«Разбитые дома: Исследование проблемы оставления семьи и методы социальной работы»

Еще одно большое изменение в акцентах произошло в вопросе о проведении интервью с мужчиной и о том, чтобы убедиться, что его сторона, или то, что он считает своей стороной, была полностью понята. Социальные работники испытывают чувство вины в вопросе слишком исключительного общения с женщиной в семье; в случаях оставления семьи более чем желательно, жизненно необходимо иметь дело с мужчиной. Многие социальные работники считают, что, во всяком случае при первом оставлении семьи, они предпочли бы рискнуть тем, что мужчина исчезнет во второй раз после того, как его нашли, чем арестовать его до попытки обсудить этот вопрос с ним. Более строгие меры, полагают они, могут быть применены позже — но мужчина должен сначала убедиться, что его выслушают терпеливо и с намерением разобраться справедливо. Социальный работник знает, что способность человеческого разума «рационализировать» антиобщественное поведение бесконечна; и что, помимо немногих «оправданных беглецов», есть много тех, кто сумел убедить себя в том, что их поступок оправдан. Один бежавший муж, который не мог предъявить ничего другого против своей жены, утверждал, что положил под кровать две спички крест-накрест, а неделю спустя обнаружил их в том же положении, что доказывало его утверждение о том, что она неряшлива и не содержит комнаты в чистоте.

Человеку, который, подстегиваемый больной совестью, довел себя до такого состояния ума, нужно позволить выговориться, прежде чем его можно будет заставить увидеть истинное положение дел. В сознании как мужчины, так и женщины, вероятно, обнаружится надстройка из подозрений, ревности, неверного толкования и недоверия, построенная на базовом факте их несовместимости, которую нужно разрушить, прежде чем можно будет исследовать истинные причины. Арестовать мужчину в таком состоянии ума в его глазах означает просто «принять сторону» против него. В конечном итоге его, возможно, придется арестовать, но, по опыту социального работника, шансы на успех десять к одному, если мужчину можно побудить сделать какой-то добровольный шаг к примирению без вмешательства закона. Во многих случаях реальное интервью с мужчиной, хотя и не оправдывающее его, пролило бы новый свет на заявления женщины.

Общество индивидуальной социальной работы пишет: Молодая женщина с матерью и маленьким сыном были направлены за помощью медицинским социальным отделом, потому что ее муж ушел из семьи, и она не могла работать. Врачи опасались, что ее срыв приведет к безумию, поэтому они просили уважать ее желание не встречаться с семьей мужа. Она поправилась, но позже выяснилось, что ее муж, хотя и не делал всего, что мог для нее, довольно часто жил дома и не знал, что его семья получает помощь.

Несколько лет назад в благотворительное общество, которое содержало специальное бюро для работы со случаями оставления семьи, обратилась некая миссис Клара Уильямс с просьбой помочь ей найти мужа, Джона, который ушел от нее несколько лет назад и жил с другой женщиной, чтобы она могла заставить его внести вклад в содержание ее и двоих детей. Миссис Уильямс была по-матерински выглядящей особой, которая содержала чистый, опрятный дом и, казалось, отлично заботилась о своих детях. Она была многословна относительно проступков мужа и очень озлоблена на него, что казалось вполне естественным. Факт существования другого домохозяйства был подтвержден из других источников, а рекомендации с мест работы мистера Уильямса указывали на то, что он был сварливым и с ним было трудно ладить работодателям, хотя он был компетентным работником. Проблема казалась агенту по делам оставления семьи совершенно ясной и несложной, и он приступил к ее решению согласно формуле. Последовала очень умная детективная работа, в ходе которой мужчину отследили из одного пригородного города в другой, и его нынешнее место работы было найдено в городе, где жила его жена, хотя он жил прямо через границу другого штата. Ордер был вручен мужчине, когда он выходил из поезда по пути на работу, и он предстал перед судом по семейным делам. Он не отрицал оставление семьи, но предпринял некоторую попытку выдвинуть встречные обвинения против своей жены. Когда его спросили о его нынешнем образе жизни, он замолчал и отказался давать дальнейшие показания. Он был помещен под залог, который был внесен родственниками женщины, с которой он жил, чтобы платить своей жене 6 долларов в неделю. Никакой пробации не потребовалось, и дело было закрыто, причем как суд, так и благотворительное общество приписали себе успешно решенное и завершенное дело.

Примерно год спустя миссис Уильямс снова обратилась с заявлением, сообщив, что залог ее мужа истек, его выплаты прекратились, и что она не имеет представления о его местонахождении. Хотя ее дом и дети были по-прежнему безупречны, она не смогла удовлетворить социального работника, который на этот раз посетил ее дом с той же правдоподобной историей, которую она рассказывала раньше. Здоровье детей было неважным, и они казались неестественно подавленными и несчастными. До общества дошли нехорошие слухи о том, что миссис Уильямс пьет. Школьный учитель сетовал на влияние, которое болезненная натура миссис Уильямс оказывала на ее младшего ребенка — дочь, только вступающую в подростковый возраст. Сын, мальчик немного постарше, был апатичен и неудовлетворителен в своей работе, а также вызывающ и скрытен по отношению к любой попытке узнать его лучше. Он проводил много ночей вне дома и, очевидно, был не в ладах с матерью. Как только миссис Уильямс увидела, что требуется реальная информация, она начала предаваться приступам ярости, в которых проявляла такое преувеличенное эго, что вызывала некоторые сомнения в своей психике. Зайдя в тупик, социальный работник решил взять интервью у мужчины, если это возможно, чтобы увидеть, можно ли через него получить хоть какой-то ключ к ситуации. Первым шагом было завоевать доверие бывшего сослуживца и друга, который теперь содержал свою собственную небольшую лавку. Это было сделано после нескольких визитов, и бежавший муж согласился на вечернюю встречу в лавке своего друга.

