«Классический словарь Лемприера»

Смердис, сын Кира, казненный по приказу своего брата Камбиза. Поскольку его казнь не была публичной и о ней знал только один из офицеров монарха, один из персидских магов, которого самого звали Смердис и который был очень похож на покойного принца, объявил себя царем после смерти Камбиза. Эта узурпация, возможно, не стала бы известна, если бы он не принял слишком много мер предосторожности, чтобы скрыть ее. После того как он правил шесть месяцев со всеобщим одобрением, семь знатных персов составили заговор, чтобы свергнуть его, и когда это было успешно выполнено, они выбрали одного из своих рядов, чтобы править вместо узурпатора, в 521 г. до н. э. Это был Дарий, сын Гистаспа. Геродот, кн. 3, гл. 30. — Юстин, кн. 1, гл. 9.

Смилака, прекрасная пастушка, которая влюбилась в Крока. Она была превращена в цветок, как и ее возлюбленный. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 283.

Смилид, скульптор с Эгины эпохи Дедала. Павсаний, кн. 7.

Сминдирид, уроженец Сибариса, знаменитый своей роскошью. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 9, гл. 24 и кн. 12, гл. 24.

Сминфей, одно из прозвищ Аполлона во Фригии, где жители воздвигли ему храм, потому что он уничтожил множество крыс, наводнивших страну. Эти крысы назывались σμινθαι на языке Фригии, откуда и произошло прозвище. Существует еще одна история, похожая на эту, рассказанная греческим схолиастом Гомера, «Илиада», кн. 1, ст. 39. — Страбон, кн. 13. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 585.

Смирна, знаменитый портовый город Ионии в Малой Азии, построенный, как некоторые полагают, Танталом, или, по другим сведениям, эолийцами. Он подвергался многим переворотам и поочередно находился во владении эолийцев, ионийцев, лидийцев и македонян. Александр, или, согласно Страбону, Лисимах, восстановил его через 400 лет после того, как он был разрушен лидийцами. Это был один из самых богатых и могущественных городов Азии, ставший одним из 12 городов Ионийского союза. Жители были склонны к роскоши и праздности, но их повсеместно ценили за доблесть и бесстрашие, когда их призывали к действию. Марк Аврелий восстановил его после того, как он был разрушен землетрясением около 180 года христианской эры. Смирна до сих пор остается очень торговым городом. Река Мелес протекает близ его стен. Жители Смирны верили, что Гомер родился среди них, и, чтобы подтвердить это мнение, они не только воздавали ему божественные почести, но и показывали место, которое носило имя поэта, а также имели в обращении медную монету, которая называлась Гомериум. Некоторые предполагают, что он назывался Смирна в честь амазонки того же имени, которая завладела им. Геродот, кн. 1, гл. 16 и сл. — Страбон, кн. 12 и 14. — Силий Италик, кн. 8, ст. 565. — Павсаний, кн. 5, гл. 8. — Мела, кн. 1, гл. 17. —— Дочь Тиаса, мать Адониса. —— Амазонка. —— Название поэмы, которую Цинна, латинский поэт, сочинял девять лет и которая была достойна восхищения, согласно Катуллу, поэма 94.

Смирнский, греческий поэт третьего века, называемый также Калабер. См.: Калабер.

Соана, река в Албании. Птолемей.

Соанда, город в Армении.

Соаны, народ Колхиды близ Кавказа, на чьих территориях реки изобилуют золотым песком, который жители собирают в овечьи шкуры, откуда, возможно, возник миф о золотом руне. Страбон, кн. 11. — Плиний, кн. 33, гл. 3.

