«Афоризмы и размышления Томаса Генри Гексли»

CLIX

Если бы каждый человек обладал всем, что он хотел, и никто не имел бы власти помешать такому владению; или если бы никто не желал того, что могло бы повредить его ближнему, справедливости не пришлось бы играть никакой роли во Вселенной.

CLX

Не преуспеть в справедливости или в доброжелательности — значит быть недовольным самим собой. Но счастье невозможно без внутреннего самоодобрения; и, следовательно, каждый человек, который хоть сколько-нибудь заботится о своем собственном счастье и благополучии, найдет свою лучшую награду в исполнении всякого морального долга.

CLXI

Добродетель, несомненно, благотворна; но можно позавидовать тому человеку, для которого ее пути кажутся хоть сколько-нибудь игривыми. И хотя она, возможно, не много говорит о страданиях и самоотречении, ее молчание на эту тему можно объяснить принципом «ça va sans dire» (это само собой разумеется).

CLXII

Если человечество не может быть вовлечено в практики, «полные суровости и строгости», любовью к праведности и страхом перед злом, не ища иного вознаграждения, кроме того, которое проистекает из удовлетворения такой любовью и осознания избавления от деградации, то оно в плохом положении. Ибо оно непременно обнаружит, что добродетель не представляет собой большого сходства с игривым предводителем радостных часов в розовой картине Юма; но что она — грозная Богиня, чьи служители — Фурии, и чья высшая награда — покой.

CLXIII

В своем теологическом аспекте мораль — это послушание воле Божьей; и основание для такого послушания двояко: либо мы должны повиноваться Богу, потому что Он накажет нас, если мы не послушаемся Его, что является аргументом, основанным на полезности послушания; либо наше послушание должно проистекать из нашей любви к Богу, что является аргументом, основанным на чистом чувстве и для которого нельзя привести никаких причин. Ибо если кто-то скажет, что не находит удовольствия в созерцании идеала совершенной святости, или, другими словами, что он не любит Бога, попытка убедить его обрести это удовольствие была бы столь же безнадежной, как попытка убедить Питера Белла в «колдовстве мягкого голубого неба».

CLXIV

Как бы мы ни смотрели на этот вопрос, мораль основана на чувстве, а не на разуме; хотя только разум способен проследить последствия наших действий и тем самым диктовать поведение. Справедливость основана на любви к ближнему; а доброта — это своего рода красота. Моральный закон, подобно законам физической природы, в конечном счете покоится на инстинктивных интуициях и является ничуть не более и не менее «врожденным» и «необходимым», чем они. Некоторых людей ни при каких обстоятельствах нельзя заставить понять первую книгу Евклида; но истины математики от этого не становятся менее необходимыми и обязательными для огромной массы человечества. Есть те, кто не может почувствовать разницу между «Сонатой Аппассионатой» и «Вишневой спелостью»; или между херувимом резчика надгробий и Аполлоном Бельведерским; но каноны искусства от этого не становятся менее признанными. Хотя могут быть и такие, кто, лишенный сочувствия, неспособен к чувству долга; но их существование также не затрагивает основы морали. Такие патологические отклонения от истинной человечности — это просто хромые, увечные и слепые в мире сознания; и анатом разума оставляет их в стороне, как анатом тела игнорировал бы аномальные экземпляры.

И как есть Паскали и Моцарты, Ньютоны и Рафаэли, в которых врожденная способность к науке или искусству, кажется, нуждается лишь в прикосновении, чтобы расцвести в полную силу, и благодаря которым человеческий род получает новые возможности познания и новые концепции красоты: так были люди морального гения, которым мы обязаны идеалами долга и видениями морального совершенства, которых обычное человечество никогда не могло бы достичь: хотя, к счастью для них, они могут чувствовать красоту видения, которое лежало за пределами их тусклого воображения, и считать жизнь хорошо прожитой, воплощая какой-то слабый образ его в реальном мире.

CLXV

Ужас перед «материализмом», который тяготит умы столь многих прекрасных людей, по-видимому, зависит отчасти от чисто случайной связи некоторых форм материалистической философии с этическими и религиозными догмами, которые им отвратительны; и отчасти от выживания весьма древнего суеверия относительно природы материи.

Это суеверие, за упорную живучесть которого ответственны философы-идеалисты, являющиеся более или менее учениками Платона, и теологи, находившиеся под их влиянием, предполагает, что материя — это нечто не просто инертное и тленное, но по своей сути низкое и злое по природе, если не активно враждебное, то, по крайней мере, отрицательный мертвый груз для добра.

CLXVI

Судя по современной литературе, существует множество высококультурных и даже превосходящих других лиц, для которых материальный мир совершенно презренен; которые не могут видеть в горсти садовой земли или ржавом гвозде ничего, кроме типов пассивного и тленного.

Для современной науки эти предположения так же устарели, как и столь же почтенные заблуждения о том, что солнце вращается вокруг земли каждые двадцать четыре часа, или что вода является элементарным телом. Горсть земли — это фабрика, переполненная роями занятых работников; ржавый гвоздь — это совокупность миллионов частиц, движущихся с невообразимой скоростью в танце бесконечной сложности, но идеальной меры; гармонирующем с подобными процессами по всей солнечной системе. Если есть веские основания для какого-либо вывода, то они есть для веры в то, что субстанция этих частиц существовала и будет существовать, что энергия, которая приводит их в движение, сохранялась и будет сохраняться без определяемого предела, как в прошлом, так и в будущем. Конечно, как говорил Гераклит о своей кухне с ее горшками и сковородками: «Здесь тоже есть боги». Как бы мало мы еще ни узнали о материальной Вселенной, это малое склоняет к вере в то, что она является системой нерушимого порядка и идеальной симметрии, форма которой непрерывно меняется, в то время как субстанция и энергия неразрушимы.

CLXVII

Из всех опасных ментальных привычек та, которую школьники называют «самоуверенностью», вероятно, самая опасная; и неоценимая ценность метафизической дисциплины заключается в том, что она обеспечивает эффективное противодействие этой злой склонности. Тот, кто освоил основы философии, знает, что атрибут бесспорной достоверности относится только к существованию состояния сознания, пока оно существует; все остальные убеждения — лишь вероятности более высокого или низкого порядка. Здоровая метафизика — это амулет, который делает его обладателя защищенным как от яда суеверия, так и от противоядия поверхностного отрицания; показывая, что утверждения первого и отрицания второго одинаково имеют дело с вопросами, о которых из-за отсутствия доказательств ничего нельзя ни утверждать, ни отрицать.

