«Исследование постоянных причин упадка и падения могущественных и богатых наций»

---

[конец страницы #116]

-=-

других стран они заканчивались в пользу исполнительной власти.

Это не так, однако, со многими другими составными частями общества. Те совещательные органы, которые имеют отдельные интересы, и все те, кто живет, так сказать, за счет общества и имеет то, что называют во Франции l'esprit du corps, для чего у нас нет подходящего выражения, хотя его можно определить как тех, кто имеет общий интерес, чувство товарищества и средства действовать сообща, гораздо опаснее.

В нациях, где исполнительная власть не имеет контроля, прогресс общественных органов менее опасен, чем там, где власть короля ограничена. Всегда в интересах суверена, который монополизирует всю власть, и тех, кто вокруг него, предотвращать любого человека или группу людей от посягательства на свободу подданного или становления соперниками путем обложения промышленности контрибуцией, поэтому мы находим, что в каждой такой нации, за исключением духовенства, все общественные органы держатся в надлежащем подчинении.

Во всех странах те, кто заботится о религиозных делах, должны обязательно иметь некоторый контроль над умами людей, который они могут до определенной степени обратить либо к хорошей, либо к плохой цели. Поэтому невозможно, чтобы правительство и духовенство могли в течение долгого времени действовать в оппозиции друг к другу: одно или другое из двух должно вскоре пасть, и были примеры триумфа каждого. Мы иногда видели, как короли торжествовали над духовенством, но не очень часто; и мы часто видели правительства, свергнутые их средствами: за исключением, следовательно, состояния революции, они должны взаимно поддерживать друг друга. Это естественное состояние вещей; но в римско-католических странах священники имеют превосходящее влияние по сравнению с тем, что они имеют в любой другой, по нескольким причинам, которые очень очевидны. Во-первых, суверен нации не является главой церкви; и, во-вторых, посредством очень высокой степени искусства и внимания, в темные века, когда миряне были погружены в невежество, католическое духовенство ухитрилось передавать церковное имущество из поколения в поколение всему корпусу: в то же время предписывая безбрачие, благодаря чему всякая возможность отчуждения, даже личного имущества, была устранена. Что касается средств приобретения имущества и его увеличения, их было много, и в каждом споре со светской властью они имели большое преимущество, говоря, так сказать, десятью тысячами уст сразу и поднимая тревогу совести слабых. В странах, где установлена протестантская религия, дело обстоит совсем иначе. Готическая тьма почти исчезла до реформации: кроме того, духовенство подобно другим людям в отношении образа жизни; они отцы и мужья, и, как таковые, подвержены тому, что все имущество, которое является их собственным, отчуждается, как и у любого другого круга людей. Реформаторы, которые не были лишены ни проницательности, ни рвения и знали все злоупотребления церкви Рима в вопросах регулирования, а также мнений, были очень осторожны, чтобы установить новый порядок вещей на таком плане, чтобы быть свободными от зол, которые они испытали и против которых они восстали с такой энергией и рвением.

---

Простое положение дела заключается в том, что интерес народа — это интерес суверена; и, за исключением случаев, когда существует глубокое невежество относительно того, что хорошо для нации, каждый мудрый суверен принимает сторону народа. Но при ограниченной монархии или в демократии дело обстоит иначе. Там те органы, которые произвольный монарх свел бы к повиновению сразу, сами стоят на прерогативе; они образуют группу в законодательном органе и действуют верно своим собственным интересам; так что сам суверен вынужден допускать злоупотребления, которые он желает, но не в состоянии исправить.

-=-

Большая ошибка, и одна из величайших, в которую люди в последнее время склонны впадать, заключается в том, что правительство и народ страны имеют противоположные интересы; и что правительства желают угнетать народ и грабить его средств быть состоятельными и счастливыми: дело обстоит как раз наоборот; все просвещенные монархи действовали совсем иначе.

Альфред Великий, Эдуард III, королева Елизавета и почти все ее преемники стремились увеличить богатство и счастье народа в Англии. Генрих IV Французский, даже Людовик XIV, Петр Великий Российский, Екатерина и, действительно, все его преемники, а также короли Пруссии, великий герцог Тосканский и другие суверены, которые знают, как показать свою склонность, пытались обогатить свой народ и сделать его счастливым. Великое изучение английского правительства всегда было направлено к этой цели, и римляне распространяли свою заботу даже на нации, которые они покорили. Хотя есть много суверенов, которые не знали, как это сделать, и поэтому либо не пытались, либо ошибались в выбранном ими способе; однако, за очень немногими исключениями, суверены желали процветания наций, которыми они правили.

Во всех человеческих институтах есть много плохого и что-то хорошее; и лучшие, как и худшие, — это только комбинации добра и зла, различающиеся в пропорциях. В смешанных правительствах или в ограниченных правительствах народ может защищать свои права лучше против суверена, чем против тех органов, которые возникают среди них самих: тогда как в чистых монархиях им нужно только остерегаться посягательств суверена; и он позаботится о том, чтобы предотвратить их угнетение любой другой властью.

Этой тенденции к разрушению от посягательств общественных органов в установленных правительствах следует больше опасаться в ограниченных монархиях и в демократиях, чем в чистых монархиях; но у нас было мало поводов наблюдать прогресс в правительствах такого рода, за исключением духовенства, хотя военные и дворяне обычно играют свою роль.

В Риме военные никогда не были опасны, пока армии набирались только как ополчение, для целей конкретной войны; но когда они стали постоянным корпусом, они были непосредственной эффективной причиной разрушения свободы, хотя это было только прелюдией к тому упадку, который произошел впоследствии.

В ограниченных монархиях юристы — самый большой орган, от которого возникает этот род опасности, и причины многочисленны и очевидны.

Объединенные в интересах и постоянно занятые изучением права страны, в то время как общественность в целом занята множеством различных объектов и без какой-либо связи, не может быть ничего более естественного, чем то, что они должны придумать, чтобы сделать дело, которое они одни могут понять, как можно более важным и прибыльным.

В уголовном праве страны, где король является обвинителем и где юристы не заинтересованы в умножении расходов или смущений, наши законы применяются с восхитительным вниманием; хотя, возможно, в некоторых случаях их обвиняют в суровости, они справедливо восхищают весь мир своим способом отправления правосудия.

