«Англичанин смотрит на мир»

Описать этого идеального современного гражданина сейчас — в лучшем случае сделать догадку и предложение о том, что должно быть построено в реальности усилиями тысячи умов. Но он будет совсем другим существом, чем тот безразличный, хорошо воспитанный деловой человек, который сегодня сходит за хорошего гражданина. Он не будет ни под властью рабской традиции, ни бунтарем, ни яростным стихийным человеком. По сути, он будет аристократичен — аристократичен не в том смысле, что у него есть рабы или классовые подчиненные, потому что, вероятно, у него не будет ничего подобного, а аристократичен в том смысле, что он будет чувствовать, что Государство принадлежит ему, а он — Государству. Он, вероятно, будет государственным служащим; во всяком случае, он будет человеком, выполняющим какую-то работу в сложном механизме современного общества за зарплату, а не ради спекулятивной наживы. Как правило, он будет профессионалом. Я не думаю, что идеальный современный гражданин может быть человеком, живущим главным образом за счет покупки как можно дешевле и продажи как можно дороже; действительно, большинство того, что мы сегодня боготворим как деловое предпринимательство, я думаю, он будет рассматривать с изрядным презрением. Но, в конце концов, я социалист и с нетерпением жду того времени, когда экономический механизм общества станет полем не для личного обогащения, а для общественного служения.

Он будет добр к своей жене и детям, как он будет добр к своему другу, но он не будет партизаном жены и семьи против общего благосостояния. Его забота будет о благополучии всех детей общества; он выйдет за пределы слепого инстинкта; у него хватит ума понять, что почти любой ребенок в мире может иметь такую же большую долю, как его собственное потомство, в родительстве его праправнуков. Свою жену он будет рассматривать как равную; он не будет «добр» к ней, но справедлив, откровенен и любящ, как один равный должен быть с другим; он не будет иметь наглости лелеять и баловать ее, скрывать от нее болезненные и трудоемкие вещи, чтобы «защитить» ее от ответственности политической и социальной работы, так же как он не будет делать из нее китайскую игрушку и бинтовать ей ноги. Он и она будут любить, чтобы они могли расширять, а не ограничивать друг друга.

Сознательно и преднамеренно идеальный гражданин будет искать красоту в себе и в своем образе жизни. Он будет скорее умеренным, чем сурово воздержанным, и он будет поддерживать себя в форме и в тренировке как элементарный долг. Он не будет толстым или истощенным человеком. Толстые, задыхающиеся люди и худые, ослабленные люди никак не могут считаться хорошими гражданами, так же как грязные или вшивые люди. Он будет настолько прекрасен и приличен в своей особе, насколько может быть, не из тщеславия и самоутверждения, а чтобы быть приятным и любезным своим ближним. Уродливая одежда и уродливые манеры «хорошего человека» сегодняшнего дня будут так же непонятны ему, как грязь палеолитического дикаря нам. Он не будет говорить о своем «каркасе» и вешать на него одежду, как мешки; он будет знать и чувствовать, что он и люди вокруг него имеют чудесные, восхитительные и красивые тела.

И — я говорю об идеальном обычном гражданине — он будет студентом и философом. Понимать будет одной из его необходимых обязанностей. Его ум, как и его тело, будет в форме и хорошо одет. Он не будет слишком занят, чтобы читать и думать, хотя он может быть слишком занят, чтобы бегать вокруг, чтобы стать невежественно и вопиюще богатым. Из этого следует, что, поскольку у него будет ум, упражняемый тонко, гибко и бдительно, он не будет скрытным человеком. Скрытность и тайное планирование — это вульгарность; мужчины и женщины должны быть образованы, и он будет образован, чтобы избавиться от этих пороков. Он будет интенсивно правдив, не просто в вульгарном смысле не искажения фактов, когда на него давят, но правдив в манере научного человека или художника, и так же презирающий сокрытие, как и они; правдив, то есть, как выражение правящего желания сделать вещи ясными и понятными, потому что так они наиболее красивы и жизнь находится в своем лучшем виде...

И все, что я написал о нем, в равной степени верно и применимо слово в слово, с лишь такими изменениями пола, которые необходимы, и к женщине-гражданину.

