Но хотя друзья международного арбитража могут честно расходиться во мнениях относительно численности армии и размера флота, которые должны поддерживаться в мирное время, нет разногласий в осуждении условий, которые делают необходимым содержание большой армии и флота. Эти условия — пережитки варварства. Они не основаны на какой-либо мудрости, разуме или справедливости. Они существуют только потому, что великие люди сегодняшнего дня, которые держат судьбы наций в своих руках, не встретились на широкой плоскости равенства и не договорились об их упразднении.
До сих пор призыв к международному арбитражу исходил главным образом от тех, кто был движим идеей филантропии, милосердия и человечности. Не пройдет много времени, как к этим влияниям присоединятся все коммерческие интересы цивилизации и все налогоплательщики мира. За финансовый год (1907) в нашей собственной стране из национальной казны было выделено почти четыреста миллионов долларов на нужды войны. Более шестидесяти пяти процентов доходов нашего национального правительства тратятся на наши войны прошлого или на подготовку к войне в будущем. Каждый раз, когда наше правительство собирает доллар посредством налогообложения, более шестидесяти пяти центов его требуется в качестве дани этим кровожадным демоном.
Наша ситуация — лишь справедливая иллюстрация того, что существует повсюду в мире. В круглых цифрах около половины денег, собранных посредством налогообложения в ведущих цивилизованных нациях мира, тратится либо на выплату обязательств прошлых войн, либо на подготовку к войне в будущем. Расходы на эту подготовку растут с удивительной скоростью. Наше правительство тратит примерно такую же сумму денег, как и другие ведущие нации мира, на подготовку к войне в будущем, но на расходы войн, которые остались в прошлом, оно тратит больше, чем все другие нации вместе взятые. Расходы на наши прошлые войны, состоящие главным образом и в основном из пенсий, справедливы, и никто не стал бы их сокращать, за исключением того, как они будут сокращены рукой Времени, когда он соберет в свое лоно наших героев прошлого. Поэтому мы исключим прошлое из финансового рассмотрения вопроса. В течение одного года мира Великобритания, Германия, Франция и Соединенные Штаты потратили почти один миллиард долларов на подготовку к войне. Все деньги в Соединенных Штатах покрыли бы эти огромные расходы лишь на чуть более чем два года. Люди этих высокоцивилизованных стран, находясь в глубоком мире, облагали себя налогами до смерти, чтобы выжившие могли убивать друг друга в соответствии с самыми современными методами современной войны с помощью самого современного оружия человеческого уничтожения.
Как бы ни были поразительны и ошеломляющи эти цифры, они не рассказывают и половины истории. Человеческую жизнь нельзя измерить долларами и центами; разбитые сердца нельзя исцелить выделением денег; человеческие страдания и нищету нельзя облегчить финансовым рассмотрением, и человечество стоит беспомощным перед лицом смерти и разрушения. У очага практически каждого дома в христианском мире есть пустой стул, ставший таковым из-за войны. За каждым пустым стулом был разрушенный очаг; за каждым очагом была скорбящая вдова; и за каждой вдовой есть ребенок-сирота. За каждый пенни, потраченный на войну, есть вздох горя; за каждый шиллинг — слеза печали; и за каждый доллар — разбитое сердце. Сумма, потраченная на этот счет в цивилизованном мире за один год, дала бы кров каждому нищему, дом каждому несчастному и образование каждому ребенку. При нынешнем темпе роста расходов не пройдет много времени, как эта великая цепь разорвется под собственным весом; пока каждая нация не станет банкротом и каждый налогоплательщик не станет нищим. По мере приближения этого времени силы международного мира станут более многочисленными и более мощными. Человечество стряхнет оковы варварства и бросит вызов Богу Войны на его троне. В этой битве разума этот тиран угнетения, этот правитель невежества, этот демон суеверия, в чьем указе нет милосердия, в чьем суждении нет справедливости, будет изгнан со своего трона и низвергнут за пределы порталов всеобщего мира, чтобы его помнили только как ужасный кошмар нечестивого и несправедливого прошлого.
THE ADDRESS AT GETTYSBURG
ГЕТТИСБЕРГСКАЯ РЕЧЬ ЛИНКОЛЬНА
Восемьдесят семь лет назад наши отцы создали на этом континенте новую нацию, зачатую в свободе и посвященную положению о том, что все люди созданы равными. Сейчас мы вовлечены в великую гражданскую войну, проверяющую, может ли эта нация или любая нация, так зачатая и так посвященная, долго просуществовать.
