Переведено с издания Aylott and Jones [1844 г.?] Дэвидом Прайсом, эл. почта ccx074@pglaf.org

РАЗМЫШЛЕНИЯ О РАБСТВЕ И ДЕШЕВОМ САХАРЕ,

Письмо

ЧЛЕНАМ И СТОРОННИКАМ БРИТАНСКОГО И ИНОСТРАННОГО АНТИРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

ДЖЕЙМСА ЮИНГА РИЧИ

ЛОНДОН: AYLOTT AND JONES, 8, PATERNOSTER ROW.

Цена восемь пенсов.

В некоторых изданиях эта брошюра рекламировалась по цене в шесть пенсов; однако возникла необходимость изменить цену. Тем, кто обнаружит совпадения по содержанию и стилю между этими страницами и страницами «Филантропа» (The Philanthropist), автор может лишь добавить, что, поскольку он уже затронул многие из этих тем в том журнале, он счел себя вправе использовать здесь те факты, которые оказались уместны.

Лондон: Типография Blackburn and Pardon, 6, Hatton Garden.

Членам и сторонникам Британского и иностранного антирабовладельческого общества.

Господа,

На только что прошедшем ежегодном собрании вашего Общества, одном из самых многолюдных из всех, что вы когда-либо созывали, способный и красноречивый защитник свободной торговли Джордж Томпсон добился принятия поправки вопреки явно выраженной оппозиции ваших должностных лиц и Комитета; поправки первостепенной важности, которая обязывает вас заняться вопросом, угрожающим подорвать полезность и поставить под угрозу само существование поддерживаемого вами Общества. Будучи искренним доброжелателем этого Общества, разделяя вашу страстную жажду отмены рабства во всем мире, автор следующих строк заклинает вас прочитать их с тем же чувством глубокой тревоги, с каким они были написаны.

Вы должны сознавать, что избранным курсом вы теряете симпатии широких народных масс. Если вы не одумаетесь, результаты голосования в прошлую пятницу существенно ослабят ваши позиции. Вас уже цитируют люди, у которых нет ничего общего с народом; вы стали авторитетом в устах консервативных государственных деятелей: сторонники монополии, кровопролития и смерти (ибо первое подразумевает второе) заявляют, что вы одобряете их действия, и снисходительно улыбаются их обращению к мерам, чья действенность держится исключительно на штыках солдат. Будучи религиозными и миролюбивыми людьми, с непоколебимой верой принимающими то, чему учат и разум, и откровение, а именно что истина — простая истина, сама по себе — сильнее железной руки силы, что она не покоряется никакой власти ни на небесах, ни на земле, как можете вы, как смеете вы отрекаться от исповедуемых вами принципов и просить помощи у государства, основанного исключительно на физическом насилии? Неужели вы думаете штыком и пулей облагородить свое благородное дело? Неужели вы настолько плохо знаете историю земли, чтобы хоть на мгновение предположить, будто неправда когда-либо становилась правдой, или будто, используя методы, к которым успешно прибегало заблуждение, вы можете добиться хотя бы тени пользы для священного дела истины?

Сир Роберт Пил, последняя надежда правителей, появившихся на свет на целый век позже положенного и упрямо продолжающих противостоять наступающему потоку, который их неизбежно сметет, оказал вам сомнительную честь, упомянув вас как сторонников своей позиции, идущей вразрез с интересами друзей народа. Насколько сильно он ненавидет рабство, он продемонстрировал снижением пошлин на кофе, производство которого задействует три четверти ращ в Бразилии. Разве это не послужит стимулом для рабства в той стране? Или раб вызывает вашу глубокую озабоченность только тогда, когда занят выращиванием сахара? Редакторы «Антирабовладельческого вестника» (Anti-Slavery Reporter) жалуются на то, что их слова искажают, и обвиняют мистера Кобдена в том, что он обвиняет их, словно они одобряют правительственный план. Но, к несчастью, вы и правительство вступили в партнерство: сир Роберт Пил помогает вам, а вы помогаете ему. Нас не устраивает именно это товарищество. Один из партнеров может не во всем одобрять действия другого, но он вынужден мириться с ними как может. Мы узнаем «из обычных источников информации», как «говорят в другом месте», что мистер Барбер крайне возмущен мыслью о том, что его могут сделать соучастником вины мистера Флетчера и его любезной сообщницы в подделке завещаний. Мы не сомневаемся, что ваш Комитет вполне способен разделить праведный гнев мистера Барбера. Если бы они хотели избежать обвинений в лицемерии, которые справедливо предъявляются вест-индской монопольной партии в Палате общин, им следовало поступить так, как, должно быть, хотел бы поступить мистер Барбер — им следовало отказаться быть орудием в руках какого бы то ни было человека или группы людей.

Этого сделано не было. Позор, лежащий на правительстве, падает и на вас. Рабовладелец уже давно был бы изгнан с рынка — он предстал бы перед лицом мира с опозоренным именем и растоптанной репутацией, если бы вы никогда не спускались с той высоты, на которой суждено стоять защитнику истины, — если бы вы никогда не потакали политическим фракциям — если бы вы никогда не отдавали партии «то, что предназначалось для всего человечества». Торийская пресса пришла вам на помощь, и если вы хотя бы немного дорожите великим делом, горячими сторонниками которого вызвались быть, вы презреете ядовитых клеветников, которые заменяют аргументы самой вульгарной и отвратительной бранью. Было бы также неплохо, если бы некоторые члены вашего собственного Комитета, связанные с общественной прессой, призадумались, прежде чем обвинять в некомпетентности разобраться в вопросе тех, кто вынес свой вердикт в прошлую пятницу в Эксетер-холле. То, что они потерпели поражение, вовсе не дает им права оскорблять людей, чье мнение отличалось от их собственного. Редактор газеты «Патриот» (Patriot) считал иначе, иначе с какой стати нам заявляли, будто этот вопрос слишком сложен для нашего понимания? Должны ли мы ждать, пока его мощный интеллект внесет в него ясность? Разве он не знает, что, пока Комитет продолжал следовать старой рутине, общественное мнение пришло к противоположному выводу? Люди наконец усвоили, что рабство можно уничтожить только с помощью свободы; дайте право покупать на самом дешевом рынке и продавать на самом дорогом — и наниматель свободного труда вскоре останется на поле боя в одиночестве.

С этими кратко высказанными соображениями, господа, автор хотел бы рекомендовать «Размышления о рабстве и дешевом сахаре» вашему самому внимательному прочтению. Предмет этот обладает исключительной важностью. Если вы неправы, то вы неправы во всем, и вы — проклятие, а не благословение: проклятие для рабов за морем; проклятие для негра на побережье Африки, которого теперь убивают, хотя прежде продавали в рабство, и которого мы стремимся цивилизовать и обратить в христианство, депортируя на невозделанные поля Ямайки; проклятие для трудящихся на родине, чье и без того несчастное существование вы помогаете сделать еще более невыносимым. Вы поделом содрогаетесь при мысли об ответственности, которую на себя берете. Тщательно обдумайте свой нынешний курс — на кону стоят эпохальные интересы. Пусть ваше решение будет спокойным и непредвзятым — принятым не в угоду благонамеренным и респектабельным людям, не под влиянием мимолетного раздражения или неприязни, а основанным на том свете истины, которым вы обладаете. Ваше дело популярно, и вы неизбежно оказываетесь в ложном положении, когда выступаете против народной воли. Сам этот факт уже должен вызывать подозрения. Защищая, как вы это делаете, права и достоинство человека, вы и ставленники с поборниками вымышленной аристократии не имеете ничего общего и никогда не окажетесь по одну сторону баррикад. Оказавшись среди таких людей, вы неминуемо сорвались с якоря. Позаботьтесь о том, чтобы вовремя исправить эту ошибку.

Пару слов о самой брошюре. Она написана без какой-либо оглядки на правительственный план. Вряд ли стоит нападать на меру, которую ваш Комитет едва ли станет защищать, — меру, которая лишь перенаправит произведенный рабским трудом сахар с одного рынка на другой, меру, широко открывающую двери для мошенничества и тех пороков, что неотступно сопутствуют ему. Цель автора состояла в том, чтобы показать: наш прежний метод действий не уничтожил рабство; что добиться этого способно лишь принятие принципов свободной торговли; и что подобный шаг стал бы величайшим национальным благом. Все, к чему он стремится, — это истина, и он будет рад исправить свои ошибки, если окажется неправ.

