«Бенджамин Франклин»

4. Но человек сказал: Нет, ибо я пребуду под этим деревом.

5. И Авраам сильно настаивал; и он повернул, и они вошли в шатер; и Авраам испек пресный хлеб, и они ели.

6. И когда Авраам увидел, что человек не благословил Бога, он сказал ему: Почему ты не поклоняешься всевышнему Богу, Творцу неба и земли?

7. И человек ответил и сказал: Я не поклоняюсь твоему Богу, и не призываю имени Его; ибо я сотворил себе бога, который всегда пребывает в моем доме и обеспечивает меня всем.

8. И возгорелось рвение Авраама против того человека, и он встал, и набросился на него, и выгнал его с побоями в пустыню.

9. И воззвал Бог к Аврааму, говоря: Авраам, где странник?

10. И Авраам ответил и сказал: Господи, он не хотел поклоняться Тебе, и не хотел призывать имени Твоего; поэтому я выгнал его от лица моего в пустыню.

11. И Бог сказал: Я терпел его сто девяносто восемь лет, и питал его, и одевал его, несмотря на его мятеж против Меня; и неужели ты, который сам грешник, не мог потерпеть его одну ночь?

12. И Авраам сказал: Да не воспламенится гнев Господа на раба Своего; се, я согрешил; се, я согрешил; прости меня, молю Тебя.

13. И Авраам встал, и вышел в пустыню, и усердно искал того человека, и нашел его, и вернулся с ним в шатер; и когда он любезно обошелся с ним, он отпустил его на утро с дарами.

14. И Бог снова сказал Аврааму: За этот грех твой семя твое будет угнетаемо четыреста лет в чужой земле;

15. Но за твое покаяние Я избавлю их; и они выйдут с силой, и с радостью в сердце, и с большим имуществом.

ПРИТЧА О БРАТОЛЮБИИ

1. В те дни не было ни одного кузнеца во всей земле. И купцы мадиамские проходили мимо со своими верблюдами, везя пряности, и мирру, и бальзам, и железные изделия.

2. И Рувим купил топор у купцов-измаильтян, который он высоко ценил, ибо в доме отца его не было ни одного.

3. И Симеон сказал Рувиму, брату своему: «Одолжи мне, прошу тебя, твой топор». Но он отказался и не захотел.

4. И Левий также сказал ему: «Брат мой, одолжи мне, прошу тебя, твой топор»; и он отказал и ему.

5. Тогда пришел Иуда к Рувиму и умолял его, говоря: «Смотри, ты любишь меня, и я всегда любил тебя; не отказывай мне в пользовании твоим топором».

6. Но Рувим отвернулся от него и отказал ему также.

7. И случилось так, что Рувим рубил лес на берегу реки, и топор его упал в воду, и он никак не мог его найти.

8. Но Симеон, Левий и Иуда послали гонца за измаильтянами с деньгами и купили себе по топору.

9. Тогда пришел Рувим к Симеону и сказал: «Смотри, я потерял свой топор, и работа моя не закончена; одолжи мне свой, прошу тебя».

10. И Симеон ответил ему, говоря: «Ты не хотел одолжить мне свой топор, поэтому я не одолжу тебе свой».

11. Тогда он пошел к Левию и сказал ему: «Брат мой, ты знаешь о моей потере и моей нужде; одолжи мне, прошу тебя, свой топор».

12. И Левий упрекнул его, говоря: «Ты не хотел одолжить мне свой топор, когда я просил об этом, но я буду лучше тебя и одолжу тебе свой».

13. И Рувим опечалился от упрека Левия и, устыдившись, отвернулся от него и не взял топор, но стал искать брата своего Иуду.

14. И когда он приблизился, Иуда увидел лицо его, как бы покрытое горем и стыдом; и он опередил его, говоря: «Брат мой, я знаю о твоей потере; но почему это должно тебя тревожить? Смотри, разве у меня нет топора, который послужит и тебе, и мне? Возьми его, прошу тебя, и пользуйся им как своим собственным».

15. И Рувим пал ему на шею и поцеловал его со слезами, говоря: «Твоя доброта велика, но твое великодушие в прощении меня еще больше. Ты воистину мой брат, и пока я жив, я непременно буду любить тебя».

16. И Иуда сказал: «Давайте любить и других братьев наших; смотрите, разве мы не все от одной крови?»

17. И Иосиф увидел это и рассказал об этом отцу своему Иакову.

18. И Иаков сказал: «Рувим поступил дурно, но он покаялся. Симеон также поступил дурно; и Левий был не совсем безвинен.

19. Но сердце Иуды княжеское. У Иуды душа царя. Дети отца его поклонятся ему, и он будет править братьями своими».

УИЛЬЯМУ СТРАХАНУ

Филадельфия, 5 июля 1775 г.

Г-ну Страхану,

Вы член Парламента и один из того большинства, которое обрекло мою страну на уничтожение. Вы начали жечь наши города и убивать наш народ. Посмотрите на свои руки! Они запятнаны кровью ваших сородичей! Вы и я долго были друзьями: теперь вы мой враг, а я

Ваш, Б. Франклин.

ДЖОЗЕФУ ПРИСТЛИ

Филадельфия, 7 июля 1775 г.

Дорогой друг,

Конгресс собрался в то время, когда все умы были настолько раздражены вероломством генерала Гейджа и его нападением на сельских жителей, что предложения о попытке примирения не были встречены с большим энтузиазмом; и с трудом нам удалось провести еще одну смиренную петицию к короне, чтобы дать Британии еще один шанс, еще одну возможность восстановить дружбу с колониями; которую, однако, я думаю, у нее не хватит ума принять, и поэтому я заключаю, что она потеряла их навсегда.

Она начала жечь наши портовые города; уверенная, полагаю, что мы никогда не сможем ответить тем же. Она может, несомненно, уничтожить их все; но если она хочет восстановить нашу торговлю, разве это вероятные средства? Она, должно быть, сошла с ума; ибо ни один торговец вне Бедлама не думал об увеличении числа своих клиентов, разбивая им головы; или о том, чтобы дать им возможность оплатить свои долги, сжигая их дома. Если она хочет иметь нас своими подданными и чтобы мы подчинялись ей как нашему совокупному суверену, она сейчас дает нам такие жалкие образцы своего правления, что мы всегда будем ненавидеть и избегать его как сочетание грабежа, убийства, голода, пожара и чумы.

Вы услышите, прежде чем это письмо дойдет до вас, о предательском поведении [генерала Гейджа] по отношению к оставшимся людям в Бостоне, в удержании их товаров после того, как он договорился позволить им выйти со своим имуществом, под предлогом, что товары купцов не являются имуществом; о поражении большого отряда его войск сельскими жителями при Лексингтоне; о некоторых других небольших преимуществах, полученных в стычках с их войсками; и о сражении при Банкерс-Хилле, в котором они были дважды отбиты, а в третий раз одержали дорогую победу. Достаточно произошло, можно подумать, чтобы убедить ваших министров, что американцы будут сражаться и что это более крепкий орешек, чем они себе представляли.

