ПТИЦЫ И ПОЭТЫ
С ДРУГИМИ СТАТЬЯМИ
СОЧИНЕНИЯ ДЖОНА БЕРРОУЗА, ТОМ III, С ПОРТРЕТАМИ И МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ
Джон Берроуз
ПРЕДИСЛОВИЕ
Я долго размышлял о том, стоит ли объединять некоторые мои очерки о природе с несколькими главами более чисто литературного характера, доверяя тем самым читателю то, что поглощает и восхищает меня в стенах моего дома, так же как и то, что радует и занимает меня за его пределами; тем более что я стремился привнести свой «природный» дух и метод в литературный анализ, продолжая смотреть на предмет с той зоркостью натуралиста, на какую только способен.
Поэтому я надеюсь, что читатель не испугается, когда в последних частях книги я смело предстану перед ним с этим именем, исполненным странного значения, — Уолт Уитмен, ибо уверяю его, что в этом недооцененном человеке он может ощутить самый мощный поэтический пульс, который когда-либо бился в Америке, а возможно, и в наше время. Кроме того, эти главы являются уместным дополнением или продолжением моих тем и их аналогии в литературе, поскольку в них мы будем «следовать этим урокам земли и воздуха» и наблюдать их применение к более высоким материям.
Это не искусственно выровненная тропа, усыпанная розами, которая приглашает нас в этой части, но, позвольте надеяться, нечто лучшее — суровая тропа через леса или вдоль берега, где мы время от времени будем ловить дуновение естественного воздуха или проблеск чего-то, чтобы
«Заставить дикую кровь взыграть В ее мистических истоках».
ЭЗОПУС-НА-ГУДЗОНЕ, март 1877 г.
Contents
ПРЕДИСЛОВИЕ ПТИЦЫ И ПОЭТЫ
I.
BIRDS AND POETS
II.
TOUCHES OF NATURE
III.
A BIRD MEDLEY
IV.
APRIL
V.
SPRING POEMS
VI.
OUR RURAL DIVINITY
VII.
BEFORE GENIUS
VIII.
BEFORE BEAUTY
IX.
EMERSON
X.
THE FLIGHT OF THE EAGLE
ПТИЦЫ И ПОЭТЫ
I ПТИЦЫ И ПОЭТЫ
«Летом, когда рощи сияют, И листья крупны и длинны, Так весело в светлом лесу Слышать пение птиц. Лесная певунья пела и не умолкала, Сидя на ветке; Так громко, что разбудила Робин Гуда В зеленом лесу, где он лежал».
Можно почти сказать, что все птицы — это птицы поэтов и ничьи больше, потому что только поэтический темперамент полностью откликается на них. Это настолько верно, что все великие орнитологи — первооткрыватели имен и биографы птиц — были поэтами на деле, если не на словах. Одюбон — примечательный тому пример: если у него и не было языка или пера поэта, то, безусловно, были глаз, ухо и сердце — «изменчивый и привязчивый характер», — а также целеустремленность, энтузиазм, бессребреничество и любовь, которые характеризуют истинную и божественную расу бардов.
Таков был и Уилсон, хотя, возможно, и в меньшей степени; однако он загорелся так, как может загореться только поэт. Совершая пешее путешествие в Филадельфию вскоре после прибытия в эту страну, он увидел красноголового дятла, порхающего среди деревьев, — птицу, которая выглядит как трехцветный шарф среди листвы, — и это настолько разожгло его энтузиазм, что с того дня вся его жизнь была посвящена изучению птиц. Это была удачная находка. Уилсон уже пробовал себя в качестве поэта в Шотландии, и его творческий дух все еще бродил, когда птица предстала перед его взором и подсказала его душе новый выход для энтузиазма.
Сама идея птицы — это символ и подсказка для поэта. Птица кажется вершиной шкалы живых существ, настолько неистова и интенсивна ее жизнь — большой мозг, большие легкие, горячая, экстатическая, ее тело заряжено легкостью, а сердце — песней. Эти прекрасные бродяги, наделенные всякой грацией, хозяева всех климатов, не знающие границ, — сколько человеческих стремлений реализовано в их свободной, праздничной жизни, и сколько подсказок для поэта в их полете и песне!
