«Биографический словарь вольнодумцев всех времен и народов»

Пирсон (Карл), автор сборника эссе под названием «Этика вольнодумства» (1888). Получил образование в Кембридже; бакалавр (1879), магистр (1882).

Пешмежа (Жан де), французский писатель. Друг Рейналя, написал социалистический роман в 12 книгах в стиле Телемака под названием «Телеф» (1784). Умер в 1785 г.

Пек (Джон), американский писатель в «Искателе истины» (Truthseeker). Опубликовал «Чудеса и чудотворцы» и др.

Пекер (А.), сотрудник женевского «Рационалиста» (Rationaliste) в 1864 г.

Пелен (Габриэль), французский автор работ «Спиритизм объясненный и разрушенный» (1864) и «Бог или наука» (1867).

Пеллетан (Шарль Камиль), французский журналист и депутат, сын следующего; род. в Париже 23 июня 1846 г. Учился в лицее Людовика Великого. Писал в «La Tribune Française» и «Le Rappel», а с 1880 г. вел «La Justice» вместе со своим другом Клемансо, о котором написал очерк.

Пеллетан (Пьер Клеман Эжен), французский писатель, род. в Сен-Пале-сюр-Мер 20 октября 1813 г. Как журналист писал в «La Presse» под псевдонимом «Неизвестный» статьи, отличавшиеся любовью к свободе и прогрессу. Также сотрудничал в «Ревю де Де Монд». В 1852 г. опубликовал «Исповедь веры девятнадцатого века», а в 1857 г. — «Закон прогресса» и «Философские короли». С 1853 по 1855 г. выступал против Наполеона в «Siècle», а затем основал «La Tribune Française». В 1863 г. был избран депутатом, но его избрание было аннулировано, и он был переизбран в 1864 г. Занял видное место среди демократической оппозиции. После битвы при Седане стал членом Комитета национальной обороны, а в 1876 г. — Сената, вице-президентом которого стал в 1879 г. В 1878 г. написал исследование о Фридрихе Великом под названием «Философствующий король», а в 1883 г. — «Бог умер?». Умер в Париже 14 декабря 1884 г.

Пембертон (Чарльз Рис), английский актер и писатель, род. в Понтипуле, Южный Уэльс, 23 января 1790 г. Объездил почти весь мир и написал «Автобиографию Пела Верджуса», которая вместе с другими материалами была опубликована в 1843 г. Умер 3 марта 1840 г.

Пеннетье (Жорж), доктор, род. в Руане в 1836 г., директор Музея естественной истории в Руане. Автор работы «О происхождении жизни» (1868), в которой выступает за самозарождение. К этой работе Ф. А. Пуше написал предисловие.

Перфитт (Филип Уильям), теист, род. в 1820 г., редактировал «Pathfinder» в 1859–1861 гг. Проповедовал в часовне Саут-Плейс. Написал «Жизнь и учение Иисуса из Назарета» (1861).

Перье (Бонавантюр де). См. Деперье.

Перо (Жан Мари Альбер), французский банкир, автор работы «Человек и Бог», которая была переведена на английский язык в 1881 г., и «Моральных и философских аллегорий» (Париж, 1883).

Перье (Эдмон), французский зоолог, куратор Музея естественной истории в Париже, род. в Тюле в 1844 г. Автор многочисленных работ по естественной истории и одной работы о «Трансформизме» (1888).

Перрин (Рэймонд С.), американский автор объемной работы «Религия философии, или Унификация знания: сравнение главных философских и религиозных систем мира» (1885).

Перри (Томас Райли), один из продавцов Карлайла, приговоренный в 1824 г. к трем годам тюремного заключения в Ньюгейте за продажу «Принципов природы» Палмера. Стал химиком в Лестере и в 1844 г. подал петицию в парламент в пользу заключенных за богохульство Патерсона и Роалфа, заявив, что его собственное заключение не оправдало надежд судьи на его отречение.

Пети (Клод), французский поэт, сожженный на Гревской площади в 1665 г. как автор нескольких нечестивых произведений.

Петроний, называемый Арбитром (Тит), римский поэт-эпикуреец при дворе Нерона, чтобы избежать гнева которого он вскрыл себе вены и истек кровью в 66 г. н.э., беседуя при этом с друзьями о светских сплетнях. Ему мы обязаны строками о суеверии, начинающимися «Primus in orbe Deos fecit timor» («Страх первым создал богов на земле»). Петроний знаменит своей «чистой латынью». Он говорит так же прямо, как Ювенал, и с тем же оправданием: его роман был сатирой на Нерона и его двор.

Петруччелли делла Гаттина (Фердинандо), итальянский писатель, род. в Неаполе в 1816 г., много путешествовал и написал много работ. Был депутатом неаполитанского парламента в 1848 г. и после реакции отправился в изгнание.

Петрус де Абано, ученый итальянский врач, род. в Абано в 1250 г. Учился в Париже и стал профессором медицины в Падуе. Написал много работ и имел большую известность. Говорят, что он отрицал существование духов и приписывал все чудеса естественным причинам. Вызванный в инквизицию в 1306 г. как еретик, маг и атеист, он умело защищался и был оправдан. Его обвинили во второй раз, но так как он умер (1320) во время подготовки суда, он был осужден посмертно, его тело выкопано и сожжено, а также сожжено в чучеле на главной площади Падуи.

Пейперс (Х. Ф. А.), голландский писатель, род. в Де-Рейпе 2 января 1856 г., изучал медицину, в настоящее время доктор медицины в Амстердаме. Человек эрудированный, добродушный, но склонный к сатире. Много писал для «De Dageraad» и в настоящее время является одним из пяти редакторов этого ежемесячника вольнодумцев.

Пейрар (Франсуа), французский математик, род. в Виале (Верхняя Луара) в 1760 г. Горячий сторонник революции, он был одним из тех, кто (7 ноября 1793 г.) подстрекал епископа Гобеля отречься от своей религии. Близкий друг Сильвена Марешаля, Пейрар снабжал его заметками для его «Словаря атеистов». Написал работу «Природа и ее законы» (1793–1794) и предложил прорыть Суэцкий перешеек. Перевел труды Евклида и Архимеда. Умер в Париже 3 октября 1822 г.

Пейра (Альфонс), французский писатель, род. в Тулузе 21 июня 1812 г. Писал в «National» и «la Presse», боролся против Второй империи. В 1865 г. основал «l’Avenir National», который несколько раз подвергался осуждению. В феврале 1871 г. был избран депутатом от Сены и предложил провозгласить Республику. В 1876 г. был избран сенатором. Написал «Историю догмата о Непорочном зачатии» (1855), «Историю и религию» (1858), «Исторические и религиозные исследования» (1858) и способную и научную «Элементарную и критическую историю Иисуса» (1864).

Пейрер (Исаак де ла), французский писатель, род. в Бордо в 1594 г., воспитывался как протестант. Поступил на службу к дому Конде, сблизился с Ла Мот Ле Вайе и Гассенди. Его работа под названием «Преадамиты» (1653), в которой он утверждал, что люди жили до Адама, произвела сенсацию и была сожжена палачом в Париже. Епископ Намюра осудил ее, и Ла Пейрер был арестован в Брюсселе в 1656 г. по приказу архиепископа Малинского, но спасся благодаря милости принца Конде при условии отречения от своей книги в Риме. Тем не менее, на него была написана следующая эпитафия:

Здесь лежит Ла Пейрер, этот добрый израильтянин,

Гугенот, католик, наконец преадамит:

Четыре религии пришлись ему по душе одновременно:

И его равнодушие было столь необычно,

Что после 80 лет, когда ему пришлось сделать выбор,

Добрый человек ушел, так и не выбрав ни одной.

Died near Paris, 30 Jan. 1676.

Пфайф (Юхан Густав Виктор), шведский барон, род. в Уппланде в 1829 г. Редактор свободно-религиозного периодического издания «Искатель истины» (The Truthseeker) с 1882 г. Также перевел на шведский язык некоторые труды Герберта Спенсера.

Фармакопуло (А. П.), греческий переводчик работы Бюхнера «Сила и материя» и член-корреспондент Международной федерации вольнодумцев.

Филлипс (сэр Ричард), трудолюбивый английский писатель, род. в Лондоне в 1767 г. Был чулочником, книготорговцем, печатником, издателем, республиканцем, шерифом Лондона (1807–1808) и рыцарем. Составил много учебников, в основном под псевдонимами, наиболее популярными из которых были преподобный Дж. Голдсмит и преподобный Д. Блэр. Его собственные взгляды наиболее полно отражены в его «Миллионе фактов». Умер в Брайтоне 2 апреля 1840 г.

Филиппо (Уильям Скиннер), фермер из Вуд-Нортона, близ Тетфорда, Норфолк. Деист, написавший «Эссе о политических и религиозных размышлениях» (1868).

Пи-и-Маргаль (Франсиско), испанский философ и республиканский государственный деятель, род. в Барселоне в 1820 г. Первой книгой, которую он научился читать, были «Руины» Вольнея. Изучал право и стал адвокатом. Написал много политических работ и перевел на испанский язык Прудона, которым восхищался. Он также познакомил свою страну с трудами и философией Конта. Вместе с Кастеларом и Фигерасом участвовал в попытке установления Испанской республики, будучи министром внутренних дел, а затем президентом в 1873 г.

Пишар (Проспер), французский позитивист, автор «Доктрины реальности» — «катехизиса для людей, которые не платят себе словами», к которому Литтре написал предисловие в 1873 г.

Пирсон (Аллард), голландский рационалистический критик, род. в Амстердаме 8 апреля 1831 г. Получил богословское образование, был священником евангелической общины в Лёвене, затем в Роттердаме и, наконец, профессором в Гейдельберге. В 1864 г. порвал с церковью. Написал много работ богословской и литературной ценности, из которых упомянем его «Стихотворения» (1882), «Новые исследования о Кальвине» (1883) и «Verisimilia», написанные совместно с С. А. Набером (1886).

Пиго-Лебрен (Гийом Шарль Антуан), остроумный французский автор, род. в Кале 8 апреля 1753 г. Учился у ораторианцев в Булони. Написал многочисленные комедии и романы, а также «Цитирующий» (Le Citateur, 1803) — сборник возражений против христианства, частично заимствованных у Вольтера, чей дух он во многом разделял. В 1811 г. Наполеон пригрозил священникам, что выпустит эту работу массовым тиражом. Она была запрещена во время Реставрации, но часто переиздавалась. Пиго-Лебрен стал секретарем короля Жерома Наполеона и умер в Ла-Сель-Сен-Клу 24 июля 1835 г.

Пайк (Дж. У.), американский лектор, род. в Конкорде (Огайо) 27 июня 1826 г., написал «Мой религиозный опыт» и «Что я нашел в Библии» (1867).

Пиллсбери (Паркер), американский реформатор, род. в Гамильтоне, Массачусетс, 22 сентября 1809 г. Работал на ферме до 1835 г., когда поступил в Гилмертонскую богословскую семинарию. Окончил ее в 1838 г., год проучился в Андовере, был конгрегационалистским священником в течение одного года, а затем, осознав, что церкви являются оплотом рабства, оставил служение. Стал лектором-аболиционистом, редактировал «Herald of Freedom», «National Anti-Slavery Standard» и «Revolution». Также проповедовал для свободных религиозных обществ, написал «Благочестивые мошенничества» и сотрудничал в «Boston Investigator» и «Freethinkers’ Magazine». Его главная работа — «Деяния апостолов борьбы против рабства» (1883).

Пирон (Алексис), французский комический поэт, род. в Дижоне 9 июля 1689 г. Его произведения были полны остроумия и веселья, и о его кощунстве рассказывали много анекдотов. Среди его острот был ответ на упрек в пьянстве в Страстную пятницу: этот проступок следует простить в день, когда даже божество пало. Будучи слепым в старости, он притворялся набожным. Обеспокоенный своим исповедником из-за Библии, на полях которой он написал пародии и эпиграммы как лучший комментарий, он бросил всю книгу в огонь. На смертном одре на вопрос, верит ли он в Бога, ответил: «Parbleu, я верю даже в Деву». Умер в Париже 21 января 1773 г.

Писарев (Дмитрий Иванович), русский критик, журналист и материалист, род. в 1840 г. Впервые стал известен своей критикой схоластов девятнадцатого века. Умер в Бадене, близ Риги, в июле 1868 г. Его работы опубликованы в десяти томах в Петербурге в 1870 г.

Питт (Уильям), граф Чатем, выдающийся английский государственный деятель и оратор, род. в Боконноке, Корнуолл, 15 ноября 1708 г. Услуги «Великого простолюдина», как его называли, своей стране хорошо известны, но не так широко признано, что его «Письмо о суеверии», впервые напечатанное в «London Journal» в 1733 г., дает ему право быть причисленным к деистам. Он говорит, что «чем суевернее люди, тем они всегда порочнее; и чем больше они верят, тем меньше практикуют». Атеизм не дает человеку аргументов для порочности; но суеверие, или то, что мир сделал религией, является величайшим возможным поощрением порока, устанавливая нечто в качестве религии, что искупает и заменяет отсутствие добродетели. Это замечательное письмо заканчивается словами: «Помните, что единственная истинная божественность — это человечность».

Плейс (Фрэнсис), английский радикальный реформатор и портной; род. в 1779 г. на Чаринг-Кросс. Рано стал членом Лондонского корреспондентского общества. Писал для «Республиканца» (Republican) и «Льва» (Lion) Карлайла. Друг Т. Харди, Г. Тука, Джеймса Милля, Бентама, Робака, Хетерингтона и Хибберта (который включает его в свой список английских вольнодумцев). Он был связан со всеми передовыми движениями своего времени и оставил много рукописей, иллюстрирующих политику того периода, которые сейчас находятся в Британском музее. Он всегда называл себя атеистом — см. «Reasoner» от 26 марта 1854 г. Умер в Кенсингтоне 1 января 1854 г.

Платт (Джеймс), член Статистического общества, торговец шерстью и деистический автор популярных работ о «Бизнесе» (1875), «Морали» (1878), «Прогрессе» (1880), «Жизни» (1881), «Боге и Маммоне» и др.

Плиний (Гай Плиний Секунд), старший, римский натуралист, род. в Вероне в 22 г. н.э. Отличился на военной службе, был принят в коллегию авгуров, назначен прокуратором в Испании и удостоен уважения Веспасиана и Тита. Написал историю своего времени в 31 книге, ныне утраченную, и «Естественную историю» в 37 книгах — один из самых драгоценных памятников древности, в котором проявляется его эпикурейский атеизм. Находясь с флотом в Мизене 24 августа 79 г. н.э., он наблюдал извержение Везувия и, высадившись на берег, чтобы помочь жителям, сам задохнулся от ядовитых испарений.

Плюмахер (Ольга), немецкий пессимист, последовательница Гартмана и автор работы «Пессимизм в прошлом и будущем» (Гейдельберг, 1884). Она также защищала свои взгляды в журнале «Mind».

Плумер (Уильям), американский сенатор, род. в Ньюберипорте, Массачусетс, 25 июня 1759 г. В 1780 г. стал баптистским проповедником, но ушел в отставку из-за скептицизма. Оставался деистом. Восемь сроков служил в легислатуре, два из которых был спикером. Был губернатором Нью-Гэмпшира (1812–1818), писал в прессу под псевдонимом «Цинциннат» и опубликовал «Обращение к духовенству» (1814). Прожил до 22 июня 1850 г.

Плутарх, греческий философ и историк, род. в Херонее в Беотии около 50 г. н.э. Посетил Дельфы и Рим, где жил в правление Траяна. Его «Сравнительные жизнеописания» сорока шести греков и римцев сделали его бессмертным. Написал множество других анекдотических и этических работ, включая трактат о суеверии. Он осуждал вульгарные представления о Божестве и заметил в связи с деяниями, приписываемыми богам, что предпочел бы, чтобы люди говорили, что нет никакого Плутарха, чем клеветали на его характер. Иными словами, суеверие более нечестиво, чем атеизм. Умер около 120 г. н.э.

По (Эдгар Аллан), американский поэт, внук генерала По, участвовавшего в войне за независимость, род. в Бостоне 19 января 1809 г. Его мать была актрисой. Рано остался сиротой. После публикации «Тамерлана и других стихотворений» (1827) записался в армию Соединенных Штатов, но был уволен со службы в 1831 г. Затем занялся литературным трудом в Балтиморе и написал много рассказов, собранных в «Повести о тайнах, воображении и юморе». В 1845 г. появился «Ворон и другие стихотворения», которые доказали, что он самый музыкальный и искусный из американских поэтов. В 1848 г. опубликовал «Эврику: поэму в прозе», которую, хотя она сравнительно мало известна, считал своим величайшим произведением. Она указывает на пантеистические взгляды на вселенную. Его внешность была поразительной, и один из его портретов напоминает портрет Джеймса Томсона. Умер в Балтиморе 7 октября 1849 г.

Поэй (Андрес), кубинский метеоролог и позитивист французского и испанского происхождения, род. в Гаване в 1826 г. Писал в «Modern Thinker», автор многих научных мемуаров и популярного изложения позитивизма (Париж, 1876), в котором есть глава о дарвинизме и контизме.

Помпери (Эдуар), французский публицист, род. в Курселле в 1812 г. Последователь Фурье, писал о бланкизме и оппортунизме (1879), а также «Жизнь Вольтера» (1880).

Помпонацци (Пьетро) [лат. Pomponatius], итальянский философ, род. в Мантуе в знатной семье 16 сентября 1462 г. Учился в Падуе, где в 1487 г. получил степень лауреата медицины. В следующем году был назначен профессором философии в Падуе, преподавая одновременно с Акиллини. Впоследствии преподавал доктрины Аристотеля в Ферраре и Болонье. Его трактат «О бессмертии души» (1516) вызвал большое возмущение, отрицая философское обоснование доктрины о бессмертии души. Работа была сожжена палачом в Венеции, и говорят, что только заступничество кардинала Бембо перед папой Львом X спасло Помпонацци от церковного преследования. Среди его работ — трактат о судьбе, свободе воли и т.д. Помпонацци был миниатюрным человеком, и его прозвали «Перетто». Он считал, что сомнение необходимо для развития знания, и оставил незапятнанную репутацию честного поведения и кроткого нрава. Умер в Болонье 18 мая 1525 г. и был похоронен в Мантуе, где ему был воздвигнут памятник.

Понна (де), барон, французский писатель, род. около 1810 г. Воспитанный иезуитами, стал убежденным вольнодумцем и демократом, другом А. С. Морена, с которым сотрудничал в женевском «Рационалисте». Написал много примечательных статей в «La Libre Pensée», «Le Critique» и «Le Candide», за написание в последнем из которых был приговорен к одному году тюремного заключения. Опубликовал под анаграммой Де Понтан «Крест или смерть» — дискурс епископам, присутствовавшим на Вселенском соборе в Риме (Брюссель, 1862). Его главная работа — история вариаций и противоречий Римской церкви (Париж, 1882). Умер в 1884 г.

Порфирий (Πορφύριος), греческий философ новоплатонической школы, род. в Синии в 233 г. н.э. Его первоначальное имя было Малх или Мелех — «Царь». Был учеником Лонгина и, возможно, Оригена. Некоторые предполагали, что он был иудейского вероисповедания, сначала принял, а затем отверг христианство. Несомненно, он был человеком ученым и умным; другом, а также учеником Плотина. Написал (на греческом) знаменитую работу в пятнадцати книгах против христиан, некоторые фрагменты которой сохранились лишь в трудах его противников. Несомненно, он был знаком с иудейскими и христианскими писаниями, разоблачал их противоречия, указывал на спор между Петром и Павлом и относил Даниила ко времени Антиоха Епифана. Написал много других работ, среди которых жизнеописания Плотина и Пифагора. Умер в Риме около 305 г.

Порцио (Симоне), ученик Помпонацци, которому, когда он читал лекции в Пизе, студенты кричали: «А что с душой?». Он откровенно признался в своем убеждении, что человеческая душа ничем существенно не отличается от души льва или растения и что те, кто думает иначе, руководствуются жалостью к нашему ничтожному положению. Эти утверждения содержатся в его трактате «О человеческом разуме».

«Позос (Хуан де)», нераскрытый автор, использовавший этот псевдоним, выразил атеистические взгляды в книге воображаемых путешествий, опубликованной на голландском языке в Амстердаме в 1708 г. и переведенной на немецкий язык в Лейпциге в 1721 г.

Пост (Эми), американский реформатор, род. в 1803 г. С 1828 г. была видным борцом за отмену рабства, трезвость, избирательные права женщин и религиозную реформу. Умерла в Рочестере, штат Нью-Йорк, 29 января 1889 г.

Поттер (Агатон Луи де). См. Де Поттер (А. Л.)

Поттер (Луи Антуан Жозеф де). См. Де Поттер (Л. А. Ж.)

Потвен (Шарль), бельгийский писатель, род. в Монсе 2 декабря 1818 г., член Королевской академии литературы и профессор истории литературы в Брюсселе. Анонимно написал «Поэзия и любовь» (1858) и «Рим и семья». Под псевдонимом «Дом Якобус» написал значительный двухтомный труд «Церковь и мораль», а также «Таблицы вольнодумца». Был президентом брюссельского общества «La Libre Pensée» с 1878 по 1883 г., является директором «Revue de Belgique» и сотрудничал с газетой «National» и другими изданиями.

Пуше (Феликс Архимед), французский натуралист, род. в Руане 26 августа 1800 г. Изучал медицину под руководством доктора Флобера, отца автора «Мадам Бовари», и стал доктором в 1827 г. Был назначен профессором естественной истории в Музее Руана и своими экспериментами обогатил науку многими открытиями. Защищал теорию самозарождения и написал множество монографий и книг, главная из которых называется «Вселенная» (1865). Умер в Руане 6 декабря 1872 г.

Пуше (Анри Шарль Жорж), французский натуралист, сын предыдущего, род. в Руане в 1833 г., получил степень доктора медицины в 1864 г., а в 1879 г. стал профессором сравнительной анатомии в Музее естественной истории в Париже. В 1880 г. был награжден орденом Почетного легиона. Написал работу «Множественность человеческого рода» (1858), сотрудничал с изданиями «Siècle», «Revue des Deux Mondes» и «la Philosophie Positive».

Пушкин (А.), см. Пушкин.

Пужан (Мари Шарль Жозеф де), французский писатель, внебрачный сын принца де Конти, род. в Париже 15 августа 1755 г. Около 24 лет ослеп от оспы. Стал близким другом философов и, разделяя их взгляды, с пылом принял революцию, хотя это и разорило его. Написал «Философские исследования» (1786), редактировал посмертные труды Д’Аламбера (1799) и работал над словарем французского языка. Его «Жоко», повесть об обезьяне, демонстрирует его глубокую симпатию к животному интеллекту, а в своих «Философских письмах» (1826) он приводит анекдоты о Вольтере, Руссо, Д’Аламбере, Пешмежа, Франклине и др. Умер в Во-Бюэн, близ Суассона, 19 декабря 1833 г.

Пулен (Поль), бельгийский последователь барона Колена и автор книги «Что такое Бог? Что такое человек? — научное решение религиозной проблемы» (Брюссель, 1865), переизданной под названием «Бог согласно науке» (1875), в которой он утверждает, что человек и Бог исключают друг друга и что единственное божество — это моральная гармония.

Польтье д’Эльмоль (Франсуа Мартен), род. в Монтрёй-сюр-Мер 31 октября 1753 г. Стал монахом-бенедиктинцем, но во время Революции сбросил рясу, женился и стал командиром батальона волонтеров. Будучи избранным в Конвент, голосовал за казнь короля. Вел журнал «L’Ami des lois» и стал одним из членов Совета старейшин. Изгнанный в 1816 г., умер в Турне (Бельгия) 16 февраля 1827 г. Написал «Философские отрывки» в «Journal Encyclopédique»; «Победа», или «Исповедь бенедиктинца»; «Декадные речи» для использования теофилантропами и «Предположения о природе и происхождении вещей» (Турне, 1821).

Пауэлл (Б. Ф.), составитель «Библии разума», или «Писаний древних моралистов», опубликованной Хетерингтоном в 1837 г.

Праде (Жан Мартен де), французский теолог, род. в Кастель-Саррасен около 1720 г. Готовился к церковной карьере, однако сблизился с Дидро и написал статью «Достоверность» для «Энциклопедии». 18 ноября 1751 г. он представил в Сорбонну диссертацию на соискание степени доктора, примечательную как первая открытая атака на христианство со стороны французского теолога. Он выдвинул множество положений о душе, происхождении общества, законах Моисея, чудесах и т. д., противоречащих догматам Церкви, и сравнил исцеления, описанные в Евангелиях, с теми, что приписывались Эскулапу. Тезис вызвал большой скандал. Его взгляды были осуждены папой Бенедиктом XIV, и он бежал в Голландию ради безопасности. По рекомендации Д’Аламбера был благосклонно принят Фридрихом Великим в Берлине и стал чтецом этого монарха, который написал весьма антихристианское предисловие к труду де Праде по церковной истории, опубликованному как «Сокращение церковной истории Флёри» (Берн [Берлин], 1766). Он удалился на бенефиций в Глогау (Силезия), предоставленный ему Фридрихом, и умер там в 1782 г.

Прейтер (Горацио), джентльмен с некоторым состоянием, посвятивший себя распространению идей вольнодумства. Родился в начале века, написал работу «Физиология крови» (1832). Опубликовал «Письма американскому народу» и «Литературные эссе» (1856). Умер 20 июля 1885 г. Оставил большую часть своих денег на благотворительные цели и распорядился сделать глубокую рану на руке, чтобы удостовериться в своей смерти.

Преда (Пьетро), итальянский писатель из Милана, автор труда «Откровение и разум», опубликованного в Женеве в 1865 г. под псевдонимом «Падре Пьетро».

Премонваль (Андре Пьер Ле Ге де), французский писатель, род. в Шарантоне 16 февраля 1716 г. В девятнадцать лет, будучи в коллеже Плесси-Сорбонна, сочинил труд против догмата о евхаристии. Изучал математику и стал членом Академии наук в Берлине. Написал «Диоген Д’Аламбера», или «Вольные мысли о человеке» (1754), «Panangiana Panurgica», или «Ложный евангелист», и «Философские взгляды» (Амстердам, 2 тома, 1757). Также написал «О теологии бытия», в которой отрицает многие обычные доказательства существования Бога. Умер в Берлине в 1767 г.

Пристли (Джозеф), доктор права, английский философ, род. в Филдхеде близ Лидса 18 марта 1733 г. Воспитанный как кальвинист, он пришел к широкому унитарианству. Будучи знаменитым химиком-пневматиком, он защищал доктрину философской необходимости, а в диссертации, приложенной к его изданию Хартли, выразил сомнения в нематериальности чувствующего начала в человеке. Эту доктрину он решительно поддержал в своих «Рассуждениях о материи и духе» (1777). Из-за поношения, которое вызвали эти работы, он потерял должность библиотекаря у лорда Шелберна. Затем он переехал в Бирмингем, стал пастором независимой унитарианской общины и занимался своей «Историей искажений христианства» и «Историей ранних мнений об Иисусе Христе», что вовлекло его в полемику с епископом Хорсли и другими. Вследствие его симпатий к Французской революции его дом был сожжен и разграблен во время беспорядков 14 июля 1791 г. После этого он переехал в Хакни и в конечном итоге был вынужден искать убежища в Соединенных Штатах, куда прибыл в 1794 г. Даже в Америке он испытывал некоторое беспокойство из-за своих взглядов, пока президентом не стал Джефферсон. Умер 6 февраля 1804 г.

Прингл (Аллен), канадский вольнодумец, автор книги «Ингерсолл в Канаде» (1880).

Проктор (Ричард Энтони), английский астроном, род. в Челси 23 марта 1837 г. Получил образование в Королевском колледже в Лондоне и в колледже Сент-Джонс в Кембридже, где получил степень бакалавра в 1860 г. В 1866 г. стал членом Королевского астрономического общества, почетным секретарем которого впоследствии был. В 1869 г. обосновал ныне принятую теорию солнечной короны. Он писал, читал лекции и редактировал повсюду, оставив почти пятьдесят томов, главным образом популяризирующих науку. Привлеченный Ньюменом, он некоторое время был католиком, но обдумал вопрос о католицизме и науке и в письме в «New York Tribune» в ноябре 1875 г. официально отрекся от этой религии как несовместимой с научными фактами. Его замечания о так называемой Вифлеемской звезде в книге «Вселенная солнц и другие научные наблюдения», а также его воскресные лекции указывали на его ересь. В 1881 г. он основал журнал «Knowledge», в котором появилось много ценных статей, в частности одна (январь 1887 г.) — «Начало христианства». Он полностью отвергал чудесные элементы евангелий, которые считал во многом переработкой солнечных мифов. В других статьях в «Freethinkers’ Magazine» и «Open Court» он указывал на совпадение между христианскими историями и солнечными мифами, а также с историями, найденными у Иосифа Флавия. Самой последней статьей, которую он опубликовал перед своей безвременной кончиной, была защита полковника Ингерсолла в его полемике с Гладстоном в «North American Review». В 1884 г. он поселился в Сент-Джозефс, Мобил, где заразился желтой лихорадкой и умер в Нью-Йорке 12 сентября 1888 г.

Прудон (Пьер Жозеф), французский анархист и политический мыслитель, род. в Безансоне 15 января 1809 г. Самоучка, стал печатником и выиграл премию в 1500 франков как человек, «наиболее подходящий для литературной или научной карьеры». В 1840 г. появилась его работа «Что такое собственность?», в которой он дал знаменитый ответ: «Это кража». В 1843 г. появилось «Создание порядка в человечестве», рассматривающее религию, философию и логику. В 1846 г. он опубликовал свою «Систему экономических противоречий», в которой появился его знаменитый афоризм: «Бог — это зло». В 1848 г. он представил свою схему организации кредита в «Банке народа», который потерпел неудачу, хотя Прудон видел, что никто ничего не потерял. Он атаковал Луи Бонапарта, когда тот был президентом, и был приговорен к трем годам тюремного заключения и штрафу в 10 000 франков. 2 января 1850 г. он заключил брак по частному контракту, находясь в тюрьме. За свой труд «Справедливость в революции и в церкви» он был приговорен к трем годам тюремного заключения и штрафу в 4000 франков в 1858 г. Он нашел убежище в Бельгии и вернулся в 1863 г. Умер в Пасси 19 января 1865 г. Среди его посмертных работ было «Евангелие с комментариями» (1866). Прудон был смелым и глубоким мыслителем с благородными стремлениями, но ему не хватало чувства искусства и практичности. Его полное собрание сочинений было опубликовано в 26 томах.

Протагор, греческий философ, род. в Абдерах около 480 г. до н. э. Считается, что он был учеником Демокрита и до изучения философии был носильщиком. Он первым назвал себя софистом. В книге о богах он написал: «О богах я не могу знать, существуют они или не существуют». За это он был обвинен и изгнан, а его книга сожжена. Он отправился в Эпир и на греческие острова и умер около 411 г. Он верил, что все вещи находятся в потоке, и подытожил свои выводы положением, что «человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». Грот, защищающий софистов, говорит, что его философия «имела заслугу в том, что с силой подчеркнула существенно относительную природу познания».

Прюдом (Сюлли). См. Сюлли Прюдом.

Пюклер-Мускау (Герман Людвиг Генрих), князь, немецкий писатель, род. в Мускау 30 октября 1785 г. Много путешествовал и записал свои наблюдения в труде под названием «Письма умершего» (1830); за этим последовали «Tutti Frutti» (1832), «Semilasso в Африке» (1836) и другие работы. Умер 4 февраля 1871 г.

Пушкин (Александр Сергеевич), выдающийся русский поэт, часто называемый русским Байроном, род. в Пскове 26 мая 1799 г. С юности отличался бурным духом, и его первая работа, распространявшаяся только в рукописи, была основана на «Войне богов» Парни и называлась «Гавриилиада», где героем был архангел. Он был сослан императором, но, вдохновленный чтением Вольтера и Байрона, выпустил многочисленные поэмы и романы, из которых самый популярный — «Евгений Онегин», подражание «Дон Жуану». Он также написал несколько исторических трудов и основал журнал «Современник» (1836). В январе 1837 г. был смертельно ранен на дуэли.

Патнэм (Сэмюэл П.), американский писатель и лектор, воспитанный как священник. Он оставил эту профессию ради вольнодумства и стал секретарем Американского светского союза, президентом которого был избран в октябре 1887 г. В 1888 г. он основал в Сан-Франциско журнал «Freethought» совместно с Дж. Макдональдом. Написал поэмы «Прометей», «Ингерсолл и Иисус», «Адами и Ева»; романы под названиями «Золотой трон», «Беспризорники и странники» и «Готлиб», а также брошюры о «Проблеме Вселенной», «Новом Боге» и «Славе неверия».

Пюсаж (Жюль), бельгийский последователь барона Колена, основатель Философского общества Колена в Монсе; писал о детерминизме и рациональной науке (Брюссель, 1885), помимо многих эссе в парижском журнале «La Philosophie de L’Avenir» и брюссельском «La Societe Nouvelle».

Пиа (Феликс), французский социалист, писатель и оратор, род. в Вьерзоне 4 октября 1810 г. Его отец был религиозным человеком и отправил его в иезуитский коллеж в Бурже, но там он тайно читал сочинения Беранже и Курье. Изучал право, но оставил его ради литературы, писал во многих газетах. Также писал популярные драмы, такие как «Парижский тряпичник» (1847). После 1852 г. жил в Англии, где написал апологию покушения Орсини, опубликованную Трулав в 1858 г. В 1871 г. основал журнал «le Combat». Будучи избранным в Национальное собрание, протестовал против мирного договора, был назначен членом Коммуны и приговорен к смерти в 1873 г. Вернулся во Францию после перемирия и заседал как депутат от Марселя. Умер в Сен-Жерант близ Ниццы 3 августа 1889 г.

Пиррон (Πύρρων). Греческий философ, уроженец Элиды на Пелопоннесе, основатель скептической школы примерно во времена Эпикура; говорят, что он увлекся философией благодаря книгам Демокрита. Он примкнул к Анаксарху и присоединился к ней в походе Александра Македонского, познакомившись с философией магов и индийских гимнософистов. Он учил мудрости сомнения, неопределенности всех вещей и отказу от умозрения. Его ученики превозносили его невозмутимость и независимость от внешних обстоятельств. Рассказывают, что он вел хозяйство с сестрой и разделял с ней все домашние обязанности. Он дожил до девяноста лет, и после его смерти афиняне почтили его статуей. Он не оставил никаких сочинений, но доктрины его школы, которые часто искажались, можно почерпнуть у Секста Эмпирика.

Кентал. См. Антеру де Кентал.

«Кепа (Нере)». См. Паке (Рене).

Кенэ (Франсуа), французский экономист, род. в Мере 4 июня 1694 г. Самоучка, стал врачом, но наиболее известен своей «Экономической таблицей» (1708) и доктриной «Laissez Faire». Он выводил моральные и социальные правила из физических законов. Умер в Версале 16 декабря 1774 г.

Кине (Эдгар), французский писатель, род. в Бур-ан-Бресс 17 февраля 1803 г. Привлек внимание Кузена переводом «Философии истории» Гердера. Вместе со своим другом Мишле совершил множество нападок на католицизм, их совместной работой была книга «Иезуиты». Сражался в революции 1848 г. и выступал против Второй империи. Его труд «Гений религии» (1842) глубок, хотя и мистичен, а его исторический труд «Революция» (1865) — шедевр. Умер в Версале 27 марта 1875 г.

Кентен (Жан), еретик из Пикардии и предполагаемый основатель либертинов. Говорят, что в 1525 г. он проповедовал в Голландии и Брабанте, что религия — это человеческое изобретение. Кентен был арестован и сожжен в Турне в 1530 г.

Кюрис (Шарль), французский адвокат из Анже, опубликовавший несколько работ по праву и «Католическую защиту и критику» (Париж, 1864).

Рабле (Франсуа), знаменитый и остроумный французский сатирик и философ, род. в Шиноне, Турень, 7 января 1495 г. В раннем возрасте вступил в орден францисканцев, но, найдя монашескую жизнь несовместимой со своим жизнерадостным характером, покинул монастырь без разрешения настоятеля. Изучал медицину в Монпелье около 1530 г., после чего практиковал в Лионе. Его великое юмористическое произведение, опубликованное анонимно в 1535 г., было осуждено духовенством как еретическое за сатиру не только на их орден, но и на их веру. Автор был защищен Франциском I и назначен кюре Мёдона. Умер в Париже 9 апреля 1553 г. Его сочинения демонстрируют удивительное богатство ума, и Кольридж говорит: «Вне всякого сомнения, он был одним из самых глубоких, а также самых смелых мыслителей своего века».

Раденхаузен (Кристиан), немецкий философ, род. в Фридрихштадте 3 декабря 1813 г. Сначала купец, затем литограф, проживал в Гамбурге, где опубликовал «Изиду», «Человечество и мир» (4 тома, 1870–1872); «Озирис» (1874); «Новая вера» (1877); «Христианство — это язычество» (1881); «Истинная Библия и ложная» (1887); «Эсфирь» (1887).

Радикати (Альберто ди), граф. См. Пассерано.

Рагон (Жан Мари де), французский масон, род. в Брэ-сюр-Сен в 1781 г. По профессии инженер-строитель в Нанси, впоследствии начальник бюро в Министерстве внутренних дел. Автор многих работ по масонству и книги «Месса и ее тайны в сравнении с древними мистериями» (1844). Умер в Париже в 1862 г.

Рам (Иоахим Герхард), голштинский философ XVII века, обвинявшийся в атеизме.

Рамер (Антон Жерар Виллем), голландский писатель, род. в Йевере, Восточная Фрисландия, 2 августа 1812 г. С 1829 г. служил офицером в голландской армии. Впоследствии стал сборщиком налогов, а в 1860 г. вышел на пенсию. Писал о Шопенгауэре и другие значительные работы, а также много писал для «De Dageraad», часто под псевдонимом «Лачме». Обладал благородным умом и многим пожертвовал ради своих друзей и правого дела. Умер 16 февраля 1867 г.

Раме (Луиза де ла), английская писательница, род. французского происхождения в Бери-Сент-Эдмундс в 1840 г. Под именем «Уида» (детское произношение имени Луиза ее сестрой) опубликовала много популярных романов, демонстрирующих ее свободные и пессимистические взгляды. Упомянем «Трикотин», «Фоль-Фарин», «Синья», «Мотыльки» и «Сельская коммуна». Много жила в Италии, где происходит действие нескольких ее романов.

Раме (Пьер де ла), называемый Рамус, французский гуманист, род. в Кюте (Вермандуа) в 1515 г. Нападал на доктрины Аристотеля, был обвинен в нечестии, и его работа была запрещена в 1543 г. Погиб во время Варфоломеевской ночи 26 августа 1572 г.

Рэмси (Уильям Джеймс), род. в Лондоне 8 июня 1844 г. Став вольнодумцем в раннем возрасте, некоторое время продавал литературу в Зале науки и стал управляющим издательства «Freethought Publishing Co.». Начав собственное дело, издавал журнал «Freethinker», за что в 1882 г. был привлечен к суду вместе с г-ном Футом и г-ном Кемпом. Судимый в марте 1883 г., после хорошей защиты был приговорен к девяти месяцам тюремного заключения, а после освобождения г-на Фута работал печатником этого издания.

Ранк (Артур), французский писатель и депутат, род. в Пуатье 10 декабря 1831 г., воспитан родителями как вольнодумец и республиканец. Получил премию по философии в коллеже Пуатье и изучал право в Париже. Замышлял заговор против Второй империи вместе с К. Делеклюзом и был заключен в тюрьму, но бежал в Женеву. Сотрудничал с «La Marseillaise», был избран в Муниципальный совет Парижа в 1871 г. и депутатом в 1873 г. Написал «При империи» и многие другие политические работы.

Ранделло (Козимо), итальянский автор книги «Простая история великого мошенничества», представляющей собой критику происхождения христианства, направленную против паулинистской теологии, опубликованной в Милане в 1882 г.

Рапизарди (Марио), итальянский поэт, род. в Катании, Сицилия, в 1843 г. Перевел Лукреция (1880) и опубликовал поэмы «Люцифер» и «Последняя молитва Пия IX» (1871) и др.

Распай (Франсуа Венсан), французский химик и политик, род. в Карпантра 24 января 1794 г., воспитывался церковниками и предназначался для церкви. Будучи совсем молодым, стал профессором философии в теологической семинарии Авиньона, но изучение теологических догматов привело к их отвержению. Отправился в Париж и с 1815 по 1824 г. давал уроки, а впоследствии стал научным лектором. Принимал участие в революции 1830 г. Луи-Филипп предложил ему орден Почетного легиона, но он отказался. Принимая участие во всех революционных вспышках, часто подвергался тюремному заключению. Избран в палату в 1869 г. и заседал на крайне левом фланге. Умер в Аркёе 6 января 1878 г.

Рау (Герберт), немецкий рационалист, род. во Франкфурте 11 февраля 1813 г. Изучал теологию и стал проповедником свободных общин в Штутгарте и Мангейме. Написал «Евангелие природы», «Катехизис религии будущего» и другие работы. Умер во Франкфурте 26 сентября 1876 г.

Роусон (Альберт Лейтон), доктор права, американский путешественник и писатель, род. в Честере, Вермонт, 15 октября 1829 г. После изучения права, теологии и искусства совершил четыре визита на Восток и в 1851–1852 гг. совершил паломничество из Каира в Мекку, переодевшись мусульманским студентом-медиком. Опубликовал много карт, типографских и филологических работ, иллюстрировал «Жизнь Иисуса» Бичера. Также писал о «Древностях Востока» (Нью-Йорк, 1870) и «Хорографии Палестины» (Лондон, 1880). Писал в «Freethinkers’ Magazine», утверждая, что библейский рассказ о двенадцати коленах Израилевых не является историческим.

Рейналь (Гийом Тома Франсуа), аббат, французский историк и философ, род. в Сен-Женье 12 апреля 1713 г. Воспитывался как священник, но отрекся от этой профессии вскоре после переезда в Париж в 1747 г., где сблизился с Гельвецием, Гольбахом и др. С помощью последних, а также Дидро, Пешмежа и др., он составил «Философскую историю европейских поселений в обеих Индиях» (4 тома, 1770 и 1780) — труд, полный размышлений о религиозных и политических институтах Франции. Он вызвал большой резонанс, был осужден Сорбонной и сожжен по приказу парламента 29 мая 1781 г. Рейналь спасся и провел около шести лет в изгнании. Умер близ Парижа 6 марта 1796 г.

Рид (Уильям Уинвуд), английский путешественник и писатель, племянник романиста Чарльза Рида, род. в Мюррейфилде близ Крифа, Шотландия, 26 декабря 1824 г. Учился в Оксфорде, затем много путешествовал по сердцу Африки и написал «Дикую Африку» (1863), «Африканский альбом эскизов» и в 1873 г. «Историю кампании в Ашанти», которую сопровождал как корреспондент «Таймс». В «Мученичестве человека» (1872) он отвергает доктрину личного творца. Книга выдержала несколько изданий и до сих пор стоит того, чтобы ее прочитать. Он также написал роман «Зал свободы» (1860), «Завесу Изиды» (1861) и роман «Качели» (1865). Свою последнюю работу, вольнодумный роман «Изгой», он писал, уже находясь при смерти. Умер 24 апреля 1875 г.

Ребер (Джордж), американский автор книги «Христос Павла, или Загадки христианства» (Нью-Йорк, 1876) — труда, в котором он разоблачает мошенничества и глупости ранних отцов церкви.

Реклю (Жан Жак Элизе), французский географ и социалист, сын протестантского пастора, род. в Сент-Фуа-ла-Гранд (Жиронда) 15 марта 1830 г., воспитывался моравскими братьями, а затем в Берлине. Рано проявил любовь к свободе, покинул Францию после государственного переворота 2 декабря 1851 г. и до 1857 г. путешествовал по Англии, Ирландии, Северной и Южной Америке, посвятив себя изучению социального и политического, а также физического состояния посещаемых стран. Результаты были опубликованы в «Tour du monde» и «Revue des Deux Mondes», где он поддерживал дело Севера во время американской войны. В 1871 г. поддержал Коммуну, был взят в плен и приговорен к пожизненной ссылке. Многие выдающиеся люди в Англии и Америке ходатайствовали за него, и его приговор был заменен изгнанием. После амнистии в марте 1879 г. вернулся в Париж и посвятил себя публикации эталонной «Всеобщей географии» в 13 томах. В 1882 г. выдал двух своих дочерей замуж без религиозной или гражданской церемонии. Написал предисловие к работе Бакунина «Бог и государство» и многие другие труды.

Реддоллс (Джордж Холланд), английский секулярист, род. в Бирмингеме в ноябре 1846 г. Стал наборщиком в «Birmingham Daily Post», но, желая вести вольнодумную газету, начал собственное дело и выпустил «Secular Chronicle» (1873), в которой сотрудничали Фрэнсис Нил, Г. В. Майер, Г. Стэндринг и др. Умер 13 октября 1875 г.

Региллини де Скио (М.), профессор химии и математики, род. от венецианских родителей в Скио в 1760 г. Написал на французском языке искусное изложение масонства (1833), которое он возводил к Египту, и «Исследование моисеизма и христианства» (1834). Был замешан в беспорядках в Венеции в 1848 г. и бежал в Бельгию, умерев в бедности в Брюсселе в августе 1853 г.

Реньяр (Альбер Адриен), французский врач и публицист, род. в Лашанте (Ньевр) 20 марта 1836 г., автор «Эссе по истории и научной критике» (Париж, 1865) — работы, для которой он не смог найти издателя и вынужден был издать сам, — в которой он провозгласил научный материализм. Потеряв место, он основал вместе с Наке и Клемансо «Revue Encyclopédique», который был запрещен после первого же номера, после чего он основал «La Libre Pensée» с Асселином, Кондеро и др. Его статьи в этом журнале навлекли на него и Эда приговор к четырем месяцам тюремного заключения. Написал «Новые исследования о мозговой гиперемии» (1868) и был одним из французских делегатов на антисоборе в Неаполе (1869). Опубликовал «Атеизм», исследования по политической науке (Лондон, 1878), «Историю Англии с 1815 года» и перевел «Силу и материю» Бюхнера (1884). Был делегатом на Международном конгрессе вольнодумцев в Антверпене (1885).

Реньяр (Жан Франсуа), французский комедиограф, род. в Париже 8 февраля 1655 г. Около 1676 г. отправился в Италию, а по возвращении домой был захвачен алжирскими корсарами и продан в рабство. Будучи пойманным в интриге с одной из женщин, был вынужден принять магометанство. Французский консул выкупил его, и он вернулся во Францию около 1681 г. Написал ряд успешных комедий и поэм, был назначен казначеем Франции. Умер как эпикуреец 4 сентября 1709 г.

Ренье (Матюрен), французский сатирический поэт, род. в Шартре 21 декабря 1573 г. Воспитывался для церкви, но проявлял мало склонности к ее аскетизму и, по сути, был законченным язычником, хотя и получил каноникат в соборе своего родного города. Умер в Руане 22 октября 1613 г.

Райх (Эдуард), доктор, немецкий врач и антрополог славянского происхождения по отцовской линии, род. в Ольмюце 6 марта 1839 г. Учился в Йене, много путешествовал и опубликовал более тридцати томов, помимо редактирования «Athenæum» в Йене (1875) и «Университетов Гроссенхайна» (1883). Из его работ упомянем «Человек и душа» (1872), «Церковь человечества» (1874), «Жизнь человека как индивида» (1881), «История души» (1884), «Эмансипация женщин» (1884).

Рейль (Иоганн Кристиан), немецкий врач, род. в Раудене, Восточная Фрисландия, 20 февраля 1758 г. Предназначался для церкви, но вместо этого занялся медициной; после нескольких лет практики в родном городе в 1787 г. отправился в Галле, а в 1810 г. был назначен профессором медицины в Берлинском университете. Написал много медицинских работ и значительно продвинул медицинскую науку, вытеснив старые идеи таким образом, что это навлекло на него обвинение в пантеизме. Ухаживая за больным тифом в Галле, сам заразился этой болезнью и скончался 22 ноября 1813 г.

Реймарус (Герман Самуэль), немецкий филолог, род. в Гамбурге 22 декабря 1694 г. Был зятем И. А. Фабрициуса. Учился в Йене и Виттенберге; путешествовал по Голландии и Англии; был назначен ректором гимназии в Веймаре (1723) и в Гамбурге (1729). Был одним из самых радикальных среди немецких рационалистов. Опубликовал труд «Основные истины естественной религии» (1754) и оставил после себя «Вольфенбюттельские фрагменты», опубликованные Лессингом в 1777 г. Умер в Гамбурге 1 марта 1768 г. Штраус написал отчет о его заслугах в 1862 г.

Райцель (Роберт), немецко-американский революционер, род. в Бадене в 1849 г. Назван в честь Блюма, изучал теологию, уехал в Америку, прошел пешком от Нью-Йорка до Балтимора и был пастором независимой протестантской церкви. Изучал биологию, ушел с поста пастора и в течение семи лет был оратором вольнодумной общины в Вашингтоне. Сейчас является редактором «Der Arme Teufel» в Детройте и говорит, что «будет бедным человеком и революционером всю свою жизнь».

Ремсбург (Джон Э.), американский лектор и писатель, род. в 1848 г. Написал серию брошюр под названием «Разрушитель идолов», «Ложные притязания христианской церкви» (1883), «Нарушение субботы», «Томас Пейн» и энергичный выпад против «Библейской морали» (1885), приводящий двадцать преступлений и пороков, санкционированных священным писанием.

Ренан (Жозеф Эрнест), ученый французский писатель, род. в Трегье (Бретань) 27 февраля 1823 г. Предназначался для церкви и отправился в Париж учиться. Стал известен своими лингвистическими достижениями, но его занятия и независимость мышления не соответствовали его предполагаемой профессии. Моя вера, говорит он, была разрушена не метафизикой или философией, а исторической критикой. В 1845 г. он оставил все мысли о церковной карьере и стал учителем. В 1848 г. получил премию Вольнея за мемуары о семитских языках, впоследствии расширенные в труд на эту тему. В 1852 г. опубликовал свою работу об Аверроэсе и аверроизме. В 1856 г. был избран членом Академии надписей, а в 1860 г. отправлен с миссией в Сирию, успев тем временем опубликовать перевод Иова и Песни песней. Здесь он написал свою давно задуманную «Жизнь Иисуса» (1863). В 1861 г. был назначен профессором иврита в Институте Франции, но, будучи осужденным епископами и духовенством, был лишен кафедры, которая, однако, была восстановлена в 1870 г. Папа не погнушался лично атаковать его как «французского богохульника». «Жизнь Иисуса» является частью всеобъемлющей «Истории происхождения христианства» в 8 томах (1863–1883), которая включает «Апостолов», «Святого Павла», «Антихриста», «Евангелия», «Христианскую церковь» и «Марка Аврелия и конец античного мира». Среди других его работ следует упомянуть «Исследования по религиозной истории» (1858), «Философские диалоги и фрагменты» (1876), «Спинозу» (1877), «Калибан» — сатирическую драму (1880), лекцию Хибберта о влиянии Рима на христиан, «Воспоминания» (1884), «Новые исследования по религиозной истории» (1884), «Аббатису из Жуарра» — драму, вызвавшую большой сенсацию в 1886 г., и «Историю народа Израиля» (1887–1889).

Ренан (Поль), бельгийский автор труда под названием «Новая символика» об идентичности христианства и язычества, опубликованного в Брюсселе в 1861 г.

Ренгарт (Карл Фр.), из Берлина, род. в 1803 г., демократ и друг вольнодумца К. Тойблера. Умер около 1879 г.

Ренар (Жорж), французский профессор Академии Лозанны; автор книги «Человек, свободен ли он?» (1881) и «Жизни Вольтера» (1883).

Ренувье (Шарль Бернар), французский философ, род. в Монпелье в 1815 г. Пламенный радикал и последователь критической философии. Среди его работ — «Руководство по древней философии» (2 тома, 1844); «Республиканское руководство» (1848); «Очерки общей критики» (1854); «Наука о морали» (1869); перевод, сделанный совместно с Ф. Пийоном, «Психологии» Юма (1878) и «Набросок систематической классификации философских доктрин» (1885).

Рентон (Уильям), английский писатель, род. в Эдинбурге в 1852 г. Получил образование в Германии. Написал поэмы под названием «Масляные и акварельные краски» и труд «Логика стиля» (1874). В Кесвике опубликовал «Иисуса» — психологическую оценку этого героя (1876). С тех пор опубликовал роман последнего поколения под названием «Бишопспул» (1883).

Реторе (Франсуа), французский профессор философии в Лицее Марселя, род. в Амьене в 1822 г. Автор труда под названием «Кондильяк, или Эмпиризм и рационализм» (1864). Перевел «Классификацию наук» Г. Спенсера.

Реушле (Карл Густав), немецкий географ, род. в Мерштеттене 12 декабря 1812 г. Писал о Кеплере и астрономии (1871), а также о философии и естествознании (1874), посвятив работу памяти Д. Ф. Штрауса. Умер в Штутгарте 22 мая 1875 г.

Ревийон (Антуан, называемый Тони), французский журналист и депутат, род. в Сен-Лоран-ле-Макон (Эн) 29 декабря 1832 г. Сначала адвокат в 1857 г., он отправился в Париж, где писал для многих журналов и опубликовал много романов и брошюр. В 1881 г. был избран депутатом.

Рей (Марк Мишель), печатник и книготорговец из Амстердама. Он печатал все труды д’Ольбаха и Руссо, а также некоторые работы Вольтера, и вел «Journal des Savans».

Рейно (Антуан Андре Луи), барон, французский математик, род. в Париже 12 сентября 1777 г. В 1790 г. стал одним из членов Национальной гвардии Парижа. Около тридцати лет был учителем и экзаменатором в Политехнической школе. Друг Лаланда. Умер в Париже 24 февраля 1844 г.

Рейно (Жан Эрнест), французский философ, род. в Лионе 14 февраля 1806 г. Некоторое время был сен-симонистом. В 1836 г. редактировал вместе с П. Леру «Новую энциклопедию». Был умеренным демократом в Собрании 1848 г. Его главный труд под названием «Земля и небо» (1854) имел большой успех. Он был официально осужден церковным советом, состоявшимся в Перигё. Умер в Париже 28 июня 1863 г.

Рейнольдс (Чарльз Б.), американский лектор, род. 4 августа 1832 г. Воспитывался в религиозной среде и стал проповедником баптистов седьмого дня, но обратился в вольнодумство. Был привлечен к суду за богохульство в Морристауне, Нью-Джерси, 19–20 мая 1887 г., его защищал полковник Ингерсолл. Вердикт был обвинительным, а приговор — ничтожный штраф в 25 долларов. Писал в «Boston Investigator», «Truthseeker» и «Ironclad Age».

Рейнольдс (Джордж Уильям Макартур), английский писатель; автор многих романов. Написал «Ошибки христианской религии» (1832).

Риаль (Ж. Жирар де), французский антрополог, род. в Париже в 1841 г. Писал в «La Pensée Nouvelle», вел «Revue de Linguistique et de Philologie comparée» и писал о сравнительной мифологии, рассматривая фетишизм и т. д. (1878), а также работы по этнологии.

Рибель (Леонс), французский публицист, род. в Бордо в 1824 г., автор нескольких политических работ и сотрудник «La Morale Indépendante».

Рибейроль (Шарль де), французский политик, род. близ Мартеля (Ло) в 1812 г. Предназначался для церкви, стал социал-демократом; редактировал «Emancipation» в Тулузе и «La Réforme» в 1848 г. Друг В. Гюго, разделял его изгнание на Джерси. Умер в Рио-де-Жанейро 13 июня 1861 г.

Рибо (Теодюль), французский философ, род. в Генгане (Кот-дю-Нор) в 1839 г.; написал «Современную английскую психологию» (1870) — резюме взглядов Милля, Бэна и Спенсера, чьи «Принципы психологии» он перевел. Также писал об «Наследственности» (1873), «Философии Шопенгауэра» (1874), «Болезнях памяти, личности и воли» (3 тома) и «Современной немецкой психологии». Ведет «Revue Philosophique».

Риччарди (Джузеппе Наполеоне), граф, итальянский патриот, род. в Каподимонте (Неаполь) 19 июля 1808 г., сын Франческо Риччарди, графа Камальдоли (1758–1842). В раннем возрасте опубликовал патриотические стихи. Он говорит, что после девятнадцати лет никогда не преклонял колен перед священником. В 1832 г. основал в Неаполе «Il Progresso» — обзор науки, литературы и искусства. Арестованный в 1834 г. как республиканский заговорщик, был заключен в тюрьму на восемь месяцев, а затем жил в изгнании во Франции до 1848 г. Здесь он писал в «Revue Indépendante», указывая, что папство по самой своей сути несовместимо со свободой. Будучи избранным депутатом в неаполитанский парламент, заседал на крайне левом фланге. Написал «Историю революции в Италии в 1848 году» (Париж, 1849). Приговоренный к смерти в 1853 г., лишился своего состояния. Написал «Итальянский мартиролог с 1792 по 1847 год» (Турин, 1856) и «Папа и Италия» (1862). Во время Вселенского собора созвал Антисобор вольнодумцев в Неаполе в 1869 г. Он был распущен итальянским правительством, но это привело к созданию Международной федерации вольнодумцев. Граф Риччарди опубликовал отчет о конгрессе. Его последней работой была биография его друга Мауро Макки (1882). Умер в 1884 г.

Ришпен (Жан), французский поэт, прозаик и драматург, род. в Медеа (Алжир) в 1849 г. Начал свою деятельность как врач, а во время франко-прусской войны занялся журналистикой. В 1876 г. опубликовал «Песнь нищих», которая была запрещена. В 1884 г. вышли «Богохульства», выдержавшие несколько изданий.

Рише (Леон), французский деист и журналист, род. в Лайе в 1824 г. Вместе с А. Геро был редактором «L’Opinion Nationale», а в 1869 г. основал и редактировал «L’Avenir des Femmes». В 1868 г. опубликовал «Письма вольнодумца деревенскому священнику» и написал множество томов в поддержку эмансипации женщин, сотрудничая с мадемуазель Дерезм в конгрессах по правам женщин, проходивших в Париже.