Мы еще не обращались ни к одной иностранной державе за помощью и не предлагали нашу торговлю за их дружбу. Возможно, мы никогда этого не сделаем; однако естественно думать об этом, если нас прижмут. У нас сейчас есть армия на нашем обеспечении, которая все еще держит вашу в осаде. Мое время никогда не было занято более полно. Утром в шесть часов я в Комитете безопасности, назначенном Ассамблеей для приведения провинции в состояние обороны; этот комитет заседает до девяти, когда я иду в Конгресс, и он заседает до четырех часов дня. Оба эти органа действуют с величайшим единодушием, и их заседания хорошо посещаются. В Британии едва ли поверят, что люди могут быть такими же усердными у нас из рвения к общественному благу, как у вас за тысячи в год. Такова разница между неиспорченными новыми государствами и испорченными старыми.

Великая бережливость и великое трудолюбие стали теперь модными здесь. Джентльмены, которые привыкли угощать двумя или тремя переменами блюд, гордятся теперь тем, что угощают простой говядиной и пудингом. Благодаря этим средствам и прекращению нашей потребительской торговли с Британией мы будем лучше способны платить наши добровольные налоги на содержание наших войск. Наша экономия в статье торговли составляет около пяти миллионов фунтов стерлингов в год.

Я передам ваше письмо г-ну Уинтропу; но лагерь находится в Кембридже, и у него так же мало досуга для философии, как и у меня. Верьте мне всегда с искренним уважением, мой дорогой друг, ваш самый преданный,

Б. Франклин.

ДРУГУ В АНГЛИИ

Филадельфия, 3 октября 1775 г.

Дорогой сэр,

Я желаю мира так же пылко, как и вы, и был бы чрезвычайно рад сотрудничать с вами в достижении этой цели. Но каждый корабль из Британии приносит известия о новых мерах, которые все больше и больше раздражают; и мне кажется, что пока вы на дорогом опыте не обнаружите, что подчинить нас силой невозможно, вы не будете думать ни о чем справедливом и разумном.

Мы пока решили только на оборонительные меры. Если бы вы отозвали свои силы и остались дома, мы бы не замышляли ничего, чтобы причинить вам вред. Немного времени, данного для охлаждения с обеих сторон, имело бы отличные эффекты. Но вы будете подстрекать и провоцировать нас. Вы слишком презираете нас; и вы нечувствительны к итальянской пословице, что нет «маленького врага». Я убежден, что основная часть британского народа — наши друзья; но они изменчивы и благодаря вашим лживым газетам могут вскоре стать нашими врагами. Наше уважение к ним пропорционально уменьшится, и я ясно вижу, что мы на пути к взаимной вражде, ненависти и отвращению. Разделение, конечно, будет неизбежным. Миллион раз жаль, что такой прекрасный план, в котором мы до сих пор участвовали, для увеличения силы и империи с общественным счастьем, должен быть разрушен калечащими руками нескольких неуклюжих министров. Он не будет разрушен; Бог защитит и процветет его, вы только исключите себя из какой-либо доли в нем. Мы слышим, что прибывают новые корабли и войска. Мы знаем, что вы можете причинить нам много вреда, и полны решимости терпеть это так долго, как сможем. Но если вы льстите себя надеждой победить нас до подчинения, вы не знаете ни народа, ни страны. Конгресс все еще заседает и будет ждать результата своей последней петиции. Ваш и т.д.

Б. Франклин.

ЛОРДУ ХАУ

Филадельфия, 30 июля 1776 г.

Милорд,

Я благополучно получил письма, которые Ваша Светлость так любезно переслали мне, и прошу вас принять мою благодарность.

Официальные депеши, на которые вы ссылаетесь, не содержат ничего, кроме того, что мы видели в Акте Парламента, а именно: Предложения о помиловании при условии подчинения, что меня огорчило, так как Вашей Светлости должно быть больно быть посланным по столь бесплодному делу.

Предложение помилования колониям, которые являются самой пострадавшей стороной, действительно выражает то мнение о нашем невежестве, низости и бесчувственности, которое ваша неосведомленная и гордая нация давно питает к нам; но это не может иметь иного эффекта, кроме усиления нашего негодования. Невозможно, чтобы мы думали о подчинении правительству, которое с самым бессмысленным варварством и жестокостью сожгло наши беззащитные города посреди зимы, подстрекало дикарей к резне наших мирных фермеров, а наших рабов — к убийству их хозяев, и даже сейчас приводит иностранных наемников, чтобы залить наши поселения кровью. Эти чудовищные обиды погасили всякую оставшуюся искру привязанности к той родине, которую мы когда-то так ценили; но, если бы для нас было возможно забыть и простить их, для вас (я имею в виду британскую нацию) невозможно простить людей, которых вы так тяжело обидели. Вы никогда не сможете снова доверять им как соотечественникам и позволить им пользоваться равной свободой, зная, что дали им столь вескую причину для длительной вражды. И это должно побудить вас, если бы мы снова оказались под вашим управлением, стремиться сломить наш дух самой суровой тиранией и препятствовать всеми доступными вам средствами нашему растущему могуществу и процветанию.

Но Ваша Светлость упоминает «отеческую заботу короля о содействии установлению прочного мира и союза с колониями». Если под миром здесь подразумевается мир, который должен быть заключен между Британией и Америкой как отдельными государствами, находящимися сейчас в состоянии войны, и Его Величество наделил Вашу Светлость полномочиями вести с нами переговоры о таком мире, я могу рискнуть сказать, хотя и без полномочий, что я думаю, что договор для этой цели еще не совсем невозможен до того, как мы вступим в иностранные союзы. Но я убежден, что у вас нет таких полномочий. Ваша нация, хотя, наказывая тех американских губернаторов, которые разжигали раздор, восстанавливая наши сожженные города и исправляя, насколько возможно, причиненный нам вред, могла бы еще вернуть большую часть нашего уважения и большую часть нашей растущей торговли, со всеми преимуществами той дополнительной силы, которая проистекает из дружбы с нами; но я слишком хорошо знаю ее чрезмерную гордость и недостаток мудрости, чтобы верить, что она когда-либо примет такие спасительные меры. Ее страсть к завоеваниям как воинственной нации, ее жажда господства как амбициозной и ее желание прибыльной монополии как коммерческой (ни одна из них не является законной причиной войны) — все это объединится, чтобы скрыть от ее глаз всякий вид на ее истинные интересы и постоянно подталкивать ее к тем разорительным далеким экспедициям, столь разрушительным как для жизней, так и для казны, которые в конечном итоге окажутся столь же пагубными для нее, как крестовые походы были когда-то для большинства наций в Европе.

У меня нет тщеславия, милорд, думать о запугивании таким предсказанием последствий этой войны; ибо я знаю, что в Англии ее постигнет судьба всех моих прежних предсказаний — не верить в них, пока событие не подтвердит их.

Долго я стремился с неподдельным и неустанным рвением сохранить от разрушения ту прекрасную и благородную китайскую вазу — Британскую империю; ибо я знал, что, будучи однажды разбитыми, отдельные части не смогут сохранить даже свои доли силы и ценности, которые существовали в целом, и что на полное воссоединение этих частей едва ли можно надеяться. Ваша Светлость, возможно, помните слезы радости, которые увлажнили мою щеку, когда у вашей доброй сестры в Лондоне вы однажды дали мне надежду, что примирение может скоро состояться. У меня было несчастье обнаружить, что эти ожидания не оправдались, и что со мной обращаются как с причиной бедствия, которое я пытался предотвратить. Моим утешением при таком безосновательном и злобном обращении было то, что я сохранил дружбу многих мудрых и добрых людей в этой стране и, среди прочих, некоторую долю расположения лорда Хау.