CLXVIII

Если задается вопрос: что же мы знаем о материи и движении? — возможен только один ответ. Все, что мы знаем о движении, — это то, что это название для определенных изменений в отношениях наших зрительных, тактильных и мышечных ощущений; и все, что мы знаем о материи, — это то, что это гипотетическая субстанция физических явлений, предположение о существовании которой является такой же чистой метафизической спекуляцией, как и предположение о существовании субстанции разума.

Наши ощущения, наши удовольствия, наши боли и отношения между ними составляют сумму всех элементов позитивного, бесспорного знания. Мы называем большую часть этих ощущений и их отношений материей и движением; остальное мы называем разумом и мышлением; и опыт показывает, что существует определенный постоянный порядок следования между некоторыми из первых и некоторыми из последних.

Это все, что оставляет справедливая метафизическая критика от идолов, воздвигнутых ложной метафизикой вульгарного здравого смысла. Это согласуется как с чистым материализмом, так и с чистым идеализмом, но не является ни тем, ни другим. Ибо идеалист, не довольствуясь провозглашением истины о том, что наше знание ограничено фактами сознания, утверждает совершенно недоказуемое положение о том, что ничего не существует за пределами их и субстанции разума. И, с другой стороны, материалист, придерживаясь истины о том, что, вопреки всему, материальные явления являются причинами ментальных явлений, утверждает свою недоказуемую догму о том, что материальные явления и субстанция материи являются единственными первичными существованиями. Вычеркните положения, о которых ни один спорщик не знает и не может знать ничего, и им не о чем будет спорить. Сделайте пустыней Непознаваемое, и божественная Астрея философского мира начнет свое благословенное правление.

CLXIX

«Magna est Veritas et praevalebit!» (Истина велика, и она восторжествует!) Истина велика, конечно, но, учитывая ее величие, любопытно, как много времени она обычно тратит на то, чтобы восторжествовать.

CLXX

По моим наблюдениям, человеческая природа заметно не изменилась за последние тридцать лет. Я не сомневаюсь, что существуют истины, столь же очевидные и столь же повсеместно отрицаемые, как те, что содержатся в «Месте человека в природе», которые сейчас ждут своего провозглашения. Если есть молодой человек нынешнего поколения, который взял на себя столько же труда, сколько я, чтобы убедиться, что они являются истинами, пусть он выступит с ними, не забивая себе голову лаем собак святого Эрнульфа. «Veritas praevalebit» — когда-нибудь; и даже если она не восторжествует в его время, он сам станет намного лучше и мудрее от того, что пытался помочь ей. И пусть он помнит, что такая великая награда — полная плата за все его труды и старания.

CLXXI

Древние традиции, когда их проверяют строгими процессами современных исследований, довольно часто исчезают, превращаясь в простые сны: но удивительно, как часто сон оказывается полуявью, предвещающей реальность. Овидий предвосхитил открытия геолога: Атлантида была воображением, но Колумб нашел западный мир: и хотя причудливые формы кентавров и сатиров существуют только в царствах искусства, существа, приближающиеся к человеку более, чем они, по своей существенной структуре, и при этом столь же совершенно животные, как козья или лошадиная половина мифического существа, теперь не только известны, но и общеизвестны.

CLXXII

Истина очень широкого, если не универсального, применения заключается в том, что каждое живое существо начинает свое существование в форме, отличной от той, которую оно в конечном итоге достигает, и более простой.

Дуб — более сложная вещь, чем маленькое рудиментарное растение, содержащееся в желуде; гусеница сложнее яйца; бабочка сложнее гусеницы; и каждое из этих существ, переходя из своего рудиментарного состояния в совершенное, проходит через ряд изменений, сумма которых называется его развитием. У высших животных эти изменения чрезвычайно сложны; но за последние полвека труды таких людей, как фон Бэр, Ратке, Рейхерт, Бишофф и Ремак, почти полностью их разгадали, так что последовательные стадии развития, которые демонстрирует, например, собака, теперь так же хорошо известны эмбриологу, как школьнику — стадии метаморфоза шелкопряда. Будет полезно внимательно рассмотреть природу и порядок стадий развития собаки как пример процесса у высших животных в целом.

CLXXIII

Именно в тех отношениях, в которых развивающийся человек отличается от собаки, он напоминает обезьяну, которая, подобно человеку, имеет сфероидальный желточный мешок и дискоидальную, иногда частично лопастную, плаценту. Так что только на самых поздних стадиях развития молодой человек представляет заметные отличия от молодой обезьяны, в то время как последняя в своем развитии отходит от собаки так же сильно, как и человек.

Как бы поразительно ни выглядело последнее утверждение, оно доказуемо верно, и одно оно, как мне кажется, достаточно, чтобы поставить вне всяких сомнений структурное единство человека с остальным животным миром, и, в частности, более тесно — с обезьянами.

Таким образом, идентичный в физических процессах, посредством которых он возникает, — идентичный на ранних стадиях своего формирования — идентичный в способе своего питания до и после рождения с животными, которые стоят непосредственно ниже него на лестнице, — человек, если сравнить его взрослую и совершенную структуру с их структурой, демонстрирует, как и следовало ожидать, удивительное сходство организации. Он напоминает их так же, как они напоминают друг друга — он отличается от них так же, как они отличаются друг от друга.

CLXXIV

Если человек не может увидеть церковь, нелепо принимать его мнение об ее алтарной картине или витраже.

CLXXV

Возможно, ни один отряд млекопитающих не представляет нам столь необычайного ряда градаций, как этот*, — незаметно ведущих нас от венца и вершины животного творения вниз к существам, от которых, как кажется, лишь один шаг до самых низших, самых маленьких и наименее интеллектуальных из плацентарных млекопитающих. Как будто сама природа предвидела высокомерие человека и с римской суровостью позаботилась о том, чтобы его интеллект, самим своим триумфом, выводил на передний план рабов, напоминая завоевателю, что он — лишь прах.

CLXXVI

Если человек отделен от животных не большим структурным барьером, чем они друг от друга, — то, по-видимому, следует, что если можно обнаружить какой-либо процесс физической причинности, посредством которого были произведены роды и семейства обычных животных, то этот процесс причинности вполне достаточен, чтобы объяснить происхождение человека.

* Это намек на предшествующее перечисление семи семейств приматов, возглавляемых Anthropini, содержащих только человека.

CLXXVII

Вся аналогия природных операций дает столь полный и сокрушительный аргумент против вмешательства каких-либо иных, кроме так называемых вторичных причин, в производство всех явлений Вселенной; что, ввиду тесных отношений между человеком и остальным живым миром, и между силами, проявляемыми последним, и всеми другими силами, я не вижу оправдания для сомнения в том, что все они являются координированными членами великого прогресса Природы, от бесформенного к сформированному — от неорганического к органическому — от слепой силы к сознательному интеллекту и воле.

