Было приложено все возможное старание, чтобы воспроизвести оригинал в том виде, в каком он был напечатан.

Иллюстрации были перенесены из середины абзацев для удобства чтения.

В некоторых версиях этой электронной книги, в определенных браузерах, нажатие на этот символ или непосредственно на изображение позволит открыть увеличенную версию изображения.

Содержание Указатель Список иллюстраций

(примечание составителя электронной версии)

ТАБЛИЦА I.

ВИД НА ГИССАРЛЫК С СЕВЕРА. Фронтиспис. После раскопок.

ТРОЯ И ЕЕ РУИНЫ;

ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ ИССЛЕДОВАНИЯХ И ОТКРЫТИЯХ, СДЕЛАННЫХ НА МЕСТЕ ИЛИОНА И НА ТРОЯНСКОЙ РАВНИНЕ. ДОКТОРОМ ГЕНРИХОМ ШЛИМАНОМ. Переведено с одобрения автора. ПОД РЕДАКЦИЕЙ ФИЛИПА СМИТА, БАКАЛАВРА ИСКУССТВ, АВТОРА «ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА» И «СТУДЕНЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА». С КАРТОЙ, ПЛАНАМИ, ВИДАМИ И ГРАВЮРАМИ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩИМИ 500 ПРЕДМЕТОВ ДРЕВНОСТИ, ОБНАРУЖЕННЫХ НА ЭТОМ МЕСТЕ. ЛОНДОН: ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛБЕМАРЛ-СТРИТ. НЬЮ-ЙОРК: СКРИБНЕР, УЭЛФОРД И АРМСТРОНГ. 1875.

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА.

Оригинальное повествование доктора Шлимана о его удивительных открытиях на месте, которое, согласно непрерывной традиции, начиная с древнейших исторических времен Греции, считается местом гомеровского Илиона, обладает непреходящей ценностью и интересом, на которые вряд ли может повлиять окончательный вердикт критики относительно результатов его открытий. Если он действительно нашел опаленные огнем руины города, чья судьба вдохновила на создание бессмертных первых плодов греческой поэзии, и извлек на свет многие тысячи предметов, иллюстрирующих расу, язык и религию его жителей, их богатство и цивилизацию, их инструменты и приспособления для мирной жизни и войны; и если, раскапывая эти остатки, он восполнил недостающее звено, о котором долго свидетельствовали как предания, так и поэзия, между знаменитыми греками истории и их сородичами на Востоке, — то никакие слова не смогут описать тот интерес, который всегда будет принадлежать самому факту появления такого вклада в мировую историю. Или если мы, с другой стороны, перед лицом всего того, что было обнаружено на том самом месте, о котором сами греки верили, что о нем пел Гомер, склонимся к скептицизму ученого, который до сих пор говорит: «Я знаю пока только один Илион, а именно Илион, воспеваемый Гомером, который вряд ли найдется в траншеях Гиссарлыка, а скорее среди Муз, обитающих на Олимпе», — даже в этом случае новый интерес исторического и антикварного любопытства будет вызван «великолепными руинами», как тот же авторитетный ученый справедливо называет те, «которые доктор Шлиман извлек на свет в Гиссарлыке». Ибо что же тогда представляли собой четыре города, чьи последовательные пласты руин, до сих пор отмеченные следами пожаров, которые поочередно проходили по ним, громоздятся на высоту пятидесяти футов над старой вершиной холма? Если хотя бы один из них не является Троей, то что это за история, столь похожая на историю Трои, которая к ним относится?

“Trojæ renascens alite lugubri

Fortuna tristi clade iterabitur.”

Какой свет пытается пробиться сквозь разнообразную массу свидетельств и полурасшифрованных надписей, которые до сих пор занимают умы самых способных исследователей? Каким бы ни был истинный и окончательный ответ на эти вопросы — а нам пришлось зафиксировать убедительное доказательство того, что самые оптимистичные исследователи не удовлетворятся ничем, кроме истины [1], — яркое повествование, написанное первооткрывателем на месте событий, никогда не утратит того очарования, которое Ренан так удачно описал как «la charme des origines» (очарование истоков).

Редактор может позволить себе добавить то, чего не мог сказать автор: работа черпает еще одно очарование из духа, который побудил к трудам, описанным в ней. Это работа энтузиаста в деле, которое в наш «практичный» век нуждается во всем рвении своих оставшихся приверженцев, — в деле познания ради самого познания. Но в данном случае энтузиазм шел рука об руку с практическим духом в его лучшей форме. Доктор Шлиман поступил правильно, предпослав своей первой работе простую, бесхитростную запись той дисциплины в невзгодах и уверенности в своих силах, в условиях которой он одновременно занимался самообразованием и добывал средства для удовлетворения своего страстного желания пролить новый свет на величайшие проблемы древности за свой собственный счет. Его читатели должны знать, что, помимо других крупных вкладов в дело просвещения, стоимость одних только его раскопок в Гиссарлыке составила 10 000 фунтов стерлингов; и это ни в коем случае не является спекулятивным вложением исследователя, ибо он выразил твердую решимость подарить свою коллекцию, а не продавать ее.

Руководствуясь чувством высокой и непреходящей ценности труда доктора Шлимана, был предпринят настоящий перевод с целью представить повествование английским читателям в форме, значительно улучшенной по сравнению с оригиналом. Ради этой цели Редактор может с уверенностью сказать от имени Издателя и от себя лично, что не было пожалено ни сил, ни средств; и доктор Шлиман предоставил новые материалы большой ценности.

Оригинальная работа [2] была опубликована в начале этого года в виде тома формата октаво, сопровождаемого большим «Атласом» формата кварто из 217 фотографических таблиц, содержащих карту, планы и виды Троянской равнины, холма Гиссарлык и раскопок, с изображениями более 4000 предметов, отобранных из 100 000 и более извлеченных на свет доктором Шлиманом, которые были подробно описаны на страницах текста Атласа. Фотографии были сделаны по большей части с рисунков; и доктор Шлиман первым признает, что их исполнение оставляло желать лучшего. Многие из его оригинальных планов и рисунков были предоставлены в наше распоряжение; и особая благодарность причитается как доктору Шлиману, так и господину Эмилю Бюрнуфу, директору Французской школы в Афинах, за использование превосходных рисунков терракотовых пряслиц и шаров, сделанных г-ном Бюрнуфом и его талантливой дочерью. Подборка из около 200 этих предметов, которые являются одними из самых интересных открытий доктора Шлимана, занимает 32 литографические таблицы в конце этого тома. За исключением первых трех таблиц (XXI-XXIII), которые скопированы из Атласа, чтобы дать общее представление о сечениях пряслиц и основных типах узоров на них, все остальные выгравированы с рисунков г-на Бюрнуфа. Они даны в натуральную величину, и каждое пряслице сопровождается своим сечением. Глубина, на которой каждый предмет был найден среди пластов культурного слоя, является вопросом такой важности (как будет видно из работы доктора Шлимана), что Редактор счел своим долгом взять на себя огромный труд по идентификации каждого из них с изображением того же предмета в Атласе, где отмечена глубина, на что, к сожалению, рисунки не давали никаких ссылок. Те немногие пряслица, которые остались без указания глубины, либо ускользнули от этого повторного поиска, либо не представлены в Атласе. Подробные описания материала, стиля исполнения и предполагаемых значений узоров, которые г-н Бюрнуф нанес на большинство своих рисунков, приведены в «Списке иллюстраций». Объяснения узоров, конечно, предлагаются лишь как предположения, обладающие ценностью, которую они черпают из глубоких знаний г-на Бюрнуфа об арийских древностях. Некоторые из объяснений узоров принадлежат доктору Шлиману; и Редактор добавил несколько описаний, основанных на тщательной попытке проанализировать и классифицировать узоры по отдельным типам. Большинство этих типов представлены на таблицах XXII и XXIII.

Отбор 300 иллюстраций, включенных в основной текст работы, потребовал немалого труда. Одним из главных моментов, в котором настоящая работа претендует на улучшение по сравнению с оригиналом, является демонстрация наиболее интересных предметов из коллекции доктора Шлимана в их надлежащей связи с описаниями в его тексте. Работа по отбору из 4000 предметов, при всей требовавшейся от нее тщательности, была наименьшей частью трудности. Не умаляет достоинств доктора Шлимана признание того факта, что среди его занятий работой в течение долгих весенних и летних дней, и при почти полном отсутствии компетентной помощи, за исключением энтузиазма мадам Шлиман в этом деле, предметы, попадавшие к нему в руки изо дня в день, могли быть классифицированы и изображены лишь весьма несовершенно. Трудность значительно усугублялась обстоятельством, которое следует отметить при изучении порядка работы доктора Шлимана. Он сильно отличался от порядка его предшественников в современном предприятии по проникновению в курганы, покрывающие первобытные города мира. Когда, например, мы следуем за Лэйардом в курган Нимруд и видим, как комнаты ассирийских дворцов внезапно открываются перед ним, со стенами, облицованными скульптурными и украшенными надписями плитами, нам кажется, что мы почти читаем об истории спуска Аладдина в сокровищницу драгоценностей. Но работа Шлимана состояла в серии поперечных разрезов, которые вскрыли сечения различных пластов, от современной поверхности холма до материкового грунта. Работа одного дня часто приносила предметы почти из всех пластов; и каждая последующая траншея повторяла старый порядок, более или менее, от остатков греческого Илиона до остатков первых поселенцев на холме. Удивительно, что доктор Шлиман вообще смог сохранить хоть какой-то порядок, а не то, что он был вынужден отказаться от этой попытки в более поздних таблицах своего Атласа (см. стр. 225); и особая благодарность причитается ему за его старание продолжать отмечать глубину всех найденных предметов. Это часто давало ключ к нашему поиску среди смешанных предметов схожего характера на фотографических таблицах тех, которые он описывает в своем тексте, где цифры, на которые ссылаются по таблице и номеру, скорее исключение, чем правило. Мы полагаем, что случаи, в которых нам не удалось найти предметы, действительно стоящие изображения, или в которых предмет, названный в тексте, мог быть ошибочно идентифицирован в таблицах, настолько редки, что никак не влияют на ценность работы. Насколько, с другой стороны, ее ценность увеличивается благодаря стилю, в котором были выгравированы наши иллюстрации, лучше всего будет видно при сравнении с фотографическими таблицами. Следует добавить, что настоящая работа содержит все иллюстрации, которые сейчас общедоступны, поскольку Атлас распродан, а негативы, как считается, непригодны для дальнейшего использования.

Двенадцать видов (таблицы II, III, IV, V, VI, VII A и B, IX, X, XI A и B, и XII, помимо Великого алтаря, № 188) были выгравированы г-ном Уимпером; все остальные виды и гравюры — г-ном Джеймсом Д. Купером; а литографированная карта, планы и таблицы пряслиц и шаров — господами Купером и Ходсоном. В описании, прилагаемом к каждой гравюре, было включено все ценное из текста Атласа, а также добавлена глубина, на которой был найден предмет. Некоторые дополнительные описания таблиц приведены в «Списке иллюстраций».

Текст работы доктора Шлимана был переведен мисс Л. Дорой Шмитц и полностью пересмотрен Редактором. Целью, которую мы преследовали, была верная передача мемуаров во всей их свежести, обусловленной их написанием на месте событий в ходе выполнения работ. Этот способ написания, правда, повлек за собой немало тех ошибок и противоречий в вопросах мнений, обусловленных новизной и быстрым ходом открытий, которые доктор Шлиман признал и объяснил в начале своей работы (см. стр. 12). Попытка систематического исправления и согласования таких расхождений лишила бы работу всей ее свежести и значительной части ее ценности как серии вех в истории исследований доктора Шлимана, от его первого твердого убеждения, что Трою следует искать в холме Гиссарлык, до его открытия «Скейских ворот» и «Клада Приама». Окончательные выводы автора подытожены им самим во «Введении»; и Редактор счел достаточным добавить к тем утверждениям, которые могли на время ввести читателя в заблуждение, ссылки на места, где можно найти исправление. В одном пункте он решился пойти немного дальше. Все ранние главы затронуты мнением, что самые нижние остатки на материковой скале были остатками гомеровской Трои, которые доктор Шлиман впоследствии признал в пласте, лежащем выше. Чтобы избежать постоянных ссылок на эту смену мнений, Редактор иногда опускал или смягчал слова «Троя» и «Троянский» применительно к самому нижнему пласту, и как в «Содержании», так и в колонтитулах, и в описаниях иллюстраций, он повсюду применял эти термины к открытиям во втором пласте, в соответствии с окончательным выводом доктора Шлимана.

В очень немногих случаях Редактор решился исправить то, что казалось ему явными ошибками [3]. Он не счел своей обязанностью обсуждать мнения автора или пересматривать его выводы. Однако он воспользовался представившимися возможностями, чтобы пролить более ясный свет на утверждения доктора Шлимана с помощью нескольких пояснительных примечаний. Среди прочего, основные отрывки, цитируемые из Гомера, приведены полностью в переводе лорда Дерби, а другие были добавлены (из многих других, которые были отмечены) как предполагающие поразительные совпадения с предметами, найденными доктором Шлиманом.

Из-за того, как была составлена работа, и большого значения, придаваемого доктором Шлиманом некоторым ведущим пунктам его аргументации, было неизбежно появление некоторых повторов, как в самих мемуарах, так и между ними и Введением. Редактор скорее стремился сократить их, чем полностью удалить. Исключение их из мемуаров лишило бы их значительной части интереса, возникающего из дискуссий, которые возникли в результате открытий в их первоначальной свежести; исключение их из Введения нарушило бы полноту авторского резюме его результатов. Те немногие повторы, которые остались, являются справедливым мерилом важности, которую автор придает пунктам, на которых он настаивает. Очень немногие отрывки были опущены по причинам, которые стали бы очевидны при обращении к оригиналу; но ни одно из этих опущений не затрагивает ни одного пункта в открытиях доктора Шлимана.

Меры, которые доктор Шлиман приводит с величайшей тщательностью на протяжении всей своей работы, были сохранены и переведены из французского метрического стандарта в английские меры. Это было сделано с большой осторожностью, хотя при таком постоянном переводе неизбежно могли вкрасться некоторые ошибки; и часто приводились приблизительные числа, чтобы избежать неуклюжести дробей, где точная аккуратность казалась излишней. Во многих случаях приводятся как французские, так и английские меры, не только потому, что доктор Шлиман приводит обе (как он часто делает), но и по другой веской причине. Главный ключ к значимости открытий находится в глубинах последовательных пластов остатков, которые представлены в виде диаграммы на странице 10. Числа, выражающие их в метрах [4], так постоянно используются доктором Шлиманом и настолько проще английских эквивалентов, что они были сохранены как своего рода «ключ памяти» к пластам остатков. По той же причине и ради простоты глубины, добавленные к иллюстрациям, даны только в метрах. Таблица французских и английских мер на странице 56 позволит читателю проверить наши переводы и сделать свои собственные. Редактор добавил Приложение, кратко объясняющее нынешнее состояние глубоко интересного вопроса, касающегося надписей, которые были обнаружены на некоторых предметах, найденных доктором Шлиманом.

С этими объяснениями Редактор мог бы удовлетвориться тем, чтобы оставить работу на суд ученых и широкого круга образованных людей, которые, к счастью, были воспитаны на знании и любви к славной поэзии Гомера, «сказанию о божественной Трое», и к

“Immortal Greece, dear land of glorious lays.”

Долго ли еще такая подготовка будет недоступна воображению молодежи, будь то на низком утилитарном основании или на более благовидном и опасном предлоге сделать ее избранным достоянием немногих, кто может приобрести ее «в совершенстве»:

Νήπιοι, οὐκ ἴσασιν ὅσῳ πλέον ἥμισυ παντός.

Попытка обсуждения результатов открытий доктора Шлимана была бы равно выходящей за рамки компетенции Редактора и преждевременной в нынешнем состоянии исследования. Критика, вызванная как в Англии, так и на Континенте за один год, прошедший с момента публикации работы, является залогом более чем десятилетней продолжительности той новой Троянской войны, для которой она дала сигнал. Английский читатель может получить некоторое представление о пунктах, которые были вынесены на обсуждение, пролистав подшивку «Academy» за год, не говоря уже о многих рецензиях на работу Шлимана в других периодических изданиях и газетах. Не погружаясь в эти разнообразные дискуссии, может быть полезно кратко указать некоторые пункты, которые были установлены, некоторые линии исследования, которые были открыты, и некоторые ложные вопросы, которых следует избегать.

Прежде всего, честность доктора Шлимана во всем этом деле — залогом которой, безусловно, мог бы служить его самоотверженный дух — и подлинность его открытий вне всяких подозрений. Мы, действительно, никогда не видели, чтобы их ставили под сомнение, за исключением того, что кажется излиянием злобы со стороны грека, который, по-видимому, завидует немцу из-за его открытий на греческой земле, которую греки игнорировали в течение пятнадцати столетий [5]. В дополнение к согласию ученых, подлинность и глубокая древность предметов в коллекции доктора Шлимана были специально засвидетельствованы таким компетентным судьей, как г-н Чарльз Ньютон из Британского музея, который отправился в Афины с единственной целью их изучения [6]. Письмо г-на Фрэнка Калверта, который так почетно упоминается в работе, заслуживает особого внимания из-за подразумеваемого свидетельства, которое оно несет о добросовестности доктора Шлимана, при этом решительно критикуя некоторые из его утверждений [7].

Среди ложных вопросов, поднятых в дискуссии, один из тех, которых следует больше всего избегать, — это зависимость ценности открытий доктора Шлимана от вопроса о местоположении Трои, как оно определяется данными, предоставленными Илиадой. Позиция, общая для Шлимана и его критиков, заключается в том, что Гомер никогда не видел города, о судьбе которого он пел; — потому что, говорит Шлиман, он был давно погребен под своим собственным пеплом и городами, или руинами городов, построенных над ним; — потому что, говорят оппоненты, Гомер создал Трою своего собственного воображения. Прежнее существование и местоположение Трои были известны Гомеру — говорит Шлиман — благодаря непрерывной традиции, относящейся к месту, где греческие колонисты основали город, который они назвали тем же именем, что и гомеровский Илион, и считали его истинным преемником. На это отвечают, что мы ничего об этом не знаем, и у нас нет другого путеводителя к «гомеровской Трое», кроме данных Илиады. Пусть будет так; и если эти данные действительно указывают на Гиссарлык — как было всеобщим мнением древности, пока скептический грамматик не изобрел другое место, которое все ученые теперь отвергают — как было также мнением современных ученых, пока новое место Бунарбаши не было изобретено Лешевалье, чтобы соответствовать Илиаде, и принято многими критиками, но отвергнуто другими, включая высокий авторитет Грота — тогда вывод неотразим, что Шлиман нашел Трою, о которой Гомер слышал через непреходящую молву поэтической славы: Ἡμεῖς δὲ κλέος οἶον ἀκούομεν [8]. Но соответствующее отрицание не следует; ибо, если Троя Гомера была лишь городом, построенным в эфирной области его фантазии, его размещение ее в Бунарбаши или в любом другом месте не могло повлиять на утраченное местоположение истинной Трои, если такой город когда-либо существовал, и, следовательно, не может быть возражением против аргумента, что открытие древнего города на традиционном месте героической Трои подтверждает истинность традиции по обоим пунктам — реальное существование города, а также его существование на этом месте. Парадокс — что Трои никогда не существовало и что Бунарбаши был ее местом — был настолько подтвержден Шлиманом, что он копал в Бунарбаши и нашел ясные доказательства того, что идея о том, что там когда-либо стоял великий город, является лишь воображением. Немногие остатки стен, которые были там найдены, подтверждают, а не ослабляют отрицательный вывод; ибо они настолько совершенно неадекватны, чтобы быть остатками «великого, священного, богатого Илиона», насколько они подходят для маленького городка Гергис, с которым они теперь идентифицированы по надписи. Короче говоря, то, что реальный город Троя не мог стоять в Бунарбаши, является одним из самых достоверных результатов исследований Шлимана.

Тот же верный тест основательных раскопок окончательно положил конец всем другим предложенным местам, оставив методом «исключения» неизбежный вывод, что единственный великий город (или последовательность городов), о котором мы знаем, что он существовал в Троаде до исторической греческой колонии Илион, возник и погиб — как всегда говорили греки Илиона — на земле под их ногами, на холме Гиссарлык. И то, что Гомер, или — если угодно — так называемые гомеровские барды, знакомые с Троадой и открыто следующие традиции, должны были вообразить другое место, было бы, по меньшей мере, очень удивительно. Это не место для анализа гомеровских местных свидетельств; но, придя свежим после повторного прочтения Илиады с целью именно этого вопроса, Редактор чувствует себя обязанным выразить убеждение, что ее указания, будучи сами по себе согласующимися с местоположением Гиссарлыка, не могут быть истолкованы иначе, теперь, когда мы знаем, что содержит это место [9].

Находясь, как он есть, в самой точке соединения между Востоком и Западом, и в регионе, где мы находим связующее звено между примитивными греками Азии и Европы [10], холм Гиссарлык отвечает одновременно примитивному типу греческого города и нынешнему состоянию первобытных столиц Востока. Подобно столь многим из первых, в Греции, Малой Азии и Италии, старый город был горной крепостью, Акрополем, построенным недалеко, но не вплотную к морю, в ситуации, подходящей одновременно для защиты от соседних варваров и для ведения той торговли, будь то собственным морским предприятием или сношениями с иностранными мореплавателями, о чем медь, слоновая кость и другие предметы из руин дают решающие доказательства [11]. Этот тип настолько же заметно отсутствует в Бунарбаши, насколько он хорошо выражен местоположением Гиссарлыка.

Подобно другим великим восточным столицам Старого Света, нынешнее состояние Трои — это состояние кургана, подобного тем, что находятся на равнине Тигра и Евфрата, предлагающего веками приглашение к исследованию, которое было принято и вознаграждено только в наши дни. Сходство настолько поразительно, что вызывает сильное предположение, что, как курганы Нимруд и Куюнджик, Хорсабад и Хилла, как было обнаружено, содержат дворцы ассирийских и вавилонских царей, так мы можем принять руины, найденные в кургане Гиссарлык, за руины столицы той первобытной империи в Малой Азии, которая указана гомеровской традицией и доказана как реальность египетскими памятниками [12].

Эта параллель, кажется, проливает некоторый свет на вопрос, относительно которого доктор Шлиман вынужден прийти к результату, который разочаровал его самого и не кажется удовлетворительным нам, — вопрос о величине Трои. Поскольку курганы, вскрытые Лэйардом и его товарищами по труду, содержали только «царские кварталы», которые возвышались над грубыми постройками городов, величина которых подтверждается обильными доказательствами, так разумно полагать, что руины в Гиссарлыке — это руины царского квартала, единственной действительно постоянной части города, построенной на холме, венчающем нижнее плато, которое поднимало хижины простых людей над болотами и наводнениями Скамандра и Симоиса. В обоих случаях хрупкие жилища множества погибли; и керамика и другие остатки, которые были оставлены на поверхности плато Илиона, естественно, были бы расчищены последующими поселенцами. Поэтому, вместо того чтобы предполагать вместе со Шлиманом, что поэтическое преувеличение Гомера изобрело «Пергам», мы скорее сказали бы, что он возвысил скудные жилища, которые теснились вокруг Пергама, до «хорошо построенного города» с его «широкими улицами».

Мы не можем сочувствовать сентиментальному возражению, что по мере того, как растет убеждение, что Троя Гомера была найдена, его поэзия низводится с высот чистого воображения. Эпическая поэзия, сама сущность которой есть повествование, всегда достигала своих самых благородных триумфов в прославлении событий, которые, по крайней мере, считались реальными, а не в изобретении инцидентов и деяний, чисто воображаемых. Самые решительные отрицатели какой-либо исторической основы для истории Трои признают, что ни сцена, ни главные действующие лица не были изобретены Гомером, или, если угодно, гомеровскими поэтами, которые, безусловно, верили в истинность традиций, которым Илиада придала бессмертную форму. Любое открытие, которое подтверждает эту веру, укрепляет фундамент, не повреждая надстройку, и добавляет интерес правдивости тем поэтическим красотам, которые остаются чистым творением Гомера.

Оставляя гомеровские аспекты вопроса для дискуссии, которой не предвидится скорого конца, все согласны с тем, что открытия доктора Шлимана добавили огромное количество к той растущей массе свидетельств, которая стремится решить одну из самых интересных проблем в истории мира, связь между Востоком и Западом, особенно в отношении распространения арийской цивилизации [13]. Два пункта становятся яснее с каждым днем: раннее существование представителей греческой расы на берегах Азии и существенная истинность тех традиций о восточном влиянии на греческую цивилизацию, которые в нашей собственной памяти прошли через стадии некритического принятия, гиперкритического отвержения и дискриминационного убеждения, основанного на верных доказательствах.

Казалось бы, Троя, знакомая нам с детства как точка контакта в поэзии между Востоком и Западом, вновь появляется в науке археологии как звено между восточной и западной ветвями древностей великой арийской семьи, распространяя свое влияние на наш собственный остров в ином смысле, чем легенда о Бруте Троянском. Насколько большое увеличение света можно вскоре ожидать от расшифровки надписей, найденных в Гиссарлыке, можно судить, отчасти, по краткому отчету в Приложении о прогрессе, достигнутом к настоящему времени. В конце концов, найдется немного несогласных с суждением не слишком благоприятного критика, что «доктор Шлиман, несмотря на свой чрезмерно большой энтузиазм, ... оказал миру неоценимую услугу» [14].

Расшифровка надписей, вероятно, во многом поможет определить любопытный вопрос об использовании терракотовых пряслиц, найденных в таком количестве во всех четырех доэллинских пластах остатков в Гиссарлыке. Что они имели какую-то практическую цель, можно сделать вывод как из этого самого изобилия, так и из появления подобных предметов среди остатков различных ранних рас. Помимо примеров, приведенных доктором Шлиманом, они были найдены в различных частях нашего собственного острова, и особенно в Шотландии, но всегда (мы полагаем) без украшений. С другой стороны, арийские эмблемы и надписи [15], нанесенные на них, по-видимому, показывают, что они применялись к, если не были изначально предназначены для, какому-то более высокому использованию. Кажется вполне естественным для простой и религиозной расы, какой, безусловно, были ранние арийцы, ставить религиозные эмблемы и предложения на предметах повседневного использования, а затем освящать их как обетные приношения (ex voto), согласно предположению доктора Шлимана. Астрономическая значимость, которую Шлиман находит во многих пряслицах, безошибочна в большинстве терракотовых шаров; и это, кажется, дает доказательство того, что люди, которые их сделали, имели некоторое знакомство, по крайней мере, с астрономической наукой Вавилонии.

Острую дискуссию, вызванную новым объяснением доктора Шлимана θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη, можно было бы оставить «красивой ссорой, как она есть» [16], если бы не казалось, что существует ключ, которым ни одна из сторон не воспользовалась в достаточной мере. Символизм, который воплощал божественные атрибуты в животных формах, несомненно, принадлежал к ранней форме греческой религии, так же как к египетской и ассирийской [17]. Бараноголовый Аммон, ястребиноголовый Ра, орлиноголовый Нисрох образуют точные прецеденты для совоглавой Афины, олицетворения, которое вполне могло перейти в более легкие формы соволикой, совоокой, светлоокой. Действительно, мы не видим другого объяснения постоянной связи совы с богиней, которая сохранилась до самого совершенного века греческой скульптуры. Вопрос не должен решаться этимологическим анализом смысла γλαυκῶπις у греческих писателей, долгое время после того, как старый символизм был забыт, и даже не смыслом, который Гомер мог придать этому слову в своем собственном уме. Одной из самых поразительных характеристик его языка является использование фиксированных эпитетов; и он вполне мог унаследовать титул богини-покровительницы ионийской расы вместе с остальной частью своего запаса традиций. Если бы γλαυκῶπις было просто обычным атрибутивным словом, означающим «светлоокая», очень примечательно, что Гомер никогда не применяет его к смертным женщинам или к какой-либо богине, кроме Афины. Мы не высказываем никакого мнения о точности идентификации Шлимана в каждом случае; но грубость многих его «соволиких идолов» не является камнем преткновения, ибо самые старые и грубые священные изображения почитались с постоянным и особым благоговением. Эфесское изображение Артемиды, «которое упало с Юпитера», является случаем, параллельным тому, чем мог быть «Палладий» Илиона.

Этнологическая интерпретация четырех пластов остатков в Гиссарлыке — еще один из вопросов, обсуждать который было бы преждевременно; но можно допустить мимолетную ссылку на их весьма примечательное соответствие традициям, относящимся к этому месту. Во-первых, Гомер признает город, который предшествовал Илиону Приама и который был разрушен Геркулесом; и Шлиман нашел первобытный город значительной цивилизации на материковой скале, ниже руин, которые он считает гомеровской Троей. Традиция говорит о фригийском населении, ветвью которого были троянцы, как о том, которое, по-видимому, вытеснило и загнало в Европу родственных пеласгов. Над вторым пластом находятся остатки третьего города, который по типу и узорам своих терракот, инструментов и украшений показывает близкое сходство со вторым; и звено связи скреплено надписями в том же характере в обоих пластах. И так, в гомеровских поэмах каждый читатель поражается общими узами генеалогии и языка, традиций и взаимных сношений, религии и нравов между греками, которые нападают на Трою, и троянцами, которые защищают ее. Если легенда о Троянской войне сохраняет традицию реального завоевания города родственной расой, сама природа дела запрещает нам принимать буквально историю, что завоеватели просто уплыли обратно [18]. Гораздо разумнее рассматривать десять лет войны и десять лет возвращения вождей (Νόστοι) как циклы этнической борьбы, детали которой были сублимированы в поэтические традиции. Тот факт, что Шлиман прослеживает в третьем пласте цивилизацию более низкую, чем во втором, является возражением только с точки зрения наших классических предубеждений. Не недостает указаний у Гомера (как отмечал, среди прочих, Курциус), что троянцы были более цивилизованными и богатыми, чем греки; и в гораздо более раннем веке, к которому конфликт — если он вообще был реальным — должен был принадлежать, мы можем быть уверены, что азиатский народ имел над своими европейскими сородичами преимущество, которое мы можем рискнуть символизировать золотыми доспехами Главка и медными доспехами Диомеда (Гомер, Илиада, VI. 235, 236). Ксанф, старый историк Лидии, сохраняет традицию обратной миграции фригийцев из Европы в Азию после Троянской войны и говорит, что они завоевали Трою и поселились на ее территории. Эта миграция приписывается давлению варварских фракийцев; и четвертый пласт, с его следами лишь деревянных построек и другими признаками более низкого этапа цивилизации, соответствует тому завоеванию Троады теми же варварскими фракийцами, традиция о котором сохранена Геродотом и другими писателями. Первобытные жилища тех рас во Фракии до сих пор поставляют кремневые орудия, которые наиболее обильны в четвертом пласте в Гиссарлыке.

Чрезвычайно интересное совпадение инструментов из камня с инструментами из меди (или бронзы, см. стр. 361) во всех четырех пластах в Гиссарлыке может быть проиллюстрировано случаем, который попал в наше поле зрения, пока мы отправляли этот лист в печать. Курган, недавно вскрытый в Босеносе, близ Карнака (в Морбиане), обнаружил остатки галльского дома второго века нашей эры, в котором были найдены кремневые орудия, смешанные с керамикой различных стилей, от самых примитивных до лучших образцов местного галльского искусства, и среди всех этих предметов была терракотовая голова Венеры Анадиомены [19]. Такие факты, как эти, служат предостережением против слишком поспешного применения теории веков камня, бронзы и железа.

Стоит добавить еще одну иллюстрацию стойкости форм предметов повседневного использования в том же регионе. (См. стр. 47.) Г-н Дэвис в своих недавно опубликованных путешествиях по Малой Азии [20] описывает деревянный сосуд для ношения воды, который он видел в Иераполе, во Фригии, той же самой формы, что и терракотовые крышки ваз с корончатыми ручками, найденные в таком количестве Шлиманом (см. стр. 25, 48, 86, 95 и т. д.). «Они сделаны из секции сосны: внутренняя часть выдолблена снизу, а дно закрыто другим куском дерева, точно подогнанным к нему». Два рисунка, приведенные г-ном Дэвисом, близко напоминают нашу гравюру № 51, стр. 86.

Наше последнее письмо от доктора Шлимана возвестило о приближающемся завершении его судебного процесса с турецким правительством, возникшего из спора, упомянутого во «Введении» (стр. 52). Коллекция была оценена двумя экспертами; и доктор Шлиман удовлетворяет требование турецкого правительства выплатой наличными и обязательством продолжать раскопки в Трое в течение трех или четырех месяцев в пользу Императорского музея в Константинополе. Мы радуемся, что он не «закрыл раскопки в Гиссарлыке навсегда» (см. стр. 356), и ждем, чтобы увидеть, какие новые открытия могут сравняться или превзойти открытия «Скейских ворот», «Дворца» и «Клада Приама».

Между тем, поскольку использование такого мифического имени, как имя последнего царя Трои, послужило особой мишенью для критического презрения, кажется должным по отношению к доктору Шлиману процитировать его причину для его сохранения: — [21]

«Я идентифицирую с гомеровским Илионом город, второй в последовательности от материковой скалы, потому что только в этом городе использовались Великая башня, великая стена периметра, великие двойные ворота и древний дворец вождя или царя, которого я называю Приамом, потому что он так называется традицией, эхом которой является Гомер; но как только будет доказано, что Гомер и традиция ошибались и что последнего царя Трои звали «Смит», я немедленно буду называть его так». Те, кто верит, что Троя — это миф, а Приам — тень, столь же несущественная, как фигура, чья голова

“The likeness of a kingly crown had on,”

не должны жалеть Шлиману удовлетворения от предоставления невостребованного nominis umbra (тени имени) владельцу его весьма существенного клада. Имя Приама, возможно, еще может быть прочитано на надписях, как имена ассирийских царей были прочитаны на их надписях, или это может быть изобретение барда; но имя Трои больше не может быть удержано от «великолепных руин» великого и богатого города, который стоял на своем традиционном месте — города, который был разграблен врагами и сожжен огнем.

ФИЛИП СМИТ.

HAMPSTEAD,

      Christmas Eve, 1874.

Терракотовые таблички из греческого пласта (1-2 м.).

ОГЛАВЛЕНИЕ.

EDITOR’S PREFACEPageiii
Autobiographical Notice Of Dr. Henry Schliemann”1
Diagram showing the successive Strata of Remains on the Hill of Hissarlik”10
Introduction”11
Comparative Table of French Meters and English Measures”56
WORK AT HISSARLIK IN 1871.
CHAPTER I.

On the Hill of Hissarlik, October 18th, 1871.
Описание места Илиона — Раскопки в 1870 году: городская стена Лисимаха — Покупка участка и получение фирмана — Прибытие доктора и мадам Шлиман в 1871 году и начало раскопок — Холм ГИССАРЛЫК, Акрополь греческого Илиона — Поиск его границ — Трудности работы — Великая траншея на северной стороне — Найденные греческие монеты — Опасности от лихорадки
57

CHAPTER II.

On the Hill of Hissarlik, October 26th, 1871.
Количество рабочих — Открытия на глубине от 2 до 4 метров — Греческие монеты — Примечательные терракоты с маленькими печатями, вероятно, обетные приношения (ex votos) — Они прекращаются, и их сменяют пряслица — Кости акул, раковины мидий и устриц, и керамика — Три греческие надписи — Великолепный панорамный вид из Гиссарлыка — Троянская равнина и героические курганы — Тимбрия: музей г-на Фрэнка Калверта — Курган Ханай-Тепе — Скамандр и его древнее русло — Долина Симоиса и руины Офриния
64

CHAPTER III.

On the Hill of Hissarlik, November 3rd, 1871.
Озадачивающие переходы от «каменного века» к более высокой цивилизации — Каменный век вновь появляется в силе, смешанный с керамикой тонкой работы, и пряслица в большом количестве — Предположения об их использовании: вероятно, обетные приношения (ex votos) — Приапы из камня и терракоты: их культ, принесенный первобытными арийцами из Бактрии — Сосуды с лицом совы — Клыки кабанов — Различные инструменты и оружие из камня — Ручные жернова — Модели каноэ из терракоты — Точильные камни — Единственная цель раскопок: найти ТРОЮ
75

CHAPTER IV.

On the Hill of Hissarlik, November 18th, 1871.
Еще один переход от каменного века к медным инструментам, смешанным с камнем — Признаки более высокой цивилизации увеличиваются с достигнутой глубиной — Все инструменты лучшего качества — Открытие предполагаемых надписей — Дальнейшее обсуждение использования пряслиц — Трою еще предстоит достичь — Тонкие терракотовые сосуды примечательных форм — Большое количество каменных грузил и ручных жерновов — Многочисленные стены домов — Строительство великой траншеи — Лихорадка и хинин — Раны и арника
81

CHAPTER V.

On the Hill of Hissarlik, November 24th, 1871.
Перерывы из-за дождя — Последние работы сезона 1871 года — Достигнуты предполагаемые руины Трои — Большие каменные блоки — Инженерные приспособления — Раскопки в «Деревне илионцев»: никаких следов обитания и никаких следов горячих источников — Результаты раскопок к настоящему времени — Обзор предметов, найденных на различных глубинах — Структура самых нижних домов, достигнутых до сих пор — Трудности раскопок — Цель, к которой стремились — Рост холма Гиссарлык
90

WORK AT HISSARLIK IN 1872.
CHAPTER VI.

On the Hill of Hissarlik, April 5th, 1872.
Новые помощники на 1872 год — Стоимость раскопок — Копание великой платформы на севере — Ядовитые змеи — Опорная контрфорс на северной стороне холма — Обнаруженные предметы: маленькие идолы из тонкого мрамора — Пряслица с гравировкой свастики и 卐 — Значение этих эмблем в старой арийской религии — Их появление среди других арийских народов — Упоминаются в старой индийской литературе — Иллюстративная цитата из Эмиля Бюрнуфа
98

CHAPTER VII.

On the Hill of Hissarlik, April 25th, 1872.
Курение на работе запрещено, и мятеж подавлен — Прогресс великой платформы — Следы жертвоприношений — Колоссальные каменные блоки, принадлежащие великим зданиям — Погребальные и другие огромные урны — Предполагаемые следы ассирийского искусства — Древние нетронутые остатки — Дальнейшие открытия каменных инструментов и соволиких идолов — Значение эпитета «γλαυκῶπις» — Параллель с Ἥρα βοῶπις и ожидаемое открытие быкоголовых идолов в Микенах — Вазы примечательных форм — Опасности и инженерные уловки — Георгиос Фотидас — Протяженность Пергама Трои — Ядовитые змеи и змеиная трава — Пряслица с центральным солнцем, звездами, свастикой, Сомой, или Древом жизни, и жертвенными алтарями — Имя горы Ида, вероятно, принесенное из Бактрии
107

CHAPTER VIII.

On the Hill of Hissarlik, May 11th, 1872.
Помехи из-за греческих праздников — Толщина пластов культурного слоя над материковой скалой — Дата основания Трои — Невозможность теории Бунарбаши — Гомеровские эпитеты, подходящие для Гиссарлыка — Этимология Ἴλιος, означающая, вероятно, «крепость Солнца» — Аруна египетских записей — Прогресс платформы и соответствующие раскопки на юге — Оплот Лисимаха — Руины великих зданий — Признаки цивилизации, увеличивающиеся с глубиной — Вазы и фрагменты больших урн — Примечательная терракота — Пряслице с видом надписи
122

CHAPTER IX.

On the Hill of Hissarlik, May 23rd, 1872.
Суеверие греков по поводу дней святых — Дальнейшие инженерные работы — Чудесное спасение шести человек — Древнее здание на западной террасе — Руины под этим домом — Старый троянский способ строительства — Продолжающиеся признаки более высокой цивилизации — Терракоты с гравировкой арийских символов: антилопы, человек в позе молитвы, пылающие алтари, зайцы — Символ луны — Солнечные эмблемы и вращающиеся колеса — Замечания о прежних предполагаемых надписях — Каменные формы для отливки оружия и инструментов — Отсутствие погребов и использование колоссальных сосудов вместо них — Карьер, использованный для троянских зданий — «Un Médecin malgré lui» (Лекарь поневоле) — Кровопускающие врачи-священники — Эффективность морских ванн — Неблагодарность вылеченных крестьян — Усиливающаяся жара
131

CHAPTER X.

On the Hill of Hissarlik, June 18th, 1872.
Выкопана третья платформа — Следы прежних раскопок турками — Блок триглифов с барельефом Аполлона — Обвал земляной стены — План траншеи через весь холм — Замечательные остатки в предпоследнем нижнем пласте — Равнина и гравированные пряслица — Предметы из золота, серебра, меди и слоновой кости — Примечательные терракоты — Керамика самого нижнего пласта совершенно отлична от керамики следующего выше — Ее сходство с этрусской только по качеству — Любопытные погребальные урны — Скелет шестимесячного эмбриона — Другие остатки в самом нижнем пласте — Идолы из тонкого мрамора, единственное исключение из превосходного мастерства этого пласта — Дома и дворцы самого нижнего пласта из больших камней, соединенных землей — Исчезновение первого народа вместе с разрушением их города.

Вторые поселенцы, представители иной цивилизации — Их постройки из сырцового кирпича на каменных фундаментах — Эти кирпичи обожжены в результате великого пожара — Разрушение стен прежних поселенцев — Живые жабы, ровесники Трои! — Длительный период пребывания вторых поселенцев — Их арийское происхождение, доказанное арийскими символами — Разнообразные формы их керамики — Сосуды в форме животных — Пряслица этого пласта — Их интересные узоры — Медное оружие и орудия труда, а также литейные формы для них — Терракотовые печати — Браслеты и серьги из серебра, золота и электрума — Булавки и прочие предметы из слоновой кости и кости — Фрагменты лиры — Различные предметы.

Третий пласт: остатки арийского народа — Почти полное отсутствие металла — Устройство их домов — Их каменные орудия и терракота более грубой работы — Разнообразные формы керамики — Примечательные терракотовые шары с астрономическими и религиозными символами — Пряслица — Каменное оружие — Точильные камни — Молоты и инструменты из диорита — Колодец, принадлежавший этому народу — Этот третий город был разрушен вместе с его жителями.

Четвертые поселенцы: сравнительно дикие, но все же арийского происхождения — Пряслица с похожими эмблемами, но вырожденной формы — Их керамика низкого качества, но с некоторыми любопытными формами — Идолы Афины — Изделия из меди — Немного камней — Обугленные остатки, указывающие на деревянные постройки — Каменные грузила, ручные мельницы, а также ножи и пилы из кремня — На этом народе заканчиваются доэллинские эпохи — Каменные постройки, а также расписная и простая терракота греческого Илиона — Дата греческой колонии — Признаки того, что старые жители не были истреблены — Пряслица из очень грубой глины и с узорами — Колодец, а также кувшины для воды и вина — Доказательства регулярной смены народов на холме — Ответ на аргументы г-на Николаидиса в пользу местоположения у Бунарбаши — Симоис, Тимбрий и Скамандр — Гробница Аякса в Ин-Тепе — Остатки в ней — Храм Аякса и город Аянтей — Гробница Ахилла и город Ахиллей — Гробницы Патрокла и Антилоха — Греческий лагерь — Гробница Батии или Мирины — Дальнейшее обсуждение местоположения.
143

CHAPTER XI.

On the Hill of Hissarlik, July 13th, 1872.
Увеличение числа людей, техники и затрат на работы: но медленный прогресс — Продолжающийся ураган на «ветреном Илионе» (Ἴλιος ἠνεμόεσσα) — Большая платформа оказывается слишком высокой — Новая траншея — Раскопки храма — Найденные предметы — Греческие статуэтки из терракоты — Множество пряслиц со свастикой 卐 и солнцами — Колесообразные пряслица с простыми узорами в самых нижних пластах — Терракотовые шары с солнцами и звездами — Обсуждение использования пряслиц в качестве амулетов или монет — Маленькие чаши, вероятно, лампы — Другие предметы керамики — Воронки — Терракотовый колокольчик — Различная красивая терракота — Попытки подделки рабочими — Способ именования людей — Источники перед Илионом — Вопрос о горячем и холодном источниках Гомера — Русло Симоиса — Гробница Батии или Мирины, отождествленная с Паша-Тепе — Театр Лисимаха — Жара и ветер — Нашествие насекомых и скорпионов — Константинос Колобос, местный гений без ступней.
184

CHAPTER XII.

Pergamus of Troy, August 4th, 1872.
Открытие древней стены на северном склоне — Открытие башни на южной стороне — Ее положение и конструкция — Это гомеровская Великая башня Илиона — Способ строительства из камней и земли — Греческая надпись — Примечательная медаль эпохи Коммода — Пряслица, найденные прямо под поверхностью — Терракота, найденная на небольшой глубине — Различные предметы, найденные на разной глубине — Скелет с золотыми украшениями, подвергшийся сильному нагреву — Малое количество человеческих останков, так как троянцы сжигали своих мертвецов — Никаких следов колонн — Название места «Илион» и «Пергам Трои».
200

CHAPTER XIII.

Pergamus of Troy, August 14th, 1872.
Планируемое прекращение работ — Дальнейшие раскопки башни — Слои красного пепла и кальцинированных камней — Предметы, найденные на башне — Оружие, орудия труда и украшения из камня, меди и серебра — Кости — Керамика и вазы примечательных форм — Предметы, найденные по обе стороны башни — Первый дождь за четыре месяца — Благодарность за спасение от постоянных опасностей — Результаты раскопок — Место гомеровской Трои отождествлено с местом греческого Илиона — Ошибка теории Бунарбаши — Площадь греческого города — Глубина накопленного культурного слоя, не имеющая аналогов в мире — Множество интересных предметов, извлеченных на свет — Тщательность при создании рисунков всех их.
212

CHAPTER XIV.

Athens, September 28th, 1872.
Возвращение в Трою для составления планов и фотографий — Повреждение подпорных стен — Недобросовестность сторожа — Камни, унесенные для соседней церкви и домов — Ущерб от дождя — Работы по обеспечению безопасности в течение зимы — Вскрытие подпорной стены на склоне холма, вероятно, построенной для поддержки храма Афины — Предполагаемый культурный слой этого храма — Дренаж, принадлежащий ему — Дорический стиль храма, доказанный блоком триглифов — Храм Аполлона также на Пергаме.
220

WORK AT HISSARLIK IN 1873.
CHAPTER XV.

Pergamus of Troy, February 22nd, 1873.
Возвращение в Гиссарлык в 1873 году — Перерывы из-за праздников и погоды — Сильные холодные северные ветры — Важность хороших надсмотрщиков — Художник, нанятый для зарисовки найденных предметов — Нехватка рабочих — Раскопки на месте храма — Блоки греческого скульптурного мрамора — Значительное увеличение холма к востоку — Дальнейшие части великой троянской стены — Следы пожара — Терракотовый бегемот, знак общения с Египтом — Идолы и вазы с ликами сов — Вазы очень любопытных форм — Пряслица — Пращевые пули из меди и камня — Кусочек украшенной слоновой кости, принадлежавший музыкальному инструменту — Новая траншея с юго-востока на северо-запад — Стены близко под поверхностью — Стена Лисимаха — Монограммы на камнях — Надпись в честь Гая Цезаря — Покровительство Илиону со стороны Юлиев как потомков Энея — Хорошее вино Троады.
224

CHAPTER XVI.

Pergamus of Troy, March 1st, 1873.
Увеличение числа рабочих — Дальнейшее раскрытие большого контрфорса — Следы предполагаемого небольшого храма — Предметы, найденные на его месте — Терракотовые головы змей: большое значение, придаваемое змее — Каменные орудия: молоты особой формы — Медные орудия: серп — Ход работ в юго-восточном углу — Остатки акведука от Тимбрия — Большие кувшины, использовавшиеся для погребов — Руины греческого храма Афины — Обсуждение двух важных надписей — Отношения греческих сирийских царей Антиоха I и III к Илиону.
233

CHAPTER XVII.

Pergamus of Troy, March 15th, 1873.
Весенняя погода на Троянской равнине — Греческий храм Афины — Многочисленные фрагменты скульптур — Резервуар храма — Раскопки башни — Трудности работы — Дальнейшие открытия стен — Каменные орудия на небольшой глубине — Важное различие между простыми и украшенными пряслицами — Греческие и римские монеты — Отсутствие железа — Медные гвозди: их особые формы: вероятно, булавки для одежды и волос: некоторые с головками и бусинами из золота и электрума — Первоначальная высота башни — Открытие греческого дома — Различные типы пряслиц — Дальнейшие замечания о греческом барельефе — Он принадлежал храму Аполлона — Камни из раскопок, использованные для строительства в окрестных деревнях — Лихорадка.
248

CHAPTER XVIII.

Pergamus of Troy, March 22nd, 1873.
Погода и ход работы — Рукоять скипетра с головой льва — Львы, обитавшие ранее в Троаде — Различные найденные предметы — Керамика — Орудия из камня и меди — Пряслица — Шары с любопытным декором — Фрагменты музыкальных инструментов — Остатки стен домов — Аисты Троады.
259

CHAPTER XIX.

Pergamus of Troy, March 29th, 1873.
Великолепные вазы, найденные на башне — Другие предметы — Человеческий череп, кости и пепел, найденные в урне — Новые типы пряслиц — Греческие вотивные диски из диорита — Литейные формы из слюдяного сланца — Объяснение меньшего количества медных орудий по сравнению с каменными — Обсуждение возражения о том, что каменные орудия не упоминаются Гомером — Ответ на статью г-на Калверта — Кремневые ножи, найденные на Акрополе в Афинах — Чудесное спасение от пожара.
266

CHAPTER XX.

Pergamus of Troy, April 5th, 1873.
Открытие большого дома на башне — Следы великого пожара — Примитивный алтарь: его весьма примечательное положение — Руины храма Афины — Небольшой погреб — Скелеты воинов с медными шлемами и копьем — Конструкция гребней шлемов — Терракота — Тигель с медью, оставшейся в нем — Другие предметы — Чрезвычайная тонкость гравировки на пряслицах — Керамика — Каменные орудия — Медные булавки и другие предметы.
276

CHAPTER XXI.

Pergamus of Troy, April 16th, 1873.
Открытие улицы на Пергаме — Три любопытные каменные стены разных периодов — Последовательные укрепления холма — Остатки древних домов под храмом Афины, пострадавшие от великого пожара — Более старые стены домов под ними и оборонительная стена — Склад с девятью колоссальными кувшинами — Великий алтарь — Предметы, найденные к востоку от башни — Керамика с египетскими иероглифами — Греческая и другая терракота и т. д. — Примечательная ваза с совой — Рукоять с головой быка — Различные весьма любопытные предметы — Статуя некоего Метродора работы Пифея из Аргоса с надписью — Еще одна греческая надпись в честь К. Клавдия Нерона.
287

CHAPTER XXII.

Pergamus of Troy, May 10th, 1873.
Перерывы из-за праздников — Вскрытие кургана Батии — Керамика, подобная той, что была в троянском пласте в Гиссарлыке, и ничего более — Никаких следов захоронения — Его возраст — Дальнейшие открытия сгоревших троянских домов — Доказательство их последовательных эпох — Их конструкция — Открытие двойных ворот с медными засовами — «Скейские ворота» Гомера — Проверка масштабов древней Трои — Место, где Приам сидел, чтобы наблюдать за греческими войсками — Знание Гомером героической Трои лишь по преданию — Описание ворот, стен и «ДВОРЦА ПРИАМА» — Вазы и прочее, найденные в доме Приама — Медные, костяные и другие орудия — δέπα ἀμφικύπελλα — Дома, обнаруженные на северной платформе — Дальнейшие раскопки городских стен — Статуэтки и сосуды греческого периода — Вершина башни Илиона раскрыта, и ее высота определена — Любопытная траншея в ней, вероятно, для лучников — Дальнейшие раскопки в Бунарбаши: лишь несколько фрагментов греческой керамики — Место Илиона необитаемо с конца IV века — Место путают с Александрией Троадской — Никаких византийских остатков в Гиссарлыке — Свежесть греческих скульптур.
300

CHAPTER XXIII.

Troy, June 17th, 1873.
Дальнейшие открытия укреплений — Великое открытие КЛАДА на городской стене — Способ его сохранения — Описание предметов клада — Щит — Котел — Бутыль и вазы из золота — Золотой δέπας ἀμφικύπελλον — Способы обработки золота — Чаша из электрума — Серебряные пластины, вероятно, таланты Гомера — Сосуды из серебра — Медные наконечники копий: их особая форма — Медные боевые топоры — Медные кинжалы — Металлические предметы, сплавившиеся вместе из-за пожара — Нож и кусок меча — Признаки того, что клад был упакован в деревянный сундук — Найден ключ — Клад, вероятно, оставлен при попытке бегства — Другие предметы, найденные рядом с кладом — Тысячи золотых украшений, найденных в серебряной вазе — Две золотые диадемы — Серьги, браслеты и кольца — Мелкие золотые украшения — Анализ медных предметов г-ном Ландерером — Открытие еще одной комнаты во дворце, содержащей камень с надписью и любопытную терракоту — Серебряные блюда — Греческие терракотовые фигурки — Огромное изобилие ваз с ликами сов — Ограниченные размеры Трои — Ее стены прослежены — Поэтические преувеличения Гомера — Установлен один великий факт реальности Трои — Она была такой же большой, как примитивные Афины и Микены — Богатство и мощь Трои — Большая высота ее домов — Вероятное население — Троя, известная Гомеру лишь по преданию — Вопрос о храме во времена Гомера — Характеристики троянского пласта остатков и их отличие от таковых самого нижнего пласта — Напоминание о прежнем мнении по этому вопросу — Слой металлического шлака по всему холму — Ошибка Страбона об окончательном разрушении Трои — Часть настоящей Трои, к сожалению, разрушена при более ранних раскопках; но многие троянские дома извлечены на свет с тех пор — Камни Трои не использовались при строительстве других городов — Троянские дома из сырцового кирпича, за исключением самых важных построек, которые из камня и земли — Масштабы и результаты раскопок — Совет будущим исследователям — Дальнейшие раскопки на северной стороне — Весьма любопытные терракотовые сосуды — Перфорированные вазы — Терракота с иероглифами — Головы быков и лошадей; их вероятное значение — Идолы Илионской Афины — Греческие и римские медали — Греческие надписи — Окончательное завершение раскопок; благодарение за избавление от серьезных несчастных случаев — Похвала Николаусу Сафиросу Яннакису и другим помощникам, а также художнику Полихрониосу Темпесису и инженеру Адольфу Лорану.
321

ПРИМЕЧАНИЕ A. Река Думбрек — это не Тимбрий, а Симоис.
358

ПРИМЕЧАНИЕ B. Таблица терракотовых грузил, найденных в Гиссарлыке.
359

ПРИМЕЧАНИЕ C. Анализ некоторых найденных металлических предметов, выполненный г-ном Дамуром.
361

Приложение о надписях, найденных в Гиссарлыке.
363

УКАЗАТЕЛЬ: A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X.
375

Сравнительная таблица иллюстраций в Атласе д-ра Шлимана и в переводе.
386

Два пряслица с надписями (5 м. и 7 м.).

Терракотовые таблички из греческого пласта (2 м.).

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ.

MAPS AND PLANS.
Map of The Plain of TroyEnd of Volume
Plan I. Ilium, the Grecian Colony“
Plan II. Ruins of Troy—General Plan of Researches made by Dr. Schliemann in 1870, 1871, 1872, and 1873“
Plan III. The Tower of Ilium and the Scæan GatePage 306
Plan IV. Troy at the Epoch of Priam, according to Dr. Schliemann’s Excavations347
PLATES AND CUTS.
PLATE I.
View of The Hill of Hissarlik, Containing the Ruins of Troy,
from the North, after Dr. Schliemann’s Excavations In 1870, 1871, 1872, 1873
Frontispiece
Раскопки слева находятся на месте греческого храма Аполлона, где была найдена великолепная метопа бога Солнца. Затем следует большая платформа и большая траншея, прорезанная через весь холм. Еще дальше справа находится траншея апреля 1870 года, при продолжении которой в июне 1873 года был обнаружен клад.

Three Tablets of Terra-cotta, from the Ruins of Greek Ilium (1-2 M.)
xv
Two inscribed Whorls
xxxii
Three Tablets of Terra-cotta (2 M.)
xxxiii
 No. 1 Fragment of painted Pottery, from the lowest stratum15
 No. 2 Small Trojan Axes of Diorite (8 M.)21
PLATE II.General View of The Treasure of PriamTo face 22
 No. 3 inscribed Terra-cotta Vase from the Palace (8 M.)23
 No. 4 inscribed Terra-cotta Seal (7 M.)24
 No. 5 Piece of Red Slate, perhaps a Whetstone, with an inscription (7 M.)24
 No. 6 Terra-cotta Vase Cover (8 M.)25
 No. 7 Ornamented Ivory Tube, probably a Trojan Flute (8 M.)25
 No. 8 Piece of Ivory, belonging to a Trojan Lyre with Four Strings (about 8 M.)25
 No. 9 Ornamented Piece of Ivory belonging to a Trojan Seven-stringed Lyre (7 M.)27
PLATE III.Block of Triglyphs, With Metopé of The Sun-god. From The Temple of Apollo in The Ruins of Greek IliumTo face 32
 Nos. 10, Nos. 11, Nos. 12. Terra-cotta Covers of Vases, with the Owl’s Face (2, 3, and 7 M.)34
 No. 13 Terra-cotta Vase, marked with an Aryan symbol (6 M.)35
 Nos. 14-30-30 Rude Idols found in the various Strata (2 to 14 M.)36
 No. 31 Remarkable Trojan Terra-cotta Vase, representing the Ilian Athena (9 M.)37
 No. 32 The largest of the Terra-cotta Vases found in the Royal Palace of Troy. Height 20 inches48
 No. 33 inscribed Trojan Vase of Terra-cotta (8½ M.)50
 No. 34 inscription on the Vase No. 3350
 No. 35 Fragment of a second painted Vase, from the Trojan Stratum. (From a new Drawing.)55
 No. 36 A large Trojan Amphora of Terra-cotta (8 M.)63
 Nos. 37-39. Stamped Terra-cottas (1½-2 M.)65
 No. 40 Stamped Terra-cotta (2 M.)65
PLATE IV.View of The Northern Part of The Plain of Troy, From The Hill of HissarlikTo face 70
С древним руслом Скамандра, гробницами Ахилла и Патрокла, мысом Сигей, деревнями Ени-Шехр и Кум-Кале, Геллеспонтом и Эгейским морем, полуостровом Галлиполи и островами Имброс и Самофракия. Курган Эсиета находится на переднем плане в центре, перед жалкой деревушкой Кум-кой.

PLATE V.View of The South-eastern Part of
the Plain of
Troy, from the Hill of Hissarlik
To face 70
На переднем плане показаны раскопки в восточной части Трои, фундаменты храма и алтарь Афины; за ними деревня Чиплак; вдали цепь гор Ида, покрытых снегом, за исключением июля и августа.

 No. 41 A great mixing Vessel (κρατήρ) of Terra-cotta (7 M.)74
 Nos. 42-44. Terra-cotta Whorls (7-14 M.)80
 No. 45 Copper Implements and Weapons from the Trojan stratum (8 M.)82
 No. 46 A Mould of Mica-schist for casting Copper Implements (8 M.)82
 Nos. 47, 48, 49, 50. Stone instruments from the Trojan stratum (8 M.)83
 Nos. 51, 52. Trojan Terra-cottas (8 M.)86
 No. 53 Small Trojan Vase (9 M.)87
 Nos. 54, 55. Trojan Terra-cotta Vases (8 M.)87
 Nos. 56-61. Stone Implements of the earliest Settlers94
 No. 62 Small Trojan Vase of Terra-cotta, with Decorations95
 No. 63 A Trojan Vase-cover of red Terra-cotta (7 M.)95
 No. 64 A stone Implement of unknown use (2 M.)97
 No. 65 A strange Vessel of Terra-cotta (15 M.)97
 Nos. 66, 67, 68. Trojan Sling-bullets of Loadstone (9 and 10 M.)101
 No. 69 The Foot-print of Buddha103
 No. 70 Large Terra-cotta Vase, with the Symbols of the Ilian Goddess (4 M.)106
 No. 71 A Mould of Mica-schist for casting Ornaments (14 M.)110
 No. 72 Fragment of a large Urn of Terra-cotta with Assyrian (?) Decorations, from the Lowest Stratum (14 M.)110
 No. 73 Trojan Plates found on the Tower (8 M.)114
 No. 74 Vase Cover with a human face (8 M.)115
 No. 75 A Whorl, with three animals (3 M.)121
 No. 76 Fragment of a Vase of polished black Earthenware, with Pattern inlaid in White (14 M.)129
 No. 77 Fragment of Terra-cotta, perhaps part of a box (16 M.)129
 No. 78 A Trojan Terra-cotta Seal (8 M.)130
 No. 78ª. Terra-cottas with Aryan Emblems (4 M.; 3 M.; 5 M.)130
 No. 79 Fragment of a brilliant dark-grey Vessel (13 M.)135
 No. 80 Whorl with pattern of a moving Wheel (16 M.)137
 No. 81 Whorl with Symbols of Lightning (7 M.)138
 No. 82 Two fragments of a great Mould of Mica-schist for casting Copper Weapons and Ornaments (14 M.)139
PLATE VI.Trojan Buildings On The North Side, And in The Great Trench Cut Through The Whole HillTo face 143
 Nos. 83-91. Objects of Metal from the Lowest Stratum150
 Nos. 92-101. Ivory Pins, Needles, &c. (11-15 M.)150
 Nos. 102, 103. Hand Millstones of Lava (14-16 M.)151
 No. 104 A splendid Vase with Suspension-rings (15 M.)151
 No. 105 Singular Double Vase (13-14 M.)152
 No. 106 Black Vase of Terra-cotta (14 or 15 M.)152
 No. 107 Funereal Urn of Stone, found on the Primary Rock, with Human Ashes in it (15½ M.)153
 No. 108 a, Hand Millstone of Lava (15 M.). b, Brilliant black Dish with side Rings for hanging it up (14 M.). c, c, c, c, Small decorated Rings of Terra-cotta (10-14 M.)155
 No. 109 Rude Terra-cotta Idol (14 M.)155
 No. 110 Fragment of Pottery, with the Suastika (14 M.)157
 Nos. 111, 112. Double-handled Vases of Terra-cotta, from the Trojan Stratum (9 M.)158
 No. 113 A Trojan Vase in Terra-cotta of a very remarkable form (8 M.)159
 No. 114 Engraved Terra-cotta Vessel in the form of a Pig (or Hedgehog?). 7 M.160
 No. 115 inscribed Whorl (7 M.)161
 No. 116 Terra-cotta Seal (1 M.)162
 No. 117 A Trojan Hand Millstone of Lava (10 M.)163
 No. 118 A piece of Granite, perhaps used, by means of a wooden Handle, as an upper Millstone (10 M.)163
 No. 119 A massive Hammer of Diorite (10 M.)163
 No. 120 Piece of Granite, probably used as a Pestle. From the Lowest Stratum (11-16 M.)163
 No. 121 Idol of Athena (8 M.) a. Front; b. Back164
 Nos. 122-124. Balls of fine red Agate (9 M.)165
 No. 125 A curious Terra-cotta Cup (4 M.)166
 No. 126 Terra-cotta Pitcher of a frequent form (6 M.)166
 No. 127 A small Terra-cotta Vase, with two Handles and three feet (6 M.)167
 No. 128 Terra-cotta Vase of a frequent form (6 M.)167
 No. 129 Terra-cotta Vase of a form frequent at the depth of 3-5 M.169
 No. 130 Terra-cotta Vessel (4 M.)170
 No. 131 A small Terra-cotta Vase with two Rings for suspension (2 M.)170
 Nos. 132, 133. Owl-faced Vase-covers (3 M.)171
 Nos. 134, 135. Two-handled Cups from the upper Stratum (2 M.)171
 No. 136 Terra-cotta Vase (2 M.)171
 No. 137 Perforated Terra-cotta (2 M.)171
 Nos. 138, 139. Deep Plates (pateræ) with Rings for suspension, placed (a) vertically or (b) horizontally (1 and 2 M.)172
 Nos. 140, 141. Idols of the Ilian Athena (3 M.)172
 No. 142 Mould in Mica-schist (2½ M.)173
PLATE VII.A.—Mound of in-tépé, The Traditional Tomb of AjaxTo face 178
На кургане, который находится примерно в трети мили от Геллеспонта, видны остатки небольшого храма, восстановленного Адрианом. Под руинами виден сводчатый проход, построенный из кирпича, высотой и шириной почти 4 фута.

B. — Курган, называемый гробницей Ахилла.

Ранее находился на морском берегу, от которого теперь отделен низкой полосой песка.

 No. 143 Terra-cotta Ball, representing apparently the climates of the globe (8 M.)188
 No. 144 Small Terra-cotta Vessel from the Lowest Stratum, with four perforated feet, and one foot in the middle (14 M.)190
 Nos. 145, 146. Two little Funnels of Terra-cotta, inscribed with Cyprian Letters (3 M.)191
 No. 147 A Trojan Humming-top (7 M.)192
 No. 148 Terra-cotta Bell, or Clapper, or Rattle (5 M.)192
 No. 149 A Trojan decorated Vase of Terra-cotta (7 M.)199
PLATE VIII.The Great Tower of Ilium, From The S.e.To face 200
 No. 150 Terra-cotta Vase (7 M.)208
 No. 151 Terra-cotta Vase in the form of an Animal (10 M.)208
 No. 152 Terra-cotta Vessel in the shape of a Pig (14 M.)209
 No. 153 Skull of a Woman, found near some gold ornaments in the Lowest Stratum (13 M.)209
 No. 154 Block of Limestone, with a socket, in which the pivot of a door may have turned (12 M.)211
 No. 155 A Trojan Terra-cotta Vase, with an Ornament like the Greek Lambda (8 M.)214
 No. 156 Curious Terra-cotta Vessel in the shape of a Mole (Tower: 7 or 8 M.)214
 No. 157 A Trojan Dish with side Rings, and Plates turned by the Potter (Tower: 7 M.)215
 No. 158 A curious Trojan Jug of Terra-cotta (8 M.)219
 No. 159 Terra-cotta Image of a Hippopotamus (7 M.)228
 No. 160 Remarkable Terra-cotta Vessel in the shape of a Bugle, with three feet (3 M.)229
 No. 161 Terra-cotta Vessel with three feet, a handle, and two ears (5 M.)229
 No. 162 Terra-cotta Image of a Pig, curiously marked with Stars (4 M.)232
 No. 163 One of the largest marble Idols, found in the Trojan Stratum (8 M.)234
 No. 164 Terra-cotta Pot-lid, with symbolical marks (6 M.)235
 No. 165 A curious Terra-cotta Idol of the Ilian Athena (7 M.)235
 No. 166 Pretty Terra-cotta Jug, with the neck bent back (7 M.)236
 No. 167 Remarkable Trojan Idol of Black Stone (7 M.)236
 Nos. 168, 169. Heads of Horned Serpents (4 M.)237
 No. 170 A Serpent’s Head, with horns on both sides, and very large eyes (6 M.)237
 No. 171 Head of an Asp in Terra-cotta (both sides) (4 M.)238
 No. 172 A Whorl, with rude Symbols of the Owl’s Face, Suastika, and lightning (3 M.)255
 No. 173 Splendid Trojan Vase of Terra-cotta, representing the tutelary Goddess of Ilium, θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη. The cover forms the helmet (8 M.)258
PLATE IX.Upper Part of The Buildings Discovered in The Depths of The Temple of Athena. in The Background Are Seen The Altar And The ReservoirTo face 259
 No. 174 A Lion-headed Sceptre-handle of the finest crystal; found on the Tower (8 M.)260
 No. 175 A mould of Mica-schist, for casting various metal instruments (Tower: 8 M.)261
 No. 176 A curious instrument of Copper (3 M.)261
 No. 177 A perforated and grooved piece of Mica-schist, probably for supporting a Spit. Found on the Tower (8 M.)261
 No. 178 A large Terra-cotta Vase, with two large Handles and two small Handles or Rings (5 M.)262
 No. 179 A remarkable Terra-cotta Ball (6 M.)264
 No. 180 A finely engraved Ivory Tube, probably part of a Flute. Found on the Tower (8 M.)264
 No. 181 Knob for a Stick, of fine marble (3 M.)265
 No. 182 Bone handle of a Trojan Staff or Sceptre (7 M.)265
 No. 183 A brilliant Black Vase, with the Symbols of the Ilian Athena, from the Tower (8 M.)267
 No. 184 Vase-cover with Handle in shape of a Coronet (8 M.)268
 No. 185 Vase-cover with a Human Face (Tower, 8 M.)268
 No. 186 Flat piece of Gold, in the form of an Arrow-head: from the Tower (8 M.)268
 No. 187 Prettily decorated Tube of Ivory (Tower, 8 M.)268
 No. 188 Great Altar for Sacrifices, found in the depths of the Temple of Athena (1-25th of the real size)278
 No. 189 Copper Lance of a Trojan Warrior, found beside his Skeleton (7 M.)279
 No. 190 Skull of a Trojan Warrior, belonging to one of the two Skeletons found in the House on the Tower (7 M.)280
 No. 191 The upper and lower pieces of a Trojan Helmet-crest φάλος placed together (7 M.)280
 No. 192 Great Copper Ring, found near the Helmet-crest (7 M.)281
 No. 193 An elegant bright-red Vase of Terra-cotta, decorated with branches and signs of lightning, with holes in the handles and lips, for cords to hang it up by (Tower, 8 M.)282
 No. 194 Terra-cotta Vase. Found on the Tower (8 M.)282
 No. 195 Profile of a Vase-cover, with the Owl’s Face and Helmet of Athena, in brilliant red Terra-cotta. Found in an urn on the Tower (8 M.)283
 No. 196 An Earthenware Crucible on four feet, still containing some Copper. Found on the Tower (7 M.)283
 No. 197 Flower Saucer: the flat bottom ornamented. Found on the Tower (8 M.)284
 No. 198 A piece of Terra-cotta, with two holes slightly sunk in front like eyes, and a hole perforated from side to side (8 M.)285
 No. 199 A remarkable Terra-cotta Vessel on three long feet, with a handle and two small ears (7 M.)285
 No. 200 A beautiful bright-red Terra-cotta Box, decorated with a + and four 卐, and a halo of solar rays (3 M.)286
 Nos. 201, 202. Little Decorated Whorls, of a remarkable shape286
PLATE X.The Tower of Ilium, Scæan Gate, And Palace of Priam. Looking North Along The Cutting Through The Whole HillTo face 287
PLATE XI.A.—the Excavations in The Temple of Athena. From The EastTo face 290
На переднем плане виден большой резервуар храма, затем жертвенный алтарь. Справа виден каменный блок фундамента храма, выступающий из земляной стены. На заднем плане, под тем местом, где стоит человек, находится положение двойных Скейских ворот, от которых, однако, здесь ничего не видно. В левом углу один из колоссальных кувшинов, не видимый на следующей таблице.

B. — СКЛАД С ЕГО КОЛОССАЛЬНЫМИ КУВШИНАМИ в глубине храма Афины.

Из девяти кувшинов видно шесть; седьмой (справа, вне поля зрения) разбит. Два самых больших находятся за стеной склада, и один из них виден на предыдущей таблице.

 No. 203 Fragment of a Terra-cotta Vase, with Egyptian hieroglyphics, from the bottom of the Greek Stratum (2 M.)291
 No. 204 A Greek Lamp on a tall foot (2 M.)292
 No. 205 Fragment of a two-horned Serpent (κεράστης), in Terra-cotta (3 M.)292
 No. 206 Terra-cotta Cylinder, 1¼ in. long, with Symbolical Signs (5 M.)293
 No. 207 Terra-cotta Vase with helmeted image of the Ilian Athena (6 M.)294
 No. 208 Fragment of a large Cup-handle in black Terra-cotta: with the head of an Ox (6 M.)294
 No. 209 A finely decorated little Vase of Terra-cotta (6 M.)294
 No. 210 Terra-cotta Disc stamped with a Swan and an Antelope (6 M.). Remarkable for the depth295
 No. 211 Terra-cotta Disc pierced with two holes, and stamped with the Head of a Warrior (8 M.)295
 No. 212 A piece of Bone, curiously engraved (7 M.)295
 No. 213 Fragment of a Trojan Idol of Terra-cotta (6 M.)296
 Nos. 214, 215. Terra-cotta Cups or Scoops (7 M.)296
 No. 216 Vase-cover in Terra-cotta (8 M.)296
 No. 217 Terra-cotta Handle of a Trojan Brush, with the holes in which the bristles have been fixed (10 M.)297
 No. 218 Copper Bolts, found exactly in the middle of the first and of the second Scæan Gates302
PLATE XII.The Double Scæan Gate, Palace of Priam, And Tower of Ilium, With The Paved Road Leading From The Gate To The Plain From The North WestTo face 303
За Скейскими воротами видна Великая башня Илиона, а слева от нее руины дворца Приама под массой более поздних, но все еще доэллинских построек. На переднем плане справа стоит стена из мусора, которая остается стоять; и у ее подножия, где стоит грек, находится великая ограда Трои, идущая в северо-западном направлении от Скейских ворот. Стены слева принадлежат царскому дворцу, и над этой частью нет построек посттроянского времени.

 No. 219 Wonderful Vase of Terra-cotta from the Palace of Priam (8 M.)307
 No. 220 Terra-cotta Vase from the House of Priam, with remarkable Decorations (9 M.)308
 No. 221 A Terra-cotta Vase, with two little Ears, and two large perforated Handles, marked with strange characters (5½ M.)309
 No. 222 A splendidly-decorated Vase of Terra-cotta, with three Feet and two Ears. From the Palace (7½ M.)310
 No. 223 A Terra-cotta Vase, with two Ears and covered with dots. From the Palace (7 M.)310
 No. 224 Fine decorated Vase of Terra-cotta, with two Handles and two great upright Wings. From the Palace (7½ M.)311
 No. 225 Five Copper Dress Pins, molten together by the conflagration. From the Palace (8 M.)312
 No. 226 Engraved Cylinder of blue Felspar (Palace, 9 M.)312
 No. 227 Terra-cotta, engraved with ten rude Owls’ Faces (8 M.)312
 No. 228 Terra-cotta Vase, with a curious Decoration. From the upper and later House above the Scæan Gate (6 M.)315
 No. 229 Terra-cotta Vase, with four Handles and a Lid (6 M.)315
 No. 230 A great Jug, with Handle and two Ears (6 M.)315
 No. 231 A remarkable Terra-cotta Cup (4 M.)317
 Nos. 232, 233. Curious Terra-cottas from the Trojan Stratum (8 and 7 M.)320
PLATE XIII.The Scæan Gate And Paved Road, The Tower of Ilium, City Walls, Palace of Priam, And The Walls of A Tower of The Greek Age. From The South EastTo face 321
Здесь мы снова видим дорогу, ведущую вниз к равнине, вымощенную большими каменными плитами. Перед воротами и дорогой видна часть Великой башни Илиона, а справа, рядом и позади ворот, руины дворца Приама, частично перекрытые более поздними, но все еще доэллинскими стенами, а частично стоящие свободно. Позади снова появляются Скейские ворота, идущие в направлении З.-С.-З., затем великая городская стена, и на ней, в месте, отмеченном буквой a, был найден клад. На заднем плане, где стоит человек, видна стена, построенная из массивных тесаных камней, принадлежащая башне греческой эпохи. За этой стеной башни видны Троянская равнина, Геллеспонт, остров Имброс, а над ним горы Самофракии. На правом краю картины также видна часть Троянской равнины через большую траншею, над руинами царского дома.

PLATE XIV.The Treasure of PriamTo face 324
 No. 234 A Copper Shield with a boss (ἀσπὶς ὀμφαλόεσσα).
 No. 235 Great Copper Caldron (λέβης).
PLATE XV.The Treasure of PriamTo face 325
 No. 236 Curious Plate of Copper (perhaps a Hasp of the Chest), with Discs fixed on one end, and a Silver Vase welded to the other by the conflagration.
 No. 237 Bottle of pure Gold, weighing about 1 lb. Troy.
 No. 238 Cup of pure Gold, panelled, weighing 7½ oz. Troy.
PLATE XVI.The Treasure of Priam. Remarkable Two-handled Cup of Pure Gold (δέπας ἀμφικύπελλον), Weighing About 1 Lb. 6 Oz. TroyTo face 326
 No. 239 Outside View of the Two-handled Gold Cup.
 No. 240 inside View of the Two-handled Gold Cup.
 No. 241 Bronze Cup used in China for Libations and Drinking327
PLATE XVII.The Treasure of PriamTo face 328
 No. 242 Six Blades of Silver (Homeric Talents?).
 Nos. 243, 244. Two Silver Vases, with caps and rings for suspending by cords.
 No. 245 A Silver Dish (φιάλη), with a boss in the centre.
 No. 246 A Silver Cup, 3-1/3 in. high and nearly 4 in. wide.
PLATE XVIII.The Treasure of PriamTo face 329
 No. 247 A small Silver Cover.
 No. 248 A small Cup of Electrum.
 No. 249 Large Silver Jug, with handle, in which the small Ornaments were found.
 No. 250 Silver Vase with part of another Silver Vase welded to it by the fire.
 No. 251 Silver Vase with a quantity of copper fixed to its bottom by the fire.
 Nos. 252-256. Trojan Lance-Heads of Copper.—TR.330
 No. 256 Copper Lance and Battle-Axe welded together by the conflagration. The Pin-hole of the Lance is visible.—TR.330
 Nos. 257-60. Trojan Battle-Axes of Copper.—TR.330
 No. 261 Trojan Battle-Axe.—TR.331
 Nos. 262-268. Nos. 262, 263, 264, 266. Trojan Two-edged Copper Daggers, with hooked Stems that have been fastened into Wooden Handles. No. 264 is doubled up by the conflagration. No. 265, Weapons molten together. No. 267, a Copper Sword-Blade, with a sharp edge at the end. No. 268, a Four-sided Copper Bar, ending in a sharp edge.—TR.332
 No. 269 Copper Key, supposed to have belonged to the Treasure-chest—TR.333
 Nos. 270, 271. Cups of Electrum and Silver. Found in the Palace, near the Treasure, 270 inside 271334
 Nos. 272-275. Pieces of Helmet-crests found in a Room of the Palace334
PLATE XIX.The Treasure of PriamTo face 335
 Nos. 276, 277. The two Golden Diadems (πλεκταὶ ἀναδέσμαι).
PLATE XX.The Treasure of Priam. Jewels of GoldTo face 336
 No. 278 Selection from the small Golden Jewels found in the Silver Jug.
 No. 279 Golden Fillet (ἄμπυξ), above 18 inches long.
 No. 280 Four Golden Earrings, or Tassels (θύσανοι), each 3½ inches long.
 No. 281 Six Golden Bracelets welded together by the
conflagration.—[TR.]337
 No. 282 4610 Small Jewels of Gold.—TR.339
 No. 283 Terra-cotta Vessel in the shape of a Cask (8 M.)341
 No. 284 Large Silver Vase found in the House of Priam (8 M.)342
 No. 285 Splendid Terra-cotta Vase from the Palace of Priam350
 No. 286 Curious double-necked Jug (8 M.)351
 No. 287 Terra-cotta Vessel consisting of three Goblets rising out of a tube on three feet (4 M.)351
 No. 288 Terra-cotta Vessel in the form of a Pig (7 M.)352
 No. 289 A Terra-cotta stamped with Hieroglyphics (1½ M.)352
 No. 290 Fragment of a Terra-cotta Vessel, in the shape of a Horse’s Head (4 M.)353
 No. 291 An inscribed Trojan Whorl (8 M.)363
 Nos. 292, 293. Two Trojan Whorls from the same depth (7 M.) with an identical inscription367
 No. 294 The above inscription developed (7 M.)368
 No. 295 inscription on a Trojan Seal (7 M.)368
 No. 296 inscription on a Trojan Whetstone (7 M.)368
 No. 297 inscription on a Trojan Vase from the Palace (8 M.)369
 No. 298 Trojan Whorl, with an inscription (10 M.)369
 No. 299 The inscription developed (10 M.)369
 No. 300 Terra-cotta Ball, with an inscription (4 M.)372
PLATES
XXI.-LII. Lithographic Plates of Terra-cotta Whorls and
Balls.[22]
(At End of the Volume.)
PLATE XXI.
Sections of Whorls.
 Nos. 301-308. Sections of Plain Whorls (see p. 40) (2-10 M.).
 No. 309. Piece of Terra-cotta, of unknown use (see p. 219) (10 M.).
 Nos. 310-316. Sections of Decorated Whorls (see p. 60) (3-11 M.).
PLATE XXII.
Typical Patterns of Whorls.[23]
 No. 317. A Cross, with 4 nail-marks (7 M.).
 No. 318. Do. with the lines double and oblique (7 M.).
 No. 319. Do. with three arms (7 M.).
 No. 320. Cross with triple lines; rows of triple dots on arms (see p.
187) (8 M.).
 No. 321. Six quadruple segments round the edge (called by Schliemann
Rising Suns, by Burnouf Stations of the Sun), alternately with 6
Arrow-heads ↑ (see p. 133) (6 M.).
 No. 322. Cross, with curved arms; nail-marked (7 M.).
 No. 323D.[24] Geometric star-like patterns on both sides (5 M.).
 No. 324. A Wheel with 13 spokes (sun-rays?), the spaces filled with dots
arranged in circles (7 M.).
 No. 325. Two zigzag borders round the central Sun (9 M.).
 No. 326. For description, see pp. 84, 137 (8½ M.).
 No. 327. Five Suns round the central Sun (see p. 136) (7 M.).
 No. 328. Five triple “Rising Suns” (comp. No. 321) round a large central
Sun (N.B. The depth 14 M.).
 No. 329. Wheel with spokes on both sides: very small (5 M.).
 No. 330. The Rosa Mystica (Qu., or an inscription?) (4 M.).
 No. 331D. Geometrical Patterns; Signs of Lightning (?) on one side (8
M.).
 No. 332. Four strange characters (Qu., an inscription?) (9 M.).
PLATE XXIII.
Typical Patterns of Whorls.
 No. 333. A Wheel in motion (9 M.).
 No. 334. An inscription (9 M.).
 No. 335. A Flower with 10 petals (3 M.).
 No. 336. Five Signs, curiously like Roman numerals (8 M.).
 No. 337D. A double moving Wheel, see p. 38 (6 M.).
 No. 338D. Obv. Three “flaming Altars” (Schl.) and a group of Stars.
Rev., 3 flaming Altars and a 卐 (see p. 162) (6 M.).
 No. 339. The Rosa Mystica (see p. 160) (8 M.).
 Nos. 340-341. Wheels in rapid rotation (see p. 38) (9 and 10 M.).
 No. 342. A series of Strokes (7 M.).
 No. 343. Various marks. The dots are perhaps for stars (10 M.).
 No. 344. Geometric Pattern, like a Gothic quatrefoil (7 M.).
 No. 345. Concentric Circles, and 4 wave-like sets of Lines (3½ M.).
 No. 346. Three curious Signs (Qu., letters?) (7 M.).
 No. 347. A cable-like Wreath (6 M.).
 No. 348. Four concentric Circles and 6 quadruple “Rising Suns” (8 M.).
PLATE XXIV.
Whorls with Suastikas, &c.
 No. 349. One of the thin round Terra-cottas, with 2 holes, found chiefly
in the Greek Stratum (see p. 65). The 卐 on this example[25] forms a link
with the Whorls of the lower strata. of impure yellow earth (2 M.).
 No. 350. Three curved 卐. Grey earth (4 M.).
 No. 351. Four 卐 in a zigzag Border. “The 4 sacrifices of the month or of
the year.”—B. Fine yellow earth; polished; good work.[26]
 No. 352. Three curved 卐. Grey; polished; good work (4 M.).
 No. 353. An inscription. Dull brown; polished; very coarse (9 M.).
 No. 354. Three Rising Suns, and a Sign like a letter (?). Brown;
polished; the lines white (5 M.).
 No. 355. Three 卐. “The 3 sacrifices.”—B. (M.).
PLATE XXV. Whorls With 卐 and Inscriptions.
 No. 356. Four 卐 of peculiar form. “The 4 sacrifices of the month or of
the year.”—B. Dark grey; polished; beautiful work (7 M.).
 No. 357. Apparently an inscription. Blackish earth; burnt; badly
kneaded.
 No. 358. Two 卐 and 2 Crosses. Grey; very rude material and work (7 M.).
 No. 359. Six 卐. Black; polished; lines white.
 No. 360. An inscription (4 M.).
PLATE XXVI.
Astronomical Signs and 卐.
 No. 361. Three triple “Rising Suns,” a 卐, and 2 round Spots, viz. “The
sun and full moon, or the day of the full moon.”—B. Fine brown earth
(3½ M.).
 No. 362. “The 6 bi-monthly sacrifices.”—B. (comp. p. 187). Fine yellow
earth (7 M.).
 No. 363. “The morning and evening sacrifices: the 3 stations of the
Sun.”—B. Yellowish; very coarse (5 M.).
 No. 364. “The 4 epochs (quarters) of the month or of the year, and the
holy sacrifice.”—B. Grey; polished; coarsely kneaded. Worn a little on
the rim.
PLATE XXVII.
Aryan Emblems and an Inscription.
 No. 365. Three triple “Rising Suns” and a 卐. Fine black earth; polished;
beautiful work (6 M.).
 No. 366. Similar design. Greyish yellow (6 M.).
 No. 367. Four Hares, representing the 4 weeks of the month, or the 4
quarters of the year (see p. 136). Fine black earth (6 M.).
 No. 368. Four curved Crosses round the rim. “The 4 sacrifices of the
month or year.”—B. Black; polished; good work; lines white (3½ M.).
 No. 369. An inscription from the Trojan Stratum. Dark grey; very coarse
(10 M.). (See Appendix, p. 369.)
 No. 370. Divided into 2 fields by a line through the centre. in the left
is a 卐 with 2 spots ("the sun and full moon.”—B.) and dots
(stars?—“the 7 at the top being the Great Bear.”—B.). in the right M.
Burnouf finds 28 strokes for the days of the month. Black; polished;
lines white. N.B. Much worn by rubbing, especially on the under side (10
M.).
 No. 371. “At top, 4 Crosses for the 4 weeks, with a 卐, or sacrifice, set
on fire by a flash of lightning; below, the 4 great Sacrifices.”—B.
Greyish yellow; polished (4 M.).
PLATE XXVIII.
Religious and Astronomical Emblems.
 No. 372. Three 卐 (2 of a curious form), and 3 “flaming Altars” (SCHL.).
Grey; polished; lines white (6 M.).
 No. 373. “The 3 stations of the Sun, or 3 mountains, with the 4
sacrifices of the year or the month round the circle of the Sun.”—B.
Yellow; polished; rudely kneaded; the lines scratched in with a fine
point.
 No. 374. “Divided into 2 fields by 2 points. Left: the mountain of the
E., the Sun, and 卐. Right: the mountains of the N. and W. and the full
moon. The ring is the circle of the year.”—B. Grey; polished. Worn all
round by circular friction (7 M.).
 No. 375. Various Symbols. Blackish yellow; very coarse. Worn all round
and on the under side.
 No. 376. The Sôma Tree, or Tree of Life, a 卐, with Strokes indicating
numbers 2, 4, and 8. Yellow.
 No. 377. Four Hares (the 4 quarters of the moon) round a Ring (the
circle of the year). Iron grey; polished (see p. 136) (10 M.).
 No. 378D. Obv., an inscription (?). Rev., a sort of Wheel. Part of
the edge worn down to a straight line (9 M.).
PLATE XXIX.
Animals and Other Symbols.
 No. 379D. Obv., three Crosses (one with
4 nail-marks

). Rev. (see the developed pattern): “a. 3
Antelopes with dots (stars); b. The Great Bear; c. Lightning, or
Water; d. Five 卐”—(B.) Grey; polished (see p. 136) (4 M.).
 No. 380. “Two Antelopes, the halves of the month (quinzaines), round
the circle of the year.”—B. Black; polished (see p. 135) (6 M.).
PLATE XXX.
Animals and the Praying Man.
 No. 381. A Hare and 2 Antelopes (i. e. the moon and the 2 winds
prevailing in the 2 half-months) round the circle of the year. Grey. (7
M.).
 No. 382. The same subject (see p. 120). Grey; polished (3 M.). (Observe
the different depths).
 No. 383. Three Animals, with a Man in the attitude of Prayer; “the
holy sacrifice of the full moon” (B.); but see Schliemann’s explanation
see p. 135, 137 (7 M.).
 No. 384. The same subject as Nos. 381 and 382. Black; polish lost. Part
of the edge worn flat (7 M.).
PLATE XXXI.
Animals and Other Symbols.
 No. 385. Same subject as Nos. 381, 382, 384, but still ruder. Grey;
polished; very coarse (8 M.).
 No. 386. Same subject. Yellow; polished; rude work (7 M.).
 No. 387. Scroll Pattern round large, deep-sunk centre. Dark grey;
polished (10 M.).
 No. 388. Six ÷ alternately with six

 having,
perhaps, some numerical meaning. The lines and dots filled in with white
on a polished black ground (8 M.).
 No. 389. Four wave lines

 around the centre. Grey;
polished; worn (3 M.).
 No. 390. Similar Pattern round the edge of a Whorl remarkable for its
small size. Black; polished; lines white. The space between the hole and
the inner ring is filled with yellow ochre.
PLATE XXXII.
Geometrical and Other Patterns.
 No. 391. Rings of dots, which M. Burnouf attempts to explain as relating
to the Astronomical Calendar. Black; rude work (9 M.).
 No. 392. Eleven Radii divide the field into spaces filled with cuneiform
characters (where the question of true writing is still to be
investigated). Black; polished; rude work (10 M.).
 No. 393. Six triple Rising Suns, with dots (5, 6, or 7) in the middle
space. Yellow; polished; pattern white (9 M.).
 No. 394. Three 卐 (one with 2 dots), and a Sign (like a letter or
letters?). Yellow; polished; pattern white.
 No. 395. An ornamental Quatrefoil. Brown; polished; pattern white, good
work (4½ M.).
 No. 396D. A Geometrical Pattern, composed of triple segments, slightly
varied on two sides. Yellow; polished; patterns white (8 M.).
PLATE XXXIII.
The Sôma Tree and Other Symbols.
 No. 397. A sort of 5-armed Star, or 5 triple “mountains (B.),”
alternately with 5 triple Signs of Lightning. The ring of beads round
the centre is remarkable. Black; pattern white; fine work. Worn all over
by rubbing.
 No. 398. Three triple Rising Suns and a Sôma Tree (see p. 119). Black;
polished. The hole is conical (9 M.).
 No. 399. Five Sôma Trees and a triple Rising Sun.
 No. 400. Three Sôma Trees and 2 other Signs. Dark brown; polished. Has
been used (5 M.).
 No. 401. Four Sôma Trees forming a Cross (see p. 119). Black; polished;
pattern white. Slightly worn.
 No. 402D. Obv. Eight irregular Rising Suns (double or quadruple).[27]
Rev. Twelve Sôma Trees radiating from the centre (see p. 187). Greyish
yellow; highly polished; rude work. The tip of the back worn by rubbing
(10 M.).
PLATE XXXIV.
Sôma Trees, Flaming Altars, etc.
 No. 403. A Sôma Tree and 4 Rising Suns (3 triple and 1 double). Grey;
polished. Worn all over (see p. 187) (5 M.).
 No. 404. Six Sôma Trees, pointing alternately to and from the centre
(see p. 269). Black; polished; lines white; rude (7 M.).
 No. 405. Five 卐 and an Altar with 3 flames (?). Hole conical. Yellowish;
polished. Worn on under side (5½ M.).
 No. 406. Four Rising Suns and a flaming Altar. Grey; polished. Worn on
under side (5 M.).
 No. 407. Four Rising Suns and 2 Altars. Hole conical. Small size. Black;
polished; lines white. Worn on under side (8 M.).
 No. 408. Three Rising Suns and an Altar. Small size. Very black earth,
like trachyte; lines white. Worn (5 M.).
 No. 409. Similar Pattern on a larger Whorl. Grey. Hole conical.
PLATE XXXV.
Flaming Altars and Sôma Trees.
 No. 410. Four Sôma Trees, forming a Cross (see p. 119). Ashy grey;
unpolished; coarse (9 M.).
 No. 411. Three Altars and 3 irregular 卐. Brownish grey; polished;
pattern yellow (6 M.).
 No. 412. Four Altars (?) arranged in a Cross, with dots (stars?). Dark
grey; very coarse.
 No. 413. Six flaming Altars. Black; polished; lines white; good work (7
M.).
 No. 414. Four Altars forming a Cross (see p. 121). Yellow; polished (8
M.).
 No. 415. Five Altars. Small size. Black; pattern white; work good.
PLATE XXXVI.
Various Patterns.
 No. 416. Three flaming Altars. Grey; pattern white; good (8 M.).
 No. 417. A double Circle, with 5 broad arms; on each a Sign of
Lightning. Brownish yellow; slightly polished; well made. Hole conical
(4 M.).
 No. 418. Five Signs (Qu., letters?). Brown.
 No. 419. A five-armed irregular Cross, with 2 卐 and 2 Signs of
Lightning. Yellowish; coarsely kneaded (7 M.).
 No. 420. Two triple Rising Suns and a double zigzag (lightning) round
more than half the circumference. A beautiful black; polished; lines
white. A little worn on under side.
 No. 421D. Obv. Irregular cross with zigzags (Signs of Lightning) on
arms. Rev. A curious Geometric Pattern (7 M.).
PLATE XXXVII.
Geometric and Other Patterns.
 No. 422D. A triangular Pattern on both sides (8 M.).
 No. 423. A six-armed cross with Signs of Lightning on the arms. Fine
yellow earth; polished; white pattern (9 M.).
 No. 424. Four triple Rising Suns (one broken off) and a flaming Altar.
Black; polished; coarse (8 M.).
 No. 425. Four Segmental Curves, with dots (see Plate). Much worn.
Brownish yellow (10 M.).
 No. 426. Irregular marks,

zigzags,
&c. Brown; polished; work bad.
PLATE XXXVIII.
Various Patterns.
 No. 427. (See the Plate.) Yellow; polished; pattern white (8 M.).
 No. 428. A double Rising Sun and 3 Owls’ Faces (?). Yellow; pattern
white (2 M.).
 No. 429. Very irregular Star with numerous dots. Red earth; coarse; very
bad work.
 No. 430. Two Spots between 2 large double Arcs. Yellow; polished (8 M.).
 No. 431. (See the Plate.) Brownish yellow; pattern white (5 M.).
 No. 432. Zigzag Pattern round edge (see the Plate). Brown; very good.

PLATE XXXIX.
Inscription, and Other Patterns.
 No. 433. Fine six-pointed Star. Yellow; polished; pattern white.
 No. 434. Three curious Figures round margin. (See the Plate.) Greyish
yellow; fair work (7 M.).
 No. 435. An inscription. Brown; very coarse (5 M.).
 No. 436. Three double Rising Suns and an Altar (?). Coarse.
 No. 437. Three |‘s alternately with 3 V's. Much worn all round[28] (5
M.).
 No. 438. Looks like an inscription. Brown. Worn at the ends.
PLATE XL.Various Patterns.
 No. 439. Four triple Rising Suns and an Altar (?) (5 M.).
 No. 440. A fine double Polygonal Star, with dots in the space between.
Brown; pattern white (10 M.).
 No. 441. Three triple Rising Suns and an Arrow-head

Light brown; polished (7 M.).
 No. 442. Signs like Figures round a broad, deep centre.
 No. 443. Two double Rising Suns and 5 large Spots (Qu., the 5
planets?) Dark brown; fine; polished.
 No. 444. A plain Whorl, modelled into a sort of seven-pointed Star.
Brownish black (8 M.).
 No. 445D. A very curious Pattern on both sides (see the Plate). Black;
polished; good work.
PLATE XLI.
Various Irregular Patterns.
 No. 446. Sun with rays, Altar, 卐 through a sun or moon (?), &c. M.
Burnouf explains the 3 dots

as denoting “royal majesty.”
 No. 447. Curious composition of 卐, long lines, and short lines.
Yellowish earth; badly modelled (9 M.).
 No. 448D. Curious Pattern on both sides (see Plate). Brown; polished (9
M.).
 No. 449D. Obv. Eleven straight Rays, with rows of dots between, and 1
zigzag Ray. Rev. 2 Rising Suns and a 卐. Grey; not polished. N.B. “The
edge cut all round by the friction of thread, like the kerbstone of a
well by the cord”—(B.) (8 M.).
 No. 450D. Obv. 3 double Rising Suns and 2 curious signs -|-. Rev. 3
concentric Circles, with short Rays between the first and second. Grey;
polished; good work.
PLATE XLII.
Various Remarkable Patterns.
 No. 451D. Obv. Pentagonal Star, with Spots ☉, and dots, and raised rim with dots round the hole. Rev. Sun,
with 5 hooked rays (?) and 3 Spots ☉.
Yellow earth; badly kneaded; not polished.
 No. 452. A pair of |‘s and a pair of

round a deep broad centre. Reddish earth, very badly kneaded;
polished.
 No. 453. Two small Segmental Curves, filled with dots, and 2 Signs like
ladders. Brown; polished (6 M.).
 No. 454. Two quadruple Rising Suns, a + with curved arms, several dots,
and a curious cruciform Sign. Fine brown earth (4 M.).
PLATE XLIII.
Various Patterns.
 No. 455D. Four Triangles on each side. Fine black earth; polished (6
M.).
 No. 456. Six groups of Stars (?). A dirty yellowish brown; rudely
kneaded. Wheel-shaped, with lines on the broad flat edge.
 No. 457. Dots and strange Characters (Qu., letters?). Blackish earth;
burnt; pattern white (?).
 No. 458. Four Arrow-heads ↑ alternately
with 4 Spots ☉ Brown-black; polished (7 M.).
 No. 459. Wheel-shaped, with Pattern on the broad flat edge (see Plate).
Reddish earth.
 No. 460. Three double Rising Suns and a Sign of 3 Strokes (Qu., a
letter?). Black; polished; pattern white (5 M.).
PLATE XLIV.
Various Patterns.
 No. 461. Covered with strange Characters (Qu., letters?). Coarse brown
earth; very badly modelled.
 No. 462. Strange Characters looking like letters. Reddish earth;
polished; very coarse.
 No. 463. Strange rude Marks. Black; very coarse.
 No. 464D. Obv. Four Quatrefoils. Rev. (see Plate). Red earth; burnt
on one side. Much worn at both ends (9 M.).
 No. 465D. Obv. Two very rude Quadrupeds.[29] Rev. Three Signs
(Qu., letters?). Coarse grey earth; very bad work. Worn (3½ M.).
PLATE XLV.
Various Patterns.
 No. 466. Six irregular V-shaped Signs. Bright brown (8 M.).
 No. 467. Three Characters (Qu., letters?) and 5 Spots
☉. Yellowish; polished; rude (5 M.).
 No. 468. Five rude Birds, perhaps the Falcon of the Aryan mythology (see
see p. 120, 135). Reddish yellow; burnt.
 No. 469. Three strange Characters (Qu., letters?) with Spots (stars?).
Brown; polished; badly kneaded. Hole badly made.
 No. 470. Cross of a curious form. Rose-coloured earth; good. Looks
new, though from the lowest Stratum (12 M.).
 No. 471. Four triple Rising Suns, and a + with a Spot ☉.
Black; pattern white; good (7 M.).
PLATE XLVI.
Various Remarkable Patterns.
 No. 472. An inscription. Greyish; polished; letters white; coarse (6
M.).
 No. 473. Two Circles of Strokes and Dots. Reddish yellow; very coarse (4
M.).
 No. 474. Five strange Characters. Brown-black; polish gone. Irregularly
worn all round (4 M.).
 No. 475. (See the Plate.) Black; polished; bad work (8 M.).
 No. 476. Four double Rising Suns and a Sign (Qu., letter?). Black;
polished; pattern white (7 M.).
PLATE XLVII.
Geometric And Other Patterns.
 No. 477D. Obv. A six-pointed Star, with circle in middle and triple
edges (or 6 such figures as Burnouf calls mountains in other
cases).[30] Rev. A Circle with 8 rays, alternately double and triple.
Black.
 No. 478. The Rosa Mystica, as a cinquefoil, with rows of triple dots
along each petal (see p. 160). Dark grey; polished; good. N.B.
Completely worn by circular friction (7 M.).
 No. 479. Six Spots round the centre, enclosed by a Circle with crooked
rays (Qu., the moon and 5 planets within the revolving sphere of
heaven?). Grey; coarse.
 No. 480. Four quadruple Zigzags (Signs of Lightning), arranged as a
Cross (see p. 160). Very beautiful black; polished; pattern very white;
angles very sharp; very hard. One of the finest Trojan Whorls (10 M.).
 No. 481D. Five parallel Circles of quadruple lines on the edge and both
faces, probably meant for a wheel in rapid motion (comp. Plate XXIII.
No. 340). “The exactly parallel circular lines were marked on the moist
clay with a comb, as is proved by the way in which their extremities
cross at the point of junction.”—B.
PLATE XLVIII.
Various Patterns.
 No. 482. Three 卐 (Sacrifices) and 2 obscure Signs.—B. (Comp. Plate
XXII. No. 326, and Schliemann’s description, see p. 84 and 137.) Reddish;
very rude; kneaded. The axes of the Whorl and the hole do not coincide
(8½ M.).
 No. 483. A 卐 and rude Figures (Qu., animals or letters?). Grey;
polished; very coarse (4 M.).
 No. 484. A Terra-cotta Tripod. The top (in the upper figure) shews the
Tree of Life (in the middle) attacked by the Caterpillar (on the right),
the symbol of the Powers of Mischief. On the left is a 卐 and other
Marks. Grey; polished; work rude (3 M.).
 No. 485. Three concentric rows of Dots: 12 in the inner, 14 in the next,
and 17 in the outer border, which is marked by a Circle and divided by
straight lines. M. Burnouf explains the inner ring of dots as the 12
months of the year, and the 2 outer as referring to the days and
lunations (8 M.).
PLATE XLIX.
A Ball And Whorls.
 No. 486. A Celestial Sphere, with lines marking the Zones and the
Ecliptic. (The Ecliptic is not continued across the S. hemisphere, but
ends at the extremities of a hole pierced through the middle of the
Ball, possibly signifying the ancient belief that the nocturnal course
of the Sun was subterranean.) Black; unpolished (8 M.).
 No. 487. Three quintuple Rising Suns, with a Sun crossed by a 卐. Grey;
polished; very regular (7 M.).
 No. 488. Three Arcs, enclosing dots, and 2 卐. “The 3 stations of the
Sun. The Morning and Evening Sacrifices, with their priests: the Noon
has 3 priests.”—B. Grey. Worn by circular friction.
 No. 489. Four triple Arcs (Rising Suns) and a 卐. “The 4 quarters of the
month or of the year, with the Holy Sacrifice.”—B. Fine black earth (10
M.).
 No. 490D. Obv. Three Suns and 3 卐 alternately. “The 3 stations of the
Sun and the 3 Sacrifices.” Rev. Three triple Radii. Fine black earth;
polished (4 M.).
PLATE L.
Remarkable Ball and Whorl.
 No. 491. Six faces of a Terra-cotta Ball, with Celestial Emblems, fully
described at p. 168. “One of the most interesting objects in the whole
collection” (SCHL.) Yellowish earth (5 M.).
 No. 492. A Whorl, so nearly globular as to form a transition to the
Balls. Triple lines and rows of dots round the border; curious
characters (Qu., letters?) round the whole. Reddish yellow; badly
kneaded; not polished.
PLATE LI.A Ball aAnd Inscribed Whorls.
 No. 493. A Ball, with its 8 segments developed, fully described at pp.
167-8. Black earth; polished; patterns white (5 M.).
 No. 494. Whorl with an inscription. Blackish earth; badly kneaded. (M.
Burnouf pronounces this and No. 496 to be by the same workman as the
Whorl with the developed pattern (Plate XXV. No. 357) and the two
inscribed Vases, No. 3, p. 23, and No. 33, P. 50) (7 M.).
 No. 495D. A small Whorl, with cruciform Pattern on both sides (see
Plate). Light brown (M.).
 No. 496. Very important inscribed Whorl. The inscription is the same as
that shown in No. 115, p. 161. (See Appendix, pp. 366-368.) Red coarse
earth; not polished; work very coarse (7 M.).
PLATE LII.
Two Remarkable Trojan Balls.
 No. 497. Ball with an inscription; showing 3 Faces and the Pattern
developed. Brownish grey; polished; pattern white (8 M.).
 No. 498. Ball, with its 8 segments developed, representing the starry
heavens, with a 卐 and the Tree of Life. Yellow earth; badly modelled (8
M.). (Dr. Schliemann has 25 Terra-cotta Balls, most of them covered with
dots, and representing stars, with or without lines denoting the
equator, the colures, the zones, and the ecliptic.)

