«Blackwood's Edinburgh Magazine, Том 69, № 425, март 1851 г.»

В колледже его прилежание было все тем же бродячим, самостоятельно направляемым, каким оно было до сих пор. Он много читал, но не отличился в специальных занятиях этого места, да и не желал этого. Теперь его дядя, преподобный Г. Хилл, задумал, чтобы его племянник поступил в Церковь, где только он имел средства способствовать его будущему продвижению в жизни. Когда Саути впервые приехал в Оксфорд, он рассматривал это как свое будущее предназначение, хотя, вероятно, без особого желания. Но совершенно очевидно, что его курс чтения и мышления не готовил его к Церкви; и мы совсем не удивлены, обнаружив, что эта нежелание принимать духовный сан доходит в конце концов до решительного и непреодолимого отвращения. Мы могли бы быть скорее удивлены, обнаружив, как мы это делаем, что на протяжении всей этой эры царствования свободы и равенства он сохраняет свои пылкие и глубоко укоренившиеся чувства благочестия. Каким именно стал его теологический символ веры, у нас нет четких доказательств перед глазами: вероятно, он был достаточно неустойчивым. Но совершенно замечательно, как сильна его вера, на протяжении всей его карьеры, в великую фундаментальную доктрину религии — будущее состояние существования. Это не просто доктринальная вера, не смутное и призрачное предчувствие; это была такая вера, какую европеец имеет в существование континента Америка. Ни один эмигрант не может иметь более сильного убеждения, что он достигнет новой страны, в которую отправился, или что он встретит таких своих друзей, которые опередили его в том же путешествии, чем Саути имеет в том будущем мире, к которому мы плывем по океану времени.

Мистер Катберт Саути очень мудро воздерживается от решительных высказываний о религиозных взглядах своего отца. Он оставляет впечатление на наш ум, что, согласно его взгляду, унитарианская ересь была крайним пределом его расхождения с ортодоксальным стандартом. Мы сомневаемся, что Саути в это время сформировал какую-либо доктринальную систему, достаточно полную и точную, чтобы быть классифицированной под названием унитарианства. Как бы то ни было, для него было невозможно, с его ослабленным вероучением и высоким чувством моральной прямоты, думать о вступлении в Церковь. Таково, к несчастью, было состояние его мнений, он очень правильно отказался от всякой идеи принятия сана. В последующий период его жизни мы можем заметить, что его отвращение к подписанию статей Церкви Англии может быть вполне справедливо приписано гораздо больше моральным чувствам, чем религиозным взглядам человека, гораздо больше крайней щепетильности и нежеланию сковывать себя, чем какой-либо абсолютной ереси. Это мы можем иметь возможность показать, продвигаясь дальше в переписке.

Но Церковь была оставлена, необходимо было искать какую-то другую карьеру. Он думает о медицине и изучает анатомию в течение короткого времени, но секционная комната вызывает у него отвращение. Он думает, как, несомненно, думали многие другие и думают до сих пор, что какая-то официальная должность, которая занимала бы его утра делами, а вечера оставляла для философии и поэзии, была бы очень подходящим положением, и он пишет своему другу Бедфорду за советом и участием в этом деле. Его друг просит его подумать, был ли он, с его пылающим республиканизмом, именно тем человеком, который скорее всего получит столь востребованное покровительство Правительства. Наконец он думает об эмиграции. Руссо и Кольридж превращают схему эмиграции в проект Пантисократии. Вот обеспечение для жизни, и свободы, и равенства. Схема совершенна. Это будет дом и очаг — это будет философия, воплощенная в действии.

Письма Саути в это время не являются интересными сочинениями, которые некоторые могли ожидать найти; они также не дают нам много понимания деталей этой великой схемы (хотя и опробованной в малом масштабе) общности имущества. Более ранние письма — скажем, те, которые, непосредственно следуя за автобиографией, занимают оставшуюся часть первого тома работы — действительно являются чем угодно, только не приятными или милыми. Сам редактор говорит о них следующим образом: «Его письма, которые в это время, кажется, были упражнениями в сочинительстве, дают свидетельство его прилежания и в то же время указывают на ум, пропитанный языческой философией и греческим республиканизмом. Они написаны часто в стиле напыщенной декламации, который, как мы увидим, прежде чем прошло много лет, утих в более естественный и спокойный тон под влиянием его зрелого вкуса». Это письма умного самоуверенного юноши, и столь же неприятные, как такие излияния обычно бывают; полные легкомысленных абсурдных суждений о людях и вещах, варьирующиеся с тем притворным самоуничижением, которое не перестает составлять заметную часть таких сочинений. Их авторы — глубокие философы в один момент и ругают философию в следующий; полные своей будущей славы, но презирающие единственное занятие, которое они любят. «Я готов, — говорит Саути, — поссориться с моими друзьями за то, что они не сделали меня плотником, и с самим собой за то, что посвящаю себя занятиям, безусловно, неважным и не приносящим реальной пользы ни мне, ни другим». Ничего нельзя получить из писем такого описания. Наш отчет о Пантисократии мы должны взять из слов самого редактора:

«Мы видели, — говорит он, — что в одном или двух своих ранних письмах мой отец говорит об эмиграции в Америку как о том, что пришло ему в голову; и провал планов, о которых я только что упомянул, теперь заставил его более решительно повернуть свои мысли в этом направлении; и результатом стала схема эмиграции, которой те, кто ее задумал, дали благозвучное название «Пантисократия». Эта идея, по-видимому, впервые возникла у мистера Кольриджа и одного-двух его друзей; и он упомянул ее моему отцу, познакомившись с ним в Оксфорде. Их план состоял в том, чтобы собрать как можно больше братьев-авантюристов и основать сообщество в Новом Свете на самой тщательно социальной основе. Земля должна была быть куплена на их общие взносы и возделываться их общим трудом. Каждому должна была быть назначена его часть работы; и они рассчитывали, что большая часть их времени все еще будет оставаться для социального общения и литературных занятий. Женщины группы — ибо все должны были быть женатыми мужчинами — должны были готовить и выполнять все домашние дела; и, зайдя даже так далеко, что спланировали архитектуру своих коттеджей и форму своего поселения, они нарисовали столь же приятную Утопию, какая когда-либо входила в пытливый ум». — (Стр. 211.)

