Возможно, в еще большей степени это ощущается в этих больших просторных палатах, где дети сидят или лежат на кроватях, некоторые из них полностью или частично одеты, где болезнь привела лишь к деформациям, поддающимся хирургическому лечению, или к таким формам кожных заболеваний, которые поражают лицо. Из последних есть несколько очень тяжелых и упорных случаев, и от них неподготовленный посетитель едва ли может удержаться, чтобы не отвернуться, но часто лишь для того, чтобы вернуться и заметить, как весело и с какой живой готовностью маленькие пациенты двигаются, играют и с жадным интересом смотрят на все происходящее. Ибо здесь — в мужской палате — нет подавления юношеского духа, лишь бы они оставались в рамках умеренного приличия, да и сами пациенты, кажется, не чувствуют, что они являются объектами печальной жалости. Говоря прямо, даже худшим случаям не напоминают о том, что есть люди, которых может отвращать их недуг. Действительно, я, довольно привычный ко многим переживаниям, которые могли бы показаться странными другим, был несколько озадачен одним маленьким «случаем», чье лицо и конечности, хотя, по-видимому, и зажили, были так глубоко изрезаны и изборождены болезнью, которая, должно быть, поразила его с младенчества, что он, очевидно, научился считать себя важным хирургическим экземпляром и, когда я подхожу к его кровати, с преднамеренным удовлетворением начинает снимать чулки, чтобы продемонстрировать свои ноги. Болезни тазобедренного сустава и позвоночника являются одними из самых частых и часто самых фатальных форм золотухи. Один мальчик с тонкими и правильными чертами лица, чья хрупкая рука едва может сжать в пальцах маленький подарок, который мне позволено ему предложить, несет на своем лице тень смерти. В его случае болезнь оказалась вне медицинской, как она уже была вне хирургической помощи, и его короткое учащенное дыхание означает, что до того, как летние дни будут сокращены осенними ночами, а листья будут лежать коричневыми и сухими, он будет в лучшем и более надежном доме и исцелен навсегда.
Это будет мирный конец, без сомнения, и у него еще хватит сил, чтобы его отвезли домой умирать, где в последний час за ним будут ухаживать не чужие руки, но, возможно, не более нежно, чем те, что поправляют его подушку сегодня.
Когда мы покидаем палаты для мальчиков — чистые, светлые и свежие, какими они являются, — мы встречаем уютную маленькую компанию юных выздоравливающих, которые удобно расположились на дверном коврике, увлеченные грандиозной партией в шашки.
В конце концов, здесь можно увидеть больше красоты, чем уродства, больше жизни, чем смерти, больше, пожалуй, живого пытливого интереса, чем печали и скорби; и это особенно заметно в просторной палате с большими окнами, откуда девочки могут прямо смотреть на сверкающее море. Вполне уместно, что комната, занимаемая этими юными леди, была сделана более нарядной, чем комната мальчиков. Стены украшены цветными гравюрами, есть цветы и удивительно веселая трехсторонняя печь, которая придает помещению вид уюта, хотя, конечно, сейчас в ней нет огня. Затем некоторые из девочек (с теми задумчивыми тонкими лицами и большими задумчивыми вопрошающими глазами, которые так часто можно наблюдать у хромых людей) занимаются изящным рукоделием, лежа одетыми на кроватях, к которым они в настоящее время в основном прикованы из-за деформаций стоп или ног, требующих хирургического лечения. Есть библиотека (которую нужно пополнить), из которой пациентам разрешается брать книги; а те дети, которые могут покидать палаты и не страдают от болезни, ежедневно обучаются школьным учителем и учительницей, в то время как при больнице, конечно, есть приглашенный капеллан.
Это было написано во второй половине июля 1874 года.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ МАЛЫХ ДЕТЕЙ.
Я не могу пока покинуть то морское побережье, куда такое множество людей отправляется в поисках отдыха и исцеления. Божественное Повествование вполне может обратиться к нам в связи с такой местностью, ибо именно на морском берегу Евангелие пришло к тем, кто вышел искать Иисуса из Назарета; именно там бедные люди с радостью слушали Его; там больных, которых приносили к Нему, делали здоровыми: там Он накормил великое множество тех, у кого не было хлеба.
Все дела человеколюбия были признаны Тем, Кто называл Себя «Сыном Человеческим». Благословение малых детей — одна из тех потребностей истинной человеческой жизни, которую Господь признал с радостью. Он признает ее и сейчас; и Его торжественное сочетание предостережения и обещания в отношении ее соблюдения обладает такой силой, которая вполне может обратиться ко всем нам, теперь, когда после восемнадцати веков сравнительного пренебрежения и безразличия мы осознаем, что единственная надежда на социальное искупление заключается в той заботе о детях, которая не позволит им оставаться ни морально, ни физически обездоленными.
Есть дом, стоящий высоко над морем, в том большом ветреном пригороде Маргит, известном как Клифтонвилл, — который я хочу, чтобы вы посетили, когда яркие, веселые, просторные палаты, светлая, вместительная столовая и комфортная, домашняя, оживляющая атмосфера этого места позволят считать его достойным завершением двух других замечательных учреждений для воспитания и содержания детей-сирот и детей, лишившихся отца.
Скромное небольшое здание, о котором идет речь, называется «Дом для выздоравливающих сирот на берегу моря», Гарольд-роуд, Маргит. Родительскими учреждениями являются «Школа для сирот» на Хаверсток-Хилл и та самая привлекательная серия милых коттеджей на вершине холма в Хорнси-Райз, которые не раз называли «Деревней лилипутов», но стиль и название которых — «Александровский приют для младенцев», имя, отличительной чертой которого является то, что оно непосредственно ассоциируется с его первой покровительницей, принцессой Уэльской.
О Доме в Маргит мне сейчас не нужно говорить подробно, за исключением того, чтобы отметить, что он предназначен для приема маленьких выздоравливающих, которые — страдая, как многие из них, от конституциональной и наследственной слабости, которая еще не является настоящей болезнью, и восстанавливаясь, как многие из них, от слабого состояния, которое было в некоторой степени исправлено тщательным воспитанием, хорошей пищей и здоровым режимом крупных учреждений близ Лондона, — не являются подходящими пациентами ни для своих, ни для каких-либо других больничных палат, и все же требуют восстановления до большей силы, прежде чем они смогут присоединиться к основной массе своих юных товарищей в школе или на игровой площадке.
Достаточно того, что он живописен и по существу красив, как и подобает месту, которое должно стать домом для тридцати детей, взятых из почти шестисот, родители почти половины из которых умерли от чахотки, и таким образом оставили своим потомкам ту склонность к слабому телосложению, которую лучше всего можно исправить великим лекарством морского воздуха, полезной питательной пищей и разумным чередованием здоровых упражнений и отдыха.
Именно мистеру Джозефу Соулу — покойному неутомимому секретарю Школы для сирот, с которой он был связан почти сорок лет, и почетному секретарю Александровского приюта, основателем которого он может считаться, — принадлежит предложение основать этот Дом для выздоравливающих, и его дела ведутся в офисе двух благотворительных организаций по адресу Чипсайд, 63.
Но необходимо как можно короче рассказать историю старейшего из двух учреждений, вспомогательным зданием которого является это, — не только старейшего из этих двух, но, вероятно, старейшего добровольно поддерживаемого приюта для сирот в Лондоне, поскольку он ведет свое начало со 116 лет назад, когда Георг II был королем, когда Людовик XV скандализировал Европу и готовил Революцию, когда уэслианский методизм начинал огромное религиозное возрождение, когда доктор Джонсон только что закончил писать свой словарь, и когда Уильям Хогарт писал те замечательные картины, которые до сих пор являются самыми поучительными записями общества и моды, какими они виделись в 1758 году.
Именно в том году, 10 мая, четырнадцать джентльменов в париках и напудренных встретились в гостинице «Джордж» на Айронмонгер-лейн, чтобы обсудить, как им лучше основать приют для сорока детей-сирот — то есть для двадцати мальчиков и двадцати девочек.
Они вскоре пришли к торжественному решению, что существует «достаточная подписка для осуществления схемы», и запись об этом была трезво внесена на самую первую чистую страницу первой книги протоколов Благотворительного общества, с дополнительными памятками о том, что был выбран комитет и назначен казначей для сбора и хранения денег, необходимых для поддержки предприятия.
Ранние книги протоколов этого благотворительного общества, кстати, являются образцами серьезного чистописания. Важные достижения каллиграфии, с выведенными заголовками, сложными росчерками и жесткими формальными рядами юридических формулировок, наводят на мысль о том, что секретари были либо адвокатами, либо писцами и рассматривали записи в книге протоколов или открытие нового счета как очень весомые и важные события, которые нельзя легкомысленно пропускать. В этом они, вероятно, были правы: и, во всяком случае, именно столько старой методической точности дошло до наших дней в истории учреждения, что опубликованные отчеты Школы для сирот упоминались «Таймс» как образцы сжатости с ясностью деталей, что можно считать лучшим показателем хорошо упорядоченного и экономного управления.
Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что старый принцип осуществления схемы только тогда, когда есть достаточные подписки, все еще характеризует деятельность учреждения. Во всяком случае, мистер Соул обеспечил достаточно денег для завершения нового здания в Маргит до того, как началась фактическая работа, и его опыт подсказал ему, что средства будут поступать на его содержание.
Основатели первоначальной Школы для сирот, однако, сложили свои парики вместе, чтобы получить уже построенный дом, и наконец нашли один, приспособленный для этой цели, в том, что тогда было пригородным районом, известным как Хогсден, — с тех пор облагороженным в Хокстон. Как и всякое действительно хорошее дело, предприятие начало расти — сирот было так много, а это все еще был единственный общий приют, поддерживаемый подписками, — так что, по мере поступления средств, были арендованы два других соседних дома, и за семнадцать лет число обитателей увеличилось с сорока до 165.
Читая формальные и все же весьма интересные записи этого родительского учреждения по заботе о сиротах и детях, лишившихся отца, я впадаю в своего рода изумление от огромных перемен в методе «воспитания и наставления», обучения и подготовки, которые произошли за последние восемьдесят лет. Даже в этом доме в Хокстоне, основателями которого, по-видимому, были добрые старые джентльмены, дисциплина была в огромной степени внушительной в отношении той суровой строгости и несимпатичного обращения, которые считались необходимыми для должного исправления «Ветхого Адама» в юном сердце. Мы знаем, какой большой протест был совсем недавно поднят при обнаружении остатков того способа наказания, который, кажется, был оставлен почти везде, за исключением особого возрождения в тюрьмах и в двух или трех государственных школах, куда сыновья джентльменов отдаются для получения образования.
Дисциплина в приюте в Хогсдене была, пожалуй, достаточно холодной и отталкивающей — в ней было очень мало такого, что поощряло бы привязанности или взывало к любящему доверию ребенка, — но она была менее варварской, чем кодекс, который в то время находил свою максиму в поговорке: «Пожалеешь розгу — испортишь ребенка». Только самое вопиющее непослушание, упорная ложь и сквернословие наказывались публичной поркой. Но даже в случае обычной лжи ребенка ставили лицом к стене во время еды, с приколотой к спине бумагой, на которой было написано слово «Лжец», пока он не становился достаточно раскаявшимся, чтобы сказать в присутствии всех остальных детей: «Я согрешил, сказав ложь. Я буду более осторожен. Надеюсь, Бог простит меня».
Название «Рабочая школа» тогда интерпретировалось так строго, что для образования оставалось сравнительно мало места. Арифметика, по-видимому, рассматривалась с особой ревностью основателями этого учреждения, которые, будучи, возможно, банкирами, бухгалтерами и капиталистами, смотрели на такое обучение как на рассчитанное на то, чтобы дать бедным маленьким мальчикам и девочкам понятия, выходящие за рамки их положения.
В течение десяти лет обучение цифрам полностью игнорировалось; и только когда некоторые из детей, услышав, что во внешнем мире существует наука под названием «счет», попросили их научить, было созвано торжественное собрание Губернаторов для рассмотрения этого вопроса, когда после долгих обсуждений и немалого сопротивления со стороны антиобразовательной части Комитета было уступлено, что арифметике разрешено обучаться в пределах сложения.
Таким образом, к их немногим и строго упорядоченным развлечениям, их часам ручного труда по изготовлению сетей, ковриков из лоскутков, тапочек и других дешевых товаров, к их обучению простому чтению и к их времени для приема простой и даже грубой пищи, подаваемой не самым заманчивым способом, было добавлено искусство письма и двух первых правил арифметики.