Кусок терракотового блюда с ликом совы. (14 м.)

АВТОБИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА О Д-РЕ ГЕНРИХЕ ШЛИМАНЕ. ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ К ЕГО КНИГЕ «ИТАКА, ПЕЛОПОННЕС И ТРОЯ».

 

 

АВТОБИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА.

Когда в 1832 году в Калькхорсте, деревне в Мекленбург-Шверине, в возрасте десяти лет я преподнес отцу в качестве рождественского подарка плохо написанное латинское эссе об основных событиях Троянской войны и приключениях Улисса и Агамемнона, я и подумать не мог, что тридцать шесть лет спустя предложу публике работу на ту же тему, имев счастье увидеть собственными глазами место той войны и страну героев, чьи имена были увековечены Гомером.

Как только я научился говорить, отец рассказывал мне о великих подвигах гомеровских героев. Я любил эти истории; они очаровывали меня и приводили в высший восторг. Первые впечатления, которые получает ребенок, остаются с ним на всю жизнь; и хотя мне довелось в возрасте четырнадцати лет стать учеником на складе Э. Людвига Хольца в маленьком городке Фюрстенберг в Мекленбурге, вместо того чтобы следовать научной карьере, к которой я чувствовал необычайную предрасположенность, я всегда сохранял ту же любовь к знаменитым людям древности, которую питал к ним в своем раннем детстве.

В маленькой лавке, где я проработал пять с половиной лет, сначала у г-на Хольца, а затем у его преемника, замечательного г-на Т. Хукштедта, мое занятие состояло в розничной продаже сельди, масла, водки, молока и соли, перетирании картофеля для винокурни, подметании лавки и так далее. Я вступал в контакт только с низшими слоями общества.

С пяти утра до одиннадцати вечера я был занят этой работой и не имел ни минуты свободного времени для учебы. Более того, я быстро забыл то немногое, что выучил в детстве, но не потерял любви к учебе; действительно, я никогда не терял ее, и, пока я жив, я никогда не забуду вечер, когда в лавку зашел пьяный мельник. Он был сыном протестантского священника в деревне недалеко от Тетерова и почти закончил обучение в гимназии, когда был исключен из-за плохого поведения. Чтобы наказать его за это, отец заставил его выучить профессию мельника. Недовольный своей судьбой, молодой человек предался пьянству, которое, однако, не заставило его забыть Гомера; ибо он процитировал нам около ста строк поэта, соблюдая ритмический размер. Хотя я не понял ни слова, мелодичная речь произвела на меня глубокое впечатление, и я проливал горькие слезы о своей несчастной судьбе. Трижды я заставлял его повторять мне эти божественные стихи, расплачиваясь тремя стаканами водки, которые я покупал на те несколько пенсов, что составляли все мое состояние. С того момента я никогда не переставал молить Бога, чтобы по Его милости я еще мог иметь счастье выучить греческий язык.

Однако не было никакой надежды на то, что я вырвусь из того печального и низкого положения, в котором оказался. И все же я был освобожден от него, словно чудом. Поднимая слишком тяжелую для меня бочку, я повредил грудь; у меня пошла горлом кровь, и я больше не мог работать. В отчаянии я отправился в Гамбург, где мне удалось получить место юнги на борту корабля, направлявшегося в Ла-Гуайру в Венесуэле.

28 ноября 1841 года мы покинули Гамбург, но 12 декабря потерпели кораблекрушение во время страшного шторма у острова Тексел. После бесчисленных опасностей экипаж был спасен. Я счел своей судьбой остаться в Голландии и решил отправиться в Амстердам и завербоваться в солдаты. Но это нельзя было сделать так быстро, как я предполагал, и несколько флоринов, которые я собрал в качестве милостыни на острове Тексел и в Энкхёйзене, были вскоре потрачены в Амстердаме. Поскольку мои средства к существованию были полностью исчерпаны, я притворился больным и был принят в больницу. Из этой ужасной ситуации меня освободил добрый судовой брокер Дж. Ф. Вендт из Гамбурга, который услышал о моем несчастье и прислал мне выручку от небольшой подписки, которая была собрана для меня. Он в то же время рекомендовал меня замечательному генеральному консулу Северогерманского союза в Амстердаме г-ну В. Хепнеру, который устроил меня в контору г-на Ф. К. Квиена.

На новом месте моя работа состояла в штемпелевании векселей и их обналичивании в городе, а также в доставке писем на почту и обратно. Это механическое занятие подходило мне, так как оставляло время думать о моем запущенном образовании.

Прежде всего я приложил усилия, чтобы научиться писать разборчиво, а затем, чтобы улучшить свое положение, перешел к изучению современных языков. Моя годовая зарплата составляла всего 800 франков (32 фунта стерлингов), половину из которых я тратил на учебу; на другую половину я жил, конечно, довольно жалко. Мое жилье, которое стоило 8 франков в месяц, было жалким чердаком без отопления, где я дрожал от холода зимой и изнывал от жары летом; мой завтрак состоял из ржаной каши, а обед никогда не стоил больше пенни с фартингом. Но ничто так не подстегивает к учебе, как нужда и верная перспектива возможности освободиться от нее упорным трудом. Я с необычайным усердием взялся за изучение английского языка. Необходимость подсказала мне метод, который значительно облегчает изучение языка. Этот метод состоит в том, чтобы много читать вслух, не делая перевода; посвящать один час каждый день написанию эссе на интересующие темы, исправляя их под наблюдением учителя, заучивая их наизусть и повторяя на следующем уроке то, что было исправлено накануне. Моя память была плохой, так как с детства она не упражнялась ни на каком предмете; но я использовал каждый момент и даже крал время для учебы. Я никогда не ходил по поручениям, даже под дождем, не имея в руках книги и не заучивая что-то наизусть; и я никогда не ждал на почте, не читая. Такими средствами я постепенно укрепил свою память, и за полгода мне удалось приобрести глубокие знания английского языка. Затем я применил тот же метод к изучению французского языка, трудности которого я преодолел таким же образом за следующие шесть месяцев. Эти упорные и чрезмерные занятия в течение одного года укрепили мою память до такой степени, что изучение голландского, испанского, итальянского и португальского языков показалось очень легким, и мне потребовалось не более шести недель, чтобы научиться писать на каждом из этих языков и свободно говорить на них. Но моя страсть к учебе заставила меня пренебрегать моей механической работой в конторе, особенно когда я начал считать ее ниже своего достоинства. Мои начальники не хотели меня повышать; они, вероятно, думали, что человек, который показывает свою неспособность к обязанностям слуги в конторе, поэтому совершенно бесполезен для любых более высоких обязанностей.

Наконец, благодаря заступничеству моих достойных друзей, Л. Штолла из Мангейма и Баллауфа из Бремена, мне посчастливилось получить место корреспондента и бухгалтера в конторе Messrs. B. H. Schröder and Co. в Амстердаме, которые наняли меня с зарплатой 1200 франков (48 фунтов стерлингов); но когда они увидели мое рвение, они заплатили мне 2000 франков в качестве поощрения. Эта щедрость, за которую я буду вечно им благодарен, была, по сути, фундаментом моего процветания; ибо, поскольку я думал, что могу стать еще более полезным благодаря знанию русского языка, я принялся за изучение и этого языка. Но единственными русскими книгами, которые я мог достать, были старая грамматика, лексикон и плохой перевод «Телемака». Несмотря на все мои расспросы, я не мог найти учителя русского языка, ибо никто в Амстердаме не понимал ни слова по-русски: поэтому я принялся за учебу без учителя и с помощью грамматики за несколько дней выучил русские буквы и их произношение. Затем, следуя своему старому методу, я начал писать короткие рассказы собственного сочинения и заучивать их наизусть. Поскольку у меня не было никого, кто мог бы исправить мою работу, она, несомненно, была очень плохой, но я пытался в то же время исправлять свои ошибки практическим упражнением — заучиванием «Телемака» наизусть. Мне пришло в голову, что я добьюсь большего прогресса, если у меня будет кто-то, кому я смогу рассказывать приключения Телемака; поэтому я нанял бедного еврея за 4 франка в неделю, который должен был приходить каждый вечер на два часа, чтобы слушать мои русские декламации, из которых он не понимал ни слога.

Поскольку потолки комнат в Голландии состоят из отдельных досок, люди на первом этаже могут слышать, что говорят на третьем этаже. Мои декламации, произносимые громким голосом, раздражали других жильцов, которые жаловались домовладельцу, и дважды во время изучения русского языка я был вынужден менять жилье. Но эти неудобства не уменьшили моего рвения, и в течение шести недель я написал свое первое русское письмо русскому в Лондоне и смог свободно разговаривать на этом языке с русскими купцами, приехавшими в Амстердам на аукционы индиго.

После того как я закончил изучение русского языка, я начал серьезно заниматься литературой тех языков, которые выучил.

В начале 1846 года мои достойные начальники отправили меня своим агентом в Санкт-Петербург, где год спустя я основал торговый дом на свой счет; но в течение первых восьми или девяти лет, которые я провел в России, я был настолько перегружен работой, что не мог продолжать свои лингвистические занятия, и только в 1854 году мне удалось приобрести знания шведского и польского языков.

Как ни велико было мое желание выучить греческий язык, я не решался на его изучение, пока не приобрел умеренное состояние; ибо боялся, что этот язык окажет на меня слишком сильное очарование и отвлечет от коммерческих дел. Когда, однако, я больше не мог сдерживать свое желание учиться, я наконец энергично взялся за греческий язык в январе 1856 года; сначала с г-ном Н. Паппадакесом, а затем с г-ном Т. Вимпосом из Афин, всегда следуя своему старому методу. Мне потребовалось не более шести недель, чтобы овладеть трудностями современного греческого языка, и затем я принялся за древний язык, которого за три месяца выучил достаточно, чтобы понимать некоторых древних авторов, и особенно Гомера, которого я читал и перечитывал с самым живым энтузиазмом.

Затем я в течение двух лет занимался исключительно древнегреческой литературой; и за это время я бегло прочитал почти всех старых авторов, а «Илиаду» и «Одиссею» — несколько раз.

В 1858 году я путешествовал по Швеции, Дании, Германии, Италии и Египту, где проплыл по Нилу до второго порога в Нубии. Я воспользовался этой возможностью, чтобы выучить арабский язык, а впоследствии проехал через пустыню из Каира в Иерусалим. Я посетил Петру, объехал всю Сирию, и таким образом у меня была обильная возможность приобрести практическое знание арабского языка, более глубокое изучение которого я впоследствии продолжил в Санкт-Петербурге. Покинув Сирию, я посетил Афины летом 1859 года и был на грани отъезда на остров Итака, когда меня сразила болезнь, которая вынудила меня вернуться в Санкт-Петербург.

Небеса чудесным образом благословили мои торговые начинания, так что в конце 1863 года я оказался в обладании состоянием, о котором мое честолюбие никогда не осмеливалось мечтать. Поэтому я отошел от дел, чтобы посвятить себя исключительно занятиям, которые имеют для меня величайшее очарование.

В 1864 году я был в пути, чтобы посетить родной остров Улисса и Троянскую равнину, когда позволил уговорить себя посетить Индию, Китай и Японию и совершить кругосветное путешествие. Я провел два года в этом путешествии, и по возвращении в 1866 году поселился в Париже с целью посвятить остаток своей жизни учебе, и особенно археологии, которая имеет для меня величайшее очарование.

Наконец я смог осуществить мечту всей своей жизни и посетить на досуге место тех событий, которые вызывали у меня такой живой интерес, и страну героев, чьи приключения радовали и утешали мое детство. Поэтому прошлым летом я отправился в путь и последовательно посетил места, которые до сих пор обладают такими живыми поэтическими памятниками древности.

У меня, однако, не было честолюбия публиковать работу на эту тему; я решил сделать это только тогда, когда обнаружил, какие ошибки почти все археологи распространяли о месте, когда-то занимаемом гомеровской столицей Итаки, о конюшнях Эвмея, острове Астерида, древней Трое, погребальных курганах Батии и Эсиета, гробнице Гектора и так далее.

Помимо надежды исправить мнения, которые я считаю ошибочными, я считал бы себя счастливым, если бы мог помочь распространению среди интеллигентной публики вкуса к прекрасным и благородным занятиям, которые поддерживали мое мужество во время тяжелых испытаний моей жизни и которые подсластят дни, оставшиеся мне жить.

ГЕНРИХ ШЛИМАН.

6, площадь Сен-Мишель, Париж, 31 декабря 1868 г.

ВВЕДЕНИЕ.

ДИАГРАММА

ПОКАЗЫВАЮЩАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ПЛАСТЫ ОСТАТКОВ НА ХОЛМЕ ГИССАРЛЫК.

ВВЕДЕНИЕ. СОДЕРЖАНИЕ.

Форма работы — Изменяющиеся и прогрессивные мнения из-за новизны открытий — Хронология — Длительность ГРЕЧЕСКОГО Илиона — Четыре последовательных пласта остатков под его руинами на холме Гиссарлык — Остатки Древнейших поселенцев, которые были арийского происхождения — Символы на их терракоте — Вторые поселенцы, троянцы Гомера — Башня Илиона, Скейские ворота и городские стены, покрытые пеплом пожара — Скелеты, указывающие на кровавую войну — Царский клад — Небольшие размеры Трои: не за пределами холма Гиссарлык — Поэтические преувеличения Гомера, который знал ее лишь по преданию — Город был богат и могуществен, хотя и мал — Каменное оружие и орудия труда, не указывающие на «каменный век» — Одновременное использование меди, серебра и золота для инструментов, оружия, ваз и украшений — Надписи, доказывающие использование письменного языка — Великолепные остатки керамики — Символы, доказывающие, что троянцы были арийским народом — Их постройки из камня и дерева — Древность города — Третьи поселенцы, также арийского происхождения — Их керамика более грубая — Музыкальные инструменты — Их способ строительства — Меньше медных орудий, но каменных в изобилии — Четвертые поселенцы, арийского происхождения, построили Деревянный Илион — Их прогрессивный упадок в цивилизации — Некоторые медные орудия, с инструментами и оружием из камня — Греческий Илион, построенный около 700 г. до н. э.: перестал существовать в IV веке после Рождества Христова — Свидетельства монет — Никаких византийских остатков — Стены Лисимаха — Металлы, найденные в различных пластах: медь и бронза, серебро, золото, свинец: никакого железа или олова — Скульптуры греческой эпохи — Метопа бога Солнца — Изображения Афины с ликом совы, общие для всех доэллинских пластов: их различные формы — Перфорированные пряслица из терракоты с арийскими символами — Знак свастики 卐 — Простые пряслица — Обсуждение местоположения Трои — Традиционно помещаемое на месте греческого Илиона — Взгляд Деметрия и Страбона опровергнут — Мнение Лешевалье о Бунарбаши, общепринятое, но ошибочное — Никаких остатков большого города там — Место на самом деле является Гергисом — Лишь фрагменты эллинской керамики — Три так называемые гробницы героев также греческие — Предлагаемые места в Чиплаке и Акши-Кой опровергнуты отсутствием остатков — Современные авторитеты в пользу Гиссарлыка — Древние типы керамики, до сих пор изготавливаемые в Троаде — Крышки с ликами сов и вазы с поднятыми крыльями — Красящие материалы керамики — Надписи — Отношения автора с турецким правительством — Профессор Макс Мюллер о богине с головой совы — Некоторые вероятные следы другого поселения между четвертым доэллинским народом и греческими колонистами.

Настоящая книга — это своего рода дневник моих раскопок в Трое, ибо все мемуары, из которых она состоит, были, как докажет живость описаний, написаны мной на месте во время проведения работ.

Если мои мемуары время от времени содержат противоречия, я надеюсь, что их можно простить, если учесть, что я открыл здесь новый мир для археологии, что предметы, которые я извлек на свет тысячами, такого рода, который до сих пор никогда или лишь очень редко находили, и что, следовательно, все казалось мне странным и таинственным. Отсюда я часто пускался в предположения, от которых был вынужден отказаться после зрелого размышления, пока наконец не приобрел глубокое понимание и не смог сделать обоснованные выводы из многих фактических доказательств.

Одной из моих величайших трудностей было согласовать огромное накопление культурного слоя в Трое с хронологией; и в этом — несмотря на долгие поиски и размышления — я преуспел лишь частично. Согласно Геродоту (VII. 43): «Ксеркс во время своего похода через Троаду, перед вторжением в Грецию (480 г. до н. э.), прибыл к Скамандру и поднялся к Пергаму Приама, так как хотел увидеть эту цитадель; и, увидев ее и расспросив о ее прошлых судьбах, он принес в жертву 1000 быков Илионской Афине, а маги совершили возлияния манам героев».

Этот отрывок молчаливо подразумевает, что в то время греческая колония уже давно владела городом, и, согласно свидетельству Страбона (XIII. i. 42), такая колония построила Илион во время владычества лидийцев. Теперь, поскольку начало лидийского владычества датируется 797 г. до н. э., и поскольку илионцы, по-видимому, были полностью обоснованы там задолго до прибытия Ксеркса в 480 г. до н. э., мы можем справедливо предположить, что их первое поселение в Трое произошло около 700 г. до н. э. Стены домов эллинской архитектуры, состоящие из больших камней без цемента, а также остатки греческой домашней утвари, однако, ни в коем случае не простираются на глубину более двух метров (6½ футов) при раскопках на плоской поверхности холма.

Поскольку я не нахожу в Илионе надписей позже тех, что относятся ко второму веку после Рождества Христова, и никаких монет более поздней даты, чем Констант II и Константин II, но очень много принадлежащих этим двум императорам, а также Константину Великому, можно считать несомненным, что город начал приходить в упадок еще до времени Константина Великого, который, как известно, сначала намеревался построить Константинополь на этом месте; но что он оставался обитаемым местом примерно до конца правления Константа II, то есть примерно до 361 г. н. э. Но накопление культурного слоя за этот долгий период в 1061 год составляет всего два метра или 6½ футов, тогда как нам еще предстоит копать на глубину 12 метров или 40 футов, а во многих местах даже до 14 метров или 46½ футов ниже этого, прежде чем достичь коренной почвы, которая состоит из ракушечного известняка (Muschelkalk). Этот огромный слой культурного слоя толщиной от 40 до 46½ футов, оставленный четырьмя разными народами, которые последовательно населяли холм до прибытия греческой колонии, то есть до 700 г. до н. э., является невероятно богатым рогом изобилия самой замечательной терракоты, какой никогда не видели раньше, и других предметов, которые не имеют ни малейшего сходства с произведениями эллинского искусства. Вопрос теперь напрашивается сам собой: не могла ли эта огромная масса руин быть принесена из другого места, чтобы увеличить высоту холма? Такая гипотеза, в чем каждый посетитель моих раскопок может убедиться с первого взгляда, совершенно невозможна; потому что во всех пластах культурного слоя, от коренной породы на глубине от 14 до 16 метров (от 46 до 52½ футов) до 4 метров (13 футов) ниже поверхности, мы постоянно видим остатки кладки, которые покоятся на прочных фундаментах и являются руинами настоящих домов; и, более того, потому что все многочисленные большие винные, водные и погребальные урны, которые встречаются, находятся в вертикальном положении. Следующий вопрос: но сколько веков потребовалось, чтобы сформировать слой культурного слоя толщиной 40 и даже 46½ футов из руин доэллинских домов, если для формирования самого верхнего, греческого слоя толщиной 6½ футов потребовался 1061 год? За три года моих раскопок в глубинах Трои у меня были ежедневные и ежечасные возможности убедиться, что, исходя из стандартов нашего собственного или древнегреческого образа жизни, мы не можем составить никакого представления о жизни и делах четырех народов, которые последовательно населяли этот холм до времени греческого поселения. У них должно было быть ужасное время, иначе мы не нашли бы стены одного дома на разрушенных остатках другого, в непрерывной, но беспорядочной последовательности; и именно потому, что мы не можем составить никакого представления о том, как жили эти народы и какие бедствия им приходилось переносить, невозможно рассчитать длительность их существования, даже приблизительно, по толщине их руин. Чрезвычайно примечательно, но вполне объяснимо постоянными бедствиями, которые постигали город, что цивилизация всех четырех народов постоянно приходила в упадок; терракота, которая показывает непрерывную декаданс, не оставляет сомнений в этом.

Первое поселение на этом холме Гиссарлык, однако, кажется, было самым продолжительным, ибо его руины покрывают скалу на высоту от 4 до 6 метров (от 13 до 20 футов). Его дома и оборонительные стены были построены из камней, больших и малых, соединенных землей, и многочисленные остатки их можно увидеть в моих раскопках. В прошлом году я думал, что эти поселенцы были идентичны троянцам, о которых поет Гомер, потому что вообразил, что нашел среди их руин фрагменты двойной чаши, гомеровского «δέπας ἀμφικύπελλον». Однако при более внимательном рассмотрении стало очевидно, что эти фрагменты были остатками простых чаш с полым стержнем, которые никогда не могли быть использованы как вторая чаша. Более того, я полагаю, что в моих мемуарах этого года (1873) я достаточно доказал, что Аристотель (Hist. Anim., IX. 40) ошибается, приписывая гомеровскому «δέπας ἀμφικύπελλον» форму пчелиной ячейки, откуда эта чаша с тех пор ошибочно интерпретировалась как двойная чаша, и что она не может означать ничего, кроме чаши с ручкой с каждой стороны. Чаши такой формы никогда не встречаются в культурном слое первого поселения этого холма; но они часто встречаются, и в больших количествах, среди остатков последующего народа, а также среди остатков двух более поздних народов, которые предшествовали греческой колонии на этом месте. Большая золотая чаша с двумя ручками, весом 600 граммов (полтора фунта), которую я нашел в царском кладе на глубине 28 футов в культурном слое второго народа, не оставляет сомнений в этом факте.

No. 1

Fragment of painted pottery from the lowest stratum (16 M.).

Терракотовые изделия, найденные мною на материковой породе на глубине 14 метров (46 футов), по качеству значительно превосходят все, что встречается в верхних пластах. Они имеют блестящий черный, красный или коричневый цвет и украшены узорами, вырезанными и заполненными белым веществом; плоские чаши имеют горизонтальные кольца с двух сторон, а вазы, как правило, — по два вертикальных кольца с каждой стороны для подвешивания на шнурах. Из расписной терракоты я нашел только один фрагмент.

Все, что можно сказать о первых поселенцах, — это то, что они принадлежали к арийской расе, что достаточно убедительно доказывается арийскими религиозными символами, встречающимися в пластах их руин (среди которых мы находим свастику 卐), как на черепках керамики, так и на небольших любопытных терракотовых изделиях с отверстием в центре, имеющих форму кратера вулкана или карусели (то есть волчка).

Раскопки, проведенные в этом году (1873), достаточно убедительно доказали, что второй народ, построивший город на этом холме поверх культурного слоя первых поселенцев (мощностью от 13 до 20 футов), — это троянцы, о которых поет Гомер. Их культурный слой залегает на глубине от 7 до 10 метров, или от 23 до 33 футов, от поверхности. Этот троянский пласт, который без исключения несет на себе следы сильного жара, состоит главным образом из красной древесной золы, поднимающейся на 5–10 футов над Великой башней Илиона, двойными Скейскими воротами и великой крепостной стеной, строительство которой Гомер приписывает Посейдону и Аполлону; все это свидетельствует о том, что город был уничтожен страшным пожаром. Насколько сильным был жар, видно также по большим каменным плитам на дороге, ведущей от двойных Скейских ворот вниз к равнине: когда я вскрыл эту дорогу несколько месяцев назад, все плиты выглядели такими же неповрежденными, как если бы их уложили совсем недавно; но после того, как они несколько дней пробыли на воздухе, плиты верхней части дороги на протяжении около 10 футов, подвергшиеся воздействию жара, начали крошиться и теперь почти исчезли, в то время как плиты нижней части дороги, не затронутые огнем, остались неповрежденными и кажутся неразрушимыми. Дополнительным доказательством ужасной катастрофы служит пласт шлака из расплавленных свинца и меди толщиной от 1/5 до 1-1/5 дюйма, который простирается почти через весь холм на глубине от 28 до 29½ футов. То, что Троя была уничтожена врагами после кровопролитной войны, дополнительно подтверждается множеством человеческих костей, найденных мною в этих грудах культурного слоя, и, прежде всего, скелетами в шлемах, обнаруженными в глубине храма Афины; ибо, как мы знаем из Гомера, все трупы сжигались, а пепел хранился в урнах. Таких урн я нашел огромное количество во всех доэллинских пластах на холме. Наконец, Клад, который кто-то из членов царской семьи, вероятно, пытался спасти во время разрушения города, но был вынужден бросить, не оставляет сомнений в том, что город был уничтожен руками врагов. Я нашел этот Клад у большой крепостной стены рядом с царским дворцом на глубине 27½ футов, покрытый красной троянской золой мощностью от 5 до 6½ футов, над которой находилась посттроянская крепостная стена высотой 19½ футов.

Доверяя данным «Илиады», в точность которых я привык верить, как в само Евангелие, я воображал, что Гиссарлык — холм, который я перекапывал три года, — был Пергамом города, что в Трое должно было быть 50 000 жителей и что ее площадь должна была охватывать все пространство, занятое греческой колонией Илион.

Несмотря на это, я был полон решимости тщательно исследовать вопрос и решил, что лучше всего это сделать с помощью бурения. Соответственно, я начал осторожно копать на крайних концах греческого Илиона; но эти шурфы до материковой породы выявили лишь стены домов и фрагменты керамики, относящиеся к греческому периоду, — ни следа остатков предыдущих обитателей. Поэтому, делая эти шурфы, я постепенно приближался к воображаемому Пергаму, но без особого успеха; пока, наконец, семь шахт, которые я вырыл у самого подножия холма до скалы, не дали ничего, кроме греческой кладки и фрагментов греческой керамики. Теперь я поэтому с полной уверенностью утверждаю, что Троя ограничивалась небольшой поверхностью этого холма; что ее площадь точно обозначена великой окружающей стеной, вскрытой мною во многих местах; что у города не было акрополя и что Пергам — чистое изобретение Гомера; и далее, что площадь Трои в посттроянские времена вплоть до греческого поселения увеличивалась лишь постольку, поскольку холм расширялся за счет сброшенного культурного слоя, но что Илион греческой колонии имел гораздо большие размеры во время своего основания.

Хотя, с одной стороны, мы обнаруживаем, что были введены в заблуждение относительно размеров Трои, с другой стороны, мы должны испытывать огромное удовлетворение от уверенности, наконец установленной, что Троя действительно существовала, что большая часть этой Трои была открыта мною и что «Илиада» — хотя и в преувеличенном масштабе — воспевает этот город и факт его трагического конца. Гомер, однако, не историк, а эпический поэт, и поэтому мы должны простить ему преувеличения.

Поскольку Гомер так хорошо осведомлен о топографии и климатических условиях Троады, не может быть сомнений в том, что он сам посетил Трою. Но так как он был там спустя долгое время после ее разрушения, а место ее расположения, к тому же, было глубоко погребено в культурном слое разрушенного города и столетиями застраивалось новым городом, Гомер не мог видеть ни Великой башни Илиона, ни Скейских ворот, ни великой окружающей стены, ни дворца Приама; ибо, как может убедиться каждый посетитель Троады по моим раскопкам, одни лишь руины и красная зола Трои, образующие слой толщиной от пяти до десяти футов, покрывали все эти остатки бессмертной славы; и это накопление культурного слоя должно было быть гораздо более значительным во время визита Гомера. Гомер не проводил раскопок, чтобы выявить эти остатки, но он знал о них из преданий; ибо трагическая судьба Трои столетиями была на устах у всех певцов, и интерес к ней был так велик, что, как доказали мои раскопки, предание во многих деталях передавало чистую правду. Такова, например, память о Скейских воротах в Великой башне Илиона и постоянное использование названия «Скейские ворота» во множественном числе, поскольку их нужно было описывать как двойные, и на самом деле они оказались двойными воротами. Согласно строкам в «Илиаде» (XX. 307, 308), мне теперь кажется крайне вероятным, что во время визита Гомера царь Трои объявил, что его род происходит по прямой линии от Энея.

Теперь, поскольку Гомер никогда не видел Великой башни Илиона и Скейских ворот и не мог представить, что эти здания лежат глубоко погребенными под его ногами, и поскольку он, вероятно, представлял Трою очень большой — согласно существовавшим тогда поэтическим легендам — и, возможно, хотел описать ее как еще более крупную, нас не должно удивлять, что он заставляет Гектора спускаться из дворца в Пергаме и спешить через город, чтобы добраться до Скейских ворот; тогда как эти ворота и Великая башня Илиона, в которой они находятся, в действительности расположены прямо перед царским домом. То, что этот дом действительно является царским дворцом, кажется очевидным из его размеров, из толщины его каменных стен, в отличие от стен других домов города, которые построены почти исключительно из необожженного кирпича, и из его внушительного расположения на искусственном холме прямо перед или рядом со Скейскими воротами, Великой башней и великой окружающей стеной. Это подтверждается множеством великолепных предметов, найденных в его руинах, особенно огромной, по-царски украшенной вазой с изображением совиноголовой богини Афины, покровительницы Илиона (см. № 219, стр. 307); и, наконец, превыше всего остального, богатым Кладом, найденным рядом с ним (Таблица II). Я не могу, конечно, доказать, что имя этого царя, владельца этого клада, было действительно ПРИАМ; но я даю ему это имя, потому что так его называет Гомер и все предания. Все, что я могу доказать, это то, что дворец владельца этого клада, этого последнего троянского царя, погиб в великой катастрофе, которая уничтожила Скейские ворота, великую окружающую стену и Великую башню и опустошила весь город. Я могу доказать, по огромному количеству красных и желтых прокаленных троянских руин высотой от пяти до десяти футов, которые покрывали и окутывали эти сооружения, и по многим посттроянским зданиям, которые были снова возведены на этих прокаленных грудах руин, что ни дворец владельца Клада, ни Скейские ворота, ни великая окружающая стена, ни Великая башня Илиона никогда больше не были открыты. Город, чей царь обладал таким сокровищем, был невероятно богат, учитывая обстоятельства тех времен; и поскольку Троя была богатой, она была могущественной, имела много подданных и получала вспомогательные войска со всех сторон.

Таким образом, у Трои не было отдельного акрополя; но поскольку он был необходим для великих деяний «Илиады», он был добавлен поэтическим вымыслом Гомера и назван им Пергамом — словом совершенно неизвестного происхождения.

В прошлом году я приписывал строительство Великой башни Илиона первым обитателям холма; но я давно пришел к твердому убеждению, что это работа второго народа, троянцев, потому что только с северной стороны, внутри троянского пласта руин, на высоте от 16 до 19½ футов над материковой почвой, она выполнена из настоящей каменной кладки. Я в своих письмах неоднократно обращал внимание на тот факт, что терракотовые изделия, которые я нашел на Башне, можно сравнить только с теми, что найдены на глубине от 36 до 46 футов. Это, однако, относится только к красоте глины и изяществу сосудов, но никоим образом не к их типам, которые, как читатель может убедиться по иллюстрациям к этой работе, совершенно отличаются от керамики первых поселенцев.

No. 2. Small Trojan Axes of Diorite (8 M.).

До сих пор считалось, что наличие каменных орудий указывает на «каменный век». Однако мои раскопки здесь, в Трое, доказывают, что это мнение совершенно ошибочно; ибо я очень часто нахожу каменные орудия даже непосредственно под культурным слоем, относящимся к греческой колонии, то есть на глубине 6½ футов, и они встречаются в очень больших количествах начиная с глубины 13 футов. Те, однако, что находятся в троянском пласте, на глубине от 23 до 33 футов от поверхности, в целом гораздо лучшей работы, чем те, что выше. Я хочу обратить внимание на тот факт, что, к сожалению, при написании настоящей книги я совершил ошибку, которая теперь кажется мне немыслимой, применив название «клинья» к тем великолепно отшлифованным оружиям и орудиям, большая часть которых сделана из диорита, но часто также из очень твердого и прозрачного зеленого камня, подобные тем, что представлены здесь и на нескольких последующих иллюстрациях. Однако они, как может убедиться каждый, не клинья, а топоры, и большинство из них, должно быть, использовались как боевые топоры. Многие, судя по их форме, кажутся отлично приспособленными для использования в качестве копий и могли использоваться в таком качестве. Я собрал их многие сотни. Но вместе с тысячами каменных орудий я нашел также много медных; и часто обнаруживаемые формы из слюдяного сланца для отливки медного оружия и орудий, а также многие маленькие тигли и небольшие грубо сделанные чаши, ложки и воронки для заполнения форм доказывают, что этот металл широко использовался. Пласты медного и свинцового шлака, встречающиеся на глубине от 28 до 29½ футов, не оставляют сомнений в том, что это было так. Следует отметить, что все встреченные медные изделия сделаны из чистой меди, без примеси какого-либо другого металла. Даже царский Клад содержал, помимо других изделий из этого металла, щит с большим выступом в центре; большой котел; чайник или вазу; длинную плиту с приваренной к ней пожаром серебряной вазой; и много фрагментов других ваз.

ТАБЛИЦА II.

ОБЩИЙ ВИД КЛАДА ПРИАМА. (Глубина 8½ м.)

Этот Клад предполагаемого мифического царя Приама из мифического героического века, который я обнаружил на большой глубине в руинах предполагаемой мифической Трои, во всяком случае, является открытием, единственным в своем роде в археологии, раскрывающим огромное богатство, высокую цивилизацию и большой вкус к искусству в эпоху, предшествующую открытию бронзы, когда оружие и орудия из чистой меди использовались одновременно с огромным количеством каменного оружия и орудий. Этот клад, далее, не оставляет сомнений в том, что Гомер должен был воочию видеть золотые и серебряные изделия, подобные тем, что он постоянно описывает; он во всех отношениях представляет неоценимую ценность для науки и столетиями будет оставаться объектом тщательного исследования.

К сожалению, ни на одном из предметов Клада я не нахожу надписи или каких-либо других религиозных символов, за исключением 100 идолов гомеровской «θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη» (богини Афины с совиными глазами), которые сверкают на двух диадемах и четырех серьгах. Это, однако, неопровержимое доказательство того, что Клад принадлежит городу и эпохе, о которых поет Гомер.

№ 3. (а). Терракотовая ваза с надписью из дворца (8 м.). (b). Надпись на ней.

No. 4. Inscribed Terra-cotta Seal (7 M.).

№ 5. Кусок красного сланца, возможно, точильный камень, с надписью (7 м.).

И все же письменный язык в то время существовал. Например, я нашел на глубине 26 футов, в царском дворце, вазу с надписью, рисунок которой здесь приведен; и я хочу обратить особое внимание на тот факт, что из встречающихся в ней знаков буква, похожая на греческую P, встречается также в надписи на печати, найденной на глубине 23 футов; вторая и третья буква слева от нее — на терракотовом пряслице, также найденном на глубине 23 футов; и третья буква — также на двух маленьких терракотовых воронках с глубины 10 футов (см. стр. 191). Далее я нашел в царском дворце превосходную гравированную надпись на куске красного сланца; но я вижу здесь только один знак, напоминающий одну из букв надписи на вышеупомянутой печати. Мой друг, великий индолог Эмиль Бюрнуф, предполагает, что все эти знаки принадлежат очень древнему греко-азиатскому местному алфавиту. Профессор Г. Брунн из Мюнхена пишет мне, что он показал эти надписи профессору Хаугу и что тот указал на их родство и связь с финикийским алфавитом (от которого, однако, происходит греческий алфавит) и нашел определенные аналогии между ними и надписью на бронзовой табличке, которая была найдена в Идалиуме на Кипре и сейчас находится в Кабинете медалей в Париже. Профессор Брунн добавляет, что связь вещей, найденных в Трое, с теми, что найдены на Кипре, нисколько не удивительна, а может быть очень хорошо согласована с Гомером, и что, во всяком случае, следует уделить особое внимание этой связи, ибо, по его мнению, Кипр — это колыбель греческого искусства, или, так сказать, котел, в котором варились вместе азиатские, египетские и греческие ингредиенты и из которого, в более поздний период, греческое искусство вышло как чистый продукт.

Я нахожу в этих троянских слоях культурного слоя обилие великолепной керамики и, особенно, большие и маленькие чаши с двумя ручками или с одной снизу в форме короны; вазы с кольцами по бокам и с отверстиями в том же направлении на венчике для подвешивания их на шнурах; всевозможную домашнюю утварь; также красиво украшенную флейту из кости, несколько кусков других флейт и великолепно украшенный кусок слоновой кости, который является частью лиры всего с четырьмя струнами.

No. 6. Terra-cotta Vase Cover (8 M.).

№ 7. Украшенная трубка из слоновой кости, вероятно, троянская флейта (8 м.).

Как и первые поселенцы на этом священном месте, троянцы также принадлежали к арийской расе; ибо я нахожу среди их остатков огромное количество мелких терракотовых изделий в форме вулканов и волчков (каруселей) с вырезанными на них арийскими религиозными символами.

No. 8. Piece of ivory, belonging to a Trojan Lyre with
Four Strings (about 8 M.).

Строительные материалы троянцев различны. За немногими исключениями, все стены домов, которые я вскрыл, состоят из необожженного высушенного на солнце кирпича, который в жару пожара превратился в своего рода действительно обожженный кирпич. Но царский дворец и два небольших здания в глубине храма Афины, а также Великая башня Илиона, Скейские ворота и великая окружающая стена обычно сложены из необработанных камней, соединенных землей, причем менее грубая сторона камней обращена наружу, так что стены имеют довольно гладкий вид.

В прошлом году, вскрывая Великую башню Илиона, я думал, что она должна была быть когда-то выше, чем сейчас, а именно 6 метров или 20 футов; но ее плоский верх рядом со Скейскими воротами и скамьи (а не руины, как я раньше думал), найденные впоследствии на ней, доказывают, что она никогда не могла быть выше. Я хотел бы обратить особое внимание на тот факт, что кладка Скейских ворот при вскрытии выглядела удивительно свежей, как будто она была возведена совсем недавно. Совершенно точно, что она имела прочные деревянные укрепления и, вероятно, также деревянную башню над воротами; ибо иначе мне необъяснимо, как вход в ворота мог быть засыпан на высоту 10 футов той красной троянской древесной золой, и особенно как там, вдали от других зданий, жар мог быть настолько сильным, что даже толстые каменные плиты были им разрушены.

Гомер говорит о Трое как о разрушенной Гераклом до Троянской войны, и для нас навсегда останется загадкой, относятся ли эти сведения, сохранившиеся в преданиях до его времени, действительно к Илиону Приама или к очень древнему городу первых поселенцев.

Что касается хронологии Трои, у нас есть только общее предположение древности, что Троянская война произошла около 1200 г. до н. э., и утверждение Гомера («Илиада», XX. 215–237), что Дардан, первый троянский царь, основал Дарданию, город, который я, соглашаясь с Вергилием и Еврипидом, считаю идентичным Илиону, и что после него им правил его сын Эрихтоний, затем его внук Трос, его правнук Ил, а затем его сын Лаомедонт и его внук Приам. Даже если мы отведем каждому из этих шести царей долгое правление в 33 года, мы все равно едва ли отодвинем основание города дальше 1400 г. до н. э., то есть за 700 лет до греческой колонии.

Место расположения Трои, которое во время ее основания находилось на 10 метров (около 33 футов) ниже нынешней поверхности, после ее разрушения, когда Илион был снова отстроен другим народом арийского происхождения, находилось всего на 7 метров (23 фута) ниже нее; ибо в культурном слое этого народа, который простирается на глубину от 7 до 4 метров (от 23 до 13 футов) ниже нынешней поверхности, я нахожу те же терракотовые предметы с религиозными символами.

No. 9. Ornamented Piece of Ivory belonging to a Trojan
Seven-Stringed Lyre (7 M.).

На фотографических таблицах Атласа я тщательно указал глубину, на которой был найден каждый предмет, так что очень легко определить, какие из них принадлежат этому народу. Их керамика напоминает троянскую, но она хуже и грубее, и мы встречаем много новых типов. Почти все их вазы имеют трубку с обеих сторон для подвешивания их на шнурах. Здесь я нашел на глубине 16½ футов часть лиры, сделанной из камня, с шестью струнами; а на глубине 13 футов — красиво украшенный кусок слоновой кости от другой лиры, с семью струнами, показанный здесь.

Архитектура этого народа, как видно по многим стенам домов, которые я вскрыл, всегда состояла из мелких камней, соединенных землей. Однако в двух местах в глубине храма Афины есть стена из высушенного на солнце кирпича, которая, по-видимому, принадлежит этому народу. Их дома были меньше, и в их строительстве использовалось меньше дерева, чем у троянцев; ибо, хотя руины домов, лежащие один на другом, показывают, что произошло несколько великих потрясений, все же мы находим здесь гораздо меньше обугленных руин, чем среди руин предыдущего народа; более того, эти слои культурного слоя в большинстве случаев имеют серый или черный вид и содержат миллионы мелких ракушек, костей, рыбьих костей и так далее. Любопытно, что в этих пластах определенные типы терракотовых изделий встречаются только на одной и той же глубине и что, например, великолепные черные чаши в форме песочных часов с двумя большими ручками ограничены глубиной 6 метров (почти 20 футов).

В течение первых двух лет моих раскопок, на глубине от 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов), я почти не находил меди и, следовательно, полагал, что этот металл был мало известен этому народу, если вообще был известен. В этом году, однако, я нашел в этом пласте множество медных гвоздей, а также несколько ножей и боевых топоров вместе с формами из слюдяного сланца для их отливки, помимо другого оружия и орудий. И все же медь должна была быть редкостью у них; ибо каменные орудия, такие как ножи из кремня, молоты и топоры из диорита и так далее, встречаются тысячами.

Этот народ также, по-видимому, исчез одновременно с разрушением своего города; ибо я не только нахожу на глубине от 4 до 2 метров (от 13 до 6½ футов) много новых типов терракотовых сосудов, но и больше не нахожу никаких остатков стен домов; более того, даже отдельные камни встречаются крайне редко. Во всяком случае, сразу после разрушения город был отстроен из дерева другим племенем арийской расы; ибо мелкие терракотовые изделия, украшенные арийскими религиозными символами, хотя часто и новых типов, встречаются в большом количестве в этих слоях культурного слоя. Крепостные стены действительно встречаются на этих глубинах, но они были построены предыдущим народом; как, например, стена высотой 19½ футов, основание которой находится на глубине 5–6½ футов над кладом и которая доходила до 1¼ фута от поверхности. Этот «деревянный Илион» был, по всем признакам, еще менее удачлив, чем каменный город его предшественников; ибо, как доказывают многочисленные прокаленные слои культурного слоя, он часто опустошался огнем. Вспыхивали ли эти пожары случайно или были разожжены руками врагов, навсегда останется для нас загадкой; но так много определенно и очевидно из терракотовых изделий, найденных на этих глубинах, что цивилизация народа, которая была незначительной с самого начала, продолжала убывать во время постоянных несчастий их города. Я нахожу среди руин этого народа копья, боевые топоры и орудия из чистой меди и формы для их отливки; также множество медных гвоздей, которые, однако — как и в случае с предыдущими народами, населявшими этот холм, — слишком длинны и тонки, чтобы их можно было использовать для скрепления дерева, и, по всей вероятности, должны были использоваться как броши: это, по-видимому, доказывается двумя гвоздями такого рода, на верхушках которых я нашел ряды перфорированных бусин из золота или электрума, припаянных к ним. Эти два медных гвоздя, правда, были найдены непосредственно под поверхностью, но они в любом случае должны относиться к доэллинскому времени.

В руинах этого народа, на глубине от 13 до 6½ футов, мы также встречаем каменные орудия, такие как молоты, великолепно отполированные топоры и боевые топоры из диорита, но значительно реже, чем в предыдущем пласте.

Когда поверхность холма была примерно на 2 метра (6½ футов) ниже, чем сейчас, Илион был построен греческой колонией; и мы уже пытались доказать, что это поселение должно было быть основано около 700 г. до н. э. С того времени мы находим остатки эллинских стен домов из больших тесаных камней, соединенных без цемента. Примерно с 1 метра (3¼ фута) ниже поверхности и выше есть также руины зданий, камни которых соединены цементом или известью. Мы также встречаем большое количество медных монет Илиона времен Римской империи, от Августа до Константа II и Константина II; также более старые илионские монеты с изображением Афины и медали Александрии Троадской; также некоторые монеты Тенедоса, Офриния и Сигея, в некоторых немногих случаях на глубине 3¼ фута, но обычно менее чем в 20 дюймах ниже поверхности. Я однажды ошибочно заметил, что византийские монеты также встречались здесь близ поверхности. Но за три года моих раскопок я не нашел ни одной медали более поздней даты, чем Констант II и Константин II, за исключением двух плохих монет, принадлежащих византийскому монастырю, которые могли быть потеряны пастухами; и, поскольку здесь нет ни малейшего следа византийской кладки или византийской керамики, можно считать установленным, что Илион греческой колонии был разрушен к середине IV века после Рождества Христова и что ни деревня, тем более город, никогда больше не строились на его месте. Стену, которую я упомянул в своем меморандуме от 1 марта 1873 года как состоящую из коринфских колонн, соединенных цементом, и которую я считал принадлежащей Средним векам, следует отнести ко времени Константина I или Константа II, когда храм Афины был разрушен благочестивым рвением первых христиан.

Из стен и укреплений греческой колонии почти единственными сохранившимися частями являются те, которые, по-видимому, были построены Лисимахом. Нижняя и выступающая часть стены Башни относится к более древним временам, вероятно, к началу греческой колонии. Великих политических потрясений или катастроф, по-видимому, было мало или не было вовсе; ибо накопление культурного слоя за время долгого существования греческой колонии, около 10½ веков, составляет всего 2 метра (6½ футов).

Как ни странно, я нахожу крайне мало металла в культурном слое греческой колонии. Полдесятка ножей в форме косы, двусторонний топор, около двух дюжин гвоздей, чаша, несколько копий и стрел — это почти все, что я обнаружил. Я описал эти предметы в своих меморандумах как сделанные из меди; но при более тщательном исследовании они оказались бронзовыми, и чистая медь в греческой колонии больше не встречается. Единственными предметами из железа, которые я нашел, были ключ любопытной формы и несколько стрел и гвоздей близ поверхности. Из Гомера мы знаем, что троянцы также обладали железом, а также металлом, который он называет «κύανος» и который даже в древности переводился как «χάλυψ» (сталь). Я уверен, однако, что не обнаружил даже следа этого металла ни среди троянских руин, ни среди руин любого из других народов, предшествовавших греческой колонии на холме. И все же изделия из железа и стали могли существовать: я положительно верю, что они существовали: но они исчезли, не оставив следа своего существования; ибо, как мы знаем, железо и сталь разлагаются гораздо легче, чем медь. Олова, которое Гомер так часто упоминает, я, конечно, не нашел ни следа: этот металл, как мы знаем, корродирует очень быстро, даже находясь в сухом месте. Свинец встречается в руинах всех различных народов, населявших холм; но среди тех, что предшествовали греческому поселению, он встречается главным образом в слитках полусферической формы. Я нахожу его в широком употреблении только в греческой колонии, где он использовался как средство для соединения камней при строительстве.

ТАБЛИЦА III.

БЛОК ТРИГЛИФОВ С МЕТОПОЙ БОГА СОЛНЦА. Стр. 32. Из храма Аполлона в руинах греческого Илиона.

Судя по площади Илиона греческой колонии, в нем могло быть 100 000 жителей. В свои лучшие дни он должен был быть очень богатым, и пластическое искусство должно было достичь здесь высокой степени совершенства. Соответственно, место расположения города, покрытое обильными реликвиями грандиозных зданий, усеяно фрагментами превосходных скульптур, и великолепный блок триглифов — 6½ футов в длину и 2 фута 10 дюймов в высоту, с метопой, изображающей Феба Аполлона с четырьмя конями Солнца, — является одним из самых славных шедевров, сохранившихся со времен, когда греческое искусство было в зените. Я обнаружил его в глубине храма Аполлона, и теперь он украшает мой сад в Афинах. Описывая это сокровище искусства в своем меморандуме от 18 июня 1872 года, сразу после его обнаружения, я сделал замечание, что оно должно было принадлежать времени Лисимаха, то есть примерно 306 г. до н. э. Я отправил его гипсовый слепок в Музей слепков в Мюнхене, и директор музея, профессор Г. Брунн, который, безусловно, является одним из величайших авторитетов в мире в отношении пластических произведений древности, написал мне по этому поводу следующее: «Даже фотографии не дают адекватных средств для суждения о пластических произведениях, и в данном случае только слепок вполне убедил меня, что эта работа должна оцениваться гораздо более благоприятно, чем это было сделано в «Archäologische Zeitung». Я не решаюсь определенно говорить о триглифах: история дорического стиля после времени Парфенона и Пропилей все еще совершенно неясна: однако прямая нарезка каннелюр, безусловно, может быть отнесена к доримским временам. Из внешних критериев единственным является ореол лучей. Согласно исследованиям Стефани, он впервые появляется примерно во времена Александра Великого. Для особой формы длинных и коротких лучей у нас есть монеты Александра I, Эпира и Кеоса (Картеи), упомянутые Курцием. Самый недавний пример, который я до сих пор нашел, — это ваза Аида из Канозы в нашем музее, которая относится самое позднее ко II веку до нашей эры; следовательно, крайние пределы для рельефа были бы примерно концом IV и серединой II веков. Композиция, как произведение искусства, показывает величайшее мастерство в решении одной из самых трудных задач. Ибо четверка коней не должна двигаться по поверхности рельефа, а казаться выходящей из него в полуповороте. Это было достигнуто главным образом тем, что правое заднее бедро коня на переднем плане вдавлено назад, в то время как левая нога шагает вперед, и, более того, этот же конь слегка сокращен в перспективе, и поверхность бедра лежит глубже, чем верхняя поверхность триглифов, в то время как, с другой стороны, поверхности холки и шеи выше, а голова, в соответствии с правилами греческих рельефов, снова почти параллельна основанию. По этой причине нет никакого указания на колесницу, которую нужно вообразить скрытой передним конем. Более того, положение бога полуповернуто вперед, слегка следуя положению головы, и здесь также рука снова сильно повернута внутрь, но не так, чтобы привести положение в конфликт с правилами рельефа. Если вторжение головы на верхний край триглифа считается неточным, я нахожу в этом очень счастливую мысль, которая может напомнить нам о по-другому задуманном фронтоне Парфенона, где только голова и плечи Гелиоса поднимаются из колесницы, еще находящейся под океаном. Гелиос здесь, так сказать, вырывается из врат дня и проливает свет своей славы на все. Это красоты, присущие только греческому искусству в полноте его силы. Исполнение полностью соответствует совершенству идей, и поэтому я не колеблясь ставлю рельеф ближе к началу, чем к концу вышеуказанного ограниченного промежутка времени. Если поэтому по другим причинам вы считаете, что он принадлежит времени Лисимаха, я с археологической точки зрения не имею возражений против этого предположения, но радуюсь, видя нашу сокровищницу памятников обогащенной оригиналом тех времен».

Терракотовые крышки ваз с лицом совы. № 10. — С 3 м. № 11. — С 2 м. № 12. — С 7 м. Интересно по глубине и форме.

No. 13. Terra-cotta Vase, marked with an Aryan symbol (6
M.).

Я уже доказал родство четырех различных народов, населявших место Трои до прибытия греческой колонии, с помощью мелких терракотовых изделий в форме вулканов и волчков, встречающихся в количествах во всех пластах, и по сходству арийских религиозных символов, выгравированных на них. Я доказываю это родство далее, и прежде всего, с помощью пластических изображений Афины, совиноликой богини-покровительницы Илиона, ибо это изображение является общим для всех четырех народов, предшествовавших греческой колонии. Непосредственно под пластами последней, на глубине 2 метров (6½ футов), я нашел это лицо совы на терракотовых чашах с подобием шлема, которые также встречаются во всех последующих слоях культурного слоя до глубины 12 метров (39½ футов) и очень часто встречаются до глубины 9 метров (29½ футов). Эти чаши могли, как думает мой ученый друг Эмиль Бюрнуф, служить только крышками к вазам, которые встречаются одновременно с ними и которые имеют два поднятых крыла, а также грудь и живот женщины, ибо они идеально подходят к этим вазам. Я нашел также во всех слоях культурного слоя, от глубины 3 метров (почти 10 футов) до глубины 10 метров (33 фута), вазы с лицами сов, двумя поднятыми крыльями (а не руками, как я раньше думал) и двумя большими грудями и животом женщины, и даже, на глубине 6 метров (почти 20 футов), вазу, на которой пупок украшен крестом и четырьмя гвоздями. На глубине до 14 метров (46 футов) я нашел верхнюю часть вазы и фрагмент блюда, украшенного лицами сов. Помимо этого, во всех слоях культурного слоя, начиная с глубины 6½ футов и до материковой почвы, были найдены идолы из очень тонкого мрамора, кости, слюдяного сланца, сланца и даже обычного известняка, которые имеют длину от ¼ дюйма до 7¼ дюймов и ширину от 0,6 дюйма до 4,8 дюйма. На очень многих из них есть лицо совы, а на некоторых даже выгравированы длинные женские волосы; многие также имеют женский пояс. Поскольку на нескольких идолах, на которых я нахожу голову совы, она не вырезана, а представлена в красном или черном цвете, я предполагаю, что так было когда-то со всеми идолами, которые сейчас не имеют признаков совы, и что краска на последних была уничтожена сыростью в течение тысяч лет. На нескольких идолах из мрамора и кости есть лишь указания на крылья по бокам. Но я также нахожу окаменелый позвонок допотопного животного, на котором троянцы вырезали большую голову совы. Далее, на глубине 3, 4, 6, 7, 8, 9 и 14 метров (10, 13, 20, 23, 26, 30 и 46 футов) я нашел двенадцать терракотовых идолов, и все, за одним исключением, имеют на себе лица сов; большинство из них также имеют две женские груди, а на спине — следы длинных женских волос. Один из этих совиноголовых идолов имеет форму сосуда с воронкой с каждой стороны в форме меньшего сосуда; передняя часть тела богини, до шеи, покрыта длинным щитом, а на спине тела свисают длинные женские волосы, как у кариатид на Акрополе в Афинах. На нескольких из этих терракотовых идолов есть указания на крылья.

№№ 14–30. Грубые идолы, найденные в различных пластах (от 2 до 14 м.). № 14 из слоновой кости, с одинаковыми украшениями с обеих сторон. №№ 15, 16, 18, 20, 25, 26, 28 из очень тонкого мрамора. № 17 из зеленого сланца. №№ 23, 24, 27 из терракоты: и № 19 — кусок блюда.

№ 31. Примечательная троянская терракотовая ваза, изображающая илионскую Афину (9 м.).

Эти совиноликие женские фигуры, которые так часто встречаются на чашах, вазах и идолах, могут представлять только одну богиню, и эта богиня не может быть никем иным, как Афиной, богиней-покровительницей Трои, тем более что Гомер постоянно называет ее «θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη»; ибо «γλαυκῶπις» неправильно переводилось учеными каждого столетия и означает не «с яркими и сверкающими глазами», а «с лицом совы». Естественный вывод, во-первых, заключается в том, что Гомер прекрасно знал, что совиноликая Афина была богиней-покровительницей Трои; во-вторых, что местность, глубины которой я перекапывал три года, должна быть тем самым местом «ubi Troja fuit» (где была Троя); и в-третьих, что в процессе цивилизации Паллада Афина получила человеческое лицо, а ее прежняя голова совы была преобразована в ее любимую птицу, сову, которая как таковая совершенно неизвестна Гомеру. На глубине от 4 до 9 метров (от 13 до 29½ футов) я также нашел некоторые вазы и чаши с человеческим лицом, но в которых много совиного.

Поскольку я не нашел ни следа лица совы среди руин греческой колонии, мы можем считать установленным, что она уже продвинулась дальше цивилизации старых илионцев, чей город она заняла, и что она принесла с собой в Трою идею богини с человеческим лицом.

Что касается часто упоминаемых перфорированных терракотовых изделий в форме волчка и кратера вулкана, украшенных арийскими религиозными символами, возможно, что их первоначальной формой была форма колеса, ибо они часто встречаются в этом виде на материковой породе на глубине от 14 до 16 метров (от 46 до 52½ футов). В верхних слоях культурного слоя эти предметы в форме колес действительно редки, но изображение колеса в движении, достигаемое за счет более многочисленных насечек, все еще встречается очень часто. Несмотря на все мои поиски и размышления, мне еще не удалось прийти к мнению, для чего использовались эти чрезвычайно интересные предметы. Как стало очевидно при раскопках храма Афины, только среди доэллинских народов они украшались арийскими символами. В греческой колонии они встречаются редко; они имеют другую форму и не имеют следов резных украшений; вместо них мы находим гораздо более крупные терракотовые предметы, круглые и дважды перфорированные, которые иногда несут на себе оттиск своего рода штампа.

Благодаря любезности моего друга, профессора Джузеппе Г. Бьянкони в Болонье, я получил рисунки десяти подобных круглых терракотовых изделий в форме волчка или вулкана, которые хранятся в Музее Модены и были найдены в террамарах того района, в озерных поселениях каменного века. К моему крайнему изумлению, я обнаружил, что шесть из них имели те же декоративные узоры, которые я нашел на предметах той же формы здесь, в Трое. Три из них имеют круг вокруг центрального солнца, тройной крест, который, как я пытался подробно объяснить в своем шестом меморандуме, был символом двух кусков дерева наших арийских предков для получения священного огня и является эмблемой высочайшей важности. Четвертый представляет одну из этих машин для получения огня с пятью концами, и индологи, возможно, обнаружат, что один из стержней представляет кусок дерева, называемый «pramantha», с помощью которого огонь добывался трением и который греки в более позднее время превратили в своего Прометея, который, как они воображали, украл огонь с небес. Пятый представляет несколько иную форму добывателя огня наших далеких предков; а шестой имеет двенадцать кругов вокруг центрального солнца. Вероятно, это двенадцать стоянок солнца, которые так часто упоминаются в Ригведе и которые олицетворяются двенадцатью Адитьями, сыновьями Адити (Неделимого или Бесконечного Пространства), и представляют двенадцать знаков Зодиака.

Тот же друг также прислал мне рисунки восемнадцати подобных круглых терракотовых изделий, найденных в могилах кладбища в Вилланове и находящихся сейчас в Музее графа Гоццадини в Болонье. Поскольку граф нашел «aes rude» (необработанную медь) в одной из могил, он думает, что кладбище, как и оно, относится ко времени царя Нумы, то есть примерно к 700 году до нашей эры. Ж. де Мортилье, однако, приписывает кладбищу гораздо большую древность. Но, во всяком случае, пятнадцать из восемнадцати лежащих передо мной рисунков имеют современный вид по сравнению с десятью в Музее Модены и по сравнению с моими маленькими терракотовыми изделиями в форме волчков, вулканов и колес, найденными в Трое; ибо не только украшения, но и формы изделий гораздо более сложны. Только три из восемнадцати изделий показывают форму и украшения, подобные тем, что встречаются в Трое. Все три имеют форму волчка: первый имеет семь солнц в круге вокруг центрального солнца; второй имеет два креста, один из которых образован четырьмя звездами, другой — четырьмя линиями. Третий имеет пять треугольников и пять звезд в круге вокруг центральной точки. Сравнение этих восемнадцати изделий с изделиями из Трои убеждает меня в том, что граф Гоццадини прав, приписывая кладбищу Виллановы возраст не более 700 лет до нашей эры.

Но помимо предметов, украшенных религиозными символами, в Трое мы встречаем тысячи терракотовых изделий схожей, но в большинстве случаев более вытянутой формы, вовсе не имеющих украшений; на глубине 3 метров (10 футов) они также встречаются в форме конусов. Ранее, на глубине 10 футов, я находил подобные предметы из синего или зеленого камня, которые в последнее время также часто встречал на глубине от 23 до 33 футов. Среди неоформленных терракотовых изделий такого рода я нахожу некоторые — едва ли более 2 процентов, — которые имеют следы износа и, возможно, использовались на веретенах. Предметы же, украшенные резьбой, напротив, никогда не имеют никаких следов износа, а выгравированные на них символы заполнены белой глиной, чтобы сделать их более заметными для глаза. Эта белая глина должна была бы исчезнуть сразу же, если бы эти предметы использовались на веретенах или в качестве монет. Их не могли носить как амулеты из-за их размера и веса: поэтому я вынужден полагать, что они использовались в качестве подношений или что им поклонялись как идолам Солнца, чей образ виден в центре.

К сожалению, из-за большого объема моих раскопок, спешки, с которой они проводились, и твердости культурного слоя, подавляющая часть найденных мною в глубинах Илиона терракотовых сосудов была извлечена в более или менее разбитом виде. Но все, что можно было хоть как-то починить, я восстановил с помощью шеллака и гипса, и в таком виде они представлены на рисунках. Во всех случаях, когда я находил отбитую и недостающую часть, я восстанавливал ее по модели других сосудов того же типа, которые получал в неповрежденном состоянии; но там, где такие модели отсутствовали или где у меня возникали малейшие сомнения, я не пытался восстанавливать предметы.

Город Илион, на месте которого я веду раскопки уже более трех лет, гордился тем, что является преемником Трои; и поскольку на протяжении всей античности вера в тождественность его местоположения с местоположением древнего города Приама была твердо установлена и никем не оспаривалась, ясно, что весь ход традиции подтверждает эту тождественность. Наконец, Страбон возвысил свой голос против этого; хотя, как он сам признает, он никогда не посещал Троянскую равнину и доверял рассказам Деметрия Скепсийского, которые были продиктованы тщеславием. Согласно Страбону, этот Деметрий утверждал, что его родной город Скепсис был резиденцией Энея, и завидовал Илиону чести быть метрополией Троянского царства. Поэтому он выдвинул следующий взгляд на дело: что Илион и его окрестности не вмещали в себя пространства, достаточного для великих деяний «Илиады»; что вся равнина, отделявшая город от моря, была наносной землей и что она образовалась лишь после времени Троянской войны. В качестве еще одного доказательства того, что местоположение двух городов не могло быть одним и тем же, он добавляет, что Ахилл и Гектор трижды обежали вокруг Трои, тогда как вокруг Илиона нельзя было обежать из-за непрерывного горного хребта (διὰ τὴν συνεχῆ ῥάχην). По всем этим причинам он говорит, что древнюю Трою следует помещать на месте «Селения илийцев» (Ἰλιέων κώμη), в 30 стадиях, или 3 географических милях, от Илиона и в 42 стадиях от побережья, хотя он вынужден признать, что от города не сохранилось ни малейшего следа.

Страбон, с его необычайно верным суждением, несомненно, отверг бы все эти ошибочные утверждения Деметрия Скепсийского, если бы сам посетил Троянскую равнину, ибо их легко опровергнуть.

Должен заметить, что вокруг места Трои довольно легко обежать; далее, что расстояние от Илиона до побережья по прямой линии составляет около 4 миль, в то время как расстояние по прямой линии на северо-запад до Сигейского мыса (а в этом месте предание, вплоть до времен Страбона, фиксировало местоположение греческого лагеря) составляет около 4½ миль. Ибо Страбон говорит: «Рядом с Ретеем можно увидеть разрушенный город Сигей, порт ахейцев, ахейский лагерь, болото или озеро, называемое Стомалимне, и устье Скамандра».

В ноябре 1871 года я проводил раскопки на месте «Ἰλιέων κώμη», результаты которых полностью опровергают теорию Деметрия Скепсийского; ибо повсюду я находил материковый грунт на глубине менее полутора футов; а непрерывный хребет на одной стороне участка, который, по-видимому, содержал руины большой городской стены, состоял лишь из чистой зернистой земли без каких-либо примесей руин.

В 1788 году Лешевалье посетил Троянскую равнину и был настолько воодушевлен теорией о том, что место гомеровской Трои следует искать в деревне Бунарбаши и на возвышенностях за ней, что пренебрег исследованием места Илиона: это очевидно из его труда «Voyage de la Troade» (3-е изд., Париж, 1802) и из прилагаемой карты, на которой он совершенно нелепо называет этот весьма древний город «Ilium Novum» и переносит его на другую сторону Скамандра, рядом с Кумкале, близ моря и примерно в 4 милях от его истинного положения. Эту теорию о том, что место Трои можно искать только в деревне Бунарбаши и на возвышенностях за ней, также поддерживали следующие ученые: Реннелл, «Observations on the Topography of the Plain of Troy» (Лондон, 1814); П. В. Форххаммер в «Journal of the Royal Geographical Society», том XII, 1842; Модюи, «Découvertes dans la Troade» (Париж и Лондон, 1840); Велькер, «Kleine Schriften»; Тексье; Шуазель-Гуфье, «Voyage Pittoresque de la Grèce» (1820); М. Г. Николаидис (Париж, 1867); и Эрнст Курциус в своей лекции, прочитанной в Берлине в ноябре 1871 года, после его путешествия в Троаду и Эфес, куда его сопровождали профессора Адлер и Мюлленхоф, а также доктор Хиршфельд. Но, как я подробно объяснил в своем труде «Ithaque, le Péloponnèse et Troie» (Париж, 1869), эта теория во всех отношениях прямо противоречит всем утверждениям «Илиады». Более того, мои раскопки в Бунарбаши доказывают, что там никогда не могло стоять никакого города; ибо повсюду я нахожу чистый девственный грунт на глубине менее 5 футов, а зачастую непосредственно под поверхностью. Я также доказал своими раскопками на возвышенностях за этой деревней, что человеческие жилища там никогда не могли существовать; ибо я нигде не находил коренную породу на глубине более полутора футов. Это дополнительно подтверждается иногда заостренной, иногда обрывистой и всегда аномальной формой скал, которые видны везде, где они не покрыты землей. На расстоянии получаса пути за Бунарбаши, правда, есть место совсем маленького города, окруженного с двух сторон обрывами, а с другой — руинами окружающей стены, который я ранее считал Скамандрией; но одна из надписей, найденных в руинах храма Афины в Илионе греческой колонии, заставляет меня теперь с уверенностью полагать, что место над Бунарбаши — это не Скамандрия, а Гергис. Более того, накопление культурного слоя там крайне незначительно, и голая скала выступает не только в небольшой акрополе, но и во многих местах на территории маленького города. Далее, во всех случаях, где есть накопление культурного слоя, я находил фрагменты эллинской керамики, и только эллинской керамики, вплоть до материкового грунта. Поскольку археология не может допустить, чтобы древнейшие из этих фрагментов были старше 500–600 лет до нашей эры, стены маленького города — которые раньше считались ровесниками стен Микен — безусловно, не могут быть старше 500–600 лет до н.э. самое большее.

Непосредственно под этим маленьким городом находятся три гробницы героев, одна из которых была приписана Приаму, другая — Гектору, потому что она была построена целиком из мелких камней. Последняя могила была вскрыта в октябре 1872 года сэром Джоном Леббоком, который обнаружил, что она не содержит ничего, кроме расписных фрагментов эллинской керамики, самой поздней датой для которых можно считать 300 год до н.э.; и эти фрагменты также указывают нам возраст гробницы.

Покойный консул И. Г. фон Хан, который в мае 1864 года в ходе своих обширных раскопок акрополя Гергиса вплоть до материкового грунта обнаружил лишь те же самые, и ничего, кроме точно таких же, фрагментов эллинской керамики, какие я находил там во время своих небольших раскопок, пишет в своей брошюре «Die Ausgrabungen des Homerischen Pergamos»: «Несмотря на усердные поиски, которые мы с моими спутниками вели на обширном северном склоне Балидага, от подножия акрополя (Гергиса) до источников Бунарбаши, мы не смогли обнаружить никаких признаков, помимо трех героических гробниц, которые могли бы указывать на прежнее человеческое поселение, даже античных фрагментов керамики и кусков кирпича — этих безотказных и, следовательно, нетленных доказательств древнего поселения. Никаких колонн или другой каменной кладки, никаких древних квадратных камней, никаких каменоломен в естественной скале, никакой искусственной нивелировки скалы; со всех сторон земля была в своем естественном состоянии и не была тронута человеческими руками».

Ошибочная теория, которая приписывает Трою возвышенностям Бунарбаши, на самом деле никогда не могла бы укорениться, если бы ее вышеупомянутые сторонники потратили те несколько часов, которые они провели на возвышенностях и в самом Бунарбаши, на то, чтобы сделать небольшие шурфы с помощью хотя бы одного рабочего.

Кларк и Баркер Уэбб (Париж, 1844) утверждали, что Троя была расположена на холмах Чиплака. Но, к сожалению, они также не удосужились провести там раскопки; иначе они убедились бы с очень небольшим трудом, что все холмы в Чиплаке и вокруг него, вплоть до окружающей стены Илиона, содержат только чистый материковый грунт.

Г. Н. Ульрихс утверждает, что Троя была расположена на холмах Ацик-Кёй, которые на моей карте я назвал Эски Акши кёй. Но я исследовал и эти холмы тоже и обнаружил, что они состоят из чистого материкового грунта. Я использовал лопату при проведении этих раскопок, но перочинный нож подошел бы для этой цели.

Я не могу понять, как возможно, что решение великой проблемы «ubi Troja fuit» — которая, безусловно, представляет величайший интерес для всего цивилизованного мира — рассматривалось так поверхностно, что после нескольких часов посещения Троянской равнины люди садились дома и писали объемные труды в защиту теории, никчемность которой они осознали бы, если бы только провели раскопки в течение хотя бы одного часа.

Я радуюсь, что могу с похвалой упомянуть доктора Вильгельма Бюхнера, доктора Г. фон Экенбрехера и К. Макларена, которые, хотя и не проводили раскопок, тем не менее в своих превосходных трактатах доказали многими неопровержимыми аргументами, что местоположение Илиона, где я веду раскопки уже более трех лет, соответствует всем утверждениям «Илиады» относительно местоположения Трои и что древний город следует искать именно там, и нигде больше.

Также с благодарностью я вспоминаю великого немецкого ученого, который, к сожалению, пять лет назад пал жертвой своих неустанных трудов, Юлиуса Брауна, сторонника теории о том, что гомеровскую Трою следует искать только на месте Илиона, в глубинах холма ГИССАРЛЫК. Я настоятельно рекомендую его превосходный труд «Die Geschichte der Kunst in ihrem Entwickelungsgang» всем тем, кто интересуется всем истинным, прекрасным и возвышенным.

Также я не могу не упомянуть с благодарностью моего уважаемого друга, знаменитого санскритолога и неустанного исследователя Эмиля Бюрнуфа, директора Французской школы в Афинах, который лично и через свои многочисленные превосходные труды, особенно опубликованный в прошлом году «La Science des Religions», дал мне несколько подсказок, которые позволили мне расшифровать многие троянские символы.

Также с чувством благодарности я вспоминаю моего уважаемого друга, самого образованного грека, которого мне когда-либо доводилось знать, профессора Стефаноса Комманудиса в Афинах, который поддерживал меня своими ценнейшими советами всякий раз, когда я в них нуждался. Точно так же я приношу здесь свою сердечную благодарность моему уважаемому другу, греческому консулу в Дарданеллах Г. Докосу, который оказал мне много любезностей во время моих долгих раскопок.

Я прошу обратить особое внимание на тот факт, что в окрестностях Трои несколько типов очень древней керамики — подобных тем, что были найдены в моих раскопках на глубине от 10 до 33 футов — сохранились до наших дней. Например, в гончарных лавках на берегах Дарданелл имеется огромное количество глиняных сосудов с длинными прямыми горлышками и женской грудью, а также другие в форме животных. Несмотря на их позолоту и другие украшения, эти сосуды нельзя ни по качеству, ни по элегантности формы сравнить с илионской терракотой, даже с той, что найдена на глубине 10 футов; но все же они служат замечательным доказательством того факта, что, несмотря на многообразные политические изменения, определенные типы терракотовых изделий могут продолжать существовать в одном районе более 3000 лет.

№ 32. Самая большая из терракотовых ваз, найденных в царском дворце Трои. Высота 20 дюймов. Крышка была найдена рядом с ней.

После долгих и зрелых размышлений я пришел к твердому убеждению, что все те сосуды — встречающиеся здесь в большом количестве на глубине от 10 до 33 футов, и особенно в троянском слое культурных отложений на глубине от 23 до 33 футов, — которые имеют точную форму колокола с венцом внизу, так что они могут стоять только на своем устье, и которые я до сих пор описывал как чаши, должны были обязательно, и, возможно, даже исключительно, использоваться в качестве крышек для многочисленных терракотовых ваз с гладким горлышком и двумя ушковидными украшениями по бокам, между которыми находятся два мощных крыла, которые, поскольку они полые и сужаются к острию, никогда не могли служить ручками, тем более что между ушковидными украшениями с каждой стороны есть небольшая ручка. Теперь, поскольку последняя напоминает клюв совы, и особенно поскольку это видно между ушковидными украшениями, она, несомненно, предназначалась для изображения совы с поднятыми крыльями по бокам ваз, каковой образ приобретал благородный вид благодаря великолепной крышке с венцом. Я привожу рисунок самой большой вазы этого типа, которая была найдена несколько дней назад в царском дворце на глубине от 28 до 29½ футов; на ее вершину я поместил колоколообразную крышку с венцом, которая была обнаружена поблизости и, по-видимому, принадлежала ей.

Мой друг М. Ландерер, профессор химии в Афинах, который тщательно изучил цвета троянских древностей, пишет мне следующее: «Во-первых, что касается самих сосудов, некоторые из них были выточены на гончарном круге, некоторые были вылеплены вручную. Их основной цвет варьируется в зависимости от природы глины. Я нахожу некоторые из них сделанными из черной, темно-коричневой, красной, желтоватой и пепельно-серой глины. Все эти виды глины, которые троянские гончары использовали для своих изделий, состоят из глины, содержащей оксид железа и кремнезем (argile silicieuse ferrugineuse), и, в зависимости от более сильного или более слабого способа обжига, оксид железа в глине становился более или менее окисленным: таким образом, черный, коричневый, красный, желтый или серый цвет объясняется окислением железа. Красивый черный блеск сосудов, найденных на материковом грунте на глубине 46 футов, не содержит оксида свинца, а состоит из угольно-черного цвета (Kohlenschwarz), который был расплавлен вместе с глиной и проник в ее поры. Это можно объяснить тем, что глиняные сосуды помещались в медленные печи, в которых сжигалось смолистое дерево и где, следовательно, был густой дым, который оседал на керамике в виде тончайшего порошка и также впекался в глину. Также возможно, но отнюдь не вероятно, что они использовали черную смолу или асфальт, растворенный в скипидарном масле; возможно, они использовали жидкую смолу и окрашивали ею сосуды. Обжиг их также давал угольно-черный цвет, который в более поздние времена называли Atramentum indelibile Апеллеса. Именно таким образом цвет и блеск придавались эллинской терракоте».

№ 33. Надписанная троянская ваза из терракоты (8½ м).

No. 34. Inscription on the Vase No. 33.

«Белый цвет, которым с помощью острого инструмента были заполнены гравированные украшения троянской терракоты, — это не что иное, как чистая белая глина. Точно так же роспись на приведенном выше черепке выполнена белой глиной и черной глиной, содержащей уголь. Ярко-красный цвет больших двуручных сосудов (δέπα ἀμφικύπελλα) — это не какой-то особый цвет, а просто оксид железа, который является составной частью глины, из которой были сделаны чаши. Многие из ярко-желтых троянских сосудов, как я обнаружил, сделаны из серой глины и окрашены сверху массой желтой глины, содержащей оксид железа; затем их полировали одним из тех острых кусков диорита, которые так часто встречаются в Трое, и после этого обжигали».

Большие болота, лежащие перед местом Ἰλιέων κώμη и обсуждавшиеся в моем втором мемуаре, давно осушены, и таким образом поместье Тимбрия (ранее Батак) приобрело 240 акров богатой земли. Как и следовало ожидать, в них не оказалось никаких горячих источников, а только три источника холодной воды.

В своем двадцать втором мемуаре я упомянул троянскую вазу с рядом знаков, идущих вокруг нее, которые я счел символическими и поэтому не стал специально воспроизводить их с помощью фотографии. Однако, поскольку мой ученый друг Эмиль Бюрнуф придерживается мнения, что они образуют настоящую надпись китайскими буквами, я привожу их здесь согласно его рисунку.

М. Бюрнуф объясняет их следующим образом:—

и добавляет: «Les caractères du petit vase ne sont ni grecs ni sanscrits, ni phéniciens, ni, ni, ni—ils sont parfaitement lisibles en chinois!!! Ce vase peut être venu en Troade de l’Asie septentrional, dont tout le Nord était touranien». Знаки, подобные приведенным выше, часто встречаются, особенно на перфорированной терракоте в форме вулканов и волчков.

Поскольку турецкие газеты постыдным образом обвинили меня в том, что я действовал вопреки букве предоставленного мне фирмана, оставив Клад себе вместо того, чтобы разделить его с турецким правительством, я вынужден объяснить здесь в нескольких словах, почему я имею самое полное право на этот клад. Только чтобы пощадить Сафвет-пашу, покойного министра народного просвещения, я заявил в своем первом мемуаре, что по моей просьбе и в интересах науки он распорядился, чтобы часть Гиссарлыка, принадлежавшая двум туркам в Кум-Кале, была выкуплена правительством. Но истинное положение дел таково. С момента начала моих раскопок здесь в начале апреля 1870 года я предпринимал непрестанные попытки купить это поле и наконец, после того как трижды ездил в Кум-Кале исключительно с этой целью, мне удалось сбить цену у двух владельцев до суммы в 1000 франков (40 фунтов стерлингов). Затем, в декабре 1870 года, я отправился к Сафвет-паше в Константинополь и сказал ему, что после восьми месяцев тщетных усилий мне наконец удалось договориться о покупке главного места Трои за 1000 франков и что я заключу сделку, как только он даст мне разрешение на раскопки поля. Он ничего не знал о Трое или Гомере; но я вкратце объяснил ему дело и сказал, что надеюсь найти там древности, имеющие огромную ценность для науки. Он, однако, подумал, что я найду много золота, и поэтому пожелал, чтобы я дал ему все подробности, какие смогу, а затем попросил меня зайти снова через восемь дней. Когда я вернулся к нему, я с ужасом услышал, что он уже принудил двух владельцев продать ему поле за 600 франков (24 фунта стерлингов) и что я могу вести там раскопки, если хочу, но что все, что я найду, должно быть отдано ему. Я высказал ему в самых прямых выражениях, что я думаю о его гнусном и презренном поведении, и заявил, что больше не буду иметь с ним ничего общего и что не буду проводить никаких раскопок.

Но через мистера Уэйна Маквея, в то время американского консула, он неоднократно предлагал мне позволить вести раскопки при условии, что я отдам ему только половину найденных вещей. По убеждению этого джентльмена я принял предложение при условии, что буду иметь право вывезти свою половину из Турции. Но право, таким образом предоставленное мне, было отменено в апреле 1872 года министерским указом, в котором говорилось, что я не должен вывозить никакую часть своей доли обнаруженных древностей, но что я имею право продавать их в Турции. Турецкое правительство этим новым указом нарушило наш письменный контракт в полном смысле этого слова, и я был освобожден от всяких обязательств. Следовательно, я больше ни в малейшей степени не беспокоился о контракте, который был нарушен не по моей вине. Я оставил все ценное, что нашел, себе и таким образом спас это для науки; и я уверен, что весь цивилизованный мир одобрит то, что я так поступил. Вновь обнаруженные троянские древности, и особенно Клад, далеко превосходят мои самые смелые ожидания и полностью вознаграждают меня за презренный трюк, который сыграл со мной Сафвет-паша, а также за постоянное и неприятное присутствие турецкого чиновника во время моих раскопок, которому я был вынужден платить 4¾ франка в день.

Отнюдь не потому, что я считал это своим долгом, а просто чтобы показать свои дружеские намерения, я подарил музею в Константинополе семь больших ваз высотой от 5 до 6½ футов и четыре мешка каменных орудий. Таким образом, я стал единственным благотворителем, который когда-либо был у музея; ибо, хотя все фирманы выдаются при условии, что половина обнаруженных древностей должна быть передана в музей, до сих пор он не получил ни одного предмета ни от кого. Причина в том, что музей совсем не открыт для публики, а часовой часто отказывает во входе даже его директору, поэтому все знают, что древности, отправленные туда, будут навсегда потеряны для науки.

Великий индолог, Макс Мюллер из Оксфорда, только что написал мне по поводу совоголового божества-покровителя Трои: «При любых обстоятельствах совоголового идола нельзя заставить объяснить идею богини. Идеальное представление и наименование богини пришли первыми; и в этом имени голова совы, что бы она ни значила, является фигуральной или идеальной. В идоле фигуральное намерение забыто, точно так же, как солнце изображается с золотой рукой, тогда как идеальное представление «золоторукого» означало «простирающий свои золотые лучи». Совоголовое божество, скорее всего, предназначалось для божества утра или рассвета, совиного света; превратить его в человеческую фигуру с головой совы было делом более поздней и более материалистической эпохи».

Я полностью согласен с этим. Но из этого очевидно, что троянцы, или, по крайней мере, первые поселенцы на холме, говорили по-гречески, ибо если они взяли эпитет своей богини «γλαυκῶπις» из идеального представления, которое они сформировали о ней, и в более поздние времена изменили его в женскую фигуру с головой совы, они должны были обязательно знать, что γλαῦξ означает сова, а ὠπή — лицо. То, что трансформация произошла за много веков, и, вероятно, более чем за 1000 лет до времени Гомера, дополнительно доказывается тем, что головы сов встречаются на вазах и даже в монограммах в самых нижних пластах предшественников троянцев, даже на глубине 46 футов.

Мне еще предстоит обратить внимание на тот факт, что, просматривая свою троянскую коллекцию с глубины 2 метров (6½ футов), я нахожу 70 очень красивых блестящих черных или красных терракотовых изделий, с гравированными украшениями или без них, которые ни по качеству, ни по форме не имеют ни малейшего сходства ни с греческой, ни с доисторической керамикой. Таким образом, кажется, что прямо перед прибытием греческой колонии еще одно племя населяло этот холм в течение короткого времени. Эти керамические изделия можно узнать по двум длинным заостренным ручкам больших желобчатых чаш, которые также обычно имеют три или четыре маленьких рожка.

Д-р Генрих Шлиман.

№ 35. Фрагмент второй расписной вазы из троянского пласта. (С нового рисунка.)

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА ФРАНЦУЗСКИХ МЕТРОВ И АНГЛИЙСКИХ МЕР, ТОЧНЫХ И ПРИБЛИЗИТЕЛЬНЫХ.

M.
 Inches.
 Ft.
Inches.
 Approximate.

 1 M. = 3¼ ft.

 Feet.

1
 39·3708
 3
 3·3708
 3¼

2
 78·7416
 6
 6·7416
 6½

3
 118·1124
 9
10·1124
 10

4
 157·4832
 13
1·4832
 13

5
 196·8540
 16
 4·8540
 16-1/3

6
 236·2248
 19
 8·2248
 19-2/3

7
 275·5956
 22
 11·5956
 23

8
 314·9664
 26
 2·9664
 26¼

9
 354·3372
 29
 6·3372
 29½

10
 393·7089
 32
 9·7080
 33

11
 433·0788
 36
 1·0788
 36 (12 yds.)

12
 472·4496
 39
 4·4496
 39-1/3

13
 511·8204
 42
 7·8204
 42-2/3

14
 551·1912
 45
11·1912
 46

15
 590·5620
 49
 2·5620
 49¼

16
 620·9328
 52
 5·9328
 52½

17
 669·3036
 55
 9·3036
 55¾

18
 708·6744
 59
 0·6744
 59

19
 748·0452
 62
 4·0452
 62-1/3

20
 787·416
 65
 7·4160
 65-2/3

30
 1181·124
 98
 5·124
 98½

40
 1574·832
 131
 2·832
 131¼

50
 1968·54
 164
 0·54
 164

100
 3937·08
 328
 1·08
 328 (109 yds.)

Примечание. Ниже приводится удобное приблизительное правило: «Чтобы перевести метры в ярды, прибавьте 1/11 к числу метров».

РАБОТЫ В ГИССАРЛЫКЕ В 1871 ГОДУ.

ГЛАВА I.

Описание места Илиона — Раскопки в 1870 году: городская стена Лисимаха — Покупка участка и выдача фирмана — Прибытие доктора и госпожи Шлиман в 1871 году и начало раскопок — Холм ГИССАРЛЫК, акрополь греческого Илиона — Поиск его границ — Трудности работы — Большой разрез на северной стороне — Найденные греческие монеты — Опасности от лихорадки.

На холме Гиссарлык, на Троянской равнине, 18 октября 1871 года.

В своем труде «Итака, Пелопоннес и Троя», опубликованном в 1869 году, я пытался доказать, как результатами моих собственных раскопок, так и утверждениями «Илиады», что гомеровская Троя никак не могла быть расположена на возвышенностях Бунарбаши, к которым большинство археологов ее относят. В то же время я пытался объяснить, что место Трои должно обязательно совпадать с местом того города, который на протяжении всей античности и вплоть до его полного разрушения в конце восьмого или начале девятого века нашей эры назывался Илионом, и лишь через 1000 лет после своего исчезновения — то есть в 1788 году нашей эры — был окрещен Ilium Novum Лешевалье, который, как доказывает его труд, никогда не мог посещать свой Ilium Novum; ибо на своей карте он помещает его на другой стороне Скамандра, близ Кумкале, и, следовательно, в 4 милях от его истинного положения.

Место Илиона находится на плато, лежащем в среднем примерно на 80 футов выше равнины и очень круто спускающемся на северной стороне. Его северо-западный угол образован холмом, который еще на 26 футов выше, имеет около 705 футов в ширину и 984 в длину, и благодаря своему внушительному положению и естественным укреплениям этот холм Гиссарлык кажется специально приспособленным для того, чтобы быть акрополем города. С самого моего первого посещения я никогда не сомневался, что найду Пергам Приама в глубинах этого холма. В раскопе, который я сделал на его северо-западном углу в апреле 1870 года, я нашел, среди прочего, на глубине 16 футов стены толщиной около 6½ футов, которые, как теперь доказано, принадлежат бастиону времен Лисимаха. К сожалению, я не мог продолжать те раскопки в то время, потому что владельцы поля, два турка в Кумкале, у которых были овчарни на этом месте, соглашались дать мне разрешение копать дальше только при условии, что я немедленно выплачу им 12 000 пиастров за ущерб, и в дополнение они хотели обязать меня после завершения моих раскопок привести поле в порядок снова. Поскольку это не устраивало меня, а два владельца не хотели продавать мне поле ни за какую цену, я обратился к его превосходительству Сафвет-паше, министру народного просвещения, который по моей просьбе и в интересах науки распорядился, чтобы Ахмед-паша, губернатор Дарданелл и Архипелага, получил приказ от Министерства внутренних дел оценить поле компетентными лицами и принудить владельцев продать его правительству по цене, в которую оно было оценено: таким образом оно было получено за 3000 пиастров.

Пытаясь получить необходимый фирман для продолжения моих раскопок, я столкнулся с новыми и большими трудностями, ибо турецкое правительство собирает древние произведения искусства для своего недавно основанного музея в Константинополе, вследствие чего султан больше не дает разрешения на проведение раскопок. Но то, чего я не мог добиться, несмотря на три поездки в Константинополь, я получил наконец благодаря заступничеству моего ценного друга, временного поверенного в делах Соединенных Штатов при Блистательной Порте — мистера Джона П. Брауна, автора превосходного труда «Ancient and Modern Constantinople» (Лондон, 1868).

Итак, 27 сентября я прибыл в Дарданеллы со своим фирманом. Но здесь я снова столкнулся с трудностями, на этот раз со стороны вышеназванного Ахмед-паши, который вообразил, что положение поля, которое я должен был раскапывать, недостаточно точно указано в документе, и поэтому не хотел давать мне свое разрешение на раскопки, пока не получит более определенного объяснения от Великого визиря. Из-за произошедшей смены министерства, несомненно, прошло бы много времени, прежде чем дело было бы улажено, если бы мистеру Брауну не пришло в голову обратиться к его превосходительству Киамиль-паше, новому министру народного просвещения, который проявляет живой интерес к науке и по чьему ходатайству Великий визирь немедленно дал Ахмед-паше желаемое объяснение. Это, однако, снова заняло 13 дней, и только вечером 10 октября я отправился с женой из Дарданелл на Троянскую равнину, путешествие в восемь часов. Поскольку, согласно фирману, за мной должен был наблюдать турецкий чиновник, чью зарплату я должен платить во время моих раскопок, Ахмед-паша назначил мне второго секретаря своей канцелярии правосудия, армянина по имени Георгиос Саркис, которому я плачу 23 пиастра в день.

Наконец, в среду, 11-го числа этого месяца, я снова начал свои раскопки с 8 рабочими, но на следующее утро я смог увеличить их число до 35, а 13-го — до 74, каждый из которых получает 9 пиастров в день (1 франк 80 сантимов). Поскольку, к сожалению, я привез из Франции только 8 тачек, а их здесь нельзя достать и даже нельзя сделать во всей округе, мне приходится использовать 52 корзины для выноса мусора. Эта работа, однако, продвигается медленно и очень утомительна, так как мусор приходится носить далеко. Поэтому я использую также четыре телеги, запряженные волами, каждая из которых также стоит мне 20 пиастров в день. Я работаю с большой энергией и не жалею средств, чтобы, если возможно, достичь материкового грунта до того, как начнутся зимние дожди, что может случиться в любой момент. Таким образом, я надеюсь окончательно решить великую проблему, является ли холм Гиссарлык — как я твердо верю — цитаделью Трои.

Поскольку является установленным фактом, что холмы, состоящие из чистой земли и подвергающиеся вспашке, постепенно исчезают — что, например, Вартсберг возле деревни Акерсхаген в Мекленбурге, который я однажды, будучи ребенком, считал самой высокой горой в мире, совсем исчез за 40 лет, — так же является фактом, что холмы, на которых в течение тысяч лет постоянно возводились новые здания на руинах прежних, значительно прибавляют в окружности и высоте. Холм Гиссарлык дает самое яркое доказательство этого. Как уже упоминалось, он лежит в северо-западном конце места Илиона, которое отчетливо обозначено окружающими стенами, построенными Лисимахом. В дополнение к внушительному положению этого холма внутри городской черты, его нынешнее турецкое название Гиссарлык, «крепость» или «акрополь» — от слова حِصَاْر, корень حَصَرَ, «окружать», которое перешло из арабского в турецкий, — также, по-видимому, доказывает, что это Пергам Илиона; что здесь Ксеркс (в 480 году до н.э.) принес в жертву 1000 быков илионской Афине; что здесь Александр Великий повесил свои доспехи в храме богини, а взамен взял некоторые из посвященных там видов оружия, принадлежавших ко времени Троянской войны, и точно так же принес жертву илионской Афине. Я предположил, что этот храм, гордость илийцев, должен был стоять на самой высокой точке холма, и поэтому решил раскопать это место вплоть до материкового грунта. Но чтобы в то же время выявить древнейшие из укрепляющих стен Пергама и точно определить, насколько холм увеличился в ширину за счет культурного слоя, который сбрасывался вниз со времени возведения тех стен, я сделал огромный разрез на лицевой стороне крутого северного склона, примерно в 66 футах от моей прошлогодней работы. Этот разрез был сделан в направлении строго на юг, простирался через самое высокое плато и был настолько широким, что охватывал все здание, фундаменты которого, состоящие из больших тесаных камней, я уже вскрыл в прошлом году на глубине всего от 1 до 3 футов под поверхностью. Согласно точному измерению, это здание, которое, по-видимому, относится к первому веку нашей эры, имеет около 59 футов в длину и 43 фута в ширину. Я, конечно, приказал убрать все эти фундаменты, так как, находясь внутри моего раскопа, они были бесполезны и только мешали бы.

Трудности проведения раскопок в такой пустыне, как эта, где всего не хватает, огромны и растут с каждым днем; ибо из-за крутого склона холма разрез становится длиннее, чем глубже я копаю, и поэтому трудность удаления мусора постоянно возрастает. Его, кроме того, нельзя сбрасывать прямо вниз по склону, ибо его, конечно, пришлось бы снова убирать; поэтому его приходится сбрасывать на крутой стороне холма на некотором расстоянии справа и слева от устья разреза. Количество огромных каменных блоков, на которые мы постоянно натыкаемся, также доставляет большие хлопоты, и их приходится извлекать и удалять, что отнимает много времени, ибо в тот момент, когда большой блок такого рода скатывается к краю склона, все мои рабочие бросают свою собственную работу и спешат посмотреть, как огромная тяжесть катится вниз по крутому пути с грохотом и оседает на некотором расстоянии на равнине. Кроме того, для меня, кто единственный руководит всем, абсолютно невозможно дать каждому рабочему его правильное занятие и следить за тем, чтобы каждый выполнял свой долг. Затем, для целей выноса мусора, боковые проходы должны содержаться в порядке, что также отнимает много времени, ибо их наклоны приходится значительно изменять на каждом шагу, который мы делаем глубже.

Несмотря на все эти трудности, работа продвигается быстро, и если бы я мог работать непрерывно в течение месяца, я бы, безусловно, достиг глубины более 32 футов, несмотря на огромную ширину разреза.

Медали, обнаруженные до сих пор, все медные и по большей части принадлежат Александрии Троадской; некоторые также принадлежат Илиону и первым векам до и после нашей эры.

Моя дорогая жена, афинская леди, которая является восторженной поклонницей Гомера и знает почти всю «Илиаду» наизусть, присутствует на раскопках с утра до ночи. Я не буду ничего говорить о нашем образе жизни в этом уединении, где всего не хватает и где нам приходится принимать по четыре гранулы хинина каждое утро в качестве меры предосторожности против пагубной малярии. Все мои рабочие — греки из соседней деревни Ренкёй; только в воскресенье, день, в который греки не работают, я нанимаю турок. Мой слуга Николаос Зафирос из Ренкёя, которому я плачу 30 пиастров в день, неоценим для меня при выплате ежедневной заработной платы рабочим, ибо он знает каждого из них и честен. К сожалению, однако, он не оказывает мне никакой помощи в работах, так как не обладает даром командования и не имеет ни малейшего представления о том, что я ищу.

У меня, естественно, нет здесь свободного времени, и я смог написать вышеизложенное только потому, что идет сильный дождь и поэтому никакая работа не может быть выполнена. В следующий дождливый день я сообщу о дальнейшем ходе моих раскопок.

№ 36. Большая троянская амфора из терракоты (8 м).

ГЛАВА II.

Количество рабочих — Открытия на глубине от 2 до 4 метров — Греческие монеты — Примечательная терракота с маленькими клеймами, вероятно, обетные дары — Они прекращаются, и их сменяют пряслица — Кости акул, раковины мидий и устриц, и керамика — Три греческие надписи — Великолепный панорамный вид из Гиссарлыка — Троянская равнина и героические курганы — Тимбрия: музей мистера Фрэнка Калверта — Курган Ханай-Тепе — Скамандр и его древнее русло — Долина Симоиса и руины Офриния.

На холме Гиссарлык, 26 октября 1871 года.

№ 37-39. Клейменая терракота (1½—2 м).

No. 40. Stamped Terra-cotta (2 M.).

С момента моего отчета от 18-го числа я продолжал раскопки с предельной энергией, в среднем с 80 рабочими, и сегодня достиг средней глубины 4 метров (13 футов). На глубине 6½ футов я обнаружил колодец, покрытый очень большим камнем и заполненный мусором. Его глубину я не смог установить; он относится к римскому периоду, что доказывается цементом, которым соединены камни. Руины зданий, состоящие из тесаных камней, соединенных или не соединенных цементом, я нахожу только на глубине около 2 метров (6½ футов). В слоях культурных отложений между 2 и 4 метрами глубины (6½–13 футов) я почти не нахожу камней, и к моей радости огромные каменные блоки больше не встречаются вовсе. Медали, принадлежащие Илиону и первым и вторым векам до нашей эры, а также первым двум векам после нашей эры, а также монеты Александрии Троадской и Сигея, возраст которых я не знаю, были найдены почти непосредственно под поверхностью и лишь в некоторых случаях на глубине 1 метра (3¼ фута). Подавляющее большинство илионских монет несет изображение Минервы, Фаустины старшей, Марка Аврелия, Фаустины младшей, Коммода или Криспины, и я нашел одну со следующей надписью: ΦΑΥΣΤΙΝΑ ϶ΚΤΩΡ ΙΛΙΕΩΝ. На глубине до 2 метров (6½ футов) я нашел, как и во время моих прошлогодних раскопок на этом холме, огромное количество круглых предметов из терракоты, красных, желтых, серых и черных, с двумя отверстиями, без надписей, но часто с своего рода гончарным клеймом на них. Я не могу найти в отверстиях ни одного из этих предметов ни малейшего следа износа от того, что они использовались для домашних нужд, и поэтому предполагаю, что они служили обетными дарами для развешивания в храмах. На большинстве тех, что имеют клеймо, я различаю в нем алтарь, а над последним — пчелу или муху с распростертыми крыльями; на других есть бык, лебедь, ребенок или две лошади. Как ни странно, эти предметы исчезают все сразу на глубине 2 метров (6½ футов), и с этой глубины вниз я нахожу вместо них предметы, которые иногда круглые, как шар, точно формы немецкого волчка, иногда в форме полушарий, другие — в форме конусов, волчков (carrouselen) или вулканов. Они высотой и шириной от ¾ дюйма до 2¼ дюймов, и все различные формы имеют отверстие прямо через центр; почти все они имеют с одной стороны самые разнообразные виды украшений, опоясывающих центральное отверстие. За исключением нескольких таких предметов, сделанных из синего камня, шириной от ¾ дюйма до 1½ дюйма, найденных на глубине 3 метров (10 футов), все они сделаны из терракоты, и совершенно очевидно, что украшения были выгравированы, когда глина была еще в мягком состоянии. Все они из такой превосходной глины и обожжены так сильно, что я сначала принял их за каменные и осознал свою ошибку только после того, как тщательно их изучил. На глубине, которой мы сейчас достигли, я также нахожу очень много тех элегантных круглых позвонков, которые образуют позвоночник акулы и из которых часто делают трости. Существование этих позвонков, по-видимому, доказывает, что в глубокой древности это море содержало акул, которые теперь здесь больше не встречаются. Сегодня я также нашел на фрагменте грубой керамики изображение человеческой головы с большими выпуклыми глазами, длинным носом и очень маленьким ртом, которая, по-видимому, явно финикийской работы.

Я также постоянно нахожу огромное количество раковин мидий, и кажется, что древние жители Илиона были большими любителями этих моллюсков. Встречаются и раковины устриц, но очень редко; зато я нахожу множество фрагментов керамики. Судя по глубине, достигнутой на данный момент, все постройки, стоявшие на этом холме в течение тысяч лет, по-видимому, были уничтожены огнем; каждая из них отчетливо обозначена слоем кальцинированных руин. Во всяком случае, именно по этой причине я не нахожу других предметов, и особенно — целых глиняных сосудов. Те, что мне удалось найти до сих пор невредимыми, представляют собой очень маленькие горшки грубой работы; однако фрагменты керамики доказывают, что даже во времена, к которым относятся эти руины, на глубине 4 метров (13 футов) уже существовала добротная кухонная утварь.

В уже упомянутом четырехугольном здании на глубине около 5 футов я нашел мраморную плиту длиной 25,6 дюйма, верхняя часть которой имеет ширину 13,6 дюйма, а нижняя — 15,36 дюйма. На ней содержится следующая надпись:

Ἐπειδὴ Διαφένης Πολλέως Τημνίτης, διατρίβων παρὰ τῷ βασιλεῖ, φίλος ὢν καὶ εὔνους διατελεῖ τῷ δήμῳ, χρείας παρεχόμενος προθύμως εἰς ἃ ἄν τις αὐτὸν παρακαλῇ, δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ ἐπαινέσαι μὲν αὐτὸν ἐπὶ τούτοις, παρακαλεῖν δὲ καὶ εἰς τὸ λοιπὸν εἶναι φιλότιμον εἰς τὰ τοῦ δήμου συμφέροντα, δεδόσθαι δὲ αὐτῷ πολιτείαν, προξενίαν, ἔγκτησιν, ἀτέλειαν ὧν καὶ οἱ πολῖται ἀτελεῖς εἰσι καὶ ἔφοδον ἐπὶ τὴν βουλὴν πρώτῳ μετὰ τὰ ἱερὰ καὶ ἄφιξιν καὶ ἐμ πολέμῳ καὶ ἐν εἰρήνῃ ἀσυλεὶ καὶ ἀσπονδεί· ἀναγράψαι δὲ τὰ δεδομένα αὐτῷ ταῦτα εἰς στήλην καὶ (ἀνα)θεῖναι ε(ἰς....

Царь, о котором говорится в этой надписи, должен был быть одним из пергамских царей, и, судя по характеру письма, я полагаю, что ее следует отнести к третьему веку до нашей эры.

Примерно на той же глубине, рядом со зданием, я нашел вторую мраморную плиту длиной 16,5 дюйма и шириной 13,4 дюйма. Надпись гласит:

Ἰλιεῖς ἔδοσαν Μενελάῳ Ἀῤῥαβαίου Ἀθηναίῳ εὐεργέτῃ γενομένῳ αὐτῶν καὶ περὶ τὴν ἐλευθερίαν ἀνδρὶ ἀγαθῷ γενομένῳ προξενίαν καὶ εὐεργεσίαν.

Эта вторая надпись, судя по форме букв, по-видимому, относится к первому веку до н. э. Имя «Ἀῤῥαβαῖος» встречается здесь впервые как аттическое имя.

На той же глубине, также рядом с фундаментом того же здания, я нашел третью мраморную плиту, длиной почти 15 дюймов и шириной около 14 дюймов. Ее надпись:

Μηνόφιλος Γλαυρίου εἶπεν· ἐπειδὴ πλείονες τῶν πολιτῶν ἐπελθόντες ἐπὶ τὴν βουλήν φασιν Χαιρέαν τὸν τεταγμένον ἐπ’ Ἀβύδου εὔνουν τε εἶναι τῇ πόλει καὶ ἐνίοις πρεσβευομένοις ὑπὸ τοῦ δήμου πρὸς αὐτὸν βουλόμενον τῇ πόλει χαρίζεσθαι τὴν πᾶσαν σπουδὴν καὶ πρόνοιαν ποεῖσθαι καὶ τοῖς συναντῶσιν αὐτῷ τῶν πολιτῶν φιλανθρώπως προσφέρεσθαι, ἵνα οὖν καὶ ὁ δῆμος φαίνηται τὴν καθήκουσαν χάριν ἀποδιδοὺς τοῖς προσαιρουμένοις τὴν πό(λιν)....... δεδόχθαι.

