«Краткая история книгопечатания. Часть II: Экономическая история книгопечатания»

Примечание транскрибатора:

Изображение на обложке создано транскрибатором и является общественным достоянием.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПЕЧАТНОГО ДЕЛА. ЧАСТЬ II. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ПЕЧАТНОГО ДЕЛА. Краткий очерк экономических условий печатной индустрии с 1450 по 1789 год, включая государственное регулирование, цензуру, внутренние условия и производственные отношения.

BY

FREDERICK W. HAMILTON, LL.D.

EDUCATIONAL DIRECTOR

PUBLISHED BY THE COMMITTEE ON EDUCATION

UNITED TYPOTHETAE OF AMERICA

1918

Copyright, 1918

United Typothetae of America

Chicago, Ill.

Composition and electrotypes contributed by

S. H. Burbank & Co., Inc.

Philadelphia, Pa.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В этом томе, как и в предыдущем, была предпринята попытка дать читателю представление о реальных условиях печатной индустрии в Европе со времени изобретения книгопечатания вплоть до Французской революции. Внимание было уделено организации и условиям работы в отрасли, обстоятельствам, при которых выполнялась работа, а также реальной жизни и труду людей, которые ею занимались.

Выбранный метод изложения — тематический, а не хронологический. Было решено, что серия картин, отражающих различные аспекты индустрии, будет более ценной, чем обычное детальное изучение периодов, школ и конкретных работ, созданных в разное время, что больше подходит для продвинутых студентов, чем для начинающих. Такой метод изложения неизбежно влечет за собой определенные повторы, но, вероятно, в меньшей степени, чем потребовалось бы при попытке вписать ту же информацию в хронологические рамки.

В еще большей степени, чем в предыдущем томе, автор стремился воссоздать, по крайней мере частично, общие условия того времени. Экономическая история печатного дела или, по сути, любая история печатного дела является частью общей истории периода. Так сложилось, что специфические условия печатной индустрии оказали весьма заметное влияние на изменения, произошедшие в промышленном мире в XVI и XVII веках. Предпринята попытка показать действие этих влияний при рассмотрении определенных частей темы. Однако главной целью на протяжении всей книги было дать современному молодому печатнику представление о работе и жизни старых печатников — людей, которые были очень человечны и, пусть и в иных условиях, вели ту же борьбу за хлеб насущный, что занимает наше внимание сегодня.

CONTENTS

CHAPTER I

GOVERNMENTAL REGULATIONS 7

CHAPTER II

PRIVILEGES AND MONOPOLIES 16

CHAPTER III

CENSORSHIP 26

CHAPTER IV

DEVELOPMENT OF THE IDEA OF COPYRIGHT 34

CHAPTER V

TRADE GUILDS AND THE COMING OF THE NEW INDUSTRY 38

CHAPTER VI

THE COMMUNITY OF PRINTERS 49

CHAPTER VII

HOW THE OLD-TIME PRINTERS WORKED 53

CHAPTER VIII

INTERNAL ORGANIZATION OF THE INDUSTRY 58

CHAPTER IX

RELATIONS BETWEEN EMPLOYER AND EMPLOYED 72

SUPPLEMENTARY READING 79

REVIEW QUESTIONS 80

ГЛАВА I. ГОСУДАРСТВЕННОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ

Теперь мы переходим к изучению печатной индустрии в некоторых аспектах, касающихся отрасли в целом, а не жизни и творчества великих печатников. Большая часть последующего материала будет посвящена условиям во Франции. Это связано с тем, что для Франции данное исследование проработано гораздо лучше, чем для любой другой страны. Хотя много попутной информации можно почерпнуть из других историй, работа Меллоте «Экономическая история печатного дела» (Histoire Economique de l’Imprimerie) остается единственным исследованием печатной индустрии с этой точки зрения. К сожалению, она касается только Франции и заканчивается Французской революцией 1789 года. Однако условия во Франции не сильно отличались от существующих в других местах, и по этой причине последующее исследование, основанное главным образом на работе Меллоте, даст достаточно точное представление о состоянии индустрии в целом. Следует сожалеть, что книга Меллоте не была переведена на английский язык, так как она является кладезем информации, представляющей большой интерес и ценность для всех изучающих эту отрасль.

История печатной индустрии едва ли понятна, если не начать с общего понимания промышленности Средневековья и организации тех, кто был в ней занят. Когда Гутенберг занимался печатным делом, в мире не существовало такого понятия, как фабрика. Пожалуй, ближе всего к ней можно было найти какой-нибудь королевский арсенал, верфь или монетный двор, где определенные производства велись в крупных масштабах. Эпоха изобретений еще не наступила. Машин, за исключением самых примитивных типов, не существовало. Следовательно, промышленные и социальные условия во всех отношениях отличались от тех, что преобладают сейчас.

Работа в Средние века была ручным трудом, выполняемым небольшой группой рабочих, живших в доме мастера; другими словами, это было то, что мы сегодня называем домашним производством. Очень часто в работе не было занято никого, кроме мастера и его семьи. Иногда у него был один или два ученика. Мастера-ремесленники обычно нанимали столько учеников, сколько могли использовать. Ученики платили за привилегию обучения ремеслу. Как мы увидим далее, знание ремесла и допуск в ряды мастеров-ремесленников были привилегией, за которую стоило платить.

Ученический договор или соглашение представляли собой контракт, охватывающий определенное количество лет, обычно семь. В течение этого периода ученик был обязан работать на мастера в меру своих способностей, беречь имущество мастера и во всем подчиняться его личному контролю, который распространялся и на применение телесных наказаний, если ученик был ленив или непослушен.

Мастер был обязан обучить ученика своему ремеслу, чтобы при должном усердии по окончании срока договора ученик мог получить квалификацию подмастерья. Мастер был обязан предоставлять ему стол и кров в своем собственном доме, содержать его в приличной одежде и, особенно ближе к концу срока, выплачивать небольшое жалованье на карманные расходы. Мы подробнее рассмотрим вопрос ученичества в следующей главе.

Сами мастера были организованы в цехи. Эти цехи представляли собой сочетание того, что мы сейчас знаем как профсоюзы и ассоциации работодателей. Каждый, кто был связан с ремеслом обычным и законным образом, принадлежал к цеху. В некоторых случаях мастер-ремесленник становился настолько преуспевающим, что нанимал значительное число других мастеров и посвящал свое время руководству, но независимо от того, был ли он таким образом предком современного промышленного магната или находился на другом конце шкалы, будучи учеником по договору, он признавался частью цеховой организации. Если он не был полноправным членом цеха, ему не разрешалось работать в отрасли, кроме как в качестве наемного работника. Как мы увидим, таким образом вырос промежуточный класс наемных рабочих, которые не были ни учениками, ни мастерами.

