«Антропологическое исследование на Аляске»

Археологическое содержимое таких старых поселений, как то, что возле Савонги на острове Святого Лаврентия, или те, что в Уэльсе, на мысе Хоуп, Барроу и т. д., разнообразно, а в отдельных случаях чрезвычайно интересно. Они включают большое разнообразие предметов из камня, слоновой кости, кости и дерева, в то время как в более поверхностных слоях иногда встречаются также стеклянные бусы или предметы из металла. Некоторые руины, такие как на мысе Хоуп и в Коцебу, очень богаты каменными предметами; другие, как на острове Святого Лаврентия, богаты изделиями из слоновой кости и кости. Керамика обычно редка. Изделия из камня включают в основном наконечники, ножи, тесла и лампы; из дерева — очки и маски; из кости — различные части саней, большой ассортимент скребков для снега и мяса, а также скребки; из слоновой кости — зазубренные наконечники, гарпуны и наконечники копий, а также большое разнообразие инструментов, фетишей и церемониальных объектов; из глины — несколько блюд и горшков для кулинарных целей. Могут также появиться следы предметов, сделанных из китового уса или даже бересты.

Использовались преимущественно сланец и кремень, но также можно встретить кварц, кварцит и особенно кобукский «нефрит». Качество обработки, как правило, от хорошего до отличного. Наконечники стрел демонстрируют ряд интересных, еще не до конца изученных типов, среди которых преобладают длинные клинки с параллельными сторонами. Каменные светильники и редкие сосуды также требуют дальнейшего изучения. Все ножи близки к азиатской полулунной разновидности.

Костяные и деревянные предметы, а также керамика из этого региона довольно подробно описаны в трудах Рэя, Мёрдока, Нельсона, Рау, Томаса и других; маски нуждаются в дополнительном изучении.

Однако наиболее интересными археологическими находками из региона западных эскимосов являются некоторые предметы из «ископаемой слоновой кости» — этот термин применяется к моржовой кости, которая в результате долгого пребывания в земле приобрела более или менее выраженный жемчужно-желтый, пестрый, сепийно-коричневый или черный цвет. Эти объекты до сих пор изучены весьма неполно. Они редки в районе мыса Барроу и особенно к северу от него, а также вдоль западного побережья к югу от залива Нортон. Центром их наибольшей концентрации, по-видимому, являются остров Святого Лаврентия, некоторые части азиатского побережья, острова Диомида и части полуострова Сьюард. Но они встречаются по крайней мере до мыса Барроу, а к западу от Берингова пролива, как говорят, появляются вплоть до реки Колымы.

Рисунок 12. — Стилизованный узор с изделия из ископаемой слоновой кости, показанного на таблице 19.

Некоторые предметы из ископаемой слоновой кости демонстрируют хорошо известное эскимосское искусство с геометрическим орнаментом. Но помимо них здесь и там встречаются прекрасные образцы — наконечники гарпунов, фигурки, футляры для игл и т. д., — которые отличаются тончайшей работой и как по форме, так и по дизайну отличаются от преобладающих эскимосских типов. Это примеры высокого искусства аборигенов; их гравированные декоративные линии не геометрические, а красиво изогнутые. (Рис. 12.) Прилагаемые иллюстрации образцов, которые мне удалось получить из разных источников, покажут характер этого искусства. (Табл. 19–26.) Отдельные экземпляры такого рода были получены ранее Нельсоном, Ньюманом, Свердрупом, Стефансоном и другими. Дженнесс в 1926 году выкопал несколько штук на старых стоянках у Уэйлса. Несколько таких предметов находится в Музее американских индейцев в Нью-Йорке. Но самая большая и лучшая коллекция этих замечательных изделий сейчас принадлежит Национальному музею Соединенных Штатов. [57]

Большая фигурка из ископаемой слоновой кости (максимальная длина 20,3 см, табл. 26), собранная г-ном Карлом Ломеном и ныне находящаяся в Национальном музее, представляет особый интерес. Она происходит с азиатской стороны. Это прекрасно выполненное изделие, по всей вероятности, относящееся к высокой культуре ископаемой слоновой кости. Его особенностью является двугранное лицо — лицо, образованное двумя плоскостями, сходящимися к срединному гребню. На данный момент это уникальный экземпляр в своем роде. Но с помощью г-на Г. У. Кригера, куратора этнологии Национального музея США, мы обнаружили похожие двугранные лица на деревянных фигурках из северо-восточной Азии, на деревянных эскимосских масках с Юкона и на деревянных церемониальных фигурках из Панамы. Последние представлены здесь. (Табл. 27.) Все это, очевидно, представляет собой интересную задачу для археолога и исследователя культуры.

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 19

Концевая деталь копья или гарпуна. Северная часть Берингова моря.

Черный цвет, высокий естественный блеск. Самый красивый предмет искусства из ископаемой слоновой кости. (А. Г., 1926, Национальный музей США.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 20

Образцы из ископаемой слоновой кости с древними криволинейными узорами. Северная часть Берингова моря.

(Коллекция А. Г., 1926, Национальный музей США.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 21

Предметы, демонстрирующие древнее искусство работы с ископаемой слоновой костью. Северная часть Берингова моря.

(Национальный музей США, № 1 и 3, коллекция А. Г., 1926.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 22

Футляры для игл и наконечники копий из ископаемой слоновой кости, северная часть Берингова моря, демонстрирующие тонкое мастерство.

(Коллекция А. Г., 1926, Национальный музей США.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 23

a, небольшие, тонко выполненные предметы из ископаемой слоновой кости и камня (головка), из руин у мыса Барроу. (Коллекция А. Г., 1926.)

b, старинные предметы из ископаемой слоновой кости, северная часть Берингова моря. Предмет справа почти классической формы; он украшен с обеих сторон. (Коллекция А. Г., 1926, Национальный музей США.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 24

Гребни из ископаемой слоновой кости. Верхняя часть Берингова моря.

(Коллекция А. Г., 1926.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 25

Предметы из ископаемой слоновой кости из региона верхней части Берингова моря. Переходное искусство.

(Музей Сельскохозяйственного колледжа, Фэрбенкс, Аляска.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 26

Старинная черная, тонко вырезанная фигурка из ископаемой слоновой кости с северо-восточного побережья Азии.

(Предоставлено во временное пользование Национальному музею США г-ном Карлом Ломеном.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 27

Деревянные фигурки из лечебного дома, индейцы чоко, Панама.

(Коллекции Национального музея США.)

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 28

Вверху: Рукоять кинжала из слоновой кости с резьбой, изображающей северного оленя. Монтастрюк (Пеккадо де л'Иль; в работе А. де Катрфажа «Ископаемые люди», Париж, 1884, стр. 50).

Слева: Два красивых ножа из ископаемой кости мамонта, недавно изготовленные эскимосом с полуострова Сьюард. (Дар А. Г. Национальному музею США, 1926.)

Справа: Два старинных церемониальных мексиканских обсидиановых ножа.