Совсем иначе обстоит дело в случаях с имуществом или гражданскими исками, где человек против человека и где как солиситор, так и адвокат заинтересованы в запутанности дела. Здесь, действительно, общественность настолько вопиюще обманута, что было бы почти бесполезно останавливаться на этом предмете, и, поскольку часть плана этой работы — предложить или указать средство, может быть достаточно в этом случае пройтись по делу один раз и оставить примеры до тех пор, пока не будет предложено облегчение.

В настоящее время, однако, необходимо показать, почему при нынешнем устройстве смешанных правительств, подобных нашему, невозможно найти никакого средства исправления. Общество действует только через представителей; и в Палате лордов лорды-судьи, обладающие корпоративным духом, могут легко приспособиться к тому, чтобы управлять всем. За исключением одного или двух пэров, никто не обладает и не притворяется, что обладает достаточными знаниями, чтобы спорить или урегулировать правовой вопрос. В самом деле, сделать это эффективно — задача не из легких, ибо, помимо того, что лорды-судьи имеют на своей стороне министров или, что то же самое, сами находятся на стороне министров, сам спикер стоит во главе судебной системы. Остальные члены, которые ориентируются на лордов-судей и которых, как правило, очень мало при обсуждении правовых вопросов, обычно дают свое согласие. В Палате общин, где находится множество юристов, им противостоят еще меньше. Сельские джентльмены заявляют о своем невежестве. Они считают, что их сфера деятельности — следить за денежными законопроектами, привилегиями палаты, общими интересами нации, дорогами, каналами и огораживаниями. Торговые и другие интересы, состоящие из людей, быстро наживающих деньги, считают злоупотребления законом не имеющими для них большого значения; они не ощущают неудобств и не имеют ни времени, ни желания изучать этот предмет.

Можно было бы ожидать, что прерогатива короля отказать в своем согласии послужит защитой, но здесь меньше всего стоит на что-либо рассчитывать. Во-первых, считается мудрым никогда не использовать эту прерогативу, а во-вторых, лорд-канцлер является советчиком короля во всем подобном, настолько, что его называют хранителем королевской совести.

Имея власть, влияние и интерес на одной стороне и не имея ничего, чтобы противостоять им на другой (ибо верна общая пословица, как и все общие

Закон — это самый широкий, самый короткий и самый близкий путь к пэрству. Хау, Нельсон и Сент-Винсент играют в игру, отчасти мастерства, отчасти случая, ради титула; им нужны удача и возможность. Остальные же, имея меньше конкурентов, наверняка получат больше призов.

---

[конец страницы #120]

-=-

пословицы, что дело каждого — это ничье дело), юристы неизбежно будут посягать на интересы общества, и они делали это в самой тревожной степени.

В данном случае это не так, как в других, где великие создают работу для малых и нанимают их. Нет. Великие обычно (почти всегда) начинают с совета и при помощи адвоката, который считается лишь понимающим судебную практику. Разбирательство не исходит от совета, который мог бы вынести суждение о справедливости дела, так что подлый, мелочный адвокат может за пустяк, который он кладет себе в карман, разорить двух невежественных и честных людей; он может заставить работать самых способных адвокатов и на время занять суды, к общему нарушению закона и ущербу для общества.

Это, пожалуй, одно из величайших и самых вопиющих зол в стране, которое громче всего взывает к исправлению, поскольку его последствия весьма универсальны. В коммерческой стране сталкивается так много интересов и существует такое разнообразие обстоятельств, что огромные полчища адвокатов, наводнивших королевство, без труда вводят в заблуждение одну из сторон, и это является причиной большинства судебных тяжб.

По мере роста коммерческого богатства зло увеличивается не в простой пропорции, а в гораздо более быстрой прогрессии: во-первых, пропорционально богатству и прибыли, которые можно получить, и, во-вторых, в соответствии с возможностями, которые возрастают вместе с объемом дел.

В дополнение к реальным невосполнимым расходам, потеря времени, внимание, а также несчастья и страдания, вызванные законом, являются ужасными бедами; и если когда-нибудь наступит момент, когда возобладает всеобщее недовольство, именно закон ускорит это зло.

Мягкость гражданских законов во Франции и ограничения, наложенные на юристов, во многом способствовали смягчению суровости революции в первые два года. Если бы они обладали такой властью и средствами, как в Англии, революция должна была бы стать гораздо более ужасной, чем она была в самом начале.

Юристы обязаны всей своей властью природе правительства. У произвольного монарха не будет угнетателя, кроме него самого, но здесь предполагается, что различные интересы уравновешены; и когда они таковы, все идет хорошо, но когда они таковы не оказываются, самый активный интерес берет верх.

Хотя закон является величайшим из тех органов, интересы которых отличаются от интересов общества в целом, существуют и некоторые другие, заслуживающие внимания и требующие реформирования. В интересах всех, кто связан с правительством, устранять злоупотребления, которые угрожают его безопасности или истощают его ресурсы.

Поскольку государственные доходы извлекаются из тех, кто трудится, и поскольку они не могут поступать ни от кого другого, если бы процветание и счастье подданных были делом безразличным, что не может предполагаться, все равно для правительства было бы целью сохранить его ресурсы неистощенными. Нам довелось в другой главе упомянуть об огромном росте налога на бедных, который отчасти объяснялся общим ростом богатства; однако плохое управление является другой причиной, и общество тем более достойно жалости, что приходские чиновники защищают свое поведение перед своими избирателями за счет самих избирателей.

В поисках истины ее следует высказывать, не боясь обидеть; и в данном случае, хотя чувства англичан, возможно, могут быть задеты, а их гордость уязвлена, необходимо признать, что если бы не псевдодемократическая форма управления средствами на содержание бедных, они никогда бы не потерпели вымогательства и неприкрытых беззаконий, которые совершаются. Корабельная подать, подушный налог, налоги на американцев и другие, вызвавшие столько кровопролития и раздоров, никогда не составляли и десятой части, если сложить их вместе, того, что английская общественность платит на содержание бедных и что управляется грубыми, неграмотными людьми, которые почти не дают отчета и, безусловно, в целом уклоняются от всякого регулярного контроля. Эти администраторы, хотя и избранные народом, всегда, находясь в должности, проникаются корпоративным духом и действуют сообща.

В Брабанте и Фландрии народ был очень ревнив к своим свободам. Однако они были ужасно угнетены церковниками и юристами.

---

[конец страницы #122]

-=-

Ремонт шоссе, мостов, улиц и расходы на полицию в целом; все, что ложится на приходы, города или графства в форме налога или сбора, обычно плохо администрируется, и расточительность возрастает вместе с богатством. Трудность контроля или исправления этих зол проистекает из того же духа, пронизывающего все отдельные администрации. Только правительство может исправить это; и в интересах и долге правительства — строго следить за каждым органом людей, имеющим интересы, отличные от интересов общества в целом. Подобно человеческому телу, которое с возрастом становится жестким и негибким, так и по мере старения государств, регулирование за регулированием и посягательство за посягательством добавляют трения и трудностей в машину, пока ее сила не будет преодолена и движение не остановится. В человеческом теле, если не вмешивается насильственная болезнь, возраст вызывает смерть. В политическом теле, если не происходит случайного события, ускоряющего эффект, это приводит к революции; следовательно, поскольку нация никогда не умирает, она отбрасывает старые обиды и начинает новую карьеру.

Тенденция всех законов и правил становиться все более сложными, а всех органов, объединенных общим интересом, посягать на общее благо, известна с самых ранних периодов; но нам нет нужды возвращаться к ранним периодам для доказательства этого в нашей стране. По мере роста богатства искушение возрастает, а сопротивление уменьшается. Богатая часть общества едва ли испытывает на себе эти беды, и они слишком любят покой, чтобы утруждать себя борьбой за интересы общества. Те, кто занят торговлей, слишком заняты, чтобы тратить время; и если бы это было не так, они, как правило, не знают, как действовать, и не имеют в своем распоряжении средств, из которых можно было бы извлечь необходимые деньги для расходов.

Иногда случается, что отдельный человек из истинно общественного духа, или из особого настроения или склонности, или, возможно, потому, что он был сурово угнетен, набирается достаточного мужества, чтобы предпринять исправление какой-либо конкретной обиды; но если он не очень удачлив и не обладает как деньгами, так и способностями, это обычно становится крахом его покоя, если не его состояния. Он обнаруживает, что сразу же окружен множеством врагов, которые создают ему всяческие препятствия: его друзья могут восхищаться и сочувствовать, но они очень редко оказывают ему какую-либо помощь. Если в исправлении обиды достигнут некоторый прогресс, это обычно влечет за собой такие последствия для человека, что отпугивает других от участия в подобном деле. Таким образом, корпоративный орган становится в безопасности и продолжает свои посягательства безнаказанно.

Об этом предмете можно сказать гораздо больше; но поскольку это скорее вопрос, действие которого регулируется конкретными обстоятельствами, а не общими правилами, а цель состоит в том, чтобы применить результаты исследования к Англии, мы оставим его до тех пор, пока не перейдем к его применению к этой стране, лишь заметив, что церковь, армия и закон — это три органа, на которые повсеместно и в первую очередь следует смотреть как на опасные; и каждый из них — в соответствии с положением и формой правления соответствующих стран, хотя в Англии церковь имеет меньше средств, чем в любой стране Европы, для расширения своих доходов или власти, а закон и корпоративные органы — больше всего; при произвольных же правительствах церковь и военные имеют больше всего, а закон и корпоративные органы — мало или ничего.

ГЛАВА V.

О внутренних причинах упадка, возникающих из неравного распределения собственности и ее накопления в руках отдельных лиц. — Его влияние на использование капитала.

В каждой стране богатство, которое в ней находится, имеет естественную тенденцию накапливаться в руках определенных лиц, независимо от того, благоприятствуют ли этому накоплению законы общества или нет. Хотя в предыдущей главе было замечено, что богатство следует за трудолюбием и бежит от сына состоятельного гражданина к бедному деревенскому мальчику, это верно только в отношении богатства, владелец которого требует трудолюбия, чтобы сохранить его; ибо там, где богатство было получено в форме земли или денег под проценты, это уже не так.

В Америке и в новых странах, или в тех, жители которых были достаточно выносливы и безрассудны, чтобы ниспровергнуть все древние институты, были приняты меры предосторожности против накопления слишком большого богатства в руках одного человека, или, по крайней мере, чтобы воспрепятствовать и противодействовать этому; но в старых нациях, где мы не желаем идти на такой риск, дело обстоит иначе. Естественное тщеславие возвышения семьи, средства, которыми обладает богатый человек для накопления, естественный шанс накопления богатства через браки и многие другие обстоятельства действуют в пользу всех тех богатых людей, которые свободны от риска и не зависят от трудолюбия. В некоторых случаях расточительность рассеивает богатство, но законы благоприятствуют накоплению земельной собственности и противодействуют расточительности; преимущества на стороне всех богатых в целом, и следствием этого является то, что с момента возникновения любого конкретного порядка вещей, пока не произойдет какое-либо потрясение, распределение собственности становится все более и более неравным.

Далеко не противодействуя этому законами страны, во всех тех

У римлян в ранние времена собственность на землю по закону должна была делиться поровну; но этот абсурдный закон никогда строго не соблюдался, а когда страна стала богатой, был полностью отменен.

---

[конец страницы #125]

-=-

странах, правительства которых укрепились во время этой феодальной системы, существуют правила, ведущие к значительному ускорению этого процесса. Закон о первородстве имеет этот эффект; а закон о майоратах, аморальный и неблагоразумный по своему действию, имеет еще большую тенденцию.

Эти законы распространяются только на сельскохозяйственную собственность; но торговля, которая поначалу стремится распространить богатство, в конечном итоге имеет тот же эффект накопления его в частных руках.

Трудолюбие, искусство и интеллект в ранние века являются источником торговли; но по мере того, как становятся необходимыми машины и капитал, появляется группа лиц, которые присваивают все большие прибыли и наживают огромные состояния.

Следствием больших состояний и неравного распределения собственности является то, что низшие слои, хотя и дорого обходятся в содержании, становятся деградировавшими, беспорядочными и неустроенными, в то время как средние классы постепенно исчезают. Недовольство охватывает огромную массу людей, а сторонники правительства, хотя и могущественные, слишком малочисленны и слишком неэффективны по своему характеру, чтобы уберечь его от краха.

Владельцы земли или денег никогда не должны быть настолько возвышены над обычным классом людей, чтобы быть совершенно невежественными в их образе чувств и существования, или упускать из виду связь между трудолюбием и процветанием; ибо всякий раз, когда они это делают, трудолюбивые угнетаются, а богатство исчезает.

Не требуется много знаний и мало любви к справедливости, чтобы увидеть, что в обществе должны быть градации, которые вместо того, чтобы уменьшать, увеличивают общее счастье человечества; но когда мы

Изобретение имеет почти тот же эффект в торговле, что и введение пороха и артиллерии в военном искусстве. Богатство становится более необходимым для их осуществления. Каждое новое улучшение, которое делается, делает личную силу и энергию человека менее важными.

---

Некоторые из величайших собственников в этом королевстве, к их чести, являются самыми образцовыми людьми в нем в отношении своего поведения по отношению к арендаторам; но хотя эти примеры почетны и блестящи, они не являются общими; и не в природе вещей, чтобы они могли быть общими. Во Франции дела в целом обстояли иначе; и невнимание дворянства к своему долгу было одной из причин революции; они забыли, что если они пренебрегают трудолюбивыми или угнетают их, они должны погубить себя.

[конец страницы #126]

-=-

обнаруживаем, что шанс родиться на полчаса раньше или позже делает одного человека владельцем 50 000 акров, а другого — немногим лучше нищего; когда мы учитываем, что благодаря трудолюбию он, возможно, никогда не сможет купить сад, чтобы выращивать капусту для своей семьи, это ослабляет нашу привязанность к порядку вещей, который мы видим перед собой, это вредит нашим представлениям о моральной справедливости. Человек размышляющий желает, чтобы зло было молчаливо нейтрализовано, а если он склонен к насилию и имеет какое-либо желание попробовать перемены, это дает ему аргументы и сторонников.

Когда римляне (с историей которых мы довольно хорошо знакомы) разбогатели, распределение собственности стало очень неравным, и привязанность людей к своему правительству ослабла, средние классы потеряли свое значение, а низшие слои свободных граждан превратились в простое сборище. Когда Рим был бедным, люди не просили хлеба, но когда кирпичные здания превратились в мраморные дворцы, когда минога продавалась за пятьдесят шесть фунтов, люди стали деградировавшим населением, не намного лучшим или менее беспорядочным, чем лаццарони Неаполя. Пожертвование зерна было взяткой римскому гражданину; хотя, возможно, нет такого сословия крестьян в самом отдаленном уголке Европы, которые считали бы такое пожертвование в обычные времена объектом, достойным крика или заслуживающим благодарности.

Римляне в то время, когда Цинциннат держал плуг, а завоеватели наций жарили свою собственную репу, сочли бы себя униженными, питаясь хлебом, полученным такими средствами; но все было иначе с римлянами после того, как они завоевали мир.

В более недавнем примере мы можем проследить аналогичный эффект, возникающий из причины, не сильно отличающейся.

Мы лучше знаем законы и нравы римлян 2000 лет назад, во времена Первой Пунической войны, чем законы Англии во времена Генриха IV. У них были установленные законы, их государство было молодым, а распределение собственности — довольно равным.

---

См. Арбетнот о монетах.

Не имеют ли суповые лавки недавнего изобретения, безусловно, хорошо задуманные, некоторого сходства с этими днями римской нищеты и великолепия.

Следует заметить, что эти пожертвования были не из-за нехватки, а чтобы избавить людей от необходимости работать, чтобы заработать на зерно; они стали ленивы телом и деградировали духом.

[конец страницы #127]

-=-

Неравное распределение собственности во Франции было одной из главных причин революции; целью которой было ниспровержение тогдашнего порядка вещей. Невежество крупных собственников относительно своих истинных интересов и их малочисленность лишили их возможности защитить себя. Средние слои были недовольны и желали перемен; а низшие слои были настолько деградировавшими, что по первому сигналу они стали такими же мятежными и подлыми, как плебеи в Риме в дни его расцвета.

То, что это произошло не только из-за неравного распределения собственности, несомненно, были и другие причины, но это была главная. В качестве доказательства того, что в Англии, где собственность распределена более равномерно, чем во Франции, простой народ более привязан к правительству и обладает иным духом, хотя они меняются после недавнего огромного притока богатства в эту страну и после трудностей, которые накопились на головах средних слоев, в то время как те, кто обладает большими состояниями, чувствуют большую легкость в их увеличении, чем в любой предыдущий период.

В тех частях этой страны, где богатство достигло наименьшего прогресса, характер людей лучше всего сохраняется среди низших классов; и обратный прогресс этого характера и приобретения богатства достаточно поразителен, чтобы быть замеченным тем, кто не является ни очень близким, ни очень внимательным наблюдателем.

Недовольство и зависть возникают из сравнения; и там, где они становятся распространенными, общество никогда не сможет долго устоять. Они — враги честного трудолюбия.

Какими бы ни были обманчивые теории, в которые злонамеренные, расчетливые и тонкие люди иногда вводили в заблуждение огромную массу людей, они никогда не были успешными, за исключением случаев, когда они могли сражаться под видом справедливости и тем самым создавать недовольство. Неравное распределение собственности часто служило им в этом случае.

Парижское население было инструментом в руках тех, кто разрушил прежнее правительство, как регулярная армия находится в руках того, кто воздвиг то, что существует сейчас.

---

[конец страницы #128]

-=-

[возможные пропуски - страница 128 заканчивается как выше, страница 129 начинается как следует далее...]

в то время как это увеличивало невежество и уменьшало число врагов, с которыми им приходилось сталкиваться.

Поскольку это зло достигло большей высоты в странах, которые имели меньше богатства в совокупности, чем Англия, это не самая опасная вещь, с которой нам приходится сталкиваться; но, поскольку тенденция к этому очень быстро возрастает в последние годы, мы ни в коем случае не должны упускать ее из виду. Будущая глава будет посвящена цели исследования того, как этому можно противодействовать в некоторых случаях, в других — модифицировать и замаскировать, чтобы в некоторой степени предотвратить злые последствия, которые естественно из этого возникают.

Из всех способов, которыми собственность накапливается в руках отдельных лиц, самым опасным является земельная собственность; не только из-за майоратов и закона о первородстве (которые относятся только к земле), но и потому, что это собственность, которую легче всего сохранить, наименее подвержена отчуждению и единственная, которая увеличивается в цене в государстве, которое становится богатым.

Земельное владение увеличивается в цене, не увеличиваясь в размерах, когда страна становится богаче. Состояние, отданное в долг под проценты, уменьшается по мере того, как падает стоимость денег. Состояние, занятое в торговле, подвержено рискам и требует трудолюбия для его сохранения: но трудолюбие, как было замечено, никогда не встречается в течение долгого времени у какой-либо отдельной группы людей; следовательно, существует мало крупных денежных людей, за исключением тех, кто приобрел свои состояния самостоятельно, и такие никогда не могут быть очень многочисленными или чрезмерно раздутыми.

