Промышленность в феодальные времена часто подвергалась самому безжалостному насилию со стороны власти, и люди почти не обладали никакой защитой против случайного угнетения деспотичных монархов или дикого опустошения военных набегов. Но какими бы великими ни были эти политические беды, можно усомниться, вызвали ли они в конечном счете столь серьезное вторжение в человеческое счастье и источники человеческой добродетели, как социальные беды, которые после прекращения этих политических беспорядков незаметно проникли в общество. Летописи средних веков наполнены самыми душераздирающими описаниями вспышек дикого насилия, которым подвергался народ; и кажется невозможным, чтобы общество когда-либо могло оправиться от ужасного опустошения, которому оно часто подвергалось. Тем не менее оно неизменно восстанавливалось, причем за невероятно короткий промежуток времени. Крестовые походы были переполнением полных наций Европы после двух столетий этой, казалось бы, иссушающей враждебности. Мы не читаем о таком воскрешении национальной силы в Риме при императорах после того, как начались опустошения варваров; и мы не слышим о подобном после угнетения пашами и веками в Турции и Персии в это время. Поверхностные писатели объясняют это тем, что эти нации находятся в упадке, а готические нации в феодальные времена были в своей юности. Но человеческий род во все времена одинаково молод; в каждой стране и в каждую эпоху существует равное количество молодых людей по отношению к населению. Причина различия в том, что в одном случае возникли социальные беды, которые были неизвестны в другом — они распространились и рассеяли свое пагубное влияние.
Феодальные институты, при всей их нехватке защиты от политического насилия или внешнего угнетения, имели одно замечательное качество, которое позволяло обществу выстоять и продвигаться вперед под всеми этими накопленными бедами. Они даровали власть и влияние дома только тем, кто был заинтересован в благополучии народа. Феодальный барон во главе своих вооруженных последователей, несомненно, всегда был готов по призыву своего сюзерена выполнить свою пятидесятидневную военную службу или по призыву обиженного соплеменника совершить набег на территории соседнего, но враждебного феодала; но когда он делал это, ему не на что было рассчитывать, кроме своих вассалов, крепостных или последователей. Если они были подавлены, голодали, отчуждены или равнодушны, он был потерян; он был побежден в поле и быстро осажден в своей последней крепости. Таким образом, самый ценный элемент был повсеместно распространен по обществу, а именно: чувство взаимной зависимости и пользы, которую каждый извлекал из процветания своих соседей. Если барон был слаб или не поддержан, его вассалы подвергались грабежу, его крепостные оказывались без хлеба. Если вассалы были угнетены, барон был разорен: вместо грозного строя крепких воинов, сильных лучников и доблестных копьеносцев для защиты своих владений он обнаружил, что за ним следуют только слабые и немощные ряды, дающие ужасное свидетельство в решающий момент о разрушительных последствиях его беспорядочного или тиранического правления. Даже крепостные были связаны с процветанием маленькой общины. Если они были ослаблены дурным обращением или изгнаны из домена из-за жестокости, поля оставались невозделанными, свиньи без пастуха, барон и вассалы без хлеба. Таким образом, в интересах каждого было поддерживать, защищать и щадить друг друга. Каждый чувствовал последствия пренебрежения этими социальными обязанностями в немедленном и часто невосполнимом ущербе для самого себя. Именно эта испытанная необходимость взаимного терпения и поддержки была главной пружиной социального прогресса в феодальные времена и позволяла обществу так быстро исправлять брешь, вызванную ужасными политическими бедами, которым оно время от времени подвергалось. Его источник прогресса и счастья был внутри — его беды были снаружи. Мы часто читаем в летописях тех времен о безграничном грабеже и опустошении, осуществляемом вооруженным насилием над мирной промышленностью, и о больших состояниях, иногда накопленных рыцарями-разбойниками посредством таких хищнических набегов. — Это самое решительное доказательство наличия политических и отсутствия социальных бед. Люди должны были быть предварительно защищены и процветать, иначе они не стоили бы того, чтобы их грабить. Летописи тех времен не передадут никаких сведений о состояниях, сделанных путем грабежа или налогообложения коттеров Ирландии, ткачей Пейсли или хлопковых прядильщиков Манчестера.
