Американские ночные развлечения
Грант Овертон
ГРАНТ ОВЕРТОН
О книгах и авторах
АМЕРИКАНСКИЕ НОЧНЫЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ КОГДА ЗИМА ПРИХОДИТ НА ГЛАВНУЮ УЛИЦУ ЖЕНЩИНЫ, КОТОРЫЕ СОЗДАЮТ НАШИ РОМАНЫ
Художественная литература
ОСТРОВ НЕВИННЫХ ОТВЕТЧИК МИР БЕЗ КОНЦА ТЫСЯЧА И ОДНА НОЧЬ (Готовится к печати)
Американские ночные развлечения
АВТОР:
ГРАНТ ОВЕРТОН
New York, 1923
D. APPLETON & CO. GEORGE H. DORAN COMPANY DOUBLEDAY, PAGE & CO. CHARLES SCRIBNER’S SONS
ОТПЕЧАТАНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ
АВТОРСКОЕ ПРАВО, 1923,
ГРАНТ ОВЕРТОН
Первое издание, сентябрь 1923 г.
Типография J. J. Little & Ives Company Нью-Йорк, США
Переплет из ткани Interlaken
Эта книга
ПОСВЯЩАЕТСЯ КНИГОТОРГОВЦАМ И ЧИТАТЕЛЯМ ПОВСЮДУ АВТОРОМ И ИЗДАТЕЛЯМИ, ПРИНЯВШИМИ УЧАСТИЕ В ЕЕ СОЗДАНИИ
Предисловие
Эта книга написана в связи с быстрым распространением привычки читать книги, что влечет за собой растущий интерес к личностям авторов. Собственно, само существование этой книги является свидетельством стремительного распространения привычки к чтению, поскольку четыре издательских дома объединились, чтобы сделать возможным появление этих страниц.
Мало какие события начала этого века столь обнадеживают, как новое внимание к книгам. Увеличение числа книжных магазинов, значительный рост количества проданных книг, умножение библиотек и их широкая посещаемость, успех новых страниц книжных рецензий и периодических изданий — все это признаки перемен, произошедших за последние годы, и, возможно, особенно во время и после войны 1914–1918 годов.
А в более узкой сфере никакое событие последних лет не сулило большего, чем решение четырех издателей объединиться в предприятии, бескорыстие которого читателю предлагается оценить самостоятельно.
Вся ответственность за представленные оценки и мнения (там, где они не приписаны напрямую другим) лежит на мне. Я старался говорить правду, законно использовать свое воображение и соблюдать хороший вкус, не жертвуя при этом ценными наблюдениями о характере и творчестве.
Например, помимо биографических фактов, которые сами по себе часто мало что проясняют, я обычно пытался, как в случае с мистером Голсуорси, раскрыть личность, так тщательно (пусть и из благородных побуждений) скрываемую в книгах писателя. С другой стороны, как в главе о Джозефе Конраде, помимо попытки придать новизну и свежесть интересу с помощью приема использования Марлоу, персонажа самого Конрада, в качестве рассказчика, я осмелился изложить некоторые факты, никогда ранее не публиковавшиеся и совершенно неизвестные широкой публике, поскольку они кажутся мне той стороной картины, которую неправильно было бы скрывать.
Богатство материала, представленного передо мной, сделало задачу отбора чрезвычайно трудной, и я не могу притворяться, что удовлетворен своим выбором, зная, что пришлось оставить за бортом. Я приношу благодарность издателям и сотрудникам различных издательских домов за их щедрую помощь.
1 августа 1923 г.
Грант Овертон.
Contents
1 MR. GALSWORTHY’S SECRET LOYALTIES, 13
2 THE MAGIC CARPET, 34
3 A BREATHLESS CHAPTER, 51
4 IN THE KINGDOM OF CONRAD, 64
5 THE DOCUMENTS IN THE CASE OF ARTHUR TRAIN, 91
6 THE LADY OF A TRADITION, MISS SACKVILLE-WEST, 102
7 HAROLD BELL WRIGHT, 119
8 “AH, DID YOU ONCE SEE SHELLEY PLAIN?” 139
9 ALICE IN AUTHORLAND AND PENROD’S FIVE-FOOT SHELF, 157
10 THE MAN CALLED RALPH CONNOR, 178
11 HERE, THERE AND EVERYWHERE, 189
12 TOTALLING MR. TARKINGTON, 217
13 A PARODY OUTLINE OF STEWART, 239
14 MISS ZONA GALE, 248
15 FOR THE LITERARY INVESTOR, 255
16 NATURALIST VS. NOVELIST: GENE STRATTON-PORTER, 270
17 POETRY AND PLAYS, 293
18 LOST PATTERNS, 313
19 JOSEPH C. LINCOLN DISCOVERS CAPE COD, 321
20 EDITH WHARTON AND THE TIME SPIRIT, 345
21 THE UNCLASSIFIED CASE OF CHRISTOPHER MORLEY, 363
22 THE PROPHECIES OF LOTHROP STODDARD, 380
INDEX, 387
Портреты
JOHN GALSWORTHY, 15
JOSEPH CONRAD, 65
ARTHUR TRAIN, 93
V. SACKVILLE-WEST, 103
HAROLD BELL WRIGHT, 121
BOOTH TARKINGTON, 219
DONALD OGDEN STEWART, 241
JOSEPH C. LINCOLN, 323
EDITH WHARTON, 347
CHRISTOPHER MORLEY, 365
Американские ночные РАЗВЛЕЧЕНИЯ
1. Тайные лояльности мистера Голсуорси
i
Осенью 1922 года в Нью-Йорке начали показывать пьесу Джона Голсуорси под названием «Лояльности». Не только исключительная гладкость игры лондонской труппы, но и почти безупречное совершенство пьесы как драматического произведения вызвали много похвал. Поскольку из двух главных героев один был евреем, а другой — нет, что усиливало драматизм в нескольких сценах, говорили (те, кто всегда ищет внешнее объяснение), что «Лояльности» просто не могли не иметь успеха в Нью-Йорке. Тот же тип мышления давно занят проблемой мистера Голсуорси как романиста. Прочитав «Собственника», он решил, что книга объясняется тем, что автор — социалист. Столкнувшись с «Темным цветком», он объявил эту «любовную жизнь человека» чистой сентиментальностью (в 1913 году не было фрейдизма, на который можно было бы сослаться). А мощная пьеса под названием «Правосудие» объяснялась историей о том, что тихий мистер Голсуорси «надел старую одежду, завернул кирпич в коричневую бумагу, остановился перед заманчиво выглядящим витринным стеклом» и запустил его. Будучи «немедленно арестованным», он «назвал вымышленное имя, а судья, в свою очередь, дал Голсуорси шесть месяцев. Вот как он узнал, что такое английские тюрьмы изнутри».
Существует поговорка, что всегда страдает невинный прохожий; но судьба сочувствующего наблюдателя — а таким Джон Голсуорси был всегда — более иронична. Тот причудливый дух, Комический Дух Джорджа Мередита, прочитав все, что было написано о Голсуорси, возможно, нашел бы какой-то адекватный комментарий; но Мередит мертв, и единственная проницательная характеристика, которая приходит мне на ум, такова: «Голсуорси — это тот человек, который, если бы он находился в каком-то другом социальном положении, был бы великолепным объектом для Джозефа Конрада».
В середине «Лояльностей» один из персонажей восклицает: «Предрассудки — или это лояльности? — я не знаю — перекрещиваются — мы все перерезаем друг другу глотки из лучших побуждений». Что ж, в статье, написанной в 1917 году или ранее и включенной в их книгу «Некоторые современные романисты», опубликованную в январе 1918 года, Хелен Томас Фоллетт и Уилсон Фоллетт, обсуждая ранние романы Голсуорси, записали теперь весьма примечательное предложение:
«Мистер Голсуорси не видит, как две конфликтующие лояльности могут быть обе правы; и он всегда заинтересован в большей лояльности».
© Юджин Хатчинсон
ДЖОН ГОЛСУОРСИ
Столь интересное и значимое утверждение, зарытое как семя, могло легко прорасти в роман или пьесу. У меня нет ни малейшего доказательства того, что мистер Голсуорси когда-либо видел этот комментарий; но если он прочитал его и забыл (зарыл?) эти слова, то «Лояльности» были написаны как их эффективное опровержение. Ибо в этой драме, как и во всех его романах, как и во всех других его драмах, мистер Голсуорси постоянно видит и изображает, как две конфликтующие лояльности могут быть обе правы; он никогда не интересуется большей лояльностью и не может удержать на ней взгляд на протяжении последовательных глав или даже одного акта; он вечно представляет две или более сторон и не принимает ни одной. Однажды он сказал: «Я полагаю, самый трудный урок, который мы все должны усвоить в жизни, — это то, что мы не можем иметь вещи обоими способами». Ему следовало бы добавить: «— а я так и не усвоил его!»
ii
«Усвоил», конечно, в смысле «принял», смирился с фактом. Не нужно было мистеру Сент-Джону Эрвайну говорить нам, что «мистер Голсуорси — самая чувствительная фигура в рядах современной литературы»; ибо из всех современных писателей автор «Лояльностей» и «Саги о Форсайтах» — самый прозрачный. Он прозрачен, не будучи ни в малейшей степени светящимся; он преломляет, но не увеличивает — призма, через которую мы можем смотреть на общество.
Сравните его на мгновение с мистером Конрадом. Мистер Конрад отнюдь не всегда прозрачен; его непроницаемость иногда поразительна, как в «Спасении»; и все же посреди неясных предложений, как проблеск из тех удивительно глубоко посаженных глаз, будет светиться что-то светящееся, излучающее и свет, и тепло. «В одной спокойной статье, — объясняет Голсуорси, — я попытался подойти к эффекту войны; но намеренно задал низкий и трезвый тон; и есть гораздо более острая история перемен, которую можно рассказать о каждом отдельном человеке». Но даже когда он рассказывает более острую историю, как в «Прогрессе святого», прохлада заметна, как воздух апрельской ночи; тон все еще трезвый, приглушенный; и дрожащая страсть мелодии, провозглашенная скрипками, быстро затихает. Такова его привычная сдержанность, так сильна его ингибиция, что когда мы слышим оркестровые медные духовые, как это бывает один или два раза в «Правосудии» и «Лояльностях», это шокирует нас, как шумная вспышка в изысканном собрании или резкое предложение у Генри Джеймса. Но это ничто, ничто. Мистер Голсуорси на мгновение достиг более совершенной, чем обычно, прозрачности; он внезапно поддался натиску еще одной из тех многочисленных лояльностей, которые не дают ему покоя и секрет которых, если бы не их постоянное раскрытие в его произведениях, он, безусловно, унес бы с собой в могилу.
Ибо он не говорит. Нет! «Вы ближе к Голсуорси, читая его книги, чем при встрече». Другой проницательный наблюдатель подытожил разговорные ресурсы Голсуорси одним словом: «Исчерпаны!» Сент-Джон Эрвайн: «Все радости и горести, которые у него были в жизни, были глубоко скрыты, и сдержанность, характерная для английского народа... наиболее ясно наблюдается у мистера Голсуорси... Как часто мы замечали в наших отношениях, что какой-нибудь болтливый человек, постоянно занятый эгоистичными разговорами, умудряется скрыть от нас знание о себе, в то время как какой-нибудь молчаливый друг, с плотно сжатыми губами, самым удивительным образом выдает себя. Смотришь на красивое, чувствительное лицо мистера Голсуорси и сразу замечаешь сжатые губы!... Но губы сжаты не из-за того, что сделали с ним, а из-за того, что сделали с другими». Мистер Голсуорси в личном письме: «Дело в том, что я не могу ответить на ваши вопросы. Я должен оставить свою философию своей работе в целом, или, скорее, тому, что люди могут извлечь из этой работы. Привычка пытаться свести свои убеждения, или отсутствие убеждений, к таблоидному формату — довольно фатальная; как я обнаружил к своему неудовольствию и дискредитации». Он проводит свой собственный перекрестный допрос в новых книгах, новых пьесах. Он признает, с тихим недовольством, притязания на свое чувство лояльности собаки, заключенного, двух «несчастных влюбленных», жены собственника-Форсайта, несправедливо обиженного Де Левиса. Его перо движется по бумаге с решительным штрихом; еще один секрет раскрыт; его губы сжимаются. Он безмятежен, возмущен и совершенно счастлив.