НЕКОТОРЫЕ ВОЗМОЖНЫЕ ОТКРЫТИЯ

Настоящее время — время сбора урожая для пророков. Счастливый спекулянт будущим сидит на наваленной телеге, распевая «Я же говорил», с успешно достигнутыми подводной лодкой, летательным аппаратом, маркониграммой и Северным полюсом. В шуме реализаций, возможно, ускользает от внимания, что пророческий выход новых надежд отнюдь не поспевает за урожаем свершений. Нынешняя тенденция научного развития далеко не так очевидна, как она была двадцать лет назад; ее обещания лишены элементарной широты того более простого времени. Раз вы полетели, вы полетели. Раз вы поплавали под водой, вы поплавали под водой. Кажется, больше нет больших вещей такого рода — так что я почти сожалею о поспешности коммандера Пири и капитана Амундсена. Никто не ожидает выйти за пределы этой атмосферы по крайней мере несколько столетий; все элементы теперь захвачены. Мыслимо, что человек вскоре может придумать какой-то аппарат-землеройку, чтобы он мог проходить сквозь скалы, занимаясь разведкой, очень похоже на то, как дождевой червь проходит сквозь почву, выкапывая впереди и выбрасывая позади, но, выражаясь умеренно, есть значительные трудности. И я сомневаюсь в эффекте воображения. В целом, я думаю, материальная наука получила образцы теперь всех своих урожаев на этом уровне, и что то, что лежит перед ней в грядущие годы, — это главным образом проработать их в деталях и реализовать в большем масштабе. Без сомнения, наука все еще даст всевозможные большие удивительные эффекты, но ничего, я думаю, чтобы сравниться с драматической новизной, демонстрацией того, что человек добрался до чего-то совершенно нового и странного, Монгольфье или братьев Райт, Колумба или покорения полюсов. Остается, конечно, использование атомной энергии, но я даю еще двести лет до этого...

Итак, насколько идет механическая наука, я склонен думать, что грядущий период будет, с точки зрения обычного человека, почти без сенсационного интереса. Будет огромное количество обогащения и заполнения, но такого рода, который не попадает заметно в ежедневные газеты. В каждом пункте будут экономии и упрощения метода, открытия новых искусственных веществ с новыми возможностями и новых методов использования энергии. Будет прогрессивное изменение в аппарате и качестве человеческой жизни — своего рода изменение процентов, которое не вызывает интеллектуального шока. Электрическое отопление, например, станет практичным в наших домах, а затем дешевле, и наконец настолько дешево и хорошо, что никто больше не будет жечь уголь. Маленькие электрические приспособления избавят от низкого обслуживания во все большем количестве направлений. Строитель будет вводить новые, более удобные, более здоровые и более красивые вещества, и молодой архитектор будет становиться все более интеллектуальным студентом новизны. Паровой двигатель, угольный двор и хвостовая труба, и действительно все трубы, исчезнут тихо из нашего городского ландшафта. Ускорение и удешевление путешествий, и увеличение их быстроты и комфорта будут идти неуклонно — расширяя опыт. Более систематическая и понимающая социальная наука будет оценивать вероятный рост и движение населения и планировать город и страну на линиях, которые казались бы сегодня почти невообразимо мудрыми и щедрыми. Все это означает тихое расширение, аэрацию и украшение жизни. Утопические требования, насколько идет материальная сторона вещей, будут выполнены и доставлены наконец с предельной оперативностью...

Именно в совершенно других направлениях научные достижения, которые удивят наших детей, вероятно, будут достигнуты. Прогресс никогда не кажется равномерным в человеческих делах. Существуют сложные корреляции между отделом и отделом. Одно поле должно ждать, пока другое не сможет подойти к нему с результатами, достаточно организованными, и выводами, достаточно упрощенными для применения. Медицина ждет органическую химию, геология — минералогию, и обе — химию высоких давлений и температур. И тонкие вариации в методе и преобладающий ментальный темперамент типа писателя, вовлеченного, производят замечательные различия в качестве и количестве заявленного результата. Более того, существуют в истории каждой научной провинции периоды посева, когда есть большая активность без немедленного очевидного плодоношения, и периоды, как, например, последние два десятилетия электрического применения, плодовитой реализации. Весьма вероятно, что физиолог и органический химик работают в направлении сотрудничества, которое может сделать сферу врача новой научной страной чудес.

