«Appletons' Popular Science Monthly, январь 1899»

Основано Эдвардом Л. Юмансом

APPLETONS' POPULAR SCIENCE MONTHLY

ПОД РЕДАКЦИЕЙ УИЛЬЯМА ДЖЕЯ ЮМАНСА

VOL. LIV

NOVEMBER, 1898, TO APRIL, 1899

НЬЮ-ЙОРК ИЗДАТЕЛЬСТВО D. APPLETON AND COMPANY 1899

Авторское право, 1899, D. APPLETON AND COMPANY.

Том LIV. Основано Эдвардом Л. Юмансом. № 3.

APPLETONS' POPULAR SCIENCE MONTHLY.

ЯНВАРЬ, 1899.

ПОД РЕДАКЦИЕЙ УИЛЬЯМА ДЖЕЯ ЮМАНСА.

СОДЕРЖАНИЕ.

PAGE I.The Evolution of Colonies. VI. Industrial Evolution. By James Collier289 II.The Mind's Eye. By Prof. Joseph Jastrow. (Illustrated.)299 III.Nature Study in the Philadelphia Normal School. By L. L. W. Wilson, Ph. D.313 IV.Principles of Taxation. XX. The Diffusion of Taxes. By the Late Hon. David A. Wells319 V.Our Florida Alligator. By I. W. Blake. (Illustrated.)330 VI.The Racial Geography of Europe. The Jews. II. By Prof. William Z. Ripley. (Illustrated.)338 VII.True Tales of Birds and Beasts. By David Starr Jordan352 VIII.Glacial Geology in America. By Prof. Daniel S. Martin356 IX.Modern Studies of Earthquakes. By Georg Geraland362 X.A Short History of Scientific Instruction. By Sir J. N. Lockyer372 XI.Should Children under Ten learn to Read and Write? By Prof. G. T. W. Patrick382 XII.Soils and Fertilizers. By Charles Minor Blackford, Jr., M. D.392 XIII.Sketch of Friedrich August Kekulé. (With Portrait.)401 XIV.Editor's Table: A Voice from the Pulpit.—Lessons of Anthropology.—An Example of Social Decadence.—The Advance of Science409 XV.Scientific Literature415 XVI.Fragments of Science425

NEW YORK:

D. APPLETON AND COMPANY,

72 FIFTH AVENUE.

Single Number, 50 Cents.Yearly Subscription, $5.00.

Авторское право, 1898, D. APPLETON AND COMPANY. Поступило в почтовое отделение Нью-Йорка и допущено к пересылке по почте по тарифам второго класса.

AUGUST VON KEKULÉ.

APPLETONS' POPULAR SCIENCE MONTHLY.

ЯНВАРЬ, 1899.

ЭВОЛЮЦИЯ КОЛОНИЙ.

ДЖЕЙМС КОЛЬЕР.

VI. — ПРОМЫШЛЕННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ.

Самая ранняя, кочевая стадия человечества оставила следы во многих колониях. Первый период истории французской Канады, Нью-Йорка и большей части Северной Америки был эпохой охотников и трапперов, и на Северо-Западе он сохранялся вплоть до недавнего времени. Первый краткий период Родезии был временем охотников на крупную дичь. Буры Трансвааля до сих пор в такой же мере охотники, как и фермеры. Американский житель лесной глуши, который расчищает участок, затем продает свои улучшения первому новоприбывшему и, погрузив жену, детей и скудные пожитки на повозку, отправляется da capo куда-нибудь еще, является кочующим пионером. Эта стадия в том или ином виде вечна, ибо этот класс никогда не исчезает полностью. Пьющий английский каменотес, которого гонит демон беспокойства, постоянно странствует и в своих скитаниях покрывает пешком расстояние, равное двум окружностям земного шара, — это полудикарь, чье кочевничество сдерживается лишь «отвратительным приближением старости». Если он эмигрирует, то повторяет ту же дикую жизнь в качестве землекопа в Квинсленде или каменотеса в Новом Южном Уэльсе. Более трезвый колониальный юноша, который с большим комфортом скачет от фермы к ферме в Новой Зеландии на кляче, — это более прирученный экземпляр, который остепеняется, когда женится. Более того, «беспокойный человек», который периодически просит отпуск в колониальном законодательном собрании, чтобы отправиться в путешествие по Индии, Китаю и Тимбукту, — это еще более мягкий, но не менее неисправимый пример того же неистребимого типа.

Пасторальная стадия почти универсальна. Везде, где растет трава (а дикая трава есть почти повсюду), могут пастись овцы, а там, где есть сочные ветки, на них будут откармливаться коровы. Южноамериканские эстансии и ранчо Колорадо, скотоводческие угодья Квинсленда и северной части Новой Зеландии, овечьи пастбища Виктории и Нового Южного Уэльса повторяют и увековечивают эту стадию. Ее зарождение можно наблюдать ежедневно даже сейчас. Манчестерский бухгалтер, который никогда прежде не сидел верхом, за двенадцать месяцев изучит тонкости разведения крупного рогатого скота и овец, затем купит у колониального правительства сотню-другую акров, постепенно очистит их от леса, построит из собственных деревьев без посторонней помощи домик из теса и привезет быстро завоеванную жену, чтобы вести с ним довольно безрадостное существование в «буше». Или (в более крупном масштабе) скваттер, который обычно является джентльменом по рождению и образованию, приезжает из Англии с унаследованным богатством, покупает или берет в аренду у правительства большой внутренний участок пастбищных земель, берет с собой отары и стада, пастухов и скотоводов, строит усадьбу из коры или дерева и оседает, живя подобно Аврааму на равнинах Мамре. В прежние времена, когда колония была в зачаточном состоянии, ему не нужно было покупать или арендовать свое «пастбище». Одна страна за другой видели золотой век несостоявшейся земельной аристократии. Подобно тому как нормандский Вильгельм разделил всю Англию между своими вельможами и рыцарями, правители завоеванных стран были тогда весьма щедры на то, что им не принадлежало. Обладая властью суверена, Колумб делал щедрые земельные пожалования и таким образом усмирял своих мятежников. Карл II подарил Каролину восьми собственникам. Баронства в двенадцать тысяч акров в Южной Каролине, поместья в двадцать тысяч акров в Мэриленде меркли по сравнению с территориальными княжествами площадью более миллиона акров в Нью-Йорке. Абсолютные губернаторы ранней Австралии раздавали обширные территории. Когда землю не давали, ее брали по принципу Роба Роя. В период междуцарствия, последовавший за отзывом первого губернатора Нового Южного Уэльса, военные грабители захватили пятнадцать тысяч акров, и при последующих администрациях они продолжали свои хищения. Земля удерживалась на различных правах собственности. Первые американские формы были разновидностями запоздалого феодализма; из сотни часто странных и нелепых символов сюзеренитета, возможно, дюжина повторяла обычаи Старого Света. Сэр Г. С. Мэн доказал, что почти все феодальные поборы, которые доводили целый народ до мятежа в 1789 году, действовали тогда в Англии. Насколько призрачными они стали, видно из того факта, что ни один из них не был перенесен в Ботани-Бей в том или последующих годах. Это были атрофированные части британской земельной системы, когда Австралия была основана в 1788 году. В течение полных шестнадцати лет владение пожалованными или захваченными землями было столь же абсолютным, сколь это допускает английское право. Затем землевладельцы, обнаружив, что большие участки, уже уступленные им, недостаточны для развития пасторальной индустрии, обратились с просьбой о предоставлении новых и сами предложили в 1803 году план аренды коронных земель, который в следующем году был узаконен как «первая хартия скваттерства»; это было начало системы, которая привела под пасторальное освоение территории, столь же обширные, как крупнейшие европейские страны. Земельная система была частью политической организации или породила ее. Множество так называемых сеньоров завезли в старую Канаду столько элементов старого порядка, сколько могло выдержать путешествие. Поместья в Мэриленде воспроизводили феодальные суды баронов и суды лит. Крупные землевладельцы Нью-Йорка, наследуя как английские, так и голландские институты, председательствовали в таких судах и в то же время были наследственными членами мощного законодательного сословия. Суды были упразднены по пути в Австралию, но политическое влияние английской земельной аристократии сохранилось в их представителях на антиподах. Подобно тому как южная рабовладельческая олигархия через своих Вашингтонов и Джефферсонов, Клеев и Калхунов в течение трех четвертей века была движущей силой в американской политике, австралийская скваттерократия в течение одного поколения или более правила семью колониями с властью, которая росла по мере того, как убывала абсолютная власть губернатора. Она составляла законодательный орган, назначала судей, контролировала исполнительную власть, и если губернатор был строптив, она отправляла его домой. В обеих южных странах общественная жизнь отражала ее вкусы и была мерилом ее величия. Она составляла «общество», устраивала скачки, давала балы и держала открытый дом; окружающие деревни жили в ее лучах. Почему это патриархальное государство не могло просуществовать, как оно существовало в Аравии тысячи лет, а в Европе — столетия? В южных штатах оно было доведено до банкротства гражданской войной. В Австралии оно рухнуло перед лицом двух столь же смертоносных врагов — череды засух и падения цен на шерсть. Банкир держит ногу на шее скваттера. Если судить по опубликованным картам, три четверти земель, находящихся в свободном владении в старых колониях, находятся в руках ростовщиков. Некогда величественный владелец пастбищ, который исключил бы из-за своего стола или, по крайней мере, из круга общения любого, кто занимается торговлей, теперь является арендатором ипотечной компании, которая начала с того, что относилась к нему слишком хорошо, а закончила тем, что безжалостно раздавила его.

