Миссис Эмма Смит Дево, президент Национального совета женщин-избирателей, описывает женщину-гражданку иностранного происхождения как принимающую в государственных делах, как только она понимает, что она избиратель, самый серьезный и добросовестный интерес, «делая из этого почти религиозный долг». Женщины, говорит она, «особенно впечатлены священностью избирательного бюллетеня, и они всегда голосуют за улучшение человечества, как они его видят».
Почти каждый голос иностранной женщины [говорит миссис Люси Б. Джонстон, жена главного судьи Канзаса] «представляет дом, где есть дети, которые ходят в государственные школы сейчас и быстро становятся американизированными. Женщины иностранного происхождения, в основном, амбициозны для своих детей, и по этой причине учатся, по-своему, о наших институтах, и усердны в том, чтобы воспользоваться нашими бесплатными образовательными возможностями».
Сенатор Хелен Ринг Робинсон из Колорадо, отмечая, что «итальянские женщины часто не голосуют, в то время как польки всегда голосуют и проявляют живой интерес к местной политике», говорит:
В делах, затрагивающих семейный кошелек, таких как голосование по выпуску облигаций, приобретение водоснабжения городом и т. д., я нахожу иммигрантку обычно более живо заинтересованной, чем ее муж.
Иммигрантка в угольных лагерях — как и иммигрант — часто голосует вслепую по указке босса; но дочь иммигрантки часто проявляет независимость, понимание и видение в делах общественного значения, достойные подражания Дочерей американской революции, о которых я знаю, — и Колониальных дам. Именно дочь иммигрантки, выросшая до полного статуса гражданства, доказывает, что является одним из самых полезных элементов в нашем электорате Колорадо.
Мисс Эдит Найт Холмс, редактор Женского отдела Portland Oregonian, написала, что:
Лично я замечала женщин, которые родились в различных европейских странах, идущих рано утром голосовать, как только завтрак был закончен. Они изучают свои бюллетени тщательно и кажутся наиболее добросовестными в их отметке. Я знаю старую шотландскую леди, которая сидела пол-ночи, чтобы изучить свой бюллетень. Маленькая английская леди, которую я знаю, всегда пытается быть на избирательных участках. Она идет с одним из своих сыновей, чтобы проголосовать.
В семьях, где есть несколько маленьких детей, иногда мать по соседству остается с младенцами, пока мать семейства голосует, а затем, когда она возвращается, она присматривает за ребенком своей подруги, пока та тоже отдает свой голос.
Конечно, это специальная защита, и легко преувеличить. Напротив нее можно было бы рассказать ту древнюю историю о горничной, которая, как говорили, поддерживала избирательное право женщин на том основании, что это увеличило бы семейный доход:
Мой отец и два моих брата каждый получает пять долларов за свой голос, а теперь мать и я каждая получим пять — это делает двадцать пять долларов, все за короткое время в один день.
Факт заключается в том, обильно подтвержденный, что женщина иностранного происхождения, когда она вообще голосует, приносит в эту функцию глубокое чувство торжественности; для нее ново участвовать в управлении; она не приобрела с улиц циничного презрения к избирательному бюллетеню, как это, вероятно, сделали ее муж и сыновья. Эффект правительства на ее дом и ее детей — это более отчаянное дело для нее, и потребуется много времени, чтобы деморализовать ее отношение к этому предмету.
Но факт заключается также в том, что женщины иностранного происхождения не проснулись в какой-либо значительной мере к этой возможности. Их преданность своим домам не приняла никакого общественного или политического аспекта. Они заперты в этих домах не только традицией, незнанием американской жизни и английского языка, и инерцией их существования, но еще больше переутомлением и непрекращающимися деталями семейного долга и заботы. Они едва слышали о своих новых и растущих привилегиях и обычно рассматривают их, когда они все же слышат о них, только как новое бремя, незнакомое и которое нужно игнорировать, если не возмущаться. Только в доме, и через осознание его прямого и неизбежного эффекта на дом, ее дом, любой интерес или энтузиазм по поводу политического действия может достичь ее.