Последовало весьма поучительное интервью. Мистер Уильямс оказался умным, хотя и меланхоличным и эгоцентричным человеком. Пара поженилась довольно поздно, это был второй брак миссис Уильямс. Она находилась под сильным влиянием своей матери, чтобы выйти за него замуж, и никогда не питала к нему настоящей привязанности. Из его рассказа стало совершенно очевидно, что сильно развитый эгоизм как мужа, так и жены сделал настоящий брак невозможным между ними, и посетитель убедился в искренности заявлений мистера Уильямса о том, что он терпел постоянные оскорбления и плохое обращение со стороны жены, пока это было возможно. Поскольку ее привычки к пьянству все больше овладевали ею, и он понял, что разрыв близок, он пытался поместить детей в приюты и однажды даже привел жену в суд. Там ее правдоподобная история и хороший внешний вид привели к тому, что дело было закрыто с выговором мужу. Затем он ушел из дома, но продолжал время от времени посылать ей деньги, хотя по мере старения он мог зарабатывать меньше своим ремеслом. Социализм был его религией, и именно его проповедование этого учения к месту и не к месту своим товарищам-рабочим снискало ему неприязнь работодателей. Он защищал свой нынешний образ жизни, энергично выдвигая сильный аргумент, что это настоящий брак, тогда как другой был лишь притворством. Он говорил с нежностью о женщине, которая дала ему единственный настоящий дом, который он когда-либо знал, и только хотел, чтобы общественное мнение позволило ему взять свою маленькую дочь к себе домой. Мальчик, как он понял, полностью отдалился от него, и они никогда ничего не могли значить друг для друга. У него была привычка часто совершать поездки обратно в тот район, где жила его семья, чтобы он мог постоять на углу и посмотреть, как проходят его дети. Он охотно дал много информации о своем и жены прошлом, включая адреса многих ее родственников, существование которых она отрицала, и он успешно доказал, что ее претензии относительно его просроченных платежей были ложными, представив всю серию почтовых квитанций, покрывающих его денежные переводы ей и доходящих до самой недели интервью. [15]

Произошли поразительные изменения не только в работе с бежавшим мужем, но и в работе с его семьей. Писавшая в 1910 году мисс Брид [16] осуждает привычку поощрять «беспечную уверенность бежавшего мужа в том, что его семья как-нибудь справится без него» путем предоставления помощи. Она одобряет предложение полного содержания в учреждении, но неохотно рекомендует любую форму помощи на дому, даже от родственников. Лучше, считает она, полностью содержать некоторых детей в приемных семьях, оставляя матери только тех, о ком она может заботиться.

Многое можно сказать даже в пользу такой строгой политики. Нестабильный дом с никчемным отцом, периодически появляющимся в семье, — это худшая среда, которую могут иметь дети, — сама его нестабильность способствует нервной неустойчивости и неправильной точке зрения в будущем. Существует вероятность того, что других потенциальных беглецов можно удержать, временно разрушив дом, и что случайного отца-беглеца можно вернуть. Но остается фактом, что социальные работники на практике далеко отошли от этой точки зрения. Из более чем двадцати пяти опытных социальных работников, у которых брали интервью или которым писали при подготовке этой книги, только один считал, что не произошло решительного сдвига в сторону политики более щедрой помощи.

Один районный секретарь рассказал о женщине, которая не раз принимала обратно непутевого мужа, которого, как она всегда уверяла, недолюбливала. Помощь оказывалась скупо и с перерывами во время его отсутствия; но, наконец, женщина в порыве откровенности сказала секретарю, что никогда не была уверена, что общество поддержит ее. Каждый раз, когда мужчина возвращался с деньгами в руках, она обманывала себя, веря, что он «начинает с чистого листа». С ней был разработан бюджет и дано обещание адекватного дохода до тех пор, пока она держит мужа подальше. Она добросовестно выполняет свою часть сделки уже более трех лет.

Расширение во многих штатах «государственной помощи матерям» на брошенных жен является показателем этого изменившегося взгляда. В большинстве штатов, однако, установлены некоторые гарантии; жена должна получить ордер, и должен пройти определенный срок лет, в течение которого о мужчине не было слышно, прежде чем государственная помощь может быть предоставлена жене.

Наконец, более ясно, чем раньше, осознается, что время «закрывать дело» — это не сразу после возвращения мужчины.

Один куратор дел говорит о «сильном искушении закрыть наши записи, как только помощь становится ненужной. Возвращение мужчины в семью часто является критическим моментом, когда требуется умелая и сочувственная дружба. Эти случаи взывают к продолжению работы. Нам нужно более гуманно думать обо всех дестабилизирующих элементах в нашей городской цивилизации и следить за тем, чтобы все те тонкие индивидуальные корректировки, которые мы, как социальные работники, можем сделать, были сделаны. Если работа мужчины не дает ему возможности для самовыражения, какие попытки мы предпринимаем, чтобы дать ему такие возможности вне работы, чтобы связать его с профсоюзом, с клубами и братствами? Как много мы думаем о лечении пьяниц, психоанализе, профессиональной ориентации, досуге?»

Коротко говоря, изменения в отношении социального работника к работе означали меньший акцент на карательных и репрессивных мерах, большее внимание к точке зрения мужчины, меньшую склонность настаивать на судебном иске, по крайней мере в начале, меньше помещений детей в приюты, более либеральную политику помощи (отчасти как профилактику «вынужденных примирений») и, наконец, более длительный надзор после того, как мужчина возобновил содержание своей семьи.

СНОСКИ:

[15] Адаптировано из статьи автора «Desertion and Non-Support in Family Case Work», The Annals of the Academy of Political and Social Science, май 1918 г., стр. 98.

[16] Breed, Mary: Eleventh New York State Conference, 1910, стр. 76.

IV

ПОИСК БЕЖАВШЕГО МУЖА

Несколько лет назад молодая еврейская женщина сообщила в Национальное бюро по делам оставления семьи [17], что ее муж ушел от нее и их детей.

Пара никогда не ладила, и мужчина, казалось, был меланхоличным и непрактичным человеком. Обычные методы Бюро не дали результатов в поиске пропавшего мужа. Тогда жену более тщательно расспросили и настоятельно попросили рассказать все, что она могла вспомнить или слышала о ранней жизни мужа, его вкусах и особенностях. Среди прочего Бюро узнало, что отец мужчины умер в Америке много лет назад, приехав сюда, чтобы создать дом для семьи, оставшейся в России. Мальчик вырос в неведении о месте смерти и захоронения своего отца, и, как старший сын, он чувствовал своим долгом найти могилу отца. Охваченный этой идеей, он приехал в Америку, как только вырос, и высадился в Нью-Йорке, но его немногочисленные скудные зацепки мало помогли ему в борьбе с трудностями бедности и новой сложной средой. В конце концов он оставил поиски, женился и обосновался в Ист-Сайде. После внезапной ссоры, которая привела к его уходу из дома, жена подумала, что его старая одержимость могла пробудиться вновь. Бюро, снабженное соответствующими зацепками, без особого труда обнаружило место захоронения отца в Сент-Луисе; и администрация кладбища пообещала прислать сообщение, если пропавший муж появится. И действительно, вскоре после этого он прибыл и, посетив могилу, вернулся, не без желания, и снова взял на себя свои семейные обязанности под надзором сотрудника службы пробации.

