«Анекдоты и случаи из жизни глухонемых»

АЛЕКСАНДР ФЕРГЮСОН, ЗНАМЕНИТЫЙ ГЛУХОНЕМОЙ ПЛОВЕЦ.

Александр Фергюсон, доковый каменщик из Данди (хотя сейчас работает в Ирвайне), спас сорок семь человек от утопления — одна газета говорит пятьдесят один — в реках Тей, Форт, Клайд, Ди, Тайн, Мерси, Уир, Эйр, Ирвелл, Колдер, Хамбер и других реках Англии, Шотландии и Ирландии. Ему тридцать девять лет, и свое первое спасение он совершил, когда ему было около десяти лет. У нас перед глазами вырезки из газет и других публикаций, из которых мы приводим следующие подробности некоторых спасений и плавательных подвигов:—

В доке Трун. Однажды в воскресенье мальчик, игравший со своими товарищами на набережной, оступился и упал в гавань. Александр Фергюсон, заметив происшествие, вытащил его в очень истощенном состоянии. Ему был вручен кошелек с 15 фунтами стерлингов.

В гавани Эйр. Мальчик по имени Уильям Маклин, 12 лет, упал в воду и уже исчезал, когда А. Ф. прыгнул в воду и спас его.

В гавани Андросан. Мальчик по имени Роберт Бодман, 10 лет. Он был вознагражден суммой в 16 фунтов стерлингов купцами и джентльменами.

At Llanelly Harbour. A boy named Francis Cornwall, 10 years old.

At Towey Dock. Richard Pearce, 11 years of age.

In the Camperdown Dock, Dundee. Alexander Yule, 10 years of age.

В доке Кинг-Уильям, Данди. Джеймс Андерсон, каменщик.

At Devonport Dock. A girl named Victoria Napier, 10 years of age.

На пирсе Данди. Мальчик по имени Александр Робертсон, 10 лет, за что он получил медаль за спасение от Плавательного клуба и Гуманного общества Форта (1864 г.)

At Falmouth Dock. Sarah Armstrong, 11 years of age.

At Lime Dock. Oliver Markham, 7 years old.

At Maldon Dock. A girl named Jessie Brown, 12 years of age.

В доке Кэмпердаун. Г-н Александр Дойг, купец из Форфара.

В доке Суонидж. Девочка по имени Кэтрин Брюс, 14 лет.

В доке Порткоул. Мальчик по имени Альберт Джонс.

At Exmouth Dock. A girl named Alexandrina Nelson, 14 years old.

At Victoria Dock. A boy named Charles Blair, 8 years of age.

At Alexandra Dock. Richard Harrison, 8 years old.

At Earl Grey's Dock, Dundee. Peter Band, 8 years of age.

At Teignmouth Dock. Edgar Thorpe, 8 years of age.

At Alnwick Dock. Cæsar Franklin, 10 years old.

Храбрый человек. Последним официальным актом покойного мэра Грейт-Ярмута было вручение серебряной медали Гуманного общества Александру Фергюсону, каменщику из Данди, за спасение жизни Чарльза Каллена, рядового 55-го полка, который упал за борт парохода «Джуно» по возвращении в Инвернесс. Фергюсон нырнул и спас его, но подвергся большому риску утонуть, так как Каллен упал под гребное колесо, которое было в движении.

Героическое спасение от утопления в реке Мерси, недалеко от Гарстона, близ Ливерпуля. В четверг днем четверо молодых парней едва избежали утопления в паромной гавани; они развлекались с лодкой, когда потеряли равновесие и упали в воду; это заметил Александр Фергюсон, каменщик, который стоял на пристани, и он, не снимая одежды, поплыл к ним на помощь. Успев схватить троих парней, он вытащил их на берег, а затем поплыл за четвертым, который к этому времени почти исчез, над водой были видны только его руки. Фергюсон вытащил и его на берег. Через некоторое время все четверо смогли дойти домой в Ливерпуль. В это время на пристани была большая толпа, и царило большое волнение. Фергюсон заслуживает большой похвалы за мужество и присутствие духа, которые он проявил, и считается, что если бы не его усилия, парни утонули бы.— Ливерпуль Меркури, 1872 г.

Великие плавательные подвиги.

1. Четырнадцать миль вниз по реке с быстрым отливом, от средних буев напротив паромов Тей до дальнего буя в устье реки Тей, за 5,5 часов (1859 г.)

2. Через залив Ферт-оф-Клайд от Каррота, Эйршир, до скалы Эйлса; 8 миль за 3 часа, через сильные течения.

3. Через залив Ферт-оф-Форт, от Бакхейвена в Файфе до Норт-Берика; 18 миль за 7 часов (1862 г.)

4. Через залив Лис, от маяка Малл-оф-Галлоуэй до Барроухеда; 10 миль за 4 часа.

5. Через устье озера Лох-Райан, от Ронмаха в Эйршире до Киркколм-Пойнт в Галлоуэйшире; 4 мили за 2 часа.

6. От дома Джона О'Гроатса до Стомы; 8 миль за 2,5 часа, через опасные течения (1873 г.)

7. Через реку с сильным течением до Карделл-Пойнт, на востоке Кинтайра, от Пенриоха, на побережье Аррана; 11 миль за 3,5 часа (1874 г.)

8. Через залив Ферт-оф-Клайд от Уэст-Килбрайда в Эйршире до Громбе, на восточном побережье Аррана, расстояние 12,5 миль за 4,5 часа (1874 г.)

9. Через залив Ферт-оф-Клайд от Порт-Глазго до Кардросса; 9 миль за 2,5 часа (1874 г.)

Во всех этих случаях его сопровождали люди на лодках.

Нам сообщили, что он получил подарки за спасение жизней на сумму 300 фунтов стерлингов, помимо двадцати костюмов одежды, а также выиграл много кубков и других призов в соревнованиях по плаванию и нырянию, а также получил несколько золотых и серебряных медалей.