Эта третья надпись также, по-видимому, относится к первому веку до н. э.

Вероятно, здание, в котором и вокруг которого я обнаружил эти три надписи, было ратушей Илиона; во всяком случае, оно не похоже на храм.

Вид с холма Гиссарлык необычайно великолепен. Передо мной лежит славная Троянская равнина, которая после недавнего дождя снова покрылась травой и желтыми лютиками; на северо-северо-западе, примерно в часе пути, она ограничена Геллеспонтом. Полуостров Галлиполи здесь выдается мысом, на котором стоит маяк. Слева от него находится остров Имброс, над которым возвышается гора Ида острова Самофракия, в настоящее время покрытая снегом; немного западнее, на Македонском полуострове, лежит знаменитая гора Афон, или Монте-Санто, с ее монастырями, на северо-западной стороне которой до сих пор можно увидеть следы того великого канала, который, согласно Геродоту (VII. 22-23), был прорыт Ксерксом, чтобы избежать плавания вокруг штормового мыса Афон.

Возвращаясь к Троянской равнине, мы видим справа, на отроге мыса Ретей, курган Аякса; у подножия противоположного мыса Сигей — курган Патрокла, а на отроге того же мыса — гробницу Ахилла; слева от последней, на самом мысе, находится деревня Енишехир. Равнина, ширина которой составляет около двух часов пути, ограничена с запада берегами Эгейского моря, высота которых в среднем составляет около 131 фута, и на которых мы видим сначала курган Феста, доверенного друга Каракаллы, которого император (согласно Геродиану, IV) приказал отравить во время своего визита в Илион, чтобы иметь возможность имитировать погребальные обряды, которые Ахилл совершил в честь своего друга Патрокла, как описано Гомером («Илиада», XXIII). Затем на том же побережье есть еще один курган, называемый Уджек-Тепе, высотой чуть более 78½ футов, который большинство археологов считают гробницей старца Эсиета, с которой Полит, полагаясь на быстроту своих ног, наблюдал, когда греческая армия отправится от кораблей. Расстояние от этого кургана до греческого лагеря на Геллеспонте, однако, составляет целых 3½ часа, тогда как с расстояния в четверть часа человека разглядеть невозможно. Кроме того, Политу не нужно было быть очень быстроногим, чтобы спастись с расстояния в 3½ часа. Короче говоря, исходя из отрывка в «Илиаде», эту гробницу никак нельзя отождествить с гробницей Эсиета, независимо от того, отнесено ли местоположение древней Трои к высотам Бунарбаши или к Илиону, где я веду раскопки. Между последними курганами мы видим выступающий над высокими берегами Эгейского моря остров Тенедос. На юге мы видим Троянскую равнину, простирающуюся еще на два часа пути, до высот Бунарбаши, над которыми величественно возвышается покрытый снегом Гаргар горы Ида, откуда Юпитер наблюдал за битвами между троянцами и греками. В получасе пути слева от Бунарбаши находится прекрасное поместье площадью 5000 акров, название которого Батак теперь изменено на Тимбрия, принадлежащее моему другу г-ну Фредерику Калверту. Оно заслуживает смены названия по более чем одной причине; ибо не только река Тимбрий (ныне Кемер) протекает через него, но оно включает в себя всю территорию древнего города Тимбрия с его храмом Аполлона, среди руин которого брат владельца, г-н Фрэнк Калверт — известный своими археологическими исследованиями — проводит раскопки и нашел несколько ценных надписей; среди прочих — опись храма. Это поместье далее включает в себя место древнего города, который, по-видимому, местами окружен крепостными валами; он покрыт фрагментами керамики и по положению, расстоянию и т. д. настолько точно соответствует утверждениям Страбона, что это, безусловно, должна быть его «Ἰλιέων κώμη», где, соглашаясь с теорией Деметрия Скепсийского, он помещает гомеровскую Трою. У подножия холма, на котором находится это место, как ни странно, есть два источника: один с горячей, другой с холодной водой. Эти источники — вероятно, из-за того, что их естественные русла были на протяжении веков перекрыты упавшим мостом — образовали большое болото площадью 240 акров, испарения которого в значительной степени способствуют малярии на славной равнине. Удивительное обстоятельство, что эти источники расположены прямо перед местом «Ἰλιέων κώμη» и что их положение так точно соответствует двум источникам горячей и холодной воды, которые существовали перед древней Троей и в которых троянские женщины стирали одежду, убеждает г-на Фредерика Калверта в том, что Деметрий Скепсийский и Страбон были правы и что он владеет фактическим местом древней Трои. Чтобы получить 240 акров богатой земли и сделать район более здоровым, но особенно также в интересах науки, г-н Калверт теперь распорядился открыть русла, и он полагает, поскольку уклон значителен, составляя по меньшей мере 53 фута, а расстояние от Геллеспонта составляет три часа, что к следующему лету все болото высохнет, и два источника, которые сейчас находятся под водой на глубине 5 футов, будут обнаружены. Я тщетно пытался заставить г-на Калверта изменить свое мнение, пытаясь убедить его, что, согласно «Илиаде» (II. 123-30), Троя должна была иметь по меньшей мере 50 000 жителей, тогда как территория, которой он владеет, едва ли достаточно велика для 10 000; далее, что расстояние от Ἰλιέων κώμη до Геллеспонта прямо противоречит утверждениям Гомера, ибо нам говорят, что греческие войска за один день дважды пробивались с боями от лагеря к городу и дважды возвращались, сражаясь. Расстояние города от кораблей, следовательно, по моему мнению, могло составлять максимум один час (около 3 миль). Г-н Калверт отвечает, что вся Троянская равнина является аллювиальной землей и что во время Троянской войны ее местоположение должно было быть ближе к Геллеспонту; но три года назад в своей работе «Итака, Пелопоннес и Троя» я пытался доказать, что Троянская равнина решительно не является аллювиальной землей.

ТАБЛИЦА IV.

(~1 МБ) ВИД НА СЕВЕРНУЮ ЧАСТЬ ТРОЯНСКОЙ РАВНИНЫ С ХОЛМА ГИССАРЛЫК.

ТАБЛИЦА V.

(~1 МБ) ВИД НА ЮГО-ВОСТОЧНУЮ ЧАСТЬ ТРОЯНСКОЙ РАВНИНЫ С ХОЛМА ГИССАРЛЫК.

Еще одна достопримечательность этого поместья заключается в том, что рядом с храмом Аполлона существует круглый холм, называемый «Чанаи-Тепе», высотой около 32¾ футов и диаметром у основания 216½ футов. Его считали естественным холмом, пока г-н Фрэнк Калверт в 1856 году не сделал в нем разрез и не обнаружил на плоской скале высотой 16 футов круглое пространство, окруженное стеной высотой 6½ футов. Все внутреннее пространство, вплоть до края окружающей стены, было заполнено кальцинированными костями, которые хирурги английского флота признали человеческими. В центре г-н Калверт нашел скелет человека. Все это было покрыто слоем земли около 10 футов.

Троянская равнина пересекается с юго-востока на северо-запад Скамандром, который находится на расстоянии 35 минут ходьбы от Гиссарлыка, и русло которого я могу распознать отсюда по непрерывному ряду деревьев, растущих на его берегах. Между Скамандром и Гиссарлыком, на расстоянии всего 15 минут от последнего, равнина снова пересекается рекой Калифатли-Асмак, которая берет начало в болотах Батак (Тимбрия) и заполняется проточной водой только поздней осенью, зимой и весной; но в жаркие летние месяцы, до конца октября, она состоит из непрерывной серии глубоких омутов. Этот поток даже во время постоянных сильных зимних дождей, по сравнению со своим великолепным и чрезвычайно широким руслом, имеет очень скудный запас воды — фактически, никогда не настолько, чтобы покрыть даже десятую часть ширины своего русла. Поэтому я полагаю, что его огромное русло когда-то было руслом Скамандра; я верю в это тем более, что Симоис до сих пор впадает в Калифатли-Асмак в четверти часа пути к северу от Илиона, где я веду раскопки. Отождествляя русло этой реки, которое можно проследить до Геллеспонта у мыса Ретей, с древнейшим руслом Скамандра, мы можем разрешить иначе непреодолимые трудности гомеровской топографии Троянской равнины; ибо если бы Скамандр занимал свое нынешнее русло во время Троянской войны, он протекал бы через греческий лагерь, и у Гомера была бы масса возможностей упомянуть об этом важном обстоятельстве. Но поскольку он никогда не упоминает реку в лагере, ее там, конечно, быть не могло. Более того, Симоис сейчас находится в получасе пути от Скамандра; тогда как Гомер часто упоминает слияние этих двух потоков перед Илионом, и большинство сражений происходило на полях между Троей, Скамандром и Симоисом. У своего слияния с Калифатли-Асмак, чье огромное русло когда-то должно было принадлежать Скамандру, Симоис имеет особенно большое и глубокое русло, которое, несомненно, все еще является тем же самым, которое этот поток занимал во время Троянской войны.

Калифатли-Асмак после слияния со Скамандром возле деревни Кум-кёй поворачивает на северо-запад и впадает в море тремя рукавами, недалеко от нынешнего русла Скамандра; ниже деревни, однако, у него совсем узкое русло, которое, очевидно, является недавним образованием. Его старое русло, напротив, которое было древним руслом Скамандра и имеет огромную ширину, идет прямо на север от Кум-кёй: сейчас оно занято водой небольшого ручья под названием Ин-Тепе-Асмак, который я впоследствии подробно опишу, и впадает, как было сказано ранее, в Геллеспонт близ мыса Ретей.

Скамандр занял свое нынешнее русло не внезапно, а очень постепенно, вероятно, в течение многих столетий; ибо между его нынешним руслом и его древним руслом есть три огромных речных русла, также ведущих к Геллеспонту, которые не имеют воды и должны были обязательно последовательно образоваться Скамандром, так как здесь нет другой реки, которая могла бы их образовать.

На северо-северо-восток я обозреваю другую равнину, называемую Халил-Оваси, шириной в полчаса и длиной в 1½ часа, которая пересекается Симоисом и простирается до холма, на котором находятся мощные руины древнего города Офриний. Монеты, которые были там найдены, не оставляют в этом сомнений. Там, рядом с Симоисом, была (так называемая) гробница Гектора и священная роща в память о нем.

№ 41. Большой сосуд для смешивания (κρατήρ) из терракоты с 4 ручками, высотой около 1 фута 5 дюймов и диаметром почти 1 фут 9 дюймов (7 м). (См. стр. 157, 262).

ГЛАВА III.

Загадочные переходы от «каменного века» к более высокой цивилизации — Каменный век вновь проявляется в полную силу, смешанный с керамикой тонкой работы и пряслицами в большом количестве — Предположения об их использовании: вероятно, Ex votos — Приапы из камня и терракоты: их культ принесен примитивными ариями из Бактрии — Сосуды с изображением головы совы — Клыки кабанов — Разнообразные орудия и оружие из камня — Ручные мельничные жернова — Модели каноэ из терракоты — Точильные камни — Единственная цель раскопок: найти Трою.

На холме Гиссарлык, 3 ноября 1871 г.

Мое последнее сообщение было датировано 26 октября, и с тех пор я энергично работал в среднем с 80 рабочими. К сожалению, однако, я потерял три дня; ибо в воскресенье, день, в который греки не работают, я не смог обеспечить услуги ни одного турецкого рабочего, так как они сейчас заняты посевом урожая; в два других дня мне мешали проливные дожди.

К моему крайнему удивлению, в понедельник, 30-го числа прошлого месяца, я внезапно наткнулся на массу культурного слоя, в котором нашел огромное количество орудий из твердого черного камня (диорита), но очень примитивной формы. Однако на следующий день не было найдено ни одного каменного орудия, зато был найден небольшой кусочек серебряной проволоки и много разбитой керамики элегантной работы, среди прочего фрагмент чаши с головой совы. Поэтому я подумал, что снова наткнулся на остатки цивилизованного народа и что каменные орудия предыдущего дня были остатками вторжения варварского племени, чье господство было недолгим. Но я ошибся, ибо в среду каменный век проявился с еще большей силой и продолжался весь вчерашний день. Сегодня, к сожалению, никакие работы не могут быть проведены из-за сильного проливного дождя.

Я нахожу в этом каменном веке много такого, что для меня совершенно необъяснимо, и поэтому считаю необходимым описать все как можно подробнее, в надежде, что кто-либо из моих уважаемых коллег сможет дать объяснение тем моментам, которые для меня неясны.

Во-первых, я удивлен тем, что здесь, на самой высокой точке холма, где, согласно всякому предположению, должны были стоять самые благородные постройки, я натыкаюсь на каменный век уже на глубине 4½ метров (около 15 футов), тогда как в прошлом году, на расстоянии всего 66 футов от вершины холма, я нашел в своем разрезе, на глубине более 16 футов, стену толщиной 6½ футов, отнюдь не очень древнюю, и никаких следов каменного века, хотя я довел этот разрез до глубины более 26 футов. Вероятно, это можно объяснить только тем, что холм в том месте, где стоит стена, должен был быть очень низким, и что это низкое положение постепенно повышалось за счет культурного слоя.

Далее, я не понимаю, как возможно, что в настоящем пласте и на всем протяжении моего разреза (который теперь должен быть не менее 184 футов) до его устья, то есть до крутого склона, я нахожу каменные орудия, которые явно доказывают, что эта часть крутого склона холма не могла увеличиться в размерах со времен каменного века из-за мусора, сброшенного сверху.

Затем я не могу объяснить, как возможно, что я нахожу вещи, которые, по всем признакам, должны были использоваться нецивилизованными людьми каменного века, но которые не могли быть сделаны с помощью грубых орудий, имевшихся в их распоряжении. Среди них я могу особо отметить глиняные сосуды, найденные в большом количестве, без украшений, правда, и не тонкие, но которые, однако, отличаются превосходным мастерством. Ни один из этих сосудов не был изготовлен на гончарном круге, и все же мне кажется, что они не могли быть сделаны без помощи какого-либо механизма, который, с другой стороны, не мог быть произведен грубыми каменными орудиями того периода.

Я далее удивлен тем, что нахожу в этом каменном веке, и чаще, чем когда-либо прежде, те круглые предметы с отверстием в центре, которые иногда имеют форму волчков или пряслиц (carrouselen), иногда — огненных гор. В последней форме они в малом масштабе имеют самое поразительное сходство с колоссальными курганами этого района, которые, как по этой причине, так и потому, что в одном из них (Чанаи-Тепе) были найдены каменные орудия, вероятно, принадлежат к каменному веку, а значит, возможно, к эпохе за тысячи лет до Троянской войны. На глубине 3 метров (около 10 футов) я нашел один из таких предметов, сделанный из очень тонкого мрамора: все остальные сделаны из превосходной глины, ставшей очень твердой от обжига; почти все они имеют украшения, которые, очевидно, были нацарапаны на них, когда глина была еще не обожженной, и которые во многих случаях были заполнены белым веществом, чтобы сделать их более заметными для глаза. Вероятно, когда-то украшения на всех этих предметах были заполнены этим белым веществом, ибо на многих из них, где оно больше не существует, я вижу некоторые его следы. На некоторых изделиях из очень твердой черной глины без украшений чья-то рука пыталась сделать их после того, как глина была обожжена, и при рассмотрении через увеличительное стекло эти следы не оставляют сомнений в том, что они были кропотливо нацарапаны куском кремня.

Тогда возникает вопрос: для чего использовались эти предметы? Они никак не могли быть использованы в прядении или ткачестве, или в качестве грузил для рыболовных сетей, ибо они слишком изящны и элегантны для таких целей; также я пока не смог обнаружить никаких указаний на то, что они могли быть использованы для какого-либо ремесла. Когда, следовательно, я рассматриваю полное сходство большинства этих предметов с формой героических курганов, я вынужден верить, что они, как и те, что с двумя отверстиями, которые встречались только на глубине 6½ футов, использовались как Ex votos.

Опять же, к моему удивлению, я часто нахожу Приапа, иногда изображенного вполне натуралистично в камне или терракоте, иногда в форме столба, закругленного сверху (точно такого же, как я видел в индийских храмах, но там только около 4 дюймов в длину). Однажды я также нашел символ в форме маленького столбика длиной всего около 1 дюйма, сделанного из великолепного черного мрамора в белую полоску и прекрасно отполированного, какой никогда не встречается во всем этом районе. Следовательно, у меня нет ни малейшего сомнения в том, что троянский народ каменного века поклонялся Приапу как божеству и что, принадлежа к индогерманской расе, они принесли эту религию из Бактрии; ибо в Индии, как известно, бог созидания и разрушения изображается и почитается в этой форме. Более того, вероятно, что эти древние троянцы являются предками великой эллинской нации, ибо я неоднократно нахожу на чашах и вазах из терракоты изображения головы совы, которая, вероятно, является прапрабабушкой афинской птицы Паллады-Афины.

За исключением вышеупомянутого кусочка серебряной проволоки и двух медных гвоздей, я пока не нашел никаких следов металла в пластах каменного века.

Как и в верхних пластах, так и в пластах каменного века я нахожу множество клыков кабанов, которые в последних пластах без исключения были заострены на конце и служили орудиями. Для меня непостижимо, как люди каменного века со своим несовершенным оружием могли убивать диких кабанов. Их копья — как и все остальное их оружие и инструменты — правда, сделаны из очень твердого черного или зеленого камня, но все же они настолько тупые, что для убийства кабана ими потребовалась бы сила гиганта. Молоты и топоры встречаются всех размеров и в больших количествах. Я также нахожу очень много грузил из гранита, а также ряд ручных мельниц из лавы, которые состоят из двух кусков длиной около фута, овальных с одной стороны и плоских с другой, между которыми дробилось зерно. Иногда эти мельничные жернова сделаны из гранита. Ножи встречаются в очень больших количествах; все они из кремня, некоторые в форме ножевых лезвий, другие — подавляющее большинство — зазубрены с одной или с обеих сторон, как пилы. Иглы и шилья из кости встречаются часто, а иногда и маленькие костяные ложки. Примитивные каноэ, такие, какие я часто видел на Цейлоне, выдолбленные из ствола дерева, часто встречаются здесь в миниатюре, сделанные из терракоты, и я предполагаю, что эти маленькие сосуды могли служить солонками или перечницами. Я также нахожу ряд точильных камней длиной около 4 дюймов и почти такой же ширины, которые иногда сделаны из глины, иногда из зеленого или черного сланца; далее, ряд круглых плоских камней диаметром чуть меньше и больше двух дюймов, окрашенных в красный цвет с одной стороны; также много сотен круглых терракотовых изделий такого же размера и формы, с отверстием в центре, которые, очевидно, были сделаны из фрагментов керамики и могли использоваться на веретенах. Встречаются также плоские каменные ступки.

Я также нахожу при своих раскопках стену дома каменного века, состоящую из камней, соединенных глиной, подобно постройкам, которые были обнаружены на островах Терасия и Тера (Санторин) под тремя слоями вулканического пепла, образующими вместе высоту 68 футов.

Мои ожидания чрезвычайно скромны; у меня нет надежды найти пластические произведения искусства. Единственной целью моих раскопок с самого начала было только найти Трою, местоположение которой обсуждалось сотней ученых в сотне книг, но которую до сих пор никто никогда не пытался выявить путем раскопок. Если мне не удастся это сделать, я все равно буду вполне доволен, если своими трудами мне удастся проникнуть лишь в глубочайшую тьму доисторических времен и обогатить археологию открытием нескольких интересных черт из древнейшей истории великой эллинской расы. Открытие каменного века, вместо того чтобы обескуражить меня, поэтому только сделало меня еще более желающим проникнуть в место, которое занимали первые люди, пришедшие сюда, и я все еще намерен достичь его, даже если мне придется копать еще на 50 футов вглубь.

Примечание. — «Каменный век», описанный в этой главе, по-видимому, является третьим пластом снизу от скалы (от 4 до 7 метров, или от 13 до 23 футов глубины); но описание не делает это совершенно ясным. — {РЕД.}

(9 м.) (7 м.) (14 м.)

№ 42-44. Терракотовые пряслица. № 44 примечательно глубиной, на которой оно было найдено.

ГЛАВА IV.

Очередной переход от каменного века к медным орудиям, смешанным с каменными — Признаки более высокой цивилизации увеличиваются с достигнутой глубиной — Все орудия лучшей работы — Открытие предполагаемых надписей — Дальнейшее обсуждение использования пряслиц — Троя все еще должна быть достигнута — Изящные терракотовые сосуды замечательных форм — Огромное количество каменных грузил и ручных мельничных жерновов — Многочисленные стены домов — Строительство большого разреза — Лихорадка и хинин — Раны и арника.

На холме Гиссарлык, 18 ноября 1871 г.

№ 45. Медные орудия и оружие из троянского пласта (8 м.). a, топор необычной формы; b, c, боевые топоры обычной формы; d, e, g, ножи; f, гвоздь. [95]

No. 46. A Mould of Mica-schist for casting Copper
Implements (8 M.).

С момента моего отчета от 3-го числа этого месяца я продолжал свои раскопки с величайшим рвением, и хотя иногда прерывался дождем, а иногда греческими праздниками, а также, несмотря на постоянно возрастающую трудность удаления мусора, я теперь достиг средней глубины 10 метров или около 33 английских футов. [94] Многое из того, что было для меня необъяснимым, теперь стало ясным, и я должен прежде всего исправить ошибку, допущенную в моем последнем отчете, что я наткнулся на каменный век. Я был введен в заблуждение огромной массой каменных орудий всех видов, которые ежедневно выкапывались, и отсутствием каких-либо следов металла, кроме двух медных гвоздей, которые, как я полагал, попали каким-то образом из одного из верхних пластов в более глубокий пласт каменного века. Но с 6-го числа этого месяца появились не только многие гвозди, но и ножи, копья и боевые топоры из меди такой элегантной работы, что они могли быть сделаны только цивилизованным народом. Следовательно, я должен не только взять назад свое предположение, что я достиг каменного века, но я даже не могу признать, что достиг бронзового века, ибо орудия и оружие, которые я нахожу, слишком хорошо отделаны. Я должен, кроме того, обратить внимание на тот факт, что чем глубже я копаю, от 7 метров (23 футов) вниз, тем больше признаков более высокой цивилизации. На глубине от 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов) каменные орудия и оружие были грубого описания; ножи были из кремня, обычно в форме маленьких пил, и редко в форме лезвия; но было очень большое количество острых кусков кремня, которые также должны были служить ножами. С тех пор, однако, каменные орудия, такие как молоты и топоры, стали гораздо лучшей работы; все еще встречается множество кремневых ножей в форме пил, но они сделаны гораздо лучше, чем те, что были в верхних пластах, а на глубине ниже 23 футов — обоюдоострые ножевые лезвия из обсидиана, которые настолько остры, что могли бы служить бритвами. На этих глубинах, кроме того, как я уже сказал, мы снова встречаем оружие и множество гвоздей, ножей и орудий из меди.

Каменные инструменты из троянского пласта (8 м.). № 47, 48, 49, из зеленого камня, вероятно, наконечники копий; № 50, из диорита, использование неизвестно.

Но что превыше всех других обстоятельств, по-видимому, доказывает, что я никогда не достигал каменного века и что, прокопав дальше вниз в пласты грубых рас между 13 и 23 футами, я снова наткнулся на остатки более цивилизованной нации, так это две надписи, одна из которых, найденная на глубине 7½ метров (около 25 футов), по-видимому, является финикийской, но состоит всего из пяти букв, которые были нацарапаны острым инструментом на той стороне маленького терракотового диска, которая была окрашена в белый цвет, причем диск имеет диаметр всего около 2-1/3 дюйма. Буквы, во всяком случае, должны были очень отчетливо выделяться на белом цвете, но большая часть его исчезла, и поэтому два из пяти написанных знаков нелегко различить. Я надеюсь, однако, что надпись все же может быть расшифрована. [96]

Другая надпись была найдена на глубине 8½ метров (27¾ футов) на одном из тех маленьких круглых предметов из терракоты с отверстием в центре, которые, начиная с глубины 6½ футов и ниже, встречаются в огромном количестве в форме волчка, карусели и вулкана. Я уже выразил свое мнение, что они могли использоваться как Ex votos, и теперь я могу предположить, не могли ли они быть даже идолами, и особенно не представляют ли те, что в форме вулкана, Гефеста? Эта мысль поразила меня главным образом из-за большого сходства между этими предметами и колоссальными курганами на Троянской равнине, которые покрывают пепел трупов героев, сожженных огнем Гефеста. Во всяком случае, украшения, нанесенные на все эти предметы — которые, по-видимому, были выполнены с очень большой тщательностью, особенно на тех, что сделаны из чрезвычайно твердой обожженной терракоты — а также белое вещество, которым эти украшения заполнены, чтобы быть более заметными для глаза, не оставляют сомнений в том, что они служили важным целям. Именно на одном из этих маленьких предметов из терракоты, в форме волчка, я нашел вторую надпись. [97] Она так восхитительно выгравирована, что удивляешься, как такая работа возможна на терракоте. Поскольку надпись идет прямо вокруг маленького пряслица и выполнена одинаково с обеих сторон, мне, в моем полном невежестве в языке, кажется невозможным понять, с какой буквы она начинается, или какая ее часть является верхней или нижней.

На обычном камне я в то же время нашел знак. Я был бы чрезвычайно рад, если бы кто-нибудь смог прочитать эти надписи и, таким образом, был бы в состоянии дать объяснение об использовании этих замечательных предметов, о людях, которые их сделали, и об эпохе, в которой я оказался на глубине от 25 до 28 футов.

Когда во время написания моего последнего отчета я увидел, что на свет извлекаются каменные орудия и оружие, и только каменные, и был вынужден поверить, что проник в пласт людей, принадлежащих к каменному веку, я действительно начал опасаться, что фактическая цель моих раскопок — найти здесь Пергам Приама — провалилась; что я уже достиг периода, задолго предшествующего Троянской войне, и что колоссальные курганы на Троянской равнине, возможно, на тысячи лет старше подвигов Ахилла. Но поскольку я нахожу все больше и больше следов цивилизации, чем глубже копаю, я теперь совершенно убежден, что еще не проник в период Троянской войны, и поэтому я более чем когда-либо полон надежды найти место Трои путем дальнейших раскопок; ибо если когда-либо существовала Троя — а моя вера в это тверда — она могла быть только здесь, на месте Илиона. Я думаю, что мои раскопки 1868 года на высотах Бунарбаши доказали невозможность того, чтобы там когда-либо стоял город или даже деревня, за исключением самого края Балидага, где консул Хан проводил раскопки, но где из-за малого пространства, ограниченного обрывами, мог быть только небольшой город максимум в 2000 жителей. На месте Ἰλιέων κώμη, которое считалось местом древней Трои Страбоном — который никогда не посещал Троянскую равнину — в соответствии с теорией Деметрия Скепсийского, которую я обсуждал в своем отчете от 26-го числа прошлого месяца — я со вторника 21-го числа нанял десять рабочих, чтобы обнажить часть окружающей стены, которая, по-видимому, обозначена низким, но длинным возвышением земли. Я делаю это, однако, просто в интересах науки, и я далек от того, чтобы воображать, что найду Трою там.

№ 51. № 52. Троянские терракоты (8 м.). № 51. Крышка вазы. № 52. Двуручная чаша.

No. 53. Small Trojan Vase (9 M.).

№ 54, 55. Троянские терракотовые вазы (8 м.).

Я должен также добавить, в отношении круглых предметов из терракоты, что после глубины 7 метров (23 футов) те, что в форме вулкана, встречаются реже, и почти все они имеют форму волчка (carrousel). На этой глубине также больше не встречаются идолы Вишну в форме Приапа. Но я все еще очень часто нахожу на глубине ниже 23 футов голову совы на глиняных сосудах, которые, хотя и одноцветные и без каких-либо украшений, элегантны в своей простоте и становятся тем элегантнее и тоньше, чем глубже я копаю. Я должен обратить особое внимание на ярко-красные чаши, которые иногда встречаются в форме колокола с подобием короны внизу, [98] иногда в форме огромных бокалов для шампанского с двумя большими ручками. Ни в одной из форм они не могут стоять на нижнем конце, как чаши сегодняшнего дня, а только на верхней части, точно так же, как мы были бы вынуждены поставить колокол, если бы использовали его как чашу для питья. Я должен далее упомянуть маленькие горшки с тремя маленькими ножками и большие с отогнутым назад горлышком, затем большие сосуды с двумя ручками и двумя другими в форме поднятых вверх рук; и, наконец, очень большие погребальные урны, часто более метра (3¼ фута) в высоту и ширину, которые встречаются в таком количестве, что мешают нам в работе, но которые до сих пор были настолько разбиты, что я не смог сохранить даже одну из них. Невозможно склеить вместе куски этих разбитых урн, так как глина имеет толщину от полутора до почти 2 дюймов.

На глубине ниже 6 метров (почти 20 футов) до глубины 10 метров (33 фута) мы находим множество кусков глины толщиной полтора дюйма, высотой от 4 до 5 дюймов и шириной от 3 до 4 дюймов, с просверленным отверстием либо на широкой верхней стороне, либо на узкой стороне, которые, по-видимому, использовались в качестве грузил; мы также часто встречаем цилиндры из той же глины, которые имеют длину от 3-1/3 дюймов до 2½ дюймов в ширину. Огромное количество каменных грузил и ручных мельниц из лавы, постоянно извлекаемых на свет, дает представление о количестве домов, через руины которых я ежедневно прохожу. Я поместил большое количество этих мельниц и других каменных орудий в ниши стен в своих раскопках для осмотра поклонниками Гомера, которые могут посетить Троянскую равнину.

На глубине от 8 до 10 метров (от 26 до 33 футов) я нашел многочисленные фрагменты вещества, около 2¾ дюймов шириной и 1¾ дюйма толщиной, которое внутри твердое, как камень, и имеет смолистый цвет, а снаружи имеет блестящий глянец, который, очевидно, был получен искусственно. Оно явно было залито в форму в жидком состоянии, ибо оно имеет желобки со всех четырех сторон. Несомненно, в продолжении моих раскопок я получу объяснение того, как эти куски (длину которых я еще не знаю, так как до сих пор встречал только фрагменты) были сделаны и для чего они использовались. [99]

Многочисленные стены домов, руины которых я должен ежедневно удалять, на глубине от 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов) все построены из обычных необработанных камней, соединенных глиной; а от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) они сделаны из необожженного кирпича, высушенного только на солнце. Фундаменты и пороги этих кирпичных домов, однако, состоят из больших камней, подобных тем, что мы не встречали с 2 метров (6½ футов) ниже поверхности.

Наконец, что касается наклона стен моего большого разреза, характер культурного слоя позволил мне только в трех местах, каждое длиной около 49 футов, сделать его под углом 85 градусов; во всех остальных местах он находится под углом 67½ градусов. Чтобы сделать это более ясным, я могу добавить, что мои стены высотой 33 фута под углом 85 градусов отклоняются всего на 25½ дюймов, но те, что под углом 67½ градусов, отклоняются примерно на 8½ футов от перпендикуляра.

Мне было бы очень приятно, если бы в своем следующем сообщении я смог рассказать о каком-нибудь весьма интересном открытии.

21 ноября. — Сильные дожди, шедшие вчера и позавчера и продолжавшиеся до сегодняшнего утра, не позволили мне отправить этот отчет раньше вечера; ведь я живу здесь в глуши, в восьми часах пути от ближайшего почтового отделения, то есть от Дарданелл. Надеюсь, что к завтрашнему утру земля достаточно просохнет, чтобы я мог продолжить работу. Во всяком случае, я намерен продолжать раскопки до наступления зимы, а затем возобновить их в апреле.

Постоянная теплая и влажная погода вызывает очень злокачественную лихорадку, и мои услуги в качестве врача требуются ежедневно. К счастью, у меня большой запас хинина, и я могу помочь каждому. Но поскольку я ничего не смыслю в медицине, я, несомненно, должен совершать большие ошибки. К счастью, однако, я помню, что однажды, когда я был при смерти от лихорадки, подхваченной на болотах Никарагуа, превосходный немецкий врач Телькампф из Нью-Йорка спас мне жизнь дозой в 64 грана хинина. Поэтому я даю здесь такое же количество, но только в одной дозе, когда случай очень тяжелый; обычно я даю четыре дозы по 16 гран. Меня также ежедневно просят лечить не только раненых людей, но и верблюдов, ослов и лошадей. До сих пор мне удавалось помочь во всех случаях, используя настойку арники. Я также до сих пор вылечил всех больных лихорадкой, которые обращались ко мне за помощью. Однако никто из них никогда не приходил поблагодарить меня; действительно, благодарность, по-видимому, не является одной из добродетелей нынешних троянцев.

ГЛАВА V.

Перерывы из-за дождя — Последние работы сезона 1871 года — Достигнуты предполагаемые руины Трои — Огромные каменные блоки — Инженерные приспособления — Раскопки у «Деревни илийцев»: никаких следов обитания и горячих источников — Результаты раскопок к настоящему времени — Обзор предметов, найденных на различной глубине — Структура самых нижних домов, до которых удалось добраться — Трудности раскопок — Поставленная цель — Рост холма Гиссарлык.

На холме Гиссарлык, 24 ноября 1871 года.

С момента моего последнего отчета от 18-го и 21-го числа текущего месяца я проработал три дня, несмотря на постоянную дождливую погоду; но, к сожалению, я вынужден прекратить раскопки на зиму, намереваясь возобновить их 1 апреля 1872 года. Вряд ли зима наступит до середины декабря, и я с радостью продолжал бы работу до тех пор, несмотря на дождь, тем более что теперь я твердо верю, что уже нахожусь среди руин Трои. С позавчерашнего дня я нахожу на всей площади своих раскопок почти одни лишь большие камни — иногда тесаные, иногда нетесаные, — и некоторые из них представляют собой огромные блоки. Сегодня утром, например, я три часа работал с 65 рабочими, перемещая один порог с помощью канатов и катков.

Я был вынужден оставить два больших боковых прохода, когда они были уже на глубине 23 футов, и с тех пор приказал выносить весь мусор и мелкие камни в корзинах и тачках через большой выходной канал и сбрасывать их в конце на склоны крутого откоса. Этот канал, стены которого имеют наклон 67½ градусов, теперь, на глубине 33 футов, уже недостаточно широк для выноса таких огромных каменных блоков, и его необходимо прежде всего расширить по меньшей мере на 13 футов. Это, однако, гигантская работа, которую из-за ежедневных дождей я не решаюсь начать, когда зима уже на пороге.

Из-за множества огромных камней ни вчера, ни позавчера не было найдено никакой терракоты. Сегодня, однако, в течение последнего часа работы я нашел небольшой горшочек высотой всего около 2 дюймов, на трех ножках; вся верхняя часть имеет форму шара и разделена на пять больших и пять маленьких полей, чередующихся в правильной последовательности. Все большие поля заполнены оттисками маленьких звездочек. Горлышко или отверстие имеет диаметр всего около 1/3 дюйма. Я полагаю, что этот маленький и удивительный троянский сосуд использовался дамами для хранения ароматического масла, которое, как мы знаем, применялось после купания. Он не мог использоваться как лампа, ибо Гомер, живший через 200 лет после разрушения Трои, еще не знал о лампах. Также сегодня утром я нашел два медных наконечника стрел и одно из тех маленьких терракотовых «вулканчиков», которые в последние дни встречались реже. Кроме того, небольшую свинцовую пластинку, почти полтора дюйма в длину и ширину, с символом в центре и отверстием в одном углу, что не оставляет сомнений в том, что этот маленький предмет когда-то подвешивали.

Хотя слово γράφειν встречается у Гомера лишь дважды, и оба раза означает только «царапать», я твердо убежден, что в древней Трое был известен алфавитный язык, и лелею надежду, что следующей весной смогу обнаружить надписи и другие памятники, которые не оставят сомнений в том, что со вчерашнего дня, на глубине 33 футов, я начал раскрывать руины города Трои, так долго разыскиваемого теоретически и теперь, наконец, практически. Все найденные предметы я, конечно, опишу самым точным и тщательным образом.

Мои раскопки у деревни илийцев (Ἰλιέων κώμη), как и следовало ожидать, оказались решительно неблагоприятными для Страбона и Деметрия Скепсийского; ибо крутое непрерывное возвышение не содержит никаких следов стен и состоит из грубого песка без малейшей примеси культурного слоя. Я также не верю, вопреки утверждению владельца Тимбрии, моего достойного друга г-на Фредерика Калверта, в существование горячего источника у подножия холма Ἰλιέων κώμη, ибо я теперь обследовал все болото с термометром в руках и нигде не нашел, ни в стоячей, ни в проточной воде, ни малейшей разницы в температуре. Холодных источников, безусловно, больше одного, но определить их количество будет невозможно, пока болото не будет полностью осушено; в настоящее время оно состоит из плавучих островов.

Теперь, когда я подвожу итог своих раскопок: я нашел близко к поверхности и в редких случаях на глубине до 1 метра (3¼ фута) медные медали Сигея, Александрии Троадской и Илиона — последние относятся к первым векам до и после Рождества Христова; затем маленькие цельные круглые предметы из терракоты, похожие на лампы, с двумя отверстиями, которые встречаются в большом количестве на глубине до 2 метров (6½ футов). Однако они не имеют никаких украшений, кроме клейма гончара, на котором иногда изображен алтарь с пчелой или мухой над ним, иногда ребенок с протянутыми руками, иногда две лошади, иногда бык или лебедь. Ниже этой глубины они внезапно исчезают. Вместо них я нашел на глубине от 2 до 10 метров (от 6½ до 33 футов) часто описываемые терракотовые изделия в форме маленьких вулканов, волчков или пряслиц, которые на глубине всего 3 метра (почти 10 футов) часто встречались из синего камня, но во всех остальных случаях были из терракоты, и почти все они — с украшениями. На глубине 6½ футов от поверхности я нашел римский колодец, который выкопал на глубину более 36 футов, но который, по-видимому, уходит вниз до самой равнины. На всех глубинах мы встречали много раковин мидий, кабаньих клыков и рыбьих костей; но кости акул — только на глубине от 11 до 13 футов от поверхности. Руины домов, построенных из тесаного камня, соединенного цементом или известью, редко опускаются ниже 3¼ футов, а руины зданий, построенных из больших тесаных камней, не соединенных никаким цементом, — никогда не ниже 6½ футов: посетители Троянской равнины могут убедиться в этом своими глазами, взглянув на стены моих раскопов. На глубине от 3 до 4 метров (от 6½ до 13 футов) и ниже мы встречали мало камней или не встречали их вовсе; и обожженные руины бесчисленных слоев культурного слоя, по-видимому, доказывают, что все здания, существовавшие там в течение столетий, были построены из дерева и были уничтожены огнем. Следовательно, на этих глубинах я до сих пор находил только фрагменты хорошей глиняной посуды; единственными предметами, извлеченными в неповрежденном состоянии, были маленькие горшки самого грубого типа.

№ 56. № 57.

№ 58. № 59. № 60. № 61. Каменные орудия самых ранних поселенцев (11 и 14 м). №№ 56 и 57. Топор и молот из диорита. №№ 58, 59, 60. Ножи из белого кремня. № 61. Вероятно, наконечник стрелы.

№ 62. Маленькая троянская ваза из терракоты с украшениями (8 м). № 63. Троянская крышка для вазы из красной терракоты (7 м).

На глубине 4 метров (13 футов) я нашел фрагмент керамики с рисунком бюста финикийской работы. Прямо над ним находилось огромное количество каменных орудий и оружия из твердого черного камня, которые продолжались до глубины 7 метров (23 фута). Одновременно с ними, но простираясь до глубины 10 метров (33 фута), я нашел изящную керамику одного цвета и без каких-либо украшений, кроме изображения совиной головы; маленькие горшки и вазы большего размера на трех маленьких ножках; затем, но только до глубины 23 футов, терракотовые изображения Приапа в его естественной форме, а также в форме столба, закругленного сверху. На глубине от 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов) было много кремневых ножей, большинство из которых имеют форму пил или состоят только из острых кусков, редко в форме лезвий; иглы и маленькие ложки из кости, а также огромное количество терракотовых дисков с отверстием в центре; и два медных гвоздя. Как доказывают многочисленные стены домов, которые я прорезал на этих глубинах, многие из которых находятся в земляной стене моих раскопок, дома были построены из мелких камней, соединенных землей. На глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) я нашел много медных гвоздей, часто по 5 дюймов в длину, и несколько копий и боевых топоров изящной работы. На каждом футе земли, который мы выкапываем ниже глубины 23 футов, мы находим следы гораздо более высокой цивилизации; каменное оружие все еще изредка встречается, но оно великолепной работы. Я нашел много медных ножей, но также огромное количество кремневых ножей, которые, однако, несравненно лучше сделаны, чем ножи из предыдущих пластов. Мы также нашли, хотя и не часто, очень острые обоюдоострые ножевые лезвия из обсидиана, 2¾ дюйма в длину. Горшки и вазы становятся все более изящными; были также ярко-красные крышки для ваз в форме колокола с короной наверху или похожие на гигантские бокалы для шампанского с двумя большими ручками; очень много изящных сосудов с тремя маленькими ножками или без них, но с маленькими кольцами по бокам и отверстиями в горлышке в том же направлении, так что они могли не только стоять, но и переноситься на шнуре; также множество очень маленьких ваз на трех маленьких ножках. Все терракотовые изделия имеют блестящий красный, желтый, зеленый или черный цвет; только самые большие урны бесцветны. На глубине от 2 до 10 метров (6½–33 фута) мы отмечаем полное отсутствие росписи. На глубине 7½ метров (24¾ фута) был маленький терракотовый диск с пятью буквами, которые я считаю финикийскими; на глубине 28 футов — одна из тех часто упоминаемых терракотовых изделий в форме волчка с шестью написанными знаками. На той же глубине, на камне, одна буква, которая по всем признакам принадлежит к другому языку; и, наконец, на глубине 10 метров, или 33 английских футов, свинцовая пластинка с одной буквой.

Что касается конструкции домов, относящихся к пластам на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов), то только фундаменты и пороги состояли из больших камней — в чем каждый может убедиться, взглянув на земляные стены моих раскопок. Стены же домов, напротив, состояли из необожженного, высушенного на солнце кирпича. На глубине 10 метров (33 фута) я снова обнаружил, что здания были каменными, но колоссальных пропорций. Большинство камней очень большие, многие из них тесаные, и мы встречаем много массивных блоков. Мне кажется, что я уже обнаружил несколько стен на этой глубине; но мне, к сожалению, пока не удалось прийти к мнению о том, как они были построены и какова была их толщина. Камни стен, кажется мне, были отделены друг от друга сильным землетрясением. Я до сих пор не видел никаких следов какого-либо цемента между ними, ни глины, ни извести.

О страшных трудностях раскопок, где встречаются такие большие куски камня, могут иметь представление только те, кто присутствовал при работе и видел, сколько времени и труда требуется, особенно в нынешнюю дождливую погоду, — сначала извлечь мелкие камни вокруг одного из многих огромных блоков, затем выкопать сам блок, подвести под него рычаг, приподнять его и выкатить через грязь канала к крутому откосу.

Но эти трудности лишь усиливают мое желание, после стольких разочарований, достичь великой цели, которая наконец лежит передо мной, — доказать, что «Илиада» основана на фактах и что великий греческий народ не должен быть лишен этой короны своей славы. Я не пожалею никаких усилий и не остановлюсь ни перед какими расходами, чтобы достичь этого результата.

Я должен еще обратить внимание на примечательный рост этого холма. Огромные квадратные камни фундамента дома на вершине холма (где я нашел надпись, которая, по-видимому, относится к III веку до н.э.), которые в свое время должны были находиться на поверхности, теперь в некоторых местах находятся всего в 13 дюймах, в других — всего в 3¼ футах под землей. Но поскольку колоссальные руины, которые я определенно считаю руинами древней Трои, лежат на глубине 33 футов, накопление культурного слоя в этой части должно было составить более 30 футов в течение первых 1000 лет и только от 1 до 3 футов в течение последних 2000 лет.

Но, как ни странно, на северной стороне холма, с его крутым откосом, в том месте, где я копаю, толщина холма не увеличилась ни на йоту. Ибо не только руины бесчисленных жилищ во всех случаях доходят до самого края откоса, но я также нахожу до этой точки те же предметы, что и на той же горизонтальной линии вплоть до противоположного конца моих раскопок. Следовательно, интересно знать, что откос холма с северной стороны был точно таким же крутым во время Троянской войны, как и сейчас, а именно, что даже в то время он поднимался под углом 40 градусов.

№ 64. Каменное орудие неизвестного назначения. Вес 472 грамма. (2 м). № 65. Странный сосуд из терракоты (15 м).

РАБОТЫ В ГИССАРЛЫКЕ В 1872 ГОДУ.

ГЛАВА VI.

Новые помощники на 1872 год — Стоимость раскопок — Копание большой платформы на севере — Ядовитые змеи — Опорная контрфорс на северной стороне холма — Обнаруженные предметы: маленькие идолы из прекрасного мрамора — Пряслица с выгравированной свастикой 卐 и — Значение этих эмблем в древней арийской религии — Их встречаемость у других арийских народов — Упоминаются в древнеиндийской литературе — Иллюстративная цитата из Эмиля Бюрнуфа.

На холме Гиссарлык, 5 апреля 1872 года.

Мой последний отчет был датирован 24 ноября 1871 года. Первого числа этого месяца, в 6 часов утра прекрасного дня, в сопровождении моей жены я возобновил раскопки со 100 греческими рабочими из соседних деревень Ренкой, Калифатли и Енишехр. Г-н Джон Лэтэм из Фолкстона, директор железной дороги от Пирея до Афин, который своим превосходным управлением приносит акционерам ежегодный дивиденд в 30 процентов, имел любезность предоставить мне двух своих лучших рабочих, Теодороса Макриса из Митилены и Спиридона Деметриоса из Афин, в качестве прорабов. Каждому из них я плачу 150 франков (6 фунтов стерлингов) в месяц, в то время как дневная заработная плата других рабочих составляет всего 1 франк 80 сантимов. Николаос Зафирос из Ренкоя получает 6 франков, как и раньше; он очень полезен мне благодаря своему знанию местности и служит мне одновременно кассиром, слугой и поваром. Г-н Пиа, взявшийся за строительство железной дороги от Пирея до Ланиры, также имел любезность предоставить мне своего инженера Адольфа Лорана на месяц, которому я должен буду заплатить 500 франков (20 фунтов стерлингов) и оплатить его дорожные расходы. Но, кроме того, необходимо покрыть и другие значительные расходы, так что общая стоимость моих раскопок составляет не менее 300 франков (12 фунтов стерлингов) в день.

Теперь, чтобы быть уверенным в каждом случае в тщательном решении троянского вопроса в этом году, я делаю огромную горизонтальную платформу на крутом северном склоне, который поднимается под углом 40 градусов, на высоту 105 футов по вертикали и 131 фут над уровнем моря. Платформа простирается через весь холм на точной вертикальной глубине 14 метров, или 46½ английских футов, имеет ширину 79 метров, или 233 английских фута, и охватывает мой прошлогодний раскоп. М. Лоран рассчитывает массу материала, подлежащего удалению, в 78 545 кубических метров (более 100 000 кубических ярдов): она будет меньше, если я найду коренную почву на глубине менее 46 футов, и больше, если мне придется делать платформу еще ниже. Прежде всего мне необходимо достичь первичной почвы, чтобы провести точные исследования. Чтобы облегчить работу, после того как земля на северном откосе была выбрана таким образом, что она поднимается перпендикулярно на высоту около 8½ футов от дна, а затем под углом 50 градусов, я продолжаю разрыхлять культурный слой мощной земляной стены таким образом, чтобы этот угол всегда оставался точно таким же. Таким образом, я, безусловно, работаю в три раза быстрее, чем раньше, когда из-за малой ширины канала я был вынужден вскрывать его на вершине холма в прямом горизонтальном направлении по всей его длине. Однако, несмотря на все предосторожности, я не в состоянии уберечь своих людей или себя от камней, которые постоянно скатываются вниз, когда крутая стена подрезается. Ни у кого из нас нет недостатка в нескольких ранах на ногах.

В течение первых трех дней раскопок, при подкопе склона холма, мы наткнулись на огромное количество ядовитых змей, и среди них — на замечательное количество маленьких коричневых гадюк, называемых «антелион» (Ἀντήλιον), которые едва толще дождевых червей и получили свое название от того обстоятельства, что укушенный ими человек живет только до заката. Мне кажется, что если бы не многие тысячи аистов, которые уничтожают змей весной и летом, Троянская равнина была бы непригодна для жизни из-за чрезмерного количества этих гадов.

Благодаря любезности моих друзей, г-д Дж. Генри Шрёдера и Ко в Лондоне, я получил лучшие английские кирки и лопаты для разрыхления и сноса мусора, а также 60 отличных тачек с железными колесами для его вывозки.

Для укрепления зданий на вершине холма весь крутой северный склон, очевидно, был поддержан контрфорсом, ибо я нахожу остатки такового в нескольких местах. Этот контрфорс, однако, не очень древний, ибо он состоит из больших блоков ракушечника, большей частью тесаных и соединенных известью или цементом. Остатки этой стены имеют лишь небольшой слой земли; но во всех других местах есть больше или меньше почвы, которая на восточном конце платформы простирается на глубину от 6½ до 10 футов. За платформой, как и за остатками контрфорса, культурный слой тверд как камень и состоит из руин домов, среди которых я нахожу топоры из диорита, пули для пращи из магнитного железняка, множество кремневых ножей, бесчисленные ручные мельницы из лавы, большое количество маленьких идолов из очень тонкого мрамора, с совиной головой или без нее и женским поясом, глиняные грузила в форме пирамид с отверстием на вершине или сделанные из камня и в форме шаров; наконец, множество тех маленьких терракотовых пряслиц, о которых уже так часто говорилось в моих предыдущих отчетах. Два предмета такого рода с крестами на нижней стороне были найдены в террамарах Кастионе и Кампеджине и сейчас находятся в Музее Пармы. Многие из этих троянских изделий, и особенно те, что в форме вулканов, имеют кресты самых разных описаний, как можно видеть на литографированных рисунках. Форма встречается особенно часто; на очень многих мы находим знак 卐, из которых часто бывают целые ряды по кругу вокруг центральной точки. В своих ранних отчетах я никогда не говорил об этих крестах, потому что их значение было мне совершенно неизвестно.

№№ 66, 67, 68. Троянские пули для пращи из магнитного железняка (9 и 10 м).

Этой зимой я прочитал в Афинах много превосходных работ знаменитых ученых по индийским древностям, особенно Адальберта Куна «Die Herabkunft des Feuers», эссе Макса Мюллера, Эмиля Бюрнуфа «La Science des Religions» и «Essai sur le Vêda», а также несколько работ Эжена Бюрнуфа; и теперь я вижу, что эти кресты на троянской терракоте имеют высочайшее значение для археологии. Поэтому я считаю необходимым более подробно остановиться на этом предмете, тем более что теперь я могу доказать, что и , и 卐, которые я нахожу в санскритском лексиконе Эмиля Бюрнуфа под названием «свастика» и со значением «εὖ ἐστι» или как знак добрых пожеланий, уже тысячи лет до Рождества Христова считались религиозными символами величайшего значения среди ранних прародителей арийских рас в Бактрии и в деревнях Окса, в то время, когда германцы, индийцы, пеласги, кельты, персы, славяне и иранцы все еще составляли один народ и говорили на одном языке. Ибо я с первого взгляда узнаю «свастику» на одном из тех трех доньев горшков, которые были обнаружены на Епископском острове близ Кёнигсвальде на правом берегу Одера и вызвали очень много ученых дискуссий, в то время как никто не признал этот знак тем чрезвычайно значимым религиозным символом наших далеких предков. Я нахожу целый ряд этих «свастик» вокруг знаменитой кафедры Святого Амвросия в Милане; я нахожу, что она встречается тысячу раз в катакомбах Рима. Я нахожу ее в трех рядах, и таким образом повторенную шестьдесят раз, на древней кельтской погребальной урне, обнаруженной в Шропхеме в графстве Норфолк и находящейся сейчас в Британском музее. Я нахожу ее также на нескольких коринфских вазах в моей собственной коллекции, а также на двух очень древних аттических вазах, находящихся во владении профессора Кусопулоса в Афинах, которые датируются, по крайней мере, 1000 годами до Рождества Христова. Я также нахожу ее на нескольких древних монетах Левкады и в большой мозаике в саду королевского дворца в Афинах. Английский священник, преподобный У. Браун Кир, который посетил меня здесь, уверяет меня, что он видел 卐 бесчисленное количество раз в древнейших индуистских храмах, и особенно в храмах Гайна. Я нахожу в «Рамаяне», что корабли царя Рамы, на которых он переправил свои войска через Ганг в своем завоевательном походе в Индию и на Цейлон, несли 卐 на своих носах. Санскритологи полагают, что этот героический эпос («Рамаяна») был составлен самое позднее за 800 лет до Рождества Христова, и они относят поход Рамы самое позднее к XIII или XIV веку до н.э., ибо, как отмечает Киперт в своей очень интересной статье в «National-Zeitung», названия продуктов, упомянутых во 2-й Книге Царств, в правление царя Соломона, как привезенных финикийскими кораблями из Офира, как, например, слоновая кость, павлины, обезьяны и пряности, являются санскритскими словами с едва заметными изменениями. Следовательно, мы, безусловно, можем считать установленным, что потребовалось по меньшей мере три или четыре столетия, прежде чем язык завоевателей был повсеместно введен в чрезвычайно большой и густонаселенной стране Индии, тем более что число завоевателей не могло быть очень большим. В мифах «Ригведы», которые были написаны до экспедиции в Северную Индию (Гептопотамию), арийское население всегда представляется незначительным по численности.

No. 69. The Foot-print of Buddha.

Эмиль Бюрнуф в своей превосходной работе «La Science des Religions», только что опубликованной, говорит: «卐 представляет собой два куска дерева, которые были положены крест-накрест друг на друга перед жертвенными алтарями, чтобы произвести священный огонь (Агни), и чьи концы были загнуты под прямым углом и закреплены с помощью четырех гвоздей, , чтобы эти деревянные леса не могли сдвинуться. В точке, где два куска дерева были соединены, было небольшое отверстие, в котором третий кусок дерева в форме копья (называемый Прамантха) вращался с помощью шнура из коровьей шерсти и пеньки, пока огонь не возникал от трения. Отец священного огня (Агни) — Тваштри, т.е. божественный плотник, который сделал 卐 и Прамантху, от трения которых был произведен божественный ребенок. Прамантха был впоследствии превращен греками в Прометея, который, как они воображали, украл огонь с небес, чтобы вселить в рожденного землей человека яркую искру души. Мать священного огня — божественная Майя, которая представляет производительную силу в форме женщины; каждое божественное существо имеет свою Майю. Едва слабая искра вырвалась из лона своей матери, то есть из 卐, которая также называется матерью и является местом, где преимущественно обитает божественная Майя, — как она (Агни) получает имя ребенка. В «Ригведе» мы находим гимны небесной красоты в похвалу этому новорожденному слабому божественному существу. Маленький ребенок кладется на солому; рядом с ним мистическая корова, то есть молоко и масло, предназначенные в качестве подношения; перед ним святой жрец божественного Ваю, который машет маленьким восточным веером в форме флага, чтобы разжечь жизнь в маленьком ребенке, который близок к смерти. Затем маленький ребенок помещается на алтарь, где через святую «сому» (сок древа жизни), возлитую на него, и через очищенное масло он получает таинственную силу, превосходящую всякое понимание верующих. Слава ребенка сияет на всех вокруг него; ангелы (дэвы) и люди кричат от радости, поют гимны в его похвалу и бросаются ниц перед ним. Слева от него восходящее солнце, справа полная луна на горизонте, и оба, кажется, бледнеют в славе новорожденного бога (Агни) и поклоняются ему. Но как произошло это преображение Агни? В тот момент, когда один жрец клал юного бога на алтарь, другой возливал святой напиток, духовную «сому» на его голову, а затем немедленно помазывал его, намазывая на него масло святой жертвы. Будучи таким образом помазанным, Агни получает имя Помазанника (акта); он, однако, невероятно вырос благодаря горючим веществам; богатый славой, он испускает свои пылающие пламена; он сияет в облаке дыма, которое поднимается к небу, как столб, и его свет соединяется со светом небесных светил. Бог Агни в своем блеске и славе открывает человеку тайные вещи; он учит врачей; он — Учитель учителей и получает имя Джатаведас, то есть тот, в ком мудрость врожденная.

Когда я написал г-ну Э. Бюрнуфу, чтобы узнать о другом символе, кресте в форме , который встречается сотни раз на троянской терракоте, он ответил, что он с уверенностью знает из древних схолиастов к «Ригведе», из сравнительного языкознания и из «Monuments figurés», что свастики и в этой форме также использовались в самые отдаленные времена для производства священного огня. Он добавляет, что греки долгое время добывали огонь трением и что два нижних куска дерева, которые лежали под прямым углом друг к другу, назывались «σταυρός», которое слово либо происходит от корня «stri», означающего лежащий на земле, и тогда идентично латинскому «sternere», либо происходит от санскритского слова «stâvara», что означает твердый, прочный, неподвижный. Поскольку у греков были другие способы добывания огня, слово σταυρός перешло просто в значение «крест».

Можно было бы привести и другие отрывки из работ индийских ученых, чтобы доказать, что с самых отдаленных времен 卐 и были самыми священными символами наших арийских предков.

В моих нынешних раскопках я, вероятно, найду определенное объяснение того, для какой цели использовались предметы, украшенные такими значимыми символами; до тех пор я буду придерживаться своего прежнего мнения, что они служили либо в качестве вотивных даров (Ex votos), либо в качестве настоящих идолов Гефеста.

№ 70. Большая терракотовая ваза с символами илийской богини (4 м).

ГЛАВА VII.

Курение во время работы запрещено, и мятеж подавлен — Прогресс большой платформы — Следы жертвоприношений — Колоссальные каменные блоки, принадлежащие великим зданиям — Погребальные и другие огромные урны — Предполагаемые следы ассирийского искусства — Древние нетронутые остатки — Дальнейшие открытия каменных орудий и идолов с совиными лицами — Значение эпитета «γλαυκῶπις» — Параллель с Ἥρα βοῶπις и ожидаемое открытие быкоголовых идолов в Микенах — Вазы примечательных форм — Опасности и инженерные приемы — Георгиос Фотидас — Протяженность Пергама Трои — Ядовитые змеи и змеиная трава — Пряслица с центральным солнцем, звездами, свастикой, Сомой, или Древом жизни, и жертвенными алтарями — Название горы Ида, вероятно, принесенное из Бактрии.

На холме Гиссарлык, 25 апреля 1872 года.

С момента моего отчета от 5-го числа этого месяца я продолжал раскопки самым усердным образом, в среднем со 120 рабочими. К сожалению, однако, семь из этих двадцати дней были потеряны из-за дождливой погоды и праздников, один день также из-за мятежа среди моих людей. Я заметил, что курение сигарет прерывает работу, и поэтому запретил курить в рабочее время, но я не добился своего сразу, так как обнаружил, что люди курят тайно. Я, однако, был полон решимости настоять на своем и приказал объявить, что нарушители будут немедленно уволены и никогда больше не будут приняты на работу. Разъяренные этим, рабочие из деревни Ренкой — около 70 человек — заявили, что не будут работать, если каждому не разрешат курить столько, сколько он пожелает; они покинули платформу и отговаривали людей из других деревень от работы, бросая камни. Добрые люди воображали, что я сразу уступлю им, так как не могу обойтись без них, и что теперь я не смогу набрать достаточно рабочих; что, кроме того, в такую прекрасную погоду вряд ли я буду сидеть сложа руки целый день. Но они ошиблись, ибо я немедленно послал своего прораба в другие соседние деревни и преуспел (к ужасу 70 ренкойцев, которые прождали всю ночь у моей двери) в сборе 120 рабочих на следующее утро, не нуждаясь в их услугах. Мои энергичные меры наконец полностью смирили ренкойцев, от наглости которых мне пришлось много претерпеть во время моих прошлогодних раскопок, и также оказали благотворное влияние на всех моих нынешних людей. После мятежа я смог не только запретить курение, но даже удлинить рабочий день на один час; ибо вместо того, чтобы работать, как раньше, с половины шестого утра до половины шестого вечера, я теперь всегда начинаю в пять и продолжаю до шести вечера. Но, как и прежде, я даю полчаса в девять и полтора часа во второй половине дня для еды и курения.

Согласно точному расчету инженера М. А. Лорана, за семнадцать дней с 1-го числа месяца я удалил около 8500 кубических метров (11 000 кубических ярдов) культурного слоя; это около 666 кубических ярдов каждый день и несколько более 5-1/3 кубических ярдов на каждого рабочего.

Мы уже продвинули платформу на 49 футов вглубь холма, но к моему крайнему удивлению я еще не достиг первичной почвы. Мнение, которое я высказал в своем отчете от 24 ноября прошлого года, что толщина холма на северной стороне не увеличилась с самых отдаленных времен, я нахожу подтвержденным в отношении всей западной части моей платформы, шириной 45 метров (147½ футов); ибо только на восточной ее части, шириной 82 фута, я нашел 6½ и даже 10 футов почвы; ниже и позади нее, на 16½ футов выше платформы, находится культурный слой, твердый как камень, который, по-видимому, состоит только из золы деревьев и животных, остатков подношений, принесенных илийской Афине. Поэтому я чувствую полное убеждение, что, проникнув дальше в эту часть, я наткнусь на место древнего храма богини. Зола этого пласта имеет такой глинистый вид, что я принял бы ее за чистую землю, если бы не находил в ней часто кости, древесный уголь и мелкие ракушки, иногда также маленькие кусочки кирпича. Ракушки не повреждены, что достаточно доказывает, что они не могли быть подвергнуты воздействию жара. В этом очень твердом пласте золы, на 11 футов выше платформы и в 46 футах от ее края, я нашел канал, сделанный из зеленого песчаника, почти 8 дюймов шириной и более 7 дюймов высотой, который, вероятно, когда-то служил для отвода крови принесенных в жертву животных и должен был обязательно в свое время сбрасывать свое содержимое вниз по откосу холма. Это, следовательно, доказывает, что толщина холма в этой точке увеличилась полностью на 46 футов со времени разрушения храма, к которому он принадлежал.

No. 71. A Mould of Mica-schist for casting
 Ornaments (14
M.).

№ 72. Фрагмент большой урны из терракоты с ассирийскими (?) украшениями, из самого нижнего пласта (14 м).

На остальных 147½ футах платформы я повсюду нахожу, на высоте до 16½ футов, колоссальные массы больших блоков ракушечника, часто более или менее тесаных, но обычно нетесаных, которые часто лежат так близко один к другому, что имеют вид настоящих стен. Но я вскоре обнаружил, что все эти массы камня должны обязательно принадлежать грандиозным зданиям, которые когда-то стояли там и были разрушены страшной катастрофой. Здания не могли быть построены из этих камней без какого-либо связующего вещества, и я полагаю, что это делалось с помощью простой земли, ибо я не нахожу никаких следов извести или цемента. Между огромными массами камня есть промежуточные пространства, более или менее большие, состоящие из очень твердого культурного слоя, часто твердого как камень, в котором мы встречаем очень много костей, ракушек и количеств других остатков обитания. Никаких следов каких-либо интересных предметов не было найдено во всей длине стены культурного слоя, 229½ футов в длину и 16¼ футов в высоту, кроме маленькой великолепно сработанной заколки для волос или платья из серебра, но разрушенной ржавчиной. Сегодня, однако, на вертикальной глубине 14 метров (46 футов) я нашел красивый полированный кусок слюдяного сланца с формами для отливки двух брошей и двух других украшений, которые мне совершенно неизвестны — все самого причудливого описания. Я также нашел погребальную или водную урну, к сожалению, полностью разбитую, с украшениями в форме двух плоских венков, которые идут прямо вокруг нее. Урна должна была быть 5 футов высотой и по меньшей мере 27½ дюймов в ширину. В обоих венках есть непрерывный ряд клинообразных оттисков, которые на первый взгляд кажутся ассирийскими надписями; но при ближайшем рассмотрении обнаруживается, что это простые украшения. Фрагменты этой вазы показывают толщину около ¾ дюйма. Две другие огромные урны, но полностью разбитые, либо для воды, вина или погребального пепла, с украшениями в форме нескольких венков, образующих идеальные круги, были найдены 22-го и 23-го числа этого месяца, на высоте от 19½ до 23 футов над платформой, и, следовательно, на вертикальной глубине от 26 до 33 футов. Обе должны были быть более 6½ футов высотой и более 3¼ футов в диаметре, ибо фрагменты показывают толщину почти 2 дюйма. Венки также в барельефе и показывают либо двойные треугольники, входящие друг в друга с кругами, или цветы, или три ряда, или иногда один ряд кругов. Последнее украшение было также найдено на фризе из зеленого камня, который лорд Элгин обнаружил в 1810 году в сокровищнице Агамемнона в Микенах и который сейчас находится в Британском музее. Как этот фриз, так и вышеупомянутые урны, обнаруженные мной в глубинах Илиона, отчетливо указывают на ассирийское искусство, и я не могу смотреть на них без чувства печали, когда думаю, с какими слезами радости и с каким восторгом приветствовал бы их открытие вечно памятный немецкий ученый Юлиус Браун, который, к сожалению, скончался три года назад от чрезмерных усилий; ибо он был не только великим защитником теории, что гомеровскую Трою нужно искать только под руинами Илиона, но он был также способным защитником доктрины, что пластические искусства и часть египетской и ассирийской мифологии мигрировали в Малую Азию и Грецию, и он показал это тысячами неопровержимых доказательств в своей глубокой и превосходной работе «Geschichte der Kunst in ihrem Entwickelungsgange», которую я настоятельно рекомендую всем, кто интересуется искусством и археологией.

Как урны, найденные на глубине 46 футов, так и те, что на глубине от 26 до 33 футов, а также все погребальные урны и большие сосуды для вина или воды, которые я обнаружил ранее, стояли вертикально, что достаточно доказывает, что колоссальные массы культурного слоя и руин постепенно формировались на месте и не могли быть принесены туда из другого места, чтобы увеличить высоту холма. Это, кроме того, чистая невозможность в отношении огромного количества гигантских каменных блоков, тесаных и нетесаных, которые часто весят от 1 до 2 тонн.

В пластах на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) я нашел два куска свинца круглой и вогнутой формы, каждый весом около двух фунтов; большое количество ржавых медных гвоздей, также некоторые ножи и медное копье; далее очень много меньших и больших ножей из белого и коричневого кремня в форме одно- и обоюдоострых пил; множество точильных камней из зеленого и черного сланца с отверстием на одном конце, а также различные мелкие предметы из слоновой кости. Во всех пластах на глубине от 4 до 10 метров (от 13 до 33 футов) я нашел множество молотков, топоров и клиньев из диорита, которые, однако, решительно лучшей работы в пластах ниже глубины 7 метров (23 фута), чем в верхних. Также на всех глубинах от 3 метров (10 футов) ниже поверхности мы находим множество плоских идолов из очень тонкого мрамора; на многих из них совиное лицо и женский пояс с точками; на одном из них есть, кроме того, две женские груди. Поразительное сходство этих совиных лиц с теми, что на многих вазах и крышках, с подобием шлема на совиной голове, заставляет меня твердо убедиться, что все идолы и все головы сов в шлемах представляют богиню, и, действительно, должны представлять одну и ту же богиню, тем более что, в самом деле, все вазы с совиными лицами с женской грудью и пупком также обычно имеют две поднятые руки: в одном случае пупок представлен крестом с четырьмя гвоздями. Чашки (крышки) с совиными головами, с другой стороны, никогда не имеют груди или пупка, однако на некоторых из них я нахожу длинные женские волосы, изображенные сзади.

Теперь возникает важный вопрос: какая богиня здесь так часто встречается и, более того, является единственной, которую можно найти на идолах, чашах для питья и вазах? Ответ таков: она должна обязательно быть богиней-покровительницей Трои, она должна быть илийской Афиной, и это, действительно, прекрасно согласуется с утверждением Гомера, который постоянно называет ее θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη, «богиня Афина с совиным лицом». Ибо эпитет «γλαυκῶπις» неправильно переводился учеными всех веков, потому что они не могли представить, что Афина должна была быть изображена с совиным лицом. Эпитет, однако, состоит из двух слов γλαῦξ и ὠπή, и, как я могу показать на огромном количестве доказательств, единственно возможный буквальный перевод — «с совиным лицом»; и обычный перевод «с голубыми, огненными или сверкающими глазами» совершенно неверен. Естественный вывод заключается в том, что благодаря прогрессирующей цивилизации Афина получила человеческое лицо, а ее прежняя совиная голова была превращена в ее любимую птицу, сову, которая как таковая неизвестна Гомеру. Следующий вывод заключается в том, что поклонение Афине как богине-покровительнице Трои было хорошо известно Гомеру; следовательно, Троя существовала, и она была расположена на священном месте, глубины которого я исследую.

Точно так же, когда будут проведены раскопки в Герее между Аргосом и Микенами, а также на месте очень древнего храма Геры на острове Самос, изображение этой богини с головой коровы, несомненно, будет найдено на идолах, чашах и вазах; ибо «βοῶπις» — обычный эпитет Геры у Гомера — изначально не мог означать ничего иного, кроме как «с лицом вола». Но поскольку Гомер также иногда применяет эпитет βοῶπις к смертным женщинам, вероятно, что уже в его время считалось дурным тоном изображать Геру, супругу могущественнейшего из всех богов, с лицом вола, и поэтому люди уже тогда начали изображать ее с женским лицом, но с глазами вола, то есть с очень большими глазами; следовательно, общепринятый эпитет βοῶπις, который ранее применялся только к Гере со значением «с лицом вола», теперь означал лишь «с большими глазами».

No. 73. Trojan Plates found on the Tower (8 M.).

За последние недели мы нашли огромное количество керамики, но, к сожалению, более половины ее — в разбитом состоянии. Росписи на терракоте до сих пор не обнаружено; большинство сосудов имеют простой блестящий черный, желтый или коричневый цвет; очень крупные вазы, напротив, обычно бесцветны. Тарелки обычного изготовления я пока находил только на глубине от 8 до 10 метров (от 26 до 33 футов), и, как можно отчетливо видеть, они были изготовлены на гончарном круге. Все остальные найденные до сих пор сосуды, однако, по-видимому, были вылеплены только вручную; тем не менее они обладают определенной элегантностью и вызывают восхищение у наблюдателей своими странными и весьма любопытными формами. Вазы с длинным отогнутым назад горлышком, клювовидным носиком, направленным вверх, и круглым выпуклым туловом — две из которых находятся в Британском музее, несколько найденных на Кипре — в Константинопольском музее, а несколько обнаруженных под тремя слоями вулканического пепла на Тире и Терасии — во Французской школе в Афинах — почти наверняка призваны изображать женщин, ибо я нахожу такие же здесь, на глубине от 26 до 33 футов, с двумя или даже с тремя грудями, и поэтому я полагаю, что найденные здесь сосуды изображают богиню-покровительницу Илиона. Мы также находим некоторые вазы и крышки с мужскими лицами, которые, однако, никогда не обходятся без каких-либо признаков совы; более того, вазы с такими лицами всегда имеют две женские груди и пупок. Я должен обратить особое внимание на тот факт, что почти все вазы с лицами сов или с человеческими лицами и признаками совы имеют две поднятые вверх руки, которые служат ручками, и это наводит меня на мысль, что они являются имитациями большого идола, который был помещен в очень древнем храме илийского божества, который, следовательно, должен был иметь лицо совы, но женскую фигуру и две руки по бокам от головы. Очень примечательно, что большинство сосудов, которые я нахожу, подвешивались на шнурах, что доказывается двумя отверстиями в горлышке и двумя маленькими трубками или отверстиями в ручках по бокам сосудов.

No. 74. Vase Cover with a human face. From the Trojan
Stratum (8 M.).

К сожалению, многие терракотовые изделия разбиваются, когда культурный слой разрыхляется и осыпается, ибо есть только один способ, которым я могу спасти своих людей и себя от того, чтобы быть раздавленными и искалеченными падающими камнями: это поддерживать нижнюю часть мощной земляной стены в вертикальном положении до 16 футов (а не 7 футов, как в первые пять дней), а всю верхнюю часть — под углом 50 градусов, постоянно разрыхляя вертикальную часть, делая шахты и работая большими железными рычагами кусками от 15 до 30 кубических метров (от 20 до 40 кубических ярдов). Благодаря тому, что культурный слой и камни верхней части разрыхляются киркой, камни падают почти по прямой линии поверх нижней вертикальной стены высотой 16 футов; поэтому они скатываются максимум на несколько шагов, и меньше опасности, что кто-то пострадает. Благодаря этому я также получаю преимущество в том, что большая часть культурного слоя осыпается сама собой, а то, что остается, можно сбросить лопатами без особого труда, тогда как поначалу я тратил половину своего времени на то, чтобы сбросить его вниз. Однако, поскольку при создании шахт и обрушении колоссальных глыб земли требуется определенная сноровка и осторожность, я нанял третьего прораба с оплатой 7 франков в день, Георгиоса Фотидоса с Паксоса, который семь лет проработал шахтером в Австралии и был там занят в основном прокладкой туннелей. Тоска по родине привела его обратно в родную страну, где, не имея достаточных средств к существованию, он по юношескому легкомыслию и из патриотизма женился на бедной девушке из своего народа, которой было всего пятнадцать лет. Только после женитьбы, вследствие домашних забот, он пришел в себя. Он услышал, что я веду здесь раскопки, и пришел в надежде предложить мне свои услуги. Поскольку он заверил меня, когда я впервые увидел его, что мое согласие принять его услуги — это вопрос жизни и смерти для него и его жены, я немедленно нанял его, тем более что я очень нуждался в шахтере, проходчике туннелей и горняке, каким он и является. Помимо выполнения этих обязанностей, он очень полезен мне по воскресеньям и в другие праздники, ибо он умеет писать по-гречески и, таким образом, может копировать мои греческие отчеты для газет и ученых обществ на Востоке; ведь до сих пор я не находил ничего более невыносимого, чем трижды переписывать по-гречески свои длинные отчеты об одном и том же предмете, особенно учитывая, что мне приходилось отнимать это время от своего сна. К моему большому сожалению, превосходный инженер Адольф Лоран завтра покидает меня, ибо его месяц истек, и теперь он должен приступить к строительству железной дороги от Пирея до Ламии. Он, однако, сделал мне хороший план этого холма. Я должен добавить, что Пергам Приама не мог ограничиваться этим холмом, который по большей части является искусственным; но что, как я пытался объяснить четыре года назад, он обязательно должен был простираться значительно дальше на юг, за пределы высокого плато. Но даже если бы Пергам ограничивался этим холмом, он все равно был больше Акрополя в Афинах; ибо последний занимает всего 50 126 квадратных метров (около 60 000 квадратных ярдов), тогда как плато этого холма составляет 64 500 квадратных метров (около 77 400 квадратных ярдов). Я должен далее упомянуть, что, согласно расчетам Лорана, плато возвышается на 46 футов над моей платформой, и что его измерения высоты (около 38 футов на севере и 39 футов на юге) относятся к тем точкам, где начинается крутой обрыв. Я только что построил дом с тремя комнатами, а также склад и кухню, которые в общей сложности стоили всего 1000 франков (40 фунтов стерлингов), включая покрытие из водонепроницаемого войлока; ибо дерево здесь дешевое, и доску длиной около 10 футов, шириной 10 дюймов и толщиной 1 дюйм можно получить за 2 пиастра, или 40 сантимов. (Эти дома видны на таблицах X и XI.)

Мы все еще находим ядовитых змей среди камней на глубине от 33 до 36 футов, и до сих пор я был поражен, видя, как мои рабочие берут рептилий руками и играют с ними; более того, вчера я видел, как одного из мужчин дважды укусила гадюка, не заставив его, по-видимому, беспокоиться об этом. Когда я выразил свой ужас, он рассмеялся и сказал, что он и все его товарищи знают, что в этом холме много змей, и поэтому они все пили отвар змеиной травы, которая растет в этом районе и делает укус безвредным. Конечно, я приказал принести мне отвар, чтобы я тоже мог быть в безопасности от их укусов. Однако мне хотелось бы знать, был бы этот отвар защитой от смертельных последствий укуса очковой кобры, от которой в Индии я видел, как человек умирал в течение получаса; если бы это было так, было бы хорошим делом выращивать змеиную траву в Индии.

Часто обсуждаемые терракотовые изделия в форме вулкана и волчка (carrousel) постоянно находят в огромных количествах на глубине от 33 до 36 футов, и большинство из них имеют украшения, с которых я всегда делаю точный рисунок. Сравнивая эти рисунки, я теперь обнаруживаю, что все они без исключения изображают солнце в центре и что почти половина других резных изображений показывает либо только простые лучи, либо лучи со звездами между ними, либо по краю; или, опять же, три, четыре, шесть или восемь простых, двойных, тройных и четверных восходящих солнц в круге по краю. Иногда солнце находится в центре креста с четырьмя гвоздями, что, согласно объяснениям в моем шестом мемуаре, может, очевидно, и во всех случаях, представлять только инструмент, который наши арийские предки использовали для добывания священного огня (Агни) и который некоторые санскритологи называют «Арани», а другие — «свастика». Восходящее солнце должно было быть самым священным объектом для наших арийских предков; ибо, согласно Максу Мюллеру («Эссе»), из него — то есть из его борьбы с облаками — возникла очень большая часть богов, которые впоследствии населили Олимп. На некоторых фрагментах солнце окружено 40 или 50 маленькими звездами. Я также нашел один, на котором оно изображено в центре, окруженное 32 маленькими звездами и тремя 卐; другой, где одна целая половина круга заполнена лучами солнца, которое, как и во всех случаях, занимает центральную точку; на другой половине — две 卐 и 18 маленьких звезд, из которых дважды три (как меч Ориона) стоят в ряд; и еще один, где даже четыре видны в ряд. Как говорит мне г-н Эмиль Бюрнуф, три точки в ряд в персидских клинописных надписях означают «царское величие». Я не берусь решать, допускают ли три точки здесь подобную интерпретацию. Возможно, они указывают на величие бога солнца и Агни, который был произведен из 卐. На некоторых из этих терракотовых изделий солнце даже окружено четырьмя 卐, которые, в свою очередь, образуют крест своим расположением вокруг него. На других, опять же, я нахожу солнце в центре креста, образованного четырьмя деревьями, и каждое из этих деревьев имеет три или четыре больших листа. Индийские ученые, возможно, найдут, что эти древесные кресты представляют собой каркас, на котором наши предки привыкли добывать священный огонь, а повторяющееся пятое дерево — это «Прамантха». Я нахожу изображения этого же дерева несколько раз, либо окруженными кругами, либо стоящими отдельно, на маленьких терракотовых конусах диаметром от 1½ до 2-1/3 дюймов, которые, кроме того, имеют самые разнообразные виды символов и множество солнц и звезд. На шаре, найденном на глубине 8 метров (26 футов), есть дерево такого рода, окруженное звездами, напротив 卐, рядом с которым находится группа из девяти маленьких звезд. Поэтому я осмеливаюсь высказать предположение, что это дерево — древо жизни, которое так часто встречается в ассирийских скульптурах, и что оно идентично священному дереву Сома, которое, согласно Ведам (см. Эмиль Бюрнуф, Макс Мюллер, Адальберт Кун и Фр. Виндишман), растет на небесах и там охраняется гандхарвами, которые принадлежат к первобытному арийскому периоду и впоследствии стали кентаврами греков. Индра, бог солнца, в образе сокола украл с небес это дерево Сома, с которого стекала Амрита (амброзия), дарующая бессмертие. Фр. Виндишман указал на существование культа дерева Сома как общего для племен ариев до их разделения, и поэтому он справедливо называет его наследием их древнейших традиций. Юлиус Браун говорит по поводу этого дерева Сома: «Гермес, редкий гость, угощается нектаром и амброзией. Это пища, которая нужна богам для сохранения своего бессмертия. Она пришла на Запад из Центральной Азии вместе со всей компанией олимпийских богов; ибо корень этой концепции — древо жизни в древней системе Зороастра. Плод и сок этого древа жизни даруют бессмертие, и будущий Мессия (Сошиош в зендских писаниях) даст немного его всем верующим и сделает их всех бессмертными. Эту надежду мы видели полностью выраженной в ассирийских скульптурах, где крылатые гении стоят перед священным деревом с сосудом, содержащим сок и плод».

Только что мне принесли две из тех любопытных маленьких терракотовых изделий в форме вулкана, на одном из которых три животных с рогами выгравированы по кругу вокруг солнца; на другом — четыре знака (которые я до сих пор не встречал) в форме больших гребней с длинными зубьями, образующие крест вокруг солнца. Я предполагаю, что эти чрезвычайно примечательные иероглифы, которые на первый взгляд можно было бы принять за настоящие буквы, ни в коем случае не могут представлять ничего иного, кроме жертвенного алтаря с пылающим на нем пламенем. Я не сомневаюсь, более того, что в продолжении раскопок я найду этот гребневидный знак вместе с другими символами, которые подтвердят мои предположения.

No. 75. A Whorl, with three animals (3 M.).

Я должен также добавить, что добрые старые троянцы, возможно, принесли с собой из Бактрии имя Ида, которое они дали горе, которую я вижу перед собой на юго-востоке, покрытую снегом, на которой Юпитер и Гера предавались любовным утехам и с которой Юпитер смотрел вниз на Илион и на битвы на Троянской равнине, ибо, согласно Максу Мюллеру, Ида была женой Дьяуса (Зевса), а их сыном был Эрос. Родители, которых Сапфо приписывает Эросу — Небо и Земля — идентичны его ведийским родителям. Геракл называется Идейским (Ἰδαῖος), поскольку он идентичен Солнцу, и это имя он носит вместе с Аполлоном и Юпитером.

Завтра начинается греческий праздник Пасхи, во время которого, к сожалению, есть шесть дней, когда работа не ведется. Таким образом, я не смогу продолжать раскопки до 1 мая.

ГЛАВА VIII.

Препятствия из-за греческих праздников — Толщина слоев культурного слоя над коренной породой — Дата основания Трои — Невозможность теории Бунарбаши — Гомеровские эпитеты, подходящие Гиссарлыку — Этимология Ἴλιος, означающая, вероятно, «крепость Солнца» — Аруна египетских записей — Продвижение платформы и соответствующие раскопки на юге — Оборонительное сооружение Лисимаха — Руины великих зданий — Признаки цивилизации, возрастающие с глубиной — Вазы и фрагменты огромных урн — Примечательное терракотовое изделие — Пряслице с подобием надписи.

На холме Гиссарлык, 11 мая 1872 г.

С момента моего отчета от 25-го числа прошлого месяца я смог провести только десять дней раскопок из-за различных греческих праздников, ибо даже самый бедный грек этого района не стал бы работать в церковный праздник, даже если бы мог заработать 1000 франков в час. Турецких рабочих найти было невозможно, ибо они в настоящее время заняты полевыми работами. Погода была и остается очень благоприятной для проведения раскопок, так как жара в течение дня еще не поднимается выше 20° по Реомюру (77° по Фаренгейту) в тени, а дождей здесь с начала мая по октябрь почти не бывает, за исключением гроз, которые редко длятся более получаса за раз. Более того, Троянская равнина в настоящее время все еще здорова; печально известная троянская лихорадка начинается на самом деле только в июле, когда испаряются многие стоячие воды и поднимается зловонный миазм от разложения миллионов мертвых лягушек и от высохших болот, почва которых трескается от солнечного зноя. У моей жены и у меня, таким образом, есть еще шесть недель в запасе, при условии предосторожности принимать хинин для защиты от лихорадки.

Я расчистил римский колодец, о котором неоднократно упоминалось, до глубины 20 метров (65½ футов) и обнаружил, что он обложен камнем только до 52½ футов ниже поверхности холма, а затем переходит в известняковую породу, которая составляет коренную почву. Я заставил Георгиоса Фотидаса проделать небольшой туннель в этой породе от колодца и теперь полностью убедился, что почва, на которой, согласно Гомеру, троянский царь Дардан, живший до того времени у подножия многоводной Иды, построил город Дарданию (Трою) на равнине, покрыта слоем культурного слоя толщиной около 16 метров, или 52½ английских футов. Я должен здесь напомнить читателю, что руины греческой колонии, поселившейся на этом месте, едва достигают глубины 6½ футов; что, следовательно, если мы вслед за Страбоном (XIII. 1, 43) предположим, что основание этой колонии произошло под владычеством лидийцев, то есть около 700 г. до н.э., и рассчитаем продолжительность правления шести царей (Дардана, Эрихтония, Троса, Ила, Лаомедонта и Приама), которые, согласно «Илиаде» (XX. 215-240), предшествовали разрушению Трои, в 200 лет, и таким образом предположим, что город был основан около 1400 лет до Рождества Христова, то накопление культурного слоя должно было составить в этом месте 14 метров, или 46 футов, за первые 700 лет.

Я твердо убежден, что при взгляде на мои раскопки каждый из оставшихся сторонников устаревшей теории о том, что Трою следует искать в глубине равнины, на высотах Бунарбаши, немедленно осудит эту теорию, ибо Акрополь и город, которые когда-то стояли на этих высотах и малая площадь которых точно определена руинами окружающих стен и обрывами, едва ли достаточно велики, чтобы вместить население в 2000 душ; накопление культурного слоя, более того, чрезвычайно мало. Во многих местах, даже посреди Акрополя, выступает голая скала, а между площадью этого маленького города и Бунарбаши местность — местами заостренная, местами обрывистая, но во всех частях неровная — показывает, что никакая деревня, тем более город, никогда не могла на ней стоять. Непосредственно над Бунарбаши, и, по сути, везде, где была хоть какая-то земля, я и мой проводник с пятью рабочими сделали (в августе 1868 года) длинную серию бурений на расстоянии 100 метров (328 футов) друг от друга, вплоть до Скамандра, но мы во всех случаях находили первичную почву непосредственно, а скалу — на совершенно незначительной глубине; и нигде не было ни следа фрагментов керамики или других признаков того, что это место могло когда-либо быть обитаемо людьми. Даже в самом Бунарбаши я нашел первичную почву на глубине менее 2 футов. Кроме того, если бы Троя была построена в глубине равнины, на высотах Бунарбаши, Гомер («Илиада», XX. 216-218) не сказал бы прямо, что до ее основания Дарданом она еще не была построена на равнине.

Первичная почва Гиссарлыка действительно находится менее чем в 20 метрах (65½ футах) над равниной, непосредственно у подножия холма; но во всяком случае сама равнина, и особенно та ее часть, которая граничит с холмом, значительно увеличилась в высоту за 31 столетие. Но даже если бы это было не так, все равно Троя, построенная на этом холме, уходящем в равнину, из-за своего высокого и внушительного положения заслуживала бы гомеровских эпитетов ὀφρυόεσσα, αἰπεινή и ἠνεμόεσσα, особенно последнего; ибо одна из моих величайших проблем здесь — постоянный сильный ветер, и в гомеровские времена не могло быть иначе. Пора бы уже положить конец теории Бунарбаши, которая находится в прямом противоречии со всеми утверждениями «Илиады». Эта теория, по сути, никогда бы не возникла, если бы ее сторонники, вместо того чтобы провести один час, остались бы на целый день на высотах и провели исследования хотя бы с помощью одного рабочего.

Как я отмечал в своем последнем отчете, я здесь нахожу солнце изображенным в центре всех бесчисленных круглых орнаментированных терракотовых изделий в форме вулкана и волчка (carrousel), и вчера я даже нашел одно, на котором центральное солнце было окружено пятью другими солнцами, каждое из которых имело двенадцать лучей.

Я очень хорошо знаю, что некоторые производят название города Илион (Ἴλιος или Ἴλιον) от санскритского слова vilû, «крепость», а Ἥλιος — от утраченной мужской формы Σελήνη, вероятно, Σείριος, и мысль невольно напрашивается сама собой, когда смотришь на вышеупомянутые терракотовые изделия с пятью солнцами в круге вокруг центрального солнца, что изображение Солнца, которое встречается тысячи и тысячи раз, должно быть связано с названием Трои, а именно Ἴλιος, ибо Ἴλιον встречается у Гомера только один раз («Илиада», XV. 71); в остальном он всегда говорит Ἴλιος и всегда использует это слово как женский род. Гомер, правда, всегда говорит Ἠέλιος вместо Ἥλιος, но, на мой взгляд, корень обоих — ἕλη или εἵλη, от глагола αἱρέω, аорист которого — εἷλον. В Германии, согласно эразмову произношению, εἵλη, безусловно, произносится как heila, а εἷλον — как heilon; но в современном греческом произношении εἵλη — это ili; εἷλον — ilon; а Ἥλιος — ilios. Существует ряд доказательств того, что эразмово произношение в корне неверно, а современное греческое — правильное. Среди них я упомяну лишь то, что все греческие слова, которые перешли в русский язык, когда Россия приняла христианство 900 лет назад, произносятся по-русски точно так же, как они до сих пор произносятся в Греции; и, более того, те, кто расшифровывает ассирийские клинописные надписи (особенно, я полагаю, Ж. Опперт в Париже), указывают, что греческие имена, которые встречаются в этих надписях со времен Селевкидов, представлены в клинописном письме точно в соответствии с современным греческим произношением. Теперь, если из слова εἵλη, ἕλη или εἷλον возникли Ἠέλιος и Ἥλιος, то, несомненно, благодаря тождественности произношения из одного из первых трех слов в догомеровские времена могло возникнуть Ἴλιος в женском роде для πόλις Ἡλίου или Ἰλίου, означающее «Солнечный замок», ибо более раннее значение πόλις, безусловно, было замок, крепость или акрополь, как, например, в «Илиаде», VI. 88, 257, 317, XXII. 383. Хотя я прекрасно знаю, что египтологи до сих пор не нашли связи между иероглифическим и санскритским языками, все же я не могу не упомянуть, что три года назад в Институте Франции я слышал лекцию виконта де Руже, который нашел в папирусе имена держав, объединившихся против Рамсеса III, и среди них государство Arouna или Aruna, которое он без колебаний отождествил с Илионом, так как считал, что это единственный способ, которым последнее слово может быть передано на иероглифическом языке. Теперь, как ни странно, согласно Максу Мюллеру и Адальберту Куну, санскритское слово Aruna означает «возничий солнца». Я оставляю египтологам и санскритологам судить, насколько это может служить подтверждением того, что я сказал выше.

Хотя после Пасхи я был вынужден платить своим людям на 1 пиастр больше в день, что составляет их заработок 10 пиастров или 2 франка в день, все же я сейчас работаю со 130 людьми; и я твердо надеюсь к 1 октября провести свою большую платформу через весь холм, сохраняя точно такую же ширину; ибо пока моя жена и я с 85 рабочими заняты на платформе с северной стороны, Георгиос Фотидас и 45 человек уже 10 дней работают навстречу нам со второй платформы с южной стороны. К сожалению, однако, склон холма с южной стороны настолько пологий, что мы были вынуждены начать эту работу на 16¼ футов ниже поверхности, чтобы иметь пространство и свободу для удаления культурного слоя; мы, однако, придали ему наклон в 14°, так что он должен достичь первичной почвы на длине около 75 метров (246 футов). Эта южная платформа находится под исключительным руководством Георгиоса Фотидаса, ибо он проявил себя как очень искусный инженер, и он очень быстро продвигается вперед благодаря своим хитроумно придуманным боковым террасам. Однако до сих пор ему приходилось удалять только легкий культурный слой, и он еще не наткнулся на тот очень твердый, вязкий, влажный культурный слой, который у меня на платформе на глубине от 10 до 16 метров (от 33 до 52½ футов). Сегодня он обнаружил великолепный бастион, состоящий из больших, тонко обтесанных блоков известняка, не соединенных ни цементом, ни известью, который, однако, не кажется мне старше времен Лисимаха. Он, безусловно, очень мешает нам, но он слишком красив и почтенен, чтобы я решился приложить к нему руки, поэтому он будет сохранен.

На южной стороне накопление культурного слоя греческого периода гораздо значительнее, чем на северной стороне и на плато; и до сих пор Георгиос Фотидас постоянно находит греческую керамику и те терракотовые изделия с двумя отверстиями на одном конце, которые в моих раскопках до сих пор полностью исчезали на глубине 2 метров (6½ футов). Большая часть этих круглых предметов имеет уже упомянутое гончарное клеймо, изображающее пчелу или муху с распростертыми крыльями над алтарем. (См. рисунки, №№ 37-40, стр. 65.)

Я также придал платформе на северной стороне наклон в 10° на длине 66 футов, чтобы иметь возможность работать вперед по первичной почве, без невыразимых хлопот по ее понижению еще на 6½ футов и, таким образом, необходимости удалять 4000 кубических ярдов культурного слоя. Эта первичная почва достаточно доказывает, что все те огромные массы массивных камней, обычно более или менее обтесанных, с которыми, как уже было сказано, мне приходилось постоянно бороться на глубине от 10 до 14 метров (от 33 до 46 футов), являются остатками больших зданий, которые на протяжении веков возводились последовательно на руинах других. Ибо мне не кажется мыслимым, что даже большой дворец, будь он шестиэтажным, мог оставить такие колоссальные руины, которые, достигая скалы, имеют почти 20 футов в высоту.

В течение нескольких дней эти массы камня уменьшились в количестве, но мы постоянно находим много отдельных крупных блоков. Вместо каменных пластов, однако, теперь перед нами, по всей ширине платформы (230 футов) и на высоту 20 футов (следовательно, на глубине от 10 до 16 метров, от 33 до 52½ футов), влажная стена, твердая как камень, состоящая из пепла, смешанного с мелкими ракушками, костями, клыками кабанов и т. д., точно такая же, какую мы ранее находили в восточном конце. Эта масса настолько вязкая, что только делая шахты и разрушая стены с помощью огромных железных рычагов, нам удается хоть как-то продвигаться.

Признаки более высокой цивилизации, возрастающие с большей глубиной — о которых я упоминал в своем последнем отчете, говоря о большой урне с ассирийскими надписями — продолжаются вплоть до коренной почвы. Прямо над ней я нахожу большое количество фрагментов блестящей черной, а иногда красной или коричневой керамики с гравированными украшениями, качество которых более превосходно, чем то, с чем я до сих пор встречался даже в самых верхних пластах, среди руин греческого периода. Я также нашел несколько фрагментов чаш, нижняя часть которых также образует чашу, но не большую, и поэтому я не сомневаюсь, что это фрагменты двойных чаш (δέπας ἀμφικύπελλον). У Гомера действительно кажется, что все двойные чаши были сделаны из золота или серебра с позолоченным краем, но я не сомневаюсь, что в то же время существовали и двойные чаши из глины.

No. 76. Fragment of a Vase of polished black Earthenware,
with Pattern inlaid in White, from the Lowest Stratum (14 M.).

Другие сосуды, фрагменты которых я нашел, были сделаны так, чтобы их можно было носить на веревках, что доказывается двумя кольцами, выступающими рядом друг с другом с обеих сторон. Я также нашел на первичной почве головку блестящего черного кувшина с клювовидным отогнутым назад носиком; также фрагмент сосуда, окрашенного в белый цвет, но разделенного на два отсека черными линиями, проведенными горизонтально; верхний отсек содержит волнистые черные линии, которые, возможно, призваны изображать воду, нижний заполнен рядом стреловидных украшений с квадратными заостренными головками, в центре которых всегда есть точка.

No. 77. Fragment of Terra-cotta, perhaps part of a box,
found on the primitive Rock (16 M.).

На той же глубине я нашел фрагменты больших водных или погребальных урн с гравированными орнаментами различного описания; также квадратный кусок терракоты, окрашенный в черный цвет и украшенный по всему периметру линиями и четырьмя рядами точек, заполненных белым веществом. Как видно из верхней и нижней стороны, а также из двух отверстий, это должно было быть оправой и украшением деревянной шкатулки для драгоценностей. Она сделана с такой симметрией и выглядит так элегантно, что я сначала подумал, что это черное дерево, инкрустированное слоновой костью.

На глубине 8 метров (26 футов) я нашел терракотовую печать длиной полтора дюйма с отверстием для подвешивания; на ней есть ряд знаков, напоминающих древнюю Коппу — подобную той, что отчеканена на коринфских монетах.

На глубине 5 метров (16¼ футов) я нашел сегодня очень красивый кувшин на трех ножках, который, очевидно, призван изображать женщину, вероятно, илийскую Афину, ибо у него две груди и пупок.

No. 78. A Trojan Terra-cotta Seal (8 M.).

Змеи, по-видимому, были выманены из своих зимних убежищ теплой погодой, которая установилась; ибо уже десять дней, как я не видел ни одной.

Среди всех тягот и неприятностей раскопок есть и такое удовольствие, что время никогда не тянется медленно.

№ 78а. Терракотовые изделия с арийскими эмблемами.

ГЛАВА IX.

Препятствия из-за греческих праздников — Дальнейшие инженерные работы — Чудесное спасение шести человек — Древнее здание на западной террасе — Руины под этим домом — Старый троянский способ строительства — Продолжающиеся признаки более высокой цивилизации — Терракотовые изделия, гравированные арийскими символами: антилопы, человек в позе молитвы, пылающие алтари, зайцы — Символ луны — Солнечные эмблемы и вращающиеся колеса — Замечания о бывших предполагаемых надписях — Каменные формы для отливки оружия и инструментов — Отсутствие погребов и использование колоссальных кувшинов вместо них — «Мнимый больной» — Врачи-священники, пускающие кровь — Эффективность морских купаний — Неблагодарность вылеченных крестьян — Усиливающаяся жара.

На холме Гиссарлык, 23 мая 1872 г.

С момента моего отчета от 11-го числа текущего месяца было снова, включая сегодняшний день, три больших и два малых греческих церковных праздника, так что из этих двенадцати дней у меня в действительности было только семь рабочих дней. Как бы бедны ни были люди и как бы охотно они ни хотели работать, невозможно убедить их делать это в праздничные дни, даже если это день какого-нибудь самого незначительного святого. Μᾶς δέρνει ὁ ἅγιος («святой поразит нас») — таков их неизменный ответ, когда я пытаюсь убедить бедных созданий отбросить свое суеверие ради более высокой платы.

Чтобы ускорить работы, я теперь приказал сделать террасы на высоте от 16 до 19 футов над большой платформой на ее восточном и западном концах; и я также приказал сделать две стены из больших каменных блоков — промежутки между ними были заполнены землей — с целью удаления культурного слоя. Меньшая стена не показалась мне достаточно прочной, и я удерживал рабочих от нее; на самом деле она не выдержала давления и рухнула, когда была едва закончена. Большие усилия были приложены к большей и более высокой стене: она была построена целиком из больших камней, по большей части обтесанных, и все мы, даже Георгиос Фотидас, думали, что она может простоять столетия. Но тем не менее на следующее утро я счел лучшим приказать возвести контрфорс из больших камней, чтобы сделать невозможным падение стены; и шесть человек были заняты этой работой, когда стена внезапно рухнула с грохотом. Мой испуг был ужасным и невыразимым, ибо я был совершенно уверен, что шесть человек должны были быть раздавлены массой камней; к моей величайшей радости, однако, я услышал, что они все спаслись, как по волшебству.

Несмотря на все меры предосторожности, раскопки, при которых людям приходится работать под земляными стенами высотой более 50 футов в вертикальном разрезе, всегда очень опасны. Возглас «guarda, guarda» не всегда помогает, ибо эти слова постоянно слышны в разных местах. Многие камни скатываются по крутым стенам, не замеченные рабочими, и когда я вижу страшную опасность, которой мы подвергаемся весь день, я не могу не возносить горячую благодарность Богу, возвращаясь домой вечером, за великое благословение, что еще один день прошел без несчастного случая. Я до сих пор с ужасом думаю о том, что стало бы с открытием Илиона и со мной, если бы шесть человек были раздавлены рухнувшей стеной; никакие деньги и никакие обещания не спасли бы меня; бедные вдовы разорвали бы меня на куски в своем отчаянии — ибо троянские женщины имеют это общее со всеми гречанками, что муж, стар он или молод, богат или беден, для них — все; небо и земля имеют лишь второстепенный интерес.

На вновь созданной западной террасе, прямо рядом с моими прошлогодними раскопками, мы обнажили часть большого здания — стены которого имеют толщину 6¼ футов и состоят по большей части из обтесанных блоков известняка, соединенных глиной. (№ 24 на Плане II.) Ни один из камней, по-видимому, не превышает 1 фута 9 дюймов в длину, и они так искусно подогнаны друг к другу, что стена образует гладкую поверхность. Этот дом построен на слое желтого и коричневого пепла и руин, на глубине 6 метров (20 футов), и сохранившаяся часть стен достигает 10 футов ниже поверхности холма. В доме, насколько мы пока раскопали, мы нашли только одну вазу с двумя грудями спереди и одной грудью сбоку; также ряд часто упоминаемых круглых терракотовых изделий в форме вулкана и волчка, все из которых имеют пять или шесть четверных восходящих солнц в круге вокруг центрального солнца. Эти объекты, а также глубина 6 метров (20 футов) и архитектура описанных выше стен не оставляют сомнений в том, что дом был построен за столетия до основания греческой колонии, руины которой простираются только на глубину 6½ футов. С чувством большого интереса я с этой большой платформы, то есть на вертикальной высоте от 33 до 42 футов, вижу это очень древнее здание (которое могло быть возведено за 1000 лет до Рождества Христова), стоящее как бы в воздухе. К моему сожалению, однако, его в любом случае придется снести, чтобы позволить нам копать еще глубже. Как я уже сказал, прямо под этим домом находится слой руин, состоящий из желтого и коричневого пепла, а затем, вплоть до террасы, есть еще четыре слоя пепла и другого культурного слоя, каждый из которых представляет собой остатки по крайней мере одного дома. Непосредственно над террасой, то есть на 13 футов ниже фундамента того очень древнего дома, я нахожу стену толщиной около 6 футов, построенную из больших блоков известняка, описание которой я должен отложить до своего следующего отчета, ибо большая часть упомянутого мной здания и огромные массы верхних пластов культурного слоя, а также высокая земляная стена террасы (толщиной 26 футов и высотой 20 футов) должны быть снесены, прежде чем я смогу обнажить какую-либо часть этой стены и исследовать, как глубоко она простирается. Если она достигает или даже приближается к первичной почве, то я благоговейно сохраню ее. (См. № 25 на Плане II.) Очень примечателен тот факт, что это первая стена, построенная из больших камней, которую я до сих пор нашел на глубине от 10 до 16 метров (от 33 до 52½ футов). Я не могу объяснить это, учитывая колоссальные массы рыхлых камней, которые лежат беспорядочно друг подле друга (особенно на глубине от 36 до 52½ футов), иначе как предположив, что дома троянцев были построены из блоков известняка, соединенных глиной, и, следовательно, легко разрушались. Если мои раскопки не будут прерваны никаким несчастным случаем, я надеюсь, во всяком случае, сделать очень скоро несколько интересных открытий в отношении этого вопроса.

