«Эссе о воспитании детей: здоровье, манеры и образование»

Давайте тогда заметим, что многие дети имеют все вообразимые признаки здоровья, силы и бодрости до девяти месяцев; после этого возраста они начинают чахнуть, становятся вялыми, тяжелыми и неактивными, для чего родители находят тысячу причин, возможно, все далекие от реальной. Один приписывает это прорезыванию зубов, другой — лихорадке, третий — потере аппетита и так далее; когда через некоторое время это оказывается рахитом: причина которого, вообще говоря, плохое воспитание. Но производит ли это или какая-либо другая слабость этот недуг, я настоятельно рекомендую, чтобы ему не позволяли остаться без внимания, поскольку многое зависит от нашей ранней заботы.

Великим и благородным средством от этого расстройства является холодная ванна; и хотя нежность матерей может заставить их съежиться от этого предложения, ни их собственная слабость, ни нежелание ребенка не должны в этом случае преобладать, особенно когда я заверяю их, что очень короткое время сделает использование ее не только легким, но и приятным.

Если у ребенка вместе с этим расстройством есть лихорадка, полный быстрый пульс и короткое дыхание (как это очень часто бывает), родители должны, безусловно, спросить надлежащего совета, прежде чем они начнут использовать ванну. Но поскольку некоторые могут быть небрежны в этом деле или, по крайней мере, не желают подчиниться; и поскольку многие дурные последствия могут последовать от неправильного начала, я в этом случае порекомендую, чтобы две или три унции крови были взяты из руки или шеи; на следующий день очистите его ревенем и повторите это три или четыре раза, с интервалом в день или два между каждой дозой: и даже там, где нет лихорадки и легкие работают свободно, его все равно следует очистить, как указано выше.

Чем больше воды и чем холоднее ванна, тем лучше. Сначала используйте ее только два или три раза в неделю, впоследствии каждый день; и продолжайте ее (если не вмешаются другие несчастные случаи), пока каждое проявление слабости не исчезнет, даже если это должно длиться долго или наступить в самое холодное время года.

Чтобы предотвратить, насколько возможно, все беспочвенные страхи, я добавлю по этому вопросу, что, поскольку холодные ванны действуют очень мощно на весь организм, часто наблюдается, что они вызывают простуду при первом использовании; и иногда воздействуют на конечности и другие части очень ощутимо; все это проходит при повторении. И действительно, там, где холодная ванна считается уместной, единственное обстоятельство, которое оправдывает отказ от нее, — это оставление дрожи и холода по всему телу, вместо того приятного комфортного тепла, которое обычно следует за ее использованием.

Надлежащая одежда детей — это соображение большого значения; и действительно, мнения разных людей в ученом мире и разных женщин в светском мире настолько многочисленны, что сделать стандарт для одежды в отношении только здоровья, который каким-либо образом соответствовал бы существующим различным представлениям, почти невозможно. Аргументирование на принципах философии, из причин, основанных на знании анатомии и животной экономии, не будет принято толпой. И примеры, приведенные из практики, не убедят ученых считать общую практику правильной. Недостаточно сказать, что разные нации действуют с большей или меньшей уместностью в этом вопросе; ибо даже наша собственная страна в этом отношении сильно разделена в себе.

То, что я ранее заметил об одежде детей, относится только к поддержанию должной степени тепла, пока время не укрепит их твердые тела; но главный спор заключается в том, какую одежду они должны носить и как ее нужно надевать; как должны быть одеты мальчики, а как девочки; какая одежда способствует здоровью, а какая вредит ему: со многими другими вещами, о которых много спорят, но которые все еще не урегулированы.

Нет ничего более верного, чем то, что природа в целом является нашим лучшим, нашим самым надежным проводником для ведения жизни; однако, если мы сделаем закон универсальным, мы, несомненно, иногда будем ошибаться. Две вещи все человечество наследует вследствие непослушания наших первых родителей, а именно: бурность наших страстей и наши телесные дефекты и немощи: все осознают это; все видят и чувствуют их, в большей или меньшей степени. Как мало число тех, чьи страсти по природе настолько счастливо спокойны, чтобы уберечь их от нерегулярностей! Как мало тех, кому природа дала совершенную форму: чей рост, конечности и черты лица несут точную пропорцию и симметрию, свободные от пятен и дефектов; такие, которые составляют законченную красоту: или чье телосложение настолько счастливо уравновешено, что не имеет предвзятости, слабой стороны, избыточных соков, чтобы нарушать жизнь и здоровье. Это, я говорю, очевидно, удел очень немногих. Все же Провидение, всегда доброе, снабдило нас средствами, чтобы обратить все вещи к нашей выгоде. Чтобы регулировать наши страсти, мы наделены разумом; чтобы исправить, насколько природа позволит, наши телесные дефекты, мы снабжены суждением: но как в первом случае мы склонны позволять страсти овладеть разумом; так и в другом мы часто позволяем нашему суждению ошибаться или позволяем фантазии занять его место. Отсюда возникают многие из тех ошибок, в которые человечество ежедневно впадает; и отсюда также суждение одного иногда будет извращено в фантазию, а фантазия другого будет ложно почитаться суждением. Из этого взгляда легко увидеть, какое огромное поле открыто для человечества, чтобы упражнять свое суждение; но там, где оно слабо, ошибки, безусловно, проложат себе путь; которые из-за склонности, которую мы имеем делать неправильно, иногда настолько преобладают и быстры, что становятся почти универсальными; даже настолько, чтобы полностью опрокинуть высшее суждение. Теперь, хотя мы признаем, что каждый обладает не только силой, но и правом судить; однако мы не согласны с тем, что суждение слабых или тех, кто пренебрег упражнением и улучшением своих естественных способностей, должно соблюдаться и быть нашим правилом поведения: ибо как наши законодатели должны быть мудрыми, и как от них мы ищем защиты нашей собственности и нашего мира; так и от тех, кто исследовал природу, кто изучал животную экономию и знаком со структурой нашего организма, только от них мы можем рационально научиться, как сохранять здоровье. Чтобы применить тогда эти аргументы к делу, я бы рекомендовал родителям в отношении одежды их детей быть внимательными самим; упражнять и улучшать свое собственное суждение, насколько у них есть возможность; не бежать внезапно с толпой, чтобы это не оказалось вульгарной ошибкой; но стараться узнать, каково мнение судей: и, сравнивая это с общей практикой, они могут сделать такие выводы, которые принесут им наибольшую пользу.

Одежда, в общепринятом значении этого слова, не является моей компетенцией; те люди, чье дело — продвигать ее, знают, что мир изменчив и непостоянен; они знают, что люди будут меняться, даже если это будет к худшему, чисто из любви к новизне: поэтому бывает, что в одно время человек имеет бедра почти до подмышек, в другое время он должен наклониться, чтобы засунуть руку в карман своего пальто; поэтому бывает, что в один год женщина (по воле корсетника) должна быть с короткой талией, в другой год — с длинной талией; со многими другими абсурдностями, над которыми следовало бы по крайней мере посмеяться. Но там, где одежда способна влиять на наше здоровье, она заслуживает и требует внимания и уважения: и для этой цели я, для наставления моих читателей, дам мнения ученых по этому вопросу.