Она также подходит к концу с наступлением сельскохозяйственной стадии. Колониальные латифундии дробятся по тем же экономическим причинам, что и в метрополии. Всякий раз, когда из-за роста населения выращивание пшеницы становится более прибыльным, чем скотоводство, земля растет в цене, и огромные овечьи пастбища подразделяются на фермы по двести акров, которые начинают пахать. Переход может быть замедлен в одних странах и полностью остановлен в других. Нассе показал, что вследствие влажности климата в XVI веке в Англии существовала постоянная тенденция к возврату от сельского хозяйства к пастбищам. Малое количество осадков, высокие температуры и нефертилизированная почва навсегда оставят девять десятых Австралии под травой. Большая часть гористой северной части и сглаженных ледниками частей южной части Новой Зеландии должны оставаться вечными пастбищами для скота и овец. Пройдет столетие или, возможно, века, прежде чем большая часть легких почв Тасмании, едва обогащенных скудной листвой эвкалипта, будет достаточно удобрена выпасом скота для выращивания зерна. Богатые аллювиальные или вулканические земли начинают пахать, минуя пасторальную стадию, как только рынки создаются прибытием иммигрантов. Растет спрос на сельскохозяйственные земли. Компании, купившие крупные поместья, разбивают их на участки. Когда они или другие крупные землевладельцы все еще сопротивляются давлению, радикальное колониальное законодательное собрание ускоряет их обсуждения, применяя «испанский сапог» закона, который конфискует огромные куски их земли. Или колониальное правительство, если оно социал-демократическое, скупает обширные владения, которые разбивает на фермы и коммунистические деревенские поселения. На обширных территориях земледелец, большой и малый, занимает место скотовода. Он владеет своими землями на различных правах собственности. Новый Южный Уэльс в поисках идеальной формы расцвел пятнадцатью разновидностями. Другие колонии более или менее слепо спотыкаются к ней через череду ежегодных статутов. Там, где земли много, владение будет легким. В Северной Америке номинальные цензы были обычным явлением; система была давно введена в Южной Африке, и недавно она была импортирована в Новую Зеландию, несмотря на весь предыдущий опыт, свидетельствующий о том, что такие платежи не могут быть собраны. Г-н Эгглстон отмечает, что в Соединенных Штатах существовала тенденция к «простой и прямой собственности на почву со стороны оккупанта». С тех пор Генри Джордж пришел и (увы!) ушел. Мания национализации земли жужжит в головах всех, у кого нет земли. Существует равное нежелание со стороны колониальных законодательных собраний предоставлять пустоши в качестве свободной собственности и со стороны покупателей принимать их на любых других условиях. Отсюда постоянные попытки разработать форму владения, которая сохраняла бы права колонии и в то же время не угнетала арендатора. Одно законодательное собрание богохульственно ввело «вечную аренду», которая, по-видимому, почти предпочтительнее абсолютной собственности в стране, подверженной землетрясениям! Но форма владения в ранние дни не имеет значения. С девственной почвой, дающей сначала семьдесят, а затем регулярно сорок бушелей с акра, и при высоких ценах фермер может выдержать любую форму владения. Видимые на рынке или выставке скота, его лошадиные или бычьи черты и твердая опора на мать-землю предполагают чувство солидности в содружестве, к которому он принадлежит. Он придает ему характер. Законодательное собрание состоит из его представителей. Законы принимаются в его интересах. Он контролирует исполнительную власть. Его сыновья заполняют государственную службу. Судьи иногда выходят из его рядов, а юристы легко возвращаются в них. Он поддерживает церкви и наполняет их. Маленькие города возникают на месте пасторальных деревень, чтобы удовлетворить его потребности. Как период «Золотого руна» был колониальным веком золота, когда Ясон, шерстяной король, сделал состояние, получил титул баронета и, вернувшись в метрополию, основал дворянский род и породнился с британской аристократией, так и сельскохозяйственная стадия — это колониальный век серебра, как в деньгах, так и в морали. Она длилась в Англии до середины века, в Германии до недавнего времени, во Франции до сих пор. В основном это стадия современных колоний. Что кладет ей конец? Почва истощается, цены падают, и череда влажных сезонов в Новой Зеландии или сухих сезонов в Австралии или Южной Африке отправляет фермера на денежный рынок. Почти каждая провинция почти каждой колонии заложена до предела. Нога земельного агента на шее фермера, который становится его арендатором или крепостным — прикрепленным к земле в такой же мере, как старые английские вилланы, которые были предками фермера, или вирджинские вилланы, которые повторяли в XVII веке старый английский статус. Но аренда не всегда возникает из банкротства собственника. Капиталист может осушить обширное болото (как то, что вдоль долины реки Шолхейвен в Новом Южном Уэльсе) и разделить богатую аллювиальную почву на сотни прибыльных молочных ферм. Более внутренние болота, такие как болото Пиако в Новой Зеландии, были настолько полностью осушены, что почва стала слишком сухой для выращивания пшеницы, и поэтому они погубили как капиталистов, так и банкиров. Там, где скваттер-владелец оставляет землю в своих руках, он может сдать нераспаханный участок на три или пять лет фермеру, который пашет и огораживает его, собирает урожай, платит небольшую ренту от пяти до пятнадцати бушелей с акра и оставляет его под травой. На тех или иных условиях вся колония постепенно вводится в культивацию.