Что сделало феодальную систему в конечном итоге невыносимой, так это изменение нравов, укрепление правительства и прекращение частных войн, которые оставили ее беды и отняли ее блага. Когда барон жил в грубом изобилии в своем поместье, окруженный своими последователями, уважаемый своими вассалами, боимый своими соседями, его присутствие было благом, его защита — благословением. Но когда центральное правительство приобрело такую силу, что остановило частные войны; когда постоянные армии пришли на смену шумному феодальному строю, а жажда роскоши или должности привлекла дворян в столицу, эти блага подошли к концу. Преимущества феодальной системы прекратились с устранением бед, которые она в значительной степени облегчала; ее бремена и ограничения остались и ощущались как невыносимое ограничение без какой-либо соответствующей выгоды для растущей промышленности народа. Сеньора больше не видели ни в замке, ни в деревне. Вместо него управляющий совершал полугодовые визиты, чтобы взыскать ренту или феодальные повинности с вассалов, чье процветание перестало быть каким-либо объектом интереса или заботы для их лорда. Были ли они богаты или бедны, счастливы или несчастны, довольны или роптали — это было несущественно для него после того, как он перестал проживать в своем замке и быть защищенным своими вооруженными вассалами. Единственной необходимой вещью было платить ренту или выполнять повинности, чтобы поддерживать его экстравагантности; и они, соответственно, взыскивались с безжалостной суровостью. Отсюда общее угнетение бедных и всеобщий протест против системы, который породил Французскую революцию.
Мощное центральное правительство, регулярное налогообложение и большие постоянные армии современной Европы устранили главные политические беды, которые временами ощущались с такой ужасной суровостью в средние века; но не ввели ли они социальные беды еще более пагубного и неисправимого характера? Частные войны исчезли; мы больше не слышим о сожженных замках, разоренных полях или вырезанных крепостных в результате смертельных распрей враждующих баронов. Война стала отдельной профессией; военная служба больше не требуется от сельских арендаторов; разделенное внимание промышленности позволено направлять на мирные занятия. Опустошения враждебности и разрушения завоеваний уменьшились в объеме и значительно смягчились по суровости. Налоги, взимаемые со всего сообщества, заменили необходимость, за исключением крайних случаев, разорительных взысканий с отдельных лиц; война часто ощущается скорее как стимул для промышленности благодаря своим расходам, чем как удар по ней из-за своих вкладов. Именно влияние этих обстоятельств, соединенное с защитой регулярного правительства и безграничным стимулом общей свободы, придало столь чудесный импульс процветанию современной Европы и сделало Британскую империю в частности, где их благоприятная тенденция ощущалась наиболее сильно, восхищением, ужасом и завистью всего мира.
Но вместо политического угнетения и военных взысканий, которые в прежние дни ощущались как столь катастрофические, возникло множество социальных бед, которые быстро распространяют свое пагубное влияние через каждый класс общества до такой степени, что заставляет сомневаться, не будет ли их эффект в конечном итоге заключаться в том, чтобы вырвать общество с корнем и уничтожить целые государства современной Европы. Эти эффекты произошли посреди всеобщего мира и кажущегося всеобщего процветания; в то время, когда богатство накапливалось с неслыханной быстротой, а знания распространялись в беспрецедентной степени. Закон регулярно исполнялся; незаконные акты в целом пресекались; внешняя враждебность предотвращалась; внутреннее угнетение устранялось или смягчалось. Хрематисты были в восторге; производство с каждым днем становилось дешевле; экспорт и импорт, как следствие, увеличивались; и все внешние признаки высочайшего процветания, согласно доктрине богатства народов, находились в самом процветающем состоянии. Но все эти блага были нейтрализованы, а значительная часть сообщества низвергнута в самое горестное унижение действием тех самых причин, которые породили этот огромный рост богатства и его удивительное накопление в руках коммерческого сообщества. Непрестанные