Таково было положение сирот в 1775 году; но благотворительность все росла — выросла из размеров дома; и по мере того, как росли и средства, было решено, что у нее должно быть собственное здание на участке земли на Сити-роуд, где, после того как начались улучшения, великая старая благотворительная организация двинулась в ногу с маршем современного прогресса. Жизнь стала менее тяжелой, а обучение — более обширным. Влияние современной мысли и образования вытеснило старую суровость, и новые Губернаторы сменили основателей в париках и напудренных, которые, в конце концов, так хорошо упорядочили свою работу, что она увеличивалась с ростом интеллекта.
За семьдесят два года, с 1775 по 1847 год, учреждение приняло 1124 сироты; и снова размеры дома не соответствовали требованиям обитателей; в то время как сам дом и земля, на которой он стоял, стали настолько ценными, что было решено купить участок земли на Хаверсток-Хилл и там основать по-настоящему представительный Дом для 240 мальчиков и девочек-сирот — число, которое теперь увеличилось (по мере расширения самого здания) до 400 сирот, которых обучают, кормят и одевают в одной из самых по-настоящему представительных благотворительных организаций во всем великом Лондоне.
Очевидное бедствие и страдания тех, кто обездолен и чьи требования постоянно перед нами, могут заставить нас забыть о частых нуждах большого числа людей, которые представляют собой безропотную бедность. Существует тенденция отождествлять общие призывы к благотворительности с усилиями по облегчению той крайней нужды, которая требует немедленной и почти неразборчивой помощи, и требует быстрой раздачи милостыни или предоставления еды, тепла и крова. Несомненно, фактически бездомные и обездоленные требуют нашего первоочередного внимания — особенно в случае брошенных и запущенных детей — и я попытался показать, что делается для тех малышей, чье присутствие на улицах этой великой пустыни из кирпича и камня само по себе должно быть призывом, достаточно сильным, чтобы тронуть сердце человечества в их пользу.
Существует, однако, другой класс бедности, который не подает никаких признаков и несет страдания молча. Существует нужда, которая, не будучи нуждой в полной нищете, требует постоянной борьбы, чтобы предотвратить ее превращение в отсутствие почти всех предметов роскоши и некоторых из тех вещей, которые большинство из нас считает предметами первой необходимости.
Мы находим это среди той большой части среднего класса, представленной лицами, занимающими низшие клерческие должности, небольшие официальные назначения и ситуации, где зарплаты достаточны только для обеспечения скудного существования, и нет почти никакой вероятности их улучшения, потому что среди числа кандидатов, стремящихся занять такие позиции, существует степень бедствия, которую нелегко оценить даже по внешнему виду тех, кто является страдальцами. Конечно, помощь не может дойти до таких людей через закон о бедных или через какое-либо прямое законодательство. Они находятся далеко за пределами досягаемости раздачи милостыни или даже обществ по распределению хлеба и угля. У них есть законная гордость в поддержании положения независимости; и хотя они иногда могут смотреть с чувством, слишком близким к зависти, на более процветающего механика или квалифицированного ремесленника, который может зарабатывать «хорошие деньги», одеваться в фустиан или корд, посылать своих детей в школьный совет и регулировать рабочие часы и еженедельную оплату по правилам профсоюза, они в основном храбро продолжают жить, надеясь, что по мере того, как дети подрастут, они смогут устроить мальчиков «куда-нибудь» и найти друга, который поможет им устроить девочек на места, где они смогут частично зарабатывать на свою жизнь.
Когда аренда и налоги часто поглощают четвертую часть его общего дохода, когда рыночные клики объединяются против него, чтобы поддерживать цены на продукты питания, когда дорогой хлеб, дорогой картофель, ботинки и туфли постоянно изнашиваются, а респектабельность требует одежды из ткани, даже если она сделана из «макоши», как клерку, служащему, мелкому торговцу, борющемуся профессионалу следовать благоразумному совету, который более богатые люди всегда готовы дать ему, — и «откладывать на черный день»? Черный день! почему его социальный климат можно сказать представляет собой постоянный ливень, что касается необходимости денежного обеспечения. Он живет (так сказать) с всегда поднятым зонтиком, и это в конце концов лишь жалкая замена из гингема. Полкроны, которые лежат в его кармане сегодня вечером, уже обещаны на завтрашний обед. Слушая отчет о недельных покупках и зная, что его жена и дети жили три дня из семи почти на одном хлебе с жиром, он чувствует себя людоедом, когда думает о семипенсовой тарелке мяса, которую он съел в час дня, потому что это была лишь «временная мера» дома.