Мы встретились на великом поле битвы той войны. Мы пришли посвятить часть этого поля в качестве последнего места упокоения для тех, кто здесь отдал свои жизни, чтобы эта нация могла жить. Это совершенно уместно и правильно, что мы должны сделать это. Но в более широком смысле мы не можем посвятить, мы не можем освятить, мы не можем сделать священной эту землю. Храбрые люди, живые и мертвые, которые боролись здесь, освятили ее гораздо выше нашей способности добавить или убавить. Мир едва ли заметит и недолго будет помнить то, что мы здесь говорим; но он никогда не сможет забыть то, что они сделали здесь.
Это для нас, живых, скорее быть посвященными здесь незавершенной работе, которую те, кто сражался здесь, до сих пор так благородно продвигали. Это скорее для нас быть посвященными здесь великой задаче, остающейся перед нами, чтобы от этих почитаемых мертвецов мы приняли возросшую преданность тому делу, за которое они здесь отдали последнюю полную меру преданности; чтобы мы здесь торжественно решили, что эти мертвецы не умерли напрасно; что эта нация под Богом обретет новое рождение свободы, и что правительство народа, народом и для народа не исчезнет с лица земли.
ПРОКЛАМАЦИЯ НЕЙТРАЛИТЕТА ПРЕЗИДЕНТА ВИЛЬСОНА
Эта прокламация строго соответствует совету Вашингтона. Это один из величайших государственных документов президента Вильсона, и, вероятно, он сделал больше, чем любой другой акт его администрации, для того чтобы Соединенные Штаты не были вовлечены в европейскую войну.
Мои соотечественники: — Я полагаю, что каждый вдумчивый человек в Америке спрашивал себя в течение этих последних тревожных недель, какое влияние может оказать европейская война на Соединенные Штаты, и я беру на себя смелость обратиться к вам с несколькими словами, чтобы указать, что это полностью наш выбор, какими будут ее последствия для нас, и очень настоятельно призвать вас к тому образу речи и поведения, который лучше всего защитит Нацию от бедствий и катастроф.
Влияние войны на Соединенные Штаты будет зависеть от того, что говорят и делают американские граждане. Каждый человек, который действительно любит Америку, будет действовать и говорить в истинном духе нейтралитета, который является духом беспристрастности, справедливости и дружелюбия ко всем заинтересованным сторонам. Дух Нации в этом критическом вопросе будет определяться в значительной степени тем, что делают и говорят отдельные лица, общество и те, кто собирается на публичных собраниях, тем, что содержат газеты и журналы, тем, что произносят священники со своих кафедр, и тем, что люди провозглашают как свои мнения на улице.
Люди Соединенных Штатов происходят из многих наций, и главным образом из наций, находящихся сейчас в состоянии войны. Естественно и неизбежно, что среди них должно быть величайшее разнообразие симпатий и желаний в отношении проблем и обстоятельств конфликта. Одни будут желать успеха одной нации, другие — другой в этой знаменательной борьбе. Будет легко разжечь страсти и трудно их утихомирить. Те, кто несет ответственность за их разжигание, возьмут на себя тяжелую ответственность, ответственность за не что иное, как то, что люди Соединенных Штатов, чья любовь к своей стране и чья преданность ее правительству должны объединять их как американцев, связанных честью и привязанностью думать прежде всего о ней и ее интересах, могут быть разделены на лагеря враждебных мнений, горячих друг против друга, вовлеченных в саму войну импульсами и мнениями, если не действиями.
Такие разделения среди нас были бы фатальными для нашего душевного спокойствия и могли бы серьезно помешать надлежащему выполнению нашего долга как единственной великой нации, находящейся в мире, единственного народа, который готов сыграть роль беспристрастного посредника и говорить советы мира и примирения, не как партизан, а как друг.
Поэтому я осмеливаюсь, мои соотечественники, обратиться к вам с торжественным словом предостережения против того глубочайшего, самого тонкого, самого существенного нарушения нейтралитета, которое может возникнуть из партийности, из страстного принятия сторон. Соединенные Штаты должны быть нейтральными на деле, а не только на словах в эти дни, которые станут испытанием для душ людей. Мы должны быть беспристрастными в мыслях, а не только в действиях, должны обуздать наши чувства, а также каждую сделку, которая может быть истолкована как предпочтение одной стороны в борьбе перед другой.
Моя мысль об Америке. Я высказываю, я уверен, искреннее желание и цель каждого вдумчивого американца, чтобы эта наша великая страна, которая, конечно, является первой в наших мыслях и в наших сердцах, показала себя в это время особого испытания Нацией, способной больше других проявить тонкое равновесие невозмутимого суждения, достоинство самообладания, эффективность бесстрастного действия; Нацией, которая ни судит других, ни тревожится в своих собственных советах и которая сохраняет себя способной и свободной делать то, что честно, бескорыстно и поистине полезно для мира во всем мире.
