ПРОДОЛЖАЙ ВВЕДЕНИЕ ПИСЬМА I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII XXXIII XXXIV XXXV XXXVI XXXVII XXXVIII XXXIX XL XLI XLII XLIII XLIV XLIV XLV XLVI XLVII XLVIII XLIX
Лейтенант Конингсби Доусон, Канадская полевая артиллерия
ПРОДОЛЖАЙ
ПИСЬМА ВОЕННОГО ВРЕМЕНИ
АВТОР
КОНИНГСБИ ДОУСОН
РОМАНИСТ И СОЛДАТ
С ВВЕДЕНИЕМ И ПРИМЕЧАНИЯМИ ЕГО ОТЦА, У. Дж. ДОУСОНА
1917
КОГДА ВОЙНА ЗАКОНЧИТСЯ Когда наконец война закончится И мы снова станем самими собой — ты и я, И мы соберем свои жизни, чтобы исцелить их, Мы, научившиеся жить и умирать: Будем ли мы думать о прежних амбициях К богатству или о том, как стать мудрее, Когда, подобно воскресшему Лазарю, Мы несем в глазах присутствие Смерти? Будем ли мы мечтать о страсти нашей прежней жизни — Трудиться ради желаний сердца, Чьи души Война взяла, чтобы выковать Их расплавленной смертью и огнем? Думаю, мы будем жаждать смеха Ветра в деревьях, золотящихся на солнце, Когда наша борьба завершится — после Того, как закончится резня Войны. Только эти вещи тогда покажутся стоящими: Как сделать Жизнь удивительно сладостной; Как жить с песней и улыбкой, Как положить наши жизни к ногам Любви. ЭРИК П. ДОУСОН, младший лейтенант Королевского добровольческого военно-морского резерва
ВВЕДЕНИЕ
Письма в этом томе не предназначались для публикации. Они в высшей степени интимны и личны. Те, кому они адресованы, не опубликовали бы их сейчас, если бы не пришли к убеждению, что дух и настрой автора могут помочь укрепить и воодушевить тех, кто, подобно ему, призван принести великие жертвы ради высоких целей и священного долга.
Они не претендуют на то, чтобы дать какую-либо новую информацию о военных операциях союзников; это задача публициста, и солдату в поле она всегда запрещена. Кое-где некоторые поразительные или значимые факты были пропущены цензором; но ценность писем заключается не в этом. Она скорее в свидетельстве того, как ужасные, но героические реалии войны воздействуют на необычайно чувствительный ум, долгое время воспитывавшийся на моральном и романтическом идеализме; в процессе, посредством которого этот ум приспосабливается к неожиданным и невероятным условиям, к действиям и обязанностям, граничащим с ужасом, и спасается от того, чтобы стать ужасными, лишь благодаря эффективности духовного усилия, которое они вызывают. Ненавидя жестокости Войны, ясно осознавая широкий спектр ее свирепости, сердце автора тем не менее никогда не ожесточается от ежедневного соприкосновения со смертью; оно очищается жалостью и страхом, героизмом и самопожертвованием, пока вся натура не кажется заново закаленной в более тонкую силу.
Интимный характер этих писем делает необходимым сказать несколько слов об авторе.
Конингсби Доусон с отличием окончил Оксфорд по специальности «история» в 1905 году и в том же году приехал в Соединенные Штаты с намерением пройти курс богословия в Юнион-семинарии. После года обучения в семинарии он пришел к выводу, что его истинное призвание — литература, и немедленно начал готовить себя к этой деятельности. Тем временем его семья покинула Англию, и мы обосновались в Тонтоне, штат Массачусетс. Здесь, в тихом доме, среди лужаек и тенистых вязов, он с неутомимым рвением посвятил себя писательскому искусству. Он писал от семи до десяти часов в день, создав множество стихотворений, рассказов и три романа. Мало кто из писателей работал так усердно, чтобы достичь литературного совершенства, или практиковал столь суровую преданность своему искусству. Я часто удивлялся, как молодой человек, только что завершивший блестящую карьеру в величайшем из английских университетов, мог довольствоваться жизнью, столь далекой от общения с людьми и делами. Я еще больше удивлялся терпению, с которым он переносил отказы, всегда ожидающие начинающего литератора, и смирению, с которым он был готов усваивать трудные уроки своего ученичества в литературной форме. Секрет, несомненно, заключался в его твердом ощущении призвания и вере в то, что хорошая работа в конечном итоге не может не оправдать себя. Но тем не менее эти четыре года безвестной каторжной работы изматывали его дух, отсюда и некоторые упоминания в этих письмах о днях самобичевания. Период ожидания наконец закончился с публикацией в 1913 году его романа «Сад без стен», который имел немедленный успех. Когда он говорит в этих письмах о своем коротком всплеске славы, он имеет в виду те насыщенные месяцы осени 1913 года, когда его роман обсуждали повсюду и он впервые встретился со многими писателями с устоявшейся репутацией как равный.
