«Пребывание во Франции в 1792–1795 годах»

ПРЕБЫВАНИЕ ВО ФРАНЦИИ В ТЕЧЕНИЕ 1792, 1793, 1794 И 1795 ГОДОВ

ОПИСАННОЕ В СЕРИИ ПИСЕМ АНГЛИЙСКОЙ ЛЕДИ; С общими и попутными замечаниями о французском характере и нравах.

Подготовлено к печати Джоном Гиффордом, эсквайром. Второе издание. Plus je vis l'Etranger plus j'aimai ma Patrie. —Дю Беллуа. Лондон: Напечатано для Т. Н. Лонгмана, Патерностер-Роу. 1797.

1795

ОБРАЗЦЫ СТРАНИЦ ИЗ ВТОРОГО ТОМА

CONTENTS

Amiens, Jan. 23, 1795.

Amiens, Jan. 30, 1795.

Beauvais, March 13, 1795.

Amiens, May 9, 1795.

Amiens, May 26, 1795.

Paris, June 3, 1795.

Paris, June 6, 1795.

Paris, June 8, 1795.

Paris, June 15, 1795.

Amiens, June 18, 1795.

Havre, June 22, 1795.

Амьен, 23 января 1795 г.

Ничто не доказывает лучше, что французское республиканское правительство изначально основывалось на принципах деспотизма и несправедливости, чем слабость и анархия, которые, по-видимому, сопровождают любое отступление от этих принципов. Оно сильно в разрушении и слабо в защите: поскольку, черпая поддержку в силе дурных людей и покорности робких, оно оказывается покинутым или встреченным сопротивлением первых, когда перестает грабить или угнетать, — в то время как страхи и привычки вторых все еще преобладают и делают их столь же не желающими защищать лучшую систему, какими они были неспособными сопротивляться худшей из возможных.

Реформы, произошедшие после смерти Робеспьера, хотя и недостаточны для требований справедливости, все же достаточны, чтобы ослабить силу правительства; и якобинцы, хотя и исключенные из власти, все же влияют на нее через неистовство своих вождей в Конвенте и воспоминания о своей прошлой тирании, против возвращения которой изменчивая политика Ассамблеи не предлагает никаких гарантий. Комитеты общественного спасения и общей безопасности (члены которых, согласно первоначальному установлению, должны были меняться ежемесячно) при Робеспьере были бессменными; и единство, которое они сохраняли в определенных вопросах, как бы неблагоприятно оно ни было для свободы, придавало правительству энергию, которой, судя по его устройству, оно, казалось бы, не должно было обладать. Теперь обнаружено, что неопределенная власть, не ограниченная твердыми законами, не может долго оставаться в одних руках, не порождая тирании. Поэтому четвертая часть членов этих комитетов теперь меняется каждый месяц; но этот регламент, более выгодный для Конвента, чем для народа, поддерживает вражду, стимулирует амбиции и держит страну в тревоге и ожидании; ибо никто не может угадать в этом месяце, какая система может быть принята в следующем, — и принятия двух или трех новых членов-якобинцев было бы достаточно, чтобы вызвать всеобщую тревогу.

Мы следим за этими обновлениями с беспокойством, немыслимым для тех, кто изучает политику, как новую оперу, и не имеет причин опасаться личных качеств министров; и наши надежды и страхи меняются в зависимости от того, являются ли избранные члены умеренными, сомневающимися или решительными монтаньярами.*

* For instance, Carnot, whose talents in the military department obliged the Convention (even if they had not been so disposed) to forget his compliances with Robespierre, his friendship for Barrere and Collot, and his eulogiums on Carrier.

—Эта смесь принципов, которую вызывают интриги, запугивание или целесообразность в комитетах, ощущается ежедневно; и если вялость и изменчивость правительства не более очевидны, то это потому, что привычки к подчинению все еще сохраняются и что сила террора действует в ответвлениях, хотя главная пружина ослабла. Если бы армии нужно было собрать или изыскать средства для их оплаты сейчас, это было бы невозможно; хотя, будучи однажды приведенные в движение, они продолжают действовать, и реквизиции все еще в некоторой степени снабжают их.

Конвент, потеряв большую часть своей реальной власти, стал также внешне более презренным, чем когда-либо. Когда их держал в страхе внушительный тон их комитетов, они были довольно пристойны; но по мере того, как это ограничение ослабевало, скандальный шум их дебатов возрастает, и они демонстрируют все, что вы можете вообразить от собрания людей, большинство из которых, вероятно, не знакомы с теми спасительными формами, которые исправляют страсти и смягчают общение в просвещенном обществе. Они ставят под сомнение правдивость друг друга с истинно демократической откровенностью и по-братски переходят к «седьмой ступени Оселков» сразу, не проходя никаких промежуточных стадий. Совсем недавно некий Гастон вышел с палкой в полном собрании, чтобы отколотить Лежандра; а Камбона и Дюэма иногда приходится держать за руки и ноги, чтобы они не набросились на Тальена и Фрерона. Я описывала вам сцены такого рода при открытии Конвента; но уверяю вас, молчаливые размышления членов при Робеспьере чрезвычайно улучшили их в том роде красноречия, который не поддается переводу или транскрипции. Мы можем заключить, что эти вольности присущи совершенной демократии; ибо чем больше число представителей и чем ближе они к массе народа, тем меньше они будут подвержены аристократическим церемониалам. У нас, однако, нет интереса оспаривать право Конвента применять насилие и расточать оскорбления среди себя; ибо, возможно, эти сцены составляют единственную часть их журналов, которая не записывает и не восхваляет какое-либо реальное зло.

Французы, которые обязаны праздновать столько эр революции, которые разрушили Бастилии и уничтожили тиранов, в данный момент кажутся находящимися в политическом младенчестве, борясь против деспотизма и выходя из невежества и варварства. Человек, не знакомый с инициаторами и целями революции, мог бы спросить, ради чего она была предпринята или что было ею достигнуто, когда все искусное красноречие Тальена тщетно расточается, чтобы добиться хоть какого-то ограничения произвольных арестов, — когда Фрерон разглагольствует с таким же усердием и с таким же малым успехом в защиту свободы печати; в то время как Грегуар ходатайствует за свободу вероисповедания, Эшассерио — за свободу торговли, а все секции Парижа — за свободу выборов.*

* It is to be observed, that in these orations all the decrees passed by the Convention for the destruction of commerce and religion, are ascribed to the influence of Mr. Pitt.—"La libertedes cultes existe en Turquie, elle n'existe point en France. Le peuple y est prive d'un droit donc on jouit dans les etats despotiques memes, sous les regences de Maroc et d'Algers. Si cet etat de choses doit perseverer, ne parlons plus de l'inquisition, nous en avons perdu le droit, car la liberte des cultes n'est que dans les decrets, et la persecution tiraille toute la France.

