[7] Философия истории.
[8] О состоянии и религиозных и моральных потребностях населения во Франции: аббата Ж. Боннета. Париж. 1845.
[9] См. «Блэквуд», октябрь 1845 года.
[10] «Верховный понтифик является необходимой, единственной и исключительной основой христианства... Если события противоречат тому, что я утверждаю, я призываю на свою память презрение и насмешки потомства». — «О Папе», гл. v, стр. 268.
[11] Замечания о правительственной схеме национального образования в Шотландии, 1848.
[12] Мы замечаем, однако, что согласно парламентским отчетам 1834 года, школьная обеспеченность была даже тогда значительно больше, чем здесь указано. Наибольшее число посещающих приходскую школу было 246, а внеприходские школы — 443; что по отношению к населению, указанному там как 3210, составляло почти пропорцию 1 к 5 жителей — большая пропорция, чем в Пруссии!
[13] Они позаботились прозондировать комитет по этому вопросу и получили ответ, достаточно обнадеживающий. Следующая выдержка взята из их отчета о депутации к лорду-президенту: — «2. Что касается заявок на ежегодные гранты согласно протоколам, был задан вопрос: какие доказательства обычно будут требоваться, чтобы удовлетворить Комитет Тайного совета в том, что какая-либо конкретная школа необходима в округе, в котором она находится, и что она должна быть признана имеющей право на свою справедливую долю гранта наравне с другими, находящимися в аналогичном положении? Предполагая, что в любой данной школе все другие условия, касающиеся денежных ресурсов, квалификации учителей и т. д., удовлетворительно соблюдены, будет ли достаточно иметь отчет правительственного инспектора или инспекторов о том, что достаточное количество детей (скажем, 50 или 60 в сельской местности и 90 или 100 в городах) либо фактически посещают школу, либо записались на посещение, без постановки вопроса о близости других школ другой деноминации или количестве свободных мест в таких школах? В ответ было заявлено, что Комитет Тайного совета не может ограничить свое усмотрение в суждении о сравнительной срочности заявок; их светлости были склонны принимать представления и наводить справки о достаточности существующей школьной обеспеченности; и они также рассмотрят любое другое основание, которое может быть выдвинуто для строительства новой школы там, где школа или школы были ранее установлены». — Протоколы за 1847-8 гг., том I, стр. lxiv.
[14] Меморандум школьных учителей, стр. 3.
[15] Во многих приходах дополнительные школы строятся и финансируются в дополнение к приходской школе из тех же фондов: жалованье в этих случаях установлено Актом в размере около 17 фунтов стерлингов.
[16] Парламентское расследование, 1837, Приложение.
[17] То, что пресвитерия имеет право настаивать на квалификациях, дополняющих те, что предписаны владельцами земель, было решено, как мы полагаем, около дюжины лет назад в деле Спроустона.
[18] Сама Церковь в значительной степени дополняет недостатки в законном школьном обеспечении посредством своей «Схемы образования», цель и эффективность которой могут быть частично поняты из двух первых предложений последнего отчета управляющего комитета:— «Школы, находящиеся под опекой вашего комитета (как часто заявлялось), предназначены для формирования вспомогательных учреждений к приходским школам, а не для конкуренции или вмешательства в эти замечательные институты; и, соответственно, никогда не создаются, кроме случаев, когда из-за местных особенностей невозможно собрать всю молодежь округа, нуждающуюся в обучении, в одном месте. Будучи весьма необходимыми, ваши школы продолжают быть весьма полезными; и, действительно, по Божественному благословению, они, по-видимому, стали исключительно благотворными. «Число школ, находящихся под опекой вашего комитета, может быть представлено следующим образом: — Те, что расположены в Хайленде и на островах, 125; те, что в Лоуленде, 64; и те, что созданы за счет Общества гэльских школ для дам Церкви Шотландии и переданы под опеку вашего комитета, 20; всего 209».
[19] Путешествие на Арарат и в высокогорную Армению, д-ра Морица Вагнера. С приложением: Вклад в естественную историю высокогорной Армении. Штутгарт и Тюбинген, 1848.
[20] Путешествие в Алжирское регентство в 1836-8 годах. 3 тома. Лейпциг, 1841.
