«Прикладная евгеника»

Даже внутри армии одной стороны действует летальный отбор. Те, кто убит, отнюдь не являются случайной выборкой всей армии. Среди жертв непропорционально много тех, кто обладает (1) бесстрашной храбростью, (2) безрассудством, (3) глупостью. Эти качества сливаются друг с другом, однако в своих крайностях они сильно различаются. Однако, поскольку характер войны меняется с увеличением артиллерии, мин, бомб и газов и уменьшением личного боя, те, кто падает, все больше становятся случайными жертвами.

В дополнение к убитым и смертельно раненым, много смертей происходит от болезней или от ран, которые не обязательно были смертельными. Вероятно, наиболее селективным из этих трех факторов является варьирующаяся устойчивость к болезням и инфекциям, а также широко варьирующееся знание и понимание необходимости гигиенического образа жизни, проявляемое индивидом, как, например, менее безрассудное питье нестерилизованной воды. Но и здесь, в современной войне, этот пункт становится менее селективным с прогрессом в дисциплине и организованной санитарии.

На эффективность отбора будет влиять процент, который каждая сторона отправила на фронт, если комбатанты либо выше, либо ниже среднего уровня населения. Нация, которая отправляет всех своих трудоспособных мужчин вперед, будет затронута иначе, чем ее враг, которому нужно было призвать только половину своих трудоспособных мужчин, чтобы выиграть свое дело.

Вдали от линий фронта воюющих сторон условия, которые преобладают, становятся более суровыми во многих отношениях, чем в мирное время. Бедность становится повсеместной, а санитария и медицинское лечение обычно приносятся в жертву под давлением. Во время войны то смягчение действия естественного отбора, которое так распространено сейчас среди цивилизованных наций, несколько менее эффективно, чем в мирное время. Бич тифа в Сербии — недавняя и наглядная иллюстрация.

После завершения войны возникают определенные новые факторы межгруппового отбора. Результат во многом зависит от того, была ли побежденным принесена высшая культура, как в случае с Филиппинами, или, наоборот, были занесены определенные болезни, как туземцам Нового Света испанскими завоевателями и исследователями, или была наложена сокрушительная дань, или тяжкое угнетение, подобное тому, что постигло Бельгию.

Иногда сами завоеватели сильно страдали в результате чрезмерного грабежа, который породил порочную праздность и роскошное потакание своим желаниям, с конечным эффектом снижения рождаемости.

Внутри нации могут быть различные результаты. Иногда, за счет уменьшения перенаселенности, естественный отбор будет менее суровым. С другой стороны, потеря той части населения, которая является более экономически продуктивной, — это очень серьезная потеря, ведущая к чрезмерной бедности с повышенной суровостью в действии естественного отбора, чему некоторые южные штаты в период Реконструкции предлагают хорошую иллюстрацию.

Отбор также становится более интенсивным из-за тяжелого бремени налогообложения и очень частого обесценивания валюты, как это сейчас ощущается в России.

Половой отбор, как и летальный, затрагивается войной во многих отношениях. Рассматривая вооруженные силы, существует межгрупповой отбор, когда женщины врага подвергаются нападениям со стороны солдат. Хотя это было важным фактором в прошлом, сейчас это несколько менее распространено благодаря лучшей армейской дисциплине и более высоким социальным идеалам.

Внутри группы спаривание в начале войны значительно увеличивается из-за многих поспешных браков. Также утверждается, что иногда наблюдается рост незаконнорожденности в окрестностях тренировочных лагерей. В каждом из этих случаев эти спаривания не представляют такой зрелости суждения, какая была бы в мирное время, и, следовательно, дают менее желательный половой отбор.

В воюющей нации дома количество брачных мужчин, конечно, намного меньше, чем в обычное время. Тогда становится важным сравнить качество некомбатантов и тех комбатантов, которые выживают и возвращаются домой, поскольку их отсутствие в период войны, конечно, снижает их воспроизводство по сравнению с некомбатантами. Заметный избыток женщин над мужчинами, как во время войны, так и после, неизбежно усиливает отбор женщин и пропорционально снижает отбор мужчин, поскольку относительно меньше мужчин останется неженатыми. Этот избыток женщин встречается во всех классах. Среди высших слоев есть, кроме того, некоторые женщины, которые никогда не выходят замуж, потому что война так сократила число женихов, считающихся подходящими.

Пятилетняя война Парагвая с Бразилией, Уругваем и Аргентиной (1864–1869), пожалуй, самый вопиющий случай за последние годы уничтожения мужского населения страны. Целые полки состояли из мальчиков 16 лет и младше. В начале войны население Парагвая составляло 1 337 437 человек. Оно упало до 221 709 (28 746 мужчин, 106 254 женщины, 86 079 детей); даже сейчас оно, вероятно, составляет не более половины оценки, сделанной в начале войны. «Здесь, на небольшой территории, произошел радикальный случай расового опустошения, не имеющий аналогов со времен Тридцатилетней войны». Македония, однако, дает довольно близкую параллель — Д. С. Джордан обнаружил там в 1913 году целые деревни, в которых не осталось ни одного мужчины: только женщины и дети. Условия были не намного лучше в частях Юга в конце Гражданской войны, особенно в Вирджинии и Северной Каролине, где, вероятно, 40% молодых людей репродуктивного возраста умерли, не оставив потомства. И в нескольких северных штатах, таких как Вермонт, Коннектикут и Массачусетс, потери были пропорционально почти такими же большими. Это были, вероятно, такие же хорошие люди, каких производила любая страна, и их потеря, вместе с потерей их потенциального потомства, несомненно, вызывает более далеко идущие последствия в последующей истории Соединенных Штатов, чем когда-либо осознавалось.

В прошлом и до сих пор среди многих диких народов межгрупповой отбор затрагивался кражей женщин у побежденных. Эффект этого был очень разным, в зависимости от того, были бы эти женщины в противном случае убиты или пощажены, а также в зависимости от относительного качества их нации по сравнению с нацией их завоевателей.

Подводя итог, существует так много особенностей естественного отбора, каждая из которых должна быть отдельно взвешена, а затем все вместе сбалансированы, что определение того, имеет ли определенная война преобладание евгенических или дисгенических результатов, является предметом обширного исследования.

Когда качество комбатантов настолько высоко по сравнению с остальным миром, как во время Великой войны, никакие мыслимые евгенические выгоды от войны не могут компенсировать потери. Вероятно, вполне соответствует фактам предположение, что период этой войны представляет собой упадок врожденного человеческого качества, больший, чем за любой аналогичный промежуток времени в предыдущей истории мира.