Разве мы не решим наложить на себя ограничения, которые принесут нашему народу счастье и великое и длительное влияние для мира, которого мы так жаждем для них?
18 августа 1914 г.
СНОСКИ:
[1] Из стихотворения под названием «Разыскивается» Дж. Г. Холланда.
[2] Эдвард Брукс.
[3] Из сборника «Белые пчелы и другие стихотворения» Генри ван Дайка, авторское право 1909 г., Charles Scribner's Sons. С разрешения издателей Charles Scribner's Sons.
[4] Эта лекция полностью приведена в т. XII (издание 1915 г.) «Маяков истории», авторское право 1902 г., издатели Fords, Howard & Hulbert, и используется здесь с особого разрешения доктора Эндрюса и его издателей.
[5] Уильям Мак-Кинли.
[6] В этом отрывке приведен лишь один из этих инцидентов.
[7] Генри Уорд Бичер.
[8] Джон П. Ньюман.
ПОЭЗИЯ ПАТРИОТИЗМА
THE STATUE OF LIBERTY
New York Harbor
КОНКОРДСКИЙ ГИМН [1]
By the rude bridge that arched the flood,
Their flag to April's breeze unfurled,
Here once the embattled farmers stood,
And fired the shot heard round the world.
The foe long since in silence slept;
Alike the conqueror silent sleeps;
And Time the ruined bridge has swept
Down the dark stream which seaward creeps.
On this green bank, by this soft stream,
We set to-day a votive stone;
That memory may their dead redeem,
When, like our sires, our sons are gone.
Spirit, that made those heroes dare
To die, and leave their children free,
Bid Time and Nature gently spare
The shaft we raise to them and thee.
РЕЧЬ УОРРЕНА
Stand! the ground's your own, my braves!
Will ye give it up to slaves?
Will ye look for greener graves?
Hope ye mercy still?
What's the mercy despots feel?
Hear it in that battle peal!
Read it on yon bristling steel!
Ask it—ye who will.
Fear ye foes who kill for hire?
Will ye to your homes retire?
Look behind you!—they're afire!
And, before you, see
Who have done it! From the vale
On they come!—and will ye quail?
Leaden rain and iron hail
Let their welcome be!
In the God of battles trust!
Die we may—and die we must;
But, oh, where can dust to dust
Be consigned so well,
As where heaven its dews shall shed
On the martyred patriot's bed,
And the rocks shall raise their head,
Of his deeds to tell?
John Pierpont
ПАТРИОТИЗМ
Breathes there the man, with soul so dead,
Who never to himself hath said,
This is my own, my native land!
Whose heart hath ne'er within him burned,
As home his footsteps he hath turned
From wandering on a foreign strand!
If such there breathe, go, mark him well;
For him no minstrel raptures swell;
High though his titles, proud his name,
Boundless his wealth as wish can claim;
Despite those titles, power, and pelf,
The wretch, concentered all in self,
Living, shall forfeit fair renown,
And, doubly dying, shall go down
To the vile dust, from whence he sprung,
Unwept, unhonored, and unsung.
Sir Walter Scott
ЗВЕЗДНО-ПОЛОСАТОЕ ЗНАМЯ
Oh, say, can you see, by the dawn's early light,
What so proudly we hailed at the twilight's last gleaming,
Whose broad stripes and bright stars, through the perilous fight,
O'er the ramparts we watched were so gallantly streaming?
And the rocket's red glare, the bombs bursting in air,
Gave proof through the night that our flag was still there:
Oh, say, does that Star-Spangled Banner yet wave
O'er the land of the free and the home of the brave?
On that shore dimly seen through the mists of the deep,
Where the foe's haughty host in dread silence reposes,
What is that which the breeze, o'er the towering steep,
As it fitfully blows, now conceals, now discloses!
Now it catches the gleam of the morning's first beam,
In full glory reflected now shines on the stream:
'Tis the Star-Spangled Banner, Oh, long may it wave
O'er the land of the free and the home of the brave.
And where is that band who so vauntingly swore
That the havoc of war and the battle's confusion
A home and a country should leave us no more!
Their blood has washed out their foul footsteps' pollution;
No refuge should save the hireling and slave
From the terror of flight or the gloom of the grave:
And the Star-Spangled Banner in triumph doth wave
O'er the land of the free and the home of the brave.
Oh, thus be it ever when freemen shall stand
Between their loved homes and war's desolation.
