Ш. М. Такер по фотографии, сделанной в Торонто в 1875 году.
Фотография У. Нотмана. Гравюра Уокера и Бутолла.
ЛЕДИ АНГЛИИ
ЖИЗНЬ И ПИСЬМА ШАРЛОТТЫ МАРИИ ТАКЕР
АГНЕС ГИБЕРН
АВТОР КНИГ «СОЛНЦЕ, ЛУНА И ЗВЕЗДЫ», «ЛУЧИСТЫЕ СОЛНЦА» И ДР.
«Nil desperandum» — девиз семьи Такер
НЬЮ-ЙОРК, A. C. ARMSTRONG & SON, 51 ИСТ-ТЕНТ-СТРИТ, 1895
Эдинбург: Т. и А. Констебл, типографы Ее Величества
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Основная часть материалов для этой биографии была передана мне прошлым летом преподобным У. Ф. Такером Гамильтоном, племянником Шарлотты Марии Такер (A.L.O.E.), и с тех пор многие другие родственники и друзья, как в Англии, так и в Индии, внесли свой вклад, предоставив письменные воспоминания или переписку. О раннем периоде ее жизни сохранилось мало материалов, однако в отношении более поздних лет трудность заключается в прямо противоположном — в избытке подробностей. Сотни писем, сами по себе более или менее интересные, пришлось безжалостно отложить, чтобы освободить место для других, представляющих больший интерес. От начала и до конца долгая переписка между Шарлоттой Такер и ее ближайшей подругой и сестрой, миссис Гамильтон, превосходит все остальные письма по своей искренности, естественности и простоте. Совершенное доверие и безоблачная преданность, которые связывали этих двух женщин, представляют собой редкую и прекрасную картину.
Мне, как и, возможно, другим, показалось, что главный вопрос в биографии мисс Такер заключается не столько в том, что она делала здесь или там, в Англии или в Индии, сколько в том, кем она была. Велось и, несомненно, будет вестись немало споров о целесообразности ее методов миссионерской работы и о степени успеха или неудачи, сопутствовавших ее трудам. Я постаралась беспристрастно представить противоположные взгляды на этот вопрос, хотя и остаюсь твердо убежденной в том, что ни один человек не способен судить о ценности работы, проделанной в его собственную эпоху и поколение. Тонкие последствия, действующие под поверхностью, зачастую гораздо весомее и долговечнее, чем самые признанные «результаты», следующие непосредственно за определенными усилиями — результаты, которые нередко со временем оказываются лишь пустой пеной. Обычно нет ничего более бесполезного, чем попытки «подсчитывать обращения». Гораздо важнее отметить, с какой абсолютной самоотдачей мисс Такер бралась за труд, с какой решимостью она упорствовала перед лицом препятствий, с каким рвением она делала все, что было в ее силах.
Описывая жизнь мисс Такер в Батале, невозможно было не рассказать в какой-то мере и историю молодой Церкви в Батале. Моей главной целью, разумеется, было просто показать, кем была сама Шарлотта Мария Такер, а миссионерская работа, связанные с ней события и сами миссионеры появляются лишь попутно, как часть фона для ее фигуры. Упоминания о них случайны и фрагментарны, а не систематичны. В то же время нет сомнений, что ничто не доставило бы мисс Такер большего удовлетворения, чем использование ее писем для содействия великому делу миссий среди язычников. За несколько лет до кончины, когда во время тяжелой болезни она думала, что уходит из жизни, она говорила о возможности такого использования ее обширной переписки о Батале и искренне надеялась, что, если это произойдет, не будет представлено однобокое описание, а будут откровенно показаны как тени, так и солнечный свет, как темные, так и светлые стороны. Я постаралась выполнить ее пожелания в этом отношении.
Прискорбно, что среди множества писем мисс Такер к миссис Гамильтон невозможно включить хотя бы несколько ответных писем миссис Гамильтон к мисс Такер. Однако ни одно из них не было найдено. Перед отъездом в Индию мисс Такер безжалостно уничтожила большую часть своих бумаг, и нет оснований полагать, что, находясь в Индии, она сохраняла письма, которые получала.