С искренним пожеланием и молитвой о том, чтобы вы, господа, спокойно и серьезно обдумали важнейший вопрос, обсуждаемый на этих страницах, и чтобы драгоценное Общество, столь многое заслуживающее в вашей признательности, продолжало существовать и действовать со все возрастающей силой вплоть до полного уничтожения рабства,

Автор.

Кэмден-Таун, 20 мая 1844 года.

РАЗМЫШЛЕНИЯ И Т. Д.

Прошло одиннадцать лет с тех пор, как в британских владениях было отменено рабство ценой колоссальных затрат. День, ставший свидетелем этого акта, незабываем в летописях нашей страны. Он ярко выделяется на общем фоне, оставляя в тени многое из того, о чем христианин и патриот не может вспоминать без скорби. Все почести должны быть отданы людям, которые осуществили это. Пусть имена и слава таких благодетелей человечества, как Гренвилл Шарп, Закари Маколей, Уильям Уилберфорс, Томас Кларксон, вечно живут в памяти благодарного потомства чистыми и незапятнанными. Им принадлежит хвала, подобающая всякому, кто вопреки дурной и доброй славе, с верой и искренностью ведет борьбу за правое дело, когда более слабые духом трепещут перед лицом грубой силы; и как прекрасно сознавать, что сказанные ими слова несли в себе жизнь и мощь, что они достучались до сердец миллионов англичан, так что призыв к справедливости по отношению к сынам Африки разнесся, словно подгоняемый ветрами небес, из конца в конец этого густонаселенного острова, звучал в утреннем свете и в вечерней тени, когда человек отправлялся на работу или отдыхал после дневных трудов, доколе наконец Великая Британия не омыла свои руки от скверны, приобретенной ею из-за покровительства проклятой торговле плотью и кровью, и не провозгласила для раба свободу и человеческое достоинство.

Пока все идет хорошо. Какими бы несовершенствами это ни сопровождалось, это был благородный шаг — шаг, которым мы вполне можем гордиться; со стороны большинства он был сделан искренне и честно. Просвещенный народ Англии счел его едва ли не благодеянием для самих себя. Радость и ликование царили как на родине, так и на зеленых островах Запада. Когда забрезжило утро, в которое раб, чернокожий, шагнул вперед цепей уже не нося, свободным, хвала и благодарения исторглись из уст не только давно угнетаемых потомков Хама. Это был триумф человечества, и каждый человек, где бы он ни жил и какова бы ни была его доля, мог по праву радоваться.

Прошли годы, а народ Англии до сих пор не пожинает тех плодов, на которые он имел полное право рассчитывать после принесенных им жертв. Существует монополия в пользу вест-индской продукции, которая лишает трудящихся нашей страны важнейшего продукта питания. Рабство по-прежнему существует и будет существовать до тех пор, пока эта монополия не будет упразднена. Наша отмена рабства рассматривалась рабовладельческими государствами как эксперимент — эксперимент, который они теперь считают полностью провалившимся. Вполне естественно, что они приходят к такому выводу. То, что мы сделали, — лишь капля в море. Мы всего лишь изъяли с рынка рабов свой спрос на них. Нам еще предстоит доказать, что в экономическом отношении, так же как и в нравственном, мы сделали шаг к лучшему; что труд свободных людей производительнее труда рабов. Сохраняя нашу монополию, мы на деле заявляем об обратном. Мы снабжаем рабовладельца самыми сильными аргументами против отмены рабства и, предоставляя ему преимущество над нами на мировых рынках, даем стимул самому рабству, совершая тем самым то, что мы якобы презираем. Рабовладельцы не отличаются высокой моралью; если бы мы смогли доказать им, что освобождение рабов отвечает их собственным интересам, они бы не замедлили стать нашими новообращенными. Но в нынешнем положении мы взываем к ним напрасно. К голосу заклинателя они глухи. Даже серебристые тона и мягкие уговоры лорда Брума не могут растрогать и склонить их на нашу сторону; не лучшая участь ждет и Джозефа Стерджа.

Рабство — это чудовищное зло, ничем не смягченное проклятие, которому нет равных на земле. Там, где оно поднимает свою отвратительную голову, все, что возвышает человека над зверем и делает жизнь желанной, увядает и умирает. Его состояние темно, как ночь, мрачно, как смерть, ужасно, как ад. Для искоренения этого зла было предложено два плана. Утверждают, что его можно уничтожить вмешательством правительства, договорами, вооруженной силой. Это было опробовано; теперь мы увидим, с каким результатом. Как только в 1807 году Парламент принял законопроект об отмене британской работорговли (сделав тем то же самое, что было совершено в Дании в 1792 году), британским министрам при всех иностранных дворах было приказано вести переговоры о заключении договоров об отмене работорговли. Мистер Лэрд сообщает нам:—

«Они начали с Португалии, заключив после девяти лет работы договор в 1810 году. В 1815 году Великобритания выплатила 300 000 фунтов стерлингов за захват португальских судов, участвовавших в торговле вплоть до 1 июня 1814 года, и в том же году уступила ей 600 000 фунтов стерлингов за другой договор, положивший конец португальской работорговле», за исключением целей снабжения трансатлантических владений, принадлежащих португальской короне. «В 1817 году был заключен третий договор, в соответствии с которым были учреждены суды смешанной комиссии и эскадра предотвращения. В 1823 году появился еще один договор». Между тем торговля, осуществлявшаяся негодяями всех наций под мошенническим прикрытием португальского флага, стала позором христианского мира. «В 1839 году британский Парламент взял дело в свои руки и принял закон, уполномочивающий британские крейсеры захватывать португальские суда, занятые работорговлей, и учреждающий британские суды вице-адмиралтейства для их конфискации. В 1842 году этот закон был отменен, и с Португалией был заключен пятый договор. Таким образом, мы собираемся начать тот же круг заново с этой державой; хотя рост торговли в рамках наших прежних договоров составил от 25 000 рабов в 1807 году до 56 000 в 1822 году; а в 1839 году сорок восемь судов под португальским флагом (из общего числа в шестьдесят одно работорговое судно) были конфискованы в Сьерра-Леоне».

Далее мы переходим к Испании. В 1814 году мы предложили ей взятку в размере 800 000 фунтов стерлингов, если она отменит работорговлю по истечении пяти лет. Она отказалась, но пообещала запретить торговлю, за исключением испанских владений. В 1815 году мы добились того, что она подписала вместе с другими державами Венскую декларацию «о том, что работорговля противна принципам человечности и всеобщей морали». В 1817 году был получен еще один договор, за который мы заплатили 400 000 фунтов стерлингов; а в 1822 году — третий; и «море кипело от работорговых судов, ведших работорговлю под испанским флагом». И так продолжалось до 1836 года, когда был заключен четвертый, или Кларендонский договор, который сэр Фовелл Бакстон называет «наглым мошенничеством», но который мистер Бандинелл считает совершенством, или столь близким к совершенству, насколько это возможно для договора. В него был включен пункт об оснащении, согласно которому судно с определенными предметами и приспособлениями на борту подлежит конфискации. Это возымело эффект в виде сокращения торговли, осуществляемой под испанским флагом, однако количество рабов, высаженных на берег на Кубе, судя по всему, от этого вовсе не изменилось: в 1836 году в порт Гаваны вошло сорок три судна после высадки своих рабов на побережье Кубы, а в последующие четыре года среднегодовое число составляло сорок пять.

«Таким образом, оказывается, что за наши 400 000 фунтов стерлингов, выплаченные в 1817 году, мы получили четыре договора, в соответствии с которыми снабжение испанских колоний рабами шло так же регулярно, как и любого другого предмета торговли, увеличиваясь и уменьшаясь в зависимости от спроса на них; что между тем мы, выступив для них в роли ловцов рабов, предали на их произвол несколько тысяч эмансипадо в Гаване, чье положение на степень хуже положения самих рабов; а наш консул, ухитрившийся придумать хитроумный план возвращения некоторых из этих бедных людей, лишился своего экзэкватура и был изгнан из колонии».

«При отделении Бразилии от Португалии были начаты переговоры с целью побудить бразильское правительство отказаться от работорговли; и в 1826 году был заключен договор, объявлявший ее пиратством после 1830 года, когда смешанный британско-бразильский суд должен был выносить решения по конфискациям. С момента заключения этого договора прилагались величайшие усилия для ввоза рабов, и поэтому суда были переполнены гораздо сильнее обычного; тем не менее из 150 587 рабов, легально ввезенных в Рио-де-Жанейро между 1 июля 1827 года и 31 декабря 1830 года, когда это стало контрабандной торговлей, смертность на среднем переходе составила всего восемь процентов. В 1831 году, когда торговля продолжалась, дон Педру издал декрет, объявляющий всех привезенных в Бразилию рабов СВОБОДНЫМИ. В 1835 году с Великобританией был заключен новый договор, аналогичный испанскому договору того же года, который бразильский законодательный орган отказался ратифицировать тогда же и повторил отказ в 1840 году».