CLXXVIII

Наука выполнила свою функцию, когда она установила и провозгласила истину.

CLXXIX

Вдумчивые люди, однажды освободившись от ослепляющего влияния традиционных предрассудков, найдут в низшем роде, из которого произошел человек, лучшее доказательство великолепия его способностей; и усмотрят в его долгом прогрессе через Прошлое разумное основание для веры в достижение им более благородного Будущего...

И после того, как страсти и предрассудки утихнут, тот же результат будет сопровождать учения натуралиста относительно тех великих Альп и Анд живого мира — Человека. Наше благоговение перед благородством человечности не уменьшится от знания того, что человек по своей субстанции и структуре един с животными; ибо только он обладает удивительным даром членораздельной и разумной речи, благодаря которой, в светский период своего существования, он медленно накапливал и организовывал опыт, который почти полностью теряется с прекращением каждой индивидуальной жизни у других животных; так что теперь он стоит, возвышаясь на нем, как на вершине горы, далеко над уровнем своих скромных собратьев, и преображенный из своей более грубой природы, отражая, здесь и там, луч из бесконечного источника истины.

CLXXX

Этнология, как она определена здесь, является отраслью антропологии, великой науки, которая распутывает сложности человеческой структуры; прослеживает отношения человека к другим животным; изучает все, что является особенно человеческим в способе выполнения сложных функций человека; и ищет условия, которые определили его присутствие в мире. А антропология — это раздел зоологии, которая, в свою очередь, является животной половиной биологии — науки о жизни и живых существах.

Таково положение этнологии, таковы объекты этнолога. Пути или методы, следуя которым он может надеяться достичь своей цели, разнообразны. Он может работать над человеком с точки зрения чистого зоолога и исследовать анатомические и физиологические особенности негров, австралийцев или монголов, точно так же, как он исследовал бы таковые у легавых, терьеров и вертельных собак — «постоянные модификации» почти универсального спутника человека. Или он может искать помощи в исследованиях наиболее человеческого проявления человечности — языка; и, предполагая, что то, что верно для речи, верно и для говорящего — гипотеза столь же сомнительная в науке, как и в обычной жизни, — он может применить к самим людям выводы, сделанные из тщательного анализа их слов и грамматических форм.

Или этнолог может обратиться к изучению практической жизни людей; и, полагаясь на присущий необразованному человечеству консерватизм и малую изобретательность, он может надеяться обнаружить в нравах и обычаях, или в оружии, жилищах и других изделиях ключ к происхождению сходств и различий наций. Или он может прибегнуть к тому виду доказательств, который дает собственно история и который состоит из убеждений людей относительно прошлых событий, воплощенных в традиционных или письменных свидетельствах. Или, когда эта нить обрывается, его все еще может направлять археология, которая является интерпретацией незаписанных остатков человеческих трудов, относящихся к эпохе с тех пор, как мир достиг своего нынешнего состояния. И когда гаснет даже тусклый свет археологии, остается палеонтология, которая в последние годы вновь вывела на свет останки древних популяций, чей мир не был нашим миром, которые были погребены в руслах рек, незапамятно сухих, или унесены потоками воды в пещеры, недоступные для наводнений с зари традиции.

CLXXXI

Быстрый рост естествознания, который является главной характеристикой нашего века, осуществляется различными путями. Основная армия науки движется к завоеванию новых миров медленно и верно, никогда не уступая ни дюйма завоеванной территории. Но продвижение прикрывается и облегчается неустанной активностью облаков легких войск, снабженных оружием — всегда эффективным, если не всегда высокоточным, — научным воображением. Дело этих enfants perdus (потерянных детей) науки — совершать набеги в царство невежества везде, где они видят или думают, что видят шанс; и радостно принимать поражение, или, возможно, уничтожение, как награду за ошибку. К сожалению, публика, которая наблюдает за ходом кампании, слишком часто принимает лихое вторжение улан за движение вперед основных сил; наивно воображая, что стратегическое отступление, которое иногда следует за этим, указывает на битву, проигранную наукой. И надо признаться, что эта ошибка слишком часто оправдывается последствиями неистребимой склонности, которую люди науки разделяют со всеми другими известными мне людьми, — быть нетерпеливыми к тому самому здоровому состоянию ума — приостановке суждения; принимать объективную истину спекуляций, которые, в силу характера доказательств в их пользу, не могут претендовать на то, чтобы быть чем-то большим, чем рабочие гипотезы.

История «арийского вопроса» дает яркую иллюстрацию этих общих замечаний.

CLXXXII

Язык укоренен наполовину в телесной и наполовину в ментальной природе человека. Вокальные звуки, которые образуют сырой материал языка, не могли бы быть произведены без особой конфигурации органов речи; произнесение должным образом акцентированных слогов было бы невозможно без тончайшей координации действий мышц, которые двигают эти органы; и такая координация зависит от механизма определенных частей нервной системы. Поэтому мыслимо, что структура этого высокосложного речевого аппарата должна определять лингвистический потенциал человека; то есть должна позволять ему использовать язык одного класса, а не другого. Далее мыслимо, что особый лингвистический потенциал должен наследоваться и становиться таким же хорошим расовым признаком, как и любой другой. На самом деле, не доказано, что лингвистические потенциалы всех людей одинаковы.

CLXXXIII

Общность языка не является доказательством единства расы, не является даже презумптивным свидетельством расовой идентичности. Все, что она доказывает, — это то, что когда-то между носителями одного и того же языка происходило свободное и продолжительное общение.

CLXXXIV

Способность населения Европы к независимому прогрессу в медный и ранний бронзовый век — «палеометаллический» век, как его можно было бы назвать, — представляется мне продемонстрированной удивительным образом остатками их архитектуры. От краннога до сложного свайного жилища и от грубейшего ограждения до сложного укрепления террамары — существует прогресс, который является явно местным продуктом. Так же и с погребальными сооружениями; каменный ящик, с предохранительным или мемориальным керном или без него, вырастает в камерные гробницы, расположенные в курганах; в такие мегалитические сооружения, как дромические своды Мейс-Хау и Нью-Грейндж; чтобы завершиться законченной кладкой гробниц Микен, построенных точно по тому же плану. Может ли кто-нибудь посмотреть на разнообразный ряд форм, которые лежат между примитивными пятью или шестью плоскими камнями, подогнанными в простой ящик, и таким зданием, как Мейс-Хау, и все же вообразить, что последнее является результатом иностранного обучения? Но люди, которые построили Мейс-Хау без металлических инструментов, безусловно, могли бы построить так называемую «сокровищницу» Микен с их помощью.

