«Берк»

Берк был настолько убежден в неизлечимой несправедливости Компании, настолько убежден, что она была не только полна злоупотреблений, но, как он сказал, одной из самых коррумпированных и разрушительных тираний, которые, вероятно, когда-либо существовали в мире, что был доволен ничем, кроме абсолютного лишения ее власти. Он признал себя не любителем имен, и что он только боролся за хорошее правительство, из какой бы четверти оно ни пришло. Но идею хорошего правительства, исходящего от Компании, он объявил отчаянной и несостоятельной. Эта интенсивная враждебность, которая, учитывая его долгую и близкую близость к позорам правления слуг Компании, не была неестественной, должна быть признана, однако, ослепившей его к серьезным возражениям, которые действительно существовали к его схеме. Во-первых, Билль был бесспорно несовместим с духом его почитаемой Конституции. Для законодательного органа принять власть называть членов исполнительного органа было экстраординарной и вредной инновацией. Затем, поместить патронаж, который был оценен трезвым авторитетом примерно в триста тысяч фунтов в год, в руки Палаты общин, было еще более вредным и еще менее оправданным. Хуже всего, с точки зрения самих проектировщиков, через определенное время назначение Комиссаров перешло бы к Короне, и это могло в определенных непредвиденных обстоятельствах увеличить до самой опасной степени превосходство королевской власти. Если бы мера Берка была проведена, более того, патронаж был бы передан органу, гораздо менее компетентному, чем Директора, судить о качествах, требуемых при выполнении того или иного административного сбора. Индийское продвижение последовало бы за парламентским и партийным интересом. В руках Директоров была по крайней мере частичная безопасность, в их профессиональном знании и их личном интересе в успехе их правительства, что должности не будут розданы по нерелевантным соображениям. Их система, со всеми ее ошибками, обеспечивала приобретение определенной значительной компетентности в управлении до того, как слуга достигал высоты, на которой он мог причинить много вреда.

Берк защищал Билль (1 декабря 1783 г.) в одной из речей, которые стоят только ниже его величайших, и она содержит два или три отрывка непревзойденной энергии и впечатляемости. Все знают прекрасную страницу о Фоксе как потомке Генриха IV Французского и счастливую цитату из Силия Италика. Каждая книга британского красноречия содержит великолепное описание молодых магистратов, которые берутся за управление и разграбление Индии; как, «одушевленные всей алчностью возраста и всей порывистостью юности, они катятся один за другим, волна за волной; и нет ничего перед глазами туземцев, кроме бесконечной, безнадежной перспективы новых стай птиц хищных и перелетных, с аппетитами, постоянно обновляющимися для пищи, которая постоянно истощается». Как они возвращаются домой, нагруженные добычей: «их добыча размещена в Англии; и крики Индии отданы морям и ветрам, чтобы быть разнесенными, в каждом разрушении муссона, над отдаленным и неслышащим океаном». Как в Индии действуют все пороки, которыми приобретается внезапное состояние; в то время как в Англии часто демонстрируются тем же лицом добродетели, которые распределяют наследственное богатство, так что «здесь производитель и земледелец благословят справедливую и пунктуальную руку, которая в Индии сорвала ткань с ткацкого станка, или вырвала скудную порцию риса и соли у крестьянина Бенгалии, или выжала из него самый опиум, в котором он забыл свое угнетение и своих угнетателей».

Никакое красноречие, однако, не могло исправить недостатки как в структуре, так и в тактике. Весь замысел был шедевром дерзости, просчетов и неумелого руководства. Объединение интересов против билля было мгновенным и, по правде говоря, грозным. Огромная армия вернувшихся набобов, директоров, владельцев акций Ост-Индской компании поднялась во всей своей колоссальной силе. Каждый член любой корпорации, пользовавшейся привилегиями по хартии, воспринял атаку на Компанию так, словно это был удар, направленный лично против него. У широкой публики не было особой страсти к чистоте или хорошему управлению, а лучшая часть общества испытывала отвращение к Коалиции. Король увидел свой шанс. С политической дерзостью он оказал столь сильное личное давление на пэров, что они отклонили билль (декабрь 1783 года). Тщетно Фокс сравнивал лордов с янычарами турецкого султана, а письмо короля Темплу — с рескриптом, в котором Тиберий приказал уничтожить честного Сеяна. Министры были отправлены в отставку, на их место был назначен молодой Питт, а виги оказались разорены. Как партия, они пробыли у власти несколько месяцев после смерти Питта, но затем были отстранены от управления на полвека.

ГЛАВА VI

БЕРК И ЕГО ДРУЗЬЯ Хотя Берк в критический период своей жизни окончательно оставил литературную карьеру, он никогда не порывал тесной близости с группами, которые до сих пор живут для нас на страницах Босуэлла так, как не живет ни одна другая литературная группа в нашей истории. Знаменитые строки Голдсмита в «Возмездии» показывают, как все они сокрушались, что он отдал партии то, что предназначалось для всего человечества. Они часто говорили друг другу, что Эдмунд Берк — это человек, чей гений указывал на него как на триумфального защитника веры и здравой философии против деизма, атеизма и Дэвида Юма. Им нравилось видеть, как он, по словам Голдсмита, вьется вокруг своего предмета, словно змей. В «Литературном клубе» все чувствовали, что у него нет равных в знаниях, а в разговорной диалектике — лишь один равный. Там был Гаррик, и из всех имен того времени он, пожалуй, тот, кого больше всего хотелось бы увидеть, ибо дарования, которые приводили в изумление и восторг не только англичан, но и французов, таких как Дидро, и немцев, таких как Лихтенберг, — это именно те дарования, которые литературное описание способно воспроизвести в наименьшей степени. Берк был одним из его самых ярых поклонников, и не было более ревностного посетителя на заключительной серии представлений, во время которых великий монарх сцены отрекся от своего трона. На последних страницах, которые он написал, Берк называет своего вечно дорогого друга Гаррика, умершего почти двадцать лет назад, первым из актеров, потому что он был самым проницательным наблюдателем природы из всех, кого он когда-либо знал. Затем, среди людей, которые считались более серьезными, чем актеры, Робертсон часто бывал в лондонском обществе, и он привлекал Берка своей широтой взглядов. Он прислал экземпляр своей «Истории Америки», и Берк поблагодарил его множеством величественных комплиментов за то, что он использовал философию для суждения о нравах, а из нравов извлек новые ресурсы философии. Гиббон был там, но присутствующие чувствовали то, что слишком грубо выразил Макинтош: что Гиббона можно было бы взять из уголка ума Берка, и никто бы этого не заметил. Хотя Берк и Гиббон постоянно встречались, маловероятно, что до Революции между ними существовала большая близость, несмотря на уважение, которое каждый из них вполне мог питать к обширным знаниям другого. Когда был опубликован «Упадок и разрушение», Берк прочитал его, как и все остальные; но он сказал Рейнольдсу, что ему не нравится стиль — слишком вычурный, сплошная мишура и блестки. Сэр Джошуа сам не был ни литератором, ни ярым политиком; но он был полон литературных идей и интересов и был одним из самых теплых и постоянных друзей Берка, следуя за ним с восхищением и почтением, которые даже Джонсон иногда считал чрезмерными. Читатель знаменитых «Рассуждений» Рейнольдса, вероятно, разделит удивление его современников тем, что человек, чье время было так поглощено практикой своего искусства, оказался столь превосходным мастером в выражении некоторых его принципов. Берку обычно приписывали большую долю участия в их написании, но свидетельства говорят лишь о том, что Рейнольдс имел обыкновение обсуждать их с ним. Дружба между ними была полной и безоблачной. Что Берк ценил в великом художнике, так это его здравый смысл и мораль, не меньше, чем его гений; и для человека с его пылким и возбудимым темпераментом самым привлекательным из всех качеств была невозмутимость, мягкость, ровность сэра Джошуа и привычка, как описал ее один из его друзей, быть одинаковым круглый год. Когда Рейнольдс умер в 1792 году, он назначил Берка одним из своих душеприказчиков и оставил ему наследство в две тысячи фунтов, помимо аннулирования долгового обязательства на ту же сумму.