«Результатом нашего заключения договоров с Бразилией, согласно источнику информации — парламентским документам A и B, стало расширение масштабов ее торговли, сопровождавшееся ростом жестокости, с которой она ведется; смертность на среднем переходе возросла с 8 процентов в 1830 году до 25 процентов в 1840 году». (Buxton, p. 174.) Между тем наши крейсеры захватили несколько тысяч негров; и «каждое сообщение, поступающее из Бразилии о положении негров, которые были номинально эмансипированы по приговору судов смешанной комиссии, показывает, что в действительности они продолжали оставаться рабами». (Bandinell, p. 235.)

Поскольку суда под португальским, испанским и варварскими флагами являются единственными, используемыми для перевозки рабов из Америки в пределах тропиков, вряд ли стоит упоминать договоры, которые правительство с похвальным упорством заключило с другими странами, никогда не ведавшими никакой работорговли. По той же причине мы обойдем вниманием договоры, заключенные с просвещенными вождями, правящими на берегах и реках Африки и чье одобрение было куплено красными мундирами, треугольными шляпами и плисовыми невыразимыми. Общий итог всего этого заключается в том, что наши договоры оказались тщетными. Мы от желаемой цели так же далеки, как и прежде.

26 декабря 1839 года лорд Джон Рассел, упомянув о провале заключенных договоров, заявил: «Конфиденциальные советники ее Величества вынуждены поэтому признать убеждение в том, что необходимо приступить к некоей новой системе предотвращения». (Parl. Papers, No. 57, 8th Feb. 1840.) В том же году сэр Фовелл Бакстон сделал аналогичное признание. «Следовательно, — пишет он, — слишком очевидно, что усилия, уже предпринятые для пресечения работорговли, не достигли своей благородной цели. Миллионы денег и множество жизней были принесены в жертву; и в обмен на все это у нас остается лишь удручающее убеждение в том, что работорговля так же далека от пресечения, как и прежде». (Buxton, p. 203.) «Еще раз, следовательно, я должен заявить о своем убеждении, что работорговля никогда не будет пресечена с помощью доселе применявшейся системы».

В 1821 году комиссары ее Величества в Сьерра-Леоне сообщают лишь об одном деле, переданном на их рассмотрение, и о том, что торговля идет на убыль. Десять лет спустя они сообщают о ее росте. «Таким образом, в настоящее время, к нашему сожалению, представляется мало вероятности того, что работорговля когда-либо будет пресечена с помощью нынешних ограничительных мер, используемых для предотвращения этого промысла». (Parl. Paper, A., 1831.)

31 декабря, спустя двадцать лет после учреждения судов смешанной комиссии, мистер Маколей и мистер Доэрти сделали лорду Палмерстону следующее заявление, в котором они признали полный провал проводимой линии. Упомянув о полномочиях, которыми обладает Англия для искоренения бесчеловечной торговли рабами, они отмечают:

«Но какие бы другие средства ни потребовались в период глубокого мира для придания силы британскому толкованию международного права, Англия, несомненно, не поколеблется прибегнуть к ним, когда ее единственной альтернативой является либо немедленный отход от борьбы, которую она вела столь долго, будучи посрамленной, разбитой и оскорбленной кучкой беззаконных контрабандистов-изгоев, либо сознательное продолжение жертвоприношений тысяч ценных жизней и миллионов денег при полном понимании того, что единственным результатом ее дальнейших усилий станут новые триумфы работорговцев и усиление страданий их жертв».

«Сколь ни было бы желательно предоставление Америкой права взаимного досмотра, опыт показал, что мы не можем ожидать от него никакой постоянной выгоды».

«Разочарование следовало за каждым предпринятым доселе усилием, и теперь настоятельно требуются более суровые меры — меры, которые, не нарушая норм международного права или верности договорам, наконец осуществят горячее желание британской нации посредством полной отмены африканской работорговли». (Parl. Papers, A., Further Series, 1838 & 9.)

Таким образом, наши договоры оказались бессильны сотворить благо; и, что еще хуже, они оказались сильны во зло. Ужасы среднего перехода неизмеримо возросли. Чем строже договоры, тем бесчеловечнее становится торговля; и единственным результатом окажутся усугубленные страдания несчастных жертв нашей благонамеренной филантропии. Чем выше риски, тем выше прибыли; и всегда найдутся отчаянные люди — люди, которым нечего терять, — которые пойдут на любые опасности ради завоевания столь любимого ими золота. Один успешный рейс с лихвой окупает те страдания и опасности, которые они переносят. Вместо того чтобы иметь крупные просторные суда, мы вынудили работорговцев использовать суда, абсолютно неподходящие по своему типу и лишенные самых необходимых удобств. В 1841 году судно «Хесус Мария» водоизмещением 85 тонн совершило плавание через Атлантику с 278 рабами и 19 пассажирами и членами экипажа. Если читатель представит себе лоцманский бот из Коуса, на котором под солнцем тропиков находятся 297 человеческих существ, он сможет составить некоторое представление о тех страданиях, которым должны были подвергаться рабы. Нашей нынешней системой мы не можем уничтожить жестокость плавания, хотя и можем увеличить ее, причем в необычайной степени. Высокие прибыли всегда будут привлекать людей с рухнувшими надеждами и запятнанной репутацией, а таковые находятся всегда, чтобы ухватиться за любой проект и пойти на любой риск. На восточном побережье Африки за негров обычно расплачиваются деньгами или грубым ситцем. Мужчины идут по 15 долларов, мальчики — по 12. В Рио-де-Жанейро их стоимость можно оценить в 52 фунта стерлингов за мужчин, 41 фунт 10 шиллингов за женщин и 31 фунт за мальчиков. Таким образом, при грузе в 500 человек по средней цене прибыль превысит 19 000 фунтов стерлингов.

Себестоимость 500 человек по 15 долларов, или по 3 фунта 5 шиллингов каждый | £1,625
Продажная цена в Рио 500 человек по 41 фунту 10 шиллингов | £20,750

Попадалась ли нашим читателям книга преподобного Паско Гренфелла Хилла «Пятьдесят дней на борту работоргового судна»? Она наглядно демонстрирует ценность вооруженного подавления. Мистер Хилл сослужил добрую службу, обнажив ужасы британского милосердия. Мистер Хилл служил капелланом на борту корабля ее Величества «Клеопатра», когда в апреле прошлого года в Мозамбикском проливе тот захватил «Прогрессо». Когда он повстречал «Прогрессо», работорговое судно было загружено всего несколько часов, и болезнь еще не успела развиться. Тем не менее перемены не заставили себя ждать, и мы должны заимствовать слова мистера Хилла:

«Приближался шквал, о котором я и другие лежавшие на палубе узнали по нескольким тяжелым каплям дождя. Затем последовала сцена, ужасы которой невозможно описать. Команде пришлось срочно убирать паруса, не будучи уверенными в силе шквала, и они обнаружили, что бедные беспомощные создания, лежащие повсюду на палубе, мешают добраться до снастей и сделать то, что требовалось. Это вызвало приказ загнать их всех под палубу, который был немедленно выполнен. Однако ночь была до того душной и жаркой, что 400 несчастных существ, втиснутых таким образом в трюм длиной двенадцать ярдов, шириной семь и высотой всего три с половиной фута, быстро начали пытаться выбраться обратно на свежий воздух. Когда их стали отталкивать обратно, а они стали еще сильнее рваться наружу, на них задраили люк юта. Над другим люком в носовой части судна была закреплена деревянная решетка. К ней, как к единственному притоку воздуха, их гнали удушающая жара трюма и, возможно, паника от незнания своего положения, из-за чего большая часть пространства внизу оказалась бесполезной. Они толпились у решетки и, цепляясь за нее в поисках воздуха, полностью перекрыли к ней доступ. Они пытались пробраться сквозь щели длиной четырнадцать дюймов и шириной едва в шесть дюймов, и в некоторых случаях это им удавалось. Крики, жар, я могу без преувеличения сказать, дым их мучений, поднимавшиеся оттуда, нельзя сравнить ни с чем земным. Один из испанцев предупредил, что последствия будут "множество смертей". Четверг, 13 апреля (Великий четверг). Внушающее страх предсказание испанца, сделанное прошлой ночью, сегодня утром подтвердилось. Пятьдесят четыре раздавленных и изуродованных трупа были подняты с работорговой палубы; некоторых отнесли к трапу и выбросили за борт; некоторые были истощены болезнями; многие были в синяках и окровавлены. Антонио говорит мне, что кое-кого нашли задушенными — их руки все еще сжимали горла друг друга, а языки вывалились изо рта. Внутренности одного были раздавлены; по большей части они были затоптаны насмерть, более слабые под ногами более сильных в безумии и муках удушья от давки и жары. Это было ужасное зрелище, когда они проходили один за другим — окоченевшие, искривленные конечности, измазанные кровью и нечистотами, — чтобы быть брошенными в море; некоторых, еще трепещущих, клали на палубу умирать; им брызгали на лицо морскую воду, чтобы привести в чувство, и вливали в рот немного пресной воды».