Кроме того, мне посчастливилось получить благодаря любезности преподобного Болдуина два красивых и примечательных ножа из ископаемой кости мамонта. Говорят, что эти ножи были недавно изготовлены эскимосами полуострова Сьюард. Они показаны на таблице 28. На рукояти каждого из них вырезана изящная фигурка припавшего к земле животного. Вместе с ними показаны, в несколько уменьшенном виде, два предположительно церемониальных ножа из Древней Мексики, а также рукоять позднего палеолитического кинжала из Франции, проиллюстрированная де Катрфажем. [58] Относительно последней формы мы читаем следующее у Мортилье: [59] «Другие рукояти кинжалов, выполненные с аналогичными практическими и художественными целями, были собраны в различных коллекциях. Наиболее примечательны две рукояти из слоновой кости, найденные Пеккадо де л'Илем в Брюникеле. Одна крепилась к лезвию, как и в предыдущем экземпляре, задней частью; другая, напротив, головкой». Ножи с похожими фигурками припавших к земле животных на рукояти изготавливаются жителями острова Кинг.

Здесь, очевидно, кроется еще одна интересная проблема для археологов.

Искусство, представленное этими предметами, стилизация и особенно украшения, по-видимому, обнаруживают сходство, с одной стороны, с культурой глубинных районов Восточной Азии, а с другой — с культурой северо-западного побережья Америки и даже более южных регионов. Это может означать как многое, так и мало. Факт, который эти образцы устанавливают вне всякого сомнения, заключается в том, что в свое время, вплоть до нескольких сотен лет назад, на землях северной части Берингова моря существовало туземное искусство, превосходящее то, что существовало там позже и в настоящее время, и сопоставимое с лучшими образцами сибирского или американского туземного искусства.

Значение этого факта кажется мне важным. Свидетельства позволяют предположить, помимо прочего, что культурное развитие Америки, возможно, в конечном счете не было чисто местным или даже американским, а могло, по крайней мере частично, быть инициировано или привнесено из Азии. В свете этих и других недавних открытий кажется разумным предположить, что Америка могла быть заселена группами с дальневосточного азиатского побережья, которые не только принесли с собой различия в языке и физическом облике, но и в некоторых случаях относительно высокий уровень культурного развития. Но пока это лишь гипотезы.

Пока нет никаких определенных указаний на то, что люди, создавшие высокую культуру ископаемой слоновой кости в северной части Берингова моря и соседних районах, были кем-то иным, кроме предков эскимосов. Скелетные останки из этих регионов, как будет показано позже, скорее подтверждают эту точку зрения. Но те предки, возможно, еще не представляли собой характерный современный тип этого народа. Здесь также нельзя сказать ничего определенного, пока не будут получены результаты достаточного количества научных раскопок.

СНОСКИ:

[57] Маккарди описал первый экземпляр такого рода в 1921 году как «Пример эскимосского искусства» в Amer. Anthrop., том 23, № 3, стр. 384–385. См. также Коллинз (Г. Б., мл.), «Доисторическое искусство эскимосов Аляски», Smith. Misc. Coll., том 81, № 14, 52 стр., Вашингтон, 1929.

[58] Катрфаж, А. де, «Ископаемые люди и дикие люди». Париж, 1884.

[59] Мортилье, Г. де, «Доисторическое происхождение и древность человека». Париж, 1900, 206–207.

Стоянки и поселения

Расположение западных эскимосских поселений привлекало больше или меньше внимания большинства исследователей в этом регионе, начиная с русского периода; но такие усилия, как правило, ограничивались жилыми поселениями в районах, посещенных наблюдателями.

Пожалуй, самой ранней ценной русской картой в этой связи по региону Берингова моря является та, которую я нахожу в «Путешествии» Биллингса и Галла 1791 года, напечатанном в Санкт-Петербурге в 1811 году. Карта не датирована, но, очевидно, довольно ранняя. На ней указаны три поселения на западной оконечности и северном побережье полуострова Сьюард, а именно: Киемиле (позже Нихта, ныне Уэйлс), Чеглюх и Тыкиак. (Табл. 29.)

Наиболее значительным и ценным из русских вкладов в эту тему является работа Загоскина. Она относится к периоду 1842–1844 годов и содержится частично в его «Пешеходной описи» и т. д. (Санкт-Петербург, 1847), но особенно на его картах. Я обнаружил две такие карты — «Меркаторская карта части северо-западного берега Америки» и «Меркаторская генеральная карта части российских владений в Америке». На первую я наткнулся в одном экземпляре бесценного отчета Загоскина, который давно следовало бы перевести на английский язык, а на вторую — в другом экземпляре. Часть второй карты воспроизведена здесь. (Табл. 30.) Обе содержат утверждение, что они были составлены Загоскиным в результате его исследований на Юконе в 1842–1844 годах. Вторая («генеральная») карта гораздо яснее и богаче. Обе карты, но особенно вторая, дают хорошее количество поселений, особенно вокруг залива Нортон и вдоль южного берега полуострова Сьюард. Орфография на двух картах несколько различается.

Атлас Тебенкова 1849 года включает удивительно хорошую карту острова Святого Лаврентия. Как и на других русских картах, на ней указаны острова Пунук, которые позже были упущены большинством картографов, и обозначено местоположение того, что, вероятно, было всеми жилыми поселениями того времени, за исключением островов Пунук. (Рис. 27.)

Наконец, в 1861 году Тихменев в своем «Историческом обозрении» (история Русской Америки) дает подробную карту со многими местоположениями эскимосских поселений.

Алеутские острова и Кадьяк превосходно описаны Вениаминовым, а также Тихменевым, хотя местоположению поселений уделяется мало особого внимания.

Никто из русских исследователей, к сожалению, не сообщает устно о заброшенных стоянках или руинах. Но их регистрация и определение местоположения многих поселений, которые с тех пор стали «мертвыми», имеют большую историческую, а также антропологическую ценность.

Рисунок 13. — Карта мира.

Из более поздних и особенно американских авторов, уделявших внимание местоположению западных эскимосских поселений, самым выдающимся является Э. У. Нельсон. Начав в 1877 году с острова Святого Михаила и закончив круизом на судне «Корвин» в 1881 году, Нельсон совершил поездки вниз по побережью к заливу Кускоквим, вверх по Юкону до Анвика, по Берингову морю, острову Святого Лаврентия и частям Чукотского полуострова, и, наконец, на «Корвине» вдоль северных берегов до мыса Барроу. И эти путешествия были в значительной степени посвящены биологическим и этнологическим наблюдениям и сбору коллекций, причем последние включали определение местоположения западных эскимосских поселений того времени. Его данные о местоположении приведены на прилагаемой карте (рис. 15), взятой из его классических мемуаров «Эскимосы вокруг Берингова пролива», опубликованных в 1900 году в Восемнадцатом ежегодном отчете Бюро американской этнологии. Эти мемуары содержат раздел «Руины» (стр. 263–266), краткий отчет о недавно опустевших поселениях на острове Святого Лаврентия (стр. 269) и поучительный раздел об эскимосских захоронениях (стр. 310–322). Нельсон также привез первую более значительную коллекцию эскимосских черепов.

