«Америка прежде всего: Патриотические чтения»

И кто этот бог битв, в которого некоторые из вас, люди, верят с такой верой? Это Марс — человекоубийственный, оскверненный кровью, сокрушающий города Марс! Его мы не можем обожать. Это не он заставляет солнце светить на праведных и неправедных. Это не он смягчает ветер для стриженого ягненка. Это не он источает елей радости в каждом честном сердце. Это не он наполняет источник милосердия и добра. Он не Бог любви и справедливости. Бог битв — не Бог христиан; к нему не может вознестись ни одна молитва христианского благодарения; для него нет слов поклонения в христианских храмах, нет торжественного гимна, чтобы провозгласить ноту хвалы.

Перестанем же искать светильник для наших ног в слабых свечах, которые мерцают в гробницах прошлого. Лучше поприветствуем те вечно горящие огни вверху, в лучах которых — яркость полудня. Как кедры ливанские выше травы в долине, как небеса выше земли, как человек выше зверей полевых, как ангелы выше человека, как тот, кто владеет своим духом, выше того, кто берет город; так добродетели, слава и победы мира выше добродетелей и побед войны.

К этому великому делу всемирного мира позвольте мне призвать вас. Верьте, что вы можете сделать это, и вы сможете это сделать. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

(Громкий шум с требованием слова, председатель предоставляет слово Патрику Генри из Вирджинии.)

Патрик Генри. [16] Мистер президент и джентльмены Континентального конгресса: мы сделали все, что можно было сделать, чтобы предотвратить бурю, которая сейчас надвигается. Мы подавали петиции; мы протестовали; мы умоляли; мы повергались перед троном и молили о его вмешательстве, чтобы остановить тиранические руки министерства и парламента. Наши петиции были проигнорированы; наши протесты вызвали дополнительное насилие и оскорбления; наши мольбы были оставлены без внимания; и нас с презрением отвергли от подножия трона! Тщетно после этого мы можем предаваться наивной надежде на мир и примирение. Больше нет места для надежды. Если мы хотим быть свободными — если мы намерены сохранить в неприкосновенности те бесценные привилегии, за которые мы так долго боролись — если мы не намерены подло бросить благородную борьбу, в которой мы так долго участвовали и которую поклялись никогда не бросать, пока не будет достигнута славная цель нашего состязания, — мы должны сражаться! Повторяю, сэр, мы должны сражаться! Призыв к оружию и к Богу Воинств — это все, что у нас осталось.

Нам говорят, сэр, что мы слабы; неспособны справиться с таким грозным противником. Но когда мы будем сильнее? Будет ли это на следующей неделе или в следующем году? Будет ли это тогда, когда мы будем полностью разоружены и когда британская стража будет стоять в каждом доме? Соберем ли мы силы нерешительностью и бездействием? Приобретем ли мы средства эффективного сопротивления, лежа безвольно на спине и обнимая обманчивый призрак надежды, пока наши враги не свяжут нас по рукам и ногам? Сэр, мы не слабы, если правильно используем те средства, которые Бог природы вложил в наши руки. Три миллиона людей, вооруженных в святом деле свободы, и в такой стране, как та, которой мы обладаем, непобедимы любой силой, которую наш враг может послать против нас. Кроме того, сэр, мы будем сражаться не в одиночку. Есть справедливый Бог, который управляет судьбами народов и который воздвигнет друзей, чтобы сражаться за нас. Битва, сэр, не только для сильных; она для бдительных, активных, храбрых. Кроме того, сэр, у нас нет выбора. Если бы мы были настолько низки, чтобы желать этого, сейчас уже слишком поздно отступать от борьбы. Нет отступления, кроме как в подчинение и рабство! Наши цепи выкованы. Их лязг можно услышать на равнинах Бостона. Война неизбежна — и пусть она придет! Повторяю, сэр, пусть она придет.

Тщетно, сэр, преуменьшать значение дела. Джентльмены могут кричать: «Мир, мир», — но мира нет. Война уже началась! Следующий порыв ветра, который пронесется с севера, принесет нашим ушам лязг оружия! Наши братья уже в поле! Почему мы стоим здесь в бездействии? Чего хотят джентльмены? Что бы они хотели? Неужели жизнь так дорога или мир так сладок, чтобы быть купленными ценой цепей и рабства? Запрети это, Всемогущий Бог! Я не знаю, какой путь выберут другие; но что касается меня, дайте мне свободу или дайте мне смерть!

(По окончании речи мистера Генри раздаются громкие призывы к голосованию по вопросу. Президент Хэнкок приказывает секретарю провести перекличку колоний в географическом порядке, начиная с Нью-Гэмпшира.)

Секретарь Томсон. Нью-Гэмпшир!

Джозайя Бартлетт. Мистер президент и джентльмены: Нью-Гэмпшир представлен в Конгрессе тремя делегатами. Ее народ обратился к нам и поручил нам работать и голосовать за независимость. Я верю, что все знают больше, чем кто-либо один. Я считаю великой честью, сэр, и это самый счастливый час в моей жизни — начать эту перекличку в пользу этой Декларации. Нью-Гэмпшир голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Нью-Гэмпширу».)

Секретарь Томсон. Массачусетс!

Сэмюэль Адамс. Мистер президент: король Англии назначил цену за вашу голову и мою. Если эта Декларация не будет подкреплена народом этих колоний, вы и я будем расстреляны, повешены за шею до смерти или сожжены на костре как предатели. Если мы потерпим неудачу, мое единственное сожаление будет в том, что у меня есть только одна жизнь, которую я могу отдать за свою страну. Но с верой в народ и в Бога, чтобы довести наше дело до славной победы, делегаты от Массачусетса стоят как один человек за независимость. Массачусетс, следовательно, голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Массачусетсу, и да здравствуют Сэмюэль Адамс и Джон Хэнкок. Долой короля-тирана Англии!»)

Секретарь Томсон. Род-Айленд!

Стивен Хопкинс. Мистер президент: Род-Айленд — маленькая колония. Она представлена в этом Конгрессе только двумя делегатами. Но все, что мы есть, и все, чем мы надеемся стать, мы готовы здесь и сейчас отдать за независимость. Род-Айленд голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура храброму Род-Айленду, Стивену Хопкинсу и Уильяму Эллери».)

Секретарь Томсон. Коннектикут!

Роджер Шерман. Мистер президент и джентльмены: я уже обращался к вам довольно подробно в пользу этой Декларации. Теперь для меня счастливый долг — отдать единогласный голос четырех делегатов от Коннектикута за независимость. Коннектикут голосует «за».

(Крики: «Да здравствует Роджер Шерман! Троекратное ура Коннектикуту».)

Секретарь Томсон. Нью-Йорк!

Уильям Флойд. Мистер президент и джентльмены: инструкции против независимости для делегатов от Нью-Йорка никогда не были отозваны. Поэтому мы просим привилегию воздержаться от голосования по этому вопросу. Мы сожалеем о ситуации, джентльмены!