Мы нигде не находим, какое обеспечение было сделано для какой-либо другой отрасли промышленности, кроме сельскохозяйственной. Должен ли был каждый человек быть своим собственным портным, сапожником, плотником и т. д.? Или каждый Пантисократ должен был обучить себя одному специальному искусству, чтобы практиковать его на благо целого? Или они должны были экспортировать сырую продукцию, или поэзию, результаты их большого литературного досуга, и так получать из старых цивилизованных стран необходимые предметы для комфортной жизни? Если последнее было их планом, их колония, оставаясь зависимой от других стран, потеряла бы свой характер как полный эксперимент новой социальной организации. Проектировщики, кажется, не думали ни о чем, кроме возделывания почвы (если они вообще изучали это) и строительства или архитектуры своих коттеджей. Никогда, конечно, не была задумана такая схема колонизации. Среди всего числа эмигрантов было только двое, которые, по-видимому, когда-либо держали в руках что-то, кроме книг. Шад, слуга-паренек, и один «Хит, аптекарь!» Они все были студентами, поэтами или учеными; если бы они когда-либо достигли берегов Саскуэханны, они обнаружили бы, распаковывая свои ящики, что все они привезли только книги.

Саути, имея некоторые представления об эмиграции до того, как стал Пантисократом, слышен теперь и тогда говорящим о цене «синих брюк и суконных курток»; но у Кольриджа была фиксированная идея, что все должно быть сделано — по крайней мере, вся его часть должна быть сделана — непреодолимой силой аргумента. «Пантисократия!» — восклицает он в письме, которое здесь цитируется; «О! У меня будет такая схема ее! Моя голова, мое сердце — все живы. Я выстроил свои аргументы в боевой порядок». Его голова и его сердце! Что касается того, что могли сделать руки, это должно было быть оставлено другим. Он, на берегах Саскуэханны, все еще выстраивал бы аргументы в боевой порядок. «Встал я, — говорит он немного далее, говоря о том, кто осмелился посмеяться над их проектом, — встал я, ужасный в рассуждении!» Мы можем вполне поверить в это; и если бы ужасное рассуждение основало колонию, он был бы самым успешным из эмигрантов. Но очевидно, что никаким другим способом и никаким другим трудом он не помог бы новому поселению. И все же, когда Саути, придя в себя, отказался от схемы, Кольридж был тяжело оскорблен. Он мог бы, действительно, быть последним, кто отказался от проекта. Он славно защищал бы маленькую группу фанатиков до последнего часа их отъезда; он стоял бы на берегу и защищал их отступление от каждого логического нападающего; он видел бы последнего человека благополучно на борту; и все же он стоял бы и рассуждал, пока судно не скрылось из виду; тогда он вернулся бы домой и торжествовал в великом Пантисократическом поселении, которое он основал в Америке!

Очень абсурдной, действительно, была эта схема — очень похожая на то, что дети планируют после чтения «Робинзона Крузо». Но мы должны заметить, что в ней не было ничего хуже, чем ее глупость. Не было никакой моральной порочности. Если эти энтузиасты сформировали опасную схему, они взяли на себя всю опасность. В эти дни, когда смелые теории социальной организации более распространены, чем когда-либо, может быть хорошо заметить, что это единственный честный способ подвергнуть такие теории проверке экспериментом. Несправедливо спекулятивному человеку сидеть дома, уверенному в наслаждениях, которые обеспечивает ему нынешний порядок вещей, и, со своего библиотечного стола и своего кресла, провозглашать доктрины, которые могут готовить путь для будущих революций самого катастрофического описания. Если он не вполне уверен в своих спекуляциях, такой акт носит характер преступления. Но отправиться, как намеревались Саути и Кольридж и остальная братская группа, на берега Саскуэханны и там, без посторонней помощи и без помех, воплотить в практику свои собственные теории, это носило бы характер героизма. Теперь, если есть определенное количество мыслящих интеллигентных мужчин и женщин, которые имеют твердую веру в возможность коммунистической организации общества, мы бы очень хотели, чтобы они провели эксперимент в манере, которую задумали эти Пантисократы, но, конечно, с гораздо лучшими приготовлениями к их предприятию. Это было бы справедливо; и эксперимент, хотя бы он и провалился, не был бы без хорошего результата. Пусть определенное количество таких образованных мужчин и женщин, желающих и способных работать своими руками, так же как и своими мозгами, каждый из которых предварительно обучен какому-либо необходимому или полезному ремеслу, объединят свои состояния. Пусть они купят участок земли на берегах Миссисипи или где они сочтут нужным, а затем отправятся со всеми необходимыми орудиями сельского хозяйства и производства, и необходимым навыком использовать их, и обильным запасом провизии, и там пусть они посрамят, своим блестящим примером равенства и братства, старую цивилизацию человечества, основанную до сих пор на законе индивидуальной собственности и опоры на самого себя. Кто не пожелал бы им успеха? Даже те, кто пророчил бы только провал эксперименту, восхищались бы мужеством и доброй верой тех, кто его совершил. Немногие из нас не хотели бы, чтобы такой эксперимент был сделан — другими — всегда предполагая, что худшим результатом для тех, кто в него вовлекся, было бы неуклюжее начало новой колонии, которая вскоре сформировала бы себя по образцу старых обществ Европы.

Но вернемся к ходу нашей биографии. Этот провидческий проект, пока он длился, не был без своих реальных результатов для карьеры и судьбы Саути. Средства должны были быть собраны, и поэтому поэма должна была быть написана. Он сочинял с удвоенным рвением свою «Жанну д'Арк», свой первый эпос и первое выступление, которое сделало его знаменитым в мире. Она не была, однако, опубликована до тех пор, пока видение Пантисократии не исчезло в тонком воздухе. История ее публикации хорошо известна, и как Джозеф Коттл, который щедро купил авторское право, навсегда связал свое имя с именами Саути и Кольриджа, этим и другими добрыми услугами, оказанными молодым поэтам, когда мир еще ничего не знал об их величии.

Следующий результат его проекта был более серьезного описания. Все Пантисократы должны были быть женаты. Была ли в случае Саути предыдущая привязанность таким образом внезапно созрела в формальную помолвку, или он был помолвлен с мисс Фрикер еще до того, как эта знаменитая схема была приведена в действие, мы нигде не узнаем. Ничего не говорится о ранней любви юного поэта — как она возникла, росла и процветала. Эта важная глава его жизни подытожена в следующем кратком предложении. Это было все, мы полагаем, что сын знал об этом деле.

«В течение этого месяца (август 1794 года) мистер Кольридж, вернувшись из своей поездки в Уэльс, приехал в Бристоль; и мой отец, который был тогда в Бате, поехав встретить его, представил его Роберту Ловеллу (Пантисократу), через которого, по-видимому, они оба в это время стали известны мистеру Коттлу; и здесь также мистер Кольридж впервые познакомился со своей будущей женой, Сарой Фрикер, старшей из трех сестер, одна из которых была замужем за Робертом Ловеллом, другая была помолвлена некоторое время с моим отцом. Они были дочерьми Стивена Фрикера, который вел крупное производство сахарных форм или литейных форм в Вестбери, близ Бристоля, и который, попав в трудности вследствие остановки торговли из-за американской войны, недавно умер, оставив свою вдову и шестерых детей совершенно без средств к существованию».