КАК ДОСТУЧАТЬСЯ ДО ЖЕНЩИН
По-видимому, существует четыре способа, с помощью которых можно попытаться заинтересовать женщину-гражданку иностранного происхождения политическим аспектом ее гражданства:
1. Обычное, прямое воздействие со стороны политических организаций, а также добровольные усилия — как организованные, так и стихийные — общественно активных граждан или других лиц, заинтересованных в «повышении явки избирателей». В целом, политики пока еще едва ли осознали электоральный потенциал женщин-гражданок иностранного происхождения, особенно тех, кто не говорит по-английски. Голос и политическое влияние женщин иностранного происхождения повсеместно были ничтожными — за исключением, возможно, нескольких мест, где их мобилизовали на выборах по местному усмотрению. Один исследователь сообщает о двух или трех городах в Иллинойсе, где «влажный» результат (поддержка продажи алкоголя) был приписан голосам женщин иностранного происхождения. Другие отчеты указывают на то, что женщины иностранного происхождения, подобно своим англоговорящим сестрам, склонны поддерживать запрет на продажу спиртных напитков, что, как ожидается, приведет к сокращению пьянства дома и сохранению семейного бюджета.
В районах, где влиятельны политически активные социальные поселения и подобные организации, а также в штатах, где избирательное право для женщин существует дольше всего, наблюдается заметная активность женщин иностранного происхождения на избирательных участках. Однако их число относительно невелико, и в основном это молодые женщины из более радикальных партий, из тех этнических групп, которые демонстрируют наиболее острую и агрессивную социальную осведомленность, таких как чехи, а также из тех, кто в своих странах уже имел некоторый опыт участия в женском голосовании, например, шведки и финки. Среди женщин иностранного происхождения наблюдается такая же тенденция, как и среди коренных американок — возможно, даже значительно большая — следовать примеру мужа в политике и дублировать его голос. В целом, политические организации пока приложили мало усилий, чтобы извлечь выгоду из этого «производного голоса». Большая его часть остается дома.
2. Кампания государственных школ, проводимая при поддержке Бюро натурализации или без нее, направленная на то, чтобы побудить женщин иностранного происхождения воспользоваться возможностями формального образования в школах. Как мы видели, они не откликаются на эту кампанию в сколько-нибудь значительной степени. Социальные поселения, даже если приписывать им большое влияние — хотя на самом деле немногие из них оказывают хоть какое-то политическое влияние — встречаются относительно редко; церкви как таковые и другие учреждения того же типа нельзя считать существенно эффективными в этом направлении. Женщины иностранного происхождения в большом количестве посещают церковь, но не получают там особого стимула интересоваться общественными делами. Они возвращаются к своим детям и стирке.
Именно дома, в перерывах между домашними обязанностями, на расстоянии вытянутой руки от колыбели и кухонного стола, где она кормит своих детей, ее необходимо достичь этим вдохновением и наставлением, если вообще возможно достичь ее в сколько-нибудь значительной мере. Это подводит нас к
3. Домашнему учителю. Движение за создание педагогического состава, нанимаемого государством и органично входящего в систему государственных школ, который будет приходить в кварталы и дома для обучения английскому языку, общеобразовательным предметам и основам гражданственности, логически вытекает из отношения к женщине-гражданке иностранного происхождения как к личности и из того факта, что работать с ней нужно в ее доме или рядом с ним. Занятия, проводимые в небольших группах в пределах одного квартала, интенсивно обучаемые преподавателями, которые понимают трудности и ограничения своих учеников, приобретают характер общественных мероприятий, помогают пробудить дух соседства, способствуют взаимному знакомству и наиболее эффективно обучают тех, до кого необходимо достучаться. Движение такого рода, распространяющееся по всей стране и поддерживаемое общественностью, следует естественному пути наименьшего сопротивления и решает проблему там, где она действительно существует.
4. Прямое и косвенное влияние детей на мать. Это лучше всего. И пока мы волнуемся по поводу невежества и безразличия женщин иностранного происхождения и сокрушаемся об их возможном влиянии на своих детей, нам полезно помнить, что эти дети учатся в американских государственных школах, говорят по-английски, впитывают все, что есть «американского» в окружающей их социальной атмосфере, ежедневно видят «Звездно-полосатый флаг», поют «Знамя, усыпанное звездами», проникаются энтузиазмом и гордостью за нашу страну и, что самое важное, ежедневно приносят домой своим родителям-иностранцам прямое и косвенное влияние того, что они узнают, видят и чувствуют. Оценить масштаб этого процесса «закваски» невозможно, но, несомненно, он огромен.