Гибкость метода и готовность видеть и использовать новые ресурсы, которые демонстрируются в приведенном выше отчете, являются большими активами для того, кто должен начать поиск пропавшего мужа и отца.

То, что выделяет случаи оставления семьи в класс особой технической сложности для социального работника, заключается не просто в том, что мужчина находится вдали от своей семьи. В семье вдовы нет мужчины, с которым нужно иметь дело, но семьи вдов представляют сравнительно простые проблемы. Бежавший муж, хотя и отсутствует, все еще является не только потенциальным, но и реальным фактором в семейной ситуации. Планы семьи часто строятся с оглядкой на его возвращение; он является невидимым, но отчетливо ощущаемым препятствием для многого из того, что социальный работник хочет достичь. Дети ждут его появления с трепетом или с радостью (ибо многие бежавшие мужья, безусловно, имеют к себе расположение и являются желанными гостями для своих детей). Короче говоря, он обычно находится в ключевой точке ситуации. Никакой план не может быть безопасно составлен, если исключить его, но — в этом-то и загвоздка! — вы не можете включить его сразу, ибо с ним нельзя связаться, конечно, не в самом начале. Обнаружение местонахождения бежавшего мужа — это не только первая, но и самая неотложная из проблем, с которыми сталкивается работник, пытающийся иметь дело с брошенной семьей. Если его нельзя найти, весь план покоится на зыбучих песках.

Поэтому быстрое и энергичное усилие по поиску отсутствующего является первым требованием при работе с оставлением семьи. К сожалению, многие социальные работники, начав смело и исчерпав первый набор зацепок, разочаровываются и возвращаются к предположению, что мужчина навсегда выбыл из игры, и что остается только строить планы для семьи. Бесчисленные истории дел свидетельствуют о неразумности этого предположения. Не будет преувеличением сказать, что до тех пор, пока семья остается под активным присмотром или пока не будет доказано, что пропавший мужчина мертв, усилия по его поиску не должны прекращаться. Мистер Карстенс, обсуждая этот момент, говорит:

Настойчивое продолжение этого поиска — вот великая гарантия. Редко бывает, чтобы в течение нескольких месяцев не раскрылось истинное положение дел, хотя вначале оно могло быть совершенно скрыто. [18]

Это не значит, что время должно быть потрачено непроизводительно на хождение по одним и тем же местам, или что иногородние агентства должны быть замучены повторными расследованиями старых зацепок. Но образ мыслей, который откладывает все дело в долгий ящик как уже решенное, должен избегаться социальным работником, который должен быть всегда начеку для новых зацепок и готов немедленно следовать по ним. Пример энергичного и настойчивого поиска бежавшего мужа взят из архивов Национального бюро по делам оставления семьи. [19]

Адольф Р. оставил свою жену и их шестерых маленьких детей 1 сентября 1912 года. Его отследили до Филадельфии, но он уехал оттуда за день до того, как известие достигло Нью-Йорка. От сослуживцев была получена информация, которая привела к убеждению, что он отправился в Тампу, Флорида. Запрос был направлен раввину в этом городе, но снова информация была обескураживающей, поскольку она раскрыла тот факт, что Р. снова «уехал накануне». Раввин телеграфировал, что бежавший муж, очевидно, отправился в Лейквуд, Флорида, и что его можно найти в этом месте. Бюро немедленно отправило телеграмму своему представителю там, только чтобы обнаружить, что Р. просто проезжал через Лейквуд по пути в Бартоу, Флорида. Когда запрос достиг Бартоу, стало известно, что Р. уехал несколько дней назад и что он направляется в Мемфис, Теннесси. Еврейская благотворительная организация Мемфиса провела расследование на сигарных фабриках этого города, но сообщила, что ни одного человека, носящего имя Р. или похожего на него, в их городе не видели. Никаких дальнейших зацепок о его местонахождении получить не удалось.

Спустя месяцы Р. обратился в Еврейскую благотворительную организацию Луисвилла за помощью в оплате проезда в Нью-Йорк, сделав совершенно ложное заявление о своей семье.

Это заявление было телеграфировано в Бюро, и не было потеряно ни минуты в получении ордера. Луисвилл был уведомлен по телеграфу об аресте, но снова пришла телеграмма: «Адольф Р. покинул город. Узнали в штаб-квартире профсоюза сигарных мастеров, что он отправился в Цинциннати. Телеграфируйте Джо Рэппу, 1316 Уолнат-стрит, штаб-квартира профсоюза Цинциннати. Мужчина сказал, что собирается в Цинциннати или Индианаполис. Мужчина вступил в профсоюз в Ричмонде, Вирджиния, 19 ноября 1911 года и отчитывается перед профсоюзом во всех городах». Бюро по делам оставления семьи немедленно телеграфировало в Цинциннати и Индианаполис. Объединенная еврейская благотворительная организация Цинциннати, работая вместе с профсоюзом, не теряла времени на осуществление его ареста.

Многие теории об оставлении семьи претерпели изменения в последние годы. Одна из них относится к «фиктивному оставлению семьи». Социальных работников в процессе обучения раньше учили, что первое место, где нужно искать бежавшего мужа, — это за углом, где он может проскользнуть обратно в дом и воспользоваться благотворительной помощью или, по крайней мере, внимательно следить за своей семьей и вернуться, если им угрожает какая-либо серьезная опасность. Хотя фиктивное оставление семьи, по-видимому, было частым явлением в прошлом, в настоящее время существует почти единодушное свидетельство социальных работников, что это не является обычным явлением. «Я не встречаю такого случая и раз в год», — сказал один социальный работник.

Другой, порывшись в своей памяти, вспомнил то, что показалось ему одним случаем настоящего сговора. Женщина, беременная и, казалось, находящаяся в большой нужде, обратилась за помощью в общество индивидуальной социальной работы в небольшом городе. Тщательный поиск не обнаружил местонахождения мужчины — он, казалось, исчез, не оставив следа, а его жена притворялась, что ничего не знает. Примерно через две недели после этого посетитель, зайдя поздно, встретил на лестнице мужчину, который оказался пропавшим мужем. Времена были тяжелые, и он остался без работы, поэтому он поселился на чердаке их дома и соблюдал такую строгую изоляцию, что не только общество, но и соседи были обмануты.

Из двадцати или более социальных работников в разных городах, чей опыт был изучен по этому вопросу, почти все чувствовали, что предупреждения против возможного сговора, которые раньше давались молодым работникам, больше не нуждаются в подчеркивании. Свидетельства в другом направлении, однако, выдвигаются Национальным бюро по делам оставления семьи, которое обнаружило, что около 10 процентов заявлений, поданных в 1910 году в Объединенную еврейскую благотворительную организацию Нью-Йорка за помощью из-за оставления семьи, были фиктивными.