Действительно, разве птица не является первообразом и учителем поэта, и не требуем ли мы от человеческого жаворонка или дрозда, чтобы он «вытряхивал свои гимны» столь же свободно и спонтанно, как его крылатый прототип? Кингсли показал, как верно старые миннезингеры и ранние авторы баллад учились у птиц, беря свою тональность у черного дрозда, лесного жаворонка или певчего дрозда и изливая мелодию, столь же простую и непринужденную. Подобные вещи, как следующие строки, несомненно, были подхвачены в полях или лесах:
«Она сидела под терновником, Прекрасные цветы в долине, И там она родила свое милое дитя, А зеленые листья растут на редкость хорошо».
Или лучшие лирические произведения — как они похожи на некоторые птичьи песни! — ясные, звонкие, экстатические, вызывающие тот вызов и триумф, который содержит в себе излияние самца птицы. (Разве подлинное певческое, лирическое качество не является по сути мужским?) Китс и Шелли, пожалуй, более заметно, чем любые другие английские поэты, обладают птичьей организацией и пронзительным криком дикой птицы. Это, конечно, не означает, что они величайшие поэты, но то, что они в высшей степени обладают острыми полутонами воробьев и жаворонков.
Но когда обычный читатель думает о птицах поэтов, он вполне естественно вспоминает прославленных птиц — жаворонка и соловья, мелодистов Старого Света, увековеченных в поэзии Старого Света, но иногда появляющихся на этих берегах, перенесенных в стихах какого-нибудь неопытного певца.
Самые древние поэты, возвышающиеся античные барды, кажется, мало упоминают певчих птиц. Они больше любили парящих, пикирующих хищных птиц, орла, зловещих птиц, стервятников, аистов и журавлей или шумных морских птиц и крикливых ястребов. Они больше соответствовали суровому, воинственному характеру времен и простым, мощным душам самих певцов. Гомер, должно быть, слышал щебетание ласточек, крик ржанки, голос горлицы и трели соловья, но они не были адекватными символами, чтобы выразить то, что он чувствовал, или украсить его тему. Эсхил видел в орле «пса Зевса», и его стих с такой концепцией режет, как меч.
Это не потому, что старые барды были меньшими поэтами, а потому, что они были большими мужчинами. Для сильных, восприимчивых характеров музыка природы не ограничивается сладкими звуками. Вызывающий крик ястреба, кружащего в вышине, дикое ржание гагары, уханье журавля, гул выпи, лисий лай орла, громкое трубление перелетных гусей, звучащее из полуночного неба; или на морском берегу, на побережье Нью-Джерси или Лонг-Айленда, дикое воркование стай чаек, повторяющееся, продолжающееся часами, кружащееся остро и пронзительно, поднимающееся и падающее, как ветер в бурю, когда они кружат над пляжем или окунаются в плеск волн, — гораздо более желанны в определенных настроениях, чем любые и все простые птичьи мелодии, поскольку они соответствуют лохматым и необузданным чертам океана и лесов и напоминают нечто вроде музыки Рихарда Вагнера в орнитологическом оркестре.
«Не только те, чьи ноты Искусное искусство тщетно пытается подражать, Но грачи, и коршуны, что плавают возвышенно В постоянно повторяющихся кругах, громко крича, Сойка, сорока и даже вещая сова, Приветствующая восходящую луну, имеют для меня очарование»,
говорит Купер. «Я никогда не слышу, — пишет Бернс в одном из своих писем, — громкого, одинокого свиста кроншнепа в летний полдень или дикой смешанной каденции стаи серых ржанок осенним утром, не чувствуя возвышения души, подобного энтузиазму преданности или поэзии».
Даже греческие поэты-миноры, рой которых представлен в «Греческой антологии», редко упоминают птиц с нежностью, за исключением, пожалуй, Сапфо, которую Бен Джонсон заставляет говорить о соловье как о
«Дорогом радостном ангеле весны».
