Различные авторы

«Blackwood's Edinburgh Magazine, Том 58, № 357, июль 1845»

Страница 3 из 9 · 60 622 зн. · 69 мин. чтения

Пушкин здесь представлен исключительно в своем лирическом характере; и есть надежда, что при выборе произведений для перевода — выбор сделан из очень большого числа высокохудожественных произведений — должное внимание было уделено не только внутренней красоте и достоинству выбранных пьес, но и важному соображению, которое делает необходимым (в случаях, когда мы находим embarras de richesses и когда достоинство равно) принятие таких образцов, которые обладали бы наибольшей степенью новизны для английского читателя.

Задача перевода всей поэзии Пушкина, безусловно, слишком почетна, чтобы не возбудить наше честолюбие; и в случае, если прилагаемые версии встретят в Англии степень одобрения, достаточно выраженную, чтобы указать на желание получить больше образцов, предполагается расширить наши нынешние труды настолько, чтобы включить отрывки наиболее выдающегося достоинства из более длинных произведений Пушкина; и, возможно, даже полные версии некоторых из наиболее знаменитых. Если, следовательно, британская публика даст fiat своего одобрения, мы еще более внесем вклад в ее знание великого русского автора, опубликовав, например, некоторые из наиболее примечательных мест в поэме «Евгений Онегин», очаровательных «Цыган», сцены и отрывки из трагедии «Борис Годунов», «Кавказского пленника», «Мазепу» и т. д.

Что касается настоящих или лирических образцов, мы позволим себе сделать несколько замечаний, касающихся принципов, которыми руководствовался переводчик при выполнении версий; и впоследствии мы предпошлем каждому стихотворению несколько слов уведомления, которые могут показаться необходимыми либо из-за темы, либо из-за формы самого произведения.

О поэтическом достоинстве этих переводов, рассматриваемых как английские стихотворения, их автор не имеет очень высокого мнения; об их верности как версий, напротив, он имеет столь глубокое убеждение, что чрезвычайно сожалеет о том факте, что всеобщее невежество, царящее в Англии относительно русского языка, предотвратит возможность того, что это важное достоинство — строгая верность — будет проверено британским читателем. Пусть же снисходительный читатель помнит, если мы в каком-либо случае оставили ощущение скованности и ограниченности, слишком заметное в нашей работе, что этот недостаток следует рассматривать как жертву грации на алтаре истины. Было бы не только возможно, но и легко состряпать коллекцию легких рифм, имеющих общее сходство с энергичной и страстной поэзией Пушкина; но это не был бы перевод, а перевод — это то, что мы стремились создать. «Русская антология» Боуринга (не говоря уже о других его томах переведенной поэзии) является печальным примером опасности этой привлекательной, но фатальной системы; в то время как имена Кэри, Хэя и Меривейла останутся ярким ободрением для тех, у кого достаточно силы духа, чтобы предпочесть «прямой и узкий путь» мастерского перевода «цветистым путям праздности», по которым так часто ступает парафразист.

Во всех случаях метр оригинала, музыкальное движение и модуляция, насколько ухо переводчика позволяло ему судить, соблюдались с тщательной точностью и, в некоторых случаях, ценой немалых времени и труда. Было бы излишним, поэтому, утверждать, что количество строк в английской версии всегда такое же, как в оригинале. Нашим стремлением было, везде, где различия в структуре двух языков позволяли, включить те же мысли в то же количество строк. Существует также особенность русского языка, которая часто делала нашу задачу еще более трудной; и преодоление этой трудности, мы надеемся, дало нам право говорить о нашем триумфе, не навлекая на себя обвинения в тщеславии. Мы имеем в виду большое обилие в русском языке двойных окончаний и, как следствие, повторение двойных рифм, особенность, общую также для итальянского и испанского стихосложения, и ту, которая, безусловно, придает стихосложению этих стран характер настолько выраженный и своеобразный, что ни один переводчик не был бы оправдан, пренебрегая им. Поскольку было бы невозможно, без использования русских шрифтов, дать нашим читателям пример этого из сочинений Пушкина, и поскольку они не смогли бы произнести такую цитату, даже если бы увидели ее, мы дадим иллюстрацию того, что мы имеем в виду, на испанском и итальянском языках.

Первый — из четвертой книги «Галатеи» Сервантеса —

"Venga á mirar á la pastora mia

Quien quisiere contar de gente en gente

Que vió otro sol, que daba luz al dia

Mas claro, que el que sale del oriente," &c.;

а второй — из возвышенной оды Кьябреры «Осада Вены» —

"E fino a quanto inulti

Sian, Signore, i tuoi servi? E fino a quanto

Dei barbarici insulti

Orgogliosa n'andrà l'empia baldanza?

Dov'è, dov'è, gran Dio, l'antico vanto

Di tua alta possanza?" &c. &c.

В двух процитированных здесь отрывках можно заметить, что все строки заканчиваются двумя слогами, в обоих из которых задействована рифма; и английская версия вышеуказанных стихов, какой бы верной она ни была в других отношениях, которая опустила бы использование того же вида двойного окончания и довольствовалась бы односложной рифмой, несомненно, потеряла бы часть гармонии оригинала. Эти двойные рифмы далеко не обильны в нашем односложном языке; но мы осмелимся утверждать, что их добросовестное использование оказалось бы настолько ценным, что с лихвой окупило бы труд и трудность, сопутствующие их поиску.

Мы надеемся, что наши читатели простят кажущуюся техничность этих замечаний ради соображения, которое побудило нас их сделать. Во всяком переводе, даже в лучшем, существует столь большая потеря духа и гармонии, что добросовестный труженик в этом самом трудном и неблагодарном искусстве никогда не должен пренебрегать даже самой пустяковой предосторожностью, которая стремится воспрепятствовать еще большему обесцениванию золота его оригинала; не говоря уже о принципе, что все, что стоит делать вообще, безусловно, стоит делать как можно лучше.

Первый образец лирических произведений Пушкина, который мы представим нашим соотечественникам, «сделанный на английский», как имел обыкновение выражаться Джейкоб Тонсон, «выдающейся рукой», является произведением, которое, по мнению критиков поэта, обладает высочайшей степенью достоинства в своем своеобразном стиле. Мы упомянули некоторые детали относительно природы и истории Императорского Лицея в Царском Селе, в котором воспитывался Пушкин, и мы описали своеобразную интенсивность чувств, с которыми все, кто покидал его стены, оглядывались на счастливые дни, проведенные в них, и исключительный пыл и постоянство дружбы, заключенной под его крышей. В годовщину основания (императором Александром) этого учреждения принято, чтобы все «старые лицеисты» обедали вместе, точно так же, как люди из Итона, Харроу или Регби привыкли объединяться раз в год в честь своей школы. Во многих из этих случаев Пушкин вносил свой вклад в должное празднование события, создавая стихи различной длины и разной степени достоинства; мы даем здесь лучшее из них. Оно было написано во время пребывания поэта в Псковской губернии и, как мы думаем, будет признано прекраснейшим и трогательным воплощением таких чувств, которые возникли бы в уме человека, вынужденного отсутствовать на церемонии подобного рода. Из товарищей, чьи имена Пушкин увековечил в этих строках, необходимо лишь уточнить, что первый, Корсаков, выделявшийся среди своих юных товарищей музыкальными талантами, встретил раннюю смерть в Италии; обстоятельство, на которое поэт трогательно намекнул. Матюшкин сейчас является адмиралом, отличившимся на службе, и командует русской эскадрой в Черном море. Из двух, которых он упоминает как проведших годовщину, описанную в этом стихотворении (19 октября 1825 года), в его компании, первым был Пущин, ныне покойный, а вторым — князь Горчаков, которого он встретил случайно, путешествуя в окрестностях своего (поэта) уединения. Наши читатели, мы думаем, не могут не быть поражены прекрасным отрывком, посвященным его дружбе с Дельвигом; и единственное другое личное упоминание, которое, кажется, нуждается в объяснении, — это то, что указано именем Вильгельм ближе к концу стихотворения. Это христианское имя его друга Кюхельбекера, ныне покойного, чья фамилия была недостаточно гармоничной, чтобы войти в строку Пушкина, и поэтому была опущена по горацианскому принципу — «versu quod dicere nolim». Мы теперь спешим представить эти строки.