Президент Хэнкок. Нью-Йорк освобождается от голосования по этому вопросу.

Секретарь Томсон. Нью-Джерси!

Ричард Стоктон. Мистер президент и джентльмены: я счастлив сказать, что Нью-Джерси дал своим пяти делегатам в этом Конгрессе инструкции голосовать за независимость. Нью-Джерси, следовательно, голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Нью-Джерси».)

Секретарь Томсон. Пенсильвания!

Бенджамин Франклин. Мистер президент и джентльмены: с самого начала этого Конгресса делегаты от Пенсильвании работали под инструкциями против независимости. Но в течение последних трех месяцев друзья независимости в этом содружестве работали не покладая рук, чтобы эти инструкции были отменены и нам было дано разрешение голосовать за независимость. На массовом собрании в Филадельфии 18 июня, под председательством того выдающегося и влиятельного радикала, полковника Дэниела Робердо, и при участии более 7000 граждан из всех частей штата, было создано и начато общественное мнение, которое привело к свержению старого правительства аристократов старой Ассамблеи, а затем установило новое правительство народа под властью Конференции комитетов, которая дала делегатам от Пенсильвании инструкции голосовать за независимость. Двое наших делегатов, Джон Дикинсон и Роберт Моррис, удалились из этого Конгресса, считая такие инструкции отзывом их членства в этом органе. Двое других делегатов от Пенсильвании, Чарльз Хамфрис и Уильям Уильямс, ставят под сомнение авторитет Конференции комитетов и считают, что инструкции старой несуществующей Ассамблеи все еще обязательны для них. Они голосуют против независимости. Но Джеймс Уилсон, который был против независимости, склоняется перед волей народа и присоединяется к Джону Мортону и мне в голосовании за независимость. Согласно правилу этого Конгресса, принятому на его начальной сессии, что большинство делегатов от каждой колонии, присутствующих и голосующих, определяет ее голос по такому вопросу, как этот, Пенсильвания отдает два голоса против независимости и три голоса за независимость и, следовательно, голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Пенсильвании! Да здравствуют Бенджамин Франклин, Джон Мортон и Джеймс Уилсон!»)

(Сразу после аплодисментов Франклину Цезарь Родни, делегат от Делавэра, появляется как раз вовремя, чтобы проголосовать. Он проехал восемьдесят миль верхом и не имел времени сменить сапоги и шпоры, и все еще держит в руках хлыст. Ему устраивают овацию.)

Секретарь Томсон. Делавэр!

Томас Маккин. Мистер президент и джентльмены: до этого момента голос за Делавэр был под сомнением. Джордж Рид, мой коллега, будет голосовать против независимости. Но слава Богу, своевременное прибытие Цезаря Родни, который присоединяется ко мне в голосовании за независимость, ставит Делавэр на правильную сторону этого вопроса. Чтобы убедиться в этом, я за свой счет послал курьера в Довер, Делавэр, за мистером Родни. Он проехал восемьдесят миль верхом на почтовых. У него не было времени сменить одежду для верховой езды, но он здесь вовремя, чтобы присоединиться ко мне в голосовании за независимость. Потомки воздвигнут памятник в его честь [17], как они сделают это для того другого знаменитого революционного всадника — Пола Ревира. Мистер президент, согласно правилу, как заявил мистер Франклин, регулирующему голоса колоний в этом Конгрессе, Делавэр голосует «за».

(Крики: «Ура Делавэру! Да здравствуют Томас Маккин и Цезарь Родни!»)

Секретарь Томсон. Мэриленд!

Сэмюэль Чейз. Мистер президент и джентльмены: Мэриленд прошел через аналогичную борьбу, как и в Пенсильвании, описанную мистером Франклином. Было сделано обращение к каждому окружному комитету, и один за другим они направляли своих представителей в конвенте штата голосовать за новые инструкции делегатам в этом Конгрессе. Наконец, старые инструкции против независимости были отменены и нам были даны новые инструкции в единогласной резолюции голосовать за независимость. Видите славный эффект окружных инструкций! У нашего народа есть огонь, если его не задушить. И поэтому Мэриленд голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Мэриленду и Сэмюэлю Чейзу!»)

Секретарь Томсон. Вирджиния!

Бенджамин Харрисон. Мистер президент и джентльмены: Вирджиния здесь с солидной делегацией за независимость. Наш боевой клич был так хорошо сформулирован мистером Генри, что нам нужно лишь повторить его сейчас — Свобода или Смерть! Вирджиния голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Вирджинии! Да здравствуют Ричард Генри Ли, Бенджамин Харрисон, Томас Джефферсон и Патрик Генри!»)

Секретарь Томсон. Северная Каролина!

Джозеф Хьюз. Мистер президент и джентльмены: у нас была тяжелая борьба в Северной Каролине между аристократией с одной стороны и демократией с другой. Но наконец народ победил, и Северная Каролина голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Северной Каролине!»)

From the painting by Trumbull

THE CONTINENTAL CONGRESS

Секретарь Томсон. Южная Каролина!

Эдвард Ратледж. Мистер президент и джентльмены: когда резолюция Ричарда Генри Ли, провозглашающая независимость, была впервые представлена, я был против ее принятия в то время. Я боялся, что народ моей колонии тогда не был готов к этому. Я также думал, что для общего блага всех колоний тогда было слишком рано провозглашать независимость. Борьба в Южной Каролине за независимость была такой же ожесточенной среди ее собственного народа, как и в любой другой колонии. Но мнения меняются, и условия меняются с течением времени. Поэтому у Южной Каролины теперь есть солидная делегация здесь, готовая пройти через огненную печь войны, пусть даже она будет раскалена в семьдесят раз сильнее, чтобы сделать эту Декларацию действительной. Южная Каролина голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Южной Каролине и Эдварду Ратледжу!»)

Секретарь Томсон. Джорджия!

Лайман Холл. Мистер президент и джентльмены: Джорджия здесь с тремя делегатами, которые стоят как один человек за независимость. Хотя последняя в списке штатов по этому вопросу, она будет среди первых в своих усилиях за американскую независимость. Джорджия голосует «за».

(Крики: «Троекратное ура Джорджии!»)

Президент Хэнкок. Джентльмены Континентального конгресса: двенадцать из тринадцати колоний проголосовали за Декларацию независимости, и ни одна колония не высказалась против нее, я считаю наше решение единогласным, ибо я уверен, что Ассамблея Нью-Йорка [18] даст своей делегации инструкции подписать этот документ в ближайшем будущем.

Джон Адамс. Мистер президент, я предлагаю, чтобы этот Конгресс сейчас закрылся.

Бенджамин Франклин. Мистер президент, я поддерживаю это предложение.