Преобладание сельскохозяйственных интересов долгое время находится под угрозой и в конечном итоге пошатнулось с наступлением промышленной стадии. Она частично развивается из пасторальной и сельскохозяйственной стадий, а частично является независимой. И эти стадии не сразу и не обязательно приводят к коллективной индустрии. Во всех молодых колониях, где население скудно, а процессы просты, нет разделения и нет ассоциации труда. Описание, которое дает один из лучших американских историков Северо-Западной территории, можно принять за описание этого примитивного состояния, и оно реализует идеал Фихте о geschlossener Handelstaat (замкнутом торговом государстве). Замкнутые горами, люди выращивали собственный лен и иногда свою шерсть, которую пряли и ткали дома. Они делали свои собственные прялки и ткацкие станки, как делали свою мебель. Они дубили собственную кожу и тачали из нее грубую обувь. Из кукурузных листьев они плели веревки и изготавливали хомуты и сиденья для стульев. Бочки и ульи делались из распиленных полых деревьев. Они добывали сахар из клена, а чай — из корня сассафраса. Их лодками были выдолбленные каноэ. В колониях более позднего основания эта самодостаточная стадия, которая повторяет более ранний период в метрополии, чем время, когда колония была отделена, отбрасывается, хотя следы ее можно найти повсюду. Овечьи страны дают начало шерстяной промышленности. Новая Зеландия дублирует шерстяные мануфактуры Англии и, благодаря протекционистским пошлинам, достигла заслуженного успеха. Новый Южный Уэльс с более тонкой шерстью не преуспел по той простой причине, что отказывается вводить такие пошлины. Ибо следует заметить, что именно под законодательной защитой — субсидиями, бонусами, возвратами пошлин, экспортными и особенно импортными пошлинами — выросла почти каждая колониальная индустрия, как выросли индустрии метрополии. Иногда прибыль в конкретном предприятии точно равна сумме импортной пошлины, и она редко бывает больше. Используя экстравагантным образом свободу, в которой долгое время отказывали (как долгое время отказывали в разрешении на производство североамериканским колониям), но в конце концов предоставили, вводить импортные пошлины, австралазийская колония, введенная в заблуждение как своей собственной блестящей энергией, так и злыми советниками (среди которых был Карлейль), построила целую искусственную систему индустрий, которая рухнула в катастрофическом крахе, когда бум прошел. Независимые индустрии возникают прежде всего из почвы. Добыча золота и серебра теряет свой дикий авантюрный характер и становится регулярной индустрией, управляемой компаниями с обширным оборудованием. Добыча смолы в Окленде (вытекающей из гигантской сосны Каури) осуществляется купцами, которые держат сборщиков смолы в своего рода крепостной зависимости. Открытие угля делает местные индустрии возможными или прибыльными, но пока не найдено железо, система неполна. Все страны, а следовательно, и все колонии, поздно достигают этой стадии; самые передовые современные колонии еще не достигли ее. Тем не менее они последовали за Англией более быстрыми шагами, если и с меньшим импульсом, в современный железный век — ту эпоху Бирмингема, у которой создание рынков является боевым кличем, государственный социализм — евангелием, Джозеф из Бирмингема — пророком, а Британская империя — божеством.

Железный век подобающим образом открывается самыми унизительными отношениями, которые человек может иметь к человеку, — рабством. Только старейшие из современных колоний подражают метрополиям, проходя через эту стадию; в колониях более позднего основания остается лишь тень этого, или же оно принимает другие формы. Колонисты сначала порабощают туземцев страны, где они селятся. В южноамериканских колониях, куда они отправились в поисках золота, они не хотели работать ни для какой другой цели; поэтому им нужны были туземцы для обработки почвы; они также нуждались в них как в носильщиках. Для этих целей их использовали без всяких колебаний. Их распределяли среди испанцев по системе репартимьенто, которая повторяла положения греческого и римского рабства и сама была продублирована три века спустя в системе распределения каторжников в Новом Южном Уэльсе. С такой дикой жестокостью она применялась, что, по свидетельству Колумба, шесть седьмых населения Эспаньолы погибли под ней за несколько лет. Та же форма рабства, но совсем иного характера, преобладала в Африке почти до наших времен. В британских колониях она была поглощена в 1834 году по причинам, внешним по отношению к ней самой, гуманитарной волной, которая разрушила Вест-Индию; во французских колониях она была отменена революционным правительством 1848 года; в голландских колониях она, возможно, существует по сей день. Теоретически отменены или нет, отношения между цивилизованными белыми и дикими черными должны повсюду быть модифицированной формой рабства; и белая колонизация африканских тропиков может происходить только в условиях, неотличимых от ограниченного рабства. В более холодных или молодых колониях, даже если бы более утонченное чувство позволило это, не могло быть и речи о порабощении свирепых краснокожих индейцев, воинственных маори или неукротимых австралийских черных. Индейцы оказывали некоторые услуги северным колонистам. Маори работали на первых иммигрантов в Кентербери, но как свободные рабочие, и эта фаза вскоре прошла, когда прибыла более ценная рабочая сила. Черные в ранние годы использовались австралийскими поселенцами, но, как и почти все дикари, они оказались неспособными к непрерывному труду. Следующий шаг — ввоз рабов. Чтобы облегчить угнетение мексиканцев, были завезены негры, как они ранее были завезены в Европу. Там, и еще больше в южных колониях Северной Америки, они были главными пионерами. Они вырубали леса, расчищали джунгли, осушали болота и открывали страну. На протяжении большей части двухсот лет сахар, рис, хлопок, табак и индиго в мире выращивались трудом негров. Эффект на самого негра заключался в том, чтобы поднять его на одну ступень в шкале бытия. Если, как полагает г-н Гальтон, он естественно на две ступени ниже европейца, то место в «организации труда» должно быть найдено для него на полпути между белым рабочим и рабом. Оно, действительно, находится. Как фермер негр полностью потерпел неудачу. «Но он хороший рабочий под присмотром. Он успешен в шахтах. Он нашел признание в железных печах и вокруг коксовых печей. Он пользуется большим спросом в периоды строительства железных дорог», и он является западным пионером. Выше рожденных и воспитанных рабов на всю жизнь есть статус ввезенных рабов на срок. Годами канаки, нанятые или захваченные на меланезийских островах Тихого океана, использовались как рабы сахарными плантаторами Квинсленда, пока протест в Англии не положил конец плохо организованной торговле. С тех пор она возобновилась в более гуманных условиях, которые делают ее столь же защитимой, сколь рабство может быть вообще защитимо. Кули из Индии ввозятся на Фиджи и в Гонконг практически как свободные рабочие. Они также работают на борту великих лайнеров, которые курсируют между Индией, Китаем, Австралией и Англией, к большому недовольству рабочего класса и к большому удовлетворению состоятельных людей, которые таким образом получают более дешевые билеты и более низкие фрахты. Радикальная оппозиция вряд ли предотвратит распространение этой формы наемного труда на все подходящие условия, так же как консервативная оппозиция не предотвратила заполнение женщинами рабочих мест в пределах их улучшенных способностей. Вездесущий китаец, опять же, импортировал себя в большинство колоний, и до тех пор, пока он занимает место, которое белый рабочий отказывается занимать, он будет представлять уродливую проблему сосуществования неистребимой чужой расы с цивилизованным народом, чей тип цивилизации и его собственный несовместимы.