Александр Фергюсон несколько раз присутствовал на службах для взрослых глухонемых, проводимых в институте в Дерби.

БЛАГОДАРНОСТЬ ГЛУХОНЕМОГО.

Феликс Мартен, художник, глухонемой от рождения, только что выполнил группу, представляющую аббата де л'Эпе, обучающего глухонемого юношу. Он желает, чтобы она была помещена во дворе института глухонемых в Париже, которому он дарит ее в знак признания долга благодарности, который он и его глухонемые братья по несчастью обязаны аббату за их моральное и интеллектуальное освобождение.

СЭР ВАЛЬТЕР СКОТТ О ГЛУХОНЕМЫХ.

Сэр Вальтер Скотт в своем романе «Певерил Пик» использует следующие слова относительно глухонемых своего времени: — «Все знания приобретаются через общение, либо с мертвыми через книги, либо, что более приятно, через беседы с живыми. Глухонемые выше исключены из совершенствования, и, конечно, их положение не завидное, чтобы мы подражали им». Аристотель считал глухонемых неспособными к приобретению знаний; в то время как святой Августин настаивал, что их нельзя наставить в святой вере Католической Церкви. Если бы эти достойные мужи могли вернуться в этот мир, они были бы слегка поражены практическим опровержением своих пророчеств.

НЕОБРАЗОВАННЫЙ.

Кем был бы любой из нас без образования? Под образованием я подразумеваю не только книжное обучение, но и воспитание в хороших привычках, которое дается в хорошо организованных домах и школах.

Может ли кто-нибудь прочитать следующую правдивую историю о глухонемом человеке без чувств глубочайшей жалости к бедняге, оставленному необученным и невоспитанным, чтобы бродить по своей воле по дикой, хотя и красивой стране своего рождения. Был ли он счастлив? Прочитайте историю и судите сами.

Несколько лет назад художник посетил Ирландию, чтобы зарисовать дикие и скалистые пейзажи, которыми славятся части побережья. Одно из мест, куда он отправился, было настолько бедным и нецивилизованным, что во всем районе не нашлось дома лучше хижины. Поэтому в хижине он и поселился.

Однажды он был занят зарисовкой высоких скал, у подножия которых в ярости разбивались дикие волны. Его место было в положении столь же опасном, сколь и величественном.

Вскоре он заметил приближающееся существо, чей вид поначалу крайне озадачил его. Присмотревшись, он понял, что это человек, одетый в козлиную шкуру, но с походкой и манерами того, кто совершенно не привык к цивилизованному обществу.

Художник подумал, что сейчас столкнется с беглым сумасшедшим, и, хотя он не был трусом, признался, что почувствовал нечто похожее на страх, когда посмотрел вниз, в бездну, и прикинул, как мало нужно усилий, чтобы отправить его в вечность. Затем он вспомнил о том, что с безумцами лучше вести себя вежливо, и решил попытаться предотвратить грозящую ему участь, проявив любезность. Поманив беднягу к себе, он начал разговаривать с ним, показывать свои рисунки и предлагать поделиться обедом. Человек не ответил, но, по-видимому, успокоенный манерой художника, подошел ближе, сел рядом и вскоре был глубоко поглощен поеданием своей доли обеда и разглядыванием картинок. Он по-прежнему не произносил ни слова, лишь издавал какие-то нечленораздельные звуки.

Художник поздравил себя с успехом своего эксперимента; но, тем не менее, он подумал, что в целом «осторожность — лучшая часть доблести», и вскоре встал и вернулся в свое жилище, а человек следовал за ним на некотором расстоянии.

По прибытии в хижину он рассказал о своем приключении, на что люди воскликнули: «А! Это просто бедный немой!» — и заверили его, что этот несчастный совершенно безобиден, но он ничему не обучен, не получил никакого образования в институте для глухонемых и живет такой дикой, запущенной жизнью. Его никогда не просили работать, он бродил где хотел, а соседи подкармливали его, давая объедки, как собаке.

Художник был глубоко тронут услышанным и продолжал проявлять доброту к бедному глухонемому, который, со своей стороны, привязался к своему покровителю самым послушным образом. Каждое утро он приходил, чтобы нести принадлежности для рисования художника, прислуживал ему в течение дня и, казалось, был безмерно счастлив, если мог оказать ему хоть какую-то небольшую услугу. В ответ художник мог лишь вознаградить его добрым взглядом и долей своих сэндвичей. Однажды он предложил ему денег, но тот принял их так, что стало ясно: он не понимает их ценности. А соседи говорили, что давать ему деньги бесполезно: еда — это единственное, что его, по-видимому, интересовало.

Наконец пришло время художнику возвращаться домой. Когда до бедного глухонемого дошло, что он вот-вот потеряет своего друга, он поднял жалобный вой и отказывался утешаться, даже самыми изысканными кусочками еды.

Художник, рассказывая об этом впоследствии, говорил, «что никогда в жизни не был так тронут, как при виде этой неподдельной скорби, и чувствуя себя неспособным (из-за того, что человек не был обучен в институте для глухонемых) передать хоть одну мысль, которая могла бы послужить утешением».

ПРОФЕССИИ ГЛУХОНЕМЫХ В АНГЛИИ И УЭЛЬСЕ.

Следующие сведения, показывающие профессии глухонемых, взяты из последней государственной переписи 1883 года:—

Женщины:—

315 домашних служанок, 12 учителей глухонемых, 74 уборщицы, 158 работниц прачечных и купален, 22 переплетчицы, 21 производительница тканей, 146 производителей шелковых и хлопчатобумажных изделий, 62 изготовительницы кружев, ковров или отделки, 580 модисток и портних, 75 портних, 28 изготовительниц соломенных шляп и капоров, 99 швей, 12 изготовительниц перчаток, 19 изготовительниц детской обуви, 6 изготовительниц щеток, 15 изготовительниц бумажных пакетов, 9 работниц по фарфору и т. д., и т. д.