Обоснованное уважение и, позвольте мне сказать, привязанность, которые я всегда буду питать к Вашей Светлости, делают мне больно видеть вас занятым ведением войны, главным основанием которой, как выражено в вашем письме, является «необходимость предотвращения перехода американской торговли в иностранные каналы». Мне кажется, что ни получение, ни удержание какой-либо торговли, какой бы ценной она ни была, не является объектом, ради которого люди могут справедливо проливать кровь друг друга; что истинным и верным средством расширения и обеспечения торговли является добротность и дешевизна товаров; и что прибыль от никакой торговли никогда не может быть равна расходам на принуждение к ней и удержание ее флотами и армиями.

Поэтому я считаю эту войну против нас как несправедливой, так и неразумной; и я убежден, что хладнокровное, беспристрастное потомство предаст позору тех, кто советовал ее; и что даже успех не спасет от некоторой степени бесчестия тех, кто добровольно взялся вести ее. Я знаю, что вашим великим мотивом приезда сюда была надежда стать инструментом примирения; и я верю, что когда вы обнаружите, что это невозможно на любых условиях, которые вам дали предложить, вы откажетесь от столь отвратительного командования и вернетесь к более почетному частному положению.

С величайшим и самым искренним уважением, имею честь быть, милорд, вашей светлости покорнейшим смиренным слугой,

Б. Франклин.

ПРОДАЖА ГЕССЕНЦЕВ

ОТ ГРАФА ДЕ ШАУМБУРГА БАРОНУ ГОГЕНДОРФУ, КОМАНДУЮЩЕМУ ГЕССЕНСКИМИ ВОЙСКАМИ В АМЕРИКЕ

Рим, 18 февраля 1777 г.

Месье ле Барон:

По возвращении из Неаполя я получил в Риме ваше письмо от 27 декабря прошлого года. Я с невыразимым удовольствием узнал о мужестве, проявленном нашими войсками при Трентоне, и вы не можете представить мою радость, когда мне сказали, что из 1950 гессенцев, участвовавших в бою, спаслось лишь 345. Было убито ровно 1605 человек, и я не могу достаточно похвалить вашу благоразумность в отправке точного списка погибших моему министру в Лондоне. Эта предосторожность была тем более необходима, что отчет, отправленный английскому министерству, дает лишь 1455 погибших. Это составило бы 483 450 флоринов вместо 643 500, которые я имею право требовать по нашей конвенции. Вы поймете ущерб, который такая ошибка нанесла бы моим финансам, и я не сомневаюсь, что вы приложите необходимые усилия, чтобы доказать, что список лорда Норта неверен, а ваш — правилен.

Лондонский двор возражает, что было сто раненых, которые не должны быть включены в список и оплачены как мертвые; но я верю, что вы не упустите из виду мои инструкции вам при отъезде из Касселя и что вы не пытались человеческой помощью вернуть жизнь несчастным, чьи дни не могли быть продлены иначе, как ценой потери ноги или руки. Это было бы пагубным подарком, и я уверен, что они предпочли бы умереть, чем жить в состоянии, более не пригодном для моей службы. Я не имею в виду этим, что вы должны убивать их; мы должны быть гуманными, мой дорогой барон, но вы можете со всей уместностью внушить хирургам, что калека — это упрек их профессии и что нет более мудрого пути, чем позволить каждому из них умереть, когда он перестает быть пригодным для боя.

Я собираюсь прислать вам новых рекрутов. Не экономьте их. Помните о славе превыше всего. Слава — это истинное богатство. Ничто так не унижает солдата, как любовь к деньгам. Он должен заботиться только о чести и репутации, но эта репутация должна быть приобретена посреди опасностей. Битва, выигранная без пролития крови победителя, — это бесславный успех, в то время как побежденные покрывают себя славой, погибая с оружием в руках. Помните ли вы, что из 300 лакедемонян, защищавших Фермопильское ущелье, ни один не вернулся? Как счастлив я был бы, если бы мог сказать то же самое о моих храбрых гессенцах!

Правда, их царь Леонид погиб вместе с ними: но времена изменились, и больше не в обычае принцев империи идти и сражаться в Америке за дело, к которому они не имеют отношения. И кроме того, кому бы они платили тридцать гиней за человека, если бы я не оставался в Европе, чтобы получать их? Затем, необходимо также, чтобы я был готов прислать рекрутов на замену потерянным вами людям. Для этой цели я должен вернуться в Гессен. Правда, взрослых мужчин там становится мало, но я пришлю вам мальчиков. К тому же, чем реже товар, тем выше цена. Меня уверяют, что женщины и маленькие девочки начали возделывать наши земли, и у них получается неплохо. Вы правильно сделали, что отправили обратно в Европу того доктора Крумеруса, который был так успешен в лечении дизентерии. Не возитесь с человеком, который страдает расстройством кишечника. Эта болезнь делает плохих солдат. Один трус принесет больше вреда в бою, чем десять храбрецов принесут пользы. Лучше пусть они лопнут в своих казармах, чем побегут в бою и запятнают славу нашего оружия. Кроме того, вы знаете, что мне платят как за убитых за всех, кто умирает от болезней, а за беглецов я не получаю ни гроша. Моя поездка в Италию, которая обошлась мне невероятно дорого, делает желательным, чтобы среди них была большая смертность. Поэтому вы будете обещать повышение всем, кто подвергает себя опасности; вы будете призывать их искать славы посреди опасностей; вы скажете майору Маундорффу, что я совсем не доволен тем, что он спас 345 человек, избежавших резни при Трентоне. За всю кампанию у него не было десяти человек, убитых по его приказам. Наконец, пусть вашей главной целью будет затягивание войны и избегание решительного сражения с обеих сторон, ибо я сделал приготовления для большой итальянской оперы и не хочу быть вынужденным отказаться от нее. Тем временем я молю Бога, мой дорогой барон де Гогендорф, хранить вас в своей святой и милостивой опеке.

ОБРАЗЕЦ РЕКОМЕНДАТЕЛЬНОГО ПИСЬМА

Париж, 2 апреля 1777 г.

Сэр:

Податель сего, который отправляется в Америку, настаивает, чтобы я дал ему рекомендательное письмо, хотя я ничего не знаю о нем, даже его имени. Это может показаться необычным, но уверяю вас, здесь это не редкость. Иногда, действительно, один неизвестный человек приводит другого, столь же неизвестного, чтобы рекомендовать его; а иногда они рекомендуют друг друга! Что касается этого джентльмена, я должен отослать вас к нему самому за его характеристикой и заслугами, с которыми он, безусловно, знаком лучше, чем я могу быть. Я рекомендую его, однако, тем любезностям, на которые имеет право каждый незнакомец, о котором не знаешь ничего плохого; и я прошу вас оказать ему все добрые услуги и проявить все то расположение, которое, при дальнейшем знакомстве, вы сочтете его заслуживающим. Имею честь быть и т.д.

[Б. Ф.]

— — — — — — — —

Пасси, 4 октября 1777 г.

Сэр,

Я очень обязан вам за сообщение письма из Англии. Я придерживаюсь вашего мнения, что оно не подходит для публикации здесь. Выражения нашего друга относительно г-на Уилсона покажутся слишком гневными, чтобы их использовал один философ, говоря о другом, и по философскому вопросу. Он кажется таким же разгоряченным по этому одному пункту, как янсенисты и молинисты по поводу пяти. Что касается моего написания чего-либо по этому предмету, чего вы, кажется, желаете, я считаю это не нужным, особенно потому, что мне нечего добавить к тому, что я уже сказал об этом в документе, прочитанном комитету, который распорядился о проводниках в Пёрфлите; этот документ напечатан в последнем французском издании моих сочинений.