В настоящее время диета и режим — счастливое охотничье угодье шарлатана и того рода добровольного специалиста, полуэксперта, полусамозванца, который процветает в отсутствие проработанного и определенного знания. Общая масса медицинской профессии, оснащенная небольшим опытом и запутанным обучением, и нелепо затрудненная условиями частного приключения, в которых она живет, ходит, притворяясь обладанием точного знания, которого просто не существует в мире. Медицинское исследование недофинансировано и глупо финансировано, не для систематического научного запроса так много, как для ненаучного поиска средств от специфических зол — от рака, чахотки и тому подобного. Тем не менее, замаскированная, искаженно представленная, ограниченная и затрудненная, работа по установлению здравой науки о жизненных процессах в здоровье и болезни, вероятно, идет сейчас, подобно прояснению физики и химии, которое шло в поздней части восемнадцатого и ранних годах девятнадцатого веков. Не является неразумным предполагать, что медицина может вскоре прийти к далеко идущим обобщенным убеждениям и приступить к принятию этого великого тыла человеческих интересов, который законно принадлежит ей.

Но медицина — не единственное поле, к которому мы можем разумно смотреть для внезапного развития чудес. По сравнению с науками о материи, психология и социальная наука до сих пор дали миру удивительно мало причин для изумления. Не только наша медицина слаба и фрагментарна, но наша образовательная наука — беднейшая мешанина афоризмов и уловок. Действительно, прямо когда кто-то выходит за пределы диапазона измерения, взвешивания и классификации, он находит своего рода непрогрессивное барахтанье, которое бросает сильнейшие сомнения на практическую применимость текущих логических и метафизических концепций в этих полях. Мы вышли лишь частично из эпохи схоластов. В этих направлениях мы не вышли вовсе. Вполне возможно, что в университетских лекционных залах и запрещающих томах метафизической дискуссии новое освобождение человеческого интеллекта и воли даже сейчас идет. Вскоре люди могут атаковать проблемы самоконтроля человеческой жизни и человеческой судьбы в новых фразах и совершенно новом духе.

Догадки о неоткрытом должны обязательно быть расплывчатыми, но мои предчувствия делятся на две группы, и во-первых, я склонен ожидать большого систематического приращения в индивидуальной человеческой силе. У нас, вероятно, нет подозрения до сих пор о том, что может быть сделано с человеческим телом и умом путем повышения его эффективности. Я помню разговор с покойным сэром Майклом Фостером о возможностях современной хирургии, и как он признался, что не осмеливался ради своей репутации говорить обычным людям вещи, которые, как он верил, когда-нибудь станут фактологическими операциями. В этом отношении я думаю, что он говорил за очень многих своих коллег. Уже возможно удалить почти любую часть человеческого тела, включая, если нужно, большие секции мозга; возможно пересадить живую плоть на живую плоть, сделать новые соединения, формовать, перемещать и переставлять. Также не невозможно спровоцировать локальную гипертрофию, и не только ножом и физическим лечением, но более тонкими методами гипнотизма, глубокие изменения могут быть вызваны в существенной структуре человеческого существа. Если бы только наше знание функции и ценности было хоть сколько-нибудь адекватным, мы могли бы исправлять и развивать себя самым необычайным образом. Наше знание не адекватно, но оно может не всегда оставаться неадекватным.

У нас уже были некоторые очень удивительные предложения в этом направлении от доктора Мечникова. Он рассматривает человеческий желудок и толстую кишку не только как рудиментарные и излишние в человеческой экономике, но как положительно опасные из-за гавани, которую они предоставляют тем бактериям, которые ускоряют распад возраста. Он предлагает, чтобы эти внутренности были удалены. Для мирянина, как я, это совершенно ошеломляющая и ужасающая идея, но доктор Мечников — человек самой великой научной репутации, и это не дает ему никакого приступа ужаса или абсурдности выдвигать ее. Я совершенно уверен, что если бы джентльмен позвал меня «сделанным» в том виде, в каком я смутно предлагаю, с большинством содержимого его живота выкопанным, его легкие и сердце, вероятно, увеличены и улучшены, части его мозга удалены, чтобы устранить вредные тенденции и освободить место для расширения остатка, его ум и чувствительность увеличены, а его подверженность усталости и потребность в сне отменены, я бы скрыл с величайшим трудом мое невыразимое отвращение и ужас. Но, в конце концов, если бы М. Блерио со своим летательным аппаратом, ушными клапанами и очками взлетел в 54 году до н.э., скажем, на моих украшенных вайдой предков — каждый семейный человек в Британии был моим предком в те дни — в Дувре, они имели бы совершенно похожие эмоции. И в настоящее время я не обсуждаю, что красиво в человечестве, но что возможно — и что, будучи возможным, вероятно, будет предпринято.

