«Alexander's Magazine (Том 1, № 1, 15 мая 1905 г.)»

Примечание составителя: Репринтное издание, предоставленное Negro Universities Press, Нью-Йорк, 1969 г.

Новое оригинальное оформление обложки, включенное в данную электронную книгу, является общественным достоянием. Очевидные опечатки были исправлены.

ЖУРНАЛ АЛЕКСАНДРА

Чарльз Александр, редактор

Vol. 1 Boston, Mass., May 15, 1905 No. 1

Миссионерская работа и образование африканцев

Из журнала «Баптистский миссионер»

Тайна становится возможностью. Книга г-на Мотта «Пастор и современные миссии» содержит следующее резюме: «Сто лет назад Африка была лишь береговой линией. Даже поколение назад, когда Стэнли вышел с этого континента с последними новостями о Ливингстоне, девять десятых внутренней Африки оставались неисследованными. Более 600 белых людей отдали свои жизни, исследуя этот континент. Теперь, однако, доктор наук Г. Р. Милл, бывший библиотекарь Королевского географического общества, может с полным правом сказать: "Последняя четверть девятнадцатого века заполнила карту Африки достоверными топографическими данными и оставила мало белых пятен какого-либо размера". Епископ Хартцелл говорит: "Вчера Африка была континентом истории, тайны и трагедии; сегодня это континент возможностей". Когда Стэнли, начав в 1874 году свое путешествие длиной в 999 дней через Африку, преодолел 7000 миль, он не встретил ни одного христианина. На всем этом пути не было ни миссионерской станции, ни церкви, ни школы. Теперь цепь миссий почти непрерывна от Момбасы до устья Конго, и по всей внутренней Африке разбросаны сотни церквей и христианских школ, а также насчитывается более 100 000 местных христиан».

«Современному миру известны три разные Африки: Северная Африка, куда люди едут за здоровьем; Южная Африка, куда они едут за деньгами; и Центральная Африка, куда они едут за приключениями. Первую, старую Африку Августина и Карфагена, каждый знает из истории; географии второй, Африки зулусов и алмазов, нас научили два всеобщих просветителя — война и фондовая биржа; но наши знания о третьей, Африке Ливингстона и Стэнли, до сих пор метко символизируются пустым местом на наших картах, которое говорит о том, как долго эта таинственная земля хранила свой секрет». Так сказал Генри Драммонд в книге «Тропическая Африка» в 1888 году; тайна теперь раскрыта; мы видим открытую дверь для евангелия любви, света и жизни.

Африканская работа нашего Миссионерского союза ведется в Свободном государстве Конго. Миссия была принята нами в 1884 году. Сейчас там 8 станций; 31 миссионер, а в прошлом году было 306 местных помощников; 13 церквей с 3692 членами; 135 школ с 4456 учениками. [Примечание составителя: очевидно, 3,3692 — это опечатка. 3692 члена кажутся наиболее вероятными (= около 250 на церковь), но 33 692 также правдоподобно.]

Преподобный Генри Ричардс

Который говорит, что следующие 25 лет наверняка определят, чем станет Центральная Африка. Учитывая то, что было сделано в Уганде и на землях Конго, мы должны в полной мере ожидать, что евангельское древо вырастет настолько, что его ветви с исцеляющими листьями укроют всю землю.

РАБОТА ХЭМПТОНСКОГО ИНСТИТУТА

Рассказано на торжествах по случаю 35-й годовщины этого великолепного учебного заведения

Э. Джей Эсс

Написано для «Журнала Александра»

Хэмптонский институт, Вирджиния, 3 мая 1905 г. — Это была юбилейная неделя в Хэмптонском институте. Дух Армстронга — мужественного и сильного — витал повсюду и во всем. Знаменитая группа Огдена во главе с доктором Робертом К. Огденом, попечителем Хэмптона и Таскиги, присутствовала на торжествах и придала событию исключительную значимость.

Д-Р Г. Б. ФРИССЕЛЛ

Прежде всего, погода была идеальной. Все, будь то выставка или выступление, было выдержано в безупречном вкусе, и торжества по случаю 35-й годовщины были признаны самыми успешными в истории школы — во многом благодаря присутствию на территории Хэмптона ее самого знаменитого и красноречивого сына, доктора Букера Т. Вашингтона, который выступил с главной речью в оба дня — в «День Вирджинии», 2 мая, когда почти 300 белых вирджинцев из Ричмонда присутствовали в полном составе, — и в среду, 3 мая, когда состоялись собственно юбилейные торжества. Его чествовали везде, где бы он ни появлялся, и его одинаково радушно принимали банкиры, прелаты, педагоги и все остальные, как и те, кто является студентами или был студентом Хэмптона.

Отчет о торжествах во вторник может быть интересен:

Просторный зал был красиво украшен флагами и гирляндами. Торжества носили исключительно интересный характер: за вступительной службой последовали плантационные песни в исполнении хора чернокожих и индейских студентов школы. Дж. Енох Блэнтон, студент выпускного курса 1905 года по специальности «сельское хозяйство», прочитал эссе на тему «Изменившиеся представления о фермерстве». Фрэнсис Э. Боллинг, выпускник 1905 года по специальности «домоводство», рассказал о том, «Что Хэмптон значил для меня», воздав хвалу своей альма-матер. Д-р Джон Грэм Брукс из Гарвардского университета выступил на тему «Плоды Хэмптона». Он сказал, что, поскольку расовая проблема, вероятно, является самой сложной из тех, с которыми приходится сталкиваться миру, и в которой мы наиболее глубоко невежественны, он избежит глобального и останется ближе к частному. «Одна из самых правдивых вещей о Хэмптоне, — сказал он, — заключается в том, что он находит свое собственное дело; настоящее дело Хэмптона — узнать, как раса может быть дисциплинирована до независимости и как должен быть достигнут успех. В этом Хэмптон преуспевает восхитительно».

Затем был представлен д-р Букер Т. Вашингтон из Нормального и промышленного института Таскиги, которого встретили великолепной овацией. После выступления доктора Вашингтона президент Ричмондского колледжа Ботуэйт выступил на тему «Образовательная проблема», в которой воздал должное работе Хэмптонского института. Д-р Р. Э. Блэквелл из колледжа Рэндольф-Мейкон продолжил и рассказал о сомнениях, с которыми южане подходят к проблеме образования, и выразил мнение, что если уважение и сотрудничество между расами должны быть восстановлены, то это должно произойти через такие учреждения, как Хэмптон и Таскиги. Д-р Роберт К. Огден произнес несколько слов, в которых сердечно приветствовал присутствующих гостей. Он также воздал высокую дань уважения доктору Фрисселлу, который, по его словам, был настоящим основателем Конференции по образованию на Юге. Он кратко рассмотрел работу учреждения и рассказал об американском братстве, существующем между Массачусетсом и Вирджинией, Бостоном и Ричмондом, которое связывает сердца всех воедино.

МЕМОРИАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА ХАНТИНГТОНА

В среду представители нескольких классов выступили весьма достойно, после чего д-р Роберт К. Огден, президент попечительского совета Хэмптона, вручил дипломы и торговые сертификаты молодым людям и девушкам различных академических и промышленных отделений. Из них 13 были присуждены аспирантам, 23 — студентам старших курсов, и 45 торговых сертификатов — тем, кто закончил обучение ремеслам. После этой церемонии д-р Букер Т. Вашингтон снова выступил. Он сказал, в частности:

«Когда я был студентом этого учебного заведения, меня учили, что Понсе де Леон потратил годы в поисках источника вечной молодости. На мой взгляд, в Америке нет места, где можно было бы более полно обновить свою молодость и укрепить свою веру в мудрость и незыблемость наших институтов, чем в Хэмптоне.