October 19, 1825.

The woods have doff'd their garb of purply gold;

The faded fields with silver frost are steaming;

Through the pale clouds the sun, reluctant gleaming,

Behind the circling hills his disk hath roll'd.

Blaze brightly, hearth! my cell is dark and lonely:

And thou, O Wine, thou friend of Autumn chill,

Pour through my heart a joyous glow—if only

One moment's brief forgetfulness of ill!

Ay, I am very sad; no friend is here

With whom to pledge a long unlooked-for meeting,

To press his hand in eagerness of greeting,

And wish him life and joy for many a year.

I drink alone; and Fancy's spells awaken—

With a vain industry—the voice of friends:

No well-known footstep strikes mine ear forsaken,

No well-beloved face my heart attends.

I drink alone; ev'n now, on Neva's shore,

Haply my name on friendly lips has trembled....

Round that bright board, say, are ye all assembled?

Are there no other names ye count no more?

Has our good custom been betray'd by others?

Whom hath the cold world lured from ye away?

Whose voice is silent in the call of brothers?

Who is not come? Who is not with you? Say!

He is not come, he of the curled hair,

He of the eye of fire and sweet-voiced numbers:

Beneath Italia's myrtle-groves he slumbers;

He slumbers well, although no friend was there,

Above the lonely grave where he is sleeping,

A Russian line to trace with pious hand,

That some sad wanderer might read it, weeping—

Some Russian, wandering in a foreign land.

Art thou too seated in the friendly ring,

O restless Pilgrim? Haply now thou ridest

O'er the long tropic-wave; or now abidest

'Mid seas with ice eternal glimmering!

Thrice happy voyage!... With a jest thou leapedst

From the Lyceum's threshold to thy bark,

Thenceforth thy path aye on the main thou keepedst,

O child beloved of wave and tempest dark!

Well hast thou kept, 'neath many a stranger sky,

The loves, the hopes of Childhood's golden hour:

And old Lyceum scenes, by memory's power,

'Mid lonely waves have ris'n before thine eye;

Thou wav'dst thy hand to us from distant ocean,

Ever thy faithful heart its treasure bore;

"A long farewell!" thou criedst, with fond emotion,

"Unless our fate hath doom'd we meet no more."

The bond that binds us, friends, is fair and true!

Destructless as the soul, and as eternal—

Careless and free, unshakable, fraternal,

Beneath the Muses' friendly shade it grew.

We are the same: wherever Fate may guide us,

Or Fortune lead—wherever we may go,

The world is aye a foreign land beside us;

Our fatherland is Tsárkoë Seló!

From clime to clime, pursued by storm and stress,

In Destiny's dark nets long time I wrestled,

Until on Friendship's lap I fluttering nestled,

And bent my weary head for her caress....

With wistful prayers, with visionary grieving,

With all the trustful hope of early years,

I sought new friends with zeal and new believing;

But bitter was their greeting to mine ears.

And even here, in this lone dwelling-place

Of desert-storm, of cold, and desolation,

There was prepared for me a consolation:

Three of ye here, O friends! did I embrace.

Thou enteredst first the poet's house of sorrow,

O Pústchin! thanks be with thee, thanks, and praise

Ev'n exile's bitter day from thee could borrow

The light and joy of old Lyceum-days.

Thee too, my Gortchakóff; although thy name

Was Fortune's spell, though her cold gleam was on thee,

Yet from thy noble thoughts she never won thee:

To honour and thy fiends thou'rt still the same.

Far different paths of life to us were fated,

Far different roads before our feet were traced,

In a by-road, but for a moment mated,

We met by chance, and brotherly embraced.

When sorrow's flood o'erwhelmd me, like a sea;

And like an orphan, houseless, poor, unfriended,

My head beneath the storm I sadly bended,

Seer of the Aonian maids! I look'd for thee:

Thou camest—lazy child of inspiration,

My Délvig; and thy voice awaken'd straight

In this numb'd heart the glow of consolation;

And I was comforted, and bless'd my fate.

Even in infancy within us burn'd

The light of song—the poet-spell had bound us;

Even in infancy there flitted round us

Two Muses, whose sweet glamour soon we learn'd.

Even then I loved applause—that vain delusion!—

Thou sang'st but for thy Muse, and for thy heart;

I squander'd gifts and life with rash profusion,

Thou cherishedst thy gifts in peace apart.

The worship of the Muse no care beseems;

The Beautiful is calm, and high, and holy;

Youth is a cunning counsellor—of folly!—

Lulling our sense with vain and empty dreams....

Upon the past we gaze—the same, yet other—

And find no trace.—We wake, alas! too late.

Was it not so with us, Délvig, my brother?—

My brother in our Muse as in our fate!

'Tis time, 'tis time! Let us once more be free!

The world's not worth this torturing resistance!

Beneath retirement's shade will glide existence—

Thee, my belated friend—I wait for thee!

Come! with the flame of an enchanted story

Tradition's lore shall wake, our hearts to move;

We'll talk of Caucasus, of war, of glory,

Of Schiller, and of genius, and of love.

'Tis time no less for me ... Friends, feast amain!

Behold, a joyful meeting is before us;

Think of the poet's prophecy; for o'er us

A year shall pass, and we shall meet again!

My vision's covenant shall have fulfilling;

A year—and I shall be with ye once more!

Oh, then, what shouts, what hand-grasps warm and thrilling!

What goblets skyward heaved with merry roar!

Unto our Union consecrated be

The first we drain—fill higher yet, and higher!

Bless it, O Muse, in strains of raptured fire!

Bless it! All hail, Lyceum! hail to thee!—

To those who led our youth with care and praises,

Living and dead! the next we grateful fill;

Let each, as to his lips the cup he raises,

The good remember, and forget the ill.

Feast, then, while we are here, while yet we may:

Hour after hour, alas! Time thins our numbers;

One pines afar, one in the coffin slumbers;

Days fly; Fate looks on us; we fade away;

Bending insensibly to earth, and chilling,

We near our starting-place with many a groan....

Whose lot will be in old age to be filling,

On this Lyceum-day, his cup alone?

Unhappy friend! Amid a stranger race,

Like guest intrusive, that superfluous lingers,

He'll think of us that day, with quivering fingers

Hiding the tears that wet his wrinkled face....

O, may he then at least, in mournful gladness,

Pass with his cup this day for ever dear,

As even I, in exile and in sadness,

Yet with a fleeting joy, have pass'd it here!