Я никогда не вступал ни в какие споры в защиту своих философских мнений; я оставляю их на волю случая в мире. Если они верны, истина и опыт поддержат их; если неверны, они должны быть опровергнуты и отвергнуты. Споры склонны портить характер и нарушать покой. У меня нет личного интереса в принятии моих изобретений миром, так как я никогда не получал и не предлагал получать ни малейшей прибыли ни от одного из них. Замена королем его острых проводников на тупые, следовательно, является делом малого значения для меня. Если бы у меня было желание по этому поводу, оно заключалось бы в том, чтобы он отверг их полностью как неэффективные. Ибо только с тех пор, как он посчитал себя и свою семью в безопасности от грома небесного, он осмелился использовать свой собственный гром для уничтожения своих невинных подданных. Я, сэр, ваш и т.д.

Б. Франклин.

ДЕВИДУ ХАРТЛИ

Пасси, 14 октября 1777 г.

Дорогой сэр,

Я должным образом получил ваше письмо от 2 мая 1777 года, включая копию того, которое вы посылали мне годом ранее, которое так и не дошло до рук, что, по-видимому, было случаем и с некоторыми, которые я писал вам из Америки. Хотя наши письма всегда были наполнены чувствами доброй воли к обеим странам и искренним желанием предотвратить их гибель и способствовать их взаимному счастью, я опасался, что если станет известно, что между нами существует переписка, это может быть сопряжено с неудобствами для вас. Поэтому я медлил с написанием, не желая доверять почте и не зная хорошо, кому еще доверить свои письма. Но теперь, будучи уверенным в безопасной передаче, я решаюсь написать вам, тем более что я думаю, что предмет таков, что вы можете получить письмо по нему без порицания.

Счастлив был бы я, если бы честные предупреждения, которые я давал о фатальном разделении интересов, а также привязанностей, которое должно последовать за мерами, начатыми, когда я был в Англии, были приняты во внимание, и ужасное бедствие этой отвратительной войны было тем самым предотвращено. Я был бы по-прежнему счастлив любым успешным усилиям по восстановлению мира, совместимым со свободами, безопасностью и честью Америки. Что касается нашего подчинения правительству Великобритании, то думать об этом тщетно. Она дала нам, своими бесчисленными варварствами в ведении войны и в обращении с пленными, своей злобой в подкупе рабов для убийства их хозяев и дикарей для резни семей фермеров, своей низостью в вознаграждении неверности слуг и развращении добродетели честных моряков, которым доверена наша собственность, столь глубокое впечатление о своей порочности, что мы никогда больше не сможем доверять ей в управлении нашими делами и интересами. Теперь невозможно убедить наш народ, как я долго пытался, что война была чисто министерской и что нация все еще питала к нам добрую волю. Бесконечное число адресов, напечатанных в ваших газетах, все одобряющие это поведение вашего правительства по отношению к нам и поощряющие наше уничтожение всеми возможными средствами, огромное большинство в Парламенте, постоянно проявляющее те же чувства, и народные публичные ликования по поводу любых новостей о резне невинного и добродетельного народа, сражающегося только в защиту своих справедливых прав; все это, вместе с рекомендациями тех же мер даже вашими знаменитыми моралистами и богословами в их сочинениях и проповедях, которые цитируются, одобряются и приветствуются в ваших великих национальных собраниях; все это объединяется в убеждении нас, что вы больше не та великодушная и просвещенная нация, которую мы когда-то уважали, и что вы непригодны и недостойны управлять нами, так как не способны управлять своими собственными страстями.

Но, как я уже сказал, я был бы тем не менее счастлив видеть восстановление мира. Ибо хотя, если бы моих друзей и друзей свободы и добродетели, которые все еще остаются в Англии, можно было бы вывезти оттуда, продолжение этой войны до гибели остальных вызывало бы у меня меньше беспокойства, я не могу, поскольку это перемещение невозможно, не желать мира ради них, а также ради человечества и предотвращения дальнейшей резни.

Это мое желание, каким бы неэффективным оно ни было, побуждает меня упомянуть вам, что между нациями, долго раздраженными друг против друга в войне, какой-либо акт щедрости и доброты по отношению к пленным с одной стороны смягчал негодование и уменьшал враждебность с другой, так чтобы привести к примирению. Вы в Англии, если желаете мира, имеете в настоящее время возможность попробовать это средство в отношении пленных, находящихся сейчас в ваших тюрьмах. Они жалуются на очень суровое обращение. Они далеки от своих друзей и семей, и приближается зима, в которую они должны страдать чрезвычайно, если останутся в своем нынешнем положении; питаясь скудно плохими провизиями, без теплого жилья, одежды или огня, и не имея возможности приглашать или принимать визиты от своих друзей или даже от гуманных и милосердных из числа своих врагов.

Я могу заверить вас, из моего собственного достоверного знания, что с вашими людьми, пленными в Америке, обращались с большой добротой; они получали те же рационы здоровых провизий, что и наши собственные войска, для них были предоставлены комфортабельные жилые помещения, и им были разрешены большие границы деревень в здоровом воздухе, чтобы гулять и развлекаться под честное слово. Там, где вы сочли нужным нанять подрядчиков для снабжения ваших людей, эти подрядчики были защищены и поддержаны в своих операциях. Какой-либо значительный акт доброты по отношению к нашим людям снял бы упрек в бесчеловечности в этом отношении с нации и оставил бы его там, где он должен с большей уверенностью лежать, — на руководителях вашей войны в Америке. Это я намекаю вам из некоторой остаточной доброй воли к нации, которую я когда-то искренне любил. Но, как обстоят дела, и в моем нынешнем настроении, не будучи слишком склонным принимать обязательства, я ограничусь предложением, чтобы ваше правительство разрешило нам послать или нанять комиссара, чтобы взять некоторую заботу об этих несчастных людях. Возможно, по вашим представлениям это могло бы быть быстро получено в Англии, хотя в Нью-Йорке было отказано самым бесчеловечным образом.

Если бы у вас было время посетить тюрьмы, в которых они заключены, и вы пожелали бы узнать правду относительно обращения, которое они получают, я хотел бы, чтобы вы взяли на себя труд распределить среди наиболее нуждающихся в соответствии с их потребностями две или три сотни фунтов, на которые ваши тратты на меня здесь будут пунктуально оплачены. Вы могли бы тогда говорить с некоторой уверенностью по этому вопросу в Парламенте, и это могло бы иметь хороший эффект.

Если вы не можете получить для нас разрешение послать комиссара, возможно, вы найдете доверенное, гуманное, благоразумное лицо в Плимуте и другое в Портсмуте, которые взялись бы передать ту помощь, которую мы можем позволить себе оказать этим несчастным, храбрым людям, мученикам за дело свободы. [Ваш король не вознаградит вас за то, что вы взяли на себя этот труд, но Бог вознаградит.] Я не буду упоминать добрую волю Америки; у вас есть то, что лучше, — одобрение вашей собственной доброй совести. Наши капитаны освободили более 200 ваших людей, взятых в плен нашими вооруженными судами и доставленных во Францию, помимо большого числа отпущенных в море у ваших берегов, которым были даны суда, чтобы доставить их обратно: Но вы не вернули нам ни одного человека в обмен. Если бы мы продали ваших людей маврам в Сале, как вы продали многих наших африканским и Ост-Индским компаниям, могли бы вы жаловаться?