Следующим достойным человеком в этой связи является Иван Петров. Будучи русского-американского происхождения, Петров в 1880 году был назначен ответственным за перепись коренного населения на Аляске, и позже он опубликовал [60] ценный отчет о своей работе вместе с подробными демографическими данными и картой, на которой указаны все жилые поселения его времени. Карта Нельсона частично основана на данных Петрова.

После Нельсона и Петрова в этой области было сделано немногое. Но карты этих двух наблюдателей в той или иной степени использовались картографами Береговой и геодезической службы США, Геологической службы и других правительственных учреждений, занимающихся Аляской. В результате некоторые из этих карт исключительно полезны для антропологического исследователя на Аляске; тем не менее, содержащиеся в них данные неполны, а местоположения или названия не всегда точны, многие из показанных поселений сейчас мертвы, а старые руины, как обычно, не получили никакого внимания.

Figure 14.—Dall's map of the distribution of the tribes of Alaska and adjoining territory, 1875

Очень ценное дополнение ко всем картам было опубликовано в 1902 году Геологической службой США. Это «Географический словарь Аляски» Маркуса Бейкера. Этот том, помимо кратких, но полезных исторических данных, дает в алфавитном порядке почти все известные на тот момент названия населенных пунктов на Аляске, включая эскимосские и индейские поселения; каждое название сопровождается краткой, но во многих случаях весьма полезной информацией. Этот весьма достойный том, незаменимый для каждого исследователя Аляски, уже много лет не переиздается, но, насколько известно, медленно готовится новое исправленное издание.

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 29

Billings and Gall's Map of Bering Strait and Neighboring Lands, 1811

БЮРО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ, СОРОК ШЕСТОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ, ТАБЛИЦА 30

Eskimo Villages and Sites. Norton Sound and Bay and Seward Peninsula, and the Kotzebue Sound, from Zagoskin's General Map, 1847

Рисунок 15. — Карта Нельсона. (Восемнадцатый ежегодный отчет Бюро американской этнологии, 1898 г.)

Другими полезными публикациями в этой связи являются «Лоции берегов Аляски» Береговой службы США, различные отчеты путешественников, исследователей и специалистов в смежных областях науки (геология, биология и т. д.), публикации Отдела Аляски Министерства образования США, ежегодные отчеты губернатора Аляски и десятилетние отчеты по Аляске Бюро переписи населения США.

Figure 16.—Linguistic map, United States census, 1920

Цель следующих заметок и данных — принести некоторую пользу будущим антропологическим и археологическим работникам на Аляске. Они, безусловно, неполны и весьма несовершенны, однако могут оказаться полезными.

Археологические и антропологические исследования в чрезвычайно важном регионе западных эскимосов обязательно будут развиваться в недалеком будущем; ибо это регион, через который, по всей вероятности, была заселена Америка. Именно этот регион обещает решить проблему древности эскимосов и может пролить много света на происхождение этого народа, и именно он, как показано выше, начал раскрывать весьма интересные древние культурные условия. И это регион, в котором разрушение остатков природой, но особенно в последнее время самими туземцами, происходит с пугающей скоростью.

Информация, на которой основаны эти заметки и прилагаемые карты, была получена в основном из русских и других карт, от местных торговцев, учителей, миссионеров и туземцев, а также от нескольких исследователей. [61] Лишь в меньшинстве случаев удалось посетить места лично; посетить все было бы приятной задачей, но потребовало бы собственной надежной лодки и по крайней мере трех полных сезонов.

Многие из указанных стоянок сейчас «мертвы», и в окрестностях жилого поселения может быть несколько старых стоянок. Другие сочетают руины с нынешними жилищами. Третьи частично или даже полностью заброшены в течение части года, когда жители уходят в лагеря или на охоту, и частично или полностью заняты в остальное время года. Наконец, есть некоторые новые поселения с современными жилищами и укладом, и их число будет расти, поскольку эскимосы благосклонно относятся к цивилизации и частной собственности.

Данные, которые будут приведены здесь, ограничены эскимосской территорией в юго-западной и западной Аляске, исключая те, что находятся в Сибири, где многое неясно. Из-за неопределенности в отношении региона пролива Принца Вильгельма они начнутся с острова Кадьяк. Также имеются в наличии, главным образом благодаря д-ру Э. П. Уокеру, многочисленные местоположения старых стоянок и поселений в индейских частях южной и юго-восточной Аляски, но их лучше оставить для другого случая.

Эскимосская область будет примерно видна на прилагаемой карте, опубликованной на основе переписи населения Четырнадцатой переписи населения США 1920 года. Очень большая часть территории, отведенной эскимосам, как и индейцам, лишена какого-либо населения или его следов; разделы представляют собой охотничьи угодья или земли, на которые претендует каждый народ, а не заселенную территорию. Данные будут приведены в порядке с юга на север.

Почти все поселения в этих регионах сейчас, и, очевидно, всегда были, расположены на берегах морей и заливов, как можно ближе к воде, насколько позволяла безопасность. Однако несколько деревень и стоянок встречаются также на внутренних озерах и реках. Предпочтительными местами были возвышенная равнина у устья пресноводного ручья или выхода лагуны, достаточно возвышенная коса, выступающая в море, или возвышенная отмель между морем и внутренним озером. Основными требованиями были возвышенная равнина, запас пресной питьевой воды и место, удобное для рыболовства и охоты; если была какая-то естественная защита, то тем лучше. Внутренних поселений не было, за исключением тех, что находились на озерах и реках. В нескольких случаях, как на островах Кинг и Малый Диомид, очень труднодоступные места были заняты только потому, что другие преимущества перевешивали недостатки.

Пещеры на всей заселенной территории к северу от Алеутской гряды отсутствуют, и поэтому пещерного жилья не было.

Ни одно из поселений не было очень большим, хотя некоторые были намного крупнее других. Они варьировались от лагерей или домов на одну-две семьи до деревень с несколькими сотнями жителей. Подавляющее большинство поселений насчитывало от двух-трех до примерно дюжины семей.

Существовало два основных типа жилищ: полуземлянки из дерна для зимы и кожаные палатки для лета. В некоторых местах они находились рядом друг с другом; в других летние жилища находились в другой, иногда довольно отдаленной местности.

«Зимники» (по-русски) или зимние дома были по всему региону одного общего типа. Это были довольно большие круглые полуземлянки, сделанные из плавника и земли, снабженные полуподземным входным тамбуром. Их остатки везде характеризуются круглой ямой с коротким прямым траншейным углублением, того же типа «котелок с ручкой», что встречается вдоль Юкона. Редко для строительства домов, где не хватало плавника, прибегали к использованию ребер и челюстей китов. «Летники», или летние дома, строились на поверхности из дерева, дерна и шкур или из китовых ребер и шкур, приближаясь, с одной стороны, к летним хижинам различных континентальных племен, а с другой — к «юртам» народов северной Азии. «Кашимы», или общинные дома, строились, как и на Юконе, подобно семейным жилищам, но иногда были четырехугольными и намного больше. Небольшие полуподземные складские помещения из плавника и дерна рядом с зимними жилищами, по-видимому, были обычным явлением.