За «Садом без стен» последовал другой роман, «Плот». Образ его жизни теперь казался определенным. К задаче написания романов он принес темперамент в высшей степени идеалистический и романтический, свежее и яркое воображение и основательную литературную подготовку. Его жизнь, как он ее планировал, содержала для него лишь одну цель, помимо тепла и прочности привязанностей — триумф эффективного замысла в адекватном выражении его ума в литературе. Суровость долгих лет подготовки сделала его относительно равнодушным к обычным жизненным наградам, хотя они нисколько не уменьшили его глубокой радости от жизни. Весь его ум был сосредоточен на искусстве. Его приключениями должны были стать приключения ума в поисках более широких способов выражения. Его крестовыми походами должны были стать крестовые походы духа в поисках реалий истины. Он получил общественное признание, которое дало ему веру в себя и веру в свою способность достичь репутации истинного художника, чья работа не обесценивается, а возвышается и расширяется успехом. Так он читал будущее, и так его читали для него критики. А затем, внезапно и без предупреждения, на эту тихую жизнь интеллектуального служения обрушился великий шторм 1914 года. Орудия, грохотавшие вдоль Марны, разрушили все его планы и оставили его лицом к лицу с серьезным духовным требованием, которое не допускало двусмысленности.
Поначалу, вместе с множеством людей, более опытных, чем он сам, он не до конца осознавал истинный масштаб катаклизма, охватившего мир. Войны случались и раньше, и их вели регулярные армии. Было невероятно, чтобы любая война могла длиться более нескольких месяцев. Мир снова и снова заверяли, что война рухнет под собственным весом, что ни одна война не может финансироваться дольше определенного короткого периода, что сама природа современной войны с ее ужасными машинами разрушения делает быстрые решения необходимостью. Концепция британской войны, вовлекающей все мужское население нации, была новой и не имела аналогов в прошлой истории. И дальнейшая концепция войны, настолько масштабной по своим последствиям, что она действительно угрожала самому существованию нации, тоже была новой. Паникеры иногда предсказывали подобные вещи, но им не верили. Историки использовали такие фразы применительно к давно прошедшим сражениям, но часто скорее как риторический прием, нежели как выражение точной истины. И все же всего за несколько недель стало очевидно, что не только Англия, но и вся ткань либеральной цивилизации находится под угрозой со стороны силы, которая не знала ни чести, ни ограничений осторожности или великодушия, никакой этики, кроме вооруженной мощи, попиравшей окровавленными ногами все то, что общее признание веков считало самым дорогим и прекрасным.
Возможно, если бы Конингсби жил в Англии, эти реалии ситуации стали бы очевидны немедленно. Поскольку он жил в Америке, реальные контуры борьбы были немного размыты расстоянием. Тем не менее с самого начала он ясно видел, где лежит его долг. Он не мог записаться добровольцем немедленно. Он был связан честью выполнить различные литературные обязательства. Его последняя книга, «Рабы свободы», находилась в процессе адаптации для сериальной публикации, и ее выход должен был последовать. Он установил завершение этой работы как срок, когда он должен записаться в армию; продолжая работать с трудным самообладанием до назначенного часа. Если он и сожалел о карьере, прерванной в тот самый момент, когда она достигла успеха и была обеспечена более чем достатком, он никогда не выражал этого. Его единственным сожалением было влияние его призыва на тех, кто был наиболее тесно связан с ним привязанностями, которые стали глубже и нежнее от чувства общего изгнания. Наконец настал час, когда он был свободен последовать настоятельному призыву патриотического долга. Он отправился в Оттаву, встретился с сэром Сэмом Хьюзом и получил предложение о получении офицерского звания в Канадской полевой артиллерии по завершении обучения в Королевском военном колледже в Кингстоне, Онтарио. Последние недели его обучения прошли в военном лагере Петавава на реке Оттава. Там его семья смогла встретиться с ним в июле 1916 года. Пока мы были с ним, его отобрали вместе с двадцатью четырьмя другими офицерами для немедленной службы во Франции; и в то же время двое его младших братьев записались в Военно-морской патруль, который тогда формировался в Канаде коммандером Армстронгом.