Мужчины:—

24 художника (живописца), 24 художника (гравера), 5 скульпторов, 18 домашних слуг, 37 садовников, 28 коммерческих клерков, 28 посыльных, 47 занятых в портовой и доковой службе, 37 ведущих собственное фермерское хозяйство, 3 управляющих фермами, 463 сельскохозяйственных рабочих, 15 садоводов-питомниководов, 13 конюхов, 2 ветеринарных хирурга, 2 егеря, 40 переплетчиков, 55 печатников, 26 литографов, 26 механиков и машинистов, 11 часовщиков, 41 каменщик, 137 плотников и столяров, 61 каменщик, 99 маляров и оклейщиков обоев, 75 краснодеревщиков, 21 полировщик мебели, 22 резчика по дереву, 12 резчиков и позолотчиков, 12 каретников, 15 колесников, 43 шорника, 42 судостроителя и плотника на берегу, 5 содержателей гостиниц, 1 солодовщик, 5 пивоваров, 17 мясников, 19 пекарей, 4 кондитера, 44 производителя камвольных тканей и сукна, 344 портных, 507 сапожников, 23 модельщика, 10 парикмахеров, 10 изготовителей щеток, 29 корзинщиков, 18 токарей по дереву, 23 бондаря, 71 шахтер, 22 кирпичника, 22 работника по фарфору, 29 стекольщиков, 11 ювелиров, 55 кузнецов, 65 производителей железа и стали, 14 жестянщиков, 360 разнорабочих, 11 машинистов, кочегаров и т. д., и т. д.

There are in Great Britain and Ireland about 20,000 deaf mutes.

ЗАВЕЩАНИЕ, СОСТАВЛЕННОЕ С ПОМОЩЬЮ ПАНТОМИМЫ.

Верховный суд штата Мэн недавно, после шестидневного разбирательства, утвердил завещание Горацио Н. Фостера, который был глухонемым, семидесяти шести лет от роду, и не умел ни читать, ни писать, ни пользоваться дактильной азбукой. Завещание, составленное с помощью пантомимы, предусматривало передачу 7000 долларов. Говорят, что в Соединенных Штатах рассматривался только один подобный случай, и это было в Северной Каролине.

ХРАБРЫЙ ЗАЩИТНИК.

По прибытии в наш лагерь (в Дженине, Палестина) наш драгоман сказал нам, что жители деревни настолько сварливы и вороваты, что здесь никогда не бывает безопасно останавливаться на ночь без дополнительной охраны, и он нанял брата шейха деревни на этот ответственный пост. Этот человек был крупным, высоким, атлетически сложенным парнем, но глухонемым. Пока мы обедали, он вошел в нашу палатку, размахивая револьвером. Он жестами выразил нам, как безопасно мы можем лечь и отдохнуть, потому что он (храбрец, каким он был) с помощью этого револьвера защитит нас от всякого вреда. Сразу после этого наш официант Доминико вошел и сообщил нам, что охранник одолжил этот револьвер у нашего драгомана Али Соломона, но что он смертельно боится оружия, которым так героически размахивал перед нами; что он отказывался прикасаться к нему, пока из него не были извлечены все патроны. С таким защитником, как он, разве могли быть причины для страха? — «В библейских землях».

ГЛУХОНЕМОЙ ЮРИСТ.

Г-н Лоу, джентльмен, который был глухонемым с младенчества, как мы понимаем, в следующую субботу будет принят в адвокатуру Обществом Мидл-Темпл. Он получил хорошее юридическое образование и считается очень способным специалистом по составлению документов о передаче прав собственности. — «Брайтон Газетт», ноябрь 1829 г.

ГЛУХОНЕМОЙ О БИБЛИИ.

Следующие замечания о Библии были написаны 26-летним глухонемым молодым человеком:— «Библия ценнее всех других книг в мире. Она разделена на две части: одна называется Ветхий Завет, а другая — Новый Завет. Первая была написана вдохновенными людьми, направляемыми Духом Божьим; вторая содержит весть Евангелия, написанную учениками-свидетелями, пока Христос был на земле. Библия сообщает нам о вине греха, о наказании нечестивых, о Спасителе, который умер, чтобы спасти людей от опасной гибели, о пути прощения через Христа, о Его снисхождении, о Его милосердии и любви, и о счастье, которое Христос обещал Своим ученикам.

Библия учит нас, как делать добро другим, как помогать им в беде, как избегать искушений, как любить и слушаться Бога, как молиться Богу, чтобы Он уберег нас от опасных вещей, и молиться Богу за наших родителей, за их детей и за других наших друзей.

Библия — это очень драгоценный дар с небес, и она содержит много драгоценных истин, поэтому мы должны почитать ее.

НЕВЕЖЕСТВО НЕОБУЧЕННОГО ГЛУХОНЕМОГО О БОГЕ.

Чонси Томпсон написал после шести лет обучения в школе для глухонемых:— «Когда я был дома, я знал одно слово — «Бог», но я не знал, что оно значит, и как был создан мир, и мой разум был очень твердым и необработанным, напоминая землю, которую не пахали, и я был совершенно невежественен. Я думал тогда, что мой разум откроется, когда я стану мужчиной: но я ошибался, он бы не открылся, если бы я не пришел в школу, чтобы учиться; я остался бы невежественным и не знал бы ничего подобающего, и никакая религия не пришла бы ко мне. Я должен изучать свою Библию, пока не уйдет моя жизнь, и я надеюсь, что Богу будет угодно никогда не оставлять меня».

СЧИТАЮТ ЛИ СЕБЯ ГЛУХОНЕМЫЕ НЕСЧАСТНЫМИ?