Помимо того, что у нас есть факты, подтверждающие, что не существует очень больших состояний, за исключением земельных, вряд ли могло ускользнуть от внимания кого-либо, что ничто другое не вызывает такого негодования или не показывает неполноценность людей, у которых его нет.

То, что существует постоянная тенденция к накоплению собственности в руках отдельных лиц, несомненно; ибо среди наций

Если человек обладает богатством в любой другой форме, это известно только по его расходам, и оно быстро уменьшается из-за плохого управления; но крупное земельное владение, за которым редко хорошо следят, управляется во вред обществу без разорения владельца.

---

[конец страницы #129]

-=-

Европы те, которые являются самыми древними, демонстрируют самые поразительные контрасты бедности и богатства.

Нации, получающие богатство через торговлю, менее подвержены этой опасности, чем любые другие; по крайней мере, мы склонны так полагать, исходя из нынешнего положения вещей: мы, однако, возможно, не совсем правы в этом выводе.

Во Франции были, а в Германии, России и Польше есть некоторые огромные состояния, хотя общее богатство далеко не равно богатству Англии: вот и все для сравнения между нациями сегодняшнего дня. Опять же, несомненно, что в Англии во времена Плантагенетов и Тюдоров были некоторые состояния, гораздо большие, чем любые в нынешние времена. Англия тогда не была такой богатой, как сейчас, и имела очень мало торговли: тогда кажется, что сравниваем ли мы Англию с тем, чем она была до того, как стала богатой и коммерческой нацией, или с другими нациями в настоящее время, которые не являются богатыми, торговля и богатство, по-видимому, действовали в направлении разделения богатства и делали это распределение более равным, а не в направлении того, чтобы сделать их накопление большим в руках отдельных лиц, а их распределение — неравным.

Прежде чем мы будем слишком уверены в причине, хотя мы признаем этот эффект, давайте спросим, нет ли других обстоятельств, которые присущи нынешнему положению Англии, которые могут, если не полностью, то хотя бы частично объяснить это.

Форма правления в Англии отличается от формы правления любой из этих стран. Она также отличается по своей природе, хотя и не по форме, от того, чем она была при Плантагенетах и Тюдорах. Придворная милость не может обогатить семью в этой стране, и действие закона довольно равно. Поскольку ни защита, ни ранг в этой стране не возвышают человека над остальной частью общества, самый богатый подданный обязан получать своими расходами то уважение, которое он бы

Два столетия назад земля продавалась за двенадцатилетнюю доходность, а арендная плата в пять раз больше, чем была тогда; 10 000 фунтов стерлингов, вложенные в покупку земли тогда, сейчас приносили бы 5000 фунтов стерлингов в год. Если бы те же деньги были отданы в долг под проценты, они приносили бы только 500 фунтов стерлингов. Земля также продавалась бы за 140 000 фунтов стерлингов. Денежный капитал остался бы тем, чем он был.

---

[конец страницы #130]

-=-

получил бы другими средствами при другой форме правления, и он так же обязан платить свои долги, как и любой другой человек.

Однако не огромное богатство одного человека или даже нескольких лиц является объектом рассмотрения. Будет обнаружено, что огромное число лиц, живущих на доходы, достаточно обильные, чтобы освободить их от забот и внимания и позволить им портить нравы людей (будучи выше необходимости экономии, не чувствуя ни одной из ее нужд и не внося ничего своим собственным усилием в ее богатство или силу), является очень большим злом, и таким, которое постоянно стремится к увеличению.

Но если этот прогресс продолжается, пока нация приобретает богатство, как намного быстрее он не протекает, когда она приближается к своему упадку? Именно тогда, действительно, крайности бедности и богатства можно увидеть в самой поразительной степени.

Высшие классы никогда не могут быть заставлены внести свою долю в процветание государства; там, где нет средних классов, чтобы соединить высшие и низшие порядки и защитить низшие порядки от власти высших, государство должно постепенно прийти в упадок.

Именно в средних классах пребывают свобода, интеллект и трудолюбие страны. Высший класс может быть очень интеллектуальным, но никогда не может быть очень многочисленным; и будучи выше чувства нужды, за исключением нескольких случаев (где природа наделила богатых врожденными хорошими качествами), от них нечего ожидать или получить для общего блага.

От рабочих и трудовых классов, опять же, мало что можно ожидать. Они выполняют роль, отведенную им, когда исполняют свой долг перед собой и семьями; и они не имеют ни досуга, ни других средств способствовать общему процветанию как общественные деятели;

Во Франции самым богатым подданным короны был принц крови и т. д.

---

В этом случае английская форма правления хороша, потому что она не только мешает любому человеку забыть, что он человек, но всякий раз, когда есть какая-либо амбиция, никто в этой стране не может подняться выше необходимости действовать вместе с низшими и сочувствовать им, у которых они иногда должны просить одолжений, чего они никогда не делают при чистой монархии.

[конец страницы #131]

-=-

они, действительно, платят больше своей доли налогов почти в каждой стране; но они не могут напрямую, даже через выборы, участвовать в управлении страной.

Если какое-либо число лиц присваивает все земли нации, то рабочие, которые живут на этих землях, должны находиться в деградировавшем положении; они тогда становятся менее здоровыми и менее важными членами государства, чем они были бы в противном случае.

Необходимость не действует с тем благоприятным импульсом на людей, где собственность очень неравномерно распределена, как она действует там, где градация от состояния бедности к состоянию богатства более регулярна.

Поскольку действие тела вызывается эффектом, произведенным на разум; и поскольку нет надежды на получение богатства там, где оно кажется очень неравномерно распределенным, так также нет усилия там, где нет надежды.

Там, где нет регулярной градации ранга и распределения собственности, соревнование, которое является шпорой к действию, когда абсолютная необходимость перестает действовать, полностью уничтожается; таким образом, низшие классы становятся деградировавшими и обескураженными, как повсеместно обнаруживается в нациях, которые прошли свой меридиан; обратное же так же регулярно и постоянно является случаем с растущими нациями.

Помимо деградации и апатии, вызванных в низших рангах неравным распределением собственности, самая приятная и самая сильная связь общества тем самым разрушается. Связь, которая

Это в меньшей степени имеет место в Англии, чем в любой другой стране.

---

Странно, как возможность, которая является матерью надежды, действует на страсти и контролирует их. Зависть обычно направлена на тех, кто лишь немного возвышен над нами. Они считаются сумасшедшими, кто завидует королям или влюбляется в принцесс, и, по сути, они таковы, если только они сами не принадлежат к тому же рангу.

