По всей Европе в рассматриваемый нами период мы находим две идеи, постепенно проясняющиеся из запутанного мышления того времени и получающие признание. Первая — это идея о том, что автор книги имеет, по крайней мере на время, имущественные права на нее, а другая — что старые книги принадлежат общественности. Это основа нашего современного мышления по данному вопросу. Мы признаем, что любой писатель может защитить авторским правом свою работу и имеет право на контроль над ней в течение срока действия авторского права, который варьируется в разных странах. Когда срок его авторского права истекает, любой издатель, который хочет предпринять это предприятие как бизнес-проект, может выпустить издание и продавать его по любой цене, которую он выберет. Вот почему старые книги обычно дешевле новых. Издание Скотта или Диккенса — это чисто производственный проект. Издание Мориса Хьюлетта — это совсем другое дело, потому что г-н Хьюлетт или его издатель владеет авторскими правами на его работы, и им нужно платить за привилегию публикации.
Другим важным развитием мысли был рост идеи права в отличие от привилегии. Привилегия, как следует из самого слова, является актом милости. Это предоставление разрешения делать то, на что человек не имеет неотъемлемого права. В Англии, как мы увидим позже, когда идея авторского права стала серьезно рассматриваться, она основывалась на общем праве, то есть признавалось, что печатник и автор имеют некоторые права в этом вопросе.
Как только стало ясно, что печатник и автор произвели нечто большее, чем просто товар, и что имущественное право производителя присуще этому добавленному элементу не меньше, чем самому товару, была заложена основа для рассмотрения всего этого вопроса в рамках общего права. Расширение концепции собственности на мысли, так же как и на вещи, было основой всего дела.
Прошло много времени, прежде чем эти идеи появились на континенте. Прошло немало времени до конца XVIII века, прежде чем эти вопросы были четко поняты и признаны законом. Только в 1777 году французское законодательство четко признало разницу между старыми и новыми книгами, а также права автора. Это было всего за двенадцать лет до Французской революции. В то время все старые законы были отменены, и крайнее регулирование книгопечатания во Франции уступило место полному отсутствию регулирования, что на некоторое время сделало положение дел хуже, чем когда-либо. Только в XIX веке вопрос об авторском праве был разумно урегулирован. Еще есть к чему стремиться, прежде чем будут достигнуты идеальные условия. Законы об авторском праве разных стран сильно различаются, но в целом они довольно успешно достигают желаемых результатов в национальных границах.
Международное авторское право основывается на Бернской конвенции 1887 года. Соединенные Штаты в течение многих лет были крупным нарушителем в вопросе признания прав иностранных авторов. Во время Бернской конвенции Соединенные Штаты признали принцип международного авторского права, но у нас не было достаточно удовлетворительного законодательства по этому вопросу вплоть до 1909 года. В этом, как и в других вопросах, которые мы обсуждали и будем обсуждать в этом томе, очень мало ссылок сделано на Англию по той причине, что отдельный том будет посвящен истории книгопечатания в этой стране.
ГЛАВА V Цехи и приход новой индустрии
Выдающимся фактором в промышленной, социальной и экономической жизни Средневековья является торговый цех. Настоящая жизнь любого народа — это не история его войн и не запись деяний его королей и дворян. Это жизнь самих людей. Как только мы пытаемся изучить этот аспект старых времен, мы обнаруживаем, что, особенно в городах, жизнь людей сосредоточена вокруг их цехов. Цех был организацией всех рабочих в данной отрасли. Он включал мастера, подмастерье и ученика. Он контролировал всю жизнь индустрии от закупки материалов до продажи готового продукта, от заключения ученического договора до сертификации мастера. Его особая сила заключалась в том, что он не осуществлял этот контроль в интересах ни работодателя, ни наемного работника. Он осуществлял его в интересах индустрии в целом. Он не забывал об интересах общества. Он не позволял заниматься индустрией посторонним или неавторизованным лицам. Он ограничивал конкуренцию. Он распределял труд. Он предотвращал перепроизводство. Он брал на себя большую ответственность за своих членов и держал их в очень строгой подотчетности.
Конечно, такая организация была возможна только в условиях производства, сильно отличающихся от тех, что преобладают сейчас. Вся работа была ручной, и предполагалось, что каждый ремесленник делает всю вещь целиком. Не было никаких машин, имеющих значение, и практически не было разделения труда. Оружейник, например, делал свой шлем, проводя его через каждый процесс от первой формовки стали до прикрепления последнего пера. Сапожник выбирал свою кожу и проводил ее через каждый процесс, пока ботинок не был готов. Люди учились ремеслам в те дни. Они не учились обслуживать машину. Ремесло чего-то стоило, потому что цеховая организация того времени делала отсутствие работы невозможным для порядочного человека в обычные времена. Обучение ремеслу занимало много времени. Как только мальчик достигал возраста, достаточного для начала обучения, его отдавали в ученики к мастеру, обычно на срок семь лет. Обычно он платил что-то за свое ученичество, в некоторых случаях значительную сумму. Он жил в семье мастера и содержался им, пока не заканчивал свой срок. Затем он обычно работал подмастерьем, пока не мог накопить небольшой капитал, необходимый для того, чтобы стать независимым мастером.
Будучи отданным в ученики по цеховым правилам к члену цеха, он сам становился членом цеха, как только получал квалификацию подмастерья. Тем временем он не только был тщательно обучен практике индустрии, но и впитал дух ремесленника и проникся великими принципами цеховой жизни. Этих принципов было пять:
1. Общая защита рабочих. Это, пожалуй, уже достаточно описано.
2. Ограничение конкуренции. Об этом также упоминалось.
3. Совершенство работы. Цех всегда отвечал за качество продукта, изготовленного его членами. Если товары не соответствовали стандарту по качеству, это считалось не только позором для цеха, но и провинившийся член подвергался суровому наказанию со стороны самого цеха. Цехи содержали своих собственных инспекторов. Эти инспекторы посещали мастерские и ярмарки или случайные рынки, где продавались товары. Если они находили плохую работу в мастерской или если они обнаруживали, что плохая работа была передана купцам для продажи, они сообщали об этом цеховым офицерам, которые немедленно разбирались с провинившимся членом.
4. Честность в бизнесе. Член цеха не только изготавливал свои товары, но и продавал их, как правило, непосредственно публике. Иногда он продавал их купцам, а иногда отправлял их в определенные города, где в определенное время проводились рынки или ярмарки, чтобы продать их там на комиссионных началах. Чаще, однако, он изготавливал и продавал свои собственные товары в своей собственной мастерской и жил в том же здании со своей семьей, своими учениками, а иногда и своими подмастерьями. Цех выступал за полный вес и меру и за честность во всех деловых операциях. Он наказывал за ошибки в этих направлениях так же сурово, как и за изготовление плохих товаров.
5. Поддержание социального порядка. Цехи всегда можно было найти на стороне закона и порядка, хотя это не всегда означало, что они были на стороне короля или другой установленной власти в периоды гражданских беспорядков.
Члены цехов, все сражающиеся люди, обычно служащие под своими собственными цеховыми знаменами и своими собственными лидерами, были важной частью военной силы средневековых городов. Хотя они могли и действительно сражались на той или иной стороне какой-нибудь гражданской ссоры, они всегда выступали за порядок в обществе, так же как они выступали за честность в производстве и торговле. Это, однако, тесно связано с тем фактом, что цехи имели отчетливую религиозную сторону. Средневековый человек, возможно, не был намного более религиозным, чем его современный потомок, но он был религиозным по-другому и уделял гораздо больше внимания формам религии. Религиозные церемонии составляли часть регулярной рутины цеховой жизни, и во многих случаях специальные церкви были тесно связаны с определенными цехами. Тесно связанными с цехами были организации, известные как братства. Эти братства были религиозными, благотворительными и социальными организациями. Хотя обычно они набирались из членов какой-то конкретной индустрии, они не пытались осуществлять торговый контроль, который находился в руках цехов. Они принимали имя какого-нибудь святого, который был выбран их покровителем. У них был торжественный праздник после посещения церкви в его день в календаре, и они содержали фонд, из которого нуждающимся можно было помочь, а умерших похоронить с должным обеспечением месс за упокой его души в случае, если семейных средств было недостаточно.
Видите ли, мы имеем дело со временем, когда жизни людей были очень простыми, очень добрососедскими и, по крайней мере, что касается соблюдения обрядов, очень религиозными. Очень важно, чтобы у нас было довольно ясное представление об этих временах, если мы хотим хоть немного понять, как жили ранние печатники, что они делали и почему они это делали.
Тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый века были золотым веком цехов. Они находились на пике своей власти и влияния в период изобретения книгопечатания. Шестнадцатый, семнадцатый и восемнадцатый века были периодом упадка. Поначалу упадок был медленным. Однако после шестнадцатого века упадок стал быстрым, и задолго до конца восемнадцатого века цехи потеряли практически всю свою прежнюю власть и влияние. В некоторых частях Европы старая цеховая организация все еще существует, но ее влияние очень незначительно, а ее цели сильно отличаются от целей старых организаций Средневековья.
Этот упадок был результатом меняющихся экономических условий. Одним из самых важных из них было развитие современного типа производства на фабриках, использующих дорогостоящее оборудование и нанимающих большое количество людей. Старый тип производства требовал мало капитала или не требовал его вовсе. Практически не было дорогостоящих машин. Работа выполнялась в доме мастера им самим, его сыновьями и учениками. Не требовалось никаких дорогих затрат на материалы или оборудование. Подмастерью практически не требовалось капитала для начала бизнеса, кроме его личной силы и навыков.
Книгопечатание было первой индустрией, которую нельзя было осуществлять в старых условиях. С самого начала печатник должен был иметь капитал для поставки шрифтов, прессов и другого оборудования, для закупки материалов, которые были дорогостоящими, и для содержания себя и тех, кто работал с ним, пока долгий процесс доводился до завершения, а продукт сбывался на рынке. Чтобы вести бизнес с какой-либо выгодой, должно было быть занято значительное количество людей. В этих обстоятельствах книгопечатание было неизбежно с самого начала предприятием, которое требовало сотрудничества капитала и труда в степени, доселе неизвестной.
Другую причину упадка цехов можно найти в растущей власти правительства и его прогрессивном контроле над гражданином. Контроль и защита, осуществляемые таким образом правительством, делали защиту и контроль, осуществляемые цехом над своими членами, не только ненужными, но и неуместными. Хотя в некоторых отношениях государственный контроль и свобода хорошо организованной системы судов не защищали права индивида и не обеспечивали качество продукта так эффективно, как это делали цехи, было неизбежно, что частные правила должны уступить место общему регулированию и что индивид должен быть не только научен, но и принужден обращаться к государству, а не к ассоциации индивидов для защиты своих прав и определения своих обязанностей.
Вероятно, это больше, чем что-либо другое, привело к растущему антагонизму между цехами и государством в каждой стране. В годы своего роста и могущества цехи, как мы видели, были сильными сторонниками социального порядка, столпами государства и твердой опорой правительства, или, во всяком случае, той партии в правительстве, которую они поддерживали. Когда правительство стало достаточно сильным, чтобы желать стоять в одиночку, власть цехов, которая ранее была полезной, стала решительно нежелательной, и все влияние государства все больше и больше направлялось против них.
Другим важным социальным изменением было развитие свободного труда и свободного капитала, что привело к разделению промышленных классов. При цеховой системе не было разделения между трудом и капиталом, или между работодателями и наемными работниками как классами. Цехи были ассоциациями, в которых труд и столько капитала, сколько было, объединялись в тесную организацию, в то время как вне цеха не было ни труда, ни капитала в каком-либо значительном количестве. С постепенным изменением условий, ростом населения, увеличением богатства и большими контактами между общинами на одном конце социальной шкалы выросли группы рабочих, которые не были членами никакого цеха, а на другом конце — накопления капитала, которые находились либо в руках людей, которые не были ни ремесленниками, ни членами цеха, либо тех, у кого были большие накопления, чем они могли использовать в своем собственном бизнесе. Это развитие рабочих, ищущих работу, и капитала, ищущего инвестиций, было фатальным для цеховой системы, как только прогресс изобретений сделал возможной фабричную систему.
Одним из факторов, который ускорил это движение, было любопытное сочетание высоких цен, установленных экономическим законом спроса и предложения, и низких заработных плат, установленных древним законом обычая. Необходимо помнить, что в это время науки политической экономии не существовало. Люди не знали законов, которые управляют бизнесом и контролируют цены и заработные платы. Они невежественно предполагали, как некоторые люди все еще предполагают, что эти вещи могут регулироваться законом, будучи совершенно не осведомленными о том факте, что они на самом деле являются продуктом причин, по большей части находящихся вне человеческого контроля. В раннем Средневековье заработные платы и цены устанавливались на основе обычая. Три столетия, которые сформировали золотой век цехов, были периодом очень незначительных промышленных изменений. Не было больших изменений в населении. Не было колонизации с последующим открытием новых рынков. Не было современных изобретений. Не было особого изменения в количестве золота и серебра в обращении. Следовательно, закон спроса и предложения проявлял себя так мало через изменения в ценах и заработных платах, что им полностью пренебрегали. Вошло в обычай платить определенную сумму за каждый товар, и особенно платить фиксированную ставку заработной платы в определенных профессиях. Никто не думал платить меньше или просить больше этой обычной суммы. В случае, если кто-то пытался внести какое-либо изменение такого рода, он быстро пресекался законом. Попытки также часто предпринимались предотвратить законом изменения в ценах.
Это положение дел было полностью нарушено изменениями, которые произошли примерно во время открытия Америки. Одним из непосредственных результатов открытия рудников и сокровищниц Мексики, Центральной и Южной Америки, с последующим огромным увеличением количества золота и серебра в обращении, стал рост общих цен примерно на 100 процентов или, говоря иначе, уменьшение вдвое стоимости золота и серебра. Золото и серебро — такие же товары, как и другие. Когда количество золота на данном рынке удваивается, его стоимость уменьшается вдвое; то есть вам приходится платить в два раза больше за все, что вы хотите купить.
Открытие новых рынков и стимул, данный не только изобретениям, но и производству и коммуникации интеллектуальным движением и последующими открытиями и изобретениями, которые происходили в это время, потрясли промышленные условия чрезвычайно. Как обычно, однако, рабочие последними почувствовали это изменение. Люди платили больше золота за товары, потому что не могли получить их по той же старой цене, но заработные платы в течение длительного периода оставались фиксированными по обычаю. Рабочий, как и другие люди, должен был платить больше за то, что он покупал, но, в отличие от других людей, не получал больше за то, что он продавал. Это положение стало еще хуже из-за невежественных, а иногда и катастрофических попыток контролировать законодательством ситуацию, которую никто не понимал. Статуты по фиксации цен и ограничению прибыли никогда не бывают исполнимыми, если они не подкреплены государственной монополией на производство. Следовательно, обширное законодательство для этих целей было бесполезным. К сожалению, существовало также законодательство, запрещающее объединение рабочих, запрещающее их перемещение с места на место в поисках работы и запрещающее им просить или получать больше, чем обычная ставка заработной платы. Часть этого была старым законодательством, возрожденным. Часть была новой. Хотя и не полностью эффективное, оно было гораздо более эффективным, чем законодательство в отношении товарных цен, потому что по самой природе вещей оно было гораздо легче исполнимым.
Естественным следствием этих условий был распад старого экономического порядка. Работодатель и наемный работник, которые были связаны вместе в старых цехах, разделились на антагонистические, если не враждебные, лагеря. Капитал и труд вместо сотрудничества боролись за превосходство. Цехи, если они вообще выживали, постепенно становились ассоциациями мастеров. Мы увидим, как это сработало в развитии Сообщества печатников. Рабочие собирались в организации своего собственного типа, которые были предками современных профсоюзов. Современная промышленная система со всей своей мощью и со всеми своими злоупотреблениями вошла в существование.
Книгопечатание вообще не вписывалось в цеховую систему. Как уже было указано, сама природа индустрии препятствовала этому. Действительно, она юридически не рассматривалась как индустрия или механическое занятие до великой реорганизации торговли в 1618 году, дата, к которой мы будем иметь частые поводы обращаться. Поначалу она рассматривалась как искусство или профессия, и те, кто практиковал ее, юридически признавались не являющимися механиками и не подлежащими законам, регулирующим механиков. С 1450 по 1618 год книгопечатная индустрия была своего рода промышленным изгоем. Она не находилась под цеховым контролем, с одной стороны, и не была подвластна общим статутам, касающимся индустрии, с другой. Это означало, что правила, которые в этот период были столь выгодны для других индустрий, не применялись к этой, с многочисленными печальными результатами.