«История литературной критики в эпоху Возрождения»

Подобные тенденции можно наблюдать у писателей, последовавших за Ашемом. Критика Харви в адрес «Королевы фей» была вдохновлена двумя влияниями. Как гуманист, он с презрением оглядывался на средневековую литературу в целом, на ее суеверия, сказочные предания и тому подобное. Как классицист в искусстве, он предпочитал правильную, или классическую, форму эпоса романтической, или неправильной форме; и его критические замечания в этом отношении можно сравнить с замечаниями Бембо об «Орландо» или Сальвиати о «Освобожденном Иерусалиме». Так, Харрингтон пытается заставить «Орландо» гармонировать с законами Аристотеля, а Сидни пытается навязать эти законы английской драме. Так же и Сидни заявляет, что гений без «искусства, подражания и упражнения» — ничто, и порицает своих современников за пренебрежение «искусственными правилами и подражательными образцами». [557] Так же и Уэбб пытается найти фиксированный стандарт или критерий, по которому можно судить о хороших и плохих поэтах, и переводит резюме правил Горация, составленное Фабрициусом, в качестве руководства для английской поэзии. [558]

Таким образом, можно сказать, что английская критика проявляет классические тенденции с самого своего начала. Но не менее верно и то, что до Бена Джонсона не было систематической попытки навязать, так сказать, классический идеал английской литературе. В Испании, как мы видели, Хуан де ла Куэва заявлял, что поэзия должна быть классической и подражательной, в то время как драма должна быть романтической и оригинальной. Сидни, напротив, стремился сделать драму классической, допуская при этом свободу воображения и оригинальность формы для недраматического поэта. Бен Джонсон был первым полным и последовательным английским классицистом; и его классицизм отличается от классицизма последующей эпохи скорее по степени, чем по существу.

Утверждение Бэкона о том, что поэзия ограничена в мере слов, но во всех остальных отношениях крайне свободна, [559] характерно для елизаветинской точки зрения. Ранние критики допускали крайнюю свободу в выборе и обработке материала, настаивая при этом на строгой правильности выражения. Так, Сидни может выступать за использование классических метров, но это не мешает ему воспевать свободу гения и парящие высоты воображения. В Бене Джонсоне нет ничего подобного. Он тоже воспевает благородство и силу поэзии, а также достоинство должности поэта; но нигде он не говорит о свободе воображения или силе гения. Литература для него была не выражением личности, не созданием воображения, а образом жизни, картиной мира. Другими словами, он осуществил то, что можно назвать объективацией литературного идеала.

Во-вторых, этот образ жизни может быть создан только сознательными усилиями со стороны художника. Для создания великой поэзии необходимы гений, упражнение, подражание и изучение, но к этому должно быть добавлено искусство, чтобы сделать их совершенными, ибо только искусство может привести к совершенству. [560] Именно эта настойчивость на искусстве как отдельном элементе, почти как на самоцели, отличает Джонсона от его предшественников; и нигде его идеал искусства не выражен так кратко, как в обращении к читателю, предпосланном «Алхимику» (1612):—

«В поэзии, особенно в пьесах... похоть танцев и кривляний царит настолько, что бегство от природы и страх перед ней — единственный момент искусства, который щекочет зрителей. Но как не к месту и не вовремя я называю искусство? Когда профессора стали такими упорными презирателями его и самонадеянными полагающимися на свои природные данные, что они насмехаются над всем усердием в этом направлении и, просто высмеивая термины, когда не понимают сути вещей, думают остроумно отделаться своим невежеством. Нет, они считаются более учеными и достаточными для этого многими, благодаря их превосходному пороку суждения. Ибо они хвалят писателей так же, как фехтовальщиков или борцов; которые, если они налетают грубо и действуют с большой силой, принимаются за более храбрых парней; когда зачастую их собственная грубость является причиной их позора, и легкое прикосновение их противника сводит на нет всю эту шумную силу. Я не отрицаю, что эти люди, которые всегда стремятся сделать больше, чем нужно, могут иногда наткнуться на что-то хорошее и великое; но очень редко; и когда это случается, это не компенсирует остальное их зло... Но я предупреждаю тебя, что есть большая разница между теми, кто ради мнения о копии [т.е. изобилии], высказывает все, что может, как бы неуместно; и теми, кто использует выбор и меру [561] [т.е. отбор и умеренность]. Ибо только болезнь невежд — думать, что грубые вещи больше полированных; или разбросанные — более многочисленны, чем составленные». [562]

Литература, таким образом, стремится представить образ жизни через посредство искусства; и руководство к искусству, согласно Джонсону, можно найти в правилах критики. Так, например, успех в комедии должен быть достигнут

"By observation of those comic laws

Which I, your master, first did teach the age;"[563]

и в другом месте, как помнится, Джонсон хвастается, что не отступил ни от одного «нужного закона». Но хотя искусство может найти безотказного проводника и наставника в правилах критики, он не верит в простое рабское следование практике или теории классической литературы. Древних следует рассматривать как проводников, а не как командиров. [564] Короче говоря, английский ум был еще не готов принять неоклассический идеал во всех его последствиях; и абсолютное подчинение древнему авторитету пришло только с внедрением французского влияния.

Это, пожалуй, лучше всего видно из истории влияния Аристотеля на английскую критику от Ашема до Мильтона. Первое упоминание «Поэтики» в Англии можно найти в «Школьном учителе» Ашема. [565] Там нам говорят, что Ашем, Чек и Уотсон вели много приятных бесед в Кембридже, сравнивая поэтические предписания Аристотеля и Горация с примерами Еврипида, Софокла и Сенеки. В «Защите поэзии» Сидни Аристотель цитируется несколько раз; а в драме его авторитет рассматривается Сидни почти наравне с авторитетом «здравого смысла». [566] Харрингтон не успокоился, пока не доказал, что «Орландо» в значительной степени согласуется с требованиями Аристотеля. Джонсон написал комментарий к «Искусству поэзии» Горация с разъяснениями из Аристотеля, в котором

"All the old Venusine [i.e. Horace], in poetry,

And lighted by the Stagyrite [i.e. Aristotle], could spy,

Was there made English;"[567]