К сожалению, не похоже, что война становится намного менее распространенной, если мы рассматриваем количество комбатантов, а не количество войн по мере того, как идет время, и она неуклонно стремится стать более разрушительной. Война, таким образом, представляет собой одну из величайших проблем, с которыми должен столкнуться евгеник, ибо несколько месяцев войны могут свести на нет все, что евгенические реформы могут дать за поколение.

Полная отмена войны, конечно, была бы идеалом, но в ближайшем будущем это невозможно. Боевой инстинкт, следует помнить, является одним из самых примитивных и мощных, которые содержит человеческий механизм. Он развился с большой интенсивностью, чтобы дать человеку превосходство над окружающей средой — ибо великая «борьба за существование» идет с окружающей средой, а не с членами своего собственного вида. Человек давно покорил окружающую среду настолько успешно, что с тех пор ему никогда не приходилось напрягаться в физическом бою в этом направлении; но боевой инстинкт остался и не мог быть подавлен, не вызывая беспокойства. Подстегиваемый сложным набором психологических и экономических стимулов, человек начал сражаться со своим собственным видом до такой степени, которую не показывает ни один другой вид.

Теперь, вопреки тому, что утверждают философы-милитаристы, этот особый вид «борьбы за существование» не является необходимостью для дальнейшей прогрессивной эволюции расы. Напротив, он чаще обращает эволюцию вспять и заставляет расу идти назад, а не вперед.

Борьба за существование, которая заставляет расу прогрессировать, — это главным образом борьба вида с окружающей средой, а не борьба некоторых членов вида с другими. Если бы последнюю борьбу можно было заменить первой, то расовая эволюция шла бы вперед неуклонно, без постоянных откатов, которые дает война сейчас.

Уильям Джеймс, как мы полагаем, увидел истинное решение проблемы милитаризма, когда написал свое знаменитое эссе «Моральный эквивалент войны». Вот человек, полный боевого инстинкта, который не будет подавлен. Что ему делать? Профессор Джеймс предложил, чтобы молодежь нации была призвана бороться с окружающей средой, тем самым «выводя борьбу из системы» и оказывая реальную услугу расе конструктивной мелиоративной работой, вместо того чтобы убивать друг друга и тем самым поворачивать стрелки эволюционных часов назад.

Когда образование даст каждому эволюционный и евгенический взгляд на человека как на вид, адаптированный к окружающей среде, возможно, удастся выработать какое-то подобное решение Джеймса. Единственный немедленный курс действий, который кажется открытым, — это стремиться, если возможно, уменьшить частоту войн путем усмирения наций, которые начинают войны, и путем организации Лиги для обеспечения мира; избегать провоцирующих войну завоеваний; уменьшить насколько возможно катастрофические последствия войны, когда она все же приходит, и работать для прогресса науки и распространения знаний, которые в конечном итоге сделают возможным больший шаг — эффективную международную организацию.

ГЛАВА XVII

ГЕНЕАЛОГИЯ И ЕВГЕНИКА

Научные селекционеры растений сегодня узнали, что их успех часто зависит от того, насколько тщательно они изучают генеалогию своих растений.

Животноводы признают, что их профессия находится на прочной научной основе лишь в той мере, в какой известна генеалогия используемых животных.

Человеческая генеалогия — одно из старейших проявлений интеллектуальной деятельности человека, но до недавнего времени она была подчинена сентиментальным целям или преследовалась из исторических или юридических побуждений. Биология не имела в ней места.

Генеалогия, однако, не совсем избежала пересмотра, который получили все науки после того, как дарвиновское движение произвело революцию в современной мысли. Было указано множество способов, которыми ее можно было бы привести в соответствие с новым взглядом на человека и его мир. Область генеалогии уже была захвачена во многих точках биологами, стремящимися к достижению своих собственных целей.

Стоит кратко обсудить отношения между традиционной генеалогией и евгеникой. Может быть, генеалогия могла бы стать еще более ценной отраслью человеческого знания, чем она есть сейчас, если бы она была более тесно связана с биологией. Чтобы проверить эту возможность, нужно спросить:

(1) Что такое генеалогия?

(2) Что она пытается сделать сейчас?

(3) Какие недостатки, с точки зрения евгеника, по-видимому, существуют в нынешних генеалогических методах?

(4) Какие дополнения следует внести в нынешние методы?

(5) Чего можно ожидать от нее после того, как она будет пересмотрена в соответствии с идеями евгеника?

Ответ на первый вопрос, «Что такое генеалогия?», может быть кратким. Генеалогию можно рассматривать с нескольких сторон. Она служит истории. Она имеет юридическую функцию, которая имеет большее значение за рубежом, чем в Америке. Она имеет социальное значение, поддерживая семейную гордость и создавая чувство семейной солидарности — это, пожалуй, ее главная роль в Соединенных Штатах. Она имеет или может иметь биологическое значение, и это двумя способами: либо в отношении чистой науки, либо прикладной науки. В связи с чистой наукой ее функция состоит в том, чтобы предоставить средства для получения знаний о законах наследственности. В применении ее функция состоит в том, чтобы предоставить знание о наследственных признаках любого данного индивида, чтобы сделать возможным для индивида найти свое место в мире и, в частности, мудро вступить в брак. Очевидно, что использование генеалогии в прикладной науке евгеники зависит от предыдущих исследований генетиков; ибо брачные союзы, которые учитывают наследственность, не могут быть заключены, если способ наследования человеческих черт не был обнаружен ранее.

Исторические, социальные, юридические и другие аспекты генеалогии не касаются настоящего обсуждения. Мы обсудим только биологический аспект; не только потому, что он один имеет отношение к настоящей книге, но и потому, что мы считаем, что он имеет, безусловно, наибольшую истинную ценность, принимая критерий ценности как то, что увеличивает благосостояние человечества. По этому критерию исторические, юридические и социальные аспекты генеалогии, при небольшом размышлении, будут выглядеть второстепенными по сравнению с ее биологическим аспектом.

(2) Генеалогия сейчас слишком часто рассматривается как самоцель. Она была бы признана наукой гораздо большей ценности для мира, если бы считалась не целью, а средством к гораздо большей цели, чем она одна может обеспечить. Действительно, даже такой авторитет, как Оттокар Лоренц, которого часто называют отцом современной научной генеалогии, утверждал, что знание собственной родословной скажет каждому индивиду точно, что он собой представляет. Это, по-видимому, является основой оценки генеалогии Лоренцем. Это шаг в правильном направлении: но

(3) Нынешние методы генеалогии неадекватны для поддержки такого утверждения. Ее методы до сих пор основаны главным образом на исторических, юридических и социальных функциях. Несколько недостатков метода в генеалогии, которые евгеник больше всего осуждает, таковы:

(а) Информация, которая имеет наибольшую ценность, — это именно то, что генеалогия обычно не предоставляет. Даты рождения, смерти и брака предка представляют интерес, но имеют ограниченное биологическое значение. Факты об этом предке, которые жизненно касаются его живущего потомка, — это факты его характера, физического и умственного; и эти факты даны в очень немногих генеалогиях.