Пересматривая то, что я написал, я обнаружил слишком много теплоты в этом и собирался вычеркнуть некоторые части. И все же я позволил им остаться, так как они дадут вам одно размышление: «Если человек, естественно хладнокровный и сделанный еще более холодным старостью, так разогрет нашим обращением с его страной, насколько же должны быть раздражены против нас те люди в целом? И почему мы делаем заклятыми врагами своими варварством не только нынешних жителей великой страны, но и их бесконечно более многочисленное потомство; которое в будущие века будет ненавидеть имя англичанина так же, как дети в Голландии сейчас ненавидят имена Альбы и испанца». Это, безусловно, произойдет, если ваше поведение не будет быстро изменено и национальное негодование не падет туда, куда оно должно [пасть] тяжело, на ваше министерство, [или, возможно, скорее на короля, чью волю они только исполняют].

С величайшим уважением и привязанностью, и наилучшими пожеланиями вашего процветания, имею честь быть, дорогой сэр, и т.д.

Б. Франклин.

ДИАЛОГ МЕЖДУ БРИТАНИЕЙ, ФРАНЦИЕЙ, ИСПАНИЕЙ, ГОЛЛАНДИЕЙ, САКСОНИЕЙ И АМЕРИКОЙ

Британия. Сестра Испания, у меня есть просьба к тебе. Мои подданные в Америке непослушны, и я собираюсь наказать их; я прошу тебя не снабжать их никаким оружием или боеприпасами.

Испания. Забыла ли ты тогда, что когда мои подданные в Нидерландах восстали против меня, ты не только снабжала их военными припасами, но и присоединилась к ним с армией и флотом? Я удивляюсь, как у тебя хватает наглости просить об этом у меня, или глупости ожидать этого!

Британия. Ты, моя дорогая сестра Франция, конечно, не откажешь мне в этой просьбе.

Франция. Разве ты не помогала моим мятежным гугенотам флотом и армией при Ла-Рошели? И разве ты не помогала недавно тайно и подло моим мятежным подданным на Корсике? И разве ты не держишь в этот момент их вождя на пенсии, готового возглавить новый бунт там, всякий раз, когда ты сможешь найти или создать возможность? Дорогая сестра, ты, должно быть, немного глупа!

Британия. Честная Голландия! Ты видишь, помнят, что я когда-то была твоим другом; поэтому ты будешь моим в этом случае. Я знаю, конечно, ты привыкла заниматься контрабандой с этими моими мятежниками. Я закрою на это глаза; продавай им столько чая, сколько хочешь, чтобы обессилить этих негодяев, раз они не хотят брать его у меня; но ради Бога, не снабжай их никаким оружием!

Голландия. Правда, ты помогала мне против Филиппа, моего тирана из Испании, но разве я не помогала тебе против одного из твоих тиранов; и позволила тебе изгнать его? Конечно, этот счет, как мы, купцы, говорим, сведен, и я ничем тебе не обязана. У меня, правда, есть некоторые жалобы на тебя за попытку уморить меня голодом твоими Навигационными актами; но, будучи миролюбивой, я не ссорюсь с тобой из-за этого. Я буду только спокойно заниматься своим делом. Торговля — моя профессия: это все, на что я существую. И, позволь мне сказать тебе, я не постесняюсь (в расчете на хороший рынок для этого товара) даже отправить свои корабли в ад и снабдить дьявола серой. Ибо ты должна знать, я могу застраховаться в Лондоне от сгорания моих парусов.

[H] Яков II. [Примечание Франклина.]

Америка Британии. Почему ты, старая кровожадная хулиганка! Ты, которая везде хвасталась своей доблестью и порочила американцев как трусов! Ты, которая хвасталась, что можешь пройти по всем их животам с одним полком! Ты, которая обманом завладела их сильнейшей крепостью и всем оружием, которое они там накопили! Ты, которая имеешь дисциплинированную армию в их стране, окопавшуюся до зубов и обеспеченную всем! Ты бегаешь, умоляя всю Европу не снабжать этих бедных людей порохом и дробью? Ты хочешь, значит, напасть на них голых и безоружных и зарезать их в холодной крови? Это твоя храбрость? Это твое великодушие?

Британия. О! Ты нечестивый — виг — пресвитерианин — змей! У тебя хватает наглости появляться передо мной после всего твоего непослушания? Сдай немедленно все свои свободы и собственность в мои руки, или я изрублю тебя на куски. Разве для этого я насаждала твою страну с такими огромными затратами? Что я защищала тебя в твоем младенчестве и защищала тебя от всех твоих врагов?

Америка. Я не сдам свою свободу и собственность, кроме как с жизнью. Это неправда, что моя страна была насаждена за твой счет. Твои собственные записи опровергают эту ложь тебе в лицо. И ты никогда не давала мне ни человека, ни шиллинга для защиты от индейцев, единственных врагов, которых я имел по своей собственной вине. Но когда ты поссорилась со всей Европой и втянула меня с собой во все свои распри, тогда ты ценишь себя за защиту меня от врагов, которых ты создала для меня. У меня нет естественной причины для разногласий с Испанией, Францией или Голландией, и все же по очереди я присоединялся к тебе в войнах против них всех. Ты не позволяла мне заключить или сохранить отдельный мир с кем-либо из них, хотя я мог легко сделать это с большой выгодой. Дает ли мне право твоя защита в этих войнах обдирать меня? Если так, то, поскольку я сражался за тебя, так же как ты за меня, это дает мне соразмерное право обдирать тебя. Что ты думаешь об американском законе, чтобы сделать монополию на тебя и твою торговлю, как ты сделала своими законами на меня и мою? Удовлетворись этой монополией, если ты мудра, и учись справедливости, если хочешь, чтобы тебя уважали!

Британия. Ты, наглая сука! Разве я не твоя метрополия? Разве это не дает мне достаточного права на твое уважение и послушание?

Саксония. Метрополия! Ха-ха-ха! На каком основании ты смеешь претендовать на звание метрополии? Ты же знаешь, что это я — твоя метрополия, и все же ты не выказываешь мне никакого уважения. Мало того, совсем недавно ты наняла разбойников [I], чтобы они ограбили меня на большой дороге [J] и сожгли мой дом! [K] Стыдись! Скрой свое лицо и придержи язык. Если ты продолжишь вести себя подобным образом, то станешь посмешищем всей Европы!

[I] Пруссаки.

[J] Они вошли в Саксонию и взимали там контрибуции.

[K] И они сожгли прекрасные предместья Дрездена, столицы Саксонии. [Примечания Франклина.]

Британия. О Господи! Где же мои друзья?

Франция, Испания, Голландия и Саксония хором. Друзья! Поверь нам, у тебя их нет и никогда не будет, пока ты не исправишь свои манеры. Как мы, твои соседи, можем питать к тебе хоть какое-то уважение или ожидать от тебя справедливости в случае роста твоего могущества, когда мы видим, как подло и несправедливо ты обошлась и со своей собственной матерью, и со своими собственными детьми?

ЧАРЛЬЗУ ДЕ ВЕЙССЕНШТЕЙНУ [93]

Пасси, 1 июля 1778 г.

