ТРУДЫ АРИСТОТЕЛЯ, ЗНАМЕНИТОГО ФИЛОСОФА

Содержащие его полное собрание «Шедевр» и «Семейный врач»; его «Опытную акушерку», его «Книгу проблем» и его «Заметки о физиогномике»

ПОЛНОЕ ИЗДАНИЕ С ГРАВЮРАМИ

CONTENTS

VADE-MECUM АКУШЕРКИ

ШЕДЕВР

О браке и о том, в каком возрасте юноши и девы способны к нему, и почему они так сильно его желают. А также, как долго мужчины и женщины способны к нему.

ГЛАВА II

Как зачать ребенка мужского или женского пола; об эмбрионе и совершенном рождении; и о наиболее подходящем времени для совокупления.

ГЛАВА III

Причина, по которой дети похожи на своих родителей; о том, что воображение матери способствует этому; и о том, кто является причиной рождения ребенка мужского или женского пола — мужчина или женщина.

ГЛАВА IV

О том, что душа человека не передается родителями, но вдыхается его Творцом, и не может ни умереть, ни подвергнуться тлению. В какое время она вдыхается. О ее бессмертии и несомненности воскресения.

ГЛАВА V

О чудовищах и чудовищных рождениях; и о различных причинах этого, согласно мнениям древних. Также здесь кратко обсуждается, наделены ли чудовища разумными душами и могут ли дьяволы порождать потомство.

ГЛАВА VI

О счастливом состоянии супружества, как оно установлено Богом, об истинном блаженстве, которое проистекает из него для обоих полов; и для какой цели оно предназначено.

ГЛАВА VII

Об ошибках в браках; почему они возникают и какой вред они причиняют.

ГЛАВА VIII

Мнение ученых относительно детей, зачатых и рожденных в течение семи месяцев; с аргументами по этому вопросу, чтобы предотвратить подозрения в невоздержанности и горькие споры по этому поводу. К чему добавлены правила определения нрава человека по половым органам.

ГЛАВА IX

О хлорозе у дев, с его причинами, признаками и методами лечения; вместе с главными причинами бесплодия у женщин, и средствами для устранения этой причины и обретения способности к деторождению.

ГЛАВА X

Девственность: что это такое, в чем она состоит и как нарушается; вместе с мнениями ученых об изменении пола в матке во время действия природы при формировании тела.

ГЛАВА XI

Указания и предостережения для акушерок; и, во-первых, какими качествами должна обладать акушерка.

ГЛАВА XII

Дальнейшие указания акушеркам, обучающие их тому, что они должны делать и чего следует избегать.

ГЛАВА XIII

Внешние и внутренние органы деторождения у женщин.

ГЛАВА XIV

Описание строения матки, семенных сосудов и яичников у женщин. А также о семявыносящих и эякуляторных сосудах.

ГЛАВА XV

Описание использования и действия различных детородных органов у женщин.

ГЛАВА XVI

Об органах деторождения у мужчин.

ГЛАВА XVII

Слово совета обоим полам, состоящее из нескольких указаний относительно совокупления.

ЛИЧНОЕ ЗЕРКАЛО ДЛЯ ЖЕНСКОГО ПОЛА

ГЛАВА I

Рассматривающая различные недуги, свойственные матке, с надлежащими средствами для лечения каждого из них.

ГЛАВА II

О задержке менструаций.

ГЛАВА III

О чрезмерных менструациях.

ГЛАВА IV

О «плаче» матки.

ГЛАВА V

Ложные менструации, или бели.

ГЛАВА VI

Удушье матки.

ГЛАВА VII

О смещении или выпадении матки.

ГЛАВА VIII

О воспалении матки.

ГЛАВА IX

О скиррозных опухолях, или затвердении матки.

ГЛАВА X

О водянке матки.

ГЛАВА XI

О ложных зачатиях и молах.

ГЛАВА XII

О зачатии и его признаках, и о том, как женщина может узнать, будет ли ребенок мужского или женского пола.

ГЛАВА XIII

О преждевременных родах.

ГЛАВА XIV

Указания для беременных женщин.

ГЛАВА XV

Указания для женщин во время родов, чтобы обеспечить их безопасное разрешение, и указания для акушерок.

ГЛАВА XVI

Что следует делать в крайних случаях, особенно у женщин, у которых во время родов начинаются кровотечение, судороги и приступы метеоризма.

ГЛАВА XVII

Как следует обращаться с роженицами после родов.

ГЛАВА XVIII

Острые боли после родов.

СЕМЕЙНЫЙ ВРАЧ

ОПЫТНАЯ АКУШЕРКА

ГЛАВА I

ГЛАВА II

О зачатии; что это такое; как женщины должны вести себя после зачатия.

ГЛАВА III

О частях, относящихся к ребенку в матке; как он там формируется и каково его положение в ней.

ГЛАВА IV

Руководство для женщин в родах, показывающее, что нужно делать, когда они начинают рожать, чтобы обеспечить их разрешение.

ГЛАВА V

О естественных родах; что это такое и что акушерка должна делать при таких родах.

ГЛАВА VI

О неестественных родах.

ГЛАВА VII

Указания для рожениц в послеродовой период.

ГЛАВА VIII

Указания для кормилиц по уходу за новорожденными детьми.

ГЛАВА IX

НАДЛЕЖАЩИЕ И БЕЗОПАСНЫЕ СРЕДСТВА

ГЛАВА I

О бесплодии; его различных видах; с надлежащими средствами для его лечения; и признаках недостаточности как у мужчин, так и у женщин.

ГЛАВА II

Болезни матки.

ГЛАВА III

О болезнях, связанных с женскими менструациями.

КНИГА ПРОБЛЕМ АРИСТОТЕЛЯ

О глазах

О носе

Об ушах

О рте

О зубах

О языке

О нёбе

О шее

О плечах и руках

О кистях рук

О ногтях

О грудях и сосках

О спине

О сердце

О желудке

О крови

О моче

О желчи и селезенке

О плотском совокуплении

О семени человека и животных

О гермафродитах

О чудовищах

О ребенке в матке

Об аборте и преждевременных родах

О различных материях

ПРОБЛЕМЫ АЛЕКСАНДРА АФРОДИСИЙСКОГО

ПРОБЛЕМЫ МАРКА АНТОНИНА САНКТИПЕРТИАСА

ТАЙНЫ ПРИРОДЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ФИЗИОГНОМИКЕ

ГЛАВА I

ГЛАВА II

О суждениях физиогномики.

ГЛАВА III

О суждениях, сделанных на основе различных других частей тела человека.

ГЛАВА IV

О хиромантии, показывающей различные суждения, сделанные по руке.

ГЛАВА V

Суждения согласно физиогномике, сделанные по различным частям тела, от рук до ног.

ГЛАВА VI

О власти небесных тел над мужчинами и женщинами.

VADE-MECUM АКУШЕРКИ

Содержащий

ОСОБЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ АКУШЕРОК, КОРМИЛИЦ И Т. Д.

НЕКОТОРЫЕ ПОДЛИННЫЕ РЕЦЕПТЫ ДЛЯ ВЫЗЫВАНИЯ СКОРЫХ РОДОВ.

ОДОБРЕННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КОРМИЛИЦ.

ЧАСТЬ I — КНИГА I

ШЕДЕВР

О браке и о том, в каком возрасте юноши и девы способны к нему, и почему они так сильно его желают. А также, как долго мужчины и женщины способны к нему.

Мало найдется людей, за исключением профессиональных распутников, которые не согласятся с тем, что «брак честен для всех», будучи установленным Небесами в Раю; и без которого ни один мужчина или женщина не могут честно исполнить первый закон творения: «Плодитесь и размножайтесь». А поскольку молодым людям свойственно желать объятий, подобающих брачному ложу, родителям следует присматривать за своими детьми, и когда они замечают их склонность к браку, не подавлять эти наклонности насильственно (что вместо их успокоения делает их лишь более неистовыми), а скорее подыскивать им подходящие пары, чтобы сделать их жизнь комфортной; дабы пресечение этих наклонностей не подтолкнуло их к совершению глупостей, которые могут навлечь неизгладимое пятно на их семьи. Склонность девиц к браку можно распознать по многим признакам; ибо когда они достигают половой зрелости, что бывает примерно в четырнадцатом или пятнадцатом году жизни, тогда начинают течь их естественные очищения; и кровь, которая больше не идет на рост их тел, в изобилии возбуждает их умы к похоти. Внешние причины также могут склонять их к этому; ибо их духи, будучи оживленными и воспаленными, когда они достигают этого возраста, если они едят острую соленую пищу и пряности, тело становится все более и более нагретым, вследствие чего желание венерических объятий становится очень сильным, а иногда почти непреодолимым. И использование этого столь желанного наслаждения, будучи отказанным девицам, часто влечет за собой печальные последствия, такие как хлороз, одышка, трепет сердца и т. д. Но когда они выходят замуж и их венерические желания удовлетворяются наслаждением с их мужьями, эти недуги исчезают, и они становятся более веселыми и оживленными, чем прежде. Также их жадные взгляды на мужчин и стремление к их обществу показывают, что природа подталкивает их к совокуплению; и если родители пренебрегают тем, чтобы обеспечить их мужьями, они переступают через скромность и удовлетворяют себя в незаконных объятиях. То же самое происходит и с бойкими вдовами, которые не могут быть удовлетворены без той благодати, к которой они привыкли, когда у них были мужья.

В возрасте 14 лет у дев начинают течь менструации; тогда они способны к зачатию и продолжают быть способными, как правило, до 44 лет, когда они перестают рожать, если только их тела не сильны и здоровы, что иногда позволяет им рожать и в 65 лет. Но зачастую менструации происходят из-за некоторого насилия, причиненного природе, или некоторой болезнетворной материи, что часто оказывается фатальным. И поэтому мужчины, желающие иметь потомство, должны жениться на женщине в указанном возрасте или винить самих себя, если их постигнет разочарование; хотя, если старик, не истощенный болезнями и невоздержанностью, женится на бойкой, живой девице, есть надежда, что у него будут дети и в 70 или 80 лет.

Гиппократ говорит, что юноша 15 лет, или в возрасте от 15 до 17 лет, обладающий большой жизненной силой, способен к зачатию детей; а также что сила порождающей материи возрастает до 45, 50 и 55 лет, а затем начинает ослабевать; семя постепенно становится бесплодным, естественные духи угасают, а гуморы высыхают. Так обстоит дело в общем, но с отдельными людьми часто бывает иначе. Более того, достоверный автор сообщает, что в Швеции мужчина женился в 100 лет на девушке 30 лет и имел от нее много детей; но его лицо было таким свежим, что те, кто его не знал, полагали, что ему не более 50. А в Кампании, где воздух чист и умерен, мужчины 80 лет женятся на молодых девах и имеют от них детей; что показывает, что возраст у них не препятствует деторождению, если только они не истощены в молодости и их члены не сморщились.

Если кто хочет знать, почему женщина становится бесплодной раньше, чем мужчина, они могут быть уверены, что естественная теплота, которая является причиной деторождения, более преобладает у мужчины, чем у женщины; ибо, поскольку женщина более влажна, чем мужчина, как доказывают ее ежемесячные очищения, а также мягкость ее тела; также очевидно, что он ненамного превосходит ее в естественной теплоте, которая является главным, что переваривает гуморы в надлежащее питание, чего не хватает женщине, и она толстеет; тогда как мужчина благодаря своей природной теплоте постепенно плавит свой жир, и его гуморы растворяются; и благодаря этому превращаются в семя. И к этому можно добавить, что женщины, как правило, не так сильны, как мужчины, не так мудры или рассудительны; и не имеют столько разума и изобретательности в ведении дел; что показывает, что тем самым факультеты задерживаются в операциях.

ГЛАВА II

Как зачать ребенка мужского или женского пола; об эмбрионе и совершенном рождении; и о наиболее подходящем времени для совокупления.

Когда молодая пара вступает в брак, они естественно желают детей; и поэтому принимают средства, которые природа назначила для этой цели. Но, несмотря на их усилия, они должны знать, что успех всего зависит от благословения Богов: не только это, но и пол, мужской или женский, также зависит от их воли, хотя нельзя отрицать, что вторичные причины имеют влияние на это, особенно две. Во-первых, общий гумор, который приносится arteria praeparantes к яичкам в виде крови и там перерабатывается в семя семенной способностью, пребывающей в них. Во-вторых, желание совокупления, которое разжигает воображение необычными фантазиями и при виде бойкой, очаровательной красоты может вскоре воспламенить аппетит. Но если природа ослаблена, необходимо употреблять в пищу такие продукты, которые способствуют доставке такого питания, которое делает семя обильным, и восстанавливает истощение природы, чтобы способности могли свободно действовать и устранять препятствия, мешающие деторождению. Затем, поскольку диета изменяет плохое состояние тела на лучшее, те, кто подвержен бесплодию, должны есть такую пищу, которая сочна и хорошо питает, делая тело живым и полным соков; к этой категории относятся все горячие влажные продукты. Ибо, согласно Галену, семя делается из чистой переваренной и ветреной избыточности крови, откуда мы можем заключить, что во многих вещах есть сила накапливать семя, а также увеличивать его; и другие вещи имеют силу вызывать желание, такие как куриные яйца, фазаны, вальдшнепы, славки, дрозды, молодые голуби, воробьи, куропатки, каплуны, миндаль, кедровые орехи, изюм, смородина, крепкие вина, принимаемые умеренно, особенно те, что сделаны из винограда Италии. Но эрекция в основном вызывается пастернаком, синеголовником, кресс-салатом, артишоками, репой, спаржей, засахаренным имбирем, желудями, растертыми в порошок и выпитыми с мускатным вином, луком-шалотом, морскими моллюсками и т. д. Но они должны иметь время, чтобы выполнить свое действие, и должны использоваться в течение значительного времени, иначе вы получите от них мало пользы. Акт совокупления окончен, пусть женщина отдохнет на правом боку, с низко лежащей головой и склоненным телом, чтобы, спя в такой позе, правая сторона матки могла стать местом зачатия; ибо в ней наибольшая детородная теплота, которая является главной причиной рождения детей мужского пола, и редко обманывает ожидания тех, кто испытывает это, особенно если они держатся в тепле, без лишних движений, лежа на правом боку и выпивая немного спирта шафрана и сока иссопа в бокале малаги или аликанте, когда они ложатся и встают, в течение недели.

Для рождения ребенка женского пола пусть женщина лежит на левом боку, сильно воображая девочку во время зачатия, выпивая отвар женского пролеска в течение четырех дней с первого дня очищения; мужской пролеск имеет такое же действие в случае с мальчиком; ибо этот отвар очищает правую и левую сторону матки, открывает вместилища и прокладывает путь для семени деторождения. Лучшее время для зачатия девочки — когда луна находится в убыли, в Весах или Водолее. Авиценна говорит, что когда менструации прошли и матка очистилась, что обычно бывает через пять или семь дней самое большее, если мужчина ляжет со своей женой с первого дня ее очищения до пятого, она зачнет мальчика; но с пятого по восьмой — девочку; и с восьмого по двенадцатый — снова мальчика: но после этого, возможно, ни то, ни другое отчетливо, а оба в гермафродите. Одним словом, те, кто хочет быть счастлив в плодах своего труда, должны соблюдать совокупление в надлежащем расстоянии времени, не слишком часто и не слишком редко, ибо и то, и другое одинаково вредно; и чрезмерное использование ослабляет и истощает духи и портит семя. И это все по первому пункту.

Второе — дать читателю знать, как ребенок формируется в матке, каким несчастным случаям он там подвержен, как питается и рождается. Существуют различные мнения по этому вопросу; поэтому я покажу, что говорят об этом ученые.

Человек состоит из яйца, которое оплодотворяется в яичниках женщины более тонкими частями семени мужчины; но формирующая способность и добродетель в семени — это божественный дар, будучи обильно пропитанным жизненным духом, который дает сок и форму эмбриону, так что все части и объем тела, которые создаются за несколько месяцев и постепенно формируются в вероятную фигуру человека, состоят в этом и очерчиваются этим (наиболее возвышенно выражено в Псалме 138: «Славлю Тебя, Господи, ибо я дивно устроен»).

Врачи отметили четыре различных времени, в которые человек формируется и совершенствуется в матке; первое после совокупления, будучи идеально сформированным в неделю, если не происходит истечения, что иногда случается из-за скользкости шейки матки, которая соскальзывает, как бутон розы, который внезапно открывается. Второе время формирования назначается, когда природа делает явной мутацию в зачатии, так что вся субстанция кажется застывшей, плотью и кровью, и происходит через двенадцать или четырнадцать дней после совокупления. И хотя эта мясистая масса изобилует воспаленной кровью, она остается неразличимой, без формы, и может быть названа эмбрионом и сравнена с семенем, посеянным в землю, которое благодаря теплу и влаге постепенно вырастает до совершенной формы в растении или зерне. Третье время, назначенное для создания этого строения, — когда основные части показывают себя ясно; как сердце, откуда происходят артерии, мозг, из которого нервы, как маленькие нити, проходят через все тело; и печень, которая отделяет хилус от крови, принесенной к ней воротной веной. Первые две — это источники жизни, которые питают каждую часть тела, при формировании которой способность матки ушибается, с зачатия восьмого дня первого месяца. Четвертое и последнее, около тридцатого дня, внешние части видны тонко обработанными, различаемыми по суставам, с какого времени это уже не эмбрион, а совершенный ребенок.

Большинство мальчиков совершенны к тридцатому дню, но девочки редко до сорок второго или сорок пятого дня, потому что тепло матки больше при производстве мальчика, чем девочки. И по той же причине женщина, носящая ребенка мужского пола, чувствует шевеление через три месяца, но носящая девочку — редко менее чем через четыре, в какое время появляются ее волосы и ногти, и ребенок начинает шевелиться, пинаться и двигаться в матке, и тогда женщину беспокоит отвращение к мясу и жадное желание вещей, противных питанию, таких как угли, мусор, мел и т. д., которое желание часто вызывает аборт и выкидыш. Некоторые женщины были настолько экстравагантны, что жаждали гвоздей, кожи, конины, человечины и другой неестественной, а также нездоровой пищи, из-за нехватки которой они либо имели выкидыш, либо ребенок продолжал оставаться мертвым в матке в течение многих дней, к неминуемой угрозе их жизни. Но теперь я перейду к тому, чтобы показать, какими средствами ребенок поддерживается в матке и в какой позе он там остается.

Ученый Гиппократ утверждает, что ребенок, как он помещен в матке, имеет руки на коленях, а голову согнутую к ногам, так что он лежит кругло вместе, руки на коленях, а лицо между ними, так что каждый глаз касается каждого большого пальца, а нос между коленями. И того же мнения в этом вопросе был Бартолин. Колумб придерживается мнения, что фигура ребенка в матке круглая, правая рука согнута, пальцы под ухом и вокруг шеи, голова согнута так, что подбородок касается груди, левая рука согнута над грудью и лицом и подперта сгибом правого локтя; ноги подняты вверх, правая настолько, что бедро касается живота, колено пупка, пятка касается левой ягодицы, а ступня повернута назад и закрывает тайные места; левое бедро касается живота, а нога поднята к груди.

ГЛАВА III

Причина, по которой дети похожи на своих родителей; и что воображение матери способствует этому; и кто является причиной рождения ребенка мужского или женского пола — мужчина или женщина.

В случае сходства ничто не является более мощным, чем воображение матери; ибо если она зафиксирует свои глаза на каком-либо объекте, это так впечатлит ее ум, что зачастую случается, что ребенок имеет представление об этом на какой-то части тела. И если в акте совокупления женщина серьезно смотрит на мужчину и фиксирует свой ум на нем, ребенок будет напоминать своего отца. Более того, если женщина, даже в незаконном совокуплении, фиксирует свой ум на своем муже, ребенок будет напоминать его, хотя он его не породил. Тот же эффект имеет воображение в вызывании бородавок, пятен, родинок и лишаев; хотя, конечно, они иногда случаются из-за испугов или экстравагантного желания. Многие женщины, будучи беременными, при виде зайца, перебегающего дорогу перед ними, благодаря силе воображения рождают ребенка с заячьей губой. Некоторые дети рождаются с плоскими носами и кривыми ртами, большими пухлыми губами и уродливыми телами; что должно быть приписано воображению матери, которая бросила свои глаза и ум на какое-то уродливое существо. Поэтому всем беременным женщинам следует, если возможно, избегать таких зрелищ или, по крайней мере, не обращать на них внимания. Но хотя воображение матери может способствовать чертам ребенка, все же в манерах, остроумии и склонностях ума опыт говорит нам, что дети обычно того же состояния, что и их родители, и обладают схожими темпераментами. Но сила или неспособность людей в акте совокупления зачастую заставляют быть иначе; ибо дети, порожденные через тепло и силу желания, должны больше разделять природу и склонность своих родителей, чем те, что порождены в то время, когда желания слабее; и поэтому дети, порожденные мужчинами в их старости, как правило, слабее, чем те, что порождены ими в молодости. Что касается доли, которую каждый из родителей имеет в порождении ребенка, мы приведем мнения древних об этом.

Хотя очевидно, что семя мужчины является главным действующим существом действия, движения и деторождения: все же то, что женщина дает семя и эффективно способствует в этом пункте порождению ребенка, доказывается сильными причинами. Во-первых, семенные сосуды были бы даны ей напрасно, а половые яички перевернуты, если бы женщина нуждалась в семенном наросте, ибо природа не делает ничего напрасно; и поэтому мы должны признать, что они были сделаны для использования семени и деторождения и помещены в их надлежащие части; как яички, так и вместилища семени, чья природа — действовать и давать добродетель семени. И чтобы доказать это, нет более сильного аргумента, говорят они, чем то, что если женщина не использует совокупление для извержения своего семени, она часто впадает в странные болезни, как видно по молодым мужчинам и девам. Вторая причина, которую они приводят, заключается в том, что хотя общество законного ложа состоит не только из этих вещей, все же очевидно, что женский пол никогда не бывает более доволен, ни кажется более веселым и радостным, чем когда они удовлетворены таким образом; что является побуждением верить, что они имеют больше удовольствия и щекотки в этом, чем мужчины. Ибо поскольку природа заставляет много удовольствия сопровождать извержение, через прорыв набухающих духов и быстроту нервов; в каком случае операция со стороны женщины двойная, она имеет наслаждение как от приема, так и от извержения, чем она более довольна.

Отсюда, говорят они, ребенок чаще напоминает мать, чем отца, потому что мать больше способствует этому. И они думают, что это может быть далее подтверждено нежной привязанностью, которую они питают к ним; ибо, помимо того, что они вносят семенные материи, они кормят и питают ребенка чистейшим источником крови до его рождения. Какое мнение Гален подтверждает, позволяя детям участвовать больше всего в матери; и приписывает разницу пола различным операциям менструальной крови; но эту причину сходства он относит к силе семени; ибо, как растения получают больше питания от плодородной земли, чем от усердия земледельца, так младенец получает больше изобилия от матери, чем от отца. Ибо семя обоих лелеется в матке, а затем растет до совершенства, будучи питаемым кровью. И по этой причине, говорят они, дети по большей части больше всего любят своих матерей, потому что они получают больше всего своей субстанции от своей матери; ибо около девяти месяцев она питает своего ребенка в матке чистейшей кровью; затем ее любовь к нему, новорожденному, и его сходство ясно показывают, что женщина дает семя и способствует больше всего созданию ребенка, чем мужчина.

Но в этом все древние были очень ошибочны; ибо яички, так называемые у женщин, дают не только семя, но являются двумя яйцами, подобными тем, что у птиц и других существ; ни имеют они никакой должности, подобной тем, что у мужчин, но являются на самом деле яичниками, в которых яйца питаются кровяными сосудами, расположенными по всему ним; и оттуда одно или более, по мере того как они оплодотворяются семенем мужчины, отделяется и переносится в матку яйцеводами. Истина этого ясна, ибо если вы их сварите, жидкость будет того же цвета, вкуса и консистенции, что и вкус птичьих яиц. Если кто возразит, что у них нет скорлупы, это ничего не значит: ибо яйца птиц, пока они на яичнике, более того, после того как они прикреплены к матке, не имеют скорлупы. И хотя, когда они отложены, они имеют ее, это не более чем защита, которой природа снабдила их против любого внешнего повреждения, пока они высиживаются вне тела; тогда как те, что у женщин, будучи высиживаемыми внутри тела, не нуждаются в иной защите, кроме матки, которой они достаточно обеспечены. И этого достаточно, я надеюсь, для прояснения этого пункта.

Что касается третьей предложенной вещи, откуда растет род и кто является причиной ребенка мужского или женского пола — мужчина или женщина — первичную причину мы должны приписать Богу, как это наиболее справедливо принадлежит Ему, который является Правителем и Распорядителем всех вещей; все же Он позволяет многим вещам происходить согласно правилам природы их врожденным движением, согласно обычным и естественным курсам, без изменения; хотя, действительно, по милости свыше, Сарра зачала Исаака; Анна — Самуила; и Елизавета — Иоанна Крестителя; но это были все экстраординарные вещи, совершенные Божественной силой, выше курса природы. И такие примеры не были редкостью в более поздние дни; поэтому я отложу их и перейду к разговору о вещах естественных.

Древние врачи и философы говорят, что поскольку эти два принципа, из которых сделано тело человека и которые делают ребенка похожим на родителей, и одним или другим из пола, а именно: семя, общее для обоих полов, и менструальная кровь, свойственная только женщине; сходство, говорят они, должно состоять в силе или добродетели мужского или женского пола, так что он оказывается похожим на того или другого, согласно количеству, предоставленному тем или другим, но что разница пола не относится к семени, а к менструальной крови, которая свойственна женщине, очевидно; ибо, если бы эта сила была полностью удержана в семени, мужское семя, будучи самого горячего качества, дети мужского пола изобиловали бы, и мало женского было бы порождено; поэтому пол приписывается темпераменту или активным качествам, которые состоят в тепле и холоде и природе материи под ними — то есть течению менструальной крови. Но теперь семя, говорят они, дает как силу порождать и формировать ребенка, так и материю для его генерации; и в менструальной крови есть как материя, так и сила, ибо как семя больше всего помогает материнскому принципу, так и менструальная кровь — потенциальному семени, которое есть, говорит Гален, кровь, хорошо переваренная сосудами, которые содержат ее. Так что кровь является не только материей генерации ребенка, но и семенем, будучи невозможным, чтобы менструальная кровь имела оба принципа.

Древние также говорят, что семя является более сильным исполнителем, материя его очень мала по количеству, но потенциальное качество его очень сильно; поэтому, если бы эти принципы генерации, согласно которым делается пол, были только, говорят они, в менструальной крови, тогда дети были бы все в основном женского пола; как если бы исполнительная сила была в семени, они были бы все мужского пола; но поскольку оба имеют операцию в менструальной крови, материя преобладает по количеству, а в семени — сила и добродетель. И поэтому Гален думает, что ребенок получает свой пол скорее от матери, чем от отца, ибо хотя его семя вносит немного в естественный принцип, все же оно более слабое. Но для сходства оно относится скорее к отцу, чем к матери. Все же семя женщины, получая силу от менструальной крови в течение девяти месяцев, превосходит мужское в этом пункте, ибо менструальная кровь скорее лелеет одно, чем другое; из чего ясно, что женщина дает как материю для создания, так и силу и добродетель для совершенствования зачатия; хотя женское является подходящим питанием для мужского по причине его тонкости, будучи более приспособленным для создания зачатия тем самым. Ибо как из мягкого воска или влажной глины мастер может создать то, что он намеревается, так, говорят они, семя мужчины, смешиваясь с женским, а также с менструальной кровью, помогает сделать форму и совершенную часть человека.

Но, со всем воображаемым почтением к мудрости наших отцов, позвольте мне сказать, что их незнание анатомии тела человека привело их на пути ошибки и ввергло в большие заблуждения. Ибо их гипотеза формирования эмбриона из смешения крови является полностью ложной, их мнение в этом случае должно по необходимости быть таким же. Поэтому я закончу эту главу, заметив, что хотя сильное воображение матери может часто определять пол, все же главным агентом в этом случае является пластический или формирующий принцип, согласно тем правилам и законам, данным нам великим Творцом, который делает и формирует его, и в этом определяет пол, согласно совету своей воли.

ГЛАВА IV

О том, что душа человека не передается родителями, но вдыхается его Творцом, и не может ни умереть, ни подвергнуться тлению. В какое время она вдыхается. О ее бессмертии и несомненности воскресения.

Душа человека столь божественной природы и превосходства, что человек сам не может постичь ее, будучи вдыхаемым дыханием Всемогущего, бессмертной природы, и не может быть постигнута никем, кроме Того, Кто дал ее. Ибо Моисей, рассказывая историю человека, говорит нам, что «Бог вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Теперь, что касается всех других существ, по Его слову они были созданы и имели жизнь, но существо, которое Бог поставил над Своими делами, было Его особым мастерством, сформированным Им из праха земного, и Он снизошел вдунуть в ноздри его дыхание жизни, что, кажется, означает как заботу, так и, если мы можем так выразиться, труд, использованный над человеком больше, чем над всеми другими живыми существами, он один разделяет и участвует в благословенной божественной природе, неся образ Божий в невинности и чистоте, пока он стоял твердо; и когда, через его падение, этот живой образ был искажен, все же такова была любовь Творца к нему, что Он нашел способ восстановить его, единородный сын Вечного Отца, приходящий в мир, чтобы разрушить дела дьявола и поднять человека из того низкого состояния, до которого грех и его падение низвели его, к состоянию выше состояния ангелов.

Если, следовательно, человек хочет понять превосходство своей души, пусть он обратит свои глаза внутрь и посмотрит на себя и усердно исследует свой собственный ум, и там он увидит много восхитительных даров и превосходных украшений, которые должны наполнить его удивлением и изумлением; как разум, понимание, свобода воли, память и т. д., которые ясно показывают, что душа произошла от небесного оригинала, и что поэтому она бесконечной продолжительности и не подлежит уничтожению.

Все же для многих ее операций и должностей, пока она в теле, она проходит под несколькими наименованиями: ибо когда она оживляет тело, она называется душой; когда она дает знание, суждением ума; и когда она вспоминает вещи прошлые, памятью; когда она рассуждает и различает, разумом; когда она созерцает, духом; когда она является чувствительной частью, чувствами. И это главные должности, посредством которых душа объявляет свои силы и выполняет свои действия. Ибо, будучи помещенной в самых высоких частях тела, она распространяет свою силу в каждый член. Она не передается от родителей, ни смешивается с грубой материей, но является вдыхаемым дыханием Бога, непосредственно исходящим от Него; не переходя от одного к другому, как было мнение Пифагора, который держал веру в переселение души; но что душа дается каждому младенцу путем вливания, является наиболее принятым и ортодоксальным мнением. И ученые также соглашаются, что это делается, когда младенец совершенствуется в матке, что происходит около двадцать четвертого дня после зачатия; особенно для мальчиков, которые обычно рождаются в конце девяти месяцев; но у девочек, которые не так скоро формируются и совершенствуются, из-за дефекта тепла, до пятидесятого дня. И хотя этот день в любом случае не может быть истинно установлен, все же Гиппократ дал свое мнение, что это так, когда ребенок сформирован и начинает двигаться, когда рожден в должное время. В своей книге о природе младенцев он говорит, если это мальчик и он совершенен на тридцатый день, и движется на семидесятый, он будет рожден в седьмом месяце; но если он идеально сформирован на тридцать пятый день, он будет двигаться на семидесятый и будет рожден в восьмой месяц. Опять же, если он идеально сформирован на сорок пятый день, он будет двигаться на девяностый и будет рожден в девятый месяц. Теперь из этих пар дней и месяцев ясно видно, что день формирования, будучи удвоенным, составляет день движения, а день, трижды посчитанный, составляет день рождения. Как так, когда тридцать пять совершенствует форму, если вы удвоите это, составляет семьдесят день движения; и трижды семьдесят составляет двести десять дней; в то время как допущение тридцати дней в месяц составляет семь месяцев, и так вы должны рассмотреть остальное. Но что касается девочки, случай другой; ибо она дольше совершенствуется в матке, мать всегда ходит дольше с девочкой, чем с мальчиком, что заставляет счет отличаться; ибо девочка, сформированная в тридцать дней, не движется до семидесятого дня и рождается в седьмом месяце; когда она сформирована на сороковой день, она не движется до восьмидесятого и рождается в восьмой месяц; но, если она идеально сформирована на сорок пятый день, она движется на девяностый, и ребенок рождается в девятый месяц; но если та, что сформирована на шестидесятый день, движется на сто десятый день, она будет рождена в десятый месяц. Я лечу более широко о любви, чтобы читатель знал, что разумная душа не передается родителями, но вдыхается Всемогущим, когда ребенок имеет свою совершенную форму и точно различен в своих чертах.

Теперь, как жизнь каждого другого существа, как показывает Моисей, в крови, так жизнь человека состоит в душе, которая, хотя и подвержена страсти, по причине грубых составов тела, в которых она имеет временное заключение, все же она бессмертна и не может сама по себе испортиться или претерпеть изменение, будучи искрой Божественного Разума. И что каждый человек имеет особую душу, ясно видно из огромной разницы между волей, суждением, мнениями, манерами и привязанностями у людей. Это Давид замечает, когда он говорит: «Бог создал сердца и умы людей, и дал каждому его собственное бытие и душу своей собственной природы». Отсюда Соломон радовался, что Бог дал ему душу и тело, согласное с ней. Было спорно среди ученых, в какой части тела душа пребывает; некоторые придерживаются мнения, что ее резиденция в середине сердца, и оттуда сообщает себя каждой части, что Соломон (Притчи 4:23) кажется подтверждает, когда он говорит: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни». Но многие любопытные врачи, исследуя работы природы в анатомии человека, утверждают, что ее главное место в мозгу, откуда происходят чувства, способности и действия, распространяя операции души через все части тела, посредством чего она оживляется теплом и силой к сердцу, артериями, сонными артериями, которые разделяются на горле; которые, если они случаются быть сломанными или разрезанными, они вызывают бесплодие, и если остановлены — апоплексию; ибо должны обязательно быть пути, через которые духи, животные и жизненные, могут иметь общение и передавать природное тепло от души. Ибо хотя душа имеет свое главное место в одном месте, она действует в каждой части, упражняя каждый член, которые являются инструментами души, посредством которых она обнаруживает свою силу. Но если случается, что какие-либо из оригинальных частей не в настроении, вся ее работа смущена, как видно у идиотов и сумасшедших; хотя, у некоторых из них, душа, энергичным усилием своей силы, восстанавливает свою врожденную силу и они становятся правильными после долгого уныния в уме, но у других она не восстанавливается снова в этой жизни. Ибо, как огонь под пеплом, или солнце, скрытое от нашего зрения густыми облаками, не дают своего природного блеска, так душа, перегруженная влажной или болезненной материей, затемнена и разум тем самым омрачен; и хотя разум светит меньше у детей, чем у тех, кто достиг зрелости, все же никто не должен воображать, что душа младенца растет вместе с ребенком, ибо тогда она снова бы распалась; но она приспосабливается к слабости природы и немощи тела, в котором она помещена, чтобы она могла действовать лучше. И как тело более способно восстанавливать свое влияние, так душа все больше и больше проявляет свои способности, имея силу и наделение в то время, когда она входит в форму ребенка в матке; ибо ее субстанция не может получить ничего меньшего. И так много, чтобы доказать, что душа не приходит от родителей, но вдыхается Богом. Я далее докажу ее бессмертие и продемонстрирую несомненность нашего воскресения.

О БЕССМЕРТИИ ДУШИ

То, что душа человеческая есть Божественный луч, вдохнутый Всевышним Творцом, я уже доказал, а теперь перейду к тому, чтобы показать: все, что непосредственно исходит от Него и причастно Его природе, должно быть столь же бессмертным, как и его первоисточник. Ибо, хотя все прочие твари наделены жизнью и движением, им недостает разумной души, и отсюда делается вывод, что жизнь их — в крови, и, будучи тленными, они погибают и исчезают; человек же, наделенный разумной душой и запечатленный Божественным образом, имеет иную природу, и хотя тело его тленно, душа его, будучи по природе бессмертной, не может погибнуть, но при разрушении тела возвращается к Богу, Который дал ее, дабы принять воздаяние или наказание. Что же касается того, может ли тело грешить само по себе, то это невозможно, ибо, лишенное души, которая есть начало жизни, оно не может действовать или стремиться к чему-либо, будь то добро или зло; ибо если бы оно могло так поступать, оно могло бы грешить даже в могиле. Но ясно, что после смерти наступает прекращение; ибо в каком состоянии застанет нас смерть, в таком нас найдет и суд.

Теперь, когда разум очевидно доказал бессмертие души, Священное Писание дает обильные свидетельства истинности воскресения, в чем читатель может убедиться, изучив 14-ю и 19-ю главы книги Иова и 5-ю главу Евангелия от Иоанна. Посему я оставлю дальнейшее обсуждение этого вопроса богословам, в чьей компетенции он находится, и вернусь к рассмотрению дел природы.

ГЛАВА V

О чудовищах и чудовищных рождениях; и о различных причинах оных, согласно мнениям Древних. Также здесь кратко обсуждается, наделены ли чудовища разумными душами и могут ли дьяволы порождать потомство.

Древние приписывали появление чудовищ извращенным зачатиям и называли их отклонениями от природы, которые порочны в одном из четырех аспектов: в образе, величине, расположении или количестве.

В образе — когда человек несет в себе черты зверя, как то было со зверем в Саксонии. В величине — когда одна часть не соразмерна другой, например, когда одна часть слишком велика или слишком мала по сравнению с остальными частями тела. Но это столь часто встречается среди нас, что мне нет нужды приводить доказательства.

В 1512 году в Равенне, в Италии, родилось чудовище подобного рода.

Теперь я перейду к объяснению причины их порождения, которая бывает либо божественной, либо естественной. Божественная причина исходит от попустительной воли Божьей, позволяющей родителям производить на свет мерзости за их нечистые и развратные привязанности, которые они дают волю пороку, подобно бессловесным животным, не имеющим разумения. Посему у древних римлян было установлено, что те, кто был каким-либо образом обезображен, не должны допускаться в религиозные обители. И святой Иероним в свое время скорбел, видя, как хромые и обезображенные приносят духовные жертвы Богу в религиозных обителях. А Кекерман, путем умозаключения, исключает всех увечных из отправления пресвитерианских функций в церкви. И что самое весомое, сам Бог повелел Моисею не допускать таковых к принесению жертвы среди народа Его; и Он также приводит причину в книге Левит, 22:28: «Дабы не осквернил он святилищ Моих». Из-за внешнего уродства тело часто является знаком осквернения сердца, как проклятие, наложенное на ребенка за невоздержанность его родителей. Однако так бывает не всегда. Посему давайте должным образом исследуем и отыщем естественную причину их порождения, которая (согласно древним, проникшим в тайны природы) кроется либо в матери, либо в производящем агенте, в семени или в матке.

Дело может быть испорчено двояко — через недостаток или через избыток: через недостаток, когда у ребенка только одна рука; через избыток, когда у него четыре руки или две головы. Некоторые чудовища рождаются от противоестественного совокупления женщины со зверями; так, в 1603 году родилось чудовище, зачатое женщиной от собаки; от пупка и выше оно имело совершенное сходство со своей матерью, но от пупка и ниже походило на собаку.

Агент или матка могут быть виновны трояко: во-первых, формирующая способность, которая может быть слишком сильной или слишком слабой, из-за чего получается извращенный облик; во-вторых, инструмент или место зачатия, дурное строение или предрасположенность которых вызовут чудовищное рождение; в-третьих, сила воображения во время зачатия, которая обладает такой мощью, что запечатлевает характер воображаемого предмета на ребенке. Так, дети прелюбодейки могут быть похожи на ее мужа, хотя зачаты от другого мужчины, что происходит из-за силы воображения, которое женщина имеет о своем муже в момент совокупления. И я слышал об одной женщине, которая во время зачатия, глядя на изображение мавра, зачала и родила эфиопа. Я не стану утруждать вас большим количеством человеческих свидетельств, но закончу более весомым доводом. Мы читаем (Быт. 30:31), как Иаков, договорившись с Лаваном, что заберет всех пестрых овец за пастьбу его стада в качестве прибавки к жалованью, взял ореховые прутья, очистил на них белые полосы и положил их перед овцами, когда те приходили пить; совокупляясь там, они, взирая на прутья, зачинали и приносили потомство.

"Where children thus are born with hairy coats
Heaven's wrath unto the kingdom it denotes"

Другое чудовище представляло собой волосатого ребенка. Он был весь покрыт шерстью, как зверь. Что делало его еще более устрашающим, так это то, что пупок находился там, где должен был быть нос, глаза располагались там, где должен был быть рот, а рот находился на подбородке. Это был ребенок мужского пола, родившийся во Франции в 1597 году в городе Арль в Провансе; он прожил несколько дней, пугая всех, кто его видел. Его сочли предвестником бедствий, которые вскоре обрушились на то королевство, где люди стали друг к другу более подобны зверям, нежели человеческим существам.

В 1530 году в Назаре родилось чудовище. У него было четыре руки и четыре ноги.

Воображение также воздействует на ребенка после зачатия, о чем у нас есть наглядный пример.

Одна достойная дама в Саффолке, будучи беременной, проходила мимо мясника, который забивал скот; капля крови брызнула ей на лицо, на что она сказала, что у ее ребенка будет пятно на лице, и при рождении он оказался отмечен красным пятном.

Подобным образом, в правление Генриха III, женщина родила ребенка с двумя головами и четырьмя руками, причем тела были соединены в спине; головы были расположены так, что смотрели в разные стороны; у каждой было по две отдельные руки и кисти. Они оба смеялись, оба говорили, оба плакали и одновременно испытывали голод; иногда один говорил, а другой молчал, а иногда оба говорили вместе. Они прожили несколько лет, но один пережил другого на три года, нося на себе мертвого (ибо разделить их было невозможно), пока выживший не пал от изнеможения под этой ношей, а еще более — от зловония мертвого трупа.

Несомненно, чудовищные рождения часто случаются из-за ненадлежащего совокупления; ибо есть такие, кто, долгое время находясь в разлуке друг с другом и испытывая сильное желание к наслаждению, не задумываются, как следует, о том, чтобы поступать согласно обстоятельствам. И если случится так, что они сходятся, когда у женщины идут менструации, и, несмотря на это, приступают к акту совокупления, который является нечистым и противоестественным, плод такого совокупления часто оказывается чудовищным, как справедливое наказание за совершение того, что запрещает природа. И поэтому, хотя мужчины могут быть сколь угодно страстными, женщины, зная свое состояние, должны в такие времена решительно отказывать им в близости. И хотя такие совокупления не всегда приводят к чудовищным рождениям, дети, зачатые таким образом, обычно тяжелы, тупы и вялы, к тому же обделены умом, лишены той живости и прелести, которыми наделены дети, зачатые в надлежащее время.

Во Фландрии, между Антверпеном и Мехеленом, в деревне под названием Утатон, родился ребенок, имевший две головы и четыре руки, казавшийся двумя девочками, соединенными вместе, причем две их руки были подняты между головами и над ними, а бедра были расположены как бы крест-накрест, согласно рисунку на стр. 39. Как долго они прожили, у меня нет сведений.

По рисунку на стр. 40 вы можете видеть, что, хотя некоторые члены отсутствуют, они восполняются другими членами.

Теперь остается исследовать, имеют ли рожденные чудовищами разумные души и способны ли они к воскресению. И здесь как богословы, так и врачи придерживаются мнения, что те, кто согласно порядку порождений, выведенному от наших прародителей, происходит обоюдными средствами от обоих полов, хотя их внешний облик обезображен и чудовищен, тем не менее имеют разумную душу, и, следовательно, их тела способны к воскресению, как и тела других мужчин и женщин; но те чудовища, которые зачаты не людьми, а являются продуктом противоестественных похотей женщин при совокуплении с другими тварями, погибнут, как бессловесные животные, от которых они были зачаты, не имея разумной души и никакого дыхания Всемогущего, вдохнутого в них; и таковые никогда не могут быть способны к воскресению. То же самое верно и для несовершенных и абортивных рождений.

Некоторые придерживаются мнения, что чудовища могут быть порождены неким адским духом. Такого мнения был Адигус Фариур, говоря о деформированном чудовище, родившемся в Краковии; а Иеронимус Карданус писал о девице, которая забеременела от дьявола, думая, что это был красивый молодой человек. Подобное также записано Вицентием о пророке Мерлине, что он был зачат от злого духа. Но какое это было бы противоречие как религии, так и природе, если бы дьяволы могли порождать людей, когда нас учат верить, что никто никогда не был зачат без человеческого семени, кроме Сына Божьего. Дьявол же, будучи духом и не имея телесной субстанции, не имеет, следовательно, семени для порождения; утверждать, что он может эффективно совершать акт порождения, значит утверждать, что он может создать что-то из ничего, и, следовательно, утверждать, что дьявол есть Бог, ибо творение принадлежит только Богу. Далее, если бы дьявол мог принять на себя человеческое тело и оживить его способности, и заставить его порождать, как некоторые утверждают, что он может, то это тело все равно должно было бы нести образ дьявола. И граничит с богохульством думать, что Бог может настолько позволить дьяволу, чтобы из образа Божьего тот воздвиг свое собственное дьявольское потомство. В школе Природы нас учат обратному, а именно: подобное порождает подобное; поэтому от дьявола человек родиться не может. Однако не отрицается, что дьяволы, принимая человеческий облик, могут совращать как мужчин, так и женщин и с нечестивыми людьми вступать в плотское совокупление; но чтобы какое-либо противоестественное соединение могло породить человеческое существо, это противно природе и всякой религии.

ГЛАВА VI

О счастливом состоянии брака, как оно установлено Богом, об истинном блаженстве, которое проистекает отсюда для обоих полов, и о том, для какой цели он предназначен.

Без сомнения, соединение сердец в святом браке — самое счастливое из всех состояний; ибо тогда у человека есть второе «я», которому он может открыть свои мысли, а также милый спутник в трудах, заботах, испытаниях и трудностях. У него есть тот, в чьей груди, как в надежном ларце, он может доверить свои сокровенные тайны, особенно там, где царит взаимная любовь и нерушимая верность; ибо там никакая забота, страх, ревность, недоверие или ненависть никогда не смогут вмешаться. Ибо низок тот человек, который ненавидит свою собственную плоть! И поистине жена, если правильно рассудить, как верно заметил Адам, есть или

"I take not that to be my dowry, which
The vulgar sort do wealth and honour call;
That all my wishes terminate in this:——
I'll obey my husband and be chaste withall;
To have God's fear, and beauty in my mind,
To do those good who are virtuously inclined."

ought to be esteemed of every honest man as "Bone of his bone and flesh of his flesh," etc. Nor was it the least care of the Almighty to ordain so near a union, and that for two causes; the first, for the increase of posterity; the second, to restrain man's wandering desires and affections; nay, that they might be yet happier, when God has joined them together, he "blessed them," as in Gen. ii. An ancient writer, contemplating this happy state, says, in the economy of Xenophon, "that the marriage bed is not only the most pleasant, but also profitable course of life, that may be entered on for the preservation and increase of posterity. Wherefore, since marriage is the most safe, and delightful situation of man he does in no ways provide amiss for his own tranquillity who enters into it, especially when he comes to maturity of years."

В браке существует много злоупотреблений, противоречащих установленному, которые я раскрою в следующей главе. Но продолжим: видя, что наш благословенный Спаситель и Его святые апостолы гнушались незаконными похотями и провозгласили, что те, кто оскверняет себя прелюбодеянием и блудом, будут исключены из Царства Небесного, я не могу понять, с каким лицом люди пытаются оправдать свое нечестие, которые, ненавидя брак, делают своим занятием то, как бы жить распутно: ибо, поступая так, они навлекают на себя мучения, вражду, беспокойство, а не истинное удовольствие, не говоря уже об опасности для их бессмертной души; и несомненно, что продажная любовь (или, как называл ее мудрец, улыбки блудницы) не может быть истинной и искренней, а потому и не приятной, но скорее сетью, расставленной, чтобы предать тех, кто доверяет им со всем коварством, как Соломон замечает о юноше, лишенном разума, который свернул к дому блудницы, «как птица идет на сеть, и не знает, что она на губительную для него, пока стрела не пронзит печень его». И в этом случае они не могут иметь детей, этих милых залогов супружеской привязанности; или если они и будут, то скорее послужат им к стыду, нежели к утешению, неся на себе отвратительное клеймо бастардов. Блудницы также подобны ласточкам, летающим в летний сезон процветания; но когда наступает черная штормовая погода невзгод, они расправляют крылья и улетают в другие края — то есть ищут других любовников; но добродетельная, целомудренная жена, сосредоточив всю свою любовь на муже и подчиняясь ему как своему главе и царю, по чьим указаниям она должна следовать во всех законных путях, будет, как верный спутник, терпеливо делить с ним все невзгоды, с радостью проходить через все трудности и опасности, сколь бы опасны они ни были, чтобы оберегать и помогать ему в бедности, болезни или любых несчастьях, которые его постигнут, исполняя свой долг во всем; но гордая, властная блудница будет делать не более того, что ей хочется, в лучах процветания; и, подобно пиявке, всегда жаждущей и никогда не удовлетворенной, она всегда будет казаться недовольной, если все ее экстравагантные прихоти не будут удовлетворены; не заботясь о разорении и нищете, которые она приносит ему этими средствами, хотя она и кажется обожающей его, привыкнув подтверждать свое лицемерие крокодиловыми слезами, клятвами и обмороками, когда ее простофиле приходится уехать на время или он кажется лишь отрицающим ее немедленные желания; однако это длится лишь до тех пор, пока она может удовлетворять свой аппетит и наживаться на его состоянии.

Теперь, напротив, любящая, целомудренная и уравновешенная жена стремится сделать все, чтобы предотвратить такие опасности, и в любом положении делает все возможное, чтобы облегчить его жизнь. И, одним словом, как нет удовлетворения в объятиях блудницы, так нет большей радости, чем во взаимной привязанности и нежных объятиях любящей, послушной и целомудренной жены. И не это главная цель, для которой был установлен брак, но чтобы человек мог следовать закону своего творения, умножая свой род и наполняя землю; ибо это было повеление, данное ему в Раю до его падения. В заключение, добродетельная жена — это венец и украшение для своего мужа, и цена ее выше всех рубинов: но пути блудницы обманчивы.

ГЛАВА VII

Об ошибках в браке; почему они возникают и какой вред от них происходит.

Под ошибками в браке я подразумеваю непригодность вступающих в брак лиц к этому состоянию, как в отношении возраста, так и в отношении сложения их тел; и поэтому те, кто намеревается вступить в это состояние, должны соизмерять свои силы и не ввергать себя в неудобства; ибо те, кто женится слишком рано, могут быть названы вступающими в брак не вовремя, не учитывая своей неспособности и не проверяя сил природы; ибо некоторые, еще не созрев для совершения столь важного дела, либо опрометчиво, по собственной воле, либо по наущению сводников или брачных посредников, либо принуждаемые к тому родителями, жаждущими большого приданого, берут на себя это ярмо себе во вред; из-за чего некоторые до истечения года становятся настолько ослабленными, что вся их жизненная влага истощается; чего невозможно было восстановить без больших хлопот и применения лекарств. Поэтому мой совет таков: не следует позволять детям или тем, кто не достиг совершеннолетия, вступать в брак или заводить детей.

Тот, кто собирается жениться и желает обрести счастье в этом состоянии, должен выбрать жену, происходящую из честных и умеренных родителей, будучи целомудренной, хорошо воспитанной и с хорошими манерами. Ибо если женщина обладает хорошими качествами, у нее достаточно приданого. То, что говорит Алкмена у Плавта, весьма уместно, где он выводит молодую женщину, говорящую так:—

"I take not that to be my dowry, which
The vulgar sort do wealth and honour call;
That all my wishes terminate in this:——
I'll obey my husband and be chaste withall;
To have God's fear, and beauty in my mind,
To do those good who are virtuously inclined."

И я думаю, она была права, ибо такая жена драгоценнее рубинов.

Безусловно, долг родителей — воспитывать своих детей в путях добродетели и заботиться об их чести и репутации; особенно это касается девственниц, когда они достигают брачного возраста. Ибо, как было отмечено, если из-за чрезмерной строгости родителей они могут быть ущемлены в своей любви, многие из них бросаются в нецеломудренные объятия первого же соблазнителя, который встречается на пути, будучи, из-за мягкости и гибкости своей натуры и сильного желания того, к чему природа их сильно побуждает, легко склоняемыми верить ложным клятвам мужчин о браке, чтобы скрыть свой позор: и тогда слишком поздно родители раскаиваются в своей строгости, которая наложила неизгладимое пятно на их семьи.

Другая ошибка в браке — это неравенство лет у вступающих в брак лиц; например, когда молодой человек, чтобы поправить свое состояние, женится на женщине, годящейся ему в бабушки: между которыми, по большей части, раздоры, ревность и неудовлетворенность — это все благословения, которые венчают супружеское ложе, ибо для таких невозможно иметь детей. То же самое можно сказать, хотя и с небольшим оправданием, когда старый, выживший из ума вдовец женится на девственнице в расцвете ее юности и сил, которая, пока он тщетно пытается угодить ей, тем самым оказывается обвенчанной с его могилой. Ибо, как в зеленой юности неуместно и не вовремя думать о браке, так и жениться в старости — то же самое; ибо те, кто вступает в него слишком рано, быстро истощаются и впадают в чахотку и множество других болезней; а те, кто откладывает и женится неподобающе, впадают в подобные беды; с другой стороны, имея лишь эту честь: если они старики, то становятся молодыми рогоносцами, особенно если их жены не были воспитаны в путях добродетели и слишком открыты для настойчивости и искушений распутных и развратных мужчин. И это все об ошибках опрометчивых и необдуманных браков.

ГЛАВА VIII

Мнение ученых относительно детей, зачатых и рожденных в течение семи месяцев; с доводами по этому предмету, дабы предотвратить подозрения в невоздержанности и горькие споры по этому поводу. К чему добавлены правила для определения расположения человеческого тела по половым органам.

Многие горькие ссоры случаются между мужьями и женами из-за предположения мужа, что ребенок родился слишком рано и, следовательно, он не может быть отцом; тогда как именно недостаток понимания тайн природы приводит человека к этой ошибке; и если бы он знал их, это могло бы излечить его от подозрений и ревности.

Чтобы устранить это, я постараюсь доказать, что это возможно и часто было известно, что дети рождались на седьмом месяце. Павел, адвокат, приводит этот отрывок в 19-й книге «Пледорий», а именно: «Теперь это принятая истина, что совершенный ребенок может родиться на седьмом месяце, согласно авторитету ученого Гиппократа; и поэтому мы должны верить, что ребенок, рожденный в конце седьмого месяца в законном браке, может быть законно зачатым».

Гален придерживается мнения, что нет определенного времени, установленного для вынашивания детей; и это согласно авторитету Плиния, который упоминает женщину, ходившую беременной тринадцать месяцев; но что касается седьмого месяца, один ученый автор говорит: «Я знаю нескольких женатых людей в Голландии, у которых родились близнецы на седьмом месяце, дожившие до глубокой старости, имея крепкие тела и живой ум. Посему абсурдно их мнение, кто утверждает, что ребенок на седьмом месяце не может быть совершенным и долгоживущим; и что он не может быть во всех частях совершенным до девятого месяца». После этого автор переходит к рассказу о случае из собственного опыта, а именно: «Недавно у нас произошла большая смута, которая закончилась не без кровопролития; и была вызвана девицей, чья целомудренность была нарушена, происходившей из знатного рода с незапятнанной репутацией. Многие возлагали вину на судью, который был президентом города во Фландрии, который твердо отрицал это, говоря, что он готов принести присягу, что никогда не имел с ней плотского совокупления, и что он не признает отцом того, кто не его; и далее аргументировал, что он искренне верит, что это ребенок, рожденный на седьмом месяце, сам же он находился за много миль от матери его, когда он был зачат. На что судьи постановили, чтобы ребенок был осмотрен способными врачами и опытными женщинами, и чтобы они представили свой отчет. Проведя тщательное расследование, все они единодушно пришли к выводу, что ребенок, не обсуждая, кто был отцом, родился в течение семи месяцев, и что он находился в утробе матери лишь двадцать семь недель и несколько дней; но если бы она проходила полные девять месяцев, части и члены ребенка были бы более твердыми и сильными, а структура тела более компактной; ибо кожа была очень дряблой, а грудная кость, защищающая сердце, и хрящи, лежащие над желудком, лежали выше, чем естественно должны были быть, не ровно, а криво и остро, жестко или заостренно, как у цыпленка, вылупившегося в начале весны. И будучи женского пола, он не имел ногтей на суставах пальцев; на которых из мускулистой хрящевой материи кожи ногти, которые очень гладкие, появляются и постепенно твердеют; у нее вместо ногтей была тонкая кожа или пленка. Что касается пальцев ног, то на них не было признаков ногтей, из-за недостатка тепла, которое распространялось к пальцам рук из-за близости сердца. Все это было принято во внимание, и, прежде всего, одна знатная дама, которая помогала, утверждая, что она была матерью девятнадцати детей и что многие из них родились и жили на седьмом месяце, хотя и в пределах седьмого месяца. Ибо в таких случаях следует соблюдать оборот месяца, который завершается за четыре полные недели или несколько менее чем за двадцать восемь дней; в течение этого оборота кровь, возбуждаемая силой луны, истекает из женщин; когда это проходит и матка очищается от менструальной крови, что случается на четвертый день, тогда, если мужчина на седьмой день ляжет со своей женой, совокупление наиболее естественно, и тогда зачатие наилучшее: и ребенок, таким образом зачатый, может родиться на седьмом месяце и оказаться очень здоровым. Так что по этому отчету предполагаемый отец был признан невиновным; доказательство того, что он был в 100 милях в течение всего того месяца, в который ребенок был зачат; что касается матери, она решительно отрицала, что знала отца, будучи принужденной в темноте; и так, из-за страха и неожиданности, осталась в неведении».

Что касается совокупления, его не следует использовать, если стороны не здоровы, дабы это не обернулось во вред детям, таким образом зачатым, создавая в них из-за обилия дурных гуморов различные изнурительные болезни. Посему здоровье лучше всего распознается по гениталиям мужчины; по каковым причинам акушерки и другие искусные женщины раньше имели обыкновение осматривать яички детей, чтобы таким образом делать предположения об их температуре и состоянии тела; и молодые люди могут знать по ним признаки и симптомы смерти; ибо если оболочки яичек дряблые и слабые, которые являются доказательствами жизни, они опущены, но если сокровенные части сморщены и подняты, это знак того, что все хорошо, но чтобы событие могло точно соответствовать предсказанию, необходимо учитывать, какую часть тела занимает болезнь; ибо если случится, что поражена верхняя часть, как голова или желудок, то это не будет так проявляться по членам, которые не связаны с такими недугами; но нижняя часть тела, точно сочувствуя им, их живость, напротив, делает это очевидным; ибо сила природы и духи, которые имеют взаимодействие, сначала проявляются в них; что заставляет акушерок ощупывать гениталии детей, чтобы знать, в какой части находится бездна и предвещается ли этим жизнь или смерть, симптомы сильно передаются сосудам, которые имеют взаимодействие с главным средоточием жизни.

ГЛАВА IX

О зеленой болезни у девственниц, с ее причинами, признаками и излечением; вместе с главными причинами бесплодия у женщин и средствами для устранения причины и придания им плодовитости.

Зеленая болезнь — столь распространенная жалоба среди девственниц, особенно тех, кто имеет флегматическую конституцию, что ее легко распознать, проявляясь в изменении цвета лица, делая его зеленым, бледным и пыльного цвета, происходящим от сырых и непереваренных гуморов; и она не только проявляется для глаза, но и ощутимо воздействует на человека затрудненным дыханием, болями в голове, сердцебиением, с необычными ударами и мелкими пульсациями артерий в висках, спине и шее, которые часто бросают их в лихорадку, когда гумор слишком порочен; также отвращение к пище и вздутие подреберной части по причине беспорядочного истечения менструальной крови из больших сосудов; и из-за обилия гуморов все тело часто беспокоят отеки, или, по крайней мере, бедра, ноги и лодыжки, все выше пяток; также наблюдается усталость тела без всякой причины для этого.

Галеновы врачи утверждают, что этот недуг происходит от матки; вызванный грубыми, порочными и нечистыми гуморами, возникающими от различных внутренних причин; но есть также внешние причины, которые имеют долю в его возникновении; как то: простуда ног, питье воды, невоздержанность в диете, поедание вещей, противных природе, а именно: сырого или горелого мяса, золы, углей, старых башмаков, мела, воска, ореховой скорлупы, извести, извести, овсянки, курительных трубок и т. д., которые вызывают как подавление менструаций, так и закупорки по всему телу; поэтому первое, что необходимо для оправдания причины, — это супружеское соединение и такое совокупление, которое может оказаться удовлетворительным для той, кто страдает, ибо тогда менструации начнут течь согласно их естественному и должному ходу, и гуморы, будучи рассеянными, вскоре истощат себя; и тогда, когда больше не будет допускаться материя для их увеличения, они исчезнут и вернется хорошее состояние тела; но в случае, если это лучшее средство не может быть получено достаточно скоро, тогда пустите кровь из лодыжек, и если ей около шестнадцати, вы можете сделать это также из руки, но пускайте кровь умеренно, особенно если кровь хорошая. Если болезнь продолжается, то ее следует искоренить очищением, предварительно рассмотрев подготовку гумора, что может быть сделано питьем девственницей отвара гваякового дерева с ясменником; но лучшее очищение в этом случае должно быть сделано из алоэ, агарика, сенны, ревеня; а для укрепления кишечника и устранения закупорок следует использовать преимущественно железосодержащие лекарства. Диета должна быть умеренной, а острого следует всячески избегать.

А теперь, поскольку бесплодие ежедневно создает недовольство, а это недовольство порождает безразличие между мужем и женой или, из-за непосредственного горя, часто бросает женщину в тот или иной недуг, я в следующем разделе буду лечить об этом.

О БЕСПЛОДИИ.

Раньше, прежде чем женщины вступали в супружеское ложе, их сначала осматривала акушерка, и только те, кого она допускала как плодовитых, принимались. Я надеюсь, поэтому, что не будет лишним показать вам, как они могут испытать себя и превратить бесплодную землю в плодородную почву. Бесплодие — это лишение жизни и силы, которые должны быть в семени для порождения и размножения; для какой цели были созданы мужчины и женщины. Причинами бесплодия могут быть чрезмерный холод или жар, высушивающие семя и портящие его, что гасит жизнь семени, делая его водянистым и непригодным для порождения. Оно может быть вызвано также нетечением или чрезмерным течением менструаций, опухолями, язвами и воспалением матки, наростом плоти вокруг устья матки, поворотом устья матки к спине или боку из-за полноты тела, вследствие чего устье матки закрывается, будучи сдавленным сальником, и материя семени превращается в жир; если она худощавого и сухого телосложения, и хотя она зачинает, плод ее тела увянет, не достигнув совершенства, из-за недостатка питания. Одной из главных причин бесплодия приписывается недостаток удобного умеряющего качества, которое женщина должна иметь с мужчиной; как, если он горяч, она должна быть холодной; если он сух, она должна быть влажной; как, если они оба сухие или оба влажные по конституции, они не могут размножаться; и все же, просто рассматривая их самих по себе, они не бесплодны, ибо та, которая раньше была как бесплодная смоковница, будучи соединенной с подходящей конституцией, становится как плодоносная лоза. И что мужчина и женщина, будучи во всем подобной конституции, не могут творить, я приведу саму природу в свидетели, которая создала мужчину лучшей конституции, чем женщину, чтобы качество одного могло умерять качество другого.

ПРИЗНАКИ БЕСПЛОДИЯ.

Если бесплодие происходит от чрезмерного жара, если она сухого телосложения, склонна к гневу, имеет черные волосы, быстрый пульс, а ее очищения текут мало и с болью, она любит играть в судах Венеры. Но если оно происходит от холода, то признаки противоположны вышеупомянутым. Если из-за дурного качества матки, сделайте окуривание красным стираксом, миррой, кассиевым деревом, мускатным орехом и корицей; и пусть она примет пары в свою матку, укрывшись очень плотно; и если запах, таким образом полученный, проходит через тело к рту и ноздрям, она плодовита. Но если она не чувствует паров во рту и ноздрях, это доказывает бесплодие одним из этих способов — что дух семени либо погашен из-за холода, либо рассеян из-за жара. Если подозревается, что какая-либо женщина бесплодна, бросьте натуральную серу, такую, как добывают из шахт, в ее мочу, и если в ней заведутся черви, она не бесплодна.

ПРОГНОЗЫ.

Бесплодие делает женщин выглядящими молодыми, потому что они свободны от тех болей и скорбей, к которым привыкли другие женщины. Однако они не имеют полного совершенства здоровья, которым наслаждаются другие женщины, потому что они не очищаются должным образом от менструальной крови и излишнего семени, которые являются главной причиной большинства маточных болезней.

Во-первых, причина должна быть устранена, матка укреплена, а духи семени оживлены. Если матка слишком горячая, возьмите сироп цикория с ревенем, сироп фиалок, роз, кассии, портулака. Возьмите эндивий, кувшинки, цветы огуречника, каждого по горсти; ревень, миробаланы, каждого по три драхмы; сделайте отвар с водой, и к процеженному сиропу добавьте электроарий фиалок одну унцию, сироп кассии пол-унции, манну три драхмы; сделайте зелье. Возьмите сироп полыни одну унцию, сироп адиантума две унции, пульв-элект триасанд одну драхму; сделайте джулеп. Возьмите прус. соль, элект. рос. месуа, каждого по три драхмы, ревень один скрупул, и сделайте болюс; прикладывайте к пояснице и сокровенным частям припарки из сока латука, фиалок, роз, мальвы, виноградных листьев и паслена; смазывайте сокровенные части охлаждающей мазью Галена.

Если сила семени погашена холодом, принимайте каждое утро две ложки коричной воды с одним скрупулом митридата. Возьмите сироп каламинта, полыни и буквицы, каждого по одной унции; воды болотной мяты, пиретрума, иссопа и шалфея, каждого по две унции; сделайте джулеп. Возьмите масло аниса два скрупула с половиной; диацимини, диаклиатидиамосеи и диагла-онгое, каждого по одной драхме, сахар четыре унции, с коричной водой, и сделайте леденцы; принимайте их по драхме с половиной дважды в день, за два часа до еды; прикладывайте банки к бедрам и животу. Возьмите стиракс и каламин одну унцию, мастику, корицу, мускатный орех, лигн, алоэ и ладан, каждого по пол-унции; мускус, десять гран, амбру, пол-скрупула; сделайте конфект с розовой водой, разделите его на четыре равные части; одну часть сделайте помадой для обоняния, если она не истерична; из второй сделайте массу пилюль и пусть она принимает по три через ночь: из третьей сделайте пессарий, окуните его в масло нарда и вставьте; из четвертой сделайте окуривание для матки.

Если способности матки ослаблены, а жизнь семени удушена чрезмерной влажностью, стекающей к этим частям: возьмите буквицу, майоран, полынь, болотную мяту и мелиссу, каждого по горсти; корни квасцов и фенхеля, каждого по две драхмы; анис и тмин, каждого по одной драхме, с сахаром и водой в достаточном количестве; сделайте сироп и принимайте по три унции каждое утро.

Очищайте следующими средствами; возьмите дианидиум, два грана, спицерума кастора, скрупул, пилл фоэдит два скрупула, с сиропом полыни, сделайте шесть пилюль. Возьмите апео, диагем. диамосер, диамб. каждого по одной драхме; корицу, одну драхму с половиной; гвоздику, мускатный цвет и мускатный орех, каждого по пол-драхмы; сахар шесть унций, с водой пиретрума; сделайте леденцы, которые нужно принимать каждое утро. Возьмите отвар сарсапарели и золотарника, не забывая шалфей, который Агриппа, удивляясь его действию, почтил именем sacra herba, священная трава. Додоней в «Истории растений», кн. II, гл. 77, записал, что после великого мора среди египтян выжившим женщинам, чтобы они могли быстро размножаться, было приказано пить сок шалфея и смазывать гениталии маслом аниса и нардом. Возьмите мускатный цвет, мускатный орех, корицу, стиракс и амбру, каждого по одной драхме; гвоздику, лауданум, каждого по пол-драхмы; скипидар, в достаточном количестве; трохиски, для смягчения матки. Возьмите корни валерианы и девясила, каждого по одному фунту; галангу, две унции; душицу, лаванду, майоран, буквицу, полынь, лавровые листья, каламин, каждого по горсти; сделайте настой с водой, в котором пусть она сидит после того, как у нее пройдут менструации.

Если бесплодие происходит от сухости, иссушающей материю семени; принимайте каждый день миндальное молоко и козье молоко, извлеченное с медом, но часто корень сатирия, засахаренный, и электроарий диасирена. Возьмите три бараньи головы, варите их, пока вся плоть не отойдет от костей, затем возьмите донник, фиалки, ромашки, ртуть, орхидеи с их корнями, каждого по горсти; пажитник, льняное семя, корни валерианы, каждого по одному фунту; пусть все это будет отварено в вышеупомянутом бульоне, и пусть женщина сидит в отваре по пупок.

Если бесплодие вызвано каким-либо собственным эффектом матки, лечение изложено во второй книге. Иногда матка оказывается бесплодной, когда нет препятствий ни с одной стороны, кроме как в способе акта; как когда при извержении семени мужчина быстр, а женщина медленна, вследствие чего нет извержения обоих семян в один и тот же момент, как того требуют правила зачатия. Перед актами совокупления делайте припарки сокровенных частей отваром буквицы, шалфея, иссопа и каламинта и смазывайте устье и шейку матки мускусом и цибетом.

Причина бесплодия устранена, пусть матка будет укреплена следующим образом; возьмите лавровые ягоды, мастику, мускатный орех, ладан, орехи, лауданум, гиапанум, каждого по одной драхме, жидкого стиракса, два скрупула, гвоздику пол-скрупула, амбру два грана, затем сделайте пессарий с маслом нарда.

Возьмите красные розы, lapididis hoematis, белый ладан, каждого по пол-унции. Кровь дракона, тонкий болюс, мастику, каждого по две драхмы; мускатный орех, гвоздику, каждого по одной драхме; нард, пол-скрупула, с маслом полыни; сделайте пластырь для нижней части живота, затем пусть она ест засахаренный корень синеголовника и сделайте инъекцию только из корней сатирия.