Но мы спешим к завершению этой сцены смерти.

«Как только "Прогрессо" бросил якорь, нас посетил карантинный офицер, который немедленно допустил нас к практикю. Мой друг мистер Ши, в то время заведующий военно-морским госпиталем, также нанес нам визит, и я спустился с ним в трюм работоргового судна в последний раз. Сколь бы долго он ни привык страдать от зрелищ страданий, он не смог вынести картину, превосходящую, по его словам, "все, что он мог вообразить о человеческих муках", и поспешно ретировался. Одна маленькая девочка, горько плача, запуталась между досками, не имея сил высвободить свои иссохшие конечности, пока ей не оказали помощь».

За пятидесятидневное плавание произошло сто шестьдесят три смерти! Может ли рабство быть хуже этого? Если эта печальная история чему-то и учит, так это очевидной бесполезности вооруженного подавления.

И тем не менее эта жалкая, эта совершенно неэффективная система должна быть продолжена и расширена. Новое средство было предложено достопочтенным капитаном Денманом, которое, судя по всему, собирается одобрить сир Роберт Пил. Полковник Николлс утверждает, что оно покончит с работорговлей за десять или двенадцать месяцев, — в чем мы более чем сомневаемся. Блокада, которая для эффективности должна протянуться на шесть тысяч миль побережья, не столь простая вещь, какой она может показаться на бумаге. Мы разделяем мнение лорда Джона Рассела о том, что «подавить работорговли посредством морской охраны невозможно, даже если бы весь британский флот был задействован в этой попытке». Британские силы могут сжечь баракуны, но пока существует спрос, откуда-нибудь будет добываться и предложение. Чтобы показать, что логика полковника не абсолютно безупречна, приведем следующий факт. Считалось, что уничтожение баракунов в Галинасе в 1840 году предотвратит их воссоздание, но этого, судя по всему, не произошло. Комиссары отмечают: «Мы получили сведения, что во время последних дождей в Галинасе обосновалось не менее трех работорговых факторий, куда факторы и товары были доставлены американским судном». (Slave Trade Papers, 1843.) Уничтожьте гнезда, и птицы не будут плодиться, говорит полковник Николлс. Храбрый полковник забывает, что работорговлю порождает спрос на равов, а не существование баракунов; заимствуя иллюстрацию у Адама Смита, человек богат не потому, что держит карету и четверку лошадей, но он держит карету и четверку лошадей потому, что он богат. Люди рассуждают из рук вон плохо, когда не способны отличить причину от следствия.

Если бы эта система сопровождалась хотя бы малейшей долей пользы, мы бы вообще не принимали в расчет последний пункт этой части нашей темы, к которому мы отсылаем читателя, — а именно расходы; но когда мы обнаруживаем, что так бездарно расточаемые деньги не принесли абсолютно никакого земного блага, когда все стороны признают, что прошлые меры завершились полным провалом и что работорговля, вместо того чтобы быть подавленной во всех ее проявлениях мерзости и жестокости, стала еще более бурной, чем прежде, вполне справедливо возмущаться растратой столь щедро выделяемых средств. Сэр Фовелл Бакстон оценивает расходы Великобритании на осуществление системы предотвращения работорговли вплоть до 1839 года в 15 000 000 фунтов стерлингов. Здесь мы цитируем мистера Лэрда:

«Бывший комиссар ее Величества по расследованию на побережье Африки оценивает расходы, понесенные там (не считая зарплат и непредвиденных расходов должностных лиц на родине, связанных с Отделом антирабовладельческих договоров), в 229 090 фунтов стерлингов в год; а из финансовых отчетов я узнаю, что за год, закончившийся 5 января 1842 года, из консолидированного фонда было выплачено офицерам и экипажам кораблей ее Величества 57 024 фунта стерлингов в качестве премии за рабов и за тоннаж работорговых судов. Эти бравые воины, однако, считают, что получают меньше, чем должны; ибо ведутся долгие переписки о том, сколько они теряют из-за того, как измеряются призовые судна для выплаты денег за тоннаж; но им должно быть утешительно знать, что за один год они получили призовых денег на 1 000 фунтов стерлингов больше, чем их предшественники за девять лет; сумма призовых денег, выплаченных за захват рабов с 1814 по 1822 год, составила всего 56 017 фунтов стерлингов. Фактически африканская станция с момента заключения договоров о работорговле повышалась в цене как военно-морское командование; ныне это лакомый кусочек Адмиралтейства, и в качестве такового она была отдана брату последнего первого лорда. Суды смешанной комиссии обходятся стране примерно в 15 000 фунтов стерлингов в год; а поскольку любые споры между португальскими, испанскими или бразильскими судьями разрешаются обращением к игральным костям, монотонность их жизни приятно разнообразится; имея выходные пособия при отставке, патронаж весьма ценен. Общие ежегодные расходы можно принять равными 300 000 фунтов стерлингов».

Столь многое относительно этой части нашей темы. Мы можем с полным правом заключить, что такая система явно порочна в своем принципе: она определенно не смогла выполнить поставленную задачу, и чем скорее от нее откажутся, тем лучше. Но пусть никто ни на мгновение не думает, будто мы считаем, будто рабство навсегда останется проклятием и позором человечества. Мы верим, что оно может быть искоренено, что оно должно быть искоренено, что рано или поздно солнце Божье везде засияет над свободными людьми, а рабство останется лишь на мрачных страницах земных бедствий и преступлений.

Свобода — антагонист рабства. Свободный труд должен вытеснить с рынка труд раба. До эмансипации нам говорили, что первый дешевле второго; нам еще предстоит убедиться в обратном. Беглый взгляд на нынешнее состояние стран — производителей сахара убедит любого, что у вест-индского плантатора есть колоссальные преимущества перед его соперником с Кубы или из Бразилии.

В этом вопросе существует великое множество заблуждений. Почва Вест-Индских островов неизменно преподносится как истощенная, что на самом деле далеко от истины. На Кубе, согласно оценке Патриотического общества Гаваны, двести пятнадцать акров новой земли должны принести при возделывании тростника тринадцать сотен ящиков сахара, или 2172 фунта с акра. Мы можем с полным основанием предполагать, что производство в Бразилии не дотягивает до этого уровня. Мы обнаруживаем, что экспорт сахара из последней страны скорее снизился, в то время как экспорт с Кубы за последние несколько лет почти удвоился; в то время как из показаний, данных перед комитетом Палаты общин, следует, что при нынешней несовершенной системе возделывания были получены следующие результаты, включая падалицу или тростник, срезаемый в течение нескольких лет подряд.