Милостивый государь,

Я получил ваше письмо, датированное 16-м числом прошлого месяца из Брюсселя. Мое тщеславие, возможно, было бы польщено вашими комплиментами моему уму, если бы ваши предложения не свидетельствовали о гораздо более низком мнении о нем.

Вы заклинаете меня именем всеведущего и справедливого Бога, перед которым я должен предстать, и моими надеждами на будущую славу, рассмотреть, нельзя ли найти какой-либо способ положить конец разорению Америки и предотвратить бедствия всеобщей войны. Поскольку я осознаю, что предпринял все зависящие от меня шаги, чтобы предотвратить разрыв, и ни одного, чтобы его расширить, я могу с легким сердцем предстать перед этим Богом, ничего не опасаясь от Его правосудия в этом конкретном вопросе, хотя во многих других я весьма нуждаюсь в Его милосердии. Что касается моей будущей славы, я готов доверить ее своему прошлому и настоящему поведению, не стремясь приумножить ее на тех извилистых, темных путях, которые вы мне предлагаете, где я бы ее наверняка потерял. Поэтому с этим вашим торжественным обращением было бы уместнее обратиться к вашему государю и его продажному парламенту. Он и они, кто нечестиво начал и безумно продолжает войну ради разорения Америки, — единственные, кто несет ответственность за ее последствия.

Вы пытаетесь внушить мне дурное мнение о верности Франции; но примеры их дружеских усилий помочь роду слабых принцев, которые по собственной неосмотрительности губили всякую попытку содействовать их интересам, мало что значат для меня, когда я вспоминаю о твердой дружбе Франции к Тринадцати Соединенным Штатам Швейцарии, которая остается нерушимой уже двести лет. Вы говорите мне, что она непременно обманет нас и что она уже презирает нас. Я не верю, что она нас обманет, и не уверен, что она нас презирает; но я ясно вижу, что вы пытаетесь обмануть нас своими примирительными биллями; что вы на самом деле презирали наш разум, когда льстили себе надеждой, что эти уловки увенчаются успехом; и что не только Франция, но и вся Европа, включая вас самих, несомненно и навсегда презирала бы нас, если бы мы оказались настолько слабы, чтобы принять ваши коварные предложения.

Наши ожидания относительно будущего величия Америки не столь грандиозны, а потому не столь тщетны или призрачны, как вы их представляете. Основная масса нашего народа — не купцы, а скромные земледельцы, которые находят радость в возделывании своих земель, способных благодаря своему плодородию и разнообразию климата обеспечить все жизненные потребности и удобства без внешней торговли; и у нас слишком много земли, чтобы испытывать хоть малейшее искушение расширять свою территорию путем завоеваний у мирных соседей, как и слишком много справедливости, чтобы помышлять об этом. Наше ополчение, как вы убедились на опыте, достаточно для защиты наших земель от вторжения; а торговля с нами будет защищена всеми народами, которые находят в ней выгоду. Поэтому у нас нет той потребности во флотах или постоянных армиях, которую вы себе воображаете, и мы можем оставить эти дорогостоящие машины для поддержания помпы принцев и богатства древних государств. Мы намерены, если возможно, жить в мире со всем человечеством; и после того, как вы убедитесь, к своему ущербу, что от нападения на нас ничего не выиграть, у нас есть основания надеяться, что ни одна другая держава не сочтет благоразумным ссориться с нами, опасаясь, что это отвлечет нас от нашего мирного труда и превратит в корсаров, промышляющих за счет их торговли. Таким образом, бремя независимой империи, которое, как вам кажется, мы не в силах нести, будет не столь тяжелым, как вы полагаете. Расходы на наше гражданское правительство мы всегда несли и легко можем нести, ибо они невелики. Добродетельным и трудолюбивым народом можно управлять дешево. Решив, как мы это сделали, не иметь никаких доходных должностей, синекур или бесполезных назначений, столь обычных в древних или развращенных государствах, мы можем управлять собой целый год на сумму, которую вы платите в одном ведомстве, или на ту, которую один проворовавшийся подрядчик по милости министра может вытянуть из вас на одной статье расходов.

Вы думаете, что мы льстим себе и обманываемся мнением, будто Англия должна признать нашу независимость. Мы же, напротив, считаем, что вы льстите себе, воображая такое признание огромным благом, которого мы страстно желаем и которое вы можете получить, предоставив или удержав его. Мы никогда не просили вас об этом; мы лишь говорим вам, что вы не можете иметь с нами никакого договора, кроме как с независимым государством; и вы можете тешить себя и своих детей погремушкой о своем праве управлять нами, как вы делали это с погремушкой о том, что ваш король является королем Франции, не причиняя нам ни малейшего беспокойства, если только вы не попытаетесь осуществить это право. Что это мнимое право неоспоримо, как вы говорите, мы решительно отрицаем. Ваш парламент никогда не имел права управлять нами, а ваш король утратил его своей кровавой тиранией. Но я благодарен вам за то, что вы немного приоткрыли мне свои мысли: даже если парламент признает нашу независимость, этот акт не будет обязательным для потомства, и ваша нация возобновит и продолжит свои притязания, как только сочтет это удобным под влиянием ваших страстей и вашей нынешней злобы против нас. Мы и раньше подозревали, что вы не будете связаны своими примирительными актами дольше, чем до тех пор, пока они не послужат своей цели — побудить нас распустить наши войска; но мы не были уверены, что вы мошенники по принципу и что нам не следует питать ни малейшего доверия к вашим предложениям, обещаниям или договорам, даже подтвержденным парламентом.

Теперь я действительно припоминаю, как мне давно, когда я был в Англии, сообщили, что некая весьма важная особа, тогда еще молодая, много изучала некую книгу под названием «Arcana Imperii» [94]. У меня возникло любопытство достать эту книгу и прочитать ее. В ней есть разумные и хорошие вещи, но есть и дурные; ибо, если я правильно помню, некий король восхваляется за то, что он политически спровоцировал восстание среди своих подданных в то время, когда у них не было сил его поддержать, чтобы, подавив их, лишить их привилегий, которые были ему обременительны; и формально ставится и обсуждается вопрос: «Обязан ли принц, который ради подавления бунта дает обещания амнистии бунтовщикам, выполнять эти обещания?» Честные и добрые люди сказали бы: «Да»; но этот политик говорит, как и вы: «Нет». И он приводит этот милый довод: хотя давать обещания было правильно, потому что иначе бунт не был бы подавлен, все же выполнять их было бы неправильно, потому что бунтовщиков следует наказывать, чтобы предостеречь от будущих бунтов.

Если таковы принципы вашей нации, то вам нельзя доверять; вести с вами переговоры бесполезно; и войны могут закончиться лишь полной неспособностью их продолжать.