"Cette impression intolerante aurait elle ete (suggeree) par le cabinet de St. James?"

"In Turkey the liberty of worship is admitted, though it does not exist in France. Here the people are deprived of a right common to the most despotic governments, not even excepting those of Algiers and Morocco.—If things are to continue in this state, let us say no more about the Inquisition, we have no right, for religious liberty is to be found only in our decrees, while, in truth, the whole country is exposed to persecution.

"May not these intolerant notions have been suggested by the Cabinet of St. James?"

Gregoire's Report on the Liberty of Worship.

—Таким образом, после стольких лет страданий и такой растраты всего, что наиболее ценно, гражданские, религиозные и политические привилегии этой страны зависят от голосования Конвента.

Речь Грегуара, которая была направлена на восстановление католического богослужения, была очень плохо встречена его коллегами, но везде в другом месте ее читают с жадностью и одобрением; ибо, помимо ее достоинств как сочинения, предмет представляет общий интерес, и мало найдется тех, кто не желал бы, чтобы нынешние пустые подражания язычеству были заменены христианством. Ассамблея выслушала эту толерантную орацию с нетерпением, перешла к порядку дня и громко потребовала декад с празднованиями в честь «свободы мира, потомства, стоицизма, республики и ненависти к тиранам!» Но народ, который ничего не понимает в этом новом культе, тоскует по святым своих предков и считает, что святой Франциск Ассизский или святой Франциск Сальский, по крайней мере, с такой же вероятностью могут даровать им духовное утешение, как карманьолы, политические проповеди или картонные богини свободы.

Провал Грегуара далек от того, чтобы действовать как разочарование для такого образа мыслей; ибо такова была нетерпимость последнего года, что то, что он даже осмелился предложить декларацию в пользу свободного вероисповедания, считается своего рода триумфом для благочестивых, который возродил их надежды. Ни о чем не говорят, кроме восстановления церквей и возвращения священников — лавки уже открыты в декаду, а декреты Конвента, которые составляют основную часть республиканской службы, теперь читаются только для нескольких праздных детей или голых стен. [Когда в декаду звонил колокол, люди обычно говорили, что это к La messe du Diable — Мессе дьявола.] — Моя горничная сказала мне сегодня утром, как секрет, слишком важный, чтобы она могла его удержать, что у нее есть обещание быть представленной доброму священнику (un bon pretre, ибо так народ называет тех, кто никогда не присягал), чтобы исповедаться на Пасху; и праздники нового календаря теперь публично высмеиваются с очень малым почтением.

Конвент совсем недавно постановил увеличить себе жалование с восемнадцати до тридцати шести ливров. Это, согласно сравнительной стоимости ассигнатов, очень ничтожно: но народ, которому так долго льстили идеями раздела и равенства и который сейчас голодает, считает, что это очень много, и возникает большое недовольство, которое, однако, улетучивается, как обычно, в национальном таланте к остротам. Увеличение, хотя и является объектом народной зависти, скорее всего, ценится ведущими членами только как средство, обеспечивающее им видимый способ существования; ибо все, кто был на миссиях или имел какую-либо долю в правительстве, подобно Фальстафу, «спрятали свою честь в своих нуждах» и теперь имеют ресурсы, которыми они желают воспользоваться, но не могут пристойно признать.

Якобинская партия в целом выступала против этих дополнительных восемнадцати ливров в надежде навлечь позор на своих противников; но народ, хотя и ропщет, все же предпочитает умеренных, даже ценой оплаты разницы. Политика некоторых депутатов, которые приобрели слишком много, или злоба других, которые не приобрели ничего, часто предлагала, чтобы каждый член Конвента опубликовал отчет о своем состоянии до и после революции. Всегда следовал восторженный и одобрительный декрет о согласии; но почему-то благоразумие до сих пор охлаждало этот пыл до начала последующих дебатов, и резолюция до сих пор так и не была приведена в исполнение.

Преступления Менье, хотя, по-видимому, и вызывают мало сожаления у его коллег, стали для них источником значительного смущения. Когда он был на миссии в департаменте Воклюз, помимо бесчисленных других злодеяний, он приказал сжечь целый город Бедуэн, часть его жителей гильотинировать, а остальных рассеять, потому что дерево свободы было срублено одной темной ночью, пока они спали.*

* Maignet's order for the burning of Bedouin begins thus: "Liberte, egalite, au nom du peuple Francais!" He then states the offence of the inhabitants in suffering the tree of liberty to be cut down, institutes a commission for trying them, and proceeds—"It is hereby ordered, that as soon as the principal criminals are executed, the national agent shall notify to the remaining inhabitants not confined, that they are enjoined to evacuate their dwellings, and take out their effects in twenty-four hours; at the expiration of which he is to commit the town to the flames, and leave no vestige of a building standing. Farther, it is forbidden to erect any building on the spot in future, or to cultivate the soil."

"Done at Avignon, the 17th Floreal."

The decree of the Convention to the same effect passed about the 1st of Floreal. Merlin de Douai, (Minister of Justice in 1796,) Legendre, and Bourdon de l'Oise, were the zealous defenders of Maignet on this occasion.

—С тех пор как Ассамблея сочла целесообразным дезавуировать эти революционные меры, поведение Менье было осуждено, а обвинения против него направлены в комиссию для рассмотрения. Долгое время никакого отчета не было, пока нетерпение Ровера, который является личным врагом Менье, не сделало публикацию результата необходимой. Они заявили, что не нашли оснований для порицания или дальнейшего разбирательства. Это решение было сначала решительно осуждено умеренными; но поскольку в ходе дебатов было доказано, что Менье был уполномочен специальным декретом Конвента сжечь Бедуэн и гильотинировать его жителей, все стороны вскоре согласились предать все забвению.

Наша одежда и прочее наконец полностью освобождены из-под секвестра, а печати сняты. Мы обязаны этим актом справедливости интригам Тальена, чья belle Espagnole (испанская красавица) значительно заинтересована. Удача Тальена вызывает такую зависть, что некоторые из членов были настолько мелочны, что предложили, чтобы имущество Испанского банка Св. Карла (в который включено имущество мадам Т——) было исключено из декрета в пользу иностранцев. Конвент был достаточно слаб, чтобы согласиться; но это исключение, несомненно, будет отменено.

