[Иллюстрация: Фабрика или дом?]

ЖЕНЩИНА

В ПРОФСОЮЗЕ
АВТОР:
ЭЛИС ГЕНРИ
ЧЛЕН АССОЦИАЦИИ КОНТОРСКИХ СЛУЖАЩИХ ЧИКАГО, № 12755, БЫВШИЙ РЕДАКТОР ЖУРНАЛА LIFE AND LABOR

С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ

1915

ПОСВЯЩАЕТСЯ

ЖЕНЩИНАМ-ЧЛЕНАМ ПРОФСОЮЗОВ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ И КАНАДЫ
ПРЕДИСЛОВИЕ

Этот краткий обзор профсоюзного движения в контексте положения трудящихся женщин Соединенных Штатов был написан как справочное пособие по данной теме. Его цель — предоставить в удобной форме ответы на вопросы, которые ежедневно задают автору и всем тем, кто считает организацию женщин жизненно важным делом.

Исчерпывающее рассмотрение этой темы невозможно без многолетних исследований, однако в то же время представлялось целесообразным подготовить этот краткий популярный очерк о важном общественном движении, чтобы удовлетворить живой интерес к информации о трудящейся женщине, ее отношении к современному рабочему движению и к отраслям национальной промышленности, в которых она играет столь существенную роль. Женщины выполняют свою долю работы на благо страны в совершенно новых условиях, и поэтому национальным долгом становится забота о том, чтобы человек-работник не был принесен в жертву материальному продукту.

Многие трудности и опасности, окружающие трудящуюся женщину, затрагивают и рабочего-мужчину, но, с другой стороны, существуют особые причины — проистекающие из исконных требований, которые жизнь предъявляет к женщине, из ее бытового и социального окружения, а также из ее особой функции матери, — по которым положение наемного женского труда должно стать предметом отдельного рассмотрения. Невозможно разумно обсуждать заработную плату, продолжительность рабочего дня и санитарные условия применительно к женщинам-работницам, если не учитывать эти факты.

Что придает всему этому вопросу огромное значение, так это расточительный способ, которым здоровье, жизни и способность к будущему материнству наших молодых девушек разбазариваются в течение тех немногих коротких лет, которые они проводят в качестве живых машин на наших фабриках и в магазинах. Юность, радость и возможность будущего счастья утрачены навсегда ради того, чтобы у нас были дешевые (или дорогие) блузки, обувь или часы.

Более того, поскольку молодая девушка — будущая мать нации, именно она выбирает отца своих детей. Любое условие, экономическое или социальное, будь то воспитание или окружение, которое в какой-либо степени ограничивает ее свободу выбора, сужает его диапазон или снижает ее критерии отбора, оборачивается ущербом для нации и расы. И, безусловно, никто не станет отрицать, что унизительные производственные условия, в которых живут и работают столь многие из наших молодых девушек, делают именно это: ограничивают и сужают диапазон выбора и снижают требования работающей девушки при выборе мужа.

Дайте ей более справедливую заработную плату, сократите часы ее изнурительного труда, позвольте ей иметь шанс на хорошее времяпрепровождение, на счастливую юность, и независимая, полноценная женщина будет свободна сделать настоящий выбор в пользу лучшего мужчины. Она не будет искушена пассивно принять любого, кто предложит ей руку и сердце, лишь бы вырваться из жизни, полной невыносимого труда, монотонности и лишений.

До сих пор женщины и девушки, будучи сами эксплуатируемыми, использовались как инструмент для еще большего удешевления и эксплуатации мужчин. В этом отношении ситуация вряд ли могла бы опуститься ниже, чем она опустилась.

Теперь национальная совесть наконец пробудилась в отношении женщин, и мы осмеливаемся надеяться, что по мере того, как нация будет настаивать на улучшении отношения к женщине, результаты этого могут настолько отразиться на всей сфере промышленности, что и мужчины также станут участниками этих благ.

Но действует и более мощная сила, сила более значительная и более характерная для нашего века, чем даже пробужденная гражданская совесть, проявляющаяся в справедливом и гуманном законодательстве. Это дух независимости, выражающийся во многих различных формах, особенно в новом стремлении и, следовательно, в новой способности к коллективным действиям, которые женщины открывают в себе в степени, никогда не известной прежде.

Что касается наемных работниц, то два основных канала, через которые проявляется этот новый дух, — это, во-первых, их растущие усилия по производственной организации, а во-вторых, более общее осознание ими необходимости избирательного права как средства самовыражения, будь то индивидуального или коллективного.

Таким образом, профсоюз, с одной стороны, предлагая работающей женщине защиту в обеспечении ее средств к существованию, связывает ее интересы с интересами ее брата-рабочего; в то же время, в требовании избирательного права женщины всех классов признают общие препятствия, общее сестринство и общую надежду.

Эта книга была почти завершена, когда до наших ушей донесся гул войны народов. Было бы тщетно отрицать, что для всех идеалистов, независимо от их взглядов, эта катастрофа стала ошеломляющим ударом. «Это невероятно, невозможно», — сказал один. «Это не может продолжаться», — добавил другой. Реакция на эту крайнюю степень недоверия заставила многих укрыться в безнадежном, бездеятельном отчаянии и цинизме.

Даже те немногие месяцы, что прошли с тех пор, позволили как чрезмерно оптимистичным, так и отчаявшимся восстановить свое утраченное равновесие и вновь взяться за свою малую долю извечной задачи человечества — бороться вперед, всегда вперед и вверх.

Что же стало с рабочим движением, если оно могло допустить войну столь многих наций, в которой рабочие каждой вовлеченной страны должны стать главными страдальцами?

Рабочее движение, как и любое другое идеалистическое движение, содержит в себе вкрапление непопулярных пессимистичных душ, которые в любое время, уместно или неуместно, доносят несколько непопулярных истин. Одна из этих неприятных истин заключается в том, что мир следует за идеалистами далеко не так быстро, как они думают. Реформаторы всех мастей в наши дни производят в мире шум, совершенно несоразмерный их численности. Они обманывают себя, и до некоторой степени они обманывают других. Желание увидеть свои великолепные видения реальностью приводит к убеждению, что они уже находятся на пороге победы над трудноподвижными и хорошо укрепившимися властями предержащими. Что касается качества его мышления и обоснованности его доводов, идеалист все время опережает мир, и так же верно мир делает ему комплимент, следуя по его следам. Но только в свое время и по своему собственному усмотрению. Именно в количестве он проигрывает. Его никогда не бывает достаточно, чтобы выполнить все задачи, чтобы быть в каждом месте одновременно. Редко у него достаточно сторонников, чтобы обеспечить большинство голосов или мнений на своей стороне.

Поэтому приходят величайшие мировые кризисы, и он вынужден на время отступить; стать простым наблюдателем; ждать с благоговейным терпением, пока пессимист не увидит воплощение своих худших страхов; пока оптимист не сможет снова воспрянуть духом и, возродив свои раздавленные и увядшие надежды, вновь устремить их исполнение в будущее.

Несмотря на все, идеалист всегда оправдан. Он оправдан сегодня в Европе не меньше, чем в Америке; оправдан разрухой и расточительством, которые пришли вслед за следованием устаревшим политическим догмам и уступками враждебности, унаследованной от прошлых веков; оправдан катастрофическими результатами неконтролируемой национальной экономической конкуренции, когда эпоха международного сотрудничества уже наступила; оправдан полным презрением, проявленным мужскими правителями и государственными деятелями к созидательной и поддерживающей стороне жизни, типизированной и воплощенной в женской половине общества.

Нет! Наши идеалы не изменились, и они ничуть не умалены тем, что произошло. Нам предстоит беречь и охранять их более верно, служить им более преданно, чем когда-либо. Даже если нам придется отныне ступать осторожно во все дни нашей жизни и готовиться без негодования принимать разочарования и душераздирающие задержки, мы все еще можем черпать утешение в следующем:

Не надейся на многое и не бойся вовсе.

Тем временем мы сидим, так сказать, перед огромной сценой, перед нами опущен занавес. Из-за этой завесы до наших напряженных ушей доносится время от времени крик невыразимой агонии, а порой — слабый шепот надежды.

Но пока этот занавес не поднят, пока рука демона войны не остановлена; пока мы не сможем снова общаться друг с другом как человеческие существа, а не как необузданные, примитивные дикари, мы можем знать в деталях мало о том, что произошло, и не можем предвидеть ничего из того, что может произойти в будущем.

То, что некоторые из промышленных и социальных проблем Америки будут радикально затронуты результатами европейской войны, само собой разумеется; как именно и в какой степени — предсказать невозможно.

Тем временем наша работа здесь, и мы должны ее продолжать. Все, что укрепит рабочее движение или женское движение, послужит укреплению мировых сил мира. Давайте твердо держаться этого. И наоборот, любые экономические или этические изменения, которые помогут обеспечить постоянную основу для мира во всем мире, предоставят как рабочему движению, так и женскому движению расширенные возможности для реализации своего потенциала.

ЭЛИС ГЕНРИ,
Чикаго, июль 1915 г.

CONTENTS

ГЛАВА
I. РАННИЕ ПРОФСОЮЗЫ СРЕДИ ЖЕНЩИН
II. ЖЕНЩИНЫ В ОРГАНИЗАЦИИ «РЫЦАРИ ТРУДА»
III. НАЧАЛО СОВРЕМЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
IV. ЖЕНСКАЯ ПРОФСОЮЗНАЯ ЛИГА
V. КРУПНЫЕ ЗАБАСТОВКИ
VI. ЖЕНЩИНА-ИММИГРАНТКА И ОРГАНИЗАЦИЯ
VII. ЖЕНЩИНА-ОРГАНИЗАТОР
VIII. ПРОФСОЮЗ В ДРУГИХ СФЕРАХ
IX. ЖЕНЩИНЫ И ПРОФЕССИИ
X. ЖЕНЩИНА И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ
XI. ТРУДЯЩАЯСЯ ЖЕНЩИНА И БРАК
XII. ТРУДЯЩАЯСЯ ЖЕНЩИНА И ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО
XIII. ИДЕАЛЫ И ПОЛИТИКА ПРОФСОЮЗОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ I. СОГЛАШЕНИЕ МЕЖДУ МЕЖДУНАРОДНЫМ АЛЬЯНСОМ РАБОТНИКОВ ОТЕЛЕЙ И РЕСТОРАНОВ, АФФИЛИРОВАННЫМ С АМЕРИКАНСКОЙ ФЕДЕРАЦИЕЙ ТРУДА И ФЕДЕРАЦИЕЙ ТРУДА ЧИКАГО
ПРИЛОЖЕНИЕ II. ТРУДОВЫЕ СОГЛАШЕНИЯ HART, SCHAFFNER AND MARX
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Фабрика или дом?

В подвальной потогонной мастерской

Девушки-стеклодувы

Переплетная мастерская

Интерьер одной из крупнейших и лучше всего оборудованных фабрик по производству блузок и плащей в Нью-Йорке

Контраст

ВВЕДЕНИЕ

Это был революционный сдвиг в нашем мышлении, когда идея развития, как социального, так и физического, по-настоящему овладела человечеством. Но наш ум удивительно косный и медлительный, и мы по-прежнему в основном думаем о развитии как о процессе, который имел место и который будет иметь место — в будущем. А то, что изменение — это сама суть, из которой состоит жизнь (не то, что изменение происходит в данный момент, а что этот момент и есть изменение), означает еще одну революцию в мире мысли, и это придает жизни новый смысл. Никто, как мне кажется, не придавал этому такого значения, как Анри Бергсон. Дело не в том, что он подчеркивает сам факт эволюции общества и всех человеческих отношений. Это он, как и мы, вполне может принять как должное. Это, безусловно, было в достаточной мере продемонстрировано и проиллюстрировано писателями, столь далекими друг от друга в своей интерпретации социальной эволюции, как Герберт Спенсер и Карл Маркс. Но с дальнейшей мыслью о том, что, будь то в простейшем физическом организме или в сложнейшем социальном организме, сама жизнь есть изменение, мы рассматриваем каждую проблему жизни под другим углом. Видеть жизнь устойчиво и видеть ее целиком — это один этап. Бергсон призывает нас видеть жизнь в движении, вечно меняющуюся, растущую, развивающуюся, творение, новое в каждое мгновение.

Для исследователей общества это означает, что мы должны стремиться к пониманию социальных процессов, а не останавливаться на рассмотрении фактов; факты должны изучаться, потому что они составляют процессы. Мы не должны останавливаться на изучении условий, но идти дальше, чтобы выяснить, какие тенденции поощряют те или иные условия. Поэтому все социальные и производственные вопросы должны интерпретироваться в их динамических, а не статических аспектах.

В Музее труда Халл-Хауса представлена очень остроумная диаграмма, отражающая развитие процесса прядения, одного из древнейших искусств, с технической стороны. Она состоит из полоски картона длиной около ярда, размеченной на столетия и десятилетия. С 2000 г. до н.э. до 1500 г. н.э. ручное веретено было единственным используемым инструментом. С 1500 г. до середины XVIII века использовалась также прялка. Период с середины XVIII века до наших дней — это период применения пара в прядильном оборудовании.

Глубокий символизм, выраженный этой маленькой диаграммой, выходит за рамки интересного факта из истории прикладной физики и механики, о котором она повествует, к колоссальным изменениям, которые она суммирует. Текстильная промышленность была преимущественно женским трудом, и с механическими изменениями в этой группе примитивных производств были неразрывно связаны изменения, гораздо более важные для социальной среды и индивидуального развития работника.

И все же, хотя это глубоко впечатляющая история, она также проста и ясна. Ее так легко понять, потому что у нас есть помощь истории, чтобы интерпретировать ее для нас, помощь, которая полностью отказывает нам, когда вместо того, чтобы иметь возможность смотреть издалека и видеть события в их должных пропорциях и в правильном порядке, мы вынуждены как можем извлекать смысл из событий, которые происходят, и условий, которые лежат прямо перед нашими глазами. То, что мы не видим леса за деревьями, никогда не было более болезненно правдивым, чем когда мы впервые пытаемся рассказать ясную историю среди грохота и шума нашей промышленной жизни. Прошлая история мало помогает в интерпретации социального и промышленного развития, в котором мы сами являемся атомами. Много информации можно получить, хотя и по частям и с трудом, но, особенно в том, что касается женщин, она еще не классифицирована, не упорядочена и не подготовлена к использованию.

Групповая производственная деятельность женщин является неизбежным, хотя и запоздалым результатом вхождения женщин в современную промышленную систему и вызвана новыми требованиями, которые жизнь предъявляет к способностям женщин. Мы не можем остановиться на этом и рассматривать эту деятельность главным образом в связи с тем, что к ней привело, или же с тем, каков ее масштаб и эффект сегодня. Гораздо важнее попытаться обнаружить, каковы тенденции, которые они пока еще слабо и несовершенно, часто путано, выражают.

В рабочем движении этой страны женщина играла и играет важную роль. Но никто не знает эту историю во всей ее полноте, а те, кто знает ее части наиболее близко, слишком заняты тем, чтобы проживать свои собственные роли в этой истории, чтобы остановиться достаточно надолго и стать ее летописцами. Ибо быть частью движения более поглощающе, чем писать о нем. Кого же тогда нам спросить? К кому нам обратиться за хотя бы несовершенным знанием истории, одновременно благородной и грязной, трагической и обыденной, женской стороны рабочего движения? К кому, вы бы сказали, как не к самой работнице? И где работница говорит с такой ясностью, с такой непоколебимой твердостью, как через свой профсоюз, организацию своей профессии?

В промышленном лабиринте индивидуальный работник не может интерпретировать историю своей жизни, исходя из знания того маленького участка жизни, которого касаются ее спешащие пальцы. Только организация может быть здесь интерпретатором. К счастью для исследователя, организация действительно выступает в роли интерпретатора, как для организованных женщин, которые были вовлечены в рабочее движение, так и для тех менее удачливых, которые все еще борются в одиночку. Организованные работники так или иначе вступают в довольно близкие отношения со своими неорганизованными сестрами. Кроме того, движение в своей современной форме еще настолько молодо, что в профсоюзах едва ли найдется женщина-работник, которая не начала бы свою трудовую жизнь как неорганизованный труженик.

Говоря в широком смысле, пункты, на которых концентрируется профсоюзное движение, — это повышение заработной платы, сокращение рабочего дня, уменьшение сезонности работ, отмена или регулирование сдельной оплаты труда с ее неизбежной интенсификацией, поддержание санитарных условий и ограждение небезопасного оборудования, обеспечение соблюдения законов против детского труда, отмена налогов за энергию и рабочие материалы, такие как нитки и иглы, и несправедливых штрафов за мелкие или недоказанные проступки — и вместе с этим признание профсоюза для обеспечения получения и сохранения всего остального.

Один случай, взятый из неорганизованной отрасли (к тому же текстильной), должен послужить иллюстрацией причин, делающих организацию необходимостью. Двадцать один год назад на фабриках по производству мешков и пеньки в Сент-Луисе опытные девушки выпускали 460 ярдов материала за двенадцатичасовой рабочий день, при оплате 24 цента за рулон (от 60 до 66 ярдов). Эти девушки зарабатывали 1,84 доллара в день. Четыре года назад девушка не могла удержаться на работе, если не выпускала 1000 ярдов за десятичасовой день. «Самая быстрая работница может выпустить только 1200 ярдов, а цена упала до 15 центов за сто ярдов. Старая ставка в 24 цента за рулон приносила 1,80 доллара очень быстрой работнице. Новая ставка для столь же компетентной работницы составляет всего 1,50 доллара. Работницы должны наполнять челнок каждые полторы-две минуты. Это требует напряжения постоянной бдительности, так как обрыв нити вызывает неровности, и за это операторов отстраняют от работы на два-три дня. Операторы находятся в таком напряжении, что не только стоят весь день, но даже не могут согнуть колени. Воздух густой от пуха, который работницы вдыхают. Горло и глаза ужасно страдают, и необходимо работать с повязанной головой и вычесывать пух из бровей. Владельцы вынуждены содержать врача, чтобы он осматривал работниц каждое утро, и лекарства предоставляются бесплатно как признанная необходимость для всех занятых. Один год уходит на обучение профессии, и девушки работают после этого только от трех до четырех лет. Некоторые из них выходят замуж, но многие выбрасываются на свалку человеческих отходов. Одна компания нанимает почти 1000 женщин, так что большое количество людей затронуто этими гнусными и бесчеловечными условиями. Девушки в этой отрасли — в основном словачки, полячки и богемки, которые недолго живут в этой стране. По своей неопытности они считают 1,50 доллара хорошей зарплатой, хотя она достается ценой огромных физических затрат».

Это невыносимые условия, и тот факт, что десятки тысяч людей терпят подобные лишения в процессе зарабатывания на жизнь и вносят свою долю в коммерческий продукт страны, только усугубляет жестокость и несправедливость по отношению к беспомощным и обманутым девушкам. Это не просто индивидуальная проблема. Это национальная ответственность, которую разделяет каждый гражданин, — добиться того, чтобы такая жестокость и такая несправедливость прекратились. Никакая система коммерческого производства не может постоянно поддерживаться, если она игнорирует первостепенные права человеческих работников на такое вознаграждение за труд, которое обеспечило бы достойное питание, одежду, жилье, образование и отдых для работника и для тех, кто зависит от него или нее, а также стабильность занятости и гарантию таких условий труда, которые не были бы вредны для здоровья.

Если общество не трогают ни жалость, ни чувство справедливости, то, возможно, оно проснется к осознанию национальной опасности, возникающей, когда так много работников, и особенно когда так много девушек и женщин, работают в обстоятельствах, губительных для здоровья и, кроме того, дающих мало шансов для всестороннего нормального развития как в индивидуальном, так и в социальном плане. Это беды, результаты которых не умирают вместе с поколением, непосредственно вовлеченным, но должны, как через наследственность, так и через окружение, вредить детям работников и их потомству, еще не рожденному.

Утрата индивидуальным работником личного контроля над сырьем и инструментами производства, которая сопровождала приход фабричной системы, означает, что некоторая степень контроля, соответствующая той, которой ранее обладал индивид, должна быть обеспечена группе работников на фабрике или в отрасли. Такой контроль обеспечивается через коллективную силу работников, действующих в сотрудничестве в своем профсоюзе. Одна из причин, почему женщина-работник во многих отношениях находится в худшем положении, чем мужчина, заключается в том, что она до сих пор пользовалась столь малой защитой профсоюза в своей работе. Почему у нее ее не было и почему она все больше желает ее — это то, что я попытаюсь показать на следующих страницах.

Существует одна критика, которой подвержен почти каждый автор, имеющий дело с современной темой. Это вопрос о том, почему определенные аспекты темы или определенные тесно связанные вопросы либо вообще не были затронуты, либо затронуты лишь слегка. Например, тема организации наемного женского труда действительно связана с промышленной историей Соединенных Штатов, с правовым и социальным положением женщин, с препятствиями, от которых страдают цветные расы, и со всей проблемой труда.

В ответ я могу лишь сослаться на то, что должны были быть какие-то ограничения. Все это вопросы, которые были рассмотрены многими другими, и я намеренно ограничилась частью области, до сих пор не охваченной.

Хотя была проявлена величайшая осторожность, чтобы избежать ошибок, некоторые огрехи, несомненно, вкрались, и автор была бы рада, если бы на них указали. Я с благодарностью признаю то, чем обязана другим, пришла ли эта помощь ко мне через книги и периодическую литературу или через личную информацию от тех, кто обладает специальными экспертными знаниями. Никто никогда не сможет начать отдавать такой долг, но такую благодарность, какую возможно, я выражаю здесь.

Краткий исторический очерк ранних профсоюзов основан почти полностью на «Истории женщин в профсоюзах», том X «Отчета об условиях труда женщин и детей в Соединенных Штатах», изданного комиссаром по труду, тогда г-ном Чарльзом П. Нилом. Д-р Джон Б. Эндрюс рассматривает более ранний период и показывает, насколько настойчивыми были усилия трудящихся женщин принести пользу себе через коллективные действия.

«Организация», — пишет он, — «среди трудящихся женщин, вопреки общему впечатлению, не является чем-то новым. Женщины с самого начала профсоюзного движения в этой стране занимали важное место в рядах организованного труда. В течение восьмидесяти лет и более наемные работницы в Америке создавали профсоюзы и бастовали за сокращение рабочего дня, лучшую оплату и улучшенные условия. Американское рабочее движение имело свое реальное начало около 1825 года. В том году работницы-швеи Нью-Йорка сформировали профсоюз».

Историю женщин в профсоюзах он делит на четыре периода: (1) начало организации, охватывающее период с 1825 по 1840 год; (2) развитие ассоциаций, заинтересованных в трудовой реформе, включая начало законодательной деятельности, 1840–1860 гг.; (3) устойчивое развитие чистых профсоюзов и рост борьбы за избирательное право, 1860–1880 гг.; и (4) влияние и образовательное воздействие «Рыцарей труда», с 1881 года по настоящее время, и нынешнее развитие под преобладающим руководством Американской федерации труда.

ЖЕНЩИНА В ПРОФСОЮЗЕ

I

РАННИЕ ПРОФСОЮЗЫ СРЕДИ ЖЕНЩИН 1825–1840
Первым видом фабричной занятости, привлекшим большое количество женщин, была хлопчатобумажная промышленность Новой Англии, и работницы фабрик того времени, по-видимому, были исключительно коренными американками. Первый механический ткацкий станок был установлен в Уолтеме, штат Массачусетс, в 1814 году, и имя молодой женщины-ткачихи, которая работала на нем, было Дебора Скиннер. В 1817 году в Фолл-Ривер, штат Массачусетс, было три механических ткацких станка; ткачихами были Салли Уинтерс, Ханна Борден и Мэри Хили.

Первой формой профсоюзной деятельности среди наемных работниц в Соединенных Штатах была местная забастовка. Самая ранняя из них, о которой есть хоть какие-то записи, была лишь недолговечным делом. Тем не менее, она была типичной для внезапного, импульсивного восстания неорганизованных рабочих повсюду. Ее вряд ли стоило бы записывать, если бы не то, что в таких поспешных вспышках негодования против столь неравного распределения бремени промышленности лежит зародыш всего рабочего движения. Эта небольшая забастовка произошла в июле 1828 года на хлопчатобумажных фабриках Патерсона, штат Нью-Джерси, среди мальчиков и девочек-помощников из-за, казалось бы, пустяковой детали — изменения обеденного перерыва с двенадцати часов на час. Вскоре в общее требование десятичасового рабочего дня оказались вовлечены плотники, каменщики и машинисты. Через неделю забастовка прекратилась, и лидеры оказались без работы, хотя пункт, из-за которого молодые рабочие вышли на забастовку, был уступлен.

Именно среди фабричных работниц Дувра, штат Нью-Гэмпшир, произошла первая действительно важная забастовка с участием женщин. Это было в декабре того же года (1828). В этом случае вышло от трехсот до четырехсот женщин. В следующий раз мы слышим о девушках из Дувра шесть лет спустя, когда восемьсот из них вышли в знак протеста против сокращения заработной платы. Эти женщины и девушки были практически все дочерьми фермеров и мелких профессионалов. Для своего времени они были хорошо образованы, часто преподавали в школе в течение части года. Они гордились тем, что были «дочерьми свободных людей», и, приспосабливаясь ради заработка к новым условиям фабричной занятости, они не были сделаны из того теста, чтобы кротко подчиняться раздражающим правилам дисциплины, мелкому деспотизму и тому, что они считали нарушением молчаливого соглашения, связанного с периодическим сокращением заработной платы. Хотя большинство из них, возможно, лишь смутно понимали, что фабричная занятость требует защиты постоянной организации для работников, и надеялись на временное объединение, обеспечиваемое забастовкой, для исправления своих бед, все же в воздухе витало большее, и в умах некоторых девушек-лидеров было больше, чем просто забастовки, предпринятые с целью отмены отдельных конкретных несправедливостей.

То, что работодатели признавали это и были готовы задушить в зародыше любые усилия, которые их женщины-работницы могли предпринять для поддержания постоянных организаций, очевидно из упоминаний в прессе того времени о «железной клятве», согласно которой работник при поступлении на фабрику должен был согласиться принимать любую заработную плату, которую работодатель сочтет нужным платить, и должен был обещать не вступать ни в какие объединения, «посредством которых работа может быть затруднена или интересы компании в какой-либо работе ущемлены».

Также мы обнаруживаем, что ни одно общее собрание организованных рабочих не могло пройти без того, чтобы вопрос о вторжении женщин на фабрики не обсуждался горячо. Все ораторы соглашались, что плохо оплачиваемая и переутомленная женщина привносит очень опасный элемент в рабочий мир, но не было такого же единодушия, когда дело доходило до предложения лекарства. Совет, что женщины должны вернуться в дом, был тогда, как и сейчас, самым готовым лекарством от зла, ибо уже тогда мужчины понимали, что недоплата женщинам означает недоплату мужчинам, в то время как занятость женщин слишком часто означала безработицу мужчин. Но вскоре более разумные поняли, что здесь действует какая-то великая общая сила, с которой нельзя справиться и последствия которой нельзя вылечить возвращением к примитивным условиям. Вскоре появились группы рабочих, публично выступавшие за организацию женщин в профсоюзы как единственный рациональный план борьбы с совершенно порочной ситуацией.

Тем временем такой влиятельный орган, как Boston Courier, дошел до того, что заявил, что девушки должны быть благодарны за то, что они вообще трудоустроены. Если бы не плохие рабочие газеты того времени, у нас было бы мало шансов вообще узнать сторону истории самих рабочих.

В течение следующих нескольких лет было зафиксировано много женских забастовок среди хлопчатобумажных работниц, но большинство из них, хотя и проводились с духом и интеллектом, по-видимому, закончились не слишком счастливо для рабочих. Тем не менее, вероятно, что возможность того, что эти бунтующие могут бастовать, часто действовала как сдерживающий фактор для хлопковых лордов и их фабричных управляющих. Действительно, забастовки в Лоуэлле, штат Массачусетс, в 1834 и 1836 годах вовлекли такое большое количество работниц (до 2500 девушек одновременно), и они были настолько смелы и дерзки в своих публичных требованиях права на личную свободу и справедливое обращение, что вся пресса страны предала этот вопрос огласке, хотя ортодоксальные газеты были в основном шокированы «злыми искажениями» зачинщиков этого промышленного бунта.

Забастовка 1836 года на фабриках Лоуэлла проливает любопытный свет на нравы тех дней. Действовало нечто аналогичное системе «проживания на месте». В 1825 году, когда фабрики Лоуэлла были впервые открыты, компании, владевшие фабриками, предоставляли пансионы для своих работниц, и владельцы пансионов должны были в своем договоре согласиться взимать с них не более 1,25 доллара в неделю. (Говорят, что их заработная плата редко превышала 2,50 доллара в неделю.) Но за эти тринадцать лет стоимость жизни выросла, и при такой ставке за пансион владельцы пансионов больше не могли сводить концы с концами, и многие разорились. Владельцы фабрик, видя, в каком отчаянном положении оказались эти женщины, согласились вычитать из еженедельной арендной платы сумму, эквивалентную двенадцати центам с постояльца, и они также уполномочили домохозяек взимать с каждой девушки еще двенадцать центов. Это увеличило общий доход домохозяек практически до одного доллара пятидесяти центов на человека. Поскольку о повышении заработной платы пропорционально не было и речи, эта договоренность была эквивалентна сокращению заработной платы на двенадцать центов в неделю, и девушки взбунтовались и вышли на забастовку в количестве двух тысяч пятисот человек. По всей вероятности, однако, это было не только принудительное снижение их заработной платы, но и некоторые из многих раздражающих условий, которые всегда сопровождают любой план проживания на месте, будь то фабричная девушка, клерк в универмаге или домашняя прислуга, которые подталкивали девушек, ибо мы слышим о «диктате не только относительно того, что они должны есть и пить и во что они должны быть одеты, но и когда они должны есть, пить и спать».

Бастующие маршировали по улицам Лоуэлла, распевая:

О, разве не жаль, что такая милая девушка, как я, должна быть отправлена на фабрику, чтобы чахнуть и умирать? О! Я не могу быть рабыней, ибо я так люблю свободу, что не могу быть рабыней.

Девушки взывали к воспоминаниям, еще свежим, о Войне за независимость.

«Как наши отцы сопротивлялись до крови властной алчности британского министерства, так и мы, их дочери, никогда не наденем ярмо, которое было приготовлено для нас».

Этим и многими подобными призывами они ободряли друг друга. Но до конца октября 1836 года забастовка была сломлена, и девушки вернулись к работе на условиях работодателей. Тем не менее, эхо борьбы слышится в следующем месяце на Ежегодном съезде Национального профсоюза, где Комитет по женскому труду рекомендовал, чтобы «они [женщины-работницы] немедленно приняли энергичные меры по созданию обществ для поддержки друг друга».

Почти каждая трудность, с которой приходится сталкиваться трудящейся женщине сегодня, имела свой аналог тогда. Например, интенсификация труда: «Фабричные девушки Эймсбери устроили бунт и вышли на забастовку, потому что им сказали, что они должны обслуживать два станка в будущем без какого-либо повышения заработной платы».

Жалостный отчет приходит из восточной Пенсильвании, где хлопчатобумажная промышленность к этому времени уже закрепилась. Целые семьи работали на фабрике, «за исключением одной маленькой девочки, чтобы присматривать за домом и готовить еду».

Тем не менее, заработка всех членов семьи едва хватало на удовлетворение самых насущных потребностей. Рабочие часы на фабриках были жестоко длинными. Летом «с пяти часов утра до заката, что составляло четырнадцать с половиной часов, с перерывом в полчаса на завтрак и час на обед, оставляя тринадцать часов тяжелого труда». Из повторяющихся и тщетных протестов и повторяющихся забастовок, возможно, не всегда тщетных, развивались начала профсоюзного движения Пенсильвании, где мужчины брали на себя инициативу. Женщины, даже там, где их принимали в члены профсоюзов, по-видимому, принимали мало участия в обычной работе профсоюза, так как мы слышим о них только во времена стресса и забастовок.

Женщины, работавшие на хлопчатобумажных фабриках, были сосредоточены условиями своего призвания в большие группы, и чувство общности интересов, можно было бы подумать, таким образом легче устанавливалось. Женщины, занятые в различных отраслях шитья, с другой стороны, были в гораздо меньших группах, но они были гораздо более широко распределены. Одним из результатов этого было то, что встречаться вместе и сравнивать заметки было всегда трудно, а часто и невозможно. Даже в пределах одного города, с несовершенными средствами передвижения, с плохо сделанными и хуже освещенными улицами, одна группа работников имела мало возможностей узнать, получают ли они одинаковые или разные ставки оплаты за одну и ту же работу или за одно и то же количество рабочих часов. Так много шитья всегда делалось в домах работников, что удивительно узнать, что самый первый женский профсоюз, о котором у нас есть хоть какие-то сведения, был сформирован, вероятно, в какой-то очень свободной организации, среди работниц-швей Нью-Йорка в 1825 году. Шесть лет спустя работницы-швеи Нью-Йорка снова объединились для самозащиты против неизбежных последствий сниженной и неадекватной заработной платы. Их секретарь, миссис Лавиния Уэйт, должно быть, была очень «новой женщиной». Она, неразумная особа, не довольствовалась тем, что просила лучшей заработной платы для своей профессии и своего пола, но она даже хотела избирательного права для себя и своих сестер. Действительно, из выражения, которое она использует, «обязанности законодательства», она, возможно, даже желала, чтобы женщины были квалифицированы для заседания в законодательном органе. В том же 1831 году произошла забастовка швей, которая, как сообщалось, включала шестнадцать сотен женщин, и они, должно быть, оставались вне работы несколько недель. Это была не неорганизованная забастовка, как многие другие, а санкционированная и управляемая Объединенным обществом швей, о котором мы теперь слышим впервые. Мы слышим о начале многих из этих недолговечных обществ, но редко есть какие-либо записи о том, когда они прекратили существование или как.

Бесчисленные организации временного характера существовали время от времени в других крупных городах, Балтиморе и Филадельфии. Филадельфия имеет выдающуюся честь быть домом Мэтью Кэри, который сыграл важную роль в начале первого публичного расследования условий труда трудящихся женщин, как он был также первым в Америке, кто выступил с публичным протестом против недостаточной оплаты и жалких условий, навязанных женщинам, которые теперь в значительных количествах вступали в наемные профессии. Он помогал швеям всех отраслей сформировать то, что было практически городской федерацией женских профсоюзов, первой в своем роде. Один комитет был уполномочен направить военному министру протест против позорно низких цен, выплачиваемых за армейскую одежду. Мэтью Кэри также считался ответственным, справедливо или нет, за восстание в переплетных мастерских Нью-Йорка.

Вся эта агитация среди рабочих и широкой общественности имела некоторый эффект на этические стандарты работодателей, ибо собрание мастеров-переплетчиков Нью-Йорка отреклось от тех из своего числа, кто платил «менее 3 долларов в неделю». Случайное слово поддержки и сочувствия также просачивается через ежедневную прессу. Commercial Bulletin сурово критиковал ставки, которые военный министр платил за свои заказы на армейскую одежду, в то время как Public Ledger из Филадельфии, говоря о забастовке среди женщин-работниц по пошиву зонтов в Нью-Йорка, прокомментировал так: «В этом случае мы решительно одобряем выход на забастовку. Выход на забастовку, если он проводится мирно, является совершенно законным и часто необходимым, особенно среди женщин-работниц».

В следующем году мы снова находим Мэтью Кэри, помогающего угнетенным женщинам. На этот раз это письмо и деньги для поддержки Ассоциации женщин-переплетчиц и швей обуви Филадельфии, тогда находившейся на забастовке. Переплет обуви был домашней индустрией, существовавшей во многих городах и открытой для всех злоупотреблений надомной работы.

Линн, штат Массачусетс, был тогда и долгое время после центром обувной торговли и местом некоторых из самых ранних попыток надомных работников организоваться.

1840–1860

Ничто в истории женских организаций в прошлом веке не оставляет более обескураживающего впечатления, чем отсутствие преемственности в борьбе, хотя никогда не было перерыва или ослабления в условиях низкой заработной платы, бесконечно длинных часов и общего бедственного существования, которые из года в год были уделом трудящихся женщин в промышленных районах.

Хотя они основывались в каждом случае на общей и кричащей необходимости, последовательные попытки женщин к организации как средству улучшения своего промышленного положения абсолютно не связаны друг с другом. Более того, прискорбно отметить, что отважные женщины-лидеры женщин в одном поколении не могли даже знать о существовании своих предшественниц в той же самой борьбе. Они не всегда были слишком хорошо информированы об условиях своих сестер-работниц в других городах или штатах, где их разделяло только расстояние. Но там, где время создавало разрыв, где они были разделены расстоянием всего в одну жизнь, иногда гораздо более коротким периодом, этот разрыв кажется, на наш взгляд, странно полным и катастрофически таковым. Студенты еще не начали интересоваться проблемами обычных людей, поэтому не было никаких записей о прошлых событиях того же рода, которые рабочие могли бы прочитать. Искать в старых подшивках газет упоминания о прошлых забастовках и прошлых соглашениях — тяжелая, медленная задача для подготовленного студента сегодня; для тех девушек это было невозможно. У нас нет оснований полагать, что имена Лавинии Уэйт и Луизы Митчелл, лидеров нью-йоркских швей в 1831 году, были известны Саре Бэгли или Халде Стоун, когда в 1845 году они взбудоражили Лоуэлл. Каждая из лидеров, чьи имена дошли до нас, и все их неизвестные и безымянные последовательницы должны были брать свою смелость в свои руки, обдумывать для себя значение невыносимых условий и как могли искать самые готовые средства. Для этих женщин само значение международной или даже межштатной торговой конкуренции должно было быть неизвестным. Каждая из них должна была на горьком опыте узнать, насколько бесполезными могут быть самые благонамеренные законы для обеспечения справедливого и гуманного обращения, если идеалу устаревшей и, следовательно, фиктивной индивидуальной личной свободы позволено перевесить и аннулировать величайшее благо для величайшего числа людей.

Этот второй период был по существу временем посева, временем высоких идеалов и очень идеалистической философии. Писатели того дня ясно видели, что в Датском королевстве многое прогнило, и они усердно трудились, чтобы найти выход, но они не осознавали сложности общества больше, чем признавали экономическую основу, на которой построена вся наша социальная деятельность. Они, несомненно, придавали слишком большое значение расчистке земли участками, буквально, а также метафорически. Поэтому так много планов общей реформы принесли так мало определенных результатов, за исключением, с одной стороны, постановки перед тогдашним подрастающим поколением более высокого стандарта социальной ответственности, который был призван глубоко окрасить последующее поведение и социальную деятельность этого поколения, а с другой стороны, большого количества социальных экспериментов в малом масштабе, которые накопили информацию и опыт для будущего. Например, работа, проделанная при попытке опробовать небольшие кооперативные эксперименты, подобные Брук-Фарм, научила преемников первых строителей сообществ многому, что можно было узнать только на практическом опыте, и не последним из этих уроков было то, как не надо это делать.

Земельный вопрос, который не мог волновать ни одного американца в более ранние дни, когда он чувствовал себя совладельцем в новом мире, начинал становиться проблемой, испытывающей характер самых проницательных мыслителей и самых жадных реформаторов. И даже в начале этого второго периода на социальном горизонте можно было увидеть маленькое облако, не больше человеческой руки, которое должно было расти и расти, пока через несколько лет оно не затмило бы все другие вопросы общественного интереса. Это было движение за отмену рабства. Пока этот национальный анахронизм не был хотя бы политически и юридически устранен с пути, не было большого количества общественного интереса или общественных усилий, которые можно было бы уделить любому другому предмету. И все же были ли какие-либо люди, по обе стороны этого великого вопроса, которые догадывались, что уход этого даже тогда запоздалого института должен был породить и оставить после себя проблемы, столь же важные, как отмена рабства, и гораздо более колоссальные по своему охвату и диапазону? С этими проблемами мы сталкиваемся с тех пор и продолжаем сталкиваться сегодня. Предоставить любой группе людей номинальную свободу и отказать им в экономической свободе — это лишь наполовину решить трудность. Отказать в экономической свободе цветному человеку — это в конечном итоге отказать в ней и белому человеку.

Непосредственной причиной, которая, по-видимому, привела к краху рабочих организаций первого периода (1825–1840), была паника 1837 года и последовавшая за ней длительная финансовая депрессия. Мы читаем на другой стороне океана о «голодных сороковых», и хотя никакой такой период голода и глубоких страданий не выпал на долю народа Соединенных Штатов, как пострадали Великобритания и Ирландия, влияние депрессии было долго и широко ощутимо в промышленных районах восточных штатов. Вторично рабочие должны были узнать о ее последствиях еще позже, через вторжение в их промышленную сферу ирландских иммигрантов, изголодавшихся из-за той же депрессии и последовавшего за ней картофельного голода. Эти новички принесли с собой очень неамериканские стандарты жизни и наводнили рынок труда неквалифицированной и, следовательно, более дешевой рабочей силой, чем обычное местное предложение. Когда наступил 1845 год, можно сделать вывод, что худшие непосредственные последствия финансового бедствия прошли, ибо с тех пор трудящиеся женщины предпринимали неоднократные попытки улучшить свое положение. Потерпев неудачу в одном направлении, они обращались к другому.

Как и ранее, существует длинная серия местных забастовок и еще одна длинная череда недолговечных местных организаций. Преимущественно в текстильной отрасли мы слышим как о забастовках, так и о профсоюзах, но также среди швей и работниц-швей, обувщиков и изготовителей головных уборов. Нью-Йорк, Филадельфия, Питтсбург, Бостон, Фолл-Ривер и Лоуэлл — все внесли свою долю промышленных восстаний среди озлобленных и тяжело притесняемых рабочих, с печальным сходством в историях.

В отдельном классе, однако, были женские ассоциации трудовой реформы, которые в течение нескольких лет проделали отличную работу в широко разнесенных городах. Это были строго профсоюзы, несмотря на их несколько расплывчатое название. Они, по-видимому, черпали свое членство из работников местных профессий. Ассоциация Лоуэлла, возможно, самая известная, возникла среди фабричных девушек, но принимала и других работников. Лоуэлл, как обычно, был впереди по качеству своих женщин-лидеров. Первым президентом Ассоциации была блестящая и способная Сара Г. Бэгли. Она и другие делегаты предстали перед законодательным комитетом штата Массачусетс в 1845 году и дали показания об условиях на текстильных фабриках. Это, первое американское правительственное расследование, было вызвано почти исключительно в ответ на петиции трудящихся женщин, которые уже собрали тысячи подписей фабричных работниц под петицией с просьбой о законе о десятичасовом рабочем дне.

У Лоуэллской ассоциации был свой корреспондент в газете Voice of Industry, а также пресс-комитет, который следил за ложными утверждениями о фабричных работницах, появлявшимися в прессе, и опровергал их. Они обладали самыми современными представлениями о значении гласности и не упускали ни одной возможности привлечь внимание к делу рабочих, будь то через «фабричные листки», письма в газеты, выступления или личную переписку. Они смело выступали против законодателей, которые не оправдали доверия, и как минимум в одном случае сумели повлиять на исход выборов, способствуя поражению Уильяма Шулера, председателя того самого законодательного комитета, перед которым выступали женщины-делегаты и который они обвинили в нечестности за сокрытие от законодательного собрания всех важнейших фактов, представленных свидетелями-профсоюзниками.

В тот период в Манчестере и Дувре (штат Нью-Гэмпшир) существовали и другие женские ассоциации по реформированию труда. Первая из них была особенно активна в деле принятия закона о десятичасовом рабочем дне, который, впрочем, слишком быстро был аннулирован. В Нью-Йорке в 1845 году была организована аналогичная организация работниц — Женская промышленная ассоциация. Среди представленных профессий были многие отрасли швейного дела, а также изготовители головных уборов, соломенных изделий, фальцовщицы книг, швеи и кружевницы. В Филадельфии в 1850 году портнихи сформировали промышленный союз. Он содержал кооперативную швейную мастерскую при поддержке таких сторонников кооперации, как Джордж Липпард, Джон Шедден, Лукреция Мотт и Элизабет Оукс Смит. В 1853 году Промышленный союз опубликовал отчет о своей деятельности, из которого следовало, что за два года предприятие выплатило портнихам в виде заработной платы более четырех тысяч долларов.

На съездах мужчин того времени ряд женщин, помимо грозной Сары Бэгли, принимали активное участие, будучи делегатами от своих собственных ассоциаций по реформированию труда. Например, на собрании Ассоциации рабочих Новой Англии в 1846 году мисс Халда Дж. Стоун из Лоуэлла была избрана секретарем-протоколистом, а миссис К. Н. М. Куимби была назначена одним из шести членов совета директоров. На всех собраниях Конгресса Новой Англии, который собирался несколько раз в год, точка зрения женщин успешно отстаивалась делегатами от различных профессий.

Национальный промышленный конгресс, впервые организованный в Нью-Йорке в 1845 году и собиравшийся ежегодно в течение следующих десяти лет, должен был представлять все интересы рабочих и работниц, но уделял большую часть своего внимания земельному вопросу и другим темам общих реформ. Это распыляло энергию организаций и ослабляло их силу как профсоюзов. Но в ходе длительной борьбы против рабства, которая как раз тогда, накануне Гражданской войны, достигла своего апогея, даже земельный вопрос был забыт, а голос профсоюзных деятелей, выступавших от имени мужчин или женщин, остался совершенно без внимания.

Несмотря на то, что дошедшие до нас сведения неполны, ясно, что это второе поколение профсоюзных деятелей училось более компетентным методам решения производственных проблем. Работницы Питтсбурга сотрудничали с женщинами Новой Англии, пытаясь получить от фабрикантов своих центров обещание, что ни одна из групп не будет эксплуатировать своих работников дольше десяти часов в день — это делалось для того, чтобы парировать возражение, столь знакомое нам и сегодня, о том, что конкуренция со стороны других фабрик сделает уступку в одном центре разорительной для тех фабрикантов, которые на нее пойдут. Это была главная попытка работниц Питтсбурга добиться улучшений. Забастовки за повышение заработной платы не увенчались успехом. Забастовки за десятичасовой рабочий день также провалились. И теперь горько писать, что даже это межштатное сотрудничество девушек ради облегчения условий труда через мирное профсоюзное соглашение тоже потерпело неудачу, поскольку работодатели вновь укрылись за своим «несомненным правом» эксплуатировать фабрики столько часов, сколько им заблагорассудится.

Затем женщины обратились в законодательные собрания, и в период между 1847 и 1851 годами Нью-Гэмпшир, Нью-Джерси и Пенсильвания приняли законы о десятичасовом рабочем дне.[A] Однако они были приняты не одновременно, что дало работодателям в конкретном штате повод заявить, что при таком законодательстве они не смогут выдержать межштатную конкуренцию в своем бизнесе, а поскольку каждый закон содержал оговорку, позволяющую отдельным работодателям и работникам заключать индивидуальные контракты, все эти полезные акты оказались пустой бумагой. Фабриканты выражали готовность поддержать сокращенный рабочий день, но категорически отказывались рисковать потерей бизнеса, конкурируя с теми соперниками, которые могли воспользоваться «оговоркой».

[Footnote A: В том же 1847 году закон о десятичасовом рабочем дне был принят в Нью-Гэмпшире и в Великобритании, однако с совершенно разными результатами, поскольку в Великобритании закон исполнялся, так как там не было сложностей с разделением полномочий между штатами и национальным правительством.]

Почти пятьдесят лет после этого периода право на переработку и «право» быть переутомленным оставались вне сферы законодательного вмешательства. И все же необходимость в трудовом законодательстве, ограничивающем часы работы, и в едином федеральном законодательстве была тогда столь же очевидна, как и нам сегодня, чтобы удовлетворить производственные потребности и обеспечить несомненные права трудящихся двадцатого века.

1860-1880

Организация труда на национальном уровне по-настоящему началась в этот период. За десять лет с 1863 по 1873 год существовало более тридцати национальных профсоюзов. Из них только два — печатники и изготовители сигар — принимали женщин в свои ряды. Но, кроме того, у женщин-обувщиц был свой собственный национальный союз — «Дочери Святого Криспина». Женские союзы всех видов были представлены в Национальном рабочем союзе.

От этого органа местные женские союзы получали всяческую поддержку. Насколько я могу судить, Национальный рабочий союз вел мало активной работы в перерывах между съездами, но на этих собраниях он выступал за равную оплату за равный труд, хотя, как нам кажется, непоследовательно и недальновидно делегаты отказывались включить в свои резолюции требование избирательного права как необходимого оружия в руках женщин в их борьбе за производственное равенство. Потребность в производственном равенстве стала очевидна для мужчин-профсоюзников после того, как они сами долгие годы страдали от демпинговой конкуренции со стороны женщин. То, что женщинам необходимо быть сильными политически, чтобы они могли быть сильными производственно, было шагом, который эти добрые братья еще не были готовы сделать.

Существовали также два профсоюза штатов, состоявшие исключительно из женщин: Лига работниц Массачусетса и Профсоюз работниц штата Нью-Йорк.

Но большая часть организационной работы среди женщин все еще носила местный характер. Девушки из Новой Англии теперь практически ушли из этого бизнеса, вытесненные еще более эксплуатируемыми иммигрантами. С их уходом были утрачены остатки опыта и образования, которые несколько поколений работниц приобрели в профсоюзном движении, профсоюзной политике и методах работы.

Тем не менее, время от времени и в крайне невыгодных условиях бедные новоприбывшие вели борьбу своими силами. Хотя они были иммигрантами, они были из плоти и крови, как и их предшественницы, и естественно восставали против постоянно растущего объема работы, который от них требовали. Два ткацких станка, на которые жаловались раньше, теперь превратились в шесть и семь. Кусок ткани, который раньше был тридцать ярдов длиной, теперь стал сорок два ярда, хотя цена за кусок оставалась прежней. Но забастовка за забастовкой проигрывались. Заметным исключением стала забастовка ткачих Фолл-Ривер в 1875 году. Ее возглавили женщины-ткачихи, которые отказались принять десятипроцентное сокращение заработной платы, на которое согласились мужчины организации (ибо они были организованы). Женщины вышли на забастовку в холодном январе, увлекая за собой мужчин. Лидеры выбрали три фабрики и бастовали против них, оставляя остальных членов работать, чтобы иметь достаточные средства для своих целей. Даже при этом 3500 станков и 156 000 веретен простаивали, и 3125 забастовщиков не работали. Забастовка длилась более двух месяцев и увенчалась успехом.

Прогресс в то время, должно быть, казался, да и нам, оглядывающимся назад, может казаться, мучительно медленным, но гораздо чаще, чем в прежние дни, летописи профсоюзного движения сообщают: «Забастовщики победили». Еще одна особенность — постоянно растущий интерес и сочувствие, проявляемые к таким выступлениям угнетенных со стороны немногих более удачливых членов общества. Одной забастовке изготовителей головных уборов (мужчин и женщин) помогли успешно завершиться богатые немецкие банкиры и немецкие общества.

Отчет о положении женщин в швейной промышленности в шестидесятые годы производит ужасающее впечатление. Удивительно не то, что организации швей в те годы были немногочисленны, недолговечны и малоуспешны, а то, что среди женщин, настолько раздавленных и работающих за голодную зарплату, вообще были возможны какие-либо попытки организации. Ряд обстоятельств привел к тому, что их заработки опустились ниже, намного ниже черты прожиточного минимума. Это все еще было время «карманной» зарплаты, когда девушки, живущие с родителями, брались за шитье по ценам, которые позволяли им небольшие излишества, но которые снижали вознаграждение женщины, вынужденной жить своим трудом, до уровня голодного существования.

Это был период перехода к внедрению швейной машины. Заработная плата, получаемая в этих условиях, была невероятно низкой. Настоящая потогонная система со всеми ее пагубными последствиями для здоровья работника и угрозой самому существованию семьи была в полном разгаре. Огромный объем работы, который выдавался по армейским контрактам для обеспечения нужд солдат, находившихся на действительной службе в Гражданской войне, передавался подрядчиками по следующим расценкам. Цена, выплачиваемая правительством за изготовление рубашки, могла составлять восемнадцать центов. Из них работница получала лишь семь центов. Приводятся случаи, когда пожилые женщины, по-видимому, медлительные работницы, при таких расценках могли заработать лишь полтора доллара в неделю. Даже молодые и сильные работницы были немногим лучше. Судя по бесчисленным случаям, ставшим достоянием гласности, 2 и 3 доллара в неделю были обычным доходом женщины. Некоторые даже «содержали» (упаси Боже!) других на такие жалкие гроши.

Аврора Фелпс из Бостона, прирожденный лидер, в 1869 году дала показания, что в то время в Бостоне было восемь тысяч швей, которые зарабатывали не более двадцати пяти центов в день, и что она сама видела времена, когда не могла позволить себе купить мыло и дрова, чтобы постирать свою одежду. Она сказала, что знала девушку, которая неделю жила на пятицентовую буханку хлеба в день, переходя из мастерской в мастерскую в поисках единственной работы, которую она была способна выполнять. Ибо к этому времени уже произошло разделение труда, и среднему оператору швейной машины платили так же плохо, как и ручной швее.

Обстоятельством, которое, вероятно, больше всего усугубило это ужасное положение дел, стало пополнение рядов наемных работников тысячами «военных вдов». С разрушенными домами и без кормильца эти необученные женщины брались за шитье как за единственное, что они могли делать, и настолько перенасытили рынок труда, что новая «Песнь о рубашке» зазвучала от чердака до подвала в бедных районах всех крупных городов.

Уже в 1864 году проводились собрания с целью оказать давление на чиновников, распределявших армейские контракты, чтобы работа выдавалась напрямую, а следовательно, по повышенным расценкам для работниц. Всего за три месяца до своей смерти, в январе 1865 года, эти факты дошли до президента Линкольна и были переданы им квартирмейстеру с просьбой, чтобы «он впредь управлял поставками контрактных работ для правительства, выполняемых женщинами, так, чтобы обеспечить им достойную заработную плату за труд».

В эти годы было сформировано множество небольших союзов, некоторые даже на западе, в Детройте и Чикаго, но почти в каждом случае союз позже превращался в кооперативное общество. Некоторые из них, как мы знаем, прекращали свое существование через несколько месяцев. О других формирование организации записывалось в какой-нибудь рабочей газете, а через некоторое время название исчезало, и о нем больше ничего не было слышно.

Десять лет спустя в Нью-Йорке была сформирована большая и в течение нескольких лет очень активная ассоциация швей зонтов. Эта организация настолько впечатлила миссис Паттерсон, приезжую англичанку, что, вернувшись домой, она приложила усилия для создания союзов среди работниц и поощряла других делать то же самое. Именно благодаря ее настойчивости возникла Британская женская профсоюзная лига.

Если условия в швейной промышленности в этот период были самыми худшими из возможных, настолько низкими, что организация изнутри была невозможна, в то время как общественное мнение еще не было готово принять альтернативу законодательного вмешательства в часы работы или заработную плату, то существовали другие отрасли, где условия были гораздо более удовлетворительными и в которых организация достигла значительного прогресса.

У работниц прачечных по производству воротничков в Трое (штат Нью-Йорк) в 1866 году была примерно такая же низкая заработная плата, как и у швей повсюду, но они были избавлены от проклятия надомной работы, так как это было по сути фабричное производство. Воротнички, манжеты и рубашки изготавливались и стирались работницами на одних и тех же фабриках. Как рано работницы организовались, неизвестно, но в 1866 году у них был настолько процветающий союз, что они смогли выделить тысячу долларов из своей казны на помощь бастующим литейщикам Трои, а позже пятьсот долларов на помощь бастующим каменщикам Нью-Йорка. Со временем им удалось поднять собственную заработную плату со среднего уровня в два-три доллара в неделю до шкалы от восьми до четырнадцати долларов для разных категорий работ, хотя их рабочие часы, по-видимому, были очень длинными — от двенадцати до четырнадцати часов в день. Но прачки хотели еще большего вознаграждения, и в мае 1869 года они вышли на забастовку в количестве четырехсот человек, но после отчаянной борьбы, в которой их поддерживали сочувствующие горожане, они были побеждены, а их великолепный союз прекратил свое существование.

Мисс Кейт Маллани, их лидер, пользовалась таким уважением, что в 1868 году она была назначена национальным организатором женщин для Национального рабочего союза — первое подобное назначение, о котором сохранились записи. Она попыталась спасти то, что можно было, из обломков союза, сформировав Кооперативную фабрику по производству льняных воротничков и манжет, и получила для нее покровительство крупного универмага А. Т. Стюарта на Бродвее.

Опыт женщин-печатников типичен для трудностей, с которыми женщины сталкивались в так называемой мужской профессии высокоорганизованного класса. Трагическая альтернатива, которую слишком часто предлагают женщинам, как и любой расе или классу, поставленному в невыгодное экономическое положение — быть исключенными из квалифицированной профессии из-за недальновидной политики работников, уже занявших в ней место, или входить в нее через «черный ход», будь то в качестве простых демпингующих работников или настоящих штрейкбрехеров, — проиллюстрирована во всех своих фазах в печатном деле.

Уже в 1856 году Бостонский типографский союз всерьез рассматривал вопрос об увольнении любого члена, работающего с женщинами-наборщицами. Это чувство, хотя и не всегда выражалось столь прямолинейно, сохранялось долгие годы. Поэтому неудивительно, что в этих обстоятельствах работодатели пользовались такой ситуацией и, когда им это было удобно, нанимали женщин. Они даже не были нечленами профсоюза, учитывая, что как женщины они считались мужчинами своей профессии непригодными для вступления в союз. Считается, что женщины таким образом стали причиной проигрыша печатниками многих забастовок. В 1864 году владелец одной из чикагских ежедневных газет хвастался, что он «разместил материалы в отдаленных комнатах города и там тайно обучал девушек набору текста, и держал их там, пока они не стали достаточно квалифицированными, чтобы войти в офис, и таким образом позволил работодателю нанести «внезапный удар» по своим наемным рабочим».

После этого типографские союзы приняли более мудрую политику. Наиболее прозорливые среди их членов начали не только проявлять более мягкий тон по отношению к своим тяжело работающим сестрам по труду, но и дали понять, что на самом деле они возражают против низкой заработной платы, за которую работали женщины.

Первым признаком великой перемены в настроениях стали действия «Большой шестерки» из Нью-Йорка, которая взяла на себя все первоначальные расходы по созданию женского союза. 12 октября 1868 года был организован Женский типографский союз № 1, президентом которого стала мисс Огаста Льюис. В течение следующих трех лет женщины были приняты в союзы печатников Чикаго, Вашингтона, Филадельфии, Питтсбурга и Бостона. Тем временем Женский типографский союз № 1 рос в численности и влиянии, и его явно поддерживал мужской союз Нью-Йорка. Он получил национальное признание 11 июня 1869 года, получив хартию от Международного типографского союза Северной Америки. Он был представлен двумя делегатами на Международном съезде, состоявшемся в Цинциннати в 1870 году. Одной из этих делегатов была сама мисс Льюис. Она была избрана секретарем-корреспондентом Международного союза и, как нам говорят, служила с необычайной способностью и тактом. Менее обнадеживает то, что с тех пор ни одна женщина не занимала международную должность.

Два противоположных взгляда, преобладавшие среди мужчин-профсоюзников: взгляд человека, который говорил: «Держите женщин подальше любой ценой — подальше от союза, а значит, подальше от лучшей части профессии, но вообще подальше от профессии, если возможно», и взгляд человека, который смирился с неизбежным и довольствовался тем, что настаивал на равной оплате и на вступлении женщин в союз, никогда не были более резко противопоставлены, чем в сигарной промышленности. Мы фактически видим, что Международный союз, который после 1867 года по своему уставу принимал женщин, открыто игнорировался в этом жизненно важном вопросе некоторыми из своих крупнейших городских отделений. Это были годы, когда профессия претерпевала очень радикальные изменения. Из домашнего занятия или занятия, осуществляемого в совсем небольших заведениях, требующих очень мало капитала, она все больше становилась фабричным производством. Введение правительством внутреннего налога на сигары и внедрение формовочной машины, которой могли управлять неквалифицированные девушки, по-видимому, были двумя основными факторами, способствовавшими созданию крупных сигарных фабрик.

Национальные лидеры осознавали всю серьезность проблемы и подходили к ней в терпимом, рациональном духе. Но не многие местные органы. Сигарщики Балтимора и Цинциннати были особенно озлоблены, и «Защитный союз сигарщиков Цинциннати одно время был лишен права на членство в Международном союзе из-за своего отношения полного исключения женщин».

В 1887 году секретарь из Цинциннати (судя по его нетерпению, мы задаемся вопросом, не был ли он очень молодым человеком) писал: «Мы сначала использовали все усилия, чтобы привлечь женщин в союз, но никто не хотел вступать, поэтому мы приняли резолюцию, что если они не хотят работать с нами, мы будем работать против них; но я думаю, мы преподали им урок, который послужит им в другой раз». Этот несчастный дух Цинциннати поддерживал несколько лет. Мужчины лишь создавали себе будущие трудности, что очевидно из того факта, что в самом Цинциннати к 1880 году было несколько сотен женщин-сигарщиц, и ни одна из них не состояла в союзе.

Как Гражданская война так глубоко повлияла на швейную промышленность, так и война, хотя и не на этом континенте, добавила трудностей американским сигарщикам. В австро-прусской войне армия вторжения вошла в Богемию и разрушила богемские сигарные фабрики. Рабочие, которые, насколько нам известно, были в основном женщинами, причем квалифицированными, эмигрировали тысячами в Соединенные Штаты и, высадившись в Нью-Йорке, либо занялись там своим делом, либо отправились дальше в другие восточные города. Это произошло как раз в то время, когда процессы изготовления сигар подразделялись и специализировались, поэтому вскоре возникла очень сложная ситуация. Обнаружив, что контроль над их профессией ускользает от них, квалифицированные рабочие-мужчины на нью-йоркских фабриках вышли на забастовку, и многие богемские женщины, будучи также квалифицированными, последовали за ними, и так получилось, что именно на американских девушек пришлось полагаться производителям как на штрейкбрехеров. Их доверие было оправдано. С помощью этих девушек, а также мужчин-штрейкбрехеров, работодатели одержали победу.

В какой степени даже более разумные профсоюзные лидеры чувствовали истинное товарищество по отношению к своим коллегам-женщинам, сказать трудно. Лежащая в основе мысль часто могла заключаться в том, что безопасность для мужчины заключалась в его настаивании на справедливых и даже благоприятных условиях для женщин. Даже в условиях номинального равенства женщина так часто была ограничена своим телосложением, трудностями, которые она испытывала при получении тщательного обучения, и дополнительными требованиями своего дома, что мужчины, должно быть, чувствовали, что они, вероятно, в любом случае сохранят контроль над лучшими позициями, и, возможно, тем более легко, когда союз требует одинаковых стандартов достижений от всех работников, в то же время требуя для всех одинаковых стандартов заработной платы.

В плане, изложенном президентом Штрассером из Международного союза сигарщиков, который представлял авангард своего поколения, в его ежегодном отчете за 1879 год, безусловно, есть что-то от этой идеи.

«Мы не можем вытеснить женщин из профессии, но мы можем ограничить эту ежедневную квоту труда через фабричные законы. Ни одна девушка моложе восемнадцати лет не должна быть занята более восьми часов в день; все сверхурочные должны быть запрещены; в то время как замужние женщины должны быть отстранены от фабрик по крайней мере за шесть недель до и шесть недель после родов».

Но это, в конце концов, мужской выход, и это все еще мужской путь. Сегодня проявляется та же готовность спасти женщину от переутомления до и после родов, хотя она может быть тем самым лишена средств к существованию, в то время как нет ни намека на какое-либо обеспечение ни для нее самой, ни для ребенка, не говоря уже о других детях, которые могут быть от нее зависимы. Во многих кругах сегодня существует та же готовность выступать за равную оплату, но очень мало беспокойства о том, чтобы молодая девушка-работник была обучена так же хорошо, как мальчик, чтобы девушка могла с основанием и справедливостью требовать ту же заработную плату от работодателя.

II

ЖЕНЩИНЫ В ОРГАНИЗАЦИИ «РЫЦАРИ ТРУДА»
Так мало следов осталось в мире организованного труда сегодня от этого недолговечного органа, «Рыцари труда», что его можно было бы счесть достойным лишь незначительного упоминания в любом общем обзоре.

Но у женщин есть особая причина помнить «Рыцарей» и быть им благодарными, ибо они были первой крупной национальной организацией, в которую женщины принимались на условиях равенства с мужчинами, и в работе самой организации они играли активную и заметную роль.

С 1869 по 1878 год «Рыцари труда» существовали как тайный орден, имевший своей целью улучшение условий жизни. Его философия и политика были хорошо выражены в девизе, взятом из максим Солона, греческого законодателя: «Самым совершенным является то правительство, в котором вред одному является заботой всех».

Карьера «Рыцарей труда», однако, как активной силы в обществе, началась с Национального съезда 1878 года, с которого времени она предприняла усилия по охвату наемных и фермерских классов, которые должны были составлять три четверти членства. Организация была сформирована отчетливо по промышленному, а не по цеховому плану. То есть, вместо того чтобы местное отделение ограничивалось членами одной профессии, план состоял в том, чтобы включить представителей разных профессий и призваний. То, что фундаментальные интересы наемного работника и фермера были идентичны, не столько утверждалось, сколько принималось как должное. При определении права на членство были сделаны некоторые значимые исключения; следующие, считавшиеся занимающимися отчетливо антисоциальными профессиями, были целенаправленно исключены: торговцы спиртными напитками, юристы, банкиры, биржевые маклеры и профессиональные игроки.

Женщины были впервые официально приняты в орден в сентябре 1881 года. Говорят, что миссис Теренс В. Паудерли, жена тогдашнего Великого Мастера Труда, была первой, кто присоединился. Неизвестно, существуют ли какие-либо цифры, показывающие количество женщин, которые в какое-либо время принадлежали к «Рыцарям труда», но доктор Эндрюс оценивает число, около 1886 года, когда орден был наиболее влиятельным, примерно в 50 000. Среди этих 50 000 было большое разнообразие профессий, но обувщики должны были преобладать, и многие из них получили свое обучение в профсоюзном движении среди «Дочерей Святого Криспина».

«Рыцари», очевидно, придерживались того мнения, что женская производственная проблема должна в определенной степени решаться отдельно от мужской, и, что еще важнее, что она должна решаться в целом. Это широкое рассмотрение предмета было показано, когда на съезде 1885 года было проголосовано по предложению мисс Мэри Ханнафин, продавщицы из Филадельфии, что должен быть назначен комитет по сбору статистики о женском труде. Этот комитет состоял из мисс Ханнафин и мисс Мэри Стирлинг, также из Филадельфии, и миссис Лиззи Х. Шут из Хаверхилла, штат Массачусетс, которые были единственными женщинами-делегатами на съезде.

