«Обзор книги Фредерика Хоффмана «Расовые черты и тенденции американских негров»»

Американская негритянская академия.

Occasional Papers, № 1.

ОБЗОР

работы

Ф. Л. ХОФФМАНА «РАСОВЫЕ ЧЕРТЫ И ТЕНДЕНЦИИ АМЕРИКАНСКИХ НЕГРОВ»,

АВТОР:

КЕЛЛИ МИЛЛЕР.

Цена: двадцать пять центов.

ВАШИНГТОН, О. К. ИЗДАНО АКАДЕМИЕЙ. 1897.

OCCASIONAL PAPERS.

No. 1.—A Review of Hoffman’s Race Traits and Tendencies of the American Negro.—Kelly Miller 25 Cts. No. 2.—The Conservation of Races.—W. E. Burghardt DuBois 15 Cts.

Orders may be sent to John H. Wills, 506 Eleventh Street N. W., Washington, D. C.

ОБЗОР РАБОТЫ ХОФФМАНА «РАСОВЫЕ ЧЕРТЫ И ТЕНДЕНЦИИ АМЕРИКАНСКИХ НЕГРОВ».

В августе 1896 года под эгидой Американской экономической ассоциации была опубликована работа под названием «Расовые черты и тенденции американских негров», написанная Фредериком Л. Хоффманом, членом Королевского статистического общества (F. S. S.), статистиком компании Prudential Insurance Company of America. Эта работа представляет собой, безусловно, наиболее тщательное и всестороннее рассмотрение негритянской проблемы со статистической точки зрения из всех, что появлялись до сих пор. Фактически ее можно считать самым важным высказыванием по данному вопросу со времени публикации «Хижины дяди Тома»; ибо интерес, который знаменитый роман пробудил в области чувств и благородных порывов, настоящая работа, по-видимому, призвана пробудить в области науки и точных исследований.

Г-н Хоффман потратил десять лет на кропотливое и трудоемкое исследование этого предмета, в течение которых он поддерживал связь с наиболее полными источниками информации, а также пользовался советами и помощью авторитетнейших специалистов в области статистики и социальных наук. О настрое, с которым он подошел к этому исследованию, можно судить по его собственным словам: «Будучи иностранцем по рождению, немцем, я, к счастью, был свободен от личной предвзятости, которая могла бы затруднить беспристрастное рассмотрение темы». [1] Существуют и другие заверения в том, что автор не питает личной неприязни или отвращения к неграм как таковым. Однако отсутствие осознанной личной предвзятости не освобождает автора от обвинения в пристрастности к собственным мнениям, выходящим за рамки фактов, которые он представил. Действительно, создается впечатление, что к своему выводу он пришел на основе априорных соображений, а факты были собраны для того, чтобы его оправдать.

Основной вывод работы заключается в том, что негритянская раса в Америке физически и морально деградирует таким образом, что это указывает на ее окончательное вымирание, и что этот упадок обусловлен «расовыми чертами», а не условиями и обстоятельствами жизни. Мы находим этот вывод не только прямо изложенным в связи с каждой главой, но он также легко прослеживается в сносках и цитатах, в общем направлении приводимых ссылок и между строк. Чтобы дать максимально ясное изложение позиции автора, будут использованы его собственные слова.

«Таким образом, условия жизни... по-видимому, имеют меньшее значение, чем раса и наследственность». [2]

«Не в условиях жизни, а в расовых чертах и тенденциях мы находим причины чрезмерной смертности». [3]

«Ибо корень зла кроется в факте огромного количества аморальности, которая является расовой чертой». [4]

«Сочетание этих черт и тенденций должно в конечном итоге привести к вымиранию расы». [5]

«Не в условиях жизни, а в расе и наследственности мы находим объяснение». [6]

«Было показано, что смешение африканцев с белой расой серьезно повлияло на продолжительность жизни первых и оставило в наследство будущим поколениям яд золотухи, туберкулеза и, прежде всего, сифилиса». [7]

Если читатель будет постоянно держать в уме ключ, предложенный этими цитатами, он будет читать саму книгу, как и этот обзор, с большей легкостью и удобством.

ГЛАВА I.

Предмет. Население.

Суть. «В течение нескольких поколений цветной элемент может продолжать показывать прирост по десятилетиям, но весьма вероятно, что следующие тридцать лет будут последними, когда будет наблюдаться общий прирост, а затем снижение будет медленным, но верным, вплоть до окончательного исчезновения». [8]

Я взял эту цитату из другой работы того же автора, поскольку она более ясно, чем любое другое сжатое изложение, передает содержание настоящей главы. Это положение является наиболее важным, и поэтому его обоснованность требует самого тщательного изучения. Если раса не обладает необходимой физической выносливостью, она не может поддерживать высокий уровень моральной и интеллектуальной культуры или конкурировать со своими более энергичными соперниками в гонке цивилизации.

«Все элементы общества сохраняются в его физической основе — социальном населении». [9]

Поскольку автор при установлении своего вывода опирается главным образом на одиннадцатую перепись населения, а точность этой переписи широко оспаривается, мы вправе потребовать от него доказательств достоверности этого документа, прежде чем он будет принят в качестве доказательства.

Следующая цитата из сенатора Миллса отражает мнение многих выдающихся исследователей общественных проблем относительно точности этого подсчета: «Объявление о том, что наше население составляет всего 62 662 250 человек, стало настоящим сюрпризом не только для тех, кто ожидал увидеть темную сторону картины, но и для тех, чья вера в администрацию и ее бюро переписи населения никогда ни на мгновение не колебалась. Перепись 1880 года дала 50 155 783 человека. Нынешние данные показывают прирост в 12 466 476 человек, что составляет 24,86 процента. Что это число даже приблизительно неверно, можно увидеть, сравнив прирост в этом десятилетии с приростом в других, которые ему предшествовали. Любой предполагаемый факт, который находится вне пределов вероятности, оказывается опровергнутым уже на пороге исследования и должен быть подтвержден компетентными доказательствами». Основывая свои оценки на школьной переписи, сенатор продолжает: «Штат Техас из-за неверных данных лишен по меньшей мере трех представителей в Конгрессе. Алабама теряет 240 000, Теннесси и Северная Каролина по 170 000 каждая, а Вирджиния, Кентукки и Луизиана по 100 000 каждая». [10] Какая бы сила ни заключалась в протесте красноречивого техасского сенатора, она с особым акцентом относится к цветному элементу; ибо само собой разумеется, что ошибки в подсчете на Юге ограничивались бы главным образом негритянской расой, и поскольку основная масса этой расы сосредоточена в этом регионе, такие ошибки имели бы самый катастрофический эффект на темпы ее прироста, как это показано в отчетах переписи.

В следующей таблице показано развитие цветного населения за последние сто лет, а также его десятилетние темпы прироста и процент от общей численности населения.