но рукопись была, к несчастью, уничтожена пожаром в 1623 году. И все же Джонсон осознавал, насколько смешно делать любого автора диктатором. [568] Его восхищение Аристотелем было велико; но он признает, что аристотелевские правила бесполезны без природного таланта и что свобода поэта не может быть ограничена узкими рамками, предписанными грамматиками и философами. [569] В то же время он отмечает, что Аристотель был первым критиком и первым из всех людей, кто научил поэта, как писать. Аристотелевский авторитет не следует презирать, поскольку Аристотель не изобрел свои правила, а, взяв лучшее из природы и у поэтов, преобразовал их в полный и последовательный кодекс искусства. Мильтон также искренне восхищался «тем возвышенным искусством, которое [преподается] в «Поэтике» Аристотеля, у Горация и в итальянских комментариях Кастельветро, Тассо, Маццони и других». [570] Но, несмотря на все это, английская независимость духа никогда не подводила; и до французского влияния мы не можем найти в английской критике ничего подобного литературной диктатуре Аристотеля. [571]

В заключение можно сказать, что к середине XVI века в Италии сложился почти полный свод поэтических правил и теорий. Эта критическая система перешла во Францию, Англию, Испанию, Германию, Португалию и Голландию; так что к началу XVII века по всей Западной Европе существовал общий свод ренессансной доктрины. Каждая страна, однако, придала этой системе свой национальный колорит; но форма, которую она получила во Франции, в конечном итоге восторжествовала, и современный классицизм, следовательно, представляет собой верховенство французской фазы, или версии, ренессансного аристотелизма. Ряд современных писателей, среди них Лессинг и Шелли, в той или иной степени вернулись к первоначальной итальянской форме. В елизаветинской критике она представлена Сидни; Бен Джонсон представляет переходную фазу, а Драйден и Поуп — окончательную форму французского классицизма.

вверх

СНОСКИ:

[536] Morley, English Writers, ix. 187.

[537] Haslewood, ii. 197.

[538] Ibid. ii. 217.

[539] Jonson, Works, iii. 470. Ср. комментарии Гаскойна об анжамбемане в Haslewood, ii. 11.

[540] Haslewood, ii. 205.

[541] Scholemaster, p. 73.

[542] Ibid. p. 145 sq.

[543] Ср. Haslewood, ii. p. xxii. Трактаты Гаскойна (1575) и короля Якова VI (1584) не содержат упоминаний о количественном стихе.

[544] Ср. Pulci, Morgante Maggiore, xxv. 117.

[545] Haslewood, ii. 280.

[546] Haslewood, ii. 5.

[547] R. Ellis, Poems and Fragments of Catullus translated in the original metres, London, 1871, p. xiv. sq.

[548] Stanyhurst, p. 11 sq.

[549] Haslewood, ii. 69.

[550] Puttenham, p. 126 sq.

[551] Defence, p. 55.

[552] Haslewood, ii. 167.

[553] Haslewood, ii. 186.

[554] Ср. Ellis, op. cit., p. xvi.

[555] Scholemaster, p. 93.

[556] Ibid. pp. 118, 121.

[557] Defence, p. 46.

[558] Haslewood, ii. 19, 85 sq.

[559] Works, vi. 202.

[560] Discoveries, p. 78.

[561] Ср. Scaliger, Poet. v. 3, где высшей добродетелью поэта называется electio et sui fastidium; и vi. 4, где говорится, что «жизнь всякого совершенства заключается в мере».

[562] Works, ii. 3; ср. Discoveries, pp. 22-27.

[563] Works, iii. 297.

[564] Discoveries, p. 7.

[565] Scholemaster, p. 139.

[566] Defence, p. 48.

[567] Works, iii. 321; ср. i. 335, iii. 487.

[568] Discoveries, p. 66.

[569] Ibid. p. 78 sq.

[570] Works, iii. 473.

[571] Глава о поэзии в «Совершенном джентльмене» Пичема (1622) интересна главным образом своей зависимостью от Скалигера, которого Пичем (с. 91) называет «князем всей учености и судьей судей, божественным Юлием Цезарем Скалигером». Это делает его литературным арбитром, если не диктатором. В «Великом суде на Парнасе» (1645) Скалигер провозглашен одним из владык Парнаса вместе с Бэконом, Сидни, Эразмом, Бюде, Хейнзиусом, Воссиусом, Казобоном, Маскардо, Пико делла Мирандола, Селденом, Гроцием и другими.

ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ A

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ОСНОВНЫХ КРИТИЧЕСКИХ РАБОТ XVI ВЕКА

DateItalyDateFranceDateEngland

1527Vida: De Arte Poetica.c. 1524Cox: Rhetoric.

1529Trissino: Poetica, pts. i.-iv.

1535Dolce: trans. of Horace's Ars Poetica.

1536Pazzi: transl. of Aristotle's Poetics.

1536Daniello: Poetica.

1539Tolomei: Versi e Regole della Nuova Poesia.1545Pelletier: trans. of Horace's Ars Poetica.

1548Robortelli: ed. of Aristotle's Poetics.1548Sibilet: Art Poétique.

1549Segni: transl. of Aristotle's Poetics.1549Du Bellay: Défense et Illustration.

1550Maggi: ed. of Aristotle's Poetics.1553Wilson: Rhetoric.

1551Muzio: Arte Poetica.

1554Giraldi Cintio: Discorsi.1554Pelletier: Art Poétique.

1559Minturno: De Poeta.1555Morel: ed. of Aristotle's Poetics.

1567Drant: transl. of Horace's Ars Poetica.

1560Vettori: ed. of Aristotle's Poetics.1560Pasquier: Recherches.

1561Scaliger: Poetics.1561[Scaliger: Poetics.]1570Ascham: Scholemaster.

1563Trissino: Poetica, pts. v., vi.1575Gascoigne: Notes of Instruction.

1564Minturno: Arte Poetica.

1570Castelvetro: ed. of Aristotle's Poetics.1565Ronsard: Abrégé de l'Art Poétique.1579Gosson: School of Abuse.

1579Lodge: Reply to Gosson.

1575Piccolomini: ed. of Aristotle's Poetics. 1572Jean de la Taille: preface of Saül.1580Harvey and Spenser: Letters.

c. 1583Sidney: Defence of Poesy (publ. 1595). 1579Viperano: De Arte Poetica.1572Ronsard: preface of Franciade.

1586Patrizzi: Della Poetica.1585James VI.: Reulis and Cautelis.

1587T. Tasso: Discorsi dell' Arte Poetica.1573Jacques de la Taille: treatise on French classical metres.