После некоторых колебаний я решила в целом указывать полные имена тех миссионеров, с которыми она была наиболее тесно связана. Я также решила не называть имен индийских христиан, за очень редким исключением — например, директора школы для местных мальчиков в Батале, которого она считала личным другом, а также одного или двух рукоположенных местных священнослужителей и одного или двух лиц, внесших небольшой вклад в создание этой биографии. Во многих случаях было бы очень трудно принять верное решение на таком большом расстоянии и не зная самих людей лично. Поэтому лучше проявить осторожность. Многие инициалы являются подлинными, но многие — нет, особенно в случае с теми, кто все еще остается язычником или мусульманином.
В написании индийских слов и имен я старалась придерживаться в основном более современного плана, принятого в последние годы, за исключением очень немногих слов, которые практически вошли в английский язык. Собственное написание индийских слов и имен у мисс Такер крайне изменчиво; одно и то же слово часто пишется по-разному даже на одной странице. Поэтому во всей ее переписке написание было приведено к единообразию. Чтобы избежать путаницы у английских читателей, я позволила себе ту же вольность и в письмах некоторых других лиц, которые не придерживались современного способа написания.
В заключение мне остается лишь выразить искреннюю благодарность многим друзьям A.L.O.E. за любезную помощь в сборе материалов для моей работы.
АГНЕС ГИБЕРН.
Уортон-хаус, Истборн.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Было бы едва ли уместно, если бы этот том вышел в свет без нескольких слов предисловия от кого-либо из семьи A.L.O.E.
Только моя любимая мать — «Лора» этих страниц — могла бы написать слова, которые адекватно рассказали бы обо всем, чем была моя дорогая тетя для тех, кто знал ее лучше всех и любил нежнее всех. И она, хотя и не ожидала этого, первой из них двоих была призвана Домой.
Тем не менее, для меня стало большим удовлетворением доверить подготовку этой биографии мисс Гиберн; и я рад возможности выразить свою искреннюю признательность за литературное мастерство, сочувствие и верность истине, с которыми она выполнила свою задачу.
Поскольку моя тетя всегда противилась любой суете вокруг своей персоны, ничто не примирило бы ее с публикацией биографии, кроме надежды, что эта история может быть использована Богом для побуждения других посвятить свою жизнь служению Христу, будь то на поприще зарубежной или внутренней миссии. Именно с этой надеждой книга выпускается в свет, с искренней молитвой о том, чтобы на ней почило Его благословение.
У. Ф. ТАКЕР ГАМИЛЬТОН.
Крайст-черч, Уокинг.
Примечание. Любая прибыль, полученная родственниками A.L.O.E. от публикации этого тома, будет распределена между теми миссионерскими обществами, в которых она была особенно заинтересована.
CONTENTS
PAGE
PART I
LIFE IN ENGLAND
CHAPTER I
THE STORY OF HER FATHER 3
CHAPTER II
CHILDHOOD AND GIRLHOOD 13
CHAPTER III
EARLY WRITINGS 27
CHAPTER IV
A ‘FARCE’ OF GIRLISH DAYS 39
CHAPTER V
HOME LIFE 62
CHAPTER VI
GRAVITY AND FUN 71
CHAPTER VII
THE FIRST GREAT SORROW, AND THE FIRST BOOK 83
CHAPTER VIII
CRIMEA, AND THE INDIAN MUTINY 100
CHAPTER IX
LIFE’S EARLY AFTERNOON 112
CHAPTER X
A HEAVY SHADOW 126
CHAPTER XI
GIVING COMFORT TO OTHERS 137
CHAPTER XII
THE OLD HOME BROKEN UP 146
CHAPTER XIII
VARIOUS CHARACTERISTICS 159
CHAPTER XIV
AN UNEXPECTED RESOLVE 173
CHAPTER XV
BESIDE NIAGARA 184
PART II
LIFE IN INDIA
CHAPTER I
FIRST ARRIVAL IN INDIA 197
CHAPTER II