В следующих строках поэт попытался воспроизвести впечатления, произведенные на его ум горными пейзажами Кавказа; пейзажами, которые он посетил с таким восторгом и к которым его воображение возвращалось с неиссякаемым наслаждением. Нашей целью было попытаться в нашем переводе дать эхо, пусть слабое и несовершенное, той дикой и воздушной свободы стихосложения, которая отличает эти энергичные строфы. Картина, которую они содержат, грубая, эскизная и незаконченная, какой бы она ни казалась, несет на себе все признаки того, что она является верной копией с натуры — этюдом, сделанным на месте; и поэтому, мы надеемся, будет не неприемлемой для наших читателей, поскольку рассчитана на то, чтобы дать представление не только о энергичном и быстром владении карандашом поэта, но и о диком и возвышенном регионе — Швейцарии России, — который он здесь попытался изобразить. Из двух яростных и живописных потоков, которые Пушкин упомянул в этом коротком стихотворении, Терек, безусловно, слишком хорошо известен нашим географическим читателям, чтобы нуждаться в описании своего течения от покрытой снегом вершины Дарьяла до Каспия; и смелое сравнение в последней строфе, несомненно, будет найдено, хотя, возможно, несколько преувеличенным, не лишенным своего рода свирепой эсхиловской энергии, идеально соответствующей бурному и громоподобному течению самого потока:—

Caucasus.

Beneath me the peaks of the Caucasus lie,

My gaze from the snow-bordered cliff I am bending;

From her sun-lighted eyry the Eagle ascending

Floats movelessly on in a line with mine eye.

I see the young torrent's first leap towards the ocean,

And the cliff-cradled lawine essay its first motion.

Beneath me the clouds in their silentness go,

The cataract through them in thunder down-dashing,

Far beneath them bare peaks in the sunny ray flashing,

Weak moss and dry shrubs I can mark yet below.

Dark thickets still lower—green meadows are blooming,

Where the throstle is singing, and reindeer are roaming.

Here man, too, has nested his hut, and the flocks

On the long grassy slopes in their quiet are feeding,

And down to the valley the shepherd is speeding,

Where Arágva gleams out from her wood-crested rocks.

And there in his crags the poor robber is hiding,

And Térek in anger is wrestling and chiding.

Like a fierce young Wild Beast, how he bellows and raves,

Like that Beast from his cage when his prey he espieth;

'Gainst the bank, like a Wrestler, he struggleth and plyeth,

And licks at the rock with his ravening waves.

In vain, thou wild River! dumb cliffs are around thee,

And sternly and grimly their bondage hath bound thee.

Тем, кто измеряет ценность стихотворения меньше претенциозностью и амбициозностью его формы, чем завершенностью его исполнения и мастерством, с которым развивается ведущая идея, мы думаем, что изящное маленькое произведение, которое мы сейчас собираемся представить читателю, будет представлять весьма значительный интерес. Это, правда, не более важное дело, чем простая песня; но естественность и единство фундаментальной мысли и счастливое использование того, что, несомненно, является одним из самых эффективных приемов в распоряжении лирического писателя, — мы имеем в виду повторение, — делают следующие строки достойными всеобщего восхищения, которое они получили в оригинале, и, возможно, не лишены очарования в переводе:—

To * * *

Yes! I remember well our meeting,

When first thou dawnedst on my sight,

Like some fair phantom past me fleeting,

Some nymph of purity and light.

By weary agonies surrounded,

'Mid toil, 'mid mean and noisy care,

Long in mine ear thy soft voice sounded,

Long dream'd I of thy features fair.

Years flew; Fate's blast blew ever stronger,

Scattering mine early dreams to air,

And thy soft voice I heard no longer—

No longer saw thy features fair.

In exile's silent desolation

Slowly dragg'd on the days for me—

Orphan'd of life, of inspiration,

Of tears, of love, of deity.

I woke—once more my heart was beating—

Once more thou dawnedst on my sight,

Like some fair phantom past me fleeting,

Some nymph of purity and light.

My heart has found its consolation—

All has revived once more for me—

And vanish'd life, and inspiration,

And tears, and love, and deity.

Стихосложение следующего маленького стихотворения основано на системе, к которой Пушкин, по-видимому, относился с особым расположением, так как он использовал ту же метрическую организацию в подавляющем большинстве своих поэтических произведений. Настолько грациозно и настолько легко, действительно, он владел этим метром, и настолько гибкой, настолько деликатной и настолько мастерской рукой, что мы не могли удержаться от попытки имитировать его в нашей английской версии; ибо мы считали, что невозможно сказать, сколько из своеобразного характера писаний поэта зависит от окраски, или, скорее, от прикосновения — если мы можем позаимствовать фразу из словаря критика в живописи — метра. Несомненно, поэт — лучший судья не только вида, но и степени эффекта, который он желает произвести на своего читателя; и могут существовать между мыслями, которые он желает воплотить, и своеобразными гармониями, в которые он может решить облечь эти мысли, аналогии и симпатии, слишком деликатные для наших более грубых ушей; или, по крайней мере, если не слишком тонкие и изысканные для того, чтобы наши уши могли их воспринять, то слишком деликатные для того, чтобы мы могли их определить или точно оценить. Движимые этим рассуждением, мы всегда предпочитали следовать, насколько могли, точному стихосложению и даже самым мельчайшим вариациям тона и метрической акцентуации. Невнимание к этому моменту, несомненно, является камнем преткновения для переводчиков в целом; о опасных последствиях такого невнимания нет необходимости приводить какие-либо сложные доказательства. Сколько, мы можем спросить, не теряет поэзия Данте, например, будучи лишенной того великого источника своего своеобразного эффекта, проистекающего из использования terza rima! Тщетно говорить, что чрезвычайно трудно создать terza rima на английском языке. Чтобы перевести «gran padre Alighier» на английский достойно, terza rima должна быть использована, каковы бы ни были препятствия, представленные различиями, существующими между итальянским и английским языками.

The Mob.

"Procul este, profani!"

A Poet o'er his glowing lyre

A wild and careless hand had flung.

The base, cold crowd, that nought admire,

Stood round, responseless to his fire,

With heavy eye and mocking tongue.

"And why so loudly is he singing?"

('Twas thus that idiot mob replied,)

"His music in our ears is ringing;

But whither flows that music's tide?

What doth it teach? His art is madness!

He moves our soul to joy or sadness.

A wayward necromantic spell!

Free as the breeze his music floweth,

But fruitless, too, as breeze that bloweth,

What doth it profit, Poet, tell?"

Poet.—Cease, idiot, cease thy loathsome cant!

Day-labourer, slave of toil and want!

I hate thy babble vain and hollow.

Thou art a worm, no child of day:

Thy god is Profit—thou wouldst weigh

By pounds the Belvidere Apollo.

Gain—gain alone to thee is sweet.

The marble is a god! ... what of it

Thou count'st a pie-dish far above it—

A dish wherein to cook thy meat!

Mob.—But, if thou be'st the Elect of Heaven,

The gift that God has largely given,

Thou shouldst then for our good impart,

To purify thy brother's heart.

Yes, we are base, and vile, and hateful,

Cruel, and shameless, and ungrateful—

Impotent and heartless tools,

Slaves, and slanderers, and fools.

Come then, if charity doth sway thee,

Chase from our hearts the viper-brood;

However stern, we will obey thee;

Yes, we will listen, and be good!

Poet.—Begone, begone! What common feeling

Can e'er exist 'twixt ye and me?