На следующем съезде, состоявшемся в 1886 году в Ричмонде, штат Вирджиния, было шестнадцать женщин-делегатов из общего числа шестисот. Мистер Теренс В. Паудерли, Великий Мастер Труда, назначил шестнадцать женщин комитетом для получения и рассмотрения отчета этого ранее назначенного специального комитета из трех человек. Результат их обсуждений был достаточно примечательным. Они подали пример своему полу, заняв свободную и независимую позицию, которую они заняли. Ибо они объявили, что «сформировали постоянную организацию, целью которой будет расследование злоупотреблений, которым подвергается наш пол со стороны недобросовестных работодателей, агитировать за принцип, которому учит наш орден — равная оплата за равный труд и отмена детского труда». Они также рекомендовали, чтобы расходы этого нового женского департамента и расходы женщины-исследователя несли орден. Отчет был принят, и был создан памятный Женский департамент «Рыцарей труда». Памятный целью и планом, лежавшими в основе его основания, он был также памятен характером и достижениями блестящей, способной и преданной женщины, которая была выбрана в качестве генерального исследователя.

Миссис Леонора Барри была молодой вдовой с тремя детьми. Она пыталась заработать на жизнь для них на чулочной фабрике в Амстердаме, штат Нью-Йорк. Для нее самой попытка работать фабричной работницей была исключительно неудачной, ибо в течение своей первой недели она заработала лишь шестьдесят пять центов. Но если она не освоила за ту неделю ни одного из процессов, связанных с изготовлением чулок машинного производства, она узнала гораздо больше этого, гораздо больше того, что она намеревалась узнать. Она узнала об оскорблениях, которым молодые девушки были вынуждены подчиняться под страхом потери работы, и праведный гнев рос в ней при этом знании. В это трудное время она также впервые услышала о «Рыцарях труда» и, услышав о них, сразу же присоединилась. Поскольку на съезде 1886 года она была классифицирована как «машинный работник», вероятно, что к этому времени она вернулась к своей первоначальной профессии.

В течение четырех лет миссис Барри проделала прекрасную работу. Она сочетала в замечательной степени качества, редко встречающиеся в одном человеке. Она не шла по чьим-либо следам, а планировала свои собственные методы и проводила кампанию, в которой выполняла обязанности исследователя, организатора и публичного лектора. Это в то время, когда средства передвижения были гораздо более примитивными, чем сегодня; и не в одном штате, ибо она покрыла почти всю восточную половину страны. Мы знаем, что она заходила так далеко на запад, как Ледвилл, штат Колорадо, из-за трогательной маленькой истории, которую рассказывают о ее визите туда. В этом городе она основала Ассамблею Марты Вашингтон «Рыцарей труда», и когда она уезжала, ей дали небольшой пакет с просьбой не открывать его, пока она не доберется до дома. Но, как она сама рассказывает,

Мое женское любопытство взяло верх, и я открыла пакет, и нашла в нем кошелек, который пятнадцать лет носил брат Хорган, который был с нами в прошлом году, а внутри него маленький сувенир в виде пяти двадцатидолларовых золотых монет. Вы говорите, что я была инструментом, с помощью которого была организована Ассамблея Марты Вашингтон. Это частично правда, но также правда, что добрые и верные Рыцари Ледвилла являются такими же основателями, как и я.

Она обладала социальным видением и видела проблемы женских обид в связи с общим производственным вопросом, так что в своей организаторской работе она была многогранной. Споры, которые она постоянно улаживала, апатию, с которой она постоянно сталкивалась, она решала в терпимом духе человека, для которого это были лишь инциденты в росте рабочего движения. Имея дело с «малышами» в этом движении, мы слышим о ней как о человеке, который был только терпелив и полезен и предлагал слова ободрения, какими бы малыми ни были видимые результаты ее усилий.

Но по отношению к тем, кто занимал высокие посты, она могла быть крайне презрительной, как, например, когда она обращается к самому ордену, прося, чтобы «больше внимания уделялось и более тщательные образовательные меры принимались от имени работниц нашей земли, большинство из которых совершенно невежественны в экономическом и производственном вопросе, который для них жизненно важен, и они должны оставаться таковыми, пока эгоизм их братьев по труду доведен до такой степени, как я нахожу его среди тех, кто поклялся требовать равную оплату за равный труд. До сих пор в истории нашего ордена эта часть нашей платформы была лишь насмешкой над задуманным принципом».

Миссис Барри начала проводить регулярные расследования различных профессий, в которых были заняты женщины, чтобы она могла точно информировать себя и других о том, каковы были реальные условия. Но здесь она получила свой первый серьезный отпор. У нее не было законных полномочий входить в любое заведение, где владелец возражал, и даже в других случаях, где было дано разрешение, она обнаруживала впоследствии к своему ужасу, что ее визиты привели к увольнению тех, кто в полной невинности давал ей информацию, как в случае, процитированном с сестрой Энни Конбой, работницей фабрики в Оберне, штат Нью-Йорк. Но мало что было достигнуто исключением такой яркой и наблюдательной женщины. Практическое знание миссис Барри фабричных условий было уже широким, а ее отношения с работниками самого бедного и угнетенного класса настолько близкими, что мало что из того, что она хотела знать, кажется, ускользало от нее, и она часто была каналом, через который информация предоставлялась тогда только что созданным государственным бюро труда.

Озадаченная, однако, в дальнейшем осуществлении своих планов по тщательному, и для того дня, общенациональному расследованию, она обратила свое внимание главным образом на образование и организацию, создавая новые местные союзы, помогая тем, которые уже существовали, и пытаясь везде укрепить дух работников в стремлении добиться для себя улучшенных стандартов.

На второй год работы миссис Барри имела помощь самого способного секретаря штаб-квартиры, Мэри О'Рейли, работницы хлопчатобумажной фабрики из Провиденса, штат Род-Айленд. В течение одиннадцати месяцев было не менее трехсот тридцати семи заявок на присутствие организатора. Из них миссис Барри выполнила двести тринадцать, путешествуя почти в сотню городов и поселков и выступая со ста публичными обращениями. Она была очень востребована как оратор перед женскими организациями вне рабочего движения, ибо как раз в то время женщины, более удачно расположенные, начинали в целом пробуждаться к стыдливому чувству своей ответственности за тяжелую долю своих более бедных сестер. Так она выступала перед аристократическим Клубом Столетия Филадельфии и посетила сессию Международного женского конгресса, состоявшуюся в Вашингтоне, округ Колумбия, в марте и апреле 1887 года.

Заработная плата всего в два доллара пятьдесят центов или три доллара за неделю из восьмидесяти четырех часов; невыносимые страдания женщин и детей-наемных работников, записанные в ее отчетах, сегодня читаются душераздирающе, особенно когда мы осознаем, насколько велики по объему и насколько непрерывны были страдания во все промежуточные годы. Столь большая гласность, однако, и неустрашимый дух и непоколебимая решимость определенного числа работников, безусловно, имели свой эффект, и некоторые улучшения были.

Ускорение темпов работы, по всей вероятности, сегодня хуже, чем когда-либо. Трудно сравнивать заработную плату, не проводя тщательного расследования в разных местностях и во многих профессиях, и проверяя, путем сравнения со стоимостью жизни, реальную, а не только денежную стоимость заработной платы, но существует общее согласие среди авторитетов, что заработная плата в целом не поспевает за необходимыми расходами работников. Но в одном отношении работник сегодня гораздо лучше устроен. В то время, о котором мы говорим, факты неправильных условий, низкой заработной платы, долгих часов работы и многих раздражающих тираний, которые работники должны были терпеть, только редко достигали ушей общественности. Давайте поблагодарим Бога за наших «разгребателей грязи». Их истории и их картины все время заставляют людей осознавать, что существует такая вещь, как общая ответственность за обиды отдельных лиц.

Вот вам управленческая экономия. Девушки на корсетной фабрике в Ньюарке, штат Нью-Джерси, если не были внутри, когда свисток переставал дуть (по-видимому, в семь часов), не допускались до половины восьмого, а затем им вычитали два часа за потраченную энергию.

На льняной фабрике в Патерсоне, штат Нью-Джерси, нам рассказывают, как в одном отделении женщины стояли на каменном полу с водой из вращающегося цилиндра, постоянно летящей в грудь. Им приходилось в самую холодную погоду идти домой с промокшим нижним бельем, потому что им не разрешалось ни места, ни нескольких минут времени, чтобы сменить одежду.

Работа миссис Барри, образование, организация и в последнее время продвижение защитного законодательства продолжались до ее замужества с О. Р. Лейком, профсоюзным печатником, в 1890 году, когда она окончательно отошла от активного участия в рабочем движении.

Миссис Барри никогда не могла бы получить возможность даже начать свою миссию, если бы не поддержка и сотрудничество других женщин-делегатов. Лидеры «Рыцарей труда» опережали свое время, так свободно приглашая женщин принимать участие в своих обсуждениях. Именно на седьмом съезде, в 1883 году, появилась первая женщина-делегат. Ею была мисс Мэри Стирлинг, обувщица из Филадельфии. Мисс Кейт Даулинг из Рочестера, штат Нью-Йорк, также была избрана, но не присутствовала. Следующий год увидел двух женщин, мисс Мэри Ханнафин, продавщицу, также из Филадельфии, и мисс Луизу М. Итон из Линна, вероятно, обувщицу. В течение предыдущего года мисс Ханнафин принимала активное участие в защите девушек, уволенных в ходе локаута на обувной фабрике в Филадельфии, не только против работодателя, но даже против слабости некоторых мужчин ее собственной ассамблеи, которые практически принимали сторону штрейкбрехеров, организуя их в конкурирующую ассамблею. Вопрос был вынесен на съезд для решения, и делегаты проголосовали за мисс Ханнафин в позиции, которую она заняла.

По ее инициативе, точно так же, на съезде в следующем году, был сформирован комитет по сбору статистики женского труда, и в году после (1886), это была снова мисс Ханнафин, неутомимая, поддержанная великолепной силой шестнадцати женщин-делегатов, которой удалось добиться назначения миссис Барри генеральным исследователем.

Одной из самых активных и преданных женщин в «Рыцарях труда» была миссис Джордж Роджерс, тогда и сейчас из Чикаго. В течение многих лет она тихим образом занималась образованием и организацией среди девушек в своем собственном районе и организовала там союз работниц. В течение семи лет она посещала ассамблею штата «Рыцарей труда» и была судьей окружного суда организации. Но именно своим присутствием в качестве одной из шестнадцати женщин на Национальном съезде 1886 года, который проходил в Ричмонде, штат Вирджиния, она лучше всего запомнилась. Она зарегистрировалась как «домохозяйка», и домохозяйкой она действительно должна была быть, со всеми своими внешними интересами, занятая мать семейства. Ее сопровождал на собрание ее двухнедельный ребенок, младший из двенадцати ее детей. Этому юному профсоюзному деятелю, маленькой девочке, съезд проголосовал за значок с самым высоким номером (800), а также подарил ей ценные часы и цепочку для использования в будущие годы.

Нельзя не подозревать, что такое необычное представительство женщин должно было быть наградой за какие-то особые усилия, ибо оно никогда не повторялось. Последующие съезды видели лишь двух или трех, сидящих, чтобы защищать женское дело. На съезде 1890 года, по случаю которого миссис Барри прислала свое письмо об отставке, была лишь одна женщина-делегат. Ею была замечательная Алзина П. Стивенс, первоначально фабричная работница, но в это время журналистка из Толедо, штат Огайо. Мужчины предложили теперь вакантную должность генерального исследователя ей, но она отказалась. Однако между этим периодом и своей слишком ранней смертью миссис Стивенс еще предстояло проделать заметную работу для рабочего движения.

В течение лет, когда «Рыцари труда» были активны, женщины-члены были не только в смешанных ассамблеях, но между 1881 и 1886 годами записано создание не менее ста девяноста местных ассамблей, состоящих полностью из женщин. Даже отдаленные центры, такие как Мемфис, Литл-Рок и Сан-Франциско, были задействованы, а также производственные города в Онтарио, Канада. Помимо тех, что были сформированы из работников отдельных профессий, таких как обувщики, фабричные работники и работники швейной промышленности, были местные отделения, подобные федеральным рабочим союзам сегодняшнего дня, в которых те, кто занимался различными профессиями, объединялись вместе. Некоторые из женских местных отделений существовали в течение многих лет, но большая доля записана как прекратившие или приостановившие деятельность через один или два года. Помимо обычных трудностей в удержании женских организаций вместе, нет сомнения, что многие местные отделения, как мужчин, так и женщин, были организованы слишком поспешно, без того, чтобы члены имели малейшее понимание первых принципов профсоюзного движения, или, действительно, любой стороны производственного вопроса.

Организаторы пытались сделать слишком много и пренебрегали медленной, солидной работой по подготовке и не менее важной последующей работой; это имело много общего с ранним упадком всей организации. Женская часть движения пострадала первой и быстрее всего. С 1890 года женское членство становилось все меньше и меньше, пока практический интерес со стороны женщин и для женщин в этом органе полностью не угас.

Но подлинные работники посеяли семена, результаты которых должно было пожать другое движение. 1886 год был годом первой встречи Американской федерации труда, какой мы ее знаем. С ее постепенным развитием рост современного профсоюзного движения среди женщин неразрывно связан.

III

НАЧАЛА СОВРЕМЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
По мере того как «Рыцари труда» приходили в упадок, Американская федерация труда поднималась к власти и влиянию. Сначала она была известна как Федерация организованных профессий и рабочих союзов Соединенных Штатов и Канады и организована под своим нынешним названием в 1886 году. Некоторое время «Рыцари труда» и более молодая организация обменивались приветствиями и советами, и некоторые лидеры лелеяли ожидание, что поле усилий было достаточно большим, чтобы дать простор обоим. Американская федерация труда, будучи федерацией профсоюзов, держала в поле зрения укрепление строго профессиональных организаций. «Рыцари», как мы видели, были, с другой стороны, гораздо более слабо организованы, содержа много членов, как мужчин, так и женщин, и даже целые ассамблеи, вне какой-либо профессии, и они поэтому были склонны уделять большую часть своего внимания вопросам общих реформ, вне чисто профсоюзных или рабочих вопросов. Именно сама масштабность их программы оказалась в конце источником слабости, в то время как в последнее время деятельность организации стала забиваться бременем членства без разумного понимания платформы и целей.

Но хотя отсутствие адекватных ограничений на прием в члены и легкость присоединения, не говоря уже о других причинах, привели к принятию множества тех, кто был лишь номинально заинтересован в профсоюзном движении, это также позволило вступление группы женщин, не все из которых были квалифицированы как наемные работники, но в вере и деле преданные профсоюзные деятели, и остро осознающие необходимость вовлечения наемной женщины в рабочее движение. Энергии этой группы, очевидно, печально не хватало в течение первых лет Американской федерации труда.

Настоящая национальная организация возникла в 1881 году под стилем и названием Федерации профессий и рабочих союзов Соединенных Штатов и Канады. Она реорганизовалась на съезде 1886 года и приняла нынешнее название, Американская федерация труда. Она была построена членами профсоюзов квалифицированных профессий, и для них профессиональная квалификация и профессиональная автономия были существенными статьями веры. Это была гораздо более солидная основа, на которой можно было поднять рабочее движение. Но поначалу она работала не очень хорошо для женщин, хотя по мере того, как национальные организации с женщинами-членами присоединялись к Федерации, женщины были неизбежно приняты тоже. Точно так же они делили некоторые, по крайней мере, из выгод и преимуществ, проистекающих из объединения организованных работников в один сильный орган. Но союзы, из которых состояла новая организация в эти ранние дни, были главным образом союзами в профессиях, которые были исключительно мужскими, такими как строительные и железные профессии, горное дело и так далее. В профессиях, опять же, в которых были заняты женщины, их не было в большом количестве в союзе профессии. Так что низшее положение, занимаемое женщинами в производственном мире, было поэтому неизбежно отражено в Федерации. Правда, что раз за разом, на самых ранних съездах, принимались резолюции, рекомендующие организацию женщин. Но дела не шли дальше.

В 1882 году миссис Шарлотта Смит, президент и представитель организации, стилизованной по-разному как Женская национальная рабочая лига и Женская национальная промышленная лига, представила мемориал на съезд Федерации организованных профессий и рабочих союзов (название Федерации в то время), прося совета, помощи и сотрудничества рабочих организаций. Она упомянула, что в 1880 году было записано 2 647 157 женщин, занятых в доходных профессиях. Последовала благоприятная резолюция. На съезде 1885 года она снова присутствовала и была удостоена места без права голоса. По ее просьбе снова делегаты обязались принять резолюцию, благоприятствующую организации женщин.

В 1890 году делегат Т. Дж. Морган из Чикаго представил, а съезд принял резолюцию, благоприятствующую представлению в Конгресс поправки, расширяющей право избирательного права на женщин. На этом съезде появилась первая полностью аккредитованная женщина-делегат, миссис Мэри Берк из Розничных клерков из Финдли, штат Огайо. Резолюция была представлена и получила одобрение, но никаких действий не последовало. Она просила о размещении на поле достаточного количества женщин-организаторов для работы от имени эмансипации женщин наемного рабочего класса.

В 1891 году на ежегодном съезде Американской федерации труда присутствовали миссис Ева Макдональд Валеш и мисс Ида Ван Эттен. Был назначен комитет с миссис Валеш в качестве председателя и мисс Ван Эттен в качестве секретаря. Они внесли отчет о том, чтобы съезд создал должность национального организатора, организатор должен быть женщиной с зарплатой двенадцатьсот долларов в год и расходами, назначаемой в следующем январе, и чтобы конституция была изменена так, чтобы женщина-организатор имела место в Исполнительном совете. Последнее предложение не было исполнено. Но мисс Мэри Э. Кенни из Переплетных женщин (теперь миссис Мэри Кенни О'Салливан) была назначена организатором и занимала должность в течение пяти месяцев. Она посетила съезд 1892 года как полностью аккредитованный делегат. Естественно, она не могла произвести очень заметных результатов в этот короткий период, и сделано замечание, что ее работа была по необходимости пионерского и миссионерского характера, а не одного из немедленных результатов — самоочевидный комментарий. Позже женщины были организаторами в течение коротких периодов, одной из которых была мисс Анна Фицджеральд из Национальной женской лиги этикеток.

С течением лет, по мере того как Американская федерация труда росла за счет присоединения почти всех национальных профсоюзов, она стала единственным признанным центральным национальным органом. Вместе с мужчинами в организации вступали и женщины. Однако мы крайне редко слышали о женщинах-делегатах, и ни одна женщина до сих пор не занимала места в Исполнительном совете, хотя женщины-делегаты назначались как в специальные, так и в постоянные комитеты.

Ответственность за это должны разделить все. Отчасти это следствие отсталости самих женщин. Они находятся в невыгодном положении из-за отсутствия профессиональной подготовки, более низкой заработной платы и неосознания преимуществ объединения; также это связано с тем, что огромное число женщин занято в неквалифицированных профессиях, которые труднее всего поддаются организации. С другой стороны, ни национальные профсоюзы, ни государственные и центральные органы, ни местные профсоюзы никогда не осознавали ценности имеющегося у них женского членства, а также острой необходимости в организации всех трудящихся женщин. Даже на свои собственные профессиональные собрания они редко допускали женщин-делегатов пропорционально числу работниц. Лишь изредка, даже сегодня, мы встречаем женщину в исполнительном совете национального профсоюза, а когда дело доходит до избрания делегатов на ежегодное национальное собрание трудящихся, выбирают мужчин, даже в такой отрасли, как швейная промышленность, где преобладают женщины.

Из важных международных профсоюзов, в которых состоят женщины, лишь два имеют непрерывную историю продолжительностью более пятидесяти лет. Это Типографский союз, ведущий свою историю с 1850 года, и Международный союз сигарных мастеров, основанный в 1864 году.

Другие международные органы, основанные позднее:

Профсоюз рабочих обувной промышленности. 1889. Профсоюз работников гостиниц и ресторанов. 1890. Международная защитная ассоциация розничных клерков. 1890. Объединенные работники швейной промышленности Америки. 1891. Международное братство переплетчиков. 1892. Международный профсоюз табачников. 1895. Международный профсоюз работниц швейной промышленности. 1900. Международный профсоюз работников по производству рубашек, жилетов и прачечных. 1900. Профсоюз работников текстильной промышленности. 1901. Международный профсоюз перчаточников Северной Америки. 1902.

Одной из групп профсоюзов, более старой, чем все вышеперечисленные, берущей начало в 1885 году, являются местные отделения работниц по отделке шляп. Эти работницы не принадлежат ни к одной национальной организации, и лишь недавно они присоединились к Американской федерации труда. Они не являются, как можно было бы судить по названию, модистками; они занимаются отделкой и окантовкой мужских шляп. Они сотрудничают с работницами по отделке и операторами панамских и соломенных шляп. В Нью-Йорке работницы по отделке шляп и работники соломенного производства объединены в одну организацию под названием «Объединенный профсоюз работников по отделке и операторов фетровых, панамских и соломенных шляп Большого Нью-Йорка». Работницы по отделке шляп — это почти полностью женская организация, и их делами управляют почти исключительно женщины. Различные местные отделения сотрудничают и поддерживают друг друга. Однако на данном этапе организации эта группа профсоюзов очень напоминает местные профсоюзы, как мужские, так и женские, которые существовали во многих отраслях до наступления эпохи общенациональных организаций. В конечном итоге они должны будут присоединиться к национальной организации. За пределами Нью-Йорка существуют местные отделения в Нью-Джерси, Массачусетсе и Коннектикуте. Головной профсоюз находится в Данбери, штат Коннектикут.

Девушки, занимающиеся отделкой шляп, под руководством Мелинды Скотт из Ньюарка и Нью-Йорка за последние десять лет улучшили как заработную плату, так и условия труда, а кроме того, увеличили свою численность и помогли сформировать новые местные отделения в других центрах. В анналах организованного рабочего движения они известны главным образом благодаря лояльности и преданности, которые они проявили во время забастовки шляпников в Данбери в 1909 году. Они не только до единой отказались вернуться к работе, когда это могло бы сорвать забастовку, но и раз за разом, когда собирались и присылались им деньги, даже такие крупные суммы, как тысяча долларов, они передавали их мужским организациям, считая, что мужчины, на иждивении которых находятся жены и дети, нуждаются в них даже больше, чем они сами. «Обладая более широким видением и осознавая большую нужду, эти молодые женщины отдавали средства матерям и детям своих братьев-рабочих. Хотя это небольшая группа, нет других членов, которые проявили бы более полное понимание внутреннего смысла профсоюзного движения или более прекрасный дух самопожертвования в служении своим товарищам».

Когда мы пытаемся оценить силу движения, мы судим о нем по его численности, по его деятельности и по его влиянию на другие движения.

Что касается численности женщин-профсоюзных деятелей, то у нас очень несовершенная статистика, на которой можно основывать какие-либо выводы. Если статистику, которую ведет Бюро труда штата Нью-Йорк, можно считать типичной для условий в других частях страны, а это, вероятно, так, то доля женщин-профсоюзных деятелей совсем не поспевает за растущим числом организованных мужчин. В 1894 году в этом штате было 149 709 мужчин-профсоюзных деятелей и 7 488 женщин. В 1902 году и те, и другие увеличили свою численность примерно вдвое: мужчин — 313 592, женщин — 15 509. Однако к 1908 году, в то время как мужчин стало 363 761, число женщин сократилось до 10 698. С тех пор мы отмечаем заметные изменения, начавшиеся в 1910 году и продолжающиеся до сих пор. В 1913 году число профсоюзных мужчин достигло 568 726, а женщин — 78 522. Рост числа мужчин в организованных отраслях штата за двенадцать месяцев, предшествовавших 30 сентября 1913 года, составил двадцать процентов, в то время как среди женщин — сто одиннадцать процентов. Этот огромный рост, более чем удвоивший общую профсоюзную силу среди женщин, в основном связан с успешной организацией в швейной промышленности в Нью-Йорке.

До сих пор не проводилось адекватного исследования, охватывающего деятельность женщин в сфере труда в течение последнего или современного периода. Мы знаем, что после паники 1893 года, которая нанесла удар по профсоюзному движению среди мужчин, движение среди женщин было почти в застое. Мы можем чувствовать, что международные профсоюзы не увидели света и по большей части сделали гораздо меньше того, что могли бы сделать для содействия организации работниц; но мы должны с благодарностью признать тот факт, что они, по крайней мере, сохранили традицию профсоюзного движения среди женщин и тем самым подготовили почву для просвещения и организации работниц самими работницами.

Что касается законодательства, то постоянное улучшение, достигнутое за счет ограничения рабочего времени, современных санитарных норм и законов о детском труде, все это время поддерживалось горсткой женщин-профсоюзных деятелей, работавших в основном через национальные организации, в которых, будучи членами, они заставляли считаться со своим влиянием.

Среди женщин всегда были храбрые души, а кое-где среди мужчин — благородные души, и о борьбе за создание и поддержание крошечных местных профсоюзов мы, вероятно, никогда не узнаем, поскольку полных записей не существует. Единственный способ хотя бы частично охватить эту тему — это серия исследований в каждой местности, подобная той, что была проведена мисс Лилиан Мэтьюз в Сан-Франциско.

В этой связи необходимо помнить, что те восстания среди женщин прошлого века были, в конце концов, локальными и ограниченными по своим последствиям и масштабам. Большинство из них не имели отношения к национальной организации даже той отрасли, в которой они происходили, и тем более к всеобъемлющей национальной рабочей организации, такой как Американская федерация труда. На этих ранних этапах, когда организация как мужчин, так и женщин была в основном местной, влияние женщин, если оно вообще ощущалось, сильно ощущалось в пределах затронутой местности, и поэтому только там мы слышим о нем.

Тем не менее, двадцать пять лет назад эпоха национальной организации уже наступила. Организовать отрасль в национальном масштабе — это в лучшем случае медленный процесс, и женщинам, естественно, требуется гораздо больше времени, чтобы повлиять на административную работу национального профсоюза и войти в нее, чем отдельного местного профсоюза, который они, возможно, помогли основать. Поэтому они слишком склонны терять связь с крупным национальным профсоюзом и даже с его местным отделением в своем городе. Это почти как разница между маленькой домашней кухней, с возможностями которой женщина знакома, и огромной фабрикой по производству продуктов питания, работающей в деловом масштабе, управление которой кажется ей чем-то далеким и незнакомым. Только в 1904 году, когда из профсоюзов, в которых состояли женщины, была сформирована Национальная женская профсоюзная лига, можно сказать, что работницы как женщины вообще начали национальную организацию. Отчет об этом органе оставлен для другой главы.

Между тем, в качестве примеров многих решительных локальных усилий женщин по повышению заработной платы и улучшению условий труда, ниже приводятся очерки о создании Общества работающих женщин в Нью-Йорке, успешной организации работников прачечных в Сан-Франциско и великолепной, но потерпевшей поражение борьбе девушек на мясокомбинатах Чикаго.

В 1886 году небольшая группа работающих женщин, среди которых была Леонора О'Рейли, начала проводить собрания в Ист-Сайде Нью-Йорка, чтобы изучить и обсудить плохие условия труда и понять, как их можно исправить. Вскоре к ним присоединились некоторые женщины из высших слоев общества, которые увидели в этом стихийном усилии многообещающее средство, по крайней мере, против некоторых грубых проявлений недоплаты, переутомления и унижения, от которых страдают работающие женщины и девушки Нью-Йорка, как и те, что живут в любом промышленном центре. Среди тех других женщин, которые таким образом оказали свою поддержку, причем в истинно демократическом духе, были знаменитая Джозефин Шоу Лоуэлл, миссис Роберт Аббе, мисс Аррия Хантингтон и мисс Л. С. Перкинс, которая была первым казначеем этой небольшой группы. Длительный опыт миссис Лоуэлл в общественной работе и ее необычайные организаторские способности были очень ценны вначале. Результатом собраний стало создание Общества работающих женщин. Свое первое публичное собрание они провели 2 февраля 1888 года. В своем заявлении о принципах они провозгласили «необходимость центрального общества, которое объединит тех, кто уже предан делу организации среди женщин, будет собирать статистику и публиковать факты, будет готово предоставлять информацию и советы, и, прежде всего, будет продолжать и усиливать агитацию по этому вопросу». Среди их конкретных целей были «основание профессиональных организаций там, где их нет, и поощрение и помощь существующим рабочим организациям с целью повышения заработной платы и сокращения рабочего дня». Еще одной целью было содействие принятию и обеспечению соблюдения законов о защите женщин и детей на фабриках, а еще одной — отслеживание случаев несправедливости в мастерских.

Общество работающих женщин оказало очень ценную помощь в забастовке работников по производству перьев. Без поддержки Общества женщины никогда не смогли бы представить свое дело общественности так, как это было сделано. Опять же, именно благодаря их усилиям в 1890 году был принят закон, предусматривающий наличие женщин-инспекторов фабрик в штате Нью-Йорк. Утверждается, что это был первый закон такого рода в мире и что британский закон, принятый вскоре после этого, был основан на его положениях.

Не ограничиваясь помощью в непосредственной организации труда и законодательстве, Общество работающих женщин предприняло среди более удачливых классов кампанию столь необходимого просвещения и в то же время предъявило им требование о полном и активном сотрудничестве в битве за промышленную справедливость.

Это было сделано путем основания Лиги потребителей Нью-Йорка, ныне отделения Национальной лиги потребителей, которая проделала хорошую и верную службу, донеся до многих чувство моральной ответственности покупателя за поддержание угнетающих промышленных условий, в то время как, с другой стороны, она настойчиво боролась за лучшие стандарты трудового законодательства. Именно благодаря Лиге потребителей, и особенно благодаря способностям и трудолюбию ее выдающегося сотрудника Джозефин Голдмарк, замечательный массив информации о токсических эффектах усталости и законодательстве по борьбе с переутомлением, уже действующем в других странах, был собран в такой полной форме, что позволил Луи Брандейсу успешно защитить закон о десятичасовом рабочем дне для женщин, сначала для Орегона, а затем для Иллинойса. Общество работающих женщин проделало свою работу в то время, когда организация женщин была еще более непопулярна, чем сегодня. Оно многое сделало для того, чтобы уменьшить эту непопулярность и воодушевить своих членов на бесконечную борьбу. Вся его агитация дала результаты и подготовила почву для Женской профсоюзной лиги, которая десятилетие спустя взялась за ту же самую задачу.

В 1900 году положение работников паровых прачечных Сан-Франциско было настолько низким, насколько это вообще можно было представить. Белые мужчины и девушки пришли в эту профессию около 1888 года, заменив китайцев, которые были первыми прачками на Западном побережье. Относительно их обращения мисс Лилиан Рут Мэтьюз пишет:

Условия, окружавшие наем этих первых белых работников, были одними из тех пережитков восемнадцатого века, которые до сих пор нелепо сохраняются в нашей современной промышленной организации. Система «проживания на месте» была нормой, каждая прачечная предоставляла питание и жилье своим работникам. Общежития были жалкими местами, с четырьмя кроватями в каждой маленькой комнате. Еда была плохой и скудной, и даже если девушки работали до полуночи или позже, никакой еды не разрешалось после вечернего приема пищи в шесть часов. На обед отводилось всего полчаса. Рано утром женщин поднимали не самым нежным образом, и к шести часам нездоровый завтрак был закончен, и все приступали к тяжелой работе... Девушки были физически истощены от тяжелой работы и плохого питания. Их руки были «в волдырях и опухшие, ноги отекшие, мозолистые и больные». Одна девушка сказала: «Много раз я была так устала, что у меня не хватало мужества раздеться. Я бросалась на кровать и спала как мертвая, пока мне не становилось так холодно и не сводило мышцы, что в два или три часа ночи я просыпалась, раздевалась и заползала в постель, только чтобы снова вылезти в половине шестого».

Что касается заработной платы, то при жалкой системе «проживания на месте» девушки получали всего восемь и десять долларов в месяц деньгами. Но даже те, кто жил дома, ни в одном случае не получали более двадцати пяти долларов в месяц, а во многих случаях вдовы с детьми на иждивении пытались исполнить свой долг перед своими малышами на семнадцать долларов и пятьдесят центов в месяц.

Летом 1900 года письма, многие из которых были анонимными, были получены как у Комиссара труда штата, так и в газетах. Репортер из «San Francisco Examiner» устроилась на работу в прачечную и опубликовала ужасающие отчеты о нищенской заработной плате, полном рабстве в отношении рабочего времени и унизительных условиях в целом. Даже городское постановление, запрещающее работу после десяти вечера (!), как выяснилось, грубо нарушалось: девушки постоянно работали до полуночи, а иногда и до двух часов ночи.

Первой мерой по улучшению стало принятие нового постановления, запрещающего работу после семи вечера. Однако работники быстро поняли, что более гуманное регулирование, скорее всего, будет соблюдаться так же плохо, как и предыдущее, если не будет профсоюза, который следил бы за его выполнением.

Около трехсот мужчин организовались и подали заявку в Международный профсоюз работников прачечных на получение хартии. Мужчины не хотели принимать женщин, но исполнительный совет национальной организации, к их вечной чести, отказал в выдаче хартии, если женщины также не будут приняты. Даже в этом случае многие женщины были слишком напуганы, чтобы предпринимать какие-либо шаги самостоятельно, так как работодатели уже угрожали увольнением любому, кто осмелится вступить в профсоюз, но самые смелые из девушек с помощью некоторых лучших мужчин решили продолжать. Ханна Махони, ныне миссис Ханна Нолан, инспектор по труду, взялась за трудную задачу организации. Она была настолько энергична и успешна, что через шестнадцать недель большинство девушек, а также мужчин, вступили в новый профсоюз. Все это проводилось тайно, и только когда они почувствовали себя достаточно сильными, они открыто выступили с требованием повышения шкалы заработной платы и сокращения рабочего дня.

К 1 апреля 1901 года условия в прачечной индустрии были эффективно революционизированы. Система проживания была отменена, заработная плата существенно увеличена, а рабочий день сокращен; девушки, которые получали 8 и 10 долларов в месяц, теперь получали 6 и 10 долларов в неделю; десять часов были объявлены рабочим днем, и предоставлялось девять праздничных дней в году. За сверхурочную работу работникам должны были платить по ставке полуторного размера. В полдень должен был быть часовой перерыв, и любой работник, нарушающий это правило, должен был быть оштрафован. Штраф был задуман как воспитательное напоминание о новом обязательстве, которое несли работники по защите друг друга и повышению стандарта отрасли, от которой они должны зависеть в плане средств к существованию, настолько профсоюз боялся, что старые условия могут коварно вернуться к работникам, не привыкшим к независимости.

Следующим шагом был девятичасовой рабочий день, и это в свое время было также достигнуто, но только в результате силы сильного, хорошо управляемого профсоюза.

Профсоюзу было всего пять лет, когда на Сан-Франциско обрушилось неслыханное бедствие — землетрясение и пожар. Члены профсоюза действительно достойно выдержали испытание. Подобно своим коллегам-профсоюзникам, официанткам, они так хорошо использовали свою профсоюзную солидарность и проявили такое мужество, мудрость и находчивость, что профсоюз стал для работников прачечных даже большим, чем был до этого сурового испытания на прочность. Две трети паровых прачечных были разрушены, равно как и штаб-квартира профсоюза. Тем не менее, в течение недели все лагеря и очереди за хлебом были посещены, а членов попросили зарегистрироваться в доме секретаря и созвали на собрание.

Была найдена временная штаб-квартира, которая открылась как пункт помощи, где члены профсоюза обеспечивались одеждой и обувью. Через неделю девять прачечных, избежавших пожара, возобновили работу, работники вернулись на прежних условиях соглашения.

К тому времени, когда наступил следующий апрель, девять сгоревших прачечных были восстановлены, все по самым современным стандартам в плане дизайна и оснащения, и оборудованы новейшим оборудованием. Но все еще оставалось только восемнадцать паровых прачечных, чтобы удовлетворить все потребности Сан-Франциско, и поэтому бизнес был очень оживленным. Поэтому в апреле 1907 года лидерам профсоюза показалось правильным попытаться добиться лучших условий при продлении соглашения. Когда они выдвинули требование о восьмичасовом рабочем дне, а также о повышении заработной платы, владельцы отказались, и одиннадцать сотен работников вышли на забастовку — весь рабочий состав четырнадцати прачечных. Остальные четыре прачечные, в которых работало всего двести человек, подписали старое соглашение и продолжали работать. Забастовка длилась одиннадцать недель и стоила профсоюзу более 24 000 долларов. Тем временем Согласительный комитет Совета труда после многих конференций и больших усилий сумел договориться о компромиссе: рабочая неделя должна была составлять пятьдесят один час, с плавающей шкалой, при которой восьмичасовой рабочий день был бы достигнут в апреле 1910 года. Работа до семи утра была запрещена, все время после пяти часов считалось сверхурочным и должно было оплачиваться по ставке полуторного размера. Принятие закона о восьмичасовом рабочем дне в мае 1911 года подсказало некоторым изобретательным работодателям метод обхода собственного соглашения, по крайней мере, в той мере, чтобы максимально использовать свое оборудование. Соответственно, они предложили освободить себя от любого обязательства платить за сверхурочную работу, пока не превышаются восемь последовательных часов. Лидеры профсоюза увидели опасность, скрывающуюся под этим предложением, в том, что это может означать всевозможные нерегулярные часы или даже двухсменную систему, включающую постоянную ночную работу и возвращение домой с работы на большие расстояния посреди ночи. После многих месяцев препирательств профсоюз добился своего. Вся работа после пяти часов должна была оплачиваться по ставке сверхурочных, за исключением понедельника, когда время закрытия было установлено на шесть. Это потому, что во всех прачечных, как правило, бывает задержка в начале работы в понедельник, так как почти никакая работа не может быть выполнена, пока водители не вернутся из своего первого рейса с тюками грязного белья. Эта договоренность оставалась в силе на момент написания статьи.

Что касается заработной платы, мисс Мэтьюз оценивает средний рост за двенадцать лет с момента создания Профсоюза работников паровых прачечных примерно в тридцать процентов. За исключением главного маркировщика и главного стирального мастера на одном конце, каждый из которых получает двадцать два доллара и пятьдесят центов в неделю, и маленькой девочки-трясунщицы на мангле, получающей семь долларов в неделю на другом, заработная плата варьируется от восемнадцати до восьми долларов, однако, как говорят, каждому работнику с определенными навыками и опытом платят больше, чем по шкале. Ученики учитываются в профсоюзном соглашении.

Профсоюз не разрешает своим членам работать на незащищенном оборудовании, поэтому несчастные случаи редки, а те, что случаются, обычно незначительные, вроде ожогов, и профсоюзные чиновники склонны возлагать ответственность на самих работников.

Все паровые прачечные в Сан-Франциско, число которых сейчас достигает тридцати двух, объединены в профсоюз, включая прачечные, работающие в одном из крупнейших отелей. Профсоюз с законной гордостью и удовлетворением относится к прекрасным условиям, короткому рабочему дню и сравнительно высокой заработной плате, которыми пользуется его отрасль, а также к улучшенным социальным стандартам и духу независимости и сотрудничества, которые являются плодом этих многих лет профсоюзной деятельности.

Но за пределами рабочей организации, являясь одновременно печальным контрастом и возможной угрозой, лежат две группы предприятий: французские прачечные и японские прачечные. Первые в основном ведутся по старым, устаревшим принципам уходящей домашней индустрии, размещаются в переоборудованных моечных и гладильных комнатах, оснащены малым количеством современного оборудования, большая часть работы выполняется вручную, а работниками часто являются члены семьи или, по крайней мере, родственники владельца. На нынешнем этапе довольно трудно объединить эти заведения в профсоюз, и они действительно сбивают цены для владельцев паровых прачечных.

Но и паровые прачечные, и французские прачечные, как работодатели, так и работники, как члены профсоюза, так и не члены профсоюза, по крайней мере, согласны в своем едином противостоянии японским прачечным, от конкуренции с которыми страдают все стороны, и в этом их поддерживает все организованное рабочее движение. Возможность объединения японских прачечных в профсоюз даже не рассматривается.

История Профсоюза работников паровых прачечных Сан-Франциско — это обнадеживающий урок для тех тружеников любого ремесла, которые выходят на забастовку. Но она также содержит для них предупреждение. Успешная забастовка — это, по большей части, хорошо, но ее достижения могут быть сделаны постоянными только в том случае, если, когда волнение забастовки утихнет, работники будут действовать в соответствии со своими принципами и сохранят свой профсоюз. Лидеры должны помнить, что одна лишь численность не создает силы, что большинству рядовых членов, а нередко и лидерам, требуется обучение долгим опытом, прежде чем любой профсоюз сможет стать сильной организацией. Самый ценный дар профсоюза своим членам заключается в возможности, предлагаемой всем членам, вырасти в духе товарищества.

Здесь следует сказать несколько слов о другой забастовке среди работников прачечных, на этот раз почти полностью женщин, которая, хотя и была так же храбро оспорена, закончилась полным провалом. Это была забастовка крахмальщиц в швейной и воротничковой промышленности Трои, штат Нью-Йорк. В Федеральном отчете о положении женщин и детей, работающих по найму, г-н У. П. Д. Блисс дает краткий отчет о ней. В 1905 году крахмальщицам сократили заработную плату, и в то же время было внедрено некоторое тяжелое оборудование. Крахмальщицы вышли на забастовку и организовали профсоюз, к которому присоединилось более тысячи женщин. Они продолжали борьбу с июня 1905 года, в течение всего лета, осени и зимы до марта 1906 года. Это была до того времени, вероятно, самая крупная женская забастовка, которая когда-либо происходила в этой стране, и она проводилась с необычайной настойчивостью и твердостью цели. Их поддерживал международный профсоюз, и, назначив комитет, они посетили различные города и получили, как говорят, около двадцати пяти тысяч долларов таким образом для поддержки своих членов. В Трое проводилось много собраний и уличных демонстраций, и между бастующими и привлеченными нечленами профсоюза существовало много горьких чувств. Забастовка в конце концов рухнула; фирмы продолжали внедрять больше оборудования, и девушкам пришлось подчиниться. Г-н Блисс заключает: «Профсоюз Трои был разгромлен и с тех пор имел немногим более чем номинальное существование».

В девяностые годы было предпринято несколько попыток организовать работающих женщин в Чикаго. Некоторые профсоюзы были организованы в Халл-Хаусе, где в то время проживали миссис Алзина П. Стивенс и миссис Флоренс Келли. Миссис Джордж Роджерс (Рыцари труда), миссис Роберт Хоу, доктор Фанни Дикенсон, миссис Коринн Браун, миссис Т. Дж. Морган, миссис Фрэнк Дж. Пирсон, миссис Фанни Кавана и мисс Лиззи Форд были активными работницами. Мисс Мэри Э. Кенни (миссис О'Салливан), впоследствии первая женщина-организатор Американской федерации труда, была еще одной. Она успешно достигла девушек в своей собственной профессии (переплетное дело), помимо тех, кто работал в швейной промышленности и на обувных фабриках, а также сильно привлекла внимание социальных работников и работников поселений к необходимости коллективных договоров.

Чикаго долгое время был крупнейшим и самым важным среди центров мясоперерабатывающей промышленности. Ни одна из пищевых отраслей не получала большего расследования и огласки, и необходимость в еще большей огласке, а также в более строгом и еще более строгом надзоре постоянно подчеркивается. Но большинство усилий, которые были предприняты для пробуждения и поддержания чувства общественных прав и ответственности при управлении огромными учреждениями, такими как чикагские мясокомбинаты, были сосредоточены на опасности для здоровья потребителя из-за употребления больного или разложившегося мяса. Общественность мало заботится и не утруждала себя изучением условий труда работников, без которых не было бы скотобоен и мясоперерабатывающей промышленности. Не то чтобы некоторые исследователи не пытались выдвинуть этот момент на первый план. Это была главная цель Аптона Синклера, когда он писал «Джунгли», и все же даже он к своему ужасу обнаружил, что, как он горько выразился, он надеялся ударить в сердце американского народа, а попал им только в желудок.

Но это отдельная история. Давайте вернемся к храброй борьбе, начатой женщинами на мясокомбинатах в 1902 году за улучшение своих условий путем организации.

В течение многих лет до этого женщины были заняты в определенных отраслях работы, таких как покраска банок и наклеивание этикеток. Но к концу девяностых годов упаковщики начали ставить женщин в отделы, которые всегда были укомплектованы мужчинами. Так что, когда девушки начали владеть ножом, мужчины-работники впервые начали бояться конкуренции со стороны «юбочных мясников». Идея организации девушек, будь то маляры или мясники, как способ противостояния этой новой угрозе, им в голову не пришла.

В это время, осенью 1902 года, самыми старыми и лучшими работницами были ирландские девушки, обладавшие всем остроумием и быстротой своей расы. Особенно любимицей и лидером была Мэгги Кондон. Она была чрезвычайно быстрой работницей. Обладая темпераментом идеалиста, она гордилась своей работой, любила делать ее хорошо и была особенно успешна в выполнении большого объема работы. Она становилась все быстрее и быстрее, пока на основе хорошей заработной платы, которую она получала, она не начала строить мечты о комфорте для себя и своей семьи. Одной из ее самых заветных амбиций было иметь возможность позволить себе собственную комнату. Но как только она достигала точки, когда такая роскошь становилась возможной, так же верно следовало сокращение заработной платы, и ей приходилось начинать эту гонку заново. Это случалось трижды. Когда ее хорошо и с трудом заработанные двадцать два доллара были сокращены в третий раз, Мэгги поняла, что это не способ исправить положение. Чем усерднее она работала, тем хуже ей платили! И не только ей платили хуже, ей, которая как одна из лучших работниц могла выдержать сокращение лучше, чем большинство, но сокращение шло по всей линии и затрагивало также самых низкооплачиваемых и самых медленных работников.

Ханна О'Дэй не была из числа быстрых. Ее силы были слишком рано истощены. В Иллинойсе не было закона о детском труде, когда она должна была быть в школе, и в одиннадцать лет она уже была наемным работником. Вместе с остальными она также пострадала от неоднократных сокращений, к которым привело задавание темпа теми, кто был наверху. Было очевидно, что нужно что-то делать. Мэгги Кондон, Ханна О'Дэй и некоторые другие начали сначала думать, а потом обсуждать этот вопрос друг с другом. Они знали о проблемах на Хеймаркете. Ходили слухи о забастовке, которая когда-то была у мужчин. Они слышали о Рыцарях труда и написали кому-то, но из этого ничего не вышло. Поэтому однажды, когда было больше, чем обычно, причин для раздражения и разочарования, что сделала Ханна О'Дэй, как не привязала красный шелковый платок к концу палки. С этим знаменем и двумя лидерами во главе целый отряд девушек вышел в Пакингтаун.

Забастовка закончилась, как и большинство таких забастовок неорганизованного, неподготовленного и нефинансируемого типа, должна закончиться — провалом, возвращением к работе на не лучших условиях для рядовых членов и занесением лидеров в черный список. Но идея организации пустила корни, и эта группа ирландских девушек все еще держалась вместе. «Мы не можем иметь профсоюз, — сказала одна, — но мы должны иметь что-то. Давайте создадим клуб и назовем его Клуб Мод Гонн». Это трогательное воспоминание об ирландской женщине-патриотке.

Время шло, и однажды вечером зимой 1903 года мисс Мэри Макдауэлл из Чикагского университетского поселения выступала на собрании Лиги профсоюзных знаков, и она привела некоторые факты из того, что знала о положении женщин-работниц на мясокомбинатах, показывая, какой угрозой для всего рабочего мира является недоплачиваемая женщина. Это попало в газеты, и Мэгги Кондон и ее сестра прочитали это и почувствовали, что здесь есть женщина, которая понимает. И она была в их собственном районе тоже.

Так случилось, что Клуб Мод Гонн медленно превратился в настоящий профсоюз. Это заняло довольно много времени. Заинтересованные девушки приходили раз в неделю в Поселение, где Майкл Доннелли был их наставником и помощником. Мисс Макдауэлл осторожно отсутствовала, чувствуя, что хочет, чтобы девушки сами управляли своими делами, пока не выяснилось, что они хотят, чтобы она была там, и считали странным, что она так пунктуальна. После этого она посещала почти каждое собрание. Когда они почувствовали готовность, они получили хартию с восемью членами-учредителями и стали известны как Местное отделение 183 Объединенных мясников и рабочих мясной промышленности Северной Америки. Мало-помалу местное отделение росло в численности. В одну июльскую ночь собрание было особенно хорошо посещаемым и особенно оживленным, не в последнюю очередь потому, что дискуссия велась под аккомпанемент сильной грозы, а замечания возбужденных ораторов перемежались вспышками молний и раскатами грома. Вопрос на рассмотрении заключался в том, маршировать или не маршировать в грядущий День труда. Тревожным вопросом было решить, смогут ли они своей численностью произвести впечатление, достаточно большое, чтобы сбалансировать опасности индивидуальной и рискованной огласки.

Голосование было проведено в пользу марша. Когда наступил день, мероприятие прошло с полным успехом. Две весело украшенные повозки были заполнены девушками в белых платьях, которые несли знамена и пели рабочие песни. Счастливые результаты были видны на последующих собраниях профсоюза, ибо после этого другие девушки, не только из ирландской группы, быстро присоединились — крестьянские девушки, носившие свои шали, и цветные девушки, пока, когда профсоюзу исполнилось шесть месяцев, в нем было пятьсот членов. Инициация первой цветной девушки была трогательным событием. Ханна О'Дэй присутствовала на одном из собраний мужчин в вечер, когда именно цветной мужчина на церемонии инициации представлял белых кандидатов на членство, и чувство всеобщего братства тогда нашло на нее как своего рода откровение. И были другие, кто чувствовал вместе с ней. Однажды ночью, когда Ханна была привратником на своем собственном профсоюзном собрании, цветная девушка подала заявку на допуск. Ханна крикнула: «Цветная сестра у двери; что мне с ней делать». Это была сама молодой президент, Молли Дэйли, хотя ее воспитывали так, что она думала о цветных людях как о «мусоре», которая, пренебрегая строгим парламентским законом, но с прекрасным радушием, вмешалась: «Я говорю, впустите ее немедленно, и пусть вы окажете ей сердечный прием». Девушка, которая была очень темной, но чрезвычайно красивой, была немало взволнована приемом, который мог ее ожидать. Она была совершенно потрясена, когда обнаружила, что ее встретили сердечными аплодисментами.

В другом случае, когда был задан вопрос из ритуала: «Есть ли жалобы?», чувствительная цветная девушка встала и сказала, что польская девушка называла ее именами. Польская девушка защищалась, говоря: «Ну, она назвала меня полькой, и я не потерплю этого». Президент вызвала их обеих вперед. «Вам не стыдно за себя?» Она продолжила: «А теперь пожмите руки и помиритесь, и не приносите свои жалобы сюда, если они не от всего цеха».

Девушки с самого начала получили хорошее обучение профсоюзным принципам, так что если их фразы иногда были немного грубыми, они тем не менее были выражением подлинного здравого смысла. Например, выдвигалась какая-то жалоба, и в первые дни возникал вопрос: «Это ваш собственный пинок, или это пинок всех нас?» Здоровое различие, которое нужно сделать, такое же здоровое, как когда позже, когда офицеры выучили формальные фразы, они выражали это по-другому и говорили: «Это частная жалоба или коллективная жалоба?»

Вместо старого истеричного зления, бросания инструментов и ухода, когда дела шли не так, жалобы теперь доставлялись в профсоюз, обсуждались, и если поддерживались органом, доставлялись мастеру и менеджерам бизнес-агентом Мод Саттер.

С самого начала женщины-делегаты от Местного отделения 183 в Совет упаковочных отраслей Чикаго были на равных с мужчинами, и девушки-делегаты посещали съезд Национальной ассоциации в Цинциннати, а также в Сент-Луисе.

Печально констатировать, что не по своей вине организация девушек встретила ранний крах. Она прекратила свое существование после забастовки на скотобойнях 1904 года, неизбежно будучи вовлеченной в поражение мужчин и пойдя вместе с ними к катастрофе.

Ирландское руководство, которое принесло такие великолепные результаты, теперь, в любом случае, не там, чтобы его можно было призвать, так как девушки, работающие сейчас на мясокомбинатах Чикаго, практически все являются иммигрантками из Восточной Европы. Когда нынешняя система неорганизованного труда в отрасли будет отменена, как когда-нибудь это должно произойти, только через свежее начало среди совершенно другой группы можно будет достичь женщин.

Но дух, который пронизывал Местное отделение 183, никогда полностью не умирал в сердцах тех, кто принадлежал к нему, и он всплывает время от времени в кварталах, где его мало ожидали, напоминая причину Мэгги Кондон для продвижения профсоюза, в котором она была членом-учредителем и первым вице-президентом. «Девушки, мы должны организоваться для тех, кто придет после нас».

IV

ЖЕНСКАЯ ПРОФСОЮЗНАЯ ЛИГА
Одной из наименее обнадеживающих черт профсоюзного движения среди женщин в Соединенных Штатах была малая потребность в успехе, которая сопровождала усилия по организации в прошлом, особенно отсутствие постоянства в таких организациях, которые были сформированы. В кратком историческом обзоре было показано, насколько беспорядочными были первые попытки женщин в этом направлении, насколько ограниченным был успех и насколько временными были сами организации.

Правда, существует существенная разница между свободным и мгновенным сотрудничеством неорганизованных работников, направленным на устранение особых жалоб и распускающим свою ассоциацию всякий раз, когда эта конкретная борьба заканчивается, и постоянной организацией, представляющей сторону работников все время и удерживающей их в узах взаимной помощи. Большинство забастовок женщин в первой половине прошлого века, как и многие сегодня, проистекали из нетерпения к невыносимым нагрузкам, и «временный профсоюз», часто возглавляемый какой-то мужской организацией, просто растворялся с окончанием забастовки, успешной или нет. Но совершенно помимо таких спорадических восстаний, как эти, были, как мы видели, с очень раннего периода подлинные профсоюзы, состоящие из работающих женщин.

Женская профсоюзная лига — это первая организация, которая попыталась справиться со всей совокупностью проблем женщины в промышленности в национальном масштабе. Как мы видели, помимо многих женских профсоюзов и мужских профсоюзов, в которые женщины были и принимаются, существовал большой орган — Национальная женская лига профсоюзных знаков и ряд женских вспомогательных организаций в связи с такими профсоюзами, как стрелочники, машинисты и Типографский союз. Женская лига профсоюзных знаков, однако, посвятила большую часть своей энергии поощрению покупки и использования продуктов, произведенных профсоюзами. Женские вспомогательные организации были сформированы из жен мужчин из этого конкретного профсоюза. Они часто поддерживали фонд для больных и неработающих членов и их семей, а также обеспечивали социальную среду, в которой все могли лучше познакомиться, и они также принимали активное участие в развлечении национального съезда, всякий раз, когда он приезжал в их город. Но за исключением косвенного участия, ни одна из этих ассоциаций не помогала в организации женщин-наемных работников, тем более не брала это на себя как свою назначенную задачу. Возможно, раньше создание такого органа, как Национальная женская профсоюзная лига, было бы непрактичным. Но он, безусловно, отвечает насущным потребностям сегодняшнего дня и является, в конце концов, лишь естественным развитием профсоюзного движения, с особым вниманием к кричащим потребностям женщин и детей в узкоспециализированных отраслях.

Отдельный работник, беспокойный под гнетом своей доли и пробуждающийся также, возможно, к чувству смысла нашей промышленной системы, учится видеть необходимость профсоюза своей отрасли. Когда она это делает, она делает четкий шаг вперед. Если это обширная отрасль, местное отделение связано с международным, но ни местное, ни международное, как мы увидим, пока не уделяют женщине-работнику такого же внимания, как мужчине, потому что для мужчин-профсоюзников проблемы мужчин являются главными и наиболее поглощающими. Так что может быть естественнее, чем то, что женщины, принадлежащие к различным профсоюзам, должны собираться вместе, чтобы обсудить проблемы, общие для них всех как женщин-работниц, независимо от их профессии, и помогать друг другу в своих трудностях, сотрудничать в своих различных видах деятельности и, таким образом, также быть в состоянии представить своим братьям коллективное выражение своих потребностей? На этой простой основе сформирована местная Женская профсоюзная лига. Связывая вместе организованных женщин одного города, она приводит их через Национальную лигу в контакт и общение с профсоюзными женщинами в других городах.

Хотя верно, что организация не может быть навязана или принудительно внедрена ни в одну группу, не менее верно и то, что когда девушки готовы, такой компактный орган, основанный на столь широкой основе, может принести результаты как в плане образования, так и организации, которые не способен или не приспособлен сделать ни один другой филиал рабочего движения. И многие рабочие лидеры, которые с грустью признавали, что рабочее движение, которое не охватывало женщин, было подобно гиганту, несущему одну руку на перевязи, уже с благодарностью признали, что такая лига женских профсоюзов может принести результаты в обстоятельствах, где мужчины, без посторонней помощи, были бы беспомощны.

Для происхождения Женской профсоюзной лиги мы должны вернуться в 1874 год, когда миссис Эмма Паттерсон, жена английского профсоюзного деятеля и сама глубоко впечатленная плачевным состоянием женщин-наемных работников повсюду, была с визитом в Соединенных Штатах. Важность объединения как средства правовой защиты была свежо донесена до нее через то, что она видела в женских организациях, тогда наиболее заметных и процветающих в Нью-Йорке: Профсоюз производителей зонтов от солнца и зонтов, Женский типографский союз и Женский защитный союз. Она вернулась в Англию с планом помощи женщинам-работницам, чтобы они могли помочь себе сами. Вскоре после этого она и другие, кого она заинтересовала, сформировали Женскую защитную и провидческую лигу, название которой позже было изменено на более смелую и радикальную Британскую женскую профсоюзную лигу, федерацию женских профсоюзов, также с индивидуальным членством. Она известна общественности на этой стороне воды благодаря визитам Мэри Макартур, ее очень способного секретаря.

Этот орган существовал почти тридцать лет, прежде чем соответствующая организация была сформирована в этой стране. Около 1902 года внимание г-на Уильяма Инглиша Уоллинга было привлечено к тому, чего Британская женская профсоюзная лига достигала среди некоторых из беднейших работающих женщин в Англии.

Он упомянул то, что узнал, другим. Среди первых, кто приветствовал идею формирования такой лиги, была миссис Мэри Кенни О'Салливан, работница переплетной мастерской из Бостона, долгое время находившаяся в контакте с рабочим движением. Осенью 1903 года Американская федерация труда проводила свой ежегодный съезд в этом городе. Присутствие столь многих рабочих лидеров, казалось, делало момент благоприятным. Собрание заинтересованных лиц было созвано в Фэнейл-холле 14 ноября. Г-н Джон О'Брайен, президент Международного защитного союза розничных клерков, председательствовал. Среди представленных профессий были работники швейной промышленности, объединенные работники швейной промышленности, объединенные мясники и рабочие мясной промышленности, клерки, работники обувной промышленности и работники текстильной промышленности. Была организована Национальная женская профсоюзная лига и избраны следующие должностные лица: президент — миссис Мэри Мортон Кехью, Бостон; вице-президент — мисс Джейн Аддамс, Чикаго; секретарь — миссис Мэри Кенни О'Салливан, Бостон; казначей — мисс Мэри Донован, работники обувной промышленности; члены совета — мисс Мэри Макдауэлл, Чикаго; мисс Лилиан Д. Уолд, Нью-Йорк; мисс Эллен Линдстром, объединенные работники швейной промышленности; мисс Мэри Трайтс, работники текстильной промышленности; мисс Леонора О'Рейли, работники швейной промышленности.

Одной главной целью новой лиги, как и ее британского прототипа, с самого начала была организация женщин в профсоюзы, которые должны были быть связаны с регулярным рабочим движением, в данном случае с Американской федерацией труда, и укрепление всех таких организаций, которые уже существовали. В то время как, как и в Англии, костяк Лиги должен был состоять из федерации женских профсоюзов, было предусмотрено принятие в индивидуальное членство не только профсоюзных деятелей, но и тех женщин, и мужчин тоже, которые, хотя сами не были наемными работниками, верили, что работники должны быть организованы, и не хотели, чтобы те, кто трудится, страдали от несправедливых условий.

Отделение Национальной женской профсоюзной лиги было сформировано в Чикаго в январе 1904 года; другое в Нью-Йорке в марте того же года, и третье в Бостоне в июне того же года. С этими тремя промышленными центрами в строю новая кампания была справедливо начата.

Первые три года были заняты в основном подготовительной работой, становлением известными профсоюзам и работникам, и развитием деятельности как через офис, так и на местах.

В начале 1907 года миссис Рэймонд Робинс из Чикаго стала Национальным президентом, должность, которую она занимала с тех пор. К огромной задаче помощи молодой организации, пока она не вышла из пеленок, она привнесла безграничную энергию и целеустремленную преданность, которая допускала внимание к никакому соперничающему делу. Будучи женщиной с независимыми средствами, она могла посвятить свое время полностью работе Лиги. Она могла быть в дороге неделями, выступая, интервьюируя работающих женщин, производителей или законодателей, все время держа нити, организация здесь, законодательство там.

Однако первая возможность для Женской профсоюзной лиги начать работу в широком масштабе, работу, результаты которой стали по-настоящему национальными, появилась во время крупных забастовок в швейной промышленности 1909–1911 годов. Этому посвящена отдельная глава. Здесь достаточно сказать, что поддержка, оказанная Национальной лигой и ее отделениями в Нью-Йорке, Филадельфии и Чикаго, в значительной степени способствовала весьма значительному успеху, ставшим итогом этой ожесточенной промышленной борьбы. В целом бастующие добились гораздо лучших условий, чем могли бы получить без посторонней помощи. Будучи почти сплошь иностранками, они не имели надлежащих средств донести свою историю до англоговорящей и читающей публики своего города. Лига поставила своей особой задачей обеспечить освещение позиции бастующих в прессе, а также на собраниях и встречах различных групп. Рассказывают об одном фабриканте, чье предприятие было охвачено забастовкой: однажды в клубе он выразил другу свое недоумение по поводу бесконечной огласки, которую эта забастовка получала в ежедневных газетах, добавив, что это прискорбно, так как подобные дела всегда лучше улаживать по-тихому.

Добиться успеха даже из неудачи, обеспечить успех на постоянной основе — такова была следующая цель Лиги, и нигде эта их конструктивная политика не принесла более значимых результатов, чем в той помощи, которую они смогли оказать работницам швейной промышленности. В Нью-Йорке именно Лига сделала возможным создание крупных организаций, существующих сегодня среди изготовителей плащей, корсажей и других производителей белья. Поддержка Лиги во время великих забастовок и ее продолжавшаяся тихая работа после их окончания впервые показали общественности, что в этом новом явлении, в этом новом духе среди наиболее угнетенных работниц есть сила и смысл. Отношение Лиги также убедило профсоюзных деятелей в том, что это не дилетантское благотворительное общество, а организация, абсолютно честная и открытая по отношению к рабочему движению. Чикагская лига, оказав такую же помощь в забастовке работников швейной промышленности, которая длится уже пятый год, способствовала заключению соглашения между фирмой Hart, Schaffner and Marx в Чикаго и ее служащими — соглашения, регулирующего заработную плату и условия труда от 7000 до 10 000 мужчин и женщин, число которых варьируется в зависимости от сезона и состояния торговли. План преференций для членов профсоюза, который дал этой форме контракта название «преференциальное предприятие», зародился в Австралии, где он закреплен в законах об арбитраже, но ни в одной отрасли там он не применялся в столь огромном масштабе. «Протокол мира», представляющий собой торговое соглашение, аналогичное соглашению служащих Hart, Schaffner and Marx, и впервые вступивший в силу в индустрии плащей и костюмов в Нью-Йорке после забастовки 1913 года, затрагивает, как утверждается, огромное число в 300 000 рабочих.[A]

[Сноска A: В мае 1915 года Протокол был аннулирован производителями плащей и костюмов. Назревала забастовка. Мэр Митчел созвал Согласительный совет под председательством доктора Феликса Адлера. Их отчет был принят профсоюзом, а затем и работодателями, и промышленный мир был восстановлен.]

Столь же основательная и важная работа постоянно ведется со многими небольшими группами. Например, изготовители соломенных и панамских шляп в Нью-Йорке попытались организоваться, но столкнулись с черным списком со стороны ряда производителей. 14 февраля 1913 года была объявлена всеобщая забастовка. Члены Лиги смогли оказать очень ценную помощь бастующим, помогая в пикетировании и посещая суды, когда пикетчиков арестовывали. Эту забастовку пришлось прекратить, и она, по-видимому, была проиграна, но профсоюз сохранился и стал гораздо сильнее, чем до начала забастовки.

Но еще лучшие результаты были достигнуты во время забастовки на гончарных фабриках в Трентоне, штат Нью-Джерси. Центральный профсоюз Трентона и все профсоюзные деятели города оказали великолепное содействие бастующим. Они передали девушек под опеку мисс Мелинды Скотт, организатора Лиги, и под ее руководством неопытные профсоюзные активистки проделали прекрасную работу и помогли добиться удовлетворительного урегулирования. Этот успех придал смелости девушкам на некоторых шерстяных и шелковых фабриках Трентона. Заработная плата там была ужасающей. Она варьировалась от двух долларов пятидесяти центов до одиннадцати долларов. Было занято много детей, которым номинально было по четырнадцать лет, но выглядели они очень юными. Владелец фабрики в конце концов согласился встретиться с работницами и организатором Лиги на конференции в штаб-квартире в Нью-Йорке, и через несколько недель забастовка была урегулирована на условиях рабочих.

Нью-йоркский организатор также помогла Бостонской лиге во время забастовки на бумажных фабриках в Холиоке, штат Массачусетс. Причиной забастовки здесь стало соглашение, согласно которому восемь девушек могли выполнять работу двенадцати. Здесь работницы фактически потребовали доли прибыли в рамках новой договоренности или же восстановления уволенных девушек. Производители выбрали последнюю альтернативу.

Профсоюз работников кондитерской промышленности в Бостоне также был сформирован благодаря Женской профсоюзной лиге. Девушки два дня ходили по всему Бостону, спрашивая полицейских, кондукторов и всех, кто готов был их слушать, как создать профсоюз. У них не было зонтов, а их обувь промокла насквозь. Это были еврейские, итальянские и американские девушки. В результате созданной организации они добились очень существенного повышения заработной платы, лучшего распределения работы в периоды затишья и рассмотрения всех спорных вопросов между производителями и профсоюзом.

Основываясь на опыте, полученном во время этих гигантских промышленных войн, Национальная лига установила четкие условия, при которых ее местные отделения могут сотрудничать с профсоюзами во время забастовок. Они принимают участие только в тех забастовках, в которых участвуют женщины, и только после того, как их официально пригласили помочь, и при условии, что два представителя Лиги могут присутствовать на всех исполнительных собраниях профсоюза бастующих. Было установлено, что направления, в которых помощь Женской профсоюзной лиги наиболее ценна для любой эксплуатируемой группы, таковы: (1) организация и направление общественного мнения; (2) патрулирование улиц; (3) обеспечение справедливости в судах; (4) помощь в сборе средств через профсоюзы и союзников; (5) если рабочие не организованы, помощь в формировании профсоюзной организации.

Таким образом, работницы Лиги берут на себя задачу по открытию каналов гласности, по крайней мере, давая газетам повод для обсуждения и донося позицию бастующих до церквей, клубов и других объединений благонамеренных граждан, которые совершенно не связаны с организованным рабочим движением. Союзники, в частности, могут сделать многое для сохранения традиций честной игры в отношении использования улиц для мирного пикетирования. Предоставляя залог за девушек, арестованных законно или незаконно, и лично присутствуя на таких делах, когда они рассматриваются в суде, они отстаивают принципы демократии.

Кроме того, местные лиги готовы взять на себя организацию мероприятий, в рамках которых девушек отправляют в другие профсоюзы с просьбой о моральной и финансовой поддержке. Профсоюзные деятели-мужчины давно обнаружили, каким неотразимым просителем может быть молодая девушка, но они не всегда в равной степени осознают необходимость защиты девушек, часто немногим старше детей, выбранных для этих трудных экспедиций и отправленных в одиночку, или в лучшем случае по двое, в отдаленные промышленные центры. Работающей девушке не нужен шаперон, но, как и ее более обеспеченной сестре, ей требуется и она должна получать материнскую заботу и присмотр. Возможно, она впервые покидает дом, и должен быть кто-то, кто позаботится о том, чтобы по прибытии в чужой город для нее было найдено удобное и подходящее жилье. Ей следует показать, как беречь силы, находя дорогу из одного района в другой, посещая вечерние собрания профсоюзов, и у нее должна быть женщина, к которой можно обратиться в случае болезни. Все это моменты, которые занятые секретари центральных профсоюзных органов могут легко упустить из виду, привыкнув иметь дело со зрелыми мужчинами, привыкшими путешествовать по стране, которые, безусловно, могут позаботиться о себе сами.

Деятельность местных лиг варьируется в деталях в разных городах. Везде проводятся ежемесячные деловые собрания, делами на которых руководят девушки, возможно, с последующим выступлением оратора, а иногда и развлекательной программой. Лекции по будням, занятия и развлечения предоставляются по мере возможности рабочих и наличия средств. Первая важная работа среди недавно прибывших женщин-иммигранток на Среднем Западе была проделана Чикагской лигой, что заложило основу для нынешней Иммигрантской защитной лиги. Штаб-квартиры являются центром организации, открытым все время для получения вестей о борющихся профсоюзах, помощи в трудностях, консультирования импульсивных и поощрения робких. Когда группа рабочих сама видит необходимость в организации, группа опытных женщин, готовых опекать новый маленький профсоюз, и гостеприимная комната, открытая буквально день и ночь, могут оказать самую мощную помощь в расширении организации среди робких девушек. Если в этой работе нужны мужество и смелость, мужество стоять за слабых, смелость выходить и пикетировать в морозную погоду в окружении недружелюбных полицейских, то терпение, если это возможно, еще более необходимо для организатора. Часто требуются месяцы мягкой настойчивости, прежде чем девушки, будь то работницы по обработке человеческих волос, упаковщицы крекеров, домашние работницы или стенографистки, поймут, насколько в их собственных интересах вступить в рабочую организацию или создать ее. Многие местные отделения, созданные с таким трудом и после стольких усилий, распадаются через несколько месяцев или год-два. Это универсальный опыт в рабочем движении повсюду. Но из этого не следует, что ничего не было достигнуто. Даже группа, настолько слабо сплоченная, что она тает после того, как первый порыв негодования угас, часто добивается сокращения рабочего дня, повышения заработной платы или улучшения условий труда для отрасли или магазинов своего города. Кроме того, каждая отдельная девушка получила небольшое образование в том, что означает сотрудничество и что может сделать коллективный договор. Сама Лига также является напоминанием о том, что у всех работающих девушек много общих интересов, независимо от их профессии.

Но помимо помощи в формировании новых местных отделений, Женская профсоюзная лига может быть силой, укрепляющей уже созданные профсоюзы. В каждой из лиг есть организационный комитет, собрания которого посещают делегаты от различных женских профессий. Они начинаются в основном как собрания по обмену опытом, но обычно заканчиваются либо объединением усилий всех для борьбы одного конкретного профсоюза, либо планированием законодательных действий, которые могут принести пользу всем женщинам-работницам.

В Нью-Йорке и Бостоне, Чикаго, Сент-Луисе и Канзас-Сити местные лиги в каждом случае оказывали заметное влияние на промышленное законодательство для женщин. Они были главными инициаторами кампаний за лучшую противопожарную защиту на фабриках как в Нью-Йорке, так и в Чикаго, за ограничение рабочего времени женщин в штатах Нью-Йорк, Массачусетс, Иллинойс и Миссури, а также за законодательство о минимальной заработной плате в Массачусетс и Иллинойсе.

В каждом из этих штатов Женская профсоюзная лига прежде всего предоставляла возможность организованным женщинам разных профессий собраться вместе и выработать общую политику; затем — сотрудничать с другими органами, такими как Государственная федерация труда, городские центральные органы, Лига потребителей, Американская ассоциация трудового законодательства и женские клубы, в поддержку такого гуманного законодательства. Большая часть необходимого лоббирования была проделана самими девушками, и они проявили силу, несоразмерную их численности или крошечной казне, находящейся в их распоряжении. Никакие аргументы социологов не были столь убедительны для законодателей или столь просветительны для общественности, как аргументы девушек, которые сами прошли через все это. «Каждый час, когда я ношу подносы, я прохожу милю», — сказала Элизабет Мэлони из Профсоюза официанток. «Разве вы не думаете, что восьми часов в день достаточно для любой девушки, чтобы ходить?»

Когда мы обращаемся к самой Национальной лиге, если и можно записать меньше реальных достижений, то возможности здесь неисчислимы. Никогда прежде все работницы этой страны не имели организации, открытой для всех, с помощью которой они могли бы выразить себя в национальном масштабе.

В начале 1905 года Исполнительный совет Лиги назначил комитет под председательством Мэри Макдауэлл для обеспечения сотрудничества всех организаций, заинтересованных в благополучии женщин, в требовании федерального расследования и отчета об условиях труда женщин и девушек во всех основных промышленных центрах. Мисс Макдауэлл призвала на помощь все силы организованного труда, Генеральную федерацию женских клубов и другие женские ассоциации, социальные поселения и церковных работников. Укрепленный и поддержанный таким образом, комитет затем отправился в Вашингтон и проконсультировался с президентом Рузвельтом и тогдашним комиссаром труда доктором Чарльзом П. Ниллом.

Мисс Макдауэлл, более чем кто-либо другой, была ответственна за принятие в 1907 году меры, которая санкционировала, и ассигнований, которые сделали возможным расследование, проведенное Министерством торговли и труда в течение следующих четырех лет. Результат этого расследования содержится в девятнадцати томах отчета.

Первыми собраниями любого масштаба, на которых члены Лиги встречались и совещались друг с другом, были межштатные конференции, проводившиеся одновременно в Бостоне, Нью-Йорке и Чикаго, первая — летом 1907 года, а вторая — в 1908 году. Первая была первой межштатной конференцией женщин-профсоюзных деятелей, когда-либо проводившейся в Соединенных Штатах, и поэтому это было весьма примечательное событие. Особенно интересным оно было из-за количества женщин-делегатов, приехавших из других штатов и из весьма отдаленных мест: Бостон привлек их из штатов Новой Англии, Нью-Йорк — со своей обширной промышленной территории, а Чикаго — со Среднего Запада. Вдохновленная услышанным в Чикаго, Ханна Хеннесси вернулась, чтобы основать Женскую профсоюзную лигу Сент-Луиса. Именно на первой межштатной конференции также был назначен комитет для визита к Исполнительному совету Американской федерации труда во время съезда в Норфолке в ноябре 1907 года. Иллинойсский государственный комитет Женской профсоюзной лиги, чья прекрасная законодательная работа помогла обеспечить принятие нынешнего десятичасового закона для женщин, также вырос из дискуссии, возникшей на Чикагской конференции.

Направления, по которым развивается Лига, можно проследить по работе, проделанной и представленной на двухгодичных съездах, которых было проведено пять. Первый, в Норфолке, штат Вирджиния, в 1907 году, был неформальным собранием всего из семи делегатов — женщин, которые присутствовали на съезде Американской федерации труда того года. Последующие съезды с тех пор проходили каждые два года. Они проводились соответственно в Чикаго, Бостоне, Сент-Луисе и Нью-Йорке. По каждому случаю отчитывалось около семидесяти делегатов. Это, безусловно, избранная группа девушек. Они обучены, обучены не изысканным дебатам, а практическим дискуссиям. Они встречались с работодателями на торговых конференциях, где ошибка в заявлении или поспешное слово могли означать сокращение заработной платы или увеличение рабочего дня на два года вперед. Они встречались со своими коллегами-рабочими на профсоюзных собраниях, где, если девушка стремится возглавить своих сестер или братьев, она должна проявить как остроумие, так и добродушное терпение, расходясь во мнениях с другими.

Эти женщины тоже растут, как должны расти все, кто живет на передовой линии жизни и не уклоняется от встречи с самыми сложными проблемами современности. Работающая женщина в своей повседневной борьбе сталкивается с каждой из них, и ни одну нельзя избежать.

Промышленное законодательство, судебные решения, право на организацию, право голоса — для пробужденной работающей женщины это не просто академические вопросы, а нечто, что влияет на ее заработную плату, ее рабочие часы. Они могут означать достаточно еды, время на отдых, а сверх этого — счастье в доме и социальную свободу.

Растущую важность женского профсоюзного движения можно наблюдать в двух направлениях: с одной стороны, в непрекращающихся призывах, поступающих со всего континента в Национальную лигу за советом и помощью в организации женщин в местные профсоюзы их профессии; с другой стороны, в той степени, в которой общественные деятели, политики, бизнесмены, а также студенты и мыслители постепенно начинают признавать, что именно к организованным женщинам они должны обращаться всякий раз, когда хотят получить авторитетное мнение о потребностях и желаниях работающих женщин.

Два комплекта резолюций, обсужденных и принятых на четвертом двухгодичном съезде Национальной женской профсоюзной лиги, состоявшемся в 1913 году, были впоследствии широко опубликованы по всей стране и имели заметную образовательную ценность. Одна из них призывала к скорейшему предоставлению избирательных прав женщинам по следующим причинам: потому что самым дорогостоящим производством и самым ценным активом любой нации является ее выпуск мужчин и женщин; потому что промышленные условия, в которых вынуждены работать более шести миллионов девушек и женщин, являются индивидуальной и социальной угрозой; и потому что работающие женщины как класс, лишенный избирательных прав, постоянно используются для снижения стандартов мужчин. Лига, в частности, протестовала против неразумной деятельности женщин, выступающих против избирательного права, — «группы праздных женщин, которые по воле случая рождения вели защищенную и оберегаемую жизнь и которые никогда на собственном опыте не сталкивались с нищетой, которую порождают низкая заработная плата и долгие рабочие часы».

Этот волнующий призыв произвел глубокое впечатление как на сторонниц, так и на противниц избирательного права, в рабочем мире и среди широкой общественности. Конечно, он был горячо встречен в штыки той небольшой группой привилегированных женщин, которые считают, что знают лучше работающих женщин, каковы их потребности. Его глубокое значение заключалось в том, что это был голос безгласных миллионов. Он заставил многих остановиться, задуматься и уловить, как никогда раньше, жизненно важный смысл, лежащий в основе требования права голоса.

Другая серия резолюций не менее решительно выражала осознание женщинами тесной связи между образованием и трудом и подчеркивала тот факт, что организованные работающие женщины внимательно следят за работой, проводимой в наших государственных школах, и стремятся к тому, чтобы она была доведена и поддерживалась на уровне современных потребностей. Как упоминается в другом месте, эти резолюции делали особый акцент на необходимости сделать все курсы промышленного обучения совместными, включить в них историю эволюции промышленности и философию коллективных договоров, а также обеспечить, чтобы все мальчики и девочки, прежде чем они покинут школу, чтобы пойти работать, имели знания о государственных и федеральных законах, существующих для их защиты. Эти резолюции были разосланы в 1075 советов по образованию в Соединенных Штатах. Ответы были получены от двадцати шести советов в пятнадцати штатах. Из них четырнадцать уже имеют профессиональное обучение в своих школах, два планируют такое обучение, а шесть передали резолюции в комитеты. Из тех, у кого есть обучение в школах, тринадцать имеют курсы, открытые как для мальчиков, так и для девочек, а один имеет курсы исключительно для девочек, но планирует открыть школу для мальчиков.

Национальная лига в течение четырех лет издавала свой собственный журнал Life and Labor с двойной функцией: с одной стороны, как орган деятельности Лиги и выражение взглядов ее членов; с другой стороны, как текущий дневник того, что происходило в мире работающих женщин, для информации студентов и всех, кто интересуется социологическими вопросами.

В главе о женщине-организаторе упоминаются усилия Лиги по обучению женщин в качестве профсоюзных организаторов. Мисс Луиза Миттельштадт из Канзас-Сити и мисс Миртл Уайтхед из Балтимора, принадлежащие к разным отделениям работников пивоваренной промышленности, приехали в Чикаго, чтобы пройти обучение офисной и полевой работе, и теперь успешно используют свой опыт. Одну прислал центральный профсоюзный орган, а другую — местная лига. Мисс Фанни Колин была третьей ученицей, членом Международного профсоюза дамских портных из Нью-Йорка.

В заключение несколько слов о некоторых типичных лидерах, которые в значительной степени ответственны за политику Лиги и которым в немалой степени следует приписать ее успехи.

После миссис Рэймонд Робинс, национального президента, о которой уже говорилось, рядом с ней как национальная фигура стоит Агнес Нестор, ирландского происхождения, уроженка Гранд-Рапидс, штат Мичиган, на чьи хрупкие плечи ложатся как бремя, так и почести. И то, и другое она несет спокойно. Она перчаточница и единственная женщина-президент международного профсоюза. Она является членом Национального исполнительного совета Женской профсоюзной лиги и президентом Чикагской лиги, а также служила одним из двух женщин-членов Федеральной комиссии по промышленному образованию. Она проделала прекрасную работу в качестве лидера в своем родном городе Чикаго, но ни Чикаго, ни даже Иллинойс не могут претендовать на нее, когда зовет нация.

Мелинда Скотт — англичанка по рождению, принадлежит к Нью-Йорку и достигла замечательных результатов в своем собственном профсоюзе шляпниц. Мисс Скотт блистает не во время захватывающей стадии, возможно, эффектной забастовки; она блистает в утомительное время, когда только терпение и выносливость могут удержать девушек вместе, и впоследствии, когда, независимо от того, проиграна забастовка или выиграна, энтузиазм склонен угасать, а споры грозят разрушить с таким трудом достигнутое соглашение.

Принятая в шестнадцать лет в «Рыцари труда», Леонора О'Рейли дала обеты, которые с тех пор соблюдала и в духе, и в букве. Проработав много лет швеей, она стала учительницей в Манхэттенской торговой школе для девочек. Она была одним из членов-учредителей Нью-Йоркской женской профсоюзной лиги и всегда была одним из ее самых эффективных ораторов. Леонора и ее кельтский идеализм обратили многих в свою веру.

Россия в Америке воплощена в Розе Шнайдерман. Она — живой представитель даров, которые славянские народы, и особенно русский еврей, внесли в американскую жизнь. Приехав сюда в детстве, она провела свою жизнь в Нью-Йорке.

В качестве примера ее достижений: четыре года она неустанно работала среди работниц бельевого производства Нью-Йорка, пока они не стали достаточно сильными, чтобы объявить всеобщую забастовку, забастовку, которая была настолько успешной, что они добились большей части своих требований и с тех пор сохраняют свой профсоюз в составе семи тысяч человек. Проникнутая глубокой печалью своего народа и страстно переживающая за несправедливость по отношению к рабочим, Роза Шнайдерман может волновать огромные аудитории и доводить их до слез так же легко, как и до негодования. Для нее вся надежда на будущее мира воплощена в двух движениях: профсоюзном движении, с одной стороны, и социализме — с другой.

[Иллюстрация: В ПОДВАЛЬНОЙ ПОТОГОННОЙ МАСТЕРСКОЙ

Женщины собирают тряпье, собранное из домохозяйств. Эти тряпки не были ни очищены, ни продезинфицированы и при каждом обращении поднимают пыль.]

[Иллюстрация: ДЕВУШКИ-ГАЗОВЩИЦЫ. КАНЗАС-СИТИ]

Нью-Йоркская лига обязана многим своим успехом Мэри Драйер, сестре миссис Рэймонд Робинс. Она была ее президентом в течение нескольких лет и своим упорством и преданностью сделала многое для создания организации в ее первые дни.

Остальных лидеров Лиги нужно перечислить еще более кратко. Мэри Андерсон, член Международного совета работников обувной промышленности, скандинавского происхождения и обладает всей стойкостью шведов. Еще один очень отличный организатор и горячо любимый профсоюзный деятель — Эмма Стегхаген, также из работников обувной промышленности и в течение семи лет секретарь Чикагской лиги. Ее можно назвать ветераном Лиги, так как ее связь с профсоюзным движением началась с «Рыцарей труда». Другие — Мэри Макэнерни, Мэри Хейни, Хильда Свенсон.

Элизабет Мэлони, с ее сверкающими глазами и пламенным сердцем, ведет своих официанток через забастовку за забастовкой против притесняющих работодателей, или же она красноречиво защищает их дело, будь то в законодательном собрании штата или в своем собственном Интернационале, на съезде работников отелей и ресторанов, если мужчины проявляют себя немного забывчивыми, как они иногда делают, по отношению к интересам девушек.

Нелл Куик, переплетчица, была переведена со своей профсоюзной деятельности в Сент-Луисе в Бюро статистики труда штата Миссури.

Из числа канцелярских работников в Лигу пришли женщины, оставившие свой след: Хелен Марот и Элис Бин из Нью-Йорка и Мейбел Гиллеспи из Бостона, в то время как Стелла Франклин, австралийка, долгое время держала в руках бразды правления национальным офисом в Чикаго.

Гертруда Барнум, которая перешла в профсоюзное движение из социальной работы, и Джозефин Кейси из профсоюза клерков надземных железных дорог — две женщины, которые долгое время были активно связаны с Женской профсоюзной лигой, но в последние годы обе были организаторами в Интернационале дамских портных.

Среди союзников, не являющихся наемными работниками, — Мэри Драйер, президент Нью-Йоркской лиги, которая также была единственной женщиной-членом Комиссии по расследованию фабрик штата Нью-Йорк; миссис Глендоуэр Эванс, известная своими заслугами в продвижении законодательства о минимальной заработной плате; Мэри Макдауэлл из Университетского поселения Чикаго, мать людей со скотобоен, любимица поляков, богемцев и русинов, которые пересекают океан, чтобы поселиться на пустынных берегах Баббли-Крик. Миссис Д. У. Кнефлер из Сент-Луиса проделала новаторскую работу для женского профсоюзного движения в этом консервативном городе.

Мисс Гиллеспи, секретарь Бостонской женской профсоюзной лиги, была в течение многих лет ее главной опорой. Работая в сотрудничестве с молодым президентом, мисс Джулией О'Коннор из профсоюза телефонисток, ее влияние в рабочем движении является важным фактором в ситуации в Массачусетсе. Она является членом Государственной комиссии по минимальной заработной плате.

Как бы молода ни была Лига, некоторые самые героические члены уже ушли в мир иной. Аделаида Сэмюэлс была учительницей в государственных школах, которая в дни очень малых дел для Нью-Йоркской лиги выступала в качестве казначея и председателя комитета по этикеткам. В свой скудный досуг она терпеливо работала над тем, чтобы девушки в самых бедных профессиях могли завоевать для себя право на коллективный договор. Она умерла, прежде чем смогла увидеть какие-либо ощутимые результаты своих усилий.

Ханна Хеннесси, которая унесла с первой межштатной конференции в Чикаго видение в своем сердце о Женской профсоюзной лиге в каждом крупном городе, несколько лет спустя отдала свою жизнь в результате лишений, перенесенных во время пикетирования от имени бастующих Marx and Haas. Ее молодость ускользнула, а силы были истощены долгими годами работы в качестве низкооплачиваемой швеи, так что воздействие холода и сырости привело к тому, что ее способность к сопротивлению исчезла, и несколько недель спустя ее не стало.

На другом конце социальной лестницы, но охваченная тем же бескорыстным желанием улучшить условия труда девушек-работниц, стояла Карола Вёришёфер, богатая студентка колледжа, которая, однажды посвятив себя делу, никогда не щадила себя: сегодня пикетировала, завтра вносила залог за очередную заключенную забастовки, проводила целое жаркое лето в прачечной, чтобы из первых рук узнать, чем платит работница за то, чтобы мы могли носить чистую одежду. И так далее, до последней печальной сцены, когда при исполнении обязанностей инспектора Бюро иммиграции штата Нью-Йорк ее автомобиль перевернулся, и короткая, напряженная служба Каролы Вёришёфер человечеству была окончена.

Из еще одной группы пришла Фрэнсис Сквайр Поттер, ранее профессор английской литературы в Университете Миннесоты, которая несколько лет назад была глубоко впечатлена несправедливыми и угнетающими условиями, в которых живут и трудятся работающие женщины. Так она была уведена далеко от академических полей, сначала в работу по избирательному праву, а затем в Национальную женскую профсоюзную лигу. Пока ее здоровье не пошатнулось, примерно за год до смерти, она выступала в качестве официального лектора Лиги. Благодаря своим уникальным дарованиям оратора и прекрасной личности она интерпретировала дело работающей женщины многим тысячам слушателей. Она также была ведомственным редактором журнала Life and Labor, журнала Лиги.

Велики были превратности рабочего движения среди мужчин, но уже много лет растет тенденция к национальной сплоченности. Эта тенденция была значительно усилена быстрым развитием и в то же время удешевлением средств транспорта и связи между отдаленными регионами страны.

Преимуществами, вытекающими из этого общего роста рабочего движения, как в его местной деятельности, так и на национальном уровне, женщины-работницы действительно воспользовались. Это верно как из-за прямых выгод, получаемых ими при вступлении в смешанные организации или при помощи мужчин в формировании собственных отдельных организаций, так и благодаря огромной помощи, оказываемой организованным трудом в получении защитного законодательства для самых беспомощных и эксплуатируемых работников, например, законов о детском труде, которые штат за штатом вносили в свод законов, санитарных правил и законов по охране механизмов, опасных для рабочих.

Тем не менее, по сравнению с обширным движением среди мужчин, в котором женщины были более или менее второстепенным вопросом, женское профсоюзное движение было лишь эпизодическим в своих проявлениях и далеко не поспевало за темпами, с которыми женщины вливались в промышленную сферу. Молодость большого числа девушек-работниц и тот факт, что по мере взросления многие из них уходят из наемных профессий, брак и ожидание брака — главные препятствия, стоящие сегодня на пути к тому, чтобы женщины организовывались и сохраняли свои профсоюзы, — также являются основными причинами отсутствия непрерывности профсоюзного движения среди женщин с тех пор, как оно впервые началось в Соединенных Штатах в начале прошлого века. Слишком частая смена состава членов, а следовательно, и состава самого профсоюза, означает отсутствие постоянства духа, которое является необходимым условием для передачи в непрерывной последовательности стандартов лояльности и корпоративного духа.

Именно непрерывность сделала возможным весь человеческий прогресс через передачу от всех нас нашим преемникам каждого малого приобретения, каждого повышения стандарта. Где, если не благодаря такой непрерывности, был бы дух колледжа, который нисходит на новичка и крестит его, когда он входит в ворота колледжа? Где, если не благодаря непрерывности, были бы постоянно растущие стандарты морали и социальной ответственности? Где, если не благодаря непрерывности, была бы национальная жизнь и все то, что делает патриотизм достойным? Где, в самом деле, было бы само человечество?

Среднестатистический мужчина является наемным работником и как таковой — подходящим субъектом для организации. Если обширные группы мужчин остаются неорганизованными, ответственность частично лежит на профсоюзах, а частично обусловлена нашей социальной и политической средой. Но в любом случае, мужчина либо является профсоюзным деятелем, либо нет. Линия четко очерчена, и поэтому профсоюзы не принимают никого, кто фактически не является работником их собственной профессии.

Но с женщинами дело обстоит иначе. Помимо групп наемных работников, существует огромная масса замужних женщин и все еще значительное, хотя и постоянно уменьшающееся число незамужних женщин, которые, хотя и являются продуктивными работницами, все же, из-за примитивного и устаревшего статуса домашнего хозяйства, не признаются таковыми на рынке труда. Не получая денежного вознаграждения, они не считаются наемными работниками. (Свидетель тому — отчет переписи населения, который, исключая тех, кто выполняет неоплачиваемые домашние обязанности, из статистики оплачиваемых профессий, лишь отражает трагический факт, что домашняя работа женщины не имеет денежной стоимости, и подтверждает популярное впечатление, что «мама не работает».)

Тем не менее, еще одна сила, с которой приходится считаться при оценке трудностей, стоящих на пути профсоюзной организации женщин, — это широко распространенная враждебность к профсоюзному движению, выражаемая через газетные и журнальные статьи, а также через публичных ораторов, как религиозных, так и светских. Среднестатистическая девушка, даже больше, чем среднестатистический мужчина, чувствительна к общественному мнению, выражаемому через такие принятые каналы власти. Стандарты общественного мнения были ее защитой в прошлом, и она до сих пор ищет в них руководства, не осознавая, как часто такие общепринятые взгляды являются неверным толкованием проблем, с которыми она сама сталкивается сегодня. В середине прошлого века, в период, который был наиболее критическим для мужских профсоюзов в Англии, ряд лидеров общественной мысли, влиятельных и уважаемых в обществе людей, таких как Чарльз Кингсли, Фредерик Денисон Морис и другие, пришли на помощь мужчинам, отстаивая их право на организацию. В Соединенных Штатах, во время соответствующей стадии крайней непопулярности, Горас Грили, Чарльз А. Дана и Уэнделл Филлипс оказали аналогичную поддержку рабочим. Мы сегодня склонны забывать, что женские профсоюзы у нас сейчас находятся на той же самой незрелой стадии развития, через которую прошли мужские профсоюзы полвека назад. Позиция рабочих того времени была значительно укреплена именно такой помощью, оказанной извне их непосредственного круга. Поэтому неудивительно, что женские профсоюзы на нынешней стадии роста нуждаются именно в такой помощи.

Подводя итог, в дополнение ко всем трудностям, с которыми приходится сталкиваться мужчинам в рабочем движении, женщины находятся в невыгодном положении из-за сравнительной молодости и неопытности многих работниц, из-за отсутствия у них профессиональной подготовки, из-за предположения, почти универсального среди молодых девушек, что они однажды выйдут замуж и оставят профессию, и из-за их бессознательной реакции на общественное мнение, которое не одобряет вступление женщин в профсоюзы.

Именно отсутствие постоянства, непрерывности в духе и в согласованных действиях, вызванное всеми этими причинами, действующими вместе, и трудности на пути к исправлению этого отсутствия постоянства, которые эта молодая организация, Национальная женская профсоюзная лига Америки, полностью и справедливо признала и с мужеством, соответствующим ее высокой цели, встречает и пытается преодолеть.

Женская профсоюзная лига, будучи по существу частью рабочего движения, тем не менее имеет свою собственную определенную роль, и в этот момент хорошо отметить ответ, данный организованным трудом в поддержку усилий Лиги. Она работает при поддержке как Американской федерации труда, так и Конгресса труда Канады и получила в своих начинаниях практическую поддержку, кроме того, многих из наиболее влиятельных международных профсоюзов, в профессиях, столь же разных, как профессии обувщиков, плотников и шахтеров. Рядовые члены местных организаций, город за городом, дали такое же сердечное и безоговорочное одобрение новаторской работе Лиги по вовлечению неорганизованных женщин и девушек в профсоюзы и по проведению постоянной просветительской работы среди уже организованных. В качестве примера этого открыто выраженного одобрения возьмите сердечное сотрудничество, которое Чикагская лига всегда получала от Чикагской федерации труда и ее союзных местных отделений. Но из-за сложности жизни женщин, разнообразных и противоречивых требований, предъявляемых к их энергии, организация Лиги должна быть несколько иной, чем у любого органа, который рабочие создали бы для себя.

На местном уровне отношения варьируются. В Сент-Луисе Лига никогда не была представлена в центральном органе своими собственными делегатами, а членами, представляющими прежде всего свои собственные организации, такие как переплетчицы и работники обувной промышленности. В Бостоне, Нью-Йорке и Чикаго каждая Лига представлена своими собственными делегатами. В Канзас-Сити, штат Миссури, опять же, делегаты Лиги не только заседают в центральном органе, но и каждый профсоюз мужчин в нем платит подушный налог в фонды Женской профсоюзной лиги Канзас-Сити.

Национальная лига получает определенную финансовую поддержку от Американской федерации труда и от ряда международных профсоюзов, причем несколько последних аффилированы с Лигой. Государственные федерации, городские центральные органы и местные профсоюзы в разных частях страны оказывают аналогичное сотрудничество и денежную поддержку.

Поскольку рабочее движение организовано, оно собирает в подходящие группы различные классы наемных работников. Но среднестатистическая домохозяйка, замужняя женщина, хотя и является и работницей, и производителем, не является наемным работником, хотя все больше и больше, по мере того как домашние промыслы становятся специализированными, она становится наемным работником по крайней мере на часть своего времени. Но, поскольку наша жизнь устроена в настоящее время, наибольшая доля замужних женщин и значительное число незамужних женщин не имеют права на вступление в члены любого профсоюза. Должны ли они поэтому быть исключены из рабочего движения и из участия в его деятельности, независимо от того, насколько тесно их собственные интересы связаны с ним, независимо от того, насколько сильно они сочувствуют его целям, независимо от того, что в качестве незамужних девушек они могли быть членами профсоюза?

Мы уже отмечали, насколько сильнее было бы рабочее движение, если бы женщины и девушки, занятые в профессиях, были вовлечены через организацию. Еще больше выиграли бы организованные мужчины, если бы их движение было усилено этой огромной массой домохозяек, огромной по численности и с их нетронутыми резервами энергии и опыта.

Опять же, только предоставив место таким женщинам в рабочем движении, женщины могут быть представлены в достаточном количестве в советах труда. Пока не было признанного способа допустить домашнюю женщину даже в крошечный уголок сферы труда, пока доступ был ограничен исключительно работающей женщиной, казалось, нет шансов, что женщины когда-либо будут кем-то иным, кроме как безнадежным меньшинством в любом местном или международном профсоюзе, и это меньшинство, к тому же, состояло в основном из молодых и неопытных девушек. Стоит ли удивляться, что интересы работающих девушек пострадали и что, как следствие, пострадали и интересы рабочих.

Женская профсоюзная лига также привлекает к рабочему движению другие женские организации и, особенно, добивается их усиленного сотрудничества в кампаниях за законодательство. Именно благодаря членству союзников[A] Женская профсоюзная лига смогла достичь общественного внимания, а также привлечь помощь и сотрудничество, особенно со стороны суфражисток и женских клубов. Суфражистки всегда более или менее сочувствовали рабочим организациям, в то время как вне рабочих кругов крупнейшим органом, поддерживающим усилия организованного труда в направлении гуманности, были женские клубы, будь то через Генеральную федерацию или через местную деятельность в своих родных городах. Огромная группа женщин таким образом рано стала приверженной активному противодействию использованию детского труда, будь то на фабриках или в еще более опасных и деморализующих условиях, которые ожидают младенцев на улице или в многоквартирных домах.

[Сноска A: Союзник — это мужчина или женщина любого класса, не являющиеся работниками в какой-либо организованной профессии, которые верят в организацию женщин и подписываются под следующей платформой Лиги.

1. Организация всех рабочих в профсоюзы.
2. Равная оплата за равный труд.
3. Восьмичасовой рабочий день.
4. Прожиточный минимум.
5. Полное гражданство для женщин.]

Подобное движение происходит внутри Национальной ассоциации молодых христианских женщин. Причина такой позиции, занятой женскими организациями, была характерной. Побудительной силой, которая подталкивала этих женщин, было нечто гораздо более глубокое, чем простая филантропия. Это было принятие целой группой женщин старых обязанностей материнства в новой форме, которую они должны принять, если нужно встретить новые условия. Это было так, как если бы материнство страны сказало буквально следующее: «Социальные условия меняются, но мы все еще матери нового поколения. Обществу угрожает бедствие, что они пройдут мимо нашей заботы, прежде чем потребности и требования детства будут удовлетворены. Как отдельные лица мы сейчас бессильны. Давайте посмотрим, что сделает сотрудничество, чтобы исправить условия, которые быстро ускользают из-под нашего контроля».

Но насколько бессознательно огромное число женщин этого типа относилось либо к истинной природе силы, которой они подчинялись, либо к точке, к которой они стремились, было наглядно проиллюстрировано на Двухгодичной федерации женских клубов в Сент-Поле в 1906 году, когда женщина протестовала с трибуны против назначения комитета по работе с промышленными условиями. Она добавила, что полностью поддерживает работу Федерации против детского труда, но у них нет призыва вмешиваться в промышленные вопросы.

Это иллюстрация того, как рядовые члены женских клубов стали приверженцами промышленной реформы как части своей программы, и, кстати, хотя среди их лидеров были те, кто хорошо знал, к чему движется движение. Женская профсоюзная лига представляет собой одну из сил, которая ведет наиболее консервативных из них к тому, чтобы сознательно и преднамеренно отстаивать промышленную справедливость, в то время как особые цели Лиги становятся ближе к осуществлению благодаря поддержке этой другой группы женщин.

Женская профсоюзная лига является, и пока она выполняет свою нынешнюю функцию, безусловно, останется федерацией профсоюзов с женщинами-членами, но она находит нишу и обеспечивает почетную и полезную функцию для жен рабочих, для бывших женщин-профсоюзных деятелей и для других, кто поддерживает профсоюзное движение и с радостью оказывает свою поддержку конструктивной работе, направленной на укрепление самого слабого крыла труда — неорганизованных, угнетенных, низкооплачиваемых работающих девушек.

Если Лига должна быть организацией, открытой для и стремящейся включить в конечном итоге подавляющее большинство работающих женщин, она должна быть настолько гибкой, чтобы принимать женщину, которая работает дома без формальной заработной платы, так же как и женщину, которая работает на работодателя за заработную плату. Обе во многих отношениях находятся в одинаковом положении по отношению к обществу. Обе являются кормильцами и производителями. Обе требуют помощи организации. Обе должны быть неотъемлемой частью рабочего движения. Обе, следовательно, могут последовательно приниматься в качестве членов, платящих взносы, в Женские профсоюзные лиги, даже если мы все еще слишком запутаны и озадачены, чтобы позволить домохозяйкам формировать свои собственные профсоюзы, и поэтому таких членов приходится принимать в качестве союзников.

Оставляя таким образом открытой дверь, через которую все работающие женщины могут войти в Лигу, основатели помнили о факте и закрепили его в конституции, что основная сила должна заключаться в растущем числе работающих девушек и женщин, которые социально развиты до такой степени, что сами организованы в профсоюзы. Лига до сих пор росла и может в будущем расти нормально только в той мере, в какой она является высшим организованным выражением идеалов, желаний и потребностей работающей девушки.

Что касается женщины с достатком, я была бы последней, кто поставил бы под сомнение ее право на возможности для саморазвития или отказал бы ей в радости помогать своим тяжело работающим сестрам подняться из промышленной грязи и стоять прямо в самостоятельной независимости. Но если Лига должна расти до тех пор, пока не станет универсальным выражением участия женщины в организованном труде, то привилегия помогать финансовой помощью обычной деятельности Лиги может принадлежать ей только в младенчестве организации. Ни одна организация не может черпать питание постоянно из источников вне себя, хотя многие движения были вынянчены через свои ранние стадии неопределенности и борьбы с помощью сочувствующего и понимающего аутсайдера.

V

ОГРОМНЫЕ ЗАБАСТОВКИ
В сентябре 1909 года название Triangle Shirt Waist Company, которое с тех пор стало словом такого дурного предзнаменования, было известно немногим вне торговли. Фабрика тогда еще не была охвачена пламенем и дымом пожара Asch, который должен был прервать жизни ста сорока трех рабочих и погубить существование и разрушить счастье многих других.

Но по не совсем необъяснимому совпадению, именно среди служащих этой самой фирмы вспыхнуло тлеющее пламя человеческого недовольства, которое должно было перерасти в «Забастовку сорока тысяч», забастовку, которая оказалась лишь первой из длинной серии восстаний среди иностранных работников швейной промышленности крупнейших городов Востока и Среднего Запада.

Правда, в такой обширной отрасли, как производство готовой одежды, с ее низкой заработной платой и ее ускорением, ее потогонной системой и ее неопределенностью занятости, всегда где-то идет забастовка. В то самое время проходили две забастовки вполне приличного размера: одна в Бостоне, под руководством Профсоюза дамских портных и закройщиков, а другая в Сент-Луисе, где затянувшаяся забастовка Marx and Haas, затрагивающая производителей мужской готовой одежды, была на своей первой стадии.

Однако за пределами рабочих кругов эти забастовки не привлекали особого внимания. Общественность даже не подозревала о происходящем и осталась бы совершенно равнодушной, если бы знала.

Производство готовых женских блузок — огромный бизнес в Нью-Йорке. Эта отрасль, как и другие направления швейного производства, по большей части находится в руках еврейских работодателей. Рабочие — это преимущественно недавно прибывшие иностранцы: русские и другие славянские евреи, итальянцы и прочие иммигранты из Восточной Европы. В подавляющем большинстве это женщины, или, если быть точнее, девушки.

В течение всей первой половины 1909 года Профсоюз работниц по пошиву женских блузок № 25 проявлял весьма чрезмерную активность и нежелательную настойчивость в пропаганде профсоюзного движения и его преимуществ среди всех этих иностранных девушек, причем с весьма необычным успехом. Управляющие компании Triangle Shirtwaist Company однажды утром осознали, что происходит. Цитируя автора из журнала The Outlook:

Один из членов фирмы предстал перед девушками и любезно сообщил им, что компания дружелюбно относится к профсоюзу, что они желают его поддерживать и, чтобы лучше оказывать помощь, хотели бы знать, кто из девушек в нем состоит. Девушки, введенные в заблуждение этой речью, признались в своем членстве; только вместо нескольких человек, которых компания рассчитывала обнаружить и уволить, выяснилось, что членами профсоюза являются сто пятьдесят девушек. В тот же вечер им в такой же любезной манере сообщили, что из-за затишья в торговле, вызванного неопределенностью с модой на рукава, работы на данный момент больше нет. Девушки приняли свое увольнение без подозрений, но на следующее утро увидели в газетах объявления компании с призывом немедленно нанять швей по пошиву блузок. Прозрев, девушки начали пикетировать фабрику и сообщать тем, кто откликнулся на объявление, что на фабрике идет забастовка. Компания ответила наймом бандитов для запугивания девушек, и в течение нескольких недель пикетирующие девушки постоянно подвергались нападениям и избиениям. За этими стычками следовали массовые аресты бастующих: ежедневно арестовывали от дюжины до двадцати девушек.

Из девяноста восьми арестованных все, кроме девятнадцати, были оштрафованы на суммы от одного до десяти долларов.

С помощью полиции и покладистого суда компания Triangle преуспела в попытке опустошить казну молодого профсоюза, а также запугала рабочих до такой степени, что их мужество и дух начали угасать. Фабриканты достигли своей цели.

На этом этапе Женская профсоюзная лига Нью-Йорка взяла на себя борьбу девушек. Каждое утро они расставляли своих союзниц перед фабрикой, чтобы те выступали свидетелями против незаконных арестов и предотвращали вмешательство в законное пикетирование. Тогда гнев полиции обратился на Лигу. Сначала была арестована одна союзница, затем другая, и все это завершилось незаконным арестом Мэри Драйер, президента Лиги. В этом случае полиция была сильно одурачена, и их положение нисколько не укрепилось, когда они в гневе и столь же необоснованно освободили свою пленницу, как только узнали, кто она такая. «Почему вы не сказали мне, что вы богатая леди? Я бы ни за что вас не арестовал».

Это был отличный материал для газет, и вся история о незаконном увольнении, неправомерных арестах и оскорбительном обращении полиции с бастующими начала проникать в общественное сознание через колонки ежедневной прессы. Было показано, что то, что произошло в случае с работницами Triangle, повторялось с вариациями и на многих других фабриках. Респектабельные и консервативные граждане начали задаваться вопросом, не может ли у этой истории быть две стороны. Они узнали, например, о несправедливой системе «свертков», при которой работодатель выдает девушке сверток работы, а когда она возвращает готовую работу, дает ей талон, который она может обменять на наличные в день зарплаты. Если талон, крошечный клочок бумаги, терялся, девушка не имела никаких претензий к фирме за фактически выполненную работу. С другой стороны, некоторые работодатели настаивали, что платят хорошую зарплату, показывая бухгалтерские книги, раскрывающие поразительный факт, что девушки получают тридцать, тридцать пять и даже сорок долларов в неделю. «Мало оснований для забастовки здесь», — говорил доверчивый читатель, просматривая утреннюю газету. Но протест оклеветанного фабриканта терял большую часть своей силы, когда объяснялось, что эти крупные суммы были не заработком одной отдельной девушки, а групповым доходом, выплачиваемым одной девушке и подтверждаемым ее подписью, но который приходилось делить с двумя, тремя или четырьмя другими, работавшими вместе с ней и под началом той девушки, чье имя значилось в платежной ведомости.

Понедельник, 22 ноября, стал памятным днем. В Купер-Юнион было созвано массовое собрание для обсуждения ситуации. Одним из ораторов был г-н Гомперс. В дальнем конце зала поднялась маленькая еврейская девушка и попросила слова. Оказавшись на трибуне, она начала говорить на идише, быстро и искренне. Она закончила словами, что устала говорить, и поэтому вынесет на голосование предложение о всеобщей забастовке во всей отрасли. Один из присутствовавших, описывая последовавший напряженный драматический момент, пишет: «Аудитория единогласно поддержала ее.

Отклик в этом зале стал типичным для отклика на следующий день снаружи. Привожу слова очевидца:

Со всех фабрик по пошиву блузок в Нью-Йорке и Бруклине хлынули девушки, заполняя узкие улицы Ист-Сайда, переполняя штаб-квартиру в Клинтон-холле и перетекая в двадцать четыре зала поменьше в округе. Это было похоже на могучую армию, восставшую ночью и требующую, чтобы ее услышали. Но это была недисциплинированная армия. Не имея предварительных знаний об организации, не имея средств выражения, эти молодые работницы, большинству из которых было меньше двадцати, хлынули в профсоюз. В первые две недели ежедневно вступало от 1000 до 1500 человек. Только канцелярская работа, связанная с регистрацией и размещением новобранцев, была почти непосильной. Затем нужно было арендовать залы и управлять ими, а также находить ораторов. И не только для одной национальности. В каждом зале, а их было двадцать четыре, должны были быть ораторы на идише, итальянском и английском языках. Каждый член Лиги был призван на службу. Но маленьких залов было недостаточно. Стрикерам предложили театр Липцина, и там пять дней в неделю проводились массовые собрания.

Тем временем от каждой фабрики были назначены комитеты для утверждения прейскуранта. Поскольку качество работы различалось на разных фабриках, единая заработная плата была невозможна, и ее приходилось устанавливать для каждой фабрики индивидуально. Когда сотни прейскурантов были наконец готовы, были организованы встречи каждого комитета фабрики с их работодателями. Прейскурант снова обсуждался, и обычно достигался компромисс. Однако почти на каждой фабрике было предоставлено повышение зарплаты от 15 до 20 процентов.

Помимо заработной платы, договор обеспечивал значительные улучшения. Помимо требования признания профсоюза, он требовал полной оплаты за официальные праздничные дни, ограничивал ночную работу в сезон авралов до восьми часов вечера, отменял всю работу по воскресеньям, упразднял систему внутреннего подряда, при которой одна девушка брала работу на нескольких, и предусматривал справедливое распределение работы в периоды затишья.

После того как сто девяносто фирм подписали соглашение и большинство бастующих вернулись на свои фабрики, была предпринята попытка договориться с остававшимися упорными работодателями через арбитраж по предложению Национальной гражданской федерации.

Тем временем пикетирование продолжалось; пикетчиков наказывали не только крупными штрафами, истощая тем самым казну профсоюза, но и сроками в работном доме. Некоторые из этих «преступниц по убеждению» были маленькими девочками в коротких юбках, и при заключении их не пытались отделить от нарушителей порядка. Но каков был результат? Лидеры позаботились о том, чтобы была сделана фотография такой группы с приколотой на груди каждой надписью «Заключенная работного дома», которую носили как знак почета, диплом о достижении, и газеты были только рады напечатать этот снимок. Когда такой дух неукротимой энергии и бунта однажды овладевает мужчинами или женщинами, наказание превращается в награду, позор — в честь.

Именно это, даже больше, чем рассказы о перенесенных обидах, произвело впечатление на общественность. В ответном движении чувств была признана незаконность поведения полиции. Трудности, чинимые отважным маленьким пикетчицам, привели к формированию парадов и проведению собраний даже в том слое общества, где никто не рассчитывал на сочувствие. Дамы из богатого и закрытого клуба «Колония» узнали от самих девушек о многих недостатках, связанных с пошивом блузок. Например, о том, что в несезон почти не было регулярной работы; и что все время были штрафы и вычеты за поломки. Одна девушка рассказала, как с нее удержали деньги за лапку для защипов, которая, как она сказала, просто износилась. «Это была не совсем моя вина, — заключила она, — и я думаю, что босс должен сам следить за своими лапками».

Другая сказала: «Когда девушка опаздывает на пять минут на мою фабрику, ее заставляют идти домой. Она может жить за пределами города, это не имеет значения, она должна идти домой и терять день».

«Мы работаем восемь дней в неделю. Вам, кто знает, что в неделе всего семь дней, это может показаться странным. Но мы работаем с семи утра до глубокой ночи, когда наступает аврал, и иногда мы работаем полторы недели за одну неделю».

Женщины-социалистки проделали огромную работу, защищая пикетчиков, посещая суды, выступая на собраниях и принимая полное участие в тяжелой работе. Организованные суфражистки и участницы женских клубов были втянуты в самую гущу борьбы. Они распространяли историю девушек повсюду, собирали деньги, помогали находить залог и были вознаграждены новым вдохновением для своей собственной пропаганды.

Огромный масштаб забастовки, будучи, по сути, самым крупным восстанием женщин, когда-либо происходившим на этом континенте, хотя и пропорционально увеличивал трудности доведения ее до успешного завершения, все же в конечном итоге углубил и усилил урок, который она преподала.

В итоге около трехсот фабрик подписали соглашение, но из них по крайней мере сотня была потеряна в течение первого года. Это произошло, как говорят рабочие, отчасти из-за ужасного затишья в торговле после забастовки, а отчасти из-за того, что они не были полностью закрытыми предприятиями.

С тех пор, однако, организация окрепла. Она была одной из тех, что подпадали под протокол, охватывающий работников швейной промышленности, по стольким направлениям, который был согласован после забастовок в швейной отрасли зимой 1913 года. Название было изменено с «Работницы по пошиву женских блузок» на «Работницы по пошиву женских блузок и платьев».

Но забастовка работниц по пошиву блузок не ограничилась Нью-Йорком. С началом напряженного сезона нью-йоркские фабриканты оказались в затруднительном положении при выполнении заказов и предпринимали усилия, чтобы работа выполнялась в других городах, где не было забастовок. Одним из городов, куда они направляли заказы, была Филадельфия. Однако это имело небольшой успех, поскольку дух беспокойства распространялся, и не прошло и нескольких недель, как большинство филадельфийских работниц по пошиву блузок последовали примеру своих нью-йоркских сестер.

Девушки во многих отношениях были в худшем положении в Филадельфии, чем в самом Нью-Йорке. Профсоюзы в швейной отрасли там были в значительной степени разгромлены, а общественное мнение было настроено против организованного труда.

Когда беспорядки все же начались, это было не столько результатом какой-то продуманной политики, сколько внезапным восстанием и бунтом разъяренных девушек против системы постоянного снижения расценок, длившейся около четырех лет. Здесь отнимали цент, там полцента, или две операции объединяли в одну, и комбинированная работа под одним, причем новым, названием приносила более низкую оплату. Была введена практика оплаты за иглы для масла, хлопок и шелк — практика, крайне раздражающая своими мелочными вычетами из недельной зарплаты девушки. Затем появилась система штрафов за то, что называлось «порчей» работы. Каждое из этих так называемых улучшений дисциплины ловко использовалось как предлог для того, чтобы вычесть как можно больше из зарплаты девушек.

Терпение иссякло, и девушки просто ушли. Две трети работниц по пошиву блузок в городе ушли. Из них, как полагают, около восьмидесяти пяти процентов составляли еврейские девушки, остальные — итальянки с небольшим количеством полек. Девушки, которые не вышли, были в основном американками. Один наблюдатель подсчитал в то время, что около сорока процентов занятых в этой отрасли были моложе двадцати лет, вплоть до детей двенадцати лет.

Когда рабочие, без какого-либо предупреждения или объяснения, или выдвижения каких-либо регулярных предварительных требований, просто уволились, это значительно расстроило дела. Маленькая девушка-швея может показаться очень незначительным членом общества, но если умножить ее на четыре тысячи, ее отсутствие создает заметный пробел в промышленном механизме, и его шестеренки перестают сцепляться так точно, как раньше. Так что даже порядочные фабриканты чувствовали себя довольно плохо, не столько из-за самой забастовки, сколько из-за ее, для них, необъяснимой внезапности. Такие люди, конечно, страдали в значительной степени за дела своих более недобросовестных коллег-работодателей.

Один фабрикант, например, приобрел довольно хорошую репутацию своими пожертвованиями в определенные приюты. Для него это было выгодным вложением, поскольку учреждения служили источником дешевой рабочей силы. У него на фабрике было много сирот, которые по двум причинам вряд ли могли оставить его службу. У них не было друзей, к которым можно было бы пойти, и они также должны были быть обязаны чувством благодарности своему благодетелю-работодателю. Одна из его работниц, которой он платил семь долларов в неделю, выполняла за эту зарплату работу стоимостью двенадцать долларов. Этот факт работодатель признал, оправдываясь тем, что он содержит ее брата в приюте.

Зима была тяжелой, и первая неделя забастовки прошла без признаков надежды. Общественное мнение пробуждалось медленно, а газеты были настроены определенно враждебно. Общее мнение, по-видимому, заключалось в том, что такая забастовка — это невыносимая неприятность, если не что-то похуже. Наконец, консервативная газета Ledger выступила с редакционной статьей на две колонки, обрисовывающей ситуацию, и с тех пор новости о различных событиях по мере их возникновения можно было найти во всех газетах. Но девушки были неорганизованны. Денег не было, и они встретили первые дни нового года в настроении полного уныния. Организаторы из Интернационала работников швейной промышленности, однако, приехали из Нью-Йорка, чтобы взять руководство на себя. Бастующих поддерживал Центральный профсоюз Филадельфии под руководством способного Джона Дж. Мерфи, а представители Национальной женской профсоюзной лиги в лице миссис Рэймонд Робинс и мисс Агнес Нестор уже были на месте.

В самой борьбе повторился нью-йоркский опыт. Борьба шла медленно и упорно. Аресты происходили ежедневно, и арестов становилось все больше. Деньги были насущной потребностью не только для еды и аренды, но и для оплаты штрафов и организации постоянно необходимых залогов для освобождения арестованных пикетчиц. Наконец, группа видных филадельфийских женщин во главе с миссис Джордж Биддл заручилась помощью некоторых ведущих юристов, и был сформирован консультативный совет для защиты законных прав и даже для направления ответного удара по нарушающим закон работодателям путем подачи исков о возмещении ущерба. С таким интересом и такой помощью были получены и деньги. Жители College Settlement, особенно мисс Анна Дэвис, главный резидент, и мисс Энн Янг, члены Лиги потребителей, суфражистки и участницы женских клубов — все оказали свою помощь.

Этих женщин побудили к действию такие истории, как история маленькой девочки, которую ее бывший работодатель умолял вернуться на свою заброшенную фабрику. «Босс говорит мне:

Как и в Нью-Йорке, полиция здесь перестаралась в своем рвении и арестовала известную светскую девушку, которую они застали идущей под руку с бастующей швеей. Результат: полное замешательство директора общественной безопасности и триумф для удачливых репортеров, которые получили хороший материал.

Расследование цен на продукты питания, проведенное как раз тогда одной из вечерних газет, оказалось весьма кстати, заставив общественность задуматься, действительно ли девушки просили о какой-то более высокой зарплате или они просто боролись за то, чтобы удержать такую зарплату, которая поспевала бы за растущими ценами на все виды продуктов питания, топлива, освещения, самую обычную одежду и самое скромное жилье.

Забастовка продолжалась уже несколько недель, когда была предпринята попытка получить судебный запрет, запрещающий пикетирование фабрики Haber. Это должно было окончательно подавить забастовку и сломить бастующих. Но, настаивая на судебном запрете, фабриканты столкнулись с трудностью, созданной ими самими. Аргументом, который все это время навязывался профсоюзу, была бесполезность попыток продолжать забастовку, которая не вредит работодателям. «Ибо, — говорили они много раз, — у нас полно рабочих, наши фабрики работают на полную мощность». В то время как свидетели Haber в деле о судебном запрете приводили доказательства того, насколько серьезно бизнес пострадал из-за успеха девушек-пикетчиц в поддержании забастовки, и денежные потери, уверяли они суд, исчислялись тысячами долларов. Это противоречие впечатлило судью, и у бастующих появился шанс рассказать свою историю в открытом суде. «День бастующих» был публичным слушанием всей истории забастовки.

В ту ночь обе стороны собрались вместе и начали обсуждать рабочее соглашение. После двадцати пяти часов переговоров между представителями Профсоюза работниц по пошиву блузок и Ассоциации производителей было достигнуто соглашение, дающее рабочим существенные выгоды: трудоустройство всех членов профсоюза на фабриках без дискриминации; пятидесятидвух с половиной часовая рабочая неделя и отсутствие работы в субботу после обеда; отсутствие платы за воду, масло, иглы или обычный износ оборудования; заработная плата, определяемая совместно с профсоюзом для каждой конкретной фабрики, и все будущие жалобы, разрешаемые постоянным Арбитражным советом; соглашение действует до 1 мая 1911 года.

Успех рабочих, к сожалению, был недолгим. Из-за отсутствия эффективного местного руководства организация вскоре развалилась. Когда ее не стало, не осталось ничего, что могло бы встать между трудящимися и старым безжалостным давлением конкурентной борьбы, постоянно вынуждающей работодателей требовать большего, а наемных работников — уступать все больше. Филадельфийская забастовка швей 1910 года служит печальным и убедительным доказательством того, как мало выигрывается от простого успеха в забастовке, как бы храбро она ни велась, если бастующие не способны сохранить живую организацию, где члены сотрудничают терпеливо и постоянно, чтобы справляться со свежими фабричными трудностями, которые приносит каждая неделя, в духе взаимной помощи, а также самопомощи.

Эти первые восточные забастовки в швейной отрасли, хотя и были локальными по своему проявлению, имели национальные последствия. В восстании рабочих было так много драматического и необычного, и это так эффективно освещалось в прессе всей страны, что к тому времени, когда наступила весна и забастовки действительно закончились — и закончились в обоих городах с очень ощутимыми выгодами для рабочих, — вряд ли нашелся хоть кто-то, кто не слышал бы о великих забастовках и у кого не изменились бы самые глубоко укоренившиеся мнения. Это был образовательный урок в грандиозном масштабе. Но последствия на этом не закончились. Впечатление на самих рабочих повсюду было совершенно неожиданным. Их поощряли и вдохновляли объединяться и таким образом помогать друг другу получить некоторую степень контроля над мастерской и заработной платой.

Эхо забастовок швей едва успело затихнуть, как от другой группы недовольных рабочих раздался тот же самый призыв к производственной справедливости.

Нет сомнений, что чикагская забастовка, начавшаяся среди производителей готовой мужской одежды в сентябре 1910 года, была прямым следствием забастовок в Нью-Йорке и Филадельфии. Хотя западное восстание имело много общих черт с ними, оно представляло свои собственные трудности и в итоге принесло уникальный успех. Не только число участвовавших рабочих было больше, чем в предыдущих боях, но из-за того, что значительную часть бастующих составляли мужчины, и большая доля из них были главами семей, бедность и интенсивные страдания, ставшие результатом месяцев безработицы, распространились на гораздо большую территорию. Также разнообразие национальностей среди бастующих добавило трудностей в ведении переговоров. Каждую листовку приходилось печатать на девяти языках. И, наконец, отсутствие гармонии между некоторыми национальными лидерами вовлеченного профсоюза и глубокое недоверие, которое испытывали некоторые местные рабочие и бастующие к части из них, создали ситуацию, которую по сложности трудно было бы превзойти. То, что длительная борьба закончилась с такой большой мерой успеха для рабочих, отчасти объяснялось необычайным мастерством и неутомимым терпением, проявленными при ее ведении, а отчасти тесным и близким сотрудничеством между местными лидерами забастовки, как мужчинами, так и женщинами, Чикагской федерацией труда и Чикагской женской профсоюзной лигой. Многому также научились из недавнего опыта в забастовках, непосредственно предшествовавших этой.

Непосредственной причиной выхода первого бастующего стало снижение расценки на пошив карманов на четверть цента. Это было 22 сентября на фабрике № 21, на предприятиях Hart, Schaffner and Marx. Три недели спустя забастовка приняла такие масштабы, что должностные лица Районного совета № 6 Объединенных работников швейной промышленности просили Женскую профсоюзную лигу о предоставлении ораторов. Лига организовала свой собственный Забастовочный комитет для сбора денег, помощи пикетчикам и обеспечения гласности. По инициативе Лиги также был сформирован независимый Гражданский комитет.

Во время острейшей нужды было найдено эффективное руководство. Швейники Чикаго в своих ранних боях с фабрикантами не имели такой мощной комбинации для помощи, как та, что пришла им на помощь сейчас, когда Объединенная забастовочная конференция контролировала ситуацию, имея в своем составе представителей от Международного исполнительного совета Объединенных работников швейной промышленности Америки, от Чикагского районного совета той же организации, от работников по спецзаказам, работников готовой одежды, Чикагской федерации труда и Женской профсоюзной лиги. Американская федерация труда прислала своего организатора Эммета Флада, неутомимо мужественного и всегда исполненного надежд.

Первым шагом было представить общественности в ясной и простой форме неоднородную массу жалоб. Женская профсоюзная лига пригласила около дюжины девушек рассказать свою историю за простым завтраком. В течение недели история, рассказанная горстке людей, была напечатана и распространена повсеместно, предваряемая, как это было, замечательным вступлением покойной мисс Кэтрин Коман из колледжа Уэллсли, которая случайно оказалась в Чикаго и выступала в качестве председателя комитета по жалобам. Гражданский комитет во главе с профессором Джорджем Мидом последовал за этим с заявлением, признающим жалобы и оправдывающим забастовку.

С тех пор история жила на первой полосе всех газет, и ораторы для выступлений перед профсоюзами, собраниями бастующих, женскими клубами и церквями были постоянно востребованы. Здесь снова суфражистки и женщины-социалистки показали, на чьей стороне их симпатии и из какого теста они сделаны. Приглашенные ораторы, такие как мисс Маргарет Бондфилд и миссис Филип Сноуден, также принимали участие. Женщины-социалистки Чикаго выпустили специальный забастовочный выпуск газеты Daily Socialist. С помощью бастующих девушек в качестве «газетчиц» они собрали в городе за одну субботу внушительную сумму в 3345 долларов. Другая группа очень бедных полек регулярно присылала около двухсот долларов в неделю, иногда большую часть этой суммы никелевыми и десятицентовыми монетами. Швейный кружок, состоящий из пожилых дам в одном из пригородов, неделями усердно шил одеяла и покрывала для бастующих. Некоторые маленькие дети в висконсинской деревне должны были получить гуся на рождественский обед, но, услышав о маленьких детях, у которых может не быть обеда, отправили цену птицы, один доллар шестьдесят пять центов, в казну бастующих.

Сначала забастовочные выплаты выдавались каждую пятницу из средств Объединенных работников швейной промышленности. Но в пятницу, 11 ноября, число претендентов на забастовочные выплаты было намного больше того, с чем можно было справиться в тесных офисных помещениях. Из-за какого-то недоразумения, которое до сих пор не объяснено, толпе, многим тысячам мужчин, женщин и детей, было отказано в доступе к большой зерновой яме Открытой торговой палаты, которая, как считалось, была зарезервирована для их использования. Это было душераздирающее зрелище, когда с раннего утра до позднего вечера они ждали в залах, коридорах и снаружи на улицах. Сначала в немом терпении, а потом в недоумении, но все время с беспримерной мягкостью и спокойствием.

В этот момент г-н Джон Фицпатрик, президент Чикагской федерации труда, взял в свои руки ситуацию, которая уже была сложной и вскоре могла стать опасной. Он объяснил толпе, что всех обслужат в их различных районных залах и что все уже выданные ваучеры будут погашены. Это сняло напряжение, но Объединенный забастовочный комитет был вынужден немедленно взять на себя вопрос помощи, чтобы никто не был вынужден принять ту «голодную сделку», которая, как выразилась миссис Робинс, означала капитуляцию цивилизации.

При таком огромном количестве семей, охваченных забастовкой, требовалась предельная экономия ресурсов, и было решено впредь выдавать как можно меньше наличных денег, а последовать примеру Объединенных горняков и других и открыть продовольственные станции. Этот план был осуществлен и больше, чем любой другой план, спас положение. Пособия выдавались в виде продуктов питания по фиксированной норме. Насколько нам известно, такой план никогда раньше не адаптировался к нуждам женщин и детей и не осуществлялся организованным трудом в пользу большой неорганизованной группы. Об экономичности системы не может быть и речи, учитывая, что хорошо организованный комитет всегда может закупать товары в больших количествах по оптовой цене, иногда по себестоимости, и часто может, как это было сделано в данном случае, воспользоваться добрым расположением торговцев и дилеров и получить крупные пожертвования хлеба, муки, угля и других товаров. Продовольственные станции были созданы в разных местах. Вот пример рациона, предоставляемого в одном из магазинов, хотя, благодаря доброте друзей, фактически поставляемое довольствие было гораздо более разнообразным:

Хлеб 18 буханок, Кофе 1 фунт, Сахар 5 фунтов, Фасоль 5 фунтов, Овсянка 2 упаковки (большие), Ветчина 10 фунтов.

Для итальянцев овсянку заменяли спагетти, а кошерная еда для тех, кто исповедует ортодоксальный иудаизм, была организована через заказы в местных продуктовых магазинах и кошерных мясных лавках в еврейском квартале. Талоны, дающие право на получение продуктов, выдавались через председателя фабричного комитета в местных залах тем бастующим, которые, как было известно, больше всего нуждались в помощи.

Однако план с продовольственными станциями все еще оставлял без внимания такие вопросы, как аренда, топливо, газ, а также потребности одиноких молодых людей и девушек. Также нужно было думать о маленьких детях и кормящих матерях, которым требовалось свежее молоко. Были определенные строго воспитанные, уважающие себя маленькие иностранные девушки, которые со слезами объясняли, что не могут взять заказ в ресторане, где есть посторонние люди, потому что «это было бы неприлично» — ужасная критика многих наших общественных мест питания. Поэтому был собран небольшой отдельный фонд, который давал два доллара в неделю на человека, чтобы помочь пережить трудные времена некоторым из этих остро нуждающихся. Был комитет по молоку для детей, другой — по аренде, а Лига занималась вопросом угля.

С обеспечением этих потребностей бастующие перешли к испытанию медленной выносливостью. Пикетирование продолжалось, как и прежде, и хотя аресты были многочисленны, а за арестами следовали штрафы, ситуация с полицией и судом ни в один момент не была такой острой, как в Нью-Йорке или Филадельфии.

Героизм, проявленный многими бастующими и их семьями, трудно переоценить. К мелким неудобствам относились легко. Семьи, сами участвующие в забастовке, или друзья бастующих теснились в еще более узкие помещения, чтобы пара мальчиков или две-три девушки, оставшиеся без работы, могли втиснуться в освободившуюся комнату и таким образом иметь крышу над головой «пока забастовка не закончится». Член Лиги в один холодный декабрьский день нашла путь к одному дому, где лежала итальянка в постели с новорожденным ребенком, а вокруг нее — трое других детей в возрасте трех, четырех и пяти лет соответственно. В доме не было ни еды, ни топлива. На кровати лежали три письма от работодателя мужа, предлагавшего поднять его старую зарплату с пятнадцати до тридцати долларов в неделю, если он вернется на работу и тем самым поможет сорвать забастовку. Жена с гордостью говорила об отказе мужа стать предателем. «Мы даем детям не только хлеб. Мы живем не хлебом единым. Мы живем свободой, и я буду бороться за нее, даже если умру, чтобы дать ее своим детям». И ребенок этой женщины был одним из 1250 детей, родившихся в семьях бастующих той зимой.

Для меня те долгие месяцы были ни на что так не похожи, как на жизнь в осажденном городе. Было то же планирование получения еды и попытки растянуть ее как можно дольше, те же осунувшиеся, бледные лица, те же болезни от голода, те же похороны малышей в детских могилах. И снова, помимо домашних проблем, была та же трудность в получении реальных новостей, понимании смысла происходящего, те же изматывающие душу чередования надежды и страха.

Более того, через все это сохранялось ощущение, что это нечто большее, чем промышленное восстание, хотя в основном оно было именно таким. Это было также восстание иностранного народа, угнетенного и презираемого. Это была трагедия иммигранта, чьи высокие надежды на свободу и процветание в новой стране были разрушены, обнаружив себя в Америке, но не частью Америки.

К концу ноября фабриканты начали уставать наблюдать за своим простаивающим оборудованием, и история с невыполненными заказами становилась однообразной. Начали раздаваться ропот общественности против катастрофических последствий для бизнеса длительной борьбы. Олдермену Мерриаму удалось добиться того, чтобы городской совет созвал конференцию сторон забастовки «с целью достижения справедливого и прочного урегулирования спорных вопросов».