Письма в этом томе начинаются с его отъезда из Оттавы. Неделя за неделей они приходили, с редкими перерывами; испачканные грязью послания, написанные карандашом, в блиндажах при свете единственной свечи, в короткие моменты, вырванные из тяжелых и опасных обязанностей. Они не дают ни намека на то, где он находился на широко раскинувшейся линии фронта. Мы знаем теперь, что он был в Альбере, в Тьепвале, в Курселете и при взятии траншеи Реджина, где, сам того не зная, один из его кузенов пал в героической атаке канадской пехоты. Его постоянная забота о тех, кто остался дома, проявляется во всем, что он пишет. Она выражалась также и в других способах, дорогих и ценных для памяти: в цветах, доставляемых по его приказу с поля боя каждое утро воскресенья в наш дом в Ньюарке, в телеграммах с поздравлениями ко дню рождения, которые прибывали точно в срок. Ничто не было забыто, что могло бы облегчить одиночество нашей разлуки, или стимулировать наше мужество, или дать нам почувствовать неразрывную связь любви.
Общая точка зрения в этих письмах, я думаю, адекватно выражена фразой «Продолжай», которую я использовал в качестве названия этой книги. Нам выпало счастье встретиться с Конингсби в Лондоне в январе текущего года, когда ему предоставили десятидневный отпуск. В ходе разговора однажды вечером он подчеркнул тот факт, что он и те, кто служил с ним, были, в конце концов, не профессиональными солдатами, а гражданскими лицами на войне. Они не любили войну, и когда война закончится, не более пяти процентов из них останутся в армии. Это были люди, которые оставили профессии и призвания, все еще занимавшие лучшие части их ума, и вернутся к ним, когда придет час. Война была для них занятием, а не призванием. И все же они проявили себя, все до единого, великолепными солдатами, перенося величайшие лишения без жалоб и встречая ранения и смерть с веселым мужеством, которое сделало канадские войска знаменитыми даже среди множества людей, столь же храбрых и героических. Секрет их стойкости заключался в одной короткой фразе: «Продолжай». Их стойкость была скорее духовной, чем нервной. Они осознавали священные идеалы справедливости, свободы и праведности, за которые сражались, и никогда не сдадутся, пока они не будут достигнуты. В полноте своей преданности великому делу они были подняты над самими собой на новый уровень жизни благодаря трансформации своего духа. Это был упорный, неукротимый порыв духовных сил, контролирующих телесные силы. Живые или мертвые, эти силы восторжествуют. Они будут продолжать до конца, как бы долго ни длилась война, и не сочтут никакую жертву слишком великой, чтобы обеспечить ее триумф.
Это дух, который дышит в этих письмах. Величие войны, как выражается мой сын, заключается не во внешнем; оно все в душах людей. «В этой резне и опустошении есть удивительное величие — души людей поднимаются над бедствием — они должны, чтобы выжить». «У каждого человека, которого я встречал здесь, хватает потрясающего мужества носить свой терновый венец так, словно это шутовской колпак». Они сбросили свои слабости и достигли той «корпоративной стойкости», которая является «вершиной того, что Аристотель имел в виду под добродетелью». Для себя он обнаруживает, что язва его прежних способов жизни заключалась в недоверии к себе. Это была болезнь века. Сомнение во многих вещах, в которые было бы мудро верить, закончилось сомнением в собственной способности к героизму. Все эти сомнения и самобичевания исчезли в высшей преданности жертвенному долгу. Двери Королевства Героизма были распахнуты так широко, что войти мог самый ничтожный, и в этом акте самый смиренный становился товарищем людей Дрейка, которые могли шутить, умирая. Никто не знает своей истинной силы, пока она не будет испытана; высшая радость жизни — обнаружить, что душа может выдержать испытание и пережить его.