К сожалению, за последние двенадцать дней я не смог снести много нижней прочной земляной стены, ибо, чтобы избежать несчастных случаев со смертельным исходом, мне приходилось заниматься в основном созданием и расширением боковых террас. Теперь, однако, я приобрел огромные железные рычаги длиной почти 10 футов и окружностью 6 дюймов, и я надеюсь, что отныне смогу сразу же разрушать с помощью воротов самые твердые земляные стены, которые имеют толщину 10 футов, ширину 66 и высоту от 16 до 26 футов. В той небольшой части земляной стены, которая была снесена за эти последние дни, я неоднократно находил самые неопровержимые доказательства более высокой цивилизации; но я упомяну только одно из них, фрагмент блестящего темно-серого сосуда, который сейчас лежит передо мной, найденный на глубине 15 метров (49 футов). Он, вероятно, был почти 2 фута в диаметре и имеет украшения как снаружи, так и внутри, которые состоят из гравированных горизонтальных и волнистых линий. Первые расположены тремя наборами в полосах по пять линий, а самое нижнее пространство украшено восемью, а следующее — пятью волнистыми линиями, которые, вероятно, призваны изображать морские волны; от следующего набора ничего не сохранилось; толщина глины составляет ровно 3/5 дюйма.

№ 79. Фрагмент блестящего темно-серого сосуда из самого нижнего пласта (15 м). а Внутри; b Снаружи.

В своем отчете от 25-го числа прошлого месяца я упоминал об открытии одного из тех терракотовых изделий, на которых были выгравированы три животных с рогами в круге вокруг центрального солнца. С тех пор были обнаружены четыре других таких примечательных объекта с похожими гравировками. На одном из них, найденном на глубине 6 метров (20 футов), есть только два животных с рогами в круге вокруг солнца, а на конце каждого рога, соединенный с ним, находится чрезвычайно любопытный знак, напоминающий большой подсвечник или кадило, который, безусловно, является особенно важным символом, ибо он неоднократно встречается здесь стоящим отдельно. На втором — внизу грубое изображение человека, который, по-видимому, молится, ибо он поднял обе руки к небу; это положение принудительно напоминает нам две поднятые вверх руки ваз с лицами сов; слева — животное только с двумя ногами и двумя деревьями на спине. Индийские ученые, возможно, найдут, что это призвано изображать сокола, в образе которого бог солнца украл священное дерево сома с небес. Затем следуют два животных с двумя рогами, вероятно, антилопы, которые так часто встречаются на древнегреческих вазах и которые в Ригведе всегда запряжены в колесницу ветров. На третьем терракотовом изделии есть три таких антилопы с одним или двумя рядами звезд над спиной, которые, возможно, призваны изображать небо; затем пять огненных машин, таких, какие использовали наши арийские предки; наконец, знак зигзагом, который, как уже было сказано, не может представлять ничего, кроме пылающего алтаря. На четвертом пряслице — четыре зайца, символы луны, образующие крест вокруг солнца. Они, вероятно, представляют четыре времени года.

На глубине 14 метров (46 футов) мы нашли сегодня два из тех круглых предметов из великолепно блестящей черной терракоты, которые имеют высоту всего 3/5 дюйма, но 2-1/3 дюйма в диаметре и имеют пять тройных восходящих солнц и пять звезд в круге вокруг центрального солнца. Все эти украшения, которые гравированы, как и во всех других случаях, заполнены очень тонким белым веществом. Когда смотришь на эти любопытные предметы, один из которых точно по форме напоминает колесо кареты, мысль невольно поражает меня, что они являются символами колесницы солнца, которая, как хорошо известно, символизируется в Ригведе колесом, и что все и каждый из этих предметов, встречающихся в верхних пластах (хотя их форма отклоняется от формы колеса из-за их большей толщины), не могут быть ничем иным, как вырожденными изображениями солнечного колеса. Я предполагаю это тем более, что солнце не только является центральной точкой всех круглых терракотовых изделий, но оно почти всегда окружено одним, двумя, тремя, четырьмя или пятью кругами, которые могут представлять ступицу колеса. На глубине 16 метров (52½ футов) мы нашли круглое терракотовое изделие, которое едва достигает дюйма в диаметре и пятой части дюйма в толщину; вокруг центральной точки есть пять концентрических кругов, а между четвертым и пятым кругом — косые маленькие линии, которые, возможно, призваны обозначать вращение колеса.

No. 80. Whorl with pattern of a moving Wheel (16 M.).

Я должен здесь снова сослаться на круглое терракотовое изделие, упомянутое в моем отчете от 18 ноября 1871 года, и к моему сожалению, я должен теперь выразить свое твердое убеждение, что на нем нет букв, а только символические знаки; что, например, верхний знак (который почти точно такой же, как на недавно процитированном терракотовом изделии) должен положительно представлять человека в позе молитвы, и что три знака слева ни в коем случае не могут быть ничем иным, как огненной машиной наших арийских предков, 卐, мало или совсем не измененной. Знак, который затем следует и который соединен с четвертым и шестым знаками, я также нахожу, по крайней мере очень похожие, на другом, процитированном в том же отчете, но я не рискну высказать мнение о том, что он может означать. Шестой знак (пятый от фигуры в молитве) очень похож на финикийскую букву «Нун», но, на мой взгляд, не может быть буквой, ибо как было бы возможно найти одну семитскую букву среди арийских религиозных символов? Его большое сходство со знаком зигзага в других примерах, который я распознаю как молнию, заставляет меня предположить, что он также может представлять только молнию.

Все примитивные символы арийской расы, которые я нахожу на троянской терракоте, должны быть символами добрых людей, ибо, несомненно, только такие и могли быть выгравированы на тысячах найденных здесь терракотовых изделий. И все же эти символы живо напоминают «σήματα λυγρά» (зловещие знаки) и «θυμοφθόρα» (губительные для души), которые царь Тиринфа Прет дал Беллерофонту, чтобы тот передал их своему тестю в Ликии. Если бы он нацарапал на сложенной табличке символ удачи, например 卐, это, безусловно, послужило бы залогом хорошего приема и защиты. Но он дал ему символ смерти, чтобы тот был убит.

No. 81. Whorl with Symbols of Lightning (7. M.).

Пять [шесть] знаков, найденных на небольшом терракотовом диске на глубине 24 футов, которые в моем отчете от 18 ноября 1871 года я счел финикийскими, к сожалению, оказались не финикийскими, ибо г-н Эрнест Ренан из Парижа, которому я отправил этот маленький диск, не находит в символах ничего финикийского и утверждает, что я не мог найти ничего подобного в Трое, поскольку у финикийцев не было обычая писать на терракоте, и, более того, за исключением недавно обнаруженной моавитской надписи царя Меши, не было найдено ни одной финикийской надписи, относящейся к периоду ранее 500 года до н. э.

№ 82. Два фрагмента большой формы из слюдяного сланца для отливки медного оружия и украшений (14 м).

Могу также заметить, что касательно моих прошлогодних раскопок: я нашел четырехугольные куски слюдяного и хлоритового сланца длиной от почти 6 до почти 11 дюймов и толщиной от примерно 1¼ до 3½ дюймов, которые имеют на всех четырех, а некоторые из них на шести сторонах, формы или литейные матрицы для изготовления оружия и инструментов; и далее, что желобчатые куски, о которых говорилось в отчете от 18 ноября 1871 года, — это не что иное, как фрагменты подобных каменных форм; блестящий, глянцевый вид сланца, по-видимому, был получен простой полировкой.

Погребов, подобных тем, что есть у нас в цивилизованных странах, я до сих пор не обнаружил ни малейшего следа, ни в пластах эллинского, ни в пластах доэллинского периода; по-видимому, повсюду вместо них использовались глиняные сосуды. На моей южной платформе, в пластах эллинских времен, я уже выкопал десять таких сосудов в неповрежденном состоянии; они имеют высоту от 5¾ до 6½ футов и диаметр от 2 до 4½ футов, но без украшений. Семь из этих сосудов (πίθοι) я отправил в музей в Константинополе.

В пластах доэллинского периода я нахожу огромное количество этих πίθοι, но мне пока удалось извлечь только два из них неповрежденными, с глубины 26 футов; они имеют высоту около 3½ футов и диаметр 26¾ дюймов; на них лишь незначительные украшения.

В своем последнем сообщении я мог говорить о меньшем количестве каменных глыб, препятствующих работам на большой платформе; сегодня, однако, мне, к сожалению, приходится снова сообщать об их значительном увеличении.

На расстоянии едва ли 328 ярдов от моего дома, на южной стороне, и в той части плато Илиона, что находится на прямой перпендикулярной линии под разрушенной городской стеной, которая, по-видимому, была построена Лисимахом, я теперь обнаружил каменоломню, откуда добывались все те колоссальные массы ракушечного известняка (Muschelkalk), которые троянцы и их преемники, вплоть до времени после начала нашей эры, использовали при строительстве своих домов и стен, и которые доставили моим рабочим и мне невыразимое беспокойство, хлопоты и труд. Вход в каменоломню, которую местные греки и турки называют «лагум» («шахта» или «туннель», от арабского слова لغم, которое перешло в турецкий язык), засыпан мусором, но, как уверяют меня все здешние жители, еще 20 лет назад он был открыт, и, как показали мои раскопки, он был очень большим. Город, как, по-видимому, указывает непрерывное возвышение, простирающееся под каменоломней, имел в этом месте двойную окружающую стену, и это было действительно необходимо, ибо в противном случае враг мог бы без всякого труда прорваться в каменоломню под городской стеной, так как вход в каменоломню находился за пределами стены.

К несчастью, не обладая ни малейшими познаниями в медицине, я стал здесь знаменит как врач благодаря большому количеству хинина и настойки арники, которые я привез с собой и щедро раздавал, и с помощью которых в октябре и ноябре прошлого года я вылечил всех больных лихорадкой и залечил раны. Вследствие этого мое драгоценное время теперь обременительным образом отнимают больные, которые часто приходят издалека, за много миль, чтобы исцелиться от своих недугов с помощью моих лекарств и советов. Во всех деревнях этого округа священник является приходским врачом, и, поскольку он сам не имеет лекарств, не знает их свойств, а кроме того, питает врожденную неприязнь к холодной воде и всякого рода мытью, он никогда не использует иных средств, кроме кровопускания, что, конечно, часто убивает бедняг. Морщины по обе стороны губ у детей 10–12 лет показывают, что священник неоднократно пускал им кровь. Я же ненавижу обычай кровопускания и являюсь восторженным сторонником лечения холодной водой; поэтому я никому не пускаю кровь и почти от всех болезней прописываю морские купания; их здесь может принимать каждый, кроме меня, у которого на это нет времени. Мое назначение этих ванн вызвало такое доверие, даже энтузиазм, что даже женщины, которые воображали, что прикосновение холодной воды к телу станет для них смертельным, теперь радостно идут в воду и окунаются. Среди прочих, две недели назад ко мне привели семнадцатилетнюю девушку из Нео-Хори; ее тело было покрыто язвами, особенно лицо, а одна ужасная язва на левом глазу сделала его совершенно бесполезным. Она едва могла говорить, ходить или стоять, и, как сказала ее мать, у нее не было аппетита; грудь ее впала, и она кашляла. Я сразу увидел, что чрезмерное кровопускание и последующая нехватка крови вызвали все ее недуги, и поэтому я не спрашивал, пускали ли ей кровь, а сколько раз. Ответ был таков: девушка простудилась, и приходской священник пускал ей кровь семь раз за один месяц. Я дал ей дозу касторового масла и прописал ежедневные морские купания, а также велел отцу, когда она наберется достаточно сил, проводить с ней простые пассивные гимнастические упражнения — которые я тщательно описал, — чтобы расширить грудную клетку. Я был глубоко тронут, когда сегодня рано утром та же девушка появилась на платформе, бросилась на землю, поцеловала мои грязные башмаки и со слезами радости рассказала мне, что даже первое морское купание вернуло ей аппетит, что все язвы начали заживать сразу же и теперь исчезли, но левый глаз все еще слеп, в остальном же она совершенно здорова, ибо даже кашель прошел. Я, конечно, не могу вылечить глаз; мне кажется, он покрыт пленкой, которую окулист мог бы легко удалить. Девушка пришла пешком из Нео-Хори, за три часа пути, чтобы поблагодарить меня, и я могу заверить своих читателей, что это первый случай на Троянской равнине, когда я получил благодарность за лекарства или медицинский совет; но я даже не совсем уверен, было ли это чувство чистой благодарности, побудившее девушку прийти ко мне, или же надежда на то, что какими-то другими средствами я смогу вернуть зрение слепому глазу.

Жара значительно усилилась за последние несколько дней; термометр весь день показывает 25° по Реомюру (88¼° по Фаренгейту) в тени.

ТАБЛИЦА VI.

Стр. 143. ТРОЯНСКИЕ ПОСТРОЙКИ НА СЕВЕРНОЙ СТОРОНЕ И В БОЛЬШОЙ ТРАНШЕЕ, ПРОРЕЗАННОЙ ЧЕРЕЗ ВЕСЬ ХОЛМ.

ГЛАВА X.

Раскопка третьей платформы — Следы прежних раскопок турками — Блок триглифов с барельефом Аполлона — Обвал земляной стены — План траншеи через весь холм — Замечательные остатки в предпоследнем нижнем пласте — Плоские и гравированные пряслица — Предметы из золота, серебра, меди и слоновой кости — Примечательная терракота — Керамика самого нижнего пласта, совершенно отличная от керамики следующего за ним — Ее сходство с этрусской только по качеству — Любопытные погребальные урны — Скелет шестимесячного эмбриона — Другие остатки в самом нижнем пласте — Идолы из прекрасного мрамора, единственное исключение из превосходного мастерства этого пласта — Дома и дворцы самого нижнего пласта из крупных камней, соединенных землей — Исчезновение первых людей вместе с разрушением их города.

Вторые поселенцы, другой цивилизации — Их постройки из сырцового кирпича на каменных фундаментах — Эти кирпичи обожжены великим пожаром — Разрушение стен прежних поселенцев — Живые жабы, ровесники Трои! — Долгое пребывание вторых поселенцев — Их арийское происхождение, доказанное арийскими символами — Различные формы их керамики — Вазы в форме животных — Пряслица этого пласта — Их интересные узоры — Медное оружие и инструменты, и формы для литья — Терракотовые печати — Браслеты и серьги из серебра, золота и электрума — Булавки и т. д. из слоновой кости и кости — Фрагменты лиры — Различные предметы.

Третий пласт: остатки арийской расы — Едва ли след металла — Структура их домов — Их каменные орудия и терракота более грубые — Различные формы керамики — Примечательные терракотовые шары с астрономическими и религиозными символами — Пряслица — Каменное оружие — Точильные камни — Молоты и инструменты из диорита — Колодец, принадлежащий этому народу — Этот третий город разрушен вместе с его жителями.

Четвертые поселенцы: сравнительно дикие, но все же арийской расы — Пряслица с подобными эмблемами, но вырожденной формы — Их керамика низкого качества, но с некоторыми любопытными формами — Идолы Афины — Изделия из меди — Мало камней — Обугленные остатки, указывающие на деревянные постройки — Каменные грузила, ручные мельницы, ножи и пилы из кремня — На этом народе доэллинские века заканчиваются — Каменные постройки и расписная и простая терракота греческого Илиона — Дата греческой колонии — Признаки того, что старые жители не были истреблены — Пряслица из очень грубой глины и с узорами — Колодец и сосуды для воды и вина — Доказательства регулярной смены народов на холме — Ответ на аргументы г-на Николаидеса в пользу местоположения в Бунарбаши — Симоис, Тимбрий и Скамандр — Гробница Аякса в Ин-Тепе — Остатки в ней — Храм Аякса и город Аянтей — Гробница Ахилла и город Ахиллей — Гробницы Патрокла и Антилоха — Греческий лагерь — Гробница Батии или Мирины — Дальнейшее обсуждение местоположения.

На холме Гиссарлык, 18 июня 1872 года.

С момента моего отчета от 23-го числа прошлого месяца я вел раскопки с согласия моего уважаемого друга г-на Фрэнка Калверта на той половине холма, которая принадлежит ему, при условии, что я делюсь с ним найденными предметами. Здесь, прямо рядом с моей большой платформой и на перпендикулярной глубине 40 футов ниже плато, я заложил третью платформу шириной около 109 футов с верхней террасой шириной 112 футов, и там копают семьдесят человек. Непосредственно у края крутого северного склона я обнаружил квадратное углубление в земле длиной около 112 футов и шириной 76 футов, которое могло быть вызвано только раскопками, произведенными турками сотни лет назад, когда они искали колонны или другие виды мраморных блоков, пригодных для надгробий: ибо все старые турецкие кладбища на Троянской равнине и в ее окрестностях, даже за пределами Александрии Троадской, обладают тысячами таких мраморных блоков, взятых из древних зданий. Бесчисленные куски мрамора, покрывающие всю часть плато г-на Фрэнка Калверта, не оставляют сомнений в том, что поле, по крайней мере та его часть с квадратным углублением, было разграблено турками, искавшими мрамор.

Едва я начал расширять эту третью платформу горизонтально вглубь холма, как нашел блок триглифов из паросского мрамора длиной около 6½ футов, высотой почти 2 фута 10 дюймов и толщиной почти 22 дюйма с одного конца и чуть более 14 дюймов с другого. Посредине находится скульптура в высоком рельефе, чуть более 2 футов 10 дюймов в длину и почти такой же высоты, которая изображает Феба Аполлона, который в длинном женском одеянии с поясом едет на четырех бессмертных конях, совершающих свой бег через вселенную. Колесницы не видно. Над великолепными, струящимися, неразделенными, но не длинными волосами на голове бога видна примерно две трети солнечного диска с десятью лучами длиной 2-1/3 дюйма и десятью другими длиной 3½ дюйма. Лицо бога очень выразительно, а складки его длинного одеяния изваяны так изысканно, что живо напоминают шедевры в храме Ники Аптерос на Акрополе в Афинах. Но мое восхищение особенно вызывают четыре коня, которые, храпя и дико глядя вперед, несутся через вселенную с бесконечной силой. Их анатомия передана настолько точно, что я откровенно признаюсь, что никогда не видел такой мастерской работы. Справа и слева от этой метопы находятся дорические триглифы; есть третий триглиф на левой стороне мраморного блока, который имеет толщину почти 22 дюйма, тогда как правая сторона (толщиной 14 дюймов) не содержит скульптуры. Над и под блоком железные скобы скреплены с помощью свинца; и по триглифам на левой стороне я предполагаю, что эта метопа вместе с другой скульптурой, которая имеет дорический триглиф и с правой стороны, украшала пропилеи храма. (См. Таблицу IV, стр. 32.)

Особенно примечательно найти здесь бога солнца, ибо Гомер ничего не знает о храме Солнца в Трое, а позднейшая история не говорит ни слова о существовании такого храма. Однако изображение Феба Аполлона не доказывает, что скульптура обязательно должна была принадлежать храму Солнца; по моему мнению, она могла точно так же служить украшением любого другого храма.

Еще в своем отчете от 11 мая я рискнул высказать предположение, что изображение Солнца, которое я нахожу здесь тысячи и тысячи раз на терракотовых пряслицах, следует рассматривать как название или эмблему города, то есть Ἴλιος. Теперь я осмеливаюсь высказать мнение, что подобным же образом этот бог Солнца сиял в женском обличье на Пропилеях храма Илионской Афины как символ города Солнца (τῆς Ἰλίου). Я слышал, как один ученый друг высказал мнение, что этот шедевр принадлежал периоду между Периклом и Александром Великим, потому что вытянутая рука бога Солнца очень похожа на руку Феба Аполлона на монетах Родоса того же периода. Но, согласно Страбону (XIII. I), Александр Великий во время своего визита в Илион нашел там маленький храм (εὐτελῆ ναόν) Илионской Афины; а маленький храм, конечно, не мог обладать столь превосходными произведениями пластического искусства. Кроме того, голова бога Солнца кажется мне имеющей так много от александрийского стиля, что я должен придерживаться истории и верить, что это произведение искусства относится ко времени Лисимаха, который, согласно Страбону (XIII. I), после смерти Александра Великого построил здесь новый храм Илионской Афины, который Александр обещал городу Илиону после покорения Персидской империи.

Обнаружение этого произведения искусства на крутом склоне холма — тогда как оно обязательно должно было стоять на противоположной стороне над входом в храм — можно объяснить только тем фактом, что турки, пришедшие сюда в поисках монументальных колонн, пренебрегли этой скульптурой, потому что она изображала живых существ, подражание которым строго запрещено в Коране.

Под руинами этого храма я надеюсь обнаружить остатки того маленького храма, который нашел здесь Александр Великий. Я, однако, не думаю, что вероятно, что я обнаружу в его глубинах старый троянский храм, в котором Гекуба велела жрице Феано положить свои дорогие одежды на колени Афины. Судя по культурному слою пепла от жертвоприношений животных, который тверд как камень и который доставляет мне чрезвычайно большие хлопоты на протяжении 82 футов в восточном конце моей большой платформы, площадь самого древнего храма никак не может быть идентична той, что была построена Лисимахом; она определенно должна быть несколько западнее и должна начинаться где-то около его западного конца.

После моего отчета от 23-го числа прошлого месяца я начал разрыхлять нижнюю земляную стену, которая тверда как камень, с помощью тех огромных железных рычагов, которые я уже описал. Однако меня постигла неудача; ибо, проработав три часа с 40 рабочими и с огромными рычагами и воротами над разрыхлением земляной стены высотой 16 футов, шириной 16 и толщиной 10, которая уже была подготовлена шахтами и подкопами, я лишь после того, как самые прочные цепи несколько раз рвались, преуспел, когда соседняя земляная стена обрушилась сама собой и погребла Георгиоса Фотидаса и рабочего, которые были заняты в нижних раскопках, полагая, что они находятся в полной безопасности под толстыми бревнами высотой 23 дюйма и толщиной 10, которые были покрыты досками толщиной 3 дюйма. Все мы, естественно, думали, что двое мужчин должны были быть раздавлены под огромной массой в 100 кубических ярдов камня и земли, которая разбила толстые доски в щепки. Наш испуг был ужасен, но, не теряя ни минуты, мы принялись за работу, чтобы спасти несчастных. Мы едва начали, как услышали их стоны под тяжестью земли, ибо бревна лишь перевернулись и, лежа вдоль, они все еще частично поддерживали свод, так что у людей оставалось пространство для дыхания. Но их освобождение не могло быть осуществлено без величайшей опасности из-за нескольких больших проломов в треснувшей земляной стене, и людей пришлось вырезать. Я сам вырезал Георгиоса Фотидаса своим ножом; другого человека вырезали мои рабочие.

Вследствие этого несчастного случая я решил в первую очередь прорезать траншею шириной 98 футов вверху и 65 внизу, начиная от платформы, которую нужно провести вдоль первичного грунта через весь холм, и не прорезать другую часть большой платформы, пока это не будет закончено; ибо тогда я буду в состоянии судить, как нам лучше выполнить прежнюю работу. Я велю начинать всю длину этой траншеи одновременно на ширине 98 футов, и надеюсь таким образом иметь ее готовой через два месяца. При рытье этой траншеи я обнаружил, что примерно в 69 футах от крутого склона холма первичный грунт постепенно поднимается примерно на 2 метра (6½ футов), и так как разрез должен обязательно следовать за первичным грунтом, я с этого места снова велел выбрасывать культурный слой на большую платформу и таким образом сформировал насыпь шириной 65½ футов и высотой 6½ футов, вплоть до крутого склона.

Металлические предметы из самого нижнего пласта (11–15 м). № 83. Настоящий медный гвоздь. №№ 84, 85. Медные булавки для одежды (слишком длинные и тонкие для гвоздей). № 86. Позолоченный медный нож. № 87. Серебряная булавка для одежды. № 88. Медный браслет. №№ 89, 91. Медные ножи. № 90. Серебряный полумесяц.

№№ 92–101. Булавки, иглы и т. д. из слоновой кости из самого нижнего пласта (11–15 м).

Если бы не великолепная терракота, которую я нахожу исключительно на первичном грунте и на расстоянии до 6½ футов над ним, я мог бы поклясться, что на глубине от 8 метров до ровно 10 метров (от 26 до 33 футов) я нахожусь среди руин гомеровской Трои. Ибо на этой глубине я снова нашел, как и в прошлом году, тысячу чудесных предметов; тогда как я нахожу сравнительно мало в самом нижнем пласте, удаление которого доставляет мне такие невыразимые хлопоты. Мы ежедневно находим некоторые из пряслиц из очень тонкой терракоты, и любопытно, что те, которые не имеют никаких украшений, всегда обычной формы и размера маленьких волчков или похожи на кратеры вулканов, в то время как почти все те, что имеют украшения, плоские и в форме колеса. Металлы, по крайней мере золото, серебро и медь, были известны троянцам, ибо я нашел медный нож с сильной позолотой, серебряную заколку для волос и несколько медных гвоздей на глубине 14 метров (46 футов); а на глубине 16 метров (52½ фута) несколько медных гвоздей длиной от 4 до 6¼ дюймов. Должно быть, существовали также медное оружие и инструменты для работы, хотя я пока не нашел ни одного; но я нашел много маленьких инструментов для использования в качестве булавок; также несколько игл из слоновой кости, также маленькую пластинку из слоновой кости, почти по форме игральной карты, с шестью маленькими звездочками или маленькими солнцами, также любопытный кусок слоновой кости, покрытый такими же украшениями, в форме ножа для бумаги, и еще более любопытный в форме чрезвычайно изящного кинжала. Украшения на обеих сторонах этого кинжала, безусловно, кажутся изображением Илионской Афины с головой совы. Мы также обнаружили несколько колец из слоновой кости и меди, также пару медных браслетов. Односторонние или двусторонние ножи из белого кремня в форме пил, длиной от более 1¾ дюйма до почти 2 дюймов, были найдены в количествах; также много ручных мельничных жерновов из лавы длиной около 13 дюймов и шириной 6-2/3 дюйма, в форме яйца, разрезанного пополам вдоль. Вся терракота была извлечена в разбитом состоянии; однако я собрал все или почти все части нескольких ваз и нескольких сосудов, так что я могу их восстановить. Я должен особо упомянуть большую желтоватую чашу высотой 13-1/3 дюйма и шириной почти 17 дюймов, которая в дополнение к ручке имеет три больших закрученных бараньих рога; затем черную вазу с круглым дном, с двумя кольцами по обе стороны для подвешивания; красивую красную вазу с четырьмя ручками; также очень тонкую красную чашу: далее, чрезвычайно любопытный красный сосуд в форме двух кувшинов с длинными, совершенно вертикальными клювовидными горлышками, причем два кувшина соединены друг с другом в выпуклой части, а также ручкой; далее, блестящую черную вазу высотой 9½ дюймов, с кольцами по бокам для подвешивания и очень широким горлышком в форме дымохода; нижняя часть вазы украшена знаками в форме молний, верхняя часть — точками. От пары блестящих черных троянских глубоких тарелок у меня есть почти все части, чтобы иметь возможность собрать их вместе; эти тарелки очень примечательны, ибо с двух сторон у края они имеют длинные горизонтальные кольца для подвешивания на веревках; большие блюда имеют такие кольца очень большими. У меня есть фрагменты нескольких черных двойных чаш, но недостаточно ни от одной, чтобы восстановить ее.

№№ 102, 103. Ручные мельничные жернова из лавы из самого нижнего пласта (14–16 м).

№ 104. Великолепная ваза с кольцами для подвешивания, из самого нижнего пласта (15 м).

No 105. Singular Double Vase from the lowest Stratum
(13-14 M.).

№ 106. Черная ваза из терракоты из самого нижнего пласта (14 или 15 м).

No. 107. Funereal Urn of Stone, found on the Primary
Rock, with Human Ashes in it (15½ M.).

К сожалению, огромные веса камня в самом нижнем пласте разбили или раздавили в куски всю терракоту; но все великолепные глиняные сосуды, которые мне удалось спасти, свидетельствуют о богатстве и искусстве, и с первого взгляда легко увидеть, что они были сделаны народом, совершенно отличным от того, к которому принадлежит следующий пласт (на глубине от 7 до 10 метров, от 23 до 33 футов). Я должен обратить особое внимание на большое сходство качества терракоты черных троянских сосудов с качеством сосудов, найденных в этрусских гробницах; но их формы и украшения совершенно иные. В найденных здесь узоры всегда были выгравированы на глине, когда она была еще в мягком состоянии. Большинство троянской терракоты неразрушимо влагой; некоторые из них, однако, стали мягкими от сырости, и я нашел, например, на первичном грунте на глубине 15½ метров (51 фут), в маленьком частном захоронении, сформированном и защищенном тремя камнями длиной 25½ дюймов и шириной 18 дюймов, два сосуда очень примечательной формы с тремя длинными ножками и наполненные человеческим пеплом. Сосуды так пострадали от влаги, что, несмотря на всякую заботу и предосторожность, я не мог извлечь их, не разбив полностью. Я, однако, собрал все части обоих сосудов и смогу их восстановить. В одном из них я нашел среди человеческого пепла кости эмбриона шести месяцев, факт, который я могу объяснить только тем, что мать умерла во время беременности и была сожжена, в то время как кости эмбриона, будучи окружены мембраной, которая его заключала, были защищены и остались неповрежденными. И все же кажется удивительным, что эти маленькие кости сохранились, ибо кости матери сожжены в пепел, и я нашел только маленькие фрагменты их. Я самым тщательным образом собрал кости троянского эмбриона и велю восстановить маленький скелет искусному хирургу. Знаменитый доктор Аретей из Афин только что написал мне, что сохранение костей эмбриона возможно только при допущении, что мать родила ребенка, а затем умерла, что ее тело было сожжено, а несожженный эмбрион был помещен в погребальную урну с ее пеплом, где я его и нашел.

№ 108. a, Ручной мельничный жернов из лавы (15 м). b, Блестящее черное блюдо с боковыми кольцами для подвешивания (14 м). c,c,c,c, Маленькие украшенные кольца из терракоты (10–14 м).

No. 109. Rude Terra-cotta Idol (14 M.).

В самых глубоких пластах мы также встречаем простые черные чаши, напоминающие наши стаканы для питья; также черные чаши (крышки для ваз) с ручкой внизу, так что они могут стоять только на своем горлышке. Я также нахожу на первичном грунте грузила, сделанные из гранита, точные удельные веса которых я укажу в отдельной таблице; молоты и топоры, а также несколько больших и маленьких клиньев из диорита, великолепного мастерства; иногда также маленькие, красиво вырезанные инструменты в форме клиньев, сделанные из очень красивого прозрачного зеленого камня. Кроме них, мы натыкаемся на количества круглых черных и красных терракотовых дисков, обычно почти 2 дюйма в диаметре, с отверстием в центре; и каменные диски (δίσκοι), около 6 дюймов в диаметре, с отверстием в центре для их метания. Далее, несколько идолов из очень тонкого мрамора, которые составляют единственное исключение из правила, что на увеличивающейся глубине предметы имеют гораздо лучшее мастерство, чем те, что выше. Фактически, идолы, встреченные в троянских [дотроянских] пластах культурного слоя от 2 до 4 метров (от 6½ до 13 футов) над первичным грунтом, то есть на глубине от 12 до 14 метров (от 39¼ до 46 футов), настолько грубо сработаны, как можно видеть из рисунков (на стр. 36), что можно было бы склониться к мысли, что это были самые первые попытки нецивилизованного народа сделать пластические изображения божества. Среди этих руин был найден только один изуродованный идол из терракоты, рисунок которого я даю; все остальные из очень тонкого мрамора. Я должен также упомянуть еще одного Приапа из тонкого мрамора, который был обнаружен на глубине 13 метров (42½ фута).

На этих глубинах мы также находим много костей животных, клыков кабанов, маленьких ракушек, рогов буйвола, барана и оленя; а также позвонки акулы.

Дома и дворцы, в которых использовалась великолепная терракота, были большими и просторными, ибо к ним относятся все те могучие груды больших камней, тесаных и нетесаных, которые покрывают их на высоту от 13 до 20 футов. Эти дома и дворцы были легко разрушены, ибо камни были соединены только землей, и когда стены падали, все в домах было раздавлено в куски огромными каменными глыбами. Примитивный троянский народ исчез одновременно с разрушением своего города, ибо ни в одном из последующих слоев культурного слоя мы не находим, чтобы стиль архитектуры состоял из больших каменных блоков, соединенных землей; ни в одном мы не находим, чтобы терракота — за исключением круглых предметов в форме волчков и вулканов — обладала каким-либо сходством с превосходной и художественной глиняной посудой народа Приама.

На месте разрушенного города новые поселенцы, другой цивилизации, нравов и обычаев, построили новый город; но только фундамент их домов состоял из камней, соединенных глиной; все стены домов были построены из сырцового кирпича. Многие такие стены можно увидеть на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) в земляных сторонах моих раскопок; они сохранились благодаря самому факту, что дома выгорели, и стены из сырцового кирпича из-за сильного жара получили своего рода кирпичную корку или стали фактически обожженным кирпичом.

В моем мемуаре от 23-го числа прошлого месяца я говорил о каменной стене, найденной на глубине 33 футов, которая, как я надеялся, будет простираться до первичного грунта. К сожалению, однако, она оказалась лишь фундаментом дома, принадлежащего непосредственным преемникам древних троянцев, и эти фундаменты простирались только на глубину 1¾ фута.

Остатки разрушенных стен, принадлежащих древней Трое, конечно, должны были быть выровнены новыми поселенцами, чей образ жизни и стиль архитектуры были совершенно иными. Это объясняет, почему, за исключением небольшой стены в северном входе моей большой траншеи, я до сих пор не смог указать ни одной стены, принадлежащей древней Трое; и что до сих пор я смог представить археологии лишь несколько великолепных урн, ваз, горшков, тарелок и блюд, и только одну чашу (кратер). (См. рисунок, № 41, стр. 74.) Тем не менее я нашел тысячи фрагментов других превосходных сосудов, печальных памятников народа, чья слава бессмертна.

Я не могу закончить описание самого нижнего пласта, не упомянув, что среди огромных каменных глыб, на глубине от 12 до 16 метров (от 39½ до 52½ футов), я нашел двух жаб; а на глубине 39½ футов маленькую, но очень ядовитую змею со щитовидной головой. Змея могла найти путь вниз сверху; но это невозможно в случае с большими жабами — они должны были провести 3000 лет на этих глубинах. Очень интересно найти в руинах Трои живых существ со времен Гектора и Андромахи, пусть даже эти существа — всего лишь жабы.

Я должен также обратить внимание на тот факт, что я нашел 卐 дважды на фрагментах керамики, один из которых был обнаружен на глубине 16 метров (52½ фута), другой на 14 метрах (46 футов). Примитивные троянцы, следовательно, принадлежали к арийской расе, что далее достаточно доказывается символами на круглых терракотовых изделиях.

No. 110.

Fragment of Pottery, with the Suastika, from the lowest Stratum (14
M.).

 

№№ 111, 112. Двуручные вазы из терракоты, из троянского пласта (9 м).

No. 113. A Trojan Vase in Terra-cotta of a very
remarkable form (8 M.).

Существование народа, сменившего троянцев, также было продолжительным, ибо все слои культурного слоя на глубине от 10 до 7 метров (от 33 до 23 футов) принадлежат ему. Они также были арийского происхождения, ибо обладали бесчисленными арийскими религиозными символами. Я думаю, что доказал, что несколько символов были общими для наших предков в то время, когда германцы, пеласги, индусы, персы, кельты и греки все еще составляли один народ. Я не нашел ни следа двойной чаши у этого народа, но вместо нее — те любопытные чаши (крышки для ваз), которые имеют корону внизу вместо ручки; затем те блестящие красные причудливые кубки, в форме огромных бокалов для шампанского, с двумя мощными ручками по бокам: они круглые внизу, так что они также могут стоять только на своих горлышках. Далее, те маленькие крышки, высотой от примерно 4 до 4¾ дюймов, с лицами сов, с подобием шлема на нижнем конце, снабженные высокой кнопкой или пучком, который, несомненно, предназначен изображать гребень шлема и служил ручкой. Эта чаша также может стоять только на своем горлышке. Далее, все те великолепные сосуды из обожженной глины — как, например, погребальные, для воды или вина урны, высотой 5 футов и диаметром от 1¾ до 3¼ футов; также меньшие погребальные урны, тарелки, блюда и вазы, чрезвычайно причудливых форм, высотой от примерно 8 до 10 дюймов, с лицом совы покровительницы Трои, двумя женскими грудями и пупком, помимо двух поднятых рук по обе стороны головы, которые служили ручками; далее, все те сосуды с клювовидным горлышком, загнутым назад, и либо коротким, либо длинным. Большинство этих сосудов круглые внизу, так что они не могут стоять; другие имеют три ножки; третьи, опять же, с плоским дном. Горлышко многих настолько сильно загнуто назад, что напоминает лебедя или гуся. К этому классу также относятся все те шарообразные и яйцевидные сосуды, маленькие и большие, с горлышком в форме дымохода или без него, которые имеют короткое кольцо по обе стороны и отверстие в том же направлении в венчике, через которое продевалась веревка для их подвешивания; многие имеют в дополнение три маленькие ножки. Все они однотонного цвета, коричневого, желтого, красного или черного; некоторые имеют ряды листьев или веточек в качестве украшений. Я также встречаю очень любопытные вазы в форме животных, с тремя ножками. Горлышко сосуда находится в хвосте, который вертикален и очень толст, и который соединен со спиной ручкой. На одной из этих последних упомянутых ваз есть украшения, состоящие из трех гравированных полос по три линии каждая. Раньше я находил Приапа только на глубине 7 метров (23 фута); но некоторое время назад я нашел одного на глубине 13 метров (42½ фута). Теперь я снова нахожу его на 8 метрах (26 футов) — то есть среди руин народа, о котором я сейчас говорю. В этих пластах мы также встречаем огромное количество тех круглых терракотовых изделий (пряслиц), которые, правда, отклоняются от формы колеса предметов, найденных на первичном грунте, из-за их большей толщины, а также не из такой превосходно обожженной глины, как те; но, как каждый может убедиться, изучив рисунки, они украшены необычайно красивыми и искусными символическими знаками. Среди них бог Солнца всегда занимает самое видное положение; но машина для добывания огня наших первобытных предков, святой жертвенник с пылающим пламенем, святое дерево сома или древо жизни, и rosa mystica также очень часто встречаются здесь. Эта мистическая роза, которая очень часто встречается в византийских скульптурах и название которой, как известно, используется для обозначения Пресвятой Девы в римско-католических литаниях, является очень древним арийским религиозным символом, до сих пор, к сожалению, не объясненным. Она очень древняя, потому что я нахожу ее на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) в пластах преемников троянцев, которые должны относиться к периоду около 1200 лет до нашей эры.

No. 114. Engraved Terra-cotta Vessel in the form of a Pig
(or Hedgehog?). 7 M.

No. 115. Inscribed Whorl (7 M.).

Знак, который напоминает финикийскую букву «Нун», я нашел изображенным шестнадцать раз на одном из тех круглых терракотовых изделий с глубины 8 метров (26 футов); ибо эти знаки стоят группами по четыре и своим положением образуют крест вокруг солнца, или, если мое нынешнее предположение верно, вокруг ступицы колеса, представляющего колесницу солнца. Я также нахожу символ молнии во всех более высоких пластах вплоть до 10 футов ниже поверхности. Во всех пластах, от глубины 33 футов до 1¾ фута ниже поверхности, я нахожу гравировки солнца с его лучами бесчисленное количество раз на круглых терракотовых изделиях, точно так же, как оно изображено на голове бога Солнца на метопе, которую я обнаружил при раскопках храма; но еще чаще в кругах из трех, четырех, пяти, шести или восьми двойных, тройных или четверных восходящих солнц, и в подавляющем большинстве случаев оно стоит в центре четырех тройных восходящих солнц, которые образуют крест вокруг него. Сотни раз я нахожу солнце, окруженное звездами в центре двойного или тройного креста, который имеет большую точку на каждом из четырех концов. Эти точки, вероятно, обозначают четыре гвоздя, которые крепили деревянную раму, с помощью которой добывался святой огонь. На глубине от 10 до 7 метров (от 33 до 23 футов) я также нашел, хотя и реже, пять мистических роз в круге вокруг солнца. Одну со знаками, которые, вероятно, могут оказаться не просто символами, а настоящими буквами, я нашел на глубине 7 метров (23 фута). Мне еще нужно упомянуть те круглые предметы с той же глубины, которые имеют три мистические розы и два пучка солнечных лучей в круге вокруг солнца. Далее, с глубины 9 метров (29½ футов) у меня есть несколько круглых кусков, на которых есть 14 кривых пучков по три солнечных луча каждый, напоминающих лопасти ветряной мельницы, которые расходятся во всех направлениях от солнца, в то время как промежутки между пучками лучей заполнены звездами. Это изображение должно указывать на вращение колеса в ходе движения колесницы солнца по небесам, то есть если предположение, которое я ранее рискнул сделать, что круглые предметы представляют колесо, верно. Другой, найденный на той же глубине, имеет на одной стороне три святых жертвенника, покрытых пламенем, и группу звезд; на другой стороне три подобных жертвенника и свастику, образующую крест вокруг солнца. Также встречаются некоторые только с четырьмя изогнутыми пучками лучей, или двумя 卐 и двумя пылающими жертвенниками в кресте вокруг солнца; есть опять же другой, на котором два креста стоят друг против друга, и все остальное пространство вокруг солнца (или вокруг ступицы колеса) заполнено звездами. Все пряслица, встреченные на глубине от 10 до 7 метров (от 33 до 23 футов), сделаны из глины, по большей части из черной или красной глины, и тверды как камень, которая по сравнению с глиной пряслиц в более высоких пластах отличается своей тонкостью. Мы также находим в этих пластах некоторые пряслица, сделанные из свинца или тонкого мрамора, но они не имеют украшений.

No. 116. Terra-cotta Seal (1 M.).

В пластах того же народа я нашел также медные боевые топоры, копья, стрелы, ножи и инструменты различных видов, а также несколько форм из сланца и хлоритового сланца для отливки этих и многих других предметов, некоторые из которых форм совершенно неизвестны мне. Печати из терракоты с крестами и другими украшениями не являются специфическими для этих пластов, но встречаются также на глубине от 33 футов вплоть до 1¾ фута ниже поверхности. Мы также извлекли на свет ручные мельничные жернова из лавы, которые овальные с одной стороны и плоские с другой, а некоторые также из гранита; большие и маленькие молоты, топоры и шары с отверстием через центр; далее, ступки и пестики из диорита, и грузила из гранита; диски, сделанные из гранита и других видов камня, с отверстием через центр для их метания. Пращевые пули, сделанные из магнитного железняка, и большие количества ножей, сделанных из белого или желтого кремня в форме пил, иногда также ножи из вулканического стекла и копья из диорита встречаются среди руин этого народа, но все эти инструменты гораздо лучше отделаны, чем в пластах выше глубины 7 метров (23 фута).

№ 117. Троянский ручной мельничный жернов из лавы (10 м).

№ 118. Кусок гранита, возможно, использовавшийся с помощью деревянной ручки как верхний мельничный жернов (10 м). № 119. Массивный молот из диорита (10 м). № 120. Кусок гранита, вероятно, использовавшийся как пестик. Из самого нижнего пласта (11–16 м).

Я также нахожу в этих пластах многочисленных идолов из очень тонкого мрамора, и на ряде из них выгравировано лицо совы Илионской Афины и ее пояс. На глубине 8 метров (26 футов) мы обнаружили терракотового идола той же богини-покровительницы; четыре горизонтальных штриха на шее, по-видимому, обозначают ее доспехи; сохранилась только одна из рук, которая находится в вертикальном положении; две линии, исходящие от рук и пересекающиеся над телом, придают ей воинственный вид; ее груди обозначены двумя точками; ее длинные волосы отчетливо отмечены на затылке.

№ 121. Идол Афины (8 м). a. Спереди; b. Сзади.

На глубине 9½ метров (30½ футов) среди желтого пепла дома, который был разрушен огнем, я нашел большой ком толстой проволоки, которую я счел медной проволокой и поэтому небрежно положил на свой стол; но когда ком случайно сбили, серебряная проволока, которая скрепляла пакет, порвалась, и из него выпали три браслета, один из которых простой, второй двойной, а третий тройной: внутри последнего находится очень художественное украшение и серьга, сформированная из шести проволок, и эти вещи должны были быть приварены к браслету жаром пожара, ибо он никак не мог носиться на руке в таком виде, как сейчас. Пакет далее содержал очень красивую золотую серьгу, которая имеет три ряда маленьких звездочек с обеих сторон; затем две связки серег различных форм, большинство из которых серебряные и заканчиваются пятью листьями. Но пакет также содержал несколько серег той же формы, сделанных из электрума (ἤλεκτρον): три из серег я знаю точно, что они из электрума; однако, вероятно, есть несколько других из электрума среди двух связок, которые я не смею пытаться развязать из страха сломать серебряные серьги, которые очень сильно пострадали от ржавчины.

Согласно Плинию (H.N. XXXIII. 23) и Павсанию (V. 12, §6), электрум был искусственным сплавом металлов: четыре части золота и одна часть серебра. Древнейшие лидийские монеты также изготовлены из электрума.

№ 122, 123, 124. Шарики из тонкого красного агата; из троянского пласта (9 м).

На той же глубине я нередко нахожу шарики из серпентина или порфира диаметром около 2 дюймов с отверстием в центре. Помимо них, мы находим ложки из кости или терракоты и огромное количество костяных и роговых инструментов, служивших булавками. Я также нашел очень искусно вырезанный кусок черного дерева, который, безусловно, является частью струнного музыкального инструмента. Должен также упомянуть, что находил не только на этих глубинах, но и на глубине до 6 метров (20 футов) от поверхности, круглые терракотовые предметы с продольным отверстием, длиной 2¾ дюйма и шириной 2-1/3 дюйма; а также куски терракоты шириной от 2¾ до почти 4 дюймов, плоские снизу и закругленные сверху, с двумя отверстиями по краям широкой поверхности или с одним отверстием сверху, проходящим насквозь сбоку. Все эти предметы, вероятно, служили грузилами. Во всех пластах мы обнаружили множество позвонков акул, клыков кабанов, оленьих рогов и огромное количество раковин мелких морских мидий, которые троянцы и их преемники, должно быть, всегда очень любили.

No. 125. A curious Terra-cotta Cup (4 M.).

No. 126. Terra-cotta Pitcher of a frequent form (6
M.).

Теперь я перехожу к пластам культурного слоя на глубине от 7 до 4 метров (от 23 до 13 футов), которые, очевидно, также являются остатками народа арийской расы, завладевшего городом, построенным на руинах Трои, и который разрушил его и истребил жителей; ибо в этих пластах толщиной 10 футов я не нахожу никаких следов металла, кроме двух гвоздей и маленького кусочка серебряной проволоки, а структура домов совершенно иная. Все стены домов состоят из мелких камней, скрепленных глиной; в более крупных зданиях камни более или менее обтесаны, но в мелких они совсем грубые. Посетители Троянской равнины могут увидеть в земляных стенах моих раскопок на этих глубинах множество больших или малых стен домов такого типа. Среди прочих — остатки тех огромных стен толщиной 6¼ фута, о которых я говорил в своем отчете от 23-го числа прошлого месяца. Фундаменты лежат на глубине 20 футов и простираются до 10 футов ниже нынешней поверхности; поскольку, за исключением раскопок храма, я намерен прорыть траншею через холм шириной лишь 98 футов в верхней части, не было необходимости полностью сносить здание.

№ 127. Маленькая терракотовая ваза с двумя ручками и тремя ножками (6 м). № 128. Терракотовая ваза частой формы (6 м).

В этих пластах (на глубине от 23 до 13 футов) не только все каменные орудия гораздо грубее, но и вся терракота более низкого качества. Тем не менее нельзя отрицать, что при всей своей простоте они обладают определенной элегантностью, и я должен особо отметить очень красивые черные или красные вазы в форме песочных часов с двумя большими ручками, причем красные имеют высоту почти 4 дюйма, а черные — 5½ дюймов; маленькие сосуды в форме чаш с большими ручками, более крупные сосуды с одной или двумя ручками; но прежде всего часто встречающиеся крышки с изображением совиной головы богини-покровительницы Трои, которые, правда, почти такие же по размеру, как и те, что найдены на глубине от 30 до 23 футов, но значительно уступают им по качеству.

Терракотовые шарики, найденные в этих пластах, особенно примечательны благодаря своим самым разнообразным символам. Я опишу два из них, найденных на глубине 5 метров (16½ футов). Поверхность одного разделена линиями на восемь равных частей; в одной из них — солнце с десятью лучами, из которых только четыре прямые, все остальные, по-видимому, представляют собой религиозные символы. Один луч имеет форму финикийской буквы «Нун» и должен обозначать молнию; другой луч имеет форму змеи; еще один — форму цифры III; четвертый — форму дорожного указателя; а оставшиеся два — форму рыболовных крючков; рядом с солнцем — звезда. В следующем делении — дерево с восемью ветвями, четырехугольник с двумя звездами и треугольник с четырьмя звездами. Третье поле содержит дерево с двенадцатью ветвями; круг со звездой; и рядом, над чертой, двенадцать звезд, одна из которых имеет точку в центре. Двенадцать маленьких звезд, возможно, могут обозначать двенадцать знаков зодиака, которые, будучи двенадцатью стоянками солнца, олицетворены в Ригведе двенадцатью Адитьями, сыновьями Адити, неделимого и бесконечного пространства. Четвертое поле содержит дерево только с шестью ветвями, треугольник с тремя отделениями, в одном из которых есть черта, а также два квадрата. Пятое поле снова имеет солнце с шестью кривыми лучами и одним прямым лучом. Шестое поле имеет пять делений: в первом пять, во втором четыре, в третьем семь маленьких звезд; четвертое деление содержит знак, напоминающий цифру II, вместе с тремя звездами; в пятом делении — простой крест. В седьмом поле — дерево с десятью ветвями. В восьмом поле — фигура, похожая на змею, и звезда.

На втором терракотовом шарике изображено солнце с тринадцатью прямыми лучами; далее, между двумя свастиками, находятся три группы по три звезды в каждой и четыре прямые линии; наконец, под солнцем — три подобные линии и три звезды. Мы также часто находим в этих пластах терракотовые шарики, полностью покрытые звездами; точно так же огромное количество круглых терракотовых предметов в форме волчков и вулканов, более половины которых украшены самыми разнообразными символическими знаками. Мы также обнаружили здесь много оружия из диорита и твердого зеленого камня, а также некоторое количество точильных камней из черного и зеленого сланца с отверстием на одном конце. Назначение этих точильных камней мне не совсем ясно, ибо, как я уже сказал, на глубине от 7 до 4 метров (от 23 до 13 футов) я не нашел никаких следов металла, кроме двух гвоздей и кусочка серебряной проволоки. Однако мы наткнулись на несколько фрагментов литейных форм для изготовления инструментов, и, следовательно, вероятно, что медь была известна. В любом случае, она была редкой и дорогой, иначе я не нашел бы такие колоссальные массы каменных инструментов.

На этих глубинах я нашел большое количество любопытных крупных ваз, а среди них несколько прекрасных урн с совиной головой илианской Афины, ее двумя женскими грудями, пупком и двумя поднятыми вверх руками рядом с головой. На одном из пупков есть крест и четыре отверстия, которые, несомненно, призваны изображать четыре гвоздя, использовавшиеся нашими арийскими предками для скрепления двух кусков дерева, положенных крест-накрест для добывания священного огня. В этих пластах я также обнаружил множество тех чаш в форме бокалов для шампанского с двумя ручками, которые, однако, как видно из рисунков, становятся все более неуклюжими, мелкими и низкокачественными с каждым ярдом, по мере того как мы поднимаемся выше. Встречаются также чаши с венцами внизу (крышки ваз), а также много маленьких красных сосудов с тремя ножками и двумя ручками и несколько сотен неокрашенных сосудов с ручкой высотой почти от 4 до 4¾ дюймов. Есть также огромные массы больших неуклюжих молотов и других инструментов из диорита; я также нашел диоритовый приап, который имеет более 12½ дюймов в высоту и 7¾ дюймов в толщину.

No. 129.

Terra-cotta Vase of a form frequent at the depth of 3-5 M.

Существует колодец, принадлежащий этому народу, построенный из хороших тесаных камней, скрепленных глиной; его отверстие находится на глубине 13 футов. Я велел расчистить его почти до материкового грунта; одна стена этого колодца все еще видна на левой стороне северного входа в мою большую траншею. Ручные жернова из лавы также в огромном количестве встречаются в этих пластах.

 

№ 130. Терракотовый сосуд (4 м). № 131. Маленькая терракотовая ваза с двумя кольцами для подвешивания (2 м).

№ 132, 133. Крышки ваз с изображением совы (3 м). Вторая необычной формы.

№ 134, 135. Двуручные чаши из верхнего пласта (2 м).

№ 136. Терракотовая ваза (2 м). № 137. Перфорированная терракота (2 м).

Новая эпоха в истории Илиона началась, когда накопление культурного слоя на этом холме достигло высоты 4 метров (13 футов) ниже его нынешней поверхности; ибо город был снова разрушен, а жители убиты или изгнаны жалким племенем, которое, безусловно, также должно было принадлежать к арийской расе, ибо на круглых терракотовых предметах я все еще очень часто нахожу древо жизни и простой и двойной крест с четырьмя гвоздями. На этих глубинах, однако, форма пряслиц вырождается; они становятся более вытянутыми и заостренными; я также нахожу много предметов в форме конусов высотой около 1-1/5 до 1½ дюйма, которые никогда не встречаются в нижних пластах; большинство из них без украшений. Керамики находится гораздо меньше, и вся она гораздо менее художественна, чем в предыдущих пластах. Однако заслуживает особого упоминания чрезвычайно причудливый кубок, найденный на глубине 13 футов; его тулово, которое покоится на трех маленьких ножках, представляет собой трубку, из которой поднимаются три маленькие чашечки. Мы все еще часто встречаем чаши (крышки ваз), несущие совиное лицо илианской Афины и некое подобие шлема, но они продолжают становиться все более грубыми. Точно так же чаши в форме бокалов для шампанского продолжают уступать в качестве, они всегда меньше и грубее, и теперь имеют высоту лишь около 5 дюймов, тогда как на глубине 33 футов они были высотой 12-2/3 дюйма. Несколько ваз с женскими грудями, пупком и поднятыми вверх руками встречаются на глубине 4 метров (13 футов), одна — на глубине 2½ метров (около 8 футов). Маленькие красные вазы в форме песочных часов с ручкой все еще часто встречаются; две были найдены на глубине всего 2 метра (6½ футов). Очень большое количество маленьких обычных сосудов было найдено на глубине 4 и 3 метров (от 13 до 9¾ футов), но они почти полностью перестают встречаться на глубине 2 метров (6½ футов) ниже поверхности. На глубине 4, 3 и даже 2½ метров (13, 9¾ и 8 футов) я также нашел очень много идолов илианской Афины, сделанных из тонкого мрамора; на нескольких есть гравировки ее совиной головы и пояса.

№ 138, 139. Глубокие тарелки (патеры) с кольцами для подвешивания, расположенными (а) вертикально или (б) горизонтально (1 и 2 м).

№ 140. а. Вид спереди. № 140. б. Вид сзади. № 141. Идолы илианской Афины (3 м).

На глубине 3 метров (10 футов) я также нашел терракотового идола, который представляет эту же богиню с совиным лицом и двумя огромными глазами; у нее две женские груди и длинные волосы, свисающие сзади. Три горизонтальные линии на шее, по-видимому, обозначают доспехи. На той же глубине я также нашел маленькую и великолепную жертвенную чашу из терракоты на трех ножках; в чаше выгравированы свастика, дерево с двадцатью четырьмя ветвями и гусеница.

Медь была известна этому народу, ибо я обнаружил здесь ножи, копья и гвозди, сделанные из этого металла. Форма гвоздей часто любопытна, ибо иногда я нахожу их с двумя головками, одна рядом с другой, иногда вообще без головки, а просто с двумя заостренными концами, так что приходилось делать подобие головки, загибая около 2/5 дюйма на одном из концов. Еще одним доказательством их знания металлов служат литейные формы из слюдяного сланца.

Мы почти не находим камней в этих пластах, а массы обугленных руин и древесной золы не оставляют сомнений в том, что все здания этого племени были сделаны из дерева. Я нахожу в этих пластах толщиной 6½ футов несколько каменных грузил, а также пару ручных жерновов из лавы, но в остальном никаких каменных орудий, кроме ножей из кремня в форме пил, которые, по-видимому, часто изготавливались с большой тщательностью. Так, например, на глубине 6½ футов я нашел пилу из кремня длиной 4¾ дюйма и шириной 1,3 дюйма, которая была сделана настолько изысканно, что я сначала подумал, что это гребень. Верхняя часть пилы имела самые ясные следы того, что она была вставлена в дерево.

No. 142. Mould in Mica-schist for casting some unknown
object (2½ M.).

 

На народе, которому принадлежали эти пласты — от 4 до 2 метров (от 13 до 6½ футов) ниже поверхности, — доэллинские века заканчиваются, ибо далее мы видим много разрушенных стен греческих зданий из прекрасно обтесанных камней, уложенных без цемента, а в самом верхнем слое — даже руины стен домов, в которых камни скреплены известью или цементом. Более того, расписная и нерасписная терракота, изредка встречающаяся на глубине 2 метров (6½ футов), не оставляет сомнений в том, что греческая колония завладела Илионом, когда поверхность этого холма была еще настолько ниже, чем сейчас. Невозможно точно определить, когда произошла эта новая колонизация, но она, безусловно, должна была быть намного раньше визита Ксеркса, о котором сообщает Геродот (VII. 43) и который имел место за 480 лет до Рождества Христова. Согласно Страбону (XIII. 1. 42), город был построен под владычеством лидийцев, и, следовательно, это событие могло произойти около 700 г. до н. э., ибо начало лидийского владычества относят к 797 г. до н. э. Каннелированные сосуды, которые археологи считают относящимися к периоду за 200 лет до Рождества Христова, находят непосредственно под поверхностью, на глубине от 1¾ до 3¼ футов. Греческая колония, по-видимому, отнюдь не истребила жителей Илиона, ибо я все еще нахожу много доэллинской керамики на глубине 6½ и даже 5 футов. Во всяком случае, те круглые лампообразные терракотовые предметы с клеймом гончара и двумя отверстиями по краям, найденные на глубине до 6½ футов, кажутся мне греческого производства. Круглые предметы с одним отверстием в центре, без украшений или с украшениями, изображающими солнце и его лучи, или солнце со звездами, или солнце с четырьмя двойными или тройными восходящими солнцами, образующими крест, или даже солнце в центре простого или двойного креста, встречаются в большом количестве на глубине до 3¼ футов; но в этих самых верхних пластах качество глины, из которой сделаны эти предметы, очень плохое, а символические знаки выгравированы очень грубо и нехудожественно. Моя жена, которая с энтузиазмом относится к открытию Илиона и усердно помогает мне в раскопках, нашла в траншее, которую она со своей служанкой открыла рядом с нашим домом, такие же круглые терракотовые предметы, с украшениями или без них, даже совсем близко к поверхности. Как эти чрезвычайно примечательные объекты, украшенные древнейшими религиозными символами арийской расы, могли продолжать использоваться более 1000 лет четырьмя племенами, последовательно владевшими Илионом, и даже цивилизованной греческой колонией, для меня такая же необъяснимая проблема, как и цель, для которой они использовались. Если, как я теперь предполагаю, они представляют собой колесо, которое в Ригведе является символом солнечной колесницы, то они, вероятно, использовались как вотивные дары или же им поклонялись как идолам бога солнца, Феба Аполлона. Но почему их такое огромное количество?

Колодец, который я в прошлом году обнаружил на глубине 6½ футов, построенный из тесаных камней с цементом, конечно, принадлежит греческой колонии; так же как и все те огромные урны для воды и вина (пифосы), которые я встречал в самых верхних пластах. Я нахожу все эти колоссальные урны, как и все те, что встречены в более глубоких пластах, стоящими вертикально, что является лучшим доказательством, если таковое вообще требовалось, того, что могучие массы культурного слоя не могли быть принесены сюда из другого места, но что они образовались постепенно в течение тысяч лет, и что завоеватели и разрушители Илиона, или, по крайней мере, новые поселенцы после его завоевания и разрушения, никогда не имели тех же нравов и обычаев, что их предшественники. Следовательно, в течение многих столетий дома со стенами из необожженного кирпича стояли на могучих грудах камня толщиной от 13 до 20 футов, принадлежащих огромным зданиям первобытных троянцев; затем, в течение столетий, дома, построенные из камней, скрепленных глиной, возводились на руинах кирпичных домов; в течение еще одного долгого периода на руинах этих каменных домов возводились деревянные дома; и, наконец, на обугленных руинах последних были основаны здания греческой колонии, которые поначалу состояли из больших тесаных камней, скрепленных глиной или цементом. Таким образом, уже не может казаться удивительным, что эти массы руин, покрывающие материковый грунт, имеют толщину не менее 14–16 метров (46–52½ футов).

Пользуюсь случаем, чтобы привести перевод ответа, который я дал на статью, опубликованную г-ном Г. Николаидисом в № 181 греческой газеты «Ἐφημερὶς Συζητήσεων», в которой автор пытается доказать, что я напрасно трачу силы и что местоположение Трои следует искать не здесь, а на высотах Бунарбаши.

«Г-н Николаидис утверждает, что местоположение Трои нельзя обнаружить с помощью раскопок или других доказательств, а исключительно из Илиады. Он прав, если предполагает, что Илион — это лишь плод воображения Гомера, как «Птицы» были лишь фантазией Аристофана. Если же он верит, что Троя действительно существовала, то его утверждение кажется весьма странным. Далее он говорит, что Троя была расположена на высотах Бунарбаши, ибо у их подножия находятся два источника, возле которых был убит Гектор. Это, однако, большая ошибка, ибо количество источников там сорок, а не два, что достаточно ясно из турецкого названия района источников «Киркгёз» (40 глаз или источников). Мои раскопки 1868 года на высотах Бунарбаши, которые я повсюду вскрыл до материкового грунта, также достаточны, чтобы доказать, что там никогда не стояло никакой деревни, тем более города. Это далее подтверждается формой скал, местами заостренных, местами крутых и во всех случаях очень неровных. В конце высот, на расстоянии 11½ миль от Геллеспонта, действительно есть руины небольшого города, но его площадь настолько ничтожна, что он никак не мог иметь более 2000 жителей, тогда как, согласно указаниям Илиады, гомеровский Илион должен был иметь более 50 000. В дополнение к этому, маленький город находится в четырех часах пути, а 40 источников — в 3½ часах пути от Геллеспонта; и такие расстояния полностью противоречат утверждениям Илиады, согласно которым греки пробивались с боем четыре раза за один день через землю, лежавшую между морским лагерем и стенами Трои.

«Карта Троянской равнины г-на Николаидиса может привести к ошибкам; ибо он применяет название Симоис к реке, которая течет через юго-восточную часть равнины, тогда как эта река — Тимбриус, как доказал г-н Фрэнк Калверт. В своих раскопках на берегах этой реки г-н Калверт нашел руины храма Тимбрейского Аполлона, в чем не может быть ни малейшего сомнения благодаря длинной надписи, содержащей опись храма. Затем на карте г-на Николаидиса я не нахожу никакого указания на гораздо более крупную реку Думбрек-Су, которая течет через северо-восточную часть Троянской равнины и проходила вблизи древнего города Офриния, рядом с которым находилась гробница Гектора и посвященная ему роща. На протяжении всей античности эта река называлась Симоис, что также подтверждается Вергилием (Эн. III. 302, 305). Карта г-на Николаидиса также игнорирует реку, которая течет с юга на север через равнину, Калифатли-Асмак, с ее чрезвычайно широким руслом, которое, безусловно, в свое время должно было быть занято Скамандром и в которое Симоис до сих пор впадает к северу от Илиона. Скамандр несколько раз менял свое русло, что доказывается тремя большими руслами рек между ним и руслом Калифатли-Асмак. Но даже эти три древних русла рек не указаны на карте г-на Николаидиса.

«В полном противоречии со всеми традициями античности карта признает гробницу Ахилла в коническом погребальном кургане Ин-Тепе, который стоит на холме у подножия мыса Ретей и который с незапамятных времен считался гробницей Аякса. Во время раскопок этого холма в 1788 году был найден сводчатый проход высотой около 3¾ футов, построенный из кирпичей, а также руины небольшого храма. Согласно Страбону (XIII. 1. стр. 103), в храме находилась статуя Аякса, которую Марк Антоний увез и подарил Клеопатре. Август вернул ее жителям города Ретей, который был расположен рядом с гробницей. Согласно Филострату (Heroica, I.), храм, стоявший над могилой, был отремонтирован императором Адрианом, а согласно Плинию (H. N., V. 33), город Аянтей в свое время был расположен близ гробницы. С другой стороны, на протяжении всей античности гробницей Ахилла считался погребальный курган на возвышенности у подножия мыса Сигей, близ Геллеспонта, и его положение идеально соответствует описанию Гомера.

ТАБЛИЦА VII.

А. — КУРГАН ИН-ТЕПЕ, традиционная гробница Аякса с руинами его храма. В. — КУРГАН, НАЗЫВАЕМЫЙ ГРОБНИЦЕЙ АХИЛЛА. Стр. 178.

«Поле, расположенное непосредственно к югу от этой гробницы и покрытое фрагментами керамики, несомненно, является местом древнего города Ахиллей, который, согласно Страбону (XIII. 1. стр. 110), был построен митиленцами, много лет воевавшими с афинянами, пока последние удерживали Сигей, и который был разрушен одновременно с Сигеем жителями Илиона. Плиний (H. N., V. 33) подтверждает исчезновение Ахиллея. Илионцы приносили здесь жертвы умершим не только на гробнице Ахилла, но и на соседних гробницах Патрокла и Антилоха. Александр Великий приносил здесь жертвы в храме Ахилла. Каракалла также, в сопровождении своей армии, приносил жертвы теням Ахилла и проводил игры вокруг гробницы. Гомер никогда не говорит ничего о реке в греческом лагере, который, вероятно, простирался вдоль всего берега между мысом Сигей и Скамандром, который в то время занимал древнее русло Калифатли-Асмак. Но последний, ниже деревни Кумкёй, во всяком случае, идентичен большому руслу небольшого ручья Ин-Тепе-Асмак, который впадает в Геллеспонт возле мыса Ретей.

«Г-н Николаидис далее цитирует следующие строки из Илиады (II. 811-815):—

Ἔστι δέ τις προπάροιθε πόλιος αἰπεῖα κολώνη,

Ἐν πεδίῳ ἀπάνευθε, περίδρομος ἔνθα καὶ ἔνθα,

Τὴν ἤτοι ἄνδρες Βατίειαν κικλήσκουσιν,

Ἀθάνατοι δέ τε σῆμα πολυσκάρθμοιο Μυρίνης.

Ἔνθα τότε Τρῶές τε διέκριθεν ἠδ’ ἐπίκουροι.

‘Before the city stands a lofty mound,

Each way encircled by the open plain;

Men call it Batiea; but the Gods

The tomb of swift Myrina; mustered there

The Trojans and Allies their troops arrayed.’

Г-н Николаидис делает из этого вывод, что перед Илионом был очень высокий холм, на котором троянская армия из 50 000 человек была выстроена в боевой порядок. Я, однако, не интерпретирую вышеприведенные строки, предполагая, что курган Батия был большим и просторным, ни что 50 000 человек были выстроены на нем в боевой порядок. Напротив, когда Гомер использует слово «αἰπύς» для высоты, он всегда имеет в виду «крутой и высокий», а на крутой и высокой высоте 50 000 троянцев никак не могли быть выстроены. Более того, поэт прямо говорит, что крутой холм называется богами гробницей быстроногой Мирины, тогда как «Батия», имя, которое люди дали холму, может означать только «гробница Батии». Ибо, согласно Аполлодору (iii. 12), Батия была дочерью троянского царя Тевкра и вышла замуж за Дардана, который иммигрировал с Самофракии и который в конечном итоге стал основателем Трои. Мирина была одной из амазонок, предпринявших поход против Трои. Гомер никогда не мог желать, чтобы мы поверили, что 50 000 воинов были выстроены на крутом и высоком кургане, на вершине которого едва могли стоять десять человек; он лишь хотел указать местность, где была собрана троянская армия; они, следовательно, были выстроены вокруг или возле кургана.

«Г-н Николаидис продолжает говорить, что такой холм до сих пор существует перед Бунарбаши, тогда как перед Илионом Новым нет никакого холма, даже кургана. Мой ответ на это заключается в том, что перед высотами Бунарбаши нет тех конических курганов, называемых Гомером «σήματα», однако один должен был быть перед Гиссарлыком, где я веду раскопки, но он исчез, как исчезают все земляные насыпи, когда их начинают пахать. Так, например, г-н Николаидис во время своего однодневного пребывания на Троянской равнине в 1867 году еще нашел курган Антилоха возле Скамандра, ибо он упоминает о нем в своей работе, опубликованной в том же году. Я тоже видел тот же курган в августе 1868 года, но даже тогда он значительно уменьшился в размерах, ибо его только начали распахивать, а теперь он давно исчез.

«Г-н Николаидис говорит, что я веду раскопки в Новом Илионе. Мой ответ заключается в том, что город, глубины которого я исследую, на протяжении всей античности, даже со времени своего основания до времени своего разрушения, всегда просто назывался Илионом, и что никто никогда не называл его Новым Илионом, ибо все верили, что город стоит на месте гомеровского Илиона и что он идентичен ему. Единственным человеком, который когда-либо сомневался в его идентичности с Илионом, городом Приама, был Деметрий Скепсийский, который утверждал, что знаменитый старый город стоял на месте деревни илионцев (Ἰλιέων κώμη), которая лежит в 30 стадиях (3 геогр. мили) к юго-востоку. Это мнение впоследствии разделял Страбон, который, однако, как он сам признает, никогда не посещал Троянскую равнину; поэтому он тоже называет город «τὸ σημερινὸν Ἴλιον», чтобы отличить его от гомеровского Илиона. Мои прошлогодние раскопки на месте Ἰλιέων κώμη, однако, доказали, что непрерывная возвышенность на одной из его сторон, которая, казалось, содержала руины больших городских стен, содержит в действительности лишь одну землю. Где бы я ни исследовал место древней деревни, я всегда находил материковый грунт на очень незначительной глубине и нигде не обнаруживал ни малейшего следа того, что там когда-либо стоял город. Следовательно, Деметрий Скепсийский и Страбон, принявший его теорию, сильно ошибались. Город Илион был назван Новым Илионом лишь спустя 1000 лет после его полного разрушения; фактически, это название было дано ему только в 1788 году Лешевалье, автором теории о том, что гомеровский Илион стоял на высотах Бунарбаши. К сожалению, однако, как доказывают его работа и карта Троянской равнины, Лешевалье знал о городе только понаслышке; он никогда не брал на себя труд приехать сюда самому, и поэтому он совершил чрезвычайно смешную ошибку на своей карте, поместив свой Новый Илион в 4¼ милях от Гиссарлыка, на другой стороне Скамандра, возле Кум-кале.

«Интересно, откуда г-н Николаидис получил информацию, что город, который он называет Новым Илионом, был основан Астипалеем в шестом веке до н. э. Похоже, он просто прочитал у Страбона (XIII. 602), что астипалеи, жившие в Ретее, построили на Симоисе город Полион (название которого перешло в Полисма), который, поскольку он не имел естественных укреплений, был вскоре разрушен, и что он изменил это утверждение Страбона, заставив астипалеев построить Новый Илион в шестом веке до н. э. В следующем предложении Страбон говорит, что город (Илион) возник под владычеством лидийцев, которое началось в 797 г. до н. э. Откуда г-н Николаидис мог получить информацию, что основание города произошло в шестом веке?

«Г-н Николаидис далее говорит, что Гомер, безусловно, видел преемников Энея, правящих в Трое, иначе он не мог бы вложить пророчество об этой династии в уста Посейдона. Я тоже придерживался того же мнения, пока мои раскопки не доказали его ошибочность и не показали несомненно, что Троя была полностью разрушена и отстроена другим народом.

«В качестве дальнейшего доказательства того, что местоположение гомеровского Илиона было на высотах Бунарбаши, г-н Николаидис говорит, что троянцы поставили разведчика на кургане Эсиета, чтобы наблюдать, когда ахейцы выступят из своих кораблей, и он думает, что из-за короткого расстояния от Геллеспонта это наблюдение было бы излишним и неразумным, если бы, как я говорю, Троя стояла на месте Илиона, который г-н Николаидис называет Новым Илионом. Я удивлен этим замечанием г-на Николаидиса, ибо, как он может видеть по своей собственной карте Троянской равнины, расстояние отсюда до Геллеспонта составляет почти четыре мили, или 1½ часа ходьбы, тогда как человеческий глаз не может распознать людей на расстоянии 1 мили, тем более на расстоянии четырех. Г-н Николаидис, однако, считает курган Эсиета курганом под названием Уджек-Тепе, который находится в 8 милях или 3½ часах пути от Геллеспонта. Но на таком расстоянии человеческий глаз едва мог бы увидеть самые большие корабли и ни в коем случае не мог бы распознать людей.

«Точно так же утверждение г-на Николаидиса, что возле Гиссарлыка нет никакого источника, совершенно неверно. Было бы несчастьем для меня, если бы это было правдой, ибо мне постоянно приходится обеспечивать моих 130 рабочих свежей питьевой водой; но, слава Богу, рядом с моими раскопками, непосредственно под руинами городской стены, есть два прекрасных источника, один из которых даже двойной. Г-н Николаидис также неправ в своем утверждении, что Скамандр не течет и никогда не тек между Гиссарлыком и Геллеспонтом; ибо, как уже было сказано, Скамандр в свое время должен был занимать большое и великолепное русло Калифатли-Асмак, которое впадает в Геллеспонт возле мыса Ретей и которое не указано на карте г-на Николаидиса.

«Наконец, он совершенно неправ в своем утверждении, что холм Гиссарлык, где я веду раскопки, лежит на крайнем северо-восточном конце Троянской равнины; ибо, как каждый может увидеть, взглянув на карту, равнина простирается еще дальше на северо-восток на полтора часа пути в длину и полчаса в ширину и заканчивается только у подножия высот Ренкёй и древнего города Офриния.

«Легко понять, что, будучи занят своими сверхчеловеческими трудами, я не имею ни минуты свободного времени, и поэтому не могу тратить свое драгоценное время на пустые разговоры. Я прошу г-на Николаидиса приехать в Трою и убедиться своими собственными глазами, что, опровергая его ошибочные утверждения, я описал все, что вижу здесь перед собой, с самой совершенной правдой.»

ГЛАВА XI.

Увеличение числа людей, техники и расходов на работы: но медленный прогресс — Продолжающийся ураган на «ветреном Илионе» (Ἴλιος ἠνεμόεσσα) — Большая платформа оказалась слишком высокой — Новая траншея — Раскопки храма — Найденные предметы — Греческие статуэтки из терракоты — Много пряслиц со свастиками и солнцами — Колесообразные пряслица с простыми узорами в самых нижних пластах — Терракотовые шарики с солнцами и звездами — Обсуждение использования пряслиц в качестве амулетов или монет — Маленькие чаши, вероятно, лампы — Другие предметы керамики — Воронки — Терракотовый колокольчик — Различная красивая терракота — Попытки подделки рабочими — Способ именования людей — Источники перед Илионом — Вопрос о горячем и холодном источнике Гомера — Течение Симоиса — Гробница Батии или Мирины, отождествленная с Паша-Тепе — Театр Лисимаха — Жара и ветер — Нашествие насекомых и скорпионов — Константинос Колобос, местный гений без ног.

На холме Гиссарлык, 13 июля 1872 г.

Мой последний отчет был датирован 18 июня. Поскольку большой объем моих раскопок требует от меня работы не менее чем со 120 людьми, я уже был вынужден из-за сезона сбора урожая увеличить ежедневную заработную плату до 12 пиастров с 1 июня; но даже это не позволило бы мне собрать необходимое количество людей, если бы г-н Макс Мюллер, немецкий консул в Галлиполи, не имел любезности прислать мне 40 рабочих из этого места. Вследствие этого, даже во время самого напряженного сезона сбора урожая, у меня всегда было от 120 до 130 рабочих, а теперь, когда урожай собран, у меня постоянно 150. Чтобы облегчить работы, я приобрел благодаря любезности английского консула в Константинополе г-на Чарльза Куксона 10 «ручных тележек», которые тянут два человека, а подталкивает третий. Тот же джентльмен также прислал мне 20 тачек, так что теперь я работаю с 10 ручными тележками и 88 тачками. В дополнение к ним я держу еще шесть телег с лошадьми, каждая из которых стоит 5 франков в день, так что общая стоимость моих раскопок составляет более 400 франков (16 фунтов стерлингов) в день. Помимо таранов, цепей и воротов, мои инструменты состоят из 24 больших железных рычагов, 108 лопат и 103 кирок, все лучшего английского производства. От восхода до заката все усердно работают, ибо у меня есть три отличных прораба, а моя жена и я всегда присутствуем на работах. Но, несмотря на все это, я не думаю, что сейчас удаляю более 400 кубических ярдов культурного слоя в день, ибо расстояние постоянно увеличивается, и в нескольких местах оно уже более 262 футов. Кроме того, постоянный ураган с севера, который гонит пыль нам в глаза и ослепляет нас, чрезвычайно мешает. Этот постоянный сильный ветер, возможно, объясняется тем, что Мраморное море с Черным морем за ним соединяется с Эгейским морем проливом, сравнительно таким узким. Теперь, поскольку такие постоянные сильные ветры неизвестны ни в одной другой части мира, Гомер должен был жить на Троянской равнине, иначе он не дал бы так часто своему Илиону подходящий эпитет «ἠνεμόεσσα» («ветреный» или «штормовой»), который он не дает ни одному другому месту.

Как я уже сказал, на перпендикулярной глубине 12 метров (39½ футов) ниже вершины холма (на месте того, что, вероятно, является храмом, построенным Лисимахом) я вырыл платформу, 102 фута шириной внизу и 112 футов шириной вверху: она уже простирается на длину 82 фута. Но к моему великому ужасу я обнаружил, что сделал ее по крайней мере на 5 метров (16½ футов) слишком высокой; ибо, несмотря на большую глубину и большое расстояние от склона холма, я здесь все еще нахожусь в культурном слое греческой колонии, тогда как на северном склоне холма я обычно достигал руин предыдущего народа на глубине менее 6½ футов. Сделать всю платформу на 16½ футов ниже было бы гигантской работой, на которую у меня сейчас нет терпения из-за позднего времени года. Но чтобы как можно скорее выяснить, что скрыто в глубинах этого храма, я ограничился тем, что сделал траншею шириной 26 футов вверху и 13 футов внизу, ровно на 16¼ фута ниже платформы и в центре ее. Эту траншею я велел выкапывать одновременно снизу и на двух террасах, так что она продвигается быстро.

После открытия бога Солнца с четырьмя лошадьми было найдено много блоков мрамора с изображениями солнц и цветов, но никаких скульптур сколько-нибудь важного значения. До сих пор из раскопок храма было извлечено очень мало других предметов; только несколько круглых терракотовых предметов с обычным украшением из центрального солнца, окруженного тремя, четырьмя или пятью тройными или четверными восходящими солнцами; ножи из кремня в форме пил, несколько красивых фигурок из терракоты, среди которых жрица с очень выразительными ассирийскими чертами лица, в платье ярко-красного и зеленого цвета и с красной тканью вокруг головы; также маленькая чаша, нижний конец которой изображает голову мыши. Мышь, как известно, является существом, вдохновленным испарениями земли, и, как символ мудрости, была священной для Аполлона. Согласно Страбону (XIII. стр. 613), Аполлон, как говорят, заставил мышей показать тевкрам, мигрировавшим с Крита, место, где они должны поселиться. Однако чаша с головой мыши является не большим доказательством того, что храм, построенный здесь Лисимахом, был посвящен Аполлону, чем метопа, изображающая бога Солнца с четырьмя лошадьми.

В других частях моих раскопок, со времени моего последнего отчета, мы снова извлекли на свет огромное количество круглых терракотовых предметов, а среди них, на глубине от 4 до 10 метров (от 13 до 33 футов), замечательное количество со свастиками вокруг центрального солнца. Один, с глубины 23 футов, показывает центральное солнце, окруженное шестью солнцами, через каждое из которых проходит свастика; на другом, найденном на глубине 33 футов, центральное солнце имеет 12 деревьев вместо лучей; на третьем, принесенном с глубины 16½ футов, солнце имеет семь лучей в форме рыболовных крючков, один в форме цифры три и два в форме финикийской буквы «Нун», затем следуют 12 пучков лучей, в каждом из которых по четыре маленькие звезды; на четвертом терракотовом предмете, который я нашел на глубине 16½ футов, есть четыре восходящих солнца и дерево в круге вокруг солнца. Я очень часто нахожу между восходящими солнцами три или четыре ряда из трех точек, направленных к центральному солнцу, которые, как уже было сказано, согласно Э. Бюрнуфу, обозначают «царское величие» в персидских клинописных надписях. Несомненно, что этот символ здесь также призван прославить бога Солнца. На глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) мы также находим круглые терракотовые предметы, на которых вся поверхность вокруг солнца заполнена маленькими звездами, и в дополнение только одна свастика.

В течение последних нескольких дней мы также нашли в пластах, непосредственно над материковым грунтом, на глубине от 46 до 36 футов, некоторое количество круглых блестящих черных терракотовых предметов изысканной работы; большинство из них гораздо площе тех, что встречаются в более высоких пластах, и напоминают колесо; многие имеют форму больших плоских пуговиц. Но мы также встречаем некоторые в форме волчков и вулканов, которые отличаются от найденных в более высоких пластах только тонкостью терракоты и лучшим качеством работы. Украшения на этих очень древних предметах, однако, в целом гораздо проще тех, что встречаются выше глубины 10 метров (33 футов), и в основном ограничиваются изображением солнца с его лучами, или со звездами между последними, или солнца в центре простого креста, или посреди четырех или пяти двойных или тройных восходящих солнц. На глубине 6 метров (20 футов) мы снова нашли круглый терракотовый предмет в форме вулкана, на котором выгравированы три антилопы в круге вокруг солнца.

На глубине от 5 до 8 метров (от 16½ до 26 футов) было найдено некоторое количество терракотовых шариков, поверхность каждого из которых была разделена на восемь полей; они содержат очень много маленьких солнц и звезд, либо заключенных в круги, либо стоящих отдельно. Большинство шариков, однако, без делений и покрыты звездами; на некоторых я нахожу свастику и древо жизни, которое, как уже было сказано, на терракотовом шарике, найденном на глубине 26 футов, имело звезды между своими ветвями.

№ 143. Терракотовый шарик, изображающий, по-видимому, климатические пояса земного шара (8 м).

Среди тысяч и тысяч круглых терракотовых предметов в форме вулкана, волчка или колеса, которые находят здесь от поверхности до глубины от 14 и 16 метров (от 46 до 53 футов) — то есть от конца греческой колонии до разрушенных пластов первых жителей, — я еще не нашел ни одного с символическими знаками, на котором я мог бы обнаружить малейший след того, что он использовался для каких-либо бытовых целей. С другой стороны, среди тех, которые не имеют украшений, я нахожу несколько, возможно, два из ста, тех, что в форме вулканов, верхние поверхности которых показывают отчетливые следы трения, как будто от использования на прялке или ткацком станке. То, что эти предметы, которые часто покрыты тончайшими и самыми художественными гравировками, служили грузилами для рыболовных сетей, совершенно немыслимо, ибо, помимо всех других причин, противоречащих такому предположению, куски терракоты не имеют необходимого веса и, конечно, напрямую портятся от использования в воде.

М. Э. Бюрнуф пишет мне, что эти чрезвычайно примечательные предметы либо носились троянцами и их преемниками в качестве амулетов, либо должны были использоваться в качестве монет. Однако оба этих предположения кажутся мне невозможными. Для амулетов они слишком велики и тяжелы, так как их диаметр составляет от 1 дюйма до почти 2 дюймов, а у некоторых даже 2-1/3 дюйма, при высоте от 3/5 дюйма до почти 2 дюймов; более того, было бы крайне неудобно носить даже один такой тяжелый предмет на шее или груди. То, что они использовались как монеты, представляется мне немыслимым из-за религиозных символов; кроме того, если бы они использовались таким образом, на них были бы видны следы износа от постоянного обращения. Белое вещество, которым заполнены гравировки, также, по-видимому, противоречит тому, что они использовались как монеты, поскольку при постоянном переходе из рук в руки оно бы вскоре исчезло. Наконец, такое использование не согласуется с тем фактом, что они также встречаются в пластах греческой колонии, где я нахожу множество медных и некоторые серебряные монеты Илиона. Однако последние по большей части относятся ко времени римских императоров, и я не могу с уверенностью сказать, что они восходят к периоду до нашей христианской эры. Существуют, однако, монеты Сигея, которые, вероятно, относятся ко второму веку до нашей эры, ибо во времена Страбона этот город был уже разрушен.

№ 144. Небольшой терракотовый сосуд из самого нижнего пласта, с четырьмя ножками с отверстиями и одной ножкой посередине (14 м).

На глубине 14 метров (46 футов) я нахожу, среди прочих любопытных предметов, маленькие круглые чаши диаметром всего 1¾ дюйма; некоторые из них имеют на краю дна четыре маленькие ножки с просверленным отверстием, а в центре — пятую маленькую ножку без отверстия. Другие чаши того же размера имеют четыре маленькие ножки, из которых только две имеют просверленное отверстие. Мое предположение состоит в том, что все эти маленькие чаши, которые можно было как ставить, так и подвешивать, использовались древними троянцами в качестве ламп. Среди руин трех последующих народов я не нахожу никаких следов ламп, и только на глубине менее метра (3¼ фута) я нахожу греческие λύχνοι.

№ 145, 146. Две маленькие терракотовые воронки с надписями кипрскими буквами (3 м).

На глубине 2 метров (6½ футов) я нашел среди руин дома большое количество очень маленьких чаш высотой всего 3/4 дюйма и шириной 2/5 дюйма вместе с их маленькими крышками; их назначение мне неизвестно. На всех глубинах ниже 4 метров (13 футов) я нахожу маленькие плоские блюдца диаметром от почти 2 до более 3 дюймов с двумя отверстиями, расположенными друг против друга; от 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов) они грубые, но от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) они более тонкой работы, а от 13 до 14 метров (от 42½ до 46 футов) — очень тонкой. Я совершенно не знаю, для чего они могли использоваться. На всех этих глубинах я также нахожу воронки длиной от 2¾ до более 3 дюймов, широкий конец которых имеет диаметр лишь немногим более дюйма. В верхних пластах они сделаны из очень грубой глины, но с увеличением глубины постепенно становятся лучше, а на глубине 46 футов они сделаны из очень хорошей терракоты. Однако чрезвычайно примечательно, что эти любопытные и очень «непрактичные» воронки продолжали использоваться в совершенно неизменном виде всеми племенами, населявшими Илион от основания города до появления греческой колонии. Я также нахожу во втором и третьем пластах терракотовые изделия в форме примитивных каноэ, которые делались из выдолбленного ствола дерева. От 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов) они грубые и длиной около 4 дюймов; на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) они более тонкой работы и длиной от 1½ до 2¾ дюймов. Возможно, они использовались как солонки или перечницы; я нашел несколько с плоскими крышками. Эти сосуды перестают встречаться в самом нижнем пласте. Миниатюрные вазы и горшки высотой от 1 до 2 дюймов часто встречаются во всех пластах на глубине от 10 до 33 футов; на глубине от 46 до 52½ футов было обнаружено всего три миниатюрных горшка; один из них высотой не доходит даже до дюйма. На глубине 5 метров (16½ футов) мы нашли совершенно закрытый глиняный сосуд с ручкой, который, по-видимому, использовался как колокольчик, ибо внутри него находятся куски металла, которые звенят при встряхивании.

No. 147. A Trojan Humming-top (7 M.).

No. 148. Terra-cotta Bell, or Clapper, or Rattle (5 M., 7
in the Photograph).

Что касается чаш (крышек для ваз) с головами сов и шлемами, то с момента моего последнего отчета две были извлечены с глубины 10 и 11 футов, две — с 16 футов и одна — с 26 футов. Первые сделаны из плохой терракоты и нехудожественны; те, что с глубины 16 футов, гораздо лучше отделаны и из лучшей глины; в то время как та, что с глубины 26 футов (8 метров), настолько прекрасна, что хочется сказать, что она представляет собой настоящий портрет богини с лицом совы. За последние несколько дней мы нашли множество тех великолепных красных чаш в форме больших бокалов для шампанского, без ножки, но с двумя огромными ручками, одна из которых была высотой 10½ дюймов; но я уже находил одну высотой 12½ дюймов. С глубины от 26 до 33 футов мы также извлекли много маленьких горшков на трех маленьких ножках, с кольцами по бокам и отверстиями в горлышке для подвешивания, а также с красивыми гравированными украшениями. В целом, за последние несколько дней мы встретили много прекрасных терракотовых изделий из всех пластов.

Мне еще предстоит описать одну из тех очень красивых ваз, которые в изобилии встречаются на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) и имеют либо две закрытые ручки, либо, вместо них, две ручки с просверленными отверстиями, а также два отверстия в горлышке в том же направлении; таким образом, их можно было ставить или подвешивать с помощью веревок, продетых через четыре отверстия. В большинстве случаев они имеют украшения по всему периметру, которые обычно состоят сверху и снизу из трех параллельных линий, проведенных вокруг них горизонтально; между ними находятся 24 перпендикулярные линии, которые также идут параллельно; пространства, образованные последними, попеременно заполнены тремя или шестью маленькими звездочками. На глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) мы также встречаем, хотя и редко, вазы с клинообразными украшениями. Я должен, однако, напомнить читателю, что все украшения, встреченные здесь, на глубине от 33 до 6½ футов, всегда были более или менее художественно выгравированы на терракоте, когда она была еще мягкой и не обожженной, что все вазы имеют однородный цвет (хотя обычные горшки в большинстве случаев не окрашены) и что мы никогда не находили следов росписи на этих глубинах, за исключением любопытной коробки в форме шляпной картонки, найденной на глубине 8 метров (26 футов), которая имеет три ножки, а также отверстия для подвешивания. Она украшена со всех сторон красными узорами на желтом фоне, а на ее крышке есть большая 卐 или очень похожий символ майя, огненная машина наших арийских предков.

В самом нижнем пласте, на глубине 52½ футов, я также нашел только один уже описанный фрагмент вазы с настоящей росписью. Все остальные сосуды, найденные в этих пластах, даже круглые терракотовые изделия в форме колес, вулканов или волчков, имеют блестящий черный, красный или коричневый цвет, а украшения художественно выгравированы и заполнены белым веществом, чтобы быть более заметными для глаза.

Поскольку каждый предмет, принадлежащий темной ночи доэллинских времен и несущий следы человеческого мастерства в искусстве, является для меня страницей истории, я, прежде всего, обязан заботиться о том, чтобы ничто не ускользнуло от меня. Поэтому я плачу своим рабочим вознаграждение в 10 пар (5 сантимов, или полпенни) за каждый предмет, который представляет для меня хоть малейшую ценность; например, за каждое круглое терракотовое изделие с религиозными символами. И, как бы невероятно это ни казалось, несмотря на огромное количество этих предметов, которые обнаруживаются, мои рабочие иногда пытались делать украшения на неоформленных предметах, чтобы получить вознаграждение; солнце с его лучами — особый объект их усердия. Я, конечно, сразу обнаруживаю поддельные символы и всегда наказываю фальсификатора, вычитая 2 пиастра из его дневного заработка; но из-за постоянной смены рабочих подделки все еще время от времени предпринимаются.

Поскольку я не могу запомнить имена людей, занятых на моих многочисленных работах, я даю каждому имя собственного изобретения в соответствии с их более или менее благочестивым, военным или ученым видом: дервиш, монах, паломник, капрал, доктор, школьный учитель и так далее. Как только я даю человеку такое имя, этого беднягу все так и называют, пока он со мной. Соответственно, у меня есть несколько Докторов, ни один из которых не умеет ни читать, ни писать.

Вчера на глубине 13 метров (43½ фута), между камнями древнейшего города, я снова наткнулся на двух жаб, которые ускакали, как только почувствовали себя на свободе.

В своем последнем отчете я не указал точное количество источников перед Илионом. Теперь я сам посетил все источники, измерил их расстояние от моих раскопок и могу дать о них следующий отчет. Первый источник, расположенный прямо под руинами древней городской стены, находится ровно в 365 метрах (399 ярдов) от моих раскопок; вода в нем имеет температуру 16° Цельсия (60,8° Фаренгейта). Он огорожен до высоты 6½ футов стеной из больших камней, соединенных цементом, шириной 9¼ футов, и перед ним есть два каменных корыта для водопоя скота. Второй источник, который также находится ниже руин древней городской стены, находится ровно в 725 метрах (793 ярда) от моих раскопок. Он имеет аналогичное ограждение из больших камней высотой 7 футов и шириной 5 футов и имеет ту же температуру. Но он находится в неисправном состоянии, и вода больше не течет через каменную трубу в ограждении, а течет по земле, прежде чем достичь трубы. Двойной источник, о котором говорилось в моем последнем отчете, находится ровно в 945 метрах (1033 ярда) от моих раскопок. Он состоит из двух отдельных источников, которые вытекают через две каменные трубы, лежащие рядом друг с другом в ограждении, состоящем из больших камней, соединенных землей, которое поднимается на высоту 7 футов и имеет ширину 23 фута; его температура составляет 17° Цельсия (62,6° Фаренгейта). Перед этими двумя источниками стоят шесть каменных корыт, которые расположены таким образом, что излишки воды всегда перетекают из первого корыта во все остальные. Чрезвычайно вероятно, что это те самые два источника, упомянутые Гомером, возле которых был убит Гектор. Когда поэт описывает один как кипящий горячий, а другой как холодный, как лед, это, вероятно, следует понимать в метафорическом смысле; ибо вода обоих этих источников течет в соседний Симоис, а оттуда в Калифатли-Асмак, чье огромное русло когда-то занимал Скамандр; последний, однако, как известно, берет начало на горе Ида из горячего и холодного источников.

В своей последней записке я отметил, что Думбрек-Су (Симоис) все еще течет мимо севера Илиона в прежнее русло Скамандра, и впоследствии я сказал, что один из его рукавов впадает в море возле мыса Ретей. Это замечание требует некоторых пояснений. Истоки Симоиса находятся на расстоянии восьми часов пути от Гиссарлыка; и, вплоть до соседней деревни Халил-Кой, хотя его вода отводится в четыре разных канала для вращения мельниц, в его большом русле всегда много воды даже в самую жаркую летнюю погоду. Однако у Халил-Кой он разделяется на два рукава; один из которых, после того как он вращает мельницу, течет на равнину в северо-западном направлении, образует огромное болото и разделяется на две ветви, одна из которых снова впадает в другой рукав, текущий в западном направлении от Халил-Кой, а затем впадает непосредственно в Калифатли-Асмак, древнее русло Скамандра. Другой рукав Симоиса, который тек в северо-западном направлении от Халил-Кой, после того как он принимает приток из Калифатли-Асмака с помощью искусственного канала, поворачивает прямо на север и под названием Ин-тепе-Асмак впадает в Геллеспонт через чрезвычайно широкое русло, которое, безусловно, когда-то занимал Калифатли-Асмак, а в глубокой древности — Скамандр, и находится рядом с погребальным курганом Аякса, который называется Ин-тепе. Я должен обратить внимание на тот факт, что имя Аякса (Αἴας, род. п. Αἴαντος) можно даже узнать в турецком названии (Ин-тепе: Тепе означает «холм»).

Возвращаясь к статье М. Николаидиса, я теперь могу также опровергнуть его утверждение о том, что возле Илиона, где я веду раскопки, нет холма, который можно было бы считать тем самым, что описан Гомером как гробница Батии или амазонки Мирины.

Страбон (XIII. i. стр. 109) цитирует уже приведенные строки из «Илиады» (II. 790-794) в качестве аргумента против тождества Илиона с Илионом Приама и добавляет: «Если бы Троя стояла на месте тогдашнего Илиона, Политу было бы легче наблюдать за передвижениями греков на кораблях с вершины Пергама, чем с кургана Эсиета, который лежит на дороге в Александрию Троадскую, в 5 стадиях (полгеографической мили) от Илиона».

Страбон совершенно прав, говоря, что греческий лагерь должен был быть лучше виден с вершины Пергама, чем с погребального кургана на дороге в Александрию Троадскую, в 5 стадиях от Илиона; ибо Александрия Троадская лежит к юго-западу от Илиона, и дорога к ней, которая отчетливо отмечена бродом через Скамандр при его входе в долину, идет прямо на юг до Бунарбаши, тогда как Геллеспонт и греческий лагерь находились к северу от Илиона. Но к югу от Илиона, как раз в том направлении, где должна была проходить дорога в Александрию Троадскую, я вижу перед собой курган высотой 33 фута и окружностью 131 ярд, и, согласно произведенным мною точным измерениям, в 1017 ярдах от южной городской стены. Это, следовательно, должно быть тем самым погребальным курганом, о котором пишет Страбон; но он, очевидно, был введен в заблуждение относительно его тождества с курганом Эсиета Деметрием Скепсийским, который хотел доказать, что местоположение этого кургана находится на прямой линии между греческим лагерем и деревней илийцев (Ἰλιέων κώμη), а последняя является местом Трои. Курган Эсиета, вероятно, был расположен в нынешней деревне Кум-Кой, недалеко от слияния Скамандра и Симоиса, ибо там до сих пор можно увидеть остатки героического кургана высотой в несколько футов.

Курган, который сейчас передо мной, находится перед Троей, но несколько в стороне от равнины, и это положение идеально соответствует утверждениям, которые Гомер дает нам о местоположении памятника Батии или амазонки Мирины: «προπάροιθε πόλιος» и «ἐν πεδίῳ ἀπάνευθε». Этот курган сейчас называется Паша-Тепе.

Мы можем составить представление о том, каким большим населением обладал Илион во времена Лисимаха, среди прочих признаков, по огромным размерам театра, который он построил; он находится рядом с Пергамом, где я веду раскопки, и его сцена имеет 197 футов в ширину.

Дневная жара, составляющая 32° Цельсия (89,6° Фаренгейта), совсем не ощущается из-за постоянного ветра, а ночи прохладные и освежающие.

Нашим самым большим бедствием здесь, после непрекращающегося и невыносимого урагана, является огромное количество насекомых и всякого рода паразитов; мы особенно боимся скорпионов и так называемых Σαραντοπόδια (буквально «сороканогие» — разновидность многоножки), которые часто падают с потолка комнат на нас или рядом с нами и чей укус, как говорят, смертелен.

Я не могу закончить, не упомянув об одном чрезвычайно примечательном человеке, Константиносе Колобосе, владельце лавки в деревне Нео-Хорион на Троянской равнине, который, хотя и родился без ступней, тем не менее сколотил значительное состояние в розничной торговле. Но его таланты не ограничиваются бизнесом; они включают знание языков; и хотя Колобос вырос среди грубых и невежественных деревенских парней и никогда не имел учителя, он путем самообразования сумел овладеть итальянским и французским языками и пишет и говорит на обоих совершенно свободно. Он также удивительно искусен в древнегреческом, поскольку несколько раз переписывал и заучивал наизусть большой этимологический словарь, а также читал всех классических авторов, и может повторять наизусть целые рапсодии из «Илиады». Как жаль, что такой гений вынужден проводить свои дни в жалкой деревне в Троаде, бесполезный для мира и в постоянной компании самых необразованных и невежественных людей, все из которых смотрят на него с восхищением, но никто из которых не понимает его!

№ 149. Троянская украшенная терракотовая ваза (7 м).

ГЛАВА XII.

Открытие древней стены на северном склоне — Открытие башни на южной стороне — Ее положение и конструкция — Это гомеровская Великая башня Илиона — Способ строительства из камней и земли — Греческая надпись — Примечательная медаль эпохи Коммода — Пряслица, найденные прямо под поверхностью — Терракотовые изделия, найденные на небольших глубинах — Различные предметы, найденные на разных глубинах — Скелет с золотыми украшениями, подвергшийся сильному нагреву — Малое количество человеческих останков, так как троянцы сжигали своих мертвецов — Никаких следов колонн — Наименование места как «Илион» и «Пергам Трои».

Пергам Трои, 4 августа 1872 г.

ТАБЛИЦА VIII.

Стр. 200. ВЕЛИКАЯ БАШНЯ ИЛИОНА. Вид с юго-востока. Вершина находится на 8 м (26 футов) ниже поверхности холма: фундамент находится на скале на глубине 14 м (46 футов): высота башни составляет 20 футов.

Ссылаясь на мой отчет от 13-го числа прошлого месяца, я рад теперь сообщить, что при раскопках глубины храма я нашел стену высотой 10 футов и толщиной 6½ футов, которая, однако, когда-то была гораздо выше, что, по-видимому, доказывает количество камней, лежащих рядом с ней. Она находится на расстоянии 131 фута от склона холма и на перпендикулярной глубине 34 фута. Эта стена сложена из больших камней, соединенных землей, и, как свидетельствуют слои культурного слоя, которые простираются в косом направлении под ней, она была первоначально построена на крутом склоне холма. Следовательно, со времени возведения стены холм в этом месте увеличился на 131 фут в ширину и на 44¼ фута в высоту за счет накопления культурного слоя. Я еще не смог установить, была ли эта стена фундаментом древнего троянского храма или она относится к ограждающей стене, которая, как говорит Гомер, была построена Посейдоном и Аполлоном. В последнем случае было бы странно, что она имеет толщину всего 6½ футов и никогда не была выше 16½ футов, ибо следует помнить, что холм имеет крутой уклон с северной стороны и что он очень обрывист именно в этой части.

Под стеной я нашел пять тех великолепных, блестящих черных плоских троянских терракотовых изделий, которые так похожи на колесо, что их можно отличить с первого взгляда от всех остальных. Одно имеет шесть солнц в круге вокруг центрального солнца; другое имеет четыре звезды, образующие крест вокруг солнца; третье имеет три двойных восходящих солнца в круге вокруг центрального солнца; четвертое имеет четыре восходящих солнца с пятью линиями, образующими крест вокруг солнца; пятое имеет три тройных восходящих солнца вокруг солнца. Я также нашел под стеной множество фрагментов черных троянских сосудов, которые сразу узнаются по их тонкости и по длинным одинарным или двойным кольцам по бокам.

Стена идет с запада на восток и, следовательно, преграждает мне путь, и я не могу убрать культурный слой из-за нее, не расширив значительно свою траншею, что было бы гигантской работой между огромными земляными стенами. Продолжая свою траншею в горизонтальном направлении, я дошел до глубины ровно 6½ футов ниже этой стены. Очень интересно видеть на перпендикулярной глубине 15½ метров, или 51-1/3 фута, эту массу первобытной троянской кладки на глубине от 13½ до 10½ метров (от 44¼ до 34 футов), а стену рядом с ней, которая была построена Лисимахом и находится почти непосредственно под поверхностью, стоящую как бы в воздухе.

На южной стороне холма, где из-за небольшого естественного уклона мне пришлось делать свою большую траншею с наклоном 14 градусов, я обнаружил на расстоянии 197 футов от склона башню толщиной 12 метров или 40 футов, которая также преграждает мне путь и, по-видимому, простирается на большое расстояние. Я занят тем, что делаю большие раскопки справа и слева от нее, чтобы обнажить ее целиком; ибо, независимо от огромного интереса, связанного с этой башней, я обязательно должен вырыть канал, чтобы позволить водам зимних дождей стекать, так как иначе они с силой устремились бы вниз с моей платформы (длиной 197 футов и со значительным уклоном) на башню и повредили бы ее. Я обнажил башню с северной и южной сторон вдоль всей ширины моей траншеи и убедился, что она построена на скале на глубине 14 метров или 46½ футов.