Двух глухонемых учеников покойного аббата Сикара спросили: «Считают ли себя глухонемые несчастными?» Вот ответ Массье:— «Нет; потому что мы редко оплакиваем то, чем никогда не обладали или знаем, что никогда не сможем обладать; но если бы глухонемые стали слепыми, они считали бы себя очень несчастными, потому что зрение — самое прекрасное, самое полезное и самое приятное из всех чувств. Кроме того, мы щедро вознаграждены за наше несчастье особой милостью выражать жестами и письмом наши идеи, наши мысли и наши чувства, а также тем, что можем читать книги и рукописи».

Вот ответ Клерка, другого ученика, на тот же вопрос:— «Тот, у кого никогда ничего не было, никогда ничего не терял, а тот, кто никогда ничего не терял, не имеет о чем сожалеть; следовательно, глухонемые, которые никогда не слышали и не говорили, никогда не теряли ни слуха, ни речи, поэтому не могут оплакивать ни то, ни другое. А тот, кому не о чем плакать, не может быть несчастным; следовательно, глухонемые не несчастны. Кроме того, для них большое утешение — иметь возможность заменить слух письмом, а речь — знаками».

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ГЛУХОНЕМОГО ДО ОБУЧЕНИЯ.

Следующий отрывок из переписки глухонемого ученика со своим учителем является хорошим примером естественного состояния глухонемых до получения образования:—

«До того как я пришел в школу, я думал, что звезды расставлены на небосводе как огненные решетки, а луна ночью похожа на большую огненную печь; я не знал, как были сделаны звезды, луна и небеса; но я предполагал, что люди, подобные нам, над небосводом, зажигают луну и звезды; и я не знал, сделаны ли небеса искусством или нет. Я думал, что мир маленький и круглый, как стол, и всегда собирался дойти до его края».

НАБЛЮДЕНИЯ ГЛУХОНЕМЫХ ДЕТЕЙ.

Джентльмен зашел навестить нескольких маленьких глухонемых девочек, которые накануне присутствовали на большом собрании в помощь институту, и спросил: «Что вы думаете о большом собрании вчера?» «Я думала, — ответила маленькая девочка десяти лет, — что люди дадут большие деньги для школы глухонемых». Другой маленькой девочке был задан вопрос: «Заметила ли ты какую-нибудь разницу в поведении людей, присутствовавших на собрании?» «Я видела, как некоторые улыбались, и я верю, что некоторые переживали». «Как ты думаешь, в чем причина того, что некоторые переживали?» «Я думала, что они переживали о глухонемых и о Боге».

УДИВИТЕЛЬНЫЙ СОН ГЛУХОНЕМОГО МАЛЬЧИКА.

Уильям Бреннен, в возрасте около четырнадцати с половиной лет, будучи разбуженным от сна, первыми своими словами сказал, что видел сон; и когда он пришел в классную комнату, он начал писать на своей грифельной доске следующее, уверяя своих учителей, что он описал в точности то, что, как ему казалось, он видел и слышал во сне, и, учитывая его репутацию правдивого человека, не было сомнений, что так оно и было:

Я видел сон о Боге; что Он послал Иисуса Христа, который пришел в мир с небес. Он был с двенадцатью людьми; они видели Его и испугались. Он сказал: «Будете ли вы любить Бога, и почему?» Они сказали: «Он творец всех вещей; Он спас нас от нашего греха; Он ходил по воде; Он заставил их жить на воде и на суше». Он говорил с ними, чьи имена — Ученики. Я видел их во сне.

Он сказал мне: «Будешь ли ты любить Бога, и почему?» Я сказал Ему: «Потому что Он создал меня в счастливом состоянии и святым; Он привел меня на небеса из этого мира». Его лицо было светящимся и прекрасным; у Него была длинная борода, волосы короткие и сияющие — я не мог смотреть на Него. Он писал суды над человечеством — некоторые были очень хорошими. Когда они умирали, Он брал некоторых на небеса, а некоторых посылал в ад. Его одеяние было очень ярким, как облако вокруг солнца.

Я мог слышать больше, чем все люди в мире. Я был более послушен Богу. Там не было ни солнца, ни луны, ни звезд. Я видел Аддингтона — (одного из его друзей, который недавно умер) — который был на небесах. Он пожал мне руку. Он был выше тебя.

Я видел Адама и Еву: Бог создал его Своим словом. Он создал его из земного праха. Он вдохнул в его ноздри дыхание жизни. Бог сказал: «Твое имя Адам». Он взял ребро у человека, пока тот спал; он создал женщину, взяв ребро у человека. Ее имя Ева. Он создал их в счастливом состоянии и святыми. Он создал сад Эдемский. Он послал их жить в саду. Бог сказал: «Не ешь от плода древа познания».

Я видел, как Бог создает мир и все вещи. Сначала мир, небосвод, солнце, луну, звезды, землю и воду. Бог создал воду Своим дыханием, Он дал ее миру. Он создал солнце, луну, звезды очень быстро Своим словом. Он создал солнце из части земли, из мира, а луну из маленькой части от солнца, а звезды из очень маленькой части от луны. Он не делал ничего Своими руками, но Своим словом.

Я видел мир до того, как было создано солнце — это была сплошная земля. Он создал Европу, Африку — все! И Своим дыханием Он создал море. (Здесь его действие было примечательным. Он нарисовал на своей доске континент и острова, дунул своим дыханием почти без движения губ и показал, что воды мгновенно потекли по своим руслам, и моря были сформированы.) Бог создал небосвод Своим словом; он похож на шелковую бумагу, он вокруг всего мира: над ним вода, а под ним облака, и солнце светит сквозь него, и луна, и звезды. (Здесь он жестами описал движения земли, солнца и луны, и что было бесчисленное множество звезд, гораздо больших, чем солнце; что не было никакой оси, на которой двигался мир, ни чего-либо, чтобы удерживать его, как веревка, но что он двигался и поддерживался дыханием Всемогущего.)

