«Взгляд на общество и нравы в Италии. Том 1»

Римский двор никогда не проявлял большего мастерства, чем в своих попытках обойти эти ограничения и убедить сенат допустить инквизицию в Венеции на тех же основаниях, на которых она была принята в других местах; но сенат был столь же тверд, сколь Папа хитер, и суд инквизиции был наконец учрежден на следующих условиях:

Что три комиссара от сената должны присутствовать на заседаниях этого суда, ни один из декретов которого не мог быть исполнен без одобрения комиссаров.

Эти комиссары не должны были давать никакой присяги на верность или обязательств какого-либо рода перед инквизицией, но были обязаны присягой ничего не скрывать от сената из того, что будет происходить в Святом офисе.

Что ересь должна быть единственным преступлением, подсудным инквизиции; и в случае осуждения и приговора любого преступника его товары и деньги должны принадлежать не суду, а его законным наследникам.

Что евреям и грекам должно быть позволено исповедовать свою религию, не подвергаясь беспокойству со стороны этого суда.

Комиссары должны были предотвращать регистрацию любого статута, принятого в Риме или где-либо вне Венецианского государства.

Инквизиторам не разрешалось осуждать книги как еретические без согласия сената; также им не разрешалось судить кого-либо как такового, кроме тех, кто уже был осужден эдиктом Климента VIII.

Таковы были ограничения, на которых инквизиция была учреждена в Венеции; и ничто не может более ясно доказать их эффективность, чем сравнение числа тех, кто пострадал здесь за ересь, с теми, кто был приговорен к смерти этим судом в любом другом месте, где он был учрежден.

Записан случай, когда человек по имени Нарино был приговорен к публичному наказанию за то, что написал книгу в защиту мнений Яна Гуса. За это (величайшее из всех преступлений в глазах инквизиторов) его приговор заключался в том, что он должен быть публично выставлен на эшафоте, одетый в халат, на котором нарисованы пламя и дьяволы. Умеренность гражданского магистрата проявляется в этом приговоре. Без его вмешательства пламя, окружавшее заключенного, по всей вероятности, не было бы нарисованным. Это, что упоминается в Истории Венеции как пример суровости, произошло в то время, когда в Испании и Португалии многие несчастные были сожжены по приказу инквизиции за меньшие проступки.

В 1354 году, во время междуцарствия после смерти Андреа Дандоло, корректорами злоупотреблений было предложено, чтобы в будущем три начальника уголовного совета сорока были членами коллегии; и это стало законом.

Возможно, необходимо упомянуть, что коллегия, иначе называемая синьорией, является высшим кабинетным советом государства. Этот суд первоначально состоял только из дожа и шести советников; но к ним в разные периоды добавлялись: во-первых, шесть членов большого совета, выбираемых сенатом; их называли савио, или мудрецами, из-за их предполагаемой мудрости; а впоследствии — пять савио Террафермы, чья более непосредственная обязанность — наблюдать за делами городов и провинций, принадлежащих республике на континенте Европы, особенно в том, что касается войск. Одно время было также пять савио по морским делам, но у них было мало дел после того, как венецианский флот стал незначительным; и теперь вместо них сенат каждые шесть месяцев выбирает пять молодых дворян, которые посещают заседания синьории, не имея права голоса, хотя они высказывают свое мнение, когда их спрашивают. Это делается для обучения и подготовки их к государственным делам. Они называются мудрецами орденов и выбираются каждые шесть месяцев.

К ним были добавлены три начальника уголовного суда сорока; таким образом, суд состоял в общей сложности из двадцати шести членов.

Коллегия является одновременно кабинетным советом и представителем республики. Этот суд дает аудиенции и дает ответы от имени республики иностранным послам, депутатам городов и провинций и генералам армии; он также принимает все запросы и меморандумы по государственным делам, созывает сенат по своему усмотрению и организует дела, подлежащие обсуждению в этом собрании.

В венецианском правительстве большое внимание уделяется балансу власти одного суда властью другого и тому, чтобы сделать их взаимными сдержками друг друга. Вероятно, именно из ревности к власти коллегии к ней были добавлены три начальника уголовного суда сорока.

ПИСЬМО XIII.

Венеция.

История ни одной нации не представляет большего разнообразия необычайных событий, чем история Венеции. Мы видели заговор против этого государства, возникший среди граждан и осуществлявшийся только людьми этого ранга. Вскоре после этого мы видели другой, который зародился среди сословия дворян; но 1355 год представляет нам заговор еще более необычайного характера, начатый и осуществлявшийся самим дожем. Если бы целью были амбиции или увеличение его собственной власти, это было бы не так удивительно; но его мотив для заговора был столь же мал, сколь ужасен был замысел.

Марино Фальеро, дож Венеции, был в то время восьмидесяти лет от роду; возраст, когда неистовство страстей обычно довольно сильно утихает. Однако даже тогда он дал сильный пример опрометчивости своего нрава, женившись на очень молодой женщине. Эта дама вообразила, что была оскорблена молодым венецианским дворянином на публичном балу, и горько жаловалась на оскорбление своему мужу. Старый дож, который имел все мыслимое желание угодить своей жене, решил, по крайней мере в этом деле, доставить ей полное удовлетворение.

Виновный был доставлен перед судьями, и преступление было преувеличено со всем красноречием, которое можно было купить за деньги; но они посмотрели на дело непредвзятыми глазами и вынесли приговор, не более чем адекватный преступлению. Дож был охвачен самой экстравагантной яростью и, обнаружив, что сословие дворян не разделяет его гнева, вступил в заговор с адмиралом арсенала и некоторыми другими, кто был недоволен правительством по другим причинам, и спроектировал метод оправдания чести своей жены, который кажется довольно жестоким для данного случая. Этими отчаянными людьми было решено вырезать весь большой совет. Такая сцена кровопролития из-за одной женщины не представлялась со времен Троянской войны.

Этот заговор проводился с большей секретностью, чем можно было ожидать от человека, который, по-видимому, был лишен разума, а также человечности. Все было подготовлено; и день, предшествующий тому, который был назначен для исполнения, наступил, без того, чтобы кто-либо, кроме участников заговора, имел малейшее представление об ужасном замысле.

Он был раскрыт таким же образом, каким заговор против короля и парламента Англии был выведен на свет во времена Якова I.

Бертран Бергамезе, один из заговорщиков, желая спасти Николаса Лиони, венецианского дворянина, от всеобщей резни, зашел к нему и настоятельно увещевал его ни в коем случае не выходить из дома на следующий день; ибо, если он это сделает, он непременно лишится жизни. Лиони настаивал, чтобы тот дал какую-то причину для этого необычайного совета; на что другой упорно отказывался, Лиони приказал схватить его и заключить под стражу, и, послав за некоторыми из своих друзей из сената, с помощью обещаний и угроз они в конце концов убедили заключенного раскрыть всю эту ужасную тайну.

Они послали за авогадорами, советом десяти и другими высокопоставленными лицами, которыми заключенный был допрошен; после чего были отданы приказы о захвате главных заговорщиков в их домах и о вызове тех дворян и граждан, на верность которых совет мог положиться. Эти меры не могли быть приняты столь тайно, чтобы не встревожить многих, кто нашел способ совершить побег. Значительное число было арестовано, среди них два начальника заговора при доже. Будучи подвергнуты допросу, они признались во всем. Оказалось, что только избранная группа главных людей была посвящена в реальный замысел; многим было приказано быть готовыми с оружием в определенный час, когда они будут использованы в нападении на определенных врагов государства, которые не были названы; им было приказано хранить эти приказы в строжайшем секрете и было сказано, что от их верности и секретности зависят их будущие состояния. Эти люди не знали друг о друге и не подозревали, что это не законное предприятие, для которого они были таким образом наняты; поэтому они были отпущены на свободу; но все вожди заговора дали полнейшие показания против дожа. Было доказано, что вся схема была сформирована по его указанию и поддерживалась его влиянием. После того как главные заговорщики были судимы и казнены, совет десяти перешел к суду над самим дожем. Они пожелали, чтобы двадцать сенаторов с самой высокой репутацией могли помочь в этом торжественном случае; и чтобы два родственника семьи Фальеро, один из которых был членом совета десяти, а другой — авогадором, могли удалиться из суда.

Дож, который до сих пор оставался под стражей в своих собственных покоях во дворце, был теперь доставлен перед этот трибунал своих собственных подданных. Он был одет в одежды своей должности.

Считается, что он намеревался отрицать обвинение и попытаться защищаться; но когда он осознал количество и характер доказательств против него, подавленный их силой, он признал свою вину, с множеством бесплодных и жалких мольб о пощаде.

То, что человек восьмидесяти лет должен потерять всякую твердость в таком случае, не удивительно; то, что он был побужден пустяковым оскорблением к такому бесчеловечному и такому обдуманному плану злодейства, не имеет примера.

Он был приговорен к потере головы. Приговор был исполнен в месте, где обычно коронуют дожей.

В Большой палате дворца, где размещены портреты дожей, есть вакантное место между портретами непосредственного предшественника и преемника Фальеро, с такой надписью:

Locus Marini Fallieri decapitati.

Единственный другой пример, который история представляет нашему созерцанию, суверена, судимого согласно формам закона и приговоренного к смерти трибуналом своих собственных подданных, — это пример Карла I, Великобритании. Но как по-разному мы воспринимаем обзор этих двух случаев!

В одном первоначальные ошибки введенного в заблуждение принца забываются в суровости его судьбы и в спокойной величественной твердости, с которой он ее перенес. Те, кто из общественного духа противостоял неконституционным мерам его правительства, были уже не в живых; а люди, находящиеся теперь у власти, руководствовались совсем другими принципами. Все страсти человечества, следовательно, принимают сторону королевского страдальца; ничто, кроме неблагородного духа партии, не может соблазнить их на сторону его врагов. В его суде мы наблюдаем, со смесью жалости и негодования, несчастного монарха, преданного злобе лицемеров, ярости фанатиков и дерзости низкорожденного законного негодяя.

В другом всякое чувство сострадания стирается ужасом перед чудовищностью преступления.

В 1361 году, после смерти дожа Джованни Дельфино, когда последние выборщики были заперты в герцогской палате для выбора его преемника, и пока выборы колебались между тремя кандидатами, в Венецию пришло сообщение, что Лоренцо Чельси, командовавший флотом, одержал полную победу над генуэзцами, которые в то время воевали с венецианцами. Это известие было передано выборщикам, которые немедленно отбросили всех трех кандидатов и единогласно выбрали этого командующего. Вскоре после этого выяснилось, что слух о победе был совершенно беспочвенным. Это не могло повлиять на законность выборов; но оно породило декрет, предотвращающий в будущих случаях такого рода всякое общение между народом снаружи и конклавом выборщиков.

Отец этого дожа проявил редкий пример слабости и тщеславия, который некоторые историки сочли достойным того, чтобы донести его до нас. Не знаю, по какой причине, если только не для того, чтобы утешить потомство мыслью о том, что человеческое безумие во все века примерно одинаково и что их предки были не намного мудрее их самих. Этот старый джентльмен считал ниже достоинства отца снимать шляпу перед собственным сыном; и чтобы не показаться слишком уступчивым, даже когда все остальные дворяне выказывали этот знак уважения своему государю, он с момента избрания сына ходил повсюду и в любую погоду с непокрытой головой. Дож, заботясь о здоровье отца и обнаружив, что никакие уговоры или объяснения не могут преодолеть это упрямство, вспомнил, что тот был столь же набожен, сколь и тщеславен, что подсказало ему средство, которое возымело желаемый эффект. Он поместил крест на переднюю часть своей герцогской короны. Старик был столь же жаждущим засвидетельствовать свое почтение кресту, сколь и не желающим склоняться перед сыном; и, не будучи в силах придумать способ снять шляпу, которую он никогда не носил, его благочестие в конце концов взяло верх над гордостью; он снова стал носить шляпу, как и прежде, чтобы, всякий раз, когда появлялся его сын, он мог снимать ее в честь креста.

Во время правления Лаврентия Цельса знаменитый поэт Петрарка, который некоторое время жил в Венеции и был доволен нравами народа и мудростью их правительства, преподнес республике в дар свою коллекцию книг, которая в то время считалась весьма ценной. Это стало основанием великой библиотеки Святого Марка.

Изучая анналы Венеции, мы постоянно встречаем новые установления. Как только обнаруживается какое-либо неудобство, принимаются меры к его устранению или предотвращению его последствий. Примерно в это время были назначены три новых магистрата, в чьи обязанности входит предотвращение всякой показной роскоши в одежде, экипажах и других дорогостоящих излишествах, а также преследование тех, кто нарушает законы о роскоши, охватывающие подобные предметы. Эти магистраты называются Sopra Proveditori alle Pompé; им было предоставлено право по своему усмотрению налагать штрафы на людей определенных профессий, которые занимаются исключительно предметами роскоши. К числу таковых относились и общественные куртизанки. Эта профессия, по всем свидетельствам, некогда процветала в Венеции с блеском, неизвестным ни в одной другой столице Европы, и в определенные времена с богатейших из этих торговок в пользу государства взимались весьма значительные поборы. Этот акциз, по-видимому, был доведен до уровня, который торговля не могла выдержать; ибо в настоящее время она находится в состоянии упадка и нищеты; лучшая часть этого бизнеса, как говорят, теперь ведется ради чистого удовольствия людьми, которые не объявляют себя принадлежащими к этой профессии.

ПИСЬМО XIV.

Венеция.

Ни одно правительство никогда не было более пунктуальным и беспристрастным, чем венецианское, в исполнении законов. Это считалось существенным для благополучия и самого существования государства. Ради этого приносится в жертву всякое уважение к личности, все частные соображения, какими бы они ни были, и всякое сострадательное чувство сердца. Исполнение закона со всей строгостью правосудия считается главной добродетелью судьи; и, поскольку бывают случаи, когда даже самые суровые могут смягчиться, венецианское правительство позаботилось о назначении определенных магистратов, чья единственная обязанность — следить за тем, чтобы другие исполняли свой долг во всех случаях.

Все это очень хорошо в теории, но мы часто находим это отвратительным на практике.

В 1400 году, когда дожем был Антонио Веньер, его сын совершил проступок, который явно проистекал из простой юношеской легкомысленности и ничего более, за что был приговорен к штрафу в сто дукатов и тюремному заключению на определенный срок.

Пока молодой человек находился в тюрьме, он заболел и подал прошение о переводе его в более чистый воздух. Дож отклонил прошение, заявив, что приговор должен быть исполнен буквально и что его сын должен разделить участь других, находящихся в таком же положении. Юношу очень любили, и было подано много прошений о смягчении приговора из-за угрожавшей ему опасности. Отец был непреклонен, и сын умер в тюрьме. Из какой бы утонченной субстанции ни было соткано сердце этого человека, я больше доволен тем, что мое сделано из обычного материала.

Карло Дзено был обвинен Советом десяти в получении суммы денег от Франческо Каррары, сына синьора Падуи, вопреки прямому закону, который запрещает всем подданным Венеции под каким бы то ни было предлогом принимать жалованье, пенсию или вознаграждение от иностранного принца или государства. Это обвинение было основано на бумаге, найденной среди счетов Каррары, когда Падуя была взята венецианцами. В этой бумаге была статья о четырехстах дукатах, выплаченных Карло Дзено, который в свою защиту заявил, что, будучи с разрешения Сената губернатором Миланского герцогства, он посетил Каррару, тогда бывшего узником в замке Асти, и, обнаружив, что тот нуждается в самом необходимом, ссудил ему указанную сумму; и что этот принц, будучи освобожденным некоторое время спустя, по возвращении в Падую вернул деньги.

Дзено был человеком признанной прямоты и высочайшей репутации; он командовал флотами и армиями государства с блестящим успехом; однако ни это, ни какие-либо другие соображения не побудили суд отступить от своей обычной суровости. Они признали, что, исходя из обычной честности Дзено, нет оснований сомневаться в правдивости его заявления, но утверждений обвиняемого недостаточно, чтобы стереть силу презумптивных обстоятельств, которые свидетельствовали против него. Его заявление могло быть убедительным для тех, кто знал его близко, но не являлось законным доказательством его невиновности; и они придерживались отличительной максимы этого суда: что для государства важнее запугать каждого, чтобы даже не возникало видимости такого преступления, чем позволить человеку, против которого сохраняется презумпция виновности, избежать наказания, каким бы невиновным он ни был. Этот человек, оказавший республике самые существенные услуги и одержавший много побед, был приговорен к отстранению от всех должностей и тюремному заключению сроком на два года.

Но самый трогательный пример отвратительной непреклонности венецианских судов проявляется в деле Фоскари, сына дожа с тем же именем.

Этот молодой человек по неосторожности вызвал недовольство Сената и по их приказу был заключен в Тревизо, когда Альморо Донато, один из членов Совета десяти, был убит 5 ноября 1750 года при входе в собственный дом.

Вознаграждение наличными, помилование за это или любое другое преступление, а также пенсия в двести дукатов, переходящая детям, были обещаны любому, кто обнаружит организатора или исполнителя этого преступления. Такого обнаружения не последовало.

Один из лакеев молодого Фоскари по имени Оливье был замечен слоняющимся возле дома Донато вечером в день убийства; на следующее утро он бежал из Венеции. Это, наряду с другими обстоятельствами меньшей важности, вызвало сильное подозрение, что Фоскари нанял этого человека для совершения убийства.

Оливье был схвачен, доставлен в Венецию, подвергнут пыткам и ничего не признал; однако Совет десяти, будучи предубежденным в их виновности и полагая, что у хозяина будет меньше решимости, применил к нему тот же жестокий метод. Несчастный молодой человек посреди своих мучений продолжал утверждать, что ничего не знает об убийстве. Это убедило суд в его твердости, но не в невиновности; однако, поскольку не было законных доказательств его вины, они не могли приговорить его к смерти. Он был приговорен провести остаток жизни в изгнании в Канее, на острове Кандия.

Этот несчастный юноша переносил свое изгнание с большим нетерпением, чем пытки; он часто писал своим родственникам и друзьям, умоляя их ходатайствовать за него, чтобы срок его изгнания был сокращен и ему было позволено вернуться к семье до смерти. Все его обращения были бесплодны; те, к кому он обращался, либо никогда не заступались за него из страха навлечь на себя гнев непреклонного Совета, либо заступались тщетно.

Прозябая пять лет в изгнании, потеряв всякую надежду на возвращение благодаря заступничеству собственной семьи или соотечественников, в порыве отчаяния он обратился к герцогу Миланскому, напоминая ему об услугах, которые дож, его отец, оказал ему, и умоляя его использовать свое мощное влияние на государство Венеция, чтобы его приговор был отменен. Он доверил свое письмо купцу, направлявшемуся из Канеи в Венецию, который обещал при первой возможности отправить его оттуда герцогу; вместо этого этот негодяй, как только прибыл в Венецию, передал его главам Совета десяти.

Такое поведение молодого Фоскари показалось преступным в глазах этих судей; ибо по законам республики всем ее подданным прямо запрещено искать защиты у иностранных принцев во всем, что касается управления Венецией.

Поэтому было приказано доставить Фоскари из Кандии и заточить в государственную тюрьму. Там главы Совета десяти приказали еще раз подвергнуть его пыткам, чтобы вырвать у него мотивы, побудившие его обратиться к герцогу Миланскому. Такое применение закона является, по сути, вопиющей несправедливостью.

Несчастный юноша заявил Совету, что написал письмо в полной уверенности, что купец, чей характер он знал, предаст его и доставит им; следствием чего, как он предвидел, будет приказ вернуть его узником в Венецию — единственное средство, которое было в его власти, чтобы увидеть родителей и друзей; удовольствие, по которому он томился с непреодолимым желанием некоторое время и которое был готов купить ценой любой опасности или боли.

Судьи, мало тронутые этим великодушным примером сыновней почтительности, постановили, чтобы несчастный молодой человек был отправлен обратно в Кандию, заключен там в тюрьму на год и оставался в изгнании на этом острове пожизненно; с тем условием, что если он предпримет еще какие-либо обращения к иностранным державам, его заключение станет вечным. В то же время они дали разрешение дожу и его супруге посетить своего несчастного сына.

Дож в это время был очень стар; он занимал эту должность более тридцати лет. Эти несчастные родители встретились с сыном в одном из покоев дворца; они обняли его со всей нежностью, которой заслуживали его несчастья и его сыновняя привязанность. Отец увещевал его переносить свою тяжелую судьбу с твердостью; сын протестовал в самых трогательных выражениях, что это не в его силах; что как бы другие ни могли выносить мрачное одиночество тюрьмы, он не может; что его сердце создано для дружбы и взаимных радостей общественной жизни, без которых его душа погружается в уныние, худшее, чем смерть, от которой одной он будет искать избавления, если его снова заточат в ужасы тюрьмы; и, заливаясь слезами, он пал к ногам отца, умоляя его сжалиться над сыном, который всегда любил его с самой почтительной привязанностью и который был совершенно невиновен в преступлении, в котором его обвиняли; он заклинал его всеми узами природы и религии, отцовским сердцем и милосердием Искупителя использовать свое влияние на Совет, чтобы смягчить их приговор, чтобы он мог быть спасен от самой жестокой из всех смертей — смерти под медленными пытками разбитого сердца в ужасном изгнании от каждого существа, которое он любил. «Сын мой, — ответил дож, — подчинись законам своей страны и не проси меня о том, чего я не в силах добиться».

Сделав это усилие, он удалился в другую комнату и, будучи не в силах дольше выносить остроту своих чувств, впал в состояние бесчувствия, в котором оставался до тех пор, пока некоторое время спустя его сын не отплыл обратно в Кандию.

Никто не осмелился описать муки несчастной матери; те, кто наделен самой тонкой чувствительностью и кто испытал бедствия в некоторой степени схожие, будут иметь самое верное представление о том, какими они были.

Накопившееся горе этих несчастных родителей тронуло сердца некоторых из самых влиятельных сенаторов, которые с такой энергией ходатайствовали о полном помиловании молодого Фоскари, что они были на грани его получения, когда из Кандии прибыло судно с известием, что несчастный юноша скончался в тюрьме вскоре после своего возвращения.

Несколько лет спустя Никола Эриццо, венецианский дворянин, находясь на смертном одре, признался, что, питая сильную обиду на сенатора Донато, он совершил убийство, за которое так много пострадала несчастная семья Фоскари.

К этому времени страдания дожа подошли к концу; он прожил всего несколько месяцев после смерти сына. Его жизнь была продлена до тех пор, пока он не увидел, как его сына преследуют до смерти за позорное преступление, но не до того, чтобы увидеть, как это грязное пятно смыто с его семьи, а невиновность его любимого сына стала очевидной для всего мира.

Пути небесные никогда не казались более темными и запутанными, чем в происшествиях и катастрофе этой печальной истории. Примирить допущение таких событий с нашими представлениями о бесконечной силе и благости, как бы трудно это ни было, является естественной попыткой человеческого разума и упражняло изобретательность философов во все века; в то время как в глазах христиан эти кажущиеся недоумения служат дополнительным доказательством того, что будет будущая жизнь, в которой пути Божьи к человеку будут полностью оправданы.

ПИСЬМО XV.

Венеция.

Я отложил рассказ о Совете десяти до тех пор, пока не дойду до упоминания государственных инквизиторов, поскольку последние были привиты к первым и предназначались исключительно для укрепления рук и увеличения власти этого суда.

Совет десяти состоит, по сути, из семнадцати членов; ибо, помимо десяти дворян, ежегодно избираемых Большим советом, от числа которых этот суд и получил свое название, председательствует дож, а шесть советников Синьории присутствуют, когда сочтут нужным, на всех обсуждениях.

Этот суд был впервые учрежден в 1310 году, сразу после заговора Тьеполо.

Он является верховным органом по всем государственным преступлениям. В обязанности трех начальников, выбираемых каждый месяц из этого суда по жребию, входит вскрытие всех адресованных ему писем, докладывание о содержании и созыв членов, когда они сочтут нужным. Они имеют право арестовывать обвиняемых, допрашивать их в тюрьме и принимать их ответы в письменном виде, вместе с доказательствами против них; которые, будучи представлены суду, делают этих начальников обвинителями.

Заключенные все это время содержатся в строгой изоляции, лишенные общества родственников и друзей, и им не разрешается получать советы через письма. У них не может быть адвоката для помощи, если только один из судей не пожелает взять на себя эту роль; в этом случае ему разрешается вести их защиту и выступать в их пользу; после чего суд решает большинством голосов, оправдать заключенного или приговорить его к частной или публичной казни, как они сочтут нужным; и если кто-либо ропщет на судьбу своих родственников или друзей и говорит об их невиновности и несправедливости, с которой они столкнулись, этим недовольным грозит та же участь.

Я убежден, вы согласитесь, что такой суд был достаточно могущественным, чтобы отвечать любым благим целям правительства. Это, по-видимому, не было мнением Большого совета Венеции, который счел уместным в 1501 году создать Трибунал государственных инквизиторов, который является еще более деспотичным и кратким в своем порядке судопроизводства.

Этот суд состоит из трех членов, все из которых взяты из Совета десяти; двое буквально из Десяти, а третий — из советников Синьории, которые также являются частью этого Совета.

Эти три лица имеют право решать без апелляции судьбы каждого гражданина, принадлежащего к Венецианскому государству; высшая знать, даже сам дож, не являются исключением. Они хранят ключи от ящиков, в которые бросают анонимные доносы. Информаторы, ожидающие вознаграждения, отрезают кусочек своего письма, который они впоследствии показывают инквизитору, когда требуют награду. Этим трем инквизиторам дано право нанимать шпионов, рассматривать секретные донесения, отдавать приказы об аресте всех лиц, чьи слова или действия они считают предосудительными, а затем судить их, когда они сочтут нужным. Если все трое придерживаются одного мнения, никакой дальнейшей церемонии не требуется; они могут приказать задушить заключенного в тюрьме, утопить в канале Орфано, повесить тайно в ночное время между колоннами или казнить публично, как им угодно; и каким бы ни было их решение, никакого дальнейшего расследования по этому вопросу быть не может; но если кто-либо из троих расходится во мнении со своими собратьями, дело должно быть передано на полное собрание Совета десяти. Можно было бы естественно предположить, что у них у заключенного был бы хороший шанс быть оправданным, потому что разница во мнениях трех инквизиторов показывает, что дело, по крайней мере, сомнительное; и в сомнительных случаях можно было бы ожидать, что чаша весов склонится в благоприятную сторону; но этот суд руководствуется иными максимами, чем те, с которыми вы знакомы. Здесь принято допускать меньшие доказательства по всем преступлениям, затрагивающим правительство, чем в других случаях; и единственная разница, которую они делают между преступлением, полностью доказанным, и более сомнительным, заключается в том, что в первом случае казнь происходит при дневном свете, тогда как, когда есть сомнения в виновности заключенного, его предают смерти только тайно. Государственные инквизиторы имеют ключи от каждого помещения Герцогского дворца и могут, когда сочтут нужным, проникнуть в самую спальню дожа, открыть его кабинет и изучить его бумаги. Разумеется, они могут потребовать доступа в дом любого человека в государстве. Они остаются в должности только один год, но впоследствии не несут ответственности за свое поведение во время пребывания у власти.

Можете ли вы подумать, что были бы совершенно спокойны и безмятежны, если бы жили в одном городе с тремя лицами, которые имели право заточить вас в темницу и предать смерти, когда им заблагорассудится, и без необходимости отчитываться за это?

Если бы от характеров инквизиторов одного года человеку нечего было опасаться, он все равно мог бы бояться, что в следующем году у власти окажется группа с другим характером; и даже если бы он был убежден, что инквизиторы всегда будут выбираться из числа людей с самой известной честностью в государстве, он мог бы трепетать перед злобой доносчиков и тайных врагов; комбинация которых могла бы ввести в заблуждение умы честных судей, особенно когда обвиняемый изолирован от друзей и лишен адвоката для помощи в защите; ибо, как бы он ни был уверен в своей невиновности, он не может быть уверен, что останется вне подозрений или обвинений; и он не может быть уверен, что его не подвергнут пыткам, чтобы восполнить недостаток доказательств: и, наконец, даже если бы человек был от природы наделен такой твердостью характера, что не чувствовал бы беспокойства ни от одного из этих соображений по своему собственному счету, он все равно мог бы испытывать опасения за своих детей и других близких, за которых некоторые люди беспокоятся больше, чем за самих себя.

Такие размышления естественно возникают в умах тех, кто родился и привык жить в свободной стране, где не установлен такой деспотический трибунал; однако мы видим людей, по-видимому, спокойных посреди всех этих опасностей; более того, мы знаем, что человечество проявляет такое же безразличие в городах, где император или паша время от времени развлекается тем, что отрубает головы тем, кого случайно встречает на своих прогулках; и я не сомневаюсь, что если бы земля обычно открывалась и поглощала часть своих обитателей каждый день, человечество взирало бы на это с таким же хладнокровием, с каким в настоящее время читает списки смертности. Таков эффект привычки на человеческий разум, и так удивительно он приспосабливается к тем бедам, от которых нет лекарства.

Но эти соображения не объясняют, почему венецианские дворяне позволяют существовать таким трибуналам, как Совет десяти или государственные инквизиторы, потому что это зло, которое, несомненно, в их силах исправить; и в разное время предпринимались попытки со стороны групп дворянства полностью их упразднить, но безуспешно; большинство Большого совета, как показал опыт, выступало за сохранение этих институтов.

Считается, что именно благодаря вниманию этих судов Венецианская республика просуществовала дольше любой другой; но, по моему мнению, главной целью правительства должно быть обеспечение счастья народа; и если оно в этом терпит неудачу, то чем дольше оно существует, тем хуже. Если они становятся несчастными из-за того, что, как предполагается, сохраняет государство, они ничего не потеряют, устранив это, каковы бы ни были последствия; и я полагаю, что большинство людей предпочло бы жить в удобном, комфортабельном доме, который мог бы простоять всего несколько столетий, чем в мрачном готическом сооружении, которое простояло бы до Страшного суда. Эти деспотические суды, государственные инквизиторы и Совет десяти имели своих поклонников не только среди венецианской знати, но и среди иностранцев; даже среди таких, которые в других случаях исповедовали принципы, весьма неблагоприятные для произвольной власти.

Я нахожу следующий отрывок в письме епископа Бернета, касающемся Венеции:

«Но это подводит меня к тому, чтобы сказать вам немного о той части конституции, которая так порицается чужеземцами, но на самом деле является как величайшей славой, так и главной защитой этой республики; а именно, неограниченная власть инквизиторов, которая распространяется не только на высшую знать, но и на самого дожа; который настолько подчинен им, что они могут не только делать ему суровые выговоры, но и обыскивать его бумаги, вести его процесс и, в заключение, предать его смерти, не будучи обязанными давать какой-либо отчет о своих действиях, кроме как Совету десяти. Это ужас не только для всех подданных, но и для всей знати и всех, кто занимает должности в республике, и заставляет величайших из них трепетать, и тем самым обязывает их к точному поведению».

Что касается меня, я не могу не думать, что трибунал, который держит дожа, знать и всех подданных в страхе и заставляет величайших из них трепетать, не может быть большим благом ни в каком государстве. Быть в постоянном страхе — это, безусловно, очень несчастное положение; и если дож, знать и все подданные становятся несчастными, я бы предположил, со всем почтением, что слава и безопасность остальной части республики должны быть очень малого значения.

В том же письме, которое я процитировал выше, его светлость, говоря о государственных инквизиторах, имеет такие слова: «Когда они находят какую-либо вину, они настолько непреклонны и настолько быстры, а также суровы в своем правосудии, что сам страх этого является настолько эффективным сдерживающим фактором, что, возможно, единственное сохранение Венеции и ее свободы обязано этой единственной части их конституции».

Как бы вы, мой добрый друг, отнеслись к такому роду свободы в Англии, которую нельзя было бы сохранить без помощи деспотического суда? Такая идея свободы могла быть провозглашена с трона как одна из тайн правительства Яковом I или II; но мы поражены, обнаружив ее опубликованной советником и поклонником Вильгельма III. Можно, конечно, сказать, что малость Венецианского государства и его республиканская форма правления делают его подверженным опрокидыванию внезапными бунтами или народными восстаниями: это делает еще более необходимым внимательно следить за поведением отдельных лиц и остерегаться всего, что может стать источником общественных потрясений или беспорядков. Учреждение государственных инквизиторов можно считать допускающим некоторое оправдание в этом свете, подобно чрезвычайному и нерегулярному наказанию остракизмом, установленному в Афинах, которое имело схожее основание. В большом государстве или при менее популярной форме правления нельзя опасаться тех же опасностей от гражданских потрясений; подобные меры предосторожности для их предотвращения поэтому излишни; но, несмотря на все оправдания, которые могут быть сделаны, я затрудняюсь объяснить существование этого ужасного трибунала в течение столь долгого времени в Венецианской республике, потому что все сословия, кажется, заинтересованы в его уничтожении; и я не вижу, на каком принципе какой-либо один человек или какая-либо группа людей могли бы желать его сохранения. Это не может быть дож, ибо государственные инквизиторы держат его в абсолютном рабстве; и нельзя было бы естественно предположить, что дворяне одобрили бы этот суд, ибо дворяне более подвержены ревности государственных инквизиторов, чем граждане или низшие люди; и меньше всего граждане должны поддерживать трибунал, в который никто из них никогда не может быть допущен. Поскольку, однако, только корпус дворянства может устранить этот трибунал из состава конституции, и все же мы видим, что они всегда поддерживали его, мы должны сделать вывод, что хунта этого корпуса, обладающая достаточным влиянием, чтобы командовать большинством своих собратьев, всегда удерживала власть в своих руках и находила средства для того, чтобы большинство, по крайней мере, Совета десяти, избиралось из их собственных членов; так что этот произвольный суд, возможно, всегда состоит, путем своего рода ротации, из лиц, входящих в хунту. Но если возможность этого отрицается из-за предосторожности, используемой в форме избрания путем голосования, единственный другой способ, которым я могу объяснить существование трибунала такого рода, — это предположение, что большинство венецианских дворян имеют такой большой вкус к неограниченной власти, что, чтобы иметь шанс наслаждаться ею в течение короткого периода, они готовы терпеть все страдания рабства до конца своей жизни.

Поощрение, оказываемое этим правительством анонимным обвинителям и тайным доносам, влечет за собой последствия, которые значительно перевешивают любую пользу, которая может от них возникнуть. Они должны разрушать взаимное доверие и способствовать подозрениям и ревности среди соседей; и, делая все сословия людей боязливыми, они поощряют их быть злобными. Законы должны быть способны защитить каждого человека, который открыто и смело обвиняет другого.

Если какая-либо группа людей в государстве настолько могущественна, что для отдельного лица опасно открыто обвинять их в преступлениях, значит, в этом правительстве есть слабость, требующая быстрого исцеления; но пусть это не будет лекарство хуже самой болезни.

Не является доказательством хваленой мудрости этого правительства то, что в использовании пыток оно подражает многим европейским государствам, чьих судебных регламентов оно избегало там, где они кажутся гораздо менее предосудительными. Практика принуждения к признанию и получения доказательств таким путем всегда казалась мне сочетанием жестокости и абсурда. Заставлять человека страдать больше, чем от мук смерти, чтобы вы могли обнаружить, заслуживает он смерти или нет, — это способ отправления правосудия, который я не могу примирить со своим представлением о справедливости.

Если в намерение законодателя входит, чтобы каждое преступление искупалось страданиями кого-либо, и он не заботится о том, совершается ли это искупление муками невиновного или виновного, тогда больше нечего сказать; но если намерение состоит в том, чтобы обнаружить истину, это ужасное устройство пыток будет очень часто терпеть неудачу; ибо девятнадцать человек из двадцати заявят все, что, по их мнению, быстрее положит конец их страданиям, будь то правда или ложь.

ПИСЬМО XVI.

Венеция.

Хотя с момента установления государственной инквизиции произошло много важных событий, которые сильно повлияли на власть, богатство и размеры владений этой республики, природа правительства осталась во многом прежней. Поэтому в том, что я должен добавить, я буду очень краток и общ.

Я уже отмечал, что обычной политикой этой республики было сохранение нейтралитета, насколько это возможно, во всех войнах, которые происходили среди ее соседей; и когда она была вынуждена, вопреки своим склонностям, принять сторону той или иной партии, она обычно присоединялась к тому государству, чье отдаленное положение делало его мощь и процветание наименее опасными для Венеции.

Эта республика, однако, кажется, слишком пренебрегала формированием оборонительных союзов с другими государствами, и из-за постоянной ревности, которую она проявляла к ним, в сочетании с ее огромными богатствами, в конце концов стала объектом ненависти и зависти всех держав Европы. Эта всеобщая зависть была пробуждена и приведена в действие в 1508 году интригующим гением Папы Юлия II. В Камбре был тайно заключен союз между Юлием, императором Максимилианом, Людовиком XII и Фердинандом Арагонским против Венецианской республики. Одно лишь перечисление держав, составивших эту лигу, дает очень высокое представление о важности государства, против которого она была сформирована.

Герцог Савойский, герцог Феррарский и герцог Мантуанский присоединились к этой конфедерации и предъявили претензии на часть владений Венеции. Было несложно сформировать претензии на лучшую часть владений государства, которое изначально не обладало ничем, кроме нескольких болотистых островов в глубине Адриатического залива. В Европе было общее мнение, что Камбрейская лига сведет Венецию к ее первоначальным владениям.

Венецианцы, обнаружив себя лишенными всякой надежды на иностранную помощь, искали поддержки в собственном мужестве и решили встретить опасность, угрожавшую им, с духом храброго и независимого народа.

Их генерал, граф Альвиано, повел армию против Людовика, который, будучи подготовленным раньше других конфедератов, уже вступил в Италию. Как бы ни было велико великодушие Сената и мастерство их генерала, солдаты ни в коем случае не были равны дисциплинированным войскам Франции, ведомым воинственной знатью и возглавляемым галантным монархом. Армия Альвиано была разбита; новые враги хлынули на республику со всех сторон; и она потеряла за одну кампанию все территории в Италии, которые приобретала веками.

Венеция теперь обнаружила, что больше не может полагаться на свои собственные силы и ресурсы, и попыталась разрушить политикой комбинацию, которой не имела сил сопротивляться. Венецианский Сенат, зная, что Юлий был душой конфедерации, предложил сдать города, на которые он претендовал, и сделал все другие уступки, которые могли удовлетворить гордость и отвратить гнев этого амбициозного понтифика; они также нашли средства отделить Фердинанда от союза. Людовик и Максимилиан, будучи теперь их единственными врагами, венецианцы оказались способны вести войну до тех пор, пока Юлий, больше не питая никакого негодования против республики и охваченный раскаянием при виде того, как его родная страна разоряется французскими и немецкими армиями, не объединился с Венецией, чтобы изгнать захватчиков из Италии; и эта республика была спасена, с потерей лишь малой части своих итальянских владений, от гибели, которую вся Европа считала неизбежной. Долгие и дорогостоящие войны между различными державами Европы, в которых это государство было вынуждено принять участие, доказывают, что ее силы и ресурсы не были исчерпаны.

В 1570 году венецианцы были втянуты в разорительную войну с Османской империей в то время, когда Сенат, осознавая большую потребность в покое, с большой ловкостью и политикой держался в стороне от распрей, которые волновали остальную Европу. Но Сулейман II под самым легкомысленным предлогом потребовал от них остров Кипр.

Всем было очевидно, что у него не было лучшего основания для этого требования, чем сильное желание, подкрепленное достаточной силой, завоевать остров. Этот вид права, возможно, не считался полным в суде справедливости, но в юриспруденции монархов он всегда считался предпочтительнее любого другого.

Турки совершили высадку с большой армией на Кипр; они осадили Фамагусту, столицу; гарнизон защищал ее с самым упорным мужеством; турки были отбиты в неоднократных штурмах; многие тысячи их были убиты, но ряды постоянно пополнялись подкреплениями. Антонио Брагадино, командующий, проявив доказательства высочайшего военного мастерства и самого героического мужества, гарнизон его, будучи совершенно измотанным усталостью и значительно сократившимся в численности, был вынужден капитулировать.

Условия заключались в том, что гарнизон должен выйти со своим оружием, багажом и тремя пушками и должен быть перевезен в Кандию на турецких судах; что граждане не должны быть разграблены, а им позволено удалиться со своим имуществом.

Мустафа, турецкий паша, едва овладев местом, как отдал его на разграбление янычарам; гарнизон был закован в цепи и превращен в рабов на борту турецких галер. Главные офицеры были обезглавлены, а галантный Брагадино был привязан к столбу и в присутствии паши содран живьем.

Мы встречаем в анналах человечества события, которые заставляют нас сомневаться в правдивости самой достоверной истории. Мы не можем поверить, что такие действия когда-либо совершались обитателями этого земного шара и существами того же вида, что и мы сами. У нас возникает искушение думать, что мы читаем записи ада, чьи обитатели, согласно самым достоверным сведениям, получают постоянное удовольствие от пыток друг друга, а также всех чужеземцев.

Завоевание острова Кипр, как говорят, стоило туркам пятидесяти тысяч жизней. В то время не только Венеция, но и весь христианский мир имел основания опасаться продвижения турецкого оружия. Государство Венеция просило помощи у всех католических государств; но Франция в то время была в союзе с турками; Максимилиан опасался их мощи; корона Португалии принадлежала ребенку, а Польша была истощена своими войнами с Россией. Венецианцы в этом неотложном случае получили помощь от Рима, чьей власти они так часто сопротивлялись, и от Испании, их недавнего врага.

Папа Пий V и Филипп II объединили свои флоты с флотом республики. Союзный флот собрался в Мессине. Знаменитый дон Хуан Австрийский, побочный сын Карла V, был генералиссимусом; Марк Антонио Колонна командовал папской дивизией, а Себастьяно Веньер — венецианской. Турецкий флот значительно превосходил числом судов.

Два флота встретились в заливе Лепанто: говорят, что турецкие галеры полностью обслуживались христианскими рабами, а галеры христиан — турецкими; шокирующее доказательство варварского способа обращения с военнопленными в ту эпоху; и, в данном случае, столь же абсурдного, сколь и варварского; ибо картель об обмене пленными дал бы свободу большему числу этих несчастных людей, не уменьшая силы ни одного из флотов. Флоты вступили в бой, и турки были полностью разбиты. Историки утверждают, что двадцать тысяч турок были убиты в сражении, а половина их флота уничтожена. Это огромное число убитых с одной стороны в морском бою; следует помнить, что нет ни одного турецкого писателя по этому вопросу.

Пий V умер вскоре после битвы при Лепанто. После его смерти война со стороны союзников затихла; Филипп устал от расходов, и венецианцы были вынуждены купить мир, уступив остров Кипр туркам и согласившись выплачивать им в течение трех лет ежегодную дань в сто тысяч дукатов. Эти обстоятельства не имеют тенденции подтверждать отчеты, которые христианские писатели дали об огромных потерях, которые турки понесли в битве при Лепанто.

В начале XVII века у республики был спор с Папой, который в ту эпоху считался делом важности и привлек внимание всего христианского мира.

Павел V проявил столь же жаждущее расположение, как и любой из его предшественников, к расширению папской власти. Он питал закоренелый предрассудок против Венецианской республики из-за того, что она по любому поводу сопротивлялась всем церковным посягательствам.

Он с нетерпением искал возможности проявить свою ненависть и ожидал, что благочестивые принцы Европы помогут ему привести это непокорное дитя церкви к разуму. Он начал с требования суммы денег для ведения войны против турок в Венгрии; он жаловался на определенные указы Сената, касающиеся внутреннего управления республикой, в частности на один, который запрещал строительство новых церквей без разрешения этой ассамблеи, и который, по его словам, сильно отдавал ересью; и, прежде всего, он возмущался Советом десяти за то, что тот заключил в тюрьму священнослужителя и готовился предать его публичному суду. Это преподобное лицо, за которое Его Святейшество так горячо интересовался, обвинялось в отравлении пяти человек, одним из которых был его собственный отец. Он также обвинялся в том, что вызвал убийство другого, а чтобы предотвратить обнаружение, впоследствии отравил убийцу.

Сенат отказал в деньгах, подтвердил свой указ против строительства церквей и одобрил поведение Совета десяти в преследовании священнослужителя.

Авторы той эпохи выстроились на той или иной стороне, и это стало войной полемики; в которой, хотя и не было пролито крови, однако из сочинений партизан стало ясно, что значительное число умов было сильно повреждено. Те, кто поддерживал дело Папы, настаивали, что светская власть принцев подчинена его власти; что он имеет право лишать их владений и освобождать их подданных от клятв верности, как только это будет во славу Божью и на благо Церкви; о чем никто не мог судить лучше, чем Папа, поскольку весь мир знал, что он непогрешим; что священнослужители не подчиняются гражданской власти; что только церковный суд или Папа имеют власть над этой группой людей; и ничто не может быть более отвратительным, чем продолжать преследование заключенного, каковы бы ни были его преступления, после того, как Отец церкви, обладавший несомненной властью отпускать грешников, вмешался в его пользу.

Сенат в своих ответах признавал, что Папа является верховным главой Церкви и что во всех вопросах религиозной веры его власть безгранична; по этой причине они оставались имплицитными и покорными верующими; что они далеки от оспаривания непогрешимости Его Святейшества в церковных делах, особенно в пределах его собственных владений; но что касается управления их подданными, они, безусловно, возьмут все заботы об этом на себя и будут отправлять правосудие священнослужителям так же беспристрастно, как и представителям других профессий. Они также полагали, что являются компетентными судьями в том, когда и для каких целей они должны взимать деньги со своих собственных подданных и необходимо ли строить какие-либо новые церкви в Венеции или нет. Наконец, они льстили себя надеждой, что преследование убийцы никоим образом не противоречит славе Божьей.

Большая часть принцев христианского мира, казалось, думала, что Сенат прав. Папа был разочарован в своих ожиданиях; и, обнаружив себя без поддержки, был рад укрыть свою гордость под посредничеством Генриха IV Французского, который пытался придать поражению Его Святейшества видимость победы.

ПИСЬМО XVII.

Венеция.

1618 год отмечен в анналах Венеции заговором более грозного характера, чем любой из упомянутых до сих пор. Целью других заговоров было изменение формы правления или, самое большее, уничтожение какого-либо конкретного класса людей у власти; но настоящий заговор имел своей целью полное уничтожение Венецианской республики. Я говорю о заговоре, сформированном маркизом де Бедмаром, послом от двора Испании, в союзе с герцогом Оссуной и испанским губернатором Миланского герцогства.

Увлекательная манера, в которой этот мрачный замысел был описан аббатом Сен-Реалем, сделала его более известным, чем любая другая часть венецианской истории. Этого автора обвиняют в том, что он украсил свое повествование некоторыми вымышленными обстоятельствами — возражение, которое часто с завистью выдвигается против самых приятных писателей теми авторами, кого сама природа уберегла от возможности совершить подобную ошибку; людьми, чьи истины менее интересны, чем вымыслы, а вымыслы столь же скучны, как самые пресные истины. Неужели кто-то из читателей верит, что речи полководцев перед битвой, записанные Ливием, были произнесены именно в тех выражениях, что приводит автор? Или кто-то пожелал бы, чтобы их вычеркнули из его истории? Аббат Сен-Реаль также вложил речи в уста заговорщиков и приукрасил реальные обстоятельства истории, не искажая их по существу. Что касается меня, то я испытываю некоторую благодарность к каждому человеку, который меня развлек; и пока мои чувства приятно взволнованы живой историей Сен-Реаля, я не могу вынести, чтобы какой-нибудь флегматик прерывал мое наслаждение и из-за нескольких прикрас с напускным видом мудрости заявлял, что все это — пустой роман.

Раскрытие этого заговора и те впечатления ревности и ужаса, которые он оставил в умах жителей Венеции, вероятно, впервые навели на мысль о плане более злодейского характера, чем любой из заговоров, о которых мы до сих пор упоминали, и который был действительно приведен в исполнение.

Группа злодеев объединилась, чтобы обвинить некоторых дворян в государственной измене, исключительно ради вознаграждений, выдаваемых доносчикам. Такое ужасное преступление можно ожидать во всех правительствах, где поощряются шпионы и доносчики; в Венеции оно, безусловно, встречается часто; иногда, без сомнения, оставаясь нераскрытым, а иногда его раскрывают, но не наказывают публично из страха отбить охоту к доносительству: однако после раскрытия этого сговора вся Венеция была охвачена таким ужасом, что Сенат счел уместным предать огласке все обстоятельства.

Некоторое число этих негодяев играли роль обвинителей; другие же, будучи схваченными по доносу своих сообщников, выступали в качестве свидетелей.

Венецианский дворянин почтенного характера и преклонных лет по имени Фоскарини стал жертвой этой ужасной клики; и Венеция с изумлением и скорбью взирала на то, как один из ее самых уважаемых граждан был обвинен, осужден и казнен как предатель.

В конце концов обвинения следовали одно за другим так часто, что вызвали подозрения у судей. Сами доносчики были схвачены и допрошены по отдельности, и весь этот ужасный замысел стал очевиден. Эти мерзавцы понесли наказание, подобающее столь изощренному злодейству; честь Фоскарини была восстановлена, а его пострадавшей семье принесена вся возможная компенсация. Подобный пример деспотической поспешности инквизиторов перевешивает всю ту пользу, которую государство когда-либо получает от них или от той одиозной породы доносчиков, которую они поощряют.

Если бы суд над несчастным Фоскарини был открытым или публичным, а не тайным, согласно форме суда инквизиторов; и если бы ему было позволено вызвать оправдательных свидетелей и воспользоваться помощью тех друзей, которые знали все его поступки, ложь и злодейство этих обвинителей, вероятно, были бы обнаружены, а его жизнь спасена.

В 1645 году турки совершили неожиданное и внезапное нападение на остров Кандия. Сенат Венеции не проявил в этом случае своей обычной бдительности. Они видели, как ведутся огромные военные приготовления, и все же позволили убаюкать себя тем, что Великий Сеньор объявил войну Мальте, притворяясь, что вооружение предназначается против этого острова. Войска высадились без сопротивления, и город Ханья был взят после упорной обороны.

Это известие, доставленное в Венецию, вызвало всеобщее негодование против турок, и Сенат решил защищать эту ценную часть империи до последнего. Были найдены чрезвычайные способы сбора денег: среди прочего было предложено продавать дворянский титул. Четыре гражданина предложили по сто тысяч дукатов каждый за эту честь; и, несмотря на некоторое сопротивление, эта мера была в конце концов принята. Восемьдесят семей были допущены в Большой совет, а также к чести и привилегиям дворянства. Какое представление это дает о богатстве жителей Венеции?

Осада Кандии, столицы одноименного острова, в некотором отношении более памятна, чем осада любого города, о котором когда-либо упоминала история или даже поэзия. Она длилась двадцать четыре года. Поразительные усилия, предпринятые Венецианской республикой, изумили всю Европу; их мужество заинтересовало отважные души всех наций: добровольцы из каждой страны прибывали в Кандию, чтобы проявить свою доблесть, приобрести знания в военном искусстве и помочь храброму народу, которым они восхищались. Герцог Бофор, столь любимый парижской чернью во время войны Фронды, был убит здесь вместе со многими другими доблестными французскими офицерами.