Go on, your souls in vices steeling;

The lyre's sweet voice is dumb to ye:

Go! foul as reek of charnel-slime,

In every age, in every clime,

Ye aye have felt, and yet ye feel,

Scourge, dungeon, halter, axe, and wheel.

Go, hearts of sin and heads of trifling,

From your vile streets, so foul and stifling,

They sweep the dirt—no useless trade!

But when, their robes with ordure staining,

Altar and sacrifice disdaining,

Did e'er your priests ply broom and spade?

'Twas not for life's base agitation

That we were born—for gain nor care—

No—we were born for inspiration,

For love, for music, and for prayer!

Баллада под названием «Черная шаль» получила степень популярности среди соотечественников автора, которую из-за незначительности произведения в некоторой степени трудно объяснить. Это может, возможно, быть объяснено тем обстоятельством, что стихи в оригинале чрезвычайно хорошо приспособлены для пения — одно из высочайших достоинств этого класса поэзии, — ибо все древние баллады, на любом языке по всему миру, были специально предназначены для пения или скандирования; и все современные произведения, следовательно, написанные в подражание этим древним композициям — первым лепетаниям Музы, — могут быть успешными лишь в той мере, в какой они обладают существенным и характерным качеством способности быть спетыми. Независимо от высокомузыкальной организации ритма, которая в оригинале отличает «Черную шаль», следующим стихам нельзя отказать в достоинстве повествования, в нескольких быстрых и энергичных размерах, простой и поразительной истории восточной любви, мести и раскаяния:—

The Black Shawl.

Like a madman I gaze on a raven-black shawl;

Remorse, fear, and anguish—this heart knows them all.

When believing and fond, in the spring-time of youth,

I loved a Greek maiden with tenderest truth.

That fair one caress'd me—my life! oh, 'twas bright,

But it set—that fair day—in a hurricane night.

One day I had bidden young guests, a gay crew,

When sudden there knock'd at my gate a vile Jew.

"With guests thou art feasting," he whisperingly said,

"And she hath betray'd thee—thy young Grecian maid."

I cursed him, and gave him good guerdon of gold,

And call'd me a slave that was trusty and bold.

"Ho! my charger—my charger!" we mount, we depart,

And soft pity whisper'd in vain at my heart.

On the Greek maiden's threshold in frenzy I stood—

I was faint—and the sun seem'd as darken'd with blood:

By the maiden's lone window I listen'd, and there

I beheld an Armenian caressing the fair.

The light darken'd round me—then flash'd my good blade....

The minion ne'er finish'd the kiss that betray'd.

On the corse of the minion in fury I danced,

Then silent and pale at the maiden I glanced.

I remember the prayers and the red-bursting stream....

Thus perish'd the maiden—thus perish'd my dream.

This raven-black shawl from her dead brow I tore—

On its fold from my dagger I wiped off the gore.

The mists of the evening arose, and my slave

Hurl'd the corses of both in the Danube's dark wave.

Since then, I kiss never the maid's eyes of light—

Since then, I know never the soft joys of night.

Like a madman I gaze on the raven-black shawl;

Remorse, fear, and anguish—this heart knows them all!

Милые строки, которые мы сейчас собираемся предложить, примечательны скорее тем, что написаны в манере древних народных песен России, чем чем-либо очень новым в идеях или очень поразительным в выражении. Они обладают, однако — по крайней мере в оригинале, — определенным очарованием, проистекающим из простоты и грации.

The Rose.

Where is our rose, friends?

Tell if ye may!

Faded the rose, friends,

The Dawn-child of Day.

Ah, do not say,

Such is youth's fleetness!

Ah, do not say,

Thus fades life's sweetness!

No, rather say,

I mourn thee, rose—farewell!

Now to the lily-bell

Flit we away.

Среди тысячи и одного произведения на всех языках, основанных на возвышенной теме падения и смерти Наполеона, есть, мы думаем, очень немногие, которые превзошли бы по весу мысли, по блеску дикции и по грандиозности стихосложения благородную лирику Пушкина на эту тему. Могучая доля, которую Россия имела в сокрушении гигантской власти величайшего из современных завоевателей, не могла не дать русскому поэту своеобразный источник триумфального, но не слишком ликующего вдохновения; и Пушкин, в той части следующей оды, в которой он более особенно склонен намекнуть на роль, сыгранную его страной в возвышенной драме, катастрофой которой было крушение скрепленной кровью империи Бонапарта, дал неоспоримое доказательство того, что он обладает тем союзом великодушия и патриотизма, который является не самой незначительной характеристикой возвышенного гения. В то время как поэт дает полную волю триумфальным чувствам, столь естественно вдохновленным подвигами русской доблести и терпеливой стойкостью русской политики, он мудро и благородно воздерживается от предавания каким-либо из тех вспышек удовлетворенной мести и национальной ненависти, которые уродуют страницы почти всех — поэтов и даже историков, — кто писал на эту колоссальную тему.

Napoleon.

The wondrous destiny is ended,

The mighty light is quench'd and dead;

In storm and darkness hath descended

Napoleon's sun, so bright and dread.

The captive King hath burst his prison—

The petted child of Victory;

And for the Exile hath arisen

The dawning of Posterity.

O thou, of whose immortal story

Earth aye the memory shall keep,

Now, 'neath the shadow of thy glory

Rest, rest, amid the lonely deep!

A grave sublime ... nor nobler ever

Couldst thou have found ... for o'er thine urn

The Nations' hate is quench'd for ever,

And Glory's beacon-ray shall burn.

There was a time thine eagles tower'd

Resistless o'er the humbled world;

There was a time the empires cower'd

Before the bolt thy hand had hurl'd:

The standards, thy proud will obeying,

Flapp'd wrath and woe on every wind—

A few short years, and thou wert laying

Thine iron yoke on human kind.

And France, on glories vain and hollow,

Had fixed her frenzy-glance of flame—

Forgot sublimer hopes, to follow

Thee, Conqueror, thee—her dazzling shame!

Thy legions' swords with blood were drunken—

All sank before thine echoing tread;

And Europe fell—for sleep was sunken,

The sleep of death—upon her head.

Thou mightst have judged us, but thou wouldst not!

What dimm'd thy reason's piercing light,

That Russian hearts thou understoodst not,

From thine heroic spirit's height?

Moscow's immortal conflagration

Foreseeing not, thou deem'dst that we

Would kneel for peace, a conquer'd nation—

Thou knew'st the Russ ... too late for thee!

Up, Russia! Queen of hundred battles,

Remember now thine ancient right!

Blaze, Moscow!—Far shall shine thy light!

Lo! other times are dawning o'er us:

Be blotted out, our short disgrace!

Swell, Russia, swell the battle chorus!

War! is the watchword of our race!

Lo! how the baffled leader seizeth,

With fetter'd hands, his Iron Crown—

A dread abyss his spirit freezeth!

Down, down he goes, to ruin down!

And Europe's armaments are driven,

Like mist, along the blood-stain'd snow—

That snow shall melt 'neath summer's heaven,

With the last footstep of the foe.

'Twas a wild storm of fear and wonder,

When Europe woke and burst her chain;

The accursed race, like scatter'd thunder,

After the tyrant fled amain.

And Nemesis a doom hath spoken,

The Mighty hears that doom with dread:

The wrongs thou'st done shall now be wroken,

Tyrant, upon thy guilty head!

Thou shalt redeem thy usurpation,

Thy long career of war and crime,

In exile's eating desolation,

Beneath a far and stranger clime.