1586Webbe: Discourse of English Poetrie. 1588Denores: Poetica.

1597Buonamici: Discorsi Poetici.1598De Laudun: Art Poétique françois.1589Puttenham: Arte of English Poesie.

1598Ingegneri: Poesia Rappresentativa. —Vauquelin: Art Poétique.1591Harington: Apologie of Poetrie. 1600Summo: Discorsi Poetici.

вверх

ПРИЛОЖЕНИЕ B

ОТЧЕТ САЛЬВИАТИ О КОММЕНТАТОРАХ «ПОЭТИКИ» АРИСТОТЕЛЯ.

Ниже приводится отчет Лионардо Сальвиати о комментаторах «Поэтики» Аристотеля до 1586 года. Пассаж цитируется из неопубликованной рукописи во Флоренции (Cod. Magliabech. ii. ii. II.), начиная с л. 371. Название рукописи — «Parafrasi e Commento della Poetica d'Aristotile»; на л. 370 она датирована 28 января 1586 года.

DELLI INTERPRETI DI QUESTO LIBRO DELLA POETICA

Аверроэс. Аверроэс, первый из всех толкователей «Поэтики», дошедших до наших времен, составил к ней краткий парафраз, в котором, хотя и встречаются некоторые верные соображения, все же из-за различия и отдаленности нравов, а также из-за того, что он мало знал о греках и арабах, он смог дать другим очень немногое. Впоследствии Джорджо Валла пожелал перевести эту книгу на латынь, но то ли его ввела в заблуждение копия греческого текста, то ли само произведение было для него во всех отношениях трудным, особенно в те времена, он снискал себе мало похвалы за это предприятие. Пацци. Рассмотрев это, Алессандро де Пацци, человек, сведущий в языках и весьма изобретательный, взялся за ту же задачу и оставил нам латинский перевод, который читается во всех латинских комментариях, кроме комментария Веттори. А поскольку он был ученым мужем и имел в своем распоряжении множество превосходных рукописных текстов, он пролил немалый свет на это произведение и сделал бы еще больше, если бы его не настигла смерть. Робортелли. Франческо Робортелло в наши времена, будучи весьма искушенным в изучении языков, понимая, что требуется большее внимание, не только очистил текст от многих пятен, которые его затуманивали, но и первым, с помощью пространных разъяснений и бесчисленных примеров из греческих и латинских поэтов, взялся за его истолкование. Сеньи. Впоследствии Бернардо Сеньи перевел его на наш народный язык и выпустил в свет с некоторыми своими краткими примечаниями. И в переводе, благодаря некоторым собственным словам, которые превосходно соответствовали греческим терминам, он также не остался без похвалы. Но с гораздо большим шумом и одобрением был принят миром комментарий Маджи. Маджи, светлейший философ, проведя свои годы в непрерывном чтении философии с великой славой, принес пользу этой книге главным образом своим порядком, показав ее преемственность, и в немалом числе мест пришел на помощь Робортелло. И если бы он проявил себя менее пылким против него и не был столь охоч до того, чтобы ему противоречить, его мнение временами, возможно, было бы более свободным и твердым. Веттори. Рядом с трудом Маджи был опубликован латинский перевод и комментарий Пьеро Веттори, который, будучи более чем кто-либо другой прилежным наблюдателем древних писаний и завоевав, как я полагаю, в наши времена первое место в знании языков, имея удобство и большое количество драгоценных и древних рукописных экземпляров, во всех отношениях, но особенно в исправлении текста и в переводе, сделал так, что кажется, будто большего света для этой книги желать невозможно. Кастельветро. Тем не менее, в последние годы она была заново переведена на этот народный язык и истолкована ученым мужем, причем более пространно, чем кем-либо другим, кто до сих пор этим занимался. Это будет называться мною везде, где мне придется его упоминать, народным комментарием, и для краткости я буду обозначать его двумя первыми буквами К. В. В этом комментарии, без сомнения, есть тончайшие наблюдения, но он мог бы быть, как я полагаю, более искренним. Ибо я считаю, что там, где он отходит от истины, он делает это по большей части из духа соперничества, чтобы показать свою тонкость суждения и не говорить так, как другие. Его перевод, за исключением некоторых мест, где он, по моему мнению, намеренно ошибается, является лучшим среди тосканских. И его слова как в нем, так и в изложении очень чисты, и написан он на чистом флорентийском народном языке, насколько это позволяет предмет. Наконец, вышли в свет перевод и примечания монсеньора Алессандро Пикколомини, который, составив или переведя на народный язык многие другие свои труды по астрологии, философии и риторике, приобрел немалое имя и большую репутацию, поэтому можно полагать, что то же самое ожидает его и за нынешний труд. Сальвиати. Вслед за столь светлыми толкователями, не из соперничества, которое между мной и такими мужами не могло бы иметь места, но из желания, которое я все же питаю, если бы мог, внести свой вклад в это предприятие после десяти лет изучения, которые я на него потратил, я спускаюсь, хотя и робко, на это поле, более с горячим желанием, чем с надеждой или силой, желая, чтобы, прежде чем ко мне придет слава за ложные мнения, мои недостатки были благоразумно наказаны мудрым судьей.

наверх

БИБЛИОГРАФИЯ

Данная библиография включает список основных книг и изданий, использованных при подготовке эссе, и к ней следует обращаться для уточнения полных названий работ, цитируемых в тексте и в подстрочных примечаниях.

I. ИСТОЧНИКИ

Ашем, Р. «Школьный учитель», под ред. Э. Арбера. Лондон, 1870.

— Полное собрание сочинений, под ред. преподобного д-ра Джайлса. 3 тома в 4 частях. Лондон, 1864.

Обиньяк, аббат д'. «Практика театра». 2 тома. Амстердам, 1715.

Бэкон, Ф. Сочинения, под ред. Дж. Спеддинга, Р. Л. Эллиса и Д. Д. Хита. 15 томов. Бостон, 1863.

Баттё, Ш. «Четыре поэтики Аристотеля, Горация, Виды, Депрео». Париж, 1771.

Берни, Ф. «Рифмы, латинские стихи и письма», под ред. П. Вирджили. Флоренция, 1885.

Боккаччо, Дж. «Генеалогия богов», пер. Дж. Беттусси. Венеция, 1547.

— «Жизнь Данте», под ред. Ф. Макри-Леоне. Флоренция, 1888.