Цветное население Соединенных Штатов.

Year. Colored

Population. Decennial

Increase. Increase per cent

in 10 years. Per cent

of total

population. 1790 757,208 ........ ..... 19.27 1800 1,002,037 244,829 32.33 18.88 1810 1,377,808 375,771 37.50 19.03 1820 1,771,656 393,848 28.50 18.39 1830 2,328,642 556,986 31.44 18.10 1840 2,873,648 545,006 23.44 16.84 1850 3,638,808 765,169 26.63 15.69 1860 4,441,830 803,022 22.07 14.13 1870[11] 5,391,000 949,170 21.37 13.84 1880 6,580,793 1,189,793 22.07 13.12 1890 7,470,040 889,247 13.51 11.93 Если мы начнем с 1810 года, первого года переписи после конституционного запрета работорговли, мы увидим из этой таблицы, что рост негритянского элемента следовал обычному закону народонаселения, а именно: постепенному снижению темпов прироста. За 70 лет десятилетний темп прироста снизился примерно с 30 процентов до 22 процентов. Но с 1880 по 1890 год произошел скачкообразный (per saltum) спад с 22 до 13 процентов — то есть снижение за десять лет было равно снижению за предыдущие семьдесят. И все это произошло в эпоху глубокого мира и процветания, когда негритянское население не подвергалось никаким серьезным тревожным влияниям. Когда ряд наблюдений следует с разумной равномерностью фиксированному закону, но один результат сильно отклоняется от этого закона, обычно возникает подозрение в точности этого расходящегося наблюдения. Автор нигде не называет никакой адекватной причины для этого внезапного «спада» в приросте цветного населения. Вместо того чтобы приписать его, по крайней мере частично, вероятному несовершенству одиннадцатой переписи, он полностью полагается на слепую силу, недавно открытую и названную им «расовыми чертами и тенденциями». Капризность этого нового фактора, заключающаяся в том, что он может приостановить действие на неопределенный срок или вырваться наружу в один день, по-видимому, не пришла в голову автору, по крайней мере, это не влияет на уверенность, с которой он на него полагается. Как проницательно заметил один способный рецензент: «Казалось бы, г-ну Хоффману следовало бы далее доказать, что эти расовые черты, после того как они удерживались в бездействии по крайней мере столетие, впервые проявили решительное действие в десятилетии с 1880 по 1890 год». [12]

В 1810 году в Соединенных Штатах было 1 377 808 негров. За 80 лет это число выросло по меньшей мере до 7 470 040 человек, и это без подкрепления внешней иммиграцией. Оно увеличилось более чем в пять раз за восемь десятилетий. Разве не требуется гораздо более полное доказательство, чем то, которое автор где-либо представляет, чтобы убедить обычный ум в том, что народ, который так долго проявлял такую физическую жизнеспособность, внезапно, за одно десятилетие, стал сравнительно бесплодным и оказался под угрозой вымирания?

Крайне странно, что от внимания статистика проницательности г-на Хоффмана ускользнул тот факт, что, даже если допустить точность одиннадцатой переписи, естественный прирост негритянской расы был выше, чем у белых в течение последнего десятилетия. Число иммигрантов, прибывших в эту страну в период с 1880 по 1890 год, составило 5 246 613 человек. Бюро переписи населения сообщило мне, что это число не включает иммигрантов, прибывших из Британской Северной Америки и Мексики после 1885 года. Это число было оценено статистическим бюро Министерства финансов в 540 000 человек, что доводит общее число иммигрантов до 5 787 613 человек. Если вычесть это число из прироста белого населения за последнее десятилетие (11 589 920), то темп их прироста снизится до 13,35 процента по сравнению с 13,51 процента у чернокожих. И это еще не все. Иммигранты были в основном в расцвете сил и обладали максимальной продуктивностью, являясь наиболее плодовитым элементом нашего белого населения. Если сделать поправку на их естественный прирост с 1880 по 1890 год, то белая раса показала бы десятилетний прирост, заметно ниже, чем у чернокожих. Если, таким образом, неграм грозит вымирание, то белая раса находится в еще более плачевном положении.

Таблица на странице 6 действительно ясно показывает, что негры не удерживают свои позиции как численный фактор нашего смешанного населения. Если в 1810 году они составляли 19 процентов всего населения, то сейчас они составляют лишь 12 процентов. Но причина этого относительного снижения достаточно очевидна. Она обусловлена иммиграцией белых, а не «расовыми чертами», как хотел бы заставить нас поверить г-н Хоффман. Было бы столь же законно приписать упадок элемента янки как численного фактора в крупных центрах Новой Англии расовому вырождению пуритан, игнорируя при этом истинную причину — приток кельтов.

Выводы г-на Хоффмана относительно негритянского населения в целом не принимаются исследователями социальных проблем. Их позиция более четко изложена в недавнем обзоре рассматриваемой работы: «Что касается первой из этих глав, посвященных населению, он (г-н Хоффман) приходит к выводам, весьма отличным от тех, которые обычно разделяют те, кто обсуждал этот предмет на априорных основаниях. Общее впечатление заключалось в том, что цветное население растет темпами, превышающими темпы роста белых, как из-за большего числа рождающихся детей, так и из-за того, что все дети смешанной расы считались чернокожими. Исходя из такого положения дел, можно было бы естественно предположить, что раса, к которой причислялись все полукровки, будет, особенно если она плодовита, быстро обгонять другую расу». [13]

С момента эмансипации при появлении каждой переписи поднимался шум по поводу судьбы негритянского населения. Общественное мнение было ритмичным в отношении его подъемов и падений выше и ниже средней линии истины. В 1870 году это было истребление; в 1880 году опасались, что вся страна будет африканизирована из-за плодовитости варварской расы; в 1890 году доктрина вымирания проповедовалась снова; что будет провозглашено в 1900 году, на данном этапе можно только гадать, но мы можем быть уверены, что это будет нечто поразительное.

Негры в городах.

Исследования автора, касающиеся второстепенных особенностей негритянского населения, представляют собой наиболее интересную и ценную работу, которая до сих пор предпринималась по этому вопросу. Урбанизация, тенденция к концентрации и миграционные движения чернокожего населения рассматриваются полно и убедительно. Интересно знать, что существует 13 городов, в которых цветное население превышает 20 000 человек, и 23 города, в которых оно превышает 10 000 человек, и что темп прироста цветного элемента в этих центрах огромен — более 30 процентов. Концентрация цветного населения в определенных частях городов весьма показательна. Следующая таблица раскроет некоторые из поразительных особенностей, которые г-н Хоффман подробно изложил. [14]

City. Colored population. No. Wards. Colored

population

in wards. Chicago 14,271 34 9,122 in 3 wards. Philadelphia 39,371 34 8,891 “ 1 “ Boston 8,125 25 2,547 “ 1 “ New York 23,601 24 13,008 “ 3 “ Brooklyn 10,287 26 3,100 “ 2 “ Эта тенденция к концентрации в нежелательных местах оказывается более выраженной в северных городах, чем в южных. У каждого большого города есть свои белые кварталы и свои черные кварталы, которые политик знает так же хорошо, как моряк знает глубины и мели моря.