Сократ, самый знаменитый философ всей античности, был уроженцем Афин. Его отец Софрониск был скульптором, а мать Фенарета — повитухой по профессии. Некоторое время он следовал занятию своего отца, и некоторые упоминали статуи граций, восхищавшие своей простотой и изяществом, как работу его собственных рук. Он был отозван от этого скромного занятия, которого, впрочем, никогда не стыдился, Критоном, который восхищался его гением и искал его дружбы. Философия вскоре стала изучением Сократа, и под руководством Архелая и Анаксагора он заложил фундамент той образцовой добродетели, которую последующие века всегда любили и почитали. Он появлялся, как и остальные его соотечественники, на поле битвы; он сражался со смелостью и бесстрашием, и своей храбростью двое его друзей и учеников, Ксенофонт и Алкивиад, были обязаны сохранением своих жизней. Но характер Сократа кажется более выдающимся и достойным как философа и моралиста, чем как воина. Он любил труд, приучил себя переносить лишения и приобрел то спокойствие духа и твердость лица, которые самые тревожные опасности никогда не могли разрушить, а самые внезапные бедствия — изменить. Если он был беден, то по собственному выбору, а не из-за тщеславия или желания казаться необычным. Он переносил обиды с терпением, а оскорбления злобы или негодования не только встречал с презрением, но даже принимал с умом, который выражал некоторое беспокойство и чувствовал сострадание к порочности человеческой природы. Столь необычным и столь почтенным характером восхищались самые просвещенные из афинян. Сократа сопровождало множество выдающихся учеников, которых он наставлял своей образцовой жизнью, а также своими учениями. У него не было определенного места, где он читал свои лекции, но поскольку благо его соотечественников и исправление их испорченных нравов, а не накопление богатств, было целью его изучения, он присутствовал везде и привлекал внимание своих слушателей либо в рощах Академа, в Ликее, либо на берегах Илисса. Он говорил свободно на любую тему, религиозную, а также гражданскую; и имел мужество осудить насилие своих соотечественников и противостоять потоку негодования, из-за которого афинские генералы были приговорены к смертной казни за то, что не похоронили мертвых в битве при Аргинусских островах. Эта независимость духа и видимое превосходство ума и гения над остальными его соотечественниками создали Сократу много врагов; но поскольку его характер был безупречен, а учения чисты и лишены всякой неясности, голос злобы молчал. Тем не менее Аристофан вскоре предпринял, по наущению Мелита, в своей комедии «Облака» высмеять почтенный характер Сократа на сцене; и когда путь к клевете и очернительству был открыт, легкомысленный и распущенный народ не выказал никакого почтения к философу, которого они раньше считали существом высшего порядка. Когда это удалось, Мелит выступил, чтобы обвинить его вместе с Анитом и Ликоном, и философ был вызван перед трибунал 500. Его обвинили в развращении афинской молодежи, во внесении новшеств в религию греков и в высмеивании многих богов, которым поклонялись афиняне; однако, как бы ложно это ни казалось, обвинители полагались на успех своего дела благодаря лжесвидетельству лжесвидетелей и зависти судей, чье невежество легко поддавалось искажению фактов и находилось под влиянием красноречия и хитрости. В этом их ожидания не были обмануты, и в то время как судьи ожидали покорности от Сократа и того низкого поведения и рабской защиты, которые отличали преступников, философ, возможно, ускорил свое собственное падение твердостью своего ума и неуступчивой честностью. Лисий, один из самых знаменитых ораторов той эпохи, сочинил речь в вычурном и патетическом стиле, которую предложил своему другу произнести в качестве защиты в присутствии судей. Сократ прочитал ее, но после того, как похвалил красноречие и оживление всей речи, отверг ее как не мужскую и не выражающую стойкости, и, сравнив ее с сикионскими туфлями, которые, хотя и подходили, были доказательством изнеженности, заметил, что философ должен быть выдающимся благодаря великодушию и твердости души. В своей апологии он говорил с большим воодушевлением и признался, что, в то время как другие хвастались, что знакомы со всем, он сам не знает ничего. Вся речь была полна простоты и благородного величия, энергичного языка оскорбленной невинности. Он скромно сказал, что то, чем он обладает, направлено на службу афинянам; его желанием было сделать своих сограждан счастливыми, и это был долг, который он исполнял по особому повелению богов, «авторитет которых», сказал он выразительно своим судьям, «я уважаю больше, чем ваш». Такой язык человека, обвиняемого в тяжком преступлении, изумил и раздражил судей. Сократ был осужден, но лишь большинством в три голоса; и когда его потребовали, согласно духу афинских законов, вынести приговор самому себе и упомянуть смерть, которую он предпочитает, философ сказал: «За мои попытки научить афинскую молодежь справедливости и умеренности и сделать остальных моих соотечественников более счастливыми, пусть меня содержат за общественный счет в оставшиеся годы моей жизни в Пританее, честь, о афиняне, которую я заслуживаю больше, чем победители Олимпийских игр. Они делают своих соотечественников более счастливыми по внешнему виду, но я сделал вас таковыми в действительности». Это в высшей степени раздражило судей, и он был приговорен к выпиванию цикуты. После этого он обратился к суду, и в особенности к судьям, которые решили в его пользу, с патетической речью. Он сказал им, что умереть — это удовольствие, так как он собирается вести беседу с величайшими героями древности; он рекомендовал их отеческой заботе своих беззащитных детей, и, возвращаясь в тюрьму, воскликнул: «Я ухожу, чтобы умереть, вы — чтобы жить; но что из этого лучше, знает только Божество». Торжественное празднование Делийских фестивалей [См.: Делия] предотвратило его казнь на 30 дней, и в течение этого времени он был заключен в тюрьму и закован в кандалы. Его друзья, и особенно его ученики, были его постоянными спутниками; он беседовал с ними на разные темы со всей своей обычной веселостью и спокойствием. Он упрекал их за их печаль, и когда один из них был необычайно огорчен тем, что он должен пострадать, будучи невиновным, философ ответил: «Разве вы хотите, чтобы я умер виновным?». С таким самообладанием он провел свои последние дни. Он продолжал быть наставником до момента своей смерти и наставлял своих учеников по вопросам величайшей важности; он высказывал им свои мнения в поддержку бессмертия души и с резкостью осуждал распространенный обычай самоубийства. Он не обращал внимания на ходатайства своих друзей, и когда был в его власти побег из тюрьмы, он отказался от него и спросил со своей обычной шутливостью, где он может избежать смерти. «Где», — говорит он Критону, который подкупил тюремщика и сделал его побег верным, — «куда мне лететь, чтобы избежать этого неотвратимого рока, постигшего все человечество?». Когда настал час пить яд, палач преподнес ему чашу со слезами на глазах. Сократ принял ее со спокойствием, и после того, как совершил возлияние богам, выпил ее с неизменным лицом, и через несколько мгновений скончался. Таков был конец человека, которого непредвзятый ответ оракула Дельф назвал мудрейшим из людей. Сократ умер за 400 лет до Христа, на 70-м году жизни. Едва он был похоронен, как афиняне раскаялись в своей жестокости; его обвинители были повсеместно презираемы и избегаемы. Один понес смерть, некоторые были изгнаны, а другие собственными руками положили конец жизни, которую их суровость к лучшему из афинян сделала невыносимой. Действия, изречения и мнения Сократа были верно записаны двумя из самых знаменитых его учеников, Ксенофонтом и Платоном, и все, что относится к жизни и обстоятельствам этого великого философа, теперь известно в мельчайших подробностях. Своей бедностью, своей невинностью и своим примером греки были особенно обязаны своему величию и великолепию; и знания, которые были повсеместно распространены его учениками, дали всему народу осознание своего превосходства над остальным миром, не только в изящных искусствах, но и в более трудоемких упражнениях, которые воспевали их писания. Философия Сократа образует интересную эпоху в истории человеческого разума. Сын Софрониска высмеивал более отвлеченные изыскания и метафизические исследования своих предшественников и, впервые введя моральную философию, побудил человечество задуматься о самих себе, своих страстях, своих мнениях, своих обязанностях, действиях и способностях. Из-за этого говорили, что основатель Сократической школы спустил философию с небес на землю. В своем участии в религиозном поклонении Сократ сам был примером; он верил в божественное происхождение снов и предзнаменований и публично заявлял, что его сопровождает демон или невидимый проводник [См.: Демон], чье частое вмешательство останавливало его от совершения зла и вины проступка. Этот знакомый дух, однако, согласно некоторым, был не чем иным, как здравым суждением, подкрепленным благоразумием и долгим опытом, которое предупреждало его о приближении опасности и из общего размышления о человечестве могло предвидеть, какой успех будет сопутствовать предприятию или какие бедствия последуют за плохо управляемой администрацией. Как сторонник бессмертия души, он допускал совершенство высшего знания, из которого выводил управление вселенной. Из ресурсов опыта, а также природы и наблюдения он воспринимал неразборчивое распределение добра и зла человечеству рукой Небес, и он был убежден, что никто, кроме самых легкомысленных, не навлечет на себя гнев своего Творца, чтобы избежать бедности или болезни, или удовлетворить чувственный аппетит, который в конце концов будет терзать их душу угрызениями совести и осознанием вины. Из этого естественного взгляда на вещи он воспринимал отношения одной нации с другой и то, насколько спокойствие гражданского общества зависело от надлежащего выполнения этих соответствующих обязанностей. Действия людей также давали материалы для его дискурса; наставлять их было его целью, а сделать их счастливыми — конечной целью его ежедневных уроков. Из принципов, подобных этим, которые были подкреплены беспрецедентным примером любящего мужа, нежного родителя, воинственного солдата и патриотичного гражданина в Сократе, вскоре возникли знаменитые секты платоников, перипатетиков, академиков, киренаиков, стоиков и т. д. Сократ никогда не писал для публики, однако многие поддерживают, что трагедии его ученика Еврипида были частично сочинены им. Он был естественно распутного нрава, и физиогномист заметил, глядя в лицо философа, что его сердце — самое порочное, бесстыдное и испорченное, которое когда-либо было в человеческой груди. Это едва не стоило сатирику жизни, но Сократ упрекнул своих учеников, которые хотели наказать физиогномиста, и заявил, что его утверждения верны, но что все его порочные наклонности были должным образом исправлены и обузданы с помощью разума. Сократ сделал поэтическую версию басен Эзопа, находясь в тюрьме. Диоген Лаэртский. — Ксенофонт. — Платон. — Павсаний, кн. 1, гл. 22. — Плутарх, «О мнениях философов» и др. — Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 54; «Тускуланские беседы», кн. 1, гл. 41 и сл. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 4. —— Предводитель ахейцев в битве при Кунаксе. Он был схвачен и казнен по приказу Артаксеркса. —— Правитель Киликии при Александре Македонском. —— Художник. —— Родосец в эпоху Августа. Он написал отчет о гражданских войнах. —— Схолиаст, родившийся в 380 г. н. э. в Константинополе. Он написал церковную историю с 309 года, где закончил Евсевий, до 450 года, с большой точностью и суждением, лучшим изданием которой является издание Ридинга, фолио, Кембридж, 1720 г. —— Остров на побережье Аравии.

Юлия Семиа, мать императора Гелиогабала, была назначена председателем женского сената, который она учредила для решения споров и дел римских матрон. В конце концов она вызвала недовольство народа своим распутством, расточительностью и жестокостью и была убита вместе со своим сыном и семьей. Она была уроженкой Апамеи; ее отца звали Юлий Авит, а мать — Маса. Ее сестра Юлия Мамея была замужем за императором Септимием Севером.

Согдиана, страна в Азии, граничащая на севере со Скифией, на востоке с саками, на юге с Бактрианой и на западе с Маргианой, ныне известная под названием Чагатай или Узбекистан. Народ назывался согдийцами. Столица называлась Мараканда. Геродот, кн. 3, гл. 93. — Курций, кн. 7, гл. 10.

Согдиан, сын Артаксеркса Долгорукого, который убил своего старшего брата, царя Ксеркса, чтобы стать хозяином персидского престола. Он владел короной всего семь месяцев. Его брат Ох, правивший под именем Дария II Нота, составил против него заговор и задушил его в башне, наполненной теплой золой.

Сол (Солнце) был объектом почитания у древних. Ему особенно поклонялись персы под именем Митры; он был Баалом или Белом халдеев, Вельфегором моавитян, Молохом хананеев, Осирисом египтян и Адонисом сирийцев. Массагеты приносили в жертву лошадей солнцу из-за их быстроты. Согласно некоторым древним поэтам, Сол и Аполлон были двумя разными лицами. Однако Аполлон, Феб и Сол повсеместно считаются одним и тем же божеством.

Солициний, город в Германии, ныне Сульц, на реке Неккар.

Солин Гай Юлий, грамматик конца I века, написавший книгу под названием «Собрание достопамятных сведений» (Polyhistor), которая представляет собой коллекцию исторических заметок и географических комментариев о самых знаменитых местах каждой страны. Его называли «обезьяной Плиния», потому что он подражал этому известному натуралисту. Последнее издание «Собрания достопамятных сведений» — нюрнбергское, ex editione Salamasii, 1777 г.

Солис Фонс, знаменитый источник в Ливии. См.: Аммон.

Солои, или Солы, город на Кипре, построенный на границе реки Кларий афинской колонией. Первоначально он назывался Эпея, пока Солон не посетил Кипр и не посоветовал Филокипру, одному из князей острова, изменить местоположение своей столицы. Его совету последовали; новый город был возведен на прекрасной равнине и назван в честь афинского философа. Страбон, кн. 14. — Плутарх, «Солон». — Город в Киликии на морском побережье, построенный греками и родосцами. Позже он был назван Помпейополем в честь Помпея, который поселил там колонию пиратов. Плиний, кн. 5, гл. 27. — Дионисий Галикарнасский. Некоторые полагают, что греки, поселившиеся в любом из этих двух городов, забыли чистоту своего родного языка, и отсюда возник термин «солецизм», применяемый к неэлегантным или неправильным выражениям.

Солоис, или Солоентия, мыс в Ливии на оконечности горы Атлас, ныне мыс Кантин. — Город на Сицилии, между Панормом и Гимерой, ныне Соланто. Цицерон, «Против Верреса», кн. 3, гл. 43. — Фукидид, кн. 6.

Солон, один из семи мудрецов Греции, родился на Саламине и получил образование в Афинах. Его отца звали Эфорион или Эксекестид, он был одним из потомков царя Кодра, а по материнской линии Солон состоял в родстве со знаменитым Писистратом. Посвятив часть своего времени философским и политическим занятиям, Солон объехал большую часть Греции, но по возвращении домой был опечален раздорами, вспыхнувшими среди его соотечественников. Все взоры обратились к Солону как к избавителю, и он был единогласно избран архонтом и верховным законодателем. Он мог бы стать единоличным правителем, но отказался от опасной должности царя Афин и в качестве законодателя начал проводить реформы во всех сферах. Жалобы беднейших граждан были удовлетворены, все долги были аннулированы, и никому не разрешалось захватывать личность должника, если тот был не в состоянии вернуть деньги. После того как он принял самые спасительные постановления в государстве и обязал афинян торжественной клятвой верно соблюдать его законы в течение 100 лет, Солон сложил с себя полномочия законодателя и покинул Афины. Он посетил Египет, а при дворе лидийского царя Креза убедил монарха в непостоянстве фортуны. Когда Крез пожелал узнать, не является ли он самым счастливым из смертных, Солон ответил, что Телль, афинянин, который всегда видел свою страну в процветающем состоянии, видел своих детей ведущими добродетельную жизнь и сам пал, защищая свое отечество, более достоин счастья, чем обладатель богатств и повелитель империй. После 10 лет отсутствия Солон вернулся в Афины, но испытал огорчение, обнаружив, что большая часть его постановлений игнорируется из-за духа фракционности его соотечественников и узурпации Писистрата. Чтобы больше не быть свидетелем раздоров, царивших в его стране, он удалился на Кипр, где и умер при дворе царя Филокипра на 80-м году жизни, за 558 лет до христианской эры. Спасительные последствия законов Солона можно обнаружить в том, как долго они действовали в Афинской республике. Более 400 лет они процветали в полной силе, и Цицерон, который сам был свидетелем их благотворного влияния, расточает высочайшие похвалы законодателю, чья превосходная мудрость создала такой свод правил. Намерением Солона было защитить беднейших граждан, и, разделив весь корпус афинян на четыре класса, трем из которых было разрешено занимать важнейшие должности и магистратуры государства, а последнему — высказывать свое мнение в собраниях, но не участвовать в отличиях и почестях своих начальников, законодатель дал народу привилегию, которая, хотя поначалу была малой и незначительной, вскоре сделала их хозяевами республики и всех государственных дел. Он провел реформу Ареопага, расширил полномочия его членов и разрешил им ежегодно проверять, как каждый гражданин содержит себя, и наказывать тех, кто жил в праздности и не был занят какой-либо почетной и прибыльной профессией. Он также упорядочил Пританей и установил число его судей в 400 человек. Кровавые законы Драконта были отменены, за исключением закона об убийстве, и наказание, назначенное каждому преступнику, было соразмерно его преступлению; однако Солон не издал закона против отцеубийства или святотатства. Первое из этих преступлений, говорил он, слишком ужасно для человеческой природы, чтобы человек мог быть виновен в нем, а второе никогда не могло быть совершено, поскольку история Афин не дала ни одного подобного примера. Те, кто погиб на службе своему отечеству, хоронились с большой помпой, а их семьи содержались за государственный счет; но те, кто растратил свое состояние, отказался носить оружие в защиту своей страны или не обращал внимания на немощи и бедствия своих родителей, клеймились позором. Законы о браке были заново урегулированы; он стал союзом привязанности и нежности, а не корыстным контрактом. Злословить в адрес умерших, как и живых, стало преступлением, и законодатель желал, чтобы характер его сограждан был свободен от наветов злобы и зависти. Лицу, не имевшему детей, было разрешено распоряжаться своим имуществом по своему усмотрению, а женщинам не позволялось быть расточительными в одежде или расходах. Прелюбодеяние было тяжким преступлением, а другу и сообщнику распутства и разврата никогда не позволялось выступать публично, ибо, как заметил философ, человек, не имеющий стыда, не способен быть доверенным лицом народа. Эти знаменитые законы были выгравированы на нескольких таблицах, и чтобы они были лучше известны и более привычны афинянам, они были написаны стихами. Возмущение, которое выразил Солон, увидев трагические представления Феспида, хорошо известно, и он сурово заметил, что если ложь и вымысел будут допущены на сцене, они вскоре найдут путь в обычные занятия людей. Согласно Плутарху, Солон примирился с Писистратом; но это кажется неверным, так как законодатель отказался жить в стране, где привилегии его сограждан попирались узурпацией тирана. См.: Ликург. Плутарх, «Солон». — Геродот, кн. 1, гл. 29. — Диоген Лаэртский, кн. 1. — Павсаний, кн. 1, гл. 40. — Цицерон.

Солона, город в Цизальпийской Галлии на реке Утенс.

Солоний, город в Лации на границе Этрурии. Плутарх, «Гай Марий». — Цицерон, «О дивинации», кн. 1.

Сольва, город в Норике.

Солус (унтис), приморский город на Сицилии. См.: Солоис. Страбон, кн. 14.

Солима и Солимы, город в Ликии. Жители, называемые солимами, в древности назывались милиадами, а впоследствии термилами и ликийцами. Сарпедон поселился среди них. Страбон, кн. 14. — Гомер, «Илиада», кн. 6. — Плиний, кн. 5, гл. 27 и 29. — Древнее название Иерусалима. См.: Иеросолима. Ювенал, сатира 6, ст. 543.

Сомнус, сын Эреба и Ночи, был одним из адских божеств и председательствовал над сном. Его дворец, по мнению некоторых мифологов, представляет собой темную пещеру, куда никогда не проникает солнце. У входа растет множество маков и снотворных трав. Сам бог изображается спящим на перине с черными занавесками. Сновидения стоят рядом с ним, а Морфей, как его главный служитель, следит за тем, чтобы шум не разбудил его. Лакедемоняне всегда помещали изображение Сомнуса рядом с изображением смерти. Гесиод, «Теогония». — Гомер, «Илиада», кн. 14. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 893. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11.