Бруно, Дж. Сочинения, собранные А. Вагнером. 2 тома. Лейпциг, 1830.

Батчер, С. Х. «Теория поэзии и изобразительного искусства Аристотеля с критическим текстом и переводом "Поэтики"». Лондон, 1895.

Кардуччи, Дж. «Варварская поэзия в XV и XVI веках». Болонья, 1881.

Каро, А. «Апология академиков Бьянки из Рима против М. Лодовико Кастельветро». Парма, 1558.

Кастельветро, Л. «Поэтика Аристотеля, переведенная на народный язык и истолкованная». Базель, 1576.

— «Различные критические сочинения», с жизнеописанием автора, написанным Л. А. Муратори. Милан, 1727.

Кук, А. С. «Искусство поэзии: Поэтические трактаты Горация, Виды и Буало с переводами Хауэса, Питта и Соама». Бостон, 1892.

Дасье, А. «Поэтика, переведенная на французский язык, с примечаниями». Париж, 1692.

Даниелло, Б. «Поэтика». Венеция, 1536.

Данте Алигьери. Полное собрание сочинений, под ред. Э. Мура. Оксфорд, 1894.

Денорес, Дж. «Рассуждение о принципах, которые комедия, трагедия и героическая поэма получают из философии». Падуя, 1587.

— «Толкование на послание К. Горация Флакка об искусстве поэзии из ежедневных бесед Трифона Габриэли». Венеция, 1553.

— «Поэтика, в которой рассматривается согласно мнению Аристотеля трагедия, героическая поэма и комедия». Падуя, 1588.

Донат, А. «Искусство поэзии». Болонья, 1659.

Драйден, Дж. «Опыт о драматической поэзии», под ред. Т. Арнольда. Оксфорд, 1889.

Дю Белле, Ж. Избранные сочинения, опубл. Л. Беком де Фукьером. Париж, 1876.

Фракасторо, Дж. Сочинения. 2 тома. Женева, 1621.

Джиральди Чинтио, Дж. Б. Эстетические сочинения: О романах, комедиях, трагедиях и т. д. (из «Редкой библиотеки» Даэлли, lii., liii.) 2 тома. Милан, 1864.

Госсон, С. «Школа злословия», под ред. Э. Арбера. Лондон, 1868.

Хаслевуд, Дж. «Древние критические эссе об английских поэтах и поэзии». 2 тома. Лондон, 1811-1815.

Инженьери, А. «О репрезентативной поэзии». Флоренция, 1734.

Джонсон, Б. «Timber, или Открытия, сделанные о людях и материи», под ред. Ф. Э. Шеллинга. Бостон, 1892.

— Сочинения, с примечаниями и мемуарами У. Гиффорда, под ред. Ф. Каннингема. 3 тома. Лондон, б. г.

Клетте, Т. «Материалы по истории и литературе итальянского гуманистического Возрождения». 3 части. Грейфсвальд, 1888-1890.

Ле Боссю, Р. «Трактат об эпической поэме», переведен на английский У. Дж. Второе издание. 2 тома. Лондон, 1719.

Лионарди, А. «Диалоги о поэтическом изобретении». Венеция, 1554.

Луизино, Ф. «Комментарий на книгу К. Горация Флакка об искусстве поэзии». Венеция, 1554.

Маджи, В., и Ломбарди, Б. «Разъяснения к книге Аристотеля о поэтике». Венеция, 1560.

Мильтон, Дж. Прозаические сочинения, под ред. Дж. А. Сент-Джона. (Библиотека Бона.) 5 томов. Лондон, 1848.

Минтурно, А. С. «Искусство поэзии». Венеция, 1564.

— «О поэте в шести книгах». Венеция, 1559.

Муцио, Дж. «Различные рифмы: Три книги об искусстве поэзии, три книги писем белым стихом и т. д.». Венеция, 1551.

Партенио, Б. «О поэтическом подражании». Венеция, 1560.

Патрицци, Ф. «О поэтике: Историческая декада, Спорная декада». Феррара, 1586.

Петрарка, Ф. «Все сохранившиеся сочинения». Базель, 1554.

Пикколомини, А. «Примечания к книге Аристотеля о поэтике». Венеция, 1575.

Поуп, А. «Избранные стихотворения итальянцев, писавших на латыни». 2 тома. Лондон, 1740.

Паттенхэм, Дж. «Искусство английской поэзии», под ред. Э. Арбера. Лондон, 1869.

Рапен, Р. «Размышления о трактате Аристотеля о поэзии» (пер.). Лондон, 1674.

Робортелло, Ф. «Разъяснения к книге Аристотеля об искусстве поэзии». Флоренция, 1548.

Ронсар, П. де. Полное собрание сочинений, опубл. П. Бланшменом. 8 томов. Париж, 1857-1867.

Salviati, L. Parafrasi e Commento della Poetica di Aristotile, 370 folios, Cod. Magliabechiano, ii. ii. II. Ms.

—— Trattato della Poetica, Lettura Terza, 22 folios, Cod. Magliabechiano, vii. 7, 715. Ms.

Скалигер, Дж. К. «Семь книг о поэтике». Пятое издание. В книжной лавке Коммелина, 1617.

Сеньи, А. «Рассуждение о вещах, относящихся к поэтике». Флоренция, 1581.

Сеньи, Б. «Риторика и поэтика Аристотеля, переведенные на флорентийский народный язык». Венеция, 1551.

Сидни, сэр Ф. «Защита поэзии», иначе известная как «Апология поэзии», под ред. А. С. Кука. Бостон, 1890.

Сперони, Спероне. Сочинения. 5 томов. Венеция, 1740.

Станихерст, Р. «Перевод первых четырех книг Энеиды П. Вергилия Марона», под ред. Э. Арбера. Лондон, 1880.

Суммо, Ф. «Поэтические рассуждения». Падуя, 1600.

Тассо, Б. «Письма: с добавлением Рассуждения о поэзии». 2 тома. Падуя, 1733.

Тассо, Т. Сочинения, со спорами об «Освобожденном Иерусалиме», под ред. Дж. Розини. 33 тома. Пиза, 1821-1832.

Триссино, Дж. Дж. Полное собрание сочинений. 2 тома. Верона, 1729.

Туайнинг, Т. «Трактат Аристотеля о поэзии», перевод с примечаниями и двумя диссертациями о поэтическом и музыкальном подражании. Второе издание. 2 тома. Лондон, 1812.

Варки, Б. «Лекции, прочитанные во Флорентийской академии». Флоренция, 1590.

Воклен де ла Френе, Ж. «Поэтическое искусство», опубл. Ж. Пелисье. Париж, 1885.

Веттори, П. «Комментарии к первой книге Аристотеля об искусстве поэтов». Флоренция, 1560.

Уэбб, У. «Рассуждение об английской поэзии», под ред. Э. Арбера. Лондон, 1871.

Вудворд, У. Х. «Витторино да Фельтре и другие педагоги-гуманисты: Эссе и переводы». Кембридж, 1897.

II. ВТОРИЧНЫЕ РАБОТЫ

Арно, К. «Этюды о жизни и творчестве аббата д'Обиньяка и о драматических теориях в XVII веке». Париж, 1887.

Аронштейн, П. «Теория комедии Бена Джонсона», в журнале «Anglia» (1895), том xvii.

Байе, А. «Суждения ученых о главных трудах авторов», пересмотренные М. де ла Моннуа. 8 томов. Амстердам, 1725.

Боринский, К. «Поэтика Возрождения и начала литературной критики в Германии». Берлин, 1886.

Бургуэн, А. «Мастера критики в XVII веке». Париж, 1889.

Брайтингер, Г. «Единства Аристотеля до "Сида" Корнеля». Второе издание. Женева и Базель, 1895.

Брюнетьер, Ф. «Эволюция жанров в истории литературы». Второе издание. Том i. Париж, 1892.

Брюно, Ф. «Доктрина Малерба согласно его комментарию к Депорту». Париж, 1891.

Канелло, У. «История итальянской литературы в XVI веке». Милан, 1880.

Чекки, П. Л. «Т. Тассо, мысль и итальянская словесность в XVI веке». Флоренция, 1877.

Клоэтта, В. «Материалы по истории литературы Средневековья и Возрождения». 2 тома. Галле, 1890-1892.

Компаретти, Д. «Вергилий в Средние века», перевод Э. Ф. М. Бенеке. Лондон, 1895.

Крешимбени, Дж. М. де. «История народной поэзии». Рим, 1698.

Де Санктис, Ф. «История итальянской литературы». Шестое издание. 2 тома. Неаполь, 1893.

Ди Нишиа, Дж. «"Завоеванный Иерусалим" и "Поэтическое искусство" Тассо», в журнале «Il Propugnatore» (1889), новая серия, том ii, части 1, 2.

Эберт, А. «Всеобщая история литературы Средневековья на Западе». 3 тома. Лейпциг, 1874-1887.

Эггер, Э. «Эссе об истории критики у греков». Второе издание. Париж, 1886.

— «Эллинизм во Франции». 2 тома. Париж, 1869.

Фаге, Э. «Французская трагедия в XVI веке». Париж, 1894.

Фоффано, Ф. «Литературные исследования». Ливорно, 1897.

Гаспари, А. «История итальянской литературы». 2 тома. Страсбург, 1885-1888.

Хамелиус, П. «Критика в английской литературе XVII и XVIII веков». Лейпциг, 1897.

Жакене, П. «Суждения Фрэнсиса Бэкона о литературе». Париж, 1863.

Кёртинг, Г. «История литературы Италии в эпоху Возрождения». 3 тома. Лейпциг, 1878-1884.

Кранц, Э. «Эстетика Декарта, изученная в связи доктрины картезианства с французской классической литературой XVII века». Париж, 1882.

Ланглуа, Э. «Об искусстве ритмической риторики». Париж, 1890.

Линтильяк, Э. «О "Поэтике" Ж.-К. Скалигера». Париж, 1887.

— «Государственный переворот в Республике словесности», в журнале «Nouvelle Revue» (1890), том lxiv.

Менендес-и-Пелайо, М. «История эстетических идей в Испании». Второе издание. 9 томов. Мадрид, 1890-1896.

Мюллер, Э. «История теории искусства у древних». 2 тома. Бреслау, 1834-1837.

Натали, Г. «Торквато Тассо, философ прекрасного, искусства и любви». Рим, 1895.

Пелисье, Ж. «О поэтических искусствах во Франции XVI века». Париж, 1882.

Перрен, Ф. Т. «Джироламо Савонарола». 2 тома. Париж, 1853.

Квадрио, Ф. С. «Об истории и разуме всякой поэзии». 5 томов. Милан, 1739-1752.

Квоссек, К. «"Защита поэзии" Сидни и поэтика Аристотеля». Крефельд, 1884.

Робер, П. «Поэтика Расина». Париж, 1890.

Розенбауэр, А. «Поэтические теории Плеяды согласно Ронсару и Дю Белле». Эрланген, 1895.

Руктэшель, Т. «Некоторые поэтические искусства времен Ронсара и Малерба». Лейпциг, 1889.

Шеллинг, Ф. Э. «Поэтическая и стихотворная критика эпохи Елизаветы». Филадельфия, Издательство Пенсильванского университета, 1891.

Солерти, А. «Жизнь Торквато Тассо». 3 тома. Турин, 1895.

Саймондс, Дж. А. «Возрождение в Италии». 7 томов. Нью-Йорк, 1888.

Тейхмюллер, Г. «Аристотелевские исследования». 2 тома. Галле, 1869.

Тирабоски, Дж. «История итальянской литературы». 9 томов. Флоренция, 1805-1813.

Виллари, П. «Жизнь и времена Джироламо Савонаролы», перевод Л. Виллари. Нью-Йорк, 1896.

наверх

УКАЗАТЕЛЬ

Abu-Baschar, 16.

Académie de Poésie et de Musique, 224, 300.

Accademia della Crusca, 123.

Accademia della Nuova Poesia, 222, 224.

Addison, 295.

Æschylus, 96.

Agricola, 132.

Agrippa, Cornelius, 7, 273, 275.

Alamanni, Luigi, 222.

Alberti, Leon Battista, 221.

Alexander of Aphrodisias, 78.

Ambrose of Milan, 7.

Aneau, Barthélemy, 182 sq.

Aphthonius, 27.

Aquinas, Thomas, 6, 15.

Areopagus, 300.

Aretino, 106, 163.

Ariosto, 109, 112 sq., 115 sq., 123, 162, 222, 293 sq.

Aristophanes, 11.

Aristotle, passim, especially 16 sq., 136 sq., 164 sq., 183 sq., 308 sq.; Poetics, passim; Rhetoric, 86.

Ascham, 254 sq., 283 sq., 298 sq., 302 sq.; Scholemaster, 254.

Aubignac, Abbé d', 210, 223, 236, 245 sq.; Pratique du Théâtre, 210, 245.

Averroës, 16, 24, 26, 314.

Bacon, Francis, 276 sq., 306; Advancement of Learning, 276.

Bacon, Roger, 16.

Baïf, J. A. de, 224 sq., 298, 300.

Baldini, Ars Poetica Aristotelis, 140.

Balzac, Guez de, 139, 239 sq.

Bartas, Salluste du, 130, 161, 197, 227, 230.

Beaubreuil, Jean de, 208.

Bellay, Joachim du, 172 sq., 182 sq., 199 sq., 210 sq.; Défense et Illustration, 172, 177 sq.

Bembo, 117, 126, 153, 161, 180, 255, 305.

Beni, Paolo, 36, 92, 123, 140, 244.

Bernays, 80.

Berni, Dialogo contra i Poeti, 9, 153.

Beza, 230.

Binet, 192, 219.

Blackmore, 295.

Blenerhasset, Thomas, 299.

Boccaccio, 8, 13, 16, 35, 165, 193, 261; De Genealogia Deorum, 9.

Boccalini, Ragguagli di Parnaso, 258.

Boileau, 39, 48, 108, 130 sq., 153, 208 sq., 245 sq., 286; Art Poétique, 108, 249.

Bossuet, 7, 238.

Bouteauville, Michel de, 223.

Breitinger, H., 90.

Brunetière, 93, 176.

Bruni, Lionardo, 10, 12; De Studiis et Literis, 10.

Bruno, Giordano, 165 sq.

Buchanan, 230.

Budæus, 173, 310 n.

Bullokar, 256.

Buonamici, Discorsi Poetici, 140, 167.

Butcher, S. H., 26 n., 40, 64, 75.

Calcagnini, 162 sq.

Cammillo, Giulio, 32, 176.

Campanella, 26 sq.

Campion, Observations in the Art of English Poesy, 297, 304.

Capriano, 83, 87, 120; Della Vera Poetica, 42, 211.

Caro, Annibal, 222.

Cascales, 146.

Castelvetro, 44 sq., 55, 316, et passim.

Castiglione, 103, 161, 180.

Cavalcanti, 127.

Cecchi, 106.

Cervantes, 36, 104, 258 n., 290 n.

Chamberlayne, 295.

Chapelain, 139, 186, 210, 239 sq.

Cheke, Sir John, 254, 308.

Chrétien Le Gouais, 264.

Cicero, 16, 30, 54, 104, 164, 178.

Coleridge, 54, 56, 142.

Corneille, 75, 84, 90, 101, 139, 206, 210, 229, 245.

Council of Trent, 15, 130, 142, 160, 224, 268, 292.

Coxe, Leonard, 254.

Cueva, Juan de la, 146, 233, 305; Egemplar Poético, 146, 234.

Dacier, 63, 70, 75.

Daniel, Defence of Rhyme, 257, 297 sq., 304.

Daniello, 20, 28, 48, 61, 82, 137, 196.

Dante, 8, 16, 51, 66, 109, 138, 180 sq.

Dati, Leonardo, 221.

Davenant, 259, 295.

Deimier, 216.

Denores, 151.

Descartes, 249.

Deschamps, Eustache, 174.

Desportes, 237.

Diomedes, 64 sq.

Dolce, Lodovico, 126, 171, 196.

Dolet, 173, 227.

Donatus, 104.

Drant, Thomas, 171, 300 sq.

Dryden, 53, 75, 100, 142, 231, 259, 295, 310.

Duval, 227.

Dyer, 300.

Ellis, Robinson, 301 sq.

Equicola, 58, 127.

Erasmus, 173, 184.

Espinel, 171.

Estienne, Henri, 181, 217.

Euanthius-Donatus, 65.

Euripides, 284, 308.

Fabri, Pierre, 174 sq.

Fabricius, 147, 305.

Fanucci, 127.

Farquhar, 292.

Fichte, 157.

Ficino, 160.

Filelfo, 32, 136.

Fioretti, Benedetto, 167.

Fleur de Rhétorique, 174.

Fontaine, Charles, 181 sq.

Fracastoro, 22, 31 sq., 40 sq., 141, 157, 258; Naugerius, 31.

Fulgentius, 7, 8.

Gabrielli, Trifone, 138.

Gambara, De Perfecta Poeseos Ratione, 161.

Garnier, 230.

Gascoigne, 256, 301.

Gelli, 106, 163.

Giraldi Cintio, 49, 62, 67, 76, 83, 91, 110 sq., 123, 138, 146, 162, 211, 235, 284.

Goldoni, 167.

Gosson, 7, 266 sq., 273.

Gracien du Pont, 174 sq.

Great Assises holden in Parnassus, 258, 310 n.

Gregory the Great, 8.

Greville, Fulke, 300.

Grévin, 201 sq., 228, 232.

Grynæus, 184.

Guarini, Pastor Fido, 164.

Guarino, De Ordine Docendi, 10.

Hardy, Alexandre, 232, 235 sq.

Harington, 275, 293, 305, 308; Apologie of Poetrie, 257, 275, 293.

Harvey, Gabriel, 117, 255, 299 sq., 303 sq.

Heinsius, Daniel, 147, 185, 245, 292; De Tragœdiæ Constitutione, 245.

Heliodorus, 36, 196.

Hermann, 16.

Hermogenes, 32; Idea, 32.

Hilary of Poitiers, 7.

Hobbes, 103 n., 259.

Homer, 4, 6, 18, et passim.

Horace, 11, 16, et passim; Ars Poetica, passim.

Howard, Sir Robert, 292.

Isidore of Seville, 5, 11, 65.

James VI. of Scotland, 262.

Jodelle, 173, 206.

Johannes Januensis de Balbis, 66.

John of Salisbury, 11.

Johnson, Samuel, 79, 260.

Jonson, Ben, 54, 88 sq., 104, 142, 246, 258, 278 sq., 288 sq., 297, 304 sq.

La Bruyère, 241, 248.

Lamartine, 48.

La Mesnardière, 245.

Landi, Ortensio, 164, 165; Paradossi, 164.

Lasca, Il, 104, 106, 163.

Laudun, Pierre de, 188, 204, 221, 233; Art Poétique, 208.

Le Bossu, 246, 294.

Lemoyne, 244.

Leo X., 126, 154, 160.

Le Roy, 227.

Lessing, 75, 79, 142, 147, 310.

Lionardi, Alessandro, 43, 127.

Livy, 29, 37.

Lodge, Defence of Poetry, Musick, and Stage Plays, 267.

Lombardi, 138.

Longfellow, 302.

Lucan, 195, 275.

Lucian, 35.

Lucretius, 45.

Luisino, 138.

Luther, 147 n.

Macrobius, 244.

Maggi, 27, 49, 63, 78, 314, et passim.

Mairet, 210.

Malherbe, 216, 220, 231, 236 sq.; Commentaire sur Desportes, 237.

Mambrun, 244, 246, 294.

Mantinus of Tortosa, 16.

Mantuan, 9.

Maranta, 108, 146.

Marguerite de Navarre, 227.

Marino, 241.

Marot, 175, 216, 238.

Mascardo, 310 n.

Maximus of Tyre, 6.

Mazzoni, Jacopo, 309; Difesa di Dante, 124 n.

Melanchthon, 132, 254.

Mellin de Saint-Gelais, 175, 206.

Ménage, 241.

Metastasio, 167.

Michele, A., 36.

Milton, 54, 70 n., 80 sq., 142, 147, 280, 287, 292, 308 sq.

Minturno, 21, 52, 269, et passim; Arte Poetica, 119; De Poeta, 21.

Mirandola, Pico della, 160, 310 n.

Molière, 217.

Montaigne, 173, 194, 226 sq., 240.

Montchrestien, 230.

Montemayor, 196.

Morel, Guillaume, 184.

Mousset, 223, 298.

Mulcaster, 296.

Musæus, 88.

Muzio, 38, 58, 87, 104, 129, 144, 161, 213; Arte Poetica, 50.

Низиели, Удено, см. Фьоретти, Бенедетто.

Норес, Дж. де, см. Денорес.

Ogier, François, 235.

Opitz, Buch von der deutschen Poeterei, 147.

Ovid, 179, 263.

Palingenius, 39.

Partenio, 127, 134, 141, 147; Della Imitatione Poetica, 128.

Pasquier, 223 n.

Patrizzi, 165 sq., 222; Della Poetica, 165.

Pazzi, Alessandro de', 17, 137, 314.

Peacham, Compleat Gentleman, 310 n.

Pellegrino, Camillo, 122 sq.

Pelletier, 171, 175, 182, 191, 199 sq., 205, 211, 217, 225.

Petrarch, 8, 16, 58, 138, 261.

Philo Judæus, 7.

Pibrac, Guy du Faur de, 225.

Piccolomini, Æneas Sylvius, 12.

Piccolomini, Alessandro, 139 sq., 244, 316.

Pierre Berçuire, 264.

Pigna, G. B., 115 sq., 123, 235, 284.

Pinciano, 146.

Pindar, 211.

Pisani, Marquise de, 241.

Plato, 4 sq., 14, 78, et passim, especially 156 sq.

Plautus, 85, 102, 285, 291.

Plutarch, 27, 42, 114.

Poliziano, 13 sq., 188; Sylvæ, 13.

Pomponazzi, 137.

Pontano, G., 103 n., 146 n., 153.

Pontano, P., 146 n.

Pontanus, J., 146 n., 147.

Pope, Alexander, 260, 310; Essay on Criticism, 108.

Prynne, 7.

Puttenham, 264 sq., 284, 293; Arte of English Poesie, 256, 264.

Quintil Horatian, 181 sq., 216 sq.

Quintilian, 16, 54, 132, 164.

Racan, 237.

Racine, 75, 139, 238, 245.

Rambouillet, Marquise de, 241.

Ramus, 137, 164, 223 sq., 227.

Rapin, 75, 106, 245, 292, 294; Réflexions sur l'Art Poétique, 139.

Regolo, 108.

Rengifo, 145.

Rhetores Græci, 17.

Rhodiginus, 136.

Ricci, B., 138.

Riccoboni, 140, 146, 244.

Richelieu, 209 sq.

Robortelli, 17, 25, 29 sq., 63, 77, 91, 103, 139, 244, 315.

Ronsard, 54, 147, 173, 187 sq., 206, 211, 218 sq., 226 sq., 231, 256.

Rucellai, 136.

Ruscelli, 58, 127.

Sackville, Gorboduc, 284, 290.

Saint-Amant, 244.

Sainte-Beuve, 152.

Salviati, Lionardo, 88 sq., 123 sq., 139 n., 140, 162, 181, 305, 314, 316.

Sanchez, Alfonso, 234.

Sannazaro, 35, 153, 160, 179, 234.

Savonarola, 6, 13 sq., 24, 27, 130, 160.

Scaliger, Joseph Justus, 245.

Scaliger, Julius Cæsar, 14, 36 sq., 43, 58, 131 sq., 310 n., et passim; Poetics, 150, 176, et passim.

Schelandre, J. de, 235.

Schelling, 157.

Schlegel, 157.

Schosser, Disputationes de Tragœdia, 147 n.

Scudéry, 244.

Segni, A., 42 n.

Segni, B., 17, 92, 139, 315.

Selden, 310 n.

Seneca, 62, 69, 85, 201, 232, 284 sq., 308.

Shaftesbury, 54.

Shakespeare, 46, 56, 79, 104 sq., 205, 296.

Shelley, 12, 54, 128, 142, 147, 188, 192, 310.

Sibilet, 174 sq., 223; Art Poétique, 175.

Sidney, Sir Philip, 34, 51, 104, 142, et passim; Defence of Poesy, 268 sq., et passim.

Silius Italicus, 195.

Simonides, 42.

Sophocles, 62, 284, 308.

Spenser, 117, 161, 296, 299, 302, 305.

Speroni, Sperone, 75, 81, 116 sq., 242.

Stanyhurst, Richard, 302.

Strabo, 24, 27, 47, 54, 193.

Sturm, John, 132, 254.

Suckling, Session of the Poets, 258.

Suetonius, De Poetis, 65.

Summo, Faustino, 36, 167.

Surrey, 299.

Symonds, J. A., 257.

Taille, Jacques de la, 223 sq., 298.

Taille, Jean de la, 185 sq., 201 sq., 290; Art de Tragédie, 201, 206.

Tasso, Bernardo, 17, 22, 55, 119.