Студентам, которые сегодня покидают Хэмптонский институт, чтобы начать карьеру, которая, я надеюсь, будет полезной, я хочу сказать: я надеюсь, что вы научитесь быть уравновешенными, сдержанными и полными надежд. Вы столкнетесь со многими условиями, которые испытают вашу душу, но проверка хэмптонской подготовки проявится в способности выбирать фундаментальные вещи в жизни, придерживаться их и не падать духом из-за временного и несущественного. Главное — вести себя так, чтобы стать достойными привилегий американского гражданина, и эти привилегии придут. Я надеюсь, что вы не поддадитесь искушению стать ворчунами и нытиками, а будете держать голову высоко и смело идти вперед, мужественно и разумно встречая все проблемы, которые могут возникнуть перед вами. Делайте упор на свои возможности, а не на свои недостатки; делайте упор на достижения, а не на несправедливости, которым вы будете подвергаться. Выходя в мир, вы можете ожидать отпоров, иногда оскорблений, противодействия, несправедливости. Вы встретитесь с расовыми предрассудками во многих формах, но если вы будете верны Хэмптону и его традициям, вы встретите и преодолеете все эти условия со спокойным и терпеливым духом.

ВИРДЖИНИЯ-ХОЛЛ И КЛИВЛЕНД-ХОЛЛ

Никто не может унизить вас; вы сами — единственные люди, которые могут нанести себе это наказание. Я надеюсь, что вы будете придерживаться политики становления настолько незаменимо полезными в каждом сообществе, в которое вы придете, что члены этого сообщества, черные и белые, почувствуют, что не могут обойтись без ваших услуг. Раса, которая тихо и довольствуясь малым, день за днем делает свое дело, пожнет свою награду. Часто требуется больше мужества, чтобы страдать молча, чем чтобы ответить тем же; больше мужества, чтобы не нанести ответный удар, чем чтобы ударить; больше мужества, чтобы промолчать, чем чтобы говорить. Мы не должны позволить себе питать веру в то, что наши друзья среди белых людей на Юге исчезают. Если мы будем придерживаться разумного и консервативного курса, число таких друзей будет множиться. У нас здесь, на Юге, есть огромные возможности в образовании, промышленности, бизнесе и профессиях. Раса, которая получает больше всего от земли, от леса, от кухни, от классной комнаты, из кабинета врача или с кафедры, — это та раса, которая добьется успеха, несмотря на все препятствия».

Особая дань уважения д-ру Фрисселлу была встречена с проявлением гордости со стороны студентов и выпускников, а также с удовлетворением со стороны самого д-ра Фрисселла, попечительского совета и присутствующих почетных гостей. Некоторые из тех, кто был здесь в составе группы г-на Огдена, в качестве гостей Хэмптона и друзей образования чернокожих — многие из которых выступали в течение двухдневного пребывания — это: д-р Джон Грэм Брукс, Кембридж, Массачусетс; д-р Уоллес Баттрик, исполнительный секретарь Совета по общему образованию, Нью-Йорк; г-н Э. Х. Клемент, редактор «Ивнинг Транскрипт», Бостон; д-р А. С. Дрейпер, Государственный комитет по образованию, Нью-Йорк; преподобный Пол Ревир Фротингем, Бостон; г-н Фредерик Т. Гейтс, доверенный секретарь г-на Джона Д. Рокфеллера; достопочтенный Сет Лоу, Нью-Йорк; д-р Сент-Клэр Маккелвей из «Бруклин Игл»; г-н У. Р. Муди, Ист-Нортфилд, Массачусетс; г-н Роберт Трит Пейн, Бостон; г-н и г-жа Дж. Г. Торп, Кембридж, Массачусетс; д-р Ф. Г. Пибоди, Кембридж, Массачусетс; г-н Джордж Фостер Пибоди, Нью-Йорк, и огромное множество других — всего около 95 человек — многие со своими женами.

Также присутствовало большое количество видных цветных лиц, включая достопочтенного Гарри С. Каммингса из Балтимора; преподобного М. Дж. Нейлора из Балтимора; г-на Эммета Дж. Скотта, секретаря д-ра Букера Т. Вашингтона, и многих других.

МЕМОРИАЛЬНАЯ ЧАСОВНЯ, ХЭМПТОНСКИЙ ИНСТИТУТ

СОЦИАЛИЗМ И ЧЕРНОКОЖИЕ.

Автор: Реверди К. Рэнсом.

Что социалисты предлагают делать с вопросом о чернокожих? Один говорит, что готов относиться к чернокожему так же, как к белому; то есть, когда социализм будет полностью установлен. Другой говорит нам, что никогда не рассматривал этот предмет, к тому же он слишком занят рассмотрением вопроса о «классовом сознании». Социалистический культ в этой стране, под каким бы именем он ни действовал, обязан учитывать чернокожих и вопросы, вытекающие из их присутствия здесь. Девять миллионов человек нельзя игнорировать. Они являются эпицентром проявления энергичных расовых предрассудков и враждебности.

ПРЕПОДОБНЫЙ Р. К. ХЭНСОН, Д. Д.

Г-н Эраст Видрин, социалистический организатор в южных штатах, в «Международном социалистическом обозрении» за январь пишет: «Социалистические организации ограничены белыми, которые отказывают в приеме чернокожим». Это Божий мир, а не дьявольский.

Из всех многочисленных попыток на протяжении веков истолковать учение Иисуса в рамках совершенно разных школ мысли, социализм ближе всего к нему.

Карл Маркс — первосвященник современного социализма, а Джозеф Мадзини, граф Толстой и Генри Джордж — из той же компании. Потребуются годы, чтобы господствующие идеи нынешнего века исчерпали себя. Новая Англия консервативна. Прецедент, обычай, старый устоявшийся порядок вещей правят бал. На Западе все иначе. Огромные расстояния его прерий и высокие горные вершины — благодатная почва для произрастания великих идей.

Теории — экономические, популистские, социалистические, — приходящие с Запада, кажутся чопорным людям Востока совершенно гротескными. Но так должно быть всегда: истинные пророки и реформаторы делаются из чудаков и еретиков.

С теми, кто выступает за принудительное устранение чернокожих или их самоотстранение от политики, у нас нет ничего, кроме бескомпромиссного несогласия.

Раболепный, подобострастный, заискивающий человек со шляпой под мышкой — это лишь вещь, достойная презрения. Чтобы быть человеком, нужно стоять прямо и бороться за признание всего, что принадлежит человеку. Демократическая партия не ищет чернокожих; Республиканская партия использует их, но мало нуждается в них на путях, ведущих к чести и власти.

Те, кто ложно изображает чернокожих как праздных, нерадивых, ленивых, заодно с теми, кто стремится удержать их в состоянии социальной, политической и экономической неполноценности. Чернокожие трудолюбивы и амбициозны и стремятся подняться на каждую ступень лестницы моральной, социальной, промышленной и политической силы и прогресса.

Семьдесят процентов наших женщин — наемные работники, как и подавляющее большинство наших мужчин. Организованный труд может дискриминировать, но не может быть постоянного прогресса, пока игнорируется одна восьмая часть нашего населения.

Программа социализма опоясана духом праведности и стремится утвердиться на фундаменте справедливости. Рано или поздно в делах человеческих должен наступить процесс выравнивания. Чернокожим нужно шире смотреть на вещи и иметь более масштабное представление о себе в отношении своего окружения.