Ямайка, | около | 2000 с акра.
Сент-Винсент, | „ | 3000 „
Антигуа, | „ | 3000 „
Барбадос, | „ | 3000 „

Вполне сносный результат, надо признаться, учитывая истощенное состояние почвы. Другое преимущество, которым Вест-Индские острова обладают перед Бразилией, проистекает из их удобства для водного транспорта. Их ограниченные размеры — вовсе не помеха, они делают их сплошным морским побережьем. Обладая рабочей силой и капиталом, они окажутся в положении, которое позволит им сбывать сахар дешевле сахара, произведенного рабским трудом. Главный недуг, от которого они страдают, — это нехватка рабочей силы. Лишь на Антигуа в этом отношении наблюдается достаточное предложение, и давайте послушаем о результатах. Первый свидетель, которого мы призовем, — капитан Ларлиль, губернатор Французской Гвианы. Капитан был направлен французским правительством с визитом на большинство Британских Вест-Индских островов, чтобы ознакомиться с работой нынешней системы; составленный им отчет был опубликован правительством в труде под названием «Abolition de l’Esclavage dans les Colonies Anglaises». Очевидно, его предрассудки на стороне сохранения рабства, но в отношении Антигуа он был вынужден дать свидетельство противоположного характера. Он отмечает (наши цитаты взяты из «Антирабовладельческого вестника» от 1 мая 1844 года), что «она поддерживала в течение последних семи лет состояние процветания, не признать которое не может ни один беспристрастный человек» (стр. 189). «Экспорт скорее увеличился, чем уменьшился со времени эмансипации» (стр. 194, 195). «Если бы при системе рабства труд был столь же полноценным и производительным, сколь он должен был быть, если бы негры использовали время с наибольшей для себя выгодой, нет сомнений, что они производили бы больше, чем в настоящее время, когда в результате свободы поля лишились трети своих работников. Но мне приходилось говорить в моих прежних отчетах, что принудительный труд никогда не оправдывал возлагавшихся на него надежд, и я нахожу новое подтверждение этому в таблице производства на Антигуа за пятнадцать лет» (стр. 196). Далее капитан Ларлиль говорит: «Если верить колонистам, плантации стоят без негров столько же, сколько они стоили прежде вместе с их бандами рабов». Столь же благоприятны свидетельства дамы, жившей на Антигуа как до, так и после освобождения рабов и обладавшей самыми широкими возможностями для приобретения знаний о функционировании обеих систем. Упомянув об угнетенном состоянии острова до отмены рабства, она отмечает:

«Но это угнетение продолжалось недолго; ибо стоило делу свершиться и цепи, сковывавшие негра с ближним его, быть безвозвратно разорванными, как даже самые отъявленные скептики обнаружили, что свободный труд решительно выгоднее для плантатора, чем старая система рабства; что, по сути, имение можно обрабатывать меньшими затратами с помощью свободного труда, чем тогда, когда собственникам приходилось содержать столь многих рабов, включая старых и малых, слабых и сильных. Действительно, истина этого утверждения была обнаружена еще до того, как негры обрели свободу; ибо стоило плантаторам почувствовать, что никакие их усилия не могут предотвратить свершение эмансипации, как они начали всерьез подсчитывать возможный результат перемены и к своему удивлению обнаружили при зрелом размышлении, что их расходы уменьшатся, а блага увеличатся с отменой рабства».

Далее нам говорят, что, хотя есть лишь немногие лица, отрицающие меньшую стоимость свободного труда по сравнению с рабством, общий голос провозглашает его системой, благотворной для страны.

Было со всей очевидностью доказано, что имения, при старой системе обремененные долгами, которые они никогда не смогли бы выплатить, после эмансипации не только расплатились по ним, но и принесли солидный доход в карманы их собственников. Стоимость земли также значительно возросла. Сахарные плантации, которые до эмансипации едва ли смогли бы найти покупателя, теперь легко уходят за 10 000 фунтов стерлингов; в то время как многие имения, заброшенные во времена рабства, теперь вновь находятся в состоянии обработки, и сахарный тростник зеленеет буйной красотой там, где прежде виднелись лишь буйные, переплетенные сорняки или скудная растительность.

Следовательно, чтобы покончить с рабством, нам нужно лишь дать свободному труду проявить себя в полной мере. Требуется не сохранение монополии, а иммиграция. Первым следствием эмансипации стало формирование среднего класса там, где его прежде не существовало, каковой средний класс был полностью изъят из числа сельского населения. 718 525 человеческих существ были освобождены в наших сахарных колониях, включая Маврикий, причем четверть из них сразу же растворилась в формирующемся среднем классе. Отсюда и дефицит рабочей силы, который в настоящее время сказывается на Вест-Индских островах. Мы разделяем мнение мистера Лэрда о том, «что не хватает количества, а не качества труда». Действительно, было показано, что свободный негр в Гвиане производит вдвое больше сахара, чем его порабощенный соотечественник на Кубе.

Во многих частях Востока работников можно нанять за полтора пенса и два пенса в день. Из показаний, данных перед Комитетом по делам Западной Африки, мы узнаем, что заработная плата в среднем составляет от двух до четырех пенсов в день в наших трех поселениях на побережье Африки. Стоимость раба на Кубе или в Бразилии равна этому. Пусть эксперимент будет проведен честно, и вскоре станет очевидно, что рабовладельческий труд будет вытеснен с рынка. Это становится еще более очевидным, если мы взглянем на реальное состояние сахара, произведенного рабским трудом. С Кубы с каждой новой почтой приходят дурные новости. Ощущается нехватка капитала и навыков — над землей висит проклятие, собственность и жизнь небезопасны. 6 марта в «Антирабовладельческом вестнике» появилось сообщение, повествующее о плачевном состоянии рабов. «Нам достоверно сообщают, — отмечает редактор, — что на некоторых сахарных плантациях Кубы рабы находятся в крайне жалком состоянии: не менее половины рабочей артели больны, покрыты язвами и даже покалечены, а добродетель и силу, здоровье и численность заменяет кнут. Не имея возможности "рысью" добираться до поля, их сажают на телеги и везут туда, чтобы они ползали и трудились с помощью плетки. Никакое описание не может передать пренебрежение, жестокость и бесчеловечность, с которыми с ними обращаются. Во время страды у них нет отдыха, нет воскресенья и нет сна!» Газета «Таймс» (The Times) опубликовала следующее сообщение из Гаваны от 17 февраля: «На наше побережье прибыло работорговое судно с 1200 неграми. Их предлагали по 340 долларов за человека, но наши плантаторы решили больше никого не покупать, и этот груз не был раскуплен. Никто теперь не склонен поощрять эту отвратительную торговлю, которая начинает считаться крайне вредной для благосостояния острова. Несколько корпораций и плантаторов представили доклады, благоприятные для полной отмены работорговли; как полагается, они будут незамедлительно отправлены испанскому правительству».

Негры впитали идеи свободы, которые в не столь отдаленном будущем вызовут, мирным или насильственным путем, перемену в их положении. Плантатор уже начинает осознавать, что гораздо лучше быть нанимателем преданных и довольных работников, чем господином людей, чувствующих свои обиды и ожидающих лишь первого мгновения для мести. Капитал, эта живительная кровь промышленности, никогда не потечет в страну, пока у капиталиста нет гарантии — гарантии, которую не способна дать ни одна рабовладельческая земля, — что подвергаемая им риску жизнь и вложенные деньги одинаково в безопасности. Если бы пошлина на сахàр была снижена уже завтра настолько, чтобы рабочий смог потреблять столько, сколько ему требуется, был бы дан такой импульс производству сахара, который породил бы спрос на капитал, каковой капитал может безопасно инвестироваться лишь там, где труд свободен. При изобилии рабочей силы никто не сможет отрицать, что Ямайка станет для капиталиста гораздо более подходящей страной, чем Куба или Бразилия; и тем самым торговцы работорговлей будут навсегда изгнаны с мировых рынков.

Следовательно, чтобы покончить с рабством, мы должны продавать дешевле работорговца. Необходимо поощрять эмиграцию с побережья Африки в Вест-Индию. В настоящее время заработная плата на этих островах неестественно высока. Однако она не может оставаться таковой долго. Мы рады узнать, что негры живут неплохо, но нельзя ожидать, что вест-индская монополия будет сохраняться лишь для того, чтобы освобожденный раб мог неторопливо попивать мадеру или шампанское. Ему пойдет на пользу, если он подготовится к переменам, которые должны наступить в скором времени. Нельзя ожидать, что собственник, обрабатывающий свое имение с убытком, продолжит вкладывать капитал без отдачи. Если не произойдет перемен, этот капитал придется изъять; и, предоставленный самому себе, негритянский рабочий погрузится в состояние безнадежной и полной деградации.

Это может быть справедливо в отношении Ямайки, но не в равной степени относится к другим частям Вест-Индии, где рабочие необходимы; и Африка — это тот регион, к которому мы естественным образом должны обратиться за рабочей силой. Мы находим людей в состоянии фактического рабства, погруженных в низший слой бытия, и мы утверждаем, что путь к их оглагоживанию, к привитию им привычек трудолюбия и представлений о торговле лежит через соприкосновение с передовой цивилизацией запада. Благодаря трудам миссионеров они обретут среди своих освобожденных соотечественников умных, нравственных и религиозных людей. Они подвергнутся тем же облагораживающим влияниям — старое уйдет в прошлое, сформируются принципы добра, и в растущем человеческом достоинстве исчезнет дикарь.