Почему нет? «Мой опыт говорит мне следующее: художник, который по воле случая обладает независимыми средствами, может, если у него есть талант, дать Публике то, что хочет он, художник, и рано или поздно публика примет все, что он ей даст, по его собственной оценке». И он говорит о таких художниках как о способных «сидеть на голове у Публики и дергать Публику за бороду, используя старую сикхскую поговорку». Ничто другое не стоит того — для художника. «Художник должен занять позицию против эксплуатации». Но если бы художник стал эксплуатировать самого себя или что-то более человеческое или индивидуальное, чем эта безличная сущность, Публика, рот мистера Голсуорси снова стал бы суровым; его лояльность была бы утрачена, я думаю. Могла бы существовать большая причина, но его забота была бы о другом человеке. И как бы сильно вы ни давили на него, требуя вердикта, он вынес бы только рекомендацию о помиловании.
iii
Семья Голсуорси живет в Девоншире столько, сколько существуют записи — «во всяком случае, со времен потопа — саксонского», как однажды выразился Джон Голсуорси. Его мать происходила из семьи по фамилии Бартлит, чьим графством на протяжении многих веков был Вустершир. Мальчик, Джон, родился в 1867 году в Кумбе, в Суррее. «С самого начала, — продолжает анонимный, но авторизованный очерк, который я цитирую, — его выдающимися характеристиками были серьезность и упорство. Не будучи удивительно блестящим, он был уверенным и устойчивым; его понимание, не особенно быстрое, было удивительно здравым. В Харроу с 1881 по 1886 год он хорошо справлялся с учебой и играми. В Нью-Колледже, Оксфорд, 1886–1889, он окончил университет с отличием по праву. После некоторой дополнительной подготовки он был принят в адвокатуру (Линкольнс-Инн) в 1890 году. Было естественно, что он занялся правом, поскольку его отец сделал то же самое. «Я читал, — говорит он, — в различных адвокатских конторах, почти не практиковал и совершенно не любил свою профессию».
«В этих обстоятельствах он начал путешествовать. Его отец, успешный и необычный человек как по характеру, так и по интеллекту, «не был в положении, требующем от сына зарабатывать деньги»; поэтому его сын путешествовал, время от времени, почти два года, посетив, среди прочих мест, Россию, Канаду, Британскую Колумбию, Австралию, Новую Зеландию, острова Фиджи и Южную Африку. Во время плавания на парусном судне между Аделаидой и Кейпом он встретил и подружился с романистом Джозефом Конрадом, тогда еще моряком. Мы не знаем, повлияла ли эта дружба на то, что Голсуорси стал писателем; более того, мы полагаем, что где-то он сказал, что нет. Но Голсуорси действительно занялся писательством, опубликовал свой первый роман «Джоселин» в 1899 году, «Виллу Рубен» в 1900 году, «Человека из Девона и другие рассказы» в 1901 году». «Джоселин» была исключена из списка произведений Голсуорси, «Вилла Рубен» была переработана в 1909 году, «Остров фарисеев», сатира на английские слабости, появившаяся в 1904 году, была переработана четыре года спустя; и только с публикацией «Собственника» в 1906 году нашему автору удалось сесть на голову Публике и крепко вцепиться пальцами в бакенбарды Публики.