С Ним было много ангелов.

У Него не было громкого голоса, и Его глаза видят солнце перед Ним и позади Него.

Он говорил со мной очень ласково; я видел много духов на небесах; они поклонялись Богу и были послушны Богу; они не говорили; они слушали Бога и были послушны Ему; и Бог часто говорил с ними; и они любили Его. Он повелевал им смотреть на зло и праведные вещи в мире, и они были очень яркими, как облака; ты не мог видеть их, потому что они были невидимы.

Ангелы часто бывают в мире; они всегда присутствуют с нами, и в каждом месте, отделяя сердца людей, добрых от злых. Бог велит им отделять добрых от злых; и они всегда парят на своих крыльях. Их крылья не имеют перьев; они как облака. Ангелы всегда парят, стоя на воздухе и облаках; они никогда не машут крыльями; они никогда не устают, не хотят спать, не голодны, не испытывают жажды, не едят, не смеются, не улыбаются; я видел, как некоторые немного плакали, потому что люди имеют грех от них. Они очень красивы, как солнце. Бог ярче ангела. Они могут ходить по всему на небесах и в мире, и в аду они не сгорают. Бог сидел на облаках, и на воздухе, и на воде. Он спокоен, тих; Он никогда не смеется. (Его жесты здесь были поразительны в высшей степени, и весь его разум, казалось, был охвачен чувством Божественного величия и славы.) Бог был очень добр к ангелам, больше, чем ко всему миру.

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ И ПОЛОЖЕНИЕ ГЛУХОНЕМЫХ.

«Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего». — Притчи xxxi. 8, 9.

«Итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить. Господь сказал ему: кто дал уста человеку? или кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?» — Исход iv. 12, 11.

«А когда настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится». — 1 Кор. xiii. 10.

«А я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих». — Псалом xxxviii. 13.

«Все вещи в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием». — Екклесиаст i. 8.

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». — Марк xvi. 15.

«А как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» — Римлянам x. 15.

«И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых». — Исаия xxix. 18.

«Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки». — Исаия xxxv. 5, 6.

«Но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают». — Римлянам xv. 21.

«Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый». — 1 Тимофею i. 15.

«Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле». — Матфей ix. 32, 33.

«Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне». — Матфей xi. 2-6.

«Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть». — Матфей xii. 22, 23.

«И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославил Бога Израилева». — Матфей xv. 30, 31.

«Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне. Привели его к Нему. Как скоро дух увидел Его, сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства. Нередко дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал». — Марк ix. 17-27.

«Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть: «отверзись». И тотчас отверзлись уши его и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали. И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, — и глухих делает слышащими, и немых — говорящими». — Марк vii. 32-37.

СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.

Отчет Десятой переписи населения США за 1880 год содержит интересную статистику глухонемых и, по-видимому, показывает значительный рост по сравнению со всем населением.

1850.1860.1870.1880. Total population23,191,87631,443,32138,558,37150,155,783 Deaf Mutes9,80312,82116,20538,878 No. of Deaf Mutes in each

million of population423408420675

Из 33 878 человек было 18 567 мужчин и 15 311 женщин. Число коренных глухонемых составило 30 507, а иностранцев — 3 721. Белых — 30 661; цветных — 3 217, включая 3 китайцев и 37 индейцев.

ПРИЧИНЫ ГЛУХОНЕМАТЫ.

Межродственные браки, несомненно, являются одной из причин. В одной школе для глухонемых 25 процентов, в другой 20 процентов, а в остальных 15 процентов учеников, как говорят, являются потомками браков между кровными родственниками.

Дэви упоминает следующий случай, наблюдавшийся Меньером:— У супружеской пары, состоявшей в родстве (двоюродные брат и сестра), которые обладали отличным здоровьем, было восемь детей, из которых четверо родились глухонемыми, еще один был идиотом, другой умер в возрасте пяти лет, а двое других страдали абсолютной глухотой, которая проявилась лишь позже.

В институте в Дерби есть три сестры, а также младшая сестра дома, все родились глухонемыми, при этом родители являются двоюродными братом и сестрой. С другой стороны, в том же институте есть несколько детей, имеющих глухонемых братьев или сестер, где нет родства между родителями, в частности, одна семья, в которой оба родителя здоровы и в которой есть четыре глухонемых ребенка. В том же графстве есть другие случаи по три, четыре и даже шесть детей в семье, однако родства между родителями не было. Помимо врожденной глухоты, причинами глухоты, а следовательно, и немоты, являются корь, бронхит, тиф, скарлатина и другие заболевания.

Известны случаи, возникшие в результате удара молнии, испуга, ударов по ушам, а также когда маленькие дети падали на голову и т. д.

Сырые дома называют одной из причин глухоты. В Париже в одной семье из восьми детей пятеро родились глухими, и все они родились в сыром доме. У семьи, которая ранее жила в том же доме, было трое детей, среди которых двое родились глухонемыми. Иногда говорят, что некоторые вредные производства, на которых заняты родитель или родители, ответственны за некоторые из этих случаев, но единственная полная статистика — это статистика Нассау, результаты которой следующие:—

Among27Pipe-makers3deaf mute children, therefore 1 deaf mute to9.0 "146Stonemasons4""""36.5 "186Brass-founders5""""37.2 "106Potters2""""53.0 "590Carpenters8""""73.7 "176Earthenware-makers2""""88.0 "381Sailors3""""127.0 "1,716Bricklayers11""""156.0 "1,309Smiths7""""187.0 "374Vat-coopers2""""187.0 "1,894Tailors10""""189.4 "2,911Shoemakers15""""194.0 "1,614Joiners8""""201.7 "2,006Vinters9""""222.8 "514Coopers2""""257.0 "1,380Bakers5""""276.0 "49,201Farmers104""""473.1 "18,211Labourers24""""758.8

Меккель говорит, что в семьях ремесленников, которые постоянно подвергаются воздействию сырой нездоровой атмосферы или других вредных влияний, глухонемота встречается наиболее часто. Более того, Меккель обнаружил, что глухонемота чаще встречается на мукомольных мельницах, чем где-либо еще. Среди 990 мельников в Нассау было найдено восемь глухонемых, или один глухонемой на 123,7.