Сонхис, египетский жрец во времена Солона. Именно он рассказал этому знаменитому философу ряд преданий, в частности об Атлантических островах, которые он описывал как более обширные, чем континенты Африки и Азии вместе взятые. Этот остров, как говорят, исчез за один день и одну ночь. Плутарх, «Об Исиде и Осириде» и др.

Сонтиаты, народ в Галлии.

Сопатр, философ из Апамеи во времена императора Константина. Он был одним из учеников Ямвлиха, а после его смерти возглавлял платоников.

Софак, сын Геракла и Тинги, вдовы Антея, который основал царство Тингис в Мавритании и от которого произошли Диодор и Юба, царь Мавритании. Страбон, кн. 3.

Софена, страна в Армении, на границе Месопотамии. Лукан, кн. 2, ст. 593.

Софокл — знаменитый афинский поэт-трагик, получивший образование в школе Эсхила. Он проявил себя не только как поэт, но и как государственный деятель. Он командовал афинскими войсками, в нескольких сражениях делил верховное командование с Периклом и с честью и достоинством исполнял обязанности архонта. Первое выступление Софокла в качестве поэта свидетельствует о его выдающихся способностях. Афиняне захватили остров Скирос, и в ознаменование этого памятного события был учрежден ежегодный конкурс трагиков. По этому случаю Софокл одержал победу над многими соперниками, среди которых был Эсхил, его друг и наставник. Этот успех воодушевил поэта; он писал для сцены, пользуясь большим успехом, и 20 раз получал поэтическую награду. Софокл был соперником Еврипида в борьбе за общественное признание; они делили симпатии публики, и если первый превосходил в возвышенном и величественном, то второй не уступал ему в нежности и патетике. Афиняне с удовольствием наблюдали за их состязанием, и, поскольку театр в то время был делом важным и значительным, считаясь неотъемлемой и великолепнейшей частью религиозного культа, у каждого из них были свои поклонники и приверженцы; однако оба поэта, в конце концов увлеченные народным признанием, поддались ревности и соперничеству. Из 120 трагедий, написанных Софоклом, сохранилось только семь: «Аякс», «Электра», «Царь Эдип», «Антигона», «Трахинянки», «Филоктет» и «Эдип в Колоне». Хорошо известна неблагодарность детей Софокла. Желая немедленно завладеть имуществом отца и устав от его долголетия, они обвинили его перед ареопагом в безумии. Единственной защитой поэта стало чтение его трагедии «Эдип в Колоне», которую он недавно закончил; после этого он спросил судей, можно ли обвинить в безумии автора такого произведения. Отец был оправдан, а дети вернулись домой, покрытые стыдом и позором. Софокл скончался на 91-м году жизни, в 406 году до нашей эры, как сообщают некоторые авторы, от избытка радости по случаю получения поэтической награды на Олимпийских играх. Атеней обвинял Софокла в распущенности и разврате, особенно в то время, когда он командовал армиями Афин. Лучшими изданиями Софокла считаются издания Капперонье, 2 тома, формат 4to, Париж, 1780; Глазго, 2 тома, формат 12mo, 1745; Женева, формат 4to, 1603; а также издание Брунка, 4 тома, формат 8vo, 1786. Цицерон, «Против Катилины»; «О дивинации», кн. 1, гл. 25. — Плутарх, «Кимон» и др. — Квинтилиан, кн. 1, гл. 10; кн. 10, гл. 1. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 7; кн. 9, гл. 12. — Плиний, кн. 7, гл. 53. — Атеней, кн. 10 и др.

Софонисба, дочь карфагенянина Гасдрубала, прославившаяся своей красотой. Она вышла замуж за Сифакса, нумидийского царя, и когда ее муж был побежден римлянами и Масиниссой, она попала в плен к врагам. Масинисса влюбился в нее и женился на ней. Такое поведение вызвало недовольство римлян; Сципион, командовавший в то время армиями республики в Африке, сурово отчитал монарха и потребовал, чтобы тот расстался с Софонисбой. Для Масиниссы это было тяжелым испытанием, однако он боялся римлян. Со слезами на глазах он вошел в шатер Софонисбы и сказал ей, что, поскольку он не может избавить ее от плена и ревности римлян, он советует ей, как высшее доказательство его любви и привязанности к ней, умереть достойно дочери Гасдрубала. Софонисба подчинилась и с необычайным спокойствием и невозмутимостью выпила чашу с ядом, которую прислал ей Масинисса, примерно в 203 году до нашей эры. Тит Ливий, кн. 30, гл. 12 и сл. — Саллюстий, Югуртинская война. — Юстин.

Софрон, комедиограф из Сиракуз, сын Агафокла и Дамасиллиды. Его произведения пользовались таким всеобщим признанием, что, как говорят, Платон читал их с восторгом. Валерий Максим, кн. 8, гл. 7; Квинтилиан, кн. 1, гл. 10.

Софрониск, отец Сократа.

Софрония, римская матрона, которую Максенций силой увел из дома ее мужа и взял в жены. Софрония покончила с собой, увидев, что тиран злоупотребил ее чувствами.

Софросина, дочь Дионисия от сестры Диона.

Сополис, отец Гермолая. Курций, кн. 8, гл. 7. — Живописец эпохи Цицерона. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 4, п. 16.

Сора, город вольсков, жители которого назывались соранами. Силий Италик, кн. 8, ст. 395. — Цицерон, В защиту Планция.

Соракте и Соракта, гора в Этрурии, близ Тибра, видимая из Рима на расстоянии 26 миль. Она была посвящена Аполлону, который отсюда получил прозвание Сорактий; говорят, что жрецы этого бога могли ходить по горящим углям, не причиняя себе вреда. На горе Соракте, как сообщают некоторые, был источник, воды которого закипали на восходе солнца и мгновенно убивали всех птиц, которые из него пили. Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 2, гл. 93; кн. 7, гл. 2. — Гораций, кн. 1, ода 9. — Вергилий, Энеида, кн. 11, ст. 785. — Силий Италик, кн. 5.

Соран, человек, казненный по приказу Нерона. См.: Валерий. — Отец Атилии, первой жены Катона.

Сорекс, любимец Суллы и соучастник его разгульной жизни. Плутарх.

Сорге, дочь Энея, царя Калидона, и Алфеи, дочери Фестия. Она вышла замуж за Андремона и была матерью Оксила. Аполлодор, кн. 1 и 2.

Сорития, город в Испании.

Созия Галла, женщина при дворе Тиберия, изгнанная и т. д. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 19.

Сосибий, лаконский грамматик, 255 г. до н. э. Он пользовался большим расположением Птолемея Филопатора и посоветовал ему убить своего брата и царицу, его жену, по имени Арсиноя. Он дожил до глубокой старости, за что его называли Полихроном. Впоследствии ему было позволено удалиться от двора и провести остаток своих дней в мире и спокойствии, после того как он опозорил звание министра гнуснейшими преступлениями и убийством многих членов царской семьи. Его сын, носивший то же имя, был наставником царя Птолемея Эпифана. — Наставник Британника, сына Клавдия. Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 1.

Сосикл, грек, проявивший великую доблесть во время вторжения Ксеркса в Грецию.

Сосикрат, знатный сенатор ахейцев, казненный за то, что желал, чтобы его соотечественники заключили мир с римлянами.

Сосиген, египетский математик, помогавший Юлию Цезарю в упорядочении римского календаря. Светоний. — Диодор. — Плиний, кн. 18, гл. 25. — Командующий флотом Эвмена. Полиэн, кн. 4. — Друг Деметрия Полиоркета.

Сосии, знаменитые римские книготорговцы эпохи Горация, кн. 1, посл. 20, ст. 2.