Президент Хэнкок. Джентльмены Континентального конгресса, было предложено мистером Адамсом из Массачусетса и поддержано мистером Франклином из Пенсильвании, чтобы мы сейчас закрылись. Все, кто поддерживает это предложение, пусть выразят это, сказав «за».

(Единогласный ответ «за».)

Предложение о закрытии было принято единогласно, и этот Конгресс, следовательно, закрыт.

Сцена II. — Дух 76-го года.

Здесь повторите живую картину «Дух семьдесят шестого года».

АКТ IV.

Сцена I. — Отставка Вашингтона. (Специальная сессия Континентального конгресса для принятия отставки Вашингтона.)

Президент Хэнкок. Джентльмены Континентального конгресса: восемь лет назад мы сделали генерала Джорджа Вашингтона главнокомандующим армиями, собранными и которые должны были быть собраны для американской независимости. В течение семи долгих лет войны, против подавляющего превосходства сил, в которой храбрые люди совершали храбрые дела, богатый человек отдавал свое богатство, а бедный человек отдавал свою жизнь, крестя почву своей страны собственной кровью от Банкер-Хилла до Йорктауна, храбрые солдаты под командованием генерала Вашингтона сражались до тех пор, пока армия солдат-ветеранов не сдалась отряду повстанцев-земледельцев. Американская нация родилась. Ее независимость была признана Великобританией и цивилизованным миром. Мир наступил! И генерал Вашингтон желает сдать свои полномочия Конгрессу, который избрал его на эту должность. Он ожидает, чтобы сделать это. Поэтому я назначаю Джона Адамса из Массачусетса, Бенджамина Франклина из Пенсильвании, Роджера Шермана из Коннектикута, Сэмюэля Чейза из Мэриленда, Патрика Генри из Вирджинии, Эдварда Ратледжа из Южной Каролины и Лаймана Холла из Джорджии почетным комитетом для сопровождения генерала Вашингтона перед этим Конгрессом для принятия его отставки.

(Генерал Вашингтон сопровождается перед Конгрессом и выступает со следующей речью:)

Мистер президент: великие события, от которых зависела моя отставка, наконец свершились, и я имею честь выразить свои искренние поздравления Конгрессу и представить себя перед ними, чтобы сдать в их руки доверенное мне поручение и просить снисхождения, чтобы уйти со службы моей стране.

Счастливый в подтверждении нашей независимости и суверенитета и довольный возможностью, предоставленной Соединенным Штатам стать уважаемой нацией, я с удовлетворением слагаю с себя назначение, которое принял с робостью; робостью в своих способностях выполнить столь трудную задачу, которая, однако, была вытеснена уверенностью в правоте нашего дела, поддержкой Верховной Власти Союза и покровительством Небес.

Успешное завершение войны оправдало самые смелые ожидания; и моя благодарность за вмешательство Провидения и помощь, которую я получил от своих соотечественников, возрастает с каждым обзором этого знаменательного состязания.

Повторяя свои обязательства перед армией в целом, я поступил бы несправедливо по отношению к своим собственным чувствам, если бы не признал здесь особые заслуги и выдающиеся достоинства лиц, которые были прикомандированы к моей особе во время войны. Невозможно было бы сделать более удачный выбор доверенных офицеров, чтобы составить мою семью. Позвольте мне, сэр, рекомендовать в частности тех, кто оставался на службе до настоящего момента, как достойных благосклонного внимания и покровительства Конгресса.

Я считаю своим неотъемлемым долгом завершить этот последний торжественный акт моей официальной жизни, вверяя интересы нашей дорогой страны защите Всемогущего Бога, а тех, кто осуществляет надзор за ними, — его святому попечению.

Завершив теперь порученную мне работу, я ухожу с великой арены действий; и, прощаясь с этим августейшим собранием, по чьим приказам я долго действовал, я предлагаю здесь свои полномочия и прощаюсь со всеми занятиями общественной жизни.

(Континентальный конгресс, стоя и скандируя хором: «Да здравствует генерал Джордж Вашингтон! Первый в войне! Первый в мире! И первый в сердцах своих соотечественников!»)

ЗАНАВЕС

СНОСКИ:

[1] В маленьких школах, где недостаточно крупных мальчиков, чтобы представить всех персонажей, те, кто представляет членов Континентального конгресса, могут стать членами армии Вашингтона и т. д. для других сцен.

[2] Эта речь адаптирована из работы Пейна «Отделение Британии от Америки».

[3] Адаптировано из предполагаемой речи Ли, написанной Виртом.

[4] Этот диалог между Адамсом и Джефферсоном взят из письма Адамса Тимоти Пикерингу.

[5] Если это будет правильно поставлено, это будет очень эффективно. Члены Национальной гвардии будут рады принять участие в качестве членов армии Вашингтона, с их палатками, формой и оружием, если нет школьных кадетов, чтобы сыграть эту роль. Горнист подает сигнал к оружию. Солдаты выстраиваются в линию, готовые к бою. Прямо перед тем, как будут отданы приказы о марше, Вашингтон произносит следующую речь, после чего занавес опускается на этой сцене и вдали слышны звуки битвы.

[6] Это часть «Предполагаемой речи Джона Адамса» Вебстера.

[7] Джон Хэнкок.

[8] Сэмюэль Адамс.

[9] Из «Предполагаемой речи против независимости» Вебстера.

[10] Из «Предполагаемой речи Джона Адамса» Вебстера.

[11] Из «Предполагаемой речи против независимости» Вебстера.

[12] Из «Предполагаемой речи Джона Адамса» Вебстера.

[13] Адаптировано из речи «Краеугольный камень» Александра Г. Стивенса и подготовлено Уильямом Р. Худом, Бюро образования, Вашингтон, округ Колумбия.

[14] Из «Предполагаемой речи Патрика Генри» Вирта.

[15] Роберт Моррис позже подписал Декларацию независимости, и благодаря его влиянию была профинансирована Американская революция. Эта речь адаптирована из работы Самнера «Истинное величие наций» и других источников.

[16] Из «Предполагаемой речи Патрика Генри» Вирта.

[17] Недавно в Довере был воздвигнут памятник в его честь.

[18] 9 июля 1776 года Нью-Йорк поручил своим делегатам подписать.

АМЕРИКАНСКИЙ ПАТРИОТИЗМ

GEORGE WASHINGTON

ЧТО ТАКОЕ ПАТРИОТИЗМ

Джонсон определяет патриота как того, чьей главной страстью является любовь к своей стране, а патриотизм — как любовь и рвение к своей стране. Кертис говорит нам, что стремлением Лоуэлла была литература, но патриотизм был его страстью. «Его любовь к стране была любовью влюбленного к своей возлюбленной. Он возмущался малейшим обвинением в адрес идеальной Америки, и не было ничего прекраснее его инстинктивного презрения к фальшивому патриотизму, который хвастается, кичится и важничает, настаивая на том, что величина — это величие, вульгарность — простота, а воля большинства — моральный закон».

