Более надежный путь к американскому империализму лежит через более тесный союз с Британской империей. В настоящее время такой союз встретил бы противодействие подавляющего большинства американцев. Однако в определенных кругах заметно движение в сторону соглашения с Англией, которое могло бы перерасти в альянс, а со временем — и в союз.
В пользу такого союза существуют веские доводы. Кровное родство, сходство языка, традиций и взглядов, а также определенный круг общих интересов способствуют сближению этих двух наций. Шагом к миру во всем мире стало бы предоставление гарантий того, что Соединенные Штаты, Соединенное Королевство, Австралия, Новая Зеландия, Южная Африка, Канада и Ньюфаундленд не будут воевать между собой. Вероятность мира, вероятно, возрастает, когда число возможных конфликтов между нациями сокращается.
К сожалению, многие из тех, кто желает англо-американского альянса или союза, рассматривают его лишь как средство защиты прав, отстаивание которых означало бы ограничение прав других наций и, в конечном счете, мировую войну. Более двадцати лет назад капитан Мэхэн превозносил идею такого союза (хотя и считал ее преждевременной) на том основании, что с сильным военно-морским флотом Соединенные Штаты могли бы помочь Англии контролировать моря. Он осуждал предложение о том, чтобы коалиция отказалась от права нападать на торговые суда противника. Только из-за относительной слабости Великобритании «или, возможно, из-за ошибочного гуманитаризма» нейтральные страны смогли добиться некоторых уступок в отношении суровости морской войны. Альянс между Великобританией и Соединенными Штатами «в конечном счете и главным образом направлен на случай войны», и такой альянс «объединил бы две (нации) на океане, сделав их всемогущими там, а следовательно, обладателями того господства над общей ситуацией, которое море всегда даровало своим бесспорным правителям... Но почему же тогда, будучи верховными, предоставлять врагу иммунитет для его торговли?»[5]
Такой союз означал бы не что иное, как империалистическое доминирование в мире. Заокеанские колонии всех наций находились бы в зависимости от англо-американского согласия. Обладаемая таким образом власть могла бы использоваться мудро и умеренно или же неразумно и чрезмерно. В любом случае Соединенные Штаты вступили бы в наследство Британской империи. Интересы, контролирующие и эксплуатирующие огромные ресурсы империи, стали бы как американскими, так и британскими. Уолл-стрит зарабатывала бы деньги по всей империи, и однажды мы могли бы увидеть выпускника Гарварда в губернаторском кресле на Ямайке, даже если бы он не стал вице-королем Индии.
Давление в пользу такого империалистического слияния растет по мере того, как в Великобритании усиливается осознание ее шаткого международного положения. Британская империя чрезмерно расширена; у нее слишком узкая база для такой протяженности границ. Выступая за имперскую федерацию, лондонский «Round Table» заявил (в 1911 году), что «безопасность имперской системы не может дольше поддерживаться существующими договоренностями... Одна Великобритания не может бесконечно гарантировать империю от разрушения в результате внешнего нападения. Чем дальше заглядываешь вперед, тем очевиднее это становится. Нация из 45 000 000 душ, занимающая небольшую территорию и теряющая значительную часть естественного прироста населения из-за эмиграции, не может надеяться в долгосрочной перспективе конкурировать даже с отдельными державами первой величины — например, с Россией с ее 150 000 000 жителей, с Америкой с ее 90 000 000, с Германией с ее 65 000 000, увеличивающимися почти на миллион в год, не говоря уже о Китае с его 430 000 000 душ. Тем более она не может надеяться сохранить доминирующее положение, которое до сих пор занимала в мире, когда на сцену выходят дюжины новых держав... Каково тогда будет положение империи, если она будет зависеть только от флота Англии?»[6]
Даже с учетом самоуправляющихся колоний население Соединенного Королевства увеличивается менее чем на треть[7], и шестьдесят миллионов граждан шести британских наций немногим более способны защитить Британскую империю, чем сорок пять миллионов жителей Соединенного Королевства. Поэтому преимущество более чем двукратного увеличения населения, стоящего за Британской империей, очевидно. По сравнению с Соединенными Штатами Великобритания растет медленно. Более того, она находится в постоянно опасном положении, располагаясь вблизи сильнейших военных держав и будучи не в состоянии оправиться после уничтожения своего флота. Великобритания сохраняет свою империю только благодаря союзам, которые предотвращают формирование враждебной европейской коалиции, и в будущем американский союз может показаться незаменимым для поддержания империи и даже для безопасности самой Британии. В такое время может показаться лучше разделять и властвовать, чем рисковать крахом, неся это бремя в одиночку.