A HOME IN AMRITSAR 209
CHAPTER III
CURIOUS WAYS 224
CHAPTER IV
A PALACE FOR A HOME 239
CHAPTER V
DISAPPOINTMENTS AND DELAYS 253
CHAPTER VI
A BROWN AND WHITE ‘HAPPY FAMILY’ 267
CHAPTER VII
PERSECUTIONS 282
CHAPTER VIII
EARLY CHRISTIAN DAYS IN THE NINETEENTH CENTURY 299
CHAPTER IX
THE CHURCH AT BATALA 318
CHAPTER X
LOYAL AND TRUE 331
CHAPTER XI
CLOUDS AFTER SUNSHINE 344
CHAPTER XII
THE FIRST STONE OF BATALA CHURCH 359
CHAPTER XIII
SOME OF A. L. O. E.’s POSSESSIONS 374
CHAPTER XIV
ON THE RIVER’S BRINK 395
CHAPTER XV
IN HARNESS ONCE MORE 410
CHAPTER XVI
A VISIT FROM BISHOP FRENCH 427
CHAPTER XVII
THE DAILY ROUND 445
CHAPTER XVIII
IN OLD AGE 461
CHAPTER XIX
LIGHT AT EVENTIDE 475
CHAPTER XX
THE LAST GREAT SORROW 491
CHAPTER XXI
THE HOME-GOING 503
LIST OF PRINCIPAL BOOKS BY A. L. O. E. 515
LIST OF SOME SMALL BOOKLETS BY A. L. O. E. 519
ЧАСТЬ I ЖИЗНЬ В АНГЛИИ
«Постоянная дисциплина в незаметных делах и безмолвное бескорыстие скрытого духа, становящееся скрытой привычкой жизни, придают ей истинную святую красоту, и это результат заботы и смиренной любви в мелочах. Совершенство легче всего достигается такой постоянной религиозной верностью во всех второстепенных деталях жизни, в тех линиях долга, которые заполняют то, что остается для завершения подобия нашему Господу, освящая ежедневные усилия самозабвенной любви». — Т. Т. Картер.
ГЛАВА I 1771–1835 гг. ИСТОРИЯ ЕЕ ОТЦА
Шарлотта Мария Такер, широко известная под псевдонимом A.L.O.E. — что означает «Леди Англии» (A Lady Of England) — как успешный автор бесчисленных детских книг, заслуживает того, чтобы стать еще более известной как героический первопроходец среди пожилых добровольцев на широких миссионерских полях нашей Церкви.
Ее книги, которые много читали и ценили в юности нынешнего поколения людей среднего возраста, возможно, в какой-то степени отошли на второй план, как это происходит с произведениями сменяющих друг друга рассказчиков, каждый из которых уступает место новым именам и новым стилям; но блестящий пример, поданный Шарлоттой Такер в том возрасте, когда большинство людей стремятся отойти от дел и, если возможно, предаться покою — пример того, как она заново «затянула доспехи» и вступила в самый тяжелый труд всей своей насыщенной жизни, — несомненно, никогда не будет забыт.
Она была шестым ребенком и третьей дочерью Генри Сент-Джорджа Такера, видного гражданского служащего Бенгалии, а впоследствии председателя Ост-Индской компании. Все пять ее братьев отправились в Индию, и все пятеро находились там в мрачные дни восстания. Таким образом, по рождению она была тесно связана с той великой восточной ветвью Британской империи, которой были полностью посвящены последние восемнадцать лет ее жизни. Люди обычно уезжают туда в молодости, а в старости возвращаются в Англию на покой. Мисс Такер провела пятьдесят четыре активных года в Англии, а затем отдала свои оставшиеся силы делу наших соотечественников в Индостане.
Представляется желательным, чтобы краткий очерк ранней жизни ее отца предшествовал истории ее собственной жизни.
Генри Сент-Джордж Такер появился на свет 15 февраля 1771 года. Он родился на Бермудских островах, на острове Сент-Джордж, откуда и получил свое имя, и был старшим из десяти детей. Интересное упоминание об этом событии встречается в письме Шарлотты Такер, написанном 15 февраля 1890 года: «Когда сегодня утром я ехала в своей дули в деревни, я подумала: "Сто девятнадцать лет назад в далеком островном краю родился драгоценный младенец"; и я поблагодарила Бога за нашего любимого и почтенного отца».