Наиболее подходящее время для зачатия — сразу после прекращения менструаций, потому что тогда матка жаждущая и сухая, способная как втянуть семя, так и вернуть его, благодаря шероховатости внутренней поверхности, и, кроме того, у некоторых устье матки повернуто к спине или боку и не располагается правильно до последнего дня менструаций.

Излишеств во всем следует избегать. Отбросьте все страсти ума, избегайте учебы и забот, как вещей, которые являются врагами зачатия, ибо если женщина зачнет при таких обстоятельствах, сколь бы мудрыми ни были родители, дети, в лучшем случае, будут лишь глупыми; потому что умственные способности родителей, а именно: понимание и остальное (откуда ребенок получает свой разум) — как бы спутаны из-за множества забот и мыслей; о чем у нас есть примеры среди ученых людей, которые после великой учебы и забот, имея близость со своими женами, часто порождают очень глупых детей. Горячий и влажный воздух наиболее подходящий, как видно по женщинам в Египте, которые часто рожают трех или четырех детей за один раз.

ГЛАВА X

Девственность, что это такое, в чем она состоит и как нарушается; вместе с мнениями ученых об изменении пола в утробе, во время действия природы при формировании тела.

Есть много невежественных людей, которые хвастаются своим мастерством в познании девственности, и некоторые девственницы подверглись суровому осуждению из-за их невежественных выводов; поэтому я счел крайне необходимым прояснить этот момент, чтобы возвышенные воображения самомнительного невежества могли быть низвергнуты, и прекрасный пол (чьи добродетели столь блистательно ярки, что они вызывают наше удивление и требуют нашего подражания) мог быть освобожден от клеветы и нападок невежества и зависти; и так их честь может оставаться столь же незапятнанной, как они сохранили свои лица незагрязненными и свободными от осквернения.

Девственность в строгом смысле означает лучшее, главное, самое лучшее из всего; и это делает мужчин столь желающими жениться на девственницах, воображая, что в их объятиях можно насладиться неким тайным удовольствием, большим, чем в объятиях вдов или тех, с кем уже спали, хотя не так много лет назад одна очень важная особа думала иначе, и, используя свое собственное выражение: — «Лишение девственности было такой тяжелой работой, что она больше подошла бы угольщику, чем принцу». Но это было лишь его мнение, ибо я уверен, что другие мужчины думают иначе.

Любознательные исследователи тайн Природы заметили, что у молодых девиц в sinus pudoris, или в том, что называется шейкой матки, находится то чудесное произведение, обычно называемое гименом, но по-французски bouton de rose, или розовый бутон, потому что он напоминает раскрытый бутон розы или гвоздики. Отсюда происходит слово defloro, или дефлорировать, и поэтому лишение девственности называется дефлорацией девственницы, большинство придерживается мнения, что девственность полностью теряется, когда эта мембрана разрывается и разрушается насилием; когда же она найдена совершенной и целой, однако, никакого проникновения не было осуществлено; и по мнению некоторых ученых врачей, нет ни гимена, ни растянутой кожи, которая содержит в себе кровь, что, как думают некоторые люди, вытекает из разорванной мембраны в первый раз полового сношения.

Теперь этот claustrum virginale, или цветок, состоит из четырех маленьких бутонов, похожих на миртовые ягоды, которые полны и пухлы у девственниц, но висят свободно и вяло у женщин; и они расположены в четырех углах sinus pudoris, соединенные вместе маленькими мембранами и связками, подобно волокнам, каждое из них расположено в яичках, или пространствах между каждым бутоном, с которыми они, в некотором роде, пропорционально растянуты, и когда эта мембрана однажды разорвана, это означает Девиргинацию. Таким образом, многие невежественные люди, обнаружив своих жен дефектными в этом отношении в первую ночь, немедленно подозревали их целомудрие, заключая, что другой мужчина был там до них, когда на самом деле такой разрыв может произойти несколькими способами случайно, а также при половом сношении, а именно: при сильном напряжении, кашле или чихании, задержке мочи и т. д., так что целостность или разрыв того, что обычно принимается за девственность или девственную плеву женщины, не является абсолютным признаком безнравственности, хотя она чаще нарушается совокуплением, чем любыми другими средствами.

А теперь, чтобы сказать кое-что об изменении полов в утробе. Половые органы полов настолько непохожи друг на друга по субстанции, составу, расположению, фигуре, действию и использованию, что ничто не является более непохожим друг на друга, чем они, и тем более, все части тела (за исключением грудей, которые у женщин набухают, потому что Природа предназначила их для кормления младенца) имеют точное сходство друг с другом, тем более половые органы одного пола отличаются, если сравнивать их с другим, и если они так различны по форме, насколько же больше они таковы в своем использовании.

Венерическое чувство также проистекает из различных причин: у мужчин — из желания эякуляции, а у женщин — из желания принятия. Рассмотрев все это, я не могу не удивляться, — добавляет он, — как кто-либо может воображать, что женские половые органы могут превратиться в мужской орган, поскольку полы можно различить только по этим частям, и я не могу приписать причину этой вульгарной ошибки ничему иному, кроме заблуждения неопытных акушерок, которые были введены в заблуждение неправильным строением этих частей, что у некоторых мужчин могло привести к появлению столь малых выступов, что их невозможно было увидеть, как видно на примере ребенка, крещенного в Париже под именем Иван как девочка, который впоследствии оказался мальчиком; с другой стороны, чрезмерное напряжение клитора у новорожденных девочек могло вызвать подобные ошибки. До сих пор Плиний высказывался отрицательно, и, несмотря на сказанное им, есть другие, такие как Гален, которые утверждают обратное. «Мужчина, — говорит он, — отличается от женщины только тем, что его гениталии находятся снаружи тела, тогда как у женщины они внутри». И это несомненно: если Природа, создав мужчину, должна превратить его в женщину, ей не остается ничего другого, как повернуть его гениталии внутрь, и наоборот — превратить женщину в мужчину посредством обратной операции. Однако это следует понимать в отношении ребенка, пока он находится в матке и еще не полностью сформирован, ибо Природа часто создавала ребенка женского пола, и он оставался таковым месяц или два в утробе матери; но впоследствии, когда жар в половых органах значительно возрастал, они выступали наружу, и ребенок становился мужчиной, но, тем не менее, сохранял некоторые черты, не свойственные мужскому полу, такие как женственные жесты и движения, высокий голос и более изнеженный нрав, чем обычно бывает у мужчин; в то же время гениталии могли инвертироваться из-за холодных гуморов, но человек при этом сохранял мужской облик, как в голосе, так и в жестах. Хотя оба этих мнения подкреплены рядом доводов, я считаю, что последние ближе к истине, ибо между гениталиями обоих полов нет такой огромной разницы, как утверждает Плиний; ведь у женщины, в некотором роде, те же самые pudenda, что и у мужчины, хотя они не видны снаружи, а инвертированы для удобства деторождения; одни из них твердые, а другие пористые, и главная причина смены пола есть и должна быть приписана жару или холоду, которые действуют в зависимости от своей большей или меньшей силы.

СНОСКИ:

[1]

Приписывается Георгу IV (переводчику).

[2]

Один молодой человек был однажды судим на Ратлендских ассизах за изнасилование девственницы, и после тщательного допроса, когда девушка давала показания под присягой, называя время, место и способ действия, было решено, что ее должны осмотреть искусный хирург и две акушерки, которые должны были дать отчет под присягой, что они и сделали, заявив, что девственная плева не повреждена и не разорвана, и что, по их мнению, проникновения в ее тело не было. Это возымело должное действие на присяжных, и они оправдали заключенного, а девушка впоследствии призналась, что оговорила его из мести, так как он обещал жениться на ней, а впоследствии отказался.

ГЛАВА XI

Указания и предостережения для акушерок; и, во-первых, какими качествами должна обладать акушерка.

Акушерка, желающая хорошо выполнять свою работу, безусловно, не должна приступать к ней опрометчиво или необдуманно, но со всей возможной осторожностью, помня, что она несет ответственность за любой вред, который может произойти по ее невежеству или небрежности. Поэтому никто не должен брать на себя эту обязанность только из-за своего возраста или потому, что у них самих было много детей, ибо у таких людей, как правило, будет отсутствовать многое из того, чем она должна обладать. Она должна быть не слишком старой и не слишком молодой, не очень толстой и не настолько худой, чтобы быть слабой, но в хорошем физическом состоянии; не подверженной болезням, страхам или внезапным испугам; хорошо сложенной и опрятной в одежде, с маленькими и гладкими руками, ногтями, подстриженными коротко, без колец на пальцах во время работы, и без всего на запястьях, что может ей мешать. К этому следует добавить активность и должное количество силы, а также большую осторожность и усердие; она также не должна быть склонна к сонливости или нетерпеливости.

Она должна быть вежливой и обходительной в манерах, трезвой и целомудренной, не склонной к страстям, щедрой и сострадательной к бедным, и не жадной до наживы, когда она обслуживает богатых. У нее должен быть веселый и приятный нрав, чтобы она могла легче утешить своих пациенток во время родов. Она никогда не должна спешить, даже если дела зовут ее к другому случаю, чтобы не подвергнуть опасности мать или ребенка.

Она должна быть осмотрительной, благоразумной и умной, но, прежде всего, она должна быть исполнена страха Божьего, который даст ей как «знание и рассудительность», как говорит мудрец.

ГЛАВА XII

Дальнейшие указания акушеркам, обучающие их тому, что они должны делать и чего избегать.

Поскольку обязанности акушерки имеют такое большое влияние на благополучие или обратное как женщин, так и детей, в первую очередь она должна быть усердной в получении всех знаний, которые могут быть полезны ей в практике, и никогда не считать себя настолько совершенной, чтобы не иметь возможности пополнить свои знания изучением и опытом. Однако она никогда не должна проводить никаких экспериментов, если не испытала их или не знает, что они не могут причинить вреда; не практикуя их ни на богатых, ни на бедных, но свободно говоря то, что знает, и никогда не прописывая никаких лекарств, которые могут вызвать аборт, даже если ее об этом попросят; ибо это в высшей степени порочно и может быть названо убийством. Если ее вызывают к людям, которых она не знает, пусть она будет очень осторожна, прежде чем идти, чтобы, посетив инфекционную больную, не подвергнуть опасности других, как это иногда случается. Также она не должна превращать свое жилище в приют для беременных женщин, чтобы они разрешались от бремени, дабы не приобрести дурную славу и не потерять свою практику.

При уходе за женщинами, если роды оказываются трудными, она не должна выказывать беспокойство, но должна подбадривать женщину и делать все возможное, чтобы облегчить ее роды. Полные указания для этого она найдет во второй части этой книги.

Она никогда не должна думать ни о чем, кроме как о благополучном исходе, следя за тем, чтобы все необходимое было наготове, как для женщины, так и для принятия ребенка, и, прежде всего, пусть она не дает женщине стать неуправляемой, когда начинаются схватки, чтобы та не подвергла опасности свою жизнь, а также жизнь ребенка.

Она должна также следить за тем, чтобы не торопиться в своем деле, но ждать Божьего времени для рождения, и она ни в коем случае не должна позволять себе расстраиваться из-за страха, даже если дела идут не лучшим образом, чтобы это не сделало ее неспособной оказать ту помощь, в которой нуждается роженица, ибо там, где есть наиболее очевидная опасность, требуется наибольшая осторожность и благоразумие, чтобы исправить положение.

А теперь, поскольку никогда не может быть искусной акушеркой та, которая не знает ничего, кроме того, что видно снаружи, я не думаю, что будет неуместным, а скорее очень необходимым, скромно описать детородные части женщин, как они были анатомированы учеными мужами, и показать назначение тех сосудов, которые способствуют деторождению.

ГЛАВА XIII

Внешние и внутренние органы деторождения у женщин.

Если бы не общественная польза, особенно для профессоров и практиков искусства акушерства, я бы воздержался от обсуждения тайн Природы, потому что они могут быть высмеяны распутными и развратными людьми. Но поскольку абсолютно необходимо, чтобы они были известны для общего блага, я не утаю их из-за того, что некоторые могут использовать их не по назначению. Те части, которые можно увидеть в нижней части живота, — это fissure magna, или великая щель, с ее labia, или губами, Mons Veneris, или Гора Венеры, и волосы. Все вместе они называются pudenda, или вещи, которых следует стыдиться, потому что, когда они обнажены, они вызывают у женщины pudor, или стыд. Fissure magna простирается от нижней части os pubis до дюйма от ануса, но она меньше и плотнее у девственниц, чем у тех, кто рожал, и имеет две губы, которые становятся толще и полнее к лобку и, сходясь на середине os pubis, образуют тот возвышающийся холм, который называется Mons Veneris, или Холм Венеры.

Далее идут Nymphae и Клитор; первые представляют собой перепончатую и влажную субстанцию, губчатую, мягкую и частично мясистую, красного цвета и в форме двух крыльев, которые соединены под острым углом у основания, образуя там мясистую субстанцию, покрывающую клитор, и иногда они простираются так далеко, что требуется разрез, чтобы освободить место для мужского инструмента деторождения.

Клитор — это субстанция в верхней части деления, где сходятся два крыла, и место венерического удовольствия, подобное мужскому пенису по расположению, субстанции, составу и способности к эрекции, вырастая иногда до двух дюймов из тела, но это никогда не случается иначе, как из-за крайней похотливости или какого-либо необычайного случая. Этот клитор состоит из двух губчатых и кожистых тел, содержащих отдельное начало от os pubis, его кончик покрыт нежной кожей, имеющей отверстие или проход, подобно мужскому члену или пенису, хотя и не насквозь, в чем единственно, и в своем размере, он от него отличается.

Следующее — это мясистые бугорки большой шейки матки, и эти бугорки находятся позади крыльев и числом их четыре, напоминающие ягоды мирта, расположенные четырехугольно один против другого, и здесь вставлено отверстие мочевого пузыря, которое открывается в щели для вывода мочи, и один из этих бугорков расположен перед ним и закрывает проход, чтобы защитить его от холода или любого подобного неудобства.

Губы матки, которые появляются следующими, открывают ее шейку, если их раздвинуть, и в них можно заметить две вещи: саму шейку и гимен, или, точнее, claustrum virginale, о котором я говорил ранее. Под шейкой матки мы должны понимать канал, который лежит между вышеупомянутыми бугорками и внутренней костью матки, который принимает пенис как ножны, и чтобы он мог легче расширяться от удовольствия деторождения, субстанция его сухожильная и немного губчатая. В этой полости есть несколько складок или плиссировок, образованных оболочками, которые морщинисты, как распустившаяся роза. У девственниц они видны отчетливо, но у женщин, привыкших к совокуплению, они исчезают, так что внутренняя сторона шейки матки кажется гладкой, но у старых женщин она более твердая и хрящеватая. Но хотя этот канал иногда искривлен и опускается вниз, во время совокупления, родов или месячных он эрегируется или растягивается, каковое чрезмерное натяжение вызывает боль при деторождении.

Гимен, или claustrum virginale, — это то, что закрывает шейку матки и разрывается при первом акте совокупления; его назначение скорее в том, чтобы сдерживать чрезмерное менструальное течение у девственниц, нежели служить какой-либо другой цели, и обычно, когда он разрывается, либо при совокуплении, либо по какой-либо другой причине, из него вытекает небольшое количество крови, сопровождаемое некоторой болью. Из этого некоторые замечают, что между складками двух оболочек, составляющих шейку матки, проходит много вен и артерий, возникающих из сосудов по обе стороны бедер и таким образом проходящих в шейку матки, будучи очень большими; и причина этого в том, что шейка мочевого пузыря требует наполнения с большой силой, чтобы быть расширенной, дабы она могла лучше захватить пенис; ибо в таких движениях требуется большой жар, и он становится более интенсивным от акта трения и потребляет значительное количество влаги, для восполнения которой абсолютно необходимы крупные сосуды.

Другая причина величины сосудов заключается в том, что менструации прокладывают себе путь через них, что часто заставляет беременных женщин продолжать менструировать: ибо хотя матка закрыта, проходы в шейке матки, через которые проходят эти сосуды, открыты. В этом случае мы можем далее заметить, что как только pudenda проникают, появляются две маленькие ямки или отверстия, которые содержат секрет, изгоняемый во время совокупления и доставляющий женщине большое удовольствие.

ГЛАВА XIV

Описание строения матки, подготавливающих сосудов и яичников у женщин. Также различных и эякуляторных сосудов.

Матка соединена со своей шейкой в нижней части Hypogastrium, где бедра наиболее широкие и обширные, так как они там больше и шире, чем у мужчин, и она расположена между мочевым пузырем и прямой кишкой, что удерживает ее от раскачивания, и все же дает ей свободу растягиваться и расширяться, а затем сокращаться, как того требует природа. Ее форма несколько круглая и не в отличие от тыквы, становясь меньше и острее к одному концу, будучи связанной своими собственными связками; ее шейка также соединена своей собственной субстанцией и определенными мембранами, которые крепятся к os sacrum и лобковой кости. Ее размер сильно варьируется у разных женщин, и разница особенно велика между теми, кто рожал, и теми, у кого детей не было. Ее субстанция превышает толщину большого пальца, и она не только не уменьшает зачатие, но скорее увеличивает его; и для укрепления она переплетена волокнами, которые пересекают ее из стороны в сторону, некоторые из которых прямые, а некоторые извилистые, и ее собственные сосуды — это вены, артерии и нервы. Среди них есть две маленькие вены, которые проходят в матку из семенных сосудов, и две более крупные из шейки: устье этих вен проникает до внутренней полости.

Матка имеет две артерии по обе стороны семенных сосудов и подчревных, которые сопровождают вены; и кроме них есть несколько маленьких нервов в форме сети, которые простираются по всей ее поверхности, от дна pudenda; их главная функция — чувствительность и удовольствие, так как они движутся в симпатии между головой и маткой.

Можно далее отметить, что матка иногда подвижна посредством двух связок, которые свисают по обе стороны от нее, и часто поднимается и опускается. Шейка матки чрезвычайно чувствительна, так что если она когда-либо не в порядке из-за чрезмерной полноты, влажности или расслабления, она становится подверженной бесплодию. У беременных женщин часто обнаруживается клейкое вещество у входа в матку, чтобы облегчить роды; ибо во время родов устье матки открывается настолько широко, насколько требует размер ребенка, и расширяется равномерно сверху донизу.

Семенные сосуды у женщин состоят из двух вен и двух артерий, которые отличаются от таковых у мужчин только размером и способом их вставки; ибо число вен и артерий такое же, как у мужчин, правая вена исходит из ствола полой вены, спускающейся вниз, и кроме них есть две артерии, которые текут из аорты.

Эти сосуды у женщин уже и короче, чем у мужчин; но следует заметить, что они более переплетены и искривлены, чем у мужчин, и сжимаются из-за своей краткости, чтобы они могли, благодаря своей рыхлости, лучше растягиваться при необходимости: и эти сосуды у женщин проходят в косом направлении через малые кишки и яичники, но на полпути делятся на две ветви. Большая идет к камням и образует извилистое тело, и чудесным образом прививается к меньшим ветвям, где она рассеивается, и особенно в верхней части дна матки, для ее питания, и чтобы часть курсов могла проходить через сосуды; и видя, что яичники женщин расположены близко к матке, по этой причине те сосуды не опускаются из брюшины, и они не делают такого прохода, как у мужчин, так как они не доходят до лобковой кости.

Камни женщины, обычно называемые яичниками, не выполняют ту же функцию, что у мужчин, ибо они совершенно другие по положению, размеру, температуре, субстанции, форме и покрытию. Они расположены в полости мышц поясницы, так что, сокращаясь от большего жара, они могут быть более плодородными, их обязанность — содержать овы или яйца, одно из которых, будучи оплодотворенным мужским семенем, порождает ребенка. Они, однако, отличаются от мужских по форме, потому что они меньше и площе на каждом конце, и не такие круглые или овальные; внешняя поверхность также более неровная и имеет вид множества бугорков или ядер, смешанных вместе.

Есть разница также в субстанции, так как они намного мягче и податливее, и совсем не такие компактные. Их размер и температура также различны, ибо они намного холоднее и меньше, чем у мужчин, и их покрытие или оболочка также совсем другая; ибо как мужские завернуты в несколько покрытий, потому что они очень висячие и легко могли бы быть повреждены, если бы не были так защищены природой, так женские камни, будучи внутренними и, следовательно, менее подверженными повреждению, покрыты только одной мембраной, и также наполовину покрыты брюшиной.

Эякуляторные сосуды — это два маленьких прохода, по одному с каждой стороны, которые ни в чем не отличаются от семенных вен по субстанции. Они возникают в одном месте со дна матки и не достигают своей другой конечностью ни до камней, ни до какой-либо другой части, но закрыты и непроходимы, и прилегают к матке, как ободочная кишка к слепой кишке, и извиваются на полпути; и хотя яичники не прилегают к ним и не касаются их, все же они прикреплены к ним определенными мембранами, которые напоминают крыло летучей мыши, через которые определенные вены и артерии, проходящие от конца яичников, могут, как говорят, иметь свои проходы, идущие от углов матки к яичникам, и эти связки у женщин — это cremasters [3] у мужчин, о которых я буду говорить более подробно, когда перейду к описанию мужских органов деторождения.

СНОСКИ:

[3]

Мышцы, которыми подтягиваются яички.

ГЛАВА XV

Описание использования и действия различных детородных частей у женщин.

Внешние части, обычно называемые pudenda, предназначены для покрытия великого отверстия и для принятия мужского пениса или члена в акте полового сношения, и для обеспечения прохода ребенку и моче. Использование крыльев и бугорков, подобных ягодам мирта, предназначено для безопасности внутренних частей, закрывая отверстие и шейку мочевого пузыря, и своим набуханием вызывать щекотание и удовольствие в этих частях, а также препятствовать непроизвольному прохождению мочи.

Действие клитора у женщин подобно действию пениса у мужчин, а именно: эрекция; и его нижний конец — это головка пениса, и имеет то же название. И как головка у мужчины является местом величайшего удовольствия при совокуплении, так и это у женщины.

Действие и использование шейки матки такое же, как у пениса, а именно: эрекция, достигаемая разными способами: во-первых, при совокуплении она становится эрегированной и выпрямляется для прохода пениса в матку; во-вторых, пока проход наполнен жизненной кровью, он становится уже для охвата пениса; и использование этой эрекции двояко: во-первых, потому что если бы шейка матки не была эрегирована, мужской член не мог бы найти надлежащего прохода в матку, и, во-вторых, это предотвращает любой ущерб или травму, которые могли бы возникнуть из-за сильного удара пениса во время акта совокупления.

Использование вен, которые проходят через шейку матки, заключается в том, чтобы наполнять ее кровью и энергией, чтобы, по мере того как влага потребляется жаром, порождаемым половым сношением, она могла обновляться этими сосудами; но их главная задача — доставлять питание в матку.

Матка обладает многими свойствами: во-первых, удержание оплодотворенного яйца, и это зачатие, собственно говоря; во-вторых, лелеять и питать его, пока Природа полностью не сформирует ребенка и не доведет его до совершенства, а затем она сильно действует, изгоняя ребенка, когда время его пребывания истекло, расширяясь необычайным образом и будучи настолько совершенно удаленной от чувств, что они не могут вредно на нее повлиять, сохраняя в себе силу и мощь для извержения плода, если только она не ослаблена каким-либо несчастным случаем; и в таком случае должны быть применены средства искусными руками, чтобы укрепить ее и позволить ей выполнять свои функции; указания для чего будут даны во второй книге.

Использование подготавливающих сосудов таково: артерии доставляют кровь к яичникам; некоторая ее часть поглощается при их питании и при производстве этих маленьких пузырьков (которые напоминают яйца во всех деталях), через которые проходят vasa preparantia и которые поглощаются в них; а функция вен — возвращать любую кровь, оставшуюся от вышеупомянутого использования. Сосуды такого рода у женщин намного короче, чем у мужчин, потому что они ближе к яичникам; этот дефект, однако, восполняется многими запутанными изгибами, которым подвержены эти сосуды; ибо они делятся на две ветви разного размера посередине, и большая проходит к яичникам.

Камни у женщин очень полезны, ибо там, где они дефектны, работа деторождения заканчивается. Ибо хотя те пузырьки, которые находятся на внешней поверхности, не содержат семени, как ошибочно полагали последователи Галена и Гиппократа, все же они содержат несколько яиц, обычно двадцать в каждом яичнике; одно из которых, будучи оплодотворенным оживленной частью мужского семени в акте совокупления, спускается через яйцеводы в матку и, таким образом, в должное время становится живым ребенком.

ГЛАВА XVI

Об органах деторождения у мужчин.

Дав описание органов деторождения у женщин, с анатомией строения матки, я теперь, чтобы закончить первую часть этого трактата, опишу органы деторождения у мужчин и то, как они приспособлены для использования, для которого их предназначила Природа.

Инструмент деторождения у мужчин (обычно называемый членом, на латыни — penis, от pendo, висеть, потому что он висит снаружи живота) — это органическая часть, состоящая из кожи, сухожилий, вен, артерий, нервов и больших связок; он длинный и круглый, а с верхней стороны плоский, расположенный под os pubis и предназначенный Природой частично для вывода мочи, а частично для доставки семени в матку; для чего он полон маленьких пор, через которые семя проходит в него через vesicula seminalis [4] и выводит мочу, когда они мочатся; кроме общих частей, а именно: двух нервных тел, перегородки, уретры, головки, четырех мышц и сосудов. Нервные тела (так называемые) окружены толстой белой, проницаемой мембраной, но их внутренняя субстанция губчатая и состоит главным образом из вен, артерий и нервных волокон, переплетенных как сеть. И когда нервы наполняются животной энергией, а артерии — горячей, жаждущей кровью, пенис становится напряженным и эрегированным; также шейка vesicula urinalis [5], но когда приток крови прекращается и когда она поглощается венами, пенис становится вялым и дряблым. Ниже этих нервных тел находится уретра, и всякий раз, когда они набухают, она также набухает. Пенис имеет четыре мышцы; две более короткие, исходящие из Coxendix и служащие для эрекции, и по этой причине они называются erectores; две более крупные, исходящие из sphincters ani, которые служат для расширения уретры, чтобы выпустить семя, и они называются dilatantes, или расширители. На конце пениса находится головка, покрытая очень тонкой мембраной, посредством которой и своей нервной субстанции она становится чрезвычайно чувствительной и является главным местом удовольствия при совокуплении. Внешнее покрытие головки называется preputium (крайняя плоть), которую евреи отрезают при обрезании, и она прикреплена нижней своей частью к головке. Пенис также снабжен венами, артериями и нервами.

Testiculi, камни или яички (так называемые, потому что они свидетельствуют о том, что человек — мужчина), превращают кровь, которая доставляется к ним семенными артериями, в семя. Они имеют два вида покрытия, общее и собственное; есть два общих, которые охватывают оба яичка. Внешняя общая оболочка состоит из cuticula, или истинной кожи, и называется мошонкой, и свисает с живота как кошелек; внутренняя — membrana carnosa. Есть также две собственные оболочки — внешняя, называемая cliotrodes, или virginales; внутренняя — albugidia; во внешнюю вставлен cremaster. Epididemes, или prostatae, прикреплены к верхней части яичек, и из них возникают vasa deferentia, или ejaculatoria, которые откладывают семя в vesicule seminales, когда они приближаются к шейке мочевого пузыря. Есть две такие vesiculae, каждая как гроздь винограда, которые испускают семя в уретру в акте совокупления. Рядом с ними находятся prostatae, размером с грецкий орех, и соединены с шейкой мочевого пузыря. Медицинские писатели не согласны относительно их использования, но большинство придерживается мнения, что они производят маслянистое и скользкое выделение, чтобы смазать уретру, дабы защитить ее от едкости семени и мочи. Но сосуды, которые доставляют кровь к яичкам, из которых делается семя, — это arteriae spermaticae, и их тоже две. Есть также две вены, которые уносят оставшуюся кровь и которые называются venae spermaticae.

СНОСКИ:

[4]

Семенной пузырек.

[5]

Мочевой пузырек.

ГЛАВА XVII

Слово совета обоим полам, состоящее из нескольких указаний относительно совокупления.

Поскольку Природа имеет взаимное желание совокупления у каждого существа для увеличения и распространения своего вида, и особенно у человека, властелина творения и шедевра Природы, чтобы такое благородное произведение божественного мастерства не погибло, следует сказать что-то об этом, так как это основа всего, о чем мы до сих пор говорили, ибо без совокупления не может быть деторождения. Видя, следовательно, что так много зависит от этого, я счел необходимым, прежде чем закончить первую книгу, дать такие указания обоим полам для выполнения этого акта, которые могут показаться эффективными для цели, для которой Природа его предназначила, но это будет сделано с такой осторожностью, чтобы не оскорбить самый целомудренный слух и не заставить прекрасный пол краснеть, когда они будут это читать.

В первую очередь, когда супружеская пара из желания иметь детей собирается использовать те средства, которые Природа предоставила для этой цели, хорошо стимулировать тело щедрыми восстанавливающими средствами, чтобы оно было активным и энергичным. И воображение должно быть очаровано сладкой музыкой, и если все заботы и мысли о делах будут утоплены в бокале розового вина, чтобы их дух мог подняться до высочайшего пика пылкости, это было бы хорошо, ибо неприятности, заботы или печаль — враги удовольствий Венеры. И если женщина зачнет, когда половое сношение происходит в такие моменты беспокойства, это плохо подействует на ребенка. Но хотя щедрые восстанавливающие средства могут быть использованы для укрепления природы, все же следует тщательно избегать всякого излишества, ибо оно подавит живость духа и сделает их тупыми и вялыми, а так как оно также мешает пищеварению, оно обязательно должно быть врагом совокупления; ибо именно пища, принимаемая умеренно и хорошо перевариваемая, позволяет человеку выполнять веления Природы с энергией и активностью, и также необходимо, чтобы в своих взаимных объятиях они встречали друг друга с равной пылкостью, ибо, если нет, женщина либо не зачнет, либо ребенок может быть слабым физически или умственно неполноценным. Я, поэтому, советую им возбуждать свои желания взаимно, прежде чем они начнут свое супружеское сношение, и когда они сделали то, что требует природа, мужчина должен быть осторожен, чтобы не отстраниться от объятий своей жены слишком рано, чтобы какой-либо внезапный холод не ударил в матку и не вызвал выкидыш, и тем самым не лишил их плодов их труда.

И когда мужчина отстранился после подходящего времени, женщина должна спокойно пойти отдохнуть, со всем спокойствием и самообладанием, свободная от всех тревожных и беспокоящих мыслей или любого другого душевного волнения. И она должна, насколько это возможно, избегать переворачивания с того бока, на котором она лежала сначала, а также воздерживаться от кашля и чихания, потому что, поскольку это сильно сотрясает тело, это большой враг зачатия.

ЧАСТНОЕ ЗЕРКАЛО ДЛЯ ЖЕНСКОГО ПОЛА

ЧАСТЬ II

ГЛАВА I

Рассматривающая различные недуги, свойственные матке, с надлежащими средствами для лечения каждого.

Матка расположена в hypogastrium, или нижней части тела, в полости, называемой тазом, имея прямую кишку с одной стороны, чтобы защитить ее от твердости позвоночника, и мочевой пузырь с другой стороны, чтобы защитить ее от ударов. Ее форма или вид подобны мужскому члену, за тем исключением, что у мужчины он снаружи, а у женщины внутри.

Она делится на шейку и тело. Шейка состоит из твердой мясистой субстанции, очень похожей на хрящ, и на ее конце есть мембрана, расположенная поперечно, которая называется гимен. Рядом с шейкой есть выступающая вершина, которая называется дверью матки, потому что она сохраняет матрицу от холода и пыли. Греки называли ее клитором, а латиняне — praeputium muliebre, потому что римские женщины злоупотребляли этими частями, чтобы удовлетворить свои взаимные незаконные похоти, как говорит святой Павел, Римлянам 1. 26.

Тело матки — это место, где зачинается ребенок, и оно не совсем круглое, но расширяется в два угла; внешняя часть полна нервов, которые являются причиной ее движений, но внутри она мясистая. Ошибочно говорят, что в полости матки есть семь разделенных ячеек или вместилищ для мужского семени, но анатомы знают, что их только две, и также что эти две разделены не перегородкой, а только линией или швом, проходящим через ее середину.

На дне полости есть маленькие отверстия, называемые cotyledones, которые являются концами определенных вен или артерий и служат беременным женщинам для доставки питания ребенку, которое принимается пупочными и другими венами, чтобы нести курсы к матрице.

Что касается менструации, то она определяется как ежемесячное течение плохой и бесполезной крови, и ее избытка, ибо это экскремент по качеству, хотя он чист и не испорчен, как кровь в венах. И то, что менструальная кровь чиста сама по себе и того же качества, что и в венах, доказывается двумя способами. Во-первых, из конечной цели крови, которая есть распространение и сохранение человечества, чтобы человек мог быть зачат; и что, будучи порожденным, он мог быть утешен и сохранен как в утробе, так и вне ее, и все признают, что это правда, что ребенок в матрице питается кровью. И правда, что когда он вне ее, он питается тем же; ибо молоко — это не что иное, как менструальная кровь, ставшая белой в груди. Во-вторых, это доказывается как истина способом ее производства, так как это излишек последнего питания мясистых частей.

Естественная цель бытия мужчины и женщины — размножаться. Теперь, в акте зачатия один должен быть активным агентом, а другой — пассивным, ибо если бы оба были одинаково устроены, они не могли бы размножаться. Мужчина, следовательно, горяч и сух, тогда как женщина холодна и влажна: он — агент, а она — пассивный или более слабый сосуд, чтобы она могла быть подчинена офису мужчины. Необходимо, чтобы женщина была холодного телосложения, потому что от нее требуется избыток Природы для младенца, который зависит от нее; ибо иначе не было бы излишка питания для ребенка, а не более того, что требуется матери, и младенец ослабил бы мать, и, как у гадюки, рождение младенца было бы смертью родителя.

Ежемесячные очищения продолжаются с пятнадцатого до сорок шестого или пятидесятого года; но часто происходит подавление, которое бывает либо естественным, либо болезненным: курсы подавляются естественно во время беременности и пока женщина кормит грудью. О болезненном подавлении еще предстоит сказать.

ГЛАВА II

Об удержании курсов.

Подавление менструальных периодов — это прерывание того привычного вывода крови, который исходит из матрицы каждый месяц, и пораженная часть — это матка.

ПРИЧИНА.

Причина этого подавления либо внешняя, либо внутренняя. Внешняя причина может быть жаром или сухостью воздуха, отсутствием сна, слишком большой работой, сильными упражнениями и т.д., вследствие чего субстанция настолько потребляется, а тело настолько истощается, что ничего не остается, чтобы избавиться от этого, как записано об Амазонках, которые, будучи активными и постоянно в движении, имели свои курсы очень редко, если вообще имели. Или это может быть вызвано холодом, что очень часто, так как он портит и сгущает кровь и связывает проходы, так что она не может вытечь.

Внутренняя причина либо инструментальная, либо материальная; в матке или в крови. В матке это может быть разными путями; гуморами, абсцессами и язвами, узостью вен и проходов, или жировой мембраной в толстых телах, давящей на шейку матрицы, но тогда у них должна быть грыжа, zirthilis, ибо у мужчин мембрана не доходит так низко; слишком сильным холодом или жаром, один из которых портит действие, а другой потребляет материю из-за неправильного формирования маточных частей; из-за того, что шейка матки повернута в сторону, и иногда, хотя редко, из-за мембраны или нароста плоти, растущего у рта или шейки матки. Кровь может быть виновата двумя способами: в количестве и в качестве; в количестве, когда она настолько потребляется, что не остается излишка, как у вираго или мужеподобных женщин, которые из-за своего жара и естественной силы потребляют все это в своем последнем питании; как Гиппократ пишет о Претузе, ибо когда ее муж хвалил ее сверх меры, ее курсы подавлялись, голос менялся, и у нее появлялась борода с мужским лицом. Но я думаю, скорее, что они должны быть Gynophagi, или пожиратели женщин, а не детородные женщины, потому что они потребляют один из принципов деторождения, который дает бытие миру, а именно: менструальную кровь. Кровь может также быть потеряна, а курсы задержаны носовым кровотечением, кровоточащим геморроем, дизентерией, обычно называемой кровавым потоком, многими другими выделениями и хроническими болезнями. Во-вторых, материя может быть испорчена по качеству, и если она сангвиническая, вялая, желчная или меланхоличная, любая из них вызовет обструкцию в венах.

ПРИЗНАКИ.

Признаки, которые проявляют болезнь, — это боли в голове, шее, спине и пояснице; усталость всего тела (но особенно бедер и ног, потому что матка находится рядом с этими частями); сердцебиение. Следующие признаки являются частными: — Если подавление возникает из-за холода, женщина становится тяжелой, вялой, бледной и имеет медленный пульс; битвы Венеры игнорируются, моча густая, кровь становится водянистой и в большом количестве, а кишечник становится запорным. Если это возникает из-за жара, признаки прямо противоположные. Если удержание естественно и возникает из-за зачатия, это можно узнать, выпив гидромель, т.е. воду и мед, после ужина, перед сном, по эффекту, который он оказывает; ибо если после его приема она чувствует согревающую боль около пупка и нижних частей живота, это знак того, что она зачала и что подавление естественно.

ПРОГНОСТИКА.

Все тело поражается любым расстройством матки, и особенно сердце, печень и мозг, и существует особая симпатия между маткой и этими тремя органами. Во-первых, матка сообщается с сердцем посредством тех артерий, которые идут от аорты. Следовательно, когда менструация подавлена, последуют обмороки, падения в обморок, очень низкий пульс и одышка. Во-вторых, она сообщается с печенью венами, происходящими от полой вены. Последуют обструкции, желтуха, водянка, затвердение селезенки. В-третьих, она сообщается с мозгом нервами и мембранами спины; отсюда возникают эпилепсия, безумие, приступы меланхолии, боли в затылке, необъяснимые страхи и неспособность говорить. Я могу, поэтому, вполне согласиться с Гиппократом, что если менструация подавлена, последует много опасных болезней.

ЛЕЧЕНИЕ.

В лечении этого и всех других последующих случаев я буду соблюдать следующий порядок: — Лечение будет взято из хирургических, фармацевтических и диуретических средств. Подавление имеет плеторический эффект и должно быть устранено эвакуацией; поэтому мы начинаем с кровопускания. В середине менструального периода откройте печеночную вену, а за два дня до этого откройте saphena на обеих ногах; если наполнение не очень велико, приложите банки к ногам и бедрам, хотя надежды на устранение подавления может не быть. Поскольку у некоторых женщин cotyledones настолько закрыты, что только совокупление откроет их, все же будет хорошо облегчить состояние женщины, насколько это возможно, открыв геморроидальные вены путем прикладывания пиявки. После кровопускания пусть место будет подготовлено и сделано гибким с помощью сиропа stychas, каламинта, бетоники, иссопа, полыни, шандры, дымянки, адиантума. Омойте части ромашкой, болотной мятой, шалфеем, лавровыми листьями, ягодами можжевельника, рутой, майораном, пиретрумом. Возьмите по горсти листьев кошачьей мяты, адиантума, цикория и бетоники и сделайте отвар, и примите три унции его, сиропа адиантума, полыни и цикория, по пол-унции каждого. После того как она выйдет из ванны, пусть она выпьет это. Очистите с помощью Pill agaric, fleybany, corb, feriae. В этом случае Гален рекомендует pilulae of caberica coloquintida; ибо, так как они хороши для очищения плохих гуморов, так же они открывают проходы матки и укрепляют ее своими ароматическими качествами.

Если желудок перегружен, пусть она примет рвотное, но такое, которое может работать в обе стороны, чтобы, если оно работает только вверх, оно не сдерживало гуморы слишком сильно. Возьмите две драхмы trochisks of agaric, настаивайте это в двух унциях оксимеля, в котором растворите одну скрупулу и половину electuary dissarum, и пол-унции benedic laxit. Примите это как слабительное.

После того как гумор был удален, переходите к более подходящим и сильным средствам. Возьмите драхму и половину trochisk of myrrh; десять зерен мускуса с соком сельдерея; сделайте двенадцать пилюль и принимайте по шесть каждое утро или после ужина, перед сном. Возьмите пол-унции корицы, по две драхмы smirutium, или rogos, valerin aristolochia; по две скрупулы корня astrumone и шафрана; две драхмы spec. diambia; четыре скрупулы trochisk of myrrh; две скрупулы tartari vitriolari; сделайте половину в порошок; сделайте леденцы с водой полыни и сахаром, и принимайте по одной драхме их каждое утро; или смешайте драхму порошка с одной драхмой сахара и примите в белом вине. Возьмите по две драхмы prepared steel и spec. hair; по одной скрупуле borax и spec. of myrrh, с соком савины; сделайте из этого восемьдесят восемь леденцов и принимайте по три через день перед обедом. Возьмите одну скрупулу кастора, пол-драхмы семян дикой моркови с сиропом полыни и сделайте четыре пилюли, принимайте их утром натощак, в течение трех дней подряд, перед обычным временем очищения. Возьмите по пять драхм agaric, aristolochia и сока шандры; по шесть драхм ревеня, нарда, аниса, guidanum, асафетиды, корня мальвы, горечавки, трех перцев и солодки: сделайте электрорий с медом и принимайте по три драхмы на дозу. Для флегматичных конституций нет ничего лучше отвара дерева гваякум с небольшим количеством disclaim, принимаемого натощак утром, в течение двенадцати дней подряд, без вызывания потения.

Обработайте нижние части тела окуриванием, пессариями, мазями и инъекциями; для окуривания используйте корицу, мускатный орех, ягоды лаврового дерева, полынь, гальбан, molanthium, амбру и т.д. Сделайте пессарии из инжира и измельченных листьев пролески, свернутых в корпию, и если требуется более сильный, сделайте один из мирры, опопанакса, аммиака, гальбана, sagepanum, митридата, агарика, колоквинтиды, tec. Сделайте инъекции из отвара origane, полыни, пролески, бетоники и яиц; введите в матку с помощью женского шприца. Возьмите по пол-унции масла миндаля, лилий, каперсов, ромашки; по две драхмы лауданума и масла мирры; сделайте мазь с воском, которой смажьте место; сделайте инъекции из пажитника, ромашки, донника, укропа, майорана, болотной мяты, пиретрума, ягод можжевельника и каламинта; но если подавление возникает из-за нехватки материи, то курсы не следует вызывать, пока духи не будут подняты, а количество крови не увеличено; или если оно возникает из-за поражений самой матки, таких как водянка или воспаление, тогда следует использовать особую осторожность; но я не буду делать на этом акцент здесь, а упомяну средства в их порядке.

Если задержка вызвана переполнением или полнотой, а воздух жаркий и сухой, принимайте умеренные физические нагрузки перед едой, а также придерживайтесь очень легкой диеты и питья; с пищей употребляйте садовый чабер, тимьян и душицу. Если же она возникает из-за пустоты и недостатка материи, а погода влажная и умеренно жаркая, избегайте физических нагрузок и позднего бодрствования; пусть ваша пища будет питательной и легкоусвояемой, например, сырые яйца, ягнятина, цыплята, миндаль, молоко и тому подобное.

ГЛАВА III

Об избыточных менструациях.

Ученые мужи говорят, что истина познается через сравнение противоположностей, и поэтому, поскольку я выше говорил о подавлении менструаций, теперь необходимо рассмотреть избыточные менструации, которые не менее опасны, чем первые. Это чрезмерное ежемесячное истечение определяется как кровянистое выделение, поскольку оно состоит исключительно из крови, чем и отличается от ложных месячных или белей, о которых я скажу далее. Во-вторых, говорится, что оно исходит из матки; ибо есть два пути, по которым кровь выходит наружу: один — через внутренние вены тела матки (и это собственно называется ежемесячным истечением), другой — через те вены, которые заканчиваются в шейке матки, что Аэций называет геморроем матки. Гиппократ говорил, что в количестве оно должно составлять около восемнадцати унций и длиться около трех дней; и когда силы организма ослабевают от этого истечения, мы можем считать, что выделение является чрезмерным. В телах, изобилующих грубыми гуморами, это чрезмерное истечение иногда освобождает природу от ее бремени и не должно быть остановлено без совета врача.

ПРИЧИНА.

Причина бывает либо внутренней, либо внешней. Внутренняя причина тройственна: в субстанции, в инструменте или в силе. Материя, то есть кровь, может быть испорчена двумя способами: во-первых, жаром конституции, климата или времени года, нагревающим кровь, из-за чего проходы расширяются, а сила ослабевает, так что она не может удерживать кровь. Во-вторых, из-за падений, ударов, бурных движений, разрыва вен и т. д. Внешней причиной может быть жар воздуха, тяжелые ноши, неестественные роды и т. д.

ПРИЗНАКИ.

При этом чрезмерном истечении аппетит снижается, зачатие затрудняется, а все функции ослабевают; стопы отекают, цвет лица меняется, и все тело слабеет. Если истечение происходит из-за разрыва вены, тело иногда становится холодным, кровь вытекает потоками, внезапно, и вызывает сильную боль. Если оно возникает от жара и отверстие вены расширено, боли мало или нет вовсе, но кровь течет быстрее, чем при эрозии, хотя и не так быстро, как при разрыве. Если оно вызвано эрозией, женщина чувствует жжение в проходе, и это отличается от двух других тем, что кровь течет не так быстро и не так свободно. Если оно вызвано слабостью матки, женщина чувствует отвращение к совокуплению. Наконец, если оно происходит из-за дефектного качества крови, дайте ей капнуть на ткань, и когда она высохнет, вы можете судить о качестве по цвету. Если она страстная, она будет желтой; если меланхоличная — черной; а если флегматичная — водянистой и белесой.

ПРОГНОЗЫ.

Если к истечению присоединяются судороги, это опасно, ибо указывает на то, что поражены благородные части; судороги, вызванные пустотой, смертельны. Если они продолжаются долго, их будет очень трудно вылечить, и одним из чудес, совершенных нашим Спасителем Христом, было исцеление женщины от этой болезни, длившейся двенадцать лет.

В заключение, если истечение чрезмерно, последуют многие болезни, которые будет почти невозможно вылечить; поскольку кровь истощается вместе с врожденным жаром, могут возникнуть болезненные, водяночные или паралитические недуги.

ЛЕЧЕНИЕ.

Лечение состоит из трех моментов. Во-первых, в изгнании и выведении крови. Во-вторых, в связывании и устранении текучести материи. В-третьих, в укреплении вен и сил. Для первого, чтобы избавиться от излишков крови, откройте вену на руке и выпустите столько крови, сколько позволит сила пациента; не все сразу, а с интервалами, ибо таким образом духи меньше ослабевают, а реакция будет гораздо сильнее.

Прикладывайте банки к груди, а также на область печени, и для коррекции гибкости материи можно использовать слабительные средства, смягченные вяжущими.

Если это вызвано эрозией и соленой флегмой, приготовьте средство с сиропом фиалок, полыни, роз, цедры цитрона, цикория и т. д. Затем сделайте следующее слабительное: миробаланы — пол-унции, трохиски агарика — одна драхма; сделайте отвар на воде подорожника и добавьте три унции слабительного сиропа роз, и сделайте питье.

Если вызвано душевным волнением, подготовьте тело сиропом роз, мирта, щавеля и петрушки, смешанным с водой подорожника, спорыша и эндивия. Затем очистите организм следующим питьем: возьмите по одной драхме миробаланов и ревеня, пятнадцать гран корицы; настаивайте ночь в воде эндивия; добавьте в процеженную воду пол-унции мякоти тамаринда и кассии и сделайте питье. Если кровь водянистая, как у страдающих водянкой, и легко вытекает из-за своей тонкости, будет хорошим планом вывести воду, очищаясь агариком, элатерием и колоцинтом. Потоотделение также полезно в этом случае, так как с ним выводится вредная материя и движение крови к другим частям. Чтобы вызвать потоотделение, используйте воду кардуса и митридат или отвар гваякового дерева и сарсапарели. Камедь гваякового дерева также является отличным средством для потоотделения, а пилюли из сарсапарели, принимаемые каждую ночь перед сном, также весьма рекомендуются. Если кровь изливается без какого-либо вредного качества в ней самой, тогда следует применять только укрепляющие средства, что и следует делать в случаях чрезмерного выделения.

Возьмите один скрупул аммиачного масла, одну драхму териака, пол-унции консервированных роз и сделайте электуарий с сиропом мирта, или, если выделение длится долго, возьмите две драхмы матки, одну драхму олибанума, трохиски де карбара, скрупул балустия; сделайте порошок и сформируйте пилюли с сиропом айвы, и принимайте по одной перед каждым приемом пищи. Возьмите по два скрупула трохисков де шамбеде, скории железа, коралла и ладана; разотрите их в мелкий порошок и сделайте лепешки с сахаром и водой подорожника. Ослиный помет также одобрен, принимается ли он внутрь с сиропом айвы или применяется наружно со стальной водой. Гален, вводя сок его в матку с помощью шприца в течение четырех дней подряд, вылечил это немедленное истечение, которое нельзя было остановить никаким другим способом. Пусть пациентка примет полтора скрупула пилона в воде перед сном; сделайте окуривание матки мастикой, ладаном и жжеными лягушками, добавив копыто мула. Возьмите по унции сока спорыша, окопника и айвы; драхму камфоры; окуните кусок шелка или хлопка в это и приложите к месту. Возьмите по пол-унции масла мастики, мирта и айвы; по драхме тонкого болюса и трохисков де кардас и достаточное количество крови дракона, сделайте мазь и нанесите ее спереди и сзади. Возьмите по полторы унции подорожника, пастушьей сумки и листьев красной розы; унцию сушеной мяты и три унции бобовой муки; прокипятите все это в воде подорожника и сделайте два пластыря: приложите один спереди, а другой сзади. Если кровь течет из тех вен, которые заканчиваются в шейке матки, то это называется не ненадлежащим выделением менструаций, а геморроем матки. Однако одно и то же средство послужит для обоих, только инструментальное лечение будет немного отличаться; ибо при маточном геморрое концы вен свисают, как соски, которые необходимо удалить путем отсечения, а затем вены закрыть алоэ, тонким болюсом, жжеными квасцами, миррой, мастикой, с соком окопника и спорышем, наложенными на него как пластырь.

Воздух должен быть холодным и сухим, и всякое движение тела должно быть запрещено. Ее диета должна состоять из фазанов, куропаток, тетеревов, кроликов, телячьих ножек и т. д., а ее питье должно быть смешано с соком гранатов и айвы.

ГЛАВА IV

О плаче матки.

Плач матки — это неестественное истечение крови, выходящей из нее каплями, подобно слезам, вызывающее в ней сильные боли и происходящее в нефиксированный период или время. Некоторые полагают, что оно вызвано чрезмерным течением месячных, так как они текут обильно и свободно; это же продолжается, хотя и понемногу за раз, и сопровождается сильной болью и трудностью при прохождении, и по этой причине его сравнивают со странгурией.

Причина кроется в силе, инструменте или материи; в силе — из-за того, что она ослаблена и не может вытолкнуть кровь, которая, оставаясь там, заставляет эту часть матки затвердевать и растягивает сосуды, и от этого возникают боли в матке. В инструменте — из-за узости прохода. Наконец, это может быть материя крови, которая неисправна, и которой может быть слишком много; или качество может быть плохим, так что она густая и грубая и не может вытекать, как должна, а только каплями. Признаки лучше всего будут установлены по рассказу самой пациентки, но будут боли в голове, желудке и спине, с воспалением, затрудненным дыханием и экскориацией матки. Если силы пациентки позволяют, сначала откройте вену на руке, разотрите верхние части и пусть шнур будет туго затянут вокруг руки, чтобы сила крови могла быть направлена назад; затем примените такие вещи, которые могут расслабить матку и утолить жар крови, как припарки из отрубей, семян льна, мальвы, пролески и лебеды. Если кровь вязкая и густая, добавьте полынь, каламинт, ясенец и буквицу, и пусть пациентка принимает по утрам количество венецианского териака размером с мускатный орех и сироп полыни; сделайте инъекцию из алоэ, пролески, семян льна, крестовника, полыни, пажитника со сладким миндальным маслом.

Иногда это вызвано ветром, и тогда к кровопусканию прибегать нельзя, а вместо этого возьмите одну унцию сиропа девичьей травы; по пол-унции меда, сиропа роз, сиропа стахиса; по унции воды каламинты, полыни, буквицы и иссопа и сделайте джулеп. Если боль продолжается, используйте это слабительное: возьмите драхму spec. Hitrae, пол-унции диакатоликона, одну унцию сиропа роз и слабительного и сделайте питье с отваром полыни и четырьмя сердечными цветами. Если это происходит от слабости, ее нужно укрепить, но если от грубости крови, пусть ее качество будет изменено, как я показал в предыдущей главе. Наконец, если ее кишечник заперт, опорожните его инъекцией отвара ромашки, буквицы, девичьей травы, мальвы, семян льна, ягод можжевельника, семян тмина, аниса, донника и добавьте к нему пол-унции диакатоликона; две драхмы иера пикра, по унции меда и масла и полторы драхмы сол. нитра. Пациентка должна воздерживаться от соленой, кислой и вызывающей газы пищи.

ГЛАВА V

Ложные месячные, или бели.

Из матки исходит не только менструальная кровь, но и многие выделения, которые были обобщены древними под названием rhoos gunaikeios, что означает истечение разнообразных испорченных гуморов через матку, которые текут из всего тела или его части, различаясь как по течению, так и по цвету.

ПРИЧИНА.

Причина кроется либо беспорядочно во всем теле из-за какохимии, либо в его слабости, либо в некоторых его частях, как в печени, которая из-за слабости кроветворных сил вызывает производство испорченной крови, которая тогда красноватая. Иногда, когда падение вялое в своем действии и не избавляется от тех излишков, которые порождаются в печени, материя желтоватая. Иногда это в селезенке, когда она не очищает кровь от осадка и отвергнутых частиц, и тогда материя, которая вытекает, черноватая. Это также может происходить от простуды в голове или от любого другого разложившегося или испорченного органа, но если выделение белое, причина кроется либо в желудке, либо в пояснице. В желудке — из-за какого-то сырого вещества там, испорченного горем, меланхолией или каким-то другим душевным расстройством; ибо в противном случае, если бы материя была только сырой флегмой и нисколько не испорченной, будучи принятой в печень, она могла бы превратиться в кровь; ибо флегма в желудочке называется наполовину переваренной пищей; но будучи испорченной, хотя и посланной в печень, она не может быть превращена в питание, ибо второе переваривание в желудке не может исправить то, что первое испортило; и поэтому печень посылает ее в матку, которая не может ни переварить, ни отвергнуть ее, и так она выводится с тем же цветом, который имела в желудочке. Причина также может быть в перегреве вен, из-за чего сперматическая материя вытекает из-за своей тонкости. Внешними причинами могут быть влажность воздуха, употребление плохой пищи, гнев, горе, лень, слишком много сна, запоры.

Признаки — это телесные расстройства, одышка и дурной запах изо рта, отвращение к пище, опухшие глаза и стопы, подавленное настроение; выделения разных цветов, таких как красный, черный, зеленый, желтый и белый из матки. Оно отличается от течения месячных и от слишком обильной менструации тем, что не сохраняет определенного периода и бывает многих цветов, все из которых происходят от крови.

Если истечение флегматическое, оно будет длиться долго и его будет трудно вылечить, но если возникнет болезнь или диарея, это выведет гумор и вылечит болезнь. Если оно обильное, оно не длится так долго, но оно более опасно, ибо вызовет трещину в шейке матки, а иногда также экскориацию матки; если меланхолическое, оно должно быть опасным и упорным. Истечение геморроя, однако, способствует излечению.

Если материя, которая вытекает, красноватая, откройте вену на руке; если нет, наложите жгуты на руки и плечи. Гален хвастается, что вылечил жену Брута, страдавшую от этой болезни, натирая верхнюю часть медом.

Если это вызвано мозгом, возьмите сироп буквицы и майорана. Дайте в качестве слабительного Pill. coch. или Agaric; сделайте назальные средства из шалфея или сока иссопа, буквицы, флагеллы, с одной каплей масла Elect. Dianth. Rosat. Diambrae, diamosci dulus, по одной драхме каждого, и сделайте лепешки, которые нужно принимать каждое утро и вечер. Auri Alexandrina, полдрахмы на ночь перед сном. Если эти вещи не имеют эффекта, попробуйте окуривание и пластыри, как они предписаны выше.

Если это возникает из-за сырости желудка или из-за холодной, расстроенной печени, принимайте отвар lignum sanctum каждое утро, очищайтесь pill de agaric, de hermadact, de hiera, diacolinthis, foetid-agrigatio; возьмите две драхмы elect. aromet-roses, по скрупулу сушеной цедры цитрона, мускатного ореха, длинного перца; одну драхму draglanga; по полскрупула fantalum album, ling, алоэ; шесть унций сахара с мятной водой: сделайте из этого лепешки и принимайте их перед едой. Если помимо ригидности печени есть переполнение, рекомендуется очищение с помощью рвотного, для чего возьмите три драхмы электуария diasatu. Гален допускает диуретические средства, такие как aqua petrofolma.

Если выделение злое, лечите его сиропом роз, фиалок, эндивия и цикория; дайте слабительное из миробаланов, манны, ревеня и кассии. Возьмите две драхмы ревеня, одну аниса и полтора скрупула корицы; настаивайте их в шести унциях сиропа чернослива и добавьте одну унцию процеженной манны, и принимайте утром по мере необходимости. Возьмите по одной драхме следующих лекарств: diatonlanton, diacorant, diarthod, abbaris, dyacydomei, четыре унции сахара и сделайте лепешки с водой подорожника. Если желчь вялая и не шевелит кишечник, делайте теплые инъекции отвара четырех смягчающих трав с медом роз и алоэ.

Если истечение желчное, лечите пациентку сиропом девичьих волос; эпитимиумом, многоножкой, огуречной травой, воловиком, дымянкой, языком оленя и сиропами, бисантиусом, который должен быть сделан без уксуса, иначе он будет способствовать болезни, а не природе, ибо меланхолия усиливается при использовании уксуса, и Гиппократ, Сильвий и Авензоар отвергают его как вредный для матки, и поэтому его нельзя использовать внутренне при маточных заболеваниях. Pilulae sumariae, pilulae lud. delupina, lazuli diosena и confetio hamec — это слабительные желчи. Возьмите две унции толченого чернослива, одну драхму сенны, по полторы драхмы эпитимиума, многоножки и дымянки и унцию кислых фиников и сделайте отвар с водой эндивия; возьмите четыре унции его и добавьте три драхмы hamesech и три манны. Или возьмите по скрупулу pil. indic. foetid, agarici, trochis ati; один скрупул пилюль ревеня, шесть гран лазурита, сделайте пилюли с эпитимиумом и принимайте их раз в неделю. Возьмите три драхмы elect. loetificans. Гален три драхмы, по драхме diamargaritum, calimi, diamosci dulus; драхму консервированной огуречной травы, фиалок и воловика; одну драхму засахаренной цедры цитрона, семь унций сахара и сделайте лепешки с розовой водой.

Наконец, пусть матка будет очищена от всей испорченной материи, а затем укреплена. Чтобы очистить ее, делайте инъекции отвара буквицы, девичьей травы, нарда, бисмута, пролески и шалфея и добавьте по две унции сахара и сладкого миндального масла; пессарии также могут быть сделаны из шелка или хлопка, размягченного в соке вышеупомянутых трав.

Вы должны приготовить трохиски, чтобы укрепить матку. Возьмите по одной унции полыни, девичьей травы, мирры, амбры, мускатного цвета, стиракса, линг-алоэ и красных роз и сделайте лепешки или трохиски с муцилажем трагаканта; бросьте одну из них на горячие угли и окурите матку красным вином, в котором были проварены мастика, тонкий болюс, малустия и красные корни; смажьте матку маслом айвы и мирта и приложите к ней пластырь для матки; и пусть женщина принимает diamosdum dulco, aract и slemoticum каждое утро.

Сушащая диета рекомендуется как лучшая, потому что в этих случаях тело изобилует флегматичными и сырыми гуморами. По этой причине Гиппократ советует пациентке ложиться спать без ужина. Ее пища должна состоять из куропаток, фазана и тетерева, скорее жареных, чем вареных; слишком много сна должно быть запрещено, в то время как умеренные физические нагрузки весьма желательны.

СНОСКИ:

[6]

Женское истечение.

ГЛАВА VI

Удушье матки.

Это, что если рассматривать просто, окажется лишь причиной следствия, называется по-английски «удушье матки», не потому что матка задушена, а потому что из-за ее втягивания к диафрагме и желудку, которые выталкивают ее вверх, инструментальная причина дыхания, диафрагма, оказывается задушенной, и, воздействуя на мозг, вызывает прерывание оживляющей способности, эффективной причины дыхания, когда тело холодеет, а действие ослабевает, женщина падает на землю, как если бы она была мертва.

Некоторые женщины остаются в этих истерических припадках дольше других, и раввин Моисей упоминает некоторых, которые лежали в припадке два дня. Руфус пишет об одной, которая пребывала в нем три дня и три ночи и ожила в конце трех дней. И я дам вам пример, чтобы мы могли извлечь урок из примера других людей. Пароет упоминает испанскую женщину, которая внезапно была охвачена удушьем матки и считалась мертвой. Ее друзья, для собственного удовлетворения, послали за хирургом, чтобы ее вскрыть, и как только он начал делать разрез, она начала двигаться и пришла в себя с громкими криками, к ужасу и удивлению всех присутствующих.

Чтобы живых можно было отличить от мертвых, старые авторы предписывают три эксперимента. Первый — положить перо на рот, и по его движениям вы можете судить, жива пациентка или мертва; второй — поставить стакан воды на грудь, и если он движется, это предвещает жизнь; третий — поднести яркое, чистое зеркало ко рту и носу, и если стекло затуманится от небольшого количества влаги на нем, это предвещает жизнь. Эти три эксперимента хороши, но вы не должны слишком сильно на них полагаться, ибо хотя перо и стекло не двигаются, а зеркало остается ярким и чистым, все же не является необходимым следствием, что она мертва. Ибо движение легких, посредством которого производится дыхание, может быть остановлено, так что она не может дышать, и все же внутренний жар может остаться, который не очевиден по движению груди или легких, а скрыт в сердце и артериях.

Примеры этого мы находим у мух и ласточек, которые кажутся мертвыми по всем внешним признакам, бездыханными и неодушевленными, и все же они живут тем жаром, который накоплен в сердце и внутренних артериях. Однако с приближением лета внутренний жар, возвращаясь к внешним частям, они оживают снова из своего спящего транса.

Тех женщин, следовательно, которые по-видимому внезапно умирают и без видимой причины, не следует хоронить до истечения трех дней, чтобы живых не похоронили вместо мертвых.

ЛЕЧЕНИЕ.

Пораженная часть — это матка, у которой есть два движения — естественное и симптоматическое. Естественное движение — это когда матка притягивает мужское семя или выталкивает младенца, а симптоматическое движение, о котором мы говорим, — это судорожное подтягивание матки.

Причина обычно кроется в задержке семени или в подавлении менструаций, что вызывает переполнение испорченными гуморами матки, от чего возникает ветреное охлаждение, которое производит судорогу связок матки. И точно так же, как это может возникнуть из-за влажности или переполнения, так же, поскольку это судорога, это может быть вызвано сухостью или пустотой. Наконец, это также может возникнуть из-за аборта или трудных родов.

ПРИЗНАКИ.

При приближении удушья матки лицо становится бледным, наблюдается слабость ног, одышка, холодность всего тела, со спазмом в горле, и затем женщина падает, лишенная чувств и движения; отверстие матки закрывается и кажется твердым при прикосновении пальцем. Когда пароксизм или припадок проходит, она открывает глаза, и, чувствуя угнетение желудка, пытается рвать. И чтобы никто не был обманут, приняв одну болезнь за другую, я покажу, как ее можно отличить от тех болезней, которые больше всего на нее похожи.

Она отличается от апоплексии, так как приходит без крика пациента; при истерических припадках также чувство осязания не полностью разрушено и потеряно, как при апоплексии; и она отличается от эпилепсии, так как глаза не искажены и нет губчатой пены изо рта. То судорожное движение, которое часто сопровождается симптомами удушья, также не является всеобщим, как при эпилепсии, но есть некоторая судорога, но без всякой бурной агитации. При обмороке и дыхание, и пульс пропадают, лицо бледнеет, и женщина внезапно падает в обморок; но при истерических припадках обычно есть и дыхание, и пульс, хотя они нечеткие; лицо красное, и у нее есть предчувствие приближающегося припадка. Нельзя, однако, отрицать, что обморок может сопровождать это чувство удушья. Наконец, ее можно отличить от летаргии по пульсу, который быстрый в первом случае, но слабый во втором.

ЛЕЧЕНИЕ.

В лечении этого недуга нужно позаботиться о двух вещах: во-первых, природа должна быть стимулирована к изгнанию этих вредных гуморов, которые затмевают чувства, чтобы женщина могла быть возвращена из этого сонного припадка. Во-вторых, в промежутках между приступами должны применяться надлежащие средства, чтобы устранить причину.

Чтобы стимулировать природу, прикладывайте банки к бедрам и пупку: накладывайте жгуты на бедра, растирайте конечности солью, горчицей и уксусом, кричите и шумите в ее ушах. Поднесите асафетиду к носу или сакопениум, настоянный на уксусе; заставьте ее чихнуть, вдувая порошок кастореума, белого перца и чемерицы в нос; поднесите жженые перья, волосы, кожу или что-либо еще с сильным, вонючим запахом под нос, ибо плохие запахи неприятны природе, и животные духи так борются против них, что естественный жар восстанавливается с их помощью. Мозг иногда настолько угнетен, что становится необходимым прижечь внешнюю кожу головы горячим маслом или горячим железом, и полезны сильные инъекции и суппозитории. Возьмите по горсти шалфея, каламинты, шандры, девичьей травы, майорана, буквицы и иссопа; пол-унции аниса; по две драхмы колоцинта, белой чемерицы и сальгема; кипятите их в двух квартах воды до уменьшения вдвое; добавьте две унции касторового масла и две драхмы иера пикра и сделайте из этого инъекцию. Или возьмите две унции вареного меда, полскрупула молочая, четыре грана колоцинта, два грана чемерицы и драхму соли; сделайте суппозиторий. Гиппократ упоминает истерическую женщину, которую можно было избавить от пароксизмов, только поливая ее холодной водой: однако это странное лечение, и его следует применять только в жару лета, когда солнце находится в тропике Рака.

Если это вызвано задержкой и порчей семени, пусть акушерка возьмет масло лилий, майорана и лавровых листьев и растворит в них два грана цибетина и такое же количество мускуса, и в момент пароксизма пусть она окунет палец в смесь и введет его в шейку матки, и пощекочет и потрет ее им.

Когда припадок прошел, приступайте к устранению причины. Если он возникает из-за подавления менструаций, посмотрите в Главе XI, стр. 102, для лечения. Если он возникает из-за задержки семени, хороший муж назначит лечение, но те, кто не может достойно получить это средство, должны использовать такие средства, которые высушат и уменьшат семя, как диациминум, диакаламинт и т. д. Семя агнус кастус высоко ценится как питье, принимается ли оно внутрь, применяется наружно или используется как окуривание. Оно было в высоком почете у афинских женщин, ибо с его помощью они оставались чистыми сосудами и сохраняли свое целомудрие, только рассыпая его на постели, на которой лежали, и отсюда название агнус кастус, которое было дано ему как обозначающее его эффекты. Сделайте разрез на внутренней стороне каждой ноги, на четыре дюйма ниже колена, а затем сделайте лепешки из двух скрупулов агарика, по полскрупула семян дикой моркови и линг-алоэ; три драхмы промытого скипидара и сделайте болюс с консервированными цветами. Восемь драхм кастореума, принятые в белом вине, очень полезны в этом случае, или вы можете сделать из него пилюли с собачьим зубом и принимать их перед сном. Возьмите унцию корня белого переступня, высушенного и нарезанного как морковь, положите его в немного вина и поставьте на огонь, и пейте теплым. Возьмите по скрупулу мирры, кастореума и асафетиды; по четыре грана шафрана и семян руты и сделайте восемь пилюль и принимайте по две каждую ночь перед сном.

Гален, по собственному опыту, рекомендует порошкообразный агарик, которого он часто давал по одному скрупулу в белом вине. Положите головку раздавленного чеснока на пупок перед сном и закрепите ее повязкой. Сделайте пояс для талии из гальбанума, а также пластырь для желудка и положите цибетин и мускус на одну его часть, которую нужно приложить к пупку. Возьмите по две драхмы pulvis benedict и трохисков агарика, достаточное количество митридата и сделайте два пессария, и это очистит матку от ветра и флегмы; делайте припарки на интимные части салатным маслом, в котором были проварены девичья трава и ромашка. Возьмите горсть лепестков роз и два скрупула гвоздики, зашейте их в небольшую ткань и кипятите десять минут в мальвазии; затем приложите их, насколько горячими их можно терпеть, к отверстию матки, но не позволяйте запаху идти вверх к ее носу. Сухой диеты следует по-прежнему придерживаться, и умеренное использование Венеры желательно. Пусть она ест анисовое печенье вместо хлеба и жареное мясо вместо вареного.

ГЛАВА VII

О спуске или выпадении матки.

Спуск матки вызван расслаблением связок, вследствие чего матка смещается назад, и у некоторых женщин она выступает до размера яйца, и есть два вида этого, различаемые по спуску и выпадению. Спуск матки — это когда она опускается к входу в интимные части и кажется либо очень маленькой, либо совсем невидимой для глаза. Ее выпадение — это когда она выворачивается наизнанку, как кошелек, и свисает между бедрами, как банка.

ПРИЧИНА.

Это либо внешняя, либо внутренняя причина. Внешняя причина — это трудные роды, насильственное вытягивание или неопытность при извлечении ребенка, сильный кашель, чихание, падения, удары и ношение тяжелых грузов. Внутренняя причина — это обычно приток слишком большого количества влаги в эти части, что препятствует работе матки, вследствие чего связки, которыми поддерживается матка, расслабляются. Частная причина, однако, кроется в задержке семени или в подавлении ежемесячных менструаций.

ПРИЗНАКИ.