Следует сказать, однако, что одна форма сговора является общей для опыта социальных работников — это жена, которая знает, где находится ее муж, или имеет очень хорошее представление, но не хочет, чтобы он вернулся, и поэтому держит свои знания при себе. «В двух наших семьях, получающих регулярное пособие, — пишет куратор дел семейного агентства, — мы обнаружили — одну совершенно случайно, другую после того, как пособие было прекращено по другим причинам, — что жена получала сообщения о мужчине, которые мы могли бы отследить, если бы знали о них раньше. Это едва ли можно назвать сговором — это было просто безразличие». Сотрудник службы пробации пишет:

«В настоящее время мы расследуем семью, где мужчина отсутствует дома в течение двух лет, и его местонахождение в течение последнего года было известно его жене. Он жил в пригороде города и все это время работал. Женщина получала адекватную помощь от государственных и частных организаций. Она была довольна тем, что принимала ее, вместо того чтобы уведомить власти и потребовать от мужа выполнения ответственности. Мужчина, со своей стороны, знал, что его семья находится на содержании, и хотя между сторонами не было соглашения по этому поводу, тем не менее, договоренность, по-видимому, отвечала взаимному одобрению».

Чтобы обезопасить себя от этого и подобных упущений со стороны женщины, более чем одно агентство, которое занимается оставлением семьи, требует, чтобы брошенная жена подписала аффидевит о том, что она предоставила всю информацию, которой обладает.

Хотя на практике возможность фиктивного оставления семьи не является первым и самым важным, о чем нужно помнить, она достаточно часта, чтобы не быть полностью забытой. И по другим причинам хорошо держать бдительный глаз на районе, в котором живет семья, в поисках сообщений о мужчине. Часто неясные импульсы, кажется, возвращают его обратно; ревность к жене или желание показать себя в духе бравады, или даже иногда беглая привязанность к детям, которых он бросил, могут заставить его появиться в районе. «Бежавший муж, как и убийца, возвращается на место своих проступков» — такова была генерализация одного районного секретаря.

Даже когда он не появляется во плоти, бежавший муж может искать новости о своей семье. «Один бежавший муж был найден через Департамент посещаемости [системы государственных школ], куда он написал после трехлетнего отсутствия, спрашивая адрес одного из детей, к которому был особенно привязан».

В литературе по предмету мало что есть, охватывающего методы обнаружения бежавших мужей, и социальные работники в целом, по-видимому, не разработали специальной техники. Решительная реакция против детективных методов, которая была заметна в профессии в последние годы, может помочь объяснить этот факт. Большинство социальных работников испытывают подсознательное чувство несправедливости от того, что им вообще приходится выполнять эту работу, поскольку это должным образом является функцией полиции. Прокуроры и сотрудники полиции обычно проявляют очень мало интереса к отслеживанию бежавших мужей и имеют мало представления о том, чтобы дать какое-либо лечение бежавшему мужу, который был найден, кроме предъявления обвинения и осуждения. Трудно для сотрудника службы пробации или семейного социального работника остановить механизм закона, как только он был запущен, и сделать это достаточно долго, чтобы выяснить, подходит ли какая-либо другая форма лечения для этого случая. По этим причинам социальный работник обычно предпочитает выполнять или же вынужден выполнять работу детектива в случаях оставления семьи до того момента, когда арест, по его суждению, необходим.

Сотрудник службы пробации в Д—— обнаружил, что не может работать через местную полицию в поисках определенного бежавшего мужа, потому что политические связи пропавшего мужчины делали их дружелюбными к нему. Сотрудник службы пробации знал в общих чертах, что мужчина, скорее всего, находится в городе С—— в том же штате, поэтому он получил ордер и отправил его с такими скудными зацепками, какие были под рукой, сотруднику службы пробации этого города, который успешно справился с поиском. Избегая обычной процедуры, ордер был исполнен полицией в С——. «Несколько случаев такого рода произошло в последнее время», — пишет сотрудник службы пробации в Д——.

Необходимость выполнения работы детектива сразу же поднимает вопрос о том, насколько социальный работник может позволить себе принять методы детектива. Если реформация мужчины является целью, то кажется аксиомой, что ему с самого начала нужно дать все основания полагать, что социальный работник будет играть честно. «Мы очень осторожны, чтобы никогда не нарушить обещание, которое дали мужчине», — говорит агентство, которое имеет дело со многими бежавшими мужьями. То же агентство, в качестве иллюстрации своих собственных методов в поиске бежавших мужей, приводит случай мужчины, которого защищала его сестра, но он был обнаружен офицером, который завел знакомство с ее маленьким сыном и спросил невинно: «Где сейчас твой дядя Джек?». В другом случае офицер узнал о местонахождении мужчины через его родственников, представившись клерком адвоката, звонящим по поводу наследства, которое было оставлено мужчине. В еще одном случае, о котором сообщило другое агентство, было известно, что мужчина, который оставил свою семью, получает почту через до востребования в другом городе. Было установлено, что он пишет женщине в своем родном городе. Ему было отправлено письмо на адрес до востребования с просьбой встретиться с автором (который был представлен как молодая женщина, с которой он переписывался). Жена была отправлена в тот город, и она и местный сотрудник службы пробации встретили мужчину и вручили ордер.

Конечно, есть что сказать в пользу использования таких методов. Защита слабых и беспомощных может оправдать, при определенных обстоятельствах, любую уловку. Но детектив, который арестовывает преступника такими способами, ищет его наказания и ничего больше. В этом случае нет мысли об установлении личных отношений и осуществлении долгого, медленного процесса реформации. Когда социальные работники используют такие методы, это должно быть при полном осознании того, что они отказываются от любого будущего преимущества прямого общения с мужчиной. Захватить мужчину хитростью — значит объявить ему войну; и, в его сознании, социальный работник и полицейский тогда стоят на одном месте. «Я бы привел его туда, чтобы встретить вас», — сказал приятель бежавшего мужа женщине-посетителю, — «если бы я не был уверен, несмотря на ваш прямой разговор, что у вас за деревом будет ждать коп». [20]

Если это первое оставление семьи, или если есть место для сомнения, не случился ли с мужчиной несчастный случай, следует проверить записи полиции и больниц.