Хотя некоторые из нас не могут сделать стремление Лоуэлла своим стремлением, мы все можем и должны сделать его страсть своей страстью. Давайте все, как урожденные, так и натурализованные, скажем глубоко в своих сердцах с патриотизмом и мужеством, которые поддержат это и сделают это действительным: «Наша страна — права она или не права; если она не права, мы исправим ее; если она права, мы сохраним ее правой; и поэтому давайте доверимся Богу и поверим, что она права».

Такие времена требуют людей. Пусть американских мальчиков учат дома, в школе и на примере их отцов быть мужчинами среди мужчин.

"Men whom the lust of office will not kill,

Men whom the spoils of office cannot buy,

Men who possess opinions and a will,

Men who have honor and will not lie;

Men who can stand before the demagogue

And down his treacherous flattering without winking,

Tall men, sun crowned, who live above the fog

In public duty and in private thinking!"[1]

Такие времена требуют женщин! Пусть американских девочек учат дома, в школе и на примере их матерей быть женщинами среди женщин.

"Be women! on to duty!

Raise the world from all that's low;

Place high in the social heaven

Virtue's fair and radiant bow;

Lend thy influence to each effort

That shall raise our nature human;

Be not fashion's gilded ladies,—

Be brave, whole-souled, true women!"[2]

Чтобы помочь сделать такими мужчинами и женщинами всех американских мальчиков и девочек — американцев на деле, а не только на словах — американцев, которые, зная свои права, осмеливаются отстаивать их «без компромиссов и любой ценой» — такова цель следующих подборок.

Джаспер Л. Макбрайен.

АМЕРИКА ДЛЯ МЕНЯ [3]

'Tis fine to see the Old World, and travel up and down

Among the famous palaces and cities of renown,

To admire the crumbly castles and the statues of the kings—

But now I think I've had enough of antiquated things.

So it's home again, and home again, America for me!

My heart is turning home again, and there I long to be,

In the land of youth and freedom beyond the ocean bars,

Where the air is full of sunlight and the flag is full of stars.

Oh! London is a man's town, there's power in the air;

And Paris is a woman's town, with flowers in her hair;

And it's sweet to dream in Venice, and it's great to study Rome;

But when it comes to living, there is no place like home.

I like the German fir-woods, in green battalions drilled;

I like the gardens of Versailles with flashing fountains filled;

But, oh, to take your hand, my dear, and ramble for a day

In the friendly western woodland where Nature has her way!

I know that Europe's wonderful, yet something seems to lack:

The Past is too much with her, and the people looking back.

But the glory of the Present is to make the Future free—

We love our land for what she is and what she is to be.

Oh, it's home again, and home again, America for me!

I want a ship that's westward bound to plough the rolling sea,

To the blessed Land of Room Enough beyond the ocean bars,

Where the air is full of sunlight and the flag is full of stars.

Henry van Dyke

АМЕРИКА ПРЕЖДЕ ВСЕГО

Следующая речь была произнесена президентом Вильсоном на праздновании двадцать пятой годовщины «Дочерей американской революции», Вашингтон, округ Колумбия, 11 октября 1915 года. Она приводится здесь с особого разрешения президента.

Мадам президент, дамы и джентльмены: снова для меня великая честь приветствовать вас в городе Вашингтон и в гостеприимстве столицы. Могу ли я признаться в своем невежестве? Я был удивлен, узнав, что эта ассоциация такая молодая, и что ассоциация такая молодая должна посвятить себя целиком памяти, я не могу поверить. Ибо для меня обязанности, которым вы посвятили себя, — это больше, чем обязанности и гордость памяти.

Есть огромное волнение, которое можно получить от воспоминаний об Американской революции, но Американская революция была началом, а не завершением, и долг, возложенный на нас этим началом, — это долг доведения того, что было тогда начато, до благородного триумфа завершения. Ибо мне кажется, что особенность патриотизма в Америке заключается в том, что это не просто чувство. Это активный принцип поведения. Это нечто, что родилось в мире не для того, чтобы радовать его, а чтобы возродить его. Это нечто, что родилось в мире, чтобы заменить системы, которые предшествовали ему, и вывести людей на новый уровень привилегий. Слава людей, чьи воспоминания вы чтите и увековечиваете, в том, что они видели это видение, и это было видение будущего. Это было видение великих грядущих дней, когда маленькая горстка из трех миллионов человек на границах единого моря станет великим множеством свободных мужчин и женщин, распространяющихся по великому континенту, доминирующих на берегах двух океанов и посылающих на Запад, так же как и на Восток, влияние индивидуальной свободы. Эти вещи сознательно были в их умах, когда они создавали великое Правительство, которое родилось из Американской революции; и каждый раз, когда мы собираемся, чтобы увековечить их память, наш долг — быть достойными вспоминать их и стремиться всеми силами подражать их примеру.

Американская революция была рождением нации; это было создание великой свободной республики, основанной на традициях личной свободы, которые до этого были ограничены одним маленьким островом, но которые, как предполагалось, должны были распространиться на все человечество. И уникальное очарование американской истории в том, что это был процесс постоянного воссоздания, делания заново в каждом поколении того, что было задумано вначале. Вы знаете, насколько это было особенно необходимо в нашем случае, потому что Америка росла не просто умножением исходного состава. Легко сохранять традицию с преемственностью крови; легко в одной семье помнить истоки расы и цели ее организации; но это не так легко, когда эта раса постоянно обновляется и пополняется из других источников, из составов, которые не несли или не порождали те же принципы.

Так из поколения в поколение незнакомцев приходилось приобщать к принципам американской семьи, и чудо и красота всего этого заключались в том, что заражение было таким щедро легким. Ибо принципы свободы объединены с принципами надежды. Каждый индивидуум, как и каждая нация, желает реализовать лучшее, что есть в нем, лучшее, что можно задумать из материалов, из которых построен его дух. Так случилось, что это поражает воображение, что мы не только пополнялись добавлениями извне, но и были сильно стимулированы этими добавлениями. Живя в легком процветании свободного народа, зная, что солнце всегда было свободно светить на нас и способствовать нашим начинаниям, мы не осознавали, как трудна задача свободы и как редка привилегия свободы; но люди тянулись из каждого климата и из каждой расы из-за непреодолимого влечения их душ к американскому идеалу. Они думали об Америке как о поднимающей, подобно той великой статуе в гавани Нью-Йорка, факел, чтобы осветить путь людей к вещам, которых они желают, и люди всех видов и условий стремились к этому свету и приходили к нашим берегам с жадным желанием реализовать его и голодом по нему, таким, какого некоторые из нас уже не чувствовали, ибо мы были как будто пресыщены и удовлетворены и предавались себе таким образом, который не принадлежал аскетической преданности ранних приверженцев тех великих принципов. Незнакомцы приходили напомнить нам о том, что мы обещали себе и через себя обещали человечеству. Все люди приходили к нам и говорили: «Где хлеб жизни, которым вы обещали накормить нас, и вкусили ли вы его сами?» Что касается меня, я верю, что постоянное обновление этого народа из иностранных составов было постоянным источником напоминания этому народу о том, каков был стимул, предложенный людям, которые придут и станут частью нашего числа.