Тассо, Торквато, 8, 34, 37, 56, 117, 119 сл., 128, 130, 139, 151, 192, 309; «Рассуждения о поэтическом искусстве», 119, 213; «Апология», 123.

Tempo, Antonio di, 174.

Tennyson, 302.

Terence, 85, 106, 287, 291.

Tertullian, 5.

Theocritus, 179.

Theophrastus, 64 sq.

Tibullus, 179.

Tolomei, Claudio, 126, 161, 222, 256, 298.

Tomitano, 43.

Toscanella, 108.

Tottel's Miscellany, 255.

Trincaveli, 137.

Trissino, 58, 92 sq., 102, 106, 112, 126, 136, 176, 206, 288; Poetica, 76, 92, 109, 140, 150.

Turnebus, 184.

Twining, 80.

Valla, Giorgio, 17, 314.

Varchi, 27, 34, 41, 50, 124 n., 138, 141, 150, 161, 180.

Vauquelin de la Fresnaye, 48, 176 sq., 186, 196, 203, 207, 212, 219, 227 sq.

Vega, Lope de, 233 sq., 258 n.

Vettori, 37 n., 77, 97, 139, 315.

Vida, 13, 87, 106, 126 sq., 131 sq., 148, 160, 183, 187, 215, 218, 244, 247.

Viperano, 146 n., 188, 204.

Virgil, 18, 30, 87, 106, et passim.

Voltaire, 95.

Vossius, 185, 244 sq., 292, 294, 310 n.

Warton, Joseph, 143.

Warton, Thomas, 254.

Watson, Thomas, 298, 308.

Webbe, William, 268, 284, 293, 302, 305; Discourse of English Poetrie, 256, 263, 283.

Wilson, Rhetoric, 254, 261, 296.

Wither, 258.

Woodberry, G. E., 12 n.

Xenophon, 30, 275.

Zabarella, 26 sq.

Zapata, 171.

КНИГИ О ПРАВЛЕНИИ КОРОЛЕЙ.

Французская версия XIII века трактата Эджидио Колонны «О правлении государей». Из рукописи Керра.

ПОД РЕДАКЦИЕЙ

СЭМЮЭЛЯ ПОЛА МОЛЕНАРА, магистра искусств, преподавателя Пенсильванского университета; в прошлом стипендиата Колумбийского университета.

8-я доля листа. Тканевый переплет. 3,00 долл. нетто.

Этот трактат «О воспитании принцев» был подготовлен на латыни около 1285 года наставником юного принца Филиппа Красивого (впоследствии Филиппа IV Французского), и по восшествии юного короля на престол он приказал перевести его на французский язык для блага широкой публики. Многочисленные издания на оригинальной латыни были опубликованы в XV и XVI веках, но французская версия никогда ранее не появлялась в печати. Работа охватывает широкий круг тем, образовательных и социальных, обсуждаемых в духе просвещенной средневековой учености. Есть основания полагать, что в своем нынешнем доступном виде она станет интересной главой в истории педагогических идей.

БОСТОН ТРАНСКРИПТ.

«Для профессиональных ученых и тех, кто интересуется изучением политической науки в Средние века, она будет представлять необычайный интерес».

САН-ФРАНЦИСКО АРГОНАВТ.

«Работа привлечет не только ограниченный круг профессиональных ученых, для которых это издание предназначено в первую очередь, но и более широкий круг лиц, интересующихся изучением Средневековья, а также эволюцией педагогики и политической экономии».

АННАЛЫ АМЕРИКАНСКОЙ АКАДЕМИИ.

«Издание "О правлении государей" Колонны, превосходную французскую версию XIII века которого представил нам д-р Моленар, заинтересует студентов с самыми разными вкусами».

THE MACMILLAN COMPANY,

66 FIFTH AVENUE, NEW YORK.

ИЗДАНИЯ КОЛУМБИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА.

КЛАССИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

В ЧЕСТЬ ГЕНРИ ДРИСЛЕРА.

Том эссе по классическим предметам, написанных рядом бывших учеников д-ра Дрислера в ознаменование пятидесятилетия его официальной связи с Колумбийским колледжем.

8-я доля листа. Тканевый переплет. 4,00 долл. нетто.

НАЗВАНИЯ ВКЛАДОВ СЛЕДУЮЩИЕ:

О значении слов «nauta» и «viator» у Горация, Sat. i. 5. 11-23.

Анаксимандр о продлении младенчества у человека. Заметка к истории теории эволюции.

О двух отрывках в «Медее» Еврипида.

Предварительная военная служба в рамках всаднического cursus honorum.

Упоминания о Зороастре в сирийской и арабской литературе.

Литературные подделки у греков.

Генотеизм в Ригведе.

О Платоне и аттической комедии.

Геродот vii. 61, или Вооружение древних персов в свете иранских источников.

Архаизм у Авла Геллия.

О некоторых параллелях между древней и современной драмой.

Использование цвета и цветовых терминов у Овидия.

Бронзовая статуэтка поликлетовского круга в Метрополитен-музее.

Герион на Кипре.

Геркулес, Гидра и Краб.

Звукоподражательные слова в латыни.

Заметки о ведийском божестве Пушане.

Так называемая Медуза Людовизи.

Аристотель и арабы.

Ифигения в греческой и французской трагедии.

Гаргетт: аттический дем.

«Обстоятельства выхода этого прекрасного тома придают ему эмоциональный интерес, который делает его отдельным и самобытным изданием среди собранных записей научных исследований. Сами исследования по большей части в первую очередь интересны специалистам, но многие из них имеют гораздо более широкий интерес. Книга является честью для американской науки, а также достойной данью уважения почтенному имени профессора Дрислера». — The Outlook.

THE MACMILLAN COMPANY,

66 FIFTH AVENUE, NEW YORK.

Исправления:

Подстрочное примечание 30: ad nostras было изменено на ad nostra («Jacuit liber hic neglectus, ad nostra»).

Страница 26: τῶν ἐυαντίων было изменено на τῶν ἐναντίων.

Страница 218: Postero было изменено на Postera (Postera Phoebea lustrabat lampade terras).

Страница 229: sulutaires было изменено на salutaires (sous les loix salutaires).

Замечания:

Часть I, Глава IV: Триссино (1561): В Приложении А Триссино за 1561 год не указан.

Часть II, Глава I: Два подраздела, указанные в Оглавлении, в тексте отсутствуют.