Европейские колонии также знали белое рабство, как знали его греческие и римские колонии, и рабство своей собственной расы и нации, как знали его европейские страны. Его самым унизительным типом, несомненно, было испанское, английское и французское каторжничество. Австралийско-английское — самое знакомое и худшее. Австралийский каторжник был рабом на всю жизнь или на долгий срок. Как и раб, он был во власти своего хозяина, за исключением того, что телесные наказания не могли быть нанесены руками хозяина. Плеть, тем не менее, продолжала ходить; за один год в Новом Южном Уэльсе было совершено почти три тысячи порок. Римские эргастулы были увеселительными беседками по сравнению с каторжными адами Парраматты в Новом Южном Уэльсе и Порт-Артура на Тасмании. Ужасная беллетристика Маркуса Кларка оказывается еще более ужасным фактом. Каторжники были согнаны вместе, как свиньи; доброта была редкостью, угнетение — общим, и многие прекрасные люди умирали дюйм за дюймом. Таково было положение вещей даже после введения системы распределения. Согласно этой системе, каторжники распределялись в качестве сельскохозяйственных рабочих и пастухов поселенцам, которые требовали их, как американские плантаторы требовали рабов. Ремесленники распределялись высокопоставленным чиновникам вместо жалованья или влиятельным лицам, которые нанимали их другим (здесь повторяя английское крепостничество) или позволяли им работать на себя, получая часть их заработка (здесь повторяя греческое рабство). Механики использовались на общественных работах, и сотни зданий были возведены каторжными каменщиками, кирпичниками и плотниками. Разнорабочие использовались на дорогах, и сотни миль твердого шоссе являются долговечным памятником памяти каторжника. Они были истинными пионерами страны, бросавшими вызов опасностям «буша», сопротивлявшимися аборигенам, расчищавшими и возделывавшими землю и развивавшими ресурсы колоний. Для себя они делали хорошо и плохо. Многие исправились и после освобождения, которое сначала было особым, а в конце концов общим, стали уважаемыми гражданами, дилерами и торговцами. Некоторые выросли в процветающих купцов, богатых скваттеров, редакторов, законодателей и почти министров. Их сыновья — судьи, законодатели, адвокаты, правительственные чиновники, владельцы газет. После шестидесяти лет существования система транспортировки была в конце концов отменена вследствие оппозиции рабочего класса, который возражал против конкуренции, и уважаемых классов в целом. Законодательный орган и крупные землевладельцы были скорее за ее бессрочность, и на Тасмании до сих пор есть члены старой «рабовладельческой партии», которые сожалеют о ее прекращении.

Кабальные слуги, которые были обычным явлением в Новой Англии и поначалу более многочисленны, чем рабы в южных штатах, повторяли статус английских крепостных. Их происхождение было различным. Преступление, долг, продажа родителями, добровольная сдача и похищение — все вносили свою лепту. Период контрактной службы составлял сначала от семи до десяти лет и в конечном итоге был сокращен до фиксированного срока в четыре года. Их обменивали и продавали, как любой другой товар. Их обращение, по-видимому, часто было суровым. Как и австралийские каторжники, многие из них преуспели. Ведущие семьи в Соединенных Штатах прослеживают свое происхождение от кабальных людей. Немало южных надсмотрщиков, свободных рабочих и мелких фермеров, как полагают, происходят от них. Элемент бродяг во всех штатах, «белый сброд» Юга и преступные и нищие жители определенных регионов Севера также связаны с более униженными слоями этого класса.

Худшее из современных изобретений, как было сказано, — это изобретение рабочего. У рабочего, однако, есть родословная; он сын кабального человека или крепостного и внук раба, которые были бы еще более дискредитирующими «изобретениями», если бы не были порождением своего времени и места. Рабский характер рабочего долго сохранялся в европейских странах; только в начале этого века последние ремесла были освобождены в Англии. В то время как в Северной Америке и Новом Южном Уэльсе переход ясно прослеживается, все следы его исчезли в молодых колониях. В них почти с самого начала механик — хозяин положения. Плотник, который может построить деревянный коттедж, имеет постоянную работу и высокую зарплату, в то время как проповедник, который строит ему дом, не сделанный руками, голодает. Эта аномалия находится в полном соответствии с биологической аналогией; мозг везде является поздним развитием. По мере роста колонии заработная плата падает, и положение профессионалов становится более терпимым, но, en revanche, рабочий приобретает и в конечном итоге почти монополизирует политическую власть. Премьер и члены кабинета министров иногда являются бывшими коробейниками, золотоискателями, шахтерами, пастухами и т. д. Законодательные органы в значительной степени состоят из представителей труда. Законы принимаются в интересах труда. Не довольствуясь долей политической власти, совершенно несоразмерной их численности или важности, полковые ремесла под командованием беспринципных лидеров дают генеральное сражение работодателям с целью получения практического владения агентствами производства и распределения. Они неизбежно терпят поражение. Стоимость труда и важность механика снижаются с применением машин во всех промышленных процессах. Накопленное богатство, субсидирующее изобретения, приобретает растущее господство. Промышленная система находится в не большей опасности от натиска труда, чем цивилизованные страны от вторжения варваров.