[21] Армянские христиане изобилуют преданиями относительно Ноя и его ковчега. Мы уже упоминали то, что относится к Аргури, который, как говорят, он основал и который, следовательно, должен был быть старейшей деревней в мире, вплоть до его разрушения в 1840 году землетрясением и извержением вулкана, о чем д-р Вагнер дает интересный отчет. Простые и доверчивые христиане Армении верят, что фрагменты ковчега до сих пор можно найти на Арарате.
[22] Этот эксцентричный старый солдат и писатель, который называет себя Отшельником Гаутинга по названию поместья, которым он владеет, примечателен не столько странностью своей одежды и внешности, сколько особенностями и напускной грубостью своего литературного стиля, а также чрезмерной оригинальностью многих своих взглядов. В своей стране его приводят в качестве контраста к принцу Пюклер-Мускау, дилетанту и туристу с серебряной ложкой par excellence, чья аффектация, отнюдь не менее примечательная, чем у барона, носит совершенно противоположный характер. Работы фон Халльберга многочисленны и имеют разную ценность. Одной из его самых недавних публикаций является «Путешествие по Англии» (Штутгарт, 1841). Главным мотивом его путешествий является, по-видимому, любовь к передвижению и новизне. Путешествуя с д-ром Вагнером, он мало интересовался геологическими и ботаническими исследованиями своего спутника и направлял свое внимание скорее на людей, чем на вещи. После прохождения города Пипис, в трех днях пути от Тифлиса, страна и климат приняли весьма немецкий вид, сильно напоминая путешественникам окрестности гор Гарц. «Это безумие, — воскликнул старый барон Халльберг почти сердито, — полное безумие, проехать пару тысяч миль, чтобы посетить страну, столь похожую на Германию, как одно яйцо на другое». «Я действительно жалел старика, которому приходилось ежедневно терпеть грубую тряску русской телеги, помимо того, что он сильно страдал от нападений паразитов, и который находил так мало материала, чтобы заполнить свой дневник». — «Путешествие на Арарат и т. д.», стр. 15.
[23] Визит к господину герцогу Бордоскому. Шарля Дидье. Париж: 1849. Бог того хочет. Виконта д'Арленкура. Париж: 1848-9.
[24] Videlicet — квартира декана; визит к которой часто заканчивается тем, что посетитель обнаруживает себя «запертым», т. е. обязанным находиться в стенах колледжа к 10 часам вечера; этим он лишается возможности участвовать в ужинах или других ночных празднествах в любом другом колледже или на частных квартирах.
[25] Не возмущайтесь, о более широкие волны Темзы и Исиды! В количестве соревнующихся лодок и азарте зрителей борьбы Кэм может, со всей должной скромностью, похвастаться тем, что ей нет равных. Свидетелями быстроты ее чемпионских галер вы сами часто были.
[26] Самый модный променад для «spectantes» и «spectandi» Кембриджа.
[27]
"Narratur et prisci Catonis
Sæpe mero caluisse virtus."—Horace, Odes.
[28] Вергилий, Энеида, i. 415.
[29] Существовало причудливое мнение Юма, что более чистые божества языческого поклонения и система гомеровского Олимпа были столь неизменно прекрасны, что где-то они должны до сих пор продолжать существовать.
[30] Главным образом через брак с принцессами, которые были наследницами этих королевств и княжеств. Именно так были приобретены Венгрия, Богемия и Тироль. Отсюда строки—
"Bella gerant alii; tu, felix Austria, nube:
Nam quæ Mars aliis, dat tibi regna Venus."
You, Austria, wed as others wage their wars;
And crowns to Venus owe, as they to Mars.
Именно благодаря браку саксонский император Оттон Великий приобрел Ломбардию для Германской империи.
[31] Акты, принятые сеймом, нумеруются по статьям, как акты нашего парламента — по главам. Каждая из этих статей, когда она получила королевскую санкцию, становится статутом королевства, точно так же, как у нас, и, конечно, в равной степени связывает суверена и его подданных.
Примечания транскриптора:
Очевидные типографские ошибки были исправлены.
Варианты расстановки переносов и акцентов сохранены как в оригинале.
Сноски на стр. 509, 577 (первая сноска) и 590 не были привязаны в оригинале. Они были привязаны к заголовкам глав на этих страницах.
The Project Gutenberg eBook of Blackwood's Edinburgh Magazine, May 1849, Vol. LXV, No. CCCCIII.