Теперь мы пришли к времени особого напряжения и испытания. Никогда не было времени, когда нам нужно было более ясно сохранять принципы нашего собственного патриотизма, чем это настоящее время. Остальной мир, из которого были взяты наши политики, кажется, на время в тигле, и никто не может предсказать, что выйдет из этого тигля. Мы стоим в стороне, не втянутые, осознавая наши собственные принципы, осознавая, на что мы надеемся и что намереваемся, насколько позволяют наши силы, для мира в целом, и необходимо, чтобы мы консолидировали американский принцип. Каждое политическое действие, каждое социальное действие должно иметь своей целью в Америке в это время бросить вызов духу Америки; просить, чтобы каждый мужчина и женщина, которые думают прежде всего об Америке, сплотились вокруг знамен нашей жизни. Среди нас были некоторые, кто не думал прежде всего об Америке, кто думал использовать мощь Америки в каком-то деле, не происходящем из Америки. Они забыли, что первый долг нации — выражать свои собственные индивидуальные принципы в действиях семьи наций, а не стремиться помогать и подстрекать любой соперничающий или противоположный идеал. Нейтралитет — это отрицательное слово. Это слово, которое не выражает того, что Америка должна чувствовать. У Америки есть сердце, и это сердце бьется со всеми видами интенсивных симпатий, но Америка приучила свое сердце любить вещи, в которые Америка верит, и она должна посвятить себя только вещам, в которые Америка верит; и, веря, что Америка стоит в стороне в своих идеалах, она не должна позволять себе быть втянутой, насколько это касается ее сердца, в чью-либо ссору. Не потому, что она не понимает ссору, не потому, что она не оценивает в своей голове достоинства спора, а потому, что Америка обещала миру стоять в стороне и поддерживать определенные принципы действий, которые основаны на законе и справедливости. Мы не пытаемся избежать неприятностей; мы пытаемся сохранить основы, на которых можно восстановить мир. Мир можно восстановить только на древних и принятых принципах международного права, только на тех вещах, которые напоминают нациям об их обязанностях друг перед другом, и, глубже этого, об их обязанностях перед человечеством и перед человечностью.

У Америки есть великое дело, которое не ограничивается американским континентом. Это дело самого человечества. Я вовсе не хочу, чтобы в моих словах содержалось осуждение какой-либо нации или какой-либо политики, ибо моя цель сегодня во второй половине дня — судить не кого-либо, а только самих себя, и призвать вас помочь всем нам, кто пытается сделать Америку более, чем когда-либо, осознающей свои собственные принципы и свой собственный долг. Я с нетерпением ожидаю необходимости в каждом политическом движении в ближайшие годы призывать каждого человека заявить о себе, о своей позиции. Америка прежде всего, или нет?

Нам следует быть очень осторожными в отношении некоторых впечатлений, которые мы формируем прямо сейчас. Боюсь, существует слишком общее впечатление, что очень большое число наших сограждан, родившихся в других странах, не прониклись американским идеалом с достаточной интенсивностью и любовью. Но число таких людей, я уверен, невелико. Те, кто стремится представлять их, очень шумны, но они не очень влиятельны. Часть лучшего материала Америки вышла из зарубежных стран, и часть лучшего материала в Америке — это люди, ставшие натурализованными гражданами Соединенных Штатов. Я бы не побоялся провести перепись всех граждан США, родившихся за рубежом, на предмет проверки принципа «Америка прежде всего», ибо я знаю, что подавляющее большинство из них приехали сюда, потому что верили в Америку; и их вера в Америку сделала их лучшими гражданами, чем некоторые люди, родившиеся в Америке. Они могут сказать, что купили эту привилегию дорогой ценой. Они покинули свои дома, они оставили своих родных, они разорвали все самые близкие и дорогие узы человеческой жизни, чтобы приехать в новую страну, пустить новые корни, начать новую жизнь и таким образом самопожертвованием выразить свою уверенность в новом принципе; тогда как нам это не стоило ничего из перечисленного. Мы родились с этой привилегией; мы были вскормлены и воспитаны в ней; мы не сделали ничего, чтобы создать ее; и поэтому наш долг — сделать гораздо больше для ее укрепления и сохранения. Я не питаю иллюзий относительно баланса мнений среди граждан США, родившихся за рубежом, но я спешу получить возможность провести построение и позволить людям, которые думают прежде всего о других странах, встать на одну сторону, а всем тем, кто за Америку прежде всего, в последнюю очередь и всегда — на другую сторону.

Теперь вы можете сделать очень многое в этом направлении. Когда я был сотрудником колледжа, я был очень против дедовщины; не потому, что дедовщина не полезна, а потому, что второкурсники — плохие судьи. Я помню, как одного моего очень дорогого друга, профессора этики по ту сторону океана, спросили, считает ли он когда-либо оправданным солгать. Он сказал «да», он думал, что иногда оправданно лгать; «но», — сказал он, — «так трудно судить об оправданности, что я обычно говорю правду». Я думаю, это должно быть девизом второкурсника. Есть первокурсники, которых нужно «проучить», но необходимость этого должна оцениваться по таким тонким критериям, что второкурсник едва ли достаточно зрел, чтобы их определить. Но мир может их определить. Мы не первокурсники в колледже, но нас постоянно «проучивают». Я бы предпочел, чтобы меня заставили вдохнуть перец, чем наблюдать враждебные взгляды моих соседей. Я бы предпочел, чтобы меня побили, чем подвергли остракизму. Я бы предпочел вынести любые физические лишения, если бы мог иметь привязанность своих ближних. Мы постоянно дисциплинируем наших сограждан, имея о них мнение. Это тот вид дисциплины, который мы должны сейчас применять ко всем, кто не является американцем до глубины души. Просто имейте мнение о нем и позвольте ему ощутить атмосферные эффекты этого мнения! И я не знаю группы людей, сравнимой с группой дам для создания атмосферы общественного мнения! Я сам отчасти поддался влиянию этой атмосферы, хотя мне потребовалось много времени, чтобы определить, как я собираюсь голосовать в Нью-Джерси.