усилия по снижению стоимости производства сбили заработную плату труда во многих департаментах до самой низкой точки; напряженные усилия, предпринятые для облегчения более дешевого импорта, снизили вознаграждение внутреннего труда до самой низкой точки, совместимой с его существованием. Невероятными были усилия, предпринятые всеми классами, чтобы уравновесить дополнительным трудолюбием этот катастрофический прогресс; но единственным эффектом этих усилий было увеличение бедствия, на которое жаловались, путем увеличения необходимости в усилиях и увеличения массы продукции, которой наводнено общество. Производство во всех направлениях в обычные времена стало опережать потребление. Машины учетверили свою мощность; на переполненные рынки постоянно жалуются как на лишающие промышленность ее справедливого, а часто и вообще какого-либо вознаграждения. Общество стало большим игорным домом, в котором колоссальные состояния делаются немногими, а подавляющее большинство оказывается выброшенным на произвол судьбы без гроша, без друзей, к нищете, разорению или самоубийству. Состояние значительной части рабочего класса в этой ужасной борьбе в целом горестно изменилось к худшему. Краткие периоды высоких цен, которые вызывают у них привычки к экстравагантности, сменяются долгими сезонами бедствия, которые распространяют реальность горя. В отчаянной попытке расширить внешний рынок путем удешевления производства почти все добрые отношения жизни были разорваны. Рабочий неизвестен хозяину-работодателю; он в одно мгновение предупреждения выбрасывается в холодный мир, в котором не может найти никакой другой работы. Арендатор слишком часто неизвестен лендлорду; или, по крайней мере, на землю постоянно привозят чужаков. Даже батрак неизвестен фермеру; его место всегда может быть занято чужаком, готовым, вероятно, работать за меньшую плату, потому что находится в большей нужде. Все выставляется на аукцион и продается тому, кто предложит самую высокую цену. Только труд вознаграждается по самой низкой.
Нация, которая передала свое правительство коммерческим классам и в то же время имеет большое население и значительные территориальные владения, не может не потерпеть крах, если их правление будет продолжаться долго. Причина в том, что их интерес противоположен интересам самых многочисленных, важных и ценных классов общества; и они никогда не перестают преследовать этот интерес, пока не уничтожат их. Импортировать в больших объемах — в их интересах; поэтому они продвигают все меры, направленные на поощрение ввоза иностранной продукции, хотя их эффект должен заключаться в подавлении и в конечном итоге уничтожении национальной промышленности. Они хотели бы, чтобы народ оплачивал этот импорт увеличенным экспортом; другими словами, они превратили бы общество в простое придаток торговых классов. Чтобы увеличить этот экспорт, они предпринимают самые напряженные усилия всеми возможными способами удешевить производство — то есть снизить заработную плату труда. Их идея идеального общества — это общество, в котором рабочий класс низведен до ранга простых прислужников машин, потому что это самая дешевая форма производства. Они хотели бы, чтобы они обслуживали эти машины за шесть или девять пенсов в день, питались в основном картофелем и не ели никакого хлеба, кроме того, что импортируется на иностранных судах и из иностранных стран, потому что они дешевле своих собственных. Таким образом, и экспорт, и импорт были бы подняты на самую высокую ступень; ибо основная часть национального продовольствия фигурировала бы в импорте, а основная часть национального труда — в экспорте. Коммерческий бизнес пришел бы на смену любому другому — только он приносил бы какую-либо прибыль. Тем временем внутренняя промышленность чахла бы и приходила в упадок — внутренний рынок был бы разрушен — сельское население, главная опора нации, постепенно увядало бы и истощалось. Бедность и нищета ослабили бы и отчуждали рабочий класс; и посреди постоянного роста экспорта и импорта и роста коммерческого богатства нация была бы уничтожена.
Это не воображаемая картина. Разорение Римской империи в древности, запустение Кампаньи Рима в современные времена являются постоянными доказательствами ее реальности.