Женщина с четырьмя детьми обратилась в благотворительное общество, сказав, что ее муж исчез. Ходили слухи, что кто-то видел, как он упал с причала в состоянии опьянения, но никаких попыток подтвердить это не предпринималось, и семья в течение нескольких месяцев рассматривалась как брошенная, пока тело мужчины не было найдено в реке и опознано.

Если были предыдущие случаи оставления семьи, крайне важно получить их историю. Причины, которые двигали мужчиной однажды, вероятно, сделают это снова, и он склонен возвращаться в свои прежние места и быть увиденным прежними друзьями и знакомыми.

Бежавший муж, если он не сбегает с другой женщиной, обычно отправляется в какой-нибудь дешевый ночлежный дом или, если он иностранного происхождения, он может искать квартал, где проживают люди его национальности, и стать постояльцем в семье, в которой говорят на его родном языке. Следовательно, обход ночлежных домов — по возможности с фотографией — является желательным первым шагом. Все случайное знакомство социального работника с иностранными кварталами своего города вступает в игру при поиске. Если мужчина в городе, какой-нибудь «земляк», какой-нибудь «паэзано» видел его и знает, где его найти. Это может даже сузиться до поиска конкретного дома на конкретной улице, где имеют свое жилище иммигранты из конкретной деревни на Сицилии или в Галиции. Бильярдные и салуны района часто могут дать информацию, особенно если мужчина-посетитель может их обойти. Имея дело таким образом с простыми знакомыми мужчины, социальному работнику обычно не нужно говорить, кто он сам, или заявлять о цели своего запроса. В разговоре с родственниками или близкими друзьями, однако, часто лучше выложить все карты на стол и убедить своего слушателя прежде всего в том, что разыскиваемый мужчина получит справедливое обращение и шанс изложить свою сторону дела, прежде чем против него будут начаты какие-либо разбирательства.

Даже родственника, которого никогда не видели, иногда можно побудить действовать эффективно.

Мужчина, который оставил свою жену и семью, как сообщалось, уехал к своему брату в другой город. Ничего определенного не было известно о брате, кроме того, что он был линейным монтером телефонной сети. Никакого адреса через компанию получить не удалось, но они согласились переслать письмо этому родственнику. Он так и не ответил; вскоре, однако, бежавший муж появился вновь, будучи убежденным вернуться добровольно братом, которому было адресовано письмо.

Во время войны местные призывные комиссии были величайшим подспорьем в поиске бежавших мужей. Избирательные записи также имели реальную ценность в случае мужчин, которые были избирателями. Паспорта и иммиграционные записи могут в некоторых случаях дать информацию, полезную для установления местонахождения. Там, где на самом деле есть ордер на арест мужчины, активное сотрудничество почтовых властей иногда может быть обеспечено в предоставлении обратных адресов на конвертах, доставленных лицам, с которыми, как известно, преступник находится в переписке.

Проблемы оставления семьи с участием мужчин, находящихся на службе во время войны, в основном решались Службой помощи на дому Красного Креста. До войны частные агентства индивидуальной социальной работы узнали, что регулярная армия и флот часто кажутся желательными убежищами для потенциальных беглецов из семьи. Трудности поиска их там были велики из-за того, что они часто записывались как холостые мужчины под вымышленным именем. Обычно удавалось получить отличное сотрудничество от военных властей, если были хоть какие-то зацепки.

Бюро по делам оставления семьи общества индивидуальной социальной работы узнало, что бежавший муж выразил желание задолго до того, как оставил свою семью, записаться в армию. Было обменяно несколько писем с Военным министерством, и в конце концов было обнаружено, что мужчина находится в роте, служащей в зоне Панамского канала. Поскольку он сделал ложные заявления, когда записывался, Военное министерство было готово перевести его из Панамы в лагерь в пределах города, где произошло оставление семьи, и там уволить его. Это привело беглеца под юрисдикцию местных судов и сделало возможным арестовать его, как только он оказался за пределами лагеря.

Посетителю окупится не только тщательное изучение истории занятости бежавшего мужа, но и получение некоторых знаний о ремесле, которым он занимается. Клоакмейкер, например, который оставляет семью в Нью-Йорке, скорее всего, будет найден в Кливленде, ибо это два центра клоак-отрасли швейной промышленности. Некоторые сезонные занятия дают периодическому беглецу отличную возможность. Среди них сбор хмеля, сбор ягод и лесозаготовки. Парки развлечений рядом с крупными городами также предоставляют работу для сезонного беглеца. Нельзя ожидать, что социальный работник будет иметь такие знания под рукой, но он может обратиться к людям, которые знают о колебаниях конкретных профессий — к работодателям, профсоюзным чиновникам или товарищам-рабочим, которые могут пролить свет на передвижения бежавшего мужа. История Адольфа Р. [21] является отличной иллюстрацией помощи, которую можно получить от профсоюзов и от товарищей-рабочих. Бюро семейного благополучия в западном городе пишет:

«В одном случае профсоюз кузнецов опубликовал фотографию бежавшего мужа в своем официальном журнале и попросил, чтобы информация о нем была отправлена в местное отделение здесь. Это оказалось успешным. В другом случае профсоюз предоставил нам доступ к своим книгам и помог нам отследить всех мужчин с данным именем, перечисленных там. Этим способом мы нашли мужчину, которого искали. Одного мужчину, артиста водевиля, мы отследили через Bill Board (торговая газета), обнаружив передвижения шоу, с которым он был связан».

Другому обществу удалось добиться того, чтобы определенный профсоюз вывесил описание и фотографию пропавшего мужчины на своих досках объявлений. Это помогло в поиске мужчины. Братские ордена могут быть использованы таким же образом, хотя по многим причинам они не могут быть так полезны, как профсоюзы.

Не следует забывать о кадровых агентствах при попытке отследить мужчину через его трудовой стаж. Расширение федеральной службы занятости, со свободной межгородской связью, должно быть подспорьем в выходе на след бежавших мужей.

Сотрудничество газет может быть обеспечено с хорошим эффектом при отслеживании пропавших мужчин.

Герберт Макканн, который занимался железнодорожным строительством в России, вернулся в эту страну и исчез во время следования из восточного города в свой дом в Канаде. Были основания думать, что он мог покинуть поезд в состоянии опьянения в важном узловом пункте; и семейное социальное агентство этого города попросили отследить его. Никакой информации не было получено от полиции, ночлежных домов, кадровых агентств и т.д., и, наконец, в местной газете было размещено следующее объявление: «Требуется информация — любой, кто знает местонахождение Герберта Макканна, Монреаль, который вернулся из России в июне, окажет услугу его семье, уведомив Здание социальной службы, 34 Гранд-стрит». Шесть дней спустя был получен ответ от мужчины из близлежащего города, и Макканн был найден работающим на фабрике там.