Какова бы ни была дата или прогресс привязанности, Саути теперь был помолвлен. Но был один человек, чье мнение еще не было спрошено во всех этих важных предприятиях. «До сих пор, — говорит мистер Катберт Саути, — все шло довольно гладко; план эмиграции, так же как и помолвка моего отца с Мэри, были тщательно скрыты от его тети мисс Тайлер, которая, он прекрасно осознавал, будет самым яростным образом противиться обоим; и теперь, когда наконец она узнала о его намерениях, ее гнев не знал границ». Фактически, она выгнала его немедленно — хотя была ночь и шел сильный дождь — из своего дома и закрыла дверь навсегда перед ним.

Мы должны процитировать письмо, в котором Саути дает отчет об этой ужасной развязке. Оно сразу вводит нас в курс дела, знакомит с его восторженным проектом и соратниками, с которыми тот должен был быть осуществлен. Заметим, что здесь приводится несколько иная версия его происхождения, нежели та, которую мы процитировали из книги мистера Катберта Саути —

"To Thomas Southey.

Bath, Oct. 19, 1794.

Мой дорогой брат-адмирал, — вот это да! Вот это шум! Вот это начало! У нас в Колледж-Грин произошла революция, и меня выставили за дверь в дождливую ночь. И вот, представь себе, я, как и мои братья, остался без гроша. Было уже поздно; дул ветер, шел дождь, а я с утра прошел пешком от Бата. К счастью, старая шинель моего отца была у Лавелла; я накинул ее, проглотил стакан бренди и отправился в путь. В трех милях отсюда я встретил пьяного старика и был вынужден тащить его всю дорогу до Бата, девять миль! О, Терпение, Терпение! Ты часто помогало бедному Роберту Саути, но никогда ты не было ему так нужно, как в пятницу, 17 октября 1794 года.

Что ж, Том, вот я и здесь. Моя тетя заявила, что больше никогда не хочет меня видеть и не будет открывать писем, написанных моей рукой. Да будет так. Я исполняю свой долг и буду продолжать его исполнять, каковы бы ни были последствия. Ты в неприятном положении, как и моя мать, как и все мы, пока этот грандиозный план пантисократии не озарил наши умы, а теперь все просто восхитительно.

Открытая война — объявленные враждебные действия! Дети должны приехать сюда в среду, и я встречу их сегодня вечером у «Длинного дилижанса». Моя тетя немилосердно бранит беднягу Лавелла и приписывает весь план ему: ты же знаешь, что он был задуман Бернеттом и мной. Но из всего каталога ужасов ничто так не злит мою тетю, как мое намерение жениться на сестре миссис Лавелл, Эдит: это вряд ли произойдет до нашего прибытия в Америку; это пробуждает в груди моей тети целую армию предрассудков. Гордость возглавляет это яростное воинство, и, должно быть, они там устроят настоящий переполох...

Все идет как нельзя лучше. Фавелл и Ле Грис, два молодых пантисократа девятнадцати лет, присоединяются к нам; они обладают огромным талантом и энергией. Я ни одного из них не видел, но переписываюсь с обоими. Тебе, возможно, понравится этот сонет на тему нашей эмиграции, написанный Фавеллом». [Мы пропускаем сонет. По-видимому, он был сочтен достаточным свидетельством его пригодности в качестве эмигранта.] «Это очень красивое стихотворение; и мы можем составить о Фавелле весьма лестное мнение на его основе. Скотт, брат твоего знакомого, едет с нами. Вот и все новости, касающиеся нашей частной политики.

Это век революций, и огромная из них произошла у нас в Колледж-Грин. Бедный Шадрак остался там, в пылающей огненной печи ее неудовольствия, и досталось же ему местечко: он с изумлением наблюдал мой отъезд. «Как, сэр, вы уезжаете в Бат в такое время ночи и в такую погоду! Позвольте мне иногда видеться с вами, получать от вас известия и позовите меня, когда соберетесь».

Мы все здоровы и все стремимся уехать. Март скоро наступит, и я надеюсь, что ты будешь с нами до этого времени.

Почему человек, действующий по убеждению в своей правоте, должен горевать из-за того, что предубежденные люди оскорблены? Что до меня, то я полностью поглощен великим делом, которому себя посвятил: мое поведение было открытым, искренним и справедливым; и даже если бы мир презирал и игнорировал меня, я бы сносил их презрение со спокойствием. Прощай.

Твой с братской любовью, Роберт Саути.

«Можно было надеяться, — продолжает редактор, — что эта буря утихнет; и что, когда пантисократия умрет естественной смертью, а брак состоится, гневные чувства мисс Тайлер смягчатся; но этого не произошло — тетя и племянник больше никогда не встречались!»

Описывать эту «естественную смерть пантисократии» вряд ли необходимо. Когда расходы на переезд в Америку предстали как серьезное препятствие, место эксперимента было перенесено в Уэльс, что, очевидно, было лишь этапом в естественном процессе распада. Перенесенный из Америки в Уэльс, план выглядел еще более безнадежным и был окончательно заброшен. Мистер Катберт Саути в предисловии к своей работе, говоря об отце, пишет: «ровное течение его жизни в течение большей ее части дает мало материала для чистой биографии». Та часть жизни его отца, с которой он был лично знаком, несомненно, демонстрировала это ровное течение; но найдется немного людей, чьи жизни в целом дадут больше поразительных материалов для будущего биографа. Тот, кто так ровно и однообразно проводил дни в Кесвике среди своих книг и со своим вечно занятым пером, испытал одни из самых поразительных превратностей судьбы и мог вспомнить сцены, в которых должны были проявиться самые сильные страсти нашей натуры.

Какое необычное и драматическое положение — полное волнующих эмоций — открывается перед нами далее! Пантисократия оставлена; но он помолвлен. Тетя Тайлер неумолима. Что делать? Его дядя Хилл приходит на помощь. Он капеллан английской фактории в Лиссабоне; в настоящее время гостит в Англии и вскоре вернется. По-видимому, он никогда не вмешивался бесполезными увещеваниями в дела своего племянника; теперь он приглашает его вернуться вместе с ним в Лиссабон. Здесь, во всяком случае, есть убежище на данный момент; здесь он может насладиться интервалом спокойных размышлений, может изучать португальский и испанский, если захочет, может увидеть чужую страну; прежде всего, может предаваться своим размышлениям вдали от республиканских соратников — так думает дядя — и от мисс Фрикер. Саути принимает приглашение. Но что бы ни стало с его политическими взглядами, он полон решимости лишить себя возможности совершить какую-либо непоследовательность по отношению к Эдит Фрикер. Как только день его отъезда был окончательно назначен, он назначил и день своей свадьбы. 14 ноября 1795 года он обвенчался в церкви Рэдклифф в Бристоле. «Сразу после церемонии они расстались. Эдит носила обручальное кольцо на шее и сохраняла свою девичью фамилию, пока слух о браке не распространился повсюду». Пиша своему другу Бедфорду, он с правдой и чувством замечает: «Никогда человек не стоял у алтаря с такими странными чувствами, как я. Можешь ли ты, Гросвенор, хоть каким-то усилием воображения представить мое волнение?.. Она ответила на пожатие моей руки, и мы расстались в молчании».