Сосил, лакедемонянин эпохи Ганнибала. Он был в близких отношениях с карфагенским полководцем, обучал его греческому языку и написал историю его жизни. Корнелий Непот, «Ганнибал».

Сосипатр, грамматик эпохи правления Гонория. Он опубликовал пять книг грамматических наблюдений. — Сиракузский магистрат. — Полководец Филиппа, царя Македонии.

Сосис, мятежный сиракузянин, поднимавший восстания против Диона. Будучи обвинен перед народным собранием, он спасся бегством и таким образом избежал смертной казни.

Сосистрат, тиран Сиракуз во времена Агафокла. Он пригласил Пирра на Сицилию, а впоследствии восстал против него. В конечном счете был смещен Гермократом. Полиэн, кн. 1. — Другой тиран. Полиэн, кн. 1.

Соспис, консул, поддерживавший интересы Марка Антония. — Правитель Сирии. — Римский консуляр, которому Плутарх посвятил свои «Сравнительные жизнеописания».

Соспита, эпитет Юноны в Лации. Ее самый знаменитый храм находился в Ланувии. У нее также было два храма в Риме, а ее статуя была облачена в козью шкуру, с щитом и т. д. Ливий, кн. 3, 6, 8 и др. — Фест, «Лексикон Феста».

Сосфен, македонский полководец, живший в 281 г. до н. э. Он разбил галлов под предводительством Бренна и погиб в сражении. Юстин, кн. 24, гл. 5. — Уроженец Книда, написавший историю Иберии. Плутарх.

Сострат, друг Гермолая, казненный за заговор против Александра Македонского. Курций, кн. 1, гл. 6. — Грамматик эпохи Августа. Был наставником Страбона. Страбон, кн. 14. — Скульптор. — Архитектор из Книда, 284 г. до н. э., построивший белый маяк на Фаросе в заливе Александрии. Он начертал на нем свое имя. См.: Фарос. Страбон, кн. 17. — Плиний, кн. 30, гл. 12. — Жрец Венеры в Пафосе, один из приближенных Веспасиана. Тацит, История, кн. 2, гл. 7. — Любимец Геракла. — Греческий историк, написавший описание Этрурии. — Поэт, написавший поэму о походе Ксеркса в Грецию. Ювенал, сатира 10, ст. 178.

Сотад, атлет. Греческий поэт из Фракии. Он писал стихи против Птолемея Филадельфа, за что был брошен в море в свинцовом ящике. Его называли Кинедом не только потому, что он был склонен к гнусному преступлению, на которое указывает это прозвище, но и потому, что он написал стихотворение, восхваляющее его. Некоторые полагают, что вместо слова Socraticos во 2-й сатире, 10-м стихе Ювенала, следует вставить слово Sotadicos, поскольку именно поэт Сотад, а не философ Сократ, заслуживал прозвища Кинед. Непристойные стихи обычно называли Sotadea carmina в его честь. Их можно было переставлять и читать по-разному, не теряя при этом размера или смысла, как, например, следующее, которое можно читать задом наперед:

Roma tibi subito motibus ibit amor.

Si bene te tua laus taxat, sua laute tenebis.

Sole medere pede, ede, perede melos.

Квинтилиан, кн. 1, гл. 8; кн. 9, гл. 4. — Плиний, кн. 5, п. 3. — Авсоний, п. 17, ст. 29.

Сотер, прозвище первого Птолемея. — Оно также было обычным для других монархов.

Сотерии, дни, назначенные для благодарения и принесения жертв за избавление от опасности. Один из них отмечался в Сикионе в ознаменование избавления этого города от рук македонян Аратом.

«commemmorate» заменено на «commemorate»

Сотерик, поэт и историк эпохи Диоклетиана. Он написал панегирик этому императору, а также житие Аполлония Тианского. Его произведения, высоко ценившиеся, ныне утрачены, за исключением нескольких фрагментов, сохранившихся у схолиаста Ликофрона.

Сотис, египетское название созвездия, называемого Сириус, которое пользовалось божественными почестями в этой стране.

Сотиаты, народ Галлии, покоренный Цезарем. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 3, гл. 20 и 21.

Сотион, грамматик и философ из Александрии, наставник Сенеки. Сенека, письма 49 и 58.

Сотий, философ в правление Тиберия.

Сов, царь Спарты, прославившийся своей доблестью и т. д.

Созомен, церковный историк, умерший в 450 г. н. э. Его история охватывает период с 324 по 429 г. и посвящена Феодосию Младшему; написана она неэлегантным и посредственным стилем. Лучшим изданием считается издание Ридинга, фолиант, Кембридж, 1720 г.

Спако, имя Кира. Юстин, кн. 1, гл. 4. — Геродот.

Спарта, знаменитый город Пелопоннеса, столица Лаконии, расположенный на реке Эврот, на расстоянии около 30 миль от ее устья. Он получил свое название от Спарты, дочери Эврота, которая вышла замуж за Лакедемона. Его также называли Лакедемон. См.: Лакедемон.

Спартак, царь Понта. — Другой, царь Боспора, умерший в 433 г. до н. э. Его сын и преемник того же имени умер в 407 г. до н. э. — Другой, умерший в 284 г. до н. э. — Фракийский пастух, прославившийся своими способностями и победами, которые он одержал над римлянами. Будучи одним из гладиаторов, содержавшихся в Капуе в доме Лентула, он бежал из места своего заключения с 30 товарищами и взял в руки оружие против римлян. Вскоре он оказался во главе 10 000 человек, столь же решительных, как и он сам, и, хотя поначалу был вынужден скрываться в лесах и уединенных местах Кампании, вскоре он опустошил страну; а когда его последователи увеличились числом, стали лучше дисциплинированы и более полно вооружены, он атаковал римских полководцев на поле битвы. Два консула и другие офицеры были разбиты с большими потерями, и Спартак, превосходивший их в совете и способностях, казался более грозным, хотя его часто покидали его непостоянные сторонники. Против него был послан Красс, но этот знаменитый полководец поначалу отчаялся в успехе. Состоялась кровопролитная битва, в которой гладиаторы были в конце концов разбиты. Спартак вел себя с большой доблестью: будучи ранен в ногу, он сражался на коленях, прикрываясь щитом в одной руке и используя меч в другой; и когда он наконец пал, он упал на груду римлян, которых принес в жертву своей ярости, в 71 г. до н. э. В этой битве было убито не менее 40 000 мятежников, и война была полностью завершена. Флор, кн. 3, гл. 20. — Ливий, кн. 95. — Евтропий, кн. 6, гл. 2. — Плутарх, «Красс». — Патеркул, кн. 2, гл. 30. — Аппиан.

«bahaved» заменено на «behaved»

Спарты, или Спарты, имя, данное тем людям, которые возникли из зубов дракона, посеянных Кадмом. Все они перебили друг друга, кроме пятерых, которые выжили и помогли Кадму в строительстве Фив.

Спартанцы, или Спартиаты, жители Спарты. См.: Спарта, Лакедемон.

Элий Спартиан, латинский историк, написавший жизнеописания всех римских императоров от Юлия Цезаря до Диоклетиана. Он посвятил их Диоклетиану, которому, по некоторым сведениям, приходился родственником. Из этих сочинений сохранились только жизнеописания Адриана, Вера, Дидия Юлиана, Септимия Севера, Каракаллы и Геты, опубликованные в составе «Истории августов». Спартиан не считается выдающимся историком или биографом.

Спекия, древнее название острова Кипр.

Спендиус, кампанский дезертир, который восстал против римлян, поднял мятежи и вел войну против Гамилькара, карфагенского полководца.

Спендон, поэт из Лакедемона.

Сперхия, город в Фессалии, на берегах Сперхия. Птолемей.