And oft the midnight sail shall wander

By that lone isle, thy prison-place,

And oft a stranger there shall ponder,

And o'er that stone a pardon trace,

Where mused the Exile, oft recalling

The well-known clang of sword and lance,

The yells, Night's icy ear appalling;

His own blue sky—the sky of France;

Where, in his loneliness forgetting

His broken sword, his ruin'd throne,

With bitter grief, with vain regretting,

On his fair Boy he mused alone.

But shame, and curses without number,

Upon that reptile head be laid,

Whose insults now shall vex the slumber

Of him—that sad discrowned shade!

No! for his trump the signal sounded,

Her glorious race when Russia ran;

His hand, 'mid strife and battle, founded

Eternal liberty for man!

Следующий образец, за который мы должны просить снисхождения наших читателей, — это небольшое произведение совсем другого и гораздо менее амбициозного характера. Идея достаточно проста и, мы думаем, не совсем лишена оригинальности — первоочередная цель каждого переводчика при выборе тем, на которых он должен упражнять свою ловкость.

The Storm.

See, on yon rock, a maiden's form,

Far o'er the wave a white robe flashing,

Around, before the blackening storm,

On the loud beach the billows dashing;

Along the waves, now red, now pale,

The lightning-glare incessant gleameth;

Whirling and fluttering in the gale,

The snowy robe incessant streameth;

Fair is that sea in blackening storm,

And fair that sky with lightnings riven,

But fairer far that maiden form,

Than wave, or flash, or stormy heaven!

Мы теперь подходим к одному из самых замечательных лирических произведений гения нашего поэта, «Полководцу»; и чтобы наши читатели могли понять и оценить это изысканное маленькое стихотворение, мы предпошлем ему несколько замечаний пояснительного характера; так как детали, по крайней мере, событий, на которых оно основано, могут быть не столь широко известны в Англии, как они известны в России. Наши английские читатели, однако, несомненно, достаточно знакомы с историей великой кампании 1812 года, которая привела к сожжению Москвы и к последующему уничтожению могучей армии, которую Наполеон вел на погибель в снегах России, чтобы помнить один замечательный эпизод, связанный с этой важнейшей кампанией. Они помнят, что одна из русских армий была поставлена под командование фельдмаршала Барклая-де-Толли, генерала, происходившего из древней шотландской семьи, которая обосновалась на несколько поколений в России, но который во всех отношениях должен был считаться коренным русским, будучи рожденным подданным царя и достигнувшим за долгую жизнь службы в русской армии высшего военного ранга и приобретшим заслуженную и всеобщую репутацию способного стратега и храброго человека. Способ операций, определенный в начале этой важнейшей борьбы и которому русские следовали на протяжении всего времени с терпением и стойкостью, не менее достойными восхищения, чем мудрость комбинаций, на которых они основывались, был чисто оборонительной системой тактики. Событие в полной мере продемонстрировало обоснованность принципов, на которых основывались эти операции; ибо в то время как Наполеон постепенно завлекался вглубь страны армиями, которые постоянно отступали перед ним, не давая ему возможности вступить в генеральное сражение, осень постепенно проходила, и пламя Москвы лишь послужило для освещения французской армии начала их безнадежного отступления через страну, ныне полностью опустошенную и покрытую снегами русской зимы. Этот способ операций, однако, отнюдь не был склонен радовать население России, разъяренное долгим непривычным присутствием враждебной армии в пределах их священной границы и доведенное всеми обстоятельствами вторжения до высшей степени патриотического энтузиазма. Неспособные оценить ценность того, что должно было показаться им робкой и малодушной политикой, они засыпали Барклая-де-Толли яростными обвинениями в трусости и даже в предательстве; сделанными более правдоподобными для ума невежественных тем обстоятельством, что их объект был иностранцем — или, по крайней мере, иностранной крови. Настолько яростными в конечном итоге стали эти обвинения, что, хотя фельдмаршал продолжал пользоваться высочайшим доверием и уважением своего государя, было найдено целесообразным позволить ему сложить с себя главное командование, в котором его сменил Кутузов. Барклай-де-Толли, в течение большей части кампании, сражался как простой дивизионный генерал, в каковой роли (как описывает Пушкин) он принял участие в великой битве при Бородине.

Барклая по-прежнему следует считать одним из тех выдающихся людей, чьей памяти так и не было воздано должное; и воздать эту справедливость было великодушной задачей Пушкина в благородных строках, следующих за этими замечаниями. Ни один путешественник не посещал Зимний дворец в Санкт-Петербурге, не будучи пораженным знаменитой «Галереей фельдмаршалов», которая является одной из самых внушительных его особенностей. В этом великолепном зале размещены портреты (написанные главным образом Доу, английским художником, который провел большую часть своей жизни в России) русских генералов, участвовавших в той великой кампании; и среди них, конечно же, можно найти «верное подобие» Барклая-де-Толли, написанное, как и все фельдмаршалы в этой портретной галерее, в полный рост. Что касается версификации этого и нескольких других стихотворений, которые мы отобрали, английский читатель, возможно, не сразу заметит, что это не что иное, как размер, использованный старым Дрейтоном в «Полиольбионе», и размер, которым написано немало ранней английской поэзии. Это очень любимый размер нашего русского поэта, который, однако, в некоторой степени увеличил его трудность для английского стихотворца, введя большое количество двойных окончаний. Действительно, можно обнаружить, что эти двойные рифмы так же многочисленны, как и одинарные или односложные.

The General.

In the Tsar's palace stands a hall right nobly builded;

Its walls are neither carved, nor velvet-hung, nor gilded,

Nor here beneath the glass doth pearl or diamond glow;

But wheresoe'er ye look, around, above, below,

The quick-eyed Painter's hand, now bold, now softly tender,

From his free pencil here hath shed a magic splendour.

Here are no village nymphs, no dewy forest-glades,

No fauns with giddy cups, no snowy-bosom'd maids,

No hunting-scene, no dance; but cloaks, and plumes, and sabres,

And faces sternly still, and dark with hero-labours.

The Painter's art hath here in glittering crowd portray'd

The chiefs who Russia's line to victory array'd;

Chiefs in that great Campaign attired in fadeless glory

Of the year Twelve, that aye shall live in Russian story.

Here oft in musing mood my silent footstep strays,

Before these well-known forms I love to stop and gaze,

And dream I hear their voice, 'mid battle-thunder ringing.

Some of them are no more; and some, with faces flinging

Upon the canvass still Youth's fresh and rosy bloom,

Are wrinkled now and old, and bending to the tomb

The laurel-wreathed brow.

But chiefly One doth win me

'Mid the stern throng. With new thoughts swelling in me

Before that One I stand, and cannot lightly brook

To take mine eye from him. And still, the more I look,

The more within my breast is bitterness awaked.

He's painted at full length. His brow, austere and naked,

Shines like a fleshless skull, and on it ye may mark

A mighty weight of woe. Around him—all is dark;

Behind, a tented field. Tranquil and stern he raises

His mournful eye, and with contemptuous calmness gazes.

Be't that the artist here embodied his own thought,

When on the canvass thus the lineaments he caught,

Or guided and inspired by some unknown Possession—

I know not: Dawe has drawn the man with this expression.

Unhappy chief! Alas, thy cup was full of gall;

Unto a foreign land thou sacrificedst all.