CLXXXV

Если считать веками, отдаленность четвертичного, или плейстоценового, века от нашего огромна, и трудно составить адекватное представление о его продолжительности. Несомненно, существует бездонная разница между неандерталоидной расой и красивыми живыми образцами белокурых длинноголовых людей, с которыми мы знакомы. Но бездна времени между периодом, когда Северная Европа была впервые покрыта льдом, когда дикари преследовали мамонтов и царапали их портреты острыми камнями в центральной Франции, и сегодняшним днем, все расширяется по мере того, как мы узнаем больше о событиях, которые соединяют его. И если бы различия между неандерталоидными людьми и нами можно было разделить на столько частей, сколько веков содержит это время, прогресс от части к части был бы, вероятно, почти незаметным.

CLXXXVI

Я не был одним из тех счастливых людей, которые способны рассматривать популярную лекцию как простой hors d'oeuvre (закуску), недостойную того, чтобы быть причисленной к серьезным усилиям философа; и которые сохраняют свою славу научных иерофантов незапятнанной попытками — по крайней мере, успешными — быть понятыми людьми.

Напротив, я обнаружил, что задача облечения истин, изученных в полевых условиях, в лаборатории и музее, в язык, который, не убавляя ни на йоту научной точности, будет общепонятным, напрягала мои научные и литературные способности до предела; действительно, мой опыт не дал мне лучшего корректора склонности к схоластическому педантизму, которая осаждает всех тех, кто поглощен занятиями, далекими от обычных путей людей, и привыкает думать и говорить на техническом диалекте своего собственного маленького мира, как будто другого не существует.

Если популярная лекция, таким образом, как я полагаю, находит одну половину своего оправдания в самодисциплине лектора, она, безусловно, находит другую половину в своем воздействии на аудиторию. Ибо хотя различные печально комичные опыты результатов моих собственных усилий заставили меня придерживаться весьма умеренной оценки чисто интеллектуальной ценности лекций; хотя я осмеливаюсь сомневаться, что более одного из десяти в средней аудитории выносит точное представление о том, к чему клонил оратор; разве это не в равной степени верно для ораторского искусства на предвыборных собраниях, в Палате общин и даже на кафедре?

И все же дети этого мира мудры в своем поколении; и как политик, так и священник оправданы результатами. Живой голос имеет влияние на человеческое действие, совершенно независимое от интеллектуальной ценности того, что он произносит. Много лет назад я был гостем на большом обеде в Сити. Знаменитого оратора, наделенного голосом редкой гибкости и силы; прирожденного актера, легко варьирующего в каждой роли, от утонченной комедии до трагического пафоса, попросили ответить на тост. Оратор был очень занятым человеком, обаятельным собеседником и отнюдь не презирал хороший обед; и, полагаю, встал, не подумав о том, что собирается сказать. Ритмичный поток звука был восхитителен, жесты идеальны, искренность впечатляюща; не хватало только смысла и, временами, грамматики. Когда оратор сел, аплодисменты были оглушительными, и один из моих соседей был особенно восторжен. Поэтому, когда он успокоился, я спросил его, что сказал оратор. И он не смог мне ответить.

Сообщается, что тот проницательный человек Джон Уэсли ответил кому-то, кто усомнился в уместности его адаптации священных слов к крайне светским мелодиям, что он не видит причин, почему Дьявол должен быть оставлен в обладании всеми лучшими мелодиями. И я не вижу причин, почему наука не должна использовать особенности человеческой природы, эксплуатируемые другими агентствами: тем более, что наука, по самой своей природе, не может желать разжигать страсти или наживаться на слабостях человеческой природы. Самый ревностный из популярных лекторов не может стремиться ни к чему большему, чем пробуждение симпатии к абстрактной истине у тех, кто не следит за его аргументами; и желания знать больше и лучше у тех немногих, кто следит.

В то же время следует признать, что популяризация науки, будь то лекцией или эссе, имеет свои недостатки. Успех в этой области имеет свои опасности для тех, кто преуспевает. «Люди, которые терпят неудачу», берут свой реванш, как мы недавно имели случай наблюдать, игнорируя всю остальную работу человека и бойко навешивая на него ярлык простого популяризатора. Если бы ложь не была столь вопиющей, они сказали бы то же самое о Фарадее, Гельмгольце и Кельвине.

CLXXXVII

О бедствии, причиняемом лицами, которые думают, что то, что они почерпнули из популярного изложения, квалифицирует их для обсуждения великих проблем науки, можно сказать, как сказал радикальный тост о власти Короны в былые времена, что оно «возросло, возрастает и должно быть уменьшено». Странности «английского, как на нем говорят» могли бы быть обильно параллельны странностям «науки, как ее понимают» в проповеди, романе и передовой статье; и коллекция гротескных пародий на научные концепции в форме эссе на такие пустяки, как «Природа жизни» и «Происхождение всех вещей», которые доходят до меня время от времени, вполне могла бы быть связана с ними.

CLXXXVIII

Эссе о геологической реформе, к сожалению, привело меня — не скажу, к столкновению, но — к необходимости критического возражения в отношении некоторых обвинений в физической ереси, выдвинутых моим выдающимся другом лордом Кельвином против британской геологии. Будучи в то время (1869 г.) президентом Лондонского геологического общества, я счел возможным попытаться доказать, что мы не такие уж еретики, какими кажемся; и что, даже если бы это было так, отречение не повлияло бы на вопрос об эволюции.

Я рад видеть, что лорд Кельвин только что переиздал свой ответ на мой довод, и отсылаю к нему читателя. Я не стану брать на себя смелость оспаривать что-либо из того, что лорд Кельвин, после столь зрелого размышления, говорит о связанных с этим физических проблемах. Но я могу заметить, что никто не мог утверждать более решительно, чем я, о необходимости обращаться к физике и математике за помощью в вопросах, касающихся древнейшей истории земного шара.

И я пользуюсь случаем, чтобы повторить мнение о том, что независимо от того, имеет ли то, что мы называем геологическим временем, нижний предел, установленный лордом Кельвином, или верхний, предполагаемый другими философами; возникли ли зародыши всех живых существ на самом земном шаре или были занесены извне на метеоритах или внутри них, — проблема происхождения тех последовательных фаун и флор Земли, существование которых полностью доказано палеонтологией, остается в точности там же, где и была.

Ибо, я думаю, будет признано, что зародыши, доставленные нам метеоритами, если таковые были, не являлись яйцами слонов или крокодилов; не были кокосовыми орехами или желудями; даже не были яйцами моллюсков и кораллов, а лишь зародышами низших форм животной и растительной жизни. Поэтому, поскольку доказано, что с очень отдаленной эпохи геологического времени Земля была населена непрерывной чередой высших форм животных и растений, они либо должны были быть созданы, либо возникли путем эволюции. И в отношении определенных групп животных хорошо установленные факты палеонтологии не оставляют разумных сомнений в том, что они возникли именно последним способом.