Цехи действовали весьма честно и добросовестно в интересах как общества, так и самого ремесла. Хотя они монополизировали отрасль, ограничивали число занятых в ней лиц и не допускали внешней конкуренции, они гарантировали качество мастерства и продукции. Член цеха, выпускавший на рынок некачественные товары или каким-либо образом снижавший профессиональные стандарты цеха, подлежал суровым наказаниям, и, как правило, эти наказания применялись добросовестно.

1. Более подробный отчет о цехах будет приведен в главе V.

Внедрение книгопечатания породило новые вопросы. Печатное дело не вписывалось в эту систему по нескольким причинам. Как недавно открытое искусство, оно не принадлежало должным образом ни к одной из известных отраслей, которые постепенно консолидировались в сильные цехи. Поэтому печатники оказались вне признанного торгового права.

Поэтому они были взяты под опеку властями до тех пор, пока не развилась их собственная профессиональная организация. Печатное дело не только находилось вне цеховых организаций, но и отличалось от них по нескольким важным принципам. Во-первых, это с самого начала было машинное производство; во-вторых, оно предполагало разделение труда; и в-третьих, оно имело дело с продуктом, совершенно отличным от продуктов других ремесленников. Заря печатной индустрии была зарей эпохи машинного производства. Продукт печатного станка был не просто предметом потребления. Нет сравнения между куском ткани или парой обуви и книгой. Книга — это источник информации и просвещения, или наоборот. Она может привести людей в экстаз преданности, или подстрекнуть их к бунту, или расшатать основы их религиозной веры. Она может служить высшим интересам человечества, а может быть в высшей степени опасной для церкви, государства и личности.

Очевидно, что для сознания XV века все требовало регулирования индустрии. XV век, как и те, что ему непосредственно предшествовали, был веком регулирования. Идея свободы торговли и промышленности, столь дорогая современному политическому экономисту, еще не была зачата. Вся промышленность подлежала самым детальным правилам, частично навязанным государством, а частично — цехом. Все заботы человеческой жизни подлежали регулированию, включая даже то, что люди разных сословий должны есть, пить и носить. Поскольку не было профессиональной организации для регулирования печатного дела, оно, конечно, немедленно стало предметом интереса правительства.

Едва появилось искусство книгопечатания, как были призваны правительственные права на регулирование, чтобы уничтожить его, к счастью, безуспешно. Большинство важных изобретений лишают определенных рабочих их занятий. Изобретение книгопечатания не стало исключением. Оно неизбежно означало экономический крах переписчиков и угрожало художникам-иллюминаторам. К середине XV века переписывание книг в значительной степени вышло из монастырей и стало регулярным занятием. В 1472 году во Франции насчитывалось десять тысяч таких переписчиков, не говоря уже об иллюстраторах. Эти переписчики были организованы в цехи с уставными правами и определенным правовым положением. Видя угрозу своему существованию, они пытались всеми способами предотвратить внедрение книгопечатания. Они ссылались на свои уставные права и пытались защитить себя с их помощью от вторжения печатников в их сферу. Более того, они, вероятно, стояли за народным шумом, который привел к обвинению Фуста в колдовстве и изгнанию его из Парижа в 1465 году. Однако их оппозиция не увенчалась успехом. Некоторые из них сохранили свою работу. Долгое время рукописная книга сохраняла то уважение, которое так часто испытывают к ручной работе по сравнению с машинной. Еще долго после изобретения книгопечатания было много выдающихся коллекционеров книг, которые не желали иметь печатную книгу в своих библиотеках. По сей день есть несколько человек, которые живут каллиграфией и иллюминированием, хотя, как правило, не переписыванием книг.

Замечательную иллюстрацию достоинств и недостатков такого рода работы можно найти в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне. Там в серии рамок выставлена очень удивительная, каллиграфически выполненная и иллюминированная копия Конституции Соединенных Штатов. Текст красиво написан, а иллюминированные рамки и иллюстрации выполнены в лучшем стиле современного искусства. На первый взгляд это замечательная работа, но достаточно небольшого изучения, чтобы увидеть, что текст полон ошибок. Слова пропущены и написаны с ошибками, так что вся вещь практически бесполезна с точки зрения содержания.

Некоторые переписчики стали печатниками. Вероятно, большинство из них потеряли свое специфическое занятие и каким-то образом влились в другие отрасли или, если они были слишком стары для этого, испытали на себе беды, связанные с постоянной потерей работы.

Иллюминаторы поначалу выступали заодно с переписчиками. Однако вскоре они обнаружили, что переписчики ведут безнадежную борьбу и что у их собственного занятия есть шанс на выживание. Поэтому они по большей части перешли к печатникам и нашли работу в новой индустрии, либо непосредственно в своих старых занятиях в качестве иллюстраторов, либо в слегка измененной форме в качестве художников-оформителей. Многие ранние книги демонстрируют вручную раскрашенные заглавные буквы, а некоторые — иллюминированные поля и расписанные вручную иллюстрации, не уступающие лучшим рукописям. Однако только более дорогие книги иллюстрировались вручную отдельно. Сфера книжной иллюстрации, по существу такой, какой мы ее знаем через посредство механически воспроизводимых изображений, вскоре развилась и предложила широкое поле для проявления художественных способностей и вкуса.

Короли и правители в целом благоприятствовали книгопечатанию как средству распространения знаний. Короли XV века, в отличие от некоторых более поздних периодов, были сторонниками образования и покровителями наук и искусств. Они еще не пришли к пониманию того, что их тронам, или, по крайней мере, их прерогативам, может угрожать просвещение, и поэтому делали все возможное, чтобы поощрять его. Среди всех этих королевских покровителей книгопечатания Франциск I Французский является наиболее заметным. Когда он впервые взошел на престол, он находился под влиянием тех, кто был враждебен новому искусству и пытался подавить его строгим законодательством. Его эдикт, изданный в 1534 году, запрещает печатание под страхом повешения для нарушителя. Почему король Франциск занял столь решительную позицию, неясно, но, к счастью, он очень скоро изменил свое мнение и отменил эдикт. С этого времени он делал все, что было в его силах, чтобы поощрять книгопечатание и печатников, как мы уже видели при описании истории семьи Этьен. В 1536 году он заключил соглашение, первое в своем роде, о том, чтобы экземпляр каждой напечатанной книги передавался в Королевскую библиотеку. В 1538 году он оказал поддержку печатникам, даровав им эдикт об освобождении от службы в Городской страже — службы, к которой жители обычно были обязаны.

Во время правления короля Франциска в индустрии возникли трудовые споры. Было приведено достаточно ссылок, чтобы показать, что забастовка отнюдь не является современным институтом и что забастовки в типографиях почти так же стары, как и сама индустрия. В правление короля Франциска среди парижских печатников случались забастовки, некоторые из них довольно серьезного характера. Однако, как только становилось ясно, что они могут нанести ущерб индустрии или серьезно помешать работе мастеров-печатников, король подавлял их жестким использованием королевской власти, настаивая на том, что трудовые споры не должны мешать успешному ведению производства и что подмастерьям не должно быть позволено забастовками останавливать работу своих работодателей.

В 1585 году король Франции Генрих III издал эдикт, освобождающий печатников от применения общего эдикта о налогообложении ремесленников. Это действие было основано на том, что работа печатника по своему характеру настолько превосходила работу других механиков, что печатник вообще не должен был рассматриваться как механик. Он был официально признан принадлежащим к социальному классу выше членов торговых цехов и почти, если не совсем, к классу джентльменов. Конечно, мы говорим сейчас в терминах XVI века, а не двадцатого.

Как следствие этого признанного социального превосходства, печатнику было разрешено носить шпагу — право, которое было отказано ремесленникам в целом. Старые гравюры, показывающие интерьеры типографий, почти неизменно изображают по крайней мере одного из рабочих со шпагой или показывают шпагу, заметно стоящую у колонны или стены. Введение шпаги в эти картины сделано намеренно, чтобы указать на социальные претензии печатника того периода. Это стоит помнить, потому что, хотя это предполагает определенное искусственное социальное различие, которое мы сейчас считаем довольно абсурдным, это также включает определенные принципы, из виду которых нам не следовало бы упускать. В те времена печатное дело рассматривалось скорее как профессия, чем строго как ремесло, и печатник был глубоко впечатлен ценностью и важностью своей работы — ценностью и важностью, которые не только заявлялись им, но и признавались его согражданами. Очень сильно ощущалось, что человек, который делает книгу, занят гораздо более важной работой, чем человек, который делает пару обуви или кует шпагу. Чем больше этого духа самоуважения, чем больше этого признания важности печатного дела и печатной продукции мы сможем вернуть сегодня, тем лучше для нас будет.

С самого начала печатники страдали от опечаток. Некоторые из ранних печатников, такие как Кэкстон и Геринг, исправляли свои книги вручную после того, как они были напечатаны. Однако, как правило, современная практика более или менее тщательной корректуры предшествовала публикации. Постоянно поступали жалобы на неточности, особенно со стороны дешевых печатников и издателей пиратских копий. Влияние лучших печатников и настойчивые требования публики в конечном итоге привели к разумной степени текстовой точности. Интересно отметить, что королевское регулирование пыталось справиться с этим вопросом, как и со многими другими вещами.

Карл IX Французский издал в 1592 году эдикт, жизненно важная часть которого гласила: «Упомянутые мастера должны предоставлять наборщикам тщательно отредактированные, исправленные и ясные копии, дабы из-за отсутствия таковых их труд не был затруднен». Принцип, лежащий в основе эдикта, был хорошим. Безусловно, в интересах всех заинтересованных сторон, чтобы наборщикам предоставлялись хорошие копии. К сожалению, есть все основания полагать, что усилия этого королевского поборника редактирования копий не увенчались большим успехом.

В 1618 году Людовик XIII организовал корпорацию печатников, о которой будет сказано позже. Людовик XIV подтвердил предыдущие эдикты, управляющие и регулирующие индустрию, а его великий министр Кольбер в 1686 году издал определенные новые правила. В них предусматривалось, что каждая мастерская должна иметь минимальное оборудование из двух прессов, хорошо обеспеченных шрифтом. Вероятно, это было сделано для того, чтобы положить конец мелким мастерским, которые выполняли плохую работу и которые было очень трудно регулировать в рамках полицейских правил, о которых будет сказано позже. Число мастерских в Париже было установлено этим эдиктом на уровне 36. Частное печатание — то есть осуществление индустрии лицами, не являющимися членами Сообщества печатников, — было абсолютно запрещено. На качестве выпускаемой работы настаивали под суровыми наказаниями в случае, если не соблюдались надлежащие стандарты. Давние разногласия между книготорговцами и печатниками были урегулированы решением о том, что книготорговцы не могут быть членами Сообщества печатников, если они сами не являются печатниками. Книготорговец, чистый и простой, который был лишь продавцом книг, таким образом, был исключен из Сообщества.

Людовик XVI, последний король старого режима, пошел еще дальше в вопросе регулирования подмастерьев. Согласно его правилам, каждый подмастерье-печатник был обязан зарегистрироваться в государственных органах, получить идентификационную карту и иметь место жительства, законно зафиксированное и зарегистрированное в государственных органах. Он не мог получить работу, не предъявив свою карту, и не мог сменить место жительства, не уведомив государственные органы.

В 1789 году произошла Революция, которая смела все эдикты, регулирующие печатное дело. В этом крахе королевское регулирование, профессиональная организация, полицейский надзор и всякое другое ограничение торговли пали вместе. Печатное дело стало нерегулируемым и нелицензированным. Как фактический результат, последовал поток печатной продукции очень низкого качества как механически, так и морально.

Некоторые крупные дома, такие как дом Дидо, твердо придерживались старых стандартов, но мелкие типографии процветали, и нерегулируемое состояние отрасли во многих отношениях было весьма прискорбным. В конечном счете, однако, экономические законы проявили себя, как они делают это всегда. Установление прочного правительства при Наполеоне и подтверждение старых законов о клевете и тому подобном положили конец некоторым из худших крайностей. В более поздний период рост и развитие профсоюзов современного типа оказали свое влияние повсюду, и индустрия наконец обрела свое место, не стесненная искусственными правилами и не сдерживаемая необдуманными попытками предотвратить злоупотребления, с которыми лучше справляться с помощью общих статутов, применяемых ко всем отраслям, и действием экономических законов.

ГЛАВА II. Привилегии и монополии

Только что описанные правительственные правила были аналогичны тем, что налагались на все ремесла. Продукт печатного станка, однако, был не похож на продукт других производственных предприятий. Использование книг явно отличается от использования обычных промышленных продуктов. Современный печатный станок выпускает поток материала, который носит временный характер. Большая его часть никогда не читается, и сравнительно малая часть считается имеющей постоянную ценность. Ранние прессы, однако, выпускали почти исключительно книги. Практически весь продукт имел постоянную ценность. Его можно было легко имитировать, и во многих случаях имитация могла быть произведена с гораздо меньшими затратами, чем оригинал, так как имитация не требовала труда редакторов и составителей. Опять же, коммуникация в те времена была очень затруднена, а тарифы на перевозки были высокими. Если книгу мог свободно перепечатать любой, кто ее достал, то книга, напечатанная в определенном месте, могла продаваться гораздо дешевле, чем та, что привезена издалека. Например, парижский печатник не мог конкурировать с лионским печатником в Лионе, при условии, что последнему было разрешено печатать те же книги, что и первому.

Но было и другое, гораздо более важное различие. Продукты печатного станка существенно влияли на человеческий разум и через него воздействовали на человеческие действия. Когда люди начали читать, а печатная продукция стала дешевой и доступной, индивид в частности и государство в целом вступили в совершенно новую фазу существования. Умы людей могли быть наполнены информацией или дезинформацией, благородными или низкими желаниями и целями, высокими или низкими мыслями благодаря продуктам прессы. Они могли быть побуждены к патриотическим действиям или подстрекаемы к бунту. Их религия могла быть углублена, изменена или разрушена. Огромное и невообразимое влияние могло быть оказано — и, как вскоре выяснилось, было оказано — этим новым агентством.

Эти факты породили определенные проблемы, специфичные для индустрии. Какое право имел издатель контролировать свой продукт и быть защищенным от разорительной конкуренции со стороны других печатников? Имел ли он вообще такое право? Имел ли автор какое-либо право контролировать печатание, публикацию и продажу своих работ? Имел ли он какое-либо право быть обеспеченным получением некоторого вознаграждения? Как это право могло быть защищено? Должно ли было быть позволено печатным станкам выпускать все, что угодно их владельцам, независимо от влияния на гражданственность, религию или мораль, или продукт должен был контролироваться так, чтобы обеспечить помощь, а не вред человечеству? Если он должен был контролироваться, кто должен был решать меры и стандарты контроля и на каком основании? Что было полезным, а что вредным?

Попытка решения этих проблем, конечно, выросла из принятых коммерческих обычаев того времени. Патенты и авторские права, какими мы их знаем сейчас, регулируемые общими законами и доступные всем изобретателям и авторам, были неизвестны. Их место занимали монополии, которые, как мы увидим, иногда имели почти тот же эффект, что и современный патент или авторское право.

Монополия, иногда называемая привилегией, была предоставлением определенному лицу исключительного права продавать или производить определенную вещь, торговать в определенной местности или делать что-то подобное. Монополии существуют сегодня в некоторых странах, хотя в основном как государственные монополии; например, в Италии продажа спичек является государственной монополией. Ни одному частному лицу не разрешается продавать их, кроме как в качестве государственного агента, и путешественнику не разрешается провозить их через границу даже в кармане. В России продажа водки была государственной монополией до начала Великой войны в 1914 году, когда ее продажа была запрещена. В Средние века, однако, частные монополии были очень распространены. Важно знать, что эти монополии или привилегии были буквально тем, что указывает последнее название. Очень часто они давались королевским фаворитам как средство их личного обогащения. Они были чисто актами милости и не подразумевали никакого признания права со стороны лица, которому они были предоставлены.

Те отрасли, которые не могли получить защиту монополии, пытались защитить себя, когда это было возможно, с помощью производственных секретов. Это была гораздо более важная защита в те времена, чем была бы сейчас. Комбинации и процессы, профессиональные хитрости, которые были открыты экспериментально каким-нибудь умным рабочим, едва ли могли быть обнаружены его соперниками, если только они не могли прийти к тому же самому путем утомительного экспериментирования или каким-то образом не могли добиться выдачи секрета. Очень немногие производственные секреты могут быть скрыты от современной науки, но современной науки не существовало в XV веке. Ученик давал клятву не выдавать секреты своего мастера, и последствия такого предательства были очень серьезными. Как мы уже видели, Гутенберг поначалу пытался сохранить печатное дело в тайне, но очевидная невозможность этого привела к другим методам защиты.

К счастью для нового искусства, великие люди того времени интересовались им, и, как правило, было несложно получить определенную степень защиты посредством привилегии. Венеция была, пожалуй, самым передовым государством в Европе в середине XV века, безусловно, одним из самых передовых. Интеллектуальные деловые люди и проницательные дворяне, обученные государственным делам, которые составляли корпус граждан Венецианской республики, не замедлили заметить, что возникло положение, которое должно быть немедленно рассмотрено. Поэтому дело было взято в руки Советом десяти, исполнительным органом, который имел большие функции в управлении Венецией. Их методы решения этого вопроса можно разделить на четыре группы.

Первым была монополия, при которой только одному печатнику было разрешено работать в данном городе. Такая монополия была предоставлена Джону из Шпайера, который в 1469 году получил исключительную привилегию заниматься печатным делом в Венеции. К счастью, неразумность этого конкретного метода защиты была вскоре осознана, и другим печатникам было разрешено работать в Венеции.

Следующим была форма привилегии, чем-то похожая на современное авторское право. Согласно ей, издателю или даже автору предоставлялось исключительное право печатать или распоряжаться печатанием определенной книги. Первое из этих авторских прав было выдано Антонио Сабеллико в 1486 году. Сабеллико был официальным историком Венеции, и авторское право распространялось на его историю. В отличие от современных авторских прав, которые охватывают только одну книгу, эти привилегии могли охватывать все, что автор написал или мог написать. Ясно, что такая общая привилегия в руках издателя могла быть использована очень вредоносно, и есть свидетельства того, что они использовались именно так — либо для вымогательства денег, либо для препятствования публикации. Вероятно, что во многих случаях эта форма привилегии включала некоторое соглашение между автором и печатником, при котором автор делил прибыль.

Привилегии авторского права действовали от одного до двадцати пяти лет и иногда продлевались. Нередко привилегии авторского права выдавались с ограничительными пунктами или условиями, такими как то, что книги должны продаваться по «справедливой цене», что работа, защищенная авторским правом, должна быть опубликована в течение года, или что определенное количество экземпляров должно печататься в неделю, и тому подобное.

Третьим методом защиты была привилегия, подобная современному патенту, охватывающая определенные процессы или определенные виды печати. Например: Альдусу было предоставлено исключительное право использовать курсив, в то время как другим было дано исключительное право печатать на каком-либо иностранном языке.

Четвертым методом был абсолютный запрет на ввоз книг, напечатанных за пределами территорий Республики. Это сочеталось с отказом в привилегиях авторского права на все книги, не напечатанные в Венеции. Конечно, во всем этом обсуждении мы должны понимать, что Венеция была не современным городом, а средневековым государством, которое временами было значительным по размеру.

Эта система имела определенные довольно серьезные недостатки на практике. Во-первых, Совет десяти, который выдавал все эти привилегии, хотя обычно был чрезвычайно деловым органом, не вел записей о своих отношениях с печатниками. Вероятно, это не было серьезным делом в первые несколько лет, но вскоре наступило время, когда ни один член Совета не мог вспомнить, какие привилегии были предоставлены печатникам или авторам. Следовательно, привилегии были очень подвержены дублированию, и Совет в конечном итоге вышел из затруднения, выдавая свои авторские права с оговоркой «Если не было выдано предыдущее авторское право». Это было очень удобно для Совета, но довольно неудобно для печатника, потому что это возлагало на него бремя выяснения фактов, которые нигде не были записаны. Опять же, не было механизма для обеспечения соблюдения привилегий. Хотя вероятно, что на их основании могли быть возбуждены судебные разбирательства, следовало бы предусмотреть какой-то другой механизм, чтобы сделать их эффективными. Наконец, и это было, как мы увидим, общей трудностью для всех ранних привилегий, они были очень узкими в применении. Привилегии применялись только к территории Венеции и были бесполезны в других местах. Как мы видели в случае с Альдусом, продукты венецианской прессы продавались по всему цивилизованному миру, но за пределами места их производства они были не защищены никаким авторским правом или другой защитой. В некоторых случаях они исключались защитными законами, подобными тем, с помощью которых Венеция пыталась обезопасить своих печатников от иностранной конкуренции. В несколько более поздний период возникли некоторые трудности из-за претензий Папского двора на выдачу привилегий за пределами Папской области. В целом, однако, венецианская система была едва ли не лучшей и самой простой из ранних систем для решения проблем печатного станка.

Переходя далее к Германии, мы обнаруживаем, что практически все книги, напечатанные с 1450 по 1500 год, были перепечатками старых книг. Литературный пират появился почти так же скоро, как и печатник. Мы уже видели, что сам Фуст был первым из этого выводка. Факт не удивителен, однако, если мы вспомним условия того времени. Идея собственности на книгу, за исключением как на один конкретный объект, предмет мебели, так сказать, никогда никому не приходила в голову. На протяжении всего периода рукописных книг везде считалось, что любой человек, владеющий книгой, даже временно, имеет право копировать ее. То, что владелец книги имел какое-либо право контролировать ее дублирование, даже если он понес большие расходы на создание копии, не считалось достойным обсуждения. Если человек мог скопировать рукопись, создание которой стоило сто крон, мог ли он не перепечатать книгу, которая стоила менее одной десятой этой суммы? Считалось, что владение печатной книгой несет в себе те же права на воспроизведение, которые с незапамятных времен были привязаны к владению письменной книгой.

Люди, которые писали книги, писали из любви к этому. Не было такого понятия, как авторство как профессия, и не было такого понятия, как продажа работы автора, за исключением того, что касалось самих книг. Правда, некоторые писатели получали помощь и, возможно, поддержку от богатых покровителей литературы в старом мире или от богатых людей и политиков, которые были готовы платить за стихи или памфлеты, восхваляющие их имена и прославляющие их подвиги. Несомненно, были писатели, которые жили своим умом таким образом, но их случай был далеко не таким, как у современного автора, который либо продает свою работу издателю, либо заключает контракт на роялти. Если человеку платили за написание стихотворения в похвалу его покровителю, ни он, ни его покровитель не должны были контролировать стихотворение; одним словом, не было никакой концепции литературной собственности, и печатники вскоре обнаружили, что должна быть собственность на книги, иначе печатное дело станет невозможным.

Германия, как и Венеция, предприняла попытку справиться с этим вопросом с помощью системы привилегий, хотя немецкие привилегии кажутся менее разнообразными и более простыми, чем венецианские, и касались более исключительно печатника, пренебрегая автором. Как и везде, привилегия была исключительным правом печатать работу или серию работ в данном месте. Специфическое политическое состояние, существовавшее в Германии, сделало это довольно сложным делом. Германия в XV веке состояла географически из того, что сейчас является Германской империей, Австро-Венгерской империей, Нидерландами и Швейцарией. Она состояла из большого числа государств очень разных размеров, от одного города до довольно большой страны. Каждый из этих городов имел большую степень самоуправления. Все они должны были управляться императором. Он назывался Священным Римским императором и должен был быть наследником старых императоров Рима. Он управлял в значительной степени через собрания князей, называемые рейхстагами, которые проводились там и тогда, где и когда император их созывал. Существовали также определенные имперские суды и управляющие советы. Вся эта сложная схема управления существовала в значительной степени на бумаге. Она, как правило, не была достаточно сильной, чтобы управлять эффективно, но, как правило, была достаточно сильной, чтобы держать вещи в большей или меньшей путанице.

Власть императора зависела в значительной степени от его личного характера и его частных ресурсов. Император, который случайно оказывался сильным человеком, управляющим мощным государством в империи, из которого он мог черпать деньги и военную поддержку, мог держать государства, которые были склонны быть крайне непокорными, на своих местах и мог собирать имперский доход. Человек с более слабой личностью или без поддержки таких частных ресурсов не мог ни держать буйных князей в порядке, ни собирать доход.

