«Классический словарь Лемприера»

Генна. См.: Энна.

Гефестия, главный город Лемноса. — Праздник в честь Вулкана (Ἡφαιστος) в Афинах. Во время него проводился забег с факелами между тремя юношами. Каждый из них по очереди бежал с зажженным факелом в руке, и тот, кто мог донести его до конца дистанции, не погасив, получал приз. Они передавали факел друг другу после завершения своего этапа, и в связи с этим обстоятельством мы видим множество аллюзий у античных авторов, которые сравнивают превратности человеческих дел с этой передачей факела, в частности, в следующих строках Лукреция (кн. 2):

Inque brevi spatio mutantur sæcla animantum,

Et quasi cursores vitai lampada tradunt.

Гефестиады — название, применяемое к Липарским островам как священным для Вулкана.

Гефестии — горы в Ликии, которые загораются от малейшего прикосновения горящего факела. По свидетельству Плиния (кн. 6, гл. 106), сами их камни горят даже в воде.

Гефестион — греческий грамматик из Александрии, живший в эпоху императора Вера. От его сочинений сохранился трактат под названием «Enchiridion de metris & poemate», лучшее издание которого принадлежит Пау, 4to, Утрехт, 1726.

Гефестион, македонянин, прославившийся своей близостью к Александру Македонскому. Он сопровождал завоевателя в его азиатских походах и был настолько предан ему и привязан к нему, что Александр часто замечал: Кратер — друг царя, а Гефестион — друг Александра. Он скончался в Экбатанах в 325 году до христианской эры, по мнению некоторых, от излишеств в питье или еде. Александр был настолько безутешен после смерти этого верного подданного, что проливал слезы при получении этого известия и приказал погасить священный огонь, что делалось только в случае смерти персидского монарха. Врач, лечивший Гефестиона во время его болезни, был обвинен в небрежности и по приказу царя бесчеловечно казнен, а игры были прерваны. Его тело было поручено заботам Пердикки и удостоено пышных похорон в Вавилоне. Он был настолько похож на царя чертами лица и телосложением, что его часто приветствовали именем Александра. Курций. — Арриан, кн. 7 и др. — Плутарх, «Александр». — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 7, гл. 8.

Гептафонос, портик, получивший это название из-за того, что голос в нем отдавался эхом семь раз. Плиний, кн. 36, гл. 15.

Гептаполис, область в Египте, включавшая семь городов.

Гептапилос, прозвище Фив в Беотии, данное из-за семи их ворот.

Гера, имя Юноны у греков. — Дочь Нептуна и Цереры, когда та превратилась в кобылицу. Аполлодор, кн. 3. — Город в Эолиде и Аркадии. Павсаний, кн. 6, гл. 7. — Город на Сицилии, называвшийся также Гибла. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 2, п. 1.

Гераклея, древний город на Сицилии, близ Агригента. Минос основал там колонию, когда преследовал Дедала; и город, в древности известный под названием Макара, был назван в его честь Миноей. Он стал называться Гераклеей в честь Геркулеса, когда тот одержал победу над Эриксом. — Город в Македонии. — Другой город в Понте, прославившийся своей морской мощью и значением среди азиатских государств. Его жители доставили домой на своих кораблях 10 000 воинов во время их возвращения. — Другой город на Крите. — Другой в Парфии. — Другой в Вифинии. — Другой во Фтиотиде, близ Фермопил, называвшийся также Трахинеей, чтобы отличить его от других. — Другой в Лукании. Цицерон, «В защиту Архия», гл. 4. — Другой в Сирии. — Другой в Таврическом Херсонесе. — Другой во Фракии и три в Египте и т. д. — Существовало не менее 40 городов с таким названием в разных частях света, все они были построены в честь Геркулеса, от которого и происходит это название. — Дочь Гиерона, тирана Сицилии, и др.

Гераклея, праздник в Афинах, отмечавшийся каждые пять лет в честь Геркулеса. Феспийцы и фиванцы в Беотии соблюдали праздник с тем же названием, во время которого они приносили богу яблоки. Этот обычай приносить яблоки возник вот почему: всегда было принято приносить в жертву овец, но разлив реки Асоп помешал почитателям бога совершить это с древним обрядом; а так как слово «μηλον» означает и «яблоко», и «овца», некоторые юноши, знавшие об этой двусмысленности слова, принесли богу яблоки с большим весельем и празднеством. Чтобы изобразить овцу, они водрузили яблоко на четыре палочки, служившие ногами, а еще две поместили сверху, чтобы изобразить рога жертвенного животного. Геркулес был восхищен изобретательностью юношей, и праздники с тех пор всегда сопровождались подношением яблок. Поллукс, кн. 8, гл. 9. В Сикионе также проводился праздник в честь Геркулеса. Он длился два дня; первый назывался «ὀνοματας», второй — «ἡρακλεια». — На празднике с тем же названием на Косе жрец совершал обряды в митре на голове и в женской одежде. — В Линде также соблюдалось торжество с тем же названием, и во время его празднования не было слышно ничего, кроме проклятий и кощунственных слов, и всякий, кто случайно произносил другие слова, обвинялся в осквернении священных обрядов.

«Thisbians» заменено на «Thespians»

Гераклеум, мыс в Каппадокии. — Город в Египте близ Канопа, в западном устье Нила, которому он дал свое название. Диодор, кн. 1. — Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 60. — Страбон, кн. 2 и 17. — Портовый город Кносса на Крите.

Гераклеот, прозвище философа Дионисия. — Философ из Гераклеи, который, подобно своему учителю Зенону и всем стоикам, твердо верил, что боль не является злом. Тяжелая болезнь, сопровождавшаяся острейшими болями, заставила его отречься от своих принципов, а заодно и от философии стоиков, примерно за 264 года до христианской эры. Впоследствии он стал приверженцем киренской школы, которая полагала «summum bonum» (высшее благо) в удовольствии. Он писал стихи и, главным образом, философские трактаты. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов».