Многие придерживаются мнения, что любой вид повязки — это ошибка в практике; даже подвязки, браслеты и воротники; что они препятствуют циркуляции крови или, по крайней мере, делают ее неравномерной и нерегулярной и предотвращают надлежащий рост твердых тел; более того, что они являются частой, хотя и скрытой причиной апоплексий и других ужасных болезней. Далее, их мнение состоит в том, что все, что сжимает организм (особенно нежный организм ребенка), опасно; как валики, жесткие корсеты и тому подобное: что, поскольку туловище тела содержит то, что врачи называют внутренними органами, в которых находятся главные функции жизни, любые внешние методы, используемые для связывания или сжатия их, вредны для здоровья. Что легкие, в частности, должны иметь свободное пространство для работы; и что если грудь внешне сжата, будь то валиками, корсетами, жилетами или чем-либо еще, это закладывает основу многих будущих зол. К этим общим мнениям позвольте мне добавить мнение выдающегося писателя. Мистер Локк в своем «Трактате о воспитании» говорит: «Узкая грудь, короткое и зловонное дыхание, плохие легкие и искривление — естественные и почти постоянные последствия жестких корсетов и одежды, которая жмет. Этот способ создания тонких талий и изящных форм служит лишь более эффективно испортить их. И действительно, не может не быть диспропорции в частях, когда питание, подготовленное в различных органах тела, не может быть распределено так, как задумала природа. И поэтому что удивительного, если, будучи отложенным там, где оно может, на какой-то части, не столь стянутой, оно часто делает плечо или бедро выше или больше, чем его справедливая пропорция». Затем он приводит пример китайских женщин, которые из всех людей на земле имеют самые маленькие ноги, не естественно, а сделанные таковыми путем их сжатия; из представления, что это красиво; каковой практикой, говорит он, как полагают, они препятствуют их росту и сокращают их жизни. Теперь, чтобы подтвердить и усилить то, что здесь выдвинуто, мы должны заметить, что помимо всеобщей репутации, которую мистер Локк так справедливо получил как человек науки, он был предназначен для врача: и хотя он никогда не практиковал медицину, он изучал ее. К этим мнениям можно добавить общее согласие человечества, что в тех странах, где корсеты вообще не носят, люди редко или никогда не бывают кривыми.

Теперь давайте рассмотрим общую практику и мотивы, которые влияют на нее; чтобы никакая несправедливость не была допущена в трактате, который стремится к общему благу человечества. Матери и кормилицы замечают, что новорожденный ребенок не имеет никакой поддержки сам по себе; голова склоняется на одну или другую сторону; и тело оседает, как говорится, в кучу: чтобы исправить это и подпереть беспомощного младенца, они надевают то, что называется корсетом на его шею, они наматывают фланель много раз вокруг его тела, и по истечении месяца он обычно бывает одет: то есть, он продолжает оставаться без одежды с валиком; и в дневное время, когда одет, он носит корсет вокруг талии. Корсет на шею оставляют через несколько месяцев, а валик — примерно через год; некоторые раньше, некоторые позже: но тот же метод используется как для мальчиков, так и для девочек. Первый, второй и третий корсеты обычно очень мягкие и податливые; но после этого, когда ребенок приближается к двум годам, они делаются сильнее, то есть жестче на ощупь; и эти виды носятся мальчиками до тех пор, пока они не начнут носить штаны, а девочками — всю их жизнь. Кормилицы настаивают, что дети беспомощны, не могут сидеть прямо, ни быть подбрасываемыми без них. И я помню, один выдающийся хирург, покойный из одной из наших больниц, однажды сказал мне, что к нему принесли ребенка с несколькими ребрами, раздавленными внутрь рукой человека, который подбрасывал его без корсета.

Но, как я только что заметил, корсеты используются не только в младенчестве; но у одного пола — до четырех, пяти или шести лет; а у другого — на всю жизнь. Забота родителей о форме в основном ограничивается девочками; мальчики, когда начинают носить штаны, как угри, извиваются в тысячи форм и в конце концов оказываются прямыми; в то время как девочки, с меньшей свободой и большим беспокойством, редко выходят из этого так хорошо. Все же матери настаивают на необходимости корсетов; и утверждают из опыта, что форма, вместо того чтобы быть испорченной с ними, портится без них. Вот тогда главный пункт, требует ли природа этих опор или нет; ученые говорят, что нет; общая практика говорит, что да: ученые рекомендуют оставить природе самой формировать части; но общая практика противоречит этому: и кто возьмет на себя решение столь важного дела? Что касается меня, я признаю, что это слишком много.

Когда я читаю или слышу мнение искусных людей и взвешиваю их рассуждения, я сердечно соглашаюсь с ними; и когда я вижу изысканную форму под управлением разумной матери, я склонен аплодировать ее суждению и хвалить выбор ее корсетника. Однако, чтобы я не оставил этот вопрос и не решил ничего, я уже рекомендовал родителям упражнять свое собственное суждение и искать суждение других; благодаря чему многие ошибки, ставшие общими из-за невежества и времени, будут устранены. Ученые, если они не догматичны, будут приведены к тому, чтобы допустить, что корсеты часто могут носиться без малейшего вреда; что, поскольку девочки по природе более нежны и деликатны, чем мальчики, многие из них были бы деформированы либо из-за плохого воспитания, либо из-за какой-то врожденной немощи, даже если бы они никогда не носили корсет в своей жизни: и родители будут убеждены, что пока природа трудится, чтобы завершить рост их детей, как здоровье, так и красота в значительной степени зависят от того, чтобы они не были стянуты неразумно.

Поскольку я говорю о здоровье и красоте, будет нелишним заметить, что в отношении внешней формы то, что наиболее приятно видеть, часто наиболее способствует здоровью и силе. Таким образом, учитель танцев имеет силу даровать много преимуществ своим ученикам. Тот контроль и свободная работа суставов коленей, с привычкой держать их не согнутыми, кроме как при необходимости, и правильное выворачивание носков, добавляют большую твердость и грацию как стоянию, так и ходьбе: та грациозная сила рук, легкое падение и опускание плеч от шеи дают приятное отличие воспитанного от невоспитанного: и держание тела прямо и выбрасывание груди вперед, помимо того, что являются большими красотами, в значительной степени способствуют свободному упражнению легких и надлежащему действию всех внутренних органов.

