Генри Уайт Уоррен

«Среди сил природы»

Страница 4 из 4 · 34 251 зн. · 39 мин. чтения

И вновь я буду искать ее, На просторах великой Миссисипи, Что течет сквозь всю вселенную, Шире самых широких рек земли.

Эванджелина, я не разминусь с тобой, Хоть мы и блуждаем в тусклом звездном сиянии, На противоположных берегах столь великих рек, Что между нами лежат острова миров.

Но что же находится в пространстве? Там действует великая непрерывная сила гравитации. Хотя это слабейшая из естественных сил, при проявлении в масштабах миров ее мощь не поддается человеческой арифметике. Привяжите яблоко или камень к концу веревки и, взявшись за другой конец, вращайте его вокруг пальца, отмечая натяжение. Оно зависит от веса вращающегося предмета, длины веревки и скорости вращения. Камень, выпущенный из пращи Давида, летит, сокрушая голову Голиафа. Но представьте, что камень имеет восемь тысяч миль в диаметре, веревка — девяносто два миллиона пятьсот тысяч миль в длину, а скорость — тысячу миль в минуту; какова должна быть прочность веревки на разрыв? Если бы мы покрыли всю сторону земли, обращенную к солнцу, от полюса до полюса и от края до края, стальными проволоками, прикрепляющими землю к солнцу, чтобы представить натяжение гравитации, проволок потребовалось бы столько, что между ними не смогла бы пробежать мышь.

Над нами качается луна. Ее главная заслуга — не свет, хотя влюбленные ценят его высоко. Ее гравитационная работа — вот что важнее всего. Она поднимает море и направляет его в каждую реку и фьорд побережья. Наш вселенский буксир находится в небе. Он ежегодно экономит миллионы долларов только на буксировке в Лондоне. И этот мир был бы непригоден для жизни без луны, смывающей каждое гниющее болото и сточные отложения вдоль берега.

Гравитация достигает любого места, независимо от того, есть там миры или нет. Эта сила повсеместно присутствует и эффективна. В условиях отсутствия мира дух может быть способен так соотнести себя с материей, что гравитация передаст свою невероятную скорость перемещения душе, временно связанной с материей. Трудно утверждать, что делает гравитация в отсутствие известного нам вида материи. Но, как будет показано в нашем втором разделе, остается еще достаточно места для ее проявления, когда миры как таковые перестанут существовать.

В пространстве, свободном от миров, есть свет. Он летит или движется со скоростью сто восемьдесят шесть тысяч миль в секунду. Должно быть нечто, на что падает его взмах крыла, ступеньки для его спешащих ног. Мы называем это эфиром, не зная, что имеем в виду. Но в этом пространстве происходит игра интенсивнейшей силы и быстрейшей активности. В секунду совершаются сотни миллионов миллионов взмахов крыльев или шагов. Математические необходимости превосходят ментальные концепции. В кубической миле пространства доказуемо содержится семьдесят миллионов футо-тонн энергии. Пар и молния не идут ни в какое сравнение с активностью и мощью небесного эфира. Сэр Уильям Томсон полагает, что доказал: кубическая миля небесного эфира может содержать не более одной миллиардной доли фунта весомой материи. Это слишком тонкая субстанция для наших экспериментов, слишком сильная для наших измерений. Сначала нам нужно избавиться от наших неуклюжих пальцев.

Что делает свет в пространстве? Это сильно озадачивало всех философов. Бесспорно, там заключена невыразимая сила. Это видно по скорости. Но что она делает? Закон сохранения силы запрещает думать, что она может быть потрачена впустую. На земле ее энергия много веков назад превратилась в уголь. Эта энергия была законсервирована в горах для человека. Она настолько велика, что кусок угля весом с серебряный доллар везет тонну груза на милю в море. Но что делает в пространстве свет, которого в тысячу миллионов раз больше, чем когда-либо достигало земли? Это одна из тех вещей, которые мы хотим выяснить, когда попадем туда. Там будет достаточно возможностей, пространства, времени и света.