Джонсон, однако, является единственным членом этой прославленной компании, которого можно с пользой сравнить с Берком по силе и впечатляющей личности, по широкой чувствительности, одновременно серьезной и добродушной, по глубокой заботе обо всей полноте человеческой жизни. Эта поразительная пара была двумя дополнениями одного благородного и цельного типа, упорно державшегося в век разрушительных спекуляций за лучшие идеи общества, которое медленно уходило в прошлое. Они были бессильны предотвратить неизбежную трансформацию. Один из них даже смутно не предвидел ее. Но оба они помогают нам понять, как мужество и благоговение, сила и нежность, любовь к истине и жалость к человеку процветали под сенью старых институтов и старых способов мышления, в которые силы времени уже тогда безмолвно вдыхали новый дух. Дружба между Берком и Джонсоном длилась всю их жизнь; и если мы вспомним, что Джонсон был убежденным тори и заявлял, что первым вигом был дьявол, и привычно говорил о проклятых вигах и вигах без дна, то это необычайный факт, что его отношения с величайшим писателем-вигом и политиком своего времени были отмечены сердечностью, уважением и восхищением, которые никогда не менялись и не колебались. «Берк, — сказал он в известном отрывке, — такой человек, что если бы вы встретили его впервые на улице, где вас остановило стадо волов, и вы вместе с ним отошли бы в сторону, чтобы укрыться всего на пять минут, он заговорил бы с вами так, что, расставаясь, вы бы сказали: «Это необыкновенный человек». Он никогда не бывает тем, что мы назвали бы скучным; никогда не бывает не готов начать разговор и не спешит его закончить». То, что Берк был таким же хорошим слушателем, как и собеседником, Джонсон никогда не признавал. «Он так стремится говорить, — говорил он, — что если кто-то говорит с этого конца стола, он будет говорить с кем-то на другом конце». Джонсон был слишком хорошим критиком и слишком честным человеком, чтобы согласиться с замечанием Робертсона о том, что у Берка есть остроумие. «Нет, сэр, — сказал мудрец, и это сущая правда, — он никогда не преуспевает в этом. Это низко, это жеманство». Если не считать остроумия, он описывал Берка как единственного человека, чья обычная беседа соответствовала его всемирной славе; какую бы тему вы ни затронули, он был готов поддержать ее. Когда Берк получил место в парламенте, Джонсон сказал: «Теперь мы, кто знает Берка, знаем, что он будет одним из первых людей в стране». Он не завидовал тому, что Берк стал первым человеком в Палате общин, ибо Берк, по его словам, всегда был первым человеком везде. Однажды, когда он был болен, кто-то упомянул имя Берка. Джонсон воскликнул: «Этот малый вызывает во мне все мои силы; если бы я увидел Берка сейчас, это убило бы меня».

Берк сердечно отвечал на это высокое признание. Когда какой-то льстец намекнул, что Джонсон взял на себя больше положенной доли вечерней беседы, Берк сказал: «Нет, мне достаточно того, что я позвонил в колокольчик для него». Кто-то другой заговорил об успешной имитации стиля Джонсона. Берк с жаром отрицал успех: исполнение, сказал он, имело помпезность, но не силу оригинала; узловатость дуба, но не его крепость; корчи сивиллы, но никакой искры вдохновения. Когда Берк показывал старому мудрецу из Болт-Корта свой прекрасный дом и приятные сады в Биконсфилде, Джонсон с безмятежной доброжелательностью сказал: «Non invideo equidem, miror magis» (Я вовсе не завидую, я скорее изумляюсь). Они всегда расставались, используя глубокую и многозначительную фразу мудреца нашего времени: «не соглашаясь в мнениях, не расходясь в остальном». По правде говоря, объяснение симпатии между ними найти несложно. Мы вполне можем поверить, что Джонсон молчаливо осознавал по существу консервативный дух Берка даже в его самые «вигские» дни. А Берк проникал в либерализм ума тори, который с громким негодованием восклицал, что ирландцы находятся в совершенно неестественном состоянии, ибо там меньшинство преобладает над большинством, а суровость преследований, осуществляемых протестантами Ирландии против католиков, превосходит десять исторических гонений христианской церкви.

Вечера в Биконсфилде и в «Голове турка» на Джерард-стрит были современны знаменитым дням в загородном доме Гольбаха в Грандвале. Когда мы думаем о безрассудных темах, которые так безрассудно обсуждались Гольбахом, Дидро и остальными членами этой неутомимой группы, мы чувствуем, что по сравнению с французской философской партией английский тори, подобный Джонсону, и английский виг, подобный Берку, сочли бы свои собственные разногласия слишком ничтожными, чтобы стоить внимания. Если бы группу из «Головы турка» можно было перенести на один день в Грандваль, возможно, Джонсон был бы менее нетерпелив и разочарован из них двоих. У него была способность более добродушного рода казуистов играть с предметами, даже моральными, со свободой, гибкостью и легкостью, которые свойственны литературе. Берк, напротив, не преминул бы заметить, — и мы знаем, что он не преминул заметить, — что в этом интеллектуальном раю открытых вопросов готовится социальный пандемониум, где Бог и будущая жизнь, брак и семья, каждая догма религии, каждое предписание морали и все те тайны и благочестивые чувства человеческой жизни, которые были освящены почитанием веков, усердно разрывались на части, словно игрушки в руках компании игривых детей. Даже «Оперу нищего» Берк не мог слышать, когда ее хвалили за остроумие или музыку, потому что его ум был наполнен мыслями о ее неуместном легкомыслии, и он видел только тот вред, который такое представление могло нанести обществу. Было бы трудно защитить его суждение в этом конкретном случае, но оно служит доказательством того, что Берк никогда не довольствовался литературной точкой зрения и был готов и бдителен к эффектам, более глубоким, чем эффекты формальной критики. Правда, Джонсон иногда был не менее суров, осуждая великое произведение искусства за его плохую мораль. Единственный раз, когда он был по-настоящему зол на Ханну Мор, был случай, когда он обнаружил, что она читала «Тома Джонса» — эту порочную книгу, как он ее назвал; он едва ли знал более развращенное произведение. Склонность Берка к суровости моральных суждений, однако, никогда не умаляла добродушия и нежности его отношений с теми, кого он любил. Беннет Лэнгтон рассказал Босуэллу трогательную историю о последней встрече Берка с Джонсоном. За несколько дней до смерти старика Берк и четверо или пятеро других друзей сидели вокруг его постели. «Мистер Берк сказал ему: «Боюсь, сэр, такое количество нас может быть для вас утомительным». «Нет, сэр, — сказал Джонсон, — это не так; и я должен быть в самом жалком состоянии, если ваше общество не доставляет мне радости». Мистер Берк дрожащим голосом, выражающим глубокую нежность, ответил: «Мой дорогой сэр, вы всегда были слишком добры ко мне». Сразу после этого он ушел. Это было последнее обстоятельство в знакомстве этих двух выдающихся людей».