Не следует, что потому что люди когда-нибудь будут иметь эту огромную власть над собой, физически и ментально, что они обязательно сделают себя ужасными — даже по нашим текущим стандартам многие из нас были бы все более стройными и более активными и грациозными для «Мечниковщины» — ни хирургия не исчерпывает доступные методы. Мы все еще в варварском веке, насколько идет наше использование пищи и лекарств. Мы пихаем всевозможные вещества в наши несчастные интерьеры и натыкаемся на самые различные последствия. Мало людей трех скоров и десяти, но потратили в совокупности лучшую часть года в состоянии несварения, глупого, злого или болезненного несварения, как может быть случай. Никто не был бы так неосторожен и невежественен о топливе, которое он жег в своем моторном автомобиле, как большинство из нас о топливе, которое мы жжем в наших телах. И есть всевозможные стимулирующие и бодрящие вещи, переваривающие вещи, усталость-подавляющие вещи, упражнение-экономящие вещи, мы не смеем использовать, потому что мы боимся нашего невежества об их точном действии. Кажется, нет причины предполагать, что человеческая жизнь, правильно понятая и контролируемая, не могла бы быть постоянной последовательностью восхитительных и по большей части активных телесных и ментальных фаз. Это чистое невежество и плохое управление, которые держат большинство людей в той неприятной системе состояний, которую мы указываем, говоря, что мы «немного не в духе» или немного «вне тренировки». Это может казаться безумно утопичным сейчас предполагать, что практически каждый в обществе мог бы быть чистым, красивым, непрерывно активным, «в форме» и долгоживущим, с отметками всей хирургии, которую они перенесли, совершенно зажившими и скрытыми, но не более безумно утопичным, чем это казалось бы королю Альфреду Великому, если бы кто-то сказал, что практически каждый в этой стране, вплоть до самых свинопасов, должен быть способен читать и писать.

Мечников спекулировал на возможности задержки старости, и я не вижу, почему его метод не мог бы быть применен к суточной потребности в сне. Никакой жизненный процесс не кажется абсолютно фатальным сам по себе; это вещь, обусловленная и способная к модификации. Если Мечников прав — а в определенной степени он должен быть прав — распад возраста обусловлен меняющимися органическими процессами, которые могут быть проверены и задержаны и модифицированы подходящей пищей и режимом. Он дает надежду на новую фазу в человеческом цикле, после фазы борьбы и страсти, фазу безмятежной интеллектуальной активности, старость со всем ее опытом и никакой из ее немощей. Еще больше усталость и потребность в покое зависят от химических изменений в теле. Казалось бы, мы неспособны поддерживать усилие, частично через истощение наших тканей, но гораздо больше через загрузку нашей крови продуктами усталости — восстановительный интервал должен последовать. Но нет причины предполагать, что обычная пища сегодняшнего дня — самое быстро усваиваемое питание возможное, что быстро перевариваемое или инъекционное вещество не мыслимо, которое значительно ускорило бы ремонт, ни что устранение и нейтрализация продуктов усталости не могли бы также быть огромно ускорены. Нет врожденной невозможности в идее не только различных желез, побуждаемых функционировать модифицированным образом, но даже во вставке на циркуляцию перехватчиков и искусственных железистых структур. Без сомнения, это может поразить даже авантюрного хирурга как химерическое, но рассмотрите, что люди, даже авторитетные люди, говорили о полетах и электрической тяге двадцать лет назад. В настоящее время человек, вероятно, не получает более трех или четырех часов максимальной ментальной и физической эффективности в день. Мало людей могут держать себя в лучшем виде в физической или интеллектуальной работе так долго, как это. Остальное время уходит на кормление, переваривание, сон, сидение вокруг, релаксацию различных видов. Вполне возможно, что наука может поставить себя вскоре расширить систематически эту пропорцию эффективного времени. Область максимальной эффективности может вторгнуться в периоды, теперь требуемые пищеварением, сном, упражнением, так что наконец почти все двадцать четыре часа человека будут сконцентрированы на его первичных интересах вместо того, чтобы быть рассеянными среди этих вторичных необходимых дел.

