СЕЛЬСКИЙ ЖУРНАЛ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВЕЧЕРНИЙ ОЧАГ.

Том I. Филадельфия, двенадцатый месяц, 1820 г. № 12.

ДЛЯ СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА.

БЕГЛЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ.

№ XI.

Man is a being, holding large discourse,

Looking before and after.

В своем прошлом номере я воспользовался случаем, чтобы с некоторым акцентом остановиться на необходимости и пользе ретроспекции. Прошлое изобилует уроками опыта, призванными служить путевыми знаками и маяками для управления поведением человека в дальнейшем пути. Как бы очевидно это ни казалось, тем не менее прискорбно верно, как где-то заметил почтенный Джон Адамс, что наше внимание слишком часто поглощено погоней за сиюминутными удовольствиями и что каждое последующее поколение не успокаивается, пока «не наберется собственного опыта». Однако отрадно полагать, что многие не столь небрежны к своим истинным интересам и не столь лишены подлинной мудрости, но в надлежащих случаях заняты тем, что «смотрят вперед и назад». Для них не потребуется никаких извинений за рекомендацию подготовиться к тем обязанностям, которые сопряжены с суровым и безрадостным временем года, в которое мы сейчас вступаем. Временем, более чем какое-либо другое, предназначенным для иллюстрации великодушных и благожелательных принципов нашей природы и наиболее громко и властно призывающим к их проявлению. Когда нужда наделена особым красноречием, которое едва ли могли бы усилить способности Берка или Эймса. Мы, к счастью, устроены так, что вида бедствия вполне достаточно, чтобы пробудить наше сочувствие, не требуя путем логического морального вывода установления того факта, что наш долг — сострадать тем, кто в нем нуждается. Вскоре представится широкое поле для облегчения страданий и удовлетворения нужд

БЕДНЫХ.

Самым действенным средством предотвращения зол, сопутствующих бедности, является широкое и повсеместное применение умственной и нравственной дисциплины к подрастающему поколению. Это единственное радикальное лекарство от болезни; истина, которую никогда не должны упускать из виду дальновидные государственные деятели и просвещенные филантропы. Но неотложность и сильное давление нужды требуют немедленной помощи, которую нельзя получить из этого источника. Ряды нуждающихся будут необычайно велики в течение приближающейся зимы, ибо даже честный труд часто разочаровывается в поисках заработка. Среди объектов общественной благотворительности обычно найдется значительное число лиц этого рода, чье положение является результатом одного лишь несчастья; в то время как бедствия других — следствие порока и непредусмотрительности. Но всегда следует помнить, что нищета и страдания, из какой бы причины они ни проистекали, заслуживают сострадания; и что подлинная благотворительность подражает, пусть и на бесконечном расстоянии, примеру нашего благодетельного Творца, который «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».

Самым спасительным способом оказания помощи, несомненно, является предоставление работы. Праздность неизменно вредна для здравой нравственности и по своей сути пагубна. Когда раздается милостыня, гораздо предпочтительнее предоставлять предметы первой необходимости, а не деньги, которые слишком часто расходуются не по назначению. Поскольку для многих это время изобилия и доброго угощения, особенно в сельской местности, положение нуждающихся в силу этого обстоятельства заслуживает первостепенного внимания. Я хорошо помню, как в детстве, живя в соседнем округе, меня посылали к некоторым беднякам в округе с частью излишков этого времени; и их благодарные и ласковые благословения, обращенные к моему почитаемому благодетелю, никогда не будут забыты. Позволю себе добавить, что я радуюсь, веря, что он сейчас в том городе, «который имеет основание»; ни один из жителей которого не может сказать: «Я болен». Пример таких людей воодушевляет и приносит значительную пользу обществу. «Память праведника благословенна».

Я прекрасно осознаю, что подробно останавливаться на рекомендованном здесь предмете для некоторых покровителей «Сельского журнала» было бы излишним. Для таких людей все, что необходимо для побуждения к исполнению их обязанностей по отношению к своим несчастным ближним, — это быть осведомленными об их положении. Оказание необходимой помощи, однако, во многих случаях является делом особой деликатности. Здесь имеется в виду те, кто видел лучшие дни и чьи чувства не позволяют им публично просить о помощи. В этом классе обычно находятся наименее навязчивые, но наиболее достойные люди; те, кто имеет несомненные права на щедрость и человечность.

Поскольку это, вероятно, последняя возможность, которая у меня будет для общения с моими читателями, было бы источником истинного удовлетворения, если бы из этой прощальной статьи был извлечен хотя бы один полезный совет. Если бы давление горя и лишений было устранено хотя бы в одном случае, награда была бы поистине полной. Обязанности самого неотложного и важного характера постоянно требуют нашего серьезного и усердного внимания. Поэтому я не могу с большей уместностью завершить свои скромные, беглые труды, чем искренне и горячо пожелав, чтобы, когда придет зима старости и вечер жизни, мы могли наслаждаться восхитительным сознанием того, что добросовестно выполнили свои соответствующие обязательства, и особенно те, которые мы должны БЕДНЫМ.

ДЛЯ СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА.

СЕЛЬСКИЙ УЧИТЕЛЬ.

Зимнее время, при всей своей пустынности, имеет свои прелести и привлекательность. Есть что-то изысканно печальное в свисте его ветров сквозь безлистные ветви леса и вокруг одиноких стен сельского жилища. Отсутствие всякого крикливого украшения и его безмолвное и пустынное одиночество придают пейзажу возвышенность, которая находится в полном соответствии с этими более глубокими и резкими тонами лиры Эола. Ум, который хоть сколько-нибудь был обучен в школе природы и пил истинную философию у ее источника среди полей, рощ и гор, может уловить отблеск вдохновения даже в этих суровых и грубых чертах. Он может различить в каждом аспекте внешней природы чувство и атрибут, трогательный и своеобразный, и может проследить в них те моральные истины, формами которых, по-видимому, являются формы физического творения, лишь типы и тени. Дело не только в том, что воспоминание о наслаждениях и надеждах, которые увяли, и о друзьях, которых больше нет, подавляет и смиряет душу; но обнаженное величие и суровый колорит пейзажа находят отклик в уме. Мы видим жизнь, лишенную ее крикливых нарядов, и чувствуем холодную реальность того, что издалека дразнило нас подобием счастья. В то же время надежды, которые остаются, и счастье, которое мы знаем по опыту как прочное, приобретают ценность в нашей оценке, поскольку мы таким образом возвышаемся над зависимостью от преходящих и гибнущих наслаждений.

Благодаря этому ходу мыслей я привел свой ум к довольно комфортному мнению о собственной стойкости во время долгой прогулки сегодня и сидел вечером у своего одинокого камина, размышляя о теме, которую выбрал для своего следующего эссе, и нагромождая Пелион на Оссу в своих мечтах о будущем величии, когда принесли письмо от редакторов, извещающее, что следующий номер журнала будет последним.

Ангелы в Пандемониуме Мильтона не более внезапно сжимались до размеров пигмеев, чем мое воображаемое самомнение при этом печальном известии. Из осанки и вида одного из просветителей человечества я сразу съежился до безвестного сельского школьного учителя, неизвестного за пределами следующего городка и незамеченного никем, кроме нескольких моих скромных покровителей,

"Husbanding that which I possess within

And going to the grave unthought of."

Я в отчаянии огляделся на голые стены, и они, казалось, смотрели на меня так, будто даже они никогда обо мне не слышали. Наглый сверчок в обшивке был единственным слышимым существом рядом со мной, и он продолжал свою праздную песню, словно в насмешку. Чувство разочарования на время подавило мою философию, и я не без горького чувства сожаления наблюдал, как мои великолепные надежды исчезают в воздухе. Быть таким образом отрезанным в самом бутоне ожиданий авторства — позволить тому живому потоку мыслей и чувств, который только начинал течь, повернуться вспять к своему источнику — это несчастья, которые может оценить только автор и которые возвращают нас к скучной рутине жизни с изменившимися чувствами.

Почему бы мне не потешить себя воображением того, чего я мог бы достичь? Правда, из многих, в чьи руки попали эти номера, большая часть, возможно, прошла мимо моих эссе незамеченной.

Негармоничный период — неинтересное чувство, возможно, привлекли их внимание, и они отвернулись с безразличием. Из тех, кто их прочел, многие сделали это в духе придирчивой критики, некоторые с вынужденным и напряженным вниманием, а немногие, возможно, с искренней добротой и интересом. И все же вся эта недоброжелательность, доброта и безразличие были потеряны для меня и не тревожат мечты тщеславия. Тишина моего уединения не была нарушена ни звуком ропота, ни одобрения, и я не знаю, облегчил ли я хоть на мгновение чело печали или привлек хоть на кратчайший период внимание занятых или праздных: счастлив, если из этой неудачи я также извлеку еще один урок смирения и без ропота сожмусь до своих собственных истинных размеров.

