(4) Случайность и инвестиции.
Процент, который представляет собой деньги, выплачиваемые за использование денег, высок, когда спрос на деньги превышает предложение, и низок, когда предложение равно или превышает спрос. Тот факт, что предложение ограничено, во многом обусловлен отсутствием доверия со стороны инвестора. Это означает, что он не желает идти на риск. Таким образом, принцип: «Высокая процентная ставка — большой риск; низкая процентная ставка — малый риск».
7. РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ДЕЛОВЫХ СОФИЗМОВ.
«Выиграть любой ценой» — это краткое изложение современной софистики. Следствиями этого являются такие афоризмы, как «Из двух зол выбирай меньшее»; «Делай зло, чтобы вышло добро» и т. д. Вооружившись этими банальностями, современный деловой и политический спрут будет играть роль хулигана и выжимать жизнь из маленького человека во имя экономии; будет платить за редакционные статьи, чтобы выбрать «нужного человека»; будет уклоняться от так называемых плохих законов; создавать лобби; покупать голоса; и совершать тысячу других аморальных поступков во имя «хорошего бизнеса» или «партийной лояльности».
Полуправда — самый чудовищный из всех видов логических ошибок, поскольку она наиболее вводит в заблуждение. «Делай зло, чтобы вышло добро» — это лишь половина всей правды: «Делай зло, чтобы вышло добро, при условии, что нет другого открытого пути». Опять же, «Из двух зол выбирай меньшее, если полное перечисление показало, что нет третьего пути».
Развитие более тонкой способности к различению под правильным влиянием должно привести обычного гражданина к тому, чтобы видеть насквозь эти различные софизмы, практикуемые корпоративной жадностью, и должно позволить ему с помощью бюллетеня «проложить лучший путь».
«Публика — это мушкет» (неуправляемая толпа), потому что средний человек либо не может, либо не хочет думать своими собственными мыслями. Развивая большее мастерство и пробуждая больший интерес к мыслительному процессу, толпа обозных слуг уменьшится; эгоистичное боссизм умрет; и воцарится более истинная и эффективная демократия.
8. РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ДУХА ПРОГРЕССА.
Подлинный прогресс приходит через счастливое сочетание старого с новым. Любовь только к старому означает ультраконсерватизм; тогда как любовь только к новому означает ультрарадикализм; любовь к обоим означает рациональный либерализм.
То, что люди любят старый путь, можно объяснить двумя силами, которые будут рассмотрены здесь.
(1) Расовый инстинкт.
Можно сказать, что «жизнь — это короткий промежуток между двумя вечностями — путь между бесконечностью и бесконечностью». «Человек — это пешеход, который прогуливается по пути». Вечности волнуют его не так сильно, как путь, который простирается между ними. В прежние времена одной из поразительных характеристик западной равнины была протоптанная тропа, простирающаяся вдоль плато, как удлиненный, пыльно-коричневый змей; и часто по этой тропе следовало стадо буйволов, извиваясь гуськом вокруг валуна и муравейника, пока не скрывалось из виду за далеким горизонтом. Так человек путешествовал по протоптанной тропе, следуя «следам веков». Здесь, там и везде мы видим знаки тех, кто ушел раньше; отец, дед, прадед; да, даже следы пальцев ног тех наших первобытных предков, которые шаркали по пути, никто не знает сколько лет назад. Из темных углов пещеры наши предки набросили на наши шеи лассо из крови, и кажется, что мы должны следовать старым, старым путем. «Будучи желудями предкового дуба», мы растим подобные дубовые тенденции, проживая заново жизнь наших прародителей. «В каждой душе лежит история вселенной».
(2) Подражание.
Но есть и другая причина для этого ультраконсервативного духа, и она заключается в том, что главный способ обучения природы — это подражание. Каждому живому существу леса или поля природа, кажется, говорит: «Твои родители всегда правы, делай как они, ибо это лучший способ выучить уроки жизни». Человек думает, чувствует и волит свой путь через жизнь определенным образом во многом потому, что его отец делал так же. Более того, мы не только подражаем тем, кто ушел раньше, но мы подделываем друг друга; мода — это другое название для всемирной мимикрии. Мы подражаем нашим друзьям и тем, кем восхищаемся; мы говорим как они, мы ходим как они, мы живем как они.
Теперь кажется, что мы удерживаемся на пути прошлого с помощью расового инстинкта и силы подражания, и мы, таким образом, склонны верить, что старый путь достаточно хорош. Очевидно, что сойти с протоптанной тропы опасно. Дикое животное, которое оставляет привычки своей расы, умирает преждевременной смертью, а человек, который обладает дерзостью пробиваться через чащу нового, должен, по необходимости, сократить свой срок жизни. Следовать «той же старой колее» проще всего для учителя; быть верным «великой старой партии» безопаснее всего для политика. Но, напротив, если бы каждый человек каждого поколения слепо следовал протоптанной тропе — без отклонений, человеческая раса была бы сейчас ордой обезьян. Поскольку человек обладал силой прогрессивного мышления, он развил дух радикализма и тем самым сделал себя верховным.
«Старый путь в любом случае — старый путь, правильный или неправильный» был самым большим камнем преткновения в мире. Каждое новшество должно бороться за свою жизнь. Каждая хорошая вещь должна быть осуждена в свое время и поколение. Это Хаксли предполагает три стадии для курса новой идеи: во-первых, она революционна; во-вторых, она не будет иметь большого значения; в-третьих, я всегда верил в нее. С другой стороны, новый путь в любом случае; «мы должны иметь перемены, хотим мы того или нет»; «мы должны иметь что-то другое, несмотря на стоимость», всегда были лозунгами расточительства и нищеты. Войны, которые не были результатом предрассудков ультраконсерватизма, были вызваны бездумностью ультрарадикализма. Революционер, фрик и анархист, продукты импульса и духа недовольства, проистекают из неразумной любви к переменам.
Миру нужны консерватизм и радикализм не столько, сколько ему нужен рационализм. Ему нужны люди, которые могут держаться за хорошее в старом и принимать лучшее в новом; люди, которые ни «ржавеют», ни «изнашиваются»; но изнашиваются в работе. Чтобы рациональный прогресс мог состояться, должно быть идеальное сопряжение старого с новым. Человек должен покинуть протоптанную тропу не полностью, но временами. Ему нужно прокладывать новый путь не столько, сколько ему нужно выпрямлять изгибы, прокладывать туннели через горы и засыпать болота старого пути. Рациональный «либерализм» подразумевает готовность следовать старым путем с целью улучшения его несовершенств.
9. РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ОТНОШЕНИЯ К РАБОТЕ.
Исходя из предположения, что истинное счастье является конечной целью жизни, мы можем сделать вывод, что все, что не способствует этой цели, функционирует как проклятие, а не как благословение. Счастье включает в себя физический комфорт и душевную радость. Иметь комфорт тела подразумевает умеренные средства. Бедные не могут быть счастливы из-за телесной нужды. Когда «физический человек» не получает надлежащего питания для здорового роста, тогда он подстегивает «духовного человека» уколами аппетита и боли, пока его нужды не будут удовлетворены. Это закон природы. С другой стороны, счастье не достигается путем приобретения; ни миллионеры, ни ученые, ни знаменитые не являются самыми счастливыми. Это факт, очевидный для всех. Чрезмерное беспокойство и чрезмерное возбуждение следуют по пятам за большими деньгами и высоким положением. Слишком мало приносит несчастье из-за нужды; слишком много приносит несчастье из-за беспокойства. Поэтому человек проклят своей работой, когда вознаграждение недостаточно для комфорта тела или когда доход слишком велик для равновесия ума.
Если органы тела не используются, они атрофируются. Каждая клетка физического строения требует упражнений. Работа, которая не является каторгой; работа, которая заставляет органы тела и силы ума функционировать нормально; работа, которая дает комфорт без роскоши; работа, которая заставляет человека достичь наивысшей актуализации своих физических и духовных сил, — это величайшее благословение человека. В такой работе и через нее человек достигнет своего наивысшего состояния счастья.
10. ЛОГИКА УСПЕХА.
Теперь мы можем надеяться показать, что материальное возвеличивание, принятый стандарт успеха, является одним из нелогичных факторов современной жизни.
Дерево в лесу всегда растет к свету. Оно пробивает себе путь через тьму почвы в тень подлеска и, наконец, выходит на беспрепятственный свет солнца. Это параллельно прогрессу расы. От тьмы дикости в тень варварства и, наконец, в полный свет цивилизации. Так человек рос неуклонно и постоянно к лучшим вещам. Но «лучшие вещи» — это относительный термин, и он менялся с развитием расы. «Хорошая здоровая идея может прожить не дольше двадцати лет». В результате рост к свету происходил в соответствии с концепцией человека о более высокой и лучшей жизни; концепцией, которая постоянно меняется.
Более того, рост к лучшему всегда вознаграждается реальным счастьем. Поэтому следует, что правильный путь к реальному счастью простирается вдоль пути лучших вещей, как их понимает путешественник, человек.
Любая сила, которая стремится поднять мир к большему свету, — это благословение, и любая личность, которая способствует этой цели, — это успех. Когда кто-то роняет булавку, она падает вниз к земле, в то же время земля поднимается вверх навстречу булавке. Это согласно универсальному закону гравитации. Это правда, что земля перемещает булавку через гораздо большее пространство, чем булавка перемещает землю, и все же остается фактом, что булавка действительно перемещает землю. Степень, в которой меньшее тело способно перемещать большее, зависит от двух факторов: веса и относительного положения. Если бы булавка была легче или дальше, она влияла бы на землю гораздо меньше. Подобным образом «человек-булавка» влияет на «человеческий мир». Степень этого влияния контролируется весом человека, или его «подъемной силой», и положением, которое он занимает; точно так же, как притяжение булавки к земле контролируется весом и положением.
Факты истории доказали, что способность человека поднимать зависит не столько от того, что он имеет, сколько от того, что он есть. Короче говоря, подъемная сила прямо пропорциональна личной ценности. Более того, способность человека тянуть человечество вверх может быть увеличена или уменьшена положением, которое он занимает. Такое положение должно функционировать для наилучшего блага мира и в то же время должно вызывать наивысшее развитие человека.
ПОДВЕДЕМ ИТОГИ:
Личный успех включает в себя следующие три элемента:
Во-первых — человек, обладающий личными достоинствами.
Во-вторых — положение, позволяющее человеку проявить свои лучшие качества.
В-третьих — работа, которая определенно способствует прогрессу мира.
Теперь уместно дать определение:
Успех — это когда нужный человек находится на своем месте и делает все возможное для высшего блага мира.
11. ПЛАН.
ЛОГИКА И ЖИЗНЬ.
(1) Место логики в курсе средней школы.
(2) Превосходство человека благодаря силе мышления.
(3) Важность прогрессивного мышления.
(4) Необходимость правильного мышления.
(5) Безразличное и небрежное мышление.
(6) Рационализация мира случайностей.
(1) Значение термина «случайность».
(2) Случайность с математической точки зрения.
(3) Случайность и азартные игры.
(4) Случайность и инвестиции.
(7) Рационализация деловых и политических софизмов.
(8) Рационализация духа прогресса.
(9) Рационализация отношения к труду.
(10) Логика успеха.
12. РЕЗЮМЕ.
(1) Чтобы оправдать свое место в любой учебной программе, логика должна способствовать формированию характера.
(2) Человек — царь животного мира благодаря своей способности мыслить. С самого начала его адаптация была в большей или меньшей степени интеллектуальной, а его главным оружием в борьбе за выживание всегда был мыслящий мозг.
(3) Превосходство человека обусловлено не только его способностью мыслить, но и силой его прогрессивного мышления.
(4) Правильное мышление — это процесс подбора наилучших средств для достижения верной цели. Неправильное мышление предполагает ненадлежащую адаптацию, что, в свою очередь, ведет к вымиранию.
(5) Человек с «логическим складом ума» рационализирует каждое новое суждение, прежде чем принять его. Это означает, что он с величайшей тщательностью и непредвзятой откровенностью анализирует все благоприятные и неблагоприятные обстоятельства; затем он взвешивает их на весах честного суждения и безоговорочно принимает то, на что указывают эти весы.
(6) Случайность — это признание в невежестве. Если бы человек обладал бесконечным знанием, термин «случайность» не имел бы места в его словаре.
Азартные игры — это схемы по выкачиванию денег, поддерживаемые сообществом игроков. Исходя из средних показателей, игрок в конечном итоге неизбежно остается в проигрыше.
Высокая процентная ставка подразумевает большой риск; низкая процентная ставка — малый риск.
(7) «Победить любой ценой» — вот квинтэссенция учений современной софистики. С приходом более качественного мышления установится более эффективная демократия.
(8) Рациональный прогресс сочетает в себе лучшее из старого с тем, что кажется лучшим в новом.
Слепая любовь к старому, или ультраконсерватизм, обусловлена двумя силами: расовым инстинктом и силой подражания.
Приверженность «старому пути во что бы то ни стало» может означать регресс; в то время как следование новому пути только из-за его новизны может повлечь за собой ненужные потери.
(9) Работа, которая не является каторгой; работа, заставляющая органы тела и силы разума функционировать нормально; работа, дающая комфорт без излишеств; работа, принуждающая человека к высшей реализации его физических и духовных сил, — величайшее благо для человека.