Но в то время как эта часть образования справедливо хвалится как способствующая здоровью и приятная для созерцания, что мы скажем о тех, кто под видом увеличения своей красоты разрушает ее; и кто, стремясь к здоровью, часто лишают себя жизни. Я показал, что телесные дефекты — это в большей или меньшей степени удел всего человечества; но там, где суждение, свободное от ошибок, может исправить их, у нас есть сила сделать это. Если мы можем найти лекарство от болезней, с которыми мы родились, мы, безусловно, можем и должны; если мы можем увеличить нашу силу и добавить грации к природе, мы, несомненно, должны; мы можем завивать наши волосы, увеличивать их рост или состригать их; мы можем и должны расчесывать или брить нашу голову, подстригать наши ногти и счищать всю ту грязь, которую природа выбрасывает на поверхность нашего тела, и поддерживать постоянную чистоту: но все это не подразумевает, что мы можем дать себе новое лицо; и все же немногим меньше часто предпринимается. Когда природа угнетена внутри нас, она часто, для нашего облегчения, выбрасывает недуг на кожу; если это случается на лице, мы становимся беспокойными и нетерпеливыми; мы невежественны в отношении оказанной нам доброты; и чтобы удалить пятно на нашей красоте, мы неразумно загоняем обратно избыточный сок; возможно, на наши жизненно важные органы; и таким образом падем жертвой нашей гордости или невежества.

Существует практика, особенно среди великих, шокирующая природу и размышления; использование краски. Краска для лица — это то же, что аффектация для ума: как одно является смешной имитацией приятных качеств, о которых мы не знаем, так другое — смешной аффектацией красоты, которой мы не можем достичь. Но в то время как краска разочаровывает тех, кто привязан к ней, даруя ложную красоту, она сопровождается вредом ухудшения реальной; и многие, кто по одной только природе были бы привлекательны в упадке жизни, из-за этой отвратительной практики становятся похожими на ведьм даже в молодости. Умеренность, упражнения, хорошее времяпрепровождение и веселый ум лучше всего сохранят расцвет жизни; но таков нынешний век, таков преобладающий ложный вкус, что ошибка смешивается с ошибкой, и наше испорченное суждение еще более испорчено. Было время, когда краска была предназначена для придания ложного румянца, когда реальный увядал; но теперь она используется, чтобы скрыть даже естественный румянец: она сделана инструментом для разрушения той красоты, которую даровало Провидение; и вместо того чтобы быть благодарными за благословение, оно постыдно скрыто под бледной эмалью или мертвым белым! Какое унижение, какое оскорбление это для автора всей природы, для дарователя всех благословений!

Лорд Галифакс в своем совете дочери заходит так далеко, что отговаривает ее даже от использования сладостей. «Те дамы (говорит он), которые парфюмируют себя, будут сильно подозреваться в том, что делают это, чтобы скрыть какую-то другую вонь». Чистота предпочтительнее любой внешней помощи; ибо хотя верно, что природа выбрасывает некоторое неприятное вещество, ощутимое или нет, через различные органы, данные для этих целей, ежедневное мытье рта, расчесывание головы и использование всех других средств чистоты обещает гораздо больше для того, чтобы сделать нас неоскорбительными для других, чем общее и неумеренное использование духов. И поэтому я не могу не согласиться с этим благородным писателем в отговаривании родителей от введения среди своих детей обычая искать внешней помощи, чтобы быть сладкими. Если я добавлю к этому, что постоянное воздействие на те нервы, которые передают нам чувство обоняния, вредно для нашего здоровья, я не выдвину ничего, кроме того, что многие ученые люди считают истиной.

Существует, однако, и другой предлог для использования сладостей, который нельзя оставить без внимания: желание заглушить разнообразные запахи, окружающие нас. Правда, порой они бывают настолько отвратительны, что оправдывают и даже требуют того, чтобы мы от них оградились, но в целом в этой привычке слишком много ложной деликатности, слишком сильный налет гордыни и слишком мало понимания собственных немощей. По этим последним пунктам я должен просить позволения предостеречь родителей даже самого высокого ранга (если этот небольшой труд когда-либо попадет им в руки) быть крайне осмотрительными в отношении своих детей; чтобы они заботились о том, чтобы привить им должное понимание благ, дарованных им природой; чтобы они указывали им наиболее разумный способ исправления природных недостатков; и, прежде всего, чтобы они запечатлели в них справедливое отвращение ко всякой практике, которая имеет тенденцию разжигать их тщеславие и подливать масла в огонь их гордыни. С этой целью родители должны убедить своих детей в том, что модная косметика сильно вредит здоровью; румяна портят и лицо, и ум; легкомысленное использование духов является ошибкой в принципе, и все они чреваты пагубными последствиями.

Можно возразить, что дети не склонны к использованию этих вещей, по крайней мере, пока они дети: я согласен. Но мои читатели должны заметить, что, когда я приступаю к какой-либо теме, я естественным образом следую за ней; и поскольку мы никогда не стоим на месте в жизни, родители должны развивать свои идеи и рассматривать своих детей как постоянно растущих. Более того, я могу без неуместности сказать далее, что тщеславие — это одна из первых вещей, которым учатся дети; и оно требует раннего внимания родителей, чтобы сдерживать его, не поощряя практику всего того, что способствует его поддержке или лелеянию.

Родители естественно тревожатся о том, чтобы этот первый выход на сцену жизни прошел успешно; и я льщу себя надеждой, что уже изложенные правила помогут преодолеть или, по крайней мере, уменьшить трудности, сопутствующие этому. Как нетерпеливы все хорошие родители, чтобы увидеть своих детей отлученными от груди; чтобы они твердо стояли на ногах; чтобы найти их рты полными зубов; и услышать их лепет: более того, есть многие, особенно отцы, которые считают своих детей не имеющими никакого значения, по крайней мере, они не находят в них радости, пока это не свершится. Поэтому, чтобы ничто не препятствовало этому прогрессу, я добавлю здесь еще пару слов.

Это спорный вопрос, лучше или хуже для маленького ребенка носить обувь и чулки; что касается меня, я думаю, что и то, и другое: но, поскольку это может показаться парадоксом, я объяснюсь. Отказ от обуви и чулок призван сделать детей закаленными; но мои читатели должны помнить, что если не принимать во внимание время и сезон, они могут стеснить их нежные конечности и причинить им большой вред. Поэтому чулками нельзя с благоразумием полностью пренебрегать, чтобы это не обернулось небрежностью по отношению к ребенку; а обувь, когда она надета на ноги, помимо того, что она не так неприятна на вид, гораздо безопаснее для ходьбы, так как никто не может поручиться, что булавки, занозы, камни и различные другие вещи не попадутся им на пути, даже на самом гладком полу или ковре. Это в их пользу: но то, что я могу сказать против них, не менее существенно. Согласно обычному методу обращения с детьми, они не носят никакой одежды в дневное время после пяти или шести месяцев; и тогда, если за ними не следить внимательно, они будут часто мочиться, и тем самым обувь и чулки станут препятствием для их развития, вымачивая их, так сказать, в сырости, холоде и нечистотах. Либо пусть ребенок содержится в чистоте с ними, либо пусть обходится совсем без них; ибо из двух зол всегда предпочтительнее выбирать меньшее.