Возвышенная масса известковой земли шириной 65½ футов и высотой 16½ футов покоится на северной стороне башни и, очевидно, состоит из мусора, который пришлось удалить, чтобы выровнять скалу для строительства на ней башни. Я, конечно, прорезал этот холмик и убедился, что северная сторона башни, на 16½ футов выше скалы, состоит не из кладки, а из больших блоков камня, лежащих свободно друг на друге, и что только верхняя часть, около ярда высотой, состоит из настоящей кладки. Этот холмик, имеющий форму вала, таким образом служит для укрепления северной стороны башни и делает возможным подъем на вершину без ступеней. Южная сторона башни, выходящая на равнину, состоит из очень прочной кладки, сложенной из блоков известняка, соединенных землей, причем некоторые камни обтесаны, другие нет. Эта южная сторона башни поднимается от скалы под углом 75 градусов.

Никто, кроме тех, кто присутствовал на этих работах, не может иметь представления об огромных трудностях, связанных с проведением раскопок на глубине 46½ футов справа и слева от башни, где культурный слой приходится вывозить на расстояние более 262 футов. На таком большом расстоянии очень утомительно работать с тачками и ручными тележками; поэтому теперь я держу семь телег, запряженных лошадьми, что, как я нахожу, является очень большим облегчением.

Башня в настоящее время имеет высоту всего 6 метров (20 футов), но характер ее поверхности и массы камней, лежащих по обе стороны, по-видимому, доказывают, что когда-то она была гораздо выше. Сохранением того, что осталось, мы обязаны только руинам Трои, которые полностью покрыли башню в том виде, в каком она стоит сейчас. Вероятно, после разрушения Трои от нее оставалось стоять гораздо больше, и та часть, которая возвышалась над руинами города, была разрушена преемниками троянцев, которые не имели ни стен, ни укреплений. Западная часть башни, насколько она еще обнажена, находится всего в 121–124 футах от крутого западного склона холма; и, учитывая огромное накопление культурного слоя, я полагаю, что башня когда-то стояла на западном краю акрополя, где ее положение было бы наиболее интересным и внушительным; ибо с ее вершины открывался бы вид не только на всю Троянскую равнину, но и на море с островами Тенедос, Имброс и Самофракия. Нет более величественного положения в пределах Трои, чем это, и поэтому я предполагаю, что это «Великая башня Илиона», на которую поднялась Андромаха, потому что «она услышала, что троянцы сильно притеснены и что сила ахейцев велика». Будучи погребенной в течение тридцати одного столетия, и после того как сменявшие друг друга народы строили свои дома и дворцы высоко над ее вершиной в течение тысяч лет, эта башня теперь снова была явлена свету и открывает вид, если не на всю равнину, то по крайней мере на северную часть и на Геллеспонт. Пусть этот священный и величественный памятник греческого героизма вечно привлекает взоры тех, кто плывет через Геллеспонт! Пусть он станет местом, куда любознательная молодежь всех будущих поколений будет совершать паломничество и раздувать свой энтузиазм к знаниям, и прежде всего к благородному языку и литературе Греции! Пусть это будет побуждением поскорее и полностью обнажить стены Трои, которые обязательно должны быть связаны с этой башней и, скорее всего, также со стеной, открытой мною на северной стороне, обнажить которую теперь очень легко.

Расходы на раскопки Илиона, однако, слишком велики для частных средств, и я надеюсь, что будет создана компания или что какое-нибудь правительство решит продолжить мои раскопки, чтобы я мог приступить к раскопкам акрополя Микен. Тем временем я буду продолжать раскопки на свои собственные средства, но в будущем я ограничусь постепенным обнажением больших окружающих стен, которые наверняка находятся в более или менее хорошем состоянии сохранности на большой глубине под городской стеной, построенной Лисимахом.

Прежде чем я увидел даже малейшие руины стен, принадлежащих Илиону, я неоднократно утверждал в своих отчетах, что весь город был построен, как это теперь доказано стеной и башней, из камней, соединенных землей. Что этот стиль строительства, если не более древний, то по крайней мере такой же древний, как так называемый циклопический, доказывают стены и дома Тиры (Санторин) и Терасии, которые построены таким же образом и которые, как известно, были обнаружены под тремя слоями вулканического пепла толщиной 68 футов. Этот пепел, однако, был выброшен центральным вулканом, который должен был иметь высоту не менее 3800 футов и который, как принято считать, погрузился в море самое позднее за 1500 лет до нашей эры.

На месте храма я нашел на глубине 6½ футов мраморный блок высотой 5¼ футов и 2¾ фута как в ширину, так и в толщину; он весит около 50 тонн и содержит следующую надпись:—

ΗΒΟΥΛΗΚΑΙΟΔΗΜΟ

ΙΛΙΕΩΝΕΤΙΜΗΣΑΝΑΥ

ΚΛΑΥΔΙΟΝΚΑΙΚΙΝΑΙ

ΑΙΟΝΚΥΖΙΚΗΝΟΝΑ

ΤΑΛΟΓΙΣΤΗΝΥΠΟΤΟ5

ΟΤΑΤΟΥΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟ

ΣΑΡΟΣΤΙΤΟΥΑΙΛΙΟΥΑΔ

ΝΟΥΑΝΤΩΝΙΟΥΣΕΒΑ

ΕΥΣΕΒΟΥΣΚ..ΙΠΟΛΛ

ΜΕΓΑΛΑΤΗΙΠ..ΛΕΙΚΑΤΟ10

ΣΑΝΤΑΚΑΙΠ..ΡΑΣΧΟΝΤ

ΤΕΤΗΛΟΓΙΣΤ..ΙΑΚΑΙΣΥ

ΓΟΡΙΑΙΣΑΝΔ...ΠΑΣΗΣΤ

ΑΞΙΟΝΑΡΕΤΗ..ΕΝΕΚΕΝΚ

ΕΥΝΟΙΑΣΤΗΣΠΡΟΣΤΗ15

ΠΟΛΙΝ

Первое имя, встречающееся в этой надписи, от которого сохранился слог ΑΥ, вероятно, ΑΥΛΟΣ. ΚΑΙΚΙΝΑΙ, безусловно, должно быть фамилией и должно указывать на латинский аблатив. Является ли другое имя, от которого осталось ΑΙΟΝ, предназначенным для ΓΑΙΟΝ, я не берусь утверждать с уверенностью, но считаю это вероятным. Ибо надпись, которую я читаю следующим образом, написана на плохом греческом языке, особенно ближе к концу: Ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος Ἰλιέων ἐτίμησαν Αὖλον Κλαύδιον Καικινᾷ Γάϊον Κυζικηνὸν ἄρχοντα λογιστὴν ὑπὸ τοῦ θειοτάτου αὐτοκράτορος Καίσαρος Τίτου Αἰλίου Ἀδριανοῦ Ἀντωνίου Σεβαστοῦ Εὐσεβοὺς καὶ πολλὰ καὶ μεγάλα τῇ πόλει κατορθώσαντα καὶ παράσχοντά τε τῇ λογιστείᾳ καὶ συνηγορίαις ἄνδρα πάσης τιμῆς ἄξιον ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας τῆς πρὸς τὴν πόλιν.

Император, упомянутый в этой надписи, — это, конечно, Антонин Пий, чье правление началось в 138 году нашей эры и который умер в 161 году нашей эры; это лишь по ошибке он здесь назван Антонием. Он получил имя Адриан от своего приемного отца, императора Адриана, и принял имя Элий после смерти первого приемного сына Адриана, Элия Цезаря.

На верхнем конце мраморного блока есть два отпечатка ступней, один значительно впереди другого. Каждый из них длиной 15-1/3 дюйма, они не оставляют сомнений в том, что на этом блоке колоссальная статуя кизикийца, восхваляемого в надписи, стояла в позе оратора. В задней ступне есть квадратное отверстие размером 1-4/5 дюйма, в которое был помещен железный стержень для закрепления статуи. Судя по размеру отпечатков ступней, статуя должна была быть более 8 футов высотой, и, поскольку мраморный блок имеет высоту 5¼ футов, все сооружение должно было быть высотой не менее 13¼ футов, и, следовательно, мы можем сделать вывод, что храм, в котором находилось это произведение искусства, был очень просторным.

Раскопки справа и слева от башни, к сожалению, приходится вести сверху, что делает работу более медленной, но дает мне преимущество возможности снова с большой точностью указывать, на каких глубинах найдены различные предметы. Как правило, руины греческого периода простираются на глубину 2 метров (6½ футов), но есть места, где остатки доэллинского периода начинаются на глубине менее 1 метра (3¼ фута), и это случай к востоку от башни, где даже на глубине 3¼ фута ниже поверхности я нашел печать из глины с деревом и двумя звездами. На той же глубине я нашел один прямой и три кривых медных ножа, а также большой двусторонний топор и несколько других инструментов из того же металла. Почти непосредственно на поверхности я нашел, среди прочих монет, чрезвычайно примечательную медаль, такую, какой, как я полагаю, никогда раньше не встречал; на одной стороне у нее портрет императора Коммода (здесь написано ΚΟΜΟΔΟΣ); на другой — фигура в доспехах, вооруженная двумя копьями (вероятно, Минерва), стоящая на передней части корабля, которая заканчивается чрезвычайно хорошо сделанной головой газели; полукругом вокруг нее идет слово ΕΛΑΙΟΥΣΙΩΝ. Медаль, следовательно, происходит с очень маленького острова Элеуса, на побережье Киликии, и она доказывает примечательный факт, что этот маленький остров, который сейчас едва ли имеет каких-либо жителей, в древности был настолько густонаселенным, что чеканил свои собственные монеты.

No. 150. Terra-cotta Vase (7 M.).

No. 151. Terra-cotta Vase in the form of an Animal, from
the Trojan Stratum (10 M.).

Часто обсуждаемые терракотовые пряслица, несущие простые или двойные кресты с отметками четырех гвоздей, или имеющие три, четыре или пять двойных восходящих солнц в круге вокруг центрального солнца, встречаются к востоку от башни совсем близко под поверхностью, то есть на глубине неполного фута. На глубине 1 метра (3¼ фута) я нашел маленькое пряслице, на котором Rosa mystica с ее четырьмя лепестками образует крест вокруг солнца. На глубине всего 2 метров (6½ футов) я обнаружил маленькую и грубо сделанную чашу с лицом совы илийской богини-покровительницы, также очень неуклюжие кубки в форме бокалов для шампанского с двумя ручками; на глубине 3 метров (10 футов) — маленькие блюдца на трех маленьких ножках, которые украшены 卐 и древами жизни. Я также нашел на той же глубине маленькие терракотовые вулканы и волчки с 卐, и большое их количество на глубине 4 метров (13 футов). На этой последней глубине я нашел, при раскопках западной стороны башни, чрезвычайно любопытный кубок высотой почти 8 дюймов, в форме мекленбургской булки (Plutensemmel), с четырьмя делениями, но круглый и снабженный двумя огромными ручками; он имеет закругленное дно, так что может стоять только на горлышке. В том же месте я нашел любопытную вазу с маленькими кольцами по бокам для подвешивания на веревках и маленьким носиком в выпуклой части, так что жидкость, налитая в вазу, сразу же вытекала бы обратно. Вазы с такими трубками в выпуклой части, но без колец по бокам, встречаются очень часто. Далее, на глубине 4 метров (13 футов) я нашел кубки в форме бокалов для шампанского с двумя большими ручками; также любопытный маленький терракотовый вулкан с четырьмя 卐, символом молнии, и два жертвенных алтаря, покрытых пламенем. На глубине 5 метров (16½ футов) я нашел несколько таких предметов с чрезвычайно интересными символическими знаками; один из них имел очень тонкую гравировку пылающего алтаря и древа жизни. В том же пласте я нашел аккуратную маленькую вазу на трех ножках, с двумя ручками и красиво выгравированными украшениями; наконец, множество маленьких ножей из кремня в форме пил. На глубине 6 метров (20 футов) мы нашли сосуд длиной чуть более 9 дюймов, который точно имеет форму животного; он имеет три ножки, хвост и вертикальную шейку, которая соединена со спиной большой ручкой. На глубине 7 метров (23 фута) я нашел очень красивую вазу с головой совы богини-покровительницы Трои, ее двумя женскими грудями и пупком; две руки подняты по бокам головы и служили ручками. С той же глубины мы извлекли любопытную пилу, сделанную из кости; с глубины 8 метров (26 футов) — идолов с изображением илийской Афины, с ее поясом, сделанных из очень тонкого мрамора; на той же глубине — несколько тех глиняных воронок, о которых я уже часто упоминал, также несколько терракотовых шаров, покрытых гравировками маленьких звездочек. Я также обнаружил за последние несколько дней, на глубинах от 8 до 11 метров (от 26 до 36 футов), множество больших ваз и сосудов различных форм, с двумя, тремя и четырьмя ручками, и, кроме этого, на глубине 10 метров (33 фута) сосуд в форме животного, с тремя ножками и хвостом; рог, который выступает из вертикальной шейки и служит ручкой, соединяет голову с концом спины. Этот сосуд не в последнюю очередь напоминает локомотив.

№ 152. Терракотовый сосуд в форме свиньи из самого нижнего пласта (14 м).

No. 153. Skull of a Woman, found near some gold ornaments
in the Lowest Stratum (13 M.).

Позавчера, на глубине 14 метров (46 футов), мы встретили большое количество интересных вещей; например, горлышко блестящей красной вазы с головой совы, у которой два огромных глаза; затем блестящий коричневый сосуд длиной 8-2/3 дюйма, высотой 7 дюймов и толщиной почти 6 дюймов, в форме свиноматки, с выступающей, но закрытой головой отличной работы и с тремя ножками; отверстие сосуда находится в хвосте, который соединен со спиной ручкой. Далее, копье и несколько инструментов, а также множество медных гвоздей и игл из слоновой кости для вышивания. В пепле того же дома, который, очевидно, был сожжен, я также нашел, на глубине 13 метров (42½ фута), довольно хорошо сохранившийся скелет женщины, от которого, я думаю, я собрал почти все кости; череп, в частности, находится в хорошем состоянии сохранности, но, к сожалению, был разбит при наших раскопках; однако я могу легко собрать его снова; рот несколько выступает и показывает хорошие, но удивительно маленькие зубы. Рядом со скелетом я нашел перстень, три серьги и булавку для платья из чистого золота. Последняя совершенно простая и имеет круглую головку; две серьги — совершенно примитивного вида и состоят из простой золотой проволоки толщиной 0,058 дюйма; как и третья серьга, которая, однако, гораздо более тонкой работы и заканчивается листом, сформированным из шести золотых проволок одинаковой толщины, склепанных вместе. Перстень сделан из трех золотых проволок толщиной 0,115 дюйма. Все эти предметы свидетельствуют о том, что они подверглись сильному нагреву. Троянская женщина, однако, должна была носить и другие украшения, ибо рядом со скелетом я собрал несколько золотых бусин размером всего 0,039 дюйма, а также очень тонкое овальное кольцо длиной всего четверть дюйма. Даже цвет костей не оставляет сомнений в том, что дама была застигнута огнем и сожжена заживо. За исключением скелета шестимесячного эмбриона, который был найден в вазе на первичном грунте, это единственный человеческий скелет, который я когда-либо встречал в любом из доэллинских пластов на этом холме. Как мы знаем из Гомера, все трупы сжигались, а пепел помещался в урны, которых я нашел огромное количество в руинах всех народов, населявших этот холм до времени греческой колонии. Кости, однако, всегда сжигались дотла; самое большее, я иногда обнаруживал целый зуб, но ни в одном случае я никогда не встречал другой целой кости в урнах.

Среди остатков того же троянского дома, недалеко от скелета, я нашел фрагмент желтой чаши (крышки для вазы) с очень выразительным мужским лицом; нос длинный и несколько орлиный. В дополнение к этому я нашел там семь круглых терракотовых изделий в форме плоского волчка. Среди них было одно диаметром 2-1/3 дюйма, которое имеет точную форму колеса; в круге вокруг ступицы оно имеет пять восходящих солнц. Как обычно, эти украшения выгравированы и заполнены белым веществом.

Следов колонн я пока не нашел в Трое; следовательно, если существовали настоящие колонны, они во всех случаях должны были быть деревянными. Более того, слово «κίων» никогда не встречается в «Илиаде», а только в «Одиссее». В доме на глубине 39¼ футов я нашел красиво вырезанный и очень твердый кусок известняка в форме полумесяца с круглым отверстием глубиной 1½ дюйма, и я предполагаю, что он мог использоваться в качестве опоры для двери.

В заключение я тешу себя надеждой, что в качестве награды за мои огромные расходы и все мои лишения, неприятности и страдания в этой пустыне, но прежде всего за мои важные открытия, цивилизованный мир признает мое право перекрестить эту священную местность; и во имя божественного Гомера я крещу ее тем именем бессмертной славы, которое наполняет сердце каждого радостью и энтузиазмом: я даю ей имя «Троя» и «Илион», а акрополь, где я пишу эти строки, я называю именем «Пергам Трои».

No. 154. Block of Limestone, with a socket, in which the
pivot of a door may have turned (12 M.).

ГЛАВА XIII.

Намеченное прекращение работы — Дальнейшие раскопки башни — Слои красного пепла и прокаленных камней — Предметы, найденные на башне — Оружие, инструменты и украшения из камня, меди и серебра — Кости — Керамика и вазы примечательных форм — Предметы, найденные по обе стороны башни — Первый дождь за четыре месяца — Благодарность за спасение от постоянных опасностей — Результаты раскопок — Местоположение гомеровской Трои отождествлено с местоположением греческого Илиона — Ошибка теории Бунарбаши — Площадь греческого города — Глубина накопленного культурного слоя, не имеющая себе равных в мире — Множество интересных предметов, явленных свету — Тщательность при создании их рисунков.

Пергам Трои, 14 августа 1872 г.

С момента моего отчета от 4-го числа этого месяца я продолжал раскопки с предельной энергией, но теперь я вынужден прекратить работы сегодня вечером, ибо трое моих старших рабочих и мой слуга, который также является моим кассиром, были поражены злокачественной болотной лихорадкой, а моя жена и я чувствуем себя настолько нездоровыми, что совершенно не в состоянии взять на себя единоличное руководство в течение дня в ужасную жару солнца. Поэтому мы оставим наши два деревянных дома и все наши машины и инструменты на попечение сторожа, а завтра вернемся в Афины.

Поклонники Гомера, посещая Пергам Трои, обнаружат, что я не только обнажил башню с южной стороны, вдоль всей ширины моей траншеи, вплоть до скалы, на которой она стоит, на глубине 14 метров или 46½ футов, но что своими раскопками на востоке и западе я обнажил ее значительно дальше, не найдя ее конца. Напротив, на восточной стороне, где она имеет 40 футов в ширину и, кажется, даже шире, я нашел руины второго этажа, от которого, однако, насколько я могу судить в настоящее время, сохранились четыре широкие ступени. С западной стороны она имеет всего 9 метров или 30 футов в ширину, и с этой стороны на север простирается огромная стена, толщину которой я не смог установить. Тот факт, что я не смог довести эти новые раскопки до первичного грунта, а только до глубины 11 метров (36½ футов), объясняется хрупким характером стен из мусора и руин вокруг башни, которые, как может убедиться любой, состоят из красного пепла и камней, прокаленных жаром, и которые грозили в любой момент обрушиться и похоронить моих рабочих.

№ 155. Троянская терракотовая ваза с орнаментом в виде греческой буквы лямбда (8 м). № 156. Любопытный терракотовый сосуд в форме крота (башня: 7 или 8 м).

На башне, и особенно в длинном овальном углублении на ее вершине, а также на ступенях я нашел два медных троянских копья, несколько наконечников стрел в примитивной форме толстых штырей длиной от 1 дюйма до почти 2 дюймов, которые крепились к концу древка; далее, наконечник стрелы длиной 2½ дюйма, сделанный из кремня, в форме заостренной двусторонней пилы; затем несколько медных и серебряных гвоздей с круглыми шляпками, которые могли служить булавками для одежды; кроме того, огромное количество костей, массу фрагментов троянской керамики ярко-красного и черного цвета, а также ряд более или менее хорошо сохранившихся ваз и горшков. Среди них — красивая ярко-красная ваза высотой почти 10 дюймов, наполненная костями морской рыбы. Эта ваза (найденная в урне, которая, к сожалению, разбилась на куски) имеет две небольшие ручки, а с двух сторон — орнамент в форме греческой буквы лямбда, но с закругленными концами. Три другие вазы похожей формы и с точно такими же украшениями были найдены на башне. Две другие вазы такой же формы и с очень похожими украшениями были найдены на глубине 26 и 20 футов. Также на башне я нашел чрезвычайно любопытный сосуд длиной почти 6 дюймов, в точности повторяющий форму крота, с тремя ножками; его можно поставить так, что морда животного будет внизу и послужит ножкой; отверстие находится в хвосте, который соединяется с туловищем большой ручкой. Там же я нашел великолепную троянскую вазу ярко-черного цвета высотой 15¾ дюйма, которая, к сожалению, была полностью разбита, но у меня есть все ее части, и, следовательно, я смогу ее восстановить. Помимо этого, троянский горшок и шарообразный сосуд с вышеупомянутым украшением в виде закругленной лямбды. Также я сохранил в почти идеальном состоянии чрезвычайно интересный красный кувшин высотой более 9 дюймов, совершенно круглый в нижней части и с горлышком, отогнутым назад сильнее, чем я когда-либо встречал у подобных сосудов. Далее я нашел там приапа и очень красивое птичье яйцо из тонкого мрамора, множество маленьких терракотовых пряслиц с обычными символами двойных и тройных крестов, шестью солнцами, четырьмя или пятью двойными или тройными восходящими солнцами или звездами в круге вокруг центрального солнца; также один предмет, где четыре свастики образуют крест вокруг солнца, а остальное пространство заполнено звездами. Кроме того, на башне было найдено несколько небольших сосудов с кольцами для подвешивания, а также 25 самых обычных глиняных тарелок, которые были изготовлены на гончарном круге, тогда как все остальные предметы, по-видимому, были сделаны вручную без гончарного круга; около половины тарелок удалось извлечь неповрежденными.

No. 157. A Trojan Dish with side Rings, and Plates turned
by the Potter (Tower: 7 M.).

При раскопках слева и справа от башни с момента моего последнего отчета было найдено множество других интересных объектов; например, на глубине 2 метров (6½ футов) — ряд очень аккуратных, хотя и обычных сосудов с маленькими кольцами по бокам и отверстиями в горлышке для подвешивания, которые до сих пор встречались только на гораздо большей глубине; на глубине 3 метров (10 футов) — небольшая крышка с изображением головы совы и шлема илинской Афины, очень хорошего изготовления; затем, на глубине 11½ футов, маленькое терракотовое пряслице с тремя оленями в круге вокруг солнца. На глубине от 5 до 6 метров (от 16½ до 20 футов) я нашел большое количество маленьких кремневых ножей в форме пил. На глубине 10 метров (33 фута) я обнаружил очень любопытный инструмент из ярко-желтой терракоты, рисунок которого я привожу. Мне совершенно непонятно, для какой цели он мог использоваться; он почти в форме щита, и рядом с ручкой, украшенной деревом, имеет углубление для руки. Поскольку он сделан из терракоты, его, конечно, нельзя было использовать как щит.

После того как здесь четыре месяца не было дождя, сегодня, как ни странно, сразу после остановки работ, у нас была гроза, сопровождавшаяся сильнейшим ливнем, и я крайне сожалею, что не смог сделать канал для отвода дождевой воды от башни до западного склона холма. Но такой канал должен был бы быть 50 футов глубиной и такой же ширины, иначе его стены, состоящие из прокаленных руин и рыхлого красного пепла, обрушились бы. Поэтому мне пришлось бы удалить 5000 кубических метров (6000 кубических ярдов) культурного слоя, а такую гигантскую работу я сейчас предпринять не могу.

Завершая раскопки в этом году и оглядываясь на страшные опасности, которым мы постоянно подвергались с 1 апреля среди гигантских пластов руин, я не могу не возблагодарить Бога за Его великую милость, что не только никто не погиб, но и никто из нас не был даже серьезно ранен.

Теперь, что касается результатов моих раскопок, каждый должен признать, что я решил великую историческую проблему, и решил ее открытием высокой цивилизации и огромных зданий на материковом грунте, в глубинах древнего города, который на протяжении всей античности назывался Илионом и объявлял себя преемником Трои, местоположение которого всем цивилизованным миром того времени считалось идентичным местоположению гомеровского Илиона. Ситуация этого города не только идеально соответствует всем утверждениям «Илиады», но и всем преданиям, дошедшим до нас от более поздних авторов; более того, ни на Троянской равнине, ни в ее окрестностях нет другого места, которое можно было бы хоть в малейшей степени соотнести с ними. Считать высоты Бунарбаши местом Трои противоречит во всех отношениях всем утверждениям Гомера и преданиям. Мои раскопки в Бунарбаши, а также форма скал доказывают, что эти высоты, насколько можно судить по трем курганам, никогда не могли быть обитаемы людьми. Как я уже говорил, за этими курганами находятся руины очень маленького города, площадь которого, окруженная с двух сторон остатками стены, а с других сторон — обрывами, настолько незначительна, что в нем могло проживать самое большее 2000 жителей. Ограждающая стена его маленького акрополя едва достигает фута в толщину, а ворота — едва 3¼ фута в ширину. Накопление культурного слоя не стоит упоминания, так как во многих местах на территории акрополя видны голые плоские скалы. Здесь же, в Илионе, пропорции совсем иные. Площадь греческого города, обозначенная окружающей стеной, построенной Лисимахом, достаточно велика для населения более чем в 100 000 душ; а то, что число жителей было действительно столь велико, доказывает сцена театра, ширина которой составляет 200 футов. Здесь окружающая стена Лисимаха имеет толщину 6½ футов, тогда как стена, отходящая от башни на большой глубине под другой, кажется в пять раз толще, и Гомер, безусловно, приписал возведение стен Трои Посейдону и Аполлону из-за их огромных размеров. Затем, что касается накопления культурного слоя, здесь, в Пергаме, нет места, где он составлял бы менее 14 метров, или 46½ футов, а во многих местах он даже значительно больше. Так, например, на моей большой платформе я достиг материкового грунта только на глубине 16 метров, или 53-1/3 фута, а в глубинах храма, на соседнем поле, принадлежащем г-ну Фрэнку Калверту, я еще не достиг его на глубине 15½ метров, или 51-2/3 фута. Такое накопление руин еще никогда не было обнаружено ни в одной другой части мира, за исключением, пожалуй, скалистых долин Иерусалима; где, однако, оно начало накапливаться только после разрушения города Титом, и поэтому ему едва ли более 1800 лет. Здесь, в Трое, остатки греческого периода полностью исчезают на глубине ½, 1 или 2 метров, и оттуда, вплоть до материкового грунта, мы находим в регулярной последовательности мощные пласты руин, принадлежащие четырем очень древним народам.

Точно так же, что касается более чем ста тысяч предметов, которые я извлек на свет и которые использовались этими очень древними племенами, я осмелюсь сказать, что открыл для археологии новый мир; ибо, чтобы привести лишь один пример, я нашел здесь многие тысячи тех колес, вулканов или волчков (carrousels) из терракоты с самыми разнообразными арийскими религиозными символами.

Если, как кажется, ни троянцы, ни любой из трех последующих народов не обладали письменным языком, мы должны, насколько это возможно, заменить его «monuments figurés» (изобразительными памятниками), которые я обнаружил. Как уже было сказано, каждый вечер я делаю в своем дневнике рисунок каждого из предметов, найденных в течение дня, и особенно изобразительных символов, с величайшей точностью. Сравнивая бесчисленные символы, мне удалось расшифровать некоторые из них, и я надеюсь, что моим ученым коллегам удастся объяснить остальные. Археология ни в коем случае не должна потерять ни одно из моих открытий; каждый предмет, который может представлять интерес для ученого мира, будет сфотографирован или скопирован искусным рисовальщиком и опубликован в приложении к этой работе; и рядом с каждым предметом я укажу глубину, на которой я его обнаружил.

№ 158. Любопытный троянский кувшин из терракоты (8 м).

ГЛАВА XIV.

Возвращение в Трою для составления планов и фотографирования — Повреждение подпорных стен — Недобросовестность сторожа — Камни, вывезенные для соседней церкви и домов — Ущерб от дождя — Работы по обеспечению безопасности в зимний период — Вскрытие подпорной стены на склоне холма, вероятно, построенной для поддержки храма Афины — Предполагаемый культурный слой этого храма — Дренаж, относящийся к нему — Дорический стиль храма, подтвержденный блоком триглифов — Храм Аполлона также на Пергаме.

Афины, 28 сентября 1872 г.

Я написал свои последние мемуары 14-го числа прошлого месяца, а 10-го числа этого месяца в сопровождении моей жены и землемера Сисиласа я вернулся в Трою, чтобы составить новый план Пергама, который содержит наиболее точную картину моих раскопок, а также глубину, на которой были обнаружены остатки бессмертной славы. Я также взял с собой фотографа Зибрехта из Дарданелл, чтобы сделать фотографии моих раскопок, двух из четырех источников, расположенных на северной стороне Илиона, Великой башни Илиона и Троянской равнины, а также Геллеспонта, каким он виден с этого памятника.

К моему ужасу, по прибытии туда я обнаружил, что сторож, которого я оставил за главного, оказался недобросовестным, и что огромное количество больших тесаных камней, извлеченных из моих раскопок, с помощью которых я возвел стены в нескольких местах, чтобы предотвратить смывание дождем культурного слоя, который мы срыли, было вывезено. Человек оправдывался тем, что камни были использованы для благой цели, а именно для строительства колокольни в христианской деревне Енишехир и для постройки домов в турецкой деревне Чиплак. Я, конечно, немедленно уволил его и нанял на его место сторожа, которого вооружил мушкетом. Он имел репутацию честного человека, и его физическая сила внушит похитителям камней уважение. Больше всего меня возмутило то, что эти воры даже наложили руки на великолепный бастион времен Лисимаха, который я раскрыл на южной стороне холма; они утащили из него два больших камня, и бастион, безусловно, исчез бы полностью, если бы я отсутствовал еще неделю.

Я также с сожалением вижу, что ливень 14 августа заполнил культурным слоем высотой 2 метра (6½ футов) большой разрез, который я сделал на южной стороне башни, чтобы раскрыть башню до скалы, на которой она построена. Поэтому сразу по прибытии я нанял 20 рабочих, 10 из которых заняты расчисткой южной стороны башни до материкового грунта, вывозом культурного слоя и строительством перед разрезом стены из больших каменных блоков, через которую может уходить дождевая вода, но не культурный слой, который может быть смыт.

Теперь у меня была возможность убедиться, что дождь не вредит башне, так как он сразу исчезает справа и слева от нее в рыхлом культурном слое. Из остальных десяти рабочих шестеро заняты ремонтом стен, разрушенных или поврежденных злыми руками, а четверо других работают над тем, чтобы максимально обнажить чрезвычайно примечательную стену, которая поднимается под углом 40 градусов на глубине 15½ метров (50½ футов) и в 43½ ярдах от края холма, на месте храма, ровно на 6½ футов ниже троянской стены, которую я там раскрыл. (См. стр. 200.) Как я уже отмечал, пласты культурного слоя, которые идут наклонно к северу под этой троянской стеной, доказывают, что она была построена на крутом склоне холма, и это дополнительное и неопровержимое доказательство того, что контрфорс, возведенный на 6½ футов ниже нее, не мог служить никакой иной цели, кроме как для укрепления и упрочнения грунта склона настолько эффективно, чтобы на вершине можно было без опасности возводить здания огромного веса. Поскольку я до сих пор никогда не находил контрфорсов такого рода для укрепления склона холма среди пластов доэллинского периода, хотя в Пергаме Трои не было недостатка в грандиозных зданиях (что доказывают колоссальные массы тесаных и нетесаных камней высотой от 16½ до 20 футов, смешанные с обугленным культурным слоем, с которыми мне пришлось бороться на моей большой платформе), я твердо верю, что вышеупомянутый контрфорс был возведен для поддержки места храма великой святости. Я верю в это тем более, что контрфорс здесь образует изгиб и, по-видимому, защищает весь северо-восточный угол холма, который был крайней оконечностью Пергама и идеально соответствует утверждению Гомера о расположении храма Афины, «на вершине города» (ἐν πόλει ἄκρῃ: Илиада, VI. 297). Я не сомневаюсь, что, поднявшись от этого контрфорса, я найду руины того древнего храма на расстоянии менее 10 метров (33 футов). Но чтобы проникнуть дальше, я должен прежде всего снести троянскую стену высотой 10 футов и толщиной 6½ футов, о которой я уже часто упоминал, и удалить огромные массы культурного слоя; эту работу придется отложить до 1 февраля, так как я сейчас слишком болен и устал, чтобы пытаться ее выполнить. Обнаружение очень древнего храма Афины в северо-восточном углу, кроме того, решило бы великую проблему — откуда берется колоссальное накопление культурного слоя, который здесь покрывает склон коркой, твердой как камень, толщиной 131 фут, и который доставил мне столько хлопот не только при этих раскопках, но и в восточной части моей платформы, на протяжении более 80 футов. Окажется, что эта огромная корка возникла исключительно из остатков жертв, принесенных илинской Афине.

Я не заметил этот контрфорс во время своего отъезда 15 августа и обнаружил его только сейчас, потому что дождь обнажил два его камня. Он построен из блоков ракушечника (Muschelkalk) длиной и шириной от фута до 2 футов 2 дюймов, соединенных землей, и, вероятно, покрывал весь северо-восточный угол холма снизу доверху. Я предполагаю, что дренаж из зеленого песчаника, шириной почти 8 дюймов и высотой около 7 дюймов, о котором я говорил в своем отчете от 25 апреля, относится к очень древнему храму Афины; напомню, что я нашел его примерно на 11½ футов выше моей большой платформы и на расстоянии 46 футов от края склона.

Блок триглифов с богом Солнца и четырьмя лошадьми, который я здесь нашел, доказывает, что храм, который он украшал, был построен в дорическом стиле; а поскольку дорический стиль, как признано, является старейшим архитектурным стилем, древний храм илинской Афины, несомненно, был в этом стиле. Мы знаем, однако, из «Илиады», что в Пергаме был также храм Аполлона. Вероятно, он стоял в юго-восточном углу холма, ибо у его подножия можно увидеть в небольшом раскопе стену, сложенную из великолепных коринфских колонн, соединенных с помощью цемента. Вероятно, эти колонны принадлежат храму Аполлона времен Лисимаха. Раскапывая башню дальше на восток, я надеюсь найти место этого храма, а в его глубинах — руины очень древнего храма Аполлона.

Если троянцы обладали алфавитным языком, я, вероятно, найду надписи в руинах двух храмов. Однако я больше не питаю больших надежд на этот счет, так как до сих пор не нашел никаких следов письма в колоссальных пластах четырех племен, предшествовавших греческой колонии.

РАБОТЫ В ГИССАРЛЫКЕ В 1873 ГОДУ.

ГЛАВА XV.

Возвращение в Гиссарлык в 1873 году — Перерывы из-за праздников и погоды — Сильные холодные северные ветры — Важность хороших надсмотрщиков — Художник, приглашенный для зарисовки найденных предметов — Нехватка рабочих — Раскопки на месте храма — Блоки греческого скульптурного мрамора — Значительное увеличение холма к востоку — Дальнейшие части великой троянской стены — Следы пожара — Терракотовый бегемот, знак связей с Египтом — Идолы и вазы с головами сов — Вазы очень любопытных форм — Пряслица — Пращевые пули из меди и камня — Кусок украшенной слоновой кости, принадлежавший музыкальному инструменту — Новый разрез с юго-востока на северо-запад — Стены близко под поверхностью — Стена Лисимаха — Монограммы на камнях — Надпись в честь Гая Цезаря — Покровительство Илиону со стороны Юлиев как потомков Энея — Хорошее вино Троады.

Пергам Трои, 22 февраля 1873 г.

Я вернулся сюда 31 января с женой, чтобы продолжить раскопки, но нам постоянно мешали греческие церковные праздники, грозы, а также чрезмерный холод, так что я едва ли могу считать, что у меня было более восьми хороших рабочих дней. Прошлой осенью рядом с двумя моими деревянными домами я построил для себя дом из камней от старых троянских построек, стены которого были толщиной 2 фута, но я был вынужден отдать его своим прорабам, так как они не были достаточно обеспечены одеждой и теплыми вещами и погибли бы от сильного холода. Моя бедная жена и я поэтому очень страдали, ибо сильный ледяной северный ветер дул с такой силой через щели стен нашего дома, сделанных из досок, что мы не могли даже зажечь лампы по вечерам; и хотя у нас был огонь в очаге, термометр показывал 4 градуса мороза (по Реомюру = 23° по Фаренгейту), и вода, стоявшая рядом с очагом, замерзала в твердые глыбы. Днем мы могли до некоторой степени переносить холод, работая на раскопках, но по вечерам нас не грело ничего, кроме нашего энтузиазма по поводу великой работы по открытию Трои. К счастью, этот экстремальный холод длился всего четыре дня, с 16-го по 19-е число этого месяца, и с тех пор у нас стоит великолепная погода.

Помимо Георгиоса Фотидаса, который был со мной во время раскопок в прошлом году, моими прорабами являются Георгиос Барба Цирогианнис (морской капитан из Халкиды на Эвбее) и албанец из Саламина, которого, однако, я вскоре отправлю обратно из-за его бесполезности и возьму вместо него двух других прорабов из Пирея. Хороший прораб полезнее мне, чем десять обычных рабочих, но я обнаружил, что дар командования редко встречается, кроме как среди моряков.

Я также привез с собой художника, чтобы найденные объекты немедленно копировались тушью, а рисунки размножались в Афинах с помощью фотографии. Однако это сделает невозможным для меня указывать глубины, на которых были найдены объекты, на отдельных таблицах, как я делал до сих пор. Предметы, обнаруженные на разных глубинах, теперь перемешаны, но в каждом случае глубина, а также относительный размер указаны в метрах, в дополнение к номеру в каталоге.

Рабочих в настоящее время найти не так легко, как раньше; ибо торговец из Смирны, проживающий здесь, нанял 150 человек для сбора лекарственного корня, который здесь называется γλυκόριζα, из которого готовится лакричный сок. Немецкое слово lakritze, французское lacorice и английское liquorice, очевидно, являются искажениями γλυκόριζα. Теперь, поскольку люди, нанятые смирнским купцом, работают на земле по определенной цене за квадратную меру, они зарабатывают от 12 до 23 пиастров (от 2 франков 40 сантимов до 4 франков 60 сантимов) в день; тогда как я могу дать им только 9 пиастров (1 франк 80 сантимов) в течение нынешних коротких дней. На Пасху я смогу предложить им 10 пиастров, а после 1 июня — 12 пиастров. Поскольку корни выкапывают в окрестностях Ренкоя, в работе заняты в основном жители этой деревни; а для проведения моих раскопок я должен обращаться к деревням Кафатли-Асмак, Енишехир и Нео-Хори, которые расположены на Троянской равнине и вокруг нее. Если погода будет сухой, я могу рассчитывать на то, что послезавтра получу 120 рабочих каждый день.

На северной стороне холма, на расстоянии 131 фута от склона и на глубине 51 фута, стена из белых камней, которая поднимается под углом 40 градусов, на 6½ футов ниже троянской стены, по-видимому, как я уже сказал, отмечает место греческого храма Афины. Здесь я одновременно делаю пять террас с двух сторон, а культурный слой вывозится на ручных тележках и тачках. В северо-восточных раскопках этот культурный слой от поверхности до глубины 10 футов состоит из черной земли, смешанной с осколками мрамора; среди них я нахожу очень много больших и красиво изваянных мраморных блоков, которые, очевидно, принадлежат храму времен Лисимаха, стоявшему здесь, но не представляют дальнейшей ценности для археологии. Удаление этих блоков, вес которых часто достигает почти двух тонн, доставляет мне величайшие хлопоты. Место храма действительно достаточно четко обозначено наличием этих больших мраморных блоков в дорическом стиле, но от самого святилища не осталось ни камня на камне. Углубление в земле длиной 112 футов и шириной 76 футов, по-видимому, доказывает, что это место было разграблено сотни лет назад турками, искавшими камни, подходящие для надгробных памятников; они также, как ни странно, вывезли все фундаменты. Под пластом культурного слоя толщиной 10 футов, который опускается под углом от 50 до 60 градусов, находится скопление пепла, покрывающее коркой толщиной 131 фут вышеупомянутый контрфорс, который отчетливо отмечает прежний склон холма. Склон в этой точке закруглен к востоку; и — как доказывает тот факт, что сам контрфорс (а также пласты культурного слоя, лежащие над ним) поворачивает в том же направлении, и что пласты культурного слоя, лежащие над ним, также простираются на восток — восточный склон в свое время также начинался в этой точке, тогда как его нынешнее положение находится на расстоянии 262½ футов от нее. Таким образом, холм Пергама увеличился на 262½ фута в восточном направлении с тех пор, как был построен контрфорс. Я не верю, что в мире есть второй холм, чье увеличение в размерах на протяжении тысяч лет можно было бы хоть отдаленно сравнить с этим колоссальным ростом.

За исключением тех маленьких круглых терракотовых предметов в форме вулканов и волчков с обычными украшениями и некоторого количества более или менее разбитой керамики, в этом раскопе пока ничего не обнаружено. Другой разрез, который я открыл, чтобы достичь предполагаемого места очень древнего храма Афины, находится в восточном конце моей большой платформы, на которую я снова сбрасываю большую часть культурного слоя, который там выкапывается, потому что удалять его за пределы платформы было бы слишком трудно. В то же время я сделал этот разрез шириной только 42½ фута, но намерен расширить его, как только увижу хоть какую-то перспективу пользы для археологии от этого. На нижней террасе этого разреза я нахожу продолжение той троянской стены, которая также видна в более восточном разрезе. Эта стена здесь имеет высоту всего 3¼ фута, но камни, лежащие под ней, не оставляют сомнений в том, что в свое время она была намного выше. Каждый посетитель Троады подтверждает мое наблюдение того примечательного факта, что эта стена продолжается по обе стороны моего большого разреза через весь холм, справа и слева от входа, на глубине 39½ футов. Если эта стена относится к времени, предшествующему троянской стене (в чем я не могу сомневаться из-за ее большой глубины), то мощные руины под ней, а также мостовая из белой гальки, лежащая под ней на глубине 1¾ фута в моем большом разрезе, доказывают, что она должна была быть построена спустя долгое время после первого разрушения города. Но истинная цель стены здесь и дальше на запад мне совершенно непонятна, ибо она построена поверх и сквозь руины мощных зданий.

Пласты культурного слоя в этом разрезе лежат горизонтально, что не оставляет сомнений в том, что они постепенно формировались с течением времени. Их состав доказывает, что большинство домов, стоявших здесь, были разрушены пожаром. Но здесь есть также несколько толстых пластов, в которых мы находим тысячи раковин в хорошей сохранности, что доказывает, что они, по крайней мере, не могли принадлежать зданиям, разрушенным пожаром.

No. 159. Bright Red Terra-cotta Image of a Hippopotamus
(7 M.)

Среди интересных объектов, обнаруженных в этом раскопе, я должен особо отметить ярко-красного терракотового бегемота, найденного на глубине 23 футов. Он полый и имеет кольцо на левой стороне, поэтому мог служить сосудом. Существование фигурки бегемота здесь на глубине 23 футов чрезвычайно примечательно, даже удивительно; ибо это животное, как известно, не встречается даже в Верхнем Египте и водится только в реках внутренних районов Африки. Однако вероятно, что бегемоты существовали в Верхнем Египте в древние времена; ибо, согласно Геродоту (II. 71), им поклонялись как священным животным в египетском городе Папремис. Во всяком случае, Троя должна была быть коммерчески связана с Египтом; но даже в этом случае остается загадкой, как животное было здесь настолько хорошо известно, что его изготовили из глины в форме, вполне верной природе.

№ 160. Примечательный терракотовый сосуд в форме горна с тремя ножками (3 м). № 161. Терракотовый сосуд с тремя ножками, ручкой и двумя ушками (5 м).

Что касается мраморных идолов, то только за эти несколько дней мы нашли восемь, из которых только два имели выгравированную голову совы илинской Афины. Ваз с головами сов, двумя женскими грудями и двумя поднятыми руками я нашел только одну, на глубине 15 метров (49¼ футов), а на глубине 7 метров (23 фута) — верхнюю часть другой, на которой еще можно распознать обломок одной из рук. На глубине 10 футов мы нашли две вазы с двумя женскими грудями и огромным пупком, которые, несомненно, также призваны олицетворять богиню-покровительницу Трои. Наконец, крышек для ваз с головой совы и шлемом первая была найдена на глубине 1 метра (3¼ фута), имея двойную ручку в форме венца; другая, найденная на глубине 3 метров (26 футов), имеет простую ручку. Среди других терракотовых сосудов я должен особо отметить чрезвычайно примечательную чашу в форме охотничьего рога с тремя ножками, которая была найдена на глубине 3 метров (10 футов); также сосуд всего с двумя ножками, который, однако, как доказывают места излома на правой стороне, был прикреплен к какому-то другому сосуду похожей формы и описания; этот двойной сосуд имел кольцо с обеих сторон для подвешивания на веревках. Из другой глиняной посуды я могу упомянуть только маленький любопытный сосуд, который имеет три длинные ножки, одну ручку и две другие в форме ушей.

Круглые терракотовые предметы в форме вулканов и волчков с символическими украшениями встречались в больших количествах, как это бывает всегда. Были обнаружены четыре пращевые пули, одна из которых, сделанная из меди, была извлечена с глубины 49 футов, одна из алебастра — с 23 футов, и две из диорита — с глубины от 20 до 23 футов. На глубине 4 метров (13 футов) я нашел великолепно украшенный плоский кусок слоновой кости, который, очевидно, был частью музыкального инструмента. Наконец, на глубине 1 метра (3¼ фута) был фрагмент женской статуи из тонкого мрамора, выполненный в мастерском стиле. Не исключено, что она представляет богиню-покровительницу Илиона, чей храм, как мы знаем, стоял в Пергаме.

Одновременно с этими раскопками у меня работали 22 человека в северо-западном направлении от юго-восточного угла акрополя, чтобы еще дальше раскрыть Великую башню с этой стороны, что стало невозможным сделать из моего большого траншейного разреза. Но поскольку холм в этой точке имеет лишь очень пологий склон, я был вынужден сделать новый разрез с заметным уклоном, что делает вывоз культурного слоя гораздо более хлопотным, но абсолютно необходимым, чтобы позволить нам достичь требуемой глубины в 26 футов для подхода к башне. В самом начале этого разреза, на фут ниже поверхности, я наткнулся на две огромные стены, каждая из которых имеет толщину 10 футов. Первая, по-видимому, относится к Средним векам и состоит из больших блоков коринфских колонн, соединенных цементом, и других мраморных блоков, взятых из древних зданий. Вторая стена, которая следует непосредственно за ней, должна, безусловно, принадлежать городской стене, построенной Лисимахом, которая была длиной 40 стадиев. Она состоит из больших и красиво тесаных блоков известняка, которые уложены один на другой без какого-либо цемента и которые обычно несут монограмму. Поскольку буква не всегда одна и та же, и, например, на одном камне есть Σ, а на другом Υ или Δ, я предполагаю, что это инициалы разных строителей. В первой стене я нашел мраморную плиту толщиной почти в фут, шириной 32½ дюйма и длиной 3½ фута со следующей надписью:—

ΗΒΟΥΛΗΚΑΙΟΔΗΜΟΣ

ΓΑΙΟΝΚΑΙΣΑΡΑΤΟΝΥΙΟΝΤΟΥΣΕΒΑΣ

ΤΟΥΤΟΝΣΥΝΓΕΝΗΚΑΙΠΑΤΡΩΝΑΚΑΙΕΥ

ΕΡΓΕΤΗΝΤΗΣΠΟΛΕΩΣ

Ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος

Γάϊον Καίσαρα τὸν υἱὸν τοῦ Σεβασ-

τοῦ τὸν συνγενῆ καὶ πατρῶνα καὶ εὐ-

εργέτην τῆς πόλεως.

Человек, восхваляемый в этой надписи, ни в коем случае не мог быть императором Калигулой, ибо в таком случае был бы добавлен титул αὐτοκράτωρ. Но поскольку это слово отсутствует, лицо, о котором идет речь, — это, безусловно, Гай Цезарь, сын Випсания Агриппы и Юлии, дочери Октавиана. У него был брат по имени Луций. Оба были усыновлены Августом, и благодаря этому усыновлению они получили титул «υἱὸς τοῦ Σεβαστοῦ», и оба были выбраны Августом в качестве его преемников. Гай Цезарь, родившийся в 20 году до н.э., был усыновлен в возрасте трех лет. Он принимал участие в Троянских играх, которые Август учредил при освящении храма Марцелла. В возрасте пятнадцати лет он был назначен консулом, а в девятнадцать — губернатором Азии. Во время своего управления там он был втянут в войну с Фраатом, царем Армении, был ранен и умер в 4 году нашей эры, 21 февраля, в возрасте 24 лет. Поскольку в надписи он назван сородичем, благодетелем и покровителем Илиона, вероятно, он часто бывал здесь во время своего управления; во всяком случае, он проявлял большой интерес к городу и осыпал его милостями. Семья Юлиев всегда придавала большое значение своему происхождению от Юла (или Аскания), сына Энея; и единственной политической целью «Энеиды» Вергилия было доказать и прославить их генеалогию. Это объясняет милости, которые Юлии осыпали Илион, и их ненависть к грекам за то, что они разрушили Трою, а также за то, что они поддержали дело Марка Антония.

Ока вина, которая содержит около двух обычных винных бутылок, в прошлом году стоила 1¼ пиастра (25 сантимов); сейчас она стоит 2 пиастра (40 сантимов) за оку; но оно превосходного качества, и я предпочитаю его любому французскому вину.

№ 162. Терракотовое изображение свиньи, любопытно отмеченное звездами (4 м).

ГЛАВА XVI.

Увеличение числа рабочих — Дальнейшее раскрытие великого контрфорса — Следы предполагаемого небольшого храма — Объекты, найденные на его месте — Терракотовые головы змей: большое значение, придаваемое змее — Каменные орудия: молоты особой формы — Медные орудия: серп — Ход работ в юго-восточном углу — Остатки акведука от Тимбрия — Большие кувшины, использовавшиеся для погребов — Руины греческого храма Афины — Обсуждение двух важных надписей — Отношения греческих сирийских царей Антиоха I и III к Илиону.

Пергам Трои, 1 марта 1873 г.

No. 163. One of the largest marble Idols, found in the
Trojan Stratum (8 M.).

С утра понедельника, 24-го числа прошлого месяца, мне удалось увеличить число моих рабочих до 158, и поскольку всю эту неделю у нас стояла великолепная погода, я смог совершить хороший объем работы за шесть дней, несмотря на многие препятствия и трудности, с которыми мне пришлось бороться вначале. С 1 февраля мне удалось удалить более 11 000 кубических ярдов культурного слоя с места храма. Сегодня, наконец, я имел удовольствие раскрыть большую часть того контрфорса, состоящего из больших нетесаных белых камней, который в свое время покрывал весь северо-восточный угол склона, тогда как вследствие его увеличения в размерах на протяжении многих веков пеплом жертвенных животных нынешний склон холма находится на расстоянии 131 фута от него к северу и 262½ футов к востоку. К моему удивлению, я обнаружил, что этот контрфорс доходит до 26 футов от поверхности, и таким образом, поскольку материковый грунт в других местах всегда находится на глубине от 46 до 52½ футов от поверхности, он должен был покрывать изолированный холм высотой от 20 до 26 футов на северо-восточном конце Пергама, где в свое время, несомненно, стоял небольшой храм. От этого святилища, однако, я не нахожу ничего, кроме красного древесного пепла, смешанного с фрагментами ярко-черной троянской глиняной посуды, и огромного количества нетесаных камней, которые, по-видимому, подвергались страшному жару, но никаких следов скульптуры: здание, следовательно, должно было быть очень маленьким. Я пробил контрфорс этого храмового холма шириной 13 футов, чтобы исследовать грунт у его основания. Я выкопал его на глубину 5 футов и обнаружил, что он состоит из девственного грунта, который имеет зеленоватый цвет. На месте маленького и очень древнего храма, который обозначен контрфорсом, я нахожу в двух местах чистый зернистый песок, который, по-видимому, уходит очень глубоко, ибо после раскопок на глубину 6½ футов я не достиг конца пласта. Состоит ли этот холм целиком или частично из земли и песка, я сказать не могу и должен оставить это нерешенным, ибо мне пришлось бы удалить еще тысячи кубических ярдов мусора. Среди культурного слоя храма мы нашли несколько, но чрезвычайно интересных объектов, например, самого большого мраморного идола, который был найден до сих пор, длиной 5¼ дюйма и шириной 3 дюйма. Далее, крышка горшка, которая разделена на двенадцать полей грубо выгравированными линиями. Десять полей украшены маленькими звездами, одно — двумя знаками молнии, а другое — шестью линиями. Был также маленький терракотовый идол с головой совы илинской богини-покровительницы, с двумя руками и длинными волосами, свисающими на затылок; но он сделан так грубо, что, например, глаза богини находятся над бровями. Я также нашел среди культурного слоя храма вазу с головой совы, двумя женскими грудями и большим пупком; от лица сохранились только один глаз и ухо. Я должен обратить особое внимание на тот факт, что как на вазах с головами сов, двумя женскими грудями и пупком, так и на всех остальных без головы совы и украшенных только двумя женскими грудями и пупком, последний всегда в десять раз больше грудей. Поэтому я предполагаю, что пупок имел какое-то важное значение, тем более что он часто украшен крестом, а в одном случае даже крестом и следами гвоздя на каждом из четырех концов креста. Мы также обнаружили среди руин маленького и очень древнего здания несколько красивых клиньев (боевых топоров) и ряд очень грубых молотов из диорита; помимо количества тех маленьких красных и черных терракотовых пряслиц с обычными гравировками четырех или пяти свастик, или трех, четырех или пяти тройных восходящих солнц в круге вокруг центрального солнца, или с другими чрезвычайно странными украшениями.

№ 164. Терракотовая крышка горшка, выгравированная символическими знаками (6 м). № 165. Любопытный терракотовый идол илинской Афины (7 м).

На глубине от 7 до 8 метров (от 23 до 26 футов) мы также наткнулись на ряд ваз, имеющих гравированные украшения, с тремя ножками или без них, но обычно с кольцами по бокам и отверстиями в горлышке для подвешивания на веревках; также кубки в форме круглой трубки с длинным носиком сбоку для питья, который всегда соединен с другой стороной трубки ручкой; далее, меньшие или большие кувшины с горлышком, полностью отогнутым назад; маленькие терракотовые воронки; очень любопытные маленькие пращевые пули из диорита, длиной от ¾ дюйма до более 1 дюйма. Самым примечательным из всех объектов, найденных в этом году, является, однако, идол из очень твердого черного камня длиной и шириной более 2½ дюймов, обнаруженный на глубине 9 метров (29½ футов). Голова, руки и ноги имеют форму полушарий, а голова распознается только по нескольким горизонтальным линиям, выгравированным под ней, которые, по-видимому, обозначают ожерелья. В центре живота находится пупок, который такой же большой, как голова, но вместо того, чтобы выступать, как в случае с вазами, он обозначен круговым углублением. Спина в середине тела выгнута и имеет вид щита, так что при взгляде на идола невольно приходишь к мысли, что он представляет Марса, бога войны.

No. 166. Pretty Terra-cotta jug, with the neck bent back
(7 M.).

№ 167. Примечательный троянский идол из черного камня (7 м).

№ 168, 169. Головы рогатых змей (4 м).

No. 170. A Serpent’s Head, with horns on both sides, and
very large eyes (6 M.).

На глубине от 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов) мы также встречали фрагменты терракотовых змей, чьи головы иногда представлены с рогами. Последнее, безусловно, должно быть очень древним и значимым символом величайшей важности, ибо даже сейчас существует суеверие, что рога змей, просто соприкасаясь с человеческим телом, излечивают ряд болезней, особенно эпилепсию; также что при погружении их в молоко последнее мгновенно превращается в сыр, и другие подобные представления. Из-за многих полезных и целебных эффектов, приписываемых рогам змей, они считаются чрезвычайно ценными, и по моему возвращении сюда в конце января один из моих прошлогодних рабочих был обвинен ревнивым товарищем в том, что нашел две змеиные рога в урне на глубине 52½ футов и скрылся с ними. Все мои заверения в том, что не существует таких вещей, как змеиные рога, не могли убедить людей, и они до сих пор верят, что их товарищ украл у меня великое сокровище. Головы змей, не украшенные рогами, обычно представляют ядовитую аспиду; над ртом у них есть ряд точек, а голова и спина разделены поперечными линиями на секции, которые заполнены точками. Эти плоские головы змей имеют на противоположной стороне линии, идущие продольно, как женские волосы. Мы также нашли терракотовые конусы высотой полтора дюйма с тремя отверстиями, не проколотыми насквозь. На глубине от 3¼ до 6½ футов мы обнаружили еще несколько терракотовых ваз без головы совы, но с двумя женскими грудями и большим пупком, и с двумя маленькими вертикальными ручками в форме рук. Во всех пластах ниже 13 футов мы встречаем множество орудий из диорита и дисков из гранита, иногда также из твердого известняка. Молоты и клинья (боевые топоры) из диорита и зеленого камня также были найдены, в большинстве случаев очень красиво обработанные. Молоты не все имеют просверленное отверстие; на многих есть только углубление с обеих сторон, глубиной от 1/5 до 2/5 дюйма.

No. 171. Head of an Asp in Terra-cotta (both sides) (4
M.).

Из металлов встречалась только медь. Сегодня мы нашли медный серп длиной 5½ дюймов; из медного оружия мы сегодня впервые нашли два копья на глубине 23 футов и наконечник стрелы на глубине 4 метров (13 футов). Мы находим множество длинных тонких медных гвоздей с круглой шляпкой или только с загнутым концом. Теперь я также нахожу их неоднократно на глубине от 5 до 6 метров (от 16½ до 20 футов), тогда как с начала моих раскопок в 1871 году я нашел только два гвоздя на такой глубине.

Я также энергично продолжаю вести раскопки, начатые мной в юго-восточном углу Пергама, чтобы расчистить восточную часть Великой башни вплоть до траншеи прошлого года, на длину 315 футов и ширину от 65½ до 78¾ футов. Работа продвигается быстро, так как этот раскоп находится рядом с южным склоном холма, и мусор не нужно далеко вывозить. Я проложил восемь боковых проходов для его удаления. Опыт научил меня, что гораздо выгоднее не нанимать специальных людей для погрузки тачек, а позволить каждому рабочему наполнять свою тачку самому. Опыт также показал, что много драгоценного времени теряется при разрушении земляных стен длинными железными рычагами, забиваемыми тараном, и что гораздо выгоднее и безопаснее для рабочих всегда поддерживать земляные стены под углом 55 градусов, копать по мере необходимости и срезать мусор снизу широкими кирками. В этом новом раскопе я нахожу четыре глиняные трубы длиной от 18¾ до 22¼ дюймов и толщиной от 6½ до 11¾ дюймов, уложенные вместе для проведения воды, которая доставлялась с расстояния 1½ немецкой мили (около 7 английских миль) от верхнего течения Тимбрия. Эта река сейчас называется Кемар, от греческого слова καμάρα (свод), потому что акведук римского периода пересекает ее нижнее течение большим сводом. Этот акведук в прошлом снабжал Илион питьевой водой из верхней части реки. Но Пергаму требовались особые акведуки, так как он расположен выше города.

В этом раскопе я нахожу огромное количество больших глиняных винных кувшинов (πίθοι) высотой от 1 до 2 метров (от 3¼ до 6½ футов) и диаметром 29½ дюймов, а также множество фрагментов коринфских колонн и других великолепно изваянных мраморных блоков. Все эти мраморные блоки, безусловно, должны были принадлежать тем величественным зданиям, южную стену которых я уже расчистил на длину 285½ футов. Она сложена из небольших камней, соединенных большим количеством цемента, твердого как камень, и покоится на крупных, хорошо отесанных блоках известняка. Направление этой стены, а следовательно, и всего здания — восток-юго-восток.

Три надписи, которые я нашел среди руин, и в одной из которых говорится, что они были установлены в «ἱερόν», то есть в храме, не оставляют сомнений в том, что это был храм илионской Афины, «πολιοῦχος θεά», поскольку только это святилище могло называться просто «τὸ ἱερόν» в силу своего размера и важности, превосходивших все остальные храмы Илиона. Более того, положение здания, обращенного к восходящему солнцу, в точности соответствует положению Парфенона и всех других храмов Афины. С самого начала моих раскопок я искал это важное святилище и разобрал более 130 000 кубических ярдов культурного слоя в самых красивых частях Пергама, чтобы найти его; и теперь я обнаружил его именно там, где меньше всего ожидал наткнуться. Я искал этот новый храм, который, вероятно, был построен Лисимахом, потому что верил и до сих пор верю, что в его глубинах я найду руины первобытного храма Афины, и здесь я скорее, чем где-либо еще, найду что-то, что прольет свет на Трою. Из найденных здесь надписей, как упоминалось выше, одна высечена на мраморной плите в форме надгробия длиной 5¼ фута, шириной 17½ дюймов и толщиной 5¾ дюймов, и гласит следующее:

ΜΕΛΕΑΓΡΟΣΙΛΙΕΩΝΤΗΙΒΟΥΛΗΙΚΑΙΤΩΙΔΗΜΩΙΧΑΙ

ΡΕΙΝΑΠΕΔΩΚΕΝΗΜΙΝΑΡΙΣΤΟΔΙΚΙΔΗΣΟΑΣΣΙΟΣΕΠΙ

ΣΤΟΛΑΣΠΑΡΑΤΟΥΒΑΣΙΛΕΩΣΑΝΤΙΟΧΟΥΩΝΤΑΝΤΙΓΡΑ

ΦΑΥΜΙΝΥΠΟΓΕΓΡΑΦΑΜΕΝΕΝΕΤΥΧΕΝΔΗΜΙΝΚΑΙΑΥ

ΤΟΣΦΑΜΕΝΟΣΠΟΛΛΩΝΑΥΤΩΙΚΑΙΕΤΕΡΩΝΔΙΑΛΕ5

ΓΟΜΕΝΩΝΚΑΙΣΤΕΦΑΝΟΝΔΙΔΟΝΤΩΝΩΣΠΕΡΚΑΙΗ

ΜΕΙΣΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕΝΔΙΑΤΟΚΑΙΠΡΕΣΒΕΥΣΑΙΑ

ΠΟΤΩΝΠΟΛΕΩΝΤΙΝΑΣΠΡΟΣΗΜΑΣΒΟΥΛΕΣΘΑΙΤΗΝ

ΧΩΡΑΝΤΗΝΔΕΔΟΜΕΝΗΝΑΥΤΩΙΥΠΟΤΟΥΒΑΣΙΛΕΩΣΑΝ

ΤΙΟΧΟΥΚΑΙΔΙΑΤΟΙΕΡΟΝΚΑΙΔΙΑΤΗΝΠΡΟΣΥΜΑΣΕΥΝΟΙ10

ΑΝΠΡΟΣΕΝΕΓΚΑΣΘΑΙΠΡΟΣΤΗΝΥΜΕΤΕΡΑΝΠΟΛΙΝΑ

ΜΕΝΟΥΝΑΞΙΟΙΓΕΝΕΣΘΑΙΑΥΤΩΙΠΑΡΑΤΗΣΠΟΛΕΩΣΑΥ

ΤΟΣΥΜΙΝΔΗΛΩΣΕΙΚΑΛΩΣΔΑΝΠΟΗΣΑΙΤΕΨΗΦΙΣΑΜΕ

ΝΟΙΤΕΠΑΝΤΑΤΑΦΙΛΑΝΘΡΩΠΑΑΥΤΩΙΚΑΙΚΑΘΟΤΙΑΝ

ΣΥΓΧΩΡΗΣΗΙΤΗΝΑΝΑΓΡΑΦΗΝΠΟΗΣΑΜΕΝΟΙΚΑΙΣΤΗ15

ΛΩΣΑΝΤΕΣΚΑΙΔΕΝΤΕΣΕΙΣΤΟΙΕΡΟΝΙΝΑΜΕΝΗΙΥΜΙΝ

ΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣΠΑΝΤΑΤΟΓΧΡΟΝΟΝΤΑΣΥΓΧΩΡΗΘΕΝΤΑ

ΕΡΡΩΣΘΕ ΒΑΣΙΛΕΥΣΑΝΤΙΟΧΟΣΜΕΛΕΑ

ΓΡΩΙΧΑΙΡΕΙΝΔΕΔΩΚΑΜΕΝΑΡΙΣΤΟΔΙΚΙΔΗΙΤΩΙΑΣΣΙΩΙ

ΓΗΣΕΡΓΑΣΙΜΟΥΠΛΕΘΡΑΔΙΣΧΙΛΙΑΠΡΟΣΕΝΕΓΚΑΣΘΑΙ20

ΠΡΟΣΤΗΝΙΛΙΕΩΝΠΟΛΙΝΗΣΚΗΨΙΩΝΣΥΟΥΝΣΥΝΤΑΞΟΝ

ΠΑΡΑΔΕΙΞΑΙ ΑΡΙΣΤΟΔΙΚΙΔΗΙΑΠΟΤΗΣΟΜΟΡΟΥΣΗΣΤΗΙ

ΓΕΡΓΙΘΙΑΙΗΤΗΙΣΚΗΨΙΑΙΟΥΑΝΔΟΚΙΜΑΖΗΙΣΤΑΔΙΣΧΙΛΙΑ

ΠΛΕΘΡΑΤΗΣΓΗΣΚΑΙΠΡΟΣΟΡΙΣΑΙΕΙΣΤΗΝΙΛΙΕΩΝΗΤΗΝ

ΣΚΗΨΙΩΝ ΕΡΡΩΣΟ ΒΑΣΙΛΕΥΣΑΝΤΙΟΧΟΣΜΕΛΕ25

ΑΓΡΩΙΧΑΙΡΕΙΝΕΝΕΤΥΧΕΝΗΜΙΝΑΡΙΣΤΟΔΙΚΙΔΗΣΟ

ΑΣΣΙΟΣΑΞΙΩΝΔΟΥΝΑΙΑΥΤΩΙΗΜΑΣΕΝΤΗΙΕΦΕΛΛΗΣ

ΠΟΝΤΟΥΣΑΤΡΑΠΕΙΑΙΤΗΝΠΕΤΡΑΝΗΜΠΡΟΤΕΡΟΝ

ΕΙΧΕΝΜΕΛΕΑΓΡΟΣΚΑΙΤΗΣΧΩΡΑΣΤΗΣΠΕΤΡΙΔΟΣ

ΕΡΓΑΣΙΜΟΥΠΕΘΡΑΧΙΛΙΑΠΕΝΤΑΚΟΣΙΑΚΑΙΑΛΛΑ30

ΓΗΣΠΛΕΘΡΑΔΙΣΧΙΛΙΑΕΡΓΑΣΙΜΟΥΑΠΟΤΗΣΟΜΟ

ΡΟΥΣΗΣΤΗΙΠΡΟΤΕΡΟΝΔΟΘΕΙΣΗΙΑΥΤΩΙΜΕΡΙΔΙΩΙ

ΚΑΙΗΜΕΙΣΤΗΝΤΕΠΕΤΡΑΝΔΕΔΩΚΑΜΕΝΑΥΤΩΙΕΙ

ΜΗΔΕΔΟΤΑΙΑΛΛΩΙΠΡΟΤΕΡΟΝΚΑΙΤΗΓΧΩΡΑΝΤΗΝ

ΠΡΟΣΤΗΙΠΕΤΡΑΙΚΑΙΑΛΛΑΓΗΣΠΛΕΘΡΑΔΙΣΧΙΛΙΑ35

ΕΡΓΑΣΙΜΟΥΔΙΑΤΟΦΙΛΟΝΟΝΤΑΗΜΕΤΕΡΟΝΠΑΡΕΣ

ΧΗΣΘΑΙΗΜΙΝΤΑΣΚΑΤΑΥΤΟΝΧΡΕΙΑΣΜΕΤΑΠΑΣΗΣ

ΕΥΝΟΙΑΣΚΑΙΠΡΟΘΥΜΙΑΣΣΥΟΥΝΕΠΙΣΚΕΨΑΜΕΝΟΣ

ΕΙΜΗΔΕΔΟΤΑΙΑΛΛΩΙΠΡΟΤΕΡΟΝΑΥΤΗΗΜΕΡΙΣΠΑ

ΡΑΔΕΙΞΟΝΑΥΤΗΝΚΑΙΤΗΝΠΡΟΣΑΥΤΗΙΧΩΡΑΝΑΡΙΣ40

ΤΟΔΙΚΙΚΙΔΗΙΚΑΙΑΠΟΤΗΣΒΑΣΙΛΙΚΗΣΧΩΡΑΣΤΗΣΟΜΟ

ΡΟΥΣΗΣΤΗΙΠΡΟΤΕΡΟΝΔΕΔΟΜΕΝΗΙ ΧΩΡΑΙΑΡΙΣΤΟΔΙ

ΚΙΔΗΙΣΥΝΤΑΞΟΝΚΑΤΑΜΕΤΡΗΣΑΙΚΑΙΠΑΡΑΔΕΙΞΑΙ

ΑΥΤΩΙΠΛΕΘΡΑΔΙΣΧΙΛΙΑΚΑΙΕΑΣΑΙΑΥΤΩΙΠΡΟΣΕΝΕΓ

ΚΑΣΘΑΙΠΡΟΣΗΝΑΜΒΟΥΛΗΤΑΙΠΟΛΙΝΤΩΝΕΝΤΗΙΧΩΡΑΙ45

ΤΕΚΑΙΣΥΜΜΑΧΙΑΙΟΙΔΕΒΑΣΙΛΙΚΟΙΛΑΟΙΟΙΕΚΤΟΥΤΟ

ΠΟΥΕΝΩΙΕΣΤΙΝΗΠΕΤΡΑΕΑΜΒΟΥΛΩΝΤΑΙΟΙΚΕΙΝΕΝΤΗΙ

ΠΕΤΡΑΙΑΣΦΑΛΕΙΑΣΕΝΕΚΕΣΥΝΤΕΤΑΧΑΜΕΝΑΡΙΣΤΟ

ΤΟΔΙΚΙΔΗΙΕΑΝΑΥΤΟΥΣΟΙΚΕΙΝ ΕΡΡΩΣΟ

ΒΑΣΙΛΕΥΣΑΝΤΙΟΧΟΣΜΕΛΕΑΓΡΩΙΧΑΙΡΕΙΝΕΝΕΤΥΧΕΝΗ50

ΜΙΝΑΡΙΣΤΟΔΙΚΙΔΗΣΦΑΜΕΝΟΣΠΕΤΡΑΝΤΟΧΩΡΙΟΝΚΑΙΤΗΜ

ΧΩΡΑΝΤΗΝΣΥΓΚΥΡΟΥΣΑΝΠΕΡΙΗΣΠΡΟΤΕΡΟΝΕΓΡΑΨΑΜΕΝ

ΔΙΔΟΝΤΕΣΑΥΤΩΙΟΥΔΕΤΙΚΑΙΝΥΝΠΑΡΕΙΛΗΦΕΝΑΙΔΙΑΤΟΑΘΗ

ΝΑΙΩΙΤΩΙΕΠΙΤΟΥΝΑΥΣΤΑΘΜΟΥΕΠΙΚΕΧΩΡΗΣΘΑΙΚΑΙΗΞΙ

ΩΣΕΝΑΝΤΙΜΕΝΤΗΣΠΕΤΡΙΤΙΔΟΣΧΩΡΑΣΠΑΡΑΔΕΙΧΘΗΝΑΙ55

ΑΥΤΩΙΤΑΙΣΑΠΛΕΘΡΑΣΥΓΧΩΡΗΘΗΝΑΙΔΕΚΑΙΑΛΛΑΠΛΕ

ΘΡΑΔΙΣΧΙΛΙΑΠΡΟΣΕΝΕΓΚΑΣΘΑΙΠΡΟΣΗΝΑΜΒΟΥΛΗΤΑΙ

ΤΩΜΠΟΛΕΩΝΤΩΝΕΝΤΗΙΗΜΕΤΕΡΑΙΣΥΜΜΑΧΙΑΙΚΑΘΑ

ΠΕΡΚΑΙΠΡΟΤΕΡΟΝΕΓΡΑΨΑΜΕΝΟΡΩΝΤΕΣΟΥΝΑΥΤΟΝ

ΕΥΝΟΥΝΟΝΤΑΚΑΙΠΡΟΘΥΜΟΝΕΙΣΤΑΗΜΕΤΕΡΑΠΡΑΓΜΑ60

ΤΑΒΟΥΛΟΜΕΘΑΠΟΛΥΩΡΕΙΝΤΑΝΘΡΩΠΟΥΚΑΙΠΕΡΙ

ΤΟΥΤΩΝΣΥΓΚΕΧΩΡΗΚΑΜΕΝΦΗΣΙΝΔΕΕΙΝΑΙΤΗΣ

ΠΕΤΡΙΤΙΔΟΣΧΩΡΑΣΤΑΣΥΓΧΩΡΗΘΕΝΤΑΑΥΤΩΙ

ΠΛΕΘΡΑΧΙΛΙΑΠΕΝΤΑΚΟΣΙΑΣΥΝΤΑΞΟΝΟΥΝΚΑΤΑ

ΜΕΤΡΗΣΑΙΑΡΙΣΤΟΔΙΚΙΔΗΙΚΑΙΠΑΡΑΔΕΙΞΑΙΓΗΣ65

ΕΡΓΑΣΙΜΟΥΤΑΤΕΔΙΣΧΙΛΙΑΚΑΙΠΕΝΤΑΚΟΣΙΑΠΛΕ

ΘΡΑΚΑΙΑΝΤΙΤΩΝΠΕΡΙΤΗΝΠΕΤΡΑΝΑΛΛΑΕΡΓΑ

ΣΙΜΟΥΧΙΛΙΑΠΕΝΤΑΚΟΣΙΑΑΠΟΤΗΣΒΑΣΙΛΙΚΗΣΧΩ

ΡΑΣΤΗΣΣΥΝΟΡΙΖΟΥΣΗΣΤΗΙΕΝΑΡΧΗΙΔΟΘΕΙΣΗΙ

ΑΥΤΩΙΠΑΡΗΜΩΝΕΑΣΑΙΔΕΚΑΙΠΡΟΣΕΝΕΓΚΑΣΘΑΙ70

ΤΗΝΧΩΡΑΝΑΡΙΣΤΟΔΙΚΙΔΗΝΠΡΟΣΗΝΑΝΒΟΥΛΗΤΑΙ

ΠΟΛΙΝΤΩΝΕΝΤΗΙΗΜΕΤΕΡΑΙΣΥΜΜΑΧΙΑΙΚΑΘΑ

ΠΕΡΚΑΙΕΝΤΗΙΠΡΟΤΕΡΟΝΕΠΙΣΤΟΛΗΙΕΓΡΑΨΑ

ΜΕΝ ΕΡΡΩΣΟ

Μελέαγρος Ἰλιέων τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαί-

ρειν. Ἀπέδωκεν ἡμῖν Ἀριστοδικίδης ὁ Ἄσσιος ἐπι-

στολὰς παρὰ τοῦ βασιλέως Ἀντιόχου, ὧν τἀντίγρα-

φα ὑμῖν ὑπογεγράφαμεν· ἐνέτυχεν δ’ ἡμῖν καὶ α(ὐ)-

τὸς φάμενος, πολλῶν αὐτῶι καὶ ἑτέρων, διαλε-5

γομένων καὶ στέφανον διδόντων, ὥσπερ καὶ ἡ-

μεῖς παρακολουθοῦμεν διὰ τὸ καὶ πρεσβεῦσαι ἀ-

πὸ τῶν πόλεων τινὰς πρὸς ἡμᾶς, βούλεσθαι τὴν

χώραν τὴν δεδομένην αὐτῶι ὑπὸ τοῦ βασιλέως Ἀν-

τιόχου καὶ διὰ τὸ ἱερὸν καὶ διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς εὔνοι-10

αν προσενέγκασθαι πρὸς τὴν ὑμετέραν πόλιν. Ἃ

μὲν οὖν ἀξιοῖ γενέσθαι αὐτῶι παρὰ τῆς πόλεως, αὐ-

τὸς ὑμῖν δηλώσει· καλῶς δ’ ἂν ποήσαιτε ψηφισάμε-

νοί τε πάντα τὰ φιλάνθρωπα αὐτῶι καὶ καθ’ ὅτι ἂν

συγχωρήσηι τὴν ἀναγραφὴν ποησάμενοι καὶ στη-15

λώσαντες καὶ θέντες εἰς τὸ ἱερὸν, ἵνα μένηι ὑμῖν

βεβαίως εἰς πάντα τὸγ χρόνον τὰ συγχωρηθέντα.

ἔῤῥωσθε. Βασιλεὺς Ἀντίοχος Μελεά-

γρωι χαίρειν. Δεδώκαμεν Ἀριστοδικίδηι τῶι Ἀσσίωι

γῆς ἐργασίμου πλέθρα δισχίλια προσενέγκασθαι20

πρὸς τὴν Ἰλιέων πόλιν ἢ Σκηψίων. Σὺ οὖν σύνταξον

παραδεῖξαι Ἀριστοδικίδηι ἀπὸ τῆς ὁμορούσης τῆι

Γεργιθίαι ἢ τῆι Σκηψίαι, οὗ ἂν δοκιμάζηις τὰ δισχίλια

πλέθρα τῆς γῆς καὶ προσορίσαι εἰς τὴν Ἰλιέων ἢ τὴν

Σκηψίων. ἔῤῥωσο. Βασιλεὺς Ἀντίοχος Μελε-25

άγρωι χαίρειν. Ἐνέτυχεν ἡμῖν Ἀριστοδικίδης ὁ

Ἄσσιος ἀξιῶν δοῦναι αὐτῶι ἡμᾶς ἐν τῆι ἐφ’ Ἑλλησ-

πόντου σατραπείαι τὴν Πέτραν, ἣμ πρότερον

εἶχεν Μελέαγρος καὶ τῆς χώρας τῆς Πετρίδος

ἐργασίμου πέθρα[223] χίλια πεντακόσια καὶ ἄλλα30

γῆς πλέθρα δισχίλια ἐργασίμου ἀπὸ τῆς ὁμο-

ρούσης τῆι πρότερον δοθείσηι αὐτῶι μεριδίωι (;)

καὶ ἡμεῖς τήν τε Πέτραν δεδώκαμεν αὐτῶι, εἰ

μὴ δέδοται ἄλλωι πρότερον καὶ τὴγ χώραν τὴν

πρὸς τῆι Πέτραι καὶ ἄλλα γῆς πλέθρα δισχίλια35

ἐργασίμου, διὰ τὸ φίλον ὄντα ἡμέτερον παρεσ-

χῆσθαι ἡμῖν τὰς καθ’ αὑτὸν χρείας μετὰ πάση(ς)

εὐνοίας καὶ προθυμίας. Σὺ οὖν ἐπισκεψάμενος

εἰ μὴ δέδοται ἄλλωι πρότερον αὕτη ἡ μερίς (;), πα-

ράδειξον αὐτὴν καὶ τὴν πρὸς αὐτῆι χώραν Ἀρισ-40

τοδικικίδηι[224] καὶ ἀπὸ τῆς βασιλικῆς χώρας τῆς ὁμο-

ρούσης τῆι πρότερον δεδομένηι χώραι Ἀριστοδι-

κίδηι σύνταξον καταμετρῆσαι καὶ παραδεῖξαι

αὐτῶι πλέθρα δισχίλια καὶ ἐᾶσαι αὐτῶι προσενέγ-

κασθαι πρὸς ἣν ἂμ βούληται πόλιν τῶν ἐν τῆι χώραι45

τε καὶ συμμαχίαι· οἱ δὲ βασιλικοὶ λαοὶ οἱ ἐκ τοῦ τό-

που, ἐν ὧι ἐστὶν ἡ Πέτρα, ἐὰμ βούλωνται οἰκεῖν ἐν τῆ(ι)

Πέτραι ἀσφαλείας ἕνεκε, συντετάχαμεν Ἀριστο-

τοδικίδηι[225] ἐᾶν αὐτοὺς οἰκεῖν. ἔῤῥωσο.

Βασιλεὺς Ἀντίοχος Μελεάγρωι χαίρειν. Ἐνέτυχεν ἡ-50

μῖν Ἀριστοδικίδης, φάμενος Πέτραν τὸ χωρίον καὶ τὴ(γ)

χώραν τὴν συγκυροῦσαν, περὶ ἧς πρότερον ἐγράψαμεν

διδόντες αὐτῶι, οὐδ’ ἔτι καὶ νῦν παρειληφέναι, διὰ τὸ Ἀθη-

ναίωι τῶι ἐπὶ τοῦ ναυστάθμου ἐπικεχωρῆσθαι, καὶ ἠξί-

ωσεν ἀντὶ μὲν τῆς Πετρίτιδος χώρας παραδειχθῆνα(ι)55

αὐτῶι τὰ ἴσα πλέθρα, συγχωρηθῆναι δὲ καὶ ἄλλα πλέ-

θρα δισχίλια προσενέγκασθαι πρὸς ἣν ἂμ βούληται

τῶμ πόλεων τῶν ἐν τῆι ἡμετέραι συμμαχίαι, καθά-

περ καὶ πρότερον ἐγράψαμεν. Ὁρῶντες οὖν αὐτὸν

εὔνουν ὄντα καὶ πρόθυμον εἰς τὰ ἡμέτερα πράγμα-60

τα, βουλόμεθα πολυωρεῖν τἀνθρώπου, καὶ περὶ

τούτων συγκεχωρήκαμεν. Φησὶν δὲ εἶναι τῆς

Πετρίτιδος χώρας τὰ συγχωρηθέντα αὐτῶι

πλέθρα χίλια πεντακόσια. Σύνταξον οὖν κατα-

μετρῆσαι Ἀριστοδικίδηι καὶ παραδεῖξαι γῆς65

ἐργασίμου τά τε δισχίλια καὶ πεντακόσια πλέ-

θρα καὶ ἀντὶ τῶν περὶ τὴν Πέτραν ἄλλα ἐργα-

σίμου χίλια πεντακόσια ἀπὸ τῆς βασιλικῆς χώ-

ρας τῆς συνοριζούσης τῆι ἐν ἀρχῆι δοθείσηι

αὐτῶι παρ’ ἡμῶν· ἐᾶσαι δὲ καὶ προσενέγκασθαι70

τὴν χώραν Ἀριστοδικίδην πρὸς ἣν ἂν βούληται

πόλιν τῶν ἐν τῆι ἡμετέραι συμμαχίαι, καθά-

περ καὶ ἐν τῆι πρότερον ἐπιστολῆι ἐγράψα-

μεν. ἔῤῥωσο.

Эта надпись, великую историческую ценность которой нельзя отрицать, безусловно, относится к III веку до н.э., судя как по содержанию, так и по форме букв, ибо неоднократно упоминаемый царь Антиох должен быть либо Антиохом I, прозванным Сотером (281–260 гг. до н.э.), либо Антиохом III Великим (222–186 гг. до н.э.). Полибий, родившийся в 210 или 200 г. до н.э. и умерший в 122 г. до н.э., в своей «Истории» (XXVIII. 1 и XXXI. 21) действительно говорит о Мелеагре, который жил в его время и был послом Антиоха Эпифана, правившего с 174 по 164 г. до н.э., и вполне возможно, что этот Мелеагр впоследствии стал сатрапом Геллеспонтской сатрапии и что в этой должности он написал илионцам первое письмо этой надписи. Но в первом письме Антиоха своему сатрапу Мелеагру он предоставляет ему право выделить Аристодикиду 2000 плефров земли либо из округа, граничащего с территорией Гергиса, либо Скепсиса. Город Гергис, однако, согласно Страбону, был разрушен царем Атталом I Пергамским, правившим с 241 по 197 г. до н.э., который переселил жителей в окрестности истоков Каика в Мисии. Эти истоки, однако, как говорит сам Страбон, расположены очень далеко от горы Ида, а значит, и от Илиона. Две тысячи плефров земли на таком расстоянии не могли быть полезны илионцам; следовательно, невозможно поверить, что в надписи может идти речь о новом городе Гергифа, который приобретал значение у истоков Каика. Теперь я полностью согласен с г-ном Фрэнком Калвертом и консулом фон Ханом в том, что местоположение Гергиса указывается руинами небольшого города и акрополя на самом краю высот за Бунарбаши, который еще совсем недавно большинством археологов считался местом гомеровской Трои. Это местоположение Гергиса, на прямой линии между Илионом и Скепсисом, руины которого можно увидеть дальше на высотах горы Ида, идеально согласуется с надписью. Ливий (XXXV. 43) дает отчет о визите Антиоха III Великого. Я также нахожу в «Corpus Inscriptionum Græcarum», № 3596, что у последнего был полководец по имени Мелеагр, который впоследствии мог стать сатрапом Геллеспонта. С другой стороны, Чишулл в своих «Antiquitates Asiaticæ» говорит, что Антиох I Сотер во время экспедиции со своим флотом против царя Вифинии остановился в городе Сигей, который лежал недалеко от Илиона, и что царь поднялся в Илион вместе с царицей, которая была его женой и сестрой, а также с великими сановниками и своей свитой. Там, правда, ничего не говорится о блестящем приеме, который был там для него подготовлен, но есть отчет о приеме, который был устроен для него в Сигее. Сигейцы расточали ему рабскую лесть, и они не только отправили послов поздравить его, но и Сенат принял декрет, в котором они превозносили действия царя до небес и провозгласили, что должны быть вознесены публичные молитвы илионской Афине, Аполлону (который считался его предком), богине Победы и другим божествам за его благополучие и благополучие его супруги; что жрицы и жрецы, сенаторы и все магистраты города должны носить венки, и что все граждане и все чужеземцы, поселившиеся или временно проживающие в Сигее, должны публично восхвалять добродетели и храбрость великого царя; далее, что золотая конная статуя царя, стоящая на пьедестале из белого мрамора, должна быть воздвигнута в храме Афины в Сигее и что на ней должна быть надпись: «Сигейцы воздвигли эту статую царю Антиоху, сыну Селевка, за преданность, которую он проявил к храму, и потому что он является благодетелем и спасителем народа; этот знак почета должен быть провозглашен на народных собраниях и на публичных играх». Однако в этой глуши мне невозможно выяснить, из какого древнего классического писателя взят этот эпизод.

Вполне вероятно, что подобный прием ожидал Антиоха I в Илионе, так что он сохранил о городе добрую память. То, что он питал добрые чувства к илионцам, доказывается также надписью № 3595 в «Corpus Inscriptionum Græcarum». Но является ли он или Антиох Великий тем, о ком идет речь в надписи, я не берусь решать.

Аристодикид из Ассоса, который часто упоминается в надписи, совершенно неизвестен, и это имя встречается здесь впервые; название места Петра, которое также упоминается несколько раз в надписи, совершенно неизвестно; оно должно было находиться в этих окрестностях, но все мои попытки обнаружить его в современных турецких названиях местностей или другими средствами оказались тщетными.

Другая надпись гласит следующее:

ΩΝΙΟΥΤΟΥΕΥΔ

ΟΣΜΕΝ ΟΥΚΑΜΕΝΑΧΟΣΓΛΑΥΚΟ

ΕΠΕΓΡΑΨΑΜΕΝΕΙΣΣΤΗΛΗΝΚΑΤΑΤΟΝΝΟΜΟΝΕΡΓΟΦΙΛΟΝΠΑΤΡΟΣΟΥ

ΧΡΗΜΑΤΙΣΖΗΕΖΗΜΙΩΜΕΝΟΝΥΠΟΤΩΝΠΡΟΤΑΝΕΩΝΤΩΝΠΕΡΙΔΙΟ

ΦΑΝΗΝΗΓΗΣΙΔΗΜΟΥΟΦΙΛΟΝΤΑΤΟΥΣΚΑΤΑΤΟΝΝΟΜΟΝΣΤΑΤΗΡΑΣΔΥΟ5

ΚΑΙΜΗΝΟΓΕΝΗΝΜΝΗΣΑΡΧΟΥΚΑΙΑΡΤΕΜΙΔΩΡΟΝΦΑΝΙΑΚΑΙΔΙΟΜΗΔΗΝ

ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥΕΖΗΜΙΩΜΕΝΟΥΣΥΠΟΤΩΝΠΡΥΤΑΝΕΩΝΤΩΝΠΕΡΙΔΙΟΦΑΝΗΝ

ΗΓΗΣΙΔΗΜΟΥΥΠΟΗΜΕΡΑΣΤΡΕΙΣΟΦΙΛΟΝΤΑΣΕΚΑΣΤΟΝΑΥΤΩΝΣΤΑΤΗΡΑΣΔΥΟ

ΜΗΝΟΔΟΤΟΝΜΗΝΟΔΟΤΟΥΚΑΙΗΡΑΚΛΕΙΔΗΝΚΑΙΜΗΝΟΔΟΤΟΝΤΟΥΣΗΡΑΚΛΕΙ

ΔΟΥΕΖΗΜΙΩΜΕΝΟΥΣΥΠΟΤΩΝΠΕΡΙΦΑΙΝΩΝΑΚΤΑΕΥΔΗΜΟΥΠΡΥΤΑ10

ΝΕΩΝΟΦΙΛΟΝΤΑΕΚΑΣΤΟΝΑΥΤΩΝΣΤΑΤΗΡΑΣΔΥΟ

ΑΡΤΕΜΙΔΩΡΟΝΜΗΝΟΦΑΝΤΟΥΕΖΗΜΙΩΜΕΝΟΝΥΠΟΤΩΝΝΟ

ΜΟΦΥΛΑΚΩΝΤΩΝΠΕΡΙΙΠΠΑΡΧΟΝΗΓΗΣΙΔΗΜΟΥΟΦΙΛΟΝ

ΤΑΣΤΑΤΗΡΑΣΔΥΟ

........................

...................ωνίου τοῦ Εὐδ....

......οσμεν.........ουκαμεναχος γλαυκο..

ἐπεγράψαμεν εἰς στήλην κατὰ τὸν νόμον Ἐργόφιλον Πατρόσου (;)

Χρήματις[228] ζη[229] ἐζημιωμένον ὑπὸ τῶν προτάνεων[230] τῶν περὶ Διο-

φάνην Ἡγησιδήμου, ὀ(φ)ίλοντα τοὺς κατ(ὰ) τὸν νόμον στατῆρας δύο5

καὶ Μηνογένην Μνησ(άρχ;)ου καὶ Ἀρτεμίδωρον Φανία καὶ Διομήδην

Ἀπολλωνίου, ἐζημιωμένους ὑπὸ τῶν πρυτάνεων τῶν περὶ Διοφά(νην)

Ἡγησιδήμου ὑπὸ ἡμέρας τρεῖς ὀφίλοντας ἕκαστον αὐτῶν στατῆρας δύο.

Μηνόδοτον Μηνοδότου καὶ Ἡρακλείδην καὶ Μηνόδοτον τοὺς Ἡρακλεί-

δου ἐζημιωμένους ὑπὸ τῶν περὶ Φαινώνακτα Εὐδήμου πρυτά-10

νεων, ὀφείλοντα ἕκαστον αὐτῶν στατῆρας δύο.

Ἀρτεμίδωρον Μηνοφάντον ἐζημιωμένον ὑπὸ τῶν νο-

μοφυλάκων τῶν περὶ Ἵππαρχον Ἡγησιδήμου, ὀφίλον-

τα στατῆρας δύο.

В надписи, процитированной в «Corpus Inscriptionum Græcarum» под № 3604, которая, как признано, относится ко времени Августа Октавиана, Гиппарх упоминается как член Илионского совета, и поскольку в строке 13 встречается то же имя с тем же атрибутом, я не колеблясь утверждаю, что вышеуказанная надпись относится к тому же периоду.

ГЛАВА XVII.

Весенняя погода на Троянской равнине — Греческий храм Афины — Многочисленные фрагменты скульптур — Водохранилище храма — Раскопки Башни — Трудности работы — Дальнейшие открытия стен — Каменные орудия на небольшой глубине — Важное различие между гладкими и украшенными пряслицами — Греческие и римские монеты — Отсутствие железа — Медные гвозди: их своеобразные формы: вероятно, булавки для одежды и волос: некоторые с головками и бусинами из золота и электрума — Первоначальная высота Башни — Открытие греческого дома — Различные типы пряслиц — Дальнейшие замечания о греческом барельефе — Он принадлежал храму Аполлона — Камни из раскопок, использованные для строительства в окрестных деревнях — Лихорадка.

Пергам Трои, 15 марта 1873 г.

С момента моего отчета от 1-го числа этого месяца я продолжал раскопки с большим рвением, чему способствовала великолепная погода и обилие рабочих. Ночи холодные, и термометр все еще часто опускается до точки замерзания к утру, тогда как днем жара солнца уже начинает становиться утомительной, термометр часто показывает 18° по Реомюру (72½° по Фаренгейту) в тени в полдень. Листья на деревьях только сейчас начинают распускаться, в то время как равнина уже покрыта весенними цветами. Последние две недели мы слышим кваканье миллионов лягушек на окружающих болотах, а в течение последних восьми дней вернулись аисты. Одно из неудобств нашей жизни в этой глуши — отвратительный крик бесчисленных сов, которые вьют свои гнезда в отверстиях стен моих раскопок; их крики звучат таинственно и ужасно и особенно невыносимы по ночам.

Я с величайшей энергией продолжил раскопки места храма Афины. Фундаменты этого святилища нигде не уходят глубже 2 метров (6½ футов), а обычно только на 1 метр (3¼ фута). Пол, который состоит из больших плит песчаника и покоится на двойных слоях крупных отесанных блоков того же камня, часто покрыт лишь футом, и никогда не более чем 3¼ футами растительного слоя; это объясняет полное отсутствие целых скульптур. Ибо какие бы скульптуры ни находились в храме или на нем, они не могли погрузиться в землю на вершине холма, и поэтому они оставались лежать на поверхности в течение многих столетий, пока не были уничтожены религиозным рвением или озорством. Это, и только это, объясняет огромное скопление фрагментов статуй, покрывающих весь холм.

Однако я нахожу большое количество крупных изваянных мраморных блоков в коринфском стиле, которые трудно уничтожить, и удаление которых причиняет мне большие хлопоты и потерю времени. Поскольку Башня, которую я частично расчистил в прошлом году, простирается непосредственно под храмом на большой глубине, и поскольку я во что бы то ни стало хочу обнажить всю ее ширину, я оставлю стоять только руины северной и южной стен храма, а все остальное разберу, за исключением водохранилища длиной 27 футов и шириной 26 футов, которое находится в святилище и построено из блоков известняка, уложенных без цемента или извести, и стены которого имеют толщину 8 футов. Четыре акведука, упомянутые в моем последнем отчете, впадают в это водохранилище. Я оставлю его стоять, чтобы дать посетителям Троады слабое представление о том труде, который мне приходится затрачивать на удаление всех камней храма, который имеет около 288 футов в длину и 72½ фута в ширину. Но что еще труднее, чем удаление камней, так это вывоз культурного слоя, ибо, поскольку раскопки ведутся на ровной земле, это можно осуществить только боковыми путями, которые становятся тем круче, чем глубже мы копаем. Однако я хочу лишь обнажить вершину разрушенной Башни, ибо довести ее до первозданного грунта — это работа, на которую у меня не хватает терпения. Поэтому этот новый большой раскоп требует глубины лишь в 26 футов, а на западном конце я придал ему ширину в 78¾ футов. Таким образом, я надеюсь достичь древнего и весьма важного памятника на северной стороне через два или три дня. Как только это будет сделано, я сделаю верхнюю и нижнюю террасы для облегчения удаления мусора и, таким образом, через месяц с сегодняшнего дня смогу завершить все раскопки Башни вплоть до ее восточного конца, на который я наткнулся вчера в своем крутом раскопе в юго-восточном углу Пергама и обнажил его ширину в 13 футов. Эта восточная сторона Башни, таким образом открытая, спускается под углом 60 градусов и имеет тот же вид, что и древний контрфорс, который я расчистил на северной стороне Пергама. Поскольку я сначала не думал, что это Башня, я велел отбить первый слой камней, но вскоре обнаружил кладку, состоящую из крупных камней, соединенных землей. Вследствие этого я полностью остановил работы в этом раскопе, который уже достигал длины 111½ футов и, несмотря на свою небольшую ширину, был одной из самых трудных работ в Трое. Ибо, как уже было сказано, мне пришлось сначала пробиться через стену толщиной 10 футов, состоящую из больших мраморных блоков, но главным образом из коринфских колонн, соединенных известью (см. стр. 239); затем через стену Лисимаха, которая также была толщиной 10 футов и построена из больших отесанных камней. Большие барабаны колонн приходилось вкатывать по крутой тропе, а затем увозить; большие отесанные камни приходилось разбивать молотами, а затем удалять в тачках. В дополнение к этому, как могут видеть посетители Пергама в стенах этого раскопа, нам пришлось прорезать две троянские стены, первая из которых имеет толщину 5¼ фута, а вторая — 10 футов; обе состоят из камней, соединенных землей. Первая из этих стен находится непосредственно под частью западной стены сравнительно современного храма Афины, и поскольку — согласно моему карманному компасу — она идет точно на восток-юго-восток, я сначала подумал, что она может принадлежать древнему миниатюрному храму илионской богини-покровительницы, который нашел здесь Александр Великий. Но ничего больше не появилось, что могло бы помочь доказать это. Вторая стена, толщиной 10 футов, чрезвычайно интересна, ибо она построена из больших необработанных блоков ракушечного известняка (Muschelkalk), а поверх нее находится стена из мелких камней, соединенных землей. Она явно относится к гораздо более поздней эпохе, но в любом случае была построена задолго до прибытия греческой колонии в Илион. Но даже нижняя стена из больших камней была построена не раньше, чем Башня Илиона образовала кучу культурного слоя высотой 20 футов; следовательно, она должна была быть построена спустя столетия после возведения Башни. Этот культурный слой состоит из золы, смешанной с костями и мелкими ракушками, и из-за своей влажности и плотности его так же трудно разрушить, как влажную известняковую скалу. В нем я нашел много фрагментов тех троянских сосудов, которые имеют блестящий красный или черный цвет как снаружи, так и внутри, но больше ничего интересного. Над Башней, на восточной стороне Пергама, нет ничего, кроме желтой древесной золы и большого количества камней. Фактически, до нынешней глубины 4½ метра (14¼ футов) ниже поверхности, то есть от 7 до 10 футов ниже фундаментов храма Афины, я не нахожу ничего, кроме желтой древесной золы, а среди нее — огромное количество огромных глиняных кувшинов (πίθοι) длиной от 3¼ до 6½ футов, заостренных внизу, которые должны были служить не только как винные и водяные кувшины, но и как погреба для хранения провизии, ибо здесь нет каменных погребов.

Каменные орудия, подобные тем, что я находил в своих прежних раскопках только ниже глубины 13 футов (за исключением нескольких ножей из кремня), встречаются здесь в большом количестве на такой небольшой глубине, как 6½ футов, то есть непосредственно под храмом Афины; чаще всего встречаются неуклюжие молоты из диорита, но иногда также молоты из того же или зеленого камня, очень красиво обработанные; некоторые из них имеют широкое отверстие с обеих сторон и узкое посередине, и я не могу понять, как в них можно было закрепить рукоятку. Самым совершенным инструментом всегда является клин, который сделан из диорита или твердого зеленого камня, иногда также из белого кремня, и встречается всех размеров от около ¾ дюйма до более чем 5 дюймов в длину. Этот инструмент всегда настолько изысканной работы и так хорошо отполирован, что действительно удивительно, как можно было с помощью жалких средств, имевшихся в распоряжении тех времен, сделать что-то такого превосходного качества, ибо современный мастер с лучшими инструментами не смог бы сделать лучше. Кремневые ножи, которые я находил в прошлом году в таком большом количестве, пока редко встречаются в этом раскопе. Поскольку каменные орудия не встречаются в других местах до достижения глубины 4 метров (13 футов), вполне вероятно, что количество каменных орудий, встреченных здесь уже на глубине 2 метров (6½ футов) на месте храма, относится к культурному слою, который был вырыт при строительстве большого водохранилища, ибо оно, по-видимому, уходит довольно глубоко, и его фундаменты, возможно, достигают Башни.

Поскольку даже в самом храме я нахожу исключительно круглые терракотовые изделия в форме конусов и без украшений, в то время как, с другой стороны, ниже фундаментов храма я встречаю их в огромных количествах в форме вулканов и волчков, с самыми разнообразными арийскими религиозными символами, я теперь придерживаюсь мнения, что все те, которые несут такие арийские символы, должны принадлежать племенам, которые предшествовали греческой колонии на этом месте.

Форм из слюдяного сланца я нашел только две, одна из которых использовалась со всех шести сторон для отливки оружия и инструментов, другая — для отливки гвоздей без шляпок, и имеет два круглых отверстия, не сквозных, для какой цели — я не знаю.

Говоря об инструментах, я должен упомянуть очень примечательный молот из кости, найденный на глубине 3 метров (10 футов), который покрыт маленькими выгравированными звездами.

Мы снова встретили несколько мраморных идолов с выгравированным совиным лицом илионской Афины и ее поясом с точками; также очень красивого мраморного идола без совиной головы, но с двумя маленькими руками, вытянутыми горизонтально. Единственные терракотовые изделия с совиными головами, которые были встречены с момента моего последнего отчета, — это две чаши (крышки для ваз).

Я нахожу очень много медных монет Илиона и Александрии Троадской, а также римских со времен Августа до Константина Великого, особенно последних, непосредственно под поверхностью и самое большее до глубины метра (3¼ фута). Железа я не нахожу вовсе, даже в храме, но [нахожу] множество медных гвоздей, которые, однако, как я начинаю думать, не могли использоваться для забивания в дерево; для этой цели они кажутся слишком длинными и тонкими. Обычная длина гвоздей, встречающихся ниже 6½ футов, составляет от 4 до более чем 6 дюймов, при толщине 1/5 дюйма, и я не думаю, что можно было бы забить такой гвоздь даже в очень мягкое дерево. Кроме того, большинство гвоздей вообще не имеют шляпки, другие имеют две шляпки, а многие имеют два заостренных конца, один из которых загнут, образуя шляпку. Толстые медные гвозди, пригодные для забивания в дерево, встречаются очень редко; за два года я нашел только два. Поэтому я склонен полагать, что все гвозди, которые я нахожу в пластах народов, предшествовавших грекам, использовались только как булавки для одежды или волос. Это убеждение подтверждается медным гвоздем длиной около 5 дюймов с головкой обычной формы и фрагментом подобного гвоздя, которые были найдены всего в 3 дюймах под поверхностью, в небольшой канавке, которую мои люди прорыли вокруг своей тростниковой хижины, чтобы дождевая вода могла стекать. На головке гвоздя находится маленький золотой шарик, а затем вниз по гвоздю идет ряд из восемнадцати подобных маленьких золотых шариков. В конце этого ряда находится второй ряд из девяти золотых шариков такого же размера. Ряды маленьких шариков имеют форму ожерелий и покрывают третью часть гвоздя. Фрагмент другого гвоздя еще более примечателен, ибо он показывает нить маленьких шариков, которые образуют идеальный бант; они сделаны из сплава, который в древности назывался электрум (ἤλεκτρον), состоящего из трех частей золота и одной части серебра; ниже банта, в горизонтальном направлении, находится ряд маленьких шариков, которые, вероятно, призваны изображать тетиву. Маленькие шарики прочно припаяны к обоим гвоздям. В дополнение к этому я должен также упомянуть, что серебряные гвозди, так часто встречающиеся, обычно имеют ту же форму и размер, что и медные, и, безусловно, никогда не могли использоваться для забивания в дерево.