(10) С логической точки зрения личное возвеличивание не является истинным мерилом успеха. Успех подразумевает личные достоинства, а не личные накопления.
Успех измеряется способностью человека помогать миру двигаться к лучшему.
Успех — это когда нужный человек находится на своем месте и делает все возможное для высшего блага мира.
13. КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ.
(1) Какова конечная цель образования? Покажите, что логика способствует достижению этой цели.
(2) Докажите, что сила мышления всегда была лучшим оружием человека в борьбе за прогресс.
(3) Проиллюстрируйте различие между непрогрессивным и прогрессивным мышлением.
(4) Дайте определение правильного мышления. Приведите примеры.
(5) «Человек с логическим складом ума рационализирует каждый новый проект, прежде чем приступить к его реализации». Приведите конкретный пример в пояснение этого утверждения.
(6) «Случайность — это буквальное признание в невежестве». Продемонстрируйте это.
(7) Приведите математическую иллюстрацию, доказывающую, что азартные игры — это просто устройства для зарабатывания денег в пользу тех, кто их организует.
(8) Среднестатистический игрок неизбежно остается в проигрыше. Докажите это.
(9) Почему высокая процентная ставка должна подразумевать большой риск?
(10) Покажите, что полуправда — это самая вводящая в заблуждение логическая ошибка.
(11) Проиллюстрируйте деловой софизм. Объясните его.
(12) Напишите краткое эссе на тему «Рационализация духа прогресса».
(13) При каких условиях работа может стать величайшим благом для человека?
(14) Дайте определение успеха. Приведите примеры.
(15) В свете вашего определения успеха обсудите следующее утверждение: «Единственная неудача — это не пытаться».
14. ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО РАЗМЫШЛЕНИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ.
(1) «Подготовка к полноценной жизни» — вот цель образования. Интерпретируйте и обсудите эту цитату из Спенсера.
(2) Упомяните какое-либо открытие или изобретение, которое олицетворяет силу прогрессивного мышления.
(3) «Адаптация человека была в значительной степени интеллектуальной, в то время как адаптация верблюда была физической». Объясните это.
(4) Интерпретируйте выражение: «Сын стоит на плечах отца».
(5) Приведите примеры, когда мышление человека не соответствовало его лучшим интересам.
(6) Укажите, как неправильное мышление привело к Гражданской войне.
(7) Проведите различие между законной спекуляцией и азартной игрой.
(8) Назовите и объясните логические элементы, связанные с низкой процентной ставкой.
(9) Как обучение правильному мышлению может привести к более эффективному гражданству?
(10) «В каждой душе заключена история вселенной». Покажите истинность этого утверждения.
(11) На примерах покажите, что подражание является одним из главных способов обучения в природе.
(12) Объясните значение слова «каторжный труд».
(13) Упомяните случаи, когда работа является проклятием.
(14) Возможен ли успех, когда нужный человек делает все возможное, но не на своем месте?
(15) Кого вы считаете самым успешным американцем? Приведите доводы.
ОБЩИЕ УПРАЖНЕНИЯ ПО ПРОВЕРКЕ ВАЛИДНОСТИ КАТЕГОРИЧЕСКИХ АРГУМЕНТОВ.
Пусть студент уделит внимание как логическим ошибкам в содержании, так и логическим ошибкам в форме.
1. Только те, кто доволен своей долей в жизни, могут по праву считаться счастливыми. Но истинно мудрый человек всегда будет доволен своей долей в жизни, и, следовательно, его можно по праву считать счастливым. Кейнс.
2. Страдание — это право на превосходное наследство; ибо Бог наказывает каждого сына, которого принимает. Кейнс.
3. Ни один молодой человек не является мудрым; ибо только опыт может дать мудрость, а опыт приходит только с возрастом. Кейнс.
4. Доктор Джонсон заметил, что «человек, продавший перочинный нож, не обязательно является торговцем железом». На какую логическую ошибку было направлено это замечание? Объясните. Кейнс.
5. Эта брошюра содержит подстрекательские доктрины, распространение которых может быть опасным для государства; следовательно, брошюра должна быть запрещена. Кейнс.
6. Хорошие работники не жалуются на свои инструменты: мои ученики не жалуются на свои инструменты; следовательно, мои ученики, вероятно, хорошие работники. Кейнс.
7. Знание дает силу; следовательно, поскольку сила желательна, знание желательно. Кейнс.
8. Некоторые из тех, кто истинно мудр, не являются учеными; но только добродетельные истинно мудры; следовательно, ученые не всегда добродетельны. Кейнс.