В нынешнем столетии величайшая битва всех времен будет вестись прямо здесь, в Соединенных Штатах. Это будет битва людей, обретающих свое. Я использовал термин «социализм» свободно; но я имею в виду то, что имел в виду Чикаго, когда проголосовал за владение своими уличными железными дорогами; я имею в виду то, что имел в виду Канзас, когда стремился создать свои собственные нефтеперерабатывающие заводы; я имею в виду дух того, что сказал Эдвард Беллами в своем «Взгляде назад»; я имею в виду, в конечном счете, что колеса и веретена, богатства недр земли и продукты почвы должны справедливо распределяться между производителями. Девиз чернокожих на все времена — проповедовать братство и практиковать его. У него или у какой-то другой расы, которую выберет Бог, есть сила обогатить мир более могущественно, чем это сделали египтяне или евреи, греки, римляне или англосаксы, посвятив себя миссии бескорыстия, войне против социальных, политических и экономических неравенств и воплощению в жизнь братства людей.

Нью-Бедфорд, Массачусетс.

ПРАВИЛА БИЗНЕСА.

В своей «Империи бизнеса» Эндрю Карнеги излагает главные условия успеха, какими они ему представляются. Прежде всего, говорит он, молодой человек должен сосредоточить свою энергию, мысли и капитал исключительно на бизнесе, который он выбрал. Если он начал в одной области, он должен бороться до конца в этой области.

Терпят неудачу те предприятия, которые распылили свой капитал, что означает, что они распылили и свои мозги. У них есть инвестиции в то, или это, или другое, здесь, там и везде. «Не кладите все яйца в одну корзину» — это совершенно неверно. Я говорю вам: «Положите все яйца в одну корзину, а затем следите за этой корзиной». Оглянитесь вокруг и заметьте: люди, которые так делают, редко терпят неудачу. Легко следить за одной корзиной и нести ее. Именно попытка нести слишком много корзин разбивает большинство яиц в этой стране. Тот, кто несет три корзины, должен положить одну на голову, которая склонна падать и подставлять его. Один из недостатков американского делового человека — отсутствие концентрации.

Подытоживая сказанное: стремитесь к высшему; никогда не заходите в бар; не прикасайтесь к спиртному, или, если совсем немного, только во время еды; никогда не спекулируйте; никогда не делайте индоссамент сверх вашего фонда излишков денежных средств; сделайте интересы фирмы своими; нарушайте приказы, только чтобы спасти владельцев; концентрируйтесь; положите все яйца в одну корзину и следите за этой корзиной.

К СВЕДЕНИЮ ОФИЦИАНТОВ.

Сказал светский человек, сдвигая монету по столу и засовывая несколько банкнот в карман жилета: «Вы когда-нибудь видели официанта, который в сговоре с кассиром в модном отеле, кафе или ратскеллере, раскладывает вашу сдачу так, как вы бы украшали витрину, чтобы у вас возникло искушение дать ему чаевые? Независимо от того, каким номиналом вы платите, они всегда сделают так, чтобы одна купюра выглядела так, будто ее разбили динамитом. Если ваш счет требует полдоллара, вы никогда не получите полдоллара с доллара. Там будет четвертак, две 10-центовые монеты и никель. Если вы щедры, вы не подберете четвертак; если вы немного скупы, вы оставите дайм, а никель все равно отдадите, даже если вы теснее, чем узкий ботинок».

«Позвольте мне задать вам вопрос посложнее, — ответил собеседник. — Вы когда-нибудь видели официанта, который не был бы в сговоре с кассиром в модном отеле, кафе или ратскеллере?»

С НАШИМИ МЫСЛИТЕЛЯМИ

«Я верю, что жизнь любого человека будет наполнена постоянными неожиданными ободрениями, если он решит делать все возможное каждый день своей жизни — то есть стараться сделать так, чтобы каждый день достигал как можно ближе к высшей отметке чистой, бескорыстной полезной жизни». — Букер Т. Вашингтон.

«Способность жить и процветать в неблагоприятных обстоятельствах — самая верная гарантия будущего. Раса, которая в конечном итоге унаследует землю, будет той расой, которая дольше всех на ней продержится. Чернокожие были здесь еще до того, как развился англосакс, и их толстые губы и тяжелые веки смотрели с непостижимого Сфинкса через пески Египта, в то время как предки тех, кто сейчас угнетает их, жили в пещерах, практиковали человеческие жертвоприношения и раскрашивали себя вайдой — а чернокожие все еще здесь». — Чарльз У. Чеснат.

Судьба часто слишком добра и щедра к умственно и морально неполноценным и слишком часто покрывает путь недостойных цветами, в то время как истинным достоинствам и гению позволяют голодать и умирать.

Лишение чернокожих избирательных прав

АВТОР: УИЛФРЕД Г. СМИТ

Из журнала «Аутлук»

Как американский чернокожий, я чувствую себя обязанным не согласиться с достопочтенным Джоном Б. Ноксом из Алабамы в его статье в «Аутлук» от 21 января о «Сокращении южного представительства» и оспорить его утверждение о том, что недавняя Конституция Алабамы не лишает чернокожих избирательных прав как таковых, а лишь предписывает образовательный и имущественный ценз для обеих рас; а также его дальнейшее утверждение о том, что в случае дискриминации чернокожего регистраторами апелляция в суды Алабамы не будет напрасной.

Напротив, факт заключается в том, что положения о избирательном праве новой Конституции Алабамы являются открытым отречением и аннулированием Пятнадцатой поправки к Федеральной конституции и исключением чернокожих из электората из-за их расы и прежнего положения; также закон, предусматривающий апелляцию в суды штата Алабама, когда чернокожему отказывают в регистрации, является лишь ловушкой и не дает ему никакого облегчения.

При рассмотрении этого вопроса следует иметь в виду следующие неоспоримые факты:

1. Двенадцатая перепись населения Соединенных Штатов показывает, что население штата Алабама составляет 1 001 152 белых и 827 545 цветных; и в 20 округах чернокожие значительно превосходят белых по численности.

2. Что примерно с 1875 года и до принятия новой Конституции голоса чернокожих в штате Алабама подавлялись запугиванием и фальшивыми отчетами; так что в течение всего этого времени полный контроль над правительством штата находился в руках белых людей и Демократической партии.

3. Что ни один делегат-чернокожий не занимал места в конвенте, который принял эту Конституцию; он состоял исключительно из белых людей.

4. Что конституционный конвент был созван на основе партийной платформы, в которой было обещание, что ни один белый человек, каким бы бедным или невежественным он ни был, не должен быть лишен избирательного права.

Опираясь на авторитет труда судьи Кули «Конституционные ограничения» и дело «А Коу против Нунана», 5-й том сборника Сойера, 560, уместно сослаться на заявления в ходе дебатов о принятии закона с целью установления общей цели предлагаемого законодательства и вреда, который предполагалось устранить. Если мы хотим знать цель закона, нам достаточно прочитать слова самого г-на Нокса в его вступительной речи в качестве президента конституционного конвента:

«Если бы чернокожие с Юга переехали в таком количестве в штат Массачусетс или любой другой северный штат, что позволило бы им выбирать чиновников, взимать налоги и контролировать правительство и политику этого штата, я не сомневаюсь, что их встретили бы в том же духе, в каком чернокожих рабочих с Юга встретили в штате Иллинойс — штыками под руководством республиканского губернатора, и твердо, но решительно проинформировали бы, что никакой пощады им на этой территории не будет.