Одна из самых сильных политических близостей Берка была лишь немногим менее интересной и значимой, чем его дружба с Джонсоном. Уильям Даудсвелл был канцлером казначейства в короткой администрации Рокингема 1765 года. У него не было блестящих дарований, но он обладал тем, что тогда считалось глубоким знанием как принципов, так и деталей управления государственными доходами. Он был трудолюбив, стоек, ясномыслящ, неумолимо честен. «Погруженный в величайшие дела, — как сказал Берк в его эпитафии, — он никогда не терял древнего, врожденного, подлинного английского характера сельского джентльмена». И это был тот характер, в котором Берк тогда и всегда видел не только истинный политический барьер против деспотизма, с одной стороны, и черни — с другой, но и лучший моральный тип гражданской добродетели. Те, кто восхищается Берком, но не может разделить его восхищение сельским джентльменом, возможно, оправдают его предположением, что он наделил своего любимца идеальными качествами, которые должны были, даже если этого не было на самом деле, принадлежать этому положению.

В своем собственном скромном подражании и в своем собственном скромном масштабе он был образцом активности в исполнении общественного долга, гостеприимства по отношению к друзьям, усердного покровительства забытым талантам, которые должны быть среди главных добродетелей высокого положения. Было бы, пожалуй, вдвойне неосмотрительно принимать как должное, что многие из наших читателей одновременно перелистывали страницы «Боро» Крабба и вынесли в своих умах из этой умеренно трогательной поэмы описание Евсевия —

Тот благочестивый моралист, тот рассуждающий святой! Могу ли я, Евсевий, говорить о достоинствах, подобных твоим? Человек готов, но муза слаба.

Евсевий задуман как Берк, и этот портрет — литературная дань уважения за более существенные услуги. Когда Крабб приехал из своего родного Олдборо с тремя фунтами и футляром хирургических инструментов в сундуке, он наивно верил, что найдется великий покровитель, который будет наблюдать за его превращением из неудачливого аптекаря в популярного поэта. Он писал лорду Норту и лорду Шелберну, но они не ответили на его письма; книготорговцы возвращали его объемные рукописи; три фунта постепенно исчезли; хирургические инструменты отправились к ростовщику; и поэт оказался изгоем в этом мире, без друга, без работы и без хлеба. Он был должен деньги за жилье и был на грани того, чтобы попасть в тюрьму, когда ему пришло в голову написать Берку. Это был момент (1781), когда финальная борьба с лордом Нортом была в самом разгаре, и Берка можно было бы оправдать, если бы в пылу конфликта он проигнорировал письмо с просьбой о помощи. Как бы то ни было, мужество и простота обращения Крабба тронули его. Он немедленно назначил встречу молодому поэту и убедился в его достоинствах. Он не только облегчил немедленную нужду Крабба суммой денег, которая, как мы знаем, пришла не из его собственного достатка, но и увез его в Биконсфилд, поселил там как члена семьи и приложил столько же усилий, чтобы найти печатника для «Библиотеки» и «Деревни», как если бы это были его собственные стихи. Со временем он убедил епископа Нориджского допустить Крабба, несмотря на отсутствие у него регулярной квалификации, к священническому сану. Затем он рекомендовал его вниманию лорда-канцлера Терлоу. Крабб нашел Тигра менее грозным, чем его ужасающая репутация, ибо Терлоу при их первой встрече вручил ему стофунтовую банкноту, а впоследствии дал ему приход. Приход был не очень ценным, это правда; и именно Берк, с неустанной дружбой, сумел добиться чего-то вроде существенного положения для него, убедив герцога Ратленда сделать молодого священника своим капелланом. С этого момента карьера Крабба была обеспечена, и он никогда не забывал чтить и благословлять человека, чьей щедрой руке он был обязан своим избавлением.

Еще один из подопечных Берка, о котором мы едва ли знаем, стоит ли сказать, что он более или менее известен нашему веку, чем Крабб, — это Барри, художник сомнительной известности. Сын моряка из Корка, он был представлен Берку в Дублине в 1762 году, привезен им в Англию, пристроен к какой-то работе и, наконец, отправлен на средства, предоставленные Берками, изучать искусство на континенте. Было характерно для готовности Берка не только предоставлять деньги, но и, что является гораздо более редкой формой доброты, брать на себя активные хлопоты, что он следовал за необстрелянным студентом с длинными и внимательными письмами с советами о правильном направлении его занятий. В течение пяти лет Барри содержался за границей на средства Берков. К величайшему несчастью для самого себя, он был проклят раздражительным и извращенным характером, и ему не хватало даже элементарных навыков поведения. Берк был щедр до конца, с тем трудным и необычным видом щедрости, который действует независимо от благодарности или неблагодарности получателя.

С самых ранних дней Берк был горячим другом людей, находящихся в беде. Пока он был еще студентом в Темпле или писателем для книготорговцев, он подобрал в парке странное существо, находившееся в столь бесперспективных обстоятельствах, что не мог удержаться от того, чтобы не взять его под свою немедленную защиту. Это был Джозеф Эмин, армянин, который приехал в Европу из Индии со странными героическими идеями в голове относительно освобождения своих соотечественников. Берк немедленно убедил его принять несколько шиллингов, которые случайно оказались у него в кошельке, и, по-видимому, нашел для него работу переписчиком, пока судьба не открыла другие возможности для этого необычного авантюриста. К иностранным гостям Берк всегда проявлял исключительную внимательность. Два брамина приехали в Англию в качестве агентов Рагонаут Рао и поначалу претерпели невыносимые вещи скорее из-за невежества, чем из-за недоброжелательности наших соотечественников. Берк, как только узнал, что происходит, отвез их в Биконсфилд, и, поскольку было лето, предоставил им для отдельного пользования просторный садовый домик, где они могли свободно готовить пищу и совершать обряды, предписанные их религией. Ничто так верно не вызывало его пылкого сочувствия, как строгое соблюдение правил и церемоний древнего и священного уклада.