ГЛУХОНЕМОЙ МАЛЬЧИК, КОТОРЫЙ НЕ БОИТСЯ УМИРАТЬ.

Бернард Гримшоу, маленький глухонемой мальчик, лежал тяжело больным в палате института, и его спросили: «Ты бы боялся умереть?» «Нет! Потому что Христос забрал жало смерти, если мы верим в Него, что Он умер за нас; и мы не должны бояться смерти, если верим в Него, что Он умер за нас; и мы не должны бояться смерти, потому что Он обещал дать вечную жизнь всем верующим».

«Что ты считаешь самым лучшим из того, чему тебя научили с тех пор, как ты пришел в институт для глухонемых?» «Я узнал о Боге и Его возлюбленном Сыне Иисусе Христе, и о Библии. Это самое лучшее».

ОГРАБЛЕН ГЛУХОНЕМОЙ ЦЕРКОВНЫЙ СТОРОЖ.

Джордж Э. Фишер, глухонемой церковный сторож конгрегационалистской церкви на Сент-Мэри-авеню, погасил свет и в 10 часов вечера отправился в свой пансион. Он отошел недалеко от церкви, когда на него набросились неизвестные, которые подошли сзади и сбили его с ног. Нанеся ему еще один удар, злоумышленник обыскал его карманы, забрав каждый цент, который у него был. Фишер — трудолюбивый человек, но у него слабое здоровье, и он тяжело переживет эту потерю. — «Омаха Уорлд», 24 мая 1886 г.

ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ ОБРАЗОВАННЫХ ГЛУХОНЕМЫХ.

Однажды вечером старший класс девочек и мальчиков в школе для глухонемых был приглашен задать любые вопросы, которые они пожелают, учителю; среди прочих были предложены следующие (которые показывают значительную проницательность и размышление):— Кто создал Бога? Были ли ангелы до того, как был создан мир? До того, как был создан мир, как Бог был вечен? Знаете ли вы, есть ли на луне дома, в которых живут люди? Как вы думаете, жители луны имеют грех, как и мы? Будет ли новый мир, когда этот сгорит? Как вы знаете, что священное писание — это слово Божье? Знают ли ангелы, когда наступит последний день?

ОТВЕТ ГЛУХОНЕМОГО РУССКОГО ЮНОШИ.

Молодого русского, очень талантливого, хотя и глухонемого, который был в институте для глухонемых, чтобы учиться с целью стать директором подобного института в России, спросили о разнице между интеллектом и проницательностью? Он сказал: «Интеллект — это способность, с помощью которой мы различаем добро и зло, что полезно и что вредно. Я думаю, проницательность — это способность различать большую и меньшую степени добра и зла».

ВОЗРАСТ ГЛУХОНЕМЫХ.

Часто задают вопрос: «Существует ли большая смертность среди глухонемых, чем среди всего населения?»

Статистика, опубликованная до сих пор, в целом показывает несколько большую смертность среди глухонемых, чем среди всего населения.

Можно, однако, сказать, что глухонемые, вынужденные бороться с большими трудностями, обычно легче поддаются в борьбе за существование, чем их более благополучные собратья.

В Баварии в 1871 году было 4 348 глухонемых; 557 из них были в возрасте от 31 до 40 лет; 556 — от 41 до 50; и 852 — 50 лет и старше. В Пруссии их было 23 579; из них 3 057 были в возрасте от 31 до 40 лет; 2 540 — от 41 до 50; и 3 609 — 50 лет и старше. В 1883 году в Северо-Мидлендских графствах Англии было 705 глухонемых: 148 из них были моложе 5 лет; 83 — 15 лет; 81 — 20 лет; 227 — 25 лет; 127 — 45 лет; и 39 — 65 лет и старше.

ГЛУХОНЕМЫЕ В ГОРОДЕ И ДЕРЕВНЕ.

Вильгельми попытался выяснить с помощью своей статистики, в какой пропорции глухонемота встречается в городах и в сельской местности, и обнаружил, что она преобладает в сельской местности.

Deaf Mutes.Deaf Mutes among

10,000 Inhabitants. In Magdeburgh{ In the Towns1815.2 { In the Country3386.7 In Erfurt{ In the Towns815.4 { In the Country1868.5 In Pomerania{ In the Towns3788.3 { In the Country125912.8

СРАВНИТЕЛЬНОЕ ЧИСЛО ГЛУХОНЕМЫХ ПО ПОЛУ.

Во всех странах, где была собрана статистика, число глухонемых мужчин превышает число женщин. В 1871 году в Пруссии было 12 736 глухонемых мужчин и 10 843 женщины. В Англии и Уэльсе в 1883 году было 4 408 глухонемых мужчин и 3 280 женщин. В Стаффордшире 264 мужчины и 217 женщин. В Лестершире 64 мужчины и 50 женщин. В Линкольншире 112 мужчин и 93 женщины. В Ноттингемшире 96 мужчин и 75 женщин; и в Дербишире 121 мужчина и 88 женщин.

ВЕРОЯТНОЕ ЧИСЛО ГЛУХОНЕМЫХ.

Существует растущее желание со стороны различных правительств мира предоставлять информацию, которая может быть полезна преподавателям глухонемых, но было доказано вне всякого сомнения, что данные переписи во многих случаях не совсем надежны, так как цифры значительно занижены. Следующая таблица Хартмана, составленная на основе различных данных переписи, показывает процентное соотношение к населению:—

European Countries.