Гераклиды, потомки Геркулеса, широко прославленные в античной истории. Геркулес перед смертью оставил своему сыну Гиллу все права и притязания на Пелопоннес и позволил ему жениться на Иоле, как только тот достигнет совершеннолетия. С потомками Геркулеса Эврисфей обращался не лучше, чем с их отцом, и они были вынуждены искать защиты при дворе Кеика, царя Трахинии. Эврисфей преследовал их там, и Кеик, опасаясь его гнева, попросил Гераклидов покинуть его владения. Из Трахинии они прибыли в Афины, где Тесей, царь этой страны, сопровождавший их отца в некоторых его походах, принял их с большой человечностью и помог им против их общего врага Эврисфея. Эврисфей был убит рукой самого Гилла, его дети погибли вместе с ним, и все города Пелопоннеса стали бесспорной собственностью Гераклидов. Однако их триумф был недолгим; их число сократилось из-за эпидемии, и оракул сообщил им, что они завладели Пелопоннесом до того, как боги разрешили их возвращение. После этого они покинули Пелопоннес и поселились на землях афинян, где Гилл, повинуясь воле отца, женился на Иоле, дочери Эврита. Вскоре после этого он обратился к оракулу, стремясь вернуть Пелопоннес, и двусмысленность ответа побудила его предпринять вторую попытку. Он вызвал на поединок Атрея, преемника Эврисфея на троне Микен, и было взаимно оговорено, что беспрепятственное владение Пелопоннесом будет уступлено тому, кто победит своего противника. Эхем принял вызов за Атрея, Гилл был убит, и Гераклиды во второй раз покинули Пелопоннес. Клеодей, сын Гилла, предпринял третью попытку, но был столь же неудачлив, а его сын Аристомах некоторое время спустя встретил такой же неблагоприятный прием и погиб на поле битвы. Аристодем, Темен и Кресфонт, три сына Аристомаха, ободренные более ясным и менее двусмысленным словом оракула и желая отомстить за смерть своих предков, собрали многочисленное войско и с флотом вторглись на весь Пелопоннес. Их поход увенчался успехом, и после нескольких решающих битв они стали хозяевами всего полуострова, который разделили между собой два года спустя. Возвращение Пелопоннеса потомками Геркулеса составляет интересную эпоху в античной истории, которая, как общепринято считать, произошла через 80 лет после Троянской войны, или за 1104 года до христианской эры. Это завоевание было полностью завершено примерно через 120 лет после первой попытки Гилла. Аполлодор, кн. 2, гл. 7 и др. — Геродот, кн. 9, гл. 26. — Павсаний, кн. 1, гл. 17. — Патеркул, кн. 1, гл. 2. — Климент Александрийский, «Строматы», кн. 1. — Фукидид, кн. 1, гл. 12 и др. — Диодор, кн. 1 и др. — Аристотель, «Политика», кн. 7, гл. 26.

«deicsive» заменено на «decisive»

Гераклид, философ из Гераклеи Понтийской, некоторое время бывший учеником Спевсиппа и Аристотеля. Он хотел, чтобы верили, будто в день своей смерти он был вознесен на небо, и, чтобы сделать это более правдоподобным, попросил одного из своих друзей положить змею в его постель. Змея его разочаровала, а шум, поднятый множеством посетителей, испугал его, и он вскочил с постели до того, как испустил дух. Он жил примерно за 335 лет до христианской эры. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5; «Письма к брату Квинту», кн. 3. — Диоген Лаэртский, «Пифагор». — Историк из Понта по прозвищу Лемб, живший в 177 г. до н. э. — Человек, который после отступления Дионисия Младшего с Сицилии плел интриги против Диона, в чьих руках была сосредоточена верховная власть. Он был казнен по приказу Диона. Корнелий Непот, «Дион». — Юноша из Сиракуз, участвовавший в битве, в которой был разбит Никий. — Сын Агафокла. — Человек, поставленный Деметрием во главе гарнизона в Афинах. — Софист из Ликии, открывший школу в Смирне в эпоху императора Севера. — Художник из Македонии во времена правления царя Персея. — Архитектор из Тарента, близкий к Филиппу, царю Македонии. Он бежал на Родос под предлогом ссоры с Филиппом и поджег родосский флот. Полиэн. — Человек из Александрии.

Гераклит, знаменитый греческий философ из Эфеса, живший около 500 года до христианской эры. Его отца звали Гисон или Геракион. Будучи от природы меланхоличного склада, он проводил время в уединении и избегал общества, за что получил прозвище «темный философ» и «плачущий философ» из-за своей непреодолимой привычки оплакивать глупости, слабости и превратности человеческих дел. Он посвятил свое время написанию различных трактатов, в частности одного, в котором утверждал, что существует роковая необходимость и что мир был создан из огня, который он считал всемогущим и всеведущим богом. Его взгляды на происхождение вещей были приняты стоиками, а Гиппократ придерживался тех же представлений о высшей силе. Гераклит заслуживает прозвания человеконенавистника за ту грубость, с которой он ответил на вежливые приглашения Дария, царя Персии. Чтобы полностью отгородиться от общества людей, он удалился в горы, где некоторое время питался травой вместе с дикими обитателями этих мест. Такая диета вскоре вызвала водянку, и философ снизошел до того, чтобы вернуться в город. Энигматичная манера, в которой он консультировался с врачами, сделала его просьбы непонятными, и ему пришлось рассчитывать на исцеление только своими силами. Он поселился на навозной куче в надежде, что постоянное тепло, исходящее от нее, рассеет скопление жидкости и вернет ему прежнее здоровье. Такое средство оказалось неэффективным, и философ, отчаявшись вылечиться с помощью коровьего навоза, позволил себе умереть на 60-м году жизни. Некоторые говорят, что он был растерзан собаками. Диоген Лаэртский, «Жизнь и мнения выдающихся философов». — Климент Александрийский, «Строматы», кн. 5. — Лирический поэт. — Писатель из Галикарнаса, близкий к Каллимаху. Он был примечателен изяществом своего стиля. — Уроженец Лесбоса, написавший историю Македонии. — Писатель из Сикиона и др. Плутарх.

Гераклий, река в Греции. Павсаний, кн. 10, гл. 37. — Брат Константина и др. — Римский император и др.

Герея, город в Аркадии. — Праздники в Аргосе в честь Юноны, покровительницы этого города. Их также соблюдали колонии аргивян, основанные на Самосе и Эгине. К храму богини за городскими стенами всегда совершались два шествия. Первое — мужчин в доспехах, второе — женщин, среди которых жрица, женщина знатного происхождения, ехала в колеснице, запряженной белыми волами. Аргивяне всегда вели отсчет лет от ее жречества, как афиняне — от своих архонтов, а римляне — от своих консулов. Придя к храму богини, они приносили в жертву гекатомбу волов. Поэтому жертвоприношение часто называют «ἑκατομβια», а иногда «λεχερνα», от «λεχος» — «ложе», поскольку Юнона покровительствовала бракам, родам и т. д. В Элиде существовал праздник с тем же названием, отмечавшийся каждые пять лет, во время которого 16 матрон ткали одеяние для богини. — Были и другие, учрежденные Гипподамией, получившей помощь от Юноны, когда она выходила замуж за Пелопса. На праздновании председательствовали шестнадцать матрон, каждая в сопровождении служанки. Состязались юные девы, которые, будучи разделены на классы по возрасту, бегали наперегонки в своем порядке, начиная с самых младших. Одежда у всех была совершенно одинаковой; волосы распущены, правое плечо обнажено до груди, а туники доходили только до колен. Та, что одерживала победу, награждалась оливковыми венками, получала часть вола, принесенного в жертву, и ей разрешалось посвятить свое изображение богине. — В Коринфе также был торжественный день траура, носивший то же название, в память о детях Медеи, похороненных в храме Юноны. Они были убиты коринфянами, которые, как сообщается, чтобы отвести скандал, сопровождавший столь варварское убийство, преподнесли Еврипиду крупную сумму денег, чтобы он написал пьесу, в которой Медея представлена убийцей своих детей. — Еще один праздник с тем же названием в Паллене, с играми, на которых победитель награждался одеянием.

Гераи, горная цепь на севере Сицилии. Диодор, кн. 14.

Герайон, храм и роща Юноны, расположенные между Аргосом и Микенами. — Город во Фракии.

Гербесс, город на Сицилии к северу от Агригента, построенный финикийской или карфагенской колонией. Силий Италик, кн. 14, ст. 265.