Эта проблема обороны — вопрос не доблести, а экономических ресурсов и географического положения. Люди Британии сегодня так же мужественны, как и их предки, но подобно тому, как храбрые голландцы не смогли удержать господство на море, потому что из-за своей малочисленности были вынуждены противостоять французам, так и англичане теперь вынуждены сталкиваться со все более сложной международной ситуацией. В войне имеют значение масса, территория и численность, и то, как эти факторы повлияют на отношения между Великобританией (даже с ее колониями) и другими сильными державами через полвека, является серьезным вопросом. Всегда существует неприятная вероятность того, что провал искусной дипломатии, с помощью которой Великобритания до сих пор разделяла своих врагов, однажды спровоцирует нападение подавляющей коалиции алчущих земель держав.
Для американских империалистов приглашение разделить прибыль, престиж и расходы на содержание Британской империи могло бы оказаться непреодолимым искушением. Америка стала бы империалистическим народом по призванию. Не трудясь и не сражаясь, мы бы в одночасье вступили в совместное управление величайшим империумом, который видел мир. Вместе с Британией мы могли бы наслаждаться им, и в общем владении этими обширными территориями силы, разделяющие британский и американский народы, исчезли бы. Наши американские историки забыли бы, что когда-либо была Война за независимость, или интерпретировали бы этот инцидент как чисто внутренний конфликт, из-за которого мы временно потеряли несколько отличных островов, впоследствии возвращенных.
Но если бы Британская империя, не говоря уже о новых правах, привилегиях и владениях, стала нашей для пользования, она также стала бы нашей для защиты. Англо-американская империя вызвала бы зависть и страх у других наций. Нам пришлось бы защищать не только наши новые совместные зависимые территории, но и самые отдаленные подступы к ним. Мы не смогли бы спокойно оставаться безоружными, имея такие владения в своем доме.
Англо-американский империализм, да и вообще любой англо-американский альянс, не включающий Францию, Германию, Россию и другие державы, не приближает нас к миру или решению международной проблемы. Это лишь прелюдия к новому балансу сил, новому выравниванию враждебных национальных амбиций. Если Великобритания и Соединенные Штаты будут расти и препятствовать росту других наций, эксплуатировать и мешать другим нациям эксплуатировать, мы лишь воспроизведем нынешний фатальный раскол Европы в больших масштабах.
В противовес этому идеалу американского империализма, действующего самостоятельно или в союзе с величайшей империалистической державой, стоит идеал интернационализма. Это идеал, который устремлен к созданию согласия интересов между нациями, росту международного права и более равноправному использованию мира нациями. Это идеал, который может быть реализован только тогда, когда нации осознают, что их конечное преимущество заключается в компромиссе по своим крайним требованиям и слиянии национальных интересов в более крупный международный интерес.
Сегодня подавляющее большинство американцев желает внешней политики, ориентированной на интернационализм. Они предпочитают стремиться к миру в Америке и Европе, нежели пытаться осуществить какую-либо империалистическую экспансию, способную увековечить порождающую войны конкуренцию между нациями.
Чтобы реализовать этот идеал, более того, чтобы добиться хоть какого-то прогресса в его реализации, мы должны попытаться изменить экономическую сеть, в которой сейчас живут нации мира. В настоящее время существует конфликт между двумя принципами: экономическим национализмом и экономическим интернационализмом. Каждая нация стремится обеспечить себе безопасность, прогресс и привилегированное положение; у каждой свои отдельные национальные амбиции. В то же время все промышленные нации имеют общий интерес в том, чтобы поддерживать себя за счет ресурсов аграрных стран и выстраивать обширную систему, в которой мировые ресурсы будут использоваться наиболее эффективно на благо жителей мира.