На западной стороне Великой башни, которую я расчистил в прошлом году, я также веду раскопки длиной 47 футов и шириной 48 футов, чтобы открыть больше этой стороны и увидеть, как стены Илиона соединены с ней. Стоит объехать весь мир, чтобы увидеть эту Башню, чье местоположение было во всяком случае настолько высоким, что с него открывался вид не только на равнину, но и на плато, лежащее к югу от него, тогда как ее вершина теперь лежит на много футов ниже уровня плато. Исходя из этого, кажется, что накопление культурного слоя на месте города такое же большое, как и в Пергаме.

В западном раскопе, уже упомянутом, я нашел руины очень большого дома греческого периода. Он простирался на глубину 6½ футов и должен был принадлежать богатому человеку, ибо полы комнат сделаны из больших красных плит, великолепно отполированных. В нем я нашел две маленькие и очень красивые женские головки из терракоты, а также два чрезвычайно примечательных куска твердого хрупкого черного камня, похожего на стекло, в форме грибов, но с трубкой, проходящей через центр. Головки двух кусков имеют украшения, подобные тем, что на круглых терракотовых изделиях в форме волчков и вулканов, и поэтому я полагаю, что оба куска относятся к доэллинскому периоду.

Ниже фундаментов греческого дома я нашел на глубине 3 и 4 метров (от 9¾ до 13 футов) много пряслиц с обычными украшениями из четырех, пяти или шести двойных или тройных восходящих солнц; или четырех пылающих алтарей; или четырех Rosæ mysticæ; или четырех или пяти 卐 в круге вокруг центрального солнца. Я также нашел на глубине 10 футов один из этих предметов, на котором есть очень грубая и нехудожественная гравировка илионской Афины с совиной головой и распростертыми руками. Рядом с этим изображением есть два креста, и на четырех концах каждого из них — следы гвоздей, которыми наши предки скрепляли два куска дерева, уложенные крест-накрест для разжигания священного огня. В том же круге с изображением богини есть два символа молнии. Точный рисунок этого терракотового изделия приведен на врезке.

No. 172. A Whorl with rude Symbols of the Owl’s Face,
Suastika, and lightning (3 M.).

Из глиняной посуды, найденной в этом раскопе, есть один предмет, особенно заслуживающий внимания. Это сосуд в форме шлема с круглым отверстием на дне; он мог служить своего рода воронкой.

Как уже было сказано, великолепный блок триглифов, изображающий Феба Аполлона с четырьмя конями Солнца, который я обнаружил в прошлом июле, должен был, как доказывает триглиф на левой стороне, стоять над входом в храм, вероятно, на его пропилеях, и должен был иметь другой блок триглифов того же размера на правой стороне. Для археологии было бы величайшим интересом, если бы я нашел второй блок триглифов, который, как случилось с другим блоком, вероятно, был сброшен с вершины холма вниз по крутому склону. Я также ранее высказывал мнение, что блок триглифов, который я спас, был сброшен фанатичными турками, потому что он изображал живых существ, что строго запрещено в Коране. Однако местность вообще не была заселена со времен девятого века, и рабочие из отдаленных турецких деревень никак не могли взять на себя труд скатывать с холма такие огромные тяжести из чистого религиозного рвения. Кроме того, хорошее состояние, в котором сохранилась скульптура, доказывает, что она никак не могла стоять на вершине холма до времени турецкого нашествия, и это наводит меня на мысль, что она была сброшена ранними христианами более тысячи лет назад, весьма вероятно, даже в четвертом веке н.э.; ибо хорошо известно, что все скульптуры языческих богов, которые было трудно уничтожить, они просто сбрасывали с вершин холмов, на которых те стояли. То, что это единственное верное объяснение, подтверждается также покрытием из земли толщиной 3¼ фута, которое окутывало скульптуру на склоне холма. Согласно среднему накоплению почвы в этой местности, образование такого покрытия было бы невозможно в течение трех или четырех столетий: для этого потребовалось бы более тысячи лет.

Теперь совершенно точно, что дорический храм, который когда-то стоял на северной стороне и в глубинах которого я так долго работал, был святилищем Аполлона; и что блок дорических триглифов, так часто упоминаемый, принадлежал этому храму Аполлона, и никакому другому; поскольку великий храм Илиона, который я сейчас исследую, мог быть посвящен только богине-покровительнице Илиона, Афине, ибо в великой надписи, процитированной в моем последнем отчете, он просто называется «τὸ ἱερόν».

Чтобы попытаться найти второй блок триглифов, я со вчерашнего дня поставил 25 человек работать вверх от подножия холма в том месте, где был найден Феб Аполлон, на ширине 59 футов, чтобы удалить культурный слой, который, к сожалению, я сбросил вниз по склону в прошлом году и который образует покрытие толщиной 23 фута; а затем срезать всю крутую сторону холма на глубину 4½ фута от основания вверх.

Как только у меня освободятся рабочие, я также найму тридцать человек, чтобы сделать глубокий раскоп в театре, сцена которого, как уже было сказано, имеет 197 футов в ширину; этот раскоп я намерен сделать 33 фута в ширину и 148 футов в длину; ибо в небольшом отверстии, которое я сделал там в прошлом году, я нашел множество фрагментов разбитых статуй, и вполне возможно, что некоторые из них, которые могли бы представлять величайший интерес для археологии, избежали рвения ранних христиан.

Многие тысячи камней, которые я извлекаю из глубин Илиона, побудили жителей окрестных деревень возводить постройки, которые можно было бы назвать величественными для жителей этой глуши. Среди прочего, они в настоящее время строят из моих илионских камней мечеть и минарет в жалкой турецкой деревне Чиплак и церковную башню в христианской деревне Енишехир. Множество двухколесных повозок, запряженных волами, всегда стоят рядом с моими раскопками, готовые принять камни, которые могут быть хоть как-то полезны, как только они будут подняты на поверхность; но религиозное рвение этих добрых людей недостаточно велико, чтобы они предложили помочь мне в ужасной работе по разбиванию больших, великолепно отесанных блоков, чтобы сделать их более удобными для перевозки.

Хотя весна только начинается, уже много злокачественной лихорадки вследствие мягкой зимы, и бедные люди из окрестностей уже ежедневно начинают предъявлять большие требования к моему запасу хинина.

Восемь дней назад я счел себя обязанным поднять рабочим заработную плату до 10 пиастров или 2 франков.

№ 173. Великолепная троянская ваза из терракоты, изображающая богиню-покровительницу Илиона, θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη. Крышка образует шлем. (8 м.)

9

ТАБЛИЦА IX.

ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ ЗДАНИЙ, ОБНАРУЖЕННЫХ В ГЛУБИНАХ ХРАМА АФИНЫ. Стр. 259.

ГЛАВА XVIII.

Погода и ход работы — Рукоятка скипетра с головой льва — Львы, обитавшие ранее в Троаде — Различные найденные предметы — Керамика — Каменные и медные орудия — Пряслица — Причудливо украшенные шары — Фрагменты музыкальных инструментов — Остатки стен домов — Аисты Троады.

Пергам Трои, 22 марта 1873 г.

В течение этой последней недели у нас снова стояла постоянная великолепная погода, и, имея в среднем 150 человек, я проделал хорошую часть работы. На северной стороне раскопа на месте храма Афины я уже достиг глубины 26 футов и обнажил Башню в нескольких местах. Пространство, которое нужно выкопать, теперь разделено на четыре террасы, и я заставляю работать на самой нижней террасе, которая образует поверхность Башни, с особенно большой энергией. Поскольку пути становятся все круче и длиннее, людям с тачками теперь приходится останавливаться и отдыхать на полпути, поэтому работа продвигается медленнее с каждым днем. Все же я надеюсь, что обнажу всю ширину Башни в восточном направлении через три недели, а западную сторону — через полторы недели. Единственная часть интерьера храма Афины, которую я оставил стоять, — это водохранилище, построенное из больших белых камней без цемента, которое благодаря моим раскопкам через несколько дней будет находиться на 26 футов выше Башни и будет иметь очень красивый вид. Только раскопав западную сторону той части Великой башни, которую я расчистил в прошлом году, я смогу судить, в каком направлении от нее отходят стены и какой будет моя следующая работа. Самым примечательным из предметов, найденных на этой неделе, безусловно, является большое навершие, принадлежавшее посоху, из чистейшего и тончайшего хрусталя, в форме очень красиво выполненной головы льва; оно было обнаружено на Башне на глубине 26 футов. Это должно было быть украшением троянского посоха или скипетра (σκῆπτρον), ибо я нашел его среди тех блестящих красных и черных фрагментов керамики, которые встречаются только на глубине от 36 до 46 футов, за исключением Башни. Не только эта голова льва, но и иллюстрации, взятые из льва, которые неоднократно встречаются в «Илиаде», делают крайне вероятным, что в глубокой древности львы существовали в этой местности. Гомер никак не мог бы так превосходно описать характеристики этого животного, если бы у него не было частой возможности наблюдать за ними, а его географические познания о южных странах слишком скудны, чтобы мы могли предположить, что он посещал их и там близко познакомился с характеристиками льва. Недалеко от головы льва я нашел великолепно ограненный шестигранник из чистейшего хрусталя, а также маленькую пирамиду длиной и шириной 1½ дюйма и высотой 1-2/3 дюйма, сделанную из черно-бело-синего полосатого мрамора, который не встречается в этом районе; отверстие, проходящее через центр пирамиды, заполнено свинцом.

No. 174.

A Lion-Headed Sceptre-handle of the finest crystal: found on the Tower
(8 M.).

Я также нашел на Башне очень примитивного мраморного идола длиной 7½ дюймов, шириной 3-1/3 дюйма и толщиной 1-1/5 дюйма; также очень тонкое медное копье; далее, большую форму из слюдяного сланца для отливки двенадцати различных видов оружия и инструментов, а также красивую пулю для пращи, сделанную из магнитного железняка. В более высоких пластах, а именно на глубине 4 метров (13 футов), самым любопытным предметом, безусловно, является идол троянской богини-покровительницы, сделанный из сланца, подобного которому до сих пор никогда не находили. Он показывает совиное лицо, две груди и пупок, а также длинные волосы на затылке; две горизонтальные линии на шее, которые соединены маленькими поперечными линиями, по-видимому, обозначают доспехи. Мраморные идолы без совиного лица, но в остальном точно такой же формы, как и те, что с совиным лицом, встречаются в больших количествах во всех пластах на глубине от 3 до 8 метров (от 10 до 26 футов). Я также нашел длинные тонкие медные гвозди с круглыми головками на толстом конце или без головок, но с загнутым концом, которые, как я теперь понимаю, могут быть только булавками для груди или волос, а не настоящими гвоздями для забивания в дерево. Я нахожу их также в количествах в пластах этого раскопа на глубине от 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов), и поэтому я должен решительно заявить, что люди, которым принадлежат эти пласты руин, были знакомы с медью.

No. 175. A Mould of Mica-schist, for casting various
metal Instruments (Tower, 8 M.).

№ 176. Любопытный инструмент из меди (3 м.). № 177. Перфорированный и снабженный желобком кусок слюдяного сланца, вероятно, для поддержки вертела. Найден на Башне (8 м.).

Странный инструмент из меди, почти в форме лошадиных удил, но с двумя заостренными крючками, был найден на глубине 10 футов. Кроме того, мы встретили два несколько кривых медных ножа на глубине от 13 до 16½ футов, а также маленький, но очень тонкий нож в форме пилы, сделанный из ракушки. Каменные инструменты постоянно встречаются здесь в больших количествах во всех пластах на глубине от 2 до 8 метров (от 6½ до 26 футов), тогда как в моих раскопках 1871 и 1872 годов я находил их только ниже глубины 13 футов. Два красивых каменных копья, одно из диорита, другое из твердого зеленого камня, были найдены: одно на глубине 20 футов, другое — 11½ футов. В течение этой недели я также нашел очень много ножей из кремня в форме пил или острых лезвий с одним или двумя краями; далее, очень красиво вырезанный кусок слюдяного сланца с просверленным отверстием и желобком на верхней стороне, который, возможно, был прикреплен к камину и служил для вращения вертела.

№ 178. Большая терракотовая ваза с двумя большими ручками и двумя маленькими ручками или кольцами (5 м.).

Я заметил, что терракотовые изделия здесь обычно встречаются в больших количествах только в тех пластах культурного слоя, которые смешаны с огромным количеством мелких ракушек, и которые обычно начинаются на глубине 13 футов, но иногда не раньше 20 футов. Однако время от времени мы натыкаемся на красивые терракотовые изделия выше этих ракушечных пластов; и так, например, в большом раскопе, прямо перед моей дверью, мы нашли на глубине 10 футов несколько больших и великолепных сосудов, среди которых была чрезвычайно элегантная черная ваза в форме супницы, а на глубине 11½ футов — две чаши для смешивания, меньшая из которых имеет две, а большая — четыре ручки; большая чаша для смешивания имеет два фута в высоту, и ее отверстие имеет такой же диаметр. (См. рисунок № 41, стр. 74.) На глубине 16½ футов я нашел чрезвычайно любопытную большую вазу, которая имеет две большие ручки сверху и две маленькие по бокам. Различные другие вазы чрезвычайно любопытных форм были обнаружены на глубине от 13 до 26 футов; из них я упомяну только одну большую блестящую черную вазу с двумя женскими грудями и двумя ручками, рядом с которыми находятся обрубки поднятых рук, украшавших этот сосуд. Верхняя часть его, которая, как доказывается руками и грудями, была украшена совиной головой илионской Афины, к сожалению, отсутствует. Странно, что у этой вазы нет пупка.

Больших и блестящих красных кубков в форме огромных бокалов для шампанского с двумя огромными ручками мы встретили много в более или менее разбитом состоянии на глубине от 6 до 8 метров (от 20 до 26 футов); среди них есть огромный кубок длиной 15¾ дюймов, все фрагменты которого я смог собрать и поэтому смогу восстановить его. (См. № 112, стр. 158.)

Я нашел на глубине от 23 до 26 футов множество глиняных тарелок, некоторые из которых имеют блестящий красный цвет, но большинство из них не окрашены. На глубине 20 футов я нашел фрагмент керамики с крестом, на четырех концах которого есть точки, что может указывать только на гвозди, с помощью которых он был прикреплен. Маленькие терракотовые пряслица с арийскими религиозными символами снова были найдены в больших количествах; несколько из них имеют украшения, до сих пор не встречавшиеся. Терракотовых шаров мы нашли три за эти последние дни, два из них очень примечательны. Одна полусфера первого имеет девятнадцать фигур, похожих на греческую букву Ро (Ρ), в круге вокруг нее и десять таких же фигур в линии через центральную точку, а также множество маленьких звезд; другая полусфера полностью заполнена маленькими звездами. Второй шар имеет полумесяц на одной полусфере и большие звезды на другой.

№ 179. Примечательный терракотовый шар (6 м.).

No. 180. A finely engraved Ivory Tube, probably part of a
Flute. Found on the Tower (8 M.).

Среди примечательных предметов, найденных за неделю, я должен также упомянуть великолепно украшенный кусок слоновой кости с глубины 8 метров (26 футов), который почти имеет форму флейты и, возможно, использовался как таковая; далее, плоскую кость, которая имеет одно отверстие на одном конце и три на другом и, безусловно, принадлежала музыкальному инструменту.

Я иногда нахожу здесь стены домов, построенные из камней, соединенных просто землей, которые, безусловно, должны были быть возведены задолго до греческого поселения, но которые поднимаются до одного метра (3¼ фута) от поверхности; фактически, в большом раскопе перед моим домом я прорезал две такие стены толщиной 6½ футов, которые здесь образовывали угол дома и которые доходят до одного фута от поверхности; они, по-видимому, уходят довольно глубоко, и в своем следующем письме я смогу дать более подробную информацию о них.

Хотя Пергам, глубины которого я обыскиваю, граничит непосредственно с болотами, образованными Симоисом, в которых всегда есть сотни аистов, однако никто из них никогда не селится здесь. На одном из моих деревянных домов и на каменном я сделал для них два удобных гнезда, но хотя в некоторых из окрестных турецких деревень на одной крыше иногда бывает по двенадцать аистиных гнезд, никто не хочет селиться на моих; вероятно, слишком холодно и ветрено для маленьких аистов на «Ἴλιος ἠνεμόεσσα».

№ 181. Навершие для посоха из тонкого мрамора (3 м.). № 182. Костяная рукоятка троянского посоха или скипетра, σκῆπτρον (7 м.).

ГЛАВА XIX.

Великолепные вазы, найденные на Башне — Другие предметы — Человеческий череп, кости и пепел, найденные в урне — Новые типы пряслиц — Греческие вотивные диски из диорита — Формы из слюдяного сланца — Объяснение меньшего количества медных, чем каменных орудий — Обсуждение возражения, что каменные орудия не упоминаются Гомером — Ответ на статью г-на Калверта — Кремневые ножи, найденные в Акрополе Афин — Чудесное спасение от пожара.

Пергам Трои, 29 марта 1873 г.

С момента моего отчета от 22-го числа этого месяца я, к сожалению, добился малого или никакого прогресса, ибо большинство сельских жителей на этой неделе подрезают свои виноградники; и кроме того, нас мучил ужасный ледяной сильный северный ветер, который вчера и сегодня сделал невозможным продолжение работ.

№ 183. Блестящая черная ваза с символами илионской Афины, с Башни (8 м.).

№ 184. Крышка вазы с ручкой в форме короны (8 м.). № 185. Крышка вазы с человеческим лицом: найдена на Башне (8 м.).

№ 186. Плоский кусок золота в форме наконечника стрелы: с Башни (8 м.). № 187. Красиво украшенная трубка из слоновой кости. С Башни (8 м.).

Но, несмотря на это, за неделю мы обнаружили на глубине 8 метров (26 футов), над Башней, огромное количество великолепных ваз самой примечательной формы; правда, все они в той или иной степени разбиты, но их легко можно склеить, так как у меня есть все фрагменты. Особого упоминания заслуживают: блестящая черная ваза с двумя большими женскими грудями, крупным пупком и двумя мощными поднятыми вверх руками (№ 183); далее, ваза высотой 33¾ дюйма в хорошей сохранности; большая чаша для смешивания (κρατήρ) с двумя ручками и ваза поменьше, округлая снизу, с четырьмя ручками двух разных форм. Среди сосудов меньшего размера особого внимания заслуживают блестящая черная крышка для кубка с ручкой в форме диадемы и блестящая красная крышка с очень любопытным человеческим лицом, в котором безошибочно угадываются черты совы. (№ 184, 185, стр. 268.) Из других предметов могу упомянуть лишь маленькую золотую пластинку в форме наконечника стрелы с небольшим отверстием на нижнем конце (№ 186); трубку из слоновой кости с весьма любопытными украшениями (№ 187); и хорошо сохранившийся череп с аккуратными маленькими зубами, который я обнаружил вместе с несколькими костями и некоторым количеством человеческого пепла в вазе (к сожалению, разбитой) высотой и шириной 27½ дюйма, на глубине 26 футов, над Башней. Это первый случай, когда я нашел в урне столь хорошо сохранившиеся человеческие кости и даже череп. Погребальные урны мы, конечно, выкапываем ежедневно, но тела в них всегда полностью сожжены до состояния пепла; и, за исключением уже описанного скелета эмбриона, найденного в вазе на глубине 51 фут на коренной породе, я до сих пор никогда не находил целой кости в погребальной урне. Ваза, в которой я нашел череп, сделана из той превосходной троянской терракоты, которую я встречаю только на глубине от 36 до 46 и 52½ футов, за исключением Башни; череп должен был принадлежать троянской женщине, ибо он слишком изящен для мужского. В той же урне я нашел медную булавку для волос или одежды. На Башне мы также встретили двух мраморных идолов без совиных лиц, один из которых имеет длину 6 дюймов, другой — 6-1/3 дюйма. Мы также обнаружили множество терракотовых пряслиц с символическими украшениями, двенадцать из которых относятся к типам, ранее не встречавшимся. Одно из них по форме напоминает запонку для рубашки, высотой 1-1/3 дюйма и шириной 1-1/5 дюйма, с неизменным сквозным отверстием и выгравированным цветком, четыре лепестка которого образуют крест вокруг центральной точки; в трех лепестках имеются очень крупные точки, которые могут обозначать солнца или луны; на другом, в форме волчка, изображены шесть деревьев по кругу, верхушки и основания которых попеременно направлены к центральному солнцу.

Я уже неоднократно упоминал терракотовые диски диаметром от 1 до 2 дюймов, толстые посередине и гладко срезанные с одной стороны, по форме напоминающие греческую лампу; на одной стороне у них всегда есть два очень маленьких сквозных отверстия, а часто и круглый или овальный гончарный клеймо, в котором можно распознать либо алтарь и пчелу с распростертыми крыльями, либо лебедя, быка, лошадь, человека или что-то в этом роде. Я также говорил, что эти диски должны были принадлежать греческой колонии, так как я обычно нахожу их совсем близко к поверхности, вплоть до 3¼ футов, и редко ниже 6½ футов; кроме того, тонкие и почти микроскопические фигуры на клейме свидетельствуют о греческом стиле искусства. Маленькие отверстия по бокам не оставляют сомнений в том, что эти предметы использовались в качестве вотивных даров, которые вешали в храмах или рядом с идолами. Эти диски, которые до сих пор встречались только из терракоты, на этой неделе я нашел на глубине 1 метра (3¼ фута) сделанными из диорита, с двумя отверстиями на одной стороне, которые, однако, не являются сквозными; вероятно, из-за твердости материала было трудно сделать два сквозных отверстия.

За последние несколько дней мы снова нашли на Башне, на глубине 8 метров (26 футов), форму из слюдяного сланца длиной 11 дюймов, на пяти сторонах которой имеются углубления для отливки двенадцати копий, ножей и чрезвычайно любопытных инструментов, назначение которых для меня загадка.

Многочисленные каменные формы для отливки оружия, ножей и инструментов, которые здесь встречаются, достаточно доказывают, что в Трое было множество медного оружия, ножей и инструментов. Однако вполне естественно, что я нахожу их сравнительно немного, так как медные изделия, конечно, легко могли быть переплавлены и отлиты заново, и не следует даже предполагать, что я найду какие-либо, кроме тех, что были потеряны в пылу битвы или сохранились среди разрушений города. Поэтому тот факт, что я нахожу гораздо больше ножей из кремня, чем медных, и гораздо больше каменных топоров и молотов, чем медных, отнюдь не доказывает, что во времена Троянской войны инструментов из камня было больше, чем из меди. Каменные наконечники копий, к тому же, встречаются очень редко; в этом году я нашел только два, о которых точно знаю, что это наконечники копий; один был обнаружен на глубине 11½ футов, другой — на глубине 20 футов.

Мистер Фрэнк Калверт из Дарданелл, который хочет убедить меня с помощью бегемота, найденного мною на глубине 23 футов, что культурный слой на этой глубине относится к периоду, когда бегемоты обитали в реках Троады, высказал мнение в своей статье в «Levant Herald» от 25 января 1873 года, что Гомер обязательно упомянул бы каменные ножи и инструменты, если бы они существовали в Трое, и что, поскольку он о них не говорит, их не могло быть; следовательно, ни один из разрушенных пластов, которые я прорезал и которые содержат каменные орудия, не может принадлежать гомеровской Трое, а пласт, непосредственно следующий за греческими руинами, которые простираются до глубины 6½ футов, должен быть более чем на 1000 лет старше Троянской войны.

Если бы мистер Калверт взял на себя труд заглянуть в Гомера, он бы обнаружил, что слово «молот» (ῥαιστήρ) встречается только один раз (Илиада, XVIII. 477), и находится оно в руке Гефеста. В самом деле, не сказано, из какого материала был сделан молот; однако у бога огня вряд ли мог быть иной молот, кроме медного. Мистер Калверт также, по-видимому, никогда не видел кремневого ножа, иначе он знал бы, что они почти всегда имеют длину лишь от 1½ до 2½, редко 3 дюймов; и, кроме того, за редким исключением, они сделаны в форме пил. Я здесь лишь однажды встретил пилу такого рода длиной 5 дюймов.

У Гомера нет ни одного случая, где можно было бы упомянуть такие маленькие ножи-пилы, и мне до сих пор не совсем ясно, для чего они могли использоваться. Герои Гомера носят свои медные ножи рядом с мечами и обычно используют их для заклания жертвенного животного, для чего, конечно, кремневые ножи длиной от 1½ до 3 дюймов не подошли бы; но те длинные медные ножи, размер которых точно указан каменными формами, в которых они отливались, были бы очень кстати. В «Илиаде» (XVIII. 597) мы видим, как Гефест изображает юношей с золотыми тесаками на щите Ахилла.

Мистер Калверт полагает, что тот факт, что Гомер не упоминает ни маленькие кремневые пилы, ни каменные ножи, является доказательством против отождествления Гиссарлыка с местом расположения Трои. Я же нашел бы удивительным, и, несомненно, все ученые и почитатели Гомера со мной согласились бы, если бы гомеровские герои появились вооруженными кремневыми пилами длиной от 1½ до 3 дюймов; ибо герой, особенно в эпической поэме, может только нести и совершать нечто героическое. Если гомеровскому герою требуется каменное оружие, он не шарит в кармане в поисках кремневой пилы длиной от 1½ до 3 дюймов, а берет первый попавшийся огромный камень, такой, который двое сильнейших людей из народа не смогли бы поднять с земли на телегу с помощью рычагов; но герой несет его в руке с той же легкостью, с какой пастух нес бы руно барана, и швыряет скалу с бесконечной силой в ворота врага, разбивает панели в щепки и сокрушает двойные петли и засовы; ворота распахиваются, и камень с грохотом падает во вражеский лагерь. В другом случае другой герой использует каменное оружие. И он не ищет маленькую кремневую пилу, а берет огромную глыбу камня, которую двое людей из народа не смогли бы поднять, и мечет ее в своего противника. Раскопки мистера Калверта в Пергаме ограничивались двумя небольшими шурфами, которые существуют до сих пор, и он неправ, говоря, что я продолжил его раскопки. Как доказывают мои планы Пергама, мои раскопки 1870, 1871 годов и до середины июня 1872 года проводились исключительно на турецкой части Пергама; и только в июне я начал раскопки на месте храма Аполлона на земле мистера Калверта, потому что углубление в земле длиной 111½ футов и шириной 75½ футов подсказало мне это место. Два небольших шурфа моего друга отнюдь не давали представления о существовании такого храма.

Я никогда, как утверждает мистер Калверт, не находил коренную породу на глубине 67 футов. Я нашел ее на глубине 16 метров (или 52¾ футов) на своей большой платформе и на глубине 14 метров (или 46-1/5 футов) в своем большом разрезе, в римском колодце и на южной стороне Башни. Однако на участке мистера Калверта я нашел первичный грунт только в холме, покрытом очень древней контрфорсной стеной, которая была неоднократно описана.

Изучая статью мистера Калверта далее, я заверяю своих читателей, что, за исключением стены, которую я уже описал как состоящую из коринфских колонн, взятых из храма Афины, я никогда не натыкался здесь на какие-либо византийские руины; что все византийские монеты, которые я нашел, лежали всего в нескольких дюймах под поверхностью; и что руины и культурный слой греческой колонии, в чем каждый может убедиться по земляным стенкам моих раскопок, редко простираются ниже 2 метров (6½ футов). Утверждение мистера Калверта о том, что я также нахожу каменные орудия, перфорированные цилиндры, жернова и массы раковин непосредственно под этими руинами, неверно; ибо ни в одной из моих раскопок я до сих пор не находил этих вещей на глубине менее 4 метров (13 футов), и если я теперь нахожу их непосредственно под фундаментами храма Афины, то объясняю это тем, что культурный слой, извлеченный при больших раскопках для резервуара храма, был использован для повышения уровня площадки святилища. Мистер Калверт также неправ в своем утверждении, что крупные кости были все разбиты, чтобы добраться до костного мозга; напротив, мы очень редко встречаем разбитые кости. Он снова неточен, заявляя, что я нахожу мелкие бронзовые изделия, а также украшения из золотой и серебряной филиграни. Я до сих пор никогда не находил здесь бронзы, а во всех случаях — медь; и никогда не находил украшений из золотой или серебряной филиграни. Украшения, представленные на рисунках, сделаны из чистого золота, или электрума, или серебра, или меди. Его утверждение о том, что я иногда нахожу выгравированные изображения рыбьих костей на сосудах, также ошибочно. Это правда, что я часто нахожу сосуды, вокруг которых выгравированы ряды клиновидных украшений; но они никогда не соединены друг с другом и поэтому совсем не похожи на рыбьи кости. Далее, мистер Калверт ошибается в своем утверждении, что в глубинах этого холма есть стены домов, сложенные из необработанных камней, грубо положенных один на другой. Архитектор еще не родился, который мог бы построить стены домов из таких камней без какого-либо цемента. Глиняные стены не состоят, как можно было бы подумать из слов мистера Калверта, из одной массы глины, а из кирпичей, высушенных на солнце; и я заверяю своих читателей, что никогда еще, как ошибочно утверждает мистер Калверт, не находил отпечатков длинного тростника, которые указывали бы на использование соломенной кровли. Мой ученый друг также полностью неправ в своем утверждении, что полы некоторых домов были глазурованы и что регулярность выравнивания и плоскостность этих полов доказывают, что глазурь не является результатом случайности; далее, что один из этих глазурованных полов имеет длину 20 футов. Я многое бы отдал, если бы это было правдой, ибо такое троянское чудо привлекло бы тысячи желающих получить информацию. К сожалению, однако, такие глазурованные полы существуют только в воображении мистера Калверта. Мой друг так же полностью ошибается в своих сообщениях о Великой Башне, которую он описывает как состоящую из двух стен, сходящихся под острым углом и расходящихся на расстояние 40 футов, причем пространство между ними до сих пор не исследовано. Только южная стена этого здания поднимается под углом 75 градусов: на северной стороне, поскольку она была достаточно поддержана насыпью шириной 65½ футов, которая опиралась на нее, над ней была лишь небольшая перпендикулярная стена высотой и шириной 3¼ фута; в то время как южная стена, которая наклонена под углом 15 градусов, имеет толщину 6½ футов. Все внутреннее пространство между двумя стенами состоит из камней, лежащих свободно друг на друге. Перпендикулярная высота Башни над коренной породой не 15 футов, как говорит мистер Калверт, а ровно 20 футов. Терракотовые диски с двумя маленькими отверстиями, которые, по словам мистера Калверта, я нахожу здесь на всех глубинах, я на самом деле всегда находил только близко к поверхности, вплоть до 3¼ футов, и редко до 6½ футов. Я далее заверяю своих читателей, что ничего не знаю о больших перфорированных цилиндрах, которые, по словам мистера Калверта, я нахожу в больших количествах и часто наполовину погруженными в глину стен. Самые большие из терракотовых цилиндров, которые я здесь обнаружил, имеют длину всего 4 дюйма, и я никогда не видел ни одного из этих цилиндров в стене дома.

В заключение я должен решительно опровергнуть утверждение мистера Калверта о том, что каменные орудия, хотя и встречающиеся в том же пласте, что и изделия из различных металлов и великолепная керамика, свидетельствуют о первобытном и доисторическом веке. Маленькие ножи и пилы из кремня, например, в изобилии встречаются на Акрополе в Афинах, и, по-видимому, использовались до самого позднего периода. Грубый доисторический народ ни в коем случае не смог бы сделать прекрасные терракотовые изделия, которые находят здесь непосредственно под руинами греческой колонии, и тем более не смог бы изготовить великолепную керамику, которая демонстрирует такую высокую степень художественного вкуса и которую я встречаю здесь на большой глубине.

Жизнь в этой глуши не лишена опасности, и прошлой ночью, например, моя жена, я и прораб Фотидас едва не сгорели заживо. В спальне на северной стороне деревянного дома, в котором мы живем, мы устроили небольшой камин, и из-за ужасного холода, который снова установился в последние шесть дней, мы ежедневно разводили в нем огонь. Но камни камина покоились просто на досках пола, и, будь то из-за трещины в цементе, соединяющем камни, или по какой-то другой причине, пол загорелся, и когда я случайно проснулся сегодня утром в 3 часа, он горел на площади два ярда в длину и ярд в ширину. Комната была наполнена густым дымом, и северная стена только начинала загораться; нескольких секунд хватило бы, чтобы прожечь в ней дыру, и весь дом оказался бы в огне менее чем за минуту, так как с той стороны дул страшный северный ветер. В испуге я не потерял присутствия духа. Я вылил содержимое ванны на горящую северную стену и таким образом в одно мгновение остановил огонь в том направлении. Наши крики разбудили Фотидаса, который спал в соседней комнате, и он позвал других прорабов из каменного дома нам на помощь. В величайшей спешке они принесли молотки, железные рычаги и кирки; пол был взломан, разорван на куски, и на него было брошено количество влажной земли, ибо воды у нас не было. Но, поскольку нижние балки горели во многих местах, прошла четверть часа, прежде чем мы справились с огнем и всякая опасность миновала.

ГЛАВА XX.

Открытие большого дома на Башне — Следы сильного пожара — Примитивный алтарь: его весьма примечательное положение — Руины храма Афины — Небольшой погреб — Скелеты воинов в медных шлемах и с копьем — Структура гребней шлемов — Терракотовые изделия — Тигель с остатками меди в нем — Другие предметы — Чрезвычайная тонкость гравировки на пряслицах — Керамика — Каменные орудия — Медные булавки и другие предметы.

Пергам Трои, 5 апреля 1873 г.

Среди холодной, но великолепной весенней погоды, наиболее благоприятной для рабочих, число которых сейчас в среднем составляет 150 человек, я на этой неделе продолжал раскопки с величайшей энергией и хорошими результатами.

Самым интересным объектом, который я обнаружил здесь за эти три года, безусловно, является дом, который я открыл на этой неделе и в котором уже расчищено восемь комнат; он стоит на Великой Башне, на глубине 7 и 8 метров (23–26 футов), непосредственно под греческим храмом Афины. Его стены состоят из мелких камней, скрепленных землей, и, по-видимому, относятся к разным эпохам; ибо, в то время как некоторые из них покоятся непосредственно на камнях Башни, другие были построены лишь тогда, когда Башня была покрыта 8 дюймами, а в нескольких случаях даже 3¼ футами культурного слоя. Эти стены также различаются по толщине; одна из них имеет 4¼ фута, другие — всего 25½ дюймов, а третьи — не более 19-2/3 дюймов в толщину. Некоторые из этих стен имеют высоту 10 футов, и на некоторых из них можно увидеть большие остатки глиняной обмазки, окрашенной в желтый или белый цвет. Только в одной большой комнате, размеры которой, однако, невозможно точно установить, я до сих пор нашел настоящий пол из необработанных известняковых плит, гладкие стороны которых обращены наружу. Черные следы, результат пожара, на нижней части стен других комнат, которые были расчищены, не оставляют сомнений в том, что их полы были деревянными и были уничтожены огнем. В одной комнате есть стена в форме полукруга, которая обгорела до черноты, как уголь. Все расчищенные комнаты, не покоящиеся непосредственно на Башне, были раскопаны до одного и того же уровня; и я обнаруживаю, без исключения, что культурный слой под ними состоит из красного или желтого пепла и обгоревших руин. Выше них, даже в самих комнатах, я не нашел ничего, кроме красного или желтого древесного пепла, смешанного с кирпичами, которые были высушены на солнце и впоследствии обожжены пожаром, или черного культурного слоя, остатков мебели, смешанных с массами мелких ракушек: в доказательство этого служат многие остатки, которые все еще висят на стенах. В нескольких комнатах я нашел красные сосуды (πίθοι) высотой от 7 до 8 футов, некоторые из которых я оставляю in situ. Над домом, вплоть до фундаментов храма, я не нашел ничего, кроме красного и желтого древесного пепла. (См. Таблицу X, напротив стр. 287.)

С восточной стороны дома находится жертвенный алтарь самого примитивного описания, который обращен на северо-запад к западу и состоит из плиты сланцевого гранита длиной около 5¼ футов и шириной 5½ футов. Верхняя часть камня вырезана в форме полумесяца, вероятно, для того, чтобы убивать на нем животное, предназначенное для жертвоприношения. Примерно в 4 футах под жертвенным алтарем я нашел канал, сделанный из плит зеленого сланца, который, вероятно, служил для отвода крови. Как ни странно, этот алтарь стоит не на самой Башне, а на 3¼ фута выше нее, на кирпичах или комьях земли, которые были высушены на солнце и которые были фактически обожжены пожаром, но, тем не менее, не имеют устойчивости. Алтарь был окружен огромным количеством остатков кирпичей такого описания, а также красным и желтым древесным пеплом, на высоту 10 футов. Конечно, я оставляю алтарь in situ, чтобы посетители Троады могли убедиться по характеру его пьедестала и культурного слоя земляной стены, рядом с которой он стоит, в правильности всех этих утверждений, которые в противном случае могли бы показаться слишком невероятными. Замечательная подконструкция этого жертвенного алтаря, любопытный культурный слой, в котором он был погребен, сохранность большого дома, который, очевидно, был сожжен и стены которого были построены в разные эпохи, и, наконец, тот факт, что его пространства были заполнены разнородным культурным слоем и колоссальными сосудами — все это для меня загадка. Поэтому я ограничиваюсь лишь изложением фактов и воздерживаюсь от высказывания каких-либо предположений.

№ 188. Большой алтарь для жертвоприношений, найденный в глубинах храма Афины (1/23 натуральной величины).

Над домом, в юго-западной стене этого раскопа, находятся руины южной стены храма Афины. Они имеют высоту 5¼ фута и состоят из больших белых известняковых блоков. Их большая ширина придает им внушительный вид, и это еще более усиливается большим резервуаром храма, стены которого находятся непосредственно к востоку от алтаря и имеют высоту 4¼ фута. Над очень древним домом и под южной стеной храма можно увидеть руины небольшого круглого погреба диаметром 3½ фута и высотой около 2½ футов, который стоит под фундаментами и, следовательно, должен быть старше храма. Он построен из мела и камней, но внутренняя сторона была окрашена своего рода лаком или глазурью и имеет глянцевый вид. Этот небольшой погреб был заполнен фрагментами греческих терракотовых изделий, среди которых, однако, я нашел шесть маленьких ваз, почти неповрежденных.

Этот очень древний дом с его маленькими комнатами, в том виде, в каком он стоит, очень похож на помпейский дом; его, конечно, нельзя сравнивать с домами Помпеи в отношении архитектуры или декора, но он превосходит их своей своеобразностью.

№ 189. Медное копье троянского воина, найденное рядом с его скелетом (7 м.).

Рядом с домом, а также в его больших помещениях я нашел огромное количество человеческих костей, но пока только два целых скелета, которые должны быть скелетами воинов, ибо они были найдены на глубине 7 метров (23 фута), с медными шлемами на головах. Рядом с одним из скелетов я нашел большое копье, рисунок которого я привожу. Один череп не поврежден, и я добавляю его точный рисунок; другой несколько разбит, но я надеюсь вскоре соединить части цементом. Оба черепа крупные, но удивительно узкие. К сожалению, оба шлема были разбиты; однако я надеюсь, что смогу собрать один из двух, когда вернусь в Афины.

№ 190. Череп троянского воина, принадлежащий одному из двух скелетов, найденных в доме на Башне (7 м.). Он длинный, но узкий.

№ 191. (a) Верхняя и (b) нижняя части гребня троянского шлема (φάλος), сложенные вместе. (c) Маленький фрагмент шлема, оставшийся прилипшим к нижней части гребня (7 м.). Штифт, прикрепленный к передней части детали (b), входит в полое основание (a) и поддерживает его. (См. рисунки на стр. 334.)

Верхние части обоих шлемов, однако, хорошо сохранились; и эти части образуют «φάλος», или гребень, в котором был закреплен «λόφος ἵππουρις», или конский хвост, так часто упоминаемый в «Илиаде». В обоих случаях φάλος состоит из двух частей. Большое медное кольцо, найденное рядом со шлемом, было прикреплено к нему, каким образом — я не знаю. Два дня спустя, когда я нашел второй шлем, я понял по тому, как нижняя часть была прикреплена к шлему, что части должны быть соединены вместе, как показано на рисунке. Через нижнюю часть каждого шлема проходит медный гвоздь, который имеет круглую головку, а другой его конец просто загнут. Что касается места, куда вставлялся и закреплялся λόφος ἵππουρις, то здесь не может быть никаких сомнений, ибо отверстие в верхней части гребня не могло служить никакой другой цели. Рядом со вторым шлемом я также нашел фрагмент медного кольца, подобного тому, что было найдено рядом с первым шлемом.

No. 192. Great Copper Ring, found near the Helmet-crest
(7 M.).

№ 193. Элегантная ярко-красная терракотовая ваза, украшенная ветвями и знаками молнии, с отверстиями в ручках и краях для шнуров, чтобы подвешивать ее. Найдена на Башне (8 м.).

№ 194. Терракотовая ваза. Найдена на Башне (8 м.).

В некоторых комнатах я не нашел вообще никаких терракотовых изделий, но в других — огромное количество великолепных черных, красных и коричневых ваз, горшков и сосудов всех размеров и самых причудливых форм; но, к сожалению, при вырубке твердого культурного слоя большинство из них было разбито, и я не смогу их отремонтировать до возвращения в Афины. Я хочу обратить внимание на элегантность красных сосудов с отогнутыми назад горлышками, двумя ушками и тремя грудями; а также на черные или красные вазы, украшенные выгравированными ветвями деревьев, с тремя ножками и двумя маленькими и двумя большими поднятыми ручками в виде рук; также на терракотовые кубки, которые иногда имеют форму бокалов для шампанского, иногда также форму супницы с двумя ручками.

Самыми интересными из терракотовых изделий, найденных на этой неделе, и наиболее важными для археологии являются следующие: прекрасная красная крышка вазы с совиным лицом и шлемом илийской Афины, которая была найдена в большой красной урне на глубине 8 метров (27 футов); затем две вазы, также украшенные совиной головой богини-покровительницы Трои, но также с двумя грудями, большим пупком и двумя поднятыми руками. Одна из этих ваз была найдена на Башне, другая — над ней, на глубине 4 метров (13 футов).

No. 195. Profile of a Vase-cover, with the Owl’s Face and
Helmet of Athena, in brilliant red Terra-cotta. Found in an urn on the
Tower (8 M.).

No. 196. An Earthenware Crucible on four feet, still
containing some copper. Found on the Tower (7 M.).

Среди других весьма примечательных терракотовых изделий, найденных в одной из комнат подземного дома на глубине 7 метров (23 фута), есть тигель на четырех ножках, в котором все еще можно видеть немного меди; также маленькая блестящая черная воронка. Я также нашел в доме, на глубине 7 и 8 метров (23–26 футов), несколько идолов из обычного камня или мрамора; один также из кости, на котором видны две руки богини; только на одном из мраморных идолов и на одном из каменных я нахожу два глаза. На этой неделе мы встретили только одного идола из обычного камня с грубой гравировкой совиного лица; он был обнаружен на глубине 4 метров (13 футов). Должен заметить, что идолы из обычного камня всегда сделаны очень грубо.

Маленьких терракотовых пряслиц, как с символическими гравировками, так и без них, мы на этой неделе снова встретили 251 штуку; из них, однако, только 31 имела символические фигуры, которые я еще не находил. Некоторые из выгравированных украшений на этих предметах выполнены с поистине поразительной тонкостью, особенно те, что выгравированы на блестящих черных колесообразных изделиях: они настолько тонкие, что я мог различить их только через увеличительное стекло.

No. 197. Flower Saucer; the flat bottom ornamented. Found
on the Tower (8 M.).

На глубине 6 и 8 метров (20–26 футов) мы снова встретили очень много обычных тарелок, которые были выточены на гончарном круге. На той же глубине и в вышеупомянутом доме мы нашли любопытный сосуд, точно в форме поддона для цветочного горшка, украшенный четырьмя треугольниками и двумя большими крестами, один из которых образован большими точками, другой — линиями. На этой неделе было также найдено несколько любопытных форм, одна из которых из грубой терракоты для отливки восьми медных слитков; другие формы сделаны из слюдяного сланца, и одна была для отливки предмета в форме листа с тремя длинными шипами с каждой стороны; другая форма показывает три одинаковых желоба для отливки продолговатых колец. На этой неделе мы нашли только фрагменты каменных форм для отливки оружия и инструментов. На глубине от 10 до 26 футов мы также обнаружили 27 маленьких кремневых ножей, похожих на пилы, и шесть очень красивых ножевых лезвий из черного обсидиана, которые достаточно остры, чтобы служить бритвами. На этой неделе мы не нашли медных ножей, но, с другой стороны, четыре медные булавки для одежды или волос длиной от 2-1/3 до более чем 5 дюймов; также тринадцать игл для вязания или вышивания; также шестнадцать больших шильев из оленьего рога и некоторое количество заостренных кабаньих клыков. Среди каменных орудий, найденных за неделю, есть два очень красивых молотка из диорита и очень аккуратная перфорированная опора из слюдяного сланца с маленьким желобком сверху, для вращения вертела и других подобных вещей. (См. № 177, стр. 261.)

№ 198. Кусок терракоты с двумя слегка углубленными спереди отверстиями, похожими на глаза, и отверстием, просверленным с одной стороны на другую (8 м.). № 199. Примечательный терракотовый сосуд на трех длинных ножках, с ручкой и двумя маленькими ушками (7 м.).

Возвращаясь к терракотовым изделиям, я должен упомянуть квадратный предмет, верхняя часть которого постепенно становится уже и тоньше: на передней стороне есть два маленьких углубления в форме глаз, а с одной стороны он просверлен. Я добавляю рисунок этого любопытного предмета, назначение которого мне совершенно неизвестно. Я могу упомянуть далее любопытный горшок, найденный в доме на глубине 7 метров (23 фута), с тремя ножками, двумя маленькими ушками и одной ручкой; также те аккуратные кубки с одной ручкой и тремя ножками, которые неоднократно встречаются в том же доме. На глубине 3 метров (10 футов) мы обнаружили ярко-красную полированную коробочку, с нижней стороны которой выступают два маленьких перфорированных кольца. Узор на дне представляет солнце с его лучами; в центре солнечного диска находится крест, который заканчивается четырьмя маленькими кружками, и они, вероятно, предназначены для изображения головок гвоздей, которые скрепляли две скрещенные палки, использовавшиеся для добывания священного огня. В каждом из четырех пространств, образованных крестом, есть 卐, одно из которых представлено точками.

No. 200. A beautiful bright-red Terra-cotta Box (or
Vase-cover?), decorated with a [+

четыре 卐 и ореол солнечных лучей (3 м.).]

Мы также снова встретили одно из тех маленьких перфорированных терракотовых изделий, состоящих из двух соединенных шариков, которые несколько напоминают наши запонки для рубашек; верхняя часть рассматриваемого предмета показывает три простых восходящих солнца и шесть звезд; нижняя часть представляет три тройных восходящих солнца и три звезды в круге вокруг центральной точки.

В течение недели мы встретили только один терракотовый шарик; он показывает опоясывающую зазубренную полосу и пять маленьких полос, которые могут обозначать солнца или луны.

№ 201, 202. Маленькие украшенные пряслица примечательной формы (6 м.).

7

ТАБЛИЦА X.

Стр. 287. БАШНЯ ИЛИОНА, Скейские ворота И ДВОРЕЦ ПРИАМА. Вид на север вдоль разреза через весь холм.

ГЛАВА XXI.

Открытие улицы в Пергаме — Три любопытные каменные стены разных периодов — Последовательные укрепления холма — Остатки древних домов под храмом Афины, пострадавшие от сильного пожара — Более старые стены домов под ними и оборонительная стена — Склад с девятью колоссальными сосудами — Великий алтарь — Предметы, найденные к востоку от Башни — Керамика с египетскими иероглифами — Греческие и другие терракотовые изделия и т. д. — Примечательная совиная ваза — Ручка с бычьей головой — Различные весьма любопытные предметы — Статуя некоего Метродора работы Пифея из Аргоса с надписью — Другая греческая надпись в честь К. Клавдия Нерона.

Пергам Трои, 16 апреля 1873 г.

С момента моего отчета от 5-го числа этого месяца у меня было в среднем 160 рабочих, и я выявил много удивительных вещей, среди которых я могу особо отметить улицу Пергама, которая была обнаружена рядом с моим домом, на глубине 30 футов, в Великой Башне. Она имеет ширину 17¼ футов и вымощена каменными плитами длиной от 4¼ до 5 футов и шириной от 35 дюймов до 4½ футов. Она идет очень круто вниз в строго юго-западном направлении к равнине. Мне пока удалось расчистить только длину в 10 метров (33-1/3 фута). Она, без сомнения, ведет к Скейским воротам, положение которых, по-видимому, точно указано на западной стороне у подножия холма направлением стены и формированием почвы; они не могут находиться на расстоянии более 492 футов от Башни. Справа и слева от улицы есть ограждение шириной 28½ дюймов и длиной 11 футов. Склон улицы настолько велик, что, хотя на северо-восточной стороне, насколько она там расчищена, она находится всего в 30 футах под поверхностью холма, на расстоянии 33 футов она уже лежит на глубине 37 футов.

Эта прекрасно вымощенная улица наводит меня на мысль, что когда-то в ее верхней части, на небольшом расстоянии с северо-восточной стороны, должно было стоять грандиозное здание; и поэтому семь дней назад, когда была обнаружена улица, я немедленно поставил 100 человек копать северо-восточную землю, лежащую перед ней; этот разрез я сделал длиной 78½ футов, шириной 78½ футов и глубиной 33 фута. Удаление этих 7600 кубических ярдов огромных масс твердого культурного слоя и камней значительно облегчается тем фактом, что он соединяется с моим прошлогодним большим разрезом, который идет совершенно горизонтально от северного склона до Башни и поэтому очень хорошо приспособлен для использования ручных тележек. Чтобы извлечь из этого раскопа все объекты, наиболее полезные для археологии, я делаю стены перпендикулярными, как, собственно, я делал их почти во всех других разрезах. Поскольку работа по удалению этого гигантского блока земли ведется как сверху, так и снизу, я уверенно надеюсь закончить ее за двадцать рабочих дней.

В этом большом земляном валу есть три любопытные стены, построенные одна над другой из мелких камней, скрепленных землей. Они были построены в очень разные периоды, и даже самая верхняя и последняя из трех, как видно по материалу, должна быть значительно старше основания греческой колонии около 700 г. до н. э. Эта верхняя стена имеет толщину около 5 футов, построена от глубины 11½ футов до 1¾ фута от поверхности, обстоятельство, которое я совсем не понимаю; ибо, поскольку руины греческой колонии доходят до глубины 6½ футов, стена должна была в течение многих столетий стоять высоко над землей. Все же греки могли использовать ее как фундамент для здания, и она могла таким образом сохраниться. Под этой стеной находится пласт земли толщиной 11½ дюймов; а затем идет вторая стена, выступающая примерно на 11½ дюймов и имеющая высоту 6½ футов; и она, в свою очередь, покоится на другой и гораздо более старой стене. Последняя идет по косой линии в юго-западном направлении параллельно Башенной дороге и служит вторым доказательством того, что поверхность холма, которая сейчас здесь совершенно горизонтальна, в этой части не спускалась очень круто к равнине.

Таким образом, мнение, которое я ранее высказывал, что только первые жители этого холма имели стены и укрепления, теперь доказано как ошибочное. Ибо эти три стены, которые когда-то стояли на краю склона, и три, которые я прорезал на юго-восточной стороне холма, могли быть только оборонительными стенами, и они, очевидно, принадлежат различным племенам, которые населяли эту местность после разрушения первой нации вплоть до основания греческой колонии.

Как показали мои дальнейшие раскопки, на глубине 8 метров (26 футов), непосредственно под храмом Афины и на расстоянии 131 фута от вышеупомянутой улицы, большая стена отходит от Башни в южном направлении. Я расчистил 6½ футов этой стены на юг. Но как далеко она простирается в этом направлении, невозможно установить без проведения новых и огромных раскопок. Также невозможно для меня установить ее ширину, не разрушив любопытный доэллинский дом. Мне также кажется, что Башня заканчивается здесь, ибо в своих исследованиях у подножия того древнего дома я больше не нашел никаких ее следов. Вместо нее я наткнулся на очень древние дома, стены которых, все еще частично покрытые глиняной обмазкой и белой краской, несут следы страшного пожара, который настолько полностью уничтожил все, что было в комнатах, что мы лишь изредка находим обугленные фрагменты керамики среди красного древесного пепла, которым заполнены пространства. Как ни странно, мы снова находим под этими очень древними домами другие стены домов, которые, безусловно, должны быть старше; и они тоже показывают признаки того, что подверглись воздействию страшного жара. Фактически, лабиринт очень древних стен домов, построенных одна над другой и найденных в глубинах храма Афины, воздвигнутого Лисимахом, уникален и предоставляет археологу богатейшие материалы для его исследований. Но что для меня наиболее необъяснимо в этом лабиринте стен, так это оборонительная стена высотой 11¾ футов, проходящая через него с З.-С.-З. на В.-Ю.-В. Она также построена из камня, скрепленного землей, и имеет ширину 6 футов вверху и 12 футов в основании: она не стоит непосредственно на коренной породе и была построена лишь тогда, когда порода постепенно покрылась слоем земли толщиной 1¾ фута. Поэтому она кажется несколько менее древней, чем Великая Башня, которая стоит непосредственно на коренной породе. Параллельно этой оборонительной стене, всего в 2½ футах от нее и на той же глубине, находится стена высотой 2 фута, которая также построена из камней, скрепленных землей.

Комната на наибольшей глубине, которую я раскопал, имеет высоту 10 футов и ширину 11¼ футов; но она могла быть и выше; ее длину я еще не установил. Одно из отделений верхних домов, расположенных под храмом Афины и относящихся к доэллинскому периоду, по-видимому, использовалось как погреб виноторговца или как склад, ибо в нем находятся девять огромных глиняных сосудов (πίθοι) различных форм, высотой около 5¾ футов и шириной 4¾ фута, причем их горловины имеют ширину от 29½ до 35¼ дюймов. Каждый из этих глиняных сосудов имеет четыре ручки шириной 3¾ дюйма, а глина, из которой они сделаны, имеет огромную толщину в 2¼ дюйма. На южной стороне этих сосудов я нашел стену протяженностью 26 футов и высотой 10 футов, построенную из высушенных на солнце кирпичей, которые, однако, стали настоящими обожженными кирпичами из-за пожара. Эту стену, которая также кажется мне оборонительной и очень толстой, я приказал разрушить до перпендикулярной линии фундаментов храма Афины.

ТАБЛИЦА XI.

А. — РАСКОПКИ В ХРАМЕ АФИНЫ. С востока. Б. — СКЛАД С ЕГО КОЛОССАЛЬНЫМИ СОСУДАМИ, В глубинах храма Афины. Стр. 290.

Я очень боюсь, как бы турки не утащили большой каменный алтарь, верхняя часть которого образует полумесяц, чтобы использовать его для строительства минарета в деревне Чиплак; поэтому, не сдвигая его с места, я прикажу осторожно расколоть его пополам, чтобы он стал непригоден для строительных целей. Этот камень и его пьедестал обмазаны белой коркой глины, которая на пьедестале имеет толщину почти в дюйм.

Я продолжил раскопки на юго-восточной стороне Пергама и обнаружил, что большая стена, которую я считал продолжением Башни, является частью очень древней и большой стены ограждения.

No. 203. Fragment of a Terra-cotta Vase, with Egyptian
hieroglyphics, from the bottom of the Greek Stratum (2 M.).

№ 204. Греческая лампа на высокой ножке (2 м.). № 205. Фрагмент двурогого змея (κεράστης) из терракоты (3 м.).

С момента моего последнего отчета мы не нашли никаких интересных древностей, заслуживающих упоминания, на всей восточной стороне Башни; но в большом новом раскопе к северо-востоку от Башенной дороги мы обнаружили огромное количество чрезвычайно любопытных предметов. Руины греческой колонии здесь простираются ровно до глубины 6½ футов, и там я нашел фрагмент керамики с нарисованными египетскими иероглифами, рисунок которого я привожу. Три других куска керамики были найдены на глубине 10 футов. Один из них представляет совиное лицо, 卐 и отпечатки четырех гвоздей для его закрепления; второй фрагмент имеет 卐, в котором каждый из четырех концов снова заканчивается квадратом; третий фрагмент представляет колесо в состоянии вращения. На глубине 6½ футов мы также наткнулись на терракотового идола с совиным лицом и поднятыми руками, которые отломаны, но, по-видимому, были длиннее. Этот идол, как и все остальные, имеет человеческую фигуру: совиный клюв и глаза выступают из головы и были тщательно проработаны; на лбу есть признаки волос, а две линии на шее, по-видимому, обозначают доспехи. На той же глубине я нашел дно блюда, на котором есть изображение в высоком рельефе двух юношей, обнимающих и целующих друг друга; это мастерская работа. На глубине 5 футов мы нашли верхнюю часть вазы с красивой совиной головой; край горлышка образует своего рода шлем. Чуть глубже фута мы встретили красивую голову человека из терракоты; на глубине 2 метров (6½ футов) — греческую лампу с ножкой длиной 2¾ дюйма, а на той же глубине — несколько очень красивых ваз и кувшинов, а также терракотовое изделие, сплющенное с одной стороны, с двумя перфорированными отверстиями и клеймом, на котором есть очень красивая картина головы и плеч женщины. На глубине 3 и 4 метров (10 и 13 футов) находились двенадцать мраморных идолов без совиных лиц; на одном из этих идолов есть четыре горизонтальные линии на шее; далее, на глубине 10 футов, фрагмент змея с двумя рогами; на глубине 16½ футов — кусок диорита в форме колокольчика, прекрасно отполированный и дважды просверленный; на той же глубине — количество красивых терракотовых ваз и кувшинов, красиво украшенных, иглы из слоновой кости для вязания или вышивания и очень аккуратный перфорированный терракотовый цилиндр длиной 1¼ дюйма, покрытый выгравированными символическими знаками. Но самым любопытным предметом, найденным на глубине 5 метров (16½ футов), является идол илийской Афины с совиной головой, которая закруглена спереди и сзади; глаза очень большие и красивые, но клюв маленький и грубо сделанный; на шее есть поперечная линия, а над ней десять вертикальных линий, которые, вероятно, предназначены для обозначения доспехов; все остальное тело покрыто линиями, в которых, особенно на спине, безошибочно угадываются птичьи перья; и на животе есть своеобразное украшение. Этот идол, как и все остальные, имеет человеческую фигуру.

№ 206. Терракотовый цилиндр длиной 1¼ дюйма с символическими знаками (5 м).

No. 207. Terra-cotta Vase with helmeted image of the
Ilian Athena (6 M.).

№ 208. Фрагмент ручки большой чаши из черной терракоты; голова быка (6 м). № 209. Небольшая ваза из терракоты с изящным орнаментом (6 м).

На глубине 6 метров (20 футов) я обнаружил две великолепные ярко-красные вазы с изображениями илионской Афины с головой совы, своего рода шлемом, двумя поднятыми вверх руками, двумя грудями и большим круглым выступом на животе. На той же глубине я нашел идола обычной формы, сделанного из кости; а на ручке из черной терракоты, которая, вероятно, принадлежала большой чаше, — голову быка, выполненную в высоком рельефе с большим мастерством; это невольно напоминает гомеровское Βοῶπις πότνια Ἥρη («Госпожа Гера с коровьей головой [или глазами]»). Среди множества других примечательных терракотовых сосудов на этой глубине я также нашел небольшую, но поистине великолепно украшенную вазу, поверхность которой разделена на четырнадцать чередующихся отделений, больших и меньших. В каждом из больших отделений есть три круга из маленьких звезд и звезда в центре; в каждом из меньших отделений — тройные зигзагообразные линии; у этой вазы есть небольшие отверстия в маленьких ручках, чтобы подвешивать ее на шнурке. Среди других любопытных предметов с этой глубины есть кремневая пила длиной 4 дюйма и шириной 1¾ дюйма, а также одна из тех круглых, дважды пробитых терракотовых пластин, плоских с одной стороны, с большим клеймом, изображающим лебедя и антилопу. Подобная терракота, клеймо на которой изображает голову воина в шлеме, была найдена на глубине 8 метров (26 футов). Это первые терракотовые изделия такого рода, которые я до сих пор обнаруживал на глубине более 2 метров (6½ футов).

№ 210. Терракотовый диск с клеймом лебедя и антилопы (6 м). Примечателен своей глубиной. № 211. Терракотовый диск с двумя отверстиями и клеймом головы воина. Примечателен своей глубиной (8 м).

На глубине 7 метров (23 фута) я нашел небольшой треножник с выступающим лицом совы, а также красивую красную терракотовую чашу (крышку) с лицом совы илионской Афины и ее шлемом; нож и длинный медный инструмент; кусок кости длиной 3¼ дюйма, украшенный очень искусно выгравированными символическими знаками, и, среди других чрезвычайно любопытных терракотовых изделий, ручку чаши с крестом и следами четырех гвоздей для ее крепления; далее, фрагмент верхней части большой урны, украшенной тремя опоясывающими полосами: верхняя и нижняя полосы состоят из своеобразно переплетенных кривых линий; средняя содержит маленькие круги, в каждом из которых находится крест.

No. 212 A piece of bone, curiously engraved (7 M.).

На глубине 8 метров (26 футов) мы обнаружили мраморного идола с головой совы богини-покровительницы Илиона и ярко-красного терракотового идола той же богини, у которого, как ни странно, на голове находится маленькая, но очень красивая ваза с двумя ручками; лицо совы у этого последнего идола имеет огромные глаза и очень выразительно. Терракотовых ваз и блюд на этих глубинах мы нашли особенно много. Однако я могу привести рисунки лишь немногих из них, поскольку большинство было извлечено в разбитом состоянии, и я не могу их отремонтировать до возвращения в Афины. Из тех терракотовых изделий, которые были извлечены невредимыми, особого внимания заслуживает небольшая ваза с двумя отверстиями в горлышке для подвешивания на шнурке; она окружена фигурами в форме сердец с крестами; затем горшки в форме блюдец с большими ручками; другие маленькие горшочки в форме солонок и несколько ваз с круглым дном, с тремя ножками или без них; терракотовые черпаки в форме чаш с большими ручками; затем большая терракотовая крышка с ручкой; она очень любопытной формы и весит 730 граммов. Мы также нашли несколько медных орудий.

No. 213. Fragment of a Trojan Idol of bright-red
Terra-cotta (6 M.).

№ 214, 215. Терракотовые чаши или черпаки (7 м). № 216. Терракотовая крышка для вазы (8 м).

На глубине 9 метров (29½ футов) мы нашли медное копье и дюжину очень больших ваз коричневого и черного цвета. На той же глубине я нашел красивую ярко-коричневую чашу в форме цветочного горшка с двумя большими ручками. На глубине 26 и 29½ футов я нашел, начиная с 5-го числа месяца, одиннадцать красивых пращевых пуль из магнитного железняка и две из порфира. Мы встретили очень мало каменных орудий, только два красивых топора из диорита на глубине 29½ и 33 футов. На последней глубине я снова нашел одну из терракотовых ручек для щеток, которые часто встречаются, и несколько ваз с тремя ножками и кольцами по бокам для их подвешивания.

No. 217. Terra-cotta Handle of a Trojan Brush, with the
holes in which the bristles have been fixed. (10 M.).

За последние одиннадцать дней я собрал 991 терракотовое пряслице, 581 из которых имеют символические знаки, но только 79 имеют гравировки, которые для меня новы. Длинные тонкие медные гвозди с закругленными головками, которые, должно быть, использовались как булавки для одежды или волос, встречались на всех глубинах. За эти одиннадцать дней я нашел 20 изысканно отполированных топоров из диорита.

На глубине 1 метра (3¼ фута) вчера в храме Афины, рядом с постаментом из черного сланца с надписью, высотой 3 фута 8 дюймов и шириной 20¾ дюйма, мы нашли статую мужчины из прекрасного белого мрамора высотой почти 4 фута. Как доказывает надпись, она была сделана Питеем из Аргоса и воздвигнута илионцами в честь Метродора, сына Фемистагора, которого она и представляет. Фигура находилась в позе оратора, что подтверждается следами ног на постаменте. Голова и ступни, к сожалению, отсутствуют.

Надписи гласят:

ΟΔΗΜΟΣΟΙΛΙΕΙΩΝ

ΜΗΤΡΟΔΩΡΟΝΘΕΜΙΣΤΑΓΟΡΟΥ

И ниже, на той же стороне постамента —

ΠΥΘΕΑΣΑΡΓΕΙΟΣΕΠΟΙΗΣΕ

Ὁ δῆμος ὁ Ἰλιείων

Μητρόδωρον Θεμισταγόρου

Πυθέας Ἀργεῖος ἐποίησε.

В древности было много людей по имени Метродор, но только двое из них были особенно знамениты, и оба были уроженцами Малой Азии. Один, родившийся в Лампсаке, был учеником Эпикура; другой, уроженец Скепсиса, был философом, оратором и государственным деятелем и пользовался большим уважением у Митридата VII Евпатора, который впоследствии предал его ужасной казни. Имя отца этого Метродора Скепсийского неизвестно, и был ли он Фемистагором или как-то иначе, неясно; но крайне вероятно, что надпись и статуя были воздвигнуты в честь скепсийского оратора, философа и государственного деятеля. Я не нахожу никакого упоминания о скульпторе Питее из Аргоса. Плиний называет только одного Питея, чеканщика по серебру, как современника Помпея Великого: однако Плиний не указывает его место рождения. Другой Питей был стенным живописцем и уроженцем Ахайи. Поэтому никто из них не может быть аргосским скульптором, который изготовил статую и поставил свое имя на постаменте. Но, как заметил мой ученый и глубокоуважаемый друг, профессор Стефанос Куманудис из Афин, неудивительно, что имя незначительного скульптора забыто, если учесть, что имена столь многих великих царей утрачены.

В той же части храма Афины мы нашли фрагмент мраморной плиты, которая, очевидно, была очень длинной, с надписью, приведенной на противоположной странице.

Проконсул Гай Клавдий Нерон, сын Публия, восхваляемый в вышеприведенной надписи, управлял провинцией Азия с 674 по 675 год от основания Рима. Следовательно, он жил во времена Цицерона, который упоминает его в своих речах против Верреса.

Поэманены (Ποιμανηνοί) — жители крепости Поэманенон к югу от Кизика.

Судя по форме и толщине камня, эта надпись должна была быть очень длинной и содержать более 70 строк. Но даже этот фрагмент имеет историческую ценность, тем более что мы точно знаем, что он дошел до нас из 80 года до н. э.

ΕΠΕΙΤΟΥΑΝΘΥΠΑΤΟΥΓΑΙΟΥΚΛΑΥΔΙΟΥΠΟΠΛΙΟΥΥΙΟΥΝΕΡΩΝΟΣΕΠΙΤΑΞΑΝΤΟΣ

ΤΟΙΣΠΟΙΜΑΝΗΝΩΝΑΡΧΟΥΣΙΝΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΙΠΡΟΣΗΜΑΣΕΙΣΠΑΡΑΦΥΛΑΚΗΝ

ΤΗΣΠΟΛΕΩΣΣΤΡΑΤΙΩΤΑΣΚΑΙΕΠΑΥΤΩΝΗΓΕΜΟΝΑΣΠΟΙΜΑΝΗΝΩΝ

ΟΝΤΕΣΗΜΩΝΦΙΛΟΙΚΑΙΕΥΝΟΩΣΔΙΑΚΕΙΜΕΝΟΙΠΡΟΣΤΟΝΔΗΜΟΝΗΜΩΝ

ΕΞΑΠΕΣΤΕΙΛΑΝΤΟΥΣΤΕΣΤΡΑΤΙΩΤΑΣΚΑΙΕΠΑΥΤΩΝΗΓΕΜΟΝΑΝΙΚ5

ΔΡΟΝΜΗΝΟΦΙΛΟΥΥΙΟΣΚΑΙΠΑΡΑΓΕΝΟΜΕΝΟΣΕΙΣΤΗΝΠΟΛΙΝΗΜΩΝ

ΤΕΕΝΔΗΜΙΑΝΠΟΙΕΙΤΑΙΚΑΛΗΝΚΑΙΕΥΣΧΗΜΟΝΑΚΑΙΑΞΙΩΣ

ΡΟΥΔΗΜΟΥΚΑΙΤΗΣΕΑΥΤΟΥΠΑΤΡΙΔΟΣΤΗΝΤΕΤΩΝ

ΕΑΥΤΩΙΝΕΑΝΙΣΚΩΝΕΝΔΗΜΙΑΝΕΥΤ...ΟΝΠ

ΤΟΝΚΑΘΑΠΕΡΕΠΙΒΑΛΛΕΙΑΝΔΡ10

ΧΕΙΡΙΣΜΕΝΗΝΕΑΤΩΙΠΙ

ΤΗΝΥΠΕΡΤΗΣΦΥΛΑΚ

ΕΙΣΦΕΡΕΤΑΙΣΠΟΥΔ

ΕΚΚΑΙΝΩΝΟΥΔΕΙ

ΜΟΝΚΑΙ15

ἐπεὶ τοῦ ἀνθυπάτου Γαΐου Κλαυδίου Ποπλίου υἱοῦ Νέρωνος ἐπιτάξαντος

τοῖς Ποιμανηνῶν ἄρχουσιν ἐξαποστεῖλαι πρὸς ἡμᾶς εἰς παραφυλακὴν

τῆς πόλεως στρατιώτας καὶ ἐπ’ αὐτῶν ἡγεμόνας Ποιμανηῶν (οἱ;)

ὄντες ἡμῶν φίλοι καὶ εὐνόως διακείμενοι πρὸς τὸν δῆμον ἡμῶν

ἐξαπέστειλαν τούς τε στρατιώτας καὶ ἐπ’ αὐτῶν ἡγεμόνα Νίκ(αν-)5

δρον Μηνοφίλου (υἱ)ὸς καὶ παραγενόμενος εἰς τὴν πόλιν ἡμῶν (τήν)

τε ἐνδημίαν ποιεῖται καλὴν καὶ εὐσχήμονα καὶ ἀξί(ως τοῦ τε ἡμετέ-)

ρου δήμου καὶ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος, τήν τε τῶν (ὑφ';)

ἑαυτῷ νεανίσκων ἐνδημίαν εὔτ(ακτ)ον π(αρέχεται καὶ ἑαυ-)

τὸν καθάπερ ἐπιβάλλει ἀνδρ(ὶ ...... καὶ τὴν ἐξουσίαν τὴν ἐγκε-)10

χειρισμένην ἑατῷ πι(στῶς καὶ .............

τὴν ὑπὲρ τῆς φυλακ(ῆς ..................

εἰσφέρεται σπουδ(ὴν

ἐκ καινῶν οὐδει

μον καὶ15

ГЛАВА XXII.

Перерывы из-за праздников — Вскрытие кургана Батии — Керамика, подобная той, что найдена в троянском пласте в Гиссарлыке, и ничего более — Никаких следов погребения — Его возраст — Дальнейшие открытия сгоревших троянских домов — Доказательство их последовательных возрастов — Их конструкция — Обнаружение двойных ворот с медными засовами — «Скейские ворота» Гомера — Проверка границ древней Трои — Место, где сидел Приам, наблюдая за греческими войсками — Знание Гомером героической Трои лишь по преданиям — Описание ворот, стен и «Дворца Приама» — Вазы и т. д., найденные в доме Приама — Медные, костяные и другие орудия — δέπα ἀμφικύπελλα — Дома, обнаруженные на северной платформе — Дальнейшие раскопки городских стен — Статуэтки и сосуды греческого периода — Вершина башни Илиона раскрыта, и ее высота определена — Любопытная траншея в ней, вероятно, для лучников — Дальнейшие раскопки в Бунарбаши: только несколько фрагментов греческой керамики — Место Илиона необитаемо с конца четвертого века — Место ошибочно принимают за Александрию Троадскую — Никаких византийских остатков в Гиссарлыке — Свежесть греческих скульптур.

Пергам Трои, 10 мая 1873 г.

С момента моего отчета от 16-го числа прошлого месяца у меня было много перерывов, так как греческий праздник Пасхи длится шесть дней, затем праздник Святого Георгия и его последующие торжества снова отняли несколько дней, так что за все это время у меня было только четыре дня фактической работы; однако в эти дни, в среднем со 150 рабочими, я продолжал работы с большой энергией.

Поскольку с начала апреля у нас стоит постоянная хорошая погода, мои люди больше не уходят на ночь в соседние деревни, как это было до сих пор; они спят под открытым небом и даже в самих раскопках, что очень удобно для меня, так как они теперь всегда под рукой. Кроме того, длинные дни приносят мне большую пользу, так как я могу продолжать работу с четверти пятого утра до четверти восьмого вечера.

На вершине кургана, который находится в получасе пути от Пергама и который, согласно «Илиаде» (II. 811-815), люди называли могилой Батии, а боги — могилой Мирины, я велел пробить шахту шириной 10¾ футов и длиной 17½ футов; и я обнаружил, что слой почвы там едва ли превышает ¾ дюйма, а затем идет коричневая земля, твердая как камень, которая чередуется с пластами известковой земли. В коричневой земле я нашел массу фрагментов ярко-черных, зеленых и коричневых ваз, того же типа, что я нахожу здесь, в Пергаме, на глубине от 8 до 10 метров (26–33 фута); также много фрагментов сосудов (πίθοι). Помимо этого, я не обнаружил ничего, и на глубине 4½ метров (13¾ футов) я наткнулся на белую известняковую скалу. Что меня больше всего удивляет, так это то, что я не нашел даже древесного угля, не говоря уже о костях сожженного трупа. То, что я мог пропустить следы погребального костра, если таковой действительно существовал, для меня непостижимо, если учесть размер моего разреза и его перпендикулярные стены.

Теперь, хотя я и не достиг фактической цели этих раскопок, все же они имеют важный результат для археологии: благодаря всем найденным там фрагментам керамики они позволяют нам с некоторой долей уверенности определить дату возведения этого кургана; ибо он явно относится к тому времени, когда поверхность Пергама была на 26–33 фута ниже, чем сейчас. Поэтому он датируется тем же временем, что и уже описанная Башенная дорога, вымощенная большими каменными плитами, над которой я вел раскопки с величайшим усердием. Сегодня я закончил эти раскопки. Они выявили два больших здания разных эпох, более позднее из которых возведено на руинах более древнего. Оба были уничтожены страшными пожарами, следы которых отчетливо видны на стенах; более того, все комнаты обоих домов заполнены черной, красной и желтой древесной золой и обугленными остатками. Более поздний дом был возведен, когда руины более древнего дома были полностью покрыты пеплом и обожженным культурным слоем, что очевидно из того факта, что стены более позднего дома проходят во всех направлениях поверх более древних, никогда не стоя прямо на них, и часто отделены от них слоем кальцинированного культурного слоя высотой от 6½ до 10 футов. Как нижний, так и верхний дом построены из камней, скрепленных землей, но стены нижнего дома гораздо толще и построены гораздо прочнее, чем стены верхнего. Башенная дорога могла использоваться только тогда, когда более древний дом был еще обитаем, ибо она ведет прямо в него, а более поздний дом был построен только тогда, когда улица была покрыта на высоту 10 футов руинами более древнего дома.

№ 218. Медные засовы, найденные точно посередине (a) первых (b) вторых Скейских ворот.

ТАБЛИЦА XII.

Стр. 303. ДВОЙНЫЕ СКЕЙСКИЕ ВОРОТА, ДВОРЕЦ ПРИАМА И БАШНЯ ИЛИОНА. С северо-запада.

Я был твердо убежден, что эта великолепная улица, вымощенная большими каменными плитами, должна вести от главного здания Пергама, и поэтому я уверенно продолжил раскопки, чтобы выявить это сооружение. Чтобы достичь этого, я, к величайшему сожалению, был вынужден разрушить три большие стены более позднего дома. Результат, однако, далеко превзошел мои ожидания, ибо я не только нашел двое больших ворот, стоящих на расстоянии 20 футов друг от друга, но и два больших медных засова, принадлежащих им, рисунки которых я привожу. Первые ворота имеют ширину 12¼ фута и образованы двумя выступами стены, один из которых выступает на 2½ фута, другой — на 2¾ фута; оба имеют высоту 3¼ фута и ширину 3¾ фута. Улица, вымощенная большими каменными плитами, заканчивается у первых ворот, а дорога от них ко вторым воротам, расположенным чуть более чем в 20 футах дальше к северо-востоку, вымощена очень грубо большими необработанными камнями. Мостовая, вероятно, стала неровной из-за того, что на нее обрушились стены более древнего дома. (См. План II и таблицы XII и XIII).

Вторые ворота также образованы двумя выступами в стене, которые имеют высоту 2 фута, ширину более 3 футов и выступают примерно на 2½ фута.

Я расчистил улицу на 5 футов к северо-востоку от вторых ворот, но не решился продвигаться дальше, так как это невозможно было сделать, не разрушив еще больше стен второго дома, сохранение которых представляет величайший интерес для археологии. Ибо, хотя он должен быть гораздо более позднего происхождения, чем нижний, на руинах которого он стоит, все же, как доказывают терракотовые изделия и идолы с головами сов, а также его положение на глубине от 6 до 7 метров (20–23 фута) под поверхностью, он был построен за столетия до времени греческого поселения, руины которого простираются лишь на глубину 6½ футов. Этот верхний и более поздний дом, следовательно, безусловно старше гомеровских поэм.

В своем последнем отчете я выразил твердое убеждение, что Башенная дорога, которая круто наклоняется к равнине на юго-запад, должна вести к Скейским воротам, которые, как я думал, могут находиться на расстоянии не более 492 футов. Теперь я осмеливаюсь положительно утверждать, что большие двойные ворота, которые я выявил, обязательно должны быть СКЕЙСКИМИ ВОРОТАМИ. Ибо в кургане, который тянется на юго-запад от подножия Пергама и по прямой линии с Башенной дорогой — в котором, как я предполагал, находятся большая городская стена Илиона и Скейские ворота, — в этом кургане, близ главного холма, я пробил шахту шириной почти 6 футов и длиной 11 футов. Здесь я нашел исключительно фрагменты греческой керамики и наткнулся на скалу на небольшой глубине 7½ футов; таким образом, я убедился, что древняя Троя никогда не могла простираться так далеко к равнине. Вторые раскопки, длиной 11¼ футов и шириной 6½ футов, которые я провел ровно в 443 футах дальше к востоку вверх по плато, дали аналогичный результат, ибо я наткнулся на скалу на глубине 16½ футов, и здесь я также нашел исключительно фрагменты эллинской керамики (которые в Пергаме я встречаю только на глубине 6½ футов) и никаких следов троянской керамики.

Это достаточно доказывает, что древний город не мог даже простираться до этой точки, и его территория должна была соединяться с Пергамом еще дальше на восток. В настоящее время я занят пробивкой пятнадцати других шахт в этом направлении, и я надеюсь, несмотря на большую глубину, на которую мне приходится их опускать, что мне удастся, по крайней мере в некоторой степени, определить топографию Трои. Я оставлю все шахты открытыми, чтобы каждый посетитель мог убедиться в истинности моих утверждений.

Тем временем две описанные выше шахты дали археологии столько, что улица, которая круто спускается под углом 65 градусов к равнине в юго-западном направлении от двойных ворот и Великой башни, никак не могла вести ко вторым воротам, так что двойные ворота, которые я обнажил, обязательно должны были быть Скейскими воротами; они находятся в отличном состоянии сохранности, ни одного камня в них не недостает.

Здесь, следовательно, рядом с двойными воротами, на Великой башне Илиона, на краю самого крутого западного склона Пергама, сидели Приам, семь старейшин города и Елена; и это место действия самого великолепного отрывка в «Илиаде». С этого места общество обозревало всю равнину и видело у подножия Пергама троянскую и ахейскую армии, стоящие лицом к лицу и готовые урегулировать свое соглашение о том, чтобы война была решена поединком между Парисом и Менелаем.

Когда Гомер заставляет Гектора спуститься с Пергама и промчаться через город, чтобы добраться до Скейских ворот, это могло возникнуть только из того факта, что после разрушения Трои ворота, как и улица, ведущая от них к равнине, были покрыты слоем культурного слоя толщиной 10 футов, так что названия были известны только по преданиям, а их фактическое местоположение было неизвестно.

Чтобы не утомлять читателя подробным описанием Скейских ворот, я даю их точный план, где можно увидеть все детали. (План III, стр. 306.) Эти ворота, как и большое древнее здание, стоят на стене или контрфорсе, уже упомянутом как прислоненный к северной стороне башни. В этом месте контрфорс кажется толщиной около 79 футов и сделан из культурного слоя, который был отколот от первичного грунта при возведении башни. Местоположение этого здания на искусственном возвышении прямо над воротами, вместе с его прочной конструкцией, не оставляет сомнений в том, что это было самое грандиозное здание в Трое; более того, что это должен был быть Дворец Приама. Я составляю точный план, насколько могу, той части, которая была обнажена; однако я не могу выявить ее всю, ибо для этого мне пришлось бы снести как мой каменный, так и мой деревянный дом, под которыми она простирается; и даже если бы я снес свои собственные дома, я все равно не смог бы составить полный план дома, пока не убрал бы здание, которое стоит на нем, а на это я не могу сразу решиться.

ПЛАН III. — БАШНЯ И СКЕЙСКИЕ ВОРОТА. a a. Великая башня Илиона. b. Углубление для укрытия лучников. c. Ступени. d. Двойные Скейские ворота. e. Крутая мощеная дорога, ведущая к равнине. f. Городская стена. g. Место, где был найден клад. h h. Дворец Приама.

Любой может убедиться, что возвышение, на котором стоит дворец царя Приама над Скейскими воротами, в действительности является искусственным, изучив мой прошлогодний большой разрез, который прорезает часть этого возвышения. Стены этого разреза, от шахты до ворот, показывают, что курган состоит из наносной местной земли, смешанной с фрагментами редкой керамики и ракушками.

№ 219. Чудесная ваза из терракоты из дворца Приама (8 м).

Теперь, что касается предметов, найденных в этих домах, я должен прежде всего упомянуть, что обнаружил на глубине 26 футов во дворце Приама великолепную и ярко-коричневую вазу высотой 24¼ дюйма с фигурой богини-покровительницы Трои, то есть с ее головой совы, двумя грудями, великолепным ожерельем, обозначенным гравированным узором, очень широким и красиво выгравированным поясом и другими весьма художественными украшениями; рук нет, как нет и никаких указаний на них. К сожалению, эта изысканная ваза пострадала от веса камней, которые лежали на ней, и хотя я сам с величайшей осторожностью вырезал ее ножом из камней и твердого как камень культурного слоя, мне не удалось извлечь ее, не разбив на куски. Однако я тщательно собрал все фрагменты и отправил их в Афины, чтобы их собрали, дабы я мог сделать рисунок. (Это № 219).

№ 220. Терракотовая ваза из дома Приама с примечательными украшениями (9 м).

Среди весьма примечательных ваз, обнаруженных в этом дворце, я должен также упомянуть одну высотой почти в фут, с двумя ручками и опоясывающим рядом клинообразных гравировок, над которыми с обеих сторон имеется очень заметное украшение в форме очков, соединенное с своего рода ожерельем гравированным деревом. Я должен далее обратить особое внимание на чрезвычайно примечательную вазу, которая была найдена в том же доме и на которой вокруг нее есть настоящие буквы по кругу. Один кусок вазы отсутствует, а вместе с ним и часть надписи; но, чтобы представить читателю все, что от нее сохранилось, я привожу надпись отдельно, ибо было бы невозможно точно передать ее на рисунке вазы. (См. № 3, стр. 23). Мне было бы чрезвычайно приятно, если бы кто-нибудь смог расшифровать троянское письмо и тем самым пролить некоторый свет на великий народ, которому оно принадлежало, и на эпоху, в которую оно было написано. Я должен также обратить внимание на вазу, на которой на первый взгляд кажется, что есть ряд букв; однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что это не письмо, а символические знаки, так как крест заметен почти в каждой фигуре.

No. 221. A Terra-cotta Vase with two little Ears, and two
large perforated Handles, marked with eleven strange characters (5½
M.).

The depth must refer to the upper house above the Palace. it is
given as 8½ M. in the Photograph, but corrected in the descriptive
letter-press to 5½ M.; and a like correction seems to have been
neglected in the Book.—{ED.}

№ 222. Великолепно украшенная ваза из терракоты с тремя ножками и двумя ушками. Из дворца (7½ м). № 223. Терракотовая ваза с двумя ушками, покрытая точками. Из дворца (7 м).

В том же доме я нашел три ярко-красные вазы с двумя ручками, заметным украшением с обеих сторон в форме очков и двумя мощными крыльями, стоящими вертикально рядом с горлышком; полдюжины ваз различных размеров с необычно длинными трубками по бокам и отверстиями в горлышке для подвешивания их на шнурках; очень большую и ярко-черную вазу с двумя ручками и двумя украшениями в форме больших ушей; также вазу поменьше с большими перфорированными ушами для шнурка, на котором она подвешивалась; вазу с тремя ножками, кольцами для подвешивания и красивыми гравированными украшениями, а именно двумя опоясывающими полосами с зигзагообразными линиями и пятью линиями вокруг горлышка. (№ 222). Далее, я нашел вазу с круглым дном, с перфорированными ручками и полностью покрытую точками (№ 223); также две крышки с красивыми головами сов, одна из которых имеет удивительно большие глаза; также фрагмент передней части вазы с головой овцы; любопытную маленькую, но очень широкую вазу с тремя ножками и длинными трубками для подвешивания на шнурках; своеобразную терракотовую лампу с перфорированной ручкой в форме полумесяца и двумя другими выступающими ручками с трубками для подвешивания; красный кувшин с ручкой, полностью отогнутым назад горлышком, клювообразным горлышком и двумя глазами; маленькую вазу, покрытую точками и имеющую две ручки и два огромных вертикальных уха; кувшин с двумя женскими грудями; вазу с лицом совы и телом илионской Афины и двумя поднятыми вверх руками; также верхнюю часть другой вазы, на которой можно увидеть рот под клювом троянской богини-покровительницы; и вазу с большой полой ножкой, очень длинными трубками по бокам для подвешивания и двумя заметными украшениями в форме очков.

No. 224. Fine decorated Vase of Terra-Cotta, with two
Handles and two great upright Wings. From the Palace (7½ M.).

Среди меньших терракотовых изделий, найденных во дворце Приама, я должен особо отметить сосуд длиной 2¾ дюйма в человеческой форме с головой совы илионской Афины и необычно большими глазами: две линии на висках, по-видимому, обозначают шлем, три горизонтальные линии на шее — ее доспехи. Тело покрыто арочным щитом длиной 1½ дюйма, на котором имеется десять рядов точек, которые, вероятно, призваны изображать головки маленьких гвоздей, которыми скреплялись слои (πτύχες); щит Аякса, например, состоял из семи слоев шкур и внешнего покрытия из меди. Троянская богиня несет с обеих сторон большое крыло в форме бутыли, украшенное горизонтальными линиями. Длинные волосы на затылке богини очень отчетливы; они собраны в косу, ниспадают почти до самых лодыжек и выполнены с большой тщательностью, чрезвычайно напоминая очень похожие косы кариатид в Эрехтейоне на Акрополе в Афинах. Идол не только полый, но и крылья тоже; последние определенно должны иметь какое-то символическое значение.

Во дворце Приама я далее встретил четырех мраморных и трех костяных идолов с головой совы богини-покровительницы Трои: один из костяных идолов окрашен в белый цвет. Я также обнаружил там десять мраморных идолов без головы совы; также фрагмент меча, а также копья, нож и некоторые медные орудия; далее, дюжину длинных тонких медных гвоздей, которые должны были служить булавками для волос или одежды; помимо этого, пакет из пяти булавок для одежды, которые сплавились вместе в жаре пожара: одна из булавок имеет две головки, одну над другой, причем нижняя головка совершенно круглая. Я также обнаружил здесь перфорированный цилиндр длиной 1¾ дюйма, сделанный из синего полевого шпата и украшенный со всех сторон чрезвычайно примечательными гравированными символами. Там же я обнаружил чрезвычайно любопытный предмет из слоновой кости, который должен быть частью музыкального инструмента; шесть пращевых пуль из магнитного железняка и наконечник стрелы.

№ 225. Пять медных булавок для одежды, сплавленных вместе пожаром. Из дворца (8 м).

№ 226. Гравированный цилиндр из синего полевого шпата. Из дворца (9 м). № 227. Терракота, гравированная десятью грубыми лицами сов. Из дворца (8 м).

Из 210 пряслиц, найденных во дворце, украшенных арийскими религиозными символами, есть 60 с гравировками, которые я до сих пор не встречал, и три терракотовых шара с символическими знаками. Один из них особенно примечателен: на нем десять грубо выгравированных лиц сов, нарисованных так грубо, что я даже не узнал бы их как лица сов, если бы время от времени не находил столь же грубые изображения головы совы на идолах. Я также обнаружил в том же доме шесть прекрасно отполированных топоров из диорита; также одну из тех круглых дважды пробитых терракотовых пластин, арочных с обеих сторон и плоских на краю одной стороны, причем вся эта плоская сторона заполнена клеймом, несущим оттиск орла и оленя или антилопы; далее, четыре из тех часто описываемых больших красных кубков, круглых снизу и с двумя большими ручками, которые могут стоять только на горлышке. Эти четыре кубка, к сожалению, все разбиты, и я не смогу их отремонтировать до возвращения в Афины.

Теперь я осмеливаюсь положительно утверждать, что эти кубки, которые из моих прежних отчетов и рисунков известны как имеющие высоту от 5 до почти 16 дюймов, обязательно должны быть гомеровскими «δέπα ἀμφικύπελλα», и что обычная интерпретация этих слов как «двойные чаши с общим дном в центре» совершенно ошибочна. Действительно, кажется, что этот неверный перевод возник исключительно благодаря Аристотелю; ибо, как ясно из его Hist. Anim. (9, 40), в его время существовали двойные чаши с общим дном в центре; и, действительно, говорят, что много лет назад такая чаша была обнаружена в Аттике и куплена музеем в Копенгагене. Но в гомеровской Трое таких чаш не было, иначе я бы их нашел. Как уже отмечалось в одном из моих предыдущих отчетов (стр. 129), я нашел на первичном грунте, на глубине от 46 до 52½ футов, несколько фрагментов ярко-черных кубков, которые я тогда считал фрагментами двойных чаш, потому что на обеих сторонах дна было углубление; но одно углубление во всех случаях было совсем маленьким по сравнению с другим и, следовательно, должно было находиться в ножке чаши. Если δέπας ἀμφικύπελλον означает двойную чашу, то ἀμφιφορεύς должно означать двойную урну, что невозможно ни в «Илиаде» (XIII. 92), ни в «Одиссее» (XXIV. 74), ни где-либо еще у Гомера; более того, никому никогда не приходило в голову переводить это иначе, как «урна с двумя ручками»; следовательно, δέπας ἀμφικύπελλον нельзя перевести иначе, как «чаша с двумя ручками». Поскольку настоящую двойную чашу, конечно, можно наполнить только с одной стороны за раз, Гомер, безусловно, никогда не стал бы постоянно описывать наполненную чашу как двойную, ибо в названии не было бы никакого смысла. Термином ἀμφικύπελλον, однако, он хотел обозначить, что наполненная чаша подавалась за одну ручку и принималась за другую. При такой интерпретации в названии много смысла.

Дворец царя Приама предоставил мне также два больших фрагмента большой ярко-желтой урны, украшенной самым прекрасным образом гравированными украшениями. Среди прочего, на ней есть несколько рядов кругов, идущих вокруг нее, в каждом из которых есть тройной крест. Элегантность сосуда подчеркивается широкими ручками, на которых также есть круги с тройными крестами. В царском дворце я также обнаружил ручку сосуда, отломанную; она длиной 4¼ дюйма и имеет форму змеи.

В верхнем и более позднем доме, над Скейскими воротами, я нашел здесь представленную вазу, которая заострена снизу, имеет две ручки и украшения в форме очков (№ 228); также красивую вазу с четырьмя ручками и крышкой (№ 229); большой кувшин с одной большой и двумя маленькими ручками (№ 230); и ряд других ваз и кувшинов, которые я не буду описывать, так как они уже часто встречались. Идолов с лицами сов я нашел только одного. Там же я обнаружил много фрагментов тех больших красных кубков с двумя ручками, которые я теперь признаю гомеровским δέπας ἀμφικύπελλον.

No. 228. Terra-cotta Vase, with a curious Decoration.
From the upper and later House above the Scæan Gate (6 M.).

№ 229. Терракотовая ваза с четырьмя ручками и крышкой. Из верхнего дома над Скейскими воротами (6 м). № 230. Большой кувшин с ручкой и двумя ушками. Из верхнего дома над Скейскими воротами (6 м).

Поскольку раскопки над Скейскими воротами закончены, я теперь снова энергично работаю на большой платформе с северной стороны, на которой я в последнее время вел работы всякий раз, когда у меня были свободные рабочие. Мы теперь натыкаемся на несколько домов там на глубине от 33 до 20 футов; также, как кажется, на большую оборонительную стену в нижних пластах.

Поскольку чрезвычайно важно знать, какими были укрепления на западе и северо-западе Пергама во время Троянской войны, и поскольку я вижу другую стену толщиной 11½ футов, идущую в северо-западном направлении от Скейских ворот, которую, однако, невозможно проследить с этой стороны, — в течение последних восьми дней я делал разрез шириной 33 фута и длиной 141 фут на северо-западной стороне холма, в той точке, где в апреле 1870 года я сделал первый разрез, который поэтому мои люди называют ἡ μάμμη τῶν ἀνασκαφῶν («бабушка раскопок»). Я велел удалять культурный слой одновременно с помощью небольшой платформы, сделанной на глубине 34¼ фута на склоне холма, и с помощью трех галерей. Расстояние небольшое, и тачки движутся по ровной земле, к тому же культурный слой здесь очень легкий и его нужно только сбрасывать вниз по склону; так что работа продвигается очень быстро. На нижней платформе я наткнулся на окружающую стену, построенную Лисимахом, которая имеет высоту 13 футов и толщину 10 футов и состоит из больших тесаных блоков известняка, уложенных друг на друга без какого-либо цемента. Я только что закончил пробивать эту стену. Прямо за ней я наткнулся на более старую стену высотой 8¾ футов и толщиной 6 футов, которая состоит из больших тесаных камней, соединенных землей, и которую я, конечно, тоже велел пробить. За этой второй стеной сразу следует та стена из больших тесаных камней, которую я обнажил три года назад и которую до сих пор считал бастионом; однако вероятно, что она окажется чем-то другим, и я подробно опишу ее в своем следующем отчете.

Эта часть Пергама была, очевидно, намного ниже в древние времена; как, по-видимому, доказывает не только окружающая стена, которая в свое время должна была возвышаться на значительную высоту над поверхностью холма, тогда как сейчас она покрыта 16½ футами культурного слоя, но и остатки эллинского периода, которые здесь простираются на большую глубину. Похоже, на самом деле, как будто мусор и отходы жилищ выбрасывались сюда веками, чтобы увеличить высоту места. Это также объясняет, почему я нахожу здесь множество мелких, но интересных предметов греческого периода. Среди прочего — 24 головы терракотовых фигурок, 17 из которых большой красоты; также большое количество других фрагментов статуэток того же описания, которые демонстрируют искусную работу; терракотовая плита длиной 5½ дюймов, на которой изображена женщина; также восемь маленьких терракотовых плит длиной почти 2 дюйма, на которых я нахожу очень любопытные и для меня совершенно неизвестные объекты в высоком рельефе. Я также нашел здесь фрагменты некоторых сосудов изысканной работы; две красиво украшенные лампы; и свинцовую пластину длиной и шириной 2¾ дюйма с головой свиньи в барельефе, которая, как я предполагаю, могла быть монетой. Мы также обнаружили здесь сосуд длиной 28¾ дюйма чрезвычайно причудливой формы, с длинной и очень тонкой ножкой, длинным тонким горлышком и двумя огромными ручками.

No. 231. A remarkable Terra-cotta Cup (4 M.).

На большой платформе, на глубине 4 метров (13 футов), мы нашли очень примечательную чашу, которая имеет ручку, а в своей полой ножке — четыре овальных отверстия, пробитых друг против друга. В прошлом году я неоднократно находил ножки чаш такого рода на глубине от 46 до 52½ футов, но до сих пор никогда не встречал целого кубка такой формы.

Поскольку мне больше не требуется поверхность башни для удаления культурного слоя, я велел ее полностью расчистить, и я нахожу в центре ее углубление длиной 45¼ фута, шириной от 8¼ до 14¾ футов и глубиной едва 3 фута, которое могло использоваться для лучников. Теперь мне стало очевидно, что то, что я в прошлом году считал руинами второго этажа Великой башни, — это только скамьи, сделанные из камней, соединенных землей, три из которых можно увидеть поднимающимися одна за другой, как ступени. Из этого, как и из стен башни и стен Скейских ворот, я вижу, что башня никогда не могла быть выше, чем она есть сейчас.

Раскопки северной стороны поля, принадлежащего г-ну Калверту, которые я открыл, чтобы обнаружить другие скульптуры, были остановлены на некоторое время, так как я больше не могу прийти к соглашению с ним. В настоящее время у меня только два прораба, так как я был вынужден уволить Георгиоса Фотидаса три недели назад по неотложным причинам.

В заключение я должен упомянуть, что во время греческого праздника Пасхи, в сопровождении моего уважаемого друга, судьи Шеллса из Регенсбурга, и моей жены, я посетил Бунарбаши и соседние высоты. В их присутствии я провел небольшие раскопки и доказал, что даже в деревне накопление культурного слоя составляет всего 1¾ фута во дворах зданий и что на улице и рядом с ней нет ничего, кроме девственной земли; далее, что на небольшой площадке Гергис в конце высот, которая ранее считалась идентичной Трое, везде выступает голая скала; и, кроме того, в накоплении культурного слоя, которое нигде не достигает 1¾ фута в самом городе и лишь немного больше в Акрополе, я не нашел ничего, кроме фрагментов керамики эллинского периода, то есть третьего и пятого веков до н. э.

Я должен также добавить, что теперь положительно отказываюсь от своего прежнего мнения, что Илион был обитаем до девятого века после Рождества Христова, и должен четко утверждать, что его место было пустынным и необитаемым с конца четвертого века. Я позволил ввести себя в заблуждение заявлениями моего уважаемого друга, г-на Фрэнка Калверта из Дарданелл, который утверждал, что существуют документы, доказывающие, что это место было обитаемо до тринадцатого и четырнадцатого веков после Рождества Христова. Такие документы, если они действительно существуют, должны обязательно относиться к Александрии Троадской, которая всегда, как, например, в Новом Завете, просто называется Троадой; ибо на ее месте в изобилии встречаются византийские древности даже на поверхности, что, по-видимому, доказывает, что город был обитаем до четырнадцатого века или дольше. Здесь же, в Илионе, напротив, нет никаких следов византийской архитектуры, византийской скульптуры, византийской керамики или византийских монет. Всего я нашел только две медные медали византийских монастырей, которые могли быть потеряны пастухами. Я нашел сотни монет, относящихся ко времени Константина Великого, Константа II, но никаких медалей поздних императоров.

Поскольку до сих пор только в Пергаме я не находил никаких следов византийского периода, я думал, что только крепость была необитаема в этот период, но что район города был занят. Но мои пятнадцать шахт, которые я велел пробить в самых разных точках места Илиона, а также две шахты, сделанные на первичном грунте, доказывают, как любой может убедиться, что под поверхностью нет никаких следов византийского периода, более того, что, помимо очень тонкого слоя земли, который, однако, существует лишь в некоторых частях, руины греческого периода простираются до самой поверхности, и что в нескольких шахтах я наткнулся на стены греческих домов даже на поверхности.

Невозможно, чтобы византийский город или византийская деревня, более того, чтобы даже один византийский дом мог стоять на этой холмистой и твердой как камень земле, которая покрывает руины первобытного города, не оставив самых отчетливых следов своего существования, ибо здесь, где в течение девяти или десяти месяцев в году никогда не идет дождь, за исключением редких гроз, произведения человеческой индустрии не выветриваются и не разрушаются, как в других странах, где часто идут дожди. Сами фрагменты скульптур и надписей, которые я нахожу здесь, в Пергаме и в других районах города, на поверхности, и которые пролежали под открытым небом не менее 1500 лет, все еще почти так же свежи, как если бы они были сделаны вчера.

Доверяя заявлениям г-на Фрэнка Калверта и под впечатлением, что Илион был обитаем в течение долгого времени под византийским владычеством, я описал стену, состоящую из коринфских колонн и цемента, толщиной 10 футов, пробитие которой доставило мне столько хлопот в юго-восточном углу Пергама, как византийскую архитектуру. (Стр. 230, 250). Теперь я, однако, вынужден полагать, что храм Афины, к которому принадлежат эти колонны, был разрушен религиозным рвением первых христиан еще во времена правления Константина Великого или, самое позднее, во времена Константина II, и что эта стена была построена из его руин примерно в то же время.

№ 232 (8 м). № 233 (7 м). Любопытные терракотовые изделия из троянского пласта. Д-р Шлиман принимает № 232 за пару колышков для развешивания одежды. № 233 — это странная фигура животного, сплошная, за исключением трубки, проходящей сквозь тело и открытой с обоих концов, так что это не мог быть сосуд. Д-р Шлиман думает, что она может представлять химеру («Илиада», VI. 179 и сл., «Спереди лев, сзади змей, а в середине химера»). В одном смысле, конечно, название кажется подходящим.

ТАБЛИЦА XIII.

Стр. 321. СЕЙСКИЕ ВОРОТА И МОЩЕНАЯ ДОРОГА, БАШНЯ ИЛИОНА, ГОРОДСКАЯ СТЕНА, ДВОРЕЦ ПРИАМА И СТЕНЫ БАШНИ ГРЕЧЕСКОЙ ЭПОХИ. С юго-восточной стороны.

ГЛАВА XXIII.

Дальнейшие открытия укреплений — Великое открытие КЛАДА на городской стене — Меры по его сохранению — Описание предметов Клада — Щит — Котел — Золотые бутыль и вазы — Золотой δέπας ἀμφικύπελλον — Способы обработки золота — Кубок из электрума — Серебряные пластины, вероятно, гомеровские таланты — Серебряные сосуды — Медные наконечники копий: их своеобразная форма — Медные боевые топоры — Медные кинжалы — Металлические предметы, сплавившиеся во время пожара — Нож и обломок меча — Признаки того, что Клад был упакован в деревянный сундук — Найденный ключ — Клад, вероятно, оставлен при попытке к бегству — Другие предметы, найденные рядом с Кладом — Тысячи золотых украшений, найденных в серебряной вазе — Две золотые диадемы — Серьги, браслеты и кольца — Мелкие золотые украшения — Анализ медных предметов, проведенный г-ном Ландерером — Обнаружение еще одной комнаты во дворце, содержащей камень с надписью и любопытные терракотовые изделия — Серебряные блюда — Греческие терракотовые фигурки — Огромное количество ваз с «совиными» лицами.