Цикады, саранча и кузнечики упоминаются часто, но обычные птицы по имени — редко. Тот греческий кузнечик, должно быть, был удивительным существом. Он был священным объектом в Греции, и поэты говорят о нем как о очаровательном певце. То, что мы сказали бы о птицах, грек говорил об этом любимом насекомом. Когда Сократ и Федр пришли к фонтану в тени платана, где вели свою знаменитую беседу, Сократ сказал: «Заметь свежесть этого места, как оно очаровательно и очень восхитительно, и как по-летнему и пронзительно звучит хор кузнечиков». Один из поэтов в «Антологии» находит кузнечика, борющегося в паутине, и освобождает его со словами:
«Ступай в безопасности и свободе со своим сладким голосом песни».
Другой заставляет насекомое сказать сельскому жителю, который его поймал:
«Я, придорожный менестрель нимф, чей сладкий звук Слышен над знойным холмом и парит над тенистой рощей».
Еще один поет о том, как кузнечик занял место порванной струны на его лире и «восполнил должную каденцию».
«Ибо пока шесть струн под моими пальцами плакали, Он своим мелодичным голосом восполнил седьмую; Полуденный певец горной местности Настроил свою пасторальную песенку на мой канцонет; И когда он пел, его модулированное горло Согласовывалось с безжизненной струной, по которой я ударял».
Пока мы пытаемся завезти жаворонка в эту страну, почему бы не попробовать и этого пиндарического кузнечика?
Именно от литературных поэтов и менестрелей более мягкой эпохи мы должны ожидать особого упоминания певчих птиц и поэтических рапсодий о них. Соловей — самый популярный любимец, и почти все более известные английские поэты воспевали его. Для меланхоличного поэта он меланхоличен, а для веселого — весел. Шекспир в одном из своих сонетов называет его песню печальной, в то время как Марциал называет его «самой болтливой» из птиц. Мильтон пел:
«Милая птица, избегающая шума глупости, Музыкальнейшая, печальнейшая, Тебя, певунья, часто среди лесов Я зову, чтобы услышать твою вечернюю песню».
Вордсворту она рассказала другую историю:
«О соловей! ты, верно, есть Существо с бурлящим сердцем; Эти ноты твои — они пронзают и пронзают, — Беспорядочная гармония и яростная! Ты поешь, как будто бог вина Помог тебе с валентинкой; Песня в насмешку и вопреки Теням, росам и тихой ночи, И постоянному блаженству, и всем влюбленным, Спящим сейчас в этих мирных рощах».
В том же духе пел Кольридж:
«Это веселый соловей, Который теснит, и торопит, и низвергает Быстрой, густой трелью свои восхитительные ноты».
Стихотворение Китса о соловье, несомненно, больше соответствует духу птичьей песни, чем любое другое. Это меньше описание песни и больше сама песня. Гуд назвал соловья
«Сладкой и жалобной Сапфо долины».
Я упоминаю соловья только для того, чтобы подчеркнуть свои замечания о его американском сопернике, знаменитом пересмешнике из южных штатов, который также является соловьем — ночным певцом, — и который, несомненно, превосходит птицу Старого Света по разнообразию и диапазону своих способностей. Эти две птицы принадлежат к совершенно разным семействам, и нет американского вида, который соответствовал бы европейскому соловью, как есть те, что соответствуют малиновке, кукушке, черному дрозду и многим другим. Филомела имеет цвет, манеры и повадки дрозда — нашего дрозда-отшельника, — но это вовсе не дрозд, а славка. Из книг я узнаю, что его песня скорее затянутая и полная, чем мелодичная — капризная, долго продолжающаяся трель, удваивающаяся и утраивающаяся, поднимающаяся и падающая, исходящая из рощ и больших садов и ассоциирующаяся в умах поэтов с любовью, лунным светом и уединением укромных прогулок. Все наши симпатии и влечения на стороне этой птицы, и мы не забываем, что Аравия и Персия стоят за ее песней.