Больше, чем на любой другой метод, Национальное бюро по делам оставления семьи полагается на публикацию фотографий и коротких газетных заметок. Поскольку это Бюро имеет дело исключительно с еврейскими бежавшими мужьями, оно работает главным образом через идишские газеты. Его «Галерея пропавших мужей» является регулярной еженедельной рубрикой в некоторых из наиболее известных этих журналов и привлекает все более широкое внимание. Бюро оценивает, что 70 процентов бежавших мужей, которых оно находит, обнаруживаются через публикацию фотографий. Следует помнить, однако, что это Бюро имеет дело с избранной группой, которая знает очень много друг о друге, живет тесно вместе, следует в основном только нескольким профессиям и читает только ограниченное количество газет на иностранных языках. Можно ли получить что-то похожее на те же результаты теми же методами, примененными к бежавшим мужьям многих разных национальных и социальных слоев, остается под вопросом.

Поскольку большинство беглецов покидают город, если не штат, социальный работник, занимающийся семейной проблемой, зачастую не является тем же лицом, которому поручена задача найти мужчину. Этот факт делает необходимым самое тщательное и участливое сотрудничество между социальными работниками или агентствами, которые должны совместно работать над проблемой на расстоянии. В случае с Гербертом Макканном, только что упомянутом, были задействованы не менее четырех обществ индивидуальной социальной работы — три в Соединенных Штатах и одно в Канаде. Это потребовало поддержания теснейшей связи посредством писем и телеграмм, чтобы каждое из них было информировано о действиях других. Такая работа требует наличия общего багажа опыта и методик у вовлеченных работников, что равносильно почти негласному пониманию того, как следует выполнять эту работу. Ничто не читается более увлекательно, чем отчет о быстром, решительном расследовании, подобный тому, который представлен в случае поиска беглеца, проведенного квалифицированными социальными работниками, привыкшими работать вместе. В этих обстоятельствах многое можно принять как должное или оставить на усмотрение работника или агентства, чья помощь запрашивается. Однако бывают случаи, когда такого общего понимания не существует и когда агентство в родном городе вынуждено работать через людей с минимальной социальной подготовкой или с подготовкой такого типа, которая определенно не позволяет им должным образом подойти к беглому мужу. Тягостно осознавать, что человек ускользнул сквозь пальцы, был испуган или отчужден из-за плохой работы на другом конце. Есть ли способы уменьшить количество таких неудач?

Даже при теснейшем сотрудничестве между способными социальными работниками в разных городах результаты не всегда бывают такими благоприятными, по очевидным причинам, как если бы человек, знающий семью, был тем, кто находит и опрашивает мужчину. Все больше осознается, что деньги и время, потраченные на поездки в близлежащие города для проведения собственного расследования, потрачены не зря. Раньше у родственного общества, чья территория таким образом подвергалась «вторжению», было чувство, что это действие свидетельствует о недостатке доверия к его работе; но по мере того, как важность личного контакта стала признаваться более широко, это чувство исчезло. Можно сказать, что работник, отправляющийся в чужой город, находится в невыгодном положении из-за отсутствия знаний о местных условиях. Это, конечно, верно, и легко может возникнуть вопрос о том, насколько большое преимущество будет получено от поездки. Однако работник из родного города мужчины может во многом преодолеть этот недостаток незнания местности, а также развеять любое чувство обиды в сознании профессионального коллеги, сначала посетив офис местного агентства и тщательно обсудив проблему, изучив карту и получив подсказки, которые местное агентство может предоставить. Поэтому первый вопрос, который следует задать себе: «Не стоит ли мне поехать самому?»

Если по географическим или иным причинам это невыполнимо, следующее, что должно получить тщательное рассмотрение, — это тип письма, которое следует написать. Если ситуация является крайне неотложной (как в упомянутом ранее случае Адольфа Р.), запрос, возможно, придется отправить телеграфом; но даже в телеграмме можно передать некоторые детали. Пытаться сэкономить деньги, ограничиваясь десятью словами, неразумно. Если время позволяет, письмо более желательно, и принцип его составления так же прост, как «Золотое правило» — предоставьте другому человеку всю ту информацию, которую вы хотели бы получить сами, если бы вы получали это письмо. Если корреспондент не является квалифицированным социальным работником, следует дать очень конкретные предложения и указания относительно того, как вы хотите, чтобы поступили с мужчиной, если он будет найден.

Можно также сформулировать «Золотое правило» для получателей запросов из других городов о поиске пропавших мужчин. «Предоставьте запросу приоритет перед вашей обычной работой и отправьте такой же быстрый и полный ответ, какой вы хотели бы получить сами» — это могло бы адекватно охватить данный случай. Ответ, который содержит историю фактически предпринятых шагов, а также полученные результаты, более удовлетворителен, чем тот, который этого не делает. Хорошие социальные работники верят во взаимность и относятся к проблеме своего ближнего как к своей собственной. «Мы услышали, что человек, который нас интересовал, находится в окрестностях определенного города, и в попытке найти его написали в общество организации благотворительности в том месте, но безуспешно. Несколько месяцев спустя общество организации благотворительности увидело заметку в газете о том, что этот человек был интернирован как враждебный иностранец, и уведомило нас. (Это свидетельствует не о нашей находчивости, а о хорошей работе другого общества.)»

СНОСКИ:

[17] Национальное бюро по делам оставления семьи, 356 Second Avenue, Нью-Йорк, выступает в качестве юридического консультанта для еврейских организаций по вопросам семейных отношений; оно также занимается поиском еврейских мужей, оставивших семью, с целью обеспечения их реабилитации или, в случае неудачи, их наказания.

[18] К. К. Карстенс, Материалы Пятой конференции благотворительности и исправления штата Нью-Йорк, 1904 г., стр. 196.