Фирма Hart, Schaffner and Marx, нанимающая от восьми до девяти тысяч рабочих на сорока восьми фабриках, согласилась встретиться с комитетом и лидерами рабочих. После долгих часов совещаний было наконец достигнуто предварительное соглашение, подписанное представителями всех сторон, одобренное Чикагской федерацией труда и, когда оно было передано армии бастующих для подтверждения, было ими отвергнуто. Действительно, подавляющее большинство даже отказалось голосовать по нему. Это был настоящий удар по надеждам на мир. Однако для неблагоприятного отношения бастующих было несколько причин. Соглашение, такое, каким оно было, не затрагивало даже четверти от общего числа бастующих, и массовое бегство обратно на работу остальных, без каких-либо гарантий, было очень страшно. Опять же, пункт о дискриминации всех, кто, как будет решено, был виновен в насилии во время забастовки, вызвал глубокое возмущение. Это воспринималось как оскорбление, добавленное к травме, — упоминать о насилии во время борьбы, проводимой так тихо и с таким достоинством и самообладанием. Но дальнейшее объяснение лежало в настрое самих бастующих. Идея компромисса была для них новой, и принятие любого компромисса было выходом из трудного положения, который ни на минуту не рассматривался. Таким образом, получилось, что урегулирование, которое приняла бы любая старая опытная организация, было полностью отвергнуто этими новыми и пылкими новообращенными в профсоюзное движение, которые были готовы продолжать борьбу, сталкиваясь с нищетой, чем уступить хоть на йоту то, что казалось им важным принципом.

Организованный труд, действительно, полностью осознавал серьезность ситуации. Лидеры использовали все свое влияние, чтобы соглашение было принято, но их совет был отвергнут.

Какой же взгляд тогда был принят на это развитие событий центральными органами и аффилированными профсоюзами города, которые все сурово облагали себя налогами как временем, так и деньгами для поддержки забастовки?

Демократия труда в этом случае действительно была оправдана своими детьми, и высшее право бастующих принимать окончательное решение по своим собственным делам и мириться с последствиями было поддержано. Были разработаны планы продолжения работы продовольственных магазинов, и как раз на этом этапе от Объединенных работников швейной промышленности была получена сумма в 4000 долларов на поддержку магазинов. Бастующих также поощряли держаться, когда 9 января фирма Sturm-Mayer подписала соглашение и приняла обратно около пятисот рабочих. Также комитет сената штата начал расследование забастовки, тем самым еще больше просвещая общественность в понимании причин, лежащих в основе всего недовольства, и объясняя большую часть решимости не сдаваться.

Тем не менее перспективы казались очень мрачными, и бастующие и их лидеры перешли к устойчивому, упорному сопротивлению. Это было ни на что так не похоже, как на удержание осажденного города, и исход был столь же неопределенным и зависел от возможности получения для осажденных запасов примитивных предметов первой необходимости: еды и топлива. И крепость удерживалась до середины января, когда пришла новость, что Hart, Schaffner and Marx открыли переговоры, и вскоре было подписано соглашение, и тысячи их сотрудников вернулись на работу.

Они вернулись на работу по соглашению, которое, хотя и не признавало профсоюз в строгом смысле слова, не дискриминировало членов профсоюза. Более того, поскольку рабочим нужно было иметь представительство и представителей, вскоре выяснилось, что на практике только через свою организацию рабочие могли вообще выразить себя.

Это не то место, где стоит распространяться о замечательном успехе, который сопровождал выполнение этого памятного соглашения. Достаточно сказать, что с тех пор все отношения между фирмой и их сотрудниками велись на принципе коллективного договора.

Соглашение с фирмой Hart, Schaffner and Marx было подписано 14 января 1911 года, и Объединенный конференц-совет затем направил все свои усилия на какое-то урегулирование с домами Ассоциации оптовых торговцев одеждой и Национальной ассоциации портных для двадцати или тридцати тысяч бастующих, которые все еще оставались вне работы.

Внезапно, без какого-либо предупреждения, забастовка была прекращена. Как и почему — это так и не было объяснено даже тем, кто был наиболее заинтересован в ее поддержке. Все, что известно, это то, что 3 февраля забастовка была отменена на собрании Исполнительного комитета бастующих, на котором присутствовали г-н Т.А. Рикерт, президент Объединенных работников швейной промышленности Америки, и его организаторы. Это было сделано без консультации с Объединенным конференц-советом, который в течение четырнадцати недель руководил забастовкой и который состоял из представителей Объединенных работников швейной промышленности Америки, местного районного совета работников швейной промышленности, собственного Исполнительного комитета бастующих, Чикагской федерации труда и Женской профсоюзной лиги.

Это означало конец борьбы. Три из четырех продовольственных станций были закрыты на следующий день, а четвертая — неделю спустя.

Что касается огромной массы бастующих, оставшихся тогда, это была лишь «голодная сделка». Им пришлось вернуться на работу без каких-либо гарантий справедливого обращения, без какого-либо органа, через который можно было бы рассматривать жалобы или даже доводить их до сведения работодателей. И сотни рабочих не имели даже того скудного утешения, что они могут вернуться. Бизнес был дезорганизован, работа была вялой, и дома Ассоциации даже не пытались найти место для своих мятежных сотрудников. Отказ в работе становился более горьким из-за манеры отказа. Некоторых встречали насмешкой: «Ты хороший оратор, иди в свои залы, они тебя там ждут». Один работодатель даже пригласил вернувшегося бастующего в свой личный кабинет, пожал ему руку, как будто приветствуя, а затем сказал ему, что это его последний визит, он может уходить!

Начало нынешнего этапа промышленного бунта среди работающих женщин в Соединенных Штатах можно сказать, было положено огромными забастовками работников швейной промышленности. Все они были забастовками неорганизованных, и распространенная теория о том, что забастовки должны иметь своим источником вредоносную деятельность профсоюзного агитатора, не нашла здесь подтверждения. Это были забастовки людей, которые не знали, что такое профсоюз, протестующих единственным известным им способом против невыносимых условий, и бастующими были в основном очень молодые женщины. Одним из наиболее значимых фактов было то, что их поддерживал национальный орган профсоюзных женщин, объединенных в федерацию, работающий, с одной стороны, с организованным трудом, а с другой — привлекающий в качестве помощников большие группы сторонних женщин. Тот успех, который пришел к бастующим, и косвенное усиление женского дела, которое с тех пор принесло такие плоды, были в значительной степени обусловлены великолепным подкреплением организованного труда благодаря усилиям этой лиги женских профсоюзов.

Мне нужно лишь вкратце коснуться забастовок в других отраслях швейного дела, где история восстания была очень похожей.

В июле 1910 года 70 000 производителей плащей в Нью-Йорке бастовали в течение девяти недель, требуя сокращения рабочего дня, повышения заработной платы и санитарных условий на своих фабриках. Все эти и некоторые второстепенные требования были в конце концов удовлетворены Ассоциацией производителей, которая контролировала торговлю, но урегулирование чуть не сорвалось из-за вопроса о признании профсоюза. В конечном итоге по предложению г-на Луи Брандейса было достигнуто соглашение о том, что принцип предпочтения членов профсоюза, впервые примененный в Австралии, должен быть включен в договор. Согласно этому плану, профсоюзные стандарты в отношении рабочего времени, ставок заработной платы и условий труда преобладают, и при найме помощников члены профсоюза, обладающие необходимыми квалификациями и степенью мастерства, должны иметь преимущество перед нечленами профсоюза. С подписанием соглашения забастовка закончилась.

Январь 1913 года увидел еще одну группу швейников на забастовке в Нью-Йорке. На этот раз были включены мужчины и женщины в отраслях по пошиву мужской одежды, а также работники по пошиву белья, халатов и кимоно, а также работницы по пошиву женских блузок и платьев. Нет способа узнать, сколько рабочих бастовало в любой момент времени, но число оценивалось более чем в 100 000 человек. Работники по пошиву белья включали самых юных девушек, необработанных иммигранток из Италии и России, которых фабриканты ставили на работу, как только они могли прокладывать простые швы на машине, и это было все мастерство, которого они когда-либо достигали. Эти дети из-за своей крайней молодости и неопытности были особенно подвержены опасности со стороны кадетов преступного мира, и был направлен призыв к большому количеству женщин патрулировать улицы и следить за тем, чтобы девушки хотя бы имели защиту их присутствия.

Работодатели, принадлежащие к Ассоциации производителей платьев и блузок, после борьбы заключили условия со своими людьми по соглашению, очень похожему на то, что описано выше в связи с производителями плащей.

Одним из самых удовлетворительных результатов забастовок среди швейников стала стандартизация отрасли везде, где было получено соглашение и его неукоснительно придерживались. Дело не только в том, что часы работы короче, заработная плата улучшена, здоровье и безопасность работника защищены, а работа распределена более равномерно в течение всего года, но и в том, что устраняется изматывающий страх перед сокращением без предупреждения и перед массовыми, необоснованными увольнениями. Таким образом, вводится элемент определенности и чувство метода и порядка. Прежде всего, упраздняется надомная работа.

В нестандартизированной отрасли не может быть уверенности в отношении заработной платы и часов работы, в то время как существует постоянная тенденция к снижению уровня под давлением неконтролируемой конкуренции как сверху, так и снизу. Слишком часто нарушаются фабричные законы и игнорируются городские пожарные и санитарные постановления, потому что неорганизованные рабочие не смеют, под угрозой потери работы, настаивать на том, что законы и постановления были созданы для того, чтобы их соблюдать, а не нарушать. Также в любой отрасли, где можно получить прибыль, отдавая работу на дом, как в швейной отрасли, мы находим, если это не предотвращено организацией или законодательством, огромное количество надомной работы, плохо оплачиваемой и вредной для всех, снижающей заработную плату фабричных рабочих и вовлекающей в массовую эксплуатацию детей.

Надомной работы профсоюзы не потерпят, и поэтому, везде, где был заключен и соблюдается коллективный договор, мы находим, что выдача работы с фабрики на дом абсолютно запрещена, дом защищен от проникновения подрядчика, материнство уважается, младенчество защищено от возмутительного детского труда, а более высокий уровень жизни обеспечен для семьи более высокими и надежными заработками нормальных кормильцев.

Повсюду на континенте ощущались результаты этих забастовок, женских забастовок, какими они были по большей части. Профсоюзные деятели этого поколения были воодушевлены, осознав, сколько борьбы было в этих молодых девушках. Весь труд был вдохновлен. В одной отрасли за другой неорганизованные рабочие узнали значение слов «солидарность труда», и это стало для них символом веры. Будь то работники пуговичных фабрик в Маскатине, или работники корсетных фабрик в Каламазу, обувщики в Сент-Луисе или текстильщики в Лоуренсе, была ли борьба увенчана успехом или раздавлена в пыль неудачи, рабочие были воодушевлены бороться еще храбрее из-за захватывающего примера, поданного им швейниками, и таким образом приблизили день избавления для всех немного ближе.

Опять же, от Атлантики до Тихого океана общественность получила много уроков. Огромная газетная гласность, которую никогда нельзя было бы получить, если бы не борьба в колоссальном масштабе, оказалась кампанией просвещения для молодых и старых, для бизнесмена и фермера, для юриста и политика, для домохозяйки и для студента. Она оставила фабриканта менее самоуверенным в правильности своей индивидуалистической философии. Все чаще он объясняет и даже извиняется за промышленные условия, которые раньше игнорировал как несуществующие. Он больше не может требовать от общественности своей прежде неоспоримой привилегии вести свой бизнес так, как ему заблагорассудится, без заботы о желаниях или благополучии сотрудников и общества.

Результаты также видны в том факте, что теперь гораздо легче донести историю рабочих до широкой публики в небольших местных боях, таких как бои работников фарфоровых заводов в Трентоне и официанток в Чикаго; в растущем успехе в принятии законодательства об ограничении часов работы и регулировании заработной платы для самых низкооплачиваемых в штате за штатом. По штатам или по стране один орган за другим получает задачу сделать что-то для объяснения непрекращающихся промышленных беспорядков, для решения общей промышленной проблемы. Даже если некоторым из нас намеченные планы по исправлению положения кажутся далекими от цели, они все же являются началом и предвкушением лучших вещей впереди.

Конференции и дискуссии по вопросам безработицы — это признание, пусть и запоздалое, того, что общество, которое в интересах привилегированных классов допускало эксплуатацию рабочих, должно столкнуться с последствиями, взять на себя часть бремени и внести свой вклад в предотвращение дальнейшего распространения этого зла. Мы не лечим оспу, наказывая больного, и таким образом не предотвращаем ее повторное появление у других. Мы боремся с болезнью, как леча самого больного, так и выявляя причины, ведущие к ее распространению, и устраняя их. С промышленными «эпидемиями» следует поступать так же: искать причину и бесстрашно применять социальные средства защиты.

V

ЖЕНЩИНА-ИММИГРАНТКА И ОРГАНИЗАЦИЯ
Плавильный котел рас — это также плавильный котел национальностей. Драма, свидетелями которой мы являемся в Америке, — это драма гораздо более грандиозного масштаба, чем когда-либо разыгрывавшаяся в мире прежде.

Непросвещенный и так называемый «чистокровный» американец воспринимает прибывающего итальянца или еврея как чужака, которому можно милостиво позволить колоть дрова и носить воду, ковать сталь на прокатном стане или шить на фабрике, колоть лед или прокладывать дороги для всех нас, и который, с другой стороны, может получить холодный прием — более или менее вежливый, чаще менее, — когда дело доходит до знакомства, до простого демократического социального общения, которое мы разделяем с теми, кого признаем равными себе.

Я тоже иммигрантка, хотя и англоговорящая, англосаксонская иммигрантка. Поэтому среди американцев меня принимают как свою. Но меня часто посещает горькое чувство отчуждения от моих собратьев-иммигрантов, отчуждения, вызванного не одной стеной, а многими. Во-первых, стеной, которую никто из нас не может преодолеть, — стеной, воздвигнутой различием языков. Затем стеной, воздвигнутой разными манерами и обычаями. Эту стену мы могли бы пытаться преодолеть чаще, чем делаем это. Кроме того, существуют стены, которые труднее преодолеть или разрушить, — стены провинциального высокомерия и грубого самодовольства, а также расовой гордости, которая чаще всего является лишь другим названием первобытного невежества.

Обычный горожанин-американец или англоговорящий иностранец, зарабатывающий на жизнь в бизнесе, в одной из профессий или даже в некоторых квалифицированных ремеслах, может прожить всю жизнь в Соединенных Штатах и никогда не встретить неамериканизированных иностранцев в неформальной обстановке. В церкви, клубе или на частных вечеринках эти «первопроходцы» и их друзья держатся обособленно. И хотя среди нас такие расовые границы менее жесткие, чем, скажем, классовые линии в старых европейских странах, они все же существуют. Менее просвещенные люди даже не задумываются об иммигрантах на наших берегах. Те, кто немного более продвинут, будут бойко рассуждать об американизации иностранцев, которая происходит постоянно. Так оно и есть. Это правда, но здесь важно отметить, что желательный и неизбежный процесс американизации иностранца и его ассимиляции американской нацией происходит за пределами тех закрытых кругов, в которых обитают эти добропорядочные люди; происходит вопреки их безразличию; происходит без их активной помощи, без их сотрудничества, за исключением тех случаев, когда это сотрудничество является неосознанным и неизбежным.

Процесс американизации происходит на улице, в вагонах, в магазинах, в мастерских, в театре и на дешевых представлениях, на пшеничных полях и ледяных катках; лучше и быстрее всего — в школе, и нигде так осознанно, как в профсоюзе, для всей той части иностранцев, до которой организованный труд смог дотянуться и вовлечь в свои ряды. Осуществляемый по большей части грубо и бессистемно, этот процесс продолжается, только в подавляющем большинстве случаев он идет гораздо медленнее, чем мог бы.

Слишком многих процесс американизации почти не затрагивает или затрагивает лишь болезненным образом, особенно замужних женщин, которые остаются дома. Их участь часто трагична. Они потеряли свою страну, но не обрели другую. И даже это не самое худшее. Молодежь в какой-то мере переделывается в американских мужчин и женщин. И здесь возникает важнейший вопрос, который касается не только универсальности возможностей, но и их качества. Эти маленькие поляки, русины и богемцы в конечном итоге переделываются в американцев. Их жизненный вклад будет сделан в то поколение, которое сейчас растет и частью которого они станут. Мы хотим, чтобы этот вклад был как можно более ценным. Они не могут дать больше, чем представляют собой сами. А то, кем они станут, во многом зависит от нас. Разве не станут они более достойными будущими гражданами, если мы станем ближе к ним и их родителям в теплых, дружеских социальных отношениях?

Сфера социального общения — последняя, что преобразуется демократией. Именно здесь аристократические и недемократические ограничения сдерживают нас дольше всего. Здесь мы все еще далеко позади того прекрасного, свободного и достойного сглаживания различий, округления углов и переделки характеров, что является частью демократии улицы и рынка. Здесь, между незнакомцами, существует самая тесная физическая близость. Здесь общая потребность жить и зарабатывать на жизнь обеспечивает взаимное обучение через сами акты обслуживания и получения услуг, покупки и продажи, использования общих дорог и средств передвижения. И эта базовая демократия улицы и рынка существует исключительно между незнакомцами.

Тот факт, что это смешение народов, это стирание расовых углов происходит в обыденных условиях повседневной жизни, ослепляет большинство людей, не давая им увидеть величие и чудо этого преобразования, а также неотложную важность правильных и своевременных корректировок. Но наблюдателю, чьи глаза не закрыты, кажется, что он каждый день становится свидетелем битвы титанов, что в этих прозаических американских общинах сталкиваются мировые силы, готовя почву для будущей гармонии.

При внимательном рассмотрении оказывается, что проблема иммиграции — это лишь слегка видоизмененное выражение общей социально-экономической проблемы. Она привлекает внимание общественности, потому что случай иммигранта наиболее экстремален. Например, любые условия, промышленные или гражданские, которые тяжело давят на американского рабочего, давят с еще большей силой на пришельца. Поэтому иностранец и его трудности образуют первую точку контакта, точку, с которой социальный реформатор начинает свои предложения по улучшению. Эта же мысль неосознанно формирует основу многих предлагаемых методов работы с иммигрантами, как бы поразительно они ни отличались друг от друга по форме выражения. С одной стороны, у нас есть такие предложения, как предложение мистера Пола Келлога, которое он назвал «Трудовой тариф, минимальная заработная плата для иммигранта». Не нужно обладать глубоким умом, чтобы понять: если бы такое предложение когда-нибудь стало законом, вскоре потребовалось бы введение всеобщей минимальной заработной платы для всех.

С другой стороны, мистер Эдвард Б. Уитни в своем меморандуме, приложенном к отчету Комиссии штата Нью-Йорк, рассуждает следующим образом, обсуждая требование большинства членов Комиссии о том, что пришельцу необходима особая помощь и защита. Он спрашивает, «не лучше ли было бы, если уж расширять такого рода государственную благотворительность, предпринять что-то на благо наших собственных граждан или на благо как граждан, так и пришельцев вместе взятых». Мистер Уитни абсолютно логичен. Только прогресс редко происходит по логическим причинам или по путям, продиктованным логикой, но почти во всех случаях он следует по пути наименьшего сопротивления, и мудрый прогрессист с благодарностью принимает все, что может получить, не слишком беспокоясь о том, кажется ли это логически следующим шагом или нет.

Иммигрант до сих пор использовался как оправдание для дегуманизации наших городов; в промышленном отношении он использовался как инструмент, чтобы сделать жизнь тяжелее для тех слоев рабочих, к которым он присоединился по прибытии сюда. То, что такова была его печальная роль, стало несчастьем как для него, так и для них. Не было бы столь же естественно и гораздо справедливее использовать его присутствие среди нас для повышения наших гражданских, экономических и промышленных стандартов? Это не новая история. Из любой социальной проблемы мы можем построить ступеньку к чему-то лучшему и более высокому, чем было раньше. Большую часть того, что мы знаем о здоровье, мы узнали благодаря изучению нарушений, вызывающих болезни. То, что было сделано в образовательном плане для помощи дефектным, инвалидам и иждивенцам, пролило свет на обучение нормального ребенка. Благодаря работе, предпринятой в первую очередь на благо исключений, меньшинства, выиграло все общество.

В этой связи никто не станет отрицать, что иммигранты, как мужчины, так и женщины, имеют свои недостатки. В подавляющем большинстве случаев они обременены воспитанием в первобытных условиях, неизбежным незнанием нашего языка и обычаев, а также вполне естественной умственной путаницей относительно наших стандартов поведения, которые кажутся им в одних отношениях любопытно требовательными, например, в том, что касается школьного образования их детей, а в других — непостижимо мягкими, скажем, в необычной свободе, предоставляемой тем же детям, когда они становятся чуть старше.

Мы обнаружим, что все, что мы делаем для иммигранта, в конечном итоге будет вкладом в общее благо. Давайте уменьшим это несправедливое давление на него, насколько сможем, и мы обязательно обнаружим, что, помогая ему помочь самому себе, мы в то же время принесли пользу всем рабочим.

Легко заметить, что великие забастовки в швейной и текстильной промышленности последних нескольких лет послужили прожектором, осветившим условия труда женщин и просветившим всю общественность о страшной цене, которую платят за наш комфорт создатели самых обычных предметов домашнего обихода: жертва молодости, здоровья, счастья и самой жизни, требуемая любой отраслью, которая взыскивает с работников жестоко долгие часы труда при изнуряющей скорости и за такую переработку платит им гроши.

Эти восстания, кроме того, в обнадеживающей степени стимулировали формирование разумного общественного мнения по проблеме иммигрантов и значительно повысили чувство ответственности по отношению к ним. И действительно, пришло время. Мисс Грейс Эбботт, директор Чикагской лиги защиты иммигрантов, рассказывает историю, иллюстрирующую, насколько неразумным может быть образованный профессионал в отношении проблем иммигрантов.

«Не так давно, — говорит она, — я слушала доклад санитарного инженера о связи между иммигрантами и общественным здравоохранением. Он был основан на изучении брюшного тифа в одном из городов Соединенных Штатов. Он показал, что большинство эпидемий тифа начинались в наших иностранных колониях и распространялись на другие районы. Это, объяснил он, происходит потому, что иностранец привык к чистому водоснабжению и поэтому гораздо более восприимчив к тифу, чем американец, который с рождения боролся с болезнями, возникающими из-за загрязненной воды».

«Вместо того чтобы приводить это как дополнительную причину для обеспечения всех нас приличной водой, он сделал поразительный вывод, что в интересах общественного здравоохранения необходимо принять новую основу для исключения иммигрантов. Таким образом, — добавляет мисс Эбботт, — большинство дискуссий об иммигрантах уводятся в сторону и оставляют фундаментальные проблемы совершенно нетронутыми. Ибо, примем ли мы тест на грамотность и физическое состояние, увеличим ли подушный налог и сделаем ли все остальное, предлагаемое сторонниками ограничений, тысячи иммигрантов будут продолжать прибывать к нам каждый год».

Помимо общих соображений, эти гигантские промышленные потрясения предоставили общественно активным гражданам непревзойденную возможность понять и оценить промышленную проблему в том виде, в каком она затрагивает девушек и молодых женщин-иммигранток и как они сами влияют на нее. Некоторые из нас, здесь и там, на основе личного и профессионального опыта знали эти факты много лет назад так же хорошо, как они известны сегодня. Но никакие правительственные отчеты, никакая армия исследователей не смогли бы передать это знание общественности и запечатлеть в их сознании убогие страдания, связанные с условиями труда и жизни женщин-иностранок в швейной промышленности любого крупного американского города.

Ибо во время забастовок такого масштаба, когда целые группы участников месяцами жили в белом калении идеализма и энтузиазма, истории жизни больше не вытягиваются из застенчивых, робких девушек, а изливаются жгучим потоком самими этими девушками, теперь совершенно преображенными революцией, через которую они прошли, и новыми идеями свободы и сестринства, которыми они одержимы.

Я говорю здесь о женщине-работнице, потому что именно она является моей заботой в настоящее время, и во всех ставших теперь историческими забастовках она играла очень большую роль. Действительно, в первом из этих восстаний, в забастовках работниц швейной промышленности 1909–1910 годов в Нью-Йорке и Филадельфии, участвовало очень мало мужчин-рабочих, а в огромной чикагской забастовке 1910–1911 годов среди производителей готовой мужской одежды, хотя там девушки-забастовщицы составляли лишь около одной четверти от общего числа, даже эта четверть составила весьма внушительный итог — по некоторым оценкам, около 10 000 человек, население небольшого города. Действительно, большинство американцев были бы ошеломлены, узнав, что в этой же чикагской забастовке общее число рабочих, мужчин и женщин вместе, превышало число войск, которые Вашингтон мог выставить в поле в любой момент во время Войны за независимость.

Большинство этих забастовок были забастовками неорганизованных рабочих, которые даже не знали о существовании профсоюза до тех пор, пока не вышли на улицу, и, следовательно, не имели представления об обращении к организации даже за моральной поддержкой. В Чикаго забастовщики принадлежали к девяти разным национальностям, говорящим на стольких же разных языках, поэтому ясно, что давление должно было быть действительно непреодолимым, раз оно заставило многие тысячи людей, не имеющих, по-видимому, никакой общей почвы для встреч или даже общих средств общения, выйти из цехов на улицу. Когда организованные рабочие бастуют, они знают почему. Когда неорганизованные рабочие одной национальности и одного языка бастуют, они могут рассказать друг другу почему. Тем не менее, эти люди бастовали в разных местах по всему городу почти одновременно, хотя в большинстве случаев ни одна группа не знала, что другие группы также сопротивляются угнетению и делают последний шаг против дальнейшего ухудшения их бедных стандартов жизни. Среди всякого рода производственных обид и при самых широких различиях в расе, языке и обычаях, они разделяли два невыгодных условия: в промышленном отношении они были угнетены, а в социальном — были подневольными народами. Поэтому они были одним народом, несмотря на свои девять национальностей. Эти два условия действовали и реагировали друг на друга, усложняя и усиливая борьбу. Но именно из-за этой интенсивности стороннему наблюдателю было легче выделить реальные вопросы, легче сочувствующему американцу вступить в здоровые и человеческие отношения с этой большой группой своих братьев и сестер. Для него они могли быть одной группой, ибо их интересы были едины, а они слишком долго были отделены от него и друг от друга случайностями рождения и речи.

Так что прожектор, направленный тогда на швейную промышленность, с тех пор бросил свои просвещающие лучи на промышленные условия в других отраслях, в которых также одна раса постоянно противопоставляется другой с неизменным результатом в виде сокращения заработной платы и снижения стандартов жизни.

Все тесты при приеме, призванные обеспечить некоторую степень отбора среди вновь прибывших, — лишь эксперименты в неизведанной области. У нас нет никаких тестов, кроме грубых и готовых, и даже они часто противоречат друг другу. Например, уже много лет иммиграционные инспекторы принимают меры против допуска душевнобольных, но только недавно были использованы модифицированные тесты Бине для проверки въезда социально гораздо более опасного класса — врожденно слабоумных.

Те, кто много работал среди недавно прибывших иностранных девушек, обнаруживают, что они, как правило, имеют гораздо меньше представления о том, что их ждет, чего от них будут ожидать, а также о трудностях и даже опасностях, с которыми они могут столкнуться, чем мужчины. Когда Чикагская женская профсоюзная лига несколько лет назад открыла свой иммиграционный отдел, выяснилось, что три доллара — это средняя сумма, которая была в кармане у девушки, когда она прибывала в город назначения. Десять долларов считались состоянием, в то время как я с тех пор слышала о молодых девушках, прибывающих в одиночку в большой город и не имеющих ни цента, чтобы уехать с вокзала. Часто говорят: почему их матери отпускают их (шестнадцать и восемнадцать — обычный возраст) такими молодыми, такими неопытными? Нужно помнить, что многие польские и литовские девушки, например, приезжают из маленьких деревень. Сами матери никогда не видели большого города и не имеют ни малейшего представления о каком-либо месте с населением более пятисот человек, где расстояния коротки и где все знают всех. Они не имеют представления о ценности денег, когда дело доходит до их зарабатывания и траты в Америке. Три доллара в неделю для матери, как и для дочери, — это достаточная сумма для молодой путешественницы.

Часто случается, что многие молодые иммигранты получают письма от тех, кто приехал раньше. Но мы знаем, что такое человеческая натура. Человек, который преуспевает, с гордостью пишет домой хорошие новости. Еще более успешный человек может позволить себе поездку домой и продемонстрировать видимые признаки своего богатства. Неудачник, как правило, либо вообще не пишет, либо, написав, не признается в унизительной правде.

В невежестве и неопытности молодой иностранки работорговец находит свою легчайшую добычу, и предателем слишком часто оказывается человек, говорящий на ее родном языке. По этой ужасной теме нация, как и другие нации, начинает осознавать свою ответственность в отношении девушки-иммигрантки, как и в отношении других девушек. Эта особая опасность для молодой женственности настолько связана с другими социальными вопросами, что я лишь упоминаю об этом здесь из-за уверенности, которую я питаю, что даже большая часть этой опасности уменьшилась бы, если бы профсоюзное движение среди женщин было настолько сильным и обширным, что любая женщина, молодая или старая, могла бы путешествовать с места на место как член поистине всемирной организации. Тогда у нее было бы больше шансов прибыть хорошо осведомленной о способах заработка на жизнь и найти друзей в каждом городе, каждом городке и деревне.

Можно возразить, что уже существуют организации всемирного масштаба, такие как религиозные ассоциации, с самой целью защиты странствующего девичества. Они существуют, и они совершают значительное количество добра. Но их призыв не универсален; у них никогда не бывает достаточно денег или работников, чтобы адекватно справиться с такой задачей, и они не построены на прочной экономической основе профсоюза.

Проблема иммигрантов не стояла перед первыми фабричными рабочими здесь, которые были уроженцами Америки. Поэтому мы обнаруживаем, что самые ранние лидеры в профсоюзной организации женщин были полностью выходцами из дочерей местных поселенцев. Они чувствовали и говорили всегда как свободные женщины, «дочери свободных людей». Когда этот класс девушек ушел с фабрик, они уступили место ирландским иммигранткам, в некоторых отношениях менее продвинутому типу, чем они сами. Я кратко проследила некоторые экономические причины, которые повлияли на возникновение, рост и окончательное исчезновение различных фаз профсоюзного движения среди женщин в этой стране. Прогресс этих фаз был радикально изменен притоком в профессии рабочих из одной нации за другой; переходом из профессии или группы профессий одного за другим тел старых рабочих, изголодавшихся или уступающих место недавним прибывшим, чья жалкая способность захватить рабочие места других и заработать хоть какое-то существование заключалась в их собственной слабости и беспомощности.

Так что первые ирландские девушки, которые пришли в фабричную жизнь Новой Англии, были крестьянками, без знания городской жизни, но быстрыми и готовыми учиться. Они пошли в новые профессии и переняли новые способы ведения дел. И к тому времени, когда они осознали значение этого странного промышленного мира, в котором они оказались, они были в безжалостной хватке машинизированной промышленности. При невыразимых препятствиях им приходилось начинать с самого начала и начинать восстания на свой собственный счет. С шестидесятых годов мы можем обнаружить преобладание ирландских имен в анналах раннего профсоюзного движения. Когда они приспособились к своим условиям, ибо они быстро американизировались, они показали в профсоюзах, которые они организовали, замечательные качества для политического лидерства, которые ирландцы и ирландские американцы с тех пор проявляли в этой стране. Важная роль, которую ирландские и ирландско-американские мужчины играли в советах американского профсоюзного движения, хорошо известна, и их власть сегодня остается очень большой. Так что, что касается женщин, взглянув на прошлое, мы можем легко проследить влияние ирландской девушки в усилиях по организации, какими бы безуспешными они часто ни были. Именно Мэгги Макнамара возглавила Бруклинскую ассоциацию женщин-полировщиц в 1868 году. Именно в шестидесятые годы Кейт Маллани возглавляла свой великолепный отряд прачек из Троя, а двадцать лет спустя мы находим Леонору Барри, другую ирландскую девушку, в качестве ведущего духа среди женщин «Рыцарей труда».

За исключением отдельных случаев, никакая другая раса не выходила на передний план среди работающих женщин до недавнего времени. Мы читаем о немецких женщинах и богемских женщинах как о верных профсоюзных деятелях. Но немцы, богемцы и скандинавы продвигались или теряли позиции вместе с другими. К этому времени, более того, нация стала более привычной к поглощению иммигрантов из различных наций, и различие между расами было менее подчеркнуто после нескольких лет проживания. Со стороны немцев и скандинавов амальгамация была настолько быстрой и в конечном итоге настолько полной, что большинство тех, кто был здесь некоторое время, и неизменно дети первых прибывших, являются американцами до мозга костей.

С иностранными народами, которые у нас есть сегодня, ситуация несколько иная. Определенные общие принципы характерны для хода всех этих миграций. Они возникают, с одной стороны, из экономического давления, часто осложненного религиозными войнами или преследованиями, а с другой — из ожидания лучших времен в новой стране. Они отвечают требованиям новой страны, нуждающейся в рабочей силе, и дополнительно подвержены побуждениям агентов. При наших бессистемных социальных устройствах вновь прибывшие часто встречают жалкие условия и не имеют средств узнать, как их используют для еще большего снижения заработной платы для них самих и других.

Всегда, независимо от их собственного происхождения и истории, старые жители чувствуют негодование, зная не больше, чем их несчастные соперники, в чем кроется причина неприятностей. Более мягкие формы антагонизма заключаются в отправке рабочих-иммигрантов «в Ковентри», использовании презрительного языка о них или по отношению к ним, как мы слышим каждый день в «даго» или «шини», и в возражениях старших против общения молодых людей, в то время как постыдное использование, которое постоянно делается из иммигрантов как штрейкбрехеров, может вызвать такое взаимное негодование, что в результате происходят беспорядки и ожесточенные сражения.

Первые возмущенные попытки исключить незваных гостей тщетны. Все больше опытных профсоюзных деятелей признают это и призывают к принятию неизбежного, и направляют всю свою энергию на организацию нежеланных соперников. Штрейкбрехерами они должны быть, если их оставить в покое. Лучше принять их туда, где на них можно влиять и контролировать, и поэтому они могут нанести меньше ущерба. Вот где помощь иностранного организатора так важна, чтобы преодолеть безразличие и подавить сомнения незнакомцев в ситуации, где влияние работодателя почти всегда неблагоприятно.

В конце концов иммигрант получает опору; он остается во владении, полностью или частично, и амальгамация в значительной степени происходит. Вырастает поколение, которое не знало печального соперничества своих отцов, ибо свежие промышленные соперничества на других основаниях заменили старые, столь же остро очерченные, но не по расовым линиям.

Каждую из этих стадий можно увидеть сегодня во всех промышленных центрах и во многих сельских, с тем или иным народом.

Хотя тенденция организованного рабочего движения, как в Соединенных Штатах, так и в Канаде, направлена на ограничение, будь то прямо через иммиграционные законы или косвенно через законы против ввоза контрактной рабочей силы, существуют широкие разногласия во мнениях среди профсоюзных деятелей, и в более молодых группах есть много тех, кто признает, что существуют пределы, за которыми никакое законодательство не может повлиять на проблему, и что даже более важным, чем условия допуска в этот новый мир, является обращение, которое получает рабочий после того, как он проходит через входные ворота. Если необходимо в интересах тех, кто уже находится в этой стране, тщательно охранять порталы, то столь же необходимо для благополучия всех, чтобы общество через своих законодателей, как штатных, так и национальных, приняло ответственность за предотвращение безжалостной эксплуатации иммигрантов в интересах частной прибыли. Эксплуатируемые и травмированные сами, они становятся бессознательными инструментами едва ли менее безжалостной эксплуатации и травмирования своих собратьев в конкурентной борьбе за скудное существование.

Такая эксплуатация могла бы быть в некоторой степени сдержана через принятие властями контроля, и особенно путем предоставления вновь прибывшим обильной информации и советов, знакомя их с состоянием рынка труда в разных местностях и в разное время. Власти также должны следить за тем, чтобы перевозка вновь прибывших иностранцев с места на место была безопасной; поощрять их раннее обучение языку и законам страны и постановлениям города, наряду с просвещением о ресурсах в трудные времена, которые открыты для беднейших, если они только знают, куда обратиться.

В первом номере «Immigrants in America Review» редактор Фрэнсис А. Келлор указывает, какая необычная возможность была предоставлена Америке для формулирования определенной программы в отношении иностранных резидентов. Сейчас самое время, настаивает она, совершенствовать законы, устанавливать системы и улучшать условия, когда из-за европейской войны прибывает лишь немного иммигрантов, и поэтому, когда никакой большой наплыв людей не требует экстренных мер. «Сейчас самое время строить, ремонтировать, инициировать, чтобы мы могли избежать необходимости в экстренных мерах».

Автор показывает, что усилия должны быть направлены по семи направлениям, и работа по этим семи направлениям должна быть тесно скоординирована.

1. Транспортировка. Безопасная транспортировка допущенных иностранцев к месту их назначения.

2. Занятость. Безопасность занятости и адекватная скоординированная, регулируемая организация рынка труда.

3. Стандарты жизни. Создание возможности для иммигранта принять и поддерживать лучшие стандарты жизни путем устранения дискриминации в местностях, жилье и санитарии, а также путем предотвращения перенаселенности.

4. Сбережения. Информация о сберегательных банках, кредитных фондах, сельскохозяйственных колониях и законодательстве относительно таковых.

5. Образование. Сокращение неграмотности, преподавание гражданского права и расширение возможностей образования и профессионального обучения.

6. Гражданство. Более высокие и простые требования и процессы натурализации, а также постановка правового статуса иностранца на справедливую и последовательную основу.

7. Общественные иждивенцы. Национальное и штатное сотрудничество в заботе о тех, кто может стать общественными иждивенцами.

Никто не может предположить, что каждый греческий мальчик желает стать чистильщиком обуви, или что каждая скандинавская девушка приспособлена для домашней службы и ни для чего другого; что каждая славянская еврейка должна стать швеей; что каждый итальянский мужчина должен работать на дорогах; что литовец и венгр, независимо от их подготовки или способностей, должны быть принуждены идти на сталепрокатные заводы. Все это потому, что они прибывают, не говоря по-английски и не зная, как устроиться на профессии, лучше приспособленные к их склонностям и квалификациям. Никто не знает, сколько образованных и обученных мужчин и женщин таким образом превращаются в дровосеков и водоносов, к краху их собственных жизней и потере для общества.

Нерегулируемое частное бюро по трудоустройству, падроне и потогонная система — это агентства, которые направляют новичков на работу, будь то в городе или в загородном лагере.

Многие из вновь прибывших с радостью занялись бы сельским хозяйством, если бы знали, куда идти, и были защищены от обмана — например, когда с них берут плату, а затем высаживают за несколько сотен миль, без гроша в кармане, чтобы обнаружить, что все рабочие места заняты.

Иммигрант по прибытии очень похож на ребенка, покидающего школу, чтобы пойти работать, и нуждается в профессиональной ориентации так же остро.

Потребности иностранца тесно связаны с общим вопросом безработицы. Он страдает в острой степени от отсутствия системы в регулировании промышленности и того факта, что мы не смогли признать безработицу и всю нерегулярность занятости как условие, которое должно быть встречено и предусмотрено промышленностью и обществом.

Американцы приписывают себе заслугу в том, что так много иммигрантов преуспевают, добиваются успеха, становятся процветающими гражданами и членами общества, но не желают брать на себя никакой вины, когда иностранец терпит неудачу на своем пути или живет в таких домашних условиях, что его дети умирают, а старшие дети выпадают из своих классов, дрейфуют в уличные профессии или находят свой путь в суд по делам несовершеннолетних. Американцы забывают, сколько из всех этих злых результатов обусловлено отсутствием социального механизма, позволяющего иностранцу вписаться в свое новое окружение, или пренебрежением к запуску такого социального механизма там, где он уже существует. В маленьких городах нередко санитарные постановления строго соблюдаются в англоговорящих местностях и остаются мертвой буквой в районах иммигрантов. В Чикаго именно в районе скотобоен много лет сваливали мусор; мусор, продукт других районов, который жители тех других районов настаивали убрать от своих задних дверей. Сколько из высокого уровня детской смертности среди семей скотобоен было вызвано мусором, выставленным и гниющим, так тщательно привезенным туда из прекрасных жилых районов?

Юридически иностранец страдает под бременем инвалидностей, о которых он обычно совершенно не подозревает, пока не нарушит какой-нибудь закон или постановление, разработанное, по-видимому, часто для его неудобства, а не для чьей-либо пользы. Эти законы и постановления, сами по себе иногда справедливые, а иногда несправедливые, составляют массу самого непоследовательного законодательства. Законы штатов, варьирующиеся от штата к штату, и городские постановления, столь же индивидуальные, ограничивают занятость иностранцев на общественных работах. Лицензии разносчиков и рыбаков подпадают под аналогичные ограничения; так же и с владением собственностью, правом оставлять собственность по завещанию, скажем, жене и детям в Европе, и правом даже на защиту жизни, в нарушение договорных прав. «Суды штатов никогда не наказывали ни одного преступления такого рода» [насилие со стороны толпы]. Федеральное правительство, заявляет мисс Келлор, производит выплату наследникам жертвы из фонда секретной службы, «если посол настойчив и угрожает уйти из Вашингтона, если убийство его соотечественников не будет наказано».

Все это — самые серьезные препятствия, и, безусловно, необходимость расследования всех законов, кодификации многих и отмены некоторых является неотложной.

Если бы некоторые из этих препятствий были сняты с иммигранта, жалобы на подрывную конкуренцию дешевой иностранной рабочей силы в значительной степени прекратились бы, и задача организаторов среди иностранных рабочих была бы значительно упрощена, даже пока мы ждем дня, когда все смогут получить работу, не вытесняя других с их рабочих мест, что может произойти только тогда, когда мы будем производить разумно для использования всеми, вместо того чтобы производить для прибыли исключительного меньшинства.

Здесь и там работа по намеченным линиям начинается, даже если большая ее часть пока не связана с остальным. Общество делает успехи в признании различными штатами, возглавляемыми Нью-Йорком, справедливого требования иммигранта, как только он допущен в наши границы, на защиту правительства. Долгое время после того, как федеральные власти взяли на себя контроль над иммиграцией, их забота ограничивалась некоторой степенью ограничения въезда иностранцев и обеспечением депортации, когда таковая считалась необходимой. Совершенно новый отход, однако, был сделан в 1910 году, когда штат Нью-Йорк, следуя рекомендациям своей Государственной комиссии по иммиграции (1909), создал свое Бюро промышленности и иммиграции, которое на самом деле выросло из деятельности частного общества. Другие общины также осознают свою ответственность. Калифорния создала постоянную Комиссию по иммиграции и жилью в 1913 году, а Следственные комиссии Массачусетса и Нью-Джерси рекомендовали аналогичные агентства в своих отчетах законодательным органам в 1914 году.

Нью-Йорк уже достиг отличных результатов и, что еще важнее, показал направление, в котором другие штаты могут как следовать, так и сотрудничать. Еще через несколько лет мы можем увидеть межштатное законодательство, обеспечивающее лучший уход и защиту иммигрантов по всей стране, межштатное законодательство — это любопытный косвенный метод, который Соединенные Штаты нашли для преодоления несовершенств и недостатков своего национального инструмента управления. Один из этих дней может даже обнаружить, что Федеральный дом в Вашингтоне берет на себя, в других линиях, помимо линии иностранных рабочих, функции, намеченные для него в первую очередь дочерними штатами.

Правительство Соединенных Штатов недавно вступило в новую область с принятием закона, разрешающего защиту иммигрантов при транзите к месту их назначения и предусматривающего создание станции в Чикаго, куда иммигранты будут направляться по прибытии и, таким образом, будут защищены от грубого мошенничества, от которого они так долго страдали. Нынешняя администрация также обещает эксперимент по развитию Бюро информации в Департаменте иммиграции.

Не так легко любому из нас дать такое же беспристрастное рассмотрение проблеме, которая с нами, как той, которая давно решена и ушла в спокойную атмосферу истории. И действительно, в нынешней ситуации есть сложности, с которыми нашим отцам не приходилось сталкиваться. И во-первых, гораздо большая несхожесть в подготовке, умственном кругозоре, социальных обычаях, а в случае мужчин и женщин из восточной Европы, не говоря уже об Азии, полная непохожесть в языке, делает взаимное знание и понимание гораздо более трудными, и рост взаимного доверия, следовательно, гораздо более медленным.

Никто еще не проанализировал влияние на нервную систему мигрирующего рабочего, дезорганизацию привычек и изменение окружения и социальной среды, работающих в связи с измененными климатическими условиями и часто полным изменением питания. Это одна из фаз проблемы иммигрантов, которая заслуживает самого тщательного изучения. И когда, как слишком часто в случае с русским евреем, это полное изменение жизни нагромождается на преследования, которые многие из них перенесли, и потрясения, которые многие испытали перед тем, как покинуть свою родную землю, нормальные, обычные эффекты перехода подчеркиваются и преувеличиваются, и может потребоваться поколение или дольше, прежде чем будет достигнута полная американизация и амальгамация.

Чем дольше такое изменение совершается, тем больше новое поколение, вероятно, сохранит некоторые из своих наиболее характерных качеств постоянно; сохранит и, следовательно, запечатлеет их на доминирующей расе, в данном случае на американской нации, через ассоциацию и, наконец, через брак. Особенно это вероятный результат там, где мы находим такую жизненную силу и такую интенсивно препотентную силу, как среди евреев.

Что касается профсоюзной организации среди женщин, хотя каждая национальность представляет свою собственную неотъемлемую проблему, нет сомнений, что каждая в будущем внесет свой особый вклад в прогресс и расширение сферы деятельности движения среди женщин-работниц.

По мере того как события развиваются сегодня, выполнение этого обещания будущего уже началось наиболее заметно среди славянских евреек, особенно тех, кто из России. Эти молодые женщины уже принесли и каждый день приносят в унылую потогонную систему и ускоренную фабрику дух бесстрашия и независимости как в мысли, так и в действии, что оказывает удивительный эффект на условия фабричной промышленности в профессиях, где они работают. Так же, поддерживая и поддерживаемые мужчинами своей собственной расы, эти русские еврейские девушки, многие из которых чрезвычайно молоды, вдохновляют своих коллег-работников и пронизывают несколько прозаическую атмосферу американского профсоюзного движения своей собственной воинственной решимостью и энтузиазмом. У большинства забастовка была их посвящением в профсоюзное движение, часто всеобщая забастовка в их собственной профессии, забастовка в масштабе, доселе беспрецедентном в профессиях, где либо все, либо очень значительная часть рабочих — женщины. Некоторые, опять же, особенно среди лидеров, подходят к профсоюзному движению через всегда открытую дверь социализма. Если я говорю здесь о женщинах славянской еврейской расы, это не потому, что я хочу игнорировать мужчин. Мне приходится оставить их в стороне, вот и все.

Эти девушки добавляют к мужеству и энтузиазму такие замечательные дары интеллекта и силы выражения, что делают их силой везде, где они пробудились к новым проблемам, которые стоят перед ними здесь и сейчас, и к их собственным обязанностям в отношении таковых. Они по сути индивидуалисты. Они не легко и не естественно полагаются на других или сотрудничают с другими, и не доверяют другим. Они приходят сюда с историей, насчитывающей поколения жестокого обращения и преследований. Многие тысячи из них были свидетелями того, как их самые дорогие были замучены, оскорблены и убиты, с самым узким возможным спасением от подобной участи для них самих. Для большинства любой возврат в их родную страну полностью закрыт, и они поэтому не питают надежды, так неизменно лелеемой итальянцами, например, что они могут когда-нибудь вернуться.

Когда русская еврейская девушка впервые слышит о профсоюзе, она обычно уже несколько лет находится в одном из наших городов, работая на фабрике или в потогонной системе, скажем, как швея. Религиозная и социальная свобода, которую она здесь научилась считать своим долгом, стимулировала ее желание дальнейшей свободы, в то время как огромное промышленное давление, под которым она зарабатывает свой хлеб насущный, вызывает самое острое негодование. Однажды терпение, еврейское девичье терпение, достигает своего предела. Сокращение заработной платы, изнурительные сверхурочные или оскорбления властного мастера, и возникает непреднамеренная забастовка. Она может быть маленькой, плохо управляемой и безуспешной. В следующий раз дела могут пойти лучше, и девушки вступают в контакт с профсоюзом и берут свои первые уроки в значении коллективного договора. (Что происходит в умах рядовых членов на этой стадии, я не уверена. Неясности их психологии труднее постичь.) Но я уверена, что для лидеров молодых протестующих профсоюз представляется не столько в свете башни убежища, сколько скорее как инструмент, с помощью которого они верят, что могут контролировать ситуацию, которая стала невыносимой. Как случается со многими, наделенными даром лидерства, они путешествуют гораздо дальше, чем они имели представление, когда начинали. Со временем, если они настоящие лидеры, они учатся понимать человеческую природу в ее разнообразных аспектах, человеческую природу боссов, а также человеческую природу своих коллег-наемных работников. После года или двух в качестве президентов или секретарей своего местного отделения, вы услышите этих огненноязыких маленьких ораторов, проповедующих выносливость, чтобы достичь цели, недостижимой сегодня, да, даже советующих компромисс, они, для которых само слово «компромисс» было прежде невозможным. Это не подразумевает потери принципа, никакого заигрывания с лояльностью, а просто применение на практике мудрости опытного государственного деятеля. Почти все, рано или поздно, принимают социалистическую философию, и многие являются членами партии. В этой философии они находят религиозную санкцию в своих самых решительных битвах за победу, и неизменную поддержку и утешение в час поражения.

Что касается рядовых членов, то у них, вероятно, происходят в некоторой степени те же умственные процессы, но они гораздо дольше учатся своему уроку, и тем временем их часто чрезвычайно трудно направлять. Они импульсивны сверх всякой меры. Раньше замечали, что еврейских девушек легче всего организовать во время забастовки и труднее всего удержать в профсоюзе впоследствии. Это, к счастью, не так верно сегодня, теперь, когда есть несколько обученных лидеров их собственной расы, которым они доверяют и которые понимают их настроения и знают, лучше, чем большинство американцев, как с ними обращаться.

Иностранец вечно воспринимается с негодованием как препятствие, пусть даже неосознанное, на пути организации. Тем не менее, что касается женщин, именно этой группе иностранцев в частности обязан недавний огромный импульс к организации среди самых низкооплачиваемых женщин. В швейной промышленности и в некоторых других отраслях, таких как производство конфет, именно американские девушки приняли условия и позволили делам идти от плохого к худшему. Именно иностранная девушка, и особенно славянская еврейка, вела борьбу за более высокую заработную плату, более короткие часы, лучшее управление цехом и, прежде всего, за право на организацию; и она продолжала это делать, год за годом, и в городе за городом, вопреки всем ожиданиям обратного.

Одним из косвенных преимуществ колоссальных забастовок в швейной промышленности, в которых эти еврейские девушки сыграли столь заметную роль, стала возрастающая степень, в которой люди разных национальностей стали понимать друг друга как мужчин и женщин, имеющих общие трудности и общие права, как все одинаково члены великого рабочего народа. Через суровые испытания многие узнали значение «классового сознания», кто никогда не слышал этого слова.

Новый дух начинает затрагивать итальянскую девушку, и со временем она тоже будет вовлечена в лоно профсоюзного движения. Чтобы встретить большой успех, нам нужны в качестве лидеров и организаторов итальянцы, как мужчины, так и женщины, типа Артура Каротти, столь же способные и преданные. Итальянская девушка охраняется в своем доме, как девушка никакой другой расы, и это работает как во благо, так и во зло. Свобода улиц, предоставляемая так беспрекословно своим девушкам родителями других национальностей, добросовестно отрицается итальянской девушке. Ни одна уважающая себя семья не позволила бы своим дочерям ходить на какие-либо вечерние собрания, посещать церковь, танцы или профсоюзные собрания, если их не сопровождают отец, мать или брат. Хотя никто не может не уважать глубоко принципы семейной привязанности и ответственности, которые диктуют этот кодекс манер, столь же невозможно не замечать тот факт, что он воздвигает самый серьезный барьер на пути организации девушек итальянского происхождения. Ни с другой стороны, это не приносит ни малейшей пользы для защиты девушки от зол промышленной системы, частью которой является вся семья. В особенности это не служит для защиты ее от вредных последствий жестокой переработки. Ни в одном классе нашего городского населения мы не находим больше этого ужасного зла, неправильно называемого надомной работой, чем среди итальянских семей, и будь то шитье, изготовление искусственных цветов или перьев или сбор орехов, ни взрослые дочери, ни маленькие дети здесь не щадятся. Вместе с матерью и под ее присмотром вся группа работает день за днем, и часто далеко за полночь на занятиях, самих по себе достаточно безобидных при надлежащих условиях, но губительных для здоровья и счастья, когда им позволено вторгаться под семейную крышу. Ибо зло надомной работы не измеряется даже ущербом, который несут сами рабочие. Все паразитические профессии, такие как эти, снижают заработную плату на открытом рынке. Производитель постоянно побуждается сокращать заработную плату в своих цехах, чтобы идти в ногу с конкуренцией плохо оплачиваемого надомного работника.

Как я сказала выше, я верю, что каждая раса, которая поселилась здесь, в этой Америке, имеет какой-то особый вклад, который она может внести, что будет работать на благо всего рабочего движения. Я привела пример славянской еврейки как той, кто определенно прибыл. От других дар еще должен прийти. От итальянской девушки он придет в свое время, ибо они начинают вступать в профсоюзы сейчас, и из уст своих собственных соотечественниц даже итальянские матери научатся принимать для своих дочерей евангелие, которое они не будут слушать от иностранцев, подобных нам. Самой сильно обделенной из всех национальностей до сих пор, по моему мнению, является польская. Они — то, что называется чистыми славянами, то есть без еврейской крови. Они — крестьянские девушки, и их нельзя описать лучше, чем они описаны в брошюре «Девушка, занятая в отелях и ресторанах», опубликованной Лигой защиты несовершеннолетних в Чикаго.

В этих местах польских девушек выбирают по следующим причинам:

1. Потому что они происходят из крепких крестьянских семей и выполняют большой объем работы.

2. Они очень добросовестны в том, что делают.

3. Они готовы работать за низкую заработную плату.

4. Они очень покорны, то есть никогда не протестуют.

5. Они не знают законов этой страны, и их легко обмануть.

6. Они никогда не предают свое начальство, что бы они ни видели.

Какое же суровое обвинение американскому народу содержится в этом кратком резюме!

Профессии, которые поглощают этих сильных, терпеливых, выносливых созданий, — это работа на мясоконсервных заводах, а также мытье посуды и уборка в ресторанах и отелях. Эти поистине ценные качества физической силы и обучаемости, не уравновешенные никаким чувством собственного достоинства, не говоря уже о солидарности с товарищами по работе, приводят их к профессиональной гибели.

Только когда им везет попасть на работу получше, когда они случайно оказываются в хорошо организованном учреждении и их естественным образом вовлекают в профсоюз, мы вообще находим польских девушек в профсоюзах. В интеллектуальном отношении они не могут конкурировать с русскими еврейками, а крестьянская среда их детства дала им мало преимуществ. Например, однажды в местную организацию перчаточниц было принято семнадцать новых польских членов. Из них только двое умели читать и писать по-английски, а из остальных не более половины умели читать и писать по-польски. Что касается будущего положения и окончательного вклада польской девушки, я не могу строить догадок. Я знаю лишь, что она обладает прекрасными качествами, которые мы не используем и которые можем уничтожить жестоким обращением, которому подвергаются тысячи польских девушек с нашей стороны.

Я не вижу никаких перспектив для их организации в сколько-нибудь значительных масштабах в настоящее время. Единственное, что мы можем сделать, чтобы облегчить их тяжелую участь, — это добиться принятия законодательства: законов о сокращении рабочего дня и о минимальной заработной плате.

Их подозрительность, пожалуй, является главным препятствием на пути социального возвышения поляков. То, что поляков можно организовать, доказывает поразительный успех Польского национального альянса и родственных ему обществ. Их способность к сотрудничеству видна в создании ими собственных кооперативных магазинов.

VII

ЖЕНЩИНА-ОРГАНИЗАТОР
Проблемы, с которыми сталкивается женщина-организатор, многочисленны и сложны. С ними труднее справиться, поскольку среди женщин-работниц практически нет никакой традиции в этом вопросе. Движение за организацию среди женщин все еще находится в зачаточном состоянии. Женщина-организатор обращается к более опытным мужчинам-лидерам и обнаруживает, что часто, даже при самом большом желании, они не могут ей помочь. Трудности, с которыми она сталкивается, в деталях настолько отличаются от их трудностей, что ей приходится самой находить свои собственные решения.

Это действительно тупик, в котором ей так часто приходится двигаться. Работницы молоды и невежественны, поэтому они, безусловно, нуждаются в защите как со стороны законодательства, так и со стороны организации. Опять же, работницы молоды и невежественны, а потому они не осознали необходимость такой защиты. Их заработная плата в большинстве случаев низка, слишком низка для достойного обеспечения себя. Но именно потому, что их заработок настолько неадекватен для удовлетворения самых насущных потребностей, во многих случаях тем труднее убедить их вычитать из такой скудной оплаты пятьдесят центов в месяц — минимальную сумму, на которую любая организация может существовать и приносить ощутимую пользу своим членам.

Предоставленная самой себе, средняя девушка всегда находит решение своих финансовых трудностей в сокращении расходов, чтобы выжить на уменьшающуюся заработную плату, что неизбежно во всех профессиях, если не оказывать сопротивления. Найти комнату подешевле, взять в свою комнату еще одну девушку, тратить на еду на несколько центов в день меньше — вот те ближайшие способы экономии, которые первыми приходят на ум девушке. Это что касается экономии. Когда же дело доходит до попыток заработать больше, то работа сверхурочно кажется самоочевидным способом увеличить содержимое еженедельного конверта с зарплатой. Чем моложе и неопытнее работница, тем легче ее обмануть, заставив поверить, что чем больше работы она выполнит при сдельной системе оплаты, тем больше денег она заработает не только на этой неделе, но и в последующие.

Для этого детского и простого кодекса житейской мудрости и этики политика, рекомендуемая организатором, действительно совершенно чужда. Некоторым очень хорошим девушкам даже кажется этически неправильным не работать изо всех сил или, как они говорят, не делать все возможное, особенно когда их к этому призывают. Многим другим кажется глупым, если не сказать невозможным, планом не пытаться заработать как можно большую заработную плату. Но приходит организатор и подходит к вопросу с другой стороны. Она не говорит о стандарте уровня жизни, но проповедует его постоянно. Ее дело и ее призвание — привести девушек к пониманию того, что первый шаг к получению большей заработной платы — это желание получать больше, требование повышения, а затем, видя, что одинокая девушка не в силах добиться этого результата в одиночку, показать им, что они должны объединиться с решимостью привести свою заработную плату в соответствие со своими представлениями о жизни, а не думать, что они должны вечно подстраивать свой образ жизни под свою заработную плату.

Принятие этой идеи сознанием означает полную революцию.

Именно в превращении этой идеальной теории в живую силу, помогая девушкам применять ее на практике в повседневной жизни мастерской, заключается особая работа девушки-организатора. И здесь она выгодно отличается от среднего мужчины-организатора, когда тот пытается иметь дело с девушками, потому что она лучше понимает работу девушки и ее проблемы, и девушка знает, что это так.

Я взяла заработную плату в качестве главного предмета деятельности организатора только потому, что заработная плата составляет суть всего вопроса. Там, без всяких обманчивых завес, мы вплотную подходим к реальному пункту разногласий между работодателем и наемным работником, между работником и обществом — к стандарту уровня жизни, который возможен, если измерять его долей работника в продукте труда. Но на практике денежная заработная плата составляет лишь один элемент проблемы уровня жизни, хотя и тот, вокруг которого возникает меньше всего путаницы.

Какую бы форму ни принимали требования профсоюзов, суть требования остается неизменной: всегда лучшие условия для работника, как бы временные обстоятельства или технические детали ни затушевывали проблему.

То, что это справедливо в отношении сокращения рабочего времени, стало прописной истиной среди профсоюзных деятелей, которые признают, что любое сокращение рабочего времени в конечном счете, хотя, возможно, и не сразу, приводит к пересмотру заработной платы, независимо от того, идет ли речь о поденщиках, сдельщиках или и тех, и других, пока не будет достигнута первоначальная денежная ставка, при условии, конечно, что не вступают в силу другие факторы, снижающие уровень оплаты.

Вопрос о равной оплате за равный труд действительно включает в себя гораздо более сложные проблемы, касающиеся как отдельного работника, так и всего коллектива женщин-работниц в данной профессии или отрасли. Но даже здесь основная цель та же: обеспечение общего числа работников, чей труд пошел на производство определенного количества готовой товарной продукции, увеличенной или, по крайней мере, не уменьшенной долей продукта их труда. Не подлежит сомнению, что если женщинам разрешено выполнять те же операции, что и мужчинам, за меньшее вознаграждение, заработная плата мужчины должна упасть. Кроме того, он может, даже при сниженной ставке, потерять работу, поскольку работодатель может лелеять не совсем беспочвенную надежду, что он сможет еще больше урезать женскую зарплату и нанять еще больше женщин и еще меньше мужчин.

Точно так же обеспечение лучших санитарных условий, ограждение опасных механизмов, запрет обычно опасных процессов или использования опасных материалов, таких как свинец или белый фосфор, — все это влечет за собой небольшое или значительное увеличение стоимости производства. Если, однако, во всех этих случаях происходит увеличение стоимости производства, то есть и результаты для благополучия работников, которые, если бы их можно было измерить деньгами, были бы несоизмеримы с денежными затратами для работодателя или для общества потребителей. Но опять же, именно поддержание идеального уровня жизни работников заставляет профсоюз требовать, чтобы их доля в продукте их труда не уменьшалась из-за ненужных или предотвратимых рисков для жизни, здоровья или трудоспособности.

Я расположила эти требования в том порядке, в котором, вообще говоря, организатор может побудить молодую девушку-работницу рассмотреть их применительно к своему случаю. Лучшая оплата — это, безусловно, самый легкий призыв, будь то для совсем юной девушки с ее страстным желанием хорошо провести время или для ее старшей сестры, на которую годы, безусловно, возложили часть растущего жизненного бремени.

Следующим по привлекательности идет сокращение рабочего времени, особенно если наемных работников можно заверить, что заработная плата останется на прежнем уровне.

Но, по-видимому, ничто, кроме возраста и профессионального опыта, не заставит работника осознать все то, что подразумевается под словами, которые мы пишем так легко и произносим так бойко — санитарные условия.

Молодые девушки обладают всей благословенной, беззаботной легкостью детей, которыми они и являются по возрасту. Они начинают свою трудовую карьеру с бьющей через край энергией и запасом жизненных сил, присущими глубокой юности. Они гордятся своей новой способностью зарабатывать, начинать обеспечивать себя и помогать матери и остальным, и поначалу им не кажется, что что-то может сломить или убить их. Они поначалу не связывают плохой воздух с головными болями или болями в горле, долгое стояние — с болями в спине, а слежение за множеством игл механической швейной машины — с проблемами со зрением. Опасное лезвие ножа на вращающемся колесе или ременная передача, которая может захватить волосы или одежду, для них лишь элемент оснащения мастерской, и они надеются, что их это не застанет врасплох.

На протяжении всего времени прогресс профсоюзной организации среди женщин был чрезвычайно медленным по сравнению с мужчинами и был очень далек от того, чтобы идти в ногу с темпами, с которыми все большее число женщин вливалось в промышленную сферу. Поэтому неудивительно, что благонамеренные профсоюзные деятели, судя по личному опыту или рассуждая по аналогии, пришли к выводу, парализующему их собственные стремления к всеохватывающей, общенациональной организации работников, что женщин невозможно организовать. Или, если такой профсоюзный деятель не любил выражаться столь прямолинейно даже перед самим собой, он качал головой и с сожалением замечал, что из женщин не получаются хорошие профсоюзные активисты. Если появлялся кто-то менее опытный или более оптимистичный с планами по включению или помощи женщинам, у ветерана профсоюзного движения слишком часто находился ряд фактов, неоспоримую точность которых нельзя было отрицать: как в его собственной профессии женщины штрейкбрехерствовали, работая за меньшую плату, или как они были так безразличны к собраниям, или, что еще хуже, как женская местная организация так хорошо работала во время забастовки, а потом просто развалилась, и теперь никакой местной организации вовсе не было.

«Факты нельзя объяснить прочь», — заключил бы он. Нет, их нельзя объяснить прочь, но некоторые факты можно объяснить, и нередко объяснение основано на каком-то другом факте, который был упущен из виду. В данном вопросе один важный факт, который многое объясняет, — это молодость столь многих женщин-работниц. Это отнюдь не разрешает каждую конкретную ситуацию с ее особыми трудностями, но помогает объяснить общую тенденцию среди женщин пренебрегать собраниями и позволять своей местной организации разваливаться, что так отвлекает нашего друга.

Этот новый конкурент мужчин, о котором мы думаем и говорим как о женщине, во многих случаях вовсе не женщина, а только девушка, очень часто — просто ребенок. Из одного этого факта возникает целый класс условий с вытекающими проблемами и трудностями, совершенно отличными от тех, с которыми мужчине-профсоюзнику приходится иметь дело среди мужчин.

Первая и самая очевидная трудность заключается в том, что большинство работников все еще находятся в игровом возрасте. Они все еще на той стадии, когда игра является одним из законных условий, при которых они занимаются своим главным делом — взрослением. Многие из них вообще не готовы быть на фабрике. Конечно, не по восемь, десять или двенадцать часов в день. И поэтому эти юные создания после неблагодарного и изнурительного дня труда не собираются посещать собрания, если только их нельзя сделать для них привлекательными. А собрание, которое может показаться вполне правильным и даже привлекательным для мужчины тридцати или сорока лет, будет утомительным и скучным до невозможности для девушки шестнадцати или восемнадцати лет.

Затем есть и другие огромные трудности, с которыми приходится сталкиваться. Самые первые принципы совместных действий и взаимной ответственности неизвестны подавляющему большинству молодых работников. Слишком редко случается, чтобы девушка в своем собственном доме узнала что-либо о профсоюзном движении, по крайней мере, о профсоюзном движении для женщин. Большинство девушек — не дочери фабричных работниц. Мать, будь она американкой или иностранкой, сама выросла в более простых условиях и даже не начинает понимать совершенно изменившуюся среду, в которой приходится работать ее маленькой дочери, когда она поступает на современную фабрику. Если она американка, она могла выйти замуж сразу из отцовского дома, а если иностранка, она могла разводить шелкопрядов или собирать виноград в Италии, или работать в поле в Польше или Венгрии. Это совсем не те занятия, что превращение сырого шелка в ленту или бархат на восточной фабрике или наклеивание этикеток на банки с фруктами на консервном заводе в Иллинойсе.

Опять же, ни в государственной, ни в приходской школе будущих работников не учат ничему, касающемуся рабочего движения или значения коллективного договора. Даже если они достигли восьмого класса с его головокружительными высотами обучения, те немногие знания, которые они получили по гражданскому праву, не затронули ни одной из самых жизненно важных проблем нашего дня — рабочего движения или женского движения.

Однако сама по себе юность девушек-работниц не является главной или самой непреодолимой трудностью. Если бы эти девушки были мальчиками, мы могли бы надеяться, что они вырастут в профессии, наберутся опыта и станут все более ценными элементами профсоюзного членства. Но через несколько лет большая часть девушек выходит замуж и навсегда теряется для профсоюза и профсоюзного движения. Более того, девушка часто является настолько временным работником, что она даже не остается на весь срок своих рабочих лет в одной профессии, а переходит из одной неквалифицированной или полуквалифицированной работы в другую, сменив полдюжины занятий, и работает на двадцати разных работодателей в течение нескольких лет. Руководитель социального центра при государственной школе поставила себе целью узнать у пятидесяти девушек, всем из которых было за шестнадцать, а вероятно, никому не было больше восемнадцати, как долго каждая из них проработала на своем нынешнем месте. Только двое проработали на одном месте больше года. Остальные объясняли такие короткие периоды, как четыре месяца, шесть недель, две недели, производством картонных коробок, упаковкой конфет или переплетным делом, с, конечно, мертвыми сезонами и периодами безработицы между ними.

В организованных профессиях условия не столь раздражающие, но даже в них короткий срок работы девушки-сотрудницы означает полное отсутствие непрерывности в членстве в профессии, а следовательно, и в профсоюзе. Элемент постоянства в мужских организациях в значительной мере является результатом того факта, что мужчины, остаются ли они в одной конкретной профессии или переходят в другую, по крайней мере, находятся в индустрии всю жизнь как наемные работники, если, конечно, они не переходят в класс работодателей или нанимателей.

Но вместо того, чтобы видеть во временной занятости столь многих девушек лишь еще одну причину, по которой они нуждаются в защите и образовательных преимуществах организации, мы были слишком довольны тем, чтобы оставить все как есть, и все вместе — девушка, рабочий и общество — страдают от этой инерции.

В этой связи первым и самым важным вопросом, который нужно поднять, является вопрос о женщинах-организаторах, ибо женщины-работницы никогда не будут вовлечены в рабочее движение Америки в достаточном количестве, кроме как через женщин-организаторов. И где они сегодня?

Наиболее убедительное изложение практических причин, почему мужчина-организатор редко может эффективно работать с молодыми женщинами-работницами и почему поэтому женщины абсолютно необходимы, если организация в сколько-нибудь широком масштабе должна быть успешной, было сделано перед съездом Американской федерации труда в Торонто в 1909 году.

Выступающим был г-н Томас Рамси из Толедо. Он описал свою собственную беспомощность перед этой проблемой. Он рассказал, как, во-первых, для мужчины невозможно иметь такой свободный доступ к девушкам-работницам, когда они находятся в своих домах и в часы досуга, который легко получала женщина-организатор.

«Если девушка живет дома, — сказал он, — это не так уж неловко, но если она снимает жилье, я никак не могу попросить принять меня в ее собственной комнате. Если я вообще буду с ней разговаривать, это будет на улице, что неприятно, особенно если идет снег, мороз или дует ветер. Не в этих условиях девушка, скорее всего, увидит пользу от организации или будет привлечена ее более счастливой и социальной стороной». Затем он продолжил говорить, что сам часто не знал, что лучше сказать своей девушке, когда он ее ловил. Он был невежествен, возможно, почти так же невежествен, как посторонний, относительно условий, в которых она выполняла свою работу. Он мог знать или суметь выяснить ее заработную плату и часы работы; он мог догадываться, что там есть штрафы и ускорение темпа работы, но он ничего не знал о деталях, и по любому санитарному или моральному вопросу он был бы совершенно в тупике. Он не мог ни задать вопросы, ни получить ответы, ни каким-либо образом завоевать доверие девушки. Поэтому, заключил г-н Рамси, если Американская федерация труда собирается признать свою ответственность в великой области трудовой пропаганды среди женщин, она должна серьезно заняться вопросом организации женщин женщинами.

На аналогичном основании легко понять, что в подавляющем большинстве случаев успешная организация женщин в любой конкретной профессии может быть лучше всего осуществлена одной из них самих, женщиной из их собственной профессии. Девушки не только верят, что она понимает их трудности лучше, чем кто-либо другой, но в большинстве случаев она действительно привносит в свою работу точное знание деталей и процессов, которое дает девушкам уверенность в том, что она может справедливо изложить их дело, что она не будет из-за технического невежества просить о невозможном, ни, с другой стороны, позволит запугать себя мастеру или управляющему, потому что она ничего не знает о качестве используемого материала, особенностях машины или местных или сезонных потребностях профессии. Работодатели и управляющие также быстро распознают, когда организаторы знают, о чем говорят. Они, как и наемные работники, понимают, что с такими компетентными и эффективными организаторами или бизнес-агентами они тоже находятся на более твердой почве, даже если они не всегда признают это.

Из этих здравых общих правил есть исключения. Бывают случаи, когда мужчина-организатор может быть неоценим, особенно в каком-то великом, пусть даже временном кризисе. Также в американском рабочем движении есть несколько женщин, которые обладают гением организации на самых широких началах. Настолько глубоко их сочувствие ко всем своим сестрам, настолько полное их понимание общих принципов, настолько быстро их восприятие деталей, настолько близко их знание человеческой природы и настолько здравое и хладнокровное их суждение, что их можно отправить далеко в профессии, совершенно чуждые тем, в которых они имели личный опыт, и добиться успеха. Но такие, как они, редки, и, когда они найдены, их нужно ценить и беречь. Обычным повседневным способом вовлечения женщин-работниц в профсоюз и в рабочее движение было бы иметь в каждой профессии женщин из этой профессии, работающих все время, организующих своих товарищей по работе и удерживающих их в организации.

Когда предварительные трудности организации были встречены и преодолены, когда новый профсоюз был поставлен на ноги или старый укреплен, для девушки-лидера остается задача удержать свои силы вместе.

Самая частая жалоба — это то, что женщины-члены профсоюза не посещают свои собрания. Это действительно очень серьезная трудность, с которой нужно справиться, и причины этой низкой посещаемости и отсутствия интереса к профсоюзным делам должны быть честно рассмотрены.

На первый взгляд кажется странным, что собрания смешанной местной организации, состоящей как из мужчин, так и из девушек, должны иметь для девушек даже меньше привлекательности, чем собрания только их собственного пола. Но это так. Деловое собрание местной организации не дает никакого живого социального общения, как собрание для удовольствия или даже класс для обучения. Мужчины, в основном пожилые, управляют собранием и часто являются самим собранием. Их влияние может быть несоизмеримо с их численностью. Именно они решают место, где местная организация должна собираться, и час, в который члены должны собраться. Поэтому место часто находится над пивной, против чего многие девушки естественно и справедливо возражают. Иногда это даже в пользующейся дурной славой районе. Девушки могут предпочесть, чтобы собрание начиналось вскоре после закрытия, чтобы им не нужно было идти домой и возвращаться или слоняться без дела два или три часа. Они любят, чтобы собрания заканчивались рано. Мужчины в основном назначают восемь часов временем начала, но дела очень часто не начинаются раньше девяти. Затем, опять же, мужчины чувствуют, что они собрались вместе, чтобы поговорить, и они говорят, в то время как позволяют реальным делам затягиваться. Конечно, девушкам не интересны долгие дискуссии по вопросам, которые они не понимают и в которых они не принимают участия, и, естественно, они остаются в стороне, и тем самым делают дела еще хуже, ибо мужчины чувствуют, что они делают все возможное для интересов профсоюза, возмущаются безразличием женщин и еще больше убеждаются, что из женщин не получаются хорошие профсоюзные активисты.

Среди средств, предлагаемых для этого неудовлетворительного положения дел, — обязательное посещение определенного количества собраний в год под угрозой штрафа или даже потери членской карточки. (Это последнее — очень радикальная мера и рискованная, если только в профессии нет закрытого цеха.)

Там, где условия профессии позволяют это, безусловно, лучший план — иметь женщин, организованных в отдельные местные организации. Собрания только женщин и девушек привлекают лучшую посещаемость, дают гораздо больше возможностей всем членам принять участие в делах и, вне всякого вопроса, формируют лучшую тренировочную площадку для женщин-лидеров, которые в значительном количестве так остро необходимы на женской стороне профсоюзного движения сегодня.

Те профсоюзные женщины, которые выступают за смешанные местные организации для каждой профессии, включающей как мужчин, так и женщин, бывают двух типов. Некоторые — это зрелые, возможно, пожилые женщины, которые были профсоюзными активистками всю свою жизнь, которые выросли в тех же местных организациях с мужчинами, которые за долгие годы прошли и оставили позади свой период испытания и обучения и к присутствию и активному сотрудничеству которых мужчины привыкли. Эти женщины способны выражать свои взгляды публично, могут внести или обсудить предложение или занять председательское место так же легко, как их братья. Другой тип представлен теми отдельными женщинами или девушками, у которых исключительные способности заменяют опыт и которые ценят образовательные преимущества работы вместе с опытными профсоюзными лидерами. У меня сейчас перед глазами одна девушка, на лице которой появляется весь восторг увлеченного студента, когда она объясняет, как много она узнала, работая с мужчинами на их собраниях. Она горячо выступает за смешанные местные организации для всех. Для прирожденного капитана этот довод звучит убедительно. Она всегда достаточно быстра, чтобы извлечь выгоду из опыта мужчин, из их способов ведения конференций и взвешивания преимуществ и потерь при представлении шкалы заработной платы или принятии соглашения. В то же время она не настолько подавлена их превосходством, рожденным долгой практикой в разрешении таких ситуаций, чтобы не сохранить свою собственную независимость суждения и ясность видения, и в подходящий момент она встанет и представит женскую точку зрения перед своими коллегами-мужчинами. О да, для себя она права, и для будущей женщины она тоже права. Но риск скорее в том, что она и такие, как она, продвигаясь в своем индивидуальном развитии, опередят рядовых своих сестер на нынешнем этапе, пока профсоюзное движение среди женщин — все еще такое молодое движение, которое при самых обнадеживающих обстоятельствах должно будет в течение многих лет выполнять задачу приема, обучения и ассимиляции огромного количества молодых и совершенно неподготовленных, во многих случаях не говорящих по-английски девушек.

Смешанная местная организация для всех смешанных профессий, я верю, — это конечная цель, которую женщины-профсоюзницы должны иметь в виду. Но со средней девушкой сегодня этот план не работает. Смешанная местная организация, как правило, не предлагает лучшего учебного класса для новых девушек-новобранцев, в котором они могли бы получить подготовку в коллективных переговорах или совместных усилиях. Начнем с того, что они часто настолько абсурдно молоды, что находятся в положении детей, помещенных в класс в школе на два или три класса выше их способностей и от которых ожидается выполнение работы, к которой они не имели подготовки через более ранние классы. Многие из дискуссий, которые ведутся, совершенно выше понимания девушек. И даже когда у молодой девушки есть что сказать и она хочет это сказать, недостаток практики и робость часто заставляют ее молчать. Прискорбно также, что некоторые профсоюзные мужчины далеки от понимания потребностей девушек в их повседневной работе или их трудностей на собраниях, и читают лекции, упрекают или запугивают там, где они должны слушать и убеждать.

Девушки, как правило, не только счастливее в своей собственной женской местной организации, но они имеют интерес вести собрания сами. Они выбирают свой собственный зал и устанавливают свое собственное время собрания. Их должностные лица — их собственного выбора и взяты из их собственной среды. Рядовые члены тоже получают великолепную подготовку, которая дается, когда люди фактически, а не только номинально работают вместе для общей цели. Их знакомство с великими проблемами труда происходит через их практическое понимание и решение этих проблем, с которыми они сталкиваются в повседневных трудностях мастерской и фабрики, и как они рассматриваются, когда они возникают перед профсоюзным собранием или должны быть урегулированы в переговорах с работодателем.

Но есть и другие, еще более широкие причины, почему именно женщины должны в основном быть лидерами и учителями женщин в профсоюзе, этой новейшей и лучшей школе для работающих женщин. Женщины всегда были учителями расы. Это было в далекие времена, когда материнство было их нормальной школой, что первобытные женщины изучали свою профессию и передавали своим дочерям свои медленно приобретаемые навыки. Всякий раз, когда женщина была предоставлена саморазвитию на своих собственных началах, ее достижения всегда были в конструктивном направлении. Она всегда была занята тем, чтобы помогать чему-то молодому расти, будь объектом ее заботливого внимания дикая трава, ребенок или искусство. Что означает образование, как не извлечение скрытых качеств? Разве лучший учитель не тот, кто вызывает их? Разве женщины-учителя, обученные, мудрые и терпеливые, не нужны срочно в рабочем движении нашего дня? Сейчас, когда количество молодых девушек в индустрии так велико, девушкам они нужны, мы знаем. Возможно, мужчины также выиграли бы от их влияния. Рабочее движение — это постоянная борьба, это правда, но это также школа развития. В ближайшем будущем мы надеемся, что это будет означать для всех работников даже больше, чем дисциплину, кладезь культуры, поставщика радости и удовольствия, заботы в болезни, поддержки в невзгодах и, лучше всего, подготовку к тому кооперативному содружеству, за которым все больше и больше из нас всегда наблюдают и молятся.

Потребность в женщине-организаторе признана, спрос на женщин-организаторов становится насущным. И где их найти? Ответ в том, что их не найти, еще нет. Если бы организаторов можно было получить, такие запросы увеличились бы вчетверо. Но материал готов под рукой. Прирожденный организатор, с инициативой, находчивостью, мужеством и терпением существует в каждой профессии, в каждом городе, и она происходит из каждой расы. Но, с одной стороны, она не обучена, а с другой — не может остановиться, чтобы получить обучение, если на некоторое время она не будет освобождена от насущной необходимости зарабатывать на жизнь.

Проблема того, как обеспечить женщин-организаторов в ответ на спрос на таких работников, с ее решением, была замечательно изложена г-жой Рэймонд Робинс в ее президентском обращении перед Четвертым двухгодичным съездом Национальной женской профсоюзной лиги в Сент-Луисе в июне 1913 года, когда она сказала:

Лучшие организаторы, без сомнения, — это профсоюзные девушки. Многие девушки, способные к лидерству и служению, удерживаются в рядах, потому что ни она как личность, ни ее организация не имеют достаточно денег, чтобы освободить ее для служения. Будет ли возможно для Национальной женской профсоюзной лиги создать учебную школу для женщин-организаторов, даже если в начале это может быть только учебный класс, предлагающий каждой профсоюзной девушке стипендию на год?

Курс, окончательно намеченный, включал знание принципов профсоюзного движения и их практическое применение в полевой работе, знание трудового законодательства, парламентского права и практику в письме и речи.

В следующем году, 1914, Лига смогла дать несколько месяцев обучения трем профсоюзным девушкам. Сердечное сотрудничество было получено как от Чикагского университета, так и от Северо-Западного университета. На данный момент дальнейшие студенты не были приняты из-за потребности в больших финансовых ресурсах для регулярного проведения занятий.

Потребность в учебной школе подтверждается постоянными требованиями о женщинах-организаторах, получаемыми в штаб-квартире Лиги от центральных рабочих органов и мужских профсоюзов, и примером тщательной подготовки, даваемой молодым женщинам, начинающим работу в других областях, несколько аналогичных. Такая школа для женщин могла бы очень хорошо доказать в этой стране ядро университетской внешкольной работы в рабочем движении как для мужчин, так и для женщин, подобно той, которая была так успешно открыта в Великобритании и которая делает успехи в Канаде и в Австралии.

На Сиэтлском съезде Американской федерации труда, состоявшемся в ноябре 1914 года, была принята резолюция, устанавливающая сбор в один цент со всего членства для организации женщин. Усилия были в основном сосредоточены на работниках текстильной промышленности, к которым были прикреплены специальные организаторы, как мужчины, так и женщины. Нет профессии, которая имела бы худшие условия, и, следовательно, заработная плата и регулярность занятости немедленно подвергаются неблагоприятному воздействию любой промышленной депрессии.

Женщины в рабочем движении должны будут совершать свои собственные ошибки и зарабатывать свой собственный опыт. Я подробно остановилась в другом месте на многих преимуществах, которые получают женщины и девушки от принадлежности к организации, столь жизненно важной и столь связанной с некоторыми из наших самых фундаментальных потребностей, как профсоюз. На самой поверхности очевидно, что в таком органе работающие женщины учатся быть более деловыми, работать вместе в гармонии, лояльно делить результаты своих объединенных действий, будь то поражение или успех. Если они ошибаются, они быстро узнают о своих ошибках от своих товарищей по работе, мужчин или женщин, от работодателей и от своих семей.

Здесь, однако, возможно, место обратить внимание на одну заметно женскую тенденцию, которую следует пресекать в эти ранние дни, чтобы со временем она не приобрела статус добродетели, и это склонность среди лидеров предаваться неограниченной переработке во всех своих трудовых действиях. Рабочие мужчины тоже перерабатывают, но, как правило, не в той же степени и далеко не так часто, как женщины.

Не ошибитесь. Женщины не впадают в эту ошибку, потому что они профсоюзные активистки, или потому что они вдохновлены рабочим движением, или великолепными идеалами, или стремлением к свободной женственности.

Нет! Профсоюзные, социалистические и суфражистские женщины перерабатывают, потому что они женщины, потому что на протяжении долгих веков альтруистическая сторона была гипертрофирована. Они принесли с собой в свою общественную работу привычку к самопожертвованию и ту чрезмерную добросовестность в деталях, которую их прабабушки приобрели за бесчисленные поколения, когда послушание, самопожертвование и самоотречение считались главными обязанностями женщин. Лично эти добрые сестры безупречны. Но это нисколько не меняет того жесткого факта, что такая чрезмерная преданность — это неэкономная трата нервной энергии.

Когда более мудрый наблюдатель, мудрый мудростью наблюдателя, призывает к умеренности даже в переработке, выдвигается жалобный довод, по-разному сформулированный:

«Так много нужно сделать, так мало времени, чтобы это сделать».

Я никогда не слышала, чтобы на этот трудный для ответа аргумент отвечали так хорошо, как женщина-врач, которая дала эти причины своей пациентке, одной из чрезмерно преданных.

«Согласна, — сказала она, — есть так много дел, что вы никак не сможете сделать все это, ни половину, ни десятую, ни пятидесятую часть этого. Более того, борьба будет продолжаться долго, долго, и впереди будут случаи, когда ваша помощь будет нужна так же сильно или еще сильнее, чем сегодня. И когда придет этот час, если вы не позаботитесь о себе сейчас, вас не будет там, чтобы оказать помощь, которая требуется другим. Не то чтобы я думала, что вы опасно больны, но я напоминаю вам, что при том темпе, в котором вы идете, ваши рабочие годы, годы, в течение которых ваша энергия и ваша инициатива будут длиться, будут немногими, так что притормозите и идите медленно!

«Вы лидер, и вы таковы, отчасти по крайней мере, потому что вы высококвалифицированный человек. Потребовалось много лет, чтобы обучить вас до этой степени эффективности. Вы можете вести соглашения, в крайнем случае вы можете составить законопроект. Вы любимый и влиятельный оратор. Вы неоценимы в забастовке, и вы часто предотвращали забастовки. Мы все хотим, чтобы вы продолжали делать все эти вещи. Теперь скажите мне, что наиболее ценно для всего рабочего движения, несколько лет вашей деятельности или много лет?»

Это выражает суть дела в двух словах.

Я не хочу упускать из виду тот факт, что бывают исключительные случаи, когда переработка до степени срыва или даже смерти оправдана, или чтобы предполагалось, что я считаю просто жизнь нашим самым ценным владением, или что не может быть много раз, когда действительно спасти свою жизнь — значит потерять ее. Но я повторяю, что привычная, повседневная переработка неэкономна, вредна для дела, которому мы служим, и, вероятно, уменьшит, а не увеличит эффективность незаменимых лидеров, когда придет высшее испытание.

VIII

ПРОФСОЮЗ В ДРУГИХ ОБЛАСТЯХ
Когда мы начинаем обозревать обширную область индустрии, охваченную различными занятиями, мы получаем то же чувство путаницы, которое приходит к нам, когда мы смотрим на муравейник. Работники идут туда и сюда, по-видимому, без упорядоченного плана, без единства или общности цели, которую мы можем обнаружить. Но те, кто уделил время и терпение задаче, смогли прочитать порядок даже в хаосе муравейника. И так можем и мы, с нашим гораздо более сложным человеческим муравейником, если мы возьмемся за работу. Материал для такого исследования лежит готовым под рукой в ошеломляющем изобилии; но проведение любых практических исследований, которые помогли бы работникам и думающей общественности следовать линии наименьшего сопротивления в повышении стандартов заработной платы и статуса, будет работой многих лет и многих умов. Даже сегодня есть некоторые общие указания на то, как работники собираются решать свои собственные проблемы.

Некоторые иностранные критики и некоторые критики на родине очень суровы к отсталости рабочего движения в Соединенных Штатах, и в этих критических замечаниях есть большая доля правды. Тем не менее, есть одна трудность, с которой мы боремся на этом континенте, которую эти критики не принимают во внимание. Это первостепенная трудность огромного размера страны, наряду со всеми вторичными трудностями, вовлеченными в эту первую. Никогда не было другой страны, даже пытающейся выполнить задачу столь грандиозную, как наша — организовать, сделать единым, получить хорошие условия на сегодня, обеспечить такие же хорошие и лучшие условия на завтра для наемных работников из населения более девяноста миллионов, разбросанных на трех миллионах квадратных миль. И с этими миллионами человеческих существ столь многих разных рас, без общей истории и часто без общего языка, эта конкретная задача не выпала на долю никакой другой нации на лице этой земли. Усилия по организации людей и самими людьми постоянно подрываются. Капитализм национально довольно хорошо организован, так что все время было все больше и больше согласия среди великих лордов финансов не вторгаться в заповедники друг друга. Но это не так с работниками. Даже в профессиях, где существует формальная национальная организация, будут города и штаты, где она будет либо несуществующей, либо чрезвычайно слабой, так что работники, особенно неквалифицированные, по мере того как они дрейфуют из города в город в поисках работы, склонны выходить из профсоюза своей профессии, а не входить в него. И таким образом члены каждой профессиональной организации живут в страхе перед вторжением в их город или их штат толп неорганизованных конкурентов на их конкретный вид занятости. Да ведь если бы это была Великобритания или Германия, к тому времени, как мы организовали один штат, мы бы организовали целую страну.

Но большая страна — наша, и большую задачу нужно взвалить на плечи.

Естественно, что профсоюзная организация продвинулась дальше всего в тех занятиях, которые как отрасли являются наиболее высокоразвитыми. Ремесла старины, ткачество, резьба и гончарное дело, через тысячу изобретений стали специализированными, и работа отдельного оператора была разделена на сотню процессов. Это условия и это среда, в которой работники чаще всего организуются. Операции стали более или менее определенными и стандартизированными, и операторы легче группируются и классифицируются. Также, даже среди всего шума и грохота фабрики, у них есть возможность познакомиться, иногда работая вместе, или в обеденный час, или когда идут на работу или возвращаются с нее. Все еще достаточно мало женщин, занятых на фабричной работе, которые вошли в профсоюзы, но путь, по крайней мере, был расчищен как количеством мужчин, которые показали путь, так и растущей независимостью самих женщин. Подобные рассуждения применимы к работникам в кулинарных профессиях. Это также современные, специализированные формы старых домашних искусств приготовления пищи и иного приготовления и подачи еды. Работники, повара и официантки, имеют свои отдельные, отведенные задачи; у них также есть возможности даже более тесного общения, чем у фабричных операторов. Эти возможности, которые могут быть использованы среди молодых людей для обмена мнениями о последнем никелевом шоу, сравнения последнего босса с нынешним, могут также среди старших означать обсуждение лучшей заработной платы и часов и того, как их получить, и здесь могут возникнуть зачатки организации.

Количество женщин, организованных в профсоюзы, все еще незначительно по сравнению с теми, до кого не доходит даже проблеск знания о том, что означает профсоюзное движение. Движение должно будет не только стать сильнее численно в профессиях, которые оно уже включает. Оно должно расшириться в других направлениях, вобрав в себя огромную армию неквалифицированных и полуквалифицированных, вне этих профессий, чтобы охватить сборщиков фруктов на полях и упаковщиков на консервных заводах, изготовителей картонных коробок, сортировщиков орехов и вязальщиков перьев, тех, кто собирает хлопок с растения, а также тех, кто делает из хлопка ткань. Еще одна группа, которую еще предстоит зачислить, — это сотни тысяч девушек в магазинах, занятых продажей того, что сделали девушки на фабриках, и еще другие большие группы девушек в торговых офисах, которые косвенно помогают в том же деле обмена товаров на наличные и наличных на товары, и которые так же истинно являются частью индустриального мира и коммерческой жизни. Но жалость в том, что девушка, обслуживающая за прилавком, и девушка, работающая на пишущей машинке, не знают этого.

Возьмем два других больших класса женщин, которых нужно учитывать и с которыми нужно считаться в любом широком взгляде на работающую женщину. Это медсестры и учителя. Продукт их труда — это не то, что можно увидеть или потрогать, не то, что можно легко оценить в долларах и центах. Но это, тем не менее, должно быть засчитано в их пользу в любой оценке национального богатства, ибо это должно быть прочитано в терминах здоровых тел и бдительных умов.

Большое количество женщин и девушек — музыканты, актрисы и другие театральные служащие. Рабочее движение нуждается во всех них, и, хотя немногие из них осознают это, они нуждаются в рабочем движении. Это профессии с большими призами, но средний работник не получает большой зарплаты, не имеет уверенности в стабильности занятости, в оплате по болезни, когда нет работы, или в такой свободе во время работы, которая выявила бы все лучшее, что есть в ней.

Почти во всех этих занятиях можно найти зачатки организации на профсоюзных началах. Американская федерация музыкантов — это большой и мощный орган, такого статуса в профессии, что все членство симфонических оркестров во всех больших городах Соединенных Штатов и Канады (за единственным исключением Бостонского симфонического оркестра) принадлежит к нему. Женщины, пока что, хотя и допущены в Федерацию, не играли заметной роли в ее деятельности.

Медсестры и сиделки в нескольких государственных учреждениях Иллинойса за последние два года сформировали профсоюзы. Уже они добились сокращения часов с прежнего нерегулярного графика в двенадцать, четырнадцать и даже шестнадцать часов в день до восьмичасового рабочего дня для всех, насколько это практически возможно. Государственный совет также полностью благоприятствует предоставлению более высокой заработной платы, одного выходного дня в семь и ежегодного отпуска в две недели с оплатой, но не может выполнить эти рекомендации без увеличенного ассигнования от законодательного органа.

Сейчас существует восемь небольших ассоциаций стенографисток, бухгалтеров и других офисных служащих, одна так далеко на западе, как Сан-Франциско, в то время как есть по крайней мере один профсоюз судебных репортеров.

Различные федерации школьных учителей работали над повышением школьных и педагогических стандартов, а также своего собственного финансового положения. Они, кроме того, благодаря преобладанию женщин в педагогической профессии, сделали сильный акцент на справедливости равной оплаты за равный труд. Женщины-учителя, возможно, находятся в лучшем положении, чтобы вести эту борьбу за весь свой пол, чем любые другие женщины.

Тот факт, что так много органов учителей один за другим присоединились к рабочему движению, имел вторичный результат в доведении до учителей потребностей детей, недостатков, в которых многие из них растут, и еще больше препятствий, с которыми большинство детей вступают в индустрию. Так получилось, что педагогический корпус в нескольких городах был разбужен, чтобы защищать дело детей рабочих, а следовательно, и рабочих, и принес много практических знаний и информации из первых рук перед департаментами здравоохранения, образовательными властями и законодателями.

Еще один угол, с которого организация учителей должна быть рассмотрена, — это то, что они фактически, если не всегда технически, являются государственными служащими. Каждое возражение, которое может быть выдвинуто против организации государственных служащих, если оно вообще обосновано, обосновано здесь. Каждая причина, которая может быть приведена, почему государственные служащие должны быть способны дать коллективное выражение своим идеям и своим желаниям, имеет силу здесь.

Домашняя прислуга, какой мы ее знаем, — это лишь пережиток в культуре из более раннего времени и более примитивной среды. Как личный слуга, без ограничения часов, без определенных и стандартизированных обязанностей, и получающая часть своей заработной платы в форме питания и проживания, также без стандартизированной оценки, она должна быть улучшена до полного исчезновения.

С другой стороны, как квалифицированный работник, она выполняет важную функцию в обществе, удовлетворяя постоянные человеческие потребности, готовя пищу для поддержания наших сил, а также делая чистыми и красивыми дома, в которых мы живем. Человечество, безусловно, не настолько глупо, чтобы нельзя было разработать меры, благодаря которым домашние работники могли бы иметь собственные дома, как и другие люди, часы досуга, как и другие работники, и организации, через которые они могли бы выражать свои интересы. Главная трудность в ближайшем будущем заключается в том, что сама причина, по которой домашним работникам так настоятельно необходима организация, является и причиной того, почему так трудно создавать организации — это индивидуальная изоляция, в которой живут и работают девушки. Стремление к совместным действиям, безусловно, существует; одна небольшая группа за другой встречаются, обсуждают свои трудности и планируют, как их преодолеть. Препятствия на пути к созданию профсоюзов домашних работников огромны. Что таким группам нужно прежде всего, так это профсоюзный штаб с удобными и комфортабельными помещениями, где девушки могли бы встречаться с друзьями в свободное время или просто отдыхать, если захотят, поскольку многим из них некуда пойти в свои драгоценные выходные дни. Такой штаб должен выполнять функции агентства по трудоустройству. Вероятно, из такого центра выросли бы и другие виды деятельности, а сотрудничество работников помогло бы в решении той домашней проблемы, которая касается их даже более непосредственно, чем тех, кому, при нынешнем положении вещей, они так неохотно служат. То, что лучшие представительницы женщин уже проснулись и приближаются к той стадии, когда они сами осознают необходимость организации, очевидно из того факта, что в Чикаго, Буффало и Сиэтле в последнее время почти одновременно возникли небольшие ассоциации домашних работников, сформированные для обеспечения регулярных часов работы и лучших условий жизни.

Нет другого класса женщин или девушек, которые более остро нуждались бы в радикальном изменении своего экономического положения, чем служащие универмагов. К этой нужде даже общественность в последнее время стала несколько более внимательной, главным образом благодаря отряду исследователей и авторам журнальных статей, которые, с одной стороны, вызвали общенациональный ужас разоблачениями, касающимися торговли «белыми рабынями», а с другой — принесли той же национальной аудитории болезненное прозрение относительно хронического голодания как души, так и тела, которое терпят столь многие храбрые и терпеливые молодые создания, едва сводящие концы с концами на четыре, пять или шесть долларов в неделю, но при этом лишающиеся всего, что делает жизнь стоящей в настоящем, и лишающиеся всякой надежды на дом, здоровье и счастье в будущем.

Эта история рассказывалась снова и снова. И все же общественность еще не научилась связывать ее с каким-либо эффективным средством правовой защиты. Несомненно, организация принесла много пользы этому классу в других странах, особенно в Англии и Германии, а также в этой стране, в тех немногих городах, где она была осуществлена. Но тем временем их число растет, и нам кажется бесчеловечным ждать, пока рушатся все эти молодые жизни, в надежде, что через несколько лет сменяющие их служащие универмагов смогут спасти себя через организацию, когда под рукой есть другое средство. Этим средством является законодательство, всесторонне охватывающее часы работы, заработную плату и условия труда. Никто не предлагает полагаться исключительно на законы. Вероятно, одна из причин, почему освобождение негритянских рабов так часто было лишь номинальным, заключается в том, что они сами могли сыграть столь малую роль в завоевании своей свободы. Это был дар, по сути, от господствующей расы. Но никто, конечно, не стал бы использовать этот аргумент применительно к детям, а огромная доля служащих универмагов — это лишь дети, дети от четырнадцати до восемнадцати лет, а в некоторых штатах и гораздо моложе. Приходится слышать об отдельных случаях, когда даже дети объединялись и устраивали забастовки. Школьники делали это. Маленькие пуговичницы из Маскатина, штат Айова, сформировали детский профсоюз во время долгой забастовки 1911 года. Но это настолько исключительные случаи, что они вряд ли могут учитываться в нормальное время. И тот факт, что такое большое количество детей и очень молодых девушек включено в число служащих универмагов, значительно усложняет задачу привлечения взрослых женщин к организации.

[Иллюстрация: ПЕРЕПЛЕТНАЯ МАСТЕРСКАЯ

Ручные фальцовщики на платформе. Машинный фальцовщик и ручные сборщики внизу.]

[Иллюстрация: ИНТЕРЬЕР ОДНОЙ ИЗ КРУПНЕЙШИХ И ЛУЧШЕ ОСНАЩЕННЫХ ФАБРИК ПО ПРОИЗВОДСТВУ ЖЕНСКИХ БЛУЗОК И ПЛАЩЕЙ В НЬЮ-ЙОРКЕ]

Возможно, в будущем дети будут созревать умственно раньше. Если наряду с этим образование станет более эффективным, а гражданский долг общей ответственности за благо всех будет повсеместно преподаваться в наших школах, даже ребенок в четырнадцать лет может стать классово сознательным и готовым бороться за общую цель. Но если этот день когда-нибудь настанет, то это будет в далеком будущем, и будем надеяться, что тогда детская энергия будет свободна для поиска других способов выражения, а детское сотрудничество будет направлено на более счастливые цели. Ребенок сегодня часто бывает временно упрямым и непослушным, но в целом он (и чаще она) патологически терпелив и долготерпелив перед лицом всевозможных лишений и несправедливостей и не имеет представления о чем-то вроде промышленного бунта. Действительно, переутомление и дурное обращение оказывают на детей заметно деморализующее воздействие, подавляя их навсегда, так что, угнетая ребенка, вы делаете больше, чем просто лишаете его детства, вы ослабляете то, что должно быть стержнем его зрелости. Но улучшите условия, будь то законом или иным способом, и вы получите более независимого, «смелого» ребенка, больше шансов на то, что, повзрослев, он станет более естественно здоровым бунтарем. На самом деле, в большей или меньшей степени это применимо к людям любого возраста.

Что касается минимальной заработной платы, то возражение, выдвигаемое некоторыми консервативными лидерами профсоюзов, заключается в том, что она замедлит организацию и подавит дух независимости. Это рассуждение кажется совершенно академическим, учитывая тот факт, что именно самые угнетенные работники обычно наименее способны и готовы отстаивать свои права. Дайте им сокращенный рабочий день или лучшую заработную плату, и они вскоре будут просить о еще более коротком рабочем дне и еще более высокой заработной плате. Везде, где предпринимались попытки регулирования заработной платы с помощью этого наиболее демократического метода — советов по заработной плате, состоящих из представителей работников и работодателей, — организация поощрялась, и этот план легализованного коллективного договора применялся к одной отрасли за другой. В штате Виктория, Австралия, на родине этой системы, где она действует дольше всего и развита полнее, чем где-либо еще, число охваченных отраслей выросло менее чем за двадцать лет с четырех экспериментальных — производство обуви, хлебопечение, различные отделы швейной промышленности и мебельное производство — до 141 профессии, включая такие разнообразные виды занятости, как граверы, сантехники, шахтеры и канцелярские работники.

Едва ли нужно говорить, что советы по минимальной заработной плате в Австралии контролируют заработную плату как мужчин, так и женщин. Этот вопрос, однако, не входит в практическую трудовую политику в Соединенных Штатах сегодня, но минимальная заработная плата для женщин является очень актуальной проблемой, и ее введение в штате за штатом поддерживается работающими женщинами, выступающими как индивидуально, так и через свои организации.

Возражения работодателей против любого регулирования заработной платы отчасти носят экономический характер, поскольку они опасаются ущерба для торговли — опасение, не подтверждаемое австралийским опытом или опытом работодателей в отраслях этой страны, где заработная плата была повышена и в значительной степени контролируется сильными профсоюзными организациями. В особенности работодатели возражают против неравного бремени, налагаемого на штат или штаты, первыми экспериментирующие с советами по заработной плате. Это имеет не больше оснований, чем аналогичное возражение, выдвигаемое против любого вмешательства в отношения между работодателем и работником, будь то ограничение рабочего времени, законы о компенсации работникам или любое другое промышленное законодательство. Просто необходимо произвести еще одну корректировку, одну из многих, которые любая отрасль и любой работодатель всегда должны делать, чтобы приспособиться к слегка меняющимся обстоятельствам. И часто корректировка оказывается гораздо меньшей, а преимущество для работодателя, возникающее от наличия более эффективных и довольных работников, — большим, чем ожидалось. Тогда конкуренция идет не за самого дешевого работника, а за самого эффективного.

Общественная ответственность за социальную и экономическую справедливость, вероятно, будет стимулироваться и поддерживаться самим существованием этих постоянных советов, созданных не столько для исправления острых зол, сколько для установления в промышленности более справедливых условий.

Всегда обнаруживалось, что в отношении обычного фабричного законодательства организованные работники были лучшими инспекторами, следящими за исполнением закона. Этот принцип действует в еще более выраженной степени там, где представители работников сами имеют право голоса при принятии решений, как это происходит во время долгих заседаний совета по заработной плате, где все, кто принимает участие в дискуссиях и в окончательном соглашении, являются экспертами в данной отрасли и близко знакомы с практическими деталями производства.

Те же самые опасения, которые испытывают и выражают работодатели и общественность по поводу последствий законодательства о регулировании заработной платы, звучали при каждом случае, когда предлагалось какое-либо юридическое ограничение давления на работника, неизбежного при нашей системе конкуренции за торговлю и рынки. Какой крик подняли производители Великобритании, когда в Палату общин был внесен законопроект о пресечении безжалостной эксплуатации детей на хлопчатобумажных фабриках. Те же самые аргументы о вмешательстве в торговлю, деспотическом контроле над правом работника заключать сделку в индивидуальном порядке выдвигаются сегодня, независимо от того, сколько раз их тщетность и неуместность были разоблачены.

Вопрос об организации и белых иностранцах был рассмотрен в другой главе, но организация не может позволить себе остановиться даже здесь. Она никогда не достигнет всего того, чего желают профсоюзные деятели и в чем нуждаются работники, пока не будут включены люди всех цветов кожи: негры, индейцы, китайцы, японцы, индусы. Южные штаты организованы очень несовершенно, и профсоюзное движение в широком масштабе никогда не будет достигнуто там, пока не будут включены цветные работники. В этом белые работники, ни на Севере, ни на Юге, еще не осознали свой прямой долг. Ответственность несет не сама Американская федерация труда, а национальные и местные профсоюзы в различных отраслях, которые создают трудности на пути приема цветных членов. «Обычно, — пишет доктор Ф. Э. Вулф в своей книге «Прием в профсоюзы», опубликованной издательством Университета Джонса Хопкинса, — беспрепятственный прием негров возможен только там, где местные белые профсоюзные деятели настроены благосклонно. Следовательно, расовая антипатия и экономический мотив могут в любой конкретной отрасли свести на нет политику национального профсоюза». Это применимо даже в тех случаях, когда сам национальный профсоюз не стал бы воздвигать никаких барьеров. Думаю, можно с уверенностью добавить, что практически нет цветных женщин-профсоюзных деятелей, а редкие исключения лишь подчеркивают наше полное пренебрежение, в плане организации, к цветным женщинам.

Еще один мир, ожидающий своего завоевания, — это Доминион Канада, Канада с ее огромной территорией и все еще небольшим населением, но с городами, от Монреаля до Ванкувера, сталкивающимися с теми же самыми промышленными проблемами, что и американские города, от Нью-Йорка до Сан-Франциско. Организация женщин пока почти не затронута ни в одной из провинций.

Одним обнадеживающим обстоятельством, свидетельствующим о тесной связи между двумя половинами Северной Америки, является тот факт, что международный профсоюз каждой отрасли включает тех, кто проживает как в Соединенных Штатах, так и в Канаде; эти международные организации, в свою очередь, по большей части связаны как с Американской федерацией труда, так и с Конгрессом профсоюзов Канады.

Всякий раз, когда женщины Канады всерьез начинают объединяться в профсоюзы, прогресс будет достигнут через эти существующие международные организации. Как упоминалось в другом месте, Канадский конгресс профсоюзов одобрил работу Национальной женской профсоюзной лиги Америки и предоставляет место делегату от Лиги на своих съездах.

Это лишь вопрос времени и растущего промышленного давления, когда среди канадских женщин возникнет активное профсоюзное движение. Среди тех, кто выступает за такое движение и готов его возглавить, — президент Конгресса профсоюзов г-н Дж. К. Уоттерс, г-н Джеймс Симпсон из «Toronto Industrial Banner», г-жа Роуз Хендерсон из Монреаля, г-н Дж. У. Уилкинсон, президент Совета профсоюзов Ванкувера, и мисс Хелена Гаттеридж, также из Ванкувера.

Президент Национальной женской профсоюзной лиги в своем вступительном слове на съезде в Нью-Йорке в июне 1915 года красноречиво подытожила ситуацию в потогонных отраслях:

Для десятков тысяч девушек и женщин-работниц средняя заработная плата в потогонных отраслях по-прежнему составляет пять, восемь и десять центов в час, и этот заработок составляет в среднем сорок недель работы из пятидесяти двух недель в году. Далее, в отчете Комиссии по расследованию фабрик штата Нью-Йорк мы находим, что из общего числа 104 000 мужчин и женщин 13 000 получают менее 5 долларов в неделю, 34 000 — менее 7 долларов в неделю, 68 000 — менее 10 долларов в неделю и только 17 000 получают 15 долларов в неделю или больше. Эти низкие зарплаты выплачиваются не только ученикам на фабриках или в магазинах, но и большому количеству женщин, которые непрерывно работают в промышленности годами. Опять же, Комиссия по расследованию фабрик штата Нью-Йорк сообщает нам, что половина тех, кто имеет пятилетний опыт работы в магазинах, получают менее 8 долларов в неделю, и только половина тех, у кого десятилетний опыт, получают 10 долларов в неделю. Доктор Говард Вулстон из Комиссии отметил: «Даже за идентичную работу в одной и той же местности наблюдаются поразительные различия в оплате. На одной оптовой кондитерской фабрике на Манхэттене ни один рабочий-мужчина и ни одна женщина-работница не получают 8 долларов в неделю, и ни одна женщина-упаковщица не получает 5,50 долларов. На другом предприятии того же класса в том же районе каждый рабочий-мужчина получает 8 долларов или больше, и более половины женщин-работниц и упаковщиц превышают ставки, установленные на первом предприятии. Опять же, один крупный универмаг на Манхэттене платит 86 процентам своих продавщиц 10 долларов или больше; другой платит 86 процентам из них меньше. Когда представитель производителя картонных коробок узнал, что резчики на соседних фабриках получают всего 10 долларов в неделю, он выразил удивление, потому что всегда платит 15 долларов или больше. Это указывает на то, что в определенных отраслях нет хорошо установленного стандарта заработной платы. Суммы фиксируются индивидуальной сделкой, и труд «стоит» столько, сколько работодатель соглашается платить».

По оценкам Комиссии, чтобы повысить заработную плату двух тысяч девушек на кондитерских фабриках с 5,75 до 8 долларов в неделю, кондитерам, чтобы покрыть расходы, придется взимать на восемнадцать центов больше за сто фунтов конфет. Также подсчитано, что если рабочие рубашки стоят 3 доллара за дюжину, а работники получают шестьдесят центов за их пошив, мы можем повысить заработную плату на десять процентов и довести стоимость труда до шестидесяти шести центов. Цена этой дюжины рубашек была повышена до 3,06 доллара. Стоимость труда в потогонных отраслях составляет малую долю производственных затрат.

Перед лицом таких доказательств найдется ли кто-нибудь, кто все еще может сомневаться в том, что индивидуальная сделка является угрозой для социального порядка и что образование и оснащение в области организации и гражданственности становятся социальной необходимостью?

Женщин-профсоюзных деятелей, как и мужчин в рабочем движении, постоянно просят поддержать расследования условий труда, расследования и еще раз расследования. Их просят дать показания перед советами и комиссиями, их просят предоставить журналистам и авторам книг информацию. Они делали это охотно, но многих из нас охватывает чувство, что у нас было достаточно расследований; и что час пробил некоторое время назад, чтобы, по крайней мере, начать класть конец условиям ненужной бедности и непростительного угнетения, которые раз за разом обнаруживались.

Никто, кто слышал г-жу Флоренс Келли на Конференции по благотворительности и исправительным учреждениям в Сент-Луисе в 1910 году, не может забыть ее мощный призыв к социальным работникам не довольствоваться расследованием. Не было проведено ни одного расследования, которое не рассказало бы одну и ту же историю, монотонную в своем уроке, различающуюся только в деталях; работники, и особенно женщины-работницы, получают неадекватную оплату. Далее она считает, что расследования были бы еще более тщательными и решительными, если бы следователи, работники и общественность знали, что из расследования выйдет что-то большее, чем слова, слова, слова.

Расследование само по себе никогда не исправляло никакого зла, никогда не восстанавливало никакой несправедливости. Тем не менее, что касается общества, средние мужчины и женщины, кажется, вполне довольны, когда расследование проведено, и останавливаются на этом. Что не так? Неужели не произойдет никакого реального улучшения, пока работники не станут достаточно сильными индивидуально и коллективно, чтобы управлять своими собственными делами, и через организацию, сотрудничество и политические действия или их эквивалент не обеспечат адекватное вознаграждение и не предотвратят переутомление, ускорение темпа работы, а также опасные и антисанитарные условия?

В некоторой степени расследование подготовило почву для законодательства. Законодательство, несомненно, будет играть еще большую роль, чем оно играло в защите работников. Почти все законы, за которые в целом выступает организованный труд, затрагивают женщин так же, как и мужчин, будь то законы против судебных запретов, законы о компенсации работникам или фабричные законы. Но есть другой класс законов, специально благоприятствующих женщинам, о которых у женщин естественно более решительные мнения, чем у мужчин. Это законы о часах работы, а в последнее время и о заработной плате, которые применимы или будут применимы только к женщинам. Справедливый и здравый аргумент распространяет особую законодательную защиту на женщин из-за их в целом эксплуатируемого и ущемленного положения; но единственным сильным аргументом, используемым в их пользу, были здоровье и безопасность, здоровье и безопасность будущих матерей общества. На этом мы остановимся. По всей вероятности, такая защита окажется настолько полезной для женщин, что со временем она будет распространена и на мужчин.

Одной из групп законов, в которых жизненно заинтересован труд, являются законы, касающиеся права работников на организацию. Многие из наиболее важных судебных решений по трудовым спорам вращались вокруг этого пункта. Сюда входит право сложить руки и мирно предлагать другим сделать то же самое; право объединяться, чтобы не покупать товары, произведенные не профсоюзами, и мирно убеждать других не покупать их.

Один из аспектов, с которого труд рассматривает все законотворчество, — это аспект администрирования. Закон может быть полезным. Он находится в опасности с двух сторон. Первая — риск быть объявленным неконституционным, что является обычной судьбой для самого передового законодательства в этой стране; или, будучи в безопасности с этой стороны, он может быть настолько небрежно или неэффективно исполняться, что станет почти бесполезным. В обоих случаях сильные профсоюзы оказывают огромное влияние на определение судьбы и практической полезности законов.

Будь то в процессе принятия, подтверждения или исполнения законов, профсоюзы формируют наиболее важный канал, через который могут быть выражены пожелания работников. Организованный труд говорит не только за профсоюзных деятелей; он неизбежно, почти в каждом случае, говорит и за неорганизованных, отчасти потому, что потребности тех и других обычно одинаковы, а отчасти потому, что нет никакого возможного метода, с помощью которого можно было бы установить пожелания трудящихся, кроме как через признанных представителей организованной части работников.

Отличная иллюстрация того, как бизнес может и действительно приспосабливается к меняющимся правовым требованиям, видна в том, что произошло, когда Закон о десятичасовом рабочем дне вступил в силу в штате Иллинойс в июле 1909 года.

Женщины-служащие на надземных железных дорогах Чикаго, которые привыкли работать двенадцать часов в день семь дней в неделю за 1,75 доллара в день, находились под угрозой увольнения и замены мужчинами. Но что произошло? Сначала им пришлось принять в качестве компромисса временное соглашение, по которому они получали оплату за одиннадцать часов за десять часов работы. Однако их места не были заняты мужчинами, и теперь они получают за свой десятичасовой рабочий день 1,90 доллара, или на 15 центов больше, чем им платили ранее за двенадцатичасовой рабочий день, и, кроме того, им теперь дают выходной каждое третье воскресенье. Это показало хорошие результаты закона, особенно когда за работниками стояла сильная организация. Торговые предприятия подпали под действие измененного Закона о десятичасовом рабочем дне два года спустя.

Новый закон в целом удивительно хорошо соблюдался в Чикаго, и, насколько мне удалось узнать, в небольших городах тоже. Были обнаружены некоторые нарушения, и множество других, несомненно, остались необнаруженными. Но нерадивых работодателей, должно быть, было очень мало по сравнению с подавляющим большинством тех, кто выполнял его требования добросовестно и разумно. Владельцы и менеджеры крупных чикагских универмагов, например, заранее разработали план смен, с помощью которого они могли справляться с рождественской торговлей, удовлетворять своих покупателей и в то же время отпускать каждую группу девушек по истечении их десятичасового периода. Чтобы удовлетворить потребности дела, каждым из крупных универмагов был нанят штат дополнительных работников. Это было обычное соглашение. Регулярные работницы работали с половины девятого до семи часов с перерывом на обед. Дополнительные работники приходили до полудня в одиннадцать часов и работали до десяти вечера с перерывом на ужин. Некоторые магазины несколько изменили план, давая два часа на обед. Эти длительные перерывы не лишены своих недостатков. Они означают все еще очень длинный день, и, кроме того, где девушке провести эти два часа? Она не может пойти домой, и по закону ей запрещено находиться в магазине, ибо в глазах закона, если она остается на территории, она предположительно работает, а если работает, то, следовательно, ее держат дольше законных десяти часов.

Тот факт, что закон, которому так энергично противодействовали, в целом соблюдался так добросовестно во втором по величине городе Соединенных Штатов, что он в этом городе выдержал испытание, в самом начале своего действия, в период ажиотажного спроса, — это факт, полный надежды и ободрения для всех, кто стремится к тому, чтобы наши законы шли в ногу с идеалами общей справедливости.

Некоторое время спустя конституционность закона была проверена в судах. С тех пор жалобы утихли. Нет никаких записей о том, что торговые предприятия были вынуждены переехать в другой штат, и мы больше даже не слышим о том, что это является разрушительным препятствием для местных производителей. Даже реакционные работодатели теперь в основном озабочены тем, чтобы отсрочить надвигающееся зло, как они его рассматривают, восьмичасового рабочего дня, который, как они знают, не может быть очень далеко, так как он уже наступил на Тихоокеанском побережье.

Если согласие работодателей Иллинойса было удовлетворительным, то эффект для девушек был замечательным и превзошел ожидания. В течение той рождественской недели служащие, конечно, устали, но они не были в состоянии истощения, коллапса и физического и нервного истощения, которое они испытывали в предыдущие годы. Это телесное спасение ожидалось. Это было то, о чем просили и за что торговались организованные женщины, на чем настаивали защищающие их адвокаты, г-н Луи Д. Брандейс и г-н Уильям Дж. Кэлхун, когда Верховный суд Иллинойса ранее был призван вынести решение о действительности первоначального десятичасового закона, хотя служащие универмагов не были включены в сферу его защиты.

Но девушки были больше, чем просто не измотаны до предела. Большинство из них были более живыми, чем когда-либо с тех пор, как начали работать продавцами. Они были счастливы и удивлены без меры своей собственной удаче. Те младшие, которые могли только помнить, каким другим было прошлое Рождество, те старшие, чьи воспоминания хранили такие жгучие воспоминания о многих предыдущих Рождествах, были едины в своем ликовании и изумлении. Они уловили смутное видение общего интереса. Здесь было что-то, чем все могли поделиться. То, что один получил выгоду, не означало потерю другого.

От девушки к девушке я слышала одну и ту же историю. Я спрашивала их, как они справляются в это трудное время в этом году. «О, — отвечала девушка, — это было совсем не так плохо. Видите ли, у нас есть десятичасовой закон, и мы не можем работать после того, как время истекло. Это просто замечательно. Знаете, я собираюсь насладиться Рождеством в этом году. Я устала, но совсем не так, как всегда была раньше. В прошлое Рождество я не могла встать с постели, так у меня все болело, и есть я тоже не могла».

И все же, пока девушки, благодаря новому закону, имели что-то вроде приличных, хотя отнюдь не идеальных часов работы, молодые мальчики-лифтеры в том же магазине работали четырнадцать с половиной часов, изо дня в день.

Настолько несовершенны еще результаты многого из того, что достигнуто!

Сейчас есть два штата, Миссисипи и Орегон, в которых действуют десятичасовые законы, применяемые как к мужчинам, так и к женщинам и включающие большую часть работников. Существуют также федеральные статуты, законы штатов и муниципальные постановления, ограничивающие часы работы и предоставляющие восьмичасовой рабочий день целым группам работников, либо в государственных или полугосударственных учреждениях, либо затрагивающие специальные профессии, такие как горнодобывающая промышленность. Таким образом, ясно, что для обоих полов сейчас существует богатый юридический прецедент для любого сокращения часов работы, которое имеет свое место в более продвинутом социальном и промышленном развитии.

IX

ЖЕНЩИНЫ И ПРОФЕССИИ
Глубокое впечатление, которое было оставлено в современной мысли учением Лестера Уорда и тех, кто последовал за ним, о том, что женщина — это раса, ощущалось повсюду за пределами сферы тех отраслей науки, студентов которых он впервые поразил этой мыслью. Его идея действительно революционна, насколько это касается нашего непосредственного прошлого и наших нынешних социальных отношений и половых отношений, но она естественна, гармонична и самообъяснима, если мы рассматриваем жизнь, жизнь нашего собственного дня, не как стоящую на месте, а как находящуюся в состоянии непрерывного потока и развития, и если мы вообще озабочены тем, чтобы обнаружить направление, куда эти изменения нас ведут. Действительно, вполне могло быть так, что формальное провозглашение первостепенной важности женщины в социальном организме сыграло свою роль в ускорении ее подъема на предназначенное ей высокое положение, хотя в основном любая философия может быть лишь объяснением и записью эволюции, в которой мы — не более чем пассивные факторы.

Одно можно сказать наверняка: настойчивое внедрение этой школой мыслителей идеи «женщина, женщина, женщина» как центра и ядра, из которого развивается ребенок и дом, и все, за что стоит цивилизация, и чьи права как независимого человеческого существа поэтому должны считаться первостепенными в нормальной эволюции расы, послужило постоянным напоминанием практическим работникам и реформаторам в сфере образования, а также лидерам женского движения. Особенно это было верно при решении проблем, более непосредственно затрагивающих женщин, потому что это по-настоящему трудные проблемы. Все, что касается только мужской стороны жизни, сравнительно просто и легко понятно, а потому легче поддается решению. Поэтому в грубых и готовых, часто жестоких решениях, которые природа и человечество выработали для социальных проблем, всегда именно мужчина был тем, чьи средства к существованию, чье образование и чья подготовка рассматривались в первую очередь, и чьи требования удовлетворялись в первую очередь. Для этого есть несколько причин. Обладание мужчиной материальным богатством и его, как следствие, монополия на социальную и политическую власть естественным образом привели к тому, что он сначала заботился о своих собственных интересах. Аргумент также о том, что мужчина был кормильцем и защитником дома от всех внешних антагонистических влияний, каковым он в прошлом обычно и был, послужил еще одной причиной, почему, когда какой-либо класс достигал новых социальных привилегий, именно мальчик и мужчина этого класса, а не женщина и девочка, получали от них пользу в первую очередь. Женщина и девочка приходили вторыми, если вообще участвовали в дележе добычи.

Существует, однако, еще одна причина, и глубокого значения, которую, я полагаю, едва ли вообще затрагивали, почему женщину так постоянно низводили на низшее положение. Ее проблемы, как я сказала выше, гораздо труднее разрешить. Из-за ее двойной функции как члена своего собственного поколения и как потенциальной матери следующего поколения невозможно рассматривать ее жизнь как что-то простое и единое и продумывать планы для ее устройства, как мы делаем это с мужской жизнью. Поэтому в значительной степени мы следовали по пути наименьшего сопротивления, занимаясь сначала трудностями мужчин. Мы делали это вполне естественно, потому что с ними не так уж трудно справиться, и брались за проблемы женщин, стремясь удовлетворить ее потребности, только когда могли найти время, чтобы до них дойти. Это наиболее ярко проявляется в сфере образования. Возьмем только Соединенные Штаты. Именно мальчику всегда в первую очередь предлагались растущие образовательные преимущества.

В 1639 году власти города Дорчестер, штат Массачусетс, колебались, следует ли допускать девочек в, по-видимому, только что созданную школу. Решение было оставлено «на усмотрение старейшин и семи человек». Девочки проиграли. В книге «Детская жизнь в колониальные времена» цитируется миссис Энни Грант. Она провела свое детство в Олбани, штат Нью-Йорк, где-то в первой половине восемнадцатого века. Она говорит, что в то время было очень трудно получить средства обучения в тех районах. Девочки учились рукоделию у своих матерей и тетушек; они учились читать Библию и религиозные трактаты на голландском языке; немногих учили писать. Подобные сообщения приходят из Вирджинии.

Если речь шла об университетском образовании, сколько мужчин с университетским образованием не выпустили американские колледжи до того, как Люси Стоун смогла получить допуск в Оберлин?

Гарвард был открыт в 1636 году. Прошло двести лет, прежде чем появилось какое-либо учреждение, предлагающее соответствующие преимущества девочкам. Оберлин присудил свою первую степень женщине в 1838 году. Маунт-Холиок был основан в 1837 году, Эльмира в 1855 году и Вассар в 1865 году.

То, что совершенно честный элемент замешательства и недоумения действительно проникал в мысли родителей и взгляды общества, было бы тщетно отрицать. Эти молодые женщины были непостижимы. Почему они не довольствовались тем образованием, которое получили их матери, и той жизнью, которую вели их матери до них? Почему они хотели покинуть комфортабельные дома и встретиться с неизвестным, трудным, возможно, опасным? Как необъяснимо, как неблагодарно! Ах! Это молодые люди видели дальше всего в будущее; это отцы и матери не осознавали перемен, которые происходили в мире их дня.

Если тогда, по совокупности изложенных причин, женщины всегда плелись в хвосте, когда для мальчиков предоставлялись или добывались растущие образовательные преимущества литературного или профессионального характера, то неудивительно, когда, читая записи о работе по новым направлениям промышленного образования, профессионального обучения и ученичества, мы обнаруживаем те же самые влияния в действии, вздыхаем перед теми же трудностями и узнаем старые утомительные, избитые аргументы, которые, как можно было бы подумать, были достаточно опровергнуты ранее, чтобы им по крайней мере не доверять в этой связи. Это, однако, должно быть последним оплотом непрогрессистов в образовании, что касается работника. Идеалы сегодняшнего дня направлены на образование по линиям, которые позволят каждому ребенку, мальчику и девочке в равной степени, рожденному в любой цивилизованной стране или привезенному в нее, развивать все способности, и которые одновременно позволят обществу извлечь выгоду из этого полного, всестороннего развития каждого из своих членов.

Есть одно соображение, на которое я должна обратить внимание, потому что, будучи осознанным, оно не может не послужить величайшим стимулом для наших усилий по организации профессионального образования для девочек на самых широких началах. Оно заключается в следующем. Какие бы общие, национальные или государственные планы ни оказались наиболее полными и удовлетворительными для девочек, они, говоря в общем, в то же время окажутся решившими проблему и для мальчика. Двойная цель — оснастить девочку быть матерью, а также человеческим существом — настолько всеобъемлюща и поэтому настолько труднее достижима, что более простое обучение, необходимое для карьеры мальчика, будет автоматически обеспечено в то же время. Поэтому мальчик вряд ли окажется в невыгодном положении при такой системе совместного обучения, которая здесь подразумевается. Ибо именно к совместному обучению стремятся организованные женщины Соединенных Штатов, совместному обучению по линиям, адаптированным к сегодняшним потребностям. Какие еще вклады может принести нам далекое будущее в никогда не исследованной до конца сфере человеческого образования в его самом широком понимании, мы не знаем. Пока мы не усвоили урок сегодняшнего дня и не приступили к его применению на практике, такие проблески будущего нам не дарованы.

В такую эпоху перехода, как наша, любой план профессионального обучения, предназначенный для включения девочек, должен быть компромиссом с враждующими фактами и поэтому должен будет столкнуться с возражениями с обеих сторон: от тех смотрящих вперед, кто чувствует, что домашняя сторона деятельности женщины переоценена, и от тех, кто все еще оглядывается назад, кто хотел бы отказаться верить, что большинство женщин должны быть наемными работниками по крайней мере часть своей жизни. Последние утверждают, что, предоставляя девочкам все преимущества промышленного обучения, предоставленные или которые могут быть предоставлены мальчикам, мы «забираем их из дома». Как будто они уже не вне дома!

Это предположение покажется большинству читателей парадоксальным, если не сказать, что оно читается как противоречие в терминах. Немного размышлений, однако, покажет, что именно потому, что мы все время предполагаем экономическое первенство мальчика, девочка была так катастрофически запущена. Это правда, что мальчик также является потенциальным отцом и что его подготовка к этой высокой функции обычно игнорируется и ее придется иметь в виду, хотя никто не стал бы настаивать на том, что подготовка к отцовству должна занимать параллельное положение с подготовкой к материнству. Но популярное рассуждение не довольствуется принятием этого признания; оно продолжает делать совершенно необоснованный вывод, что, хотя мальчика следует тщательно обучать на стороне наемного труда и хотя такое обучение должно охватывать все более важные профессии, к которым он, вероятно, будет призван, соответствующее обучение девочки должно, как само собой разумеющееся, быть делом второстепенным, пригодным для нее только для ограниченного набора занятий, многие из которых занимают низкое место по квалификации и возможностям продвижения и обязательно являются наиболее низкооплачиваемыми; все это занятия, в которые мы предпочитаем предполагать, что девочки войдут, такие как шитье или изготовление коробок. Только недавно девочек стали готовить к текстильным профессиям, хотя они всегда работали в них, сначала дома, а с тех пор на фабриках. Еще меньше думают о подготовке к бесчисленным профессиям, которые необходимость и постоянно меняющийся мир все время заставляют девочек осваивать. В 1910 году в Соединенных Штатах было зарегистрировано 8 075 772 женщины в качестве наемных работников. Не было бы лучше, если девочка должна быть наемным работником, чтобы она имела по крайней мере столько же возможностей правильно освоить свою профессию, сколько предоставляется мальчику?

Откладывая на момент тот факт, что девочки уже заняты во многих профессиях, это плохая политика и еще худшая экономия — утверждать, что, поскольку девочка может быть наемным работником лишь несколько лет, поэтому не стоит делать из нее эффективного, способного наемного работника. Это справедливо ни для кого, ни для самой девочки, ни для общества. Девочка заслуживает того, чтобы к ней относились более серьезно. Сделайте это, и тогда станет ясно, что профессиональная система, достаточно широкая и гибкая, чтобы подготовить девочку быть одновременно способной матерью-хозяйкой и компетентным наемным работником, будет системой, адекватной для профессионального обучения мальчика для жизненной работы в любой из промышленных профессий. Само собой разумеется, что обратное было бы неверно.

И во-первых, тем читателям с передовыми взглядами, которые подумают, что я уступаю даже слишком много, соглашаясь таким образом, по-видимому, растворить человеческую деятельность женщины в деятельности матери в течение большей части зрелости. Касаясь вопроса личного человеческого развития, я ничего не уступаю, как ничего и не утверждаю, но я принимаю современные факты и желаю пойти на такой компромисс с ними, который расчистит путь для любых форм домашней и промышленной жизни, которые разовьются из них наиболее естественно и просто. Мы можем наблюдать с удовлетворением и надеждой, что примитивная совокупность несвязанных отраслей, которые так долго задерживались в доме в ущерб обоим и которые запутали наши мысли о том, что было существенными и постоянными, а что лишь случайными и временными функциями дома, постепенно попадают в сферу специализированных профессий, и как таковые освобождают дом от столь большого количества хлама и путаницы, а женщину — от столь многих сковывающих уз. Но процесс этот медленный, и опять же, он может даже не продолжаться бесконечно. Может существовать предел в процессе специализации домашних отраслей. Насколько он продвинулся, разные классы женщин затронуты им очень неравномерно. В Соединенных Штатах, где эти изменения происходили быстрее и дальше, чем где-либо еще, двумя классами, чьи занятия были наиболее радикально изменены, были, во-первых и главным образом, молодая девушка от четырнадцати до двадцати четырех лет, любого класса, а затем взрослая женщина, которая взялась за одну из профессий, теперь впервые открытых для женщин, и это почти независимо от того, замужем она или нет.

Что касается молодой девушки, трансформация дома плюс отрасли в дом, чистый и простой, место, где можно жить и отдыхать, любить и быть счастливой, уже настолько осуществлена, что в доме ремесленника и торговца сейчас обычно нет достаточного количества подлинного, прибыльного занятия для более чем одной растущей или взрослой девушки в качестве помощницы своей матери. По двум причинам другие дочери будут искать работу вне дома. Первая причина заключается в том, что при перестроенных условиях промышленности им дома делать нечего. Вторая причина не менее типична для этих измененных условий. Отец не может, даже если бы хотел, позволить себе держать их дома как непроизводителей. Если процессы изготовления одежды и приготовления пищи больше не выполняются членами семьи друг для друга, то посторонние, которые их выполняют, должны быть вознаграждены, и не натурой, как, например, едой, жильем и одеждой, а денежной заработной платой, монетой. И их доля денег, чтобы позволить этой сложной системе обмена услугами быть осуществленной, должна быть заработана незамужними дочерьми дома через их работу по очереди на какой-либо наемной работе, также вне дома.

Молодая женщина, которая вошла в медицину, или право, или стоматологию, которая пишет картины или пишет книги, находится на очень похожей экономической основе, что и молодая работающая девушка. Она тоже принята как часть уже установленного порядка вещей, и нынешнее поколение выросло в счастливом неведении о трудностях, которые испытывали пионеры во всех этих профессиях, устанавливая свое право на независимую карьеру. Профессиональная женщина, которая вышла замуж, обнаруживает, что она находится на менее прочном фундаменте. Каждая профессиональная женщина, у которой есть дети, должна сама решать проблему взаимного согласования требований своей профессии и своей семьи, но так многие решили трудности и сделали согласование, что кажется лишь вопросом времени, когда каждая профессиональная женщина сможет принять счастье супружества и материнства, когда оно ей предлагается, не чувствуя, что она должна выбрать раз и навсегда между счастливым браком и успешной профессиональной карьерой.