Руины каменных жилищ без раствора, как говорят, существуют местами на заливе Нортон и в бухте, а также на лагуне у западной оконечности полуострова Сьюард. Несколько домов на Малом Диомиде сделаны из рыхлых необработанных каменных плит. Жилища жителей острова Кинг построены на скалистом склоне острова на платформах, поддерживаемых столбами, все из плавника.

Как правило, отсутствуют отдельные кухонные кучи рядом с деревнями. Мусор, по-видимому, сваливался вокруг и между домами, а не в отдельные кучи.

Мертвых деревень в изобилии. Однако при изучении старых русских записей видно, что почти все они были еще «живыми» еще в начале сороковых годов прошлого века. Тем не менее, есть стоянки, которые были «мертвыми» уже тогда, когда пришли русские, а накопления в других случаях свидетельствуют о длительном заселении.

Место мертвой деревни летом обычно отмечено более богатой и зеленой растительностью; так же, как и на Юконе. Сама площадка обычно изрыта ямами или имеет неровности, образующие более или менее возвышенный гребень, или ямы могут быть разбросаны без видимого порядка. И могут быть неровные курганообразные насыпи без внешних следов какой-либо структуры.

На старых стоянках не видно следов дерева; на более поздних могут присутствовать гнилые столбы, перекладины, части покрытия дома или туннеля, или даже целое жилище. На старых стоянках дерево обтесано каменными топорами; на более поздних оно распилено, и могут быть гвозди.

Более старые накопления лежат иногда под более поздними, хотя никакой прерывности проследить не удается. Следов наслоения деревень друг на друга не наблюдалось.

СНОСКИ:

[60] Десятая перепись, VIII; перепечатано в «Сборнике повествований об исследованиях на Аляске». Отчет Сената США 1023, Вашингтон, 1900, 55–281.

[61] Я особенно обязан двум картам Загоскина (одна подготовлена им самим, другая по его данным); русской карте острова Святого Лаврентия 1849 года; различным картам Геологической службы США и Береговой и геодезической службы США; картам и данным У. Г. Далла, Э. У. Нельсона и Ивана Петрова; различным отчетам о плаваниях «Корвина» и других экспедициях в Беринговом море и западной Арктике; «Географическому словарю Аляски» Маркуса Бейкера и «Лоциям берегов Аляски» Береговой службы США; данным Отдела Аляски Министерства образования США; д-ру Э. П. Уокеру из Биологической службы; отцу Ла Фортюну, преподобному Болдуину и г-ну Карлу Дж. Ломену в Номе; г-ну Сильвестру Чансу, суперинтенданту школ округа Коцебу в 1926 году; г-нам Джеймсу Аллену в Уэйнрайте и Чарльзу Брауэру в Барроу; и многочисленным другим друзьям, которые помогали мне в этом направлении.

Места захоронений

Из-за невозможности копать достаточно глубоко в мерзлой земле западные эскимосы хоронили своих умерших у поверхности или на поверхности, или среди скал. Иногда они также использовали, по-видимому, старые жилища для этой цели, и в более недавние времена, по крайней мере, поверхностные захоронения, везде, где был плавник, защищались тяжелыми грубо обтесанными досками, сложенными в форме ящиков, или плавником. Они имеют близкое фундаментальное сходство с захоронениями на Юконе. На острове Нунивак встречаются могилы, сделанные из грубых каменных плит, сложенных без особого порядка. (Табл. 31, a, b.)

По всему региону захоронения располагались рядом с деревней, но расстояние варьировалось в зависимости от местных условий и привычек. В некоторых эскимосских деревнях нижнего Юкона, например, в Олд-Гамильтоне, некоторые захоронения находились близко к домам живых. В Беринговом и Арктическом регионах места захоронений, хотя иногда по необходимости находились недалеко от домов, как на Малом Диомиде, в других местах, как на мысе Барроу и в Барроу, находились на расстоянии до полутора миль от деревни.

Как правило, дерево захоронений старше примерно 80 лет оказывалось полностью истлевшим, а кости — вторично захороненными. От более ранних захоронений обычно не остается следов на поверхности, но при раскопках скелетные останки обнаруживаются на разной глубине под поверхностью. Эти характерные самозахоронения, или, скорее, тундровые захоронения, могут оказаться очень важными для антропологии в будущем. Как было намечено ранее (см. «Повествование», стр. 77, 79), процесс заключается в гниении дерева; проседании костей, покрытых более или менее истлевшим материалом; наступлении мха или другой растительности на образовавшийся таким образом небольшой холмик; и постепенном накоплении за счет переносимых ветром или водой материалов большего покрытия над костями, пока холмик не исчезнет, а останки, как правило, все еще в хорошем состоянии, не окажутся погребенными, как если бы они были намеренно захоронены.

Эскимосы повсюду оказались чрезвычайно разумными в отношении старых и даже недавних скелетных останков и охотно помогали в их сборе, а также в раскопках, создавая таким образом наилучшие возможные условия для антропологической и археологической работы в этих регионах.

Далее следуют заметки, карты и подробный список стоянок и деревень. Во многих случаях оказалось невозможным сказать, была ли стоянка полностью «мертвой» или все еще частично занята время от времени, поэтому от отличительных обозначений пришлось отказаться.

Пролив Принца Вильгельма, остров Кадьяк, полуостров Аляска

В значительной степени все еще terra incognita для антропологии и археологии. Частично занята индейцами (пролив Принца Вильгельма, остров Кадьяк?), частично алеутами смешанной крови (части полуострова и Кадьяка), частично эскимосами. Со всей обширной территории имеется лишь немного скелетного или археологического материала.

ОСТРОВ КАДЬЯК И ОКРЕСТНОСТИ [Рис. 17]

1. Литник (вероятно, русское «летник», название для летней деревни). — Индейская деревня в заливе Афогнак, остров Афогнак. Это название встречается на карте, составленной Рыбной комиссией в 1889 году. По-видимому, это Афогнак с других карт (G. D. A.). [62]

2. Афогнак. — В юго-западной части острова Афогнак. Деревня или ряд разбросанных жилищ на берегу залива Афогнак, в юго-западной части острова Афогнак. Население в 1890 году — 409 человек. (G. D. A.) По словам Уокера, «важная, заселенная туземная деревня, которая, вероятно, была заселена в течение долгого времени. Несомненно, в непосредственной близости есть и другие туземные деревни».

3. Остров Спрус. — Оузинки, или Узинки; заселенная туземная деревня и консервный завод. (Э. П. У.). [63]

Рисунок 17. — Деревни и стоянки на острове Кадьяк.

4. Игл-Харбор или залив Угак. — Возможно, туземная деревня «Орлова» русских. (G. D. A.)

5. Килиуда. — Туземная деревня на северном берегу залива Килиуда, Кадьяк. Обычно писалось как Киллуда. (G. D. A.)

6. Нунамиут. — Туземная деревня на берегу гавани Три-Сейнтс, Кадьяк. (G. D. A.) Местным жителям лучше известна как залив Три-Сейнтс. Раньше в этом месте и поблизости было старое туземное и русское поселение, и сейчас здесь часто ведутся рыболовные работы. (Э. П. У.)