Если он никогда не упускал возможности исполнить обязанности, к которым нас обязывает общая симпатия людей, то приятно думать, что Берк взамен получал долю этих дружеских услуг. Среди тех, кто любил его больше всего, был доктор Броклсби, нежный врач, который наблюдал и утешал последние часы Джонсона. Когда мы вспоминаем, как душа Берка была измучена личными заботами, огорчена неблагоприятным ходом общественных событий и уязвлена пренебрежением со стороны друзей не меньше, чем яростными упреками врагов, это заставляет нас чувствовать очень теплое отношение к Броклсби, когда мы читаем то, что он написал Берку в 1788 году: —

МОЙ ОЧЕНЬ ДОРОГОЙ ДРУГ — Мое почитание вашего общественного поведения на протяжении многих лет и моя искренняя привязанность к вашим личным добродетелям и выдающимся достоинствам заставили меня вчера позволить себе в момент разговора у меня дома сделать вам немедленный подарок в 1000 фунтов стерлингов, которые я годами предназначал по завещанию как свидетельство моего уважения после моей кончины. Вы скромно просили меня не думать об этом; но я сказал вам то, что повторяю сейчас: прожив долгую жизнь без всяких милостей, не замеченный профессионально ни одной группой людей, и хотя я неизвестен при дворе, я достаточно богат, чтобы уделить добродетели (то, что другие тратят на пороки) вышеуказанную сумму, и все еще сохраняю годовой доход, превышающий мои расходы. Я получу в Ост-Индском доме вексель, который я учел на 1000 фунтов стерлингов 4-го числа следующего месяца, и тогда буду счастлив, что вы примете это доказательство моей искренней любви и уважения, и позвольте мне добавить: Si res ampla domi similisque affectibus esset (Если бы состояние дома было столь же велико, как мои чувства), я был бы счастлив повторять подобное каждый год.

Простое переписывание доброго письма этого дружелюбного человека имеет нечто от эффекта религиозного упражнения. И это был лишь один из серии добрых поступков со стороны того же щедрого дарителя.

Всегда интересно в случае с великим человеком знать, как он влиял на женщин из своего окружения. Женщины обычно судят о характере не так доброжелательно или здраво, как мужчины, ибо им не хватает того знания испытаний практической жизни, которое придает справедливость и милосердие таким вердиктам. Но они более восприимчивы, чем большинство мужчин, к преданности и благородству характера. Небольшая группа «синих чулков» того времени относилась к великому мастеру знаний и красноречия со смешанными чувствами. Они питали к Берку обожающее почтение, которое женщины предлагают, с излишне неразборчивым доверием, людям, обладающим властью. В его случае именно моральная возвышенность его характера вдохновляла их так же сильно, как и блеск его способностей. О Шеридане или Фоксе они не могли слышать; о Берке они не могли наслушаться. Ханна Мор, миссис Элизабет Картер, ученая переводчица Эпиктета, и Фанни Берни, автор «Эвелины» и «Сесилии», гордились его вниманием, даже когда они пылали гневом из-за его сочувствия американским мятежникам, его недобрых слов о короле и его жестокого преследования бедного мистера Гастингса. Именно на вечерних приемах миссис Вези, устраиваемых по вторникам, когда Клуб обедал в «Голове турка», он часто подолгу беседовал с Ханной Мор. Ей приходилось забывать то, что она называла его политическими злодеяниями, прежде чем она могла позволить себе восхищаться его высоким духом и хорошим настроением. Это было после событий Коалиции, и ее «Мемуары», подобно перемене в умах диссидентов по отношению к Берку, показывают, какое падение, как считалось, ознаменовал этот акт фракционности в его характере. Когда его отвергли в Бристоле, она морализировала по поводу катастрофы странным размышлением о том, что Провидение мудро устроило так, чтобы сделать все свои дары равными, лишив таланты, которые ставят одного человека так высоко над другим, всякого уважения в мнении тех, кто ими не обладает.

Мисс Берни описала свое волнение, когда впервые оказалась в компании Берка (1782). Это было в доме сэра Джошуа на вершине Ричмонд-Хилла, и она рассказывает с присущим ей излиянием, как была впечатлена благородной фигурой и властным видом Берка, его проницательным и звучным голосом, его красноречивым и богатым языком, бесконечным разнообразием и быстротой его речи. У Берка было что сказать по любому поводу, от кусочков личных сплетен до сладкого и тающего пейзажа, который лежал во всей своей красоте перед их окнами на террасе. Он был игрив, серьезен, фантастичен, мудр. Когда они встретились в следующий раз, великий человек завершил свое завоевание, выразив восхищение «Эвелиной». Гиббон заверил ее, что прочитал все пять томов за день; но Берк заявил, что этот подвиг невозможен, ибо он сам прочитал ее без перерыва, и это стоило ему трех дней. Он проявил свое уважение к писательнице более существенным образом, чем комплиментами и критикой. Его последним актом перед уходом с должности в 1783 году было получение для доктора Берни назначения органистом в часовне Челси.

Мы говорили о неприязни этих превосходных женщин к Шеридану и Фоксу. В случае с Шериданом Берк не сильно с ними расходился. Их характеры были настолько непохожи и антипатичны, насколько могут быть характеры двух людей; и к антипатии темперамента, вероятно, добавилось своего рода соперничество, которое справедливо могло вызвать у одного из них раздраженное унижение. Шеридан был на двадцать лет моложе Берка и не пришел в парламент, пока Берк не сразился в затяжной битве Американской войны и не одержал победу Экономической реформы. Тем не менее, Шеридан был немедленно принят партией и стал близким другом и советником Чарльза Фокса, ее лидера, и принца Уэльского, ее покровителя. То, что Берк никогда не упускал возможности воздать должное блестящему гению Шеридана или расточать щедрую и непритворную похвалу его ораторским успехам, есть достаточно доказательств. Он был слишком высокого и правдивого склада, чтобы быть способным на пренебрежительные уловки мелкой ревности. Унижение заключалось в том, что обстоятельства поставили Шеридана в положение, которое делало естественным для мира сравнивать их друг с другом. Берк не мог любить Шеридана так же, как не мог любить «Оперу нищего». Шеридан обладал легкомыслием, отсутствием глубины, распущенностью и рассеянностью чувств, с которыми никакая степень интеллектуального блеска не могла примирить человека такой глубокой моральной энергии и социальных убеждений, как Берк.