Немало профессиональных женщин, писателей и ораторов, пришли к выводу, что подобное решение было под рукой для работающей девушки при ее замужестве. Пока еще никакого такого согласования или, скорее, пересогласования домашних и промышленных видов деятельности для нее не предвидится. Какие бы изменения ни произошли в окружении будущей американской женщины, нынешнее поколение работающих девушек, выходя замуж, обнаружит, что их руки обильно заполнены обязанностями в стенах их собственных маленьких домов. Мы знаем сегодня, как обстоят дела со здоровьем и моральным благополучием детей, когда молодые матери преждевременно вынуждены возвращаться к тяжелым и изнурительным занятиям, из которых брак их вывел.

Опять же, фабричные условия современной промышленности были доведены до их нынешней стадии с одной целью — экономия времени и материала с целью удешевления продукта. Жизнь и бесперебойная работа человеческой машины, когда о них вообще думали, рассматривались в последнюю очередь, и в этом отношении Америка является даже одной из самых отсталых цивилизованных наций. Отсюда фабричная жизнь тяжела и неприятна для работника. Особенно для молодой девушки она часто невыносима. Девушка, которая проработала несколько лет на фабрике, редко хочет, чтобы ее младшая сестра тоже пришла туда. Она сама склонна переходить из одного цеха в другой, из отрасли в отрасль, всегда в надежде, что какая-то другая работа может оказаться менее изнурительной и монотонной, чем та, с которой она знакома по тяжелому опыту. Две силы стремятся рано вытолкнуть девушек из промышленной жизни: с одной стороны, совершенно нормальный инстинкт самосохранения в бегстве от неестественных и разрушающих здоровье условий, а с другой — не менее нормальный импульс, ведущий к браку. Но чаще, чем нам хотелось бы думать, первое является преобладающим мотивом.

Давайте теперь перейдем к возражениям тех, гораздо более многочисленных, для кого предоставление профессионального обучения для девочек кажется излишним, если не вредным, и кто особенно содрогается от предложения о совместном обучении. Чтобы удовлетворить их, давайте приведем несколько фактов и цифр.

О каждом виде образования, которое предлагалось для девочек, будь то совместное или нет, мы всегда слышали одни и те же опасения. Такое образование сделало бы девушку неженственной, оно сделало бы ее непригодной для ее истинных функций, мужчина не мог бы пожелать жениться на ней и так далее. Первые женщины-учителя и врачи действительно пережили тяжелые времена. Будучи допущенными к профессии только, так сказать, на острие меча, они должны были преуспеть и перед лицом всех предрассудков доказать свою способность учить или лечить, чтобы держать путь открытым для тех, кто должен был последовать за ними. Никакого подобного требования не должно логически предъявляться к работающей девушке сегодня, когда она требует совместного обучения по промышленным линиям. Ибо она уже находится в тех профессиях, из которых вы предлагаете так тщетно исключить ее, отказывая ей в доступе к техническому обучению, подготовительному к ним, и для подготовки ее к практике их.

Возьмем некоторые другие профессии, которые нанимают женщин в больших количествах: работники текстильных фабрик, продавщицы, табачные работники, сигарные работники, работники обувной промышленности, печатники, литографы и печатники, а также переплетчики. Вы вряд ли можете сказать, что это исключения, ибо вот цифры из профессиональной статистики переписи 1910 года.[A]

[Сноска A: Утверждение, которое появилось в отчете о «Профессиях» в данных переписи 1910 года, что было только девять профессий, в которых женщины не были заняты, широко комментировалось.

Объяснение, появившееся в соответствующем томе отчета переписи за 1910 год, показывает большие трудности, которые переписчики и статистики испытывают в получении точных фактов, везде, где ситуация является одновременно сложной и запутанной. Чиновники переписи признают свою неспособность сделать это в данном случае, хотя они пересмотрели цифры с предельной осторожностью. Со всеми возможными допущениями на ошибку, женщины все еще появляются во всех, кроме меньшинства, видах занятости. Классификация профессий основана на другой основе, и количество подразделений гораздо больше; однако даже сейчас из четырехсот двадцати девяти отдельно перечисленных, женщины возвращаются как занятые во всех, кроме сорока двух. С другой стороны, есть только одна профессия, которая не охватывает мужчин, — это профессия (необученной) акушерки.]

Работники текстильных фабрик 330 766 Продавщицы 250 438 Табачные работники и сигарные мастера 71 334 Производители и ремонтники обуви 61 084 Печатники, литографы и печатники 27 845 Переплетчики 22 012

Именно здесь мы можем увидеть камень впереди. В самих перспективах, о которых мы радуемся, о скором введении государственного промышленного обучения, мы можем обнаружить дополнительный риск для девушки. Если такое техническое обучение будет установлено в одном штате за другим, но запланировано в первую очередь для удовлетворения потребностей только мальчиков, а единственное обучение, предоставляемое девочкам, — это домашние искусства и использование иглы и кисти для клея для наемного труда, где будут наши девушки через несколько лет, когда квалифицированные профессии будут полны ее слишком хорошо обученных промышленных соперниц? В большей степени, чем даже сегодня, девушка обнаружит, что она везде находится в невыгодном положении из-за отсутствия раннего обучения, в котором государство отказало ей, одаривая им ее брата, а немногие промышленные профессии, для которых предусмотрено обучение, будут переполнены заявителями.

То, что женщины сегодня занимают столь подчиненное положение в профессиях, в которых они работают, достаточно прискорбно. Но гораздо важнее обеспечить, чтобы они получали свою справедливую долю от любых улучшенных условий, предоставляемых «поколению, стучащемуся в двери» жизни. Работающие женщины или женщины, близко знакомые с потребностями работающих женщин, должны иметь места во всех комиссиях, советах и комитетах, чтобы при планировании государственных программ профессионального обучения, при строительстве школ и разработке учебных курсов интересы девушек не были забыты, и особенно чтобы о них помнили при составлении бюджетов и запросах на ассигнования.

Если этого не произойдет, это станет лишь еще одним примером того, как дополнительное преимущество для мужчины оборачивается явным недостатком для женщины. Нельзя принести пользу одному классу, оставив другой в прежнем состоянии. Каждое благо, дарованное более обеспеченному классу, увеличивает диспропорцию и фактически способствует еще большему притеснению тех, кто остался за бортом.

Среди множества факторов, которые определяют или портят общее содержание жизни любого класса — будь то нация, раса, промышленная или экономическая группа, — есть один, важность которого осознается крайне недостаточно. Это влияние мы можем назвать ожиданием. Невозможно сказать, насколько низкий стандарт профессиональных или производственных достижений, предлагаемый девушке в самом впечатлительном возрасте — стандарт, который, следовательно, до некоторой степени развивается внутри нее, подобно тому как он существует вне ее, — в конечном итоге порождает ту самую неэффективность, которую он изначально предполагает. Но психология показала нам, что внушение или ожидание формируют один из элементов развития способностей, будь то ловкость рук, быстрота памяти или проявление суждения и инициативы.

По всей вероятности, этот элемент ожидания имеет как косвенные, так и прямые эффекты, причем косвенные не менее значимы по своим результатам. Иллюстрируя это: несомненно, если мы начнем с предположения, что девушки плохо справляются с расчетами, что они не могут понять устройство механизмов, что они настолько неэффективны, что заслуживают меньшей оплаты труда, чем юноши, то любое подобное широко распространенное мнение во многом будет способствовать созданию тех самых невежественных, некомпетентных и неэффективных существ, которыми, как предполагается, являются девушки. Но это приведет к большему. Столь низкие стандарты как производительности, так и заработной платы не закончатся на самих несчастных девушках. Они отразятся на родителях, учителях и обществе, которое в значительной степени состоит из этих родителей и которое нанимает этих учителей. Те необходимые условия и предпосылки для компетентного работника — обучение, инструкторы, а также средства и инструменты обучения — не будут предоставлены. Какой смысл с большими затратами обеспечивать профессиональное обучение для девушек, когда те же деньги, потраченные на юношей, позволили бы подготовить более эффективных работников? Какой смысл давать девушкам такое обучение, если они предположительно по своей природе не приспособлены извлечь из него пользу?

X

ЖЕНЩИНЫ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ
Соединенные Штаты начали свое национальное существование как народ, живущий на открытом воздухе. До сравнительно недавнего времени города были небольшими, и подавляющая часть жителей существовала за счет природных ресурсов страны, то есть за счет сырых продуктов шахт и лесов, а также урожаев, выращиваемых на равнинах с помощью самого примитивного и расточительного метода земледелия. Но навсегда прошли те дни, когда можно было, так сказать, вырвать средства к существованию у земли любым из этих способов. Легкодоступные запасы шахт и лесов истощены; почва на многих миллионах акров лишилась своего плодородия. Нация сейчас занята подсчетом того, что осталось в казне ее природных ресурсов, оценивая, как лучше сохранить и с выгодой использовать оставшееся.

Нация могла бы сделать это раньше, но на Западе всегда были новые земли для освоения, а на Востоке, спустя некоторое время, появился новый источник дохода в виде фабричной промышленности, которая все более прибыльно поглощала капитал и рабочую силу. Поэтому, хотя условия первопроходцев постепенно уходили в прошлое и становилось все труднее добывать средства к существованию на равнинах, в горах или шахтах, идея выяснения причин проблем, улучшения методов сельского хозяйства, сохранения лесных богатств путем постоянной пересадки или разработки менее богатых шахт с прибылью за счет новых процессов или использования побочных продуктов не сразу пришла на ум.

С другой стороны, когда мы обращаемся к производственным занятиям, мы обнаруживаем, что они прошли аналогичный, хотя и не совсем схожий путь эволюции. Безусловно, с самого начала производители показывали себя гораздо более продвинутыми, чем их коллеги, в экономном управлении сырьем, в принятии всевозможных устройств, экономящих труд и время, и в утилизации отходов. Но в своем роде они были столь же близоруки. Они принесли с собой в новые занятия те же самые небрежные привычки национального расточительства. Они тоже двигались вперед в такой же суетливой манере. На этот раз ресурсами, которые использовались так безрассудно, были человеческие ресурсы: сила и жизненная энергия зрелого мужчины, плоть и кровь маленьких детей, их запасы энергии, юношеской радости и надежды. Из-за переутомления или несчастных случаев отец погибал в расцвете сил, мальчик быстро изнашивался, а перспективы молодой девушки на счастливое материнство угасали навсегда.

Сейчас появились признаки благотворной реакции, начинающейся и здесь, и это во многом благодаря усилиям организованного рабочего движения. Принципы сохранения и разумной экономии, которые воссоздают равнины Запада и которые вновь покроют лесами склоны гор, действуют и в сфере промышленности. Не проходит и года, чтобы какой-нибудь штат не ограничил заново часы, в течение которых могут работать дети, или не настоял на сокращении рабочего дня для женщин, или на лучшей защите от опасных механизмов, или на обеспечении безопасности работника в нездоровых условиях труда. Организованное рабочее движение, всегда опережающее законодательство в своих стандартах рабочего времени и санитарных условий, создает школу образования и экспериментирования для всего общества, добиваясь для членов профсоюзов условий труда, которые впоследствии служат моделью для просвещенных работодателей и стандартом, который общество в конечном итоге должно требовать для всей массы трудящихся.

Но нужно сделать больше, чем просто сохранить жизнь нашим людям, настаивая на том, чтобы они не погибали при зарабатывании своего хлеба. Лидеры мысли и многие капитаны индустрии наконец осознали тот факт, что работник, необразованный и не обученный в истинном смысле этого слова, является одновременно плохим инструментом и самым дорогостоящим. Другие страны добавляют свою долю опыта, чтобы поддержать общественное мнение и законодательные действия. Отсюда и требование, звучащее из одного конца страны в другой, о профессиональном обучении. Общество повсюду, после столетия современной фабричной индустрии, наконец начинает иметь некоторые определенные идеи относительно профессионального обучения для мальчиков, которые должны поставлять человеческий элемент в фабричную систему. (Что касается девушек, они все еще блуждают во тьме.)

В течение многих лет экономисты привыкли выражать лишь удовлетворение по поводу постоянно растущей специализации промышленности. Они видели только удешевление продукта, огромный рост общего объема производства и накопление прибыли, и во всех трех результатах они видели лишь социальное преимущество. Поистине, выиграли и производитель, и потребитель. Когда более вдумчивые люди обратили свое внимание на непосредственных создателей, чьим трудом производились ткань, обувь и булавки специализированной промышленности, они убедились, что работник также должен быть участником выгод новой системы; ибо, говорили они, каждый, кто является работником, также является и потребителем. Даже если работник, который делает обувь, должен выполнять в двадцать раз больше работы за ту же заработную плату, все же как потребитель он участвует в общем удешевлении промышленных товаров и может покупать одежду, обувь и булавки гораздо дешевле. То, что стоимость жизни в целом может быть выше, что заработная плата работника может быть слишком низкой, чтобы позволить ему покупать те самые товары, в изготовление которых вложен его собственный труд, не приходило в голову этим априорным мыслителям. Потребовалось целое столетие невероятно быстрого механического прогресса, связанного в то же время с самым слепым, жестоким и грубым расточительством детской и взрослой жизни, чтобы прийти к началу корректировки между требованиями машинной индустрии и потребностями и справедливыми притязаниями человеческих работников. Мы только что оправились от ошеломленного чувства изумления и гордости за достижения, в которое современные открытия и изобретения, с последующим огромным ростом торговли и материального богатства, погрузили весь цивилизованный мир. Мы только начинаем осознавать то, что мы почти полностью упустили из виду: что даже машинная индустрия со всем, что она подразумевает — огромным увеличением производства промышленных товаров и распространением физического комфорта до степени, ранее неизвестной среди огромного числа людей, — не является всем национальным благополучием; что сама по себе, не сбалансированная справедливостью по отношению к работникам, она даже не является однозначным благом.

Я попыталась проследить эволюцию нашего современного индустриального общества по нескольким параллельным линиям: как развивалась сама промышленность, как иммиграция влияет на проблему труда в отношении женщины-работницы и отношение женщин к профессиям в современном мире. Давайте теперь взглянем на наши образовательные системы и увидим, как они соответствуют потребностям работников, особенно работающих женщин. Для наших текущих целей я не буду затрагивать образование в том виде, в каком мы находим его в наших самых отсталых штатах, а скорее в том виде, в каком оно существует в самых передовых, поскольку именно от улучшений в них мы можем ожидать наилучших результатов для всей нации.

Бесплатное и обязательное государственное образование было создано для обеспечения литературной и культурной подготовки в то время, когда дети все еще имели возможность учиться дома, а позже в небольших мастерских — чему-то из тех профессий, которыми они будут заниматься, когда вырастут. Я знаю одного мастера-сантехника, который двадцать лет назад, будучи одиннадцатилетним ребенком, подружился с кузнецом и жестянщиком в маленькой деревне, где он жил, и самостоятельно освоил основы своего ремесла у кузнечной наковальни и с инструментами жестянщика. В четырнадцать лет этот мальчик практически много знал о свойствах металлов, мог ловко обращаться с простыми инструментами и был хорошо подготовлен к тому, чтобы легко освоить свою профессию, когда придет время.

Поскольку самые умные городские родители не могут сегодня как частные лица предоставить своим детям подобные шансы, мы должны ожидать от государственных школ, которые поддерживают все граждане, что они возьмутся за это дело и будут методично и целенаправленно обеспечивать то обучение глаза и руки, а затем и то обучение профессиональным занятиям, которое в прежние времена, как в приведенном случае, ребенок получал, так сказать, попутно, в процессе взросления.

Что касается литературной стороны, то это правда, школы постоянно улучшаются. История теперь преподается с помощью слайдов, показывающих жизнь людей, вместо списка дат в катехизисе. География иллюстрируется на садовом участке школьной площадки. Но в ответ на новые требования, которые предъявляют к ним новая эпоха и изменившийся мир, школы и учителя только начинают просыпаться. Ручной труд, постепенно внедряемый, — это многообещающее начало, но не более того. Самая ценная и важная работа такого рода зарезервирована для старших классов гимназий и для определенных средних школ, и дети, которые могут ею воспользоваться, по большей части являются потомками обеспеченных родителей, уже пользующихся всевозможными образовательными привилегиями. Образование, предоставляемое государством, бесплатное и обязательное, следовательно, предположительно всеобщее, было создано прежде всего для блага детей рабочих, однако из всех детей именно они в данный момент получают от него наименьшую пользу. Многие обстоятельства объединяются, чтобы привести к этому печальному результату. Главная непосредственная причина — бедность в доме. Так много семей вынуждены жить на такую низкую заработную плату — пятьсот-шестьсот долларов в год, — что у детей нет ни здоровья, чтобы извлечь пользу из обучения, ни книг, ни возможности читать книги дома, когда дом состоит из одной или, может быть, двух комнат. Проклятие надомной работы в городах привязывает детей к изготовлению перьев, или сбору орехов, или пришиванию пуговиц, или переноске посылок в мастерскую, которая выдает работу, лишает их сна и игр, делает их посещаемость школы нерегулярной и притупляет их ум в те часы, когда они находятся с учителем. В сельской местности часто короткий период посещения школы в течение года и ежедневная внешкольная работа, принудительно требуемая от маленьких детей измученными бедностью родителями, имеют схожие катастрофические результаты.

Даже в тех штатах, где обязательное посещение школы установлено до четырнадцати лет, многие дети, которые вполне нормальны, все же очень отстают в этом возрасте. Ребенок родителей, говорящих на иностранном языке, например, который никогда не слышит английской речи дома, нуждается в большем времени, чтобы достичь восьмого класса, чем ребенок англоговорящих родителей.

Чикаго является довольно типичным крупным промышленным городом, и там Городской клуб после расследования обнаружил, что сорок три процента учеников, поступающих в первый класс, не доходят до восьмого класса; сорок девять процентов не заканчивают восьмой класс; одиннадцать процентов не доходят до шестого класса, и еще шестнадцать процентов не заканчивают шестой класс.

Ребенок, который заканчивает восьмой класс, имеет какой-то багаж (по крайней мере, с литературной стороны), с которым можно начать жизнь. Он научился разумно читать книгу или газету и выражать свои мысли на письме. Если он средний ребенок, он приобрел много полезной информации. Он запомнит многое из того, чему научился, и может использовать имеющиеся у него знания. Но ребенок, который бросает школу в пятом или шестом классе, или, возможно, даже раньше, склонен не удерживать то, чему его учили, и это слишком скоро стирается из его памяти, особенно если у него в домашних условиях нет стимула к умственной деятельности. Бедное дитя! Какая насмешка называть это образованием, если оно так мало подготовило его к пониманию жизни и ее проблем! То, чему он научился вне школы, тем временем, зачастую скорее вредно, чем полезно.

Школьная дверь закрывается, а фабричные ворота стоят широко открытыми. Дети получают свои разрешения на работу и выскальзывают из одной, и проходят через другие. Сразу же, как мы устраиваем дела, начинается фатальный эффект передачи детей, телом и душой, под контроль промышленности. После нескольких дней или недель упаковки конфет, или переноски тюков, или вытягивания наметки, работа, какой бы она ни была, становится лишь простым механическим повторением. Вступают в игру лишь несколько мышц, и ни одна из высших способностей наблюдения, исследования и суждения не задействуется вовсе, пока через два года самые способные школьники заметно не теряют позиции во всех этих направлениях.

Два из самых драгоценных лет жизни ушли. Маленькие работники не продвигаются от выполнения одного процесса к другому, более сложному. Они так же далеки, как и прежде, от какой-либо перспективы освоения профессии разумным образом. Наступает сезон затишья. Маленькие пальчики, быстрые ноги больше не требуются. Снова начинается беготня в поисках работы, на этот раз менее радостная, то же самое беспорядочное обращение на другую фабрику за какой-то другой работой, которая, как и первая, не требует обучения, как и первая, никуда не ведет, но также, как и первая, приносит три или четыре доллара в неделю, может быть, меньше. Учитель в общественном центре при государственной школе спросил группу из пятидесяти девушек — упаковщиц крекеров, швей и работниц переплетной мастерской, — как долго каждая находится на своем нынешнем месте. Только одна проработала на своем месте восемнадцать месяцев. Ни одна другая не продержалась и года на одном месте. Средний срок оказался около трех или четырех месяцев.

Еще хуже другой класс тупиковых занятий. Это уличные профессии. Газетчик, посыльный и телеграфный мальчик часто поначалу зарабатывают неплохие деньги. Девушки также нанимаются некоторыми компаниями посыльных. Все это профессии, которые, помимо многих опасностей, неотделимых от их преследования, означают увольнение максимум через два или три года, или как только мальчик достигает неловкого возраста. Полученный опыт не пригоден ни для какой другой работы, а необычная свобода делает посыльного, переросшего свое призвание, несклонным к дисциплине более регулярных занятий.

Каким может быть нормальное профессиональное образование и нормальное развитие профессии, видно на примере таких профессий, как право и медицина. Юрист и врач, правда, все больше ограничивают себя отдельными отраслями своих соответствующих призваний и все больше становятся экспертами в выбранной области права или медицины. Юрист специализируется на уголовных делах или исках о возмещении ущерба, на коммерческом или конституционном праве; он является адвокатом или консультантом. Врач может решить стать хирургом, или окулистом, анестезиологом или лабораторным работником. И общество пожинает плоды в виде более экспертных советов и лечения. Но сходство между такой профессиональной специализацией и дегуманизирующей и отупляющей промышленной специализацией, которая является порождением фабричной системы, существует только в названии, как это было замечательно выражено Сэмюэлом Гомперсом, когда он председательствовал на съезде Американской федерации труда в Торонто в 1909 году.

«Необходимо признать, что специалисты в промышленности сильно отличаются от специалистов в профессиях. В профессиях специалисты развиваются из всех элементов науки профессии. Специалисты в промышленности — это те, кто знает только одну часть профессии и абсолютно ничего не знает о любой другой ее части. В профессиях специалисты обладают всеми знаниями своего искусства; в промышленности им отказывают в возможности изучить самые обычные элементарные основы промышленности, кроме той же бесконечно малой части, выполняемой ими, возможно, тысячи раз каждый день».

Когда оратор подчеркивал эти моменты несходства, он в то же время, и в том же духе, указывал направление, в котором должна быть преобразована промышленность. Обучение всей профессии должно предшествовать выполнению специализации. Более того, поскольку всякое профессиональное обучение имеет свою культурную сторону, так же как и свою строго профессиональную сторону, культурное обучение работника должно всегда идти в ногу с его профессиональным обучением.

Девизом школы должно быть: «Мы для всех», ибо это то, что учителя и общество вечно забывают. Подумайте о бесчисленных фондах в странах старого света, предназначенных для бедных мальчиков, которые были постепенно присвоены богатыми. О других, опять же, предполагаемых для мальчиков и девочек, из которых девочки давно исключены. Великолепные технические школы этой страны, номинально открытые, по крайней мере, для всех мальчиков, по своим собственным условиям закрыты для бедного мальчика, каким бы одаренным он ни был. Давать тому, у кого есть, — это тенденция, против которой мы должны всегда остерегаться при планировании и управлении системами государственного образования. Со многими, возможно, большинством образовательных учреждений, по мере их старения, они все больше склоняются к улучшению стандартов своей работы, технически говоря, но к предоставлению своих преимуществ сравнительно все меньшему и меньшему числу получателей.

Я не хотела бы, чтобы меня поняли как человека, выступающего против оригинальных исследований или подготовки экспертных профессиональных работников в любой области, еще меньше как недооценивающего тщательность в любом отделе преподавания. Но я призываю к чувству меры, чтобы до тех пор, пока мир либо так беден, либо его богатство и возможности так неравномерно распределены, определенный минимум профессионального обучения был гарантирован всем.

Мы признаем необходимость тщательного обучения в случае будущего оригинального исследователя и эксперта-профессионала, и они составляют меньшинство. Мы не признаем, по крайней мере, столь же насущную необходимость тщательного обучения всего рабочего населения, а они составляют подавляющее большинство. В той мере, в какой предпрофессиональная работа в начальных школах, ручной труд и техническое обучение в средних школах, краткосрочные курсы, дополнительные лекции и заочное обучение университетов удовлетворяют эту насущную народную потребность, в той же мере они поднимают всю работу до профессионального стандарта, в той же мере они приносят всей нации дары культуры и экспертного обучения, которые до сих пор были привилегией немногих.

Я часто замечала, как профессора колледжей, перелистывая календарь университета или программу лекций, легко пропускают страницы, рассказывающие о предоставлении краткосрочных курсов, летних школ, дополнительного или заочного обучения, и с любовью задерживаются на более полной и удовлетворительной программе, намеченной для учителя или профессионального работника. Последнее лишь по видимости более интересно. Возьмем, к примеру, Сельскохозяйственный колледж Висконсина. Он ежегодно выпускает учителей и оригинальных исследователей, но не менее важным и значимым продуктом являются сотни фермеров и сыновей фермеров, которые приходят прямо с полей и молочных ферм, чтобы пройти шестинедельное обучение по управлению скотом или посевами, и возвращаются на поля и фермы, унося с собой накопленный опыт других, а также повышенный интеллект и уверенность в себе при решении проблем своего ежедневного труда.

Анна Гарлин Спенсер в своей книге «Женщина и социальная культура» указывает, как наши столь восхваляемые школы домоводства не приносят пользы школьницам из-за этой самой чрезмерной тщательности и дороговизны, как они сужаются до выпуска учителей домоводства, диетологов и других институциональных работников. Домоводство как профессию, приносящую доход, нельзя преподавать слишком тщательно, но то, что каждая девушка имеет право получить от государственной школы в течение своих школьных лет, — это «краткий курс» простых элементов домоводства с возможностью практики. Девушкам нужно не что-то очень сложное, но то немногое, что им нужно, им нужно очень сильно. Такой курс рассматривает девушку как хозяйку дома и совершенно отделен от ее обучения как наемного работника.

Когда мы снова обращаемся к этой стороне, дела обстоят не более многообещающе. Если мальчик из рабочего класса находится в плохом положении в отношении профессионального обучения, то его сестра находится в гораздо худшем положении. Некоторое обеспечение уже сделано для мальчика, и большее скоро придет к нему, но об обучении для девушки, которое было бы адекватным, чтобы подготовить ее к самообеспечению, мы почти ничего не слышим. Мы отметили, что женщины уже находятся в большинстве профессий, которыми занимаются мужчины, и что число этой армии работающих, зарабатывающих на жизнь женщин — легион; что они совсем не обучены и так плохо оплачиваются, что как демпингующие они постоянно сбивают заработную плату мужчин. Более того, молодая работающая девушка даже «свой собственный худший конкурент — конкурент против своего будущего дома, и как жена и мать она может быть вынуждена жить на ту заработную плату, которую сама же и обесценила».

И готовы ли мы к ситуации, подобной этой, делая хоть какую-то адекватную подготовку? Позвольте мне проиллюстрировать, сколь малым мы довольствуемся. В обращении миссис Рэймонд Робинс как президента Национальной женской профсоюзной лиги Америки перед их Четвертым двухгодичным съездом в Сент-Луисе, в июне 1913 года, она рассказала, как «в учебном плане промышленного образования мы находим, что под заголовком «Наука» мальчики изучают элементарную физику, механику и электричество, а девушки — действие щелочей и удаление пятен. В то время как под заголовком «Рисование» мы читаем: «Для мальчиков рисование будет состоять из практического применения механической и свободной работы к частям механизмов, планам домов и так далее. Акцент будет сделан на чтении чертежей, быстром и точном создании эскизов частей механизмов. Для девушек рисование будет пытаться применить простые принципы дизайна и цвета к работе. Девушки будут проектировать и наносить трафареты на занавески для столовых и швейных комнат и будут делать дизайны для салфеток для стола. Они будут планировать привлекательное расположение складок, оборок и вышивки для нижнего белья». Женщины вошли почти в триста различных профессий и занятий в Америке за последние четверть века, триста профессий и занятий, и они должны квалифицироваться для них, научившись привлекательно располагать складки».

В очень ценном Двадцать пятом ежегодном отчете Комиссара по труду, опубликованном в 1910 году, который посвящен промышленному образованию, есть только одна глава, посвященная промышленным школам для девушек, что само по себе является комментарием к отсталости движения за промышленное образование, где затрагиваются девушки. Правда, школы, включенные в этот заголовок, не учитывают все школьное профессиональное обучение, предоставляемое девушкам в этой стране, ибо классификация промышленных школ, где нет общей системы, очень сложна, и ни при каком плане табуляции не может быть всеобъемлющего заголовка для любого одного типа. Например, школа для цветных девушек может быть классифицирована либо как школа для негров, либо как школа для девушек, как государственная школа, филантропическая школа или вечерняя школа, а школа, дающая профессиональное обучение мальчикам, может также включать девушек. Автор этого исчерпывающего отчета, однако, определенно заявляет, что «профессиональные школы для девушек редки, и даже школы, предлагающие им промышленные курсы как часть своей работы, не являются обычными».

Невозможно рассматривать профессиональное обучение, не имея в виду пример Германии. Германия была пионером в этой работе и заложила для остальных из нас определенные широкие принципы, даже если в немецких системах есть некоторые элементы, которые непригодны для этой страны. Эти общие принципы наиболее ясно воплощены в школах города Мюнхена. Действительно, когда люди говорят о немецком плане, они почти всегда имеют в виду мюнхенский план. К чему он стремится:

1. Более удовлетворительно справиться с восемьюдесятью или девяностью процентами детей, которые бросают школу ради работы в четырнадцать лет, и преодолеть с выгодой как для ребенка, так и для работодателя и общества разрыв между четырнадцатью и шестнадцатью годами, который является нерешенной загадкой для педагогов повсюду сегодня.

2. Сохранить лучшие элементы старой системы ученичества, хотя по форме она так на нее не похожа. Мальчик (ибо это в основном касается мальчиков) изучает свою профессию, и он также работает по своей профессии, и он получает культурное, а также промышленное обучение, и это обучение он получает в течение своих рабочих часов и в рабочее время своего работодателя.

3. Предоставить учителей, которые сочетают способность преподавать с техническим мастерством.

4. Обеспечить, через совместные советы, в которых представлены как работодатели, так и рабочие, даже если эти советы в основном носят консультативный характер, только взаимосвязь технического класса и фабрики, без которой любая система профессионального обучения должна рухнуть.[A]

[Сноска A: Относительно того, насколько это так, существует разница во мнениях среди авторитетов. Профессор Ф. У. Роман, который провел столь исчерпывающее сравнительное исследование профессионального обучения в Соединенных Штатах и Германии, пишет: «В Германии очень мало местного контроля над школами или чем-либо еще. Власть во всех направлениях сильно централизована». (Промышленные и коммерческие школы Соединенных Штатов и Германии, 1915, стр. 324.) Доктор Кершенштейнер цитируется Коммерческим клубом Чикаго как сказавший в письме к мистеру Эдвину Г. Кули, что отдельные административные школьные советы Мюнхена составляют важную часть школьной системы города.]

5. Поддерживать систему, которая должна достичь той огромной массы населения, которая, поскольку она больше всего нуждается в техническом обучении, обычно последней его получает.

Многие из самых передовых педагогов в этой стране расходятся во мнениях с обычной немецкой практикой по некоторым наиболее важным пунктам. Они считают, что недостаточно того, чтобы существовала тесная взаимосвязь технической школы и класса и фабрики. Столь же важно, чтобы профессиональное образование, поддерживаемое государственными средствами, было неотъемлемой частью системы государственного образования, которой оно, по сути, является лишь нормальным развитием, и поэтому мы должны иметь единую, а не двойную систему. Только так мы можем гарантировать, что профессиональное образование останется образованием вообще, а не просто обеспечит учебную школу для послушной рабочей силы как пристройку и удобный входной зал к фабричной системе. Только так мы можем обеспечить демократию в управлении этой новой отраслью общественной деятельности. Только так начальные школы могут поддерживать связь с продвинутыми классами, чтобы учитель, с самого детского сада, могла чувствовать, что она является частью полного целого. Тогда действительно все учителя начнут вторить крику той, которую я слышала: «Вы просите нас подготовить детей для промышленности. Давайте посмотрим, подходит ли промышленность для детей».

Еще один момент, в котором мы должны несколько изменить любую европейскую модель, — это ограниченное обучение, предоставляемое девушкам. Страна, которая откровенно является совместной в своих государственных школах, государственных университетах и профессиональных колледжах, должна продолжать оставаться таковой при установке нового образовательного департамента для удовлетворения изменившихся и меняющихся условий нашего времени.

Парламент организованного рабочего движения в Соединенных Штатах занял либеральную позицию и изложил передовую программу по вопросу профессионального обучения. В 1908 году Американская федерация труда назначила комитет по промышленному образованию, состоящий из девятнадцати членов, из которых двое были женщинами: Агнес Нестор, международный секретарь Профсоюза перчаточников, и миссис Рэймонд Робинс, президент Национальной женской профсоюзной лиги Америки. Его самый первый отчет, сделанный в 1909 году, рекомендовал, чтобы Федерация обратилась к Министерству торговли и труда Соединенных Штатов с просьбой исследовать предмет промышленного образования в этой стране и за рубежом.

Отчет самой Американской федерации труда включает дайджест отчета Бюро труда Соединенных Штатов и был опубликован как Документ Сената № 936. Он называется «Отчет комитета по промышленному образованию Американской федерации труда, составленный и отредактированный Чарльзом Х. Уинслоу».

В чем бы ни обвиняли отдельных членов профсоюзов в отношении промышленного образования, лидеры рабочего движения дают ему свое одобрение в самых ясных выражениях. Например, этот самый отчет комментирует те международные союзы, которые уже установили дополнительные профессиональные курсы, такие как Типографский союз, Союз печатников и Союз фотограверов, и другие местные усилия, такие как Школа для плотников и каменщиков в Чикаго и Школа для работников каретного, вагонного и автомобильного производства Нью-Йорка. Всем профсоюзам, которые не приняли схему технического образования, рекомендуется заняться этим вопросом.

По вопросу обучения в государственных школах Американская федерация труда не менее ясна и категорична, выступая за создание школ в связи с системой государственных школ, в которых ученики в возрасте от четырнадцати до шестнадцати лет могут обучаться принципам профессий, с местными консультативными советами, в которых должны иметь места как работодатели, так и организованное рабочее движение. Но, безусловно, самым фундаментальным предложением является следующее. После изложения общего обучения по принятым направлениям, они продолжают следующим образом:

«Цеховое обучение для конкретных профессий, и для каждой представленной профессии — рисование, математика, механика, физическая и биологическая наука, применимые к профессии, история этой профессии и здравая система экономики, включая и подчеркивая философию коллективного договора».

Общее внедрение такого плана обучения означало бы, что молодой работник начал бы свою карьеру наемного работника с разумным пониманием современного мира и своих отношений со своим работодателем и своими товарищами-работниками, вместо того чтобы, как в настоящее время, отправляться в путь без знания мира, в который он входит, и, более того, с умом, забитым рядом совершенно устаревших идей относительно своей индивидуальной власти контроля над заработной платой и условиями труда.[A]

[Сноска A: История, как она обычно преподается, не рассматривается с промышленной точки зрения, и при проведении урока истории не делаются выводы из нее, которые пролили бы свет на практические проблемы, которые есть у нас сегодня или которые быстро приближаются к нам. Когда учитель дает урок по истории Соединенных Штатов, большое внимание уделяется роли, которую играют индивидуальные усилия. Все время подчеркиваются личные достижения. Инструктор заканчивает здесь, на высокой ноте, что личные усилия являются высшим фактором успеха в жизни, к сожалению, не указывая, как изменились обстоятельства и что даже личные усилия, возможно, должны принимать другие направления. Из мальчиков и девочек в школах Соединенных Штатов сегодня в возрасте от девяти до четырнадцати лет, более восьми миллионов в 1910 году, сколько из них покинут школу, зная важные факты, что земля больше не свободна и что инструменты промышленности больше не находятся, как они когда-то были, в распоряжении самого желающего работать? И что поэтому (О, самое важное поэтому!) работники должны работать в сотрудничестве, если они хотят сохранить права человеческого существа и статус, обозначенный этим гордым именем, американского гражданина.]

Если мы хотим узнать особые требования работающих женщин, нет способа более верного, чем проконсультироваться с организованными женщинами. Только они свободны выражать свои взгляды, в то время как образование, которое они получили в своих союзах при решении вопросов, жизненно важных для их интересов как наемных работников и как лидеров других женщин, придает ясность и определенность выражению этих взглядов.

Если организованные женщины могут лучше всего представлять наемных работников своего пола, мы можем получить лучшее коллективное заявление об их пожеланиях через них. На последнем съезде Национальной женской профсоюзной лиги в июне 1913 года предмет промышленного образования получил очень пристальное внимание. Важность школ продолженного образования после начала дней наемного труда не была упущена из виду. Реферат дискуссии и основные резолюции можно найти в выпуске Life and Labor за август 1913 года.

После одобрения позиции, занятой Американской федерацией труда, женщины продолжили призывать образовательные органы вооружить детей, пока они еще в школе, знанием государственных и федеральных законов, принятых для их защиты, и также просили, «чтобы такой курс был такого характера, чтобы оснастить мальчика и девочку полным чувством его или ее ответственности за то, чтобы законы соблюдались», причиной чего является то, что ежегодный приток молодых мальчиков и девочек в промышленный мир в полном неведении о своих собственных государственных законах является одним из самых угрожающих фактов, с которыми мы должны столкнуться, так как их невежество и неопытность делают эксплуатацию легкой и ослабляют силу такого защитного законодательства, какое у нас есть.

Еще одно предложение заключалось в том, чтобы «никакие рабочие сертификаты не выдавались мальчику или девочке, если он или она не сдали удовлетворительный экзамен по законам, которые были приняты штатом для их защиты».

Выдвигая эти требования, организованные работающие женщины держатся в полном соответствии с великолепным изложением принципов, сформулированным великим педагогом Джоном Дьюи:

Этическая ответственность школы на социальной стороне должна интерпретироваться в самом широком и свободном духе; это эквивалентно такому обучению ребенка, которое даст ему такое владение собой, что он сможет взять на себя ответственность за себя; сможет не только адаптироваться к изменениям, которые происходят, но иметь силу формировать и направлять их.

Когда мы просим о совместном обучении по профессиональным направлениям, вопрос обязательно возникнет: как долго девушка, вероятно, будет использовать свое обучение в наемном занятии? Постоянно утверждается и предполагается, что она в среднем останется в промышленности лишь на несколько лет. Зрелую женщину как наемного работника, скажем, женщину старше двадцати пяти лет, мы были рады называть и рассматривать как исключение, которое можно игнорировать в великих общих планах. Особенно это было так при составлении схем профессионального обучения, и мы обнаруживаем, что девушку игнорируют не только на обычном основании, что она девушка, но и по дополнительной и не подлежащей сомнению причине, что не окупится давать ей обучение в любом разнообразии квалифицированных профессий, потому что она будет лишь короткое время в любом занятии такого рода. Следовательно, это служит увеличению уже чрезмерного акцента, помещенного на домашнее обучение как на все, что нужно девушке, и все, что ее родители или общество должны ожидать от нее. Это лишь один из многих случаев, когда мы пытаемся решить наши новые проблемы путем рассуждений, основанных на условиях, которые прошли или которые уходят в прошлое.

В этой связи некоторые поразительные факты были выдвинуты доктором Леонардом П. Эйресом в исследованиях, проведенных им для Фонда Рассела Сейджа. Он попытался найти возраст всех женщин, которые следуют семи выбранным занятиям в городах Соединенных Штатов с населением более 50 000 человек. Выбранные занятия были теми, в которых число женщин-работниц превышает одну на каждую тысячу населения. Число охваченных женщин составило 857 743, и это ровно половина всех женщин, занятых в оплачиваемой работе в этих городах. Семь перечисленных занятий — это экономка, няня, прачка, продавщица, учительница, портниха и служанка. Не менее сорока четырех процентов экономок находятся в возрасте от двадцати пяти до сорока четырех лет. Среди портних пятьдесят один процент в возрасте между этими двумя возрастами; среди учителей пятьдесят восемь процентов; среди прачек сорок девять процентов, в то время как единственное занятие, из которого чуть более половины моложе двадцати пяти лет, — это продавщица, и даже здесь едва ли шестьдесят один процент, оставляя все еще значительную долю в тридцать девять процентов продавщиц старше двадцати пяти лет. Почти наверняка эти зрелые женщины отдали более чем любимые семь лет своей профессии. Прискорбно, что исследование не было проведено по направлениям, которые включали бы некоторые из фабричных занятий. Трудно понять, почему это не было сделано. При любой широкой классификации должно быть больше швей, например, в Нью-Йорке или Чикаго, чем учителей. Однако у нас есть основания быть благодарными за прекрасную работу, которую доктор Эйрес проделал здесь.

Журнал The Survey в редакционной статье также цитирует в опровержение семилетней теории выводы комиссии, которая расследовала оплату труда учителей в Нью-Йорке. Комиссары обнаружили, что сорок четыре процента женщин-учителей в государственных школах проработали в службе десять лет или более, и что только двадцать пять процентов мужчин-учителей прослужили такой же долгий срок.

Едва ли можно сомневаться в том, что тенденция направлена на удлинение трудовой жизни работающей женщины. Ряд факторов влияет на ситуацию, о большинстве из которых у нас пока мало определенной информации. Во-первых, постепенный уход домашних производств из дома. Те женщины, для которых возможность быть таким образом занятыми больше не открыта, склонны браться за наемные занятия или оставаться в них дольше.

Изменяющийся статус замужней женщины, ее растущая экономическая независимость и ее влияние на ее экономическую ответственность — все это факты, имеющие влияние на женщину как наемного члена общества, но как и в какой степени они влияют на продолжительность ее службы, все еще совершенно неясно. Вероятно также, что они влияют на занятость или незанятость женщин очень по-разному в разных профессиях, но как и в какой степени они это делают, в настоящее время является лишь догадками.

Много усилий было потрачено на аргументацию того, что любая система профессионального обучения должна локально соотноситься с промышленностью района. Тщетные усилия! Ибо оказывается, что работники всех возрастов все время в движении. Из 22 027 тринадцатилетних мальчиков в государственных школах семидесяти восьми американских городов только 12 699, или чуть более половины, жили в местах своего рождения. И учитывая страсть к странствиям у молодых в любом случае, что более вероятно, чем то, что самым первым делом, которое захочет сделать большая часть этого продвигающегося корпуса «профессионально обученных» молодых мужчин и женщин, будет попробовать свое обучение в каком-то другом городе? И почему бы им не сделать это?

Если когда-либо была высказана более нежная мольба за всеобщее образование, которое не пропустит ни одного ребенка, мальчика или девочку, чем мольба Ститта Уилсона, бывшего социалистического мэра Беркли, я не знаю ее. Если когда-либо был намечен более прекрасный идеал образования, подходящего ребенку, каждому ребенку, чтобы занять свое место и заполнить свое место в новом мире, открывающемся перед ним, я не слышала его. Он просит, чтобы мы подчинились руководству ребенка — его потребностям, его способностям, его идеальным голодам — и тем самым мы ответим на многие из самых тревожных и трудных проблем, которые озадачивают нашу цивилизацию двадцатого века. Даже в тех штатах, которые делают лучшую попытку обучения своих детей, от трех четвертей до девяти десятых, в зависимости от местности, покидают школы в возрасте тринадцати или четырнадцати лет, и нынешнее качество образования, даваемого с двенадцати до шестнадцати лет, не является ни обогащением культуры, ни обучением для жизни и средств к существованию. Оно слишком кратко для культуры и не предназначено для профессии.

Мистер Уилсон не идет на компромисс с существующими условиями; не уступает ни одного пункта второсортным стандартам, которые мы безропотно принимаем; сталкивается с вопросом стоимости, той основной трудностью, которую большинство теоретических педагогов отбрасывают в сторону и которую общество никогда не мечтает пытаться встретить и преодолеть. Вот некоторые из его предложений.

Новое образование [пишет он] будет включать обучение и опыт в домоводстве, кулинарии и ведении домашнего хозяйства; сельском хозяйстве и садоводстве; чистой и прикладной науке, а также механической и коммерческой деятельности с фактическим производством, распределением и обменом товаров. Такое обучение для трех-шести миллионов обоих полов в возрасте от двенадцати до двадцати одного года потребует земли, инструментов, зданий различных типов, механизмов, фабричных площадок у железных дорог и воды, источников древесины, воды и энергии.

Поскольку вся цивилизация построена на спине труда, и поскольку вся культура и досуг покоятся на труде и невозможны иначе, так все культурное и либеральное образование, как это обычно понимается, должно быть последовательным по отношению к производственному и профессиональному. Высшее интеллектуальное образование должно вырастать из производственного профессионального обучения и быть заработанным им.

Следовательно, наши школы должны быть окружены землями наилучшего качества, какие только можно получить, участками в 10, 50, 100 и более акров. Эти земли должны быть сценой труда, который был бы фактически продуктивным, а не просто игрой... В такой школе моральные элементы труда должны быть первичными, а именно: радость для производителя через промышленность и искусство; совершенная честность в качестве материала и характере мастерства; социальное сотрудничество, взаимность и товарищество среди работников или студентов; и последнее, но не менее важное, справедливость — то есть обеспечение полного продукта труда производителю.

Он планирует сделать школы в значительной степени самоокупаемыми, частично за счет земельных пожертвований, которые легче получить при системе налогообложения стоимости земли, которая, возможно, близка в Золотом штате, для которого в первую очередь планирует автор. Другим источником дохода был бы хорошо направляемый труд самих студентов, особенно старших. Он цитирует профессора Фрэнка Лоуренса Глинна из Профессиональной школы в Олбани, Нью-Йорк, как обнаружившего, что средний юноша может, не работая вне школьных часов, а в самом процессе получения собственного образования, зарабатывать два доллара в неделю и выше. В другом месте мистер Уилсон показывает, что начала таких школ можно найти в действии сегодня в некоторых из лучших реформаторских учреждений страны.

Для всех, кто желает университетского обучения, это открыло бы дверь. Они буквально «прокладывали бы себе путь» через колледж. Один президент университета выступает за некоторые такие средства помощи студентам: «Нам нужно не столько увеличение благотворительных фондов, сколько увеличение возможностей для студентов зарабатывать на жизнь». Это частично для того, чтобы позволить им платить за свои курсы и тем самым приобрести образование, но главным образом потому, что, поддерживая себя, они обретают уверенность в себе и, следовательно, силу инициативы.[A]

[Сноска A: «Социальная и образовательная потребность в профессиональном обучении одинаково насущна. Широко распространенное профессиональное обучение демократизирует образование страны: (1) путем признания различных вкусов и способностей и предоставления равной возможности всем подготовиться к своей жизненной работе; (2) путем расширения образования через частичную занятость и вечернее обучение для тех, кто работает в цеху или на ферме». Отчет Комиссии по национальной помощи профессиональному обучению, 1914, страница 12.]

XI

РАБОТАЮЩАЯ ЖЕНЩИНА И БРАК
Прискорбным фактом является то, что здоровая и нормальная тенденция к организации, которая сейчас все более заметна среди работающих женщин, до сих пор оставалась не связанной с той столь же нормальной и гораздо более глубоко укоренившейся и универсальной тенденцией к браку.

Пока контроль над профсоюзным движением среди женщин оставался в руках мужчин, никакой связи между ними вряд ли могло быть выковано; проблема настолько совершенно отдельна от любой, с которой мужчины-профсоюзники когда-либо сталкиваются сами. Правда, у мужчины вопрос приверженности союзу как в времена процветания, так и в времена стресса может быть осложнен тем, что жена имеет «право голоса», через свой энтузиазм или свое безразличие, когда это означает поддержание взносов или посещение собраний; еще более, когда принадлежность к союзу может означать увольнение с работы или приказ о забастовке, как раз когда был долгий период болезни или смерть со всеми сопутствующими расходами, или когда, возможно, ожидается новый ребенок, или когда наступают тяжелые зимние месяцы и детям не хватает обуви и одежды. Тем не менее, грубо говоря, мужчина-работник является членом профсоюза или не является им, будь он холост или женат.

Но как же все иначе у девушки! Влияние, которое брак оказывает на организацию, не ограничивается только теми девушками, которые уходят из профессии, а значит, и из профсоюза, если они в нем состояли, после замужества. Возможность брака и особенно преувеличенные ожидания девушек относительно того, как брак улучшит их положение, — это один из главных негативных факторов, с которыми приходится считаться любой организации, состоящей из женщин или включающей много женщин-членов; фактор, который постоянно действует на стороне тех работодателей, которые противодействуют организации своих работниц.

В прошлом многие профсоюзные деятели-мужчины привыкли, да и сегодня немало таких, кто принимает за чистую монету аргумент самой девушки: «Какой смысл нам вступать в профсоюз? Мы скоро выйдем замуж». Подобное же чувство, хотя и невысказанное, лежит в основе нежелания обычного рабочего видеть женщин в своей профессии и его безразличия к их статусу в ней, как только они туда попадают. Мужчина понимает, что эта его соперница — лишь временный работник, и он часто, слишком часто, молча, если не на словах, оправдывает себя тем, что не прилагает никаких усилий, чтобы помочь ей улучшить свое положение, или не использует свое влияние и больший опыт, чтобы добиться для нее хоть какой-то справедливости, забывая, что аргумент «она скоро выйдет замуж» в лучшем случае слаб, поскольку, как только одна девушка выйдет замуж, ее место немедленно займет другая, такая же молодая, такая же неопытная, как она, и так же остро нуждающаяся в защите, которую могли бы дать ей опытные и постоянные коллеги. Девушка, хотя сама того не подозревает, слишком часто становится орудием ужасного возмездия; ведь низкая заработная плата, которую она в своей индивидуальной беспомощности могла получить для себя, используется для снижения оплаты труда самого мужчины, который, если бы поддержал ее, мог бы помочь ей добиться более высокого уровня заработной платы и в то же время сохранить свой собственный.

Опять же, вероятность замужества девушки увеличивает со всех сторон трудности, возникающие при повышении стандартов как работы, так и заработной платы. С прямой оплатой тесно связаны те косвенные элементы вознаграждения или вычетов из него, которые охватываются продолжительностью рабочего времени и санитарными условиями, поскольку все, что истощает энергию девушки или подрывает ее здоровье — будь то переутомление, зловонный воздух, небезопасные, слишком тяжелые или работающие на чрезмерной скорости механизмы, — представляет собой фактический вычет из ее реальной заработной платы, помимо того, что является серьезным вычетом из богатства, из запаса благополучия общества.

До сравнительно недавнего времени тех особых трудностей, которые я перечисляла, не существовало, поскольку при системе домашнего производства, универсальной до внедрения паровой энергии, не было такой экономической конкуренции между мужчинами и женщинами, не было и этого неестественного разрыва между занятостью женщины в девичестве и впоследствии в замужней жизни. В большинстве случаев, действительно, она лишь продолжала выполнять под кровом мужа те самые ремесла, которым научилась и которыми занималась в доме своих родителей. И это в равной степени относилось как к группе ремесел, которые мы до сих пор считаем частью естественной домашней жизни женщины — выпечка, готовка, уборка и шитье, — так и к той другой группе, которая стала специализированной и поэтому теперь осуществляется вне дома, например, прядение и ткачество. Это было также в значительной степени верно для профессий, по сути своей связанных с работой на открытом воздухе, таких как полевые работы.

Писать об изменениях, пока процесс еще продолжается, крайне сложно, чтобы не быть понятым превратно. Ибо существуют отдаленные уголки, даже в Соединенных Штатах, где все еще сохраняются примитивные условия и где женщина по-прежнему сохраняет свое старинное отношение к производству, где трудовая жизнь девушки перетекает без разрывов и потрясений в трудовую жизнь замужней женщины. Через супружество и материнство она, конечно, увеличивает свое бремя и усложняет свои обязанности, но в остальном она проводит свои дни почти так же, как и раньше, с некоторыми вычетами, часто, увы, недостаточными, чтобы учесть вынашивание и воспитание ее слишком частых детей. Также и в требованиях, которые производство предъявляет к ней в ее отношении к производительной жизни общества, в таких примитивных условиях ее жизнь покоится на той же основе, что и прежде.

В качестве наглядной иллюстрации занятий такой примитивной женщины, какими она занимается среди нас сегодня, послужит следующее. Совсем недавно один мой знакомый, путешествуя по горным районам Кентукки, в верховьях Ликинг-Крик, имел случай зайти в маленькую горную хижину, недавно построенную из бревен, щели в которой были заделаны глиной, — очевидно, гордость и уют ее обитателей. Она состояла из одной длинной комнаты. В одном конце стояли три кровати. В центре находился семейный обеденный стол, а с одной стороны в порядке были расставлены несколько стульев из гикори с сиденьями из коры, сделанных лесными плотниками. С другой — длинная скамья, вероятно, предназначенная для младших членов семьи. Напротив двери, когда посетитель вошел, был огромный открытый камин с перекладиной, на которой висели три сковороды или котелка для приготовления пищи. Единственной обитательницей хижины в тот послеполуденный час была старуха. Она была занята тем, что двумя чесальными гребнями разглаживала большую кучу спутанной шерсти, вымытой, но в остальном такой, какой она была сострижена с овцы. Шерсть предназначалась для изготовления одеял для домашнего хозяйства. Простой аппарат для выполнения всего процесса был под рукой, так как прялка стояла в углу комнаты, а большой тяжелый ткацкий станок для удобства был установлен на крыльце. Жизнь этой старухи может быть во многом скудной и узкой, но, по крайней мере, она богата и счастлива тем, что имеет возможность заниматься квалифицированным ремеслом, и в нем — выход для самовыражения и даже для художественного вкуса в выборе узоров и цветов. Совсем иная участь у фабричной работницы с ее монотонным и бездумным повторением безжизненных движений по воле машины, которую она обслуживает. Кентуккийская горная женщина практиковала здесь в старости искусство, которое приобрела в девичестве. Те ранние уроки, которые сформировали ее профессиональное образование, имели пожизненную ценность, как в обогащении ее собственной жизни, так и в повышении ее экономической, а следовательно, и социальной ценности, как члена своего домашнего хозяйства, так и как участника создания богатства маленькой общины.

Когда-то у нас повсеместно существовало, и до сих пор можно найти в таких изолированных регионах, промышленное устройство, прочно основанное на потребностях общины и семьи, и даже более нормально связанное с собственным развитием женщины, лучше выражающее многие стороны ее натуры, чем это возможно сегодня для огромного числа людей из-за запутанных и противоречивых требований современной семьи и современной индустрии. И это несмотря на то, что широкие возможности для личного и индивидуального развития были столь прискорбно ограничены, а самоотречение, ожидаемое от женщин, было столь чрезмерным, что интеллектуальная и эмоциональная жизнь часто, должно быть, была безмолвной трагедией подавления.

Среди наших современных работающих женщин в городских районах мы сегодня не находим такого устоявшегося плана направления деятельности женщин для удовлетворения современных потребностей и условий. Ни дом, ни школа не дают нашим девушкам подготовки, соответствующей богатой и разнообразной профессиональной жизни. Занятия, в которые большинство из них попадает или в которые их загоняют, действительно приводят к производству огромного количества промышленных товаров, продуктов питания, одежды, предметов домашнего обихода и личного пользования всех видов, а также оборудования, с помощью которого можно производить еще больше товаров. Большая часть этой продукции полезна и выгодна всем нам, но также существуют горы изделий, созданных ни полезными, ни выгодными, не приносящими никакой пользы, комфорта или счастья никому: фальсифицированные продукты питания, некачественная одежда и игрушки, которые разваливаются через час.

Конечно, девушка-работница двадцатого века производит на душу населения, даже с учетом затрат на капитал, вложенный в фабрику и оборудование, и на руководство, гораздо больше по количеству и денежной стоимости, чем ее предок-девушка сто лет назад, или чем ее современница-предок сегодня в горах Кентукки и Теннесси, или чем ее другая сестра, фермерская дочь в сельскохозяйственных регионах, которая все еще сохраняет и практикует некоторые из менее примитивных ремесел.

Но импульс поздравить себя с этим значительно возросшим продуктом труда сдерживается, когда мы рассматриваем жизнь типичной современной девушки на более позднем этапе. Мы уже заметили, что ее жизнь в течение первых четырнадцати лет совершенно не связана со следующим периодом, который она проводит в магазине или на фабрике. Воспитание ее детства не было подготовкой к занятиям ее девичества. Она лишь неквалифицированный работник, последнее колесико в машине, и если эти семь тощих лет для нее таковы, то это лишь то, чего мы могли ожидать. Когда они заканчиваются и начинается замужняя жизнь, нас снова поражает отсутствие какой-либо связи между любым из этих двух жизненных периодов и предыдущим этапом, а также тот факт, что ни в какое время не делается никакой разумной подготовки ни к карьере наемного работника, ни к домашней карьере. Это означает полный разрыв между последовательными этапами жизни женщины, разрыв, печальные результаты которого не заканчиваются на непосредственно затронутом поле, а порождают тысячу других зол: снижение общего уровня заработной платы, ухудшение домашней жизни и серьезные потери для детей грядущего поколения. Насколько нам известно, такой разрыв в нормальном развитии жизни женщин никогда раньше не происходил в больших масштабах. Я говорю здесь об этом исключительно в связи с суммой благополучия всего общества. Что касается влияния на отдельную девушку и женщину, то это было рассмотрено в других разделах.

Лекарство, которое предлагает средний мужчина, кратко суммируется во фразе: «Девушки должны оставаться дома». Дом как единственная сфера деятельности женщины даже рассматривается как окончательное решение всей проблемы многими мужчинами, которые хорошо знают, что сегодня это совершенно непрактично. Более верная нота была взята Джоном Уорком, когда он обращался специально к мужчинам-социалистам:

Было бы фатальным для наших перспектив донести до женщин послание социализма, если бы мы дали понять миллионам работающих женщин, что не намерены позволить им продолжать зарабатывать на жизнь самостоятельно, а предлагаем принудить их стать зависимыми от мужчин. Они ценят ту небольшую независимость, которая у них есть, и хотят ее больше.

Было бы столь же фатальным для наших перспектив донести до женщин послание социализма, если бы мы дали понять замужним женщинам, что они должны оставаться зависимыми от мужчин. Один из самых обнадеживающих признаков времени — то, что они тяготятся унизительными цепями зависимости.

 * * * * *

Далеко от того, чтобы закрывать женщинам доступ к промышленности, социализм сделает прямо противоположное.

Он откроет каждой женщине полную и свободную возможность зарабатывать на жизнь и получать полный заработок.

Это означает полное прекращение браков ради дома.

Степень раздражения, которую проявляют так много мужчин, высказываясь на тему женщин в профессиях, является мерой их собственного чувства некомпетентности в этом вопросе. Смешанное равнодушие и нетерпение, с которыми многие профсоюзные работники слушают любое предложение организовать девушек, с которыми они работают, проистекают из того же ментального отношения. «Эти девушки пришли в наш цех. Мы ничего не можем с этим поделать. Мы их не просили. Им следовало бы быть дома. Пусть сами о себе заботятся».

Непоследовательность такого взгляда видна, когда мы учитываем, что, по крайней мере в городах, американский отец (не говоря уже об отце иностранного происхождения) в наши дни редко возражает против того, чтобы его собственные дочери шли работать за плату. Он ожидает этого, если только одна или несколько не нужны матери дома, чтобы помочь с малышами или помочь в маленьком семейном магазине или домашнем бизнесе. Он воспринимает как должное, что его дочери идут работать, как только заканчивают школу, так же, как и его сыновья. И все же рабочий в типографии, скажем, чья собственная дочь зарабатывает на жизнь стенографисткой или учительницей, будет возмущаться конкуренцией женщин-наборщиц, и будет как возмущаться, так и презирать тех дочерей более бедных отцов, которые нашли свой путь в пресс- или переплетные цеха. Профсоюзные или беспартийные, такие мужчины игнорируют тот факт, что все эти девушки имеют точно такое же право зарабатывать честным трудом на наборе текста, или складывании, или наклейке, и при этом получать поддержку и защиту любой организации, какая есть, как и их собственные дочери имеют право получать плату за часы, которые они проводят в школьном классе или в офисе. Холостые мужчины лишь вторят взглядам старших, когда в цехе, к сожалению, царит такой тон, и могут быть даже более безразличны к благополучию девушек и к плохим экономическим результатам для всех работников нашей безалаберной системы или отсутствия системы.

Я не хочу, чтобы меня поняли так, будто я принимаю нынешнее экономическое положение девушки или поглощенность исключительно домашними занятиями жены рабочего как нечто окончательное. Мы рассматриваем переходный этап. Я с нетерпением жду времени, я верю, что оно быстро приближается, когда дом рабочего, как и дом любого другого человека, будет поистине домом, счастливым местом отдыха, приютом для отца, матери и детей, и когда благодаря реорганизации труда жена рабочего будет избавлена от своего монотонного существования, состоящего из непрерывной домашней каторги и переутомления, замаскированных под названием супружеских и материнских обязанностей, когда готовка и стирка, например, будут не более частью домашней жизни в самом скромном доме, чем в самом богатом. Жена рабочего тогда разделит общую свободу занимать часть своего времени тем занятием, к которому она лучше всего приспособлена, и вместе с каждым другим членом общества она разделит выгоды, возникающие от лучшей организации домашнего труда.

Однако эта благословенная перемена еще не наступила, и из всех городских жителей жена рабочего, кажется, дальше всех отстоит от выгод этой трансформации. Поэтому, рассматривая связь между фабричной жизнью девушки и ее вероятным профессиональным будущим в замужней жизни, я намеренно избегала останавливаться на том, что обязательно наступит когда-то в будущем, и пыталась смотреть в лицо фактам, как они существуют сегодня, имея дело, насколько это возможно, с трудностями поколения девушек, находящихся сейчас на фабриках, тех, кто собирается войти, и тех, кто выходит, помня лишь, с чувством облегчения, порождающим терпение, что условия сегодняшнего дня не обязательно будут условиями завтрашнего.

Поэтому я принимаю во всем его значении домоседство, как его практикует самая домашняя женщина и как его проповедует самый ярый защитник домашней женщины среди мужчин. Также я не выражаю возмущения тем фактом, что когда девушка уходит с работы на скоростной машине фабрики, это лишь для того, чтобы взвалить на себя тяжелое бремя жены рабочего, каким мы его знаем. Она должна быть женой и матерью, и распорядителем семейного дохода, и поваром, и прачкой, и горничной, и швеей. Улучшение ее положения и облегчение ее участи могут прийти только медленно, через социальные изменения, как это выражено в женском движении, и через расширение сферы действия принципа специализации.

Даже сегодня, без каких-либо таких радикальных изменений, как предвещалось выше, разрыв между школьными днями и рабочими годами, между рабочими годами и замужней жизнью может быть в некоторой степени преодолен, если мы планируем сделать это с самого начала. Как было показано, организованные женщины уже выступают за такой упорядоченный план школьного обучения для девушек, который должен сочетать книжное обучение с ручным трудом и простыми домашними навыками. Но также, чтобы поступить справедливо и честно по отношению к девушке, любая разумная схема вещей также предполагала бы такой строгий контроль условий производства, чтобы часы были разумно короткими, чтобы при строительстве и эксплуатации машин всегда помнили о безопасности и здоровье работников, вместо того чтобы, как сегодня, ожидать почти всей адаптации со стороны работника, противопоставляя гибкий, нежный и легко травмируемый человеческий организм негибкой и неутомимой машине. Другими важными условиями были бы повышение уровня жизни, а следовательно, и вознаграждения для всех, вплоть до самых слабых и наименее квалифицированных, и настаивание на равной оплате за равный труд, что способствовало бы уменьшению антагонизма между мужчинами и женщинами на производственном поприще. Таким образом, будучи вдвойне подготовленной и адекватно защищенной, девушка перешла бы из своего девичества, зарабатывающего на жизнь, в дом и замужнюю жизнь более свежим, менее истощенным существом, чем она обычно является сейчас. Кроме того, она была бы более склонна принести в вынашивание и воспитание своих детей конституцию, не ослабленную преждевременным переутомлением и энергию, не истощенную его монотонной рутиной. Опять же, ее понимание производственных проблем сделало бы ее более умным, а также более сочувствующим помощником. Рука об руку муж и жена более обнадеживающе справлялись бы с новыми производственными трудностями по мере их возникновения, и они делали бы это с некоторым легким чувством привычности, которое является лучшей броней в жизненной битве.

Кроме того, существует другая возможность, слишком часто реализуемая, которая лежит на заднем плане сознания каждой такой замужней женщины. Она может быть идеально домашней женщиной, тратящей свое время и силы на свой дом и на благополучие мужа и детей, и все же, не по ее вине, ее дом может быть потерян для нее, или, если не потерян, то поддерживаться только ее собственными неустанными усилиями как наемного работника. Часто случается, что брак с течением времени оказывается чем угодно, только не гарантией поддержки. Рано овдовев, молодая мать сама может быть вынуждена зарабатывать хлеб своим детям. Или муж может стать калекой, или инвалидом, или он может оказаться пьяницей и транжирой. В любом из этих обстоятельств ответственность и бремя содержания всей семьи обычно ложатся на жену. Удивительно ли, что группа так часто скатывается в незаслуженную нищету, болезнь и страдания, возможно, позже даже в те глубины социальной дезадаптации, которые приводят к преступности?

Низкооплачиваемая работа по уборке офисов печально популярна среди вдов и брошенных жен, потому что, выполняясь в вечерние, а иногда и ночные часы, она оставляет мать свободной в течение дня, чтобы заниматься готовкой, домашними делами и шитьем, и быть на месте, чтобы давать детям еду. Свободной! Ирония этого! Свободной, то есть работать шестнадцать часов или дольше в день, и свободной оставлять своих малышей в запертой комнате, пока она зарабатывает достаточно, чтобы заплатить за аренду и купить еду. Спросите любую такую овдовевшую мать, о чем она думает, когда орудует шваброй и щеткой после того, как офисы закрыты и офисный персонал ушел домой, и она расскажет вам, как она беспокоится, боясь, что что-то могло случиться с ребенком, пока ее нет. Она гадает, оставила ли она спички вне досягаемости четырехлетнего Сэмми; а Бесси, которая не очень сильна, всегда так пугается, когда мужчина этажом выше приходит домой поздно и ссорится со своей женой.

Теория, на основе которой бедной женщине платили заработную плату, когда она, будучи незамужней девушкой, получала свой еженедельный конверт с зарплатой, что справедливая прожиточная заработная плата для женщины — это то, чего едва хватает на содержание самой себя, скорее рушится, когда целое домашнее хозяйство должно содержаться на жалкую плату девушки.

Все эти трудности были бы облегчены для таких обремененных, если бы их раннее обучение было таким, чтобы оставить их подготовленными к встрече с превратностями судьбы на более справедливых условиях, и если бы условия производственной жизни, распределяющие равную оплату работникам обоих полов, также включали разумные возможности для продвижения к более высоким ступеням работы с пропорционально увеличенной оплатой.