ОГРАНИЧЕННЫЕ размеры Трои — Ее стены прослежены — Поэтические преувеличения Гомера — Установлен один важный факт реальности Трои — Она была такой же большой, как первобытные Афины и Микены — Богатство и могущество Трои — Большая высота ее домов — Вероятная численность населения — Троя, известная Гомеру только по преданиям — Вопрос о храме во времена Гомера — Характеристики троянского пласта остатков и их отличие от пласта самого нижнего слоя — Напоминание о прежнем мнении по этому вопросу — Слой металлических шлаков по всему холму — Ошибка Страбона относительно полного разрушения Трои — Часть настоящей Трои, к сожалению, разрушена при ранних раскопках; но многие троянские дома были обнаружены позже — Камни Трои не использовались при строительстве других городов — Троянские дома из сырцового кирпича, за исключением самых важных зданий, которые построены из камня и земли — Масштаб и результаты раскопок — Совет будущим исследователям.

Дальнейшие раскопки на северной стороне — Очень любопытные терракотовые сосуды — Перфорированные вазы — Терракотовое изделие с иероглифами — Головы быков и лошадей; их вероятное значение — Идолы илийской Афины — Греческие и римские медали — Греческие надписи — Окончание раскопок: благодарность за отсутствие серьезных происшествий — Похвала Николаусу Сафиросу Яннакису и другим помощникам, а также художнику Полихрониосу Темпесису и инженеру Адольфу Лорану.

Троя, 17 июня 1873 г.

С момента моего отчета от 10-го числа прошлого месяца я был особенно озабочен тем, чтобы ускорить масштабные раскопки на северо-западной стороне холма, и для этой цели я также сделал глубокий разрез на западной стороне, в котором, к сожалению, наткнулся по диагонали на ограждающую стену Лисимаха, имеющую 13 футов в высоту и 10 футов в толщину. Поэтому я был вынужден выломать из этой стены вдвое больше камней, чтобы проложить проход; но я снова наткнулся на руины колоссальных зданий эллинского и доэллинского периодов, так что эти раскопки могут продвигаться только медленно. Здесь, на расстоянии 69 футов от склона холма, на глубине 20 футов, я встретил древнее ограждение высотой 5 футов с выступающим парапетом. Оно не связано со стеной, которая отходит от Скейских ворот в северо-западном направлении, и из-за своей совершенно иной структуры и небольшой высоты должно принадлежать к послетроянскому периоду. В любом случае, однако, оно гораздо старше греческой колонии, поскольку построено из камней и земли, и поскольку рядом с ним я нашел несколько мраморных идолов богини-покровительницы Илиона. Я, к сожалению, вынужден снести часть этой стены на длину 17½ футов, чтобы продвигаться дальше, но я оставил стоять почти 8 футов раскопанной части, чтобы стену можно было изучить. Позади нее я нашел ровную площадку, вымощенную частично большими каменными плитами, частично более или менее тесаными камнями, а за ней — оборонительную стену высотой 20 футов и толщиной 5 футов, сложенную из крупных камней и земли; она проходит под моим деревянным домом, но на 6½ футов выше троянской городской стены, идущей от Скейских ворот.

В новых масштабных раскопках на северо-западной стороне, которые соединены с теми, что я только что описывал, я убедился, что великолепная стена из крупных тесаных камней, которую я раскрыл в апреле 1870 года, принадлежит башне, нижняя выступающая часть которой должна была быть построена в течение первого периода греческой колонии, тогда как ее верхняя часть, по-видимому, относится ко времени Лисимаха. (См. Таблицу XIII.) К этой же башне относится стена, которую я упоминал в своем последнем отчете как имеющую 9 футов в высоту и 6 футов в ширину и являющуюся продолжением окружающей стены Лисимаха; так же как и стена тех же размеров, расположенная в 49 футах от нее, которую я также пробил. Позади последней, на глубине от 26 до 30 футов, я раскрыл троянскую городскую стену, которая отходит от Скейских ворот.

Раскапывая эту стену дальше и непосредственно рядом с дворцом царя Приама, я наткнулся на крупный медный предмет самой примечательной формы, который привлек мое внимание тем более, что мне показалось, будто я вижу золото позади него. Поверх этого медного предмета лежал слой красных и прокаленных руин толщиной от 4¾ до 5¼ футов, твердый как камень, а над ним снова лежала вышеупомянутая оборонительная стена (6 футов шириной и 20 футов высотой), которая была построена из крупных камней и земли и должна была принадлежать к ранней дате после разрушения Трои. Чтобы уберечь Клад от алчности моих рабочих и сохранить его для археологии, я должен был действовать максимально быстро, и, хотя время завтрака еще не наступило, я немедленно объявил «païdos». Это слово неопределенного происхождения, которое перешло в турецкий язык и здесь используется вместо ἀνάπαυσις, или времени для отдыха. Пока люди ели и отдыхали, я вырезал Клад большим ножом, что было невозможно сделать без величайшего напряжения и самого страшного риска для жизни, ибо огромная оборонительная стена, под которой мне приходилось копать, грозила каждую минуту обрушиться на меня. Но вид стольких предметов, каждый из которых имеет неоценимое значение для археологии, сделал меня безрассудным, и я ни на минуту не думал об опасности. Однако мне было бы невозможно извлечь Клад без помощи моей дорогой жены, которая стояла рядом, готовая упаковать вещи, которые я вырезал, в свою шаль и унести их.

Первым предметом, который я нашел, был большой медный щит (ἀσπὶς ὀμφαλόεσσα Гомера) в форме овального блюда, в середине которого находится выступ или умбон, окруженный небольшой бороздкой (αὔλαξ). Этот щит имеет длину чуть менее 20 дюймов; он совершенно плоский и окружен ободком (ἄντυξ) высотой 1½ дюйма; умбон (ὀμφαλός) имеет высоту 2-1/3 дюйма и диаметр 4-1/3 дюйма; бороздка, окружающая его, имеет диаметр 7 дюймов и глубину 2/5 дюйма.

ТАБЛИЦА XIV.

№ 235. — Большой медный котел (λέβης). № 234. — Медный щит с умбоном (ἀσπὶς ὀμφαλόεσσα). КЛАД ПРИАМА. Стр. 324.

ТАБЛИЦА XV.

№ 236. — Любопытная медная пластина (возможно, застежка сундука) с дисками, закрепленными на одном конце, и серебряной вазой, приваренной к другому во время пожара. № 237. — Бутыль из чистого золота весом около 1 фунта по тройской системе. № 238. — Кубок из чистого золота, граненый, весом 7½ унций по тройской системе. КЛАД ПРИАМА. Стр. 325.

Вторым предметом, который я извлек, был медный котел с двумя горизонтальными ручками, который, безусловно, дает нам представление о гомеровском λέβης; он имеет 16½ дюймов в диаметре и 5½ дюймов в высоту; дно плоское, диаметром почти 8 дюймов.

Третьим предметом была медная пластина толщиной 2/5 дюйма, шириной 6-1/3 дюйма и длиной 17-1/3 дюйма; она имеет ободок высотой около 1/12 дюйма; на одном конце находятся два неподвижных колеса с осью. Эта пластина сильно изогнута в двух местах, но я полагаю, что эти искривления были вызваны жаром, которому предмет подвергся во время пожара; к ней приплавилась серебряная ваза высотой и шириной 4¾ дюйма; я предполагаю, однако, что это также произошло случайно в жару пожара. Четвертым предметом, который я извлек, была медная ваза высотой 5½ дюймов и диаметром 4-1/3 дюйма. Затем последовала шарообразная бутыль из чистейшего золота весом 403 грамма (6220 гран, или более 1 фунта по тройской системе); она имеет почти 6 дюймов в высоту и 5½ дюймов в диаметре, а на горлышке — начало зигзагообразного орнамента, который, однако, не продолжается по всей окружности. Затем последовал кубок, также из чистейшего золота, весом 226 граммов (7¼ унции по тройской системе); он имеет 3½ дюйма в высоту и 3 дюйма в ширину.

ТАБЛИЦА XVI.

№ 239. — Вид снаружи золотого кубка с двумя ручками. № 240. — Вид изнутри золотого кубка с двумя ручками. ПРИМЕЧАТЕЛЬНЫЙ КУБОК С ДВУМЯ РУЧКАМИ ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА (δέπας ἀμφικύπελλον). Весом около 1 фунта 6 унций по тройской системе. КЛАД ПРИАМА. Стр. 326.

Далее следовал еще один кубок из чистейшего золота весом ровно 600 граммов (около 1 фунта 6 унций по тройской системе); он имеет 3½ дюйма в высоту, 7¼ дюйма в длину и 7-1/5 дюйма в ширину; он имеет форму корабля с двумя большими ручками; с одной стороны имеется отверстие шириной 1-1/5 дюйма, из которого пьют, а с другой — другое, шириной 2¾ дюйма, и, как отмечает мой уважаемый друг профессор Стефанос Куманудис из Афин, человек, подносивший наполненный кубок, возможно, сначала пил из меньшего отверстия в знак уважения, чтобы позволить гостю пить из большего. Этот сосуд имеет ножку, которая выступает примерно на 1/12 дюйма, имеет 1-1/3 дюйма в длину и 4/5 дюйма в ширину. Это, безусловно, гомеровский δέπας ἀμφικύπελλον. Но я придерживаюсь своего предположения, что все те высокие и блестящие красные терракотовые кубки в форме бокалов для шампанского с двумя огромными ручками также являются δέπα ἀμφικύπελλα и что эта форма, вероятно, существовала и в золоте. Я должен сделать еще одно наблюдение, очень важное для истории искусства: вышеупомянутый золотой δέπας ἀμφικύπελλον является литым, и большие ручки, которые не являются цельными, были к нему приплавлены. С другой стороны, золотая бутыль и золотой кубок, упомянутые выше, были выкованы молотом.

№ 241. Бронзовый кубок, используемый в Китае для возлияний и питья.

Клад также содержал небольшой кубок из золота, сплавленного с 20 процентами серебра, то есть из смешанного металла, называемого электрумом. Он весит 70 граммов (2¼ унции по тройской системе), имеет более 3 дюймов в высоту и более 2½ дюймов в ширину. Его ножка имеет высоту всего 4/5 дюйма и ширину почти в дюйм, причем она не совсем прямая, так что кубок, по-видимому, предназначен для того, чтобы стоять только на своем горлышке.

Я также нашел в Кладе шесть кусков чистейшего серебра в форме больших ножевых лезвий, имеющих один конец закругленным, а другой срезанным в форме полумесяца; все они были выкованы молотом. Два больших лезвия имеют длину почти 8½ дюймов и ширину 2 дюйма, весят соответственно 190 и 183 грамма. Следующие два куска имеют длину около 7¼ дюймов и ширину 1½ дюйма, весят соответственно 174 и 173 грамма. Два других куска имеют длину почти 7 дюймов и ширину 1-1/5 дюйма, весят соответственно 173 и 171 грамм. Чрезвычайно вероятно, что это и есть гомеровские таланты (τάλαντα), которые могли быть только небольшими, как, например, когда Ахилл предлагает в качестве первого приза женщину, второго — лошадь, третьего — котел, а четвертого — два золотых таланта.

ТАБЛИЦА XVII.

№ 242. — Шесть серебряных лезвий (гомеровские таланты?). №№ 243 и 244. — Две серебряные вазы с крышками и кольцами для подвешивания на шнурах. № 245. — Серебряное блюдо (φιάλη) с умбоном в центре. № 246. — Серебряный кубок, 3-1/3 дюйма в высоту и почти 4 дюйма в ширину. КЛАД ПРИАМА. Стр. 328.

ТАБЛИЦА XVIII.

№ 247. — Небольшая серебряная крышка. № 248. — Небольшой кубок из электрума (т.е. 4 части золота к 1 части серебра). № 249. — Большой серебряный кувшин с ручкой, в котором были найдены мелкие украшения. № 250. — Имеет часть другой серебряной вазы, приваренную к нему огнем. № 251. — Серебряная ваза с количеством меди, прикрепленной к ее дну огнем. СОСУДЫ ИЗ СЕРЕБРА И ЭЛЕКТРУМА. КЛАД ПРИАМА. Стр. 329.

Я также нашел в Кладе три большие серебряные вазы, самая большая из которых имеет высоту более 8¼ дюймов и диаметр почти 8 дюймов, а также ручку длиной 5½ дюймов и шириной 3½ дюйма. Вторая ваза имеет высоту 6,9 дюйма и диаметр почти 6 дюймов; к ее верхней части приварена другая серебряная ваза, от которой, однако, сохранились лишь части. Третья ваза имеет высоту более 7 дюймов и диаметр более 6 дюймов; на ножку вазы наплавлено много меди, которая, должно быть, стекала с медных предметов, содержавшихся в Кладе во время пожара. Все три вазы снизу совершенно круглые и поэтому не могут стоять прямо, не опираясь на что-либо.

Я нашел, далее, серебряный кубок высотой более 3-1/3 дюймов, горлышко которого имеет диаметр почти 4 дюйма; также плоский серебряный кубок или блюдо (φιάλη) диаметром 5½ дюймов и две прекрасные маленькие серебряные вазы тончайшей работы. Большая из них, имеющая по два кольца с каждой стороны для подвешивания на шнурах, имеет высоту почти 8 дюймов вместе со своей шляпообразной крышкой и диаметр 3½ дюйма в самой широкой части. Меньшая серебряная ваза с кольцом с каждой стороны для подвешивания имеет высоту около 6¾ дюймов вместе с крышкой и ширину более 3 дюймов.

№ 252. № 253. № 254. № 255. № 256. Троянские медные наконечники копий. — Т. Р. № 256. Медное копье и боевой топор, сплавившиеся вместе во время пожара. Видно отверстие для штифта копья. — Т. Р.

№ 257. № 258. № 259. № 260. Троянские медные боевые топоры. — Т. Р. №№ 258 и 260 имеют части другого оружия, приваренные к ним огнем.

На золотых и серебряных предметах и рядом с ними я нашел тринадцать медных копий длиной от почти 7 до более 12½ дюймов и шириной от более 1½ до 2-1/3 дюймов в самой широкой части; на нижнем конце каждого имеется отверстие, в котором в большинстве случаев все еще торчит гвоздь или колышек, крепивший копье к деревянному древку. Отверстие для штифта хорошо видно на наконечнике копья, который пожар приварил к боевому топору. Таким образом, троянские копья были совсем не похожи на греческие и римские, ибо последние вставляли древко в наконечник копья, а первые крепили наконечник в древко.

Я также нашел четырнадцать тех медных видов оружия, которые часто встречаются здесь, но никогда не были обнаружены в других местах; на одном конце они заострены, но тупы, а на другом заканчиваются широким лезвием. Раньше я считал их разновидностью копья, но теперь, после зрелого размышления, я убежден, что они могли использоваться только как боевые топоры. Они имеют длину от более 6 до более 12 дюймов, толщину от почти ½ до более ¾ дюйма и ширину от более 1 до почти 3 дюймов; самый большой из них весит 1365 граммов (около 3 фунтов по английской системе). Следующий рисунок показывает топор, более похожий на топоры поздних эпох.

No. 261. Trojan battle-axe.—TR.

Было также семь больших обоюдоострых медных кинжалов с рукояткой длиной от 2 до 2¾ дюймов, конец которой загнут под прямым углом. Эти рукоятки, должно быть, когда-то были заключены в дерево, ибо если бы футляры были сделаны из кости, они были бы полностью или частично сохранены. Заостренная рукоятка вставлялась в кусок дерева так, что конец выступал примерно на полдюйма, и этот конец просто загибался. (См. стр. 332.) Самый большой из этих кинжалов имеет длину 10-2/3 дюйма и ширину более 2 дюймов в самой широкой части; у второго кинжала, ширина которого более 1¾ дюйма, отломан кончик, и сейчас он менее 9 дюймов в длину, но, по-видимому, был 11 дюймов; третий кинжал имеет длину 8-2/3 дюйма и ширину более 1¼ дюйма в самой широкой части; четвертый полностью свернулся во время пожара, но, по-видимому, был более 11 дюймов в длину. От пятого, шестого и седьмого кинжалов я обнаружил только фрагменты; их длина от почти 4 до 5-1/3 дюймов. Но в связке из четырех копий и боевых топоров, которые сплавились вместе в жару пожара, я полагаю, что могу распознать еще один кинжал.

Из обычных однолезвийных ножей я нашел в Кладе только один; его длина более 6 дюймов. Я также нашел обломок меча длиной 8-2/3 дюйма и шириной почти 2 дюйма: также четырехгранный медный стержень, заканчивающийся лезвием; он имеет длину почти 15 дюймов и также, по-видимому, служил оружием.

№№ 262, 263, 264, 266. Троянские обоюдоострые медные кинжалы с крючкообразными стержнями, которые крепились к деревянным рукояткам; № 264 согнут во время пожара. № 265. Оружие, сплавленное вместе. № 267. Медный клинок меча с острым краем на конце. № 268. Четырехгранный медный стержень, заканчивающийся острым краем. — Т. Р.

Поскольку я нашел все эти предметы вместе, образующими прямоугольную массу или упакованными один в другой, кажется несомненным, что они были помещены на городской стене в деревянном сундуке (φωριαμός), подобном тем, о которых упоминает Гомер как находящихся во дворце царя Приама. Это кажется тем более верным, что рядом с этими предметами я нашел медный ключ длиной более 4 дюймов, головка которого (около 2 дюймов в длину и ширину) очень напоминает большой сейфовый ключ от банка. Как ни странно, этот ключ имел деревянную рукоятку; в этом не может быть сомнений, исходя из того факта, что конец стержня ключа загнут под прямым углом, как в случае с кинжалами.

No 269. Copper Key, supposed to have belonged to the
Treasure-chest.—TR.

Вероятно, кто-то из семьи царя Приама в спешке упаковал Клад в сундук и унес его, не имея времени вытащить ключ; однако, когда он достиг стены, рука врага или огонь настигли его, и он был вынужден бросить сундук, который был немедленно засыпан на высоту от 5 до 6 футов красным пеплом и камнями прилегающего царского дворца.

Возможно, предметы, найденные несколькими днями ранее в комнате царского дворца, недалеко от места, где был обнаружен Клад, принадлежали этому несчастному человеку. Этими предметами были шлем и серебряная ваза высотой 7 дюймов и шириной 5½ дюймов, содержащая изящный кубок из электрума высотой 4-1/3 дюйма и шириной 3½ дюйма. Шлем был сломан при извлечении, но я могу его починить, так как у меня есть все его части. Две верхние части, составляющие гребень (φάλος), не повреждены. Рядом со шлемом, как и прежде, я нашел изогнутую медную булавку длиной почти 6 дюймов, которая должна была быть каким-то образом прикреплена к нему и служить какой-то цели. (Сравните № 192, стр. 281.)

No. 270.       No. 271.

Cups of Electrum and Silver. Found in the Palace, near the Treasure, 270
inside 271.

№№ 272-275. Части гребней шлемов, найденные в комнате дворца.

На 5 или 6 футов выше Клада преемники троянцев возвели оборонительную стену высотой 20 футов и шириной 6 футов, состоящую из крупных тесаных и нетесаных камней и земли; эта стена доходит до 3¼ футов от поверхности холма.

ТАБЛИЦА XIX.

№№ 276 и 277. — ДВЕ ЗОЛОТЫЕ ДИАДЕМЫ (πλεκταὶ ἀναδέσμαι). КЛАД ПРИАМА. Стр. 335.

То, что Клад был упакован вместе с ужасным риском для жизни и в величайшей тревоге, доказывается, среди прочего, содержимым самой большой серебряной вазы, на дне которой я нашел две великолепные золотые диадемы (κρήδεμνα); ленту и четыре прекрасные золотые серьги тончайшей работы: поверх них лежало 56 золотых серег чрезвычайно любопытной формы и 8750 маленьких золотых колец, перфорированных призм и игральных костей, золотых пуговиц и подобных украшений, которые, очевидно, принадлежали к другим украшениям; затем следовали шесть золотых браслетов, а на самом верху — два маленьких золотых кубка.

Одна диадема состоит из золотой ленты длиной 21-2/3 дюйма и шириной почти ½ дюйма, с которой с обеих сторон свисают семь маленьких цепочек, чтобы закрывать виски, каждая из которых имеет одиннадцать квадратных листьев с желобком; эти цепочки соединены друг с другом четырьмя маленькими поперечными цепочками, на конце которых висит сверкающий золотой идол богини-покровительницы Трои длиной почти в дюйм. Общая длина каждой из этих цепочек с идолами составляет 10¼ дюйма. Почти все эти идолы имеют нечто от человеческой формы, но голову совы с двумя большими глазами невозможно не узнать; их ширина на нижнем конце составляет около 9/10 дюйма. Между этими украшениями для висков есть 47 маленьких подвесных цепочек, украшенных квадратными листьями; на конце каждой маленькой цепочки находится идол богини-покровительницы Илиона длиной около ¾ дюйма; длина этих маленьких цепочек с идолами составляет неполные 4 дюйма.

Другая диадема имеет длину 20 дюймов и состоит из золотой цепи, с которой с каждой стороны свисают восемь цепочек, полностью покрытых маленькими золотыми листьями, чтобы свисать на виски, и на конце каждой из шестнадцати цепочек висит золотой идол длиной 1¼ дюйма с головой совы илийской богини-покровительницы. Между этими украшениями для висков также есть 74 маленькие цепочки длиной около 4 дюймов, покрытые золотыми листьями, чтобы свисать на лоб; на конце этих цепочек висит двойной лист длиной около ¾ дюйма.

Лента ἄμπυξ имеет длину более 18 дюймов и ширину 2/5 дюйма, с тремя отверстиями на каждом конце. Восемь четверных рядов точек делят ее на девять отсеков, в каждом из которых есть две большие точки; а непрерывный ряд точек украшает весь край. Из четырех серег только две совершенно одинаковы. От верхней части, которая почти имеет форму корзинки и украшена двумя рядами декора в виде бусин, свисают шесть маленьких цепочек, на которых есть три маленьких цилиндра; к концу цепочек прикреплены маленькие идолы богини-покровительницы Трои. Длина каждой серьги составляет 3½ дюйма. Верхняя часть двух других серег больше и толще, но также почти в форме корзинки, от нее свисают пять маленьких цепочек, полностью покрытых маленькими круглыми листьями, на которых также закреплены маленькие, но более внушительные идолы илийского божества-покровителя; длина одной из этих подвесок составляет 3½ дюйма, другой — чуть более 3 дюймов.

ТАБЛИЦА XX.

№ 278. — Подборка мелких золотых украшений, найденных в серебряном кувшине. № 279. — Золотая лента (ἄμπυξ), длиной более 18 дюймов. № 280. — Четыре золотые серьги или кисточки (θύσανοι), каждая длиной 3½ дюйма. ЗОЛОТЫЕ УКРАШЕНИЯ. КЛАД ПРИАМА. Стр. 336.

Из шести золотых браслетов два совершенно простые и замкнутые, толщиной около 1/5 дюйма; третий также замкнут, но состоит из украшенной ленты толщиной 1/25 дюйма и шириной ¼ дюйма. Остальные три двойные, а концы загнуты и снабжены головкой. Принцессы, носившие эти браслеты, должны были иметь необычайно маленькие руки, ибо они настолько малы, что десятилетней девочке было бы трудно их надеть.

No. 281. Six golden Bracelets welded together by the
conflagration.—[TR.]

56 других золотых серег имеют разный размер, и три из них, по-видимому, также использовались принцессами царской семьи в качестве колец для пальцев. Ни одна из серег не имеет сходства по форме с эллинскими, римскими, египетскими или ассирийскими серьгами; 20 из них заканчиваются четырьмя листьями, десять — тремя листьями, лежащими рядом друг с другом и спаянными вместе, и поэтому они чрезвычайно похожи на те серьги из золота и электрума, которые я нашел в прошлом году на глубине 9 и 13 метров (29½ и 42½ футов). Восемнадцать других серег заканчиваются шестью листьями; в начале их есть два маленьких шипа, в центре — два ряда по пять маленьких шипов в каждом, а на конце — три маленьких шипа. Два из самых больших колец, которые из-за толщины одного конца, безусловно, не могли использоваться как серьги и, по-видимому, были только кольцами для пальцев, заканчиваются четырьмя листьями, и в начале их есть два, в середине три, а на конце снова два маленьких шипа. Из оставшихся серег две имеют форму трех, а четыре — форму двух красиво украшенных змей, лежащих рядом друг с другом.

№ 282. КЛАД ПРИАМА. 4610 МЕЛКИХ ЗОЛОТЫХ УКРАШЕНИЙ.

Помимо серег, в ту же большую серебряную вазу было положено множество других украшений, нанизанных на нити или закрепленных на коже; ибо выше и ниже них, как уже было сказано, я нашел 8750 мелких предметов; таких как золотые кольца диаметром всего 1/8 дюйма; перфорированные игральные кости, гладкие или в форме маленьких зубчатых звездочек диаметром около 1/6 дюйма; золотые перфорированные призмы высотой 1/10 дюйма и шириной 1/8 дюйма, украшенные вдоль восемью или шестнадцатью насечками; маленькие листья длиной около 1/5 дюйма и шириной 1/6 дюйма, проколотые вдоль отверстием для нанизывания; маленькие золотые колышки длиной 1/3 дюйма с пуговицей на одной стороне и перфорированным отверстием на другой; перфорированные призмы длиной около 1/5 дюйма и шириной 1/10 дюйма; двойные или тройные золотые кольца, спаянные вместе и диаметром всего ¼ дюйма, с отверстиями с обеих сторон для нанизывания; золотые пуговицы или шипы высотой 1/5 дюйма, в полости которых находится кольцо шириной более 1/10 дюйма для пришивания; золотые двойные пуговицы, точно как наши запонки, длиной 3/10 дюйма, которые, однако, не спаяны, а просто вставлены друг в друга, ибо из полости одной пуговицы выступает трубка (αὐλίσκος) длиной почти ¼ дюйма, а из другой — штифт (ἔμβολον) такой же длины, и штифт просто вставляется в трубку, образуя двойную запонку. Эти двойные пуговицы или запонки могли использоваться, вероятно, только как украшение на кожаных изделиях, например, на ремнях (τελαμῶνες) мечей, щитов или ножей. Я нашел в вазе также два золотых цилиндра толщиной более 1/10 дюйма и длиной ¾ дюйма; также маленький золотой колышек длиной более 4/5 дюйма и толщиной от 6/100 до 8/100 дюйма; на одном конце он имеет перфорированное отверстие для подвешивания, а на другой стороне — шесть опоясывающих насечек, которые придают предмету вид винта; только с помощью увеличительного стекла можно обнаружить, что это на самом деле не винт. Я также нашел в той же вазе два куска золота, один из которых имеет длину 1/7 дюйма, другой — более 2 дюймов; каждый из них имеет 21 отверстие.

Человек, который пытался спасти Клад, к счастью, имел присутствие духа поставить серебряную вазу, содержащую описанные выше ценные предметы, вертикально в сундук, так что ни одна бусина не могла выпасть, и все сохранилось в целости.

Мой уважаемый друг г-н Ландерер из Афин, химик, хорошо известный своими открытиями и трудами, который самым тщательным образом изучил все медные предметы Клада и проанализировал фрагменты, обнаружил, что все они состоят из чистой меди без какой-либо примеси олова или цинка и что, чтобы сделать их более прочными, они были выкованы молотом (σφυρήλατον).

 

Поскольку я надеялся найти здесь другие сокровища, а также хотел раскрыть стену, окружавшую Трою, возведение которой Гомер приписывает Посейдону и Аполлону, вплоть до Скейских ворот, я полностью срезал верхнюю стену, которая частично покоилась на воротах, на протяжении 56 футов. Посетители Троады, однако, все еще могут видеть ее часть в северо-западном земляном валу напротив Скейских ворот. Я также разрушил огромный блок земли, который отделял мой западный и северо-западный разрез от Великой башни; но чтобы сделать это, мне пришлось снести больший из моих деревянных домов, а также навести мост через Скейские ворота, чтобы облегчить удаление культурного слоя. Результат этих новых раскопок очень важен для археологии; ибо мне удалось раскрыть несколько стен, а также комнату царского дворца длиной и шириной 20 футов, на которой не покоятся здания более позднего периода.

№ 283. Терракотовый сосуд в форме бочонка. Из дворца (8 м).

Из обнаруженных там предметов я должен упомянуть только превосходно выгравированную надпись, найденную на квадратном куске красного сланца, который имеет два несквозных отверстия и опоясывающую насечку, но ни мой ученый друг Эмиль Бюрнуф, ни я не можем сказать, на каком языке написана эта надпись. Далее, были некоторые интересные терракотовые изделия, среди которых есть сосуд, совершенно формы современного бочонка, с трубкой в центре для заливания и сливания жидкости. Также были найдены на стене Трои, в 1¾ футах ниже места, где был обнаружен Клад, три серебряных блюда (φιάλαι), два из которых были разбиты вдребезги при раскопках культурного слоя; их, однако, можно починить, так как у меня есть все части. Эти блюда, по-видимому, принадлежали к Кладу, и тот факт, что последний в остальном избежал наших кирок, объясняется вышеупомянутыми большими медными сосудами, которые выступали, так что я мог вырезать все из твердого культурного слоя с помощью ножа.

№ 284. Большая серебряная ваза, найденная в доме Приама (8 м).

Теперь я вижу, что разрез, который я сделал в апреле 1870 года, был точно в нужном месте, и что если бы я только продолжил его, то через несколько недель раскрыл бы самые примечательные здания в Трое, а именно: дворец царя Приама, Скейские ворота, Великую окружающую стену и Великую башню Илиона; тогда как вследствие отказа от этого разреза мне пришлось проводить колоссальные раскопки с востока на запад и с севера на юг через весь холм, чтобы найти эти интереснейшие здания.

В верхних пластах северо-западных и западных раскопок мы наткнулись на еще одно большое количество голов прекрасных терракотовых фигурок лучшего эллинского периода, а на глубине 23 футов — на некоторых идолов, а также на верхнюю часть вазы с «совиным» лицом и крышкой в форме шлема. Крышки такого рода, на краю которых женские волосы обозначены насечками, часто встречаются во всех пластах между 4 и 10 метрами (13 и 33 футами) глубины, и, поскольку они принадлежат вазам с «совиными» лицами, количество крышек дает нам представление о количестве ваз с фигурой «совиноголовой» Афины, которые существовали здесь, в Трое.

Но Троя была невелика. Я в общей сложности сделал двадцать бурений до скалы, на западе, юго-западе, юге, юго-востоке и востоке от Пергама, непосредственно у его подножия или на некотором расстоянии от него, на плато Илиона греческой колонии. Поскольку я не нахожу в этих бурениях ни следов фрагментов троянской керамики, ни троянских стен домов, а только фрагменты эллинской керамики и эллинских стен домов, и поскольку, кроме того, холм Пергама имеет очень крутой склон к северу, северо-востоку и северо-западу, обращенный к Геллеспонту, и также очень крут по направлению к равнине, город никак не мог расширяться ни в одном из этих направлений. Я теперь самым решительным образом заявляю, что город Приама не мог расширяться ни в одну сторону за пределы первобытного плато этой крепости, окружность которой обозначена на юге и юго-западе Великой башней и Скейскими воротами, а на северо-западе, северо-востоке и востоке — окружающей стеной Трои. Город был настолько сильно укреплен природой с северной стороны, что стена там состояла только из тех крупных каменных блоков, свободно наваленных один на другой в форме стены, которые в прошлом году доставили мне столько огромных хлопот при удалении. Эту стену можно узнать сразу, непосредственно справа в северном входе моего большого разреза, который проходит через весь холм.

Я крайне разочарован тем, что вынужден дать столь малый план Трои; более того, я хотел бы иметь возможность сделать его в тысячу раз больше, но я ценю истину превыше всего, и я радуюсь, что мои трехлетние раскопки открыли гомеровскую Трою, пусть даже в уменьшенном масштабе, и что я доказал, что «Илиада» основана на реальных фактах.

Гомер — поэт-эпик, а не историк: поэтому вполне естественно, что он преувеличил все с поэтической вольностью. Более того, события, которые он описывает, настолько чудесны, что многие ученые долгое время сомневались в самом существовании Трои и считали город лишь вымыслом поэтической фантазии. Я осмеливаюсь надеяться, что цивилизованный мир не только не будет разочарован тем, что город Приама оказался едва ли в двадцатую часть таким большим, как можно было ожидать из утверждений «Илиады», но что, напротив, он с восторгом и энтузиазмом примет уверенность в том, что Илион действительно существовал, что большая его часть теперь раскрыта и что Гомер, даже если он преувеличивает, тем не менее воспевает события, которые действительно произошли. Кроме того, следует помнить, что площадь Трои, ныне сведенная к этому маленькому холму, все еще так же велика или даже больше, чем царский город Афины, который был ограничен Акрополем и не выходил за его пределы до тех пор, пока Тесей не добавил двенадцать деревень, и город, следовательно, стал называться во множественном числе Ἀθῆναι. Очень вероятно, что то же самое произошло с городом Микены (Μυκῆναι), который Гомер описывает как богатый золотом и о котором также говорят в единственном числе, εὐρυάγυια Μυκήνη.

Но эта маленькая Троя была невероятно богата для обстоятельств тех времен, поскольку я нахожу здесь клад золотых и серебряных предметов, подобных которому теперь едва ли можно найти во дворце императора; и как город был богат, так он был и могуществен, и правил большой территорией.

Дома Трои были все очень высокими и имели несколько этажей, что очевидно из толщины стен и колоссальных куч культурного слоя. Но даже если мы предположим, что дома были трехэтажными и стояли вплотную друг к другу, город, тем не менее, не мог содержать более 5000 жителей и не мог выставить более 500 солдат; но он всегда мог собрать значительную армию из числа своих подданных, и, поскольку он был богат и могуществен, он мог получать наемников отовсюду.

Поскольку я не нахожу в своих шахтах (то есть за пределами самого холма) ни следа глиняной посуды, принадлежащей преемникам троянцев вплоть до времени греческой колонии, можно с уверенностью предположить, что Троя увеличилась в размерах во времена Гомера лишь на ту малую величину, которая была добавлена за счет куч мусора, вызванных разрушением города. Гомер никогда не мог видеть Великую башню Илиона, окружающую стену Посейдона и Аполлона, Скейские ворота или дворец царя Приама, ибо все эти памятники лежали глубоко погребенными в кучах мусора, и он не проводил раскопок, чтобы раскрыть их. Он знал об этих памятниках бессмертной славы только по слухам, ибо трагическая судьба древней Трои была тогда еще свежа в памяти и уже столетиями была на устах у всех певцов.

Гомер редко упоминает храмы, и, хотя он говорит о храме Афины, все же, учитывая малость города, очень сомнительно, существовал ли он на самом деле. Вероятно, богиня-покровительница в то время владела только жертвенным алтарем, который я обнаружил, и форма полумесяца которого очень напоминает верхнюю часть идола из слоновой кости, найденного в самых нижних пластах, а также один конец шести талантов, содержащихся в Кладе.

Положение, размер и глубина всех моих шахт будут наиболее точно указаны на моем плане Илиона греческой колонии; поэтому я воздерживаюсь от повторения этих утверждений здесь, чтобы не утомлять читателя. Я также добавляю точный план моих раскопок, план Скейских ворот и Великой башни Илиона и, наконец, план города Трои во время великого разрушения (План IV).

План IV. — План Трои в эпоху Приама, согласно раскопкам д-ра Шлимана.

Скейские ворота дают нам возраст царского здания, перед которым они стоят, и сосудов из глины, которые найдены в этом доме. Эта глиняная посуда действительно лучше, чем та, что обычно встречается здесь на глубине от 7 до 10 метров (23–33 фута), но она точно такая же; и, следовательно, все пласты культурного слоя с этих глубин принадлежат троянскому народу. Эти пласты состоят из красного, желтого и иногда черного древесного пепла, и каждый камень, найденный там, несет следы страшного жара, которому он подвергся. В этих пластах мы никогда не встречаем тех блестящих черных тарелок и блюд с длинным горизонтальным кольцом с обеих сторон, найденных на глубине от 13 до 16 метров (42½–52½ фута), равно как мы не встречаем ваз с двумя длинными трубками с обеих сторон. Кроме того, сосуды в самых нижних пластах совершенно отличаются по качеству и форме от тех, что найдены на глубине от 23 до 33 футов, так что они, безусловно, не могли принадлежать одному и тому же народу. Но они принадлежат, во всяком случае, к родственной арийской нации, так как эти люди также обладали, наряду с троянцами, пряслицами, украшенными арийскими религиозными символами, а также идолами илийской Афины. Раньше я полагал, что самым древним народом, населявшим это место, были троянцы, потому что мне казалось, что среди их руин я нашел δέπας ἀμφικύπελλον, но теперь я вижу, что народ Приама был последующей нацией, потому что в их руинах я обнаружил настоящий δέπας ἀμφικύπελλον, сделанный из золота, а также из терракоты, и, кроме того, Скейские ворота.

Несколько геологов, посетивших меня здесь, утверждают, что пласт шлака, проходящий через большую часть холма на средней глубине 9 метров (29½ футов), образовался из расплавленной свинцовой и медной руды, запасы которой, должно быть, находились здесь во время разрушения Трои; это мнение разделяет и инженер Адольф Лоран, который вернулся, чтобы помочь мне с моими последними работами и составить несколько новых планов.

Страбон говорит: «Никаких следов древнего города (Трои) не сохранилось. Это вполне естественно, ибо, поскольку все окрестные города были опустошены, но не полностью разрушены, в то время как Троя была срыта до основания, все камни были вывезены для восстановления других. Так, по крайней мере, говорят, что Археанакт из Митилены построил стену вокруг Сигея из этих камней». Однако эти утверждения Страбона совершенно ошибочны, и предание древности о том, что Троя была срыта до основания, можно объяснить лишь тем, что она была глубоко погребена под колоссальными массами древесной золы и камней, на которых был построен новый город; последний, в свою очередь, был разрушен и вновь покрыт постройками, постигла та же участь; пока, наконец, масса культурного слоя, лежащего поверх Трои, не достигла высоты от 6 до 8 метров (от 20 до 26 футов), и на этом была основана акрополь Илиона греческой колонии.

Вследствие моего прежнего ошибочного представления о том, что Трою следует искать на материковом грунте или непосредственно над ним, я, к сожалению, в 1871 и 1872 годах разрушил значительную часть города, так как в то время я сносил все стены домов в верхних пластах, которые мешали мне. Однако в этом году, как только я пришел к твердому убеждению на основе ясных доказательств, что Трою следует искать не на материковом грунте, а на глубине от 23 до 33 футов, я перестал сносить стены домов в этих пластах, благодаря чему при моих раскопках в этом году было обнаружено множество троянских домов. Они простоят еще столетия, и посетители Троады могут убедиться сами, что камни троянских построек никогда не могли быть использованы для строительства других городов, ибо большая их часть до сих пор находится in situ. Более того, они невелики, и миллионы таких камней можно найти на всех полях этого района.

Ценные камни, такие как те большие плиты, которыми вымощена дорога, ведущая от Скейских ворот к равнине, а также камни ограждающей стены и Великой башни, были оставлены нетронутыми, и ни одного камня Скейских ворот не недостает. Более того, за исключением домов, которые я разрушил сам, вполне возможно было бы раскрыть «остовы» всех домов, как в случае с Помпеями. Дома, как я уже говорил, должны были быть очень высокими, и при их строительстве должно было использоваться много дерева, иначе пожар не мог бы произвести такое огромное количество золы и мусора.

При моих раскопках 1871 и 1872 годов на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) я находил только стены домов, сложенные из кирпича-сырца; и, как может убедиться каждый, осмотрев дома, которые я раскрыл, этот стиль строительства встречался почти исключительно в том году. Только постройки у Скейских ворот и несколько домов в глубине храма Афины сделаны из камня и земли.

№ 285. Великолепная терракотовая ваза из дворца Приама. Это самая большая ваза того типа, который часто встречается в руинах, с двумя маленькими ручками и двумя большими вертикальными крыльями. Крышка была найдена рядом с ней.

Как видно из моего плана места расположения Трои, я раскопал две трети всего города; и, поскольку я обнаружил Великую башню, Скейские ворота, городскую стену Трои, царский дворец, жертвенный алтарь илийской Афины и так далее, я раскрыл самые грандиозные постройки и, по сути, лучшую часть города. Я также собрал чрезвычайно богатую коллекцию всех предметов домашнего обихода и религии троянцев; и поэтому не стоит ожидать, что наука получит что-то большее от дальнейших раскопок. Если, однако, мои раскопки когда-либо будут продолжены, я настоятельно прошу тех, кто будет это делать, сбрасывать культурный слой от своих раскопок со склона холма и не засыпать колоссальные траншеи, которые я прорыл с таким бесконечным трудом и при таких больших затратах, ибо они представляют огромную ценность для археологии, поскольку в этих траншеях можно без особого труда изучить все пласты культурного слоя, от материкового грунта до поверхности холма.

На северной стороне холма я теперь также раскрыл несколько стен домов на глубине 13 метров (42½ фута), а также начало той замечательной оборонительной стены, о которой уже упоминалось, продолжение которой можно увидеть в лабиринте стен домов в глубине храма Афины. На северной стороне, над материковым грунтом, я также обнаружил часть уже упомянутого мощения, состоящего из мелкой круглой белой морской гальки, под которой находятся обгоревшие руины постройки, некогда стоявшей там.

№ 286. Любопытный двугорлый кувшин (8 м). № 287. Терракотовый сосуд, состоящий из трех кубков, поднимающихся из трубки на трех ножках (4 м). — [6 м в Атласе.]

№ 288. Терракотовый сосуд в форме свиньи, с ножками, слишком короткими, чтобы на них стоять (7 м). № 289. Круглая терракота, проштампованная иероглифами (1½ м).

Среди некоторых весьма примечательных терракотовых изделий, обнаруженных после моего последнего отчета, я должен упомянуть два кувшина, найденных на северной стороне на глубине от 23 до 26 футов, каждый из которых имеет два вертикальных горлышка, стоящих бок о бок, но их ручки соединены. У одного из них также есть рядом с отверстиями два небольших возвышения, которые, вероятно, могут обозначать глаза. От третьего кувшина такого рода я нашел только верхнюю часть. Я должен также упомянуть чрезвычайно любопытную чашу, обнаруженную на глубине 4 метров (13 футов), которая состоит из трубки, покоящейся на трех ножках и заканчивающейся одним большим и двумя маленькими кубками; больший кубок соединен с противоположной стороной трубки ручкой. На той же глубине я встретил большую вазу, из которой выступает отдельная маленькая ваза; она украшена насечками и имеет три ножки и две очень красивые ручки с кольцами для подвешивания. Я нашел также на глубине 13 футов вазу с двумя женскими грудями, двумя большими ручками и гравировками, напоминающими буквы. Среди других чрезвычайно любопытных терракотовых изделий я должен также упомянуть три горшка с тремя рядами отверстий; у них обычная ручка с одной стороны и три ножки с другой; также три большие вазы с отверстиями по всему периметру, со всех сторон от дна до верха; их назначение для меня загадка; могли ли они служить ульями? Также сосуд в форме свиньи с четырьмя ножками, которые, однако, короче брюха, так что сосуд не может стоять на них; горлышко сосуда, прикрепленное к спине свиньи, соединено с задней частью ручкой. Далее я нашел горшок в форме корзины с ручкой, пересекающей отверстие, и с трубкой в выпуклой части для слива жидкости. Также две терракотовые воронки на глубине 10 футов с буквой, которую я неоднократно встречал на некоторых терракотовых изделиях, рисунки которых я приводил, и которая, следовательно, вероятно, будет расшифрована. На глубине 5 футов я нашел одну из тех круглых дважды продырявленных терракот со штампом, на котором есть египетские иероглифы; также дюжину таких же предметов, на штампах которых изображены увенчанная короной голова, птица, собачья голова, летящий человек или орел и олень. На глубине 16½ футов я нашел ручку чаши с прекрасно смоделированной головой быка, которая, вероятно, представляет βοῶπις πότνια Ἥρη: однако это не может быть доказано, ибо до того времени я никогда не находил идола с головой быка. Не могу я также доказать, что часто встречающиеся здесь терракоты в форме лошадиных голов представляют мать Геры, Кибелу или Рею; но это весьма вероятно, ибо, как известно, во Фригии она изображалась с лошадиной головой. Терракотовые идолы илийской Афины встречаются редко; но мы ежедневно находим мраморных идолов этой богини, большинство из которых имеют почти человеческую форму. Мы также часто натыкаемся на продолговатые плоские куски грубого мрамора, на которых более или менее глубоко выгравировано совиное лицо богини. Оно часто бывает процарапано так тонко, что требуется помощь увеличительного стекла, чтобы убедиться, что оно действительно существует; мы нашли несколько таких кусков мрамора, где голова совы была окрашена в черный цвет. С тех пор как я пришел к выводу, что это идолы божества-покровителя Трои, я тщательно собирал их; но в 1871 и 1872 годах семь восьмых всех мраморных идолов, должно быть, ускользнули от моего внимания, ибо в то время я не имел представления об их значении.

№ 290. Фрагмент терракотового сосуда в форме лошадиной головы (4 м).

При раскопках земли, на которой стоял мой деревянный дом, мы нашли на глубине от 9 до 19 дюймов восемнадцать медных и две серебряные медали; одна из последних принадлежит Марку Аврелию. Другая — тетрадрахма острова Тенедос; на аверсе, справа, голова Юпитера, слева — Юноны, обе имеют одну общую шею, как головы Януса. Голова Юпитера увенчана лаврами, у Юноны венок или корона. На реверсе монеты по краю идет лавровый венок, а в центре — большая двусторонняя секира, над которой стоит слово ΤΕΝΕΔΙΩΝ: внизу и справа от рукояти двусторонней секиры находится крылатый Эрот, который держит предмет, который трудно различить; слева — гроздь винограда и монограмма, похожая на букву Α.

Из медных монет пять принадлежат Александрии Троадской, две — Офринию, одна — Тенедосу, две — Абидосу и одна — Дардании. Две имеют на одной стороне бюст Юлии Домны с надписью ΟΥΛΙΑ ΣΕΒΑΣΤΗ; одна из них имеет на реверсе фигуру императрицы в полный рост с надписью ΙΛΙΕΩΝ, а другая — фигуру Гектора с надписью ΙΛΙΕΩΝ ϶ΚΤΩΡ. Остальные медали относятся к более раннему периоду Илиона и имеют на одной стороне бюст Афины, а на другой — надпись ΙΛΙΕΩΝ.

В апреле этого года, когда я раскрыл дорогу, вымощенную большими каменными плитами, которая ведет от Скейских ворот к равнине, камни выглядели как новые, словно их только что обтесали. Но с тех пор под воздействием палящего солнца плиты верхней части дороги, которые особенно пострадали от пожара, уничтожившего город, быстро разрушаются и, вероятно, через несколько лет совсем исчезнут. Однако каменные плиты на северо-западной половине дороги, которые были меньше подвержены воздействию жара, могут простоять еще много столетий.

Следующие надписи были найдены на глубине от 19 дюймов до 3½ футов под моим деревянным домом.

...........................................

...........................................

......ΣΑ....................................

...ΕΣΑΙ..............ΝΟΥ.................

......ΑΒΟΥΚΟΛ......ΕΤΡΑΝΦ...........5

....ΣΚΑΤΑΠΛΗΘΟΣΕΙΣΟΙΝΙΣΤΡΑ.....

..ΤΩΝΕΨΗΦΙΣΘΑΙΣΚΑΔΡΕΙΣΟ.....

..ΣΑΝΔΡΑΣΤΟΥΣΣΥΝΘΗΣΟΜΕΝ.....

....ΕΡΟΝΥΠΗΡΧΕΝΚΑΙΣΤΗΛΩ.....

....ΙΕΝΤΩΤΩΝΣΑΜΟΘΡΑΚ.........10

....ΙΣΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑΜΕΝΟ..........

....ΕΝΟΥΣΤΗΝΣΥΝΘΕΣΙΝ..........

......ΜΟΛΟΓΙΑΣΤΟΑΝΤΙΓΡΑ..........

......ΟΙΚΗΣΟΝΤΕΣΗΡΕΘΗΣ............

......ΟΠΕΙΘΟΥΜΙΛΗΣΙΟΣ..............15

......ΘΟΥΔΙΟΠΕΙΔΗΣΒ..................

..... ΤΙΦΑΝΗΣΑΠ.......................

..............................

......σα......................

....εσαι...............νου(ς...

........αβουκολ......ετραν φ...5

....ς κατὰ πλῆθος εἰς οἴνιστρα.....

..των ἐψηφίσθαι Σκαδρεῖς ο.......

..ς ἀνδρὰς τοὺς συνθησομέν(ους....

....ερον ὑπῆρχεν καὶ στηλω......

....ι ἐν τῷ τῶν Σαμοθράκ(ων......10

....ις ἀποκαθισταμέν(ο..........

....ενους τὴν σύνθεσιν...........

......ὁ)μολογίας τὸ ἀντίγρα(φον...

......οἰκήσοντες ᾑρέθησ(αν......

......Δι)οπείθου Μιλήσιος.......15

......θου Διοπείδης Β...........

......Αν)τιφάνης Ἀπ...........

Эта надпись содержит контракт на поселение и приводит имена людей, выбранных для его основания; Σκαδρεῖς — неизвестное слово, которое никогда ранее не встречалось.

\ΧΝ

ΩΣΧΙΛΙΑΣ

ΩΣΤΗΣΔΟΘΕΙΣΗΣ

ΕΙΠΕΝΤΕΚΑΙΟΥΕΛΑΒΟ

ΒΑΛΛΟΝΤΩΙΕΝΙΑΥΤΩ5

ΤΗΝΣΥΝΕΔΡΕΙΑΝΟΥΚΑ

ΤΗΣΒΟΟΣΤΗΝΤΙΜΗΝΥ

ΤΩΓΚΡΕΩΝΤΑΣΛΟΙΠΑ

ΤΡΩΒΟΛΟΝΤΗΝΠΟΛΙΝΤΗΜ

ΚΑΣΑΝΤΟΥΣΤΟΚΟΥΣΤΟΥΣ10

ΚΟΣΙΑΣΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑΠΕ

ΘΕΤΟΣΔΙΑΚΟΣΙΑΣΤΕΣΣΑ

ΚΑΙΟΤΙΤΗΝΣΥΝΕΔΡΕΙΑ

ΤΕΙΛΑΝΠΕΝΤΑΚΟΣΙΑΣΚΑΙΤΗ

ΡΗΜΕΝΗΣΤΗΣΤΙΜΗΣΤΩΓΚΡΕ15

ΤΑΔΥΟ

........ως χιλίας..............

......ε)ως τῆς δοθείσης..........

.....ει πέντε καὶ οὗ ἐλαβο........

....το ἐπι)βάλλον τῶι ἐνιαυτῶ(ι....5

....τὴν συνέδρειαν οὐ κα.........

....τῆς βοὸς τὴν τιμὴν ὑ.........

....τῶγ κρεῶν τὰς λοιπὰ(ς.......

....τε) τρώβολον τὴν πόλιν τημ...

....ἠνάγ;)κασαν τοὺς τόκους τοὺς..10

....α)κοσίας τεσσαράκοντα πέ(ντε.

....θετος διακοσίας τεσσα(ρα.....

...καὶ ὅτι τὴν συνέδρεια(ν........

...ἀπέσ)τειλαν πεντακοσίας καὶ τη.

...ρημένης τῆς τιμῆς τῶγ κρε(ῶν...15

...τάλαν;)τα δύο................

В этот день, навсегда закрывая раскопки в Илионе, я не могу не вознести горячую благодарность Богу за Его великую милость, в том, что, несмотря на страшную опасность, которой мы подвергались из-за постоянных ураганов в течение последних трех лет гигантских раскопок, не произошло никакого несчастья, никто не был убит и никто даже не был серьезно ранен.

 

В заключение я не могу не порекомендовать самым настоятельным образом Николаоса Сафироса Яннакиса из соседней деревни Ренкой всем тем, кто рано или поздно пожелает проводить раскопки на Троянской равнине или в ее окрестностях. Во время всех моих раскопок здесь, с апреля 1870 года, он был моим помощником, поваром и казначеем. Именно в последнем качестве я нахожу его несравненно полезным из-за его честности, которая была хорошо проверена, а также из-за того, что он знает имена и способности каждого рабочего в Троаде. В дополнение к этому, его рост и геркулесова сила, его смекалка и отличное знание турецкого языка прекрасно подходят для урегулирования трудностей, которые постоянно возникают в связи с раскопками с турецкими чиновниками. Я должен также особо порекомендовать моего прораба Спиридона Деметриоса из Афин и капитана Георгиоса Цирогианниса из Лимме на Эвбее, ибо они здесь на долгом опыте научились самому легкому способу удаления колоссальных масс культурного слоя, и к тому же обладают даром командования. Я могу также самым настоятельным образом рекомендовать моего искусного рисовальщика Полихрониоса Лемпессиса с Саламина, который сделал здесь все рисунки моей работы с 119 по 190 таблицу. Наконец, я могу с величайшим удовлетворением отозваться о моем инженере Адольфе Лоране, который составлял для меня планы местности от начала до конца.

ПРИМЕЧАНИЕ A. РЕКА СИМОИС.

Поскольку нынешнее название Симоиса, Думбрек, не является турецким словом, некоторые считают его искажением имени Тимбрий и используют его, чтобы доказать, что река, которая, протекая мимо подножия руин Офриния, течет через северо-восточную долину Троянской равнины и впадает в Калифатли-Асмак, самое древнее русло Скамандра, перед Илионом, — это Тимбрий и никак не может быть Симоисом.

На это я отвечаю: нет примера того, чтобы греческое слово, оканчивающееся на os, передавалось в турецком языке словом, оканчивающимся на k; далее, Думбрек, безусловно, должно быть искажением двух турецких слов طوك برق Don barek. Don означает «лед», а barek — «владение» или «жилище»; таким образом, два слова означают примерно то же самое, что содержащий лед, и название можно объяснить тем фактом, что наводнения, вызванные Симоисом, зимой часто замерзают, когда вся северо-восточная равнина превращается в ледяной покров. На протяжении всей античности, однако, река называлась Симоисом, ибо согласно Страбону (XIII. 1. стр. 103), роща, посвященная Гектору, была расположена на холме близ Офриния; согласно Ликофрону (Кассандра), герой был похоронен в Офринии; и согласно Вергилию, который является самым добросовестным хранителем древних преданий, гробница Гектора была расположена в небольшой роще на берегах Симоиса.

ПРИМЕЧАНИЕ B.

I. — Список удельного веса в граммах терракотовых изделий в форме цилиндров, шаров, пирамид и т. д., найденных на различных глубинах Пергама Трои, которые, по-видимому, использовались в качестве гирь. (Глубины указаны в метрах.)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
67 98 73 58107177 95 70 38 26210
125149202298110221198 74 75 42
134162205120259215 90 83144
430197328400334 91154148
545220400109 73167
1005228442112176
306443133224
495448141248
509455177279
456403300
458458300
458472308
464748315
465320
470322
475336
475338
555350
355
365
366
368
374
384
430
435
450
458
500
520
575

II. Список удельного веса в граммах круглых камней, найденных на различных глубинах Пергама Трои, которые, по-видимому, служили гирями. (Глубины указаны в метрах.)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
418183 79 69 100 100 169 102223145555 485 190 135 332
576275109 71 112 185 186 1502241461710 468 413 363
757442135100 140 300 186 2072271821475 450 447
472414136 215 330 189 244372190 485 475
448195 230 412 219 254390214 505 557
584388 262 420 229 2574202251250 585
726400 268 427 245 2885002801852 680
513 293 446 266 2958523103148
583 318 460 290 381334
608 335 462 291 385341
624 335 515 346 402372
635 368 528 369 402450
662 478 546 380 408545
688 490 572 384 429605
893 498 602 400 440627
 537 628 435 472755
 637 640 437 536
 688 670 468 551
 728 738 483 568
 757 770 491 620
 7901288 515 638
42603000 534 658
 560 660
 569 712
 606 764
 632 825
 8251145
 8951160
 9041232
10051710
10821950
1193
1877

ПРИМЕЧАНИЕ C.

Господин Эрнест Шантр, помощник директора музея в Лионе, только что прислал мне результаты анализа троянского оружия, выполненного знаменитым химиком г-ном Дамуром из Лиона. Я просверлил три образца оружия и отправил ему стружку.

№ 1. — Стружка от одного из боевых топоров клада.

Анализ.

 Grammes.
 0·3020
Deducting the sand contained in it0·0160
Analysed metal0·2860
  In 10·000 parts.
 Grammes.
This consists of copper0·2740= 0·9580
  "        "     tin0·0110= 0·0384
 0·2850= 0·9964

№ 2. — Стружка другого боевого топора клада.

Анализ.

 Grammes.
 0·2970
Deducting the sand contained in it0·0020
Analysed metal0·2950
  In10·000 parts.
 Grammes.
This consists of copper0·2675=0·9067
  "        "     tin0·0255=0·0864
 0·2930=0·9931

№ 3. — Стружка от обычного двустороннего топора, найденного на глубине 3¼ фута, а следовательно, в остатках греческой колонии.

Анализ.

 Grammes.
 0·5280
Deducting the sand contained in it0·0070
Analysed metal0·5210
  In10·000 parts.
This consists of copper0·4810=0·9232
  "        "     tin0·0385=0·0739
 0·5195=0·9971

№ 4. — Стружка от одной из троянских пращевых пуль, снаружи покрытой ярь-медянкой, а внутри имеющей цвет железа.

Анализ.

 Grammes.
Quantity of analysed metal0·2410
  In 10·000 parts.
Consisting of sulphur0·0470=0·1950
  "        "     copper0·1920=0·7966
  "        "     iron0·0002=0·0008
  "        "     quartzose0·0005=0·0020
 0·2397=0·9944

Д-р Г. Шлиман.

Афины, 1 января 1874 г.

№ 291. Троянское пряслице с надписью (8 м).

ПРИЛОЖЕНИЕ. О НАДПИСЯХ, НАЙДЕННЫХ В ГИССАРЛЫКЕ. Редактор.

Как только стали известны удивительные открытия д-ра Шлимана в Гиссарлыке, одним из самых важных вопросов, возникших в умах всех ученых, был: нашел ли он какие-либо надписи, чтобы пролить верный свет письменного свидетельства на язык и этническую принадлежность, историю и социальное положение, религию, науку и литературу древних обитателей холма, чьи записи пока не являются частью древней истории?

Частные сообщения д-ра Шлимана во время его работы побудили усилия выдающихся востоковедов — таких как Мартин Хауг, Эмиль Бюрнуф и Макс Мюллер — попытаться обнаружить настоящую письменность среди огромного разнообразия странных и новых узоров, отпечатанных на терракотовых пряслицах, шарах, печатях, вазах и других предметах из его коллекции; ибо некоторые из них имели сходство с письменными знаками, которое вряд ли могло быть обманчивым. Для этого исследования не имело значения, как назывались в древности поселения, чьи последовательные пласты были раскрыты. Никто, чье мнение заслуживало внимания, не оспаривал их очень высокую древность, что подразумевало большой возраст найденных предметов. Даже помимо традиционного притязания считаться Илионом Гомера, это место лежало на пути первобытных миграций индоевропейской расы из их колыбели на Востоке к их поселениям на Западе; и не только одной миграции, но и их прохода туда и обратно между берегами Азии и Европы; а также на пути их торговли и военных экспедиций после того, как они обосновались в своих домах. Ибо, чтобы нас не ввело в заблуждение произвольное различие между континентами, которое стереотипно закреплено в названиях Азии и Европы — то есть Востока и Запада, — следует помнить, что Геллеспонт и Босфор (как выражает последнее название) были скорее переправами, чем разделяющими морями, а острова Эгейского моря были ступенями. Близкое родство ранних поселенцев на обоих берегах было давно доказано; и, в частности, присутствие великой пеласго-эллинской или греко-италийской семьи было прослежено на обоих. Очень древнее заселение северо-западных частей Малой Азии ионийцами — восточным названием всей эллинской расы — задолго до их традиционной колонизации с полуострова Эллада — было обосновано Эрнстом Курциусом двадцать лет назад и более полно установлено недавними египтологами — тем самым подтверждая древнейшую этническую запись о том, что острова язычников были разделены между семьями сынов Иавана. Таким образом, еще до того, как была вырыта первая траншея в Гиссарлыке, уже была дана подсказка о расе первобытных обитателей, если таковые там жили, и о природе их языка, если они оставили какие-либо письменные записи.

Среди узоров, выгравированных на пряслицах и других терракотовых изделиях, многие вскоре были найдены, как полностью показал д-р Шлиман, самыми древними священными эмблемами арийской расы; и обнаружение их на всех глубинах, под руинами греческого Илиона, подтверждало общее арийское происхождение всех народов, которые последовательно жили на холме до исторической греческой колонии. Отсутствие каких-либо следов египетского влияния, и почти в равной степени ассирийского, по-видимому, свидетельствовало о независимой и очень древней арийской цивилизации; в то время как общий характер работ из терракоты, напоминающий те, что найдены на Кипре и некоторых островах Эгейского моря, по-видимому, принадлежал к стилю, который профессор Конце из Вены определил как самый ранний греческий или европейский индогерманский. Знаки, которые выглядели так точно как письмо, безусловно, не были иероглифами ни в одном из их видов; и — хотя были некоторые клинописные знаки — не было никакой настоящей клинописи; в то время как немногие подобия финикийских знаков вскоре оказались обманчивыми. Этот последний факт, опять же, помог перенести время поселения Гиссарлыка за пределы эпохи, когда греки и финикийцы вступили в тесные отношения цивилизации на берегах Эгейского моря, то есть до даты гомеровских поэм, которые полны аллюзий на финикийское влияние.

Часто отмечалось, как удивительно новые открытия совпадают по времени, именно тогда, когда они нужны, чтобы пролить свет друг на друга. В тот самый момент, когда д-р Шлиман раскрывал остатки, погребенные в холме Гиссарлык, востоковеды были заняты расшифровкой надписей, найденных среди древностей Кипра и на скальных табличках на острове, с помощью все еще недавних результатов клинописной интерпретации. Кипрские знаки оказались принадлежащими к слоговому алфавиту, который является измененной формой клинописного письма Вавилонии и Ассирии и имеет происхождение более древнее, чем финикийское. Лидерами в этой работе были г-н Джордж Смит и д-р Сэмюэл Берч, которые присвоили фонетическое значение 33 знакам кипрского слогового письма; и она была продолжена с особым усердием оплакиваемым молодым ученым, д-ром Иоганнесом Брандисом, который определил (как считалось) остальные 60 знаков. Его незаконченное посмертное эссе «О расшифровке кипрских надписей» является вехой состояния исследования в том году, когда д-р Шлиман закончил свои раскопки.

Д-ру Мартину Хаугу принадлежит честь первым применить этот ключ к расшифровке гиссарлыкских надписей. Он проследил такие поразительные сходства в некоторых знаках с знаками кипрского алфавита, что составил веское primâ facie дело для их идентичности, и, казалось, преуспел в расшифровке трех слов. Два из них были образованы шестью знаками на пряслице из троянского пласта, которые впоследствии были признаны идентичными тем, что были на другом из той же глубины (7 метров), повторение, которое, по-видимому, показывает важность надписи. Оба были специально замечены и обсуждены д-ром Шлиманом при их обнаружении; и они всегда будут памятны в истории этого исследования. Хауг прочитал эти знаки ta. i. o. si. i. go., которые он интерпретировал как посвящение, θείῳ Σιγῷ, «божественному Сиго», божеству, чье имя было найдено в Сигее, Скамандре и даже Сикионе; и он думал, что проследил то же имя на двух маленьких воронках Шлимана (№ 145, 146, стр. 191). Но божество было в остальном столь же неизвестным, сколь и трансмутация ta. i. o. в θείῳ была натянутой; и, хотя Хауг, несомненно, был прав в своем методе, его результаты должны быть признаны в лучшем случае:

«Фрагменты разбитых слов и мыслей, Но проблески истины».

№ 292, 293. Два троянских пряслица с той же глубины (7 м) с идентичной надписью.

Именно с таким убеждением исследование было подхвачено профессором Теодором Гомперцем из Вены, чьи слова стоит процитировать как урок метода исследования: «Одно обстоятельство только казалось мне утешительным, а именно то, что я не чувствовал себя обязанным добавлять новую гипотезу к многочисленным уже существующим, и что я чувствовал, что все еще возможно придерживаться открытия Хауга, хотя бы как отправной точки для дальнейших усилий. Ибо начало непрерывности в исследовании всегда является самым верным предвестником приближающегося успеха». Сделав одну поправку в чтении Хаугом вышеупомянутой надписи, он все еще находил ее совершенно непонятной, пока его не осенила мысль прочитать ее справа налево вокруг пряслица, вместо слева направо, и запутанные слоги вспыхнули, как при внезапной кристаллизации, в чистый греческий ta. go. i. di. o. i., то есть Ταγῷ δίῳ. «Божественному генералу или принцу», интерпретация, которую профессор Макс Мюллер назвал «почти не вызывающей разумных сомнений». Мы считаем это решение достойным особой записи, как веху в истории исследования, и еще более как поразительный пример силы простого совпадения производить комбинации, которые, кажется, несут на себе печать истины.

№ 294. ta. go. i. di. o. i. № 294. Вышеупомянутая надпись в развернутом виде (7 м).

№ 295. Надпись на троянской печати (7 м).

№ 296. Надпись на троянском точильном камне (7 м).

Другими надписями, решения для которых предложил профессор Гомперц, были следующие: во-первых, три буквы на терракотовой печати, также из троянского пласта, упомянутые во «Введении» (№ 4, стр. 24; табл. 19, № 555 в Атласе Шлимана), которые профессор Макс Мюллер одно время был склонен прочитать как само название Илион (см. «Academy» за 16 мая 1874 г., стр. 546). Вторая — «великолепно выгравированная надпись» вокруг основания точильного камня из красного сланца (№ 5, стр. 24, табл. 190, № 3474, Атлас). Третья — вокруг плечика вазы из дворца Приама (№ 3, стр. 23; табл. 168, № 3273 и 3278, Атлас), где, однако, отсутствует около одной трети надписи. Четвертая — на пряслице с нижней границы троянского пласта.

№ 297. Надпись на троянской вазе из дворца (8 м).

№ 298. Троянское пряслице с надписью (10 м). № 299. Надпись в развернутом виде (10 м). Ср. табл. XXVII, № 369. Это также очень грубая работа.

Вышеупомянутая запись процесса исследования будет по-прежнему представлять большой исторический интерес еще долго после того, как результаты появятся (как мы надеемся) из облака, которое на данный момент нависло над нашими надеждами; и мы верим, что ее интерес возрастет, если изложить нынешнее положение дела словами самого профессора Гомперца:

«Нет и не может быть ни малейшего сомнения в том, что профессор Хауг в Мюнхене был совершенно прав, когда впервые отождествил символы, найденные на нескольких вазах Гиссарлыка и т. д., с кипрскими знаками. Я тоже был прав, следуя по этому пути, и я до сих пор думаю, что едва ли хоть раз ошибся в отождествлении этих символов с этими знаками. Более того, мои общие выводы, сделанные из того факта, что кипрское слоговое письмо встречается вне Кипра и связано с тем, что я справедливо назвал догомеровскими предметами искусства, я до сих пор считаю неоспоримыми. Но — я не могу идти дальше этого! Мою попытку расшифровать эти надписи я теперь считаю неудачной! Я спешу добавить, что не думаю, что заслуживаю какого-либо упрека в этом деле. Я использовал в меру своих способностей прогресс, который до того времени был достигнут в расшифровке кипрских надписей, найденных на Кипре. Я использовал в качестве ключа для моей расшифровки гиссарлыкских надписей фонетические значения, которые г-н Джордж Смит и д-р Иоганнес Брандис установили для этих знаков. Но оба эти исследователя были правы лишь частично! Удивительно, действительно, что, применяя, как я это делал, ключ, частично правильный и частично неправильный, появились хорошие и понятные греческие слова. Это было самое чудесное совпадение — но ничего больше, просто случайное совпадение».

«Труд по установлению фонетического значения кипрских знаков с тех пор был подхвачен несколькими немецкими учеными, д-ром Морицем Шмидтом, профессором в Йене, и г-нами Деком и Зигисмундом в Страсбурге, и для беспристрастного критика не может оставаться сомнений в том, что они правы, а я (вместе со Смитом и Брандисом) был неправ».

Такой откровенный, любящий истину дух исследователя является такой же верной гарантией окончательного успеха, как и та «непрерывность в исследовании», которую Гомперц все еще считает установленной. Одним словом, правильный путь известен, но указатели нужно исправить; ключ найден, но его бородки нуждаются в некоторой новой регулировке; и мы вскоре можем надеяться на результаты, гораздо более плодотворные, чем те, в которых мы, лишь на мгновение, были разочарованы.

Тем временем хорошо зафиксировать ответ профессора Гомперца на возражения, которые могут быть выдвинуты против вероятного вывода о том, что еще до гомеровских времен существовали греки, знакомые с письменным языком.

«Ибо это предположение противоречит не только древним, хотя, возможно, и неисторическим преданиям, таким как отрицание заселения Малой Азии европейскими греками, но и действительно историческим фактам — например, полному отсутствию какого-либо упоминания об искусстве письма в этих самых гомеровских поэмах».

«Однако это возражение — пусть оно значит много или мало — затрагивает не только наши расшифровки, но и твердо установленный и совершенно неоспоримый факт, существование кипрского слогового письма. Ибо то, что народ, знавший письменный язык, простой и удобный, как финикийский, с его легкостью снабжения гласными, предпочел бы такой, как кипрский, полный самых хлопотных знаков и все же подверженный худшей двусмысленности, безусловно, так же маловероятно, как и то, что народ, владеющий игольчатым ружьем, вернулся бы к использованию боевого топора. Однако в девятом и, самое позднее, в восьмом веке (и очень вероятно, гораздо раньше) греки уже должны были быть знакомы с так называемым финикийским письмом, которое в то время использовалось с одинаковой готовностью как в Моаве, так и в Ниневии. Следовательно, кипрское письмо должно было найти путь среди греков до этой эпохи (и мы можем почти уверенно сказать, за значительное время до этой эпохи, ибо иначе как оно могло пустить прочные корни только на Кипре?). Мое мнение таково, что мы вскоре найдем четкие очертания эпохи греческой культуры, или полукультуры, которую я был бы склонен назвать докадмейской, упадок которой, вероятно, можно датировать мощным импульсом, который завоевание Ханаана израильтянами (около 1300 г.) дало миграции и колонизации финикийцев».

Мы имеем возможность, благодаря сообщению д-ра Шлимана, представить список всех предметов в его коллекции, которые профессор Гомперц признал несущими надписи, все из которых изображены в нашей работе. Мы также прилагаем глубину, на которой был найден каждый предмет, поскольку это определяет, к какому из народов, последовательно живших на месте Илиона, относится каждая надпись; и это отнюдь не самый неинтересный момент в исследовании.

Будет понятно, конечно, что это, в самом строгом смысле, «первый предварительный список» результатов исследования, только что начатого. Мы верим, что могли бы сделать немало дополнений к нему; но мы ждем вердикта более компетентных исследователей, которые сейчас заняты этой работой. Их труды могут показать, что самый нижний пласт остатков не лишен следов письменного языка, как могло бы показаться на первый взгляд из Списка. Тем временем большое преобладание известных надписей из «троянского пласта» (7-10 м) д-ра Шлимана очень поразительно: 11 из 18 принадлежат ему. Но этническое родство между троянцами и их преемниками, уже подтвержденное многими доказательствами, теперь подтверждается пятью надписями кипрскими знаками с глубин 4, 5 и 6 метров (№ 5, 6, 7, 12 и 16 в Списке). Две воронки (№ 17, 18) предоставлены самым верхним пластом: каждая несет только одну букву, которая также кажется кипрской; но, по-видимому, все еще есть некоторые сомнения, не может ли она быть финикийской.

№ 300. Терракотовый шар (4 м). a. Вид сбоку. b. Верхнее полушарие. c. Нижнее полушарие с надписью.

СПИСОК НАДПИСЕЙ

ПРИЗНАННЫХ К НАСТОЯЩЕМУ ВРЕМЕНИ НА ПРЕДМЕТАХ В КОЛЛЕКЦИИ Д-РА ШЛИМАНА.

I.—Inscriptions on Whorls.
In Translation.In Atlas.Depth.References.
1. Pl. XXIV. No. 353.Pl. 5, No. 166.9 M.
2. Pl. XXVII. No. 369.Pl. 11, No. 356.10 M.  Pp. 137, 369.

{Identical inscription:

{pp. 83, 137,

{161, 365-368.
3. Pl. LI. No. 496.Pl. 13, No. 432.7 M.
4. No. 115, p. 161.Pl. 6. No. 208.7 M.
5. Pl. XXXIX. No. 435.Pl. 122, No. 2442.5 M.
6. Pl. XLVI. No. 472.Pl. 162, No. 3134.6 M.
7. Pl. XXV. No. 360.Pl. 173, No. 3364.4 M.
8. Pl. LI. No. 494.Pl. 187, No. 3415.7 M.
9. No. 227, p. 312.Pl. 164, No. 3193.8 M.Page 312.
10. No. 291, p. 363.Pl. 166, No. 3233.8 M.
II.—Inscriptions on Terra-cotta Balls.
11. Pl. LII. No. 497.Pl. 166, No. 3229.8 M.
12. No. 300, p. 372.Pl. 135, No. 2699.4 M.
III.—On Other Objects.
13. Seal, No. 4, p. 24.Pl. 19, No. 555.7 M.Pp. 24, 368.
14. Whetstone, No. 5, p. 24.Pl. 190, No. 3474.7 M.Pp. 24, 368.
15. Vase, No. 3, p. 23.Pl. 168, No. 3273, 3278.8 M.Pp. 307, 369.
16. Vase, Nos. 31, 32, p. 50.Pl. 161, No. 3092.5½ M. Pp. 50, 309.
17.{Pair of Funnels, Nos.}{Pl. 171, No. 3292.} 3. M.Pp. 191, 366.
18.{145, 146, p. 191. }{Pl. 171, No. 3295.}

УКАЗАТЕЛЬ.

A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X.

А. Аварии при работе, 132, 147, 275; никто не погиб и не получил серьезных травм, 357. Ахилл, курган, 177, 178. Ахиллий, город, 178. Эней, его предполагаемая династия в Трое, 19, 182. Эсиет, курган, 182. Агат, прекрасный, шарики из него, 165. Айантий, город, 178. Аякс, курган, 177, 178, 197. Акши-кёй, как предполагаемое местоположение Трои, опровергнуто, 45. Александр Македонский, в Илионе, 61, 146, 178, 251. Алтарь, великий примитивный, 277, 278, 291. Алтари, пылающие, арийская эмблема на терракоте, 120, 121, 160. Амфора, большая троянская, 63. Антилопы, арийская эмблема на терракоте, означающая ветры, 120, 135, 136. Оленьи рога, 165. Аполлон, храм Фимбрейского Аполлона, 177; греческий храм в Илионе и его барельеф, 32, 145, 223, 257. (Метопа храма.) Акведук от Фимбрия, остатки, 239. Лучники, предполагаемая траншея для них на башне, 318. Объяснение Аристотелем δέπας ἀμφικύπελλον, 15, 313. Аруна, в египетских записях, вероятно, обозначает Илион, 126. Арийское происхождение всех поселенцев в Гиссарлыке, 16, 252, 347 и др. (См. Поселенцы.) Ассирийское искусство, предполагаемые следы, 111. Афина, богиня-покровительница Трои, изображаемая с головой совы, 20, 54, 113 и др. ——, ее храм, куда троянские матроны поднимались, чтобы молить ее, 147. Атлас фотографических иллюстраций, 357; Предисловие, стр. v и след. Б. Шарики, терракотовые, с астрономическими и религиозными символами, 167, 168, 188, 364. Батиея или Мирина, курган, 180, 197; ныне называется Паша-Тепе, 198; вскрыт, 301; керамика того же возраста, что и троянский культурный слой в Гиссарлыке, там же. Боевые топоры, медные, найденные в кладе, 330, 331; каменные, 21, 252. (См. Оружие.) Беллерофонт и Прет, σήματα λυγρά, 138. Удила, лошадиные, медный инструмент, напоминающий их, 261. Кабаньи клыки, 78, 165. Засовы, медные, Скейских ворот, 302. Кость, кусок, с любопытной гравировкой, 295. Кости, найденные на башне, 213; человеческий череп и пепел, найденные в урне, 267; кости животных, 165 и др. (См. Скелеты.) Браслеты, из серебра, золота и электрума, 164, 165; золотые, найденные в кладе, 337. Браун, Юлиус, 46, 111. Бронза, некоторые предметы из клада оказались бронзовыми, 361. Ручка щетки, троянская, из терракоты, с отверстиями для щетины, 297. Будда, скульптурный отпечаток стопы, со свастикой и мистической розой, 103. Здания, первых поселенцев, из камней, скрепленных землей, 14, 134, 155-6. ——, вторых (или троянцев), из необожженного кирпича с некоторыми каменными фундаментами, 24, 96, 156, 302. ——, третьих поселенцев, из мелких камней, скрепленных землей, 28, 166. ——, четвертых поселенцев, деревянный Илион, 29, 17. ——, греческого Илиона, из тесаного камня, 173. ——, великие руины зданий, 128, 132, 133, 134. ——, троянские, карьер, использовавшийся для них, 140, 141. ——, троянские, обожженные, 301, 302. —— ——, доказательства их последовательных эпох, 302. ——, на северной платформе, 316. Бунарбаши, мнение Лешевалье о нем как о месте Трои ошибочно, 43, 123, 124, 217; там нет остатков великого города, 43; истинное местоположение Гергиса, 44; ответ на аргументы г-на Николаидиса в пользу этого местоположения, 176, 183; источники в Бунарбаши, 176; дальнейшие раскопки в Бунарбаши, 318. Бурнуф, Эмиль, объясняет арийские символы, 47, 51; цитата из него, 103, 105; его рисунки пряслиц, vi., xliv. Контрфорс, открытие, 100; поддерживающий храм, 222; расчистка великого контрфорса, 233. Византийские остатки, предполагаемые, 230, 250; в Гиссарлыке отсутствуют, 32, 272, 319, 320. В. Котел, медный, в кладе, 324. Калверт, г-н Фрэнк, 70, 71, 144, 177, 245; ответ на его статью, 270, 275, 318, 319, 320. Каноэ, миниатюрные, из терракоты, вероятно, для соли, 79. Карусель (т.е. волчок), название, применяемое к пряслицам, 16, 65. (См. Пряслица.) Погреб, небольшой греческий, 279. Погреба, не найдены, вместо них использовались большие глиняные сосуды, 140. (См. Пифосы.) Чанай-Тепе, курган, 72. Сундук, инкрустированный кусок терракоты, предположительно крышка сундука, 129, 130; сундук, в котором хранился клад, 332; ключ от него, 333; сундуки с сокровищами Приама и Ахилла, 333. Химера, гомеровская, 320. Китайская чаша для возлияний, 326-7. Чиплак, предполагаемое местоположение Трои, опровергнуто отсутствием остатков, 45. Хронология Трои, 12, 27. Городские стены, покрытые пеплом от пожара, 16. (См. Стены.) Цивилизация, прогрессирующий упадок среди последовательных обитателей холма, 29; более высокая цивилизация ниже того, что казалось каменным веком, 75; признаки цивилизации возрастают с глубиной, 82, 128, 134. Монеты, греческие и римские, найденные в Гиссарлыке; нет более поздних, чем Константа II и Константина II, 32, 62, 64-65, 206, 207, 253, 354. Медь, серебро и золото, одновременное использование для инструментов, оружия, ваз и украшений, 22; троянские орудия и оружие из меди, 82; гвозди и булавки с головками из золота и электрума, 253, 254; любопытная медная пластина в кладе, 325; ваза в кладе, там же; шлемы и копье, 279, 281; предметов сравнительно мало, так как их могли переплавлять снова и снова, 269, 270. Крышки, для ваз, из терракоты; с ручками в форме короны, 25, 48, 86, 95, 268; с одной дугообразной ручкой, 296; с лицом совы, 34, 171; с человеческими лицами, но все еще приближающимися к облику совы, 115, 268. Тигель, из терракоты, все еще содержащий немного меди, 283. Кристалл, шестигранник, 260. Чаши, длинные с двумя ручками, из терракоты, 86, 87, 95; более крупные и изящные в троянском пласте, 158, чем в четвертом пласте, 166, 171; очень большая чаша, 263. (См. Δέπας ἀμφικύπελλον.) Выемки, на северной стороне, 61, 62; великие выемки, строительство, 88; новые, 186; новые, с юго-востока на северо-запад, 230. Цилиндр из полевого шпата, подобный ассирийским цилиндрическим печатям, 312. Кипрские надписи (Приложение), 365, 366; ключ к троянским, 366; прогресс в их дешифровке, 369, 370. Г. Кинжалы, медные, найденные в кладе, 331, 332. (См. Оружие.) Дамур, г-н, его анализ троянского металла, 361. Глубины, на которых были найдены предметы, тщательно отмечены, 27, 219. Рисунки найденных предметов, 357. Культурный слой, диаграмма пластов, 10. ——, толщина слоя над коренной породой, 123; глубина слоя, не имеющая аналогов в мире, 217, 218; предполагаемый слой храма Афины, 221, 222. Деметрий Скепсийский, его местоположение Трои в деревне илионцев, принятое Страбоном, 41; опровергнуто, 42. Δέπας ἀμφικύπελλον, 15, 50, 128, 313-316; великая золотая чаша из клада, 326-7. Разрушение стен прежних поселенцев, 156, 157; третьего города, 170; троянских зданий при раскопках под ними, 348. Диадемы, две золотые, найденные в кладе, 335, 336. Диаграмма последовательных пластов руин в Гиссарлыке, 10. Блюда, терракотовые, с боковыми кольцами, 155, 172, 215; (φιάλαι, фиалы), серебряные, в кладе, 329. Рисунки, тщательность при их создании, 219; художник, приглашенный для создания качественных рисунков, 225. Думбрек-Су, древний Симоис, 358. Е. Серьги, из серебра, золота и электрума, 164, 165; золотые, найденные в кладе, их уникальная форма, 118, 119, 336, 337. Эбеновое дерево, часть музыкального инструмента, 165. Электрум, смесь золота и серебра, 165, 254, 327; найденные предметы из него, там же, 334. Эмблемы, арийские, на пряслицах, шариках и т.д.; их значение, 101, 102; наличие среди других арийских народов, 102; упоминаются в древнеиндийской литературе, 102, 103; солнечные и вращающиеся колеса, 136, 137. Эпитеты, гомеровские, Илиона, подходящие к Гиссарлыку, 124, 125. Этимология Ἴλιος, 125, 126. Раскопки, бабушка раскопок, 316; окончательное завершение раскопок, 356; предполагаемое возобновление, Предисловие, стр. xxiii. (См. Работы.) Исследователи, советы будущим, 346. Ф. Сокол, арийская эмблема на терракоте, 120, 135. Лихорадка, опасности, 62, 258. Огонь, следы великого пожара в руинах, 109, 133, 228, 277, 347; чудесное спасение от огня, 275. Фирман на проведение раскопок, 59. Укрепления холма, 289, 290; дальнейшие открытия, 322. (См. Стены.) Погребальные урны. (См. Урны.) Воронки, небольшие, из терракоты, с надписями, 191. Г. Ворота, открытие двойных ворот с медными засовами, 302, 303; Скейские ворота Гомера, 303-305. Генеалогия царей Трои, 123. Георгиос Фотидас, 116. Гергис, отождествлен с руинами в Бунарбаши, 44, 245. Кубки, любопытные терракотовые, 317; из золота, серебра и электрума, найденные в кладе, 325, 327, 329. ——, с двумя ручками. (См. Δέπας ἀμφικύπελλον.) Золото, способы обработки, 327. ——, золотые украшения. (См. Украшения.) Золото. (См. Клад.) Гомперц, профессор, о троянских и кипрских надписях (Приложение), 367, 370. Греческий лагерь, 179. —— надписи. (См. Надписи.) ——, город Илион, площадь, 217. —— скульптурный мрамор, 226. —— дом, открытие, 254, 255. —— барельеф, замечания, 255, 257. —— вотивные диски из диорита, 269. —— статуэтки и сосуды, 317, 343. (См. Терракота.) Греческий народ, родство троянцев с ним (Приложение), стр. 364. Грот, Джордж, помещает гомеровскую Трою в Гиссарлык, 46. Х. Молот (ῥαιστήρ), лишь однажды упомянут у Гомера, 270. (См. Орудия и Камень.) Ручки палок или скипетров, 260, 265. Хауг, д-р Мартин, находит ключ к троянским надписям (Приложение), 366. Зайцы, арийская эмблема на терракоте, означающая Луну и четыре времени года, 120. Жара в Гиссарлыке, 142, 198. Гектор, его так называемая гробница и роща в Офринии, 74, 177; место его смерти, 176, 195. Гребни шлемов, троянские, их структура, 280. Шлемы, найденные на черепах троянских воинов, 279; найденные во дворце, 333. Гера, олицетворение ее как быкоголовой (Ἥρα βοῶπις), 113, 114, 293, 353. Геродот, цитируется, 12. Иероглифы на терракоте из греческого пласта, 291, 352. Бегемот из терракоты, признак связей с Египтом, 228, 270. Гиссарлык, холм, руины на нем, 14; предел размеров Трои, 18; современные авторитеты в пользу этого места, 46; название означает крепость, 60; описание, 58; акрополь греческого Илиона, 60, 61; поиск его границ, 61; панорамный вид с него, 68, 69; рост холма, 97; значительное увеличение холма к востоку, 227. Гомер, знал Троаду, но его знание Трои было лишь традиционным, 18, 20, 305; поэтические преувеличения ее размеров, 344-346; его горячие и холодные источники Скамандра, 195; его великая башня Илиона, 201, 204; каменные орудия не упоминаются у него, 270, 271. ——, Илиада, цитируется, 19, 26, 69, 71, 121, 123, 130, 138, 147, 179, 195, 197, 203, 222, 223, 238, 248, 265, 270, 271, 280, 281, 305, 306, 314, 324, 326, 328, 333, 335, 336, 337, 345, 346. ——, Одиссея, цитируется, 129, 305. Дома, троянские, обнаружены, 133; просторные, 155, 156; способ строительства, там же; легко разрушались, там же; несколько этажей в высоту, 345; построены из кирпича-сырца, только важные здания из мелких камней, скрепленных землей, 273, 349. ——, последовательность домов под храмом, в пластах разных эпох, со следами разрушения огнем, 289, 290. ——, два больших дома, разных дат, над Скейскими воротами, 301; верхний и более поздний, над дворцом Приама, 302, 304; предметы, найденные там, 314, 315. (См. Дворец.) ——, на северной стороне холма, и предметы, найденные там, 351. Волчок, троянский, 192. Ураган, постоянный, на гомеровском ветреном Илионе, 185. И. Ида, гора, название, 121; троянцы сначала жили на ее отрогах, 123; покрытые снегом вершины, но снег не вечен, 70, 121. Идолы, илионской Афины, 35, 36, 100, 112, 154, 155, 163, 164, 170, 172, 229, 234, 235, 236, 260, 292, 296, 353. ——, из терракоты, мрамора и т.д., найденные во всех доэллинских пластах, 34-38 и др.; один из сланца, 260. Илионцы, деревня илионцев; никаких следов обитания, 42, 70, 85, 92, 180. (См. Деметрий Скепсийский.) Илион (гомеровский Ἴλιος), впервые основан Дарданом на равнине, 123; этимология названия, 125. (См. Троя.) ——, греческий, построен под владычеством Лидии, около 700 г. до н.э., 12, 13, 174; его продолжительность, 13, 30; размеры и население, 32, 198; описание места, 57, 58; греческие здания, 173, 174; источники перед ним, 194, 196; название дано руинам в Гиссарлыке, 211; покровительство Юлиев, 232; отношение царей Антиоха I и III к нему, 244, 246; место необитаемо с конца четвертого века, 318; путаница с Александрией Троадской, 319. Изображения, совиноликой Афины. (См. Идолы и Афина.) Орудия из камня и меди, найденные вместе, 28, 30, 81,

83; камень, от самых ранних поселенцев, 94; камень, дальнейшие открытия, 112, 163 и др.; камень, более грубый в третьем пласте, 167; из меди, от четвертых поселенцев, 173; из камня, меди и серебра, найденные на Башне, 213; из камня и меди, 238, 261, 262; камень, на небольшой глубине, 251, 252; объяснение меньшего количества меди по сравнению с камнем, 269, 270; камень, 285; найденные в доме Приама, 311, 313. Надписи, доказывающие использование письменности, 23, 25, 51. ——, предполагаемые, 83, 84, 96, 130; замечания о них, 137, 138, 161. ——, троянские, на кипрском языке, ход попыток их расшифровки и сделанные из них выводы (Приложение, стр. 363 и сл.); список, 373. ——, кипрские (Приложение), 366, 369 и сл. ——, греческие, 67, 68, 205; в честь Гая Цезаря, 231. ——, обсуждение двух важных, 240, 247; на основании статуи, 297; в честь К. Клавдия Нерона, 298, 299; на вазах, найденных во дворце, 339; греческие, 355, 356. Инструменты. (См. Орудия.) Перерывы в работе из-за погоды и греческих праздников, 90, 122, 224, 300; из-за постоянного ураганного ветра на холме, 185. Железо, отсутствие, 31, 253; не означает, что оно не использовалось, 31. Слоновая кость, украшения из нее, 149, 165; украшенные фрагменты флейт и лир, 25, 27, 230, 264; красиво декорированная трубка из слоновой кости, 268. J. Кувшины, терракотовые, с длинными отогнутыми назад горлышками, 87, 114, 159, 166, 214, 236; любопытные двойные, 152; с двумя горлышками, 351. ——, большие серебряные, из Клада, в которых были найдены мелкие золотые украшения, 329. K. Ключ от сундука с Кладом, 333. Ножи, кремневые, 94, 271, 274, 275. —— (См. Орудия.) Константинос Колобос, 198, 199. L. Лампы, маленькие чаши, возможно, использовавшиеся как лампы, 190. ——, греческие, 292, 317. Наконечники копий, медные, один найден рядом со скелетом воина во дворце, 279; найдены в Кладе, 329, 330; способ крепления к древку, 331. (См. Оружие.) Ландерер, профессор, о материале и окраске терракоты, 49; его анализ медных предметов из Клада, 342. Язык троянских надписей, вероятно, греческий (Приложение), 369 и сл. Лоран, Адольф, инженер, 98, 99, 108, 116; его планы местности, 357. Свинец, слиток свинца, т.е. пластина с оттиском головы свиньи (греческая), 317. Возлияния, вероятное использование δέπας ἀμφικύπελλον для них, 326; китайская чаша для возлияний, 327. Молния, символ на пряслицах, 137, 138. Львы, ранее обитавшие в Троаде, 260; рукоять скипетра в виде головы льва, 260. Солодка, культивация, 225, 226. Лисимах, стена греческого Илиона, построенная им, 31, 58, 127, 185, 230, 231. ——, театр Лисимаха, 198. M. Медали. (См. Монеты.) Медицина; лихорадка и хинин, 88; раны и арника, 89; жрецы-врачи, пускающие кровь, 141; эффективность морских купаний, 141, 142; неблагодарность вылеченных крестьян, 142. Металлы, найденные в различных пластах, 31. ——, медь и бронза, серебро, золото, свинец, 22, 31 и др.; нет железа или олова, 31. ——, едва заметные следы в третьем пласте, 166. Метры, таблица в английских мерах, 56. Метопа бога Солнца, 32, 145, 223, 256, 257. Метродор, статуя, 297. Жернова, 79, 87, 151, 155, 163. Монограммы на камнях стены Лисимаха, 231. Литейные формы из слюдяного сланца для отливки орудий и украшений из меди, 82, 88, 110, 139, 162, 173, 253, 260, 269. Мышь как эмблема, 186. Музыкальные инструменты, фрагменты, 25, 27, 164, 165, 169, 230, 264. Мирина, курган. (См. Батия.) N. Гвозди медные, 150, 253, 254, 261. Николаидис, г-н Г., ответ на его статью, 175 и сл. Новизна открытий и вытекающие из этого изменения мнений, 12. O. Цель, главная задача раскопок, 80, 96, 97. Обнаруженные объекты, 64; обзор, 92, 96; из золота, серебра, меди и слоновой кости, 149; браслеты и серьги из серебра, золота и электрума, 164, 165; булавки и т.д. из слоновой кости и кости, 165; различные, 165; маленькие чаши, вероятно, для ламп, 190; воронки, 191; более 100 000 найдено к концу 1872 года, 218; пули для пращи, 230; различные, 260, 264; тигель с остатками меди, 283; найденные к востоку от Башни, 291. Офриний, руины, 74, 177. Украшения из золота, серебра, меди и слоновой кости, 149, 150, 164, 165. Крышки с «совиными» лицами, 47, 48. —— идолы. (См. Идолы.) —— вазы, 78, 229 и др.; найденные во дворце, 340. Богиня с головой совы, 20, 23; профессор Макс Мюллер о ней, 54. (См. Афина.) Идолы с головой быка, древнее изображение богини Геры, 113; ожидаемое открытие, 113, 114; терракотовые ручки, 293, 294, 353. P. Расписные вазы, только два фрагмента, 15, 55, 193. Дворец Приама, открытие, 276; описание, 305, 306; найденные в нем объекты, 307-314, 333, 334; обнаружена еще одна комната, 340; найденные там объекты, 341 и сл. Мостовые; из плит на дороге через Скейские ворота, 16, 287, 302; часть, прокаленная пожаром, разрушающаяся от воздействия воздуха, 354, 355; из белой морской гальки, 351. Колышки терракотовые для развешивания одежды, 320. Пергам Трои, 117, 211; как нечто отличное от города, вымысел Гомера, 18. (Но см. Предисловие, стр. xvi.) Колонны, никаких следов ниже греческого пласта, 211; не упоминаются в Илиаде, 211. ——, коринфские, эпохи Константина, 30, 230, 239, 250, 320. Булавки из меди, слоновой кости и кости, 150, 165, 253, 254; медные, сплавившиеся во время пожара дворца, 312. Нашествие насекомых и скорпионов, 198. Тарелки троянские, изготовленные на гончарном круге, 114, 215, 263. Платформа, большая, на севере, 99; ход работ, 108, 127, 185. ——, на юге, 127. ——, третья раскопанная, 144. Полихрониос Лемпессис, рисовальщик, заслуживает похвалы, 357. Керамика, великолепные остатки троянской, 25; более грубая в третьем пласте, 27; фрагменты эллинской, 44; древние типы керамики, до сих пор изготавливаемые в Троаде, 47; окраска, материалы, 49, 50; тонкой работы, 75; напоминает кипрскую и найденную на Тере и Терасии, 115; самого нижнего пласта, отличается от следующего за ним, 153; напоминает этрусскую только по качеству, 153; вторых поселенцев, различные формы, 158, 159; в третьем пласте, различные формы, 167; четвертых поселенцев, низкого качества, 170; изделия из керамики, 190, 191; найденные на Башне, 213, 215; различные, 262, 263, 285; с египетскими иероглифами, 291; греческая, 127. Молитва, человек в позе молитвы на пряслице, 135. Приам, где он сидел, наблюдая за греческими войсками, 304, 305; его дворец, 276, 306 и сл.; его Клад, 22, 323 и сл. (См. Дворец; Клад.) ——, почему автор использует это имя, 20 и Предисловие, xxiii-xxiv. Приапы из камня и терракоты, 78. Пифей, скульптор из Аргоса, 298. Q. Карьер, использовавшийся для построек в Трое, 140. Диски (квойты), 94, 154 и др. R. Дождь, ущерб, причиненный им, 221. Остатки, древние, нетронутые, 111, 112; замечательные, в предпоследнем нижнем пласте, 148, 149; в самом нижнем пласте, 154; арийской расы, 166; стен домов, 264. ——, человеческие, малочисленность, 210. Водохранилище храма, 249. Реставрация разбитой терракоты, 41. Результаты раскопок, 92, 216, 346 и Введение passim. Дорога, вымощенная плитами, через Скейские ворота, 16, 287, 302, 305. Rosa Mystica, арийская эмблема на пряслицах, 160, 207. S. Жертвоприношения, следы, 108, 109. Скамандр, река и ее древнее русло, 72-74, 177, 179, 183. Скейские ворота, двойные, 16, 26, 287, 303; (См. Дорога.) ——, медные засовы, найденные в обоих проходах, 302. Скипетр, гомеровский, 265. Шлиман, д-р Генрих, родился в Калькхорсте, Мекленбург-Шверин, 3; юношеский энтузиазм по отношению к греческим героическим легендам, там же; ранние трудности, 3; кораблекрушение, 4; самообразование, 5; едет в Россию, 7; изучает греческий, 7; его путешествия, 7; зарабатывает независимое состояние, 8; посещает Итаку, Пелопоннес и Трою, 8; посвящает свою жизнь и состояние археологии, 8; краткий обзор его работы в Гиссарлыке, на месте Трои, Введение, 12 и сл.; раскопки в 1871 г., гл. I-V, стр. 59-97; в 1872 г., гл. VI-XIV, стр. 98-223; в 1873 г., гл. XV-XXIII, стр. 224-353. Шлиман, мадам, гречанка, увлеченная греческой археологией, 62; прибытие в 1871 г., 59; находит терракоту, 174. Шмидт, Мориц, о кипрских надписях (Приложение), стр. 370. Совки терракотовые, 296. Шлак, слой металлического шлака по всему холму, 344. Скульптура, многочисленные фрагменты греческой, 32, 249; их удивительная сохранность, 320. (См. Метопа.) Печати терракотовые, 24, 130. Змеи, головы рогатых и безрогих змей из терракоты, 236, 238, 292; суеверное почитание рогатых змей, там же. Поселенцы, самые ранние, на холме, арийской расы, 15, 16, 148, 157. ——, вторые, троянцы Гомера, 16; длительный период пребывания, 157; их арийское происхождение доказано, 157; их остатки, 157 и сл. ——, третьи, также арийской расы, 27; их остатки, 166 и сл. ——, четвертые, арийской расы, 29; но сравнительно дикие, 170. ——, вероятные следы еще одного поселения между четвертым доэллинским народом и греческими колонистами, 54, 55. Акулы, кости, 66, 165. Раковины, найденные в изобилии, 66, 165 и др. Щит, изображенный на образе илионской богини, 37, 311. ——, медный, в Кладе, 324. Серебряные пластины и сосуды в Кладе, 328, 329; вазы, найденные во дворце, 333, 334, 342. Симоис, долина, 74, 177; истоки и русло, 196, 197; современный Думбрек, 358. Место раскопок, покупка, 58, 59. Скелеты; шестимесячного эмбриона, 153, 154; женщины с золотыми украшениями, 209, 210; два скелета воинов с оружием, 17, 279. Пули для пращи из магнитного железняка, 101; из меди, алебастра и диорита, 230; металлические, анализ, 362. Змеи, ядовитые, 99, 100, 130; змеевик (растение), 117, 118. Гнездо дверное, каменное, 211. Вертела, подставки для них из слюдяного сланца, 261. (ПРИМЕЧАНИЕ. — Это напоминает частые упоминания у Гомера о жарке кусков мяса на вертелах.) Источники рядом с Гиссарлыком, 183; источники Гомера, 195. Камень, оружие из камня, 21; большие каменные блоки, 90, 109, 110; орудия лучшей работы в нижних пластах, 112; редки у четвертых поселенцев, 173; грузила, ручные мельницы, ножи и пилы из кремня, 173. (См. Орудия; Оружие.) «Каменный век» не обозначается каменными орудиями, 21, 22; совпадает с «медным веком», 21; вновь проявляется в полной мере, 75, 76. Камни Трои, вывезенные для соседних построек, 221. Аисты в Троаде, но ни одного на холме Гиссарлык, 265. Страбон, принимает ошибочную теорию о месте Трои, 41; никогда не посещал Троаду, 41; цитируется, 41, 74, 123, 146, 177, 178; ошибка о полном разрушении Трои, 348. Пласты, четыре пласта остатков на холме Гиссарлык, 13, 14; таблица пластов, 10. Пласт, различие между троянским и самым нижним, 343, 344; прежнее мнение автора пересмотрено, 344. Улица в Пергаме, 287, 288. Свастика, знак, 16, 39; ее различные формы 卐 и 卐, 101; происхождение и значение, 101 и сл.; широкое распространение среди арийских народов, 102 и сл.; в ведийских гимнах, 104, 105; на пряслицах, 107, 118, 119; на фрагменте керамики, 157. Смена народов на холме, регулярная, доказана, 175. Солнце, постоянно на пряслицах, 161, 187 и др. Суеверие греков по поводу дней святых, 131. Меч, медный, в Кладе, 332. Символы на терракоте, 16; доказывают, что троянцы были арийской расой, 25; луны, 136; астрономические и религиозные, 167, 168. (См. Эмблемы; Терракота; Пряслица.) ——, илионской Афины, на вазах, 35, 37. (См. Афина.) T.