Проблема, следовательно, заключается в том, чтобы содействовать этому экономическому интернационализму и ограничить насколько возможно разрушительное влияние разделяющих национальных интересов. Мы не можем уничтожить и не можем игнорировать национализм. Мы не можем превратить человечество в массу денационализированных атомов, граждан мира без экономической или политической лояльности какому-либо государству. Все, что мы можем сделать, — это пойти на такие компромиссы и корректировки сильных и жизненно важных национальных притязаний, чтобы позволить расти международному интересу. Прогресс экономического интернационализма, без которого невозможно поддерживать прочный мир, может быть достигнут лишь тогда, когда каждая нация обретет политическую и экономическую безопасность, как в настоящем, так и в будущем. Если можно гарантировать разумную степень промышленного, торгового и колониального прогресса, чтобы великие промышленные нации не жили в постоянной опасности, будут высвобождены огромные силы, способствующие международной эксплуатации мировых ресурсов. Общее право на использование морских путей, совместный империализм, международное развитие торговли и промышленности, взаимное страхование наций от войны и от национальной агрессии, способной привести к войне, станут факторами установления экономического интернационализма, который является следующей стадией экономического развития мира.
Соединенные Штаты не могут в одиночку создать новую экономическую мировую систему; все, что они могут сделать, — это внести вклад вместе с другими нациями в устранение препятствий, замедляющих грядущее развитие. Возможность продвинуть это движение, однако, у Соединенных Штатов больше, чем у наций Европы. Нация склонна предпочитать свой непосредственный национальный интерес своему более широкому, но более отдаленному международному интересу прямо пропорционально экономической или политической опасности, в которой она живет. Благодаря нашему богатству, нашему редкому населению и нашей относительной защищенности от нападения, на нас возлагается обязанность быть лидером в продвижении экономического интернационализма.
Это наше потенциальное лидерство, однако, может быть утрачено в результате неблагоприятного экономического и социального развития в будущем. Каким будет наше отношение к интернационализму, национализму, империализму и войне через десять, тридцать или пятьдесят лет, будет зависеть от нашего внутреннего развития. Мы не сможем выбрать политику интернационализма, если превратимся в перенаселенную страну обедневших людей, где крупные капиталисты будут подталкивать нас к иностранным авантюрам, экономическим и военным. Империалистический воинственный дух возникнет, если внутреннее давление на население станет чрезмерным.
Измеряя это давление, мы имеем дело с относительными, а не абсолютными величинами. На протяжении многих веков китайские кули настолько приспособились к скудной жизни, что не стремятся завоевывать другие нации, а предпочитают тихо голодать в пределах своих стен. Сегодня в Германии уровень жизни выше, чем в более миролюбивой Германии семьдесят лет назад, но желания выросли быстрее, чем заработная плата. В результате нация вынуждена искать выход вовне.
Хотя во многих отношениях условия жизни в Америке улучшаются, недовольство и несбывшиеся амбиции растут. По мере роста нашей численности фермы становятся относительно дефицитными, и развивается класс фермеров-арендаторов и сельскохозяйственный пролетариат. Шансы на успех у обоих этих классов меньше, чем поколение назад. Производство ведется во все больших масштабах, и возможности для роста сокращаются. Вакансии в розничной торговле, хотя их и много, невелики, и существует огромное количество неудач. Заработная плата ниже по отношению к уровню жизни, окружающему рабочего, и страх безработицы является хроническим. Страна полна бедных людей, не имеющих прочной опоры в жизни. Доход, правда, распределяется более равномерно, чем собственность, но даже здесь царит грубое неравенство. На наемных рабочих ложится тяжелое бремя производственных травм, болезней и безработицы.
Именно из таких условий складываются империализм и войны. Вырастить миллионы безземельных людей без богатства и с ненадежной работой — значит создать материал, который легко воспламеняется. Вы можете призвать таких людей к «сильной» политике, которая завоюет иностранные рынки и, следовательно, «рабочие места». Существует группа, стоящая гораздо ниже по экономическому статусу, — люди, опустившиеся ниже черты бедности. Эти люди, без денег в карманах и без постоянной работы, но с голосами, избирательными правами и газетными органами, восприимчивы к джингоизму. У них высокая, узкая чувствительность, порожденная нестабильностью и голодом. Здесь мы создаем культуру для военных бактерий. Концентрация богатства на вершине нашего общества действует аналогично. Мы развиваем в Америке тип крупного бизнесмена-авантюриста, который желает агрессивной внешней политики не только ради своих прямых деловых интересов, но и для того, чтобы унять беспорядки дома, указывая угрожающим пальцем на иностранца за нашими границами.