Отец Генри Сент-Джорджа был человеком благородного происхождения, с высокой репутацией и занимал ведущее положение на островах. Его мать, до замужества мисс Брюэр — вероятно, это имя было искаженным Bruyere, — была дочерью тогдашнего губернатора Бермудских островов, доблестного старого солдата, имевшего четырнадцать детей и, кроме того, весьма вспыльчивый характер.
Старший мистер Такер, по-видимому, был человеком мягкого нрава и либеральных взглядов; я имею в виду не «либеральных» в узкопартийном смысле, а либеральных в противоположность «нетерпимым». Какими бы ни были его собственные мнения, он не пытался навязывать их своим детям; он, по сути, не подавлял детские фантазии своим противодействием. Забавно читать о противоположных склонностях его сыновей: один принял сторону лоялистов, а другой — республиканцев в начавшейся борьбе между Англией и ее американскими колониями. Много лет спустя Генри Сент-Джордж говорил о себе, что был тогда «немного бунтарем», добавляя: «Но мой республиканский пыл сильно остыл после Французской революции; и если бы от него осталась хоть искра, наша собственная ничтожнейшая революция 1830 года погасила бы ее и сделала бы меня на всю жизнь убежденным консерватором».
В целом он обладал крепким здоровьем, хотя в детстве его считали болезненным; его ранняя жизнь на Бермудах была наполнена свежим воздухом и физическими упражнениями. Гораздо больше времени уделялось верховой езде и лодочным прогулкам, чем книгам; действительно, его образование, по-видимому, едва началось до десятилетнего возраста, когда его отправили в школу в Англии. Можно усомниться, подошел бы такой план обычному мальчику. Генри Сент-Джордж Такер не был обычным мальчиком, и в дальнейшей жизни он не выказал никаких признаков отставания из-за десяти лет игр в начале своего пути.
Один совет, данный ему матерью, когда он собирался отправиться в Англию, не может не вызвать улыбку. Она старалась убедить его, что нет необходимости снимать шляпу перед каждым человеком, которого он может встретить на улицах Лондона. Генри Сент-Джордж, вспоминая об этом в более поздние годы, продолжает: «Но привычка — вещь сильная; и даже сейчас, когда я иду в конюшню за своей лошадью, я обмениваюсь поклонами с кучером, конюхами и всеми маленькими бездельниками, которых встречаю в проездах». Было бы очень жаль видеть, как такая изящная привычка исчезает. Ее гораздо лучше было бы перенять. Чрезвычайная вежливость была характерной чертой этого человека на протяжении всей жизни, и она в значительной степени передалась многим его потомкам, особенно Шарлотте Марии, литератору A.L.O.E.
Школьное образование, начатое в десять лет, закончилось в четырнадцать. Мальчик усердно учился и быстро поднимался в классах, хотя впоследствии он называл свои знания того времени «поверхностными». Отец прочил его в юристы, и предполагалось, что впереди его ждут долгие годы упорного труда. Эти планы были неожиданно нарушены. Одна из его теток, жившая в Англии, действуя импульсивно и без всяких полномочий, изменила весь ход его карьеры. Она спросила его: «Хотел бы ты посетить Индию?» Более ненужного вопроса трудно было придумать. Какой школьник четырнадцати лет не «хотел бы посетить Индию»? Юный Генри ухватился за эту идею, и упомянутая тетка, полагая, что она любезно избавляет его отца от лишних школьных расходов, фактически отправила мальчика юнгой на торговое судно, направлявшееся в Индию, не дожидаясь письма с разрешением отца. Она просто написала, что дело сделано.