Прямая кишка и мочевой пузырь часто настолько сдавлены, что прохождение обоих выделений затруднено. Если моча вытекает белой и густой, а диафрагма затронута, поясница страдает, интимные части болят, и матка опускается к ним или же выходит совсем наружу.

ПРОГНОЗЫ.

Если старая женщина так поражена, лечение очень затруднительно, потому что это ослабляет матку, и поэтому, хотя она может быть возвращена на свое надлежащее место, она склонна снова смещаться при очень незначительном недомогании. И также у молодых женщин, если эта болезнь застарелая и если она вызвана гниением нервов, она неизлечима.

ЛЕЧЕНИЕ.

Матка, будучи помещенной природой между прямой кишкой и мочевым пузырем, не должна быть возвращена обратно, пока силы обоих не будут возбуждены. Теперь, когда природа освобождена от своего бремени, пусть женщина будет уложена на спину так, чтобы ее ноги были выше головы; пусть ее стопы будут подтянуты к интимным частям, а колени разведены. Затем приложите масло сладкого миндаля и лилий или отвар мальвы, свеклы, пажитника и семян льна к опухоли; когда воспаление уменьшится, пусть акушерка натрет руку маслом мастики и вернет матку на ее надлежащее место. Когда матка поднята, положение пациентки должно быть изменено. Ее ноги должны быть вытянуты прямо и сложены вместе, и приложите шесть банок к ее груди и пупку. Прокипятите девичью траву, полынь, лепестки красной розы и окопник в красном вине; сделайте окуривание для матки и приложите сладкие ароматы к ее носу. Когда она выйдет из ванны, дайте ей унцию сиропа девичьей травы с драхмой собачьего зуба (митридата). Возьмите по три драхмы лауданума и мастики и сделайте из этого пластырь для пупка, а затем сделайте пессарии из асафетиды, шафрана, окопника и мастики, добавив немного касторового масла. — Париус в таких случаях делает свои пессарии только из пробки, по форме напоминающей маленькое яйцо; он покрывал их воском и мастикой, растворенными вместе, и, привязав их к нитке, вставлял в матку.

Непосредственная опасность теперь устранена, и матка возвращена на свое естественное место, отдаленную причину нужно устранить. Если она полного телосложения, откройте вену, подготовив ее сиропом буквицы, каламинты, иссопа и девичьей травы. Дайте слабительное, и если желудок угнетен какой-либо сырой материей, облегчите его рвотными и потогонными средствами из lignum sanctum и сассафраса, принимаемыми двадцать дней подряд, которые высушивают излишнюю влагу и, следовательно, подавляют причину болезни.

Воздух должен быть жарким и сухим, а ее диета — жаркой и разжижающей. Пусть она воздерживается от танцев, прыжков, чихания, а также от всех душевных и телесных волнений, ест умеренно, не пьет много и будет умеренна в своем сне.

ГЛАВА VIII

О воспалении матки.

Флегмона, или воспаление матки, — это гумор, который поражает всю матку и сопровождается неестественным жаром, обструкцией и накоплением испорченной крови.

ПРИЧИНА.

Причина этого недуга — подавление менструаций, полнота тела, чрезмерное использование совокупления, частое прикосновение к гениталиям, трудные роды, бурные движения тела, падения, удары, к чему можно добавить использование сильных пессариев, из-за чего матка часто воспаляется; банки, также прикрепленные к лобку и подчревью, притягивают гуморы матки.

ПРИЗНАКИ.

Признаки — это боли в нижних частях тела и голове, гуморы, тошнота, холод в коленях, пульсация в шее, сердцебиение. Часто также бывает одышка из-за сердца, которое близко к диафрагме, и груди, сочувствующие опухшей и болезненной матке. Кроме того, если воспалена передняя часть матки, страдают интимные части, и моча подавлена или течет с трудом. Если воспалена задняя часть, страдают поясница и спина, и кишечник очень заперт; если воспалена правая сторона, страдает правое бедро, и правая нога тяжелая и движется медленно, так что временами она кажется почти хромой. Если, однако, воспалена левая сторона матки, тогда страдает левое бедро, и левая нога слабее правой. Если поражена шейка матки, вставляя палец, акушерка чувствует, что ее отверстие сокращено и закрыто, и что вокруг него твердо.

ЛЕЧЕНИЕ.

В лечении, прежде всего, пусть гуморы, которые текут к матке, будут изгнаны. Чтобы достичь этого, после того как кишечник был расслаблен охлаждающими клизмами, кровопускание будет необходимо. Поэтому откройте вену на руке, если она не беременна; на следующий день ударьте сафену на обеих ногах, наложите жгуты и банки на руку и разотрите верхнюю часть. Очищайте мягко кассией, ревенем, сенной и миробаланом. Возьмите одну драхму сенны, скрупул аниса, миробалан, пол-унции, с достаточным количеством ячменной воды. Сделайте отвар и растворите в нем сироп цикория и две унции ревеня; разотрите пол-унции кассии с несколькими каплями анисового масла и сделайте питье. В начале болезни смажьте интимные части и поясницу маслом роз и айвы: сделайте пластыри из подорожника, семян льна, ячменной муки, донника, пажитника, яичного белка и, если боль сильная, немного лауданума; делайте припарки на гениталии отваром головок мака, портулака, спорыша и водяных лилий. Делайте инъекции из козьего молока, розовой воды, осветленной сыворотки и меда роз. Когда болезнь идет на убыль, используйте инъекции шалфея, семян льна, полыни, болотной мяты, шандры, пажитника и смажьте нижние части желудка маслом ромашки и фиалок.

Возьмите по четыре унции корней лилии и мальвы, горсть пролески, по полторы горсти полыни, девичьей травы, цветов ромашки и донника, разотрите травы и корни и прокипятите их в достаточном количестве молока; затем добавьте по две унции свежего масла, масла ромашки и лилий, с достаточным количеством отрубей, сделайте два пластыря и приложите один спереди, а другой сзади.

Если опухоль не может быть удалена, но склонна к нагноению, возьмите по три драхмы пажитника, корней мальвы, вареных инжиров, семян льна, ячменной муки, голубиного помета и скипидара; полдрахмы оленьего сала, полскрупула опиума и сделайте пластырь из воска.

Возьмите лавровые листья, шалфей, иссоп, ромашку и полынь и сделайте настой на воде.

Возьмите полгорсти полыни и буквицы и по полпинты белого вина и молока, кипятите их до уменьшения вдвое; затем возьмите четыре унции этого отвара и сделайте инъекцию, но вы должны быть осторожны, чтобы гуморы не были сведены в матку. Возьмите по три драхмы жареного инжира и раздавленной пролески; по три драхмы скипидара и утиного жира и два грана опиума; сделайте пессарий с воском.

Комната должна быть прохладной, и все движения тела, особенно нижних частей, должны быть запрещены. Бессонница рекомендуется, ибо гуморы переносятся внутрь во время сна, и таким образом воспаление усиливается. Ешьте умеренно и пейте только ячменную воду или осветленную сыворотку, и ешьте цыплят и куриный бульон, сваренный с эндивием, цикорием, щавелем, воловиком и мальвой.

ГЛАВА IX

О скиррозных опухолях, или затвердении матки.

Скирр, или твердая неестественная опухоль матки, обычно вызывается запущенной или не полностью вылеченной флегмой, которая незаметно препятствует функциям матки и предрасполагает все тело к вялости.

ПРИЧИНА.

Одной из причин этой болезни можно приписать недостаток суждения со стороны врача, так как многие эмпирики при лечении воспаления матки охлаждают гумор настолько сильно, что он не может пройти ни назад, ни вперед, и, следовательно, материя, будучи конденсированной, превращается в твердую, каменную субстанцию. Другими причинами могут быть подавление менструаций, задержка лохий, обычно называемых послеродовым очищением; употребление разложившегося мяса, как при расстроенном желании плеи, которому часто подвержены беременные женщины. Это может, однако, также происходить от обструкций и язв в матке или от некоторых злых недугов желудка или селезенки.

Если поражено дно матки, она чувствует как бы тяжелое бремя, представляющее собой молу, но отличающееся от нее тем, что груди истончаются, а все тело уменьшается. Если поражена шейка матки, никаких внешних гуморов не появится; ее отверстие втянуто и кажется твердым на ощупь, и женщина не может иметь совокупления без сильной боли.

ПРОГНОЗЫ.

Подтвержденный скирр неизлечим и перейдет в рак или неизлечимую водянку, и когда он заканчивается раком, он оказывается фатальным, потому что, поскольку врожденный жар этих частей почти задушен, он едва ли может быть восстановлен снова.

ЛЕЧЕНИЕ.

Там, где есть переполнение, кровопускание желательно, поэтому откройте вену на одной руке и на обеих ногах, особенно если менструации подавлены.

Воздействуйте на гуморы сиропом из огуречной травы и цикория, приготовленным в виде припарки, а затем дайте следующие пилюли, сообразуясь с силами больной.

Шесть драхм иера пикра, по две с половиной драхмы черного чемерица и многоножки; по полторы драхмы агарика, лазурита, индийской соли, колоцинта — смешайте их и сделайте две пилюли. После очищения смягчите затвердение следующим образом: смажьте половые органы и шейку матки мазью из алтея и агриппы; или возьмите по две драхмы опопанакса, бделия, аммониака и мирры, и полдрахмы шафрана; растворите камедь в масле лилий и сладкого миндаля и приготовьте мазь с воском и скипидаром. Наложите диакатоликон фереллиа ниже пупка и сделайте спринцевания из инжира, полыни, мальвы, болотной мяты, алтея, корней фенхеля, донника, пажитника и четырех смягчающих трав с растворенными в них маслом укропа, ромашки и лилий. Возьмите три драхмы камеди бделия, положите камень пирит на угли и дайте ей вдыхать дым в матку. Делайте припарки на половые органы отваром корней и листьев ириса. Возьмите по драхме камеди гальбана и опопанакса, по пол-унции сока ириса и слизи пажитника, унцию телячьего костного мозга и достаточное количество воска, и сделайте пессарий. Или сделайте пессарий только из свинца, обмакните его в вышеупомянутые средства и введите.

Атмосфера должна быть умеренной, а грубую и соленую пищу, такую как свинина, говядина, рыба и старый сыр, следует запретить.

СНОСКИ:

[7]

Мола: «Несколько бесформенная, плотная мясистая масса, возникающая в матке вследствие задержки и продолжения жизни всех или части плодных оболочек после смерти плода (материнская или истинная мола); или же иное тело, которое можно принять за таковую, возможно, полип или ложная мола». (Словарь Уитни «Century Dictionary».)

ГЛАВА X

О водянке матки.

Маточная водянка — это неестественная опухоль, вызванная скоплением ветра или флегмы в полости, оболочках или тканях матки из-за недостатка врожденного тепла и достаточного питания, вследствие чего она превращается в нарост. Причинами являются избыток холода и влаги в селезенке и печени, неумеренное питье, употребление недостаточно приготовленного мяса — все это, вызывая переполнение, подавляет естественное тепло. Она также может быть вызвана ненадлежащими менструациями или любым другим чрезмерным опорожнением. К этому можно добавить аборты, подкожные воспаления и затвердевшую опухоль матки.

ПРИЗНАКИ.

Признаки этого недуга следующие: нижние части желудка и половые органы опухшие и болезненные; ноги отекают, естественный цвет лица теряется, аппетит становится извращенным, и возникает сопутствующая тяжесть во всем теле. Если женщина переворачивается в постели, слышен шум, подобный текущей воде, а иногда из матки выделяется вода. Если опухоль вызвана ветром и желудок кажется горячим, он звучит как барабан; кишечник урчит, а ветер выходит через шейку матки с рокочущим звуком. Этот недуг можно отличить от истинного зачатия многими способами, как будет показано в главе о зачатии. От обычной водянки он отличается тем, что нижние части желудка опухают сильнее всего. Кроме того, он не кажется столь вредным для этой способности к кроветворению, моча не такая бледная, а лицо не так сильно изменено. Верхние части также не так истощены, как при обычной водянке.

ПРОГНОЗЫ.

Этот недуг предвещает разрушение естественных функций из-за той особой симпатии, которую он имеет с печенью, и поэтому за ним последует катидрия, или общая водянка.

ЛЕЧЕНИЕ.

При лечении этой болезни подражайте практике Гиппократа и сначала смягчите боль припарками из донника, пролески, мальвы, льняного семени, ромашки и алтея. Затем подготовьте матку с помощью сиропа из стоэбиса, иссопа, каламинты, полыни, дистиллированной воды, отвара бузины, майорана, шалфея, душицы, спаржи, болотной мяты и буквицы. Очищайте с помощью сенны, агарика, ревеня и элатерия. Возьмите специес хиера, по скрупулу ревеня, лепешек агарика и сделайте пилюли с соком ириса.

Когда болезни возникают из-за влажности, очищайте пилюлями, а при тех недугах, которые вызваны пустотой или сухостью, очищайте с помощью питья. Прикладывайте банки к желудку, а также к пупку, особенно если опухоль метеорическая. Поставьте сетон на внутреннюю сторону каждой ноги, на ширину ладони ниже колена. Возьмите по две драхмы спаргания, диамбры, диамолета, диакалиминти, диацинамони, лепешек мирры и фунт сахара; сделайте из них лепешки с водой буквицы и принимайте их за два часа до еды. Прикладывайте мешочек с ромашкой, тмином и донником, сваренными в масле руты, к нижней части желудка настолько горячим, насколько можно вытерпеть; смажьте желудок и половые органы мазью агриппы и мазью арагон. Смешайте с ними масло ириса и покройте нижнюю часть желудка пластырем из ягод лавра или припаркой из тмина, ромашки, корня брионии, добавив коровий и козий навоз.

Наши современные медицинские авторы приписывают большие достоинства табачной воде, вводимой в матку с помощью клизмы. Возьмите по горсти бальзама, полыни лечебной, душицы, полыни горькой, каламинты, ягод лавра и майорана, и четыре драхмы ягод можжевельника; сделайте из них отвар в воде и используйте его для припарок и спринцеваний. Делайте пессарии из стиракса, алоэ с корнями диктамнуса, аристолохии и горечавки, но вместо этого вы можете использовать пессарий, предписанный в конце главы XVII. Пусть она принимает ароматический электуарий, дизатирион и засахаренные корни синеголовника каждое утро.

Воздух должен быть горячим и сухим, следует выполнять умеренные физические упражнения и запретить слишком долгий сон. Она может есть мясо куропаток, жаворонков, тетеревов, зайцев, кроликов и т. д., и пусть пьет разбавленную мочу.

ГЛАВА XI

О молах и ложных зачатиях.

Эту болезнь можно определить как нечленораздельный бесформенный кусок плоти, порожденный в матке, как если бы это было истинное зачатие. В этом определении мы должны отметить две вещи: (1) поскольку мола называется нечленораздельной, или бессуставной, и лишенной формы, она отличается от чудовищ, которые являются и сформированными, и членистыми; (2) она называется как бы истинным зачатием, что создает различие между истинным зачатием и молой, и это различие справедливо в трех отношениях. Во-первых, в своем роде, поскольку молу нельзя назвать животным: во-вторых, в виде, поскольку она не имеет человеческой фигуры и не имеет характера человека; в-третьих, в индивиде, ибо она не имеет сходства с родителем ни во всем теле, ни в какой-либо его части.

ПРИЧИНА.

Среди ученых авторов существует большое расхождение во мнениях относительно причины этого недуга. Некоторые полагают, что если семя женщины попадает в матку, а мужское нет, то этим порождается мола. Другие заявляют, что она происходит от менструальной крови, но если бы эти две вещи были признаны, то девственницы, из-за своих месячных или ночных поллюций, могли бы быть подвержены тому же, чего до сих пор никто не наблюдал. Истинная причина этой мясистой молы заключается в том, что и мужское семя, и менструальная кровь женщины смешиваются в полости матки. Природа, чувствуя себя там слабой (но все же желая продолжить свой род), трудится, чтобы произвести дефектное зачатие, а не ничего, и вместо живого существа производит комок плоти.

ПРИЗНАКИ.

Признаки молы таковы. Менструации подавлены, аппетит становится извращенным, грудь набухает, а желудок вздувается и становится твердым. До сих пор симптомы у беременной женщины и у той, у которой мола, одинаковы, но теперь вот в чем они различаются. Первый признак различия — это движения молы. Она может ощущаться движущейся в матке до третьего месяца, тогда как младенец не может так ощущаться; однако это движение не может исходить от какой-либо разумной силы в моле, но от способностей матки и семенной энергии, распределенной по субстанции молы, ибо она живет не животной, а растительной жизнью, подобно растению. Во-вторых, при моле желудок вздувается внезапно, а при истинном зачатии он сначала сокращается, а затем поднимается постепенно. В-третьих, если нажать на желудок рукой, мола уступает и возвращается в прежнее положение, как только рука убирается. Но ребенок в матке не двигается немедленно, даже если нажать на него рукой, а когда рука убирается, он возвращается медленно или не возвращается вовсе. Наконец, ни один ребенок не остается в матке более одиннадцати месяцев, но мола остается четыре или пять лет, более или менее, иногда в зависимости от того, как она прикреплена к матрице; и я знал случаи, когда мола выходила через четыре или пять месяцев. Если, однако, она остается до одиннадцатого месяца, ноги женщины слабеют и все тело истощается, но желудок все еще увеличивается, что заставляет некоторых женщин думать, что они страдают водянкой, хотя для этого нет оснований, ибо при водянке ноги отекают и увеличиваются, а при моле они сохнут и истощаются.

ЛЕЧЕНИЕ.

В школе Гиппократа нас учат, что кровопускание вызывает аборт, забирая все питание, которое должно сохранять жизнь эмбриона. Поэтому, чтобы это дефектное зачатие было лишено того питательного сока, которым оно живет, откройте печеночную вену и сафену на обеих ногах, приложите банки к пояснице и бокам желудка, и когда это будет сделано, пусть маточные части будут сначала смягчены, а затем пусть будут стимулированы изгоняющие силы, чтобы избавиться от бремени.

Чтобы расслабить связки молы, возьмите три горсти мальвы с корнями, по две горсти ромашки, донника, постенницы, листьев фиалки, пролески, корней фенхеля, петрушки и по одному фунту льняного семени и пажитника; прокипятите их в масле и пусть пациентка посидит в этом до пупка. Когда она выйдет из ванны, ей следует смазать свои половые органы и поясницу следующей мазью: «Возьмите по одной унции масла ромашки, лилий и сладкого миндаля: по пол-унции свежего масла, лауданума и аммониака, и сделайте мазь с маслом лилий. Или вместо этого вы можете использовать мазь агриппы или диальтея. Возьмите горсть пролески и корней алтея; полгорсти цветков аканта; шесть унций льняного семени и ячменной муки. Прокипятите все это вместе в меде и воде и сделайте пластырь, а также сделайте пессарии из камеди гальбана, бделия, аммониака, инжира, свиного жира и меда.

После того как связки молы ослаблены, пусть будут стимулированы изгоняющие силы, чтобы вытолкнуть молу, и для этого можно использовать все те лекарства, которые приспособлены для вызова месячных. Возьмите одну унцию лепешек мирры, по пол-унции кастореума, аристолохии, горечавки и ясменника и сделайте из них порошок, и принимайте по одной драхме в четырех унциях воды полыни. Возьмите каламинту, болотную мяту, буквицу, иссоп, шалфей, шандру, валериану, марену и можжевельник; сделайте отвар в воде и принимайте три унции его с полутора унциями девичьей травы. Возьмите по три скрупула полыни, мирры, горечавки и пилюль кох.; по драхме руты, болотной мяты и опопанакса, и столько же асафетиды, корицы, ягод можжевельника и огуречной травы, и сделайте пилюли с соком можжевельника, которые нужно принимать каждое утро. Сделайте настой из иссопа, листьев лавра, ягод лавра, каламинты, ромашки, полыни и можжевельника. Возьмите по два скрупула сакопениума, полыни, можжевельника, гвоздики, мускатного ореха, ягод лавра; одну драхму гальбана; по скрупулу иера пикра и черного чемерица, и сделайте пессарий со скипидаром.

Но если эти медикаменты недоступны, то молу нужно вытянуть с помощью инструмента, называемого «коготь грифона», что можно сделать без большой опасности, если это выполнит искусный хирург. После того как она будет избавлена от молы (поскольку женщина уже потеряет много крови), пусть кровотечение будет остановлено как можно скорее.

Приложите банки к плечам и наложите жгуты на руки, а если это неэффективно, откройте печеночную вену на руке.

Атмосфера в комнате должна быть достаточно сухой и теплой, и ее нужно перевести на сухую диету, чтобы успокоить систему; однако она должна пить белое вино.

СНОСКИ:

[8]

Мола: «Несколько бесформенная, плотная мясистая масса, возникающая в матке вследствие задержки и продолжения жизни всех или части плодных оболочек после смерти плода (материнская или истинная мола); или же иное тело, которое можно принять за таковую, возможно, полип или ложная мола». (Словарь Уитни «Century Dictionary».)

[9]

Коготь грифона, особый крючковидный инструмент.

ГЛАВА XII

О зачатии и его признаках, и как женщина может узнать, будет ли это мальчик или девочка.

Невежество часто делает женщин убийцами плода собственного тела, ибо многие, зачав и обнаружив, что они не в порядке, и не зная точно причины, идут в лавку по своему усмотрению и берут все, что считают нужным, или же (как принято) посылают к врачу за средством, а он, не видя причины их беспокойства, ибо ничто не может быть точно диагностировано по моче, прописывает то, что считает лучшим; возможно, какое-то мочегонное или слабительное, которые уничтожают эмбрион. Поэтому Гиппократ говорит, что необходимо, чтобы женщины были обучены признакам зачатия, чтобы и родитель, и ребенок могли быть спасены от опасности. Поэтому я изложу некоторые правила, по которым каждая женщина может узнать, беременна она или нет, и признаки будут взяты от женщины, от ее мочи, от ребенка и из экспериментов.

ПРИЗНАКИ.

В первый день после зачатия она чувствует легкое дрожание и озноб по всему телу; возникает щекотание в матке и небольшая боль в нижних частях желудка. Через десять или двенадцать дней она чувствует головокружение, глаза тускнеют, вокруг них появляются круги; грудь набухает и становится твердой, с некоторой болью и покалыванием в ней, в то время как желудок постепенно поднимается и опускается, а вокруг пупка появляется твердость. Соски краснеют, сердце бьется необычно сильно, естественный аппетит уменьшается, и у женщины появляется тяга к странной пище. Шейка матки сокращается, так что ее едва можно почувствовать, когда вводится палец. И следующее является безошибочным признаком; она попеременно пребывает в приподнятом настроении и меланхолии; месячные прекращаются без видимой причины, опорожнение кишечника задерживается необычно долго из-за давления матки на толстую кишку, и ее желание полового акта уменьшается. Самый верный признак берется от младенца, который начинает двигаться в матке на третьем или четвертом месяце, и не так, как мола, упомянутая выше, из стороны в сторону, как камень, а нежно, что можно почувствовать, приложив холодную руку к желудку.

ПРИЗНАКИ, ВЗЯТЫЕ ИЗ МОЧИ.

Лучшие авторы утверждают, что вода беременной женщины белая и имеет в ней маленькие крапинки, подобные тем, что в солнечном луче, поднимающиеся и опускающиеся в ней, опалового цвета, и когда осадок взбалтывается при встряхивании мочи, он выглядит как чесаная шерсть. В середине беременности она становится желтой, затем красной и, наконец, черной, с красной пленкой. Ночью, ложась спать, пусть она выпьет воды с медом, и если после этого она почувствует пульсирующую боль в желудке и вокруг пупка, она зачала. Или пусть она примет сок кардиуса, и если ее вырвет, это признак зачатия. Бросьте чистую иглу в мочу женщины, положите ее в таз и дайте постоять всю ночь. Если утром она покрыта красными пятнами, она зачала, а если она стала черной и ржавой, то нет.

ПРИЗНАКИ, ВЗЯТЫЕ ОТ ПОЛА, ЧТОБЫ ПОКАЗАТЬ, МАЛЬЧИК ЭТО ИЛИ ДЕВОЧКА.

Если это мальчик, сначала набухает правая грудь, правый глаз ярче левого, лицо имеет высокий цвет, потому что цвет таков, какова кровь, а так как мальчик зачат из более чистой крови и более совершенного семени, чем девочка, красные крапинки в моче и образование осадка показывают, что зачат мальчик, а если они белые — девочка. Поместите мочу женщины в стеклянную бутылку, дайте ей постоять плотно закрытой два дня, затем процедите ее через тонкую ткань, и вы найдете в ней маленьких животных. Если они красные, это мальчик, а если белые — девочка.

Живот круглее и расположен выше с мальчиком, чем с девочкой, а правая грудь тверже и полнее левой, и правый сосок краснее, а цвет лица женщины чище, чем когда она зачала девочку.

В заключение, самый верный признак, которому стоит доверять, — это движение ребенка, ибо мальчик двигается на третьем месяце, а девочка только на четвертом.

ГЛАВА XIII

О преждевременных родах.

Когда плод матки выходит до седьмого месяца (то есть до того, как он достигает зрелости), говорят, что он абортивный; и, по сути, дети оказываются абортивными, то есть не живут, если рождаются на восьмом месяце. Почему дети, рожденные на седьмом или девятом месяце, должны жить, а те, что рождены на восьмом, нет, может показаться странным, и все же это правда. Причина этого приписывается некоторыми планете, под которой рожден ребенок; ибо каждый месяц, от зачатия до рождения, управляется своей планетой, а на восьмом месяце преобладает Сатурн, который сух и холоден; а холод, будучи заклятым врагом жизни, разрушает естественную конституцию ребенка. Гиппократ дает лучшее объяснение, а именно: младенец, будучи во всем совершенным и полным на седьмом месяце, требует больше воздуха и питания, чем имел раньше, и поскольку он не может получить этого, он ищет выход. Но если у него нет достаточной силы, чтобы разорвать оболочки и выйти, как предписано природой, он будет оставаться в матке до девятого месяца, чтобы к тому времени он мог снова окрепнуть. Но если он возвращается к попытке на восьмом месяце и рождается, он не может жить, потому что день его рождения либо прошел, либо еще не наступил. Ибо на восьмом месяце, говорит Авиценна, он слаб и немощен, и поэтому при попадании в холодный воздух его жизненная сила должна быть разрушена.

ЛЕЧЕНИЕ.

Преждевременные роды могут быть вызваны холодом, ибо, как он заставляет плод дерева увядать и падать до того, как он созреет, так он поражает плод матки до того, как он достигнет совершенства, или делает его абортивным; иногда влажностью, которая ослабляет его силу, так что плод не может удерживаться до надлежащего времени. Это может быть вызвано сухостью или пустотой, которые лишают ребенка питания, или кишечным расстройством, кровотечением или другим опорожнением, воспалением матки и другими тяжелыми болезнями. Иногда это вызывается радостью, гневом, смехом и особенно страхом, ибо тогда тепло покидает матку и уходит к сердцу, и поэтому холод опускается в матку, вследствие чего связки расслабляются, и наступает аборт. По этой причине Платон рекомендовал женщине избегать всех искушений к чрезмерной радости и удовольствиям, а также всех поводов для страха и горя. Аборт также может быть вызван загрязнением воздуха грязными запахами, и особенно запахом тлеющего фитиля свечи, а также падениями, ударами, бурными упражнениями, прыжками, танцами и т. д.

ПРИЗНАКИ.

Признаками приближающегося аборта являются опадание груди с выделением водянистого молока, боли в матке, тяжесть в голове, необычная усталость в бедрах и ляжках, и течение месячных. Признаками, указывающими на то, что плод мертв в матке, являются запавшие глаза, боли в голове, испуг, бледность лица и губ, грызение в желудке, отсутствие движений младенца; холод и расслабленность шейки матки. Желудок опускается, в то время как из матки выходят водянистые и кровавые выделения.

ГЛАВА XIV

Указания для беременных женщин.

Предотвращение преждевременных родов состоит в устранении вышеупомянутых причин, что должно быть осуществлено как до, так и после зачатия.

До зачатия, если тело слишком горячее, сухое или влажное, применяйте такое лечение, чтобы противодействовать симптомам; если кровь испорчена, очистите ее, если плеторична, откройте печеночную вену; если груба, уменьшите ее; если слишком тонка, укрепите и питайте ее. Все болезни матки должны быть устранены, как я показал.

После зачатия пусть атмосфера будет умеренной, не спите слишком много, избегайте поздних часов, слишком больших физических упражнений, душевного возбуждения, громких звуков и плохих запахов, а сладких запахов также следует избегать тем, кто истеричен. Воздерживайтесь от всего, что может спровоцировать мочеиспускание или менструацию, а также от соленой, кислой и ветреной пищи, и придерживайтесь умеренной диеты.

Если кишечник заперт, облегчите желудок инъекциями из отвара мальвы и фиалок с сахаром и салатным маслом; или сделайте бульон с огуречной травой, воловиком, свеклой и мальвой, и добавьте в него немного манны. Если, с другой стороны, она страдает расстройством кишечника, не останавливайте его по медицинскому совету, ибо все маточные истечения имеют в себе плохие качества, которые должны быть выведены до того, как выделения будут остановлены.

Кашель — это еще одна вещь, которой часто подвержены беременные женщины и которая заставляет их подвергаться большой опасности выкидыша из-за шока и постоянного истощения вены. Чтобы предотвратить это, сбрейте волосы с венечных швов и приложите к этому месту следующий пластырь.

Возьмите пол-унции смолы, драхму лауданума, по драхме цедры цитрона, лигналоэ и гальбана, с достаточным количеством жидкого и сухого стиракса. Растворите камедь в уксусе и сделайте пластырь, и на ночь пусть она вдыхает дым от этих лепешек, брошенных на яркие угли. Возьмите также по полторы драхмы ладана, порошка стиракса и красных роз: восемь драхм сандрика, по драхме мастики, бензоина и янтаря; сделайте лепешки со скипидаром и приложите прижигание к затылку. И каждую ночь пусть она принимает следующие пилюли: по пол-унции гипоцистиса, терра сигилата и тонкого болюса; по две драхмы змеевика, алкации, стиракса и каламинты, и одну драхму гвоздики, и сделайте пилюли с сиропом мирта.

У беременных женщин образуется испорченная материя, которая, стекая в желудочек, портит аппетит и вызывает тошноту. Поскольку желудок слаб и не может переварить эту материю, он иногда посылает ее в кишечник, что вызывает расстройство желудка, что значительно усиливает слабость матки. Чтобы предотвратить все эти опасности, желудок должен быть укреплен следующими средствами: возьмите по одной драхме лигналоэ и мускатного ореха; по скрупулу мускатного цвета, гвоздики, мастики, лауданума; унцию масла нарда; два грана мускуса, по пол-унции масла мастики, айвы и полыни, и сделайте мазь для желудка, которую нужно применять перед едой. Вместо этого, однако, вы можете использовать церокум стомахиле Галени. Возьмите по пол-унции консервов из огуречной травы, воловика и аттоса; по две драхмы конфекции из гиацинтов, засахаренной лимонной цедры, специес, диамарга, пуло де генунис: по два скрупула мускатного ореха и диамбры; по две драхмы корней пиона и диакоратума, и сделайте электуарий с сиропом роз, который она должна принимать дважды в день перед едой. Другой недуг, который беспокоит беременную женщину, — это отек ног, который случается в течение первых трех месяцев из-за избыточных гуморов, спускающихся из желудка и печени. Чтобы вылечить это, возьмите две драхмы масла роз и по одной драхме соли и уксуса; встряхните их вместе, пока соль не растворится, и смажьте ноги этим горячим составом, хорошо втирая его рукой. Это можно делать без опасности в течение четвертого, пятого и шестого месяцев беременности; ибо ребенок в матке сравнивается с яблоком на дереве. В течение первых трех месяцев это слабый и нежный предмет, подобный яблоку, готовый упасть; но впоследствии, когда оболочки укрепляются, плод остается прочно прикрепленным к матке и не подвержен несчастным случаям, и так он остается до седьмого месяца, до тех пор, пока не приблизится время, связки снова расслабляются (подобно яблоку, которое почти созрело).

Они становятся все слабее с каждым днем до назначенного времени родов; поэтому, если тело действительно нуждается в очищении, женщина может сделать это без опасности в четвертом, пятом или шестом месяце, но ни до, ни после этого, за исключением случаев какого-либо сильного заболевания, при котором возможно, что и мать, и ребенок могут погибнуть. Прикладывайте пластыри и мази к пояснице, чтобы укрепить плод в матке. Возьмите по одной драхме гуммиарабика, галангала, змеевика, гипоцистиса и стиракса, по полторы драхмы тонкого болюса, мускатного ореха, мастики, балауста, драконьей крови и ягод мирта, и достаточное количество воска и скипидара, и сделайте пластырь. Прикладывайте его к пояснице зимой и меняйте каждые двадцать четыре часа, чтобы поясница не перегрелась от него. В промежутке смазывайте половые органы и поясницу «бальзамом графини», но если лето и поясница горячая, следующий пластырь будет более подходящим. Возьмите фунт красных роз, по две драхмы мастики и красного сандала, по одной драхме болюса армянского и красного коралла, по две с половиной драхмы семян граната и приготовленных семян кориандра, два скрупула барбариса, по одной унции масла мастики и айвы, и сок подорожника.

Смазывайте поясницу также мазью из сандалового дерева, а раз в неделю мойте ее смесью из двух частей розовой воды и одной части белого вина, подогретой на огне. Это успокоит жар в пояснице, удалит масло пластыря из пор кожи и заставит свежую мазь или пластырь проникать легче и укреплять матку. Некоторые думают, что магнит, положенный на пупок, предохраняет женщину от аборта. То же самое говорится о камне, называемом «орлиный камень», если его повесить на шею. Самосский камень обладает тем же достоинством.

ГЛАВА XV

Указания для женщин, когда они начинают рожать, чтобы обеспечить их безопасные роды, и указания для акушерок.

Дав таким образом необходимые указания беременным женщинам, как управлять своим здоровьем во время беременности, я теперь добавлю то, что им необходимо сделать, чтобы они могли быть благополучно разрешены от бремени.

Когда время рождения приближается, женщина должна обязательно послать за искусной акушеркой, и лучше слишком рано, чем слишком поздно. У нее должна быть готова кровать-раскладушка, чтобы поставить ее у огня, чтобы акушерка и те, кто должен ей помогать, могли обойти ее и оказать помощь с любой стороны, как это может потребоваться. Сменное белье должно быть наготове, а также маленький табурет, чтобы упереться в него ногами, так как у нее будет больше силы, когда ноги согнуты, чем когда они прямые.

Когда все готово и когда женщина чувствует приближение схваток, если погода не холодная, ей следует ходить по комнате, время от времени отдыхать на кровати, ожидая отхождения вод, которые представляют собой жидкость, содержащуюся в одной из внешних оболочек, и которая вытекает оттуда, когда оболочка разрывается борьбой ребенка. Нет особого времени для этого выделения, хотя обычно это происходит примерно за два часа до рождения. Движения также заставят матку открыться и расшириться, а долгое лежание в постели будет неудобным. Если она очень слаба, она может принять немного мягкого кордиала, чтобы придать ей сил, если боль позволит ей; и если роды затянутся, ее можно оживить куриным или бараньим бульоном, или она может съесть яйцо-пашот; но она должна быть очень осторожна, чтобы не есть сверх меры.

Существует много поз, в которых женщины рожают; некоторые сидят на стуле, поддерживаемые другими, или отдыхают на кровати; некоторые снова на коленях и опираются на руки; но самый безопасный и удобный способ — в постели, и тогда акушерка должна соблюдать следующие правила: пусть она положит женщину на спину, с головой, слегка приподнятой с помощью подушки, с аналогичными опорами для поясницы и ягодиц, которые также должны быть приподняты, ибо если она лежит низко, она не может быть разрешена так легко. Затем пусть она держит колени и бедра как можно шире, ноги согнутыми внутрь друг к другу, а ягодицы, подошвы ног и пятки поместит на небольшую подставку, предназначенную для этой цели, чтобы она могла сильнее напрягаться. В случае, если ее спина очень слаба, под нее следует поместить пеленальную ленту, сложенную в четыре раза и шириной около четырех дюймов. Ее должны держать два человека, которые должны слегка приподнимать ее каждый раз, когда приходят схватки, твердыми руками и в ровном ритме, но если они не точны в своих движениях, им лучше оставить ее в покое. В то же время две женщины должны держать ее за плечи, чтобы она могла легче вытолкнуть плод; и чтобы облегчить это, пусть одна поглаживает или слегка и постепенно надавливает на верхнюю часть ее желудка. Сама женщина не должна нервничать или падать духом, но быть мужественной, заставляя себя напрягаться и задерживая дыхание.

Когда роды близки, акушерка должна терпеливо ждать, пока голова ребенка или какая-либо конечность не прорвет оболочки, ибо если акушерка по невежеству или из-за спешки к другой женщине, как некоторые делали, разорвет оболочку ногтями, она подвергает опасности и женщину, и ребенка; ибо, лежа сухой и лишенной той скользкости, которая должна сделать это легким, он выходит с сильными болями.

Когда появляется голова, акушерка должна осторожно держать ее между руками и тянуть ребенка, когда у женщины схватки, но не в другое время; постепенно просовывая указательные пальцы под его подмышки и не используя грубую руку при вытягивании, чтобы нежный младенец не стал деформированным такими средствами. Как только ребенок вынут, что обычно бывает лицом вниз, его следует положить на спину, чтобы он мог свободнее получать внешнее дыхание; затем перережьте пуповину примерно в трех дюймах от тела, перевязав конец, который прилегает к нему, шелковой нитью, как можно плотнее; затем хорошо укройте голову и желудок ребенка, не позволяя ничему касаться его лица.

Когда ребенок был таким образом выведен, если он здоров, отложите его в сторону, и пусть акушерка позаботится о пациентке, вытянув послед; и она может сделать это, покачивая и перемещая его вверх и вниз, а затем осторожно вытягивая. И если работа трудна, пусть женщина держит соль в руках, крепко сожмет их и сильно дышит в них, и по этому она узнает, разорваны оболочки или нет. Это также можно узнать, заставив ее напрячься или вырвать; засунув пальцы ей в горло, или напрягая или двигая ее нижние части, но пусть все делается немедленно. Если это не удастся, пусть она выпьет глоток воды бузины или желток свежего яйца и понюхает кусочек асафетиды, особенно если она страдает от ветреной колики. Если она случайно простудится, это большое препятствие для последа; в таких случаях акушерка должна осторожно растирать желудок женщины, чтобы не только выпустить ветер, но и заставить послед выйти. Но если они окажутся неэффективными, акушерка должна ввести руку в отверстие матки и осторожно вытянуть его.

Обсудив таким образом обычные роды, или такие, которые обычно легки, я теперь дам указания в случаях крайности.

ГЛАВА XVI

Что следует делать в случаях крайности, особенно у женщин, которые во время родов подвергаются притоку крови, судорогам и приступам ветра.

Если роды у женщины тяжелые и трудные, нужно проявлять большую осторожность, чем в другое время. И, прежде всего, положение матки и ее положение при лежании должно быть поперек кровати, и ее должны держать сильные люди, чтобы она не соскользнула вниз и не двигалась во время операций хирурга. Ее бедра должны быть разведены как можно шире и удерживаться в таком положении, в то время как голова должна покоиться на валике, а поясница поддерживаться таким же образом. После того как ее крестец и ягодицы были приподняты, будьте осторожны, чтобы укрыть ее желудок, живот и бедра теплой одеждой, чтобы уберечь их от холода.

Когда женщина находится в этом положении, пусть оператор введет свою руку, если шейка матки расширена, и удалит свернувшуюся кровь, которая препятствует прохождению родов; и постепенно, осторожно прокладывая путь, пусть он нежно удалит младенца, предварительно смазав руку маслом или какой-либо безвредной мазью. И если воды не отошли, их можно выпустить без труда. Затем, если младенец попытается выйти головой вперед или поперек, он должен осторожно повернуть его, чтобы найти ноги. Сделав это, пусть он вытянет одну и закрепит ее лентой, а затем снова вставит ее обратно, и постепенно найдет другую, сводя их как можно ближе и ровнее, и в промежутках пусть женщина дышит, и ее следует побуждать напрягаться, чтобы помочь природе в родах, чтобы он мог быть выведен. И чтобы сделать это легче и чтобы захват был надежнее, оберните льняную ткань вокруг бедер ребенка, стараясь подвести ее к руке лицом вниз.

В случае притока крови, если шейка матки открыта, следует рассмотреть, что выходит первым — младенец или послед, обычно называемый последом, и так как последнее случается иногда, он закрывает рот матки и препятствует рождению, и подвергает опасности жизнь как женщины, так и ребенка. В этом случае послед должен быть удален быстрым поворотом. Они обманули многих людей, которые, чувствуя их мягкость, предполагали, что матка не расширена, и таким образом женщина и ребенок, или, по крайней мере, последний, были потеряны. Когда послед удален, нужно искать ребенка и вытягивать его, как указано выше; и если женщина или ребенок умирают в таком случае, акушерка или хирург невиновны, потому что они приложили все свои усилия.

Если при осмотре выяснится, что послед выходит первым, пусть женщина будет разрешена как можно быстрее, потому что последует большой поток крови, ибо вены открыты, и по этой причине нужно учитывать две вещи.

Первое: способ, которым продвигается послед, много его или мало. Если первое, и голова ребенка появляется первой, ее можно направить к шейке матки, как в случае естественных родов, но если при родах возникают какие-либо трудности, лучший способ — искать ноги и вытягивать его за них; но если второе, послед можно вправить обратно осторожной рукой, а ребенка вынуть первым. Но если послед продвинулся так далеко, что его нельзя вправить обратно, и ребенок следует за ним вплотную, то послед должен быть удален очень осторожно и как можно быстрее, и отложен в сторону, не перерезая кишку, которая к нему прикреплена; ибо вы можете быть направлены к младенцу ею, который должен быть вытянут за ноги, жив он или мертв, как можно быстрее; хотя это не следует делать, кроме случаев большой необходимости, ибо в других случаях послед должен выходить последним.

При вытягивании мертвого ребенка эти указания должны тщательно соблюдаться хирургом, а именно: если ребенок найден мертвым, а его голова появляется первой, роды будут более трудными; ибо это явный признак того, что силы женщины начинают покидать ее, что, поскольку ребенок мертв и не имеет естественной силы, он не может помогать в своих собственных родах каким-либо образом. Поэтому самый верный и безопасный способ для хирурга — ввести левую руку, вдвигая ее в шейку матки и в нижнюю ее часть по направлению к ногам, как можно более полой ладонью, а затем между головой младенца и шейкой матки. Затем, имея щипцы в правой руке, просуньте их над левой рукой, между головой ребенка и ладонью, фиксируя их в дужках виска возле глаза. Поскольку их нельзя легко достать в затылочной кости, будьте осторожны, чтобы держать руку на месте, и осторожно двигайте голову ею, и так правой рукой и щипцами тяните ребенка вперед, и побуждайте женщину приложить все свои силы, и продолжайте тянуть, когда приходят схватки. Когда голова вытянута, он должен немедленно просунуть руку под подмышки ребенка, вынуть его совсем, и дать женщине кусочек поджаренного белого хлеба в четверти пинты вина Гиппократа.

Если предыдущее применение не помогает, пусть женщина примет следующее зелье горячим, когда она в постели, и остается спокойной, пока не начнет чувствовать, что оно действует.

Возьмите семь синих инжиров, нарежьте их на кусочки и добавьте по пять зерен пажитника, пустырника и семян руты, с шестью унциями воды болотной мяты и пустырника; уменьшите его до половины объема путем кипячения и после процеживания добавьте одну драхму трошеев мирры и три грана шафрана; подсластите жидкость сахарным песком и приправьте корицей. После того как она отдохнула на этом, пусть она снова напряжется как можно сильнее, и если она не преуспеет, сделайте фумигацию из полудрахмы кастореума, опопанакса, серы и асафетиды, растолчив их в порошок и смочив соком руты, чтобы дым или пары шли только в матрицу и не дальше.

Если это не имеет желаемого эффекта, то следует приложить следующий пластырь: возьмите полторы унции гальбана, две драхмы колоцинта, по пол-унции сока пустырника и руты, и семь унций девственного пчелиного воска: растолките и расплавьте их вместе, намазав на вощеную ткань, чтобы они могли распространяться от пупка до лобковой кости и доходя до боков, в то же время сделав пессарий из дерева, заключив его в шелковый мешочек и обмакнув в отвар по одной драхме звучного кирказона, савины, колоцинтиса, живокости и черного чемерица, с небольшой веточкой или двумя руты.

Но если эти вещи не имеют желаемого эффекта, и опасность для женщины возрастает, пусть хирург использует свои инструменты, чтобы расширить и увеличить матку, для чего женщину нужно поместить на стул, чтобы она могла повернуть ягодицы как можно дальше от его спинки, в то же время подтянув ноги как можно ближе и широко расставив бедра; или если она очень слаба, может быть лучше положить ее на кровать головой вниз, ягодицами вверх и обеими ногами подтянутыми. Тогда хирург может расширить матку своим зеркалом матки и вынуть ребенка и послед вместе, если это возможно, и когда это сделано, матку нужно хорошо промыть и смазать, а женщину уложить обратно в постель и утешить специями и кордиалами. Этот курс должен быть принят в случае мертвых детей и мол, последов и ложных родов, которые не выйдут сами по себе в надлежащее время. Если вышеупомянутый инструмент не расширит матку достаточно, то следует использовать другие инструменты, такие как «клюв дракона» или длинные щипцы.

Если какое-либо воспаление, опухоль или свернувшаяся кровь случаются в матке под пленкой этих опухолей, до или после рождения, пусть акушерка вскроет ее перочинным ножом или любым подходящим инструментом и выдавит материю, исцеляя ее пессарием, смоченным в масле красных роз.

Если ребенок в какое-то время опухает из-за холода или насилия, или у него развился водянистый гумор, если он жив, должны быть использованы средства, наименее вредные для ребенка или матери; но если он мертв, гуморы должны быть выпущены с помощью разрезов, чтобы облегчить роды.

Если, как это часто бывает, ребенок идет ногами вперед, а руки вытянуты вдоль бедер, акушерка в таком случае должна иметь при себе необходимые мази, чтобы растереть и смазать ими ребенка, дабы облегчить его выход и не дать ему снова повернуться в матке, при этом прижимая обе ручки младенца к бедрам, чтобы он мог выйти в таком положении; но если он оказывается слишком крупным, матку следует хорошо смазать. Женщине также следует принять порошок, вызывающий чихание, чтобы заставить ее тужиться; сопровождающая может также осторожно поглаживать ее живот, чтобы плод опустился и не вернулся обратно.

Иногда случается, что ребенок, идущий ногами вперед, имеет руки, вытянутые над головой; но акушерка не должна принимать его в таком виде, а должна вернуть его обратно в матку, если только проход не является необычайно широким, и тогда она должна смазать как ребенка, так и матку, ибо вытягивать его в таком положении небезопасно, а потому это должно быть сделано следующим образом: женщина должна лечь на спину, опустив голову и приподняв ягодицы; затем акушерка должна мягкой рукой сжать живот и матку и таким образом вернуть ребенка обратно, стараясь повернуть лицо ребенка к спине матери, поднимая его бедра и ягодицы к пупку, чтобы роды могли пройти более естественным путем.

Если ребенок выходит одной ногой вперед, при этом рука вытянута вдоль бока, а другая нога повернута назад, то женщину следует немедленно уложить в постель в вышеописанном положении; акушерка должна немедленно вправить показавшуюся ногу, а женщина должна покачиваться из стороны в сторону, пока не почувствует, что ребенок повернулся, но она не должна менять своего положения или переворачиваться на живот. После этого она может ожидать схваток и должна получить значительную помощь и сердечные средства, чтобы взбодрить и поддержать ее дух.

В другое время случается, что ребенок лежит в матке поперек и падает на бок; в этом случае женщину нельзя торопить в родах; поэтому акушерка, обнаружив это, должна проявить большое усердие, чтобы придать ему правильное положение или, по крайней мере, такое положение в матке, которое сделает роды возможными и наиболее легкими, двигая ягодицы и направляя голову к выходу; и если ей это удастся, пусть женщина покачивается туда-сюда и терпеливо ждет, пока он не изменит свое положение.

Иногда ребенок торопится, просто вытягивая ноги и руки; в этом случае, как и в предыдущем, женщина должна покачиваться, но не с силой, пока не почувствует, что эти части тела встали на свои места; или это можно сделать путем осторожного сжатия матки; но если ни то, ни другое не помогает, акушерка должна рукой сомкнуть ноги младенца, и если сможет дотянуться, сделать то же самое с руками, и таким образом извлечь его; но если его можно вернуть в положение правильных родов само по себе, это лучше.

Если младенец идет вперед обоими коленями, а руки свисают на бедра, то акушерка должна поднять оба колена вверх, пока не покажутся ступни; взявшись за них левой рукой, пусть она держит правую руку на боку ребенка и в таком положении постарается извлечь его. Но если она не может этого сделать, то женщина также должна покачиваться, пока ребенок не примет более удобное для родов положение.

Иногда случается, что ребенок давит вперед одной рукой, вытянутой вдоль бедра, а другая поднята над головой, и ноги вытянуты во всю длину в матке. В таком случае акушерка не должна пытаться принять ребенка в таком положении, а должна уложить женщину на кровать вышеописанным способом, мягко и осторожно сжимая ее живот, чтобы заставить ребенка отступить; если же этого не происходит, то акушерка должна оттолкнуть его за плечо и привести руку, которая была вытянута над головой, в правильное положение; ибо в этих крайностях больше всего опасности; и поэтому акушерка должна смазать свои руки и матку женщины свежим маслом или подходящей мазью и просунуть руку как можно ближе к руке младенца, и привести ее к боку. Но если это сделать невозможно, пусть женщина полежит на кровати, чтобы отдохнуть некоторое время; за это время, возможно, ребенок примет лучшее положение; обнаружив это, акушерка должна нежно прижать руки к бедрам и таким образом принять его.

Если младенец идет ягодицами вперед и почти согнут пополам, то акушерка должна смазать руку и просунуть ее внутрь, и, осторожно приподнимая ягодицы и спину, стараться повернуть голову к выходу, но не слишком поспешно, чтобы отступление младенца не ухудшило его положение: и поэтому, если его нельзя повернуть рукой, женщина должна покачиваться на кровати, принимая такие укрепляющие средства, которые могут поддержать ее дух, пока она не почувствует, что ребенок повернулся.

Если шея ребенка согнута и он идет вперед плечами, как это иногда бывает, с руками и ногами, вытянутыми вверх, акушерка должна осторожно подвинуть плечи, чтобы направить голову к выходу; и чтобы лучше этого добиться, женщина должна покачиваться, как было сказано выше.

Эти и другие подобные методы следует соблюдать в случае, если у женщины близнецы или трое детей при родах, что иногда случается: ибо как при одиночных родах бывает одна естественная и много неестественных форм, так же может быть и при двойных и тройных родах.

Поэтому во всех таких случаях акушерка должна позаботиться о том, чтобы принять первого, который ближе к выходу; но не выпуская другого, чтобы он, отступив, не изменил форму; и когда один родится, она должна поспешить с извлечением другого. И эти роды, если они проходят естественным путем, легче, потому что дети обычно меньше, чем при одиночных родах, и поэтому требуют меньшего прохода. Но если эти роды проходят неестественно, это гораздо опаснее, чем другие.

При рождении близнецов пусть акушерка будет очень внимательна, чтобы послед вышел естественным путем, дабы матка, освободившись от своего бремени, не опустилась, и послед не остался там дольше, чем это совместимо с безопасностью женщины.

Но если один из близнецов идет головой, а другой ногами вперед, то пусть акушерка сначала примет естественные роды; и если она не может повернуть другого, пусть извлечет его в том положении, в котором он давит вперед; но если тот, что идет ногами вниз, находится впереди, она может принять его первым, отведя другого в сторону. Но в этом случае акушерка должна внимательно следить, чтобы это не были чудовищные роды вместо близнецов — тело с двумя головами или два тела, соединенные вместе, что она может вскоре узнать, если обе головы идут вперед, просунув руку между ними как можно выше; и тогда, если она обнаружит, что это близнецы, она может осторожно отвести одного из них в сторону, чтобы освободить путь для другого, взяв первого, который продвинулся больше всего, оставив другого так, чтобы он не изменил своего положения. А для безопасности другого ребенка, как только он выйдет из матки, акушерка должна перевязать пуповину, как было указано ранее, а также перевязать длинной широкой лентой ту часть пуповины, которая прикреплена к последу, чтобы ее легче было найти.

Когда второй младенец родится, пусть акушерка тщательно проверит, нет ли двух последов, ибо иногда случается, что из-за короткости связок он отступает назад, что вредит женщине. Поэтому, чтобы матка не закрылась, целесообразнее всего поспешить с их извлечением со всей возможной скоростью.

Если двое младенцев соединены телами, как это иногда чудовищно случается, то, хотя бы голова и шла вперед, все же правильно, если возможно, повернуть их и извлечь за ноги, следя за тем, чтобы, когда они дойдут до бедер, извлечь их как можно скорее. И здесь следует проявить большую осторожность при смазывании и расширении прохода. Но поскольку такие роды случаются редко, мне нужно сказать о них меньше, и поэтому я покажу, как следует обращаться с женщинами после родов.

ГЛАВА XVII

Как следует обращаться с роженицами после родов.

Если у женщины были очень тяжелые роды, необходимо завернуть ее в овечью шкуру, снятую до того, как она остыла, прикладывая мясной стороной к ее венам и животу, или, за неимением таковой, можно приложить к тем же частям шкуру зайца или кролика, содранную сразу после того, как его убили, и при этом, поскольку при родах произошло расширение и меланхолическая кровь была изгнана в эти части, подержать их в течение часа или двух.

Затем пусть женщину запеленают тонкой льняной тканью шириной около четверти ярда, предварительно натерев живот маслом зверобоя; после этого приподнимите матку с помощью многократно сложенной льняной ткани: затем льняной подушечкой или стеганым одеялом прикройте бока и поместите повязку несколько выше бедер, заматывая довольно туго, прикладывая в то же время льняную ткань к ее соскам; не используйте сразу средства для сдерживания молока, поскольку тело в такое время находится в расстроенном состоянии; ибо нет ни вены, ни артерии, которая не билась бы сильно; а средства для подавления молока, будучи растворяющей природы, неуместно применять к груди во время такого расстройства, чтобы из-за этого в груди не скопились дурные соки. Поэтому следует дать по крайней мере двенадцать часов для циркуляции и успокоения крови, и чтобы то, что было выброшено в легкие из-за сильного возбуждения во время родов, вернулось в свои надлежащие вместилища.

Через некоторое время после родов вы можете взять вяжущее средство из желтков двух яиц и четверти пинты белого вина, масла зверобоя, розового масла, воды из подорожника и роз, по одной унции каждого, смешать их вместе, сложить льняную ткань и приложить ее к груди, и боли в этих частях значительно уменьшатся.

Ей ни в коем случае нельзя спать сразу после родов; но примерно через четыре часа она может принять бульон, кадиль или другую жидкую питательную пищу; и если она расположена ко сну, это можно вполне безопасно позволить. И это все, что следует немедленно сделать в случае естественных родов.

Но в случае крайности или неестественных родов следует соблюдать следующие правила:

Во-первых, пусть женщина придерживается умеренной диеты, ни в коем случае не перегружая себя после такого необычайного истощения, не руководствуясь советами неумелых сиделок, которые советуют им плотно питаться, чтобы лучше восстановить потерю крови. Ибо эта кровь по большей части не чистая, а такая, которая удерживалась в сосудах или оболочке, и для здоровья женщины лучше ее вывести, чем сохранять, если только не произойдет необычайного кровотечения. Ибо если ее питание будет чрезмерным, оно, свернувшись, очень часто превращается в нарывы.

Поэтому необходимо, особенно в первые пять дней, чтобы она умеренно принимала панаду, бульон, яйца пашот, желе из курицы или телячьих ножек или свежий ячменный отвар; каждый день немного увеличивая количество.

И если она намерена кормить ребенка грудью, она может принимать немного больше обычного, чтобы постепенно увеличить количество молока, которое не должно застаиваться, а должно отсасываться ребенком или иным образом. В этом случае также следите, чтобы она принимала семена кориандра или фенхеля, сваренные в ячменном отваре; но во всяком случае, в течение указанного времени, пусть она воздерживается от мяса. Если ее не беспокоит лихорадка, она может время от времени выпивать небольшое количество чистого белого вина или кларета, а также сироп из мадемуазель или любой другой сироп, обладающий вяжущими свойствами, принятый с небольшим количеством хорошо прокипяченной воды.

После того как минует страх перед лихорадкой или скоплением соков в груди, ее можно питать более обильно бульоном из каплунов, цыплят, голубей, баранины, телятины и т. д., что должно быть не ранее чем через восемь дней после родов; к этому времени матка, если не возникнет каких-либо осложнений, очистится сама. Также будет целесообразно давать холодное мясо, но в небольшом количестве, чтобы она могла лучше набраться сил. И пусть она в это время отдыхает спокойно и без беспокойства, не спит днем, если может этого избежать.

Возьмите горсть мальвы и постенницы, горсть цветов ромашки и донника; аниса и фенхеля по две унции; проварите их в отваре из бараньей головы и возьмите три кварты этого отвара, растворив в нем обычный мед, грубый сахар и свежее масло, и введите в виде клизмы; но если она не проникает хорошо, возьмите унцию католикона.

ГЛАВА XVIII

Острые боли после родов.

Эти боли часто мучают женщину не меньше, чем боль при родах, и более невежественными людьми часто принимаются за одно и то же; иногда они случаются в один и тот же момент; что вызвано сырым, грубым и водянистым веществом в желудке, возникшим из-за плохого пищеварения; и пока такие боли продолжаются, роды женщины задерживаются.

Поэтому, чтобы изгнать приступы колик, возьмите две унции масла сладкого миндаля и унцию коричной воды с тремя или четырьмя каплями сиропа имбиря; затем пусть женщина выпьет это.

Если это не уменьшает боль, сделайте клизму из ромашки, листьев мелиссы, оливкового масла и свежего молока, проварив первое в последнем. Применяйте ее, как это обычно делается в таких случаях. А затем не помешает припарка, подходящая для изгнания ветров.

Если боль вызывает рези в кишках после родов, то возьмите корень окопника большого, одну драхму, мускатный орех и косточки персика, по два скрупула каждого, желтый янтарь, восемь драхм, амбру, один скрупул; разотрите их вместе и дайте женщине, когда она лежит, с двумя или тремя ложками белого вина; но если у нее лихорадка, то пусть это будет с таким же количеством теплого бульона.

СЕМЕЙНЫЙ ВРАЧ

ЯВЛЯЮЩИЙСЯ СБОРНИКОМ ИЗБРАННЫХ И ОДОБРЕННЫХ СРЕДСТВ ОТ РАЗЛИЧНЫХ БОЛЕЗНЕЙ, ПРИСУЩИХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ТЕЛУ

От апоплексии.

Возьмите приготовленный человеческий череп и порошок пиона мужского, по полторы унции каждого, контрайервы, ясменника, дягиля, зедоарии, по две драхмы каждого, смешайте и сделайте порошок, добавьте к этому две унции засахаренной апельсиновой и лимонной цедры, разотрите все вместе в порошок, которого можно принимать по полдрахмы или драхме.

Порошок от эпилепсии или падучей болезни.

Возьмите опопанакс, сырую сурьму, кастореум, кровь дракона, семена пиона, в равном количестве; сделайте тонкий порошок; доза — полдрахмы на черную вишневую воду. Перед приемом желудок должен быть подготовлен подходящим рвотным средством, таким как рвотный винный камень Минфихта, от четырех до шести гран; если для детей — соли витриола, от скрупула до полдрахмы.

От застарелой головной боли.

Принимайте сок или порошок в дистиллированной воде из мокриц и продолжайте прием.

От кровохарканья.

Возьмите консервы из окопника и шиповника, по полторы унции каждого; консервы из красных роз, три унции; кровь дракона, драхму; специи гиацинта, два скрупула; красный коралл, драхму; смешайте и с сиропом мака сделайте мягкий электроарий. Принимайте по количеству грецкого ореха, утром и вечером.

От расстройства желудка.

Возьмите венецианскую териаку и диаскордиум, по полдрахмы каждого, в теплом эле или овсяной каше, или в чем вам больше нравится, на ночь, ложась в постель.

От кровавого поноса.

Сначала примите драхму порошка ревеня в достаточном количестве консервов из красных роз, рано утром; затем на ночь примите поджаренного или печеного ревеня, полдрахмы; диаскордиума, полторы драхмы; жидкого лауданума цикломатизированного, скрупул: смешайте и сделайте болюс.

От воспаления легких.

Возьмите вишневой воды, десять унций; воды из красного мака, три унции; сиропа мака, унцию; приготовленного жемчуга, драхму; сделайте джулеп и принимайте по шесть ложек каждые четыре часа.

Мазь от плеврита.

Возьмите масла фиалки или сладкого миндаля, по унции каждого, с воском и небольшим количеством шафрана, сделайте мазь, разогрейте ее и нанесите на пораженные части.

Мазь от чесотки.

Возьмите серу в порошке, пол-унции, масло винного камня, достаточное количество, розовую мазь, четыре унции; сделайте линимент, к которому добавьте скрупул родиолы для аромата, и натирайте им пораженные части.

От мокнущей парши.

Возьмите два фунта дегтя, соедините его в густую массу с хорошо просеянной золой; проварите массу в родниковой воде, добавив листья будры, шандры белой, корни дымянки, щавеля остролистного и девясила, по четыре горсти каждого; сделайте ванну, которую следует использовать, остерегаясь простуды.

От глистов у детей.

Возьмите семена цитварные, полдрахмы, серный цвет, драхму; смешайте и сделайте порошок. Давайте столько, сколько поместится на серебряный трехпенсовик, утром и вечером, с аптечной патокой или медом, или взрослым людям можно добавить достаточное количество алоэ розатум и сделать из них пилюли; по три или четыре можно принимать каждое утро.

От лихорадки у детей.

Возьмите крабьи глазки, драхму, винный камень, полдрахмы; белый леденцовый сахар, мелко истолченный, весом обоих; смешайте все хорошо вместе и давайте столько, сколько поместится на серебряный трехпенсовик, в ложке ячменной воды или сыворотки.

Успокаивающее ночное питье при сильном кашле.

Возьмите воду из зеленой пшеницы, шесть унций, сироп диаскордиум, три унции, принимайте по две или три ложки перед сном каждую ночь или через ночь.

Электроарий от водянки.

Возьмите лучший ревень, одну драхму, приготовленную камедь лак, две драхмы, ксилоалоэ, корицу, девясил длинный, по пол-унции каждого, лучший английский шафран, полскрупула; с сиропом цикория и ревеня сделайте электроарий. Принимайте по количеству мускатного ореха или небольшого грецкого ореха каждое утро натощак.

От тимпанической водянки.

Возьмите корни кервеля и засахаренные корни синеголовника, по пол-унции каждого, корни иглицы, две унции, корни пырея, три унции, стружку слоновой кости и оленьего рога, по две с половиной драхмы каждого; проварите их в двух или трех фунтах родниковой воды. Пока процеженный отвар горячий, залейте им листья кресс-салата и подмаренника, по горсти каждого, добавив пинту рейнского вина. Настаивайте в закрытом виде два часа, затем снова процедите жидкость и добавьте к ней три унции магистральной воды и дождевых червей, и полторы унции сиропа из пяти открывающих корней. Сделайте отвар, которого принимайте по четыре унции дважды в день.

От внутреннего кровотечения.

Возьмите листья подорожника и жгучей крапивы, по три горсти каждого, хорошо разотрите их и залейте шестью унциями воды из подорожника, после чего сильно отожмите и выпейте все сразу. Probatum est.

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Достойные внимания.

КОГДА ВЫ НАЙДЕТЕ

Рыжего человека — верным, высокого — мудрым, толстого — быстрым на ногу, худого — дураком, красивого — не гордым, бедного — не завистливым, плута — не лжецом, прямого человека — не слишком смелым и сердечным себе в убыток, того, кто тянет слова, когда говорит — не хитрым и изворотливым, того, кто подмигивает другому — не лживым и обманчивым, моряка и палача — жалостливыми, бедняка — строящим церкви, шарлатана-врача — с доброй совестью, судебного пристава — не безжалостным злодеем, хозяйку — не обсчитывающей вас, и ростовщика — милосердным——

ТОГДА СКАЖИТЕ,

Вы нашли чудо.

Люди, действующие вопреки обычному ходу природы.

ЧАСТЬ II

ОПЫТНАЯ АКУШЕРКА

ВВЕДЕНИЕ.

Я дал этой части название «Опытная акушерка», потому что она главным образом предназначена для тех, кто занимается акушерством, и содержит все, что им необходимо знать в этой практике; а также потому, что она является результатом многолетнего опыта, причем в самых сложных случаях, и поэтому ей можно больше доверять.

Акушерство — это самая необходимая и почетная должность, будучи, по сути, помощником природы; что поэтому делает необходимым для нее быть хорошо знакомой со всеми действиями природы в деле деторождения и инструментами, с помощью которых она работает. Ибо та, кто не знает действий природы и инструментов, с которыми она работает, неизбежно будет в замешательстве, как помочь в этом. И видя, что инструменты действия, как у мужчин, так и у женщин, — это те вещи, с помощью которых производится человечество, очень необходимо, чтобы все акушерки были хорошо с ними знакомы, чтобы они могли лучше понимать свое дело и помогать природе, когда возникнет необходимость.

Первое, что необходимо в качестве введения к этому трактату, — это анатомическое описание различных частей деторождения как у мужчин, так и у женщин; но поскольку в первой части этой работы я подробно рассмотрел эти темы, желая избежать тавтологии, я не буду здесь повторять ничего из того, что было сказано тогда, а отсылаю читателя к ней как к необходимому введению к тому, что последует. И хотя я буду вынужден говорить прямо, чтобы меня поняли, я сделаю это с той скромностью, что никому не нужно будет краснеть, если только от чего-то в них самих, а не от того, что они найдут здесь; имея в свою защиту девиз королевского ордена Подвязки: «Honi soit qui mal y pense» — «Позор тому, кто дурно об этом подумает».

РУКОВОДСТВО ДЛЯ РОЖЕНИЦ

КНИГА I

ГЛАВА I

РАЗДЕЛ I. — О матке.

В этой главе я должен рассмотреть матку, которую латиняне называют matrix. Ее части две: устье матки и ее дно. Устье — это отверстие при входе в нее, которое может расширяться и закрываться, как кошелек; ибо хотя в акте совокупления оно достаточно велико, чтобы принять головку члена, после зачатия оно настолько плотно закрыто, что не пропустит даже кончик булавки; и все же, во время родов женщины оно открывается до такой необычайной степени, что ребенок проходит через него в мир; в это время это отверстие полностью исчезает, и матка кажется имеющей лишь одну большую полость от дна до входа в шейку. Когда женщина не беременна, она немного продолговатая, а по субстанции очень толстая и плотная; но когда она беременна, она укорачивается, а ее толщина уменьшается пропорционально ее растяжению; и поэтому ошибаются те анатомы, которые утверждают, что ее субстанция становится толще незадолго до родов женщины; ибо любой разум подскажет ему, что чем больше она растянута, тем тоньше она должна быть; и чем ближе женщина к моменту родов, тем короче должна быть растянута ее матка. Что касается действия, с помощью которого это внутреннее отверстие матки открывается и закрывается, то оно чисто природное; ибо если бы это было иначе, не могло бы быть зачато так много бастардов, и у замужних женщин не было бы так много детей. Будь это в их собственной власти, они бы препятствовали зачатию, хотя были бы вполне готовы к совокуплению; ибо природа наделила это действие столь приятными и восхитительными ощущениями, что они готовы предаваться ему, несмотря на боли, которые они впоследствии терпят, и риск для их жизни, который часто за этим следует. И это происходит не столько из-за чрезмерной похоти у женщин, сколько из-за того, что великий Управитель Природы, для увеличения и размножения человечества, и даже всех других видов в элементарном мире, вложил в матку такую магнитную силу, что она притягивает семя к себе, как магнит притягивает железо.

Автор Природы поместил матку в живот, чтобы тепло всегда поддерживалось теплом окружающих ее частей; поэтому она расположена в середине подчревья (или нижних частей живота между мочевым пузырем и животом, или прямой кишкой), благодаря чему она также защищена от любого вреда из-за твердости костей, и она помещена в нижней части живота для удобства совокупления и для того, чтобы плод был вытолкнут в положенное время.

Она имеет почти круглую форму, несколько склоняющуюся к продолговатой, отчасти напоминая грушу; ибо, будучи широкой у дна, она постепенно заканчивается в точке отверстия, которое является узким.

Длина, ширина и толщина матки различаются в зависимости от возраста и состояния тела. Ибо у девственниц, не достигших зрелости, она очень мала во всех своих измерениях, но у женщин, чьи месячные текут в больших количествах, и у тех, кто часто занимается совокуплением, она намного больше, и если у них были дети, она больше у них, чем у тех, у кого их не было; но у женщин хорошего телосложения и правильной формы она (как я уже говорил ранее), от входа в половые органы до дна матки, обычно составляет около восьми дюймов; но длина тела самой матки не превышает трех; ширина ее примерно такая же, и толщина с мизинец, когда матка не беременна, но когда женщина беременна, она становится чудовищных размеров, и чем ближе она к родам, тем больше растягивается матка.

Не без причины тогда природа (или Бог Природы) сделала матку из перепончатого вещества; ибо благодаря этому она легче открывается для зачатия, постепенно расширяется по мере роста плода или детеныша, а затем сокращается или закрывается снова, чтобы вытолкнуть как его, так и послед, а затем вернуться в свое первоначальное состояние. Отсюда также она способна изгонять любые вредные соки, которые иногда могут содержаться в ней.

Прежде чем я закончу с маткой, которая является полем деторождения и о которой поэтому следует заботиться более тщательно (ибо как семена растений не могут произвести ни растений, ни побегов, если не выращены в почве, способной возбудить и пробудить их вегетативную силу, так и семя мужчины, хотя потенциально содержащее все части ребенка, никогда не произвело бы столь допустимого эффекта, если бы не было брошено в это плодородное поле природы, матку), я перейду к более подробному описанию ее частей и целей, для которых природа их предназначила.