Сперхий, река в Фессалии, берущая начало на горе Эта и впадающая в море в Малийском заливе, близ Антикиры. Считается, что название происходит от ее быстроты (σπερχειν, festinare). Пелей дал обет богу этой реки принести в жертву волосы своего сына Ахилла, если тот когда-нибудь вернется невредимым с Троянской войны. Геродот, кн. 7, гл. 198. — Страбон, кн. 9. — Гомер, «Илиада», кн. 23, ст. 144. — Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 557; кн. 2, ст. 250; кн. 7, ст. 230.

Сперматофаги, народ, живший в самых отдаленных частях Египта. Они питались плодами, падавшими с деревьев.

Спевсипп, афинский философ, племянник, а также преемник Платона. Имя его отца было Эвримедон, а матери — Потона. Он возглавлял школу Платона в течение восьми лет и опозорил себя своей расточительностью и распутством. Платон пытался урезонить его, но безуспешно. Он умер от «вшивой болезни» или, по некоторым сведениям, покончил с собой в 339 г. до н. э. Плутарх, «Лисандр». — Диоген Лаэртский, кн. 4. — Валерий Максим, кн. 4, гл. 1.

Сфактерии, три небольших острова напротив Пилоса, на побережье Мессении. Их также называют Сфагии.

Сфер, оруженосец Пелопа, сына Тантала. Он был похоронен на небольшом острове близ Коринфского перешейка, который в его честь называли Сфеция. Павсаний, кн. 5, гл. 10. — Греческий философ, ученик Зенона Китийского, 243 г. до н. э. Он прибыл в Спарту в эпоху Агиса и Клеомена и открыл там школу. Плутарх, «Агис». — Диодор.

Сфинкс, чудовище, имевшее голову и грудь женщины, тело собаки, хвост змеи, крылья птицы, лапы льва и человеческий голос. Оно произошло от союза Орфа с Химерой или Тифона с Ехидной. Сфинкс был послан в окрестности Фив Юноной, которая хотела наказать род Кадма, преследуемый ею с бессмертной ненавистью, и он держал эту часть Беотии в постоянном страхе, загадывая загадки и пожирая жителей, если они не могли их разгадать. В разгар их смятения фиванцам было сказано оракулом, что Сфинкс погубит себя, как только одна из загадок, которые он загадывал, будет разгадана. В этой загадке он хотел узнать, какое животное ходит на четырех ногах утром, на двух в полдень и на трех вечером. После этого Креонт, царь Фив, обещал свою корону и свою сестру Иокасту в жены тому, кто сможет избавить страну от чудовища, успешно разгадав загадку. Наконец, ее счастливо разгадал Эдип, который заметил, что человек ходит на руках и ногах в молодости, или утром жизни, в полдень жизни он ходит прямо, а вечером своих дней он опирается на палку из-за немощи. См.: Эдип. Сфинкс, едва услышав это объяснение, ударился головой о скалу и немедленно испустил дух. Некоторые мифологи хотят разгадать сказочные предания о Сфинксе, предполагая, что одна из дочерей Кадма или Лая опустошала страну Фив своими постоянными грабежами, потому что ей было отказано в части владений ее отца. Львиная лапа, как они отмечают, выражала ее жестокость, тело собаки — ее распутство, ее загадки — ловушки, которые она расставляла для чужеземцев и путешественников, а ее крылья — быстроту, которую она проявляла в своих набегах. Плутарх. — Гесиод, «Теогония», ст. 326. — Гигин, басня 68. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Диодор, кн. 4. — Овидий, «Ибис», ст. 378. — Страбон, кн. 9. — Софокл, «Царь Эдип».

Сфодрий, спартанец, который по наущению Клеомброта пытался захватить Пирей. Диодор, кн. 15.

Сфрагидий, уединенная пещера на горе Китерон в Беотии. Нимфы этого места, называемые Сфрагитидами, ежегодно удостаивались жертвоприношений от афинян по приказу Дельфийского оракула, потому что они потеряли мало людей в битве при Платеях. Плиний, кн. 35, гл. 6. — Павсаний, кн. 9, гл. 3. — Плутарх, «Аристид».

Спицилл, любимец Нерона. Он отказался убить своего господина, за что был казнен жестоким образом.

Спина, ныне Примазо, город в самом южном устье реки По. Плиний, кн. 3, гл. 16.

Спинтар, коринфский архитектор, построивший храм Аполлона в Дельфах. Павсаний, кн. 10, гл. 5. — Вольноотпущенник Цицерона. «Письма к Аттику», кн. 13, п. 25.

Спинтер, римский консул. Он был одним из друзей Помпея и сопровождал его в битве при Фарсале, где проявил свою низость, будучи слишком уверенным в победе и претендуя на должности и сады Цезаря еще до начала сражения. Плутарх.

Спио, одна из нереид. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 26.

Спитамен, один из офицеров царя Дария, который участвовал в заговоре против убийцы Бесса и выдал его Александру. Курций, кн. 7, гл. 5.

Спитрибат, сатрап Ионии, зять Дария. Он был убит в битве при Гранике. Диодор, кн. 17.

Спитридат, перс, убитый Клитом, когда он собирался нанести смертельный удар Александру. — Персидский сатрап эпохи Лисандра.

Сполетий, ныне Сполето, город в Умбрии, который храбро сопротивлялся Ганнибалу, пока тот находился в Италии. Жители назывались сполетанцами. Вода подводится в город из соседнего источника по акведуку такой большой высоты, что в одном месте его верхняя часть поднята над основанием на 230 ярдов. Надпись над воротами до сих пор увековечивает поражение Ганнибала. Марциал, кн. 13, п. 20.

«fountani» заменено на «fountain»

Спорады, ряд островов в Эгейском море. Они получили свое название от σπειρω, spargo, потому что они разбросаны в море на некотором расстоянии от Делоса и в окрестностях Крита. Те острова, которые прилегают к Делосу и окружают его, называются Киклады. Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 2.

Спуринна, математик и астролог, который советовал Юлию Цезарю остерегаться мартовских ид. Когда утром в день ид Цезарь направлялся в здание сената, он сказал Спуринне: «Иды наконец наступили». «Да, — ответил Спуринна, — но еще не прошли». Через несколько мгновений Цезарь был убит. Светоний, «Цезарь», гл. 81. — Валерий Максим, кн. 1 и 8.

Спурий, преномен, распространенный у многих римлян. — Один из убийц Цезаря. — Лаций, римлянин, защищавший мост через Тибр против армии Порсенны. — Друг Отона и т. д.

Луций Стаберий, друг Помпея, поставленный во главе Аполлонии, которую он был вынужден уступить Цезарю, поскольку жители поддерживали его дело. Цезарь, «Записки о Галльской войне». — Скупой человек, который хотел, чтобы все знали, что он необычайно богат. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 89.

Стабии, приморский город в Кампании на заливе Путеолы, разрушенный Суллой и превращенный в виллу, куда Плиний пытался спастись от извержения Везувия, во время которого он погиб. Плиний, кн. 3, гл. 5; кн. 6, гл. 16.

Стабулум, место в Пиренеях, где существовало сообщение из Галлии в Испанию.

Стагира, город на границе Македонии, недалеко от залива, в который впадает Стримон, к югу от Амфиполя; основан за 665 лет до Рождества Христова. Аристотель родился там, в связи с чем его называют Стагиритом. Фукидид, кн. 4. — Павсаний, кн. 6, гл. 4. — Диоген Лаэртский, «Солон». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 3, гл. 46.

Стаий, беспринципный негодяй эпохи Нерона, который убил всех своих родственников. Павсаний, кн. 2, гл. 19.

Стален, сенатор, который был судьей на процессе Клуенция и т. д. Цицерон, «В защиту Авла Клуенция».

Стафил, один из аргонавтов, сын Тесея или, по другим сведениям, Вакха и Ариадны. Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Стасандр, офицер Александра, который получил Арию при общем разделе провинций. Курций, кн. 8, гл. 3.

Стасей, перипатетический философ, нанятый для обучения молодого Марка Пизона философии. Цицерон, «Об ораторе», кн. 1, гл. 22.

Стасикрат, скульптор и архитектор во время войн Александра, который предложил изваять статую из горы Афон, что было отвергнуто завоевателем и т. д.