The savage mob's dull glance of hate thou calmly balkedst,

With thy great thoughts alone and silently thou walkedst;

The people could not brook thy foreign-sounding name,

Pursued thee with its yell, and piled thy head with shame,

And by thy very hand though saved from ill and danger,

Mock'd at thy sacred age—thou hoary-headed stranger!

And even he, whose soul could read thy noble heart,

To please that idiot mob, blamed thee with cruel art....

And long with patient faith, defying doubt and terror,

Thou heldest on unmoved, spite of a people's error;

And, e'er thy race was run, wert forced at last to yield

The well-earned laurel-wreath of many a bloody field,

Fame, power, and deep-thought plans; and with thy sword beside thee

Within a regiment's ranks, alone, obscure, to hide thee,

And there, a veteran chief, like some young sentinel,

When first upon his ear rings the ball's whistling knell,

Thou rushedst 'mid the fire, a warrior's death desiring—

In vain!—

O men! O wretched race! O worthy tears and laughter!

Priests of the moment's god, ne'er thinking of hereafter!

How oft among ye, men! a mighty one is seen,

Whom the blind age pursues with insults mad and mean,

But gazing on whose face, some future generation

Shall feel, as I do now, regret and admiration!

SUSPIRIA DE PROFUNDIS; ЯВЛЯЮЩИЕСЯ ПРОДОЛЖЕНИЕМ «ИСПОВЕДИ АНГЛИЙСКОГО ОПИУМОМАНА».

ЧАСТЬ II.

Оксфордские видения, некоторые из которых уже были приведены, были лишь предвосхищениями, необходимыми для иллюстрации открывшегося проблеска детства (как его реакции). В этой, второй, части, возвращаясь от этого предвосхищения, я прослеживаю краткий очерк своих детских и юношеских дней, поскольку они послужили источником или обнажили зачатки более поздних переживаний в мирах более призрачных.

На меня, как и на других, редко разбросанных по десятку-другому на каждую тысячу лет, слишком сильно и слишком рано пало видение жизни. Ужас жизни смешивался уже в ранней юности с небесной сладостью жизни; та скорбь, которую один из сотни обладает достаточной чувствительностью, чтобы собрать из печального ретроспективного взгляда на жизнь на ее закате, для меня проливала свою росу как предвкушение на источники жизни, пока они еще сверкали под утренним солнцем. Я видел издалека и наперед то, что мне предстояло увидеть сзади. Является ли это описанием ранней юности, прошедшей в тенях мрака? Нет, но юности, прошедшей в божественнейшем счастье. И если читатель обладает (что встречается у немногих) страстью, без которой невозможно прочтение легенды и надписи на челе человека, если он не (как большинство) глуше могилы к каждой глубокой ноте, которая вздыхает вверх из дельфийских пещер человеческой жизни, он будет знать, что восторг жизни (или что-либо, что по приближении может заслужить это имя) не возникает, если только не возникает совершенная музыка — музыка Моцарта или Бетховена — путем слияния могучих и ужасающих диссонансов с тонкими консонансами. Не через контраст или как взаимные оттенки действуют эти элементы, что является слабой концепцией многих, но через союз. Это сексуальные силы в музыке: «мужчину и женщину сотворил их»; и эти могучие антагонисты проявляют свою враждебность не через отталкивание, а через глубочайшее притяжение.

Как «в сегодняшнем дне уже шагает завтрашний», так и в прошлом опыте юной жизни можно смутно разглядеть будущее. Столкновения с чуждыми интересами или враждебными взглядами ребенка, мальчика или совсем молодого человека, настолько изолированного, каким каждый из них наверняка является, — те аспекты оппозиции, которые такой человек может занимать, ограничены чрезвычайно немногими и тривиальными линиями связи, вдоль которых он способен излучать хоть какое-то существенное влияние на судьбы или счастье других. Обстоятельства могут преувеличить его значимость на мгновение; но, в конце концов, любой канат, который он перебрасывает на другие суда, легко отвязывается при возникновении вражды. Совсем иным является состояние отношений, связывающих взрослого или ответственного человека с кругами вокруг него по мере продвижения жизни. Сеть этих отношений в тысячу раз сложнее, трения этих сложных отношений в тысячу раз чаще, а вибрации, которые распространяют эти трения, в тысячу раз резче. Эта истина заранее ощущается с опаской и в тревожном видении молодым человеком, стоящим на пороге зрелости. Один из самых ранних инстинктов страха и ужаса омрачил бы его дух, если бы он мог быть открыт самому себе и подвергнут самоанализу в момент рождения: второй инстинкт здравой природы снова осквернил бы это дрожащее зеркало, если бы момент был так же точно отмечен, как отмечено физическое рождение, которое окончательно выпускает его на волны абсолютного самоконтроля. Темный океан казался бы полным простором жизни с самого начала: но гораздо более темной и пугающей казалась бы та внутренняя и вторая камера океана, которая навсегда призывала его к прямой ответственности перед другими. Ужасным было бы утро, которое сказало бы: «Будь ты человеческим дитя во плоти»; но более ужасным было бы утро, которое сказало бы: «Неси отныне скипетр своего самовластия через жизнь и страсть жизни!» Да, ужасными были бы оба: но без основы ужасного нет совершенного восторга. Именно через скорбь жизни, вырастающую из ее событий, эта основа трепета и торжественной тьмы медленно накапливается. Это я проиллюстрировал. Но, по мере того как жизнь расширяется, именно через борьбу, которая окружает нас, борьбу из-за конфликтующих мнений, позиций, страстей, интересов, оседает и откладывается погребальная почва, которая посылает вверх темный блестящий свет сквозь драгоценный камень жизни — иначе открывающий бледный и поверхностный блеск. Либо человеческое существо должно страдать и бороться как цену за более проницательное видение, либо его взгляд должен быть поверхностным и лишенным интеллектуального откровения.

Отчасти по случайности, а там, где не по случайности, а по моей собственной природе, и не из-за черт, которые было бы больно вспоминать, я постоянно в ранней жизни (то есть с мальчишеских дней до восемнадцати лет, когда, поступив в Оксфорд, я практически стал сам себе хозяин) был вовлечен в дуэли ожесточенной непрерывной борьбы с каким-либо лицом или группой лиц, которые стремились, подобно римскому ретиарию, набросить сеть смертельного принуждения или ограничения на несомненные права моей естественной свободы. Устойчивое восстание с моей стороны наполовину было простой человеческой реакцией оправданного негодования; но в другой половине это была борьба совестливой натуры, презиравшей чувствовать это как простое право или дискреционную привилегию — нет, чувствующей это как благороднейший долг сопротивляться, пусть даже смертельно, тем, кто поработил бы меня, и отвечать презрением тем, кто поставил бы мою голову под свои ноги. Слишком часто, даже в более поздней жизни, я замечал у людей, которые слывут хорошими, склонность унижать (и, если возможно, унижать через самоунижение) тех, в ком они невольно чувствуют какой-либо вес угнетения для себя, через командные качества интеллекта или характера. Они уважают вас: они вынуждены это делать: и они ненавидят это делать. Поэтому затем они стремятся сбросить чувство этого угнетения и отомстить за него, сотрудничая с любыми несчастными случайностями в вашей жизни, чтобы навязать вам чувство унижения и (если возможно) заставить вас стать согласной стороной в этом унижении. О, почему же те, кто берет на себя смелость называть себя «друзьями» этого человека или той женщины, так часто являются теми, кого больше всех остальных этот человек в час смерти скорее всего встретит прощанием: «О Боже, если бы я никогда не видел вашего лица»?