Читателю, возможно, придет в голову мысль, что Фокс был не менее распущен, чем Шеридан, и все же Берк долгое время питал к Фоксу самую искреннюю дружбу. Он был распутен, ленив, невоздержан и был самым безумным игроком, который когда-либо проматывал состояние за состоянием за карточным столом. Именно его пороки, не меньше, чем его политика, заставляли Георга III ненавидеть Фокса как английского Катилину. Как Берк мог принять человека с таким характером сначала в ученики, потом в друзья, а затем в лидеры? Ответ прост. Несмотря на беспорядки в своей жизни, Фокс, с того времени, как началось его знакомство с Берком, до того времени, когда оно пришло к столь катастрофическому концу, и долгие годы спустя, был в глубине души так же страстно предан свободе, справедливости и благодеянию, как и Берк. Эти великие цели были такими же реальными, постоянными и всепоглощающими у Фокса, как и у Берка. Ни один человек не был более глубоко проникнут щедрыми импульсами великого государственного деятеля, рыцарским мужеством, великолепным духом преданности высоким внушительным делам. Эти качества, мы можем быть уверены, а не его сила как дебатера и оратора, завоевали для него в сердце Берка восхищение, которое нашло столь великолепное выражение в отрывке, который останется коронным номером декламации еще долгие поколения после того, как он был впервые излит как искренняя дань почтения и привязанности. Педанты, подобные Лафайету, могли предпочесть увидеть свои патриотические надежды разрушенными, чем спасенными Мирабо, потому что Мирабо был распутником. Общественная мораль Берка была сделана из более прочного материала, и он любил Фокса, потому что знал, что под пятнами и пороками, оставленными прискорбным воспитанием, скрывалась та первоклассная, неисчерпаемая руда, в которой благородные симпатии тонко сочетаются с блистательными силами.

Если он был горячо привязан к своим политическим друзьям, Берк, по крайней мере до Революции, обычно был в хороших отношениях в частной жизни со своими политическими оппонентами. Было мало людей, чью политику он не любил больше, чем политику Джорджа Гренвилла. И мы видели, что он критиковал Гренвилла в памфлете, который его не щадил. Тем не менее, Гренвилл и он не отказывали друг другу в гостеприимстве и были в лучших отношениях до самого конца. Уилберфорс, опять же, был одним из самых верных друзей Питта и сражался в одной из величайших предвыборных битв на стороне Питта в борьбе 1784 года; но это не изменило отношений Берка с ним. В 1787 году между ними возник холодок. Берк произнес сильную инвективу против Французского договора. Уилберфорс сказал: «Мы можем сделать скидку на достопочтенного джентльмена, потому что помним его в лучшие дни». Эта реплика сильно задела Берка, но чувство вскоре прошло, и оба они находили особое удовлетворение в обедах, на которые Уилберфорс приглашал Берка каждую сессию. «Он был великим человеком, — говорит Уилберфорс. — Я никогда не мог понять, как в одно время он стал настолько полностью забыт».

Вне политических и литературных кругов среди корреспондентов Берка был тот мудрый и честный путешественник, чье имя неразрывно связано с подготовкой Французской революции, как имя Берка связано с ее кровавой кульминацией и завершением. Артур Янг своими «Письмами фермера», «Календарем фермера» и отчетом о своих путешествиях по южным графствам Англии и другим местам — история более знаменитых путешествий во Франции была опубликована только в 1792 году — завоевал репутацию самого информированного агронома своего времени. В течение года после его поселения в Биконсфилде мы находим Берка, пишущего Яну, чтобы посоветоваться о тайнах своего нового занятия. Читатель может улыбнуться, узнавая пыл, серьезность, страстную важность политических речей в письмах, которые обсуждают достоинства моркови в откорме поросят и точную степень, до которой их следует варить. Берк с таким же рвением бросается в белый горох и кукурузу, в капусту, которая завязывается в кочан, и капусту, которая идет в лист, в эксперименты с семенами тыквы и диким пастернаком, как если бы это были детали Закона о гербовом сборе или справедливости для Ирландии. Когда он жалуется, что ему, с его многочисленными занятиями, едва ли возможно заставить своих слуг полностью вникнуть в его взгляды на правильное обращение с урожаем, мы легко понимаем, что его фермерство не помогало ему зарабатывать деньги. Невозможно, чтобы у него было время или внимание, чтобы уделить их эффективному управлению даже небольшой фермой.

И все же, если ферма приносила меньшую прибыль, чем должна была, это, вероятно, было не слабым утешением на фоне жизни, полной изматывающих интересов и постоянных разочарований. Берк был счастливее в Биконсфилде, чем где-либо еще, и счастливее всего он был там, когда его дом был полон гостей. Ничто не радовало его больше, чем возить гостя в Виндзор, где он с энтузиазмом распространялся «о гордой Цитадели, возвышающейся в величии пропорций и опоясанной двойным поясом своих родственных и ровесников-башен, обозревающей и охраняющей подчиненную землю». Он любил указывать на дом в Аксбридже, где Карл I вел переговоры с парламентскими комиссарами; прекрасные земли Балстрода, где когда-то жил судья Джеффрис; и кладбище Биконсфилда, где покоились останки Эдмунда Уоллера, поэта. Он любил говорить о великих государственных деятелях — об Уолполе, о Палтни и о Чатеме. Кто-то сказал, что Чатем не знал ничего, кроме «Королевы фей» Спенсера. «Неважно, как это было сказано, — ответил Берк одному из своих гостей, — тот, кто наслаждается и читает Спенсера так, как его следует читать, будет иметь сильную хватку английского языка». Восторг хозяина, должно быть, был по крайней мере равен восторгу гостя в беседе, которая таким образом постоянно принимала новые обороты, разветвляясь на тематические сюрпризы, и на всех поворотах и по любой теме была светлой, высокой, назидательной, полной.

Ни один гость не был более желанным, чем друг его юности, и Ричард Шеклтон рассказывал, как дружба, сердечность и открытость, с которыми Берк обнимал его, были даже большими, чем можно было ожидать от долгой любви. Простой квакер был смущен видом того, что казалось ему столь роскошной и мирской жизнью, и он лег отдыхать с тревогой, сомневаясь, может ли Божье благословение сопутствовать ей. Но когда он проснулся на следующее утро после своего первого визита, он сказал своей жене на языке своей секты, как он рад «не найти осуждения; но, напротив, способность возносить горячие молитвы с большой нежностью от имени этого великого светила». Именно в его загородном доме нам больше всего нравится думать о Берке. Это все еще трогательная картина для исторического воображения — следовать за ним от жары и насилия Палаты, где пьяные сквайры высмеивали величайшего гения своего времени, вниз к спокойным теням Биконсфилда, где он своими руками давал пищу голодающему нищему или лекарство крестьянину, больному лихорадкой; где он говорил о погоде, репе и сене с возчиками и управляющим фермой; и где в вечерней тишине он расхаживал по аллее под деревьями и размышлял о состоянии Европы и бедах своей страны.

ГЛАВА VII

НОВОЕ МИНИСТЕРСТВО — УОРРЕН ХАСТИНГС — ОБЩЕСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ БЕРКА Шесть лет, последовавшие за разрушением Коалиции, были в некотором отношении самой унизительной частью беспокойной карьеры Берка. Питт был более прочно утвержден у власти, чем когда-либо был лорд Норт, и он использовал свою власть для проведения политики, против которой виги, исходя из собственных принципов, не могли оказать эффективного сопротивления. Ибо в этом заключается особенность первой победы короля над врагами, которые упорно сражались с ним почти четверть века. Он вытеснил их с поля боя, но с помощью союзника, который был столь же сильно враждебен королевской системе, как и они когда-либо. Король отстоял свое право против вигов выбирать собственных министров; но новый министр сам был вигом по происхождению и реформатором по своему воспитанию и личным склонностям.

