Настоящая электронная книга была подготовлена Дэвидом Уиджером <widger@cecomet.net>

Дополнительная вычитка была выполнена Кертисом А. Уэйантом

ПОДАВЛЕННЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ И ПОСЛАНИЯ ИЗНАЧАЛЬНОГО НОВОГО ЗАВЕТА ИИСУСА ХРИСТА

А ТАКЖЕ ДРУГИЕ ЧАСТИ ДРЕВНИХ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИЕ, ПРИПИСЫВАЕМЫЕ ЕГО АПОСТОЛАМ И ИХ УЧЕНИКАМ, И ПОЧИТАВШИЕСЯ ПЕРВОХРИСТИАНСКИМИ ЦЕРКВЯМИ В ТЕЧЕНИЕ ПЕРВЫХ ЧЕТЫРЕХ ВЕКОВ, НО ВСЛЕДСТВИЕ ОЖЕСТОЧЕННЫХ СПОРОВ ЗАПРЕЩЕННЫЕ ЕПИСКОПАМИ НИКЕЙСКОГО СОБОРА В ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА КОНСТАНТИНА И ИСКЛЮЧЕННЫЕ СОСТАВИТЕЛЯМИ ИЗ КАТОЛИЧЕСКИХ И ПРОТЕСТАНТСКИХ ИЗДАНИЙ НОВОГО ЗАВЕТА

ПЕРЕВЕДЕННЫЕ С ОРИГИНАЛЬНЫХ ЯЗЫКОВ, С ИСТОРИЧЕСКИМИ ССЫЛКАМИ НА ИХ ПОДЛИННОСТЬ

АРХИЕПИСКОПОМ УЭЙКОМ И ДРУГИМИ УЧЕНЫМИ БОГОСЛОВАМИ

ПОСЛАНИЕ ИГНАТИЯ К ЕФЕСЯНАМ

ГЛАВА I

1 Игнатий хвалит братьев за то, что они послали к нему Онесима и других членов церкви. 8 Увещевает их к единству; 13 через должное подчинение своему епископу;

ИГНАТИЙ, называемый также Богоносцем, церкви, находящейся в Ефесе Азийском, преисполненной благословения величием и полнотой Бога Отца и предопределенной прежде веков быть всегда в непреходящей и неизменной славе; соединенной и избранной истинными Его страданиями по воле Отца и Иисуса Христа, Бога нашего; всякого счастья во Иисусе Христе и Его непорочной благодати.

2 Я слышал о имени вашем, весьма возлюбленном в Боге, которое вы по справедливости стяжали привычкой к праведности, согласно вере и любви, пребывающей во Иисусе Христе, Спасителе нашем.

3 Ибо, будучи подражателями Божьими и возгревая себя кровью Христовой, вы в совершенстве совершили дело, свойственное вам по природе.

4 Ибо, услышав, что я иду в узах из Сирии ради общего имени и надежды, уповая молитвами вашими сразиться со зверями в Риме, дабы через страдания стать мне воистину учеником Того, Кто предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, вы поспешили увидеть меня. Посему я принял во имя Божие все ваше множество в лице Онесима,

5 Который по неизреченной любви есть наш, но по плоти — ваш епископ; молю вас, молитесь об Иисусе Христе, чтобы любить его, и чтобы все вы стремились уподобиться ему. И благословен Бог, даровавший вам, столь достойным Его, наслаждаться таким превосходным епископом.

6 Что же касается сослужителя моего Бурра, вашего благословеннейшего диакона в делах Божьих, то я прошу вас, чтобы он остался подольше, как ради вашей чести, так и ради чести вашего епископа.

7 И Крок, также достойный и Бога нашего, и вас, которого я принял как образец вашей любви, во всем успокоил меня, как и Отец Господа нашего Иисуса Христа успокоит его; вместе с Онесимом, и Бурром, и Евплом, и Фронтоном, в коих я, взирая на вашу любовь, увидел всех вас. И да буду я всегда иметь радость о вас, если буду того достоин.

8 Посему подобает вам всячески прославлять Иисуса Христа, прославившего вас, чтобы при единодушном послушании вы были совершенно соединены в одном разуме и в одном суждении и чтобы все вы говорили одно и то же обо всем:

9 И чтобы, будучи подчинены вашему епископу и пресвитерству, вы были всецело и всесторонне освящены.

10 Я предписываю вам это не как некий необыкновенный человек: ибо хотя я и в узах ради имени Его, я еще не совершен во Христе Иисусе. Но ныне я начинаю учиться и говорю вам как соученикам моим.

11 Ибо мне следовало бы быть возгреваему вами в вере, в наставлении, в терпении, в долготерпении; но поскольку любовь не позволяет мне молчать о вас, я взял на себя смелость увещевать вас, чтобы вы все текли согласно воле Божьей.

12 Ибо даже Иисус Христос, наша неотъемлемая жизнь, послан по воле Отца; как и епископы, назначенные до краев земли, поставлены по воле Иисуса Христа.

13 Посему подобает вам течь согласно воле вашего епископа, как вы и делаете.

14 Ибо ваше славное, достойное Бога пресвитерство прилажено к епископу столь же точно, как струны к гуслям.

15 Посему в вашем единомыслии и согласной любви воспевается Иисус Христос, и каждый из вас составляет хор:

16 Чтобы, будучи все согласными в любви и приняв песнь Божью, вы могли в совершенном единстве единым гласом воспевать Отца через Иисуса Христа, дабы Он и услышал вас, и усмотрел по делам вашим, что вы воистину члены Сына Его.

17 Посему полезно вам пребывать в безупречном единстве, чтобы вы всегда имели общение с Богом.

ГЛАВА II

1 Польза подчинения. 4 Епископа не следует уважать меньше лишь потому, что он не спешит требовать этого: 8 предостерегает братьев против еретиков; призывая их держаться Иисуса, чья божественная и человеческая природа провозглашается: хвалит их за старание хранить себя от лжеучителей: и показывает им путь к Богу.

Ибо если я за это малое время имел такое общение с вашим епископом — я разумею не плотское, но духовное знакомство с ним, — то насколько более должен я почитать счастливыми вас, столь соединенных с ним, как церковь с Иисусом Христом, а Иисус Христос с Отцом, дабы все пребывало в согласии в том же единстве.

2 Да не обманывает себя никто; если кто не внутри жертвенника, тот лишается хлеба Божьего. Ибо если молитва одного или двух имеет такую силу, как нам сказано, насколько более мощной будет молитва епископа и всей церкви?

3 Тот, кто не собирается в том же месте с нею, горд и уже осудил самого себя; ибо написано: Бог гордым противится. Посему будем остерегаться, чтобы не противиться епископу, дабы нам быть подчиненными Богу.

4 Чем более кто видит своего епископа молчаливым, тем более да чтит его. Ибо того, кого домохозяин посылает управлять своим домом, мы должны принимать так же, как и Пославшего его. Посему очевидно, что мы должны взирать на епископа, как на Самого Господа.

5 И воистину сам Онесим весьма хвалит ваш добрый порядок в Боге: что вы все живете согласно истине и что никакая ересь не обитает среди вас. Ибо вы не слушаете никого более, чем Иисуса Христа, говорящего вам в истине.

6 Ибо есть некоторые, кто носит имя Христово в коварстве, но творит дела, недостойные Бога; от них вы должны бежать, как от диких зверей. Ибо они — бешеные псы, кусающие тайно; против них вы должны охранять себя, как люди, которых трудно исцелить.

7 Есть один Врач, плотский и духовный; сотворенный и несотворенный; Бог во плоти; истинная жизнь в смерти; от Марии и от Бога: сначала подверженный страданиям, затем бесстрастный; Иисус Христос, Господь наш.

8 Посему да не обманывает вас никто; как, впрочем, вы и не обмануты, будучи всецело рабами Божьими. Ибо поскольку нет среди вас ни раздоров, ни споров, чтобы смущать вас, вы должны жить согласно воле Божьей. Душа моя да будет за вашу, и я сам — искупительная жертва за вашу церковь Ефесскую, столь славную по всему миру.

9 Те, кто от плоти, не могут творить дел духа; равно как и те, кто от духа, — дел плоти; как имеющий веру не может быть неверным, а неверный — иметь веру. Но даже то, что вы делаете по плоти, есть духовно; ибо вы все делаете во Иисусе Христе.

10 Тем не менее я слышал о некоторых, кто проходил мимо вас с извращенным учением; вы не позволили им сеять среди вас, но заткнули уши свои, чтобы не принять того, что было посеяно ими: ибо, будучи камнями храма Отца, приготовленными для Его здания и вознесенными ввысь Крестом Христовым, как машиной,

11 Используя Духа Святого как веревку; вера ваша — ваша опора, а любовь — путь, ведущий к Богу.

12 Вы, следовательно, вместе со всеми вашими спутниками в том же пути, полны Бога; Его духовные храмы, полные Христа и святости: украшенные во всем заповедями Христа.

13 В ком я также радуюсь, что удостоился настоящим посланием беседовать и радоваться вместе с вами; чтобы в отношении иной жизни вы не любили ничего, кроме одного Бога.

ГЛАВА III

1 Увещевает их к молитве; быть безупречными. 5 Быть внимательными к спасению; 11 часто посещать общественные богослужения; 13 и жить в любви.

МОЛИТЕСЬ также непрестанно о других людях; ибо есть надежда на покаяние в них, чтобы они могли достичь Бога. Посему пусть они хотя бы будут наставлены вашими делами, если не желают иным путем.

2 Будьте кротки при их гневе; смиренны при их хвастовстве; на их хуления отвечайте молитвами; на их заблуждение — твердостью в вере; когда они жестоки, будьте нежны; не стремясь подражать их путям.

3 (Будем их братьями во всякой доброте и умеренности, но будем подражателями Господа; ибо кто был когда-либо более несправедливо обижен? Более обездолен? Более презираем?).

4 Чтобы никакое зелье дьявольское не нашлось в вас: но вы пребывали во всякой святости и трезвении как телом, так и духом, во Христе Иисусе.

5 Последние времена настали для нас: посему будем весьма благоговейны и убоимся долготерпения Божьего, чтобы оно не послужило нам к осуждению.

6 Ибо будем либо бояться грядущего гнева, либо любить благодать, которой ныне наслаждаемся; чтобы тем или другим мы могли обрестись во Христе Иисусе для истинной жизни.

7 Кроме Него, ничто да не будет достойно вас; ради Кого я и ношу эти узы; те духовные драгоценности, в которых, дай Бог, я мог бы воскреснуть через ваши молитвы.

8 В коих я прошу вас всегда делать меня участником, чтобы я мог обрестись в уделе христиан Ефесских, которые всегда были согласны с Апостолами силой Иисуса Христа.

9 Я знаю и то, кто я, и то, кому пишу: я — человек осужденный; вы — те, кто получил милость; я — подверженный опасности; вы — утвержденные против опасности.

10 Вы — проход для тех, кто убит за Бога; спутники Павла в таинствах Евангелия, святого, мученика, по праву счастливейшего Павла: у ног которого да буду я найден, когда достигну Бога; который во всех своих посланиях упоминает о вас во Христе Иисусе.

11 Посему пусть будет вашей заботой собираться полнее, к хвале и славе Божьей; ибо когда вы собираетесь в полноте в одном месте, силы дьявола разрушаются, и его злодеяния растворяются единством вашей веры.

12 И воистину, нет ничего лучше мира, которым упраздняется всякая война, как духовная, так и земная.

13 Ничто из всего этого не скрыто от вас, если вы имеете совершенную веру и любовь во Христе Иисусе, которые суть начало и конец жизни.

14 Ибо начало — вера; конец — любовь. И эти двое, соединенные вместе, суть от Бога; все же прочее, что касается святой жизни, есть следствие их.

15 Никто, исповедующий истинную веру, не грешит; равно как и тот, кто имеет любовь, не ненавидит никого.

16 Дерево познается по плоду своему; так и те, кто исповедует себя христианами, узнаются по делам своим.

17 Ибо христианство — это не дело внешнего исповедания, но проявляется в силе веры, если человек окажется верным до конца.

18 Лучше человеку молчать и быть, нежели говорить, что он христианин, и не быть таковым.

19 Хорошо учить, если говорящий делает то же самое.

20 Посему есть один Учитель, Который сказал — и сталося; и даже то, что Он делал без слов, достойно Отца.

21 Тот, кто обладает словом Иисуса, воистину способен вынести даже Его молчание. Чтобы быть совершенным, он будет поступать согласно тому, что говорит, и будет узнаваем по тем вещам, о которых он молчит.

22 Нет ничего скрытого от Бога, но даже тайны наши близки Ему.

23 Посему будем делать все, как подобает тем, в ком обитает Бог; чтобы мы были Его храмами, а Он — нашим Богом, как Он и есть, и явит Себя пред лицами нашими теми делами, за которые мы по справедливости любим Его.

ГЛАВА IV

1 Заботиться о Евангелии. 9 Девство Марии, воплощение и смерть Христа были скрыты от дьявола. 11 Как было открыто рождение Христа. 16 Увещевает к единству.

НЕ обманывайтесь, братья мои: те, кто развращает семьи прелюбодеянием, не наследуют Царства Божьего.

2 Если поэтому те, кто делает это по плоти, претерпели смерть, насколько более умрет тот, кто своим нечестивым учением развращает веру Божью, за которую Христос был распят?

3 Тот, кто так осквернен, отойдет в неугасимый огонь, равно как и тот, кто слушает его.

4 По этой причине Господь допустил, чтобы миро было излито на Его главу, дабы Он мог вдохнуть дыхание бессмертия в Свою церковь.

5 Не будьте же помазаны зловонием учения князя мира сего: пусть он не возьмет вас в плен от жизни, которая предложена вам.

6 И почему мы не все мудры, видя, что получили познание Бога, которое есть Иисус Христос? Почему мы позволяем себе по-глупому погибать, не помышляя о даре, который Господь воистину послал нам?

7 Пусть жизнь моя будет принесена в жертву за учение креста, которое для неверующих есть соблазн, а для нас — спасение и жизнь вечная.

8 Где мудрец? Где спорщик? Где хвастовство тех, кто называется мудрыми?

9 Ибо Господь наш Иисус Христос, согласно домостроительству Божьему, был зачат во чреве Марии, от семени Давидова, Духом Святым. Он был рожден и крещен, дабы через Свои страдания очистить воду для омовения греха.

10 Ныне девство Марии и Тот, Кто родился от Нее, были сокрыты от князя мира сего; как и смерть Господа нашего: три тайны, наиболее провозглашаемые по всему миру, но совершенные в тайне Богом.

11 Как же был явлен миру Спаситель наш? Звезда воссияла на небе ярче всех других звезд, и свет ее был неизреченным, и новизна ее поразила умы людей. Все остальные звезды, вместе с солнцем и луной, были хором этой звезде; но она изливала свет свой несравненно выше всех их.

12 И люди начали смущаться, думая, откуда эта новая звезда, столь непохожая на все остальные.

13 Отсюда вся сила магии растворилась; и всякая связь нечестия была разрушена: невежество людей было удалено; и старое царство упразднено; Сам Бог явился в образе человека для обновления вечной жизни.

14 Оттуда началось то, что приготовил Бог: с того времени все пришло в смятение; ибо Он замыслил упразднить смерть.

15 Но если Иисус Христос дарует мне благодать через ваши молитвы, и если будет на то Его воля, я намерен во втором послании, которое вскоре напишу вам, явить вам более полно домостроительство, о котором я начал говорить ныне, о новом человеке, Иисусе Христе; как в вере Его, так и в любви; в страданиях Его и в воскресении Его.

16 Особенно если Господь даст мне знать, что вы все по имени собираетесь, соединенные в одной вере и во Иисусе Христе, Который был от рода Давидова по плоти; Сын человеческий и Сын Божий; повинуясь вашему епископу и пресвитерству с совершенной любовью; преломляя один и тот же хлеб, который есть лекарство бессмертия; наше противоядие, чтобы нам не умереть, но жить вечно во Христе Иисусе.

17 Душа моя да будет за вашу и тех, кого вы послали во славу Божью, даже до Смирны, откуда я и пишу вам; воздавая благодарение Господу и любя Поликарпа так же, как я люблю вас. Поминайте меня, как Иисус Христос поминает вас.

18 Молитесь о церкви, которая в Сирии, откуда я ведом в узах в Рим; будучи наименьшим из всех верных, которые там, как я удостоился быть найденным во славу Божью.

19 Пребывайте в здравии в Боге Отце и во Иисусе Христе, нашей общей надежде. Аминь.

ПОСЛАНИЕ ИГНАТИЯ К МАГНЕЗИЯНАМ

ГЛАВА I

4 Игнатий упоминает о прибытии Дамаса, их епископа, и других, 6 которых он увещевает их почитать, несмотря на то, что он был молодым человеком.

ИГНАТИЙ, называемый также Богоносцем, благословенной церкви благодатью Бога Отца во Иисусе Христе, Спасителе нашем; через Которого я приветствую церковь, находящуюся в Магнезии, что при Меандре: и желаю ей всякой радости в Боге Отце и во Иисусе Христе.

2 Когда я услышал о вашей благоустроенной любви и милосердии в Боге, будучи полон радости, я возжелал многого сказать вам в вере Иисуса Христа.

3 Ибо, удостоившись получить превосходнейшее имя в узах, которые я ношу, я приветствую церкви; желая в них союза как тела, так и духа Иисуса Христа, нашей вечной жизни: как также веры и любви, которым ничто не предпочтительно: но особенно Иисуса и Отца; в Коих, если мы перенесем все обиды князя мира сего настоящего и избежим их, мы насладимся Богом.

4 Видя, таким образом, что я удостоился видеть вас через Дамаса, вашего превосходнейшего епископа; и через ваших достойных пресвитеров, Басса и Аполлония; и через сослужителя моего Сотиона, диакона;

5 В ком я радуюсь, поскольку он подчинен своему епископу как благодати Божьей; и пресвитерству как закону Иисуса Христа; я решил написать вам.

6 Посему подобает и вам не обращаться с вашим епископом слишком фамильярно по причине его юности; но воздавать ему всякое почтение согласно силе Бога Отца; как я и вижу, что делают ваши святые пресвитеры: не взирая на его возраст, который, по правде, кажется молодым; но, как подобает тем, кто благоразумен в Боге, подчиняясь ему, или, вернее, не ему, но Отцу Господа нашего Иисуса Христа, епископу всех нас.

7 Посему подобает вам со всей искренностью повиноваться вашему епископу; в честь Того, Кому угодно, чтобы вы так поступали.

8 Ибо тот, кто не делает этого, обманывает не епископа, которого видит, но оскорбляет Того, Кто невидим. Ибо все, что делается в этом роде, отражается не на человеке, но на Боге, Который знает тайны сердец наших.

9 Посему подобает, чтобы мы не только назывались христианами, но и были таковыми.

10 Как некоторые называют своего правителя епископом, но все же делают все без него.

11 Но я никогда не могу подумать, что такие имеют добрую совесть, видя, что они не собираются вместе должным образом согласно заповеди Божьей.

ГЛАВА II

1 That as all must die, 4 he exhorts them to live orderly and in unity.

ВИДЯ, что все вещи имеют конец, перед нами равно предлежат два пути: смерть и жизнь; и каждый отойдет в свое место.

2 Ибо как есть два рода монет, одна — Божья, другая — мирская, и каждая из них имеет свою собственную надпись, выгравированную на ней; так и здесь.

3 Неверующие — от мира сего; но верные через любовь имеют образ Бога Отца через Иисуса Христа: через Которого, если мы не готовы охотно умереть по подобию Его страданий, жизнь Его не в нас.

4 Посему, поскольку я в вышеупомянутых лицах увидел всех вас в вере и любви, я увещеваю вас, чтобы вы старались делать все в божественном единомыслии:

5 Ваш епископ председательствует на месте Бога; ваши пресвитеры — на месте совета Апостолов; и ваши диаконы, любезнейшие мне, будучи облечены служением Иисуса Христа; Который был Отцом прежде всех веков и явился нам в конце.

6 Посему, следуя тому же святому пути, смотрите, чтобы вы все почитали друг друга, и пусть никто не взирает на ближнего своего по плоти; но вы все взаимно любите друг друга во Иисусе Христе.

7 Да не будет ничего, что могло бы произвести разделение среди вас; но будьте соединены с вашим епископом и теми, кто председательствует над вами, дабы они были вашим образцом и руководством на пути к бессмертию.

8 Как поэтому Господь ничего не делал без Отца, будучи соединен с Ним; ни Сам, ни через Апостолов Своих, так и вы не делайте ничего без вашего епископа и пресвитеров:

9 Не старайтесь также, чтобы что-либо казалось вам разумным в отдельности;

10 Но, собравшись в одном месте, имейте одну общую молитву; одно моление; один ум; одну надежду; одно в любви и в радости непорочной.

11 Есть один Господь Иисус Христос, лучше Которого нет ничего. Посему собирайтесь все вместе, как в один храм Божий; как к одному жертвеннику; как к одному: Иисусу Христу, Который исшел от одного Отца и пребывает в одном; и возвратился к одному.

ГЛАВА III

1 Предостерегает их против ложных мнений. 3 Особенно тех, что исходят от Эбиона и иудействующих христиан.

НЕ обманывайтесь странными учениями; ни старыми баснями, которые бесполезны. Ибо если мы все еще продолжаем жить по иудейскому закону, мы признаем, что не получили благодати. Ибо даже святейшие пророки жили согласно Иисусу Христу.

2 И по этой причине они были гонимы, будучи вдохновляемы Его благодатью, чтобы убедить неверующих и непокорных, что есть один Бог, явивший Себя через Иисуса Христа, Сына Своего; Который есть Его вечное Слово, не исходящее из молчания; Который во всем угодил Пославшему Его.

3 Посему, если те, кто был воспитан в этих древних законах, пришли тем не менее к новизне надежды; более не соблюдая суббот, но соблюдая день Господень, в который также жизнь наша воссияла через Него и через Его смерть, которую, однако, некоторые отрицают:

4 (Через каковую тайну мы были приведены к вере и посему ожидаем, чтобы нам обрестись учениками Иисуса Христа, нашего единственного Учителя:)

5 Как сможем мы жить иначе, чем Он; чьими учениками, будучи сами пророки, духом ожидали Его как своего Учителя;

6 И посему Тот, Кого они по справедливости ожидали, придя, воскресил их из мертвых.

7 Не будем же нечувствительны к Его благости; ибо если бы Он поступил с нами по делам нашим, мы бы ныне не существовали.

8 Посему, став Его учениками, научимся жить согласно правилам христианства; ибо всякий, кто называется иным именем, кроме этого, не от Бога.

9 Отложите посему старую, и кислую, и злую закваску; и будьте изменены в новую закваску, которая есть Иисус Христос.

10 Будьте осолены в Нем, дабы никто среди вас не развратился; ибо Спасителем вашим вы будете судимы.

11 Абсурдно называть Иисуса Христа и иудействовать. Ибо христианская религия не приняла иудейскую, но иудейская — христианскую; дабы всякий язык, который уверовал, мог быть собран к Богу.

12 Эти вещи, возлюбленные мои, я пишу вам; не потому, что я знаю кого-либо среди вас, кто пребывает в этом заблуждении: но как один из наименьших среди вас, я желаю предостеречь вас, чтобы вы не впали в сети лжеучения.

13 Но чтобы вы были полностью наставлены в рождении, и страданиях, и воскресении Иисуса Христа, нашей надежды; что было совершено во время правления Понтия Пилата, и то весьма истинно и достоверно: и от чего, да не допустит Бог, чтобы кто-либо из вас уклонился.

ГЛАВА IV

1 Хвалит их веру и благочестие; увещевает их к упорству; 10 желает их молитв за себя и церковь в Антиохии.

ДА буду я посему иметь радость о вас во всем, если буду того достоин. Ибо хотя я и в узах, я не достоин быть сравненным с кем-либо из вас, кто на свободе.

2 Я знаю, что вы не превозноситесь; ибо вы имеете Иисуса Христа в сердцах ваших.

3 И особенно когда я хвалю вас, я знаю, что вы стыдитесь, как написано: Праведник обвиняет самого себя.

4 Старайтесь посему утвердиться в учении Господа нашего и Его Апостолов; чтобы во всем, что вы делаете, вы преуспевали как телом, так и духом, в вере и любви, в Сыне, и в Отце, и в Святом Духе; в начале и в конце:

5 Вместе с вашим достойнейшим епископом и прекрасно сплетенным духовным венцом вашего пресвитерства, и вашими диаконами, которые согласно Богу.

6 Будьте подчинены вашему епископу и друг другу, как Иисус Христос был подчинен Отцу по плоти; и Апостолы — как Христу, так и Отцу; и Духу Святому: дабы вы были соединены как телом, так и духом.

7 Зная, что вы полны Бога, я увещевал вас тем более кратко.

8 Поминайте меня в ваших молитвах, чтобы я мог достичь Бога, и церковь, которая в Сирии, от которой я не достоин быть назван.

9 Ибо я нуждаюсь в ваших совместных молитвах в Боге и в вашей любви, чтобы церковь, которая в Сирии, удостоилась быть питаемой вашей церковью.

10 Ефесяне из Смирны приветствуют вас, откуда я пишу вам; (будучи здесь во славу Божью, подобно тому как и вы,) которые во всем успокоили меня, вместе с Поликарпом, епископом Смирнским.

11 Остальные церкви в честь Иисуса Христа приветствуют вас.

12 Прощайте, и будьте укреплены в единомыслии Божьем; наслаждаясь Его неотъемлемым духом, который есть Иисус Христос.

ПОСЛАНИЕ ИГНАТИЯ К ТРАЛЛИЙЦАМ

ГЛАВА 1

1 Признает приход их епископа. 5 Хвалит их за подчинение своему епископу, священникам и диаконам; и увещевает их продолжать в том же: 15 боится даже своего чрезмерного желания пострадать, дабы оно не послужило ему во вред.

ИГНАТИЙ, называемый также Богоносцем, святой церкви, находящейся в Траллах Азийских: возлюбленной Богом, Отцом Иисуса Христа; избранной и достойной Бога, имеющей мир через плоть и кровь, и страдания Иисуса Христа, нашей надежды; в воскресении, которое через Него: которую также я приветствую в ее полноте, пребывая в апостольском характере, желая ей всякой радости и счастья.

2 Я слышал о вашем безупречном и постоянном расположении через терпение, которое не только проявляется в вашем внешнем обращении, но и естественно укоренено и утверждено в вас.

3 Подобно тому, как Полибий, ваш епископ, объявил мне, который пришел ко мне в Смирну по воле Бога и Иисуса Христа и так радовался вместе со мной в моих узах ради Иисуса Христа, что в действительности я увидел всю вашу церковь в нем.

4 Получив, таким образом, свидетельство о вашей доброй воле ко мне ради Бога через него; я, казалось, нашел вас, как и знал, что вы — подражатели Божьи.

5 Ибо поскольку вы подчинены вашему епископу как Иисусу Христу, вы кажетесь мне живущими не по обычаю людей, но согласно Иисусу Христу, Который умер за нас, дабы, веруя в Его смерть, вы могли избежать смерти.

6 Посему необходимо, чтобы, как вы и делаете, без вашего епископа вы не делали ничего: также будьте подчинены вашим пресвитерам, как Апостолам Иисуса Христа, нашей надежды; в Коем, если мы будем ходить, мы обретемся в Нем.

7 Диаконы также, как служители таинств Иисуса Христа, должны всячески угождать вам. Ибо они — служители не яств и питий, но церкви Божьей. Посему они должны избегать всяких соблазнов, как огня.

8 Подобным образом будем почитать диаконов как Иисуса Христа; и епископа как Отца; и пресвитеров как святилище Божье и сонм Апостолов.

9 Без них нет церкви; относительно всего этого я убежден, что вы мыслите точно так же; ибо я получил, и даже ныне имею при себе, образец вашей любви в вашем епископе.

10 Чей самый вид поучителен; а кротость — сильна: кого, я убежден, даже сами атеисты не могут не почитать.

11 Но поскольку я имею любовь к вам, я не буду писать вам более резко об этом деле, хотя вполне мог бы; но ныне я сделал так, чтобы, будучи осужденным человеком, не казаться вам предписывающим как Апостол.

12 Я имею великое познание в Боге; но я сдерживаю себя, чтобы не погибнуть в своем хвастовстве.

13 Ибо ныне я должен тем более бояться и не слушать тех, кто хотел бы превознести меня.

14 Ибо те, кто говорит мне в похвалу мою, наказывают меня.

15 Ибо я воистину желаю пострадать, но не знаю, достоин ли я того.

16 И это желание, хотя другим оно не кажется, для меня самого по той самой причине более неистово. Посему я нуждаюсь в умеренности, которой разрушается князь мира сего.

17 Разве я не способен написать вам о небесных вещах? — Но я боюсь, чтобы не навредить вам, которые еще младенцы во Христе; (простите мне эту заботу;) и чтобы, случайно, будучи не в силах принять их, вы не задохнулись ими.

18 Ибо даже я сам, хотя и в узах, не способен поэтому понимать небесные вещи;

19 Как собрание ангелов и различные их сонмы под их соответствующими князьями; вещи видимые и невидимые: но в них я еще ученик.

20 Ибо многого недостает нам, чтобы мы не оказались лишенными Бога.

ГЛАВ. II

1 Предостерегает их против еретиков, 4 увещевает их к смирению и единству, 10 и кратко излагает перед ними истинное учение о Христе.

УВЕЩЕВАЮ вас посему, или, вернее, не я, но любовь Иисуса Христа, чтобы вы не использовали никакой иной пищи, кроме христианской; воздерживаясь от пастбища, которое иного рода, я разумею ересь.

2 Ибо те, кто еретики, смешивают учение Иисуса Христа со своим собственным ядом: в то время как они кажутся достойными веры:

3 Как люди дают смертоносное зелье, смешанное со сладким вином; которое тот, кто пьет, с коварным удовольствием сладостно выпивает в свою собственную смерть.

4 Посему охраняйте себя от таких лиц; и это вы сделаете, если не будете превозноситься; но пребудете неотделимыми от Иисуса Христа, Бога нашего, и от вашего епископа, и от заповедей Апостолов.

5 Тот, кто внутри жертвенника, чист; но тот, кто вне, а именно делает что-либо без епископа, пресвитеров и диаконов, не чист в своей совести.

6 Не то чтобы я знал, что среди вас есть что-либо подобное; но я вооружаю вас заранее, как весьма возлюбленных мною, предвидя сети дьявола.

7 Посему, облекшись в кротость, обновите себя в вере, которая есть плоть Господа; и в любви, которая есть кровь Иисуса Христа.

8 Пусть никто не имеет обиды на ближнего своего. Не давайте повода язычникам; дабы из-за нескольких глупых людей все собрание Божье не подверглось злословию.

9 Ибо горе тому человеку, через чье тщеславие имя мое хулится кем-либо.

10 Заткните уши свои посему, как часто кто-либо будет говорить вопреки Иисусу Христу, Который был от рода Давидова, от Девы Марии.

11 Который воистину родился, и ел, и пил; был воистину гоним при Понтии Пилате; был воистину распят и умер; как те, что на небесах, так и на земле, и под землей, будучи зрителями того:

12 Который был также воистину воскрешен из мертвых Отцом Своим, по тому же образу, как ОН также воскресит нас, верующих в Него, через Христа Иисуса; без Которого мы не имеем истинной жизни.

13 Но если, как некоторые атеисты, то есть неверные, притворяются, что Он казался страдающим (сами они лишь кажутся существующими), почему тогда я в узах? — Почему я желаю сражаться со зверями? — Посему я умираю напрасно: посему я не буду лжесвидетельствовать против Господа.

14 Бегите посему от этих злых побегов, которые приносят смертоносный плод; если кто вкусит его, тот немедленно умрет.

15 Ибо это не растения Отца; видя, что если бы они были таковыми, они казались бы ветвями креста, и плод их был бы нетленным; через который Он приглашает вас, членов Его.

16 Ибо глава не может быть без членов своих, Бог обещал союз с Собой.

ГЛАВ. III

Он снова увещевает к единству и желает их молитв за себя и за свою церковь в Антиохии.

Я ПРИВЕТСТВУЮ вас из Смирны, вместе с церквями Божьими, которые со мной; которые успокоили меня во всем, как плотью, так и духом.

2 Мои узы, которые я ношу на себе ради Христа, (умоляя Его, чтобы я мог достичь Бога) увещевают вас, чтобы вы пребывали в единомыслии между собой и в молитве друг с другом.

3 Ибо подобает каждому из вас, особенно пресвитерам, успокаивать епископа, в честь Отца Иисуса Христа и Апостолов.

4 Я умоляю вас, чтобы вы слушали меня в любви; чтобы я не восстал свидетелем против вас теми вещами, которые пишу.

5 Молитесь также обо мне; кто по милости Божьей нуждается в ваших молитвах, чтобы я был достоин той доли, которую собираюсь получить, и чтобы я не оказался отверженным.

6 Любовь тех, кто в Смирне и Ефесе, приветствует вас. Поминайте в своих молитвах церковь Сирийскую, от которой я не достоин быть назван, будучи одним из наименьших в ней.

7 Пребывайте в здравии во Иисусе Христе; будучи подчинены вашему епископу как заповеди Божьей; и так же пресвитерству.

8 Любите каждый брата своего нелицемерным сердцем. Душа моя да будет вашим искуплением, не только ныне, но когда я достигну Бога; ибо я еще в опасности.

9 Но Отец верен во Иисусе Христе исполнить как мою, так и вашу просьбу; в Ком да обрететесь вы безупречными.

ПОСЛАНИЕ ИГНАТИЯ К РИМЛЯНАМ.

ГЛАВА I.

Игнатий свидетельствует о своем желании увидеть их и о надежде пострадать за Христа, о чем он усердно просит их не препятствовать, но молиться за него, чтобы Бог укрепил его для подвига.

Игнатий, называемый также Богоносцем, церкви, получившей милость от величия Отца Всевышнего и Его единородного Сына Иисуса Христа; возлюбленной и просвещенной по воле Того, Кто совершает все по любви Иисуса Христа, Бога нашего; которая также председательствует в месте страны Римлян; и которую я приветствую во имя Иисуса Христа, как соединенную плотью и духом со всеми Его заповедями и исполненную благодати Божией; со всякой радостью во Иисусе Христе, Боге нашем.

Поскольку я наконец получил через свои молитвы к Богу разрешение увидеть ваши лица, чего я весьма желал; будучи узником во Иисусе Христе, я надеюсь вскоре приветствовать вас, если будет на то воля Божия, дабы сподобиться мне достичь того конца, к которому я стремлюсь.

Ибо начало расположено благополучно, если только я получу благодать без препятствий принять то, что мне назначено.

Но я опасаюсь вашей любви, как бы она не причинила мне вреда; ибо вам легко сделать то, что вы желаете; но мне будет трудно достичь Бога, если вы пощадите меня.

Но я не хочу, чтобы вы угождали людям, а Богу; Которому вы и угождаете. Ибо ни у меня впредь не будет такой возможности прийти к Богу, ни вы, если теперь промолчите, не удостоитесь лучшего дела. Ибо если вы промолчите ради меня, я стану причастником Бога.

Но если вы возлюбите мою плоть, мне придется снова совершать свое поприще. Посему вы не можете оказать мне большей милости, чем позволить мне быть принесенным в жертву Богу, теперь, когда жертвенник уже приготовлен:

Чтобы, когда вы соберетесь вместе в любви, вы могли возблагодарить Отца через Христа Иисуса, что Он сподобил привести к вам епископа Сирии, призванного с востока на запад.

Ибо хорошо мне отойти от мира к Богу, чтобы мне воскреснуть в Нем.

Вы никогда никому не завидовали; вы наставляли других. Поэтому я желаю, чтобы вы теперь сами исполняли то, что в своих наставлениях предписывали другим.

Только молитесь за меня, чтобы Бог дал мне силу внутреннюю и внешнюю, чтобы я мог не только говорить, но и желать; и не только называться христианином, но и быть найденным таковым.

Ибо если я буду найден христианином, то смогу заслуженно называться таковым; и буду считаться верным, когда меня уже не будет видно миру.

Ничто видимое не является благом.

Ибо даже Бог наш, Иисус Христос, теперь, когда Он у Отца, является еще более явственно.

Христианство — это не дело убеждения, но дело величия духа, особенно когда оно ненавидимо миром.

ГЛАВА II.

Выражает свое великое желание и решимость принять мученичество.

Я пишу церквам и возвещаю им всем, что я добровольно умираю за Бога, если только вы не воспрепятствуете мне.

Умоляю вас, не оказывайте мне несвоевременного благоволения. Позвольте мне стать пищей для диких зверей, через которых я достигну Бога.

Ибо я пшеница Божия, и буду смолот зубами диких зверей, чтобы оказаться чистым хлебом Христовым. Лучше поощрите зверей, чтобы они стали моей гробницей и не оставили ничего от моего тела; чтобы, умерев, я не был никому в тягость.

Тогда я буду истинным учеником Иисуса Христа, когда мир не увидит даже моего тела. Молитесь же Христу обо мне, чтобы этими орудиями я стал жертвой Божией.

Я не повелеваю вам, как Петр и Павел. Они были Апостолами, я — осужденный; они были свободны, а я до сего дня — раб:

Но если я пострадаю, то стану вольноотпущенником Иисуса Христа и воскресну свободным. И теперь, будучи в узах, я учусь ни о чем не желать.

От Сирии и до Рима я борюсь со зверями на море и на суше, ночью и днем: будучи прикован к десяти леопардам, то есть к отряду солдат, которые, хотя с ними обращаются со всякой добротой, становятся от этого только хуже.

Но я более наставляюсь их обидами; однако этим я еще не оправдываюсь.

Пусть я наслажусь дикими зверями, которые приготовлены для меня; и желаю, чтобы они проявили всю свою свирепость на мне.

И я буду поощрять их к тому, чтобы они наверняка пожрали меня, а не поступили со мной так, как с некоторыми, которых они из страха не тронули. Но если они не захотят сделать это добровольно, я принужу их к тому.

Простите меня в этом деле; я знаю, что для меня полезно, теперь я начинаю быть учеником. Ничто не поколеблет меня, ни видимое, ни невидимое, чтобы я мог достичь Иисуса Христа.

Пусть огонь и крест, пусть полчища диких зверей, пусть сокрушение костей и разрывание членов, пусть сокрушение всего тела и все злые мучения дьявола придут на меня; только бы мне насладиться Иисусом Христом.

Все концы мира и царства его не принесут мне никакой пользы: я лучше умру за Иисуса Христа, чем буду царствовать до пределов земли. Его ищу я, Который умер за нас; Его желаю я, Который воскрес ради нас. Это то приобретение, которое уготовано для меня.

Простите меня, братья мои, вы не воспрепятствуете мне жить; и поскольку я желаю идти к Богу, не отделяйте меня от Него ради этого мира — и не склоняйте меня никакими его желаниями. Позвольте мне войти в чистый свет, где, придя, я буду поистине рабом Божиим.

Позвольте мне подражать страданиям моего Бога. Если кто имеет Бога в себе, пусть поймет, чего я желаю; и пусть сострадает мне, зная, в каком я стеснении.

ГЛАВА III.

Далее выражает свое желание пострадать.

Князь мира сего желает похитить меня и развратить мое решение по отношению к моему Богу. Пусть никто из вас не помогает ему; лучше присоединитесь ко мне, то есть к Богу.

Не говорите об Иисусе Христе, и в то же время не домогайтесь мира. Пусть никакая зависть не живет в вас; нет, даже если я сам, когда приду к вам, буду увещевать вас к тому, не слушайте меня; но лучше верьте тому, что я сейчас пишу вам.

Ибо хотя я жив, когда пишу это, мое желание — умереть. Моя любовь распята; и огонь, который во мне, не желает никакой воды; но, живой и бьющий ключом во мне, говорит: Иди к Отцу.

Я не нахожу удовольствия в пище тления, ни в наслаждениях этой жизни.

Я желаю хлеба Божия, который есть плоть Иисуса Христа, от семени Давидова; и питье, которого я жажду, есть Его кровь, которая есть нетленная любовь.

Я не имею желания жить долее по обычаю людей; и не буду, если вы согласитесь. Будьте же готовы, чтобы и вы сами были угодны Богу. Я увещеваю вас в немногих словах; прошу вас, верьте мне.

Иисус Христос покажет вам, что я говорю истину. Уста мои без лукавства, и Отец истинно говорил через них. Молитесь же за меня, чтобы я совершил то, чего желаю.

Я написал вам не по плоти, но по воле Божией. Если я пострадаю, значит, вы возлюбили меня: но если я буду отвергнут, значит, вы возненавидели меня.

Поминайте в своих молитвах церковь Сирии, которая теперь вместо меня имеет своим пастырем Бога. Пусть один Иисус Христос будет ее надзирателем, и ваша любовь.

Но я даже стыжусь считаться одним из них; ибо я не достоин, будучи наименьшим среди них и как бы извергом. Но по милости я стал кем-то, если достигну Бога.

Мой дух приветствует вас; и любовь церквей, которые приняли меня во имя Иисуса Христа; не как проезжего, ибо даже те, кто не был близок ко мне на пути, опередили меня в следующем городе, чтобы встретить меня.

Сие я пишу вам из Смирны, через достойнейших из церкви Ефесской.

Теперь со мной, вместе со многими другими, Крок, возлюбленнейший мой. Что касается тех, кто пришел из Сирии и опередил меня в Рим во славу Божию, полагаю, вы о них не в неведении.

Вы же известите их, что я приближаюсь, ибо они все достойны и Бога, и вас: кого подобает вам во всем утешить.

Сие я написал вам за день до девятых календ сентября. Будьте тверды до конца в терпении Иисуса Христа.

ИГНАТИЙ К ФИЛАДЕЛЬФИЙЦАМ.

ГЛАВА I.

Хвалит их епископа, которого они послали к нему, предостерегает их против разделений и раскола.

Игнатий, называемый также Богоносцем, церкви Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, находящейся в Филадельфии в Азии; получившей милость, утвержденной в единомыслии Божием и радующейся всегда страданиям Господа нашего, и исполненной всякой милости через Его воскресение: которую я также приветствую в крови Иисуса Христа, которая есть наша вечная и нетленная радость; особенно если они пребывают в единстве с епископом, и пресвитерами, которые с ним, и диаконами, поставленными по мысли Иисуса Христа; которых Он утвердил по Своей воле во всякой твердости Духом Своим Святым:

Каковой епископ, как я знаю, получил это великое служение среди вас не от самого себя, ни через людей, ни из тщеславия; но по любви Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа.

Чьим благоразумием я восхищаюсь; кто своим молчанием способен сделать больше, чем другие со всей своей суетной болтовней. Ибо он приспособлен к заповедям, как арфа к своим струнам.

Посему душа моя почитает его ум по отношению к Богу блаженнейшим, зная, что он плодоносен во всякой добродетели и совершенен; полон постоянства, свободен от страстей и соответствует всему благоразумию Бога живого.

Посему, как подобает детям света и истины, бегайте разделений и лжеучений; но где ваш пастырь, туда и вы, как овцы, следуйте.

Ибо есть много волков, которые кажутся достойными веры, которые ложным удовольствием пленяют тех, кто бежит поприще Божие; но в единомыслии они не найдут места.

Удаляйтесь поэтому от тех злых трав, которые не возделывает Иисус Христос: ибо таковые не суть насаждение Отца. Не то чтобы я нашел какое-либо разделение среди вас, но скорее всякого рода чистоту.

Ибо все, кто от Бога и от Иисуса Христа, те также со своим епископом. И все, кто с покаянием вернется в единство церкви, даже они будут рабами Божиими, чтобы жить по Иисусу Христу.

Не обманывайтесь, братья; если кто следует за тем, кто производит раскол в церкви, тот не наследует Царствия Божия. Если кто ходит в ином мнении, тот не согласуется со страданиями Христовыми.

Посему старайтесь все причащаться одной и той же святой Евхаристии.

Ибо одна плоть Господа нашего Иисуса Христа; одна чаша в единстве Его крови; и один жертвенник;

Как и один епископ, вместе с его пресвитерством и диаконами, моими сослужителями, чтобы все, что вы делаете, вы делали по воле Божией.

ГЛАВА II.

Желает их молитв и единства, но не иудействовать.

Братья мои, любовь, которую я имею к вам, делает меня более пространным; и имея великую радость о вас, я стараюсь обезопасить вас от опасности; или, скорее, не я, но Иисус Христос; в Ком будучи связан, я тем более боюсь, как еще только находящийся на пути к страданию.

Но ваша молитва к Богу сделает меня совершенным, чтобы я мог достичь той части, которая по милости Божией предназначена мне. Прибегая к Евангелию как к плоти Христовой; и к Апостолам как к пресвитерству церкви.

Будем также любить пророков, поскольку они привели нас к Евангелию и к надежде на Христа, и к ожиданию Его.

В Которого также веруя, они были спасены в единстве Иисуса Христа; будучи святыми мужами, достойными любви и удивления;

Которые получили свидетельство от Иисуса Христа и сопричислены к Евангелию нашей общей надежды.

Но если кто будет проповедовать вам иудейский закон, не слушайте его; ибо лучше принять учение Христово от того, кто был обрезан, чем иудаизм от того, кто не был.

Но если кто-либо, тот или другой, не говорит о Христе Иисусе, они кажутся мне лишь памятниками и гробницами мертвых, на которых написаны только имена людей.

Бегайте поэтому злых искусств и сетей князя мира сего; чтобы, будучи когда-либо подавлены его хитростью, вы не охладели в своей любви. Но собирайтесь все вместе в одно место, с неразделенным сердцем.

И я благословляю Бога моего, что имею добрую совесть по отношению к вам, и что никто среди вас не имеет чем похвалиться, открыто или тайно, что я был ему в тягость в чем-то большом или малом.

И я желаю всем, с кем я общался, чтобы это не обернулось свидетельством против них.

Ибо хотя некоторые хотели обмануть меня по плоти, дух, будучи от Бога, не обманывается: ибо он знает, откуда приходит и куда идет, и обличает тайны сердца.

Я взывал, пока был среди вас; я говорил громким голосом: внимайте епископу, и пресвитерству, и диаконам.

Теперь некоторые полагали, что я говорил это, предвидя разделение, которое должно произойти среди вас.

Но Он — мой свидетель, ради Которого я в узах, что я не знаю ничего ни от какого человека. Но дух говорил, взывая так: Ничего не делайте без епископа:

Храните свои тела как храмы Божии: Любите единство; Бегайте разделений; Будьте подражателями Христа, как Он был Своего Отца.

Я поэтому сделал, как подобало мне, как человеку, стремящемуся к единству; ибо где есть разделение и гнев, там Бог не обитает.

Но Господь прощает всех, кто кается, если они возвращаются к единству Божию и к совету епископа.

Ибо я уповаю на благодать Иисуса Христа, что Он освободит вас от всяких уз.

Тем не менее я увещеваю вас, чтобы вы не делали ничего по распре, но по наставлению Христову.

Потому что я слышал некоторых, которые говорят: если я не найду написанного в оригиналах, я не поверю, что это написано в Евангелии. И когда я сказал: написано, они ответили: из того, что лежало перед ними в испорченных списках.

Но для меня Иисус Христос вместо всех нетленных памятников в мире; вместе с теми нетленными памятниками, Его крестом, и смертью, и воскресением, и верой, которая через Него; через которую я желаю, по вашим молитвам, быть оправданным.

Священники, конечно, хороши; но гораздо лучше Первосвященник, Которому вверено Святое Святых; и Который один был удостоен тайн Божиих.

Он есть дверь Отца; через которую входят Авраам, и Исаак, и Иаков, и все пророки; так же как Апостолы и церковь.

И все сие ведет к единству, которое от Бога. Однако Евангелие имеет нечто в себе, далеко превосходящее все другие домостроительства; а именно, явление Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа, Его страдания и воскресение.

Ибо возлюбленные пророки указывали на Него; но Евангелие есть совершенство нетления. Все поэтому вместе хороши, если вы веруете с любовью.

ГЛАВА III.

Сообщает им, что слышал, что гонение прекратилось в Антиохии: и направляет их послать туда вестника, чтобы поздравить церковь.

Теперь, что касается церкви Антиохийской, что в Сирии, видя, что мне сказали, что по вашим молитвам и по милосердию, которое вы имеете к ней во Иисусе Христе, она в мире; вам подобает, как церкви Божией, рукоположить диакона, чтобы он пошел туда к ним как посол Божий; чтобы он мог радоваться с ними, когда они собираются вместе, и прославлять имя Божие.

Благословен тот человек во Иисусе Христе, который будет найден достойным такого служения; и вы сами также будете прославлены.

Теперь, если вы желаете, для вас не невозможно сделать это ради благодати Божией; как и другие соседние церкви послали им некоторые епископов, некоторые священников и некоторые диаконов.

Что касается Филина, диакона из Киликии, человека весьма достойного, он все еще служит мне в слове Божием: вместе с Реем из Агафополя, человеком необычайно добрым, который последовал за мной даже из Сирии, не щадя своей жизни: они также свидетельствуют о вас.

И я сам благодарю Бога за вас, что вы принимаете их, как Господь примет вас. А тех, кто обесчестил их, да простит Господь по благодати Иисуса Христа.

Любовь братьев, которые в Троаде, приветствует вас: откуда я теперь пишу через Бурра, который был послан вместе со мной теми из Ефеса и Смирны, ради уважения.

Пусть Господь наш Иисус Христос почтит их; в Ком они надеются, и плотью, и душой, и духом; в вере, в любви, в единстве. Прощайте во Христе Иисусе, нашей общей надежде.

ИГНАТИЙ К СМИРНЯНАМ.

ГЛАВА I.

1 Объявляет о своей радости об их твердости в Евангелии. 4 Распространяется о личности Христа против тех, кто притворяется, что Христос не страдал.

Игнатий, называемый также Богоносцем, церкви Бога Отца и возлюбленного Иисуса Христа, которую Бог милостиво благословил всяким добрым даром; будучи исполненной веры и любви, так что она не нуждается ни в каком даре; достойнейшей Бога и плодоносной в святых; церкви, которая в Смирне в Азии; все через Его непорочный дух, через слово Божие.

Я прославляю Бога, даже Иисуса Христа, Который дал вам такую мудрость.

Ибо я заметил, что вы утверждены в непоколебимой вере, как будто вы пригвождены к кресту Господа нашего Иисуса Христа, и плотью, и духом; и утверждены в любви через кровь Христову; будучи полностью убеждены в тех вещах, которые относятся к нашему Господу.

Который истинно был от рода Давидова по плоти, но Сын Божий по воле и силе Божией; истинно рожденный от Девы и крещенный Иоанном; чтобы всякая правда могла быть исполнена Им.

Он был также истинно распят Понтием Пилатом и Иродом тетрархом, будучи пригвожден за нас во плоти; плодами чего мы являемся, даже Его благословенными страданиями;

Чтобы Он мог воздвигнуть знамение на все века через Свое воскресение для всех Своих святых и верных рабов, будь то Иудеи или язычники, в одном теле Своей церкви.

Теперь все эти вещи Он претерпел за нас, чтобы мы могли быть спасены; и Он страдал истинно, как Он также истинно воскресил Себя; а не, как говорят некоторые неверующие, что Он только казался страдающим; они сами лишь кажутся существующими.

И как они веруют, так случится и с ними, когда, совлекшись тела, они станут лишь духами.

Но я знаю, что даже после Своего воскресения Он был во плоти; и я верю, что Он остается таковым.

И когда Он пришел к тем, кто был с Петром, Он сказал им: Возьмите, осяжите Меня и увидьте, что Я не бестелесный демон. И тотчас они ощупали и уверовали; будучи убеждены и Его плотью, и духом.

По этой причине они презирали смерть и были обязаны быть выше нее.

Но после Своего воскресения Он ел и пил с ними, как Он был плотью; хотя по Своему Духу Он был соединен с Отцом.

ГЛАВА II.

1 Увещевает их против еретиков. 8 Опасность их учения.

Теперь об этих вещах, возлюбленные, я напоминаю вам, не сомневаясь, что вы сами также верите, что они таковы.

Но я вооружаю вас заранее против некоторых зверей в образе людей, которых вы должны не только не принимать, но, если возможно, даже не встречаться с ними.

Только вы должны молиться за них, чтобы, если будет на то воля Божия, они могли покаяться; что, однако, будет очень трудно. Но в этом власть Господа нашего Иисуса Христа, Который есть наша истинная жизнь.

Ибо если все эти вещи были совершены только для вида нашим Господом, то и я также кажусь только связанным:

И зачем я предал себя на смерть, на огонь, на меч, на диких зверей?

Но теперь, чем ближе я к мечу, тем ближе я к Богу: когда я приду среди диких зверей, я приду к Богу.

Только во имя Иисуса Христа я претерпеваю все, чтобы пострадать вместе с Ним; Он, ставший совершенным человеком, укрепляет меня.

Кого некоторые, не зная, отрицают; или, скорее, были отвергнуты Им, будучи защитниками смерти, а не истины. Кого не убедили ни пророчества, ни закон Моисеев; ни само Евангелие, даже до сего дня; ни страдания каждого из нас.

Ибо они думают то же самое и о нас. Ибо какая польза человеку, если он похвалит меня, а похулит моего Господа; не исповедуя, что Он был истинно соделан человеком?

Теперь тот, кто не говорит этого, по сути отрицает Его и находится в смерти. Но что касается имен тех, кто делает это, будучи неверующими, я счел не подобающим писать их вам.

Да, упаси Бог, чтобы я упоминал о них, пока они не покаются в истинной вере в страдания Христовы, которые суть наше воскресение.

Пусть никто не обманывает себя; и то, что на небесах, и славные ангелы, и князья, видимые или невидимые, если они не веруют в кровь Христову, это будет им в осуждение.

Кто может вместить это, пусть вместит. Пусть ничье место или положение в мире не превозносит его: то, что стоит всей его веры и любви, ничему не должно быть предпочтено.

Но рассмотрите тех, кто иного мнения, чем мы, относительно того, что касается благодати Иисуса Христа, которая пришла к нам, как они противны замыслу Божию.

Они не имеют уважения к любви, никакой заботы о вдове, сироте и угнетенном; о рабе или свободном, о голодном или жаждущем.

Они воздерживаются от Евхаристии и от общественных богослужений; потому что не исповедуют, что Евхаристия есть плоть нашего Спасителя Иисуса Христа, которая пострадала за наши грехи и которую Отец по Своей благости воскресил из мертвых.

И по этой причине, противореча дару Божию, они умирают в своих спорах; но гораздо лучше было бы для них принять его, чтобы они могли однажды воскреснуть через него.

Поэтому вам подобает воздерживаться от таких лиц и не говорить с ними ни публично, ни приватно.

Но внимать пророкам и особенно Евангелию, в котором и страдания Христовы явлены нам, и Его воскресение совершенно возвещено.

Но бегайте всех разделений, как начала зол.

ГЛАВА III.

1 Увещевает их следовать за своим епископом и пастырями; но особенно за своим епископом. 6 Благодарит их за их доброту, 11 и извещает их о прекращении гонения в Антиохии.

Смотрите, чтобы вы все следовали за своим епископом, как Иисус Христос за Отцом; и за пресвитерством, как за Апостолами; и почитайте диаконов, как заповедь Божию.

Пусть никто не делает ничего, что относится к церкви, отдельно от епископа.

Пусть та Евхаристия считается хорошо установленной, которая совершается либо епископом, либо тем, кому епископ дал свое согласие.

Где бы ни появился епископ, там пусть будут и люди: как где Иисус Христос, там и Кафолическая церковь.

Не законно без епископа ни крестить, ни совершать Святое Причастие, но что бы он ни одобрил, то угодно и Богу; чтобы все, что делается, было твердым и хорошо сделанным.

Что касается остального, весьма разумно, чтобы мы покаялись, пока еще есть время вернуться к Богу.

Хорошо иметь должное уважение и к Богу, и к епископу: тот, кто чтит епископа, будет почтен Богом; но тот, кто делает что-либо без его ведома, служит дьяволу.

Пусть же все изобилует у вас в любви; видя, что вы достойны.

Вы утешили меня во всем; так утешит и вас Иисус Христос. Вы любили меня и когда я был с вами, и теперь, будучи в отсутствии, вы не перестаете делать это.

10 Да будет Бог вам наградою, ради Которого, претерпевая всё, вы достигнете Его.

11 Вы хорошо поступили, приняв Фила и Рея Агафопода, которые последовали за мною ради слова Божия, как диаконы Христа Бога нашего.

12 Которые также возблагодарили Господа за вас, ибо вы во всём успокоили их. И ничто из того, что вы сделали, не будет потеряно для вас.

13 Душа моя да будет за вас, как и узы мои, которыми вы не пренебрегли и не постыдились. Посему и Иисус Христос, совершенная вера наша, не постыдится вас.

14 Молитва ваша дошла до церкви Антиохийской, что в Сирии. Откуда, будучи послан в узах, подобающих Богу, я приветствую церкви; будучи недостоин называться оттуда, как наименьший из них.

15 Тем не менее, по воле Божией я удостоился этой чести; не потому, что считаю себя заслужившим её, но по благодати Божией;

16 Которую, желаю, да будет мне дарована в совершенстве, чтобы через ваши молитвы я мог достичь Бога.

17 А потому, дабы дело ваше было в полноте совершено и на земле, и на небе, подобает, и во славу Божию, чтобы церковь ваша назначила достойного посланника, который, дойдя до Сирии, мог бы возрадоваться вместе с ними о том, что они пребывают в мире; и что они вновь восстановлены в прежнем состоянии и вновь обрели надлежащее тело.

18 Посему я счел бы достойным делом послать кого-либо от вас с посланием, чтобы поздравить их с миром во Христе; и что через ваши молитвы они ныне достигли пристани.

19 Ибо, поскольку вы сами совершенны, вам надлежит помышлять о том, что совершенно. Ибо когда вы желаете творить добро, Бог готов содействовать вам в том.

20 Любовь братьев, что в Троаде, приветствует вас; откуда я пишу вам через Бурра, которого вы послали со мною вместе с ефесянами, вашими братьями; и который во всём успокоил меня.

21 И молю Бога, чтобы все подражали ему, как образцу служения Божия. Да вознаградит его благодать Его в полноте.

22 Приветствую вашего весьма достойного епископа и ваше почтенное пресвитерство; и диаконов, сослужителей моих; и всех вас в общем, и каждого в отдельности, во имя Иисуса Христа, и в плоти Его и крови; в страданиях Его и воскресении, как плотском, так и духовном; и в единстве Бога с вами.

23 Благодать да будет с вами, и милость, и мир, и долготерпение во веки.

24 Приветствую семейства братьев моих с их женами и детьми; и дев, именуемых вдовами. Будьте тверды в силе Духа Святого. Фил, который со мною, приветствует вас.

25 Приветствую дом Тавии и молюсь, чтобы он был укреплен в вере и любви, как плотской, так и духовной.

26 Приветствую возлюбленную мою Алку, вместе с несравненным Дафном, и Евтехном, и всех по имени.

27 Прощайте в благодати Божией.

ИГНАТИЙ ПОЛИКАРПУ

ГЛАВА I.

Игнатий благословляет Бога за твердое утверждение Поликарпа в вере и дает ему особые наставления для ее преумножения.

ИГНАТИЙ, называемый также Богоносец, Поликарпу, епископу церкви, что в Смирне; их надзирателю, но скорее самому, надзираемому Богом Отцом и Господом Иисусом Христом; всякого благополучия.

2 Зная, что разум твой в Боге утвержден, как на непоколебимой скале, я чрезмерно благодарю, что удостоился видеть твое благословенное лицо, в котором, дай Бог, мне всегда радоваться.

3 Посему умоляю тебя благодатью Божией, в которую ты облечен, стремиться вперед в своем поприще и увещевать всех других, чтобы они спаслись.

4 Сохраняй свое место со всем тщанием, как плотским, так и духовным: старайся сохранять единство, лучше которого ничего нет. Сноси всех, как и Господь тебя.

5 Поддерживай всех в любви, как ты и делаешь. Молись непрестанно, проси большего разумения, нежели то, что уже имеешь. Будь бдителен, имея дух свой всегда бодрствующим.

6 Говори с каждым, как Бог даст тебе. Неси немощи всех, как совершенный подвижник; где велик труд, там и награда больше.

7 Если ты будешь любить добрых учеников, какая в том заслуга? Но лучше покоряй себе тех, что строптивы, в кротости.

8 Не всякая рана исцеляется одним и тем же пластырем: если приступы болезни сильны, смягчай их мягкими средствами: будь во всём мудр, как змей, и прост, как голубь.

9 По этой причине ты состоишь из плоти и духа, чтобы ты мог исправлять то, что предстоит пред лицом твоим.

10 А о том, что невидимо, молись Богу, чтобы Он открыл тебе, дабы ты ни в чем не имел недостатка, но изобиловал всяким даром.

11 Времена требуют тебя, как кормчих — ветры; и того, кто обуреваем бурей, — пристани, где он желает быть.

12 Чтобы ты мог достичь Бога, будь трезвен, как подвижник Божий. Предложенный тебе венец — бессмертие и жизнь вечная, в чем ты также полностью убежден. Я буду твоим поручителем во всём, узами моими, которые ты возлюбил.

13 Пусть не смущают тебя те, кто кажутся достойными доверия, но учат иным учениям. Стой твердо и непоколебимо, как наковальня, по которой бьют.

14 Доля храброго подвижника — быть раненым и всё же побеждать. Но особенно мы должны претерпевать всё ради Бога, чтобы и Он претерпел нас.

15 Будь с каждым днем лучше прежнего; взирай на времена и ожидай Того, Кто превыше всякого времени, вечного; невидимого, хотя ради нас ставшего видимым: неосязаемого и бесстрастного, но ради нас подвергшегося страданиям; претерпевающего всяким образом ради нашего спасения.

ГЛАВА II.

1 Continues his advice, 6 and teaches him how to advise others. 12 Enforces unity and subjection to the bishop.

ПУСТЬ вдовы не будут оставлены без внимания: будь ты после Бога их попечителем.

2 Пусть ничего не делается без твоего ведома и согласия; и сам не делай ничего без воли Божией; как ты и делаешь, со всем постоянством.

3 Пусть собрания ваши будут более полными: расспрашивай обо всех по имени.

4 Не пренебрегай рабами и рабынями; пусть и они не превозносятся: но пусть будут тем более покорны во славу Божию, чтобы получить от Него лучшую свободу.

5 Пусть не желают они освободиться за общественный счет, чтобы не стать рабами своих собственных похотей.

6 Бегай злых искусств; или, вернее, не упоминай о них.

7 Скажи сестрам моим, чтобы они любили Господа; и были довольны своими мужьями, как в плоти, так и в духе.

8 Подобным образом увещевай братьев моих во имя Иисуса Христа, чтобы они любили своих жен, как Господь — церковь.

9 Если кто может пребывать в девстве, в честь плоти Господней, пусть пребывает без хвастовства; но если похвалится, то погиб. И если пожелает быть более приметным, нежели епископ, то развращен.

10 Но всем вступающим в брак, как мужчинам, так и женщинам, подобает соединяться с согласия епископа, чтобы брак их был по Богу, а не по похоти.

11 Пусть всё делается во славу Божию.

12 Слушайте епископа, чтобы и Бог слушал вас. Душа моя да будет залогом за тех, кто подчиняется своему епископу, вместе с пресвитерами и диаконами. И да будет часть моя вместе с их частью в Боге.

13 Трудитесь друг с другом; подвизайтесь вместе, бегите вместе, страдайте вместе; спите вместе и вставайте вместе, как домостроители, и соучастники, и служители Божии.

14 Угождайте Тому, под чьим началом вы воюете; и от Кого получаете плату. Пусть никто из вас не окажется дезертиром; но пусть крещение ваше остается как оружие; вера — как шлем; любовь — как копье; терпение — как всеоружие.

15 Пусть дела ваши будут вашим вкладом, чтобы вы могли получить подобающую награду. Будьте посему долготерпеливы друг к другу в кротости; как Бог к вам.

16 Да буду я иметь радость о вас во всём.

ГЛАВА III.

1 Приветствует Поликарпа по случаю мира в церкви Антиохийской: 2 и просит его написать в ту и другие церкви.

ПОСКОЛЬКУ церковь Антиохийская в Сирии, как мне говорят, пребывает в мире через ваши молитвы; я также стал более утешен и беззаботен в Боге; если только через страдания я достигну Бога; и через ваши молитвы я могу оказаться учеником Христа.

2 Будет весьма пристойно, о достойнейший Поликарп, созвать избранный собор и выбрать кого-то, кого вы особенно любите и кто терпелив в трудах: чтобы он мог быть посланником Божиим; и, отправившись в Сирию, мог прославить вашу непрестанную любовь во славу Христа.

3 Христианин не имеет власти над самим собою; но должен быть всегда свободен для служения Богу. Ныне же это дело и Божие, и наше; когда вы совершите его.

4 Ибо я уповаю благодатью Божией, что вы готовы на всякое доброе дело, подобающее вам в Господе.

5 Зная посему ваше искреннее усердие к истине, я увещевал вас этими краткими письмами.

6 Но поскольку я не смог написать всем церквам, ибо должен внезапно отплыть из Троады в Неаполь; (ибо такова воля тех, чьей воле я подчиняюсь;) напишите вы церквам, что близ вас, как наставленные в воле Божией, чтобы и они поступили подобным образом.

7 Пусть те, кто могут, пошлют посланников; а остальные пусть пошлют свои письма через тех, кто будет послан вами: чтобы вы могли быть прославлены в вечности, чего вы достойны.

8 Приветствую всех по имени; особенно жену Епитропа со всем ее домом и детьми. Приветствую Аттала, возлюбленного моего.

9 Приветствую того, кто будет удостоен быть посланным вами в Сирию. Да будет благодать всегда с ним и с Поликарпом, который посылает его.

10 Желаю вам всякого благополучия в Боге нашем, Иисусе Христе; в Ком пребывайте, в единстве и под покровом Божиим.

11 Приветствую Алку, возлюбленную мою. Прощайте в Господе.

ССЫЛКИ НА СЕМЬ ПОСЛАНИЙ ИГНАТИЯ,

[Послания Игнатия переведены архиепископом Уэйком с текста Воссия. Он говорит, что существовали значительные различия в изданиях; лучшие из долгое время бывших в обращении содержали подделки, а подлинные были изменены и испорчены. Архиепископ Ашер напечатал старые латинские переводы их в Оксфорде в 1644 году. В Амстердаме, два года спустя, Воссий напечатал шесть из них на их древнем и чистом греческом языке; а седьмое, значительно исправленное по древней латинской версии, было напечатано в Париже Руинартом в 1689 году, в «Деяниях и мученичестве Игнатия», с греческой неинтерполированной копии. Предполагается, что они составляют коллекцию, которую Поликарп составил из посланий Игнатия, упомянутую Иринеем, Оригеном, Евсевием, Иеронимом, Афанасием, Феодоритом и другими древними авторами: но многие ученые мужи полагали все их апокрифическими. Это предположение благочестие архиепископа Уэйка и его убежденность в их полезности для веры церкви не позволяют ему принять: посему он приложил большие усилия, чтобы сделать настоящий перевод приемлемым, добавив многочисленные чтения и ссылки на канонические книги.]

ПОСЛАНИЕ ПОЛИКАРПА К ФИЛИППИЙЦАМ.

[Подлинность этого послания оспаривается, но в него безоговорочно верит архиепископ Уэйк, чей перевод приведен ниже. Существует также перевод доктора Кейва, приложенный к его жизнеописанию Поликарпа.]

ГЛАВА I.

Поликарп хвалит филиппийцев за их уважение к тем, кто пострадал за Евангелие; и за их собственную веру.

ПОЛИКАРП и пресвитеры, что с ним, церкви Божией, находящейся в Филиппах; милость вам и мир от Бога Всемогущего и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего, да умножатся.

2 Я весьма возрадовался с вами о Господе нашем Иисусе Христе, что вы приняли образы истинной любви и сопровождали, как подобало вам, тех, кто был в узах, подобающих святым; которые суть венцы тех, кто истинно избран Богом и Господом нашим:

3 Как и то, что корень веры, проповеданной с древних времен, пребывает твердым в вас по сей день; и приносит плод Господу нашему Иисусу Христу, Который претерпел смерть за грехи наши:

4 Которого Бог воскресил, разрешив муки смерти. Которого, не видев, вы любите; в Кого, хотя ныне и не видите Его, но веруете, радуетесь радостью неизреченною и преславною.

5 В которую многие желают войти; зная, что благодатью вы спасены; не от дел, но по воле Божией через Иисуса Христа.

6 Посему, препоясав чресла ума вашего, служите Господу со страхом и в истине; отложив всякую пустую и суетную речь и заблуждения многих; веруя в Того, Кто воскресил Господа нашего Иисуса Христа из мертвых и дал Ему славу и престол одесную Себя.

7 Которому всё покорено, и то, что на небесах, и то, что на земле; Которому всякое живое существо поклонится; Кто придет судить живых и мертвых: чью кровь Бог взыщет с тех, кто не верует в Него.

8 Но Тот, Кто воскресил Христа из мертвых, воскресит и нас подобным образом, если мы исполняем волю Его и ходим по заповедям Его; и любим то, что Он возлюбил:

9 Воздерживаясь от всякой неправды; неумеренной привязанности и сребролюбия; от злоречия; лжесвидетельства; не воздавая злом за зло, или бранью за брань, или ударом за удар, или проклятием за проклятие:

10 Но помня, чему учил нас Господь, говоря: не судите, и не будете судимы; прощайте, и прощены будете; будьте милосердны, и получите милость; ибо какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено.

11 И снова: Блаженны нищие и те, кто изгнан за правду; ибо их есть Царство Божие.

ГЛАВА II.

2 Увещевает к вере, надежде и любви. 5 Против сребролюбия, и об обязанностях мужей, жен, вдов, 9 диаконов, юношей, дев и пресвитеров.

ЭТИ вещи, братья мои, я не брал на себя смелость писать вам о праведности, но вы сами прежде побудили меня к тому.

2 Ибо ни я, ни кто другой, подобный мне, не может достичь мудрости блаженного и прославленного Павла; который, будучи сам лично с теми, кто тогда жил, со всякой точностью и здравием учил слову истины; и, ушедши от вас, написал вам послание.

3 В которое если вы вникнете, то сможете назидать себя в вере, которая была предана вам, которая есть мать всех нас; сопровождаемая надеждой и ведомая всеобщей любовью, как к Богу, так и ко Христу, и к ближнему нашему.

4 Ибо если кто имеет сие, тот исполнил закон праведности: ибо имеющий любовь далек от всякого греха.

5 Но сребролюбие есть корень всех зол. Зная посему, что как мы ничего не принесли в этот мир, так ничего не можем и вынести; облечемся в оружие праведности.

6 И научимся прежде ходить по заповедям Господним; а затем и жен ваших — ходить подобным образом по вере, данной им; в любви и чистоте; любя своих мужей со всей искренностью, а всех остальных — одинаково, со всяким воздержанием; и воспитывать детей своих в наставлении и страхе Господнем.

7 Вдов также учите, чтобы они были трезвенны в том, что касается веры Господней: молясь всегда за всех людей; будучи далеки от всякого злословия, клеветы, лжесвидетельства; от сребролюбия и от всякого зла.

8 Зная, что они суть жертвенники Божии, Который видит все пороки и от Кого ничто не скрыто; Кто исследует самые помышления, и мысли, и тайны сердец наших.

9 Зная посему, что Бог поругаем не бывает, мы должны ходить достойно как Его заповеди, так и Его славы.

10 Также диаконы должны быть непорочны пред Ним, как служители Божии во Христе, а не человеческие. Не клеветники, не двоязычные, не сребролюбцы; но умеренные во всём; сострадательные, заботливые; ходящие по истине Господней, Который был слугой всех.

11 Которому если мы угодим в нынешнем веке, то станем причастниками и будущего, согласно тому, как Он обещал нам, что воскресит нас из мертвых; и что если мы будем ходить достойно Его, то будем и царствовать вместе с Ним, если веруем.

12 Подобным образом юноши должны быть безупречны во всём; прежде всего заботясь о своей чистоте и удерживаясь от всякого зла. Ибо хорошо отсекать себя от похотей, что в мире; потому что всякая такая похоть воюет против духа: и ни блудники, ни женоподобные, ни мужеложники не наследуют Царства Божия; ни те, кто творит такие дела, которые глупы и неразумны.

13 Посему вы должны воздерживаться от всех этих вещей, будучи покорны пресвитерам и диаконам, как Богу и Христу.

14 Дев увещевайте ходить в непорочной и чистой совести.

15 И пусть пресвитеры будут сострадательны и милосердны ко всем; обращая их от заблуждений; разыскивая тех, кто слаб; не забывая вдов, сирот и бедных; но всегда промышляя о том, что хорошо как пред Богом, так и пред людьми.

16 Воздерживаясь от всякого гнева, лицеприятия и неправедного суда; и особенно будучи свободны от всякого сребролюбия.

17 Не будьте скоры на веру чему-либо против кого-либо; не будьте суровы в суде; зная, что все мы должники в отношении греха.

18 Если посему мы молим Господа, чтобы Он простил нас, мы должны также прощать других; ибо все мы пред очами Господа и Бога нашего; и все должны предстать пред судилищем Христовым; и каждый даст отчет о самом себе.

19 Будем посему служить Ему со страхом и со всяким благоговением, как Сам Он заповедал; и как учили нас Апостолы, проповедавшие нам Евангелие, и пророки, предсказавшие пришествие Господа нашего:

20 Будучи ревнителями доброго; воздерживаясь от всякого соблазна и от лжебратьев; и от тех, кто носит имя Христово в лицемерии; которые вводят в заблуждение суетных людей.

ГЛАВА III.

1 О вере в Спасителя нашего Христа; Его природе и страданиях, воскресении и суде. 3 Увещевает к молитве 5 и твердости в вере, на примерах Христа, 7 и Апостолов и святых, и увещевает к тщательности во всяком добром деле.

ИБО всякий, кто не исповедует, что Иисус Христос пришел во плоти, тот антихрист: и всякий, кто не исповедует страдания Его на кресте, тот от диавола.

2 И всякий, кто извращает изречения Господни ради своих собственных похотей и говорит, что не будет ни воскресения, ни суда, тот первенец сатаны.

3 Посему, оставив суетность многих и их лжеучения; возвратимся к слову, которое было предано нам от начала: Бодрствуя в молитве; и пребывая в посте;

4 С молением прося всевидящего Бога не ввести нас в искушение; как сказал Господь: дух бодр, плоть же немощна.

5 Будем посему непрестанно твердо держаться Того, Кто есть наша надежда и залог нашей праведности, Иисуса Христа; Который Сам вознес грехи наши в теле Своем на древо: Который не сделал греха, и не было найдено лести в устах Его; но претерпел всё ради нас, чтобы мы могли жить через Него.

6 Будем посему подражать Его терпению; и если мы страдаем за имя Его, будем прославлять Его; ибо этот пример Он дал нам Сам, и так мы уверовали.

7 Посему увещеваю всех вас, чтобы вы повиновались слову праведности и упражнялись во всяком терпении; которое вы видели пред очами вашими не только в блаженном Игнатии, и Зосиме, и Руфе; но и в других среди вас; и в самом Павле, и в остальных Апостолах:

8 Будучи уверены в том, что все они не напрасно бежали, но в вере и праведности; и отошли в место, подобающее им от Господа; с Кем они также страдали.

9 Ибо они не возлюбили нынешний мир; но Того, Кто умер и воскрес ради нас Богом.

10 Стойте посему в этом и следуйте примеру Господню; будучи тверды и неизменны в вере, любители братства, любители друг друга: сотоварищи в истине, будучи добры и кротки друг к другу, никем не пренебрегая.

11 Когда в вашей власти сделать добро, не откладывайте его, ибо любовь избавляет от смерти.

12 Будьте все друг другу покорны, имея честное житие среди язычников; чтобы через ваши добрые дела и вы сами получили похвалу, и Господь не хулился через вас. Но горе тому, через кого имя Господне хулится.

13 Посему учите всех людей трезвению; в чем и сами упражняйтесь.

ГЛАВА IV.

Валент, пресвитер, впавший в грех сребролюбия, он увещевает их против него.

Я весьма скорблю о Валенте, который был некогда пресвитером среди вас; что он столь мало понимал место, которое было дано ему в церкви. Посему увещеваю вас, чтобы вы воздерживались от сребролюбия; и чтобы вы были целомудренны и правдивы в словах.

2 Храните себя от всякого зла. Ибо если кто в этих вещах не может управлять собою, как он сможет предписывать их другому?

3 Если человек не хранит себя от сребролюбия, он осквернится идолопоклонством и будет судим, как если бы он был язычником.

4 Но кто из вас не знает суда Божия? Разве мы не знаем, что святые будут судить мир, как учит Павел?

5 Но я не видел и не слышал ничего подобного в вас, среди которых трудился блаженный Павел; и которые названы в начале его Послания.

6 Ибо он хвалится вами во всех церквах, которые тогда только познали Бога; ибо мы тогда еще не знали Его. Посему, братья мои, я чрезвычайно скорблю как о нем, так и о его жене; да дарует им Бог истинное покаяние.

7 И будьте вы также умеренны по этому случаю; и не смотрите на таковых как на врагов, но призывайте их назад как страждущих и заблудших членов, чтобы вы могли спасти всё ваше тело: ибо, поступая так, вы назидаете самих себя.

8 Ибо я уповаю, что вы хорошо упражняетесь в Священном Писании и что ничто не скрыто от вас, но в настоящее время мне не дано исполнить то, что написано: Гневаясь, не согрешайте; и снова: Солнце да не зайдет во гневе вашем.

9 Блажен тот, кто верует и помнит сие; что, я уповаю, вы и делаете.

10 Ныне же Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, и Сам Он, Который есть наш вечный Первосвященник, Сын Божий, Иисус Христос, да созиждет вас в вере и в истине, и во всякой кротости и незлобии; в терпении и долготерпении, в воздержании и целомудрии:

11 И да дарует вам жребий и часть среди святых Своих, и нам вместе с вами; и всем, кто под небесами, кто уверует в Господа нашего Иисуса Христа и в Отца Его, воскресившего Его из мертвых.

12 Молитесь за всех святых: молитесь также за царей, и за всех начальствующих; и за тех, кто преследует вас, и ненавидит вас, и за врагов креста; чтобы плод ваш был явлен во всём; и чтобы вы были совершенны во Христе.

13 Вы писали мне, и вы, и также Игнатий, что если кто отправится отсюда в Сирию, он должен взять ваши письма с собою; что я и исполню, как только представится удобная возможность; либо сам, либо через того, кого я пошлю от вашего имени.

14 Послание Игнатия, которое он написал нам, вместе с другими его посланиями, которые попали в наши руки, мы послали вам, согласно вашему распоряжению; они приложены к сему Посланию:

15 От которых мы можем получить великую пользу; ибо они трактуют о вере и терпении, и обо всём, что относится к назиданию в Господе Иисусе.

16 Что вы достоверно знаете об Игнатии и тех, кто с ним, сообщите нам.

17 Сие я написал вам через Крискента, которого сим настоящим Посланием я рекомендовал вам, и ныне вновь рекомендую.

18 Ибо он вел себя безупречно среди нас; и, полагаю, также и у вас.

19 Вы также окажете внимание его сестре, когда она придет к вам.

20 Будьте в безопасности в Господе Иисусе Христе; и в благодати со всеми вашими. Аминь.