Погода сурова, как никогда на моей памяти. Термометр был сегодня утром на отметке четырнадцать с половиной. К тому же, потенциально холодно, и каждая частица воздуха подобна дротику. — Я полагаю, вы ухитряетесь согреваться в Англии, хотя здесь это невозможно. Дома не обставлены и не приспособлены для такого климата, и нас обдувает этими леденящими ветрами, как будто отверстия, которые их пропускают, были предназначены для облегчения жара итальянского солнца.

Атласные портьеры моей комнаты, натянутые на холст, колышутся от ветров, застревающих за ними каждую секунду. Пара «серебряных амуров, изящно балансирующих на своих подставках», поддерживает дровяной огонь, который требует усилий, чтобы не дать ему погаснуть; и вся иллюзия веселой апельсиновой рощи, изображенной на гобелене у моих ног, рассеивается гнусным зазором около полудюйма между полом и плинтусами. Затем у нас так много соответствующих окон, лишних дверей «и проходов, ведущих в никуда», что вся наша английская изобретательность в комфортном обустройстве оказывается бессильной. — Когда холод впервые стал таким невыносимым, мы попытались жить исключительно в столовой, которая обогревается poele, или немецкой печью, но вид тепла, который она излучает, настолько угнетает и расслабляет тех, кто к нему не привык, что мы снова вернулись к нашему большому камину и дровяному огню. — Французы больше полагаются на тепло своей одежды, чем на комфорт своих домов. Они все закутаны и в мехах, как будто собираются на катание на санях, и мужчины в этом отношении более нежны, чем дамы: но является ли это следствием этих мер предосторожности или какой-либо другой причины, я замечаю, что они, как правило, не исключая даже уроженцев южных провинций, менее чувствительны к холоду, чем англичане.

Амьен, 30 января 1795 г.

Делакруа, автор «Политических конституций Европы», недавно опубликовал работу, которую много читают и которая вызвала такое сильное недовольство Ассамблеи, что писатель, в качестве предварительной критики, был арестован. Книга называется «Французский наблюдатель во время революции». Она содержит много истин и некоторые предположения, весьма неблагоприятные как для республиканизма, так и для его основателей. Она осмеливается сомневаться в свободном принятии демократической конституции, косвенно предлагает восстановление монархии и с большим спокойствием рассуждает о плане депортации в Америку всех депутатов, которые голосовали за смерть короля. Популярность работы, даже больше, чем ее принципы, способствовала озлоблению Ассамблеи; и существуют серьезные опасения за судьбу Делакруа, который приговорен к суду Революционного трибунала.

Поверхностного наблюдателя удивило бы, с какой жадностью читаются все запрещенные доктрины. При Церкви и Монархии деистический или республиканский автор мог иногда приобрести прозелитов или стать любимым развлечением модных или литературных людей; но распространение таких работ могло быть только частичным и среди определенного класса читателей: тогда как измена дня, которая включает в себя все, что благоприятствует королям или религии, понятна самому ничтожному индивиду, и искушению этими запрещенными удовольствиями способствуют как привязанность, так и предрассудки. — Альманах с шуткой о Конвенте или двустишие в защиту роялизма таинственно передается через полгорода, а брошюра с более высокими претензиями, хотя и на тех же принципах, является настоящим bonne bouche (лакомым кусочком) наших политических гурманов.

На самом деле, свободы печати не существует. Разрешено писать против Баррера или якобинцев, потому что они больше не у власти; но за одно слово неуважения к Конвенту скорее последует Lettre de Cachet (письмо с печатью), чем за том сатиры на любого из министров Людовика XIV в прошлом. Единственным периодом, когда во Франции существовала реальная свобода печати, были те годы правления покойного короля, непосредственно предшествовавшие революции; и либо из-за презрения, вялости, либо из-за худших побуждений тех, кто должен был ее контролировать, она существовала в слишком большой степени: так что деистам и республиканцам было позволено развращать народ и подрывать правительство без ограничений.*

* It is well known that Calonne encouraged libels on the Queen, to obtain credit for his zeal in suppressing them; and the culpable vanity of Necker made made him but too willing to raise his own reputation on the wreck of that of an unsuspecting and unfortunate Monarch.

После четырнадцатого июля 1789 года политическая литература стала более подвержена толпам и фонарю, чем когда-либо была министрам и Бастилиям; а к десятому августа 1792 года всякий след свободы печати исчез.*—

* "What impartial man among us must not be forced to acknowledge, that since the revolution it has become dangerous for any one, I will not say to attack the government, but to emit opinions contrary to those which the government has adopted." Discours de Jean Bon St. Andre sur la Liberte de la Presse, 30th April, 1795.

A law was passed on the first of May, 1795, a short time after this letter was written, making it transportation to vilify the National Representation, either by words or writing; and if the offence were committed publicly, or among a certain number of people, it became capital.

—При бриссотинцах было фатально писать и рискованно читать любую работу, которая стремилась оправдать короля или осудить его деспотизм, а также массовые убийства, которые сопровождали и последовали за этим.*—

* I appeal for the confirmation of this to every person who resided in France at that period.

—Во времена Робеспьера та же система была лишь передана в другие руки и все еще преобладала бы при умеренных, если бы их тирания не была ограничена их слабостью. Прошло некоторое время, прежде чем я рискнула получать «Orateur du Peuple» Фрерона по почте. Даже брошюры, написанные с величайшей осторожностью, трудно достать в сельской местности; и этому не стоит удивляться, если вспомнить, сколько людей потеряли свои жизни из-за подписки на газету или владения какой-либо работой, которая, когда они ее приобретали, не была запрещена.

Поскольку правительство недавно приняло более цивилизованный облик, ожидалось, что годовщина смерти короля не будет праздноваться. Конвент, однако, решил иначе; и их музыкальному оркестру было приказано присутствовать, как обычно по случаям празднеств. У руководителя оркестра, возможно, хватило ума и приличия предположить, что если такое событие и можно было оправдать, оно никогда не могло быть предметом ликования, и поэтому выбрал мелодии скорее нежные, чем веселые. Но этот лидийский лад, далеко не имея смягчающего эффекта, приписываемого ему Скриблерусом, привел нескольких депутатов в ярость; и дирижеру сделали выговор за то, что он осмелился оскорбить уши законодателей мелодиями, которые, казалось, оплакивали тирана. Испуганный музыкант умолял выслушать его в свою защиту; и, заявив, что он лишь намеревался принятием этих нежных мелодий выразить спокойствие и счастье, которыми наслаждаются при республиканской конституции, заиграл «Ca Ira».