Пусть же вест-индский собственник возьмет деградировавшего дикаря и превратит его в полезного члена общества, и точно так же пусть сторонник свободной торговли идет и превращает рабовладельца в честного человека. В обоих случаях ограничительная политика оказалась чревата неизбежным злом. Пора им обоим уйти в отставку. Наша цель должна состоять в том, чтобы сформировать в рабовладельческих штатах общественное мнение против порочной системы, оскверняющей эту землю, а не возбуждать враждебность по отношению к нам самим из-за того, что мы исключаем их с нашего рынка и стремимся заклеймить как изгоев общества. Не с помощью столь фарисейских методов мы достигнем нашей цели. Если мы хотим сделать человеку добро, мы должны научить его смотреть на нас как на друзей, а не как на врагов. Мы не имеем права обрекать человека на изоляцию в его вине; а поскольку нация — лишь совокупность отдельных людей, принципы действия, справедливые в одном случае, должны быть в равной степени применимы и к другому. Мы сыплем презрение и насмешки на головы американских рабовладельцев и отказываемся вести дела с купцами Бразилии, и таким поведением напрямую лишаем себя того влияния во благо, которым в противном случае могли бы обладать. Пора перевернуть страницу; действовать в большей гармонии с Тем, кто повелевает Своему солнцу светить, а дождю — проливаться на праведных и неправедных; обращаться с дружелюбием к нашему ближнему, каким бы падшим он ни был, и склонять его к принятию того, что справедливо и истинно. Опыт, великий учитель человечества, на тысячах примеров показал, что в наших попытках покончить с рабством с помощью ограничительной политики и вооруженного подавления мы при самой щедрой трате средств и жизней не добились ничего, кроме создания страданий и недоброжелательства. Разумному человеку подобает отказаться от плана, который, как он видит, потерпел полное фиаско. Поступая так, мы можем навлечь на себя обвинение в непоследовательности: глумливая насмешка, бессмысленный смех людей, для которых опыт проповедует напрасно, могут достаться нам; но у нас будет утешение, верная награда людей, которые, стремясь к тому, что способствует счастью человеческой семьи, обнаружив себя на ложном пути, немедленно оставляют его ради правильного.

На предшествующих страницах мы стремились отстаивать свободную торговлю как единственное средство, способное уничтожить рабство. Теперь мы переходим к предмету равной важности — требованиям наших соотечественников на родине. Мы выступаем не за манчестерского оптовика, стесненного, ограниченного и запертого нашей убогой системой торговой политики, а за обложенных непосильными налогами, недоедающих, упорно трудящихся мужчин и женщин Великобритании. Хорошо быть трепетно неравнодушным к заботам вест-индского негра, но благотворительность, которая истощается на них, носит тот же гибридный характер, что и та чувствительность, которая проливает потоки слез над надуманными бедами на сцене и остается равнодушной к страданиям реального мира. Снижение цены на сахар несомненно стало бы бесценным благодеянием для рабочего человека. Такой шаг, предпринятый правительством, не привел бы к росту потребления сахара среди средних или высших классов, но он позволил бы беднейшим слоям населения сразу же начать использовать один из самых питательных и необходимых продуктов питания. Если вы хотите уберечь человека от пьянства, сделайте его дом счастливым; пусть у него будет что-то лучшее, чем та скудная пища, которая слишком часто поджидает его. На правительство, которое своим вмешательством лишает трудящегося честного плода его труда, которое толкает его в кабак, чтобы избежать дома, ставшего несчастным по их проклятой воле, ложится вина и грех, вызванные деградацией и разрушением тела и души человека. Иной бывает суд Небес по сравнению с судом мира сего. Если бы наш голос мог достичь ушей наших сенаторов, мы попросили бы их остановиться, прежде чем продолжать курс законодательства, который был плодотворным источником порока — курс законодательства, который, подобно ангелу-истребителю, посеял смерть по всей стране. Мы сказали бы им: «Законодатели, посмотрите на этого несчастного раба порока; вина не его, а ваша. Из ваших роскошных клубов, из ваших сверкающих салонов, раскрасневшихся от веселья и вина, вы отправились в Палату и в полноте своей власти и гордыни заявили, что его очаг должен быть опустошен, что корку, которую он грызет, он должен заработать ценой своей жизни, что нищета и нужда, подобно сопутствующим служанкам, должны следовать по его пятам; и если он в смущении отступил от их присутствия, если его сердце дрогнуло в час нужды, если он забыл свою человечность и свое бессмертие, если он присоединился к отвратительным оргиям пьяных и отверженных, если он скатился до состояния зверя — пусть преступление, позор и проклятие падут на вас. И вы вполне можете содрогнуться от необычного страха при мысли о часе, когда Небеса потребуют отчета с ваших рук, когда вас спросят, почему вы возложили на своего брата бремя тяжелее, чем он мог вынести, и почему вы стерли божественный образ, который был заложен в нем».

Давайте просто взглянем на историю торговли сахаром, — мы вскоре увидим, насколько хорошо работало покровительство. В 1824 году пошлина на сахар составляла:

Вест-индский | 27 шиллингов за центнер
Ост-индский | 37 шиллингов
Иностранный | 63 шиллинга

В 1830 году вест-индская пошлина была снижена до 24 шиллингов, ост-индская — до 32 шиллингов, что, как справедливо заметил редактор «Экономиста», было «ровно на столько же положено в карманы производителей, пока сохранялась пошлина в 63 шиллинга на иностранный сахар». В 1836 году было введено небольшое изменение. Пошлина на ост-индский сахар была выровнена, так что пошлина составляла:

Британские владения | 24 шиллинга за центнер
Иностранный | 63 шиллинга

В 1824 году мы импортировали:

Вест-индского сахара | 3,935,549 | центнеров
Ост-индского и с Маврикия | 271,848 | „
Иностранного | 205,750 | „
| 4,413,147 |

Пошлина на ост-индский сахар была выровнена, а на иностранный осталась прежней, и в 1840 году мы импортировали:

Вест-индского сахара | 2,217,681 | центнеров
Ост-индского и с Маврикия | 1,043,737 | „
Иностранного | 774,427 | „
| 4,035,845 |

В 1824 году доход от сахара составлял | £4,641,945
в 1840 году | 4,449,035

Между 1824 и 1840 годами население увеличилось на пять миллионов человек, и тем не менее имело место реальное падение потребления сахара не менее чем на 377 302 центнера и потеря доходов в размере 192 910 фунтов стерлингов, не говоря уже о сопутствующей потере занятости, которой эти пять миллионов могли бы в противном случае наслаждаться вследствие импульса, данного обрабатывающей промышленности и судоходству ростом торговли сахаром. Стоимость (без учета пошлины) 3 764 710 центнеров, оставленных для внутреннего потребления в том году, по расчетам мистера Портера по средним ценам «Газетт», составила 9 156 872 фунта стерлингов. Стоимость такого же количества бразильского или гаванского сахара равного качества составила бы 4 141 181 фунт стерлингов, так что за один год мы заплатили на 5 015 691 фунт стерлингов больше тех цен, которые остальная часть жителей Европы заплатила бы за равное количество сахара. В том году общая стоимость нашего экспорта в наши сахарные колонии составляла менее 4 000 000 фунтов стерлингов, так что мы «выиграли бы миллион денег за этот единственный год, следуя истинному принципу покупок на самом дешевом рынке, даже если бы преподнесли производителям сахара в подарок все те товары, которые они у нас брали».

Бразильский посол тщетно пытался добиться снижения пошлины, наложенной на иностранный сахар. Царство монополии должно продолжаться еще немного дольше. Мы будем продолжать выбрасывать наши деньги на ветер и терять нашу торговлю. Пища рабочего человека облагается налогом сверх всякой меры. Нам нельзя использовать дешевый сахар из Бразилии, который импортируется — пусть и произведенный рабским трудом — в Англию и здесь рафинируется, а затем продается поселенцу в Австралии или освобожденному вест-индскому рабочему по четыре пенса за фунт. Нет, неосвобожденный белый рабочий вынужден платить высокую цену за свой фальсифицированный сахар; ибо, следует помнить, ежегодно используется 400 000 центнеров различных ингредиентов, которые, удешевляя цену (хотя она тогда все равно намного выше, чем цена подлинного продукта, если бы нам разрешили импортировать его для внутреннего потребления из Бразилии), потребляются главным образом низшими слоями общества. Поскольку предметы первой необходимости в этой стране облагаются столь тяжелым налогом, стоимость наших изделий возрастает, и, как следствие, немец продает дешевле нас на бразильском рынке; и, что еще удивительнее, американец проникает в наши собственные колонии, такие как Мыс Доброй Надежды, и продает там дешевле нас — и именно так мы бываем наказаны за свои грехи. Следует также помнить, что, несмотря на наше фактическое исключение иностранной продукции, Ява, Куба и Бразилия выращивали сахар в таком изобилии, что наши купцы трижды просили правительство разрешить ввезти его исключительно для сельскохозяйственных целей, обещая в случае удовлетворения их просьбы испортить его так, чтобы он стал совершенно непригодным для человеческой пищи.