«Arigentum» заменено на «Agrigentum»

Гербита, внутренний город на Сицилии. Цицерон, «Против Верреса», кн. 2, гл. 64; кн. 3, гл. 32.

Herceius, эпитет, присвоенный Юпитеру. Овидий, «Ибис», ст. 286; Лукан, кн. 9, ст. 979.

Herculanea via, насыпь, возведенная между Лукринским озером и морем, называвшаяся также Herculeum iter. Силий Италик, кн. 12, ст. 118.

Геркуланум, город в Кампании, поглощенный вместе с Помпеями землетрясением, вызванным извержением вулкана Везувий 24 августа 79 г. н. э., в правление Тита. После того как эти знаменитые города более 1600 лет пролежали под слоем лавы, они были обнаружены в начале XVIII века: Геркуланум в 1713 году, на глубине около 24 футов, рабочими, копавшими колодец, а Помпеи — 40 лет спустя, на глубине около 12 футов от поверхности. В домах и на улицах, которые в значительной степени сохранились в идеальном состоянии, были найдены бюсты, статуи, рукописи, картины и утварь, что в немалой степени способствует расширению наших представлений об античности и прояснению многих неясностей классической эпохи. Ценные древности, столь чудесным образом обретенные, хранятся в музее Портичи, небольшого города по соседству, а гравюры и прочее, искусно выполненные с них, были щедро преподнесены различным ученым обществам Европы. Сенека, «Естественнонаучные вопросы», кн. 6, гл. 1 и 26; Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 7, п. 3; Мела, кн. 2, гл. 4; Патеркул, кн. 2, гл. 16.

Геркулес, прославленный герой, который после смерти был причислен к богам и удостоен божественных почестей. По свидетельству античных авторов, существовало много лиц с таким именем. Диодор упоминает троих, Цицерон — шестерых, а некоторые авторы доводят это число до 43. Из всех них наиболее знаменит сын Юпитера и Алкмены, обычно называемый Фиванским, и именно ему, как легко можно предположить, приписываются деяния остальных. Рождение Геркулеса сопровождалось многими чудесными и сверхъестественными событиями; сообщается, что Юпитер, который проник в ложе Алкмены, три ночи трудился над созданием ребенка, призванного стать величайшим героем, которого когда-либо видел мир. См.: Алкмена. Геркулес воспитывался в Тиринфе или, по словам Диодора, в Фивах, и не прошло и восьми месяцев с его рождения, как ревнивая Юнона, стремясь его погубить, послала двух змей, чтобы они его задушили. Ребенок, не испугавшись вида змей, смело схватил их обеими руками и задушил, в то время как его брат Ификл встревожил дом своими испуганными криками. См.: Ификл. Он рано начал обучаться свободным искусствам: Кастор, сын Тиндарея, учил его сражаться, Эврит — стрелять из лука, Автолик — управлять колесницей, Лин — играть на лире, а Эвмолп — петь. Подобно остальным своим прославленным современникам, вскоре после этого он стал учеником кентавра Хирона, под руководством которого он совершенствовался и стал самым доблестным и искусным человеком своей эпохи. На 18-м году жизни он решил избавить окрестности горы Киферон от огромного льва, который терзал стада Амфитриона, его предполагаемого отца, и опустошал прилегающую местность. Он отправился ко двору Феспия, царя Феспий, который также страдал от этого бедствия, где был принят с большой теплотой и гостил 50 дней. Все 50 дочерей царя стали матерями от Геркулеса во время его пребывания в Феспиях, и некоторые говорят, что это произошло за одну ночь. Уничтожив киферонского льва, он избавил свою страну от ежегодной дани в 100 быков, которую она платила Эргину. См.: Эргин. О таких общественных заслугах стало известно повсеместно, и Креон, занимавший тогда престол Фив, вознаградил патриотические деяния Геркулеса, отдав ему в жены свою дочь и доверив ему управление своим царством. Поскольку Геркулес по воле Юпитера находился во власти Эврисфея [См.: Эврисфей] и был обязан во всем ему повиноваться, Эврисфей, узнав о его успехах и растущем могуществе, приказал ему явиться в Микены и совершить подвиги, которые он, в силу своего старшинства при рождении, имел право на него возложить. Геркулес отказался, и Юнона, чтобы наказать его за неповиновение, наслала на него такое безумие, что он убил своих собственных детей от Мегары, приняв их за потомство Эврисфея. См.: Мегара. Когда к нему вернулся рассудок, он был настолько потрясен несчастьями, ставшими следствием его безумия, что на некоторое время скрылся и удалился от общества людей. Впоследствии он вопросил оракула Аполлона и получил ответ, что должен 12 лет подчиняться воле Эврисфея в соответствии с повелением Юпитера и что после совершения самых прославленных подвигов он будет причислен к лику богов. Столь ясный и выразительный ответ побудил его отправиться в Микены и с мужеством переносить все, что возложат на него боги или люди. Эврисфей, видя столь великого человека полностью подчиненным ему и опасаясь столь могущественного врага, приказал ему совершить ряд самых трудных и тяжких предприятий, известных как 12 подвигов Геркулеса. Милости богов полностью вооружили его, когда он приступил к своим подвигам. Он получил доспехи и шлем от Минервы, меч от Меркурия, коня от Нептуна, щит от Юпитера, лук и стрелы от Аполлона, а от Вулкана — золотую кирасу и медные поножи, а также знаменитую медную палицу, как считают некоторые авторы, хотя чаще полагают, что она была деревянной и вырезана самим героем в Немейском лесу. Первым подвигом, возложенным на Геркулеса Эврисфеем, было убийство немейского льва, опустошавшего окрестности Микен. Герой, не сумев уничтожить его стрелами, смело атаковал его палицей, преследовал до самого логова и после ожесточенной схватки задушил. Он принес мертвого зверя на своих плечах в Микены и с тех пор всегда носил его шкуру. Эврисфей был настолько поражен видом зверя и мужеством Геркулеса, что приказал ему никогда не входить в городские ворота по возвращении из походов, а ждать его приказаний за стенами. Он даже изготовил для себя медный сосуд, в который прятался всякий раз, когда возвращался Геркулес. Вторым подвигом Геркулеса было уничтожение Лернейской гидры, у которой было семь голов по Аполлодору, 50 по Симониду, 100 по Диодору. Этого знаменитого монстра он атаковал стрелами, а вскоре вступил в ближний бой и с помощью своей тяжелой палицы сокрушил головы врага. Но это не принесло успеха, ибо как только одна голова была разбита палицей, на ее месте тут же вырастали две, и подвиг Геркулеса остался бы незавершенным, если бы он не приказал своему другу Иолаю прижечь раскаленным железом корень головы, которую он только что раздробил. Это помогло [См.: Гидра], и Геркулес одержал победу, вспорол брюхо монстра и обмакнул свои стрелы в желчь, чтобы раны, которые он наносил, стали смертельными и неизлечимыми. В третьем подвиге ему было приказано доставить живым и невредимым к Эврисфею оленя, славившегося невероятной быстротой, золотыми рогами и медными копытами. Это знаменитое животное обитало в окрестностях Энои, и Геркулес целый год непрерывно преследовал его, пока наконец не поймал в ловушку, или когда оно устало, или, по словам других, слегка ранив его и замедлив его бег. Когда он возвращался с победой, Диана отняла у него оленя и сурово отчитала за то, что он потревожил животное, посвященное ей. Геркулес сослался на необходимость и, представив повеления Эврисфея, умилостивил богиню и получил зверя. Четвертым подвигом было доставить живым к Эврисфею дикого вепря, опустошавшего окрестности Эриманфа. В этом походе он уничтожил кентавров [См.: Кентавры] и поймал вепря, преследуя его по глубокому снегу. Эврисфей был настолько напуган видом вепря, что, по словам Диодора, несколько дней прятался в своем медном сосуде. В пятом подвиге Геркулесу было приказано очистить конюшни Авгия, где 3000 быков содержались в течение многих лет. См.: Авгий. В шестом подвиге ему было приказано перебить плотоядных птиц, опустошавших местность близ озера Стимфалис в Аркадии. См.: Стимфалис. В седьмом подвиге он привел живым на Пелопоннес огромного дикого быка, который опустошал остров Крит. В восьмом подвиге он был занят добычей кобылиц Диомеда, питавшихся человеческой плотью. Он убил Диомеда и скормил его своим кобылицам, которых привел к Эврисфею. Царь Микен отправил их на гору Олимп, где они были растерзаны дикими зверями; или, по словам других, они были посвящены Юпитеру, и их порода существовала еще во времена Александра Македонского. В девятом подвиге ему было приказано добыть пояс царицы амазонок. См.: Ипполита. В десятом подвиге он убил монстра Гериона, царя Гадеса, и привел в Аргос его многочисленные стада, питавшиеся человеческой плотью. См.: Герион. Одиннадцатым подвигом было добыть яблоки из сада Гесперид. См.: Геспериды. Двенадцатым, последним и самым опасным из его подвигов, было вывести на землю трехголового пса Цербера. Геркулес с готовностью взялся за это и спустился в ад через пещеру на горе Тенар. Плутон разрешил ему забрать своих друзей Тесея и Пирифоя, которые были приговорены к наказанию в аду; Цербер также был выдан ему по его просьбе при условии, что он не будет использовать оружие, а применит только силу, чтобы утащить его. Геркулес, как сообщают некоторые, вернул его обратно в ад после того, как представил Эврисфею. Помимо этих тяжких трудов, возложенных на него ревностью Эврисфея, он совершил и другие, по собственной воле, столь же великие и знаменитые. См.: Как, Антей, Бусирис, Эрикс и др. Он сопровождал аргонавтов в Колхиду, прежде чем отдался во власть царя Микен. Он помогал богам в их войнах против гигантов, и только благодаря ему Юпитер одержал победу. См.: Гиганты. Он победил Лаомедонта и разграбил Трою. См.: Лаомедонт. Когда Иола, дочь Эврита, царя Эхалии, в которую он был глубоко влюблен, была отказана ему в ответ на его мольбы, он снова впал в безумие и убил Ифита, единственного из сыновей Эврита, который поддерживал его сватовство к Иоле. См.: Ифит. Спустя некоторое время он был очищен от убийства, и его безумие прекратилось; но боги продолжали преследовать его, и он был поражен болезнью, которая заставила его обратиться за исцелением к Дельфийскому оракулу. Дерзость, с которой его приняла Пифия, разозлила его, и он решил разграбить храм Аполлона и унести священный треножник. Аполлон воспротивился ему, и началась ожесточенная схватка, которую могло предотвратить лишь вмешательство Юпитера с его молниями. После этого оракул объявил ему, что он должен быть продан в рабство и провести три года в самом унизительном услужении, чтобы исцелиться от своей болезни. Он подчинился; и Меркурий по приказу Юпитера отвел его к Омфале, царице Лидии, которой он был продан как раб. Здесь он очистил всю страну от разбойников, а Омфала, пораженная величием его подвигов, даровала ему свободу и вышла за него замуж. От Омфалы у Геркулеса родился Агелай, а по словам других — Ламон, от которого происходил Крез, царь Лидии. Он также влюбился в одну из служанок Омфалы, от которой у него родился Алкей. После завершения лет рабства он вернулся на Пелопоннес, где восстановил на престоле Спарты Тиндарея, изгнанного Гиппокоонтом. Он стал одним из женихов Деяниры и женился на ней, одолев всех своих соперников. См.: Ахелой. Он был вынужден покинуть Калидон, царство своего тестя, так как нечаянно убил человека ударом кулака, и именно из-за этого изгнания он не присутствовал на охоте на калидонского вепря. Из Калидона он удалился ко двору Кеика, царя Трахинии. По пути его задержали разлившиеся воды Эвена, где кентавр Несс попытался совершить насилие над Деянирой под вероломным предлогом переправы через реку. Геркулес заметил бедственное положение Деяниры и убил кентавра, который, умирая, дал ей тунику, обладавшую, как он заметил, силой возвращать мужа от незаконной любви. См.: Деянира. Кеик, царь Трахинии, принял его и его жену с большими знаками дружбы и очистил его от убийства, совершенного в Калидоне. Геркулес все еще помнил, что ему когда-то отказали в руке Иолы, поэтому он пошел войной на ее отца Эврита и убил его вместе с тремя его сыновьями. Иола попала в руки убийцы своего отца и обнаружила, что Геркулес любит ее так же сильно, как и прежде. Она сопровождала его на гору Эту, где он собирался воздвигнуть алтарь и принести торжественную жертву Юпитеру. Поскольку у него не было туники, в которую он облачался для жертвоприношения, он послал Лихаса к Деянире, чтобы та прислала ему подобающее одеяние. Деянира, узнав о нежной привязанности мужа к Иоле, послала ему приворотное зелье, или, что более вероятно, тунику, которую она получила от Несса, и Геркулес, как только надел ее, впал в отчаянный недуг и почувствовал, как яд Лернейской гидры проникает в его кости. Он попытался сорвать с себя роковое одеяние, но было слишком поздно, и посреди своих болей и мучений он извергал самые горькие проклятия на доверчивую Деяниру, жестокость Эврисфея, ревность и ненависть Юноны. Поскольку недуг был неизлечим, он молил о защите Юпитера, отдал свой лук и стрелы Филоктету и воздвиг большой горящий костер на вершине горы Эты. Он расстелил на костре шкуру немейского льва и лег на нее, как на постель, положив голову на свою палицу. Филоктету, или, по словам других, Пеану или Гиллу, было приказано поджечь костер, и герой внезапно увидел себя окруженным пламенем, не выказав при этом ни малейших признаков страха или изумления. Юпитер увидел его с небес и сказал окружавшим его богам, что вознесет к небесам бессмертные части героя, который очистил землю от стольких монстров и тиранов. Боги одобрили решение Юпитера; горящий костер внезапно окутался темным дымом, и после того, как смертные части Геркулеса сгорели, он был вознесен на небо на колеснице, запряженной четырьмя конями. Несколько громких ударов грома сопровождали его вознесение, и его друзья, не сумев найти ни его костей, ни пепла, выразили свою благодарность его памяти, воздвигнув алтарь на том месте, где стоял горящий костер. Менетий, сын Актора, принес ему в жертву быка, дикого вепря и козла и обязал жителей Опуса ежегодно соблюдать те же религиозные церемонии. Его культ вскоре стал таким же всеобщим, как и его слава, а Юнона, которая когда-то преследовала его с такой застарелой яростью, забыла свою обиду и выдала за него замуж свою дочь Гебу. Геркулес получил много прозвищ и эпитетов, либо от места, где был установлен его культ, либо от подвигов, которые он совершил. Его храмы были многочисленны и великолепны, а его божественность почиталась. Никакие собаки или мухи никогда не входили в его храм в Риме, а вход в храм в Гадесе, согласно Страбону, был всегда запрещен женщинам и свиньям. Финикийцы приносили на его алтари перепелов, и, поскольку считалось, что он управляет сновидениями, больных и немощных отправляли спать в его храмы, чтобы они могли получить во сне приятные предзнаменования своего скорого выздоровления. Белый тополь был особо посвящен его служению. Геркулес обычно изображается обнаженным, с сильными и хорошо сложенными конечностями; иногда он покрыт шкурой немейского льва и держит в руке узловатую палицу, на которую часто опирается. Иногда он предстает увенчанным листьями тополя и держащим под мышкой рог изобилия. В другое время он изображается стоящим рядом с Купидоном, который разбивает его стрелы и палицу, чтобы подчеркнуть страсть любви в герое, который позволял себе быть избитым и высмеянным Омфалой, наряжавшейся в его доспехи, пока он сидел и прял с ее служанками. Дети Геркулеса так же многочисленны, как и подвиги и трудности, которые он перенес, и действительно, вскоре после его смерти они стали настолько могущественны, что одни лишь они имели мужество вторгнуться на весь Пелопоннес. См.: Гераклиды. Он был отцом Дейкоонта и Теримаха от Мегары, Ктесиппа от Астидамии, Палемона от Автонои, Эвера от Партенопы, Глисионета, Гинея и Одита от Деяниры, Фессала от Халкиопы, Фестала от Эпикасты, Тлеполема от Астиохи, Агатирса, Гелона и Скифа от Ехидны и т. д. Таковы наиболее яркие черты жизни Геркулеса, который, как говорят, некоторое время поддерживал на своих плечах тяжесть небес [См.: Атлант] и силой своих рук разделил знаменитые горы, которые впоследствии были названы границами его подвигов. См.: Абила. Античные авторы представляют его как истинный образец добродетели и благочестия, и, поскольку вся его жизнь была посвящена общему благу человечества, он был заслуженно вознагражден бессмертием. Его мудрый выбор добродетели в пользу удовольствия, как описано Ксенофонтом, хорошо известен. Диодор, кн. 1 и 4; Цицерон, «О природе богов», кн. 1 и др.; Аполлодор, кн. 1 и 2; Павсаний, кн. 3, 5, 9 и 10; Гесиод, «Щит Геракла» и др.; Гигин, басни 29, 32 и др.; Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 236 и др.; «Героиды», поэма 9; «Любовные элегии»; «Скорбные элегии» и др.; Гомер, «Илиада», кн. 8 и др.; Феокрит, поэма 24; Еврипид, «Неистовствующий Геракл»; Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 294; Лукан, кн. 3 и 6; Аполлоний, кн. 2; Дионисий Галикарнасский, кн. 1; Софокл, «Трахинянки»; Плавт, «Амфитрион»; Сенека, «Неистовствующий Геркулес» и «Геркулес на Эте»; Плиний, кн. 4, гл. 6; кн. 11 и др.; Филострат, «Картины», кн. 2, гл. 5; Геродот, кн. 1, гл. 7; кн. 2, гл. 42 и др.; Квинт Смирнский, кн. 6, ст. 207 и др.; Каллимах, «Гимн к Артемиде»; Пиндар, «Олимпийские оды», ода 3; Силий Италик, кн. 1, ст. 438; Стаций, кн. 2, «Фиваида», ст. 564; Мела, кн. 2, гл. 1; Лукиан, «Разговоры богов»; Лактанций, «О ложной религии»; Страбон, кн. 3 и др.; Гораций, «Оды», «Сатиры» и др. — Сын Александра Македонского. — Прозвище императора Коммода и др.

♦ ‘atrributed’ исправлено на ‘attributed’

♣ ‘Centaur’ исправлено на ‘Centauri’

♥ ‘Eurytheus’ исправлено на ‘Eurystheus’

♠ ‘Plutarch’ исправлено на ‘Plautus’

Hercŭleum, мыс в стране бруттиев.——Fretum, название, данное проливу, который образует сообщение между Атлантическим и Средиземным морями.

Hercŭleus, один из убийц Агриппины. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 8.

Hercŭleus Lacis, озеро на Сицилии.

Hercŭlis Columnæ, две высокие горы, расположенные одна на самых южных окраинах Испании, а другая — в противоположной части Африки. Древние называли их Абила и Кальпе. Они считаются границами подвигов Геракла, и, согласно древнему преданию, они были соединены, пока не были разъединены рукой героя, после чего открылось сообщение между Средиземным и Атлантическим морями. Дионисий Периегет.— Силий Италик, кн. 1, ст. 142.— Мела, кн. 1, гл. 5; кн. 2, гл. 6.— Плиний, кн. 3, гл. 1.——Monœci Portus, ныне Монако, портовый город в Генуе. Тацит, «История», кн. 3, гл. 52.— Лукан, кн. 1, ст. 405.— Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 830.——Labronis vel Liburni Portus, морской город, ныне Ливорно.——Promontorium, мыс в нижней части Италии, на Ионическом море, ныне Спартивенто.——Insulæ, два острова близ Сардинии. Плиний, кн. 3, гл. 7.——Portus, морской порт бруттиев на западном побережье.——Lucus, лес в Германии, посвященный Гераклу. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 12.——Небольшой остров у побережья Испании, называемый также Scombraria, от рыбы тунец (Scombres), которую там ловили. Страбон, кн. 3.

Hercy̆na, нимфа, сопровождавшая Цереру во время ее путешествия по миру. Ее имя носила река в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 39.

Hercy̆nia, знаменитый лес в Германии, для пересечения которого, по словам Цезаря, требовалось девять дней пути; в некоторых местах он не имел границ, хотя его проходили в течение 60 дней подряд. Он охватывал современные территории Швейцарии, Базеля, Шпайера, Трансильвании и значительную часть России. Со временем деревья были вырублены, и по мере роста населения большая его часть стала пригодной для жизни. Цезарь, «Галльская война», кн. 6, гл. 24.— Мела.— Ливий, кн. 5, гл. 54.— Тацит, «Германия», гл. 30.

Herdonia, небольшой город в Апулии между реками Ауфид и Цербал. Силий Италик, кн. 1, ст. 568.

Herdonius, человек, казненный Тарквинием за то, что смело выступал против него на собрании и т. д.

Herea, город в Аркадии на возвышенности, у подножия которой протекал Алфей. Он был основан Гереем, сыном Ликаона, и, как говорили, производил вино, обладающее столь необычными свойствами, что оно даровало женщинам плодовитость, а мужчин приводило в безумие. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13, гл. 6.— Плиний, кн. 14, гл. 18.— Павсаний, кн. 8, гл. 24.— Птолемей, кн. 3, гл. 16.