Зло этой тенденции нельзя отрицать или оспаривать; но ее причину нетрудно найти.

Черные пояса.

Автор также с тревогой отмечает, что негритянское население скапливается в «черных поясах» Юга. В этой части страны насчитывается 70 округов общей площадью более 50 000 квадратных миль, в которых цветное население численно превосходит белое почти три к одному. Существует общее убеждение, что негры будут собраны в черные поселения, разбросанные по штатам побережья Мексиканского залива. Суперинтендант десятой переписи пишет по этому поводу: «Я твердо убежден, что дальнейшее развитие нашего (негритянского) населения будет демонстрировать эту тенденцию с постоянно растущей силой; что этот элемент будет все больше вытесняться с более высоких и холодных земель в низкие, жаркие регионы, граничащие с Мексиканским заливом». [15]

Комментируя этот вопрос, г-н Хоффман говорит: «Эта тенденция, если она сохранится, вероятно, в конечном итоге окажется катастрофической для прогресса цветной расы, поскольку существует лишь малейшая перспектива того, что раса будет поднята на более высокий уровень цивилизации иначе, как путем постоянного контакта с белой расой». [16]

Несомненно, верно, что негры не обладают инициативной силой цивилизации. Какая раса обладает? Цивилизация не является оригинальным процессом ни для одной расы или нации, известной истории. Факел передавался от расы к расе и от века к веку. Куда еще может пойти негр? Белая раса в настоящее время обладает светом. Это признание не является упреком негритянской расе, и оно не связано с какой-либо особой расовой чертой или тенденцией.

Существует полоса земли, простирающаяся от южной Пенсильвании до северной Алабамы, включающая части Мэриленда, Западной Вирджинии, Вирджинии, Северной Каролины, Южной Каролины, Джорджии, Теннесси, Кентукки и Алабамы и охватывающая Аппалачскую горную систему. В этом районе проживает почти 3 000 000 человек. Они принадлежат по большей части к наиболее бережливому элементу нашего сложного населения — элементу, чья прочность морального и умственного стержня стала пословицей. Шотландцы-ирландцы славятся во всем мире своей мужественностью и моральной силой. И все же этот народ опустился до самой низкой глубины бедности и деградации — глубины, из которой без посторонней помощи они уже никогда не смогут подняться. [17] Является ли это состояние порочности и неспособности к самоинициативе следствием «расовых черт и тенденций»?

Затем, предполагая, что негры будут сосредоточены в черных поясах, что кажется неизбежным, будут ли они обязательно лишены здорового контакта с цивилизацией? Отнюдь нет. Насколько личный и рабский контакт может поднять моральный и мужественный тон народа, не совсем очевидно. Но результат косвенного миссионерского контакта — это, пожалуй, самый верный способ поднять расу до уровня цивилизации. Я указываю на Японию как на недавнюю, поразительную иллюстрацию этого аргумента. Черные пояса предоставят богатейшее поле для миссионерских и филантропических усилий. Ни один район этой страны не может долго оставаться в нецивилизованном состоянии или вернуться к варварству, если в его среде есть Хэмптонский институт или Букер Т. Вашингтон.

ГЛАВА II.

Предмет. Демографическая статистика.

Суть. «Жизнеспособность негров вполне может считаться наиболее важной фазой так называемой расовой проблемы, ибо это факт, который может быть и будет продемонстрирован неоспоримыми доказательствами, что из всех рас, для которых можно получить статистические данные и которые хоть как-то учитываются в экономических проблемах как факторы, негры демонстрируют наименьшую способность к сопротивлению в борьбе за жизнь». [18]

Смертность.

Статистические данные собраны по десяти крупнейшим городам, в результате чего уровень смертности среди белых составляет 20,12 на 1000 человек, а среди чернокожих — 32,61. Признано, что основная часть этого превышения в уровне смертности цветного населения обусловлена детской смертностью. Этот факт сам по себе предполагает, что истинной причиной являются условия, а не расовые черты. Эта истина будет установлена устами собственного свидетеля г-на Хоффмана: «Пятьдесят процентов (негритянских) детей, которые умирают, никогда не получают медицинской помощи». [19]

«Равнодушие к медицинской помощи в случаях болезни детей объясняется невежеством». [20] Для обычного ума это означало бы самое прискорбное состояние.

Рождаемость.

Но смертность — это лишь один фактор в жизненном уравнении. Рождаемость не менее важна. Г-н Хоффман с неохотной оговоркой признает, что уровень рождаемости у цветных может быть выше, чем у белых. «То, что уровень рождаемости у негров превышает уровень рождаемости белого населения, вероятно, верно даже в настоящее время, по крайней мере по сравнению с коренными белыми». [21] Это, действительно, очень слабое признание очень очевидного факта. Г-н Хоффман утверждает, что уровень смертности негритянской расы намного выше, чем у белых. Уже было показано, что, если не принимать во внимание иммиграцию, прирост негритянского населения выше, чем у белой расы. Как можно объяснить эти два факта, если не на основе более высокой рождаемости у чернокожих? Г-ну Хоффману придется либо изменить свои оценки, либо исправить свою логику.

Прямые свидетельства по этому вопросу должны были быть известны г-ну Хоффману. Конечно, никто не квалифицирован писать о демографической статистике в Америке, кто не знаком с исследованием д-ра Биллингса. Пусть читатель сравнит следующую цитату относительно относительного уровня рождаемости рас и, отметив дату данных, на которых основан вывод, сам решит, насколько искренне неохотное признание г-на Хоффмана: «Д-р Биллингс в своем блестящем отчете о демографической статистике Соединенных Штатов (1886) показывает, что 1000 цветных женщин (в возрасте от 15 до 49 лет) ежегодно рожают 164 ребенка, а 1000 белых женщин — только 127; то есть три цветные женщины имеют столько же детей, сколько четыре белые». [22]

Грозит ли неграм вымирание?

Прежде чем можно будет принять вывод г-на Хоффмана об угрожающем аспекте высокого уровня смертности негритянской расы, он должен ответить на несколько вопросов.