Одной из главных целей вашего письма, по-видимому, является стремление внушить мне мысль о вашей собственной беспристрастности путем справедливого осуждения ваших министров и мер, а также вытянуть из меня предложения о мире или одобрение тех, которые вы приложили к письму и которые, как вы намекаете, могут быть переданы королю непосредственно через вас, без вмешательства этих министров. Вы хотите, чтобы я передал их или подбросил незнакомцу, которого я могу найти в следующий понедельник в соборе Нотр-Дам, которого можно будет узнать по розе на шляпе. Вы сами, сударь, мне совершенно неизвестны; вы не доверили мне своего настоящего имени. Наш малейший шаг к договору с Англией через вас мог бы, если вы враг, быть использован, чтобы погубить нас в глазах наших новых и добрых друзей. Я, возможно, бываю неосторожен во многих вещах; но, конечно, если бы я был склонен делать предложения (чего я не могу сделать, так как мне не поручено их делать), я бы никогда не подумал передавать их бог весть кому, чтобы их несли бог весть куда, для служения бог весть каким целям. Будучи в настоящее время одной из самых приметных фигур в Париже, даже мое появление в соборе Нотр-Дам, где у меня не может быть никаких мыслимых дел, и особенно если меня увидят оставляющим или подбрасывающим какое-либо письмо кому-либо там, стало бы предметом домыслов и могло бы, из-за подозрений, которые это естественно вызовет, иметь весьма пагубные последствия для нашего кредита здесь.

Само предложение вести переписку таким образом, что не является необходимым при честных намерениях, дает веские основания полагать, что вы намереваетесь сделать обратное. К тому же, поскольку ваш двор направил комиссаров для переговоров с Конгрессом со всеми полномочиями, которые могли быть даны им короной согласно акту парламента, какая польза может быть от частного получения предложений от нас? До того, как эти комиссары отправились, мы могли бы вести переговоры в силу наших общих полномочий (со знанием, советом и одобрением наших друзей) по любым предложениям, сделанным нам. Но в нынешних обстоятельствах делать предложения нам, когда предполагается, что переговоры с Конгрессом уже ведутся, было бы крайне неуместно, в высшей степени самонадеянно по отношению к нашим избирателям и не принесло бы никакой пользы.

Тем не менее я пишу вам это письмо (которое, как я думаю, смогу передать менее таинственным образом, и полагаю, оно может попасть к вам в руки); я пишу его, потому что хочу, чтобы вы знали наше отношение к вашей процедуре, которая кажется столь же коварной, как и ваши примирительные билли. Ваш верный путь к достижению мира, если ваши министры его желают, — это открыто предложить Конгрессу справедливые и равные условия, и вы, возможно, скорее придете к такому решению, когда обнаружите, что личная лесть, общие заискивания и панегирики нашей добродетели и мудрости вряд ли возымеют тот эффект, которого вы, по-видимому, ожидаете: убеждение нас действовать подло и глупо, предавая нашу страну и потомство в руки наших самых злейших врагов, отдавая или продавая наше оружие и военные припасы, распуская наши военные корабли и войска и передавая этим врагам наши крепости и порты.

Это предложение выдать себя, связанными и с кляпами во рту, готовыми к повешению, даже без права на жалобу и без единого друга, которого можно было бы найти впоследствии среди всего человечества, вы хотите, чтобы мы приняли на веру акта парламента! Боже правый! Акт вашего парламента! Это доказывает, что вы еще не знаете нас и что вы воображаете, будто мы не знаем вас; но не только на этой хлипкой вере мы должны действовать; вы предлагаете нам надежду, надежду на должности, пенсии и пэрства. Эти вещи, судя по себе, вы считаете неотразимыми мотивами. Это предложение подкупить нас, сударь, является для меня вашей верительной грамотой и убеждает меня, что вы не частный доброволец в своем обращении. Оно несет на себе печать характера британского двора. Это даже подпись вашего короля. Но подумайте на мгновение, в каком свете это должно рассматриваться в Америке. Под должностями вы подразумеваете должности среди нас, ибо вы заботитесь специальной статьей обеспечить свои собственные за собой. Мы должны тогда платить жалованье, чтобы обогатить себя этими должностями. Но вы дадите нам пенсии, вероятно, также выплачиваемые из ваших ожидаемых американских доходов, и которые никто из нас не может принять, не заслужив, а возможно, и не получив, отстранения. Пэрства! Увы! Сударь, наше долгое наблюдение за огромным раболепным большинством ваших пэров, постоянно голосующих за каждую меру, предложенную министром, какой бы слабой или порочной она ни была, оставляет у нас мало уважения к этому титулу. Мы рассматриваем его как своего рода «почет» в виде дегтя и перьев, или смесь скверны и глупости, от которой каждый человек среди нас, кто принял бы его от вашего короля, был бы обязан отречься, или обменять на тот, что дарован толпами их собственной страны, или носить его с вечным позором. Я, сударь, ваш покорный слуга,

Б. Франклин.

ПОДЕНКИ [95]

Эмблема человеческой жизни

[1778]

Вы, возможно, помните, мой дорогой друг, что когда мы недавно провели тот счастливый день в восхитительном саду и приятном обществе Мулен Жоли, я немного задержался во время одной из наших прогулок и остался позади компании. Нам показывали бесчисленные скелеты маленьких мушек, называемых поденками, чьи сменяющие друг друга поколения, как нам сказали, рождались и умирали в течение одного дня. Мне довелось увидеть живую компанию их на листе, которые, казалось, были заняты беседой. Вы знаете, что я понимаю все языки низших животных: мое чрезмерное усердие в их изучении — лучшее оправдание, которое я могу дать за малый прогресс, сделанный мною в вашем очаровательном языке. Я из любопытства прислушался к разговору этих маленьких существ; но так как они, в своей национальной живости, говорили по трое или четверо вместе, я мало что мог разобрать в их беседе. Однако из некоторых обрывков фраз, которые я время от времени слышал, я понял, что они горячо спорят о достоинствах двух иностранных музыкантов, один — кузен, другой — москит; в этом споре они проводили свое время, казалось, столь же не заботясь о краткости жизни, как если бы были уверены, что проживут месяц. Счастливый народ! — подумал я. — Вы, конечно, живете при мудром, справедливом и мягком правительстве, раз у вас нет общественных бедствий, на которые можно жаловаться, и нет иного предмета раздора, кроме совершенств и несовершенств иностранной музыки. Я повернул голову от них к старому седому насекомому, который был один на другом листе и разговаривал сам с собой. Будучи заинтригован его монологом, я записал его в надежде, что он также позабавит ту, которой я так многим обязан за самое приятное из всех развлечений — ее восхитительное общество и небесную гармонию.

«Это было, — сказал он, — мнение ученых философов нашей расы, которые жили и процветали задолго до моего времени, что этот огромный мир, Мулен Жоли, сам по себе не может просуществовать более восемнадцати часов; и я думаю, что для этого мнения были основания, поскольку, судя по видимому движению великого светила, которое дает жизнь всей природе и которое в мое время явно значительно склонилось к океану на краю нашей земли, оно должно затем закончить свой путь, погаснуть в водах, окружающих нас, и оставить мир в холоде и тьме, что неизбежно приведет к всеобщей смерти и разрушению. Я прожил семь из этих часов, великий возраст, не менее четырехсот двадцати минут времени. Как же немногие из нас живут так долго! Я видел, как поколения рождались, процветали и умирали. Мои нынешние друзья — дети и внуки друзей моей юности, которых теперь, увы, больше нет! И я скоро должен последовать за ними; ибо по ходу природы, хотя я все еще здоров, я не могу ожидать прожить более семи или восьми минут. Что теперь толку от всех моих трудов и усилий по накоплению медовой росы на этом листе, которой я не доживу, чтобы насладиться! Что значат политические битвы, в которых я участвовал ради блага моих соотечественников-обитателей этого куста, или мои философские изыскания на благо нашей расы в целом! Ибо в политике, что могут сделать законы без морали? Наша нынешняя раса поденок через несколько минут станет развращенной, как и те, что жили на других, более старых кустах, и, следовательно, столь же несчастной. А в философии как мал наш прогресс! Увы! Искусство долговечно, а жизнь коротка! Мои друзья утешали бы меня мыслью об имени, которое, по их словам, я оставлю после себя; и они говорят мне, что я прожил достаточно долго для природы и для славы. Но что будет значить слава для поденки, которой больше не существует? И что станет со всей историей в восемнадцатый час, когда сам мир, даже весь Мулен Жоли, придет к своему концу и будет погребен во всеобщей гибели?»