[19] См. стр. 65, сноска. [Примечание транскрибатора: сноска 17 выше в версии электронной книги]

[20] Этот абзац был представлен двум агентствам, которые предоставили иллюстрации. Их ответы частично таковы: Агентство А. — «Ваша критика ... чисто теоретическая и не имеет под собой фактической основы. Беглец — сознательный нарушитель закона, и хотя он не приветствует его, он рассматривает свой арест лишь как вопрос времени. Он играет в игру «в прятки» и применяет все уловки и ухищрения, чтобы избежать обнаружения. Он не расстраивается, если попал в полицейскую ловушку. Наш опыт показывает, что в тех случаях, когда он пытался перехитрить полицию, а полиция в конечном итоге «обыгрывала его», он делает комплимент своему захватчику. Это общая характеристика преступника, своего рода негативное бахвальство. Когда беглец арестован, все, на что он может надеяться и ожидать, — это справедливое отношение». Каковы некоторые конкретные предложения, выработанные на основе опыта социальных работников, о том, как действовать при поиске беглых мужей? Полная и тщательная беседа с женой является первым требованием, дополненным столь же тщательными интервью с любыми близкими родственниками, до которых можно дотянуться. Социальный работник должен быть знаком с «Анкетой об оставленной семье» в книге Мэри Э. Ричмонд «Социальная диагностика». Следует получить описание и, по возможности, фотографию мужчины. Там, где необходимо отследить несколько зацепок вне города, копии фотографии можно сделать дешево, и по крайней мере одно бюро по работе со случаями оставления семьи делает это частью своей рутинной процедуры. Агентство Б. — «За время своего опыта я видел очень немногих людей, которых нельзя было бы привести к правильной точке зрения, если к ним подойти разумно, даже если сотрудник службы пробации имел значительное отношение к их аресту. По моему мнению, не совсем важно, что происходит до ареста мужчины, а то, как с ним обращаются после того, как он попадает под юрисдикцию сотрудников службы пробации».

[21] См. стр. 69.

V

ДАЛЬНЕЙШИЕ ПУНКТЫ В РАССЛЕДОВАНИИ

Очевидно, что необходимость найти мужчину сильно влияет на ход этого типа расследования, особенно на ранних стадиях. Существуют ли, однако, другие соображения, которые меняют технику расследования в этих случаях оставления семьи?

В жизни оставленных семей есть один кризис, который не повторяется в истории никакой другой группы, страдающей от социальной неблагополучности. Этот кризис — период первого оставления семьи. «Если бы мы могли узнать, что предшествовало и что непосредственно следовало за первым оставлением семьи, мы знали бы гораздо больше, чем сейчас, о том, как справиться с этой проблемой», — сказал социальный работник, изучивший множество судебных протоколов.

Количество последующих оставлений семьи может быть как интересным, так и значимым, но обстоятельства, сопровождающие их, далеко не так заслуживают изучения, как те, что связаны с критическим первым разрывом. Мы должны вернуться к тому моменту и искать причины. Обычная практика тщательной записи того, что привело к последнему оставлению семьи хроническим беглецом до того, как его семья обратилась за помощью, и игнорирование его более ранних оставлений семьи лишь упоминанием их количества и дат, смещает акцент не туда.

Мы должны, однако, зайти дальше первого оставления семьи для получения рабочего фонда знаний. Важность знания того, какие влияния окружали мужчину и женщину в детстве и юности, уже была рассмотрена и настолько общепризнана, что не нуждается в дальнейшем разъяснении здесь. Особую ценность также представляет тщательное расследование периода ухаживания, обстоятельств брака и истории более ранней супружеской жизни. «Мы должны стремиться узнать, что впервые сблизило их, а также что заставило их разойтись», — сказал вдумчивый районный секретарь. Печально известная несчастливость «вынужденных браков» заставляет социальных работников внимательно изучать связь между датой брака и датой рождения первого ребенка. Следует помнить, однако, что не все браки, заключенные во время беременности, являются вынужденными. Исследования так называемых вынужденных браков не всегда принимали этот факт во внимание.

Руководитель государственного департамента помощи вдовам провела исследование жизненной статистики 500 семей, выбранных случайным образом. Она утверждает, что «из этих 500 матерей 96, или 19,2 процента, зачали вне брака — или, скорее, до брака — судя по дате брака и дате рождения первого ребенка. Все эти женщины были трудолюбивыми; некоторые из них имели хорошую репутацию в округе и были матерями больших семейств». Эта группа семей отнюдь не представляет собой нестабильный сегмент общества, поскольку в большинстве случаев пары жили вместе в разумной гармонии до момента смерти мужчины. Но представляют ли эти 96 человек вынужденные браки, как их обычно понимает социальный работник? В только что процитированном исследовании нет фактов, касающихся этого момента. Весьма вероятно, что большое количество этих браков, называемых вынужденными, в действительности вовсе не были вызваны внешним давлением, а пара намеревалась пожениться в то время, когда наступила беременность, и обстоятельства были оправданы общественным мнением в общине, где состоялся брак.

Чикагская ассоциация защиты несовершеннолетних, однако, провела исследование 89 вынужденных браков, которые были заключены в связи с судебными разбирательствами по делам о незаконнорожденности. В этом исследовании не делается попытки дифференцировать степень нежелания, которое пришлось преодолеть со стороны мужчины или женщины. Пятьдесят три женщины сказали, что брак был заключен добровольно с их стороны. Шестьдесят из них заявили, что мужья хорошо с ними обращались, и только пять пожаловались на жестокое обращение или недоброжелательность. Из 89 браков, заключенных после начала разбирательства, 69 пар все еще жили вместе спустя один-два года, хотя 20, или почти каждый пятый, расстались до истечения двухлетнего периода. [22]

Молодой женщине с четырьмя маленькими детьми была дана консультация в объединенной благотворительной организации по поводу ее приближающихся родов, и в то время дальнейших расспросов не проводилось. Она жила отдельно от мужа, который регулярно вносил небольшую сумму. Доход был недостаточным, и было решено продвинуть дело дальше. Попытки подтвердить брак не увенчались успехом. Наконец, тактичному работнику удалось узнать, что церемония состоялась только после рождения первых трех детей, что пара состояла в половой связи с тех пор, как женщине было пятнадцать лет, и что ее родственники никогда не знали истинного положения дел. Мать мужчины в конце концов вмешалась и убедила сына не жить с женой. После тщательной работы и с помощью сотрудничающего священника был разработан план, который воссоединил пару и побудил их переехать из региона, в котором жили родители мужчины.

Департамент пробации рассказывает о случае, когда, хотя мужчина не хотел вступать в брак, был заключен судебный брак; мужчина исправно вносил платежи и добросовестно соблюдал другие условия своей пробации. Женщина, однако, была равнодушна к любым попыткам добиться примирения. В конце концов выяснилось, что она ведет аморальный образ жизни. Дело завершилось получением развода мужчиной, которому была предоставлена опека над детьми.

Тот же департамент представляет историю, где были получены хорошие результаты при последующем примирении, после оставления семьи, пары, чей брак был вынужденным. Департамент пробации организовал раздельное проживание пары на ранней стадии пробационного лечения. Было проведено тщательное изучение каждого из индивидов, и в их искренней привязанности была обнаружена основа для восстановления дома под наблюдением сотрудника службы пробации. Пять лет спустя мужчина работал на той же должности, которую изначально получил для него сотрудник службы пробации, его зарплата была увеличена, семья выросла в числе, и они жили чрезвычайно хорошо.