Поле битвы на Сомме, откуда были отправлены все эти письма, — это Ад, гораздо более ужасный, чем тот, что описывал Данте. Это огромное море грязи, полное непогребенных мертвецов, изрытое и испещренное воронками от снарядов, без деревьев и лошадей, «мерзость запустения». И люди, которые трудятся, переходя его, выглядят скорее как изгои с лондонской набережной, чем как солдаты. «Они нагружены, как вьючные животные, их плечи сгорблены, они смертельно устали, но они идут и идут... Нет блеска мечей или великолепия мундиров. Это просто очень усталые люди, решившие продолжать. Войну выиграют усталые люди, которые никогда больше не смогут пройти страховой осмотр». И все же они продолжают — «сломленный приказчик, оборванный бывший водопроводчик», клерк из конторы, человек с фермы; лондонец, канадец, австралиец, новозеландец, люди, собранные со всех уголков Империи, которые ежедневно оправдывают свою мужественность преданностью идеалу и презрением к смерти. И в сердце каждого есть твердое убеждение, что дело, ради которого они принесли так много жертв, должно восторжествовать. У них нет иллюзий по поводу скорого мира. Они видят, как падают их товарищи, и тихо говорят: «Он ушел в мир иной». Они ежедневно совершают героические поступки, которые в менее значимой войне заслужили бы Крест Виктории, но в этой войне являются обыденностью. Они знают себя перерожденными душой и смутно осознают, что мир вместе с ними мучается в преддверии нового рождения. Они все еще очень человечны, люди, которые заканчивают свои письма рядом крестиков, означающих поцелуи. Они не дегуманизированы войной; доброта и нежность их натур не испорчены всей их ежедневной торговлей ужасом. Но они обрели свои души; и когда вернутся дни мира, эти люди принесут с собой в гражданскую жизнь тонизирующую силу и благородство, которые остановят и искоренят упадок общества спасительной солью доблести и веры.
Можно также сказать, что они не ненавидят своего врага, хотя и ненавидят то, за что он сражается. Они ведут честный бой с людьми, чье мужество они уважают. Немецкий пленный, попадающий в британский лагерь, уверен в хорошем обращении. Его не морят голодом и не оскорбляют. Его захватчики радостно делятся с ним своими пайками и маленькими предметами роскоши. Иногда угрюмый скот плюнет в лицо захватчику, когда тот предложит ему сигарету; это всегда офицер, никогда не рядовой. И иногда между этими сражающимися воинствами происходят акты великодушия, которые выделяются, освещенные на темном фоне смерти и страданий. Одна из историй, рассказанных мне моим сыном, иллюстрирует это. Во время одного ожесточенного боя британский офицер увидел немецкого офицера, пронзенного колючей проволокой, корчащегося в муках. Огонь был ужасным, но он все еще висел там невредимым. Наконец британский офицер не смог больше этого выносить. Он тихо сказал: «Я больше не могу смотреть на этого беднягу». Поэтому он вышел под град снарядов, освободил его, взвалил на плечи и отнес в немецкую траншею. Стрельба прекратилась. Обе стороны наблюдали за этим актом с изумлением. Затем командир в немецкой траншее вышел вперед, снял со своей груди Железный крест и приколол его на грудь британского офицера. Такой эпизод верен самым святым идеалам рыцарства; и он тем более приветствуется, что немецкий послужной список запятнан столь многими актами варварства, которые мир не может простить.
Это великодушное отношение к врагу очень заметно в этих письмах. У человека, чей ум наполнен великими идеалами жертвенности и долга, нет места для узости ненависти. Он может пожалеть врага, чьи страдания превышают его собственные, и тем более потому, что он знает, что его враг обречен. Британские войска действительно знают это сегодня по многим безошибочным признакам. В первые дни войны необученные люди, плохо оснащенные пушками, были противопоставлены лучшим обученным войскам Европы. Первые канадские армии были принесены в жертву, как и та бессмертная армия имперских войск, которая спасла положение при Монсе. Канадцы часто погибали в тех ранних боях из-за избытка своей собственной безрассудной храбрости. Они по-прежнему остаются самыми дерзкими бойцами в британской армии, но они извлекли пользу из суровой дисциплины прошлого. Они знают теперь, что у них есть не только воля к победе, но и средства для победы. Их артиллерия стала заметной благодаря своей эффективности. Именно непрерывный артиллерийский огонь изменил исход войны для британских сил. Работа пехоты выше всяких похвал. Они «идут в атаку» с превосходным мужеством, и все, кто их видел, готовы сказать вместе с моим сыном: «Снимаю шляпу перед пехотой». И в этой окончательной эффективности, превосходящей все, что можно было считать возможным на ранних этапах войны, британские силы читают ясное предзнаменование победы. Войну выиграют армии союзников; не только потому, что они сражаются за лучшее дело, что много значит, вопреки циничному высказыванию Наполеона о том, что «Бог на стороне сильнейших батальонов»; но потому, что наконец у них есть превосходство в оснащении, дисциплине и эффективности. На том изрытом снарядами Западном фронте, среди грязи и резни на Сомме, было медленно выковано оружие, которое погонит тевтонского врага за Рейн и вернет Европе и миру беспрепятственную свободу и прочный мир.