Herennius Senecio, римский историк при Домициане. Тацит, «Агрикола», гл. 2 и сл.——Офицер Сертория, побежденный Помпеем и т. д. Плутарх.——Центурион, посланный Антонием в погоню за Цицероном. Он отсек голову оратору. Плутарх, «Цицерон».——Caius, человек, которому Цицерон посвящает свою книгу «de Rhetoricâ», труд, приписываемый некоторыми Корнифицию.——Самнитский полководец и т. д.——Philo, финикиец, написавший книгу о правлении Адриана. Он также составил трактат, разделенный на 12 частей, о выборе книг и т. д.

Hereus, сын Ликаона, основавший город в Аркадии под названием Герея. Павсаний, кн. 8, гл. 24.

Herillus, философ из Халкидона, ученик Зенона. Диоген Лаэртский.

Herĭlus, царь Пренесте, сын нимфы Феронии. Поскольку у него было три жизни, он был трижды убит Эвандром. Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 563.

Hermăchus, уроженец Митилены, преемник и ученик Эпикура, 267 г. до н. э.

Hermæ, статуи Меркурия в городе Афины. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 1, письма 4 и 8.— Корнелий Непот, «Алкивиад».——Два юноши, сопровождавшие тех, кто обращался к оракулу Трофония. Павсаний, кн. 9, гл. 39.

Hermæa, праздник на Крите, во время которого господа прислуживали слугам. Он также отмечался в Афинах и Вавилоне. Павсаний, кн. 8, гл. 14.

Hermæum, город в Аркадии.——Мыс к востоку от Карфагена, самая северная точка всей Африки, ныне мыс Бон. Ливий, кн. 29, гл. 27.— Страбон, кн. 17.

Hermagŏras Æolĭdes, знаменитый ритор, приехавший в Рим в эпоху Августа.——Философ из Амфиполя.——Знаменитый оратор и философ.

Hermandica, город ваккеев в Испании. Ливий, кн. 21, гл. 5.— Полибий, кн. 3.

Hermandūri, народ Германии, называемый также гермундурами.

Hermanni, народ Германии.

Hermaphrŏdītus, сын Венеры и Меркурия, воспитанный на горе Ида наядами. В возрасте 15 лет он начал путешествовать, чтобы удовлетворить свое любопытство. Когда он прибыл в Карию, он искупался в источнике, и Салмакида, нимфа, которая им управляла, влюбилась в него и попыталась соблазнить. Гермафродит оставался глух ко всем мольбам и предложениям; и Салмакида, пытаясь силой получить то, в чем было отказано мольбами, крепко обняла его и умоляла богов сделать их двумя, но одним телом. Ее молитвы были услышаны, и Салмакида и Гермафродит, ставшие теперь двумя в одном теле, сохранили характеристики обоих своих полов. Гермафродит умолял богов, чтобы все, кто купается в этом источнике, становились женоподобными. Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 347.— Гигин, басня 271.

Hermas, древний отец церкви, живший во времена апостолов или около того.

Hermathēna, статуя, изображавшая Меркурия и Минерву в одном теле. Эта статуя обычно помещалась в школах, где преподавались красноречие и философия, поскольку эти два божества покровительствовали искусствам и наукам.

Hermēas, тиран Мисии, восставший против Артаксеркса Оха, 350 г. до н. э.——Полководец Антиоха и т. д.

Hermeias, уроженец Метимны, написавший историю Сицилии.

Hermes, имя Меркурия у греков. См.: Mercurius.——Знаменитый гладиатор. Марциал, кн. 5, письмо 25.——Египетский философ. См.: Mercurius Trismegistus.

Hermesiănax, элегический поэт из Колофона, сын Агонея. Он был публично удостоен статуи. Павсаний, кн. 6, гл. 17.——Уроженец Кипра, написавший историю Фригии. Плутарх.

Hermias, галатский философ II века. Его «irrisio philosophorum gentilium» была напечатана вместе с трудами Иустина Мученика, фолиант, Париж, 1615 и 1636 гг., и в оксфордском издании Татиана, 8-ка, 1700 г.

Hermĭnius, полководец германцев и т. д.——Римлянин, защищавший мост вместе с Коклесом против армии Порсенны. Ливий, кн. 2, гл. 10.——Троянец, убитый Катиллом в рутульской войне. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 642.

Hermiŏne, дочь Марса и Венеры, вышедшая замуж за Кадма. Боги, за исключением Юноны, почтили ее свадьбу своим присутствием, и она получила в подарок богатую вуаль и великолепное ожерелье, сделанное Вулканом. Она была превращена в змею вместе со своим мужем Кадмом и помещена на Елисейские поля. См.: Harmonia. Аполлодор, кн. 3.— Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 13.——Дочь Менелая и Елены. Она была тайно обещана в жены Оресту, сыну Агамемнона; но ее отец, не зная об этой предварительной договоренности, отдал ее руку Пирру, сыну Ахилла, чьими услугами он пользовался в Троянской войне. Пирр, по возвращении из Трои, привез Гермиону домой и женился на ней. Гермиона, нежно привязанная к своему кузену Оресту, смотрела на Пирра с ужасом и негодованием. По другим сведениям, однако, Гермиона приняла ухаживания Пирра с удовольствием и даже упрекала Андромаху, его наложницу, в том, что та крадет его привязанность у нее. Ее ревность к Андромахе, по мнению некоторых, побудила ее соединиться с Орестом и погубить Пирра. Она отдалась Оресту после этого убийства и получила царство Спарты в качестве приданого. Гомер, «Одиссея», кн. 4.— Еврипид, «Андромаха» и «Орест».— Овидий, «Героиды», поэма 8.— Проперций, кн. 1.——Город в Арголиде, где у Цереры был знаменитый храм. Жители жили рыболовством. Спуск в ад из их страны считался настолько коротким, что в рот умершим не клали денег, согласно обычному праву погребения, для оплаты Харону за переправу. Море на соседнем побережье называлось Hermionicus sinus. Плиний, кн. 4, гл. 5.— Вергилий, «Кирида», ст. 472.— Страбон, кн. 8.— Мела, кн. 2, гл. 3.— Птолемей, кн. 3, гл. 16.— Павсаний, кн. 2, гл. 34.

Hermiŏniæ, город близ Рифейских гор. Орфей, «Аргонавты».

Hermiŏnĭcus sinus, залив на побережье Арголиды близ Гермионы. Страбон, кн. 1 и 8.

Hermippus, вольноотпущенник, ученик Филона, в правление Адриана, которым он был весьма уважаем. Он написал пять книг о снах.——Человек, обвинивший Аспазию, любовницу Перикла, в нечестивости и проституции. Он был сыном Лисия и прославился как поэт 40 театральными пьесами и другими сочинениями, некоторые из которых цитируются Афинеем. Плутарх.——Перипатетический философ из Смирны, процветавший в 210 г. до н. э.

Hermŏcrătes, полководец Сиракуз против афинянина Никия. Его снисходительность к афинским пленным была воспринята как предательство. Он был изгнан из Сицилии даже без суда и был убит при попытке вернуться на родину в 408 г. до н. э.——Плутарх, «Никий» и сл.——Софист, прославившийся своими растущими талантами. Он умер на 28-м году жизни в правление императора Севера.——Тесть Дионисия, тирана Сицилии.——Родосец, нанятый Артаксерксом для подкупа греческих государств и т. д.——Софист, наставник Павсания, убийцы Филиппа. Диодор, кн. 16.

Hermodōrus, сицилиец, ученик Платона.——Философ из Эфеса, который, как говорят, помогал в качестве переводчика римским децемвирам в составлении 10 таблиц законов, собранных в Греции. Цицерон, «Тускуланские беседы», кн. 5, гл. 36.— Плиний, кн. 34, гл. 5.——Уроженец Саламина, современник афинского архитектора Филона. Цицерон, «Оратор», кн. 1, гл. 14.——Поэт, написавший книгу под названием «Νομιμα» о законах различных народов.

Hermŏgĕnes, архитектор из Алабанды в Карии, работавший над строительством храма Дианы в Магнесии. Он написал книгу о своей профессии.——Ритор II века, лучшие издания чьей «rhetorica» — это издания Стурмия, 3 тома, 12-ка, Страсбург, 1571 г., и Лаврентия, Женева, 1614 г. Он умер в 161 г. н. э., и говорят, что его тело было вскрыто, и его сердце оказалось волосатым и необычайного размера. Сообщается, что в возрасте 25 лет он полностью потерял память.——Юрист эпохи Диоклетиана.——Музыкант. Гораций, кн. 1, сатира 3, ст. 129.——Софист из Тарса, обладавший столь блестящими талантами, что в возрасте 15 лет привлек внимание и получил покровительство императора Марка Антонина.

Hermolāus, молодой македонянин из свиты Александра. Однажды, охотясь с царем, он убил дикого кабана, который бежал на него. Александр, следовавший по пятам, был так разочарован тем, что зверь был убит до того, как он успел метнуть копье, что приказал жестоко высечь Гермолая. Это обращение разозлило Гермолая, и он вместе с другими, недовольными жестоким обращением, составил заговор с целью лишить царя жизни. Заговор был раскрыт одним из участников, и Александр схватил их и спросил, что заставило их пойти на заговор. Гермолай ответил за остальных, заметив, что Александру недостойно обращаться со своими самыми верными и преданными друзьями как с рабами и проливать их кровь без малейшей жалости. Александр приказал казнить его. Курций, кн. 8, гл. 6.

Hermopŏlis, два города в Египте, ныне Ашмунейн и Даманхур. Плиний, кн. 5, гл. 9.

Hermotīmus, знаменитый пророк из Клазомен. Говорят, что его душа отделялась от тела и странствовала по всем частям земли, чтобы объяснять будущее, после чего возвращалась и оживляла его оболочку. Его жена, знавшая о частых отлучках его души, воспользовалась этим и сожгла его тело, как будто он был окончательно мертв, лишив душу ее естественного вместилища. Гермотим получил божественные почести в храме в Клазоменах, в который женщинам вход был запрещен. Плиний, кн. 7, гл. 51 и сл.— Лукиан.

Hermundūri, народ Германии, покоренный Аврелием. Они находились к северу от Дуная и считались Тацитом племенем свевов, но Плиний вместе со свевами называл их гермионами, кн. 4, гл. 14.— Тацит, «Анналы», кн. 13, доп.— Веллей Патеркул, кн. 2, гл. 106.

Hermus, река в Малой Азии, пески которой, по словам поэтов, были покрыты золотом. Она протекает близ Сард и принимает воды Пактола и Гилла, после чего впадает в Эгейское море. Ныне называется Гедиз или Сарабат. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 137.— Лукан, кн. 3, ст. 210.— Марциал, кн. 8, письмо 78.— Силий Италик, кн. 1, ст. 159.— Плиний, кн. 5, гл. 29.

Hernĭci, народ Кампании, прославившийся своей непримиримой враждой к растущему могуществу Рима. Ливий, кн. 9, гл. 43 и 44.— Силий Италик, кн. 4, ст. 226.— Ювенал, сатира 14, ст. 183.— Дионисий Галикарнасский, кн. 8, гл. 10.— Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 684.

Hero, прекрасная жрица Венеры в Сесте, страстно влюбленная в Леандра, юношу из Абидоса. Эти двое влюбленных были так верны друг другу, что Леандр по ночам ускользал от бдительности своей семьи и переплывал Геллеспонт, в то время как Геро в Сесте указывала ему путь, держа горящий факел на вершине высокой башни. После многих встреч, полных взаимной привязанности и нежности, Леандр утонул в бурную ночь, пытаясь проделать свой обычный путь, а Геро в отчаянии бросилась со своей башни и погибла в море.— Мусей Грамматик, «Леандр и Геро».— Овидий, «Героиды», поэмы 17 и 18.— Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 258.

Herōdes, прозванный Великим и Аскалонитом, следовал интересам Брута и Кассия, а затем Антония. Он был сделан царем Иудеи с помощью Антония, а после битвы при Акции сохранил свою власть благодаря лести и покорности Августу. Он сделал себя ненавистным своей жестокостью, и, зная, что день его смерти станет днем веселья и праздника, он приказал заключить в тюрьму и казнить самых знатных своих подданных в тот самый момент, когда он испустит дух, чтобы каждый глаз в королевстве проливал слезы в день смерти Ирода. Он умер на 70-м году жизни, после 40-летнего правления. Иосиф Флавий.——Антипа, сын Ирода Великого, правитель Галилеи и т. д.——Агриппа, иудей, близкий к императору Калигуле и т. д.——Это имя было общим для многих иудеев. Иосиф Флавий.——Atticus. См.: Atticus.

Herodiānus, греческий историк, процветавший в 247 г. н. э. Он родился в Александрии и служил среди офицеров римских императоров. Он написал римскую историю в восьми книгах, от смерти Марка Аврелия до Максимина. Его стиль исключительно элегантен, но ему не хватает точности, и работа слишком явно выдает, что автор не был совершенным знатоком географии. Его обвиняют в излишней предвзятости к Максимину и чрезмерной суровости к Александру Северу. Его книга охватывает историю 68 или 70 лет, и он утверждает, что был очевидцем всего, о чем писал. Лучшие издания его истории — это издание Полициана, 4-ка, Дован, 1525 г., который впоследствии опубликовал очень ценный латинский перевод, и оксфордское издание, 8-ка, 1708 г.

Herodicus, врач по прозвищу Гимнастик, процветавший в 443 г. до н. э.——Грамматик по прозвищу Крателев, 123 г. до н. э.