Матка, таким образом, состоит из различных подобных частей, то есть из мембран, вен, артерий и нервов. Ее мембраны две, и они составляют основные части тела, самая внешняя из которых исходит от брюшины или сальника, и очень тонкая, снаружи она гладкая, но внутри ровная, чтобы она могла лучше прилегать к матке, так как она более мясистая и толстая, чем все остальное, что мы встречаем внутри тела, когда женщина не беременна, и переплетена со всеми видами волокон или маленьких нитей, чтобы она могла лучше переносить растяжение ребенка и воды, вызванное во время беременности, а также чтобы она могла легче закрыться снова после родов.

Вены и артерии исходят как от подчревных, так и от семенных сосудов, о которых я расскажу чуть позже; все они вставлены и заканчиваются в собственных мембранах матки. Артерии снабжают ее пищей и питанием, которые, будучи принесены в слишком большом количестве, просачиваются через ее субстанцию и дистиллируются, как роса, на дне полости; оттуда исходят месячные у зрелых девственниц и кровь, которая питает эмбрион у беременных женщин. Ветви, которые исходят от семенных сосудов, вставлены с каждой стороны дна матки и намного меньше тех, которые исходят от подчревных, те больше и орошают всю ее субстанцию. Есть некоторые другие мелкие сосуды, которые, возникая один из другого, направляются к внутреннему отверстию, и через них беременные очищаются от излишков месячных, когда их оказывается больше, чем используется для питания младенца: благодаря чему природа так позаботилась о матке, что во время беременности она не будет обязана открываться для вывода тех экскременторных соков, что, если бы ее заставили это сделать, могло бы часто привести к аборту.

Что касается нервов, то они исходят от мозга, который снабжает все внутренние части нижней части живота, что является истинной причиной того, что она имеет такое большое сочувствие с желудком, который также очень значительно снабжается от той же части; так что матка не может быть поражена никакой болью, чтобы желудок не был немедленно чувствителен к этому, что является причиной тех отвращений или частых рвот, которые случаются с ним.

Но помимо всех этих частей, которые составляют матку, она имеет еще четыре связки, задача которых — удерживать ее твердо на месте и предотвращать ее постоянное возбуждение из-за непрерывного движения кишечника, который окружает ее, две из которых находятся выше, а две ниже. Те, что выше, называются широкими связками из-за их широкой и перепончатой формы, и являются не чем иным, как производным брюшины, которая, вырастая из сторон поясницы по направлению к венам, вставляется в стороны дна матки, чтобы помешать телу слишком сильно давить на шейку и, таким образом, страдать от опущения, как это иногда случается, когда связки слишком расслаблены; и также содержат яички, а также безопасно проводят различные сосуды, такие как эякуляторные, к матке. Самые нижние называются круглыми связками, берущими свое начало от стороны матки возле рога, откуда они проходят через пах вместе с производным брюшины, которая сопровождает их через кольца косых и поперечных мышц живота, посредством чего они делятся на множество маленьких ветвей, напоминающих гусиную лапку, из которых некоторые вставлены в лобковую кость, остальные теряются и смешиваются с мембранами, которые женщины и дети чувствуют в своих бедрах. Эти две связки длинные, круглые и нервные, и довольно большие в своем начале возле матки, полые в своем возникновении и вдоль всей лобковой кости, где они немного меньше и становятся плоскими, чтобы лучше быть вставленными вышеупомянутым способом. Именно благодаря им матка удерживается от слишком высокого поднятия. Теперь, хотя матка удерживается в своем естественном положении с помощью этих четырех связок, она имеет достаточно свободы, чтобы растягиваться при беременности, потому что они очень свободны и поэтому легко поддаются ее растяжению. Но помимо этих связок, которые удерживают матку, так сказать, в равновесии, она закреплена для большей безопасности своей шейкой, как к мочевому пузырю, так и к прямой кишке, между которыми она расположена. Откуда происходит то, что если в какое-либо время матка воспаляется, она передает воспаление соседней части.

Ее использование или надлежащее действие в деле деторождения заключается в том, чтобы принимать и удерживать семя и извлекать из него силу и действие с помощью своего тепла для создания младенца; и поэтому это абсолютно необходимо для сохранения вида. Также кажется, что она случайно принимает и изгоняет нечистоты всего тела, как когда у женщин много белей, и время от времени очищается от излишков крови, как когда женщина не беременна.

РАЗДЕЛ II. — О различии между древними и современными врачами относительно вклада женщины семенем в формирование ребенка.

Наши современные анатомы и врачи придерживаются иных взглядов, чем древние, относительно вклада женщины семенем в формирование ребенка, так же как и мужчины; древние решительно утверждали это, но наши современные авторы в целом другого мнения. Я не буду принимать сторону в этом споре, а беспристрастно, но кратко изложу аргументы каждой стороны и предоставлю рассудительному читателю судить самому.

Хотя очевидно, говорят древние, что семя мужчины является главным действующим лицом и началом действия, движения и деторождения, все же женщина дает семя и способствует порождению ребенка, это очевидно из того, что у женщины были семенные сосуды, которые были бы даны ей напрасно, если бы она нуждалась в семенных выделениях; но поскольку природа не создает ничего напрасно, следует признать, что они были созданы для использования семени и деторождения и закреплены на своих надлежащих местах, чтобы действовать и вносить добродетель и эффективность в семя; и это, говорят они, далее доказывается тем, что если женщины в зрелом возрасте не используют совокупление для извержения своего семени, они часто впадают в странные болезни, как видно по молодым женщинам и девственницам, и также видно, что женщины никогда не бывают более довольны, чем когда они часто удовлетворены таким образом, что доказывает, что удовольствие и наслаждение, говорят они, у женщин вдвое больше, чем у мужчин, ибо как наслаждение мужчин при совокуплении состоит главным образом в извержении семени, так женщины наслаждаются как извержением своего собственного, так и принятием мужского.

Но против этого все наши современные авторы утверждают, что древние очень ошибаются, поскольку яички у женщин не дают семени, а являются двумя яйцами, подобными яйцам птицы или других существ; также они не имеют никаких таких обязанностей, как у мужчин, а являются, по сути, яичником или вместилищем для яиц, где эти яйца питаются кровяными сосудами, рассеянными по ним; и отсюда одно или несколько, по мере того как они оплодотворяются семенем мужчины, передаются в матку по яйцеводам. И истинность этого, говорят они, настолько очевидна, что если вы их сварите, жидкость будет иметь тот же вкус, цвет и консистенцию, что и вкус птичьих яиц. И если возразить, что у них нет скорлупы, ответ прост; ибо яйца птиц, пока они находятся в яичнике, да и после того, как они попали в матку, не имеют скорлупы: и хотя они имеют ее, когда отложены, это не более чем защита, которую природа предусмотрела для них от внешних повреждений, так как они вылупляются вне тела, но те, что у женщин, вылупляясь внутри тела, не нуждаются в иной защите, кроме матки, чтобы обезопасить их.

Они также далее говорят, что в деторождении плода или детенышей есть два принципа: активный и пассивный; активный — это семя мужчины, выработанное в яичках из артериальной крови и животных духов; пассивный принцип — это яйцеклетка или яйцо, оплодотворенное семенем мужчины; ибо говорить, что у женщин есть истинное семя, говорят они, ошибочно. Но способ зачатия таков: самая духовная часть семени мужчины, в акте совокупления, достигая яичника или яичек женщины (которые содержат различные яйца, иногда меньше), оплодотворяет одно из них; которое, будучи перенесено по яйцеводам на дно матки, тотчас начинает раздуваться все больше и больше и впитывает влагу, которая так обильно посылается сюда, таким же образом, как семена в земле впитывают плодородную влагу ее, чтобы заставить их прорасти.

Но, несмотря на то, что здесь утверждают современные анатомы, есть некоторые поздние писатели, придерживающиеся мнения древних, а именно, что женщины как имеют, так и извергают семя в акте совокупления; и даже сами женщины принимают это плохо, когда их считают просто пассивными в акте, в котором они делают такие энергичные усилия; и положительно утверждают, что они чувствуют извержение своего семени в этом действии, и что в нем состоит большая часть удовольствия, которое они получают от этого акта. Поэтому я не буду пытаться отнять у них часть их счастья, а оставлю их в обладании их воображаемого блаженства.

Заложив таким образом фундамент этой работы, я теперь перейду к рассказу о зачатии и о тех вещах, которые необходимо соблюдать женщинам с момента их зачатия до момента их родов.

ГЛАВА II

О зачатии; что это такое; как женщины должны вести себя после зачатия.

РАЗДЕЛ I. — Что такое зачатие и квалификации, необходимые для этого.

Зачатие — это не что иное, как действие матки, посредством которого принимается и удерживается плодовитое семя, чтобы из него мог быть порожден и сформирован младенец. Существует два вида зачатия: одно согласно природе, за которым следует деторождение младенца в матке; другое — ложное и полностью против природы, при котором семя превращается в воду и производит только ложные зачатия, молы или другое странное вещество. Теперь, есть три вещи, в основном необходимые для истинного зачатия, чтобы могло последовать деторождение, а именно: без разнообразия пола не может быть зачатия; ибо, хотя некоторые хотят, чтобы женщина была животным, которое может порождать само по себе, это большая ошибка; не может быть зачатия без того, чтобы мужчина не изверг свое семя в матку. То, что они утверждают о том, что птицы откладывают яйца без топтания их петухом, не имеет отношения к делу, ибо эти яйца, если бы их положили под курицу, никогда не станут цыплятами, потому что они никогда не получали никакой плодовитой добродетели от самца, что абсолютно необходимо для этой цели, и достаточно, чтобы убедить нас, что разнообразие пола необходимо даже для этих животных, так же как и для деторождения человека. Но разнообразие пола, хотя оно и необходимо для зачатия, все же не сделает этого в одиночку; должен быть также конгресс разных полов; ибо разнообразие пола принесло бы мало пользы, если бы не последовало совокупления. Признаюсь, я слышал о хитрых женщинах, которые, чтобы скрыть свой грех и стыд, пытались убедить некоторых крестьян, что они никогда не были тронуты мужчиной, чтобы забеременеть; и что одна в частности притворилась, что зачала, войдя в ванну, где мужчина помылся незадолго до этого и изверг свое семя в нее, которое было втянуто и высосано в ее матку, как она утверждала. Но такие истории, как эти, только для тех, кто не знает лучшего. Теперь, чтобы эти разные полы были обязаны прийти к прикосновению, которое мы называем совокуплением или соитием, помимо естественного желания порождать себе подобных, которое побуждает мужчин и женщин к этому, части, предназначенные для деторождения, наделены природой восхитительным и взаимным зудом, который порождает в них желание к действию; без которого человеку, рожденному для созерцания божественных тайн, было бы не очень легко соединиться путем соития с женщиной, ввиду нечистоты части и действия. И, с другой стороны, если бы женщина только подумала о тех болях и неудобствах, которым они подвержены из-за своих больших животов, и тех опасностях для самой жизни, помимо неизбежных болей, которые сопровождают их роды, разумно полагать, что они были бы напуганы этим. Но ни один пол не делает этих размышлений до тех пор, пока действие не закончено, не думая ни о чем заранее, кроме удовольствия от наслаждения, так что именно из этого сладострастного зуда природа обязывает оба пола к этому конгрессу. После чего третья вещь следует сама собой, а именно: извержение семени в матку в акте совокупления. Ибо женщина, приняв это плодовитое семя в свою матку и удержав его там, матка после этого становится подавленной и обнимает семя так плотно, что будучи закрытой, кончик иглы не может войти в нее без насилия. И теперь можно сказать, что женщина зачала, сведя своим теплом из силы в действие различные способности, которые содержатся в семени, используя духи, которыми изобилует семя, и которые являются инструментами, начинающими прослеживать первые очертания частей, и которые впоследствии, используя менструальную кровь, текущую к нему, дают ему со временем рост и окончательное совершенство. И этого достаточно, чтобы объяснить, что такое зачатие. Далее я перейду к показу

РАЗДЕЛ II. — Как женщина должна вести себя после зачатия.

Поскольку мой замысел в этом трактате — краткость, я приведу немного из того, что ученые говорили о причинах близнецов, и существуют ли такие вещи, как суперфетации, или второе зачатие у женщины (что все же достаточно распространено), и что касается близнецов, у меня будет повод поговорить о них, когда я перейду к показу того, как акушерка должна действовать при родах у женщин, беременных ими. Но уже рассказав о зачатии, я теперь считаю необходимым показать, как те, кто зачал, должны вести себя во время беременности, чтобы они могли избежать тех неудобств, которые часто угрожают жизни ребенка, а зачастую и их собственной.

Женщину после зачатия, в то время, пока она носит дитя, следует считать нездоровой или больной, даже если она чувствует себя хорошо; ибо вынашивание ребенка — это своего рода девятимесячная болезнь, поскольку все это время она ожидает многих неудобств, которые такое состояние обычно причиняет тем, кто не соблюдает должный режим в этот период. Поэтому ей следует уподобиться хорошему лоцману, который, плывя по бурному морю, полному скал, избегает и сторонится опасности, если правит с благоразумием, а если нет, то тысяча шансов против одного, что он потерпит кораблекрушение. Подобным образом, беременная женщина часто подвергается опасности выкидыша и потери жизни, если она не очень осторожна, чтобы предотвратить те несчастные случаи, которым она подвержена все время своей беременности. Все это время ее забота должна быть удвоенной: во-первых, о себе, а во-вторых, о ребенке, которого она носит, ибо в противном случае одна ошибка может привести к двойному несчастью; ведь если она получает вред, то и ребенок страдает вместе с ней. Пусть поэтому женщина после зачатия соблюдает хорошую диету, соответствующую ее темпераменту, привычкам, состоянию и положению; и если может, пусть воздух, где она обычно обитает, будет чистым, умеренным и свободным от крайностей, как жары, так и холода; ибо слишком жаркий воздух слишком сильно рассеивает жизненные духи и вызывает многие слабости, а слишком холодный и туманный может вызвать насморк и истечения в легких, и тем самым заставить ее кашлять, что из-за сильного движения, направленного вниз, может привести к выкидышу. Ей следует всегда избегать всех тошнотворных и дурных запахов; ибо иногда зловоние от свечи, которую плохо погасили, может вызвать преждевременные роды; и я знал случаи, когда запах древесного угля имел тот же эффект. Пусть она также избегает запаха руты, мяты, болотной мяты, бобровой струи, серы и т. д.

Но что касается их диеты, то у беременных женщин обычно бывает так много отвращений и так много различных прихотей, что очень трудно прописать для них точную диету. Я считаю целесообразным лишь то, чтобы они могли употреблять те кушанья и напитки, которые для них наиболее желательны, хотя, возможно, они сами по себе не столь полезны, как некоторые другие, и, может быть, не столь приятны; но этой свободой нужно пользоваться с той осторожностью, чтобы то, чего они желают, не было само по себе вредным, а также чтобы во всем они остерегались излишеств. Но если беременная женщина не страдает от таких прихотей, о которых мы говорили, пусть она принимает простую пищу в таком количестве, которое может быть достаточным для нее и ребенка, что в значительной мере может регулироваться ее аппетитом; ибо одинаково вредно как слишком долго голодать, так и слишком много есть; поэтому пусть она лучше ест понемногу, но часто; особенно пусть она избегает переедания на ночь, потому что слишком наполненный желудок сдавливает диафрагму и тем самым вызывает затрудненное дыхание. Пусть ее пища будет легкой для пищеварения, такой как нежнейшие части говядины, баранины, телятины, птицы, цыплят, каплунов, голубей и куропаток, вареных или жареных, как ей больше нравится; свежие яйца также очень полезны для нее; и пусть она добавляет в свой бульон те травы, которые очищают его, такие как щавель, латук, цикорий и огуречная трава; ибо они будут очищать кровь. Пусть она избегает всего остро приправленного, особенно пирогов и печеного мяса, которые, будучи тяжелыми для пищеварения, перегружают желудок. Если она желает рыбы, пусть она будет свежей, такой, которую вылавливают из рек и проточных вод. Пусть она ест айву и мармелад, чтобы укрепить своего ребенка: для этой цели также хороши сладкий миндаль, мед, сладкие яблоки и спелый виноград. Пусть она воздерживается от всего соленого, кислого, горького и всего, что способствует вызову менструаций — например, чеснока, лука, горчицы, фенхеля, перца и всех специй, кроме корицы, которая в последние три месяца полезна для нее. Если поначалу ее диета будет скудной, то по мере увеличения живота пусть диета увеличивается, ибо она должна помнить, что ей нужно питать не только себя, но и ребенка. Пусть она будет умеренна в питье; и если она пьет вино, пусть это будет скорее кларет, чем белое (ибо оно будет способствовать образованию хорошей крови, помогать пищеварению и успокаивать желудок, который слаб во время беременности); но белое вино, будучи мочегонным, или тем, что вызывает мочеиспускание, следует избегать. Пусть она будет осторожна, чтобы не подвергать себя слишком большим физическим нагрузкам, и пусть избегает танцев, езды в карете или всего того, что приводит тело в бурное движение, особенно в первый месяц. Но чтобы быть более конкретным, я изложу здесь правила, подходящие для каждого месяца, чтобы беременная женщина могла следить за собой с момента зачатия до времени родов.

Правила для первых двух месяцев.

Как только женщина узнает или имеет основания полагать, что она зачала, она должна воздерживаться от всех бурных движений и упражнений; ходит ли она пешком, ездит ли верхом или в карете, это должно быть очень осторожно. Пусть она также воздерживается от совокупления (к которому после зачатия у нее обычно нет большого влечения), чтобы не образовалась мола или суперфетация, что есть добавление одного эмбриона к другому. Пусть она остерегается поднимать руки слишком высоко, не носит тяжестей и не отдыхает на жестких и неудобных сиденьях. Пусть она умеренно употребляет хорошую, сочную пищу, легкую для пищеварения, а ее вина пусть будут не слишком крепкими и не слишком острыми, а немного разбавленными водой; или, если она очень воздержанна, она может использовать воду, в которой варилась корица. Пусть она избегает голодания, жажды, бессонницы, скорби, печали, гнева и всех других душевных потрясений. Пусть никто не предлагает ей ничего странного или вредного, и даже не называет этого, чтобы она не пожелала этого и не смогла получить, и тем самым либо вызвала выкидыш, либо ребенок не получил из-за этого какого-либо уродства. Пусть ее живот остается свободным благодаря черносливу, изюму или манне в бульоне, и пусть она использует следующий электуарий для укрепления матки и ребенка —

«Возьмите консервированные огуречную траву, воловик и розы, по две унции каждого; унцию мелиссы; по унции цедры цитрона и цукатов, засахаренных миробаланов, по унции каждого; экстракта алоэ древесного — скрупул; приготовленного жемчуга — полдрахмы; красного коралла и слоновой кости, по драхме каждого; драгоценных камней, по скрупулу каждого; засахаренного мускатного ореха — две драхмы, и с сиропом из яблок и айвы сделайте электуарий».

Пусть она соблюдает следующие правила.

«Возьмите приготовленного жемчуга — драхму; красного коралла и приготовленной слоновой кости, по полдрахмы каждого; драгоценных камней, по скрупулу каждого; желтой цедры цитрона, мускатного цвета, корицы, гвоздики, по полдрахмы каждого; шафрана — скрупул; алоэ древесного — полскрупула; серой амбры — шесть драхм; и с шестью унциями сахара, растворенного в розовой воде, сделайте лепешки». Пусть она также прикладывает укрепляющие средства из мускатного ореха, мускатного цвета и мастики, завернутые в мешочки, к пупку, или гренку, смоченную в мальвазии, или посыпанную порошком мяты. Если ей случится пожелать глины, мела или углей (как это бывает у многих беременных женщин), дайте ей бобы, сваренные с сахаром, а если ей случится захотеть чего-то, чего она не может получить, пусть она немедленно выпьет большой глоток чистой холодной воды.

Правила для третьего месяца.

В этом месяце и в следующем обязательно воздерживайтесь от кровопускания; ибо, хотя это может быть безопасно и уместно в другое время, это не будет так в конце четвертого месяца; и все же, если крови в избытке или случается какая-либо сопутствующая болезнь, требующая очищения, вы можете использовать банку со скарификацией, и немного крови можно выпустить из плеч и рук, особенно если она привыкла к кровопусканию. Пусть она также позаботится о том, чтобы не шнуроваться слишком туго, а даст себе больше свободы, чем обычно; ибо, заключая свой живот в слишком тесный корсет, она мешает младенцу свободно расти и часто заставляет его появиться на свет раньше времени.

Правила для четвертого месяца.

В этом месяце также следует оберегать беременную женщину от кровопускания, за исключением чрезвычайных случаев, но когда месяц пройдет, кровопускание и лекарства могут быть разрешены, если они мягкие и умеренные, и, возможно, это может быть необходимо для предотвращения выкидыша. В этом месяце она может принимать слабительное при острой болезни, но слабительное можно использовать только с начала этого месяца до конца шестого; но пусть она позаботится о том, чтобы при очищении не использовать сильных лекарств, ни каких-либо горьких, таких как алоэ, которое неприятно и вредно для ребенка и открывает устья сосудов; также пусть она не использует колоцинт, скаммоний или турпет; она может использовать кассию, манну, ревень, агарик и сенну, но лучше всего dyacidodium purgans с небольшим количеством электуария из сока роз.

Правила для пятого, шестого и седьмого месяцев.

В эти месяцы беременные женщины страдают от кашля, простуд, сердцебиения, обмороков, бессонницы, болей в пояснице и бедрах, а также кровотечений. Кашель происходит от острого пара, который доходит до челюстей и трахеи от менструаций, или тонкая часть этой крови попадает в сосуды груди; это грозит выкидышем, а силы ослабевают от бессонницы: поэтому очищайте гуморы, которые приливают к груди, с помощью ревеня и агарика, укрепляйте голову, как при катаре, и давайте сладкие смягчающие средства, как при кашле. Сердцебиение и обмороки возникают от паров, которые идут к нему по артериям, или от крови, которая в избытке и не может выйти из матки, но поднимается и угнетает сердце; и в этом случае следует использовать сердечные средства как внутрь, так и наружно. Бессонница происходит от острых сухих паров, которые беспокоят жизненные духи, и в этом случае используйте растирания, и пусть женщина моет ноги перед сном, и пусть она принимает сироп мака, сушеные розы, эмульсии из сладкого миндаля и семян белого мака. Если она страдает от болей в пояснице и бедрах, как в эти месяцы она подвержена, из-за веса ребенка, который становится большим и тяжелым, и тем самым растягивает связки матки и прилегающие части, пусть она поддерживает его пеленальными лентами вокруг шеи. Примерно в это же время у женщины часто случается истечение крови, либо из носа, матки или геморроидальных узлов, из-за избытка крови, или из-за слабости ребенка, который не вбирает ее, или же из-за злого гумора в крови, который возбуждает природу и выводит ее наружу. И иногда случается, что сосуды матки могут быть повреждены, либо из-за какого-то бурного движения, падения, кашля или душевного волнения (ибо любое из них произведет такой эффект), и это настолько опасно, что в таком случае ребенок не может быть в порядке, но если это только от крови, опасность меньше, при условии, что она течет по венам шейки матки, ибо тогда это предотвращает плетору и не отнимает питание у ребенка; но если это происходит из-за слабости ребенка, который не вбирает ее, часто следует выкидыш, или тяжелые роды, или же она перенашивает срок. Но если она течет из внутренних вен матки, существует большая опасность из-за открытости матки, если она исходит от дурной крови; опасность одинакова от какохимии, которая может поразить обоих. Если это возникает от плеторы, откройте вену, но с большой осторожностью, и используйте вяжущие средства, из которых следующие будут хороши: — Возьмите приготовленного жемчуга — скрупул; красного коралла — две драхмы; мускатного цвета, мускатного ореха, по драхме каждого; корицы — полдрахмы; сделайте порошок или с белым сахаром сделайте лепешки. Или дайте этот порошок в бульоне: — «Возьмите красного коралла — драхму; полдрахмы драгоценных камней; красного сандала — полдрахмы; болюса — драхму; запечатанной земли и корней калгана, по два скрупула каждого, с розовым сахаром и Manus Christi; с жемчугом — пять драхм; сделайте порошок». Вы можете также укрепить ребенка у пупка, и если есть какохимия, измените гуморы, и если вы можете сделать это безопасно, очистите; вы можете также использовать амулеты на ее руках и вокруг шеи. При геморроидальном кровотечении снимите боль и пусть она пьет горячее вино с поджаренным мускатным орехом. В эти месяцы живот также подвержен запорам, но если это без какой-либо явной болезни, бульон из цыпленка или телятины, сваренный с маслом, или с отваром мальвы или алтея, пролески или льняного семени, введенный в клизме, не будет лишним, но в меньшем количестве, чем дается в других случаях: — а именно, отвара — пять унций, обычного масла — три унции, сахара — две унции, и кассии фистулы — одну унцию. Но если она не хочет принимать клизму, один или два желтка свежих яиц, или немного гороховой похлебки теплой, немного соли и сахара, выпитые немного перед едой, будут очень кстати. Но если ее живот вздут и растянут газами, немного порошка семян фенхеля и аниса, смешанного с медом и сахаром, приготовленного наподобие электуария, будет очень хорошо. Также, если бедра и ступни опухают, пусть их смазывают erphodrinum (который является жидким лекарством), сделанным с уксусом и розовой водой, смешанной с солью.

Правила для восьмого месяца.

Восьмой месяц обычно называют самым опасным; поэтому следует проявлять величайшую заботу и осторожность, диета должна быть лучше по качеству, но не больше, и даже не так много по количеству, как раньше, но поскольку она должна сократить свою диету, она должна увеличить свои упражнения; и поскольку тогда беременные женщины, из-за того что острые гуморы меняют живот, привыкли ослаблять свои духи и силы, они могут хорошо принимать перед едой электуарий из diarrhoden, или aromaticum rosatum, или diamagarton; и иногда они могут лизнуть немного меда. Поскольку у них будет отвращение, тошнота к еде, они могут принимать зеленый имбирь, засахаренный с сахаром, и цедру цитрона и апельсинов, засахаренную; и пусть они часто используют мед для укрепления младенца. Когда она не очень далеко от своих родов, пусть она ест каждый день семь жареных инжиров перед едой, и иногда пусть лизнет немного меда. Но пусть она остерегается соли и соленого мяса, ибо это не хорошо ни для нее, ни для ребенка.

Правила для девятого месяца.

В девятом месяце пусть она остерегается поднимать какой-либо большой вес, но пусть она двигается немного больше, чтобы расширить части и возбудить естественное тепло. Пусть она остерегается наклоняться и не сидит слишком много и не лежит на боках, также она не должна сильно сгибаться, будучи обернутой в пупочные связки, из-за чего он часто погибает. Пусть она ходит и двигается часто, и пусть ее упражнение будет скорее ходить вверх, чем вниз. Пусть ее диета, теперь особенно, будет легкой и легкой для пищеварения, и дамасский чернослив с сахаром, или инжир с изюмом, перед едой, а также желтки яиц, мясо и бульон из цыплят, птиц, куропаток и фазанов; вяжущие и жареные блюда, с рисом, крутыми яйцами, просом и тому подобными другими вещами уместны. Ванны из сладкой воды, со смягчающими травами, должны использоваться ею в этом месяце с некоторым перерывом, и после ванн пусть ее живот смазывают маслом сладких роз и фиалок; но для ее интимных частей лучше смазывать их жиром кур, гусей или уток, или маслом лилий, и отваром льняного семени и пажитника, сваренным с маслом льняного семени и алтея, или следующим линиментом: —

Возьмите мальву и алтей, нарезанные и измельченные, по одной унции каждого; льняного семени — одну унцию; пусть они варятся из двадцати унций воды до десяти; затем пусть она возьмет три унции вареного бульона, масла миндаля и масла ириса, по одной унции каждого; оленьего жира — три унции. Пусть она купается с этим и смазывает себя этим, теплым.

Если за четырнадцать дней до рождения она будет каждое утро и вечер купать и увлажнять свой живот мускатным вином и лавандовой водой, ребенок будет значительно укреплен этим. И если каждый день она будет есть поджаренный хлеб, это помешает чему-либо прирасти к ребенку. Ее интимные части должны быть осторожно поглажены этой припаркой.

«Возьмите три унции льняного семени и по одной горсти мальвы и алтея, нарезанных, затем пусть они будут помещены в мешочек и немедленно сварены». Пусть беременная женщина каждое утро и вечер принимает пар этого отвара на полом стуле, очень остерегаясь, чтобы никакой ветер или воздух не попал к ней в интимные части, а затем пусть она вытрет часть, так смазанную, льняной тканью, и она может смазать живот и пах, как в первый раз.

Когда она подошла так близко к своему времени, как десять или четырнадцать дней до него, если она начинает чувствовать какую-либо более чем обычную боль, пусть она использует каждый день следующее: — «Возьмите мальву и алтей, по горсти каждого; ромашки, жесткой пролески, адиантума, по горсти каждого; льняного семени — четыре унции; пусть они будут сварены в достаточном количестве воды, чтобы сделать ванну с этим». Но пусть она не сидит слишком горячо на сиденье, ни выше, чем немного над пупком; ни пусть она не сидит на нем дольше, чем около получаса, чтобы ее силы не ослабли и не угасли, ибо лучше использовать его часто, чем оставаться слишком долго в нем.

И таким образом я показал, как беременная женщина должна вести себя каждый месяц во время своей беременности. Как она должна вести себя при родах, будет показано в другой главе, после того как я сначала покажу предполагаемой акушерке, как ребенок впервые формируется в матке и манеру его положения там.

ГЛАВА III

О частях, свойственных ребенку в матке; как он формируется там и манера его положения в ней.

В последней главе я рассматривал зачатие, показал, что это такое, как оно совершается и его признаки, и как та, кто зачала, должна вести себя во время своей беременности. Теперь, прежде чем я перейду к разговору о ее родах, необходимо, чтобы акушерка была сначала ознакомлена с частями, свойственными ребенку в матке, а также чтобы ей было показано, как он формируется и манера его положения и нахождения там; которые настолько необходимы ей, что без знания этого никто не может сказать, как принять роды у женщины, как следует. Это, следовательно, будет работой этой главы. Я начну с первого из них.

РАЗДЕЛ I. — О частях, свойственных ребенку в матке.

В этом разделе я должен сначала сказать вам, что я подразумеваю под частями, свойственными ребенку в матке; и это только те, которые либо помогают, либо питают его; и пока он находится в том темном хранилище природы, и те, которые помогают одеть и защитить его там и выбрасываются как не имеющие больше пользы после того, как он рожден, и их два, а именно: пупочные, или пупочные сосуды, и послед. Первым он питается, а вторым одет и защищен от вреда. О каждом из них я буду говорить отдельно; и сначала,

О пупочных, или пупочных сосудах.

Их четыре, а именно: одна вена, две артерии и сосуд, который называется урахус.

(1) Вена — это та, по которой младенец питается с момента своего зачатия до времени родов; пока, будучи выведенным на свет мира, он не имеет того же способа переваривания пищи, что и мы. Эта вена берет начало от печени ребенка и делится на две части, когда проходит пупок; и эти две делятся и подразделяются, ветви поддерживаются кожей, называемой хорион (о которой я скажу чуть позже), и соединяются с венами матки матери, откуда они получают кровь для питания ребенка.

(2) Артерии — это две с каждой стороны, которые исходят из задних ветвей большой артерии матери, и жизненная кровь переносится ими к ребенку, будучи уже переваренной матерью.

(3) Нервное или сухожильное образование ведется от дна мочевого пузыря младенца к пупку, и это называется урахус, и его использование — передавать мочу младенца из мочевого пузыря в аллантоис. Анатомы очень сильно расходятся в своем мнении относительно этого, некоторые отрицают наличие такой вещи при родах женщины, а другие, наоборот, утверждают это; но опыт засвидетельствовал, что такая вещь есть, ибо Бартоломео Карбролиус, обычный доктор анатомии в Коллегии врачей в Монпелье во Франции, записывает историю девушки, чья моча, будучи долгое время задержанной, в конце концов вышла через пупок. И Иоганнес Фернелиус говорит о том же, что случилось с человеком тридцати лет, у которого была закупорка шейки мочевого пузыря, его моча выходила из пупка в течение многих месяцев подряд, и это без какого-либо вреда для его здоровья, что он приписывает плохому положению его пупка, из-за чего урахус не был хорошо высушен. И Вольхиер Койтас цитирует такой же другой пример у девушки тридцати четырех лет в Нюрнберге в Германии. Эти примеры, хотя они случаются редко, достаточны, чтобы доказать, что существует такая вещь, как урахус у людей.

Эти четыре сосуда, упомянутые ранее, а именно: одна вена, две артерии и урахус, соединяются возле пупка и объединяются кожей, которую они имеют от хориона, и таким образом становятся похожими на кишку или веревку, и полностью лишены чувствительности, и это то, что женщины называют пуповиной. Сосуды соединены вместе таким образом, чтобы они не могли быть сломаны, разъединены или запутаны; и когда младенец рождается, они не имеют никакой пользы, кроме как составить связку, которая закрывает отверстие пупка, и для некоторого другого физического использования и т. д.

О последе или детском месте.

Откладывая в сторону название, данное этому греками и латинянами, на английском языке это называется secundine, after-birth или after-burden; которые считаются в количестве четырех.

(1) Первая называется плацента, потому что она напоминает форму лепешки, и связана как с пупком, так и с хорионом, и составляет большую часть последа. Мякоть ее похожа на мякоть селезенки, мягкая, красная и стремящаяся к черноте, и имеет в себе много мелких вен и артерий: и, безусловно, главное ее использование — для содержания ребенка в матке.

(2) Вторая — это хорион. Эта кожа и та, что называется амнион, окружают ребенка кругом, как сверху, так и снизу, и с обеих сторон, чего не делает аллантоис. Эта кожа — то, что чаще всего называют последом, так как она толстая и белая, украшенная многими мелкими венами и артериями, заканчивающимися в плаценте, названной ранее, будучи очень легкой и скользкой. Ее использование — не только покрывать ребенка кругом, но также принимать и безопасно связывать корни вен и артерий или пупочных сосудов, описанных ранее.

(3) Третья вещь, которая составляет послед — это аллантоис, о котором идет большой спор среди анатомов. Некоторые говорят, что такая вещь есть, а другие, что ее нет. Те, кто хочет, чтобы это была мембрана, говорят, что она белая, мягкая и чрезвычайно тонкая, и находится прямо под плацентой, где она связана с урахусом, от которого она получает мочу; и ее обязанность — держать ее отдельно от пота, чтобы его соленость не оскорбила нежную кожу ребенка.

(4) Четвертая и последняя оболочка ребенка называется амнион; и она белая, мягкая и прозрачная, питаемая некоторыми очень мелкими венами и артериями. Ее использование — не только обертывать ребенка, но также удерживать пот ребенка.

Описав таким образом части, свойственные ребенку в матке, я далее перейду к разговору о формировании ребенка в ней, как только объясню сложные термины раздела, чтобы те, для чьей помощи он предназначен, могли понять, что они читают. Вена — это то, что получает кровь от печени и распределяет ее по нескольким ветвям ко всем частям тела. Нерв — то же самое, что сухожилие, и это то, посредством чего мозг добавляет чувство и движение телу. Плацента правильно означает сахарную лепешку; но в этом разделе она используется для обозначения губчатого куска мяса, напоминающего лепешку, полного вен и артерий, и сделана для получения крови матери, предназначенной для питания младенца в матке. Хорион — это внешняя кожа, которая окружает ребенка в матке. Амнион — это внутренняя кожа, которая окружает ребенка в матке. Аллантоис — это кожа, которая удерживает мочу ребенка в течение времени, пока он пребывает в матке. Урахус — это сосуд, который передает мочу от ребенка в матке в аллантоис. Я теперь перехожу к

РАЗД. II. — О формировании ребенка в матке.

Чтобы говорить о формировании ребенка в матке, мы должны начать там, где начинает природа, а именно с акта совокупления, в котором матка, получив генеративное семя (без которого не может быть зачатия), немедленно закрывается настолько плотно, что кончик иглы не может войти во внутреннее отверстие; и это она делает отчасти для того, чтобы помешать выходу семени снова, и отчасти чтобы лелеять его внутренним теплом, чтобы лучше побудить его к действию; что является одной из причин, почему животы женщин так впалы при их первом зачатии. Женщина, таким образом зачав, первая вещь, которая действует при зачатии, — это дух, которым полно семя, который природа, оживляя теплом матки, возбуждает к действию. Внутренние духи, следовательно, отделяют части, которые менее чисты, которые густы, холодны и липки, от тех, которые более чисты и благородны. Менее чистые выбрасываются наружу, и ими семя окружено, и создается мембрана, в которой то семя, которое наиболее чисто, обернуто кругом и держится близко вместе, чтобы оно могло быть защищено от холода и других случайностей и действовать лучше.

Первая вещь, которая формируется, — это амнион; следующая — хорион; и они обертывают семя кругом, как занавеска. Вскоре после этого (ибо семя, таким образом закрытое в женщине, не лежит без дела), формируется пупочная вена, которая пронзает эти кожи, будучи еще очень нежными, и несет каплю крови из вен матки матери к семени; из которой капли происходит полая вена, или главная вена, из которой исходят все остальные вены, которые питают тело; и теперь семя имеет чем питаться, пока оно выполняет остальную работу природы, а также кровь, доставляемую к каждой его части, чтобы сформировать плоть.

Эта вена будучи сформирована, вскоре после этого формируются пупочные артерии; затем большая артерия, из которой все остальные — лишь ветви; а затем сердце, ибо печень снабжает артерии кровью для формирования сердца, артерии сделаны из семени, но сердце и плоть — из крови. После этого формируется мозг, а затем нервы, чтобы дать чувство и движение младенцу. Впоследствии формируются кости и плоть; и из костей, прежде всего, позвонки или хребтовые кости, а затем череп и т. д. Что касается времени, в которое формируется эта любопытная часть мастерства природы, уже в главе II первой части этой работы я подробно говорил об этом пункте, а также о питании ребенка в матке, я здесь только отсылаю читателя к этому и перехожу к показу манеры, в которой ребенок лежит в матке.

РАЗД. III. — О манере положения ребенка в матке.

Это вещь, настолько существенная для акушерки, что она не может быть акушеркой, если она невежественна в этом; и все же даже об этом авторы крайне расходятся; ибо нет двух из десяти, которые согласны, какова форма, в которой ребенок лежит в матке, или в каком виде он лежит там; и все же это может происходить в значительной мере из-за разного времени беременности женщин; ибо ближе ко времени его избавления из тех извилистых камер природы он зачастую меняет форму, в которой лежал раньше, на другую.

Я теперь покажу несколько положений ребенка в матке матери, согласно разным временам беременности, благодаря чему те, которые противны природе и являются главной причиной плохих родов, будут легче поняты понимающей акушеркой. Поэтому в первую очередь следует заметить, что младенец, как мужского, так и женского пола, обычно расположен в середине матки; ибо хотя иногда, по внешнему виду, живот женщины кажется выше с одной стороны, чем с другой, все же это относится только к животу, а не к ее матке, в середине которой он всегда помещен.

Но, во-вторых, большой живот женщины делает разные фигуры, согласно разным временам беременности; ибо когда она молода с ребенком, эмбрион всегда находится в круглой фигуре, немного длинной, немного продолговатой, имея позвоночник умеренно повернутым внутрь, и бедра сложенными, и немного поднятыми, к которым ноги подняты так, что пятки касаются ягодиц; руки согнуты, а кисти помещены на коленях, к которой части тела голова повернута вниз к внутреннему отверстию матки, кувыркаясь, как будто через голову, так что тогда ноги находятся сверху, а лицо к большой кишке матери; и этот поворот младенца таким образом, головой вниз, к концу срока женщины, так устроен природой, чтобы он мог быть тем самым лучше расположен для своего прохода в мир во время родов матери, которые тогда недалеко (и действительно, некоторые дети не поворачиваются вовсе до самого времени рождения); ибо в этой позе все его суставы легче всего вытянуты при выходе; ибо этим способом его руки и ноги не могут помешать его рождению, потому что они не могут быть согнуты против внутреннего отверстия матки, и остальная часть тела, будучи очень гибкой, проходит без каких-либо трудностей после головы, которая тверда и велика; будучи пройденной, голова наклонена вперед, так что подбородок касается груди, в какой позе он напоминает сидящего, чтобы облегчить природу, и наклонившегося вниз с головой, чтобы увидеть, что выходит из него. Позвоночник спины в это время помещен к спине матери, голова сверху, лицо вниз; и пропорционально своему росту он вытягивает свои члены понемногу, которые были точно сложены в первый месяц. В этой позе он обычно держится до седьмого или восьмого месяца, а затем по естественной склонности и расположению верхней частью вперед. Это правда, есть разные дети, которые лежат в матке в другой позе и приходят к рождению ногами вниз, особенно если есть близнецы; ибо тогда, из-за их разных движений, они так беспокоят друг друга, что они редко приходят оба в одной позе во время родов, но один придет с головой, а другой с ногами, или, возможно, ляжет поперек; но иногда ни один из них не придет правильно. Но, как бы ребенок ни был расположен в матке, или в какой бы позе он ни представился во время рождения, если это не головой вперед, как я описал ранее, это всегда против природы, и роды вызовут больше боли и опасности, и потребуют большего ухода и навыка от акушерки, чем когда роды более естественны.

ГЛАВА IV

Руководство для женщин в родах, показывающее, что нужно делать, когда они вступают в роды, для их избавления.

Цель всего того, о чем мы говорили, — это приведение ребенка в мир с безопасностью как для матери, так и для младенца, так как все время беременности женщины можно назвать своего рода трудом; ибо, с момента зачатия до времени ее родов, она трудится под многими трудностями, подвержена многим болезням и в постоянной опасности, от одного недуга или другого, пока не придет время рождения; и когда оно приходит, величайший труд и муки приходят вместе с ним, настолько, что тогда все другие труды забываются, и только это называется временем ее родов, и избавить ее безопасно — главная задача акушерки; и помочь в этом будет главной целью этой главы. Время готовности ребенка к рождению, когда природа стремится выбросить его, — это то, что собственно является временем родов женщины; природа тогда трудится, чтобы быть избавленной от своего бремени. И поскольку многие беременные женщины (особенно с первым ребенком) часто ошибаются в своем расчете и поэтому, когда они приближаются к своему времени, принимают каждую боль, с которой они встречаются, за свои роды, что часто оказывается вредным и хлопотным для них, когда это не так, я в первом разделе этой главы изложу некоторые признаки, по которым женщина может узнать, когда пришло истинное время ее родов.

РАЗДЕЛ I. — Признаки истинного времени родов женщины.

Когда беременные женщины, особенно первым, чувствуют какие-либо необычные боли в животе, они немедленно посылают за своей акушеркой, принимая это за свои роды; и тогда, если акушерка не является искусной и опытной женщиной, чтобы знать время родов, но принимает это как должное без дальнейшего расспроса (ибо некоторые такие есть), и поэтому приступает к тому, чтобы начать роды, прежде чем природа подготовлена к этому, она может подвергнуть опасности жизнь как матери, так и ребенка, разрывая амнион и хорион. Эти боли, которые часто принимают за роды, удаляются теплыми тканями, приложенными к животу, и применением клизмы или двух, которыми те боли, которые предшествуют истинным родам, скорее способствуют, чем препятствуют. Есть также другие боли, свойственные женщине в этом состоянии от расстройства живота, которые легко узнаются по частым стулам, которые следуют за ними.

Признаки, следовательно, родов, за несколько дней до, заключаются в том, что живот женщины, который раньше лежал высоко, опускается вниз и мешает ей ходить так легко, как она привыкла; также из матки вытекают слизистые гуморы, которые природа назначила для увлажнения и сглаживания прохода, чтобы его внутреннее отверстие могло быть легче расширено, когда есть случай; которое, начиная открываться в это время, позволяет этой слизи вытекать, которая происходит из желез, называемых простата. Это признаки, предшествующие родам; но когда она вот-вот вступит в роды, признаки — сильные боли вокруг области почек и поясницы, которые приходят и отступают интервалами, отвечаются в нижней части живота соответствующими схватками, и иногда лицо красное и воспаленное, кровь сильно нагрета усилиями, которые женщина делает, чтобы произвести своего ребенка; и также, потому что во время этих сильных схваток ее дыхание прерывается, что заставляет кровь приливать к ее лицу; также ее интимные части опухли от головы младенца, лежащей в родах, которая, часто толкаясь, заставляет эти части опускаться наружу. Она очень подвержена рвоте, что является хорошим признаком хороших родов и быстрого избавления, хотя невежественные люди думают иначе; ибо хорошие боли тем самым возбуждаются и удваиваются; каковая рвота возбуждается симпатией, существующей между маткой и желудком. Также, когда рождение близко, женщины обеспокоены дрожью в бедрах и ногах, не от холода, как начало приступа лихорадки, а от жара всего тела, хотя надо признать, это случается не всегда. Также, если гуморы, которые тогда вытекают из матки, обесцвечены кровью, которую акушерки называют «показами», это безошибочный знак того, что рождение близко. И если тогда акушерка вставляет свои пальцы в шейку матки, она найдет внутреннее отверстие расширенным; при открытии которого мембраны младенца, содержащие воды, представляются и сильно выталкиваются вниз с каждой болью, которую она имеет; в какое время можно заметить, что они иногда сопротивляются, а затем снова давят вперед палец, будучи более или менее твердыми и растянутыми, согласно тому, как боли сильнее или слабее. Эти мембраны, с водами в них, когда они перед головой ребенка, акушерки называют «собиранием вод», напоминают на ощупь пальцев те яйца, которые не имеют скорлупы, но покрыты только простой мембраной. После этого, боли все еще удваиваются, мембраны разрываются сильной импульсацией этих вод, которые вытекают, и тогда голова младенца немедленно чувствуется обнаженной и представляется у внутреннего отверстия матки. Когда эти воды выходят таким образом, тогда акушерка может быть уверена, что рождение очень близко, это самый верный знак, который может быть; ибо амнион-аллантоис, который содержал эти воды, будучи разорванным давлением вперед рождения, ребенок не способен долго существовать в матке после этого, как голый человек в куче снега. Теперь, эти воды, если ребенок идет сразу после них, облегчают роды, делая проход скользким; и поэтому, пусть ни одна акушерка (как некоторые глупо делали) не пытается форсировать выход воды, ибо природа лучше знает, когда истинное время рождения, и поэтому удерживает воды до этого времени. Но если случайно вода прорывается слишком долго до рождения, тогда такие вещи, которые ускорят его, могут быть безопасно применены, и что это за вещи, я покажу в другом разделе.

РАЗД. II. — Как женщина должна быть устроена, когда пришло время ее родов.

Когда известно, что истинное время ее родов пришло по признакам, изложенным выше, из которых наиболее надежными являются боли и сильные схватки в животе, давящие вниз к матке, и расширение внутреннего отверстия, которое может быть замечено при прикосновении к нему пальцем, и собирание вод перед головой ребенка, и выталкивание мембран, которые содержат их; через которые, между болями, можно некоторым образом пальцем обнаружить часть, которая представляется (как мы сказали ранее), особенно если это голова ребенка, по ее округлости и твердости; я говорю, если эти вещи совпадают и очевидны, акушерка может быть уверена, что это время родов женщины, и нужно позаботиться, чтобы получить все те вещи, которые необходимы, чтобы утешить ее в это время. И чтобы лучше помочь ей, обязательно убедитесь, что она не туго зашнурована; вы должны также дать ей одну сильную клизму или больше, если есть случай, при условии, что это сделано в начале, и прежде чем ребенок будет слишком далеко, ибо ей будет трудно принять их впоследствии. Польза, проистекающая от этого, будет в том, что они возбуждают кишку освободиться от своих экскрементов, так что прямая кишка будучи опорожненной, может быть больше места для расширения прохода; также чтобы заставить боли давить больше вниз, через усилия, которые она делает, когда она на стуле, и в то же время все другие необходимые вещи для ее родов должны быть приведены в порядок, как для матери, так и для ребенка. Для этой цели некоторые берут акушерку; но палетная кровать, перетянутая, является гораздо лучшим способом, помещенная возле огня, если сезон того требует, каковой палет должен быть так помещен, чтобы был легкий доступ к нему со всех сторон, чтобы женщине можно было легче помочь, как есть случай.

Если женщина изобилует кровью, пустить ей немного крови может быть не неуместно, ибо тем самым она будет как лучше дышать, так и иметь грудь более свободной, а также больше сил, чтобы давить вниз свои боли; и это может быть сделано без опасности, потому что ребенок, будучи почти готовым к рождению, больше не нуждается в крови матери для своего питания; кроме того, это очищение много раз предотвращает у нее лихорадку после родов. Также, до ее избавления, если ее силы позволят, пусть она ходит взад-вперед по своей комнате; и чтобы она имела силы так делать, будет необходимо дать ей хорошие укрепляющие вещи, такие как желе, бульон, свежие яйца или несколько ложек жженого вина; и пусть она всеми средствами выдерживает свои боли, давя их вниз, насколько она может, в то время, когда они берут ее; и пусть акушерка время от времени касается внутреннего отверстия своим пальцем, чтобы знать, готовы ли воды прорваться и последует ли рождение вскоре после этого. Пусть она также смазывает интимные части женщины смягчающим маслом, свиным жиром и свежим маслом, если она обнаружит, что они трудно расширяются. Пусть акушерка, также, все время будет рядом с рожающей женщиной и усердно наблюдает за ее жестами, жалобами и болями, ибо по этому она может довольно хорошо угадать, насколько продвигаются ее роды, потому что когда она меняет свои обычные стоны на громкие крики, это знак того, что ребенок близок к рождению; ибо в то время ее боли больше и чаще. Пусть женщина также, интервалами, отдыхает на кровати, чтобы восстановить свои силы, но не слишком долго, особенно если она маленькая, короткая и толстая, ибо такие женщины всегда имеют худшие роды, если они лежат долго на своих кроватях в своих муках. Лучше, следовательно, чтобы она ходила по своей комнате, сколько может, женщина поддерживая ее под руки, если это необходимо; ибо этим способом вес ребенка заставляет внутренние отверстия матки расширяться скорее, чем в кровати, и если ее боли будут сильнее и чаще, ее роды будут не так долго. Пусть рожающая женщина не беспокоится о тех недомоганиях и рвотах, которые, возможно, она может обнаружить, приходящие на нее, ибо они будут много для ее выгоды в исходе, как бы неудобно ей ни было на время, так как они способствуют ее болям и схваткам, провоцируя вниз.

Когда воды ребенка готовы и собраны (что может быть замечено через мембраны, представляющиеся к отверстию) до величины всего расширения, акушерка должна позволить им прорваться самим, а не, как некоторые поспешные акушерки, которые, будучи нетерпеливыми к долгим родам женщины, разрывают их, намереваясь тем самым ускорить свое дело, когда вместо этого они замедляют его; ибо из-за слишком поспешного разрыва этих вод (которые природа предназначила, чтобы сделать ребенка скользящим легче), проход остается сухим, посредством чего боли и схватки рожающей женщины менее эффективны, чтобы произвести младенца, чем они были бы в противном случае. Это, следовательно, гораздо лучший способ позволить водам прорваться самим; после чего акушерка может с легкостью почувствовать ребенка той частью, которая первой представляется, и тем самым различить, идет ли он правильно, то есть головой вперед, ибо это правильный и самый естественный путь рождения. Если голова идет правильно, она найдет ее большой, круглой, твердой и равной; но если это какая-либо другая часть, она найдет ее неровной, неравной, мягкой и твердой, согласно природе части, которой она является. И это будучи истинным временем, когда женщина должна быть избавлена, если природа не отсутствует, чтобы выполнить свою обязанность, поэтому, когда акушерка обнаруживает рождение таким образом идущим вперед, пусть она спешит помочь и избавить его, ибо это обычно случается вскоре после, если оно естественно.

Но если случится, как это иногда бывает, что воды отойдут слишком задолго до родов, в таком случае можно безопасно применять средства, ускоряющие естественный процесс. Для этой цели используйте болотную мяту, ясенец, ягоды можжевельника, красный коралл, буквицу и девясил, отваренные в белом вине, и давайте по драхме этого состава; или же будет гораздо лучше взять сок этих трав, когда они в самом соку, то есть в мае, и, осветлив его, приготовить сироп с двойным количеством сахара и хранить его весь год, чтобы использовать, когда возникнет необходимость; полынь, используемая таким же образом, также хороша в этом случае; также драхма порошка корицы, принятая внутрь, приносит большую пользу в этом случае; как и пижма, поджаренная и приложенная к половым органам; или масло из нее, приготовленное и используемое так, как вас учили ранее. Камень орлит, приложенный к половым органам, обладает необычайной силой и мгновенно извлекает как ребенка, так и послед; но следует проявлять большую осторожность, чтобы немедленно убрать его, иначе он вытянет матку и все остальное; ибо такова магнитная сила этого камня, что и ребенок, и матка следуют за ним так же охотно, как железо за магнитом или магнит за Полярной звездой.

Существует много вещей, которые, как утверждают врачи, полезны в этом случае; среди них — ослиное или лошадиное копыто, подвешенное рядом с половыми органами; кусок красного коралла, подвешенный рядом с указанным местом. Магнит очень помогает, если держать его в левой руке женщины; или змеиная кожа, опоясанная вокруг талии, прямо на теле. Эти вещи упоминаются Мизальдом, но, отложив их в сторону как не столь достоверные, несмотря на то, что Мизальд их цитирует, следующие рецепты очень хороши для скорого разрешения женщин в родах.

(1) Отвар белого вина, приготовленный на чабере, и выпитый.

(2) Возьмите дикую пижму или лапчатку, разотрите ее и приложите к ноздрям женщины.

(3) Возьмите финиковые косточки, истолките их в порошок и давайте ей принимать по полдрахмы за раз с белым вином.

(4) Возьмите петрушку, разотрите ее и отожмите сок, обмакните в него льняную ткань и введите ее в таком виде в зев матки; это немедленно заставит ребенка выйти, даже если он мертв, и выведет послед. Также сок петрушки обладает столь великой силой (особенно петрушка кудрявая), что, будучи выпитым беременной женщиной, он очищает не только матку, но и ребенка в утробе от всех грубых гуморов.

(5) Скрупул кастореума в порошке, принятый с любым подходящим напитком, очень хорош в таком случае, так же как и две или три капли кастореума в любом подходящем напитке; или восемь-девять капель спирта мирры, данных с любым подходящим напитком, обеспечивают скорое разрешение.

(6) Дайте женщине в таком случае выпить молока другой женщины; это вызовет скорое разрешение, причем почти без боли.

(7) Сок лука-порея, выпитый с теплой водой, весьма способствует скорому разрешению.

(8) Возьмите семена пиона и истолките их в порошок, смешайте порошок с маслом, которым смажьте половые органы женщины и ребенка; это принесет ей скорое избавление, причем с меньшей болью, чем можно себе представить.

(9) Возьмите ласточкино гнездо и растворите его в воде, процедите и выпейте теплым, это обеспечивает разрешение с большой скоростью и легкостью.

Отметьте также в целом, что все, что вызывает менструации, полезно для облегчения родов, например, мирра, белый янтарь в белом вине или лилейная вода, по два скрупула или драхме; или кассия древесная, ясенец, по драхме; корица, полдрахмы, шафран, скрупул; давайте по драхме, или возьмите минеральную буру, драхму, и давайте ее с крепким вином; или возьмите кассию древесную, драхму; ясенец, янтарь, по драхме; корицу, буру, по полторы драхмы; шафран, скрупул, и давайте ей полдрахмы; или дайте ей несколько капель масла лесного ореха в подходящем напитке; или две-три капли масла корицы в воде из вербены. Некоторые готовят послед так: возьмите пуповину и высушите ее в печи, возьмите две драхмы порошка, корицу — драхму, шафран — полскрупула, с соком можжевельника казацкого сделайте лепешки; давайте по две драхмы; или промойте послед в вине и запеките его в горшке; затем промойте его в воде из эндивия и вине, возьмите полдрахмы этого состава; длинный перец, галангал, по полдрахмы; семена подорожника и эндивия, по полдрахмы; семена лаванды, четыре скрупула; сделайте порошок, или возьмите лауданум, две драхмы; стиракс, каламит, бензойную смолу, по полдрахмы; мускус, амбру, по шесть гран, сделайте порошок или лепешки для окуривания. Или используйте пессарии, чтобы вызвать роды; возьмите гальбан, растворенный в уксусе, унцию; мирру, две драхмы, с овсяным маслом сделайте пессарий.

Мазь для пупка.

Возьмите масло кеира, две унции, сок можжевельника казацкого — унцию, лука-порея и пролески, по пол-унции; варите их до выкипания сока; добавьте гальбан, растворенный в уксусе, пол-унции, мирру, две драхмы, жидкий стиракс — драхму, круглый кирказон, цикламен, корицу, шафран, по драхме, с воском сделайте мазь и приложите ее.

Если роды задерживаются из-за слабости матери, освежите ее, приложив к носу вино и мыло, конфект алкермес, диамаргарит.

Эти средства могут быть применены, чтобы помочь природе в родах, когда ребенок идет правильным путем, но роды задерживаются; но если она обнаружит, что ребенок идет неправильно, и что она не в состоянии разрешить женщину так, как должно, помогая природе и спасая и мать, и ребенка (ибо недостаточно принять роды, если это можно сделать другим способом с большей безопасностью и легкостью, и меньшим риском для женщины и ребенка), тогда пусть она немедленно пошлет за тем, кто лучше и способен помочь; и не так, как я однажды знал одну акушерку, которая, когда у женщины, которую она должна была принять, были тяжелые роды, вместо того чтобы послать за мужчиной-акушером, взялась принять роды сама (хотя ей сказали, что это мужское дело), и в своей попытке извлекла ребенка, но оставила голову в утробе матери; и если бы не был немедленно послан за мужчиной-акушером, мать потеряла бы жизнь так же, как и ребенок; таких людей скорее можно назвать мясниками, чем акушерками. Но предполагая, что роды у женщины естественные, я далее покажу, что акушерка должна делать для ее разрешения.

ГЛАВА V

О естественных родах; что это такое и что акушерка должна делать при таких родах.

РАЗДЕЛ I. — Что такое естественные роды.

Есть четыре вещи, которые определяют естественные роды женщины; первая — это то, что они происходят в положенный срок, ибо если женщина рожает раньше срока, это нельзя назвать естественными родами, и они не будут такими легкими, как если бы она завершила свои девять месяцев. Вторая вещь — это то, что они должны быть быстрыми и без каких-либо дурных происшествий; ибо когда приходит время родов, природа не медлит с извлечением плода, если не вмешивается какое-либо дурное происшествие, которое делает их неестественными.

Третья — это то, что ребенок должен быть жив; ибо все согласятся, что рождение мертвого ребенка — это весьма неестественно. Четвертая — это то, что ребенок должен идти правильно, ибо если положение ребенка в утробе противоречит естественному, исход окажется таковым, превратив то, что должно быть временем жизни, в смерть как для матери, так и для ребенка.

Сказав вам таким образом, что я подразумеваю под естественными родами, я далее покажу, как акушерка должна действовать при них для разрешения женщины. Когда все вышеперечисленные условия совпадают, и после того, как воды отошли сами собой, пусть на кровать-раскладушку будет положено скорее стеганое одеяло, чем перина, имея на нем льняные ткани и полотна во много слоев, с другими необходимыми вещами, которые можно менять по мере необходимости, чтобы женщина не была испачкана кровью, водами и другими выделениями, которые выходят при родах. Кровать должна быть устроена так, чтобы женщина, будучи готовой к разрешению, лежала на ней на спине, приняв удобное положение; то есть ее голова и грудь должны быть немного приподняты, чтобы она находилась в полулежачем-полусидячем положении, ибо, будучи так расположена, она лучше способна дышать и, кроме того, будет иметь больше сил переносить свои схватки, чем если бы она лежала иначе или провалилась в кровать. Будучи так расположена, она должна широко развести бедра, подогнув ноги немного к ягодицам, слегка приподняв их небольшой подушкой снизу, чтобы ее крестец имел больше свободы для отхода назад; и пусть ее ноги упираются во что-то твердое; кроме того, пусть она крепко держится руками за кого-то из присутствующих добрых женщин, чтобы она могла лучше удерживать себя во время схваток. Будучи так расположена на кровати, имея под рукой свою акушерку, чтобы лучше помогать, как того требует природа, пусть она наберется мужества и помогает своим схваткам, как может, вытуживая их, когда они наступают, что она должна делать, задерживая дыхание и напрягаясь как можно сильнее, подобно тому, как когда она идет в туалет, ибо при таком напряжении диафрагма, или грудобрюшная преграда, сильно толкаясь вниз, неизбежно выталкивает матку и ребенка в ней. Тем временем пусть акушерка старается утешить ее, как может, призывая ее мужественно переносить свои роды, говоря ей, что все скоро закончится и что нет причин для страха, что у нее будут скорые роды. Пусть акушерка также, не имея колец на пальцах, смажет их маслом свежего сливочного масла и тем самым осторожно расширит внутреннее отверстие матки, вставив кончики пальцев в ее вход, а затем растянет их в стороны, когда наступают схватки; таким образом стараясь помочь продвижению ребенка и толкая понемногу края отверстия к задней части головы ребенка, смазывая его свежим сливочным маслом, если это необходимо.

Когда головка младенца немного продвинулась во внутреннее отверстие, акушерки говорят: «Она венчается»; потому что она охватывает и окружает ее точно как корона; но когда она настолько продвинулась, что конечности начинают появляться снаружи половых органов, тогда они говорят: «Младенец в проходе»; и в это время женщина чувствует себя так, будто ее царапают или колют булавками, и готова вообразить, что акушерка причиняет ей боль, когда это вызвано сильным растяжением этих частей и разрывом, который иногда вызывает там величина головы ребенка. Когда все находится в таком положении, пусть акушерка удобно сядет, чтобы принять ребенка, который выйдет быстро, и кончиками пальцев (которые она должна обязательно держать коротко остриженными) пусть постарается оттолкнуть венчающую часть матки (о которой я говорил ранее) назад через голову ребенка, и как только она продвинется до ушей или около того, пусть она возьмется за две стороны обеими руками, чтобы, когда наступит сильная схватка, она могла быстро извлечь ребенка, следя за тем, чтобы пуповина не запуталась вокруг шеи или какой-либо части, как это иногда бывает, чтобы тем самым послед не был вытянут с силой, а возможно, и матка, к которой он прикреплен, и тем самым вызвать либо кровотечение, либо разрыв пуповины, что чревато плохими последствиями для женщины, чьи роды могут от этого стать более трудными. Также следует внимательно следить за тем, чтобы головка не вытягивалась прямо, а слегка покачивая ее из стороны в сторону, чтобы плечи могли скорее и легче занять свои места сразу после того, как она пройдет, не теряя времени, чтобы, когда голова прошла, ребенок не застрял там из-за ширины плеч и не оказался в опасности быть удушенным в проходе, как это иногда случается из-за отсутствия заботы об этом. Но как только головка родилась, если есть необходимость, она может просунуть пальцы под мышки, и остальная часть тела последует без всяких затруднений.

Как только акушерка таким образом извлекла ребенка, пусть она положит его на бок, чтобы кровь и воды, которые следуют немедленно, не причинили ему вреда, попав в рот и нос, как это произошло бы, если бы он лежал на спине; и тем самым не подвергли его опасности удушья. Ребенок таким образом родился, следующая необходимая вещь — это извлечь послед, но перед этим пусть акушерка будет очень внимательна, чтобы проверить, нет ли в утробе еще детей; ибо иногда у женщины могут быть близнецы, чего она не ожидала; что акушерка может легко узнать по продолжению схваток после рождения ребенка и величине живота матери. Но акушерка может быть уверена в этом, если вставит руку во вход матки и обнаружит там другое водянистое скопление, и ребенка в нем, представляющегося к проходу, и если она обнаружит это, она должна остерегаться извлекать послед, пока женщина не будет разрешена от всех детей, которыми она беременна. Поэтому первая пуповина должна быть перерезана, будучи предварительно перевязана нитью, сложенной в три или четыре раза, и прикрепить другой конец нити к бедрам женщины, чтобы предотвратить неудобство, которое может вызвать ее свисание между бедрами; а затем, убрав уже рожденного ребенка, она должна позаботиться о том, чтобы разрешить ее от остальных, соблюдая все обстоятельства, как и с первым; после чего будет необходимо извлечь послед или последы. Но об этом я буду говорить в другом разделе, а сначала покажу, что нужно делать с новорожденным младенцем.

РАЗДЕЛ II. — Об обрезании пуповины ребенка.

Хотя многие считают это пустяком, тем не менее, к этому нужно относиться с большой осторожностью, и это показывает немалое искусство и мастерство акушерки — сделать это так, как должно; и чтобы это было сделано так, акушерка должна соблюдать: (1) Время. (2) Место. (3) Способ. (4) Последствие.

(1) Время — это как только младенец выходит из утробы, приносит ли он с собой часть последа или нет; ибо иногда ребенок приносит в мир кусок амниона на своей голове, и это то, что акушерки называют «сорочкой», и невежественно приписывают некоторую необычайную силу ребенку, так рожденному; но это мнение — лишь результат их невежества; ибо когда ребенок рождается с такой короной (как некоторые ее называют) на бровях, это обычно предвещает слабость и означает короткую жизнь. Но перейдем к делу. Как только ребенок появляется на свет, следует рассмотреть, слаб он или силен; и если он слаб, пусть акушерка осторожно вернет часть естественной и жизненной крови в тело ребенка через его пупок; ибо это подкрепляет слабого ребенка (жизненные и естественные духи передаются от матери к ребенку через его пуповину), но если ребенок силен, эта операция излишня. Только позвольте мне посоветовать вам, что многих детей, которые рождаются, казалось бы, мертвыми, можно вскоре вернуть к жизни, если вы выдавите шесть или семь капель крови из той части пуповины, которая отрезана, и дадите ее ребенку внутрь.

(2) Что касается места, в котором ее следует обрезать, то есть, должна ли она быть обрезана длинно или коротко, это то, в чем авторы едва ли могут прийти к согласию, и из-за чего многие акушерки ссорятся; некоторые предписывают обрезать ее на ширину четырех пальцев, что в лучшем случае является лишь неопределенным правилом, если только все пальцы не одного размера. Существует общепринятое мнение, что части, приспособленные к деторождению, сокращаются и расширяются в соответствии с обрезанием пуповины, и это причина, почему акушерки обычно так добры к своему собственному полу, что оставляют более длинную часть пуповины у мальчика, чем у девочки, потому что они хотят, чтобы мужчины были хорошо обеспечены для встреч с Венерой; и причина, которую они приводят, почему они обрезают пуповину у девочки короче, заключается в том, что они верят, что это делает их более желанными для их мужей. Мизальд не был полностью согласен с мнением этих акушерок, и поэтому он приказал обрезать пуповину длинно как у мальчиков, так и у девочек; для чего он приводит следующую причину: что орган деторождения следует пропорции пуповины; и поэтому, если она будет обрезана слишком коротко у девочки, это будет препятствием для того, чтобы иметь детей. Я не собираюсь противоречить мнениям Мизальда; одно из них опыт подтвердил: что если пуповине ребенка после того, как она обрезана, позволить коснуться земли, ребенок никогда не будет удерживать мочу, ни во сне, ни наяву, но будет подвержен непроизвольному мочеиспусканию всю свою жизнь. Другое заключается в том, что кусок пуповины ребенка, носимый при себе так, чтобы он касался кожи, защищает того, кто его носит, от падучей болезни и судорог.

(3) Что касается способа, как ее нужно обрезать, пусть акушерка возьмет коричневую нить, сложенную в четыре или пять раз, длиной около локтя или около того, завязанную простым узлом на каждом из концов, чтобы предотвратить их запутывание; и с этой нитью, так подготовленной (которую женщина должна иметь наготове до родов, как и хорошие ножницы, чтобы не терять времени), пусть она перевяжет пуповину в дюйме от живота двойным узлом, и, повернув конец нити, пусть она завяжет еще два узла на другой стороне пуповины, повторяя это снова, если необходимо; затем пусть она отрежет пуповину еще на дюйм ниже лигатур, по направлению к последу, так что остается только два дюйма пуповины, посреди которых будет узел, о котором мы говорим, который должен быть затянут так плотно, чтобы не позволить ни капле крови выдавиться из сосудов, но нужно соблюдать осторожность, чтобы не затянуть его настолько туго, чтобы перерезать ее пополам, и поэтому нить должна быть довольно толстой и довольно туго затянутой, ибо лучше слишком туго, чем слишком слабо; ибо некоторые дети жалко теряли свои жизни, вместе со всей своей кровью, прежде чем это было обнаружено, потому что пуповина была плохо перевязана, поэтому нужно проявлять большую осторожность, чтобы никакая кровь не просочилась; ибо если это произойдет, нужно сделать новый узел с остатком пуповины. Вам не нужно бояться перевязывать пуповину очень сильно, потому что она лишена чувствительности, и та часть, которую вы оставляете, отпадает через очень несколько дней, иногда через шесть или семь, или раньше, но никогда не остается дольше восьми или девяти. Когда вы таким образом обрезали пуповину, позаботьтесь о том, чтобы кусок, который отпадает, не коснулся земли, по той причине, которую, как я сказал, привел Мизальд, что подтвердил опыт.

(4) Последняя вещь, которую я упомянул, — это последствие, или то, что следует за обрезанием пуповины. Как только она обрезана, приложите немного хлопка или корпии к этому месту, чтобы сохранить его в тепле, чтобы холод не проник в тело ребенка, что он наверняка сделает, если вы не перевязали ее достаточно туго. Если корпия или хлопок, которые вы прикладываете к ней, будут смочены в розовом масле, будет еще лучше, а затем положите другую небольшую тряпицу, сложенную в три или четыре раза, на живот; поверх всего положите другой небольшой валик, а затем запеленайте его льняной пеленкой, шириной в четыре пальца, чтобы держать его неподвижно, чтобы от слишком большого движения или от постоянного переворачивания с боку на бок он не отпал раньше, чем пуповина, которую вы оставили, отпадет сама.

Обычный обычай акушерок — прикладывать к ней кусок обгоревшей тряпки, которую мы обычно называем трутом; но я бы скорее посоветовал им прикладывать к ней немного аммиака из-за его высушивающих свойств.