Во-вторых, не существует никаких данных, которые оправдывали бы биолога в присвоении какого-либо, даже приблизительно определенного, периода времени, долгого или короткого, эволюции одного вида из другого посредством процесса изменчивости и отбора. В эссе «О геологической одновременности и устойчивых типах жизни» я приложил усилия, чтобы доказать, что изменение животных происходило с очень разной скоростью в разных группах живых существ; что некоторые типы сохранялись с незначительными изменениями от палеозойской эры до наших дней, в то время как другие быстро менялись в пределах одной эпохи. В 1862 г. (см. Coll. Ess. viii, стр. 303, 304), в 1863 г. (том ii, стр. 461) и снова в 1864 г. (там же, стр. 89–91) я аргументировал — не как предмет спекуляции, а исходя из палеонтологических фактов, значение которых, как я полагаю, до того времени не было показано, — что любая адекватная гипотеза о причинах эволюции должна быть совместима с прогрессией, стационарностью и регрессией одного и того же типа в разные эпохи; разных типов в одну и ту же эпоху; и что гипотеза Дарвина удовлетворяла этим условиям.

Согласно этой гипотезе, действуют два фактора: изменчивость и отбор. О причинах первого процесса почти ничего не известно; о времени, необходимом для возникновения определенной степени отклонения от существующего типа, — вообще ничего. А что касается отбора, который действует путем уничтожения всех вариаций, за исключением небольшого меньшинства, у нас нет ни малейшей возможности оценить быстроту, с которой он совершает свою работу. Все, что мы вправе сказать, это то, что скорость, с которой он происходит, может варьироваться почти бесконечно. Если бы знаменитый «пейнт-рут» из Флориды, который убивает белых свиней, но не черных, был распространен и действовал наверняка, черные свиньи могли бы заменить белых в течение двух-трех лет. Если же, с другой стороны, он был редким и действовал ненадежно, белые свиньи могли бы просуществовать еще столетия.

CLXXXIX

Великая глава истории мира написана в мелу. Мало какие фрагменты истории человечества могут быть подкреплены столь подавляющей массой прямых и косвенных доказательств, как те, что свидетельствуют об истинности того фрагмента истории земного шара, который я надеюсь позволить вам прочитать сегодня вечером собственными глазами. Позвольте добавить, что немногие главы человеческой истории имеют для нас более глубокое значение. Я тщательно взвешиваю свои слова, утверждая, что человек, который знал бы истинную историю кусочка мела, который каждый плотник носит в кармане своих брюк, даже будучи невежественным во всей остальной истории, скорее всего, если он продумает свое знание до его конечных результатов, будет иметь более верное, а следовательно, и лучшее представление об этой удивительной Вселенной и об отношении человека к ней, чем самый ученый студент, который глубоко начитан в летописях человечества, но невежественен в летописях Природы.

CXC

Изучение прозрачного среза дает хорошее представление о том, как расположены компоненты мела и каковы их относительные пропорции. Но если растереть немного мела кисточкой в воде, а затем слить молочную жидкость, чтобы получить осадки разной степени тонкости, гранулы и крошечные округлые тельца можно довольно хорошо отделить друг от друга и подвергнуть микроскопическому исследованию — либо как непрозрачные, либо как прозрачные объекты. Сопоставив виды, полученные этими различными методами, можно доказать, что каждое из округлых телец представляет собой прекрасно сконструированную известковую структуру, состоящую из ряда камер, свободно сообщающихся друг с другом. Камерные тельца бывают разных форм. Одно из самых распространенных напоминает плохо выросшую малину, будучи сформированным из ряда почти шаровидных камер разного размера, собранных вместе. Оно называется Globigerina, и некоторые образцы мела состоят почти исключительно из Globigerinæ и гранул. Давайте сосредоточим наше внимание на Globigerina. Это след дичи, по которому мы идем. Если мы сможем узнать, что это такое и каковы условия его существования, мы увидим путь к происхождению и прошлой истории мела.

CXCI

Так уж сложилось, что известковые скелеты, в точности подобные Globigerinæ из мела, образуются в настоящий момент крошечными живыми существами, которые процветают в огромных количествах, буквально более многочисленных, чем пески морского берега, на обширной части той поверхности Земли, которая покрыта океаном.

История открытия этих живых Globigerinæ и той роли, которую они играют в создании горных пород, довольно своеобразна. Это открытие, которое, подобно другим, не менее важным с научной точки зрения, возникло попутно, из работы, посвященной совершенно иным и чрезвычайно практическим интересам. Когда люди впервые вышли в море, они быстро научились остерегаться мелей и скал; и чем больше увеличивалось водоизмещение их кораблей, тем более настоятельной становилась необходимость для моряков с точностью определять глубину вод, которые они пересекали. Из этой необходимости выросло использование лота и лотлиня, а в конечном итоге — морская съемка, то есть фиксация формы берегов и глубины моря, установленной с помощью лота, на картах.

CXCII

Лейтенант Брук из американского флота несколько лет назад изобрел весьма остроумную машину, с помощью которой значительная часть поверхностного слоя морского дна может быть зачерпнута и поднята с любой глубины, на которую опускается лот. В 1853 году лейтенант Брук с помощью этого звукового аппарата получил ил со дна Северной Атлантики, между Ньюфаундлендом и Азорскими островами, на глубине более 10 000 футов, или двух миль. Образцы были отправлены для исследования Эренбергу в Берлин и Бейли в Вест-Пойнт, и эти искусные микроскописты обнаружили, что этот глубоководный ил почти целиком состоит из скелетов живых организмов — причем большая часть их была в точности похожа на Globigerinæ, уже известные как встречающиеся в мелу.

До сих пор работа велась исключительно в интересах науки, но метод зондирования лейтенанта Брука приобрел высокую коммерческую ценность, когда было предпринято предприятие по прокладке телеграфного кабеля между этой страной и Соединенными Штатами. Ибо стало чрезвычайно важно знать не только глубину моря по всей линии, вдоль которой должен был быть проложен кабель, но и точный характер дна, чтобы обезопаситься от шансов перерезания или перетирания жил этого дорогостоящего каната. Адмиралтейство, следовательно, приказало капитану Дэймену, моему старому другу и сослуживцу, определить глубину по всей линии кабеля и привезти образцы дна. В прежние времена такой приказ мог бы прозвучать как одна из тех невыполнимых вещей, которые молодой принц в сказках должен сделать, прежде чем сможет получить руку принцессы. Однако в июне и июле 1857 года мой друг выполнил порученную ему задачу с большой быстротой и точностью, не встретив, насколько мне известно, никакой награды подобного рода. Полученные им образцы атлантического ила были отправлены мне для исследования и составления отчета.