Когда церемония закончилась, некий Бриваль предложил казнить юного короля; заметив, что вместо многих бесполезных преступлений, которые были совершены, это должно было иметь предпочтение. Предложение не было поддержано; но Конвент, чтобы сорвать планы роялистов, которые, по их словам, растут числом, приказал комитетам обдумать способ отправки этого бедного ребенка из страны.

Когда я размышляю о событии, которое эти люди так непристойно почтили, и ужасах, которые последовали за ним, я чувствую нечто большее, чем отвращение к республиканизму. Неопределенные понятия о свободе, почерпнутые у поэтов и историков, улетучиваются — мое почтение к именам, давно освященным в наших анналах, ослабевает — и единственным объектом моей политической привязанности является английская конституция, испытанная временем и не обезображенная экспериментами мечтателей и самозванцев. Я начинаю сомневаться либо в здравом смысле, либо в честности большинства тех людей, которые прославляются как инициаторы смены правительства, что в основном было принято скорее с целью потешить любимую теорию, чем облегчить народ от какого-либо признанного угнетения. Мудрый или добрый человек не доверял бы своему суждению по столь важному вопросу, и, возможно, лучшие из таких реформаторов были лишь энтузиастами. Шефтсбери называет энтузиазм честной страстью; однако мы видели, что это очень опасная страсть: и мы, возможно, можем научиться на примере Франции не почитать принципы, которыми мы не восхищаемся на практике.*

* I do not imply that the French Revolution was the work of enthusiasts, but that the enthusiasm of Rousseau produced a horde of Brissots, Marats, Robespierres, &c. who speculated on the affectation of it. The Abbe Sieyes, whose views were directed to a change of Monarchs, not a dissolution of the monarchy, and who in promoting a revolution did not mean to found a republic, has ventured to doubt both the political genius of Rousseau, and the honesty of his sectaries. These truths from the Abbe are not the less so for our knowing they would not be avowed if it answered his purpose to conceal them.—"Helas! un ecrivain justement celebre qui seroit mort de douleur s'il avoit connu ses disciples; un philosophe aussi parfait de sentiment que foible de vues, n'a-t-il pas dans ses pages eloquentes, riches en detail, pauvre au fond, confondu lui-meme les principes de l'art social avec les commencemens de la societe humaine? Que dire si l'on voyait dans un autre genre de mechaniques, entreprendre le radoub ou la construction d'un vaisseau de ligne avec la seule theorie, avec les seules resources des Sauvages dans la construction de leurs Pirogues!"—"Alas! has not a justly-celebrated writer, who would have died with grief, could he have known what disciples he was destined to have;—a philosopher as perfect in sentiment as feeble in his views,—confounded, in his eloquent pages—pages which are as rich in matter as poor in substance—the principles of the social system with the commencement of human society? What should we say to a mechanic of a different description, who should undertake the repair or construction of a ship of the line, without any practical knowledge of the art, on mere theory, and with no other resources than those which the savage employs in the construction of his canoe?" Notices sur la Vie de Sieyes.

Что было делать Франции, уже обладающей конституцией, способной сделать ее процветающей и счастливой, с обожанием умозрительных систем Руссо? Или почему англичан поощряют в традиционном уважении к теням республиканцев, которых, если бы они были живы, мы, весьма вероятно, сочли бы мятежными и беспокойными фанатиками?*

* The prejudices of my countrymen on this subject are respectable, and I know I shall be deemed guilty of a species of political sacrilege. I attack not the tombs of the dead, but the want of consideration for the living; and let not those who admire republican principles in their closets, think themselves competent to censure the opinions of one who has been watching their effects amidst the disasters of a revolution.

Наш сон некоторое время патриотически нарушался опасностью для Голландии; и взятие Маастрихта почти вызвало у меня желтуху: но французы научили нас философии — и их завоевания, по-видимому, доставляют им так мало удовольствия, что мы сами слышим о них с меньшей болью. Конвент был, правда, поначалу сильно воодушевлен депешами из Амстердама и вообразил, что они накануне диктата всей Европе: церквям было приказано звонить в их единственный колокол, а гасконады бюллетеня были необычайно помпезны — но новизна события теперь улеглась, и завоевание Голландии вызывает меньше интереса, чем оттепель. Общественный дух поглощен личными нуждами или невзгодами; люди, которые не могут достать хлеба или топлива, даже если у них есть деньги, чтобы купить их, мало удовлетворены чтением о том, что пара их депутатов поселилась во дворце штатгальтера; и триумфы республики не предлагают утешения семьям, которые она разграбила или расчленила.

Ум, суженный и занятый мелкими заботами о добывании предметов первой необходимости и уклонении от ограничений ревнивого правительства, не восприимчив к той живой озабоченности далекими и общими событиями, которая является следствием легкости и безопасности; и все недавние победы не смогли успокоить недовольство парижан, которые вынуждены дрожать целыми часами у дверей пекаря, чтобы купить за непомерную цену ничтожную порцию хлеба.

* "Chacun se concentre aujourdhui dans sa famille et calcule ses resources."—"The attention of every one now is confined to his family, and to the calculation of his resources." Discours de Lindet.

"Accable du soin d'etre, et du travail de vivre."—"Overwhelmed with the care of existence, and the labour of living." St. Lambert

—Впечатление от этих успехов, я убеждена, также уменьшается соображениями, которым философ дня не позволил бы иметь влияния; однако из-за их ассимиляции с депутатами и генералами, чьи имена настолько неясны, что ускользают из памяти, они перестают внушать то смешанное чувство, которое является результатом национальной гордости и личной привязанности. Имя генерала или адмирала служит эпитомой исторического повествования и достаточно, чтобы напомнить всю его славу и все его заслуги; но этот род энтузиазма полностью отталкивается сообщением о том, что граждане Жилле и Журбер, два представителя, услышанные почти впервые, овладели Амстердамом.

Я спросила человека, который пилил для нас дрова сегодня утром, из-за чего вчера вечером звонили колокола. «L'on m'a dit (ответил он), что это из-за какого-то города, который какой-то генерал республики взял. Ах! это нам много даст; мир и хлеб, я думаю, будут лучше нашим делом, чем все эти завоевания». [«Говорят, это из-за какого-то города, который какой-то генерал взял. — Ах! мы много от этого выиграем — мир и хлеб, я думаю, лучше подошли бы нам, чем все эти победы».] Я сказала ему, что он должен говорить с большей осторожностью. «Mourir pour mourir (говорит он, полувесело), можно так же умереть от гильотины, как и с голоду. У моей семьи не было хлеба эти два дня, и потому что я пошел в соседнюю деревню купить немного зерна, крестьяне, которые ревнуют, что горожане уже получают слишком много от фермеров, избили меня так, что я едва могу работать».*—

* "L'interet et la criminelle avarice ont fomente et entretenu des germes de division entre les citoyens des villes et ceux des campagnes, entre les cultivateurs, les artisans et les commercans, entre les citoyens des departements et districts, et meme des communes voisines. On a voulu s'isoler de toutes parts." Discours de Lindet.