Но немного рассудительности и внимания позволили бы избежать этого неудобства; ибо, поскольку даже младенцы не лишены различных способов выражения своих потребностей, внимание к ним и метод регулярного высаживания их на горшок были бы очень удобны как для матери, так и для ребенка: и если, несмотря на это, он случайно намочит себя, наличие сухой обуви и чулок, всегда готовых к смене, предотвратило бы любой дурной эффект.

Я придерживаюсь мнения, что родители часто слишком стремятся к тому, чтобы их дети начали ходить; из-за чего они предпринимают такие меры, которые служат лишь для замедления этого процесса. Две вещи, часто используемые, явно сдерживают детей, а именно: долгое сидение, особенно с поднятой одеждой, и долгое стояние. Им никогда не следует долго сидеть в кресле или оставаться без поддержки веса своего тела, пока их суставы и конечности нежны. Пусть они всеми силами чувствуют, что у них есть ноги, но не оставляйте их одних, пока время, воздух и упражнения не укрепят их кости и не придадут им длительную твердость.

Но теперь мы предположим, что все эти первые трудности преодолены. У родителей все еще остается много дел, которые, правда, требуют внимания, но не нуждаются и не должны сопровождаться какой-либо значительной степенью трудности или боли.

Несмотря на то, что ребенок растет, я все же рекомендую, чтобы молоко с водой и хлебом, или молочная каша, или рисовая каша на молоке были его постоянным завтраком. Родители могут иногда менять свой курс, могут легко придумывать небольшие изменения в диете ребенка, которые будут очень приятны, не создавая впечатления, что они потакают ему, или меняя ее настолько ощутимо, чтобы повредить качеству. Например, летом наливайте теплую воду в молоко, чтобы убрать его сырость, и пусть ребенок с кусочком хлеба откусывает и запивает: зимой пусть он ест молочную кашу или рисовую кашу на молоке. Считается, что молоко теряет свою природную сладость при кипячении; поэтому в целом этого следует избегать.

Но есть еще один принцип, которым должны руководствоваться родители, а именно: привычки организма ребенка. Нет ничего более верного, чем то, что наша пища может стать нашим лекарством; и если бы наше суждение шло рука об руку с природой, мы бы счастливо избежали многих телесных немощей, многих тяжких зол: ибо тогда было бы легко увидеть, когда она регулярна, а когда нет; нуждается ли она в узде или в шпорах; является ли она крепкой или деликатной; или, в конце концов, есть ли у нее какой-либо уклон и где. Чтобы сделать это понятным, позвольте мне заметить, что если ребенок горяч, сух и страдает запорами, родители должны иногда воздерживаться от употребления молока и давать ему овсяную кашу на воде, с коринкой или без нее; или очень легкий бульон, или молочную кашу, последняя из которых действует послабляюще из-за овсянки. Точно так же, если кишечник слаб и наблюдается привычное расстройство желудка, ребенка следует держать более строго на молоке; давать рисовую кашу на молоке, рисовый отвар или бульон, загущенный рисом; или густое молоко, или пудинг, приготовленный из молока и муки. Одним или другим из этих блюд, по мере необходимости, ребенок может должным образом завтракать до тех пор, пока руководство родителей будет необходимо: и когда он перестанет быть ребенком, а начнет действовать самостоятельно, ему будет нелегко найти более здоровую пищу. Чай, кофе и шоколад — самые обычные завтраки вместо этих. О чае уже было сказано. Кофе горяч и сух; он скорее подходит как лекарство, чем как еда, и его следует использовать с умом; он явно является средством для головы и иногда снимает головную боль мгновенно, как по волшебству; но при чрезмерном употреблении он очень склонен подавлять дух и вызывать дрожь. Шоколад обладает питательным, бальзамическим качеством, однако он не подходит многим людям; он нелегко усваивается каждым желудком; либо из-за природного свойства орехов, либо из-за того, что он сделан слишком густым, а иногда пьется с молоком, что делает его еще тяжелее. Но, вообще говоря, чай — это завтрак для детей, который часто становится хуже от того, что сопровождается горячим хлебом. Я видел мать, столь жестоко добрую, ибо так мы можем с полным правом назвать это, что она давала маленькому ребенку всю мякоть горячей булки на завтрак; и это повторялось каждый день, пока он не терял не только аппетит, но почти и дыхание.

Нет ничего, что родители должны поощрять в своих детях больше, чем любовь к хлебу; их следует учить есть его много с мясом; учить есть его иногда отдельно; но не позволять есть его совсем свежим: ибо обычай пичкать детей горячим хлебом — это один из способов, который делает их нездоровыми, без ведома родителей.

Считается, что сливочное масло дает большое питание, но есть возражения, которыми родители не должны пренебрегать. Оно часто вызывает изжогу в желудке, склонно вызывать ту боль, которую люди называют изжогой, и считается, что оно часто является причиной высыпаний у детей, закупоривая некоторые железы. Поэтому масло следует есть гораздо экономнее, чем обычно, и следует проявлять большую осторожность, чтобы оно никогда не было прогорклым.

Сыр — это вид пищи, к которому дети от природы очень неравнодушны; и, если их оставить на произвол судьбы, они будут есть его в чрезмерном количестве. Я уже отмечал ранее, что небольшие изменения в диете ребенка временами очень полезны; в частности, чтобы предотвратить неприязнь к определенным вещам, будь то из-за непривычки или притворства; но когда приходит очередь сыра стать едой, он должен быть под большим ограничением. Предположим, например, что ужин ребенка должен состоять из хлеба с сыром, хлеб, безусловно, должен считаться основным блюдом; очень небольшое количество сыра, чтобы придать вкус и помочь проглотить его, — это все, что он должен получить. Сыр, хотя и питателен, никогда не следует есть в больших количествах; он вызывает у детей беспокойную болезненную тягу к тому, что вкусно, и отбивает аппетит к более здоровой простой пище; установлено, что он не подходит многим желудкам; поджаренный, он особенно плох и труден для переваривания; и он часто обладает остротой, которая вызывает жар, жажду и запоры.

Мясная пища уже была затронута; я добавлю здесь, что помимо заботы родителей о том, чтобы дети не начинали есть ее слишком рано и не ели чрезмерно, они должны уделять должное внимание не только качеству мяса, которое они им дают, но и времени и способу его употребления.