7. Кагуяк. — Деревня в заливе Кагуяк, на юго-западном берегу Кадьяка. Она может быть идентична Каниаг-миут Российско-Американской компании в 1849 году. (G. D. A.) Старая туземная деревня, в настоящее время занятая лишь одной или двумя семьями. Возможно, старая стоянка. (Э. П. У.)

8. Айакталик. — Деревня на одном из Гусиных островов, недалеко от Кадьяка. Население в 1890 году — 106 человек. (G. D. A.) Заселенная туземная деревня, состоящая из около дюжины домов, которая, вероятно, была заселена в течение долгого времени. (Э. П. У.)

9. Ахиок. — Туземная деревня на северном берегу залива Алитак, Кадьяк. Туземное название от Петрова, 1880 г. По-видимому, идентична Оохайак Лисянского в 1805 году. (G. D. A.) Заселенная туземная деревня, состоящая из пары дюжин домов. Эта или, возможно, другие деревни в окрестностях, несомненно, были заселены в течение долгого времени. Возможно, что туземное поселение было в заливе Лейзи-Бэй недалеко от этого места, так как Лейзи-Бэй раньше был туземным штабом для охоты на морскую выдру. (Э. П. У.)

10. Карлук. — Деревня в устье реки Карлук, Кадьяк. Туземное название от русских. (G. D. A.)

11. Уяк. — Залив, врезающийся в северо-западное побережье Кадьяка; также деревня. Туземное название от русских. Лисянский в 1805 году пишет его как Оохиак, а деревню — Оойатск. Петров в 1880 году пишет Оойак. Также писалось как Уйак. (G. D. A.)

12. Ларсен-Бэй. — Консервный завод располагался в этом месте в течение ряда лет, и существует старая туземная тропа от Ларсен-Бэй к реке Карлук, поэтому, по-видимому, туземцы часто посещали этот участок и, несомненно, в какое-то время имели там поселения. Точная информация об этом отсутствует. (Э. П. У.)

13. Уганик. — Туземная деревня в вершине залива Уганик. Показана Лисянским в 1805 году, который пишет ее как Ооханик. (G. D. A.) Заселенная туземная деревня, которая, по-видимому, использовалась в течение значительного периода. (Э. П. У.)

СНОСКИ:

[62] G. D. A.: «Географический словарь Аляски», Маркус Бейкер, Геологическая служба США, Вашингтон, 1902.

[63] Э. П. У.: д-р Э. П. Уокер.

ALASKA PENINSULA

[Figs. 18, 19]

Сообщается о туземных поселениях или старых деревнях в одной или нескольких точках залива Камишак, бухты Урсус или залива Илиамна, но ничего определенного по этому вопросу нет. (Э. П. У.)

14. Илиамна. — Заселенная туземная деревня, и, несомненно, на озере Илиамна есть различные деревенские стоянки, информацию о которых можно было бы получить от лиц в Илиамне. (Э. П. У.)

15. Ашивак. — Туземная деревня (население 46 человек в 1880 году), недалеко от мыса Дуглас, залив Кука. Туземное название сообщено Петровым в 1880 году. (G. D. A.)

16. Кайайак. — Деревня в заливе Свикшак, пролив Шелихова, примерно в 25 милях к юго-западу от мыса Дуглас. Тебенков в 1849 году указывает поселение Кайайак, которое на многих картах значилось как Кайайак. (G. D. A.)

Рисунок 18. — Деревни и стоянки на проксимальной половине полуострова Аляска.

17. Кукак. — Туземная деревня в заливе Кукак. Литке в 1835 году указывает залив и деревню Коукак. (G. D. A.)

18. Катмай. — Деревня в заливе Катмай, пролив Шелихова, к северо-западу от Кадьяка. Это одна из самых важных туземных деревень. Население в 1880 году — 218 человек; в 1890 году — 132 человека. (G. D. A.) Туземная деревня, которая была заселена до извержения вулкана Катмай, но была заброшена в то время. (Э. П. У.)

19. Колд-Бэй. — Небольшая деревня.

20. Канатак. — Туземная деревня, состоящая из около полудюжины домов до 1922 года, когда нефтяная активность в окрестностях привела к тому, что в этом месте расположилось небольшое белое поселение. Однако с тех пор оно было почти полностью заброшено белыми. (Э. П. У.)

21. Куйукук. — Небольшая деревня.

22. Чигник. — Рыболовная станция в заливе Чигник, полуостров Аляска. Население в 1890 году — 193 человека. (G. D. A.) В непосредственной близости находятся три консервных завода, некоторое количество туземцев и, несомненно, некоторые туземные деревни и, вероятно, старые деревенские стоянки. (Э. П. У.)

Рисунок 19. — Деревни и стоянки на дистальной половине полуострова Аляска.

23. Калуиак. — Туземная деревня на южном берегу залива Чигник, полуостров Аляска. Так указана Петровым в 1880 году и Рыбной комиссией в 1888 году. (G. D. A.)

24. Митрофания. — Старая туземная деревня, которая недавно была заброшена или практически заброшена; по-видимому, в свое время была довольно важной деревней. (Э. П. У.)

25. Перривилл. — Недавно основанная туземная деревня, состоящая из туземцев из различных точек вдоль полуострова Аляска, которые были переселены туда в основном Бюро образования после извержения вулкана Катмай. (Э. П. У.)

26. Кужулик. — Уокер был проинформирован, что в этом заливе или на Кумлике есть старая деревенская стоянка с таким названием.

27. Старая деревня, упомянутая на этом острове; неточно.

28. Вознесенский. — Сообщается о старой деревенской стоянке на этом острове. (Э. П. У.)

29. Павлов. — Преподобный Д. Хотвоицкий из Белковского сообщил Уокеру, что в вершине этого залива есть очень старая заброшенная деревенская стоянка.

30. Белковский. — Залив, мыс и деревня на южном побережье полуострова Аляска. Названы русскими еще в 1835 году, а вероятно, и раньше. (G. D. A.) Самая важная заселенная туземная деревня на полуострове Аляска. Довольно старая деревня и бывший штаб для охоты на морскую выдру. (Э. П. У.)

31, 32. Моржовой. — Туземная деревня на западной оконечности полуострова Аляска. Названа Моржовой русскими. Пишется по-разному. Есть или были две деревни, одна называлась Старый Моржовой, другая — Новый Моржовой, находящиеся на расстоянии около 12 миль друг от друга. Старый Моржовой находился в вершине залива Моржовой; Новый Моржовой находится в бухте Трейдерс, которая выходит в пролив Исаноцкий. Греческая церковь здесь называется Протасов, и Петров в 1880 году назвал поселение Протасов. (G. D. A.) Заселенная туземная деревня. Туземцы из этой деревни также живут во время консервного сезона на консервном заводе в Фолс-Пасс прямо через пролив от Моржового и в Икатане немного южнее. (Э. П. У.)