РАЗДЕЛ III. — Как извлечь послед.

Женщину нельзя считать благополучно разрешившейся, хотя ребенок и родился, пока послед также не будет извлечен из нее; в этом отличие от большинства животных, которые, родив свое потомство, выбрасывают лишь немного воды и оболочки, которые их содержали. Но у женщин бывают послеродовые схватки, которые иногда оказываются более опасными, чем первые; и как безопасно извлечь его без вреда для нее, будет моей задачей показать в этом разделе.

Как только ребенок родился, прежде чем акушерка перевяжет или обрежет пуповину, чтобы матка не закрылась, пусть она возьмет пуповину и обернет ее один или два раза вокруг одного или двух пальцев левой руки, соединенных вместе, чтобы лучше удерживать ее, с помощью чего она может тянуть ее умеренно, а правой рукой она может только слегка придерживать ее, выше левой, рядом с половыми органами, также очень осторожно потягивая ею, при этом опираясь указательным пальцем той же руки, вытянутым и протянутым вдоль пуповины к входу во влагалище, всегда наблюдая, для большего удобства, тянуть ее с той стороны, где послед прикреплен меньше всего; ибо при этом остальная часть отделится лучше; и следует проявлять особую осторожность, чтобы не вытягивать его с чрезмерной силой, чтобы, разорвав пуповину рядом с последом, акушерка не была вынуждена вводить всю руку в матку, чтобы разрешить женщину; и нужно быть очень искусным человеком, чтобы взяться за это, чтобы матка, к которой послед иногда прикреплен очень сильно, не была вытянута вместе с ним, как это иногда случалось. Поэтому лучше всего использовать такие средства, которые могут помочь природе. И здесь заметьте, что то, что способствует рождению, также поможет извлечь послед. И поэтому, для выполнения этой работы, я изложу следующие правила.

(1) Используйте те же средства для извлечения последа, которые вы использовали для облегчения родов; ибо те же забота и осмотрительность нужны сейчас, как и тогда.

(2) Учитывая, что роженица не может не быть сильно истощена тем, что она уже перенесла при рождении младенца, обязательно дайте ей что-нибудь, чтобы подкрепить ее. И в этом случае будут необходимы хорошие желейные бульоны, а также немного вина с гренками в нем и другие укрепляющие вещи.

(3) Немного порошка чемерицы, чтобы вызвать чихание, в этом случае очень уместно.

(4) Пижма и камень орлит, примененные, как было указано ранее, также очень полезны в этом случае.

(5) Если вы возьмете траву вербену и либо отварите ее в вине, либо сделаете сироп с ее соком, что вы можете сделать, добавив к нему двойной вес сахара (предварительно осветлив сок перед варкой), ложка этого средства, данная женщине, очень эффективна для извлечения последа; девясил и полынь имеют такое же действие, если принимать их, как и предыдущее.

(6) Смирния, отваренная в вине, и выпитое вино, а также сладкий кервель, сладкий цикорий, корни дягиля и горчица — отличные средства в этом случае.

(7) Или, если это не помогает, дым календулы, направленный в половые органы женщины через воронку, как известно, извлекает послед, даже когда акушерка отпустила его.

(8) Отварите полынь в воде до тех пор, пока она не станет очень мягкой, затем выньте ее и приложите в виде припарки к пупку роженицы, и это мгновенно извлекает послед. Но следует проявлять особую осторожность, чтобы убрать ее, как только он выйдет, чтобы от долгого пребывания она не вытянула также и матку.

РАЗДЕЛ IV. — О тяжелых и трудных родах и о том, как акушерка должна действовать при них.

Существует три вида плохих родов, все болезненные и трудные, но не все должным образом неестественные. Поэтому будет необходимо различать их.

Первые из этих родов — это когда мать и ребенок страдают от очень сильной боли и трудностей, даже если ребенок идет правильно; и это отличительно называется тяжелыми родами.

Вторые — это те, которые являются трудными и не сильно отличаются от предыдущих, за исключением того, что, помимо этих необычайных болей, они обычно сопровождаются каким-либо несчастным случаем, который, замедляя роды, вызывает трудность; но эти трудности, будучи устранены, ускоряют роды и приближают разрешение.

Некоторые спрашивали, в чем причина того, что женщины рожают своих детей с такой болью? Я отвечаю: чувство осязания распределено по всему телу нервами, и зев матки настолько узок, что он неизбежно должен расширяться во время разрешения женщины, расширение его растягивает нервы, и отсюда происходит боль. И поэтому причина, почему некоторые женщины испытывают больше боли при родах, чем другие, проистекает из того, что у них зев матки более насыщен нервами, чем у других. Лучший способ устранить те трудности, которые вызывают сильные боли и тяжелые роды, — это показать сначала, откуда они происходят. Теперь трудность родов проистекает либо от матери, либо от ребенка, либо от обоих.

От матери — по причине нездоровья тела или только какой-то конкретной части, и главным образом матки, как когда женщина слаба, и матка не активна, чтобы вытолкнуть послед, или от слабости, или болезни, или недостатка жизненных сил; или это может быть от сильной страсти ума, которой она была когда-то одержима; она также может быть слишком молода, и поэтому у нее может быть слишком узкий проход; или слишком стара, и тогда, если это ее первый ребенок, потому что ее схватки слишком сухие и жесткие, и не могут быть легко расширены, как случается также с теми, кто слишком худощав; точно так же те, кто мал, низок или деформирован, как кривые женщины, у которых не хватает дыхания, чтобы помочь своим схваткам и вытужить их, у лиц, которые кривы, иногда кости прохода не имеют правильной формы. Колика также мешает родам, предотвращая истинные схватки; и все сильные и активные боли, как когда женщину охватывает сильная и бурная лихорадка, сильное кровотечение, частые судороги, кровавый понос или любое другое сильное недомогание. Также задержка экскрементов вызывает большую трудность, как и камень в мочевом пузыре: или когда мочевой пузырь полон мочи, без возможности ее опорожнить, или когда женщина страдает от сильного и болезненного геморроя. Это может быть также от проходов, когда оболочки толстые, отверстие слишком узкое, а шейка матки недостаточно открыта, проходы напряжены и сдавлены опухолями в прилегающих частях, или когда кости слишком тверды и не хотят открываться, что очень сильно подвергает опасности мать и ребенка; или когда проходы не скользкие по причине того, что воды отошли слишком рано, или оболочки слишком тонкие. Матка также может быть не в порядке в отношении своего плохого положения или строения, имея шейку слишком узкую, твердую и мозолистую, что может легко быть таковым от природы или может возникнуть случайно, будучи много раз вызванным опухолью, нарывом, язвой или лишним мясом.

Что касается тяжелых родов, вызванных ребенком, это когда ребенок случайно прилипает к родинке, или когда он настолько слаб, что не может разорвать оболочки; или если он слишком велик целиком или только в голове; или если естественные сосуды обернуты вокруг его шеи; когда живот водяночный; или когда он чудовищен, имея две головы, или соединен с другим ребенком, также, когда ребенок мертв или настолько слаб, что не может внести никакого вклада в свое рождение; точно так же, когда он идет неправильно, или их двое или больше. И ко всем этим различным трудностям часто добавляется еще одна, и это — невежество акушерки, которая из-за недостатка понимания в своем деле мешает природе в ее работе вместо того, чтобы помогать ей.

Рассмотрев таким образом причины тяжелых родов, я теперь покажу прилежной акушерке, как она может оказать некоторое облегчение роженице при этих трудных обстоятельствах. Но от акушерки потребуется суждение и понимание, когда она обнаружит женщину в трудных родах, чтобы знать конкретное препятствие или причину этого, чтобы можно было применить подходящее средство; как, например, когда это случается из-за того, что мать слишком молода и слишком узка, с ней нужно обращаться осторожно, а проходы смазывать маслом, свиным салом или свежим сливочным маслом, чтобы расслабить и расширить их легче, чтобы не произошло разрыва какой-либо части, когда ребенок родится; ибо иногда брюшина рвется, вместе с кожей от половых органов до заднего прохода.

Но если женщина в возрасте и рожает первого ребенка, пусть ее нижние части будут смазаны, чтобы размягчить внутреннее отверстие, которое в таком случае, будучи более твердым и мозолистым, нелегко поддается растяжению при родах, что является истинной причиной, почему такие женщины дольше находятся в родах, а также почему их дети, будучи прижатыми к внутреннему отверстию матки (которое, как я сказал, немного мозолистое), рождаются с большими шишками и синяками на головах.

Тех женщин, которые очень малы и имеют неправильную форму, не следует укладывать в постель, по крайней мере до тех пор, пока не отойдут воды, а лучше держать их в вертикальном положении и помогать ходить по комнате, поддерживая под руки; ибо таким образом они будут дышать свободнее и лучше справляться со своими схватками, чем в постели, потому что там они лежат в куче. Что касается тех, кто очень худощав и имеет тяжелые роды по этой причине, пусть они увлажняют части маслом и мазями, чтобы сделать их более гладкими и скользкими, чтобы головка младенца и матка не были так сдавлены и ушиблены твердостью костей матери, которые образуют проход. Если причина — слабость, ее следует укрепить, чтобы лучше переносить схватки, для чего давайте ей хорошие желейные бульоны и немного вина с гренками в нем. Если она боится своих схваток, пусть ее утешат, уверяя, что она не будет терпеть их долго, а разрешится в скором времени. Но если ее схватки медленные и слабые, или их вовсе нет, их нужно вызвать частыми и довольно сильными клизмами; пусть она ходит по своей комнате, чтобы вес ребенка мог помочь им продвинуться. Если у нее кровотечение или сильные судороги, ей нужно помочь скорым разрешением; операцию я опишу в этом разделе о неестественных родах. Если она страдает запором, пусть использует клизмы, которые также могут помочь рассеять колику, в это время очень вредную, потому что она сопровождается бесполезными болями, и потому что такие не давят вниз и, следовательно, не помогают продвижению родов. Если она обнаружит препятствие или задержку мочи по причине того, что матка слишком сильно давит на мочевой пузырь, пусть она немного приподнимет живот руками и попробует, получит ли она от этого какую-либо пользу; если она обнаружит, что нет, будет необходимо ввести катетер в ее мочевой пузырь и тем самым вывести мочу. Если трудность от неправильного положения женщины, пусть она будет помещена иначе, в положение, более подходящее и удобное для нее; также если это происходит от недомоганий матки, как от ее косого положения и т. д., это должно быть исправлено, насколько можно, путем придания ее телу соответствующего положения; или, если это порочное строение, имеющее шейку слишком твердую, слишком мозолистую, слишком прямую, ее нужно смазать маслом и мазями, как было указано ранее. Если оболочки настолько сильны, что воды не отходят в должное время, их можно разорвать пальцами, если акушерка предварительно хорошо убедилась, что ребенок продвинулся в проход и готов последовать немедленно вслед за ними; иначе, из-за слишком раннего отхождения вод, ребенок может оказаться в опасности остаться сухим на долгое время; чтобы восполнить этот дефект, вы можете увлажнить части примочками, отварами и смягчающими маслами; что, однако, не вполовину так хорошо, как когда природа делает свою работу в свое время, с обычной слизью и водами. Оболочки иногда выходят вместе с водами на три или четыре пальца из тела перед ребенком, напоминая мочевой пузырь, полный воды; но нет большой опасности в том, чтобы разорвать их, если они еще не разорваны; ибо когда дело обстоит так, ребенок всегда готов последовать, находясь в проходе, но пусть акушерка будет очень осторожна, чтобы не тянуть его рукой, чтобы послед не был тем самым отделен раньше времени, ибо он прилипает к нему очень сильно. Если пуповина случайно выходит первой, ее нужно немедленно вправить обратно и держать так, если возможно, или иначе женщина должна быть немедленно разрешена. Но если послед выходит первым, его ни в коем случае нельзя вправлять обратно; ибо младенцу он больше не нужен, и он был бы лишь препятствием, если бы его вправили; в этом случае его нужно отрезать, перевязав пуповину, а затем извлечь ребенка со всей возможной скоростью, чтобы он не задохнулся.

РАЗДЕЛ V. — О женщинах, рожающих мертвого ребенка.

Когда трудность родов возникает из-за мертвого ребенка, это большая опасность для матери, и следует проявлять большую осторожность в этом деле; но прежде чем что-либо предпринимать, акушерка должна быть хорошо уверена, что ребенок действительно мертв, что можно узнать по этим признакам.

(1) Грудь внезапно обмякает, или становится плоской, или обвисает. (2) Сильный холод охватывает живот матери, особенно вокруг пупка. (3) Ее моча густая, с грязным зловонным осадком на дне. (4) Никакого движения ребенка нельзя заметить; для проверки этого пусть акушерка опустит руку в теплую воду и положит ее на живот, ибо это, если он жив, заставит его шевельнуться. (5) Она очень подвержена снам о мертвых людях и пугается их. (6) У нее необычайные желания есть такие вещи, которые противоречат природе. (7) Ее дыхание зловонно, хотя она не привыкла к этому. (8) Когда она поворачивается в своей постели, ребенок качается в ту сторону, как кусок свинца.

Когда эти вещи тщательно соблюдены, акушерка может составить суждение, жив ребенок или мертв, особенно если женщина примет следующий рецепт: «Возьмите полпинты белого вина и подожгите его, и добавьте к нему пол-унции корицы, но никаких других специй, и когда она выпьет его, если ее родовые схватки наступят, ребенок определенно мертв; но если нет, ребенок, возможно, либо слаб, либо болен, но не мертв. Это вызовет у нее схватки, если он мертв, и освежит ребенка и принесет ей облегчение, если он жив; ибо корица освежает и укрепляет ребенка.

Теперь, если после проверки выяснится, что ребенок мертв, пусть мать сделает все, что может, чтобы ускорить разрешение, потому что мертвый ребенок ни в коем случае не может быть полезен в этом. Поэтому будет необходимо, чтобы она приняла некоторые укрепляющие средства, чтобы предотвратить обморок по причине гнилостных паров, исходящих от мертвого ребенка. И для ее разрешения пусть она примет следующие травы, отваренные в белом вине (или, по крайней мере, столько из них, сколько вы сможете достать), а именно: ясенец, буквицу, болотную мяту, шалфей, девясил, золототысячник, листья и ягоды плюща. Пусть она также примет порошок сладкого базилика, по полдрахмы за раз с белым вином; пусть ее половые органы также будут смазаны соком садовой пижмы. Или возьмите пижму летом, когда ее можно достать в изобилии, и до того, как она зацветет, и, хорошо ее растерев, варите ее в масле, пока сок из нее не выкипит. Если вы поставите ее на солнце после того, как смешаете с маслом, она будет более эффективной. Это прилежная акушерка, которая хочет быть готова ко всем событиям, должна всегда иметь при себе. Что касается способа ее разрешения, должны быть использованы те же методы, что упомянуты в разделе о естественных родах. И здесь снова я не могу не похвалить камень орлит, приложенный рядом с половыми органами, чья магнитная сила делает его чрезвычайно необходимым в этом случае, ибо он притягивает ребенка в любую сторону с той же легкостью, с какой магнит притягивает железо.

Пусть акушерка также сделает крепкий отвар иссопа с водой и даст женщине выпить его очень горячим, и это через некоторое время извлечет мертвого ребенка.

Если, как только она разрешилась от мертвого ребенка, вы сомневаетесь, что часть последа осталась внутри тела (ибо в таких случаях, как эти, много раз он гниет и выходит по частям), пусть она продолжает пить тот же отвар, пока ее тело не очистится.

Отвар, приготовленный из трав, горчицы, используемый так же, как вы делали отвар иссопа, производит эффект. Пусть акушерка также возьмет корни полыни и хорошо их истолчет; согреет их немного и привяжет к бокам ее ступней, и это вскоре извлечет ребенка, мертвого или живого.

Следующие лекарства также являются такими, которые возбуждают выталкивающую способность, но в этом случае они должны быть сильнее, потому что движение ребенка прекращается.

Возьмите можжевельник казацкий, круглый кирказон, лепешки из мирры, кастореум, корицу и шафран, по полдрахмы; сделайте порошок, дайте драхму.

Или она может сначала очиститься, а затем применить смягчающее средство, смазывая ее вокруг матки маслом лилий, сладкого миндаля, ромашки, куриным и гусиным жиром. Также делайте примочки, чтобы извлечь ребенка, отваром пролески, ириса, диких огурцов, саэкуса, цветов дрока. Затем смажьте половые органы и поясницу мазью из цикламена. Или возьмите колоцинт, агарик, кирказон, по драхме; сделайте порошок, добавьте аммиак, растворенный в вине, бычью желчь, по две драхмы. Или сделайте окуривание сожженным ослиным копытом, или галлианумом, или кастореумом, и пусть оно будет принято через воронку.

Чтобы снять боли и укрепить части, делайте примочки отваром полыни, мальвы, розмарина, с древесным миртом, зверобоем, по пол-унции, спермацетом — две драхмы, оленьим жиром — унцию; с воском сделайте мазь. Или возьмите воск — шесть унций, спермацет — унцию; расплавьте их, обмакните в них ткань и положите ее на весь ее живот.

Если ничего из этого не помогает, последнее средство — попробовать хирургию, и тогда акушерка должна без промедления послать за опытным и способным мужчиной-акушером, чтобы разрешить ее с помощью ручной операции, о которой я буду говорить более подробно в следующей главе.

СНОСКИ:

[10]

Конская петрушка.

ГЛАВА VI

О неестественных родах.

Показывая обязанности акушерки, когда роды у женщины неестественны, будет необходимо показать, во-первых, что я подразумеваю под неестественными родами, ибо то, что женщины рожают в боли и печали, естественно и обычно для всех. Поэтому то, что я называю неестественным, — это когда ребенок идет к рождению в положении, противоположном тому, которое установила природа, и в котором большинство детей приходят в мир.

Правильные и естественные роды — это когда ребенок идет головой вперед; и все же это слишком короткое определение естественных родов; ибо если какая-либо часть головы, кроме макушки, идет первой, так что тело не следует по прямой линии, это неправильные и трудные роды, даже если голова идет первой. Поэтому, если ребенок идет ногами вперед или боком поперек, это совершенно противоречит природе, или, говоря проще, то, что я называю неестественным.

Теперь есть четыре общих способа, которыми ребенок может идти неправильно. (1) Когда любая из передних частей тела представляется первой. (2) Когда из-за несчастного перемещения любая из задних частей тела представляется первой. (3) Когда любой из боков, или, (4) ноги представляются первыми. К этому можно свести различные неправильные положения, в которых ребенок может представиться.

РАЗДЕЛ I. — Как разрешить женщину от мертвого ребенка с помощью ручной операции.

Когда необходима ручная операция, пусть оператор сообщит женщине об абсолютной необходимости такой операции; и что, поскольку ребенок уже потерял жизнь, другого способа спасти ее не осталось. Пусть он также сообщит ей, для ее ободрения, что он не сомневается, с божественным благословением, разрешить ее благополучно, и что боли, возникающие от этого, не будут такими сильными, как она боится. Затем пусть он возбудит схватки женщины, дав ей какую-нибудь острую клизму, чтобы вызвать ее потуги, чтобы давить вниз и извлечь ребенка. И если это не помогает, пусть он приступает к ручной операции.

Поэтому, во-первых, пусть она будет помещена поперек кровати, чтобы он мог действовать легче; и пусть она лежит на спине, с бедрами немного выше головы, или, по крайней мере, тело должно быть расположено ровно, когда необходимо вправить или повернуть младенца, чтобы придать ему лучшее положение. Будучи так расположена, она должна согнуть ноги так, чтобы ее пятки были направлены к ягодицам, а бедра разведены, и так удерживаемы парой сильных людей, должны быть также другие, чтобы поддерживать ее под руки, чтобы тело не соскальзывало вниз, когда ребенок извлекается; для чего иногда требуется большая сила. Пусть простыни и одеяла покрывают ее бедра ради приличия и из уважения к помощникам, а также чтобы предотвратить ее простуду; оператор здесь руководствуется как в отношении своего удобства, так и легкости и надежности операции, так и в отношении других вещей. Затем пусть он смажет вход в матку маслом или свежим сливочным маслом, если необходимо, чтобы с большей легкостью он мог ввести свою руку, которая также должна быть смазана, и, получив по вышеупомянутым признакам удовлетворение, что ребенок мертв, он должен приложить усилия, чтобы извлечь его как можно скорее. Если ребенок предлагает голову первой, он должен осторожно вправить ее обратно, пока у него не появится свобода ввести руку прямо в матку; затем, скользя ею вдоль, под животом, чтобы найти ноги, пусть он извлечет его за них, будучи очень осторожным, чтобы голова не застряла в проходе; и чтобы она не отделилась от тела; что может быть осуществлено легче, потому что ребенок, будучи очень гнилым и разложившимся, оператору не нужно быть таким внимательным, чтобы держать грудь и лицо вниз, как он делает при живых родах. Но если, несмотря на все эти меры предосторожности, по причине разложения ребенка, голова должна отделиться и остаться в утробе, она должна быть извлечена согласно указаниям, которые были даны в третьем разделе этой главы. Но когда голова, идущая первой, продвинулась настолько, что ее нельзя хорошо вправить обратно, лучше извлечь ее так, чем слишком мучить женщину, вправляя ее обратно, чтобы повернуть и извлечь за ноги; но голова, будучи частью круглой и скользкой, может также случиться, что оператор не может ухватиться за нее пальцами из-за ее влажности, ни просунуть их сбоку от нее, потому что проход заполнен ее величиной; он должен, следовательно, взять подходящий инструмент и ввести его как можно дальше без насилия, между маткой и головой ребенка (ибо ребенок был мертв раньше, опасности в операции быть не может), и пусть он закрепит его там, ухватившись за одну из костей черепа, чтобы он не соскользнул, и после того, как он хорошо закреплен в голове, он может с его помощью извлечь ее, держа кончики пальцев левой руки плашмя на противоположной стороне, чтобы лучше помочь высвободить ее, и, слегка покачивая ее, направить прямо из прохода, пока голова не родится совсем; а затем, взявшись за нее только руками, когда плечи будут втянуты в проход, и так просунув пальцы обеих рук под мышки, ребенок может быть полностью извлечен, а затем извлечен послед, чтобы завершить операцию, будучи осторожным, чтобы не дергать пуповину слишком сильно, чтобы она не порвалась, как часто случается, когда она испорчена.

Если мертвый ребенок идет рукой вверх до плеч, настолько сильно опухшей, что женщине пришлось бы претерпеть слишком большое насилие, чтобы вправить ее обратно, тогда (убедившись прежде, что ребенок мертв) лучше всего отделить ее по плечевым суставам, повернув три или четыре раза, что делается очень легко по причине мягкости и нежности тела. После того как рука будет отделена и перестанет занимать проход, у оператора будет больше места, чтобы ввести руку в матку, захватить ребенка за ноги и извлечь его.

Но хотя оператор и уверен, что ребенок в матке мертв, он все же не должен сразу использовать инструменты, ибо их следует применять лишь тогда, когда рук недостаточно и нет иного средства предотвратить опасность для женщины или извлечь ребенка каким-либо другим способом; и рассудительный оператор выберет тот путь, который наименее рискован и наиболее безопасен.

РАЗД. II. — Как следует принимать роды у женщины, когда ребенок идет ногами вперед.

Нет ничего более очевидного для тех, чье дело — помогать роженицам, чем то, что различные неестественные положения, в которых дети предлежат при рождении, являются причиной большинства тяжелых родов и дурных происшествий, случающихся с ними в этом состоянии.

И поскольку акушерки часто вынуждены из-за неестественного положения извлекать детей за ноги, я полагаю наиболее правильным сначала показать, как следует извлекать ребенка, который предлежит в таком положении, ибо это послужит руководством для многих других случаев.

Я знаю, конечно, что в этом случае многие авторы советуют изменить положение и поместить головку так, чтобы она предлежала к выходу, и этому совету я был бы весьма склонен последовать, если бы они могли также показать, как это сделать. Но это покажется весьма трудным, если не невозможным к исполнению, если мы хотим избежать опасности, которой при таких бурных манипуляциях подвергаются и мать, и ребенок, а потому мое мнение таково: лучше извлекать за ноги, когда он предлежит в таком положении, чем рисковать худшим несчастьем, пытаясь его повернуть.

Поэтому, как только отошли воды и стало известно, что ребенок идет таким образом, и что матка достаточно открыта, чтобы допустить руку акушерки или оператора, или же, смазав проход маслом или свиным жиром, попытаться постепенно расширить его, используя для этого пальцы, разводя их в стороны после того, как они вместе вошли, и продолжая делать так, пока они не будут достаточно расширены, — тогда, позаботившись о том, чтобы ногти были коротко острижены, на пальцах не было колец, а руки хорошо смазаны маслом или свежим сливочным маслом, и женщина уложена способом, указанным в предыдущем разделе, пусть она осторожно введет руку во вход матки, где, найдя ножки ребенка, пусть извлекает его способом, который я сейчас укажу; только пусть она сначала посмотрит, предлежит ли одна нога или обе, и если только одна, она должна подумать, правая это нога или левая, а также в каком виде она идет; ибо благодаря этому она вскоре узнает, где найти другую, которую, как только она узнает и найдет, пусть извлекает вместе с первой; но в этом она должна быть особенно осторожна, а именно: чтобы вторая не оказалась ногой другого ребенка; ибо если так, это может иметь самые тяжкие последствия, ибо она скорее разорвет и мать, и ребенка, чем извлечет их. Но этого легко избежать, если она просунет руку вдоль первой ноги и бедра к талии и там найдет оба бедра, соединенные вместе и исходящие из одного и того же тела. И это также лучший способ найти другую ногу, когда ребенок идет только с одной.

Как только акушерка нашла обе ножки ребенка, она может извлечь их и, держа вместе, понемногу выводить их таким образом, захватывая затем руки и бедра, как только сможет до них дотянуться, вытягивая их до тех пор, пока не покажутся бедра. Пока это делается, пусть она не забудет обернуть части тела чистой тканью, чтобы ее руки, будучи всегда жирными, не скользили по телу младенца, которое очень скользкое из-за порочных гуморов, покрывающих его; после чего она может взять его под бедра, чтобы извлечь до уровня груди; и пусть она с обеих сторон рукой опустит руки ребенка вдоль его тела, которые она легко найдет; а затем пусть позаботится о том, чтобы живот и лицо ребенка были обращены вниз; ибо если они будут обращены вверх, возникнет та же опасность, что он застрянет подбородком о лобковую кость, и поэтому, если это не так, она должна повернуть его в это положение; что легко сделать, если она правильно захватит тело, когда грудь и руки уже вышли, способом, который мы описали, и потянет его, поворачивая соразмерно в ту сторону, куда он больше склоняется, пока он не будет повернут лицом вниз, и так, дойдя до плеч, пусть не теряет времени, желая женщине в то же время тужиться, чтобы извлечение головки в этот момент заняло свое место и не застряло в проходе, хотя акушерка и принимает все возможные меры предосторожности. А когда это случается, она должна попытаться извлечь ребенка за плечи (стараясь не отделить тело от головы, как я видел, что это делала акушерка), освобождая его понемногу от костей в проходе пальцами каждой руки, просовывая их с каждой стороны напротив друг друга, иногда сверху, а иногда снизу, пока работа не будет закончена; стараясь завершить ее как можно скорее, чтобы ребенок не задохнулся, что неизбежно произойдет, если он останется долго в таком положении; и когда это будет тщательно и осторожно выполнено, она может вскоре после этого извлечь послед, как я указывал ранее.

РАЗД. III. — Как извлечь головку ребенка, когда она отделилась от тела и осталась в матке.

Хотя при извлечении ребенка за ноги принимаются величайшие меры предосторожности, если он оказывается мертвым, он иногда бывает настолько гнилым и разложившимся, что от малейшего натяжения головка отделяется от тела и остается одна в матке, и ее невозможно извлечь иначе как ручной операцией и с большим трудом, будучи чрезвычайно скользкой из-за места, где она находится, и из-за округлости своей формы, за которую трудно ухватиться; и настолько велика трудность в этом случае, что иногда два или три весьма искусных акушера, один за другим, оставляли операцию незавершенной, будучи не в силах выполнить ее после величайшего усердия, мастерства и силы; так что женщина, не будучи способной родить, погибала. Чтобы предотвратить это роковое происшествие, следует соблюдать следующую операцию.

Когда головка младенца отделяется от тела и остается одна, будь то из-за гниения или по иной причине, пусть оператор немедленно, без всякого промедления, пока матка еще открыта, направит свою правую руку ко рту головки (ибо иного отверстия там быть не может), и, найдя его, пусть вставит один или два пальца в него, а большой палец — под подбородок; затем пусть извлекает ее понемногу, держа за челюсти; но если это не удается, как иногда бывает при гниении, тогда пусть вынет правую руку и введет левую, которой он должен поддерживать головку, а правой рукой пусть возьмет узкий инструмент, называемый крючком, но пусть он будет прочным и с одной ветвью, которую он должен направлять вдоль внутренней стороны своей руки, острием к ней, из опасения повредить матку; и, введя его таким образом, пусть повернет его к головке, чтобы зацепить либо за глазницу, либо за отверстие уха, либо за затылок, либо между швами, как он найдет наиболее удобным и легким; а затем извлечет головку, закрепленную указанным инструментом, продолжая помогать направлять ее левой рукой; но когда он подведет ее близко к проходу, будучи прочно закрепленной на инструменте, пусть не забудет вынуть руку, чтобы проход, не будучи заполнен ею, стал шире и свободнее, продолжая держать палец или два сбоку головки, чтобы лучше высвободить ее.

Существует также другой метод, с большей легкостью и меньшими трудностями, чем предыдущий; пусть оператор возьмет мягкую тесьму или полоску льна шириной около четырех пальцев и длиной около трех четвертей аршина или около того, взяв два конца левой рукой, а середину — правой, и пусть введет ее правой рукой так, чтобы она оказалась за головкой, охватив ее, как праща охватывает камень, а затем извлечет тесьму за оба конца вместе; таким образом она будет легко извлечена, причем тесьма нисколько не затруднит проход, так как занимает мало места или вовсе не занимает его.

Когда головка извлечена из матки, следует позаботиться о том, чтобы ни малейшая ее часть не осталась внутри, а также очистить матку от последа, если он еще остался. Если послед полностью отделился от стенки матки, его следует извлечь первым, потому что он также может помешать захвату головки. Но если он все еще прикреплен к матке, его не следует трогать, пока не будет извлечена головка; ибо если попытаться отделить его от матки, это может вызвать кровотечение, которое усилится от насилия операции, так как сосуды, к которым он присоединен, остаются по большей части открытыми, пока матка растянута, что вызывает головка, пока она удерживается в ней, и не могут закрыться, пока это инородное тело не будет извергнуто, а это происходит путем сокращения и сжатия матки, как было более полно объяснено ранее. Кроме того, послед, оставаясь таким образом прикрепленным к матке во время операции, предотвращает ее от получения ушибов или повреждений.

РАЗД. IV. — Как принимать роды у женщины, когда ребенок предлежит головкой.

Хотя некоторые могут считать роды естественными, когда ребенок идет головкой вперед, однако, если головка ребенка предлежит неверно, даже это является неестественными родами; и поэтому, хотя головка идет первой, если это боковая часть головки вместо темени, это очень опасно как для матери, так и для ребенка, ибо шея ребенка была бы сломана, если бы он родился таким образом, и чем больше потуги матери продолжают выталкивать ребенка, что невозможно, если головка не расположена правильно, тем больше перекрываются проходы. Поэтому, как только положение ребенка стало известно, женщину нужно уложить со всей поспешностью, чтобы ребенок не продвинулся дальше в этом порочном положении, что сделало бы более трудным вправление его обратно, которое необходимо сделать, чтобы правильно расположить головку в проходе, как и должно быть.

Для этой цели, следовательно, уложите женщину так, чтобы ее ягодицы были немного выше головы и плеч, заставив ее наклониться немного в сторону, противоположную неправильному положению ребенка; затем пусть оператор введет свою руку, хорошо смазанную маслом, сбоку от головки ребенка, чтобы осторожно направить ее правильно, просунув пальцы между головкой и маткой; но если головка настолько застряла, что это невозможно сделать таким образом, он должен тогда ввести руку к плечам, чтобы, отталкивая их немного назад в матку, иногда с одной стороны, а иногда с другой, он мог понемногу придать естественное положение. Признаюсь, было бы лучше, если бы оператор мог оттолкнуть ребенка за плечи обеими руками, но головка занимает так много места, что он с трудом сможет ввести одну, которой он должен выполнить эту операцию, и с помощью кончиков пальцев другой руки продвигать рождение ребенка, как при естественных родах.

Некоторые дети предлежат лицом вперед, имея руки, отведенные назад, в каком положении ребенку чрезвычайно трудно родиться; и если это продолжается долго, лицо опухнет и станет черно-синим, так что поначалу будет казаться чудовищным, что вызвано как сжатием в этом месте, так и пальцами акушерки при обращении с ним, чтобы придать ему лучшее положение. Но эта чернота пройдет через три или четыре дня, если часто смазывать его маслом сладкого миндаля. Чтобы завершить роды, следует использовать ту же операцию, что и в предыдущем случае, когда ребенок идет первым боком головки; только пусть акушерка или оператор работают очень осторожно, чтобы как можно больше избежать ушибов лица.

РАЗД. V. — Как принимать роды у женщины, когда ребенок предлежит одной или обеими руками вместе с головкой.

Иногда младенец предлежит какой-либо другой частью вместе с головкой; если это происходит, то обычно одной или обеими руками; и это препятствует рождению, потому что руки занимают часть того прохода, который и так едва достаточен для одной головки; кроме того, когда это случается, они обычно заставляют головку наклониться в одну сторону; и поэтому это положение можно справедливо назвать неестественным. Когда ребенок предлежит таким образом, первое, что нужно сделать после того, как это замечено, — это предотвратить его дальнейшее опускание или продвижение в проходе; и поэтому оператор, уложив женщину на кровать головой ниже ягодиц, должен направлять и вправлять руку младенца своей собственной, насколько это возможно, или обе, если они обе опустились, чтобы дать путь головке ребенка; и когда это будет сделано, если головка находится с одной стороны, ее нужно привести в естественное положение посередине прохода, чтобы она шла по прямой линии, а затем действовать, как указано в предыдущем разделе.

РАЗД. VI. — Как следует принимать роды у женщины, когда руки и ноги младенца идут вместе.

Никто не станет спорить, что когда руки и ноги младенца предлежат вместе, роды должны быть неестественными, ибо невозможно, чтобы ребенок родился таким образом. В этом случае, следовательно, когда акушерка направляет руку к отверстию матки, она почувствует только много пальцев, плотно прижатых друг к другу, и если матка недостаточно расширена, пройдет немало времени, прежде чем руки и ноги можно будет точно различить; ибо они иногда настолько сжаты и прижаты друг к другу, что кажутся одной и той же формы, но когда матка достаточно открыта, чтобы ввести в нее руку, она легко узнает, где руки, а где ноги; и, обратив на это особое внимание, пусть просунет руку и немедленно направит ее к груди младенца, которую она найдет очень близко, а затем пусть осторожно оттолкнет тело к дну матки, оставляя ноги на том же месте, где она их нашла. А затем, уложив женщину в удобное положение, то есть ягодицами немного выше груди (и это положение следует соблюдать и тогда, когда ребенка нужно вправить обратно в матку), пусть акушерка затем возьмет ребенка за ноги и извлечет его, как указано во втором разделе.

Эти роды, хотя и несколько хлопотливые, все же гораздо лучше, чем когда ребенок предлежит только руками; ибо тогда ребенка нужно полностью повернуть, прежде чем его можно будет извлечь; но в этом случае они готовы, предлежат сами, и остается мало что сделать, кроме как приподнять и оттолкнуть верхнюю часть тела, что почти само собой делается при извлечении за ноги.

Признаюсь, есть много авторов, писавших о родах, которые хотели бы, чтобы все неправильные роды были приведены к естественному виду, то есть повернуты так, чтобы ребенок шел головкой вперед. Но те, кто так писал, — это люди, которые никогда не понимали практической части, ибо если бы они имели хоть малейший опыт в этом, они бы знали, что это невозможно; по крайней мере, если бы это и можно было сделать, то при этом неизбежно потребовалось бы такое насилие, что это, вероятно, привело бы к смерти и матери, и ребенка во время операции. Я бы поэтому установил в качестве общего правила, что всякий раз, когда ребенок предлежит неправильно при рождении, в каком бы положении ни было, от плеч до ног, самый верный и быстрый способ — извлечь его за ноги; и что лучше искать их, если они не предлежат сами, чем пытаться придать им естественное положение и поместить головку вперед; ибо великие усилия, необходимые для поворота ребенка в матке, настолько ослабляют и мать, и ребенка, что не остается после этого достаточно сил, чтобы доверить операцию работе природы; ибо обычно у женщины больше нет потуг или болей, подходящих для родов, после того как над ней так поработали; по какой причине это было бы трудно и утомительно в лучшем случае; и ребенок, сделанный такой операцией очень слабым, был бы в крайней опасности погибнуть, прежде чем сможет родиться. Поэтому гораздо лучше в таких случаях извлекать его немедленно за ноги, разыскивая их, как я уже указывал, когда они не предлежат сами; благодаря чему мать будет избавлена от утомительных родов, а ребенок часто будет принесен живым в мир, который в противном случае едва ли избежал бы смерти.

РАЗД. VII. — Как принимать роды у женщины, у которой близнецы, предлежащие в разных положениях.

Мы уже говорили кое-что о рождении близнецов в главе о естественных родах, ибо это не неестественные роды — просто иметь близнецов, при условии, что они идут в правильном положении к рождению. Но когда они предлежат в разных положениях, они должным образом подпадают под определение неестественных родов; и если, когда один ребенок предлежит в неправильном виде, это делает роды опасными и неестественными, то это должно делать их гораздо более таковыми, когда их несколько, и делает их не только более болезненными для матери и детей, но и для оператора; ибо они часто мешают друг другу и препятствуют рождению обоих. Кроме того, матка настолько заполнена ими, что оператор едва может ввести руку без большого насилия, которое он должен совершить, если их нужно повернуть или оттолкнуть, чтобы придать им лучшее положение.

Когда женщина беременна двумя детьми, они редко предлежат к рождению вместе, один обычно более продвинут, чем другой; и это причина того, что чувствуется только один, и что много раз акушерка не знает, что это близнецы, пока не родится первый и она не собирается извлечь послед. В первой главе, где я рассматривал естественные роды, я показал, как следует принимать роды у женщины с близнецами, предлежащими правильно; и прежде чем я закончу главу о неестественных родах, остается только показать, что следует делать, когда они оба идут неправильно или только один из них, как это по большей части случается; первый обычно идет правильно, а второй — ногами вперед или в каком-то худшем положении. В таком случае рождение первого должно быть ускорено насколько возможно, чтобы освободить путь для второго, который лучше всего извлекается за ноги, без попыток расположить его правильно, потому что он, как и мать, уже утомлен и ослаблен рождением первого, и была бы большая опасность его смерти, чем вероятность его выхода из матки таким способом.

Но если, когда первый родился естественно, второй также предлагает свою головку к рождению, тогда было бы лучше оставить природе завершить то, что она так хорошо начала, и если природа будет слишком медленна в своей работе, некоторые из тех вещей, упомянутых в четвертой главе для ускорения родов, могут быть вполне уместно применены, и если после этого вторые роды будут задерживаться, пусть ручная операция не откладывается дольше, но, уложив женщину должным образом, как было указано ранее, пусть оператор осторожно направит руку в матку, чтобы найти ноги, и таким образом извлечет второго ребенка, что будет легче выполнено, потому что путь достаточно проложен рождением первого; и если воды второго ребенка не отошли, как это часто случается, все же, намереваясь извлечь его за ноги, ему не нужно стесняться проколоть оболочки пальцами; ибо хотя, когда рождение ребенка оставляется на усмотрение природы, необходимо, чтобы воды отошли сами, но когда ребенок извлекается из матки искусством, нет опасности в их проколе, более того, напротив, это становится необходимым; ибо без отхождения вод будет почти невозможно повернуть ребенка.

Но в этом главным образом заключается забота оператора, чтобы он не был обманут, когда либо руки, либо ноги обоих детей предлагают себя вместе к рождению; в этом случае он должен хорошо обдумать операцию, не соединены ли они вместе или не являются ли они каким-либо образом чудовищными, и какая часть принадлежит одному ребенку, а какая — другому; так чтобы их можно было извлекать одного за другим, а не обоих вместе, как может случиться, если не будет должным образом обдумано, взяв правую ногу одного и левую другого, и таким образом извлекая их вместе, как если бы они оба принадлежали одному телу, потому что есть левая и правая, из-за чего было бы невозможно принять их. Но искусный оператор легко предотвратит это, если, найдя две или три части нескольких детей, предлежащих вместе в проходе, и отделив две из наиболее продвинутых, правую и левую, и просунув руку вдоль ног и бедер до запястья, если вперед, или до ягодиц, если назад, он обнаружит, что они оба принадлежат одному телу; убедившись в этом, он может начать извлекать ближайшего, не обращая внимания на то, кто сильнее или слабее, больше или меньше, жив или мертв, предварительно отложив в сторону ту часть другого ребенка, которая предлагает себя, чтобы иметь больше пути, и таким образом завершить первого как можно скорее, соблюдая те же правила, как если бы был только один, то есть держа грудь и лицо обращенными вниз, со всеми обстоятельствами, указанными в том разделе, где ребенок идет ногами вперед, и не извлекать послед, пока не родится второй ребенок. И поэтому, когда оператор извлек одного ребенка, он должен отделить его от последа, перевязав и перерезав пуповину, а затем извлечь другого за ноги таким же образом, а впоследствии извлечь послед с двумя пуповинами, как было показано ранее. Если дети предлежат любой другой частью, кроме ног, оператор может следовать тому же методу, как указано в предыдущем разделе, где подробно рассматриваются различные неестественные положения.

ГЛАВА VII

Указания для рожениц в послеродовой период.

РАЗДЕЛ I. — Как следует обращаться с женщиной, только что родившей.

Как только она уложена в постель, пусть ее поместят в ней удобно для облегчения и отдыха, в чем она крайне нуждается, чтобы оправиться от великой усталости, которую она перенесла во время своих мук, и чтобы она могла лежать легче, пусть ее руки и тело будут немного приподняты, чтобы она могла дышать свободнее и лучше очищаться, особенно от той крови, которая тогда выходит, чтобы она не сворачивалась, что при задержке вызывает сильную боль.

Уложив ее таким образом в постель, пусть она выпьет глоток жженого белого вина, имея в нем растворенную драхму спермацета. Лучшая вербена также необычайно хороша для женщины в этом состоянии, если варить ее в том, что она ест или пьет, укрепляя матку настолько сильно, что это принесет ей больше пользы за два дня, чем что-либо другое за вдвое большее время, не имея неприятного вкуса. И это не более того, в чем она нуждается; ибо ее нижние части были сильно растянуты до рождения младенца, хорошо попытаться предотвратить там воспаление. Пусть также будут применены наружно, по всему низу ее живота и половым органам, следующее болеутоляющее средство и припарка: возьмите две унции масла сладкого миндаля и два или три свежих яйца, желтки и белки, перемешивая их вместе в глиняном горшке над горячими углями, пока они не придут к консистенции припарки; которая, будучи намазана на ткань, должна быть приложена к этим частям умеренно теплой, предварительно убрав повязки (которые были наложены на нее сразу после родов), а также такие сгустки крови, которые тогда остались. Пусть это полежит пять или шесть часов, а затем обновите его снова, когда увидите причину.

Следует соблюдать большую осторожность поначалу, чтобы, если ее тело очень слабо, ее не держали слишком в тепле, ибо крайняя жара ослабляет природу и растворяет силу; и слаба она или сильна, будьте уверены, что никакой холодный воздух не приближается к ней поначалу; ибо холод — враг семенных частей; если он попадет в матку, он увеличивает послеродовые боли, вызывает опухание матки и вредит нервам. Что касается ее диеты, пусть она будет горячей, и пусть она ест мало за один раз. Пусть она избегает света в течение первых трех дней, и дольше, если она слаба, ибо ее роды ослабляют ее глаза чрезвычайно, из-за гармонии между маткой и ими. Пусть она также избегает сильного шума, печали и беспокойства ума.

Если матка нечиста, что может быть легко замечено по нечистоте крови (которая тогда легко выходит сгустками или вонючей, или если вы подозреваете, что какая-то часть последа осталась позади, что иногда может случиться), заставьте ее пить полынь, чернобыльник, болотную мяту и тимьян, сваренные в белом вине и подслащенные сахаром.

Панада и свежие яйца — лучшая пища для нее поначалу, которую она может есть часто, но не слишком много за один раз. И пусть ее кормилица использует корицу во всех ее блюдах и напитках, ибо она обычно укрепляет матку.

Пусть она двигается как можно меньше до пятого, шестого или седьмого дня после родов, если она слаба; и пусть она говорит как можно меньше, ибо это ослабляет ее очень сильно.

Если она плохо ходит в туалет, дайте клизму, сделанную только из отвара мальвы и небольшого количества коричневого сахара.

Когда она пролежала неделю или более, пусть она использует такие вещи, которые закрывают матку, из которых спорыш и окопник очень хороши, и к ним вы можете добавить немного многоножки, ибо это принесет ей пользу, как листья, так и корень будучи растертыми.

РАЗД. II. — Как исправить те несчастные случаи, которым подвержена роженица.

I. Первый обычный и привычный случай, который беспокоит женщин в их послеродовой период, — это послеродовые боли. Они происходят от холода и ветра, содержащихся в кишечнике, которым они легко наполняются после родов, потому что тогда у них больше места для расширения, чем когда ребенок был в матке, которой они были сжаты; а также потому, что питание и материя, содержащиеся как в них, так и в желудке, были так беспорядочно взболтаны из стороны в сторону во время болей при родах, потугами, которые всегда должны сжимать живот, что они не могли быть хорошо переварены, откуда ветер впоследствии генерируется и, как следствие, колики, которые женщина чувствует, бегающие в ее животе из стороны в сторону, в зависимости от того, как ветер движется больше или меньше, а иногда также из матки, из-за сжатия и волнения, которые производят кишки. Это будучи в целом случаем, давайте теперь применим подходящее средство.

1. Сварите яйцо всмятку и вылейте желток, с которым смешайте ложку коричной воды, и пусть она выпьет это; и если вы смешаете в нем два грана амбры, будет лучше; и все же вербена, принятая в чем-либо, что она пьет, будет столь же эффективна, как и другое.

2. Дайте роженице сразу после родов масло сладкого миндаля и сироп адиантума, смешанные вместе. Некоторые предпочитают масло грецкого ореха, при условии, что оно сделано из орехов, которые очень хороши; но оно на вкус хуже, чем другое, в лучшем случае. Это смягчит внутреннюю часть кишечника своей маслянистостью и тем самым легче выведет то, что содержится в них.

3. Возьмите и сварите лук хорошо в воде, затем растолките его с маслом корицы, намажьте на ткань и приложите к области матки.

4. Пусть она будет осторожна, чтобы держать живот в тепле и не пить то, что слишком холодно; и если боль окажется сильной, горячие ткани время от времени должны быть положены на ее живот, или блин, поджаренный на ореховом масле, может быть приложен к нему, не пеленая ее живот слишком туго. И для лучшего выведения ветра из кишечника дайте ей клизму, которая может повторяться так часто, как требует необходимость.

5. Возьмите ягоды лавра, растолките их в порошок, положите порошок на жаровню с углями и пусть она примет дым от них на свои половые органы.

6. Возьмите деготь и медвежий жир, каждого в равном количестве, сварите их вместе, и пока он кипит, добавьте к нему немного голубиного помета. Намажьте немного этого на льняную ткань и приложите к венам спины той, кто страдает от послеродовых болей, и это принесет ей быстрое облегчение.

Наконец, пусть она примет полдрахмы ягод лавра, растертых в порошок, в драхме муската или чая.

II. Другой случай, которому подвержены женщины в послеродовой период, — это геморрой или узлы, вызванные сильным напряжением при извлечении ребенка в мир. Чтобы вылечить это,

1. Пусть ей пустят кровь из подкожной вены.

2. Пусть она использует многоножку в своей пище и питье, растертую и сваренную.

3. Возьмите луковицу и, сделав отверстие посередине, наполните ее маслом, запеките ее и, растолчив все вместе, приложите к заднему проходу.

4. Возьмите дюжину улиток без раковин, если можете их достать, или же столько же улиток в раковинах, и вытащите их, и, растолчив их с небольшим количеством масла, приложите теплыми, как прежде.

5. Если она плохо ходит в туалет, пусть она примет унцию кассии фистулы, принятую на ночь, ложась в постель; ей не нужно менять диету после.

III. Задержка менструаций — это другой случай, случающийся с женщинами в послеродовой период, и который имеет настолько опасные последствия, что, если не будет вовремя исправлен, оказывается смертельным. Когда это случается,

1. Пусть женщина примет такие лекарства, которые сильно провоцируют месячные, такие как ясенец, буквица, болотная мята, полынь, золототысячник, ягоды можжевельника, корни пиона.

2. Пусть она принимает две или три ложки воды из брионии каждое утро.

3. Корни горечавки, растертые в порошок, и драхма его, принятая каждое утро с вином, являются необычайным средством.

4. Корни кирказона, длинные или круглые, так используемые и принимаемые, как предыдущие, очень хороши.

5. Возьмите двенадцать семян пиона и растолките их в очень мелкий порошок, и пусть она выпьет их с глотком горячего поссета из кардуса, и пусть она потеет после. И если последнее лекарство не вызовет их в первый раз, когда она его принимает, пусть она примет столько же еще через три часа, и это редко подводит.

IV. Обильное течение менструаций — это другой случай, присущий роженицам. Для чего,

1. Возьмите пастушью сумку, либо сваренную в любой подходящей жидкости, либо высушенную и растертую в порошок, и это будет восхитительным средством, чтобы остановить их, будучи особенно подходящим для половых органов.

2. Цветок и листья ежевики или любой из них, будучи высушенными и растертыми в порошок, и драхма их, принятая каждое утро с ложкой красного вина или в отваре листьев того же (что, возможно, гораздо лучше), является восхитительным средством для чрезмерного течения месячных у женщин.

V. Ссадины, ушибы и разрывы в нижней части матки часто вызываются сильным растяжением и разделением карункул при родах женщины. Для заживления чего,

Как только женщина уложена, если есть только простые ушибы и ссадины, тогда пусть болеутоляющая припарка, ранее указанная, будет приложена к нижним частям, чтобы облегчить боль, сделанная из желтков и белков свежих яиц и розового масла, сваренная немного над теплыми углями, постоянно помешивая, пока она не смешается, а затем намазанная на тонкую ткань; она должна быть приложена очень теплой к родовому месту на пять или шесть часов, и когда она будет убрана, положите несколько тонких тряпок, смоченных в масле зверобоя два или три раза в день; также делайте примочки на части отваром ячменя и розовым медом, чтобы очистить их от экскрементов, которые проходят. Когда женщина мочится, пусть они будут защищены тонкими тряпками, и тем самым препятствуют моче вызывать жжение или боль.

VI. Свертывание и комкование молока — это другой случай, который случается с женщинами в послеродовой период, ибо в начале послеродового периода молоко женщины не очищено из-за великих волнений, которые ее тело перенесло во время родов, которые затронули все части, и оно тогда поражено многими гуморами. Теперь это комкование молока, по большей части, происходит от того, что грудь не полностью отсасывается, и это либо потому, что у нее слишком много молока, а младенец слишком мал и слаб, чтобы высасывать все, либо потому, что она не желает быть кормилицей, ибо молоко в этих случаях, оставаясь в груди после переваривания, не будучи отсосанным, теряет свою сладость и бальзамические качества, которые оно имело, и по причине жара, который оно требует, и слишком долгого пребывания, которое оно делает там, киснет, сворачивается и комкуется, подобно тому, как мы видим сычуг, положенный в обычное молоко, чтобы превратить его в творог. Свертывание молока может также быть вызвано сильной простудой и тем, что грудь не держали хорошо укрытой.

Но от какой бы причины ни происходило это свертывание молока, самое верное средство — отсасывать грудь, пока оно не будет выделено и высушено. Но ввиду того, что младенец по причине слабости не может отсосать достаточно силы, женщине, будучи сильно отмеченной, когда ее молоко свернулось, будет наиболее правильно найти другую женщину, чтобы отсасывать ее грудь, пока молоко не пойдет свободно, и тогда она может дать своему ребенку сосать. И чтобы ее впоследствии не беспокоил избыток молока, она должна есть такую пищу, которая дает мало питания, и держать свое тело открытым.

Но если случай таков, что женщина ни может, ни хочет быть кормилицей, необходимо применить другие средства для лечения этого недуга; ибо тогда будет лучше не отсасывать грудь, ибо это будет способом привлечь больше молока в нее. Для какой цели будет необходимо опорожнить тело кровопусканием из рук, кроме того, пусть гуморы будут вытянуты сильными клизмами и кровопусканием из стопы; не будет лишним также мягко очистить, и чтобы переварить, растворить и рассеять свернувшееся молоко, четыре отруби, растворенные в отваре шалфея, молока, сельдерея и фенхеля, смешивая с ним масло ромашки, которым маслом пусть грудь будет хорошо смазана. Следующий линимент также хорош, чтобы рассеять и разогнать молоко.

Линимент, чтобы рассеять и разогнать молоко.

Чтобы молоко, текущее обратно к груди, могло без вреда быть рассеяно, вы должны использовать эту мазь: «Возьмите чистый воск, две унции, льняное семя, полфунта; когда воск расплавится, пусть будет сделан линимент, в котором должны быть смочены льняные ткани и, в соответствии с их величиной, положены на грудь; и когда оно будет рассеяно и больше не будет болеть, пусть другие льняные ткани будут положены в дистиллированную воду желудей и положены на них.

Примечание. — Что ткани, смоченные в дистиллированной воде желудей, должны использоваться только теми, кто не может кормить своих собственных детей; но если опухоль в груди у той, кто дает такую, возникает от избытка молока, угрожает воспалением, пусть она использует предыдущую мазь, но воздерживается от использования дистиллированной воды желудей.

ГЛАВА VIII

Указания для кормилиц по уходу за новорожденными детьми.

Когда пуповина ребенка была перерезана согласно предписанным правилам, пусть акушерка немедленно очистит его от экскрементов и грязи, которые он приносит в мир с собой; из которых некоторые находятся внутри тела, как моча в мочевом пузыре и экскременты, найденные в кишках; а другие снаружи, которые густые, беловатые и липкие, происходящие от слизистости вод. Есть иногда дети, покрытые этим полностью, что можно подумать, что они натерты мягким сыром, и некоторые женщины настолько легки на веру, что они действительно думают, что это так, потому что они ели что-то, пока были беременны. От этих экскрементов пусть ребенок будет очищен вином и водой, немного подогретыми, омывая каждую часть ими, но главным образом голову из-за волос, также складки паха и мошонку или половые органы; которые части должны быть осторожно очищены льняной тряпкой или мягкой губкой, смоченной в теплом вине. Если этот липкий или вязкий экскремент прилипает так близко, что его нелегко смыть с этих мест, его можно снять маслом сладкого миндаля или небольшим количеством свежего сливочного масла, растопленного с вином, и впоследствии хорошо вытереть; также сделайте тампоны из тонких тряпок и, смачивая их в этой жидкости, очистите уши и ноздри; но для глаз протирайте их только сухой, мягкой тряпкой, не макая ее в вино, чтобы это не вызвало жжения.

Ребенок, будучи вымыт и очищен от природной крови и нечистот, которые сопровождают его в мир, должен в следующую очередь быть осмотрен, чтобы увидеть, все ли в порядке с ним, и что нет никакого изъяна или вывиха; прямой ли его нос, или язык привязан, или есть ли какой-либо ушиб или опухоль головы; или не слишком ли сильно выстрелил родничок; также не раздута ли мошонка (если это мальчик) и опухла, и, короче говоря, пострадал ли он от какого-либо насилия при своем рождении в какой-либо части своего тела, и все ли части хорошо и должным образом сформированы; чтобы подходящие средства могли быть применены, если что-то найдено не так. И недостаточно видеть, что все в порядке снаружи, и что внешняя сторона тела очищена, но она должна также наблюдать, выделяет ли он экскременты, содержащиеся внутри, и открыт ли проход; ибо некоторые рождались, не будучи перфорированными. Поэтому пусть она проверит, чисты ли протоки мочи и стула, из-за отсутствия чего некоторые умерли, не будучи способными извергнуть свои экскременты, потому что своевременная забота не была принята поначалу. Что касается мочи, все дети, как мальчики, так и девочки, мочатся, как только они рождаются, если могут, особенно если чувствуют жар огня, и также иногда извергают экскременты, но не так скоро, как мочу. Если младенец не испражняется в первый день, тогда вставьте в его задний проход небольшую свечу, чтобы побудить его к выделению, чтобы это не вызывало болезненных колик, оставаясь так долго в животе. Сахарный миндаль может быть подходящим для этой цели, смазанный весь небольшим количеством вареного меда; или же небольшой кусочек кастильского мыла, натертый свежим сливочным маслом; также дайте ребенку для этой цели немного сиропа роз или фиалок через рот, смешанного с небольшим количеством масла сладкого миндаля, выжатого без огня, смазывая живот также тем же маслом или свежим сливочным маслом.

Акушерка, таким образом вымыв и очистив ребенка согласно вышеупомянутым указаниям, пусть начнет пеленать его в пеленальные одежды, и когда она одевает голову, пусть она положит маленькие тряпки за уши, чтобы высушить грязь, которая обычно зарождается там, и так пусть она сделает также в складках подмышек и паха, и так запеленает его; затем заверните его тепло в постель с одеялами, что едва ли найдется женщина настолько невежественная, которая не знает достаточно хорошо, как это сделать; только позвольте мне дать им это предостережение, чтобы они не пеленали ребенка слишком туго в его одеяла, особенно вокруг груди и желудка, чтобы он мог дышать свободнее и не был вынужден извергать молоко, которое он сосет, потому что желудок не может быть достаточно растянут, чтобы содержать его; поэтому пусть его руки и ноги будут завернуты в его постель, вытянуты и прямые и запеленаты, чтобы держать их так, а именно: руки вдоль его сторон, а ноги одинаково обе вместе с небольшим количеством постели между ними, чтобы они не были натерты, трусь друг о друга; затем пусть голова будет держаться устойчиво и прямо, с фиксатором, закрепленным с каждой стороны одеяла, а затем заверните ребенка в мантию и одеяла, чтобы держать его в тепле. Пусть никто не думает, что это пеленание младенца излишне записывать, ибо необходимо, чтобы он был так запеленат, чтобы придать его маленькому телу прямую фигуру, которая наиболее подобает и прилична для человека, и приучить его держаться на ногах, который в противном случае ходил бы на четвереньках, как большинство животных делают.

ГЛАВА IX

РАЗДЕЛ I. — О коликах и болях в животах у маленьких детей.

Это я упоминаю первым, так как это часто первый и наиболее обычный недуг, который случается с маленькими младенцами после их рождения; многие дети настолько обеспокоены этим, что это заставляет их плакать день и ночь и в конце концов умереть от этого. Причина этого по большей части происходит от внезапного изменения питания, ибо всегда получая его из пупочного сосуда, пока они были в утробе матери, они приходят внезапно не только к изменению способа получения его, но и природы и качества того, что они получали, как только они рождаются; ибо вместо очищенной крови только, которая была передана им посредством пупочной вены, они теперь вынуждены питаться материнским молоком, которое они сосут своими ртами, и из которого зарождаются многие экскременты, вызывающие колики и боли; и не только потому, что оно не так чисто, как кровь, с которой он питался в утробе, но потому, что желудок и кишечник не могут сделать хорошее пищеварение, будучи непривычными к нему. Это иногда вызвано также грубой слизью, а иногда червями; ибо врачи утверждают, что черви были выведены у детей даже в утробе их матери.

Лечение. Средство должно быть подобрано к причине. Если оно происходит от слишком внезапного изменения питания, средство должно быть воздержаться от кормления ребенка грудью в течение нескольких дней, чтобы молоко не смешивалось со слизью, которая тогда в желудке коррумпирована; и поначалу он должен сосать мало, пока не привыкнет переваривать его. Если это экскременты в кишечнике, которые своим долгим пребыванием увеличивают их боли, дайте им в месяц немного масла сладкого миндаля и сиропа роз; если это черви, положите ткань, смоченную в масле полыни, смешанной с бычьей желчью, на живот, или небольшую припарку, смешанную с порошком руты, полыни, колоквинта, алоэ и семян цитрона, включенных с бычьей желчью и порошком люпина. Или дайте ему масло сладкого миндаля с леденцовым сахаром и скрупул аниса; это очищает новорожденных младенцев от зеленой холеры и вонючей слизи, и, если это дается с сахарной кашицей, это успокаивает коликовые боли живота. Также смажьте живот маслом укропа или приложите пиретрум, растертый с маслом ромашки, к животу.

РАЗД. II. — О слабости у новорожденных младенцев.

Слабость — это недуг, с которым многие дети приходят в мир, и зачастую он бывает вызван тяжелыми родами у матери; от их длительности и мучительности младенцы страдают столь сильно, что рождаются крайне слабыми, и зачастую трудно понять, живы они или мертвы, ибо тело их кажется бесчувственным, а лицо — синим и багровым, словно они совсем задохнулись; и даже если спустя несколько часов появляются признаки жизни, они сопровождаются такой слабостью, что это похоже на возвращение с того света, и кажется, что они все еще находятся при смерти.

Лечение. Положите младенца поскорее на теплую пеленку и поднесите к огню, а затем пусть акушерка наберет в рот немного вина и впрыснет его в рот младенцу, повторяя это часто, если есть нужда. Пусть она приложит к груди и животу полотно, смоченное в моче, и оставит лицо открытым, чтобы младенец мог свободнее дышать; также пусть акушерка держит его рот слегка приоткрытым, очистит ноздри небольшими полотняными турундами, смоченными в белом вине, чтобы он мог ощутить его запах; и пусть она хорошо разотрет каждую часть его тела теплыми тканями, чтобы вернуть кровь и жизненные духи, которые из-за слабости ушли внутрь, что часто ставит его под угрозу удушья. При применении этих средств младенец постепенно наберется сил, начнет понемногу шевелить конечностями и, наконец, заплачет; и хотя поначалу он будет слаб, впоследствии, по мере того как он будет дышать свободнее, его плач станет сильнее.

РАЗД. III. — О заращении заднего прохода у новорожденного младенца.

Еще один порок, которому подвержены новорожденные, — это заращение заднего прохода, из-за чего они не могут вывести ни новые экскременты, образующиеся от материнского молока, ни те, что скопились в кишечнике до рождения, что, безусловно, смертельно без скорого врачевания. Бывали случаи, когда у детей женского пола задний проход был полностью закрыт, и все же они выводили кишечные экскременты через отверстие, которое природа, дабы восполнить этот изъян, создала внутри шейки матки.

Лечение. Здесь мы должны заметить, что задний проход бывает закрыт двумя способами: либо тонкой кожей, сквозь которую можно разглядеть черные и синие пятна от задержанных экскрементов, и если коснуться ее пальцем, то чувствуется мягкость внутри, и именно в этом месте ее следует проколоть; либо же он полностью перекрыт толстой мясистой субстанцией, так что снаружи ничего не видно, по чему можно было бы определить его истинное положение. Когда проход закрыт лишь тонкой кожей, операция весьма проста, и дети могут поправиться; тогда можно сделать крестообразный разрез небольшим скальпелем, чтобы отверстие лучше приняло округлую форму и впоследствии не заросло, стараясь при этом не повредить сфинктер или мышцу прямой кишки. После такого разреза экскременты непременно выйдут. Но если из-за долгого пребывания в животе они стали столь сухими, что младенец не может их вывести, тогда следует сделать клизму, чтобы размягчить и извлечь их; после этого вставьте в новообразованный задний проход полотняную турунду, которую поначалу лучше смазать розовым медом, а под конец — подсушивающей, рубцующей мазью, такой как unguentum album или ponphilex, следя за тем, чтобы очищать младенца от экскрементов и снова осушать его как можно скорее и чаще, по мере их выхода, дабы предотвратить превращение отверстия в злокачественную язву.

Но если задний проход закрыт таким образом, что ни следа, ни признаков его не видно и не ощущается, то операция гораздо сложнее, и даже после ее проведения риск того, что младенец не выживет, гораздо выше. В таком случае, если это девочка и она выводит экскременты указанным выше путем, лучше не вмешиваться, чем, пытаясь исправить неудобство, подвергать младенца крайнему риску смерти. Но когда иного выхода для экскрементов нет, без чего смерть неизбежна, тогда операция оправдана.

Операция. Пусть оперирующий небольшим однолезвийным скальпелем войдет в пустое место и, повернув его обушком вверх, на расстоянии полупальца от крестца ребенка, где он наверняка найдет кишечник, пусть продвинет его вперед, чтобы отверстие было достаточно широким для свободного выхода содержимого, особенно остерегаясь сфинктера; после чего рану следует перевязать согласно указанному методу.

РАЗД. IV. — О молочнице, или язвах во рту младенца.

Молочница — это недуг, которому дети очень подвержены, и возникает он от дурного молока или от нечистых гуморов в желудке; ибо иногда, даже если в самом молоке нет дурного гумора, оно может испортить желудок ребенка из-за его слабости или иного недомогания; в желудке оно приобретает едкость и, вместо того чтобы хорошо перевариться, порождает едкие испарения, которые, образуя густую вязкость, вызывают этот недуг.

Лечение. Как говорят врачи, это часто бывает трудно, ибо недуг гнездится в горячих и влажных местах, где гниение легко усиливается; и потому, что применяемые средства не могут там удержаться, будучи быстро смываемыми слюной. Но если это происходит от слишком горячего качества молока кормилицы, нужно позаботиться о том, чтобы смягчить и охладить его, назначив ей прохладную диету, кровопускание и слабительное, если есть нужда.

Возьмите очищенную чечевицу, разотрите в порошок и положите немного на десны ребенка. Или возьмите пол-унции цветков бделлиума и с розовым маслом сделайте линимент. Также промывайте рот ребенка ячменной водой с подорожником и розовым медом, смешав с ними немного лимонного сока, как для того, чтобы размягчить и очистить порочные гуморы, прилипшие к внутренней стороне рта младенца, так и для охлаждения тех частей, которые уже перегреты. Это можно сделать с помощью маленькой чистой тряпицы, привязанной к концу палочки и смоченной в составе, которой язвы следует осторожно протирать, стараясь не причинить ребенку слишком много боли, чтобы воспаление не усугубило недуг. Тело ребенка также должно быть открытым, чтобы гуморы направлялись к нижним частям и испарения не поднимались вверх, как это обычно бывает, когда тело страдает запором, а экскременты задерживаются слишком долго.

Если язвы выглядят злокачественными, следует использовать такие средства, которые действуют быстро, чтобы дурные качества, вызывающие их, были немедленно исправлены и их злокачественность была предотвращена; в этом случае прижигайте язвы водой подорожника, усиленной спиртом витриоля; ибо средство должно быть острым, в соответствии со злокачественностью недуга. Необходимо вывести эти дурные гуморы из всего организма ребенка, дав пол-унции цикория и ревеня.

РАЗД. V. — О болях в ушах, воспалении, влаге и т. д.

Мозг у младенцев очень влажный и имеет много экскрементов, которые природа не может вывести через надлежащие проходы; они часто попадают в уши и вызывают там боли, истечение крови, воспаление и гной с болью; у детей это трудно распознать, так как у них нет иного способа дать об этом знать, кроме постоянного плача; вы заметите, что они готовы сами трогать свои уши, но не позволяют другим прикасаться к ним, если могут помешать; и иногда можно заметить, что части вокруг ушей очень красные.

Эти боли, если их оставить без внимания, имеют опасные последствия, ибо могут привести к бессоннице и эпилепсии; ибо влага порождает там червей, портит губчатые кости и постепенно вызывает неизлечимую глухоту.

Лечение. Утолите боль со всей возможной поспешностью, но остерегайтесь использовать сильные средства. Поэтому используйте только теплое молоко вокруг ушей с отваром маковых головок или фиалковым маслом; чтобы убрать влагу, используйте розовый мед и капайте в уши aqua mollis; или возьмите пол-унции девственного меда, две унции красного вина; квасцы, шафран, селитру — по драхме, смешайте их на огне; или капайте масло конопли с небольшим количеством вина.

РАЗД. VI. — О красноте и воспалении ягодиц, паха и бедер маленького ребенка.

Если не проявлять большой заботы о том, чтобы менять и стирать пеленки ребенка, как только они испачканы экскрементами, и содержать ребенка в чистоте, едкость непременно вызовет красноту и жжение на ягодицах, в паху и на бедрах ребенка, которые из-за боли впоследствии будут подвержены воспалениям, возникающим тем скорее из-за нежности и чувствительности их кожи, от которой наружный слой кожи тела вскоре отделяется и стирается.

Лечение. Во-первых, содержите ребенка в чистоте, а во-вторых, снимите едкость его мочи. Что касается чистоты, то плоха та кормилица, которую нужно учить, как это делать; ибо если она будет давать ему сухие, теплые и чистые пеленки и одежду так часто и так скоро, как только он испачкает или намочит их мочой или экскрементами, этого будет достаточно. А что касается снятия едкости мочи ребенка, то это должно быть сделано путем соблюдения кормилицей прохладной диеты, чтобы ее молоко имело то же качество; и поэтому она должна воздерживаться от всего, что может способствовать его нагреванию.

Но помимо этого, к воспаленным частям необходимо применять охлаждающие и подсушивающие средства; поэтому пусть части омываются водой подорожника с добавлением четверти известковой воды каждый раз, когда экскременты ребенка вытираются; а если боль очень сильна, пусть они только орошаются тепловатым молоком. Порошок из пудры для подсушивания или немного мучной пыли, посыпанной на пораженные части, могут быть вполне уместны и используются многими женщинами. Также unguentum album или diapompholigos, намазанные на небольшой кусочек кожи в виде пластыря, не будут лишними.

Но главное — это большая забота кормилицы о том, чтобы обернуть воспаленные части тонкими тряпицами, когда она раздевает ребенка, чтобы эти части не терлись друг о друга и не причиняли боли.

РАЗД. VII. — О рвоте у маленьких детей.