1. Является ли уровень смертности цветной расы выше, чем у соответствующего класса белых, находящихся в той же моральной и социальной среде? Общее мнение таково, что это не так; и автор не пытается доказать обратное. Обсуждая этот вопрос, д-р Джон С. Биллингс заявляет: «Если бы мы могли отделить демографическую статистику бедных и невежественных белых, населения доходных домов наших северных городов, от статистики основной массы белого населения, мы бы, несомненно, обнаружили высокий уровень смертности в этом классе, особенно в младенческом и детском возрасте». [23]

2. Сохраняется ли высокий уровень смертности в городах по всей стране в целом? К счастью, перепись 1880 года дает полный ответ на этот вопрос. Уровень смертности в Соединенных Штатах в 1880 году составлял 15,09 на 1000 человек; Южная Каролина 15,80; Алабама 14,20; Миссисипи 12,89; Джорджия 13,97; Массачусетс 18,59; Нью-Йорк 17,38; Пенсильвания 14,92; Нью-Джерси 16,33. Это ясно показывает, что южные штаты с наибольшим негритянским контингентом не показывают более высокого уровня смертности, чем северные штаты, где негры не являются значительным фактором. Нет никаких доказательств, конечно, никаких, представленных автором, чтобы показать, что уровень смертности негров в стране в целом намного превышает уровень смертности белых. «В сельских районах смертность негров не является чрезмерной; именно в городах и поселках, где он вступает в тесный контакт со злом и пороками цивилизации, он умирает так быстро». [24]

3. Настолько ли высок уровень смертности даже в городах, чтобы предвещать вымирание? Ничто не является большим или малым, кроме как в сравнении. Уровень смертности среди негров в крупных городах в настоящее время не так велик, как он был среди белых сорок лет назад; то есть, если мы можем полагаться на статистику, которую представил сам г-н Хоффман.

Смертность среди белых в южных городах. [25]

City. Period. Death rate. Mobile, Ala. 1852-1855 54.39 Charleston, S. C. 1851-1860 29.79 Savannah, Ga. 1856-1860 37.19 New Orleans, La. 1849-1860 59.60 При улучшенных санитарных правилах эти показатели были снижены до такой степени, что в настоящее время они вовсе не вызывают тревоги. Не может ли такое же улучшение условий его среды привести к аналогичным изменениям в уровне смертности негров?

Давайте сравним уровень смертности негритянской расы с уровнем смертности немцев, как это представлено в переписи 1880 года.

City. Colored

death rate. City. Death rate. Washington 32.60 Konigsberg 31.50 Baltimore 32.81 Munich 33.40 Richmond 28.48 Breslau 31.60 Louisville 30.73 Cologne 27.00 New Orleans 30.42 Strasburg 29.60 Этот высокий уровень смертности американских негров не превышает уровень смертности белой расы в других частях цивилизованного мира. Если расовые черты так сильно влияют на негров в Америке, то какой ужасный агент смерти, можем мы спросить автора, действует в городах его собственного отечества?

4. Показывает ли уровень смертности среди негров тенденцию к росту? В округе Колумбия наблюдалось постепенное снижение уровня смертности негритянского населения с 40,78 в 1876 году до 29,54 в 1896 году. [26]

Опять же, статистика г-на Хоффмана покажет устойчивое улучшение в южных городах за последние двадцать лет.

Уровень смертности среди негров в южных городах. [27]

City. Periods. Death

rate. Periods. Death

rate. Mobile, Ala. 1876-1880 39.74 1891-1893 30.91 Charleston, S. C. 1876-1885 43.83 1886-1894 44.06 Savannah, Ga. 1876-1880 51.66 1891-1894 32.26 New Orleans, La. 1880-1884 52.35 1890-1894 39.42 Недавний отчет Бюро труда проливает много света на этот предмет.

Ежегодный уровень смертности цветной расы за три пятилетних периода. [28]

City. 1880-1885. 1885-1890. 1890-1895. Atlanta 37.96 33.41 32.76 Baltimore 36.15 30.52 32.47 Charleston 44.08 46.74 41.43 Memphis 43.01 29.35 21.11 Richmond 40.34 38.83 34.91 Эта таблица показывает несомненное снижение уровня смертности за последовательные пятилетние периоды.

Все это свидетельствует о том, что этот высокий уровень смертности обусловлен условиями и поддается санитарному контролю и проверке.

В качестве дальнейшего подтверждения того факта, что уровень смертности среди негров снижается, армейские записи предоставят ценные свидетельства.

Уровень смертности цветных солдат в армии США. [29]

Average from 1883 to 1892 9.07 Average in 1894 6.26 Average in 1895 5.03 В 1895 году он ниже, чем у белых солдат. Здесь выявлен тот же общий закон постепенно снижающегося уровня смертности.

Если уровень смертности негритянского населения в городах не выше, чем у соответствующих классов белых; если записи переписи населения для страны в целом не показывают, что он превышает показатели других классов; если самые высокие показатели не выше тех, что были у белых полвека назад, и не выше, чем у других цивилизованных сообществ кавказской расы в настоящее время; и если этот уровень постоянно снижается при более благоприятных санитарных условиях — трудно оправдать позицию автора относительно низких жизненных сил расы или прийти к выводу, что вымирание будет ее окончательной судьбой.

Северные негры.

В качестве дальнейшего доказательства низкой жизнеспособности негритянской расы автор подробно показывает, что раса не может процветать на Севере. Для каждого северного сообщества, по которому имеются статистические данные, оказывается, что уровень смертности превышает уровень рождаемости. Автору, по-видимому, не пришло в голову, что экономическая и социальная среда может привести к этому плачевному результату. Д-р Уокер в публикации, на которую уже ссылались, заявляет: «Промышленное raison d’etre (смысл существования) негра здесь (на Юге) находится на своем максимуме. В северных штатах это raison d’etre полностью исчезает. Нет ничего, кроме нескольких видов личного обслуживания, что негр может делать, чего белый человек не может делать так же хорошо или, возможно, лучше». [30]

На Севере негритянская раса живет в промышленном и социальном плену; не будучи в достаточном количестве, чтобы сформировать независимый электорат, они ноют и тоскуют по поводу некоторых абстрактных принципов равенства и братства, которые, увы, растворяются в неосязаемом воздухе при применении конкретного теста. Они сидят в тени древа свободы и хвастаются его защитными ветвями, но не должны стремиться вкусить его плодов. Подлесок покупает тень и защиту слишком дорогой ценой, когда жертвует ради этого возможностью наслаждаться славным солнечным светом небес. Никакая здоровая, энергичная порода не может быть выращена в тени. Неудивительно, что продуктивная чувствительность северных негров страдает от их промышленной и социальной изоляции среди подавляющего их народа, который относится к ним с чувством, состоящим в равных долях из жалости и презрения.

Туберкулез среди негров.