Только зачатки коммерческой эпохи, или бронзового века, можно найти в колониях. В производстве мы наблюдаем то же вытеснение индивидуального предпринимательства компанией с ограниченной ответственностью. Это также имеет место в распределении, где повторяются многие устаревшие стадии Старого Света. Мы все еще можем видеть длинную, медленную воловью упряжку, утомленную вьючную лошадь (пушная торговля в Канаде велась «бригадами вьючных лошадей»), разносчика, поставщика новостей и сплетен. Мы легко прослеживаем эволюцию магазина: сначала корабль, затем на суше, со всем внутри — бакалея, мясо, хлеб, фрукты и овощи, одежда, посуда, скобяные изделия, канцелярские товары и табак; сначала отделяется мясник, затем пекарь, бакалейщик; со временем происходит реинтеграция, и в колониальных городах можно найти магазины, которые дублируют Уайтли в Лондоне, где все снова можно получить, как в начале. Процессы обмена также повторяют прошлое. Бартер долгое время является универсальным и до сих пор распространен в колониальных деревнях. Даже тогда нужен стандарт. В древнеанглийский период «валюта» состояла из скота, названного шутливым писателем «текущим скотом королевства». В Вирджинии и Мэриленде табак был средством обращения в течение полутора веков, дополненным в Мэриленде коноплей и льном; налоги платились табаком, а аренда — натурой. В Иллинойсе и Канаде — шкуры и меха, с вампумом для мелкой монеты; в Новой Англии эта последняя своеобразная валюта использовалась далеко в XVIII веке. Новый Южный Уэльс имеет недостаток изобретения разрушительного средства — рома; заработная плата платилась им или пшеницей; мука или спиртные напитки принимались у дверей театров. Квитанции магазинов на продукцию выдавались правительством и имели хождение, не без обесценивания; военные офицеры выпускали векселя на все суммы до ста фунтов; частные лица, за неимением звонкой монеты, давали долговые расписки. Фиксированные цены долгое время были неизвестны; вымогатели в ранние дни всех колоний получали прибыль в тысячу процентов; а в совсем недавние дни ростовщики-адвокаты взимали проценты по ставке сто процентов.

Колонии иногда предвосхищают развитие метрополии. Коммунистические мечты сороковых годов во Франции и Англии на короткое время были реализованы в старой Вирджинии, как они в этот час реализуются в деревенских поселениях Южной Австралии; и государственный социализм, ставший популярным благодаря немецким победам 1870 года, был, возможно, более полно воплощен в каторжном Новом Южном Уэльсе, чем где-либо еще за пределами Перу при инках, как он сейчас сметает все австралазийские колонии вперед к неизвестной цели.

МЫСЛЕННЫЙ ВЗОР.

ДЖОЗЕФ ДЖАСТРОУ.

Гамлет. — Мой отец... Мне кажется, я вижу отца. Горацио. — О, где, мой лорд? Гамлет. — В моем мысленном взоре, Горацио.

Общим местом, которому учат от детской до университета, является то, что мы видим глазами, слышим ушами и чувствуем пальцами. Это правда, но не вся правда. Как бы ни были незаменимы органы чувств в получении знакомства с миром, в котором мы живем, они одни не определяют, насколько обширным или насколько точным будет это знакомство. За глазом, ухом и кончиками пальцев стоит разум, который направляет их в сборе информации и придает ценность и порядок упражнению чувств. Это особенно верно в отношении зрения, самого интеллектуального из всех чувств, того, в котором простая острота органа чувств значит меньше всего, а тренировка в наблюдении значит больше всего. Глаз орла видит дальше, но наши глаза говорят нам гораздо больше о том, что видится.

Глаз часто сравнивают с фотографической камерой с ее крышкой-веком, затвором-радужкой, линзой и чувствительной пластинкой — сетчаткой; при правильной настройке на расстояние и свет изображение формируется на сетчатке, как на стеклянной пластинке, и делается снимок. До сих пор сравнение полезно; но в то время как камера делает снимок всякий раз и везде, где пластинка оказывается экспонированной, полный акт видения требует некоторого сотрудничества со стороны разума. Сетчатка может быть экспонирована тысячу раз и сделать лишь несколько снимков; или, возможно, лучше сказать, что снимки могут быть сделаны, но остаются неразвитыми и мимолетными. Снимки, которые развиты, складываются, как негативы в магазине фотографа, в ячейки наших ментальных кладовых — некоторые выцветшие и размытые, некоторые плохо организованные или потерянные, некоторые часто упоминаются и с них делаются свежие отпечатки, а некоторые совсем заброшены.

Чтобы видеть, необходимо одновременно, чтобы сетчатка была соответствующим образом экспонирована по отношению к объекту, который нужно увидеть, и чтобы разум был благоприятно расположен к усвоению впечатления. Истинное видение, наблюдение — это двойной процесс, частично объективный или внешний — вещь, которую видят, и сетчатка — и частично субъективный или внутренний — картина, таинственно перенесенная представителю разума, мозгу, и там полученная и связанная с другими изображениями. Иллюстрации такого видения «мысленным взором» нетрудно найти. Везде, где красоты и очертания природных пейзажей приглашают глаз человека, он обнаруживает знакомые формы и лица (рис. 1); силы природы грубо обтесали скалы, но человеческий глаз обнаруживает и часто создает сходства. Незнакомец, которому впервые указывают на такие диковинки формы, часто находит трудным обнаружить сходство, но однажды увиденное лицо или форма навязывается в каждом виде и кажется самой заметной чертой в перспективе. Мерцающий огонь представляет собой прекрасный фон для деятельности мысленного взора, и на нем он проецирует формы и фантазии, которые прыгающее пламя и горящие угли время от времени подсказывают. Не все видят эти огненные картины легко, ибо наши ментальные глаза отличаются друг от друга больше, чем физические, и, возможно, никакие два человека не видят одну и ту же картину совершенно одинаково. Однако не совсем верно, как многие полагали, что в часы бодрствования у всех нас есть общий мир, но во сне у каждого свой мир, ибо наши миры бодрствования делаются разными из-за различий в том, что занимает наш интерес и наше внимание. Это правда, что наши глаза, когда они открыты, открыты в значительной степени для одних и тех же видов, но ни одним наблюдателем все эти виды, хотя и видимые, на самом деле не видятся.

Fig. 1.[5] —The man's face in the rocks is quite distinct, and is usually readily found when it is known that there is a face somewhere. (For this view from the Dalles of the St. Croix, Minn., I am indebted to the courtesy of Mr. W. H. Dudley, of Madison, Wis.)

Эта характеристика человеческого зрения часто служит источником развлечения. Картинка-загадка с ее дразнящим лицом, или животным, или чем-то еще, спрятанным в деревьях или фантастически сконструированным из разнородных элементов, составляющих композицию, для многих совершенно неотразима. Мы поворачиваем ее во всех направлениях, гадая, где может быть скрытая форма, сканируя каждую деталь картины, пока внезапно случайный взгляд не обнаруживает ее, ясно глядящую нам в лицо. Когда несколько человек заняты этим занятием, забавно наблюдать, насколько слеп каждый к тому, что видят другие; их физические глаза видят одинаково, но их ментальные глаза отражают их собственные индивидуальности.

Fig. 2.—In order to see the lion's head, hold the dollar exactly inverted and the head will be discovered facing the left, as above outlined. It is clearer on the dollar itself than in this reproduction.