Date of

Statistics. Total

Population. No. of

Deaf Mutes. Deaf Mutes

among 10,000

Inhabitants. 1Germany187739,862,13338,4899.66 2France187236,102,92122,6106.26 3Great Britain and Ireland187131,631,21218,1525.70 4Italy187126,413,13219,3857.34 5Austria186920,394,98019,7019.66 6Hungary187015,417,32720,69913.43 7Spain186015,658,53110,9056.96 8Belgium18584,529,5601,9894.39 9Netherlands18693,575,0801,1193.35 10Sweden18704,168,5254,26610.23 11Norway18651,701,7561,5699.22 12Switzerland18702,669,1476,54424.52 13Denmark18701,864,4961,1566.20

Non European Countries. 1United States of America187038,558,37116,2054.20 2Argentine Republic18701,743,1996,62638.07 3British Colonies in N. America1871583,5354708.05 4In the West Indies1871905,7306907.62 5In Africa1871330,46052916.01 6In Australia1871305,730561.83

В Пруссии (1875 г.) перепись показала население 24 604 351 человек, число глухонемых составило 24 315, или 9,9 на 10 000 населения. В Индии, говорят, более 200 000 глухонемых. Общее число в мире, как предполагается, превышает 700 000.

КОРОЛЬ ГЕОРГ IV И ГЛУХОНЕМОЙ МАЛЬЧИК.

Когда король Георг IV посетил Ирландию, глухонемой мальчик решил отправить письмо Его Величеству. Следующие отрывки, взятые из этого характерного письма, будут интересны:

«Среда, 4 июля 1821 г.

«Мой дорогой Георг, — надеюсь, я увижу вас, когда вы приедете сюда, чтобы увидеть глухонемых мальчиков и девочек; мне очень жаль, что вы никогда не приходили сюда, чтобы увидеть их.

«Я буду очень рад видеть вас, если вы будете часто приходить сюда, чтобы увидеть меня. Вы когда-нибудь видели глухонемых в Лондоне? Вы должны написать мне письмо в ближайшее время. Хотели бы вы увидеть меня в Клермонте? Я не мог поехать в Лондон, потому что нужно платить слишком много денег капитану корабля за меня.

«Знаете ли вы грамматику, географию, Библию, арифметику, астрономию и словарь? Я знаю их очень мало. Я очень рад, что много улучшаюсь. Возможно, я буду помощником в школе для глухонемых. Где вы родились? Хотели бы вы переписываться со мной? Я был бы очень привязан к вам. Вы должны написать мне длинное письмо в ближайшее время. Какая у вас профессия? Я никогда не видел вас; я очень, очень хочу увидеть вас, и хотел бы очень сильно увидеть короля Англии.

«Пришлете ли вы нам несколько глухонемых детей и дадите ли нам денег, чтобы заплатить за их обучение.

«Я, ваш любящий друг, «Томас Коллинз».

Ответ был следующим:—

«Томасу Коллинзу, Институт для глухонемых, Клермонт, Гласневин, близ Дублина.

«Сэру Бенджамину Блумфилду повелено королем вручить Томасу Коллинзу десять фунтов за то, что он хороший мальчик».

«Феникс-парк, 3 сентября 1821 г.»

На эти десять фунтов мальчик был впоследствии отдан в ученики к печатнику.

БЕДНЫЙ СЭМ ТРАНТЕР.

Участь необученных глухонемых в этом мире жалка, и их изоляция остро ощущается. Часто мы видели некоторых из этой части страдающего человечества, неспособных просить за себя или рассказать свою историю горя или невзгод. Таким было состояние бедного Сэма Трантера. Хотя Сэм никогда не был в институте для глухонемых, его навыки и планы на жизненные перспективы были необычайными. В детстве он остался без друзей и без присмотра, но убедил сапожника дать ему работу, в которой бедный Сэм был довольно успешен; однако из-за жестокого обращения со стороны этого человека ему пришлось уйти, и, чтобы спастись от голода, он пошел в работный дом. После недолгого пребывания он снова отправился попытать счастья в качестве чистильщика обуви, и после различных попыток пробиться самостоятельно он начал преодолевать трудности с удивительной энергией и настойчивостью, и нет сомнений, что если бы бедняга был должным образом обучен в институте для глухонемых, он бы преуспел в жизни. Через некоторое время Сэм начал продавать сердцевидки, мидии и устрицы.

С малого начала он расширился и со временем снял лавку, нанял пять женщин, на чем, по его словам, он зарабатывал до 20 фунтов в некоторые недели. Однако из-за отсутствия образования беднягу постоянно грабили, и в конце концов он попал в беду из-за долгов и был измучен повестками в суд; отсюда его неудача как торговца сердцевидками и устрицами. Затем он взял прилавок, а впоследствии лавку для продажи имбирных пряников и т. д.; это тоже было обречено на провал. Затем он попытался торговать на улице с тележкой, чтобы удержаться от работного дома; но и это не удалось, и его тележку конфисковали за долги.

Бедный Сэм снова остался без гроша, без друзей и без крова, что заставило его еще раз искать убежища в Союзе, где он впоследствии умер после больших страданий в возрасте 60 лет. Его останки провожали до могилы несколько глухонемых друзей. Бедный Сэм мог бы сказать вместе с Давидом: «Когда я хочу делать добро, зло присутствует во мне».

ВЕРА ОТ СЛЫШАНИЯ.

Глухонемая леди сказала, что в первый раз, когда она пошла в церковь после того, как была впечатлена истинами христианства, она увидела над кафедрой слова «Вера от слышания», что причинило ей большое несчастье; ибо она подумала, что, поскольку у нее нет слуха, она никогда не сможет иметь веру. Вскоре после этого, однако, она увидела этот текст в Библии и заметила, что за ним следует «а слышание от Слова Божьего», что доставило ей такое удовольствие, как указание на путь, которым вера могла прийти даже к ней, что она прижала Библию к своему сердцу.