Рис. 40. — В некоторых родословных, особенно тех, что имеют дело с древностью, единственная известная часть — это линия восхождения, которая несет фамилию, — то, что животноводы называют «по мужской линии». В таких случаях очевидно, что с точки зрения генетика практически ничего не известно. Насколько незначительна любая отдельная линия восхождения по сравнению со всей родословной, даже за несколько поколений, графически показано на приведенной выше диаграмме. В этой диаграмме предполагается, что браки между кузенами не имели места.

LINE OF ASCENT THAT CARRIES THE FAMILY NAME

(б) Генеалогии обычно слишком неполны, чтобы иметь реальную ценность. Иногда они имеют дело только с прямой мужской линией восхождения — линией, которая несет фамилию, или тем, что животноводы называют «по мужской линии». В этом случае не будет преувеличением сказать, что они почти лишены подлинной ценности. Принято считать, что есть какая-то особая добродетель, присущая той линии происхождения, которая несет фамилию. Кто-то замечает, например, мистеру Джонсу, что он, кажется, любит море.

«Да, — отвечает он, — вы знаете, Джонсы были моряками на протяжении многих поколений».

Но малый вклад наследственности, сделанный индивиду линией происхождения, несущей его фамилию, по сравнению с остальной частью его родословной, можно увидеть на рис. 40.

Такие неполные родословные редко публикуются в наши дни, но при изучении исторических персонажей часто не находишь ничего, кроме единственной линии восхождения по фамилии. К счастью, американские генеалогии редко доходят до этой крайности, если только это не самые ранние поколения; но для них достаточно обычно иметь дело только с прямыми предками индивида, опуская всех братьев и сестер этих предков. Хотя это значительно упрощает работу генеалога, оно лишает ее ценности в соответствующей степени.

(в) Поскольку цель генеалогии в этой стране была в значительной степени социальной, следует опасаться, что в слишком многих случаях неблаговидные данные были молчаливо опущены из записей. Антисоциальный индивид, умственно отсталый, сумасшедший, алкоголик, «вообще никчемный» — все это было приукрашено. Такая нехватка откровенности не соответствует научному духу и заставляет сомневаться при использовании генеалогий, в какой степени действительно получаешь все факты. Мало семей любого размера, у которых нет такого члена или более, не многих поколений назад. Попытка скрыть этот факт не только неэтична, но, с точки зрения евгеника, во всяком случае, это фальсификация записей, к которой следует относиться с большим неодобрением. В настоящее время трудно сказать, в какой степени нежелательные черты встречаются в самых выдающихся семьях; и очень важно, чтобы это было изучено.

Морис Фишберг утверждает, что многие еврейские семьи характеризуются крайностями — что в каждом поколении они производили больше способностей, а также больше инвалидности, чем обычно ожидалось бы. Это, по-видимому, верно и для некоторых из более видных старых американских семей. С другой стороны, можно найти большие семьи, такие как замечательная семья чиновников Новой Англии, описанная Мертоном Т. Гудричем, в которой в каждом поколении происходит устойчивое производство гражданской ценности почти без умственно отсталых или грубо физически дефектных. В такой семье высокий устойчивый уровень. Именно такие линии евгеники хотят особенно увеличить.

В этой связи также стоит отметить, что по-настоящему великий человек редко встречается в родословной, лишенной способностей. На это было указано в первой главе, но это обязательно поразит внимание генеалога. Авраама Линкольна часто приводят в качестве исключения; но более поздние исследования его родословной показали, что он на самом деле не исключение; что, как говорит Ида М. Тарбелл, «далеко от того, чтобы его поздняя карьера была необъяснимой в его происхождении и ранней истории, она объяснима так же полно, как и в случае любого человека». Семья Линкольнов была одной из лучших в Америке, и хотя отец Авраама был эксцентричным человеком, он все же был человеком значительной силы характера, отнюдь не «белым отребьем», которым его часто представляют. Семья Хэнкс, к которой принадлежала мать Эмансипатора, также поддерживала высокий уровень способностей в каждом поколении; более того, Томас Линкольн и Нэнси Хэнкс, родители Авраама Линкольна, были двоюродными братом и сестрой.

Более трудные случаи для евгеника, скорее, можно найти в таких родословных, как у Луи Пастера и Майкла Фарадея. Пастера, возможно, справедливо можно считать величайшим человеком, которого когда-либо произвела Франция; его отец был солдатом-сверхсрочником, происходившим из длинного ряда дубильщиков, в то время как семья его матери была садовниками на протяжении поколений. Фарадей, который достоин быть поставленным близко к Чарльзу Дарвину среди выдающихся англичан, был сыном кузнеца и дочери фермера. Такие родословные поразительны; и все же, как заметил Фредерик Адамс Вудс, они должны укреплять, а не ослаблять веру в силу наследственности. Когда рассматривается, как редко такая родословная производит великого человека, должно быть довольно очевидно, что его величие обусловлено случайным соединением благоприятных черт, как утверждает современная теория генетики; и что величие не обусловлено наследованием приобретенных признаков, на какой гипотезе Пастера и Фарадея действительно было бы трудно объяснить.

Случаи такого рода, даже если они включают гораздо менее известных людей, будут найдены почти в каждой генеалогии и значительно добавят интереса к ее изучению, а также предложат ценные данные профессиональному генетику.

(г) Даже если бы информация, которую она предоставляет, была более полной, человеческая генеалогия не оправдала бы претензий, иногда предъявляемых к ней как к науке, потому что, используя биологическую фразу, «спаривания не контролируются». Результаты определенного эксперимента демонстрируются, но не могут быть интерпретированы, если не знать, какими были бы результаты, если бы предыдущие условия варьировались так или иначе. Эти контролируемые эксперименты могут быть сделаны в селекции растений и животных; они делались тысячами, сотнями тысяч, в течение многих лет. Они не могут быть сделаны в человеческом обществе. Конечно, нежелательно, чтобы они делались; но следствие состоит в том, что биологическое значение человеческой истории, реальный смысл генеалогии, не может быть известно, если оно не интерпретируется в свете современной селекции растений и животных. Абсолютно необходимо, чтобы генеалогия вступила в партнерство с генетикой, общей наукой о наследственности. Если дух ложной гордости заставляет генеалогов держаться в стороне от этих экспериментов, они будут делать медленный прогресс. Интерпретация генеалогии в свете современных исследований наследственности через экспериментальное разведение растений и животных полна надежды; без такого света это будет обескураживающе медленная работа.