Приводя один или два случая этих ранних столкновений, я главным образом имею в виду их влияние на мои последующие видения под властью опиума. И это снисходительное размышление должно сопровождать зрелого читателя через все подобные записи мальчишеской неопытности. Человек с хорошим характером, который также знаком с миром, легко избежит, не нуждаясь в какой-либо уловке рабской угодливости, тех ссор, которые прямолинейная простота, ревнивая к своим собственным правам и непрактичная в науке светского обращения, не всегда может избежать без некоторой потери самоуважения. Учтивость в этом отношении, правда, может быть примирена с твердостью в деле; но нелегко молодым человеком, которому не хватает всех соответствующих ресурсов знаний, ловкого и осторожного языка для того, чтобы сделать свой хороший характер полезным. Люди защищены от оскорблений и несправедливости не только собственным мастерством, но и, при отсутствии какого-либо мастерства вообще, общим духом терпимости, к которому общество приучило всех тех, кого они могут встретить. Но мальчики, не встречая такой терпимости или обучения у других мальчиков, иногда должны быть брошены в распри в соотношении их собственной твердости, гораздо больше, чем в соотношении какой-либо естественной склонности к ссорам. Такой предмет, однако, будет лучше всего проиллюстрирован очерком или двумя моих собственных главных распрей.

Первая, но лишь мимолетная и игривая, и не стоящая внимания вообще, если бы не ее последующее воскрешение в другом и ужасном окрасе в моих снах, выросла из воображаемого пренебрежения, как я это видел, оказанного мне одним из моих опекунов. У меня было четыре опекуна: и один из них, обладавший наибольшими знаниями и талантом из всех, банкир, живший примерно в ста милях от моего дома, пригласил меня, когда мне было одиннадцать лет, в свой дом. Его старшая дочь, возможно, на год моложе меня, носила в то время на своем очень милом лице самое ангельское выражение характера и темперамента, которое я почти когда-либо видел. Естественно, я влюбился в нее. Кажется абсурдным говорить так; и тем более, потому что двух детей, более абсолютно невинных, чем мы, нельзя себе представить, ни один из нас никогда не был ни в какой школе; — но простая правда в том, что в самом рыцарском смысле я был влюблен в нее. И доказательство того, что я был таковым, проявилось в трех отдельных способах: я целовал ее перчатку в любом редком случае, когда находил ее лежащей на столе; во-вторых, я искал какой-нибудь предлог, чтобы ревновать ее; и, в-третьих, я делал все возможное, чтобы затеять ссору. Зачем мне нужна была ссора — для роскоши примирения; холма, знаете ли, не может быть без того, чтобы не пойти на расходы долины. И хотя я ненавидел саму мысль о минутном разногласии с такой поистине нежной девушкой, но как, кроме как через такое чистилище, можно было завоевать рай ее возвращающихся улыбок? Все это, однако, ни к чему не привело; и просто потому, что она категорически не хотела ссориться. И ревность провалилась, потому что не было достойного предмета для такой страсти, если бы она не осела на старого учителя музыки, которого даже безумие не могло принять как соперника. Ссора тем временем, которая никогда не процветала с дочерью, молча разгоралась с моей стороны по отношению к отцу. Его обида была такова. За обедом я естественно поместил себя рядом с М., и мне доставляло большое удовольствие касаться ее руки с интервалами. Поскольку М. была моей кузиной, хотя и дважды или даже трижды удаленной, я не чувствовал, что беру на себя слишком большую вольность в этом маленьком акте нежности. Неважно, если три тысячи раз удаленная, сказал я, моя кузина есть моя кузина: и я никогда не задумывал очень скрывать этот акт; или если так, то скорее ради нее, чем ради себя. Однажды вечером, однако, папа заметил мой маневр. Казался ли он недовольным? Совсем нет: он даже снизошел до улыбки. Но на следующий день он поместил М. на сторону, противоположную мне. В одном отношении это было действительно улучшение; потому что это дало мне лучший вид на милое лицо моей кузины. Но тогда была потеря руки, которую нужно было учитывать, и, во-вторых, было оскорбление. Было ясно, что месть должна быть получена. Теперь была только одна вещь в этом мире, которую я мог делать даже прилично: но это я мог делать восхитительно. Это было написание латинских гекзаметров. Ювенал, хотя я тогда читал не очень много из него, казался мне божественной моделью. Вдохновение гнева говорило через него, как через еврейского пророка. То же вдохновение говорило теперь во мне. Facit indignatio versum, сказал Ювенал. И надо признать, что негодование никогда не создавало таких хороших стихов с тех пор, как оно сделало это в тот день. Но все же, даже для меня эта гибкая страсть оказалась музой гениального вдохновения для пары абзацев: и одну строку я упомяну как достойную того, чтобы занять свое место в самом Ювенале. Я говорю это без колебаний, не имея ни тени тщеславия, ни, с другой стороны, тени ложной скромности, связанной с такими мальчишескими достижениями. Поэма открывалась так —

"Te nimis austerum; sacræ qui fœdera mensæ

Diruis, insector Satyræ reboante flagello."

Но строка, на которой я настаиваю как на обладающей римской силой, была заключительной в следующем предложении. Общий смысл чувства заключался в том, что мой шумный гнев должен проложить себе путь даже в уши, которые уже не слышали:

"——mea sæva querela

Auribus insidet ceratis, auribus etsi

Non audituris hybernâ nocte procellam."

Сила, однако, которая надувала мой стих, вскоре спала; будучи успокоенной с самого начала тем, что обнаружил — что, за исключением этого единственного случая за обеденным столом, который, вероятно, рассматривался как неприличие, никакого дальнейшего ограничения какого-либо рода вообще не замышлялось в отношении моего общения с М. Кроме того, было слишком больно запирать хорошие стихи в собственной одинокой груди. Но как я мог шокировать милое дочернее сердце моей кузины яростным памфлетом или стилитом против ее отца, если бы латынь даже фигурировала среди ее достижений? Затем мне пришло в голову, что стихи можно показать отцу. Но не было ли чего-то предательского в получении одобрения человека под маской сатиры на него самого? Или он всегда понимал бы меня? Ибо один человек год спустя принял sacræ mensæ (под чем я имел в виду святость гостеприимства) за сакраментальный стол. И при рассмотрении я начал подозревать, что многие люди объявили бы меня стороной, которая нарушила священные узы гостеприимства, которые одинаково обязательны как для гостя, так и для хозяина. Праздность, которая иногда приходит на помощь хорошим импульсам, а также плохим, благоприятствовала этим смягчающим мыслям; общество М. делало еще больше, чтобы отучить меня от дальнейших усилий сатиры: и, наконец, моя латинская поэма осталась торсом. Но в целом мой опекун едва избежал того, чтобы спуститься к потомкам в невыгодном свете, если бы он скатился к ним через мои гекзаметры.