Тем временем замужние женщины, менее обремененные, чем эти, экспериментируют за свой собственный счет и помогают поставить работу жен как наемных работников на более устойчивую основу. Жена рабочего, у которой нет детей и которая живет в городе, обнаруживает, что ей нечего делать в маленькой квартире, которая является их домом. Печь зимой требует мало внимания; готовки и уборки недостаточно, чтобы заполнить ее время, а что касается шитья, она может купить большую часть их одежды дешевле, чем сшить ее. Но любые небольшие деньги, которые она может заработать, пригодятся; поэтому она пытается найти какую-то работу, работу на неполный рабочий день, если сможет ее найти. В каждом большом городе есть сотни молодых замужних женщин, которые берут работу на полставки в наших универмагах или помогают обслуживать обеденные залы, или моют посуду, или носят подносы, или работают кассирами в наших бесчисленных ресторанах. Как девушки на полдня, такие официантки зарабатывают свои три или четыре доллара в неделю, помимо получения обеда. Очень часто они не признаются своим коллегам, что замужем, ибо незамужняя девушка со своей собственной тяжелой борьбой на руках склонна возмущаться такой конкуренцией. Работник, который находится в положении, позволяющем добровольно принять работу на полставки такого рода, — это тот, у кого должны быть какие-то другие средства для покрытия части своих расходов на жизнь. Дом на заднем плане — это такое подспорье. Все возрастающее число работников на неполный рабочий день уменьшает, как считают другие, количество рабочих мест, доступных для тех, кому приходится работать весь день, и может также способствовать снижению заработной платы, поскольку любой частично субсидируемый работник может позволить себе брать меньше, чем девушка, которая должна содержать себя на свой заработок. Последняя никогда не слышала о паразитических профессиях, и все же в глубине души она знает, что здесь что-то не совсем так, что-то, что она слепо чувствует, что хотела бы положить этому конец.

Она совершенно права, сопротивляясь любому снижению заработной платы, но ей придется принять это вторжение в профессии этих исключительно расположенных замужних женщин. Ей придется направить свои усилия в другое русло, используя организацию для повышения положения работающих женщин в целом до достойной промышленной независимости. Ибо это все еще ограниченное число замужних женщин, работающих на полставки, — лишь лист на потоке, показывающий направление, в котором развиваются события. По мере того как специализация продолжается, по мере того как домашние ремесла все больше и больше выводятся из наших домов, по мере того как одаренный и обученный учитель все больше и больше разделяет жизнь ребенка, все больше и больше женщина после замужества будет продолжать принадлежать к классу наемных работников, будучи работником на неполный рабочий день. Предлагать устранение нынешней (иногда несправедливой) конкуренции замужней женщины с незамужней девушкой путем исключения ее из любой или каждой профессии так же бесполезно, как и возмущение мужчин против всех женских соперниц в промышленности.

Мы наблюдали до сих пор, как жизнь женщин была изменена, часто не к лучшему, промышленной революцией. Давайте теперь мимоходом взглянем на старые домашние ремесла и отметим, что происходит до сих пор. Одно за другим они были взяты не просто из дома, где они все зародились, но из рук пола, который изобрел и развил их. Ремесло за ремеслом было таким образом изъято из-под контроля женщин, присвоено и поставлено на современную деловую основу мужчинами. Я не критикую эту передачу, кроме замечания, что вы не слышите никакого воя по этому поводу от вытесненных, как вы никогда не перестаете слышать об обратном процессе, когда мужчины-работники вытесняются из профессий, чтобы уступить место женщинам, чья дешевизна делает их столь грозным промышленным конкурентом. Но в какую бы сторону это ни работало, дискриминация по полу обычно не сулит ничего хорошего для долгосрочных интересов любого из работников. Когда ремесло выходит из статуса домашнего производства и приобретает достоинство внешней профессии, женщины редко оказываются в состоянии взять его в свои руки в новом обличье. Мы находим мужчин, следующих за ним, отчасти потому, что они более привыкли мыслить категориями профессионального мастерства, и отчасти потому, что они находятся в деловой среде и могут легче получить контроль над капиталом, необходимым для начала любого нового предприятия. Мужчины затем приступают к найму первоначальных владельцев в качестве наемных работников, и женщины сильно теряют в своем экономическом статусе.

Это общее правило, хотя отнюдь не только половой признак разделяет старомодного домашнего работника от специализированного профессионала, хотя это привычное различие в положении между группами разного пола действительно имеет тенденцию размывать фундаментальные проблемы. Экономическую борьбу в ее голых элементах было бы легко проследить по сравнению со сложными и постоянно меняющимися формами, в которых она представлена нам.

Но домашние ремесла еще не полностью учтены и устранены. Некоторые из домашних занятий, когда-то необходимых для комфорта и благополучия семьи, сокращаются в важности, прежде чем исчезнуть на наших глазах, потому что теперь они по большей части не представляют собой экономичного расхода энергии. Тем временем, однако, они задерживаются, как пережиток культуры, и в миллионах домов сегодня терпеливая домохозяйка стремится с помощью запоздалых инструментов сохранить свою семью накормленной и одетой, а свой дом безупречно чистым.

Возьмем, к примеру, процесс уборки и понаблюдаем, что происходит. Доктор Хелен Самнер обращает внимание на тот факт, что мы сами являемся свидетелями его быстрой трансформации. Он изымается из рук индивидуального домашнего работника, который привык скрести, подметать и вытирать пыль в промежутках между покупками, готовкой, стиркой или шитьем, и которым он выполняется хорошо или плохо, но всегда в соответствии со стандартами индивидуального домашнего хозяйства, что означает, что не существует принятых стандартов в подметании, скребении и вытирании пыли. Уборка дома становится специализированным, квалифицированным ремеслом, выполняемым приходящим экспертом и его штатом профессионально обученных работников. Даже если пока эти квалифицированные и оплачиваемые работники входят в обычный дом только через большие промежутки времени, когда мистический процесс весенней уборки, кажется, оправдывает расходы, день, когда обычная еженедельная уборка будет взята на себя этими же посетителями, явно не за горами. В настоящее время внезапность перемены нарушается для нас внедрением на рынок и использованием домохозяйкой различных ручных машин, значительным улучшением по сравнению со старомодной метлой, и приучением женщин к идее новых и лучших методов избавления от грязи. Мало кто осознает огромное значение этого сравнительно незначительного изобретения, атмосферного очистителя, или какие радикальные изменения оно вносит в мысли домохозяйки, чьи идеи о домашних занятиях до сих пор были в основном такими же запутанными, как у уборщицы, которая повесила на свою дверь вывеску: «Здесь производится скребение и мытье окон». Точно так же бесчисленные электрические приборы сегодняшнего дня упрощают труд домохозяйки; но их главная ценность в том, что благодаря им она привыкает к мысли о переменах и подводится к тому, чтобы различать домашнюю работу, которую можно упростить и все еще делать дома, и гораздо большую долю, которая рано или поздно должна быть передана профессиональному эксперту, либо приходящему через промежутки времени, либо выполняющему задачу в другом месте. И это верно, к счастью, для женщин в деревне, так же как и в городах.

Мы прошли долгий путь за последние сто пятьдесят лет или около того, и за это время стали свидетелями полного переноса из дома на фабрику многих домашних ремесел, особенно прядения и ткачества, а также изготовления мыла и свечей. Другие, такие как приготовление пищи, все еще находятся в процессе переноса. Фабричные производства являются прямыми и законными потомками примитивных домашних ремесел, и их рост и развитие полностью соответствуют нормальной эволюции.

[Иллюстрация: Предоставлено поселением Пайн-Маунтин. Примитивная индустрия. Кентуккийская горная женщина за своей прялкой. 1913]

[Иллюстрация: Предоставлено Чикагской школой гражданственности и филантропии. Итальянская женщина, работающая на дому]

Но существует другая форма индустрии, которая является жутким гибридом, «работа на дому», которая родилась из союза передовых фабричных методов и примитивных домашних приспособлений. Такое сочетание никогда не могло бы возникнуть, если бы рабочий класс во время зарождения машинного производства обладал либо пониманием того, что происходит, либо силой, чтобы предотвратить свою собственную эксплуатацию. Последствия этой работы на дому во всех отношениях смертельны. В этом деле нет ни одной искупающей черты. Подобно прядильщице или ткачихе старых времен, оператор швейной машины или отделочница рубашек сегодняшнего дня предоставляет свою собственную рабочую комнату, освещение и инструменты, но, в отличие от нее, она не пользуется никакой свободой в их использовании, и у нее нет никакого контроля над часами, которые она работает, ценами, которые она запрашивает, или классом работы, за которую она берется.

С надомницей, которую подгоняет ее сестра в нищете, и которая в свою очередь подгоняет ее, беспомощные обе в своем невежестве под современным Джаггернаутом, который уничтожает их, подталкиваемые все более жестоко безжалостной конкуренцией, последний оплот, сам бедный маленький дом, рушится. У матери нет времени заботиться о своих детях, ни денег, чтобы обеспечить им уход других. В своем неистовом желании сохранить им жизнь, она держит кнут над своей собственной плотью и кровью, которым приходится проводить само свое младенчество в завязывании перьевых пушинок или вытягивании наметки. Работа на дому, этот неестественный продукт цивилизации девятнадцатого века, как агент для немедленного разрушения дома, не имеет себе равных. И не заканчиваются ее губительные последствия разрушенными домами и детьми, заброшенными, недоразвитыми и убитыми. Само гордое здание современной индустрии, из-за которого дома превращаются в мастерские, дети в рабов, а матери в надсмотрщиков, подрывается и деградирует этой незаконной конкуренцией, самым мощным из всех факторов в снижении заработной платы и предотвращении организации среди обычных фабричных рабочих. Дело в двух словах. Индустрия, которая зародилась в доме, могла безопасно осуществляться там только до тех пор, пока она оставалась простой, а операции ее — такими, которые один человек мог завершить. Как только благодаря изобретению машин с механическим приводом индустрия достигла стадии высокой специализации и разделения труда, она сразу же стала опасностью для дома, а дом — деградацией для нее. Именно по зову специализированной индустрии возникла фабрика, и только на фабрике она может быть безопасно размещена.

Подобная и, если бы это было возможно, худшая форма семейного и группового рабства преобладает вне городов в более бедных фермерских регионах и в хлопковых штатах. С ней труднее справиться и ее труднее контролировать, и есть основания опасаться, что она растет. Особенно в горячий сезон, когда нужно собирать кукурузу или хлопок, мать считается прежде всего работником, а иметь детей и присматривать за своим бедным маленьким домом и детьми — это лишь второстепенная мысль. Дети являются участниками семейного обеспечения с того времени, как они могут ходить, а школьное обучение занимает плохое второе место в организации семейных дел. Одной из причин этого растущего зла является угрожающая деградация и исчезновение класса независимых фермеров, которые составляли то, что в Англии раньше называли йоменри этой страны, и их замена бедным крестьянством, деградировавшим из-за жалких условий, на которых они вынуждены вырывать скудное существование с клочка земли, к которому они привязаны арендой, ипотекой или заработной платой, и который у них нет ни денег, ни знаний, чтобы культивировать с выгодой.

Федеральная комиссия по производственным отношениям выявила некоторые поразительные факты в этой фазе нашей социальной жизни, как и во многих других. Я могу сослаться на показания только одного свидетеля. Она говорит за многие тысячи. Это так, как цитируется в ежедневной прессе.

Представьте на мгновение драму, разыгравшуюся в Далласе. Миссис И. Борден Харриман из Нью-Йорка председательствует в комиссии. Миссис Леви Стюарт, жена фермера-арендатора, находится на свидетельской трибуне. Миссис Стюарт — сжимающаяся маленькая женщина с «поблекшими глазами и сломленным телом». Она носит синий чепец от солнца. Ее платье из клетчатого материала потеряло цвет от долгого использования. Тонким, нервным голосом она отвечает на вопросы выдающегося лидера двух видов «общества».

«Вы работаете в поле?» — начала миссис Харриман.

«Да, мэм».

«Сколько вам было лет, когда вы вышли замуж?»

«Пятнадцать».

«Сколько лет было вашему мужу?»

«Восемнадцать».

«Вы работали в поле, когда были ребенком?»

«О, да, мэм, я собирала и рубила».

«Вы работали в поле каждый год?»

«Я делаю это во время сбора и рубки».

«А вы делаете работу по дому?»

«Больше некому ее делать».

«А шитье?»

«Да, мэм. Я делаю всю одежду для детей и себя. Я делаю все, что ношу, с тех пор как вышла замуж».

«Вы делаете свои шляпы?»

«Да, мэм. Я делаю свои шляпы. У меня было только две с тех пор, как я вышла замуж».

«И как долго вы замужем?»

«Двадцать лет».

«Вы доите коров?»

«Почти всегда, когда мы можем позволить себе корову».

«В какое время вы встаете утром?»

«Я обычно встаю вовремя, чтобы завтрак был готов к 4 часам летом. Зимой мы заканчиваем с завтраком к восходу солнца».

«Вы работали в поле, пока были беременны?»

«О, да, иногда; иногда почти вплотную к моменту родов».

«Это принято среди жен фермеров-арендаторов, которых вы знали?»

Ответом был утвердительный кивок.

Давайте теперь еще раз рассмотрим дом и сравним фабричные операции с домашними искусствами. Нет сомнения, что, например, в готовке домохозяйка находит простор для гораздо более широкого круга квалификаций, чем фабричная девушка, упражняющаяся в подготовке помидоров на консервном заводе или пайке банок после того, как они наполнены приготовленными фруктами. Домохозяйка должна прежде всего купить продукты, а затем подготовить пищу для готовки. Она должна изучить правильную степень нагрева, следить за продолжительностью времени, необходимого для варки или выпечки на их различных стадиях, возможно, сделать добавки ароматизаторов и подать изящно или надежно законсервировать. Едва ли найдется какое-либо разделение домашней работы, которое не требовало бы находчивости и бдительности. К сожалению, однако, хотя эти качества действительно требуются, они не всегда вызываются, потому что домашнему работнику не позволено сосредоточить все свое внимание и интерес на каком-либо одном классе работы, но он должен постоянно переходить от одного дела к другому. Отсюда женщины действительно приобрели удивительную универсальность, но какой ценой! Домашний работник лишь редко приобретает совершенное мастерство и ловкость или какую-либо значительную скорость в выполнении любого одного процесса. Ее универсальность достигается ценой отсутствия установленных стандартов сравнения, и, что хуже всего, ценой работы в изоляции, и поэтому отсутствия обучения командной работе, и, таким образом, никогда не имея представления о том, что означает организованное усилие.

Наши фабричные системы, с другой стороны, впадают в другую крайность, будучи организованными так, что большинство работников приобретают удивительную ловкость и достигают головокружительной скорости, в то время как они склонны терять как находчивость, так и универсальность. Они, однако, не страдают в такой же степени от изоляции, и фабричная жизнь, даже там, где работодатели противодействуют организации, открывает путь к признанию общих трудностей и общих преимуществ, и поэтому в конечном итоге ведет в направлении организации. В фабричных профессиях работники в некоторой степени научились быть вокальными. Постороннему возможно узнать что-то о внутренней работе предприятия. На высокоразвитые профессии время от времени направляется прожектор официального расследования. Из статистики мы знаем стоимость выпуска. Мы также узнаем много нового о работниках, среде, которая способствует здоровью или инвалидности, или риску для жизни, и мы находимся на верном пути, чтобы узнать больше. Организованное рабочее движение обеспечивает выражение, хотя все еще несовершенное, взглядов работников и держит перед общественностью интересы работников, даже неорганизованных групп.

Но с домашней женщиной все это меняется на противоположное. Несмотря на тот факт, что по численности домашние женщины намного превосходят наемных работников, ценность их продукции игнорировалась, а что касается условий, при которых она производится, даже самые передовые и прогрессивные статистики не смогли прийти к какой-либо оценке. Тонны сентиментальности были расточены на чрезвычайную важность работы домохозяйки в доме, иногда, мне кажется, с затаенным сомнением, что она может быть не слишком довольна и может нуждаться в небольшом поощрении, чтобы ее убедили остаться там. Какая лесть, также, была потрачена на работу даже домашней прислуги, со сравнениями в изобилии, невыгодными для фабричных профессий, в которые девушки все еще упорно продолжают дрейфовать. И все же в свободе и в социальном статусе, двух тестах, по которым можно судить об относительной желательности профессий, оплачиваемые домашние занятия занимают низшие ранги. Опять же, они предлагают мало перспектив продвижения, ибо они никуда не ведут.

Более того, как отмечалось в более ранней главе, в отчетах переписи населения все женщины, заявляющие о себе как занятые домашними обязанностями (не являясь оплачиваемыми работниками), обязательно не были указаны как занятые с целью получения дохода. И все же невозможно поверить, что по сравнению с другими способами использования времени и энергии, часы, которые женщины проводят в готовке и уборке для семьи, даже если на неизбежно примитивных началах, не имеют ценности для общества. Или, опять же, что часы, которые мать проводит в заботе о своем ребенке, позже в помощи с уроками и подготовке детей к мужественности или женственности, не имеют ценности в бухгалтерской книге нации. Мне напомнят, что это недостойный способ подсчета неоценимых трудов жены и матери. Возможно, так. И все же лично я предпочла бы систему социальной экономики, которая могла бы оценить статьи по справедливой, а не чрезмерной стоимости и зачислить их на соответствующий счет.

Известный публицист-женщина недавно обратила внимание на огромное число женщин, занятых в домашней жизни, и выразила сожаление, что организации, подобные Национальной женской профсоюзной лиге, ограничивали свое внимание так исключительно женщинами и девушками, занятыми на фабриках и в магазинах, которые даже сегодня так сильно отстают численно от своих сестер, работающих дома или на ферме. Этот момент интересен, но допускает готовое объяснение. Каждое движение следует по пути наименьшего сопротивления, и движение за промышленную организацию женщин должно сначала приближаться к тем, кто находится в наиболее передовых и высокоорганизованных отраслях. Как я показала, мы действительно знаем гораздо больше об условиях фабричных работников, чем о надомниках. Первые в некоторой степени нашли свой голос и способны дать коллективное выражение своим общим интересам.

Лига недавно настоятельно призвала Министра труда признать в качестве экономического фактора работу женщин в домашних ремеслах; классифицировать эти занятия, будь то оплачиваемые или неоплачиваемые, наравне с другими занятиями, и, наконец, чтобы было предпринято правительственное расследование домашнего обслуживания.

В этой связи был только что сделан длинный шаг вперед благодаря запросам, которые в течение последних двух лет Министерство сельского хозяйства делало относительно реального положения женщин на ферме, и делало их у самих женщин. Это произошло благодаря письму, адресованному Министру г-ном Кларенсом По, Роли, Северная Каролина, от 9 июля 1913 года, в котором он сказал: «Имейте несколько бюллетеней для жены фермера, так же как и для самого фермера. Фермерская женщина была самым игнорируемым фактором в сельской проблеме, и она была особенно игнорируема Национальным Министерством сельского хозяйства. Конечно, несколько таких бюллетеней напечатано, но недостаточно».

Письмо было соответственно отправлено из Вашингтона домохозяйкам 55 000 добровольных корреспондентов министерства по урожаю, в целом группе отобранных женщин. Их пригласили изложить как свои личные взгляды, так и результаты дискуссий с женщинами-соседками, их церковной организацией или любой женской организацией, к которой они могли принадлежать. На это письмо было получено 2 225 соответствующих ответов, многие из которых передавали мнения групп женщин в округе.

Письмо спрашивало, «как Министерство сельского хозяйства Соединенных Штатов может лучше удовлетворить потребности фермерских домохозяек». Выдержки из ответов с комментариями были опубликованы в виде четырех бюллетеней. Многие из писем представляют собой трагическое чтение: отсутствие каких-либо собственных денег; бесконечные часы; плохие дороги и плохие школы; пренебрежение в девичестве и во время родов. Очень многие бездумные мужья, безусловно, будут пробуждены к чувству упущенных возможностей, а также ко многим грехам совершения.

Бюллетени содержат приложения с предложениями, как фермерские женщины могут помогать друг другу, и как они могут получить много помощи от, безусловно, теперь полностью обращенного Министерства сельского хозяйства, через фермерские институты для женщин, через демонстрации и другую просветительскую работу в рамках Закона Смита-Левера 1914 года, и через формирование женских и девичьих клубов.

Чрезвычайно важно для общества, так же как и для нее самой, чтобы весь экономический статус замужней женщины, выполняющей домашние обязанности, был поставлен на более прочную основу. Это не так, как если бы неудовлетворительное положение средней жены и матери могло ограничить свои результаты ею самой. По сравнению с другими занятиями, ее не выполняет ни одного из условий, которые требует уважающий себя наемный работник. Двадцатичетырехчасовой день, семидневная неделя, отсутствие законного требования на вознаграждение — вот ее обычные условия труда. Другие требования, которые муж может и обычно предъявляет к ней, я оставляю без внимания; также бесспорное требование ее детей на ее время и силы. Супружеские обязанности, как их уклончиво называют, не могли бы быть востребованы ни от одного наемного слуги. Более того, само существование детей, которых супружеская пара вызвала к жизни, является лишь аргументом, с одной стороны, за то, чтобы отец брал на себя большую долю в их заботе, а с другой — за облегчение многообразного бремени матери путем лучшей организации всей домашней работы, а также всего, что относится к культуре и заботе о детях.

Плохие условия труда, от которых она страдает, и неопределенность ее положения сводят долю многих женщин в супружеском партнерстве к доле наемного работника в потогонной системе. Этот вид брака, следовательно, как и все другие потогонные системы, имеет тенденцию снижать общую рыночную стоимость женского труда. Это не является отражением на сотнях тысяч мужей, которые выполняют свою часть справедливо, которые делят поровну все, что имеют или зарабатывают, со своими женами. Как много рабочих регулярно передают своей жене на содержание дома весь свой заработок, возможно, с самым минимальным вычетом, доллар или два, или иногда всего несколько центов, на мелкие личные расходы. Многие жены обладают полной властью над семейным кошельком. Или супружеская пара решает вместе, сколько они могут позволить себе потратить на аренду, еду и одежду, и когда болезнь или отсутствие работы встают перед ними, они встречают трудность вместе. Решения приняты, и именно жена несет всю ответственность за фактические расходы.

Но хотя так часто мужчина действительно выполняет в духе, как и в букве, свое обещание поддерживать, а также любить и почитать девушку, на которой он женился, в законах любой страны очень мало того, что могло бы принудить его. И поскольку мужчина может выскользнуть из ошейника легче, чем женщина, положение женщины становится еще более неопределенным. Если бы она была обычным наемным работником, мы бы сказали о ней, что ее занятие — нестандартизированное, и что индивидуально она слишком зависит от личной доброй воли другого. Поэтому, как и все другие нестандартизированные призвания, брак, рассматриваемый как занятие, имеет тенденцию снижать общую рыночную стоимость женского труда. Напротив, Сесили Гамильтон в «Браке как профессии» указывает, что улучшения в экономическом положении замужней женщины, которые произошли в последние годы, частично, по крайней мере, обязаны успешным усилиям незамужних женщин сделать себя независимыми и самодостаточными.

Но во время процесса перехода, и пока незамужние женщины продвигаются все дальше и дальше вперед, многие замужние женщины обнаруживают себя между молотом и наковальней. И, к сожалению, именно в той степени, в какой оплачиваемый домашний работник способен добиться лучших условий в обмен на свои услуги, будь то в качестве постоянного или приходящего работника, многие домохозяйки, вероятно, на некоторое время обнаружат, что условия давят на них еще сильнее. Скоро у них не останется никого, на кого они могли бы переложить свое собственное бремя переутомления, как они так часто делали в прошлом. Рано или поздно они будут вынуждены посоветоваться со своими товарищами и тогда, безусловно, спланируют какой-то метод организации домохозяек для взаимной помощи и сотрудничества, и для обеспечения от общества некоторого более справедливого признания истинной ценности вклада домашней женщины в богатство общества.

Неудивительно, что та, с кем зародилась промышленность и на ком держится все общество, должна последней получить выгоду от сил реорганизации, которые духовно возрождают человечество и поднимают его на уровень, никогда ранее не достигнутый. Сама функция пола, осуществление которой входит в ее отношения с мужем, усложнила то, что в противном случае могло бы быть простым партнерством. Беспомощность ее детей и их полная зависимость от нее, что должно было послужить дополнительным основанием для внимания к ней, лишь еще крепче привязали ее и помешали ей добиться от общества той меры справедливости, которую менее ценный работник завоевал давным-давно. Но в сестринстве женственности, ныне впервые признанном и с надеждой принятом, счастливые и несчастные пожимают друг другу руки и идут вперед, чтобы помочь создать то будущее, которого сегодня ждет весь мир.

XII

РАБОТАЮЩАЯ ЖЕНЩИНА И ГОЛОСОВАНИЕ
Олив Шрейнер в книге «Женщина и труд» утверждает как почти аксиому, что «женщины никакой расы или класса никогда не восстанут и не попытаются произвести революционную перестройку своих отношений с обществом, как бы ни были велики их страдания и как бы ясно они их ни осознавали, пока благополучие и устойчивость общества требуют их подчинения; что всякий раз, когда предпринимается общая попытка со стороны женщин какого-либо общества изменить свое положение в нем, тщательный анализ всегда покажет, что изменившиеся или меняющиеся условия общества сделали покорность женщин более не нужной или нежелательной».

Если это так, то это можно принять лишь как применение к женщинам утверждения, которое в равной степени можно было бы отнести ко всем угнетенным расам и классам человечества. Единственная причина, по которой я колеблюсь принять это как полное объяснение векового подчинения угнетенных, заключается в том, что мы все слишком склонны принимать объяснение, которое оправдывает (могу ли я сказать?) или, по крайней мере, находит причину для страданий других. Объяснение подходит так хорошо. Не слишком ли хорошо оно подходит? Вероятно, Олив Шрейнер не намеревалась охватить им всю проблему.

В одной детали, во всяком случае, я не согласна с этим. Угнетенный класс, раса или пол часто могут страдать мучительно и продолжать страдать и подчиняться, но не после того, как они обрели ясное понимание остроты этих страданий, ибо тогда первая стадия восстания уже началась. Никто из нас, доживших до среднего возраста, не может не помнить, оглядываясь на свою собственную юность, как кротко и как нечто само собой разумеющееся женщины всех классов принимали всякого рода страдания как часть женской доли, особенно замужней женщины, будь то чрезмерные деторождения, боль при родах, физическое переутомление или душевные страдания, возникающие из-за безденежного и зависимого состояния, с вытекающим отсюда абсолютным правом мужа на опеку и контроль над детьми от этого союза. И во всех нациях и классах, где такое положение дел все еще продолжается, женщины пока не имеют ясного интеллектуального представления об остроте и несправедливости своих страданий. Они все еще пытаются утешить себя, веря и позволяя другим предполагать, что, в конце концов, все не так уж плохо; могло бы быть и хуже. Эти бедные женщины фактически гипнотизируют себя, веря в это.

Разве вы не слышали, как мать убеждает дочь или подругу безропотно подчиняться самому возмутительному домашнему тиранству, ибо разве это, в конце концов, не обычная женская судьба?

Никакого ясного понимания здесь нет!

Этот аргумент никоим образом не касается исключительной женщины или мужчины, принадлежащих к угнетенному классу. Такая женщина, например, как кафрская женщина, о которой говорит Олив Шрейнер в этом отрывке, является редким исключением.

Но до сих пор Олив Шрейнер, несомненно, права. Когда восстание наконец происходит, это является ответом на непосредственную и насущную потребность всего общества. Когда ограничения, наложенные на класс, становятся вредными для целого, когда их устранение требуется, потому что общество нуждается в высвобождаемой таким образом энергии, тогда происходит более или менее всеобщее восстание угнетенных и ограниченных, по-видимому, совершенно спонтанное и добровольное, в действительности имеющее свое происхождение, по крайней мере частично, в требовании, которое общество предъявляет доселе ограниченному классу, чтобы тот взял на себя более полные социальные обязанности.

Наблюдая за современным изменением отношения женщин к жизни, мы, следовательно, можем лишь сделать вывод, что такая непосредственная и насущная потребность ощущается обществом сегодня, требование, которое нельзя ни игнорировать, ни отрицать.

Исходя из этого рассуждения и наблюдая за повсеместным настойчивым требованием женщин о расширении свободы и независимости, мы можем лишь сделать вывод, что весь мир смутно осознает непосредственную и насущную потребность в более высоких услугах женщин, услугах, которые они не могут оказать, если не будут свободны юридически, политически и сексуально. Именно на это огромное и всеобщее социальное требование откликнулось все организованное движение среди женщин, как промышленное, так и образовательное и политическое.

Чтобы понять связь организованного движения за избирательные права с вопросом улучшения промышленных и экономических условий и статуса женщин, мы должны рассмотреть изменившиеся условия общества, в которых мы живем, и мы должны признать, что требование права голоса в разных странах и в разное время может совпадать или не совпадать с одним и тем же социальным содержанием. Психологически, как и практически, право голоса означает всевозможные различные последствия для современных женщин, хотя они и являются современницами.

Именно с пониманием этих сложностей профессор У. И. Томас указал, что, по его мнению, суфражистки часто придают слишком большое значение политической власти первобытной женщины и игнорируют тот факт, что женщины занимали еще более важное место в профессиональной, чем в политической жизни тех ранних дней, и что именно в ее профессиональной ценности следует искать истинный источник ее власти и, следовательно, ее реального влияния в любую эпоху.

Соглашаясь с профессором Томасом в том, что некоторые аргументы в пользу избирательного права на первый взгляд кажутся противоречащими историческим фактам, я считаю, что это противоречие скорее формальное, чем реальное.

С течением веков все большая и большая доля человеческих дел выходит из-под индивидуального управления и переходит под социальный и общественный контроль. По мере того как этот процесс продолжается, индивиду, будь то мужчина или женщина, все больше требуется власть для социального контроля над условиями, влияющими на его или ее индивидуальное благополучие. В наши дни политическая власть, правильно используемая, дает социализированный контроль над социальными условиями, и для индивида она воплощена в праве голоса и выражается через него.

Вернемся всего на сто лет назад. Подавляющее большинство мужчин и женщин в промышленном отношении были гораздо ближе по уровню, чем сегодня. На низком уровне, признаю, ибо за исключением привилегированных классов, политические полномочия, а следовательно, и социальный контроль даже мужчин были немногими и незначительными. Но каждое расширение политических прав, предоставляемое классу за классом мужчин, имело, насколько это касается женщин, роковой эффект увеличения политического неравенства между мужчинами и женщинами, тем самым ставя женщин, хотя и не явно, но относительно и фактически на более низкий уровень.

Опять же, статус женщины был сокрушительно затронут одновременным и параллельным изменением, которое произошло с ее особыми занятиями; так что условия, в которых она работает сегодня, определяются гораздо меньше, чем когда-либо прежде, чисто личными отношениями и больше такими безличными факторами, как торговое предложение рабочей силы, а также межштатная и международная конкуренция. Это изменение затронуло женщину в неизмеримо большей степени, чем мужчину. Условия промышленной жизни в наши дни в некоторой степени контролируются политической властью, так что в этом пункте женщина снова оказывается в гражданском и промышленном отношении в гораздо более невыгодном положении, чем когда ее статус во всех этих отношениях зависел главным образом от ее индивидуальной способности эффективно справляться с проблемами, возникающими в области, ограниченной чисто личными отношениями. Радикально изменить условия повседневной жизни и промышленности и не просто оставить контроль в руках старого корпуса избирателей, но передать в руки расширенного и нового корпуса избирателей, причем этими избирателями неизбежно являются мужчины ее собственного класса, которые являются ее промышленными конкурентами, ту степень контроля, которую представляет право голоса, и отказать в нем женщинам — значит поставить женщин (хотя и не явно, но фактически и относительно) на значительно более низкий уровень.

Так что то, о чем просят суфражистки, в действительности является не столько новой властью, сколько свободой обладать и использовать тот же новый инструмент социального контроля, который уже был предоставлен мужчинам. Без этого инструмента это не просто случай того, что она стоит на месте. Она, по правде говоря, регрессирует, насколько это касается эффективного контроля над условиями, в которых она проживает свою жизнь, будь то внутри дома или вне его. В этом инстинктивном желании не терять позиции, не отставать как от изменившихся социальных требований общества к женщинам, так и от улучшенного политического оснащения их братьев, можно найти экономическую суть требования женщин о праве голоса в каждой стране и в каждом последующем десятилетии.

В ходе человеческого развития постепенный процесс приспособления людей к изменившимся социальным и экономическим условиям отмечается через определенные промежутки времени кризисами, в которых борьба, постоянно происходящая под поверхностью между новыми силами и существующими условиями, выходит на поверхность и принимает характер дуэли между противоборствующими чемпионами. Если это верно для одного класса или одного народа, насколько более это верно, когда изменение затрагивает целый пол.

В истории были случаи, и они происходят до сих пор, когда экономические условия были таковы, что их труд был остро необходим и, следовательно, желателен, и новым работникам было легко войти в новую область промышленности и дать целому классу или даже целому полу в одной местности дополнительное занятие. Очевидно, так было с первыми девушками, которые пошли на хлопчатобумажные фабрики Новой Англии. Занятия мужчин в то время в Америке по большей части были вне помещений, и поэтому не было чувства соперничества, когда девушки, которые раньше пряли дома, начали прясть в больших масштабах и в больших количествах на фабрике.

Совсем другое дело, когда женщины были вынуждены экономическими силами, подталкивающими их сзади, прокладывать свой медленный и болезненный путь в профессию, уже занятую мужчинами. Конечно, разумным поступком для мужчин в таком случае было бы склониться перед логикой событий и через свое собственное выгодное положение как первых в этой области и через любые организации, которыми они могут обладать, использовать всю свою власть, чтобы поставить своих новых женщин-соперниц в равное положение с собой и тем самым сделать невозможным для женщин стать ослабляющей и дезинтегрирующей силой в профессии. Женщины, будучи таким образом более или менее защищенными мужчинами от эксплуатации их собственной слабости, должны затем принять это положение, насколько они могут, лояльно поддерживать мужчин, встречать фабричные условия такими, какими они их находят, будучи последними пришедшими, и впоследствии приступать к внесению таких модификаций и улучшений, которые могут показаться им желательными.

К сожалению, это в общих чертах может служить описанием всего того, что не произошло. Горькие и часто правдивые жалобы рабочих на то, что женщины украли их профессию, что, изучив ее, хорошо или плохо, они все время являются штрейкбрехерами в своем согласии на более низкую заработную плату и худшие условия, относительно гораздо худшие условия, и что они часто являются штрейкбрехерами, когда возникают трудности, формируют печальный комментарий к недальновидному поведению самих мужчин. Женщинам, движимым необходимостью зарабатывать на жизнь непривычными способами, мужчины слишком часто не открывали парадную дверь, через которую они могли бы честно войти в профессию при дневном свете, а оставляли только боковые аллеи и черные ходы, через которые невинные нарушительницы могли проскользнуть. Организованный труд сегодня, однако, официально выступает за более широкую политику, как бы апатичны ни были отдельные профсоюзы и отдельные профсоюзные деятели.

Драматическое представление одной из этих очень сложных ситуаций можно найти в опыте мисс Сьюзен Б. Энтони во время забастовки печатников в Нью-Йорке в 1869 году. Некоторые интерпретировали этот инцидент как свидетельство широкого различия во взглядах между теми женщинами, которые были главным образом сосредоточены на открытии новых профессиональных возможностей для женщин, и теми, кто, ежедневно сталкиваясь с общими промышленными трудностями женщин, уже работающих в профессиях, осознавали острую необходимость профсоюзной организации для женщин, если весь стандарт профессий, в которых они уже были заняты, не должен был быть навсегда снижен.

Хотя из этого нельзя сделать такого общего вывода, происшествие действительно высвечивает в очень сильном свете крайнюю сложность вопроса и потребность, которая тогда существовала, потребность, которая все еще существует, в более тесном сотрудничестве между работниками, подходящими к проблеме независимости наемной женщины с разных сторон.

Подшивки газеты «Revolution», которую мисс Энтони совместно с миссис Стэнтон и мистером Паркером Пиллсбери издавала с 1868 по 1870 год, полны промышленного вопроса. Хотя в первую очередь газета выступала за движение за избирательные права, редакторы были в самых лучших отношениях с рабочими организациями, и они постоянно призывали работающих женщин организовываться и сотрудничать с мужчинами-профсоюзниками, и особенно постоянно отстаивать свое требование равной оплаты за равный труд.

Но как раз во время нашей истории, в начале 1869 года, мисс Энтони, по-видимому, была особенно впечатлена необходимостью профессиональных училищ для девушек, чтобы они действительно могли быть квалифицированы, чтобы заслужить равную оплату, чтобы заработать ее честно, если они собираются просить о ней; ибо мы находим ее слова:

«Одна великая потребность часа — это квалифицировать женщин-работниц, чтобы они действительно могли зарабатывать равную с мужчинами заработную плату. У нас должны быть учебные заведения для женщин во всех промышленных профессиях. Кто поможет женщинам, тот поможет найти способы и средства для их создания».

Как раз тогда произошла забастовка печатников, и мисс Энтони подумала, что увидела в потребности работодателей в рабочей силе возможность заставить работодателей открыть учебные заведения для обучения девушек профессии печатника, в своем энтузиазме к этой цели совершенно не осознавая того факта, что это было неудачное время для начала такого дела. Она посетила собрание работодателей, состоявшееся в Astor House, и изложила им свое предложение.

Печатники почувствовали, что их предали, причем тем, кого они всегда считали своим другом. От имени организованного труда мистер Джон Дж. Винсент, секретарь Национального рабочего союза, выразил публичный протест.

Ответ мисс Энтони мистеру Винсенту от 3 февраля 1869 года, опубликованный в New York Sun и перепечатанный в Revolution, очень трогателен, ясно показывая, что в своем стремлении обеспечить необходимую тщательную профессиональную подготовку для молодых девушек она на мгновение забыла, каким, вероятно, будет результат для самих девушек от обучения, каким бы хорошим оно ни было, полученного таким образом. Она также забыла, насколько важно было для нее работать в гармонии с мужскими организациями, пока они были готовы работать с ней. Хотя в письме об этом не говорится прямо, оно является шокирующим признанием того, что, действуя импульсивно, она не осознавала направления своих действий, и оно равносильно отказу от своей первоначальной позиции. Она пишет:

Сэр: Вы не видите моего мотива в обращении к собранию работодателей в Astor House за помощью в создании учебного заведения для девушек. Это было сделано для того, чтобы открыть путь к тщательной подготовке для сотен бедных девушек, чтобы подготовить их зарабатывать равную с мужчинами заработную плату повсюду, а не подрывать «Типографский союз № 6». Я не хотела создать впечатление, что «женщины, уже хорошие наборщицы, должны работать за цент меньше за тысячу эм, чем мужчины», и я от всей души радуюсь, что Типографский союз № 6 так благородно поддерживает Женский типографский союз № 1 и требует допуска женщин во все офисы под своим контролем, и я также радуюсь, что Женский союз № 1 так благородно и великодушно поддерживает Типографский союз № 6, отказываясь от самых выгодных предложений сорвать его требования.

Мой совет всем женщинам-наборщицам города сейчас, как и всегда с прошлой осени, — вступать в женский союз, ибо только в союзе сила, только в союзе защита.

Каждая должна презирать позволение сделать себя инструментом для подрыва справедливых расценок мужчин-работников; и чтобы избежать этого, необходим союз. Поэтому я говорю: девушки, поддерживайте друг друга и мужчин, когда они поддерживают вас.

На этом инцидент, по-видимому, был исчерпан, ибо больше ничего не было слышно об учебном заведении работодателей.[A]

[Сноска A: Это хорошо иллюстрирует жестокую альтернативу, постоянно стоящую перед работающей женщиной и друзьями работающей женщины. Ей предоставляется мало возможностей тщательно изучить профессию, и все же, если она не поддерживает своих собратьев-мужчин, она изменяет лояльности рабочего класса.

То, что женщины-печатники Нью-Йорка оказались между молотом и наковальней, подтверждается всей историей, рассказанной в главе XXI книги «Нью-Йоркский типографский союз № 6» Джорджа Стивенса. В ней рассказывается, как примерно в это время был сформирован союз женщин-печатников, названный «Женский типографский союз № 1», благодаря усилиям ряда женщин-наборщиц во главе с Огастой Льюис. Мисс Льюис выразила восторженную благодарность женщин, когда несколько месяцев спустя союз получил хартию от Международного типографского союза на его следующем съезде в июне 1869 года. Другая, более печальная нота звучит в отчете мисс Льюис съезду в Балтиморе в 1871 году, где она описывает трудности, с которыми сталкивались женщины.

«Год назад в январе Типографский союз № 6 принял резолюцию о приеме девушек-членов союза в офисы под контролем № 6. С тех пор мы никогда не получали работу, которую не могли бы получить, если бы никогда не слышали о союзе. Мы отказываемся занимать места мужчин, когда они бастуют, а когда забастовки нет, если мы просим работу в офисах союза, нам говорят профсоюзные мастера, «что у нас нет удобств для вас». Нас подвергают остракизму во многих офисах, потому что мы члены союза; и хотя принцип верен, неудобств так много, что мы не сможем долго держаться вместе... № 1 обязан № 6 за большую помощь, но пока нам отказывают в работе из-за пола, мы находимся во власти наших работодателей, и я не вижу выхода из наших трудностей».

В 1878 году Интернационал принял закон о том, что больше не будут выдаваться хартии женским союзам, хотя предполагалось, что он не будет иметь обратной силы против уже существующих. Женский типографский союз № 1, уже находившийся на пути к упадку, после этого распустился. Но только в 1883 году женщины-печатники в Нью-Йорке начали вступать в мужской союз, и с тех пор в нем было несколько женщин-членов. Но насколько мало в пропорции, можно судить по цифрам на 30 сентября 1911 года. Общее число членов 6969, из которых 192 были женщины. Я считаю, что это типично для положения женщины-наборщицы в других городах.]

Я уделила много места этому инциденту, потому что это единственный случай такого рода, с которым я столкнулась за долгую карьеру мисс Энтони. Страница за страницей в Revolution полны длинных отчетов о съездах рабочих, на которых она или миссис Стэнтон присутствовали.[A] На них их либо принимали как делегатов, либо слушали как ораторов, отстаивающих дело труда и показывающих, насколько тесно успех этого дела был связан с более справедливым отношением к работающей женщине. Многие, действительно, должно быть, были рабочие, которые обрели более широкий взгляд на свои собственные проблемы и трудности, слушая таких неутомимых защитников их почти безгласного пола.

[Сноска A: Первая речь миссис Стэнтон перед законодательным собранием Нью-Йорка, произнесенная в 1854 году, была требованием, чтобы замужние работающие женщины имели право получать свою собственную заработную плату. Ей и работавшим с ней удалось добиться внесения поправок в закон. До тех пор замужняя женщина могла стирать весь день, а ночью закон требовал, чтобы ее работодатель по требованию передал ее тяжело заработанные деньги ее мужу, каким бы распутным он ни был.]

Для более консервативных среди рабочих бескомпромиссные взгляды этих защитниц женщин, должно быть, были иногда очень расстраивающими и всегда очень нетрадиционными. Мы находим, что на собрании рабочих в Олбани, штат Нью-Йорк, когда один радикальный делегат предложил вставить слова «и работающие женщины» в первую статью Конституции, он счел необходимым объяснить своим коллегам-делегатам, что в его намерения не входило предлагать что-либо, что бросило бы тень на этот орган. Он просто хотел, чтобы женщины имели выгоду от своих профессий, и он думал, что, отказывая им в этом праве, им наносится большая несправедливость. Оратор, который выступал следом, возражал против обсуждения этого вопроса. «Пусть женщины организуются сами». Радикалы, однако, оказались на высоте.

Мистер Грэм в длинной речи сказал, что это позор и позор для этого органа, притворяющегося, что он просит возвышения труда, пренебрегать или отказываться помочь этому большому, заслуживающему, но угнетенному классу.

Мистер Топп сказал, что ему было бы стыдно вернуться домой и сказать, что он присутствовал на этом собрании, если бы оно проигнорировало требования женских организаций.

Резолюция о включении женщин была принята аплодисментами.

На Национальном рабочем конгрессе, состоявшемся в Germania Hall, Нью-Йорк, Revolution от 1 октября 1868 года отметила допуск четырех женщин-делегатов как начало новой эры на съездах рабочих. Это были: Кэтрин Маллани, президент Союза прачек воротничков Трои, штат Нью-Йорк; миссис Мэри Келлогг Патнэм, представляющая Ассоциацию работающих женщин № 2 города Нью-Йорка; сама мисс Энтони, делегат от Ассоциации работающих женщин № 1 города Нью-Йорка; и Мэри А. Макдональд из Союза защиты работающих женщин, Маунт-Вернон, Нью-Йорк.

Миссис Стэнтон, после долгих и захватывающих дебатов, была объявлена делегатом, но на следующий день, чтобы угодить недовольным, Национальный рабочий конгресс ясно дал понять резолюцией, что он не считает себя одобряющим ее своеобразные идеи или обязывающим себя вопросом женского избирательного права, а просто рассматривает ее как представителя организации, имеющей своей целью «улучшение положения тех, кто работает ради заработка». «Достойно Талейрана» — единственный комментарий мисс Энтони.

Связь между женским движением и рабочим движением действительно тесная и фундаментальная, но это не должно означать, что у рабочего и женщины любого класса нет своих собственных отдельных проблем, с которыми нужно справляться и которые нужно решать так, как каждый считает лучшим. Брачные отношения между двумя индивидами часто разрушались из-за предположения, лежащего в основе их общей жизни, что муж и жена — одно целое, и что муж — это то самое одно. И так же параллельное предположение, что все обиды работающей женщины будут естественным образом исправлены, если их исправление будет оставлено в руках ее работающего брата, в течение многих лет приводило к очень любопытному и прискорбному пренебрежению пропагандой избирательного права среди работающих женщин, а со стороны работающих женщин — к не менее прискорбному невежеству в отношении промышленных проблем, как тех, которые затрагивают рабочих и женщин в равной степени, так и тех, которые затрагивают только женщин.

В ранние дни было не так. Приведенные выше примеры показывают, насколько тесными и дружескими были отношения между лидерами труда и пионерами избирательного права. То, что было сказано о мисс Энтони, в равной степени относилось и к другим великим женщинам, которые несли знамя избирательного права среди позора и трудностей.

Произошло изменение, которое так часто случается в развитии великого движения. Одна из главных целей, которую имели в виду пионеры, каким-то образом ускользнула из поля зрения их преемников. Самым ранним шагом передовых женщин Америки было требование равных прав на образование, и здесь успех был наибольшим, самым полным и тщательным. Но почти исключительно женщины, которые смогли войти в профессии, получили выгоду от этой кампании за равные образовательные и, следовательно, равные профессиональные возможности.

Следующей целью лидеров женского движения прошлого века было предоставление женщине равенства перед законом. Это, затрагивая прежде всего и главным образом женщину в ее половых отношениях, имело свои постоянные результаты в отношении правового статуса замужней женщины и матери, влияя в то же время вторично на безопасность и благополучие ребенка; отсюда в разных штатах длинная серия законов о собственности замужних женщин, законов о равной опеке, модификаций грубого неравенства законов о разводе и постоянное повышение возраста защиты для девушек.

По крайней мере, такова была позиция десять лет назад. Но сегодня прилив изменился. Отчасти это связано с ростом промышленной организации среди женщин, развитием, которое последовало за постоянно растущей потребностью во взаимной защите. Профсоюзное движение помогло обучить работающую женщину прислушиваться к евангелию избирательного права, хотя в этом она часто была медленнее, чем рабочий, ее более образованный брат. С другой стороны, многие влияния объединились, чтобы разбудить суфражистку наших дней к истинному значению и ценности того, о чем она просила. Особенно работа Национальной женской профсоюзной лиги и кампания по гласности, которую она проводила от имени работающей женщины, как внутри, так и вне своего членства, сфокусировали внимание на женщине в промышленности как на национальной ответственности. Затем, опять же, огромные забастовки, в которых было вовлечено такое большое количество женщин и девушек, были образованием для других, а не только для бастующих — ни для кого больше, чем для суфражисток, которые сотрудничали с плохо обращавшимися с ними девушками-забастовщицами в Нью-Йорке, Бостоне, Филадельфии и Чикаго.

Влиянием еще более всеобщего призыва, если и меньшей личной интенсивности, было движение за избирательные права в Великобритании. Это движение просветило общественность этой страны так, как они никогда не были бы просвещены никаким движением, ограниченным только этой страной. Внутри рядов зарегистрированных суфражисток это было вдохновением, осыпая их дело новым крещением смешанных слез и радости. В более спокойном настроении мы многому научились у наших британских сестер относительно политики, адаптированной к современным ситуациям, и они, безусловно, показали нам всевозможные новые и оригинальные методы организации и образования. Огромная и общенациональная гласность, данная прессой Соединенных Штатов более поразительным и сенсационным аспектам британского движения и всем последующим разговорам и писаниям в других кругах, пробудила к половому сознанию тысячи американских женщин всех классов, которые ранее не интересовались движением за получение полного гражданства для себя и своих дочерей. Эти женщины также пробудились, и мужчины тоже, они заполнили огромные аудитории, которые повсюду приветствовали таких ораторов, как миссис Панкхерст и миссис Филип Сноуден, когда они лично представляли могучую историю трансатлантической борьбы. В наши дни нетрудно собрать аудиторию для избирательного права где угодно, ибо мужчина и женщина, идущие по улице, поставляют их оратору под открытым небом в большом городе и маленьком сельском городке, по мере того как один за другим город и городок перенимают новые методы.

Еще ближе к длительной работе по всем вопросам, которые затрагивают сообщество через возложение на женщин упорядоченной гражданской ответственности, стоят планы организации под разными названиями партий женского избирательного права и гражданских лиг, которые сочетают ведение местной деятельности повсюду с требованием избирательного бюллетеня в соответствии с потребностями современного сообщества. Ни одна ясновидящая женщина не может долго работать в такой атмосфере, не осознавая, как неравномерно давят социальные бремена, как неравномерно распределяются социальные преимущества, будь то бремена через часы работы, неадекватное вознаграждение, санитарные условия, будь то дома или на фабрике, и будь то преимущества, достижимые через государственное образование, профессиональное обучение, медицинскую помощь или в широкой области отдыха.

Работа через организацию кажется мне настолько важной, что, всегда помня, что тенденции важнее условий, в некоторых отношениях казалось бы более здоровой и обнадеживающей ситуацией для женщин быть организованными и работать для одной из своих общих целей, даже если эта цель на данный момент — просто завоевание права голоса, чем иметь право голоса и при этом работать просто как изолированные индивиды, не имея ни власти, которую обеспечивает организация, ни обучения, которое она дает.

Но с тем, что мы знаем в наши дни, не должно быть нужды в такой неудовлетворительной альтернативе. Было бы гораздо больше в соответствии с современной ситуацией, если бы цель организаций по избирательному праву читалась не «получить право голоса», а «получить политическое, юридическое и социальное равенство для женщин».

Тогда, по мере того как каждый штат или вся страна (мы надеемся, со временем) получает избирательный бюллетень, организации могли бы продолжать в некотором смысле так, как будто ничего не произошло. И ничего бы не произошло, кроме того, что большая группа организованных женщин была бы более эффективной, чем когда-либо. Члены были бы индивидуально оснащены самым современным инструментом экономического и социального выражения. Сами организации поднялись бы в общественном значении и уважении, а следовательно, и во влиянии. Более того, и это самый важный момент из всех, они были бы зачислены в число тех органов, чья заявленная политика естественным образом помогла бы в руководстве огромной массой новых и необученных женщин-избирателей.

В ранние дни женского движения лидеры, я верю, желали так же искренне и так же остро видели необходимость в юридическом и социальном или экономическом равенстве, как мы сегодня, со всеми этими годами опыта за нашими плечами. Но бессознательное предположение все время состояло в том, что при наличии политического равенства любое другое равенство легко и логично последует. Даже Джон Стюарт Милль, кажется, принимал это как должное. Не то чтобы он думал, что с всеобщим избирательным правом наступит тысячелетие ни для мужчин, ни для женщин. Но даже для его ясного мозга и в его лояльном и рыцарском сердце политическая свобода для женщин действительно представлялась как один завершенный этап развития, всеобъемлющее благо, так сказать, со временем приносящее с собой через неопровержимый вывод равенство на любой другой плоскости, равенство перед законом и равенство во всех социальных и половых отношениях.

Оглядываясь назад сейчас, мы видим, что за что бы ни выступали мыслители и государственные деятели пятьдесят лет назад как за лучшее удовлетворение непосредственных потребностей часа, организованное движение за избирательные права во всех самых передовых странах должно было давным-давно расширить свою платформу и явно поставить перед своими собственными членами и общественностью в качестве своей цели не просто «право голоса», а «политическое, юридическое и социальное равенство женщин».

Мы не способнее, не шире мыслящие и не интеллектуально смелее тех пионеров, но у нас есть то, чего не было у них, — проверка результатами. Давайте кратко взглянем на то, каким был ход событий в тех штатах и странах, которые первыми получили политическую свободу для своих женщин.

Ни в одном из четырех штатов, где женщины впервые получили избирательные права в этой стране, Вайоминге, Юте, Айдахо и Колорадо, в Австралии или в Новой Зеландии, никакая большая доля женщин не просила или не желала своей политической свободы. В этом нет ничего странного или исключительного. Те, кто видит необходимость в какой-либо реформе настолько ясно, что будут работать для нее, составляют сравнительно небольшую долю любой нации или любого класса. Женщины не исключение. Заметьте Австралию. Поскольку общества избирательного права там, как и везде, были организованы для этой одной цели, «получить право голоса», с получением права голоса всякая причина для их дальнейшего существования прекратилась. Организации сразу и неизбежно развалились. Право голоса, полученное усилиями немногих, теперь было в руках огромных масс женщин, которые ранее мало думали об этом вопросе, которые были совершенно не осведомлены об огромной силе нового инструмента, вложенного в их руки. Целый пол ворвался в гражданство, без лидеров и без общей политики по существенным потребностям своего пола.

За исключением Виктории, где избирательное право штата отставало до 1909 года, женщины Австралии были наделены избирательными правами более двенадцати лет, и все же только недавно они начинают собираться вместе как сестры-женщины. Те лидеры, которые все время верили в непрерывную и организованную работу женщин для полного освобождения пола от всех искусственных оков и неравных бремени, теперь оправданы в своей вере. Начинают появляться новые молодые лидеры, и есть признаки того, что рядовые члены начинают маршировать под этими лидерами к далеким целям, которые постепенно определяются все яснее из тумана этих лет. Но им многое нужно наверстать. Только совсем недавно, в 1910 году, были ведущие женщины на одной из крупных рабочих конференций, которые протестовали против вхождения женщин в законодательный орган, используя против этого очень простого и нормального шага вперед те же самые замшелые аргументы, которые мы слышим в этой стране против предоставления самого избирательного права.

В наши дни, правда, никакой похожий результат вряд ли произойдет в любом штате или стране, которая с этого момента получает избирательные права, по той причине, что сейчас есть другие организации, такие как Генеральная федерация женских клубов здесь, и активные женские профсоюзы, и общества избирательного права на широкой основе, и они каждый день входят в более тесный контакт друг с другом и с организованным движением за избирательные права. Но ни женские профсоюзы, ни женские клубы не могут позволить себе пренебрегать любыми средствами укрепления своих сил, и своего рода всеобщая ассоциация, имеющая какую-то простую широкую цель, такую как я пыталась обрисовать, была бы союзником, который привел бы их в общение с женщинами вне рядов любой из великих организаций, ибо она одна была бы достаточно гибкой, чтобы включить всех женщин, так как ее призыв обязательно был бы обращен ко всем женщинам.

Всеобщие причины для оснащения женщин правом голоса как инструментом, адаптированным к ее потребностям сегодняшнего дня, и требования, предъявляемые к ней современным сообществом, причины, короче говоря, почему женщины хотят и просят права голоса, всеобщие причины, почему мужчинам, даже хорошим мужчинам, нельзя доверять заботу об интересах женщин, никогда не были лучше или лаконичнее подытожены, чем в истории, рассказанной Филипом Сноуденом в дебатах в британской Палате общин по Биллю о женском избирательном праве 1910 года, известному как Билль о примирении. Он сказал, что после прослушивания возражений, выдвинутых противниками этой меры, он вспомнил человека, который, путешествуя с женой по очень суровой местности, поздно ночью пришел в очень бедный дом для ночлега. Когда подали еду, на столе не было ничего, кроме одной маленькой бараньей отбивной. «Что», — сказал мужчина шокированным тоном, — «у вас совсем ничего нет для моей жены?»

XIII

ПРОФСОЮЗНЫЕ ИДЕАЛЫ И ПОЛИТИКА
Профсоюзное движение не охватывает всю промышленную демократию, даже для организованного труда, и даже если бы весь труд был организован, как мы надеемся, однажды он будет, но оно действительно формирует один из элементов в любой форме промышленной демократии, а также предоставляет один из путей к ней.

Самые передовые профсоюзные деятели — это те мужчины и женщины, которые признают ограничения промышленной организации, но которые ценят ее за гибкость, за легкость, с которой она может быть преобразована в учебное заведение, рабочий университет, в то время как все это время она предоставляет укрепленную цитадель, из-за защиты которой промышленная борьба может успешно вестись и продвигаться вперед в другие области.

Если мы верим, как все, даже несоциалисты, должны в некоторой степени признать, что экономическая среда является одной из элементарных сил, формирующих характер и определяющих поведение, то, безусловно, объединение тех, кто зарабатывает свой хлеб в одной и той же профессии, является одним из самых естественных методов группировки, которые люди могут принять.

Во всех странах в движении все еще есть люди такого консервативного типа, что они смотрят на профессиональную организацию, какой мы ее знаем сегодня, как практически на единственный фактор в решении промышленной проблемы.

Чтобы выполнять свои важные функции защиты работников, предоставления им адекватного контроля над условиями их труда и власти торговаться за распоряжение своей рабочей силой через признанных представителей, профсоюзная организация должна быть всемирной. Организации капитала таковы или становятся таковыми, и чтобы работники могли торговаться на равных условиях, они должны быть в одинаково сильной позиции. Сейчас впервые в истории мира можно было даже мечтать о таком плане. Быстрые средства связи и легкие методы транспорта сделали возможным для машинной промышленности привлекать работников со всего мира в определенные центры, и особенно в Соединенные Штаты, и это происходило без какого-либо учета того, где были лучшие возможности для работников разных профессий или каковы могли быть последствия для уровня жизни работников от искусственно поощряемых миграций и случайного распределения новичков.

Печально верно для рабочего движения, как и для всех других движений за социальный прогресс, что оно отстает от движений, организованных для материального успеха и частной прибыли. Оно отстает, потому что ему не хватает денег, денег, которые держали бы больше обученных работников в поле, которые добывали бы необходимую информацию, которые предотвратили бы то самое горькое из поражений — проигрыш забастовки, потому что бастующие больше не могли выдерживать голод. Рабочему движению не хватает денег, отчасти потому, что деньги так скудны среди работников; у них нет излишка, из которого можно было бы создать казну, как это так легко делает капитал, и отчасти потому, что так многие из них еще не понимают, что в одиночку они потеряны, в организации у них есть сила. В то время как они нуждаются в рабочем движении, точно так же рабочее движение нуждается в них.

Все больше и больше, однако, работники признают свою собственную слабость, в то же время помня о своей собственной силе. По мере того как они это делают, все больше и больше они будут принимать великолепные методы организации капитала, чтобы преодолеть деспотизм капитала, и смогут стоять на равных, как человек перед человеком.

Одна тенденция, долгое время слишком заметная в рабочем движении в целом, и та, от которой все еще нужно защищаться, — это получать слишком большое удовлетворение от объединения в профсоюзы определенных квалифицированных профессий или секций профессий и пренебрегать огромной массой тех, кто уже находится в невыгодном положении из-за отсутствия специальных навыков или подготовки, из-за пола или расы. Я слышала дискуссии среди рабочих, которые иллюстрируют это. Платформа Федерации труда ясна, высказываясь по этому пункту недвусмысленным тоном, но есть много рабочих-мужчин и рабочих-женщин, которые делают свои собственные исключения из правила, которое не должно знать никаких исключений.

Я слышала, как мужчины в хорошо оплачиваемых, высококвалифицированных, великолепно организованных профессиях говорили даже с презрением о перспективе организации кочевых работников земли, не признавая никакого морального обязательства, возложенного на них самими преимуществами, которыми они пользуются в своей собственной профессии, преимуществами, которыми они так гордились. Это достаточно обескураживающе, но еще более обескураживающим было однажды услышать из речи того, кто убедительно призывал, что как для самообороны, так и ради праведности, квалифицированные организованные работники должны взять на себя и сделать своим дело неквалифицированных и эксплуатируемых странников, что он тоже провел свою черту, и что он провел ее на организации китайцев.[A]

[Сноска A: Я здесь не обсуждаю неограниченный допуск восточных народов в нынешних экономических условиях. Я просто использую иллюстрацию, чтобы подчеркнуть тот факт, что организованный труд должен включать в свои ряды всех работников, уже находящихся в Соединенных Штатах. Ряд шахтеров в Британской Колумбии являются сторонниками организации китайских шахтеров в этой провинции.]

Другие, опять же, хотя они открыто не заявляют, что не одобряют вовлечение женщин в профсоюзы, не только не оказывают активной помощи в достижении этой цели, но в своей слепоте даже выступают за исключение женщин из профессий, и особенно из своей собственной конкретной профессии. Аргументы, которые они выдвигают, в основном такого типа: «Девушкам не следует быть в нашей профессии, она не подходит для девушек»; или, «Замужним женщинам не следует работать»; или, «Женщины должны оставаться дома», и если оратор — гуманный и доброжелательный человек, он добавит: «и именно там они все будут однажды, когда мы снова все уладим». В качестве примеров такого отношения со стороны профсоюзных мужчин, которые должны знать лучше, и его результатов: печатники в типографиях наших больших городов хорошо организованы, а девушки, которые подают прессы, стоят рядом с мужчинами и работают с ними, в основном находятся вне защиты союза. Некоторые стеклодувы серьезно спорят против предложения организовать девушек, которые приходят в профессию в больших количествах. «Организация этого не решит. Это не решение», — говорят мужчины; «они хорошие девушки, и им было бы гораздо лучше в какой-то другой профессии». Как будто девушки шли на тяжелые и трудные занятия из чистого упрямства! Опять же, слишком поздно закрывать дверь перед женщинами, которые идут работать стерженщицами в металлургической промышленности, но мужчины в литейных цехах думают, что могут это сделать. Мужчинам, которые действуют и говорят подобным образом, еще многое предстоит узнать об истинном значении и целях рабочей организации.

Везде, где мы находим этот дух исключения, проявленный активно, как в некоторых приведенных мною примерах, или пассивно в апатичном безразличии к благополучию угнетенного работника, мужчины или женщины, американца или иностранца, белого или цветного, нет истинного духа солидарности рабочего класса, только корыстное принятие ограниченной и устаревшей формы рабочей организации, совершенно не соответствующей условиям и потребностям двадцатого века. Это в конечном итоге не способствует прогрессу ни в одной отрасли труда, а является одним из худших сдерживающих влияний на все движение. В прежние века принципы демократии могли распространяться только внутри одного класса за другим. Демократия наших дней ищет более широкого решения; демократия будущего не может знать границ, иначе это будет вовсе не демократия.

Много раз указывалось, что богатые богаты не столько в силу того, чем они обладают, сколько в силу того, чем другие не обладают. Отношение разницы между полным карманом и многими пустыми карманами представляет собой степень, в которой один богатый мужчина или женщина способен командовать услугами многих бедных мужчин и женщин. Мы все признаем эти грубые различия и сожалеем о результатах для общества. Но в конце концов, стало ли положение намного лучше, когда вместо богатых и бедных мы читаем квалифицированных и неквалифицированных, когда у нас с одной стороны профессия, члены которой достигли своего высокого положения благодаря преимуществам многолетнего обучения, сильному союзу, высоким вступительным взносам, возможно, ограничению учеников? Я не хвалю и не критикую никакие методы защиты профессий. Все они, вероятно, весьма полезны для тех, кто находится внутри заколдованного круга высокоорганизованных профессий. Но если в самой середине общего состояния промышленной анархии и угнетения, которое неквалифицированные работники вынуждены принимать, возможно найти профессии, в которых организация была настолько успешной в поддержании хороших условий, это отчасти потому, что число таких ремесленников, столь квалифицированных и столь защищенных, всегда было ограничено. И давайте спросим себя, каковы последствия этих ограничений для тех, кто вне круга, будь то исключенные из профессии или из организации из-за предъявляемых требований, или те, кому из-за бедности или других обстоятельств не удалось изучить какую-либо квалифицированную профессию вообще. Несомненно, преимущества высокозащищенных не завоеваны исключительно у работодателей. Некоторая часть их промышленного богатства внесена презираемыми и игнорируемыми аутсайдерами. Некоторая доля их высокой заработной платы вырвана из скудного вознаграждения неквалифицированных. Женщины — двойные страдальцы, недополучающие оплату как женщины и как неквалифицированные работники. Нет необходимости подписываться под старой дискредитированной теорией фонда заработной платы, чтобы согласиться с этим.

Именно здесь кроется главная опасность цеховой формы организации как окончательной цели. Если профсоюзное движение когда-либо должно быть полностью эффективным и адекватным для выполнения своих высоких целей, оно должно перестать смотреть на цеховую организацию как на окончательную цель. Нынешние формы цеховой организации полезны только до тех пор, пока о них думают как о шаге к чему-то более высокому, только в той мере, в какой цех рассматривается как часть целого. Если бы эта цель когда-либо держалась в уме, мы бы меньше слышали о юрисдикционных спорах, и было бы больше искренних усилий и больше активных стараний среди лучше организованных работников поделиться преимуществами организации со всем рабочим миром. Чем более беспомощна и эксплуатируема группа, тем острее была бы кампания, тем более нещадными были бы усилия со стороны более удачливых сынов труда.

Однако против такого узкого консерватизма действуют и другие силы, как внутри, так и вне регулярно организованного рабочего движения; одна из них направлена на такую реорганизацию существующих профсоюзов, которая постепенно объединит множество цеховых профсоюзов в меньшее число более крупных организаций.[A] Этот процесс является эволюционным и конструктивным, но медленным, и тем временем эксплуатируемые рабочие на своих многочисленных языках взывают: «О Господи, доколе!» — или же покоряются в безмолвном отчаянии.

[Сноска A: Объединенные горняки по сути своей являются производственным профсоюзом; они принимают всех мужчин и мальчиков, работающих в шахте и вокруг нее.]

Стоит ли удивляться, что в этих условиях производственной анархии и несовершенной организации рабочей силы в стране раздается новый голос, голос, который невозможно заглушить, революционный, властный, откровенно нацеленный на скорейшую отмену организованных правительств и нынешней производственной системы? Это движение, известное в Европе как синдикализм, а на этом континенте представленное «Индустриальными рабочими мира», обычно называемыми ИРМ.