"Self-interest and a criminal avarice have fomented and kept alive the seeds of division between the inhabitants of the towns and those of the country, between the farmer, the mechanic, and the trader— the like has happened between adjoining towns and districts—an universal selfishness, in short, has prevailed." Lindet's Speech.

This picture, drawn by a Jacobin Deputy, is not flattering to republican fraternization.

—Это правда, нужды низших классов прискорбны. Весь город уже несколько недель сведен к номинальному полуфунту хлеба в день на человека — я говорю номинальному, ибо неоднократно случалось, что его не распределяли три дня подряд, а количество уменьшалось до четырех унций; тогда как бедняки, которые привыкли есть мало что другое, потребляют каждый в обычное время по два фунта ежедневно, по самым низким расчетам.

У нас здесь был грубый, вульгарного вида депутат, некий Флоран-Гюйо, который разглагольствовал о добродетелях терпения и великодушии страдания голода ради блага республики. Эта доктрина, однако, нашла мало новообращенных; хотя мы узнаем из письма Флорана-Гюйо Ассамблее, что амьенцы — отличные патриоты и что они голодают с наилучшим из возможных изяществ.

Вы должны понимать, что представители на миссии, которые описывают жителей всех городов, которые они посещают, как пылающих республиканизмом, имеют, помимо службы общему делу, свои собственные виды и часто способны благодаря этим фикциям служить как своим интересам, так и своему тщеславию. Они втираются в доверие к аристократам, которые довольны приписыванием принципов, которые могут обезопасить их от преследований — они видят свои имена записанными в журналах; и, наконец, приписывая эти гражданские настроения силе своего собственного красноречия, они добиваются возобновления странствующей делегации — что, можно предположить, весьма прибыльно.

Бове, 13 марта 1795 г.

Я часто в ходе этих писем испытывала, как трудно описать политическую ситуацию страны, не управляемой никакими твердыми принципами и подверженной всем колебаниям, которые порождаются интересами и страстями индивидов и партий. В таком состоянии выводы неизбежно делаются из ежедневных событий, мелких фактов и внимательного наблюдения за мнениями и настроениями людей, которые, хотя и оставляют идеальное впечатление в уме писателя, нелегко передаются уму читателя. Они подобны цветам, различные оттенки которых, хотя и различаются глазом, не могут быть описаны иначе как в общих чертах.

С тех пор как я писала в последний раз, правительство значительно улучшилось в приличии и умеренности; и хотя французы пользуются такой же малой свободой, как и их почти единственные союзники, алжирцы, все же их ужас начинает проходить — и, приспосабливаясь к деспотизму, который они не имеют энергии уничтожить, они радуются приостановке угнетений, которые день или час могут возобновить. Никто не делает вид, что имеет какую-либо веру в Конвент; но мы спокойны, если не в безопасности — и, хотя мы подвержены тысяче произвольных деталей, несовместимых с хорошим правительством, политическая система, несомненно, улучшилась. Справедливость и голос народа были услышаны при аресте Колло, Баррера и Бийо, хотя многие придерживаются мнения, что их наказание не пойдет дальше; ибо суд, особенно над Баррером, который посвящен в тайны всех фракций, раскрыл бы столько революционных тайн и патриотических репутаций, что мало найдется членов Конвента, которые не пожелали бы его избежать; они, вероятно, ожидают, что заточение на несколько месяцев лиц преступников успокоит общественную месть и что это дело может быть забыто в суете более недавних событий. — Если бы были какие-либо сомнения в преступлениях этих людей, публикация бумаг Робеспьера устранила бы их; и, помимо их ценности, если рассматривать их как историю времен, эти бумаги образуют один из самых любопытных и унизительных памятников человеческого падения и человеческой порочности из существующих.*

* The Report of Courtois on Robespierre's papers, though very able, is an instance of the pedantry I have often remarked as so peculiar to the French, even when they are not deficient in talents. It seems to be an abstract of all the learning, ancient and modern, that Courtois was possessed of. I have the book before me, and have selected the following list of persons and allusions; many of which are indeed of so little use or ornament to their stations in this speech, that one would have thought even a republican requisition could not have brought them there:

"Sampson, Dalila, Philip, Athens, Sylla, the Greeks and Romans, Brutus, Lycurgus, Persepolis, Sparta, Pulcheria, Cataline, Dagon, Anicius, Nero, Babel, Tiberius, Caligula, Augustus, Antony, Lepidus, the Manicheans, Bayle and Galileo, Anitus, Socrates, Demosthenes, Eschinus, Marius, Busiris, Diogenes, Caesar, Cromwell, Constantine, the Labarum, Domitius, Machiavel, Thraseas, Cicero, Cato, Aristophanes, Riscius, Sophocles, Euripides, Tacitus, Sydney, Wisnou, Possidonius, Julian, Argus, Pompey, the Teutates, Gainas, Areadius, Sinon, Asmodeus, Salamanders, Anicetus, Atreus, Thyestus, Cesonius, Barca and Oreb, Omar and the Koran, Ptolomy Philadelphus, Arimanes, Gengis, Themuginus, Tigellinus, Adrean, Cacus, the Fates, Minos and Rhadamanthus," &c. &c. Rapport de Courtois su les Papiers de Robespierre.

После нескольких стычек между якобинцами и мюскаденами бюст Марата был изгнан из театров и общественных мест Парижа, и Конвент ратифицировал это народное суждение, удалив его также из своего зала и Пантеона. Но, размышляя о хрупкости нашей природы и легкомыслии их соотечественников, чтобы предотвратить беспорядки, к которым приводят эти преждевременные беатификации, они постановили, что ни один патриот в будущем не будет пантеонизирован до истечения десяти лет после его смерти. Это не долгий срок; однако революционные репутации до сих пор едва ли переживали столько же месяцев, и пустой энтузиазм, который принят, а не прочувствован, обычно сменялся насилием и местью, столь же иррациональными.