Ирландия была предметом первой великой битвы между министерством и их оппонентами. Здесь, если где-либо, мы могли бы ожидать от Берка по крайней мере его обычной мудрости и терпения. Мы видели в предыдущей главе (стр. 33), каково было политическое состояние Ирландии, когда Берк отправился туда с Гамильтоном в 1763 году. Американская война принесла большие перемены. Король проницательно предсказал, что если Америка станет свободной, Ирландия вскоре последует тому же плану и станет отдельным государством. Фактически, наряду с Американской войной нам пришлось столкнуться и с Ирландской войной; но последняя была, как назвал ее в то время один ирландский политик, задушенной войной. Подобно американцам, англо-ирландцы заключили соглашения о запрете импорта и запретили торговлю. Ирландские добровольцы, сначала сорок, затем шестьдесят, а в конце концов сто тысяч человек, были фактически армией, набранной, чтобы запугать английское министерство и парламент. Следуя духу, если не фактическому пути американцев, они подняли крик о коммерческой и законодательной независимости. Они были слишком сильны, чтобы им можно было сопротивляться, и в 1782 году ирландский парламент приобрел привилегию инициировать и вести свои собственные дела без санкции или контроля со стороны Тайного совета или английского парламента. Ослепленные шансом обрести законодательную независимость, они довольствовались сравнительно небольшими коммерческими благами, полученными лордом Ньюджентом и Берком в 1778 году, и снятием дальнейших ограничений встревоженным министром в следующем году. После уступки их независимости в 1782 году они обнаружили, что для достижения отмены оставшихся ограничений на их торговлю — право торговли, например, с Америкой и Африкой — согласие английского законодательного органа было столь же необходимо, как и всегда. Питт, свежий после уроков Адама Смита и Шелберна, выдвинул в 1785 году свои знаменитые коммерческие предложения. Теория его схемы заключалась в том, что ирландская торговля должна быть свободной, и что Ирландия должна быть допущена к постоянному участию в коммерческих преимуществах. В обмен на это приобретение, после того как ее наследственный доход превысит определенную точку, она должна была направлять излишки на цели, такие как содержание флота, в которых обе нации имели общий интерес. Питту следовало верить, когда он заявлял, что из всех объектов его политической жизни этот был, по его мнению, самым важным, в котором он когда-либо участвовал, и он не ожидал встретить другой, который вызвал бы все эмоции в такой сильной степени, как этот.

В ирландском парламенте произошла яростная битва. Там, хотя никто не мог отрицать, что одиннадцать предложений принесут пользу торговым интересам страны, страстно утверждалось, что последнее из предложений, то, которое касалось распределения ирландского дохода на имперские цели, означало порабощение их несчастного острова. Их оковы, продолжали они, были затянуты, если английскому правительству будет позволено таким образом брать на себя инициативу в ирландском законодательстве. Фракционный курс, проводимый английской оппозицией, был гораздо менее извинителен, чем линия англо-ирландских лидеров. Фокс, который был демонстративно невежественен в политической экономии, возглавил атаку. Он настаивал на том, что меры Питта уничтожат английскую торговлю, разрушат Навигационные законы и вместе с ними сведут на нет нашу морскую мощь. Завоевав таким образом расположение английских промышленников, он повернулся к ирландской оппозиции и примирил их, заявив с равным пылом, что предложения являются оскорблением Ирландии и гнусной попыткой вмешаться в ее новорожденные свободы. Берк последовал за своим лидером. Мы можем почти сказать, что на этот раз он позволил своей политической честности прийти в замешательство. В 1778 и 1779 годах он твердо сопротивлялся давлению, которое его торговые избиратели в Бристоле пытались оказать на него; он горячо поддерживал ирландские требования и в результате потерял свое место. Точная позиция, которую он занял в 1785 году, была такова. Он, по-видимому, разглядел в предложениях Питта зародыш попытки извлечь доход из Ирландии, идентичный по цели, принципу и вероятному эффекту с достопамятной попыткой извлечь доход из американских колоний. Какое бы значение ни придавалось этому, нам трудно оправдать Берка от обвинения в фракционности. Ничто не могло быть более недостойным его, чем насмешка над Питтом в великой речи о долгах набоба Аркота (1785) за то, что он остановился, чтобы собирать мякину и солому из ирландского дохода, вместо того чтобы пресекать расточительные расходы в Индии.

Альтернатива Питта была неотразима. Находясь в таком положении, Ирландия должна была либо быть послушным инструментом английского процветания, либо ей должно было быть позволено пользоваться преимуществами английской торговли, принимая в то же время пропорциональную долю общих бремени. Адам Смит показал, что нет ничего несовместимого со справедливостью в участии Ирландии в государственном долге Великобритании. Этот долг, утверждал он, был заключен в поддержку правительства, установленного Революцией; правительства, которому протестанты Ирландии были обязаны не только всей властью, которой они пользовались в своей собственной стране, но и каждой гарантией, которой они обладали для своей свободы, собственности и религии. Соседство Ирландии с берегами метрополии вводило в проблему элемент, который должен был научить каждого беспристрастного наблюдателя, что американское решение было бы неадекватным для зависимости, которая лежала у нашего самого порога. Берк не мог в свои более спокойные моменты не признать все это. И все же он поддался партийному крику, что Питт предпринимает свои первые меры для повторного порабощения Ирландии. Если бы не то, что он сам называл бредом предыдущей сессии, который все еще не утих, он бы увидел, что Питт на самом деле предпринимает свои первые меры для эффективного избавления Ирландии от несправедливого и угнетающего подчинения. Тот же бред заставил его совершить еще одну столь же прискорбную извращенность, когда он выступил против, с таким же избытком темперамента, как и заблуждениями в государственном управлении, мудрого договора с Францией, в котором Питт частично предвосхитил коммерческую политику более широкого договора три четверти века спустя.

Открылся великий эпизод в карьере Берка. Именно в 1785 году Уоррен Гастингс вернулся из Индии после серии подвигов, столь же важных и далеко идущих, во благо или во зло, как когда-либо совершались любым английским правителем. Годами Берк наблюдал за Индией. С растущим удивлением, изумлением и негодованием он неуклонно следил за той длинной чередой интриг и преступлений, которая закончилась консолидацией новой империи. С возвращением Гастингса он почувствовал, что пришло время нанести серьезный удар и создать показательный пример. Он дал уведомление (июнь 1785 года), что в будущем сделает предложение относительно поведения джентльмена, только что вернувшегося из Индии.