Рвота у маленьких детей происходит иногда от избытка молока, иногда от дурного молока, а так же часто от влажного, слабого желудка; ибо как сухость удерживает, так рыхлость отпускает. Это по большей части не опасно для детей; ибо те, кто рвет с рождения, — самые крепкие; ибо желудок не привык к пище, а молоко принимается в избытке, легко образуются сырые продукты, или молоко портится; и лучше извергнуть их, чем держать внутри; но если рвота длится долго, она вызовет атрофию или чахотку из-за недостатка питания.

Лечение. Если это от избытка молока, то то, что выходит, желтое и зеленое или иного дурного цвета и зловонное; в этом случае исправьте молоко, как было показано ранее; очистите ребенка розовым медом и укрепите его желудок сиропом из молока и айвы, сделанным в виде электуария. Если гуморы горячие и острые, дайте сироп из гранатов, смородины и коралла, а на живот приложите пластырь из хлеба, желудочный церат или хлеб, смоченный в горячем вине; или возьмите масло мастики, айвы, мяты, полыни — по пол-унции; мускатного ореха путем выжимки — пол-драхмы; химического масла мяты — три капли. Коралл обладает скрытым свойством предотвращать рвоту, и поэтому его вешают на шею.

РАЗД. VIII. — О прорезывании зубов у маленьких детей.

Это очень большое, но необходимое зло для всех детей, сопровождающееся множеством симптомов. Они начинают появляться не все сразу, а один за другим, около шестого или седьмого месяца; сначала передние зубы, затем глазные, и в последнюю очередь — коренные. Глазные зубы причиняют ребенку больше боли, чем все остальные, потому что у них глубокий корень и маленький нерв, который имеет связь с тем, что заставляет глаз двигаться.

При прорезывании зубов сначала они чувствуют зуд в деснах, затем их пронзает, словно иглой, и колют острые кости, откуда происходят сильные боли, бессонница, воспаление десен, лихорадка, понос и судороги, особенно когда прорезываются глазные зубы.

Признаки того, что у детей прорезываются глазные зубы, таковы:

1. Это узнается по времени, которое обычно составляет около седьмого месяца.

2. Их десны опухают, и они чувствуют там сильный жар с зудом, что заставляет их совать пальцы в рот, чтобы потереть их; влага также стекает с десен в рот из-за боли, которую они там чувствуют.

3. Они держат сосок крепче, чем раньше.

4. Десны белеют, когда зубы начинают прорезаться, и кормилица, давая им сосать, обнаруживает, что рот стал горячее, и что они сильно изменились, плачут каждую минуту и не могут спать или спят лишь очень мало за один раз.

Лихорадка, которая следует за прорезыванием зубов, происходит от холерических гуморов, воспаленных бессонницей, болью и жаром. И чем дольше прорезываются зубы, тем это опаснее; так что многие во время их прорезывания умирают от лихорадок и судорог.

Лечение. Следует учитывать две вещи: одна — уберечь ребенка от злых случайностей, которые могут с ним случиться из-за сильной боли; другая — по мере сил помочь прорезыванию зубов, когда они с трудом прорезают десны сами.

Что касается первого, а именно предотвращения этих случайностей для ребенка, кормилица должна позаботиться о соблюдении хорошей диеты и использовать все, что может охладить и смягчить ее молоко, чтобы за болью зубов не последовала лихорадка. И чтобы предотвратить слишком сильное стекание гумора на воспаленные десны, пусть живот ребенка всегда будет свободным благодаря мягким клизмам, если он заперт; хотя зачастую в них нет нужды, потому что в это время они обычно страдают поносом; и все же клизмы могут быть не лишними.

Что касается другого, а именно помощи в прорезывании зубов, то кормилица должна делать это время от времени, размягчая и расслабляя их, и натирая пальцем, смоченным в масле или меде; или пусть ребенок пожует свечу из девственного воска; или смажьте десны слизью айвы, сделанной на воде из мальвы, или мозгом зайца; также делайте припарки на щеки отваром алтея, цветков ромашки и укропа или соком мальвы и свежим маслом. Если десны воспалены, добавьте сок паслена и латука. Я уже сказал, что кормилица должна придерживаться умеренной диеты; теперь я лишь добавлю, что ячменный отвар, овсянка, сырые яйца, чернослив, латук и эндивий полезны для нее; но пусть она избегает соленой, острой, жгучей и перченой пищи, а также вина.

РАЗД. IX. — О поносе, или расстройстве желудка у младенцев.

Для младенцев очень обычен понос, или расстройство желудка, особенно при малейшем недомогании; и не стоит этому удивляться, видя, как сильно способствует этому их природная влажность; и даже если он необычайно силен, такие дети находятся в лучшем состоянии здоровья, чем те, у кого запор. Понос, если он силен, происходит от разных причин, как то: 1. От прорезывания зубов, и тогда обычно сопровождается лихорадкой, при которой нарушается пищеварение и портится питание. 2. От бессонницы. 3. От боли. 4. От возбуждения гуморов лихорадкой. 5. Когда они сосут или пьют слишком много при лихорадке. Иногда у них бывает понос без прорезывания зубов, от внутренней простуды в кишках или желудке, которая препятствует пищеварению. Если это от зубов, то это легко узнать; ибо признаки прорезывания зубов обнаружат это. Если от внешней простуды, есть признаки других причин. Если от гумора, стекающего из головы, есть признаки катара, и экскременты пенистые. Если выводятся сырые и необработанные гуморы, и есть газы, отрыжка и флегматичные экскременты, или если они желтые, зеленые и зловонные, понос происходит от горячего и острого гумора. Лучше всего при прорезывании зубов, когда живот свободен, как я уже сказал; но если он слишком силен, и вы боитесь, что это может закончиться чахоткой, его нужно остановить; и если выводимые экскременты черные и сопровождаются лихорадкой, это очень плохо.

Лечение. Средство в этом случае заключается главным образом в отношении кормилицы, и состояние молока должно быть главным образом соблюдено; кормилицу нужно предостеречь, чтобы она не ела зеленых фруктов и вещей, трудных для пищеварения. Если ребенок не сосет, устраните понос такими слабительными, которые оставляют после себя охлаждающее качество, как сироп меда или роз, или клизма. Возьмите отвар проса, миробаланов — по две или три унции, с унцией или двумя сиропа роз, и сделайте клизму. После очищения, если это происходит от горячей причины, дайте сироп из сушеных роз, айвы, мирта и немного sanguis draconis. Также натрите маслом роз, мирта, мастики — по две драхмы; с маслом мирта и воском сделайте мазь. Или возьмите красные розы и коровяк — по горсти; корни кипариса — две драхмы; сделайте мешочек, прокипятите его в красном вине и приложите к животу. Или используйте пластырь из хлеба или желудочную мазь. Если причина холодная, и экскременты белые, дайте сироп из мастики и айвы с мятной водой. Используйте наружно мяту, мастику, тмин; или возьмите семена роз — унцию, тмин, анис — по две драхмы; с маслом мастики, полыни и воском сделайте мазь.

РАЗД. X. — Об эпилепсии и судорогах у детей.

Это недуг, который часто бывает фатальным для маленьких детей и часто исходит от мозга, происходя либо от родителей, либо от испарений, либо от дурных гуморов, которые дергают оболочки мозга; он также иногда вызывается другими недугами и дурной диетой; точно так же зубная боль, когда мозг соглашается, вызывает его, как и внезапный испуг. Что касается самого недуга, то он очевиден и достаточно хорошо известен, где он находится; а что касается причины, откуда он приходит, вы можете узнать по признакам болезни, происходит ли он от дурного молока, или червей, или зубов; если все это отсутствует, то несомненно, что в первую очередь поражен мозг; если он приходит с оспой или корью, он прекращается, когда они выходят, если природа достаточно сильна.

Лечение. Для лечения этого тяжкого и часто смертельного недуга давайте следующий порошок для предотвращения его ребенку, как только он родится: — Возьмите корни мужского пиона, собранные на убывающей луне, скрупул; с листовым золотом сделайте порошок; или возьмите корни пиона — драхму; семена пиона, омелу дуба, копыто лося, человеческий череп, янтарь — по скрупулу; мускус — два грана; сделайте порошок. Лучшая часть лечения — это забота о диете кормилицы, которая должна быть регулярной во всех отношениях. Если это от испорченного молока, вызовите рвоту; чтобы сделать это, прижмите язык и вставьте перо, смоченное в сладком миндале, в горло. Если это от червей, дайте такие вещи, которые убьют червей. Если есть лихорадка, в отношении нее также дайте коралловый смарагд и копыто лося. Во время приступа дайте эпилептическую воду, например лавандовую воду, и разотрите маслом янтаря или повесьте корень пиона и смарагд из копыта лося на шею ребенка.

Что касается судорог, то это когда мозг трудится, чтобы выбросить то, что его беспокоит; маринер находится в костном мозге спины и источнике нервов; это упрямая болезнь, и часто убивает.

Промывайте тело во время приступа отваром алтея, корней лилии, пиона и цветков ромашки и натирайте его человеческим и гусиным жиром, маслами червей, ириса, лилий, лисиц, скипидаром, мастикой, стираксом и каламитом. Подсолнечник также очень хорош, сваренный в воде, чтобы мыть ребенка.

СНОСКИ:

[11]

Турунда (хирургическая). Пучок какого-либо волокна, например губки или конского волоса, вводимый в отверстие, естественное или искусственное, чтобы держать его открытым или увеличить его калибр.

НАДЛЕЖАЩИЕ И БЕЗОПАСНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ИЗЛЕЧЕНИЯ ВСЕХ ТЕХ НЕДУГОВ, КОТОРЫЕ СВОЙСТВЕННЫ ЖЕНСКОМУ ПОЛУ, И ОСОБЕННО ТЕХ НАБЛЮДЕНИЙ, ЧТО КАСАЮТСЯ ВЫНАШИВАНИЯ ДЕТЕЙ

КНИГА II

Закончив первую часть этой книги, в которой, надеюсь, я сполна выполнил свое обещание читателю, я теперь перехожу к рассмотрению только тех недугов, которым они более подвержены в состоянии беременности, и тех, что мешают им в таковом оказаться; вместе с такими надлежащими и безопасными средствами, которые могут быть достаточны для их отражения. И поскольку среди всех болезней, которым подвержена человеческая природа, нет такой, которая более диаметрально противостояла бы самой цели нашего творения, замыслу природы в формировании разных полов и данной нам тем самым силе для дела деторождения, чем стерильность или бесплодие, которое, там где оно преобладает, делает самую искусную акушерку бесполезной особой и разрушает замысел нашей книги; я думаю, поэтому, что бесплодие — это следствие, которое заслуживает нашего первого и главного рассмотрения.

ГЛАВА I

О бесплодии; его различных видах; с надлежащими средствами от него; и признаках недостаточности как у мужчин, так и у женщин.

РАЗДЕЛ I. — О бесплодии в целом.

Бесплодие бывает либо естественным, либо искусственным.

Естественное бесплодие — это когда женщина бесплодна, хотя инструменты деторождения совершенны как у нее самой, так и у ее мужа, и не используется никаких нелепых или дьявольских способов, и ни возраст, ни болезнь, ни какой-либо дефект не препятствуют, и все же женщина остается естественно бесплодной.

Теперь это может происходить от естественной причины, ибо если мужчина и женщина одного темперамента, у них редко бывают дети, и причина ясна, ибо всеобщий ход природы, сформированный из состава противоположностей, не может быть увеличен составом подобных; и поэтому, если конституция женщины горячая и сухая, так же как и у мужчины, зачатия быть не может; и если, напротив, мужчина должен быть холодной и влажной конституции, так же как и женщина, эффект был бы тем же; и это бесплодие чисто естественное. Единственный способ помочь этому — людям перед вступлением в брак наблюдать за конституцией и темпераментом друг друга, если они намерены иметь детей. Если их темпераменты и конституции одинаковы, они не подходят друг другу, ибо только несогласные натуры создают гармонию в деле деторождения.

Другая естественная причина бесплодия — отсутствие любви между мужем и женой. Любовь — это тот живой принцип, который должен вдохновлять каждый орган в акте деторождения, иначе он будет бездуховным и тусклым; ибо если их сердца не соединены в любви, как должно соединиться их семя, чтобы вызвать зачатие? И это достаточно доказывается тем, что зачатие никогда не следует за изнасилованием. Поэтому, если мужчины и женщины намерены иметь детей, пусть живут так, чтобы их сердца, как и их тела, были соединены, иначе они могут упустить свои ожидания.

Третья причина естественного бесплодия — пускание крови из руки девственницам до того, как придут их естественные менструации, что обычно бывает на четырнадцатом и пятнадцатом году их жизни; иногда, возможно, до тринадцатого, но никогда до двенадцатого. И поскольку обычно они не в порядке и недомогают до того, как придут их очищения, их родители бегут к врачу, чтобы узнать, в чем дело; и он, если не искушен, естественно пропишет открытие вены на руке, думая, что причина в полноте крови; и так она кажется выздоровевшей на данный момент: и когда молодая девственница случается в том же расстройстве, мать снова обращается к хирургу, который использует то же средство; и этими средствами кровь так отвлекается от своего надлежащего канала, что не спускается в матку как обычно, и так матка высыхает, и она навсегда бесплодна. Чтобы предотвратить это, пусть никакой девственнице не пускают кровь из руки, пока ее менструации не придут хорошо; ибо это потянет кровь вниз, и тем самым спровоцирует менструации прийти.

Другая причина естественного бесплодия — слабость при совокуплении. Если люди не совершают этот акт со всем усердием и пылом, которых требует природа, они могут так же хорошо оставить его; ибо фригидность и холодность никогда не производят зачатия. Об излечении этого мы поговорим чуть позже, после того как я скажу об случайном бесплодии, которое вызвано какой-то болезнетворной материей или немощью в теле, либо мужчины, либо женщины, которые будучи удалены, они становятся плодовитыми. И поскольку, как я уже отмечал, первый и великий закон творения состоял в том, чтобы расти и размножаться, а бесплодие находится в прямом противоречии с этим законом и расстраивает цель нашего творения, и часто заставляет мужа и жену иметь тяжелые мысли друг о друге, я здесь, для удовлетворения благонамеренных людей, изложу признаки и причины недостаточности как у мужчин, так и у женщин; предварительно заметив, что когда у людей нет детей, они не должны сразу винить одну из сторон, ибо ни одна из них может быть не виновата.

РАЗД. II. — Признаки и причины недостаточности у мужчин.

Одной причиной может быть какая-то порочность члена, как если он кривой, или какие-либо связки его искажены и сломаны, вследствие чего пути и проходы, через которые должно течь семя, оказываются остановлены или испорчены.

Другой причиной может быть слишком большая слабость члена и нежность его, так что он недостаточно силен для эрекции, чтобы впрыснуть семя в матку; ибо сила и жесткость члена очень способствуют зачатию по причине сильного впрыскивания семени.

Также, если яички получили какой-то вред, так что они не могут осуществлять надлежащий дар в производстве семени, или если они подавлены воспалением, опухолью, раной или язвой, или втянуты внутрь живота и не появляются снаружи.

Также мужчина может быть бесплоден по причине дефекта семени, как во-первых, если он не извергает семени вовсе, или меньше по субстанции, чем нужно. Или, во-вторых, если семя порочно или непригодно для деторождения; как с одной стороны, это случается в телах, которые грубы и толсты, материя его дефектна; а с другой стороны, слишком большая худоба, или постоянное истощение или чахотка тела разрушает семя; природа превращает всю материю и субстанцию его в питание тела.

Слишком частое совокупление также является одной великой причиной бесплодия у мужчин; ибо оно привлекает семенную влагу из яичек, прежде чем она достаточно подготовлена и переварена. Так что если кто-либо ежедневным совокуплением истощает и вытягивает всю влагу семени, тогда яички тянут влажные гуморы из верхних вен к себе; и так, имея лишь немного крови в них, они вынуждены по необходимости извергать ее сырой и непереваренной, и так яички насильственно лишаются влаги своих вен, а верхние вены и все другие части тела — своих жизненных духов; поэтому неудивительно, что те, кто использует чрезмерное совокупление, очень слабы в своих телах, видя, что все их тело лишено лучшей и чистейшей крови и духа, настолько, что многие, кто был слишком пристрастен к этому удовольствию, убили себя в самом акте.

Чревоугодие, пьянство и другие излишества так сильно мешают мужчинам в плодовитости, что делают их непригодными для деторождения.

Но среди других причин бесплодия мужчин это также одна, и делает их почти природы евнухов, и это разрез или перерезание вен за их ушами, что в случае недугов часто делается; ибо, по мнению большинства врачей и анатомов, семя течет из мозга по этим венам за ушами больше, чем по любой части тела. Откуда очень вероятно, что передача семени затрудняется перерезанием вен за ушами, так что оно не может спуститься к яичкам, или может прийти туда очень сырым и необработанным.

РАЗД. III. — Признаки и причины недостаточности или бесплодия у женщин.

Хотя существует много причин бесплодия женщин, все же главные и основные — внутренние, касающиеся либо тайных частей, матки или менструальной крови.

Поэтому Гиппократ говорит (говоря как о легком, так и о трудном зачатии у женщин), первое рассмотрение должно быть о их виде; ибо маленькие женщины более склонны к зачатию, чем крупные, стройные — чем грузные, белые и светлые — чем румяные и высокоцветные, черные — чем бледные, те, у кого вены заметны, — чем другие; но быть очень мясистой — зло, а иметь большие опухшие груди — хорошо.

Следующая вещь, которую нужно рассмотреть, — это ежемесячные очищения, были ли они должным образом каждый месяц, текут ли они обильно, хорошего ли цвета, и были ли они равны каждый месяц.

Затем матка, или место зачатия, должна быть рассмотрена. Она должна быть чистой и здоровой, сухой и мягкой, не втянутой или поднятой вверх; не склонной или опускающейся вниз; ни устье ее не должно быть отвернуто, ни слишком плотно закрыто. Но чтобы говорить более подробно: —

Первые части, о которых нужно сказать, — это pudenda, или тайные части, и матка; которые части закрыты и заключены либо природой, либо против природы; и отсюда такие женщины называются imperforate; как у некоторых женщин устье их матки продолжает быть сжатым или закрытым с момента их рождения до прихода их менструаций, и тогда, внезапно, когда их сроки давят вперед к очищению, они мучаются великими и необычными болями. Иногда они прорываются сами собой, другие рассекаются и открываются врачами; другие не прорываются вовсе, что приводит к расстройствам, которые заканчиваются смертью.

Все это Аэций подробно рассматривает, показывая, что матка закрыта тремя способами, что мешает зачатию. И первый — когда pudenda растут и срастаются вместе. Второй — когда эти определенные мембраны растут в средней части матрицы внутри. Третий — когда (хотя губы и лоно pudenda могут казаться красивыми и открытыми), устье матки может быть совсем закрыто. Все это — причины бесплодия, так как они мешают сношению с мужчиной, ежемесячным курсам и зачатию.

Но среди всех причин бесплодия у женщин самая большая — в матке, которая есть поле деторождения; и если это поле испорчено, напрасно ожидать какого-либо плода, будь оно хоть как хорошо засеяно. Она может быть непригодна для деторождения по причине многих недугов, которым она подвержена; как например, чрезмерная жара и чрезмерный холод; ибо женщины, чьи матки слишком толсты и холодны, не могут зачать, потому что холодность гасит жар человеческого семени. Чрезмерная влажность матки также разрушает семя мужчины и делает его неэффективным, как зерно, посеянное в прудах и болотах; и так же делает чрезмерная сухость матки, так что семя погибает от недостатка питания. Чрезмерная жара матки также является причиной бесплодия, ибо она выжигает семя, как зерно, посеянное в засуху лета; ибо чрезмерная жара сжигает все части тела, так что никакое зачатие не может жить в матке.

Когда порождаются неестественные гуморы, как слишком много флегмы, тимпании, газов, воды, червей или любой другой злой гумор, изобилующий вопреки природе, это вызывает бесплодие, как и все сроки, не приходящие в должном порядке.

У женщины также могут быть случайные причины бесплодия (по крайней мере такие, которые могут помешать ее зачатию), как внезапные испуги, гнев, горе и возмущение ума; слишком бурные упражнения, как прыжки, танцы, бег после совокупления и тому подобное. Но я теперь добавлю некоторые признаки, по которым эти вещи могут быть узнаны.

Если причина бесплодия в мужчине, через чрезмерную жару в семени, женщина может легко почувствовать это при получении его.

Если природа женщины слишком горяча и поэтому непригодна для зачатия, это проявится в том, что у нее менструации очень скудны, а цвет склоняется к желтизне; она также очень поспешна, холерична и хитра; ее пульс бьется очень быстро, и она очень желает совокупления.

Чтобы узнать, в мужчине ли вина или в женщине, побрызгайте мочой мужчины на лист латука, а мочой женщины — на другой, и та, что высохнет первой, бесплодна. Также возьмите пять пшеничных зерен и семь бобов, положите их в глиняный горшок, и пусть сторона помочится туда; пусть это постоит семь дней, и если за это время они начнут прорастать, то сторона плодовита; но если они не прорастают, то сторона бесплодна, будь то мужчина или женщина; это верный признак.

Есть некоторые, кто делает этот эксперимент плодовитости женщины; возьмите мирру, красный стиракс и некоторые ароматические вещи и сделайте духи, которые пусть женщина примет в шейку матки через воронку; если женщина чувствует, как дым поднимается через ее тело к носу, то она плодовита; иначе она бесплодна. Некоторые также берут чеснок и пиво и заставляют женщину лечь на спину на него, и если она чувствует запах его в носу, это признак ее плодовитости.

Калпепер и другие также придают большое значение следующему эксперименту. Возьмите горсть ячменя и замочите половину его в моче мужчины, а другую половину — в моче женщины на двадцать четыре часа; затем выньте его и положите мужской отдельно, а женский отдельно; поставьте его в цветочный горшок или другую вещь, где пусть он высохнет; поливайте мужской каждое утро его собственной мочой, а женский — ее, и тот, что растет первым, — самый плодовитый; но если они не растут вовсе, они оба естественно бесплодны.

Лечение. Если бесплодие происходит от остановки менструаций, пусть женщина потеет, ибо это открывает части; и лучший способ потеть — в горячей бане. Затем пусть матка будет укреплена питьем глотка белого вина, в котором была сварена горсть вонючей лебеды, сначала раздавленной, ибо по секретной магнитной добродетели она укрепляет матку и по симпатическому качеству удаляет любую болезнь ее. К чему добавьте также горсть вербены, которая очень хороша для укрепления как матки, так и головы, которые обычно страдают вместе по симпатии. Использовав это два или три дня, если они не приходят, возьмите каламит, болотную мяту, тимьян, бетонию, ясенец, черноголовку, девичью траву, полынь, шалфей, корни пиона, ягоды можжевельника — по полгорсти каждого, или сколько можно достать; пусть они будут сварены в пиве и приняты как ее питье.

Возьмите одну часть корня горечавки, две части золототысячника, дистиллируйте их с элем в аламбике после того, как вы раздавили корни горечавки и настояли их хорошо. Эта вода — восхитительное средство спровоцировать сроки. Но если у вас нет этой воды наготове, возьмите драхму золототысячника и полдрахмы корней горечавки раздавленных, сваренных в поссет-напитке, и выпейте полдрахмы его на ночь, ложась в постель. Семена дикой репы, растертые в порошок, и драхма его, принятая утром в белом вине, также очень хороша; но если не отвечает, ей нужно пустить кровь в ногах. И будьте уверены, что вы вводите свои лекарства немного до полнолуния, ни в коем случае не на ущербе луны; если сделаете, вы найдете их неэффективными.

Если бесплодие происходит от переполнения менструаций, тогда укрепите матку, как вас учили раньше; затем натирайте вены спины маслом роз, маслом мирта и маслом айвы каждую ночь, и затем оберните кусок белой байки вокруг ваших вен, хлопковой стороной к коже, и держите то же самое всегда к ней. Но прежде всего я рекомендую вам это лекарство. Возьмите листья или корни окопника и клоун-вундворт — по горсти; раздавите их хорошо и сварите их в эле, и пейте хороший глоток его время от времени. Или возьмите корицу, кассию лигнеа, опиум — по две драхмы; мирру, белый перец, гальбан — по одной драхме; растворите камедь и опиум в белом вине; бейте остальное в порошок и сделайте пилюли, смешивая их вместе точно, и пусть пациент принимает две каждую ночь, ложась в постель; но пусть пилюли не превышают пятнадцати гран.

Если бесплодие происходит от флюса в матке, лечение должно быть согласно причине, производящей его, или из которой флюс происходит, что может быть узнано по признакам; ибо флюс матки, будучи постоянной дистилляцией из нее в течение долгого времени, цвет того, что выводится, показывает, какой гумор оскорбляет; в некоторых он красный, и это происходит от крови, подвергшейся гниению, в некоторых он желтый, и это означает холер; в других белый и бледный, и означает флегму. Если чистая кровь выходит, как если бы вена была открыта, следует опасаться некоторой коррозии или грызения матки. Все это узнается по следующим признакам:

Место зачатия постоянно влажное от гуморов, лицо дурного цвета, сторона питается с отвращением и дышит с трудом, глаза сильно опухшие, что иногда бывает без боли. Если оскорбляющий гумор — чистая кровь, тогда вы должны пустить кровь из руки, и головная вена — самая подходящая, чтобы оттянуть кровь; затем пусть сок подорожника и окопника будет введен в матку. Если флегма — причина, пусть корица будет специей, используемой во всех ее едах и питьях, и пусть она принимает немного венецианской териаки или митридата каждое утро. Пусть она варит черноголовку, полынь, девичью траву и вербену во всех своих бульонах. Также полдрахмы мирры, принятой каждое утро, — отличное средство против этой болезни. Если холер — причина, пусть она возьмет бурачник, воловик, красные розы, эндивий и корни цикория, латук и семена белого мака — по горсти каждого; сварите их в белом вине, пока одна половина не будет потрачена; пусть она выпьет полпинты каждое утро, к которой полпинте добавьте сироп цикория и сироп персиковых цветов — по унции, с небольшим количеством ревеня, и это мягко очистит ее. Если это происходит от гнилой крови, пусть ей пустят кровь в ноге, и затем укрепите матку, как я направил при остановке менструаций.

Если бесплодие вызвано выпадением матки, как иногда случается, пусть она прикладывает сладкие запахи к носу, такие как цивет, гальбан, стиракс, каламит, дерево алоэ; и такие другие вещи, которые той природы; и пусть она кладет вонючие вещи к матке, такие как асафетида, масло янтаря или дым ее собственных волос, будучи сожженными; ибо это верная истина, что матка бежит от всего вонючего и ко всем сладким вещам. Но самое безошибочное лечение в этом случае — возьмите обычный лист лопуха (который вы можете держать сухим, если хотите, весь год), приложите это к ее голове, и это потянет матку вверх. В приступах матери приложите это к подошвам ног, и это потянет матку вниз. Но семя, растертое в порошок, тянет матку в ту сторону, в которую вы хотите, соответственно тому, как оно приложено.

Если бесплодие у женщины происходит от горячей причины, пусть она возьмет сыворотку и осветлит ее; затем сварите листья и корни подорожника в ней и пейте ее как обычное питье. Пусть она вводит сок подорожника в свою матку шприцем. Если это зимой, когда вы не можете достать сок, сделайте сильный отвар листьев и корней в воде и вводите это шприцем, но пусть он будет теплокровным, и вы найдете это лекарство великой эффективности. И далее, чтобы убрать бесплодие, происходящее от горячих причин, возьмите консервы роз, холодные леденцы, сделайте трагакант, конфекции тринкателии; и используйте, чтобы нюхать, камфору, розовую воду и сандал. Также хорошо пустить кровь из базиликовой или печеночной вены и взять четыре или пять унций крови, и затем примите это слабительное; возьмите electuarium de epithymo de succo rosarum — по две с половиной драхмы; осветленной сыворотки — четыре унции; смешайте их хорошо вместе и примите утром натощак; поспите после этого около часа с половиной и поститесь четыре часа после; и около часа до того, как вы съедите что-либо, выпейте хороший глоток сыворотки. Также возьмите лилиевую воду — четыре унции; воду мандрагоры — одну унцию; шафран — полскрупула; бейте шафран в порошок и смешайте его с водами, пейте их теплыми утром; используйте это восемь дней вместе.

Некоторые очевидные средства против бесплодия и для содействия зачатию.

Возьмите цветков ракитника, петрушки кудрявой, семян петрушки, тмина, полыни обыкновенной, пижмы девичьей — каждого по полскрупула; алоэ — пол-унции; индийской соли, шафрана — каждого по полдрахмы; истолките и смешайте их вместе, добавьте пять унций теплой воды пижмы девичьей; плотно закройте и дайте постоять и подсохнуть в теплом месте, и проделайте это два или три раза, один за другим; затем из каждой драхмы сделайте шесть пилюль и принимайте по одной из них каждый вечер перед ужином.

В качестве очищающего средства против бесплодия возьмите консервы benedicta lax — четверть унции; depsillo — три драхмы; electuary de rosarum — одну драхму; смешайте их вместе с водой пижмы девичьей и выпейте рано утром. Примерно через три дня после того, как пациентка приняла это очищающее средство, пустите ей кровь, взяв четыре или пять унций из срединной или общей черной вены на стопе; а затем в течение пяти дней подряд давайте по полторы драхмы измельченной слоновой кости в воде пижмы девичьей; и в это время пусть она посидит в следующей ванне по часу утром и вечером. Возьмите мягкой желтой репы, моркови, бальзамового дерева и плодов, ясенца — каждого по две горсти, красного и белого бегена, цветков ракитника — каждого по горсти; мускуса — три грана; амбры, шафрана — каждого по скрупулу; проварите в достаточном количестве воды; но мускус, шафран, амбру и цветки ракитника нужно добавлять в отвар после того, как он будет прокипячен и процежен.

Конфект, весьма полезный против бесплодия.

Возьмите фисташек, синеголовника — каждого по пол-унции; шафрана — одну драхму; алойного дерева, калгана, мускатного цвета, гвоздики, цветков бальзамина, красного и белого бегена — каждого по четыре скрупула; сиропа из засахаренного имбиря — двенадцать унций; белого сахара — шесть унций; проварите все это в двенадцати унциях бальзамовой воды и хорошо перемешайте; затем добавьте в него мускус и амбру — каждого по скрупулу; принимайте по количеству с мускатный орех три раза в день: утром, за час до полудня и через час после ужина.

Но если причина бесплодия, будь то у мужчины или женщины, заключается в скудости или уменьшении естественного семени, тогда следует принимать средства, которые увеличивают семя, возбуждают к совокуплению и способствуют зачатию; что я здесь и изложу, а затем завершу главу о бесплодии.

Для этого очень полезны семена желтой репы, запеченные в хлебе; также молодая, жирная плоть, не слишком сильно посоленная; также шафран, хвосты сцинков и длинный перец, приготовленные в вине. Но пусть такие люди избегают всякой кислой, острой, тестообразной и слизистой пищи, долгого сна после еды, пресыщения и пьянства, и, насколько могут, берегут себя от печали, горя, досады и тревожных забот.

Следующие вещи увеличивают естественное семя, возбуждают к совокуплению и восстанавливают семя, когда оно утрачено, а именно: яйца, молоко, рис, сваренный в молоке, мозги воробьев, плоть, кости и все остальное; яички и пенисы быков, оленей, баранов и медведей, а также яички петухов, ягнят, яйца куропаток, перепелов и фазанов. И это неоспоримый афоризм, что ко всему, к чему пристрастно любое существо, оно побуждает или склоняет мужчину или женщину, которые их едят, к тому же самому, и поэтому куропатки, перепела, воробьи и т. д., будучи чрезвычайно склонными к совокуплению, оказывают тот же эффект на тех мужчин и женщин, которые их едят. Также заметьте, что в какой части тела находится способность, которую вы хотите укрепить, возьмите ту же часть тела другого существа, у которого эта способность сильна, в качестве лекарства. Например, детородная способность находится в яичках; поэтому яички петухов, ягнят и т. д. подходят для возбуждения к совокуплению. Я дам вам также другое общее правило: все существа, которые плодовиты, будучи съеденными, делают плодовитыми тех, кто их ест, как крабы, омары, креветки, голуби и т. д. Яички лисицы, высушенные и растертые в порошок, и драхма, принятая утром с овечьим молоком, и яички кабана, принятые таким же образом, очень полезны. Сердце самца перепела, носимое мужчиной, и сердце самки перепела, носимое женщиной, вызывают естественную любовь и плодовитость. Пусть также те, кто хочет увеличить свое семя, едят и пьют самое лучшее, сколько могут; ибо sine Cerere et Libero, friget Venus — это старая пословица, которая означает: «без хорошей еды и питья Венера замерзнет до смерти».

Похлебки полезны для увеличения семени; такие, как приготовленные из бобов, гороха и люпина, смешанные с сахаром. Французская фасоль, пшеница, разваренная в бульоне, анис, а также лук, тушеный чеснок, лук-порей, желтая репа, свежие корни полыни обыкновенной, засахаренные корни синеголовника, засахаренный имбирь и т. д. Из плодов: лесные орехи, кипарисовые орехи, фисташки, миндаль и марципаны из них. Специи, полезные для увеличения семени: корица, калган, длинный перец, гвоздика, имбирь, шафран и асафетида, полторы драхмы, принятые с хорошим вином, очень полезны для этой цели.

Слабость и дряблость мужского члена, являясь большим препятствием для деторождения, пусть он использует следующую мазь для его укрепления: возьмите воск, масло бобровой струи, майоран, масло костуса — каждого поровну, смешайте их в мазь, добавьте немного мускуса и смажьте ею член, яички и т. д. Возьмите домашних муравьев — три драхмы, масло белого сафлора, масло лилий — каждого по унции; истолките и разотрите муравьев, добавьте их в масло и дайте постоять на солнце шесть дней; затем процедите масло и добавьте к нему один скрупул эуфорбия, перец и руту — каждого по одной драхме, семена горчицы — полдрахмы, поставьте все это на солнце на два или три дня, затем смажьте этим орудие деторождения.

ГЛАВА II

Болезни матки.

Я уже говорил, что матка — это поле деторождения; и если это поле испорчено, напрасно ожидать каких-либо плодов, даже если оно засеяно как нельзя лучше. Поэтому не без причины я намерен в этой главе изложить различные недуги, которым подвержена матка, с надлежащими и безопасными средствами против них.

РАЗДЕЛ I. О горячем недуге матки.

Недуг заключается в избытке тепла; ибо как тепло матки необходимо для зачатия, так, если его слишком много, оно не питает семя, а рассеивает его тепло и препятствует зачатию. Этот противоестественный жар иногда бывает от рождения и вызывает бесплодие, но если он случаен, то происходит от горячих причин, которые приносят жар и кровь к матке; он также возникает от внутренних и внешних лекарств, а также от слишком горячей пищи, питья и упражнений. Те, кто страдает этим недугом, имеют скудные менструации, и они желтые, черные, жженые или едкие, рано имеют волосы на лобке, очень склонны к похоти, подвержены головной боли и изобилуют желчью, и когда недуг сильно поражает их, у них скудные менструации, которые протекают беспорядочно, будучи плохими и труднотекучими, и со временем они становятся ипохондриками и по большей части бесплодными, иногда имея нечто вроде безумия матки.

Лечение. Средство заключается в использовании охлаждающих веществ, чтобы они не вредили сосудам, которые наиболее открыты для истечения менструаций. Поэтому принимайте внутрь следующее: цикорий, эндивий, фиалки, кувшинки, щавель, латук, сандал, а также сиропы и консервы, приготовленные из них. Также возьмите консервы из цикория, фиалок, кувшинок, огуречной травы — каждого по унции; консервы из роз — пол-унции, diamargation frigid, diatriascantal — каждого по полдрахмы; и с сиропом фиалок или соком цитронов сделайте электуарий. Для наружного применения используйте мазь из роз, фиалок, кувшинок, тыквы, пупка Венеры, наносимую на спину и поясницу.

Пусть воздух будет прохладным, одежда тонкой, а пища — эндивий, латук, цикорий и ячмень. Не давайте ей горячих блюд и крепкого вина, если только оно не смешано с водой. Покой полезен для нее, но она должна воздерживаться от совокупления, хотя может спать столько, сколько пожелает.

РАЗД. II. О холодных недугах матки.

Этот недуг является противоположностью предыдущего и в равной степени враждебен деторождению, будучи вызванным холодным качеством, изобилующим до избытка, и происходит от слишком холодного воздуха, покоя, праздности и охлаждающих лекарств. Его можно узнать по отвращению к совокуплению и отсутствию удовольствия в акте совокупления, когда семя истощено; менструации флегматичные, густые и слизистые, и не текут так, как должны; матка ветреная, а семя сырое и водянистое. Это причина закупорок и бесплодия, и его трудно вылечить.

Лечение. Возьмите калган, корицу, мускатный орех, мускатный цвет, гвоздику, имбирь, кубебу, кардамон, райские зерна — каждого по полторы унции, калган — шесть драхм, длинный перец — пол-унции, цедоарию — пять драхм; разотрите их и добавьте шесть кварт вина, поставьте в погреб на девять дней, ежедневно помешивая; затем добавьте две горсти мяты и дайте постоять четырнадцать дней, слейте вино и разотрите их, а затем снова залейте вином и дистиллируйте. Также смазывайте маслом лилий, руты, дягиля, корицы, гвоздики, мускатного цвета и мускатного ореха. Пусть ее диета и воздух будут теплыми, пища — легкоусвояемой, приправленной анисом, фенхелем и тимьяном; и пусть она избегает сырых фруктов и молочных диет.

РАЗД. III. О вздутии матки.

Вздутие матки — это растяжение ее ветром, называемое некоторыми ветряной молой; ветер происходит от холодного вещества, будь то густого или жидкого, содержащегося в венах матки, которым преодолевается ее тепло, и которое либо течет туда из других частей, либо собирается там из-за холодной пищи и питья. Холодный воздух также может быть причиной его возникновения, так как женщины, которые лежат в постели, подвержены ему. Ветер содержится либо в полости сосудов матки, либо между оболочками, и его можно узнать по опухоли в области матки, которая иногда доходит до пупка, поясницы и диафрагмы, и поднимается и опадает по мере того, как ветер усиливается или ослабевает. Он отличается от водянки тем, что никогда не раздувается так сильно. Чтобы ни врач, ни акушерка не приняли его за водянку, пусть они наблюдают признаки женщины с ребенком, изложенные в предыдущей части этой работы; и если какой-либо признак отсутствует, они могут заподозрить вздутие; дополнительным признаком которого является то, что при зачатии опухоль неизменна; также если вы постучите по животу при вздутии, будет шум, но не в случае, если есть зачатие. Оно также отличается от молы, потому что при ней есть тяжесть и твердость живота, и когда пациентка перемещается с одного бока на другой, она чувствует большую тяжесть, которая перемещается, но не так в этом случае. Если вздутие продолжается вне полости матки, боль сильнее и обширнее, и нет никакого шума, потому что ветер более заперт.

Лечение. Этот недуг не является ни продолжительным, ни опасным, если вовремя позаботиться; и если он находится в полости матки, его легче изгнать. Для этой цели дайте ей diaphnicon с небольшим количеством кастореума и острые клизмы, которые изгоняют ветер. Если этот недуг случится с женщиной во время родов, пусть она не принимает слабительное после родов и не пускает кровь, потому что это происходит от холодного вещества; но если это происходит после деторождения, и ее менструации выходят достаточно, и у нее полнота крови, пусть будет открыта вена saphoena, после чего пусть она примет следующий электуарий: возьмите консервы из буквицы и розмарина — каждого по полторы унции; засахаренный синеголовник, засахаренную цедру цитрона — каждого по пол-унции; diacimium, diagenel — каждого по драхме; масло аниса — шесть капель, и с сиропом цитронов сделайте электуарий. Для наружного применения сделайте припарку из руты, полыни обыкновенной, ромашки, укропа, каламинты, свежей болотной мяты, тимьяна с маслом руты, keir и ромашки. И пусть следующая клизма для изгнания ветра будет введена в матку: возьмите прутняк, корицу — каждого по две драхмы, проварите их в вине до половины пинты. Она может также использовать серные, банные и спа-воды, как внутрь, так и наружу, потому что они изгоняют ветер.

РАЗД. IV. О сужении матки и ее сосудов.

Это еще один эффект матки, который является очень большим препятствием для деторождения, препятствуя как течению менструаций, так и зачатию, и находится в сосуде матки и ее шейке. Причинами этой узости являются густые и грубые гуморы, которые закупоривают устья вен и артерий. Эти гуморы порождаются либо грубым, либо избыточным питанием, когда тепло матки настолько слабо, что не может разжижить гуморы, которые по этой причине либо текут из всего тела, либо собираются в матке. Теперь сосуды делаются более узкими или закрытыми несколькими способами; иногда воспалением, скирром или другими опухолями; иногда сжатиями, рубцами или плотью или мембранами, которые растут после раны. Признаки, по которым это узнается, — это остановка менструаций, отсутствие зачатия и избыток вредных веществ в теле, которые все проявляются особыми признаками, ибо если есть рана или послед извлечен силой, из раны выходит флегма; если остановка менструаций происходит от старой закупорки гуморов, ее трудно вылечить; если это только от беспорядочного использования вяжущих средств, это более излечимо; если это от скирра или других опухолей, которые сжимают или закрывают сосуд, болезнь неизлечима.

Лечение. Для лечения того, что излечимо, необходимо устранить закупорки, вывести флегму, и ей необходимо пустить кровь, как будет указано далее при остановке менструаций. Затем используйте следующие лекарства: возьмите семена аниса и фенхеля — каждого по драхме; розмарин, болотную мяту, каламинту, цветки буквицы — каждого по унции; кастус, корицу, калган — каждого по пол-унции; шафран — полдрахмы, с вином. Или возьмите корни спаржи, корни петрушки — каждого по унции; болотную мяту, каламинту — каждого по горсти; левкои, гвоздику — каждого по две горсти; проварите, процедите и добавьте сироп полыни обыкновенной — полторы унции. Для припарок возьмите болотную мяту, пролесник, каламинту, майоран, полынь обыкновенную — каждого по две горсти; шалфей, розмарин, лавр, цветки ромашки — каждого по горсти, проварите их в воде и делайте припарки на пах и низ живота; или пусть она посидит по пояс в ванне, а затем смажет область паха маслом руты, лилий, укропа и т. д.

РАЗД. V. О выпадении матки.

Это еще один вредный эффект матки, который является очень хлопотным, а также препятствием для зачатия. Иногда матка опускается до середины бедер, даже почти до колен, и тогда ее можно узнать по тому, что она свисает наружу. Теперь то, что заставляет матку изменить свое место, заключается в том, что связки, которыми она прикреплена к другим частям, не в порядке; ибо есть четыре связки, две сверху, широкие и перепончатые, круглые и полые; она также прикреплена к крупным сосудам венами и артериями, а к спине — нервами; но место меняется, когда она тянется в другую сторону или когда связки ослаблены, и она падает под собственным весом. Она тянется в одну сторону, когда менструации затруднены в течении, а вены и артерии полны, а именно те, которые идут к матке. Если это мола с одной стороны, печень и селезенка вызывают это; печеночной веной с правой стороны и селезенкой с левой, по мере того как они более или менее наполняются. Другие придерживаются мнения, что это происходит от нарушения связи волокнистой шейки и прилегающих частей; и что это от веса опускающейся матки; мы этого не отрицаем, но связки должны быть ослаблены или разорваны. Но нельзя сказать, что у женщин с водянкой матка выпала, если это произошло только от расслабления; но у них это вызвано соленостью воды, которая сушит больше, чем увлажняет. Теперь, если есть небольшая опухоль внутри или снаружи половых органов, это не что иное, как опускание матки, но если есть опухоль, похожая на гусиное яйцо, и отверстие внизу, и сначала есть сильная боль в частях, к которым прикреплена матка, таких как поясница, низ живота и крестец, это происходит от разрыва или растяжения связок; а немного погодя боль утихает, и появляется препятствие при ходьбе, и иногда кровь выходит из разрыва сосудов, и экскременты и моча задерживаются, а затем наступает лихорадка и судороги, часто оказывающиеся смертельными, особенно если это случается с беременными женщинами.

Лечение. Для лечения этого недуга сначала вправьте матку, прежде чем воздух изменит ее или она опухнет или воспалится; и для этой цели дайте клизму, чтобы удалить экскременты, и положите ее на спину, с разведенными ногами, поднятыми бедрами и опущенной головой; затем возьмите опухоль в руку и вставьте ее без насилия; если она опухла от изменения и холода, делайте припарки с отваром мальвы, алтея, липы, пажитника, цветков ромашки, лавровых ягод и смажьте маслом лилий и куриным жиром. Если есть воспаление, не вправляйте ее, а напугайте ее, поставив перед ней раскаленное железо и сделав вид, что вы намерены сжечь ее; но сначала посыпьте ее порошком мастики, ладана и тому подобного; так, возьмите ладан, мастику — каждого по две драхмы; саркоколлу, вымоченную в молоке, — драхму; мумие, цветки граната, sanguisdraconis — каждого по полдрахмы. Когда она будет вправлена, пусть она лежит с вытянутыми ногами, одна на другой, в течение восьми или десяти дней, и сделайте пессарий в форме груши из пробки или губки и вставьте его в матку, смочив в остром вине или соке акации, с порошком sanguis, с гальбанумом и бделлием. Приложите также банку с большим пламенем под пупок или груди, или на обе почки, и наложите этот пластырь на спину; возьмите опопанакс — две унции, жидкий стиракс — пол-унции; мастику, ладан, смолу, болюс — каждого по две драхмы; затем с воском сделайте пластырь; или возьмите лауданум — полторы драхмы; мастику и ладан — каждого по полдрахмы, алойное дерево, гвоздику, колос — каждого по драхме; пепельно-серую амбру — четыре грана; мускус — полскрупула; сделайте два круглых пластыря, чтобы наложить их по обе стороны пупка; сделайте окуривание из соленых шкурок улиток или чеснока, и пусть оно будет принято через воронку. Используйте также вяжущие припарки из листьев ежевики, подорожника, хвоща, мирта — каждого по две горсти; семян полыни — две горсти; цветков граната — пол-унции; проварите их в вине и воде. Для инъекции возьмите корень окопника — унцию; грыжник — две драхмы; тысячелистник, полынь обыкновенную — каждого по пол-унции; проварите их в красном вине и введите шприцем. Чтобы укрепить матку, возьмите олений рог, лавр — каждого по полдрахмы; мирру — полдрахмы; сделайте порошок из двух доз и дайте его с острым вином. Или вы можете взять цедоарию, семена пастернака, приготовленные глаза крабов — каждого по драхме, мускатный орех — полдрахмы; и дайте драхму в порошке; но вяжущие средства нужно использовать с большой осторожностью, чтобы из-за остановки менструаций не последовало худшего несчастья. Чтобы удержать ее на месте, сделайте валики и повязки, как при грыже; и вставьте пессарии в дно матки, которые могут заставить ее оставаться на месте. Пусть диета будет такой, которая обладает сушащими, вяжущими и склеивающими свойствами, такими как рис, крахмал, айва, груши и зеленый сыр; но летних фруктов следует избегать; и пусть ее вино будет вяжущим и красным.

ГЛАВА III

О болезнях, связанных с женскими месячными.

РАЗДЕЛ I. О женских месячных в целом.

То божественное Провидение, которое с присущей только ему мудростью назначило женщине зачинать от совокупления с мужчиной, вынашивать и рожать детей, позаботилось о питании детей во время их пребывания в утробе матери посредством того избытка крови, который естественен для всех женщин; и которая, вытекая в определенные периоды времени (когда они не беременны), отсюда называется «сроками» и «менструациями» от их ежемесячного истечения экскрементоподобной и бесполезной крови. Теперь, что вытекающее вещество является экскрементоподобным, следует понимать только в отношении его избытка и переизбытка, будучи экскрементом только в отношении его количества; ибо что касается его качества, оно так же чисто и неиспорчено, как любая кровь в венах; и это видно из конечной причины этого, которой является размножение и сохранение человечества, а также из его происхождения, будучи избытком последнего питания мясистых частей. Если кто спросит, если менструации не имеют вредного качества, как они могут вызывать такие ядовитые эффекты; если они попадают на деревья и травы, они делают одни бесплодными, а другие умерщвляют: я отвечу, эта злокачественность приобретается в матке, ибо женщина, не имея природного тепла для переваривания избытка, посылает его в матрицу, где, оседая до тех пор, пока устье матки не расширится, оно становится испорченным и омертвевшим; что легко может быть, учитывая тепло и влажность места; и так эта кровь, находясь вне своих надлежащих сосудов, вредит по качеству.

РАЗД. II. О сроках, выходящих из порядка, либо до, либо после обычного времени.

Поскольку в первой части этой работы я рассматривал подавление и переполнение месячных сроков, я удовлетворюсь тем, что отошлю читателя к ним, и перейду к разговору об их выходе из порядка, либо до, либо после обычного времени.

И то, и другое происходит от плохого состояния тела. Все прекрасно в своем порядке, в природе так же, как и в морали; и если порядок природы нарушен, это показывает, что тело не в порядке. О каждом из этих эффектов вкратце.

Когда месячные приходят раньше времени, показывая испорченное выделение, и текут иногда дважды в месяц, причина кроется в крови, которая возбуждает изгоняющую способность матки, или же во всем теле, и часто вызывается диетой человека, которая увеличивает кровь слишком сильно, делая ее слишком острой или слишком горячей. Если удерживающая способность матки слаба, а изгоняющая способность сильна и обладает острым чувством, это приносит их раньше. Иногда они текут раньше из-за падения, удара или какой-либо сильной страсти, о чем сами стороны могут лучше всего рассказать. Если это от жара, тонких и острых гуморов, это узнается по недугу всего тела. Расслабленность сосудов и слабость удерживающей способности узнаются по влажной и рыхлой привычке тела. Это более хлопотно, чем опасно, но препятствует зачатию, и поэтому лечение необходимо для всех, но особенно для тех, кто желает детей. Если это происходит от острой крови, пусть она смягчит ее хорошей диетой и лекарствами. Для этой цели пусть она использует ванны с железной водой, которые исправляют недуг кишечника, а затем очищают. Если это происходит от удерживающей способности и расслабленности сосудов, это должно быть исправлено мягкими вяжущими средствами.

Что касается течения сроков после обычного времени, причинами являются густота крови и малость ее количества, при плотности прохода и слабости изгоняющих способностей. Любая из них по отдельности может остановить сроки, но если они все совпадают, они делают недуг хуже. Если кровь не изобилует в таком количестве, которое может побудить природу изгнать ее, ее очищение должно обязательно откладываться до тех пор, пока ее не будет достаточно. И если кровь густая, проход закрыт, а изгоняющая способность слаба, менструации должны быть не в порядке, а их очищение замедлено.

Для лечения этого, если количество крови мало, пусть она использует более обильную диету и очень мало упражнений. Если кровь густая и грязная, пусть она будет сделана жидкой, а гуморы, смешанные с ней, выведены. Полезно очищаться после того, как сроки перестали течь, и использовать каламинту, и, действительно, чем чаще она очищается, тем лучше. Она может также использовать окуривания и пессарии, прикладывать банки без скарификации к внутренней стороне бедер, растирать ноги и скарифицировать лодыжки, и держать ноги в теплой воде за четыре или пять дней до того, как сроки придут. Пусть она также смазывает низ живота средствами, подходящими для вызова сроков.

Средства от болезней женских грудей.

Сделайте припарку из бобовой муки и салатного масла и приложите к пораженному месту. Или смажьте соком papilaris. Это нужно делать, когда груди очень болят.

Если груди твердые и опухшие, возьмите горсть руты, корней коулворта, шандры и мяты; если вы не можете удобно достать все это, любые две подойдут; истолките горсть в меду и прикладывайте один раз в день до исцеления.

Если соски жесткие и болят, смазывайте дважды в день флорентийским маслом до исцеления. Если груди дряблые и висячие, разотрите немного болиголова и прикладывайте к груди в течение трех дней; но пусть он не стоит более семи часов. Или, что безопаснее, сок rusae, хорошо проваренный, с добавлением небольшого количества sinapios, и смазывайте.

Если груди твердые и мертвые, сделайте пластину из свинца довольно тонкую, чтобы соответствовала грудям; пусть она стоит девять часов каждый день в течение трех дней. Или сассафрас, растертый и используемый таким же образом.

Рецепт для получения молока.

Пейте arpleui, заваренный как чай, в течение двадцати одного дня. Или ешьте анис. Также сок arbor vitae, стакан один раз в день в течение одиннадцати дней, очень полезен, ибо он обостряет память, укрепляет тело и заставляет молоко течь в изобилии.

Указания по пусканию крови.

Пускание крови было впервые изобретено для добрых и целительных целей, хотя часто злоупотреблялось и неправильно применялось. Пускание крови из левой руки снимает долго продолжающиеся боли и головные боли. Это также полезно для тех, кто получил падения и ушибы.

Пускание крови полезно при многих расстройствах и обычно оказывается излечением, за исключением некоторых чрезвычайных случаев, и в этих случаях пускание крови вредно. Если женщина беременна, пускание небольшого количества крови даст ей облегчение, хорошее здоровье и крепкого ребенка.

Пускание крови является самым верным средством от не менее чем двадцати одного расстройства без каких-либо внешних или внутренних применений; и от многих других с применением лекарств, трав и цветов.

Когда луна на подъеме, вы можете пускать кровь в любое время дня и ночи; но когда она на убыли, вы должны пускать кровь только утром.

Пускание крови может проводиться с месяца марта по ноябрь. Никакого пускания крови в декабре, январе или феврале, если только случай не требует этого. Месяцы март, апрель и ноябрь — три главных месяца года для пускания крови; но это может быть выполнено с безопасностью с девятого марта по девятнадцатое ноября.

Чтобы предотвратить опасности, которые могут возникнуть от неумелого пускания крови, пусть никто не открывает вену, кроме человека с опытом и практикой.

Есть три сорта людей, которым вы не должны позволять пускать кровь; во-первых, невежественные и неопытные люди. Во-вторых, те, у кого плохое зрение и дрожащие руки, будь то умелые или неумелые. Ибо когда рука дрожит, ланцет склонен соскочить с вены, и плоть тем самым повреждается, что может повредить, вызвать гангрену и очень сильно мучить пациента. В-третьих, пусть никакая женщина не пускает кровь, кроме тех, кто прошел курс акушерства в колледже, ибо те, кто неумел, могут перерезать артерию к большому ущербу пациента. Кроме того, что еще хуже, те мнимые кровопускатели, которые берутся за это по своей воле, обычно держат незаточенные и ржавые ланцеты, которые оказываются вредными даже в умелой руке. Соответственно, вы должны быть осторожны в выборе своего врача; человек ученый знает, какую вену открыть при каждом расстройстве; он знает, сколько крови взять, как только видит пациента, и он может дать вам подходящий совет относительно вашего расстройства.

ЧАСТЬ III КНИГА ПРОБЛЕМ АРИСТОТЕЛЯ С ДРУГИМИ АСТРОНОМАМИ, АСТРОЛОГАМИ И ВРАЧАМИ ОТНОСИТЕЛЬНО СОСТОЯНИЯ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА.

В. Среди всех живых существ почему только человек имеет лицо, поднятое к Небесам? О. 1. По воле Творца. Но хотя этот ответ верен, однако он кажется не имеющим силы, потому что так все вопросы могли бы быть легко решены. Поэтому 2. Я отвечаю, что по большей части каждый мастер делает свою первую работу хуже, а затем вторую лучше! так Бог, создавая всех других животных до человека, дал им лицо, смотрящее вниз на землю; а затем во вторую очередь он создал человека, которому он дал прямое тело, поднятое к небесам, потому что оно взято от божественности и происходит от благости Бога, который делает все свои работы совершенными и добрыми. 3. Человек только среди всех живых существ предназначен к царству небесному, и поэтому имеет лицо, возвышенное и поднятое к небесам, потому что, презирая земные и мирские вещи, он должен часто созерцать небесные вещи. 4. Что разумный человек подобен ангелам и окончательно предназначен к Богу; и поэтому он имеет фигуру, смотрящую вверх. 5. Человек — это микрокосм, то есть маленький мир, и поэтому он повелевает всеми другими живыми существами, и они повинуются ему. 6. Естественно, всему и каждой работе дана та форма и фигура, которая подходит и подобает ее движению; как небесам — округлость, огню — пирамидальная форма, то есть широкая внизу и острая к вершине, какова форма наиболее способна к восхождению; и так человек имеет лицо к небесам, чтобы созерцать чудеса Божьих дел.

В. Почему головы людей волосаты? О. Волосы — это украшение головы, и мозг очищается от грубых гуморов ростом волос, от высшего к низшему, которые проходят через поры внешней плоти, становятся сухими и превращаются в волосы. Это, по-видимому, так, исходя из того обстоятельства, что во всем теле человека нет ничего более сухого, чем волосы, ибо они суше, чем кости; и хорошо известно, что некоторые звери питаются костями, как собаки, но они не могут переварить перья или волосы, а выводят их непереваренными, будучи слишком горячими для питания. 2. Отвечено, что мозг очищается тремя различными способами: от излишних водянистых гуморов — глазами, от желчи — носом, и от флегмы — волосами, что является мнением лучших врачей.

В. Почему у людей волосы на голове длиннее, чем у любого другого живого существа? О. Аристотель в «О возникновении животных» говорит, что у людей самый влажный мозг из всех живых существ, из которого происходит семя, которое превращается в длинные волосы головы. 2. Гуморы людей жирные и не становятся сухими легко; и поэтому волосы растут на них длинными. У зверей гуморы легко сохнут, и поэтому волосы не растут такими длинными.

В. Почему волосы пускают более глубокие корни в коже человека, чем в коже любого другого живого существа? О. Потому что у человека больше запаса питания, и поэтому они растут больше во внутренних частях человека. И это причина, почему у других существ волосы изменяются и меняются вместе с кожей, а у человека нет, если только от шрама или раны.

В. Почему у женщин волосы длиннее, чем у мужчин? О. Потому что женщины более влажные и более флегматичные, чем мужчины, и поэтому для них больше материала для волос, и, следовательно, длина их волос тоже. И, кроме того, этот материал больше увеличивается у женщин, чем у мужчин, из их внутренних частей, и особенно во время их месячных, потому что материал тогда поднимается, благодаря чему гумор, который порождает волосы, увеличивается. 2. Потому что у женщин нет бороды; так что материал бороды уходит в материал волос.

В. Почему у некоторых женщин волосы мягкие, а у некоторых жесткие? О. 1. Волосы имеют пропорцию с кожей; из которой некоторые жесткие, некоторые толстые, некоторые тонкие и мягкие, некоторые грубые; поэтому волосы, которые растут из толстой, грубой кожи, толстые и грубые; те, которые растут из тонкой и нежной кожи, тонкие и мягкие; когда поры открыты, тогда выходит много гумора, и поэтому порождаются жесткие волосы; а когда поры узкие, тогда растут мягкие и тонкие волосы. Это очевидно проявляется у мужчин, потому что у женщин волосы мягче, чем у них; ибо у женщин поры закрыты и узкие из-за их холодности. 2. Потому что по большей части у холерических мужчин волосы жестче и толще, чем у других, из-за их жара, и потому что их поры всегда открыты, и поэтому у них бороды появляются раньше, чем у других. По этой причине также звери, у которых жесткие волосы, самые смелые, потому что такие произошли от жара и желчи, примеры чего мы имеем в медведе и кабане; и наоборот, те звери, у которых мягкие волосы, пугливы, потому что они холодные, как заяц и олень. 3. От климата, где человек рожден; потому что в жарких регионах порождаются жесткие и грубые волосы, как видно у эфиопов, и обратное происходит в холодных странах к северу.

В. Почему у некоторых людей волосы вьющиеся, а у некоторых гладкие? О. От высшей степени жара у некоторых людей, который заставляет волосы завиваться и расти вверх; это доказано тем, что у человека гладкие волосы, когда он идет в горячую ванну, и они впоследствии становятся вьющимися. Поэтому у банщиков часто вьющиеся волосы, как также у эфиопов и холерических мужчин. Но причина этой гладкости — обилие влажных гуморов.

В. Почему женщины показывают зрелость волосами на своих интимных частях, а не в другом месте, но мужчины на груди? О. Потому что у мужчин и женщин в этом месте обилие влажности, но больше всего у женщин, так как мужчины имеют устье мочевого пузыря в этом месте, где содержится моча, из которой порождаются волосы на груди, и особенно те, что вокруг пупка. Но о женщинах в целом говорится, что влажность мочевого пузыря матрицы или матки соединяется и встречается в этом нижнем тайном месте, и поэтому растворяется и отделяется в этом месте на пары и дымы, которые являются причиной волос. И то же самое происходит в других местах, как волосы под мышками.

В. Почему у женщин нет бороды? О. Потому что им не хватает жара; что является случаем с некоторыми женоподобными мужчинами, которые безбороды по той же причине, имея цвет лица как у женщин.

В. Почему волосы растут на тех, кого повесили? О. Потому что их тела подвержены солнцу, которое своим жаром растворяет всю влагу в дым или пар, из которого растут волосы.

В. Почему волосы бороды толще и грубее, чем в другом месте; и чем больше мужчин бреют, тем жестче и толще они растут? О. Потому что насколько гуморы или пары жидкости растворяются и уносятся, настолько больше оставшийся гумор тянется к тому же; и поэтому чем больше волосы бреют, тем гуще собираются гуморы, которые порождают волосы, и заставляют их становиться жесткими.

В. Почему женщины гладкие и светлее мужчин? О. Потому что у женщин много влажности и излишеств, которые являются материалом и причиной волос на теле, изгоняется с их месячными; которые излишества, оставаясь у мужчин, через пары переходят в волосы.

В. Почему человек, превыше всех других существ, становится седым и серым? О. Потому что человек имеет самое горячее сердце из всех живых существ; и поэтому природа, будучи мудрейшей, чтобы человек не задохнулся от жара своего сердца, поместила сердце, которое самое горячее, под мозг, который самый холодный; для того чтобы жар сердца мог быть смягчен холодностью мозга; и наоборот, чтобы холодность мозга могла быть квалифицирована жаром сердца; и тем самым могла быть температура в обоих. Доказательством этого является то, что из всех живых существ человек имеет худшее дыхание, когда он достигает полного возраста. Кроме того, человек проводит почти половину своего времени во сне, что происходит от великого избытка холодности и влажности в мозге, и от его недостатка природного тепла для переваривания и потребления этой влажности, который жар он имеет в своей юности, и поэтому в этом возрасте не серый, но в старости, когда жар ослабевает; потому что тогда пары, поднимающиеся из желудка, остаются непереваренными и несъеденными из-за недостатка природного тепла, и таким образом гниют, на каковое гниение гуморов следует белизна, которая называется сединой или белизной. Откуда видно, что седина — это не что иное, как белизна волос, вызванная гниением гуморов вокруг корней волос из-за недостатка природного тепла в старости. Иногда вся седина вызвана негодностью телосложения, что может случиться в юности: иногда из-за слишком большого страха и заботы, как видно у купцов, моряков и воров.

В. Почему рыжие волосы становятся белыми раньше, чем волосы любого другого цвета? О. Потому что рыжина — это немощь волос; ибо они порождаются из слабого и немощного материала, то есть из материала, испорченного цветами женщины; и поэтому они становятся белыми раньше, чем любой другой цвет.

В. Почему волки становятся седыми? О. Чтобы понять этот вопрос, заметьте разницу между сединой и сединой; седина вызвана дефектом природного тепла, но седина — через пожирание и жар. Волк, будучи пожирающим зверем, ест жадно, не жуя, и достаточно за один раз на три дня; в результате чего грубые пары порождаются в теле волка, которые вызывают седину. Седина и седина имеют эту разницу; седина только на голове, но седина по всему телу.

В. Почему лошади становятся седыми и серыми? О. Потому что они по большей части на солнце, и жар естественно вызывает гниение; поэтому материал волос гниет, и в результате они быстро облезают.

В. Почему мужчины лысеют, а деревья сбрасывают свои листья зимой? О. Недостаток влажности является причиной в обоих, что доказано тем, что человек становится лысым из-за совокупления, потому что этим он выпускает свою естественную влажность и жар; и из-за этого излишества в плотских удовольствиях влажность потребляется, которая является питанием волос. Таким образом, евнухи и женщины не лысеют, потому что они не расстаются с этой влажностью; и поэтому евнухи имеют телосложение женщин.

В. Почему женщины не лысеют? О. Потому что они холодные и влажные, что является причинами того, что волосы остаются; ибо влажность дает питание волосам, а холодность связывает поры.

В. Почему слепые люди не лысеют естественно? О. Потому что глаз имеет влажность в себе, и та влажность, которая должна проходить через субстанцию глаз, становится достаточным питанием для волос, и поэтому они редко лысеют.

В. Почему волосы встают дыбом, когда люди боятся? О. Потому что во время страха жар уходит из внешних частей тела во внутренние, чтобы помочь сердцу, и поэтому поры, в которых закреплены волосы, закрываются, после чего следует остановка и закрытие пор, вставание волос.

О голове.

В. Почему голова человека круглая? О. Потому что она содержит в себе самые влажные части живого существа: а также чтобы мозг мог быть защищен этим, как щитом.

В. Почему голова не абсолютно длинная, а несколько круглая? О. Для того чтобы три бухты и клетки мозга могли быть лучше различимы; то есть фантазия во лбу, дискурсивная или разумная часть в середине, и память в самой задней части.

В. Почему человек поднимает голову к небесам, когда он воображает? О. Потому что воображение находится в передней части головы или мозга, и поэтому оно поднимает себя, чтобы бухты или клетки воображения могли быть открыты, и чтобы духи, которые помогают воображению и подходят для этой цели, имея свой приток туда, могли помочь воображению.

В. Почему человек, когда он размышляет или думает о вещах минувших, смотрит в землю? О. Потому что ячейка или проток, находящийся сзади, есть проток или камера памяти; и посему она обращена к небесам, когда голова склонена, и таким образом ячейка открыта, дабы духи, совершенствующие память, могли войти в нее.

В. Почему голова не мясиста, подобно другим частям тела? О. Потому что голова была бы слишком тяжелой и не держалась бы прямо. Также голова, обремененная плотью, свидетельствует о дурном телосложении.

В. Почему голова подвержена болям и страданиям? О. По той причине, что дурные гуморы, исходящие из желудка, поднимаются к голове и тревожат мозг, вызывая тем самым головную боль; иногда это происходит от чрезмерного наполнения желудка, ибо два великих сухожилия проходят от мозга к устью желудка, и потому эти две части всегда страдают вместе.

В. Почему женщины страдают головной болью чаще, чем мужчины? О. По причине их ежемесячных менструаций, коими мужчины не обременены и от которых образуется влажный, нечистый и ядовитый пар, ищущий выхода вверх и тем самым вызывающий головную боль.

В. Почему мозг белый? О. 1. Потому что он холоден, а холод есть мать белизны. 2. Потому что он может принимать подобие и сходство всех цветов, что белый цвет делает лучше всего, ибо он наиболее прост.

В. Почему все чувства находятся в голове? О. Потому что там находится мозг, от которого зависят все чувства и которым они направляются; и, следовательно, он заставляет все духи чувствовать и управляет всеми оболочками.

В. Почему человек не может избежать смерти, если повреждены мозг или сердце? О. Потому что мозг и сердце суть две главные части, касающиеся жизни; и поэтому, если они повреждены, не остается никакого средства для исцеления.

В. Почему мозг влажный? О. Потому что он может легко принимать отпечаток, что влага делает лучше всего, как видно на воске, который легко принимает оттиск печати, когда он мягок.

В. Почему мозг холодный? О. 1. Потому что благодаря этой холодности он может прояснять человеческий разум и делать его тонким. 2. Чтобы холодностью мозга умерялся жар сердца.

О глазах.

В. Почему у вас один нос и два глаза? О. Потому что свет для нас нужнее, чем обоняние; и посему по благости Природы происходит так, что если мы получаем какое-либо повреждение или лишаемся одного глаза, другой остается.

В. Почему у детей в юности большие глаза, которые становятся маленькими, когда они вырастают? О. Это происходит от недостатка огня, а также от скопления и соединения света и влаги; глаза, освещаемые солнцем, которое проясняет их легкую влагу и очищает их: а в отсутствие солнца эти влаги становятся темными и черными, и зрение не столь хорошо.

В. Почему голубовато-серый глаз плохо видит днем и хорошо ночью? О. Потому что серость сама по себе светла и сияюща, а духи, которыми мы видим, ослабляются днем и укрепляются ночью.

В. Почему глаза людей разного цвета? О. По причине разнообразия гуморов. Глаз имеет четыре оболочки и три влаги. Первая оболочка называется укрепляющей, она самая внешняя, прочная и жирная. Вторая называется роговой оболочкой, по подобию рога; это прозрачная оболочка. Третья, увея, по подобию черного винограда. Четвертая называется паутинной. Первая влага называется альбуминовой, по сходству с белком яйца. Вторая — хрустальной; то есть прозрачной, подобной кристаллу. Третья — стекловидной, то есть прозрачной, как стекло. И разнообразие влаг вызывает разнообразие глаз.

В. Почему люди, имеющие только один глаз, — хорошие стрелки? И почему хорошие стрелки обычно закрывают один глаз? И почему те, кто созерцает звезды, смотрят через трубу одним глазом? О. Этот вопрос рассматривается в науках о перспективе; и причина его, как явствует из «Книги причин», заключается в том, что всякая добродетель и сила, объединенная и соединенная вместе, сильнее, чем когда она рассеяна и раздроблена. Поэтому вся сила зрения, рассеянная в двух глазах, когда один закрыт, собирается в другом, и так свет в нем укрепляется; и, как следствие, он видит лучше и вернее с одним закрытым глазом, чем когда открыты оба.

В. Почему те, кто много пьет и смеется, проливают больше всего слез? О. Потому что, пока они пьют и смеются без меры, воздух, который вдыхается, не выходит через дыхательное горло, а с силой направляется и посылается к глазам и, проходя через их поры, изгоняет влагу из глаз; эта изгнанная влага и вызывает слезы.

В. Почему те, кто много плачет, мало мочатся? О. Потому что радикальная влажность слезы и мочи одной и той же природы, и поэтому, когда плач усиливается, моча уменьшается. И то, что они одной природы, ясно на вкус, ибо и те, и другие соленые.