Недавно было обнаружено, что Кондорсе мертв и что он погиб необычайно ужасным образом. Путешествуя под видом простолюдина, он остановился в трактире, чтобы подкрепиться, и был арестован из-за отсутствия паспорта. Он сказал людям, которые его допрашивали, что он слуга, но Гораций, которого они нашли у него, привел к подозрению, что он более высокого ранга, и они решили отвезти его в следующий город. Хотя уже истощенный, он был вынужден пройти еще несколько миль, и по прибытии он был помещен в тюрьму, где о нем забыли, и он умер от голода.

Таким образом, возможно, в тот момент, когда французы обожествляли безвестного демагога, знаменитый Кондорсе скончался из-за небрежности тюремщика; и теперь грубый и свирепый Марат и более утонченный, но еще более пагубный философ оба вовлечены в одну общую хулу.

Какая тема для моралиста! — Возможно, тюремщик, чья грубая небрежность положила конец дням Кондорсе, погасил свою собственную человечность в потоке той революции, одним из авторов которой был сам Кондорсе; и, возможно, смерть суверена, которого Кондорсе помог отправить на эшафот, могла быть первым уроком жестокости для этого человека и научила его не придавать большого значения жизням остальных людей. — Французы, хотя они и не анализируют серьезно, говорят об этом событии как о справедливом возмездии, за которым последуют другие подобного рода. «Quelle mort (Какая смерть), — говорит один, — Elle est affreuse (Она ужасна), — говорит другой, — mais il etoit cause que bien d'autres ont peri aussi (но он был причиной того, что многие другие тоже погибли)». — «Ils periront tous, et tant mieux (Они все погибнут, и тем лучше)», — отвечают двадцать голосов; и это единственная эпитафия Кондорсе.

Мнимая революция тридцать первого мая 1792 года, которая вызвала столько кровопролития и которую, я помню, было опасно не чтить, хотя вы не понимали почему, теперь формально стерта из числа праздников республики; но это лишь триумф партии и сигнал того, что остатки бриссотинцев набирают силу.

Более заметная и более популярная победа была одержана роялистами в суде и оправдании Делакруа. Присяжные были сменены после дела Каррье и теперь были лучше подобраны; хотя побег Делакруа более правильно приписать запугивающему расположению народа. Вердикт был встречен криками одобрения, повторенными с восторгом, и Делакруа, который так патриотично планировал очистить Конвент, отправив более половины его членов в Америку, был принесен домой на плечах ликующей толпы.

Снова официально объявлено о прекращении войны в Вандее; и несомненно, что вожди теперь ведут переговоры с правительством. Такой мир лишь подразумевает, что страна истощена, ибо достаточно было прочитать об обращении с этими несчастными людьми, чтобы знать, что примирение не может быть ни искренним, ни постоянным. Но каким бы ни был конечный результат этих переговоров, это было, на данный момент, средством вырвать некоторые неохотные уступки у Ассамблеи в пользу свободного отправления религии. Никакое соглашение никогда не могло быть предложено вандейцам, которое не включало бы терпимость к христианству; и отказать патриотам и республиканцам в том, что было даровано мятежникам и роялистам, считалось в это время ни разумным, ни политичным. Поэтому был принят декрет, разрешающий людям, если они смогут преодолеть все сопутствующие препятствия, поклоняться Богу так, как они привыкли.

Общественность до сих пор, далеко не будучи уверенной или обнадеженной этим декретом, кажется, стала более робкой и подозрительной; ибо он задуман в столь узком и жалком духе и выражен в столь злобных и иллюзорных терминах, что едва ли можно сказать, что он предполагает снисхождение. Из двенадцати статей акта, который называют уступчивым, восемь являются запретительными и ограничительными; и муниципальный чиновник или любое другое лицо «в должности или при исполнении» может контролировать по своему усмотрению все религиозные празднества. Соборы и приходские церкви, которые еще стоят, были захвачены правительством при введении Богинь Разума, и декрет прямо заявляет, что они не будут восстановлены или переданы для их первоначального использования. Частные лица, которые приобрели часовни или церкви, колеблются продавать или сдавать их в аренду, опасаясь, что они могут, при смене политики, подвергнуться преследованиям как пособники фанатизма; так что долгожданное восстановление католического богослужения делает лишь очень медленные успехи.*—

* This decree prohibits any parish, community, or body of people collectively, from hiring or purchasing a church, or maintaining a clergyman: it also forbids ringing a bell, or giving any other public notice of Divine Service, or even distinguishing any building by external signs of its being dedicated to religion.

—Несколько человек, чье рвение подавляет их осмотрительность, рискнули проводить мессы у себя дома, но их посещают редко; и на вопрос, был ли кто-нибудь уже на такого рода сборище, ответ: «On ne sait pas trop ce que le decret veut dire; il faut voir comment cela tournera (Не совсем понятно, что означает декрет; надо посмотреть, как все обернется)». Такое недоверие, действительно, очень естественно; ибо есть два предмета, по отношению к которым очевидна закоренелая ненависть и которые одинаково ненавистны всем системам и всем партиям в Ассамблее — я имею в виду христианство и Великобританию. Каждый день порождает разглагольствования против последней; и Буасси д'Англа торжественно провозгласил в качестве руководящего принципа правительства, что единственным предметом переговоров о мире должна быть новая граница, описанная северными завоеваниями республики; и эта скромная дипломатия подкрепляется аргументами, доказывающими, что торговля Англии не может быть разрушена на других условиях.*

* "How (exclaims the sagacious Bourdon de l'Oise) can you hope to ruin England, if you do not keep possession of the three great rivers." (The Rhine, the Meuse, and the Scheldt.)

Дебаты Конвента возрастают в разнообразии и развлечении. Помимо физических упражнений членов, обвинения и реторты несдержанного гнева раскрывают нам много любопытных истин, которые политическое единодушие могло бы скрыть. Саладен, который был на содержании герцога Орлеанского и чья репутация не украсила бы никакую другую ассамблею, превращается в умеренного и говорит о добродетели и преступлении; в то время как Андре Дюмон, к великому восхищению своих частных биографов, подписывал мир с герцогом Тосканским. — На наших республиканских государственных деятелей нужно смотреть в перспективе: они не выигрывают на переднем плане. Дюмон был бы «хорошим кладовщиком, он бы хорошо крошил хлеб»; или, как Скраб, он мог бы «составлять ордера или разливать пиво», — но я сомневаюсь, чтобы в сделке такого рода герцогство Тосканское было когда-либо прежде так подобрано; и если герцог был вынужден заключить этот мир, он вполне может сказать: «необходимость заставляет нас держаться странных товарищей».