33. Херендин. — Уокер был проинформирован, что вокруг этого залива есть некоторые ракушечные кучи или кухонные кучи. Уолтер Г. Калвер, бывший сотрудник Бюро образования, который в настоящее время находится в Анкоридже на попечении Аляскинской железной дороги, может дать информацию об этом, а также может дать информацию о большинстве других туземных деревень вдоль полуострова Аляска. (Э. П. У.)

34. Порт-Моллер. — Эскимосская стоянка где-то в этой окрестности; название и точное местоположение неточны.

35. Унангашик. — Туземная деревня или волок недалеко от Порт-Хейдена.

36. Мешик. — Деревня в Порт-Хейдене.

37. Угашик. — Туземная деревня на реке Угашик. Сообщено Петровым в 1880 году.

38. Игагик (или Эгегик). — Деревня в устье реки Эгегик.

39. Киниак (или Накнак, или Суворов). — Деревня («алеутов», Сарычев) в устье реки Накнак, Бристольский залив, южная сторона.

40. Павик (или Паквик). — Эскимосская деревня в устье реки Накнак, Бристольский залив, северная сторона.

41. Когиунк. — Эскимосская деревня в устье реки Квичак, Бристольский залив. Туземное название, сообщено в 1880 году Петровым, который писал его как Коггиунг. (G. D. A.)

42. Локанок. — Небольшая деревня.

43. Кашанак. — Небольшая старая деревня.

44. Квичак. — Старая эскимосская деревня на одноименной реке между заливом Квичак и озером Илиамна.

От Бристольского залива до мыса Романцова

От северной части Бристольского залива до мыса Романцова частичное обследование побережья было проведено в 1927 году Коллинзом и Стюартом (экспедиция Национального музея США). В этих регионах и на острове Нунивак удалось обнаружить ряд деревень, некоторые из которых все еще «живы», другие — в руинах. В конце семидесятых годов прошлого века, как было сказано ранее, побережье между заливом Кускоквим и островом Святого Михаила было посещено, а его деревни записаны Нельсоном. Подробное археологическое обследование этого побережья остается на будущее. Доктор Ромиг, бывший медицинский миссионер в Бетеле, рассказал мне о ряде старых стоянок на реке. Некоторые интересные заметки Т. Д. Стюарта приведены в деталях. Г-н Ф. У. Банди, некоторое время мой спутник на «Беаре», рассказал о старой стоянке на Кускоквиме. В марте 1927 года Г. У. Аверилл, писавший из Бетеля, рассказывает о глубоко залегающей старой стоянке на южном побережье залива Кускоквим. (См. детали.) А позже в том же году отец Филипп И. Делон из миссии Холи-Кросс прислал три черепа из Кашунука в дельте Юкона с информацией о большом количестве дополнительного материала в этой местности.

45. Нушагак. — Старый русский пост «Александровск». Эскимосская деревня, несколько белых; ряд старых туземных стоянок разбросаны вокруг вершины залива Нушагак.

46. Екук. — Эскимосское поселение недалеко от устья реки Нушагак. Название от Литке, 1928 г., который писал его как Екук. Также писалось как Йекук. (G. D. A.)

46a. Сообщаемая стоянка эскимосской деревни.

47. Уалик. — Туземная деревня на западном берегу залива Кулукак, Бристольский залив, Берингово море. Указана Петровым в 1880 году как Ооаллик, а Спурром и Постом как Оаллигамут; т. е. люди Оаллика. (G. D. A.)

48. Тогиак. — Старое эскимосское поселение.

49. Экилик. — Возможно, то же самое, что Тогиакмут, о котором сообщил в 1880 году Петров. Эскимосская деревня на западном берегу реки Тогиак, примерно в 10 милях от ее устья. Эскимосское название получено Спурром и Постом в 1898 году, которые пишут его как Экилигамут; т. е. люди Экилика.

50. Небольшая эскимосская деревня.

51. Мумтрак. — Эскимосская деревня в вершине заливов Гудньюс, Берингово море. Население в 1890 году — 162 человека. Название от Петрова, 1880 г., который писал его как Мумтрахамут. (G. D. A.) Посещена в 1927 году Коллинзом и Стюартом; коллекции.

52. Местоположение деревни, у слияния ручья Бесси и реки Аролик.

53. Аролик. — Деревня. Г. У. Эверилл из Бетела пишет мне в письме от 3 марта 1927 года следующее: «Я посылаю вам несколько старых каменных изделий, найденных на реке Аралик, притоке нижнего течения реки Кускоквим; их вымыло из берега реки, где находилась старая деревня, которая сейчас скрыта под 6 футами земли».

Рисунок 20. — Эскимосские деревни и поселения от залива Нушагак до залива Кускоквим.

54. Квинак. — Эскимосская деревня на восточном берегу залива Кускоквим, в устье реки Квинак или Канектон, Берингово море. Указана Сарычевым в 1826 году и Тебеньковым в 1849 году. Петрофф в 1880 году пишет ее название как Quinehahamute, или, если опустить окончание «mute», означающее «люди», — Quene-a-ak. (Г. Д. А.)

55. Апокак. — Эскимосская деревня на восточном берегу залива Кускоквим, в устье реки Апока. Согласно Нельсону (1878–1879 гг.), ее местное название — Апокагамут, т. е. «люди Апокака». В материалах одиннадцатой переписи 1890 года она названа Ahpokagamiut. (Г. Д. А.)

56. Ик. — Эскимосская деревня в устье реки Ик.

57. Акиак. — Эскимосская деревня на правом берегу реки Кускоквим, примерно в 30 милях выше Бетела. Петрофф в 1880 году писал ее название как Ackiagmute, т. е. «люди Акиака». Сперр и Пост в 1898 году пишут Akiagmut, следуя миссионеру Дж. Г. Килбаку. (Г. Д. А.) В окрестностях находятся лагеря оленеводов.

58. Бетел. — Поселение белых и эскимосов, а также миссия, расположенные на месте или вблизи старой эскимосской деревни Мумтрелега.

59. Напайскак. — Эскимосская деревня на левом берегу реки Кускоквим, примерно в 4 милях ниже Бетела. Согласно Нельсону (1878–1879 гг.), ее местное название — Напаскиагамут, а согласно миссионеру Килбаку (1898 г.) — Напайскагамут, т. е. «люди Напайскака».

60. Старые поселения. — Мистер Банди, сопровождавший меня некоторое время на судне «Беар», сообщает следующие подробности: «Артефакты были найдены примерно в 12 милях ниже Бетела, Аляска, в устье реки Кускоквим, под слоем аллювиальных отложений песка и глины толщиной около 10–12 футов».

«Мистер Джек Херон из Бетела первым заметил наличие старых орудий труда, и когда мы вернулись туда около 1 августа 1923 года, мы обнаружили, что река довольно сильно подмыла берег и после спада высокой воды обнажила дополнительные находки».

«Среди найденных предметов были: большой медный котел емкостью около 8 галлонов раннего русского образца, несколько наконечников стрел из сланца или темно-серого кремня, два костяных наконечника копья, несколько сломанных лезвий ножей из сланца и одно или два небольших украшения из слоновой кости, напоминающих птиц».