Для меня, после всех моих жадных стремлений, не осталось иных твердых удовольствий, кроме размышления о долгой жизни, прожитой с добрыми намерениями, разумных бесед с несколькими хорошими дамами-поденками и время от времени доброй улыбки и мелодии от всегда любезной Брильянты.

Б. Франклин.

РИЧАРДУ БАЧУ

Пасси, 2 июня 1779 г.

— Я совершенно спокоен относительно усилий, которые, как вы говорите, предпринимают господа Ли и Иззард, чтобы навредить мне на той стороне океана. Я верю в справедливость Конгресса, что они не будут слушать никаких обвинений против меня, с которыми я не был бы предварительно ознакомлен и не имел возможности ответить. Я знаю, что эти джентльмены питают ко мне массу недоброжелательства, хотя я никогда не причинил ни одному из них ни малейшего вреда и не дал ни малейшего справедливого повода для обиды. Но моя слишком большая репутация, общая добрая воля, которую питают ко мне эти люди, уважение, которое они мне оказывают, и даже комплименты, которые они мне делают, — все это огорчает этих несчастных джентльменов; несчастных, действительно, в своем нраве и в темных, неприятных страстях ревности, гнева, подозрительности, зависти и злобы. Добрым душам достаточно огорчаться из-за чужих несчастий; но те, кого раздражает чужая удача, никогда не смогут быть счастливы. Я не мщу таким врагам иначе, как позволяя им оставаться в том жалком положении, в которое их поставила их злобная натура, стараясь поддерживать достойную репутацию; и таким образом, продолжая пользоваться репутацией, которую мир до сих пор мне даровал, я буду удерживать их в их нынешнем состоянии проклятия; и я не намерен менять свое поведение ради облегчения их мук.

Я удивлен, услышав, что мой внук, Темпл Франклин, находящийся со мной, является возражением против меня и что существует заговор с целью его удаления [96]. Мне кажется, это скорее заслуга, что я спас ценного молодого человека от опасности стать тори и привил ему честные республиканские принципы вигов; поскольку я думаю, что благодаря честности его характера, его трудолюбию, ранней проницательности и необычайным способностям к делам он со временем может стать очень полезным для своей страны. Достаточно того, что я потерял сына; хотят ли они добавить еще и внука? Будучи семидесятилетним стариком, я предпринял зимнее путешествие по приказу Конгресса и ради государственной службы, не имея другого сопровождающего, чтобы заботиться обо мне. Я остаюсь здесь, в чужой стране, где, если я болен, его сыновья забота утешает меня, а если я умру, у меня есть ребенок, который закроет мне глаза и позаботится о моих останках. Его почтительное поведение по отношению ко мне, а также его усердие и верность в делах приятны и полезны мне. Его поведение в качестве моего личного секретаря было безупречным, и я уверен, что Конгресс никогда не подумает разлучать нас.

Я получил много удовольствия и от Бена [97]. Он хороший, честный мальчик и, я думаю, станет ценным человеком. Он достиг таких успехов в учебе, какие только могла дать ему школа-пансион, в которой он находился; и, после некоторых размышлений, где найти для него лучшую, я наконец решил отправить его в Женеву. У меня была хорошая возможность через джентльмена из этого города, у которого было место для него в своей карете и у которого сын того же возраста учится в той же школе. Он обещал позаботиться о нем, и в приложении я посылаю вам письма, которые я с тех пор получил, касающиеся его и от него. Он уехал очень весело, и, насколько я понимаю, он очень счастлив. Мне не хватает его компании по воскресеньям за обедом. Но если я буду жив и найду немного досуга, я совершу поездку следующей весной, чтобы увидеть его, а заодно увидеть старые тринадцать Соединенных Штатов Швейцарии.

Слава Богу, я продолжаю чувствовать себя хорошо и бодро. Несомненно, я старею, но думаю, что последние десять лет не принесли большой разницы. У меня иногда бывает подагра, но говорят, что это не столько болезнь, сколько лекарство. Да благословит вас Бог. Я ваш любящий отец,

Б. Франклин.

МОРАЛЬ ШАХМАТ [98]

[1779]

[Игра в шахматы — самая древняя и самая универсальная игра, известная среди людей; ибо ее происхождение лежит за пределами памяти истории, и она на протяжении бесчисленных веков была развлечением всех цивилизованных народов Азии: персов, индийцев и китайцев. Европа знает ее более тысячи лет; испанцы распространили ее по своей части Америки; и недавно она начала появляться в Соединенных Штатах. Она настолько интересна сама по себе, что не требует вида наживы, чтобы побудить к участию в ней; и поэтому в нее редко играют на деньги. Те, следовательно, у кого есть досуг для таких развлечений, не могут найти более невинного; и следующее произведение, написанное с целью исправить (среди нескольких молодых друзей) некоторые небольшие неуместности в практике игры, показывает в то же время, что она может, по своему воздействию на ум, быть не просто невинной, но и полезной как для побежденного, так и для победителя.]

Игра в шахматы — это не просто праздное развлечение. Несколько очень ценных качеств ума, полезных в ходе человеческой жизни, могут быть приобретены или укреплены ею, чтобы стать привычками, готовыми к использованию во всех случаях. Ибо жизнь — это своего рода шахматы, в которых у нас часто есть цели, которых нужно достичь, и конкуренты или противники, с которыми нужно бороться; и в которых существует огромное разнообразие хороших и плохих событий, которые в некоторой степени являются следствием благоразумия или его отсутствия. Играя в шахматы, мы можем научиться:

I. Дальновидности, которая заглядывает немного в будущее и рассматривает последствия, которые могут сопровождать действие; ибо игроку постоянно приходит на ум: «Если я передвину эту фигуру, каковы будут преимущества или недостатки моего нового положения? Какую пользу может извлечь из этого мой противник, чтобы досадить мне? Какие еще ходы я могу сделать, чтобы поддержать ее и защититься от его атак?»

II. Осмотрительности, которая обозревает всю шахматную доску или сцену действий; отношения различных фигур и положений, опасности, которым они соответственно подвергаются, различные возможности их взаимной помощи, вероятности того, что противник может сделать тот или иной ход и атаковать ту или иную фигуру, и какие различные средства могут быть использованы, чтобы избежать его удара или обратить его последствия против него.

III. Осторожности, чтобы не делать ходы слишком поспешно. Эта привычка лучше всего приобретается строгим соблюдением законов игры; таких как: «Если вы коснулись фигуры, вы должны передвинуть ее куда-нибудь; если вы поставили ее, вы должны оставить ее стоять». И поэтому лучше всего, чтобы эти правила соблюдались, так как игра становится тем самым более похожей на человеческую жизнь, и особенно на войну; в которой, если вы неосторожно поставили себя в плохое и опасное положение, вы не можете получить разрешение врага отвести свои войска и разместить их более безопасно, но должны смириться со всеми последствиями своей опрометчивости.