Несмотря на то, что Конвент все еще ненавидит христианство, извергает анафемы против Англии и ежедневно демонстрирует сцены непристойных дискуссий и брани, он, несомненно, стал более умеренным в целом; и хотя эта умеренность не равна желаниям народа, она более чем достаточна, чтобы озлобить якобинцев, которые называют Конвент Сенатом Кобленца и постоянно пытаются спровоцировать беспорядки. Убеждение, действительно, всеобщее, что Ассамблея содержит сильную партию роялистов; однако, хотя это может быть правдой в некоторой степени, я боюсь, что импульс, который был дан общественным мнением, ошибочно принимается за тенденцию в самом Конвенте. Но как бы то ни было, ни инсинуации якобинцев, ни надежды народа не смогли противостоять прогрессу чувства, которое, воздействуя на характер, подобный французскому, более фатально для народного органа, чем даже ненависть или презрение. Долгая продолжительность этого катастрофического законодательного органа вызвала всеобщую усталость; вина отдельных членов теперь обсуждается меньше, чем ничтожность всего собрания; и эпитеты коррумпированный, изношенный, банальный и вечный почти вытеснили эпитеты мошенники и негодяи.

Закон о максимуме был отменен некоторое время назад, и мы теперь получаем предметы первой необходимости с гораздо большей легкостью; но ассигнаты, больше не поддерживаемые насилием, быстро теряют в кредите — так что все дорого в пропорции. Мы, которые более чем возмещены ростом курса в нашу пользу, не затронуты этими прогрессивными увеличениями цен на продовольствие. Было бы, однако, ошибочно и бесчувственно судить о положении самих французов по такому расчету.

Люди, которые сдали свои поместья в аренду или имеют аннуитеты в Hotel de Ville и т. д., получают ассигнаты по номиналу, а заработная плата трудящихся бедняков все еще сравнительно низка. То, что пять лет назад было солидным состоянием, теперь едва обеспечивает приличное содержание; а меньшие доходы, которые были средствами к существованию в тот период, теперь почти недостаточны для существования. Рабочий, который раньше зарабатывал двадцать пять су в день, в настоящее время имеет три ливра; и вы даете швее тридцать су вместо десяти: однако мясо, которое стоило всего пять или шесть су, когда зарплата была двадцать пять, теперь стоит от пятидесяти су до трех ливров за фунт, и любая другая статья в той же или большей пропорции. Таким образом, дневная заработная плата человека, вместо того чтобы покупать четыре или пять фунтов мяса, как это было бы до революции, теперь покупает только один.

Мне больно видеть людей, которых я знала в достатке, вынужденных отказываться на закате жизни от комфорта, к которому они привыкли в то время, когда молодость делала излишества менее необходимыми; однако каждый день указывает на необходимость дополнительной экономии, и какое-то небольшое удобство или удовольствие сокращается — и для тех, кто не выше того, чтобы признать, насколько мы являемся существами привычки, чашка кофе или рюмка ликера и т. д. не покажутся такими ничтожными лишениями. Это правда, это, строго говоря, роскошь; так же, как и большинство вещей по сравнению —

«О, не рассуждай о нужде: наши самые низкие нищие имеют лишнее в самой бедной вещи: не позволяй природе больше, чем природа нуждается, жизнь человека дешева, как у зверя».

Если бы нужды одного класса облегчались этими вычетами из удовольствий другого, это могло бы составить достаточное утешение; но те же причины, которые изгнали блеск богатства и комфорт посредственности, лишают бедных хлеба и одежды, и принудительная скупость не более заметна, чем нищета.

Скромные столы тех, кто когда-то был богат, сопровождались относительными и схожими изменениями среди низших классов; и подавление позолоченных экипажей настолько далеко от уменьшения количества деревянных башмаков, что на одну пару сабо, которые видели раньше, теперь приходится десять. Единственные Лукуллы дня — это рой авантюристов, которые сбежали из тюрем или покинули игорные дома, чтобы сколотить состояния, спекулируя на различных способах приобретения богатства, которые породила революция. — Они, вместе с бесчисленными агентами правительства, обогатившимися более прямым грабежом, живут в грубой роскоши и расточают с беспечной расточительностью те богатства, которые их первоначальное положение и привычки лишили их возможности использовать с большей пользой.

Хотя обстоятельства времени потребовали немалой домашней экономии среди людей, живущих на свои состояния, они недавно приняли более веселый стиль одежды и менее склонны избегать посещения общественных развлечений. В течение последних трех лет (и очень естественно) дворянство открыто роптало на революцию; и теперь они, либо убежденные в неразумности такого поведения, напуганные своими прошлыми страданиями, либо, прежде всего, желающие провозгласить свой триумф над якобинцами, повсюду возрождают национальный вкус к моде и нарядам. Попытка примирить эти увеселения с благоразумием ввела некоторые контрасты в одежде, достаточно причудливые, хотя наши французские красавицы принимают их с большой серьезностью.

Вследствие беспорядков на юге Франции и прерывания торговли по морю мыло не только дорого, но иногда трудно купить по любой цене. Мы сами платили эквивалент пяти ливров за фунт деньгами. Отсюда у нас белые парики* и серые чулки, медальоны и золотые цепочки с цветными платками и обесцвеченными косынками, и chemises de Sappho (рубашки Сапфо), которые часто носят до тех пор, пока они скорее напоминают о благочестивой королеве Изабелле, чем о греческой поэтессе.

* Vilate, in his pamphlet on the secret causes of the revolution of the ninth Thermidor, relates the following anecdote of the origin of the peruques blondes. "The caprice of a revolutionary female who, on the fete in celebration of the Supreme Being, covered her own dark hair with a tete of a lighter colour, having excited the jealousy of La Demahe, one of Barrere's mistresses, she took occasion to complain to him of this coquettry, by which she thought her own charms eclipsed. Barrere instantly sent for Payen, the national agent, and informed him that a new counter-revolutionary sect had started up, and that its partizans distinguished themselves by wearing wigs made of light hair cut from the heads of the guillotined aristocrats. He therefore enjoined Payen to make a speech at the municipality, and to thunder against this new mode. The mandate was, of course, obeyed; and the women of rank, who had never before heard of these wigs, were both surprized and alarmed at an imputation so dangerous. Barrere is said to have been highly amused at having thus solemnly stopped the progress of a fashion, only becuase it displeased one of his female favourites.—I perfectly remember Payen's oration against this coeffure, and every woman in Paris who had light hair, was, I doubt not, intimidated."

This pleasantry of Barrere's proves with what inhuman levity the government sported with the feelings of the people. At the fall of Robespierre, the peruque blonde, no longer subject to the empire of Barrere's favourites, became a reigning mode.