Стасилей, афинянин, убитый в битве при Марафоне. Он был одним из 10 преторов.

Статиллы, народ Лигурии, между Тенаром и Апеннинами. Ливий, кн. 42, гл. 7. — Цицерон, кн. 11, «Письма к друзьям», п. 11.

Статилия, женщина, дожившая до глубокой старости, как упоминает Сенека, письмо 77. — Другая. См.: Мессалина.

Статилий, молодой римлянин, прославившийся своим мужеством и стойкостью. Он был заклятым врагом Цезаря, и когда Катон покончил с собой, он попытался последовать его примеру, но был удержан друзьями. Заговорщики против Цезаря хотели видеть его в своих рядах, но ответ, который он дал, не понравился Бруту. В конце концов он был убит армией триумвиров. Плутарх. — Луций, один из друзей Катилины. Он участвовал в его заговоре и был казнен. Цицерон, «Против Катилины», гл. 2. — Молодой военачальник в войне, которую латины вели против римлян. Он был убит вместе с 25 000 своих воинов. — Полководец, сражавшийся против Антония. — Тавр, проконсул Африки. Он был обвинен в совещаниях с магами, после чего покончил с собой. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 59.

Статины, острова у побережья Кампании, поднявшиеся из моря в результате землетрясения. Плиний, кн. 2, гл. 88.

Статира, дочь Дария, вышедшая замуж за Александра Македонского. Завоеватель ранее отказывался от нее, но когда она попала к нему в руки при Иссе, свадьба была отпразднована с необычайной пышностью. На ней присутствовало не менее 9000 человек, каждому из которых Александр подарил золотую чашу для подношения богам. У Статиры не было детей от Александра. Она была жестоко казнена Роксаной после смерти завоевателя. Юстин, кн. 12, гл. 12. — Сестра Дария, последнего царя Персии. Она также стала его женой, согласно обычаям персов. Она умерла после выкидыша в лагере Александра, где ее держали в качестве пленницы. Она была с большими почестями похоронена завоевателем. Плутарх, «Александр». — Жена Артаксеркса Мнемона, отравленная своей свекровью, царицей Парисатидой. Плутарх, «Артаксеркс». — Сестра Митридата Великого. Плутарх.

Стаций Цецилий, комический поэт эпохи Энния. Он был уроженцем Галлии и изначально рабом. Его латынь была плохой, однако он приобрел большую репутацию своими комедиями. Он умер вскоре после Энния. Цицерон, «О старости». — Анней, врач, друг философа Сенеки. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 64. — Публий Папиний, поэт, родившийся в Неаполе в правление императора Домициана. Его отца звали Стаций из Эпира, а мать — Агелина. Стаций стал известен благодаря двум эпическим поэмам: «Фиваида» в 12 книгах и «Ахиллеида» в двух книгах, которая осталась незаконченной из-за его преждевременной смерти. Кроме того, существуют другие произведения на различные темы, которые сохранились и хорошо известны под названием «Сильвы», разделенные на четыре книги. Две эпические поэмы Стация посвящены Домициану, которого поэт причисляет к богам. В его время в Риме ими все восхищались, но вкус эпохи был испорчен, хотя некоторые из современников называли их не уступающими никаким латинским сочинениям, кроме произведений Вергилия. Стиль Стация напыщен и вычурен, и он часто забывает, что он поэт, становясь декламатором и историком. В его «Сильвах», которые обычно писались экспромтом, есть много прекрасных выражений и проблесков гениальности. Стаций, как полагают некоторые, был беден и был вынужден содержать себя, сочиняя для сцены. Ни одно из его драматических произведений не сохранилось. Марциал высмеивал его, а то, что Ювенал написал в его похвалу, некоторые истолковали как неблагородный выпад против него. Стаций умер около 100 года нашей эры. Лучшими изданиями его работ являются издание Бартиуса (2 тома, кварто, Цвиккау, 1664) и издание Variorum (октаво, Лейден, 1671); а «Фиваиды» отдельно — издание Уоррингтона (2 тома, двенадцатая доля листа, 1778). — Домиций, трибун эпохи Нерона, лишенный должности, когда был раскрыт заговор Пизона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 17. — Полководец самнитов. — Офицер преторианской гвардии, участвовавший в заговоре против Нерона.

Статор, прозвище Юпитера, данное ему Ромулом, потому что он остановил (sto) бегство римлян в битве против сабинян. Завоеватель воздвиг ему храм под этим именем. Ливий, кн. 1, гл. 12.

Стеллаты, поле в Кампании, примечательное своим плодородием. Цицерон, «Об аграрном законе», кн. 1, гл. 70. — Светоний, «Цезарь», гл. 20.

Стеллион, юноша, превращенный Церерой в ящерицу, потому что он насмехался над богиней, которая с жадностью пила, будучи утомленной и опечаленной в своих тщетных поисках дочери Прозерпины. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 445.

Стена, узкий проход в горах близ Антигонии в Хаонии. Ливий, кн. 32, гл. 5.

Стенобея. См.: Сфенобея.

Стенократ, афинянин, который составил заговор с целью убийства командира гарнизона, размещенного Деметрием в цитадели, и т. д. Полиэн, кн. 5.

Стентор, один из греков, отправившихся на Троянскую войну. Его голос был громче, чем у 50 человек вместе взятых. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 784. — Ювенал, сатира 13, ст. 112.

Стенторово озеро, озеро близ Эноса во Фракии. Геродот, кн. 7, гл. 58.

Стефан, музыкант из Мидии, на теле которого Александр проводил опыт по сжиганию особого вида битума, называемого нафтой. Страбон, кн. 16. — Плутарх, «Александр». — Греческий писатель из Византия, известный своим словарем, содержащим сведения о городах и местах античного мира, лучшим изданием которого является издание Гроновия (2 тома, фолио, Лейден, 1694).

Стеропа, одна из Плеяд, дочерей Атланта. Она вышла замуж за Эномая, царя Писы, от которого родила Гипподамию и др. — Дочь Партаона, которую некоторые считают матерью сирен. — Дочь Цефея. — Дочь Плеврона, — Акаста, — Даная, — Кебриона.

Стероп, один из циклопов. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 425.

Стесихор, греческий лирический поэт из Гимеры на Сицилии. Первоначально его звали Тисий, а имя Стесихор он получил из-за изменений, которые он внес в музыку и танцы. Его произведения были написаны на дорийском диалекте и состояли из 26 книг, которые ныне утрачены, за исключением нескольких фрагментов. Некоторые говорят, что он потерял зрение за написание инвектив против Елены и что он вернул его только после того, как отрекся от своих слов. Он был первым изобретателем басни о коне и олене, которой подражали Гораций и некоторые другие поэты, и написал ее, чтобы удержать своих соотечественников от заключения союза с Фаларисом. По мнению некоторых, он был первым, кто написал эпиталаму. Он процветал в 556 г. до н. э. и умер в Катане на 85-м году жизни. Исократ, «Елена». — Аристотель, «Риторика». — Страбон, кн. 3. — Лукиан, «Макробии». — Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 35. — Плутарх, «О музыке». — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Павсаний, кн. 3, гл. 19; кн. 10, гл. 26.

Стертиний, философ-стоик, высмеянный Горацием, кн. 2, сатира 3. Он написал на латинских стихах 220 книг по философии стоиков.

Стесагор, брат Мильтиада. См.: Мильтиад.

Стесилея, красивая женщина из Афин и т. д.

Стесилей, красивый юноша с Коса, любимый Фемистоклом и Аристидом, ставший причиной ревности и раздора между этими знаменитыми мужами. Плутарх, «Кимон».

Стесимброт, историк, очень противоречивый в своих повествованиях. Он написал отчет о подвигах Кимона. Плутарх, «Кимон». — Сын Эпаминонда, казненный своим отцом за то, что сражался с врагом без его приказов и т. д. Плутарх. — Музыкант с Тасоса.