Мы не можем рассматривать его поведение в этом случае иначе, как естественный ход благородной и великодушной натуры. В этом не было ничего несправедливого по отношению к дяде. Дядя рассчитывал на то, что разлука ослабит его привязанность; но племянник никогда не обещал, что это будет иметь такой эффект. Дядя также ожидал, что смена обстановки излечит его от демократических взглядов, но это не налагало на племянника никаких обязательств отрекаться от своей политики или подвергать ее как можно более полному эксперименту. Одним из мотивов его поспешной женитьбы, как он говорит нам, было то, что в случае его смерти в Лиссабоне или во время плавания его вдова могла бы иметь некоторые права на защиту его собственных родственников, некоторые из которых были богаты. Но на этих родственников он не возложил никакого неоправданного бремени — никакого бремени вообще — кроме того, которое может почувствовать чистое великодушие. Не было молодой семьи, которую нужно было бы обеспечивать. Он оставил бы после себя вдову, чьи жизненные перспективы не могли пострадать от того, что она всего несколько месяцев носила его фамилию. Саути был уверенной в себе натуры, осознающей свои великие способности, обладающей привычным и неукротимым трудолюбием. Несмотря на некоторые случайные и весьма естественные приступы подавленности, он должен был быть убежден, что рано или поздно, так или иначе, он обеспечит себе достойное положение в жизни. Он был помолвлен с Эдит Фрикер и был полон решимости, что она разделит с ним это положение, и что тем временем у нее, во всяком случае, не будет никаких иных сомнений или страхов, кроме тех, что могут быть вызваны непостоянством или превратностями судьбы.

Об этом, его первом визите в Лиссабон, записано очень мало. Его ум не претерпел никаких заметных изменений. У нас есть только два письма, написанные им в этот период своим друзьям в Англии. Из последнего из них он, по-видимому, был нетерпелив вернуться. Оно датировано так: «24 февраля 1796 года, Лиссабон, от которого да избавит меня Бог поскорее!»

Он вернулся тем же человеком и вернулся к тем же затруднениям. Полный своей поэзии, непрерывно занятый литературными проектами, он все еще не имеет мужества довериться своему перу для получения необходимых средств. Он поступит на юридическую профессию. Из нее он извлечет тот необходимый доход, который однажды обеспечит ему загородный дом с его Эдит и среди книг всех видов — кроме юридических.

Здесь следует глава в его истории, которая, как мы считаем, является одной из самых поучительных из всех; безусловно, не менее поучительной оттого, что многие другие подвергались и будут подвергаться тем же испытаниям. Если бы Саути выполнил свой замысел и завершил собственную биографию, вероятно, именно на этом интервале, между его первым и вторым визитом в Лиссабон, он счел бы необходимым остановиться с наибольшей тщательностью.

«Мой отец, — говорит сын, — продолжал жить в Бристоле до конца 1796 года, в основном работая над переработкой содержания своих иностранных записных книжек в «Письма из Испании и Португалии», которые были опубликованы в одном томе в начале следующего года. Завершив эту задачу, он решил поселиться в Лондоне и всерьез начать изучение права, что он теперь мог сделать благодаря истинной дружбе мистера К. У. У. Уинна, от которого он получал в течение нескольких лет с этого времени аннуитет в 160 фунтов стерлингов — быстрое выполнение обещания, данного во время их студенческой близости. Это был действительно один из тех актов редкой дружбы — вдвойне почетный — «и для того, кто дает, и для того, кто принимает»; дарованный с удовольствием, принятый без каких-либо болезненных чувств и часто вспоминаемый как опора и поддержка тех лет, когда иначе он должен был бы в полной мере ощутить все многообразные беды того, чтобы быть, как он сам выразился, «брошенным на произвол судьбы».

Он должен был всерьез начать изучение права, но у него не было ни малейшего намерения отказываться от своих поэтических и других литературных трудов. Если бы страсть к писательству ощущалась Саути лишь в незначительной степени — если бы он хотел написать «маленькую книжку», просто чтобы «излить свою душу», а затем перейти к трезвым делам — этот план был бы вполне рациональным; но авторство с его любовью к славе стало главной страстью его ума — его второй натурой. О «маленьких книжках» Саути никогда не думал — все его замыслы были грандиозны, и их было бесчисленное множество. Вся его жизнь была уже заложена. Он тогда работал над «Мадоком», а на горизонте маячила «Талаба». Он пишет своему другу Бедфорду как раз перед тем, как отправиться в Лондон, чтобы начать изучение права; и просто заметьте, какой багаж он берет с собой и в каком весьма благоприятном настроении он вступает в кампанию.

«Я хочу написать свои трагедии «Бандиты».

«Себастьяна».

«Инес де Кастро».

«Месть Педро».

Мою эпическую поэму в двадцати книгах «Мадок».

Мой роман в трех томах «Эдмунд Оливер».

Мой роман «Древняя история Алькаса».

Мою норвежскую сказку «—— Харфагне».

Мою восточную поэму «Разрушение Дом Даниэля».

И, в случае если я приму систему Руссо, мои «—— Страдания воображения».

Вот, Гросвенор, все это я хочу написать...

Закон не будет ни развлекать меня, ни облагораживать, ни просвещать; но как только он даст мне комфортную независимость — а у меня мало потребностей — тогда прощай, Лондон. Я найду себе какой-нибудь маленький домик у моря и недалеко от провинциального городка ради почты и книготорговца... И, возможно, Гросвенор, в первый день Рождества, который ты проведешь со мной после того, как я так устроюсь, мы сможем развести рождественский костер из всех моих юридических книг. Аминь, да будет так».

Он отправляется в Лондон и 7 февраля 1797 года поступает в Грейс-Инн. Несколько дней спустя он пишет в более серьезном настроении своему давнему и верному другу Джозефу Коттлу.

«Я вступил на новый путь жизни, который приведет меня к независимости. Ты знаешь, что я не берусь легкомысленно ни за какой план и не бросаю легкомысленно то, за что взялся...

Что касается моих литературных занятий, после некоторых размышлений я решил отложить все остальные, пока не закончу «Мадока». Это должно быть величайшим из всех моих произведений. Структура его завершена в моем уме; и мой ум также наполнен соответствующими образами...