—Мадам Тальен, которая, как предполагается, время от времени диктует декреты Конвенту, председательствует с более явным и несомненным владычеством над царствами моды; и турецкие драпировки, которые могут очень изящно смотреться на такой фигуре, как у нее, имитируются округлыми сесквипедальными Фатимами, которые заставляют сожалеть даже о тугих шнуровках и неестественных уменьшениях наших бабушек.

Я приехала в Бове две недели назад с маркизой. Ее долгое заключение полностью подорвало ее здоровье, и я очень боюсь, что она не поправится. У нее здесь живет тетя, и мы льстили себя надеждой, что перемена воздуха может пойти ей на пользу — но, напротив, ей кажется хуже, и мы планируем вернуться в течение недели в Амьен.

У меня было много препирательств с муниципалитетом по поводу получения паспорта; и когда они наконец согласились, они дали мне понять, что я все еще заключенная в глазах закона и что я обязана им всей свободой, которой пользуюсь. Это лишь слишком верно; ибо декрет, делающий англичан заложниками за депутатов в Тулоне, никогда не был отменен —

«Ах, что толку, что вдали от рабства я вдыхала жизнь в английском воздухе?» Джонсон.

И все же утешением является то, что титул, по которому я стала объектом подлой мести, — это тот, который я больше всего ценю.*

* An English gentleman, who was asked by a republican Commissary, employed in examining the prisons, why he was there, replied, "Because I have not the misfortune to be a Frenchman!"

Это большой промышленный город и столица департамента Уаза. Его мануфактуры теперь обязаны своей главной активностью реквизициям для снабжения армии сукном. Такая торговля отнюдь не ищется; и если бы людям было позволено, как в большинстве стран, торговать или нет, она бы вскоре пришла в упадок. — Хор собора чрезвычайно красив и, к счастью, избежал республиканского опустошения, хотя, по-видимому, не существует надежды, что он будет снова возвращен для использования в общественном богослужении. Ваши книги сообщат вам, что Бове был осажден в 1472 году герцогом Бургундским с восемьюдесятью тысячами человек и что он потерпел неудачу в этой попытке. Его современная история не столь удачна. Он некоторое время подвергался преследованиям со стороны революционной армии, чьи вымогательства и беспорядки, встретив сопротивление жителей, привели к тому, что декрет Конвента объявил город в состоянии мятежа; и этот запрет, который действует подобно папским отлучениям три столетия назад и санкционирует тиранию всех видов, был снят только спустя долгое время после смерти Робеспьера. — Такой образец республиканского правительства сделал людей осторожными и изобилующими внешними проявлениями патриотизма. Там, где они уверены в своей компании, они выражают себя без сдержанности, как по поводу своих законодателей, так и по поводу бедствий страны; но общение здесь значительно более робкое, чем в Амьене.

Вчера у нас обедали двое господ, которых я знаю как ярых роялистов, и, поскольку они были знакомы, я без колебаний показала им гравюру, таинственным образом увековечивающую смерть Короля, которую только что получила из Парижа с частным курьером. Они выглядели встревоженными и сделали вид, что не понимают ее; заметив, что поступила опрометчиво, я убрала гравюру без дальнейших объяснений, но сегодня вечером они оба зашли и по отдельности упрекали меня за то, что я таким образом раскрыла их чувства друг перед другом. Это пустяковый случай, но, возможно, он отчасти объясняет великую загадку, почему не оказывается никакого действенного сопротивления правительству, которое тайно ненавидят. Политика всех революционеров, от Ламетов и Лафайета до Бриссо и Робеспьера, заключалась в том, чтобы разрушить доверие в обществе; а бедствия прошлого года, подкрепляемые теперь системой шпионов и доносчиков, вызывают опасения и недоверие, которые препятствуют объединению и сдерживают любое начинание, способное привести к восстановлению свободы страны. — Искренне ваша и т. д.

Амьен, 12 апреля 1795 г.

Вместо того чтобы комментировать недавние беспорядки в Париже, я прилагаю перевод письма, только что полученного г-жой Д———— от друга, чьи сведения, как у нас есть основания полагать, настолько точны, насколько это вообще возможно в хаосе мелких интриг, составляющих ныне всю науку французской политики.

«Париж, 9 апреля.

Хотя я знаю, мой добрый друг, что вы достаточно искушены в тонкостях нашей революции, чтобы не судить о событиях по языку, на котором они официально описываются, я не могу упустить благоприятную возможность с возвращением мадам ———— сообщить вам такие объяснения недавних событий, которые могут потребоваться даже вам ввиду их весьма двусмысленного вида.

Я должен начать с того, что предложенный Конвентом декрет о самороспуске и созыве нового Собрания был чистым кокетством. Измученные борьбой якобинцев и встревоженные признаками общественной усталости и отвращения, которые становились с каждым днем все заметнее, они надеялись, что этот финт сможет воздействовать на страхи жителей Парижа и побудит их к более решительной поддержке против усилий общего врага, а также склонит их к дальнейшему терпению представительства, от которого, как они не скрывали, желали избавиться. Поэтому был использован или создан повод, когда наш паек хлеба стал необычайно скудным, а якобинцы — необычайно шумными, чтобы выдвинуть этот проект обновления законодательного органа. Но в политике, как и в любви, такие эксперименты опасны. Вместо того чтобы быть встреченным с сожалением, предложение вызвало всеобщий восторг; и потребовалось все усердие агентов правительства, чтобы эффективно внушить, что если Париж будет оставлен Конвентом в этот момент, он не только станет добычей голода, но и якобинцы воспользуются минутным беспорядком, чтобы вернуть себе власть и возобновить свои прошлые злодеяния.

Убеждение в том, что мы в действительности получаем наши скудные припасы благодаря усилиям, которые не были бы предприняты, если бы они не были необходимы для сдерживания народного недовольства, в сочетании с привычным страхом перед Клубами* помогло этому маневру; и несколько секций, как следствие, были склонены к тому, чтобы обратиться к нашим Представителям с просьбой остаться на своем посту. —

* Paris had been long almost entirely dependent on the government for subsistence, so that an insurrection could always be procured by withholding the usual supply. The departments were pillaged by requisitions, and enormous sums sent to the neutral countries to purchase provisions, that the capital might be maintained in dependence and good humour. The provisions obtained by these means were distributed to the shopkeepers, who had instructions to retail them to the idle and disorderly, at about a twentieth part of the original cost, and no one could profit by this regulation, without first receiving a ticket from the Committee of his section.