Поэтому мне показалось, что моя привилегия сегодня во второй половине дня — это не просто привилегия вежливости, а настоящая привилегия напомнить вам — ибо я уверен, что не делаю ничего большего — о великих принципах, для продвижения которых мы объединились. Я со своей стороны радуюсь, что мы принадлежим к стране, в которой все дело управления настолько сложно. Мы не принимаем приказов ни от кого; это всеобщая передача убеждений, самый тонкий, деликатный и сложный из процессов. Нет ни одного индивидуального мнения, которое не имело бы некоторого значения в создании общего итога, и участие в этом великом совместном усилии — самая стимулирующая вещь в мире. Человек, стоящий в одиночестве, вполне может усомниться в собственном суждении. Он может не доверять своим собственным интеллектуальным процессам; он может даже задаваться вопросом, ведет ли его сердце правильно в вопросах общественного поведения; но если он обнаруживает, что его сердце является частью великого биения национальной жизни, в этом не может быть сомнений. Если это его счастливое обстоятельство, то он может знать, что является частью одной из великих сил мира.

Я не чувствовал бы никакого воодушевления от принадлежности к Америке, если бы не чувствовал, что она — нечто большее, чем богатая и могущественная нация. Я не гордился бы тем, что в некоторых отношениях и в течение некоторого времени был ее представителем, если бы не верил, что за ней стоит нечто иное, чем физическая сила. Я верю, что слава Америки в том, что она является великой духовной концепцией, и что в духе ее институтов заключено не только ее отличие, но и ее сила. Единственное, чему мир не может постоянно сопротивляться, — это моральная сила великих и торжествующих убеждений.

ЗНАЧЕНИЕ ФЛАГА

Следующая речь о Флаге была произнесена президентом Вудро Вильсоном с южного портика здания Казначейства, Вашингтон, округ Колумбия, 14 июня 1915 года.

Господин министр, друзья и сограждане: я не знаю ничего более сложного, чем воздать должное эмблеме нашей нации. Для тех из нас, кто разделил жизнь этой нации и почувствовал биение ее пульса, должно считаться невозможным выразить те великие вещи, которые воплощает эта эмблема. Я осмелюсь сказать, что о флаге говорится очень много вещей, которые мало кто останавливается проанализировать. Для меня флаг не выражает просто набор расплывчатых чувств. Флаг Соединенных Штатов не был создан риторическими фразами в Декларациях независимости и в Биллях о правах. Он был создан опытом великого народа, и на нем не написано ничего, что не было бы написано их жизнью. Это воплощение не чувства, а истории, и никто не может правильно служить под этим флагом, кто не уловил хотя бы часть смысла этой истории.

Опыт, дамы и господа, создается мужчинами и женщинами. Национальный опыт — это продукт тех, кто живет под этим флагом. Именно их жизнь создала его значимость. Вы не создаете смысл национальной жизни никаким литературным изложением, а реальными ежедневными усилиями великого народа выполнять задачи дня и соответствовать идеалам честности, праведности и справедливого поведения. И когда мы думаем об этих вещах, наша дань уважения — тем людям, которые создали этот опыт. Многие из них известны по имени всему миру — государственные деятели, солдаты, купцы, мастера индустрии, люди литературы и мысли, которые превратили наши сердца в действия или в слова. Об этих людях мы чувствуем, что они показали нам путь. Они не боялись идти впереди. Они знали, что выражают мысли великого народа, когда вели этот великий народ по путям достижений. Среди них не было ни одного хвастуна. Это были люди трезвой, тихой мысли, тем более эффективной, что в ней не было бахвальства. Это были люди, которые думали категориями долга, а не категориями самовозвеличивания. Короче говоря, это были люди, которые думали о людях, которым служили, а не о себе.

Но пока мы думаем об этих людях и чтим их как тех, кто показал нам путь, давайте не будем забывать, что реальный опыт и жизнь нации лежат в великом множестве неизвестных людей. Это лежит на тех людях, чьи имена никогда не попадают в заголовки газет, на тех людях, которые знают жар, боль и отчаянную потерю надежды, которые иногда приходят в великой борьбе повседневной жизни; не на тех людях, которые стоят в стороне и комментируют, не на тех людях, которые просто пытаются интерпретировать великую борьбу, а на людях, которые вовлечены в борьбу. Они составляют тело нации. Этот флаг — суть их ежедневных усилий. Этот флаг не выражает ничего большего, чем то, что они есть и чем они желают быть.

Когда я думаю о жизни этой великой нации, мне кажется, что мы иногда ищем ее источники не в тех местах. Мы смотрим на шумные места, где люди говорят на рыночной площади; мы смотрим туда, где люди выражают свои индивидуальные мнения; мы смотрим туда, где партизаны выражают страсти: вместо того, чтобы пытаться настроить наш слух на ту безгласную массу людей, которые просто занимаются своими повседневными делами, стараются быть честными, стараются служить людям, которых любят, стараются жить достойно великих сообществ, к которым принадлежат. Это дыхание ноздрей нации; это сухожилия ее мощи.

Как может какой-либо человек претендовать на то, чтобы интерпретировать эмблему Соединенных Штатов, эмблему того, чем мы хотели бы быть среди семьи наций, и считать своим долгом быть в ежедневном круговороте рутинных обязанностей? Это День флага, но это означает лишь то, что это день, когда мы должны вспомнить вещи, которые должны делать каждый день нашей жизни. Нет дней особого патриотизма. Нет дней, когда мы должны быть более патриотичными, чем в другие дни. Мы празднуем Четвертое июля просто потому, что великое предприятие свободы было начато четвертого июля в Америке, но великое предприятие свободы было начато не в Америке. Оно проиллюстрировано кровью тысяч мучеников, которые жили и умерли до великого эксперимента на этой стороне океана. Четвертое июля просто отмечает день, когда мы посвятили себя как нация этой высокой вещи, которой мы претендуем служить. Польза такого дня, как этот, заключается лишь в том, чтобы отвернуться от вещей, которые отвлекают нас, отвернуться от вещей, которые затрагивают нас лично и поглощают наш интерес в часы ежедневной работы. Мы напоминаем себе о тех вещах, которые больше нас, о тех принципах, которыми, как мы верим, возвышаются наши сердца, о более сложных вещах, которые мы должны предпринять в эти дни недоумения, когда суждение человека наиболее безопасно только тогда, когда оно следует линии принципа.

Я становлюсь серьезным в присутствии такого дня. Я не стал бы брать на себя смелость высказывать ваши мысли. Вы должны интерпретировать их за меня. Но я действительно чувствую, что позади, не только каждого государственного чиновника, но и каждого мужчины и женщины Соединенных Штатов, марширует то великое воинство, которое привело нас к сегодняшнему дню; воинство, которое никогда не забывало видение, которое оно увидело при рождении нации; воинство, которое всегда откликается на веления человечности и свободы; воинство, которое всегда будет составлять силу и великое тело друзей каждого человека, который выполняет свой долг перед Соединенными Штатами.

Мне жаль, что вы не носите маленький флаг Союза каждый день, а не только в некоторые дни. Я могу лишь просить вас, если вы потеряете физическую эмблему, быть уверенными, что вы носите ее в своем сердце, и сердце Америки интерпретирует сердце мира.