Пожалуйста, поймите, я не считаю эту концентрацию активности и эти огромные «искусственности» человеческого тела привлекательными или желательными вещами. При первом предложении многое из этого вмешательства в естественный материал жизни поразит любого, я думаю, как уродливое и ужасное, точно так же, как видеть маленького ребенка, зелено-белого и неподвижного под анестетиком, сжало мое сердце гораздо более ужасно, чем вид того же ребенка, активно вопящего от боли. Но дело этой статьи — обсуждать вещи, которые могут произойти, а не развивать мечты о прелести. Возможно, вещи такого рода будут управляемы без ужасности. Возможно, человек придет к такой мудрости, что ни нож, ни лекарства, ни какие-либо силы, которые наука сует в его руку, не убьют красоту жизни для него. Предположим, мы предположим, что он не такой дурак, чтобы позволить этому произойти, и что в конечном итоге он выйдет триумфатором со всеми этими силами, использованными и контролируемыми.

Это не только то, что усиливающая наука может дать человечеству более счастливые тела и гораздо более активные и событийные жизни, но что психология и образовательная и социальная наука, подкрепляя литературу и работая через литературу и искусство, могут осмелиться установить безмятежность в его душе. Ибо, конечно, никто, кто жил, никто, кто наблюдал грех и преступление и наказание, но должен был прийти к осознанию огромного количества плохого поведения, которое есть просто невежество и недостаток ментального охвата. Со своей стороны, я никогда не верил в дьявола. И это может быть большее предприятие, но не более невозможное, сделать пути к доброй воле и доброму сердцу в людях, чем это — туннелировать горы и отгораживать море. Путь, который вел из темноты пещеры к электрическому свету, — это путь, который приведет к свету в душах людей, то есть путь свободного и бесстрашного мышления, свободного и бесстрашного эксперимента, организованного обмена мыслями и результатами, и терпения и настойчивости и своего рода интеллектуальной вежливости.

И с развитием философского и научного метода, который будет идти с этим великим увеличением контроля человека над собой, другой вопрос, который сейчас есть просто благочестивое стремление над безднами невежества и трудности, придет к тому, чтобы быть управляемым делом. Это было вечным чудом философов от Платона и далее, что люди разводили своих собак и лошадей и оставляли любого мужчину или женщину, как бы подлого, свободным нести потомство в следующем поколении людей. Все еще это продолжается. Красивые и чудесные люди умирают бездетными и хоронят свое сокровище в могиле, и мы остаемся довольны системой брака, которая кажется разработанной, чтобы увековечить посредственность. День придет, когда люди будут в обладании знания и возможности, которые позволят им овладеть этой позицией, и тогда, конечно, будет обеспечено, что каждое поколение должно быть рождено лучше, чем было то, что перед ним. И с этим история человечества войдет в новую фазу, фазу, которая будет для наших жизней, как дневной свет для мечтаний ребенка, еще не рожденного.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ

Один среди всех живых существ, которые этот глобус породил, человек считается с судьбой. Все другие живые существа подчиняются силам, которые создали их; и когда настроение силы меняется, подчиняются пассивно вымиранию. Человек только смотрит на эти силы в лицо, предвидит истощение доброты Природы, ищет оружие, чтобы защитить себя. Последний из детей Сатурна, он избегает их общего рока. Он лишает своего родителя всякой возможности замены и хватает скипетр мира. Перед человеком великие и преобладающие существа следовали одно за другим процессионно к вымиранию; ранние монстры древних морей, неуклюжие амфибии, борющиеся бездыханно к земле, рептилии, териоморфы и динозавры, летуче-крылые рептилии мезозойских лесов, колоссальные гротескные первые млекопитающие, гигантские ленивцы, мастодонты и мамонты; это как если бы какой-то праздный мечтатель лепил их и ломал их и отбрасывал их в сторону, пока наконец не приходит человек и хватает творческое запястье, которое стерло бы его из бытия снова.