В. Почему некоторые, имеющие ясные глаза, ничего не видят? О. По причине закупорки и негодности сухожилий, которыми мы видим; ибо если виски разрушены, сила света не может быть перенесена от мозга к глазу.

В. Почему глаз ясен и гладок, как стекло? О. 1. Потому что предметы, которые можно увидеть, лучше отражаются от гладкого предмета, чем от иного, чтобы тем самым зрение укреплялось. 2. Потому что глаз влажнее всех частей тела и имеет водянистую природу; и как вода ясна и гладка, так же и глаз.

В. Почему люди и звери, у которых глаза глубоко посажены в голове, лучше видят вдаль? О. Потому что сила и мощь, которыми мы видим, рассеяны в них, и обе направляются прямо к предмету, который виден. Так, когда человек стоит в глубокой канаве или колодце, он видит днем звезды на небосводе; потому что тогда сила ночи и лучи не рассеиваются.

В. Почему те люди, у которых глаза сильно выдаются из головы, не видят далеко? О. Потому что лучи зрения, которые проходят из глаза, рассеиваются во все стороны и не идут прямо к предмету, который виден, и поэтому зрение ослабляется.

В. Почему так много зверей рождаются слепыми, как львята и щенки? О. Потому что такие звери еще не достигли совершенной зрелости, и ход питания еще не действует в них. Так и ласточка, чьи глаза, если их вынуть, когда они молоды в гнезде, вырастут снова. И это происходит со многими зверями, которые рождаются раньше времени, как бы мертвыми, например, медвежата.

В. Почему глаза женщины, у которой идут менструации, пачкают новое стекло? И почему василиск убивает человека своим взглядом? О. Когда у женщины идут менструации, тогда из них испаряется самый ядовитый воздух, который поднимается в голову женщины; и она, испытывая боль в голове, обвязывает ее платком или косынкой; и поскольку глаза полны нечувствительных отверстий, которые называются порами, воздух ищет там проход и заражает глаза, которые полны крови. Глаза также кажутся слезящимися и полными влаги по причине дурного пара, который в них находится; и эти пары соединяются и умножаются, пока не дойдут до стекла перед ними; и по причине того, что такое стекло круглое, ясное и гладкое, оно легко принимает то, что нечисто. 2. Василиск — очень ядовитое и заразное животное, и из его глаз исходят пары, которые умножаются на предмете, который он видит, и даже доходят до глаза человека; эти ядовитые пары или гуморы, проникая в тело, заражают его, и в конце концов человек умирает. И это также причина, почему василиск, глядя на щит, идеально сделанный из твердой липкой смолы или любого твердого гладкого предмета, убивает сам себя, потому что гуморы отражаются от твердого гладкого предмета обратно на василиска, от чего он и погибает.

В. Почему блеск в глазах кошек и волков виден в темноте, а не при свете? О. Потому что больший свет затмевает меньший; и поэтому при большем свете блеск не может быть виден; но чем больше темнота, тем легче он виден, и он сильнее и ярче.

В. Почему зрение воссоздается и освежается зеленым цветом? О. Потому что зеленый цвет мягко воздействует на зрение и поэтому утешает его; но этого не происходит с черным или белым цветами, ибо эти цвета сильно возбуждают и изменяют орган и инструмент зрения, и поэтому производят большее насилие; и чем более насильственен предмет, который ощущается или видится, тем больше он разрушает и ослабляет чувство.

О носе.

В. Почему нос выдается дальше, чем любая другая часть тела? О. 1. Потому что нос есть как бы сток мозга, через который очищается флегма мозга; и поэтому он выдается вперед, чтобы другие части не были осквернены. 2. Потому что нос — это красота лица, и он обоняет.

В. Почему у человека самое худшее обоняние из всех существ? О. Потому что у человека больше всего мозга из всех существ; и поэтому из-за чрезмерной холодности и влажности мозг не имеет хорошего расположения, и, как следствие, инструмент обоняния не хорош, да, некоторые люди вовсе не имеют обоняния.

В. Почему у стервятников и бакланов острое обоняние? О. Потому что у них очень сухой мозг; и поэтому воздух, несущий запах, не задерживается влажностью мозга, а сразу касается его инструмента; и поэтому известно, что стервятники, тигры и другие хищные звери приходят за пятьсот миль на запах мертвых тел.

В. Почему природа создала ноздри? О. 1. Потому что, когда рот закрыт, мы вдыхаем воздух через ноздри, чтобы освежить сердце. 2. Потому что воздух, исходящий изо рта, пахнет дурно из-за паров, которые поднимаются из желудка, но тот, который мы вдыхаем носом, не вреден. 3. Потому что флегма, которая исходит из мозга, очищается ими.

В. Почему люди чихают? О. Чтобы изгнать излишнюю силу и мощь зрения, а также очистить мозг от излишков; ибо, как легкие очищаются кашлем, так зрение и мозг — чиханием; и поэтому врачи дают чихательные средства для очищения мозга; и так оно и есть, больные, которые не могут чихнуть, быстро умирают, потому что это знак того, что их мозг полностью забит дурными гуморами, которые невозможно очистить.

В. Почему те, кто страдает апоплексией, чихают, то есть те, кто легко подвержен кровотечению? О. Потому что проходы или желудочки мозга закупорены, и если бы они могли чихнуть, их апоплексия прошла бы.

В. Почему жар солнца вызывает чихание, а жар огня — нет? О. Потому что жар солнца растворяет, но не поглощает, и поэтому растворенный пар изгоняется чиханием; но жар огня растворяет и поглощает, и поэтому скорее препятствует чиханию, чем вызывает его.

Об ушах.

В. Почему звери шевелят ушами, а люди нет? О. Потому что есть определенная мышца возле нижней челюсти, которая вызывает движение в ухе; и поэтому, поскольку эта мышца растянута и напряжена, люди не шевелят ушами, как это наблюдалось у разных людей; но все звери используют эту мышцу или мясистое сухожилие и поэтому шевелят ушами.

В. Почему дождь предсказывается по тому, как ослы навостряют уши? О. Потому что осел имеет меланхолическое сложение, и приближение дождя производит такой эффект на такое сложение. Во время дождя все звери навостряют уши, но осел — до того, как он начнется.

В. Почему у некоторых животных нет ушей? О. Природа дает каждому то, что ему подходит, но если бы она дала птицам уши, их полет был бы ими затруднен. Точно так же рыбы лишены ушей, потому что они мешали бы их плаванию, и имеют только определенные маленькие отверстия, через которые они слышат.

В. Почему у летучих мышей есть уши, хотя они относятся к птичьему роду? О. Потому что они отчасти птицы по природе, поскольку летают, благодаря чему у них есть крылья; и отчасти они волосатые и кажутся принадлежащими к природе мышей, поэтому природа дала им уши.

В. Почему только у людей круглые уши? О. Потому что форма целого и частей должна быть соразмерной, особенно во всех вещах одной природы; ибо как капля воды кругла, так и вся вода: и так, поскольку голова человека кругла, уши склоняются к той же фигуре; но головы зверей несколько длинные, и поэтому уши также вытянуты в длину.

В. Почему природа дала всем живым существам уши? О. 1. Потому что ими они должны слышать. 2. Потому что через ухо очищается холерический излишек; ибо как голова очищается от флегматического излишка через нос, так от холерического — через уши.

О рте.

В. Почему рот окружен губами? О. Потому что губы покрывают и защищают зубы; ибо было бы неприлично, если бы зубы были всегда видны. Также зубы, будучи холодной природы, были бы быстро повреждены, если бы не были покрыты губами.

В. Почему у человека два глаза, а рот только один? О. Потому что человек должен мало говорить, а слышать и видеть много. И через слух и свет мы видим различие вещей.

В. Почему у человека есть рот? О. 1. Потому что рот — это ворота и дверь желудка. 2. Потому что пища пережевывается во рту, подготавливается и делается готовой для первого пищеварения. 3. Потому что воздух, втягиваемый в полость рта для освежения сердца, делается чистым и тонким.

В. Почему губы подвижны? О. С целью формирования голоса и слов, что не может быть совершенно сделано без них. Ибо как без а, б, в нет письма, так без губ нельзя хорошо сформировать голос.

В. Что заставляет людей зевать или разевать рот? О. Это происходит от густого пара и испарений, которые наполняют челюсти; изгнание которых вызывает растяжение и расширение челюстей и открывание рта.

В. Почему человек зевает, когда видит, что другой делает то же самое? О. Это происходит от воображения. И это доказывается подобием осла, который по причине своей меланхолии удерживает свои излишки долгое время и не стал бы ни есть, ни мочиться, если бы не услышал, как другой делает то же самое.

О зубах.

В. Почему только зубы среди всех других костей обладают чувством осязания? О. Чтобы они могли различать жар и холод, которые вредят им, в чем другие кости не нуждаются.

В. Почему у мужчин больше зубов, чем у женщин? О. По причине изобилия жара и холода, которого больше у мужчин, чем у женщин.

В. Почему зубы растут до конца нашей жизни, а не другие кости? О. Потому что иначе они были бы стерты жеванием и перемалыванием.

В. Почему только зубы вырастают снова, когда выпадают или их удаляют, а другие кости, будучи удалены, больше не растут? О. Потому что другие кости порождаются из влажности, которая называется радикальной, и так они зарождаются в утробе матери, но зубы порождаются из питательной влажности, которая обновляется и увеличивается изо дня в день.

В. Почему передние зубы выпадают в юности и вырастают снова, а коренные — нет? О. Из-за недостатка материи и из-за формы; потому что передние зубы острые, а остальные широкие. Также обязанность передних зубов — резать пищу, и поэтому они острые; а обязанность остальных — жевать пищу, и поэтому они широкие по форме, что наиболее подходит для этой цели.

В. Почему передние зубы растут раньше всех? О. Потому что они нужны нам раньше для откусывания, чем остальные для жевания.

В. Почему зубы у людей чернеют в старости? О. Это вызвано порчей пищи и порчей флегмы с холерическим гумором.

В. Почему зубы жеребят желтые и цвета шафрана, когда они молоды, и становятся белыми, когда они вырастают? О. Потому что лошади имеют изобилие водянистых гуморов, которые в их юности перевариваются и превращаются в грубость; но в старости жар уменьшается, и водянистые гуморы остаются, чей собственный цвет — белый.

В. Почему природа дала живым существам зубы? О. Некоторым — чтобы сражаться и для защиты своей жизни, как волкам и медведям, некоторым — чтобы есть, как лошадям, некоторым — для формирования голоса, как людям.

В. Почему у рогатых зверей нет верхних зубов? О. Рога и зубы вызываются одной и той же материей, то есть питательной влажностью, и поэтому материя, которая переходит в рога, не превращается в зубы, следовательно, у них нет верхних зубов. И такие звери не могут хорошо жевать; поэтому, чтобы восполнить недостаток зубов, у них два желудка, откуда она возвращается, и они жуют ее снова, затем она идет в другой, чтобы перевариться.

В. Почему некоторые существа рождаются с зубами, как козлята и ягнята, а некоторые без, как люди? О. Природа не нуждается в необходимом и не изобилует излишним; и поэтому, поскольку этим зверям вскоре после рождения нужны зубы, они рождаются с зубами; но люди, питаясь матерью долгое время, не нуждаются в зубах.

О языке.

В. Почему язык полон пор? О. Потому что язык — это средство, с помощью которого мы чувствуем вкус; и через рот, в порах языка, происходит чувство вкуса. Опять же, замечено, что пенистая слюна посылается в рот языком из легких, увлажняя пищу и делая ее готовой для пищеварения.

В. Почему языки тех, кто болен лихорадкой, считают все горьким? О. Потому что желудки таких людей наполнены холерическими гуморами; а холера очень горька, как видно по желчи; поэтому этот горький пар заражает их языки; и так язык, будучи полон этих вкусов, считает все горьким.

В. Почему язык наполняется слюной, когда мы слышим о кислых и острых вещах? О. Потому что воображаемая добродетель или сила обладает большей мощью, чем сила или способность вкуса; и когда мы представляем вкус, мы постигаем способность вкуса как лебедь; нет ничего, что ощущалось бы вкусом, но посредством слюны язык наполняется влагой.

В. Почему некоторые люди заикаются и шепелявят? О. Иногда из-за влажности языка и мозга, как у детей, которые не могут говорить ясно или произносить многие буквы. Иногда это случается по причине сокращения определенных сухожилий, которые идут к языку, которые испорчены флегмой.

В. Почему языки змей и бешеных собак ядовиты? О. По причине злокачественности и опухлости ядовитого гумора, который преобладает в них.

В. Почему язык собаки хорош для лечения, а язык лошади — пагубен? О. По причине какого-то тайного свойства, или потому что язык собаки полон пор, и поэтому он втягивает и забирает вязкость раны. Замечено, что собака имеет какой-то гумор в своем языке, которым, облизывая, она исцеляет; но обратный эффект имеет лизание языка лошади.

В. Почему слюна белая? О. По причине постоянного движения языка, от которого порождается жар, который делает этот излишек белым; как видно в пене воды.

В. Почему слюна безвкусна и не имеет вкуса? О. Если бы она имела определенный вкус, то язык не чувствовал бы вкуса вовсе, а имел бы только вкус слюны и не мог бы различать другие.

В. Почему слюна того, кто постится, исцеляет нарыв? О. Потому что она хорошо переварена и сделана тонкой.

В. Почему у некоторых слюны больше, чем у других? О. Это происходит от флегматического телосложения, которое преобладает в них; и такие подвержены ежедневной лихорадке, которая возникает от преобладания флегмы; обратное — у тех, кто мало сплевывает, потому что в них преобладает жар, который потребляет влажность слюны; и поэтому недостаток слюны — признак лихорадки.

В. Почему слюна человека, который постится, более тонкая, чем у того, кто сыт? О. Потому что слюна лишена вязкости пищи, которая обычно делает слюну того, кто сыт, грубой и густой.

Откуда происходит слюна человека? О. От пены легких, которые, по мнению врачей, являются местом флегмы.

В. Почему звери при совокуплении для размножения очень полны пены и слюны? О. Потому что тогда легкие и сердце находятся в большем движении похоти; поэтому в них порождается много пенистой материи.

В. Почему у птиц нет слюны? О. Потому что у них очень сухие легкие.

В. Почему язык иногда теряет способность говорить? О. Это вызвано параличом или апоплексией, которая есть внезапное излияние крови, и грубыми гуморами; а иногда также заражением жизненных духов в средней ячейке мозга, что препятствует переносу духов к языку.

О нёбе.

В. Почему фрукты до созревания имеют горький и кислый вкус, а потом сладкий? О. Кислый вкус происходит от холодности и недостатка жара в грубой и густой влажности; но сладкий вкус производится достаточным жаром; поэтому в спелом фрукте влажность тонка из-за жара солнца, и такой фрукт обычно сладкий; но до того, как он созреет, поскольку влажность груба или тонка из-за недостатка жара, фрукт горький или кислый.

В. Почему мы больше радуемся сладким вкусам, чем горьким или любым другим? О. Потому что сладкое — горячее и влажное, и через свой жар растворяет и поглощает лишние влажности, и этой влажностью смывается нечистота; но острый, едкий вкус по причине холода, который преобладает в нем, слишком сильно связывает, колет и оскорбляет части тела при очищении, и поэтому мы не радуемся этому вкусу.

В. Почему острый вкус, как у уксуса, вызывает аппетит больше, чем любой другой? О. Потому что он холодный и охлаждает. Ибо природа холода — желать втягивать, и поэтому он является причиной аппетита.

В. Почему мы вдыхаем больше воздуха, чем выдыхаем? О. Потому что много воздуха вдыхается, который превращается в питание, и с жизненными духами содержится в легких. Поэтому зверь не задыхается, пока он получает воздух своими легкими, в которых также остается некоторая часть воздуха.

В. Почему воздух кажется изгнанным и выпущенным, видя, что воздух невидим по причине своего разнообразия и тонкости? О. Потому что воздух, который принимается в нас, смешан с парами и испарениями от сердца, по причине чего он становится густым и поэтому виден. И это доказывается опытом, потому что зимой мы видим свое дыхание, ибо холодность воздуха связывает воздух, смешанный с паром, и поэтому он утолщается и делается грубым, и, как следствие, виден.

В. Почему у некоторых людей зловонное дыхание? О. Из-за дурных паров, которые поднимаются из желудка. И иногда это происходит от порчи воздушных частей тела, таких как легкие. Дыхание прокаженных настолько заражено, что оно отравило бы птиц, если бы они были рядом с ними, потому что внутренние части очень испорчены.

В. Почему прокаженные хриплые? О. Потому что голосовые инструменты испорчены, то есть легкие.

В. Почему люди становятся хриплыми? О. Из-за ревматизма, спускающегося из мозга, наполняющего проход легких; и иногда из-за нарывов горла или ревматизма, собирающегося в шее.

В. Почему у самок всех живых существ самые пронзительные голоса, за исключением вороны, и у женщины голос пронзительнее и тоньше, чем у мужчины? О. По причине состава вен и голосовых артерий формируется голос, как видно из этого подобия, что маленькая трубка звучит пронзительнее, чем большая. Также у женщин, потому что проход, где формируется голос, сделан узким и тесным по причине холода, ибо природа холода — связывать; но у мужчин проход открыт и шире из-за жара, потому что свойство жара — открывать и растворять. Это происходит у женщин из-за влажности легких и слабости жара. У молодых и больных мужчин острые и пронзительные голоса по той же причине.

В. Почему голос меняется у мужчин в четырнадцать, а у женщин в двенадцать; у мужчин они начинают давать семя, у женщин — когда начинают расти груди? О. Потому что тогда начало голоса ослабляется и развязывается; и это доказывается подобием струны инструмента, опущенной или ослабленной, которая дает сильный звук, а также потому, что существа, которые оскоплены, как евнухи, каплуны и т. д., имеют более мягкие и тонкие голоса, чем другие, из-за отсутствия их яичек.

В. Почему маленькие птицы поют больше и громче, чем большие, как видно у жаворонка и соловья? О. Потому что духи маленьких птиц тонки и мягки, а проход органа тесен, как видно в трубке; поэтому их ноты следуют легко по желанию, они поют очень мягко.

В. Почему пчелы, осы, саранча и многие другие подобные насекомые издают шум, видя, что у них нет легких и музыкальных инструментов? О. Потому что в них есть определенная маленькая кожица, которая при ударе воздухом вызывает звук.

В. Почему рыбы не издают звука? О. Потому что у них нет легких, а только жабры, и нет сердца, и поэтому они не нуждаются во втягивании воздуха, и, как следствие, они не издают шума, потому что голос — это удар воздуха, который втягивается.

О шее.

В. Почему у живого существа есть шея? О. Потому что шея — это опора головы, и поэтому шея находится посередине между головой и телом, с тем намерением, чтобы через нее и через ее сухожилия движение и чувство тела могли передаваться через все тело; и чтобы посредством шеи сердце, которое очень горячо, могло быть отделено от мозга.

В. Почему у некоторых существ нет шеи, как у змей и рыб? О. Потому что у них нет сердец, и поэтому они лишены той помощи, о которой мы говорили; или же у них есть шея в какой-то внутренней части, которая не выделяется снаружи.

В. Почему шея полна костей и суставов? О. Чтобы она могла лучше нести и поддерживать голову. Также потому, что позвоночник соединен с мозгом в шее, и оттуда он получает костный мозг, который является субстанцией мозга.

В. Почему у некоторых существ длинные шеи, как у журавлей, аистов и тому подобных? О. Потому что такие птицы ищут свою пищу на дне вод. А некоторые существа имеют короткие шеи, как воробьи, ястребы и т. д., потому что такие хищны, и поэтому для силы имеют короткие шеи, как видно у вола, который имеет короткую и сильную шею.

В. Почему шея полая, и особенно спереди, около языка? О. Потому что есть два прохода, из которых один несет пищу к питательному инструменту, или желудку и печени, который называется греками пищеводом; а другой — дыхательное горло.

В. Почему артерия сделана с кольцами и кругами? О. Чтобы лучше сгибаться и давать хороший звук.

О плечах и руках.

В. Почему у человека есть плечи и руки? О. Чтобы поднимать и носить тяжести.

В. Почему руки круглые? О. Для более быстрой и скорой работы.

В. Почему руки толстые? О. Чтобы они могли быть сильными, чтобы поднимать и носить тяжести, и толкать, и наносить сильный удар; поэтому их кости толстые, потому что они содержат много костного мозга, иначе они были бы легко испорчены и повреждены.

В. Почему руки становятся маленькими и тонкими при некоторых болезнях, как у сумасшедших и тех, кто болен водянкой? О. Потому что все части тела страдают одна вместе с другой; и поэтому, когда один член находится в горе, все гуморы стекаются и сгущаются, чтобы дать помощь и поддержку вышеупомянутому горю.

В. Почему у грубых зверей нет рук? О. Их передние ноги вместо рук, и на их месте.

О руках.

Для чего человеку нужны руки, а также обезьяне, подобно человеку? О. Рука — это инструмент, который человек особенно использует, потому что многие вещи делаются руками, а не какой-либо другой частью.

В. Почему некоторые люди амбидекстры, то есть используют левую руку как правую? О. По причине большого жара сердца и из-за горячего наклона оного, ибо именно это делает человека таким же ловким левой рукой, как и правой.

В. Почему пальцы полны суставов? О. Чтобы быть более пригодными и способными принимать и удерживать то, что в них вложено.

В. Почему у каждого пальца три сустава, а у большого — только два? О. У большого пальца три, но третий соединен с рукой, поэтому он сильнее других пальцев; и называется pollex или polico, то есть превосходить в силе.

В. Почему пальцы правой руки ловчее пальцев левой? О. Это происходит от жара, который преобладает в этих частях и вызывает большую ловкость.

О ногтях.

Откуда происходят ногти? О. От опухлости и гуморов, которые растворяются и идут к конечностям пальцев; и они высушиваются через силу внешнего воздуха и доводятся до твердости рога.

В. Почему ногти стариков становятся черными и бледными? О. Потому что жар сердца угасает, заставляя угасать и их красоту.

В. Почему людей судят как хорошего или дурного телосложения по цвету ногтей? О. Потому что они свидетельствуют о доброте или дурности их сердца, а следовательно, и о телосложении, ибо если они несколько красные, они свидетельствуют о хорошо уравновешенной холере; но если они желтоватые или черные, они означают меланхолию.

В. Почему белые пятна появляются на ногтях? О. Через смешение флегмы с питанием.

О сосцах и выменах.

В. Почему сосцы расположены на груди? О. Потому что грудь — это место сердца, которое наиболее горячо; и поэтому сосцы растут там, с той целью, чтобы менструации, будучи перенесены туда, как находящиеся близко к жару сердца, скорее переваривались, совершенствовались и превращались в материю и субстанцию молока.

В. Почему сосцы ниже груди у зверей и выше груди у женщин? О. Потому что женщина ходит прямо и имеет только две ноги; и поэтому, если бы ее сосцы были ниже ее груди, они мешали бы ее ходьбе; но звери, имеющие четыре ноги, предотвращают это неудобство.

В. Какие сосцы лучше для сосания детям: большие, маленькие или среднего размера? О. В больших жар рассеян, нет хорошего пищеварения молока; но в маленьких сила и мощь сильны, потому что объединенная добродетель сильнее; и, как следствие, есть хорошее пищеварение для молока.

В. Почему у мужчин нет таких больших сосцов и грудей, как у женщин? О. Потому что у мужчин нет ежемесячных менструаций, и поэтому нет сосуда, предназначенного для них.

В. Почему сосцы молодых женщин начинают расти около тринадцати или пятнадцати лет? О. Потому что тогда менструации не имеют хода к соскам, которыми питается детеныш, а следуют своим обычным курсом, и поэтому становятся мягкими.

В. Почему у женщины, которая беременна мальчиком, правый сосок тверже левого? О. Потому что ребенок мужского пола зачат в правой стороне матери; и поэтому менструации идут к правому соску и делают его твердым.

В. Почему это показывает слабость ребенка, когда молоко вытекает из сосцов до того, как женщина родила? О. Потому что молоко — это надлежащее питание ребенка в утробе его матери, поэтому если молоко вытекает, это знак того, что ребенок не питается, и, следовательно, слаб.

В. Почему твердость сосцов свидетельствует о здоровье ребенка в утробе? О. Потому что менструации превращаются в молоко, и тем самым обозначается сила.

В. Почему сосцы женщин твердые, когда они беременны, и мягкие в другое время? О. Потому что они набухают тогда и раздуваются, и большая влажность, которая происходит от менструаций, идет в сосцы, которая в другое время остается в матке и утробе и изгоняется местом, предназначенным для этой цели.

В. Каким образом молоко сосцов приходит в матку или утробу? О. Существует определенное соединение и сцепление сосцов с маткой, и есть определенные вены, которые акушерки перерезают во время рождения ребенка, и по этим венам молоко течет в пупок ребенка, и так он получает питание через пупок.

В. Почему это знак ребенка мужского пола в утробе, когда молоко, которое вытекает из груди женщины, густое, а не много, и женского — когда оно жидкое? О. Потому что женщина, которая носит мальчика, имеет в себе большой жар, который совершенствует молоко и делает его густым; но та, которая носит девочку, не имеет столько жара, и поэтому молоко не переварено, несовершенно, водянисто и жидко, и будет плавать над водой, если его поместить в нее.

В. Почему молоко белое, видя, что менструации красные, из которых оно порождается? О. Потому что кровь, которая хорошо очищена и переварена, становится белой, как видно в плоти, чей собственный цвет белый, и будучи сваренной, она белая. Также потому, что каждый гумор, который порождается из тела, делается подобным той части по цвету, где он порождается, насколько это возможно; но поскольку плоть сосцов белая, поэтому цвет молока белый.

В. Почему корова дает молоко более обильно, чем другие звери? О. Потому что она много ест, где порождается много ежемесячного излишка, там много молока; потому что это не что иное, как кровь, очищенная и испытанная.

В. Почему молоко не полезно? О. 1. Потому что оно сворачивается в желудке, от чего рождается дурное дыхание. 2. Потому что молоко киснет в желудке, где рождаются дурные гуморы и заражают дыхание.

В. Почему молоко плохо для тех, у кого головная боль? О. Потому что оно легко превращается в большие испарения и имеет много земной субстанции в себе, которая, поднимаясь, вызывает головную боль.

В. Почему молоко — подходящее питание для младенцев? О. Потому что это естественная и обычная пища, и они питались тем же в утробе.

В. Почему белая пища, сделанная из только что подоенной коровы, хороша? О. Потому что молоко в это время очень упругое, изгоняет испарения и, как бы, очищает в это время.

В. Почему молоко плохо для ребенка, если женщина, кормящая грудью, занимается плотским совокуплением? О. Потому что во время плотского совокупления лучшая часть молока идет к семенным сосудам и к матке, а худшая остается в сосцах, что вредит ребенку.

В. Почему врачи запрещают есть рыбу и молоко в одно и то же время? О. Потому что они вызывают проказу и потому что они флегматичны.

В. Почему у птиц и рыб нет молока и сосцов? О. Потому что сосцы мешали бы полету птиц. И хотя у рыб нет ни сосцов, ни молока, самки мечут много икры, которую самец касается маленькой кишкой, и заставляет их род продолжаться в преемственности.

О спине.

В. Почему у зверей есть спина? О. 1. Потому что спина — это путь и среда тела, из которой расширяются и распространяются повсюду все сухожилия позвоночника. 2. Потому что она должна быть защитой и обороной для мягких частей тела, таких как желудок, печень, легкие и тому подобное. 3. Потому что это основание всех костей, как ребра, прикрепленные к позвоночнику.

В. Почему позвоночник имеет так много суставов или узлов, называемых позвонками? О. Потому что движение и сгибание его без таких суставов не могло бы быть сделано; и поэтому неправы те, кто говорит, что у слонов нет таких суставов, ибо без них они не могли бы двигаться.

В. Почему рыбы умирают после того, как их позвоночники сломаны? О. Потому что у рыб позвоночник вместо сердца; теперь сердце — это первая вещь, которая живет, и последняя, которая умирает; и когда эта кость сломана, рыбы не могут жить дольше.

В. Почему человек умирает вскоре после того, как костный мозг поврежден или погиб? О. Потому что костный мозг происходит от мозга, который является главной частью человека.

В. Почему у некоторых людей геморрой? О. Эти люди холодны и меланхоличны, эта меланхолия сначала проходит к селезенке, ее надлежащему месту, но там не может быть удержана из-за обилия крови; по какой причине она переносится к позвоночнику, где есть определенные вены, которые заканчиваются в спине и принимают кровь. Когда эти вены полны меланхолической крови, тогда проходы природы открываются, и кровь выходит раз в месяц, как менструации у женщин. Те люди, которые имеют этот ход крови, избавлены от многих недугов, таких как водянка, чума и т. д.

В. Почему евреи сильно подвержены этой болезни? О. Потому что они едят много флегматичной и холодной пищи, которая порождает меланхолическую кровь, которая очищается с потоком. Другая причина — движение вызывает жар, а жар — пищеварение; но строгие евреи не двигаются, не трудятся и не общаются много, что порождает холодность в них и препятствует пищеварению, вызывая меланхолическую кровь, которая этим средством очищается.

О сердце.

В. Почему легкие легкие, губчатые и полны отверстий? О. Чтобы воздух мог поступать в них для охлаждения сердца и изгнания гуморов, ибо легкие — это опахало сердца; и подобно тому, как кузнечные мехи раздуваются, вбирая воздух, и сжимаются, выдувая его, так и легкие втягивают воздух, чтобы охладить сердце, и выталкивают его, дабы от избытка втянутого воздуха сердце не задохнулось.

В. Почему плоть легких белая? О. Потому что они находятся в постоянном движении.

В. Почему легкие есть только у тех зверей, у которых есть сердце? О. Потому что легкие — это орган не для самих себя, а для сердца, и поэтому для существ, не имеющих сердца, было бы излишним иметь легкие.

В. Почему существа, у которых нет легких, не нуждаются в мочевом пузыре? О. Потому что такие существа не пьют воду для переваривания пищи и не нуждаются в пузыре для мочи; как видно на примере птиц, которые вовсе не пьют, а именно сокола и ястреба-перепелятника.

В. Почему сердце находится в середине тела? О. Чтобы оно могло даровать жизнь всем частям тела, и поэтому его сравнивают с солнцем, которое помещено посреди планет, чтобы давать свет им всем.

В. Почему только у людей сердце находится с левой стороны? О. Для того чтобы жар сердца мог смягчать холод селезенки; ибо селезенка — это вместилище меланхолии, которая также находится с левой стороны.

В. Почему сердце зарождается первым; ибо сердце живет первым и умирает последним? О. Потому что сердце — это начало и первоисточник жизни, и без него ни одна часть не может жить. Ибо из семени, удержанного в матке, сначала зарождается маленькая кожица, которая окружает семя; из которой сначала из чистейшей крови создается сердце; затем из крови не столь чистой — печень; а из густой и холодной крови — костный мозг и мозг.

В. Почему звери, у которых маленькие сердца, смелы? О. Потому что в маленьком сердце жар хорошо соединен и силен, и кровь, касаясь его, быстро нагревается и стремительно разносится к другим частям тела, что придает мужество и смелость.

В. Почему существа с большим сердцем пугливы, как заяц? О. Сердце у таких существ рассеяно и не способно нагреть кровь, которая к нему поступает; вследствие чего рождается страх.

В. Как получается, что сердце постоянно движется? О. Потому что в нем есть некий дух, который тоньше воздуха, и по причине своей густоты и разрежения он ищет большего пространства, заполняя пустоту сердца; отсюда расширение и открытие сердца, а поскольку сердце земное, то, когда толчок и движение прекращаются, его части пребывают в покое, стремясь вниз. В доказательство этого возьмите желудь: если его положить в огонь, жар растворит его влажность, поэтому он займет большее пространство, так что кожура не сможет его удержать, но раздуется и выбросит его в огонь. То же самое происходит и с сердцем. Поэтому сердце живого существа треугольное, имеющее меньшую часть к левой стороне, а большую — к правой; и оно также открывается и закрывается в своей меньшей части, благодаря чему находится в постоянном движении; первое движение называется диастолой, то есть расширение сердца или груди; другое — систолой, то есть сжатием сердца; и от них происходят все движения тела, а также пульс, который прощупывают врачи.

В. Как получается, что плоть сердца такая плотная и сплоченная? О. Потому что в густых плотных субстанциях жар обычно принимается и объединяется. И поскольку сердце своим жаром должно умерять холод мозга, оно сделано из той жирной плоти, которая способна сохранять сильный жар.

В. Как получается, что сердце — самая горячая часть всех живых существ? О. Оно настолько плотное, что лучше всего принимает жар, и потому что оно должно смягчать холод мозга.

В. Почему сердце — начало жизни? О. Очевидно, что в нем рождается жизненный дух, который есть жар жизни; и поэтому сердце имеет два вместилища, а именно правое и левое; в правом больше крови, чем духов; этот дух зарождается, чтобы давать жизнь и оживлять тело.

В. Почему сердце длинное и острое, как пирамида? О. Круглая фигура имеет угол, поэтому сердце круглое, из опасения, чтобы в нем не задерживался какой-либо яд или вредное вещество; и потому что эта фигура наиболее пригодна для движения.

В. Как получается, что кровь находится преимущественно в сердце? О. Кровь в сердце имеет свое собственное или эффективное место, которое некоторые приписывают печени; и поэтому сердце не получает кровь из других частей, но все другие части получают ее от него.

В. Как случается, что некоторые существа не имеют сердца? О. Хотя у них нет сердца, у них есть нечто, что его заменяет, как видно у угрей и рыб, у которых вместо сердца есть позвоночник.

В. Почему сердце у некоторых существ бьется после того, как отрублена голова, как у птиц и кур? О. Потому что сердце живет первым и умирает последним, и поэтому бьется дольше других частей.

В. Почему жар сердца иногда внезапно пропадает у тех, кто страдает падучей болезнью? О. Это происходит из-за дефекта самого сердца и определенных маленьких кожиц, которыми оно покрыто, которые, будучи зараженными и испорченными, приводят к внезапной остановке сердца; иногда только по причине прилегающих частей; и поэтому, когда какой-либо ядовитый гумор выходит из желудка, он переворачивает сердце и прилегающие части, что и вызывает этот обморок.

О желудке.

В. По какой причине желудок большой и широкий? О. Потому что в нем пища сначала переваривается или усваивается, как в горшке, для того чтобы чистое отделить от нечистого; и поэтому, в зависимости от количества пищи, желудок расширяется.

В. Как получается, что желудок круглый? О. Потому что если бы у него были углы и углы, пища оставалась бы в них и порождала дурные гуморы, так что человек никогда не избавлялся бы от лихорадок, тогда как эти гуморы выводятся и потребляются, не прячась ни в каких углах, благодаря округлости желудка.

В. Как получается, что желудок полон нервов? О. Потому что нервы могут растягиваться и расширяться, так же как и желудок, когда он полон; но когда он пуст, он сжимается, и поэтому природа предусмотрела нервы.

В. Как получается, что желудок переваривает? О. Благодаря жару, который находится в нем и исходит от прилегающих частей, то есть печени и сердца. Ибо как мы видим в металлах, жар огня убирает ржавчину и шлак из железа, серебро из олова, а золото из меди; так и при пищеварении чистое отделяется от нечистого.

В. По какой причине желудок примыкает к печени? О. Потому что печень очень горячая, и своим жаром помогает пищеварению и возбуждает аппетит.

В. Почему мы обычно мерзнем после обеда? О. Потому что тогда жар уходит к желудку, чтобы способствовать пищеварению, и поэтому другие части тела остывают.

В. Почему вредно заниматься учебой сразу после обеда? О. Потому что, когда жар трудится, помогая воображению в учебе, он перестает переваривать пищу, которая остается непереваренной; поэтому людям следует немного прогуляться после еды.

В. Как получается, что желудок медленно переваривает мясо? О. Потому что оно плавает в желудке. Теперь, лучшее пищеварение происходит на дне желудка, потому что жир туда не опускается; те, кто ест жирное мясо, очень сонливы по той причине, что пищеварение затруднено.

В. Почему все тело чувствует себя плохо, когда желудок не в порядке? О. Потому что желудок связан с мозгом, сердцем и печенью, которые являются главными частями человека; и когда он не в порядке, другие части также недомогают. Опять же, если первое пищеварение затруднено, то и другие также затруднены; ибо в первом пищеварении кроется начало недуга в желудке.

В. Почему молодые люди проголодаются быстрее, чем пожилые? О. Молодые люди переваривают по трем причинам: 1. Для роста; 2. Для восстановления жизни; и 3. Для сохранения жизни. Также молодые люди горячие и сухие, и поэтому жар переваривает больше, и, как следствие, они желают большего.

В. Почему врачи предписывают, чтобы люди ели, когда у них есть аппетит? О. Потому что сильный голод и пустота наполнят желудок дурными гнилыми гуморами, которые втягиваются вместо пищи; ибо если мы постимся всю ночь, у нас есть аппетит к еде, но утром его нет; так как желудок наполнен дурными гуморами, особенно его устье, что является не истинным наполнением, а обманчивым. И поэтому, после того как мы немного поели, наш желудок возвращается к нам; ибо первый кусочек, очистив устье желудка, возбуждает аппетит.

В. Почему врачи предписывают не есть слишком много за один раз, а понемногу? О. Потому что, когда желудок полон, мясо плавает в нем, что является опасной вещью. Другая причина в том, что, как очень сырые дрова гасят огонь, так и много мяса подавляет естественный жар и гасит его; и поэтому лучшее лекарство — соблюдать умеренность в еде и питье.

В. Почему мы желаем смены блюд в зависимости от смены времен года; как зимой — говядину, баранину; летом — легкое мясо, как телятину, ягненка и т.д.? О. Потому что темперамент тела изменяется и меняется в зависимости от времени года. Другая причина в том, что это происходит из-за качества сезона: потому что холод зимой вызывает лучшее пищеварение.

В. Почему пища, которую мы едим, не должна быть такой же горячей, как перец и имбирь? О. Потому что, как горячая пища воспаляет кровь и предрасполагает ее к проказе, так, наоборот, слишком холодная пища умерщвляет и охлаждает кровь. Наша пища не должна быть слишком острой, потому что она истощает конституцию; слишком много соуса обжигает внутренности и склоняет к слишком частому питью; сырое мясо делает то же самое; а слишком сладкая пища — запор и склеивание вен.

В. Почему хороший обычай — есть сыр после обеда, а груши после всякого мяса? О. Потому что по причине своей земности и густоты он стремится вниз к дну желудка и таким образом проталкивает мясо; то же самое и с грушами. Заметьте, что свежий сыр лучше старого, а старый мягкий сыр очень плох и вызывает головную боль и закупорку печени; и чем старее, тем хуже. О чем говорят, что сыр переваривает все, кроме самого себя.

В. Почему орехи хороши после сыра, как гласит пословица: «После рыбы — орехи, а после мяса — сыр»? О. Потому что рыба трудно переваривается и легко гниет и портится; а орехи — это средство против яда.

В. Почему нездорово долго ждать одного блюда после другого и есть разные виды мяса? О. Потому что первое начинает перевариваться, когда едят последнее, и поэтому пищеварение происходит неравномерно. Но все же следует отметить это правило: блюда, легкие для пищеварения, такие как цыплята, козлята, телятина, мягкие яйца и тому подобное, следует есть первыми; потому что, если бы их подали и съели первыми и они переварились, они бы помешали пищеварению других; а непереваренное легкое мясо испортилось бы в желудке и насильственно удерживалось бы в нем, из чего последовали бы отрыжка, отвращение, головная боль, боль в животе и сильная жажда. Также очень вредно за одной трапезой пить вино и молоко, потому что они способствуют проказе.

В. Что лучше для желудка: еда или питье? О. Питье переваривается быстрее, чем еда, потому что еда имеет большую субстанцию и более материальна, чем питье, и поэтому еда труднее переваривается.

В. Почему полезно пить после обеда? О. Потому что питье сделает мясо более готовым к перевариванию. Желудок подобен горшку, в котором варится мясо, и поэтому врачи советуют пить во время еды.

В. Почему полезно воздерживаться от позднего ужина? О. Потому что после ужина мало движения или активности, и поэтому пища не опускается на дно желудка, а остается непереваренной и таким образом порождает вред; поэтому легкий ужин — лучший.

О крови.

В. Почему необходимо, чтобы каждое живое существо, имеющее кровь, имело также печень? О. Потому что кровь сначала создается в печени, ее вместилище, будучи извлеченной из желудка определенными главными венами, и таким образом зарождается.

В. Почему кровь красная? О. 1. Она подобна той части, в которой создается, а именно печени, которая красная. 2. Она также сладкая, потому что хорошо переварена и усвоена; но если в ней смешано немного земного вещества, это делает ее несколько соленой.

В. Как кровь женщин гуще, чем у мужчин? Их холод сгущает, связывает, замораживает и соединяет вместе.

В. Как кровь поступает ко всем частям тела через печень и каким образом? О. Через главные вены, такие как вены головы, печени и т.д., чтобы питать тело.

О моче.

В. Как моча попадает в мочевой пузырь, видя, что пузырь закрыт? О. Некоторые говорят, что через потоотделение; другие — через маленькую кожицу в пузыре, которая открывается и впускает мочу. Моча — это верный и не обманчивый вестник здоровья или немощи человека. Люди делают белую мочу утром, а перед обедом красную, но после обеда бледную, а также после ужина.

В. Почему вредно пить много холодной воды? О. Потому что одно противоположное мешает и изгоняет другое; вода очень холодная, и, находясь так в желудке, она мешает пищеварению.

В. Почему нездорово пить молодое вино? О. 1. Оно не может перевариться; поэтому оно вызывает вздутие живота и своего рода кровавый понос. 2. Оно мешает мочеиспусканию.

В. Почему врачи запрещают нам работать сразу после обеда? О. 1. Потому что движение мешает добродетели и силе пищеварения. 2. Потому что активность сразу после обеда заставляет разные части тела притягивать пищу к себе, что часто порождает болезнь. 3. Потому что движение заставляет пищу опускаться до того, как она переварится. А после ужина полезно немного прогуляться, чтобы пища могла опуститься на дно желудка.

В. Почему полезно гулять после обеда? О. Потому что это делает человека хорошо расположенным, укрепляет и усиливает естественный жар, заставляя излишки желудка опускаться.

В. Почему полезно вызывать рвоту? О. Она очищает желудок от всех дурных гуморов, изгоняя их, которые снова размножились бы, если бы остались в нем; и очищает глаза и голову, проясняя мозг.

В. Как сон укрепляет желудок и пищеварительную способность? О. Потому что во сне жар направляется внутрь и помогает пищеварению; но когда мы просыпаемся, жар возвращается и рассеивается по всему телу.

О желчи и селезенке.

В. Как получается, что у живых существ есть желчь? О. Потому что в нее принимаются холерические гуморы, которые благодаря своей кислотности помогают кишкам изгонять излишки; также она помогает пищеварению.

В. Как получается, что желтуха происходит от желчи? О. Гумор желчи синеватый и желтый; поэтому, когда ее поры закупорены, гумор не может попасть в ее мешок, но смешивается с кровью, блуждая по всему телу и заражая кожу.

В. Почему у лошади, мула, осла или коровы есть желчь? О. Хотя у этих существ нет желчи в одном месте, как в кошельке или сосуде, у них есть она, рассеянная в маленьких венах.

В. Как получается, что селезенка черная? О. Это вызвано земной и почвенной материей черного цвета. Согласно врачам, селезенка — это вместилище меланхолии, а она черная.

В. Почему худ тот, у кого большая селезенка? О. Потому что селезенка притягивает к себе много воды, которая превратилась бы в жир; поэтому люди, у которых маленькая селезенка, толстые.

В. Почему селезенка заставляет людей смеяться, как говорит Исидор: «Мы смеемся селезенкой, мы сердимся желчью, мы мудры сердцем, мы любим печенью, мы чувствуем мозгом и говорим легкими»? О. Причина в том, что селезенка притягивает к себе много меланхолии, будучи ее собственным вместилищем, которая происходит от печали и там потребляется; и причина исчезает, эффект делает то же самое. И по той же причине желчь вызывает гнев, ибо холерические люди часто сердятся, потому что у них много желчи.

О плотском совокуплении.

В. Почему живые существа используют плотское совокупление? О. Потому что для них наиболее естественно получать себе подобных.

В. Что такое плотское совокупление? О. Это взаимное действие самца и самки с инструментами, предназначенными для этой цели, чтобы размножать свой вид.

В. Почему это действие хорошо для тех, кто использует его законно и умеренно? О. Потому что оно облегчает тело, проясняет ум, утешает голову и чувства и изгоняет меланхолию.

В. Почему неумеренное плотское совокупление вредно? О. Потому что оно разрушает зрение, сушит тело и ослабляет мозг, часто вызывает лихорадки, а также сокращает жизнь.

В. Почему плотское совокупление вредит меланхоличным или холерическим людям, особенно худым людям? О. Потому что оно сильно сушит кости, которые естественно таковы. Напротив, оно хорошо для флегматиков и сангвиников, потому что они изобилуют тем веществом, которое по природе необходимо изгонять.

В. Почему не следует совершать акт, когда тело полно? О. Потому что это мешает пищеварению; и это не хорошо для голодного живота, потому что это ослабляет.

В. Почему это не хорошо сразу после ванны? О. Потому что тогда поры открыты, а жар рассеян по всему телу: ибо после купания он слишком сильно охлаждает тело.

В. Почему это не подходит после рвоты или поноса? О. Потому что опасно очищаться дважды в день; ибо в этом акте очищаются вены, а кишки — рвотой.

В. Почему в акте совокупления такое наслаждение? О. Потому что этот акт сам по себе такая презренная вещь, что все существа естественно гнушались бы им, если бы в нем не было удовольствия; и поэтому природа охотно использует его, чтобы все виды живых существ поддерживались и сохранялись.

В. Почему те, кто часто использует его, получают меньше удовольствия, чем те, кто приходит к нему редко? О. 1. Проходы семени слишком велики и широки; и поэтому оно не задерживается там, что вызвало бы наслаждение. 2. Из-за частого опорожнения остается мало семени, и поэтому нет наслаждения. 3. Потому что у таких вместо семени выбрасывается кровь, непереваренная и сырая, или какое-то другое водянистое вещество, которое не горячее, и поэтому не доставляет наслаждения.

О семени человека и зверей.

В. Как и из чего происходит семя человека? О. Некоторые философы и врачи говорят, что это излишние гуморы; другие говорят, что семя — это чистая кровь, текущая из мозга, переваренная и отбеленная в яичках; но пот, моча, слюна, флегма, желчь и тому подобное, а также кровь, рассеянная по всему телу, происходят главным образом от сердца, печени и мозга, потому что эти части сильно ослабляются при извержении семени; и поэтому кажется, что частое плотское совокупление не есть хорошо.

В. Почему семя мужчины белое, а женщины красное? О. Оно белое у мужчин по причине сильного жара и быстрого пищеварения, потому что оно разрежается в яичках; но у женщины оно красное, потому что ее менструации портят непереваренную кровь, и оно имеет свой цвет.

В. Как получается, что у самок бывают ежемесячные курсы? О. Потому что они холодны по сравнению с мужчинами, и потому что все их питание не может быть преобразовано в кровь, большая часть которой превращается в менструации, которые ежемесячно изгоняются.

В. По какой причине менструации не спускаются у самок до тринадцати лет? О. Потому что молодые женщины горячие и переваривают все свое питание.

В. По какой причине они прекращаются около пятидесяти лет? О. Потому что природа тогда настолько истощена, что они не могут изгонять их по причине слабости.

В. Почему у беременных женщин нет менструаций? О. Потому что тогда они превращаются в молоко и в питание ребенка: ибо если у женщины с ребенком они есть, это знак того, что у нее будет выкидыш.

В. Почему они называются менструациями, от слова mensis, месяц? О. Потому что это промежуток времени, который измеряет луну, так как она заканчивает свой путь за двадцать девять дней и четырнадцать часов.

В. Почему они длятся дольше у одних, чем у других, как у некоторых шесть или семь, но обычно у всех три дня? О. Первые холодные, поэтому они увеличиваются в них больше всего, и, следовательно, дольше изгоняются; другие женщины горячие, и поэтому имеют меньше, и они быстрее изгоняются.

Являются ли менструации, которые изгоняются, и те, которыми зарождается ребенок, одним и тем же? О. Нет, потому что одни нечисты и непригодны для этой цели; а другие очень чисты и ясны, поэтому наиболее пригодны для размножения.

В. Почему у женщин менструации не в одно и то же время, но у некоторых в новолуние, у некоторых в полнолуние, а у других на ущербе? О. От их различных темпераментов, и хотя все женщины (по сравнению с мужчинами) флегматичны, некоторые более сангвиничны, чем другие, некоторые более холеричны; и как луна имеет свои четверти, так и женщины имеют свои темпераменты; первые сангвиничны, вторые холеричны.

В. Почему женщины легко зачинают после менструаций? О. Потому что матка очищена, они лучше подготовлены к зачатию.

В. Почему женщины выглядят бледными, когда у них впервые начинаются менструации? О. Потому что жар уходит от внешних частей тела к внутренним, чтобы помочь природе изгнать их менструации, каковое лишение жара вызывает бледность лица. Или потому, что этот поток вызван сырыми гуморами, которые, когда текут, делают лицо бесцветным.

В. Почему они в это время питают отвращение к еде? О. Потому что природа трудится больше, чтобы изгнать менструации, чем переваривать; и поэтому, если бы они ели, их пища осталась бы сырой в желудке.

В. Почему некоторые женщины бесплодны и не зачинают? О. 1. Это происходит иногда от мужчины, который может быть холодного нрава, так что его семя непригодно для размножения. 2. Потому что оно водянистое и поэтому не остается в матке. 3. По той причине, что семя их обоих не имеет одинаковой пропорции, как если мужчина меланхолик, а женщина сангвиник, или мужчина холерик, а женщина флегматик.

В. Почему толстые женщины редко зачинают? О. Потому что у них скользкая матка, и семя не будет в ней оставаться. Или потому, что устье матки очень узкое, и семя не может войти в него, или, если входит, то очень медленно, так что оно остывает и становится непригодным для размножения.

В. Почему те, у кого горячая конституция, редко зачинают? О. Потому что семя в них гасится или подавляется, как вода, брошенная в огонь; откуда мы находим, что женщины, которые страстно желают совокупления, редко зачинают.

В. Почему блудницы никогда не бывают беременны? О. По причине различных семян, которые портят и разрушают инструменты зачатия, ибо это делает их такими скользкими, что они не могут удерживать семя. Или же это потому, что семя одного мужчины разрушает семя другого, поэтому ни одно не годится для размножения.

В. Почему женщины зачинают близнецов? О. Потому что в матке семь клеток или вместилищ; поэтому они могут естественно иметь столько детей сразу, сколько семени попадает в эти клетки.

В. Почему близнецы — лишь наполовину люди и не такие сильные, как другие? О. Семя, которое должно было быть для одного, разделено на два, и поэтому они слабы и редко живут долго.

О гермафродитах.

В. Как рождаются гермафродиты? О. Природа всегда стремится к тому, что лучше, и всегда намеревается породить мужчину, а не женщину, потому что женщина — только для пары мужчине. Поэтому мужчина иногда зарождается во всех своих главных частях; и все же, из-за нерасположения матки и объекта, и неравенства семян, когда природа не может усовершенствовать мужчину, она рождает и женщину тоже. И поэтому естественные философы говорят, что гермафродиты импотентны в мужских половых органах, как показывает опыт.

В. Считается ли гермафродит мужчиной или женщиной? О. Следует рассматривать, в каком члене он наиболее пригоден для совокупления; если он наиболее пригоден в женском, то он женщина; если в мужском, то он мужчина.

В. Следует ли его крестить во имя мужчины или женщины? О. Во имя мужчины, потому что имена даются по желанию, и поэтому его следует крестить согласно более достойному имени, потому что каждый агент достойнее своего пациента.

О монстрах.

В. Создает ли природа каких-либо монстров? О. Она создает; если бы не создавала, то была бы лишена своей цели. Ибо из возможных вещей она всегда предлагает породить то, что наиболее совершенно и лучше; но в конце, из-за злого расположения материи, не будучи в состоянии породить то, что она намеревалась, она порождает то, что может. Как случилось во времена Альберта, когда в одной деревне корова родила теленка, наполовину человека; тогда крестьяне, подозревая пастуха, хотели сжечь его вместе с коровой; но Альберт, будучи сведущим в астрономии, сказал, что это произошло от определенного созвездия, и таким образом спас пастуха от их рук.

В. Один они или два? О. Чтобы выяснить, вы должны посмотреть в сердце, если есть два сердца, то есть два человека.

В. Почему некоторые дети похожи на отца, некоторые на мать, некоторые на обоих, а некоторые ни на кого? О. Если семя отца полностью побеждает семя матери, ребенок похож на отца; но если преобладает семя матери, то он похож на мать; но если он не похож ни на кого, это иногда случается из-за четырех качеств, иногда из-за влияния какого-либо небесного созвездия.

В. Почему дети чаще похожи на отца, чем на мать? О. Это происходит от воображения матери в акте совокупления, как показалось у королевы, у которой воображение было на чернокожем; и у эфиопской королевы, которая родила белого ребенка, потому что ее воображение было на белом цвете; как видно в мастерстве Иакова в бросании прутьев разных цветов в воду, когда его овцы шли к барану.

В. Почему дети, рожденные на восьмом месяце, по большей части быстро умирают, и почему их называют детьми луны? О. Потому что луна — холодная планета, которая имеет власть над ребенком, и поэтому связывает его холодом, который является причиной его смерти.

В. Почему ребенок плачет, как только рождается? О. Из-за внезапного перехода от жара к холоду: каковой холод влияет на его нежность. Другая причина в том, что мягкое и нежное тело ребенка сжимается и соединяется, выходя из узкого и тесного прохода матки, и особенно мозг, будучи влажным, и голова, будучи сдавленной и сморщенной, является причиной того, что некоторые гуморы стекают через глаза, которые являются причиной слез и плача.

В. Почему ребенок кладет пальцы в рот, как только приходит в мир? О. Потому что, выходя из матки, он выходит из горячей ванны, и, входя в холод, кладет их в рот из-за недостатка жара.

О ребенке в матке.

В. Как ребенок зарождается в матке? О. Первые шесть дней семя имеет этот цвет молока, но в следующие шесть — красный цвет, который близок к расположению плоти; и затем оно превращается в густую субстанцию крови. Но в следующие двенадцать дней эта субстанция становится такой густой и круглой, что способна принимать форму и вид.

В. Испражняется ли ребенок в матке или мочится? Нет. Потому что у него нет первого пищеварения, которое находится в желудке. Он не получает пищу через рот, а через пупок; поэтому не делает мочу, а потеет, что лишь немного, и принимается в кожицу в матке, которая при рождении выбрасывается.

Об аборте и преждевременных родах.

В. Почему женщины, которые едят нездоровую пищу, легко имеют выкидыш? О. Потому что они порождают гнилое семя, которое ум, гнушаясь, выбрасывает из матки как непригодное для формы, которая адаптирована для принятия души.

В. Почему борьба и прыжки вызывают извержение ребенка, как некоторые хитрые женщины делают нарочно? О. Пар жгучий и легко вредит нежной субстанции ребенка, проникая в поры матки.

В. Почему сильная радость заставляет женщину иметь выкидыш? О. Потому что во время радости женщина лишена жара, и поэтому следует выкидыш.

В. Почему женщины легко имеют выкидыш, когда они впервые с ребенком, а именно в первый, второй или третий месяц? О. Как яблоки и груши легко падают вначале, потому что узлы и связки слабы, так и с ребенком в матке.

В. Почему трудно иметь выкидыш в третий, четвертый, пятый и шестой месяц? О. Потому что связки сильнее и хорошо укреплены.

О разных материях.

В. Почему у человека нет хвоста, как у зверя? О. Потому что человек — благородное существо, чье свойство — сидеть; чего зверь, имеющий хвост, не может.

В. Почему горячая вода замерзает быстрее, чем холодная? О. Горячая вода тоньше и дает лучший вход для мороза.

В. Почему каждое живое существо тупо после совокупления? О. По той причине, что акт грязный и нечистый; и поэтому каждое живое существо гнушается им. Когда люди думают об этом, они стыдятся и печальны.

В. Почему пьяные люди не могут судить о вкусе так же хорошо, как трезвые? О. Потому что язык, будучи полон пор и губчатым, принимает в себя больше влаги, и больше у пьяных, чем у трезвых; поэтому язык, из-за частого питья, полон дурных гуморов, и поэтому способность пробовать нарушена; также, из-за утолщения самого вкуса, питье, принятое пьяницами, не чувствуется сразу. И по этому можно также понять, почему у пьяниц нет совершенной речи.

В. Почему у меланхоличных зверей длинные уши? О. Уши происходят от сухой и холодной субстанции, называемой хрящом, которая склонна становиться костью; и поскольку меланхоличные звери изобилуют этим видом субстанции, у них длинные уши.

В. Почему зайцы спят с открытыми глазами? О. 1. У них глаза стоят наружу, а веки короткие, поэтому никогда не закрываются полностью. 2. Они пугливы, и как защиту для себя спят с открытыми глазами.

В. Почему вороны не кормят своих птенцов, пока им не исполнится девять дней? О. Потому что, видя их другого цвета, они думают, что они другого вида.

В. Почему овцы и голуби кроткие? О. У них нет желчи, причины гнева.

В. Почему у птиц камни внутри? О. Потому что, если бы они были снаружи, они мешали бы их полету и легкости.

В. Как получается, что птицы не писают? О. Потому что та излишность, которая превратилась бы в мочу, превращается в перья.

В. Почему мы слышим лучше ночью, чем днем? О. Потому что ночью больше тишины, чем днем, ибо солнце не выдыхает пары ночью, но делает это днем, поэтому луна более пригодна, чем днем; и луна будучи пригодной, движение лучше принимается, что, как говорят, вызвано звуком.

В. По какой причине человек смеется быстрее, когда его касаются в подмышках, чем в любой другой части тела? О. Потому что в этом месте есть встреча многих нервов, и средство, которое мы касаемся, то есть плоть, тоньше, чем в других частях, и поэтому более тонкого чувства. Когда человека умеренно и нежно касаются там, духи, которые рассеяны, бегут к лицу и вызывают смех.

В. Почему некоторые женщины любят белых мужчин, а некоторые черных? О. 1. У некоторых слабое зрение, и такие наслаждаются черным, потому что белое вредит зрению больше, чем черное. 2. Потому что подобное наслаждается подобным; но некоторые женщины горячего нрава, и такие наслаждаются черным, потому что чернота следует за жаром; а другие холодного нрава, и те наслаждаются белым, потому что холод производит белое.

В. Почему люди склонны спать после работы? О. Потому что из-за постоянного движения жар рассеивается к внешним частям тела, который после работы собирается во внутренних частях, чтобы там переваривать; и от пищеварения пары поднимаются от сердца к мозгу, которые останавливают проход, по которому естественный жар должен был рассеиваться к внешней части; и тогда, внешние части будучи холодными и густыми, по причине холодности мозга сон легко вызывается. Из этого видно, что те, кто ест и пьет слишком много, спят много и долго, потому что в таких людях рождается большое количество гуморов и паров, которые не могут быть потреблены и переварены естественным жаром.

В. Почему те, кто много спит, плохо расположены и плохо окрашены? О. Потому что при слишком большом сне собирается влага, которая не может быть потреблена, и поэтому она стремится выйти через поверхностные части тела, и особенно она прибегает к лицу, и поэтому является причиной плохих цветов, как видно у тех, кто флегматичен и кто желает больше сна, чем другие.

В. Почему некоторые воображают во сне, что они едят и пьют сладкие вещи? О. Потому что флегма, втянутая челюстями, стекает и капает в горло; и эта флегма сладкая после сильного пота, и это кажется им таковым.

В. Почему некоторые видят во сне, что они в воде и тонут, а некоторые, что они были в воде и не утонули; особенно те, кто флегматичен? О. Потому что когда флегматическая субстанция поворачивается к высоким частям тела, тогда многие думают, что они в воде и тонут; но когда эта субстанция втягивается во внутренние части, тогда они думают, что спасаются. Другой причиной может быть чрезмерное переполнение и пьянство: и поэтому, когда люди чрезмерно наполнены едой, пары и испарения поднимаются и собираются вместе, и они думают, что они утонули и задушены; но если они не могут подняться так высоко, то они кажутся спасающимися.

Может ли человек вызвать сон внешней причиной? О. Это может быть сделано. Если человек говорит тихо в ухо другому человеку и не будит его, то от его возбуждения духов возникают громы и жужжания в голове, которые вызывают сновидения.

В. Сколько гуморов в теле человека? О. Четыре, из которых каждый имеет свое собственное место. Первый — желчь, называемая врачами flava bilis, которая помещена в печени. Второй — меланхолия, называемая atra bilis, чье вместилище в селезенке. Третий — флегма, чье место в голове. Четвертый — кровь, чье место в сердце.

В. Какое состояние и качество имеет человек сангвинического темперамента? О. Он светлый и красивый; имеет волосы по большей части гладкие; смелый; удерживает то, что зачал; стыдлив, склонен к музыке, любитель наук, щедрый, любезный и не желающий мести.

В. Какие свойства следуют за теми, у кого флегматический темперамент? О. Они тупы умом, их волосы никогда не вьются, они редко бывают очень жаждущими, много склонны к сну, видят сны о вещах, принадлежащих воде, пугливы, алчны, склонны копить богатства и слабы в акте совокупления.

В. Каковы свойства холерического человека? О. Он коричневый по темпераменту, беспокойный, его вены скрыты, ест мало и переваривает еще меньше, видит сны о темных и запутанных вещах, печален, пуглив, чрезвычайно алчен и невоздержан.

В. Какие сны следуют за этими темпераментами? О. Приятные, веселые сны следуют за сангвиниками; пугающие сны — за меланхоликами; холерики видят сны о дерущихся детях и огне; флегматики видят сны о воде. Это причина, почему говорят, что темперамент человека можно узнать по его снам.

В. Какова причина того, что если вы покроете яйцо солью и дадите ему полежать в ней несколько дней, вся еда внутри потребляется? О. Большая сухость соли потребляет субстанцию яйца.

В. Почему меланхолический темперамент худший? О. Потому что он происходит от отстоя крови, является врагом веселья и приносит старческий вид и смерть, будучи холодным и сухим.

В. Какова причина того, что некоторые люди умирают радостными, а некоторые в крайнем горе? О. Чрезмерная радость перегревает внутренние части тела; а чрезмерное горе топит и душит сердце, которое, отказывая, приводит к смерти человека.

В. Почему у человека так много волос на голове? О. Волосы на его голове происходят от паров, которые поднимаются из желудка и восходят к голове, а также от излишков, которые находятся в мозгу; и те двое, проходя через поры головы, превращаются в волосы по причине жара и сухости головы. И потому что тело человека полно гуморов, и он имеет больше мозгов, чем любые другие живые существа.

В. Сколькими способами очищается мозг и другие скрытые места тела? О. Четырьмя; водянистые и грубые гуморы очищаются глазами, меланхолия — ушами, желчь — носом, а флегма — волосами.

В. Какова причина того, что те, кто очень толст в молодости, находятся в опасности умереть внезапно? О. У таких очень маленькие и близкие вены по причине их полноты, так что воздух и дыхание едва могут иметь свободный ход в них; и вследствие этого естественный жар, нуждаясь в освежении воздуха, подавляется и, как бы, гасится.

В. Почему чеснок и лук растут после того, как их собрали? О. Это происходит из-за влажности, которая в них содержится.

В. Почему мужчины чувствуют холод раньше, чем женщины? О. Потому что мужчины, будучи горячее женщин, имеют более открытые поры, и поэтому холод проникает в них скорее, чем в женщин.

В. Почему старики не так подвержены чуме, как молодые люди и дети? О. Они холодны, и их поры не так открыты, как в юности; поэтому зараженный воздух не проникает так быстро из-за их холодности.

В. Почему мы брызгаем водой в лицо человеку, когда он падает в обморок? О. Потому что благодаря холоду воды тепло может устремиться к сердцу и тем самым придать сил.

В. Почему воды, текущие навстречу восходящему солнцу, считаются лучшими и самыми нежными? О. Потому что они быстрее всего поражаются солнечными лучами и становятся чистыми и тонкими, ибо солнце находится над ними, и таким образом снимает холод и грубые испарения, которые они собирают с земли, по которой текут.

В. Почему у женщин такие слабые и тонкие голоса? О. Потому что их инструменты и органы речи из-за их холодности малы и узки; и поэтому, принимая лишь немного воздуха, они делают голос женственным.

В. От чего происходит то, что недостаток сна ослабляет мозг и тело? О. Долгое бодрствование порождает желчь, которая, будучи горячей, иссушает и уменьшает гуморы, питающие мозг, голову и другие части тела.

В. Почему уксус так быстро останавливает кровь? О. Из-за его холодного свойства, ибо всякий холод по природе вяжущий, а уксус, будучи холодным, обладает таким же свойством.

В. Почему морская вода летом солонее, чем зимой? О. Из-за жара солнца, поскольку опыт показывает, что соленая вещь при нагревании становится еще более соленой.

В. Почему люди живут дольше в жарких регионах, чем в холодных? О. Потому что они могут быть более сухими, и благодаря этому естественный жар лучше сохраняется в них, чем в холодных странах.

В. Почему колодезная вода редко бывает хорошей? О. Всякая вода, которая стоит неподвижно в источнике и никогда не нагревается солнечными лучами, очень тяжела и содержит много материи, а потому, лишенная солнечного тепла, она дурна.

В. Почему люди спят лучше и спокойнее на правом боку, чем на левом? О. Потому что, когда они лежат на левом боку, легкие лежат на сердце и покрывают его, которое находится с той стороны под соском; теперь сердце, источник жизни, будучи таким образом занято и стеснено легкими, не может выполнять свою собственную работу, так как оно чрезмерно нагревается лежащими на нем легкими, и поэтому, лишенное освежения воздухом, которое дают ему легкие, подобно раздуванию кузнечных мехов, оно задыхается и удушается, но при лежании на правом боку этих неудобств удается избежать.

В. В чем причина того, что старики чихают с большим трудом? О. Потому что из-за их холодности их артерии очень узки и сжаты, и поэтому тепла недостаточно, чтобы вытолкнуть холод.

В. Почему пьяному человеку кажется, что все вокруг него вращается? О. Потому что духи, служащие зрению, смешиваются с парами и испарениями, исходящими от выпитых им напитков; чрезмерный жар заставляет глаз находиться в постоянном движении, а так как глаз круглый, то кажется, что все вокруг него вращается.

В. От чего происходит то, что хлеб, приготовленный с солью, легче того, который приготовлен без нее, учитывая, что соль сама по себе очень тяжела? О. Хотя хлеб сам по себе очень тяжел, соль сушит его и делает легким из-за тепла, которое она содержит; и чем больше в нем тепла, тем лучше хлеб, тем он легче и полезнее для тела.

В. Почему свежий хлеб не полезен для желудка? О. Потому что он полон влаги и густых горячих паров, которые портят кровь, а горячий хлеб чернее холодного, потому что жар — мать черноты, и потому что пары еще не вышли из него.

В. Почему латук вызывает сон? О. Потому что он порождает грубые пары.

В. Почему осадок вина и масла оседает на дно, а осадок меда всплывает наверх? О. Потому что осадок вина и масла землист, и поэтому опускается на дно; но мед — это жидкость, которая происходит из желудка и брюха пчелы; и там он в некотором роде подвергается гниению и становится тонким; по этой причине осадок его очень легкий и горячий, и поэтому поднимается наверх.

В. Почему глаза кошек и волков светятся ночью, а не днем? О. Глаза этих зверей по природе более кристаллические, чем глаза других зверей, и поэтому светятся в темноте; но яркость солнца мешает им быть видимыми в дневное время.

В. В чем причина того, что некоторые люди, если видят, как другие танцуют, делают то же самое руками, ногами или другими жестами тела? О. Потому что зрение, перенеся и представив уму это действие и сочтя его приятным и восхитительным, воображение рисует подобное в сознании и побуждает тело к жестам.

В. Почему долгий сон заставляет одних толстеть, а других худеть? О. Те, у кого плохое телосложение, когда спят, потребляют и переваривают излишки того, что съели, и поэтому толстеют. Но те, у кого хорошее телосложение, когда спят, более холодны и переваривают меньше.

В. Насколько и по какой причине мы переносим голод лучше, чем жажду? О. Когда желудку нечего больше потреблять, он потребляет флегму и гуморы, которые находит наиболее готовыми и под рукой; поэтому мы переносим голод лучше, чем жажду, потому что жару нечем освежиться.

В. Почему волосы выпадают после тяжелой болезни? О. Там, где болезнь долгая, как при лихорадке, гуморы головы иссушаются из-за чрезмерного жара, и поэтому, лишенные питания, волосы выпадают.

В. Почему у стариков брови становятся длинными? О. Потому что с возрастом кости истончаются из-за недостатка тепла, и поэтому там растут волосы из-за ревматизма глаз.

В. От чего происходит зевота? О. От грубых паров, которые занимают жизненные духи головы, и от холодности чувств, вызывающей сонливость.

В. В чем причина того, что некоторые цветы открываются с восходом солнца и закрываются с его закатом? О. Холод закрывает и смыкает, как уже было сказано, но жар солнца открывает и расширяет. Некоторые сравнивают солнце с душой тела; ибо как душа дает жизнь, так и солнце дает жизнь и оживляет все вещи; но холод приносит смерть, иссушая и разрушая все.

В. Почему горе заставляет людей стареть и седеть? О. Старость — это не что иное, как сухость и недостаток гуморов в теле; горе же вызывает изменение, а жар — сухость; старость и седина следуют немедленно.

В. Почему кастрированные звери слабее тех, что не кастрированы? О. Потому что у них меньше тепла, а значит, меньше силы и крепости.

ПРОБЛЕМЫ МАРКА АНТОНИНА САНКТИПЕРТИАСА

В. Почему, по суждению мудрейших, считается самым трудным делом познать самого себя? О. Потому что ничто не может быть познано, что имело бы столь великое значение для человека в регулировании его поведения в жизни. Без этого знания человек подобен кораблю без компаса или руля, чтобы направить его в порт, и его бросает из стороны в сторону всякая страсть и предрассудок, которым подвержено его естественное устройство. Познать форму и совершенство самого человека, согласно философам, — задача слишком трудная; и человек, говорит Платон, есть ничто, или, если он есть что-то, то он есть не что иное, как его душа.