СОЗДАТЕЛИ ФЛАГА

Следующая речь была произнесена достопочтенным Франклином К. Лейном, министром внутренних дел, перед офицерами и сотрудниками этого Департамента, числом около 5000 человек, во внутреннем дворе здания Патентного ведомства, 14 июня 1914 года.

Сегодня утром, когда я проходил в Земельное управление, Флаг бросил мне самое сердечное приветствие, и из его развевающихся складок я услышал, как он сказал: «Доброе утро, господин Создатель флага».

«Прошу прощения, «Старый славный», — сказал я, — «вы не ошиблись? Я не президент Соединенных Штатов, не член Конгресса и даже не генерал в армии. Я всего лишь правительственный клерк».

«Я приветствую вас снова, господин Создатель флага, — ответила веселая голос, — я хорошо вас знаю. Вы тот человек, который работал во вчерашнем зное, распутывая путаницу с усадьбой того фермера в Айдахо, или, возможно, вы нашли ошибку в том индейском контракте в Оклахоме, или помогли оформить патент для обнадеживающего изобретателя в Нью-Йорке, или подтолкнули открытие той новой канавы в Колорадо, или сделали ту шахту в Иллинойсе более безопасной, или принесли облегчение старому солдату в Вайоминге. Неважно; кем бы из этих благодетельных личностей вы ни оказались, я приветствую вас, господин Создатель флага».

Я собирался пройти дальше, когда Флаг остановил меня этими словами:

«Вчера президент произнес слово, которое сделало более счастливым будущее десяти миллионов пеонов в Мексике; но этот акт не выглядит на флаге более значимым, чем борьба, которую мальчик в Джорджии ведет за то, чтобы выиграть приз Кукурузного клуба этим летом.

«Вчера Конгресс произнес слово, которое откроет дверь Аляски; но мать в Мичигане работала от восхода солнца до глубокой ночи, чтобы дать своему мальчику образование. Она тоже создает флаг.

«Вчера мы приняли новый закон, чтобы предотвратить финансовые паники, и вчера, может быть, школьный учитель в Огайо преподал свои первые буквы мальчику, который однажды напишет песню, которая принесет радость миллионам нашей расы. Мы все создаем флаг».

«Но, — сказал я нетерпеливо, — эти люди просто работали».

Затем раздался великий крик от Флага:

«РАБОТА, которую мы делаем, — это создание флага.

«Я не флаг; совсем нет. Я лишь его тень.

«Я — то, что вы из меня делаете, ничего больше.

«Я — ваша вера в себя, ваша мечта о том, чем может стать народ.

«Я живу меняющейся жизнью, жизнью настроений и страстей, разбитых сердец и усталых мышц.

«Иногда я силен гордостью, когда люди делают честную работу, правильно подгоняя рельсы.

«Иногда я поникаю, ибо тогда цель ушла от меня, и я цинично играю труса.

«Иногда я громкий, крикливый и полный того эго, которое разрушает суждение.

«Но всегда я — все то, чем вы надеетесь стать и на что у вас хватает мужества попытаться.

«Я — песня и страх, борьба и паника, и облагораживающая надежда.

«Я — дневная работа самого слабого человека и самая большая мечта самого смелого.

«Я — Конституция и суды, статуты и создатели статутов, солдат и дредноут, возчик и дворник, повар, советник и клерк.

«Я — битва вчерашнего дня и ошибка завтрашнего.

«Я — тайна людей, которые делают, не зная почему.

«Я — хватка идеи и обоснованная цель решимости.

«Я не больше того, чем вы меня считаете, и я — все то, чем вы верите, я могу быть.

«Я — то, что вы из меня делаете, ничего больше.

«Я качаюсь перед вашими глазами как яркий блеск цвета, символ вас самих, изображенное внушение той большой вещи, которая создает эту Нацию. Мои звезды и мои полосы — это ваша мечта и ваши труды. Они ярки от радости, блестящи от мужества, тверды от веры, потому что вы сделали их такими из своих сердец. Ибо вы — создатели флага, и хорошо, что вы гордитесь этим созданием».

ФЛАГ СОЮЗА НАВСЕГДА

Речь генерала Фитцхью Ли на обеде, устроенном «Дружественными сынами Св. Патрика» и Гибернийским обществом Филадельфии, в городе Филадельфия, 17 сентября 1887 года. Поводом для обеда была сотая годовщина принятия Конституции Соединенных Штатов. Генерал Ли, тогдашний губернатор Вирджинии, был гостем губернатора Бивера на обеде. Председатель, достопочтенный Эндрю Г. Кертин [военный губернатор Пенсильвании], представляя генерала Ли, сказал: «У нас сегодня здесь джентльмен, которого я рад назвать своим другом, хотя во время войны он находился в опасной и неприятной близости ко мне. Он однажды угрожал столице этого великого штата. Я не хотел, чтобы он входил, и был очень рад, когда он ушел. Он был тогда моим врагом, а я — его. Но, слава Богу, это в прошлом; и в пользовании правами и интересами, общими для всех как американских граждан, я его друг, а он — мой друг. Я представляю вам губернатора Фитцхью Ли».

Господин председатель и джентльмены Гибернийского общества: я действительно очень рад иметь честь присутствовать в этом обществе еще раз; так как мне посчастливилось насладиться очень приятным визитом сюда и знакомством с членами вашего общества в прошлом году. Мои обязательства сегодня были таковы, что я не мог прийти раньше; и как раз когда я входил, губернатор Бивер приносил свои извинения, потому что, как он сказал, ему нужно было идти встречать гостя, которого он должен был сопровождать на развлечение, которое будет дано сегодня вечером в Музыкальной академии. Я тот гость, которого ищет губернатор Бивер. Он не мог захватить меня во время войны, но он захватил меня сейчас. Я вирджинец и привык ездить на довольно быстрой лошади, и он не мог подобраться ко мне достаточно близко.

Кстати, вы все слышали о «Джордже Вашингтоне и его маленьком топорике». На днях я услышал историю, которая была немного вариацией оригинала, и я собираюсь отнять у вас минуту, повторив ее вам.

Она была такого содержания: старый мистер Вашингтон и миссис Вашингтон, родители Джорджа, однажды обнаружили, что их запас мыла для использования семьей в Уэстморленде исчерпан, и поэтому они решили сделать семейное мыло. Они приняли необходимые меры и дали соответствующие инструкции семейному слуге. Через час или около того слуга вернулся и доложил им, что не может сделать это мыло. «Почему нет, — спросили его, — разве у тебя нет всех материалов?» «Да, — ответил он, — но что-то не так». Старики приступили к расследованию и обнаружили, что они на самом деле взяли пепел от маленькой вишневой деревца, которое Джордж срубил своим топориком, и в нем не было щелока.

Теперь, уверяю вас, в том, что я говорю вам сегодня во второй половине дня, нет никакой «лжи», и это то, что я благодарю Бога за солнце Союза, которое, будучи однажды затменным, теперь снова в полной стадии своей славы; и что его свет сияет над Вирджинией, так же как и над остальной частью этой страны. У нас были наши разногласия. Я не вижу, читая историю, как их можно было избежать, потому что они возникли из разных толкований Конституции, которая была рулем корабля республики. Вирджиния истолковала ее одним способом. Пенсильвания истолковала ее другим, и они не могли уладить свои разногласия; поэтому они пошли на войну, и Пенсильвания, я думаю, вероятно, получила немного больше выгоды от этого.

Меч, во всяком случае, разрешил противоречие. Но это позади нас. У нас теперь великое и славное будущее впереди, и долг Вирджинии — сделать все, что она может, чтобы способствовать чести и славе этой страны. Мы сражались в меру своих способностей в течение четырех лет; и было бы большой ошибкой полагать, что вы могли бы привести людей из их хижин, от их плугов, из их домов и от их семей, чтобы заставить их сражаться так, как они сражались в том состязании, если бы они не сражались за веру. Эти люди верили, что у них правильное толкование Конституции, и что штат, который добровольно вошел в Союз, может добровольно выйти из него. Они не сражались за конфедеративные деньги. Они не стоили десяти центов за ярд. Они не сражались за конфедеративные рационы — вам пришлось бы сократить запросы вашего аппетита, чтобы сделать его соответствующим размеру и качеству этих рационов. Они сражались за то, что считали правильным толкованием Конституции.

Они были побеждены. Они признали свое поражение. Они вернулись в дом своего отца, и там они собираются остаться. Но если мы хотим продолжать процветать, если эта страна, простирающаяся от залива до озер и от океана до океана, должна быть внимательна к своим собственным лучшим интересам в будущем, мы должны будем идти на уступки и соблюдения, мы должны будем терпеть друг друга и уважать мнения друг друга. Тогда мы обнаружим, что будет обеспечена та гармония, которая так же необходима для благополучия штатов, как и для благополучия индивидуумов.

Я познакомился с губернатором Бивером — я встретил его в Ричмонде. Вы не могли бы заставить меня сражаться с ним сейчас. Если бы я знал его до войны, возможно, мы бы не ввязались в это. Если бы все губернаторы знали друг друга, и если бы все люди разных секций были знакомы друг с другом или были бы брошены вместе в деловом или социальном общении, факт был бы признан с самого начала, как сегодня, что есть такие же хорошие люди в Мэне, как и в Техасе, и такие же хорошие люди в Техасе, как и в Мэне. Человеческая природа везде одинакова; и когда происходят внутренние раздоры, мы, несомненно, всегда будем способны консервативным, мирным курсом плавно пройти над неровными, скалистыми краями, и старый Корабль Штатов будет введен в безопасную, удобную, Конституционную гавань с флагом Союза, развевающимся над ним, и там он останется.

ИЗ ПРОЩАЛЬНОГО ПОСЛАНИЯ ВАШИНГТОНА

Призыв к вечному союзу и послушанию установленному закону, предупреждение против зол партийной политики и против опасностей запутанных иностранных союзов, сделанные Вашингтоном в этом бессмертном послании, никогда не были более важны, чем в настоящее время. Они станут более важными для каждого последующего поколения. Пусть те, кто хочет знать миссию Америки, внимательно изучат этот величайший из государственных документов.

Единство правительства, которое составляет вас как один народ, также теперь дорого вам. Это справедливо, ибо это главный столп в здании вашей реальной независимости, поддержка вашего спокойствия дома, вашего мира за рубежом, вашей безопасности, вашего процветания, той самой свободы, которую вы так высоко цените. Но поскольку легко предвидеть, что по разным причинам и с разных сторон будут приложены большие усилия, использовано много уловок, чтобы ослабить в ваших умах убеждение в этой истине, поскольку это та точка в вашей политической крепости, против которой батареи внутренних и внешних врагов будут наиболее постоянно и активно (хотя часто скрыто и коварно) направлены, бесконечно важно, чтобы вы правильно оценили огромную ценность вашего национального союза для вашего коллективного и индивидуального счастья; чтобы вы лелеяли сердечную, привычную и непоколебимую привязанность к нему; приучая себя думать и говорить о нем как о палладиуме вашей политической безопасности и процветания; наблюдая за его сохранением с ревнивой тревогой; не одобряя все, что может внушить даже подозрение, что он может в любом случае быть оставлен, и с негодованием хмурясь на первый проблеск любой попытки отчуждать любую часть нашей страны от остальной или ослабить священные узы, которые теперь связывают различные части.

Для этого у вас есть все побуждения симпатии и интереса. Граждане по рождению или выбору общей страны, эта страна имеет право сосредоточить ваши привязанности. Имя американца, которое принадлежит вам в вашем национальном качестве, должно всегда возвышать справедливую гордость патриотизма больше, чем любое наименование, производное от местных различий. С небольшими оттенками различий у вас одна и та же религия, манеры, привычки и политические принципы. Вы в общем деле сражались и побеждали вместе. Независимость и свобода, которыми вы обладаете, — это работа совместных советов и совместных усилий, общих опасностей, страданий и успехов.

Но эти соображения, как бы сильно они ни обращались к вашей чувствительности, значительно перевешиваются теми, которые применяются более непосредственно к вашему интересу. Здесь каждая часть нашей страны находит самые убедительные мотивы для тщательной охраны и сохранения союза целого.

Север, в неограниченном общении с Югом, защищенный равными законами общего правительства, находит в продукции последнего большие дополнительные ресурсы морского и коммерческого предпринимательства и драгоценные материалы производственной индустрии. Юг, в том же общении, извлекая выгоду из того же агентства Севера, видит, как его сельское хозяйство растет, а его торговля расширяется. Поворачивая частично в свои собственные каналы моряков Севера, он находит свою специфическую навигацию оживленной; и в то время как он вносит вклад разными способами в питание и увеличение общей массы национальной навигации, он с нетерпением ожидает защиты морской силы, к которой сам неравномерно адаптирован. Восток, в подобном общении с Западом, уже находит, и в прогрессивном улучшении внутренних коммуникаций по суше и воде будет все больше находить, ценный выход для товаров, которые он приносит из-за границы или производит дома. Запад получает с Востока поставки, необходимые для его роста и комфорта, и что, возможно, еще более важно, он должен по необходимости обязать безопасное пользование незаменимыми выходами для своей собственной продукции весу, влиянию и будущей морской силе Атлантической стороны Союза, направляемой нерасторжимым сообществом интересов как одной нации. Любое другое владение, которым Запад может удерживать это существенное преимущество, будь то производное от его собственной отдельной силы или от отступнической и неестественной связи с любой иностранной державой, должно быть внутренне ненадежным.