Нет ничего другого во всем мире, что так поворачивается против сил, которые сделали его, если это не последователь человека — огонь. Но огонь безмозглый; маленький поток, меняющийся бриз может остановить его. Человек обходит. Если бы огонь был человеческим, он построил бы лодки через реки и перехитрил бы ветер. Он лежал бы в засаде в защищенных местах, тлея, экономя свое топливо, пока трава не стала желтой, а леса сухими. Но огонь — просто создание человека; наш мир до его прихода не знал ничего о нем ни в одном из своих обитаемых мест, никогда не видел его, кроме как в молнии или отдаленно на какой-то вулканической короне. Человек принес его в торговлю жизни, сияющего, обиженного раба, чтобы отгонять испуганных зверей от своего места сна и служить ему, как собака.

Предположим, что какой-то выносливый интеллект наблюдал сквозь века последовательности жизни на этой планете, отмечал распространение сначала этого вида, а затем того, конфликты, адаптации, преобладания, угасания, и представьте, как он был бы свидетелем этого странного драматического появления редкой большой обезьяны к человечеству. Для такого ума существо казалось бы сначала не более чем одной из нескольких разновидностей лазающих фруктоядных млекопитающих, немного отличающейся склонностью помогать своей неуклюжей ходьбе колом и усиливать свой кулак камнем. Передний план картины был бы заполнен носорогом и мамонтом, большими стадами жвачных, саблезубым львом и большими медведями. Затем вскоре наблюдатель отметил бы своеобразную возрастающую ловкость у более темного типа, необычайный интеллект, растущий за его глазами. Он воспринял бы склонность в этом существе, которую ни один зверь не показывал раньше, склонность сделать себя независимым от условий климата и случайностей сезонов. Если бы укрытие не удалось среди деревьев и скал, эта любопытная новая вещь начала бы делать себе гавани свои собственные; была ли пища нерегулярной, она умножала пищу. Она начала распространяться из своих первоначальных обстоятельств, приспосабливаясь к новым нуждам, покидая леса, вторгаясь в равнины, следуя за водотоками вверх и вниз, вскоре неся дым своих огней как знамя завоевания в зимние запустения и высокие места земли.

Первый натиск человека должен был быть сравнительно медленным, первые продвижения требовали долгих веков. Малыми степенями он набирал темп. Шаг от рассеянной дикости раннего каменного периода к первым городам, исторически огромный интервал, показался бы тому все еще наблюдателю, измеряющему по стандартам астрономии и подъема и упадка рас и родов и порядков, шагом почти резким. Это заняло, возможно, тысячу поколений или около того, чтобы сделать его. В этом интервале человек прошел от животноподобного подчинения климату и погоде и своим собственным инстинктам, от жизни в маленьких семейных партиях из двадцати или около того над ограниченными областями потакающей страны, к постоянным поселениям, к жизни племенных и национальных сообществ и началам городов. Он распространился в этом фрагменте времени над большими областями поверхности земли, и теперь он приспосабливал себя к Арктическому кругу с одной стороны и к жизни тропиков с другой; он изобрел плуг и корабль и подчинил большинство домашних животных; он начинал думать о происхождении мира и тайнах бытия. Письмо добавило свои выносливые записи к устной традиции, и он уже делал дороги. Еще пять или шестьсот поколений самое большее приводят его к нам. Мы врываемся в поле того наблюдателя, мгновенные воплощения этого вечного существа, Человека. И после нас приходит —

Занавес падает.

Время, в которое мы, чьи умы встречаются здесь в этом письме, родились и живем и умираем, было бы для того воображаемого наблюдателя лишь фазой мгновения в роящемся освобождении нашего вида от древних императивов. Это казалось бы ему фазой беспрецедентно быстрого изменения и расширения и достижения. В этой последней горстке лет электричество перестало быть любопытной игрушкой и теперь несет половину человечества в их ежедневных путешествиях, оно освещает наши города, пока они не затмевают луну и звезды, и сводит к нашему служению двадцать доселе не подозреваемых металлов; мы карабкаемся к полюсу нашего глобуса, масштабируем каждую гору, парим в воздухе, учимся, как преодолеть малярию, которая преграждала нашим белым расам путь к тропикам, и как вытянуть жало из сотни таких агентов смерти. Наши старые города перестраиваются в возвышающемся мраморе; великие новые города поднимаются, чтобы соперничать с ними. Никогда, казалось бы, человек не был таким разнообразным и занятым и настойчивым, и нет намека на какую-либо проверку расширения его энергий.