CXCIII

Результатом всех этих операций является то, что мы знаем контуры и характер поверхностной почвы, покрытой Северной Атлантикой на расстоянии 1700 миль с востока на запад, так же хорошо, как мы знаем их для любой части суши. Это колоссальная равнина — одна из самых широких и ровных равнин в мире. Если бы море было осушено, вы могли бы проехать на фургоне весь путь от Валентии, на западном побережье Ирландии, до залива Тринити на Ньюфаундленде. И, за исключением одного крутого склона примерно в 200 милях от Валентии, я не совсем уверен, что потребовалось бы даже использовать тормоз, настолько пологи подъемы и спуски на этом длинном маршруте. От Валентии дорога шла бы под уклон около 200 миль до точки, где дно сейчас покрыто 1700 саженями морской воды. Затем шла бы центральная равнина шириной более тысячи миль, неровности поверхности которой были бы едва заметны, хотя глубина воды над ней сейчас варьируется от 10 000 до 15 000 футов; и есть места, в которых можно было бы утопить Монблан, не показав его пика над водой. За этим начинается подъем на американской стороне, который постепенно ведет на протяжении около 300 миль к берегу Ньюфаундленда.

CXCIV

Когда мы принимаем во внимание, что среди окаменелостей мела были обнаружены останки более трех тысяч различных видов водных животных, что подавляющее большинство из них имеют такие формы, которые сейчас встречаются только в море, и что нет оснований полагать, что хоть кто-то из них обитал в пресной воде, — косвенное доказательство того, что мел представляет собой древнее морское дно, приобретает такую же силу, как и доказательство, полученное из самой природы мела. Я думаю, вы теперь согласитесь, что я не преувеличил, когда утверждал, что у нас есть столь же веские основания полагать, что вся обширная область суши, в настоящее время занятая мелом, когда-то была дном моря, как и для любого другого исторического факта; в то время как нет никаких оправданий для любого другого убеждения.

Не менее достоверно и то, что время, в течение которого страны, которые мы сейчас называем юго-восточной Англией, Францией, Германией, Польшей, Россией, Египтом, Аравией, Сирией, были более или менее полностью покрыты глубоким морем, было значительной продолжительности. Мы уже видели, что мел местами имеет толщину более тысячи футов. Думаю, вы согласитесь со мной, что должно было потребоваться некоторое время, чтобы скелеты анималькулей диаметром в сотую долю дюйма накопили такую массу.

CXCV

Если разложение мягких частей морского ежа; прикрепление, рост до зрелости и разложение Crania; а также последующее прикрепление и рост кораллового полипа заняли год (что является достаточно заниженной оценкой), то накопление дюйма мела должно было занять более года: и отложение тысячи футов мела, следовательно, должно было занять более двенадцати тысяч лет.

CXCVI

На стене скал у Кромера есть надпись, и всякий бегущий может прочесть ее. Она говорит нам с авторитетом, который нельзя оспорить, что древнее морское дно мелового моря было поднято и оставалось сушей, пока не покрылось лесом, населенным крупной дичью, добыча которой порадовала ваших геологов. Как долго оно оставалось в таком состоянии, сказать нельзя; но «колесо времени принесло свои возмездия» в те дни, как и в наши. Эта суша, с костями и зубами поколений долгоживущих слонов, спрятанными среди узловатых корней и сухих листьев ее древних деревьев, постепенно опустилась на дно ледяного моря, которое покрыло ее огромными массами наносов и валунной глины. Морские звери, такие как морж, ныне ограниченные крайним севером, плавали там, где птицы щебетали среди самых верхних веток елей. Как долго длилось это положение вещей, мы не знаем, но в конце концов оно подошло к концу. Поднятый ледниковый ил затвердел в почву современного Норфолка. Снова выросли леса, волк и бобр заменили северного оленя и слона; и наконец забрезжило то, что мы называем историей Англии.

CXCVII

Можно привести прямое доказательство того, что некоторые части суши северного полушария в данный момент незаметно поднимаются, а другие — незаметно опускаются; и существует косвенное, но совершенно удовлетворительное доказательство того, что огромная область, ныне покрытая Тихим океаном, углубилась на тысячи футов с тех пор, как появились нынешние обитатели этого моря. Таким образом, нет ни тени основания полагать, что физические изменения земного шара в прошлые времена были вызваны чем-то иным, кроме естественных причин.

CXCVIII

Малое начало привело нас к великому концу. Если бы я поместил кусочек мела, с которого мы начали, в горячее, но неяркое пламя горящего водорода, он вскоре засиял бы, как солнце. Мне кажется, что эта физическая метаморфоза — не ложный образ того, что стало результатом нашего подвергания его сегодня вечером струе пылкой, хотя и отнюдь не блестящей мысли. Он стал светящимся, и его ясные лучи, проникая в бездну далекого прошлого, открыли нашему взору некоторые этапы эволюции Земли. И в переменчивом «без спешки, но без отдыха» движении суши и моря, как и в бесконечной вариации форм, принимаемых живыми существами, мы не наблюдали ничего, кроме естественного продукта сил, изначально присущих субстанции Вселенной.

CXCIX

В некоторых частях морского дна в непосредственной близости от Британских островов, как в районе Клайда, среди Гебридских островов, в заливе Мори-Ферт и в Немецком море, существуют пониженные области, образующие своего рода подводные долины, центры которых имеют глубину от 80 до 100 саженей и более. Эти впадины населены сообществами морских животных, которые отличаются от тех, что встречаются в прилегающем и более мелком регионе, и напоминают тех, что встречаются гораздо дальше на север, на норвежском побережье. Форбс назвал эти скандинавские отряды «северными аванпостами».

Как эти изолированные участки северной популяции попали в эти глубокие места? Чтобы объяснить эту тайну, Форбс напомнил о том факте, что в эпоху, непосредственно предшествовавшую нынешней, климат был гораздо холоднее (отсюда название «ледниковая эпоха», примененное к ней); и что раковины, которые находят в виде окаменелостей или субфоссилий в отложениях того возраста, в точности такие, какие сейчас можно встретить только в скандинавских или еще более арктических регионах. Несомненно, во время ледниковой эпохи общая популяция наших морей повсеместно имела северный облик, который сейчас представлен только «северными аванпостами»; точно так же, как растительность суши, вплоть до уровня моря, имела северный характер, который в настоящее время проявляется только у растений, живущих на вершинах наших гор. Но по мере того, как ледниковая эпоха проходила и развивались нынешние климатические условия, северные растения смогли удержаться только на суровых высотах, где южные формы не могли конкурировать с ними. И точно так же Форбс предположил, что после ледниковой эпохи северные животные, населявшие тогда море, стали ограничиваться глубинами, в которых они могли удержать свои позиции против захватчиков с юга, лучше приспособленных, чем они, к процветанию в более теплых водах мелководий. Таким образом, глубина в море соответствовала по своему влиянию на распределение высоте на суше.