Тысячи и тысячи людей держат в руках наш серебряный доллар, но немногие случайно замечают голову льва, которая скрыта в изображении знакомой головы Свободы; часто даже тщательное изучение не обнаруживает эту скрытую эмблему британского правления; но, как и прежде, когда она найдена, она становится совершенно очевидной (рис. 2). По схожим причинам большим подспорьем при поиске объекта является знание того, что искать; чтобы быть легко найденным, объект, хотя и потерянный из виду, должен быть ясен в памяти. Поиск — это ментальный процесс, похожий на подбор куска ткани по текстуре или цвету, когда человек забыл образец и должен полагаться на воспоминание о его внешнем виде. Если воспоминание ясное и отчетливое, узнавание происходит, когда суждение решает, что то, что видит физический глаз, соответствует образу в мысленном взоре; с нечетким ментальным образом узнавание становится сомнительным или ошибочным. Новичок в использовании микроскопа испытывает значительные трудности в наблюдении внешнего вида, который видит и описывает его инструктор, и это потому, что его концепция объекта, который нужно увидеть, лишена точности. Следовательно, его тренировка в использовании микроскопа отчетливо поддерживается обращением к иллюстрациям в учебнике, ибо они позволяют его мысленному взору осознать картины, которые он должен содержать. Он может быть слишком сильно подвержен влиянию картин, таким образом предложенных его ментальному видению, и нарисовать то, чего на самом деле нет под его микроскопом; во многом как молодой арифметик сумеет получить ответ, который требует книга, даже ценой прибегания к очень нематематическим процессам. Для тренировки в правильном и точном видении необходимо приобрести бдительный мысленный взор, который наблюдает все, что объективно видимо, но не позволяет субъективному добавлять или изменять то, что действительно присутствует.

Fig. 3.—Observe the appearance of these letters at a distance of eight to twelve feet. An interesting method of testing the activity of the mind's eye with these letters is described in the text.

Figs. 3a and 3b.

Важность мысленного взора в обычном зрении также хорошо иллюстрируется в случаях, когда мы видим или нам кажется, что мы видим то, чего на самом деле нет, но что по той или иной причине естественно предположить, что оно присутствует. Очень знакомым примером этого процесса является постоянное упускание опечаток — ложных букв, переставленных букв и пропущенных букв — если только они не оказываются особенно поразительными. Мы видим только общую физиономию слова, а детальные черты поставляются изнутри; в этом случае происходит ожидаемое. Чтение в значительной степени осуществляется мысленным взором; и целые слова, очевидно подсказанные контекстом, иногда дочитываются, когда они были случайно пропущены. Это более вероятно произойдет с нерегулярными символами, используемыми в рукописи, чем в более отчетливых формах печатного алфавита, и особенно часто встречается при прочтении того, что написал сам. При чтении корректуры, однако, мы стремимся обнаружить опечатки, и это изменение в отношении помогает сделать их видимыми. Трудно проиллюстрировать этот процесс намеренно, потому что знание того, что способности наблюдения вот-вот будут проверены, ставит человека на стражу и, таким образом, подавляет естественную активность мысленного взора и привлекает необычное внимание к объективным деталям. Пусть читатель в этот момент подержит страницу на некотором расстоянии — скажем, восемь или двенадцать футов — и нарисует точное воспроизведение букв, показанных на рис. 3. Пусть он не читает дальше, пока это не будет сделано, и, возможно, он обнаружит, что ввел штрихи, которых не было в оригинале. Если это не так, пусть он попробует тест на тех, кто не знает о его природе, и он обнаружит, что большинство людей будут поставлять светлые линии, чтобы завершить контуры букв, которые в оригинале предложены, но на самом деле не присутствуют; исходный контур, рис. 3 а, становится чем-то вроде рис. 3 b, и так далее для остальных букв. Физический глаз видит первое, но мысленный взор видит второе.

Fig. 4.—For description, see text.

Я попробовал этот эксперимент с классом из более чем тридцати студентов-психологов университета, и, хотя они были склонны быть довольно критичными и подозревали какой-то вид иллюзии, только трое или четверо нарисовали буквы правильно; все остальные заполнили воображаемые светлые контуры; некоторые даже нарисовали их так же тяжело, как реальные штрихи. Я последовал за этим экспериментом схожего характера. Я поместил на стол фигуру (рис. 4), сделанную из легкого картона, прикрепленную к деревянным блокам у основания, чтобы части легко стояли вертикально. Средняя часть, которая прямоугольная и высокая, была помещена немного впереди остальной части фигуры. Студентов попросили точно описать, что они видят, и за одним исключением они все описали, разными словами, полукруглый кусок картона с прямоугольным куском перед ним. В действительности не было полукруга из картона, а только части двух четвертей круга. Студенты, конечно, хорошо знали, что их физические глаза не могли видеть, что находится за средним картоном, но они сделали вывод, что две боковые части были частями одного непрерывного полукруга. Это они видели, насколько вообще видели, своим мысленным взором.

Fig. 5.—The black and white portions of this design are precisely alike, but the effect of looking at the figure as a pattern in black upon a white background, or as a pattern in white upon a black background, is quite different, although the difference is not easily described.

Существует еще один интересный класс иллюстраций, в которых единое внешнее впечатление меняет свой характер в зависимости от того, рассматривается ли оно как представляющее одно или другое. В общем смысле мы все время видим одно и то же, и изображение на сетчатке не меняется. Но когда мы переключаем внимание с одной части вида на другую, или когда мы рассматриваем его с другой ментальной концепцией того, что представляет фигура, она принимает другой аспект, и для нашего мысленного взора становится совсем другой вещью. Небольшое, но интересное изменение происходит, если мы рассматриваем рис. 5 сначала с концепцией, что черное — это узор, который нужно увидеть, а белое — фон, а затем снова пытаемся увидеть белое как узор на черном фоне. Я привожу дальнейшую иллюстрацию такого изменения на рис. 6. В нашем первом и естественном взгляде на это мы фокусируем внимание на черных линиях и наблюдаем знакомую иллюзию, что четыре вертикальные линии кажутся далекими от параллельных. То, что они параллельны, можно проверить измерением или закрыв всю диаграмму, кроме четырех основных линий. Но если белая часть диаграммы задумана как дизайн на черном фоне, то дизайн уже не тот, и с этим изменением появляется иллюзия, и четыре линии кажутся параллельными, как они есть на самом деле. Это может потребовать небольшого усилия, чтобы вызвать это изменение, но оно очень заметно, когда однажды осознано.

Fig. 6.—When this figure is viewed as a black pattern on a white background, the four main vertical lines seem far from parallel; when it is viewed as a white pattern on a black background this illusion disappears (or nearly so), and the black lines as well as the white ones seem parallel.

Любопытный оптический эффект, который частично иллюстрирует изменение внешнего вида при разных аспектах, воспроизведен на рис. 7. В этом случае очарование расстояния необходимо для создания трансформации. При просмотре на обычном расстоянии чтения мы не видим ничего, кроме беспорядочного и бессмысленного скопления черных и белых пятен. На расстоянии от пятнадцати до восемнадцати футов, однако, голова человека появляется довольно ясно. Также заметьте, что после того, как голова однажды была осознана, становится возможным получить ее подсказки на более близких расстояниях.

Fig. 7.—This is a highly enlarged reproduction taken from a half-tone process print of Lord Kelvin. It appeared in the Photographic Times.