«И что же мы хотим сделать? Что ж, это — в пределах, установленных Федеральной конституцией, — установить превосходство белых в этом штате».

И так на протяжении всех дебатов по этим положениям высказывались такие же или похожие формулировки. Некоторые делегаты открыто предлагали бросить вызов Пятнадцатой поправке, прямо записав в законе, что ни один чернокожий не должен иметь права голоса в Алабаме. Господствующим мнением, по-видимому, было то, что предоставление избирательных прав чернокожим в самом начале было оскорблением и возмутительным актом по отношению к южным белым людям, призванным унизить и принизить их, и теперь стало их долгом в целях самообороны лишить его избирательных прав, насколько они могли это сделать в рамках Поправки к Федеральной конституции.

Опираясь на авторитет Верховного суда Соединенных Штатов, нельзя незаконно делать косвенно то, что нельзя законно делать прямо.

Как мог г-н Нокс сдержать свое обещание не лишать избирательных прав ни одного белого человека, данное своей партии, и в то же время сдержать свою клятву поддерживать Конституцию Соединенных Штатов? Что, по-вашему, имело на него большую силу? Поскольку в Алабаме были только белые и черные люди, а конвент дал обещание не лишать избирательных прав белых, кого еще можно было лишить избирательных прав, кроме чернокожих? Неважно, как это было сделано — через пункт о солдатах или пункт о дедушках, временный план или постоянный план, его цель была незаконной и противоречила Пятнадцатой поправке.

Хорошо установленное правило толкования заключается в том, что форма закона, посредством которого лицо лишается конституционности, не имеет значения. Критерием конституционности закона является то, действует ли он так, чтобы лишить какое-либо лицо права, гарантированного Конституцией. Если это так, то он является ничтожным, какой бы ни была его форма.

Можно привести лишь один из многих подобных примеров применения этого закона.

В почтовом отделении в Монтгомери работает около восьми или десяти цветных клерков и почтальонов, все они квалифицированы в соответствии с гражданской службой Соединенных Штатов, владеют своими домами, каждый из которых оценивается в сумму свыше тысячи долларов. Однако ни один из этих людей не смог убедить совет регистраторов округа Монтгомери в своем хорошем характере, своей способности читать или писать, или в том, что он владеет имуществом на сумму триста долларов. Конституция, применяемая таким образом, привела к следующим результатам:

В округе Монтгомери, где насчитывается более 5000 квалифицированных чернокожих избирателей, только 47 было позволено зарегистрироваться. А во всем штате Алабама, где насчитывается около двухсот тысяч квалифицированных чернокожих избирателей, только около двух тысяч пятисот было позволено зарегистрироваться; в то время как всем белым людям в штате, которые подали заявления — 183 234 человека — были выданы сертификаты квалификации пожизненно.

Г-н Нокс также ошибается, когда говорит, что чернокожие Алабамы сами лишают себя права голоса, не уплачивая подушный налог, который является обязательным условием для голосования.

Уплата подушного налога без регистрации не дает права голоса в Алабаме; и уплата этого налога не является обязательным условием для регистрации. Правда в том, что советы регистраторов отказываются регистрировать квалифицированных чернокожих, независимо от их квалификации, или имущества, которым они владеют, или налогов, которые они уплатили, за исключением случаев, которые, по-видимому, соответствуют их прихотям. Квалифицированный чернокожий, которому таким образом отказано, совершенно лишен средств правовой защиты.

Конституция Алабамы предусматривает, что любое лицо, которому отказано в регистрации, имеет право на апелляцию в Окружной суд. На суде солиситор штата должен явиться и защищать интересы штата против заявителя. Судья должен инструктировать присяжных только относительно того, что составляет квалификацию, дающую право заявителю стать избирателем на момент подачи заявления о регистрации, а присяжные должны определить вес и значение доказательств и вынести вердикт. На вынесенное решение может быть подана апелляция в Верховный суд в пользу заявителя.

Этот закон, по нашему мнению, является абсолютным фарсом. Он предусматривает апелляцию от предвзятого совета к предвзятым присяжным, состоящим исключительно из белых людей, при этом солиситор штата, предвзятое должностное лицо, выступает от имени штата против избирателя. Руки судьи, рассматривающего дело, связаны, так что он может только инструктировать присяжных относительно того, что составляет квалификацию. Таким образом, присяжные становятся единственными судьями по делу, и их решение является окончательным, поскольку на суде может возникнуть только вопрос факта. Каждый юрист знает, что апелляционный суд не может отменить вердикт присяжных по любому спорному вопросу факта, и, следовательно, при апелляции в Верховный суд апелляция была бы отклонена, и суд не принес бы никакой пользы.

Дело штата против Креншоу, 138 Алабама, 506, из округа Лаймстоун, на которое ссылается г-н Нокс, никоим образом не поддерживает его утверждение и, по сути, ничего не решает. Было установлено, что это дело было специально сфабриковано, чтобы побудить чернокожих отказаться от федеральных судов и обратиться в суды штата. Как и было задумано, присяжные в Окружном суде отменили решение регистраторов, но при апелляции в Верховный суд апелляция была отклонена, причем суд постановил, что Конституция дает право на апелляцию только лицу, которому отказано в регистрации, а не регистраторам.

Обман становится очевидным, если мы рассмотрим, насколько совершенно невозможно было бы судам Алабамы в их нынешнем составе вести свои обычные дела и рассматривать дела двухсот тысяч квалифицированных чернокожих, которым отказано в регистрации.

Благородная работа в Черном поясе

АВТОР: Г. Д. СЛАТТЕР

По правде говоря, мы можем сказать, что путь наверх среднестатистического чернокожего читается как роман самого дикого воображения. Ужасная борьба за преодоление невежества и суеверий, которые навязало ему рабство, горькое состязание с призраками тьмы, настойчивое продвижение к свету разума с тенью долгой истории жестоких страданий, постоянно угрожающей перед ним, и с мраком неумолимых расовых предрассудков, угрожающих его дальнейшему движению к более высокой и величественной цивилизации, — этот новый гражданин, не устрашенный никакими барьерами, пробивает себе путь вперед в каждом благородном деле. Многие вдохновляющие примеры полезности со стороны искренних молодых людей, получивших подготовку в таких учреждениях, как Хэмптон и Таскиги, можно найти во всех частях Юга; но мы знаем немногих, кто так бескорыстно предан делу возвышения масс своей расы, как профессор Уильям Г. Хольцкло, директор Ютикского нормального и промышленного института, расположенного в одной миле от города Ютика, на ветке железной дороги Язу и Миссисипи-Вэлли, в самом сердце Черного пояса Миссисипи, где чернокожие превосходят белых по численности семь к одному.

Профессор Хольцкло родился в Роаноке, Алабама, в 1872 году. В раннем возрасте он услышал о д-ре Букере Т. Вашингтоне, а позже посещал Институт Таскиги, где получил такие убеждения в мудрости курса директора, что это вдохновило его на амбицию дополнить, если возможно, эту великую работу. После окончания учебы он отправился в Сноу-Хилл, где проработал четыре года в Сноу-Хиллском институте, дослужившись до ответственной должности казначея этого учреждения. Находясь в Сноу-Хилле, он очень тщательно изучил положение цветного населения в различных частях Юга и остановился на Миссисипи как на штате, в котором он мог бы оказать наиболее ценную услугу.

В октябре 1902 года, оставив жену в Алабаме, он отправился в Ютику, где с неустанным трудолюбием сумел открыть школу под дубом в лесу в одной миле от города. Как только он смог получить хижину для обучения, молодые люди в большом количестве потянулись в его школу. В очень короткое время у него было 200 учеников, посещавших занятия ежедневно. Один учитель за другим нанимались на работу; но борьба была самой мучительной, когда он обнаружил, что не может собрать достаточно денег, чтобы заплатить им. Все это время он пытался пробудить интерес людей. Он ходил от двери к двери, объясняя свои усилия, затем совершил тур по церквям; после того как он проезжал или проходил десять миль ночью, он возвращался и преподавал на следующий день. После затяжной борьбы такого рода и посещения почти всех в радиусе многих миль, он собрал около 600 долларов.

Было куплено сорок акров земли, и часть пиломатериалов для удобного здания была доставлена на участок. Некоторые попечители из Нью-Йорка и Бостона пришли ему на помощь, и с этим, а также с пожертвованиями от нескольких других друзей, он смог пережить тот первый год. Хотя это была борьба, он нашел в ней некоторое удовольствие. Знать, что ты делаешь работу, которая нужна миру и должна быть сделана, — это удовольствие, даже при трудных обстоятельствах. Сомнительно, чтобы какая-либо школа, начатая в результате обучения в Таскиги, когда-либо достигла большего за тот же промежуток времени в течение своего первого года существования, чем Ютикский нормальный и промышленный институт.

Начав в октябре 1902 года без цента, под открытым небом, он сумел за один год создать регулярно организованное учреждение, зарегистрированное по законам штата Миссисипи, с 225 студентами и семью учителями, и имуществом, оцененным в 4000 долларов. На 40 акрах хорошей фермерской земли, примерно в миле от города, был выращен образцовый урожай. Он возвел двухэтажное каркасное здание стоимостью чуть более 4000 долларов. Но во всей этой благородной работе профессору Хольцкло помогали учителя, чье сотрудничество позволило ему достичь так многого за столь короткий период.

ПРОФ. У. Г. ХОЛЬЦКЛО

Мисс Ада Л. Хикс, леди-директор института, выпускница школы Сноу-Хилл и в течение ряда лет студентка семинарии Спелман в Атланте, Джорджия, является одной из самых полезных сотрудниц, связанных с профессором. Она глубоко обеспокоена работой и старательна в каждом усилии.

Мисс Клара Дж. Ли, руководитель академической работы института, родилась на ферме в окрестностях Ютики. Она закончила нормальный курс в университете Тугалу, расположенном в красивой маленькой деревушке Тугалу, в самом центре штата Миссисипи, всего в нескольких милях от Джексона, столицы. Она начала работать с профессором Хольцкло сразу после окончания учебы, и ее услуги были неоценимы. Ее усилия высоко ценятся директором.

Работа, которую профессор Хольцкло проводит в Черном поясе Миссисипи, имеет неоценимое значение.

“I sometimes think we’re growing up

To be a wondrous people,

But yet, I fear, in building we’re

Commencing with the steeple.

Without a basis broad and deep,

With virtue its foundation,

And truth and bright as corner-stones,

We can not build a nation.”

—Daniel Webster Davis.

И КОГДА ЛЮБОВЬ СЛЕПА

ЗАХВАТЫВАЮЩАЯ ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК ЛЮБОВЬ ИГРАЕТ С СЕРДЦЕМ И ДУШОЙ

АВТОР: ЭЛИС МОД МИДОУЗ

Написано для «Журнала Александра»

Глава I.

«Я бы хотела, — Нора Десмонд слегка покраснела, — чтобы кто-нибудь из вас сказал мне, на кого похож мистер Ле Стрэндж!»

Миссис Десмонд и Нэнси Десмонд резко посмотрели друг на друга, между ними промелькнул нечто вроде предостерегающего взгляда.

«На кого похож?» — слабо повторила миссис Десмонд.

«Да, на кого похож, — ответила Нора. — Я знаю, что он высокий и крупный. Я знаю, что у него приятный голос, веселый смех; я знаю, — ее странные, красивые глаза стали застенчивыми, хотя они ничего не видели, никогда ничего не видели с ее четвертого дня рождения, — он самый добрый человек во всем широком мире; но я хочу знать, на что похоже его лицо — это естественно, не так ли, раз, — немного вызывающе, — раз мы такие хорошие друзья?»

«Вполне естественно, — ответила миссис Десмонд. — Что бы ты хотела узнать — цвет его глаз?»

Она снова посмотрела на Нэнси; девушка пожала плечами и сделала беспомощный жест.

«Конечно, — сказала Нора, — цвет его глаз, его волосы, какой у него нос и рот, носит ли он усы. Я хотела бы получить словесный портрет. Знаешь, — она тихо вздохнула, — это единственная картина, которую я могу видеть».

По какой-то причине и миссис, и мисс Десмонд выглядели облегченно.

«У Джона Ле Стрэнджа действительно очень хорошие черты лица, — ответила миссис Десмонд; — прямой нос, хороший рот и по-настоящему красивые глаза. Его волосы коричневые, с естественной волной. Не думаю, что в мире найдется кто-то, кто мог бы отрицать, что у Джона хорошие черты лица. Что касается характера этого человека, то он абсолютно самый милый из всех, что я когда-либо знала».

Очень милая улыбка коснулась губ Норы, нежное выражение появилось в незрячих глазах.

«Самый милый характер, который вы когда-либо знали, — повторила она. — Нельзя сказать ничего лучше этого. Внешность — это, конечно, много значит — я так люблю все красивое, но прекрасный характер — это даже больше, чем прекрасная внешность. Я... почему, это шаги Джона; он сегодня раньше обычного, не так ли?»

Джон Ле Стрэндж снимал комнату в доме миссис Десмонд; жил в ее доме уже десять лет, почти с самой смерти Терренса Десмонда, оставившего свою вдову не очень хорошо обеспеченной.

Взгляд радостного ожидания сиял на лице девушки; затем, когда шаги прошли мимо двери и медленно поднялись наверх, он угас.

«Его шаги звучат сегодня устало, — сказала она, скорее себе, чем остальным, — как будто его гложет какая-то беда. Я бы хотела, мама, — было любопытно, как прямо она, казалось, смотрела на свою мать, — чтобы ты поднялась к нему, просто чтобы убедиться, что ничего не случилось. Он так долго был постояльцем в твоем доме, ты должна чувствовать себя почти как мать по отношению к нему».

Миссис Десмонд снова взглянула на Нэнси.

«Я полагаю, он вымотался, — ответила она. — Мужчины обычно такие, когда приходят домой с работы. Почему бы тебе самой не пойти и не спросить его, Нора? Ты его любимица».

Улыбка вспыхнула на лице девушки, в ее глазах, на ее губах, создавая ямочки на щеках. Она была красива и раньше; теперь она была абсолютно прекрасна.

«Его любимица! — повторила она. — Мама, ты правда так думаешь? Конечно, он жалеет меня — все жалеют; все добры ко мне — но, помимо этого, ты правда, правда думаешь, что я его любимица — несмотря на мою слепоту?»

Миссис Десмонд встала, пересекла комнату, положила руку на плечо девушки.

«Я не думаю — я знаю, — ответила она. — Он думает о тебе больше, чем о ком-либо во всем широком, широком мире! Это то, чем можно гордиться, Нора».

Она медленно встала, ее маленькие руки были крепко сцеплены.

«То, чем можно очень, очень гордиться! — ответила она. — Но как это чудесно, мама!»

Она прошла через комнату, не протягивая рук. Никто, кто не знал, не предположил бы, что она слепа.

«Она выйдет за него замуж, конечно, — сказала Нэнси, когда та вышла из пределов слышимости, — потому что она слепа; она никогда бы не вышла, если бы могла видеть!»

Глава II.

Так же тихо, как она вышла из гостиной матери, Нора поднялась по лестнице, постучала в дверь и, в ответ на тихое «Войдите», произнесенное необычайно красивым голосом, вошла.

За столом, с ярким светом лампы, падающим на него, сидел мужчина. Что касается его черт лица, описание миссис Десмонд было точным. Глаза, которые так удивительно смягчались, когда он видел девушку, были красивы; несмотря на это, на мужчину было неприятно смотреть. Оспа самого злокачественного типа изрезала и обезобразила его лицо, делая то, что должно было быть очень красивым, почти ужасным.

«Ты, Нора! — сказал он, вскакивая на ноги. — Как мило с твоей стороны прийти и навестить меня!» Он, не задумываясь, использовал обычные слова. «Подойди к этому креслу; оно самое удобное в комнате. Ты ведь знаешь это, правда?»

«И поэтому ты всегда уступаешь его мне, Джон, — сказала она. — Я думаю, ты не можешь не быть таким — всегда лучшее для кого-то другого. Интересно, — ее мягкие пальцы сжались на его руке, когда он вел ее к креслу, — почему ты сегодня грустный — несчастный?»

Он вздрогнул, совсем немного.

«Как ты узнала? — спросил он. — Какая ты удивительная, Нора!»

Она уже сидела; он стоял рядом с ней, поклоняясь ей своими красивыми глазами, чувствуя, что отдал бы весь мир, если бы он был его, чтобы взять эту дорогую, слепую девушку в свои объятия и поцеловать ее сладкие губы.

«Я полагаю, я знаю, — ответила она, — потому что Бог, который очень справедлив, дал мне большую силу восприятия некоторых вещей, чем тем, кто может видеть — более полное сочувствие. Скажи мне, что не так, Джон — почему ты грустный?»

Он на мгновение заколебался; затем очень медленно, наполовину робко, он опустился на колени.

«Вот почему, — ответил он, и его жаждущие губы почти поцеловали ее руку. — Я хочу чего-то, о чем не смею просить, и все же, если бы это могло быть моим, как бы я любил и лелеял это! Я хочу чего-то — кого-то, для кого работать, для кого зарабатывать деньги; кого-то, кого окружить обожанием и комфортом, но я не смею — я не смею сказать ей: "Я люблю тебя", потому что——»

Он замолчал. Она протянула руку и положила ее уверенно на его плечо.

«Потому что она слепа, Джон?»

Он накрыл ее руку своей — затем он покрыл ее поцелуями.

«Нет, нет! Тысячу раз нет! — ответил он. — О, Нора, ты знаешь, что я люблю тебя — хочу тебя — ты знаешь, что твоя слепота делает тебя еще дороже для меня! Но ты не знаешь меня так, как знают другие — ты никогда не видела меня. Если — если бы ты отдала себя мне, ты бы отдала себя неизвестному человеку. Я думаю, ты неравнодушна ко мне — но——»

«Никаких "но", — прервала она. — Я люблю тебя. Что касается того, чтобы знать тебя, нет никого в мире, кого я знала бы так хорошо. И сегодня моя мама рассказала мне, на кого ты похож — так сказать, нарисовала картину каждой твоей черты. Я могу смотреть на тебя сейчас мысленным взором — я так рада, дорогой!»

Он обнял ее, нежно притянул к себе и поцеловал в губы.

— Маленькая моя! — сказал он. — Моя будущая жена! Значит, мать тебе все рассказала? Ты уверена, что тебе не противен мой облик?

Своими тонкими, чувствительными пальцами она коснулась его черт лица, одну за другой, улыбаясь, но слегка озадаченная.

— Совершенно уверена, — ответила она. — И мама была права: твои черты прекрасны. Твоя кожа грубая и жесткая, не такая, как у меня, — это потому, что ты мужчина, но ты не должен думать, — трудно было поверить, что она не видит этого изуродованного лица, — что я люблю тебя за твою красоту. Я люблю тебя просто потому, что люблю, потому что не могу иначе. И я надеюсь — я всем сердцем надеюсь, — что ты никогда не пожалеешь о своей доброте, приняв слепую девушку в свое сердце и пожелав сделать ее своей женой.

Глава III.

Много раз за время их короткой помолвки что-то почти заставляло Джона Ле Стрэнджа нарисовать словесный портрет самого себя таким, каким он был на самом деле, а не таким, каким, как он знал, она его себе представляла. Но нужно ли это? Она любила его, и, бог свидетель, он любил ее! Она никогда не увидит его лица; для нее он всегда будет прекрасен. Насколько это возможно, он будет оберегать ее от любой печали, окружит ее всяческим комфортом. Она была более беспомощной, чем большинство женщин, и всю жизнь будет нуждаться в большей заботе и нежности.

Он не раз спрашивал миссис Десмонд, не лучше ли открыть девушке правду. Однако та была категорически против.

— Если ты это сделаешь, то просто разрушишь ее жизнь и счастье, — ответила она. — Чего глаз не видит, о том сердце не болит. Как всем известно, слепые в своих сердцах и душах поклоняются алтарю красоты более пылко, чем те, кто видит. Для нее ты — воплощение всего желанного во всех отношениях; пусть это тебя утешает.

И так, не открыв правды, они поженились, и во всем белом свете не было жены счастливее Норы Ле Стрэндж. Он ни разу не дал ей почувствовать свою слепоту; он никогда не уставал рассказывать ей о прекрасных вещах, описывая каждое место, куда он ее приводил, так живо и с такой заботой, что она всегда улыбалась и кивала, сжимая руки, которые держала.

— Я вижу — я все вижу совершенно ясно! — говорила она. — О, Джон, какой прекрасный этот мир! И какой парой зрячих глаз ты меня одарил!

Только после рождения сына Нора страстно возжелала увидеть, хотя бы на мгновение. Раз за разом, держа маленькое существо на руках, проводя пальцами по его пушистой головке, по крошечным чертам лица, Джон снова и снова описывал, как выглядит малыш — самый красивый ребенок в мире. Но на этот раз она, казалось, была едва ли удовлетворена.

— О, если бы я только могла увидеть его! — говорила она. — Хотя бы раз. Джон, я иногда так отчаянно хотела увидеть тебя, хотя и знаю, как ты выглядишь. Но еще больше я хочу увидеть его, потому что он — это ты и я, и вся наша дорогая любовь, воплощенная в этом милом, теплом комочке.

Примерно в это же время незнакомец, встретивший Джона, Нору и прекрасного ребенка в общественном транспорте, с профессиональным интересом взглянул на глаза девушки. День спустя, узнав, где они живут, он нанес визит Джону Ле Стрэнджу.

— Ваша жена слепа, — сказал он после пары вступительных слов. — Однако я полагаю, что она не была слепой от рождения?

— Нет, — ответил он, — она ослепла только на четвертом году жизни. Ее слепота — следствие какой-то детской болезни.

— И, как я полагаю, ее можно вылечить, — мягко сказал доктор.

Сердце Джона сильно екнуло. Слепоту Норы можно вылечить! Это означало бы, что она увидит его; посмотрит на человека, которого считала прекрасным, — увидит, как он обманывал ее, — и, возможно, возненавидит его!

— Вылечить! — повторил он, и доктор Уинтер удивился, почему лицо этого человека с рубцами так побледнело.

— Позволите ли вы мне осмотреть глаза вашей жены? — сказал окулист. — Судя по тому, что я наблюдал, у меня мало сомнений в том, что ваша жена еще может видеть.

На мгновение в сердце Джона возникла борьба. Счастье всей его жизни, дорогое, абсолютное счастье, казалось, ускользало. Затем благородство его натуры взяло верх; он привел свою жену.

Дрожа, он стоял рядом, пока осматривали прекрасные глаза; он медленно опустился на стул, когда доктор вынес свой вердикт.

— Операция будет болезненной, — сказал он, — но я нисколько не сомневаюсь в ее успехе.

Нора воскликнула со смехом, полным волнения:

— Болезненной, Джон? Это не имеет значения; я могу терпеть боль. Подумай только, дорогой! Я увижу небо, цветы — увижу тебя и ребенка! О, Джон — Джон, это слишком хорошо, чтобы быть правдой! Нет, нет — я не буду так говорить. Джон, почему ты такой тихий?

Шли дни, велись приготовления к операции, а Джон становился все тише; в его счастливую жизнь вошла безмолвная трагедия. Через неделю его жена будет видеть — будет смотреть на него, возможно, с отвращением!

— Вы расскажете ей, — сказал он миссис Десмонд, — прежде чем она увидит — вы расскажете ей? Как только снимут повязки, она повернется ко мне, и она не узнает меня. Вы подготовите ее?

— Это крайне прискорбно, — медленно сказала она. — Да, я именно это и имею в виду; я считаю эту надежду на то, что Нора прозреет, большим несчастьем. Она была совершенно счастлива, совершенно довольна, я знаю, — никто из них не услышал мягких шагов в коридоре, — она жаждала увидеть ребенка, но, в конце концов, ее осязание настолько тонкое, что она знает не хуже меня, как он выглядит. Этому назойливому доктору лучше было бы не вмешиваться.

Мягкие шаги стихли за дверью. Слепая девушка стояла и слушала, ее сердце странно билось. Зрение — несчастье для нее! Почему — почему? Она не могла понять.

— В конце концов, — продолжала миссис Десмонд, — она нежно любит тебя; со временем она привыкнет к твоей внешности; даже если сначала она будет шокирована, это пройдет, и любой может видеть, что это твое несчастье, что ты не красавец; твои черты лица, как я часто говорила Норе, прекрасны. Ты должен был бы быть красивым мужчиной, и, если бы не следы от оспы, ты, безусловно, был бы им.

Слепая девушка, стоявшая неподвижно за дверью, слегка вздрогнула.

— Я не смогу этого вынести, — сказал Джон. — Будучи слепой, она поклоняется красоте. Что она почувствует, когда увидит, что связана со мной на всю жизнь! Я не должен был жениться на ней; но когда мужчина любит, — он сделал безнадежный жест, — а я хотел заботиться о ней.

Миссис Десмонд встала и заходила по комнате.

— Ты ее муж, — сказала она, — лекарство в твоих руках — запрети операцию!

— И лишить ее одного из величайших жизненных благ? — ответил он. — Нет, я не настолько эгоистичен, да и она хочет увидеть малыша. Ну что ж; он, во всяком случае, совершенно прекрасен; она, возможно, отвернется от меня, но сможет наслаждаться видом нашего маленького сына.

Так же тихо, как пришла, слепая девушка ускользнула вверх по лестнице в детскую, где в своей кроватке ворковал малыш. С полувсхлипом она склонилась над ним, поцеловала его — коснулась крошечного личика.

Чуть позже быстрым, легким шагом она сбежала вниз по лестнице, рука едва касалась перил; прислушалась на мгновение, затем направилась прямо в комнату, где сидел Джон. Он поднял глаза, и она подошла к нему, мягко поцеловала.

— Джон, — сказала она с дрожью в голосе, — дорогой Джон, не сердись на меня — я знаю, что тебе доставили хлопоты — хлопоты и расходы, но — я трусиха, дорогой — доктор сказал, что это будет больно; я не могу, — она почти рыдала теперь, — я не могу пойти на операцию!

Он на минуту отстранил ее от себя; ни капли правды не проникло в его сознание. Затем он прижал ее к сердцу. Был ли он порочен, эгоистичен, радуясь так сильно?

— Не пойти на нее! — ответил он. — Но подумай, Нора, всего лишь немного боли, или даже много, а потом — видеть! Видеть, — твердо произнес он слова, — видеть ребенка!

Она дрожала с головы до ног. О, видеть — видеть!

— Да, я знаю, — ответила она. — Я хотела этого, но, в конце концов, ты был моими глазами — такими хорошими глазами, Джон — а я не храбрая в терпении боли. Ты не сердишься на меня?

— Нет, дорогая — нет; но подумай, подумай еще раз.

— Я думала, — ответила она, — и я не могу рисковать. Ты должен поблагодарить доктора и сказать ему, что я боюсь. Джон, я не кажусь тебе эгоисткой из-за того, что не хочу терпеть боль — из-за того, что я должна всегда оставаться твоей слепой женой и слепой матерью ребенка?

— Нет, — прошептал он. Был ли он эгоистичен, порочен, что такой огромный прилив радости охватил все его существо? — Но, дорогая, быть слепой всю жизнь, когда ты могла бы видеть!

Она подняла губы и поцеловала его — поцеловала шрам на щеке, прекрасные глаза.

— Я не возражаю, — ответила она. — Почему я должна, Джон, когда самое прекрасное в мире — слепо?

— Самое прекрасное?

ПРЕДАННОСТЬ ХРАБРОЙ ЖЕНЩИНЫ

СТРАННАЯ ИСТОРИЯ, ПОЛНАЯ ПАТОСА, ПОВЕСТВУЮЩАЯ О ПРЕДАННОСТИ ГЕРОИНИ ИЗ МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ

ОТ КОРЕННОГО ГАВАЙЦА

Написано для журнала «Александр»

Трое всадников выехали из леса и, свернув на дорогу, ведущую от Напупупу к возвышенностям, медленно начали подъем. По мере того как они поднимались, длинные равнины, простирающиеся от покрытых лесом высот Мауна-Лоа до океана, казалось, становились шире, а море поднималось выше, пока далекий горизонт почти не коснулся заходящего солнца. Полосы зеркальной воды тянулись от берега в безграничную даль. Корабль, лежащий неподвижно, выглядел так, будто висел в воздухе. Под скалой тонкие линии кокосовых и пальмовых деревьев вырисовывались на фоне океанского зеркала. Далеко на юге тянулось черное и хмурое побережье, кое-где оживляемое белыми линиями пены, лениво подползающей от океана, чтобы лишь стать темнее, когда прибой исчезал из виду. На равнине небольшие группы деревьев, или дом, или тонкая струйка дыма указывали на присутствие людей; а позади всего поднимался лес, огромный, тусклый и таинственный, простирающийся на многие мили, пока не терялся в облаках, мягко покоящихся на груди горы.

Такая сцена не могла не привлечь внимания, и, хотя наши всадники были утомлены, они придержали лошадей, чтобы насладиться ее тихой красотой.

— Какая чудесная картина! Я объездил всю Европу, пировал глазами на Альпах и видел лучшее, что может предложить Америка, но никогда не видел ничего подобного, — сказал турист.

— Похоже, что такая картина могла бы стать ареной захватывающего романа и истории, — сказал плантатор кофе. — Разве не здесь был убит капитан Кук? И мне кажется, я слышал, что где-то неподалеку произошло знаменитое сражение: последняя борьба прошлого против наступающего христианства.