Автор переходит к причинам смертности и указывает, что, помимо детской смертности, которая уже была отмечена, туберкулез, пневмония и порочные пятна крови являются наиболее тревожными. С мрачными предчувствиями нам напоминают, что: «Его (негритянской расы) крайняя подверженность туберкулезу сама по себе была бы достаточна, чтобы запечатать его судьбу как расы». [31]

Следующая цитата выразит истину ситуации так ясно, как это возможно: «Из близкого личного наблюдения, охватывающего профессиональную жизнь почти сорок лет среди негров, и из данных, полученных от профессиональных собратьев в разных частях Юга, я без колебаний заявляю, что безумие и туберкулез были редкими заболеваниями среди негров Юга до эмансипации. Действительно, многие умные люди, обладающие наблюдательностью и полным знакомством с неграми, заявляли мне, что они никогда не видели сумасшедшего или чахоточного негра несмешанной крови до этих последних лет. Факт их сравнительного освобождения от этих недугов до эмансипации настолько хорошо установлен...» [32]

«Человек — это организованное существо, и он подчиняется определенным законам, которые он не может нарушать безнаказанно. Эти законы влияют на него в воздухе, которым он дышит, пище, которую он ест, одежде, которую он носит, и (во) всех обстоятельствах, окружающих его существование. В массовом нарушении этих законов после войны, как было сказано ранее, был заложен фундамент дегенерации физического и психического состояния негра. Распущенность оставила свой слизистый след иногда неизлечимой болезни на его физическом существе, а запущенные бронхиты, пневмония и плевриты протянули свою руку помощи к легочной дегенерации». [33]

Заметим, что д-р Миллер принимает все факты, изложенные нашим автором, но причины прямо возлагает на почву условий, привычек и обстоятельств жизни. Он, по-видимому, не знаком с открытием г-на Хоффмана «расовых черт». Тот факт, что при гигиеническом и диетическом режиме рабства туберкулез был сравнительно неизвестен среди негров, но что при изменившихся условиях эмансипации он развился до угрожающей степени, убедил бы любого, кроме человека с теорией, что причина кроется в радикальных изменениях в жизни, которые свобода навязала чернокожим, а не в какой-то злокачественной, капризной «расовой черте», которая не поддается закону причины и следствия, но которая милостиво приостановила свое действие на двести лет и теперь таинственным образом выбрала последние десятилетия девятнадцатого века, чтобы испытать свою ужасную силу.

Ни один народ, который работает весь день на открытом воздухе в мягком климате и который спит ночью в хижинах и лачугах, где трещины, щели и световые люки обеспечивают обильную вентиляцию, не будет подвержен легочной слабости. Теперь возьмите тех же людей и пересадите их в большие города более холодного климата, подвергните их занятиям, которые не требуют высокой степени телесной энергии, сгоните их в аллейные доходные дома, где окна используются только для украшения и чтобы не пускать «ночной воздух», а единственная дверь должна служить для входа, выхода и вентиляции, и легочная дегенерация станет неизбежным результатом. Причина зла подсказывает лекарство. Автор в предыдущей главе указывает на угрожающее зло скученности в городах; встречное движение, которое вызвало бы возвращение в деревню или, по крайней мере, остановило бы безумное движение в города, не только улучшило бы экономический статус расы, но и принесло бы пользу ее физическому и моральному здоровью. Здесь открытое поле для практической филантропии и мудрого негритянского руководства.

Рост туберкулеза среди негров — это действительно серьезный вопрос, но возможно преувеличить его важность как социологического доказательства. Если мы будем слушать алармистов и социальных агитаторов, мы найдем сотню причин, каждая из которых уничтожила бы человеческую расу за одно поколение. Наиболее обнадеживающее доказательство по этому вопросу с точки зрения негров предоставляется последним отчетом Главного хирурга армии Соединенных Штатов. Статистические данные, таким образом предоставленные, являются наиболее ценными для сравнительного изучения, поскольку они рассматривают две расы на равных условиях, то есть белые и цветные мужчины находятся примерно в одном возрасте и начальном состоянии здоровья, они получают одинаковое лечение и подчиняются одинаковой диете, работе и социальным привычкам. «Следует также отметить, — говорит Главный хирург, — что за последние два года показатели заболеваемости туберкулезом среди цветных войск упали настолько, что стали намного ниже, чем у белых, тогда как раньше они были намного выше». [34]

Следующая таблица, подготовленная г-ном Хершоу, ясно показывает постепенное снижение уровня смертности от туберкулеза в южных городах за последние пятнадцать лет.

Уровень смертности на 1000 человек среди негров от туберкулеза. [35]

City. Period. Rate. Period. Rate. Period. Rate. Atlanta 1882-1885 50.20 1886-1890 45.88 1891-1895 43.48 Baltimore 1886 58.65 1887 55.42 1892 49.41 Charleston 1881-1884 72.20 1885-1889 68.08 1890-1894 57.66 Memphis 1882-1885 65.35 1886-1890 50.30 1891-1895 37.78 Richmond 1881-1885 54.93 1886-1890 41.63 1892-1895 34.74 Оказывается, что общий уровень смертности, а также уровень смертности от туберкулеза среди негров достиг максимума около 1880 года и с тех пор постепенно снижается.

Туберкулез — лишь одна из причин, способствующих общему уровню смертности. Было показано, что уровень смертности от всех причин не обязательно указывает на вымирание расы. Раз это так, нет нужды в излишней тревоге по поводу одного фактора; ибо в социологии, как и в математике, мы не можем избежать фундаментальной истины, что целое больше любой из его частей.

Жизненная емкость и экономическая эффективность.

Предположение автора о низкой жизнеспособности негров и ее влиянии на их экономическую эффективность противоречит как традиционному, так и распространенному убеждению. Вся ткань рабства покоилась на предположении, что негр лучше способен противостоять тяжелым условиям южного климата, чем белый рабочий. Промышленная реконструкция Юга строится на том же фундаменте. Никто не сомневается, что негр способен противостоять определенным миазматическим и лихорадочным заболеваниям, которые столь разрушительны для белой расы в тропических регионах земли. Наука и мудрые гигиенические приспособления улучшили состояние белой расы в этом отношении, это правда, но не принесут ли те же приспособления пользу неграм в той же степени?

Д-р Дэниел Х. Уильямс, главный хирург больницы Фридменс в Вашингтоне, округ Колумбия, сообщает мне, что за время своего профессионального опыта он провел свыше 3000 хирургических операций, четверть из которых, по крайней мере, были на белых пациентах, и что он обнаружил несомненные доказательства более высокой жизненной силы среди цветных пациентов. Мне также сообщили, что это общее мнение медицинской профессии.

Хотя автор исчерпывающе рассматривает весь каталог болезней и многочисленные недуги, которым подвержена плоть, можно с уверенностью утверждать, что он не доказывает свой основной тезис, изложенный в начале главы, и что требуется по крайней мере шотландский вердикт: «не доказано».

ГЛАВА III.

Предмет. Антропометрия.