CC

Среди научных инструкций для путешествия*, составленных комитетом Королевского общества, есть замечательное письмо фон Гумбольдта лорду Минто, тогдашнему Первому лорду Адмиралтейства, в котором, среди прочего, он останавливается на значении исследований микроскопического состава горных пород и открытии той большой доли, которую микроскопические организмы принимают в формировании земной коры в наши дни, сделанном Эренбергом в 1836–39 годах. Эренберг, по сути, показал, что обширные пласты «трепела» или «триполи», которые встречаются в различных частях мира, и особенно в Билине в Богемии, состоят из скоплений кремнистых панцирей и скелетов диатомовых водорослей, губок и радиолярий; он доказал, что подобные отложения образуются диатомовыми водорослями в прудах Тиргартена в Берлине и в других местах, и указал, что, если бы это было коммерчески выгодно, трепел можно было бы производить путем культивирования диатомовых водорослей. Наблюдения, проведенные в Куксхафене в 1839 году, выявили существование на поверхности вод Балтийского моря живых диатомовых водорослей и радиолярий тех же видов, что и те, которые в ископаемом состоянии составляют обширные горные породы третичного возраста в Кальтаниссетте, Занте и Оране, на берегах Средиземного моря.

* «Челленджера».

Более того, в пресноводных пластах трепела в Билине Эренберг проследил метаморфозу, вызванную, по-видимому, действием просачивающейся воды, первоначально рыхлого и рассыпчатого отложения органических частиц, в котором кремнезем находится в гидратированном или растворимом состоянии. Кремнезем, по сути, подвергается растворению и медленному переотложению, пока в конечном итоге чрезвычайно мелкозернистый песок, каждая частица которого является скелетом, не превращается в плотный опаловый камень, лишь кое-где с признаками организма.

Из рассмотрения этих фактов Эренберг еще в 1839 году пришел к выводу, что горные породы, совершенно подобные тем, которые составляют большую часть земной коры, должны формироваться в наши дни на дне моря; и он высказал предположение, что даже там, где в более старых породах не обнаруживается следов органической структуры, она могла быть утрачена в результате метаморфозы.

CCI

Весьма похвально для изобретательности наших предков, что особое свойство ферментированных жидкостей, благодаря которому они «веселят сердце человека», по-видимому, было известно в самые отдаленные периоды, о которых у нас есть какие-либо записи. Все дикари пристрастились к алкогольным напиткам, как будто они родились с этим. Наши ведийские предки опьяняли себя соком «сомы»; Ной, в силу не столь уж неестественной реакции на избыток воды, по-видимому, воспользовался первой же удобной возможностью, чтобы облагородить то, что он был вынужден пить; а призраки древних египтян утешались изображениями пиров, на которых передается кубок с вином, высеченными на стенах их гробниц. Знание процесса ферментации, следовательно, со всей вероятностью было доступно доисторическим народам земного шара; и должно было стать делом большого интереса даже для первобытных любителей вина изучать методы, с помощью которых можно было наверняка производить ферментированные жидкости. Несомненно, вскоре было обнаружено, что самый верный, а также самый быстрый способ заставить сладкий сок бродить — это добавить в него немного пены или осадка другого бродящего сока. И едва ли можно сомневаться в том, что это странное возбуждение брожения в одной жидкости посредством своего рода заражения или инокуляции небольшого количества фермента, взятого из другой жидкости, вместе со странным вздутием, вспениванием и шипением ферментируемого вещества, всегда привлекало внимание более вдумчивых людей. Тем не менее, начало научного анализа этих явлений датируется периодом не ранее первой половины семнадцатого века. В это время Ван Гельмонт сделал первый шаг, указав, что специфическое шипение и пузырение ферментируемой жидкости обусловлено не выделением обычного воздуха (который он, как изобретатель термина «газ», называет «gas ventosum»), а выделением особого вида воздуха, такого, который иногда встречается в пещерах, шахтах и колодцах, и который он называет «gas sylvestre».

Но прошел век, прежде чем природа этого «gas sylvestre», или, как его позже называли, «связанного воздуха», была четко определена, и было обнаружено, что он идентичен тому смертоносному «удушливому газу», из-за которого жизни тех, кто спускается в старые колодцы, шахты или пивоваренные чаны, иногда внезапно обрываются; и тому ядовитому аэриформному флюиду, который образуется при сгорании древесного угля и теперь носит название углекислого газа.

В течение того же времени постепенно стало очевидным, что присутствие сахара необходимо для производства алкоголя и выделения углекислого газа, которые являются двумя великими и заметными продуктами брожения. И наконец, в 1787 году итальянский химик Фаброни сделал важнейшее открытие, что дрожжевой фермент, присутствие которого необходимо для брожения, является тем, что он назвал «вегето-животным» веществом; то есть телом, которое при сгорании выделяет аммиачные соли и в других отношениях подобно глютену растений, а также альбумину и казеину животных.

CCII

Живые плауны — это, по большей части, незначительные и ползучие травы, которые внешне очень сильно напоминают настоящие мхи, и ни одна из них не достигает более двух-трех футов в высоту. Но по своей основной структуре они очень сильно напоминают древнейшие лепидодендроидные деревья угольного периода: их стебли и листья похожи; таковы же их шишки; и не менее похожи спорангии и споры; в то время как даже по своему размеру споры Lepidodendron и существующего Lycopodium, или плауна, очень сильно приближаются друг к другу.

Таким образом, мы приходим к удивительному выводу, что большие и меньшие мешочки «Better-Bed» и других углей, в которых хорошо сохранилась примитивная структура, — это просто спорангии и споры определенных растений, многие из которых были тесно связаны с существующими плаунами. И если, как я полагаю, можно доказать, что обычный уголь — это не что иное, как «мешочковый» уголь, который подвергся некоторой степени того изменения, которое, если бы оно продолжалось, превратило бы его в антрацит; тогда вывод очевиден: огромная масса угля, который мы сжигаем, является результатом накопления спор и споровых коробочек растений, другие части которых дали обугленные стебли и минеральный уголь или оставили свои отпечатки на поверхностях пласта.

CCIII

Положение пластов, составляющих угольные пласты, бесконечно разнообразно. Иногда они наклонены вертикально, иногда горизонтальны, иногда изогнуты в огромные бассейны; иногда они выходят на поверхность, иногда покрыты тысячами футов породы. Но, каково бы ни было их нынешнее положение, существует обильное и убедительное доказательство того, что каждая подстилающая глина когда-то была поверхностной почвой. В этих подстилающих глинах часто встречаются не только обугленные корневые волокна; но и пни деревьев, стволы которых обломаны и смешаны с пластом угля, неоднократно находили переходящими в радиальные корни, все еще погруженные в подстилающую глину. На многих частях побережья Англии то, что обычно называют «подводными лесами», можно увидеть во время отлива. Они состоят, по большей части, из коротких пней дуба, бука и елей, все еще закрепленных своими длинными корнями в пласте голубой глины, в которой они изначально росли. Если бы один из этих пластов подводного леса был постепенно опущен и покрыт новыми отложениями, он представлял бы точно такие же характеристики, как подстилающая глина угля, если бы Sigillaria и Lepidodendron древнего мира были заменены дубом или буком нашего времени.

В тропическом лесу в наши дни стволы упавших деревьев и пни деревьев, которые могли быть сломаны силой бурь, остаются целыми лишь короткое время. Вопреки тому, что можно было бы ожидать, плотная древесина дерева гниет и страдает от нашествия насекомых быстрее, чем кора. И путешественник, ступая на поваленный ствол, обнаруживает, что это лишь оболочка, которая ломается под его весом и опускает его ногу среди насекомых или рептилий, которые искали пищу или убежище внутри.

CCIV

Уголь, накопившийся на площади, покрытой одним из великих лесов каменноугольной эпохи, с течением времени был бы разрушен малым, но постоянным износом от дождя и ручьев, если бы земля, которая его поддерживала, оставалась на том же уровне или была постепенно поднята на большую высоту. И, несомненно, столько же угля, сколько существует сейчас, было уничтожено после его образования таким образом.

CCV

Еще раз, неизменно повторяющийся урок геологической истории, в какой бы точке ни начиналось ее изучение: урок почти бесконечной медленности модификации живых форм. Линии родословных живых существ обрываются почти до того, как они начинают сходиться.

CCVI

И еще одно любопытное соображение. Давайте предположим, что один из глупых, похожих на саламандру лабиринтодонтов, которые ковыляли, с большим брюхом и короткими ногами, как Фальстаф в старости, среди угольных лесов, мог бы обладать достаточной мыслительной силой в своем маленьком мозгу, чтобы размышлять о ливнях спор, которые продолжали падать годами и столетиями, в то время как, возможно, ни одна из десяти миллионов не выполнила своего очевидного предназначения и не воспроизвела организм, который дал ей жизнь: конечно, его можно было бы извинить за морализаторство по поводу бездумной и бессмысленной расточительности, которую Природа проявляла в своих операциях.

Но у нас есть преимущество перед нашим большеголовым предшественником — или, возможно, предком — и мы можем заметить, что определенная жилка бережливости проходит через эту кажущуюся расточительность. Природа никогда не спешит и, кажется, всегда имела перед глазами пословицу: «Держи вещь достаточно долго, и ты найдешь ей применение». Она хранила свои пласты угля много миллионов лет, не будучи в состоянии найти им большого применения; она отправляла их под море, и морские звери ничего не могли с ними сделать; она поднимала их на сушу и обнажала черные жилы, и все же, веками, на лице земли не было живого существа, которое могло бы увидеть в них хоть какую-то ценность; и только на днях, так сказать, она выпустила из своей мастерской новое существо, которое постепенно обрело достаточно ума, чтобы развести огонь, а затем обнаружить, что черная скала будет гореть.

Я полагаю, что тысячу девятьсот лет назад, когда Юлий Цезарь был так любезен, что поступил с Британией так же, как мы поступили с Новой Зеландией, первобытный британец, синий от холода и вайды, возможно, знал, что странный черный камень, куски которого он находил то тут, то там в своих странствиях, будет гореть, и тем самым поможет согреть его тело и приготовить пищу. Саксы, даны и норманны хлынули в страну. Английский народ вырос в мощную нацию, а Природа все еще ждала полной отдачи капитала, который она вложила в древние плауны. Наступил восемнадцатый век, а с ним и Джеймс Уатт. Мозг этого человека был той спорой, из которой развился современный паровой двигатель, и все те колоссальные деревья и ветви современной индустрии, которые выросли из этого. Но уголь является таким же необходимым условием этого роста и развития, как углекислый газ для плауна. Не имея угля, мы не смогли бы выплавить железо, необходимое для создания наших двигателей, ни управлять нашими двигателями, когда мы их получили. Но уберите двигатели, и великие города Йоркшира и Ланкашира исчезнут, как сон. Мануфактуры уступят место сельскому хозяйству и пастбищам, и не десять человек смогут жить там, где сейчас с избытком поддерживаются десять тысяч.

Таким образом, все это изобилие богатства и яркой жизни — это проценты Природы на ее инвестиции в плауны и тому подобное, сделанные так давно. Но что становится с углем, который сгорает, принося эти проценты? Из него выходит тепло, из него выходит свет; и если бы мы могли собрать все, что уходит в дымоход, и все, что остается в решетке полностью прогоревшего угольного огня, мы обнаружили бы, что обладаем количеством углекислого газа, воды, аммиака и минеральных веществ, в точности равным по весу углю. Но это именно те вещества, которыми Природа снабдила плауны, создавшие уголь. Ей возвращают основной капитал и проценты одновременно; и она немедленно инвестирует углекислый газ, воду и аммиак в новые формы жизни, питая ими растения, которые живут сейчас. Бережливая Природа! Конечно, не расточитель, а самая примечательная из домохозяек!

CCVII

Вот, значит, главный факт. Движения омара обусловлены мышечной сократимостью. Но почему мышца сокращается в одно время и не сокращается в другое? Почему одна целая группа мышц сокращается, когда омар хочет распрямить свой хвост, а другая группа — когда он желает согнуть его? Что порождает, направляет и контролирует движущую силу?

Эксперимент, великий инструмент для установления истины в физической науке, отвечает на этот вопрос для нас. В голове омара лежит небольшая масса той специфической ткани, которая известна как нервное вещество. Тяжи из подобного вещества соединяют этот мозг омара прямо или косвенно с мышцами. Теперь, если эти соединительные тяжи перерезаны, а мозг остается целым, способность проявлять то, что мы называем произвольным движением в частях ниже разреза, уничтожается; и, с другой стороны, если при сохранении целостности тяжей мозговая масса будет разрушена, та же произвольная подвижность в равной степени утрачивается, откуда неизбежный вывод: способность порождать эти движения находится в мозгу и распространяется вдоль нервных тяжей.