МАССЬЕ.

Одним из самых образованных и выдающихся глухонемых был Массье, который дал следующие замечательные ответы на вопросы, заданные ему различными друзьями:—

«Что такое слух?» «Слух, — сказал он, — это ушное зрение». Другая сторона спросила его, делает ли он какое-либо различие между завоевателем и героем? «Оружие и солдаты сделали завоевателя; мужество сердца — героя. Юлий Цезарь был героем римлян; Наполеон — героем Европы», — написал он ответ на доске без колебаний.

В ответ на следующие вопросы он мгновенно написал ответы. «Что такое надежда?» «Надежда — это цветок счастья». «Что такое счастье?» «Счастье — это удовольствие, которое не прекращается; а несчастье — это горе, которое не заканчивается». «В чем разница между надеждой и желанием?» «Желание — это дерево в листве; надежда — это дерево в цвету; а наслаждение — это дерево в плодах». Другой ученик, стоявший рядом, написал в ответ на тот же вопрос: «Желание — это склонность сердца; надежда — это уверенность разума». Незнакомец спросил Массье: «Какую разницу вы видите между Богом и природой?» Его ответ был: «Бог — первый создатель, Творец всех вещей. Первые существа вышли из Его божественной груди; Он сказал первым существам: вы создадите вторых; вторым: вы создадите третьих существ; Его воля — законы; Его законы — природа».

«Что такое время?» «Линия, у которой два конца, путь, который начинается в колыбели и заканчивается в гробнице». «Что такое вечность?» «День без вчера и завтра, линия, у которой нет конца». «Что такое Бог?» «Необходимое существо, солнце вечности, механик природы, око правосудия, часовщик вселенной, душа мира». Обманчивый и острый вопрос: «Рассуждает ли Бог?» — был задан ему, говорят, сэром Джеймсом Макинтошем, Массье сразу написал: «Человек рассуждает, потому что он сомневается; он обдумывает, он решает; Бог всеведущ; Он знает все вещи; Он никогда не сомневается; поэтому Он никогда не рассуждает».

Люсьен Бонапарт однажды спросил Массье: «Что такое лень или праздность?» «Это отвращение к полезному занятию; нежелание что-либо делать; из чего проистекают нужда, отсутствие чистоплотности и нищета, болезнь тела и презрение других». При написании этого ответа жесты и взгляды Массье были в полном соответствии с идеями, которые могли существовать у него, и словами, которые он писал. Когда он закончил последнее слово, он обернулся, и тогда вся его фигура, с его лицом и глазами, продемонстрировала одно из самых точных пантомимических представлений лени, которое только можно вообразить. После того как он на мгновение задержался на этой персонификации, которую подсказала ему фантазия, он сделал выразительный переход к взглядам и манерам человека, наполненного тем страхом и отвращением, которое идея лени всегда должна внушать.

ГРЕЙС АННАБЛ.

Грейс Аннабл была глухой, немой и слепой, и хотя ее фигура и черты лица были хорошо сложены, она сильно страдала от конституциональной слабости; тем не менее ее характер был мягким и ласковым. Как ни странно, Грейс была отличной няней и была очень привязана к нескольким совсем маленьким детям, некоторые из которых были просто младенцами; чтобы узнать, плачут ли они, она очень осторожно проводила рукой по рту и глазам и успокаивала их маленькие огорчения со всей заботой и успехом разговорчивой няни. Грейс любила фрукты, сбивала груши и яблоки с деревьев и могла выбирать лучшие с таким же суждением, как если бы она обладала чувством зрения.

Она часто ходила в поле собирать полевые цветы, к которым ее направляла приятность их запаха. Ее чувство обоняния было удивительно тонким и, казалось, было дополнительным руководством для ее пальцев. Грейс ощупывала и восхищалась украшениями и т. д. и никогда не ломала и не повреждала самые хрупкие вещи даже в незнакомой комнате.

Джентльмен однажды провел с ней несколько экспериментов, чтобы проверить самому ее сообщенные способности, и выразил большое удивление, что человек, столь страдающий, может достичь так многого. Грейс, после терпеливой жизни, отошла в ту страну, где глухота и немота навсегда неизвестны.

ГЛУХОНЕМОЙ МАЛЬЧИК И ЕГО БРАТ.

Браунлоу Харрисон, яркий маленький мальчик, который провел несколько лет в школе для глухонемых, с большим нетерпением ждал своего отца, который должен был забрать его домой на летние каникулы. Браунлоу добился необычайного прогресса за последнее полугодие; он сам знал это, и это заставило его сильно беспокоиться о том, чтобы его младший брат, который также был глухонемым, был принят в качестве ученика в институт. Браунлоу сам сразу написал в Комитет следующее:— «Когда я был дома, я был невежественен и не знал о Боге; но теперь меня учат религии, и это чудесно; меня будут учить, прежде чем я покину школу. Мой дорогой брат не умеет читать, и он не может понимать; я хочу, чтобы он пришел в школу, потому что он не знает о Боге и ангелах, и обо всем хорошем или плохом. Я боюсь, что он станет злым, если его не учить. Я буду благодарен джентльменам за то, что они пошлют моего глухого брата в школу».

ФРЭНСИС КАРТЕР, ПЕЧАТНИК, IRON GATE WORKS, ДЕРБИ.

Примечание транскрибатора:

В анекдоте под названием «ГЛУХОЙ, НЕМЫЙ, СЛЕПОЙ И ХРОМОЙ» персонаж в оригинальном тексте один раз назван Дэвидом, а один раз Джоном. Это расхождение не было изменено.

Пунктуация и альтернативные варианты написания сохранены в том виде, в каком они представлены в оригинальном тексте.