Таблица французских и английских мер, 56; троянских весов, 359, 360; надписей, найденных в Гиссарлыке, 373. Таланты, гомеровские, их малая ценность, 328; вероятно, такие, как серебряные пластины, найденные в Кладе, 328. Кисточки золотые в Кладе, 336; на эгиде Афины и поясе Геры, 336, 337. Храм Аякса, 177, 178. ——, греческий, Аполлона, 146, 257. Храм, троянский, Афины, на Пергаме, упомянутый Гомером, 147, 222, 223; сомнение в его реальном существовании, 346. ——, греческий, Афины, раскопки, 186; предполагаемый культурный слой храма, 221, 222; дренаж храма, 223; дорический стиль, 223; раскопки на месте храма, 226; руины, 240, 249, 278, 279; водохранилище храма, 249; древние дома под ним, 289, 290. ——, небольшой, в Илионе, во времена Александра, 146, 147, 251; следы небольшого храма и объекты, найденные на его месте, 234, 236. Терракота, найденная в Гиссарлыке, 15 и сл.; материалы и цвета, 49; с двумя отверстиями и клеймом в греческом пласте, 65, 174, 269; на больших глубинах, 295; модели каноэ, 79; маленькие круглые перфорированные кусочки, возможно, для веретен, 79; изящные сосуды необычной формы, 85, 87; примечательный экземпляр, 130; с арийскими символами, 135, 136 (см. ПРЯСЛИЦА); примечательные сосуды из терракоты, 149, 152; печати, 162; более грубая в третьем пласте, 167; шары с астрономическими и религиозными символами, 167, 168, 188; с надписями, 372, 373; простая и расписная, греческого Илиона, 174; греческие статуэтки из терракоты, 186; шары с солнцами, звездами и т.д., 188, 364; колокольчик, 192; разнообразная и красивая, 192, 194; материал, цвет и способ гравировки, 193-194; найденная на небольшой глубине, 207; бегемот, ярко-красный, 228; вазы любопытной формы, 229; головы змей, 236, 238; декорированная трубка из терракоты, 293; найденная на Башне, 281 и сл., 286, 340; найденная во дворце, 307-314; найденная в более позднем доме над ним, 314, 315; греческая, 279, 291, 317, 343; любопытные сосуды, найденные на северной стороне, 351; с иероглифами, 291, 351; головы быков и лошадей, 353. (См. Вазы.) Тера (Санторин) и Терасия, стены домов и керамика в Гиссарлыке похожи на таковые на этих островах, 79, 80, 115, 204. Тимбрия, 70, 71. Тимбрий, 177; акведук от него, 239. Гробница Батии или Мирины, 179, 180; отождествляется с Паша-Тепе, 198. Гробницы, три так называемые гробницы героев возле Бунарбаши, являются греческими, 44. ——, Патрокла и Антилоха, 178. Башня, Великая, Илиона, 16, 21, 26; открытие, 201; великолепный вид с нее, 202; дальнейшие раскопки, 212, 213; объекты, найденные на ней, 213; и по обе стороны от нее, 215, 216; раскопки, 249, 250, 251; первоначальная высота, 254; большой дом на ней, 276, 277; план, 305; обнаружена вершина, 318; траншея для лучников, там же; ступени, там же. ——, греческой эпохи, 323. Клад Приама, 17; великое открытие, 323; меры по его сохранению, 323, 324; описание предметов, 324; медный щит, 324; медный котел, 325; любопытная медная пластина и серебряная ваза, 325; медная ваза, там же; бутыль и вазы из золота, 325, 326; золотой δέπας ἀμφικύπελλον, 326, 327; чаша из электрума, 327; шесть лезвий или пластин (талантов), 328; серебряные вазы, 329; серебряный кубок и блюдо, 329; медные наконечники копий, 329, 330; медные боевые топоры, 330, 331; медные кинжалы, меч и т.д., 331; предметы, сплавившиеся во время пожара, 332; признаки того, что они были упакованы в деревянный сундук, 332, 333; найден ключ от сундука, 333; вероятно, оставлены при попытке к бегству, 333, 334; большая стена, построенная поверх них, 334; золотые украшения в серебряной вазе, 334, 335; две золотые диадемы, 335, 336; золотая лента и серьги, 336; браслеты и кольца, 337; серьги, 337; 8750 мелких золотых украшений, 338-340. ——, анализ медных предметов, 340, 361, 362. Древо Жизни (дерево Сома), арийская эмблема на терракоте, 119, 120, 135, 160. Триглифы, блок (см. Метопа). Троада, хорошее вино Троады, 232. Троянцы Гомера, 16 и сл.; их родство с греческой расой (Приложение), 364. Троя, хронология, 12, 123; первый город, разрушенный Гераклом, 26; небольшие размеры гомеровской Трои, 18, 343, 344; обсуждение места, 41; мнения современных авторитетов, 43-46; Троянская равнина и героические курганы, 70; равнина не аллювиальная, 71; достигнуты предполагаемые руины, 90; размеры Пергама, 117; наименование места как Трои, 211; Троя Гомера отождествляется с местом греческого Илиона, 216; возвращение в Трою для составления планов и фотографий, 220; Троянская равнина, весенняя погода, 248; тесты на определение размеров, 304; прослежены ее стены, 344; ее реальность установлена, 344; небольшая, но такая же большая, как Афины и Микены, 117, 344, 345; ее богатство и мощь, 345; большая высота домов, 345; вероятное население, 17, 71, 176, 345; известна Гомеру только по преданиям, 345, 346; ее пласты горелой древесной золы, 347; план Трои во времена Приама, 347; часть реальной Трои разрушена при раскопках, 348; постройки, выявленные Шлиманом, 349, 350; камни Трои не использовались при строительстве других городов, 348. Кадка из терракоты, 341. Турецкое правительство, отношения автора с ним, 52, 53 и Предисловие, стр. xxiii. Турки, следы прежних раскопок турками, 144. U. Урны, фрагменты больших урн, 110, 111, 129; одна содержит человеческие останки, 153, 267; их вертикальное положение, 111, 112, 175. V. Вазы с символами илионской Афины, 35, 37, 106, 159, 208, 214, 258, 293, 294, 317; с поднятыми крыльями, 48, 87; маленькие двуручные, на ножках, 87, 169; с кольцами для подвешивания, 159, 167; необычных форм, 114, 115, 151, 152; фрагменты декорированных ваз, 128, 135; в форме животных, 159, 208, 209, 214, 352; изящно декорированные, 193; с «совиными» лицами, 229, 292; великолепные, найденные на Башне, 226; великолепные, найденные во дворце, 307 и сл.; с клинописными украшениями, 193; перфорированные, 352. (См. Терракота.) Вазы серебряные, найденные в Кладе, 325, 328, 329; во дворце Приама, 334, 342. Вергилий цитируется, 74, 177, 358. W. Стена, древняя, на северном склоне, 200, 201, 217; подпорная стена на южной стороне холма, 221; стена Трои, 227, 228, 316, 340; стена Лисимаха, 230, 231. Стены, ущерб, нанесенный сохранившимся стенам, 220; огромные стены близко под поверхностью, 230; дальнейшие открытия стен, 250, 251; любопытные каменные стены, три ряда один над другим, возле Скейских ворот, разных периодов, 288, 290. Оружие из камня, 21, 22, 79, 83, 168; из меди, и формы для отливки, 139, 162; и украшения из камня, меди и серебра, 213. Веса, предполагаемые троянские, 154; таблица весов, 359, 360. Колодец, римский, 64, 93, 123. ——, в третьем пласте, 169. ——, греческий, 175, 162. Колеса в движении, пряслица, изображающие их, 136, 137, 162. Точильные камни, 79, 169. ——, надпись на точильном камне, 24, 368. Пряслица, перфорированные, в основном из терракоты, с арийскими символами, 38, 39; найденные в Италии, 39, 101; простые, 40, 41; во всех пластах ниже греческого, 65 и сл.; размеры и материалы, 66; большое количество, 77, 297; обсуждение их использования, 77, 78, 84, 189, 190; с гравировкой свастики, 101; с центральными солнцами, звездами, свастикой, Сомой и алтарями, 118, 121; с надписями (см. НАДПИСИ); с арийскими символами, 133, 135, 136; с антилопами, молящимся человеком, алтарями, зайцами, 136; простые и гравированные, 149; самого нижнего пласта, 160; их интересные изображения, 160, 162; некоторые из свинца и тонкого мрамора, 162; в третьем пласте, 168; четвертых поселенцев, вырожденной формы, 170, 174; многие со свастиками и солнцами, 186, 187; в форме колеса, с простыми узорами, 187; чуть ниже поверхности, 207; на месте храма, 230; важное различие между простыми и декорированными, 232; различные типы, 255, 264; новые типы, 268, 269, 286; чрезвычайная тонкость гравировки на них, 284. Ветры, холодные северные, «порывы Борея» Гомера, 224, 225. «Ветреный» (ἠνεμόεσσα), подходящий эпитет Илиона, 185. Деревянный Илион, построенный четвертыми поселенцами; его горелый культурный слой, 29. Работы, трудности, 61, 96; стоимость, 98, 204; опасности и инженерные приемы, 115, 116, 131, 132; чудесное спасение шести человек, 132; обвал земляной стены, 147, 148; план траншеи через весь холм, 148; стоимость, 184, 185; для безопасности в зимний период, 221; ход работ в юго-восточном углу, 239; трудности раскопок Башни, 249; ход работ, 259; дальнейшие раскопки на северной стороне, 346, 347. Рабочие, количество, 64; новые, 98; увеличение числа, 184, 233; попытка подделки, 194; способ их именования, 194; нехватка рабочих, 225, 226. Письменность, использовавшаяся в Трое задолго до Гомера (Приложение), 369 и сл.; ответ на возражения, 371. X. Ксеркс, жертвоприношения в Илионе, 12, 61, 174.

ОПЕЧАТКА.

Стр. 345. — После третьего абзаца, заканчивающегося словами «со всех сторон», вставьте следующее:

«Таким образом, у Трои не было отдельного акрополя; но поскольку он был необходим для великих деяний «Илиады», он был добавлен поэтическим вымыслом Гомера и назван им Пергам — слово совершенно неизвестного происхождения».

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА ИЛЛЮСТРАЦИЙ В АТЛАСЕ Д-РА ШЛИМАНА И В ПЕРЕВОДЕ.

ПРИМЕЧАНИЕ. — В столбцах под заголовком «Перевод» римские цифры относятся к таблицам.

Знак (?) рядом с номерами Шлимана означает, что мы не смогли с уверенностью соотнести эти предметы с теми, что были выгравированы нами по рисункам г-на Бюрнуфа.

Atlas. Translation.
Pl. No. No. Pl.
1,1 317,XXII.
  4 318,XXII.
  10 475,XLVI.
  12 319,XXII.
  20 320,XXII.
2,34 381,XXX.
  35 380,XXIX.
  36 382,XXX.
  37 321,XXII.
  42 410,XXXV.
  51 322,XXII.
  53 329,XXII.
  57 42,p. 80.
  58 324,XXII.
  60 325,XXII.
  61 482,XLVIII.
  64 323,XXII.
  65 413,XXXV.
  66 327,XXII.
3,70 328,XXII.
  93 471,XLV.
4,105 437,XXXIX.
  124 480,XLVIII.
  125 81,p. 138.
  132 333,XXIII.
4,133 330,XXII.
5,134 430,XXXVIII.
  136 398,XXXIII.
  140 460,XLIII.
  142 489,XLIX.
  143? 354,XXIV.
  145 476,XLVI.
  156 408,XXXIV.
  160 419,XXXVI.
  161 332,XXII.
  166 334,XXIV.
  168 423,XXXVII.
6,174 44,p. 80.
  175 478,XLVII.
  176 389,XXXI.
  193 335,XXIII.
  208 115,pp. 161, 367
7,224 337,XXIII.
  231 336,XXIII.
8,237 352,XXIV.
  242 490,XLIX.
  245 384,XXX.
  252 403,XXXIV.
  253 400,XXXIII.
  259 483,XLVIII.

8,260 402,XXIII.
  261 331,XXII.
  263 43,p. 80.
  264? 396,XXXII.
  266 80,p. 137.
  270 361,XXVI.
9,272 416,XXXVI.
  273 414,XXXV.
  274 365,XXVII.
  276 424,XXXVII.
  279 338,XXIII.
  282 356,XXV.
  285 359,XXV.
  288 377,XXVIII.
  289? 372,[328] XXVIII.
  289? 411,[328] XXXV.
  294 370,XXVII.
  295 362,XXVI.
  296 380,XXIX.
  297 447,XLI.
  298 381,XXX.
  299 379,XXIX.
10,307 339,XXIII.
  326 340,XXIII.
  327 341,XXIII.
  337 458,XLIII.
11,344 387,XXXI.
  346 392,XXXII.
  356 369,XXVII.
  356 298-9,p. 369.
12,384 428,XXXVIII.
  410 391,XXXII.
13,418 344,XXIII.
13,422 342,XXIII.
  424 346,XXIII.
  426 444,XL.
  427 343,XXIII.
  428 347,XXIII.
  430? 466,XLV.
  431 465,XLIV.
  432 496, LI. & p. 367.
  433 345,XXIII.
  434 348,XXIII.
  436 301,XXI.
  438 302,XXI.
  442 303,XXI.
  443 304,XXI.
  445 305,XXI.
  446 306,XXI.
  448 307,XXI.
  449 308,XXI.
14,450 493, LI.
  452 491, L.
15,460 498, LII.
  471 486,XLIX.
16,472 484,XLVIII.
  473 149,p. 199.
  474 62,p. 95.
  485 309,XXI.
  486 310,XXI.
  487 311,XXI.
  488 312,XXI.
  489 313,XXI.
  491 314,XXI.
  494 315,XXI.
  497 316,XXI.

Pl. No. No. Page.
17,503-4 2, 21
  512 142, 173
  513 37, 65
  518 38, 65
  519 39, 65
18,529 40, 65
  537 162, 232
  540 290, 353
19,541 143, 188
  546 116, 162
  553 147, 192
  554 148, 192
  555 4, 24, 368
  556 78, 130
20,562 109, 155
  564 24,36
  565 18,36
  566 15,36
  567 12,164
  568 16,36
  570 20,36
  572 141, 172
  577 23, 36
  578a 77,129
  578b 76,129
21,583 26, 36
  586 28, 36
  587 144, 190
22,592 71, 110
  601 56,94
  610 57,94
24,639 66, 101
  643 47,83
  644 48,83
  645 49,83
24,646 50, 83
  656 67, 101
  657 68, 101
  660 122, 165
  661 123, 165
  662 124, 165
25,665 14, 36
  666 92,159
  669 93,150
  670 94,150
  671 95,150
  672 96,150
  674 97,150
  675 98,150
  678 99,150
  681 100, 150
  682 101, 150
  683 58,94
  685 61,94
  687 59,94
  689 60,94
26,700 83, 150
  701 84,150
  702 85,150
  703 86,150
  705 87,150
  713 90,150
  718 88,150
  719 89,150
  720 91,150
  721 79,135
27,722 1, 15
  732 110, 157
  734 19, 36
Plate 30 Plate III.

32,774 131, 170
  775 10, 34
  776 11, 34
  779 64,97
  782 136,171
  786 137,171
  787 134,171
  788 135,171
34,867 138,172
  868 139,172
35,872a 129,169
  874 132,171
  882 133,171
41,994 125,166
  996 130,170
  1003 70,106
48,1152 127,167
52,1158 128,167
  1257 126,166
54,1275 13,35
55,1287 41,74
61,1374 233,320
64,1433-5 157,215
65,1440 150,208
  1441 55,87
  1446 12,34
67,1497-8 232,320
  1505 184,268
68,1520 158,219
69,1535 45a, 82
  1536 45b, 82
  1537 45c, 82
  1538 45d, 82
  1539 45e, 82
  1540 45f, 82
69,1541 45g, 82
  1553 46,82
72,1582 6,25
75,1623 74,115
  1628 155,214
  1630 113,159
  1632 51,86
84,1762 53,87
  1768 111,158
  1770 112,158
90,1864 117,163
  1880 118,163
  1886 119,163
91,1893 151,208
97,2022 153,209
  2025 104,151
98,2044 8,25
101,2272a-d 108,155
  2272g 120,163
  2272l 154,211
102,2290-1 73,114
  2292 102,151
  2293 103,151
103,2294 107,153
  2296 106,152
104,2298 105,152
  2299 152,209
Plate 110 Plate VIII.
114,2317 156,214
  2325 72,110
Plate 118 MAP.
119,2330 159,228
  2331 65,97
120,2352 160,229
  2362 161, 229

120,2363 170,237
121,2389 454,XLII.
  2390-1? 477,XLVII.
  2392 451,XLII.
  2393 367,XXVII.
122,2423 384, XXX.
  2432 171,238
  2435 9,27
  2438 165,235
  2442 435,XXXIX.
  2444 167,236
123,2467 166,236
125,2515 489,XLIX.
126,2554 455,XLIII.
  2555 164,235
  2560 163,234
Plate 127 Plate IV.
130,2561 176,261
  2577 177,261
132,2613 172,255
  2615 473,XLVII.
133,2633 179,264
  2638 180,264
  2639 174,260
  2662 202,286
134,2664 193,282
  2674 195,283
  2683 192,281
135,2694 404,XXXIV.
  2699 300,372
  2706 187,268
  2707 186,268
  2708 181,265
  2721 189,279
138,2741 82,139
138,2746 63,95
139,2755 178,262
140,2768 52,86
  2769 196,283
141,2778 36,63
  2780 197,284
  2782 194,282
  2784 199,285
142,2791 191,280
  2803 198,285
  2806 200,286
  2815 422,XXVII.
143,2827 201,p. 286
  2840 395,XXXII.
145,2838 bis 215,296
  2839 bis 204,292
146,2850 190,280
147,2862 209,294
  2865 210,295
  2889 29,36
  2892 371,XXVII.
148,2898 439,XL.
  2899 29,p. 36.
  2912 206,293
  2921 216,296
  2924 217,297
149,2951 213,296
  2952 209,296
  2964 378,XXVIII
150,2975 211,295
  2977 203,291
  2981 205,292
  2984 487,XLIX.
  2988 212,p. 295
  2998 214, 296{391}
Plate 153 Plate V.

154,3050 168,237
  3051 169,237
Plate 156 Plate XI. B.
Plate 157 Plate IX.
158,3063 231,317
  3065 220,308
Plate 159 188,278
160,3084 229,315
161,3087 228,315
  3088 230,315
  3089 54,87
  3092 221,309
  3092 33-4,50
  3094 224,311
  3095 222,310
  3096 223,310
162,3111 363,XXVI.
  3117 464,XLIV.
  3124 448,XLI.
  3131 226,312
  3134 472,XLVI.
163,3143 385,XXXI.
  3158 421,XXXVI.
  3166 225,312
164,3171-3Heading To Contents.
  3174-7List Of Illustrations.
  3187 366,XXVII.
  3189 431,XXXVIII.
  3193 227,312
165,3224 453,XLII.
166,3229 497, LII.
  3233 291,363
  3248 21,36
  3249 31,37
166,3252 388,XXXI.
  3258 7,25
168,3273 3a, 23
  3278 3b, 23, 369
Plate 169 Plate X.
Plate 170 Plate XI. A.
171,3290 349,XXIV.
  3292 145,191
  3295 146,191
  3296 289,352
172,3323 386,XXXI.
  3341 405,XXXIV.
173,3364 360,XXV.
174,3380 288,352
175,3384 287,351
  3390 286,351
176,3401 284,342
Plate 177 Plate VII. A.
Plate 178 Plate VII. B.
Plate 180 Plate I.
Plate 186 Plate VI.
187,3407 182,265
  3415 494, LI.
188,3439 207,294
  3450 114,160
189,3455 173,258
  3462 283,341
190,3464 374,XXVIII.
  3474 5, 24,368
191,3483 219,307
192,3484 262,332
  3485 264,332
  3486 247,XVIII.
  3489 256,330
  3490 269, 333

192,3490a 243,XVII.
  3490b 244,XVII.
  3490c 245,XVII.
  3490d 246,XVII.
193,3492 257,330
  3493 258,330
  3495d 259,330
  3495e 260,330
  3495 218,302
  3495a 218,302
  3495g 267,332
194,3496 273,334
  3497a 274,334
  3497b 275,334
  3499 263,332
  3502 252,330
  3503 253,330
  3504a 261,331
  3504f 254,330
  3504g 255,330
  3504i 272,334
195,3511 285,350
196,Selection. 278,XX
197,3585 270,334
  3586 271,334
  3586a 236,XV
198,3587 234,XIV
199,3588 235,XIV
200,3489-94 242,XVII
  3595 250,XVIII
  3596 251,XVIII
201,3600 265,332
  3600a 266,332
  3600b 268,332
  3600c 249,XVIII
202,3601 281,337
  3602 238,XV.
  3603 248,XVIII.
  3603a 237,XV.
  3603b 240,XVI.
203a  239,XVI.
204  Plate II.
205  276,XIX.
206  277,XIX.
208  282,339
209  279-80,XX.
211  Plate XII.
212  Plate XIII.
213  PLAN I.
214  PLAN II.
215  PLAN IV. 347
216  PLAN III. 306
217 and last. 32, 48.

ТАБЛ. XXI.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXIII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXIV.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXV.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXVI.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXVII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXVIII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXIX.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXX.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXI.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXIII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXIV.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXV.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXVI.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXVII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXVIII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XXXIX.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XL.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLI.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLIII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLIV.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLV.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLVI.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLVII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLVIII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. XLIX.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. L.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. LI.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

ТАБЛ. LII.

ОБРАЗЦЫ ПРЯСЛИЦ И ДР., ВЫКОПАННЫХ В ТРОЕ

 

АЛБЕМАРЛ-СТРИТ, ФЕВРАЛЬ 1875 Г.

СПИСОК НОВЫХ РАБОТ Г-НА МЮРРЕЯ.

ЧЕТВЕРТОЕ ИЗДАНИЕ «КВАРТАЛЬНОГО ОБЗОРА» (QUARTERLY REVIEW), № 275. (Январь 1875 г.) 8-во. 6 шилл.

СОДЕРЖАНИЕ:

I.THE GREVILLE MEMOIRS.
II.DOCTRINES OF THE JESUITS.
III.LIFE OF THE PRINCE CONSORT.
IV.THE ENGLISH BAR.
V.FARRAR’S LIFE OF CHRIST.
VI.FRIENDLY SOCIETIES.
VII.JUDICIAL INVESTIGATION OF TRUTH.
VIII.SPEECHES OF POPE PIUS IX.

ТРЕТЬЕ ИЗДАНИЕ «КВАРТАЛЬНОГО ОБЗОРА» (QUARTERLY REVIEW), № 274. (Октябрь 1874 г.) 8-во. 6 шилл.

СОДЕРЖАНИЕ:

I.THE JESUITS.
II.PROVINCIAL TURKEY.
III.ENGLISH ARCHITECTURE.
IV.MODERN CULTURE.
V.THE REPUBLIC OF VENICE.
VI.BISHOP PATTESON.
VII.EAST-ANGLIA: ITS STRIKES AND LOCK-OUTS.
VIII.BURROWS’ WORTHIES OF ALL SOULS.
IX.CRIMINAL STATISTICS.
X.RITUAL OF THE ENGLISH CHURCH.

ДНЕВНИК ШАХА ПЕРСИИ во время его ПУТЕШЕСТВИЯ ПО ЕВРОПЕ в 1873 году. Перевод Дж. У. Редхауса, члена Королевского азиатского общества. Третья тысяча. С портретом и цветным титульным листом. Королевское 8-во. 12 шилл.

ПОСЛЕДНИЕ ДНЕВНИКИ ДЭВИДА ЛИВИНГСТОНА В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АФРИКЕ, с 1865 года до его смерти. Продолжено повествованием о его последних минутах и страданиях, написанным его верными слугами Чумой и Суси. Под редакцией преподобного Горация Уоллера. 8-я тысяча. С портретом, картами и иллюстрациями. 2 тома, 8-во. 28 шилл.

КАВКАЗ, ПЕРСИЯ И ТУРЦИЯ В АЗИИ; ПУТЕШЕСТВИЕ в ТАВРИЗ, КУРДИСТАН, вниз по ТИГРУ и ЕВФРАТУ к НИНЕВИИ и ВАВИЛОНУ, и через ПУСТЫНЮ в ПАЛЬМИРУ. Барона фон Макса Тильмана. Перевод с немецкого Ч. Хенеджа. 2 тома. Пост 8-во.

[В печати.

СТАРЫЕ ВРЕМЕНА И ДАЛЕКИЕ МЕСТА. Серия очерков. Архидиакона Синклера, магистра искусств. Королевское 8-во. 9 шилл.

КОММЕНТАРИЙ СПИКЕРА К СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ, ПОЯСНИТЕЛЬНЫЙ И КРИТИЧЕСКИЙ, с пересмотром перевода. Епископами и духовенством Англиканской церкви. Под редакцией Ф. К. Кука, магистра искусств, каноника Эксетера. Тома I–V. Среднее 8-во.

КОММУНИСТИЧЕСКИЕ ОБЩЕСТВА СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ. По личным посещениям и наблюдениям; включая подробные отчеты об экономистах, зоаритах, шейкерах, Амана, Онейде, Бетеле, Авроре, икарийцах и других существующих обществах; с подробностями об их религиозных верованиях, социальных практиках, численности, промышленности и текущем состоянии. Чарльза Нордхоффа. С 40 иллюстрациями. 8-во. 15 шилл.

МЕМУАРЫ СЭРА РОДЕРИКА И. МУРЧИСОНА; с заметками о его научных современниках, а также о возникновении и развитии палеозойской геологии в Британии. Арчибальда Гейки, члена Королевского общества, директора Геологической службы Шотландии. С портретами. 2 тома, 8-во.

[Почти готово.

ТРОЯ И ЕЕ ОСТАТКИ; Повествование об исследованиях и открытиях на месте Илиона и на Троянской равнине. Д-ра Генриха Шлимана. Переведено с санкции и при содействии автора. Под редакцией Филипа Смита, бакалавра искусств. С картой, видами и 500 предметами древности. Королевское 8-во.

ОСНОВЫ РЕЛИГИИ В УМЕ И СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА. Достопочтенного сэра Джона Барнарда Байлза. Пост 8-во.

[В печати.

СЛОВАРЬ ХРИСТИАНСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ. История, институты и древности христианской церкви. Различными авторами. Под редакцией д-ра права Уильяма Смита и преподобного профессора Читэма, магистра искусств. 2 тома. Среднее 8-во.

[Том I в феврале.

Этот труд начинается с того места, на котором заканчивается СЛОВАРЬ БИБЛИИ, и дает описание институтов христианской церкви со времен апостолов до эпохи Карла Великого.

ЛЕКЦИИ ПО РАННЕЙ ИСТОРИИ ИНСТИТУТОВ Сэра Генри Мэна, кавалера ордена Звезды Индии. 8-во. 12 шилл.

ГАВАЙСКИЙ АРХИПЕЛАГ; ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ СРЕДИ ПАЛЬМОВЫХ РОЩ, КОРАЛЛОВЫХ РИФОВ И ВУЛКАНОВ САНДВИЧЕВЫХ ОСТРОВОВ. Изабеллы Бёрд, автора книги «Англичанка в Америке». С иллюстрациями. Королевское 8-во. 12 шилл.

БОГОСЛУЖЕНИЕ В ЦЕРКВИ АНГЛИИ. А. Дж. Б. Бересфорд-Хоупа, члена парламента. 2-е издание. 8-во. 9 шилл.

ФРАГМЕНТАРНЫЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ к ИСТОРИИ КНИГИ ОБЩИХ МОЛИТВ, из рукописных источников (епископ Сандерсон и епископ Рен). Под редакцией Уильяма Джейкобсона, доктора богословия, епископа Честерского. 8-во. 5 шилл.

ИСТОРИЯ АРХИТЕКТУРЫ ВО ВСЕХ СТРАНАХ, с древнейших времен до наших дней. Джеймса Фергюссона, члена Королевского общества. Новое и переработанное издание. С 1600 иллюстрациями. 4 тома. Среднее 8-во. 31 шилл. 6 пенсов каждый.

Тома I и II. — ДРЕВНЯЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ АРХИТЕКТУРА. [Готово. Том III. — ИНДИЙСКАЯ И ВОСТОЧНАЯ АРХИТЕКТУРА. [В печати. Том IV. — СОВРЕМЕННАЯ АРХИТЕКТУРА. [Готово.

СОНЕТ; Его происхождение, структура и место в поэзии. С оригинальными переводами сонетов ДАНТЕ и ПЕТРАРКИ. С замечаниями об искусстве перевода. Чарльза Томлинсона, члена Королевского общества. Пост 8-во. 9 шилл.

НИКЕЙСКИЙ И АПОСТОЛЬСКИЙ СИМВОЛЫ ВЕРЫ; Их литературная история, вместе с некоторыми сведениями о Символе веры св. Афанасия. Каноника Суэйнсона, доктора богословия, Норрисовского профессора богословия в Кембридже. С факсимиле. 8-во. 16 шилл.

ПРАКТИЧЕСКАЯ МЕТАЛЛУРГИЯ ПЕРСИ. Том I. Часть I. Введение — Топливо, дерево, торф, уголь, древесный уголь, кокс, огнеупорные материалы, огнеупорные глины и т. д. Новое и переработанное издание. С иллюстрациями. 8-во.

АНГЛИЯ И РОССИЯ НА ВОСТОКЕ. Серия статей о политическом и географическом положении Центральной Азии. Сэра Генри Роулинсона, кавалера ордена Бани. С картой. 8-во.

ОФОРТЫ С ЛУАРЫ И ЮГА ФРАНЦИИ. С 20 таблицами и описательным текстом. Эрнеста Джорджа, архитектора. Фолио. 42 шилл.

В том же оформлении, что и выше.

ОФОРТЫ НА МОЗЕЛЕ: Серия из двадцати таблиц с описательным текстом. Эрнеста Джорджа. Фолио. 42 шилл.

ЗЕМЛЯ СЕВЕРНОГО ВЕТРА; или, Путешествия среди лапландцев и самоедов, и вдоль берегов Белого моря. Эдварда Рэя. С картой и гравюрами на дереве. Пост 8-во.

РУКОВОДСТВО ПО ИТАЛЬЯНСКИМ ШКОЛАМ ЖИВОПИСИ. Основано на руководстве Куглера. Первоначально под редакцией сэра Чарльза Л. Истлейка, члена Королевской академии. Четвертое издание. Переработано и дополнено. Леди Истлейк. С 140 иллюстрациями. 2 тома. Королевское 8-во. 30 шилл.

РУКОВОДСТВО ПО НЕМЕЦКОЙ, ФЛАМАНДСКОЙ И ГОЛЛАНДСКОЙ ШКОЛАМ ЖИВОПИСИ. Основано на руководстве Куглера. Первоначально под редакцией покойного д-ра Ваагена. Новое издание. Переработано и частично переписано. Дж. А. Кроу. С 60 иллюстрациями. 2 тома. Королевское 8-во. 24 шилл.

КНИГА МАРКО ПОЛО, ВЕНЕЦИАНЦА: О королевствах и чудесах Востока. Новая английская версия. Под редакцией полковника Юла, кавалера ордена Бани. Второе издание, переработанное. С картами и иллюстрациями. 2 тома. Среднее 8-во. 42 шилл.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ПОЛОВОЙ ОТБОР. Чарльза Дарвина, члена Королевского общества. Переработанное и более дешевое издание. С 80 иллюстрациями. Королевское 8-во. 9 шилл.

«РОБ РОЙ» НА ИОРДАНЕ, НИЛЕ, КРАСНОМ МОРЕ, ГЕННИСАРЕТСКОМ ОЗЕРЕ И Т. Д. Путешествие на каноэ по Палестине, Египту и водам Дамаска. Джона Макгрегора, магистра искусств. Более дешевое издание. С картами и иллюстрациями. Пост 8-во. 7 шилл. 6 пенсов.

СТУДЕНЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ ЛЕКЦИЙ ОСТИНА ПО ЮРИСПРУДЕНЦИИ; или Философия позитивного права. Составлено на основе более крупного труда. Робертом Кэмпбеллом, из Линкольнс-Инн, барристером. Пост 8-во. 12 шилл.

АТЛАС ДРЕВНЕЙ ГЕОГРАФИИ, БИБЛЕЙСКОЙ И КЛАССИЧЕСКОЙ. В дополнение к «Словарю Библии» и «Классическим словарям». Составлен под руководством д-ра Уильяма Смита и г-на Джорджа Гроува. С описательным текстом. Фолио. 6 фунтов 6 шилл. в полукожаном переплете.

ГНОСТИЧЕСКИЕ ЕРЕСИ ПЕРВОГО И ВТОРОГО ВЕКОВ. Покойного декана Мансела, доктора богословия, профессора церковной истории в Оксфорде. С очерком его жизни и характера лорда Карнарвона. Под редакцией каноника Лайтфута. 8-во. 10 шилл. 6 пенсов.

ЛУНА. Рассматриваемая как планета, мир и спутник. Джеймса Нэсмита, инженера, и Джеймса Карпентера, члена Королевского астрономического общества. Второе издание. С 24 иллюстрациями и гравюрами на дереве. 4-то. 30 шилл.

ЖИЗНИ ИНЖЕНЕРОВ. С древнейших времен до смерти Стефенсонов. С описанием их основных работ: включая историю внутреннего сообщения в Британии, а также изобретение и внедрение паровой машины и локомотива. Сэмюэля Смайлса, автора книги «Самопомощь». Новое и переработанное издание. С 9 портретами и 340 иллюстрациями. 5 томов. Королевское 8-во. 7 шилл. 6 пенсов каждый.

CONTAINING:
I.Embankments and Canals—VERMUYDEN, MYDDELTON, PERRY, BRINDLEY.
II.Harbours, Lighthouses, and Bridges—SMEATON and RENNIE.
III.History of Roads—METCALFE and TELFORD.
IV.The Steam Engine—BOULTON and WATT.
V.The Locomotive—GEORGE and ROBERT STEPHENSON.
*** Each Volume is complete in itself, and can be had separately.

ГОРТЕНЗИЙ; историческое эссе об обязанностях и функциях адвоката. Уильяма Форсайта, члена парламента. Второе издание. С иллюстрациями. 8-во. 12 шилл.

ЭТЮДЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ — ИСТОРИЧЕСКИЕ И ОПИСАТЕЛЬНЫЕ. Ричарда Дж. Кинга, бакалавра искусств, автора «Руководств по соборам Англии». 8-во. 12 шилл.

АНГЛИЙСКАЯ ГРАММАТИКА МЕТЦНЕРА. Методический, аналитический и исторический трактат об орфографии, просодии, словоизменении и синтаксисе английского языка. Перевод Клэра Дж. Грейса, бакалавра права. 3 тома. 8-во. 36 шилл.

ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ; от апостольского века до Реформации 1517 года. Каноника Робертсона. Новое и переработанное издание. 8 томов. Пост 8-во. 6 шилл. каждый.

СТУДЕНЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ПО ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ. История христианской церкви с древнейших времен до кануна протестантской Реформации. Филипа Смита, бакалавра искусств, автора «Студенческих историй Ветхого и Нового Завета». Пост 8-во. 7 шилл. 6 пенсов.

[В печати.

КРАСОТЫ БАЙРОНА: избранное из поэзии и прозы лорда Байрона. Священником. Новое издание. С портретом. Малое 8-во. 3 шилл. 6 пенсов.

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ДЖОНА ВАН ОЛДЕНБАРНЕВЕЛТА, адвоката Голландии. Включая первопричины и движения «Тридцатилетней войны». Дж. Лотропа Мотли, доктора гражданского права. С иллюстрациями. 2 тома. 8-во. 28 шилл.

ЭССЕ, НАПИСАННЫЕ ДЛЯ «КВАРТАЛЬНОГО ОБЗОРА». Покойного Сэмюэля Уилберфорса, доктора богословия, епископа Винчестерского. 2 тома. 8-во. 21 шилл.

СОДЕРЖАНИЕ: — Натуралист в Сассексе и на Спее — Происхождение видов Дарвина — Эссе и обзоры — Гавайские острова — Помощь вере — Церковь Англии и ее епископы — Апология д-ра Ньюмена — Церковная подписка — Галликанская церковь — Королевское авторство — Церковь и ее викарии — Биография Кебла — Архиепископы Реформации — Восточноафриканская работорговля.

АРХИТЕКТУРА ШКОЛЬНЫХ СОВЕТОВ. Практические замечания по планированию, проектированию, строительству и меблировке школьных зданий. Э. Р. Робсона, архитектора Школьного совета Лондона. С 300 иллюстрациями. Среднее 8-во. 31 шилл. 6 пенсов.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ И НЕБОЛЬШИЕ РАБОТЫ ДЖОРДЖА ГРОТА. Г-жи Грот и Александра Бэйна, доктора права. С портретами. 2 тома. 8-во. 26 шилл.

КРАТКИЕ МЕМУАРЫ ПРИНЦЕССЫ ШАРЛОТТЫ УЭЛЬСКОЙ. С избранными письмами и другими неопубликованными бумагами. Леди Роуз Уэйголл. Второе издание. С портретом. Королевское 8-во. 8 шилл. 6 пенсов.

ИСТОРИЯ АНГЛИИ ВО ВРЕМЯ ПРАВЛЕНИЯ КОРОЛЕВЫ АННЫ ДО УТРЕХТСКОГО МИРА, 1701–13 гг. ГРАФА СТЭНХОУПА. Библиотечное издание, 8-во, 16 шилл.; Кабинетное издание, с портретом, 2 тома, пост 8-во, 10 шилл.

Этот труд задуман как связующее звено между окончанием истории лорда Маколея и началом истории лорда Мэхона.

ИСТОРИЯ АНГЛИИ, от Утрехтского мира до Версальского мира, 1713–83 гг. ЛОРДА МЭХОНА. Библиотечное издание, 7 томов, 8-во, 93 шилл.; Кабинетное издание, 7 томов, пост 8-во, 35 шилл.

ТАЛМУД И ДРУГОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ ПОКОЙНОГО ЭМАНУЭЛЯ ДОЙЧА. С краткими мемуарами. 8-во. 12 шилл.

СОДЕРЖАНИЕ: — Талмуд — Ислам — Египет, древний и современный — Гермес Трисмегист — Иудео-арабская метафизика — «Апостолы» Ренана — Вселенский собор — Apostolicæ Sedis — Римская драма страстей — Семитская палеография, культура и языки — Самаритянское Пятикнижие — Таргумы — Книга Иашера — Арабская поэзия.

ROMANO LAVO-LIL; Словарь романи, или языка английских цыган; со многими отрывками на цыганском языке, иллюстрирующими жизнь английских цыган. ДЖОРДЖА БОРРОУ. Пост 8-во. 10 шилл. 6 пенсов.

НОВАЯ ЯПОНИЯ; СТРАНА ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА; ее летописи и прогресс за последние двадцать лет, фиксирующие замечательный прогресс японцев в западной цивилизации. СЭМЮЭЛЯ МОССМАНА. С картой. 8-во. 15 шилл.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОРИЯ ПЕРВОГО, ИЛИ ГРЕНАДЕРСКОГО, ПОЛКА ГВАРДИИ, по документам Управления государственных бумаг, Военного министерства, Конной гвардии, современной истории, полковых записей и т. д. Генерал-лейтенанта сэра Ф. У. ГАМИЛЬТОНА, кавалера ордена Бани. С портретами и иллюстрациями. 3 тома. Среднее 8-во. 63 шилл.

ВОСПОМИНАНИЯ О СОРОКАЛЕТНЕЙ СЛУЖБЕ В ИНДИИ. Включая катастрофы в Кабуле и плен в Афганистане и Пенджабе, а также повествование о мятежах в Раджпутане. Генерал-лейтенанта сэра ДЖОРДЖА ЛОУРЕНСА, кавалера ордена Бани. Королевское 8-во. 10 шилл. 6 пенсов.

ЛИЧНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ МЭРИ СОМЕРВИЛЛЬ, ОТ РАННЕЙ ЮНОСТИ ДО СТАРОСТИ. С избранными письмами. ЕЕ ДОЧЕРЬЮ. С портретом. Пятая тысяча. Королевское 8-во. 12 шилл.

ЗЕМЛЯ МОАВА. Путешествия и открытия на восточной стороне Мертвого моря и Иордана. КАНОНИКА ТРИСТРАМА, доктора права. Второе издание. С картой и иллюстрациями. Королевское 8-во. 15 шилл.

ЖИЗНИ ГЛАВНЫХ СУДЕЙ АНГЛИИ, от нормандского завоевания до смерти лорда Тентердена. ЛОРДА КЭМПБЕЛЛА. Третье издание. 4 тома. Королевское 8-во. 6 шилл. каждый.

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА, от древнейших записей до падения Западной империи, 455 г. н. э. ФИЛИПА СМИТА, бакалавра искусств. Четвертое издание. С картами и планами. 3 тома. 8-во. 31 шилл. 6 пенсов.

ЗАПИСИ О СКАЛАХ; или Заметки по геологии, естественной истории и древностям Северного и Южного Уэльса, Девона и Корнуолла. Преподобного У. С. СИМОНДСА, члена Геологического общества. С иллюстрациями. Королевское 8-во, 12 шилл.

НАТУРАЛИСТ В НИКАРАГУА; повествование о проживании и путешествиях по саваннам и лесам; с наблюдениями за животными и растениями. ТОМАСА БЕЛТА, члена Геологического общества. С иллюстрациями. Пост 8-во. 12 шилл.

BENEDICITE; или Песнь трех отроков. Иллюстрации силы, благодеяния и замысла, проявленных Творцом в Его творениях. Г. ЧАПЛИНА ЧАЙЛДА, доктора медицины. Десятая тысяча. Пост 8-во. 6 шилл.

ИСТОРИЯ КОРОЛЕВСКОЙ АРТИЛЛЕРИИ. Составлена по подлинным записям. МАЙОРА ДУНКАНА, Королевская артиллерия. Второе издание. С портретами. 2 тома. 8-во. 30 шилл.

ГОТИЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА ИТАЛИИ; преимущественно из кирпича и мрамора. Заметки о путешествиях по Северной Италии. Г. Э. СТРИТА, члена Королевской академии. Второе издание. С 60 иллюстрациями. Королевское 8-во. 26 шилл.

ГОТИЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА ИСПАНИИ: по личным наблюдениям, сделанным во время нескольких путешествий. Г. Э. СТРИТА, члена Общества антикваров. Второе издание. С 100 иллюстрациями. Среднее 8-во. 30 шилл.

ЛЕКЦИИ ПО ГЕОГРАФИИ ГРЕЦИИ. Преподобного Г. П. ТОУЗЕРА, магистра искусств. С картой. Пост 8-во. 9 шилл.

МЕМУАРЫ УИЛЬЯМА ЭЛЛИСА, миссионера на островах Южного моря и Мадагаскаре. ЕГО СЫНОМ. С портретом. 8-во. 10 шилл. 6 пенсов.

ЗНАМЕНИЯ И ЧУДЕСА В ЗЕМЛЕ ХАМОВОЙ; или Десять казней египетских, с древними и современными иллюстрациями. Преподобного Т. С. МИЛЛИНГТОНА. С гравюрами на дереве. Пост 8-во. 7 шилл. 6 пенсов.

ОПАСНОСТИ В ПОЛЯРНЫХ МОРЯХ; Правдивые истории арктических приключений и открытий для молодежи. Г-ЖИ ЧИШОЛМ. С картами и 20 иллюстрациями. Пост 8-во. 6 шилл.

САМОПОМОЩЬ, С иллюстрациями характера, поведения и настойчивости. СЭМЮЭЛЯ СМАЙЛСА. Малое 8-во. 6 шилл.

ХАРАКТЕР. Том-компаньон к «Самопомощи». СЭМЮЭЛЯ СМАЙЛСА. Малое 8-во. 6 шилл.

СКАЗАНИЕ О ФРИТЬОФЕ. ЭСАЙАСА ТЕГНЕРА. Перевод со шведского КАПИТАНА Г. СПОЛДИНГА. Пост 8-во. 7 шилл. 6 пенсов.

ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛБЕМАРЛ-СТРИТ.

(~1 Мб) Троянская равнина.

(~1 Мб) ПЛАН ИЛИОНА, ГРЕЧЕСКОЙ КОЛОНИИ.

(~1 Мб) РУИНЫ ТРОИ.

СНОСКИ:

[1] См. Приложение, стр. 369, 370.

[2] «Trojanische Alterthümer. Bericht über die Ausgrabungen in Troja, von Dr. Heinrich Schliemann. Leipzig, in Commission bei F. A. Brockhaus, 1874». Возможно, будет уместно заметить здесь, дабы читатель не был разочарован отсутствием подробностей о раскопках в Гиссарлыке в первый год (1870), что работа того года была лишь предварительной для систематических исследований 1871–1873 гг. Отчет о работе того первого года и об аргументах, убедивших д-ра Шлимана в том, что он должен искать Трою в Гиссарлыке и нигде больше, можно найти в его более ранней работе «Ithaque, le Péloponnèse, et Troie».

[3] Некоторые опечатки и неверные ссылки в оригинале были исправлены. Исправлением, касающимся культурного слоя в Иерусалиме (примечание к стр. 218), редактор обязан своему другу г-ну Джорджу Гроуву.

[4] Англизированная форма слова используется из соображений здравого смысла и удобства. Д-р Шлиман делает то же самое в немецком языке.

[5] См. письмо г-на С. Комноса в «Атенеуме» от 8 августа и ответ д-ра Шлимана в «Академии» от 7 ноября 1874 г.

[6] См. отчет г-на Ньютона и дискуссию по нему в «Академии» от 14 февраля 1874 г. и в «Трудах Общества антикваров».

[7] «Атенеум», 7 ноября 1874 г. Некоторые исправления г-на Калверта кажутся важными, но мы не сочли правильным использовать их в отсутствие ответа, который д-р Шлиман, несомненно, даст, как он это делал в отношении других своих критиков.

[8] «Илиада», II. 486. См. полную цитату на стр. 346. Профессор Макс Мюллер цитирует тот же отрывок в пользу нереальности гомеровской Трои; но, безусловно, κλέος ἀκούομεν подразумевает положительную традицию, а οὐδέ τι ἴδμεν признает незнание только деталей. Являются ли гомеровский Геллеспонт и его Троянская равнина, орошаемая Скамандром и Симоисом, также «скорее теми, что следует искать среди Муз, обитающих на Олимпе, чем» вокруг «холма Гиссарлык»?

[9] Превосходная диссертация д-ра Экенбрехера, на которую Шлиман ссылается на стр. 46, только что была переиздана в исправленном издании: «Die Lage des Homerischen Troja, von Dr. Gustav von Eckenbrecher». С 2 картами и видом Гиссарлыка, 1875 г. Автор намеренно сохранил свой аргумент в пользу местоположения в Гиссарлыке, основанный на Гомере и более поздних классических писателях, отдельно от того, что он определенно принимает как его подтверждение открытиями Шлимана.

[10] См. замечания по этому поводу в Приложении, стр. 364. Дабы указанные здесь взгляды не казались противоречащими частому использованию термина «доэллинский» на протяжении всей этой работы, возможно, стоит объяснить раз и навсегда, что «доэллинский» следует понимать не иначе как «до занятия этого места людьми исторического греческого Илиона».

[11] Фригийцы (ветвью которых были троянцы) входят в число народов, упоминаемых как последовательно удерживавшие господство на море (θαλασσοκρατία).

[12] Свидетельства египетских памятников о могуществе Трои и значение этих свидетельств для датировки остатков в Гиссарлыке относятся к числу тем, которые мы вынуждены не обсуждать, поскольку они слишком обширны и пока еще недостаточно исследованы. В настоящее время достаточно сослаться на письма г-на Франсуа Ленормана в «Академии» от 21 и 28 марта 1874 г., а также на две статьи в «Contemporary Review» за июнь и июль 1874 г., которые, как известно, г-н Гладстон собирается переиздать под названием «Гомер и Египет; вклад в определение места Гомера в хронологии».

[13] Желающие изучать этот предмет с первоисточника могут обратиться, помимо работ, цитируемых д-ром Шлиманом, к «Иранским древностям» Шпигеля (Eranische Alterthumskunde, тома I и II, Лейпциг, 1871, 1873).

[14] «Замечания профессора Ван Бенсхотена об открытиях д-ра Шлимана» в «Трудах шестой ежегодной сессии Американской филологической ассоциации, состоявшейся в Хартфорде, июль 1874 г.». Мы были рады обнаружить это свидетельство, пока правили этот лист для печати, в «Академии» от 9 января 1875 г.

[15] Если бы первые выводы Хауга и Гомперца остались в силе, мы имели бы весьма значимое доказательство того, что все надписи носили характер посвящений или призываний; но, конечно, этот вопрос теперь должен оставаться открытым.

[16] См. обзор Шлимана Макса Мюллера в «Академии», 10 янв. 1874 г., стр. 39; ответ Шлимана под названием «Гера Волоокая и Афина Совоокая», там же, 21 нояб. 1874 г., стр. 563, и возражение Макса Мюллера, там же, 24 нояб., стр. 585.

[17] По всему вопросу этого символизма см. недавнюю работу профессора Конце о «Фигурах героев и богов» (Heroen-und Götter-Gestalten). Он показывает, что символ предшествовал изображению — две вещи, которые были смешаны в дискуссии. Более полную иллюстрацию можно получить из использования животных в гербовых эмблемах греков, что недавно обсуждалось профессором Курциусом в статье, представленной Берлинской академии наук. Он полагает, что эта практика пришла первоначально из Ассирии, так что Троя оказалась бы на этом пути.

[18] Пиша это, мы помним (хотя и не имея под рукой средств для проверки), что Нибур придерживается того же мнения в своих «Лекциях по древней истории»; и это подтверждается традицией среди эолийцев Троады, что Агамемнон был основателем их колонии (κτίστης).

[19] См. «Академию», 9 января 1875 г.

[20] «Anatolica; или Журнал посещения некоторых древних разрушенных городов Карии, Фригии, Ликии и Писидии. Преподобного Э. Дж. Дэвиса, консульского капеллана Его Британского Величества, Александрия, 1874 г.». Стр. 101.

[21] «Академия», 7 ноября 1874 г.

[22] Единственными исключениями из этого описания являются две терракоты, табл. XXI, № 309, и табл. XLVIII, № 484, а также одна на табл. XXIV, № 349, которая связывает пряслица с круглыми терракотами греческих пластов.

[23] Описания узоров частично взяты из работы д-ра Шлимана, а частично добавлены редактором; но основная часть взята из описаний г-на Бюрнуфа, приложенных к оригинальным рисункам, выполненным им самим и его талантливой дочерью, с которых были выгравированы все изображения, начиная с таблицы XXIV. Эти описания цитируются просто как таковые, как предположения столь выдающегося востоковеда. Некоторые из них мы опустили как слишком умозрительные. В особых случаях добавлена инициал (B). Материал, цвет и стиль работы приведены по заметкам г-на Бюрнуфа. Изображения на таблицах XXI, XXII, XXIII выгравированы по фотографиям из Атласа Шлимана.

[24] D, от англ. double (двойной), обозначает пряслице, украшенное с обеих сторон.

[25] В описаниях г-на Бюрнуфа 卐 называется «le sacrifice» (жертва) или «le saint sacrifice» (священная жертва).

[26] Там, где глубина не указана, мы не смогли обнаружить предметы в Атласе; ни номера, ни глубины на рисунках не указаны.

[27] Один из многочисленных примеров, показывающих свободную руку мастера; он не измерял свои интервалы с какой-либо точностью.

[28] Это скорее напоминает волчок.

[29] Пример одной из самых грубых попыток рисования из самого позднего доэллинского пласта; некоторые столь же грубые фигуры нацарапаны на стене в Помпеях.

[30] Это пример многих случаев, когда узор может рассматриваться совершенно иначе, в зависимости от того, начинаем ли мы от центра или от окружности.

[31] Д-р Шлиман просит нас добавить, что это судно называлось «Доротея» (капитан Симонсен), принадлежавшее купцам Ваксмуту и Кругу. — [Ред.]

[32] Каждые из этих мемуаров составляют главу перевода.

[33] Об этом замечательном сосуде см. главу XXIII и таблицу XVII.

[34] Но второй был найден в пласте выше (см. иллюстрацию № 35 в конце Введения).

[35] Слово, которым д-р Шлиман обычно обозначает эти любопытные предметы, — carrousels (карусели), как перевод fusaioli, термина, применяемого итальянскими антикварами к подобным предметам, найденным на болотах около Модены. Трудно выбрать английское слово, не предполагая их использования, с одной стороны, или не будучи достаточно конкретным, с другой. Top (волчок) и teetotum (вертушка) нежелательны по первым причинам, а wheel (колесо) нежелательно по обеим. В целом, whorl (пряслице) кажется наиболее удобным, и д-р Шлиман одобряет этот термин. Их различные формы показаны в таблицах в конце тома. Те, что имеют форму одиночных конусов с плоскими основаниями, по-видимому, являются тем, что д-р Шлиман называет вулканами (Vulkans), где отверстие представляет кратер. — [Ред.]

[36] См. стр. 280.

[37] См. план греческого Илиона (План I).

[38] См. план исследований д-ра Шлимана (План II).

[39] Двойная форма внешних и внутренних ворот и использование πύλαι во множественном числе для городских ворот — оба случая слишком часты, чтобы оправдать обоснование нашего аргумента только множественным числом Σκαίαι πύλαι (Скейских ворот). — [Ред.]

[40]

Νῦν δὲ δὴ Αἰνείαο βίη Τρώεσσιν ἀνάξει,

Καὶ παίδων παῖδες, τοί κεν μετόπισθε γένωνται.

 

“But o’er the Trojans shall Æneas reign,

And his sons’ sons, through ages yet unborn.”

Это заявление Посейдона богам, когда Эней находился под угрозой жизни от меча Ахилла. (Но сравните стр. 182). — [Ред.]

[41] К этому утверждению есть по крайней мере некоторые исключения. См. анализ г-на Дамура из Лиона в конце книги. — [Ред.]

[42] Мы опускаем здесь дальнейшее перечисление автором предметов, составляющих «Клад царя», так как они полностью описаны по случаю их удивительного открытия (глава XXIII). Тем временем таблица напротив дает общий вид всего клада. — [Ред.]

[43] Выгравировано среди литографических таблиц в конце тома, табл. LI, № 496. После публикации работы д-ра Шлимана многие из этих троянских надписей были более определенно признаны реальными надписями кипрским слоговым письмом благодаря исследованиям д-ра Мартина Хауга и профессора Гомперца из Вены. (См. Приложение). — [Ред.]

[44] Д-р Шлиман с тех пор объявил эти сосуды в форме короны крышками ваз; хотя они, по его мнению, могли использоваться и как чаши. Одна из них видна на великолепной вазе на стр. 48. — [Ред.]

[45] См. План III, стр. 306.

[46] «Илиада», V. 640–642, где Тлеполем хвастается своим предком Гераклом —

Ὅς ποτε δεῦρ’ ἐλθὼν ἕνεχ’ ἵππων Λαομέδοντος,

Ἓξ οἴῃς σὺν νηυσὶ καὶ ἀνδράσι παυροτέροισιν,

Ἰλίου ἐξαλάπαξε πόλιν, χήρωσε δ’ ἀγυιάς.

 

“With but six ships, and with a scanty band,

The horses by Laomedon withheld

Avenging, he o’erthrew this city, Troy,

And made her streets a desert.”

[47] Этот важнейший ключ к археологическим свидетельствам, собранным д-ром Шлиманом, был сохранен в настоящем переводе. Глубины даны в метрах по причинам, изложенным в Предисловии.

[48] Эти предметы напоминают те, что из других пластов, выгравированные в главе IV и далее.

[49] Глава XVI, стр. 239; ср. гл. XV, стр. 230, XVII, стр. 250, XIX, стр. 272.

[50] Однако из анализа г-на Дамура будет видно, что следы железа (вероятно, в виде руды) обнаружены в одной из пращевых пуль, найденных д-ром Шлиманом. — [Ред.]

[51] См. План II в конце тома.

[52] Глава X.

[53] Нимб и лучистый венец.

[54] См. разрезы на таблицах с пряслицами.

[55] Примеры этого типа см. под номерами 337, 340, 341 и т. д.

[56] См. иллюстрации к главе II, стр. 65.

[57] «Le Signe de la Croix», стр. 88–89.

[58] См. разрезы простых пряслиц, табл. XXI, № 436–440.

[59] Это утверждение требует существенных оговорок. В примечаниях к рисункам М. Бюрнуфа, предоставленных д-ром Шлиманом для этой книги, украшенные пряслица часто описываются как изношенные и потертые, особенно с нижней стороны и на острие, в некоторых случаях «от кругового движения». Все это решительно подтверждает гипотезу об их использовании в качестве веретен. — [Ред.]

[60] Эти реставрации обозначены на гравюрах легкой штриховкой.

[61] XIII. i., стр. 122, издание Таухница.

[62] Страбон, XIII. i., стр. 99. См. карту Троянской равнины.

[63] XIII. i., стр. 103.

[64] «Rheinisches Museum», Neue Folge, III., стр. 573–608.

[65] ‘Jahresbericht über das Gymnasium Fridericianum,’
Schwerin, 1871 und 1872.

[66] «Rheinisches Museum», Neue Folge, 2. Jahrg., стр. 1 и сл.

[67] «Диссертация о топографии Троянской войны». Эдинбург, 1822. Второе издание. «Описание Троянской равнины» и т. д., 1863. Д-р Шлиман мог бы добавить весомый авторитет г-на Грота, «История Греции», том I, глава XV. — [Ред.]

[68] Д-р Эмиль Бюрнуф опубликовал очень ясный и интересный отчет об открытиях д-ра Шлимана в «Revue des Deux Mondes» от 1 января 1874 года. — [Ред.]

[69] Как мы его называем, сажа, то есть довольно чистый углерод. — [Ред.]

[70] См. рисунок № 1 на стр. 15.

[71] Это вазы, так часто упоминаемые как имеющие форму больших бокалов для шампанского (см. рисунки на стр. 85, 158, 166, 171). Д-р Шлиман также применяет это название к уникальному сосуду в форме лодки из чистого золота, найденному в кладе. — [Ред.]

[72] Если М. Бюрнуф в то время имел это в виду всерьез, то теперь это может рассматриваться лишь как любопытное совпадение, интересное как один из примеров пробного процесса этого нового исследования. (См. Приложение.) — [Ред.]

[73] Эти признаки пятого доэллинского поселения, если они будут подтверждены дальнейшими исследованиями, по-видимому, указывают на распространение лидийцев по западной части Малой Азии. — [Ред.]

[74] Эта дата относится к прежнему мнению д-ра Шлимана о том, что в Гиссарлыке имеются византийские остатки. Теперь он относит окончательное разрушение Илиона к IV веку, основываясь на свидетельствах последних найденных там монет. См. стр. 318, 319. — [Ред.]

[75] «Путешествие по Троаде» (3-е изд., Париж, 1802).

[76] См. план I греческого Илиона в конце тома.

[77] См. фронтиспис.

[78] См. план II раскопок в конце тома.

[79] Турецкий пиастр стоит немного больше двух английских пенсов.

[80] Геродот, VII. 43.

[81] Страбон, XIII. 1. 8; Арриан, I. 11; Плутарх, «Жизнь Александра Великого», VIII.

[82] См. план II раскопок.

[83] Различные формы пряслиц показаны на литографированных таблицах в конце тома.

[84] См. таблицу IV. Вид на северную часть Троянской равнины.

[85] Гомер, «Илиада», II. 790–794:

Ἀγχοῦ δ’ ἱσταμένη προσέφη πόδας ὠκέα Ἶρις·

Εἴσατο δὲ φθογγὴν υἷϊ Πριάμοιο Πολίτῃ,

Ὃς Τρώων σκοπὸς ἵζε, ποδωκείῃσι πεποιθὼς,

Τύμβῳ ἐπ’ ἀκροτάτῳ Αἰσυήταο γέροντος,

Δέγμενος ὁππότε ναῦφιν ἀφορμηθεῖεν Ἀχαιοί—

 

“Swift Iris stood amidst them, and the voice

Assuming of Polites, Priam’s son,

The Trojan scout, who, trusting to his speed,

Was posted on the summit of the mound

Of ancient Æsyetes, there to watch

Till from their ships the Grecian troops should march—”

[86] См. таблицу V, вид на юго-восточную часть Троянской равнины. Слово «вечный» (ewigem) в отношении снега на Иде опущено по желанию автора, который установил, что вершина свободна от снега в июле и августе. — [Ред.]

[87] Разница температур в источниках, по-видимому, была впоследствии опровергнута. (См. главу V, стр. 92.) — [Ред.]

[88] Эта работа теперь проделана. См. «Введение», стр. 51.

[89] Во «Введении» уже показано, как д-р Шлиман изменил свое мнение относительно величины Трои. Сравните также главу XXIII. Трудно понять, каким образом расплывчатый поэтический язык процитированного отрывка дает какие-либо данные для вычислений, приведенных в тексте. — [Ред.]

[90] См. карту.

[91] «Кассандра» Ликофрона; «Энеида» Вергилия, III, 302–305; Страбон, XIII, 1.

[92] О дальнейших и весьма интересных открытиях, которые быстро побудили д-ра Шлимана отказаться от этого предположения и которые повлияли на все предыдущие теории о каменном и бронзовом веках, см. начало главы IV.

[93] Описанные здесь каменные орудия настолько похожи по форме на более качественно выполненные предметы того же рода, представленные на последующих иллюстрациях, что гравировать их здесь кажется излишним. — [Ред.]

[94] Эта глубина в 10 метров, или 33 фута, — это то, что д-р Шлиман стал считать нижней границей руин истинной героической Трои. Глубина в 7 метров, или 23 фута, упоминаемая далее, — это верхняя граница того же пласта. (См. «Введение» и более поздние мемуары.) — [Ред.]

[95] Они, как и все медные предметы, найденные в Трое, покрыты патиной и малахитом. (Текст к Атласу.)

[96] См. таблицу LI, № 496. Ср. главу IX, стр. 138. Это одна из важнейших надписей, определенных в качестве таковых профессором Гомперцем. Она содержит шесть знаков. (См. Приложение.)

[97] Это приведено на таблице XXII, № 326, по фотографии, и более точно — по рисунку М. Бюрнуфа на таблице XLVIII, № 482. Д-р Шлиман предполагал, что она содержит надпись, но впоследствии отказался от этого мнения. (См. главу IX, стр. 137.) — [Ред.]

[98] Эти чаши, как уже отмечалось, на самом деле являются крышками ваз, причем «корона» — это верхняя, а не нижняя часть. — [Ред.]

[99] В них автор впоследствии распознал литейные формы для изготовления медных инструментов и украшений. (См. главу IX.) — [Ред.]

[100] Это относится к самому нижнему из пластов, который д-р Шлиман долгое время принимал за руины гомеровской Трои. — [Ред.]

[101] Несколько штук, однако, были впоследствии найдены в более низких пластах, на глубине 6 и даже 8 метров. (См. стр. 295.) — [Ред.]

[102] См. фронтиспис и план II.

[103] Габриэль де Мортилье, «Знак креста до христианства».

[104] Таблицы XXI–LII в конце тома.

[105] Скопировано в «Zeitschrift für Ethnologie, Organ der Berliner Gesellschaft für Anthropologie und Urgeschichte», 1871, вып. III.

[106] Эмиль Бюрнуф, «Наука о религиях».

[107] А. У. Фрэнкс, «Horæ ferales», табл. 30, рис. 19.

[108] Рисунок, за который мы обязаны г-ну Фергюссону, изображает след ноги Будды, высеченный на ступе Амаравати близ реки Кришна. Помимо свастики, многократно повторяющейся на пятках, подушечках и пальцах ног, он несет эмблему мистической розы, также часто повторяющуюся (ср. литографированные пряслица № 330, 339 и др.), а центральные круги обнаруживают близкое сходство с некоторыми троянскими пряслицами. — [Ред.]

[109] См. иллюстрацию к главе X, где представлены подобные изделия из слоновой кости, еще более интересные из-за их залегания на большей глубине, чем те, что упомянуты в тексте и очень нечетко показаны на оригинальной фотографии.

[110] См. таблицу идолов, стр. 36.

[111] См. рисунок № 13, стр. 35.

[112] Д-р Шлиман здесь говорит о «чашах», которые он впоследствии определил как крышки, которые, конечно, представляют только голову, тогда как тело находится на вазе. — [Ред.]

[113] См. рисунок № 54, стр. 86.

[114] «Итака, Пелопоннес и Троя». Последующее изменение мнения д-ра Шлимана по этому вопросу объясняется в следующих главах и во «Введении».

[115] Различные типы пряслиц, о которых говорится здесь и на протяжении всей работы, изображены на литографических таблицах в конце тома и описаны в «Списке иллюстраций».

[116] Эти «восходящие солнца» представляют собой дуги, концы которых опираются на окружность пряслица, как на № 321–328 и многих других на таблицах. М. Бюрнуф описывает их как «солнечные стоянки».

[117] Тип пряслиц с «деревьями сомы» или «древами жизни» (четырьмя или более, или менее) см. под номерами 398, 400, 401, 404 и т. д. На № 410 четыре дерева образуют крест.

[118] Таблица LII, № 498.

[119] Этот сокол, по-видимому, изображен в виде грубых двуногих фигур на некоторых пряслицах: например, на таблице XLV, № 468 (ср. стр. 135).

[120] «Abhandlungen der K. bayerischen Akademie der Wissenschaften», 1846, стр. 127.

[121] А. Кун, «Низведение огня».

[122] «История искусства».

[123] См. рисунок № 75, а также на таблице XXX, № 382. М. Бюрнуф описывает животное справа как зайца, символ Луны, а два других — как антилоп, которые обозначают преобладание двух половин месяца (quinzaines).

[124] См. таблицу XXXV, № 414. Тот же символ встречается на нескольких других примерах.

[125] «Илиада», XIV. 346–351. Английскому писателю следовало бы использовать нашу старомодную форму Jove, которая даже филологически предпочтительнее как основа, общая для Ζεύς и Ju-piter (Διο = Ζεϝ = Jov), нежели несколько педантично звучащее Ζεύς. — [Ред.]

[126] «Эссе», II. 93.

[127] «Илиада», XX. 216–218:

Κτίσσε δὲ Δαρδανίην· ἐπεὶ οὔπω Ἴλιος ἱρὴ

Ἐν πεδίῳ πεπόλιστο, πόλις μερόπων ἀνθρώπων,

Ἀλλ’ ἔθ’ ὑπωρείας ᾤκεον πολυπίδακος Ἴδης.

 

“By Dardanus, of cloud-compelling Jove

Begotten, was Dardania peopled first,

Ere sacred Ilion, populous city of men,

Was founded on the plain; as yet they dwelt

On spring-abounding Ida’s lowest spurs.”

[128] См. таблицу XXII, № 327.

[129] «Эссе», II. 324.

[130] «Низведение огня», стр. 59.

[131] См., например, «Илиада», XI. 633–635, «Одиссея», XV. 116, 446.

[132] Д-р Шлиман впоследствии обнаружил, что эти фрагменты не принадлежали двойным чашам. (См. гл. XXII, стр. 313, и «Введение», стр. 15.)

[133] Поскольку можно предположить, что изображение на печати имеет значение, а узоры, поразительно похожие на этот, встречаются на некоторых пряслицах (например, на таблице XLIV, № 461), у нас есть веский аргумент в пользу значимости последнего класса изображений. — [Ред.]

[134] См. таблицу XXII, № 321.

[135] То есть принадлежащий к самому нижнему пласту.

[136] Глава VII, стр. 121.

[137] См. № 380 на таблице XXIX.

[138] См. № 383 на таблице XXX.

[139] Таблица XXIX, № 379. На лицевой стороне 4 свастики; на обороте — описанные эмблемы, которые показаны отдельно в деталях и которым М. Бюрнуф дает подробное описание. (См. «Список иллюстраций».)

[140] Таблица XXVIII, № 377; сравните с таблицей XXVII, № 367.

[141] См. таблицу XXII, № 328; глубина (14 м) заслуживает особого внимания. Форма колеса, характерная для пряслиц в самом нижнем пласте, видна на № 314, таблица XXI.

[142] Глава IV, стр. 84. См. таблицу XXII, № 326 из Атласа фотографий и таблицу XLVIII, № 482 из рисунков М. Бюрнуфа.

[143] Таблица XXX, № 383.

[144] Стр. 83 и таблица LI, № 496. Это одна из надписей, исследованных профессором Гомперцем. (См. Приложение.)

[145] См. рисунок № 81 и таблицу XXVII, № 369. Последняя представляет собой надпись, которую обсуждал профессор Гомперц. (См. Приложение.)

[146] «Илиада», VI. 168–170:

Πέμπε δέ μιν Λυκίηνδε, πόρεν δ’ ὅ γε σήματα λυγρά,

Γράψας ἐν πίνακι πτυκτῷ θυμοφθόρα πολλά,

Δεῖξαι δ’ ἠνώγειν ᾧ πενθερῷ ὄφρ’ ἀπόλοιτο.

 

“But to the father of his wife, the King

Of Lycia, sent him forth, with tokens charged

Of dire import, on folded tablets traced,

Which, to the monarch shown, might work his death.”

[147] Глава IV, см. стр. 83–84. Хотя это не финикийские, а кипрские буквы, они были обсуждены профессором Гомперцем, который нашел в этом самом пряслице свой experimentum crucis. (См. Приложение.)

[148] Глава IV, стр. 87.

[149] Некоторые примеры этих сосудов, еще более интересные из-за большой глубины, на которой они были найдены, видны на таблице XI, стр. 290.

[150] Глава VIII.

[151] Для дальнейшего описания и обсуждения этого великолепного рельефа см. «Введение», стр. 32–34. Проницательный критик предположил, что метопа — это скульптура лучшего периода греческого искусства, до или около времени Александра, вставленная в дорический фриз поздней, выродившейся работы, что доказывается различием стилей и тем очевидным фактом, что метопа изначально была слишком велика для пространства между триглифами. Храм, к которому она принадлежала, по окончательному мнению д-ра Шлимана, был храмом Аполлона, который он обнаружил позже (ср. гл. XIV, стр. 223, и гл. XVII, стр. 257). — [Ред.]

[152] «Илиада», VI. 302–304:

Ἡ δ’ ἄρα πέπλον ἑλοῦσα Θεανὼ καλλιπάρῃος

Θῆκεν Ἀθηναίης ἐπὶ γούνασιν ἠϋκόμοιο,

Εὐχομένη δ’ ἠρᾶτο Διὸς κούρῃ μεγάλοιο.

 

“But fair Theano took the robe and placed

On Pallas’ knees, and to the heavenly maid,

Daughter of Jove, she thus addressed her prayer.”

[153] Читателю следует помнить, что д-р Шлиман в конечном итоге вернулся к этому мнению. Не «вторые мысли» (как говорят авторы «Guesses at Truth»), а «первые» и «третьи» мысли являются «лучшими». — [Ред.]

[154] Сравните разрезы, показанные на таблице XXI.

[155] См. № 14 на стр. 36.

[156] At the end of the volume, see p. 359, 360.

[157] Д-р Шлиман впоследствии объявил эти «клинья» боевыми топорами. См. «Введение», стр. 21.

[158] Здесь, как и в предыдущем, д-р Шлиман пишет, исходя из предположения, от которого он впоследствии отказался, что остатки в самом нижнем пласте принадлежат троянцам «Илиады». — [Ред.]

[159] Мы полагаем, что натуралисты теперь согласны с тем, что такие случаи появления жаб, заключенных в камне на долгие периоды, обманчивы. В какие глубины не может пробраться головастик (буквально или метафорически)? — [Ред.]

[160] Это описание само по себе предполагает перевернутое положение так называемой «чаши», которая на самом деле является крышкой вазы. О ее форме см. № 74 на стр. 115. — [Ред.]

[161] См. таблицу XXIII, № 339; таблицу XLVII, № 478.

[162] Согласно более позднему взгляду д-ра Шлимана, эти «преемники троянцев» были, как мы видели, самими троянцами. — [Ред.]

[163] Рисунок на таблице XLVII, № 480, показывает знак 20 раз в 5 группах по 4 знака. Это, по-видимому, тип, аналогичный описанному, но с меньшей глубины. — [Ред.]

[164] Надпись, на которую указал профессор Гомперц, идентична той, что на табл. LI, № 496. (См. стр. 83–84 и Приложение.) — [Ред.]

[165] Описанные здесь типы можно найти на литографиях.

[166] Подобные драгоценности изображены среди предметов клада (глава XXIII, таблица XX).

[167] Глава IX, см. стр. 132–133.

[168] См. таблицу LI, № 493. Рисунки М. Бюрнуфа, с которых сделана наша гравюра, по-видимому, отличаются от описания д-ра Шлимана в нескольких мельчайших деталях. — [Ред.]

[169] На таблице I, № 491, этот шар представлен по рисункам М. Бюрнуфа, показывающим шесть различных граней.

[170] См. № 5, стр. 24. — [Ред.] Возможно, они использовались для полировки терракотовых ваз.

[171] См. № 13, стр. 35.

[172] Сравните их с рисунком № 74 на стр. 115.

[173] См. таблицу XLVIII, № 484.

[174] Мы не считаем правильным нарушать единство последующего рассуждения, вычеркивая несколько повторений аргументов, приведенных в других частях работы. — [Ред.]

[175] Страбон, XIII. i., стр. 103; Ликофрон, «Кассандра», 1208. См. далее о Симоисе, примечание А, стр. 358.

[176] «Одиссея», XXIV. 80–81:

Ἀμφ’ αὐτοῖσι δ’ ἔπειτα μέγαν καὶ ἀμύμονα τύμβον

Χεύαμεν Ἀργείων ἱερὸς στρατὸς αἰχμητάων,

Ἀκτῇ ἐπὶ προυχούσῃ, ἐπὶ πλατεῖ Ἑλλησπόντῳ,

Ὥς κεν τηλεφανὴς ἐκ ποντόφιν ἀνδράσιν εἴη

Τοῖς, οἳ νῦν γεγάασι, καὶ οἳ μετόπισθεν ἔσονται.

«Мы, святое воинство аргивян, метателей копий, затем воздвигли вокруг этих (костей) великую и почетную гробницу на выступающем берегу широкого Геллеспонта, чтобы она была видна с моря людям, которые родились сейчас и которые будут рождены в будущем». — Перевод д-ра Шлимана.

[177] Страбон, XIII. 1.

[178] Плутарх, «Жизнь Александра Великого»; Цицерон, «В защиту Архия», 10; Элиан, «Пестрые рассказы», 12, 7.

[179] Дион Кассий, LXXVII.

[180] «Илиада», XX. 215–218.

[181] Геродот, I. 27; «Илиада», III. 189–190; Страбон, XIII. 3.

[182] Но см. далее по этому вопросу главу XI, стр. 197–198. — [Ред.]

[183] «Илиада», XX. 307–308, процитировано во «Введении», стр. 19.

[184] См. таблицы с пряслицами, № 350, 351, 352, 356, 357, 359 и др.

[185] Таблица XXVI, № 362. М. Бюрнуф называет их «6 двухмесячными жертвоприношениями».

[186] Таблица XXXIII, № 402.

[187] Таблица XXXIV, № 403.

[188] Таблица XXII, № 320.

[189] См. разрезы на таблице XXI.

[190] В изображенном здесь шаре нельзя ошибиться в значении ряда свастик, символов огня, как обозначающих жаркий пояс. Три точки, согласно М. Бюрнуфу, являются символом царского величия, в нем пребывающего. Два ряда точек, параллельных жаркому поясу, возможно, представляют обитаемые регионы умеренных поясов, согласно восточной теории, которой следовал Платон. — [Ред.]

[191] См. оговорку к этому утверждению на стр. 40.

[192] В Атласе д-р Шлиман описывает этот и другой подобные предметы как троянские лампы, но добавляет, что они могут быть лишь крышками ваз.

[193] Имеется в виду, по-видимому, тот, что выгравирован на стр. 115 (№ 74).

[194] См. рисунок № 149, стр. 199.

[195] См. рисунок № 1, стр. 15.

[196] «Илиада», XXII. 145–156:

Οἱ δὲ παρὰ σκοπιὴν καὶ ἐρινεὸν ἠνεμόεντα

Τείχεος αἰὲν ὑπὲκ κατ’ ἀμαξιτὸν ἐσσεύοντο,

Κρουνὼ δ’ ἵκανον καλλιρρόω, ἔνθα τε πηγαὶ

Δοιαὶ ἀναΐσσουσι Σκαμάνδρου δινήεντος.

Ἡ μὲν γάρ θ’ ὕδατι λιαρῷ ῥέει, ἀμφὶ δὲ καπνὸς

Γίγνεται ἐξ αὐτῆς ὡς εἰ πυρὸς αἰθομένοιο·

Ἡ δ’ ἑτέρη θέρεϊ προρέει ἐϊκυῖα χαλάζῃ

Ἢ χιόνι ψυχρῇ ἢ ἐξ ὕδατος κρυστάλλῳ.

Ἔνθα δ’ ἐπ’ αὐτάων πλυνοὶ εὐρέες ἐγγὺς ἔασιν

Καλοὶ λαΐνεοι, ὅθι εἵματα σιγαλόεντα

Πλύνεσκον Τρώων ἄλοχοι καλαί τε θύγατρες

Τὸ πρὶν ἐπ’ εἰρήνης, πρὶν ἐλθεῖν υἷας Ἀχαιῶν.

 

“They” (Hector and Achilles, in flight and pursuit)

“They by the watch-tower, and beneath the wall

Where stood the wind-beat fig-tree, raced amain

Along the public road, until they reached

The fairly-flowing founts, whence issued forth,

From double source, Scamander’s eddying streams.

One with hot current flows, and from beneath,

As from a furnace, clouds of steam arise;

‘Mid Summer’s heat the other rises cold

As hail, or snow, or water crystallized;

Beside the fountains stood the washing-troughs

Of well-wrought stone, where erst the wives of Troy

And daughters fair their choicest garments washed,

In peaceful times, ere came the sons of Greece.”

[197] См. «Илиада», II. 811–815, процитировано выше, стр. 179.

[198] Глава II, стр. 69.

[199] См. План II.

[200] Илиада, VII. 452-453.

[201] Башня обозначена № 4, а также названа на Плане II.

[202] Впоследствии это мнение было изменено. См. главу XXII, стр. 318. — [Прим. ред.]

[203] Илиада, VI. 386, 387: —

Ἀλλ’ ἐπὶ πύργον ἔβη μέγαν Ἰλίου, οὕνεκ’ ἄκουσεν

Τείρεσθαι Τρῶας, μέγα δὲ κράτος εἶναι Ἀχαιῶν.

 

“But to the height of Ilion’s topmost tower

Andromache is gone; since tidings came

The Trojan force was overmatched, and great

The Grecian strength.”

[204] Подобные кольца показаны среди предметов Клада (глава XXIII, Таблица XX).

[205] Другие, еще более интересные, были найдены позже (глава XX, см. стр. 279-80).

[206] Это последнее название было впоследствии отозвано доктором Шлиманом, а название «Илион» или «Троя» закреплено за холмом Гиссарлык. См. главу XXIII, стр. 343; и Введение, стр. 18.

[207] Относительно этих ступеней, которые обозначены № 6 на Плане II и c на Плане III, стр. 306, см. далее в главе XXII, стр. 318, где идея о верхнем этаже отвергается. — [Прим. ред.]

[208] На рисунке представлен сосуд этого типа, верхняя часть которого соединена доктором Шлиманом, который отмечает, что сомнительно, принадлежит ли лицо совы этому сосуду, так как илионская богиня ни в одном другом случае не изображается на вазах без груди и живота. (Описание в Атласе фотографий.)

[209] См. Таблицу XXI, № 309.

[210] Согласно теории мистера Гладстона, эти массивы каменной кладки и предание, приписывающее их Посейдону и Аполлону, являются признаками финикийского влияния. — [Прим. ред.]

[211] Это утверждение едва ли точно. Наибольшая глубина культурного слоя, обнаруженная сотрудниками Фонда исследования Палестины в Иерусалиме, была не в долинах, а на восточном склоне горы Мориа. Накопление достигало от подножия стены вниз по склону до русла Кедрона и далее на некоторое расстояние вверх по склону Масличной горы. Обычная глубина у стены составляла 60 или 70 футов, но в северной части она достигала 120 футов из-за понижения первоначального уровня земли в этом месте. Метки каменщиков на нижних рядах камней, достигнутые путем проходки шахт через эти большие глубины, по-видимому, указывают на дату, более близкую к эпохе Соломона, чем Тита. — [Прим. ред.]

[212] Мы оставляем это, как и другие подобные отрывки, в качестве вех быстрого прогресса, достигнутого в открытиях, сделанных доктором Шлиманом. — [Прим. ред.]

[213] Iliad, VII. 83 and IV. 508.; see p. 145-6, 257.

[214] См. примечание ([+]), стр. 218.

[215] Это напоминает частое упоминание Гомером порывов Борея. — [Прим. ред.]

[216] См. рисунок № 9, стр. 27.

[217] Доктор Шлиман впоследствии отнес эти коринфские колонны ко времени Константина. (См. главу XXII, стр. 320, и Введение, стр. 30. — [Прим. ред.])

[218] Страбон, XIII, стр. 100, 101, издание Таухница.

[219] Веллей Патеркул, II. 102.

[220] См. рисунок № 13, стр. 35.

[221] Головы змей, так часто встречающиеся среди руин Трои, не могут не напомнить о суеверном отношении троянцев Гомера к рептилии как к символу, и их ужасе, когда полумертвая змея была брошена птицей Зевса в их ряды (Илиада, XII. 208, 209): —

Τρῶες δ’ ἐρρίγησαν, ὅπως ἴδον αἰόλον ὄφιν

Κείμενον ἐν μέσσοισι, Διὸς τέρας αἰγιόχοιο.

 

“The Trojans, shuddering, in their midst beheld

The spotted serpent, dire portent of Jove.”

[222] То есть в пластах третьих обитателей холма.

[223] sic

[224] sic.

[225] sic.

[226] Archæological Journal, том xxi. 1864.

[227] Die Ausgrabungen auf der homerischen Pergamos, s. 24.

[228] sic.

[229] sic.

[230] sic

[231] Сравните описание Гомером построения греческих войск: Илиада, II. 467-8: —

Ἔσταν δ’ ἐν λειμῶνι Σcαμανδρίῳ ἀνθεμόεντι

Μυρίοι, ὅσσα τε φύλλα καὶ ἄνθεα γίγνεται ὥρῃ.

 

“Upon Scamander’s flowery mead they stood

Unnumbered as the vernal leaves and flowers.”—[Ed.]

[232] Плутарх, Жизнь Александра, viii. Ср. стр. 146.

[233] Как и в других местах, клинья, о которых здесь идет речь, — это то, что автор впоследствии определил как топоры, и особенно боевые топоры. — [Прим. ред.]

[234] Гравюра подобной литейной формы, найденной на Башне, приведена в главе XVIII, № 175, стр. 261.

[235] Пожалуй, нет необходимости снова напоминать читателю, как автор впоследствии отказался от идеи этого различия между городом и его Пергамом. — [Прим. ред.]

[236] Рукоятка, подобная этой или той, что показана на стр. 260 (№ 174), кажется хорошо подходящей для длинного посоха (σκῆπτρον, от σκήπτομαι, «опираться»), который у Гомера является символом королевской власти и которым Улисс бил Терсита. (Илиада, II. 46, 265, et passim.) — [Прим. ред.]

[237] См. аналогичный пример в главе XX, стр. 286.

[238] Таблица XXXIV, № 404.

[239] См. стр. 65.

[240] Могли ли они предназначаться для свежевания принесенных в жертву животных, поскольку острый кремень лучше подходит для этой цели, чем медный нож, и, возможно, также предпочтительнее металла, так как меньше загрязнен человеческим трудом? — [Прим. ред.]

[241] Илиада, XII. 445-462.

[242] Илиада, V. 302-310.

[243] И даже они сейчас не считаются византийскими; см. главу XXII, стр. 320, и Введение, стр. 30. — [Прим. ред.]

[244] Илиада Гомера, III. 362; IV. 459; VI. 9; XIII. 132; XVI. 216.

[245] Мало какие совпадения поразили нас больше, чем сравнение этих гребней шлемов с частыми аллюзиями у Гомера, особенно там, где «Гектор, сверкающий шлемом» (κορυθαίολος Ἕκτωρ) снимает шлем, который напугал его ребенка (Илиада, VI. 469 и сл.): —

Ταρβήσας χαλκόν τε ἰδὲ λόφον ἱππιοχαίτην

Δεινὸν ἀπ’ ἀκροτάτης κόρυθος νεύοντα νοήσας.

 

“Scared by the brazen helm and horse-hair plume,

That nodded, fearful, on the warrior’s crest.”

Среди останков «доисторических» варварских народов не найдено таких шлемов с плюмажем. Скелеты со шлемами и копьями рядом с ними являются поразительным свидетельством города, взятого штурмом. У Гомера троянцы под командованием «шлемоблещущего Гектора» — «доблестные копьеносцы» (μεμαότες ἐγχείῃσιν, Илиада, II. 816-818). — [Прим. ред.]

[246] Сравните План II со всем последующим описанием.

[247] См. Таблицу XI. B. Показаны шесть сосудов, а седьмой (разбитый) лежит вне рисунка справа. Два самых больших из всех не видны, они находятся на другой стороне стены склада, но один из них виден на виде на Таблице XI. A, в левом нижнем углу.

[248] См. № 29, стр. 36.

[249] № 207, стр. 294.

[250] No. 208, p. 294. Respecting such an impersonation of the
goddess Hera, see p. 113, 114, 353.

[251] № 209 на этой странице.

[252] Страбон, XIII, стр. 589.

[253] Страбон, XIII, стр. 609.

[254] Плутарх, Жизнь Лукулла.

[255] Hist. Nat., XXXV. 12, s. 55.

[256] Waddington, Fastes des Provinces Asiatiques de l’Empire Romain. Париж, 1872, стр. 43-44.

[257] Pape-Benseler, Lexikon der Eigennamen.

[258] Вскоре будет видно, что доктор Шлиман в конечном итоге ограничил древний город Трою самим «Пергамом». — [Прим. ред.]

[259] Илиада, III. 146-244: —

“Attending there on aged Priam, sat

The Elders of the city; . . . .

All these were gathered at the Scæan Gates.

. . . . . so on Ilion’s Tower

Sat the sage chiefs and councillors of Troy.

Helen they saw, as to the Tower she came.”

[260] Илиада, VI. 390-393: —

Ἦ ῥα γυνὴ ταμίη· ὁ δ’ ἀπέσσυτο δώματος Ἕκτωρ

Τὴν αὐτὴν ὁδὸν αὖτις ἐϋκτιμένας κατ’ ἀγυιὰς.

Εὖτε πύλας ἵκανε διερχόμενος μέγα ἄστυ

Σκαιάς, τῇ γὰρ ἔμελλε διεξίμεναι πεδίονδε——

 

“So spoke the ancient dame; and Hector straight

Through the wide streets his rapid steps retraced.

But when at last the mighty city’s length

Was traversed, and the Scæan Gates were reached,

Whence was the outlet to the plain——”

[261] Это здание, впервые открытое из-под пепла, который покрыл его во время пожара города, было найдено доктором Шлиманом в том самом состоянии, до которого, по словам Гомера, Агамемнон угрожает довести его: «Дом Приама, почерневший от огня» (Илиада, II. 414, 415):

Πρίν με κατὰ πρηνὲς βαλέειν

Πριάμοιο μέλαθρον Αἰθαλόεν, πρῆσαι δὲ πυρὸς δηΐοιο θύρετρα.

[262] В пояснительном тексте к Атласу фотографий этот объект описан как «блестящая темно-красная ваза высотой 62 сантиметра (более 2 футов) с лицом совы богини-покровительницы Трои, ее двумя грудями, ожерельем и королевским шарфом вокруг всего тела. Примечательно, что у этой вазы нет двух поднятых рук богини, которые отсутствуют ни в одном другом случае, и что у нее только две ручки».

[263] Надпись на этой вазе обсуждалась профессором Гомперцем, который также объявляет знаки на ней, как и на другой вазе (№ 221), кипрским письмом. (См. Приложение.)

[264] Сравните Введение, стр. 50.

[265] См. рисунок № 54, стр. 87.

[266] Эта любопытнейшая ваза выгравирована во Введении, № 31, стр. 37.

[267] См. отрывок, процитированный ниже для иллюстрации щита, найденного среди Клада (глава XXIII, стр. 324).

[268] См. иллюстрацию № 7, стр. 25.

[269] Это очень похоже на цилиндрические печати ассирийских и вавилонских царей. — [Прим. ред.]

[270] Это нарисовано как пряслице и так названо доктором Шлиманом в письме, в котором он сообщает нам, что на нем обнаружена надпись. В пояснительном тексте к фотографиям оно не описано. — [Прим. ред.]

[271] Так Гефест вкладывает δέπας ἀμφικύπελλον в руку своей матери Геры, и она берет его из его руки (Илиада Гомера, I. 584-5, 596). — [Прим. ред.]

[272] См. рисунки, помещенные в качестве заголовков к «Оглавлению» и «Списку иллюстраций».

[273] См. План II и План III на стр. 306, у отметки b.

[274] См. План II и c на Плане III, стр. 306. Сравните стр. 213.

[275] См. место, отмеченное на Плане II № 42, и Таблицу XIII. a.

[276] Предметы, принадлежащие Кладу, частично выгравированы на семи отдельных Таблицах (XIV.—XX.), а частично отмечены Tr. на рисунках. Они были найдены на глубине 8,5 метров, почти 28 футов. Общий вид Клада (Таблица III, напротив стр. 22) показывает несколько предметов, которые либо настолько похожи на другие, либо настолько незначительны, что не требуют отдельного изображения.

[277] См. Таблицу XIV, № 234. Этот круглый щит из меди (или бронзы?) с центральным выступом, а также желобком и ободом, столь подходящими для скрепления покрытия из воловьих шкур, неотвратимо напоминает нам семислойный щит Аякса: — Илиада, VII. 219-223 (ср. 245-247): —

Αἴας δ’ ἐγγύθεν ἦλθε φέρων σάκος ἠΰτε πύργον,br />
Χάλκεον ἑπταβόειον, ὅ οἱ Τυχίος κάμε τεύχων,br />
Σκυτοτόμων ὄχ’ ἄριστος, Ὕλῃ ἔνι οἰκία ναίων,br />
Ὅς οἱ ἐποίησεν σάκος αἰόλον ἑπταβόειον,br />
Ταύρων ζατρεφέων, ἐπὶ δ’ ὄγδοον ἤλασε χαλκόν.br />
 

“Ajax approached; before him, as a tower,

“His mighty shield he bore, seven-fold, brass-bound,

“The work of Tychius, best artificer

“That wrought in leather; he in Hyla dwelt.

“Of seven-fold hides the ponderous shield was wrought

“Of lusty bulls: the eighth was glittering brass.”

Столь же поразительно сравнить щит из Клада с описанием щита Сарпедона с его круглым диском из кованой меди (или бронзы) и покрытием из воловьих шкур, прикрепленным к внутреннему краю обода золотыми проволоками или заклепками (Илиада, XII. 294-297): —

Αὐτίκα δ’ ἀσπίδα μὲν πρόσθ’ ἔσχετο πάντοσ’ ἐΐσην

Καλὴν χαλκείην ἐξήλατον, ἣν ἄρα χαλκεὺς

Ἤλασεν, ἔντοσθεν δὲ βοείας ῥάψε θαμειὰς

Χρυσείῃς ῥάβδοισι διηνέκεσιν περὶ κύκλον.

 

“His shield’s broad orb before his breast he bore,

Well wrought, of beaten brass, which the armourer’s hand

Had beaten out, and lined with stout bull’s hide

With golden rods, continuous, all around.”—[Ed.]

[278] См. Таблицу XIV, № 235. В Илиаде λέβης почти всегда используется как котел и часто дается в качестве приза на играх; в Одиссее он всегда используется для мытья рук или ног. Этот экземпляр имеет следы страшного пожара, и возле левой ручки видны два фрагмента медного оружия (копье и боевой топор), прочно сплавленные вместе. (Описание к Атласу фотографий.)

[279] См. Таблицу XV, № 236. Этот замечательный предмет лежал наверху всей массы, и доктор Шлиман предполагает, что он служил застежкой для крышки деревянного сундука, в котором был упакован Клад. (Описание в Атласе.)

[280] Эти золотые сосуды показаны на Таблице XV, № 237, 238.

[281] Таблица XVI, № 239, 240.

[282] Или, как было предложено в «Quarterly Review» за апрель 1874 года, человек, держа чашу перед собой за две ручки, мог налить возлияние из дальнего носика, а затем выпить из ближнего. Так Ахиллес использовал отборный кубок (δέπας) для питья вина и совершения возлияний богам. (Илиада, XVI, 225-228.)
Мы обязаны мистеру Дж. У. Локхарту следующим описанием бронзового сосуда в форме лодки с двумя носиками, используемого подобным образом в китайских храмах: — «В Китае есть сосуд почти такой же формы, но с ушами, удлиненными настолько, что они поднимаются на дюйм над чашей: чаша стоит на трех ножках и, по сути, является треножником. Такие чаши используются в храмах, особенно в храмах предков истинной религии Китая, когда совершаются подношения духам предков. Чаши наполняются вином, когда их ставят на алтарь перед святилищем идола или перед табличкой предков; и вино впоследствии частично выпивается, а частично выливается в качестве возлияния». Такие сосуды используются парами, и наш рисунок сделан с одного из пары, находящейся во владении мистера Локхарта. Он сделан из бронзы, 6 дюймов в длину и 6,5 дюймов в высоту, включая ножки. Ширина составляет 2 дюйма между вертикальными ушами и 2 3/8 дюйма в самой широкой части. Есть только одна ручка. Мистер Локхарт обращает внимание на орнамент в виде «ключа» вокруг чаши, который так хорошо известен в чистейшем греческом искусстве, как признак китайского влияния на искусство Западной Азии и Европы. Мистер Локхарт также читает китайские иероглифы на некоторых троянских пряслицах. Мы в глубоком долгу перед мистером Локхартом за его добровольное предложение этой очень интересной иллюстрации одного из самых поразительных и (как мы полагали ранее) уникальных предметов, обнаруженных доктором Шлиманом. — [Прим. ред.]

[283] Таблица XVIII, № 248.

[284] См. Таблицу XVII, № 242.

[285] Два самых больших весят соответственно чуть больше и чуть меньше 6 унций, а остальные четыре — все чуть больше 5,5 унций (тройских). Грамм равен 15,43235 грана, то есть чуть меньше 15,5 грана.

[286] Илиада, XXIII. 262-270 (ср. ст. 612-616). Этот отрывок дает другие поразительные параллели открытиям доктора Шлимана. Треножник с ушами, вмещающий 22 меры, который добавляется к женщине в качестве первого приза (καὶ τρίποδ’ ὠτώεντα δυωκαιεικοσίμετρον), напоминает сосуд из троянского пласта, № 199, стр. 285. Пятый приз — это плоская чаша с двумя ручками, не тронутая огнем, т. е. выкованная молотом (ἀμφίθετον φιάλην ἀπύρωτον ἔθηκεν). Металл не указан, но то, что он идет вслед за двумя золотыми талантами, предполагает серебро, и доктор Шлиман нашел серебряные φιάλαι с боковыми кольцами в Кладе и Дворце. Этот отрывок, по-видимому, подтверждает интерпретацию Шлиманом δέπας ἀμφικύπελλον, ибо какой сосуд мы можем представить как двойную чашу, соединенную дном к дну? Мы знаем, что гарнирные блюда с их крышками могут использоваться как два блюда, но какой был бы смысл соединять их? Аристарх, действительно, объяснял ἀμφίθετος как двойной, т. е. стоящий на обоих концах, по предполагаемой аналогии с ἀμφικύπελλον, но Евстафий интерпретировал его как «с ручками с обеих сторон», по более здравой аналогии с ἀμφιφορεύς. Эти кумулятивные аналогии между Гиссарлыком и Гомером, собранные попутно к кульминации в конце каждой работы, весьма поразительны. — [Прим. ред.]

[287] См. Таблицу XVIII, № 249.

[288] Там же, № 250.

[289] Там же, № 251.

[290] Об этих четырех сосудах см. Таблицу XVII, № 243-246. Серебряные бутылки с крышками и боковыми кольцами на обеих напоминают современные дорожные фляги. — [Прим. ред.]

[291] Илиада, XXIV. 228: — Ἦ, καὶ φωριαμῶν ἐπιθήματα κάλ’ ἀνέῳγεν, где «красивые крышки» напоминают нам терракотовый узор, который доктор Шлиман принимает за инкрустацию сундука. (№ 77, стр. 129). В Илиаде, XVI, 221, Ахиллес открывает крышку красивого украшенного сундука (χηλοῦ δ’ ἀπὸ πῶμ’ ἀνέῳγεν καλῆς δαιδαλέης), чтобы достать кубок для совершения возлияния. Содержимое сундуков Приама также может быть хорошо сопоставлено с предметами Клада: —

“He chose twelve gorgeous shawls, twelve single cloaks,

As many rugs, as many splendid robes,

As many tunics; then of gold he took

Ten talents full; two tripods, burnished bright,

Four caldrons; then a cup of beauty rare,

A rich possession, which the men of Thrace

Had given, when there he went ambassador;

E’en this he spared not, such his keen desire

His son to ransom.”—[Ed.]

[292] Диадема, обнаруженная доктором Шлиманом, вряд ли могла быть κρήδεμνον Гомера, который представлял собой большую вуаль или мантилью, такую, например, как морская богиня Ино дает Улиссу, чтобы поддержать его на воде (Od. v. 346). Эта диадема скорее кажется, как предположил мистер Гладстон, πλεκτὴ ἀναδέσμη, которую Андромаха сбрасывает с головы в своем трауре по Гектору, где порядок слов подразумевает, что ее носили поверх κρήδεμνον. Il. XXII. 469-471: —

Τῆλε δ’ ἀπὸ κρατὸς βάλε δέσματα σιγαλόεντα,

Ἄμπυκα κεκρύφαλόν τε ἰδὲ πλεκτὴν ἀναδέσμην

Κρήδεμνόν θ', ὅ ῥά οἱ δῶκε χρυσέη Ἀφροδίτη.

 

“Far off were flung the adornments of her head,

The net, the fillet, and the woven band,

The nuptial-veil by golden Venus given.”—[Ed.]

Наша иллюстрация (Таблица XIX, № 276, 277) представляет одну диадему в том виде, как ее установил доктор Шлиман, а другую — как ее могли носить на голове троянской дамы. — [Прим. ред.]

[293] Эти объекты более подробно описаны и изображены на следующих страницах.

[294] См. Таблицу XX, № 279, 280, для изображения ленты и серег. Четыре «серьги» напоминают нам, как по форме, так и по материалу, «красиво сплетенные кисточки из чистого золота», которые окаймляли Эгиду Афины: Илиада, II. 448, 449: —

Τῆς ἑκατὸν θύσανοι παγχρύσεοι ἠερέθονται,

Πάντες ἐϋπλεκέες, ἑκατόμβοιος δὲ ἕκαστος.

 

“all around

A hundred tassels hung, rare works of art,

All gold, each one a hundred oxen’s price.”

Далее, когда Гера украшает себя, чтобы пленить Зевса, ее пояс окаймлен сотней кисточек, а ее серьги описаны в терминах, точно соответствующих тройным листьям, видимым на некоторых из находок Шлимана (Илиада, XIV. 181-3): —

Ζώσατο δὲ ζώνην ἑκατὸν θυσάνοις ἀραρυῖαν,

Ἐν δ’ ἄρα ἕρματα ἧκεν ἐϋτρήτοισι λοβοῖσιν

Τρίγληνα μορόεντα· χάρις δ’ ἀπελάμπετο πολλή.

 

“Her zone, from which a hundred tassels hung,

She girt about her; and, in three bright drops,

Her glittering gems suspended from her ears;

And all around her grace and beauty shone.”—[Ed.]

[295] Некоторые из них показаны на Таблице XX, № 278.

[296] Доктор Шлиман нанизал их в два набора, один из которых, состоящий из 4610 штук, представлен как рисунок № 282. Другой набор, из 4090 штук, точно такой же. Описанные мелкие драгоценности показаны в деталях на Таблице XX, № 278.

[297] См. Таблицу XX, вверху.

[298] Последующий анализ М. Дамура из Лиона, однако, показал наличие олова в некоторых предметах Клада, см. Примечание C, стр. 361. — [Прим. ред.]

[299] Илиада, VII. 452-453.

[300] № 5 на стр. 24. (См. Приложение.)

[301] Эти серебряные φιάλαι, как показано на фотографиях, слишком сильно повреждены, чтобы стоило их гравировать; но мы даем очень красивую большую серебряную вазу, которая была найдена в комнате Дворца. — [Прим. ред.]

[302] Илиада, IV. 52.

[303] Ничто не может быть яснее собственного свидетельства Гомера по этому вопросу, когда он призывает Муз вдохновить его знанием того, о чем он только слышал по слухам (Илиада, II. 484-487): —

Ἔσπετε νῦν μοι, Μοῦσαι Ὀλύμπια δώματ’ ἔχουσαι,—

Ὑμεῖς γὰρ θεαί ἐστε, πάρεστέ τε, ἴστε τε πάντα,

Ἡμεῖς δὲ κλέος οἶον ἀκούομεν, οὐδέ τι ἴδμεν—

Οἵ τινες ἡγεμόνες Δαναῶν καὶ κοίρανοι ἦσαν.

 

“Say now, ye Nine, who on Olympus dwell,

Muses—for ye are Goddesses, and ye

Were present, and know all things: we ourselves

But hear from Rumour’s voice, and nothing know—

Who were the chiefs and mighty lords of Greece.”—[Ed.]

[304] См. № 14 на Таблице идолов, стр. 36.

[305] План I.

[306] План II.

[307] План III (см. стр. 306).

[308] XIII, стр. 599, изд. Форбигера.

[309] Конечно, нет; но они могли служить для сжигания древесного угля или благовоний. — [Прим. ред.]

[310] См. аналогичный пример, № 208, стр. 294.

[311] Это относится, конечно, к Атласу фотографических иллюстраций доктора Шлимана, все самые ценные из которых воспроизведены в настоящем переводе в значительно улучшенном стиле исполнения. — [Прим. ред.]

[312] Энеида, III. 302-305: —

“Ante urbem in luco, falsi Simoëntis ad undam,

Libabat cineri Andromache manesque vocabat

Hectoreum ad tumulum, viridi quem cæspite inanem,

Et geminas, causam lacrimis, sacraverat aras.”

[313] Грамм = 15,43235 грана; или, приблизительно, 15 1/4 грана. Унция (avoirdupois) = 437,5 грана; а фунт, 16 унций, = 7000 гран.

[314] Работа доктора Шлимана фиксирует несколько интересных примеров его первых впечатлений по этому вопросу, и он, по-видимому, чаще принимал написанные знаки за простые символы или орнаменты, чем наоборот.

[315] Curtius, Die Ionier vor der Wanderung, Берлин, 1855.

[316] Chabas, Études sur l’Antiquité historique, Париж, 1872, стр. 190.

[317] Бытие x. 4, 5. Основные буквы еврейского имени [Иллюстрация: иврит] идентичны греческому ΙΩΝ (Ион), и оба эквивалентны Яванам, «младшей расе» старых арийских преданий, которые мигрировали на Запад, в то время как старшая ветвь осталась на Востоке. По всему этому вопросу Редактору можно позволить сослаться на «Student’s Ancient History of the East», особенно на главу XX о народах Малой Азии, которая содержит обсуждение эллинских родственных связей фригийцев и троянцев в частности.

[318] Brandis, Versuch zur Entzifferung der Kyprioten Schrift, Берлин, 1873. См. также Жизнь Брандиса, написанную Курциусом: Johannes Brandis, ein Lebensbild, von Ernst Curtius, 1873.

[319] See see p. 83, 137, 161.

[320] «Аугсбургская газета» (Augsburger Allgemeine Zeitung), 1874, стр. 32.

[321] Пряслице слева (то, которое обсуждали Хауг и Гомперц) выгравировано по более точному рисунку М. Бюрнуфа в нашей литографированной Таблице LI, № 496; другое приведено на странице 161; но они повторены здесь (из Атласа Шлимана, Табл. 13, № 432, Табл. 6, № 208), чтобы показать их идентичность. Примечательно, что эти пряслица, относящиеся к эпохе, когда письменность была уже известна, очень грубы как по материалу, так и по работе.

[322] Профессор Гомперц дал интересный и красноречивый отчет о своих трудах и их результатах в двух статьях в «Венской вечерней почте» (Wiener Abendpost) за 6 мая и 26 июня 1874 года.

[323] «Academy» за 6 июня 1874 года.

[324] Из письма Редактору, датированного Веной, 9 декабря 1874 года, написанного на английском языке, как здесь процитировано.

[325] Профессор Гомперц добавляет, что о его изменении мнения было немедленно сообщено Морицу Шмидту и опубликовано им в постскриптуме к его работе «Die Inschrift von Idalion und das Kyprische Syllabar». Это также было опубликовано коллегой Гомперца, профессором Конце, в статье об открытиях Шлимана в «Preussische Jahrbücher».
«Academy» от 28 ноября 1874 года (стр. 591) цитирует из «Nation» следующее резюме заседаний Восточного общества, состоявшихся в Нью-Йорке в конце октября: —
«Одним из самых обстоятельных и интересных представленных докладов был обзор и критика «Прогресса дешифровки кипрских надписей с оригинальными дополнениями» мистера Дж. Х. Холла. Последний и лучший немецкий исследователь в этой области, Мориц Шмидт, сетует, что у него нет в достоверной форме материала из коллекций Ди Чеснолы; мистер Холл взял на себя обязательство предоставить его ему».
У нас теперь есть новая причина оплакивать несчастье, из-за которого коллекция Ди Чеснолы была потеряна для нашего Музея.

[326] См. B. Schröder, Die phonicische Sprache; Галле, 1869, стр. 2 и сл.

[327] Помимо номеров наших собственных гравюр, даны номера Атласа Шлимана, так как они до сих пор использовались для ссылок в дискуссиях Хауга, Гомперца, Макса Мюллера и других ученых.

[328] Идентичный дизайн, но другой материал.

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back