Я не вступил в свой сорок первый год, не будучи вооруженным против таких разочарований, и не расстанусь с теми, с кем я так странствовал, в недоброжелательности или угрюмости. Что с того, что я, возможно, переоценил свои собственные способности к развлечению, я лишь провозгласил то, что является открытым или тайным тщеславием всех. Что с того, что мои читатели ушли неудовлетворенными от стола, который я для них накрыл? Плоды мудрости, хотя и резкие и суровые на вкус, не потеряли своего вкуса для меня; они все еще висят на древе природы, и я все еще могу собирать их для собственного пропитания, пусть даже в одиночестве и безвестности. Умы, по сравнению с гигантскими пропорциями которых я чувствую себя пигмеем, исчерпали свое мастерство в изображении красоты добродетели, а мир все еще пребывает в разложении и осквернении. Мои собственные усилия были бы более значимыми, и я начинаю думать, что растратил бы свои силы в праздном хвастовстве, если бы, конечно, не встретил прискорбного поражения.

Читатель! Если в своих странствиях по сердцу Пенсильвании ты проедешь через тихую деревушку Плейнфилд — если воспоминание об этих эссе все еще живет в твоем сердце и ты захочешь познакомиться с их автором поближе — остановись и спроси у моего хозяина:

СЕЛЬСКОГО УЧИТЕЛЯ.

ЭКСКУРСИЯ ИЗ ЭДИНБУРГА В ДУБЛИН.

АМЕРИКАНЦА.

Глазго, пятница, 11 апреля 1817 г.

В обеденный час мы отправились в «Норт-Вудсайд», восхитительную загородную резиденцию примерно в двух милях от Глазго, принадлежащую богатому купцу. Она расположена на Келвине, притоке Клайда, и вместе со своими владениями являет поразительные свидетельства элегантного, но дорогого вкуса своего владельца. Джентльмен был в Америке и был немало привязан к ее форме правления — пристрастие, которое естественным образом распространилось на лиц, участвующих в ее управлении; и, соответственно, мы были рады увидеть портреты нескольких наших самых выдающихся соотечественников, украшающие стены его комнат. Вторая половина дня прошла к нашему полному удовлетворению; и мы с радостью приняли бы приглашение, сделанное с искренностью, в которой нельзя было ошибиться, продлить наш визит сверх этого дня, если бы не обязательства, требовавшие нашего возвращения в Глазго. После кофе мы покинули Норт-Вудсайд и прибыли в город как раз к ужину у преподобного доктора Чалмерса.

Мне посчастливилось встретить и частично познакомиться с этим необыкновенным человеком в Эдинбурге. Он вежливо пригласил меня навестить его в Глазго, и сегодня утром я зашел к нему домой и провел с ним полчаса. Я застал его тогда очень занятым завершением некоторых приготовлений к поездке в Лондон, которую он должен начать в понедельник. Он пожелал видеть меня у себя на ужине вечером и распространил приглашение на моего спутника. Мы застали у него дома несколько друзей, среди которых было несколько дам. Миссис Ч. обладает приятной внешностью и привлекательными манерами и выполняла обязанности хозяйки стола с большим достоинством. Доктор Ч. закончил необходимые приготовления к своей поездке и свободно вступил в оживленную и поучительную беседу. Его разговорные способности высокого порядка. Даже в обычном разговоре он впечатляет и поражает, хотя, кажется, не стремится к показухе или отличию в том, чтобы брать на себя инициативу. Он чувствует себя как дома в большинстве популярных тем дня. Обсуждая любую из них, он погружается в нее «totus in illis». Его мысли в этом случае быстры, а замечания, принимая оттенок его пылкого ума, изобилуют яркими, но легкими иллюстрациями. Он очень проникновенно говорил о предмете английских законов о бедных и тревожном росте нищенства в Шотландии. В качестве примера неестественного положения вещей в самом Глазго он сослался на сумму в 14 000 фунтов стерлингов, которая менее чем за месяц была собрана по подписке в этом единственном городе для помощи беднейшим классам. К чести, однако, богатого населения Глазго следует добавить, что собранных таким образом денег было более чем достаточно, наряду с другими частными благотворительными взносами, чтобы удовлетворить текущую потребность; а излишек был передан в фонд для удовлетворения какой-то будущей, и, надеюсь, очень далекой нужды.

Разговор за столом зашел о том темном и злобном духе неверия, который в различных формах, кажется, коварно проникает, подобно чуме, во все общество. Замечания доктора Ч. по этому предмету были очень красноречивы, как при комментировании различных масок, которые он принимает, и укрытий, где он скрывается, так и при предложении некоторых, казалось бы, эффективных средств против распространения этого ужасного зла. Расспросы доктора Ч. относительно Америки, как сейчас, так и во время предыдущей встречи, указывали на немалую степень внимания, которое он уделял ее гражданским и религиозным институтам. Он отзывался с большой похвалой о трудах покойного Джонатана Эдвардса и объявил их одними из самых способных в английской теологии. В метафизике он считает Эдвардса равным глубочайшим мыслителям своего века.

Ужин у доктора Ч. был щедро и со вкусом приготовлен. Сразу после его окончания и до того, как на стол было подано вино, была введена служба вечерней молитвы. Она была простой, но привлекательной; состояла из части Священного Писания, которая была прочитана с большой торжественностью, и молитвы, во время которой все присутствующие преклонили колени, как это принято при семейных молитвах по всей этой стране. Слуги присутствовали. Было около двенадцати часов, когда мы попрощались с доктором Ч. Очень дружескую просьбу, которую он высказал, чтобы я навестил его в будущем в Глазго, я боюсь, что у меня никогда не будет возможности выполнить.

Глазго, 14 апреля. — Вчера я имел удовольствие услышать проповедь доктора Чалмерса еще раз. Было общеизвестно, что это будет последний раз, когда он будет служить в Глазго в течение двух или трех месяцев, и толпы, собравшиеся послушать его, были очень велики. Утром он отсутствовал со своей собственной кафедры из-за обмена, что, однако, не помешало многим последовать за ним в церковь, где он проповедовал. Трон, во второй половине дня, был переполнен за некоторое время до часа службы, и наплыв людей к дверям был таким же большим, как я видел в Ковент-Гардене, когда должен был играть Джон Кембл. Я рано отправился в церковь с некоторыми дамами, и нам посчастливилось получить отличные места. Доктор Ч. полностью оправдал мои ожидания, хотя я слышал, как он производил превосходный эффект в Эдинбурге. Красноречие этого великого человека очень неистово и страстно. Эффект, который он производит в проповеди, заключается не в приближении к своей цели путем какого-либо искусного и скрытого процесса рассуждения и иллюстрации, а путем открытого наступления и противостояния ей с недрогнувшей и мужественной неустрашимостью. Какие бы недостатки ни были обнаружены в стиле доктора Ч. холодным оком привередливой критики — из-за обилия его украшений, перенапряжения его метафор, избыточности его выражения — возможно, нет человека, живущего ныне, о котором, будучи однажды увиденным и услышанным, можно было бы сказать, что он более свободен от мелких или натужных уловок, которые обычно используются для рекомендации и подкрепления наставления. Он настолько не обращает внимания на искусственные вспомогательные средства композиции, что его стиль часто можно считать небрежным, а иногда даже грубым. Это, в свою очередь, может рассматриваться гиперкритиками как своего рода жеманство; противоположный, и, я полагаю, более справедливый вывод можно сделать из этого факта. Доктор Ч. бессознательно упускает из виду, в то время как его считают старательно презирающим, более обычные украшения и позолоту композиции. В проповеди он кажется полностью поглощенным своим возвышенным занятием и неотвратимо увлекаемым величием своей темы. Как человек, он, кажется, опускается под сокрушительным чувством своего собственного личного ничтожества, но как глашатай христианской веры он поднимается до величия более чем смертного возвышения. При обсуждении великих истин Откровения его воображение разгорается; и странно было бы, если бы это было не так. Огонь, который извлекается, является естественным следствием быстрого движения его мыслей в сочетании с пылом его горячего благочестия. Его вчерашних служб было достаточно, чтобы доказать, что он первый проповедник своего века. В каждой из его речей есть некоторые части, которые особенно страстны, и в такие моменты он устремляется вперед, как с возбуждением вдохновения, и производит эффект, который Уайтфилд не смог бы превзойти. В это время, также, слушающая аудитория может быть замечена наклоняющейся вперед, как будто с затаенным интересом, чтобы поймать каждое слово, падающее с его губ; и, по достижении им заключения конкретного хода мысли, снова пробуждающейся, как от заклинания сна, к реальности сознательного существования. Это не фантазия, или если это так, то это та, которой я не одинок в обладании. Доктор Ч., по крайней мере, производит эффект пробуждения восприимчивости в самых ожесточенных сердцах. Я присутствовал однажды вечером, когда он проповедовал в часовне леди Гленорчи в Эдинбурге, и занимал место рядом со Шпурцгеймом, знаменитым краниологом. Я заметил, что он был глубоко увлечен проповедником. По окончании я спросил, что он о нем думает? «Это слишком, слишком», — сказал он, проводя рукой по лбу, — «мой мозг в лихорадке от того, что я слышал», поразительное заявление от холодного и флегматичного немца.