Несмотря на благоволящую им пошлину в 63 шиллинга, монополисты жалуются на низкую цену сахара. Из циркуляра господ Труман и Ко мы узнаем, что в то время как самая высокая цена британского сахара (вест-индского сортов от среднего до превосходного) составляет 68 шиллингов за центнер, самая высокая цена на иностранный (гаванский белый) составляет всего 28 шиллингов за центнер; и таким образом они получают почти на 150 процентов больше того, что мы платим за иностранный сахар. Опять же, самая низкая цена английского сахара (бенгальского бурого) составляет 48 шиллингов, в то время как самая низкая цена иностранного продукта (яванского) составляет 16 шиллингов 6 пенсов, и таким образом, получая почти на 200 процентов больше того, по чему можно приобрести иностранный сахар, они имеют наглость роптать на низкие цены! Весьма хладнокровно, учитывая ту бесстыдную систему грабежа, которую они ведут.

Это огромное различие в стоимости двух продуктов выравнивается за счет тяжелой пошлины, наложенной на один из них, и легкой — на другой: пошлина на наивысшую иностранную продукцию составляет 238 процентов от стоимости сахара, в то время как пошлина на колониальный сахар высшего качества — всего 37 процентов; а колониальный сахар низшего качества платит лишь 50 процентов пошлины, в то время как иностранный сахар низшего качества фактически платит 400 процентов! Следует помнить, что это идет не правительству на родине, а представляет собой деньги, положенные в карманы вест-индских монополистов. Один из авторов «Лиги» подсчитал, что «сумма, выплачиваемая за сахар в лавках монополистов сверх того, по чем его можно было бы купить в бразильской лавке, составляет 7 000 000 фунтов стерлингов в год». Тот же автор приводит следующее изложение дела:

«Сахар в вест-индской лавке, за фунт | 5¼ пенса | В бразильской лавке, за фунт | 1¾ пенса
Налог, за фунт | 2¾ | Налог, за фунт | 7
| 8 пенсов |  | 8¾ пенса
Так что штраф в 4¾ пенса налагается на каждого бедняка, который осмеливается купить фунт сахара в бразильской лавке».

И таким образом предмет потребления, ставший ныне необходимым, возводится в экстравагантную цену ради поддержания монополии, на которую жалуются даже сами монополисты.

Если рассматривать это как вопрос доходов, крайне желательно, чтобы наши дифференцированные пошлины на сахар были отменены. Увеличенная цена, которую мы платим, достается не правительству, а в карман монополисту; он один извлекает из этого выгоду; потребитель платит производителю покровительствуемой продукции на 20 шиллингов с центнера больше, чем платил бы в противном случае. Уравняйте пошлины, и, как показал пример снижения пошлин на кофе, за счет уменьшения цены для потребителя мы получаем увеличение доходов. Быть может, небесполезно упомянуть, что мистер Макгрегор Лэйрд заявил в недавней речи на юбилейном собрании Глазговского общества эмансипации, что если бы жители Англии потребляли сахар в том же расчете на душу населения, что и население Нового Южного Уэльса, годовое потребление составило бы 900 000 тонн. Редактор «Экономиста» настолько полно доказал эту часть вопроса, что мы не можем поступить лучше, чем привести его собственные слова. Мы цитируем статью под заглавием «Свободная торговля и государственный долг», появившуюся в этой газете 7 октября прошлого года:

«Наше потребление сахара в прошлом году составило 3 876 465 центнеров при стоимости 65 шиллингов за центнер (оптовая цена), и, следовательно, по этой ставке страна заплатила за сахар 12 598 511 фунтов стерлингов. Теперь есть все основания полагать, что, если бы сахар был дешевле, на него все равно тратилась бы та же сумма, а потребляемое количество возрастало бы соответственно. В этом мнении нас поддерживает весьма необычный факт, что годовое потребление сахара, которое в 1811 году составляло в среднем 23¼ фунта на душу всего населения Великобритании и Ирландии, сократилось в 1842 году вследствие ограничения количества до нормы в 15⅞ фунта на душу, в то время как пауперам в наших работных домах разрешено потребление из расчета 23¾ фунта, а матросам на службе ее Величества — 34 фунта на душу.

«Что ж, тогда предположим, что пошлина на иностранный сахар была бы снижена до 24 шиллингов, таких же, какие мы сейчас платим за колониальный сахар, цена сахара тем самым снизилась бы до 45 шиллингов за центнер вместо 65 шиллингов; тогда сумма в 12 598 511 фунтов стерлингов, которую мы в прошлом году потратили на сахар, позволила бы приобрести 5 599 338 центнеров вместо 3 876 465 центнеров, что составило бы дополнительное потребление при абсолютно той же общей стоимости. Теперь же весь доход, извлекаемый от сахара, поступает от пошлины в 24 шиллинга на сахар колониального производства (высокая дифференцированная пошлина исключает все прочее) и на количестве, потребленном в прошлом году, принес сумму в 4 651 758 фунтов стерлингов. При предлагаемом выравнивании пошлин эта сумма осталась бы нетронутой, однако дополнительное количество (которое в настоящее время вообще не дает доходов) в размере 1 722 873 центнеров из расчета 24 шиллинга за центнер увеличило бы доход до 6 719 205 фунтов стерлингов.

«Результатом, следовательно, стало бы то, что за ту же сумму денег, которую страна потратила в прошлом году на сахар, общество получило бы дополнительное количество в 1 722 873 центнера, что лишь восстановило бы среднее потребление в 23¼ фунта на душу населения 1811 года, государству был бы обеспечен дополнительный доход в 2 067 447 фунтов стерлингов, а торговцы, купцы и перевозчики сахара ощутили бы прирост торговли в размере почти 4 000 000 фунтов стерлингов ежегодно».

Нам все это кажется весьма разумным, и мы немало удивлены, обнаруживая, как это определенно и происходит, множество умных и филантропически настроенных людей, присоединяющихся к крикам против сахара, произведенного рабским трудом, которые вест-индские плантаторы — эти парадоксы совершенства и человечности — хватило ума поднять, и которые послужили их целям на редкость хорошо. Нам говорят, что он произведен рабским трудом. Ну и что с того? Половина бразильского сахара, произведенного рабским трудом, покупается на британские деньги, рафинируется британским искусством, а затем продается британскими купцами по всему земному шару. Наш хлопок произведен рабским трудом — табак, дающий три с половиной миллиона фунтов дохода, произведен рабским трудом. Из южных штатов Америки и Мексики мы импортируем произведенные рабским трудом рис, индиго и кошениль; из экспортируемых нами изделий половина приходится на хлопчатобумажные, импортируемые из рабовладельческих штатов, и на их продукции держится пропитание миллионов нашего рабочего населения. Потребовалось бы немало наглости любому из английских монополистов, чтобы заявить бразильцам, будто мы столь брезгливы, что не можем иметь с ними дел, поскольку их сахар произведен рабским трудом, когда каждый знает, что наши купцы охотно торгуют им и позволяют каждому получать его дешевым и качественным — всем, кроме наших собственных голодных, несчастных и погибающих бедняков. Их должны облагать налогом и обдирать ради поддержания вест-индской монополии — их плотью и кровью должны питаться гарпии, алчущие человеческой крови. Чтобы их желания были удовлетворены, чтобы стоимость их имений неестественно поддерживалась, чтобы их приобретенные права — права грабителя и карманника, если такой термин применим к ним — были сохранены, английский рабочий из состояния честной независимости низводится до нищеты, умирает в приходском работном доме и гниет в приходском склепе. Позор этой христианской стране с ее величественными церквями, ее благородными особняками, с ее роями хорошо оплачиваемых роскошествующих священников, с ее пэрами непревзойденного богатства и могущества, с ее сыновьями, хвастающими своей королевской кровью — позор таким людям за то, что они хоть на час терпят продолжение столь убогой системы! Им пристало говорить о своей любви к религии и закону, но религия и закон, потворствующие вопиющим злоупотреблениям и чудовищным несправедливостям, не могут ни угодить Небесам, ни благословить человека: они явно недостойны того имени, на которое претендуют.