Обычно говорят, что рабство было пожирающим раком, который уничтожил Римскую империю, и отсюда хрематистами делается вывод, что, поскольку у нас нет рабов, мы никогда не можем быть разорены, как они. Они забывают, что реальность рабства может существовать, а его беды оставаться, хотя его название было вычеркнуто из свода законов. Всегда следует помнить, что рабство существовало в такой же степени как в самые процветающие, так и в периоды упадка римского владычества — во времена Сципиона и Цезаря, как и во времена Константина или Гонория. Катон был крупным торговцем рабами. Он был особенно осторожен, чтобы продавать своих рабов, когда они становились старыми, чтобы, когда они изнашивались, они не становились обузой. Республика была доведена до края гибели за сто лет до рождения Христа Рабской войной; однако с этим пожирающим раком в своих внутренностях она впоследствии завоевала мир. Это было не рабство, а сочетание рабства со свободной торговлей и огромным патрицианским и коммерческим богатством, что действительно принесло разорение древнему миру. «Verumque confitentibus», — говорит Плиний, — «latifundia perdidere Italiam: jam vero et provincias». Именно накопление патрицианских доходов и коммерческого богатства в столице, когда провинции возделывались только рабами, и постепенное исчезновение итальянского сельского хозяйства из-за введения египетского и ливийского зерна, где его можно было выращивать дешевле, чем на итальянских полях, потому что денег было меньше в обедневших окраинах, чем в переполненном центре Империи, было реальной причиной ее краха. Свободная раса итальянских земледельцев, сила легионов, исчезла перед флотами, которые доставляли дешевое зерно с берегов Нила и берегов Африки к Тибру. Отсюда обеднение мелких свободных землевладельцев — скупка всех мелких свободных владений великими семьями — исчезновение зерновой культуры в Италии — управление огромными поместьями, на которые был разбит край, в пастбищном хозяйстве посредством рабов — исчезновение итальянских свободных земледельцев — и разорение Империи. Столь богата была столица, когда она пала, что Аммиан Марцеллин записал, что когда Аларих появился перед Римом, в его стенах находилось тысяча семьсот пятьдесят великих семей, многие из которых имели поместья, почти полностью занятые пастбищами, которые приносили им то, что было эквивалентно в английских деньгах ста шестидесяти тысячам фунтов стерлингов годовой ренты.
К той же причине следует отнести продолжающееся запустение Кампаньи Рима в современные времена. Рабство исчезло; но проклятие неограниченного и необычайного предложения иностранного зерна к Тибру все еще продолжается и приковывает владельцев Agro Romano к пастбищам как единственному средству прибыльного возделывания. Путешественники никогда не устают выражать свое удивление запустением, которое доходит до самых ворот Рима, как и Константинополя; но очень простая причина объясняет это в обоих случаях. Выгоднее держать землю под пастбищами, чем отводить ее под зерновое возделывание, по причине потока иностранного зерна, выращенного в полуварварских странах, которым наводнена столица. Из официальных документов, представленных папскому правительству, которое проводило самые тревожные и тщательные расследования по этому предмету, следует, что 8000 крон, вложенных в сельское хозяйство в Кампанье Рима, по ценам Рима, принесли бы прибыль только в 30 крон в год; в то время как та же сумма, вложенная в пастбища овец на той же земле, принесла бы 1972 кроны. Неудивительно в этих обстоятельствах, что Кампанья остается в траве.
Причину этого необычайного положения дел следует искать не в какой-либо особой адаптации Кампаньи к травяному возделыванию; ибо земля, как правило, обладает самой необычайной плодородностью, и в прежние времена, в младенчестве Рима, буквально говоря, «каждый род имел своего человека». Причина, и единственная причина, заключается в постоянной низкой цене на зерно в столице и покупке всего его предложения у иностранных государств. Папское правительство унаследовало от своего имперского предшественника привычку и необходимость делать периодические распределения зерна по дешевой цене народу. Народ унаследовал от ленивых преемников завоевателей мира привычку смотреть на общественные склады для дешевых распределений пищи, как это делали жители Парижа во время Революции. Правительство, выборное, слабое, без какой-либо вооруженной силы и в руках священников, не имело мужества пойти на нынешний риск, вытекающий из отхода от этой разорительной системы; и они покупали свое зерно, конечно, там, где могли получить его дешевле всего — в Египте, Одессе и Леванте. Берега Волги — это для современного Рима то же, что берега Нила были для древнего. Кампанья была прикована к бесплодию и запустению той же причиной в современные, как и в древние времена — при папах, как и при императорах. До такой степени зашло это зло, что в 1797 году, когда папское правительство было свергнуто французами, Casa Annonaria Апостольской палаты, или Совет общественного обеспечения, показал дефицит в 3 293 000 крон (£645 000), понесенный при розничной продаже хлеба народу дешевле, чем они могли бы купить его даже на самых дешевых иностранных рынках.