Доктор Ч. кажется, действует и чувствует как человек, который, обладая большими интеллектуальными дарованиями, осознает, что обязан ими всеми служению религии. Его цель, по-видимому, состоит в том, чтобы «пленять всякое помышление в послушание Христу» и «низлагать всякое превозношение» у подножия креста. Чтобы добавить веса своим речам, он привык призывать на помощь обильные запасы своих разнообразных знаний. При произнесении своих проповедей он обычно начинает низким, но всегда отчетливым тоном голоса; и продолжает некоторое время со спокойным и равномерным произношением. По мере развития его темы его ум и чувства постепенно расширяются, а голос незаметно повышается. Его манера поначалу не располагает к себе; да и голос его для английского уха тоже, так как имеет много акцента Файфа. Слушатель, однако, вскоре теряет все, что неприятно в каждом из них; и даже забывает человека, слушая послание проповедника. Доктору Ч. на вид около тридцати восьми, по телосложению он высокий и довольно стройный; его волосы и цвет лица склоняются к темному; его глаза голубые, переходящие в серый, и поначалу отличаются только некоторой тяжестью в выражении. Однако они сияют в разговоре и сверкают в публичной речи.

Некоторые факты из истории этого необыкновенного человека своеобразны. В течение первых нескольких лет своего служения он был назначен в Килмани, незначительный приход в графстве Файф. Находясь там, он обычно считался человеком талантов, но довольно равнодушным к обязанностям своей профессии, любителем светской и веселой компании, гордящимся своими интеллектуальными способностями не меньше, чем своими приобретениями, и не заботящимся о том, как более серьезная часть общества может истолковать его принципы и чувства. Если я правильно информирован, он время от времени читал лекции по естественной философии в университете Сент-Эндрюс и считался принадлежащим к умеренной партии в церкви. Доктор Брюстер обратился к нему с просьбой написать статью «Христианство» в своей энциклопедии; и говорят, что ход мыслей, к которому привело его исследование, завершился убеждениями, которые возымели эффект изменения всего его образа жизни и чувств; и с того момента, вступив в ряды ортодоксии, он стал выдающимся и могущественным поборником веры. Его эссе с тех пор было опубликовано в отдельной форме и озаглавлено «Доказательства христианства». Вскоре после этой замечательной перемены его репутация росла с поразительной быстротой; его рвение в служении религии стало неистребимым; и если превосходство проповедника оценивать по его популярности, то доктор Ч. определенно первый в Великобритании. Он был переведен в Глазго два или три года назад. Его приход очень велик, состоящий, как он сказал мне, из почти десяти тысяч душ. Столь большое число налагает на него обязанности, которые особенно тяжелы: да и его конституция не кажется способной выдержать его усталость. При произнесении своих речей с кафедры, которые обычно занимают час, у него принято останавливаться примерно на полпути и читать гимн из шести или восьми стихов, который поется аудиторией, в то время как ему предоставляется возможность оправиться от частичного истощения, вызванного этим неистовым ораторским искусством. Люди в Эдинбурге желают построить для него церковь и просят его поселиться среди них; но препятствие обнаруживается в ревности жителей Глазго, которые смотрят с немалым беспокойством на все, что имеет тенденцию к возвеличиванию репутации Эдинбурга.

ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ МУРАВЬЕВ. [1]

Естественная история, пожалуй, самое занимательное из исследований, хотя и не столь полезное, как ботаника или химия. Любопытно заметить, однако, в плане полезности, что более мелкие части творения имеют бесконечно большее значение, чем высшие существа в шкале животной жизни. Знание энтомологии призвано извлечь больше пользы для человека, чем знакомство с повадками более крупных животных: пчела, шелкопряд, кошениль, шпанская мушка и т. д. гораздо более важны для наших целей, чем лев, слон, носорог или медведь; даже овца и корова лишь конкурируют с этими насекомыми как поставщики одежды и провизии; а лошадь — это просто физическая сила, подчиненная направлению высшего животного, человека.

Если мы рассмотрим далее, насколько ограниченным было до сих пор наше исследование микрографического мира, мы можем, не будучи сочтены слишком спекулятивными, потеряться в идее необъятности запасов, которые остаются открытыми в мельчайших частицах одушевленной природы: нет ничего, что было бы слишком много вообразить по этому предмету. Но наше дело скорее раскрыть замечательные обстоятельства, установленные изобретательным М. Юбером, чем предаваться теоретизированию; и поэтому мы переходим к его «Истории муравьев», которую мы нашли настолько занимательной, что не сомневаемся, что она предоставит более одной интересной статьи для нашей работы.

Первая глава посвящена архитектуре муравьев. Различные повадки этих удивительных насекомых описаны в полной мере; и если бы мы не были уверены путем визуального осмотра в истинности многих деталей, мы едва ли могли бы распространить нашу веру на чудеса, описанные автором: но мы были свидетелями столь многого, что можем поверить во все. Возвращаясь к архитектуре; мы находим, что их жилища, их города, являются не самыми любопытными из их достижений. Г-н Юбер подробно описывает формирование жилища муравьями-жнецами и добавляет —

«Наши маленькие насекомые, теперь в безопасности в своем гнезде, постепенно удаляются внутрь, прежде чем последние проходы закрыты, один или два только остаются снаружи или скрыты за дверями на страже, в то время как остальные либо отдыхают, либо занимаются различными делами в полной безопасности.

«Я нетерпеливо хотел узнать, что происходит утром на этих муравейниках, и поэтому посетил их в ранний час. Я нашел их в том же состоянии, в котором оставил накануне вечером. Несколько муравьев бродили по поверхности гнезда, некоторые другие время от времени выходили из-под края маленьких крыш, образованных у входа в галереи: другие впоследствии вышли, которые начали убирать деревянные бруски, блокировавшие вход, в чем они легко преуспели. Этот труд занял у них несколько часов. Проходы были наконец свободны, а материалы, которыми они были закрыты, разбросаны здесь и там по муравейнику.

«Каждый день, утром и вечером, в хорошую погоду, я был свидетелем подобных действий. В дождливые дни двери всех муравейников остаются закрытыми. Когда небо облачно утром или предвещается дождь, муравьи, которые, кажется, знают об этом, открывают лишь частично свои различные проходы и немедленно закрывают их, когда начинается дождь. Из этого следует, что они не лишены понимания мотива, по которому они формируют эти временные закрытия.

«Чтобы иметь представление о том, как формируется крыша из соломы или стерни, давайте взглянем на муравейник в его начале, когда это просто полость в земле. Некоторые из его будущих обитателей видны бродящими в поисках материалов, пригодных для внешней работы, которыми они, хотя и довольно нерегулярно, покрывают вход; в то время как другие заняты смешиванием земли, выброшенной при выкапывании внутренности, с фрагментами дерева и листьев, которые каждое мгновение приносятся их товарищами-помощниками; и это придает определенную консистенцию зданию, которое ежедневно увеличивается в размерах. Наши маленькие архитекторы оставляют здесь и там полости, где они намереваются построить галереи, которые должны вести наружу; и так как они убирают утром барьеры, помещенные у входа в их гнездо накануне вечером, проходы остаются целыми в течение всего времени его строительства. Мы вскоре замечаем, что он становится выпуклым; но мы были бы сильно обмануты, если бы сочли его твердым. Эта крыша предназначена для включения многих квартир или этажей. Наблюдая за движениями этих маленьких каменщиков через стекло, которое я приспособил к одному из их жилищ, я могу говорить с некоторой степенью уверенности о том, как они построены».

«Я никогда не находил, даже после долгих и сильных дождей, внутренность гнезда намокшей более чем на четверть дюйма от поверхности, при условии, что оно не было предварительно в неисправности или не было покинуто его обитателями».

«Муравьи чрезвычайно хорошо укрыты в своих камерах, самая большая из которых расположена почти в центре здания; она гораздо выше остальных и пересекается только балками, поддерживающими потолок: именно в этом месте заканчиваются все галереи, и это составляет, по большей части, их обычное местожительство».

«Те муравьи, которые закладывают фундамент стены, камеры или галереи, работая отдельно, вызывают время от времени отсутствие совпадения в частях одного и того же или разных объектов. Такие примеры встречаются не редко, но они нисколько не смущают их. То, что следует, доказывает, что рабочий, обнаружив свою ошибку, знал, как ее исправить.

«Стена была возведена с целью поддержания сводчатого потолка, все еще неполного, который был спроектирован от стены противоположной камеры. Рабочий, который начал его строить, придал ему слишком мало высоты, чтобы встретить противоположную перегородку, на которой он должен был покоиться. Если бы он был продолжен по первоначальному плану, он неизбежно встретил бы стену примерно на половине своей высоты, и этого необходимо было избежать. Это положение вещей очень сильно привлекло мое внимание; когда один из муравьев, прибыв на место и осмотрев работы, по-видимому, был поражен трудностью, которая возникла; но он так же быстро устранил ее, разобрав потолок и подняв стену, на которой он покоился. Затем он, в моем присутствии, построил новый потолок из фрагментов прежнего».

«Когда муравьи начинают какое-либо предприятие, можно было бы предположить, что они работали по какой-то заранее задуманной идее, что, действительно, казалось бы, подтверждается исполнением. Так, если какой-нибудь муравей обнаружит на гнезде два стебля растений, которые лежат крест-накрест, расположение, благоприятное для строительства домика; или какие-нибудь маленькие балки, которые могут быть полезны при формировании его углов и сторон, он внимательно осматривает различные части, затем распределяет с большой проницательностью и ловкостью порции земли в пространствах и вдоль стеблей, беря отовсюду материалы, адаптированные к его объекту, иногда не заботясь о том, чтобы разрушить работу, которую начали другие; настолько его движения регулируются идеей, которую он задумал и на которую он действует, мало обращая внимания на все остальное вокруг него. Он ходит и возвращается, пока план не будет достаточно понят его товарищами».

«Из этих наблюдений и тысячи подобных я убежден, что каждый муравей действует независимо от своих товарищей. Первый, кто задумывает план легкого исполнения, немедленно дает его эскиз: другим остается только продолжать то, что начал этот, судя по осмотру первых трудов, в чем они должны участвовать. Они все могут составлять планы и продолжать полировать или подправлять свою работу по мере необходимости. Вода поставляет цемент, который им требуется, а солнце и воздух затвердевают материалы, из которых состоит их здание. У них нет другого долота, кроме зубов, нет другого компаса, кроме усиков, и нет другого мастерка, кроме передних лапок, которыми они пользуются удивительным образом, чтобы прикрепить и уплотнить увлажненную землю».

Мы имеем таким образом некоторое представление о той кладке, которая возводит жилища, знакомые каждому глазу, хотя исполнение может быть не знакомо многим умам. Вторая глава содержит отчет об яйцах, личинках, куколках; и здесь раскрываются другие чудеса. В муравейнике есть самцы, чье единственное дело — увековечить вид и умереть; самки, которых обслуживают как пэресс по праву, которые ни трудятся, ни прядут, но обслуживаются нейтралами, рабочими, которые ухаживают за их бесчисленными яйцами, питают и раскрывают личинок, и, короче говоря, выполняют все обязанности матерей, нянек и слуг. Автор разработал средства для наблюдения за их внутренней экономикой; и он говорит —

«Давайте теперь откроем ставню, которая скрывает от нас внутренность муравейника, и посмотрим, что там происходит.

«Здесь куколки навалены сотнями в их просторных домиках; там личинки собраны вместе и охраняются рабочими. В одном месте мы наблюдаем скопление яиц, в другом месте некоторые из рабочих кажутся занятыми следованием за муравьем большего размера, чем остальные; — это мать, или, по крайней мере, одна из самок, ибо в каждом муравейнике их всегда несколько: — она откладывает яйца, когда идет, а стражи, которыми она окружена, подбирают ее яйца или хватают их в самый момент откладывания; они собирают их вместе и несут их маленькими кучками в своих ртах. [2] Присмотревшись немного ближе, мы обнаруживаем, что они постоянно переворачивают их своими языками; кажется даже, что они пропускают их одно за другим между зубами и таким образом постоянно держат их увлажненными. Таков первый apercu, который предложил мой застекленный аппарат».

«Направив свое пристальное внимание на эти яйца, я заметил, что они были разных размеров, оттенков и форм. Самые маленькие были белыми, непрозрачными и цилиндрическими; самые большие — прозрачными и слегка изогнутыми на обоих концах; средние были полупрозрачными. Поднеся их к свету, я заметил нечто вроде белого продолговатого облака; в некоторых можно было заметить прозрачную точку на верхнем конце; в других — прозрачную зону выше и ниже маленького облака. Самые большие представляли одну непрозрачную и беловатую точку внутри. Были некоторые, чье все тело было настолько удивительно прозрачным, что позволяло мне очень отчетливо наблюдать кольца. Сосредоточив свое внимание более пристально на последних, я наблюдал, как яйцо открывается и личинка появляется на его месте».

«Я смог наблюдать через стекла моего искусственного муравейника большую заботу, проявляемую об этих маленьких червях, которые носят также название личинок. Они обычно охранялись отрядом муравьев, которые, поднявшись на свои лапки, с брюшком, подведенным между этими членами, были готовы излить свой яд на всех незваных гостей, в то время как здесь и там другие рабочие были заняты расчисткой проходов, удаляя материалы, которые были не на месте: большое количество их товарищей в то же время отдыхали и казались крепко спящими: но оживленная сцена произошла в момент транспортировки их малышей, чтобы насладиться теплом солнца. Когда солнечные лучи падали на внешнюю часть гнезда, муравьи, которые были тогда на поверхности, с большой скоростью спускались на дно муравейника, ударяли своими усиками других муравьев, бегали один за другим и толкали своих товарищей, которые поднимались в этот момент под стеклянный колпак и спускались с той же скоростью, приводя в свою очередь в движение всю колонию, так что мы могли наблюдать рой рабочих, заполняющих все проходы; но что еще больше доказывало их намерение этими движениями, так это насилие, с которым рабочие иногда хватали своими жвалами тех, кто, казалось, не понимал их, вытаскивая их на вершину муравейника и немедленно оставляя их, чтобы пойти и искать тех, кто все еще оставался с молодыми».

«Как только муравьи получали известие о появлении солнца, они занимались личинками и куколками; они несли их со всей поспешностью на вершину муравейника, где оставляли их подверженными воздействию тепла. Их пыл не ослабевал; женские личинки (которые тяжелее и намного крупнее личинок другого каста) переносились по проходам, ведущим изнутри наружу муравейника, и помещались на солнце, рядом с личинками рабочих и самцов. После пребывания там четверть часа муравьи снова брали их и укрывали от прямых солнечных лучей, помещая их в камеры, расположенные под слоем соломы, который не полностью перехватывал тепло».

Рабочие, после выполнения обязанностей, возложенных на них в отношении личинок, не забывали и о себе; они стремились, в свою очередь, растянуться на солнце, лежали друг на друге кучами и, казалось, наслаждались некоторым отдыхом, но он был недолгим. Я наблюдал большое количество постоянно занятых на поверхности муравейника, а других — занятых переноской личинок обратно, по мере того как солнце склонялось. Момент кормления их наконец настал, каждый муравей приближался к личинке и предлагал ей пищу. «Личинки муравьев», — отмечает М. Латрейль, — «напоминают, когда они покидают яйцо, маленьких белых червей, лишенных ног, толстых, коротких и по форме почти конических; их тело состоит из двенадцати колец: передняя часть тонкая и изогнутая. Мы замечаем у головы две маленькие роговые части или крючки, слишком удаленные друг от друга, чтобы считаться настоящими зубами; под этими крючками мы наблюдаем четыре маленькие точки или cils, две с каждой стороны, и mamelon, или бугорковый отросток, почти цилиндрический, мягкий и втягивающийся, с помощью которого личинка получает свою пищу».

ФАТА-МОРГАНА.

Это необычное и любопытное явление, которое иногда наблюдается недалеко от Неаполитанского залива и которое близко к миражу, столь хорошо известному на востоке, наблюдалось в Хантингдоншире во время недавней жаркой погоды. Солнце светило в безоблачном небе, и легкие испарения, поднимающиеся от реки Уз, висели над небольшим холмом недалеко от Сент-Ноетса, когда внезапно деревня Грейт-Пакстон, ее фермерские дома, амбары, разбросанные коттеджи и, действительно, весь ее красивый и живописный пейзаж стали отчетливо видны в этих испарениях, образуя великолепную воздушную картину, которая простиралась с востока на запад на несколько сотен ярдов. Эта природная панорама длилась около десяти минут и была видна с соседнего склона, примерно в полумиле от Грейт-Пакстона.

ЧУДЕСА ПРИРОДЫ. — ЭНТОМОЛОГИЯ.

ОТРЯД IV. — СЕТЧАТОКРЫЛЫЕ.

Thick in yon stream of light, a thousand ways,

Upward, and downward, thwarting, and convolved,

The quivering nations sport; till tempest winged,

Fierce Winter sweeps them from the face of day.

E'en so luxurious men unheeding pass

An idle summer life in fortune's shine,

A season's glitter! Thus they flutter on

From toy to toy, from vanity to vice;

Till blown away by death, oblivion comes

Behind, and strikes them from the book of life.

Сетчатокрылые, или нервнокрылые насекомые, имеют четыре крыла, которые являются перепончатыми, голыми и настолько перемежающимися тонкими жилками, что они имеют вид красивой сети. Их хвост не имеет жала; но хвост самца часто снабжен своего рода щипцами или клещами. Роды: — 1. Libellula, стрекоза. — 2. Ephemera, поденка, или форелевая муха и т. д.

Libellula, или стрекоза, — это насекомое очень великолепных и пестрых цветов. Это крупная и хорошо известная муха, которая часто посещает реки, озера, пруды и стоячие воды, в которых самки откладывают свои яйца. Яйцо, будучи отложенным родителем в воду, опускается на дно и остается там до тех пор, пока молодое насекомое не приобретет достаточную зрелость и силу, чтобы вырваться из своего заточения. Личинка, сначала маленькая, увеличивается почти до половины размера совершенной мухи, меняя свою кожу через разные промежутки времени, подобно гусеницам мотыльков и бабочек. Появление маленьких футляров, содержащих зачатки крыльев, у нижнего края груди, обозначает ее переход в состояние куколки. Голова этой личинки чрезвычайно своеобразна, будучи покрытой маской, простирающейся по всей передней части головы, с полостями на передней поверхности, чтобы соответствовать различным выступам лица, к которым она пригнана с идеальной аккуратностью. Ее форма треугольная, уменьшающаяся к низу: в последней части есть сустав, который входит в полость возле шеи, и на этой части она поворачивается, как на шарнире. Верхняя часть этой маски разделена на две части, которые насекомое может открывать или закрывать по своему желанию, и оно также может опустить всю маску, если того потребует случай. Внутренние края этих двух частей зазубрены, как пила, и служат животному парой щипцов, чтобы схватить и удержать свою добычу. Это общий принцип, на котором эти выступающие щипцы сконструированы у личинок libellulæ; они различаются по форме у разных видов, но неизменно действуют подобным образом.

Эти животные обычно живут и питаются на дне воды, плавая лишь изредка. Их движение в воде едва ли можно назвать плаванием; оно осуществляется внезапными рывками, повторяющимися через промежутки времени. Это движение не вызывается их ногами, которые в это время держатся неподвижно и близко к телу: именно путем выталкивания струи воды из хвоста тело переносится вперед, что легко заметить, поместив их в плоский сосуд, в котором воды ровно столько, чтобы покрыть дно. Здесь действие воды, выпрыскиваемой из их хвоста, будет очень заметно; это вызовет небольшое течение и придаст ощутимое движение любым легким телам, которые лежат на поверхности. Это действие может осуществляться только через промежутки времени, потому что после каждой эякуляции насекомое вынуждено брать свежий запас воды. Личинка иногда поворачивает свой хвост над поверхностью воды и выталкивает небольшую струю, как из маленького фонтана, и с значительной силой.

К тому же отряду относится phryganea, или ручейник: гусеницы этого рода живут в воде и покрыты шелковистой трубкой. Они имеют очень своеобразный вид; ибо с помощью клейковины они прикрепляют к трубкам, в которых заключены, маленькие кусочки дерева, песка, гравия, листьев растений и нередко живут на моллюсках, все из которых они тащат за собой. Они очень часто встречаются на листьях водяного кресса; и, поскольку они часто полностью покрыты ими, они имеют вид оживших растений. Они пользуются большим спросом у рыбаков, которыми они различаются под названием каменной или кодовой наживки. Муха, или совершенное насекомое, посещает проточную воду, в которой самки откладывают свои яйца.

ДЕШЕВЫЕ И ЭЛЕГАНТНЫЕ КОВРЫ.

6 сентября Общество поощрения национальной промышленности в Париже предоставило г-ну Шенару (Бульвар Сент-Антуан, № 65, Париж) премию в 1200 франков, которая была обещана лицу, которое могло бы изготовить по самой низкой цене вид ковра, наиболее подходящий для низких и сырых жилищ. Самый полный успех в изготовлении этого изделия вознаградил усилия г-на Ш., чья производственная изобретательность в самых разных отраслях хорошо известна и который особенно знаменит своими богатыми и вкусными бумажными и тканевыми обоями. Г-н Ш. самым удовлетворительным образом выполнил предложенную цель упомянутого Общества, и утверждается, что невозможно лучше сочетать в этой отрасли промышленности дешевизну, элегантность и прочность. Новое изобретенное изделие представляет собой своего рода лакированный войлок, намного превосходящий все, что когда-либо производилось в Англии, с помощью которого можно имитировать каменные полы, мрамор, мозаику и даже самые изысканные ковры Персии. Он не дороже самых грубых циновок. Квадратный фут его можно приобрести за 4 соля: так что количество, необходимое для комнаты 24 на 20 футов, составило бы не более 48 франков, или около 9 долларов 14 центов. Г-н Ш. сейчас уделяет внимание новому виду зимнего ковра, который благодаря своей дешевизне и превосходным качествам станет ценным приобретением для любителей комфорта.

Из «Путешествий» Якоба.

ЦВЕТОВОДСТВО В ГОЛЛАНДИИ.

Миновав небольшой городок Лисс, мы продолжили путь вдоль совершенно бесплодных песчаных холмов, пока не приблизились к этому городу; въезд в него украшен загородными усадьбами значительной пышности и прекрасными цветниками, которые поставляют луковицы садоводам своей страны, а также снабжают остальную Европу красивейшими образцами цветов.

Занятие выращиванием цветочных луковиц и семян, помимо своей изысканности, благодаря приносимой им прибыли стало делом немаловажным. Оно служит источником процветания для многих почтенных семейств и в некоторой степени налагает на всю Европу обязательства, которые возмещаются прибылью для самих цветоводов. Число цветоводов не превышает двенадцати или тринадцати, но масштабы деятельности каждого из них весьма обширны. Говорят, что более двадцати акров земли отведено исключительно под выращивание гиацинтов, а значительная часть — под тюльпаны и другие цветы. Эти цветы продаются главным образом в период их полного цветения в Амстердаме, где еженедельно проводятся торги в воскресенье после обеда и в течение всего понедельника; однако в последние годы торговля значительно сократилась, упав с 15 000 до 3 000 флоринов еженедельной выручки. «Тюльпаномания», поразившая Голландию в 1636 и 1637 годах и приведшая к разорению столь многие семьи, давно прекратилась; но в 1730 году возобладала «гиацинтомания», пусть и менее масштабная, но столь же нелепая: спекуляции этими цветами велись в значительных размерах, так что некоторые отдельные луковицы продавались по цене до шестидесяти или семидесяти фунтов. Нет сомнений, что вкус к разведению цветников, распространившийся почти по всей Европе, можно проследить до этой страны, которая поставляла луковицы и семена, пока вмешательство череды войн и вызванные ими перебои в сообщениях не побудили другие народы разводить у себя те цветы, чей рост был наиболее благоприятен для их почвы и климата.

Из книги Лаймана «Политическое состояние Италии».

ПОСЕЩЕНИЕ ДВУХ ЖЕНСКИХ МОНАСТЫРЕЙ В РИМЕ.

Я получил разрешение посетить женский монастырь под названием «Тор ди Спеккьо», один из самых богатых и почтенных в Риме, где проживает двадцать одна монахиня, имеются большие доходы и требуется тысяча восемьсот долларов расходов на церемонию пострига. Меня приняли в комнате сразу за решеткой, где грелся исповедник монастыря — краснолицый человек с добродушным видом; там же находилась «конверза», прядущая лен, и сестра, чьей обязанностью было дежурить в комнате на этой неделе. В саду выращивалось огромное количество роз и других цветов. Меня провели по нескольким коридорам, в конце каждого из которых было помещено изображение Спасителя или Девы Марии с горящей перед ним лампадой. В коридоре второго этажа располагались кельи сестер, каждая из которых была закрыта со стороны прохода большой зеленой занавеской. Эти кельи выходили окнами в сад, а напротив каждой двери в коридоре стояла большая подставка с золой, на которой монахини готовили утренний шоколад и грелись. Столовая была большой, а столы были хорошо покрыты зеленым сукном. Посреди комнаты стояла кафедра, с которой одна из сестер по очереди читала религиозные труды во время трапез — практика, существующая почти во всех римских монастырях; слово «Silentium» крупными буквами было глубоко высечено в камне над главной дверью. Кухня была большой, но грязной. В этом монастыре было три часовни, одна церковь для лета и другая для зимы. Мне позволили войти в келью настоятельницы, которая приняла меня с большой любезностью. Она сидела на кровати, которую не покидала уже три года, пряла лен и держала в одной руке большие четки. В то время ей было восемьдесят три года, и она поступила в монастырь в двенадцать лет для получения образования, с тех пор ни разу его не покидая, так как ей было позволено остаться во времена французского правления. Она говорила много и с большой живостью. В ее маленькой келье стояло шесть или семь стульев с соломенными сиденьями, красивые, но старомодные часы, небольшой шкаф и несколько религиозных гравюр. В нескольких кельях, которые оказались открыты, когда я проходил мимо, я видел книги, цветы на окнах — клавесин, арфу и некоторые другие музыкальные инструменты. В этом монастыре мясо едят четыре раза в неделю, а распорядок дня таков, весьма напоминающий распорядок всех монастырей. Летом они встают в пять. Молитвы длятся полтора часа; завтрак в семь — молитва до восьми — снова молитвы в десять — обед в одиннадцать — после обеда сон — вечерняя служба в четыре — ужин в шесть, и отход ко сну в восемь. В промежутках между трапезами и службами сестры читают благочестивые книги, разговаривают, гуляют, вышивают, щиплют корпию для больниц или занимаются грубой работой. Они исповедуются и причащаются каждые восемь дней; исповедуются они священнику, назначенному главой ордена; его меняют несколько раз в год. Человек, который сопровождал меня, была принцессой из римского рода. Она приняла постриг двадцать один год назад, но обладала совершенной непринужденностью, простотой и любезностью. Она говорила о вещах, которые всегда являются предметами разговоров в гостиных: о древностях, карнавалах, кончинах королев и т. д. Ее платье было из грубой черной ткани и отнюдь не опрятное. Она была совершенно приветлива и с большой любезностью отвечала на многочисленные досадные вопросы. Действительно, в этом монастыре, как и во внешности и манерах тех немногих монахинь, которых мне довелось увидеть, не было ни малейшего оттенка мрачности, уединенности или суровости. Я помню, как слышал, как пожилая римская дама, обладавшая огромным опытом в судах, монастырях, гостиных, будуарах и во всем остальном, что относится к свету, заметила некоторое время спустя, что из всех существ, которых она когда-либо видела, самыми приятными в обращении и добродушными были монахини.

Vive Seppolte. — Как следует из названия, монахини этого монастыря никогда не видят лица ни одного человека, кроме обитательниц самого монастыря. Они исповедуются исповеднику через медную пластину, пронизанную маленькими отверстиями; им разрешается беседовать со своими друзьями только раз в год через подобную пластину. Ни одно окно или какое-либо отверстие не выходит на улицу или на какое-либо здание; весь свет исходит из их собственного внутреннего двора. Они носят шерстяное белье прямо на теле, которое меняют только раз в месяц, спят в своей одежде на соломе и носят куски кожи, привязанные к ногам. При восстановлении власти папы все вернулись, за исключением одной, которая ушла в подобный монастырь в Альбано. Сейчас у них пятьдесят четыре монахини, и одна из них, к несчастью, обладает большим состоянием. Ни один монастырь в Риме не получает столь обильной благотворительности. В верхней части лестницы, ведущей в этот монастырь, в толстую стену здания вделана большая прочная бочка, окованная железом и разделенная на восемь частей, которая может вращаться, так что предметы могут передаваться из монастыря и в него. Мы постучали в эту стену, и немедленно голос изнутри ответил: «Слава нашему Господу Иисусу Христу», и спросил: «Что вы ищете?». Мы пожелали поговорить с аббатисой. После чего невидимая монахиня позвонила в колокольчик и, повернув бочку, представила нашему взору ключ, который взял человек, появившийся на звон, и отпер «приемную» — небольшую комнату, в одном из углов которой в стене была закреплена медная пластина размером двенадцать или четырнадцать дюймов, пронизанная мельчайшими отверстиями, какие только можно вообразить.

Аббатиса теперь заговорила с нами с другой стороны пластины: «Приветствую вас во имя Господа нашего Иисуса Христа». У этой особы был живой голос и веселый нрав, и она говорила с совершенной свободой и готовностью о своих делах и делах монастыря. Она сказала нам, что приняла постриг тридцать восемь лет назад и была сделана аббатисой при реставрации. Она сказала, более того, что сестры счастливы, обладают хорошим здоровьем, и что она никогда не видела недовольного взгляда и не слышала ни одного слова раскаяния. Это, несомненно, правда; люди довольны во многих условиях, худших, чем у Vive Seppolte, и в условиях, которые они никогда не рассматривают как испытания или мученичество, за которые полагается награда в ином мире. В 1815 году Папа разрешил восстановить этот монастырь, и с того времени ни одно человеческое лицо, кроме лиц сестер, не было увидено никем из его обитателей. Судя по звуку голоса этой женщины и ее быстрой, приятной и оживленной беседе, очевидно, что она нисколько не сожалела об этом лишении и не страдала от него. Она казалась обладательницей огромной живости и большой игривости ума, и была великой говоруньей. Тем не менее, ей не часто доводилось говорить с иностранцами через решетку, и следует сделать большую скидку на волнение, которое подобная ситуация, несомненно, пробудила. Когда небольшое подношение было передано в монастырь через бочку, она сказала: «Бог послал нам этот дар». «Те, кто послал его, будут помянуты в наших молитвах».

Увидев и услышав многое о монастырях Рима, я убедился, что их обитатели не обрекают себя на многие лишения и умерщвления плоти, которых они не претерпели бы при обычных превратностях иной жизни; что страсти, которые существуют там, менее активны, бурны и часты, и что безмятежность ума, здоровье тела и отсутствие всякой мрачности и суровости полностью опровергают и посрамляют теории и верования мира. Нельзя слишком долго рассуждать о невозможности определить относительную степень счастья в различных жизненных путях, к которым могут призвать привычка, склонность или случай. Иностранный джентльмен, проживший двадцать лет в Риме, сказал мне, что за все это время он ни разу не слышал о каком-либо скандальном поведении в каком-либо женском монастыре.

Из «Журнала науки».

АНТИСЕПТИЧЕСКАЯ СИЛА ПИРОЛИГНИЕВОЙ КИСЛОТЫ.

Результаты некоторых экспериментов, проведенных г-ном У. Рэмси.—

Некоторое количество сельди было очищено 10 июля 1819 года; и, не будучи засоленной, была погружена на три часа в дистиллированную пиролигниевую кислоту удельного веса 1012. Когда их извлекли, они стали мягкими и не такими твердыми, как рыба, вынутая из обычного рассола. Их подвесили в тени; июль и август были жаркими месяцами, но на сельди не было никаких признаков гниения, напротив, от них исходил весьма здоровый запах в сочетании с запахом кислоты. При жарке одной из них эмпиреуматический запах был очень сильным. Остальные через шесть месяцев находились в полной сохранности.

Впоследствии было обнаружено, что время погружения было слишком долгим. Если рыбу просто окунуть в кислоту удельного веса 1012 и высушить в тени, этого достаточно для ее сохранения; и такая сельдь при варке весьма приятна на вкус и не имеет неприятного эмпиреуматического запаха, как в предыдущем случае.

Некоторое количество пикши было очищено, разрезано и слегка посыпано солью на шесть часов; затем, после того как она стекла, ее окунули на три секунды в пиролигниевую кислоту и подвесили в тени на восемь дней. При жарке она имела необычайно тонкий вкус, была нежно-белой и не уступала высоко ценимой финнанской пикше.

Сельдь была приготовлена таким же способом, как и пикша. После сушки в тени в течение двух месяцев она по качеству и вкусу не уступала лучшей копченой сельди. Рыба сохранила блестящий и свежий вид, который имела при вылове из моря.

Кусок свежей говядины был погружен на одну минуту в пиролигниевую кислоту удельного веса 1012 в июле 1819 года. 4 марта 1820 года он был столь же свободен от порчи, как и при первом погружении. В этом эксперименте соль не использовалась. Кусок говядины был погружен в то же время в чистый уксус удельного веса 1009. Он был совершенно свободен от порчи 18 ноября. Этот эксперимент указывает на антисептические свойства чистого уксуса; с его помощью была приготовлена некоторая пикша, которая оставалась свободной от порчи, но при приготовлении имела безвкусный вкус.

Когда говядина частично засолена, а затем на короткое время выдержана в пиролигниевой кислоте, после того как она стекла и была приготовлена, она имеет тот же вкус, что и гамбургская говядина.

Г-н Рэмси не сомневается, что при надлежащих модификациях использование этой кислоты может быть распространено на сохранение любого вида животной пищи.

Чтобы выяснить, является ли летучее масло в пиролигниевой кислоте или сама кислота агентом, предотвращающим гниение, г-н Рэмси окунул пикшу и свежую говядину в чистый уксус удельного веса 1009. Когда рыбе позволяли оставаться в уксусе несколько минут, он заметил, что мышечное волокно немедленно подвергалось воздействию, происходило частичное растворение рыбы, и кислота становилась молочной. Когда использовался уксус более высокого качества, рыба полностью растворялась, особенно при воздействии тепла. Как рыба, так и говядина, которые были окунуты в уксус удельного веса 1009 и которые впоследствии были высушены в летнюю жару, оставались долгое время после этого совершенно свободными от порчи.

Г-н Стодарт повторил некоторые из этих экспериментов, особенно те, что касались пикши, с полным успехом в Лондоне.

ДЛЯ «СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА».

Следующий план приготовления дешевой и питательной пищи, полученный от друга в Англии, около года назад широко распространялся в этой стране посредством нескольких ежедневных газет. Была ли его полезность в какой-либо значительной степени проверена на практике, автору неизвестно; но поскольку считается, что он достоин сохранения, и поскольку экономия должна по-прежнему оставаться в порядке вещей, его перепечатка может оказаться полезной.

ДЕШЕВАЯ, ПОЛЕЗНАЯ И ВКУСНАЯ ПИЩА.

Возьмите один фунт риса, вымочите его в холодной воде не менее одного часа (дольше было бы лучше); затем положите его в кипящую воду, и, если он предварительно достаточно вымочен, он будет готов примерно через пять минут; затем слейте воду и подсушите его на огне, как при приготовлении картофеля.

Используйте его со следующей подливкой или соусом: две или три унции бараньего жира, обжаренного с луком до готовности; затем добавьте немного муки и воды (как при приготовлении подливки), с солью и примерно таким количеством кайенского перца, которое поместится на шестипенсовике (или монете в двенадцать с половиной центов); различные ингредиенты, однако, могут варьироваться по вкусу.

При нынешних оптовых ценах на рис вышеуказанное обошлось бы всего примерно в три пенса (чуть больше пяти с половиной центов) и было бы достаточным обедом для семьи из шести человек.

Я лишь добавлю, что, отведав пищу, приготовленную в точном соответствии с вышеприведенными указаниями, нашел ее отнюдь не неприятной на вкус.

И.

ИМБИРЬ.

Выращивание этого корня почти схоже с выращиванием картофеля. Земля сначала хорошо очищается от сорняков; затем ее выкапывают в траншеи, подобные тем, которые садоводы делают для сельдерея; и растения высаживаются в эти траншеи в марте или апреле. Они цветут примерно в сентябре, а в январе или феврале, когда стебли увядают, корни находятся в надлежащем состоянии для выкапывания. Они подготавливаются к использованию двумя способами. Когда они предназначены для того, что называется «белым имбирем», их собирают, очищают, моют по отдельности, а затем сушат с большой осторожностью на солнце. Для «черного имбиря» их собирают, очищают, погружают в кипящую воду и сушат. Этот процесс гораздо менее трудоемок и затратен, чем другой; следовательно, цена на этот товар не так высока. При варке имбирь теряет часть своего эфирного масла, и его черный цвет обусловлен именно этим.

Использование имбиря, как в медицине, так и в качестве пряности, многочисленно и хорошо известно. В Вест-Индии его часто едят свежим в салатах и с другой пищей, а корни, когда их выкапывают молодыми, а именно через три или четыре месяца после посадки, консервируют в сиропе и экспортируют как сладость почти во все части света. Имбирь, привозимый из Ост-Индии, гораздо сильнее того, что поступает с Ямайки.

ВОЙНЫ МУРАВЬЕВ.

«Стража или часовой муравейника предоставит нам первое доказательство их социальных отношений. Мы могли бы, без сомнения, раздражать муравьев на поверхности гнезда, не тревожа тех, что находятся внутри, если бы они действовали обособленно и не имели средств сообщать друг другу свои впечатления. Те, кто занят в глубине своего гнезда, удаленные от места опасности, не подозревающие о том, что угрожает их товарищам, не могли бы прийти им на помощь; но, по-видимому, они быстро и хорошо осведомлены о том, что происходит снаружи. Когда мы нападаем на тех, кто снаружи, большинство вступает в их защиту с изрядной долей мужества; всегда есть некоторые, кто немедленно ускользает и поднимает тревогу по всему своему городу; новость передается из квартала в квартал, и рабочие выходят толпой, со всеми признаками беспокойства и гнева. Что, однако, весьма достойно нашего внимания, так это то, что муравьи, на попечение которых вверены молодые особи и которые населяют верхние этажи, где температура наиболее высока, также предупрежденные о надвигающейся опасности, всегда движимые той крайней заботой о своих подопечных, которой мы так часто восхищались, спешат перенести их в самую глубокую часть своего жилища и таким образом поместить их в безопасное место.

«Чтобы подробно изучить то, как эта тревога распространяется по муравейнику, мы должны расширить наши наблюдения на особей крупнейшего вида: Геркулесовы муравьи, которые обитают в дуплах деревьев и покидают их только весной, чтобы сопровождать самцов и самок, очень помогли мне в этом объекте.

«Рабочие имеют от пяти до шести линий в длину; крылатые особи также пропорционально велики; их часто можно увидеть бегающими по стволу дуба, у входа в их лабиринты. Когда я беспокоил тех муравьев, которые находились на наибольшем расстоянии от своих товарищей, либо наблюдая за ними слишком пристально, либо слегка дуя на них, я видел, как они бежали к другим муравьям, наносили им легкие удары головами по панцирю, сообщая им таким образом свой страх или гнев, быстро переходя от одного к другому по полукруглой траектории и ударяя несколько раз подряд по тем, кто не начинал немедленное движение. Эти, предупрежденные об общей опасности, немедленно отправлялись в путь, описывая в свою очередь различные кривые и останавливаясь, чтобы ударить головами всех, кого они встречали на своем пути. В один момент сигнал стал общим, все рабочие бегали по поверхности дерева с большим возбуждением, те, кто был внутри, получив известие об опасности, и, вероятно, теми же средствами, выходили толпой и присоединялись к этому смятению. Тот же сигнал, который произвел на рабочих такой эффект, вызвал иное впечатление на самцов и самок; как только один из рабочих сообщал им об опасности, они искали убежища и поспешно возвращались в ствол дерева; — ни один не помышлял покинуть свое временное укрытие, пока рабочий не приближался и не давал им сигнал к бегству. Забота рабочих в их пользу проявляется в активности, которую они проявляют, давая им советы или сообщая им приказ об их отбытии; они удваивают тогда вышеупомянутые сигналы, как если бы сознавали, что те понимают их намерение менее охотно, чем товарищи по их трудам; последние понимают их, если можно так выразиться, с полуслова».

«Из всех врагов муравья самыми страшными являются сами муравьи; самые маленькие — не в последнюю очередь, поскольку несколько особей сразу вцепляются в ноги самых крупных, тянут их к земле, затрудняют их движения и таким образом предотвращают их бегство. Можно было бы удивиться ярости этих насекомых в их сражениях; легче было бы оторвать их конечности и изрубить их на куски, чем заставить их разжать хватку. Нет ничего необычного в том, чтобы увидеть голову муравья, подвешенную к ногам или усикам какого-нибудь рабочего, который носит повсюду этот залог своей победы. Мы также наблюдаем, не так уж редко, как муравьи тащат за собой все тело какого-нибудь врага, которого они убили некоторое время назад, прикрепленное к их ногам таким образом, чтобы не позволить им освободиться.

«Предполагая, что муравьи равны по размеру, те, что снабжены жалом, имеют преимущество перед теми, кто использует для своей защиты только свой яд и зубы. Все те муравьи, чей стебелек не имеет чешуйки, а имеет один или два узла, снабжены жалом; Рыжие муравьи, о которых говорят, что они жалят острее остальных, обладают обоими этими видами оружия. В целом муравьи, снабженные жалом, в нашей стране являются одними из самых маленьких. Я знаю только один вид среднего размера; но он очень редок и обитает только в Альпах.

«Войны, в которые вступают муравьи разного размера, не имеют никакого сходства с теми, в которых участвуют муравьи, сражающиеся с равной силой. Когда крупные нападают на мелких, они, по-видимому, делают это внезапно, скорее всего, чтобы помешать последним вцепиться в их ноги; они хватают их за верхнюю часть тела и немедленно душат их между своими клешнями. Но когда у мелких муравьев есть время подготовиться к нападению, они сообщают своим товарищам об опасности, которой им угрожают, и последние прибывают толпами им на помощь. Я был свидетелем битвы между Геркулесовыми и Кровавыми муравьями; Геркулесовы муравьи покинули ствол дерева, в котором они устроили свое жилище, и прибыли к самым воротам жилища Кровавых муравьев; последние, составлявшие лишь половину размера своих противников, имели преимущество в численности; они, однако, действовали в обороне. Земля, усеянная мертвыми телами их соотечественников, свидетельствовала о том, что они понесли величайшую резню; поэтому они приняли благоразумное решение устроить свое жилище в другом месте и с большой активностью перенесли на расстояние пятидесяти футов от этого места своих товарищей и различные предметы, которые их интересовали. Небольшие отряды рабочих были расставлены на небольших расстояниях от гнезда, по-видимому, размещенные там, чтобы прикрыть марш отступления и сохранить сам город от любого внезапного нападения. Они ударялись друг о друга, когда встречались, и всегда держали свои жвалы разведенными в позе вызова. Как только Геркулесовы муравьи приближались к их лагерю, часовые впереди нападали на них с яростью; сначала они сражались в одиночных поединках. Кровавый муравей бросался на Геркулесова муравья, вцеплялся в его голову, поворачивал свое брюшко против груди своего противника или против нижней части его рта и заливал его ядом. Иногда он отступал от своего антагониста с большой быстротой: чаще, однако, Геркулесов муравей удерживал между своими ногами своего дерзкого врага. Два чемпиона затем катались в пыли и яростно боролись. Преимущество было сначала на стороне самого крупного муравья; но его противнику вскоре помогали те из его собственной партии, которые собирались вокруг Геркулесова муравья и наносили несколько глубоких ран своими зубами. Геркулесов муравей уступал численности; он либо погибал жертвой своей опрометчивости, либо был препровожден пленником в лагерь врага.

«Таковы сражения между муравьями разного размера; но если мы хотим увидеть, как регулярные армии воюют во всей своей форме, мы должны посетить те леса, в которых Рыжие лесные муравьи устанавливают свое господство над каждым насекомым на своей территории. Мы увидим там густонаселенные и соперничающие города, регулярные дороги, проходящие от муравейника как столько же лучей из центра, и часто, огромным числом комбатантов, войны между ордами одного и того же вида, ибо они естественно являются врагами и ревнивы к территории, которая граничит с их собственной столицей. Именно в этих лесах я был свидетелем того, как обитатели двух больших муравейников участвовали в оживленном сражении. Я не могу претендовать на то, чтобы сказать, что вызвало раздор между этими республиками. Они состояли из муравьев одного и того же вида, одинаковых по своей протяженности и численности; и были расположены примерно в ста шагах друг от друга. Две империи не могли обладать большим числом комбатантов.