Хотя термин «вынужденный брак» стал иметь значение, приведенное выше, союзы могут быть действительно вынужденными, если до брака не было половых отношений. В одном несчастном браке, который в конечном итоге попал в суд по семейным делам, жена была слабой и робкой женщиной, которая вышла замуж за своего мужа из-за страха, что он выполнит свою угрозу и убьет ее и себя, если она откажет ему. Другая, итальянская девушка, была выдана замуж в четырнадцать лет своими родителями против ее желания за состоятельного мужчину, намного старше ее, который был жильцом в семье. По мере того как она становилась женщиной, их несовместимость возрастала; наконец, после рождения четырех детей, семья распалась, а дети были помещены в учреждения.

Существуют принуждения и ложные мотивы, действующие для заключения браков, которые исходят изнутри, а не снаружи; и обнаружение любого мотива для брака, кроме взаимной склонности, имеет значение для социального работника. Свет был пролит на проблемы одной молодой пары, когда девушка призналась, что вышла замуж за юношу, к которому не питала особой привязанности, чтобы «насолить» своим родственникам и утвердить свое право делать то, что она хочет. А несчастная молодая женщина, которая вышла замуж за уличного евангелиста в приступе религиозного энтузиазма и из-за его обещания, что они будут путешествовать по миру, спасая души вместе, имела супружескую жизнь, которая была и короткой, и бурной. Так называемые «браки ради уклонения от призыва» за несколько месяцев до первого призыва в 1917 году иллюстрируют этот момент. Обломки этих браков уже в возрастающем количестве дрейфуют в суды по семейным делам.

Одним из самых важных пунктов в делах об оставлении семьи, и слишком часто игнорируемым, является проверка брака. Многое кажущееся безразличие и путаница по этому вопросу, вероятно, вызваны квази-законностью во многих штатах браков по общему праву. Социальный работник не должен забывать, однако, что союз по общему праву часто является лишь уловкой со стороны одного или другого из двоих, чтобы избежать судебного преследования за двоеженство. Когда установлено, что брак является союзом по общему праву, у работника должно возникнуть сильное подозрение, что может существовать какое-то юридическое препятствие для церемонии, и тщательное расследование должно быть направлено в этом направлении. Проверка брака не только дает работнику прочную основу для обращения в суд в случае необходимости, но и копия фактической записи о браке, где ее можно получить, дает много ценной информации о датах, адресах и именах родственников и свидетелей. Копия записи обычно предоставляется регистратором жизненной статистики в городе, где состоялся брак (если в Соединенных Штатах), за номинальную плату в пятьдесят центов.

Гораздо труднее проверить браки, которые состоялись в других странах, и социальные работники часто бывают потрясены распространенностью так называемого «американского брака» среди иммигрантов-беглецов, которые полагаются на наши беспечные методы для защиты от судебного преследования за двоеженство.

Таким был случай Орфео Пеллигрини, который приехал в эту страну и взял новую жену, когда его дети в Италии были уже почти взрослыми. Его итальянская семья приехала в Америку своими силами несколько лет спустя, и Орфео обнаружил, что недооценил характер своего старшего сына, который выследил отца, заставил его арестовать и доставить в город, где жила его первоначальная семья. Орфео, теперь насильно воссоединенный с женой своего сердца, ходит тихо под угрозой судебного разбирательства за двоеженство, в то время как «американская» жена отказывается предпринимать какие-либо действия на том основании, что «он не ушел от меня по своей воле, и почему я должна сажать его за решетку?»

Совершенно более простого душевного склада был словацкий рабочий, который привел свою беременную «американскую жену» и двоих детей в районный офис общества организации благотворительности, сказав, что родственники в Европе Анны, его первой жены, отправили Анну в эту страну, и она вот-вот прибудет. Он добавил, что, поскольку очевидно, что невозможно содержать две семьи на его заработок, он хотел бы обеспечить свою вторую жену через «Благотворительность».

Районный секретарь, который много лет работал с итальянцами, является авторитетом для утверждения, что браки в Италии всегда регистрируются по законному месту жительства мужчины, независимо от того, где состоялся брак. «Заботливые итальянские родители, если они не могут получить достоверную информацию другими способами, пишут в «paese» (родной город) жениха для получения информации относительно его супружеского положения. Брак, который заключается в Америке, обычно регистрируется в консульстве для передачи в родной город в Италии».

В некоторых странах Латинской Америки большая путаница может быть вызвана тем фактом, что брак, совершенный в церкви, не является законным в глазах государства, если вторая церемония не пройдена перед гражданскими властями. Гватемальская женщина, оставленная в этой стране, не имела возможности обратиться в суд, потому что у нее была только церковная церемония в ее стране. Ее претензия на статус жены по общему праву была аннулирована тем, что мужчина представил доказательство того, что он уже был женат в то время, когда была совершена религиозная церемония.

Установив факт заключения законного брака, социальный работник должен помнить о возможности того, что он мог быть позже расторгнут. Совсем не редкость обнаружить, что беглец, который ушел с другой женщиной, начал процедуру развода через «публикацию». Это может произойти, когда двое уехали в штат, где разрешена такая несправедливая процедура развода. Публикация в этих случаях происходит в местных газетах, которые у жены почти нет шансов увидеть; и она может позже обнаружить, что она разведенная женщина без законных прав на содержание для себя или детей, страдающая от обвинений в неправомерном поведении, не имея возможности быть выслушанной. Национальное бюро по делам оставления семьи сочло эту процедуру настолько распространенным злоупотреблением, что создало клиринговое бюро в своем центральном офисе, и его местные представители в разных частях страны уведомляют это бюро, как только начинается любое действие о разводе мужчиной с еврейской фамилией против жены, чей «адрес неизвестен». [23]

Каковы некоторые другие моменты, в которых расследование случаев оставления семьи может отличаться от общепринятой техники? Руководитель бюро по делам оставления семьи в ответ на этот вопрос сказал, что он делает упор на «справки от соседей» больше, чем в обычном случае. Социальные работники, конечно, стали очень осторожны в отношении расспросов среди нынешних соседей; но там, где речь идет о защите женщины или детей, часто необходимо получить показания людей, которые живут поблизости или в том же доме. Оставленная семья обычно настолько является центром интереса или сочувствия соседей, или того и другого, что легче, чем в других типах случаев, получить информацию от соседей, торговцев и так далее, не раздувая соседских сплетен.