Во вторник мы устроимся; а в среду мои юридические занятия начнутся утром, а вечером я начну «Мадока». О том, что не нужно говорить ни слова, тебя предостерегать излишне, так как я должен иметь репутацию юриста; и хотя я могу и буду совмещать эти два занятия, никто не поверит в возможность такого союза».

То, что следует далее, тем не менее, показывает безумие попыток совместить вещи совершенно несочетаемые и вред, который может возникнуть из этой попытки. Саути мог изучать право очень мало, но усилие заставить себя сосредоточиться на одном предмете, в то время как его ум был по-настоящему поглощен другим, и постоянно вторгающаяся и отвлекающая мысль о том, что он должен изучать право, едва не разрушила его здоровье безвозвратно и не превратила одного из самых жизнерадостных и веселых людей в законченного ипохондрика.

В феврале он приехал в Лондон. Едва наступила весна, как он начал тосковать по деревне; он чувствовал, что его дух истощен; он думал, что его юридические занятия можно так же хорошо продолжать на морском побережье, как и в лондонском дыму; он отправляется в Бертон в Гэмпшире. Там или где-то еще в деревне он проводит все лето. В декабре он возвращается в Лондон, но «остается там лишь очень короткое время». Он снимает коттедж в красивой деревне Уэстбери, чтобы там продолжать свои юридические занятия. Он остается на двенадцать месяцев в Уэстбери; и больше не возвращается в Лондон, чтобы жить там. Он приписывал свое плохое здоровье дыму и заточению в мегаполисе, но именно после своего бегства из Лондона его здоровье становится серьезно расстроенным. Он не сбежал от своих юридических занятий, или, скорее, от чувства обязательства, постоянно висевшего над ним, чтобы продолжать их, и случайных попыток заставить себя сосредоточиться на отталкивающей задаче.

Закон нельзя обвинить в том, что он серьезно посягнул на время, которое иначе было бы посвящено литературе. Он брал длинные отпуска, когда ненавистный учебник и отвратительные отчеты полностью изгонялись из его ума. Говоря о своем пребывании в Уэстбери, он говорит: «это была одна из самых счастливых частей его жизни: он никогда раньше и после не создавал так много поэзии за тот же промежуток времени». Но все же профессия висела над ним, время от времени напоминая о своих отвлекающих обязательствах. Сбежав из лондонского дыма, он теперь приписывает свои расшатанные нервы климату Англии. Но это был в такой же малой степени климат Англии, который его конституция впоследствии переносила очень хорошо в холодных и дождливых регионах Камберленда, как и любое разумное количество интеллектуального труда, что подрывало его здоровье. Это было чувство невыполненной задачи и то принудительное и рассеянное внимание, полчаса которого утомляют мозг больше, чем целое утро, проведенное в добровольном гармоничном усилии.

Имея в виду эти наблюдения, следующее письмо будет прочитано с особым интересом:—

«ГРОСВЕНОРУ К. БЕДФОРДУ, ЭСКВ. Кингсдаун, Бристоль, 21 декабря 1799 г.

Гросвенор — я серьезно подумываю о том, чтобы уехать за границу. Моя болезнь — так мне говорят многие врачи — это целиком болезненная чувствительность (заметь, физическая чувствительность), расстраивающая функции то сердца, то кишечника и постепенно ослабляющая меня. Климат — очевидное средство. В моем нынешнем состоянии пытаться вынести заточение юридической практики было бы настоящим самоубийством. Я жажду выздороветь и попробовать себя в профессии: многого я в ней никогда не добьюсь: иногда мои принципы стоят на пути, иногда нехватка готовности, которую я чувствовал с самого начала — нехватка, которую я всегда знаю в компании, но никогда в уединении и тишине. Как бы то ни было, я сделаю попытку; но заметь, если написанием пьес или любым другим писательством я смогу обрести независимость, я не принесу ту жертву счастьем, которой это неизбежно будет мне стоить. Я люблю деревню, я люблю учиться — я преданно люблю это; но в юридических занятиях упражняется только тонкость ума.

Я не ленив; я ненавижу лень; но, право, чтение права — это трудоемкая лень — это молотьба соломы. Я читал, и читал, и читал; но черта с два я могу что-то запомнить. Я уделял все возможное внимание и пытался командовать волей. Нет! Глаз читал, губы произносили, я понимал и перечитывал это; все было очень ясно; я помнил страницу, предложение — но закрывал книгу, и все исчезало!

Я довольно сильно страдаю от болезни, причем так, что это едва ли понятно тем, кто здоров. Я вскакиваю со сна, как будто смерть схватила меня. Я чувствую каждую пульсацию и вынужден следить за движением своего сердца, пока это внимание не нарушает его. Боль в боку, я думаю, уменьшилась, и я вовсе не думаю, что это чахотка: органическим поражением это быть не могло, иначе оно было бы постоянным; а болезнь сердца не ощущалась бы там. Я должен уехать за границу и поправиться под лучшим небом». — (Том II, стр. 33.)

Он читает и читает, и он понимает, но он не запоминает. Было бы удивительно, если бы он запоминал, читая всегда с разделенным вниманием. Он никогда не мог направить весь свой ум на эту задачу. «Я бы предпочел, — говорит он в одном месте, — написать эпическую поэму, чем прочитать краткое изложение дела». И в самый самодовольный момент, когда он наиболее примирен или в наименее плохом настроении с законом, он пишет так: «Я продвигаюсь с достаточной быстротой. Блэкстоун и «Мадок»! Я надеюсь закончить свою поэму и начать практику примерно через два года. Я расчищаю ферму; я рисую пейзаж, который соперничает с Клодом Лорреном!»

Саути решил быть одновременно поэтом и юристом. Если бы он действительно находил удовольствие в обоих занятиях — как, кажется, находил сэр Уильям Джонс — он мог бы, подобно сэру Уильяму, достичь определенной степени совершенства в обоих. У нас перед глазами есть живой пример судьи, который написал гораздо более красивую поэму, чем полдюжины сэров Уильямов могли бы сочинить. Но у Саути одно из этих занятий было не только безразличным, но и невыносимым, в то время как другое было самым восхитительным. При этих обстоятельствах попытка объединить их разрушала одну из лучших конституций, которыми когда-либо природа одаривала студента. Мы не сомневаемся, что если бы он еще долго серьезно упорствовал в этой попытке, произошел бы общий крах и разрушение как ума, так и тела.

«Мое здоровье, — пишет он мистеру Мэю, — колеблется, и необходимость смены климата печально и достаточно очевидна, чтобы, хотя моя болезнь и не представляет серьезной опасности, худшие привычки ипохондрии не овладели мной и не парализовали всю интеллектуальную силу». Он принял самое мудрое решение, которое допускали обстоятельства дела — он отплыл в Лиссабон. Он полностью сбросил — во всяком случае, на время, возможно, втайне, навсегда — тревожное бремя закона. Он отдал всю свою душу поэзии; ездил верхом по раю Синтры и написал заключительные книги своей «Талабы». Так он был спасен от участи нервного ипохондрического пациента.