Их программа выступает за единый большой профсоюз всех рабочих, всеобщую стачку, а также за переход владения и управления предприятиями в руки самих рабочих, занятых на них. Они выступают против заключения соглашений с работодателями и не признают никакой обязанности по соблюдению таких соглашений.

1911 год запомнится историкам как год, когда слово «синдикализм» стало повседневным английским словом. Оно произошло от французского слова «syndicalisme», что по-французски означает профсоюзное движение, точно так же, как французские и бельгийские профсоюзы называются «syndicats». Но поскольку по причинам, которые здесь невозможно рассмотреть, многие французские профсоюзные деятели исповедуют эту своеобразную революционную философию, вокруг слова «syndicalisme» выросла целая литература, а писатели вроде Жоржа Сореля и Гюстава Эрве стали пророками и идеологами нового движения. Таким образом, слово «синдикализм» в англизированном виде стало означать эту новейшую форму профсоюзной организации и действий.

Хотя саботаж, вмешательство в производство, засорение механизмов, блокирование транспорта и тому подобное пропагандировались и практиковались крайними синдикалистами, мне не кажется, что они составляют существенный и долговечный элемент синдикалистской деятельности, так же как массовое разрушение машин, осуществлявшееся вытесненными рабочими сто лет назад, не осталось принятым методом профсоюзной борьбы, хотя такие действия легко могут стать инцидентами в ходе производственной войны, к которой привержены синдикалисты. Ни в Лоуренсе, штат Массачусетс, ни позже в Патерсоне, штат Нью-Джерси, «Индустриальные рабочие мира» или крупные группы бастующих, которых они возглавляли, не применяли ни одной из этих деструктивных практик.

Синдикализм — это последний отчаянный крик промышленно побежденных и угнетенных, и его нельзя подавить силой аргументов, будь то аргументы со стороны работодателя или товарища по работе. Только с устранением причин мы можем ожидать, что эта философия отчаяния исчезнет, ибо именно мужество отчаяния мы наблюдаем у ее сторонников. Дух, который они проявляют, лежит вне поля осуждения со стороны тех, кто никогда не знал, что значит потерять жену и детей от медленного голода во время забастовки или мужа и сыновей в смертельной шахте, и самим быть всю жизнь обделенными радостями, которые должны выпадать на долю нормального, стремящегося к счастью человека от рождения до смерти.

Синдикалисты выполнят свою задачу, если пробудят в остальных из нас более острое чувство ответственности. Когда наступит день, и каждый рабочий будет получать полный продукт своего труда, причины для существования этой формы революционной деятельности отпадут.

В одном автор этих строк убежден: эта новейшая форма производственной борьбы, какой бы грубой она ни казалась, какой бы слепой и тщетной ни была в некоторых своих проявлениях, неизбежно окажет глубокое влияние на курс более ортодоксального профсоюзного движения. Дерзкие предположения о том, что труд является высшей силой, что верность рабочему миру — высшая добродетель, а неверность ей — единственный непростительный грех, взбудоражили до самых глубин организованный труд консервативного толка, побудили к самоанализу многих и многих самодовольных ортодоксальных профсоюзных деятелей, вдохновив их на более высокие и требовательные идеалы. Он был взволнован, как никогда раньше, осознанием острой нужды миллионов обездоленных и неорганизованных людей, а также их требований к нему. Поистине, перед лицом таких откровений удовлетворенность прекрасной организацией своего собственного профсоюза получает удар. Благо его собственного профсоюза как высшая цель отходит на второй план, хотя, рассматривая его как средство достижения цели, он вполне может вернуться в свою мастерскую и к своему профсоюзному билету, намереваясь сделать для своих товарищей по ремеслу в своей мастерской и в своем профсоюзе больше, чем когда-либо прежде.

Сама деятельность ИРМ в течение последних двух-трех лет, бок о бок с представителями Американской федерации труда на одних и тех же полях забастовок и часто осуществляющая оппозиционную тактику, впервые в их жизни заставила многих яростно обдумывать политику и планы кампаний. Из таких потрясений и стимулов рождаются мыслители и оригинальные тактики, особенно среди молодых мужчин и женщин.

Везде, где синдикалисты активно участвовали в трудовых конфликтах, между ними и регулярными рабочими организациями существовал ожесточенный антагонизм. Последние всегда помнят о рисках единого фронта и имеют веские основания опасаться «двойной» организации как наиболее разрушительного влияния, которое может ослабить силы рабочих и сыграть на руку работодателям. В Соединенных Штатах было слишком много примеров такого опыта.

Синдикалисты осуждают соглашения как уловку врага. Это правда, что соглашения могут быть составлены так, что окажутся очень слабой опорой для рабочих в трудную минуту. За последние несколько лет у нас было много примеров дезинтегрирующего влияния на рабочее движение соглашений, заключенных между работодателями и частями их сотрудников, которые, защищая эти конкретные группы, оставляют других сотрудников тех же фирм ни с чем, либо потому, что у последних вообще нет соглашения, либо потому, что оно сформулировано иначе, или, что является самым распространенным дефектом, потому что оно заканчивается в другую дату, скажем, через три месяца или через год. Именно на этом камне споткнулись печатники во время огромной газетной борьбы в Чикаго, которая длилась все лето 1912 года, закончившись поражением, дорого обошедшимся как победителю, так и побежденному, и эхо которого до сих пор слышно в дискуссиях между представителями вовлеченных организаций и подорганизаций. Хотя борьба была проиграна печатниками, спор между вовлеченными профсоюзами до сих пор не урегулирован, и два поставленных на карту принципа — верность интересам своих товарищей-рабочих и долг соблюдения обещания, данного работодателям, — так же далеки от примирения, как и прежде. Предстоящее решение, безусловно, заключается в укреплении организаций, чтобы в случае отсутствия общего соглашения один филиал или один цех был в состоянии отказаться от подписания одного из этих несовпадающих соглашений или любого рода соглашения, которое поставит других рабочих в заведомо невыгодное положение.

Требование о скорейшем переходе прямого контроля над промышленностью в руки рабочих, как мне кажется, игнорирует как человеческие ограничения, так и то, что мы знаем об эволюции общества. Но большие надежды следует возлагать на кооперативное движение с постепенным созданием фабрик и магазинов организациями самих рабочих.

Осуждение политической деятельности, как я это вижу, также не соответствует тенденциям социальной эволюции, которая требует организации и специальных навыков в управлении делами как крупнейшего сообщества, так и самой маленькой фабрики.

Сила и ценность синдикализма скорее в критике, чем в конструктивных результатах. Почти в каждом параграфе платформы мы можем обнаружить критику какого-то слабого места в рабочем движении, в политическом социализме или в существующей социальной структуре, которую мы соглашаемся принять и в которой живем.

До сих пор в каждой стране, где он становился заметным, синдикализм был скорее вольным отрядом, чем регулярной армией, и, возможно, такими синдикалисты и останутся. До настоящего времени они не проявили особых конструктивных способностей. Но они могут вырастить великих лидеров и по мере развития разработать планы для решения новых проблем, которые будут на них наваливаться. Даже если они этого не сделают и исчезнут, как исчезали подобные революционные группы раньше, они колоссально ускорят более тесное сплочение всех групп профсоюзных деятелей. С одной стороны, они уже побудили социалистов к лучшему пониманию и более откровенному признанию своих собственных недостатков на политическом поприще, а с другой — они уже сделали труд более бесстрашным и агрессивным, а значит, более смелым в своих требованиях и более готовым и находчивым в адаптации новых методов для решения современных трудностей.

Прежде чем оставить синдикалистов, я хотел бы обратить внимание на изменение, происходящее в духе некоторых их лидеров в отношении непосредственных планов действий. Из недавнего номера «La Guerre Sociale», редактируемого Гюставом Эрве, «Labour Leader» (Англия) цитирует статью, приписываемую самому Эрве, в которой автор говорит:

«Поскольку было бы ошибкой ожидать достижения всего с помощью избирательной урны, из этого не следует, что мы ничего не можем этим достичь».

Другой влиятельный синдикалист выступал за создание учебных заведений для рабочих в рамках подготовки к дню, когда они возьмут на себя управление промышленностью. Профессиональное обучение в большом масштабе!

Рамсей Макдональд, отнюдь не снисходительный критик синдикализма, не верит, что Сорель действительно ожидает всеобщую стачку как начало нового порядка, но как миф, который поведет людей к осуществлению идеала, лежащего за пределами и по ту сторону всех ожидаемых революционных действий.

Пришло время рассмотреть тенденции к росту и адаптации к современным потребностям, которые действовали и действуют внутри Американской федерации труда и среди тех крупных внешних организаций, находящихся, так сказать, на внешней границе Федерации, таких как братства железнодорожников. Эти тенденции, говоря в общем, направлены на такую реорганизацию, которая превратит множество мелких профсоюзов в меньшее число более крупных и, следовательно, более сильных организаций, а также на долгожданную, но неизбежную организацию рабочих на политическом поприще. Такая реорганизация не всегда проходит гладко, но сам процесс является образованием.

Объединение или федерация существующих организаций — это лишь естественный ответ рабочих на постоянно растущую сложность современной промышленной жизни. Все более тесная организация со стороны работодателей, слияние двадцати предприятий в одну корпорацию, пяти корпораций в один трест, всех трестов в стране в один комбинат должны быть сбалансированы соответствующей полной организацией со стороны рабочих. Однако существует разница в структуре между организацией работодателей и организацией наемных работников. Первая сравнительно проста и постоянно стремится к большей простоте. Не вдаваясь в спорный вопрос о том, насколько далеко может зайти концентрация бизнеса и будет ли мелкий бизнесмен окончательно вытеснен, несомненно, что каждый огромный бизнес, например, каждый из наших гигантских универмагов, включает и представляет собой армию мелких предприятий, которые он заменил, которые были либо выкуплены, либо прижаты к стене. В любом случае тот же объем торговли, который когда-то требовал сотен отдельных мелких лавочников, теперь обрабатывается одной фирмой под одним управлением. Такое слияние способствует экономии на текущих расходах, что является его первой целью. Но оно также способствует простоте организации. Очевидно, что главам нескольких огромных предприятий гораздо легче договориться, чем владельцам огромного скопления крошечных фабрик, магазинов и офисов, которые когда-то покрывали ту же торговую площадь, или, если быть точным, гораздо меньшую торговую площадь.

Но если на одном конце современного процесса производства и распределения мы находим эту тенденцию к великолепной простоте, то на другом, рабочем конце, у нас та же цель экономии усилий и удешевления производства, приводящая к колоссально возросшей сложности. Фактическая работа, выполняемая каждым рабочим, упрощается. Но разнообразие процессов и, как следствие, распределение рабочих на несвязанные группы способствуют социальной сложности; делают не легче, а гораздо труднее для рабочих объединиться и увидеть, а также заставить других увидеть, несмотря на всю эту кажущуюся несхожесть занятий, общие интересы и общую потребность в совместных действиях.

Опять же, возьмем фабрику, например, хлопчатобумажную мельницу. Одна фирма перед тем, как вывести свой продукт на рынок, будет использовать в его подготовке и окончательном распоряжении, пока он не дойдет до потребителя, группы, занятые в очень разных профессиях: прядильщиков, ткачей, носильщиков, стенографисток, продавцов и так далее. Отрасль, которая обеспечивала занятость одной или, самое большее, двум группам, была разрезана на сотню подразделений, но у рабочих все еще много общих интересов, и им нужно держаться вместе, иначе они пострадают от всех недостатков неорганизованных или полуорганизованных профессий.

Первые профсоюзы были, естественно, цеховыми. Люди, работающие в одной мастерской и на одних процессах, собирались вместе и говорили: «Мы, кто выполняет эту работу, должны узнать ребят из других мастерских; мы должны просто держаться вместе, выдвигать общие требования и поддерживать друг друга».

По мере того как промышленность становилась все более специализированной, прокралась, особенно в течение последних пятидесяти лет или около того, дезинтегрирующая тенденция. Рабочие в том, что было одной профессией, обнаружили, что теперь практикуют лишь малую часть того, что было их ремеслом. Они выполняли новые процессы, работали с новыми инструментами и механизмами, о которых раньше не слышали. Организации разделились на то, что номинально было цеховыми профсоюзами, а в действительности — лишь профсоюзами по процессам. Или, если формировалась новая организация, это было лишь отсечение от всего тела рабочих. И у этих профсоюзов, вероятно, также была бы своя международная организация, к которой они могли бы обратиться, чтобы войти в контакт с братьями-рабочими, аналогично квалифицированными и занятыми. В любой организации, какой бы обширной она ни была, построенной на столь ограниченном фундаменте, неизбежно присутствует элемент слабости, если только членство не имеет также других местных и профессиональных связей. Поэтому, чтобы устранить этот дефект, были сформированы всевозможные свободные объединения профсоюзов, и почти каждый день появляются новые комбинации, сформированные для удовлетворения новых потребностей по мере их возникновения. В широких рамках самой Американской федерации существуют федерации штатов, а также городские федерации, которые могут включать профсоюзы в соседних городах, даже если они находятся в разных штатах, такие как Трехгородская федерация, охватывающая Давенпорт, Айова, и Молин и Рок-Айленд, Иллинойс. Окружные советы, опять же, формируются из представителей смежных профессий или из широко различающихся отраслей одной и той же профессии, таких как советы строительных профессий и смежных полиграфических профессий. Существуют международные профсоюзы (точнее называемые континентальными), охватывающие Соединенные Штаты и Доминион Канада. С ними связаны местные профсоюзы одной профессии или целой отрасли, иногда со всего континента Северная Америка. Среди них наиболее широкими по составу являются такие широко организованные профессии, как объединенные горняки, швейники, работники женской одежды, рабочие по железу, стали и жести. Международный профсоюз, состоящий из отдельных профсоюзов одной профессии, или федерация штата или города из местных профсоюзов многих профессий, имеет такое же отношение к составляющим их отдельным профсоюзам, как сам профсоюз к отдельным рабочим; поэтому мы видим, что все эти различные и часто меняющиеся выражения профсоюзного принципа сегодня приняты и одобрены.

Еще более значимыми являются другие группировки, которые можно наблюдать формирующимися среди рядовых членов профсоюзов, мужчин и женщин.

Иногда эти группы объединяются с полного одобрения профсоюзных лидеров, местных и международных. Иногда они скорее напоминают повстанческий орган, либо желающий большей свободы самоуправления для себя, либо ставящий под сомнение методы лидеров организации и желающий внедрить более свободные, более демократические и более современные методы в управление материнской организацией. Это может принять форму окружного совета, и, по крайней мере, в одном примечательном случае сотрудники одной крупной корпорации направляют своих представителей в совместный совет для целей коллективных переговоров.

Железнодорожные профсоюзы в составе Американской федерации труда, одна из крупнейших и наиболее мощных групп профсоюзных деятелей в Соединенных Штатах, чувствуют потребность в каком-то методе группировки, который свяжет воедино местные отделения и международные профсоюзы, в которые объединены эти отделения. Это видно в требовании, выдвинутом рабочими о признании железными дорогами «системной федерации». Причина, по которой некоторые из более радикальных людей не поддерживали это предложение, заключалась не в том, что они возражали против более широкой формы организации, а в том, что они считали конкретный намеченный план слишком сложным, чтобы быть эффективным.

Существует одна проблема, требующая решительного решения в ближайшее время, и она в равной степени касается организованного труда, правительств, общественных органов и общества в целом. Это отношения, которые должны существовать между руководящими органами в их функции работодателя и рабочими, нанятыми ими. Пока что все стороны этой важной сделки довольствуются тем, что плывут по течению, вместо того чтобы обдумывать принципы, на которых можно найти мирное и постоянное решение для положения дел, нового для этого поколения, и планировать сообща такие договоренности, которые обеспечат беспристрастную справедливость для всех трех сторон.

Правда, правительства всегда были работодателями служащих, с тех пор как перестали быть хозяевами рабов, но до сих пор лишь в ограниченном масштабе. Но даже в этом ограниченном масштабе нигде не была разработана полностью удовлетворительная схема администрации гражданской службы. В последние годы все больше и больше автократические полномочия общественных органов как работодателей значительно урезались, но, с другой стороны, железные правила, которые делают смену профессии, будь то для продвижения по службе или иным образом, необходимую дисциплину и даже заслуженное увольнение такими трудными для осуществления, настроили внешнее общество, которому они служат, против справедливых требований трудолюбивой и верной группы мужчин и женщин. И самое последнее из этих справедливых требований, которое готовы удовлетворить руководящие органы или общество, — это свобода коллективного выражения своих общих желаний.

Вопрос не может быть отложен надолго. Каждый год общественные органы в Соединенных Штатах, как и везде, вступают в новые сферы деятельности. В этой стране муниципальные органы, правительства штатов и даже Федеральное правительство таким образом постоянно увеличивают число тех, кто находится у них на службе. Одно только создание посылочной почты должно было значительно увеличить общее число сотрудников Почтового департамента. Пройдет не так много лет, как некоторые из ведущих монополий, такие как телеграф и телефон, перейдут под национальное управление, что опять же приведет к огромному увеличению числа сотрудников. Школы уже находятся под общественным контролем, и один город за другим берет на себя, если не производство, то по крайней мере распределение, как в случае с водой, освещением, льдом, молоком или углем.

Это не теоретический вопрос о том, должны или не должны правительственные органы, большие и малые, местные и национальные, брать на себя эти дополнительные функции по удовлетворению потребностей общества. Факт перед нами сейчас. Они делают это, и в основном делают успешно. Но чего они не делают, чего не делают сами эти сотрудники, чего не делает организованный труд, чего не делает общество, так это разумного планирования какого-то надлежащего метода представительства, посредством которого требования, пожелания и предложения сотрудников могли бы получить рассмотрение, и посредством которого, с другой стороны, руководящий орган как совет управления и общественность как, в конечном счете, настоящий работодатель также имели бы свои соответствующие права, определенные и защищенные.

Нынешнее положение в точности такое, как если бы суверенная держава завоевала территорию и предложила управлять ею не временно, а постоянно, как подчиненной провинцией. Мы знаем, что это не современный идеал в политике, и его не следует принимать за правильный идеал, когда приобретенная территория — это не географический район, а новая функция. В этой связи, более того, критику наших откровенных друзей-синдикалистов нельзя игнорировать. Их решение проблемы, что рабочие должны перейти в фактическое, буквальное владение и управление промышленностью, будь то государственная или частная собственность, может показаться нам безнадежно глупым и непрактичным, но их опасения по поводу постоянно растущего бюрократического контроля над большой частью рабочих, которые таким образом становятся экономически зависимыми от работодателя, потому что этот работодатель случайно также держит в руках бразды правления, уже имеют достаточное оправдание. У людей есть право голоса, скажете вы? По крайней мере, у мужчин. Предложения лишить государственных служащих права голоса были бесчисленны, и не в редких случаях они принимались в качестве закона. Сегодня во многих странах есть целые группы государственных служащих, у которых нет права голоса.

Покойный полковник Уоринг был дальновиднее своего времени и поколения. Когда он принял Департамент уборки улиц Нью-Йорка, который находился в совершенно деморализованном состоянии, он увидел, что разумное самоуправление среди его армии сотрудников поможет, а не помешает его великим планам, и не только с его полного согласия, но и по его предложению и под его руководством среди них была сформирована организация, которая дала недовольным канал выражения, а конструктивно мыслящим — возможность улучшить работу департамента, а также постоянно повышать статус сотрудника.

Все такие организации, чтобы быть успешными постоянно и быть поставленными на твердую основу, должны связать свою судьбу с рабочим движением, и это последняя пилюля, которую готовы проглотить либо консервативный руководящий орган, либо сама общественность. Они используют точно такой же аргумент, который когда-то повсеместно использовали частные работодатели, но о котором мы сегодня слышим меньше — право работодателя вести свой бизнес по-своему.

Очень многие люди, которые не видят ничего плохого в забастовке против частного работодателя, считают, что никакое деспотическое поведение со стороны начальства, никакая несправедливость, никакое возможное стечение обстоятельств никогда не могут оправдать забастовку рабочих, которым платят из государственного кошелька. Многое также делается из того факта, что большинство таких функций, которые правительства до сих пор брали на себя, напрямую связаны с насущными потребностями, такими как обслуживание трамваев и железных дорог, снабжение водой и освещением, и та же линия рассуждений будет применима, возможно, в еще большей степени, к будущим предприятиям, находящимся в государственной собственности и под контролем. Это помогает еще больше укрепить идею о том, что бунт, как бы сильно он ни был спровоцирован, является со стороны государственных служащих своего рода государственной изменой, причины которой не заслуживают и не допускают обсуждения. Царит величайшая путаница в мыслях, и не проводится никакого различия между правительством как выражением и воплощением сил закона, порядка и защиты для всех, как истинным голосом народа, и правительством через его департаменты, будь то законодательные, судебные или административные, как просто обычным работодателем, нуждающимся в сдержках и контроле, как и все другие работодатели.

Проблему государственной собственности на промышленность в отношении сотрудников вполне можно рассматривать в совершенно ином свете. Она действительно занимает гордое и почетное место в социальной эволюции. Это новейшее и наиболее сложное развитие промышленности, и как таковое главы таких предприятий должны стремиться изучать развитие более ранних и простых форм промышленности в отношении трудовой проблемы, и изучать их так же добросовестно и радостно, как они изучают и внедряют научные и механические улучшения в своих различных департаментах.

Но нет. Мы все просто плывем по течению. Время от времени вопрос встает перед нами, к сожалению, редко как предмет для спокойного и здравого обсуждения, а обычно возникающий из какого-то спора. Обе стороны тогда находятся в ожесточенном настроении. Возможно, идет забастовка. Сотрудники могут быть неправы, но любые пункты, по которым они могут уступить, — это лишь уступки, вырванные у них силой превосходящей мощи, ибо нанимающий орган неизменно присваивает себе права и привилегии, выходящие за рамки прав обычного работодателя. В частности, недовольных сотрудников неизменно обвиняют в нелояльности и читают им нотации об их долге перед обществом. Как будто общество ничего не должно им!

Более демократические методы выражения народной воли, дающие нам законодательство, а следовательно, и администрацию, более гармонирующую с интересами рабочих в целом, и поэтому в конечном итоге работающую на благо общества в целом, безусловно, сделают многое для устранения некоторых из этих трудностей. Это одна из причин, почему прямое законодательство и такое «эффективное голосование», как пропорциональное представительство, должны серьезно пропагандироваться и поддерживаться организованным трудом при всех возможных случаях. Но чтобы мы могли в полной мере и мудро использовать такие дополнительные полномочия демократического выражения для постановки государственной службы на более прочную основу, необходимо, чтобы мы уделили предмету самое пристальное внимание и рассмотрение как в его общих принципах, так и в деталях, по мере их появления. Если нет, удовлетворение от роста контролируемой общественностью промышленности может быть омрачено чувством, что обществу служат по несправедливой цене для важной части рабочих.

Все эти проблемы касаются как женщин, так и мужчин; и если они должны быть решены на справедливой, а также широкой основе, женщины должны внести свою долю в решение. Излишне говорить, что женщины в промышленности страдают так же или больше, чем их братья, от всего, что способствует реакции в рабочем движении. Поэтому для растущего числа работающих женщин удачно, что прогрессивные силы тоже действуют. С одной стороны, сама деятельность Женских профсоюзных лиг в городах, где они созданы, должна рассматриваться как одно из выражений широко распространенной и растущей тенденции к такой полной организации рабочих, которая соответствовала бы современным промышленным условиям.

Миссис Гилман никогда не устает повторять, что мы живем в мире, созданном мужчинами, и что женская сторона в мужчине или женщине никогда не получит шанса на развитие, пока это не станет миром, созданным людьми. И прежде чем это может произойти, женщина должна быть свободна от экономического бремени, которое сковывает ее сегодня.

Организация труда — одно из важнейших средств для достижения этого результата. Не только в противостоянии внешнему миру и в отношениях с работодателем и потребителем организованная женщина сильнее и во всех отношениях эффективнее, чем женщина неорганизованная. Отношение, в котором она стоит к своему брату-рабочему, очень отличается, когда у нее за спиной защита и с ней объединенная сила ее профсоюза, и чем лучше он сам профсоюзный деятель, тем охотнее и радостнее он оценит это, даже если ему иногда приходится идти на жертвы, чтобы сохранить нерушимой сделку, в которой оба выигрывают.

Но поначалу, точно так же, как средний рабочий склонен испытывать неприятное чувство по поводу женщины, входящей в его профессию, даже помимо самой важной причины из всех, что она имеет обыкновение быть снижающей заработную плату, средний профсоюзный деятель сохраняет некоторое беспокойное опасение, когда обнаруживает, что женщины вступают в профсоюз. По мере того как они становятся активными, женщины привносят новый элемент. Они могут говорить не очень много, но постепенно обнаруживается, что им не нравится встречаться над пивными, в начале двух или трех лестничных пролетов грязных черных лестниц или там, где улица заработала дурную славу.

Женщина выдвигает требования. Лидеров, которых даже порядочные мужчины пассивно принимали бы, потому что они выдвинуты, поскольку они такие умные ребята или имеют связи в профсоюзной политике, она не признает и будет тихо работать против них. У женщин-лидеров есть неприятная привычка напоминать профсоюзу, что женщины, так сказать, существуют.

Именно в психологический момент она заставляет считаться с собой в советах организованного труда. Так же, как само рабочее движение реорганизуется с современным развитием профсоюза и профсоюзной деятельности; так же, как сама женщина обретает свое место; так же, как мы проходим через переходный период от одной формы общества к другой; и так же, как мы ловим проблеск далекого будущего, в котором мир станет, впервые, единым.

Уже по самому факту того, что они женщины, женщины-профсоюзные деятели имеют свой собственный вклад в движение. Женские, и особенно материнские качества, которые мужчина так ценит дома, он учится (некоторые мужчины уже научились) ценить в большем доме профсоюза.

Говоря так, я свободно, хотя и с сожалением, признаю, что рядовые члены обоих полов далеки от того, чтобы играть свою полную роль. Мы все еще должны полагаться больше, чем это уместно или демократично, на лидеров как на знаменосцев. Также верно, что есть женщины, которые готовы принять низкие идеалы в профсоюзном движении, как и во всем остальном. Их влияние неизбежно пройдет. Если женщины должны внести свой особый вклад в рабочее движение, это будет сделано путем работы в радостном сотрудничестве с более высоким идеализмом лидеров-мужчин.

И когда наступит день (пусть его приход будет ускорен!), что женщины будут организованы хотя бы так же широко, как мужчины сегодня, организация мужчин действительно пойдет семимильными шагами. Не в арифметической, а в геометрической прогрессии профсоюзы будут считать свои увеличения, ибо именно массы неквалифицированных, неорганизованных, низкооплачиваемых женщин и девушек сегодня, которые во многих профессиях сегодня увеличивают трудности мужчин в десять раз. Как только этот мертвый груз будет удален, они смогут добиться лучших условий для себя и привлечь в свои ряды гораздо больше мужчин. Какое увеличение силы, какие новые и неизведанные силы женщины могут принести с собой в общий запас, что именно это может быть и каким образом они будут работать, пока слишком рано говорить.

Но будущее никогда не было таким полным надежд, как сегодня, не потому, что условия не являются жестоко тяжелыми, а проблемы не являются озадачивающими, а потому, что против этих условий и помогая решать эти проблемы, выстроены великие силы эволюции, всегда на стороне рабочих, медленно строящие демократию будущего.

ПРИЛОЖЕНИЕ I

Этот документ, который является контрактом, по которому работает профсоюзная официантка, является типичным.

СОГЛАШЕНИЕ
Между Международным альянсом сотрудников отелей и ресторанов, аффилированным с Американской и Чикагской федерацией труда.

Этот контракт заключен и вступил в силу 10 апреля 1914 года между H.R.E.I.A., аффилированным с Американской и Чикагской федерацией труда города Чикаго, округа Кук и штата Иллинойс, стороной первой части, и:

Чикаго,

Иллинойс, стороной второй части.

Сторона первой части обязуется предоставлять хороших, компетентных и честных мастеров и настоящим соглашается нести ответственность за все убытки, понесенные в результате любых действий их соответствующих членов, состоящих в хорошей репутации, во время исполнения ими своих обязанностей.

Бизнес-агенты смежных профессий имеют право посещать и опрашивать сотрудников во время исполнения ими служебных обязанностей, причем их визиты должны быть приурочены к таким часам, когда сотрудники не слишком заняты.

Вторая сторона обязуется нанимать только членов, состоящих в хорошей репутации в своих соответствующих профсоюзах, поваров и официанток, за исключением случаев, когда профсоюзы не могут предоставить помощь к удовлетворению… выбор которых остается на усмотрение вышеуказанной компании. Тогда работодатель может нанять любого, кого пожелает, при условии, что сотрудник подаст заявление о вступлении в члены профсоюза в течение трех дней после найма.

Шеф-повара и старшие официантки должны быть членами своих соответствующих профессиональных организаций.

ОФИЦИАНТКИ
РЕСТОРАНЫ
Постоянные официантки, 6 дней, 60 часов — $8.00 в неделю. Официантки на обед и ужин, 7 дней, 42 часа или меньше — 6.50 в неделю. Официантки на ужин, 6 дней, 3 часа — 4.00 в неделю. Дополнительные официантки на ужин, 6 дней, 3 часа — 4.00 в неделю. Ночные официантки, 6 дней, 60 часов — 9.00 в неделю. Дополнительные девушки, 10 часов в день — 1.50 в день. Дополнительные девушки, воскресенья и праздники — 2.00 в день. Старшие официантки, 6 дней, 60 часов — 10.00 в неделю. Ушеры, 6 дней, 60 часов или меньше — 9.00 в неделю. Ушеры, ужин, 6 дней, 6 часов или меньше — 5.00 в неделю. Официантки «собачьей вахты», 6 дней, 60 часов — 9.00 в неделю.

БАНКЕТЫ
Три (3) часа или менее — 1,50 доллара.

Любая официантка, работающая сверхурочно после полуночи на банкете, обеде и т. д., должна получать 50 центов за час или часть часа, за исключением постоянных ночных официанток и официанток «собачьей смены».

Официантки не должны выполнять работу носильщиков.

Сверхурочная работа оплачивается по ставке 25 центов за час или часть часа.

Официантки не должны подвергаться выговорам в присутствии гостей.

Официантки, ушедшие с работы во время приема пищи, штрафуются на 1,00 доллар.

Официантки, которые были наняты, но не вышли на работу, штрафуются на 1,00 доллар.

Сотрудникам должны быть предоставлены надлежащие помещения для переодевания, и плата за это взиматься не должна.

В адрес сотрудников не должна использоваться ненормативная лексика.

В ресторанах допускается только один перерыв в течение десятичасовой смены.

Если работодатели требуют ношения специальной униформы, они должны предоставлять ее бесплатно.

Работодатель должен оплачивать стирку всего рабочего белья и предоставлять его официанткам.

Ни одному члену профсоюза не разрешается покидать место работы в рабочее время, за исключением случаев болезни, когда замена должна быть предоставлена в кратчайшие сроки.

Сотрудники должны являться на работу не менее чем за 15 минут до назначенного времени. Им должна предоставляться качественная и здоровая пища.

Все указанные часы являются максимально допустимыми.

Старшие официантки и старшие официанты обязаны предоставлять бизнес-агенту список сотрудников в первую неделю каждого месяца.

Члены профсоюза должны носить свои профсоюзные значки. Плата за бой посуды не взимается, если только это не было сделано намеренно или по грубой неосторожности.

Согласовано, что официантки должны чистить столовое серебро один раз в день.

НАСТОЯЩИЙ КОНТРАКТ остается в силе до 1 мая 1916 года, если не будет допущено нарушение профсоюзных принципов.

АРБИТРАЖ
В течение срока действия настоящего контракта, в случае возникновения между первой и второй сторонами любых разногласий по любым причинам, которые не могут быть урегулированы ими самостоятельно, вопрос должен быть передан в Арбитражный комитет из пяти человек: двое выбираются первой стороной, двое — второй стороной, а пятый — четырьмя членами указанного комитета. Пока вопрос находится на рассмотрении комитета, не допускается проведение локаутов или забастовок, а решение комитета по урегулированию является окончательным и дополняет или изменяет соглашение. Настоящий КОНТРАКТ остается в силе до 1 мая 1916 года.

—ПОДПИСАНО—
ПЕРВАЯ СТОРОНА … ВТОРАЯ СТОРОНА
[ПРИМЕЧАНИЕ. Официантка «собачьей смены» работает часть дня и часть ночи. Обычно она находится на дежурстве с 11 утра до 2 часов дня, а затем с 5 часов вечера до полуночи, а в некоторых непрофсоюзных ресторанах — до часа ночи. Вышеуказанное соглашение предусматривает не более одного перерыва в десятичасовой смене, в противном случае официантка могла бы быть фактически на вызове весь день, отработав при этом всего десять часов. Э.Г.]

ПРИЛОЖЕНИЕ II

ТРУДОВЫЕ СОГЛАШЕНИЯ HART, SCHAFFNER AND MARX
[Следующая краткая выдержка охватывает основные пункты последовательных соглашений между Hart, Schaffner and Marx, производителями одежды из Чикаго, и их сотрудниками; она взята из брошюры, составленной Эрлом Дином Говардом, главным заместителем фирмы, и Сидни Хиллманом, главным заместителем рабочих швейной промышленности.]

Условия, на которых бастующие вернулись к работе, как определено в соглашении от 14 января 1911 года, в сумме сводились к следующему:

1. Все бывшие сотрудники должны быть приняты обратно в течение десяти дней.

2. Никакой дискриминации любого рода по причине членства или нечленства в Объединенном союзе работников швейной промышленности Америки.

3. Должен быть назначен Арбитражный комитет из трех членов; по одному от каждой стороны, которые должны быть выбраны в течение трех дней; затем эти двое выбирают третьего.

4. В соответствии с положениями настоящего соглашения, указанный Арбитражный комитет должен принимать, рассматривать и урегулировать жалобы, если таковые имеются, а также установить метод разрешения жалоб (если таковые возникнут) в будущем. Решение указанного Комитета или его большинства является обязательным для обеих сторон.

Арбитражный комитет, или Совет, состоял из г-на Карла Мейера, представляющего фирму, и Кларенса Дэрроу, представляющего сотрудников. Должность председателя оставалась вакантной до декабря 1912 года, когда был выбран г-н Дж. Э. Уильямс. Совет урегулировал вопросы, вокруг которых возник спор, и было подписано двухлетнее соглашение между фирмой и рабочими. Некоторое время Совет продолжал рассматривать новые жалобы, но постепенно стало очевидно, что Совет, состоящий из занятых людей, не может рассматривать все мелкие жалобы. Результатом совещания стала организация постоянного органа — Торгового совета (Trade Board) — для решения всех подобных вопросов по мере их возникновения или до их возникновения, с сохранением за обеими сторонами права апелляции в Арбитражный совет. О плане можно судить по следующим пунктам устава Торгового совета:

ТОРГОВЫЙ СОВЕТ
Торговый совет состоит из одиннадцати членов, которые, по возможности, должны быть практическими работниками в данной отрасли; все они, за исключением председателя, должны быть сотрудниками указанной корпорации; пять членов назначаются корпорацией, а пять членов — сотрудниками. Члены, назначенные корпорацией, должны быть письменно подтверждены корпорацией председателю совета, а члены, назначенные сотрудниками, должны быть аналогичным образом письменно подтверждены объединенным советом работников швейной промышленности Hart Schaffner & Marx указанному председателю. Любой из указанных членов совета, за исключением председателя, может быть отозван и заменен органом, назначившим его, при этом новый назначенец должен быть подтвержден председателю в том же порядке, как предусмотрено выше.

ЗАМЕСТИТЕЛИ
Представители каждой из сторон в Торговом совете имеют право назначать заместителей для каждой отрасли производства, а именно: для закройщиков, портных по пошиву пальто, брючников и жилетников.

АПЕЛЛЯЦИЯ В АРБИТРАЖНЫЙ СОВЕТ
В случае, если любая из сторон пожелает обжаловать любое решение Торгового совета или любое изменение этих правил Торговым советом в Арбитражном совете, она имеет право сделать это, подав в Торговый совет письменное уведомление о таком намерении в течение тридцати дней с даты принятия решения, и указанный Торговый совет затем передает данный вопрос в Арбитражный совет, где он должен быть оперативно рассмотрен полным составом Совета из трех членов.

Торговый совет был соответствующим образом организован, а его председателем стал г-н Джеймс Малленбах, исполняющий обязанности суперинтенданта Объединенной благотворительной организации Чикаго.

Когда приблизилось время продления соглашения, вопрос о закрытом или открытом цехе стал тем пунктом, вокруг которого велись все дискуссии. В конечном итоге ни то, ни другое не было установлено, а вместо этого была принята система предпочтения членам профсоюза. Она была сформулирована следующим образом:

1. Фирма соглашается с этим принципом предпочтения, а именно: она обязуется отдавать предпочтение членам профсоюза при найме новых сотрудников, с учетом разумных ограничений, а также отдавать предпочтение членам профсоюза при увольнении в связи с сокращением объема работ, с учетом разумного предпочтения старым сотрудникам, порядок чего должен быть установлен Арбитражным советом, при этом понимается, что все, кто проработал на фирму шесть месяцев, считаются старыми сотрудниками.

2. Все остальные вопросы должны обсуждаться заинтересованными сторонами, и если они не смогут достичь соглашения, спорный вопрос должен быть передан в Арбитражный совет для окончательного решения.

До тех пор, пока заинтересованные стороны не достигнут соглашения путем переговоров, или в случае их неспособности договориться и объявления решения Арбитражным советом, старое соглашение считается полностью действующим.

Это вступило в силу 1 мая 1913 года.

Председатель Арбитражного совета, делая заявление три месяца спустя, в августе 1913 года, после определения принципа как «такого предпочтения, которое создаст эффективную организацию для рабочих, а также эффективное, продуктивное управление для компании», продолжил:

Вынося вышеизложенные решения, касающиеся предпочтения, которые выросли из трехмесячного рассмотрения предмета и после того, как он был обсужден очень подробно и со всех сторон, Совет остро осознает, что это все еще в значительной степени эксперимент и что проверка реальной практикой может выявить недостатки, предвиденные и непредвиденные, которые невозможно продемонстрировать иначе, чем на практике.

Поэтому он рассматривает их как предварительные и подлежащие пересмотру всякий раз, когда проверка экспериментом сделает это целесообразным.

Совет также считает, что если обе стороны не будут сотрудничать добросовестно и в правильном духе, чтобы сделать эксперимент успешным, никакой механизм преференциальной организации, как бы хитро он ни был придуман, не выдержит столкновения враждебных чувств или конфликтующих интересов. Поэтому он выносит и публикует эти решения в надежде, что при необходимом сотрудничестве они помогут дать рабочим сильную, лояльную, конструктивную организацию, а Компании — период мирного, гармоничного и эффективного управления и производства, который компенсирует любые неудобства, которые может создать преференциальный эксперимент.

Опубликованная брошюра от 28 января 1914 года заключает:

С января 1913 года не было ни одного случая апелляции из Торгового совета в Арбитражный совет. В течение последних шести месяцев 1913 года было не более дюжины дел в Торговом совете. Было сформулировано так много принципов и создано так много прецедентов обоими этими органами, что главные заместители во всех случаях способны достичь соглашения без обращения к высшей инстанции. Произошло постепенное изменение в методе решения вопросов, которые представляют собой новые принципы или вопросы, никогда ранее не решавшиеся. Арбитражный совет назначил г-на Уильямса комитетом для расследования и представления отчета, с пониманием того, что если соглашение может быть достигнуто обеими сторонами без арбитров или если стороны готовы принять решение Председателя, то дальнейшие заседания Арбитражного совета не потребуются. Этот метод оказался чрезвычайно удовлетворительным для обеих сторон и привел к форме управления, которая постепенно заменила формальный арбитраж. В большинстве случаев Председатель способен, путем тщательного изучения доказательств с каждой стороны, предложить метод примирения, который приемлем для обеих сторон.

Дальнейший опыт работы Системы до июля 1915 года только подтверждает вышесказанное.

БИБЛИОГРАФИЯ

СПИСОК КНИГ, ОТЧЕТОВ И ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ, РЕКОМЕНДОВАННЫХ ДЛЯ ЧТЕНИЯ И СПРАВОК
ЭББОТТ, ЭДИТ. Женщины в промышленности. Нью-Йорк, 1909.

АДАМС, Т.Х., и САМНЕР, Х.Л. Проблемы труда. Нью-Йорк, 1909.

АДДАМС, ДЖЕЙН. Дух молодежи на городских улицах. Нью-Йорк, 1909.

ЭНДРЮС, ДЖОН Б. Практический план предотвращения безработицы в Америке. Нью-Йорк, 1914.

— и БЛИСС, У.П.Д. История женщин в профсоюзах Соединенных Штатов. Том X отчета Соединенных Штатов об условиях труда женщин и детей.

БЕБЕЛЬ, АВГУСТ. Женщина в прошлом, настоящем и будущем (пер.). Нью-Йорк, 1885.

БОУЭН, ЛУИЗА ДЕ КОВЕН. Меры защиты городской молодежи на работе и на отдыхе. Нью-Йорк, 1915.

БРАНДЕЙС, Л.Д. Курт Миллер против штата Орегон. Записка для ответчиков. Верховный суд Соединенных Штатов. Нью-Йорк, 1908.

— Фрэнк К. Стетлер и другие против Комиссии по промышленному благосостоянию штата Орегон. Записка и аргументы для ответчиков в Верховном суде штата Орегон. Лига потребителей, Нью-Йорк, 1915.

— и ГОЛДМАРК, ЖОЗЕФИНА. Записка и аргументы для апеллянтов в Верховном суде штата Иллинойс. Национальная лига потребителей, Нью-Йорк, 1909.

БРЕКИНРИДЖ, СОФОНИСБА П. Законодательный контроль труда женщин. Journal of Political Economy. XIV. 107-109.

БРУКС, ДЖОН ГРЭМ. Социальные волнения. Нью-Йорк, 1903.

БРАУН, РОМ Г. Минимальная заработная плата. Миннеаполис, 1914.

БАСБИ. Профсоюзное движение женщин в Великобритании. Министерство труда США. Бюллетень № 83.

БАТЛЕР, ЭЛИЗАБЕТ Б. Продавщицы в торговых магазинах. Нью-Йорк, 1913.

— Женщины в ремеслах. Нью-Йорк, 1909.

КАНАДА. Министерство труда. Отчет Королевской комиссии по забастовке телефонисток. Оттава, 1907.

КЛАРК, СЬЮ ЭЙНСЛИ, и УАЙАТТ, ЭДИТ. Сведение концов с концами. Нью-Йорк, 1911.

КЛАРК, ВИКТОР С. Рабочее движение в Австралии. Нью-Йорк, 1907.

КОММОНС, ДЖОН Р. Расы и иммигранты в Америке. Нью-Йорк, 1907.

— ЭНДРЮС, ДЖОН Б., САМНЕР, ХЕЛЕН Л. и ДРУГИЕ. Документальная история американского индустриального общества. Кливленд, 1910.

— И ДРУГИЕ. Профсоюзное движение и проблемы труда. Бостон, 1905.

СОДРУЖЕСТВО АВСТРАЛИИ. Законодательное регулирование заработной платы. Ежегодник, № 5, 1901-1911. стр. 1065-1069.

КУЛИ, Э.Г. См. публикации Коммерческого клуба Чикаго по профессиональному образованию.

ДЕВАЙН, ЭДВАРД Т. Социальные силы. Нью-Йорк.

ДЬЮИ, ДЖОН. Школы завтрашнего дня. Нью-Йорк, 1915.

— Школа и общество.

ДОРР, РЕТА ЧАЙЛД. Чего хотят восемь миллионов женщин. Бостон, 1910.

ЭЛИ, РИЧАРД Т. Рабочее движение в Америке. Нью-Йорк, 1905.

ГИЛМАН, ШАРЛОТТА П. О детях. Бостон, 1900.

— Женщины и экономика. Нью-Йорк, 1905.

ГАМИЛЬТОН, СИСЕЛИ. Брак как профессия.

ХАРД, УИЛЬЯМ. Женщины завтрашнего дня. Нью-Йорк, 1911.

ХЕНДЕРСОН, ЧАРЛЬЗ РИЧМОНД. Граждане в промышленности. Нью-Йорк, 1915.

ХЕРРОН, БЕЛВА М. Прогресс организации труда среди женщин. Исследования Иллинойского университета, том 1, № 10. Урбана, 1908.

ХИЛЛМАН, СИДНИ, и ГОВАРД, ЭРЛ ДИН. Трудовые соглашения Hart, Schaffner and Marx. Чикаго, 1914.

ГОБСОН, ДЖОН А. Эволюция современного капитализма. Лондон, 1904.

— Проблемы бедности, Лондон, 1906.

ГУРВИЧ, ИСААК А. Иммиграция и труд. Нью-Йорк, 1912.

ХАМФРИ, Дж.Р. Пропорциональное представительство. Лондон, 1911.

ФЕДЕРАЦИЯ ТРУДА ШТАТА ИЛЛИНОЙС. Отчет комитета по профессиональному образованию, 1914.

ЯКОБИ, АБРАХАМ. Физическая цена женского труда. Нью-Йорк, 1907.

КЕЛЛИ, ФЛОРЕНС. Современная индустрия в отношении к семье. Нью-Йорк, 1915.

— Некоторые этические достижения через законодательство. Нью-Йорк, 1906.

KELLOR, FRANCES A. Out of Work. New York, 1915 ed.

КЕРШЕНШТЕЙНЕР, Г.М.А. Идея индустриальной школы (пер.). Нью-Йорк, 1913.

— Школы и нация (пер.). Лондон, 1914.

КЕЙ, ЭЛЛЕН. Женское движение (пер.). Нью-Йорк, 1912.

КИРКАП, ТОМАС. История социализма. Лондон, 1906.

ЛАГЕРЛЁФ, СЕЛЬМА. Дом и государство (пер.). Нью-Йорк, 1912.

ЛИВИТТ, ФРЭНК М. Примеры индустриального образования. Бостон, 1912.

ЛЕВИН, ЛУИ. Синдикализм во Франции. Нью-Йорк, 1914.

МАКЛИН, ЭННИ МЭРИОН. Женщины, зарабатывающие на жизнь. Нью-Йорк, 1910.

МАРО, ХЕЛЕН. Американские профсоюзы. Нью-Йорк, 1914.

МЕЙСОН, ОТИС Т. Доля женщины в первобытной культуре. 1894.

КОМИССИЯ МАССАЧУСЕТСА ПО ИНДУСТРИАЛЬНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ. Отчеты, 1909.

МЭТТЬЮЗ, ЛИЛИАН Р. Женщины в профсоюзах Сан-Франциско. Калифорнийский университет, 1913.

МИТЧЕЛЛ, ДЖОН. Организованный труд. Филадельфия, 1903.

НАЦИОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ. Предварительный отчет о минимальной заработной плате. Нью-Йорк.

NEARING, SCOTT. Wages in the United States, 1908 to 1910. New York,
1911.

ОЛИВЕР, ТОМАС. Опасные профессии. Лондон, 1902.

ПАТТЕН, САЙМОН Н. Новая основа цивилизации. Нью-Йорк, 1907.

ПЕЙКСОТТО, ДЖЕССИКА Б. Женщины Калифорнии как члены профсоюзов. Ассоциация выпускниц колледжей, дек. 1908.

ПРЕСКОТТ и ХОЛЛ. Иммиграция и ее последствия. Нью-Йорк, 1900.

ПАТНЕМ, ЭМИЛИ ДЖЕЙМС. Леди. Нью-Йорк, 1910.

РАУШЕНБУШ, УОЛТЕР. Христианство и социальный кризис. Нью-Йорк, 1907.

— Христианизация социального порядка. Нью-Йорк, 1912.

РАЙНЛЕНДЕР, У.С. Жизнь и письма Жозефины Шоу Лоуэлл. Нью-Йорк, 1911.

РИЧАРДСОН, ДОРОТИ. Долгий день. Нью-Йорк, 1905.

РОДЖЕРС, Дж.Э. ТОРОЛД. Шесть веков труда и заработной платы.

РОМАН, Ф.У. Индустриальные и коммерческие школы Соединенных Штатов и Германии. Нью-Йорк, 1915.

РОСС, ЭДВАРД ЭЛСВОРТ. Грех и общество. Бостон, 1907.

РАССЕЛ, ЧАРЛЬЗ ЭДВАРД. Почему я социалист. Нью-Йорк, 1910.

РАЙАН, ДЖОН А. Прожиточный минимум в его этических и экономических аспектах. Нью-Йорк, 1906.

САЛМОН, ЛЮСИ М. Прогресс в домашнем хозяйстве. Бостон, 1906.

ШРЕЙНЕР, ОЛИВА. Женщина и труд. Лондон и Нью-Йорк, 1911.

САЙМОНС, А.М. Социальные силы в американской истории.

СНЕДДЕН, ДЭВИД М. Проблемы образовательной перестройки. Нью-Йорк, 1913.

— Проблема профессионального образования. Бостон, 1910.

СНОУДЕН, ФИЛИП. Прожиточный минимум. Лондон и Нью-Йорк, 1912.

ЗОМБАРТ, ВЕРНЕР. Социализм и социальное движение (пер.). Нью-Йорк, 1909.

СПАРГО, ДЖОН. Социализм. Нью-Йорк, 1909. Синдикализм, индустриальный юнионизм и социализм. Нью-Йорк, 1913.

— и АРНЕР, Г.Б.Л. Элементы социализма. Нью-Йорк, 1912.

СПЕНСЕР, АННА ГАРЛИН. Женщина и социальная культура. Нью-Йорк, 1913.

САМНЕР, ХЕЛЕН Л. История женщин в промышленности Соединенных Штатов. Том IX отчета Соединенных Штатов об условиях труда женщин и детей. 1910.

ТОМАС, У.И. Пол и общество. Издательство Чикагского университета, 1907.

ВАН КЛИК, МЭРИ. Изготовление искусственных цветов. Женщины в переплетном деле. Публикации фонда Рассела Сейджа, 1912.

ВАН ВОРСТ, БЕССИ и МАРИ. Женщина, которая трудится. Нью-Йорк, 1903.

УОРД, ЛЕСТЕР Ф. Чистая социология (особенно глава XIV). Нью-Йорк.

ВЕББ, СИДНИ. Экономическая теория законодательного минимума заработной платы. Journal of Political Economy, том 20, № 12, дек. 1912.

— и БЕАТРИС. История профсоюзного движения. Лондон, 1907.

УЭЛЛС, Г.ДЖ. Новые миры для старых. Нью-Йорк, 1909.

УЭЙЛ, УОЛТЕР Э. Новая демократия. Нью-Йорк, 1910.

УИЛЛЕТТ, М.Х. Занятость женщин в швейной промышленности. Колумбийский университет. Нью-Йорк, 1902.

УИЛСОН, ДЖЕННИ Л. Правовой и политический статус женщин в Соединенных Штатах.

УИНСЛОУ, ЧАРЛЬЗ Г.; редактор. Двадцать пятый ежегодный отчет Бюро труда Соединенных Штатов, Индустриальное обучение.

ВОЛФ, Ф.Э. Прием в профсоюзы. Издательство Университета Джонса Хопкинса.

МИНИМАЛЬНАЯ ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА, АРГУМЕНТЫ В ПОЛЬЗУ. Луи Д. Брандейс, М.Б. Хэммонд, Джон А. Гобсон, Флоренс Келли, Эстер Паккард, Элизабет К. Уотсон, Говард Б. Вулстон. The Survey, 6 фев. 1915.

Периодические издания и отчеты

American Federationist, информационный бюллетень АФТ и другие публикации Американской федерации труда. Вашингтон, округ Колумбия.

American Legislation Review и другие публикации Американской ассоциации трудового законодательства. Нью-Йорк.

Annals of the American Academy of Political Science. Филадельфия.

Child Labor Bulletin (Национальный) и другие публикации Национального комитета по детскому труду, Нью-Йорк.

Коммерческий клуб Чикаго. Публикации по профессиональному обучению.

Crisis. Нью-Йорк.

Economic Review.

Forerunner. Нью-Йорк.

Immigrant in America Review. Нью-Йорк.

Journal of Political Economy. Издательство Чикагского университета.

Journal of Sociology. Издательство Чикагского университета.

Labour Leader. Манчестер, Англия.

Labour Woman и другие публикации Национальной женской рабочей лиги. Лондон.

Life and Labor и другие публикации Национальной женской профсоюзной лиги Америки. Чикаго; и местных лиг в Бостоне, Чикаго, Нью-Йорке и других местах.

Masses. Нью-Йорк.

Национальная лига потребителей, публикации. Нью-Йорк.

Национальное общество содействия индустриальному образованию, публикации. Нью-Йорк.

New Republic. Нью-Йорк.

Комиссия штата Нью-Йорк по расследованию фабрик, отчеты. Нью-Йорк.

New York Sunday Call. Нью-Йорк.

Political Science Quarterly. Колумбийский университет.

Public. Чикаго.

Quarterly Journal of Economics. Гарвардский университет.

Survey. Нью-Йорк.

Union Labor Advocate. Женский отдел, до дек. 1910.

Бюро образования Соединенных Штатов. Бюллетени по профессиональному образованию.

— Перепись 1910 года. Статистика занятости.

— Детское бюро. Бюллетени.

— Министерство сельского хозяйства. Бюллетени для женщин на фермах.

— Министерство труда, бюллетени.

— Отчеты Комиссии по трудовым отношениям.

— Женщины и дети, зарабатывающие на жизнь, отчет об условиях труда. 19 томов.

Woman's Industrial News. Лондон.

Woman's Journal. Бостон.

УКАЗАТЕЛЬ

Эббе, миссис Роберт; Эбботт, Грейс; Движение за отмену рабства; Аддамс, Джейн; Американская федерация труда; Андерсон, Мэри; Эндрюс, Джон Б.; Энтони, Сьюзен Б.; Эйрес, Леонард П., цитируется

Бэгли, Сара Г.; Барри, Леонора; Бин, Элис; Бергсон, Анри; Биддл, миссис Джордж; Блисс, У.П.Д., цитируется; Бондфилд, Маргарет; Борден, Ханна; Boston Courier; Брандейс, Луи Д.; Браун, Коринн; Берк, миссис Мэри

Кэлхун, Уильям Дж.; Канада; Сравнение организации капитала и труда; Кэри, Мэтью; Кейси, Джозефина; Китайцы; Кон, Фанни; Коллективный договор; Коллективные жалобы; Цветные рабочие; Коман, Кэтрин; Commercial Bulletin; Кондон, Мэгги; Движение за охрану природы; Лига потребителей; Профсоюзные съезды; Кооперативные усилия; Стоимость жизни

Дейли, Молли; Дана, Чарльз А.; Дэвис, Анна; Демократия, и образование; и общественная собственность; эволюция; Дьюи, Джон, цитируется; Дикенсон, Фанни; Прямое законодательство; Профессия домоводства; Доннелли, Майкл; Донован, Мэри; Дорчестер, Массачусетс, ранние школы; Драйер, Мэри Э.

Экономическая основа профсоюза; Экономический статус женщин; Образование, согласно процентному соотношению классов; раннее, девочек; Глинн, Фрэнк Л., о, цитируется; в трудовых вопросах; иммигрантов; бедность как главный тормоз; См. также Профессиональное образование; «Эффективное голосование»; Эффективность и ожидание; Колледж Эльмира; Ассоциации работодателей; Равная оплата; Эванс, миссис Глендауэр

Фицджеральд, Анна; Фицпатрик, Джон; Флад, Эммет; Франклин, Стелла

Генеральная федерация женских клубов; Гиллеспи, Мейбл; Голдмарк, Жозефина; Гомперс, Сэмюэл; цитируется; Грэм, г-н; Грант, Энни; Грили, Горас; Гаттеридж, Хелена

Гамильтон, Сисели, цитируется; Ханнафин, Мэри; Харриман, миссис Дж. Борден; Гарвардский университет; Здоровье и сокращенные часы; Хендерсон, Роуз; Домашние промыслы, развитие; Надомная работа и детский труд; и итальянцы; как социальный анахронизм; Часы работы; См. также Ограничение часов; Крупные забастовки; соглашения в; Комитет граждан в; Крупные забастовки, окончание; иммигранты в; Совместный забастовочный комитет в; пикетирование в; результаты; Triangle Shirt Waist Co.; Объединенный союз работников швейной промышленности; Женская профсоюзная лига в; Халл-Хаус; Хантингдон, Арриа

Иммигранты, американизация; дискриминация против; внутренняя политика в отношении; образование; занятость; эксплуатация; федеральная и государственная опека; препятствия; беспорядочное распределение; Лига защиты молодежи, цитируется, относительно; Иммигранты, Лига защиты иммигрантов; Польские девушки как, особенно эксплуатируемые; Immigrant in America Review; Иммиграция, вероятные причины; Федеральная комиссия по трудовым отношениям; Индустриальное соперничество между мужчинами и женщинами; Индустриальная борьба, новые формы; Индустриальные рабочие мира; Индустрия, дети и; деградировавшая; контролируемая машинами; общественная собственность как последнее развитие; стандарты в; Расследования, Городским клубом, Чикаго; Федеральной комиссией по трудовым отношениям; Рыцарями труда; Комиссией штата Нью-Йорк по расследованию фабрик; Федеральные (Женщины и дети, зарабатывающие на жизнь); первые правительственные; I.W.W.

Японские работники прачечных

Кавана, Фанни; Кехью, Мэри Мортон; Келли, Флоренс; Келлог, Пол; Келлор, Фрэнсис А., цитируется; Кенни, Мэри Э.; Кершенштейнер, Георг, цитируется; Кингсли, Чарльз; Кнефлер, миссис Д.У.; Рыцари труда

Трудовое законодательство, исполнение законов при; необходимое для магазинов; возражения против; обеспечение женщинами-фабричными инспекторами; женщины, затронутые; См. также Ограничение часов; минимальная заработная плата; Рабочее движение, отсталость; развитие; ирландцы в; Labour Leader; Лемлич, Клара; Льюис, Августа; Life and Labor; Ограничение часов, и клерки универмагов; и клерки надземных железных дорог; Ограничение часов, объявлено конституционным; восьмичасовой закон относительно, в Калифорнии; влияние на здоровье; первый закон об, в Великобритании; для государственных служащих; включая мужчин и мальчиков; организованные женщины поддерживают; связь с заработной платой; десятичасовой закон относительно, в Иллинойсе; Липпард, Джордж; Система «проживания на работе»; Лоуэлл, Жозефина Шоу; Лоуэлл, Массачусетс

Макартур, Мэри Р.; Макдональд, Мэри А.; Макдональд, Дж. Рамсей, цитируется; Макдауэлл, Мэри Э.; Макнамара, Мэгги; Махони, Ханна (миссис Нолан); Мэлони, Элизабет; Маро, Хелен; Брак, нестандартизированная профессия; и фабричная жизнь; и организация; Брак, и работающая женщина; Замужняя женщина, как работник на полставки; как наемный работник; экономический статус; несоответствующее положение; Замужние женщины и рабочее движение; Мэттьюз, Лилиан, цитируется; Клуб Мод Гонн; Морис, Ф.Д.; Мид, Джордж Г.; Мерриам, Чарльз Э.; Милль, Джон Стюарт; Минимальная заработная плата, возражения работодателей; для иммигрантов; в Австралии; Митчелл, Луиза; Миттельштадт, Луиза; Морган, Т.Дж.; Морган, миссис Т.Дж.; Мотт, Лукреция; Маллани, Кейт; Мерфи, Джон Дж.

Национальные и другие центральные трудовые органы: Объединенный союз мясников и рабочих мясокомбинатов Северной Америки; Американская федерация музыкантов; Профсоюз рабочих обувной промышленности; Британская женская профсоюзная лига; Международный профсоюз сигарных мастеров; Дочери Св. Криспина; Международное братство переплетчиков; Международный профсоюз перчаточников; Международный союз работниц швейной промышленности; Международный типографский союз; Массачусетская лига работающих женщин; Национальный индустриальный конгресс; Национальный трудовой конгресс; Национальный трудовой союз; национальные профсоюзы, более тридцати с 1863 по 1873 гг.; Национальный профсоюз; Конгресс Новой Англии, политика; железнодорожные братства; железнодорожные профсоюзы; Международный союз розничных клерков; Международный союз работников прачечных и швейной промышленности; Конгресс труда и профсоюзов Канады; Объединенный союз отделочников фетровых, панамских и соломенных шляп; Объединенный союз работников швейной промышленности; Объединенный союз горняков; Объединенный союз текстильщиков; Женский отдел, Рыцари труда; Женские ассоциации по реформе труда; Женская национальная трудовая лига; Женские профсоюзы штатов; Женская профсоюзная лига; Женская лига профсоюзной маркировки; Профсоюз работающих женщин штата Нью-Йорк; Национальная гражданская федерация; Национальная лига потребителей; Национальная ассоциация молодых христианских женщин; Нилл, Чарльз П.; Нестор, Агнес; Комитет штата Нью-Йорк по расследованию фабрик; New York Sun; Северо-Западный университет

Оберлинский колледж; О'Брайен, Джон; Профессии, и местность; тупиковые профессии; рабочие обувной промышленности; рабочие пуговичного производства; занятость детей; клерки универмагов; мытье посуды; домашняя работа; портнихи; сотрудники государственных учреждений; работники швейной промышленности. См. швейные профессии; стеклодувы; шляпники; развитие уборки домов; работники прачечных и прачки; горняки; музыканты; медсестры; полуквалифицированные; табачные и сигарные рабочие; неквалифицированные; официантки; О'Коннор, Джулия; О'Дэй, Ханна; О'Рейли, Леонора; О'Рейли, Мэри; Организация, и минимальная заработная плата; ремесленная форма; в конечном итоге международная; в неквалифицированных профессиях; индустриальная форма; цветных рас; клерков универмагов; итальянцев; восточных народов; славянских евреек; женщин, мужчинами; женщин отсталая; О'Салливан, Мэри Э. См. Мэри Э. Кенни; Outlook, цитируется; Переутомление и усталость

Панкхерст, миссис; Паттерсон, миссис Эмма; Пирсон, миссис Фрэнк Дж.; Перкинс, Л.С.; Philadelphia Ledger; Филлипс, Уэнделл; Пиллсбери, Паркер; По, Кларенс; Польский национальный альянс; Общественное неодобрение женских профсоюзов; Поттер, Фрэнсис Сквайр; Паудерли, миссис Теренс В.; Паудерли, Теренс В.; Силовой ткацкий станок, первый; Преференциальный цех; Пропорциональное представительство; Защита для молодых девушек-профсоюзниц; Протокол мира; Государственные служащие; Общественная собственность, последнее развитие индустрии; Патнем, миссис Мэри Келлог

Куик, Нелл; Куимби, миссис К.Н.М.

Revolution; Рикерт, Т.А.; Робинс, миссис Рэймонд, цитируется; Роджерс, миссис Джордж; Роман, Ф.У., цитируется; Рузвельт, Теодор; Рамси, Томас; Фонд Рассела Сейджа

Саботаж; Сэмюэлс, Аделаида; Землетрясение в Сан-Франциско; San Francisco Examiner; Санитария; Шнайдерман, Роза; Шрейнер, Олива; Скотт, Мелинда; Министр труда; Швейная машина, введена; Швейные профессии, ранние условия в военных заказах. См. также Крупные забастовки; Шедден, Джон; Шут, миссис Лиззи Г.; Симпсон, Джеймс; Синклер, Эптон; Рабство, семейное и групповое; Смит, миссис Шарлотта; Смит, миссис Элизабет Оукс; Закон Смита-Левера; Сноуден, миссис Филип; Сноуден, Филип; Социальный прогресс; Социализм, и экономическая независимость и социалисты; Сорель, Жорж; Южные горные женщины; Специализация и экономия; в домашних промыслах; в уборке домов; Специализация, торговая и профессиональная, сравнение; Ускорение темпов; Спенсер, Анна Гарлин, цитируется; Стэнтон, Элизабет Кэди; Стегхаген, Эмма; Стивенс, Алзина П.; Стивенс, Джордж, цитируется; Стюарт, миссис Леви; Стирлинг, Мэри; Стоун, Халда Дж.; Стоун, Люси; Штрассер, президент; Забастовка, американские девушки-штрейкбрехеры в целом; Marx & Haas; шляпников Дэнбери; ткачей Фолл-Ривер; работников прачечных (С.Ф.) (Трой); сотрудников упаковочных заводов; печатников; работа после; См. также Крупные забастовки; Самнер, Хелен Л.; Survey, цитируется; Саттер, Мод; Симфонические оркестры; Синдикализм

Томас, У.И., цитируется; Топп, г-н; Торговое соглашение; типичное; Hart, Schaffner and Marx; Профсоюзы, цели, xx; и фабричная инспекция; и уровень жизни; и женщины-члены; как учебные заведения; консервативные и радикальные сравнение; городские федерации; ремесленная форма; взносы; исключительность; федерация; в других областях; индустриальная форма; межштатное сотрудничество женщин; юношеский профсоюз; местные отделения женских, лучшее учебное заведение; один большой профсоюз; внешняя поддержка; отношения между трудовыми органами; реорганизация; женское членство; поддерживаются рабочими-мужчинами

Министерство сельского хозяйства Соединенных Штатов; Министерство сельского хозяйства Соединенных Штатов, и иммиграция; перепись, занятия по; индустриальное развитие; См. также Расследования; Объединенное общество портних; Чикагский университет

Валеш, Ева Макдональд; Ван Эттен, Ида; Колледж Вассар; Винсент, Джон Дж.; Профессиональное образование, и иммигрант; как часть государственной системы; АФТ о; совместное обучение единственное решение; Коммерческий клуб Чикаго, о; домоводство; идеальный план; в Германии; первоначальная форма; тенденции экспертов; доля женщин, неадекватная; Voice of Industry; Голосование

Заработная плата; Заработная плата; групповая; доказательства Комиссии Нью-Йорка относительно; Уэйт, Лавиния; Уолд, Лиллиан Д.; Уоллинг, Уильям Инглиш; Военные заказы; Уорд, Лестер Ф.; Уоттерс, Дж.К.; Уайтхед, Миртл; Уитни, Эдвард Б.; Уилкинсон, Дж.У.; Уилсон, Дж. Ститт, цитируется; Уинслоу, Чарльз Г.; Уинтерс, Салли; Уэришофер, Карола; Вулф, Ф.Э., цитируется; Женщина, как организатор; как раса; двойная функция; Избирательное право женщин, и гражданская работа, и образование; Избирательное право женщин, и крупные забастовки; и индустриальная борьба; и социальный контроль; одобрено АФТ; профсоюзные съезды; движение за, в Великобритании; организация женщин-избирателей при; организованные женщины и; Женщины, и профессиональное обучение; и профессии; вынужденные демпинговать; на мясокомбинатах; не зарабатывающие на жизнь; Вулстон, Говард Б., цитируется; Уорк, Джон М., цитируется; Общество работающих женщин

Янг, Энн