Генеалоги обычно гордятся своими родословными; они обычно имеют на это право. Но их гордость не должна заставлять их презирать родословные некоторых горохов и кукурузы, львиного зева и сахарной свеклы, бульдогов и шортгорнского скота, с которыми генетики работали в течение последнего поколения; ибо эти скромные родословные могут пролить больше света на их собственные, чем столетие исследований в чисто человеческом материале.

Наука генеалогия не будет иметь полного смысла и полной ценности для тех, кто ею занимается, если они не заставят себя смотреть на мужчин и женщин как на организмы, подчиняющиеся тем же законам наследственности и изменчивости, что и другие живые существа. Биологам не так давно говорили, что для них важно научиться думать как генеалоги. Для целей евгеники ни одна наука не является полной без другой; и мы считаем, что не будет несправедливым сказать, что биологи быстрее осознали это, чем генеалоги. Золотой век генеалогии еще впереди.

(4) В дополнение к исправлению этих ошибочных методов, существуют определенные расширения генеалогического метода, которые можно было бы с выгодой сделать без особых трудностей.

(а) Следует вести больше письменных записей и меньше полагаться на устное общение. Уходящая в прошлое семейная Библия с ее хроникой рождений, смертей и браков — это институт слишком большой ценности во многих отношениях, чтобы от него отказываться. Соединенные Штаты не имеют преимущества многих механизмов государственной регистрации, которые помогают европейской генеалогии, и, работая над лучшей регистрацией естественного движения населения, делом гордости каждой семьи должно быть ведение собственных архивов.

(b) Генеалогические древа следует вести более подробно, включая всех братьев и сестер в каждой семье, независимо от возраста, в котором они умерли, а также включая как можно больше боковых родственников. Это означает больше работы для генеалога, но результаты будут представлять большую ценность для науки.

(c) Следует отмечать больше семейных признаков. Те, что записываются в настоящее время, в основном носят социальный или экономический характер и имеют мало реального значения после смерти их обладателя. Однако черты его ума и тела, вероятно, будут бесконечно передаваться его потомкам. Поэтому именно на этих фактах его жизни следует сосредоточить внимание.

(d) Следует добавить больше наглядных данных. Фотографии членов семьи во всех возрастах должны тщательно сохраняться. Измерения также заслуживают внимания. Дверной косяк — не самое подходящее место для записи роста детей, особенно в наши дни, когда переезды случаются так часто. В личные дела следует заносить полные антропометрические измерения, которые каждый член Христианской ассоциации молодых людей, большинство студентов колледжей и многие другие люди обязаны проходить однократно или периодически.

(e) Родословные следует прослеживать вверх от живущего индивида, а не вниз от какого-то давно умершего героя. Конечно, идеальным методом было бы объединение этих двух подходов или ведение дубликатов родословных: одна — таблица предков, другая — потомков в рамках одного рода.

Однако генеалогические данные нужного рода нельзя свести к простой таблице или генеалогическому древу. Идеальная генеалогия начинается с целой группы братьев и сестер — самого индивида, который ее составляет, и всех его братьев и сестер. Она полностью описывает группу, к которой принадлежит отец, давая отчет о каждом члене, о муже или жене этого члена (если они состоят в браке) и их детях, которые, конечно, являются двоюродными братьями и сестрами автора генеалогического исследования. То же самое делается для группы матери. Затем рассматривается группа, к которой принадлежит отец отца, учитываются их супруги, дети и внуки, а после этого таким же образом изучается группа матери отца. Затем внимание уделяется родителям матери; и далее аналогичным образом рассматриваются более ранние поколения, насколько позволяют доступные записи. Родословное исследование, построенное по этому плану, действительно показывает, какие признаки проходят через вовлеченные семьи, и является гораздо более значимым, чем простая цепь звеньев, даже если она может охватывать дюжину поколений.

(5) С этими изменениями генеалогия стала бы изучением наследственности, а не изучением происхождения.

Это не означает, что изучение наследственности — не более чем прикладная генеалогия. В современном понимании оно включает математическую и биологическую области, которые всегда должны оставаться чуждыми генеалогии. Можно сказать, что в том, что касается человека, наследственность — это интерпретация генеалогии, а евгеника — применение наследственности. Генеалогия должна дать своим последователям видение вида как огромной группы постоянно меняющихся, взаимосвязанных организмов, великой сети, берущей начало в неясном прошлом и простирающейся в неясное будущее, где каждый индивид органически связан с каждым другим, и все они в самом реальном смысле являются наследниками прошлого.

Генеалоги поступают правильно, осознавая важность семьи, но они ошибаются, если основывают это учение исключительно на семейной гордости каким-то отдаленным предком, который, даже если он носил фамилию и был чудом добродетелей, вероятно, сегодня мало что значит в составе личности. Приведем конкретный, хотя и полностью вымышленный пример: какой человек не почувствовал бы определенного удовлетворения, будучи прямым потомком Джорджа Вашингтона? И все же, если поместить «Отца Отечества» всего на четыре колена от живущего индивида, нет ничего более верного, чем то, что у этого гипотетического живущего индивида было пятнадцать других предков в поколении Джорджа Вашингтона, любой из которых может играть такую же или даже большую роль в его родословной; и все они настолько далеки, что, как статистическое среднее, подсчитано, что вклад Джорджа Вашингтона в родословную гипотетического живущего индивида составил бы, возможно, не более одной трети 1% от общего числа. Незначительное влияние одного из этих отдаленных предков можно увидеть с первого взгляда, если составить карту всех предков вплоть до поколения великого героя. Следуя этой иллюстрации, родословная, основанная на Джордже Вашингтоне, выглядела бы как диаграмма на рис. 41. В более отдаленных поколениях вероятное биологическое влияние предка становится практически нулевым. Таким образом, американцы, которые прослеживают свое происхождение до какой-то королевской особы Англии или континента дюжину поколений назад, могут получить определенное духовное удовлетворение от этого родства, но они, безусловно, могут извлечь мало реальной пользы наследственного характера от этого предка. А когда заходишь дальше — например, к Вильгельму Завоевателю, который, кажется, наравне с иммигрантами с «Мейфлауэра» является прародителем многих потомков, — претензия на происхождение становится просто шуткой. Если между настоящим временем и эпохой Вильгельма Завоевателя прошло 24 поколения, то каждый человек, живущий сегодня, должен был иметь в эпоху нормандского завоевания не менее шестнадцати миллионов предков. Конечно, такого количества людей во всей Англии и Нормандии в то время не было, поэтому очевидно, что теоретическое число значительно сокращалось в каждом поколении из-за кровнородственных браков, даже если они заключались между лицами, настолько отдаленно связанными, что они не знали о своем родстве. Ч. Б. Давенпорт, действительно, подсчитал, что большинство лиц старого американского происхождения в Соединенных Штатах связаны друг с другом не более отдаленно, чем троюродные братья в десятом колене, а очень большая часть — так же близко, как троюродные братья в пятом колене.

Рис. 41. Живущий индивид, являющийся прямым потомком Джорджа Вашингтона, вполне мог бы гордиться этим фактом, но генетически этот факт может иметь очень малое значение. Приведенная выше диаграмма графически показывает, как малую роль играет любой отдельный предок несколько поколений назад. Общий высокий средний уровень способностей в родословной гораздо важнее с евгенической точки зрения, чем появление одного или двух выдающихся личностей.

THE SMALL VALUE OF A FAMOUS, BUT REMOTE, ANCESTOR

Во всяком случае, должно быть очевидно, что предки любого человека старого американского происхождения, живущего сегодня, должны были включать практически всех жителей Англии и Нормандии в XI веке. Глядя на родословную с другой стороны, Вильгельм Завоеватель должен иметь сегодня не менее 16 000 000 потомков. Большинство из них не могут проследить свои родословные, но это не меняет факта.

Такие соображения дают яркое осознание братства людей; но их вряд ли можно назвать оправданием какой-либо большой гордости происхождением, например, от семьи крестоносцев, за исключением чисто сентиментальных оснований.

Происхождение от знаменитого мужчины или женщины не следует принижать. Это предмет законной гордости и поздравлений. Но требования уважения, выдвигаемые только на этом основании, с биологической точки зрения ничтожны, если герой отстоит на несколько поколений. То, что сэр Фрэнсис Гальтон писал о пэрах Англии, может с небольшими изменениями быть применено в целом к потомкам знаменитых людей:

«Старое пэрство — это ничего не стоящий титул на природные дарования, за исключением случаев, когда он был подкреплен чередой мудрых межбрачных союзов... Я не могу придумать никакой претензии на уважение, выдвигаемой в наши дни, которая была бы столь же полным обманом, как та, что предъявляется пэром на основании происхождения, который не получил благородного образования и не имеет ни одного выдающегося родственника в пределах трех колен».

Но, может кто-то возразить, не разрушаем ли мы само здание, защитниками которого мы являемся, отрицая силу наследственности? Отнюдь нет. Мы лишь хотим подчеркнуть, что у человека шестнадцать прапрадедушек и прапрабабушек, а не одна, и что те, кто находится по материнской линии, слишком часто упускаются из виду, хотя с биологической точки зрения они ничуть не менее важны, чем те, что по отцовской линии. И мы хотим далее подчеркнуть тот факт, что именно близкие родственники в целом представляют собой то, чем является человек. Великая семья, которая в течение поколения или двух заключает неразумные браки, должна жить прошлыми заслугами и наблюдать, как мировую работу выполняют и призы забирают дети от более мудрых союзов. Ни одна семья не может поддерживать свой евгенический ранг только силой инерции. Каждый брак, который заключает член семьи, является вопросом жизненной важности для будущего семьи: и это один из уроков, который широкая наука генеалогия должна прививать каждому юноше.

Практично ли направлять генеалогию по этому несколько иному пути? Это должен решить генеалог. Вот качества, которые старый профессор Уильям Чонси Фаулер определил как необходимые для успешного генеалога:

Любовь к родным. Любовь к исследованиям. Активное воображение. Здравое и дисциплинированное суждение. Добросовестное отношение к истине. Приятный писательский стиль.

Обладая такими качествами, можно многого достичь, и кажется, что тот, кто ими обладает, должен лишь сосредоточить свое внимание на биологическом аспекте генеалогии, чтобы убедиться, что его наука является лишь частью науки, пока она игнорирует евгенику. В конце концов, необходимо лишь небольшое изменение точки зрения; и если генеалоги смогут принять эту новую точку зрения, смогут добавить к своему арсеналу некоторое знакомство с фундаментальными принципами биологии в их применении к человеку, как они изложены в науке евгенике, ценность науки генеалогии для мира должна увеличиться как минимум в пять раз в течение одного поколения.

Чего можно ожидать от генеалогии с евгеническим фундаментом?

Прежде всего, это даст генетике шанс продвигаться быстрее в изучении человека. Генетика, наука о наследственности, не может успешно развиваться путем прямого наблюдения за человеческим видом, как это происходит с растениями и быстро размножающимися животными, потому что поколения слишком длинны. Менее трех поколений малоценны для генетических исследований, и даже три поколения редко могут быть успешно наблюдаемы одним человеком. Поэтому необходимо использовать информацию из вторых рук. До сих пор большая часть ее была получена путем отправки полевых работников — нового типа генеалогов — к членам семьи, чтобы они собирали желаемую информацию либо путем изучения существующих записей, либо из устных рассказов. Но письменные записи, представляющие ценность, обычно были ничтожны по количеству, и поэтому устное общение было главной опорой. Это не было полностью удовлетворительным. Мало кто — кроме генеалогов — может назвать даже имена всех своих прадедушек и прабабушек, тем более рассказать что-то важное о них.

Таким образом, генетика вынуждена обращаться к генеалогии. Если семейные записи недоступны, она может сделать немногое. И она не может получить эти семейные записи, если генеалоги не осознают важность их предоставления; ибо, как уже отмечалось, большинство доступных в настоящее время генеалогий малоценны для генетики из-за неадекватности предоставляемых ими данных. Только в случае исключительных семей, таких как королевские дома Европы, предоставляется достаточно информации о каждом индивиде, чтобы дать возможность для анализа. Что можно было бы сделать, если бы было доступно больше таких данных, блестяще проиллюстрировано в исследовании Фредерика Адамса Вудса из Бостона о правящих домах Европы. Его труды должен прочитать каждый генеалог как источник вдохновения, а также информации.

В будущем необходимо получать больше таких данных. Генеалоги должны немедленно начать вести семейные записи таким образом, чтобы они имели наибольшую возможную ценность — чтобы они служили не только семейной гордости, но и более масштабным целям. Не потребуется много времени, чтобы собрать большое количество семейных историй, в которых идея будет заключаться в том, чтобы рассказать как можно больше, а не как можно меньше, о каждом упомянутом индивиде.