Здесь был случай просто игривой вражды. Но тот же талант латинских стихов вскоре после этого связал меня с настоящей враждой, которая терзала мой ум больше, чем можно было бы предположить, и именно этим агентством, а именно тем, что она выстроила один набор чувств против другого. Она разделила мой ум, как внутренней враждой против самого себя. Примерно год спустя, возвращаясь из визита к моему опекуну, и когда мне должно было быть почти двенадцать лет, я был отправлен в большую государственную школу. Каждый человек имеет повод радоваться, кто пользуется таким большим преимуществом. Я осуждал и осуждаю практику иногда отправлять в такие штормовые воздействия тех, кто еще слишком молод, слишком зависим от женской нежности и наделен слишком изысканной чувствительностью. Но в девять или десять лет мужские энергии характера начинают развиваться: или, если нет, никакая дисциплина не поможет лучше в их развитии, чем укрепляющее общение большой английской классической школы. Даже эгоисты вынуждены приспосабливаться к общественному стандарту щедрости, а изнеженные — к правилу мужественности. Я сам был в двух государственных школах; и я с благодарностью думаю о пользе, которую я получил от обеих; как также я с благодарностью думаю о прямодушном опекуне, в чьем тихом доме я так эффективно выучил латынь. Но маленькие частные школы, которые я видел в течение коротких периодов, содержащие от тридцати до сорока мальчиков, были моделями низких манер в отношении некоторой части младших и фаворитизма среди учителей. Нигде возвышенность общественного правосудия не проиллюстрирована так широко, как в английской школе. Нет во вселенной такого ареопага для честной игры и отвращения ко всем кривым путям, как английская толпа или одна из английских почтенных государственных школ. Но мое собственное первое знакомство с таким учреждением было при специфических и противоречивых обстоятельствах. Когда мой «рейтинг» или выпуск в школе должен был быть определен, естественно, моя высота (говоря астрономически) была взята по знанию греческого языка. Но я тогда едва мог переводить книги, такие легкие, как греческий Новый Завет и Илиада. Это считалось вполне достаточным для моего возраста; но все же это заставило меня быть помещенным на три ступени ниже высшего ранга в школе. В течение одной недели, однако, мой талант к латинским стихам, который к этому времени набрал силу и расширение, стал известен. Я был удостоен чести, как никогда не был человек или мальчик со времен Мордехая-еврея. Не принадлежа должным образом к стаду главного учителя, а к ведущей секции второго, я теперь еженедельно выставлялся для отличия на высшем трибунале школы; из чего сначала не выросло ничего, кроме солнечного света одобрения, восхитительного для моего сердца, все еще размышляющего об одиночестве. В течение шести недель это изменилось. Одобрение действительно продолжалось, и публичное свидетельство его. Также не было бы в обычном порядке никакой болезненной реакции от ревности или раздражительного сопротивления обоснованности моих претензий; поскольку было достаточно известно некоторым моим школьным товарищам, что я, у которого не было родственников мужского пола, кроме военных, и тех в Индии, не мог воспользоваться никакой тайной помощью. Но, к несчастью, главный учитель был в то время недоволен некоторыми моментами в прогрессе своего главного класса; и, как вскоре выяснилось, постоянно бросал им в лицо блеск моих стихов в двенадцать лет, по сравнению с их стихами в семнадцать, восемнадцать и девятнадцать лет. Я наблюдал, как он иногда указывал на меня; и был озадачен, видя жест, сопровождаемый мрачными взглядами и тем, что французские репортеры называют «сенсацией», у этих молодых людей, которых я естественно рассматривал с трепетом как своих лидеров, мальчиков, которых называли молодыми людьми, мужчин, которые читали Софокла — (имя, которое несло с собой звук чего-то серафического для моих ушей) — и которые никогда не удостаивались потратить слово на такого ребенка, как я. День, однако, пришел, когда все это изменилось. Один из этих лидеров подошел ко мне на публичных игровых площадках и, нанеся удар по моему плечу, который не предназначался для того, чтобы причинить мне боль, а как простая формула введения, спросил меня: «Что, черт возьми, я имел в виду, вырываясь из курса и раздражая других людей таким образом? Должны ли другие люди не иметь покоя от меня и моих стихов, которые, в конце концов, были ужасно плохими?» Могло быть некоторое затруднение в возвращении ответа на это обращение, но никакого не требовалось. Я был кратко предупрежден, чтобы я писал хуже в будущем, или иначе... При этой апосиопезе я вопросительно посмотрел на говорящего, и он заполнил пропасть, сказав, что он «уничтожит» меня. Мог ли кто-нибудь не быть ошеломленным таким требованием? Я должен был писать хуже, чем мой собственный стандарт, что, по его словам о моих стихах, должно быть трудно; и я должен был писать хуже, чем он сам, что могло быть невозможно. Мои чувства восстали, можно предположить, против такого высокомерного требования, если бы оно не было выражено совсем иначе; и в следующий раз для отправки стихов, далеко не обращая внимания на изданные приказы, я зарядил свои пушки двойным зарядом; двойные аплодисменты снизошли на меня; но я заметил с некоторым трепетом, хотя и не раскаиваясь в том, что сделал, что двойное замешательство, казалось, волновало ряды моих врагов. Среди них вырисовывался вдали мой «уничтожающий» друг, который потряс своим огромным кулаком на меня, но с чем-то вроде мрачной улыбки вокруг глаз. Он воспользовался ранней возможностью, чтобы засвидетельствовать мне свое почтение — говоря: «Ты, маленький дьявол, ты называешь это написанием своего худшего?» «Нет», — ответил я, — «я называю это написанием своего лучшего». Уничтожитель, как оказалось, был действительно добродушным молодым человеком; но он вскоре уехал в Кембридж; и с остальными, или некоторыми из них, я продолжал вести войну почти год. И все же, за слово, сказанное с добротой, я бы отказался от павлиньего пера в своей кепке как от самой пустяковой безделушки. Несомненно, похвала звучала сладко и в моих ушах. Но это было ничто по сравнению с тем, что стояло на другой стороне. Я ненавидел различия, которые были связаны с унижением для других. И, даже если бы я мог преодолеть это, вечная вражда терзала и мучила мою натуру. Любовь, которая когда-то в детстве была для меня такой простой необходимостью, это давно было лишь отраженным лучом от ушедшего заката. Но мир и свобода от борьбы, если любовь больше не была возможна (как это так редко бывает в этом мире), были абсолютной необходимостью моего сердца. Соперничать с кем-то все еще было моей судьбой; как избежать борьбы, я не видел; и все же ради нее самой и смертельных страстей, в которые она меня втягивала, я ненавидел и презирал ее больше, чем смерть. Это добавляло к отвлечению и внутренней вражде моего собственного ума — что я не мог полностью осудить старших мальчиков. Я был сделан ручкой унижения для них. И в то же время, если у меня было преимущество в одном достижении, которое является делом случая или особого вкуса и чувства, они, с другой стороны, имели большое преимущество передо мной в более сложных трудностях греческого языка и хоровой греческой поэзии. Я не мог полностью удивляться их ненависти ко мне. И все же, поскольку они решили принять этот способ конфликта со мной, я не чувствовал, что у меня есть какой-либо выбор, кроме как сопротивляться. Конкурс был прекращен для меня моим удалением из школы вследствие очень угрожающей болезни, затрагивающей мою голову; но он длился почти год; и он не закрылся до того, как несколько среди моих публичных врагов стали моими частными друзьями. Они были намного старше, но они приглашали меня в дома своих друзей и проявляли ко мне уважение, которое глубоко тронуло меня — это уважение имело больше отношения, по-видимому, к твердости, которую я проявил, чем к великолепию моих стихов. И, действительно, они скорее поникли от естественной случайности; несколько человек из моего собственного класса сформировали практику просить меня писать стихи для них. Я не мог отказать. Но, поскольку предметы, данные для всех нас, были одинаковыми, невозможно было собрать так много урожаев с земли, не истощая качество всех.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость