В своем фундаментальном труде «Теодицея, или Оправдание Божественной славы» Альберт Тейлор Бледсо предпринимает амбициозную попытку разрешить одну из самых сложных проблем интеллектуальной истории человечества — проблему существования зла в мире, управляемом всемогущим и всеблагим Богом. Автор последовательно критикует детерминистские концепции, которые, по его мнению, неизбежно ведут к отрицанию ответственности человека за грех и делают Бога автором зла. Бледсо анализирует взгляды множества мыслителей, от Кальвина и Лютера до Лейбница, Эдвардса и современных ему философов, утверждая, что схема необходимости, на которой строятся их аргументы, опирается на ложную психологию и ошибочную логику. Ключевой тезис Бледсо заключается в том, что «необходимая святость» является логическим противоречием, так как истинная добродетель невозможна без свободы воли.
Автор доказывает, что Бог не может принудительно сделать человека святым, не уничтожив при этом его моральную природу. Вторая часть книги посвящена проблеме физического страдания. Бледсо утверждает, что Бог искренне желает спасения всех людей, а существование зла и страданий, включая страдания невинных, не является следствием божественного произвола, а служит целям моральной дисциплины и формирования характера в условиях свободы. Труд завершается защитой доктрины вечного наказания как необходимого элемента морального управления вселенной, где свобода выбора остается неотъемлемым атрибутом разумных существ. Бледсо настаивает на гармонии между божественным всеведением и человеческой свободой, предлагая систему, в которой Бог является источником всякого блага, а зло — результатом злоупотребления свободой, дарованной разумным созданиям для их же высшего блага.