Стенела, дочь Акаста, жена Менетия. Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Дочь Даная от Мемфиды. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Стенел, царь Микен, сын Персея и Андромеды. Он женился на Никиппе, дочери Пелопа, от которой имел двух дочерей и сына по имени Еврисфей, который по воле Юноны родился на два месяца раньше срока, чтобы получить превосходство над Гераклом как более старший. Стенел вел войну против Амфитриона, который убил Электриона и захватил его царство. Он сражался успешно и взял врага в плен, которого передал Еврисфею. Гомер, «Илиада», кн. 19, ст. 91. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Один из сыновей Египта от Тирии. — Сын Капанея. Он был одним из Эпигонов и женихов Елены. Он отправился на Троянскую войну и, согласно Вергилию, был одним из тех, кто сидел в деревянном коне. Павсаний, кн. 2, гл. 18. — Вергилий, «Энеида», кн. 2 и 10. — Сын Андрогея, сына Миноса. Геракл сделал его царем Фракии. Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Царь Аргоса, наследовавший своему отцу Кротопу. Павсаний, кн. 2, гл. 16. — Сын Актора, сопровождавший Геракла в его походе против амазонок. Он был убит одной из них. — Сын Меланта, убитый Тидеем. Аполлодор, кн. 1, гл. 8.

Стенис, скульптор из Олинфа. — Оратор из Гимеры на Сицилии во время гражданских войн Помпея. Плутарх, «Помпей».

Сфено, одна из трех горгон.

Сфенобея, дочь Иобата, царя Ликии, вышедшая замуж за Прета, царя Аргоса. Она воспылала страстью к Беллерофонту, который нашел убежище при дворе ее мужа после убийства своего брата, и когда он отказался удовлетворить ее преступную страсть, она обвинила его перед Претом в посягательстве на ее добродетель. По мнению некоторых, она покончила с собой после его отъезда. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 162. — Гигин, басня 57. — Многие мифологи называют ее Антеей.

Стильба, или Стильбия, дочь Пенея от Креусы, ставшая матерью Кентавра и Лапифа от Аполлона. Диодор, кн. 4.

Стильбо, имя, данное древними планете Меркурий из-за ее сияющего вида. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 20.

Стилихон, полководец императора Феодосия Великого. Он вел себя с большим мужеством, но при императоре Гонории проявил себя мятежным и нелояльным. Будучи варварского происхождения, он хотел видеть римские провинции опустошенными своими соплеменниками, но в этом он был разочарован. Гонорий раскрыл его интриги и приказал обезглавить его около 408 года от Рождества Христова. Его семья была вовлечена в его гибель. Клавдиан громко восхвалял его, а Зосим в «Новой истории» (кн. 5) отрицает правдивость обвинений, выдвинутых против него.

Стильпон, знаменитый философ из Мегары, процветавший за 336 лет до Рождества Христова и высоко ценимый Птолемеем Сотером. Он был от природы склонен к распутству и разгулу, но исправил свои нравы, когда открыл школу в Мегаре. Его повсеместно уважали, его школу посещали, и Деметрий, когда грабил Мегару, приказал оставить дом философа в целости и сохранности. Говорят, что он опьянил себя, когда был готов умереть, чтобы облегчить ужасы смерти. Он был одним из глав стоиков. Плутарх, «Демосфен». — Диоген Лаэртский, кн. 2. — Сенека, «О стойкости».

Стимикон, имя пастуха в пятой эклоге Вергилия.

Стифил, один из лапифов, убитый в доме Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12.

Стобей, греческий писатель, процветавший в 405 г. н. э. Его труд ценен драгоценными реликвиями античной литературы, которые он сохранил. Лучшим изданием является издание Женевы (фолио, 1609).

Стобы, город в Пеонии, в Македонии. Ливий, кн. 33, гл. 19; кн. 40, гл. 21.

Стехады, пять небольших островов в Средиземном море, у побережья Галлии, ныне Йерские острова, близ Марселя. Некоторые называли их Лигустидами, но Плиний говорит о них как о трех островах. Стефан Византийский. — Лукан, кн. 3, ст. 515. — Страбон, кн. 4.

Стены, народ, живущий в Альпах. Ливий, кн. 62.

Стоики, знаменитая философская школа, основанная Зеноном из Кития. Они получили свое название от портика (στοά), где философ читал свои лекции. Они предпочитали добродетель всему остальному, а все, что ей противоречило, считали величайшим из зол. Они требовали, как и ученики Эпикура, абсолютного господства над страстями и утверждали, что только человек в нынешнем состоянии своего существования может достичь совершенства и счастья. Они поощряли самоубийство и считали, что доктрина о будущих наказаниях и наградах излишня для того, чтобы воодушевлять или запугивать их последователей. См.: Зенон.

Страбон, имя у римлян, дававшееся тем, чьи глаза были от природы деформированы или скошены. Отец Помпея был известен под этим именем. — Уроженец Амасии на границе Каппадокии, процветавший в эпоху Августа и Тиберия. Он сначала учился у перипатетика Ксенарха, а затем горячо принял учение стоиков. Из всех его сочинений не сохранилось ничего, кроме географии, разделенной на 17 книг, — труда, справедливо прославленного за свою элегантность, чистоту, эрудицию и универсальные знания автора. Она содержит описание на греческом языке самых знаменитых мест мира, происхождение, нравы, религию, предрассудки и государственное устройство народов; основание городов и точную историю каждой отдельной провинции. Страбон объехал большую часть мира в поисках информации и для того, чтобы с самой критической тщательностью изучить не только положение мест, но и нравы жителей, историю которых он намеревался написать. В первых двух книгах автор стремится показать необходимость географии; в 3-й он дает описание Испании; в 4-й — Галлии и Британских островов. 5-я и 6-я содержат описание Италии и соседних островов; 7-я, которая в конце повреждена, дает полное описание Германии, страны гетов, Иллирика, Таврического Херсонеса и Эпира. Дела Греции и прилегающих островов отдельно рассматриваются в 8-й, 9-й и 10-й; в четырех последующих — Азия внутри Тавра; в 15-й и 16-й — Азия вне Тавра, Индия, Персия, Сирия и Аравия; последняя книга дает описание Египта, Эфиопии, Карфагена и других мест Африки. Среди утраченных книг Страбона были исторические комментарии. Этот знаменитый географ умер в 25 г. н. э. Лучшими изданиями его географии являются издания Казобона (фолио, Париж, 1620) и Амстердама (2 тома, фолио, 1707). — Сицилиец, настолько зоркий, что мог различать предметы на расстоянии 130 миль с той же легкостью, как если бы они были близко.

Стратарх, дед географа Страбона. Его отца звали Дорилай. Страбон, кн. 10.

Стратон, или Стратон, царь острова Арад, принятый в союзники Александром. Курций, кн. 4, гл. 1. — Царь Сидона, зависимый от Дария. Александр низложил его, потому что он отказался сдаться. Курций, кн. 4, гл. 1. — Философ из Лампсака, ученик и преемник Теофраста в школе, около 289 года до Рождества Христова. Он с необычайным усердием занимался изучением природы и был прозван Физиком; после самых зрелых исследований он утверждал, что природа неодушевлена и что нет иного бога, кроме природы. Он был назначен наставником Птолемея Филадельфа, который не только почитал его способности и знания, но и вознаграждал его труды безграничной щедростью. Он написал различные трактаты, все они ныне утрачены. Диоген Лаэртский, кн. 5. — Цицерон, «Академики», кн. 1, гл. 9; кн. 4, гл. 38 и др. — Врач. — Перипатетический философ. — Уроженец Эпира, очень близкий к Бруту, убийце Цезаря. Он убил своего друга по его собственной просьбе. — Богатый орхоменец, который покончил с собой, потому что не мог получить в жены молодую женщину из Галиарта. Плутарх. — Греческий историк, написавший жизнь некоторых македонских царей. — Атлет из Ахайи, дважды увенчанный на Олимпийских играх. Павсаний, кн. 7, гл. 23.