Гораздо больший класс двусмысленных диаграмм состоит из тех, которые представляют простыми контурами знакомые геометрические формы или объекты. Мы культивируем такое использование наших глаз, как, впрочем, и всех наших способностей, которое в целом приведет к наиболее прибыльным результатам. Как правило, конкретное впечатление не так важно, как то, что оно представляет. Сенсорные впечатления — это просто символы или знаки вещей или идей, и вещь или идея важнее знака. Соответственно, мы привыкли интерпретировать линии, когда можем, как представления объектов. Мы хорошо знаем, что холст, или офорт, или фотография перед нами — это плоская поверхность в двух измерениях, но мы видим картину как представление твердых объектов в трех измерениях. Это иллюзия изобразительного искусства. Настолько сильна эта тенденция рассматривать линии как символы вещей, что если есть малейший шанс так их рассматривать, мы неизменно это делаем; ибо у нас большой опыт с вещами, которые представляют свои контуры как линии, и очень мало с простыми линиями или поверхностями. Если мы рассматриваем только контуры, без затенения или перспективы или чего-либо, что определенно предполагает, что является передним планом, а что фоном, становится возможным для разума поставлять эти детали и видеть передний план как фон, и наоборот.

Fig. 8.—This drawing may be viewed as the representation of a book standing on its half-opened covers as seen from the back of the book; or as the inside view of an open book showing the pages.

Fig. 9.—When this figure is viewed as an arrow, the upper or feathered end seems flat; when the rest of the arrow is covered, the feathered end may be made to project or recede like the book cover in Fig. 8.

Хороший пример для начала — рис. 8. Эти контуры, вероятно, предложат при первом взгляде книгу, или лучше обложку книги, увиденную спиной к вам, а ее стороны наклонены от вас; но ее также можно рассматривать как книгу, открытую к вам и представляющую вам внутренний вид ее содержания. Если изменение не приходит легко, его можно облегчить, настойчиво думая о внешнем виде открытой книги в этом положении. Верхняя часть рис. 9 практически такая же, как рис. 8, и если остальная часть фигуры будет закрыта, она изменится, как обложка книги; однако, когда вся фигура рассматривается как стрелка, входит новая концепция, и кажущаяся твердой обложка книги становится плоской оперенной частью стрелки. Посмотрите на следующую фигуру (рис. 10), которая представляет в контуре усеченную пирамиду с квадратным основанием. Меньший квадрат ближе к вам, и стороны пирамиды наклонены от вас к большему квадрату сзади? Или вы смотрите в полость усеченной пирамиды с меньшим квадратом на заднем плане? Или это сейчас одно, а сейчас другое, в зависимости от того, как вы решите это увидеть? Вот (рис. 13) скелетная коробка, которую вы можете представить как сделанную из проводов, очерчивающих стороны. Теперь передняя часть, или сторона, ближайшая ко мне, кажется направленной вниз и влево; снова она сменила свое положение и больше не является передней, а сторона, которая кажется передней, кажется направленной вверх и вправо. Наличие диагональной линии делает изменение более поразительным: в одном положении она проходит от левого заднего верхнего угла к правому переднему нижнему углу; в то время как в другом она соединяет левый передний верхний угол с правым задним нижним углом.

Fig. 10.—The smaller square may be regarded as either the nearer face of a projecting figure or as the more distant face of a hollow figure.

Fig. 11.—This represents an ordinary table-glass, the bottom of the glass and the entire rear side, except the upper portion, being seen through the transparent nearer side, and the rear apparently projecting above the front. But it fluctuates in appearance between this and a view of the glass in which the bottom is seen directly, partly from underneath, the whole of the rear side is seen through the transparent front, and the front projects above the back.

Fig. 12.—In this scroll the left half may at first seem concave and the right convex, it then seems to roll or advance like a wave, and the left seems convex and the right concave, as though the trough of the wave had become the crest, and vice versa.

Figs. 13, 13a, and 13b.—The two methods of viewing Fig. 13 are described in the text. Figs. 13a and 13b are added to make clearer the two methods of viewing Fig. 13. The heavier lines seem to represent the nearer surface. Fig. 13a more naturally suggests the nearer surface of the box in a position downward and to the left, and Fig. 13b makes the nearer side seem to be upward and to the right. But in spite of the heavier outlines of the one surface, it may be made to shift positions from foreground to background, although not so readily as in Fig. 13.

Fig. 14.—Each member of this frieze represents a relief ornament, applied upon the background, which in cross-section would be an isosceles triangle with a large obtuse angle, or a space of similar shape hollowed out of the solid wood or stone. In running the eye along the pattern, it is interesting to observe how variously the patterns fluctuate from one of these aspects to the other.

Figs. 15, 15a, and 15b.—The two views of Fig. 15 described in the text are brought out more clearly in Figs. 15a and 15b. The shaded portion tends to be regarded as the nearer face. Fig. 15a is more apt to suggest the steps seen as we ascend them. Fig. 15b seems to represent the hollowed-out structure underneath the steps. But even with the shading the dual interpretation is possible, although less obvious.

Рис. 15, вероятно, покажется при первом взгляде видом лестничного марша, по которому собираются подняться справа налево. Представьте его, однако, видом нижней стороны ряда ступеней; вид, представляющий структуру нависающей твердой каменной кладки, увиденной снизу. Сначала может быть трудно увидеть это так, потому что вид ступеней, по которым мы собираемся подняться, является более естественным и частым опытом, чем другой; но, глядя на него с намерением увидеть его иначе, переход придет, и часто совершенно неожиданно.

Fig. 16.—This interesting figure (which is reproduced with modifications from Scripture—The New Psychology) is subject in a striking way to interchanges between foreground and background. Most persons find it difficult to maintain for any considerable time either aspect of the blocks (these aspects are described in the text); some can change them at will, others must accept the changes as they happen to come.

Figs. 17, 17a, and 17b.—How many blocks are there in this pile? Six or seven? Note the change in arrangement of the blocks as they change in number from six to seven. This change is illustrated in the text. Figs. 17a and 17b show the two phases of a group of any three of the blocks. The arrangement of a pyramid of six blocks seems the more stable and is usually first suggested; but hold the page inverted, and you will probably see the alternate arrangement (with, however, the black surfaces still forming the tops). And once knowing what to look for, you will very likely be able to see either arrangement, whether the diagram be held inverted or not. This method of viewing the figures upside down and in other positions is also suggested to bring out the changes indicated in Figs. 13, 13a, 13b, and in Figs. 15, 15a, 15b.

Блоки на рис. 16 подвержены заметным колебаниям. Сейчас черные поверхности представляют дно блоков, все указывающие вниз и влево, а сейчас черные поверхности изменились и стали верхушками, указывающими вверх и вправо. Для некоторых изменения приходят по желанию; для других они кажутся неожиданными, но всем помогает мысленное предвосхищение природы трансформации. Эффект здесь довольно поразительный, блоки кажутся почти оживленными и движущимися в пространстве. На рис. 17 похожее расположение служит для создания иллюзии относительно реального количества присутствующих блоков. Если смотреть одним способом — черная поверхность образует верхушки блоков — кажется, что их шесть, расположенных как на рис. 18; но когда трансформация произошла и черные поверхности стали нависающим дном коробок, их семь, расположенных как на рис. 19. Несколько иным, но все еще принадлежащим к группе двусмысленных фигур, является остроумная концепция утки-кролика, показанная на рис. 20. Когда это кролик, лицо смотрит вправо, а пара ушей заметна сзади; когда это утка, лицо смотрит влево, а уши превратились в клюв. Большинству наблюдателей трудно удерживать любую интерпретацию устойчиво, колебания часты и приходят как сюрприз.