Библейски утверждено и научно доказуемо, что пространство полно источников звука. Для любого, кто способен превратить эти причины в следствия, этот звук не является глухим и монотонным, а богато варьируется в напевную музыку. Свет создает впечатление цвета благодаря разному количеству вибраций. Так же звучит музыка своими клавишами. Мы знаем количество вибраций, необходимое для ноты «до» сопранового диапазона, и количество, которое повышает высоту звука до неслышимости. Мы знаем количество вибраций света, необходимое для ощущения красного или фиолетового цвета. Они, воспринятые достаточно чувствительным ухом, изливают не только свет в один орган, но и мелодичные гармонии в другой. Утренние звезды поют вместе, и когда миры исчезнут, а тяжелые глиняные уши будут отложены, мы, возможно, сможем их услышать

Поющими, пока они сияют: «Рука, создавшая нас, божественна».

Есть места, где эта музыка настолько прекрасна, что мягкие, похожие на душу звуки зефира в соснах показались бы по сравнению с ней бурей, и места, где свирепая интенсивность света в скоплении солнц заставила бы казаться, будто были вытянуты все регистры бытия, от пикколо до суббаса. Ни одному ангелу, летящему в межзвездном пространстве, ни одной душе, выпавшей за борт и оставленной быстро несущимся миром, не нужно бояться остаться в ужасающей тишине.

По-видимому, существуют веские доказательства того, что электрические возмущения на солнце почти мгновенно отражаются на земле и воздействуют на нее. Очевидно, что разрушительная сила в циклонах — это не ветер, а электричество. Вполне вероятно, что оно генерируется на солнце и что все пространство между ним и нами вибрирует от этой неведомой силы. Все астрономы, кроме Фея, признают связь между солнечными пятнами и состоянием магнитных элементов земли. Параллелизм между частотой полярных сияний и солнечных пятен почти идеален. Связь между солнечными пятнами и циклонами утверждается столь же уверенно, но не столь доказуема. Существует достаточно доказательств, чтобы прояснить: пространство может быть полно более высоких Анд и Альп, рек, более широких, чем Гольфстрим, небес, более ярких, чем Млечный Путь, более красивых, чем радуга. Иногда какой-нибудь насмешник, считающий себя умным и не знающий, что он ошибается, спрашивает с видом Сократа, задающего свой последний вопрос: «Вы говорите, что «небеса над нами». Но если один умирает в полдень, а другой в полночь, один направляется к Ориону, а другой к Геркулесу; или эскимос направляется к Полярной звезде, а патагонец — к угольно-черной дыре в небе возле южного полюса. Где же ваши небеса?» О, мудрейший, мудрейший вопрошающий! Небеса над нами, особенно над вами; но движение в разных направлениях с такой маленькой планеты, как эта, — это не более чем пчела, покидающая разные стороны ушибленной груши, сочащейся медом. Вверх или вниз — он находится в том же благоухающем саду, теплом, светлом, благоухающем розами, дрожащем от птичьего пения, среди тысячи пещер жимолости, «освещенных уединенных мест, подвешенных в воздухе», в которые его «сезам» открывает вход по желанию.

II. Но в пространстве будет то, чем стал мир. Нигде не подразумевается, что материя была уничтожена. Миры погибнут как миры. Они обветшают, как одежда. Они будут свернуты, как плащ, и они «изменятся». Девиз, с которого началась эта статья, гласит, что небеса прейдут, стихии растают, земля и ее дела сгорят. Но всегда после того, как небо и земля прейдут, мы должны ожидать «нового неба и новой земли». На все, что сотворил Бог, Он наложил великий принцип прогресса, очищения, развития — от камня к почве, от почвы к растительной жизни, к насекомому, птице и человеку. Каждое умирает в том виде, в каком оно есть, чтобы воскреснуть или напитать нечто более высокое. Так, в свете откровения, земля не теряется. Наука, после веков медленного продвижения, приходит к той же позиции. Она тоже утверждает, что материя неразрушима. Сожгите свечу в большой герметично закрытой банке. Вес банки и содержимого после сгорания будет точно таким же, как и до него. Сгоревшая свеча размером с мир не будет уничтожена. Она будет «изменена».

Нам необходимо ознакомиться с некоторыми из протеических метаморфоз материи. Там, в Нью-Альмадене, над автором, находится огромная масса пористой лавовой породы, в которую проникло большое количество ртути. Как нам ее извлечь? Можно вручную вытряхнуть бесчисленное количество крошечных глобул. Этот металл, следует помнить, является жидким и настолько тяжелым, что твердое железо плавает в нем, как пробка в воде. Теперь, чтобы извлечь его из породы, мы применяем огонь, и ртуть улетучивается с дымом. Настоящая задача научной кропотливости — снова извлечь это тяжелое вещество из дыма. Оно изменено, улетучено, и ему так нравится это состояние, что очень трудно убедить его вернуться в состояние тяжести.

Возьмите огромную глыбу мрамора. Она не всегда была горой. Она невидимо плавала в море. Невидимые животные поглощали ее, частица за частицей, чтобы построить для себя панцирь, передвижной дом. Жизнь эфемерных существ угасала, и шел дождь из мертвых раковин, образуя известняковые массы на дне моря. Она не всегда останется камнем. Воздух и вода снова разрушат ее. Маленькие корешки вцепятся в нее, и она потечет по жилам растений. Она станет волокном дерева, цветом розы и ароматом фиалки. Но, плавая ли невидимо в воде, будучи ли раковиной инфузорий в морях, спящим ли мрамором в Пентелийских горах, составляя ли искристость и шипение газированной воды, вызывая ли восхищение мира как Венера Милосская или придавая красоту и смысл самому подходящему символу, который дарят влюбленные, — это все та же материя. Она может быть рассеяна как газ или сконцентрирована как мир, но это все та же материя.

Материя достойна Божьего творения. Астрономия внушает трепет; микроскопия — не меньше. Астрономия означает необъятность, объем; атомы означают индивидуальность. Сущность материи, кажется, есть дух, личность. Она, по-видимому, способна считать или, по крайней мере, осознавать определенные точные количества. Атом брома соединится с одним атомом водорода; один атом кислорода — с двумя атомами водорода; один атом азота — с тремя атомами водорода; один атом кремния — с четырьмя атомами водорода и т. д. Они вступают в брак без мысли о разводе. Группа атомов, соединенных сродством, называется молекулой. Два атома водорода, соединенные с одним атомом кислорода, образуют воду. Они подобны трем шарикам, лежащим рядом на земле, не вплотную; ибо мы хорошо знаем, что вода не заполняет все пространство, которое занимает. Мы можем поместить восемь или десять подобных объемов других веществ в стакан воды, не сильно увеличивая его объем, а некоторые даже уменьшают его. Молекулы воды подобны массе дроби с большими промежутками между ними. Разделите атомы воды с помощью тепла, пока вода не превратится в пар, пока они не станут как три шарика на большем расстоянии друг от друга, но молекула не разрушена, союз все еще нерасторжим. Один физик заявил, что атомы кислорода и водорода в воде, вероятно, находятся друг от друга не ближе, чем сто пятьдесят человек, если бы они были разбросаны по поверхности Англии — по одному человеку на каждые четыреста квадратных миль. Каким должно быть расстояние в паре? Каким — еще большее расстояние при более экстремальных разрежениях? Утверждается, что миллионы кубических миль хвостов некоторых комет не составили бы и кубического дюйма материи, твердой как железо. Теперь, когда земля и океаны будут «изменены» до такой степени разреженности, творения станут легче. Нам не придется вырубать материал топорами или взрывать его динамитом. Не будем бояться, что эти творения не будут постоянными; они будут достаточно постоянными для наших целей. Мы сможем позволить себе тратить больше миров в день, чем тупая глупость может сосчитать за всю жизнь.

Мы уже привыкаем к такой работе. Когда мы уменьшаем плотность обычного воздуха в колбе до одной тысячной от нормальной на уровне моря, мы получаем возможность непрерывного электрического освещения накаливания за счет вибрации платиновой проволоки. Когда мы уменьшаем ее до разреженности в одну миллионную от нормальной плотности, мы получаем возможность рентгеновских лучей за счет вибрации самого воздуха без какой-либо платиновой проволоки. Чем выше разреженность, тем выше творческие результаты. Например, вода при замерзании оказывает расширяющую, толкающую силу в тридцать тысяч фунтов на квадратный дюйм, более двух тысяч тонн на квадратный фут; непостижимая сила, но в природе применимая разве что для раскалывания камней. С другой стороны, когда вода разрежается в пар, ее мощь становится гораздо более универсальной, податливой и полезной во многих отношениях. Возьмите кусочек металла, называемого цинком. Он тяжелый, подвержен гравитации, твердый, подвержен сцеплению. Но заставьте его сгореть, исчезнуть и измениться. Для этого мы используем огонь, не обычный, а жидкость, которую мы храним в бутылке и называем кислотой. Цинк сгорает. Что с ним происходит? Он становится электричеством. Как он изменился! Это уже не твердое тело, а живой огонь, который звонит в колокольчики в наших домах, подхватывает нашу мысль и вливает ее в ухо друга за мили от нас по телефону или за тысячи миль по телеграфу. Сгорание — это лишь средство для новой и более высокой жизни. Ах, нежный Ариэль, хитрый дух, единственный способ получить тебя — это сжечь твердое тело.

Возможность редкого творения зависит от редкого материала, от духоподобной разреженности. И именно в это превращается мир. Существует вещество под названием нитрит амила, известное многим как лекарство от сердечных заболеваний. Оно применяется путем вдыхания его запаха — способ очень сильно разреженного применения. Наполните трубку его парами. В дневном свете они невидимы, как обычный воздух. Но пропустите луч прямого солнечного света из конца в конец вдоль его главной оси. Вдоль пути солнечного луча образуется плотное облако; происходит творение. Что солнце может сделать в более тонких парах, в которые превращается мир при сгорании, — это нам предстоит узнать, когда мы попадем туда. Стоя на Попокатепетле, мы видели море облаков внизу, белых, как свет преображения, взметенных в волны высотой в милю прикосновением солнечного луча. Творческое упорядочивание наблюдалось в самом процессе. Это происходит на наших глазах, чтобы показать нам, как это легко. Было бы это менее славным, если бы не было Попокатепетля? Дрозд среди лоз снаружи прямо сейчас показывает нам, как легко создать экстаз музыки из тишины. Ей достаточно открыть рот, и врожденные способности воздуха устремляются внутрь, чтобы актуализировать ее творческое желание. Птице не только легко это сделать, но она даже побуждается к этой любви и добрым делам созданием радуги на отступающей черноте шторма там вдали. Гром — это суббас, который природа предоставляет ей, и тем самым приглашает ее добавить дополнительные ноты.

Кто-то может подумать, что вся эта разреженность так же призрачна, как материал, из которого сделаны сны, и потребовать твердых скал для фундамента. Возможно, мы можем так требовать, пока у нас есть материальные тела весом в двести фунтов. И все же даже эти тела достаточно деликатны, чтобы быть ценными для нас исключительно потому, что обладают предельной химической стабильностью. Мы сжигаем их субстанцию с каждым вдохом, чтобы обладать тонкостью чувств и мысли. Чего стоило бы деревянное тело? Вещества ценны для нас в соответствии с их тонкостью и легкостью изменения. Даже железо подвижно во всех своих частицах. Мы называем его твердым, но это не так. Мы отрываем глаза от этого письма и созерцаем бурлящий прибой великого Тихого океана. Линия за линией его валы налетают на берег и обрушиваются в полнейшем смятении и реве наступающих и отступающих волн. Так же и железо телефонного провода. Вы часто держите трубку у уха, слушая не голос бизнеса или человеческой дружбы, а нежный гул катящегося прибоя в самой субстанции провода. И чтобы мы могли знать о существенной стабильности вещей, которые являются тонкими, нам сказано, что город, имеющий прочные основания, находится в духовном мире, а не в этом виде материи. Весь новый Иерусалим, который должен сойти «с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего», так же подвижен, как подвижен здесь поезд. Там могут быть радуги и реки жизни, даже если больше не будет скал. Существует реальное царство «научного воображения». Но все наши воображения далеки от реальности. Некоторые люди не желают этого царства и требуют твердых скал, чтобы ходить по ним. Но птица — нет. Он гребет себя вдоль верхних полей и едет на воздухе. Так же поступает велосипедист и воздухоплаватель. Некоторые люди испытывают своего рода презрение к аэронавтам и работникам летательных аппаратов. Это чувство — свидетельство их порочности и пресмыкающихся наклонностей. Аэронавтика и мореплавание — это стремление к ангельству. Люди могут ходить по воде, если готовы взять лодку вместо галош. Так и мы можем летать по воздуху, когда получим правильную обувь. Браунинг дает нам восхитительное ощущение амфибийности, когда мы плаваем. А бабочка, этот крылатый, а не укоренившийся цветок, глядящая на нас сверху, пока мы плывем, порождает в нас великое желание стать полифибиями. У нас есть врожденные наклонности к жизни в более тонком окружении, и мы будем стремиться к ним с воодушевлением, если мы не слишком «земные от земли». Мы были созданы для этой более тонкой жизни. Мы даже сейчас стремимся к ней в дни нашего упадка, если не сказать порочности. Великие чудеса мира заключаются не столько в материи, сколько в человеке. Мы должны были быть более чувствительными к более тонким влияниям, чем мы есть. Мы гораздо более чувствительны, чем думаем. Возьмите своего ребенка на улицу. Другой ребенок кашляет у окна на другой стороне, и ваш ребенок получает три месяца ужасного коклюша. Все такие болезни подхватываются гомеопатическими дозами миллионной разводки. Многие люди чувствуют «в своих костях» приближение штормов за несколько дней до их прихода. Мы знали человека, который с наслаждением ел мед до двадцати пяти лет, а потом больше не мог. Эту особенность он унаследовал от отца. У одного человека есть ненасытное желание выпить, потому что какой-то его предок, в третьем или четвертом поколении, завещал ему это проклятие. На Юге можно пройти милю против ветра и найти этот несравненный цветок магнолии, следуя за потоком его далеко идущего аромата. Кто не получал письмо и не знал до его вскрытия, что внутри фиалки? Оно наполнилось богатым ароматом, и чем-то гораздо более богатым, на протяжении трех тысяч миль. Первые влияния, пришедшие по атлантическому кабелю, были настолько слабыми, что дыхание спящего младенца было бы по сравнению с ними ураганом. Но они были прочитаны. Неудивительно, что старые астрологи думали, что на всю жизнь людей влияют звезды. Каждая растительная жизнь, от самого ничтожного цветка, который цветет, до самого большого дерева, имеет все свое существование, сформированное солнцем. Несомненно, тело человека должно было быть эоловой (как гласные и плавные звуки вливаются в само название!) арфой из тысячи струн, через которые могли бы дышать тысячи тонких влияний. Душа должна была быть чувствительной к влияниям Духа. Эта способность была несколько утрачена в нашем упадке. Чтобы восстановить эти более тонкие способности, людям требуется умереть. И для поля их упражнения мир должен быть изменен. Павел понимал это. Он связывал некое совершенство с воскресением, с выкупом сил тела. И вся тварь ожидает откровения полноразмерных сынов Божьих.

Боится ли кто-нибудь перехода от грубого к тонкому, от силы замерзания к крылатой энергии пара, от твердого цинка к молнии? Все наше стремление к образованию — это стремление к облагораживающим влияниям. Мы знаем, что есть более высокая любовь к стране, чем та, что порождена фанфарами Четвертого июля. Есть улыбка радости при виде образования и чистоты нашей страны, более тонкая, чем гогот, вызванный слушанием воя собаки и взрывов петард, когда они неразрывно смешаны. Есть пламя религиозной любви, когда сердце жертвует собой в смиренном осознании радости своей обожаемой любви, более чистое, чем яростный огонь ненавидящего сердца, которое подносит факел к костру мученика. Мы отдаем свои жизни поиску этих более высоких утонченностей, потому что они сильнее и больше похожи на Бога.

Боится ли кто-нибудь оставить телесные аппетиты и страсти ради духовных способностей, приспособленных к более тонкому окружению? Не должен. У человека уже было два образа жизни — один, слегка сознательный, тесно ограниченный, своеобразно питаемый, в темноте, без возможности упражнения любого из пяти чувств. Это пренатальный период. Он приходит в следующую жизнь. Сразу же он дышит, часто громко, оглядывается глазами, полными удивления, питается с жадностью, приспособлен к своему новому окружению, своей неизмеримо более широкой жизни, и находит своих превосходящих спутников и окружение, приспособленные к нему, даже к его тончайшей потребности в любви. Почему колебаться перед третьим образом жизни? Он теряет способы питания; так было и раньше. Он теряет связи с прежней жизнью; так было и раньше. Он приходит в новые компании и окружение; так было и раньше. Но каждый раз и во всех отношениях его силы, возможности и поле деятельности были неизмеримо расширены.

О час, когда этот материал Исчезнет, как облако, Когда среди широкого эфирного Все невидимое столпится. В этом внезапном, странном переходе, Каким новым и более тонким чувством Мы постигнем могучее видение И получим влияние?

Знание о третьем состоянии человека не так трудно обрести во втором, как знание о втором было в первом. Если бы подходящий разум изучил образец человека, собирающегося выйти из своей первой стадии существования, он мог бы многое судить об условиях второй. Ноги предполагают твердую землю; легкие предполагают жидкий воздух; глаза — свет; руки — приобретательство, а значит, господство; язык — разговор, а значит, спутников и т. д. Какие предвестия будущей жизни у нас есть? Они из двух источников — откровения и настоящих способностей, еще не реализованных. Какие ноги у нас есть для неоткрытых континентов, какие крылья для более широких и тонких воздушных пространств, какие глаза для божественного света? Все говорит нам о том, что такие способности имеют подходящее поле для развития. Водоплавающая птица летит сквозь ночь и шторм, одиноко странствуя, но не теряясь, прямо на юг с инстинктом к мягкому воздуху, пище и гнезду среди камышей. Она не разочарована.

У человека есть инстинкт господства, который не может быть удовлетворен здесь. Он плачет о новых мирах для завоевания. Он еще только мальчик, хватающийся за рукоять меча завоевания, нащупывающий какую-то волшебную палочку Просперо, способную повелевать бурей. Когда он достигнет должного уровня силы, отнимите у него тело, и он, как говорит Рихтер, больше не боится, и он также свободен от связывающего эффекта гравитации. Тогда миров достаточно, и каждый — маяк, ведущий его в свою гавань. Все они ищут Колумба с большими соблазнами, чем Америка для своего. Господство над десятью городами — награда за верность в использовании единственного таланта.

У человека есть инстинкт путешествий и скорости. Путешествие в пару месяцев — достаточная награда за тысячу дней тяжелого труда. Он искренне желает скорости, развивает скаковых лошадей и велосипеды, чтобы превзойти их, яхты и двигатели. Не удовлетворяясь этим, он обуздывает молнию, которая переносит его разум, его мысль на края земли в мгновение ока. Но там он остановлен. Как он жаждет отправиться на луну, солнце и звезды! Но он не смог бы пронести свое нынешнее тело через температуры пространства на триста или четыреста градусов ниже нуля. Поэтому он должен найти способ развоплощения и прикрепления к какой-то силе, быстрой как молния, которых полно в пространствах, когда мир перестает быть миром. Все это предусмотрено смертью.

У человека есть инстинкт знания, не удовлетворенный и не удовлетворяемый в нынешних узких границах, которые окружают его, как стены из тесаного камня. Тысяча вопросов, которые он не может решить о себе, своих отношениях с другими и с миром вокруг него, осаждают его здесь. Там он познает, как и сам познан совершенным разумом.

Здесь у него есть инстинкт любви, который неразрывен. Но вопли разлуки наполняют воздух с тех пор, как Ева закричала над Авелем. Мужья и отцы постоянно кричат:

Бессмертен? Я чувствую это и знаю. Кто сомневается в такой, как она? Но в этом самая суть боли: Бессмертна вдали от меня.

Но там, в более тонких сферах, произойдет соединение разорванных дружеских уз, чтобы больше никогда не быть расторгнутыми.

Особенно человек стремился на этой стадии бытия познать Бога. Иов, в своей боли и потере, атакованный жестокими упреками друзей и опустошенный уходом жены, говорит: «О, если бы я знал, где найти Его». Давид взывает, пока его слезы текут день и ночь: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже. Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие?» Моисей, в самых широких видениях, материальных, исторических, пророческих, говорит Богу: «Покажи мне славу Твою». И обычные люди всегда превращали высокие места земли в груды жертвенников и чернили небеса дымом своих жертв. Но средства познания Бога будут увеличены. Сама сущность жизни вечной — знать истинного Бога и Иисуса Христа, Которого Он послал. Были приложены большие усилия, чтобы явить Бога тупым чувствам и воловьим мыслям здесь; большие усилия, с лучшими результатами, будут приложены там. Каждый читатель Апокалипсиса с радостью, если не с восторгом, замечает, что когда книга, запечатанная семью печатями, которую никто на небе, ни на земле не мог открыть, ни прочитать, ни даже посмотреть на нее, была наконец открыта Агнцем, и ее чудесные панорамы, шарады и символические значения должны были быть тщательно объяснены Иоанну, человеку, наиболее способному из всех понять их, — мы с восторгом наблюдаем, что постоянные обитатели того доселе невидимого мира поняли все сразу и разразились криками, подобными шуму многих вод во время шторма. Превыше всех этих превосходящих проявлений в более тонких сферах чистые сердцем увидят Бога.

III. Но в пространстве есть то, что было до начала мира. Философия утверждает, что невидимая вселенная — это идеальная жидкость, в которой не существуют даже атомы, и атомы производятся из нее Первой Великой Причиной путем творения, а не развития. Эта концепция полна трудностей для мысли. Мы даже не можем договориться, было ли творение во времени или в вечности. Но все согласны в том, что невидимое быстро поглощает всю силу, по крайней мере, видимой вселенной, и что когда сила уйдет, труп не останется непогребенным. Действительно, когда диапазон зрения ставит размер атома менее чем в одну двести двадцать четыре тысячную дюйма, а диапазон мышления — менее чем в одну шестимиллионную дюйма, многие предпочитают рассматривать атом как центр силы, а не как материальную сущность вообще. Но среди неопределенностей верно одно: силы видимых миров являются внешними. Они исходят из невидимого. Они также все возвращаются в невидимое; это то, что делает свет в пространстве, о чем упоминалось ранее. Эта невероятно высококлассная энергия не накапливает уголь в небесном эфире, как она делала это на земле, а возвращается к быстрым, подвижным силам невидимых миров. Еще одно несомненно: происхождение всех сил невидимого — в личности; ибо атом, как принято считать, несет на себе все признаки того, что он является изготовленным изделием. Дробь разного размера не могла бы иметь большей однородности структуры и состава. И все их поведение показывает, что они управляются восхитительной мудростью, которую невозможно постичь.

О том, что эти силы существуют и обязательно активны там, есть три доказательства. Миры были созданы не из вещей и сил, которые кажутся. Они были обильно проявлены в физических чудесах Христа и других; и эти силы, независимо от физических чудес в разное время, постоянно помогали людям.

(1) Относительно первого факта — что миры были созданы — ничего не нужно говорить, кроме того, что эти силы, будучи личными, не могут считаться исчерпанными, а следовательно, творения могут продолжаться непрерывно. Мы уверены, что они продолжаются. И личный элемент все больше соотносится с личностями. «Я иду приготовить место для вас», чтобы обустроить обитель в соответствии со вкусами, потребностями и наслаждениями будущего обитателя.

(2) Это место, чтобы утверждать, а не доказывать, что этот видимый мир всегда был подвержен силам невидимого мира. Не имеет значения, являются ли эти силы личными или лично направляемыми. Его воды разделяются, гравитация в этой точке преодолевается; они твердеют для пути, или тела левитируют; они горят огнем, столь же свирепым, как тот, что играет между двумя электрическими полюсами. Эти силы не являются обычными дарованиями материи; они выходят из сферы великого невидимого, выполняют свою миссию и, подобно внезапному появлению ангела, исчезают. Кто знает, как часто они приходят? Мы, ради которых вся природа стоит «и звезды движутся по своим курсам», можем нуждаться в более частых материнских заботах, чем знает младенец. Они не будут отсутствовать, даже если недостаточно очевидны для младенца, чтобы он плакал о них. «Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом».

(3) Здесь задумано утверждать, что силы невидимого стремятся постоянно быть в полном действии на интеллектуальную и моральную природу человека. Наши уникальные христианские Писания имеют эту мысль своим полным значением. Она начинается с хождения Бога с Адамом в саду и продолжается до тех пор, пока не будет сказано: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, приготовленное для вас» в невидимом, и невидимым, от создания видимого мира. Она включает в себя все время и возможности между и после; нам нужно уточнить только для того, чтобы усилить концепцию факта. Павел говорит: «Получив помощь от Бога, я продолжаю до сего дня», когда в противном случае гнетущие обстоятельства и ненависть людей, стремящихся убить его, помешали бы ему продолжать жизнь. Всем, кто верует, возможно дать силу из невидимого стать сынами Божьими. Было сказано, что в приливах, ветрах, вращающихся и обращающихся мирах достаточно силы и непрерывности, чтобы человек мог сделать машину для вечного движения. Единственная трудность — пристегнуться. Великая цель жизни в видимом должна состоять в том, чтобы пристегнуться к невидимому. Наш великий Пример, который сделал это, сделал свое обычное делание лучше, чем лучшее у обычных людей, свои мыслительные скобки богаче, чем абзацы и тома других людей. И он оставил для нас в записи обещания больших дел, чем эти, от которых мы шатаемся из-за неверия. Мы не должны; ибо люди, которые жили верой в невидимое и искали город, который принял Иисуса из виду, обнаружили, что «Бог не стыдится называться их Богом». Они совершали чудеса, которые люди перечисляют, как четки того, что возможно для людей. Это выше веры всех, кто не был тронут силой бесконечной жизни. Но то, что они делают, главным образом ценно как доказательство того, кем они являются. Мало того, что люди угашают силу огня и получают своих мертвых воскресшими к жизни. Великое то, что они способны это сделать. То, что они держат руку, которая держит мир, — это что-то. Но то, что у них есть глаза, чтобы видеть, мудрость, чтобы выбирать, и воля, чтобы исполнить лучшее, — это больше. Огонь может разгореться снова, и воскресшие умрут, но великая личность выживает.

Эти силы не являются прерывистыми, связанными с этим временным миром и подверженными прекращению, когда он терпит неудачу. Они принадлежат к постоянному, невидимому порядку вещей. Предположим, кто-то теряет свое тело. Тогда нет силы, посредством которой земля могла бы удерживать свое дитя дольше у своей груди. Он летит на ужасающей скорости, уменьшаясь до точки в неизвестных расстояниях и оставляя человека среди бесконечностей в одиночестве. Но есть другие притяжения. Был Один, вознесенный на кресте, чтобы привлечь всех людей к Себе. Любовь имеет более тонкое притяжение для душ, чем гравитация для тел.

Тогда все его существо вибрирует от Радости. И мимо Полета комет, хоровых звезд наверху, С умножающимися восторгами, влекомый быстрее, Он летит в самое сердце любви.

Есть надежда, что цель этого писания достигнута — расширить наш взгляд на великий принцип непрерывности во вселенной. Не стремились принизить землю, а правильно вписать ее на свое место как часть великого целого. Лучше для штата быть частью славного союза, чем быть независимым; лучше для человека принадлежать ко всей совокупности творения, чем быть Робинзоном Крузо на своем острове. Мы принадлежим к большему, чем эта земля. Не имеет величайшего значения, потеряем ли мы ее или она потеряет себя. Мы ожидаем «нового неба и новой земли». Мы есть, или должны быть, привычны к их силам и как дома среди их личностей. Эта вселенная — единство. Она не состоит из отдельных, катастрофических движений, но все течет, как сладко смешанные ноты псалма. «Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей»; хотя небеса будут «свернуты, как свиток», звезды упадут, «как смоковница, сбрасывающая незрелые смоквы свои», когда ее трясет ветер, и хотя наши тела будут поглощены удалением вещей, которые могут быть поколеблены. Ибо даже тогда мы можем найти спокойную силу, которая трясет землю, — это сила, которая от вечности до вечности; можем обнаружить, что она личная и любящая. Она говорит: «Это Я; не бойтесь».

Что бы ни случилось, плывет ли кто-то в пространствах на великом корабле, который мы называем миром, или выпадает за борт в Миссисипи и Амазонки силы, в которых миры — лишь дрейфующие острова, он будет в мире и как дома где угодно. Он всегда будет говорить:

«Ветры, что бегут по моему океану, Дуют из всех миров, за солнцем; Сквозь жизнь, сквозь смерть, сквозь веру, сквозь время, Великие дыхания Бога, они проносятся величественно, Вечные пассаты, которые не могут изменить направление, И дуя, учат нас, как держать курс; И хорошо тому, чья радость, чья забота, Лишь в том, чтобы держаться перед ними прямо.

«О ты, Божий мореплаватель, сердце мое, Расправь паруса этим божественным ветрам. Расправь парус и пусть твоя прошлая жизнь будет Забыта в твоей судьбе».

[1]Действие, которое отталкивает материал хвоста кометы, доказывает, что в межпланетном пространстве действуют и другие силы, помимо гравитации.— The Sun, К. А. Янг, стр. 156.

[2]См. Recreations in Astronomy, стр. 357.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость