Примечание переводчика

Восемнадцать страниц рекламных объявлений и рецензий были перенесены в конец основного текста.

В целом орфография, дефисное написание и употребление прописных букв сохранены в соответствии с оригинальным изданием.

Незначительные опечатки были исправлены без комментариев.

Существенные опечатки были исправлены и отмечены пунктирным подчеркиванием. Наведите курсор мыши на выделенное слово, и появится исходный текст. Полный список этих же исправлений также доступен в разделе «Исправления переводчика» в конце книги.

SYLVANUS STALL, D.D.

Цена 1,00 долл. нетто 4 шилл. нетто

PURITY AND TRUTH

WHAT A YOUNG
HUSBAND
OUGHT TO KNOW

BY
SYLVANUS STALL, D.D.

Author of "What a Young Boy Ought to Know," "What a Young Man Ought to Know," "What a Man of 45 Ought to Know," "Methods of Church Work," "Five-Minute Object Sermons to Children," "Talks to the King's Children," "Faces Toward the Light," etc.

"The Glory of Young Men is Their Strength."

Philadelphia, Pa.: 2237 Land Title Building.

THE VIR PUBLISHING COMPANY

London:
7, Imperial Arcade,
Ludgate Circus, E.C.

Toronto:
Wm. Briggs,
33 Richmond St, West.

Авторское право, 1897 г., принадлежит СИЛЬВАНУСУ СТАЛЛУ

Зарегистрировано в Зале стейшнеров, Лондон, Англия

Защищено международным авторским правом в Великобритании и всех ее колониях, а также, согласно положениям Бернской конвенции, в Бельгии, Франции, Германии, Италии, Испании, Швейцарии, Тунисе, Гаити, Люксембурге, Монако, Черногории и Норвегии

Все права защищены [ОПЕЧАТАНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ]

Посвящается

ТОМУ

ЧТО СОСТАВЛЯЕТ СВЯТОСТЬ ДОМА, ЧИСТОТУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ МУЖА И ЖЕНЫ, А ТАКЖЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ ИХ ПОТОМСТВА

СОДЕРЖАНИЕ.

ЧАСТЬ I.

О НЕМ САМОМ.

ГЛАВА I.

БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Новые отношения полны нового смысла. — Возвышение в высшую сферу. — Любовь преображает природу. — Брак как состояние наивысшего человеческого счастья. — Пробуждение зачаточной жизни в поле и лесу. — Эти силы могут пребывать в состоянии покоя. — У них также есть свое надлежащее применение. — Разум должен господствовать над страстью. — Потребность в сильной эмоциональной природе у мужчин и женщин. — Половая природа не должна быть принесена в жертву. — Порок и похоть не могут принести счастье. — Чувственного узурпатора необходимо свергнуть, а любовь возвести на престол. — В этом заключаются наши усилия и наше оправдание, 25

ГЛАВА II.

РАЗЛИЧИЯ ПОЛА.

Каждый пол превосходит в своей сфере. — Две части единого целого. — Различия между мужчинами и женщинами. — Физические. — Интеллектуальные. — Эти различия взаимодополняют друг друга. — Большая нервная чувствительность женщины. — Самое раннее проявление половых признаков. — Вся жизнь происходит из яйцеклетки. — Человеческая яйцеклетка, размер и т. д. — Яйцеклетка всегда пассивна. — Сперматозоид, или сперма, всегда активен. — Их замечательная жизнеспособность. — Более частый пульс у мальчиков при рождении. — Большая активность мальчиков. — Хотя рождается больше мальчиков, больший процент их умирает в младенчестве. — Женщины выносливее и живут дольше. — Более пассивная природа женщины, признаваемая гражданским правом, 31

ГЛАВА III.

РАЗЛИЧИЯ ПОЛА.

(Продолжение.)

Женщины сохраняют жизнь стабильной. — Мужчины предохраняют ее от стагнации. — Влияние каждого пола корректирует другой. — Закон умственного и физического сходства пожилых супругов. — Почему женщина обладает более сильной нравственной природой. — Какая польза от этого мужу и детям. — Дикие племена проявляют доминирующие мужские черты. — Цивилизованные нации перенимают лучшие черты женского типа. — Лучшие черты каждого пола находят видоизмененное выражение в другом. — Благотворные последствия, которые Бог обеспечивает через союз активной и пассивной половой природы в браке. — Улучшение благополучия обоих. — Взаимное понимание порождает гармонию, в то время как невежество производит разлад и страдания. — Репродуктивные органы дифференцированы у мужчины и женщины. — Одни и те же органы видоизменены, расположены иначе и наделены иной функцией, 41

ГЛАВА IV.

ГЛАВНОЕ В МУЖЕ И ДОМЕ.

Необходимые качества хорошего мужа. — Любовь женщины к дому и его убранству. — Поддержание ухаживания. — Дом, клуб и место для безделья. — Показательный пример. — Право жены разделять с мужем отдых, развлечения и удовольствия. — Большая потребность жены в расслаблении и развлечении. — Описание заботливого мужа доктором Фарраром. — Любовь женщины к тому, чтобы за ней ухаживали. — Не брак, а те, кто в него вступает, часто терпят неудачу. — Унизительные взгляды на женщин, которые часто имеют место. — Властные жены и мужья. — Индейцы зуни. — Писание об этом. — Трудолюбие как залог счастья в доме. — Необходимость признавать требования религии. — Контраст между положением нечестивых и благочестивых. — Обетование как нынешней жизни, так и грядущей, 53

ГЛАВА V.

ФИЗИЧЕСКАЯ ЦЕНА ПРОКРЕАЦИИ.

Обход всех сторон вопроса, или доказательство принципов. — Преобладающее невежество в вопросах, касающихся пола. — Уроки, преподаваемые размножением растительной жизни. — Зеленая тина пруда. — Размножение стоит жизни. — Смерть как результат размножения у рыб. — Размножение у насекомых. — Трутень и пчелиная матка. — У птиц смерть как результат размножения исчезает. — У животных яйцеклетка и сперма сведены к микроскопическим размерам. — Склонность к зачатию как предвестник увядания и смерти. — Прокреация стоит жизненных сил. — Репродуктивная склонность носит периодический характер у низших животных. — Более непрерывна у человека. — Польза воздержания. — Строгое воздержание часто является непреложным долгом. — Приведенные примеры, 74

ГЛАВА VI.

СУПРУЖЕСКАЯ УМЕРЕННОСТЬ.

Двойственная природа любви. — Укоренена в физическом, расцветает в духовном. — Похоть часто ошибочно называют любовью. — Три теории относительно супружеских отношений. — Неумеренное потворство для мужчин. — Только для прокреации. — Как выражение привязанности и для взаимной нежности. — Непрерывность рода и высшее благо индивида совместимы. — Что такое супружеская умеренность? — Трудность определения. — Репродуктивное чувство, подобно голоду, должно быть подчинено разуму и облагораживанию. — Червь и дикие животные в сравнении с человеком в утолении голода. — Правило Джереми Тейлора. — Решительные слова миссис Э. Б. Даффи. — Супружеская умеренность против плотского разврата. — Пределы, устанавливаемые некоторыми врачами. — Ни одно правило не применимо в равной степени во всех случаях. — Необходимость учитывать физические условия как мужа, так и жены. — Унизительные последствия половых излишеств. — Желания жены всегда должны уважаться. — Стимулирующая пища, книги, картины и т. д. — Важность раздельных кроватей и отдельных спален. — Мнения других цитируются. — Физическая культура как средство коррекции. — Мужественное самообладание стоит всего того, чего оно требует. — Борьба не бесконечна, 85

ГЛАВА VII.

ДЕФЕКТЫ И НЕДОСТАТКИ.

Пробуждающиеся опасения. — Глупые и вредные средства, к которым прибегают. — Истинная импотенция наблюдается нечасто. — Консультируйтесь только с умными и добросовестными врачами. — Как избавиться от опасений. — Дефекты и недостатки встречаются у женщин даже реже, чем у мужчин. — Важность правильного обращения с невестой. — Редкость уродств и аномальных состояний. — Слабость и болезненное состояние матки часто встречаются у женщин. — Ни одна женщина с серьезными проблемами матки не должна выходить замуж. — Как можно точно и правильно определить реальное состояние, 103

ГЛАВА VIII.

ЧИСТОТА И ВЕРНОСТЬ.

Счастье зависит от простых повседневных принципов. — Дурной запах из рта. — Влияние употребления табака мужем на жену. — Влияние на физическое и интеллектуальное наследие потомства. — Влияние употребления алкоголя на потомство. — Долг верности. — Единый стандарт как для мужа, так и для жены. — Физические риски нечистоты. — Страдания невинных и ничего не подозревающих жен. — Выразительная иллюстрация. — Ужасные последствия, переносимые женами в результате гонореи у мужей. — Неопровержимые свидетельства выдающихся врачей. — Не только физические последствия для жены, но и нравственные последствия для самого себя и детей, 110

ЧАСТЬ II.

О ЕГО ЖЕНЕ.

ГЛАВА IX.

НЕВЕСТА.

Важность знаний, содержащихся в предыдущем томе. — Женщина обладает меньшими половыми склонностями, чем мужчина. — Тройная классификация. — Те, кто в значительной степени лишен полового чувства. — Объяснение этого состояния. — Обширный класс тех, для кого это удовольствие является нормальным. — Третий класс состоит из тех, у кого сексуальность является господствующей страстью. — Несчастье такого состояния у жены. — Среди животных самка определяет время спаривания. — У животных нет изнасилований. — Подчинение жены. — Ее право на собственное тело. — Изменения, происходящие в репродуктивной природе мужчин и женщин в среднем возрасте. — Заметное влияние новых отношений на молодых супругов. — Причина и лечение чрезмерных чувственных тенденций, 123

ГЛАВА X.

ЗАБОТА О НЕВЕСТЕ.

Немногие молодые мужья являются разумными стражами своих жен. — Многие невесты абсолютно невежественны во всем, что касается пола. — Истощенное физическое состояние большинства невест. — Невежественные невесты и нечуткиe мужья. — Отчуждение часто начинается с брака. — Греческий обычай как хороший пример. — Случай, когда страсть и нетерпение привели к постоянному расставанию. — Откровенные слова доктора Гернси. — Предупреждения миссис Даффи хищным молодым мужьям. — Серьезные физические последствия. — Доктор Нафейс о поспешности молодых мужей. — Физические неудобства и дискомфорт молодых невест. — Что можно считать достаточным доказательством девственности. — Цитаты медицинских авторитетов. — Идиоты и слабоумные, рожденные в результате употребления алкоголя на свадебных торжествах. — Свадебная радость «слишком хороша, чтобы длиться долго». — Волна не может оставаться на своем гребне. — Имейте свой дом. — Опасности жизни в гостинице и пансионе. — Опасность долгов. — Трудолюбие, счастье и здоровье. — Как сделать так, чтобы радость пребывала до конца, 132

ГЛАВА XI.

МОЛОДАЯ ЖЕНА И МАТЕРИНСТВО.

Множество обязанностей жены. — Большая армия жен и матерей-мучениц. — Необходимость чуткости со стороны мужей. — Родительство как главная цель брака. — Великое зло намеренного и упорного уклонения от родительства. — Оно возводит похоть на престол любви. — Такие уклонения всегда наказываются природой. — Королева Виктория как образец матери. — Материнство не должно насильно навязываться нежелающей жене. — Как осуществить необходимое изменение мнения. — Почему многие жены не хотят становиться матерями. — Как дети формируют характер мужа и жены. — Дети как золотые звенья, крепче связывающие мужа и жену. — Они служат буферами, смягчающими удары семейной жизни. — Они становятся благодетелями своих родителей. — Желание иметь детей естественно и похвально. — Бесплодие. — Его причины, 146

ГЛАВА XII.

ВОПРОСЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ПОТОМСТВА.

Для родителей естественно желать потомства. — Преобладающее неестественное желание избежать родительства. — Преступление уничтожения нерожденной человеческой жизни. — Защита закона квалифицирует это преступление как убийство. — Вопрос шевеления плода. — Цитаты авторитетов. — Как здоровье и жизни матерей приносятся в жертву абортом. — Характер «нежелательных» детей. — Желание убивать, передаваемое от матери к ребенку. — Передача предрасположенности к совершению убийства. — Как умы девочек готовятся к детоубийству. — Недостаточное обучение и вытекающее из него невежество. — Как мужья подталкивают жен к совершению этого великого преступления. — Ужасающие свидетельства жен. — Максимально возможное воспроизводство не предполагалось. — Количество, а также качество. — Осудительное и преступное ограничение потомства. — Времена, когда рожать детей неправильно. — Трудности могут быть устранены, а пригодность приобретена. — Как можно правильно регулировать рождаемость? — Что говорят врачи. — Небезопасные, неудовлетворительные и пагубные методы, к которым прибегают. — Положение Писания. — Преимущества и опасности «подготовленного родительства». — Душевное состояние во время соития. — Душевное и физическое состояние матери во время беременности. — Признаки успешного соития, 162

ГЛАВА XIII.

ЖЕНЩИНА В ОЖИДАНИИ РЕБЕНКА.

Во время материнства жена должна быть окружена особым вниманием. — Недостаток знаний часто порождает страх и ужас. — Обескураживающие и угнетающие замечания некоторых женщин в адрес молодых будущих матерей. — Как преодолеть ее мрачные предчувствия. — Изменившееся поведение некоторых женщин после зачатия. — Долг мужа в таких случаях. — Жена должна обрести знания до того, как произойдет зачатие. — Муж должен почерпнуть знания из лучших книг. — Ценные рекомендации по диете, отдыху и физическим упражнениям из издания «Обученное материнство». — Ошибки, часто совершаемые после родов. — Супружеские отношения во время беременности. — Пример птиц и животных. — Обычай в языческих странах. — Цитаты медицинских авторитетов. — Важность спокойного протекания материнства, 197

ГЛАВА XIV.

ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРЕДШЕСТВУЮТ РОДАМ, СОПРОВОЖДАЮТ ИХ И СЛЕДУЮТ ЗА НИМИ.

Удивительная приспособленность организма матери к воспроизводству. — Как удивительны часы, которые могли бы смазывать себя, чинить и производить другие часы, а также идти с абсолютной точностью. — Чудеса размножения, видимые в цветке. — Смерть побеждена и вымирание предотвращено посредством размножения. — Агония великолепия, сопровождающая период оплодотворения цветов. — После оплодотворения цветок увядает. — Подобные изменения в человеческой жизни. — Проиллюстрировано на птицах. — Изменения во внешности и поведении более заметны у самки. — Более значительные изменения внутри тела матери. — Как происходит зачатие. — Почему двое родителей, а не один. — Матка кажется почти наделенной инстинктом и разумом. — Ни один сперматозоид или яйцеклетка не задерживаются, если они не соединились. — Изменения, происходящие в яйцеклетке. — Ее принятие и царская колыбель в матке. — Колыбель увеличивается по мере роста своего обитателя. — В крошечном яйце заложены характеристики будущего мужчины или женщины. — Как зародыш питается сначала. — Образование плаценты и ее функция, 216

ГЛАВА XV.

ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРЕДШЕСТВУЮТ РОДАМ, СОПРОВОЖДАЮТ ИХ И СЛЕДУЮТ ЗА НИМИ.

(Продолжение.)

Образование оболочек вокруг зародыша жизни. — Спонтанное деление. — Образование зародышевого листка. — Эмбриональное пятно. — Различные оболочки, окружающие эмбрион. — Сбор «вод», или амниотической жидкости. — Функция амниотической жидкости. — Рост эмбриона, описанный доктором Гернси. — Рудиментарный эмбрион в пять недель, в семь недель, в два месяца и в десять недель. — К концу пятого месяца эмбрион известен как плод. — Изменения, обозначающие время родов. — Человек создан страшно и чудно. — Телесные изменения матери по мере приближения родов. — Опускание матки. — Увеличение влагалища и наружных частей. — Выход «пробки», или «выделений». — Предвестниковые боли. — Чрезмерные опасения опасности. — Удивительные изменения, происходящие в организме матери при рождении ребенка. — Изменения в теле ребенка после его рождения, 233

ГЛАВА XVI.

КОГДА РОЖДАЕТСЯ РЕБЕНОК.

Роды на десятом менструальном периоде. — Родовые боли и послеродовые схватки. — Разумная подготовка устраняет беспокойство и опасность. — Что нужно знать мужу, если врач отсутствует. — Перерезание плацентарного канатика. — Инструкции врача должны выполняться. — Следует ли мужу оставаться с женой? — Послед. — Первая потребность ребенка. — Уход за матерью. — Защита от посетителей. — Выбор кормилицы. — От шести недель до трех месяцев для восстановления нормального состояния репродуктивных органов. — Супружеские отношения после родов и выкидыша. — Примеры жестоких требований. — Характер первого питания ребенка. — Опасности кормилиц и порочных нянек. — Радости отцовства. — Долг отца перед своими детьми, 251

ЧАСТЬ III.

О ЕГО ДЕТЯХ.

ГЛАВА XVII.

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ.

Только ранние знания могут принести пользу потомству. — Наше предыдущее рассмотрение наследственности. — Три периода наибольшей формирующей силы. — Отношение правильной модели к готовой статуе. — Воспитание ребенка начинается «за двадцать лет до его рождения». — Наследственность у лошадей. — Влияние психического состояния матери на формирующееся нерожденное потомство. — Эмоции вызывают химические изменения в дыхании. — Физическое и психическое состояние влияет на испарения тела. — Запахи психиатрических больниц, пенитенциарных учреждений и т. д. — Достижения в выведении домашних животных, птиц, фруктовых деревьев, цветов и т. д. — Эти законы в человеческой наследственности. — Модифицирующие помехи. — «Выродившиеся сыновья благородных отцов». — Причины нетрудно найти. — Основы хорошей почвы, хороших семян и правильного ухода, 265

ГЛАВА XVIII.

ПРЕНАТАЛЬНЫЕ ВЛИЯНИЯ.

Пренатальные влияния на примерах. — Роберт Бернс, Наполеон. — Клептоман. — Как создавались некоторые убийцы. — Гито. — Мать художника. — Близнецы, которые любили книги. — Упомянуты различные случаи. — «Впечатление» плода. — Ребенок с двумя пальцами. — Рожденный только с одной рукой. — Коррекционная теория К. Й. Байера. — Коррекционные желания. — «Желания». — Их лечение. — Их последствия. — Приведенные примеры. — Формирующая сила матери в создании желаемых характеристик у детей. — Мощность этого влияния. — Формирование против переформирования. — Слово утешения родителям детей со врожденными отметинами. — Разнообразные теории относительно определения пола, 276

ГЛАВА XIX.

ДЕТСТВО.

Возможности формирования и исправления в младенчестве. — Книги и периодические издания по воспитанию и обучению детей. — Важность первых двух лет. — Вред беспорядочных поцелуев. — Мощность влияния детской. — Защита ребенка от пороков слуг. — Опасность тайного порока. — Честные ответы на честные вопросы. — Предотвращение унизительной информации от порочных товарищей. — Долг родителей в период полового созревания ребенка. — Образование детей. — Их физическая культура. — Нравственное воспитание. — Прощальное слово, 290

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Приступая к труду, предпринятому нами на этих страницах, мы не были слепы к трудностям, с которыми сталкиваемся, берясь за столь деликатную тему. Если бы мы думали только о них, то никогда не взялись за перо для этой работы. Нас побудили к этому крики разочарования и боли, которые слышны повсюду в нашей стране, и мольбы, исходящие из глубин дремучего невежества, окутывающего как дворец, так и лачугу. Зная важность этих «вопросов, которые столь центральны в нашей физической жизни, столь существенны в их отношении к положению, характеру, карьере и судьбе каждого индивида и столь фундаментальны и жизненно важны для каждого института и интереса общества»; зная также важность надлежащих знаний о законах, управляющих нашими телами, и зная, как честные и чистые люди, ищущие информацию об этих самых священных отношениях человеческой жизни, подвергаются в условиях дефицита чистых и надежных книг осквернению со стороны книг, чей тайный характер умышленно поощряет именно те похоти и пороки, против осуждения которых они якобы написаны, мы сочли, что будем предателями по отношению к долгу, человечеству и Богу, если позволим трудностям помешать нам в этом важном деле. Куда ни кинь взгляд, очевидные последствия царящего невежества по этим жизненно важным и значимым темам смотрят человеку прямо в лицо, и взывающая нужда множества честных мужчин и женщин, желающих получить информацию, которая позволила бы им достичь наивысшего и лучшего из того, что Бог поместил в пределах их досягаемости, служит достаточным осуждением той фальшивой «скромности», которая желает, чтобы запрет на знания сохранялся, дабы мужчины и женщины могли оставаться в безнадежном рабстве у порока и его ужасных последствий.

Зная о всеобщей потребности в информации, которую мы стремились сообщить простым и чистым способом на этих страницах, и работая с постоянным ощущением трудностей и деликатности этого предприятия, мы обратились к нашей задаче с большей уверенностью, когда вспомнили благодарные послания выдающихся мужчин и женщин со всех концов земного шара, безусловные и сердечные одобрения, которые более ранние книги этой серии получили от всей религиозной, светской, образовательной и медицинской прессы Соединенных Штатов, Англии и Канады; нас вдохновил тот факт, что эти книги уже переводятся на другие языки; что без каких-либо подсказок они были публично отмечены на различных международных съездах христианских деятелей в этой стране, а также используются христианскими миссионерами во многих странах в их усилиях по искуплению и спасению язычников.

Для многих брак — это вовсе не тот источник благословения и счастья, который задумал Бог. Его цели и возможности никогда не реализуются. Тысячи постоянно вступают в брак лишь для того, чтобы быть несчастными и жалким образом существовать, потому что они не понимают ни природу и назначение собственных способностей, ни замысел Бога, установившего этот институт. Любая информация, которую они все же получают, добывается путем слепых проб и ошибок и ценой самых губительных потерь. Даже когда это не влечет за собой постоянных физических последствий, умственные и нравственные эффекты, которые оказываются еще более разрушительными по своим результатам, остаются омрачать блага последующих лет. Будь они просвещенными, они могли бы с самого начала обладать теми благами и благословениями, которые невежество поместило и удерживает вне досягаемости. Печальны такие результаты, но они еще более тягостны из-за последствий, которые должны претерпевать их семьи и которые передаются ни в чем не повинным детям, пожинающим плоды родительского невежества долгие годы спустя после того, как сами родители, возможно, уже ушли из жизни. Именно для того, чтобы спасти молодых людей и девушек от столь пагубных и далеко идущих последствий и даровать им благословение и счастье, задуманные Богом, мы и взялись за труд, предпринятый на этих страницах.

Для получения максимальной пользы от этих страниц необходимо знать, что эта книга является дополнительной и связана с двумя предыдущими в рамках учебной серии. Чтобы постичь весь предмет репродуктивных органов, их назначения, функции и сохранения, было бы также полезно ознакомиться с содержанием книг, которые следуют за настоящим томом в той же серии.

С благодарностью признавая ценную помощь и поддержку из многих источников, с доверием ища неизменного сотрудничества добрых и чистых людей повсюду и полагаясь на благосклонность и благословение Того, чье руководство мы постоянно искали, этот том ныне отправляется в свою важную миссию.

Сильванус Сталл.

Филадельфия, шт. Пенсильвания, 20 июля 1899 г.

Часть I

О НЕМ САМОМ

ЧТО МОЛОДОЙ МУЖ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ.

ГЛАВА I.

БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Молодой человек, вступающий в брак, оказывается в совершенно новых жизненных отношениях. Каким бы прекрасным ни было прошлое, настоящее и будущее полны нового смысла, более грандиозных возможностей и больших благословений. Бог пожелал, чтобы любовь пришла к человеку, чтобы прославить жизнь и возвысить низшую природу мужа и жены в высшие сферы мысли и бытия; чтобы преобразить, углубить, расширить и смягчить ее. В них любовь становится могущественным источником величайших вдохновений. Раньше обязанностью мужа казалось заботиться, устраивать и обеспечивать только себя. Теперь он взял на себя дополнительные обязанности. Он больше не должен жить для себя, но для своей жены, своих детей и, в более широком смысле, для своих потомков — для блага рода человеческого. Он должен продолжать жизнь, передавая себя, чтобы жизнь оставалась, когда его не станет. То, что он делает, затрагивает интересы его жены и тех, кто придет после него. Любовь должна победить эгоистичность. Он должен возвыситься над самим собой, и нынешнее благополучие и будущее счастье других должны составлять его благополучие.

Его нынешнее и будущее счастье будет зависеть от четкого понимания того факта, что то, каков он есть, определит то, какими будут его потомки после него. Ему следует постичь глубочайший смысл того, чему учит утверждение о том, что «мы являемся частью всех людей, которых мы встретили», результат прошлых влияний и предыдущей жизни. Какими мы были и есть, то мы и передаем. Ответственность серьезна, но состояние двух родственных душ, ставших единым целым в счастливом браке — это самое грандиозное и благословенное земное состояние, дарованное человеку самим Богом. Оно отвечает требованиям нашего существа и, при правильном понимании и верности ему, приносит наибольшее счастье, на какое смертные способны на земле. Муж и жена, родители и ребенок, дом и родина образуют центр всего, что делает жизнь дорогой.

Самые чистые, благородные и бескорыстные стремления и цели черпают свою силу и бытие из нежных влияний, которые берут свое начало и продолжаются в этой силе, влекущей мужчин и женщин в счастливый и священный брак. Под воздействием этих нежных влияний формируются и облагораживаются самые совершенные натуры. Из них образуются самые прочные узы, удерживающие человечество для выполнения каждого высокого и священного начинания. Там, где разум оставался чистым, а характер — незапятнанным и неоскверненным прикосновением социального зла, половой импульс не угасает в той колыбели нашего бытия, где Бог даровал ему жизнь, но шествует подобно могущественному завоевателю, пробуждая и организуя мощнейшие человеческие силы во всех сферах человеческой природы. Он формулирует его цель, изощряет воображение и призывает к действию его объединенные силы для достижения величайших и грандиознейших свершений мира в искусстве, словесности, изобретениях, философии, филантропии и в каждом усилии, призванном обеспечить всеобщее благословение человечества.

Именно под воздействием пробуждающейся репродуктивной жизни поля облачаются в зелень, цветы раскрывают свою красоту и благоухание, птицы надевают свое самое яркое оперение и поют свои самые сладкие песни, в то время как стрекотание сверчка или пение цикады — не что иное, как призыв к своей паре; ибо многоязычные голоса, нарушающие тишину полей и лесов, — это лишь мириады нот любви. Этому универсальному, дарованному Богом чувству человек обязан своей любовью к цвету, своей любовью к красоте и сладости в искусстве и музыке, любовью к ритму в поэзии, к изяществу форм, в живописи, в скульптуре; и из него проистекает не только любовь к прекрасному, но даже восприятие и признание всего того, что приятно и прелестно.

Это эмоция, которая укрепляет каждую способность, изощряет каждую силу, воодушевляет, видоизменяет, облагораживает, очищает и смягчает все существо, делая нашу жизнь на земле — при направлении ее богоугодными целями — раскрытием и обогащением тех более благородных сил души, которые должны найти свое полное осуществление и совершенство на самих небесах.

Хотя все эти силы могут удерживаться в состоянии покоя до тех пор, пока финансовые, социальные, религиозные и другие требования не будут должным образом удовлетворены, тем не менее существует надлежащее время для их полного проявления и целенаправленного осуществления. Хотя Бог замыслил, чтобы разум господствовал над страстью, и чтобы каждый половой импульс подчинялся другим требованиям и деятельности, Он также мудро предназначил, чтобы эти побуждения нашей природы были ярко выраженными и сильными. Если бы эти чувства и эмоции не были сильными — поистине очень сильными, — ни один мужчина, зная о рисках и опасностях, которые могут возникнуть из-за несовместимости характеров, ошибочной оценки физических, интеллектуальных и нравственных качеств, не взял бы на себя ответственность, не пошел бы на риски, не увеличил бы свои расходы и не принял бы на себя далеко идущие обязательства, которые вовлечены, когда двое соединяются «в горе и в радости» неразрывными узами на всю жизнь.

Если бы чувства и эмоции не были сильны в женщине так же, как и в мужчине, какая женщина взяла бы на себя обязанности жены и матери? Каким бы ни было то, от чего требуется отказаться мужчине, что ему приходится переносить, претерпевать, рисковать — еще больше, кажется, выпадает на долю женщины. Если бы не сильные чувства и волнующие эмоции, какая женщина доверила бы все свое будущее заботам какого-либо мужчины? Где найдется та, которая согласилась бы пойти на муки и опасности материнства с последующей возможностью остаться из-за смерти мужа с семьей зависящих от нее детей?

Если молодой муж желает в браке тех радостей и благословений, которыми Бог увенчал эти отношения, ему не нужно искать умерщвления своей половой природы, но ему необходимо подчинить свою половую страсть господству разума и управлению нравственного чувства. Он не может позволить себе пренебрегать правами, комфортом и желаниями своей жены. Если он смотрит на брак как на легкое средство обеспечения самоугождения, как на предоставление безопасного и законного средства для необузданного удовлетворения, он обречен на разочарование и несчастье. Если страсти суждено восседать на троне там, где Бог постановил царствовать одной лишь любви, тогда анархия со всеми сопутствующими ужасами неизбежно и наверняка опустошит сердце, дом и жизнь; ибо похоть может украсть, но не может насладиться удовольствиями и благословениями этих установленных небесами отношений, которые зарезервированы только для чистых, живущих под властью и правлением любви и разума.

Постичь любовь в ее предназначенном отношении к половому импульсу и в то же время понять нечто из нее в ее божественных аспектах; познать любовь в ее красоте, величии и силе; освободить ее от представлений о грубости и зле и в то же время сохранить в здоровом балансе и равновесии ту часть нашей природы, которой Бог отвел столь видное и важное место в состоянии земного счастья человека и будущего процветания и благословения рода человеческого — таков неотложный долг всех разумных мужчин и женщин, как молодых, так и пожилых. Добросовестно соотносить эти эмоции нашей природы с высшим благополучием индивида и рода человеческого, избавить чистейшие и самые священные отношения жизни из сферы деградации и позора, разоружить и свергнуть того чувственного узурпатора, который был возведен на трон и которому поклонялись во имя любви, и «возвести саму любовь на престол, прекрасную, лучезарную и чистую», чтобы радовать, благословлять и спасать — вот наше усилие и наше оправдание.

ГЛАВА II.

РАЗЛИЧИЯ ПОЛА.

И трудно, и излишне определять, который из двух полов превосходит другого. Если рассматривать этот предмет в истинном свете, никакого превосходства со стороны какого-либо из них не существует, и в то же время каждый превосходит другой в той сфере, в которой Бог предназначил им двигаться. Эта истина, возможно, была удачно выражена президентом Линкольном, когда конкурирующие шляпники преподнесли ему одновременно две шляпы. Обе шляпы были столь совершенны, насколько это было возможно для человеческого мастерства. Он хотел признать это совершенство в обеих и в то же время избежать предпочтения в пользу какой-либо одной, и с тем несравненным тактом, который делал его пригодным для требований почти любой ситуации, мистер Линкольн, принимая шляпы, сказал: «Господа, ваши шляпы взаимно превосходят друг друга». То же самое верно в отношении мужчин и женщин; они взаимно превосходят друг друга. На месте мужчины превосходит он; и на месте женщины превосходит она. Мудрость, с которой Бог приспособил каждого для той важной роли, которую они должны занимать в жизни, вполне заслуживает наших размышлений и изучения, и четкое понимание этого предмета поможет устранить многие недоразумения, отчуждения и конфликты, которые так часто возникают в супружеской жизни.

То, что ни один пол не превосходит другой, но что они представляют собой две части единого целого, сегменты одного круга, и что их союз абсолютно необходим для единства и целостности, лучше всего будет понято по мере изучения того, в чем заключаются эти различия. В некоторых отношениях мужчина уступает женщине, в то время как в других отношениях женщина уступает мужчине. В счастливом браке эти различия становятся взаимодополняющими, делая возможным то высшее единство, в котором двое становятся одним. Давайте отметим некоторые из этих различий.

По росту женщина ниже мужчины. В Соединенных Штатах средний рост мужчин составляет около пяти футов восьми дюймов, а вес — около ста сорока пяти фунтов. Средняя женщина имеет рост около пяти футов трех дюймов и вес около ста двадцати пяти фунтов. У нормально развитого мужчины широкие плечи и узкие бедра, в то время как у женщины узкие плечи и широкие бедра. Ее плечи посажены дальше назад, что придает ее груди большую глубину. Для обеспечения этого изменения ее ключица короче, и это одна из причин, почему она не может бросить камень или мяч с такой же точностью, как мужчина. У мужчины мускулы хорошо очерчены и свидетельствуют о большой силе, в то время как у женщины, даже при хорошо развитых мускулах, очертания более скрыты жировыми и клеточными тканями, которые заполняют все впадины и сглаживают все углы, придавая ей особую грацию и красоту. Он обладает большей мышечной силой, но она обладает большей выносливостью. Костная структура женщины меньше и более изящно сформирована. Углы костей менее выступающие, а суставы лучше скрыты. Череп меньше, а кости черепа тоньше. Грудина короче и площе, а ключицы более изогнутые и короткие. Его голос глубже и гортаннее; ее — мягче и музыкальнее. Ее шея длиннее, кожа мягче, волосы распределены менее равномерно по телу, но растут более пышно, чем у мужчины.

Самая заметная особенность при изучении различий костной структуры двух полов наблюдается в тазе (pelvis — слово греческого происхождения, означающее блюдо или чашу). У мужчины эта структура служит исключительно целям силы и движения. У женщины этот костный таз, образующий нижнюю часть тела, имеет дополнительную цель особой важности. По бокам тазовые кости образуют наивысшие точки, и от них таз наклоняется вниз, пока спереди не образует сравнительно узкий обод, называемый лонным сочленением. Это изменение формы у женщины призвано приспособить ее тело к тому, чтобы служить первой колыбелью ее детей, а в полноту времени — позволить легкому прохождению нового существа в внешний мир. Подготавливая женщину к материнству, Бог таким образом наделил ее физической приспособленностью, которая подходит для вынашивания ее временной ноши, одновременно обеспечивая защиту для скрытой внутри жизни, тем самым приспосабливая физическое тело женщины к материнской природе, которой Он ее оделил.

В то время как женщина таким образом обеспечена физическими качествами, подходящими для наилегчайшего выполнения божественного замысла — в то время как форма ее тела, сочленение ее костей и размер ее мускулов указывают на ее чувство зависимости от мужчины, — Бог с такой же мудростью приспособил мужчину во всех его физических дарованиях к тому, чтобы стать щитом и защитником женщины. Он должен быть ее защитой и ее обороной. Его более свирепый облик, его более широкие плечи, его более мускулистое тело — все это ясно говорит о божественном замысле.

Как в интеллектуальном, так и в физическом отношении мужчины и женщины наилучшим образом приспособлены для своих соответствующих обязанностей и ответственности в жизни. Приходя к выводам, мужчина действует гораздо более рассудительно и логично, продвигаясь шаг за шагом по упорядоченному методу; в то время как женщина приходит к выводу за гораздо меньшее время с помощью своей интуиции. Хотя женщина отнюдь не неспособна к логическим умозаключениям, обычно она не останавливается, чтобы все обдумать, а прибегает к утверждению, что она «знает, что это так»; что она «уверена в своей правоте». Легко видеть, что интеллектуально, как и физически, мужчины и женщины дополняют друг друга, и когда сделанные выводы совпадают, они становятся подтверждением друг друга. В то время как мужчины, скорее всего, предпочтут выводы, достигнутые их собственным методом, женщины при проявлении той же свободы, вероятно, предпочтут интуицию своего собственного пола. Если кто-то из них решит в пользу интеллектуального превосходства своего собственного пола, это будет чем-то вроде случая с двумя людьми, ведущими судебный процесс, где один берет на себя роль судьи и решает в свою пользу и против своего оппонента.

Нервная система женщины тоньше и деликатнее, чем у мужчины. Эта большая нервная чувствительность делает ее более восприимчивой к впечатлениям, позволяет ей постоянно находиться в сфере более утонченной восприимчивости, делая для нее неприятным все грубое и низкое, и в то же время наделяет ее большей способностью как к наслаждению, так и к боли. Источники удовольствия мужчины не всегда являются ее источниками, но в любви к своему дому и его убранству, в любви к своим детям и их благополучию, к литературе, искусству, музыке и религии она обычно превосходит мужчину, за исключением исключительных случаев.

Чтобы позволить женщине с ее более тонкими нервными особенностями вынести тяжелое бремя боли и страданий, возложенное на нее, Бог адекватно подготовил ее, наделив компенсирующей силой выносливости. Если мы захотим отрицать у женщины эту большую чувствительность и большую выносливость, нам нужно будет проигнорировать терпение и мужество, с которыми они сталкиваются лицом к лицу и переносят боли и опасности материнства — боли и страдания, относительно которых они утверждают, что мужчина не может составить себе и малейшего представления.

Но существуют также и другие различия, менее очевидные для поверхностного наблюдателя, но от этого не менее реальные и важные для тех, кто хотел бы постичь удивительную мудрость Создателя и разумно подготовить себя к принятию блага, предназначенного и возможного для разумных мужчин и женщин.

Существуют присущие характеру различия и модификации темперамента, которые лучше всего понять, изучая самые ранние проявления человеческой жизни, когда мы рассматриваем сперму мужчины и яйцеклетку женщины под микроскопом. Эти характеристики не воображаемые, а врожденные, и они явно спроектированы и задуманы всемудрым Создателем. И только когда мы изучаем эти характеристики в их совокупности, с желанием понять божественный замысел, мы можем в некоторой степени постичь, как эти индивидуальные различия каждого вносят вклад в благословение и благополучие обоих.

Часть, вносимая матерью в репродуктивном акте в жизнь будущего ребенка, называется яйцеклеткой (ovum), что означает яйцо; ибо все формы жизни, как растительные, так и животные, начинаются с семени или яйца, которые являются двумя названиями одного и того же. В низших формах жизни эти яйца обычно производятся на внешней поверхности растения, в то время как в высших формах жизни, как, например, у птицы, семя или яйцо производятся внутри тела и после завершения развития изготавливаются наружу для высиживания в гнезде, где детеныши, достигнув надлежащего размера, разбивают скорлупу и выходят во внешний мир. В высших формах жизни яйцеклетка достигает своей зрелости в отделе материнского тела, который называется яичником. У женщины, по прошествии двадцати восьми дней, по мере того как созревает следующая яйцеклетка, она попадает в трубу, ожидает ее приема, и перемещается далее в матку, где остается в течение некоторого времени, ожидая принятия мужского элемента, называемого сперматозоидами. Это множественное число, в то время как один называется сперматозоидом. Яйцеклетка матери настолько мала, что двести сорок их нужно было бы положить рядом, чтобы составить ряд длиной в один дюйм. Сперматозоид, принцип жизни, вносимый мужчиной, настолько мал, что невидим для глаза иначе как с помощью микроскопа, и, будучи увиденным, несколько напоминает головастика. Эти крошечные центры жизни живы и движутся в жидкости, которая выделяется мужскими органами размножения и обычно называется спермой. Теперь, если мы изучим характеристики яйцеклеткой и сперматозоида, мы можем удивиться, обнаружив некоторые из тех же различий, которые характеризуют мужчин и женщин от младенчества до старости.

Проходя через трубу, которая должна доставить ее в матку из той части тела матери, где она достигла своего роста и совершенства, яйцеклетка пассивна — она не движется за счет собственной присущей ей жизни, но переносится вперед к назначенному месту движением самой трубы, точно так же, как пища, пережеванная во рту, продвигается к желудку не за счет какого-либо действия в самой пище, а посредством движения пищевода, который продвигает ее дальше к предназначенному месту в желудке. Другими словами, яйцеклетка пассивна.

Когда мы переходим к сперматозоидам, или сперме мужского пола, мы обнаруживаем совершенно иное проявление. Точно так же, как вы видите головастика, движущегося в воде, или крошечных рыб, плавающих в водоеме, сперматозоиды двигаются с активностью и энергией, и когда они переносятся внутрь тела матери тем способом, который задумал Бог, они сохраняют свою активность, энергично передвигаясь в верхней части полости влагалища до тех пор, пока не найдут вход в матку. Проходя через шейку матки и выше нее, они продолжают активно двигаться, пока не найдут яйцеклетку, которую ищут с жадностью. Достигнув матки, если поблизости нет яйцеклетку, они могут оставаться там в течение нескольких дней в ожидании ее прибытия или найти свой путь в одну из фаллопиевых труб, ведущих к яичнику, и даже отправиться на поиски объекта своих поисков вплоть до самого яичника. Эти маленькие создания длиной в сороковую долю дюйма, требующие, чтобы сотни их были уложены бок о бок для достижения одного лишь дюйма, настолько многочисленны, что сотни их существуют в одной капле семени, и тем не менее одного единственного достаточно для того, чтобы оплодотворить яйцеклетку и сделать завершенным начало новой жизни.

В то время как яйцеклетка пассивна, сперма мужчины характеризуется большой активностью и замечательной жизнеспособностью. Доктор Нафейс говорит: «Секреторная жидкость была заморожена и сохранялась при нулевой температуре в течение четырех дней, однако после ее оттаивания эти анималькулы, как принято их считать, были так же активны, как и прежде». В своей интересной книге под названием «Жизнь и любовь» Маргарет Уорнер Морли пишет: «Под микроскопом эти активные формы можно было видеть с жаром движущимися вокруг яйцеклетки до тех пор, пока одна, более удачливая, чем остальные, не находит доступа и не растворяется в субстанции яйцеклетки — впрочем, не исчезая окончательно, ибо, как мы знаем, это необъяснимое соединение приводит к росту нового существа, похожего ни на одного из родителей и в то же время похожего на обоих, поскольку каждая клетка передала новой жизни определенные характеристики существа, от которого она произошла».

Эта повышенная активность сперматозоида наблюдается также и при рождении ребенка; ведь врачи говорят нам, что пульс мальчика при рождении бьется на два-три удара в минуту быстрее, чем у девочки. Ткани мужского организма также характеризуются такой же превосходящей активностью; и не только среди людей, но и среди всех живых существ. Ткани мужского организма имеют большую склонность к изменениям, чем ткани женского. В самой ткани своей структуры она спокойна, в то время как он более активен.

Характеризуясь этой более выраженной жизнеспособностью, более крепким телосложением и более мускулистым костяком, мы естественным образом ожидали бы, что жизнеспособность мальчиков должна быть выше, чем у девочек. Но это не так. Некоторые авторитетные источники утверждают, что на свет рождается примерно на пять процентов больше мальчиков, чем девочек, однако в возрасте пяти лет в живых оказывается больше девочек, чем мальчиков.

И что может показаться еще более странным, если учесть те большие опасности, которым подвергается жизнь женщин при деторождении, «ожидаемая продолжительность жизни», как называют ее компании по страхованию жизни, у женщин выше, чем у мужчин, и когда проводится перепись пожилых людей, большинство из них составляют женщины.

Гражданское право признает эту более пассивную природу женщин и более интенсивную активность мужчин, рассматривая мужчину как преступника во всех делах о блуде или рождении внебрачного ребенка. В то время как общественное мнение подвергает женщину остракизму и относится к ней более сурово и неумолимо, закон всегда карает мужчину.

ГЛАВА III.

ПОЛОВЫЕ РАЗЛИЧИЯ. Продолжение.

Эти различия в темпераменте свидетельствуют о бесконечной мудрости Творца, и любому вдумчивому наблюдателю должны быть очевидны многочисленные блага. Лонгфелло в своей «Песни о Гайавате» говорит:

"As unto the bow the cord is,
 So unto the man is woman.
 Though she bends him, she obeys him;
 Though she draws him, yet she follows:
 Useless each without the other."

Можно сказать, что женщина является как в семье, так и в обществе центростремительной силой, обеспечивающей постоянство, притягивающей и влекущей к себе и внутрь себя, тем самым предотвращая в семье и в обществе тенденцию удаляться от центра и порождать хаос. Мужчина — это центробежная сила жизни. Импульсивность и быстрота его природы стремятся выбросить все из центра. Его влияние заключается в том, чтобы не позволять притяжению стягивать все в определенную точку, где все пришло бы в состояние покоя. В то время как женщина сохраняет жизнь стабильной, мужчина предохраняет ее от стагнации; но для достижения той гармонии, которую задумал Бог, требуется взаимное влияние каждого из них. Женская стабильность, не смягченная влиянием мужчины, имела бы тенденцию приводить к полному покою, что означало бы стагнацию и смерть. Большая импульсивность мужчины вела бы к нестабильности, беспокойству и возможному хаосу. Подобно тому как в природе центробежная и центростремительная силы уравновешивают и балансируют друг друга, удерживая сферы на фиксированных орбитах, так и влияние мужчин и женщин друг на друга, как в семье, так и в обществе, помогает обеспечивать и поддерживать ровный баланс. Будучи противоположными по своей тенденции, они тем не менее имеют одинаковую необходимость и одинаковую ценность. Каждое из них незаменимо для совершенства и полноты другого, и идеальное единство достигается только союзом этих двух начал.

Взаимное влияние мужчин и женщин часто замечается в пожилых парах, которые провели тридцать или сорок лет вместе в мире и согласии, причем каждый год за годом жил под формирующим воздействием другого и каждый формировался под влиянием тех условий и факторов, которые воздействовали на другого. Год за годом они становятся все более похожими по форме, чертам лица и выражению. Их взгляды и мнения становятся все более гармоничными, пока не появляется также и ментальное сходство. Тот факт, что они жили среди одних и тех же обстоятельств и дышали одним и тем же воздухом, ели одинаковую пищу, разделяли радости и удовольствия друг друга, вместе смеялись и плакали, находились под формирующим влиянием одних и тех же условий, в определенной степени способствует этому возрастающему сходству; но под взаимным влиянием каждый утратил часть своей более ярко выраженной индивидуальности и перенял от другого физические, интеллектуальные и моральные черты. Их союз постоянно стремился к единству.

В религиозных вопросах также наблюдается заметная разница между мужчинами и женщинами. Как правило, женщина более охотно откликается на религиозные учения и влияния и по своей природе явно следует за указаниями Учителя ближе, чем ее спутник-мужчина; и на это есть очевидные веские причины. При непрерывных домашних обязанностях, которые по воскресеньям зачастую даже возрастают, необходимо, чтобы соответствующим образом более острое чувство морали побуждало ее преодолевать трудности, подстерегающие ее на пути к храму, и Бог даровал ей эту дополнительную нравственную силу, которая призвана помочь ей преодолеть возросшее сопротивление, с которым она сталкивается при исполнении своих религиозных обязанностей. Бывают также времена, когда при выполнении своих особых обязанностей жены и матери она в течение недель и даже месяцев призвана ухаживать за больными или посвящать себя заботе о малолетних детях; и если бы не больший запас ее религиозного чувства, эти повторяющиеся и затяжные, но вынужденные отлучки из дома Божьего привели бы к формированию устойчивой привычки, которая в конечном итоге полностью удерживала бы большинство женщин от посещения всех религиозных собраний.

Но учитывая тот важный факт, что Бог в большей степени возложил нравственное и религиозное воспитание детей на мать, нам достаточно подумать лишь на мгновение, чтобы понять, каков был бы результат, если бы ее собственная природа не была наделена достаточной силой, чтобы позволить ей преодолеть любой барьер и подняться до более высокой плоскости долга и ответственности в этом вопросе. Исключительные примеры матерей, которые сами обделены нравственной природой и пренебрегают религиозными обязанностями, и которые из-за этого полностью терпят неудачу в нравственном и религиозном воспитании своих детей, вполне достаточны, чтобы проиллюстрировать, каково было бы положение в доме, в Церкви, в обществе и в государстве, если бы Бог не наделил женщину более сильной нравственной природой и более острым чувством религиозного долга, чем то, что обнаруживается в мужчине. Именно благодаря этому более активному нравственному чувству у женщины поддерживается религиозное равновесие и баланс семьи; и его благотворные результаты часто видны не только в детях, но и в муже.

Дополняющие друг друга различия в интеллектуальной и нравственной природе мужчин и женщин так же необходимы для высшего и наилучшего развития всей природы каждого из них, как дополняющие друг друга физические и половые различия каждого незаменимы для того союза, в котором двое становятся одним целым в ребенке, зачатом от отца и рожденном матерью.

Это рефлексивное и взаимное влияние каждого пола друг на друга, ведущее к взаимному изменению и пользе обоих, отчетливо прослеживается как в нации, так и в жизни семьи. Эта мысль прекрасно изложена Маргарет Уорнер Морли в ее книге под названием «Жизнь и любовь»: «В низшей жизни и у дикарей общность по своим характеристикам приближается к мужскому типу; она эгоистична, эгоцентрична, нестабильна, изменчива. Стадо буйволов, например, бродит в поисках пищи и воды, безжалостно атакуя и уничтожая любого врага, встречающегося на пути. Племя дикарей часто не имеет постоянного жилья, а кочует с места на место; там же, где у него есть очаг, оно, как правило, склонно к частым войнам с соседями и подвержено риску быть изгнанным более сильным врагом и поглощенным, и таким образом исчезнуть, либо оно может быть уничтожено или вынуждено двигаться дальше. Хотя это верно для дикого сообщества в целом, то есть если рассматривать его как нацию, как единое целое; с другой стороны, в своей внутренней организации оно по своим характеристикам по сути женственно; его привычки просты, стабильны, не склонны к изменениям. Оно не делает изобретений, не разрабатывает сложнейших механизмов».

В цивилизованной жизни преобладают противоположные характеристики. Общество в целом постоянно перенимает лучшие черты женского типа. Оно становится стабильным, менее склонным к переменам. Оно не ищет войны, а предпочитает мир, становится все более спокойным и альтруистичным.

В то время как эти внешние изменения различимы, соответствующие перемены происходят и во внутренней национальной жизни. Цивилизованная нация имеет тенденцию удаляться от женского типа к мужскому. Изобретения и новаторство постоянно меняют порядок вещей. Национальное существование установлено, но существование индивида требует более упорной борьбы. Конкуренция становится жесткой, борьба между трудом и капиталом — более ожесточенной, а приложение личной энергии сливается со стремлением обеспечить себе престиж и положение, богатство и власть; вследствие этого высшие способности в целом получают свое наибольшее развитие.

При этом приближении к женскому типу общество в цельном виде расстается с некоторыми своими менее желательными мужскими проявлениями; оно видоизменяется, становится менее угловатым. Стремление к войне уходит, мужество остается, а энергия находит выражение в новых и более благородных направлениях. Но пока происходят эти изменения, общество не отбрасывает все свои мужские характеристики. Оно просто расстается с низшими или наименее желательными из каждой группы, в то время как лучшие элементы обоих начал объединяются в новом проявлении.

Продолжая цитировать интересные абзацы мисс Морли: «Определенные изменения, которые знаменуют собой развитое общество в целом, неизбежно и в не меньшей степени знаменуют собой и составляющих его индивидов. Полы не имеют резких различий друг от друга в интеллектуальной и эмоциональной сферах. В целом мужчины как класс, вероятно, демонстрируют преобладание того, что можно назвать мужскими характеристиками, такими как больший эгоизм, изменчивость, активность; но эти мужские характеристики были видоизменены, смягчены, оженственены, так сказать. У мужчин высшего типа лучшие и высочайшие женские черты слились с лучшими и высочайшими мужскими чертами. Инстинкт борьбы, например, превратился в моральное мужество; склонность к изменчивости выражается в великом интеллектуальном развитии; неустойчивость и беспокойство стали скорее интеллектуальными, чем физическими качествами, приводя к выдающимся изобретениям и открытиям.

«Храбрый и мягкий, сильный и нежный, изобретательный и терпеливый, лучший тип мужчины обязан своим превосходством преобразующей и озаряющей силе своего наследства женских качеств.

«У женщин высшего типа лучшие и высочайшие мужские характеристики слились с лучшим и наивысшим развитием женских характеристик. Альтруизм, например, был рационализирован и огражден применением более мощной способности рассуждать; стабильность, или инертность, была уменьшена и лишена возможности становиться непреодолимым препятствием на пути к прогрессу. Склонность к изменениям укрепилась; более пассивная природа продвинулась к более активному состоянию. Мужество, изобретательность и возросшая сила интеллектуального восприятия получили развитие у цивилизованной женщины. Ее подчинение мужчине постепенно ослабевает перед лицом восходящего прогресса ее разума. Она ставит себя ему ровней — другой половиной, без которой его полужизнь не может быть полной.

«И это заимствование характеристик друг у друга вовсе не означает слияния двух полов в один — стирания половых различий и, следовательно, полового влечения. Это означает возвышение мужчины путем развития его мужских качеств в направлении их высочайших возможностей и путем добавления к мужественности нового очарования, утонченной грации, неотразимой красоты. Это означает возвышение женщины путем развития ее женских качеств в направлении их высочайших возможностей и путем добавления к женственности новой силы, более глубокого, далеко идущего сочувствия, невыразимого сияния и более благородной красоты.

«Разум — могущественный растворитель; посредством него два пола объединились в интеллектуальном союзе, из которого родился новый мужчина с доминирующими мужскими характеристиками, развитыми в самом благородном направлении и обогащенными союзом с женскими характеристиками, и новая женщина с женскими характеристиками, грандиозно развитыми и усиленными тем, что когда-то находилось в сфере мужских знаний и деятельности».

В соответствии с тем, что мы рассматривали в этой главе, весьма уместно вкратце обсудить взаимодополняющие половые темпераменты и склонности женатых мужчин и женщин. Хотя обсуждение различных модификаций этих различий не относится к данной главе, однако признание самого этого факта и констатация благотворных, ответных и взаимных эффектов более чем уместны именно в этом месте.

Активная природа сперматозоида мужчины и пассивность, отличающая яйцеклетку женщины, характеризуют оба пола от начала и до конца их существования. Большая активность сперматозоида, учащенный пульс мальчика при рождении, более беспокойная природа ребенка-мальчика, его беготня, лазанье, активная жизнь на протяжении всего детства и юношества — эти черты характеризуют не только его отрочество, дни развивающейся мужественности, но и его супружеские отношения.

За редкими исключениями, касающимися как личностей, так и конкретных ситуаций, в семейной жизни вся сексуальная активность исходит от мужчины. Жены редко ищут более близких объятий своих мужей. Они обычно безразличны, а часто и вовсе испытывают отвращение. У мужа, пока он находится в идеальном здоровье, положение дел совершенно противоположное; и мудрость Создателя очевидна в том факте, что если бы жена в равной степени увлекалась теми же любовными стремлениями, мужская природа вовлекалась бы в столь частые и непрерывные упражнения, что способность к воспроизводству либо полностью уничтожилась бы, либо настолько ослабла, что раса выродилась бы в моральных, интеллектуальных и физических пигмеев. Бог сделал пассивность жены защитой ее мужа и источником многократных благословений для их детей.

С другой стороны, ее непрерывное и полное пренебрежение половыми отношениями мудро преодолевается — к выгоде самой жены — большей сексуальной активностью ее мужа, в то время как ее сдерживающая пассивность служит ему надежной защитой и оплотом. Каждый приносит в семейные отношения склонности и влечения, которые должны смягчать друг друга — к взаимной пользе обоих.

Если бы мужья и жены только знали и в должной мере осознавали эти факты, а также согласовывали свои мысли и поведение по отношению друг к другу соответствующим образом, большая часть раздоров, отчуждения и проистекающего отсюда несчастья в семейной жизни была бы устранена и исчезла. Когда оба одинаково признают эти различия и Мудрость, которая создала их различными, и когда каждый готов принять смягчающее влияние другого так, как задумал Бог, раздор и страдания, которые омрачают тысячи жизней и разрушают столь многие дома, уступят место благодати и благословению, которые вернут на землю большую долю эдемского счастья.

Но прежде чем завершить эту главу о взаимодополняющих различиях между двумя полами, будет интересно рассмотреть некоторые замечательные сходства в самих репродуктивных органах и отметить, как в той бесконечной мудрости, которая удивительна в наших глазах, Бог так изменил их форму и функции, что внешние органы воспроизводства у мужчины стали внутренними и кажущимися совершенно иными органами воспроизводства у женщины.

Чтобы понять всю значимость того, о чем нам предстоит вкратце сказать на эту тему, полезно вспомнить тот факт, что у человека и животных даже те физические характеристики, которые можно считать строго женскими, присутствуют в рудиментарной форме у мужчины, и наоборот. Приведем лишь один пример. Соски и грудь мужчины — это не более чем уменьшенные и дремлющие груди и соски женщины; и это справедливо не только для человека, но и для низших животных.

Мужчина не просто имитирует, но действительно обладает в рудиментарной форме всеми частями и способностями, которые характеризуют более полное развитие у противоположного пола.

То, что это верно, демонстрируется случаями аномального полового развития, которые с большими промежутками времени рождаются в разных странах, а также теми редкими примерами в языческих странах, когда старики после длительной стимуляции груди успешно начинают выполнять роль кормильцев для младенцев.

Подобно тому как тазовая кость у мужчины и женщины видоизменяется под воздействием различных изменений формы, приспосабливающих ее к различным потребностям каждого пола, в значительной мере точно так же и репродуктивные органы у мужчин и женщин изначально являются теми же самыми.

Если расширить изгиб передней части таза, а затем вдавить мошонку, или мешочек, мужчины внутрь тела, это будет соответствовать влагалищу и матки женщины. Переместите яички вправо и влево, и вы получите их аналоги — яичники, в то время как семенные канатики образуют фаллопиевы трубы для прохождения полностью сформированной яйцеклетки из яичников в матку. Не нарушая существенно ее положения, уменьшите половой орган мужчины — и вы получите клитор женщины.

Нетрудно заметить, что при этих изменениях положения, наряду с небольшими модификациями формы и функции, те части, которые поверхностному и не склонному к размышлениям взгляду кажутся совершенно различными у обоих полов, в конце концов оказываются лишь разнообразными формами одного и того же.

Но именно этот факт наделяет изучение данной темы повышенным интересом и неожиданным образом демонстрирует удивительную мудрость, характеризующую все, что сотворил Бог; ибо по мере того как эти органы принимают на себя модификации того или иного пола, каждый другой орган и способность, составляющие в совокупности данную личность, должны быть изменены таким образом, чтобы привести физическую, интеллектуальную, социальную и моральную природы в гармоничное единство индивидуальности.

ГЛАВА IV

ГЛАВНОЕ ДЛЯ МУЖА И ДОМА

Прежде чем писать о том, что должен знать молодой муж относительно своей жены и своих детей — предметах, которые займут наши мысли во Второй и Третьей частях, — важно внимательно рассмотреть некоторые вопросы, которые он должен знать относительно самого себя; ибо его будущее счастье и полезность будут в такой же степени зависеть от умственного, физического и морального багажа, который он лично привносит в союз, как и от тех даров и качеств, которыми обладают его спутница и партнерша.

Если вашей жене суждено иметь все шансы на уютный дом и счастливую, полезную жизнь, ей понадобится муж, способный пожертвовать своими личными роскошными привычками и потворством своим прихотям ради того, чтобы разделить с ней и семьей уюты и блага их очага — мужчина, который будет презирать питейные заведения, избегать клуба, сторониться масонской ложи, откажется от сигары и станет тратить свое время и деньги на комфорт и счастье своей семьи.

Существуют сотни домов, которые становятся несчастными и во многих отношениях жалкими из-за заброшенности и нужды, порожденных исключительно эгоизмом и недостатком чуткости со стороны мужа. Если вы хотите сохранить и сберечь то, что есть наиболее благородного и лучшего в вашей жене и детях, вы можете сделать это только одним способом: превратив свой дом в центр своих мыслей и сделав своих близких участниками вашего кошелька и ваших радостей. Если вы хотите, чтобы они жили ради вашего комфорта и счастья, они имеют равное право ожидать от вас, что вы будете жить и жертвовать ради их комфорта и счастья. Почти из любой подающей надежды невесты можно быстро сделать сварливую жену, недовольную хозяйку дома и безразличную мать с помощью беспечного, расточительного, эгоистичного и нерадивого мужа. В большинстве случаев разрушенные семьи происходят главным образом из-за пьянства, праздности, дурного нрава, нерадивости и привычки жить не по средствам, жестоких мужей, неряшливых жен и жизни без Христа. Верно исполняйте свой долг по отношению к жене и детям, и тогда, если дом и счастье потерпят крушение, ответственность ляжет не на вас.

У женщины любовь к дому обычно преобладает над любовью к нему у мужчины. Культивируя это чувство в самом себе, вы создадите гармонию мыслей и целей, которая в огромной степени послужит на пользу и благополучие обоих. Украшайте свой дом собственными руками. Облагораживайте лужайку, кустарники и все внешнее окружение. Неважно, насколько великово ваше богатство или насколько мал ваш кошелек — каждое соображение, усилие и жертва, сделанные в этом направлении, прибавят вам здоровья и счастья и сделают вас дороже вашей жене. Развивая этот общий интерес, вы можете обрести в своем личном опыте и в опыте вашей жены то счастье, которое столь ярко проявляется весной в совместных трудах двух малиновок, когда они вместе вьют и строят гнездо, движимые общим порывом и предчувствием появления на свет птенчиков.

Будьте преданны. Продолжайте ухаживать за ней. Помните и повторяйте те небольшие знаки внимания, которые доставляли вам радость месяцы и годы назад просто потому, что вы знали: они служат источником радости для той, кого вы пожелали сделать своей невестой и спутницей на всю жизнь. Как может ваша жена любить и уважать вас, если вы пренебрегаете ею и оставляете ее? Во время ухаживания клуб, ложа и общество других людей должны были довольствоваться вторым местом. Вы предпочитали ее компанию обществу всех остальных. Если вы будете для нее тем, кем должны быть, а она для вас — тем, кем должна быть она, это предпочтение общества и компании друг друга сохранится на всю жизнь. Ваш дом станет вашим клубом, и ни одно общество, никакой роскошный зал или угловая бакалейная лавка с ее праздно шатающейся публикой не смогут отвлечь вас от нее и от вашего дома.

Большинство мужчин, посещающих эти места, привлекаемы туда; но некоторые идут туда потому, что чувствуют отталкивание от собственного дома. Существуют женщины, чье бестактное обращение с мужьями отвращает последних от семей и домов, и мужья просто прибегают к клубу или иному месту сборищ в своем естественном поиске убежища и товарищества. Но подобные случаи являются исключением. В большинстве случаев вина в значительной степени, если не полностью, лежит на муже. Часто его поведение объясняется легкомыслием, но чаще — чистым эгоизмом.

Недавно автор зашел в дом одного механика, чтобы заручиться его услугами для выполнения работы. Было между восемью и девятью часами вечера, и уже совсем темно. Какое-то время никто не откликался на наш стук. Наконец дверь пустынного дома открыла молодая жена, выглядевшая бледной, уставшей и одинокой, державшая в одной руке большую лампу, а на другой руке — маленького ребенка. Мы имели все основания рассчитывать застать мужа и отца дома, но нет: на наш вопрос нам ответили, что его, скорее всего, следует искать у шлагбаума, у шорника или в бакалейной лавке. Если приметы не обманывали, перед нами был случай холодного равнодушия и эгоистичного пренебрежения. О, если бы это было редким явлением! Но тысячи таких случаев встречаются во всех кругах общества в наших городах и поселках, а также в сельской местности.

Мы вырезаем следующий примечательный случай и предлагаем его как уместный в данном месте:

«"Мой дом будет моим клубом", — сказал молодой неженатый коммивояжер, возвращаясь из визита к старому другу, который женился и жил в уютном доме. Едва гость устроился в гостиной, как хозяин произнес едва ли не первые слова: "Я хочу, чтобы ты сходил со мной и посмотрел наши прекрасные новые клубные комнаты"».

«"Но я пришел не за этим", — последовал ответ; "я пришел навестить тебя и твою семью"».

«"Это ты сможешь сделать в любое время, — был ответ, — так что давай собирайся, мы пойдем туда и проведем вечер в компании замечательных друзей"».

«Дальнейшие возражения показались нелюбезными, и гость уступил. Час за часом шли, и было уже за полночь, прежде чем гость смог уговорить своего хозяина, который начал ощущать последствия вечерней выпивки и веселья, проводить его домой».

«Утром хозяин, который явно считал, что в клубных комнатах не произошло ничего предосудительного, спросил своего друга: "Ну каково твое мнение о наших клубных помещениях?"»

«"Комнаты обставлены очень мило", — последовал довольно увертливый ответ».

«"Но я хочу знать, как ты сам провел там время?"»

«Поскольку дальнейшие увиливания были бесполезны, гость сказал: "Ты задаешь мне прямой вопрос, и я отвечу на него откровенно. Я холостяк и надеюсь вскоре жениться. Если дела у меня и дальше будут идти успешно, я намерен осесть в уютном доме и проводить вечера с женой и детьми. Что же касается твоих клубных комнат — если бы я захотел пренебречь своей семьей и делами и, возможно, пойти ко дну, я думаю, что смог бы быстро добиться этого результата, проводя вечера в твоих клубных комнатах; и я как никогда утвердился в мысли, что, когда я женюсь, мой дом станет моим клубом"».

Теперь мы вовсе не хотим сказать, будто единственное подходящее для мужа место — это дом и он не должен выходить по вечерам ради развлечения, общения или отдыха. Вовсе нет. Эти вещи часто необходимы для его здоровья, счастья и благополучия. Но разве они не столь же важны для здоровья, счастья и благополучия жены, как и мужа? Если он ищет развлечений по вечерам, пусть это будет там, где жена может сопровождать его и разделять все блага, которыми наслаждается он. Если семейные обязанности или уход за детьми делают невозможным для обоих покинуть дом одновременно, то совершенно очевидно, что долг мужа — разделить преимущества и неудобства с женой; и если у мужа истинный отцовский дух, привилегия часто оставаться дома, чтобы провести вечер с детьми, доставит ему больше радости и пользы, чем можно было бы обрести где-либо еще.

Муж должен планировать и организовывать все так, чтобы предоставить жене надлежащую долю отдыха и развлечений. Ограничения ее замкнутой жизни делают отдых и расслабление необходимыми для поддержания хорошего здоровья и бодрого расположения духа. Но во всех ваших планах и мероприятиях помните, что отдых и развлечения можно получить как внутри дома, так и за его пределами, и ими там могут наслаждаться также дети и другие лица, которым довелось делить с вами кров. Если вы и ваша жена обладаете истинной отцовской и материнской любовью, вы предпочтете дом и общество детей любому другому месту и компании любого другого человека или лиц. Верным мужьям и женам, а также уравновешенным родителям не потребуются особые указания в этих вопросах. Они будут знать, как заботиться о детях и в то же время не жертвовать здоровьем и жизнерадостностью.

Это важные темы для вдумчивого размышления молодых мужей, а также и мужей постарше; и пока зашла речь об этом, тем из нас, кто слишком склонен перекладывать на жену всю обязанность делать дом радостным и счастливым, было бы неплохо прочитать и обдумать следующие строки из-под пера доктора Айзека Фаррара:

«Как вы возвращаетесь домой к жене после рабочих часов? Не находите ли вы часто усталую женщину, которая весь день так тяжко трудилась, заботясь о трех-четырех малышах и нерадивой прислуге, что у нее не нашлось времени сделать дневную прическу и встретить вас так, как вам хотелось бы по вашему возвращении? Постарайтесь же теперь быть сочувствующим мужем; обнимите свою верную жену и скажи ей: "Ничего страшного, дорогая, я сегодня вернулся рано. А теперь ступай отдохни, пока я уложу маленьких Кларенса и Адди спать, а если придет Фрэнк ужинать, я скажу Бриджит, что ему приготовить"».

«Следите ли вы за тем, чтобы не было сквозняков и хлопнувших дверей, пока она отдыхает с часок-другой, и не можете ли вы побудить ее отдыхать так каждый день? Помните, что ее дни долгие, столь же хлопотные и гораздо более полные мелких забот, чем ваши. От женщины требуется быть кем угодно: от хозяйки приемной для визитов в гостиной до няньки в детской и главного управляющего на кухне, в то время как деловой человек посвящает себя одному ремеслу или профессии».

«Когда вы беретесь развлекать жену в те вечера, когда бываете дома, не говорите слишком много о "нехватке денег"; ибо, возможно, в ее конкретном случае она знает об этом не меньше вашего; и если счета за дрова и уголь с каждым годом становятся все больше, помните, что ваша семья тоже увеличивается; и не рассказывайте ей о своей общей неприязни к детям, если только они не ангелы, поскольку они не могут быть совсем уж ангелами во время своего пребывания здесь, на земле».

«Когда дети уложены спать и в доме тихо, не садитесь в удобное кресло и не читайте про себя газету от передовиц до рыночных сводок, как будто в ней нет ничего, что могло бы заинтересовать умную женщину. Газеты, прочитанные в эгоистичном одиночестве легкомысленными мужьями, создавали "трещину в лютне" не в одном счастливом доме».

«Сколько анекдотов и историй вы рассказываете жене, чтобы вызвать у нее улыбку или смех? Сколько роз или гвоздик вы прикалываете к лацкану пальто и сколько приносите домой ей? Заботитесь ли вы о собственном внешнем виде долгими вечерами, когда рядом нет никакой другой женщины, которую следовало бы очаровать вашими мужественными прелестями? Я склонен полагать, что для нее найдется больше оправданий, если ее платье не сменено, а волосы не приведены в порядок, чем для вас, благороднейший муж! Возможно, вы никогда об этом не задумывались; но не оправдывайте свое безразличие и пренебрежение нежными знаками внимания, ибо они столь же дороги вашей измученной заботами жене в сорок пять или даже пятьдесят лет, как и в двадцать два, когда вы пообещали ей быть верным и преданным на протяжении всего жизненного пути. Честно ли вы сдержали свое слово?»

«Вашим ответом может быть: "Моя жена знает, что я люблю ее, и этого достаточно". Она-то, возможно, и знает, но приятно время от времени получать тому подтверждения, и если бы таких ежедневных подтверждений было больше, было бы меньше равнодушных, изнуренных тоской по ласке жен».

«Природа всех женщин такова, что они любят, когда за ними ухаживают и их завоевывают, а после замужества эта же природа жаждет внимания, нежности и выражения признательности, привязанности и любви. Ни один мужчина, даже если бы он был настолько меркантилен и эгоистичен, что им не двигали бы никакие иные, менее низменные или более достойные мотивы, кроме удовлетворения собственной чувственной природы и заботы о личном комфорте, не может позволить себе воздерживаться от проявления хотя бы некоторой доли участливого внимания и заботы. Но любой дом, в котором подобные чувства приходится изображать, поскольку их невозможно искренне испытывать, — это место, заслуживающее величайшего сострадания и жалости».

«Если вы когда-либо заметите со стороны собственной жены малейшее проявление равнодушия и отчуждения, отбросьте от своих губ и даже из сердца все слова упрека и порицания и вновь испробуйте те методы, которые позволили вам завоевать привязанность жены месяцы и годы назад. Согласимся с тем, что существуют некоторые женщины — истинные Ксантиппы, с которыми не может справиться ни один философ (яркие примеры чего мы привели в жизнеописаниях некоторых выдающихся людей в предыдущем томе), но будем надеяться, что их немного».

Есть мужчины — и их немало, боюсь, — которые обречены на разочарование в браке. Им не требуется много времени, чтобы обнаружить расхождение между тем, каким они представляли брак, и тем, каков он на самом деле. Они вскоре начинают считать этот союз ошибкой и спустя несколько лет, а некоторые даже через несколько месяцев, объявляют брак провалом. Истина же заключается в том, что единственный провал кроется в ошибочных и недостойных взглядах на брак, разделяемых одной или обеими сторонами договора. Брак — вовсе не провал, но сами эти мужчины потерпели крах. Они принадлежат к категории людей, придерживающихся крайне деградировавших взглядов на женщину и ее отношение к мужу в браке. Они считают, что женщина была создана исключительно для удовлетворения необузданной похоти мужчины. Они вступали в брак с идеей, что в таком союзе грубейшая похоть будет иметь санкцию закона и что во время церемонии бракосочетания жена отреклась от всех прав на собственное тело и ради удовольствия надеть белую фату и нести букет цветов согласилась уступить ему не только свои права, но и чувство приличия. Те мужчины, которые на улице беззастенчиво глазеют на приличия, расставляют ловушки ради погибели невинных и ничего не подозревающих девушек, посягают на святость дома и чей жизненный путь напоминает скользкий след ядовитой змеи, не созданы для брака — они недостойны даже того, чтобы их считали мужчинами. Ни один мужчина, сколь бы тугим ни был его банковский счет и сколь бы прекрасны ни были его одежды, если он разделяет столь низкие взгляды на женщину и на место жены в брачных отношениях, недостоин жены, ибо он бесчестит собственную мать и сестер, бесчестит каждого мыслящего здраво мужчину, а также своего Создателя. Любой мужчина, в котором таятся семена столь недостойных чувств, может быть уверен, что, даже если они будут скрыты в первые годы жизни, они вскоре дадут всходы и поспешат к жатве ужасных плодов.

Счастье многих семей рушится в ранней борьбе за то, чья воля — жены или мужа — восторжествует. Мы даже слышали, как молодые жены хвастались тем, что по пустякам спорили с мужьями, дабы с самого начала приучить их к тому, что они не собираются признавать за мужем никакого превосходящего права руководить или, как они выражались, «помыкать ими». Новобрачные часто возражают против слова «повиноваться» в брачной церемонии, и вместо слов «Любить, почитать и повиноваться» нередко заменяют их на «Любить, почитать и лелеять» или «уважать». Если слово «повиноваться» понимается мужем как властное господство, тогда его лучше повсеместно исключить. И тем не менее в утверждении Наполеона о том, что он предпочел бы иметь армию под началом одного плохого генерала, чем двух хороших, содержится большая доля истины. Тщательное исполнение обычного плана гораздо лучше того, что является результатом расходящихся взглядов и противоречащих друг другу мнений.

В речи, произнесенной на Первом национальном конгрессе матерей в Вашингтоне, Гамильтон Кушинг, глава этнологического отдела правительства, привел весьма интересный рассказ об обычае индейцев зуни, которые признают главенство женщины во всем. Мужчинам даже не разрешается владеть какой-либо собственностью или иметь на нее права иначе как через жен, матерей или сестер. Во многих брачных союзах жена легко превосходит мужа интеллектуально, но всеобщим обычаем среди цивилизованных наций является признание мужа главой семьи. Такова христианская идея и ясное учение Священного Писания; однако не в том ошибочном смысле, который так часто подразумевается при цитировании слов: «Муж есть глава жены». Писание нигде не оправдывает мужа, берущего на себя деспотическое господство над женой. Он — «глава жены», но в том любящем, заботливом смысле, в каком «Христос есть глава Церкви». Библейское учение столь важно и прекрасно, что мы приводим здесь целиком два основных отрывка на эту тему. Текст, относящийся к жене, мы напечатали курсивом, а относящийся к мужу — прописными буквами. Но чтобы понять взаимосвязь этих двух взаимодополняющих истин, читателю необходимо внимательно отметить весь контекст. Павел в пятой главе своего послания к Ефесянам, с двадцать второго по тридцать третий стих, пишет следующее:

«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. МУЖЬЯ, ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЕН, КАК И ХРИСТОС ВОЗЛЮБИЛ ЦЕРКОВЬ И ПРЕДАЛ СЕБЯ ЗА НЕЕ, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. ТАК ДОЛЖНЫ МУЖЬЯ ЛЮБИТЬ СВОИХ ЖЕН, КАК СВОИ ТЕЛА: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; но я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену так же, как самого себя; а жена да боится своего мужа».

Здесь четко и прекрасно изложено правильное относительное главенство в доме. Это жена, признающая главенство своего мужа, подобно тому как Церковь признает главенство, водительство и авторитет Христа. Что же касается мужа, то его главенство должно осуществляться в духе той преизобилующей любви, которая привела Сына Божьего к жертве Самого Себя — как в течение Его жизни, так и в Его искупительной смерти — ради спасения и благословения того сонма верующих, которые составляют Христианскую Церковь.

Учение Петра в его первом соборном послании, в третьей главе, с первого по седьмой стих, гласит следующее:

«Также и жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям: так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха».

«Также и мужья, обращайтесь с женами благоразумно, оказывая честь как немощнейшему сосуду и как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было препятствий в молитвах ваших».

Здесь учение также весьма прекрасно и впечатляюще. Жена должна пребывать в подчинении у внимательного и любящего христианина-мужа, потому что это ее привилегия и честь; но даже если ее муж не христианин, тот, кто «не покоряется слову», она все равно должна признавать это учение и следовать ему, дабы своим последовательным христианским поведением и украшением «сокровенного сердца человека», проявляющимся в «кротком и молчаливом духе», она могла приобрести его для жизни со Христом.

Муж должен жить с женой «благоразумно», не находясь в неведении относительно особых органов и функций ее репродуктивной природы; ибо Петр здесь явно ссылается именно на это, с удивительной красотой возвышая супружеские отношения до святого и священного света, обращая внимание на тот факт, что муж и жена являются «сонаследницами благодатной жизни». Иными словами, Бог взял Свою силу как Создателя жизни — только вдумайтесь! как Создателя — и сделал мужа и жену сонаследниками этой благодати или дара созидательной силы, каковую силу они приводят в действие в акте воспроизводства. Безусловно, разум и благоговение необходимы как мужу, так и жене, дабы они могли жить вместе «благоразумно».

Вряд ли представляется необходимым предписывать трудолюбие как нечто существенное для счастья в семейной жизни; и тем не менее счастье многих домов разбивается о скалы праздности и безделья. Праздный человек подобен кораблю, который просто плывет по волнам без груза и без пункта назначения. Существует десять тысяч путей к кораблекрушению, но лишь один курс, который приведет мореплавателя в любой желаемый порт в безопасности.

Сделав труд необходимым, Бог даровал человеку великое благословение. Праздный мужчина — несчастный человек, а праздная женщина — несчастная женщина. Трудолюбие необходимо для поддержания хорошего здоровья, для правильного баланса и мужественного владения своей сексуальной природой, для душевного спокойствия, бодрого нрава, для счастья в доме и духовности в жизни.

Каких бы стимулов ни не хватало в прошлом, ни один молодой муж, если только он не лишен истинной мужественности, не может смотреть в лицо своей преданной жены и зависящих от него детей без того, чтобы не быть вдохновленным лежащим на нем обязательством обеспечить адекватные условия для каждой текущей потребности и будущей непредвиденной ситуации. Его энергия, его усилия, его мудрость в значительной мере определяют не только настоящее и будущее, но также временную и вечную судьбу тех, кто собирается вокруг него в зависимости. Пусть это послужит вашим вдохновением. Не все мужчины могут сколотить богатство, да это и не обязательно. Помните, что трудом и стараниями приобретается многое, что дороже золота. Хотя материальный достаток желателен, крупное богатство редко бывает великим благословением. В словах одного очень богатого человека скрыт целый мир здравой философии: «Я работал как раб до сорока лет, чтобы сколотить состояние, и с тех пор стерегу его как сыщик, за что получил лишь ночлег, еду и одежду». Благородная цель, поддержанная мужественным стремлением, обеспечит вашему сердцу и вашему дому то, чего не может купить богатство.

Мы поступили бы одинаково неверно по отношению к вашим лучшим интересам и неверно перед Тем, Кто призвал нас к деликатной и трудной задаче, предпринятой нами при подготовке этих страниц, если бы не сказали ничего о том, что есть самого высокого и лучшего в вас и что Создатель задумал подчинить себе любую другую сферу вашей природы — а именно о религиозной или моральной природе.

Если вы хотите, чтобы ваша жена была счастлива, не просите ее бороться в христианской жизни дальше и выше в одиночку. Ей будет одиноко, если самый дорогой из земных друзей не желает идти к небесам вместе с ней. Вы удвоите ее трудности, если своей жизнью и примером станете отрицать правильность ее наставлений и ее жизни. Даже если вы намечаете для себя жизнь в моральной чистоте, для своих детей вы станете лишь неподвижным указателем, указывающим их ногам путь, которым Бог предназначал вам идти в качестве живого путеводителя. Вы не выполнили своего долга, если просто позволили Спасителю войти в ваш дом в качестве гостя вашей жены и Спасителя ваших детей. Он приходит быть гостем в вашем сердце, а не только в вашем доме. Он приходит не только ради спасения вашей жены и ваших детей, но чтобы спасти вас — спасти отца вместе с женой и детьми.

Дорогой брат, недостаточно того, что вы время от времени жертвуете что-то на поддержку церкви, отправляете детей в воскресную школу и изредка посещаете богослужения. Ваша жена и дети не могут отправиться на небеса за вас. Их одинокая борьба омрачается вашим отсутствием и мыслью о том, что после совместной жизни с вами на земле вы можете навеки разлучиться с ними в вечности.

Позвольте мне воззвать к вам как к честному человеку. Каков ваш долг в этом вопросе? Ваш долг перед женой, детьми, самим собой и вашим Богом? Если бы мы взглянули на этот предмет исключительно в свете земного блага, все аргументы оказались бы в пользу жизни по-христиански.

Даже если бы вы рассматривали этот вопрос с самой низкой точки зрения, вам следовало бы желать для своей жены и семьи тех великих материальных благ, которые обеспечивает религиозная жизнь. Христиане имеют обетование не только жизни грядущей, но также и жизни настоящей. Павел говорит: «Благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей». Мы согласны с тем, что не каждый христианин обременен великим богатством; но и не каждый нерелигиозный человек повержен в нищету. Хотя то тут, то там встречаются случаи, когда нечестивые люди обладают большим богатством, эти случаи являются исключением, и причину из Писания найти не трудно. Их богатство может быть обусловлено исполнением обетования о том, что Бог будет изливать благословения на детей праведных из рода в род. У этих людей могли быть молящиеся и боящиеся Бога родители, и в силу этого дети, в согласии с обетованием Писания, ныне увенчиваются сопутствующими благословениями. Или же, как гласит Писание, богатство нечестивых сберегается для праведных, и нынешний нечестивый владелец может просто держать это богатство на сохранении для праведных потомков, которые придут после него. Или же Бог ищет спасения этого нечестивого человека, ибо Он говорит нам, что «благость Божия ведет к покаянию».

Фактические условия следует определять не путем выбора исключительного примера среди нерелигиозных людей, а путем разделения общества в целом на два класса, и тогда результат становится очевиден с первого взгляда. В одном классе вы видите сквернословов, порочных, невоздержанных, нечестных, нарушителей закона и тех, кто бросает вызов Богу и человеку. К этому классу принадлежит каждый человек, который шатается, спотыкается и падает в канаву, каждый бродяга, идущий по дороге, и девять десятых всех обитателей наших богаделен. Он включает в себя, почти без исключения, каждого мужчину и женщину, наполняющих наши тюрьмы и исправительные учреждения; тех, кто теснится в больших многоквартирных домах и живет в грязи и нищете в трущобах наших городов; тех, чьи тела источают физическое и моральное гниение — все они и многие другие составляют класс нечестивых, и никакой внимательный наблюдатель не может не заметить,ковую долю имеют нечестивые в этом мире.

Теперь обратитесь к другому классу. Пройдитесь по улицам, где находятся самые удобные дома, самые крупные жилища, обители наиболее состоятельных и респектабельных людей в любом городе, и затем ответьте на вопрос: разве богатство нации сегодня не находится в массе своей в руках христианских мужчин и христианских женщин? Это люди с наилучшей кредитоспособностью, способные выписывать чеки на самые крупные суммы. Среди этого класса вы найдете самых влиятельных в бизнесе людей, владельцев наших крупнейших торговых предприятий. Людей, которые направляют и контролируют торговлю мира. Людей, стоящих во главе наших крупнейших банковских учреждений, железных дорог и других корпораций. Но не только это. Это люди, живущие в лучших домах, питающиеся лучшей пищей, обладающие наибольшим количеством материальных удобств. Это люди с крепким здоровьем, ясным умом, создающие лучшие книги и самую полезную литературу. У них самые ясные глаза и самые крепкие тела, и когда холера и чума приходят и косят мужчин и женщин тысячами, они почти никогда не переступают черту, отделяющую их от невоздержанных и порочных, которые падают перед этими бедствиями, как трава перед серпом. Воистину, мой дорогой друг, если рассматривать это лишь с низшей точки зрения нынешнего блага и материального комфорта, благочестивая жизнь принесет вам обетование жизни настоящей, а вдобавок вы получите и обетование жизни будущей, долю в первом воскресении, место по правую руку Христа и обетование восседать на престоле, судя народы; вы окажетесь среди тех, кто с триумфом входит в вечный город и получает венцы, одежды, пальви победы и вечный покой по правую руку Бога.

Вы не можете позволить себе пренебрегать духовным, что является высшей и лучшей стороной вашей трехчастной природы. Вы должны задействовать все свое существо в полной мере. Христианин — это высший тип мужественности, и вы обязаны перед своей женой и детьми, а также перед самим собой и вашим Учителем не довольствоваться ничем меньшим. Если вас мучают сомнения, вы найдете причину в собственном сердце. Если неверующие наполнили ваш разум сомнениями или внушили неверие, прочтите работы «Вызов христианства» [A], «Откровенный разговор с молодыми людьми» [B] и различные другие тома «Библиотеки против неверующих» [C].

[A] "Christianity's Challenge," by Rev. Dr. Herrick Johnson, American Tract Society, 269 pages, price $1.00.

[B] «Откровенный разговор с молодыми людьми», 94 страницы, цена 50 центов, автор Г. Л. Гастингс, Скрипчерал Тракт Репозитори, Бостон, шт. Массачусетс, Корнхилл-стрит, 49.

[C] «Библиотека против неверующих» в виде трактатов, по 5 центов каждый, автор Г. Л. Гастингс, Скрипчерал Тракт Репозитори, Корнхилл-стрит, 49, Бостон, шт. Массачусетс.

ГЛАВА V.

ФИЗИЧЕСКАЯ СТОИМОСТЬ ПРОКРЕАЦИИ.

Прежде чем корабль отплывает из порта со своим ценным грузом товаров и бесценным грузом жизней, моряки совершают операцию, называемую «определением румбов по компасу». Естественно, компас должен указывать на истинный север, но из-за характера груза стрелка может отклоняться от истинного севера. Чтобы обнаружить наличие таких местных влияний, они проверяют и корректируют компас. Отклонение от истинного севера может быть очень незначительным, и в очень коротком плавании ошибка может не привести к серьезным последствиям, но на карту поставлены слишком важные интересы, чтобы допускать хоть какой-то риск. Прежде чем вступить в новое плавание семейной жизни, для чистоты и безопасности вступающих в нее двое, а также для благополучия других жизней, которые впоследствии могут пополнить семью, крайне важно тщательно изучить принципы, которыми должны руководствоваться муж и жена, чтобы можно было обнаружить и исправить ошибки, ибо крушение корабля имеет меньшее значение, чем крушение человеческих жизней, поскольку последние затрагивают не только временные, но и вечные судьбы.

Ложные впечатления, которые молодые люди часто выносят, объясняются всеобщим отсутствием правдивости со стороны пожилых и более опытных людей в их разговорах на тему половых отношений. Несмотря на то что вопросы, связанные с темой пола, имеют огромную важность, об этих предметах так мало пишут и говорят чистым и благоговейным образом, что в массе своей чистые духом и честные люди изгнали эту тему из круга обычных разговоров. Это оставление священной темы чистыми и правдивыми людьми привело к всеобщему невежеству и преобладающим заблуждениям. Среди порочных и нечистых эта тема обсуждается много, и из-за недостатка точных знаний самые преувеличенные, неразумные и часто невозможные утверждения обычно принимаются за истинную правду. Общаясь как с самими собой, так и с другими, мужчины бывают более лживыми и неправдивыми в отношении этого предмета, чем, пожалуй, в любом другом. Именно из-за этих фактов молодые и неопытные так часто формируют самые преувеличенные и ненадежные мнения о предметах, касающихся отношений полов.

Чтобы лучше понять весь вопрос половых отношений, было бы полезно изучить репродуктивную жизнь растений и низших форм животной жизни. Знания, которые они могут преподать, могут оказаться полезным предметом для вдумчивого размышления и привести к ценным выводам для руководства в отношениях между мужем и женой.

Если в нашем стремлении начать с одной из низших форм жизни мы подойдем к пруду и проведем пальцем под зеленой пеной, плавающей на его поверхности, то обнаружим простейшую форму растительного роста, известную как спирогира. Бесчисленные зеленые нити весьма похожи на волосы, лежащие бок о бок, в непосредственной близости, но не в контакте. Под микроскопом каждая из этих зеленых нитей состоит из длинных трубчатых клеток, расположенных конец в конец и образующих непрерывный рост. Под микроскопом они очень напоминают то, что в сельской местности называют камышом, или различные членики бамбуковой трости или удочки.

Весенними днями, когда этот зеленый покров приближается к своей зрелости, он достигает того таинственного времени, когда будущее настоятельно призывает его, когда каждая клетка чувствует странное и непреодолимое влечение к соседней клетке. Каждая тянется навстречу другой, пока не образуется контакт, не совершится идеальный союз, не создастся новый зародыш, а старые клетки оставляются безжизненными и погибают. Союз, который приводит к образованию оплодотворенного семени, в котором пребывает спирогира следующей весны, хотя его начало стоит жизни родительскому растению, — растительность, жившая в зеленой пене, ушла, новые зародыши падают на дно пруда, где сквозь летнюю засуху или зимний лед и холод они пребывают в верном воскресении той новой жизни, которая придет с возвращением весны.

В более высоких формах жизни часто встречаются подобные иллюстрации великой родительской жертвы, заложенной в акте размножения. Это особенно заметно среди рыб. В репродуктивные недели жизнь мчится с огромной интенсивностью. Под потоком той большей жизненной силы, которая значительно ускоряет и усиливает определенные части организма, рыбы увеличиваются в размерах, каждая часть кажется достигающей своего совершенства и красоты, и рыбы-родители отдаются репродуктивному импульсу, который оказывается фатальным для миллионов из них. После того как треска выметает миллион или более своих икринок, от ее собственного тела остается не так много. Наблюдается уменьшение жизнеспособности в каждой части. Самец теряет аппетит. Происходят большие физические изменения. Кожа, покрывающая его исхудавшее тело, меняет цвет, его характер становится раздражительным и обидчивым, и он предается яростным боям со своими сородичами.

Усталость, сопровождающая долгие путешествия, предпринимаемые лососем во время нереста, и истощающие эффекты оплодотворяющего усилия столь велики, что немногие переживают это тяжелое испытание. То же самое в отношении шемаи и подобных рыб является практической правдой. Нечто вроде аналогичных изменений и результатов происходит у самки, но они менее выражены и менее разрушительны. Самец характеризуется более интенсивной активностью, в то время как ее более тихий нрав служит ей большей защитой.

Истощающие и часто фатальные последствия репродуктивного акта очень явно проявляются в жизни насекомых. Среди насекомых репродуктивный акт самца, по-видимому, завершает цель и период его жизни. За истощающим актом зачастую быстро следует смерть. Этот же фатальный исход постигает и самку после того, как она завершила работу по развитию и отложению зародыша в каком-либо месте, подходящем для его защиты и приспособленном для его окончательного развития и роста. Во многих случаях оплодотворяющее начало переносится из тела самца в тело самки во время полета, и, как ни странно, копулятивный орган самца и яйцеклад самки развиваются и существуют только в течение того короткого периода, который необходим для перенесения животворного начала и откладывания яйца в безопасное место.

Улей со своими сотнями пчел дает интересную иллюстрацию рассматриваемого предмета. Самец пчелы — это трутень. Его единственная цель в жизни, по-видимому, состоит в том, чтобы дожидаться периода, когда матка в своем инстинктивном стремлении увековечить жизнь роя будет готова принять сперматозоиды от самца. Трутень не имеет жала и беспомощен. Зародыш пчелиной матки развился в специальной ячейке, питался королевской пищей и нежно взращивался. Ее обязанность заключается не только в том, чтобы управлять судьбами роя, но ей одной поручена вся работа по размножению. Она покидает улей лишь однажды, и то в брачный полет, сопровождаемая самцом. Когда свадебное путешествие окончено и матка получила сперматозоид от самца, его работа сделана и его судьба предрешена. Смерть наступает либо по естественным законам, либо он зажален до смерти рабочими пчелами, которые теперь считают его ненужным бременем для собранных запасов улья.

Пчелиная матка получает сперматозоид только один раз, а затем, в таинственном хранилище, предоставленном Провидением, сперматозоид сохраняется, и в течение месяцев и даже лет (известно, что запас сохранялся до пяти лет) миллионы яиц, которые откладывает матка, оплодотворяются по ее воле каждое по отдельности; и, как ни странно, ее удивительная плодовитость не приводит к ее истощению и смерти, и для предотвращения этого печального исхода ее соседи по уле заботятся о том, чтобы она обильно питалась самой роскошной пищей.

У птиц смерть как результат репродуктивного акта исчезает. Потеря, которую они несут в репродуктивном материале, сравнительно мала, но кое-что из того, чего это стоит, проявляется в заметных изменениях, происходящих сразу после того, как они вступают в сезон спаривания. Оперение теряет блеск, пение становится менее частым и менее восторженным, а приливные волны жизни, достигшие своего полноводья в период спаривания, отливают и отступают.

У высших форм животного существования продолжительность жизни значительно увеличивается. Количество потомства значительно сокращается. Яйцеклетка самки и сперматозоид самца становятся микроскопическими. Зародыш жизни остается внутри тела матери до тех пор, пока не достигнет той стадии развития, которая делает его пригодным для самостоятельной жизни во внешнем мире. Период от зачатия до рождения значительно удлиняется, и периоды освобождения от необходимости репродуктивного акта также продлеваются. Чем выше в лестнице существ, тем более зависимо потомство, пока в случае человека потомство не оказывается самым беспомощным и зависимым из всех. Продолжительная зависимость ребенка от заботы родителей призвана уменьшить пыл и силу репродуктивного влечения.

Хотя у человека репродуктивный акт не является предвестником смерти, он тем не менее служит предчувствием этого события и представляет собой инстинктивное усилие, предпринимаемое природой для предотвращения истребления рода.

Склонность к порождению потомства есть предчувствие физического распада, ожидающего индивида, и сам акт всегда более или менее утомителен для самца, а его результаты, если они повторяются слишком часто или через короткие промежутки времени, пагубны для самки. Несмотря на эти тенденции и результаты, размножение тем не менее является выражением полноты физической жизни и жизненной силы. Его склонность и желание одновременно нормальны и необходимы, однако следует всегда помнить, что повышенная активность репродуктивной системы достигается ценой уменьшения сил во всем остальном теле. Ни один человек в период проявления своей репродуктивной природы не бывает столь силен интеллектуально, физически или в любой другой сфере всего своего существа, как в те периоды, когда он сексуально самодостаточен или покоится в безмятежности полового покоя.

У низших форм жизни репродуктивное пламя вспыхивает в один всепоглощающий пожар, истощающий самца и в конечном счете приводящий к фатальным результатам для самки. У человека этот огонь горит более ровным светом, временами вспыхивая с большей интенсивностью, а затем утихая, но всегда оживляя и придавая энергию всем его силам, и никакой человек не может раздуть это пламя в непрерывный пожар, не подвергнув себя самым губительным результатам и пагубным последствиям.

У низших форм жизни репродуктивное влечение самца возобновляется в те периоды, когда его партнерша находится в состоянии, необходимом для процветания вида. После акта прокрации половая страсть у обоих утихает, и репродуктивная функция снова не вовлекается в действие до тех пор, пока не пройдут промежуточные недели или месяцы покоя и природа снова не откликнется на необходимость прокрации с целью увековечения вида. Там, где периоды овуляции и плодовитости повторяются у самки через короткие интервалы, репродуктивная природа самца находится в более непрерывном состоянии активности, так что плодотворный союз может быть обеспечен, когда репродуктивная природа самки готова; однако это отнюдь не указывает на какую-либо физическую необходимость или разумное оправдание постоянного или даже частого осуществления репродуктивной функции.

Строгое воздержание не вредно ни не состоящим в браке, так и состоящим в нем. Тысячи женатых мужчин и замужних женщин страдают от последствий чрезмерного полового удовлетворения. Они истощают свои физические силы, ослабляют интеллект и не достигают счастья и великих результатов, которые в противном случае были бы им доступны. Все, кто знаком с уходом за растениями, знают, что лучший способ сохранить их цветение и красоту — сдерживать завершение репродуктивного акта. Помешайте им завязать семена, и цветы будут продолжать цвести. Удалите пыльник у лилии, и цветок не увянет на несколько часов дольше. То же самое справедливо и в отношении насекомых. Когда удается предотвратить потерю их животворящей спермы, они живут дольше пределов других представителей своего вида, которым предоставлена свобода пользоваться привилегией размножения. Приводится пример бабочки, которая продолжала жить в теплице более двух лет, в то время как обычный срок жизни тех, кто осуществляет репродуктивную способность, завершает их путь за несколько коротких дней.

Бывают времена, когда женатые люди должны соблюдать строжайшее воздержание. Состояние частичного или полного опьянения является уважительной причиной для того, чтобы муж или жена отказали друг другу во всех супружеских привилегиях. Зачатие в такое время более чем вероятно приведет к рождению идиотов или эпилептиков. Зарегистрированные случаи слишком многочисленны и слишком хорошо подтверждены, чтобы вызывать сомнения относительно ужасных последствий зачатия при таких обстоятельствах.

Во время болезни или выздоровления прокрация не только крайне вредна для индивида, но в любой период до того, как физические силы полностью восстановят свое наиболее совершенное состояние здоровья, передача жизни более чем вероятно приведет к рождению детей, которые будут страдать умственной слабостью и физическими недугами, настолько вплетенными в самую ткань их существа, что они будут продолжаться на протяжении всей их жизни, совершенно недоступные для любых лечебных средств.

Мы не можем представить себе большего зла, которое родитель мог бы по неведению или умышленно причинить своему нерожденному потомству, чем призвать его к жизни в период, когда оно не может избежать наследственности пожилого физического или умственного недуга.

Воздержание от супружеских отношений в некоторых случаях становится почти абсолютно обязательным. В интимных отношениях семейной жизни проявление такого самообладания не всегда дается легко, но оно тем не менее возможно. Существуют хорошо подтвержденные примеры из жизни миссионеров, которые поженились и сразу же отправились в климат, где зачатие в период акклиматизации привело бы к фатальному исходу, и которые сохраняли абсолютное воздержание в течение месяцев и лет. Мы знаем случай, когда из-за болезненного состояния, известного как вагинизм, супружеские отношения сопровождались таким дискомфортом и болью, что в течение нескольких лет ими предавались лишь изредка, а затем и вовсе отказались от них, сохраняя строгое воздержание в течение двадцати и более лет.

Строгое воздержание в семейной жизни имеет и примеры тех, кто добровольно избрал его. В этой стране есть семейные пары, число которых больше, чем некоторые полагают, которые приняли идею единообразного воздержания и вызывают репродуктивную природу к деятельности исключительно с целью прокрации, и которые утверждают, что соблюдение воздержания обеспечивает не только большую силу и крепкое здоровье, но и большее счастье.

ГЛАВА VI.

СУПРУЖЕСКАЯ УМЕРЕННОСТЬ.

Основа брака и дома может быть построена прочно только на преходящей природе любви. Подобно нашему собственному существу, любовь имеет двоякую природу. Ее духовная часть бессмертна и неизменна; ее физическая часть временна по цели и продолжительности и подвержена извращению и унижению. Физическому даже может быть позволено затмить, унизить и совершенно уничтожить духовное. В своем естественном раскрытии и проявлении любовь очень похожа на растение, корни которого уходят в землю, в то время как цветок распускается при солнечном свете. Земля и корни в их отношении друг к другу существенны и даже незаменимы для появления цветка, а цветок точно так же незаменим для увековечения растения.

Подобным образом любовь имеет свою физическую и духовную природу. Любовь укоренена в том бессознательном законе нашей природы, который Бог установил для сохранения и увековечения человеческой жизни. «Ничто, кроме фальшивой щепетильности или незнания фактов, не может помешать нашему полному признанию того, что любовь устремлена к браку, а брак — к потомству как естественной последовательности». Хотя в этом заключается ее объективная цель, она служит и другим высоким целям.

В своей двоякой природе любовь облагораживает того, кто ею обладает. Она делает его восприимчивым к любви Бога с одной стороны и к любви человечества с другой. Она придает смысл и вкус жизни, окрыляет интеллект, пробуждает воображение, вдохновляет цели и наделяет физической силой. Она украшает и прославляет человека, делая его достойным искупления. «Когда она чиста и истинна, она соединяет две души узами счастья, которые никогда не тяготят и становятся крепче по мере того, как идет время, а страсти становятся целомудренными и смиренными».

Но существует уродство, которое известно под тем же именем. Правильное название этого монстра — похоть. Оно не приносит ни красоты, ни жизни. Оно похоже на растение-паразит, которое не укоренено в земле естественным образом, а обвивается вокруг растущей красоты другой растительной жизни лишь для того, чтобы высосать жизненные соки из стебля, который поднял его из грязи к солнечному свету, в благодарность за что его единственная благотворительность заключается в том, что он покрывает своей украденной зеленью смерть, которую создал сам.

Вопрос о надлежащих отношениях мужа и жены в браке сложен. Он достоин целой книги. Различные аспекты этой темы, переполняющие наш разум, выходят за рамки краткой главы. Мы лишь сожалеем, что ограничены рамками, за которые мы не можем выйти в настоящее время. Достаточно сказать, что существует три главных теории относительно супружеских отношений. Вкратце они излагаются следующим образом:

Первая теория предполагает, что неограниченное половое удовлетворение имеет существенное значение для комфорта и благополучия мужчины, и что, независимо от того, женат он или холост, он должен искать этого удовлетворения — законно или незаконно, где и когда бы он ни нашел возможность. Едва ли стоит говорить, что эта теория не заслуживает рассмотрения беспристрасными и порядочными людьми. Она противоречит законам природы, законам Божьим и законам всех цивилизованных наций. Эта теория задумана и рождена похотью. Она порождена и подпитывается заблуждениями невежественных людей. Она — дитя похоти и родитель чувственности. Она опровергается опытом и осуждается лучшими медицинскими авторитетами в этой стране и во всем мире. Для обсуждения этого вопроса и медицинских свидетельств мы должны отсылать читателя к книге «Что должен знать молодой человек», страницы с 56 по 67.

Вторая теория заключается в том, что в семейной жизни репродуктивная функция не должна осуществляться иначе как с целью прокрации. Хотя эта теория представляет собой полную противоположность первой, она отличается от первой тем, что в ее пользу имеются весьма веские аргументы. Хотя результаты наших исследований не позволяют нам утверждать, что это истинная теория, мы все же готовы заявить, что она заслуживает вдумчивого рассмотрения. Если для семейных пар возможно поддерживать абсолютное воздержание в течение полугода или года, то следует признать, что возможно продлить этот срок на более длительное время. Поддержание этой теории потребовало бы такой степени самоотречения и самоконтроля, которая далеко превосходит возможности подавляющего большинства человечества. Мы также опасаемся, что лишь немногие, даже если они вступят в пожизненный союз с таким намерением и мыслью, смогут сохранять свои принципы в течение сколько-нибудь значительного периода.

Третья теория, которую многие мужчины и женщины, выдающиеся своей ученостью и религиозной жизнью, считают правильной, состоит в том, что хотя никто не имеет права вступать в брачные отношения с твердой целью уклониться от родительского долга, тем не менее прокрация — не единственная высокая и священная цель, которую имел в виду Бог, учреждая брачные отношения, но половой акт между мужем и женой может совершаться с целью выражения их взаимной привязанности, усиления личных проявлений нежности и пробуждения тех чувств и нежных эмоций, которые призваны сделать дом тем благословенным местом, каким его замыслил Бог.

Сторонники этой теории считают, что хотя было бы возможно ограничить осуществление репродуктивных функций единственной целью прокрации, в подавляющем большинстве случаев попытка жить по такой теории в целом привела бы к супружескому несчастью.

Нельзя успешно отрицать, что вечность рода человеческого — это великая цель, которую преследовал Бог, учреждая брак. Прокрация и воспитание семьи детей при обычных обстоятельствах не могут игнорироваться или избегаться без серьезных физических, интеллектуальных, моральных и социальных последствий. Но не следует игнорировать и взаимную любовь, привязанность, комфорт, утешение и поддержку без катастрофических последствий. Должное внимание должно уделяться не только вечности рода человеческого, но и благополучию и непрерывности индивида. В своей книге «Этика брака» д-р Х. Ф. Померой говорит: «С физиологической точки зрения в браке может быть только одна цель — рождение и воспитание семьи; но существуют различные средства, ведущие к этой цели путем сохранения психического и физического тонуса и баланса мужа и жены и культивирования в них союза уважения и привязанности, без которого любой чисто внешний союз может быть лишь пародией на брак. Насколько целесообразно использовать вторичную цель брака, невозможно сформулировать в виде какого-либо общего правила, поскольку индивидуальные случаи сильно различаются; но можно с уверенностью сказать, что та фаза брака, которая столь тесно связана с его первичной целью, оказывает важное влияние на здоровье, счастье и гармонию мужа и жены и поэтому может должным образом практиковаться теми, кто должным образом относится к первичной цели брака, даже когда ее отношение к этой цели носит лишь косвенный характер, при условии, что такое ее осуществление удерживается в границах психического и физического здоровья».

Лично мы весьма склонны принять эту третью теорию. Но следует признать, что принятие этой теории сопровождается множеством соображений, вызывающих серьезные затруднения. Пожалуй, наиболее постоянной и серьезной трудностью является вопрос, связанный с опасностью слишком частых зачатий. Для регулирования этого вопроса многие прибегают к преступным методам, которые являются не чем иным, как убийством; многие прибегают к средствам, часто неудовлетворительным по своим результатам, а также губительным для здоровья или благополучия мужа или жены, или обоих сразу, в то время как другие принимают менее пагубные, но столь же неудовлетворительные и ненадежные меры. Некоторые из этих методов преступны, другие вредны, третьи неопределенны, и все они в равной степени неудовлетворительны.

Как ни желательно было бы приступить к полному обсуждению различных вопросов, связанных с рассмотрением этого аспекта темы, однако из-за всеобщего распространения порочного образа жизни и нечистых мыслей мы считаем за лучшее не начинать обсуждение, которое могло бы принести некоторым чистым духом людям больше вреда путем внушения, чем оно могло бы способствовать искоренению порочных привычек развращенных, и поэтому мы обходим этот аспект темы молчанием.

Величайшего счастья в семейной жизни никогда нельзя достичь иначе как путем соблюдения супружеской умеренности. Определить и сформулировать, что именно представляет собой умеренность в осуществлении репродуктивной функции в браке, было бы очень трудно. То, что могло бы быть умеренностью для одного мужчины или для одной женщины, могло бы стать величайшим излишеством для другого. Муж может чувствовать склонность позволить себе такое попустительство, которое давало бы ему право считаться внимательным и находящимся в пределах умеренности, если рассматривать это по отношению к нему лично, и все же привилегии, которые он себе позволяет, могут быть крайне неумеренными и губительными для его жены; или в некоторых случаях может быть наоборот — потворство, которое было бы умеренным для его жены, может оказаться чрезмерным для него. Ни муж, ни жена не могут определить, что такое умеренность в их собственном случае, пока они как следует не обдумают свои обязательства друг перед другом и влияние отношений не просто на него или нее самого, а на другого тоже. Принцип, которым должен руководствоваться каждый муж или жена, желающие быть умеренными в супружеских отношениях, состоит не в том, чтобы стремиться разрешить себе максимальное потворство, позволяющее оставаться лишь в пределах личной безопасности, а в том, чтобы настойчиво упражняться в духе самоконтроля и самообладания, дабы достичь тех наилучших результатов, которые возможны только для тех, кто не задействует репродуктивную функцию с чересчур частыми интервалами. Ни один мужчина или женщина, предающиеся репродуктивной функции при каждом малейшем побуждении, не могут осознать то величайшее удовольствие и удовлетворение, которые всегда возможны, но так редко испытываются. Мудрый муж и мудрая жена не будут искать максимального потворства, доводящего их до предела выносливости, но будут постоянно стремиться руководствоваться таким сдерживанием и умеренностью, которые обеспечат им самые благословенные результаты. Не говоря уже о нравственности, интеллект и культура имеют свою сферу применения в реализации привилегий, доступных супругам. Репродуктивное чувство, подобно чувству голода или любому другому чувству, должно быть подчинено интеллекту и утонченности. В управлении нашими другими чувствами существуют законы, которые ни один разумный человек не захочет нарушать. Он не станет есть первую попавшуюся пищу только потому, что он голоден. Он требует, чтобы она была надлежащего качества и должным образом приготовлена. Червь схватит свою пищу независимо от ее характера и без всяких соображений, кроме удовлетворения собственного влечения. Дикие звери будут драться из-за кости, но человек возвышен интеллектом в высшую сферу. Его пища должна быть надлежащего рода, должным образом приготовлена и приниматься в определенные часы. Он не станет есть то, что принадлежит другому. Он желает, чтобы его пища подавалась с должным вниманием к чистоте и эстетическому вкусу. Он украшает свой стол, превращает принятие пищи в общение, учитывает запросы и потребности других. Если мы так регулируем аппетит, то почему бы нам, как разумным существам, не регулировать проявление репродуктивного чувства? Почему мы должны поддаваться, подобно животным, первому побуждению? Почему мы должны лишать себя или спутника жизни дарованного Богом чувства скромности? Почему мы должны быть готовы потворствовать себе до такой степени, чтобы навредить тому единственному человеку, которого мы любим и ценим выше всех остальных на земле? Пусть разум, утонченность и моральное чувство занимают подобающее им место при осуществлении репродуктивной функции и полового инстинкта, так же как и при отправлении других наших чувств.

В главе под названием «Правила для женатых лиц, или Супружеское целомудрие» Джереми Тейлор дает следующий совет: «В своих дозволениях и вольностях муж и жена должны непременно соблюдать порядок природы и цели Бога. Плох тот муж, который обращается со своей женой как мужчина с блудницей, не имея никакой иной цели, кроме удовольствия. Относительно чего наше лучшее правило гласит, что хотя в этом, как в еде и питье, имеется аппетит, который нужно удовлетворить, что невозможно сделать без угождения этому желанию; однако, поскольку это желание и удовлетворение были задуманы природой для иных целей, они никогда не должны отделяться от этих целей, но всегда соединяться со всеми этими целями или с одной из них: с желанием иметь детей; во избежание блуда; или чтобы облегчить и скрасить заботы и печали домашнего быта; или чтобы привязать супругов друг к другу; но никогда с намерением — ни в действии, ни в желании — отделять чувственность от этих целей, которые освящают ее».

Полезно также знать, что женщины думают по этому поводу. Миссис Э. Б. Даффи в своей прекрасной небольшой книге под названием «Что должны знать женщины» говорит: «Часто приходится удивляться, не являются ли многие мужчины просто грубыми животными во всем, что касается физических отношений брака. Женщины неохотно жалуются конфиденциально другим женщинам на своих мужей. Так что когда произносится слово — неоконченное предложение, заглушенное до того, как оно было полностью высказано, — оно должно быть исторгнуто с губ крайней супружеской жестокостью. То, что многие женщины так страдают от рук мужей, жестоких в этом отношении, хотя и добрых во всех остальных, не вызывает сомнений. Нежелание, усталость, плохое здоровье — ничто из этого не извиняет женщину от участия в супружеском акте, когда склонности мужа побуждают его требовать этого от нее. Странно, что, хотя закон признает изнасилование преступлением, наказываемым суровыми карами, нет никакого признания права замужней женщины на контроль над собственным телом. Я не знаю, сочтут ли суды самое жестокое поведение в этом отношении, если не было других причин для жалоб, достаточным поводом для развода. И тем не менее каждый легко может представить, что для мужчины с сильной чувственной природой, который не обуздывает свой аппетит, вполне возможно сделать жизнь хрупкой, чистосердечной женщины невыносимой до последней степени. Поскольку взаимная привязанность является небесной связью брака, взаимное удовольствие также должно санкционировать его земную связь. Любовь должна быть готова как отдавать, так и получать — быть самоотверженной, когда от нее требуется самоотречение. Я не могу поверить, что жена, видящая своего мужа столь внимательным, будет неразумна в своем отказе».

Но тревожный и честный вопрошающий все еще спрашивает: как часто я могу себе это позволить? На этот вопрос нельзя дать общего ответа. Всегда следует учитывать личность того, кто задает этот вопрос, и мудрый совет был бы невозможен, если бы каждое соображение о физическом состоянии и здоровье жены не занимало своего подобающего места при решении этого вопроса. То, что для одного является умеренностью, для другого может оказаться самым губительным излишеством. Некоторые мужчины сильны, обладают огромной выносливостью и вовсе не знают, что у них в теле есть нервы. Другие очень чувствительны, нервозны и страдают диспепсией. Некоторые врачи склонны ограничивать отношения раз в месяц; с другой стороны, все, кто уделял внимание этой теме, узнали о примерах излишеств, которые ничуть не уступают супружескому разврату. Можно сказать, что ни один мужчина со средним здоровьем, физической силой и интеллектуальной проницательностью не может переступать грань в один раз в неделю, не подвергаясь как минимум опасности вступить на путь излишеств как для себя, так и для своей жены.

Каждый молодой муж должен сам определить для себя и своей жены, когда они достигли предела умеренности, и их величайшее счастье — физическое, интеллектуальное и супружеское — будет обеспечено, когда они оступятся в сторону умеренности, а не в сторону излишеств. Не ждите появления ярко выраженных эффектов в виде боли в спине, вялости, головокружения, ухудшения зрения, шума в ушах, онемения пальцев и паралича. Очень внимательно отметьте свое состояние на следующий день. Если вы заметите отсутствие нормальной физической силы, потерю интеллектуальной живости или умственной хватки, если вы чувствительны и раздражительны, если вы менее добры и внимательны к жене, если вы угрюмы и менее общительны или каким-либо образом опускаетесь ниже своего лучшего стандарта превосходства, вам было бы неплохо серьезно задуматься и действовать осторожно.

Ваши наблюдения и изучение не должны касаться только вас самих. Внимательно отмечайте физическое, психическое и социальное состояние вашей жены на следующий день. Вы должны быть не только хранителем собственной силы, но и ее защитником. Когда вы переходите предел величайшей безопасности — для себя или для своей жены, — вы, вероятнее всего, жертвуете и безопасностью, и счастьем. Другой автор говорит: «Даже с низкой и приземленной точки зрения эгоистичного извлечения максимальной пользы из этой жизни мудро придерживаться умеренности и долга в супружеских отношениях, ибо таким образом и только так мы можем извлечь из них максимум возможного удовлетворения. Мы можем пить нектар, как пожелаем; природа позволяет нам держать чашу, но смешивает ее сама; если мы пьем слишком глубоко, она добавляет воды, затем желчи и, наконец, возможно, смертельный яд».

Половые излишества — одна из самых разрушительных форм невоздержания, одинаково унижающая тело, разум и нравственность. Мы слышали о мужчинах, которые очень часто задействовали репродуктивные органы, но они всегда отличались исключительно страстью. Все, что они едят и пьют, кажется посвященным поддержанию их половой природы. Они могли пользоваться преимуществами образования, и некоторые из них даже числятся среди профессиональных работников, но каждая другая способность ущемлена и ослаблена ради того, чтобы подпитывать и откармливать их страсти. Они ни в чем не выдаются, кроме как образцы скотоподобия. Зачем позволять одной-единственной страсти, управляющий орган которой находится в самом низу и в самой нижней части мозга, узурпировать и контролировать всего человека, доминировать над каждой другой способностью и превращать физические, интеллектуальные и моральные способности и религиозные чувства лишь в прислугу и раков!

Ни один вдумчивый или внимательный муж не может позволить себе пренебречь желаниями своей жены. Он должен с благоговением учитывать ее склонности так же, как и собственное желание. Во всем диапазоне животного мира состояние и склонность самки устанавливают и определяют ухаживания ее партнера. Женщина — единственная самка, чье состояние игнорируется, чьи пожелания не принимаются во внимание, чьи права попираются ногами, и которой иногда даже отказывают в каких-либо правах на собственное тело. Когда женщина здорова и является любящей, преданной женой, какой ей и положено быть, нет большой опасности, что она будет слишком строга с кумиром своего сердца. И, за исключением исключительных случаев, мало опасности, что жена будет излишне снисходительна к мужу. Если бы обиды, которые переносят жены из-за необузданных страстей беспечных мужей, стали достоянием общественности, каждый добродетельный и чистый духом мужчина и женщина были бы склонны взяться за оружие ради смягчения женских обид и освобождения этой великой армии рабов, которые молча страдают в неволе, не имея надежды на избавление, кроме смерти.

Если вы хотите достичь наибольшей полезности в жизни, избегайте чрезмерного употребления продуктов, призванных стимулировать репродуктивную природу. Употребляйте яйца и устрицы, перец и приправы с разумной умеренностью. Не стимулируйте нечистые мысли посещением театров, чтением сладострастных книг, участием в парных танцах, присутствием обнаженных статуй и двусмысленных картин; избегайте такого обнажения тела и поз, которые портят скромность как мужчины, так и женщины; соблюдайте разумный и регулярный режим и помните, что все это ведет лишь к расслаблению и истощению вашей жены и грабит вас, нанося ущерб лучшим закромам, уготованным для вас.

Супружеской умеренности легче всего достичь и поддерживать ее, когда муж и жена спят на раздельных кроватях; и действительно, во многих случаях существуют такие условия, которые делают раздельные комнаты не только желательными, но и необходимыми. Миссис Э. Б. Даффи, хороший и надежный авторитет по этому и связанным с ним вопросам, говорит: «Если муж не может должным образом контролировать свои любовные склонности, им во всяком случае лучше занимать раздельные кровати и разные комнаты, причем дверь между ними должна запираться на замок, а ключ находиться у жены».

Доктор Дио Льюис в своей книге под названием «Целомудрие», говоря об излишествах, ведущих к отчуждению в семейной жизни, пишет: «Очень значительная часть этого несчастья и опасных излишеств является естественным результатом нашей системы сна в одной постели. Это самое изощренное из всех возможных средств стимулировать и распалять плотскую страсть. Ни одна кровать не достаточно велика для двоих. Если бы новобрачные только знали, какой огромный риск они подвергают, теряя самое драгоценное из всех земных достояний — любовь своих мужей, — они боролись бы за достижение крайней умеренности после брака столь же решительно, сколь они борются за полное воздержание до церемонии. Лучшее средство для этого — раздельная кровать».

Многие люди осознают вредные последствия, проистекающие из того, что два человека спят в одной постели, но обычно они опасаются, что если они займут соседние комнаты или хотя бы раздельные кровати в одной комнате, это может привести к местным сплетням или подозрению в отсутствии гармонии или привязанности. Но, не информируя пациента о цели, врачи часто советуют период разлуки — для мужа или для жены, — чтобы добиться благотворного результата, который можно было бы получить в их собственном доме, если бы они только согласились спать раздельно.

Когда муж или жена страдают от чрезмерных любовных склонностей со стороны друг друга, огромную пользу принесет устранение полового возбуждения, которое возникает ежедневно из-за двукратного обнажения при раздевании и одевании в присутствии друг друга и пребывании в тесном физическом контакте в течение трети каждого дня в течение четырех месяцев в году и в течение двадцати лет для тех, кто прожил вместе шестьдесят лет.

Существуют также вопросы адекватной вентиляции, впитывания выделений тел друг друга (причем более слабый страдает от того, что более сильный склонен поглощать жизненную и нервную силу), а также выравнивания магнитных элементов, которые, будучи различными по количеству и качеству, усиливают физическое влечение и личную привязанность. При различии физического состояния, значительной разнице в возрасте или если кто-то из супругов страдает от последствий какого-либо заболевания, загрязняющего атмосферу, раздельные кровати, а зачастую и раздельные комнаты являются необходимыми.

Физическая культура — важный вопрос для рассмотрения в связи с темой умеренности в браке. Все формы активного отдыха на свежем воздухе, призванные обеспечить наилучшее физическое состояние — гантели, булавы, различные упражнения, частое купание, сопровождаемое энергичным растиранием поверхности тела — имеют в этой связи огромную важность. Если позволить мыслям сосредоточиться на половых отношениях, кровь будет отведена от мозга и мышц, и весь человек пострадает из-за истощения и оттока, которые наступают как неизбежный результат. Пусть мысли переключатся на другие соображения, а с помощью упражнений кровь направится во все части тела, и пусть энергичное растирание после ванны вызывает здоровое сияние и способствует крепкому здоровью, достижению и поддержанию гармонично развитой мужественности.

Физическая культура важна не только для мужа, но не менее важна и для жены, которая даже с большей вероятностью недооценит ее ценность и пренебрежет ею вовсе, если муж не будет поощрять ее к физическим усилиям и телесным упражнениям.

Помните, что вы и ваша жена обязаны не только самим себе ради обеспечения нынешнего счастья, но также обязаны вашим детям и вашему собственному будущему благу обладать наилучшими физическими результатами, какие вам доступны; ибо каковы вы, таковыми станут и ваши дети после вас. Если они унаследуют физическую или умственную слабость, родителям, которым предстоит заботиться о них, придется расплачиваться за собственные горькие ошибки ночными бдениями и самоограничением, от которых они могли бы себя избавить с помощью своевременной предусмотрительности и достаточной заботы.

Правильное владение своей половой природой окупит все затраченные на это усилия. Сильная половая природа — это не проклятие, а благословение. Бог не ошибся, сотворив человека таким, каков он есть; однако Он никогда не предполагал, чтобы низшая природа управляла высшей и лучшей природой человека. Эта борьба стоит всех затраченных усилий, и мужчина, который добивается самообладания, становится мужественнее, благороднее, в то время как тот, кто оказывается побежденным, теряет мужественность, а если дать волю похоти, он становится все более звероподобным.

Если вы обретете и сохраните самообладание, борьба не будет бесконечной. Вместе с той умеренной мужественностью, которая приходит с угасанием репродуктивной природы примерно в среднем возрасте, придет нарастающее умиротворение и мужественное равновесие, которые будут отмечены возрастающей силой интеллектуальных и моральных способностей, что сделает возможным для вас в закатные годы вашей жизни приобретения и достижения, которые были совершенно невозможны в более раннем возрасте.

ГЛАВА VII.

ДЕФЕКТЫ И НЕДОСТАТКИ.

Приближение к новым отношениям и неизведанным условиям часто пробуждает в умах не состоящих в браке людей опасения, которые заслуживают хотя бы краткого рассмотрения в этом месте.

Многие молодые люди, с нетерпением ожидающие вступления в брак, проводят месяцы в тревожных раздумьях, опасаясь, как бы у них не обнаружилась какая-либо физическая несостоятельность, которая могла бы сделать их непригодными для новых отношений, в которые они собираются вступить. Подобные страхи в подавляющем большинстве случаев совершенно безосновательны, а в исключительных случаях несостоятельность носит скорее кажущийся, чем реальный характер. Если предшествующая жизнь была правильной и добродетельной, лишь примерно в одном случае из тысячи можно с полным основанием ожидать возникновения каких-либо серьезных затруднений.

Из-за недостатка питательной пищи, пренебрежения физическими упражнениями и культурой тела, чрезмерного переутомления, распутства и позднего укладывания спать многие молодые люди страдают от половой слабости и начинают опасаться импотенции, а когда они задумываются о браке, то прибегают к стимуляторам или самым глупым ухищрениям для восстановления или проверки своей половой силы. Нельзя было бы придумать более глупого или разрушительного пути. Правильным решением будет выяснить причины, приведшие к ослаблению организма, устранить их, обратиться к таким физическим упражнениям в помещении и на свежем воздухе, которые будут способствовать наилучшему развитию мужского тела, восстановлению здоровья, повышению общей выносливости, и тогда все опасения исчезнут.

Физическая слабость и общее истощение, усугубляемые нервным напряжением во время обычного свадебного торжества и сменяющиеся возбуждением, неотделимым от самых ранних супружеских отношений, часто приводят к преждевременной утрате половых возможностей и временному исчезновению эрективной функции, порождают опасения и даже вызывают страх.

Но даже в тех случаях, когда это происходит, подобные явления обычно носят лишь временный характер. Настоящая импотенция в зрелом возрасте встречается крайне редко. При наличии оснований для обоснованных опасений молодой человек всегда должен консультироваться у умного и добросовестного врача. Если он предлагает прибегнуть к стимуляторам или связи с падшими женщинами, чтобы проверить ваши силы и укрепить репродуктивную систему, воспринимайте это как достаточное свидетельство его некомпетентности, а также безнравственности, и обратитесь к другому врачу. Мир дошел до того периода, когда врач, столь невежественный, что дает столь опасные и разрушительные советы, недостоин доверия людей, на чьей доверчивости и кошельках он наживается, а также уважения порядочных людей или места среди квалифицированных врачей.

Любой молодой человек, у которого до свадьбы остается несколько месяцев, может легко избавиться от любых безосновательных опасений путем полного соблюдения законов здоровья, надлежащих упражнений на свежем воздухе, использования гантелей, булав для гимнастики и домашних тренажеров, которые разовьют его физические силы и позволят составить верное представление о своем истинном состоянии.

Молодой человек, выбравший невесту в хорошем здравии и с пропорциональными по отношению к нему физическими данными, также не должен испытывать никаких тревог по поводу ее недостатков или деформаций. Медицинские авторитеты утверждают, что препятствия к осуществлению брака у женщин встречаются гораздо реже, чем у мужчин. Главные препятствия для вступления в брак со стороны мужчин кроются в чрезмерном одиночном и общественном пороке, и особенно в последствиях, сопровождающих венерические болезни и следующих за ними, которые оказывают ослабляющее воздействие на мужскую функцию.

Если молодой муж будет внимательно соблюдать рекомендации, изложенные в следующей главе относительно обращения с невестой, особенно с первого дня их совместной жизни, он успешно преодолеете любые опасности, ни одна из которых вряд ли проявится в последующие недели или годы. Но если этими рекомендациями пренебречь, он может совершить такое насилие над чувством приличия невесты или так навредить ей физически, что обречет себя на величайшее несчастье на оставшуюся часть супружеской жизни. Его мысли должны быть обращены не только к нему самому, но прежде всего к спасению невесты от жизни в болезненном состоянии и страданиях. Нам кажется, что ни одно злодеяние, совершенное по неведению, не может принести больших угрызений совести и раскаяния, чем осознание того факта, что он, сам того не ведая, разрушил здоровье и счастье той, которая в противном случае была бы радостью и благословением на протяжении всей его жизни.

В медицинских книгах, предназначенных для специалистов, много места справедливо уделяется рассмотрению дефектов, уродств и аномалий развития; но в такой книге, как эта, предназначенной для удовлетворения потребностей обычного человека, подобные редкие и исключительные случаи можно не включать. Ярко выраженные анормальные состояния нечасто встречаются в практике рядового врача, и поэтому неправильно поддаваться тенденции вызывать ненужные опасения, которые не могут послужить никакой полезной цели, но часто приводят к вреду для читателя.

При наличии достаточных свидетельств какой-либо серьезной проблемы или физической несостоятельности молодой человек непременно должен проконсультироваться с опытным врачом с безупречной репутацией и христианской честностью. Такой человек не выдаст вашего доверия, сможет оказать необходимую помощь, дать разумный совет и своевременную поддержку. Ни при каких обстоятельствах не обращайтесь к шарлатанам, пройдохам и мошенникам, чья единственная цель — запугать и встревожить, чтобы успешнее вымогать деньги у невежественных людей, взамен чего те не могут ожидать ничего, кроме обнищания и унижения, вместо мудрого совета и квалифицированного лечения.

Но в этот момент мы должны коснуться смежной темы опасений, которые будущие молодые мужья часто испытывают в отношении соответствия предполагаемой невесты. Как мы уже говорили, деформации и фактическая несостоятельность встречаются у женщин реже, чем у мужчин. Женщины, которые знают, что страдают опущением матки или другим серьезным заболеванием матки, не должны помышлять о замужестве. Становясь женой, женщина с тяжелым заболеванием матки лишь усугубляет свое состояние, делает несчастными себя и своего мужа — совершает именно то, что затянет ее выздоровление и даже несет в себе риск сделать ее совершенно неизлечимой. Женщины, знающие, что они страдают от таких недугов и болезней, всегда должны обращаться за квалифицированной медицинской помощью, ослабить корсетные шнуры, преданно заняться культурой тела и отложить замужество до тех пор, пока эти органы не будут приведены в здоровое состояние.

Если замужние или незамужние женщины страдают женскими недугами, они обычно неохотно обращаются за квалифицированной медицинской помощью. Нам доводилось встречать замужних женщин, которые годами страдали от последствий травм, полученных во время родов, хотя их можно было не только избавить от страданий, но и полностью вылечить, если бы они обратились к квалифицированному врачу, раскрыли свое истинное состояние и прошли разумное лечение.

То же самое справедливо и в отношении молодых супружеских пар. При обнаружении какого-либо незначительного препятствия или помехи в новых отношениях им следует незамедлительно обратиться к компетентным медицинским советникам и не позволять неделям проходить до тех пор, пока из-за их бездействия то, что в начале можно было легко исправить, не превратится в источник неловкости, отчуждения или, возможно, какого-либо стойкого нервного расстройства. Если в медицинской помощи нуждается жена, ее природная скромность может заставить ее избегать осмотра или консультации, но если она вспомнит, что к медицинским специалистам постоянно обращаются по схожим вопросам, у нее не должно быть никаких колебаний в поисках их совета и помощи. Предельная откровенность со стороны пациентки всегда позволит врачу осознанно понять ее состояние, в то время как присущая женщине скромность, являющаяся свидетельством ее добродетели, послужит ей одновременно украшением и защитой.

Благодаря растущему числу хорошо оснащенных врачей все большее число будущих невест благоразумно ищут совета, который гарантирует им отсутствие препятствий для создания счастливого брака. Если бы этому правилу следовали повсеместно, это избавило бы многих от душевной тревоги, возможных затруднений и даже семейных неурядиц. Это открыло бы тем, кто страдает серьезными женскими болезнями, их непригодность к роли жён и матерей и тем самым позволило бы несчастным избежать несчастий и бед, которые брак неминуемо принесет как им самим, так и их мужьям. Всегда бесконечно лучше узнать правду до того, как станет слишком поздно избегать страданий, которые неизменно влечет за собой супружеская жизнь; и тогда, при отсутствии каких-либо недугов или преград, знание этого факта принесет уверенность, которая будет во много раз дороже связанных с этим смущений и расходов. Это законный, надежный и правильный способ для каждой будущей невесты получить подобные сведения, и единственный путь, на который добродетельная и чистая духом женщина может дать свое согласие.

ГЛАВА VIII.

ЧИСТОТА И ВЕРНОСТЬ.

Счастье отдельного человека и семьи часто зависит от влияния и последствий самых простых и повседневных соображений, и, завершая Часть Первую, мы хотим запечатлеть в сознании молодого мужа несколько вещей, которые кому-то могут показаться незначительными, но на самом деле крайне важны, и пренебрежение любой из которых с вашей стороны может привести к тому, что в вашем доме, как это случилось в тысячах других, будет разрушено счастье, причинен вред здоровью, совершены несправедливость и ошибки по отношению к жене и детям, и даже потерпит крушение сам семейный очаг.

Следите за тем, чтобы у вас было свежее дыхание. Вы не имеете права осквернять свое тело или делать свое дыхание нечистым или неприятным каким бы то ни было образом, особенно с помощью табака и спиртного. Вы имеете не больше прав осквернять воздух, которым должна дышать ваша жена, чем осквернять воду, которую она пьет, или посыпать каким-либо неприятным или отвратительным веществом пищу, которую она ест; и масштаб этого вреда возрастает пропорционально тому, насколько он увеличивает ее дискомфорт или вредит ее здоровью. По меньшей мере, употребление табака — это эгоистичная привычка, и если вы хотите быть справедливыми на равных началах, вы должны быть готовы выделять своей жене на ее собственные личные удовольствия сумму, равную деньгам, которые вы ежедневно или ежегодно тратите на себя для употребления табака. Привычка к табаку является дорогостоящей. Она не только требует больших денежных затрат ежегодно, но и почти повсеместно приводит к нервозности и раздражительности. Если вы употребляете табак в любом виде и будете внимательно наблюдать за собой, замечая разницу между периодами, когда вы воздерживаетесь от его употребления, и теми периодами, когда, напротив, не отказываете себе в нем, вы убедитесь, что он весьма заметно склоняет вас к тому, чтобы становиться чувствительным, раздражительным и невыносимым в общении. Но и это еще не все. Он настолько пропитывает все ваше существо, что это серьезно сказывается на детях, которых вы зачинаете и приводите в этот мир.

Ни один мужчина, как бы равнодушен он ни был к воздействию на себя или к комфорту своей жены, не может быть настолько нечувствительным к влиянию собственной жизни на характер, счастье и судьбу своих детей, чтобы оставаться равнодушным к рассмотрению последствий употребления табака для своего потомства. Вы, вероятно, часто замечали, что мужчины и женщины с хорошим телосложением, по-видимому обладающие прекрасным здоровьем, становятся родителями слабых, нервных и болезненных детей. Было бы одновременно несправедливо и неверно утверждать, что в каждом подобном случае результат можно точно проследить до употребления табака, но доказательства того, что табак является истинной причиной, могут быть установлены по крайней мере в некоторых случаях. Многие дети с низким физическим и интеллектуальным потенциалом были лишены своих больших возможностей только потому, что породивший их отец был пристрастен к табаку. Если следовать учению самых надежных медицинских авторитетов по этому вопросу, было бы возможно выбрать из любого сообщества лучших физически и интеллектуально представителей мужчин и женщин, приучить их обоих к употреблению табака, а затем разрешить браки между ними, и всего за одно или два поколения их потомство далеко отстало бы от физического и интеллектуального среднего уровня детей других родителей, которые не употребляют это зелье ни в каком виде.

Тему невоздержания мы подробно рассмотрели в предыдущих томах этой серии, и по этому вопросу мы должны отсылать читателя туда, особенно к книге, адресованной молодым людям. Алкоголь является не только проклятием для употребляющего его человека, но и разрушает здоровье и счастье жены и проклинает их еще не рожденных детей. Он не только влияет на их нравственность, здоровье и интеллект, но когда дети не рождаются слабоумными или идиотами, они часто наследуют тягу к спиртному и становятся развращенными и пьющими до третьего и четвертого поколения. Великие умы, блиставшие на интеллектуальном небосклоне прошлого или озаряющие и благословляющие нынешнее поколение, не были рождены родителями, предававшимися излишествам и распутству. Многие люди, потомство которых могло бы быть выдающимся и счастливым, обязаны своими ослабленными умами и разрушенным счастьем легкомыслию и излишествам родителей, приведших их в этот мир. Когда Бог задумал воздвигнуть Самсона, Он сказал матери: «Вот, ты зачнешь и родишь сына; но сего ради не пей вина и крепкого напитка, и не ешь ничего нечистого, ибо младенец сей будет назорей Божий от чрева матери, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян». Те же законы наследственности существуют и поныне, и их нельзя игнорировать, не подвергая опасности здоровье и счастье тех, кто придет после нас.

Если вы любите свою жену или дорожите собственным счастьем, мы призываем вас исполнить долг верности. Это долг, который вы должны исполнять перед женой в той же мере, в какой она должна хранить верность вам. Бог установил лишь один стандарт честности и добродетели, и он одинаково предписан как мужчинам, так и женщинам. Бог говорит: «Не прелюбодействуй». Он не говорит, что женщины не должны, или что мужчины не должны. Здесь нет разделения между мужчинами и женщинами.

Слово «ты» означает человека, который читает или слушает — обращающегося к нему человека, будь то мужчина или женщина, молодой или старый, царь или крестьянин, знатный или простой, ученый или необученный, богатый или бедный, белый или черный, раб или свободный. Оно одинаково обязательно для всех, без устумок и изменений, независимо от пола, расы, класса или положения, и без оглядки на время, место или обстоятельства.

То, что справедливо для этой заповеди, справедливо и для всех остальных. Бог не создавал один набор законов для мужчин, а другой — для женщин. Он также не оправдывает и не прощает мужчинам то, что осуждает в женщинах. Он требует от обоих одинакового ответа по одним и тем же непогрешимым стандартам социальной и моральной чистоты. Каким бы ни было отношение тех, кто придерживается либеральных моральных взглядов, общество не имеет права прощать мужчине то, что оно осуждает в женщине. То, что грешно для нее, грешно и для него, а неверность или измена являются преступлением для каждого из них.

В дополнение к моральной ошибке существует также огромный физический риск. Холостой мужчина, ведущий распутную жизнь, по меньшей мере подвергает опасности только себя; женатый же мужчина вдобавок к этому подвергает опасности свою жену и детей. Авторитетнейшие врачи могут засвидетельствовать, как часто женщины обращаются к ним за избавлением от болей и недугов, от которых страдают они сами и их дети, о природе и происхождении которых эти жены даже не подозревают и о чьем ужасном и неискоренимом характере они абсолютно ничего не знают. Таково страшное наказание, которое виновные мужья и отцы обрушивают на своих невинных и ничего не подозревающих жен и детей. Можно назвать сотни подобных случаев; но приведем лишь один пример, рассказанный нам одним из виднейших врачей нашей страны, чье имя и место жительства не имеют существенного значения, поскольку несколько схожие случаи часто привлекают внимание медиков.

Молодой человек из богатой семьи, пару раз лечившийся от гонореи, женился на прекрасной невесте из известной и состоятельной семьи. Через пару недель после свадьбы он пришел к врачу с одной из тех мелких язвочек, называемой шанкром, которая служит несомненным свидетельством присутствия сифилиса. Тщательное обследование выявило тот факт, что во время женитьбы у него имелся скрытый шанкр, который, хотя и оставался неизвестным для него самого, тем не менее передался его невесте. Лечение было незамедлительным и высочайшего уровня квалификации, но серьезные последствия проявились быстро. За первичной язвой последовали вторичные проявления. На различных частях ее тела появились язвы, пострадала слизистая оболочка, и выпал каждый волосок на всем теле жены. У нее не осталось даже бровей, ресниц и волосков в носу, и, как это иногда бывает после тяжелого приступа брюшного тифа, потребовались месяцы, прежде чем волосы начали расти снова. Когда же они отрасли, то оказались жесткими и проволокообразными, а достигнув длины около дюйма или полутора дюймов, стали очень напоминать козлиную шерсть. Их нельзя было расчесать — с ними ничего нельзя было поделать. Она выглядела пугающе — приводила в изумление своих друзей и смущала саму себя.

Не имея представления об ужасной природе своей болезни, ее было трудно заставить в течение многих месяцев — на протяжении по меньшей мере двух лет — продолжать принимать лекарства. С перерывами в течение последующих лет у нее происходили преждевременные роды детей, которые, будучи рожденными мертвыми или прожив день-два, представляли собой сплошные массы болезней и разложения. После четырех или пяти таких выкидышей она наконец родила ребенка, который на момент появления на свет казался здоровым. Вскоре после рождения этого ребенка семья переехала из этого населенного пункта, и врач лишился возможности наблюдать последствия наследственности, избежать которой в таких обстоятельствах ни один ребенок не мог.

Хотя этот случай производил сильное впечатление, он никоим образом не был исключением. Нам доводилось слышать о примерах, когда люди неописуемого богатства заражали сифилисом своих жен, и все мастерство, какое только способны купить деньги, оказывалось не в силах искоренить болезнь или избавить несчастных жертв от последствий преступной неверности виновного мужа.

Но существуют последствия, менее заметные для глаза, но от этого не менее смертоносные и разрушительные по своему эффекту, которые постигают невинную и ни в чем не повинную жену в результате порока и неверности ее мужа. Один из виднейших филадельфийских врачей в беседе с автором заверил нас, что последствия гонореи, или триппера, от которых страдают жены, носят просто угрожающий характер. Даже если муж не передал болезнь в период ее активности в собственном организме, а будущий муж предполагал, что он полностью излечился от гонореи в течение двух или более лет, он все равно может передать затаившиеся остатки этой болезни во влагалище, причем последствия вскоре распространяются вверх по матке, через фаллопиевы трубы, часто достигая яичников и требуя их удаления, делая необходимым лишение женщины женского начала, чтобы спасти ее от страданий и мук, неотделимых от смерти, которой они столь часто предшествуют.

Выдающийся врач из Нью-Йорка, выступая на последнем ежегодном съезде Лечебного общества штата, обратил особое внимание на распространенные последствия, от которых страдают жены в результате гонореи, подхваченной их мужьями, и сказал, что несколько лет назад у него было принято при обращении к нему женщин с определенными симптомами просить мужей о конфиденциальной беседе, чтобы выяснить, не является ли причиной проблемы былая неверность после брака или распутная жизнь до него. Тем не менее он отметил, что в последнее время лучшие медицинские авторитеты сошлись во мнении, что нет необходимости подвергать мужа этому тяжкому допросу, поскольку симптомы и состояния, подтверждающие правильность диагноза, служат достаточным доказательством источника всех бед жены. Тысячи мужей, оплакивающих тот факт, что их жены представляют собой полные физические руины, сами являются виновниками содеянного разрушения.

И это еще не все; отцы нередко приносили болезнь домой и через полотенца передавали возбудитель инфекции в глаза своим детям или кому-либо из членов семьи, неизбежным результатом чего становилась полная слепота. Нам известен случай, когда отец заразил всю свою семью, включая нескольких малолетних детей, которые принимали ванну в той же купели, но в другой воде, после купания отца.

Для более полного раскрытия ужасных последствий болезней, сопровождающих порок, мы должны отослать читателя к книге «Что должен знать молодой человек», со страницы 93 по 153. Всё сказанное там в пользу целомудренной и чистой жизни может быть предписано с еще большим упором тем, кто состоит в браке.

Но даже если виновный муж и отец мог бы избежать опасностей болезни, разоблачения со стороны жены и даже уйти от ударов собственной угрызающейся совести, которая будет разить с семикратной силой по мере прохождения лет, как же ужасно для него помнить, что передача по наследству есть закон природы, и что развратный отец является закономерным предшественником порочного ребенка. Разве это утешительно для отца — с уверенностью предвидеть, что все пороки, испортившие его жизнь, разрушившие его дом и унизившие его нравственную природу, передадутся его потомству? Какое утешение найдет он в последующие годы, когда его собственные дети сбиваются с пути, при мысли о том, что какими они стали, таким был и он, и что таким, каким он хочет видеть их, должен был стать он сам. Юлия, дочь Августа, была так же дурна, как и ее отец, и родила ребенка с такими же сильными наклонностями. Именно эти влияния не только разрушили счастье семей, но и погубили судьбы целых народов. Ради любви, которую вы питаете к своей жене, ради любви к вашим детям — настоящим и будущим, ради уважения к самому себе и страха, который вы должны испытывать перед вашим Богом, во имя всего священного в браке и в доме, во имя всего желанного в этом мире и в мире грядущем, мы умоляем вас ради вашего благополучия в настоящем, будущем и вечности сохранить ваш супружеский обет нерушимым.

Часть II

О ЕГО ЖЕНЕ

ГЛАВА IX.

НЕВЕСТА.

В Части Второй мы переходим к рассмотрению того, что молодой муж должен знать о своей жене. В этой главе мы хотим рассказать о том, что ему следует знать о жене, пока она еще является невестой. Как только священник объявляет их мужем и женой, она становится истинной женой в той же мере, что и впоследствии, и мы используем слово «невеста» лишь в общепринятом смысле, относящемся к первым дням и неделям ее супружеской жизни.

Мы не можем приступить к размышлениям этой главы без осознания того факта, что, несомненно, тысячи молодых людей обратятся к этим страницам за информацией о супружеских отношениях, сами еще не вступив в узы брака. В этой книге нет ничего такого, чего зрелый молодой человек не мог бы должным образом знать. Действительно, каждый зрелый молодой человек обязан владеть информацией, содержащейся в этом томе. Но мы также отдаем себе отчет в том, что многие молодые люди, обрученные или уже женатые, обращаются к этим страницам в надежде найти здесь средство избавления от последствий ошибок, которые из-за недостатка знаний они уже совершили. Приступая к выполнению задачи по ознакомлению молодого мужа с тем, что ему надлежит знать о своей невесте, мы чувствуем важность заявления о том, что сведения, почерпнутые им со страниц этой книги, будут лишь частичными, если у него нет информации о женщине, содержащейся в предыдущем томе этой серии.

Рассказывая молодому мужу о том, что ему надлежит знать о своей невесте, особенно важно, чтобы он сначала уразумел природу и назначение репродуктивных органов, правильные отношения мужчины к женщине и верное учение о браке; для раскрытия этих тем мы отсылаем читателя к главам VII, VIII и IX в книге «Что должен знать молодой человек».

В дополнение к сказанному нами в главе III этого тома касательно физических, интеллектуальных, моральных и половых различий между мужчинами и женщинами необходимо теперь привлечь внимание молодых мужей к тому факту, что у женщин половое влечение и удовлетворение выражены слабее, чем у мужчин.

Пожалуй, в отношении подавляющего большинства женщин было бы справедливо сказать, что они в значительной степени лишены плотских наслаждений. Касательно интенсивности полового инстинкта женщин можно с некоторой точностью разделить на три категории. Первая категория, включающая наибольшее число представительниц, предположительно полностью лишена полового влечения и чувств. Состояние этой группы можно объяснить тремя различными причинами. У некоторых это следствие слабого здоровья, вызванного недостатком достаточных физических нагрузок и отдыха на свежем воздухе; чрезмерными светскими требованиями, поздним отходом ко сну, трудноусваиваемой пищей, утомляющим и истощающим эффектом чтения романов и особенно тугого шнурования со всеми его печальными последствиями в виде ослабления и смещения половых и жизненно важных органов, расположенных в тазовой и брюшной полостях. Если бы женщины только осознали, какие удовольствия могли бы стать их достоянием при условии рационального образа жизни, осталось бы совсем немного мужчин и женщин, задающих вопрос о том, является ли брак ошибкой.

Другая причина полового равнодушия в многочисленной группе заключается в том, что некоторые считают проявление страсти у женщин унизительным для их пола. Существуют жены, которые гордятся своей холодностью по отношению к супружескому ложу. Они говорят о своей бесчувственности и равнодушии так, будто это добродетель, а не изъян. Дело в том, что они просто гордятся своим недоразвитием. С этим, как и с надлежащим функционированием любой другой телесной функции, Бог связал удовлетворение и наслаждение. Прием пищи, призванный поддерживать и питать жизнь, сопровождается удовольствием. Зрение и слух приносят удовольствие. Упражнение всех наших телесных чувств призвано доставлять нам радость и чувство удовлетворения. Отправление репродуктивной функции сопряжено с огромными затратами физически, материально и во всех смыслах, и Бог определил, чтобы этому великому самопожертвованию сопутствовало удовольствие, которое будет соразмерно велико. Всевышний задумал так, чтобы половой акт воспринимался одновременно как долг и наслаждение, и чувство, побуждающее к продолжению рода, столь же естественно, сколь и то, которое склоняет человека к сохранению собственной жизни или здоровья. Нет никаких сомнений в том, что в зачатии Бог отвел важную роль влечению и ощущениям, ибо хотя авторитеты сходятся во мнении, что зачатие может произойти и без сопутствующих эмоций со стороны женщины, результат оказывается более надежным, а плод такого союза — более высокого качества, когда оба участника разделяют удовольствия, побуждающие к его завершению. Подобное половое равнодушие со стороны жены порой во многом объясняется тем, что она и ее муж плохо подходят друг другу физически, нравственно или социально; либо из-за различий в воспитании и расхождении во взглядах возникло то отсутствие гармонии, которое, по крайней мере в значительной степени, омрачило чувства.

Едва ли приходится сомневаться в том, что значительная доля супружеского равнодушия со стороны жен объясняется хроническими запорами, столь распространенными среди женщин.

Другая причина этого равнодушия у некоторых жен, причем эта группа весьма мала, связана с пороками развития, местными препятствиями из-за неполного разрыва девственной плевы или, в редких случаях, с заболеванием, известным как вагинизм, делающим половой акт не просто лишенным удовольствия, но сопряженным с реальным дискомфортом и страданиями. При наличии подобных состояний необходима незамедлительная квалифицированная медицинская помощь для местного лечения и разумного совета.

Вторая категория состоит из женщин, которые находят в супружеских отношениях умеренное и нормальное наслаждение, когда они здоровы, если это происходит в приятные для них периоды и с подходящими интервалами. К этой категории, несомненно, относятся те женщины, которые более нормальны в этом отношении, чем представительницы обеих других крайностей. Они составляют средний класс и, вероятно, самую многочисленную группу.

Третья категория представляет тех немногих, у которых сексуальность выступает в роли господствующей страсти. Эта группа отнюдь не так многочислена, как некоторые могут воображать, и такие женщины никогда не должны выходить замуж ни за кого, кроме мужчин с хорошим здоровьем, крепким телосложением, большой выносливостью и ярко выраженным половым влечением. Когда мужчина лишь с умеренным половым влечением соединяется с женщиной из этой категории, возникает вопрос, кого следует жалеть больше: мужа, чья жена абсолютно лишена полового инстинкта, или мужчину, чья жена ненасытна в сексуальном отношении. Хотя женщин этой категории немного, остается незыблемым правило, что половой инстинкт у мужчины выражен сильнее, чем у женщины, и что мужчина составляет активную и агрессивную часть человеческого рода; ибо хотя определенная женщина может обладать более выраженной половой природой, чем определенный мужчина, тем не менее в своей половой природе она не столь ярко выражена, как наиболее активный мужчина.

Хотя среди всех видов самцы более активны и агрессивны, любой, кто наблюдал за репродуктивным актом у животных, замечал, что ни в одном случае самец не может принудить самку к этой связи без ее согласия, и в большинстве случаев время спасения полностью определяется состоянием самки. Она принимает самца только тогда, когда готова к зачатию, и в такие периоды ее состояние побуждает его к действию. Мы убеждены, что это должно быть правилом и среди людей, хотя, как ни странно, желания жены зачастую полностью игнорируются, и она подчиняется неохотно или оказывается полностью подавлена требованиями невнимательного или жестокого мужа.

Если такое подавление желаний и воли жены волей мужа является следствием проклятия, изреченного на Еву: «И к мужу влечение твое», то наказание женщин оказалось поистине суровым, ибо трудно придумать более тяжкую кару, чем лишение права владеть собственным телом и подчинение капризной воле и требовательным запросам неразумного мужа. Если обиды, переносимые женами в этом отношении, стали результатом грехопадения наших прародителей, мы все же должны радоваться тому, что теперь духовные и материальные блага, восстановленные Вторым Адамом, также разделяются женщиной, и во всем мире никто не должен так сильно желать увенчать ее полнотой ее естественных прав, как мужчина, который таким усилием оправдает благородство собственной мужественности и обеспечит себе величайшее благословение и счастье, поскольку он является ее мужем.

Репродуктивная природа женщины не только менее выражена, чем у мужчины, но и длится значительно меньше. Примерно в сорокапятилетнем возрасте, а у некоторых значительно раньше, репродуктивная природа женщины претерпевает изменения, делающие невозможными зачатие и деторождение. В этот период ее половая природа претерпевает более выраженные модификации, чем те, что испытывает мужчина при наступлении у него схожего полового угасания. Характер этих изменений и то, что они влекут за собой как для мужа, так и для жены, подробно рассматриваются в четвертом томе этой серии, адресованном мужчинам в возрасте сорока пяти лет, и молодым мужьям полезно знать, что уготовано им в будущем, чтобы так регулировать свою семейную жизнь, при которой поздние годы принесут им наибольшее благо и благословение.

Влияние половых отношений на молодоженов порой очень заметно. Иногда те, кто прежде казался крепким и сильным, теряют цвет лица и бодрость, становясь истощенными и несчастными. Иногда бывает наоборот. Особенно среди женщин отмечаются заметные случаи, когда наследственность хорошая, органических проблем нет, но человек чувствует себя совершенно несчастным, однако после замужества быстро превращается в сильную и цветущую женщину. Некоторые несколько улучшают свое здоровье, но избегают деторождения, тем самым лишая себя приобретения идеального здоровья. Эти случаи, однако, скорее составляют исключение, и в браке поставлено на карту столь многое, что ни один мужчина или женщина не могут позволить себе идти на столь серьезные риски из-за того, что исключительные случаи все же редко имеют место. Тем не менее остается фактом, что до брака некоторые чувствуют себя слабыми, тревожными и беспокойными, но обретают надежду, покой и силу после замужества; в то время как другие, прекрасно устроенные и довольные своим положением, принимают в браке такие условия, которые приводят к развитию нервозного, унылого и беспокойного нрава.

Если бы можно было точно знать интимную жизнь этих людей, причиной столь заметных перемен зачастую оказалась бы умеренность, поддерживаемая одной категорией, и чрезмерные половые излишества — у другой. Половые излишества довольно широко распространены среди женатых людей. У мужа они ведут к истощению физических сил и к ослаблению интеллекта. Растрачиваемая таким образом энергия недоступна для умственной деятельности, и сопутствующие последствия делают человека неспособным к учебе, умственной активности, а порой и к любым делам. Это делает мужа нервным, угрюмым и невыносимым в общении. Муж, предающийся излишествам, не только разрушает собственную способность к наслаждению, но и поступает несправедливо по отношению к жене. Он лишает ее способности к супружескому наслаждению и не может дать ей то удовлетворение, к которому стремится сам. Такой муж уничтожает мягкий нрав жены, делает ее слабой и нервной, превращает в инвалида и вынуждает себя тратить крупные суммы на медицинские консультации и лечение. Такой муж сознательно, хотя и не всегда осознанно, исчерпывает и уничтожает те физические качества, которые привлекали его в жене, и разрушает самый фундамент, на котором должно покоиться любое семейное счастье. Чрезмерные половые склонности у мужчин обычно являются результатом раннего онанизма, последующих незаконных связей, увлечения пошлыми историями, обнаженными картинками, чтения фривольных романов, осквернения воображения и неверных представлений о надлежащих отношениях в браке. Мысли задерживаются на этих предметах слишком долго, приток крови к половым органам становится чрезмерным, и единственным средством является очищение разума, исправление взглядов, твердая решимость соблюдать умеренность и осмотрительность, устранение всех причин излишнего полового возбуждения, обращение к водным процедурам, разумность в диете, должное внимание к культуре тела и ежедневное выполнение физических упражнений, рассчитанных на достижение наилучших физических результатов и наиболее эффективного самообладания. Мужчине, нуждающемуся в помощи на пути к умеренности, было бы полезно довериться своей жене, чтобы ее влияние на него было благотворным и исцеляющим, поскольку в этом, как и во многом другом, благоразумная и заботливая жена служит лучшим противовесом для своего мужа.

ГЛАВА X.

ЗАБОТА О НЕВЕСТЕ.

Немногие молодые мужья являются разумными защитниками своих жен. Действительно, вступая в супружеские отношения, молодые мужья рискуют совершить весьма серьезные ошибки. Многим мужьям приходилось сожалеть о том, что из-за своей неосмотрительности они позволили страсти пробудить в жене такое чувство отвращения, которое стерло ее привязанность к нему, разрушило перспективы всякого будущего счастья и сделало несчастными и его самого, и жену на все последующие годы.

Прежде всего молодой муж должен знать, что многие женщины даже к моменту замужества совершенно невежественны во всех вопросах, касающихся пола. Есть женщины, которые не знают даже о существовании каких-либо физических различий между мужчинами и женщинами. Другие могут знать о некоторой разнице, но мысль о соитии никогда не приходила им в голову. Хотя это справедливо не для большинства случаев, но имеет место в огромном числе ситуаций. Нам даже доводилось встречать молодых жен, которые подходили к периоду своих первых родов, не зная причины увеличения своего тела; а недавно мы узнали о случае, когда врач уже находился в комнате, ожидая роженицу, а она думала, что рожать ей предстоит посредством хирургической операции. Она полагала, что доктор сделает разрез на брюшной полости и извлечет ребенка таким путем.

Утверждение, что все это является предосудительным невежеством, тем не менее не отменяет самого факта. Молодые мужья поступают правильно, признавая существование подобного незнания, а также то обстоятельство, что помимо возможного невежества со стороны его собственной невесты имеет место общее состояние истощения и слабости, возникающее в результате недель подготовки и нервного напряжения, предшествовавших свадебным торжествам и достигших пика в момент их проведения. Мы уже останавливались на этой стороне вопроса и не будем здесь подробно на ней останавливаться. У бедняков это недели, а иногда и месяцы шитья и приготовлений. У богатых — выполнение светских обязательств и требований, официальные визиты, а затем бессмысленное уединение. В обоих случаях результаты одинаково истощают силы, приводя большинство невест, будь то богатых или бедных, к этому великому событию в их жизни в изнуренном и нервном состоянии. По меньшей мере это единообразное физическое истощение дает невесте право на самую заботливую осмотрительность и самое нежное обращение, на которое только способен молодой муж.

При сочетании невежества с одной стороны и легкомыслия с неукротимой страстью с другой ситуация складывается неудачно, а последствия зачастую оказываются серьезными. Первый акт драмы, которая должна завершиться разрывом и попыткой добиться развода, нередко разыгрывается в ночь того самого дня, который ознаменовался свадебной церемонией и сопровождался поздравлениями друзей. Невежество и опрометчивость обоих одинаково виноваты в этом печальном исходе: жены — из-за отсутствия знаний и понимания, а мужа — из-за недостатка умного и бережного понимания тонкостей и опасностей его новых отношений.

В Греции существует обычай оставлять три дня между свадебной церемонией и осуществлением брака. Было бы хорошо, если бы такой обычай существовал повсеместно. Он позволил бы изнуренной, нервной, робкой невесте подойти к кульминации супружеских отношений с новыми силами и душевным спокойствием. Он подготовил бы разум молодого мужа к самообладанию и сдержанности, которые подобают в этих новых отношениях, и обеспечил бы ему неизмеримо более интенсивное счастье, которое продлилось бы во все последующие годы.

Задумавшись о десятках жен, которые ежегодно признаются врачам, что единственным изнасилованием в их жизни было надругательство со стороны собственных мужей в первый день супружеской жизни, мы чувствуем стыд за такого вдумчивого и заботливого человека. Недавно мы услышали о случае, когда выраженное нетерпение и явная поспешность молодого мужа, едва он вошел в свадебную спальню со своей юной женой, пробудили в ней такое чувство отвращения, что после короткого спора новобрачная покинула комнату и отказалась возвращаться к мужу, тем самым резко оборвав то, что при деликатном подходе и проявлении явной любви могло бы завершиться союзом счастливой жизни.

В своей книге под названием «Откровенные беседы об избегаемых предметах» д-р Генри Л. Гернси говорит: «Нежно и с величайшим вниманием следует принимать эти привилегии, ибо, вопреки мнению многих мужчин, со стороны невесты нет никакой чувственной страсти, которая побуждала бы ее даровать такие вольности. Сколь же изысканно нежным и снисходительным должно быть поведение жениха в таких случаях. Порой ее чувствам наносится такой удар, от которого она не может о оправиться годами; и вследствие этого удара, нанесенного грубо или безжалостно, у нее формируется глубоко укоренившаяся антипатия к самому акту, который является узами и печатью поистине счастливой семейной жизни».

Э. Б. Даффи в своей книге «Отношения полов» говорит: «Не спешите срывать цветки с желанного плода. Он сразу потеряет половину своей привлекательности. Практикуйте в законном браке приемы соблазнителя, а не насилие мужчины, совершающего изнасилование, и вы найдете плоды своего терпения очень сладкими и долговечными. Этот бутон страсти нельзя грубо насильственно раскрывать. Его развитие должно быть делом времени. Если молодая жена сталкивается с насилием, если она обнаруживает, что муж больше заботится об удовлетворении собственных желаний, чем о ее чувствах, и если она измотана и утомлена излишествами первых дней супружеской жизни, этот бутон увянет. Муж будет винить только себя, если на всю жизнь окажется привязанным к апатичной, бесчувственной жене. Нетрудно вообразить те неудовлетворительные супружеские отношения, которые возникают как наказание за раннюю поспешность и невежество мужа. Он находит неотзывчивую жену, сомневается в ее любви к нему, потому что с его мужской натурой он не может постичь любовь, не смешанную со страстью. Она же в своем ущемленном женском достоинстве чувствует себя оскорбленной и униженной любыми супружескими посягательствами — особенно насильственными — и ей также трудно понять, как могут сочетаться привязанность и страсть; одну она знает как самозабвенную и жертвенную, а в отношении другой у нее есть все основания полагать ее глубоко эгоистичной и хищнической».

Следует также с осторожностью остерегаться излишеств, которые могут последовать за первыми впечатлениями семейной жизни. Автор, которого мы только что цитировали, говорит: «Рискну утверждать, что нет и одного мужчины из пятидесяти, который в первые годы своей супружеской жизни не был бы виновен в половых злоупотреблениях по отношению к своей жене, и одного этого последствия достаточно для объяснения широкой распространенности женских болезней. Не то чтобы каждая женщина страдала от этого до степени воспаления и изъязвления, но многие — да. Я не выступаю против женатых мужчин. Я не обвиняю их в намеренном зле — лишь в невежестве. И женщины тоже в равной степени виноваты в этом вопросе. Они столь же невежественны, как и их мужья, и часто позволяют себе поддаваться требованиям или уговорам там, где им следовало бы считать своим долгом совести ответить отказом».

«Нежные, хрупкие репродуктивные органы женщин часто подвергаются насилию до такой степени из-за слишком частого использования, что они воспаляются и покрываются язвами, превращая женщину в инвалида. Даже муж не видит причины и не измеряет масштаб своего безумия, но упорствует в своем эгоистичном поведении вопреки страданиям, которые он причиняет жене, постоянно усугубляя ее расстройства и делая их все более неизлечимыми. Таким образом, муж, добрый и внимательный во всех остальных делах — тот, кто не позволил бы ветру подуть слишком сильно на щеку его жены, — в этом единственном вопросе становится самым настоящим — я чуть было не сказал зверем; но животный мир не представляет подобных примеров, поэтому я не нахожу подходящего слова для сравнения».

В своей книге под заглавием «Передача жизни» доктор Джордж Х. Нафейс, рассуждая на эту тему, говорит: «В результате легкомыслие и опрометчивость молодого мужа неоднократно закладывают основу для многочисленных болезней матки и нервной системы; ради минутного наслаждения он жертвует спокойствием многих лет. Пусть же он, когда медлительные часы наконец принесли ему сокровища, о которых он столь долго мечтал, распоряжается ими бережно и с мудрой осмотрительностью. Пусть он будет внимателен, умерен и сдержан. Он никогда не пожалеет, если на несколько дней отложит осуществление тех прав, которые теперь дает ему закон, но которые при их произвольном, грубом или жестоком проявлении приносят лишь одно разочарование».

«Муж должен сознавать, что, как правило, первые супружеские сближения болезненны для новоиспеченной жены, а потому она лишь смиряется с ними, но не может ими наслаждаться. Эта боль не должна быть чрезмерно сильной и не должна продолжаться слишком долго — не более недели или двух. Если дело обстоит иначе, значит, что-то неладно, и если отдых не возвращает органы в нормальное состояние, следует обратиться к врачу. Особенно необходимо соблюдать величайшую умеренность в самом начале — предостережение, которое мы даем тем более настоятельно, что знаем о его необходимости, поскольку специалисты, посвящающие свое время женским болезням, постоянно встречаются с пациентками, которые отсчитывают месяцы и годы своих страданий от эпохи замужества».

Боль и неудобства, о которых доктор говорит в предыдущем абзаце, зачастую обусловлены наличием у молодых жен образования, известного как девственная плева. Это тонкая мембрана, которую природа располагает у нижнего конца влагалищного прохода для защиты нежных покровов репродуктивных органов женщины от проникновения любых инородных тел, воздействия холода или любого другого влияния, которое могло бы нанести вред репродуктивной системе. По мере роста организма эта мембрана иногда приобретет такую плотность или прочность, что ее разрыв сопровождается неудобствами и зачастую сильной болью. Один этот факт должен делать молодого мужа очень внимательным, бесстрастным и заботливым.

Боль, сопровождающая разрыв девственной плевы, объясняется не столько чувствительностью самой мембраны, сколько тем фактом, что она прилегает к стенкам влагалища, и любое направленное на нее боковое давление создает такое натяжение в местах ее прикрепления к стенкам влагалища, которое в некоторых случаях по крайней мере вызывает сильнейшую боль. Разрыв девственной плевы часто сопровождается выделением небольшого количества крови, иногда едва заметного, а в других случаях — более значительного.

Одно время считалось, что присутствие девственной плевы служит несомненным свидетельством девственности, а ее отсутствие рассматривалось как повод для подозрений, если не как доказательство прежних половых связей. Хотя верно то, что у большинства девственниц девственная плева действительно существует, тем не менее мы без малейших колебаний утверждаем, что она существует не у всех. Она может быть разорвана и разрушена в результате незначительного несчастного случая в детстве, иногда разрушается даже при рождении; в аномальных случаях может потребоваться ее механическое разрушение семейным врачом, чтобы устранить ее как препятствие для более свободного течения месячных.

Госпожа Э. Б. Даффи в книге «Что должна знать женщина», рассуждая о проверке девственности, говорит: «В народном сознании укоренилось убеждение, что по завершении брака муж получает доказательство прежней целомудренности своей жены. Если он получает это свидетельство, можно смело считать его окончательным, хотя встречаются редкие исключения, когда оно ничего не стоит. Если же, с другой стороны, доказательство отсутствует, было бы крайне несправедливо и жестоко на основании одного лишь этого обвинять жену в отсутствии целомудрия до брака. Нередко случается, что несчастные случаи, которые могут произойти в любое время и даже восходить к самому рождению, уничтожают это свидетельство, либо оно могло не существовать вовсе».

Доктор Нафейс говорит: «Присутствие или отсутствие девственной плевы не является показателем. На самом деле нет вообще никакого признака, который позволил бы даже эксперту с уверенностью утверждать, имела ли женщина близость с представителем противоположного пола или нет. Истинным и единственным критерием, который должен искать любой мужчина, является скромность в поведении до брака, отсутствие как показного невежества, так и неприятной фамильярности, а также чистый и религиозный склад ума. Когда это присутствует, ему незачем сомневаться в том, что у него верная и целомудренная жена».

Молодым мужьям важно знать, что если при совершении брака возникают серьезные неудобства, которые не удается легко устранить заботой и вниманием, но которые остаются препятствием или вызывают боль в течение нескольких дней или пары недель, то во что бы то ни стало следует обратиться за медицинской консультацией и помощью. У женщин, вышедших замуж в зрелом возрасте, такие трудности возникают часто, и медицинская помощь является самым безопасным, разумным и быстрым источником избавления.

Мы не можем пройти мимо этого момента, не попытавшись внушить молодому мужу опасность, которая может возникнуть из-за употребления вина и других стимуляторов по случаю свадьбы. Одно из страшнейших бедствий, способных постичь любой дом, — это рождение идиота, и если верить заявлениям медицинских авторитетов, появление на свет этих несчастных обузы для их родителей объясняется тем, что зачатие произошло в то время, когда муж, жена или оба находились под воздействием стимуляторов; временное слабоумие опьяненного мужчины или женщины передалось и навсегда воплотилось при зарождении и рождении ребенка, которого лишили его прав пороки родителей, накликавших на собственные головы одно из самых страшных и долгих пророчеств, какие только можно претерпеть в результате человеческой ошибки.

Также тщательно обратите внимание на тот факт, что истощенное физическое состояние невесты неизбежно приведет к ослаблению потомства, если зачатие произойдет до того, как она восстановит свои физические силы. Возможно, что истощенное физическое состояние молодых невест и чрезмерное потакание страстям, которое неизбежно следует в первые месяцы брака, по отдельности или в совокупности являются главной причиной или причинами страшной смертности среди первенцев.

Радости новобрачных не только заметны, но и весьма прекрасны. Проявления человеческой привязанности столь же прекрасны и впечатляющи, как и поведение птиц, которые облачаются в самое яркое оперение, поют свои сладостнейшие песни и вьют гнезда весной, когда инстинкты спаривания и эмоциональная природа птиц достигают высшего и наиболее оживленного выражения. Молодая невеста в беседе со своим близким другом, говоря о своем счастье, заметила: «Это слишком хорошо, чтобы длиться долго». Дело в том, что эта интенсивность репродуктивной деятельности должна уступать место соразмерным периодам покоя значительной продолжительности, иначе неизбежным результатом станут истощение и смерть. Волна не только не может, но и не должна всегда оставаться на своем гребне; она обязана спадать и опускаться, чтобы восстановить силы и подняться на гребне новой волны эмоциональной активности.

Удовольствия семейной жизни могут усиливаться и увековечиваться только в собственном доме. Новобрачные всегда должны жить отдельно, где бы такой путь вообще ни был возможен. Жизнь с родителями той или иной стороны обычно неблагоприятна, а жизнь в отеле или пансионе не только нежелательна, но и опасна.

Птицы никогда не живут в пансионах, равно как и женатые люди. Для новобрачных это место особой неблагоприятности и опасности. Им нужно быть одним, а не под постоянными взглядами любопытных. В таком месте оба подвергаются постоянным нападкам сплетников, жена обречена на праздность, является узницей в собственной комнате, подвергается бесчисленным опасностям, и здесь неизбежно зарождаются ревность и отчуждение. Пансион — не место для новобрачных, которые имеют право ожидать, что законный и честный брак приведет к родительству. Любой врач может засвидетельствовать, какое множество молодых жен умоляли их умертвить их неродившихся детей лишь потому, что они «жили в пансионе» и «иметь семью было некстати».

Скромный собственный дом всегда лучше всего. Если это невозможно, тогда арендуйте дом, но не начинайте с претенциозности и транжирства. Живите по средствам с самого начала. Не делайте ставку на будущее. Если вы не откладываете деньги поначалу, велика вероятность, что не начнете никогда. Долг — ужасное бремя. Он сотрет румянец с щек вашей жены, он лишит мужа мужества, энергии и надежды. Он бросит на перспективы грядущих лет темную тень уныния и отчаяния. Радостно смиритесь с такими самоограничениями, которые позволят вам откладывать что-то от своих доходов. Вступите в хорошее и надежное жилищное товарищество, и если вы не можете сразу купить скромный дом, планируйте сделать это как можно раньше. Планируйте свои потребности и удобства, а не показную роскошь и нищету. Семейное счастье кроется в сжатии, а не в расширении. Большой дом со множеством комнат требует присутствия множества слуг. Они раздражают, доставляют постоянные хлопоты жене, которую следует беречь от излишней тревоги; к тому же они требуют огромных денежных затрат, от которых ни муж, ни жена не получают особой отдачи, если не считать пустого удовлетворения от того, «что подумают наши друзья». Если вы действительно хотите, чтобы друзья думали о вас хорошо, руководствуйтесь здравым смыслом, а не сентиментальностью.

Ради здоровья, нынешнего и будущего счастья, а также благополучия ваших будущих детей и муж, и жена должны быть трудолюбивыми. Его ежедневное занятие и ее повседневные обязанности станут для обоих ангелами-хранителями. Праздность для каждого из них — это несчастье. Недовольство, разочарование и развод — то или иное, а то и всё вместе — всегда порождаются праздностью.

Пожалуй, одним из счастливейших мгновений в вашей жизни станет тот момент, когда вы переступите порог дома, который можете назвать своим собственным, и впервые сядете за собственный стол. Если вы хотите продлить эту радость, позаботьтесь о том, чтобы быть внимательным, преданным, склонным выражать свою привязанность словами и ценить каждое усилие, предпринимаемое вашей женой для того, чтобы сделать ваш дом привлекательным, еду — вкусной, а жизнь — приятной. Дайте ей понять, что вы цените каждое ее старание, и с течением месяцев и лет не думайте, что повторение похвалы превратится для нее в тягостную монотонность. Жена никогда не устает любить выражения восхищения, признательности и нежности со стороны мужа.

Если с самого начала вы затеете борьбу за то, чья воля — жены или мужа — восторжествует и займет главенствующее положение, вы можете с полным основанием ожидать споров и раздоров на всю оставшуюся жизнь. Пусть каждый стремится превзойти другого в чуткости, уважении и даже самоограничении, и свет и радость, озарившие ваш дом в начале, пребудут в нем до конца.

ГЛАВА XI.

МОЛОДАЯ ЖЕНА И МАТЕРИНСТВО.

Ранее мы уже говорили о важности трудолюбия и активности как существенных качеств молодой жены, необходимых для достижения семейного успеха, домашнего счастья, а также телесного здоровья и бодрости супруги. Праздная женщина — это всегда несчастная женщина, и в конце концов ей удается сделать несчастными всех вокруг. Ее домашние обязанности — вовсе не несчастье, а благословение.

Но у этого вопроса есть и другая сторона. Недумающие мужья не всегда осознают масштаб обязанностей, выпадающих на долю успешной хозяйки и хранительницы очага. Ее обязанности исчисляются легионом. Сейчас мы говорим не о тех женах, которые живут в роскоши, которым никогда не нужно считаться с расходами и которым достаточно лишь выразить свое желание, чтобы оно исполнилось; но о великом множестве жен и матерей, управляющих домами великого среднего класса, и тех, кто борется с трудностями и обязанностями в домах с небольшими средствами. Молодой муж должен осознавать тот факт, что если прекрасные стихи, украшающие надгробные плиты на наших кладбищах, перевести на правдивую прозу, они поведали бы о тысячах мучениц штопки, шитья, выпечки, уборки; они рассказали бы, что орудиями, убившими сотни этих хозяек, стали метла, швейная машина, колыбель и половник. Тридцатилетняя война не была столь суровой или долгой, как та битва, которую ведут с раннего утра до поздней ночи огромные армии трудолюбивых жен, хлопотливых матерей и тревожных хранительниц очага. Если мальчик потерял книгу или девочка — шляпку, мать должна помочь их отыскать. Если ребенок кашляет или плачет по ночам, отец спит без задних ног, но младенец не может и шевельнуться так, чтобы этого не услышала его встревоженная и внимательная мать. Если болезнь заставляет ее, она склоняется в тревожных бдениях над хрупкой жизнью, покоящейся в колыбели. Если кормилец семьи возвращается домой больным, сколь бы многочисленными ни были обязанности матери, ни одна профессиональная сиделка не заменит жену у постели больного. В здравии и в болезни, в процветании и в невзгодах, днем и ночью жена и мать оказывается в самом центре обязанностей, а очень часто и требований.

В требованиях, которые молодой муж предъявляет молодой жене, ему следует помнить о том, каковы ее обязанности и потребности в течение дня: дома, в церкви, в обществе, в общине; ему следует помнить, что физически она — сосуд более слабый, что даже в ее наилучшем физическом состоянии половое влечение в значительной степени дремлет, а когда она утомлена и изнурена, она заслуживает того, чтобы к ней относились с большими, чем обычно, вниманием и чуткостью.

Каковы бы ни были требования молодого мужа к своей жене — будь то как к помощнице или как к разделяющей его радости спутнице, — ему следует помнить, что даже с низшей точки зрения личной выгоды и собственного удовольствия он поступает несправедливо по отношению к себе, а также несправедливо и зачастую жестоко по отношению к жене, когда не принимает во внимание ее физическое состояние и многочисленные обязанности.

Если молодой муж и жена стремятся к прочному счастью, они не смеют игнорировать ту особую цель, ради которой Бог учредил брак. Хотя у брака есть и другие цели, величайшая конечная цель — это воспитание семьи и продолжение человеческого рода. Заповедь, которую Бог дал Ною, сказав: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и умножайтесь на ней», действует и поныне, и будет действовать всегда. Среди израильтян бездетность считалась одним из величайших несчастий. Во многих случаях она рассматривалась как причина личного стыда и даже бесчестия. Когда Анна поднималась в храм и молилась о сыне, она лишь выражала тоску и желания, наполнявшие сердце каждой бездетной израильтянки, вступившей в священные узы брака; а когда Бог пообещал Аврааму и Сарре, что их потомство будет многочисленней звезд на небе, они сочли себя получателями одного из величайших благословений, которые только может даровать Бог.

То же самое верно и в Индии, где народ является полигамным в теории, но редко на практике, за исключением тех случаев, когда первая жена бездетна. Семья не должна оставаться без жреца, а родители — без потомков; поэтому закон разрешает мужу взять двух или даже больше жен, дабы он мог вырастить детей для себя.

Если брак был учрежден на благо мужчины и женщины, вступающих в эти священные узы, их высшее благо в этих отношениях не может быть достигнуто, пока их союз не будет благословлен детьми. Удачно было сказано, что мужчина нуждается в женщине, женщина нуждается в мужчине, и оба они нуждаются в детях. Обязанность иметь детей не только предписана в Священном Писании, но и вписана в физическую, социальную и нравственную конституцию мужчины и женщины. Этот закон «укоренен в бессознательном законе жизни, который повелевает нам продолжать наш род; который стоит на страже сохранения жизни». «Любовь устремлена к браку, а брак — к потомству как к естественному продолжению». Любое вступление в узы брака с твердым намерением избегать зачатия и рождения детей образует союз, который подменяет любовь похотью и превращает почетное состояние брака в форму узаконенной проституции.

Один искренний писатель удачно замечает: «Я должен посоветовать мужьям и женам лелеять надежду стать родителями и сохранять в этом отношении святой настрой сердец. Вы не должны позволять ни умеренному доходу, ни финансовому стеснению, ни чувственным наслаждениям, ни дурным предчувствиям питать нечестивые мысли или побуждать вас к преступным действиям в этом вопросе. Ни один ребенок не должен считаться незваным пришельцем в доме. Сердце дома — это колыбель; она является скрепляющей узой между мужем и женой. Бог замыслил так, чтобы мужья и жены становились родителями; и ни одна чистая женщина или честный мужчина не вступят в брак с противоположными намерениями. Если они поступят так, Бог обрушит на них деградацию нравов, подорванное здоровье, финансовые потери или иные страшные кары. В мире миллионы верных жен и матерей, но есть тысячи бездетных жен, которые таковы, потому что пустились в тяжкое преступление — сговорились с дьяволом, чтобы помешать себе стать матерями. Они считают детей абсолютной помехой и тем самым омрачают, калечат и проклинают собственную жизнь актом убийства. С другой стороны, Бог благословляет матерей, продлевая их дни и взращивая детей так, чтобы те приносили им славу и честь».

Доктор Гернси говорит: «Цель брака заключается в осуществлении той любви, которая сводит двоих вместе и связывает их в рождении и воспитании детей для небес. Это единственная истинная цель и единственный объект, вокруг которого должны группироваться все земные желания, интересы и планы супружеской пары. В глазах небес не существует сегодня более тяжкого преступления, чем предотвращение естественного предназначения брака. Это делается самыми разными способами, каждый из которых преступлен, в какой бы форме он ни практиковался; и никто не избежит наказания — нет, ни один. Законы природы неумолимы; поэтому каждое прегрешение неизменно наказывается, пусть даже в климактерическом периоде, если не раньше. Вопросы ухудшения здоровья, физической несостоятельности или слишком частых зачатий — это вопросы для исследования, консультации и решения опытного, благоразумного и честного врача. К ним никогда не следует подступаться и судить о них самим супругам. А на возражение «Мы не можем позволить себе иметь детей — они слишком дорого обходятся» у меня хватает веры ответить: «Наш небесный Отец никогда не посылает ртов больше, чем может накормить». Пусть каждый исполняет свой жизненный долг, и этот софизм рассыплется прахом — словно пролитая вода, которую не собрать».

Добрые люди повсеместно радуются, видя супружескую пару, живущую в согласии и воспитывающую большую семью детей. Как часто в этом отношении в пример ставят королеву Викторию. Она приняла и признала принца Альберта своим мужем и отдалась ему как жена; и поистине она была ею во всех смыслах этого слова. Будучи королевой, восседающей на вершине власти, она не пыталась избежать мук, опасностей или неудобств деторождения. Собственными силами она произвела на свет двенадцать детей, и ее собственные чувствительные волокна и ткани испытали это страдание. Она выхаживала, лелеяла и любила их как добрая мать, и она была поистине королевской матерью! Другие короли и королевы поступали точно так же; другие мужья и жены, стоящие высоко во власти, богатстве и моде, поступали и по-прежнему поступают так же. И неужели мы, находящиеся на более скромных ступенях жизни, должны в меньшей степени повиноваться божественному повелению «Плодитесь и размножайтесь»? Если муж искренне любит жену, а она искренне любит его, они будут жить друг для друга и друг в друге, и станут единым целым; и они будут стремиться поступать правильно во всем, что касается их супружеских отношений».

Мы верим, что каждый вдумчивый мужчина и заботливый муж признает: материнство не может и не должно насильно навязываться сопротивляющейся жене. То, что многие жены действительно отказываются рожать детей, не может отрицать ни один хорошо осведомленный человек. Иногда называемые ими причины недостойны женщины, низменны и бесчестны. В других случаях причины, приводимые женой, заслуживают самого пристального внимания. Но независимо от того, являются ли соображения жены благородными или бесчестными, правильными или преступными, тем не менее следует признать, что она является свободным моральным агентом, и если она берет на себя ответственность за отказ от одной из главных целей, ради которых был учрежден брак, она должна сама нести эту ответственность. Сознательно обрекая на зачатие нежелающую и сопротивляющуюся жену, муж совершает великую несправедливость, посягает на личные права своей жены как личности и совершает тяжкий проступок.

Если жена не желает становиться матерью, лучший способ для мужа правильно настроить ее в этом вопросе — познакомить ее с такими книгами и учениями, которые помогут ей понять свой долг и обязанность в этом деле; помогут ей увидеть, что это одна из величайших целей, ради которых учрежден брак, и что если деторождение намеренно и упорно избегается, оно становится преступлением против человека и против Бога.

Многие жены не хотят давать согласие стать матерями, потому что не желают расставаться с выходом в свет; они предпочитают жить ради круговорота светской жизни. У других присутствует страх перед деторождением. Это не столь распространено у невест или новобрачных женщин; но многие после того, как родили одного ребенка, уже не соглашаются больше ни на что подобное. Если бы матери просветили этих молодых невест, должным образом проинструктировали их по этим вопросам до вступления в брак и если бы они жили в соответствии с законами гигиены и здоровья в период, предшествующий рождению ребенка, их опыт мог бы оказаться совсем иным, и у них никогда не возникло бы того страха, который охватывает столь многих. На эту тему существуют хорошие книги, и те, кто живет гигиенично и правильно, обнаружат, что ужасы деторождения значительно смягчились; более того, их почти полностью можно избежать. Есть те, кто утверждает, что деторождение можно сделать практически безболезненным, и тем, кто желает получить информацию на эту тему, было бы неплохо прочитать книгу под названием «Материнство без страданий», которая во много раз превосходит по ценности свою стоимость.[A]

Есть и другие женщины, которые боятся забот по уходу за детьми и их воспитанию, а есть и такие, чье отвращение к деторождению полностью проистекает из их ложных представлений о жизни. Для нас одно из самых печальных зрелищ — это женщина с ярко выраженным божественным материнским инстинктом, которая не желает рожать детей либо, будучи матерью, не хочет о них заботиться, а отталкивает их от себя, полностью поручая няням и прислуге, после чего позволяет материнскому инстинкту находить выражение в поглаживании кошки или уходе за собакой.

Ни одна замужняя женщина не должна отказываться становиться матерью из-за сопряженных с этим опасностей. Статистика показывает, что незамужних женщин в возрасте от двадцати до сорока пяти лет умирает больше, чем замужних. Бог предназначил женщину для материнства, приспособил ее к его физическим требованиям, и ее величайшее счастье, наилучшее здоровье, величайшая полезность и долгая жизнь достигаются в согласии с этой божественной целью. Среди величайших страдальцев в этом мире — огромное множество тех, кто пытался сорвать замыслы Бога и навлек на себя невыразимые муки. Послушание приносит благословение. Тяжел не только конец, но и «путь преступившего».

Родительство также необходимо для гармоничного развития нравственной природы. То лучшее и благороднейшее, что есть в женской природе, пробуждается и оживает, когда к ее груди впервые прижимают новую жизнь, являющуюся частью ее самой. Ребенок научит ее быть бескорыстной, жить ради счастья и благополучия другого. Его управление и дисциплина пробудят в ее разуме те принципы, которые она желает привить разуму своего ребенка, и когда она соберет своих малышей вокруг себя, расскажет им о боге и небесах и научит их лепетать детскую молитву, ее религиозная природа достигнет такого совершенства и красоты, которые были бы невозможны под влиянием каких-либо иных земных обстоятельств.

Вдумчивая и рассудительная жена также признает тот факт, что присутствие детей в доме окажет на отца облагораживающее, благотворное и благословенное влияние, с которым не сравнится ни одно другое влияние на земле. Малыши, протягивающие к нему руки в знак зависимости, вдохновят его на энергию и стремления более возвышенным, святым и благородным образом, чем когда-либо смогут соображения коммерческой выгоды. Благороднейшие и самые заботливые проявления отцовской природы ни в коем случае не могут быть вызваны к столь полному и прекрасному проявлению иначе, как присутствием детей в доме. Если любовь к своим детям и стремление к их благополучию и благу не научат его большим урокам самоограничения, чем он знал прежде, он докажет, что не способен ощутить воздействие самого мощного стимула, который Бог позволил войти в человеческую жизнь.

Но дети окажут влияние не только на родителей по отдельности, но и благословят обоих, сплотив мужа и жену более крепкими узами сочувствия и привязанности, чем это было бы возможно при любых других условиях. Удачно было сказано, что дети — это золотые звенья, которые связывают мужа и жену узами сильнейшей нежности. Они также служат буфером, смягчающим столкновения семейной жизни. Эти малыши пробуждают лучшие качества в натуре обоих родителей. Они расширяют и довершают те качества, которые в противном случае остались бы недоразвитыми и преждевременно увяли бы. Они дают отцу и матери такую цель в жизни, какую невозможно найти ни в каком другом объекте на земле.

Изучая собственных детей, родители получают возможность познать человеческую природу так, как они не смогут познать ее нигде больше. Когда их дети подрастут, они будут критиковать, подсказывать и часто помогать родителям исправлять недостатки, которые в противном случае остались бы незамеченными и которые никто другой не смог бы подвергнуть надлежащей критике. Именно отсутствие этой помощи, которую дети привносят в дом, зачастую делает бездетных женатых людей более порочными, чем те, кто имеет преимущество такой помощи. Во времена невзгод и испытаний дети будут готовы утешить и поддержать своих родителей. Во времена болезней они придут со своим сочувствием и помощью, а когда наступят преклонные годы и немощи старости, они будут готовы утешить и поддержать родителей, предоставить им приют и дом в закатные годы, а когда придет смерть, они прольют сочувственную слезу и посадят на их могилах цветы, которые расцветут в красоте и благоухании.

То, что материнский инстинкт существует в сердцах детей, рано проявляется в стремлении маленьких девочек нянчить своих кукол, куплены ли они за большие деньги или сделаны из пары старых тряпиц, скатанных в подобие тряпичной куклы. Если посторонний человек не уверен в поле ребенка, это обычно можно определить с достаточной долей уверенности, спросив, предпочитают ли они куклу или лошадку.

Было бы ошибкой, однако, полагать, будто раз маленький мальчик выказывает предпочтение лошадке, то он никогда не будет интересоваться детьми. Радости и удовлетворение от родительства для отца столь же велики, как и для матери, и хотя между материнской и отцовской природой существует разница, тем не менее из-за страшного извращающего влияния современного общества желание иметь детей у мужа часто оказывается сильнее, чем у жены. Если бы природа обоих была такой, какой ее задумал Бог, стерильность и бездетность были бы одинаково большим разочарованием для каждого из них. Стремление к детям естественно как для мужчин, так и для женщин, и в доме, как и в природе в целом, бесплодие и бездетность — великое несчастье.

Около одного брака из восьми или десяти обычно бывают бездетными. В животном царстве и особенно среди насекомых обилие пищи совершенно необходимо для быстрого увеличения численности путем размножения. В человеческом роде вопрос питания в его связи с вопросом воспроизводства имеет важное значение. Если пищи недостаточно либо по количеству, либо по качеству для поддержания хорошего физического состояния, либо если она слишком обильна или слишком тяжела, результатом одинаково становится склонность к бесплодию и бездетности. Нет недостатка в примерах людей, которые, обладая большим богатством и позволяя себе излишества в еде, становились тучными и полными и оставались бездетными, но когда приходили финансовые невзгоды, их тучность уходила вместе с богатством, и они становились родителями детей.

Хотя вопрос питания очень важен, он не является единственной причиной бездетности. Стерильность может быть обусловлена чрезмерной сексуальностью в брачных отношениях или же таким добрачным распутством мужа, которое привело к истощению репродуктивных органов. Иногда она объясняется апатией со стороны жены, а в других случаях, хотя и реже, может быть результатом чересчур интенсивного наслаждения с ее стороны во время полового акта.

Она также может быть следствием аномальных условий, вызванных вмешательством в репродуктивную функцию. В некоторых случаях наблюдается отсутствие той физиологической совместимости, которая необходима для наступления зачатия. Нет недостатка в примерах, когда бездетность имела место, а последующий повторный брак обеих сторон доказывал, что ни один из них не был бесплодным сам по себе, но в союзе они были физиологически несовместимы.

Бездетность зачастую является результатом смещения матки или других неблагоприятных условий у женщины. Однако было бы ошибкой полагать, что трудность не может целиком зависеть от мужа. Даже когда мужчина кажется полным сил и обладает прекрасным здоровьем, сперма может быть лишена тех характеристик, которые необходимы для зарождения жизни. Это состояние может определить только компетентный врач с помощью микроскопа и других средств. Достоверные медицинские авторитеты также утверждают, что выкидыш может произойти настолько рано после зачатия, что жена может даже не подозревать о своем истинном состоянии, воображая себя бесплодной.

Причину бездетности немалого числа женщин можно четко проследить до того факта, что из-за нечистой жизни мужа до или после брака он подхватил гонорею, и хотя в то время он мог счесть это пустяком и вскоре посчитал себя полностью излеченным, эта страшная болезнь оставила свой след, и, возможно, два-три года спустя, вступив в брак, он передал скрытые остатки этой болезни своей ни о чем не подозревающей и доверчивой жене; у нее же подлинная болезнь, быть может, вообще никогда не распознавалась, но вызванное ею воспаление распространилось из влагалища в матку, а затем через трубы в яичники, и нежные репродуктивные органы были повреждены настолько, что это привело к постоянному бесплодию.

Лекарство от бесплодия заключается в устранении причины. Чтобы выяснить, в чем заключается эта причина, часто требуется консультация и совет досконально компетентного врача, а для получения наиболее достоверного заключения может потребоваться физический осмотр жены, мужа или обоих.

Если никакие средства для предотвращения зачатия не использовались, а молодая жена остается бездетной в течение трех лет, имеются достаточные основания для обоснованного опасения, что как у мужа, так и у жены существуют причины, которые могут привести к постоянной стерильности, и тогда нельзя терять времени на обнаружение и устранение причины или причин.

Ранние годы супружеской жизни обычно более плодовитые, чем последующие годы. Даже когда брак заключается после двадцати пяти лет, склонность к бесплодию легко заметна. Брак либо в слишком раннем, либо в слишком позднем возрасте ведет к бездетности. Для женщин годы с восемьдесят (примеч. автора: опечатка в оригинале, по смыслу — с восемнадцати) до двадцати четырех лет, судя по всему, являются лучшими годами для брака и материнства. Иногда бездетность длится несколько лет, после чего сменяется периодом довольно частых родов.

Бесплодие часто можно вылечить проявлением большой заботы со стороны как мужа, так и жены в вопросах диеты и правильных физических упражнений. Иногда период разлуки, длящийся от нескольких недель до нескольких месяцев, необходим для того, чтобы произвести те физические изменения, которые требуются для достижения желаемого результата. Отдельные кровати и раздельные спальни порой необходимы не только для того, чтобы обеспечить зачатие, но и чтобы оградить зарождение жизни от таких мешающих влияний, которые склонны вызывать аномальное изгнание эмбриона из места его удержания и роста в матке.

[А] «Материнство без страданий», доктор Эмма Ф. А. Дрейк. Твердый переплет. Цена пятьдесят центов. Издательство «Вир Паблишинг Компани».

ГЛАВА XII.

ВОПРОСЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ПОТОМСТВА.

Естественно, что родители жаждут детей, и вполне правильно, что бесплодные стремятся всеми разумными и надлежащими средствами обрести плодовитость. Но мы с сожалением должны отметить, что среди многих жен, а иногда и их мужей, широко распространено неестественное стремление избегать зачатия. Это желание часто толкает таких неестественных родителей на поиски уничтожения неродившейся человеческой жизни. Если верить показаниям медицинских авторитетов, эта мания детоубийства поистине есть «страх, ходящий во мраке, и зараза, опустошающая в полдень».

Обязанность родителей — защищать жизнь своих детей, и мать, которая желает или даже дает согласие на убийство младенца в утробе, куда Бог поместил его в преддверии рождения, столь же истинная убийца, как и тогда, когда она душит, режет ножом или травит младенца в колыбели, куда она поместила его после рождения. То, что закон признает всю серьезность этого преступления, очевидно из того факта, что почти во всех штатах Союза это деяние рассматривается как убийство и наказывается соответствующим образом. В некоторых штатах, если вина матери доказана, наказанием является смерть, а почти во всех штатах все участники, осведомленные лица или помощники, прямо или косвенно способствующие такому исходу, наказываются лишением свободы на срок от пяти до двадцати лет.

Некоторые полагали, что если зачатки жизни уничтожаются до периода шевеления, то никакого преступления не совершается. Это великое заблуждение. С того самого момента, как сперматозоид проникает в яйцеклетку и соединяется с ней, наличествует жизнь, и уничтожение этой жизни есть убийство. Посылка очень проста. Единственное условие, при котором яйцеклетка может оставаться в матке, — это наличие жизни. Как только она отмирает, она отторгается и изгоргается наружу. В случае оплодотворения, пока в ней продолжается жизнь, в период ее развития, если не вмешиваться в природу, она удерживается и питается, потому что обладает жизнью. Факты предельно просты: зародыш либо мертв, либо жив. Если он мертв, природа извергает его; если жив — природа сохраняет его. Если природа сохраняет его, а он уничтожается или удаляется искусственным путем, лицо или лица, приведшие к такому результату, виновны в убийстве.

В этом вопросе нет золотой середины. Доктор Х. С. Померой в своей прекрасной книге «Этика брака» метко говорит: «Та, что вызывает выкидыш на ранних месяцах беременности, чувствует себя сравнительно добродетельной, потому что проводит черту у «шевеления». Это моральное жонглирование и этическое буквоедство; какое есть свидетельство наличия души в пять месяцев, которого нельзя найти в четыре? Правда, неродившийся ребенок в последнем возрасте не демонстрирует движений ногами и руками, в то время как первый обычно делает это. Расположена ли душа в конечностях, или движение мышцы служит доказательством наличия души? Если рассматривать это с низшей плоскости одной лишь физической жизни, какое основание есть для такого различия? Жизнь существовала с самого начала; независимой жизни до рождения не существует. Разумно ли предполагать, что Создатель, который неустанно трудился четыре месяца и пятнадцать дней над одним из самых тонких и сложных творений во всей Своей лаборатории и до сих пор не совершил ни единой ошибки — причем работа абсолютно безупречна на данном этапе, — считает ее сегодня маловажной или вовсе не имеющей значения, но обретающей высочайшую важность и ценность, когда она пробудет в Его руках всего на несколько часов дольше!»

Доктор Нафейс в книге «Физическая жизнь женщины» говорит: «С момента зачатия начинается новая жизнь; существует новый индивидуум; в семье прибавляется еще один ребенок. Мать, которая сознательно берется уничтожить эту жизнь — будь то из-за небрежности, приема лекарств или использования инструментов, — совершает столь же великое преступление, виновна точно так же, как если бы она задушила своего новорожденного младенца или вырвала у себя от груди свое шестимесячное сокровище и разбила его голову о стену. Кровь эта на ее голове, и доколе существуют Бог и суд, эта кровь будет взыскана с нее. Преступление, которое она совершает, есть убийство, детоубийство — истребление бессловесного, беспомощного существа, лелеять и оберегать которое — ее первейший долг над всем остальным».

По этому вопросу нет никаких разногласий. Мир может воздевать руки в священном ужасе перед преступлением Ирода, но его преступление совершается сегодня в тысячах домов через «избиение младенцев» руками их собственных матерей. Доктор Померой говорит: «В нашей практике мы встречаем женщин, которые побоялись бы обидеть муху, но признаются в том, что уничтожили полдюжины и более своих неродившихся детей, говоря об этом так же легко, как утоплении лишних котяток». Как эти легкомысленные детоубийцы предстанут перед душами своих неродившихся детей в Судный день? Как быть с утверждением Писания: «Вы знаете, что никакой убийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»? Хотя этот отрывок из Писания не утверждает, что даже убийца не может быть спасен, он все же говорит, что совершивший убийство не спасен и спасение для него или нее невозможно до тех пор, пока они искренне не раскаются.

Последствия абортов носят не только будущий и духовный характер, но и проявляются в настоящем, влекут за собой серьезные временные и физические последствия. Доктор Нафейс говорит: «Если у них нет чувств к плоду своего чрева, если материнское чувство в их груди очерствело, пусть они знают, что такие искусственные аборты служат постоянной причиной свирепых и опасных болезней матки, а зачастую и преждевременной смерти; что они влекут за собой умственную слабость и нередко безумие; что это самый верный способ разрушить семейное счастье, какой только можно избрать. Лучше, во много раз лучше рожать ребенка каждый год в течение двадцати лет, чем прибегать к столь нечестивому и пагубному шагу; лучше умереть, если потребуется, в муках родов, чем жить с таким грузом греха на совести».

Не может быть никаких сомнений в том, что многие женщины становятся неизлечимыми инвалидами из-за насилия, которое они чинят над природой, прерывая ее работу, уничтожая растущую жизнь и вызывая ее изгнание неестественным путем. Доктор Померой метко говорит: «Отправляйтесь в сад, где висят спелые яблоки и другие, наполовину выросшие; попытайтесь сорвать одно из последних; вы тянете, но оно не поддается; вы крутите его так и эдак и в конце концов получаете мятое яблоко с оторванным и изуродованным черенком, а на ветке оставляете несомненные следы жестокого и противоестественного акта. Обратитесь теперь к яблокам вполне созревшим; вы протягиваете руку, чтобы взять одно, и при вашем прикосновении оно мягко и охотно падает в вашу открытую ладонь. Если теперь вы осмотрите черенок и ветку, с которой оно упало, вы не найдете никаких следов насилия; напротив, и то, и другое наглядно покажет, что природа сама подготовила это отделение».

«Две главные опасности деторождения — это кровотечение и лихорадка; первая вызывается напрямую, а вторая часто опосредованно одной и той же причиной: неспособностью разорванного кровеносного сосуда должным образом закрыться в момент разделения матери и ребенка. К тому моменту, как плод полностью созревает, природа устраивает все так хорошо, что опасность невелика, но на более ранних сроках она весьма значительна».

Эта попытка родителей вмешаться в порядок природы несет в себе не только ужасные физические последствия для тех, кто идет на такое преступление, но и навлекает на беспомощного неродившегося ребенка страшные последствия, от которых тот не в силах спастись. Попытка уничтожить жизнь зачастую оборачивается двойным крахом. Несмотря на их убийственные усилия, такие дети нередко рождаются у подобных родителей при обстоятельствах, влекущих за собой самые страшные и пожизненные кары. Дети, которые могли бы иметь ласковый нрав, быть приятными в общении, здоровыми и счастливыми, рождаются нервными, капризными и злобными; и поскольку они были нежелательными до своего рождения, мать прививает им такой нрав, из-за которого она впоследствии вечно жалеет, что они никогда не рождались.

О том, в чем именно выражается этот результат, свидетельствует абзац из рассказа Хелен Х. Томас в «Матьё джорнал» под названием «Незваный», в котором она описывает визит к подруге:

«Я застала подругу полубольной и крайне нервной от недосыпа, вызванного плачем ее ребенка.

«Но ребенок выглядел здоровым, и молодая мать заверила меня, что он конституционально беспокоен и капризен. Она также сказала, что потеряла больше сна с момента его появления на свет — пять месяцев назад — чем со всеми остальными своими детьми (их трое), вместе взятыми.

«После того как я некоторое время вопрошала и удивлялась по поводу причин этого, мать со слезами на глазах посмотрела на маленькое личико крохи, качающегося у нее на руках, и произнесла:

„Во всем виновата мама, дорогая! Она чувствовала, что ее руки и сердце так забиты, что для тебя в них не нашлось места“. И затем, глядя мне прямо в глаза, она с раскаянием добавила: «Он мой единственный нежеланный ребенок! И вот этот дорогой маленький невинный малыш страдает непрерывно из-за моего бунтарского духа до его рождения. Он кажется беспокойным и несчастным все время; совсем не похож на моих других малышей, которых ждали с распростертыми объятиями; и теперь я осознаю ту ошибку, которую совершила, бунтуя подобным образом в те утомительные месяцы, которые я спланировала доверху вещами, отложенными в сторону; и я тоже наказана за это. Но я и помыслить не могла, что, поступая так, навлеку страдания на своего неродившегося ребенка, а также на себя саму».

Ужасной бы ни казалась эта картина, есть еще одна мысль, которая внушает еще больший ужас. Если мы вспомним, что душевное состояние матери в период беременности накладывает отпечаток на характер ребенка, то каким должен быть характер ребенка, рожденного женщиной-убийцей — той, которая либо желала, либо планировала, либо, возможно, предприняла и потерпела неудачу в попытке убить своего неродившегося ребенка? Сколько нынешних убийц унаследовали от собственных матерей предрасположенность к уничтожению человеческой жизни? Есть лишь малейшие сомнения в том, что если бы можно было отбросить завесу и выявить влияние, которое сформировало характер и определило судьбу многих детей, привлекаемых к суду за ужасное преступление убийства, которые кажутся одержимыми необъяснимой в иных отношениях предрасположенностью к уничтожению человеческой жизни, открылось бы ужасное разоблачение: в период, когда формировалось их тело и закладывался характер, еще до их рождения, их мать замышляла убийство и передала эту склонность собственному потомству.

Подобные мысли не только формируют характер неродившегося ребенка, но и влияют на характер самих родителей. Преступление детоубийства должно преследовать их, и даже если они не страдают от угрызений совести, их моральный облик претерпевает непоправимый ущерб.

Лишь немногие люди осознают серьезную опасность, которая угрожает здоровью и даже жизни при проведении аборта. Они склонны думать, что это вызывает лишь временное недомогание, от которого можно оправиться за несколько дней, но все это глубочайшее заблуждение.

В случаях случайного или непреднамеренного выкидыша и жене, и мужу важно знать, что требуется соблюдать не меньшую осторожность, а порой и столь же длительный период, как и при выздоровлении после родов. В зависимости от обстоятельств следует соблюдать период строгого раздельного проживания мужа и жены сроком от шести недель до трех месяцев. Несоблюдение этих требований часто приводит к серьезным, а иногда и необратимым нарушениям здоровья со стороны жены.

Причины, которые подготавливают и прокладывают путь в сознании молодых женщин к ужасному преступлению детоубийства, нетрудно обнаружить. Один писатель говорит: «Истинное начало кроется в раннем возрасте, когда молодым людям прямо или косвенно внушают, что размножение — это тема, говорить о которой нескромно и по поводу которой даже подобает испытывать стыд; когда же они становятся старше и приближается пора замужества, они начинают смотреть на родительство как на ответственность и бремя, которых они могут при возможности должным образом избежать».

Родители виновны в полном отсутствии надлежащего обучения по этому вопросу во время воспитания их дочерей. В школах для образования молодых женщин учебный план, который был специально разработан для интеллектуальной подготовки и оснащения молодых мужчин, применялся без адаптации к особым потребностям интеллектуально развитых молодых женщин. Им преподают множество предметов, которые могут сослужить добрую службу в обеспечении умственной дисциплины, но в остальном совершенно непрактичны и, что касается великих целей их жизни, полностью бесполезны. Все предметы, которые лучше всего подходят для подготовки их к предназначенной им роли жены и матери, старательно обходятся стороной; они содержатся в глубоком невежестве относительно всех вопросов частной физиологии, а вопрос материнства преподаватели в аудиториях не смеют даже упоминать. Усугубляет эту ситуацию печальный факт, что родители не восполняют личным наставлением этот пробел в школьном обучении. Сотни молодых женщин вступают в брак, будучи настолько непросвещенными, что никогда не спрашивали, откуда берутся дети, не имеют представления о супружеских отношениях и той законной цели, ради которой Бог установил эти отношения. Когда наступает зачатие, они не знают, как заботиться о себе или подготовиться к событию, лишенному своих ужасов благодаря знаниям. Рождение их первого ребенка сопровождается такими муками и страданиями, что навсегда после этого супружеские отношения становятся для них источником великого страха, и чтобы избежать состояния, столь полного ужасов для них, они прибегают к уничтожению неродившейся человеческой жизни.

Чтобы исправить эту великую несправедливость, первым и самым важным шагом является широкое распространение знаний по этому вопросу. Брак необходимо возвысить до света священного и божественного института. Самые нежные и священные отношения человеческой жизни должны быть сохранены в их чистоте, чтобы чистые духом родители могли говорить об этих отношениях без стыда и румянцем на лице. Молодых женщин зрелого возраста следует ознакомить с физиологическими условиями, которые сопровождают зачатие и материнство, и они должны знать, что с момента зачатия в эмбрионе существует жизнь, и что с момента, когда сперматозоид проникает в яйцеклетку и сливается с ней, поистине начинается отдельная индивидуальная жизнь, и что в самый этот момент она является матерью этой жизни внутри себя столь же истинно, как и тогда, когда в более поздние месяцы она чувствует шевеление внутри себя, или после рождения испытывает радость матери, прижимающей своего новорожденного младенца к груди.

Но вина за аборт лежит не только на матерях. Значительная доля вины принадлежит и отцам. Мы можем предостерегать жен от страшного греха и ужасных физических последствий абортов, но пока мужья не желают обуздывать свои страсти или регулировать свои супружеские отношения в гармонии с учением Священного Писания, а настаивают на неограниченном потакании своим желаниям, эти беды невозможно полностью исправить. Мужей необходимо научить смотреть на этот вопрос с точки зрения жены. Несправедливость исходит не с одной лишь стороны.

На собрании исключительно женщин после выступления врача по этим вопросам одна женщина встала и сказала в сугубо следующем ключе: «Через два года после замужества я стала матерью хилого, болезненного младенца. Требовался непрерывный уход и присмотр, чтобы сохранить ему жизнь. Когда ему было всего семь месяцев, к моему удивлению, изумлению и ужасу, я почувствовала шевеление и впервые поняла, что снова беременна. Я была унижена, растоптана! Ощущение деградации, наполнившее мою душу, невозможно описать. Что было совершено? Ребенок, который родился, и ребенок, который еще не родился, — оба были лишены своего справедливого наследства. Со слезами и стыдом я рассказала обо всем матери, но она ответила: "Дитя мое, о чем ты скорбишь и к чему такие терзания? Разве ты не знаешь, что твои дети законнорожденные?" Все мое существо взбунтовалось. Я топнула ногой и чуть не закричала: "Хотя мой муж — отец моих детей, они незаконнорожденные. Никакие созданные людьми законы, никакие священнические обряды не могут сделать законным акт, который лишает невинных детей их права на жизнь и здоровье". И тогда, с рыданиями и стонами, наступила развязка, и я упала в обморок на руках у матери. Каково было продолжение? Два года спустя оба этих ребенка после недолгой жизни лежали бок о бок в городе мертвых, и пока мы с мужем не постигли великие законы, которые Бог начертал в глубине нашего существа, мы не могли иметь детей, способных выжить».

Следующая несколько пространная, но впечатляющая цитата взята из книги «Целомудрие» доктора Дио Льюиса:

«Перед вступлением в брак я сообщила мужу о своем страхе иметь детей. Я сказала ему, что не готова к страданиям и ответственности материнства. Он согласился на соглашение предотвращать зачатие в течение определенного времени. Это соглашение было нарушено. Как только юридическая форма была соблюдена и он почувствовал, что теперь может предаваться своим страстям без ущерба для репутации, под защитой закона и религии, он настоял на подчинении моего тела своей воле. Он нарушил обещание в самом начале нашей совместной жизни. Эта роковая брачная ночь! Она оставила на моей душе и в моем доме тень, которая никогда не рассеется на земле. Я никогда не смогу ее забыть. Она предрекла гибель нашему союзу, как это случилось с тысячами других».

«Он был слабого здоровья; я тоже; и оба мы находились в состоянии душевной подавленности. Но болезненный зародыш был имплантирован, и произошло зачатие. Мы были бедны и нищи, не подготовив ни дома, ни всего необходимого для нас и ребенка. Я была сокрушенной женщиной. В сентябре того же года мы приехали в —— и поселились в новой стране. В марте следующего года мой ребенок, развившийся под сердцем, бившимся от страха и тошнотворной тоски при мысле о его существовании, родился. После трех месяцев борьбы я примирилась со своим первым нежеланным ребенком. Но печать моего нетерпения и враждебности к его существованию до его рождения лежала на моем ребенке, ее невозможно было изгладить, и по сей день этот ребенок остается жертвой нежелательного материнства».

«Через год я обнаружила, что снова стану матерью. Я пребывала в состоянии жуткого отчаяния. Мой первенец был болезненным и доставлял много хлопот (как могло быть иначе?), требуя постоянного ухода и нянчания. Мой муж рубил дрова ради нашего пропитания. О несправедливости появления на свет детей, которым суждено бороться с нищетой и страданиями, я рассуждала тогда так же здраво, как и теперь. Я была в отчаянии. Мне казалось, что смерть предпочтительнее материнства при таких обстоятельствах. Желание и решимость избавиться от ребенка проникли в мое сердце. Я проконсультировалась со знакомой женщиной и по ее совету и с ее помощью убила его. Менее чем через год мне вновь было навязано материнство, без каких-либо лучших перспектив отнестись к моему ребенку по справедливости. Это было тягостнейшим убеждением для меня; я чувствовала, что не могу иметь еще одного ребенка в то время. Все казалось мрачным, как смерть. Я умоляла и молила пощадить меня от этого испытания вновь, пока я не буду готова принять его с радостью; но мой муж настаивал на своем удовлетворении, не считаясь с моими пожеланиями и состоянием».

«Я проконсультировалась с врачом и рассказала ему о своем несчастном душевном состоянии и нежелании иметь еще одного ребенка на данный момент. Он легко оперировал своей логикой, лекарствами и инструментами и объяснил мне, как его уничтожить. Поэкспериментировав над собой в течение трех месяцев, я добилась успеха. Я убила своего ребенка примерно через пять месяцев после зачатия».

«Спустя несколько месяцев после этого материнство снова было насильно навязано мне, к моему горю и страданию. Я снова решилась на уничтожение ребенка; но мое мужество изменило мне, когда дело дошло до практического шага. Мое здоровье и жизнь подвергались опасности. Ради моего живого ребенка я хотела жить. Я решила сделать все возможное для своего неродившегося младенца, чье существование казалось столь неестественным и отталкивающим. Я знала, что на его юную жизнь глубоко и неизгладимо повлияет мое душевное и физическое состояние. Я в определенной мере примирилась со своей мрачной судьбой и была настолько покорна и счастлива, насколько это было возможно при данных обстоятельствах. У меня родился именно такой ребенок, какого я имела все основания ожидать. Я не могла отнестись к нему по справедливости. Как я могла?»

«Вскоре после рождения ребенка мой муж настоял на привычной для него несправедливости. Помимо моего собственного желания, материнство снова было навязано мне. Я не смела пытаться избавиться от ребенка — аборт казался столь жестоким, бесчеловечным, неестественным и отталкивающим. Я снова решила ради своего ребенка сделать для него все возможное. Хотя я не могла приветствовать его с радостью, я решила тихо смириться с его существованием».

«После рождения этого ребенка я чувствовала, что у нас не должно быть больше детей, которые разделяли бы нашу нищету и страдали от несправедливости и испытаний нежеланного существования. Мне казалось, что я предпочла бы умереть сразу и тем самым положить конец и своей жизни, и способности быть матерью. Муж полностью переложил на меня заботу о семье. У меня едва оставался хотя бы один час, который я могла бы посвятить детям. Муж по-прежнему настаивал на своем удовлетворении. Я была самой настоящей рабыней из всех живущих. Жизнь утратила свое очарование. Могила казалась моим единственным убежищем, а смерть — единственным другом».

«В этом состоянии, как было известно моему мужу, он дважды обрекал меня на материнство. Я наняла врача, чтобы он убил моего ребенка, и уничтожением его — в пору, когда должна была быть в расцвете сил — положила конец своей способности быть матерью. Я была лишена ярчайшей драгоценности моей женственности. Я страдала так, как может страдать только женщина, не только физически, но и в горьких угрызениях совести и душевных муках».

«Все это я перенесла под ужасным, удушающим осознанием того, что все это было сделано и выстрадано исключительно ради того, чтобы страсть моего мужа могла получить минутное удовлетворение. Тем не менее таково было мое ложное религиозное и социальное воспитание, что, подчиняя свое тело его страсти, я делала это с искренним убеждением, будто в браке мое тело становится собственностью моего мужа. Он так утверждал. Все женщины, у которых я просила совета, говорили, что мой долг — подчиняться, что мужья ждут этого, имеют на это право и должны получать это удовлетворение всякий раз, когда они возбуждены, иначе они будут страдать, и что только так жены могут сохранить любовь своих мужей. У меня не было иного выхода, кроме безмолвного, страдальческого подчинения его страсти с последующим совершением аборта или уходом от него, с тем чтобы предать моих детей на милость того, с кем, как мне казалось, я сама жить не могу. Аборт был крайне противен всем чувствам моей природы и порой заставлял меня испытывать омерзение к самой себе».

«Когда моему первенцу было три месяца, мне пришлось вести отчаянную борьбу за личную свободу. Муж настаивал на своем праве подчинить мое тело своей страсти еще до того, как моему малышу исполнилось два месяца. Тогда я увидела его поведение во всей его унизительной и омерзительной несправедливости. Со слезами и мольбами я умоляла пощадить меня ради меня самой и моего ребенка; и если бы не мой беспомощный ребенок, я бы покончила с этой борьбой, разорвав свои законные узы. Ради него я подчинилась этому насилию и собственному осознанному унижению. Ради него я решила испытать судьбу в этом мире наряду с другими женами и матерями, которые, как они меня уверяли, и как я тогда знала, находились вокруг меня, подвергаясь подобным надругательствам и будучи доведены до унизительной практики абортов. Но даже тогда я видела и отстаивала справедливость своих личных прав в отношении материнства и отношений, которые к нему ведут, столь же твердо, сколь отстаиваете их вы сейчас. Я видела все это столь же ясно, как и вы. Тогда, несмотря на все подавлявшие меня гнусные влияния, я оставалась верна и справедлива своим женским предчувствиям. Я настаивала на своем праве решать, когда и при каких обстоятельствах я приму от него миссию материнства и стану матерью его ребенка. Я настаивала на том, что мне решать, когда и как часто я должна подвергать себя риску стать матерью. Но он рассердился на меня, заявил о своих правах собственника на меня, настаивал на том, что я, как жена, должна подчиняться своему мужу "во всем", пригрозил покинуть меня и моих детей и объявил, что я не гожусь в жены. Опасаясь фатальных последствий для моего ребенка или для себя — будучи в одиночестве, без средств к существованию и вдали от готовых помочь друзей, на Дальнем Западе, и страшась, что мой малыш останется в нужде, — я заглушила любые проявления своих честных убеждений и с тех пор хранила свое отвращение и мучительную борьбу в собственном сердце. Во всех отношениях, насколько это касалось плотских отношений между мной и моим мужем, я всегда чувствовала себя несчастной и презренной женщиной. Теперь я вижу и ощущаю это глубочайшим и болезненным образом. Если на моих руках был ребенок, я постоянно боялась любого личного контакта с мужем, как бы на меня не обрушилось новое материнство и не пришлось отлучать одного ребенка от груди раньше времени, чтобы уступить место другому. В своем несчастье я часто восклицала: "О Боже, неужели нет выхода из этого отвратительного рабства?"»

«К такому состоянию меня привело вовсе не отсутствие добрых чувств к мужу, ибо я могла вынести и выносила любую нужду и лишения без недоброго чувства или слова, и даже с радостью ради него. Но каждое чувство моей души тогда протестовало, протестует сейчас и должно протестовать против жестокой и омерзительной несправедливости мужей по отношению к их женам, проявляющейся в навязывании им материнства, которого не требует их собственная природа и которое ей крайне противно, а страдания и обязанности которого они не готовы и не желают переносить».

Хотя мы ни на секунду не оправдываем преступление, совершенное этой матерью, мы все же не готовы утверждать, что она являлась единственным виновником этого преступления. Каждый вдумчивый мужчина должен признать, что ее муж вел себя неразумно, не желал обуздывать свою страсть, был жесток и несправедлив к своей жене и своим скотством в значительной степени подтолкнул ее к совершению ужасного преступления, в котором она была виновна.

Правильное отношение мужа и жены к вопросу родительства никогда не сможет быть должным образом и удовлетворительно урегулировано до тех пор, пока кто-то из них занимает крайние позиции по этому вопросу. Абсолютно неверно для жены занимать позицию, будто она должна быть полностью освобождена от материнства и заботы о детях, и точно так же неверно для мужа предполагать, что жена создана исключительно для того, чтобы рожать детей в столь стремительной череде, в какой природа делает возможным зачатие. С одной стороны, долг жены заключается в том, чтобы упорядочить свои мысли и жизнь с учетом материнства и рождения такого количества детей, которое может быть произведено на свет в наилучшем состоянии физического, интеллектуального и морального развития. С другой стороны, муж должен считать себя обязанным проявлять такую личную самодисциплину и переносить те неудобства, которые сопряжены с высочайшей преданностью жены своим обязанностям в период, пока тело и характер ее ребенка формируются внутри нее, а также пока он вскормим, взращен и окружен заботой после своего рождения.

Величайшим оскорблением не только для женщины, но и для ее Создателя является утверждение, будто женщина была создана исключительно для воспроизводства потомства. Мужчина вправе при исполнении определенных обязанностей и в достижении определенных похвальных целей отказаться от вступления в брак и принять решение вести чистую и целомудренную жизнь на протяжении всего своего существования; и точно так же правильно и даже похвально для женщины с аналогичными целями и устремлениями отказаться от брака, дабы посвятить себя с большей эффективностью и успехом какой-либо деятельности по возвышению и благословению человечества, если эти цели не могли быть успешно достигнуты в сочетании с надлежащим исполнением ее обязанностей в качестве жены и матери. Но когда мужчины и женщины вступают в брак, они глубоко заблуждаются на счет цели этого божественного института, если полагают, что он был учрежден исключительно с целью производства на свет наибольшего возможного числа детей — если они ставят во главу угла количество, а не качество. Брак был учрежден ради высшего блага родителей; он был учрежден для достижения ими наилучшего здоровья и величайшего интеллектуального и морального потенциала. Их жизнь должна быть направлена на приобретение величайших и наилучших достижений. Если они не достигнут наилучшего физического, интеллектуального и морального развития, они не смогут передать эти ценные качества своим детям. Дети не могут унаследовать от родителей то, чем родители не обладают. Родители должны стремиться взрастить не наибольшее возможное число детей, не обращая внимания на то, хороши они, плохи или посредственны; при этом нет никаких возражений против того, чтобы они воспитывали стольких детей, сколько совместимо с наилучшим возможным развитием. Один мужчина стоит бесчисленного множества обезьян, и нам следует стремиться воспитывать не бесчисленную орду низших существ, а лишь такое количество, которое совместимо с искренним намерением не уклоняться от ответственности и обязанностей родительства и с усердным стремлением взрастить поколение превосходных мужчин и женщин. Не должно быть никакого попустительства деградации, но — искреннее желание и стремление к воспитанию нового поколения, которое станет шагом вперед по сравнению со всеми предшествующими поколениями.

Из всего сказанного нами становится очевидным, что существует предосудительное и преступное ограничение потомства; но существует также разумное и правильное регулирование супружеских отношений и ограничение потомства — осознанная и продуманная цель владеть собой ради разумного, осознанного родительства.

Бывают времена, когда зачатие и рождение детей являются безусловным злом. Это происходит в тех случаях, когда имеет место столь сильное физическое истощение у любой из сторон — мужа или жены, — которое делает их неспособными передать по наследству или выносить здоровых детей; когда вследствие чрезмерных родов, изнуряющих или подрывающих силы, можно обоснованно ожидать лишь хилого, болезненного и недолговечного потомства; когда дети появляются на свет столь быстро, что это мешает их нормальному развитию и подвергает опасности здоровье матери, или когда мать от природы устроена так, что детоубийство (деторождение) подвергает опасности ее жизнь. Эти и другие столь же веские причины служат достаточным оправданием для тщательного изучения долга и обязательств в вопросах самоконтроля, а также ограничения или даже воздержания от деторождения посредством правильных и надлежащих методов.

Тем не менее важно отметить, что женатые люди никогда не должны принимать решение против деторождения или даже в пользу весьма ограниченного родительства без глубочайших раздумий; к тому же их собственные мысли по этому вопросу не всегда достаточны для того, чтобы прийти к мудрому и праведному заключению. Их собственное суждение всегда должно подкрепляться советами и рекомендациями высококвалифицированного и абсолютно совестливого христианского врача. Если же трудности существуют, добросовестное их рассмотрение зачастую позволяет сторонам устранить любые преграды и добиться самых благословенных и отрадных результатов.

То, на что мы намекнули, прекрасно иллюстрируется следующим примером, приведенным доктором Помероем в книге «Этика брака»: «"Брак по любви" привел к союзу двух людей с нервным складом и слабым телосложением, множеством "несовместимостей" и скудными средствами. Помимо этого, жена страдала недугом, делавшим материнство нежелательным и практически невозможным. В сложившихся обстоятельствах они задавались вопросом, не является ли бессрочная отсрочка родительства целесообразной и, по сути, прямо показанной. Они тщательно обдумали этот вопрос, воспользовались медицинскими советами и в конце концов решили, что их единственный честный и безопасный путь заключается в том, чтобы иметь в качестве главной цели семью со здоровыми детьми. Жена была направлена на лечение, и в течение нескольких месяцев ее физическое состояние позволило ей безопасно решиться на материнство».

«Осознавая свои ограничения и неблагоприятные исходные данные с самого начала, пара решила приложить все возможные усилия, чтобы дать своим детям столь хорошее рождение, какое только было возможно в данных обстоятельствах. Каждый из них старался взращивать здоровье и силу ума и тела; изучались законы наследственности; добросовестно соблюдалось то, чтобы мать окружали светлые и радостные предметы, а в ее разуме царили любящие мысли в период, когда каждый ребенок впитывал все свое влияние из внешнего мира через нее. Каждый ребенок также на протяжении этого периода становился предметом молитвы, дабы Святой Дух вошел в его развивающуюся жизнь и способствовал такому зарождению, чтобы последующая работа духовного возрождения могла, если возможно, следовать так же непреложно, как день следует за рассветом».

«Было бы преувеличением утверждать, что за этим курсом в каждом случае последуют столь же заметные результаты, как в данном примере; но в этой семье дети оказались, если и не всем, чего можно было пожелать, по крайней мере гораздо лучше, чем можно было бы ожидать в обычном ходу вещей».

«Они были пропорционально сложены, крепки телом, уравновешенны по темпераменту и привязаны к родителям и друг к другу. Хлопот и забот с ними было не больше половины от того, что обычно бывает с детьми, хотя они обладали живым нравом и тонким чувством справедливости. Что проявится по мере достижения ими зрелости, никто не может сказать, но несомненно одно: сейчас они несут на себе печать дородовой любви и заботы, а также благополучного рождения. Это стоило родителям определенных усилий и самоотречения, но они были вознаграждены сторицей в той легкости, с какой управлялась детская; более того, мелкие разногласия во вкусах и мнениях были принесены в жертву на алтарь интересов детей, которые должны были родиться у них, и каждый из них, вливаясь в семейный круг, привносил новые градусы гармонии и радости».

«Я неоднократно слышал, как отец этого семейства заявлял, будто у него нет оснований полагать, что он стал беднее хотя бы на доллар по сравнению с тем положением, в котором он оказался бы, если бы дети не появились требовать его заботы. Как обстояли бы дела в противном случае, сказать невозможно, но достоверно известно, что многие бездетные браки, начавшиеся при внешне более счастливых предзнаменованиях, чем этот, заканчивались нищетой и разводом».

Но возникает вопрос: если обнаруживается необходимость ограничить количество потомства, как это сделать правильно? Есть те, кто полагает, будто медицинская наука располагает неким способом, позволяющим предаваться неограниченным половым утехам и при этом избегать последствий, предусмотренных природой. Доктор Померой говорит: «Удивительно, до какой степени непросвещенные люди верят, будто медицинская наука знает, как контролировать рождаемость. Прямо здесь позвольте мне заметить, что мне известно лишь одно средство, одновременно безопасное и верное, а именно: чтобы полы оставались разделенными. Я до такой степени верю, что это тайна, которую природа сохранила для себя, что был бы склонен подвергнуть сомнению способность или честность любого, кто заявляет, будто понимает это настолько, чтобы уметь безопасно и наверняка регулировать вопрос деторождения для тех, кто состоит в браке».

Ввиду моральных проблем, физических последствий и ужасных результатов, сопутствующих этому вопросу — одному из самых щекотливых, с какими нам доводится иметь дело, — мы провели тщательнейшее исследование всей этой темы. Мы прочитали гораздо больше, чем было приятно нашему восприятию, но после каждого нового исследования были вынуждены возвращаться к выводу, разделяемому всеми авторитетными врачами: единственный безопасный и верный путь заключается в том, чтобы муж и жена жили строго раздельно. Существуют методы, которые иногда предлагают даже благонамеренные врачи тем, кто стремится избежать последствий супружеских отношений, но когда их принуждают высказать искреннее и честное убеждение, эти же врачи всегда вынуждены признать: для абсолютной безопасности существует лишь одно средство.

Эти различные методы не только неудовлетворительны и бесполезны, но и пагубны по своему воздействию на тех людей, которые их практикуют. В некоторых случаях природа не карает незамедлительно, но со временем неизменно подтверждается старое изречение: хотя справедливость и движется с хромой ногой, она непременно настигает преступившего закон.

Когда женатые люди готовы жить в соответствии с законами, начертанными в глубине нашей природы, они убеждаются в истинности слов доктора Келлога: «Было бы меньше плотских наслаждений, но больше возвышенной радости. Было бы меньше животной любви, но больше духовного общения; меньше грубого, больше чистого; меньше развития животного начала и более благодатная почва для взращивания добродетели, святости и всех христианских благодатей».

Полный отказ от всех супружеских привилегий, однако, является абсолютно справедливым и правильным только тогда, когда он встречает взаимное согласие как мужа, так и жены.

Касательно столь сурового пути доктор Нафейс в книге «Передача жизни» пишет: «Возражение, выдвигаемое против этого в наши дни, заключается в том, что это слишком суровое предписание и потому бесполезное. Так быть не должно. Мужчина, который любит свою жену, ради спасения этой жизни от переутомления, страданий, опасности смерти и рождения убогих детей должен быть способен и готов перенести столько же самоотречения, сколько переносит каждый из его неженатых приятелей-холостяков — не из высшей преданности, а из соображений экономии, или безразличия, или любви к свободе. Мужчина, который не способен на это или не желает этого, определенно не заслуживает высокого положения».

«Но при всем вышесказанном постоянно задается вопрос: неужели это все? Разве нет никакого средства, с помощью которого мы могли бы ограничить наши семьи, не нанося вреда здоровью и не подвергая себя самомученичеству, на которое не пойдет и один мужчина из тысячи?»

Разбирая трудности этой ситуации, доктор Померой в «Этике брака» отмечает: «Существуют обстоятельства, при которых средства для временного избегания зачатия могут быть желательны и умеренны, как, например, для предотвращения слишком частых родов у женщин, которые не могут кормить младенцев грудью или у которых во время кормления продолжаются обычные менструации — состояния, в возникновении которых, как я полагаю, виновна наша неестественная жизнь, — и которые поэтому подвержены риску слишком частых зачатий».

«Для таких и иных законных причин природа сама предусмотрела средство, которое при проявлении небольшой доли самоотверженности обеспечит разумную степень безопасности; помимо этого, действовать небезопасно и неподобающе без совета какого-либо врача, обладающего здравым суждением как в медицине, так и в вопросах морали».

Существует предписание Священного Писания, которое, несомненно, предназначено именно для этого случая и может быть уместно упомянуто здесь, поскольку оно санкционировано Вдохновенным Словом. Закон, касающийся этого вопроса, изложен в пятнадцатой главе книги Левит, начиная с девятнадцатого стиха. В этом отрывке предписывается период строгого раздельного проживания для женщины во время ее месячных кровотечений, и гласит предписание: когда "она очистится от истечения своего, тогда пусть отсчитает себе семь дней, и после того будет чиста". На восьмой день она должна была предстать перед священником со своими жертвами, после чего объявлялась чистой.

В этом ветхозаветном положении Бог явно намеревался сделать сынов Израилевых просвещенными — не с целью позволить им избежать любого разумного и правильного умножения их семей, а в определенной мере ограничить число потомства, дабы наилучший тип человеческой жизни стал плодом их семейных очагов. При буквальном соблюдении это, несомненно, в подавляющем большинстве случаев принесло бы все необходимое облегчение и должным образом ограничило бы число потомства.

Этот отрывок также отчетливо указывает на важность раздельного проживания во время периодических недомоганий; в основе же этого ветхозаветного учения о разделении в такие периоды лежат не только чувство деликатности и приличия со стороны жены, но также физиологические и санитарные принципы медицинской науки.

Нам нет необходимости и не следует продолжать дальнейшее обсуждение этой темы в данном месте. Те, кто обнаруживает себя отягощенным указанными нами тяготами, недугами и непригодностью, должны свободно искать такие медицинские консультации и советы, которые предоставят им доступное облегчение в их конкретном случае. Однако мы предостерегаем всех: «Те, кто принимает активные меры по предотвращению зачатия, склонны заходить в этом вопросе дальше, чем намеревались; в лучшем случае они вторгаются в дела Природы, а это само по себе опасно». Обращаясь за медицинской консультацией, настоятельно советуем каждому проявить предельную осторожность при выборе компетентного, добросовестного христианского врача. Если же вы ожидаете, что ваша беседа принесет вам сведения, которые позволят вам предаваться страстям без ограничений и избежать всех последствий, позвольте нам сказать вам еще до такой беседы, что вы ждете информации, которой медицинская наука не располагает. Доктор Померой, рассуждая на эту тему, пишет: «Как отмечалось ранее, поразительно, до какой степени непросвещенные люди верят в возможность безопасного вмешательства в ход Природы — даже те, кто наименее знаком с ее законами. Те, кто боится повернуть стрелки часов назад, опасаясь повредить сложный и хрупкий механизм, не колеблясь прибегают к насильственным средствам ради вмешательства в естественную работу человеческого организма, который в тысячу раз сложнее и тоньше. Природа ревностно оберегает свои права; она великолепно сопротивляется, но если ее вынуждают уступить, она обрушивает на нарушителя наказание, которое не становится менее неотвратимым оттого, что порой бывает долго отсроченным. Мало кто знает об этом; многие ведут себя так, будто считают Природу этаким добродушным идиотом, слишком глупым, чтобы распознать ущерб, или слишком милым, чтобы обижаться при его обнаружении; в то время как другие склонны видеть в Природе некое разумное и способное существо, но слугу, подчиняющегося руководству и помощи в координации сил ее лаборатории. Это абсурдно и даже нечестиво, ибо Природа — лишь иное название Создателя всего сущего, а Он бесконечно мудр. Природа больше озабочена исправлением нас, нежели наших ошибок и глупостей. Если бы она бесконечно и терпеливо устраняла результаты наших трудов, мы бы продолжали бесконечно и упорно их совершать, и наше неправедное поведение исправлялось бы, но сами мы оставались бы в том душевном, моральном или физическом грехе, который его вызвал. Более того, если бы очевидные последствия нашего греха оперативно устранялись, мы бы едва ли осознавали, что не согласованы с планами Природы, и человеческий раса деградировала бы и в конце концов вымерла».

Если вы не получаете от авторитетного, образованного христианского врача желаемой информации или искомого облегчения, не совершайте фатальной ошибки, прибегая к услугам какого-нибудь шарлатана или самозванца, который дает рекламу лишь затем, чтобы завлечь, обмануть и обобрать вас, а впоследствии оставить униженными, с опустошенным кошельком и подорванным здоровьем. Авторитетные врачи не дают рекламы, и сам факт того, что человек рекламирует свои услуги, может служить достаточным доказательством того, что он не является признанным и надежным специалистом и что вы неизбежно столкнетесь с обманом и мошенничеством.

Люди, признающие правильность ограничения числа потомства, серьезно подвержены опасности затягивать и откладывать все на потом до такой степени, что совершают большую ошибку в сторону слишком малого, а не слишком большого количества детей. У большинства женщин время для деторождения весьма похоже на время и место для фурункула — какое угодно время, только не настоящее, и какое угодно место, кроме того, где он находится. Продуманное родительство рискует превратиться в намерение уклониться от родительства.

Существует, однако, правильная и важнейшая подготовка к родительству. Тщательно изучив этот предмет, каждый неизбежно проникается глубоким осознанием того, что если бы родители нынешнего поколения осознали свою удивительную способность формировать и лепить последующее поколение, дети следующего десятилетия поднялись на уровень совершенно новой ступени. Некоторые люди полагают, будто вопрос зачатия ребенка, подобно выбору жены или мужа, должен быть полностью пущен на волю слепого случая. Ни одно из этих двух важнейших событий не может быть слишком сильно подстраховано мудрыми и вдумчивыми соображениями. Если зачатие допускается тогда, когда один из родителей или оба больны; если жена является нежелающей матерью, а зародыш развивается в ней, пока все ее естество восстает против появления в семье ребенка, которого не ждут, зачатые и рожденные при таких обстоятельствах дети на протяжении всего своего детства неизменно будут болезненными, нервными и капризными, а в течение всей жизни — сварливыми и необщительными.

В связи с деторождением существуют три важнейших момента: во-первых, подготовка к родительству; во-вторых, душевное состояние в момент близости; и, в-третьих, душевное и физическое состояние матери в те месяцы, когда тело и характер ребенка формируются внутри ее тела.

Период и характер подготовки к родительству всегда должны варьироваться в зависимости от физического состояния будущих родителей. В некоторых случаях эта подготовка должна длиться неделями, а в иных — даже годами. Ни один мужчина и ни одна женщина не должны давать согласие стать родителями иначе как в те периоды, когда они физически и интеллектуально находятся на самом пике своих возможностей — поистине на пике того, чего они способны достичь путем тщательной подготовки. Многое из того, что можно сказать здесь, будет изучено в последующей главе, посвященной внутриутробным влияниям.

Медицинские авторитеты единодушно придают огромное значение душевному состоянию в момент близости и зачатия. Практически повсеместно считается, что это момент беспрецедентной важности для благополучия будущего существа. Доктор Гуфеланд, видный немецкий писатель, говорит: «По моему мнению, чрезвычайно важно, чтобы этот момент был приурочен к периоду, когда ощущение аккумулированных сил, пылкая страсть и радостный, свободный от забот разум располагают к нему с обеих сторон». Порождать жизнь небрежно, находясь в неподходящем и недостойном физическом и душевном состоянии — тяжкое преступление.

Древние понимали важность этого момента и часто окружали брачное ложе статуями, которые должны были очаровать мать своими прекрасными очертаниями и физическими пропорциями. Они утверждали, что мужчина, обладающий физическими дефектами, может таким образом стать отцом детей с прекрасным сложением. Хотя это утверждение может содержать в себе слишком много самонадеянности, оно тем не менее не лишено значительной доли истины.

Почти за восемь веков до Христа патриарх Иаков осознал этот принцип, когда договорился с Лаваном забрать из стад мелкого и крупного рогатого скота «крапчатого и с пятнами» в качестве вознаграждения за свой труд по уходу за стадами своего тестя. В результате, которого добился Иаков, не было ничего неестественного или чудесного. Он стремился произвести в сознании стада такие ментальные впечатления во время зачатия, которые обеспечили бы появление потомства с отметинами, наиболее отвечавшими его личным интересам. Нам повествуется: «Иаков взял себе зеленых прутов топольных, и миндальных и каштановых, и вырезал на них белые полосы, обнажив белизну, которая была на прутах, и поставил пруты, которые он вырезал, перед стадом в водопойных желобах, куда стада приходили пить, и где они зачали, когда приходили пить. И зачали стада у прутов, и родились животные полосатые, и с крапинами, и с пятнами. И овец Иаков отделял особо и повернул стада лицом к полосатым и ко всему бурому в стаде Лавана; и держал свои стады особо и не ставил их вместе со скотом Лавана. И когда зачинал скот крепкий, Иаков клал пруты перед глазами скота в желобах, чтобы они зачинали у прутов. А когда скот был слаб, он не клал. И достались слабые Лавану, а крепкие — Иакову. И сделался этот человек чрезвычайно богат, и было у него много мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов».

Многие различия, существующие между детьми от одних и тех же родителей, можно легко объяснить различным физическим и душевным состоянием родителей в период близости; изменившиеся физические, интеллектуальные и эмоциональные состояния родителей в различные периоды зачатия вызывают соответствующие различия в их потомстве.

Результаты осознанного и подготовленного родительства столь значительны и желанны, что муж и жена должны тщательно обдумать эти вопросы, провести надлежащую подготовку и подходить к периоду, когда они зачинают потомство и приводят в мир бессмертные существа, с величайшей вдумчивостью, осмотрительностью, а также с молитвой.

Автор хорошо помнит глубокое впечатление, произведенное на него беседой с врачом, который первым представил этот аспект предмета нашему рассмотрению. Утверждение было столь необычным, что оставило неизгладимый след в нашей памяти. Но почему бы этому не быть так? После периода подготовки почему будущим родителям не объединиться у престола благодати ради испрашивания Божьего благословения в том деле, к которому они намерены приступить, и в исполнении своего желания иметь наследника, обладающего наилучшими физическими, интеллектуальными и моральными данными?

Существуют определенные признаки плодотворного зачатия, которые часто распознаются женщинами, уже ставшими матерями, но которые не могут служить никаким ориентиром для молодой жены, не имеющей никакого опыта. У некоторых женщин акт зачатия сопровождается сильным волнением, ощущением необычного удовольствия и даже трепетом, в котором могут участвовать все части тела. Иногда за этим следует чувство слабости. В древние времена опухание шеи считалось признаком зачатия, и некоторые современные авторитеты склоняются к той же теории. Бывают также случаи, когда утренняя тошнота начинается сразу после зачатия.

Было бы небезопасно, однако, полагаться на наличие или отсутствие этих признаков. В большинстве случаев прекращение менструаций и появление утренней тошноты служат первыми достоверными свидетельствами того, что зачатие произошло.

ГЛАВА XIII.

ОЖИДАЮЩАЯ МАТЬ.

Муж, будь он молод или в возрасте, во все времена должен относиться к своей жене с величайшим вниманием, но если в какой-то период она заслуживает более заботливого внимания и нежной опеки, чем в любая другая пора, так это в период ее беременности. Молодой муж должен помнить, что материнская природа молодой жены зачастую еще не пробуждена и находится в значительной мере в дремлющем состоянии. Бог предназначил, чтобы жена предшествовала материнству. Когда присутствует стремление к детям, молодая жена умна и физически подготовлена к той миссии материнства, в которую она сейчас вступила, ее душевное состояние исключильно, разум спокоен, и от нее можно обоснованно ожидать продвижения вперед в том духе, который обеспечит ей в грядущие месяцы величайшее благословение и награду.

Но у большинства молодых жен дело обстоит иначе. Знания, которые были бы для них наиболее важны, утаивались молчаливыми матерями. Возможно, они получили хорошее образование, но при изучении физиологии те особые разделы, о которых ей нужно было знать больше всего, были исключены из учебников, и она знает о собственной специфической физиологии не больше, чем о физиологии мужчины. Книги, которые могли бы просветить ее, тщательно скрывались от нее, и, возможно, в период девичества ее поощряли утягивать талию, смещая жизненно важные органы, которые Бог поместил в брюшной полости, и на протяжении ряда лет она продолжала, по неведению или умышленно, делать себя непригодной для главных обязанностей материнства. Возможно, она вступила в брак, как это делают многие, с неопределенным страхом какого-то надвигающегося зла, сопутствующего зачатию и деторождению, которого она желала и надеялась каким-то непостижимым образом избежать. Обнаружение того факта, что она станет матерью, наполняет ее разум страхом и тревогой. В своем невежестве она ощупью пробирается в темноте, не зная, куда повернуться, и не имея никого, кто мог бы вывести ее к свету. Она естественным образом обращается к замужним женщинам и матерям, и вместо того, чтобы получить ободрение и надлежащую долю сочувствия, они, скорее всего, воскликнут: "Мне жаль тебя! Теперь твои неприятности только начинаются. Будь я на твоем месте, мне хотелось бы броситься в реку". В девяти случаях из десяти, когда мрак сгущается, а ее разум тревожится сильнее прежнего, опасение перерастает в страх, а страх — в панику и ужас. Молодой муж должен помнить, что это обычный опыт большинства молодых жен, и разумным образом предпринять шаги к исправлению этого зла.

Если вы знакомы с какой-нибудь умной, сочувствующей и рассудительной женщиной, которая знает, как заключить вашу молодую жену в объятия, развеять ее страхи, утешить и наставить ее, вы будете величайшим счастливцем. Она должна суметь указать встревоженной жене на тот факт, что осведомленность и забота значительно смягчат и позволят в значительной мере избежать любых физических страданий; объяснить ей, как по мере течения месяцев материнская любовь будет зарождаться в ее сердце по мере приближения часа ее величайшего счастья, когда впервые ее собственный младенец окажется у нее на руках или рядом с ней; обрисовать радость ее мужа и ту радость, что придет в сердца всех знающих ее людей, которые придут порадоваться ее новорожденному младенцу; нарисовать картину ее дома в сравнении с теми, кто уныло и одиноко сидит в опустевших жилищах, где ни один детский лепет не нарушает тишины часов и не слышны шаги в прихожей. Этому рассудительному другу потребуется умение внушить ей, что ее душевное состояние в период, предшествующий появлению маленького чужака, сформирует и вылепит его характер; что если она желает любящего ребенка, она сама должна полюбить ребенка еще до его рождения; что если она желает видеть в своем ребенке спокойный и счастливый нрав, она должна сама определить этот результат собственным ровным нравом и получить предостережение о том, что ее беспокойство и сетования сделают ребенка нервным и капризным; что если она желает, чтобы ее ребенок был жизнерадостным, светлым и счастливым, она должна воплотить в своих мыслях и жизни то, каким она желает видеть своего ребенка; что теперь в течение короткого периода она формирует не просто его физическое тело, но его характер и нрав, придавая направление и выражение всей будущей человеческой жизни, которая формируется внутри нее.

Когда муж замечает, что его жена подавлена, ему не следует раздражаться из-за проявлений, вполне естественных для человека в ее положении. Ни один молодой муж не способен в полной мере проникнуться страданиями и чувствами своей жены в эти первые дни и недели опасений и тревог. Ее необходимо утешать словами величайшей нежности. Ваше сердце должно откликаться к ней искренним сочувствием. Отбросьте от своего сердца такие мысли, как: «Глупая девчонка! Зачем она только выходила замуж? Разве она не знала, что от нее ожидают детей, как и от других женщин? Она страдает не больше, чем страдали другие женщины. Все это — лишь естественный ход вещей. Какой смысл поднимать шум? Ей следует смириться с этим должным образом». Если вы лелеете подобные мысли, независимо от того, обоснованно это или нет, они тем не менее сделают вас неспособным к тому сочувствию, которое вы должны испытывать, а не притворяться, будто испытываете.

Месяцы беременности для большинства женщин являются месяцами дискомфорта. Некоторые женщины чувствуют себя лучше, веселее и полнее надежд в период беременности, чем в любой другой период своей жизни. Но обычно дело обстоит иначе, скорее наоборот. Во время беременности некоторые женщины внушают своим мужьям ужас, делают несчастными себя и невыносимыми, несчастными всех вокруг. В этот период жена перестает быть физически привлекательной, и ради ее собственной защиты и защиты эмбриона природа делает жену отталкивающей в половом отношении. Вскоре обычно начинается утренняя тошнота, и по утрам, вставая, она, скорее всего, будет чувствовать себя больной и тошноту, нередко переходящую в рвоту. Облегчение удается принести не всегда, и такое состояние может продолжаться недели или даже месяцы. Молодая жена вскоре становится мишенью для всевозможных неразумных советов. Ей говорят есть побольше сытной пищи, чтобы «поддерживать силы» и «обеспечивать питанием двоих». Ее привычный образ жизни зачастую без всякой необходимости ограничивается, и со временем, под влиянием ложной скромности, она нередко ограждает себя от свежего воздуха и физических упражнений, становясь затворницей в собственном доме или, возможно, в собственной комнате.

Хотя боли и опасности материнства можно значительно смягчить, молодого мужа все же следует преисполнить нежнейшей заботы из-за того дискомфорта, который претерпевает жена; тех опасений, с которыми она ждет часа своего родоразрешения; тех обязанностей по уходу за ребенком и его воспитанию ради пользы в этом мире и счастья в мире будущем; тех тревог, которые она может испытывать не только в отношении собственной жизни, но и в связи с появлением на свет существа, которое будет в течение многих лет зависеть от нее и ее мужа; а в дни нервного напряжения она склонна думать о возможности смерти мужа или — что может показаться ей еще более ужасным — о своей болезни или нетрудоспособности на протяжении ряда лет, когда сам кормилец может оказаться зависимым от своей жены и детей в плане собственного обеспечения.

Вновь вступившим в брак лицам следует с надеждой смотреть на этот период и еще до наступления зачатия овладеть такими знаниями, которые сделали бы их разумными и подготовили к встрече с новыми условиями с наилучшим физическим и интеллектуальным багажом. Когда жена уже забеременела, для нее становится слишком поздно должным образом приступать к изучению этого предмета. Вместо того чтобы позволять своему уму зацикливаться на этих вопросах, ее внимание следует направить на другие соображения. Если она или ее муж не читали на эти темы до наступления события, тогда мужу следует посвятить себя чтению и стать для своей жены мудрым советчиком в переживаниях, через которые она проходит. Ей следует внимательно изучить книгу под названием «Что должна знать молодая жена» и, возможно, другие хорошо подобранные книги. Если у мужа есть время и специальные знания, он может счесть очень полезным проконсультироваться с врачом, чьи услуги они рассчитывают иметь во время родов, и одолжить у него медицинский труд по этому вопросу. Такие книги всегда дороги и, хотя написаны на языке специальных терминов, все же могут оказаться интересными и наводящими на размышления. Однако главная опасность такого подхода заключается в том, что медицинские книги имеют дело не столько с нормальными условиями, характеризующими подавляющее большинство родов, сколько с аномальными и исключительными, которые встречаются лишь изредка, и эти исключения, ненормальные состояния и отвратительные уродства способны переполнить разум ненужными страхами. Ни при каких обстоятельствах нельзя позволять беременной жене забивать себе голову страхами и тревогами из-за чтения подобного рода.

Если жене предстоит следовать самым благотворным правилам физических упражнений, диеты и душевного состояния, ей потребуется ободрение и помощь со стороны мудрого совета и нежнейшего сочувствия ее мужа. Если позволить ей уединиться и стать неактивной, она не только перенесет тяжелейшие испытания во время родов, но и ее ребенок, вероятнее всего, будет равнодушен к физической и интеллектуальной деятельности; в то время как, с другой стороны, если ее жизнь наполнена круговоротом бесконечных обязанностей, хлопот и забот, которые истощают ее время, оставляют ее обессиленной и не оставляют ей времени на отдых, она, скорее всего, станет матерью беспокойного, нервного и раздражительного ребенка. Молодой муж должен помнить, что от углиц и мудрости его самого и его жены в то время, когда они стоят у истоков судьбы в ранний период своей семейной жизни, будет зависеть то, каким станет его дом в грядущие дни. Их здоровье, их мудрость, их разумное руководство должны определить не только их собственное нынешнее счастье, но и характер их детей, состояние их дома и в значительной мере даже судьбы еще не родившихся поколений.

В задачу авторов, пишущих для молодых мужей, не входит изложение правил и подробных указаний, которые подходят для книги наставлений для молодых жен и будущих матерей. Но поскольку в отношении этого аспекта темы можно вполне обоснованно ожидать определенных разъяснений, мы прилагаем из издания «Тренированное материнство» («Trained Motherhood») примечательную статью на тему «Диета и гигиена для будущих матерей», написанную автором, подписывающимся инициалами «К. Л.»:

«С самого мгновения осознания зачатия новой жизни следует предпринимать все усилия ради благополучия как матери, так и ребенка.

Для большинства женщин беременность — это состояние, которого следует опасаться, поскольку оно приносит с собой столько забот, боли и всевозможных испытаний, завершающихся тяжелейшими страданиями.

Большая часть этих неприятностей вызвана нарушением законов природы; и если следовать нескольким простым правилам, многих, если не всех страданий и тревог, которые переносят женщины, можно избежать.

Получив множество просьб о советах, автор приводит во благо своим сестрам-женщинам в качестве результата личного опыта и экспериментов следующие указания и подсказки:

Одна из главных причин неприятностей — неправильное питание. Другая — неподходящая одежда. Третья — недостаток физических упражнений.

Но разбираясь с ними по очереди, на первое место мы поставим диету. Беременной женщине необходимо питаться пищей питательной, но не согревающей кровь. Есть ее следует в определенные часы и в умеренных количествах. Очень немногие люди могут успешно совмещать еду и питье, поэтому будет гораздо лучше пить за некоторое время до еды или после нее. Желательно избегать развития костей и мышц, поскольку именно этот рост делает роды столь тяжелыми. Выбирая пищу, в которой отсутствуют эти качества, можно избежать многих хлопот. Все овощи и все фрукты полезны, но всякая животная пища, по моему мнению, вредна.

Следует избегать всей богатой питательными веществами пищи, такой как выпечка, пирожные, кондитерские изделия, подливки и жирное мясо. Чай и кофе являются стимуляторами нервов и мозга, а потому вредны как для матери, так и для ребенка. Вина или спиртные напитки любого рода решительно осуждаются. Все злаки можно использовать свободно, хотя овсяные продукты рекомендуются не так хорошо, как зерна пшеницы, поскольку овес более согревающий. Ешьте как можно больше фруктов, особенно кислых сортов. На первом месте стоят апельсины и лимоны, затем яблоки, персики и сливы. Бананы очень хороши, особенно если есть их утром перед приемом другой пищи. Следите за тем, чтобы не есть слишком много чего бы то ни было. Лучше чувствовать себя немного голодным, чем съесть лишнюю унцию. Те, кто желает теплого питья, могут найти злаковый кофе приятным на вкус и полезным. Хлеб из цельного зерна или муки грубого помола предпочтительнее белого хлеба, так как он содержит меньше крахмалистых свойств.

«Утреннюю тошноту» можно устранить, съедая несколько простых крекеров — содовых или Грэма — перед тем как встать. Ешьте их лежа и полежите неподвижно в течение пяти минут. Затем вставайте медленно и плавно. Сок лимона или банана часто помогает избавиться от этого ослабляющего беспокойства. Как правило, если съесть фрукт перед самым сном, то поутру тошнота не ощущается.

Что касается одежды: не следует носить ни одной вещи, которая создает какой-либо вес или давление. Подвешивайте все на плечах. Лиф на шнуровке с наплечными лямками и пуговицами для юбок будет удобен. Во всяком случае, все должно быть как можно более легким по весу. Одевайтесь тепло, но ничто не должно быть тесным или тяжелым. Носите туфли на низком каблуке и с широкой подошвой, чтобы предохранить ноги и стопы от отеков под воздействием дополнительного веса, который им приходится носить.

Необходимы обильные разумные физические нагрузки. Домашняя работа и легкое садоводство не имеют себе равных, хотя более тяжелая работа, такая как стирка, мытье полов или поднятие тяжестей, потягивание вверх, дергание или любое напряжение, опасны. Подъем по лестницам и холмам — одно из лучших упражнений. Дышите глубоко и полной грудью, заполняя легкие до самого низа. Большинство женщин дышат только верхней частью легких и не имеют расширения грудной клетки. Здоровая женщина должна быть способна увеличить объем своей грудной клетки по крайней мере на два дюйма за счет полного вдоха. Глубокое дыхание не только придает матери больше сил, но и дает еще не родившемуся ребенку мягкую тренировку посредством движений тела матери при каждом дыхании, а также делает всю его систему более чистой и сильной. Держите рот закрытым, это вынуждает дышать глубоко. Поднимайтесь на холмы и лестницы с закрытым ртом, высоко поднятой головой, отведенными назад плечами и дышите как можно полнее во время подъема.

Упражняйтесь свободно, но не переусердствуйте. Любая усталость отнимает у плода жизненную силу и развитие, которые являются его первородством и которые обязан дать своему ребенку каждый человек.

Теплая сидячая ванна, принятая в течение пятнадцати минут перед самым сном, вызовет крепкий, освежающий сон и в то же время сохранит ткани эластичными и смягчит мышцы. Тщательно вытритесь насухо и тепло укутайтесь, чтобы избежать риска простуды. Частые омовения холодной водой поддерживают хорошее кровообращение и всегда должны сопровождаться легким растиранием грубым полотенцем. Массаж с оливковым маслом устранит любую склонность к натяжению кожи по мере ее растяжения.

Крепкий раствор квасцов, наносимый на соски каждую ночь и дающий ему высохнуть, уплотнит кожу и предотвратит появление болезненности при кормлении грудью.

При любой работе держите корпус как можно прямее, поскольку сгибание создает давление там, где оно причинит наибольший вред.

Лучше подождать по крайней мере до третьего дня после рождения ребенка, прежде чем менять диету, и тогда мать должна вдоволь есть все то, чего она избегала во время беременности, чтобы придать своему молоку те качества, которые теперь необходимы ребенку.

Поскольку долг всех родителей — дать своим детям самое лучшее из того, что есть в них самих, единственный способ сделать это — проявить о них до их рождения такую же заботу, какую они намерены проявлять после рождения.

В подтверждение пользы этой диеты сравните два этих опыта одной и той же матери:

Смешанная диета, богатая пища всех видов, плохая гигиена, неправильные физические нагрузки. Результат: десятифунтовый ребенок; пятнадцать часов родов, очень тяжелых; мать впервые села на десятый день.

Фруктовая диета, все предыдущие правила соблюдены. Результат: семи с половиной фунтовый ребенок; роды в течение одного часа, совсем не тяжелые; мать села через восемь часов после родов; встала и оделась на шестой день. Прекрасное здоровье после родов как у матери, так и у ребенка».

Мы можем от всего сердца одобрить указания автора во всех подробностях, однако считаем важным предположить, что некоторые из величайших ошибок после родов совершаются из-за нетерпения позволить матери насладиться привилегией сидеть, выходить к столу для приема пищи и возвращаться к обычным обязанностям повседневной жизни. В другом месте мы указали на те изменения, которые происходят в этот период и которые требуют полного переворота в физическом состоянии матери. Этого нельзя достичь за несколько дней или даже за пару недель. В большинстве случаев молодой матери безопасно рассчитывать на то, чтобы оставаться в своей комнате по крайней мере шесть недель, прежде чем думать о том, чтобы быть гостьей за семейным столом. Ошибка в это время может привести к необратимым последствиям, которые сделают мать инвалидом на всю оставшуюся жизнь.

Но в этом вопросе есть и другая сторона, которую нельзя обойти молчанием в данный момент без величайшей несправедливости по отношению к священности и важности темы. Лишения и испытания в период беременности ложатся на плечи далеко не одной лишь жены. У нее половое чувство удовлетворено и перешло в состояние покоя, тогда как у мужа оно продолжает оставаться активным, а временами даже кажется властным. Если он намерен относиться к своей жене с должным вниманием, он не должен позволять ничему стимулировать или возбуждать свою половую страсть, но должен быть способен сохранять наилучшее физическое равновесие и находиться под управлением мудрейшего полового самоконтроля.

Всякий, кто наблюдал за жизнью птиц и животных, да и вообще всей живой природы, не мог не замечать того факта, что после оплодотворения самка никогда не подпускает к себе самца, а самец — будь то зверь, птица или рептилия — никогда не навязывает себя самке; пока новая жизнь развивается в теле самки, полы остаются абсолютно разделенными. Если нам суждено чему-то научиться у универсальной природы в этом отношении, нам, по-видимому, преподается урок, что то же самое должно быть верно и в отношении мужа и жены.

Примечательным фактом является то, что среди язычников в полигамных странах муж всегда держится в стороне от жены, в которой уже зарождена жизнь. Как ни странно, в цивилизованных и христианских странах медицинские писатели и интеллигентные люди не всегда придерживаются единого мнения. Чтобы читатель мог понять суть занимаемых позиций, мы приведем цитаты из трудов нескольких известных авторов:

В своей книге под названием «Физическая жизнь женщины» («The Physical Life of Woman») доктор Джордж Х. Нафейс говорит: «В те дни, когда жена, если бы она не была беременна, была бы „не в духе“, от супружеских сношений следует воздерживаться. Это вредно для матери и опасно для жизни ребенка, так как может спровоцировать выкидыш. Но если избегать этого привычного периода ежемесячных недомоганий, нет никаких причин, почему бы не удовлетворять страсть в умеренных количествах и с осторожностью в течение всего периода беременности. Следует сделать одно исключение из этого общего порядка поведения. В тех случаях, когда выкидыш происходил во время первой беременности, после второго зачатия следует предпринять все меры предосторожности, чтобы не допустить его повторения. Поэтому при таких исключительных обстоятельствах муж и жена должны спать раздельно в течение первых пяти месяцев беременности. По истечении этого срока их обычные отношения могут быть возобновлены. Когда произошел выкидыш, половые сношения не должны допускаться в течение месяца после происшествия. Соблюдение этого указания имеет первостепенную важность. Пренебрежение им является частой причиной тяжелых и неизлечимых болезней матки».

Другой автор, говоря о последствиях полового акта в этот период, отмечает: «Орган любви часто оказывается чрезмерно развитым у эмбрионального потомства из-за чрезмерного потакания родителям в плотских утехах в период гестации. После рождения ребенка его обычно кормят мясом, чаем и кофе, а также другой стимулирующей пищей и питьем, подходящими лишь для лиц зрелого возраста, чем вызывается половая преждевременность».

Доктор Джон Коуэн в книге «Наука новой жизни» («The Science of a New Life») с подчеркнутым выражением говорит: «Я повторю еще раз: в течение всего этого периода гестационного влияния, а также в период кормления грудью между мужем и женой не должно быть половой близости. Таков закон природы, закон Божий, и вне пределов христианства он никогда не нарушается. Животные не позволяют этого — дикари не позволяют этого, и более чем на трех четвертях земного шара это считается постыдным для нашего собственного вида. Мужчина, проявляющий распутство своей природы со своей женой во время беременности, хуже животного — по сути, нет ни одного вида животных, с которым его можно было бы сравнить, разве что с пропитанным табаком и виски прихлебателем из распивочной, чья жизнь представляет собой воплощение табака, виски и распутства. Не делайте же, умоляю вас, о родители, этой нечистой вещи. Не оскверняйте свои чистые тела, не пачкайте свои чистые души похотью вашей природы, пока развивается новое тело, организуется новая душа; но с помощью сладких слов, любящих ласк, нежных поступков и теплых поцелуев взращивайте в себе элемент любви, который в своем чистом проявлении соединяет две души и приносит на своем пути такую меру мира и счастья, которую необходимо осознать, прежде чем удастся оценить ее по достоинству».

Писая о физических потребностях матери в период беременности, доктор Нафейс говорит: «В этот период все силы организма в такие моменты уходят на обеспечение пропитания нового существа, и не остается нервной энергии, которую можно было бы растрачивать на бесплодные удовольствия. В тех исключительных случаях, когда этого не происходит, всякое возбуждение обрушивается на ребенка, и ему приходится страдать в своем здоровье и росте из-за противоестественного аппетита матери».

Доктор Дж. Р. Блэк говорит: «Половой акт во время беременности — это один из путей, посредством которых создается предрасположенность к столь страшной болезни у детей, как эпилепсия. Естественное возбуждение нервной системы матери по такой причине не может не нанести вред нежному зародку в матке».

Доктор Дж. Х. Келлогг говорит: «Потакание желаниям во время беременности влечет за собой наихудшие результаты из всех форм супружеских излишеств. Мать страдает вдвойне, поскольку на нее возложено бремя поддержания двух жизней вместо одной. Но последствия для ребенка оказываются особенно губительными. В то время, когда он получает свой запас жизненной силы, пока формируется его пластичная форма и его различные органы приобретают ту целостность структуры, которая составляет так называемую конституциональную силу — в этот наиболее критический из всех периодов жизни нового существа его силы истощаются и его структура портится, и таким образом врожденные предрасположенности к болезням порождаются неестественными требованиями, предъявляемыми к матери».

Тот же автор добавляет: «Еще одно ужасное следствие проистекает из этой столь противной природе практики. Нежный мозг, который формируется вместе с другими органами тела, получает свой склад во многом от тех умственных и нервных ощущений и действий матери, которые являются наиболее интенсивными. Одним из самых верных последствий половых излишеств в это время является аномальное развитие полового инстинкта у ребенка. Вот ключ к истокам значительной части той половой преждевременности и порочности, которые проклинают человечество. Сексуальность рождается в душе значительной части подрастающего поколения».

В своей книге под названием «Токология» («Tokology») доктор Элис Б. Стокхем пишет: «Если закон воздержания не является законом, управляющим всей жизнью человека, то для матери естественно и разумно быть освобожденной от половых отношений в период беременности».

В превосходной небольшой книге под названием «Приближение материнства» («Approaching Maternity») опытный врач говорит: «Один мужчина как-то сказал мне, что самые легкие роды, которые когда-либо были у его жены, произошли на два дня раньше срока и на следующий день после того, как у него была с ней связь! Слава небесам, таких грубиянов немного! По моему мнению, на самом деле произошел выкидыш, спровоцированный половым актом. То, что он не причинил хлопот, было счастливой случайностью и, должно быть, явилось результатом превосходного состояния женщины. Лучше на протяжении всей беременности воздерживаться от половых сношений. Во время полового акта матка подвергается сильному беспокойству; за этим следует полнокровие многих частей, а влияние на нервы носит пагубный характер. Вся жизненная энергия женщины необходима и должна быть сбережена для грядущего события, и муж должен проявлять самообладание и отказаться от эгоистичных наслаждений в это время. Стремитесь лучше возвышать и развивать интеллектуальную сторону женщины, и если ее ум будет занят полезными, занимающими внимание предметами, хороший результат проявится позже».

Когда мы помним, что при сотворении Бог наделел нас силой продолжать его дело творения и осознаем священную ответственность призыва к жизни нового духа, мы не можем не чувствовать, что с самого часа зачатия мать находится под сенью Всевышнего. При исполнении своего священного служения она, безусловно, должна быть избавлена от всех оскверняющих вторжений и ей должно быть позволено жить жизнью безупречной чистоты. По меньшей мере, в утверждении первой главы Евангелия от Матфея, касающемся родителей младенца Иисуса, несомненно, есть нечто весьма наводящее на размышления. Когда Он был зачат от Святого Духа, Мария не должна была быть лишена общения, любви и сочувствия Иосифа, и поэтому, когда он помышлял тайно отпустить ее, ему было сказано: «Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго. Став от сна, Иосиф поступил так, как повелел ему ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, доколе Она не родила Сына Своего первенца». Хотя было принципиально важно, чтобы отцовство Мессии было вне всяких сомнений, не может ли быть правдой то, что развитие и рождение ребенка, который должен быть наиболее похож на этого Князя Мира, всегда требует ничем не тревожимого материнства?

Мы не хотели бы занимать крайнюю позицию по этому вопросу, но мы убеждены, что то, изложенное здесь, заслуживает вдумчивого рассмотрения всеми мужьями и женами, которые ищут собственного высшего блага и величайшего благополучия детей, которым суждено появиться на свет.

Молодым мужьям и женам полезно знать, что из-за неосторожности в своих отношениях в этот период выкидыш часто с легкостью и на практике провоцируется, и ничего не подозревающие родители нередко становились виновниками не только смерти собственного ребенка, но и того, что эти последствия влекли за собой необратимые увечья для молодой жены, а зачастую приводили и к самой смерти.

ГЛАВА XIV.

ИЗМЕНЕНИЯ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ ЗАЧАТИЮ, СОПРОВОЖДАЮЩИЕ ЕГО И СЛЕДУЮЩИЕ ЗА НИМ И РОДАМИ.

С момента зачатия, в течение месяцев беременности, во время родов и после них в зародыше человеческой жизни и в теле матери происходят изменения величайшей важности. Ее тело удивительным образом приспособлено для принятия и развития яйцеклетки, эмбриона и плода на различных стадиях оплодотворения, прорастания, развития, зрелости до момента окончательного выхода ребенка во внешний мир для начала его собственной независимой жизни.

Некоторое представление об адаптации тела матери к его удивительному назначению станет более понятным, если мы задумаемся о некоторых величайших механических достижениях человека.

Часы — один из лучших продуктов человеческой изобретательности. На их создание ушло почти шесть тысяч лет. Это удивительный механизм, однако он, в конце концов, не является столь сложным продуктом, как человеческий организм. Если бы удалось сконструировать часы, которые могли бы смазывать и обновлять собственные детали так, чтобы не останавливаться и не ломаться, не нуждаться в ремонте, смазке или чистке, такое изделие было бы более сложным. Но если бы вдобавок к непрерывной работе в течение долгого ряда лет или почти целого века предположить, что они могут быть сконструированы и устроены так, что без нарушения упорядоченного движения своего механизма, точности и правильности они могли бы через определенные интервалы времени производить другие часы, подобные себе, — поистине такие часы представляли бы собой поразительную сложность. И все же именно такая сложность обнаруживается во всех формах растительного и животного мира вокруг нас. Сколь бы ни было интересно изучение жизни на любой ее стадии, оно особенно увлекательно и впечатляюще в периоды, которые предваряют, совершают и сопровождают чудесный период беременности; и особенно важно, чтобы индивид, столь тесно связанный с этой глубокой и внушающей благоговение тайной, как молодой муж, обладал такими знаниями о том, чему учит это состояние, которые лежат в области человеческого понимания — как из-за их важности для его собственного счастья, счастья, безопасности и благополучия матери и ее потомства, так и потому, что такие знания будут способствовать очищению разума от тех грубых и унизительных мыслей, которые слишком часто сопутствуют важнейшим и священнейшим отношениям семейной жизни и домашней нежности.

Некоторое представление о том, каковы эти изменения, предшествующие размножению в человеческом роде, сопровождающие его и следующие за ним, можно прекрасно увидеть в оранжерее или саду или даже узнать по хрупкому цветку, цветущему у обочины дороги.

Когда весной или летом растение достигает своей зрелости — столь же инстинктивно, словно оно предвидит в грядущих днях осени и в льдах и снегах зимы возможность не только смерти, но и полного исчезновения, — все его естество сосредоточивается в одной великой борьбе за то, чтобы избежать надвигающегося уничтожения и жить, если не в собственном теле, то в жизни и красоте, которые будут воспроизведены в растениях, уже зачатых в стремлении к бессмертию собственной жизни. Двойственная родительская природа оживает. Забывая настоящее и тоскуя по месту и участию, когда теплое и живительное дыхание весны вновь возвестит новый день жизни и красоты на земле, растение отныне живет не ради настоящего, а ради будущего; не ради себя, а ради тех, кому предстоит быть. Начинают формироваться бутоны. Растение познало замысел бытия и пульсирует тайной жизни. В мысли о смерти оно научилось жить. В страхе перед исчезновением оно научилось увековечивать и умножать себя стократно. Цветок распускается. Двойственная родительская природа растения живет с интенсивностью в их общем усилии. Цветок пребывает в страсти красоты, в агонии великолепия, наполняя брачный час сладостью, которая струится в воздухе, заставляя останавливаться спешащие шаги всех проходящих мимо. Кто осмелится прервать эту церемонию, чья безжалостная рука посмеет сорвать эту возвышенную и священную цель? Благоухание малет пчел и насекомых на брачный пир. Для них в изобилии имеются пыльца и нектар. Они несут дары животворящей пыльцы с других растений или покачивают кадильницы пыльников, ожидавших прихода долгожданных гостей. Венчик красоты заслоняет зачарованных участников. Церемония завершена, час окончен. Семядоли ощутили трепет жизни, красота увядает, благоухание исчезает, свадебные одежды отложены в сторону, и отныне отцовская природа и материнская природа растения живут не ради самих себя, а ради жизни, которую они зачали, и ради растений, которым предстоит быть. Их радость пребывает, и они живут в счастливой надежде на участие в грядущем воскресении жизни, красоты и благоухания, которые будут ожидать наступления новой весны.

То, что мы написали в аллегории, происходит на самом деле. Каждый наблюдательный созерцатель отмечал глубину цвета, страстную красоту и сладкий аромат цветка по мере приближения часа, когда рыльце пестика ожидает пыльцу, которая должна оплодотворить семядоли, скрытые в завязи или стручке. Когда это соединение совершается, цветок увядает, его лепестки опадают; чашечка, которая подобно вазе удерживала венчик в его великолепии, но которая остается защищать и оберегать семядоли или маленькие семена, формирующиеся и дозревающие, теперь поникает, обращаясь к земле. Признак ли это грусти или того, что в жизни больше нет радости? Нет, нет, вовсе нет. Это свидетельство его верности священному доверию, которое было на него возложено. Оно обрело новую радость, более прочное счастье. Тогда оно поддерживало венчик, чтобы солнце и ангелы могли заглянуть в счастливое и святое начало жизни, теперь же, защищая свое священное доверие, оно склоняется вниз, чтобы оградить от дождя и всего, что могло бы вторгнуться или навредить нежному растению, столь загадочно заключенному в этот стручок, который увеличивается по мере роста жизни внутри него.

То, что справедливо для репродуктивной жизни растений, справедливо и для репродуктивной жизни человека. Изменения, происходящие в момент зачатия и в период беременности, полны удивительной красоты и глубокой тайны. Яркие глаза, рубиновые губы, румянец на щеках, благопристойное убранство, манящие манеры, убедительная сладость, тонкая, но неописуемая привлекательность — все это проявления в человеческой жизни того, что можно увидеть и изучать с таким впечатлением в репродуктивной жизни цветка. Последующие изменения могут быть не столь непосредственными; и хотя для незнающих и невнимательных людей они поначалу могут быть не вполне заметны, для благочестивого исследователя они столь же очевидны и выражены, как и у цветов; и изучение этих изменений, сопровождающих зарождение, рост и завершение размножения, представляет большой интерес для каждого разумного человека, хотя его ясное изложение тем, кто не имеет ни малейшего представления об этом предмете, сопряжено с некоторыми трудностями.

Подобно тому как птицы в брачный период облачаются в свое самое великолепное оперение, поют самые сладкие песни и при постройке гнезд трудятся в сладостном согласии, так обстоит дело и в человеческой жизни. Когда гнездо построено, яйца отложены и начинается высиживание или насиживание, оперение вскоре теряет часть своего блеска, песни звучат реже, и родительские птицы готовятся к кормлению и уходу за птичьей жизнью, которая вскоре заполнит гнездо.

Но все это оживление жизни и роста, происходящее в яйце внутри гнезда под теплым телом птицы-матери, у человеческой матери происходит внутри гнезда или колыбели, которую Бог уготовал в ее теле. Ее детеныш выше по своему порядку. Защита и сохранение развивающейся человеческой жизни важнее, и отсюда проистекает большая забота, проявляемая при ее охране и питании.

Будущая мать, чья природа еще недавно жаждала ласк и объятий мужа, теперь, возможно, совершенно бессознательно для себя изменяется, чтобы подготовиться к лучшему завершению священной и святой работы, возложенной на нее Богом. Глаза теряют часть своего блеска, щеки — румянец, а все ее существо — нечто от той всепроникающей сладости, которая еще недавно делала ее необычайно привлекательной. Но для разумного мужа и истинного отца она не становится от этого менее желанным предметом любви и обожания, скорее наоборот; и если она обладает разумом и понимает высокую и святую природу того, что совершается в ее собственном теле, и ту возвышенную честь, которую оказал ей Бог, сделав ее сотворцом с Ним, она не станет проявлять воинственный и нерасположенный к общению дух, который слишком часто характеризует поведение некоторых женщин в этот период раскрывающейся жизни.

Хотя верно то, что изменения, сопровождающие этот период, более заметны у женщины, чем у мужчины, все же, когда мы вспоминаем, что внимательное изучение репродуктивной природы мужчины в семейной жизни обнаруживает отзывчивость к ее состоянию и желаниям, становится легко понять, что в период беременности жены его природа в значительной мере смягчается ее состоянием, ибо в здоровом состоянии репродуктивная природа мужчины откликается на побуждения своей жены. Поэт мудро говорит:

"As unto the bow the cord is,
 So unto the man is woman.
 Though she bends him, she obeys him;
 Though she draws him, yet she follows—
 Useless each without the other."

Там, где существующие факты в каком-то конкретном случае не согласуются с этим поэтическим образом, причины обычно можно найти в ненормальной страсти мужчины или в заметном отсутствии полового влечения у женщины, часто вызванном пагубным образом жизни и одежды. Хотя люди в этом отношении обычно сильно отличаются от низших животных, все же некоторое представление о том, каковы эти изменения, можно составить, заметив изменения, происходящие в жизни птиц. Когда волна жизни поднимается до гребня в мужской природе, каждый отдельный аспект его существа побуждается к величайшей активности и совершенству. Его оперение становится блестящим, он поет сладчайшим голосом. У некоторых животных интенсивность его жизнеспособности выплескивается в росте огромных рогов; но когда брачный сезон проходит, оперение блекнет; роги опадают по мере того, как отступает прилив жизненных сил. Эти заметные изменения среди животных никоим образом не имеют себе равных у человека; тем не менее в смягчении мужской природы существуют их подобия или слабые тени.

В то время как происходят такие внешние и очевидные изменения, о которых мы упомянули, внутри материнского тела творятся удивительные вещи. Яйцеклетка или яйцо (ибо это поистине так), покинув место своего созревания в яичнике, оплодотворяется сперматозоидом, который в своем неустанном поиске яйцеклетки движется вперед от места своего высвобождения во влагалище, вверх через матку и далее по фаллопиевой трубе по направлению к яичнику; либо яйцеклетка может пройти по фаллопиевой трубе в матку, чтобы на короткое время или на несколько дней дожидаться прибытия сперматозоида, без которого она должна остаться неполноценной и погибнуть.

Бог мог бы с таким же успехом предписать, чтобы яйцеклетка была самодостаточной и чтобы без какого-либо вмешательства или сотрудничества в назначенные сроки мать производила на свет свое потомство. Но на это существовали причины. Зачатие и рождение человеческой жизни влекут за собой слишком масштабные вопросы, чтобы их можно было доверить одному индивиду. Отсутствие защитника или покровителя в этот период, когда мать оказывается в значительной мере беспомощной из-за своего состояния, поставило бы под угрозу безопасность и даже саму жизнь как родителя, так и ребенка. Двое должны разделять риски и обязанности. Отец в этот период и в последующий должен в значительной степени нести жизненные тяготы в одиночку. Он должен обеспечивать пищу и кров. Он призван быть стражем и защитником своей более зависимой спутницы. Если бы воздействие внешних факторов или опасность привели к смерти матери, ребенка нельзя оставлять без естественного опекуна и попечителя. Эта молодая жизнь слишком драгоценна, чтобы подвергаться возможной опасности. Её забота, ее взращивание, ее воспитание слишком важны, чтобы ими рисковать с одним лишь родителем. Мать может «забыть грудного ребенка своего, чтобы не пожалеть сына чрева своего», и было важно, чтобы у ребенка тогда нашелся другой человек, связанный естественными и моральными обязательствами, а также узами личного интереса и нежнейшей привязанности, чтобы заботиться о нем. Это двойное родительство дает ребенку четырех дедушек и бабушек вместо двух и восьмерых прадедушек и прабабушек вместо четырех. Мудрым образом ребенок привязан ко многим обязательством воспитывать его и заботиться о нем в случае необходимости. Если у матери имеются физические, умственные и моральные изъяны, сила таких изъянов должна быть разумно сломлена новым потоком влияний, которые стремятся освободить ребенка от любого наследственного несовершенства. Если отец порочен или никчемен, ребенок должен найти своего защитника и попечителя в лице матери; или, если мать обладает этими дурными качествами, ребенок может найти в отце свою защиту и помощь. Жизнь и благополучие ребенка настолько важны, что у него должно быть два шанса на то, чтобы родиться и быть воспитанным должным образом.

Но это отношение взаимозависимости служит не только благополучию потомства, но и наивысшему физическому, интеллектуальному и нравственному развитию и благополучию обоих родителей. Родительство приходит не только к матери, формируя, создавая и совершенствуя ее во всех аспектах ее существа, но когда оно принимается разумно и благоговейно, когда оно исполняется с верностью и самоотречением, оно несет бесценные дары и для отца. Учитывая полный и священный замысел Творца, кто осмелится посягнуть на далеко идущие обязанности, которые Бог объединил с родительством, или даже легкомысленно принять их? «То, что Бог сочетал, человек да не разлучает».

Какой разумный мужчина или какая разумная женщина осмелятся попрать ногами все священные отношения жизни и призвать к бытию бессмертный дух, чья земная и вечная судьба будет омрачена его появлением в мире, который ждет заклеймить его за то, что он зачат от незаконного союза? Какой муж или какая жена могут относиться с бесчестием или сметь осквернять дарованные Богом силы размножения?

Но возвращаясь к теме изменений, происходящих в теле матери в этот период удивительного интереса. Когда сперматозоиды высвобождаются в верхней части влагалища у шейки матки, или маленького отверстия, образующего так называемый шейный отдел матки, — хотя они настолько микроскопичны, что, если положить их в ряд один к другому, потребовалось бы пятьсот штук, чтобы составить длину в один дюйм, — тем не менее, обладая той удивительной активностью, о которой мы писали в предыдущей главе, они немедленно устремляются к проходу в матку, в эту таинственную камеру, где можно естественным образом ожидать появления яйцеклетки. Мы справедливо считаем, что личностями, а не вещами движет разум и что они действуют в соответствии с рассудком, но эта таинственная родовая камера внутри тела матери кажется наделенной разумом. Кажется почти так, будто на ее порогах начертано на языке, который может прочесть каждый объект и каждый сперматозоид, запрещение: «Никто, кроме тех, кто несет дар жизни, не смеет входить или задерживаться в этих вратах». Яйцеклетка может оставаться в течение некоторого времени, и сперматозоиды, ищущие яйцеклетку, могут проникнуть внутрь, но ни один из них не может задержаться, если каждый не предастся другому в том таинственном союзе, который приводит к жизни. Раздельно или в одиночестве по истечении короткого времени они должны быть одинаково изгнаны; никакой бездельник не смеет там задерживаться; но то подобие врожденного разума, которое отвергает или изгоняет любую неполноценную часть как инородное тело, оказывает сердечный прием яйцеклетке, которая ожила для новой жизни благодаря проникновению сперматозоида. Ни одна мать никогда не обнимала своего новорожденного ребенка с большей любовью и не относилась к нему с большим трепетом, чем матка принимает оплодотворенную яйцеклетку. Когда яйцеклетка оживает, каждое волокно существа трепещет от новой цели. Для безопасности, питания и развития яйцеклетки быстро подготавливается царственное место. Все естество матери теперь сосредоточено на выполнении особой работы — развитии и вынашивании новой жизни, зачатой внутри. Великие изменения должны произойти не только в яйцеклетке, но растущая жизнь и новые потребности должны быть встречены соответствующими изменениями в самой матке. Маленькой крупице жизни, помещенной в эту человеческую колыбель, предстоит не только развиться в полностью организованное человеческое существо, но и колыбель должна увеличиваться по мере роста своего обитателя и отвечать меняющимся потребностям раскрывающегося и развивающегося внутри тела.

Для обнаружения и наблюдения объекта нашего поиска и изучения потребуется помощь микроскопа. Птичье яйцо в какой-то мере соразмерно величине своего производителя, ибо в нем запасено питание, которое должно поддерживать развивающуюся жизнь, неспособную питаться никаким другим способом до тех пор, пока она не достигнет продвинутой стадии зрелости, не разобьет скорлупу и не появится во внешнем мире. Человеческое яйцо настолько мало, что потребовалось бы двести сорок штук, положенных бок о бок, чтобы составить один дюйм длины. Они содержат питание, которое должно подпитывать это крошечное начало человеческой жизни в течение короткого периода времени, после чего оно будет получать все питательные вещества от матери. Ее пища должна служить материалом для его построения. Его кровь должна течь из ее сердца. Птичье яйцо заключено в пористую оболочку, через которую чистый воздух с его преобразующей силой должен проникать к развивающейся внутри жизни; но это человеческое яйцо и жизнь, которую оно призвано раскрыть, всем обязаны матери. Ее легкие должны доставлять ему необходимый кислород, а ее тело должно служить каждой функции тела ребенка до тех пор, пока по прошествии нескольких месяцев оно не достигнет стадии развития, когда будет готово вступить в собственную независимую жизнь во внешнем мире.

Этот крошечный зародыш человеческой жизни, яйцо столь малое, что тысяча их может поместиться на десятицентовой монете, этот атом, который под микроскопом обнаруживает капельку масла и альбумина и который в течение нескольких коротких месяцев должен составить сложный человеческий организм со всеми совершенными частями и удивительной гармонией человеческого тела, уже содержит в себе элементы новой человеческой души. В этом неразвитом человеческом зародыше воплощены будущий мужчина или женщина. Здесь находятся все элементы, которые составят успешного механика, фермера, оратора или государственного деятеля. В этих формирующихся тканях могут быть заложены золотуха, чахотка или безумие. Здесь уже кроются наследственные факторы, которые определят, будет ли это существо умеренным или невоздержанным, целомудренным или распутным. Нравственная природа уже получила тот уклон, который будет побуждать ее стремиться к Богу, небесам и святым вещам или же влечь ее вниз ко всему низменному, разрушительному и ведущему к смерти. История этого бессмертного существа уже в значительной мере очерчена в прошлой жизни отца и матери. Какими они были в своих мыслях, в своем характере, в своем существе, таким в значительной степени станет и их ребенок. Этот абрис теперь подвергается изменениям со стороны мыслей и жизни матери в течение тех нескольких месяцев, пока тело ее ребенка раскрывается, оформляется и развивается под ее собственным сердцем и так близко к нему. В течение этих месяцев ее жизнь скажется как на теле, так и на душе ее ребенка.

В течение короткого периода, пока зародыш внутри оплодотворенного яйца питается вителлом или желтком яйца, великие изменения происходят в мягких и нежных оболочках, окружающих его внутри матки. Хотя, конечно, наибольшие изменения, происходящие в период беременности, происходят главным образом в яйцеклетке, те изменения, которые совершаются в теле самой матери, более заметны и едва ли менее удивительны. Слизистая оболочка внутри стенок этого вместилища начинает утолщаться; мелкие сосуды, составляющие структуру внутренней поверхности, начинают размножаться, увеличиваться и удлиняться, пока не станут заметными невооруженным глазом. Эта мягкая, бархатистая выстилка становится толстой и насыщенной, но не теряет своей мягкости и нежности.

Предпринимается самая быстрая подготовка, и оплодотворенное яйцо находит пристанище в тонких, нежных складках мембраны в верхней центральной части или своде матки. Складки начинают разрастаться вокруг яйца, частично обволакивая его и отгораживая от общей полости матки. Наконец края этой растущей оболочки смыкаются, образуя полное и отчетливое вместилище. Эта тонкая прозрачная ткань, представляющая собой живую оболочку или мешочек, отгораживает яйцо или растущий эмбрион от остальной полости матки, которую его увеличивающиеся пропорции вскоре заполнят полностью.

Первоначальная мембранная выстилка, покрывающая всю внутреннюю поверхность матки и ставшая к настоящему времени утолщенной или набухшей, как выражаются медицинские работники, технически называется отпадающей оболочкой (decidua vera), в то время как та часть мембраны, которая образует мешочек, окружающий и заключающий в себе яйцо, называется рефлектированной децидуальной оболочкой (decidua reflexa). Они известны как «decidua», что означает «непостоянные» — слово, применяемое к тем вещам в природе, которые по истечении определенного времени опадают, подобно листьям, зубам и рогам, которые сбрасываются или отпадают. Так и рефлектированная децидуальная оболочка исчезает при родах, а истинная децидуальная оболочка возвращается в свое нормальное состояние.

Яйцеклетка, которая за этот период значительно увеличивается в размерах, начинает выпускать во все стороны нитевидные ткани, посредством которых этот зародыш жизни прикрепляется к материнской жизни, на которой он прививается, и растет за ее счет.

Именно через эти нити от матери передаются и эмбрионом воспринимаются жидкости, которые должны питать и развивать эту раскрывающуюся жизнь.

По мере того как прикрепление между мешком, окружающим яйцеклетку, и стенками матки становится все более прочным и надежным, нити, образовавшиеся со всех сторон вокруг этого окружающего мешка, начинают исчезать, за исключением той стороны, которая соприкасается с маткой. На этой стороне они становятся более выраженными, и на третьем месяце начинает формироваться постоянное прикрепление, известное как плацента, через которое эмбрион будет получать возрастающий запас питания из тела матери. Плацента имеет форму круга, ее толщина в самой толстой части составляет от одного до двух дюймов, а диаметр — около шести или восьми дюймов. Она образует временную среду общения между жизнью матери и ребенка и, строго говоря, не является частью ни того, ни другого. Она формируется для временного использования, которое заканчивается рождением ребенка; в это время плацента, пупочный канатик и упомянутая оболочка составляют то, что называется детским местом, или плацентарным комплексом.

Плацента представляет собой плоский мягкий диск, который прикрепляется к стенкам матки и соединяет эмбрион посредством пупочного канатика, через который тот дышит, получает питание и выделяет отработанные частицы вещества. Именно благодаря этому прикреплению или канатику устанавливается тесная связь между развивающейся жизнью яйцеклетки и потоками жизни, циркулирующими в теле матери. Через этот плацентарный канатик эмбрион с одной стороны получает кислород и все элементы, необходимые для его роста, а с другой — передает в тело матери углекислый газ и другие продукты распада, которые в процессе жизнедеятельности необходимо выводить.

ГЛАВА XV.

ИЗМЕНЕНИЯ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ СОПРОВОЖДАЮЩИЕ И СЛЕДУЮЩИЕ ЗА ЗАЧАТИЕМ И РОДАМИ. Продолжение.

Но пока эти изменения происходили внутри самой матки и вокруг этого развивающегося зародыша жизни формировалась децидуальная, или утолщенная, оболочка, давайте рассмотрим некоторые изменения, произошедшие внутри самой яйцеклеткки. Если наблюдатель внимательно вскроет куриное яйцо, он заметит, что желток покрыт тончайшей оболочкой, которая окружает его, отделяет от остальной части яйца и удерживает в округлой форме. Эта оболочка чрезвычайно нежна, но достаточно толста и прочна для выполнения предназначенной ей роли. Так вот, человеческая яйцеклетка состоит из вителлюса, или желтка, покрытого подобной оболочкой, известной как желточная оболочка (вителина). Когда эта яйцеклетка оказывается оплодотворенной, происходят удивительные изменения. Этот вителлюс, или желток, претерпевает серию сегментаций, или делений, известных как спонтанная сегментация. Единственный крошечный желток делится на два меньших шарика или сегмента. Они снова подразделяются на четыре; эти четыре делятся на восемь, восемь — на шестнадцать и так далее, в результате чего желток перестраивается в мелкозернистую массу. Пока идет этот процесс деления, разделенные части упорядоченно располагаются по внутренней поверхности желточной оболочки, а крошечные микроскопические пространства между ними заполняются прозрачной жидкостью. По мере того как эти клетки размножаются и становятся настолько многочисленными, что прижимаются к внутренней поверхности желточной оболочки, они развиваются в истинные животные клетки. Края этих клеток в местах соприкосновения друг с другом образуют непрерывную организованную оболочку, которая располагается прямо внутри желточной оболочки. Эта оболочка называется бластодермической.

Эта новая оболочка, сформированная внутри мешка, который изначально заключал в себе желток яйцеклеткки, теперь делится или разделяется на два отчетливых слоя, известных как внешняя и внутренняя бластодермические оболочки, которые также называются эктодермой (эпибластом) и энтодермой (гипобластом). На этой стадии развития яйцо представляет собой небольшой круглый мешок, стенки которого состоят из трех слоев, причем каждый последующий слой лежит непосредственно внутри предыдущего, окружающего его, и соприкасается с ним. Первый из трех — это первичный желточный мешок, второй — внешний слой бластодермической оболочки, а третий — внутренний слой, в то время как внутренняя полость яйца заполнена упомянутой ранее прозрачной жидкостью.

Для понимания истоков жизни важно иметь четкое представление об этих различных мешках, поскольку эти две оболочки, находящиеся внутри желточного мешка и известные вместе как бластодермическая оболочка, а по отдельности — как внешний и внутренний слои бластодермической оболочки, содержат анатомические элементы, из которых предстоит вырасти органическому существу с его полностью сформированным телом. Действительно, можно сказать, что эти две бластодермические оболочки и представляют собой тело эмбриона, которому суждено развиться в полностью сформированного физического человека.

Отметка этого деления на два отдельных слоя важна, поскольку из внешнего развиваются кожа, спинной мозг, мышцы и кости, в то время как из внутреннего формируются кишечный тракт и органы растительной жизни.

Между этими двумя бластодермическими оболочками формируются другие мельчайшие ткани, назначение и конечная цель которых изучены не столь полно и рассмотрение которых завело бы нас в такие дебри, которые выходят за рамки нашей нынешней цели.

Первый видимый признак органического строения человеческого организма обнаруживается тогда, когда он оформляется на внешней стенке бластодермической оболочки, известной как эмбриональное пятно, а также как первичная полоска, или бороздка. Предполагается, что из нее формируется спинномозговой канал с дорсальными пластинками по обе стороны, из которых вырастает каркас костной структуры и на одном конце которого находится большая округлая полость, образующая вместилище для головного мозга и продолговатого мозга (верхней черепной части спинного мозга, которая будет управлять дыханием), а на другом конце в более поздний период прорастут ноги и стопы.

Не усложняя предмет излишне для четкого понимания рядового читателя попытками объяснить мельчайшие изменения, которые весьма интересны специалистам, но способны снизить интерес и ценность книги для обычного читателя, скажем лишь, что в течение короткого периода эмбрион, выросший главным образом из двух описанных нами бластодермических оболочек и прикрепленный к стенкам матки посредством плаценты и канатика, доставляющего кровь и жизненные токи из тела матери к растущему телу ребенка внутри, на данной стадии своего развития оказывается окружен и заключен в несколько оболочек. Внешняя из них представляет собой внутреннюю выстилку самой матки, известную как истинная децидуальная оболочка (decidua vera). Внутри нее находится оборотная децидуальная оболочка — оболочка матки, которая разрослась и обошлась вокруг яйцеклеткки, полностью заключив ее в себя. Третьей является хорион, образующий внешнюю оболочку, окружающую плод, внутри которой находится амнион, или самая внутренняя оболочка, окружающая плод, между которыми располагается еще одна оболочка, называемая аллантоисом.

Амнион, являющийся самой внутренней из оболочек, окружающих плод, по-видимому, выполняет особую функцию, заключающуюся в секреции жидкости, технически называемой амниотической. В просторечии эта жидкость известна как «воды». Эта секреция выполняет несколько важных функций. Она защищает плод от любого местного давления или удара и так распределяет любое давление, что все части могут расти без риска искривления и деформации. Она также обеспечивает плоду большую свободу движений и защищает матку и другие части от повреждений, которые в противном случае плод мог бы нанести после начала шевеления. В этой жидкости плод плавает в период своего формирования, а когда наступает время родов, разрыв мешка, содержащего эту жидкость, позволяет ей вылиться наружу, смазывая части, или родовые пути, через которые новообразованное существо должно пройти при выходе во внешний мир. Важность этой жидкости в последней функции чрезвычайно велика. Когда мешок разрывается и воды отходят слишком задолго до рождения ребенка, обычно возникают неудобства, сопровождающие так называемые «сухие роды».

Как уже упоминалось в предыдущем абзаце, в течение первых недель роста эмбрион питается так же, как цыпленок в яйце, — за счет желтка, в котором было запасено его самое раннее питание.

Вскоре формируется хрупкое соединение между хорионом за счет сбора и размножения ворсинок, или крошечных нитевидных мембран, которые собираются в плотную массу и прилегают к прилегающей части матки. Это образование известно как описанная ранее плацента, которая состоит из двух частей: материнской стороны, обращенной к стенкам матки, и плодной стороны, обращенной к растущему плоду. С внутренней стороны плацента соединяется с плодом двумя артериями, которые обвивают одну вену; вместе они соединяются с телом плаценты. Через них текут жизненные токи; и хотя кровообращение между телами матери и ребенка не является прямым или непрерывным, поскольку плод обладает собственным в значительной степени независимым кровообращением, тем не менее с момента образования связи и до перерезания пуповины при рождении плод получает все питание от матери.

Давайте теперь перейдем к рассмотрению быстрых изменений, происходящих в зародыше, или яйцеклетке, с момента ее оплодотворения до часа рождения ребенка. Эти изменения, хотя поначалу кажутся весьма незначительными, тем не менее протекают очень быстро от самого начала до периода зрелости и родов. Следующий рассказ, взятый из книги доктора медицины Генри Н. Гернси «Простые беседы об обходимых сторомах» (Plain Talks on Avoided Subjects), составляет значительную часть вводной главы этой превосходной небольшой книги и излагает дело в понятной и впечатляющей манере, которую мы желаем видеть здесь, и цитируется полностью с разрешения:

«Первый признак формирования, который возможно обнаружить даже с помощью микроскопа, представляет собой продолговатую фигуру, тупую на одном конце, утолщенную посередине и с тупым концом на другом конце. Зачаточный эмбрион слегка изогнут вперед, имеет серовато-белый цвет, желеобразную консистенцию, длину от двух до четырех линий и весит один или два грана. Небольшое углубление, изображающее шею, позволяет различить голову; тело отмечено утолщенным центром, но следов конечностей пока нет. Столь многое можно наблюдать примерно к концу третьей недели после зачатия.

Приблизительно на пятой неделе эмбрион демонстрирует больше различий. Голова очень велика по отношению к остальному телу, глаза представлены двумя черными точками, а верхние конечности — небольшими бугорками по бокам туловища. Эмбрион на этой стадии имеет длину почти две трети дюйма и весит около пятнадцати гранов. Нижние конечности теперь начинают появляться в виде двух крошечных округлых бугорков. Примерно до этого времени наблюдалось биение прямой артерии с регулярностью пульса; но теперь она кажется несколько изогнутой в форме взрослого сердца, хотя пока имеет только одно предсердие и один желудочек. С течением времени мы обнаруживаем совершенное сердце с двумя желудочками и двумя предсердиями, развившимися из первоначальной прямой артерии. В этот период легкие, по-видимому, существуют в пяти или шести различных долях, и мы едва можем различить бронхиальные трубки; примерно в то же время отчетливо очерчены уши и лицо, а спустя некоторое время слабо и несовершенно проступает и нос.

Приблизительно на седьмой неделе в нижней челюсти обнаруживается небольшое костное отложение. Теперь начинают формироваться почки, а чуть позже — половые органы. Длина эмбриона в среднем составляет один дюйм.

На втором месяце зачатки конечностей становятся более заметными. Можно различить предплечье и кисть, но не руку выше локтя; кисть больше предплечья, но не снабжена пальцами. Пол пока определить невозможно. Длина эмбриона составляет от полутора до двух дюймов, а вес — от трех до пяти драхм. Глаза различимы, но все еще не прикрыты зачатками век. Нос образует тупое возвышение, ноздри круглые и разделенные, рот зияет, а эпидермис можно отличить от истинной кожи.

На десятой неделе длина эмбриона составляет от полутора до двух с половиной дюймов, а вес — от унции до унции с четвертью; веки развиты сильнее и опускаются перед глазами; рот начинает закрываться благодаря развитию губ. Стенки грудной клетки сформированы более полно, так что движения сердца больше не видны отчетливо. Пальцы становятся различимыми, а пальцы ног выглядят как небольшие выступы, соединенные перепонками, как лапа лягушки. Примерно в этот период половые органы демонстрируют свое развитие следующим образом: по обе стороны от области мочевыделения становится различимой продолговатая складка; в ходе дальнейшего развития, если эти складки остаются раздельными, в передней спайке образуется небольшой бугорок, который становится клитором; развиваются малые половые губы, между ними формируется мочеиспускательный канал, и определяется женский пол. Если же, напротив, эти складки сливаются в округлое возвышение, образуется мошонка, небольшой бугорок наверху становится пенисом, и тем самым определяется мужской пол. Яички, формирующиеся внутри тела, позже опускаются в мошонку, а органы, подобные им, их аналоги, формируются у самок и называются яичниками. Эти яичники обнаруживаются прикрепленными к органу, называемому маткой, которая, в свою очередь, соединяется с влагалищем, ведущим вниз и наружу между большими половыми губами.

К концу третьего месяца вес эмбриона составляет от трех до четырех унций, а длина — от четырех до пяти дюймов; глазные яблоки видны сквозь веки, зрачки глаз различимы, лоб, нос и губы можно четко различить. Ногти на пальцах напоминают тонкие перепончатые пластинки, кожа обретает большую плотность, но все еще имеет розоватый оттенок, тонка и прозрачна. Пол теперь можно определить полностью.

К концу четвертого месяца продукт зачатия уже не называется эмбрионом, а именуется плодом. Тело имеет длину от шести до восьми дюймов и весит шесть или семь унций. На волосистой части головы видны редкие маленькие белые волосы. Развитие лица все еще несовершенно. Глаза теперь закрыты веками, ноздри хорошо сформированы, рот закрыт губами, а пол очерчен еще резче. Язык можно заметить далеко в глубине рта, а нижняя часть лица сглажена тем, что чуть позже станет хорошо сформированным подбородком. Движения плода к этому времени отчетливо ощущаются матерью, и если он родится в это время, то может прожить несколько месяцев.

К концу пятого месяца тело плода имеет длину от семи до девяти дюймов и весит от восьми до одиннадцати унций. Кожа выглядит более светлой и имеет большую плотность; глаза больше нельзя различить сквозь веки из-за увеличения толщины последних. Голова, сердце и почки крупные и хорошо развитые.

К концу шестого месяца плод имеет длину от одиннадцати до двенадцати с половиной дюймов и весит около шестнадцати унций, плюс-минус. Волосы на голове гуще и длиннее, глаза остаются закрытыми, а на краях век и на брорях можно заметить очень нежные волосы. Ногти твердые, мошонка маленькая и пустая, поверхность кожи выглядит морщинистой, но дерму уже можно отличить от эпидермиса. Печень крупная и красная, желчный пузырь содержит жидкость.

К концу седьмого месяца длина плода составляет от двенадцати с половиной до четырнадцати дюймов; его вес — около пятидесяти пяти унций, и он четко очерчен и гармонично сложен во всех частях. Кости черепа, до сих пор совершенно плоские, теперь кажутся немного изогнутыми, и по мере продолжения процесса окостенения эта изогнутость усиливается до тех пор, пока свод не окажется полностью сформированным. Мозг демонстрирует большую плотность, а веки открываются. Кожа гораздо плотнее и имеет красный цвет. Желчный пузырь содержит желчь.

К концу восьмого месяца плод кажется скорее уплотнившимся, чем увеличившимся в длину, поскольку его длина составляет всего от шестнадцати до восемнадцати дюймов, в то время как его вес увеличивается до четырех-пяти фунтов. Кожа красная, в этот период она покрыта мелким пушком, поверх которого распределено количество густого вязкого вещества, называемого сальным слоем, который формировался со второй половины пятого месяца. Нижняя челюсть теперь стала такой же длинной, как верхняя, а у мужского плода левое яичко можно обнаружить в мошонке. В структуре мозга появляются извилины.

На девятом месяце наступает тревожное время родов (или рождения). Плод имеет длину от девятнадцати до двадцати трех дюймов и весит в среднем от шести до восьми фунтов. Дети при рождении иногда весят до четырнадцати фунтов, но такие крайности крайне редки. В этот период белое и серое вещество мозга отчетливо различимы, а извилины выражены хорошо; ногти приобретают роговую консистенцию, волосы на голове более или менее обильны, яички находятся в мошонке, а все наружные половые органы как мальчиков, так и девочек хорошо сформированы.

Как удивительно и как поучительно расположены и расставлены все органы в животном организме! На высшем месте мы находим мозг, который управляет всем, что находится ниже. Он является первым сформированным органом и при упорядоченном образе жизни должен контролировать все остальные. Следующие по порядку и важности — сердце и легкие, которые приводят в движение все остальные части и позволяют животному организму продолжать движение. Так каждый отдельный орган развивается в надлежащем порядке, и все они повинуются приказам первого и важнейшего — мозга, вместилища разума и воли. Счастливы те из обоих полов, кто управляет собой чистым, просвещенным разумом и чистой, любящей волей».

Хотя мы можем отмечать различные стадии изменений и прогресса, все же за всеми этими внешними проявлениями для вдумчивого исследователя кроется скрытая жизнь, божественное раскрытие человеческого тела, которое таинственно и внушает благоговейный трепет. Хотя мы кое-что знаем о происходящем, изречение Книги Екклесиаста поразительно верно: «Как ты не знаешь путей ветра и того, как кости растут во чреве утробной матери». Каждый, кто изучает это вдумчиво и благоговейно, может воскликнуть вместе с Давидом: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен; чудны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине земли. Очи Твои видели зародыш мой; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенныя, когда ни одного из них еще не было».

Обратимся теперь к матери, которая питала тело бессмертного существа и собирается произвести его на свет. Некоторые из наиболее легко замечаемых изменений в теле матери происходят по мере того, как она достигает периода, когда приближающаяся зрелость подготовила тело ребенка к скорому появлению во внешнем мире. Сколь бы ни были чудесны менее заметные изменения, происходившие ранее, настало время, когда вскоре проявятся другие, более выраженные. За несколько дней до события происходит опускание, или смещение вниз, матки. Это служит подготовкой к растяжению и расширению влагалища, через которое должен состояться выход. Желудок и легкие освобождаются от давления, мать чувствует себя легче, охотнее двигается, дышит свободнее, а ощущение стеснения, ранее вызывавшее у нее желание бездействовать, проходит, и Провидение тем самым подготавливает ее к совершению необходимых приготовлений, имеющих важное значение ввиду предстоящего события. По мере приближения этих дней наружные части дают знак о растяжении и расширении, произошедших во влагалище, и о тех приготовлениях, которые природа делает для более легкого выхода жизни, развившейся внутри.

Вся физическая природа матери находится в состоянии подготовки к великому событию. Большое количество крови направляется к молочным железам, млечные протоки развиваются, и завершается подготовка к секреции молока, чтобы не было недостатка, когда появится маленький гость.

Одним из самых ранних признаков того, что событие вот-вот произойдет, является отхождение небольшой слизистой пробки, которая служила для герметичного запечатывания шейки матки от проникновения любых инородных веществ; но ее назначение или работа теперь завершены. Цервикальный канал, или шейка матки, расширяется, и эта маленькая пробка, в просторечии известная как «пробка» (или «слизистые выделения»), выходит с некоторыми прожилками крови. В то время как шейка матки, влагалищный проход и наружные части сильно увеличились, сама матка начинает сокращаться, готовясь к изгнанию того, что она вынашивала и питала в течение примерно девяти месяцев.

Самым первым предвестником того, что эти схватки происходят, являются ноющие схваткообразные боли, которые возникают через нерегулярные промежутки времени, иногда с разницей в пару часов, или разделенные лишь получасом, или даже более коротким периодом. За этими сокращениями брюшных мышц вскоре следуют истинные родовые схватки, которые приходят через более регулярные промежутки времени. Эти ноющие боли ощущаются в спине и пояснице. Сокращения нарастают до определенной степени интенсивности, а затем так же постепенно затихают. Обычно с началом регулярных родовых схваток жидкость, содержащаяся в амниотическом мешке, в котором ребенок плавал в период своего роста, высвобождается вследствие разрыва мешка, изливается через влагалищный проход, смазывая ткани и подготавливая все для легкого выхода тела младенца во внешний мир. Когда предлежание нормальное, голова идет первой, и обычно в период от нескольких минут до нескольких часов ребенок рождается. В исключительных случаях роды могут затянуться на сутки или более, но такие случаи относительно редки.

Опасения опасностей, которые у многих ассоциируются с родами, оправдываются нечасто. Если органы не поражены болезнью, мать здорова, а законы развивающейся жизни соблюдались аккуратно, опасность невелика, хотя боль, как правило, значительна. Есть много врачей, принявших роды у сотен женщин и потерявших лишь единичные случаи. Сильная боль, которую испытывают многие женщины, во многом объясняется нехваткой тех знаний, которые позволили бы матери подойти к этому периоду без лишних страхов и пройти через роды с минимальными неудобствами и болью.

Хотя опасности можно значительно снизить, а боль уменьшить, это тем не менее период удивительной перестройки во всей физической природе матери. Кровь, которая текла от ее сердца для питания и взращивания растущего тела ребенка, теперь направляется в другие русла, и источники, из которых ребенок должен получать пищу и силу, начинают источать богатство животворных токов.

После того как плацента и оболочки, окружавшие плод и составляющие вместе то, что известно как «детское место» (последы), отходят, начинают действовать восстановительные и обновляющие силы, которыми Бог столь удивительно наделил тело матери в большей степени, чем тело отца. Мышечные ткани матки, влагалища и наружных частей сразу же начинают сокращаться, и вся природа матери начинает приспосабливаться к новым отношениям ее ребенка с ее собственным телом и к необходимости питать и оберегать его на внешней поверхности ее тела, а не внутри той таинственной камеры, которую Бог подготовил для его зачатия и самых ранних этапов раскрытия его младенческой жизни.

Когда ребенок рождается на свет, его тело также претерпевает удивительную перестройку. Тогда впервые его сердце начинает собственную независимую деятельность; воздух впервые проникает в клетки легких, и с первым шоком — если его можно так назвать — от вдоха ребенок обычно издает свой первый крик. В период внутриутробной жизни легкие получали лишь столько крови, сколько было необходимо для их собственного роста и развития, но с первым вздохом они расширяются и принимают приток крови из правой стороны сердца. Это влечет за собой открытие одних путей и закрытие других. Это лишь первые в череде преобразований, которые должны вскоре произойти. Различные вены, артерии и протоки, которые до сих пор получали приток крови от плаценты и возвращали отработанные и изношенные материалы к тому же центру или распределяли питательные вещества для особых нужд по различным частям тела, теперь, с перерезанием пупочного канатика и отделением ребенка от плаценты и тела матери, приобретают новое отношение к независимому телу новорожденного ребенка. Некоторые из этих протоков и артерий вскоре полностью закрываются и в некоторых случаях вырождаются в непроходимые тяжи с новыми и важными функциями; некоторые превращаются в настоящие связки, в то время как другие остаются проходимыми. Теперь, когда первоначальные цели некоторых из этих частей выполнены, сами эти части исчезают, тогда как другие части берут на себя новые функции и обязанности, диктуемые изменениями, связанными с рождением — отделением от тела матери и вступлением в самостоятельную жизнь во внешнем мире.

Воистину, «мы дивно устроенны». Бесконечный Создатель всего оставил печать Своей мудрости на всем, что Он сотворил. Берем ли мы микроскоп и изучаем самые ранние истоки и таинственные проявления этой искры человеческой жизни, изучаем ли травинку под нашими ногами или звезды, сияющие над нашими головами, — везде мы находим удивительную мудрость нашего Творца. «День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание». Неважно, слушаем ли мы уроки цветка, историю атома или песнь сфер, «нет языков и нет наречий, где не слышлся бы голос их; по всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их».

ГЛАВА XVI.

РОЖДЕНИЕ РЕБЕНКА.

По истечении примерно 280 дней после зачатия, или того срока, который при обычных условиях пришелся бы на десятый менструальный период, дни завершаются, и будущая мать обычно разрешается от бремени. День, когда появляются признаки того, что ребенок должен родиться, всегда наполнен большой тревогой, но он не должен вызывать опасений или страха. Если законы здоровья соблюдались, повода для тревоги нет. При рождении первого ребенка роды зачастую бывают несколько более продолжительными и сопровождаются болью, однако послеродовые боли обычно незначительны. Как правило, схватки, предшествующие родам, уменьшаются с каждым последующим деторождением, но послеродовые боли возрастают соответствующим образом.

Если мать разумно подготовилась к этому великому событию, ребенок может родиться — и как правило рождается — без непосредственной помощи врача. Квалифицированная акушерка была бы в состоянии оказать всю необходимую помощь, однако присутствие хорошо подготовленного врача всегда приносит матери такое душевное спокойствие, устраняя все излишние риски, что всегда желательно заблаговременно известить врача, оперативно уведомить его и обеспечить его присутствие как можно скорее после начала схваток. Это особенно важно при первых родах.

Если роды окажутся стремительными и ребенок появится на свет до прихода врача, медсестра или сопровождающее лицо должны проследить за тем, чтобы пуповина не была обернута вокруг шеи ребенка, а лежала свободно, чтобы голова ребенка находилась в таком положении, при котором он может нормально дышать, а тело было тепло укутано.

Когда пульсация в пуповине прекратилась и ребенок громко заплакал, любая акушерка, присутствовавшая при предыдущих родах, умная и способная, сможет перерезать пуповину после того, как наложит на нее необходимые перевязки. Более того, некоторые авторитетные специалисты утверждают, что после прекращения пульсации пуповину можно перерезать вообще без перевязывания концов.

Доктор Элис Б. Стокхем в книге «Токология» дает следующие разумные рекомендации: «Обычно при появлении на свет ребенок издает громкий крик, указывающий на то, что дыхание установилось. Крик не является обязательным условием, как утверждают некоторые авторы, и быстрое укутывание обычно заставляет его умолкнуть. Если он не задышал сразу, легкое быстрое похлопывание по груди и бедру может наладить дыхание. Если это не помогло, побрызгайте холодной водой на лицо и грудь. Если все же ничего не получается, необходимо начать искусственное дыхание. Для этого закройте ноздри двумя пальцами, вдуйте воздух в рот, а затем вытесните воздух из легких легким надавливанием на грудную клетку. Продолжайте это до тех пор, пока остается хоть какая-то надежда на жизнь.

Перерезайте пуповину, когда пульсация полностью прекратится. Используйте тупые ножницы, срезая примерно на расстоянии двух дюймов от пупка ребенка. При соблюдении этих указаний никакого перевязывания не требуется».

Перевязывание делается для предотвращения чрезмерного кровотечения; однако перевязывать ли концы пересеченного плацентарного канатика или нет — вопрос, который следует полностью оставить на усмотрение присутствующего врача. Молодому мужу полезно быть образованным и начитанным в этих и смежных вопросах, но если он нанимает врача, ему следует принять суждение доктора и следовать его указаниям. Если он не удовлетворен нанятым доктором и считает нужным сменить его на того, чьи взгляды ближе к его собственным, это вопрос личного решения мужа, но нанятый врач всегда должен пользоваться абсолютным авторитетом, и нельзя вмешиваться в его действия или диктовать ему условия. Ведущий врач должен иметь полный контроль в родильной комнате. Он должен руководить, а не подчиняться чужой диктовке.

Если муж умен, разделяет чувства жены и пользуется ее доверием, и если врач не возражает (в чем нет сомнений), кажется вполне естественным его желание присутствовать при жене в это трудное испытание ее жизни. Если он понимает природу того испытания, через которое ей предложено пройти, его сочувствие окажет жене поддержку, а если природа наделила его качествами хорошего санитара, он сможет помочь врачу. Если муж глуп, нервозен и оказывает угнетающее воздействие на жену, его отсутствие может оказаться полезнее присутствия. Если муж умен и сочувствует жене, нам кажется, он не может не желать быть с ней; однако если он совершенно к этому неспособен, врач не должен стесняться выразить свое мнение и предпочтение по этому вопросу.

Присутствие врача всегда предпочтительнее для определения предлежания, перерезания пуповины и тщательного наблюдения за последом. Нормальное предлежание — головкой вперед.

Если неопытный молодой муж оказывается в безвыходном положении и в час родов остается один, ему следует ожидать, как это чаще всего и бывает, что все пройдет нормально, и ему нужно проявить особую бдительность лишь в трех моментах. Когда рождается головка, убедитесь, что пуповина не обвита вокруг шеи ребенка. Если это так, ее можно легко слегка ослабить, а затем перекинуть через голову ребенка; в противном случае давление этой затянутой лигатуры помешает ему дышать и приведет к удушению. В крайнем случае пуповину можно легко перевязать в двух местах на расстоянии пары дюймов друг от друга и разрезать между ними. Это должно делаться только опытным лицом и в качестве крайней меры. После рождения ребенка следующим и последним важным делом является отхождение плаценты, или последа. Это часто происходит по истечении двадцати минут или получаса, но может затянуться и на более долгий срок. Тем временем роженицу следует тепло укутать, а любое даваемое ей питье не должно быть ни экстремально горячим, ни экстремально холодным. Послед следует хранить в подготовленном сосуде до осмотра врачом, чтобы он мог определить, все ли части отошли. Если какая-то часть останется, это может вызвать серьезные осложнения.

По успешном завершении этих дел следуют купание ребенка и уход за матерью. Как быстро следует к ним приступить, зависит от обстоятельств. Для матери период отдыха порой чрезвычайно желателен. При обмывании ее тела или смене постели следует проявлять величайшую заботу, чтобы защитить ее от опасности простудиться. В течение этих часов ее физический организм претерпевает великую перестройку, и переохлаждение в это время может повлечь за собой серьезные последствия необратимого характера. Лихорадки, маститы, боли, страдания и опасности, которые столь часто сопровождают роды и следуют за ними, почти целиком объясняются отсутствием должного ухода в этот период.

Если молодой муж разумен и заботится о комфорте и благополучии своей жены, он проследит за тем, чтобы в течение достаточного времени она была ограждена от визитов гостей и даже друзей. Она слаба и нуждается в абсолютном покое. Ей требуется как минимум несколько дней отдыха, прежде чем ее кто-либо навестит. Если посетителям разрешено входить в ее комнату, они склонны засиживаться слишком долго. Если вам не хватает духу отказать посетителям в том, чего они ожидают, попросите врача издать распоряжение, чтобы никто не видел ее в настоящее время.

Комфорт, безопасность и благополучие жены делают выбор хорошей сиделки делом столь же важным, сколь и выбор хорошего врача. В этом вопросе доктор зачастую оказывается лучшим советчиком. Он постоянно сталкивается с теми, кто осуществляет уход при родах, на которых он присутствует, и его рекомендации должны быть весьма ценными. Крайне важно, чтобы она была женщиной чистой крови, лучшей гарантией чего служит безупречная моральная репутация. Было бы неразумно полагать, что раз она пробудет лишь несколько недель, вопрос нравственности не имеет значения, поскольку без каких-либо внешних признаков, способных вызвать подозрения, она может принести с собой и передать ребенку путем поцелуев и иными способами последствия венерических и прочих болезней, что способно повлечь из этого неожиданного источника последствия, от которых годы не принесут последующего избавления.

Медицинские авторитеты утверждают, что после родов требуется по меньшей мере шесть недель, прежде чем матка вернется к своему естественному размеру и положению. Выдающийся врач в статье для «Нью-Йоркского медицинского журнала» пишет: «Я наблюдал за этим очень внимательно у ряда женщин и видел, как у абсолютно чистой матки некормящей матери обратное развитие (инволюция) задерживалось вплоть до третьего месяца».

Можно с полной уверенностью сказать, что родители не совершат ошибки, если будут соблюдать требования левитского учения по этому вопросу.

После родов или выкидыша следует полностью воздерживаться от супружеских отношений в течение определенного периода. В этом отношении санитарные правила Моисеева закона были весьма определенными. В двенадцатой главе книги Левит дается предписание, что после рождения мальчика должно пройти по меньшей мере сорок дней, а после рождения девочки — по меньшей мере восемьдесят дней. Почему существует такая разница в сроках — шесть недель после рождения мальчика и три месяца после рождения девочки, — по-видимому, не вполне понятно ни богословам, ни медицинским авторитетам. Зная, что это задумано и предписано, мы можем быть уверены, что для этого имеются веские и достаточные причины, будь то физические, социальные, санитарные или политические.

Ни один вдумчивый или внимательный муж не пожелает навязывать жене такие требования, которые приведут к ее несомненному дискомфорту и возможному причинению тех стойких физических травм, которые неизбежно следуют за этим.

В одном из медицинских журналов недавно был описан случай, рассказанный врачом, который принимал роды у женщины пять раз. Каждый раз врач замечал, что примерно на седьмой или восьмой день температура пациентки указывала на какое-то необычное физическое недомогание или нарушение. Во время последних родов, вспомнив аналогичные состояния в предыдущие периоды выздоровления, он решил выяснить причину и путем пристрастного расспроса пациентки узнал, что причиной недомогания жены стал виновный муж. Хотя подобные случаи постыдны в высшей степени, вполне возможно, что такое грубое поведение служит причиной многих рецидивов у выздоравливающих матерей, и к нему с легкостью можно отнести немало смертельных исходов.

Что некоторые мужья проявляют в этом отношении жестокость, нам достаточно упомянуть слова видного филадельфийского врача о том, что его знакомый юрист рассказал ему, как добился развода в течение двух лет после свадьбы для женщины, чьи обвинения в жестокости подтверждались показаниями о том, что через три дня после родов муж выгнал сиделку из комнаты жены, чтобы предъявить к ней это жестокое требование.

После того как маленький гость благополучно появился на свет, искупан, одет и получил достаточный период отдыха, на повестку дня обычно встает вопрос о питании. Пища, предусмотренная природой, наилучшим образом отвечает физическим потребностям ребенка и находится в материнской груди. Первые выделения ее груди образуют то, что называется молозивом; оно обладает слабительным действием и предназначено для очищения кишечника ребенка от мекония — дегтеподобного вещества, заполняющего его до рождения. Никакую другую пищу никогда нельзя давать взамен до тех пор, пока не потерпит неудачу честная, серьезная попытка следовать замыслу природы. Если по какой-либо причине ребенок не может получать питание, которое должна обеспечивать мать, он нуждается в очень небольшом количестве пищи вплоть до третьего дня.

Если бы пагубные последствия искусственного вскармливания и услуг кормилиц были осознаны в полной мере, страшных последствий, постигающих как детей, так и их родителей в результате такого подхода, старательно избегали бы. Стремление избежать выкармливания и ухода за детьми ради скорейшего возвращения к кругу светских обязанностей и супружеских излишеств — величайшее заблуждение. Благополучие как матери, так и ребенка зависит от исполнения естественных обязанностей, неотделимых от материнства.

В крупных городах есть женщины, которые ведут распутный образ жизни, сдают собственных детей на попечение других, а сами нанимаются кормилицами. При собеседовании они рассказывают правдоподобные истории и иногда втираются в доверие к хорошим семьям, чтобы выполнять двойную роль няни и искусственной матери. Многие из таких женщин не только лишены морального облика, но и привносят в жизнь ребенка тлетворное влияние порока и нечистоты, составляющих саму их суть. Нередко эти женщины приносят с собой отдаленные последствия гонореи и сифилиса, и невинный ребенок, имеющий право на питание от тела собственной матери, усилиями неразмышляющих родителей обрекается на необходимость кормиться из источников, источающих разложение, болезнь и смерть.

Именно по этой причине дети из среднего и даже низшего классов обычно сильнее физически, интеллектуально и морально, чем дети тех, чьёт благосостояние и склонности толкают их к распутству и излишествам, ночным гуляньям и изысканной пище и кто из чистых побуждений предпочитает переводить детей на искусственное вскармливание либо подвергать опасностям и болезням, которые так часто привносятся в дом кормилицами и порочными няньками.

Отцовство, не менее чем материнство, имеет свои обязанности и свои радости. Забота о собственных детях — это не только долг отца, но и должно быть его радостью. Некоторые мужья говорят о «ребенке» так, будто он принадлежит исключительно жене, а не им. Сама мысль об уходе за ребенком или о повозиться с ним кажется им столь же чуждой, будто это усыновленный их женами ребенок из приюта для сирот.

Для отца является не только привилегией, но и честью испытывать радость и удовлетворение от того, чтобы в положенное время и часы досуга подержать на руках своих детей и позаботиться о них.

Одна из самых прелестных картинок домашней жизни — это картина в одной из галерей Европы, изображающая короля Бельгии, стоящего на четвереньках на полу детской и играющего в лошадку со своими собственными королевскими детьми.

Некоторые мужчины ведут себя так, будто для них позор носить собственных детей по улицам или катить детскую коляску, когда они идут вместе со своими женами. Каждый видел какого-нибудь крепкого, рослого отца со слабым характером, идущего рядом с хрупкой, нервной женой, которая еле держится на ногах от тяжести ношения ребенка, принадлежащего отцу точно в такой же степени, как и матери. До свадьбы этот же мужчина не позволял хрупкой возлюбленной рядом с ним нести ее собственный зонтик; теперь же, после женитьбы, ей разрешается нести ребенка весом в десять-двадцать фунтов или даже больше на огромные расстояния из-за ложной гордости ее невнимательного мужа.

Мы знали одного пастора городской церкви, жившего рядом с небольшим парком, где он имел обыкновение порой сидеть в тени и читать. После того как в их доме появился младенец, будучи человеком разумным, он находил удовольствие в том, чтобы уделять время и внимание своему ребенку; иногда он возил его по парку в детской коляске или оставлял коляску рядом с собой, пока сидел и читал. В его доме было достаточно помощников, и один из прихожан как-то рискнул высказать предположение, будто не пристало брать ребенка с собой, отправляясь в парк читать; однако здравомыслящий отец возмутился не только оскорблением, нанесенным ему лично, но и оскорблением всеобщего отцовства, ответив, что это его ребенок и он будет поступать с ним так, как сочтет нужным.

Присутствие младенца — благословение в любом доме. Это благословение как для отца, так и для матери. Некоторые мужчины — плохие отцы, точно так же как некоторые женщины не являются лучшими матерями; но любой вдумчивый муж признает тот факт, что правильное понимание тех отношений, которые связывают его с рожденным в его доме младенцем, требует признания привилегий и обязанностей отца по отношению к самому себе, своему ребенку и своей жене. Каким будет его дом, кем станут его дети — все это будет зависеть в равной степени, а возможно, и в большей, от того, каков он сам и что он делает, а не только от хрупкой женщины, чье время, таланты и силы и без того напряжены до предела многообразными и постоянными требованиями, с которыми ей приходится ежечасно сталкиваться.

Часть III

О ЕГО ДЕТЯХ

ГЛАВА XVII.

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ.

В третьей и последней части этой книги мы переходим к рассмотрению того, что должен знать молодой муж о своих детях. Если дети должны извлечь большую пользу из мудрости отца, он должен обладать знаниями, изложенными в следующих главах, за много лет до появления детей. После того как они получили свое наследство от родителей, их тела сформированы и созданы, а характер уже получил определенный изгиб и направление, применять такие знания на практике уже поздно.

Многое из того, что могло бы быть сказано в заключительных главах этой книги, уже нашло выражение на предшествующих страницах. Доктрина передачи и наследственности пронизывает не только всю эту книгу, но и две предшествующие ей в серии. Хотя верно то, что невозможно переоценить значение темы наследственности, того наследия, которое мы получаем не только от родителей и дедушек с бабушками, но даже от прадедушек и прабабушек, и хотя верно то, что все приобретаемое в характере и культуре, как умственной, так и физической, передается от родителей детям, тем не менее, пожалуй, самый большой фактор, определяющий физические, интеллектуальные, социальные и моральные задатки ребенка, заключается в влияниях, которые формируют и создают ребенка в течение месяцев, лежащих между периодом зачатия и моментом рождения. Мощные влияния этих различных периодов соотносятся друг с другом примерно так, как это можно видеть в студии художника, который лепит и создает из глины модели, которые впоследствии будут воплощены в латуни или бронзе. Хотя можно сказать, что успех работы в значительной степени зависит от характера, качества и состояния глины, оказавшейся под рукой для этой услуги, и хотя никакой идеальный результат не может быть достигнут с посредственным материалом, тем не менее легко увидеть, как при наличии самого лучшего материала посредственный художник или хороший художник в посредственном настроении создаст весьма некачественную модель. Если в мыслях о доработке бронзовой фигуры после ее отливки художник равнодушен к достоинствам создаваемой модели, конечный результат может оказаться лишь неудачей. Ни один шаг в работе не является неважным, но самым важным из всех является совершенство модели. В его руках глина легко поддается его мысли и впечатлению; постоянная ежеминутная забота предотвращает дефекты и уродства, которые невозможно полностью исправить или переделать даже за месяцы и годы последующего труда.

Мудрец на вопрос о том, в каком возрасте должно начинаться воспитание ребенка, ответил: «За двадцать лет до его рождения». Это не преувеличение, и если здесь в чем-то и ошибаются, то лишь в том, что называют слишком короткий период вместо более длинного. Генри Уорд Бичер однажды сказал, что, поскольку так многое зависит от предков человека, следует очень тщательно подбирать себе дедушек и бабушек; и в этом утверждении кроется огромная доля истины. Молодая женщина не может быть слишком осторожной при выборе мужчины, которому суждено стать отцом ее детей, а молодой человек не может проявлять слишком много заботы при выборе женщины, которой суждено стать матерью его детей.

При описании наследственности и пренатальных влияний предмет естественным образом делится на три периода, о которых мы упоминали ранее: подготовка, предшествующая зачатию; психическое и физическое состояние в момент соединения; окружающая среда, а также психическое и физическое состояние матери в период беременности.

От наследственности зависит так много, что люди, занимающиеся разведением лошадей для скачек, признают: если лошадь не происходит из скаковой породы, она не может обладать теми важнейшими качествами, без которых победа просто невозможна. Те, кто занимался изучением этого вопроса, утверждают, что в Англии не было зафиксировано ни одного случая победы в сколько-нибудь значительных скачках лошади, не происходящей из скаковой породы. Изредка лошадь с обычным происхождением может демонстрировать удивительную резвость на короткой дистанции, но ни одна из них не обладает дыханием и выносливостью, необходимыми для длинной гонки с животными чистой крови и хорошей родословной. К этому хорошему наследству коннозаводчик добавляет постоянные тренировки и наилучший уход. Если ими в какой-то момент пренебрегают, лошадь начинает деградировать и возвращается к уровню обычного животного.

Врачи и те, кто посвятил время изучению этого вопроса, в целом сходятся во мнении, что ум и нрав родителей в момент соединения оказывают большое влияние на нрав и склонность ребенка. Детей следует зачинать только в те моменты, когда муж и жена могут оба принести свой вклад в виде крепкого здоровья, привязанности и душевного спокойствия. Часть эффектов, производимых психическими состояниями, проявится из того, что мы скажем в последующих абзацах.

В большинстве случаев, пожалуй, верно, как мы уже отмечали, что наибольшее влияние на здоровье, склонности и характер оказывают физическое и психическое состояние матери и характер ее окружения в период беременности. Хотя многое из того, что мы хотели бы знать о пренатальных влияниях, окутано тайной за завесой, которая закрывает от нас ту святая святых, в которой Бог обитает в таинственной созидательной силе, мы все же знаем, что душевный покой, невозмутимость нрава, чистота жизни, любящие привязанности и возвышенные устремления порождают влияния, благоприятные для формирования наилучших физических, интеллектуальных и моральных задатков. Если сильное психическое возбуждение, гнев, эмоция или утомление пагубно влияют на молоко матери, так что кормящий ребенок сразу чувствует беспокойство и вред, то мы можем разумно понять, как ребенок в месяцы, предшествующие его рождению, будучи еще более зависимым и гораздо более тесно связанным с жизненными токами материнского тела и находясь под впечатлением ее психического состояния, должен страдать в соответствующе большей степени.

Хотя ученые на нынешнем этапе изысканий и исследований еще не смогли взвесить и измерить силу и эффект этих влияний, тем не менее были получены некоторые результаты, которые помогают нам понять существование сил, ранее бывших слишком неуловимыми, чтобы их можно было перенести в сферу человеческих знаний.

Некоторое представление о том, каким образом психическое состояние матери может влиять на ребенка, дают интересные эксперименты, проведенные профессором Элмером Гейтсом в его лаборатории в Чеви-Чейз, Вашингтон, округ Колумбия. Профессор Гейтс продемонстрировал тот факт, что даже дыхание настолько подвержено влиянию психического состояния, что, анализируя остаток, который остается на зеркале, на которое подышали, он способен определить характер психического состояния индивида в тот момент, когда дыхание было выдохнуто на зеркало. Гнев, месть, ревность, радость, боль, удовольствие и, возможно, все эмоции запечатлевают свои отличительные послания на дыхании с такой же точностью, с какой маленький аппарат в телеграфном офисе регистрирует свое сообщение символами, которые нам нужно лишь знать, чтобы прочитать. Некоторые из этих многочисленных символов профессор Гейтс смог расшифровать, и его исследования и открытия доказывают тот факт, что менталитет индивида запечатлен на его дыхании.

Разум влияет не только на дыхание, но и на весь организм в целом; и это утверждение подтверждается тем фактом, что характер выделений тела зависит от менталитета человека. Общеизвестный факт заключается в том, что не только каждая отдельная болезнь порождает свой собственный специфический запах тела, но и психические состояния производят аналогичные эффекты. Утверждается, что запах в психиатрической больнице отличается от запаха в любых других учреждениях. Заявляется, что никакие забота и чистота или даже фумигация не могут избавить палаты и комнаты от этого неуловимого и специфического запаха, присущего телесным выделениям тех, кто страдает психическими недугами.

Психиатрические больницы — далеко не единственный пример. Учреждения, в которых содержатся заключенные, также имеют специфический запах. Он отличается от запаха любого другого заведения, и с того дня, когда здания достроены и заключенные въезжают туда, тюремный запах присутствует, поскольку он неотделим от тех, кто населяет его палаты. То, что справедливо для психиатрических больниц и тюрем, несомненно, справедливо в менее выраженной форме для всех учреждений, где люди классифицируются по умственным различиям.

Если психические состояния матери влияют на ее собственное телесное здоровье и если каждая из болезней тела и разума порождает выделения с отличительными характеристиками, легко понять, что тонкие эффекты различных психических состояний пронизывают все тело. Если эти влияния производят результаты за пределами и вне наших собственных тел, то тем более можно ожидать, что они повлияют на развивающийся разум и развивающееся тело, которые формируются внутри материнского организма и чья тесная зависимость от нее делает их словно бы частью ее собственной личности и индивидуальности.

Нечто из этих тонких законов наследственности было известно еще древним, но величайшие приобретения знаний в этих областях пришли к человечеству за последние два столетия. Томас Эндрю Найт, родившийся в Уормли-Грейндж, Англия, в 1758 году и умерший в 1836 году, добился столь значительных результатов с овощами, фруктами и домашними животными, что его совершенно справедливо считают основоположником науки о садоводстве. Именно он применил на практике принципы, которые позволили нам получить улучшенные яблоки, груши и многие другие фрукты, выведенные из неприятных на вкус диких разновидности. Эффекты, достигнутые позднее Бьюквеллом в поразительных улучшениях новой лестерской породы овец, представляют собой один из многих ярких примеров. Говорят, что в результатах, достигаемых учеными-селекционерами, «кажется, будто они сначала нарисовали идеальную форму, а затем вдохнули в нее жизнь». Сначала определив, какая форма овец им предпочтительнее, они продолжали отбирать из старого поголовья тех, кто ближе всего приближался к модели, пока не добились результатов, которые по своему эталону совершенства были весьма далеки от исходного типа.

Если вы сравните дикого лесного кабана с улучшенными породами свиней, полученные результаты станут очень очевидными. Хороший знаток свиней говорит: «Ноги свиней должны быть ровно такой длины, чтобы брюхо животного не волочилось по земле. Нога — наименее ценная часть свиньи, и поэтому нам требуется ее не больше, чем абсолютно необходимо для поддержки остального. Пусть кто-нибудь сравнит дикого кабана с любой улучшенной породой, и он увидит, насколько эффективно были укорочены ноги».

Селекционеры птиц, голубей и домашней птицы добились в своих областях аналогичных результатов. Именно результатам таких исследований и селекции мы обязаны многочисленными разновидностями домашней птицы, голубей и пернатых. Птицевод теперь может решать, желает ли он птиц с крупными телами для стола или более мелких несушек, либо же он предпочитает иные качества, и может выбирать из различных разновидностей тех, которые обладают необходимыми требованиями.

Когда мы вспоминаем о том, чего добились те, кто взял однолистную дикую розу и вывел множество сложных и прекрасных разновидностей роз, выращиваемых ныне в оранжереях, и когда мы видим, что было достигнуто путем превращения диких полевых цветов в красоту и великолепие того, что можно найти в ботанических садах, человек получает весьма ясное представление о том, что действительно было сделано в этих направлениях. Доктор М. Л. Холбрук писал об этом предмете: «Если бы не существовало закона наследственности, если бы животные и растения не передавали свои признаки потомству, то было бы пустой тратой времени пытаться улучшать то или другое». Но селекционеры используют эти известные законы для улучшения исходного растения, и именно применению тех же принципов мы обязаны изменениями, которые превратили размер и вкус дикой вишни и дикого винограда в наши нынешние сочные образцы культурных фруктов.

При выращивании, спаривании и развитии птиц, овец и крупного рогатого скота можно добиться удивительных результатов, когда различные этапы охраняются и направляются интеллектом. Хотя верно то, что при спаривании людей все в значительной степени отдано на откуп сентиментальности, случаю и слепым ошибкам, и хотя удивительные результаты могли бы быть достигнуты, если бы интеллект и дальновидность направляли дела человеческой любви, тем не менее, когда люди разумно ставят перед собой цель исправить ошибки и развить таланты, восполнить недостатки и подготовиться к передаче самых лучших из возможных для них результатов, эти усилия подтверждаются в потомстве наиболее отрадными и удовлетворительными результатами.

Никто не может сомневаться в законе наследственной передачи. Наши унаследованные и приобретенные характеристики непременно передадутся нашим потомкам. Действительно, характер настолько пронизывает все существо человека, что про каждую каплю крови можно сказать, что по своим характеристикам она представляет собой миниатряду человека, в теле которого она была секретирована. Выдающиеся личности не происходят от деградировавших родителей; и обратное также неверно, за исключением случаев, являющихся результатом адекватных реверсионных влияний. Практически любой род способен вернуться к своему первоначальному типу, но даже такие результаты не происходят без адекватных причин. Верно, мы знаем выражение «У благородных отцов непутевые сыновья», но когда кто-то видит подобный результат, он часто может обнаружить достаточные причины. Способности выдающихся людей часто перенапрягаются чрезмерными требованиями. Великие юристы, врачи, проповедники и государственные деятели часто сталкиваются с такими непрекращающимися требованиями к их времени и энергии, что, хотя некоторые из них обладают огромной выносливостью, многие из них почти всегда находятся в состоянии физического и умственного истощения. Лично они вложили в свои ежедневные усилия все, что могли передать, и их дети получают лишь остатки и отбросы величия — истощенное тело и истощенный разум.

Иногда деградация до низшего типа объясняется потаканием социальным или иным порокам. Если отец виновен в половых излишествах, злоупотребляет табаком или употребляет спиртные напитки, искать другие причины не придется. Иногда у ребенка был великий отец, но весьма заурядная мать; или оба родителя могли быть великими, но мать могла оказаться в крайне неблагоприятном окружении и подвергнуться самым неблагоприятным условиям в период беременности; или же после рождения ребенка его могли отдать на попечение губительных влияний больных и развращенных слуг; или же ребенок мог унаследовать истинный характер отца, чья репутация была высокой, но характер — заурядным. Фермер, желающий вырастить хороший урожай, считает необходимыми три вещи. Первое — хорошие семена; второе — хорошая почва; и третье — хороший уход.

ГЛАВА XVIII.

ПРЕНАТАЛЬНЫЕ ВЛИЯНИЯ.

Пространство не позволяет нам пускаться в полное обсуждение теорий и принципов, лежащих в основе пренатальных влияний. Однако несколько примеров послужат подсказкой, побудят к вдумчивому размышлению и, возможно, приведут многих к более тщательному изучению этого вопроса.

Говорят, что мать шотландского поэта Роберта Бернса отличалась весьма счастливым нравом и обладала замечательной памятью на старые песни и баллады, которые она напевала, занимаясь повседневными домашними делами.

Другим часто упоминаемым примером является Наполеон Бонапарт. Рассказывают, что в месяцы, предшествовавшие его рождению, его мать сопровождала мужа верхом на лошади в одном из его военных походов. Несколько месяцев она жила среди военной обстановки и лично заинтересовалась военным искусством. Эти влияния наложили отпечаток на ее неродившегося ребенка, чьим самым ранним проявлением детского интереса после рождения стало проявление воинственного духа. Его мысли и мальчишеские разговоры были о войне и завоеваниях.

Господин К. Дж. Байер в своей интересной и наводящей на размышления книге «Материнские впечатления» рассказывает об одной женщине, которой в период беременности выделяли мало денег и которая воровала из кассового ящика в магазине своего мужа. Родившийся у них сын оказался клептоманом, чье воровство ограничивалось членами его собственной семьи и родственниками. Он украл часы своей сестры, золотую цепь своей матери, новый костюм и бриллиантовую булавку у отца; но никто никогда не замечал за ним склонности брать что-либо у кого-либо, кроме близких родственников. Если матери хотят иметь честных детей, они должны тщательно следить за тем, чтобы не питать нечестных наклонностей.

Результат безуспешной попытки убить собственное неродившееся чадо виден на примере Гито, убийцы, застрелившего президента Гарфилда в 1881 году. Его отец был человеком с некоторым интеллектуальным потенциалом и честным характером. Дети Гито рождались один за другим с небольшим интервалом, и из-за нехватки средств мать, обладавшая слабым здоровьем, была вынуждена работать тяжелее, чем было бы в противном случае. Перед рождением этого ребенка она прибегала к любым доступным ей средствам, используя лекарства для искусственного прерывания беременности. Это ей не удалось. В течение нескольких недель в конце беременности у нее была мозговая лихорадка, которая, вероятно, также привела к остановке развития некоторых частей мозга ее ребенка. Когда ребенок родился тщедушным и хилым, его жизнь в течение месяцев состояла из непрекращающегося плача. Прошло несколько месяцев, прежде чем его нервная система хоть немного успокоилась. Он был обделен здравым смыслом, не имел самоконтроля и полностью был лишен каких-либо следов раскаяния или стыда. Он родился дегенератом и убийцей.

Из огромной массы имеющегося материала по теме пренатальных влияний доктор Нафейс приводит историю художника Флаксмана, контуры рисунков которого некогда считались самыми совершенными и изящными из существовавших: «С самого раннего детства он проявлял страсть к рисованию. Его мать, женщина утонченная и с художественным вкусом, рассказывала, что в течение месяцев, предшествовавших его рождению, она ежедневно часами изучала гравюры и запечатлевала в памяти лучшие произведения человеческого тела, запечатленные мастерами. Она была убеждена, что гений ее сына — плод ее собственного самосовершенствования».

Всего несколько дней назад молодая мать, которая большую часть времени во время беременности была одна и находила особое удовольствие в книгах и чтении, обратила наше внимание на то, что ее дочери-близнецы, которым сейчас почти два года, предпочитают книгу игрушкам и могут часами довольствоваться тем, что просто держат книгу и перебирают ее.

Господин К. Дж. Байер рассказывает о молодой жене, на которую подруги указывали пальцем и, говоря о ее положении, произносили: «Тебе не стыдно?» Когда они ушли, молодая мать ушла в свою комнату и горько плакала из-за слов, сказанных девушками. Когда господин Байер увидел ее ребенка в возрасте шести лет, тот при виде указывающего на нее пальца — будь то незнакомец или друг — разражался рыданиями, и казалось невозможным отучить ее от этой привычки.

Он также рассказывает о молодой матери с исключительно способным ребенком: «Когда ребенку исполнилось три месяца, ее смышленость отметили некоторые подруги, и мать сказала: „Я заложила это в нее“. — „Как же тебе это удалось?“ Та ответила: „Я видела столько тугодумов в своей учительской работе, которые не могли понять то, что им говорили, и я хотела, чтобы мой ребенок схватывал все на лету и все понимал, поэтому я сосредоточила на этом свои мысли, надеясь получить благоприятные результаты. Мне говорили, что это возможно, и я убеждена, что это так“».

В медицинских книгах приводится множество примеров ужасного наложения отметин на детей, однако не стоит зацикливать на этом свой разум. Мы назовем лишь пару случаев для иллюстрации этого принципа. Доктор Нафейс рассказывает о женщине, жене пекаря, которая в первые месяцы беременности продавала хлеб за прилавком. Почти каждый день за копеечной булочкой приходил ребенок с двойным большим пальцем на руке, подавая деньги между большим и остальными пальцами. После третьего месяца мать ушла из пекарни, но это уродство настолько запечатлелось в ее памяти, что она не удивилась, увидев его воспроизведенным у собственного младенца. Со временем мать попыталась исправить дефект, удалив добавочный большой палец хирургическим путем.

Недавно мы услышали о матери, у которой родился ребенок только с одной рукой. Другая рука была без кисти, словно ампутированная между локтем и запястьем. Единственное, чем она могла объяснить этот изъян у ребенка, был тот факт, что брат ее мужа, которому ампутировали руку, жил в семье в первые месяцы ее беременности. Хотя она не испытала сильного шока, поскольку привыкла к его состоянию, тем не менее психическое впечатление, продолжавшееся в течение значительного периода первых месяцев, привело к пагубному результату.

Господин К. Дж. Байер приводит несколько интересных примеров в поддержку своей теории о том, что пагубные последствия испуга в первые месяцы беременности можно исправить желанием матери, чтобы ее ребенок не пострадал, не был обезображен или помечен объектом или влияниями, которые заставили ее испугаться. Он говорит, что если мать искренне желает нейтрализовать дурное влияние, ей следует надеяться и страстно желать, чтобы оно не причинило никакого вреда. Результат таких умственных усилий будет благотворным для формирующегося мозга. Само это стремление и желание со стороны матери окажет соответствующее воздействие на ее ребенка. Эта идея проистекает из того факта, и это явление объясняется тем, что мать своими стремлениями создает мозговое вещество, которое будет управлять желаниями, которыми будет обладать ее ребенок.

Многое можно также сказать на тему прихотей и пищевых капризов. В общем плане можно сказать, что всегда лучше, если желание является правильным, позаботиться о том, чтобы оно было незамедлительно удовлетворено. Даже тяга к какому-то определенному продукту питания способна породить у ребенка ярко выраженную тягу к тому же самому. Матери также полезно внимательно отмечать любые прихоти, возникающие в период беременности, так как это может дать ей простую разгадку причины непрекращающегося плача ребенка после его рождения. Один случай может послужить хорошей иллюстрацией.

Одна мать-израильтянка «перед рождением своего первого ребенка уловила запах жареной свинины и страстно захотела попробовать ее, но религия запрещала ей это. Когда ребенок родился, он категорически отказывался от груди или бутылочки. Медсестра спросила: „Чего хочет этот ребенок?“ Мать ответила: „Я ничего не знаю, кроме свинины“. Отец тут же раздобыл полоску свинины, дал ребенку пососать ее несколько мгновений, после чего тот был готов кормиться грудью». Отец также рассказал, что, несмотря на то, что употребление свинины противоречило их религиозным учениям, они так и не смогли удержать своего сына, которому тогда исполнился двадцать один год, от ее употребления.

В различных книгах описывается множество случаев, когда маленькие младенцы непрерывно стонали и плакали, и стоило дать им попробовать то, чего желала мать до рождения ребенка, как младенец мгновенно успокаивался и впоследствии казался спокойным и довольным.

Мы читали о молодой матери, которая была убежденной трезвенницей, но испытывала тягу к спиртному. Ее муж также был сторонником трезвости, но они решили, что матери следует дать немного спиртного, как любое другое лекарство при данных обстоятельствах, чтобы снять тягу и спасти ребенка. После приема дозы спиртного тяга прошла, и ребенок родился нормально. В тех случаях, когда употребление спиртного продолжается во время беременности, можно привести множество примеров, когда все дети в семье умирали пьяницами. Существуют некоторые исключительные случаи, когда дети непьющих отцов никогда не проявляют желания употреблять напитки. Не исключено, что расследование в таких случаях показало бы, что мать испытывала такое отвращение к последствиям пьянства мужа, что ее постоянное желание, чтобы ее дети жили трезвой, честной жизнью, привело к появлению на свет сугубо трезвого потомства.

Доктор Дио Льюис в своей книге «Целомудрие», рассуждая о пренатальных влияниях, говорит: «Не будет преувеличением сказать, что если какая-то профессия или род занятий кажутся особенно желанными, талант к успеху в этой сфере можно привить ребенку путем правильных усилий еще до его рождения. Мать, чей разум упорно сосредоточен на любой выбранной теме в течение этих девяти месяцев беременности, обязательно увидит в своем потомстве печать своей мысли. Красота лица, сила ума, кротость нрава и святые устремления могут быть гарантированы потомству родителями, достаточно мудрыми и любящими, чтобы исполнить законы, ведущие к желаемым результатам».

Доктор Нафейс, рассуждая на ту же тему, говорит: «Какая очаровательная идея! Какой стимул для тех, кто собирается стать матерями, развивать утонченность, высокие мысли, чистые эмоции, возвышенные чувства!»

Характер и нрав детей зачастую указывают на те влияния, которые окружали мать в месяцы, предшествовавшие их рождению. Первенец, скорее всего, будет больше похож на отца, чем дети, родившиеся позже, поскольку у молодой жены мысли обычно сосредоточены на ее молодом муже. Те, кто родился в период финансового процветания, склонны быть щедрыми, порой расточительными и, возможно, транжирами. Родившиеся в годы, когда средства были скудны и требовалась экономия, скорее всего, будут экономными, а некоторые даже скаредными.

Пренатальные влияния одновременно неуловимы и мощны, и никакое количество богатства, знаний или влияния не может гарантировать освобождение от них. Ни золотой замок, ни усыпанная драгоценностями рука не смогут успешно удержать дверь перед допуском этих влияний. Медицинская наука сделала многое для исправления дефектов, облегчения страданий, латания подорванного здоровья и достижения больших успехов, но самое главное еще предстоит сделать путем устранения, насколько это возможно, причин этих великих бедствий посредством распространения знаний и вдохновления родителей и молодежи такими знаниями и целями, которые подготовят путь для воспитания превосходящего поколения. В этой работе филантропически настроенный врач занимает место наибольшей полезности.

Родителям необходимо осознать, что работа правильного формирования важнее работы реформирования. Филантроп, трудящийся ради исправления взрослых, поступает хорошо; те, кто отдают свою энергию и усилия воспитанию и правильному взращиванию детей, поступают лучше; но те, кто сознательно посвящает себя правильному формированию тела, характера и нрава тех, кто еще не родился, поступают лучше всех. Мы полностью ортодоксальны в вопросе человеческой испорченности, но мы верим, что люди могут быть порождены таким образом, чтобы стать более легкими объектами для возрождения. Или они могут быть «зачаты и рождены во грехе» настолько явно, чтобы проиллюстрировать заявление Псалмопевца: «Отчуждились нечестивые от утробы, заблуждаются, говоря ложь».

Прежде чем покинуть эту тему, мы хотим сказать слово, которое может послужить утешением для любых родителей, у которых дети рождаются с каким-либо изъяном или уродством. Бог так устроил материнское сердце и отцовское сердце, чтобы они любили тех, кто непривлекателен или даже некрасив, и заботились о них. Недавно мы услышали о матери, у которой родился ребенок с «заячьей губой», и, опасаясь, что вид ребенка может оказать угнетающее действие на мать в ее ослабленном состоянии, предпринимались различные отговорки, чтобы скрывать ребенка от ее глаз в течение нескольких дней. Когда увертки больше не помогали и матери показали ребенка, она после минутного чувства разочарования сказала: «Ну, это мой ребенок, и я могу любить его точно так же».

Также ободряет знание того, что так называемые родимые пятна обычно уменьшаются, а зачастую исчезают по прошествии короткого времени. Доктор Руссеггер рассказывает о женщине, которую на седьмом месяце беременности собака укусила за икру ноги. В момент происшествия она слегка испугалась, но ни тогда, ни впоследствии не испытывала страха, что это происшествие как-то отразится на ее ребенке. Десять недель спустя, когда ребенок родился, на икре его правой ноги обнаружились следы, напоминавшие отпечатки зубов собаки на ноге матери. Отпечатки двух зубов исчезли через пять недель, а остальные постепенно сошли на нет. Подобных результатов следует ожидать в большинстве случаев.

Существует одна ветвь пренатальной тематики, которая относится к определению пола до рождения и к которой некоторые люди в силу преобладания мужского или женского потомства в их семьях могут естественно и справедливо проявлять особый интерес. Желание некоторых родителей иметь детей мужского пола вместо женского одновременно ошибочно и недостойно того должного христианского уважения, в котором по праву должна пребывать женщина. В языческих странах из-за трудностей, которым подвергаются женщины, родители часто огорчаются, когда в семье рождается девочка; но в христианских странах, где влияние Евангелия отвело женщине ее подобающее место и законное признание, отношение, преуменьшающее значение девочки или приводящее к предпочтению мальчиков в ущерб девочкам, совершенно ошибочно и недостойно нашей христианской цивилизации.

Из воздействия пренатальных влияний легко увидеть, что было бы нежелательно — ввиду влияния на формирование растущей жизни внутри материнского организма, — чтобы она позволяла своему разуму сосредоточиваться на этих предметах или тревожно желать ребенка определенного пола в ущерб другому. Когда на эмбрион оказываются такие влияния, результатом может стать мальчик с женственным, девичьим характером либо девочка с мальчишеским, мужественным нравом. Хотя родители имеют полное право знать, каких взглядов придерживаются медицинские и научные светила по этим вопросам, лучше не позволять разуму матери подвергаться их влиянию в период беременности.

Влияния, управляющие полом и определяющие его, настолько неуловимы и до сих пор столь тщательно ускользали от человеческих исследований и изысканий, что на любые теории нельзя полагаться даже в малой степени. Из огромного множества теорий многие нелепы, некоторые являются прямой противоположностью другим, немногие кажутся правдоподобными, но ни одна не была признана непогрешимой или хотя бы надежной.

Некоторые считали, что фазы луны в период зачатия контролируют и определяют пол потомства. Другие утверждали, что результат определяет время года, когда яйцеклетка образуется и оплодотворяется. Эта теория делает данный вопрос во многом зависящим от температуры и климата. Широкое распространение получила теория, согласно которой половая принадлежность в значительной степени определяется характером питания до зачатия и в период беременности. Приверженцы этой теории утверждают, что в периоды процветания и изобилия преобладают девочки, а в периоды невзгод и нехватки пищи рождается больше мальчиков. Другая теория, которую часто повторяли и столь же часто опровергали, заключается в том, что пол потомства определяется стороной репродуктивной системы, задействованной в образовании яйцеклетки и спермы; что если задействованы половые железы на правой стороне тела матери и отца, рождается мальчик, а если задействованы левые стороны — рождается девочка. Эта теория утверждает, что яйцеклетка, выходящая из правого яичника, приводит к формированию тела мальчика, в то время как яйцеклетки из левого яичника приводят к появлению на свет девочек. То, что эта теория ненадежна, неоднократно доказывалось в случаях, когда женщине хирургическим путем удаляли правый или левый яичник, и впоследствии она становилась матерью как мальчиков, так и девочек. То же самое касается отцов, которые в результате несчастного случая или болезни потеряли одно из яичек и впоследствии стали отцами как мальчиков, так и девочек.

Другая теория, привлекшая к себе значительное внимание, заключается в том, что яйцеклетки, освобождающиеся из месяца в месяц, чередуются по полу. Что в один месяц яйцеклетка обладает таким характером, который приведет к рождению мальчика, а в следующий месяц — такой природой, которая приведет к рождению девочки. Некоторые считают, что определенный возраст родителей имеет отношение к решению вопроса о поле их потомства; что если отец старше матери, то, вероятнее всего, будут преобладать девочки. Некоторые утверждают, что превосходство жизнеспособности отца или матери приведет к рождению пола их собственной разновидности. Некоторые лица, уделявшие внимание и изучению этого предмета, учат ровно противоположному этим двум теориям.

Теория, в значительной степени принятая авторитетными медицинскими кругами, заключается в том, что дети, зачатые в срок от двух до шести дней после прекращения менструации, как правило, являются девочками, а зачатые в срок от девяти до двенадцати дней после прекращения менструации — мальчиками; или, иными словами, зачатые в более ранний период после окончания месячных у матери, скорее всего, будут девочками, а зачатые в более поздний период — мальчиками.

Существует множество теорий, некоторые из которых выглядят совершенно фантастическими, если не глупыми, — например, что пол ребенка определяется стороной кровати, на которой спит отец, или тем, расположена ли кровать так, чтобы люди лежали головой на север или в другую сторону света. Зная естественное любопытство немалого числа людей к таким темам и ненормальное желание некоторых родителей иметь детей определенного пола, находится немало шарлатанов, предлагающих предоставить информацию по этим вопросам за высокую цену. Предлагаемые методы порой безобидны и могут не причинить вреда, в то время как во многих других случаях эти советы носят развращающий характер, способны привести к пагубным последствиям и никогда не являются надежными. Хотя желаемый пол может определиться в гармонии с естественными законами, родители могут приписать всю заслугу шарлатану, если Природа преподнесла им ребенка желаемого пола. Едва ли кажется необходимым предостерегать разумных людей от проделок подобных невежественных притворщиков.

Весь этот вопрос окутан тайной, доселе непроницаемой. Никакие исследования пока не смогли выведать у Природы ее секрет относительно этого дела. Очень возможно, что Создатель человечества нарочито поместил это знание вне досягаемости человека и оставил регулирование столь важного вопроса всецело Своим бесконечным велениям.

ГЛАВА XIX.

ДЕТСТВО.

Хотя, пожалуй, верно, что самые мощные формирующие влияния могут оказываться до рождения ребенка, однако, если у родителей не хватило ума воспользоваться наибольшими и наилучшими результатами в этом отношении или если они обнаруживают изъяны уже после рождения детей, у них все еще остается возможность. Они могут в некоторой степени наверстать упущенные возможности, исправить дефекты, восполнить недостатки и даже добиться удивительных результатов в воспитании и развитии своих детей. «Каков пруток согнешь, таков и вырастет ствол». Если пруток кривой, взявшись за него очень рано, его можно выпрямить; но гораздо лучше, чтобы пруток изначально был прямым и не нуждался в выпрямлении. Лучше, чтобы дети рождались без изъянов, нежели возникала необходимость исправлять эти ошибки; однако, подобно тому как прямой пруток можно согнуть до состояния непоправимого и неизлечимого повреждения, так и ребенка, правильно взпитанного и хорошо рожденного, можно повредить или полностью погубить умственно, морально или физически из-за недостаточного или дефектного воспитания в период его детства.

Существует много прекрасных книг по воспитанию и взращиванию детей, и молодым родителям было бы полезно воспользоваться преимуществами и отличными советами, которые предлагают такие публикации. Существует также множество прекрасных периодических изданий для молодых родителей, таких как «Новый крест поход» («The New Crusade»), «Обученное материнство» («Trained Motherhood»), «Журнал матерей» («The Mothers' Journal») и другие, которые представляют огромную ценность и практически незаменимы. Из таких книг и журналов молодые родители могут почерпнуть лучшие советы относительно раннего ухода, правильного воспитания и тщательной подготовки своих малышей. Мы не можем сейчас останавливаться ни на одной из многочисленных важных фаз детского воспитания. Пространство позволяет лишь подчеркнуть некоторые вещи, которые кажутся нам особенно важными и способными остаться без внимания.

Многие молодые родители думают, что воспитание их детей станет предметом рассмотрения, когда тем исполнится три или четыре года. Трудно совершить более серьезную ошибку. Первые три месяца определят младенчество, первые два года — детство, а детство определит зрелость мужчины или женщины. Можно сказать, что первые два года определяют как характер, так и судьбу ребенка на все последующие времена. Ребенок, которого не воспитывали должным образом в течение первых двух лет, скорее всего, останется невоспитанным, недисциплинированным, неуправляемым, а зачастую и совершенно неукротимым до конца своего детства и на протяжении всей своей жизни.

Вопросы о часах кормления, часах сна; о том, следует ли укачивать ребенка или носить его на руках, когда он хнычет, — все это вопросы первостепенной важности с самого начала. Многая мать стала заложницей на всю жизнь из-за ошибок, допущенных ею в первые несколько недель после рождения ребенка.

Родители должны оградить своих детей от глупой и опасной привычки подвергать их беспорядочным поцелуям. Распространенный обычай целовать младенцев и детей не только глуп со стороны тех, кто это делает, но и является неприятностью для ребенка, а во многих случаях пагубен для его здоровья. Там, где допускаются беспорядочные поцелуи, лица с неприятным запахом изо рта, туберкулезными тенденциями, заразными и даже отвратительными болезнями могут непреднамеренно нанести непоправимый вред как самому ребенку, так и его родителям. Буквально на днях мы читали в медицинском журнале о том, как малолетнего ребенка бедных родителей, содержавших пансион, поцеловал один из постояльцев, заразивший ребенка одной из самых отвратительных болезней. Такие опасности существуют не только среди бедняков, но, пожалуй, еще более распространены среди состоятельных людей, в кругу знакомств которых обязательно найдется какой-нибудь хорошо одетый, но порочный и развращенный индивид.

Не следует жалеть никаких забот и разумных расходов на то, чтобы сделать влияния, оказываемые в детской, одновременно привлекательными и мощными. Молодые родители должны быть лучшими товарищами по играм для своих детей. Должно быть надлежащее количество игр, тщательно подобранных развлечений, книг, газет, картинок, отобранных со скрупулезной заботой, и материнское сердце, а также влияние матери посреди всего этого. Больше всего на свете — превыше игрушек, книг, одежды и любых других земных вещей — ребенку нужны присутствие и влияние матери. Никакая другая женщина в мире не сможет заменить ее. Многие матери передоверяют детей няням, а сами предаются домашним заботам, светским удовольствиям или, возможно, обязанностям, которые могут быть важны сами по себе, но в конечном итоге способны служить лишь второстепенным делом по сравнению с выполнением важнейших обязанностей материнства.

Многие в остальном прекрасные женщины считают детскую тюрьмой, а заботу о собственных детях — тягостной просто потому, что у них извращено материнское чувство. Мать должна получать должный отдых от забот о детях, но если у нее истинное материнское сердце, общение с детьми будет тем кругом общения, которому она отдаст предпочтение перед всеми остальными.

Там, где необходимы слуги, а такие случаи действительно существуют, родители должны проявлять предельную осторожность, охраняя чистоту своих детей. Сотни, и мы смело можем сказать тысячи детей ежегодно подвергаются обидам и губятся пороками, которым их подвергают слуги. Это представляет особую опасность там, где няням и слугам разрешается раздевать ребенка и укладывать его спать на ночь. Многая няня, желающая успокоить своего маленького подопечного, чтобы тот быстрее заснул, виновна в возбуждении ощущений, которые успокаивают ребенка и мешают ему плакать, но наносят нервной системе младенца последствия самого далеко идущего характера. Матери весьма склонны проявлять беспечность в этих вопросах, и поэтому крайне важно, чтобы внимание отцов было обращено на эту серьезную опасность.

Ребенка также следует защищать от испугов, от страха темноты, от рассказов о призраках, буках, «старом нищем» и приходе за ними полиции. Помните также, что в этот наиболее восприимчивый период формирования характера слуги и другие люди могут нанести ребенку большой вред, приучая его к лживости и неискренности. Именно в этом возрасте они также перенимают неправильные и грамматически неверные формы выражения; и если нянька невежественна и глупа и ей позволено собираться на улицах или в парке с другими людьми ее возраста во время присмотра за ребенком, способный двух- или трехлетний ребёнок наберется больше грубости и нежелательной информации о человеческой порочности, чем можно стереть из его памяти последующими месяцами и годами тщательного воспитания.

Важно внушить родителям обязанность оберегать своих детей от тайного порока. Родители весьма склонны думать, что, пока другие дети могут быть виновны в подобных грехах, их собственные дети «слишком невинны и чисты», чтобы впасть в такие пороки. Мы знали матерей, которые в священном ужасе воздевали руки при таком предположении, но когда более осторожные отцы наблюдали за своими детьми, они обнаруживали, что даже в возрасте пяти и шести лет их маленькие мальчики узнали от старших товарищей по играм, нечистоплотных компаньонов, развращенных слуг, путем скольжения по перилам или каким-либо иным случайным образом ужасную привычку самоудовлетворения. Маленьких детей нельзя слишком тщательно оберегать в этом важном деле. Если младенцы проявляют склонность трогать свои половые органы, следует уделять большое внимание чистоте этих мест, а если это продолжается, необходимо проконсультироваться с семейным врачом, чтобы выяснить, не требуется ли обрезание для устранения местного раздражения и воспаления. Во многих случаях это оказывается необходимым. Обрезание было важным санитарным предписанием у израильтян, представляет собой простую хирургическую операцию, которая чрезвычайно полезна по своим результатам и очень важна во многих случаях.

Когда ваши дети достаточно подрастут, чтобы задавать честные вопросы, следите за тем, чтобы в ответ они получали честный ответ. Если ребенок умен и вдумчив, одним из самых ранних вопросов станет происхождение жизни. Когда малыш рождается в вашей или чужой семье, для умных детей совершенно естественно и правильно интересоваться, откуда он взялся. Не должно быть никаких басен о том, что детей приносят доктора, находят под капустными листьями или берут из дуплистых пней в лесу, поскольку умному ребенку шести или семи лет и даже младше можно дать разумный и вполне удовлетворительный ответ. Другой автор метко и правдиво заметил: «Невежество — смертный грех. Правдиво рассказанная правда еще никогда не вредила ребенку; молчание, ложная скромность и таинственность развратили души и тела несметных миллионов». Если родители осведомлены в этом вопросе и знают, как правильно преподнести эти материи в мысли детей, мы никогда не слыхали о ребенке, который задал бы смущающий вопрос, и не знали ничего, кроме самых удовлетворительных и благословенных результатов. Родители найдут прекрасные и полезные советы в книгах «Обучение истине» («Teaching Truth») и «Вознагражденная детская уверенность» («Child Confidence Rewarded») за авторством Мэри Вуд-Аллен, доктора медицины; кроме того, именно для помощи родителям в этих вопросах были написаны книги «Что должен знать мальчик» («What a Young Boy Ought to Know») и «Что должна знать девочка» («What a Young Girl Ought to Know»). Родителям следует прочитать эти книги и научиться доносить информацию либо в ходе беседы, либо читая ребенку те части, которые соответствуют его потребностям. Помните, что склонность, побуждающая вашего ребенка держать нечистую вещь в секрете от вас, также заставит ребенка воздерживаться от разговоров на чистую тему, которая должна быть секретом между родителем и ребенком. Если вы позволяете другим учить вашего ребенка священным истинам непотребным образом, если вы отказываетесь давать детям честный ответ на их честные и разумные вопросы, они почерпнут искомую информацию в ее унизительном виде от порочных товарищей или невежественных слуг. Бесконечно проще сохранить разум ребенка чистым, чем очищать его после того, как он был загрязнен. Когда развращающие мысли и унизительные картины были нарисованы на холсте разума, их уже никогда нельзя полностью изгладить.

Когда ваш ребенок приближается к возрасту половой зрелости, мальчик становится неловким, его голос ломается, на верхней губе начинает пробиваться пушок, он становится застенчивым и робким. В этот сложный период, когда многие находят особое удовольствие в том, чтобы дразнить и дразнить — в этот период особого напряжения, когда мальчику и девочке прежде всего необходима чуткость, — позаботьтесь о том, чтобы ваши дети были защищены от тех несправедливостей, которым подвергаются другие. Это период в жизни мальчика и девочки, когда они не способны понять самих себя или истолковать жизнь к собственному удовлетворению, и именно тогда им следует дать понимание условий, которые сопровождают переход из детства и знаменуют приближение мужественности и женственности. Именно тогда книги из серии для мальчиков и девочек окажутся особенно незаменимыми, и со временем, по усмотрению родителей, за ними должна последовать книга, адресованная юношам или девушкам.

Внимательно следите за воспитанием ваших детей. Помните, что книжка с картинками, колыбельная песня, вечерняя молитва, семейная музыка, прогулка, поездка, опрометчивое слово, вдумчивый совет — все это помогает воспитывать вашего ребенка. Знайте, какие книги они читают. Убедитесь, что в государственных школах они не учатся ни у кого, кто сеет сомнения или разрушает бережное и священное воспитание дома. Когда наступает вечер и зло подстерегает ради уничтожения молодежи, соберите детей вокруг себя в своем доме. Сделайте дом привлекательным для них. Пусть он станет центром и источником того, что вдохновит их на благородную мужественность и возвышенную женственность. Не считайте ничто из того, что способствует тому, чтобы ваши дети были чистыми, добрыми и великими, слишком дорогим.

Чтобы ваши дети были ограждены от ошибок, проистекающих от сна с другими детьми, ни дома, ни где-либо еще они не должны делить свои постели с другими.

Уделяйте пристальное внимание физическому развитию ваших детей. Если физическая культура не представлена в вашей школе, позаботьтесь о том, чтобы привлечь внимание директоров и учителей к этому важному вопросу. Поощряйте детей пользоваться тренажерным залом Ассоциации молодых христиан или другой организации, которая аналогичным образом поддерживает строжайшую чистоту и высочайшие моральные стандарты. Научите или организуйте обучение детей тем видам гимнастики, которые не требуют приспособлений; обеспечьте их парой гантелей весом по фунту или два каждая. Снабдите детскую комнату тренажером проверенного образца, отдавая предпочтение тому, который можно настроить под нужды как взрослых, так и детей. Поощряйте их занятия спортом на свежем воздухе; следите за тем, чтобы их спальни хорошо проветривались; поощряйте их стремление быть сильными и здоровыми. Учите их управлять своими аппетитами; регулируйте их жизнь так, чтобы обеспечить наилучшее здоровье и наилучшие физические и интеллектуальные способности.

В воспитании интеллектуального и физического не забывайте о нравственном обучении ваших детей. Среди книг и газет позаботьтесь о том, чтобы было в изобилии изданий религиозного характера. Учите детей желать правильных вещей и находить радость в совершении добра. Добросовестно пользуйтесь воскресной школой и церковью. Пусть их места на семейной скамье с раннего детства будут регулярно заняты; обеспечьте их сборником гимнов, следите за тем, чтобы у них было что опустить при сборе пожертвований, учите их благоговению. Если в раннем возрасте ваши дети склонны к религии, не совершайте фатальной ошибки, вставая между ними и их вхождением в Церковь. Не говорите: «О! Они слишком молоды, чтобы полностью понимать, что все это значит». Кто достаточно стар, чтобы понять все тайны божественной благодати? Нам достаточно знать, что Иисус приветствует и спасает детей, равно как и людей постарше. Поликарп обратился в веру в девятилетнем возрасте; Мэтью Генри — в одиннадцать; президент Эдвардс — в семь; доктор Уоттс — в девять; епископ Холл — в семь, а Роберт Холл — в двенадцать.

И вот мы подошли к тому моменту, когда автор и читатель должны расстаться. Крепко пожимая вашу руку на прощание, мы можем лишь заглянуть вам в глаза и заверить: если вы, будучи молодым мужем, правильно оцениваете священность брака; если вы привносите в него ту чистоту, честь и святость, которых справедливо ожидаете со стороны вашей жены; если вы правильно пользуетесь его привилегиями и готовы соблюдать такие личные ограничения, которые обеспечат обеим сторонам величайшую сиюминутную радость и непреходящее счастье, тогда вы обретете благословения, которые могут даровать брак, дом и родительство.

КОНЕЦ.

ИЗДАТЕЛЬСТВА

В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ

ИЗДАТЕЛЬСТВО THE VIR PUBLISHING COMPANY

2237 Лэнд Тайтл Билдинг

ФИЛАДЕЛЬФИЯ, шт. Пенсильвания

В АНГЛИИ

ИЗДАТЕЛЬСТВО THE VIR PUBLISHING COMPANY

7 Империал Аркейд, Ладгейт-Серкус

ЛОНДОН, E. C.

В КАНАДЕ

УИЛЬЯМ БРИГГС

Ричмонд-стрит Уэст, 29-33

ТОРОНТО, ОНТАРИО

Что говорят выдающиеся люди Америки.

CHARLES M. SHELDON, D.D.

Author of "In His Steps," "Crucifixion of Philip Strong,"
"My Brother's Keeper," etc., etc.,
Topeka, Kans.

«Я с удовольствием выражаю свое одобрение духу и замыслу вашей книги «Что должен знать молодой муж», которую я получил и прочитал. Я верю, что книга принесет великое благо, и надеюсь, что ее послание послужит улучшению семей по всему миру».

Что говорят выдающиеся люди Англии.

REV. F. B. MEYER, B.A.

Minister of Christ Church, Westminster, London, Author of
"Israel, A Prince with God," "Elijah: Tried by
Fire," "The Bells of Is," etc., etc.

«Вопросы, которые рассматриваются в книгах серии "О себе и поле", задаются постоянно, и если ответ не звучит с чистых и мудрых уст, его получают из порочных и эмпирических источников. Поэтому я весьма горячо одобряю эту серию пособий, написанных ясно и чисто, которые дают необходимую информацию, не потакая нечестивой и чувственной страсти. На мой взгляд, в отношении всей этой темы проявлялось слишком много умалчивания, а безымянные грехи зарождались в невежестве или в наставлениях, даваемых молодой жизни порочными людьми. Я хотел бы видеть широкое и разумное распространение этой литературы в христианских кругах».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

HON. S. M. JONES.

Mayor of Toledo, Ohio.

«Я выкроил время на протяжении очень суетной недели, чтобы просмотреть вашу книгу «Что должен знать молодой муж», и мне кажется, что это труд, подготовленный с большим вниманием и проницательностью. Я часто думал, что эту работу должен предпринять кто-то, чье сердце вдохновлено любовью к человечеству. Рад сказать, что мое изучение книги свидетельствует о том, что вами руководила чистая любовь к ближним при написании одной из самых полезных и ценных книг, которые мне довелось видеть за долгое время».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

EDWARD BOK.

Editor of the "Ladies' Home Journal.

«Создав свою небольшую книгу «Что должен знать молодой муж», вы добились ровно того, к чему стремились, как мне кажется, и я не знаю другой такой книги в своем роде, которая бы в равной степени и столь безошибочно излучала искреннюю, чистую и возвышенную цель писателя. Это честная маленькая книга, и каждый молодой женатый человек, прочитавший ее, несомненно получит от нее помощь, причем существенную. Есть книги втрое толще, в которых нет и трети того здравого смысла, что содержится в вашей небольшой книге».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

MRS. HELEN CAMPBELL.

Dean of the Department of Household Economics, Kansas
State Agricultural College; author of "Prisoners of
Poverty," "Some Passages in the Life of Dr.
Martha Scarborough," etc., etc.

«Она удовлетворяет острейшую потребность массы молодых людей, большинство из которых не получили подготовки, изложенной в книгах для мальчиков, которые совершенно не ведают о степени собственной ответственности и которые найдут в вашем тщательном изложении проблемы в целом не только бесценное руководство, но и гарантию более здоровой и счастливой жизни как для мужа, так и для жены».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

MRS. MAY WRIGHT SEWALL.

President of the Girls' Classical School; President of the
International Council of Women.

«Я уверен, что книга, написать которую выпало вам на долю, должна принести пользу каждому юноше, который ее читает. Внедрение в общество здравого взгляда на то, что знание этих тем не только совместимо с деликатностью, но и необходимо для нее, является одной из важнейших современных обязанностей учителей — будь то на амвоне, на трибуне, в редакции или в классной комнате».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

HERRICK JOHNSON, D.D., LL.D.

Professor in McCormick Theological Seminary, Chicago.
Author of "Plain Talks about the Theatre," "Revivals,
Their Place and Power," "Christianity's
Challenge," etc.

«Я только что отложил вашу книгу «Что должен знать молодой муж» после очень увлеченного чтения. Редкая проницательность и тонкое чувство такта, проявленные при освещении вашей темы, заслуживают особой похваты. Сказать смелое, мужественное слово на заведомо деликатную тему, не оскорбив истинной скромности, — прекрасное достижение. Все мужчины и женщины должны быть вам благодарны».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

BISHOP JOHN H. VINCENT, D.D., LL.D.

Chancellor of the Chautauqua Literary and Scientific Circle;
Author of "Sunday School Institutes and Normal
Classes," "The Church School and Its
Officers," etc.

«Прямо, чисто, доброжелательно, понятно и убедительно вы обсуждаете вопрос “молодого мужа”. Экземпляр этой книги должен прилагаться к каждому свидетельству о браке. Книга своевременна и полна мудрости».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

FRANCIS E. CLARKE, D.D.

Founder of the Young People's Society of Christian Endeavor,
and President of the United Society.

«Я считаю последнюю книгу доктора Сталла равной другим в ее деликатных, но откровенных главах, касающихся фактов, которые должны знать адресованные ей мужчины. Я надеюсь, что она получит широкое распространение».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

JOSIAH STRONG, D.D.

President of the League for Social Service; Author of "Our
Country," "New Era," "The Twentieth Century
City," etc.

«Книга «Что должен знать молодой муж», как и более ранние книги серии, отличается рассудительностью в подборе тем и мудростью в их освещении. Ваш замечательный труд позволит многим молодым мужьям узнать то, что им следует знать, не уплачивая высокую плату за обучение, которую взимает школа опыта».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

MRS. FRANCES SHELDON BOLTON.

Editor of "Mothers' Journal;" Author of "Baby" and
Other Books.

«Какое огромное количество страданий и несчастий было бы предотвращено и сколько счастливых семей удалось бы спасти, если бы все молодые люди перед вступлением в брак прочитали книгу доктора Сильвануса Сталла «Что должен знать молодой муж» и извлекли из нее пользу».

Что говорят выдающиеся люди Америки.

EMILY S. BOUTON.

Author of "Health and Beauty," "Social Etiquette," "House
and Domestic Decorations," "Life's Gateways
and How to Win Real Success," etc.

«Многого стоит найти писателя, который может касаться этих тем сильным, твердым, верным и в то же время деликатным пером; и вы делаете доброе дело для человечества подобным трудом. Я действительно рад узнать, что ваши прежние труды были столь высоко оценены и что такое одобрение принесет огромную пользу».

ПРЕПОДОБНЫЙ НУЭЛЛ ДВУАЙТ ХИЛЛИС. Пастор церкви Плимут, Бруклин, шт. Нью-Йорк, и автор книг «Инвестирование влияния», «Ценность человека для общества» и др.

«Я прочитал вашу книгу с вниманием и интересом. Это здравый и полезный вклад в обсуждение сложнейшей темы, и ее чтение поможет сделать американскую семью более счастливой и надежно защищенной».

ХОВАРД А. КЕЛЛИ, д. м. н. Профессор гинекологии и акушерства Университета Джонса Хопкинса, Балтимор, шт. Мэриленд

«Книгу «Что должен знать молодой муж» можно горячо рекомендовать. В ней простым, но деликатным и благоговейным образом рассматриваются темы, которые должен досконально понимать каждый взрослый мужчина, но с которыми он часто впервые сталкивается через горький опыт. Если бы содержащиеся в ней знания распространялись шире, многие печальные обязанности, остающиеся на долю врача, стали бы ненужными».

ЛЕМУЭЛ БОЛТОН БЭНГС, д. м. н. Профессор хирургии мочеполовых органов в Медицинской школе для усовершенствования врачей шт. Нью-Йорк; врач-консультант больницы св. Луки и Методистской епископальной больницы в Бруклине; хирург Городской больницы Нью-Йорка

«Я рекомендовал ее многим пожилым, а также “молодым” мужьям и убежден в ее полезности для них. Я буду продолжать рекомендовать ее, а также другие книги этой серии».

ЮДЖИН Х. ПОРТЕР, мал. из., д. м. н. Профессор маТЕРИИ медики Нью-Йоркского гомеопатического медицинского колледжа; профессор болезней желудка и печени Столичной школы для усовершенствования врачей; автор многочисленных стандартных медицинских трудов; редактор «Северо-Американского гомеопатического журнала».

«Ваша новая книга «Что должен знать молодой муж» должна оказаться в руках каждого молодого человека, который подумывает о женитьбе. Труд, при всей тщательной изысканности стиля и изложения, отличается силой и прямотой в обучении и применении основополагающих истин. Чистота, счастье и здоровье будут сопутствовать тем, кто прислушивается к ее наставлениям. Это надежный и практичный том, который заслуживает широкого распространения».

Х. ДЖ. БОЛДТ, д. м. н. Профессор гинекологии Медицинской школы и больницы для усовершенствования врачей шт. Нью-Йорк; гинеколог больницы св. Марка; гинеколог Немецкой поликлиники.

«В книге нет ничего такого, чего не должен был бы знать каждый мужчина, вступающий на путь столь новых жизненных обязанностей. Я лично чувствую, что ее обладание молодыми мужьями и следование ей на практике способствовали бы более чистой жизни и большему счастью. Я буду с радостью рекомендовать ее при каждом удобном случае».

ОЛИВЕР ЭДВАРД ДЖАННИ, д. м. н. Южная гомеопатическая медицинская школа, Балтимор, шт. Мэриленд

«Если бы ее можно было вручить будущим мужьям, удалось бы избежать огромного количества несчастий и болезней, а благополучие расы — продвинуть вперед. Жизни на пороге брака калечит не злой умысел, а невежество, и эта книга учит...»

ПОЛ Ф. МУНДЕ, д. м. н., д. ю. н. Профессор гинекологии в Нью-Йоркской поликлинике и в Дартмутском колледже; гинеколог больницы Маунт-Синай.

«Я просмотрел вашу книгу «Что должен знать молодой муж» и побужден ее содержанием, а также тем бережным и деликатным образом, с каким вы стремитесь донести до мужчины, собирающегося вступить в брачное состояние, то, «что должен знать каждый молодой муж», если он хочет обеспечить свое семейное счастье и по возможности уберечь свою жену от множества недугов, которые, к сожалению, не всегда отделимы от этого состояния. Я побужден, повторяю, отойти от своего обыкновения отказывать в поддержке полумедицинским изданиям, предназначенным для неподготовленного читателя. Ваша предыдущая работа «Что должен знать молодой человек» уже однажды заставила меня совершить такое же отступление, и я чувствую, что вношу свою скромную лепту в доброе дело, которое, как мне кажется, вы совестно пытаетесь совершить, по существу повторив одобрение прежней книги применительно к нынешней».

Pure Books on Avoided Subjects

Books for Men

By Sylvanus Stall, D. D.

"What a Young Boy Ought to Know."
"What a Young Man Ought to Know."
"What a Young Husband Ought to Know."
"What a Man of 45 Ought to Know."

Books for Women

By Mrs. Mary Wood-Allen, M.D.,
And Mrs. Emma F. A. Drake, M.D.

"What a Young Girl Ought to Know." "What a Young Woman Ought to Know." "What a Young Wife Ought to Know." "What a Woman of 45 Ought to Know."

PRICE AND BINDING

Книги издаются в одинаковом формате и в единственном типе переплета, продаются в Америке по цене 1 доллар, в Великобритании — по 4 шиллинга (нетто) за экземпляр с бесплатной пересылкой, как при покупке по отдельности, так и комплектами.

ИЗДАТЕЛЬ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ: THE VIR PUBLISHING COMPANY, 2237 Лэнд Тайтл Билдинг, Филадельфия

В АНГЛИИ: THE VIR PUBLISHING COMPANY, 7 Империал Аркейд, Ладгейт-Серкус, Лондон, E.C.

В КАНАДЕ: УИЛЬЯМ БРИГГС, Ричмонд-стрит Уэст, 29-33, Торонто, Онтарио

«Что должен знать маленький мальчик».

АВТОР: СИЛЬВАНУС СТАЛЛ, д. б.

Сокращенное оглавление

ЧАСТЬ I.

Божественная цель наделения растений, животных и человека репродуктивной силой — Вопрос о происхождении жизни как естественный и надлежащий — Разница между сотворением и созданием — Как Бог теперь создает или воспроизводит цветы, насекомых, рыб и животных — Растения-мамы и растения-папы и растения-детки — Природа мамы и папы в стебле кукурузы — Две природы, объединенные в одном цветке — Разделенные в других растениях — Роль ветра и насекомых в опылении цветов — Природа мамы и папы, объединенная в одной устрице — Жизнь устрицы-детки — Две природы, разделенные у рыб — Икринки и рыбки-детки — Как заставляют расти семена и как вылупляются яйца — Прекрасная жизнь птиц-родителей — Птичье гнездо, яйца и птицы-детки — Почему яйца животных нельзя оставлять открытыми в гнезде — Гнездо, которое Бог приготовил для них — Вылупление яйца или рождение животного — Сотворение Адама и Евы — Бог сотворил человека с силой, подобной Его созидательной силе — Чистота родительства.

ЧАСТЬ II

То, каким образом репродуктивные органы мальчиков повреждаются в результате злоупотребления — Сравнительная анатомия, или точки сходства между телами птиц, животных и человека — Человек как единственное животное с совершенной рукой — Рукой он конструирует, строит и благословляет — Рукой он разит, убивает и калечит других, а также унижает себя.

ЧАСТЬ III

Последствия у мальчиков от злоупотребления репродуктивными органами — Необходимость надлежащей информации — Нравственные последствия проявляются в первую очередь — Как тайный грех влияет на характер мальчиков — Влияние на тело и нервы — Влияние на головной мозг и разум — Физические последствия, которые следуют за этим.

ЧАСТИ IV и V

Как мальчики могут сохранять свои тела в чистоте и силе — Наш долг помогать другим избегать пагубных привычек, а также сохранять или возвращать свою чистоту и силу.

ЧАСТИ VI и VII

Как можно в значительной мере вернуть чистоту и силу — Возраст отрочества, или половой зрелости, и сопутствующие ему перемены — Его значение и его опасности.

Цена: {$1.00} нетто, с пересылкой { 4 с. }

«Что должен знать маленький мальчик»

Для мальчиков до шестнадцати лет

ЧТО ГОВОРЯТ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ

Теодор Л. Кайлер, д. б.

«Книга «Что должен знать маленький мальчик» должна быть в каждом доме, где есть мальчик».

Леди Генри Сомерсет

«Способна принести огромную пользу. Я искренне надеюсь, что она найдет путь во многие дома».

Джозеф Кук, д. б., д. ю. н.

«Она повсеместно наводит на размышления, вдохновляет и стратегически важна в степени, которая, по моему мнению, доселе не имела равных в литературе своего класса».

Чарльз Л. Томпсон, д. б.

«Почему эта книга не была написана столетия назад?»

Энтони Комсток

«Она возносит разум и мысли на высокий и возвышенный уровень в отношении деликатных тем».

Эдвард У. Бок

«Она обратилась ко мне так, как ни одна другая книга в своем роде».

Епископ Джон Х. Винсент, д. б., д. ю. н.

«Вы с великой деликатностью и мудростью обошлись с чрезвычайно сложной темой».

Джон Уиллис Бэр

«Я уверен, что она может принести великое благо, и намерен сделать так, чтобы содержание было представлено моим мальчикам».

Миссис Мэри А. Ливермор, д. ю. н.

«Изобилует физиологическими истинами, которые все дети должны знать в надлежащем возрасте; будет прочитана мальчиками без пробуждения похотливых мыслей».

Джосайя Стронг, д. б.

«Глупое и предосудительное молчание со стороны большинства родителей оставляет их детей узнавать священную истину неподобающим образом, слишком часто от порочных товарищей».

«Что должен знать молодой человек».

АВТОР: СИЛЬВАНУС СТАЛЛ, д. б.

Сокращенное оглавление

СИЛА

Значение физической силы — слабый мужчина находится в невыгодном положении — Тройственная природа человека — Взаимосвязь физического, интеллектуального и морального — Ущемишь одно — повредишь все — Физическая основа — Мощная сексуальная природа мужчины — Сексуальность ярко выражена у всех великих людей — Важность мужественного владения своей сексуальной природой — Личная чистота — Только один моральный стандарт для мужчин и женщин.

СЛАБОСТЬ

Наследственная слабость — Как ее преодолеть — Приобретенная слабость — Как она возникает — Последствия тайного порока — Что следует делать — Потери во сне — Когда обращаться к врачу — Опасность со стороны шарлатанов и знахарей — Что такое нормальные и ненормальные потери — Цитаты медицинских авторитетов — Иллюстрация темы — Важные указания.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПОРОК

Тревожное невежество в отношении болезней, сопровождающих порок — Почему врачи не знакомят своих пациентов с природой этих болезней — Распространенность — Все формы венерических заболеваний оставляют ужасные последствия — Характер и последствия гонореи — Поздние осложнения — Хордэ, стриктура, слепота и т. д. — Как здоровые невесты становятся ранними и постоянными инвалидами — Мягкий шанкр и твердый шанкр — Первичная, вторичная и третичная формы сифилиса — Начало, развитие и конец — Можно ли ее когда-либо вылечить — Может ли мужчина когда-либо жениться — Влияние на жену и детей.

РЕПРОДУКТИВНЫЕ ОРГАНЫ

Их назначение и проституция — Брак как великое благословение — Разница между сотворением и рождением потомства — Вся жизнь из семени или яйца — Сопоставление размножения растений, рыб, птиц и животных — Увлекательное исследование.

ОТНОШЕНИЕ МУЖЧИНЫ К ЖЕНЩИНЕ

Важность правильного отношения к женщинам — Природа брака — Друзья и враги брака — Кому не следует вступать в брак — Выбор жены — Некоторые общие правила — Важность величайшей осторожности — Причины несчастий в семейной жизни — Ранние и поздние браки.

ПРЕПЯТСТВИЯ И ПОМОЩНИКИ

Выбор товарищей, книг, картин, развлечений, отдыха — Спиртные напитки и табак — Самообладание — Верная цель в жизни — Трудолюбие, ранний подъем — Влияние облагораживающей привязанности — Образование — Воскресный день, церковь и Библия.

Цена {$1.00} нетто за экземпляр, пересылка бесплатна { 4 с. }

«Что должен знать молодой человек».

Что говорят выдающиеся люди:

Фрэнсис Е. Кларк, д. б.

«Чрезвычайно ценно для каждого юноши, только вступающего в мужественный возраст. Книга написана с благоговением, но очень просто, и я верю, что она спасет множество молодых людей от невыразимых зол».

Джон Клиффорд, д. б.

«Одна из лучших книг для зарождающейся зрелости, попадавших мне в руки. Она затрагивает самые корни человеческого бытия. Она насквозь мужественна. Доктор Сталл обязал подрастающее поколение огромным долгом».

Дж. Уилбур Чепмен, д. б.

«Я охотно свидетельствую, что, по моему убеждению, эта книга должна быть в руках у каждого юноши в нашей стране».

Пол Ф. Мунде, д. м. н., д. ю. н.

Профессор гинекологии в Нью-Йоркской поликлинике и в Дартмутском колледже говорит:

«Я от всего сердца одобряю не только принцип, но и воплощение того, чему она стремится научить».

Юджин Х. Портер, д. м. н., д. ю. н.

Президент Гомеопатического медицинского общества штата Нью-Йорк; профессор материи медики в Нью-Йоркском гомеопатическом медицинском коллеже и т. д., говорит:

«Мы должны особо похвалить этот том за достоверность изложения, и, как врач, я высоко оцениваю медицинские наставления книги. Она заслуживает доверия и здрава. Это труд, который должен находиться в руках каждого юноши».

«Что должен знать сорокапятилетний мужчина».

АВТОР: СИЛЬВАНУС СТАЛЛ, д. б.

Сокращенное оглавление

ЧАСТЬ I

ЧТО ЕМУ СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ О СЕБЕ

Преобладающее невежество относительно физических изменений у мужчин среднего возраста — Печальные результаты такого невежества — Причины перемен — Свидетельства этих перемен — Муж и жена образуют репродуктивную единицу — Две природы, откликающиеся в активности и покое — Нечто схожее в изменениях у обоих — Возраст, в котором у мужчин наступает климактерический период, или “переходный возраст” — Сопоставление климактерического периода и отрочества — Свидетельства медицинских работников в пользу этого факта — Свидетельства авторитетов нужны только молодым людям — Пожилые люди знают это — Компенсации, которые следуют за угасанием половой сферы — Физические и психические последствия — Изменения происходят более постепенно, чем у женщин — Многие мужчины интеллектуально находятся на высоте после угасания половой сферы — Время и опыт открывают им свои богатейшие сокровища — Предписывается умеренность во всем — Подчеркивается сексуальная умеренность — Мужественность, как она уничтожается, как сохраняется — Влияние физических упражнений, пищи, стимуляторов, сна, рода занятий и т. д. — Функциональные расстройства — Польза осведомленности — Увеличение предстательной железы — Проявления, причина и меры предосторожности — Брак мужчин среднего возраста — Физическая непригодность и ее последствия — Права неродившихся — Годы за пределами — Мужчина в сорок лет определяет, каким будет мужчина в восемьдесят — Ценность цели оставаться сильным и ясным — Примеры.

ЧАСТЬ II

ЧТО ЕМУ СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ СВОЕЙ ЖЕНЕ

Размножение как первостепенная цель брака — Привлекательные и отталкивающие периоды в жизни женщины — Климактерический период, или перемена жизни, как самый отталкивающий период — Исчезновение менструации как лишь внешнее проявление — Объяснение этого явления — Причины перемен изложены понятно — Не период напряжения для всех женщин — Как встретить менопаузу — Занятия, диета, свежий воздух, упражнения, сон, общение, половой покой и т. д., и т. д. — Смертность и безумие выше среди мужчин — Боли и недуги, сопровождающие менопаузу — Отвращение к мужу, детям и друзьям — Физические изменения, сопровождающие перемену жизни у женщин и следующие за ней — Измененная половая природа — Новообразования — Психические изменения и состояния — Необходимость осведомленности со стороны мужа и других лиц.

Цена {$1.00} нетто, с пересылкой { 4 с. }

«Что должен знать сорокапятилетний мужчина»

ВЫСОКО ОЦЕНЕНО ПРЕССОЙ

«Мы не колеблемся рекомендовать». — Experience.

«Надежный и поучительный путеводитель в половых вопросах и в то же время чистый и целомудренный по стилю». — Journal of Dermatology.

«Информация жизненно важного значения». — Pittsburgh Christian Advocate.

«Написано честно, прямо и бесстрашно». — Christian Standard.

«Это чистая книга, за которой стоит уединиться с самим собой». — The Evangelist.

«Эти книги заслуживают того, чтобы их тиражи исчислялись миллионами». — Leslie's Weekly.

«Для многих мужчин руководство, содержащееся в этой книге, станет своевременным благословением». — Chicago Appeal.

«Слова того, кто обладает точным знанием о мужчинах». — Brooklyn Citizen.

«Это полезная книга, и во всех важных деталях ее медицинские утверждения безупречны». — Baltimore Sun.

«Эту книгу можно порекомендовать не только образованному неспециалисту для самостоятельного чтения и передачи другим, но также и врачу, который должен приветствовать ее как средство освежить важную часть своих физиологических знаний». — Alkaloidal Clinic.

«Мужчиной, который глуп в сорок пять лет (а таких немало), управлять довольно сложно. Есть определенные вещи, которые он должен знать без посторонних подсказок, но научить его этому непросто. С ним нужно вести разумные беседы и говорить прямо. Эта книга делает это в здоровой, возвышающей манере. Такие пациенты часто доставляют врачам много хлопот. Было бы полезно держать эту книгу под рукой, чтобы давать ее почитать подобным пациентам. Такой подход поможет врачу справиться со своим пациентом, а пациенту — помочь себе. Эта книга принесет много пользы. Потребность именно в таком труде назрела давно». — Medical World.

«Что должна знать юная девушка».

АВТОР: ДОКТОР МЕДИЦИНЫ МРИС. МЕРИ ВУД-АЛЛЕН

Сокращенное оглавление

ЧАСТЬ I

Происхождение жизни — Единый план для всех форм жизни — Как растения вырастают из семени — Они питаются почвой, растут и созревают — Как растение воспроизводит себя — Цветок, пыльца, стручок, семя — Роль пчел и насекомых в оплодотворении.

ЧАСТЬ II

Рыбы и их потомство — Рыбы-родители и рыбы-малыши — Семена растений и икринки рыб, яйца птиц и животных — Как рыбы никогда не знают своего потомства — Теплокровные животные — Уроки птиц — Их гнезда, яйца и птенцы.

ЧАСТЬ III

Животные и их потомство — Место, уготованное Богом для их потомства — Начало их самостоятельной жизни — Человеческие младенцы — самые беспомощные и зависимые из всех созданий — Отношения родителя и ребенка — Ребенок как часть каждого из родителей — Наследственность и ее уроки.

ЧАСТЬ IV

Ценность крепкого здоровья — Забота о теле — Тело как храм, который следует содержать в чистоте — Девочки должны получать наставления от своих матерей — Тело как одежда, которую носит душа — Влияние мыслей на жизнь и характер — Ценность хороших компаньонов, хороших книг и благотворного влияния — Что значит становиться женщиной.

Цена {$1,00} нетто за экземпляр { 4 шилл. }

«Что должна знать юная девушка»

ЧТО ГОВОРЯТ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ

Фрэнсис Э. Уиллард, доктор права

«Я искренне надеюсь, что эта книга, основанная на строгой научной, но не забывающая и о прочной этической базе, будет хорошо известна и широко прочитана дорогими девочками-подростками и молодыми женщинами в их домах».

Миссис Элизабет Б. Граннис

«Эти факты следует разумно доводить до сведения каждого ребенка всякий раз, когда он задает вопросы о своем собственном происхождении».

Миссис Гарриет Линкольн Кулидж

«Это книга, которая должна быть у матерей и дочерей».

Миссис Катарин Л. Стивенсон

«Книга сильная, прямая, чистая, свежая, как дуновение с вершины гор».

Миссис Изабель Макдональд Олден, «Пэнси»

«Это как раз та книга, которая необходима, чтобы научить тому, чему большинство людей не умеет учить: она научна, проста и откровенна, но в то же время деликатна».

Мисс Грейс Х. Додж

«Я не знаю никого, кто писал бы или говорил на эти великие темы с большим женским тактом, чем миссис Вуд-Аллен, и с большей глубокой почтительностью. Когда я слушаю ее, мне кажется, что она вдохновлена Высшей Силой».

Эйра Д. Сэнки

«Каждая мать в стране, у которой есть дочь, должна обеспечить ее экземпляром книги „Что должна знать юная девушка“. Это избавит мир от неизмеримого горя».

«Что должна знать молодая женщина».

АВТОР: ДОКТОР МЕДИЦИНЫ МРИС. МЕРИ ВУД-АЛЛЕН

Сокращенное оглавление

ЧАСТЬ I

ДЕТСТВО И РОСТ

Ценность женщины — Важность заботы о теле — Как обрести здоровье — Истощение и восстановление — Вопросы питания — Важность отдыха во сне — Роль и значение правильного дыхания — Вред от тесной одежды — Физическая культура — Упражнения и отдых — Ценность ванны.

ЧАСТЬ II

ЖЕНСТВЕННОСТЬ

Наделение новыми способностями — Дарование жизни — Развитие мозга и формирование характера — Душа и собственное «я» — Специальная физиология — Особые телесные способности женщины — Кризис в жизни девочки — Созревание яйцеклеток и менструация — Их значение — Причины и лечение нарушений физического состояния — Болезненные менструации и смещения органов — Особая забота о здоровье в особые периоды — Множество полезных советов, отвечающих физическим потребностям молодых женщин — Тайный порок и его последствия — Отношение чистых молодых женщин к молодым мужчинам — Дружба.

ЧАСТЬ III

Что такое любовь — Она должна включать умственное супружеское соответствие, духовное сочувствие и физическое влечение — Ответственность в браке — Происхождение, таланты и привычки молодого человека — Закон наследственности — Благотворное влияние — Влияние стимуляторов на потомство — Наследственные последствия аморальности — Передача по наследству и хороших качеств — Требования к мужу — Помолвки — Преимущества и вред таковых — Следование высшим идеалам — Свадьбы — Подарки, свадебное путешествие и реалии жизни.

Цена {$1,00} нетто за экземпляр, пересылка включена { 4 шилл. }

«Что должна знать молодая женщина»

ЧТО ГОВОРЯТ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ

Леди Генри Сомерсет

«Чрезвычайно ценная книга, и я желаю, чтобы она получила широкое распространение».

Миссис Лора Ормистон Чант

«Эта книга должна быть у каждой девочки в день ее пятнадцатилетия в качестве безопасного путеводителя и наставника на трудном пути женственности».

Маргарет Уорнер Морли

«Существует острая необходимость в этой книге, и она выполняет свою задачу лучше, чем что-либо подобное из того, что я когда-либо читала».

Миссис Мэй Райт Сьюолл

«Я глубоко признательна за то, что тема, имеющая столь важное значение для молодой женщины, освещена в манере одновременно благородной и деликатной».

Элизабет Кэди Стэнтон

«Грубая ошибка со стороны родителей — пытаться держать своих детей в неведении относительно тех самых вопросов, по которым они должны обладать научными знаниями».

Лиллиан М. Н. Стивенс

«Существует большая потребность в тщательно и деликатно написанных книгах на темы, рассматриваемые в этой серии. Я искренне рада, что автор преуспела в этом деле, и верю, что результатом будет великое и непреходящее благо».

Миссис Матильда Б. Карс

«Она чиста и поучительна в отношении деликатных тем, которые так много значат для наших дочерей, для их будущего в качестве хранительниц очага, жен и матерей, а также для будущих поколений».

«Что должна знать молодая жена».

АВТОР: ДОКТОР МЕДИЦИНЫ МРИС. ЭММА Ф. А. ДРЕЙК

Сокращенное оглавление

МУЖ И ДОМ

Выбор мужа — Тот, кто достоин как любви, так и уважения — Необходимые подлинные качества — Чистота против «диких выходнок» — Какая молодая жена должна ожидать быть для своего мужа? — Его равная, но не его копия — Его помощница — Женственность и материнство — Должна идти в ногу с его умственным развитием — Приданое и свадебные подарки — Бессмысленная и губительная демонстрация роскоши на свадьбах — Свадебные подарки и несчастье — Разумный выбор мебели — Лучшие украшения для дома.

СУПРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

Супружеское состояние должно быть святейшим из святилищ — Его влияние на характер — Скромность — Воспроизводство как первостепенная цель — Высшая ступень любви — Правильное и неправильное в браке — Неблаговидные поступки хороших людей.

МАТЕРИНСТВО

Подготовка к материнству — Материнство — слава женственности — Материнство, приносящее здоровье — Одежда — Физические упражнения — Ванны и т. д., и т. д. — Ребенок как выражение мыслей матери — Пять этапов внутриутробного воспитания.

ПОДГОТОВКА К ОТЦОВСТВУ

Вопросы, проверяющие пригодность молодых людей к браку — Множество молодых людей поразительных достоинств — Последствия дурной морали и своенравных привычек — Табак и алкогольные напитки — Достижение наилучшего — Отец, воспроизведенный в своих детях.

ВНУТРИУТРОБНОЕ ДЕТОУБИЙСТВО

Нравственная ответственность родителей в вопросах наследственности — Вклад матери в формирующую силу — Родители как споспешники Богу — Недомогания во время ожидания ребенка — Материнство как нормальное состояние — Развитие плода — Микроскопичность зародыша человеческой жизни — Происходящие изменения — Наличие жизни в момент зачатия — Грех посягательства на творение Бесконечного.

МАЛЫШ

Гардероб младенца — Вопрос, возникающий с первыми трепетными признаками жизни — Важность мудрого выбора материала и фасона одежды — Выбор врача и медсестры имеет реальное значение — Родильная палата — Обстановка и послеродовой уход за матерью — Уход за младенцем — Обязанности и радости материнства — Мать как учитель младенца — Распространенные недуги детей и способы их лечения — Защита от порока — Воспитание детей — Формирование тела — Помощь матерям.

Цена: {$1,00} нетто, пересылка включена. { 4 шилл. }

«Что должна знать молодая жена»

ЧТО ГОВОРЯТ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ

Миссис Маргарет Е. Сэнгстер

«С радостью направляю вам свое безоговорочное одобрение прекрасной книги „Что должна знать молодая жена“. Я желаю, чтобы каждая молодая и растерянная жена прочла ее страницы».

Чарльз Х. Паркхерст, доктор богословия

«В ней деликатные вопросы рассматриваются столь же твердо, сколь и деликатно, и даже обыденное возвышается благодаря чистоте чувств и благородству замысла, с которыми она написана».

Мариетта Холли (жена Джозайи Аллена)

«Это отличная книга; если бы каждая современная молодая жена прочла ее и приняла ее уроки близко к сердцу, это сделало бы завтрашний день намного проще и счастливее для всех дочерей Евы».

У. Г. Сперри, доктор медицины

«Молодые жены, для которых предназначена эта книга, получат огромную пользу, прислушавшись к ее мудрым словам. Она полезна для побуждения, руководства, сдерживания».

Миссис Джозеф Кук

«Она освещает Святая Святых в самых священных из земных отношений белым светом истины и чистоты».

Джулия Холмс Смит, доктор медицины

«Обязательно включите книгу доктора Дрейк в приданое вашей дочери. Я никогда не читала ничего, что бы так полно отвечало своему назначению, как этот том».

Дж. П. Сазерленд, доктор медицины

«Сложная для рассмотрения тема была изложена доктором Дрейк деликатно, серьезно и прямолинейно. Это практическая книга, которой суждено принести пользу».

«Что должна знать женщина сорока пяти лет».

АВТОР: ДОКТОР МЕДИЦИНЫ МРИС. ЭММА Ф. А. ДРЕЙК

Сокращенное оглавление

НЕОБХОДИМОСТЬ ЗНАНИЙ О КЛИМАКСЕ

Почему женщины не готовы к наступлению климакса — Страх, который лишает многих сил — Ошибочность взглядов на «период изменения жизни» — Изложение правильного учения — Влияние медицинской литературы — Три периода в жизни женщины — Влияние ранних привычек на последующие боли и болезни — Менопауза — Условия, влияющие на период климакса — Возраст, в котором он обычно наступает — Влияние наследственности — Бездетные женщины — Матери больших семейств — Влияние различных профессий — Излишества.

ВЕСТНИКИ ПЕРЕМЕН — БОЛЕЗНИ И СРЕДСТВА ИХ ЛЕЧЕНИЯ

Психическое состояние во время менопаузы — Изменение кровотока — Приливы, озноб, головокружение и т. д. — Нервные симптомы — Нарушение психического и нервного равновесия — Природа как помощница женщины — Тягостные недуги — Рассмотрение душевных проблем — Предлагаемая помощь — Рак — Названные преимущества — Развеивание опасений — Как изгнать беспокойство — Упрощение повседневных обязанностей — Рецепт выдающегося врача — Слово к незамужним женщинам — Нежелание незамужних женщин встречаться лицом к лицу с менопаузой — Как продлить свою молодость — Одежда в этот период — Мать в растерянности — Предостережение от погружения в уныние — Влияние рекламы патентованных лекарств — Пристрастие к лекарствам — Похотливая страсть.

ЧТО СЛЕДУЕТ ПОМНИТЬ И МУЖУ, И ЖЕНЕ

Пренебрежение и невнимание, которые она остро чувствует — Потребность в терпении — Слово частного совета — Ценность знаков внимания — Долг жены перед мужем — Сохранение привязанности мужа — Создание привлекательности в доме — Бескорыстие.

САМОВНУШЕНИЕ И ДРУГИЕ СОВЕТЫ

Влияние разума на тело — Разум как целительное средство — Как выйти из депрессии — Ментальная философия и физическое оздоровление — Влияние здоровья на зрение — Уход за зубами — Волосы — Запор — Самолечение — Выбор продуктов питания — Физические упражнения — Физическое развитие — Упражнение ума и души.

Цена: {$1,00} нетто, пересылка включена. { 4 шилл. }

«Что должна знать женщина сорока пяти лет»

ПОХВАЛЬНЫЕ ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ

«Развеет опасения, вызванные необоснованными предчувствиями». — Reformed Church Messenger.

«Если следовать гигиеническим советам, содержащимся в этой книге, это продлит жизнь женщин и сделает их закатные годы самыми счастливыми и полезными из всех». — Herald and Presbyter.

«Пожалуй, ни в одной области литературы такая книга не нужна так сильно». — New Haven Leader.

«Те, кто просматривает книгу лишь из праздного любопытства, будут разочарованы». — Cleveland World.

«Ее следует прочитать каждой женщине, приближающейся к среднему возрасту и переживающей его». — Pittsburg Gazette.

«Написано в той благотворной сочувственной манере, которая характерна для всех книг серии „О себе и о поле“». — Cleveland Daily World.

«Книга полна самых замечательных практических советов и написана в сочувственной манере, которая является результатом общности пола между автором и теми, к кому она обращается». — Syracuse Herald.

«Есть некоторые вещи, которых женщина сорока пяти лет не знает — вещи, к которым она относится с большим или меньшим страхом в ожидании, и этот страх миссис Дрейк ставит своей целью развеять». — Rochester Herald.

«В книге нет ничего, что нельзя было бы провозгласить с крыш домов, и в ней есть все, что умные и думающие женщины должны прочитать и сохранить для чтения своими дочерьми, когда придет надлежащее время». — Newark Daily Advertiser.

НОВАЯ КНИГА

.... АВТОРА ....

ДОКТОРА МЕДИЦИНЫ МРИС. ЭММЫ Ф. А. ДРЕЙК

«МАТЕРИНСТВО БЕЗ СТРАДАНИЙ».

Книга для будущих матерей

Автора: доктора медицины мрис. Эммы Ф. А. Дрейк

Автора книг «Что должна знать молодая жена» и «Что должна знать женщина в 45 лет».

Ценная книга для жен. Блестящая и бесценная книга, написанная матерью для матерей и будущих матерей.

В ней самым познавательным и целомудренным образом рассматриваются темы, имеющие жизненно важное значение для каждой зрелой женщины.

Эта книга, обладая достоинством медицинского труда, написана языком простым и исчерпывающим, и окажет превосходную услугу будущим матерям, поскольку избавляет этот критический период от всех ожидаемых страданий. Цена этой имеющей бесценную для женщины ценность книги составляет

Всего 50 центов, пересылка включена.

Оглавление высылается бесплатно по запросу.

Издательство «Вир Паблишинг Компани»,

Лэнд Тайтл Билдинг, 1304, Филадельфия, шт. Пенсильвания.

НОВАЯ КНИГА ДУХОВНЫХ НАСТАВЛЕНИЙ

«Лица, обращенные к свету»

Доктора богословия Сильвануса Сталла

Каждый аспект христианской жизни — ее радости и печали, ее искушения и триумфы — рассматривается в благоговейно и глубоко духовной манере, которая непременно окажется полезной и вдохновляющей для каждого читателя.

НЕКОТОРЫЕ ГЛАВЫ КНИГИ

Слава после мрака. Опасный час. Сокрытое будущее. Собирание колосьев для Христа. Голод и здоровье. Направление и предназначение. Бог долин. Монеты и христиане. Заповеданные благословения. Утешение в скорби. Лучшее служение. Не зная куда. Добрый, да на все руки негодный. Никакого легкого места. Упокойная молитвенная комната. Как Бог открывает Себя. Поздний старт. Источник силы. Тяжелая бурлацкая работа. Что Он дал и что Он получил. Уроки каникул. Пшеница или сорняки. Сила христианина. Откровения в облаке. Исцеляющие и живые воды. Сокрытое будущее. Затаенное дыхание. Источник силы. Уроки листьев. И т. д.

Цена: {$1,00} нетто за экземпляр { 4 шилл. }

ТОЛЬКО ЧТО ВЫШЛО ИЗ ПЕЧАТИ

Новое исправленное издание

«Утро мужественности»

АВТОР: ДЖОЗЕФ АЛФРЕД КОНВЕЛЛ

Бесценная книга для каждого молодого человека

Глава 1. Двенадцать миллионов молодых людей. Глава 2. Лучшие годы жизни. Глава 3. Что сделали некоторые молодые люди. Глава 4. Дикие выходки и другие сорняки. Глава 5. Причины, по которым молодые люди сбиваются с пути. Глава 6. Плата по счетам. Глава 7. Место молодых людей в жизни. Глава 8. Какими должны быть молодые люди. Глава 9. Что должны делать молодые люди.

ХВАЛЕБНЫЕ ОТЗЫВЫ

От профессора Лаймана Б. Сперри, доктора медицины, лектора и автора

«Каждому молодому человеку следует читать ее ежегодно с четырнадцати до двадцати восьми лет».

Епископ Дж. Х. Винсент, доктор права, канцлер Университета Чактоква

«Эту книгу должен прочитать каждый священнослужитель, имеющий дело с молодежью, и каждый молодой человек, который стремится избегать зла и любит праведность».

Фрэнсис Э. Уиллард, президент Национального союза христианской трезвости (W. C. T. U.)

«Мы советуем родителям выписать экземпляр этой книги, чтобы подарить ее своим сыновьям».

Т. Дж. Сандерс, магистр гуманитарных наук, доктор философии, президент Университета Отербейн, штат Огайо

«Замечательная серия глав, обращенная к молодым людям — стимулирующая и наводящая на размышления».

Цена: {$1,00} нетто за экземпляр { 4 шилл. }

ДРУГИЕ КНИГИ

---- АВТОРА ----

СИЛЬВАНУСА СТАЛЛА, ДОКТОРА БОГОСЛОВИЯ

Пятиминутные наглядные проповеди для детей

«Гораздо лучше, чем у Ньютона, анекдоты и сюжеты которого давно стали общим достоянием. Многие темы очень свежи и выразительны». — New York Evangelist.

Cloth, 253 pp. Price, $1.00, post free.

Беседы с детьми Царя

«Преподобный доктор Сильванус Сталл — один из лучших проповедников для молодежи на американской кафедре. Его „Пятиминутные наглядные проповеди“ для детей были идеальной книгой в своем классе. Настоящий том представляет собой вторую серию того же рода, и читатель обнаружит в нем не меньше остроты и обаяния, чем в томе, изданном два года назад». — New York Independent.

Cloth, 249 pp. Price $1.00, post free.

Методы церковной работы

«Она стимулирует, помогает, стоит своего веса в золоте для любого священнослужителя, который желает чего-то добиться для Царства Христа». — New York Christian Intelligencer.

Cloth, 304 pp. Price $1.50, post free.

Библейские отрывки для ежедневного богослужения.

Наиболее духовная и полезная часть всей Библии, расположенная в порядке оригинального текста. Составляет около трети всей Библии.

«То, что в прекрасном старом обычае ежедневных семейных богослужений произошло большой спад, не вызывает никаких сомнений. Точно определить, какая доля этого прискорбного положения дел обусловлена трудностями быстрого подбора библейских отрывков, подходящих для службы, пожалуй, сложно. Но, будучи полностью убежден в том, что это препятствие имеет немаловажное значение, доктор Сталл после примерно трехлетней работы отобрал серию из 365 богослужебных чтений от Бытия до Откровения». — Christian Advocate, Pittsburg.

Cloth, 12mo., 686 pages. Price, $1.00, post free.

Карманный справочник пастора

(Внеконфессиональный.)

«Его разделы охватывают все, что пастор желает записать». — У. Ф. Крафтс, доктор богословия.

20 разделов. 200 стр., марокканская кожа. Цена: 50 центов.

ВСЕ ЗАКАЗЫ НАПРАВЛЯЙТЕ ПО АДРЕСУ

Издательство «Вир Паблишинг Компани».

ЕДИНСТВЕННЫЙ В СВОЕМ РОДЕ ЖУРНАЛ ИЗ ИЗДАВАЕМЫХ.

«Пьюрити Эдвокейт»

Ежеквартальное периодическое издание в современном художественном оформлении, иллюстрированное и прекрасно отпечатанное.

ПОСВЯЩЕННОЕ ДЕЛУ

ЧИСТОГО МУЖЕСТВЕННОСТИ И ЖЕНСТВЕННОСТИ

Десять центов в год в Америке и Канаде. Шесть пенсов в Великобритании (принимаются марки).

На его страницах появляются статьи таких известных и выдающихся авторов, как Джозайя Стронг, доктор богословия, Джесси А. Акерман, Марта Б. Эрл, Дж. Р. Миллер, доктор богословия, Теодор Кайлер, доктор богословия, миссис Мэйбл Л. Конклин, миссис Маргарет Е. Сэнгстер, миссис доктор медицины Мэри Вуд-Аллен, Шарлотт М. Холл, миссис доктор медицины Эмма Ф. А. Дрейк, Маргарет С. Гормел, преподобный доктор медицины К. В. Арнольд, Элла Уилер Уилкокс, канон Э. Литтлтон, Вашингтон Гладен, доктор богословия, Сильванус Сталл, доктор богословия, и многих других известных авторов.

ПРИМЕРНЫЕ ЭКЗЕМПЛЯРЫ БЕСПЛАТНО.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВИР ПАБЛИШИНГ КОМПАНИ»,

Лэнд Тайтл Билдинг, 640,

ФИЛАДЕЛЬФИЯ, ПЕНСИЛЬВАНИЯ.

ТОЛЬКО ЧТО ВЫШЛО ИЗ ПЕЧАТИ

ВАЖНЫЕ КНИГИ

АВТОРА

СИЛЬВАНУСА СТАЛЛА

Ни в одной другой области медицины за последние двадцать пять лет не было достигнуто столь удивительных успехов, как в изучении тем, рассматриваемых в книгах, названных ниже. Микроскоп произвел революцию в медицинских взглядах и знаниях на предмет гонореи.

Эти книги имеют важнейшее значение, полностью одобрены лучшими медицинскими авторитетами и должны быть прочитаны каждым педагогом, пастором, родителем, а также каждым мужчиной и каждой женщиной. Они представляют собой мастерское изложение предметов простыми, понятными терминами.

«НИКАКОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ НЕОБХОДИМОСТИ»,

50 центов нетто — 2 шилл. нетто

«СОЦИАЛЬНАЯ ЯЗВА»,

$1,00 нетто — 4 шилл. нетто

«ПРОКАЗА ПОХОТИ»,

$1,00 нетто — 4 шилл. нетто

(Каждая в цельнотканевом переплете)

Любая из вышеуказанных книг высылается почтой бесплатно по получении цены. Все заказы направляйте по адресу

Издательство «Вир Паблишинг Компани»

Исправления корректора

Ниже приводится список значительных опечаток, которые были исправлены.

Страница xix, «ndividual» изменено на «individual» (of every individual).

Страница 40, «child-bearing» изменено на «childbearing» для сохранения единообразия с другими случаями (exposed in childbearing).

Страница 77, «prove» изменено на «proves» (impulse that proves fatal).

Страница 80, «sexally» изменено на «sexually» (when he is sexually).

Страница 113, «rue» изменено на «true» (is also true of them all).

Страница 119, «is to desired» изменено на «is desired» (all that is desired in this world).

Страница 145, «pre eminence» изменено на «pre-eminence» (husband shall have preference and pre-eminence).

Страница 158, «abormal» изменено на «abnormal» (due to abnormal conditions).

Страница 172, «new-born» изменено на «newborn» для сохранения единообразия с другими случаями (clasps her newborn infant).

Страница 192, «pre-natal» изменено на «prenatal» для сохранения единообразия с другими случаями (chapter upon prenatal influences).

Страница 282, «huband» изменено на «husband» (upon her husband).

На странице «Offices of Publication» «PHILADELHHIA» изменено на «PHILADELPHIA».

В рекламном объявлении «Pure Books on Avoided Subjects» «Britian» изменено на «Britain» (in Great Britain).

В рекламном объявлении «What a Young Man Ought to Know» «Three-fold» изменено на «Threefold» для сохранения единообразия с другими случаями (Threefold nature of man).

В рекламном объявлении «What a Young Man Ought to Know» «prevavalence» изменено на «prevalence» (The prevalence).

В рекламном объявлении «OTHER BOOKS» «SYVANUS» изменено на «SYLVANUS» (by SYLVANUS STALL, D. D.).

В рекламном объявлении «OTHER BOOKS» «covers» изменено на «cover» (Its departments cover everything).