И все это непрерывно ускоряющееся продвижение пришло через оживление и увеличение интеллекта человека и его подкрепление через речь и письмо. Все это пришло вопреки свирепым инстинктам, которые делают его самым боевым и разрушительным из животных, и вопреки мести, которую Природа пыталась время от времени за его бунт против ее рутин, в форме странных болезней и почти универсальных эпидемий. Все это пришло как необходимое следствие первого неясного мерцания преднамеренной мысли и разума сквозь завесу его животного бытия. Начнем с того, что он не знал, что он делает. Он искал свое более немедленное удовлетворение и безопасность и защищенность. Он все еще постигает несовершенно изменение, которое приходит на него. Иллюзия разделения, которая делает животную жизнь, то есть страстное соревнование и размножение и умирание, возможной, шоры, которые Природа надела на нас, чтобы мы могли сталкиваться и обострять друг друга, все еще затемняют наши глаза. Мы живем не жизнью пока, но в миллионах разделенных жизней, все еще не осознавая, кроме как в редких настроениях озарения, что мы больше, чем те наши собратья-звери, которые отпадают от дерева жизни и погибают в одиночестве. Это только в последние три или четыре тысячи лет, и через слабые и пробные методы выражения, через неуклюжие космогонии и теологии, и с неисчислимой путаницей и обесцвечиванием, что человеческий ум прочувствовал свой путь к своему бессмертному бытию в расе. Человек все еще идет на войну против самого себя, готовит флоты и армии и крепости, как лунатик, который ранит себя, как какой-то одурманенный варвар, который рубит свои собственные конечности ножом.

Но он просыпается. Кошмары империи и расового конфликта и войны, гротески торговой ревности и тарифов, первобытный материал снов похоти и ревности и жестокости, бледнеют перед дневным светом, который фильтруется между его веками. Через немного времени мы, индивидуумы, будем знать себя наверняка как тельца в его бытии, как мысли, которые собираются вместе из странных блужданий в связность бодрствующего ума. Несколько скоров поколений назад все живые существа были в нашей родословной. Несколько скоров поколений вперед, и все человечество будет в трезвом факте потомками от нашей крови. В физическом, как и в ментальном факте, мы, разделенные личности, со всей нашей разницей и индивидуальностью, — лишь фрагменты, отставленные на немного времени, чтобы мы могли вернуться к общей жизни снова со свежим опытом и свежими приобретениями, как пчелы возвращаются с пыльцой и питанием к товариществу улья.

И этот Человек, этот чудесный ребенок старой земли, который есть мы сами в мере наших сердец и умов, только начинает свое приключение сейчас. Через все время отныне он только начинает свое приключение. Эта планета и ее подчинение — лишь рассвет его существования. Через немного времени он протянет руку к другим планетам и возьмет тот больший огонь, солнце, в свое служение. Он принесет свой растворяющий интеллект, чтобы давить на загадки своего индивидуального взаимодействия, трансмутировать ревность и каждую страсть, контролировать свой собственный рост, выбирать и разводить для своего воплощения постоянно более тонкую и сильную и мудрую расу. Что никто из нас не может думать или желать, кроме как в разъединенной частичности, он будет думать и желать коллективно. Уже некоторые из нас чувствуют свое слияние с той большей жизнью. Приходят моменты, когда вещь сияет на наших мыслях. Иногда в темных бессонных одиночествах ночи, человек перестает быть таким-то, человек перестает носить собственное имя, забывает свои ссоры и тщеславия, прощает и понимает своих врагов и себя, как человек прощает и понимает ссоры маленьких детей, зная себя действительно существом большим, чем свои личные случайности, зная себя за Человека на своей планете, летящего быстро к неизмеренным судьбам сквозь звездные неподвижности пространства.