Blest with victory and peace, may the Heaven-rescued land
Praise the power that hath made and preserved us a nation.
Then conquer we must, when our cause it is just,
And this be our motto, "In God is our trust":
And the Star-Spangled Banner in triumph shall wave
O'er the land of the free and the home of the brave.
Francis Scott Key
МОЯ СТРАНА
My country, 'tis of thee,
Sweet land of liberty,
Of thee I sing.
Land where my fathers died,
Land of the pilgrims' pride,
From every mountain side
Let freedom ring!
My native country! Thee—
Land of the noble free,—
Thy name I love;
I love thy rocks and rills,
Thy woods and templed hills;
My heart with rapture thrills
Like that above.
Let music swell the breeze,
And ring from all the trees
Sweet freedom's song.
Let mortal tongues awake;
Let all that breathe partake;
Let rocks their silence break,—
The sound prolong.
Our fathers' God, to Thee,
Author of liberty,
To Thee we sing;
Long may our land be bright
With freedom's holy light;
Protect us by Thy might,
Great God, our King!
Samuel F. Smith
АМЕРИКАНСКИЙ ФЛАГ
When Freedom, from her mountain height,
Unfurled her standard to the air,
She tore the azure robe of night,
And set the stars of glory there.
She mingled with its gorgeous dyes
The milky baldric of the skies,
And striped its pure celestial white
With streakings of the morning light.
Then, from his mansion in the sun,
She called her eagle bearer down,
And gave into his mighty hand
The symbol of her chosen land.
Flag of the free heart's hope and home,
By angel hands to valor given!
Thy stars have lit the welkin dome,
And all thy hues were born in heaven.
Forever float that standard sheet!
Where breathes the foe but falls before us,
With Freedom's soil beneath our feet,
And Freedom's banner streaming o'er us!
Joseph Rodman Drake
ПЕСНЯ ЛЮДЕЙ МЭРИОНА
Our band is few but true and tried,
Our leader frank and bold;
The British soldier trembles
When Marion's name is told.
Our fortress is the good greenwood,
Our tent the cypress tree;
We know the forest round us,
As seamen know the sea.
We know its walls of thorny vines,
Its glades of reedy grass,
Its safe and silent islands
Within the dark morass.
Woe to the English soldiery
That little dread us near!
On them shall light at midnight
A strange and sudden fear
When, waking to their tents on fire,
They grasp their arms in vain,
And they who stand to face us
Are beat to earth again;
And they who fly in terror deem
A mighty host behind,
And hear the tramp of thousands
Upon the hollow wind.
Then sweet the hour that brings release
From danger and from toil:
We talk the battle over,
And share the battle's spoil.
The woodland rings with laugh and shout,
As if a hunt were up,
And woodland flowers are gathered
To crown the soldier's cup.
With merry songs we mock the wind
That in the pine-top grieves,
And slumber long and sweetly
On beds of oaken leaves.
Well knows the fair and friendly moon
The band that Marion leads—
The glitter of their rifles,
The scampering of their steeds.
'Tis life to guide the fiery barb
Across the moonlight plain;
'Tis life to feel the night wind
That lifts his tossing mane.
A moment in the British camp—
A moment—and away,
Back to the pathless forest,
Before the peep of day.
Grave men there are by broad Santee,
Grave men with hoary hairs;
Their hearts are all with Marion,
For Marion are their prayers.
And lovely ladies greet our band,
With kindliest welcoming,
With smiles like those of summer,
And tears like those of spring.
For them we wear these trusty arms,
And lay them down no more
Till we have driven the Briton,
Forever from our shore.
William Cullen Bryant
СТАРЫЕ КОНТИНЕНТАЛЫ
In their ragged regimentals
Stood the old Continentals,
Yielding not,
When the grenadiers were lunging,
And like hail fell the plunging
Cannon shot;
When the files
Of the isles,
From the smoky night encampment, bore the banner of the rampant
Unicorn;
And grummer, grummer, grummer, rolled the roll of the drummer
Through the morn!
Then with eyes to the front all,
And with guns horizontal,
Stood our sires;
And the balls whistled deadly,
And in streams flashing redly,
Blazed the fires:
As the roar
On the shore
Swept the strong battle breakers o'er the green-sodded acres
Of the plain;
And louder, louder, louder, cracked the black gunpowder,
Cracking amain!
Now like smiths at their forges
Worked the red St. George's
Cannoneers,
And the villainous saltpetre
Rung a fierce, discordant meter
Round their ears;
As the swift
Storm drift,
With hot sweeping anger, came the horseguards' clangor