Hērŏdŏtus, знаменитый историк из Галикарнасса, чьего отца звали Ликс, а мать — Дрио. Он бежал на Самос, когда его страна страдала под гнетом тирании Лигдамида, и объехал Египет, Италию и всю Грецию. Впоследствии он вернулся в Галикарнасс и изгнал тирана; этот патриотический поступок, вместо того чтобы вызвать уважение и восхищение народа, вызвал их недовольство и раздражение, так что Геродот был вынужден бежать в Грецию от общественного негодования. Чтобы добиться вечной славы, он публично прочитал на Олимпийских играх историю, которую сочинил в возрасте 39 лет, в 445 г. до н. э. Она была встречена с таким всеобщим одобрением, что имена девяти Муз были единодушно даны девяти книгам, на которые она разделена. Это знаменитое сочинение, которое принесло автору титул отца истории, написано на ионийском диалекте. Геродот среди историков — то же, что Гомер среди поэтов, а Демосфен среди ораторов. Его стиль изобилует элегантностью, легкостью и сладостью; и если в нем есть что-то баснословное или невероятное, автор чистосердечно сообщает читателю, что это введено по рассказам других. Работа представляет собой историю войн персов против греков, от эпохи Кира до битвы при Микале в правление Ксеркса, и, кроме того, дает описание самых знаменитых народов мира. Геродот написал другую историю Ассирии и Аравии, которая не сохранилась. Жизнь Гомера, обычно приписываемая ему, по мнению некоторых, не является продуктом его пера. Плутарх обвинял его в недоброжелательности к грекам, что легко опровергнуть. Два лучших издания этого великого историка — издание Весселинга, фолиант, Амстердам, 1763 г., и издание Глазго, 9 томов, 12-ка, 1761 г. Цицерон, «О законах», гл. 1; «Об ораторе», гл. 2.— Дионисий Галикарнасский, кн. 1.— Квинтилиан, кн. 10, гл. 1.— Плутарх, «О злокозненности Геродота».——Человек, написавший трактат об Эпикуре. Диоген Лаэртский.——Фиванский борец из Мегары, в эпоху Деметрия, сына Антигона. Его рост составлял шесть с половиной футов, и он обычно съедал по 20 фунтов мяса с соответствующим количеством хлеба за каждый прием пищи. Афиней, кн. 16.——Другой, чьи победы воспел Пиндар.

Герои — имя, которое древние давали тем, кто был рожден от бога, или тем, кто прославил себя своими деяниями и, казалось, заслужил бессмертие услугами, оказанными своему отечеству. Герои, которых описывает Гомер, такие как Аякс, Ахилл и другие, обладали столь поразительной силой, что могли поднимать и бросать камни, которые не смогли бы сдвинуть с места объединенные усилия четырех или пяти человек его времени. Считалось, что герои после смерти продолжают интересоваться делами человечества, и их призывали с большой торжественностью. Подобно тому как алтари богов были переполнены жертвами и возлияниями, героев часто почитали погребальными обрядами, во время которых перечислялись их великие подвиги. Происхождение героизма могло быть связано с мнениями некоторых философов, учивших, что души великих людей часто возносятся к звездам и вводятся в число бессмертных богов. Согласно представлениям стоиков, древние герои обитали в чистом и безмятежном климате, расположенном над Луной.

Героида — праздник, отмечавшийся дельфийцами каждые девять лет в честь героини. В ходе празднования совершалось множество таинственных обрядов, сопровождавшихся представлением, напоминающим воскрешение Семелы.

Герон — два математика, один из которых называется древним, а другой — младшим. Первый, живший примерно за 100 лет до Рождества Христова, был учеником Ктесибия и написал любопытную книгу, переведенную на латынь под названием «Spiritualium Liber»; единственное ее издание принадлежит Бальдусу, Аугсбург, 1616 год.

Героополис — город в Египте на Аравийском заливе.

Герофила — сивилла, которая, как полагают некоторые, прибыла в Рим в царствование Тарквиния. См.: Сивиллы. Павсаний, кн. 10, гл. 12.

Герофил — самозванец в правление Юлия Цезаря, выдававший себя за внука Мария. За подстрекательство к мятежам он был изгнан Цезарем из Рима, а впоследствии задушен в тюрьме. — Греческий врач, живший примерно за 570 лет до христианской эры. Он был одним из первых, кто начал препарировать тела. Плиний, Цицерон и Плутарх высоко отзывались о нем.

Герострат. См.: Эрострат.

Герпа — город в Каппадокии.

Герса — дочь Кекропа, царя Афин, возлюбленная Меркурия. Бог открыл свою любовь Аглавре, сестре Герсы, в надежде добиться легкого доступа к Герсе; но Аглавра из ревности раскрыла их связь. Меркурий был настолько оскорблен ее поведением, что ударил ее своим кадуцеем и превратил в камень. Герса стала матерью Кефала от Меркурия, а после смерти ей воздавали божественные почести в Афинах. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 559 и сл. — Жена Даная. Аполлодор.

Герсефории — праздники в Афинах в честь Минервы или, что более вероятно, Герсы.

Герсилия — одна из сабинянок, похищенных римлянами во время празднования Консуалий. Она была отдана в жены Ромулу, хотя, по мнению некоторых, вышла замуж за Госта, юношу из Лация, от которого родила Госта Гостилия. После смерти Юнона даровала ей бессмертие, и она получила божественные почести под именем Ора. Ливий, кн. 1, гл. 11. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 832.

Герта и Герта — богиня у германцев, которую считали тождественной Земле. В ее честь на отдаленном острове были воздвигнуты храм и колесница; считалось, что она посещает землю в установленное время, когда ее приход отмечался величайшим ликованием и празднествами. Тацит, «Германия».

Герулы — дикий народ в северных частях Европы, нападавший на Римскую империю в период ее упадка.

Гесен — гора близ Пеонии.

Гесиод — знаменитый поэт, родившийся в Аскре в Беотии. Имя его отца — Дий, а матери — Пикимеда. Он жил в эпоху Гомера и, согласно Варрону и Плутарху, даже получил поэтическую награду в состязании с ним. Квинтилиан, Филострат и другие утверждают, что Гесиод жил до эпохи Гомера; но Веллей Патеркул и другие придерживаются мнения, что он процветал примерно через 100 лет после него. Гесиод — первый, кто написал поэму о земледелии. Это произведение называется «Труды и дни»; помимо наставлений, данных земледельцу, читатель с удовольствием находит в нем множество моральных размышлений, достойных утонченного Сократа или Платона. Его «Теогония» — это сборное повествование, выполненное без искусства, точности, выбора, суждения или связи, однако оно тем более ценно, что дает достоверный отчет о богах древности. Его «Щит Геракла» — лишь фрагмент более крупной поэмы, в которой, как предполагается, он рассказывал о самых знаменитых героинях древности. Гесиод, не обладая огнем и возвышенностью Гомера, вызывает восхищение элегантностью своего слога и сладостью поэзии. Помимо этих поэм, он написал и другие, ныне утраченные. Павсаний говорит, что в его время стихи Гесиода все еще были начертаны на табличках в храме Муз, жрецом которых был поэт. Если верить Клименту Александрийскому (кн. 6, «Строматы»), поэт многое заимствовал у Мусея. Один из диалогов Лукиана носит название «Гесиод», и в нем поэт представлен говорящим о самом себе. Вергилий в своих «Георгиках» подражал произведениям Гесиода и взял его «Труды и дни» за образец, что он и признает. Цицерон высоко отзывается о нем, а греки были настолько пристрастны к его поэзии и моральным наставлениям, что приказывали своим детям учить все наизусть. Гесиод был убит сыновьями Ганиктора из Навпакта, и его тело было брошено в море. Дельфины принесли тело обратно к берегу, его сразу опознали, а убийцы были обнаружены собаками поэта и брошены в море. Если Гесиод процветал в эпоху Гомера, то он жил в 907 г. до н.э. Лучшие издания этого поэта: Робинсона, 4to, Оксфорд, 1737; Лёснера, 8vo, Липск, 1778; и Пармское, 4to, 1785. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 6, п. 18. — Павсаний, кн. 9, гл. 3 и сл. — Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Патеркул. — Варрон. — Плутарх, «Пир семи мудрецов» и «О смышлености животных».