61. Напакиак. — Эскимосская деревня на правом берегу реки Кускоквим, примерно в 10 милях ниже Бетела. Нельсон в 1878 году сообщает местное название как Napahaiagamute. (Г. Д. А.)

62. Кинак. — Эскимосская деревня на правом берегу нижнего течения реки Кускоквим. Посещена Нельсоном в январе 1879 года, который сообщил, что ее местное название — Кинагамут, т. е. «люди Кинака». В то время ее население составляло около 175 человек. Население в 1880 году — 60 человек, в 1890 году — 257 человек. (Г. Д. А.)

63. Местоположение деревни (?).

64. Кусковак. — Эскимосская деревня на правом берегу реки Кускоквим, недалеко от ее устья. Название получено от Нельсона, который проезжал мимо нее в январе 1879 года и записал его как Kuskovakh. (Г. Д. А.)

65. Попокак. — Туземная деревня.

66. Кулвагавик. — Эскимосская деревня на западной стороне залива Кускоквим, Берингово море. Посещена Нельсоном в январе 1879 года, который сообщил, что ее местное название — Koolvagavigamiut. (Г. Д. А.)

67. Конгиганак. — Эскимосская деревня (около 175 человек в 1878 году) на северном берегу залива Кускоквим. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года. (Г. Д. А.)

68. Аногок. — Эскимосская деревня на материковом берегу к западу от залива Кускоквим, Берингово море. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года. (Г. Д. А.)

69. Чалит. — Эскимосская деревня (около 60 человек в 1878 году) на левом берегу реки Кугуклик, к северо-западу от залива Кускоквим. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года. (Г. Д. А.)

Рисунок 21. — Эскимосские деревни и поселения от залива Кускоквим до залива Скаммон.

70. Чичинак. — Эскимосская деревня на материке, к востоку от острова Святого Лаврентия, Берингово море. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года. (Г. Д. А.)

70a. Старое местоположение деревни.

71. Сфаганук. — Эскимосская деревня на материке, к востоку от острова Святого Лаврентия, Берингово море. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года. (Г. Д. А.)

72. Агиукчук. — Эскимосская деревня на материке, к востоку от острова Святого Лаврентия, Берингово море. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года. (Г. Д. А.)

73. Кашигалук. — Эскимосская деревня на острове Нельсон, Берингово море. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года. (Г. Д. А.)

74. Калиуклук. — Эскимосская деревня на острове Нельсон, недалеко от мыса Ванкувер, Берингово море. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года. (Г. Д. А.)

74a. Старое местоположение деревни.

75. Танунак. — Эскимосская деревня на мысе Ванкувер, остров Нельсон, Берингово море. Название получено от Нельсона, который посетил ее в декабре 1878 года. В 1927 году посещена Коллинзом и Стюартом; собраны коллекции.

75a. Местоположение деревни.

76. Укак. — Эскимосская деревня в дельте Юкона, на берегу залива Хейзен. Посещена Нельсоном в декабре 1878 года, который сообщил, что ее название — Ookagamiut, т. е. «люди Укака». Петрофф в 1880 году называет ее Ookagamute. (Г. Д. А.)

77. Унакак. — Эскимосская деревня в дельте Юкона, недалеко от залива Хейзен. Нельсон, посетивший ее в декабре 1878 года, сообщает, что ее название — Oonakagamute, т. е. «люди Унакака». Петрофф в 1880 году называет ее Oonakagamute. (Г. Д. А.)

78. Квигатлук. — Эскимосская деревня в районе Большого озера, между Юконом и Кускоквимом. Нельсон в 1879 году проезжал мимо нее и сообщил, что ее название — Kvigathlogamute. (Г. Д. А.)

79. Нуночок. — Эскимосская деревня в районе Большого озера. Посещена Нельсоном в январе 1879 года, который сообщил, что ее местное название — Nunochogmute, т. е. «люди Нуночока».

80. Нанвогалоклак. — Эскимосская деревня в районе Большого озера. Посещена Нельсоном в январе 1879 года. Население в 1880 году — 100 человек, в 1890 году — 107 человек. (Г. Д. А.)

81. Нэш-Харбор. — Действующая деревня, остров Нунивак; школа; Коллинз и Стюарт, 1927 год, антропометрические данные, коллекции (также из других частей острова).

82. Кут. — Деревня на острове Нунивак, недалеко от мыса Этолин; частично заселена. Население в 1890 году — 117 человек.

83. Ингер. — (В одиннадцатой переписи: Ingeramiut.) Заброшенная деревня в юго-восточной части острова Нунивак. Население в 1890 году — 35 человек.

84. Квигак (или Квик). — Заброшенная деревня в южной части острова Нунивак.

85. Тачикуга. — Заброшенная деревня на острове Нунивак, ниже мыса Мохикан.

86. Кашунук. — Эскимосская деревня; некоторые коллекции; о скелетных останках в окрестностях сообщил в 1927 году отец Делон из миссии Холи-Кросс на Юконе.

87. Аскинук. — Эскимосская деревня на южном берегу залива Хупер, дельта Юкона. Местное название получено от Нельсона. Население в 1878 году — 200 человек. (Г. Д. А.)

87a. Местоположение деревни.

88. Агиак. — Эскимосская деревня на мысе к северу от залива Хупер.

88a. Местоположение деревни.

89. Игаг. — Маленькая деревня.

90. Кут (Кутмиут). — Маленькая деревня на реке Кут, в верховьях залива Скаммон.

От мыса Романцова до северного (Апунского) рукава Юкона и далее на север

На этом побережье с момента посещения Нельсона имеется мало информации. Здесь есть ряд как обитаемых деревень, так и старых поселений. Регион суров, и, как сообщается, эскимосы живут там в нищете.

Основные эскимосские деревни и поселения вдоль самого нижнего рукава Юкона были указаны ранее. (Рис. 11.)

От самого северного рукава Юкона до острова Святого Михаила побережье бедно эскимосскими памятниками. Интересным местом здесь является старое стойбище Пастолик с несколькими постоянными домами; еще два небольших поселения находятся дальше по побережью. До моего визита Пастолик все еще время от времени был заселен несколькими эскимосскими семьями. Там всего три дома, но относительно большое и старое кладбище свидетельствует о более многочисленном населении, вероятно, разбивавшем здесь палатки в летние сезоны в прошлом. Кладбища оказались довольно обширными и дают основания полагать, что под нынешней поверхностью (покрытой тундрой) находятся как человеческие кости, так и артефакты. Основная часть кладбищ вполне может быть пригодна для раскопок.

Остров Святого Михаила. — Эскимосские памятники существуют на северо-восточной оконечности острова за пределами нынешней деревни белых, а также на скале (остров Уэйл) напротив этой точки. Во время моего визита земля была настолько заросла высокой травой, что детали были скрыты. На этой же северо-восточной оконечности, рядом с расширением поселения белых, находится небольшая действующая эскимосская деревня, большинство жителей которой сейчас являются метисами. Говорят, что на другой стороне залива Святого Михаила есть старые следы эскимосов, а Нельсон сообщал о старом поселении в южной части острова. Наконец, на мысе Стивенс, в западной части острова, находится «Стеббинс» — еще одна действующая деревня. Ничего не удалось узнать о каких-либо человеческих останках на противоположном острове Стюарт.

Нортон-Саунд. — К северу от острова Святого Михаила находятся залив Нортон-Саунд и залив Нортон-Бей. Вдоль восточного побережья залива есть три все еще обитаемые деревни, но с древними культурными наслоениями. Сообщается, что в этом регионе есть несколько разрушенных домов, при строительстве которых использовались бивни мамонта, но ничего определенного о местонахождении этих домов узнать не удалось, и все это может быть лишь легендой. Деревня Уналаклик была важна в прошлом, и ее более древние памятники, вероятно, стоило бы раскопать. Старые поселения отмечены в окрестностях Шактолика и на мысе Денби.

Регион Нортон-Бей (рис. 22), ныне почти обезлюдевший, в 1840 году имел целую серию эскимосских поселений среднего размера как на восточном, так и на западном берегу. Эти мелководья посещаются редко, и вполне вероятно, что остатки деревень и, по крайней мере, часть скелетных останков на их кладбищах хорошо сохранились. Они требуют скорейшего внимания.

К западу от Нортон-Бей, на южном побережье полуострова Сьюард, находится залив Головнина [64]. На восточном берегу этого залива сейчас, как и в русские времена, есть два поселения, но название одного из них было перепутано. На карте Загоскина ясно видно, что деревня Чинг или Чиниг соответствует по расположению тому, что сейчас является миссией, в то время как то, что сейчас называется «Чиник», в 1840 году было Икалик или Икаликхаиг. Вскоре будет виден еще один пример такого неправильного применения первоначальных названий.

К западу залив Головнина ограничен большим мысом, заканчивающимся Роки-Пойнт. К востоку от этого мыса находится мелководный залив, где я нашел поздний эскимосский дом, а на возвышенном берегу немного левее — четыре довольно недавних захоронения взрослых. Дальше по заливу находился эскимосский лагерь без признаков чего-либо более древнего; но на карте Загоскина в этом месте указано поселение, вероятно, также лагерь, под названием Книктак. Отсюда скалистый мыс выступает на восток в залив. За этим мысом находится мелководная бухта с возвышенностью над пляжем, и в глубине этой бухты я нашел остатки небольшой старой деревни. На возвышенности были видны следы захоронений, но скелетные останки отсутствовали.

На юго-западном берегу мыса, ограничивающего залив Головнина с запада, русские (Загоскин) зафиксировали две деревни: та, что ближе к Роки-Пойнт, называлась Чиукак, а та, что на мысе дальше к северо-западу, — Чаймиут. Позже название Чиукак стало применяться к бывшему Чаймиуту, в то время как настоящий Чиукак был заброшен и забыт. На последних картах, таких как карта 9302 Береговой и геодезической службы США, ни одно из старых названий не встречается. Название Блафф обозначает небольшое поселение примерно в месте бывшего Чаймиута. Некоторые эскимосы, встреченные в заливе Головнина, сказали, что возле настоящего Чиукака есть скелетные останки, но попытка добраться до этого места не удалась из-за сильного волнения на воде.

СНОСКИ:

[64] Это правильное написание. См. русские карты.

Южный берег полуострова Сьюард к западу от Блаффа

Вдоль этого побережья найдено несколько заброшенных деревень. Первая и самая большая расположена в нескольких милях к западу от Порт-Сейфти, в 18 милях к востоку от Нома. Это была большая деревня, протянувшаяся на значительное расстояние вдоль возвышенного пляжа, отделяющего внутреннюю лагуну от моря. Углубления от жилищ, обычного типа «ковш с ручкой», очень хорошо видны. Старые поселенцы в Номе помнят времена, когда деревня была еще обитаема. Говорят, что ближе к морю пляж был усеян захоронениями, но шторм 1913 года все смыл или засыпал. (См. «Повествование», стр. 90.)

Небольшое эскимосское поселение существовало на скалистом возвышении к востоку от мыса Ном. Там есть несколько мест от домов, но место не обещает большой археологической важности. Мы нашли доказательства того, что поселение должно было быть обитаемым до недавнего времени. Среди валунов были найдены два скелета.

Более крупная заброшенная деревня расположена недалеко от устья небольшого ручья к западу от мыса Ном. Это, несомненно, Азачагиаг с генеральной карты Загоскина. Археологически она не представляет большого интереса.

От Нома до мыса Спенсер есть несколько старых поселений, все они «заброшены»; также есть одна или две недавно «заброшенные» деревни на острове Следж (старое название Аиак или Азиак). Из прибрежных поселений самым важным считается поселение на мысе Вулли. Говорят, что это был перевалочный пункт для жителей острова Кинг и, возможно, их старая материковая деревня.

В Порт-Кларенс и Солт-Лейк было замечено или стало известно о ряде старых поселений и кладбищ. Они отмечены на карте, а те, что находятся у озера, обсуждались в «Повествовании» (стр. 117). Те, что находятся на Солт-Лейк (бассейн Имурук), заслуживают внимания.

Между Порт-Кларенс и мысом Принца Уэльского было известно только одно поселение, и, очевидно, не очень большое, на мысе Йорк.

Самым важным поселением региона полуострова, несомненно, является поселение на мысе. Благодаря способному местному учителю того времени, мистеру Кларку М. Гарберу, я могу представить подробную карту этой местности. Именно здесь доктор Дженнесс в 1926 году провел некоторые раскопки с интересными результатами. Но поселение едва затронуто. Это ближайшая точка к Азии. Есть много указаний на то, что оно было заселено в течение длительного периода и относительно большим количеством людей. Помимо разрушенных частей и старых куч, среди камней вокруг деревни все еще лежат черепа и кости многих захоронений, и есть свидетельства того, что еще больше их находится в земле. Это одно из главных мест на крайнем северо-западе для систематического тщательного исследования, и такое исследование становится все более необходимой потребностью для всех отраслей антропологии, интересующихся проблемами Берингова моря и азиатско-американских связей.

Залив Скаммон, Нортон-Саунд, южное побережье полуострова Сьюард до мыса Родни [Рис. 22]

91. Мелатолик. — Небольшая прибрежная деревня.

92. Бимиут. — Небольшая прибрежная деревня.

93. Квикак. — Эскимосская деревня на внешнем побережье в дельте Юкона, немного южнее устья реки Блэк. Местное название получено от Береговой службы, 1898 год, которая дает его как Kwikagamiut. (Г. Д. А.)

Рисунок 22. — Эскимосские деревни и поселения, от залива Скаммон до Нортон-Саунд и залива Нортон-Бей до мыса Родни.

94. Кипняк. — Эскимосская деревня и приливная станция Береговой службы в устье реки Блэк в дельте Юкона. Нельсон в 1879 году сообщает, что ее название — Kipniaguk, а Далл записывает его фонетически как Kip-nai-ak. (Г. Д. А.)