Тем, кто действительно серьезно настроен против криков о продукции, произведенной рабским трудом, мы говорим, что исчерпывающе доказано: вест-индская монополия напрямую ведет к сохранению рабства. Если бы она была упразднена, мы могли бы ожидать уничтожения рабства. Монополия позволяет вест-индскому плантатору платить неоправданно высокую цену за труд, вследствие чего на рынок происходит ввоз рабочей силы — создается неестественный спрос. Высокая цена, которую вест-индский плантатор получает за свой сахар, делает для него выгодным платить за наем больше, чем могут его соперники, и следствием этого является то, что соседние европейские колонисты боятся освобождать своих рабов, прекрасно зная, что те немедленно уйдут к монопольному рынку и они останутся без единого работника для обработки земли. В качестве примера мы приводим следующий случай: крупный рабовладелец из Голландской Гвианы обратился к редактору «Экономиста», когда тот находился в Амстердаме. «Мы были бы рады, — сказал он, — последовать вашему примеру и освободить наших раб догов, если бы это было возможно; но до тех пор, пока сохраняются ваши дифференцированные пошлины, это останется невозможным. Вот отчет о продаже сахара, произведенного в нашей колонии, принесшего чистый доход в 11 фунтов стерлингов за бочку плантатору в Суринаме; а вот отчет о продаже аналогичного сахара, проданного в Лондоне, принесшего чистый доход в 33 фунта стерлингов плантатору в Демераре; разница объясняется исключительно вашей дифференцированной пошлиной. Поля этих двух категорий плантаторов разделены всего несколькими канавами. Теперь таковы усилия, предпринимаемые плантатором в Демераре для расширения своего возделывания, чтобы обеспечить высокую цену в 33 фунта стерлингов, что он импортирует свободных рабочих с холмов Индостана и с побережья Африки за огромные деньги и готов платить более высокие цены, чем труд может затребовать даже в Европе. Давайте тогда освободим наших рабов, что, если и возымело бы какой-то эффект, дало бы привилегию выбора работодателя, и Голландская Гвиана опустела бы в один день — легкий способ увеличить предложение рабочей силы для плантаторов Демерары ценой полного уничтожения обработки имений в Суринаме. Но откажитесь от ваших дифференцированных пошлин; дайте нам ту же цену за нашу продукцию и тем самым позвольте нам платить ту же ставку заработной платы, и я, со своей стороны, не стану возражать против освобождения моих рабов завтра же».

Мы не хотели бы приглушать сочувствие, которое испытывают к порабощенному производителю сахара в Бразилии; но мы бы потребовали некоторой доли этого сочувствия в отношении изнуренного трудом потребителя на родине. Ланкаширские рабочие, умирающие с голоду среди нас, имеют перед нами обязательства, которые мы не должны и не можем упускать из виду. Пусть их дело будет рассмотрено, пусть их молитвы будут услышаны. Пусть с ними поступим справедливо. Они наши братья, и их дело — наше. Давайте добьемся для них отмены всякой монополии — ибо одна лишь влечет за собой другую — все они являются результатами одной и той же порочной системы, все они стоят и падают вместе. В каждой стране под небесами друзья народа стоят по одну сторону, а его враги и друзья монополии — по другую. Если бы монополия на законодательство никогда не существовала на родине, монополия на торговлю никогда не существовала бы в пользу какой-либо колонии или нации под солнцем. Пусть законодательная монополия продолжается, и мы поставим под угрозу не только нашу торговлю за рубежом, но и само наше существование дома, и слава Англии растает как сон. Все, что было написано историками, сказано ораторами и воспето поэтами о постепенном упадке и позорном исчезновении нации, мы воплотим в ее злосчастной судьбе.

Довелось услышать, как мэр Ливерпуля на публичном собрании там заявил, что наши законодатели — джентльмены. Сказано ли это было иронически или иначе, мы не знаем. Утверждение определенно содержит немалую долю правды. Мы не можем взглянуть ни на один из их актов, чтобы не обнаружить его полным промахов и нелепостей. По их собственной глупости мы потеряли половину нашего американского рынка. Бразилию, четвертый по величине иностранный рынок, которым мы обладаем, мы собираемся потерять. Наши ремесленники перетруждаются, чтобы производить ежегодно на четыре или пять миллионов фунтов стерлингов товаров, которые затем берутся и, так сказать, топится на дне морском. То, что человек мог бы иметь за одну покупку, законодательство в своей мудрости заставляет его оплачивать дважды. Оно постановляет, что человек должен трудиться весь день ради того, что в противном случае он мог бы иметь за полдня работы. Какая восхитительная политика! Благословенны ее эффекты в том горе, что она излила на дома наших рабочих, в той жизненной силе, что она выжала из сердца трудящегося! Пора бы всему тому человеческому достоинству, что осталось в этой саксонской и некогда счастливой земле — всему суровому мужеству, что некогда отличало нас от народов земли и которое борьба за крохи, едва поддерживающие жизнь, не истощила или которое Работный дом не уморил голодом — пробудиться и присоединиться к тому кличу, который требует возвращения человеку его прав, отмены его крепостного состояния, признания его братства, чтобы Англия больше не была одним огромным работным домом, чтобы жизнь перестала быть источником печали, но радости, перестала быть тем, чем сделали ее поповщина и классовое законодательство — вещью, которой следует бояться и избегать, но благом, которого стоит желать, чтобы то стало благословением, что в прошлые времена было горьким проклятием.

Лондон: Блэкберн и Пардон, печатники, 6, Хаттон-Гарден.

СНОСКИ.

[6] См. нападки на Джорджа Томпсона и Джона Брайта в «Стандарте» от субботы, 18 мая.

[7] См. Отчет Специального комитета по Западному побережью Африки. Часть I.

[11] См. «Колониал газетт», ноябрь 1842 г.

[12a] Бандинелл, стр. 222.

[12b] Там же, стр. 161.

[20] «Филантропист», № XI, стр. 163.

[21] См. Приложение к газете «Спектатор» от 15 апреля 1843 г.

[23] См. «Антигуа и антигуанцы».

[24] См. «Влияние изменения пошлин на положение народа Англии и негритянского раба, рассмотренное. Эсквайр Макгрегор Лэйрд».

[26a] Это не просто предположение. На публичном собрании, состоявшемся после написания этого памфлета, состоявшем из вест-индских собственников, граф Хэрвуд заявил, что в последнее время терял по двенадцать сотен в год на своем имении на Ямайке, и что вследствие этого он приказал оставить его под паром.

[26b] См. «Ямайка», преп. мистер Филиппо.

[31] Портер, «Прогресс нации», т. III.

[35] Следующий отчет о речи мистера Кобдена в театре Ковент-Гарден взят из «Лиги» от 14 октября. Достопочтенный джентльмен сказал: «Каков же тогда выдвигаемый предлог? Ну, тот, что мы не должны покупать сахар, произведенный рабским трудом. Я полагаю, что посол из Бразилии присутствует здесь в настоящее время, и я думаю, что могу вообразить встречу между ним и Председателем Совета по торговле. Его превосходительство допущен на встречу со всей вежливостью, подобающей его рангу. Он вручает свои верительные грамоты; он прибыл для заключения торгового договора. Я думаю, что вижу, как Председатель Совета по торговле принимает торжественное, искреннее, благочестивое выражение лица и говорит: Вы из Бразилии, мы будем рады торговать с вами, но мы не можем по совести принимать продукцию, произведенную рабским трудом. Его превосходительство — хороший делец (большинство людей таковы, когда приезжают к нам из-за рубежа улаживать торговые вопросы). Так что он говорит: „Что ж, тогда мы посмотрим, сможем ли мы торговать как-нибудь иначе. Что у вас есть на продажу для нас?“ — „Ну, — возвращает Председатель Совета по торговле, — хлопчатобумажные изделия; в этих статьях мы являемся крупнейшими экспортерами в мире“. — „В самом деле! — восклицает его превосходительство. — Хлопок, вы сказали? откуда привозится хлопок?“ — „Ну, — отвечает министр, — гм — главным образом из Соединенных Штатов“; и тут же возникнет вопрос: „Скажите, пожалуйста, это хлопок свободного труда или хлопок рабского труда?“ Теперь я оставляю вам вообразить ответ, и я также оставляю вам обрисовать лицо Председателя Совета по торговле. Да, эти самые люди и их связи, которые громче всех призывают против сахара, произведенного рабским трудом, имеют разгрузочные склады в Ливерпуле и Лондоне и отправляют свой сахар в Россию, в Китай, в Турцию, в Польшу, в Египет; короче говоря, в любую страну под солнцем».

[38] «Экономист», 16 сентября 1843 г.