Это был первый том тогда еще не запланированной «Саги о Форсайтах», и он побудил Конрада, который двумя годами ранее посвятил Голсуорси то, что остается его величайшим романом («Ностромо»), написать статью, в которой он сказал:
«Основа таланта мистера Голсуорси, как мне кажется, заключается в замечательной силе иронического прозрения в сочетании с чрезвычайно острым и верным глазом на все явления на поверхности жизни, которую он наблюдает. Это поставщики его воображения, слугой которого является стиль ясный, прямой, здравый, озаренный совершенно непринужденной искренностью. Это стиль человека, чья симпатия к человечеству слишком подлинна, чтобы позволить ему малейшее удовлетворение своего тщеславия за счет своих ближних... достаточно острый, чтобы глубоко донести его беспощадную иронию, и достаточно серьезный, чтобы быть достойным проводником его глубокого сострадания. Его устойчивая гармония никогда не прерывается теми взрывами тарелок и флейт, которые некоторые глухие люди приветствуют как блеск. Прежде всего, это стиль, хорошо контролируемый, и поэтому он никогда не предает этого нежного и ироничного писателя одиозному цинизму смеха и слез.
«Из кропотливо собранной информации я пришел к убеждению, что большинство людей читают романы ради развлечения. Так и должно быть. Но каковы бы ни были их мотивы, я питаю ко всем читателям романов чувства теплой и уважительной привязанности. Я бы ни за что не попытался обмануть их. Никогда! Понимая это, я продолжаю заявлять, в мире своего сердца и безмятежности своей совести, что если они хотят развлечения, они найдут его между обложками этой книги. Они найдут его в изобилии в этом эпизоде из истории Форсайтов, где примирение отца и сына, драматическая и острая комедия супружеских отношений Сомса Форсайта и трагедия неудачи Босини обнажены перед нашим взором с беспощадной, но сочувственной иронией искусства мистера Голсуорси, в свете неугасимого огня, горящего на алтаре собственности. Они найдут развлечение, а возможно, и нечто более долговечное — если они этого захотят. Я говорю это со всеми оговорками и уточнениями, которые строгая правда требует вокруг каждого утверждения мнения. Мистер Голсуорси никогда не покажется тщетным никому, и никогда не будет неинтересным для самого требовательного».
Двенадцать лет спустя после появления «Собственника», в том «Пять рассказов» (1918), был включен длинный рассказ «Индейское лето Форсайта». 1920 год увидел публикацию романа «В петле» и еще одного длинного рассказа «Пробуждение»; а следующий год принес роман «Сдается внаем». Эти пять единиц, отдельно в названном порядке или вместе в том же хронологическом порядке в толстом томе под названием «Сага о Форсайтах», составляют хронику трех поколений английской семьи, которую очень справедливо сравнивали с Эсмондами Теккерея. Форсайты и их соратники и связи действительно «интенсивно реальны как личности — реальны в том смысле, в каком были реальны Эсмонды; символичны в своих чертах, как часть английского общества, и отражают в своих жизнях меняющиеся настроения Англии в эти годы». Мотив ясно выражен определенными словами молодого Джолиона Форсайта в «Собственнике»:
«„Форсайт — не такое уж редкое животное. Их сотни среди членов этого клуба. Сотни там, на улицах; вы встречаете их, куда бы вы ни пошли!... Мы, конечно, все рабы собственности, и я признаю, что это вопрос степени, но то, что я называю «Форсайтом», — это человек, который определенно больше раб собственности, чем нет. Он знает хорошую вещь, он знает безопасную вещь, и его хватка на собственности — неважно, жены ли это, дома, деньги или репутация — это его отличительный знак... „Собственность и качество Форсайта. Это маленькое животное, обеспокоенное насмешками своего собственного рода, остается невозмутимым в своих движениях от смеха странных существ (вас или меня). Наследственно предрасположенный к близорукости, он признает только лиц и среду обитания своего собственного вида, среди которых он ведет существование конкурентной безмятежности“.... Они — половина Англии, и лучшая половина тоже, безопасная половина, трехпроцентная половина, та половина, которая имеет значение. Именно их богатство и безопасность делают все возможным; делают возможным ваше искусство, делают возможным литературу, науку, даже религию. Без Форсайтов, которые не верят ни во что из этого, но используют все это, где бы мы были?“»