Суть. «В жизненной емкости, самой важной из всех физиологических характеристик, тенденция расы была направлена вниз». [36]

Представлено достаточно статистики, чтобы показать, что по отношению к структуре тела негр тяжелее белого человека. Этот факт, говорит нам автор, обычно считается благоприятным для здорового развития и свободы от легочной слабости. «Тщательные исследования медицинского департамента New York Mutual Life в 1874 году, Washington Life в 1886 году, Prudential Insurance Company of America в 1895 году и New York Mutual Life в 1895 году убедительно доказывают, что низкий вес по отношению к возрасту и росту является определяющим фактором в восприимчивости индивида к туберкулезу». [37]

Чтобы объяснить это кажущееся преимущество в пользу негров, автор изобрел уникальный физиологический принцип, а именно: «Физиологический закон может быть справедлив для одной расы и не быть таковым для другой». [38] Заметно, что автор применяет этот принцип только тогда, когда это удобно для него, но отбрасывает его всякий раз, когда он противоречит его теории.

Путем серии измерений, основанных, по признанию, на недостаточных данных, делается вывод, что негр имеет меньшую емкость легких, меньшее расширение грудной клетки и более высокую частоту дыхания, чем белый человек, и что мулат уступает обеим родительским расам в этих жизненных функциях. Эти различия считаются мощным фактором в легочной дегенерации и доказательством физической неполноценности. В этих отношениях он молчаливо отрекается от своего прежнего принципа, что «физиологический закон может быть справедлив для одной расы и не быть таковым для другой», и предполагает, что обе расы подвержены одинаковым условиям болезни и смерти.

В целом можно сказать, что это наименее интересная глава во всей книге. Данные настолько скудны, а аргументы настолько явно подогнаны под теорию, что мы не просвещаемся одними и не убеждаемся другими. Но суждение автора должно быть оправдано. Мрачное предупреждение звучит с катонской регулярностью в конце каждой главы. Послушайте его последние слова: «Сочетание этих черт и тенденций должно в конечном итоге привести к вымиранию расы». [39]

Если негр уступает кавказцу в жизненной функции и силе, то общественным благодетелем будет тот, кто научно докажет этот факт. Но цветная раса самым упрямым образом отказывается быть вычеркнутой из существования на основе недостаточной индукции данных и необоснованных выводов, сделанных из них.

ГЛАВА IV.

Предмет. Амальгамация.

Суть. «Скрещивание негритянской расы с белой было пагубным для ее истинного прогресса и способствовало больше, чем что-либо другое, чрезмерному и растущему уровню смертности от самой фатальной болезни, а также ее последующей низкой социальной эффективности и уменьшающейся силе как фактора в американской национальной жизни». [40]

Важность этого положения очевидна, если учесть, что негры в этой стране — это полностью смешанный народ. Чистый африканский тип был почти уничтожен. Указывается также, что потомство полукровок было произведено незаконной связью между белым мужчиной и черной женщиной. Моральные и консервативные качества расы заключены в ее женственности. Негритянский народ, таким образом, упустил эти передаваемые качества. Автор либо не знает, либо игнорирует большой класс смешанных негров, которые являются законным потомством цветных родителей, но поместил бы весь этот класс под запрет незаконнорожденности.

Судейски взвесив свидетельства, предоставленные всемирно известными авторитетами о влиянии расового скрещивания, автор поддерживает одну сторону спора со всем пылом нанятого адвоката.

Предпринято доказательство трех пунктов.

I. Мулат физически уступает обеим родительским расам.

Цитируются мнения осматривающих хирургов во время гражданской войны, которые довольно единодушно показывают, что мулат сильно склонен к туберкулезу, золотухе и порочным пятнам крови.

Следующая таблица, составленная на основе измерений Гулда, полна интереса:

White. Black. Mulatto. Weight 141.4 pounds. 144.6 pounds. 144.8 pounds. Circumference chest 35.8 inches. 35.1 inches. 34.96 inches. Capacity of lungs 184.7 cubic inches. 163.5 cubic inches. 158.9 cubic inches. Rate of respiration 16.4 per minute. 17.7 per minute. 19.0 per minute. Из этой таблицы видно, что в наиболее важных жизненных органах и функциях мулат уступает обоим родительским стокам. Это мнение является почти или совершенно универсальным среди компетентных авторитетов по этому вопросу. И все же последнее слово науки еще не сказано по этому вопросу. Нет предмета во всей области социальных наук, который предлагал бы более интересное или более плодотворное поле для исследования. Больница Фридменс в Вашингтоне и подобные учреждения в других местах, преследуя точные и научные методы исследования, могут пролить много света на этот предмет.

2. Мулат морально уступает чернокожим.

Эта предполагаемая неполноценность объясняется как фактом, так и способом генерации. Как ни странно, г-н Хоффман не использует статистику, которая, казалось бы, подтверждает его предположение. Одиннадцатая перепись показывает, что в 1890 году в тюрьмах было 10 377 чистых и 3 218 смешанных негров. Предполагая, что в ходе переписи использовались единообразные методы расовых тестов, это показало бы, что, хотя смешанные негры составляют лишь 16 процентов от общего негритянского населения, они составили 30 процентов тюремных заключенных. Но на эти цифры нельзя полагаться, поскольку бюро переписи населения признает, что у него нет определенного метода определения различных оттенков цвета и степеней смешения среди негров.

Также утверждается в доказательство этого положения, что незаконная связь между расами осуществляется главным образом с женщинами-мулатками. Нельзя ли это объяснить на основаниях, отличных от врожденной порочности? Светлокожая негритянка становится жертвой похотливого натиска мужского элемента обеих рас. Она помещена между верхним и нижним жерновом порочных наклонностей белых и черных мужчин. И если ее грехи больше, не потому ли это, что ее искушения тоже больше? Следующая цитата из выдающегося южанина показательна: «В период до эмансипации (после создания класса мулатов) было мало ненадлежащих связей между белыми мужчинами и негритянками оригинального типа». [41] Каждый раз, когда негритянка обвиняется по этому пункту, какой-то белый мужчина оказывается замешанным. Упрек, брошенный цветным женщинам из таких источников, очень напоминает нам строки из «Гудибраса» Батлера:

Одно и то же они будут ненавидеть, Одним способом, и долго желать другого.

3. Мулат интеллектуально превосходит чернокожих, но уступает белым.