Среди второстепенных соображений мы должны помнить, что индийские дела существенно входили в великую битву партий. Именно из-за индийского билля прежнее министерство потерпело кораблекрушение. Общеизвестно, что именно с помощью мощных индийских интересов новое министерство приобрело часть своего большинства. Разоблачить злодеяния наших агентов в Индии означало одновременно нанести удар по министру, который ловко обеспечил их поддержку, и атаковать одну из великих твердынь парламентской коррупции. Разбирательство против Гастингса в первую очередь рассматривалось как продолжение борьбы вокруг Ост-Индского билля Фокса. В том, что эти соображения присутствовали в мыслях Берка, нет сомнений, но они были чисто вторичными. Именно Индия сама по себе стояла превыше всего в его воображении. Она наполняла его ум и поглощала его время, пока Питт был еще студентом в Кембридже, а Берк с нетерпением ждал возможности сопоставить свой план экономической реформы с большим планом индийской реформы. В Девятом отчете, Одиннадцатом отчете и в своей речи по Индийскому биллю 1783 года он показал как то, насколько тщательно он овладел фактами, так и то, насколько глубоко они взволновали его чувство несправедливости. Шедевр, известный как речь о долгах набоба Аркота, произнесенная в парламенте по предложению о документах (1785), рассматривает вопросы счетов, процентов, превращенных в основной капитал, и основного капитала, добавленного к основному капиталу; он имеет дело со сотней мелких технических деталей о «типах» и «тункавах», о «гомастах» и «сукаринге»; все это с таким наполнением интереса и цвета, с таким благородством идеи и выражения, которое могло прийти только от добавления к гению глубокой морали природы и подавляющей силы убеждения. Пространство, меньшее, чем одна из этих страниц, содержит такую картину опустошения Карнатаки Хайдером Али, которая может наполнить молодого оратора или молодого писателя теми же эмоциями энтузиазма, подражания и отчаяния, которые мучают художника, впервые созерцающего Мадонну в Дрездене или фигуры Ночи и Утра и Мыслителя во Флоренции. Отчаяние более чем обосновано. Никакое сознательное изучение не могло проникнуть в тайну этого справедливого и патетического перехода от хаоса Хайдера Али к исцеляющим обязанностям добродетельного правительства, к утешительному прославлению тайн справедливости и человечности, к предупреждению незаконным кредиторам заставить замолчать свои недобрые языки в присутствии святой работы восстановления, к щедрому провозглашению против них, что в каждой стране первый кредитор — это плуг. Эмоции, которые составляют скрытую силу таких картин, приходят не от наблюдения. Они растут из усердного размышления долгих лет, направляемого мощным интеллектом и вдохновляемого интересом к человеческому благополучию, который по своей собственной добродетели вознес оратора в поддерживающий воздух высших богов. Концентрированная страсть и исчерпывающее знание никогда не входили в более грозную комбинацию. Тем не менее, когда Берк произнес свою речь о долгах набоба Аркота, Питт и Гренвилл совещались между собой, стоит ли она ответа, и пришли к выводу, что им не нужно брать на себя этот труд.

Ни презрительное пренебрежение его оппонентов, ни разногласия некоторых из тех, кто сидел на его собственной стороне, не могли сдержать пыл, с которым Берк стремился, как он говорил, к облегчению страждущих народов. Дело в том, что Берк вовсе не был филантропом, какими были Кларксон и Уилберфорс. Его симпатия была слишком сильно под контролем истинного политического разума. В 1780 году, например, работорговля привлекла его внимание, и он даже приступил к наброску кодекса правил, который предусматривал ее немедленное смягчение и окончательное подавление. После зрелого размышления он отказался от этой попытки из убеждения, что сила вест-индских интересов победит величайшие усилия его партии. И он был совершенно прав, отказываясь надеяться на какие-либо политические действия, которые могли быть осуществлены только после моральной подготовки основной массы нации. И прямое моральное или филантропическое апостольство не было его функцией.

Маколей в знаменитом отрывке ослепительного блеска и тонкого исторического колорита описывает святую ярость Берка против злодеяний Гастингса как следствие его чувствительности. Но чувствительности к чему? Не просто к тем обычным впечатлениям человеческих страданий, которые разжигают пламя обычной филантропии, всегда привлекательной, часто столь благотворной, но часто столь капризной и столь нагруженной тайным вредом. Это не было частью типа Берка. Ибо недостаточно сказать, что Берк обладал тем, что является отличительным признаком истинного государственного деятеля, — страстью к хорошему, мудрому и упорядоченному управлению. Он обладал этим в сильнейшей степени. Все, что носило вид беспорядка, он держал в отвращении, и он обнаруживал семена беспорядка с проницательностью, которая заставляла других людей изумляться. Он был слишком мудрым человеком, чтобы иметь хоть какую-то симпатию к энергичному осуществлению власти ради самой власти. Он хорошо знал, что триумфы насилия по большей части немногим лучше временных импровизаций, которые оставляют всю работу правительства для последующего выполнения людьми, обладающими по существу большей способностью, чем герой силы без колебаний. Но он относился к тем, кого называл великими плохими людьми старого образца, Кромвелю, Ришелье, Гизам, Конде, с определенной терпимостью, потому что «хотя добродетели таких людей не должны приниматься как противовес их преступлениям, все же они имели дальние виды и освящали свое честолюбие стремлением к упорядоченному правлению, а не разрушению своей страны». Что он ценил, так это глубоко укоренившийся порядок систем, которые работали через принятые обычаи, мнения, верования, предрассудки сообщества.

Эта любовь к справедливости и устойчивому порядку была не всем. Она сама по себе была плодом более глубокого корня, отчасти убеждения, отчасти сочувствия; убеждения в том, что для формирования даже самых грубых форм социального союза среди человечества требуются редкие и трудные стечения обстоятельств; и затем сочувствия, которое лучшие люди всегда должны испытывать к любому древнему укладу верований и любой почитаемой системе правления, которая оберегала определенный порядок и проливала хотя бы луч самого слабого рассвета среди насилия и тьмы человеческого рода. Это было скорее благоговение, чем чувствительность, благородный и философский консерватизм, а не филантропия, что вызвало бурю в груди Берка против алчности английских авантюристов в Индии и имперских преступлений Гастингса. Тот же самый поток эмоций, который впоследствии наполнил до краев чашу пророческого гнева против осквернителей Церкви и монархии Франции, теперь излился на тех, кто в Индии «разбрасывал, ниспровергал и разрывал на части, словно в порывах мальчишеской недоброжелательности и злобы, самые устоявшиеся права и самые древние и почитаемые институты веков и народов». От начала до конца тех четырнадцати лет, в течение которых Берк вел свою кампанию против Гастингса, мы видим на каждой странице, что Индия, которая всегда сияла перед его взором, была не домом живописных обычаев и мелодраматических костюмов, а скорее, по его собственным словам, землей князей, некогда обладавших великим достоинством, властью и богатством; землей древнего и почтенного священства, наставников народа при жизни и их утешителей в смерти; землей знати, отличавшейся древностью и славой; землей миллионов искусных ремесленников и миллионов прилежных земледельцев; и, наконец, землей, где можно было найти почти все религии, исповедуемые людьми — брахманизм, мусульманство, восточное и западное христианство. Опубликовав свою речь о навабе Аркота, Берк предпослал ей восхитительную цитату из одного из писем императора Юлиана. И Юлиан, как мы все знаем, питал сильное чувство к прошлому. Но то, что в этой замечательной фигуре было лишь сентиментальностью реакции, у Берка было обоснованным и философским почитанием всего старого и устоявшегося порядка, будь то в свободном Парламенте Великобритании, в древнем абсолютизме Версаля или в светской пышности Ауда и нерушимой святости Бенареса, священного города и сада Божьего.