— Да, — медленно ответил туземец с затаенным взглядом, отвернувшись от вдохновляющего вида к своим спутникам. — Да, это все историческая земля. Вон там, под заходящим солнцем, в Куамоо, произошло сражение при Кекуаокалани, и там героическая женщина встретила смерть вместе со своим мужем, вождем-повстанцем. На этих равнинах внизу и на тех высотах было много захватывающих сцен в истории Гавайев. Но не весь роман в прошлом. Вы видите те дома далеко внизу на побережье, с этой стороны возвышенностей Хонокуа? Посмотрите, как они светятся в лучах заходящего солнца. Это Хокена, и всего несколько лет назад она стала свидетелем последнего акта простой драмы, которую вряд ли можно превзойти во всех рассказах о героизме прошлого. Мне ее отчасти рассказала женщина, которая была или является героиней, ибо она еще жива. И я смотрел на нее с изумлением, потому что она была так небрежна ко всему этому.

— Давайте послушаем эту историю, — сказал плантатор. — Мы посидим на той высокой точке и будем наблюдать, как эта славная сцена растворяется в лунном свете, пока мы отдыхаем и слушаем. Они спешились и сошли с дороги на выступающую скалу и, бросившись на траву, откуда нельзя было упустить ни одного чудесного видения, стали слушать. Туземец выглядел немного смущенным своей внезапной трансформацией из гида в рассказчика, но принял положение и начал.

— Много лет назад туземная семья жила в нескольких милях над Хокеной, на земле, которую их предки занимали поколениями, ибо они принадлежали к роду вождей. Дом был скрыт от дороги, посреди рощи апельсиновых, хлебных, манговых, банановых и других деревьев.

Это легендарная земля, ибо здесь происходило много волнующих событий в прошлой истории Гавайев. Детьми были сын и три дочери.

Они получили больше заботы и внимания, чем обычно уделяется гавайским детям, и выросли серьезными и вдумчивыми. Молодой человек, Кеаве, был полон желания сделать что-то благородное для своего умирающего народа. Хотя он путешествовал по островам и везде был хорошо принят, он был свободен сердцем и говорил, что никогда не женится, а будет ждать, не обремененный ничем, пока не придет его время действовать. С нетерпением он наблюдал за политическими событиями в столице. Его сердце бешено колотилось, когда умер последний Камеамеа и Калакауа был избран королем.

Такой метод избрания короля не соответствовал его рыцарским идеалам. Записи о личной доблести, о храбрых вождях и благородных женщинах были его восторгом. Он скорбел, что такие записи принадлежат почти забытому прошлому. Его амбиции не были низменными. Он хотел, чтобы гавайцы были достойны лучшей цивилизации, чтобы поддерживать Гавайское королевство, потому что туземец был равен этому. Скорбя, он осуждал частые неудачи, из-за которых туземец терял доверие своих белых друзей. Он был одним из подавляющего большинства, кто считал приход Калакауа недостойным и началом конца гавайского превосходства.

Однажды, рыбача на пляже, где он больше мечтал, чем рыбачил; иногда лениво наблюдая за смеющейся компанией девушек, которые купались и катались на серфе; он был встревожен криком ужаса. Вскочив на ноги, он увидел, что одна из девушек отчаянно пытается доплыть до берега, где ее перепуганные спутницы бегали в панике, взывая о помощи. Посмотрев в сторону моря, он увидел большой плавник на поверхности, быстро преследующий пловчиху. Привыкший к любому спорту; чувствующий себя в воде как дома; всегда хладнокровный и собранный, он увидел, что, чтобы догнать ее, акула должна пройти низкий скалистый мыс, и в одно мгновение он оказался там с длинным ножом в руке. Он помнил, как видел лицо девушки, когда она отчаянно боролась за спасение. Был один испуганный взгляд, но он увидел прекрасную женщину с лицом, указывающим на более высокий тип, чем обычно. Времени на восхищение не было. Акула поворачивалась и с ужасным открытым ртом собиралась броситься на свою жертву. Он издал громкий крик, прыгнул прямо на огромного зверя и в одно мгновение вонзил свой нож по рукоятку снова и снова в его тело. Затем его отбросило в бурлящую соленую воду, когда испуганное животное в неистовых рывках бросилось в море. Вынырнув на поверхность и оглядевшись, он увидел тело девушки неподалеку. Он подумал, что она мертва. Она действительно была оглушена и ранена, так как акула нанесла ей страшный удар при повороте. Потребовалась всего минута, чтобы вытащить ее. Там на мгновение он увидел всю меру ее молодости и красоты, но не стал ждать возвращения сознания. Видя, что она приходит в себя, он быстро ушел.

Но он был ранен, и, как бы он ни осуждал и ни упрекал себя, милое лицо то и дело представало перед его глазами и заставляло кровь бурлить и танцевать в его венах. Он пытался подавить этот образ и решил начать активную жизнь; перестать мечтать и начать тогда же и сразу осуществлять свои высокие цели.

Политическая кампания, завершившаяся выборами 1886 года, началась. Калакауа объявил цель своего правления: увеличить и развить гавайский народ. «Гавайи для гавайцев» стало вдохновляющим боевым кличем. Кеаве с энергией и надеждой вступил в конфликт. И все же это беспокоило его, и казалось, что есть что-то неправильное в противостоянии благородному Филипо, который так долго верно представлял народ Кона в Национальном законодательном собрании. Но Калакауа заявил, что Филипо должен быть заменен другим человеком, и сам собирался помочь в конфликте. С древней верой и доверием к вождю Кеаве отбросил свои сомнения и работал день и ночь ради успеха святого дела. Оно было святым для него, и по мере приближения дня выборов его вера крепла, что наконец пришел избавитель и Гавайи будут спасены. Уже он видел в светлом будущем правительство гавайцев с полной дружбой ко всем народам и сердечными отношениями с теми, кто помог его народу войти в лучший свет цивилизации. Король приехал, а с ним и отряд дворцовой гвардии из Гонолулу. Когда все они были по королевской воле должным образом зарегистрированы как избиратели, и средства, отличные от аргументов и убеждений, были использованы, чтобы помочь доброму делу, холодное чувство чего-то неправильного охладило пыл Кеаве. Он встретился с королем и был сердечно принят. Его сердце подпрыгнуло от удовольствия при словах похвалы за его работу. Приглашение на пир и танцы было принято, и только когда он пришел и увидел, он осознал насмешку и обман, скрывающиеся за красивыми словами. С больным сердцем, с головокружением от горького разочарования, рано на следующее утро, когда все спали, он оседлал свою лошадь и ушел один. Холодный горный воздух облегчил боль в голове, но сердце его было утомлено, а будущее казалось темным. Он видел, что если и будет мгновенный триумф, то катастрофа придет тем скорее; и он жаждал узнать, как предотвратить опасность. Он устал думать и пытаться надеяться, и его мысли переключились на другое. Снова он был в воде, борясь за спасение ее жизни. Снова милое лицо предстало перед ним, такое прекрасное и нежное. Солнце теперь припекало; он ехал часами и, спешившись, бросился на траву и посмотрел вверх через лиственную беседку на яркое небо. Возможно, он спал; во всяком случае, ему приснилось, что сладкий голос поет «Aloha oe». Он сел и прислушался. Это был не сон, и сильное желание увидеть лицо певицы овладело им. Голос приближался, затем она прошла мимо, неся кувшин, и направилась к источнику. Это была девушка, которую он спас от акулы! На ней было свободное струящееся белое платье, а ветка майле, обвитая вокруг головы, едва удерживала шелковистые волосы, которые рассыпались по ее спине. Коралловая булавка удерживала платье на шее. Короткие рукава лишь частично скрывали ее грациозные и стройные руки.