Любовь, например, которая не является добровольной страстью или под контролем разума, должна, согласно шансам вещей, иногда заставлять разумного и мудрого человека влюбиться в принцессу, но этого никогда не случается. Казалось бы, чтобы стать объектом желания, должна быть надежда, основанная на разумном ожидании получения объекта. Это может быть лишь очень малым в низших классах, когда они смотрят на чрезмерно богатых и не имеют промежуточного ранга, чтобы завидовать или подражать.

[конец страницы #132]

-=-

состоит в привязанности низших классов к тем, кто непосредственно над ними. Там, где расстояние велико, существует лишь небольшая связь, и эта связь основана лишь на удобстве, а не на сходстве чувств, или случайном обмене добрыми действиями, или взаимными услугами. Таким образом, все общество становится, так сказать, разобщенным, и если цепь не полностью разорвана, она, по крайней мере, потеряла ту силу и гибкость, которая необходима либо для поднятия нации к величию, либо для поддержания ее после того, как она поднялась до высшей степени ранга или власти.

Среди причин упадка богатых наций это, таким образом, одна. Великие упускают из виду происхождение своего богатства и перестают учитывать, что все богатство происходит из труда и что, следовательно, трудолюбивые и производительные классы являются силами богатства и власти. Французская нация, к которой мы уже имели случай обратиться, была в этом положении до революции. Рим был таким же до своего падения. Мы, однако, не должны ожидать найти это как главную причину падения всех наций; многие из них пали от внешних, а не внутренних причин. Венеция, Генуя и все места, которые процветали в средние века, пали от других причин. Какова бы ни была их внутренняя энергия, их судьба не могла быть изменена, ни их падение предотвращено. Дело обстоит иначе с нациями, масштаб которых достаточно велик, чтобы защитить их от нападений врагов; и где местное положение таково, чтобы обезопасить их от изменений, происходящих в каналах торговли, причина упадка, которой нельзя противостоять никакой силой, присущей самой нации.

В Испании и Португалии внутренние причины являются преобладающими, и в некоторой мере, хотя и не совсем так, в Голландии. Если Англия когда-либо падет, внутренние причины должны иметь большую долю в катастрофе. В этом исследовании, таким образом, мы должны рассматривать внутреннее состояние страны как имеющее большое значение.

Когда собственность очень неравномерно распределена, денежный капитал нации, от использования которого, наряду с ее трудолюбием, зависят ее богатство или доход, начинает применяться менее выгодно. Предпочтение отдается занятиям, с помощью которых деньги добываются с наибольшей легкостью и [конец страницы #133] уверенностью, хотя и в меньшем количестве. Предпочтение также отдается сферам бизнеса, которые считаются наиболее благородными и независимыми.

Производители стремятся стать купцами, а купцы — просто кредиторами денег или агентами. Детали выполняются брокерами, людьми, которые берут на себя труд и понимают природу конкретных отраслей, за которые они берутся, но которые не предоставляют капитал.

Голландцы были величайшим примером этого. Независимо от тех великих политических событий, которые, так сказать, завершили разорение их страны, они давно перестали оказывать то огромное поощрение мануфактурам, которое поначалу подняло их к богатству и власти столь удивительным образом. Они в последние времена стали агентами для других, а не купцами за свой собственный счет; так что капитал, который в одно время приносил, вероятно, двадцать или двадцать пять процентов ежегодно и который даже в поздний период приносил десять или пятнадцать, использовался способом, который едва приносил три.

Если бы было возможно использовать большие капиталы с такой же выгодой и заставить их приводить в движение и поддерживать столько же трудолюбия, сколько малые, вряд ли был бы какой-либо предел накоплению денег в стране; но огромное разнообразие причин действует на предотвращение этого.

Все, что, следовательно, стремится накопить капитал нации в немногих руках (тем самым лишая многих), не только увеличивает роскошь и развращает нравы и мораль, но уменьшает активность капитала и трудолюбие страны.

Во всех великих местах, которые сейчас находятся в состоянии упадка, мы находим семьи, живущие на проценты от денег, которые ранее были заняты в мануфактурах или торговле. Антверпен, Генуя и Венеция были полны

Странный факт, что когда эта страна была не так далеко продвинута, как сейчас, почти все купцы торговали на свои собственные капиталы; они покупали товары, платили за них, продавали их и ждали возврата; но сейчас все совсем иначе. Они покупают в кредит и выставляют векселя на тех, кому они продают, и постоянно вынуждены получать скидки; или, другими словами, занимать деньги, пока не наступит регулярное время платежа; поэтому можно сказать, что они торгуют капиталом кредиторов, которые предоставляют им скидку.

---

[конец страницы #134]

-=-

таких, но эти люди не рискнули бы ни одним шиллингом в новом предприятии. Связь между трудолюбием и доходом была потеряна в их идеях. Они ничего не знали об этом, и остатки трудолюбивых, которые все еще культивировали древние способы получения богатства, считались низшим классом людей, зависящим от менее верных средств существования и, как правило, сильно стесненных в капитале, который, как только они обладали им в достаточном количестве, позволял им следовать тому же примеру и уйти в менее состоятельную, но более уважаемую и праздную практику жизни на проценты.

В странах, где есть дворянство, капитал коммерческого мира постоянно переходит к ним, либо через брак дочерей, либо другими средствами, которые богатые люди предпринимают, чтобы стать дворянами. Даже там, где нет дворянства, класс граждан, живущих без какой-либо непосредственной связи с торговлей, считает себя высшим порядком общества, и они становятся предметом зависти других. По-видимому, нет средств предотвратить капитал, когда он неравномерно распределен, от инвестирования наименее прибыльным способом, который приносит доход. Когда он более равномерно распределен, он используется способом, который приносит максимально возможный доход, заставляя работать и поддерживая максимально возможное количество труда.

Если нет достаточных средств использования капитала внутри нации или страны, которая имеет очень неравномерное распределение богатства, есть много возможностей, предоставляемых более бедными нациями. Соответственно, каждая из наций, государств или городов, которые когда-либо были богатыми, предоставляла тем, кто нуждался в нем, капитал под низкий процент. Амстердам давал большие суммы в долг Англии, России и Франции. Французы были должны очень большую сумму Генуе в начале революции. Антверпен, Кельн и каждый из древних, богатых и пришедших в упадок городов вкладывали деньги в руки иностранных наций или давали в долг немецким принцам, или крупным владельцам земли под залог их поместий. Американские фонды находили покупателей среди богатых по всей Европе, когда они не могли найти их в своих собственных штатах; и вероятно, что большая часть их долга в это время находится в руках иностранцев.