У нас уже есть многие элементы, из которых складывается военный дух. В нынешнем конфликте мы оставались миролюбивыми благодаря разделенности наших симпатий, отрезвляющему осознанию огромных задействованных сил и понесенных потерь, а также пониманию того, что наши интересы не были затронуты. К этим факторам добавилось внезапное процветание, зависящее от нашего пребывания в мире. Но даже еще в 1898 году, когда пролетаризация Америки была менее развита, у нас были миллионы разгоряченных патриотов, которые охотно воевали бы со всей Европой, лишь бы не «спускать наш флаг» на Филиппинах. Что произойдет через двадцать лет, когда наш экспорт будет больше и нужнее, и когда (если мы не изменим условия) будет больше бедности и незащищенности, чем сегодня? Если в такое время Германия, Япония или Россия, или все три вместе, решатся на действия, которые ущемят наши претензии и лишат многих наших граждан работы, мы, несомненно, почувствуем негодование. Мы не можем с уверенностью предсказать, что примем мягкую позицию. Подобно Франции в 1870 году, подобно России в 1905 году, мы можем ввязаться в войну из-за наших прав и претензий, можем быть втянуты в нее не только из-за конфликта интересов, который мы не предвидели, но и из-за порочного внутреннего развития, которое мы не предотвратили.
Все наши привычные самоуверения в том, что мы никогда не будем воевать с нациями, ныне дружественными, — лишь самообман. Так мы думали как раз перед войной 1812 года. Мы никогда не были более миролюбивыми, чем в 1895 году, когда решились на отчаянный вызов Англии, или в 1898 году, когда напали на Испанию. Хотя мы предотвратили войну с Германией из-за дела «Лузитании», наше общественное сознание было настолько неосведомленным, что нас легко могли подтолкнуть к конфликту более воинственные президенты. У нас было бы больше шансов сохранить мир, если бы мы не были так слепо уверены в своем миролюбии. Для ссоры достаточно одного, и агрессором вполне можем оказаться мы сами. Нельзя предсказать мир и на том основании, что мы не давали повода и не намерены давать повод. Другая нация будет судьей в этом вопросе. И если мы станем империалистическими, мы дадим достаточно поводов.
Не выбьет оружие из наших рук и наша религия, наше почти всеобщее христианство. Сомнительно, чтобы религия когда-либо удерживала нацию от войны. Немцы и англичане — оба христианские народы и поэтому вполне готовы сражаться за Божье дело, которое является их делом. Если бы в Америке возник кризис из-за наших экономических конфликтов с Европой и нашей собственной психологической нестабильности, мы бы обнаружили служителей Евангелия на той же стороне, что и редакторы, политики и народ в целом, как это было в большинстве случаев, когда миру угрожала опасность. Война, возможно, укоренившаяся в соперничающих интересах американских и иностранных нефтяных компаний в Венесуэле, была бы встречена с обеих сторон как битва за цивилизацию и Господа. Даже наше разнообразие расовых групп не предотвратило бы такую войну, хотя, несомненно, заставило бы нас колебаться. Мы не хотели бы воевать против Германии, Австрии, Италии или Англии из-за присутствия среди нас уроженцев этих земель. Однако, как только боевые действия начались бы, всякое сопротивление было бы преодолено, и война продолжалась бы, несмотря на ее духовные издержки.
Если мы хотим выбрать не империализм и империалистические войны, а политику, которая будет означать мир для нас самих, а также мир и международную реорганизацию для Европы и мира, мы должны начать наши труды дома. Если мы не сможем построить демократическую цивилизацию на основе глубоко научного использования наших собственных ресурсов, если мы не направим наше американское развитие так, чтобы нам не пришлось сражаться за большую долю оставшихся эксплуатируемых регионов, мы добьемся малого прогресса в решении серьезных проблем, которые сейчас разделяют нации. Чтобы продвигать экономический интернационализм, мы должны сделать наше собственное внутреннее экономическое развитие здоровым; чтобы помочь исцелить мир, мы должны поддерживать собственное здоровье. Интернационализм начинается дома.