Ценность родословных такого рода выше, чем большинство людей осознает.

Во-первых, следует помнить, что эти признаки, на важности которых в родословной мы настаивали, ответственны не только за то, чем является индивид, но и за то, чем является общество, чем является раса. Это не личные дела, как справедливо отмечают Ч. Б. Давенпорт и Г. Г. Лафлин: «они приходят к нам из популяции прошлого, и, поскольку у нас есть дети, они распространяются по всей популяции будущего. На таких признаках строится общество; хорошие или плохие, они определяют судьбу нашего общества. Помимо миграции, есть только один способ внедрить социально желательные признаки в нашу общественную жизнь, и это воспроизводство; есть только один способ извлечь их — предотвращая воспроизводство. Вся работа по социальному обеспечению — это лишь воспитание зародышей признаков; она не обеспечивает такими зародышами. При отсутствии зародышей признаки не могут развиваться. С другой стороны, с трудом, если вообще возможно, только с помощью самых сильных репрессивных мер можно предотвратить развитие нежелательных наследственных признаков. Общество может относиться к правонарушителю более разумно, более эффективно и более гуманно, если оно знает «прошлые показатели» его зародышевой плазмы».

Помимо их важности для общества, знание признаков родословной имеет большое прямое значение для индивида; одна из самых ценных вещей, которую можно извлечь из этого знания, — это ответ на вопрос: «Что делать мальчику или девочке? Какую карьеру выбрать для своих детей?» Знание врожденной природы ребенка, которое можно получить только через изучение его предков, будет направлять тех, кто занимается его образованием, и далее будет направлять тех, кто решает или помогает ребенку решить, какую работу выбрать в жизни. Это помогает поставить проблему профессиональной ориентации на прочную основу — основу врожденных способностей индивида.

В настоящее время не стоит ожидать слишком многого от профессиональной ориентации, но в случае с признаками, которые передаются по наследству, можно сделать обоснованный вывод, что ребенок, скорее всего, будет в большей степени наделен признаком, которым обладают оба родителя, чем тем, которым обладает только один. «Среди признаков, которые, как говорят, проявляются таким прямым наследственным путем, — отмечает Г. Л. Холлингворт, — или в результате необъяснимой мутации или отклонения от типа, можно назвать: математические способности, способности к рисованию, музыкальной композиции, пению, поэтическую реакцию, военную стратегию, игру в шахматы. Различение высоты звука, по-видимому, зависит от структурных факторов, которые не поддаются улучшению путем практики. То же самое можно сказать о различных формах профессиональных спортивных достижений. Дальтонизм, по-видимому, является примером явного отсутствия такой элементарной характеристики».

Опять же, знание предков является важным фактором при мудром выборе мужа или жены. На этом пункте настаивали в предыдущей главе этой книги, и здесь нет необходимости повторять то, что было сказано. Но кажется несомненным, что в будущем родословная будет играть все большую роль в выборе супруга; по крайней мере, необходимо знать, что вы не вступаете в брак с семьей, которая несет в себе пятно серьезного наследственного дефекта, даже если вы больше ничего не знаете. Мы верим, что разумное изучение генеалогии сделает многое для того, чтобы привести к разумному выбору мужчины или женщины, в которого предстоит влюбиться.

В дополнение к этим общим соображениям очевидно, что генеалогия, правильно проведенная, пролила бы свет на большинство конкретных проблем, с которыми связана евгеника или которые подпадают под область генетики. Несколько примеров этих проблем можно упомянуть в дополнение к тем, которые обсуждаются в других главах этой книги.

Рис. 42. Верхняя часть диаграммы показывает детей, «начинающих с нуля». Прослеживая вертикальные линии вниз, можно увидеть, что их долголетие во многом зависит от размера семьи, из которой они происходят. Те, у кого было 10 или дюжина братьев и сестер, скорее всего, доживут до преклонного возраста. Данные Александра Грэма Белла, 2964 члена семьи Хайд в Америке.

HISTORY OF 100 BABIES

Рис. 43. Если исключить детскую смертность и изучать только тех индивидов, которые доживают до 20 лет и старше, обнаруживается, что небольшие семьи все еще находятся в невыгодном положении. В целом можно сказать, что чем больше семья, тем дольше будет жить ее член. Большие семьи (в нормальной, здоровой части населения) указывают на жизненную силу родителей. Это, конечно, не относится к трущобам, где в изобилии присутствуют умственная и финансовая неэффективность. Однако в определенных классах можно с уверенностью сказать, что слабые люди в популяции чаще всего происходят из небольших семей. Данные Александра Грэма Белла.

ADULT MORTALITY

1. Предполагаемая неполноценность первенцев обсуждалась довольно долго в течение последнего десятилетия, но до сих пор не решена полностью. Представляется возможным, что первенец может быть в среднем неполноценным как физически, так и умственно по сравнению с детьми, которые идут непосредственно за ним; с другой стороны, число первенцев, достигающих известности, больше, чем можно было бы ожидать на основе чистой случайности. Для прояснения этой проблемы необходимы дополнительные данные.

2. Преимущество для ребенка быть членом большой или маленькой семьи — вопрос важности. В наши дни контроля рождаемости часто слышны аргументы, что большие семьи сами по себе являются злом, так как дети в них обделены из-за чрезмерного деторождения матери. Статистика, приводимая в поддержку этого утверждения, взята из трущоб, где семьи отмечены бедностью и физической и умственной неполноценностью. Легко показать, путем изучения более благополучных семей, что лучшие дети происходят из больших групп братьев и сестер. Фактически, Александр Грэм Белл нашел доказательства в своем исследовании семьи Хайд в Америке, что семьи из 10 или более детей были теми, которые демонстрировали наибольшее долголетие (см. рис. 42 и 43). В этой связи долголетие, конечно, является признаком жизненной силы и физического здоровья.

3. Вопрос о влиянии деторождения на мать не менее важен, поскольку сторонники контроля рождаемости настаивают на том, что матери не должны рожать больше детей, чем они желают. Тщательное исследование А. О. Пауиса замечательной статистики естественного движения населения Нового Южного Уэльса показало, что матери, которые жили дольше всех, были теми, кто родил от пяти до семи детей.

4. Возраст, в котором мужчины и женщины должны вступать в брак, еще не был достаточно определен на биологических основаниях. Статистика, собранная до сих пор, не указывает на то, что возраст отца имеет какое-либо прямое влияние на характер детей, но возраст матери, несомненно, оказывает на них сильное влияние. Таким образом, сейчас хорошо установлено, что детская смертность наиболее низка среди детей молодых матерей — скажем, от 20 до 25 лет — и что задержка деторождения после этого возраста наказывает детей (см. рис. 44). Существуют также некоторые доказательства того, что, помимо детской смертности, дети молодых матерей достигают большей продолжительности жизни, чем дети более пожилых женщин. Необходимы дополнительные факты, чтобы показать, какая часть этого эффекта обусловлена возрастом матери, какая — ее опытом, а какая — влиянием количества детей, которых она родила ранее.

5. Ассортативное скрещивание, кровнородственные браки, наследование склонности к болезням, долголетие, сцепленное с полом наследование, определение пола, рождение близнецов и многие другие проблемы, представляющие интерес как для широкой общественности, так и для биолога, ожидают сбора более полных данных. Все такие проблемы будут прояснены, когда больше генеалогий будет вестись на биологической основе.

Рис. 44. Если судить по проценту детской смертности, наибольшую жизненную силу показывают дети, рожденные у матерей в возрасте от 20 до 25 лет. Детская смертность неуклонно растет по мере взросления матери. В данном случае самые молодые матери (те, кому меньше 20 лет) показывают не такие хорошие результаты, как те, кто немного старше, но в других исследованиях самые молодые матери показывали отличные результаты. В целом все такие исследования показывают, что дети страдают, если брак откладывается после 25 лет или если деторождение неоправданно откладывается после вступления в брак. Данные Александра Грэма Белла.

INFLUENCE OF MOTHER'S AGE

Здесь, однако, необходимо высказать решительное предупреждение против поверхностного исследования. Медицинская профессия часто была особенно поспешной в сообщении о случаях, которые, как предполагалось, демонстрировали наследственность. Ребенок был таким-то; при наведении справок выяснилось, что отец тоже был таким-то: Post hoc, ergo propter hoc — это была наследственность. Такой метод исследования рассчитан на то, чтобы дискредитировать генетику и поставить под угрозу доверие к генеалогии. На самом деле, один случай практически ничего не значит как доказательство наследственного влияния; даже полдюжины или дюжина могут не иметь значения. Существует два способа анализа генеалогических данных для вывода биологических законов: один основан на применении статистических и графических методов к данным и требует нескольких сотен случаев, чтобы быть ценным; другой — путем изучения родословных, и требует по крайней мере трех поколений родословной, обычно охватывающих многочисленных боковых родственников, чтобы предложить важные результаты. Не следует полагать, что любой человек с достаточно полной записью своих собственных предков обязательно сможет путем осмотра вывести из нее какой-либо важный вклад в науку. Но если будет доступно достаточно полных семейных записей, профессиональный генетик может быть призван к сотрудничеству, может дополнить человеческую запись своими знаниями о результатах, достигнутых путем тщательно контролируемого разведения животных и растений, и вместе генеалог и генетик могут в большинстве случаев прийти к истине. Что такая истина имеет высочайшее значение для любой семьи, и в равной степени для общества в целом, должно быть очевидно.

Пусть генеалог соберет данные о каждом признаке, о котором он может подумать. В качестве руководства и стимула ему следует прочитать вступительные главы «Автобиографии» Герберта Спенсера, или «Жизни, писем и трудов сэра Фрэнсиса Гальтона» Карла Пирсона, или исследование Ч. Б. Давенпортом К. О. Уитмена, одного из выдающихся американских биологов. Он также найдет помощь в Бюллетене № 13 Евгенического бюро записей, Колд-Спринг-Харбор, Лонг-Айленд, Нью-Йорк. Он называется «Как провести евгеническое семейное исследование» и содержит список вопросов, на которые следует ответить, и моментов, которые следует отметить. С таким списком, или даже со своим собственным здравым смыслом, генеалог может попытаться выяснить как можно больше о значимых фактах жизни своих предков, помня, что генетик задаст два вопроса о каждом упомянутом признаке:

1. Наследуется ли эта характеристика?

2. Если да, то как?

И нельзя забывать, что генетик часто так же заинтересован в том, чтобы знать, что данный признак не наследуется при определенных условиях, как и в том, что он наследуется.

Крайне желательно, чтобы генеалоги приобрели привычку излагать признаки своих субъектов в количественных терминах. Они слишком часто заявляют, что определенное количество — это «много»; что следует рассказать, так это «сколько». Вместо того чтобы говорить, что индивид имел довольно хорошее здоровье, расскажите точно, какими болезнями он болел в течение жизни; вместо того чтобы заметить, что он был хорошим математиком, расскажите какой-нибудь анекдот или факт, который позволит судить о степени его способностей в этой области. Держал ли он учет своего банковского баланса в уме, а не на бумаге? Был ли он любителем математических головоломок? Увлекался ли он статистикой? Было ли изучение исчисления для него отдыхом? Такие вещи, вероятно, покажутся генеалогу тривиальными, но для евгеника они иногда важны.

Помимо биологии, или той ее части, которая включена в евгенику, генеалогия может также служить медицине, юриспруденции, социологии, статистике и многим другим наукам, так же как и тем, которым она служит сейчас. Но в большинстве случаев такое служение будет иметь евгенический аспект. Союз между евгеникой и генеалогией настолько логичен, что его нельзя откладывать намного дольше.

Генеалоги могут задаться вопросом, какие есть возможности для получения и использования родословных, подобных тем, которые мы наметили, если бы они были составлены. Все, конечно, знакомы с хранилищами, которые поддерживают различные патриотические общества, Национальное генеалогическое общество и подобные организации, а также с коллекциями Библиотеки Конгресса и других крупных государственных учреждений. Все, что сдано на хранение в такое место, может быть найдено исследователями, которые активно занимаются евгеническими исследованиями.

В дополнение к этому существуют определенные учреждения, основанные с единственной целью анализа генеалогий с биологической или статистической точки зрения. Первой из них была Лаборатория евгеники Гальтона при Лондонском университете под руководством Карла Пирсона. В Соединенных Штатах работают два таких учреждения. Более крупным является Евгеническое бюро записей в Колд-Спринг-Харбор, Лонг-Айленд, Нью-Йорк, под руководством Чарльза Б. Давенпорта. Всем заявителям рассылаются бланки, в которых можно легко записать родословную индивида, с особым вниманием к признакам евгенической важности. При желании бюро вышлет дубликаты бланков, один из которых может быть оставлен заявителем для собственных архивов. Бланки, хранящиеся в Евгеническом бюро записей, считаются конфиденциальными, доступ к ним предоставляется только аккредитованным исследователям.