Figs. 18 and 19.

Fig. 20.—Do you see a duck or a rabbit, or either? (From Harper's Weekly, originally in Fliegende Blätter.)

Все эти диаграммы служат для иллюстрации принципа, что когда объективные черты двусмысленны, мы видим одно или другое в зависимости от впечатления, которое находится в мысленном взоре; то, чего объективным факторам не хватает в определенности, субъективные восполняют, в то время как знакомство, предубеждение, а также другие обстоятельства влияют на результат. Эти иллюстрации убедительно показывают, что видение — это не полностью объективное дело, зависящее от того, что есть для видения, а в значительной степени субъективное дело, зависящее от глаза, который видит. Одному и тому же наблюдателю данное расположение линий сейчас кажется представлением одного объекта, а сейчас другого; и из одного и того же объективного опыта, особенно в случаях, которые требуют несколько сложного упражнения чувств, разные наблюдатели извлекают очень разные впечатления.

Разум дополняет несовершенства физического зрения не только тогда, когда чувственные впечатления двусмысленны или дефектны, но и тогда, когда они расплывчаты — при тусклом свете или неясных очертаниях. Смутные контуры драпировок и грима, которые идентифицируются и распознаются на спиритических сеансах, служат крайними примерами этого процесса. Побеленное дерево или столб, которые на мгновение пугают нас на темной проселочной дороге, принимают тот облик, который им придает наше ожидание. Здесь психическая предрасположенность становится доминирующим фактором, и робкие люди видят призраков там, где их более стойкие спутники узнают побеленные столбы. Подобные переживания мы приписываем действию внушения и воображения — облако, «которое почти по форме как верблюд», или «как ласка», или «как кит». Но во всем нашем визуальном опыте прослеживается эта двойная линия: то преимущественно внешняя, то преимущественно внутренняя, начиная от простейших раздражений сетчатки и заканчивая сферами, где фантазия парит, освобожденная от оков чувств, и объективное теряет свое значение.

ИЗУЧЕНИЕ ПРИРОДЫ В ФИЛАДЕЛЬФИЙСКОЙ НОРМАЛЬНОЙ ШКОЛЕ.

Л. Л. У. УИЛСОН, доктор философии.

Когда мне впервые предложили написать для Popular Science Monthly краткий отчет о биологических лабораториях Филадельфийской нормальной школы и о работе по изучению природы, проводимой под моим руководством в Школе наблюдения и практики, я почувствовала, что не смогу отдать должное ни самому заведению, ни этой работе; ибо, по моему суждению, оснащение лабораторий и проводимая в них работа превосходят все, что есть подобного в этой стране или за рубежом — утверждение, которое, как мне казалось, я не могла сделать с подобающей скромностью. Но, в конце концов, не я построила этот великий Вавилон, а Вавилон был построен для меня, и не выразить своего ощущения его ценности — значит не отдать должное доктору У. П. Уилсону, ранее работавшему в Пенсильванском университете, которому они обязаны своим возникновением; мистеру Саймону Гратцу, президенту Совета по образованию, который с самого начала оценил их значение и без чьей помощи они никогда не обрели бы зримую форму; директорам двух школ и, прежде всего, моим пяти ассистентам, чьи знания, рвение и упорный труд способствовали быстрому становлению этой работы больше, чем что-либо другое.

Лаборатории и их оснащение. — Помещения, занимаемые ботаническим и зоологическим отделениями нормальной школы, имеют размеры семьдесят на двадцать футов каждое. Небольшая рабочая комната для преподавателей отнимает около десяти футов от этой длины в каждой комнате. Посреди оставшегося пространства стоит демонстрационный стол, оборудованный горячей и холодной водой. Каждая лаборатория освещается сбоку десятью окнами. От них отходят столы для студентов. Они обеспечивают достаточно места в ящиках и шкафах для препаровальных и сложных микроскопов. Столы в зоологическом кабинете также снабжены раковинами. Каждый студент обеспечивается двумя микроскопами, предметными и окулярными микрометрами, рисовальной камерой, набором препаровальных инструментов, стеклянной посудой, записными книжками, учебниками и общей литературой.

Стены напротив окон в обеих комнатах заставлены шкафами, в которых находится прекрасная синоптическая серия.

В ботанической лаборатории эта систематическая коллекция начинается с моделей бактерий и заканчивается деревьями. В других шкафах, расположенных в прилегающем коридоре, представлены в спирте или в виде моделей большинство отрядов цветковых растений, а также серия, иллюстрирующая историю теории перекрестного опыления и различные приспособления, с помощью которых оно осуществляется; другая — показывающая различные методы распространения семян и плодов; еще одна — паразитических растений; и, наконец, еще одна, демонстрирующая различные устройства, с помощью которых растения ловят животных.

В качестве примера наглядного и тщательного подхода к разработке этих иллюстраций можно привести сосны. Здесь есть окаменелости; прекрасные образцы пестичных и тычиночных цветков в спирте; шишки; рисунок пыльцы; крупные модели цветков; модели семян, показывающие зародыш и различные стадии прорастания; поперечные и продольные срезы древесины; рисунки, показывающие ее микроскопическое строение; изображения взрослых деревьев и образцы, иллюстрирующие их экономическое значение. Для последнего используется южная сосна длиннохвойная, и представлены образцы скипидара, сырого и очищенного; дегтя и дегтярного масла; смолы; хвои; той же хвои, проваренной в поташе; той же хвои, расчесанной в шерсть; пряжи, мешковины и веревки, изготовленных из этой шерсти; а также ее древесины, расколотой, распиленной и обработанной.

Серия, иллюстрирующая оплодотворение цветков, начинается с большого рисунка, адаптированного одним из студентов по Гибсону, показывающего постепенную эволюцию веры в перекрестное опыление с 1682 года, когда Неемия Грю впервые заявил, что семена не завяжутся, если пыльца не попадет на рыльце, вплоть до Дарвина, который первым продемонстрировал преимущества перекрестного опыления и показал многие приспособления растений, с помощью которых оно достигается. Затем специальные приспособления иллюстрируются моделями и большими рисунками. Сначала идет диморфная примула; затем следует триморфный дербенник (Lythrum), к прекрасной модели которого приложена копия письма, в котором Дарвин писал Грею о своем открытии:

«Но я почти в полном, абсолютном безумии из-за дербенника... Я бы хотел получить семена митчеллы. Но, о, дербенник!

«Ваш совершенно безумный друг, Ч. Дарвин».

Модели огурца, показывающие процесс его формирования, и однополые цветки завершают эту серию. Дополняют это модели и рисунки большого количества цветков, иллюстрирующие специальные приспособления, с помощью которых обеспечивается перекрестное опыление, такие как живокость, льнянка, орхидеи, ирис, шалфей, некоторые сложноцветные, ластовень и, самое интересное из всех, кирказон. Это цветок, который заманивает мух в свою изогнутую трубку и удерживает их там, пока они не покроются зрелой пыльцой. Затем волоски увядают, трубка меняет свое положение, мухе позволяется улететь, унося полученную таким образом пыльцу к другому цветку, с тем же результатом.