Местные князья не успели начать выдавать привилегии, как император начал делать то же самое. Местная привилегия не была действительна за пределами границ маленького государства, которое ее выдало. Имперская привилегия теоретически была действительна по всей империи, но практически — только местами. Если она вступала в конфликт с местной привилегией или местная власть оказывалась в плохих отношениях с императором, она была бы бесполезна. Результатом всего этого было то, что на очень раннем этапе печатники Германии собрались вместе и заключили своего рода «джентльменское соглашение», как мы говорим сегодня, уважать начинания друг друга. Это соглашение было практически лучшей защитой немецкой книжной торговли до развития законов об авторском праве в гораздо более поздний период. Похоже, что печатники полагались на него больше, чем на привилегию. Привилегии часто получались частично потому, что было желательно поддерживать хорошие отношения с местными властями, а частично из-за отношения привилегии к цензуре, которую мы обсудим позже, но ясно, что печатное дело в Германии сильно пострадало бы, если бы не существование соглашения «живи и давай жить другим» немецких печатников.

Привилегии печатников охватывали только старые книги. Новые книги, если они не были охвачены какой-либо привилегией автора, не были охвачены вовсе, предположительно на том основании, что в те дни, до того, как права автора на компенсацию были полностью признаны, расходы и риск производства классики для сравнительно небольшого рынка были больше, чем расходы на печатание новых книг, особенно потому, что многие новые книги были спорными, а авторы платили печатникам. Примерно до 1800 года печатник был гораздо более важной фигурой в законодательстве, чем автор. Практически было очень мало защиты литературных прав авторов, за исключением того, что приходило через привилегии, и привилегии печатника считались гораздо более важными, чем права автора. Привилегии охватывали:

(a) Публичные документы, включая церковные книги и школьные учебники.

(b) Первое печатание книг из корпуса мировой литературы.

(c) Новые книги, которые были первыми трактовками какого-либо конкретного предмета, как правило, научного, технического или практического.

Предоставление привилегии часто влекло за собой освобождение от налогообложения.

Условия во Франции не сильно отличались от условий в Италии и Германии, хотя Франция решала проблему только с помощью привилегий и имела свою проблему, несколько упрощенную единым управлением на большой территории. Первая привилегия, выданная во Франции, была предоставлена Антуану Верару в 1507 году на издание Посланий Павла с французским комментарием. Французские привилегии иногда выдавались печатникам на одну работу, а иногда на все работы, которые они могли напечатать. Они действовали от двух до десяти лет. Они могли быть общими, охватывающими все королевство, или они могли быть местными, охватывающими одну провинцию или округ. Например, кто-то мог иметь исключительную привилегию печатать определенные книги или книги определенного автора в течение десяти лет, или другой мог иметь привилегию печатать что-либо определенного рода в городе Лионе в течение пяти лет.

Подразумевается, конечно, что привилегия подразумевала запрет. Если человек имел привилегию на работы автора по всей Франции, это означало, что никто другой во Франции не мог печатать те же книги. Если он имел привилегию на все, что хотел печатать в Лионе, это означало, что никто другой в Лионе не мог печатать эти книги, хотя любой за пределами Лиона мог печатать их свободно. Французское право содержало одно положение, которое не встречается в других местах, а именно, что лицензии могли быть отозваны до истечения срока их действия. Они иногда выдавались лицам, не являющимся жителями Франции, — еще одно положение, которое, по-видимому, было специфическим для французского права. Третья особенность заключается в том, что привилегии иногда давались авторам для контроля над их работами, но без права печатать их или продавать. В таком случае печатник должен был получить другую привилегию, чтобы печатать и продавать книги. Он должен был заплатить автору за право делать это. Вопрос привилегии во Франции, как и вопрос цензуры, который мы вскоре затронем, был сильно осложнен умножением властей и последующим конфликтом и путаницей. Привилегии могли выдаваться королем, Парижским парламентом (вводящее в заблуждение название, так как Парижский парламент был судебным, а не законодательным органом), Парижским университетом и прево Парижа. Тенденция во всех французских делах, однако, с начала XV века до Французской революции была направлена на концентрацию власти, так что право выдавать привилегии постепенно сосредоточилось в руках короля.

ГЛАВА III. Цензура

Для сознания человека XV или XVI века защита церкви, государства и общества была гораздо более важным делом, чем защита печатника или автора, и было замечено, что печатный станок может легко источать яд, который отравит умы людей и будет угрожать здоровью институтов. Меры по предотвращению этого явления шли рука об руку с предоставлением привилегий. Было только естественно, что они должны были делать это, так как их вполне можно было рассматривать как условия, на которых должна была быть предоставлена привилегия, или, по мере развития идеи, на которых должна была осуществляться торговля. Франция рано постановила, что каждое печатное произведение, выпущенное в королевстве, должно быть заверено как «не содержащее ничего, противоречащего вере, добрым нравам, общественному миру и королевской власти». Теоретически, ничто не могло быть более восхитительным. Несомненно, многие из нас сегодня хотели бы быть уверенными в том, что вся печатная продукция должна соответствовать этим требованиям. Очевидно, однако, что такие правила были подвержены очень плохой работе на практике. Что составляет веру, добрые нравы, общественный мир и королевскую власть? Это, в значительной степени, вопросы мнения. Может случиться так, что королевская власть становится тиранией и ей следует противостоять, а не поддерживать ее. В руках узколобых, невежественных и беспринципных людей законы о цензуре могут легко открыть путь к невыносимым злоупотреблениям. На самом деле, они слишком часто делали это, и именно по этой причине мы в Соединенных Штатах сегодня настаиваем на свободе прессы.

Возможный вред вере был очень рано замечен церковью. Как хранитель веры и морали народа, церковь чувствовала себя обязанной следить за тем, чтобы ничего с еретическими или аморальными тенденциями не попадало в руки верующих. Точно так же, как Венеция лидировала в законах, касающихся привилегий, так она была заметна и в вопросе цензуры книг. Обычно орган, который выдавал лицензии, отвечал и за цензуру. Он мог не доверять церковной экспертизе и цензуре книг, но делал цензуру эффективной своим отказом в привилегии. Позже, как мы увидим, когда эта процедура не оказалась полностью эффективной, были приняты другие методы наказания печатников и авторов книг, которые считались вредными. Первая книга, которая появилась с одобрения церковных властей, была напечатана в 1480 году. Это одобрение поначалу не имело ничего общего с привилегией на печатание, а было скорее рекомендацией к вниманию верующих.

В 1487 году, однако, Папа (Иннокентий VIII) издал буллу против нежелательных книг. Эта булла была адресована Папской области, Италии, Германии, Франции, Испании, Англии и Шотландии. В результате, вероятно, этой буллы, Венеция в 1508 году приняла требование, чтобы одобрение Церкви предшествовало предоставлению любой привилегии на печатание. В 1515 году Латеранский собор установил принцип строгой цензуры. Религиозные потрясения XVI века имели много общего с применением этого принципа. В протестантских странах он применялся гораздо менее энергично, чем в католических. Однако не следует понимать, что протестанты имели какие-либо более широкие или более разумные взгляды на предмет цензуры, чем католики. Они были точно так же готовы признать принцип цензуры и применять его, но поводы для применения его были, или казались, менее частыми. Венеция, хотя всегда была католической страной, была осторожна, чтобы оставаться как можно более независимой от Рима. Венецианцы, следовательно, держали вожжи в своих руках в отношении цензуры книг, а также в других вопросах, хотя они сотрудничали с церковными властями и не создавали препятствий работе Инквизиции.

В 1503 году Венеция расширила сферу цензуры, чтобы охватить литературное качество книг и переводов, политический эффект книг и их влияние на мораль. Политическая и моральная цензура, по-видимому, была менее эффективной, чем религиозная и литературная. В 1547 году Инквизиция взяла на себя цензуру книг и наказание тех, кто нарушал законы о прессе, и продолжала выполнять эти функции до 1730 года. Интересно отметить, что наибольшая активность Инквизиции пришлась на первую половину века ее работы — период, когда религия все еще была предметом ожесточенных споров и кровавых войн. Инквизиция рассмотрела 132 дела в период с 1547 по 1600 год. Между 1600 и 1700 годами, однако, она имела дело только с 55, в то время как с 1700 по 1730 год она имела дело только с четырьмя.

В 1571 году Папа Пий V начал Index Expurgatorius. Этот Индекс был и остается списком, в котором зарегистрированы книги и другие публикации, осужденные Комиссией, отвечающей за него, называемой Конгрегацией Индекса, как аморальные и несостоятельные либо в религии, либо в политике. Этим средством церковь берется защищать своих членов от чтения книг, рассчитанных на то, чтобы повредить их морали или расшатать их веру.

Направления законодательства в Венеции относительно цензуры шли в определенных очень четких направлениях, а именно: узаконивание обычаев и прецедентов, защита индустрии от иностранной конкуренции и сохранение превосходства национальной прессы, защита покупателя книг от плохого мастерства и чрезмерных цен (защита права автора уже обсуждалась) и развитие Бюро для управления законами о прессе и регулирования индустрии. В 1549 году книжная торговля была организована путем создания с четким правовым признанием Цеха печатников и книготорговцев. Считалось, что с торговлей можно будет лучше справиться и она сможет лучше выполнять свою собственную работу, если она будет организована.

Цель цеха была тройной:

1. Защищать торговые интересы — цель торговых организаций во все времена.

2. Помогать государству и церкви в наблюдении за продукцией прессы.

3. Подавлять вредоносные книги.

С годами тенденция заключалась в том, что государственная цензура ослабевала, а церковная цензура становилась более суровой. Со временем цензура стала очень изматывающей и очень обременительной. В 1671 году, хотя Инквизиция перестала быть очень активной в вопросах обеспечения соблюдения законов о цензуре прессы, требования, предшествующие печатанию книги, были настолько суровыми, что удивляешься, что печатное дело вообще существовало. Если человек хотел напечатать книгу в Венеции в то время, он должен был получить следующее:

1. Testamur (своего рода одобрение) от Инквизиции.

2. Testamur от Герцогского секретаря.

3. Сертификат от Падуанского университета.

4. Разрешение на печатание от Совета десяти.

5. Ревизия его работы суперинтендантом прессы.

6. Ревизия его корректур публичным корректором.

7. Сверка оригинального текста с печатным текстом представителем Университета.

8. Сертификат библиотекаря Святого Марка о том, что экземпляр книги был депонирован в Библиотеке.

9. Экспертиза правительственными экспертами для установления цены.

Почти за каждый из этих процессов нужно было платить. Италия за пределами Венеции находилась под сильным влиянием Рима, и пресса сравнительно строго контролировалась влиянием церкви.

В Германии, напротив, цензура была, вероятно, наименее строгой из всех на континенте. Как уже отмечалось, в Германии до 1500 года практически не печаталось оригинальных произведений, и, следовательно, особой нужды в цензуре не было. Вскоре после этого Германия была расколота религиозными разногласиями. Необходимо помнить, что Реформация, будучи в значительной степени политическим движением, привела к тому, что различия между католиками и протестантами в основном проходили по географическим границам. В католических странах было сравнительно мало протестантов, а в протестантских — католиков. Протестанты ухватились за печатный станок как за метод пропаганды. Вследствие этого они выступали за его свободу и поощряли его использование. Католики поначалу пытались защититься от этого натиска путем подавления книгопечатания и уничтожения ввозимых книг. Однако спустя некоторое время, проявив большую мудрость, они сами стали использовать печатный станок для контрпропаганды. Те, кого притесняла цензура в стране одного лагеря, могли переехать и переезжали в страну другого. Таким образом, если человек не придерживался религиозных взглядов, неприемлемых повсюду, или не желал публиковать книги, которые были мятежными или безнравственными, ему было довольно легко найти место, где его не беспокоили и, вероятно, даже поощряли.

Раннее установление государственного контроля во Франции уже было описано. Франциск I, хотя и был добрым другом книгопечатания, оставался верным сыном церкви, тем более из-за своих недружелюбных отношений с Генрихом VIII Английским, который большую часть своей жизни не ладил с церковью. Поэтому в 1521 году Франциск издал указы, вводящие цензуру, которая требовалась декретом Латеранского собора, о котором уже упоминалось.

Эта цензура осуществлялась значительным числом лиц. Это всегда было изъяном французского законодательства о печати и причиной множества трудностей и лишений. Поначалу цензура осуществлялась епископами, богословским факультетом Парижского университета, Парижским парламентом, королевским канцлером, генеральным директором книжной торговли и лейтенантом полиции. Однако вскоре проявились тенденции к консолидации. Первым важным шагом стало сосредоточение церковной цензуры в руках богословского факультета Парижского университета, за исключением епископов в целом.

Тенденция к централизации естественным образом сопровождалась тенденцией к ужесточению цензуры со стороны гражданских властей — тенденцией, прямо противоположной той, которую мы наблюдали в Венеции. В 1624 году был назначен королевский цензор, которому все, даже сами епископы, были обязаны представлять свои сочинения. Многочисленные гражданские власти, ведавшие цензурой, некоторое время создавали путаницу, но постепенно их полномочия были сосредоточены в руках генерального директора книжной торговли.

Законы исполнялись инспекторами книжной торговли и обеспечивались полицией и гражданскими судами. Законы были очень суровыми. Они применялись прежде всего к печатнику и книготорговцу, вероятно, потому, что до них было легче добраться, чем до автора, и они были гораздо более финансово ответственными. Печатник был обязан обнародовать имя автора и печатника, место производства и место продажи каждой книги, которую он печатал. Печатника могли привлечь к ответственности, если разрешенная книга оказывалась предосудительной. Это был особенно несправедливый закон, поскольку печатник был вынужден рисковать тем, что после того, как книга была должным образом подвергнута цензуре и одобрена властями, какой-нибудь цензор, возможно, не тот, кто первоначально ее одобрил, мог найти в ней что-то, что он счел предосудительным.

Наказания за нарушение законов о печати были очень суровыми. Они включали сожжение книг, конфискацию книг, штрафы, порку, тюремное заключение, изгнание и даже сожжение заживо. С 1660 по 1756 год 869 авторов, печатников и книготорговцев были отправлены в Бастилию. По крайней мере треть из них составляли печатники.

Законы о печати во Франции были более суровыми, чем почти где-либо еще в Европе. На практике они благоприятствовали иностранным печатникам за счет французских. Естественно, результатом всего этого регулирования стало то, что французы не печатали, а рынок снабжался из-за границы. Если бы законы строго соблюдались, книгопечатание, по-видимому, было бы вытеснено из Франции. Однако существовали определенные смягчающие обстоятельства. Во-первых, некоторые вещи были освобождены от действия законов о печати, такие как юридические документы, полицейские бумаги, документы с подписями адвокатов и небольшие публикации объемом в два листа или менее для распространения новостей или других целей. Это конкретное исключение всегда было причиной множества вопросов и злоупотреблений. Кроме того, эти законы в значительной степени держались в резерве, то есть они позволяли наказывать провинившихся печатников, но во многих случаях против нарушителя не возбуждалось дело, если никто не подавал жалобу. Опять же, судьи проявляли большое усмотрение при рассмотрении дел о нарушении законов о печати. Во многих случаях разрешения выдавались в очень неформальном порядке, так что официальная ответственность не затрагивалась; а иногда давалось тайное разрешение, при этом печатника заверяли, что, хотя его книга не может быть одобрена, никаких мер против него принято не будет, если он ее опубликует. Ложные сведения о месте печати использовались как способ избежать ответственности, иногда, по-видимому, с попустительства властей. Личное влияние канцлера было очень велико в таких случаях, и для него было вполне возможно защитить авторов или писателей, если он того желал.

К XVIII веку положение стало практически невыносимым. В сводах законов накопилась огромная масса актов. Законодательство было запутанным, противоречивым и носило самый радикальный характер. Применение законов было спорадическим и нерегулярным, зависящим от множества личных и местных соображений. Не было никакого основополагающего принципа, который контролировал бы как создание, так и исполнение законов. Все это, как и многое другое, что принадлежало жизни старых времен, было сметено Французской революцией. Все законы, касающиеся привилегий, цензуры и тому подобного, были аннулированы в массовом порядке. Печать получила абсолютную свободу и осталась без какого-либо контроля. Конечно, она злоупотребляла этой свободой, и положение дел некоторое время было крайне плохим. Однако в конечном итоге все пришло в равновесие и постепенно установилось в том состоянии, которое привычно сегодня.

ГЛАВА IV Развитие идеи авторского права

Как мы уже видели, ранние печатники занимались почти исключительно перепечаткой церковных книг и классики. Последние требовали для успешного выполнения экспертной редакторской работы и корректуры. Печатники нанимали компетентных, а иногда и весьма выдающихся ученых для выполнения этой работы и платили им за их труд. Из этой практики выросла идея о том, что автор может должным образом участвовать в прибылях от оригинальной работы, проделанной им. Если ему платили за подготовку хорошего текста Вергилия, например, почему ему нельзя платить за написание критической статьи, которая будет предпослана тому, и почему бы не платить, если он написал целую книгу о Вергилии, которую издатель желал представить миру ученых? Поначалу со стороны самих писателей были некоторые возражения. Многие считали, что писателю недостойно и неприлично продавать свои идеи. Такие мнения вскоре перестали быть распространенными. Появилась плеяда профессиональных авторов, живущих своим пером.

Те же вопросы, которые возникали в отношении права печатника на свою работу, распространились и на вопрос о праве автора. Еще до того, как имущественное право автора на свое произведение было четко признано, было заявлено требование, что он должен иметь контроль над ним. Лютер, например, решительно отстаивал это право на контроль и энергично возражал против пиратства на основании своего желания обеспечить правильность текстов, претендующих на то, что они написаны им. Похоже, его не заботили деньги, так как он сам исправлял тексты пиратских изданий своих работ. Однако он опасался, что вред может быть причинен из-за опечаток или даже преднамеренной фальсификации его сочинений. Это всегда было реальной опасностью, и одной из главных жалоб, предъявляемых европейскими авторами американским печатникам до эпохи международного авторского права, было основание на неточности пиратских изданий.

Одним из первых лиц, пользовавшихся чем-то вроде защиты авторских прав в Германии, был Альбрехт Дюрер. Городское правительство Нюрнберга взяло на себя обязательство защищать Дюрера и его семью в праве печатать и публиковать свои работы. Любопытным признаком неразвитого состояния общественного мнения по этим вопросам в то время является то, что Дюрер, по-видимому, был защищен скорее как изобретатель, чем как автор. Ранние немецкие авторские права во многих случаях, по-видимому, не только предотвращали перепечатку другими лицами определенной книги, но и запрещали печатать любую книгу на ту же тему. Например, Дюрер написал книгу «Пропорции», которая была опубликована в Париже. До того, как она была завершена, другой художник по имени Бехам взялся опубликовать книгу о пропорциях. Бехаму было приказано не публиковать свою книгу до тех пор, пока Дюрер не завершит публикацию. Он настаивал на том, что его работа является абсолютно независимой, никоим образом не скопированной или связанной с работой Дюрера, но его просьба была проигнорирована, хотя, как выяснилось впоследствии, это было совершенно верно, что его работа была полностью независимой.