В обоснование этого положения утверждается, что большее число негров, достигших известности, были людьми смешанной крови. Истинность этого утверждения должна быть признана, и все же причину не следует упускать из виду. Оставляя в стороне доктрину наследственности как спорный вопрос, начальное преимущество смешанных над чистыми неграми было значительным. Чувства кровных уз побуждали многих рабовладельцев по-доброму относиться к своим потомкам-рабам, а часто и освобождать их и давать им старт в гонке жизни. То, что вливание белой крови ускоряет энергию и оживляет характер потомства, вероятно, верно; но то, что это добавляет интеллектуальных способностей, далеко не самоочевидное положение. Негры, которые проявили какую-либо необычную интеллектуальную активность, по крайней мере в Америке, обычно были чистого типа. Филлис Уитли, Бенджамин Баннекер, Айра Олдридж, Слепой Том, Эдвард У. Блайден и Пол Данбар — иллюстрации этого аргумента.

Исследование д-ра Гулда относительно окружности головы и лицевого угла представлено в следующей таблице:

White. Mulatto. Black. Circumference of head 22.1 inches. 22.0 inches. 21.9 inches. Facial angle 72.0° 69.2° 68.8° Разница в одну десятую дюйма в окружности головы и в четыре десятых градуса в лицевом угле дает очень слабое физическое основание, на котором можно основывать интеллектуальное превосходство.

Автор придает большое значение следующей таблице, составленной д-ром Хантом.

Вес мозга белых и цветных солдат. [42]

No. of cases. Degree of color. Weight of brain. 24 White 1424grammes. 25 Three parts white 1390“ 47 Half white 1334“ 51 One-fourth white 1319“ 95 One-eighth white 1308“ 22 One-sixteenth white 1280“ 141 Pure Negro 1341“ Двадцать четыре случая взяты для представления пятидесяти миллионов человек, и закон средних величин, таким образом полученный, уверенно используется. Нас также не информируют о том, какие методы были использованы для установления точного состава крови 22 случаев, которые оцениваются как одна шестнадцатая белой. Но, предположим, мы примем эту таблицу, упуская из виду на время тот факт, что вес мозга одного белого человека взят как типичный для двух миллионов других, а также признавая нераскрытый метод д-ра Ханта в обнаружении гомеопатических капель белой крови, «ясно ли это доказывает, что существует увеличение веса мозга с увеличением доли белой крови?» Если эта таблица что-то и показывает, так это то, что чистый негр и мулат имеют примерно одинаковый вес мозга и что они оба превосходят в этом отношении все степени смешения между ними, но уступают тем, у кого более половины белой крови.

Но довольно необычно в наше позднее время основывать интеллектуальные способности на форме и размере черепа. Исследования показали, что лицевой угол, емкость черепа и головной индекс не дают верного критерия мыслительной силы или восприимчивости к культуре. Последнее слово по этому вопросу дано проф. Рипли в серии статей о «Расовой географии Европы» в журнале Appleton’s Popular Science Monthly за 1897 год.

«Важный момент, который следует отметить в этой связи, заключается в том, что эта форма головы, по-видимому, не имеет прямой связи с интеллектуальной силой или интеллектом. Заднее развитие черепа не означает соответствующей отсталости в культуре... Европа предлагает лучшее опровержение утверждения, что пропорции головы означают что-то интеллектуальное... В нашем изучении пропорций головы, следовательно, мы измеряем просто расу, а не интеллект в каком-либо смысле... Столь же неважен для антрополога абсолютный размер головы. Печально созерцать пустую трату энергии, когда во время нашей гражданской войны у более чем одного миллиона солдат измеряли головы в отношении этого абсолютного размера, ввиду того факта, что сегодня антропологи отрицают какое-либо значительное значение, придаваемое этой характеристике. Популярно, большая голова с нависшими бровями достаточна, чтобы установить интеллектуальный кредит человека, но, как и любой другой кредит, он полностью зависит от того, что лежит на депозите в другом месте». [43]

Еще более авторитетный источник сообщает нам: «Развитие интеллектуальных способностей человека в значительной степени не зависит от объема черепной коробки и объема мозга».

Вопрос об относительных интеллектуальных способностях различных рас представляет значительный умозрительный интерес. Я уделяю этому вопросу больше внимания, чем он, по-видимому, того заслуживает, поскольку автор делает предполагаемую умственную неполноценность расы основой единственного практического предложения, которое он выдвигает, а именно: что все наши образовательные и филантропические усилия до сих пор основывались на неверных принципах, и в этом отношении требуется радикальное изменение, чтобы привести методы работы в соответствие со способностями низшей расы. Будет процитирован ряд авторитетных источников, которые, как я полагаю, будут более чем достаточны, чтобы опровергнуть настойчивое мнение г-на Хоффмана.

«В этой стране живут сотни, если не тысячи чернокожих, которые по своим способностям стоят в одном ряду с выдающимися представителями господствующей расы; и трудно сказать, что они характерно отличаются от своих белых сограждан какими-либо очевидными особенностями ума».

Профессор Шейлер сам является южанином, профессором Гарвардского университета и известным исследователем актуальных проблем.

«Признавая нынешнюю неполноценность негра, мы утверждаем, что она никогда не была доказана; нет также веских причин полагать, что он обречен вечно сохранять свое нынешнее относительное положение или что он уступает белому человеку в каком-либо ином смысле, кроме того, в каком некоторые белые расы уступают другим».

«Тем не менее, негритянские дети не обнаруживают никакой интеллектуальной неполноценности; они делают точно такие же успехи в преподаваемых предметах, как и дети белых родителей, а отставание, которое они проявляют позднее в жизни, носит совершенно иной характер».

Г-н Хоффман вновь вынуждает нас бороться с аргументами рабовладельческого класса: а именно, что негр является интеллектуально и морально неполноценным существом (они, однако, не утверждали физическую неполноценность) и что его природа может быть улучшена только посредством рабского контакта с белой расой. Прогресс, достигнутый расой в этих направлениях даже в самых тяжелых условиях, является достаточным ответом на этот аргумент.

Если я создан рабом того господина, / По закону природы создан, / Почему же независимое желание / Было когда-либо посеяно в моем разуме?

Интеллектуальная и социальная среда негра висит жерновом у него на шее; и когда его бросают в море возможностей, его упрекают в вечной неполноценности за то, что он не плывет наравне с теми, кто не скован подобными путами. Нам вспоминаются варварские тевтоны из «Тита Андроника», которые, вырвав язык и отрезав руки прекрасной Лавинии, упрекают ее за то, что она не просит сладкой воды, чтобы омыть свои нежные руки.

Нет, нет, г-н Хоффман, филантропы не совершили ошибки. Они исходили из предположения, что негр обладает всеми способностями и силами наравне с остальными своими собратьями, и что его особые потребности проистекают из его специфического положения. Любое изменение в этой политике нарушило бы требования как науки, так и гуманности.

Смешанные браки.

Оставшаяся часть этой довольно длинной главы посвящена количеству и характеру смешанных браков, с выводом о том, что их число сокращается, характер одной или обеих договаривающихся сторон обычно непригляден, и что такие союзы не могут служить определяющим фактором в окончательном решении проблемы.