Таким образом, богатые нации позволяют средствам, которыми было приобретено богатство, уйти из их рук; каждый индивид в новом государстве или в старом следует своему собственному интересу и склонности в распоряжении своей собственностью. В новом государстве индивидуальный интерес и интерес страны, как правило, одинаковы; в старом они находятся в оппозиции друг к другу, и эта оппозиция значительно увеличивается неравномерным распределением собственности. Средний класс собственников никогда не ищет наиболее выгодного использования своих денег; очень богатые всегда склонны искать хорошую безопасность и верную оплату, без какого-либо учета интересов своей страны.

Противодействие тенденции собственности к накоплению, без нарушения прав индивидов, будет желательным. В Четвертой книге способ сделать это будет внимательно рассмотрен.

[конец страницы #136]

ГЛАВА VI.

О внутренних причинах упадка, которые возникают из того, что продукт почвы становится недостаточным для пропитания роскошного народа. — О монополии.

Уже было упомянуто, и мы видели на примере Рима и Италии, что страна, которая была достаточна для поддержания определенного населения, когда нравы людей были простыми, становится неспособной делать это, когда богатство ввело роскошь.

Случай римлян, хотя и наиболее ясно установленный из всех и обстоятельства которого наиболее известны, лишь отчасти применим к исследованию влияния роскоши в наши дни. Природа роскоши, природа нужд человека и распространение этой роскоши, ее распределение среди различных классов настолько отличаются от того, чем они были, что сравнение едва ли выдерживает в каком-либо единственном случае.

Самый огромный рост населения (вынужденное население, так сказать) в небольшой стране, вместе с большими участками земли, превращенными из сельского хозяйства в цели удовольствия, были основными причинами, почему Италия в последние времена была неспособна обеспечить себя зерном. Везде, где богатство приходит легче и в изобилии другими средствами, чем сельским хозяйством, оно до определенной степени игнорируется. Культивировать перестает быть целью там, где легче покупать. Это, безусловно, во все времена и во всех местах является одним из последствий притока богатства, откуда бы оно ни приходило или какими бы средствами ни приобреталось; хотя в Италии это ощущалось больше, чем, возможно, в любой другой части мира. Способ, которым богатство приходит в нацию, имеет большой эффект на потребление продукта, из-за описания лиц, в руки которых оно сначала попадает. В Риме богатство попадало в руки великих. Рабы и слуги, хотя и более многочисленные, возможно, питались таким же образом, как рабы в более ранние периоды, хотя, вероятно, не с такой экономией. В производственной стране, [конец страницы #137] большая часть богатства сначала попадает в руки трудового народа, который затем живет лучше и потребляет больше продукта земли; не поедая большее количество, а поедая другого качества.

В каждой производственной или коммерческой стране богатство проявляется в общем изобилии среди низших порядков, и средства обеспечения этого большего потребления такие же, как они были в Риме. Деньги, которые прибывают из других стран, позволяют сообществу покупать у других стран нехватку провизии и предотвращает ощущение злых последствий в данный момент.

Когда с течением времени возникает трудность получения поставок из-за нехватки продукта в самой стране, тогда начинается упадок; и поскольку никакое богатство, возникающее либо от завоевания, колоний или торговли, не несет никакой большой пропорции к ежедневной пище народа, его эффект вскоре ощущается разрушительным и ужасным образом.

Англия — величайшая страна для обширной торговли, которая когда-либо существовала, однако сумма всей ее внешней торговли не сделала бы намного больше, чем снабдила бы людей хлебом, и, безусловно, не всеми простыми предметами первой необходимости. Если бы, следовательно, страна, такая как эта, была неспособна снабдить себя предметами первой необходимости, весь торговый баланс, сейчас в ее пользу, не был бы достаточен для снабжения какой-либо значительной нехватки.

Желание есть животную пищу вместо овощей очень общее и, среди народа, живущего производством, всегда будет потакаться. Если страна была полностью заселена до того, как животная пища стала так часто использоваться; то есть, если население было таким же большим, как овощной продукт страны был способен снабдить; поскольку то же количество земли не может прокормить то же число людей животной пищей, возникнет необходимость импорта нехватки.

Изменение, которое это производит, как только оно начинает действовать, является самой мощной и эффективной причиной упадка; и без вмешательства завоевания или какой-либо насильственной революции, само по себе было бы достаточно, чтобы обеднить, в первом случае, и, во втором, чтобы обезлюдить страну.

Мы находим, что каждая страна, которая была когда-то богатой, но которая пала [конец страницы #138] в упадок, малонаселена; и если бы не отсутствие информации, из которой причина может быть прослежена, нехватка пищи могла бы, скорее всего, быть найдена одной из самых эффективных.

Фландрия, которая является одной из самых плодородных стран в Европе и испытала частичный упадок, вероятно, далеко не так полностью заселена, как когда-то была. Ее нынешнее население не поддержало бы те армии или не дало бы ей того ранга среди наций, который она в одно время поддерживала. Это правда, были преследования и эмиграции, которые должны были сократить население страны на время, но не до степени, которая объяснила бы такое уменьшение в ее числах, как есть причина думать, что произошло.

Гент, город удивительного размера, мог в одно время выставить пятьдесят тысяч сражающихся людей. Он, безусловно, не мог сейчас (то есть, во время, когда французы покорили страну) предоставить одну четвертую часть этого числа. Гент — не единственный город в этой ситуации, остальные все пришли в упадок таким же образом. Когда мануфактуры пришли в упадок, люди не пошли жить в страну, ибо та также малонаселена, учитывая богатство почвы.

Крестьяне той страны жили намного лучше своих французских соседей; они, по-видимому, воспитывали своих детей с большей легкостью и кормили их более полно; но страна не была так густонаселена, пропорционально своей плодородности.

В южных климатических условиях, где жар солнца велик, а растительность развивается с трудом, если только урожай не обладает способностью защищать почву от его воздействия, естественные травы никогда не бывают пышными; и скот там не такой крупный и не такой упитанный, как в более северных широтах. С другой стороны, зерновые, которые до наступления жаркого сезона успевают подняться на достаточную высоту, чтобы защитить почву от солнечных лучей, являются более выгодной культурой; и, по правде говоря, единственной (за исключением картофеля), способной прокормить многочисленное население.