КОНКРЕТНЫЙ ПРИМЕР — ЭТО РАБОТАЕТ
Пожалуй, самый яркий и неоспоримый пример этого процесса можно найти в городе Гранд-Рапидс, штат Мичиган, где работа Общества американизации дает конкретные и видимые результаты. Работа, ведущаяся там с осени 1918 года, поддается четкому и даже статистическому изучению. Она оказала влияние на выборы, которое можно выразить в цифрах, и привела к результатам в семьях конкретных людей, в чем не может быть сомнений. Это, так сказать, социально физиологично; работа идет естественным образом в соответствии с известными политическими методами и обычаями, по рациональным путям наименьшего сопротивления — используя естественную, спонтанную жизнь людей в их обычных социальных и политических отношениях и в их домах.
Борьба с партийной машиной по вопросу местного управления, особенно в том, что касается отношения к беднякам, убедила тех, кто заинтересован в бескорыстном ведении городских дел, что путь к победе, и единственный путь, — это прямое обращение к людям и побуждение их голосовать. Не было опасений относительно того, как они проголосуют, но усилия были направлены не на этот аспект вопроса. Лозунги говорят сами за себя!
Голосуете вы или нет — это не ваше дело; это дело дяди Сэма. КАК вы голосуете — это ваше дело.
Всегда безопасно доверять всем людям. Если проголосуют все люди, они проголосуют правильно.
Опустите свой собственный бюллетень. Когда вы не голосуете, кто-то другой голосует за вас.
Сколько голосов у человека? Вы скажете один. Если вы не голосуете, кто-то другой имеет ДВА голоса.
Бирки были оружием, которое использовалось напрямую, и они имели глубокий эффект. Комитеты женщин, набранные из материнских клубов, женских клубов, родительских ассоциаций и т. д., раздавали бирки на избирательных участках, просили избирателей носить их и прикалывали их, когда могли. Единственный способ получить бирку — это проголосовать; каждый, кто голосовал, находил в своих интересах носить ее; а те, у кого не было бирок, жалели, что их нет. Потому что на бирке было написано:
«Я американец. Я проголосовал. А вы?»
Эффективность этой тактики в пробуждении не только сентиментального энтузиазма, но и того вида практического личного действия на избирательном участке и в самой урне для голосования, которое решает исход выборов, убедительно подтверждается значительным увеличением регистрации и общего числа голосов.
Основная цель работы заключалась в том, чтобы привести на избирательные участки каждого человека, имеющего право голоса; но попутно, или, может быть, лучше сказать, фундаментально, — воспитать подрастающее поколение в духе их привилегии и обязанности участия в общественных делах, а также ускорить натурализацию и американизацию иностранцев. Чтобы достичь первой из этих двух последних целей, кампания была перенесена в государственные школы; чтобы достичь второй, большое внимание уделялось натурализации. Было еще три лозунга:
Отправьте иностранца к окружному секретарю.
Ранняя бирка помогает флагу.
Получите свою бирку заранее. Спросите того, у кого ее нет, ПОЧЕМУ?
Это означало неловкость для тех, у кого не было бирок, и когда школьники начали донимать взрослых мужчин без бирок, это стало невыносимым. Горе тому отцу, который приходил домой вечером без бирки! Семья была опозорена в глазах детей. Его донимали не тем, как он проголосовал, а тем, почему он вообще не голосовал!
Тем временем в Мичигане было установлено избирательное право для женщин, и женщины получили свою долю «обстрела». Была начата большая кампания, чтобы заставить женщин осознать свою политическую ответственность. Она принесла плоды в виде регистрации 26 000 женщин на выборы в апреле 1919 года; за один день зарегистрировалось 1500 женщин. На первичных выборах в марте система бирок обеспечила 28 700 голосов, и, по оценкам, бушевавшая в тот день метель помешала прийти еще по крайней мере 3000 человек. На апрельских выборах все кандидаты, рекомендованные Гражданской лигой, были избраны, хотя система бирок не предполагала давления в пользу конкретных кандидатов или целей. Нужно было проголосовать по тринадцати различным вопросам, и результат показал заметную избирательность в голосовании — 37 000 избирателей, в то время как от 5000 до 7000 голосов не удалось подать из-за нехватки мест для голосования.
ЧТО СДЕЛАЛИ ДЕТИ
Дети были жизненно важным фактором кампании. После выборов их попросили собрать бирки и принести их в школу. Из 29 000 бирок, выданных на одних выборах, они принесли обратно более 17 000. После следующих выборов они принесли обратно 27 000 из 37 000. Флаги были выданы в качестве призов школам, показавшим самые высокие результаты.
В школах — а были привлечены все школы, как приходские и частные, так и государственные — дети писали письма, а позже небольшие эссе, описывая свой опыт, рассказывая, почему важно голосовать и в чем заключались проблемы. Отклик был мгновенным, восторженным; и не требуется особого воображения, чтобы сделать вывод о влиянии на отдельные семьи, не только в принуждении американских граждан к голосованию, но и в фактическом принуждении отцов и матерей-иностранцев избегать неловкости у собственного очага путем ускорения своих усилий по получению гражданства.
Места для обширного цитирования эссе детей нет; но их общий настрой и обратное влияние их духа на дома можно представить по таким отрывкам:
Одиннадцатилетний мальчик, пятый класс: Мужчины и женщины, которые являются гражданами Соединенных Штатов, — постоянные избиратели; если они таковы, они должны ими быть... Если бы все люди голосовали, у нас был бы чистый город. Если вашей матери приходится мыть всю посуду, вы можете сказать: «Мама, я могу помыть посуду, пока ты пойдешь и проголосуешь». Вашему отцу, возможно, придется сгребать листья во дворе. Почему бы не сгрести листья самому и не позволить отцу пойти и проголосовать? Тогда дети и их родители будут хорошими гражданами.
Девочка из шестого класса: Американское правительство управляется народом посредством голосования. Если люди не голосуют, то это их вина, что у нас плохие чиновники... Анархист и другие люди, которые игнорируют наше правительство, оба разрушают его, только анархист разрушает его насильственно, а люди, которые игнорируют его, — медленно. Некоторые иностранцы приезжают сюда, чтобы пользоваться всеми нашими привилегиями, не становясь гражданами. Они копят деньги и возвращаются в свою старую страну. Но некоторые иностранцы ценят наше правительство и сейчас являются одними из лучших граждан, которые у нас есть... Возьмитесь за руки с американским правительством. Мама, не позволяй папе делать это в одиночку!
Существует множество прямых свидетельств влияния этого предприятия на дом, не только американских граждан, но и иностранцев. Тысячи матерей, которые в противном случае могли бы остаться узницами безразличия и тяжелого труда, были буквально выведены к освобождению через социальные контакты и к более широкой жизни, полной интереса ко всему, что способствует ответственному гражданству, благодаря интересу их детей.
Именно в их домах женщины иностранного происхождения должны быть охвачены вдохновением и просвещением относительно их роли в процессе самоуправления, а также привилегий, обязанностей, ответственности и деятельности, которые необходимы для всего, что достойно называться американским гражданством.
XI ИЗБИРАТЕЛЬ ИНОСТРАННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ДЕЙСТВИИ
В Соединенных Штатах нет и никогда не было ничего, что можно было бы выделить как «рабочий голос», хотя такая вещь была мечтой многих профсоюзных лидеров, пугалом — или, скорее, блуждающим огоньком — политиков многих партий и постоянно легендарной фигурой в народной речи. Отсутствие такого голоса является основной причиной политической бесполезности большинства усилий социалистических партий.
Раз за разом, с самого начала нашего существования как нации, предпринимались усилия — некоторые из них с долей успеха, многообещающего или угрожающего, в зависимости от чьих-то симпатий и точки зрения — добиться единых политических действий со стороны граждан, которые работали руками, в отличие от тех, кто работал головой. Усилия никогда не приводили к чему-то большему, чем временный местный успех; хотя можно признать, что в некоторой степени проблемы, на которых основывались эти усилия, впоследствии стали теми, вокруг которых вели свои битвы великие партии; или, что более вероятно, медленно пришли к существенному признанию благодаря экономическому развитию или иногда как прямой плод предвыборной агитации.
Причин этой неудачи в консолидации и организации мифического «рабочего голоса» много и они разнообразны, но некоторые из них являются существенными и довольно очевидными:
Во-первых, тот факт, что в этой стране социальные и промышленные условия до сих пор были, и, вероятно, в течение неопределенного периода будут оставаться такими, чтобы подчеркивать индивидуализм. Это правда, несмотря на любые отрицания или теории, что трудолюбие, инициатива, предприимчивость всегда побеждали, побеждают и будут продолжать побеждать, возвышаясь над толпой. Вершина все еще открыта для тех, кто может достичь ее своими собственными врожденными качествами. Здесь не было и нет постоянной промышленной или социальной кастовой классификации, которая ограничивала бы амбиции и создавала бы либо постоянное интеллектуальное лидерство «труда», либо стабильную массу рабочих, способных к политической сплоченности или руководству. Все попытки кристаллизовать «классовое сознание» для политических действий провалились и, вероятно, будут продолжать проваливаться до тех пор, пока социальные барьеры опущены, чтобы люди могли свободно переходить из одного класса в другой.