Врачи придерживаются мнения, что пища животного происхождения не достигает совершенства, пока животное полностью не вырастет; ибо, как и у незрелых фруктов, их соки сыры и всегда в той или иной степени непригодны для смешивания с нашей кровью, пока они не достигнут состояния зрелости: отсюда следует, что говядина и баранина полезнее, чем телятина и ягнятина. Также говядину, поскольку ее волокна очень сильны, не следует есть слишком свободно тем, у кого слабое пищеварение; а когда она становится жестче от долгого лежания в рассоле, она еще более непригодна. Свинина, хотя и является излюбленным видом пищи, во многих отношениях непригодна для частого употребления; она чрезвычайно склонна раздражать желудок; она имеет заметную тенденцию вызывать расстройство желудка; и есть подозрение, что она образует не такой чистый хилус и более склонна нагружать кровь теми частицами, которые создают цинготные расстройства, чем любое другое мясо. В целом, никакое мясо так универсально не подходит нашей природе, как баранина. Ибо после всех наших трудов и расходов на получение больших редкостей, после того, как мы утомили себя спортом, выследили беззащитных существ, сбили самых осторожных птиц и пресытились самыми изысканными яствами, мы находим, возможно, более истинный вкус и лучший аппетит к бараньей отбивной. Так и пьяницы, проведя ночь в поисках самого богатого вина, после буйства в излишествах и утомления трактирных слуг, чтобы угодить своим вкусам, ищут утешения и освежения в стакане воды.

Рыба — это вид диеты, крайне неподходящий для детей. Я бы порекомендовал родителям никогда не позволять ребенку даже пробовать ее в течение первых семи лет, по крайней мере. Если бы это было не более чем опасность застревания костей в горле, этого достаточно, чтобы встревожить благоразумных людей; но большинство видов рыбы от природы дряблые, холодные и водянистые; они очень не подходят для молодых желудков и обычно становятся еще хуже, если их подают с богатым соусом.

Детей не следует лишать фруктов; но их употребление требует некоторого внимания; 1-е, они всегда должны быть хорошими в своем роде и спелыми. 2-е, следует обращать внимание на то, какой сорт подходит, а какой нет. 3-е, некоторое ограничение по количеству. Спорный вопрос, можно ли есть фрукты по утрам; другие народы едят часто, мы — редко. Во Франции, Германии, Швейцарии и многих других местах люди всегда едят хлеб со своими фруктами; и это кажется настолько разумным, что я считаю, было бы лучше, если бы мы тоже так делали. Фрукты у одних вызывают боль в желудке, у других нет; яблоки, смородина и те виды, которые, хотя и спелые, все еще имеют степень приятной кислотности, обычно подходят лучше всего. Груши и сливы, особенно слива Орлеан, имеют тенденцию вызывать расстройство желудка, которое иногда заканчивается кровавым поносом и смертью; и поэтому их следует давать детям с большой осторожностью: но, в конце концов, опыт здесь, как и во многих других вещах, должен быть нашим проводником. Одно общее правило я бы порекомендовал: не есть кожицу или кожуру всех фруктов, которые в какой-либо степени жесткие. Именно мякоть и сочная часть фруктов освежают нас; и природа, чтобы сохранить их, обернула их в жесткую оболочку, которая, по мнению многих, очень непригодна для попадания в желудок. Я не должен забывать сказать об орехах. Я отмечал ранее, что только из-за опасности костей детей следует держать подальше от рыбы; так и орехи, если бы они не имели другого эффекта, кроме расшатывания зубов при частом их раскалывании, что они явно делают, их никогда не следовало бы трогать; но на самом деле они имеют. Я видел людей, которые ели грецкие орехи до тех пор, пока едва могли дышать; знаменитые барселонские орехи, помимо вещества или волокнистой части, часто изобилуют прогорклым видом масла; и даже наши собственные лесные орехи и фундук, когда их едят в любом количестве, склонны вызывать жажду, стягивать, так сказать, всю грудь и вызывать кашель.

Самоудовлетворение, с одной стороны, и корысть, с другой, породили несколько профессий, без которых мир в целом мог бы обойтись; две из которых требуют моего наблюдения, а именно: кондитер и пекарь. То, что эти профессии имеют свое применение, я не отрицаю. Дворянин, согласно правилам вежливости, не может устроить развлечение без десерта; таким образом, кондитер становится необходимым: в низших слоях жизни грубость развлечения сглаживается помощью пекаря: все это может быть разумно, если разумно используется. Но когда я рассматриваю общее неправильное применение этих сладких лакомств к детям, я не могу не осудить это.

Если ребенка отправляют навестить родственника или друга, величайший комплимент — это обратиться к кондитеру или пекарю; и пока маленький гость не будет набит бисквитами, или пирожными, или тарталетками, или сладостями, или всем по очереди, и это даже до пресыщения, приветствие не считается полным. Все же есть некоторое оправдание, чтобы смягчить эту ошибку; ребенок рассматривается как гость; и эти излишества являются ошибочными эффектами доброты и уважения; оба из которых склонны тяжко грешить против здравого смысла. Но мои принципы здесь — это родители; ибо только от них должна исходить привычка поступать правильно, и только ими должна быть предотвращена или исправлена ошибка.

Я не возражаю против того, чтобы ребенок случайно получил пирожное или бисквит, но я заклятый враг ежедневных злоупотреблений ими. Если мы посмотрим на груды булочек, пирожных и тортов, каждый день изготавливаемых у кондитеров, мы должны быть поражены их потреблением. Правда в том, что люди дают эти вещи своим детям, пока не сделают их больными, а затем дают их, потому что они больны. Если кто-то заходит к другу, у которого ребенок нездоров, десять к одному, что они найдут пирожное в его руках; Ах! бедняжка, говорит мама, он сегодня ничего не ел, поэтому я послала за пирожным для него. То, что руки, лицо, одежда и постельное белье детей, неосмотрительно избалованных этим видом пищи, постоянно испачканы и измазаны, — это наименьшее из плохих последствий, сопутствующих такой неблагоразумности; это имеет несколько других эффектов, особенно на их здоровье; портя их аппетит, порождая непереваренную пищу и отчуждая их от более здоровой диеты.

Но давайте спустимся ниже в обычную жизнь; и посмотрим на различные выезды из Лондона. Какие рои, какие множества детей там в полях каждое прекрасное воскресенье! И каково их развлечение? Ну, вообще говоря, они набиты грубым видом выпечки, сделанной грубо специально для детей, которые из всех видов человеческих существ не должны прикасаться к ней: затем, чтобы завершить вред, они должны запить это грязным, тошнотворным, пьянящим видом эля или другого солодового напитка. И все же, когда кто-то выступает против этой практики, как каждый должен с рукой и сердцем, у кого есть голова, чтобы направлять их; Бедняжки! кричат заблуждающиеся родители, что! взять детей в поля и не дать им булочку! Но как тяжко их глупая нежность вводит их в заблуждение! Хороший хлеб с очень небольшим количеством свежего масла, запитый водой или чистым, хорошо сваренным легким пивом, сохранил бы их здоровье; в то время как единственное использование этого мусора — это подорвать или разрушить его.

Чтобы свести к методу то, что было здесь сказано о диете, я должен заметить, что после правильного вида пищи ничто так не способствует здоровью, как привычка есть регулярно. Дети, привыкшие есть весь день напролет, редко бывают здоровыми; кроме того, это делает их беспорядочными и часто приводит семью в замешательство, чтобы удовлетворить все их маленькие прихоти. Правильный завтрак уже был указан; их обед должен состоять только из одного блюда, если только по большой случайности не будет второго; они должны либо есть много хлеба, либо смешивать свое мясо с зеленью, репой или другими садовыми овощами; соленья и все острые соусы не должны ими трогаться; и их еда должна быть запита водой или легким пивом. Их ужин может, как и завтрак, иногда варьироваться, что касается вспомогательного блюда; хлеб должен быть основой; все же небольшая порция масла, сыра, фруктов или пирожного может по очереди сопровождать его: напиток тот же, что и за обедом. Но если ребенок в промежуточное время, особенно перед обедом, жалуется на голод, и долгое голодание может вызвать боль в желудке; в этом случае нет ничего лучше кусочка хлеба; и если он привык к этому, он будет есть его так же охотно, как самое большое лакомство; но видеть детей, гуляющих по дому с пирожными или хлебом с маслом в руках, пачкающих все и всех, к кому они прикасаются, — это, безусловно, неправильно; будучи не только вредным для их здоровья, но и для их манер тоже, так как это невыразимо вульгарно.

Идеи родителей могут, возможно, ограничить эти правила первым семилетним циклом жизни ребенка; но я должен здесь заметить, что никаких существенных различий, никаких очень материальных изменений нельзя сделать из этого, даже во второй и третьей стадиях, без некоторой степени ошибки. Еда и питье сделаны слишком сильно делом и удовольствием жизни, чтобы быть совместимыми с нашим здоровьем или нашим разумом: поэтому родители, которые стремятся действовать на правильных принципах, должны ради них научить своих детей быть регулярными и умеренными в использовании этих вещей. Правильно, что они начинают рано, что они хорошо начинают; но вдвойне правильно, что они держат их на той же дороге; и по мере того, как разум их детей набирается сил, убеждают их, что они никогда не должны покидать ее, если хотят прожить долгую или счастливую жизнь: и что из всех человеческих удовольствий чрезмерная привязанность к еде и питью — самая низкая и самая недостойная человека.

Мистер Локк предлагает, как великое средство сохранения здоровья, чтобы мальчики (ибо только для них он пишет) имели дыры в своей обуви специально для того, чтобы пропускать влагу; что (говорит он), будучи сделанным привычным для них, предотвратит их простуду. Несомненно, этот джентльмен действует здесь на правильном принципе; но является ли эта практика полностью приемлемой — это сомнение. Ничто так не вредно для головы, глаз и груди, как простуда в ногах; и поэтому я не могу не согласиться с этим изобретательным писателем в рекомендации использования холодной воды, чтобы сделать детей закаленными. Я уже советовал ранее, чтобы маленькие дети ежедневно мыли конечности холодной водой; теперь, поскольку многие вещи могут быть сделаны привычными и легкими с помощью обычая, если бы по мере их взросления их ноги ежедневно погружались в холодную воду, это, несомненно, принесло бы огромную пользу и в значительной степени способствовало бы укреплению их здоровья. Но если это никогда не практикуется или практика откладывается, что почти одно и то же, это требует двойной заботы родителей, чтобы предотвратить их подверженность простудам.

С этой целью ноги детей следует мыть в слегка теплой воде; ибо крайне опасно вызывать внезапный прилив крови к легким или голове, что является естественным эффектом холодной воды. И именно по этой причине людям никогда не позволяют входить в холодную ванну, а бросают вперед, чтобы погружение было полным в тот же момент. Более того, сам мистер Локк был настолько чувствителен к этому, что, хотя он советует мыть ноги ежедневно в холодной воде, он хотел бы, чтобы это начиналось весной, и вода была тепловатой, и делалась холоднее и холоднее постепенно: «Ибо (говорит он) следует заметить в этом, как и во всех других изменениях от нашего обычного образа жизни, изменения должны делаться мягкими и незаметными степенями».

Следующее средство — чтобы у детей всегда была сухая обувь. С ошибочной деликатностью обуви связано много вреда. Те, кто всегда ступает по коврам, кто никогда не выходит на улицу без кареты или кресла, могут, возможно, носить с безопасностью самую тонкую, какую только можно сделать; но видеть людей в низших слоях жизни или тех, кто занят реальным делом, топчущихся по грязным улицам и вымачивающих свои бумажные подошвы в постоянных лужах, безусловно, во всех отношениях абсурдно: но поскольку эта практика явно вредна для здоровья, поскольку она часто вызывает кашель, боль в глазах, головную боль, ревматизм и другие расстройства, крайне важно, чтобы родители оберегали детей от этих опасностей, приучая их, особенно зимой, к такой обуви, которая будет держать их сухими. По этому пункту не будет лишним дать предостережение против обуви, которая жмет. Родители должны быть внимательны к этому как у мальчиков, так и у девочек, ибо многие из-за этого становятся такими неженками и имеют такие болезненные мозоли, что они являются своего рода калеками всю свою жизнь: и не только очень неудобны для самих себя, но часто из-за этого сильно лишены возможности заниматься своим необходимым делом.

Я не должен здесь упустить, насколько это касается здоровья, упомянуть сон и обстоятельства, сопутствующие ему. «Из всего (говорит мистер Локк), что выглядит мягким и изнеженным, ничем нельзя так потакать детям, как сном. В этом одном им позволено иметь полное удовлетворение, ничто не способствует росту и здоровью детей больше, чем сон». Я уже показал в отношении младенцев, что их не следует беспокоить во время отдыха; и даже после этого возраста сон дает им большое питание. Ничто, безусловно, не является более неразумным и неестественным, чем обычай многих родителей держать своих детей допоздна. Если они хотят, чтобы они были здоровыми, умеренными или мудрыми, они должны создать у них привычку рано ложиться спать и рано вставать. Поскольку многие условия жизни обязывают или, по крайней мере, заставляют людей действовать по-разному, крайне трудно установить здесь точные правила; но в целом, пока дети не приблизятся к мужчинам и женщинам, им лучше не сидеть допоздна, чтобы видеть, и тем более есть, семейный ужин в девять часов.

Лежать на мягких кроватях, несомненно, неправильно; у французов есть хороший обычай класть матрас поверх перины, что предотвращает их погружение в мягкость, очень вредную для здоровья. Мягкие кровати поглощают слишком много наших соков, вызывают большую потерю, чем мы можем себе позволить, ослабляют весь наш каркас и имеют заметную тенденцию вызывать боль слабости в пояснице, нагревая почки.

Мистер Локк, среди большого здравого смысла, имеет некоторые понятия, немного строгие, которые, вероятно, никогда не соблюдаются, да и не кажутся совсем нужными. Он предлагает, чтобы кровать ребенка была намеренно плохо сделана; то есть иногда высокой, иногда низкой, иногда грубой, иногда гладкой; что касается меня, я желаю изгнать всякую неразумную нежность, всякую ложную привязанность; но поскольку я пишу для использования обоих полов и всех условий, я не могу ограничить свои идеи палаткой или хижиной. Пусть дети всеми силами лежат на матрасах вместо кроватей, по причинам, уже приведенным; пусть они лежат только с валиком, а не с подушкой, ибо для них нехорошо иметь голову высоко; пусть они лежат либо на одном боку, либо на другом, а не на спине; и пусть они лежат довольно прямо в кровати, но не полностью вытянувшись, ибо это препятствовало бы должному действию животных функций и сделало бы сон менее полезным для них. Что касается формы их кроватей, я думаю, приличия требуют, чтобы они были упорядоченными и регулярными; и нет никакого страха, что смена кровати повлияет на них, ибо большинство молодых людей спят крепко, где бы их ни положили.

Обычно говорят, что мы должны держать наши головы в прохладе; и многие на этом принципе, даже если их головы побриты, спят без ночного колпака. Я не возьму на себя смелость решать этот вопрос, но замечу, что ночной воздух, кажется, требует некоторой защиты; и многие придерживаются мнения, что спать с теплой головой наиболее полезно для здоровья; и особенно хорошо для волос, глаз и зубов.

Другое наблюдение, которое я сделаю здесь, — это ошибка спать в маленьких комнатах и по выбору в нижней части дома; безусловно, правильно, что у нас должно быть пространство для должной циркуляции воздуха, чтобы он не становился густым и гнилым, что очень часто бывает в тесных спальнях; также мы не должны лежать в окружении занавесок, ибо это ограничивает нас воздухом внутри небольшого пространства наших кроватей. Родители сделали бы хорошо, если бы позволили детям спать с незадернутыми занавесками; и даже там, где у них нежное телосложение, задернутыми только по бокам кровати; но никогда со всех сторон, если только они действительно не больны: ибо эта практика, как бы ни была распространена, в высшей степени ошибочна.

Несмотря на общие правила, изложенные относительно упражнений, я должен здесь заметить, что по мере того, как дети продвигаются в жизни, то есть когда они приближаются к мужчинам и женщинам, следует уделять большое внимание упражнениям, подходящим для их обстоятельств и телосложения; но их слишком много, чтобы здесь распространяться. Я вкратце замечу, что те, кто здоров, получают наибольшую пользу от ходьбы; нежные, особенно чахоточные и те, у кого слабые нервы, не могут выносить это упражнение в какой-либо степени, но приобретают силу и бодрость от верховой езды; и действительно, часто случается, что там, где ходьбу нельзя вынести без большой усталости и потери сил и духа, езда, напротив, не только доставляет удовольствие, но и увеличивает и то, и другое. Там, где немощь настолько велика, что, несомненно, иногда случается, что ни одно из этих упражнений нельзя продолжать, тогда карета или какое-то другое транспортное средство должно заменить их место; ибо очень важно не полностью отказываться от упражнений: но родители должны помнить, что это слишком лениво в состоянии здоровья; и ни в коем случае не должно поощряться по выбору. Помимо этих, есть много других под названием спорта и развлечений, которые, если хорошо регулируются и соблюдается осторожность, чтобы участвующие в них не пили неразумно холодные напитки или иным образом не подвергали себя суровым сезонам, очень полезны; такие как фехтование, танцы, боулинг, копание, садоводство и многие другие; все по своей природе хороши, и временами их не следует избегать, особенно тем, чья жизнь в противном случае была бы неактивной, особенно тем, кто предан учебе.

Есть еще некоторые дальнейшие вещи, относящиеся к здоровью, которыми родители не должны пренебрегать. Телосложения сформированы так разнообразно, что одно и то же занятие, которое подходит одному ребенку, не подойдет другому. Если один тесно ограничен учебой, это подорвет его здоровье и либо сократит его дни, либо сделает его несчастным: если другой занят тяжелым делом, его нежное телосложение, возможно, падает под ним: если третьему потакают в легком занятии, где действие подошло бы его телосложению, он становится ленивым, безвкусным и немощным, обузой для себя и других. Наконец, есть занятия в жизни, чьи испарения, как известно, влияют на нас; и некоторое внимание следует уделять даже этим, поскольку здоровье наших детей затронуто: не то чтобы я здесь рекомендовал соблюдение каждой тонкости или хотел бы, чтобы дети боялись каждого пара, который поднимается вокруг них, или каждого занятия, которое сопровождается трудом: нет; это сделало бы жизнь слишком болезненной и закрепило бы в наших детях немужскую боязливость, которая сделала бы их хилыми, легкомысленными или вредными; и это было бы отклонением от мнения величайших людей, которые изучали и писали на эти темы: Ибо Гиппократ, Цельс и все те, кто лучше всего был знаком с тем, что врачи называют неестественным, утверждают, что, помимо умеренности и воздуха, упражнения, и притом самого трудоемкого вида, особенно земледелие, являются непременно необходимыми для здоровья. Что тогда в целом я здесь советую, это то, чтобы родители, устраивая своих детей, имели глаз на их здоровье, в то же время, когда они изучают их интерес и процветание.

Имея таким образом с реальными болями и нескрываемым желанием способствовать благополучию человечества, указав общие средства сохранения здоровья и, я надеюсь, осветив в истинном свете те ошибки, которые обычно имеют тенденцию подрывать или разрушать его; если родители серьезно придерживаются одного и избегают другого, их дети получат много и великих преимуществ от этого. Можно возразить, что лечение, которое подходит одному ребенку, не подойдет другому; и что общие правила всегда подвержены частным исключениям: я согласен. Все же это не оправдывает тех родителей, которые не подчиняются никаким правилам вообще. Я сказал ранее, что все законы дают родителям исключительную власть управлять своими детьми; я могу также утверждать, что те же законы обязывают их делать все, чтобы способствовать их благополучию. Те, кто не знаком с долгом родителя, должны учиться; те, кто знает, должны практиковать. Пусть это предостережение тогда пробудит внимание родителей; и пусть эти заповеди послужат фундаментом, на котором строить твердое здоровье их детей. Телосложение похоже на лицо, несколько различное у каждого; где поэтому любые отклонения от правила являются результатом суждения, я искренне аплодирую им; и где любой принцип, здесь изложенный, оказывается ошибочным, я с радостью подчиняюсь его удалению.

Многие из моих читателей все еще, возможно, будут ожидать, что что-то будет сказано относительно способа лечения детей в болезни; но они должны помнить, что я начал с не более чем целью сохранения здоровья, избегая всякой нерегулярности и излишества: и когда случаются болезни, которые нельзя предотвратить или даже предвидеть, это не чтение одного тома, которое квалифицирует родителей взять на себя их лечение: нет; они должны обратиться к тем, кто делает это своим изучением и своей профессией; к тем, чьему суждению, чьей честности и чьему усердию они могут доверять. С этой целью я здесь постараюсь указать родителям наиболее разумный способ действий.