В. Почему человек, хотя и наделен разумом, является самым несправедливым из всех живых существ? О. Потому что только человек жаждет чести; и так случается, что каждый стремится казаться добрым, и все же по природе избегает труда, хотя и не достигает этим никакой добродетели.

В. Почему чрезмерное совокупление вредит больше, чем чрезмерное кровопускание? О. Семя полно питательных веществ и лучше подготовлено для питания тела, чем кровь; ибо кровь питается семенем.

В. В чем причина того, что те, у кого длинные члены, не могут зачать детей? О. Семя, проходя большое расстояние, теряет дух, а потому становится холодным и непригодным.

В. Почему тучные люди извергают мало семени во время совокупления и часто бывают бесплодны? О. Потому что семя таких людей идет на питание тела. По той же причине у тучных женщин мало менструаций.

В. Как получается, что женщины склонны к похоти летом, а мужчины зимой? О. Летом яички мужчины опускаются и становятся слабее, чем зимой, или потому, что горячие натуры становятся более оживленными в холодное время года; ибо мужчина горяч и сух, а женщина холодна и влажна; и поэтому летом сила мужчин убывает, а сила женщин возрастает, и они становятся оживленнее благодаря пользе противоположного качества.

В. Почему человек — самое гордое из всех живых существ? О. По причине его великого знания; или, как говорят философы, поскольку все разумные существа обладают пониманием, не остается ничего, что ускользнуло бы от знания человека в частности; или это потому, что он властвует над всеми земными существами, и кажется, что все вещи подчинены его господству.

В. Почему у зверей сердца находятся в середине груди, а у человека склоняются влево? О. Чтобы смягчить холод с той стороны.

В. Почему женщина больше всего любит того мужчину, который лишил ее девственности? О. По причине стыдливости; Платон говорит, что стыдливость следует за любовью, или потому, что это начало великого удовольствия, которое приносит великое изменение во всем теле, благодаря чему силы ума получают большое наслаждение и остаются неподвижными в этом состоянии.

В. Как получается, что волосатые люди более похотливы, чем любые другие? О. Потому что, как утверждают философы, у них больше запасов экскрементов и семени.

В. Какова причина того, что удушье матки, которое случается с женщинами из-за раздоров и споров, опаснее, чем задержка менструаций? О. Потому что чем совершеннее экскремент в своем естественном расположении, тем хуже он, когда изменяется из этого расположения и склоняется к противоположному качеству; как видно на примере уксуса, который становится самым острым, когда сделан из лучшего вина. И так случается, что чем больше люди любят друг друга, тем больше они впадают в разногласия и раздоры.

В. Как получается, что тела женщин более рыхлые, мягкие и меньше мужских; и почему у них нет волос? О. По причине их менструаций; ибо с ними уходят их излишки, которые могли бы произвести волосы; и тем самым плоть наполняется, следовательно, вены у женщин более скрыты, чем у мужчин.

В. В чем причина того, что когда мы думаем об ужасной вещи, нас охватывает страх? О. Потому что понятие или воображение вещей имеет силу и достоинство. Ибо Платон говорит, что фантазия о вещах имеет некоторое сходство с самими вещами; ибо образ и представление холода и жара таковы, какова природа вещей. Или это потому, что когда мы постигаем какую-либо страшную материю, кровь устремляется к внутренним частям; и поэтому внешние части становятся холодными и дрожат от страха.

В. Почему корень редиса помогает пищеварению и при этом сам остается непереваренным? О. Потому что субстанция состоит из различных частей; ибо в нем есть некоторые тонкие части, которые пригодны для переваривания пищи, которые, растворяясь, оставляют некоторую густую и плотную субстанцию, которую жар не может переварить.

В. Почему те, кто колет дрова, колют их легче вдоль, чем поперек? О. Потому что в дереве есть волокна, благодаря которым, если его резать вдоль, при самом разрезании одна часть естественным образом отделяется от другой.

В. В чем причина того, что если ударить копье по концу, звук доходит быстрее до того, кто стоит рядом, чем до того, кто бьет? О. Потому что, как уже было сказано, в дереве есть определенные длинные волокна, направленные вперед, наполненные воздухом, но с другой стороны их нет, и поэтому, когда брус или копье ударяют по концу, скрытый воздух получает звук в вышеупомянутых волокнах, которые служат для его прохождения; и, поскольку звук не может легко выйти из них, он переносится в ухо того, кто находится напротив; так как эти проходы не идут из стороны в сторону, звук не может быть отчетливо услышан там.

В. Почему бедра и икры ног у людей мясистые, тогда как ноги зверей не таковы? О. Потому что только люди ходят прямо; и поэтому природа дала нижним частям тучность, а отняла ее у верхних; и таким образом она сделала ягодицы, бедра и икры ног мясистыми.

В. Почему чувственные силы находятся в сердце; однако если повреждена задняя часть мозга, страдает память; если передняя — воображение; если средняя — мыслительная часть? О. Это потому, что мозг предназначен природой для охлаждения крови сердца; откуда следует, что в различных своих частях он служит силам и инструментам вместе с сердцем, ибо каждое действие души не происходит от одной меры тепла.

ПРОБЛЕМЫ АЛЕКСАНДРА АФРОДИСИЙСКОГО

В. Почему солнце делает человека черным, а грязь белой, воск мягким, а грязь твердой? О. По причине расположения субстанции, которая подвергается воздействию. Все гуморы, кроме флегмы, при чрезмерном нагревании кажутся черными на коже; а грязь, будучи полной селитры или соленой жидкости, когда солнце поглощает ее осадок и грязь, снова становится белой. Когда солнце возбуждает и вытягивает влажность воска, он размягчается; но в грязи солнце поглощает влажность, которой очень много, и делает ее твердой.

В. Почему круглые язвы трудно вылечить? О. Потому что они порождаются острой желчью, которая ест и грызет; и потому что она течет, капая и грызя, она делает язву круглой; по этой причине требуются сухие лекарства, как утверждают врачи.

В. Почему мед сладок для всех людей, кроме тех, у кого желтуха? О. Потому что у них во всем теле много горькой желчи, которая изобилует на языке; откуда случается, что когда они едят мед, гуморы возбуждаются, и сам вкус, из-за горечи желчи, вызывает воображение, что мед горький.

В. Почему вода, брошенная на змей, заставляет их бежать? О. Потому что они сухи и холодны по природе, имея мало крови, и поэтому бегут от чрезмерной холодности.

В. Почему яйцо лопается, если его жарить, а не если варить? О. Когда влага приближается к огню, она сильно нагревается и порождает ветер, который, будучи запертым в малом пространстве, пробивает себе путь наружу и ломает скорлупу: то же самое происходит в бочках или глиняных сосудах, когда в них наливают молодое вино; слишком много флегмы ломает скорлупу яйца при жарке; то же самое происходит с глиняными горшками, если их слишком сильно нагреть; поэтому некоторые люди смачивают яйцо, когда собираются его жарить. Горячая вода своей мягкостью постепенно рассеивает влажность и растворяет ее через тонкость и поры скорлупы.

В. Почему люди моргают во время совокупления и находят небольшое изменение во всех других чувствах? О. Потому что, будучи побежденными эффектом этого удовольствия, они лучше его постигают.

В. Почему у детей гравий образуется в мочевом пузыре, а у стариков — в почках и венах? О. Потому что у детей прямые проходы в почках, и землистый густой гумор с силой проталкивается мочой в мочевой пузырь, который имеет широкие протоки или проходы, дающие место для мочи и гумора, из которого образуется гравий, который густеет и оседает, как это обычно бывает. У стариков все наоборот, ибо у них широкие проходы вен, спины и почек, чтобы моча могла проходить, а землистый гумор застывать и опускаться; цвет гравия показывает гумор, из которого происходит камень.

В. Почему, если камень застывает и твердеет от жара, мы не используем противоположные вещи, чтобы растворить его холодом, а легкие вещи, такие как петрушка, фенхель и тому подобное? О. Считается, что это происходит из-за чрезмерного палящего жара, от которого камни рассыпаются в песок, подобно глиняным сосудам, которые при перегреве или обжиге превращаются в песок. И таким образом случается, что мелкие камни выходят вместе с песком при мочеиспускании. Иногда холодное питье выталкивает камень, почки растягиваются и выбрасывают его с большим усилием; тем самым облегчая брюхо от его бремени. Кроме того, часто случается, что чрезмерный жар почек или вен спины (через которые растет камень) гасится холодом.

В. Почему лечение язвы или нарыва в почках или мочевом пузыре очень затруднительно? О. Потому что моча, будучи острой, изъязвляет рану. Язвы хуже лечить в мочевом пузыре, чем в почках, потому что моча задерживается в первом, но вытекает из последних.

В. Почему мякина и солома сохраняют воду горячей, но делают снег холодным? О. Потому что природа мякины лишена явного количества; видя, следовательно, что по своей природе она может легко смешиваться и поглощаться тем, к чему приложена, она легко принимает ту же природу, и, будучи помещенной в горячие вещи, легко нагревается, снова нагревает и сохраняет тепло; и наоборот, будучи охлажденной снегом и делая снег холодным, она сохраняет его холод.

В. Почему у нас часто бывает боль при мочеиспускании? О. Потому что острая желчь, выходя наружу и покалывая мочевой пузырь, провоцирует и возбуждает все тело, чтобы облегчить пораженную часть и умеренно изгнать гумор. Это случается чаще всего у детей, потому что у них влажные экскременты из-за частого питья.

В. Почему некоторые лекарства одного вида имеют противоположные эффекты, как доказывает опыт; ибо мастика изгоняет, растворяет, а также связывает; а уксус охлаждает и нагревает? О. Потому что в них есть некоторые малые невидимые тела, не в смешении, а путем вставки; как песок, смоченный, слипается и кажется одним телом, хотя на самом деле в песке много малых тел. И поскольку это так, не абсурдно, что противоположные качества и свойства скрыты в мастике, и что природа дала это свойство этим телам.

В. Почему кормилицы качают и двигают своих детей, когда хотят укачать их до сна? О. Для того чтобы гуморы, рассеянные движением, могли воздействовать на мозг; но люди более старшего возраста не могут этого вынести.

В. Почему масло, если его выпить, вызывает рвоту, особенно желтой желчью? О. Потому что, будучи легким и поднимаясь вверх, оно провоцирует питание в желудке и поднимает его; и так, желудок, будучи огорченным, призывает изгоняющую силу к рвоте, и особенно желчь, потому что она легкая и состоит из тонких частей, и поэтому скорее переносится вверх; ибо когда она смешивается с какой-либо влажной вещью, она устремляется в самое высокое место.

В. Почему масло не смешивается с влажными вещами? О. Потому что, будучи податливым, мягким и густым само по себе, оно не может быть разделено на части, а потому не может быть смешано; также, если его положить на землю, оно не может проникнуть в нее.

В. Почему вода и масло замерзают в холодную погоду, а вино и уксус нет? О. Потому что масло, будучи без качества и пригодным для соединения с чем угодно, быстро охлаждается и настолько сильно, что становится очень холодным. Вода, будучи холодной по природе, легко замерзает, когда становится холоднее своей собственной природы. Вино, будучи горячим и состоящим из тонких частей, не подвержено замерзанию.

В. Почему противоположные по качеству вещи приносят один и тот же эффект? О. То, что влажно, затвердевает и связывается одинаково жаром и холодом. Снег и жидкость замерзают от холода; пластырь и гравий в мочевом пузыре высушиваются жаром. Эффект действительно один и тот же, но двумя разными действиями; жар потребляет и съедает избыток влаги; но холод, останавливая и закрывая своей чрезмерной густотой, выжимает грязную влажность, подобно тому как губка, выжатая рукой, выбрасывает воду, которую имеет в порах и малых проходах.

В. Почему дрожь или трепет часто охватывают нас, когда случается что-то страшное, например, громкий шум или треск, внезапное падение воды или падение большого дерева? О. Потому что часто гуморы, переваренные и потребленные временем и ставшие тонкими и слабыми, весь жар яростно, внезапно и остро устремляется во внутреннюю часть тела, потребляя гуморы, которые вызывают болезнь. Так териак имеет этот эффект, и многие подобные ему, которые горячи и сухи, если их принять после соединения.

В. Почему стальные зеркала светят так ясно? О. Потому что они изнутри покрыты белым свинцом, природа которого блестящая, и, будучи нанесенным на стекло, которое прозрачно и просвечивает, он светит гораздо сильнее; и бросает свои лучи через свои проходы, и вне тела стекла; и таким образом стекло становится очень блестящим и ясным.

В. Почему мы видим себя в зеркалах и чистой воде? О. Потому что качество зрения, проходя в яркие тела путем отражения, возвращается снова на луч глаз, как образ того, кто смотрит на него.

В. В чем причина того, что если бросить камень в стоячую воду, которая находится близко к поверхности земли, это вызывает много кругов, а если вода глубоко в земле — нет? О. Потому что камень, с силой броска, взбалтывает воду в каждой ее части, пока не дойдет до дна; и если в броске есть очень большая сила, круг еще больше, камень, опускаясь на дно, вызывает много кругов. Ибо, прежде всего, он разделяет самые внешние и поверхностные части воды на многие части, и так, постоянно опускаясь на дно, снова разделяя воду, он делает другой круг, и это делается последовательно, пока камень не остановится; и поскольку сила камня ослабевает, по мере того как он опускается, последний круг по необходимости меньше первого, потому что этим, а также своей силой вода разделяется.

В. Почему те, кто глух от природы, немы? О. Потому что они не могут говорить и выражать то, чего никогда не слышат. Некоторые врачи говорят, что существует одно сплетение и соединение нервов, относящееся к подобному расположению. Но те, кто нем случайно, вовсе не глухи, ибо тогда возникает местная страсть.

В. Почему возникает зуд, когда язва заживает и флегма прекращается? О. Потому что часть, которая исцелилась и стала здоровой, преследует остатки гуморов, которые остались там вопреки природе и были причиной нарыва, и так, выходя через кожу и растворяясь, первоначально вызывает зуд.

В. Как получается, что человек чихает чаще и сильнее, чем зверь? О. Потому что он употребляет больше мяса и напитков, и более разных сортов, и это больше, чем требуется; которые, когда он не может переварить как следует, он собирает много воздуха и духа из-за большой влажности; духи, затем очень тонкие, поднимаясь в голову, часто заставляют человека извергать их, и так провоцируют чихание. Шум, вызванный этим, происходит от яростного духа или дыхания, проходящего через канал ноздрей, как отрыжка происходит от желудка или пуканье от заднего прохода, голос от горла, а звук от уха.

В. Как получается, что волосы и ногти мертвых людей растут? О. Потому что плоть гниет, вянет и опадает, то, что было скрыто вокруг корня волоса, теперь кажется растущим. Некоторые говорят, что они действительно растут, потому что трупы в начале разлагаются на многие экскременты и излишки из-за гниения. Они, выходя в самых верхних частях тела через некоторые проходы, увеличивают рост волос.

В. Почему волосы на ногах не скоро седеют? О. По той причине, что из-за большого движения они рассеивают и растворяют излишнюю флегму, которая порождает седину. Волосы в сокровенных местах растут очень поздно из-за места и потому, что при плотском совокуплении они также растворяют флегму.

В. Почему, если положить горячий жженый ячмень на рану лошади, волосы, которые растут на ране, не белые, а как другие волосы? О. Потому что он обладает силой изгнания; и отгоняет и растворяет флегму, а также все другие бесполезные материи, которые собрались из-за слабости частей или состояния раны.

В. Почему волосы никогда не растут на язве или нарыве? О. Потому что у человека толстая кожа, как видно по толщине его волос; и если шрам толще самой кожи, он закрывает проходы, из которых должны расти волосы. У лошадей кожа тоньше, как видно по их волосам; поэтому не все проходы закрыты в их ранах и язвах; и после того, как экскременты, которые были собраны вместе, пробили проход через эти малые поры, волосы растут.

В. Почему Фортуна изображается с двойным лбом, одна сторона которого лысая, а другая волосатая? О. Лысина означает невзгоды, а волосатость — процветание, которым мы наслаждаемся, когда ей угодно.

В. Почему некоторые хвалили лесть? О. Потому что лесть выставляет перед нашими глазами то, чем мы должны быть, хотя и не то, чем мы являемся.

В. Почему добродетель должна быть изображена подпоясанной? О. Чтобы показать, что добродетельные люди не должны быть ленивыми, но прилежными и всегда в действии.

В. Почему древние говорили, что лучше попасть в руки ворона, чем льстеца? О. Потому что вороны не едят нас, пока мы не умрем, а льстецы пожирают нас живьем.

В. Почему у холериков бороды появляются раньше, чем у других? О. Потому что они горячи, а их поры велики.

В. Как получается, что те, у кого икота, облегчают себя, задерживая дыхание? О. Задержанное дыхание нагревает внутренние части тела, а икота происходит от холода.

В. Как получается, что старики хорошо помнят то, что видели и делали в юности, и забывают то, что видят и делают в старости? О. Вещи, выученные в юности, пускают глубокие корни и привычку в человеке, но те, что выучены в старости, забываются, потому что чувства тогда ослабевают.

В. Какого рода скупость лучшая? О. Скупость на время, когда оно используется так, как должно.

В. Почему наша жизнь сравнивается с игрой? О. Потому что нечестные занимают место честных, а худшие — место хороших.

В. Почему дельфины, когда появляются над водой, предвещают приближение шторма или бури? О. Потому что в начале бури со дна моря поднимаются определенные горячие испарения и пары, которые нагревают дельфинов, заставляя их подниматься за холодным воздухом.

В. Почему римляне называли Фабия Максима щитом народа, а Марцелла — мечом? О. Потому что один приспособил себя к службе обществу, а другой был очень рьян в отмщении за обиды своей страны; и все же в сенате они были соединены вместе, потому что серьезность одного умеряла мужество и смелость другого.

В. Почему сияние луны вредит голове? О. Потому что оно движет гуморы мозга и не может впоследствии растворить их.

В. Если вода не питает, почему люди пьют ее? О. Потому что вода заставляет питание распространяться по телу.

В. Почему чихание полезно? О. Потому что оно очищает мозг, как молоко очищается кашлем.

В. Почему горячая вода легче холодной? О. Потому что кипящая вода имеет меньше ветрености и более легка и тонка, землистая и тяжелая субстанция отделена от нее.

В. Как получается, что болотная и прудовая вода плохая? О. По причине того, что они флегматичны и портятся летом; тонкость воды превращается в пары, а землистость остается.

В. Почему прилежные и ученые люди быстрее лысеют? О. Это происходит от слабости духов или потому, что тепло пищеварения заставляет флегму изобиловать в них.

В. Почему долгое бодрствование делает мозг слабым? О. Потому что оно увеличивает желчь, которая сушит и истощает тело.

В. Почему мальчики склонны менять голос около четырнадцати лет? О. Потому что тогда природа вызывает большое и внезапное изменение голоса; опыт доказывает, что это правда; ибо в то время мы можем видеть, что женские груди становятся большими, удерживают и собирают молоко, а также те места, что выше их бедер, в которых остается молодой плод. Также мужские груди и плечи, которые тогда могут нести большие и тяжелые грузы; также их яички, в которых может увеличиваться и пребывать семя, и в их половых органах, чтобы выпускать семя с легкостью. Далее, все тело становится больше и расширяется, как свидетельствует изменение и перемена каждой части, и резкость голоса и хрипота; ибо грубая артерия, дыхательное горло, становясь широкой в начале, и внешняя часть, будучи неравной горлу, воздух, выходящий через грубую, неравную и неровную трубку, становится тогда неравным и резким, а после — хриплым, чем-то похожим на голос козла, откуда он и получил свое название Бронх. То же самое случается и с теми, у кого за дистилляцией следует грубая артерия; это происходит из-за капающей влажности, которую слегка тонкая кожа, наполненная неравномерно, вызывает неравный выход духа и воздуха. Поймите, что дыхательное горло козлов таково из-за обилия влажности. Подобное случается со всеми, кому природа дала грубую артерию, как журавлям. После четырнадцати лет они оставляют этот голос, потому что артерия становится шире и достигает своей естественной ровности и качества.

В. Почему твердые логова, полые и высокие места возвращают подобие и звук голоса? О. Потому что в таких местах также путем отражения возвращается образ звука, ибо голос бьет воздух, а воздух — место, которое чем больше его бьют, тем больше оно несет, и поэтому вызывает более яростный звук голоса; влажные места, и как бы мягкие, уступая удару и растворяя его, не дают звука в ответ; ибо согласно количеству удара дается качество и количество голоса, которое называется эхо. Некоторые праздно выдумывают, что она богиня; некоторые говорят, что Пан был влюблен в нее, что, без сомнения, ложно. Он был неким мудрым человеком, который первым пожелал исследовать причину голоса, и как те, кто любит и не может насладиться этой любовью, огорчены, так же был огорчен и он, пока не нашел решение этой причины; как Эндимион также, который первым нашел путь луны, наблюдая всю ночь, и наблюдая ее путь, и исследуя ее движение, спал днем, и что она приходила к нему, когда он спал, потому что она сама дала философу решение пути. Говорят также, что он был пастухом, потому что в пустыне и высоких местах он отмечал путь луны. И они дали ему также дудку, потому что высокие места продуваются ветром, или же потому, что он искал созвучие фигур. Прометей также, будучи мудрым человеком, искал путь звезды, которая называется орел на небосводе, ее природу и место; и когда он был, так сказать, истощен желанием учиться, тогда наконец он отдохнул, когда Геркулес разрешил ему все сомнения своей мудростью.

В. Почему свиньи не кричат, когда их несут рылом вверх? О. Потому что из всех других зверей они больше склоняются к земле. Они наслаждаются грязью, и ее ищут, и поэтому при внезапном изменении своего лица они как бы чужие, и, будучи поражены таким количеством света, хранят молчание; некоторые говорят, что дыхательное горло смыкается из-за его узости.

В. Почему свиньи наслаждаются грязью? О. Как говорят врачи, они естественно наслаждаются ею, потому что у них большая печень, в которой они желают этого, как говорит Аристотель, широта их рыла является причиной, ибо тот, кто имеет обоняние, которое растворяет само себя, и как бы борется со зловонием.

В. Почему многие звери, когда видят своих друзей, а лев и бык бьют себя по бокам, когда злятся? О. Потому что у них спинной мозг доходит до хвоста, который имеет в себе силу движения, воображение, узнавая то, что им известно, как бы рукой, как случается с людьми, заставляет их двигать хвостами. Это явно показывает некоторую тайную силу внутри них, которая узнает то, что должна. В гневе львов и быков природа соглашается с умом и заставляет его сильно двигаться, как люди иногда делают, когда злятся, ударяя руками по другим частям; когда ум не может отомстить тому, что причиняет боль, он немедленно ищет другой источник и лечит недуг ударом или толчком.

В. Как получается, что стальные зеркала лучше для зрения, чем любого другого вида? О. Потому что сталь тверда и представляет нам более существенно воздух, который принимает свет.

В. Как любовь показывает свою большую силу, делая глупца мудрым, или мудрого — глупцом? О. Приписывая мудрость тому, у кого ее нет; ибо труднее строить, чем разрушать; и обычно любовь и глупость — это лишь изменение ума.

В. Как получается, что много труда и усталости вредны для зрения? О. Потому что это слишком сильно сушит кровь.

В. Почему козье молоко считается лучшим для желудка? О. Потому что оно густое, не слизистое, и они питаются деревом и ветками, а не травой.

В. Почему горе и досада приносят седые волосы? О. Потому что они сушат, что приводит к седине.

В. Как получается, что те, у кого самая густая кровь, наиболее милосердны? О. Потому что кровь, которая жирная и густая, делает духи твердыми и постоянными, в чем заключается сила всех существ.

В. Что труднее: получить чью-то любовь или сохранить ее, когда она получена? О. Труднее всего сохранить ее по причине непостоянства человека, который быстро злится и скоро устает от вещи; трудно получить и скользко сохранить.

В. Почему змеи избегают травы руты? О. Потому что они холодны, сухи и полны жил, а эта трава противоположной природы.

В. Почему каплун лучше для еды, чем петух? О. Потому что каплун не теряет свою влажность от топтания кур.

В. Почему наше обоняние слабее зимой, чем летом? О. Потому что воздух густой и менее подвижный.

В. Почему волосы горят так быстро? О. Потому что они сухие и холодные.

В. Почему любовь сравнивается с лабиринтом? О. Потому что вход и приход легки, а выход почти невозможен или труден.

ЧАСТЬ IV ОТОБРАЖАЮЩАЯ СЕКРЕТЫ ПРИРОДЫ ОТНОСЯЩИЕСЯ К ФИЗИОГНОМИКЕ

ГЛАВА I

РАЗДЕЛ 1. О физиогномике, показывающий, что это такое и откуда она происходит.

Физиогномика — это искусная наука, или знание природы, с помощью которого понимаются склонности и расположения каждого существа, и поскольку некоторые члены несложны и целы сами по себе, как язык, сердце и т.д., а некоторые смешанной природы, как глаза, нос и другие, мы поэтому говорим, что есть знаки, которые согласуются и живут вместе, которые сообщают мудрому человеку, как вынести свое суждение, прежде чем он будет слишком опрометчив, чтобы представить его миру.

И не следует считать это глупым или праздным искусством, видя, что оно происходит от высших тел; ибо нет такой части лица человека, которая не была бы под особым влиянием или управлением не только семи планет, но и двенадцати знаков Зодиака; и расположения, пороки, добродетели и фатальность, будь то мужчины или женщины, ясно предсказываются, если человек, претендующий на знание этого, является художником, что, чтобы мои читатели могли здесь достичь, я представлю эти вещи в более ясном свете.

Читатель должен помнить, что лоб управляется Марсом; правый глаз находится под господством Солнца; левый управляется Луной; правое ухо под Юпитером; левое — Сатурном, управление носом претендует Венера, что, кстати, является одной из причин, почему во всех незаконных венерических столкновениях нос слишком подвержен шрамам, полученным в этих войнах; и проворный Меркурий, сигнификатор красноречия, претендует на господство над ртом, и это очень справедливо.

Таким образом, семь планет разделили лицо между собой, но не столь абсолютным образом, чтобы двенадцать знаков Зодиака также не участвовали в этом (см. гравюру), и поэтому знак Рака главенствует в верхней части лба, а Лев следит за правой бровью, как Стрелец за правым глазом, а Весы за правым ухом, на левой брови вы найдете Водолея; а Близнецы и Овен заботятся о левом ухе; Телец правит в середине лба, а Козерог — подбородком; Скорпион берет на себя защиту носа; Дева претендует на первенство правой щеки, Рыбы — левой. И таким образом лицо человека распределено между знаками и планетами; что, если внимательно следить, достаточно проинформирует художника, как вынести суждение. Ибо согласно знаку или планете, управляющей частью, таково и суждение о ней, что все те, кто имеет понимание, легко знают, как применить.

В суждении, которое должно быть сделано на основе физиогномики, есть большая разница между мужчиной и женщиной; причина в том, что в отношении всего состава мужчины более полно охватывают его, чем женщины, что может очевидно проявиться в манере и методе, который мы дадим. Поэтому суждения, которые мы вынесем в каждой главе, должным образом касаются мужчины, как охватывающего весь вид, и лишь недолжным образом женщины, как являющейся лишь его частью и происходящей от мужчины, и поэтому всякий, кто призван вынести суждение о таком лице, должен быть осторожен со всеми линиями и знаками, которые принадлежат ему, уважение также должно быть оказано полу, ибо когда мы видим мужчину, чье лицо похоже на женское, и мы выносим суждение о нем, тщательно наблюдая его, и не только на лице, но и на других частях тела, как руки и т.д., подобным образом мы также видим лицо женщины, которая в отношении своей плоти и крови похожа на мужчину, и в расположении также большей части тела. Но дает ли физиогномика такое же суждение о ней, как о мужчине, который похож на нее? Ни в коем случае, но совсем иначе, ввиду того, что зачатие женщины сильно отличается от зачатия мужчины, даже в тех отношениях, которые, как говорят, являются общими. Теперь в этих общих отношениях две части приписываются мужчине, а третья часть — женщине.

Поэтому, поскольку наше намерение состоит в том, чтобы дать вам точный отчет, согласно правилу физиогномики, обо всех и каждой части членов тела, мы начнем с головы, поскольку она имеет отношение только к мужчине и женщине, а не к какому-либо другому существу, чтобы работа была более очевидной для каждого читателя.

ГЛАВА II

О суждении физиогномики.

Волосы, которые свисают вниз, не завиваясь, если они светлого оттенка, тонкие и мягкие, означают, что человек по природе своей слабодушен, обладает слабым телом, но при этом спокойным и безобидным нравом. Волосы крупные, густые и при этом короткие указывают на человека сильного телосложения, уверенного, смелого, лживого и, по большей части, беспокойного и тщеславного, жаждущего красоты и более глупого, чем мудрого, хотя фортуна может ему благоволить. Тот, у кого волосы частично завиты, а частично свисают вниз, обычно либо мудр, либо является великим глупцом, либо же он такой же негодяй, как и глупец. О том, у кого волосы растут густо на висках и лбу, можно с первого взгляда с уверенностью заключить, что такой человек по природе прост, тщеславен, роскошен, похотлив, доверчив, груб в речи и общении и туп в восприятии. Тот, у кого волосы не только сильно вьются, но и топорщатся, вставая дыбом, если они белого или желтоватого цвета, по природе горд и смел, туп в восприятии, вспыльчив, склонен к распутству, лжив, злобен и готов на любую пакость. Тот, у кого волосы растут на углах висков и при этом грубы и жестки, — человек, крайне высокого мнения о себе, склонный к злобе, но хитро ее скрывающий, очень светский и любитель новой моды. Тот, у кого много волос, то есть чьи волосы густы по всей голове, по природе тщеславен и очень роскошен, обладает хорошим пищеварением, легковерен и медлителен в делах, обладает слабой памятью и по большей части несчастлив. Тот, у кого волосы рыжеватого оттенка, по большей части, если не всегда, горд, лжив, склонен к злословию и полон зависти. Тот, у кого волосы необычайно светлые, по большей части человек, пригодный для самых похвальных начинаний, любитель чести и гораздо более склонен к добру, чем ко злу; трудолюбив и старателен в исполнении всего, что ему поручено, скрытен в ведении дел и удачлив. Волосы желтоватого цвета показывают, что человек обладает хорошим нравом, готов на все, боязлив, застенчив и слаб телом, но силен способностями ума и более склонен помнить, чем мстить за обиду. Тот, у кого волосы коричневатого цвета, завитые не слишком сильно и не слишком слабо, — человек с хорошим нравом, склонный к добру, любитель мира, чистоты и хороших манер. Тот, у кого волосы седеют или становятся белыми в молодости, обычно предан женщинам, тщеславен, лжив, непостоянен и болтлив. [Примечание: Какое бы значение волосы ни имели у мужчин, то же самое они имеют и у женщин.]

Лоб, который поднимается округло, означает человека щедро веселого, с хорошим пониманием и в целом склонного к добродетели. Тот, у кого лоб мясистый, а кость брови выдается вперед и лишена морщин, — человек, сильно склонный к судебным тяжбам, сварливый, тщеславный, лживый и привыкший следовать дурным путям. Тот, у кого лоб очень низкий и маленький, обладает хорошим пониманием, великодушен, но чрезвычайно смел и уверен в себе, а также большой претендент на любовь и почести. Тот, у кого лоб кажется острым и заостренным в углах висков, так что кость кажется немного выдающейся, — человек по природе слабый и непостоянный, а также слабый в интеллектуальном отношении. Тот, у кого бровь на висках полна плоти, — человек большого духа, гордый, бдительный и с грубым пониманием. Тот, у кого бровь полна морщин и имеет как бы шов, спускающийся посередине лба, так что можно подумать, будто у него два лба, — это человек большого духа, большого ума, лишенный лживости, и все же с тяжелой судьбой. Тот, у кого полный, большой лоб, к тому же немного округлый, лишенный волос или, по крайней мере, имеющий их мало, смел, злобен, полон желчи и склонен переступать все границы, и все же обладает хорошим умом и очень восприимчив. Тот, у кого лоб длинный, высокий и выдающийся вперед, а лицо имеет почти острые и заостренные к подбородку черты, — человек довольно честный, но слабый и простой, с тяжелой судьбой.

Те брови, которые сильно выгнуты, будь то у мужчины или женщины, и которые при частом движении поднимаются, показывают, что человек горд, высокомерен, тщеславен, смел и угрожающ, любитель красоты и в равной степени склонен как к добру, так и ко злу. Тот, чьи веки опускаются, когда он говорит с другим или смотрит на него, и у кого есть своего рода скрытный взгляд, по природе своей скупой негодяй, замкнутый во всех своих действиях, немногословный, но полный злобы в сердце. Тот, у кого брови густые, но волос на них мало, слаб в интеллектуальном отношении и слишком доверчив, очень искренен, общителен и желает хорошей компании. Тот, у кого брови сросшиеся, а волосы густые и загнуты вниз, — человек грубый и необразованный, тяжелый, подозрительный, жалкий, завистливый и такой, который обманет и проведет вас, если сможет. Тот, у кого брови имеют лишь короткие волосы беловатого цвета, боязлив, очень легковерен и склонен браться за что угодно. Те же, напротив, у кого брови черные, а волосы на них редкие, ничего не будут делать без большого раздумья, они смелы и уверены в выполнении того, за что берутся; также они не склонны верить ничему без причины для этого.

Если расстояние между бровями больше обычного, это показывает, что человек жестокосерден, завистлив, замкнут, хитер, восприимчив, жаден до новизны, с тщеславной судьбой, склонный к жестокости больше, чем к любви. Но те люди, у которых брови находятся на меньшем расстоянии друг от друга, по большей части обладают тупым пониманием; однако они достаточно проницательны в своих делах и обладают необычайной смелостью, которая часто сопровождается большим счастьем; но то, что в них наиболее похвально, — это то, что они наиболее верны и постоянны в своей дружбе.

Большие и полные глаза у мужчины или женщины показывают, что человек по большей части ленив, смел, завистлив, плохо скрывает секреты, жалок, тщеславен, склонен ко лжи, а также обладает плохой памятью, медлителен в изобретательности, слаб в интеллектуальном отношении, и все же очень высокого мнения о том маленьком навыке мудрости, которым, как он думает, владеет. Тот, у кого глаза глубоко посажены в голове и поэтому хорошо различает на большом расстоянии, — человек подозрительный, злобный, яростный, извращенный в общении, с необычайной памятью, смелый, жестокий и лживый, как в словах, так и в делах, угрожающий, порочный, роскошный, гордый, завистливый и вероломный; но тот, у кого глаза как бы вылезают из головы, — простой, глупый человек, бесстыдный, очень плодовитый и легко поддающийся убеждению как к пороку, так и к добродетели. Тот, кто смотрит пристально и остро, глазами и веками вниз, тем самым показывает, что он злобной природы, очень вероломный, лживый, неверный, завистливый, жалкий, нечестивый перед Богом и нечестный перед людьми. Тот, у кого глаза маленькие и удобно округлые, застенчив и слаб, очень доверчив, щедр к другим и ровен в общении. Тот, у кого глаза косят, тем самым обозначается как лживый человек, несправедливый, завистливый, яростный, большой лжец и, как следствие всего этого, жалкий. Тот, у кого блуждающий глаз, который вращается вверх и вниз, по большей части тщеславный, простой, лживый, похотливый, вероломный или высокомерный человек, поклонник прекрасного пола и тот, кого легко убедить к добродетели или пороку. Тот или та, у кого глаза мерцают и движутся вперед или назад, показывают, что человек роскошный, неверный и вероломный, самонадеянный и с трудом верит всему, что говорится. Если у человека есть какая-либо зелень, смешанная с белком глаза, такой обычно глуп, а часто очень лжив, тщеславен и обманчив, недобр к своим друзьям, большой скрытник своих собственных секретов и очень желчный. Те, чьи глаза вращаются во все стороны, или те, кто редко двигает глазами, а когда делают это, как бы втягивают глаза внутрь и пристально фиксируют их на каком-то объекте, такие по своим наклонностям очень злобны, тщеславны, ленивы, неверны, завистливы, лживы и сварливы. Те, чьи глаза склонны к покраснению, по природе горды, презрительны, жестоки, бесстыдны, вероломны и очень склонны к суевериям. Но тот, чьи глаза не слишком маленькие и не слишком большие, и склонны к черному, означают человека мягкого, мирного, честного, остроумного и с хорошим пониманием; и того, кто, когда потребуется нужда, будет полезен своим друзьям.

Длинный и тонкий нос означает человека смелого, яростного, гневного, тщеславного, легко поддающегося убеждению как к добру, так и ко злу, слабого и доверчивого. Длинный вытянутый нос, кончик которого загнут вниз, показывает, что человек мудр, рассудителен, скрытен и услужлив, честен, верен и тот, кого не обманут при сделке.

Нос картошкой означает человека, который стремительно добивается своих желаний, а также тщеславного, лживого, роскошного, слабого и неуверенного человека; склонного верить и легко поддающегося убеждению. Нос, широкий посередине и меньший к концу, означает тщеславного, болтливого человека, лжеца и человека с тяжелой судьбой. Тот, у кого длинный и большой нос, — поклонник прекрасного пола и хорошо приспособлен для войн Венеры, но невежественен в знании чего-либо хорошего, чрезвычайно пристрастен к пороку; усерден в получении того, чего желает, и очень скрытен в преследовании этого; и хотя очень невежественен, хотел бы казаться очень знающим.

Нос, очень острый на кончике и не слишком длинный, не слишком короткий, не слишком толстый и не слишком тонкий, означает человека, если это мужчина, раздражительного нрава, всегда тоскующего и сварливого; а если женщина — бранчливую или сварливую, приверженную своим собственным настроениям, с угрюмым и упрямым поведением, а если замужем — чуму для своего мужа. Нос, очень округлый на конце и имеющий лишь маленькие ноздри, показывает, что человек щедр и великодушен, верен своему долгу, но при этом очень горд, доверчив и тщеславен. Нос, очень длинный и тонкий на конце и к тому же несколько округлый, означает того, кто смел в своих рассуждениях, честен в своих делах, терпелив в получении и медлителен в причинении обид, но все же втайне злобен. Тот, чей нос по природе краснее, чем любая другая часть его лица, тем самым обозначается как алчный, нечестивый, роскошный и враг добра. Нос, который загибается вверх и длинный и полный на кончике, показывает, что человек, обладающий им, смел, горд, алчен, завистлив, роскошен, лжец и обманщик, тщеславен, славен, несчастлив и сварлив. Тот, чей нос высоко поднимается посередине, благоразумен и вежлив, обладает большим мужеством, почетен в своих действиях и верен своему слову. Нос, большой на конце, показывает, что человек обладает мирным нравом, трудолюбив и верен, и обладает хорошим пониманием. Очень широкий нос с широкими ноздрями означает человека тупого в восприятии и склонного больше к простоте, чем к мудрости, и к тому же тщеславного, сварливого и лжеца.

Когда ноздри узкие и тонкие, они означают, что у человека маленькие яички и он очень желает наслаждения женщинами, но скромен в общении. Но тот, у кого ноздри большие и широкие, обычно хорошо сложен и похотлив; но при этом обладает завистливым, смелым и вероломным нравом и, хотя туп в понимании, достаточно уверен в себе.

Большой и широкий рот показывает, что человек смел, воинственен, бесстыден и крепок, большой лжец и такой же большой болтун, также большой едок, но что касается его интеллектуальных способностей, он очень туп, будучи по большей части очень простым.

Маленький рот показывает, что человек обладает спокойным и мирным нравом, несколько сдержан, но верен, скрытен, скромен, щедр и мало ест.

Тот, у кого изо рта пахнет дурно, обладает испорченной печенью и легкими, часто тщеславен, распутен, лжив, посредственного интеллекта, завистлив, алчен и нарушитель обещаний. Тот, у кого сладкое дыхание, — наоборот.

Губы, когда они очень большие и пухлые, показывают, что человек доверчив, глуп, туп и глуп, и склонен поддаваться на что угодно. Губы разного размера означают человека рассудительного, скрытного во всем, здравомыслящего и с хорошим умом, но несколько поспешного. Иметь губы хорошо окрашенные и более тонкие, чем толстые, показывает, что человек добродушен во всем и легче поддается убеждению к добру, чем ко злу. Иметь одну губу больше другой показывает разнообразие судеб и означает, что человек обладает тупым, вялым нравом, но очень посредственным пониманием, так как сильно пристрастен к глупости.

Когда зубы маленькие и слабые в выполнении своей функции, и особенно если они короткие и их мало, хотя они показывают, что человек обладает слабым телосложением, все же они означают, что он обладает кротким нравом, честен, верен и скрытен во всем, что ему доверено. Иметь некоторые зубы длиннее и короче других означает человека с хорошим восприятием, но смелого, презрительного, завистливого и гордого. Иметь зубы очень длинные и растущие острыми к концу, если они длинные при жевании и тонкие, означает человека завистливого, обжорливого, смелого, бесстыдного, неверного и подозрительного. Когда зубы выглядят очень коричневыми или желтоватыми, будь они длинными или короткими, это показывает, что человек обладает подозрительным нравом, завистлив, лжив и беспокоен. Иметь зубы сильные и близко расположенные друг к другу показывает, что человек обладает долгой жизнью, желанием новизны и вещей, которые прекрасны и красивы, но обладает высоким духом и тем, кто будет иметь свое настроение во всем; он любит слушать новости и повторять их впоследствии, и склонен принимать все в свою пользу. Иметь зубы тонкие и слабые показывает слабого, немощного человека, человека с короткой жизнью и слабым восприятием; но целомудренного, застенчивого, покладистого и честного.

Слишком быстрая речь языка показывает, что человек откровенно глуп или, в лучшем случае, лишь очень тщеславный умник. Заикающийся язык, или тот, который спотыкается во рту, означает человека слабого понимания и колеблющегося ума, быстро впадающего в ярость и скоро успокаивающегося. Очень толстый и грубый язык означает человека восприимчивого, тонкого и полного комплиментов, но тщеславного и лживого, вероломного и склонного к нечестивости. Тонкий язык показывает человека мудрости и здравого суждения, очень изобретательного и с приветливым нравом, но несколько боязливого и слишком доверчивого.

Большой и полный голос у любого пола показывает, что они обладают большим духом, уверены, горды и своевольны. Слабый и немощный голос, сопровождаемый лишь малым дыханием, показывает, что человек обладает хорошим пониманием, живой фантазией, мало ест, но слаб телом и боязливого нрава. Громкий и пронзительный голос, который звучит ясно, означает человека предусмотрительного, проницательного, правдивого и изобретательного, но при этом капризного, тщеславного, славного и слишком доверчивого. Сильный голос, когда человек поет, означает, что он обладает сильным телосложением и хорошим пониманием, живой фантазией, мало ест, но слаб телом и боязливого нрава.

Сильный голос, когда человек поет, означает, что он обладает сильным телосложением и хорошим пониманием, не слишком скупой и не слишком расточительный, также изобретательный и поклонник прекрасного пола. Слабый и дрожащий голос показывает, что его владелец завистлив, подозрителен, медлителен в делах, немощен и боязлив. Громкий, пронзительный и неприятный голос означает человека смелого и доблестного, но сварливого и вредного и полностью преданного своим собственным настроениям и управляемого своими собственными советами. Грубый и хриплый голос, будь то в разговоре или пении, объявляет человека тупым и тяжелым, с большим количеством кишок и малым количеством мозгов. Полный и при этом мягкий голос, приятный для слуха, показывает, что человек обладает спокойным и мирным нравом (что является великой добродетелью и редко встречается у женщины), а также очень бережлив и скрытен, не склонен к гневу, но обладает уступчивым нравом. Голос, начинающийся низко или в басу и заканчивающийся высоко в дисканте, означает человека жестокого, гневного, смелого и уверенного.

Толстый и полный подбородок, изобилующий слишком большим количеством плоти, показывает человека, склонного к миру, честного и верного своему долгу, но медлительного в изобретательности и легко поддающегося убеждению как к добру, так и ко злу. Заостренный подбородок, достаточно полный плоти, показывает человека с хорошим пониманием, высоким духом и похвальным общением. Двойной подбородок показывает мирный нрав, но тупость в восприятии, тщеславие, доверчивость, великого интригана и скрытность во всех своих действиях. Кривой подбородок, загнутый вверх и заостренный из-за недостатка плоти, по правилам физиогномики, согласно природе, — очень плохой человек, будучи гордым, неосмотрительным, завистливым, угрожающим, лживым, склонным к гневу и вероломству, и великим вором.

Волосы у молодых людей обычно начинают расти на подбородке в пятнадцать лет, а иногда и раньше. Эти волосы происходят от избытка тепла, испарения которого поднимаются к их подбородку, как дым к трубе камина; и поскольку он не может найти открытого прохода, по которому он мог бы подняться выше, он выходит наружу в волосах, которые называются бородой. Есть очень мало, или почти совсем нет женщин, у которых есть волосы на щеках; и причина в том, что те гуморы, которые вызывают рост волос на щеках у мужчины, у женщины выводятся с менструациями, которые у них бывают больше или меньше, в зависимости от жары или холода их телосложения, а также возраста и движения луны, о чем мы подробно говорили в первой части этой книги. Тем не менее, иногда у женщин горячего телосложения можно увидеть волосы на щеках, но чаще на губах или возле рта, где тепло наиболее обильно. И там, где это случается, такие женщины очень пристрастны к компании мужчин и обладают сильным и мужественным телосложением. Женщина, у которой мало волос на щеках или вокруг рта и губ, обладает хорошим цветом лица, слабым телосложением, застенчива, кротка и послушна, тогда как женщина более горячего телосложения — совсем наоборот. Но у мужчины борода, хорошо сложенная и густая волосами, означает человека доброго нрава, честного, любящего, общительного и полного человечности; напротив, тот, у кого лишь маленькая борода, по большей части горд, тоскующий, сварливый и необщительный. Те, у кого нет бороды, всегда имеют пронзительные и странного рода визгливые голоса и обладают слабым телосложением, что очевидно в случае евнухов, которые после того, как лишены своей мужественности, превращаются из природы мужчин в состояние женщин.

Большие и толстые уши — верный признак глупого человека, или плохой памяти и еще худшего понимания. Но маленькие и тонкие уши показывают, что человек обладает хорошим умом, серьезен, мил, бережлив, скромен, решителен, обладает хорошей памятью и желанием служить своему другу. Тот, у кого уши длиннее обычного, тем самым обозначается как смелый человек, невоспитанный, тщеславный, глупый, услужливый другому больше, чем самому себе, и человек малого усердия, но большого желудка.

Лицо, склонное потеть при каждом движении, показывает, что человек обладает очень горячим телосложением, тщеславен и роскошен, обладает хорошим желудком, но плохим пониманием и еще худшим общением. Очень мясистое лицо показывает, что человек обладает боязливым нравом, но веселым сердцем, и к тому же щедр и рассудителен, легко поддается уговорам и склонен верить всему. Худое лицо, по правилам физиогномики, означает, что человек обладает хорошим пониманием, но несколько капризен и презрителен в своем общении. Маленькое и круглое лицо показывает, что человек прост, очень боязлив, обладает плохой памятью и грубым нравом. Пухлое лицо, полное карбункулов, показывает, что человек — большой любитель вина, тщеславен, дерзок и быстро пьянеет. Лицо красное или ярко окрашенное показывает человека, сильно склонного к желчи, и того, кто быстро впадает в гнев и нелегко успокаивается. Длинное и худое лицо показывает, что человек смел, вреден и лжив. Лицо, во всех отношениях должной пропорции, означает изобретательного человека, пригодного для всего и очень склонного к тому, что хорошо. Человек с широким, полным, толстым лицом, по правилам физиогномики, обладает тупым, вялым, тяжелым телосложением, и у него на одну добродетель приходится три порока. Простое, плоское лицо, без каких-либо выпуклостей, показывает, что человек очень мудр, любящ и вежлив в своем поведении, верен своему другу и терпелив в невзгодах. Лицо, немного опускающееся вниз, с крестами на нем, склонное к худобе, означает человека очень трудолюбивого, но завистливого, лживого, неверного, сварливого, тщеславного и глупого, и с тупым и грубым поведением. Лицо красивой пропорции, более склонное к полноте, чем к худобе, показывает человека справедливого в своих действиях, верного своему слову, вежливого и уважительного в своем поведении, посредственного понимания и необычайной памяти. Кривое лицо, длинное и худое, означает человека, наделенного такими же плохими качествами, как лицо — дурными чертами. Лицо, широкое у бровей и более острое и меньшее по мере приближения к подбородку, показывает человека простого и глупого в ведении своих дел, тщеславного в своих рассуждениях, завистливого по своей природе, лживого, сварливого и грубого в общении. Лицо хорошо окрашенное, полное хороших черт и точной симметрии, и справедливой пропорции во всех своих частях, и на которое приятно смотреть, обычно является показателем более прекрасного ума и показывает, что человек хорошо расположен; но при этом объявляет, что добродетель не так неприступно сидит там, чтобы под сильными искушениями (особенно со стороны прекрасного пола) она не могла быть вытеснена и побеждена пороком. Бледный цвет лица показывает, что человек не только непостоянен, но и очень злобен, вероломен, лжив, горд, самонадеян и чрезвычайно неверный. Хорошо окрашенное лицо показывает, что человек обладает похвальным нравом и здоровым цветом лица, легковерен и уважителен к своему другу, готов сделать любезность и очень легко поддается убеждению на что угодно.

Большая и к тому же круглая голова означает, что человек скрытен и обладает большим усердием в ведении дел, а также изобретателен и обладает большой способностью к воображению и изобретательности; а также трудолюбив, постоянен и честен. Голова, чей зев выдается вперед и наклоняется к земле, означает человека бережливого, мудрого, мирного, скрытного, уединенного нрава и постоянного в ведении своих дел. Длинная голова и лицо, к тому же большие, означают тщеславного, глупого, праздного и слабого человека, доверчивого и очень завистливого. Иметь голову, которая всегда трясется и движется из стороны в сторону, означает поверхностного, слабого человека, неустойчивого во всех своих действиях, склонного ко лжи, большого обманщика, большого болтуна и расточительного во всех своих судьбах. Большая голова и широкое лицо показывают, что человек очень мужественен, большой охотник за женщинами, очень подозрителен, смел и бесстыден. Тот, у кого очень большая голова, но не такая пропорциональная, как должна быть по отношению к телу, если у него короткая шея и кривой зев, — это, как правило, человек восприятия, мудрый, скрытный, изобретательный, здравого суждения, верный, правдивый и вежливый со всеми. Тот, у кого маленькая голова и длинное, тонкое горло, по большей части человек очень слабый, хотя и способный учиться, но несчастлив в своих действиях. И этого будет достаточно в отношении суждения по голове и лицу.

ГЛАВА III

О суждениях, сделанных по нескольким другим частям тела человека.

В теле человека голова и ступни являются главными частями, будучи показателем, который небеса открыли для всеобщего обозрения, чтобы делать из них суждение, поэтому я был более обширен в своем суждении по нескольким его частям. Но что касается других частей, я буду гораздо более краток, так как они не так очевидны для глаз людей; однако я буду действовать по порядку.

Горло, если оно белое, будь оно толстым или худым, показывает, что человек тщеславен, боязлив, распутен и очень подвержен желчи. Если горло такое тонкое и худое, что видны вены, это показывает, что человек слаб, медлителен, а также обладает тупым и тяжелым телосложением.

Длинная шея показывает, что у человека длинная и тонкая ступня, и что человек жесткий и негибкий как к добру, так и ко злу. Короткая шея показывает, что человек остроумен и изобретателен, но лжив и непостоянен, хорошо обучен владению оружием, и все же не заботится о его использовании, но является большим любителем мира и спокойствия.

Худая кость плеча означает, что человек слаб, боязлив, миролюбив, не трудолюбив, и все же пригоден для любой работы. Тот, чьи плечевые кости большой величины, обычно, по правилам физиогномики, сильный человек, верный, но несчастный; несколько туп в понимании, очень трудолюбив, большой едок и пьющий, и одинаково доволен во всех условиях. Тот, чья плечевая кость кажется гладкой, по правилам природы, скромен в своем взгляде и умерен во всех своих действиях, как в постели, так и за столом. Тот, чья плечевая кость сгибается и кривая внутрь, обычно тупой человек и лживый.

Длинные руки, свисающие вниз и касающиеся коленей, хотя такие руки редко встречаются, означают человека щедрого, но при этом тщеславного, гордого и непостоянного. Тот, чьи руки очень короткие по отношению к росту его тела, тем самым обозначается как человек высокого и галантного духа, грациозного нрава, смелый и воинственный. Тот, чьи руки полны костей, жил и плоти, — большой любитель новизны и красоты, и тот, кто очень доверчив и склонен верить всему. Тот, чьи руки очень волосаты, будь они худыми или толстыми, по большей части роскошный человек, слабый телом и умом, очень подозрительный и к тому же злобный. Тот, у кого на руках совсем нет волос, обладает слабым суждением, очень гневлив, тщеславен, распутен, доверчив, легко обманывается сам, но является большим обманщиком других, не боец и очень склонен предавать своих самых дорогих друзей.

ГЛАВА IV

О хиромантии, показывающей различные суждения, сделанные по руке.

Будучи занятым в этой четвертой части тем, чтобы показать, какое суждение можно сделать, согласно физиогномике, из нескольких частей тела, и переходя по порядку к разговору о руках, это поставило меня перед необходимостью сказать что-то о хиромантии, которая является суждением, сделанным об условиях, наклонностях и судьбах мужчин и женщин, по различным линиям и знакам, которые природа запечатлела на их руках, которые почти так же серьезны, как и руки, которые их имеют.

Читатель должен помнить, что одна из линий руки, и которая, действительно, считается главной, называется линией жизни; эта линия охватывает большой палец, отделяя его от впадины руки. Следующая за ней, которая называется естественной линией, берет свое начало от возвышения указательного пальца, рядом с линией жизни, и достигает линии стола, и обычно образует треугольник. Линия стола, обычно называемая линией судьбы, начинается под мизинцем и заканчивается рядом со средним пальцем. Пояс Венеры, который является другой линией, так называемой, начинается рядом с первым суставом мизинца и заканчивается между указательным и средним пальцами. Линия смерти — это та, которая ясно видна в контрлинии к линии жизни, и называется сестринской линией, обычно заканчивающейся там, где заканчивается другая; ибо когда линия жизни заканчивается, приходит смерть, и она не может идти дальше. Есть линии в мясистых частях, как на подушечке большого пальца, которая называется холмом Венеры; под каждым из пальцев также есть холмы, которые управляются несколькими планетами; а впадина руки называется равниной Марса.

Я перехожу к вынесению суждения по этим нескольким линиям: — В хиромантии левая рука должна рассматриваться главным образом, потому что в ней линии наиболее видны и имеют самую строгую связь с сердцем и мозгом. В следующем порядке наблюдайте линию жизни, и если она ясна, вытянута на всю свою длину и не прервана смешением поперечных линий, это показывает долгую жизнь и здоровье, и то же самое, если появляется двойная линия, как это иногда бывает. Когда звезды появляются на этой линии, это знак больших потерь и бедствий; если на ней есть фигуры двух О или Q, это угрожает человеку слепотой; если она обвивается вокруг линии стола, то она обещает богатство и почести, сопровождаемые благоразумием и усердием. Если линия разрезана и зазубрена на верхнем конце, это означает много болезней; если эта линия разрезана какими-либо линиями, идущими с холма Венеры, это объявляет человека несчастным в любви и делах также, и угрожает ему внезапной смертью. Крест под линией жизни и линией стола показывает, что человек очень щедр и благотворителен, человек благородного духа. Давайте теперь увидим значение линии стола.

Линия стола, когда она широкая и живого цвета, показывает здоровое телосложение, спокойный довольный ум и мужественный дух, но если на ней есть кресты по направлению к мизинцу, это угрожает стороне большими страданиями от болезней. Если линия двойная или разделена на три части на любой из конечностей, это показывает, что человек обладает щедрым нравом и хорошей судьбой, чтобы поддерживать его; но если эта линия раздвоена на конце, это угрожает человеку страданиями от ревности и сомнений, и потерей богатства, полученного обманом. Если три точки, такие как эти * * * найдены в ней, они обозначают человека благоразумного и щедрого, любителя обучения и хорошего нрава, если она распространяется к указательному и среднему пальцу и заканчивается тупо, это означает продвижение по службе. Давайте теперь увидим, что означает средняя линия. Эта линия часто имеет в себе (ибо едва ли есть рука, в которой она не варьируется) различные очень значимые символы. Многие маленькие линии между этой и линией стола угрожают стороне болезнями, а также дают ему надежды на выздоровление. Полукрест, разветвляющийся в эту линию, объявляет, что человек будет иметь почести, богатство и большой успех во всех своих начинаниях. Полумесяц означает холодные и водянистые болезни; но солнце или звезда на этой линии означает процветание и богатство; эта линия, двойная у женщины, показывает, что у нее будет несколько мужей, но не будет детей.

Линия Венеры, если она случается быть разрезанной или разделенной рядом с указательным пальцем, угрожает разорением стороне, и что это случится с ним посредством распутных женщин и плохой компании. Два креста на линии, один из которых находится на указательном пальце, а другой загибается к мизинцу, показывают, что сторона слаба и склонна к скромности и добродетели, действительно, это обычно означает скромность у женщин; и поэтому те, кто желает таких, обычно выбирают их по этому стандарту.

Линия печени, если она прямая и пересечена другими линиями, показывает, что человек обладает здравым суждением и проницательным пониманием, но если она извилистая, кривая и загибается наружу, она привлекает обман и лесть, и стороне нельзя доверять. Если она образует треугольник или четырехугольник, это показывает, что человек благородного происхождения и амбициозен в отношении почестей и продвижения. Если случается, что эта линия и средняя линия начинаются рядом друг с другом, это означает человека, слабого в своем суждении, если мужчина; но если женщина, в опасности из-за тяжелых родов.

Равнина Марса, находящаяся во впадине руки, большинство линий проходят через нее, что делает ее очень значимой. Эта равнина, будучи кривой и искаженной, угрожает стороне падением от рук врагов. Когда линии, начинающиеся у запястья, длинные внутри равнины, достигая мясистой части руки, это показывает, что человек очень склонен к ссорам, часто в драках и обладает горячим и огненным духом, из-за чего он терпит большой ущерб. Если глубокие и длинные кресты находятся в середине равнины, это показывает, что сторона получит почести благодаря военным подвигам; но если это женщина, у нее будет несколько мужей и легкие роды с ее детьми.

Линия Смерти фатальна, когда в ней появляются кресты или прерывистые линии; ибо они угрожают человеку болезнями и короткой жизнью. Облачная луна, появляющаяся в ней, угрожает женщине в родах смертью. Кровавое пятно на линии означает насильственную смерть. Звезда, похожая на комету, угрожает разорением от войны и смертью от эпидемии. Но если в ней появляется яркое солнце, она обещает долгую жизнь и процветание.

Что касается линий запястья, будучи ясными, они означают хорошую судьбу; но если они пересечены и прерваны, — наоборот.

ГЛАВА V

Суждения согласно физиогномике, сделанные по нескольким частям тела, от рук до ног.

Большая и полная грудь показывает человека доблестного и мужественного, но при этом гордого и трудного в общении, быстро гневающегося и очень восприимчивого к обиде; тот, чья грудь узкая и которая немного поднимается посередине, по лучшему правилу физиогномики, обладает ясным духом, большим пониманием, хорош в совете, очень верен, чист как умом, так и телом, однако, как враг этому, он быстро гневается и склонен долго помнить обиду. Тот, чья грудь несколько волосата, очень роскошен и услужлив другому. Тот, у кого нет волос на груди, — человек слабый по природе, с ограниченными способностями и очень боязливый, но с похвальной жизнью и общением, склонный к миру и очень уединенный в себе.

Задняя часть кости подбородка, если плоть хоть сколько-нибудь волосата и худа, и выше, чем любая другая часть, которая находится сзади, означает человека бесстыдного, звероподобного и к тому же злобного. Тот, чья спина большая, крупная и толстая, тем самым обозначается как сильный и крепкий человек, но с тяжелым нравом, тщеславный, медлительный и полный обмана.

Тот или та, чей живот мягкий по всему телу, слабы, похотливы и боязливы по малейшему или без всякого повода, обладают хорошим пониманием и отличной изобретательностью, но мало едят, верны, но с переменчивой судьбой, и встречают больше невзгод, чем процветания. Тот, чья плоть грубая и твердая, — человек сильного телосложения и очень смелый, но тщеславный, гордый и жестокого нрава. Человек, чья кожа гладкая, жирная и белая, — человек любопытный, тщеславный, боязливый, застенчивый, злобный, лживый и слишком мудрый, чтобы верить всему, что слышит.

Бедро, полное сильных, щетинистых волос, и волосы, склонные к завивке, означает человека похотливого, распутного и пригодного для совокупления. Бедра с малым количеством волос, и те мягкие и тонкие, показывают, что человек довольно целомудрен, и тот, у кого нет большого желания к совокуплению, и у кого будет лишь несколько детей.

Ноги как мужчин, так и женщин имеют мясистую субстанцию сзади, которые называются икрами, которые природа дала им (как в нашей книге о живых существах мы заметили), вместо тех длинных хвостов, которые другие существа имеют свисающими сзади. Теперь большая икра, и тот, чьи ноги с большой костью, и к тому же волосаты, означает, что человек силен, смел, уверен, туп в понимании и медлителен в делах, склонен к деторождению и по большей части удачлив в своих начинаниях. Маленькие ноги и мало волос на них показывают, что человек слаб, боязлив, обладает быстрым пониманием и не роскошен ни в постели, ни за столом. Тот, чьи ноги очень изобилуют волосами, показывает, что у него большой запас в другом месте, и что он похотлив и роскошен, силен, но неустойчив в своем решении и изобилует дурными гуморами.

Ступни как мужчин, так и женщин, если они широкие и толстые плотью, и длинные по фигуре, особенно если кожа кажется твердой, они по природе сильного телосложения и грубого питания, но слабого интеллекта, что делает понимание тщеславным. Но ступни, которые тонкие и худые, и с мягкой кожей, показывают, что человек слаб телом, но обладает сильным пониманием и отличным умом.

Подошвы ступней дают ясные и очевидные знаки, по которым можно узнать нрав и телосложение мужчин и женщин, как и ладони их рук, будучи полными линий, по которым можно узнать все судьбы и несчастья мужчин и женщин, и их манеры и наклонности сделать ясно видимыми. Но это в целом мы можем заметить, что многие длинные линии и штрихи предвещают большие страдания и очень беспокойную жизнь, сопровождаемую большой скорбью и трудом, заботой, бедностью и нищетой; но короткие линии, если они толстые и полные поперечных линий, еще хуже во всех отношениях. Те, кожа подошв которых очень толстая и грубая, по большей части способны, сильны и предприимчивы. Тогда как, напротив, те, кожа подошв ног которых тонкая, обычно слабы и боязливы.

Я сейчас, прежде чем закончу (дав отчет о том, какие суждения можно сделать, наблюдая за несколькими частями тела, от макушки головы до подошв ног), дам отчет о том, какие суждения можно сделать по правилу физиогномики из вещей посторонних, которые встречаются у многих, и которые, действительно, для них являются частями тела, но настолько далеки от того, чтобы быть необходимыми частями, что они являются деформацией и бременем его, и расскажу о привычках тела, как они различают людей.

О кривых и деформированных людях.

Кривая грудь и плечо, или избыток плоти в теле как мужчины, так и женщины, означает, что человек чрезвычайно бережлив и изобретателен, и обладает большим пониманием, но очень алчен и скребет после вещей мира, сопровождаемый также очень плохой памятью, будучи также очень лживым и злобным; они редко бывают в середине, но либо добродетельны, либо чрезвычайно порочны. Но если деформированный человек имеет нарост на груди вместо спины, он по большей части с двойным сердцем и очень вредный.

О различных манерах ходьбы и особой позе как мужчин, так и женщин.

Тот или та, кто идет медленно, делая большие шаги, когда они идут, как правило, люди с плохой памятью и тупые в восприятии, склонные к безделью и не склонные верить тому, что им говорят. Тот, кто идет быстро и делает короткие шаги, наиболее успешен во всех своих начинаниях, быстр в своем воображении и смирен в расположении своих дел. Тот, кто делает широкие и неровные шаги, и к тому же боком, — человек жадной, грязной натуры, тонкий, злобный и желающий делать зло.

О походке или движении у мужчин и женщин.

Каждый человек имеет определенную походку или движение, и так же имеет каждая женщина; ибо для мужчины трясти головой или использовать любое легкое движение руками или ногами, будь он стоит или сидит, или говорит, всегда сопровождается экстравагантным движением, ненужным, излишним и некрасивым. Такой человек, по правилу физиогномики, тщеславен, неразумен, нецеломудрен, клеветник, неустойчив и неверный. Тот или та, чье движение не велико при разговоре с кем-либо, по большей части мудры и хорошо воспитаны, и пригодны для любой работы, изобретательны и восприимчивы, бережливы, верны и трудолюбивы в делах. Тот, чья поза вперед и назад, или, как бы, порхающая вверх и вниз, мимическая, тем самым обозначается как тщеславный, глупый человек, с тяжелым и тупым умом и очень злобный. Тот, чье движение хромое и прихрамывающее, или иным образом несовершенное, или кто имитирует несовершенство, обозначается как завистливый, злобный, лживый и клевещущий.

Суждение, сделанное по росту человека.

Физиогномика делает несколько суждений также по росту человека, которые принимайте как следует; если человек прямой и ровный, склонный скорее к худобе, чем к полноте, это показывает, что он смел, жесток, горд, шумлив, труден в угождении и труднее примиряется, когда недоволен, очень бережлив, лжив и во многом злобен. Быть высокого роста и дородным при этом означает, что он не только красив, но и доблестен также, но не обладает необычайным пониманием, и что хуже всего, неблагодарен и коварен. Тот, кто чрезвычайно высок и очень худ и тонок, — проектирующий человек, который не замышляет ничего хорошего для себя и подозревает каждого в том, что он так же плох, как и он сам, настойчив в получении того, чего желает, и чрезвычайно предан своему собственному настроению. Тот, кто толст и короток, тщеславен, завистлив, подозрителен и очень поверхностен в восприятии, легковерен, но очень долго не забудет обиду. Тот, кто худ и короток, но при этом прям, по правилам физиогномики, мудр и изобретателен, смел и уверен, и обладает хорошим пониманием, но лживым сердцем. Тот, кто сутулится, когда идет, не столько от возраста, сколько от привычки, очень трудолюбив, хранитель секретов, но очень недоверчив и не склонен верить каждому тщеславному слуху, который слышит. Тот, кто идет с выпяченным животом, общителен, весел и легко поддается убеждению.

ГЛАВА VI

О силе небесных тел над мужчинами и женщинами.

Сказав так много о физиогномике и суждении, данном ею относительно нравов и наклонностей мужчин и женщин, будет удобно здесь показать, как все эти вещи происходят; и как это происходит, что тайные наклонности и будущая судьба мужчин и женщин могут быть известны из рассмотрения нескольких частей тел. Они возникают от силы и владычества высших сил, чтобы понять двенадцать знаков Зодиака, чьи знаки, символы и значения следующие: —

Овен, Овен, который управляет головой и лицом.

Телец, Телец, который управляет шеей.

Близнецы, Близнецы, которые управляют руками и кистями.

Рак, Рак, управляет грудью и желудком.

Лев, Лев, управляет спиной и сердцем.

Дева, Дева, управляет животом и кишками.

Весы, Весы, управляют венами и поясницей.

Скорпион, Скорпион, управляет тайными частями.

Стрелец, Кентавр, управляет бедрами.

Козерог, Козел, управляет коленями.

Водолей, Водолей, управляет ногами и лодыжками.

Рыбы, Рыба, управляет ступнями.

Здесь далее необходимо дать знать читателю, что древние разделили небесную сферу на двенадцать частей, согласно числу этих знаков, которые называются домами; как в первом доме, Овен, во втором Телец, в третьем Близнецы и т. д. И помимо назначения двенадцати знаков двенадцати домов, они отводят каждому дому его надлежащее дело.

Первому дому они дают значение жизни.

Второй дом имеет значение богатства, субстанций или богатств.

Третий — это обитель братьев.

Четвертый, дом происхождения.

Пятый — это дом детей.

Шестой — это дом болезни или недуга.

Седьмой — это дом брака, а также врагов, потому что часто жена или муж оказываются худшим врагом.

Восьмой — это дом смерти.

Девятый — это дом религии.

Десятый — это значение почестей.

Одиннадцатый — дружбы.

Двенадцатый — это дом страданий и горя.

Теперь, астрологически говоря, дом — это определенное место на небе или небосводе, разделенное определенными градусами, через которые планеты имеют свое движение, и в которых они имеют свое местопребывание и расположены. И эти дома разделены тридцатью градусами, ибо каждый знак имеет столько градусов. И эти знаки или дома называются домами таких-то и таких-то планет, которые имеют свое местопребывание в них, и являются такими, которые радуются в них, и по мере того, как они депонированы в таких-то и таких-то домах, говорят, что они либо возвеличены, либо ослаблены. Ибо хотя планеты в своих нескольких оборотах проходят через все дома, все же есть некоторые дома, в которых они более правильно называются радующимися. Как, например, Овен и Скорпион — дома Марса; Телец и Весы — Венеры; Близнецы и Дева — Меркурия; Стрелец и Рыбы — дома Юпитера; Козерог и Водолей — дома Сатурна; Лев — дом Солнца; а Рак — дом Луны.

Теперь, чтобы подытожить все и показать, как это касается физиогномики, это так: — поскольку тело человека, как мы показали, не только управляется знаками и планетами, но каждая часть присвоена одному или другому из них, так согласно особому влиянию каждого знака и планеты, так управляющих, является нрав, наклонность и природа управляемого человека. Ибо такие-то и такие-то знаки и метки показывают, что человек родился под такой-то и такой-то планетой; так согласно природе, силе и влияниям планет, суждение должно быть сделано об этом человеке. Посредством чего читатель может видеть, что суждения, сделанные из физиогномики, основаны на определенной истине.