Это совет, который мы дали бы каждому человеку, но особенно студенту. Гармонизируйте свои труды. Если амбиции побуждают вас смешать два конфликтующих занятия, которые не согласуются, которые порождают постоянную гражданскую войну в уме, мы призываем вас отбросить амбиции. Если более высокое, и более амбициозное, и более любимое занятие — будь то наука, или поэзия, или философия — не уступает, тогда выбирайте сразу его и бедность, если такова должна быть альтернатива. Лучше что угодно, чем разрушенный, расстроенный ум; или, если вы предпочитаете это выражение, чем подтвержденное церебральное заболевание.

Очень приятной была жизнь, которую Саути вел в Лиссабоне и Синтре, и очень приятны письма, которые он пишет в Англию во время этого второго визита на полуостров.

«Ты бы позабавился, — говорит он в одном из них, — если бы увидел Эдит и меня верхом на ослах — я сижу боком, славно ленивый, с мальчиком, который бьет моего Баярдо, столь же приспособленного ко мне, как тот дикий скакун был к Ринальдо. В этом климате нет ходьбы, небольшое упражнение так чрезмерно разогревает; но их пробковые леса, или еловые леса, и горные ущелья, и скалистые пирамиды, и вечно текущие фонтаны, и лимонные рощи, вечно в цвету и в плодах, нуждаются только в обществе, чтобы стать раем. Если бы я мог колонизировать Синтру полудюжиной семей, я бы никогда не захотел покинуть ее. Как есть, мне комфортно, мое здоровье восстанавливается, мой дух вечно вкушает солнечный свет климата. И все же я жажду хлеба с маслом, и комфорта у камина, и интеллекта Англии». — (Том II, стр. 109.)

По его возвращении в Англию мы больше не слышим о законе, или слышим только то, что он был полностью заброшен. Мы находим его пишущим Бедфорду (стр. 159) об одной единственной оставшейся юридической книге — «весь мой надлежащий запас — который я намерен взять на вершину горы Этна с единственной целью бросить его прямо к дьяволу».

Его пребывание на континенте навело его на мысль, что какое-нибудь иностранное консульство было бы не неприемлемо. Однако никакого назначения такого рода не предложили. Было предложено место личного секретаря мистера Корри, канцлера казначейства Ирландии, и он принял его. «Это было достигнуто, — говорит редактор, — благодаря его другу мистеру Рикману, который в то время был секретарем мистера Эббота и, следовательно, жил в Дублине — дополнительный стимул для моего отца принять назначение, так как ему самому пришлось бы жить там в течение половины года».

Он отправился в Дублин, чтобы вступить в свою новую должность, но вскоре вернулся в Лондон, где ирландский канцлер казначейства имел обыкновение жить в зимнюю часть года. Мистер Корри описывается как человек мягких, непритязательных манер; и «канцлер и его писец» очень хорошо ладили друг с другом. Но канцлер обнаружил, что ему нечего делать для своего очень умного секретаря. Не имея достаточной официальной занятости, он предложил ему взять на себя обучение своего сына. Это «не было в договоре» и совсем не соответствовало привычкам и склонностям Саути. Чтобы использовать его собственные слова, он поэтому ушел с «глупой должности и хорошего жалованья».

Это была последняя серьезная попытка, которую он предпринял, чтобы получить необходимые средства из любого другого источника, кроме своего пера. Он усердно занялся рецензированием и другой литературной работой. «Ежегодный регистр» предлагал ему постоянную работу до тех пор, пока не был основан «Квортерли». Для своего места жительства он сначала думал о Ричмонде на Темзе; затем о долине Нит в Уэльсе; наконец, он обосновался в Кесвике.

Мы таким образом довели его биографию до периода, когда, с его политическими взглядами, значительно изменившимися, и его литературными занятиями, ясно определенными перед ним, он поселяется в том месте, которое навсегда будет ассоциироваться с его именем, и принимает тот характер и положение, в которых он был так долго известен и почитаем своими современниками. Перед отъездом из Англии, во время своего второго путешествия в Лиссабон, он написал «Мадока» (то есть в его черновом состоянии) и сочинил большую часть «Талабы». Заключительные книги «Талабы» — этот очаровательный эпизод о Лайле — были написаны среди холмов и пробковых лесов Синтры. Завершенная рукопись была отправлена в Англию и была опубликована вскоре после его собственного возвращения. «Мадок» там получил свои последние исправления и дополнения. Время теперь пришло, когда мы можем взглянуть на эти и другие поэтические произведения, которые были и остаются основой его славы. Автор теперь сам пришвартован безопасно в тихих водах, и его жизнь отныне — немногим больше, чем история его сочинений, его ума, его мнений и его актов благотворительности; ибо последние занимают в ней немалое место. Ни один родственник не может предъявить претензию на его помощь, но она предоставляется в меру его сил, и часто сверх таких ограничений, которые благоразумие и внимание к более близким требованиям могли бы подсказать. Он открыт самому энтузиазму дружбы и готов к любому самопожертвованию, которого может потребовать самое романтическое чувство долга. И нет ни одного молодого поэта, борющегося с тем миром, который его любовь к литературе заставила казаться таким суровым и жестоким, которому Саути не протянул бы свое сочувствие, свое руководство и свою помощь. Но так как оставшаяся часть нашей задачи заняла бы больше места, чем мы могли бы ей отвести, и так как мы прибыли к удобному месту для остановки, мы здесь прервемся на данный момент.

МИНИСТЕРСТВО И СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ИНТЕРЕСЫ

В речи, произнесенной с Трона на открытии нынешней сессии парламента, можно найти следующий отрывок:

«Несмотря на значительные сокращения налогообложения, которые были осуществлены в последние годы, поступления в доходную часть бюджета были удовлетворительными. Состояние торговли и мануфактур Соединенного Королевства было таковым, что обеспечивало общую занятость трудящихся классов. Я должен, однако, выразить сожаление по поводу трудностей, которые все еще испытывает та важная часть моего народа, которая является владельцами и арендаторами земли; но я выражаю уверенную надежду, что процветающее состояние других классов моих подданных окажет благоприятное влияние на уменьшение этих трудностей и содействие интересам сельского хозяйства».