Назойливые тетушки существуют в мире, но, конечно, немногие из них столь назойливы, как эта. Глубокое недовольство было испытано и выражено, когда отец Генри узнал о случившемся. Но к тому времени, когда его полные скорби упреки достигли мальчика, Генри был уже за пятнадцать тысяч миль, «охотясь на диких животных в равнинах Бихара». В наши дни такого мальчика могли бы отправить обратно, но в те времена Индию отделяла от Англии огромная пропасть расстояния и времени. Любой, кто писал из Индии в Англию, не мог рассчитывать на ответ раньше, чем через год; а его отец находился на Бермудах, а не дома, что еще больше усложняло ситуацию.
Положение мальчика поначалу должно было быть достаточно безрадостным. После избалованного и роскошного детства ему приходилось месяцами питаться солониной, а его кроватью был лишь курятник. Но в нем был «стержень», и всевозможные лишения он переносил с величайшим мужеством. Высадившись в Калькутте, он оказался в чужой стране, среди чужих лиц, без денег и без работы, хотя, к счастью, не совсем без друзей. Брат его матери, мистер Брюэр, был одним из правительственных секретарей в Калькутте, и в доме мистера Брюэра и его прелестной, похожей на сильфиду жены юный искатель приключений нашел приют на несколько месяцев, пока для него не удалось найти место.
Затем последовали пятнадцать лет тяжелой и непрерывной борьбы. Как он сам говорил много лет спустя, в те дни он «смотрел миру в лицо», и, будучи еще мальчишкой пятнадцати или шестнадцати лет, он решительно взялся за дело. С самого начала он взялся за изучение местных языков, проявив энергию и настойчивость в учебе, которые много-много лет спустя проявились и у его дочери Шарлотты, когда она взялась за ту же самую задачу. Только он был молод, а она, последовав его примеру, была уже в зрелом возрасте.
К концу этих пятнадцати лет решимость и неутомимая энергия восторжествовали, и примерно с тридцати лет карьера мистера Такера пошла в гору.
В 1792 году он стал членом Бенгальской гражданской службы. В 1809 году он был назначен секретарем в государственном департаменте. Но ему пришлось перенести тяжелую работу и множество невзгод, и его здоровье начало сдавать; поэтому в следующем году, после четверти века непрерывного изгнания, он отправился в Англию, имея при себе правительственные рекомендации, составленные в самых теплых выражениях. В этих рекомендациях говорилось о его «долгой и достойной службе», о его «особых способностях», о его «талантах и знаниях высочайшего порядка», о его «неутомимом усердии», о его «безупречной честности». И все это — о человеке, который двадцать пять лет назад высадился на индийский берег почти без гроша в кармане, не имея даже четкого плана, что делать с самим собой и своей энергией!
В том же году он обручился, а год спустя женился на Джейн Босуэлл, дочери мистера Роберта Босуэлла из Эдинбурга, который был родственником известного биографа доктора Джонсона. Семья Босуэлл, как известно, впервые поселилась в Бервикшире еще во времена Вильгельма Рыжего, а впоследствии в Файфе и Эйршире в Балмуте и Окинлеке. Бабушка мистера Роберта Босуэлла, леди Элизабет Брюс, была дочерью первого графа Кинкардина. Мистер Босуэлл был глубоко порядочным и способным человеком; священником не в Шотландской пресвитерианской церкви, а в какой-то меньшей религиозной общине; его смерть наступила несколько трагически до того, как его дочь вышла замуж за мистера Такера. Во время проповеди он процитировал текст, который начинается словами: «Всякая плоть — как трава...», и, произнеся эти слова, он упал замертво!
Рассказывают характерный анекдот о его жене — бабушке A.L.O.E. У нее была большая семья, и они жили небогато. Однажды бедная женщина обратилась к ней за помощью, и миссис Босуэлл окликнула свою дочь Джейн, чтобы узнать, есть ли у них какие-нибудь деньги. «Только одна семишиллинговая монета», — был ответ. Голос миссис Босуэлл прозвучал отчетливо: «Отдай ее тогда; отдай ее этой женщине». «Но, дорогая мама, в доме больше нет денег», — возразила Джейн. Еще более решительно прозвучал ответ: «Отдай ее тогда; отдай ее этой женщине». И монета была отдана. Эта история почти неизбежно напоминает историю о лепте вдовы, хотя с определенных точек зрения можно усомниться в разумности этого поступка.