Изучение плодовитости таких браков, а также физической, моральной и интеллектуальной выносливости потомства предоставило бы ценные социологические данные.

ГЛАВА V.

Тема: Социальные условия.

Суть: «Аморальность — это расовая черта».

Религия и образование.

В подразделах о религии и образовании представлена статистика, показывающая прогресс расы в этих областях. Общее число членов церкви, составляющее 2 673 977 человек, показывает, что на каждые 2,79 представителя негритянского населения приходится один прихожанин, по сравнению с одним на каждые 3,04 среди белых. В обычных школах обучалось 1 288 736 учеников, а в высших школах, колледжах и университетах — 34 129. Обычно эти факты рассматриваются как самые удивительные свидетельства прогресса, которые мир когда-либо видел со стороны отсталого народа. Но не так с г-ном Хоффманом; потребности его теорий заставляют его отметать любое очевидное преимущество в пользу негра. Автор объявляет с подразумеваемым отрицательным ответом на подавленный вопрос: «Еще предстоит выяснить, существенно ли подняли расу из ее низкого социального и экономического положения во времена эмансипации тот образовательный процесс, который она прошла за последнюю четверть века, и дополнительные усилия и возможности для религиозного обучения».

Это утверждение не нуждается в опровержении, ибо оно падет под тяжестью собственной абсурдности.

Уголовная статистика.

Следующая таблица, если ее не пояснить, рассказывает поразительную историю о преступных наклонностях негра:

Заключенные в Соединенных Штатах, 1890 г.

Total. Male. Female. White 58,052 53,519 4,433 Colored 24,277 22,305 1,972 Male,

per cent. Female,

per cent. Proportion of Negro criminals to total (over 15) 29.38 30.79 Proportion of Negro population to total (over 15) 10.20 11.09 Негритянский элемент, составляющий лишь 12 процентов населения, совершает 30 процентов преступлений. Прежде чем делать вывод, что эта преобладающая доля преступности обусловлена «расовыми чертами», давайте внимательнее рассмотрим обстоятельства дела. Несоответствие в отправлении правосудия на Юге, несомненно, оказывает некоторое влияние на эти относительные показатели. Чтобы избежать обвинения в клевете, я воспользуюсь словами выдающегося вирджинца, который хвастается «своим южным происхождением, рождением, воспитанием, местом жительства и интересами».

«Разве закон не один для всех, и делает ли он какое-либо различие между богатыми и бедными, белыми и черными? Буквально закон один для всех. Тогда чего еще можно желать? Проблема не в том, что законы пристрастны, хотя некоторые из их положений, а именно законы о позорном столбе, каторжных работах и подушном налоге, были направлены главным образом против негров; проблема в толковании законов присяжными, которые лишь озвучивают общественное мнение, стоящее выше самого закона. Среднестатистический присяжный — существо капризное, подверженное всякого рода влияниям, хотя по большей части сентиментального характера. В уголовных делах, где замешаны белые, он, кажется, всегда склоняется к защите; и самые сильные аргументы обвинения легко нейтрализуются и опрокидываются призывами к молодости, семье, положению, респектабельности и т. д.; или, возможно, вся семья, рыдая, предстает перед присяжными, и впечатлительные присяжные, в таких случаях уж точно готовые плакать вместе с плачущими, быстро выносят оправдательный вердикт, когда вина очевидна; или они говорят «тюрьма», когда должны сказать «исправительная колония»; или «один год», когда должны сказать «десять»; и «десять лет», когда должны вынести смертный приговор. Но негр лишен всех этих сентиментальных преимуществ. Слишком бедный, чтобы нанять компетентного адвоката, он вынужден доверить свою свободу и жизнь некомпетентным рукам, когда пословица «скупой платит дважды» становится реальностью... Но разве к неграм присяжные и общественное мнение относятся несправедливо? Да, и опыт и наблюдения каждого беспристрастного человека подтвердят это утверждение. Одним из главных доказательств является то, что белый человек редко получает наказание за нападение, каким бы жестоким, неспровоцированным, трусливым оно ни было — будь то увечье, убийство или лишение жизни негра, если только, конечно, нападавший не является каким-то деградировавшим существом, отвергнутым собственной кастой. Из бесчисленных случаев — исчисляемых тысячами — за последние двадцать три года убийств чернокожих белыми нет ни одного случая высшей меры наказания и очень, очень мало случаев тюремного заключения на срок более нескольких месяцев или небольшого штрафа. Дело в том, что присяжные, которые являются единственными судьями доказательств, принимают показания против негра, которые они отвергли бы в случае с белыми; и, с другой стороны, они часто отвергают или, по крайней мере, не доверяют показаниям негра против белого человека, какими бы обоснованными они ни были. Но чтобы искупить грехи, к которым мы склонны, осуждая те, к которым у нас нет склонности, в случае любого конфликта между белым и черным, если первый пострадал или лишился жизни, счастлив тот последний, если убийство не объявлено преднамеренным — когда суды правосудия, хотя и готовы вынести высшую меру наказания в его случае, оказываются слишком медлительными, и его вытаскивают и убивают, без покаяния и отпущения грехов, как будто он чудовищный дикий зверь, от присутствия которого земля не может избавиться достаточно быстро».

Социальная деградация негра является величайшим фактором, способствующим такому высокому уровню преступности. Мы естественным образом связываем бедность, невежество и преступность как неразрывно связанные явления. Негры представляют собой тот слой общества, который совершает основную массу преступлений во всем мире. Если мы поменяемся местами, та же история будет рассказана о белых. Данные переписи населения нигде не показывают, что существует какая-либо связь между преступностью и расой, но есть связь между преступностью и условиями жизни.

Негр имеет более высокий уровень преступности, чем европеоид, это правда, но и иностранец имеет более высокий средний показатель, чем коренные белые. Самый сильный аргумент в этой связи заключается в том, что присутствие большого количества негров в любом сообществе не увеличивает его общий средний уровень преступности. В Северо-Атлантическом округе, включающем штаты Мэн, Нью-Гэмпшир, Вермонт, Массачусетс, Род-Айленд, Коннектикут, Нью-Йорк, Нью-Джерси и Пенсильвания, уровень преступности составляет 833,1 на миллион, в то время как в Южно-Атлантическом округе, включающем штаты южного атлантического побережья, этот показатель составляет 831,7. В Западном округе средний показатель составляет 1300. В той части страны, где меньше всего негров, самый высокий средний показатель, а штаты с наибольшей долей чернокожих показывают самые низкие уровни преступности. Если мы сравним штат со штатом, обнаруживаются те же интересные результаты. Уровень преступности в Нью-Йорке (на миллион человек) составляет 1369, в Южной Каролине — 702,6, в Калифорнии — 1703, в Алабаме — 720,1.