В таких странах едва ли какой-либо уровень всеобщего достатка позволил бы трудящимся классам питаться мясной пищей. Никакой уровень богатства, который можно было бы предположить, не позволил бы жителям южных частей Франции или Испании жить на мясную пищу, которая, если бы стала пользоваться всеобщим спросом, стоила бы дороже птицы или даже дичи. Абсолютная необходимость питаться растительной пищей, или, вернее, абсолютная невозможность выработать привычку питаться мясной пищей, должна, следовательно, в этих странах противодействовать вкусам и предотвращать депопуляцию, вызванную этой причиной. Но совсем иначе обстоит дело в более северных странах, где для человека, обладающего хоть каким-то достатком, с точки зрения расходов почти безразлично, питается ли он растительной или мясной пищей, и где он отдает решительное предпочтение последней. {115}

Вероятно, природа (столь удивительная в приспособлении нравов жителей к характеру страны) сделала тяжелую мясную пищу менее подходящей для вкусов южных народов, чем для северных. Действительно, есть основания полагать, что это так, но, независимо от того, так это или нет, поскольку предметом изучения здесь является не естественная философия, а политическая экономия, фактом остается то, что если бы южные народы имели такую же склонность, было бы невозможно удовлетворять ее в равной степени.

Поскольку богатство и могущество тесно связаны с численностью населения и в значительной мере зависят от нее, то везде, где они становятся причиной возникновения вкусов, которые в конечном итоге приведут к депопуляции страны, они должны, в той же мере, подрывать свою собственную опору и приводить к упадку. Это случай, который применим ко всем северным народам, и в особенности к Британии; поэтому, чтобы рассмотреть предмет во всей полноте, будет лучше перейти к детальному анализу, когда мы перейдем к непосредственному применению этого случая к данной стране и поиску средств исправления.

{115} Пропорция между ценами на хлеб и мясную пищу поможет прийти к заключению по этому вопросу. Чем теплее и суше климат, тем дешевле хлеб в относительном выражении. В Париже, где климат сухой, но не очень теплый, эта пропорция в обычное время составляла четыре к одному. Буханка хлеба весом в четыре фунта и фунт мяса считались примерно равными по цене, но мясо, как правило, было дороже. В Англии эта пропорция (до недавней революции цен) составляла около двух к одному, а в Ирландии, где почва и климат более влажные и лучше подходят для скотоводства, мясная пища была еще дешевле в относительном выражении. Бедность населения, правда, не позволяла им питаться мясной пищей, но пахта (продукт животного происхождения) и картофель, более дешевый растительный продукт, являются их основным пропитанием.

---

[конец страницы #140]

-=-

Хотя эта причина депопуляции, возникающая из-за богатства, увеличивающего потребление продовольствия, свойственна северным народам, существуют и другие, имеющие схожий эффект, которые ложатся более тяжким бременем на жителей юга.

Покой от труда в теплом климате является сильной склонностью, которой легко поддаться. Ни в одной северной стране нельзя найти столь праздных существ, как лаццарони в Неаполе. Если народы севера стремятся потакать себе в большем потреблении, то народы юга склонны к праздности и производят меньше, результат чего почти одинаков; ибо, производят они что-либо или нет, они должны что-то потреблять. Та же апатия и желание покоя, которые порождают праздность и нищенство среди бедных, заставляют богатых стремиться иметь большую свиту слуг, и, поскольку эти слуги склонны к праздности, они служат за низкую плату при условии выполнения лишь легкой работы. Так плодородие почвы и другие природные преимущества уничтожаются характером жителей.

Однако не похоже, чтобы эта склонность поощрялась или проявлялась в какой-либо вредной степени, пока богатство не развратило первоначальные нравы жителей. Египтяне, греки и римляне — все они совершали дела, требовавшие великих усилий. Они поощряли промышленность и искусства и стали великими, богатыми и многолюдными; но как только они приходили в упадок, та же участь постигала потомков всех их. {116}

Из всех стран, которые когда-то были великими и пришли в упадок, Италия лучше всего сохранила свое население; но для этого есть очевидная причина, которую можно найти в естественном плодородии страны и ресурсах, по-прежнему получаемых от иностранцев, которые никогда не переставали посещать это некогда прославленное средоточие искусств и военной славы.

Количество лошадей и домашних животных, содержащихся за счет

{116} После августовского века население Рима, по-видимому, деградировало с большой быстротой, что ясно доказывают раздачи зерна. Если бы зависимые страны не предоставляли средства для обеспечения продовольствием, готам не пришлось бы утруждать себя разграблением города, поскольку люди погибли бы от голода.

---

[конец страницы #141]

-=-

плодов земли, но ничего не производящих, по мере их увеличения в каждой стране, где преобладает богатство, можно рассматривать как причину депопуляции, не ограниченную какой-либо частью мира. Таким образом, мы обнаруживаем либо одну и ту же причину, действующую повсеместно, либо разные причины, производящие один и тот же эффект в разных странах; тем самым сводя их всех гораздо ближе к равенству, чем мы могли бы представить себе поначалу.

Было замечено, что когда богатство приходит к рабочим слоям и заставляет их предаваться потреблению мясной пищи, это производит больший эффект в отношении потребления продуктов, чем если бы то же богатство попало в руки богатых; это, однако, в некоторой степени компенсируется тем, что они не держат прогулочных лошадей, величайших из всех потребителей плодов земли. Одна лошадь потребляет столько же, сколько семья из четырех человек, живущих на зерне и обычных овощах, используемых в Англии; и столько же, сколько две семьи, живущие, как в Ирландии или Шотландии, на овсянке, молоке и картофеле.

Поскольку мы находим депопуляцию одним из эффектов, повсеместно вызываемых упадком, она должна проистекать из какой-то столь же общей причины, и эта причина должна быть связана с состоянием богатства и величия, ибо она не представляется необходимым следствием упадка. Мы очень легко можем представить себе народ, деградировавший и многочисленный, сведенный к бедному существованию, как это происходит в Неаполе, Каире и некоторых других отдельных местах: но если взять все эти страны вместе, мы обнаружим очевидные признаки сокращения населения; и мы находим, что оно не прогрессирующее, а давнее. Эти страны, по-видимому, обрели новый максимум численности населения, значительно уступающий прежнему стандарту, сразу после того, как перестали быть богатыми и процветающими.