Не придавая слишком большого значения фразеологии этого обращения, мы думаем, что каждый, кто помнит разногласия прошлого года, признает, что министры Ее Величества, включив в королевское обращение это признание трудностей, под которыми страдают владельцы и арендаторы земли, фактически оставили свои позиции; и теперь не готовы, как прежде, утверждать, что сельскохозяйственная депрессия, возникающая из-за низких цен, должна рассматриваться просто как случайность, а не как результат законодательства. В прошлом году нам говорили, со ссылкой на высокий министерский авторитет, что низкие цены, бывшие тогда в ходу, являются лишь исключительными и не могут продолжаться; и что был дан решительный отпор импорту иностранного зерна. «Поэтому, — сказал сэр Чарльз Вуд, — фермеру не нужно опасаться той гибели от действия свободной торговли, которую он в настоящее время предвидит при ценах ниже 40 шиллингов за четверть». Но время, более непогрешимое, чем сэр Чарльз Вуд или любой другой канцлер казначейства, доказало, что все эти представления — заблуждения. Импорт продолжается, и цены падают. В течение двенадцати месяцев, которые прошли, не было никаких признаков оживления; и теперь почти повсеместно признается, что обесценивание стоимости сельскохозяйственной продукции является постоянным и должно таковым оставаться в отсутствие защитной пошлины.

Мы всегда рады видеть, как заблуждение расчищается с нашего пути. Идея о том, что высокопродуктивное фермерство может когда-либо стать адекватной заменой протекционизму, была опровергнута в прошлом году; и теперь усилия вигов доказать, что импорт не может продолжаться, были оставлены. Состояние дела именно таково, какое мы представили общественности в январе 1850 года; и никто не думает отрицать это. Даже те журналы, которые время от времени рисковали делать предсказания о росте стоимости продукции, вынуждены признать свою ошибочность или оставить свои претензии на мантию одаренного провидца.

Дело, следовательно, очень существенно упрощено. Мы вправе считать, что отныне, при системе свободных портов, средняя цена четверти пшеницы в Англии не будет превышать 40 шиллингов и может, возможно, быть гораздо ниже, когда ресурсы континента и Америки, обе осознающие свой рынок, будут полностью развиты. В Шотландии средний показатель должен обязательно быть на два или три шиллинга меньше. Соответствующее падение произошло и будет продолжаться во всех других видах зерновых культур и продовольствия. Если эти данные признаны — а очень короткого периода теперь будет достаточно, чтобы установить или опровергнуть их точность — сельскохозяйственный вопрос может обсуждаться без каких-либо особенностей вообще. Каждый человек по всей стране будет иметь средства сформировать свое суждение о фактической работе меры и ее влиянии, как прямом, так и косвенном, на все отрасли британской промышленности. Самым желательным является, по всем статьям, чтобы не было никакой ошибки относительно этого. Наши оппоненты — возможно, достаточно естественно раздраженные затягиванием борьбы, в которой они были неизменно побеждаемы, когда использовалось оружие аргументации, и будучи, кроме того, осведомленными, по симптомам, которые проявляются повсюду, что период заблуждения почти прошел — снова и снова обвиняли сельскую партию и ее вождей в желании прервать эксперимент, прежде чем его результаты стали достаточно очевидными. Нам вряд ли нужно говорить, что обвинение совершенно необоснованно. У нас нет желания торопить события или осуществить coup-de-main то изменение, которое никогда не может быть постоянным, если не основано на убеждении большинства избирателей Империи. У нас нет желания брать пример с недавних государственных деятелей и побуждать членов парламента действовать вопреки тем декларациям, на основании которых они были избраны. Но мы вправе — более того, мы обязаны — наблюдать за экспериментом по мере его протекания и время от времени высказывать наше честное и искреннее мнение о характере его работы. Мы не можем закрыть глаза на огромный ущерб, который он причиняет, и уже причинил, весьма важной и многочисленной части наших соотечественников; мы не можем примириться с действием системы, которая, несомненно, разочаровала ожидания даже своих основателей. Мы, следовательно, всякий раз, когда это было необходимо, выражали наше мнение без каких-либо оговорок вообще; и мы будем продолжать делать это, не менее уверенно оттого, что взгляды, которых мы придерживаемся, теперь открыто приняты и восприняты многими, кто до сих пор не желал нарушать курс законодательства, который был преднамеренно санкционирован государством.

Мы просим заверить сторонников свободной торговли, что мы ни на один момент не недооценивали преимущества их положения. В начале этого парламента у них было большинство, достаточно большое — предполагая, что их дело было хорошим, а их хваленый эксперимент успешным — чтобы сделать всю идею возврата к протекционизму совершенно тщетной и безнадежной. И поэтому нам говорили, день за днем и месяц за месяцем, что нам тщетно бороться против течения — что такой курс политики, однажды начатый, должен рассматриваться как не подлежащий отмене — и что мы просто теряем время, доказывая то, что в последнее время едва ли отрицалось, что сельскохозяйственный интерес не может поддерживать себя под давлением растущей конкуренции. Но те, кто придерживался такого языка, казалось, забыли, что эксперимент, на успех которого они поставили свою репутацию проницательности, все это время прогрессировал перед глазами нации. Если бы его прогресс был успешным и удовлетворительным, сельская партия давно должна была бы сойти на нет. Неужели наши оппоненты не видят, что именно провал свободной торговли составляет нашу силу? В недавних дебатах по поводу предложения мистера Дизраэли сэр Джеймс Грэм, который, безусловно, не склонен преувеличивать силу своих оппонентов, высказался следующим образом: «Я вижу совершенно ясно, что мы находимся накануне великой и серьезной борьбы. Я вижу партию джентльменов в этой и другой палате парламента, мощную по численности, мощную по уважению, в котором их держат за их личные и наследственные добродетели, имеющую большое влияние в стране и большие владения. Они — интерес, который до настоящего момента командовал большим влиянием в правительстве; и, имея за спиной основную массу сообщества, они осуществляют власть по любому вопросу, которая является непреодолимой... С такими оппонентами нам подобает подпоясаться. Я не знаю, не был ли уже дан пароль: «Встать, гвардейцы, и на них!» Мне ясно, что противники протекционизма должны готовиться к суровому состязанию. Они должны стоять в обороне. Они должны стоять к оружию, и сомкнуть свои ряды, и готовиться к твердому, мужественному и бескомпромиссному сопротивлению!» Теперь, учитывая, что прошло не более двух лет с тех пор, как у либеральных журналов было в моде утверждать, что сельская партия почти вымерла, беспомощна в Палате общин и не поддерживается за ее дверями, эта оценка сэра Джеймса Грэма, несомненно, примечательна. Мы естественно задаемся вопросом, как это случилось, что дело протекционизма сделало такой колоссальный шаг — почему оно теперь кажется таким грозным в глазах старого и опытного государственного деятеля? Никакая иная причина не может быть названа, кроме справедливости дела, которое поддерживала сельская партия, и провала эксперимента, которому были привержены их противники. Если в Палате общин есть какие-либо новые «оппоненты» свободной торговли, они либо были посланы туда избирателями с тех пор, как был созван нынешний парламент, либо они убедились в ошибочности своих прежних взглядов и отделились от министерских рядов. Если за пределами Палаты общин люди меняют свои мнения до той степени, которую указывает сэр Джеймс Грэм, конечно, это не аргумент в пользу партии, которая все еще доминирует — не свидетельство, которое может быть приведено в поддержку мудрости их политики. Скорее, это должно быть для нас большим поощрением упорствовать, как мы начали, ибо это передает прямое признание истины тех аргументов, которые мы все время поддерживали.