Наш соловей имеет в основном репутацию клеточной птицы и славится главным образом своими способностями к мимикрии, которые поистине удивительны, позволяя птице точно воспроизводить и даже улучшать ноты почти любого другого певца. Но в состоянии свободы у него есть своя собственная песня, бесконечно богатая и разнообразная. Он болтливый полиглот, когда хочет им быть, и в его натуре есть черточка клоуна и шута, которая слишком часто придает привкус всему его исполнению, особенно в неволе; но в родных местах, и когда им овладевает любовная страсть, проявляется серьезная и даже величественная сторона его характера. В Алабаме и Флориде его песню можно услышать всю знойную летнюю ночь, временами тихую и жалобную, затем полную и сильную. Друг Торо и внимательный наблюдатель, проживавший во Флориде, говорит мне, что эта птица — гораздо более удивительный певец, чем принято считать. Он описывает привычку птицы петь в полете лунными ночами, ради чего стоило бы поехать на Юг. Начиная с низкого куста, она поднимается в воздух и продолжает свой полет, по-видимому, на высоту нескольких сотен футов, оставаясь в воздухе несколько минут и изливая свою песню с предельной ясностью и самозабвением — медленно поднимающаяся музыкальная ракета, наполняющая ночной воздух гармоничными звуками. Здесь и жаворонок, и соловей в одном лице; и если бы поэты на Юге были так же многочисленны, как в Новой Англии, мы бы услышали об этой песне давным-давно и воспели бы ее в соответствующих стихах. Но пока только один южный поэт, Уайлд, приписал птице эту песню. Это он сделал в следующем замечательном сонете:
ПЕРЕСМЕШНИКУ Крылатый имитатор лесов! ты пестрый шут! Кто опишет твою веселую буффонаду? Твои вечно готовые ноты насмешки Преследуют твоих собратьев шутками и колкостями. Остроумец — софист — певец — Йорик своего племени, Ты спортивный сатирик школы Природы, Тебе мы приписываем пальму первенства в насмешках, Архинасмешник и безумный аббат беспорядка! Ибо таков ты днем — но всю ночь напролет Ты изливаешь мягкий, сладкий, задумчивый, торжественный поток, Как будто ты в этой своей лунной песне, Подобно меланхоличному Жаку, жалуешься, Размышляя о лжи, насилии и несправедливости, И вздыхая о своем пестром наряде снова.
Помимо этого сонета, пересмешник попал в поэтическую литературу, насколько мне известно, только в одном примечательном случае, и то на странице поэта, где мы меньше всего ожидали бы его найти, — барда, который привычно склоняет ухо только к музыкальному всплеску и ритму всей природы и так же мало склонен отвлекаться на какие-либо особые красоты или детали, как самые суровые из древних мастеров. Я имею в виду «Из колыбели, вечно качающейся» Уолта Уитмена, в которой пересмешник играет свою роль. Отношение поэта к птице совершенно идеально и в высшей степени характерно. То есть оно полностью поэтично и совсем не орнитологично; тем не менее, оно содержит передачу или вольный перевод птичьей песни — ноктюрн пересмешника, поющего и зовущего всю ночь свою потерянную подругу, — который я считаю совершенно непревзойденным в нашей литературе:
Однажды, Пауманок, Когда снега растаяли и росла трава пятого месяца, Вверх по этому берегу, в терновнике, Два гостя из Алабамы — двое вместе, И их гнездо, и четыре светло-зеленых яйца, в коричневых пятнышках, И каждый день самец, туда и сюда, поблизости, И каждый день самка, припавшая к гнезду, молчаливая, с яркими глазами, И каждый день я, любопытный мальчик, никогда не подходя слишком близко, никогда не беспокоя их, Осторожно подглядывая, впитывая, переводя. Сияй! Сияй! Сияй! Излей свое тепло, великое Солнце! Пока мы греемся — мы двое вместе. Двое вместе! Ветры дуют на Юг или ветры дуют на Север, День приходит белый или ночь приходит черная, Дом или реки и горы вдали от дома, Поем все время, не замечая времени, Если мы двое только держимся вместе. Пока внезапно, Может быть, убитая, неизвестно ее партнеру, Однажды до полудня самка не припала к гнезду, И не вернулась в тот день, и на следующий, И никогда больше не появилась. И с тех пор все лето, в шуме моря, И ночью, под полной луной, в более спокойную погоду, Над хриплым всплеском моря, Или порхая с куста на куст днем, Я видел, я слышал временами оставшегося, самца, Одинокого гостя из Алабамы. Дуйте! дуйте! дуйте! Дуйте, морские ветры, вдоль берега Пауманока! Я жду и жду, пока вы не придуете мою подругу ко мне. Да, когда звезды мерцали, Всю ночь напролет, на зубце покрытого мхом кола, Внизу, почти среди хлещущих волн, Сидел одинокий певец, удивительный, вызывающий слезы. Он звал свою подругу: Он изливал смыслы, которые я, единственный из всех людей, знаю.