Было бы неуместно пытаться проследить здесь детали импичмента. Каждый читатель слышал эту великую историю в нашей истории, и каждый знает, что именно упорство и сила Берка заставили эту историю быть рассказанной. Палата общин, правда, не распорядилась бы об импичменте Гастингса, если бы Питт не дал на то свою санкцию и одобрение, и то, как Питт дал свою санкцию и одобрение так внезапно и на столь явно слабых основаниях, остается одной из тайн истории. Ни в коем случае импичмент не был бы навязан Парламенту Оппозицией и поддержан министрами, если бы Берк не был там со своим поразительным трудолюбием, своим властным всеобъемлющим видением, своим пылким рвением и способностью зажечь в людях, столь непохожих на него и друг на друга, как Фокс, Шеридан, Уиндхем, Грей, рвение, лишь немногим менее сильное, чем его собственное.

Весной 1786 года статьи обвинения в тяжких преступлениях и проступках Гастингса, как их составил Берк, были представлены в Палату общин. В феврале 1788 года Берк открыл это грандиозное дело в старом историческом зале Вестминстера речью, в которой местами он доходил до такого накала красноречия и страсти, что каждый слушатель, включая самого великого преступника, затаивал дыхание в агонии ужаса; что женщин выносили в обмороке; что сам оратор становился неспособным произнести ни слова, а зрители этой сцены начинали задаваться вопросом, не умрет ли он, подобно могучему Чатему, от напряжения своих подавляющих сил. Среди прославленной толпы, заполнившей Вестминстер-холл в первые дни импичмента, была Фанни Берни. Она находилась тогда в своем ненавистном придворном рабстве и была воодушевлена тем восхищением и жалостью к Гастингсу, которые при дворе были в моде. Уиндхем имел обыкновение приходить из ложи управляющих импичментом, чтобы обсудить с ней события дня, и она поделилась с ним своими впечатлениями от речи Берка, которые, вероятно, были впечатлениями большинства его слушателей, ибо большинство было настроено благосклонно к Гастингсу. «Я сказала ему, — пишет мисс Берни, — что выступление мистера Берка поразило меня высочайшим восхищением его силами, благодаря красноречию, воображению, огню, разнообразию выражений и легкому потоку языка, которыми он, казалось, был одарен в высшей степени для любой цели, к которой могла привести риторика». «И когда он перешел к своим двум повествованиям, — продолжала я, — когда он изложил подробности тех ужасных убийств, он заинтересовал, он увлек, он наконец покорил меня; я почувствовала, что мое дело проиграно. Я едва могла усидеть на месте. Мои глаза боялись даже взглянуть на человека, столь обвиняемого, как мистер Гастингс; я хотела провалиться сквозь землю, чтобы они были избавлены от столь мучительного зрелища. У меня не было надежды, что он сможет оправдаться; ни одного желания в его пользу не осталось. Но когда от этого повествования мистер Берк перешел к своим собственным комментариям и декламации — когда обвинения в алчности, жестокости, тирании были общими и высказывались со всей яростью личной ненависти, и продолжались и усугублялись без каких-либо дальнейших фактов или иллюстраций; тогда в этом появилось больше учености, чем истины, больше инвективы, чем справедливости; и, короче говоря, так мало доказательств при столь большом количестве страсти, что через очень короткое время я начала поднимать голову, мое сиденье больше не было неудобным, моим глазам было безразлично, куда смотреть или какой объект их поймает, и прежде чем я сама осознала ослабление власти мистера Берка над моими чувствами, я обнаружила, что стала просто зрителем в общественном месте и оглядываюсь вокруг с лорнетом в руке!»

В 1795 году, через шесть лет после начала процесса Берком, лорды были готовы вынести свой вердикт. Это давно ожидалось. Гастингс был оправдан. Это был конец четырнадцати лет труда, начиная с даты создания Специального комитета 1781 года. «Если бы я должен был просить о награде, — сказал Берк, — то это было бы за услуги, в которых в течение четырнадцати лет без перерыва я проявлял наибольшее усердие и имел наименьший успех. Я имею в виду дела Индии; это те дела, которыми я дорожу больше всего; больше всего из-за их важности; больше всего из-за труда; больше всего из-за суждения; больше всего из-за постоянства и настойчивости в их преследовании».

Сторона, потерпевшая поражение в конкретном вопросе, часто оказывается победителем в широком и общем исходе. Оглядываясь назад через девяносто лет, отделяющих нас от той памятной сцены в Вестминстер-холле, мы можем увидеть, что Берк добился большего успеха, чем казалось поначалу. Если он и не осудил человека, он ниспроверг систему и заклеймил ее принципы длительным порицанием и позором. У Берка, возможно, было молчаливое убеждение, что было бы лучше для нас и для Индии, если бы Клайв преуспел в своей попытке пустить себе пулю в лоб в мадрасской конторе или если бы битва при Плесси была решительным поражением, а не решительной победой. «Все эти обстоятельства, — сказал он однажды в отношении результатов расследования Специального комитета, — признаюсь, не очень благоприятствуют идее о том, что мы вообще должны пытаться управлять Индией. Но мы здесь: мы здесь поставлены Верховным Распорядителем, и мы должны делать все возможное в нашей ситуации. Ситуация человека — наставник его долга». Если эта ситуация понимается сейчас лучше, чем столетие назад, а этот долг осознается более возвышенно, то результат этот обязан, насколько такие результаты вообще могут быть обязаны действиям одного человека в отрыве от слияния глубоких безличных элементов времени, семенам справедливости и человечности, которые были посеяны Берком и его соратниками. Никто сейчас не верит, что Клайв был оправдан, обманув Омичунда подделкой чужого имени; что Импи был оправдан, повесив Нанкумара за совершение того самого преступления, за которое Клайва извинили или похвалили, хотя подделка не является тяжким преступлением согласно индусскому обычаю, и является тягчайшим согласно английскому обычаю; что Гастингс поступил хорошо, продавая английские войска для содействия истреблению храброго народа, с которым он был в мире; что Бенфилд поступил хорошо, вступив в сговор с восточным принцем в проекте вымогательства против его подданных. Весь ход мнений изменился, и именно после суда над Гастингсом это изменение произошло. Вопрос во времена Берка заключался в том, должны ли угнетение и коррупция оставаться руководящими принципами английской политики. Личная бескорыстность правителя, который был главным основателем этой политики и наиболее открыто отбросил всякое притворство праведных принципов, была пылью на весах. Было невозможно подавить политику, не нанеся смертельный удар по ее самому выдающемуся и мощному инструменту. То, что Гастингс был оправдан, было несущественно. Урок его импичмента был преподан с достаточно впечатляющей силой — великий урок о том, что азиаты имеют права, а европейцы имеют обязательства; что высшая раса обязана соблюдать высочайшую текущую мораль времени во всех своих отношениях с подчиненной расой. Берк заслуживает нашего вечного почтения как первый апостол и великий защитник честности, милосердия и чести в отношениях между его соотечественниками и их скромными подопечными.