Можно было бы вообразить, что нет ничего легче, чем определить этот вопрос; ибо что может быть более естественным в болезни, чем посылка за врачом? Тот, кто с юности трудился, чтобы приобрести знания, кто посвятил свою жизнь изучению, кто исследовал природу и обнаружил самые скрытые причины; кто пожертвовал многими даже невинными удовольствиями жизни, чтобы он мог стать полезным человечеству; и кто, чтобы достичь этого, потратил, возможно, хорошую долю младшего сына. Может ли что-либо, я говорю, быть более естественным или более разумным, чем это действие? И все же, кто есть тот, кто имеет какое-либо знание мира, кто знаком с Лондоном в частности, кто не видит ежедневно очень другую практику? Кто есть тот, кто не знает, что аптекарь, медсестра, шарлатан и многие другие часто сбивают с толку врача или не дают ему играть.

Каждая нация отличается некоторыми особенностями своими. Во Франции врачи имеют мало достоинства, и их гонорары низки; все же никто в болезни не предполагает действовать без них; их всегда зовут первыми: в Англии репутация врачей заслуженно велика; но их гонорары высоки, и их обычно зовут в последнюю очередь. Поскольку болезнь по своей природе во всех отношениях дорога, поскольку гонорар доктора всегда золото, мы не можем не быть чувствительны к тому, что в нации есть много людей, которые либо из желания сократить расходы, либо из-за отсутствия способности дать обычные гонорары, не посылают, по крайней мере, пока опасность не угрожает, за врачом. И именно по этим и другим причинам некое средство между пациентом и врачом кажется необходимым: которое средство нигде не найти, кроме как в аптекаре.

Давайте теперь исследуем немного природу бизнеса аптекаря и посмотрим, какая от него польза человечеству. Фармация, искусство аптекаря, ответвилась от медицины; ибо как теперь аптекарь иногда прописывает, так изначально врач был и аптекарем тоже. Образование аптекаря не такое глубокое, и его применение к изучению обычно не такое близкое, как у врача: все же, поскольку гений не ограничен врачом, но по природе так же способен пребывать в аптекаре; некоторая степень обучения, знакомство с надлежащими книгами, которые одинаково открыты для обоих, и постоянное наблюдение за болезнями, безусловно, снабдят его значительным запасом полезных знаний. Опыт — мать мудрости. Пока врач трудится над теориями, аптекарь, возможно, глубоко погружен в практику: и поскольку все признают, что тонкое наблюдение имеет огромную пользу в медицине, пока один ищет причины, другой, если он улучшает, как должен, возможности, которыми он снабжен, получает знание эффектов. Отсюда видно, что аптекарь способен быть не просто полезным, но ценным человеком для общества; и, возможно, одинаково так, как для пациента, так и для врача. Врачи не могли бы поддерживать свое достоинство, ни действовать с безопасностью без этого средства. Кому они доверяют, что лекарства хороши, и буква рецепта верно соблюдена, кроме как аптекарю? Кто тот, кто дает пациенту то близкое внимание, в котором он часто нуждается, кроме как аптекарь? Кто тот, кто имеет хлопоты по применению пиявок, по применению и перевязке волдырей, по введению рвотных средств и т.д., по наблюдению за различными изменениями, которые возникают, и по бегу в погоне за доктором, чтобы проверить какой-то угрожающий симптом, кроме как аптекарь? И кто тот, в конце концов, кто при каждой чрезвычайной ситуации, при каждой реальной или воображаемой опасности, вызывается из своей постели, чтобы оказать некоторое быстрое облегчение или успокоить некоторые беспочвенные страхи пациента или их друзей, кроме как аптекарь? Все же все это, хотя буквально верно, хотя доказывает аптекаря (где хороший) имеющим некоторую реальную важность, все же это не ставит его на уровень с врачом, тем более не оправдывает исключение его из практики. Те, кто отрицает, что аптекари могут иногда лечить болезни, наотрез противоречат тому, что доказывает опыт каждого дня; и те, кто, чтобы возвеличить их, принижают врачей, виновны в несправедливости, которая не может иметь иного источника, кроме невежества или злого ума: ибо, чтобы поставить вещи на справедливую основу, аптекарь должен рассматриваться как вспомогательный; или, как я выразился ранее, необходимое средство между врачом и пациентом.

Здоровье — это тонкое дело; и жизнь драгоценна для каждого индивидуума. Лучший совет, который я могу дать родителям, — это чтобы они не рисковали, когда на кону стоят эти вещи, ни тем, ни другим из-за лени или несвоевременной бережливости. Те, кто богат, пусть сразу посылают за врачом, особенно если это вопрос момента; и, безусловно, благоразумие указывает нам это: так те, кто не может достичь лучшего, пусть берут следующее лучшее; то есть, где вызов врача слишком ощутимо повлиял бы на их обстоятельства, благоразумие требует, чтобы они наняли хорошего аптекаря. И даже эти, хотя они консультируются со своим аптекарем сначала, должны напрячься там, где угрожает опасность; и ни привязываться слишком близко к человеку, который любит свое собственное суждение, ни осуждать нежность другого в предложении дальнейшего совета. Но я могу по этому пункту сказать далее, что иногда величайшее доказательство мудрости в аптекаре — желать совета врача; ибо хотя усердие, честность и многие другие квалификации в высшей степени необходимы в этой профессии, все же ни одна не равна той проницательности, которая дает ему силу видеть опасность, прежде чем станет слишком поздно применить лекарство.

Что касается клеветы, насмешек и искажений невежественных или корыстных людей, таких как аптекари и врачи, находящиеся в сговоре вместе и играющие на руки друг другу; одиннадцать пенсов в шиллинге; пичканье людей лекарствами, в которых они не нуждаются; и многое другое подобного рода; это вещи, которые едва заслуживают какого-либо внимания. Я сейчас уже более тридцати лет в этом бизнесе; видел и сделал далеко не незначительную долю; присутствовал с врачами каждого ранга, от тех, кто впервые вошел в практику, до тех, кто достиг вершины; все же не могу обвинить ни одного врача, ни себя, даже в попытке вступить в ассоциацию в ущерб человечеству. Напротив, я видел некоторых, кто трудился с бескорыстным рвением для их блага; не просто потому, что они не могли получить свои гонорары, а потому, что они не хотели их брать. Здесь я не могу не заметить, как сильно мир введен в заблуждение внешним видом; потому что люди видят аптекаря в хорошем костюме, они заключают, что он выше нужды; и потому что они видят другого в карете, они провозглашают его богатым: так же потому, что очень немногие врачи делают состояния, они заключают, что все в профессии богаты. Но как обманчиво все это! Нет профессии, нет торговли в королевстве, которую мы называем благородной, в которой так мало богатых людей, как в различных отраслях медицины. Многие люди в ней, чувствуя, что мир не будет иметь никакого мнения о его мастерстве, если он появится в невыгодном свете, держат марку с болящим сердцем; многие кареты находятся в ежедневной опасности сломаться; и многие обязаны своей стабильностью больше своему собственному наследству, приданому своих жен или какому-то другому удачному событию, чем продукту своего бизнеса.