. . . . . . . . . . .
Утешь! утешь! утешь! Близко к своей волне утешает волна позади, И снова другая позади, обнимая и омывая, каждая близко, Но моя любовь не утешает меня, не меня. Низко висит луна — она взошла поздно. О, она медлит — о, я думаю, она тяжела от любви, от любви. О, безумно море толкает, толкает на землю, С любовью — с любовью. О ночь! разве я не вижу свою любовь, порхающую там среди бурунов! Что это за маленькая черная штучка, которую я вижу там в белом? Громко! громко! громко! Громко я зову тебя, моя любовь! Высоко и ясно я посылаю свой голос над волнами: Ты, конечно, должна знать, кто здесь, здесь; Ты должна знать, кто я, моя любовь. Низко висящая луна! Что это за темное пятно в твоем коричнево-желтом? О, это форма, форма моей подруги! О луна, не удерживай ее от меня больше. Земля! земля! О земля! В какую бы сторону я ни повернулся, о, я думаю, ты могла бы вернуть мою подругу, если бы только захотела; Ибо я почти уверен, что вижу ее смутно, в какую бы сторону я ни смотрел. О восходящие звезды! Может быть, та, которую я так сильно хочу, взойдет, взойдет с кем-то из вас. О горло! О дрожащее горло! Звучи яснее сквозь атмосферу! Пронзи леса, землю; Где-то, слушая, чтобы поймать тебя, должна быть та, которую я хочу. Вытряхивай, гимны! Одинокий здесь — гимны ночи! Гимны одинокой любви! Гимны смерти! Гимны под той медлящей, желтой, убывающей луной! О, под той луной, где она склоняется почти до самого моря! О безрассудные, отчаянные гимны. Но тихо! опустись низко! Тихо! дай мне просто пробормотать; А ты подожди минутку, ты, хриплоголосое море; Ибо где-то, я верю, я слышал, как моя подруга отвечает мне, Так слабо — я должен быть тихим, быть тихим, чтобы слушать! Но не совсем тихим, ибо тогда она может не прийти ко мне немедленно. Сюда, моя любовь! Я здесь! Здесь! Этой едва сдерживаемой нотой я объявляю себя тебе; Этот нежный зов для тебя, моя любовь, для тебя. Не будь обманута чем-то другим! Это свист ветра — это не мой голос; Это порхание, порхание брызг; Это тени листьев. О тьма! О, напрасно! О, я очень болен и печален.
. . . . . . . . . . .
Птица, которая занимает второе место после соловья в британской поэтической литературе, — это полевой жаворонок, пасторальная птица, в то время как Филомела — древесная, — существо света, воздуха и движения, спутник пахаря, пастуха, жнеца, — чье гнездо в стерне, а свидание в облаках. Его жизнь дает тот вид контраста, который любит воображение, — в один момент это простая пешеходная птица, едва отличимая от земли, в следующий — парящий, неутомимый певец, наслаждающийся в верхних слоях воздуха, бросающий вызов глазу, чтобы следовать за ним, и уху, чтобы разделить его ноты.