Вторым учреждением такого рода является Бюро генеалогических записей, основанное и возглавляемое Александром Грэмом Беллом по адресу: 1601 Thirty-fifth Street N. W., Washington D. C. Оно занимается исключительно сбором данных о долголетии и рассылает бланки всем тем, в чьих семьях были индивиды, достигшие возраста 80 лет и старше. Оно приветствует переписку по этому вопросу от всех, кто знает о случаях долгой жизни, и стремится зафиксировать подробности, особенно в отношении предков и привычек долгожителя.

Евгенический реестр в Батл-Крик, штат Мичиган, также получает родословные, которые он направляет в Колд-Спринг-Харбор для анализа.

Лица, разумно интересующиеся своими предками, вполне могли бы счесть своим долгом перед обществом и перед своим собственным потомством запросить один из бланков Евгенического бюро записей, заполнить его и поместить на хранение туда, а также сделать то же самое с Бюро генеалогических записей, если им посчастливилось происходить из рода, характеризующегося долголетием. Заполнение этих бланков, вероятно, привело бы к новому взгляду на генеалогию; и когда эта точка зрения будет однажды обретена, студент обнаружит, что это значительно повышает его интерес к своему занятию.

Генеалоги все знакомы с давним обвинением в том, что генеалогия — это бесполезный предмет, причуда привилегированного класса. Им не нужно говорить, что такое обвинение неверно. Но генеалогия может стать гораздо более полезной наукой, чем она есть сейчас, и в то же время она будет более интересной для своих последователей, если на нее больше не будут смотреть как на самоцель или исключительно как на служительницу семейной гордости. Мы надеемся увидеть ее рассматриваемой как служанку эволюции, точно так же, как и другие науки; мы надеемся увидеть ее связанной с великим биологическим движением наших дней, ради улучшения человечества.

Столько о науке в целом. Что может сделать индивид? Ничего лучше, чем расширить свой кругозор, чтобы он мог рассматривать свою семью не как исключительную сущность, сосредоточенную на имени, зависящую от какого-то выдающегося человека или людей прошлого; а скорее как неотъемлемую часть великой ткани человеческой жизни, ее основа и уток непрерывны с зари творения и перекрещиваются в каждом поколении. Когда он получит это видение, он захочет сделать свое генеалогическое древо как можно более полным, включить своих боковых родственников, отметить каждый признак, который он может найти в записях, сохранить фотографии и измерения своих современников и получать удовольствие от чувства, что история его семьи — это вклад в человеческое знание, а также в гордость семьи.

Если отдельный генеалог сделает это, наука генеалогия станет полезным слугой всей расы, и ее влияние, не ограниченное немногими, будет ощущаться всеми как позитивная, динамичная сила, помогающая им вести более достойную жизнь в короткий срок, отведенный им, и помогающая им оставить более достойное потомство, чтобы нести имена, которые они носили, и священную нить бессмертия, хранителями которой они были некоторое время.

ГЛАВА XVIII

ЕВГЕНИЧЕСКИЙ АСПЕКТ НЕКОТОРЫХ КОНКРЕТНЫХ РЕФОРМ

Почти каждый закон и обычай страны оказывает прямое или косвенное влияние на евгенику. Евгенический прогресс, которого можно ожидать, если законы и обычаи будут постепенно, но неуклонно изменяться соответствующим образом, гораздо значительнее и практичнее, чем любой возможный выигрыш, который мог бы быть достигнут в настоящее время с помощью схем прямого контроля «евгенических браков».

В этой главе мы пытаемся указать на некоторые евгенические аспекты определенных черт американского общества. Не следует полагать, что у нас есть какие-либо законодательные панацеи или что наши предложения обязательно являются правильными. Мы прежде всего озабочены тем, чтобы побудить людей задуматься о евгенических аспектах своих законов и обычаев. Как только общественность начнет думать, будут опробованы многочисленные изменения, и результаты покажут, следует ли продолжать эти изменения или прекратить их.

Евгеническая точка зрения, которую мы здесь приняли, становится довольно распространенной, хотя ее часто не признают евгенической. Мыслители во всех областях, касающихся социального прогресса, начинают осознавать, что критерием того, является ли мера хорошей, является ее эффект. Прагматическая школа философии, которая была в моде в последние годы, свела это отношение в систему. Это отношение, которое следует приветствовать везде, где оно встречается, ибо ему нужно только добавление знаний по биологии, чтобы стать евгеническим.

НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ

Чтобы быть справедливой, любая форма налогообложения должна как можно меньше подавлять производительную промышленность и должна быть такого рода, чтобы ее нельзя было легко переложить на других. В дополнение к этим качествам, она должна, если возможно, способствовать евгенической силе нации, благоприятствуя или, по крайней мере, не наказывая полезные семьи. Тяжелый налог на стоимость земли (в крайнем случае, единый налог) и тяжелый налог на холостяков иногда предлагались как способные дать евгенический эффект. Но они открыты для критики. Налог на стоимость земли кажется слишком склонным к неизбирательному действию: он, по-видимому, благоприятствовал бы неполноценным семьям так же, как и превосходным. Налог на холостяков предлагается как средство заставить холостяков жениться; но всегда ли это желательно? Это зависит от качества холостяков. Даже сейчас мы верим, что в целом женатые мужчины популяции превосходят неженатых. Если действие полового отбора будет улучшено еще больше благодаря кампании по евгенике, эта разница в качестве увеличится. Тогда будет скорее преимуществом, если холостяки останутся неженатыми, и налог, который вынудил бы их вступить в брак по соображениям экономии, вряд ли приведет к какому-либо евгеническому выигрышу. Но умеренный косвенный налог путем освобождения для жены и каждого ребенка после общего освобождения в 2000 долларов был бы желателен.

Налог на наследство кажется менее открытым для критики. Очень крупные наследства должны облагаться налогом в гораздо большей степени, чем это сейчас предпринимается в Соединенных Штатах, и налог должен налагаться не на общую сумму наследства, а на сумму, полученную каждым отдельным бенефициаром. Это помогает предотвратить несправедливую гарантию богатства индивидам независимо от их собственных достоинств и усилий. Но предполагать, с другой стороны, как это часто делалось, что наследства должны быть полностью конфискованы правительством, показывает недостаток понимания ценности разумного права завещать в поощрении больших семей среди тех, кто имеет высокий уровень жизни. Нежелательно наказывать те виды родов, которые обладают руководящим талантом и конструктивной эффективностью; и они, безусловно, были бы наказаны, если бы человек чувствовал, что, как бы он ни увеличивал свое состояние, он не может оставить ничего из него тем, кто продолжает его род.