Очень абсурдно, действительно, обвинение, что протекционисты не позволят честной игры прогрессу эксперимента. До сих пор у инициаторов эксперимента все шло по-своему, и им позволяли продолжать без какого-либо контроля или препятствия. Они заявляют, что чрезвычайно довольны результатом; и все же, как ни странно, всякий раз, когда происходит разделение по любому пункту, возникающему из их политики, они обнаруживают, что их хваленое большинство становится все меньше и меньше. Поведение протекционистской партии действительно было отмечено необычайной степенью терпимости. Но сторонники дела за стенами Сент-Стивенс имеют полное доверие к честности и осмотрительности своих чемпионов внутри. Они не забыли четкого заявления лорда Стэнли о том, что «не в Палате лордов, не в Палате общин, а в стране в целом должна быть проведена битва и достигнут триумф»; и у них нет желания из-за опрометчивого нетерпения подвергать опасности грядущую победу. Но, воздерживаясь от прямой атаки на принципы системы свободной торговли, наши представители в парламенте отнюдь не забывают о своем долге. Особые бремена на землю и сельскохозяйственную собственность и продукцию не были сняты, несмотря на обещания, которые были даны; и так как канцлер казначейства объявил, что у него есть излишек дохода в руках, правительство очень естественно было призвано рассмотреть, не следует ли этот излишек применить к облегчению бедствия среди «владельцев и арендаторов земли», признанного существующим в Королевской речи; и не имеют ли они, фактически, законного права на значительное сокращение своих бремени?

Таков был смысл предложения мистера Дизраэли, которое было отклонено в переполненной палате большинством всего в ЧЕТЫРНАДЦАТЬ голосов. В самом предложении не было ничего неразумного — ничего, за что могла бы ухватиться даже фракция. Трудности одного класса в сообществе были признаны министрами и противопоставлены ими общему процветанию, которое предполагалось как условие всех остальных. Не отрицалось, а скорее заявлялось как предмет ликования, что это общее процветание возникло из той же причины, которая вызвала депрессию — что тот же источник дал как сладкие, так и горькие воды, освежая и оживляя с одной стороны, в то время как с другой он распространял распад. При этих обстоятельствах не будет отрицаться ни одним непредубежденным человеком, что было обязательным долгом министров Ее Величества — не выступать добровольно с каким-либо смягчением для страдающего класса, которое могло бы быть истолковано как одолжение — а серьезно рассмотреть, является ли истинным заявление, предпочтенное со стороны аграриев, что они были несправедливо и неравно обременены и ограничены; и если оно было истинным, то предоставить облегчение справедливым и равноправным образом. Мы, действительно, с сожалением говорим, что ни министры Ее Величества, ни те из сторонников покойного сэра Роберта Пиля, кто выступал и голосовал по предложению, не имели мужества открыто встретить этот вопрос абстрактной справедливости. Им было достаточно того, что предложение было сделано лидером сельской партии и что оно было в целом поддержано теми, кто выступал против их торговой политики. Эти обстоятельства сами по себе были достаточны, чтобы обеспечить его отклонение, даже если бы обсуждение его не включало пункты, к которым ни один сторонник свободной торговли еще не осмелился обратиться.

Что это за пункты, мы вскоре рассмотрим. Но сначала давайте вернемся немного к тому, что является вопросами истории.

В первой речи, которую он произнес в Палате общин во время знаменательной сессии 1846 года, покойный сэр Роберт Пиль, прокладывая путь для введения своих мер свободной торговли, сделал следующие замечания относительно особых бремени на землю: — «Далее, можно сказать, что земля имеет право на защиту из-за некоторых особых бремени, которые она несет. Но это вопрос справедливости, а не политики: я всегда чувствовал и поддерживал, что земля подвержена особым бременам; но у вас есть сила ослабить силу этого аргумента путем снятия бремени или предоставления компенсации. Первые три возражения против снятия защиты — это возражения, основанные на соображениях государственной политики. Последнее — это вопрос справедливости, который может быть решен путем предоставления некоторого уравновешивающего преимущества». Далее, в тот же самый вечер нынешний премьер, лорд Джон Рассел, счел уместным прочитать Палате общин письмо, которое было адресовано им Ее Величеству, из которого приводится следующий отрывок: — «Меры, которые сэр Роберт Пиль имел в виду, по-видимому, были — нынешняя приостановка пошлин на зерно — отмена хлебных законов в недалеком будущем, предваряемая уменьшением пошлин — облегчение для арендаторов земли от бремени, которыми они особенно затронуты, насколько это может быть практически осуществимо. После полного рассмотрения этих предложений лорд Джон Рассел готов дать согласие на открытие портов и на фискальное облегчение, которое предполагалось предоставить». В тот вечер (22 января 1846 г.) лорд Джон был в особенно коммуникабельном настроении; ибо, помимо письма от 16 декабря 1845 г., из которого приведен вышеуказанный отрывок, он прочитал Палате другое послание, датированное 20-м числом, информирующее Ее Величество о том, что он нашел невозможным сформировать администрацию. Это письмо, кроме того, содержит набросок того, что благородный лорд предлагал сделать, при условии, что было бы возможно получить помощь той плеяды талантов, которой он теперь окружен. «Лорд Джон Рассел сформировал бы свое министерство на основе полной свободной торговли зерном, которая должна быть установлена сразу, без градации или задержки. Он сопроводил бы это предложение мерами облегчения, в значительной степени, арендаторов земли от бремени, которому они подвергаются».

Теперь мы просим читателя отчетливо отметить характер этих нескольких признаний, сделанных сэром Робертом Пилем и лордом Джоном Расселом. Они были сделаны пять лет назад — совершенно недвусмысленны — и демонстрируют мнение обоих, что, по справедливости, никакое изменение не должно быть внесено в законы, которые регулировали допуск иностранного зерна, без предоставления арендаторам почвы облегчения от их особых бремени. Это вопрос, который очень необходимо иметь в виду, поскольку мы не можем сделать комплимент лорду Джону Расселу за его общие этические восприятия. У него есть странный способ обращаться ко всему сельскохозяйственному корпусу, как если бы они несли ответственность за последствия отклонения или принятия определенных предложений, которые, находясь у власти или вне ее, он счел уместным сделать определенным членам парламента — способ обращения, который, по нашему скромному мнению, больше подходит острому адвокату, чем мудрому и просвещенному государственному деятелю.