«Давайте представим себе эту чудовищную толпу насекомых, покрывающую землю, лежащую между этими двумя муравейниками, и занимающую пространство в два фута шириной. Обе армии встретились на полпути от своих соответствующих жилищ, и там началась битва. Тысячи муравьев занимали свои позиции на самой высокой земле и сражались парами, крепко держа своих антагонистов своими жвалами; значительное число было занято в нападении и уводе пленных. Последние делали несколько безрезультатных попыток к бегству, как если бы осознавали, что по прибытии в лагерь их ожидает жестокая смерть. Сцена войны занимала пространство около трех футов в квадрате; проникающий запах исходил со всех сторон; множество мертвых муравьев было видно покрытыми ядом. Те муравьи, составлявшие группы и цепи, хватались за ноги и клешни друг друга и тащили своих антагонистов по земле. Эти группы формировались последовательно. Бой обычно начинался между двумя муравьями, которые хватали друг друга за жвалы и поднимались на свои задние ноги, чтобы позволить себе выдвинуть брюшко вперед и брызнуть ядом на своего противника. Они часто были так тесно сцеплены вместе, что падали на бок и долго сражались в этой ситуации, в пыли; они вскоре после этого поднимались, когда каждый начинал тащить своего противника; но когда их сила была равна, борцы оставались неподвижными и приковывали друг друга к земле, пока третий не приходил, чтобы решить исход состязания. Чаще случалось, что оба муравья получали помощь в одно и то же время, когда все четверо, крепко держась за ногу или усик, делали безрезультатные попытки выиграть битву. Некоторые муравьи присоединялись к последним, и эти, в свою очередь, были схвачены новыми прибывшими. Именно так они формировали цепи из шести, восьми или десяти муравьев, все крепко сцепленные вместе; равновесие нарушалось только тогда, когда несколько воинов из той же республики продвигались в одно и то же время, которые заставляли тех, кто был закован, разжать свою хватку, когда одиночные поединки снова имели место. С наступлением ночи каждая партия постепенно возвращалась в город, который служил ей убежищем. Муравьи, которые были либо убиты, либо уведены в плен, не заменяясь другими, число комбатантов уменьшалось, пока их сила не была исчерпана.

«Муравьи вернулись на поле битвы до рассвета. Группы снова сформировались; резня возобновилась с большей яростью, чем накануне вечером, и сцена сражения занимала пространство в шесть футов в длину на два в ширину. Успех долгое время был сомнительным; около полудня враждующие армии переместились на расстояние дюжины футов от одного из своих городов, откуда я заключаю, что некоторая территория была завоевана. Муравьи сражались так отчаянно, что ничто не могло отвлечь их от их предприятия; они даже не замечали моего присутствия, и хотя я оставался близко к армии, никто из них не забирался на мои ноги; они казались поглощенными одной целью — поиском врага, с которым можно было бы сразиться».

АЛМАЗ.

Из всех прозрачных веществ ни одно не может сравниться с блеском алмаза; и его твердость такова, что никакой стальной инструмент не может оставить на нем никакого следа. Несмотря на что, было доказано, что алмаз — это лишь углерод или древесный уголь в чистом или кристаллическом состоянии. При сильном нагревании он полностью сгорает. Алмазы при трении друг о друга издают своеобразный и едва поддающийся описанию скрежещущий звук, который является удивительно характерным для этого драгоценного камня; так что только по этому обстоятельству необработанные алмазы могут быть точно и быстро отличены от любого другого драгоценного камня. Когда алмаз трут, он притягивает кусочки соломы, перья, волосы и другие мелкие предметы, а если его подвергнуть воздействию солнечных лучей и немедленно внести в темное место, он будет казаться светящимся.

Самый большой алмаз, когда-либо известный, находится во владении королевы Португалии и весит около одиннадцати унций. Он был найден в Бразилии и отправлен оттуда в Лондон в 1746 году. Он до сих пор не огранен и был оценен в двадцать пять миллионов шестьсот тысяч долларов.

Алмазы широко носятся в Англии в качестве украшений. При превращении в порошок или пыль алмаз используется со стальными инструментами для разделения гальки и драгоценных камней. Его использование при резке стекла общеизвестно. Горный хрусталь, привезенный из Бразилии, разделяется на пластины, шлифуется и полируется алмазной пылью для очков и других оптических инструментов.

ОТРЫВКИ ИЗ ВИРТА.

«Чрезмерное богатство — это ни слава, ни счастье. Холодный и алчный негодяй, который думает только о себе; который втягивает голову в свою раковину и никогда не высовывает ее, кроме как ради наживы и показного блеска — который смотрит на своих ближних не только без сочувствия, но с высокомерием и дерзостью, как будто они были созданы, чтобы быть его вассалами, а он был создан, чтобы быть их господином — как будто они были сформированы не для какой-либо иной цели, кроме как потакать его алчности или способствовать его возвеличиванию — такой человек может быть богат, но поверьте мне, что он никогда не сможет быть счастливым, ни добродетельным, ни великим. В состоянии есть золотая середина, которая является подобающей областью добродетели и разума. Будьте довольны этим; и если рог изобилия переполняется, пусть его капли упадут на ваших ближних; пусть они упадут, как капли меда в пустыне, чтобы подбодрить слабого и утомленного путника. Я действительно желаю, чтобы вы были выдающимся; но богатство не является существенным для отличия. Посмотрите на прославленных патриотов, философов и филантропов, которые в разные века благословляли мир; было ли это их богатство, которое сделало их великими? Где было богатство Аристида, Сократа, Платона, Эпаминонда, Фабриция, Цинцинната и бесчисленного множества имен в списках славы? Их богатство было в уме и сердце. Это те сокровища, которыми они обессмертили себя, и только такие сокровища стоят серьезной борьбы».

О ПРЕИМУЩЕСТВАХ ОГРАНИЧЕННЫХ РЕСУРСОВ.

В умах определенного склада название этого эссе, возможно, вызовет удивление. Можно было бы вообразить, что автор руководствовался в выборе предмета, как киник в своей бочке, тем мизантропизмом, который делает вид, что смотрит на добро и зло с одинаковым неодобрением; или той гордостью, которая, обнаружив себя связанной с бедностью, стремится облагородить презираемого партнера своей судьбы. И все же, вопреки этим предположениям, многое можно сказать в пользу тех ограниченных ресурсов, на которые поверхностные люди смотрят с жалостью, а мирские — с презрением. И далее, можно рискнуть утверждением, что они благоприятны для индивидуального характера и счастья, а также для общего дела литературы и добродетели.

Повторные доказательства первой позиции могут быть извлечены из обычных сцен жизни. — Понаблюдайте за тем мальчиком на ранних этапах его образования. — Почему он уничтожает свои книги и разбрасывает вокруг себя свои перья и карандаши? Почему его страницы являются хранилищем клякс и деформированы «собачьими ушами», а его тома попеременно являются его забавой и подставкой для ног? Потому что он чувствует, что его родители могут купить еще. Почему он время от времени фиксирует на их содержании хмурый взгляд и изогнутую бровь недовольства? Страх перед нынешней дисциплиной или вялое желание завоевать лакомства и похвалы родительского снисхождения заставляют неохотно уделять внимание своему уроку.

Отметьте того мальчика рядом с ним. Почему он так бережно использует свои скудные письменные принадлежности и так добросовестно возвращает свои книги на место, когда его задание закончено? Потому что он узнал их ценность благодаря трудности их получения. Почему он продолжает свои занятия с неустанным прилежанием, но с веселым лицом? Потому что он считает привилегией возможность приобретать знания, а его занятия — лишь отдыхом от более суровых трудов. Его ум находит себе развлечение вместе с питанием, в то время как его товарищ, подобно заключенному, только стремится сбежать из неволи. Один, трудясь ради получения образования, чувствует себя обязанным; другой, если он когда-либо подчиняется ему, воображает, что оказал услугу, которая дает ему право на похвалу и награду. Это разнообразие мотивов будет естественно порождать разнообразие действий; и действие, долго продолжающееся, закрепляется в привычку. Время, в то время как он парализует источники энергии и гасит пыл мысли, добавляет силу тем привычкам, которые потакание взрастило и вскормило. И будет ли предполагаться, что привычки небрежности, бдительности и умственной лени, продолжающиеся в течение важного периода школьного образования, не будут иметь никакого влияния на будущий характер? Разве продуктивность осени не зависит от скудности весенних цветов; или будущая симметрия дерева не повреждена наростами саженца? Никто не воображает, что ранние привычки трудолюбия, экономии и прилежания, запечатленные в характере в процессе его формирования, будут когда-либо полностью стерты; почему же тогда это состояние фортуны считается злом, которое помогает их внедрению силой необходимости?

Отметьте того студента в университете. Почему он слоняется по модным прогулочным местам, строит глазки дамам, демонстрирует дорогую одежду, заключает счета у кондитера и портного, опаздывает на молитвы, вял на занятиях, удовлетворен только в местах глупости, тщеславия и распутства? Почему он возвращается домой, неинформированным в уме, нерешительным в профессии, запятнанным экстравагантностью или вовлеченным в долги? Потому что он знал, что его родители богаты, и верил, что богатство является заменой как науке, так и добродетели.

Почему юноша из того же района, возможно, уступающий ему в талантах, поддерживает первое место в своем классе и получает почести своего семинария? Что усиливает его любовь к знаниям, делает его взгляд ярким от интеллекта, побуждает его отмечать каждый час усердием, каждый день долгом; что позволяет ему презирать роскошное потакание и переносить лишения с благородной твердостью души? Осознание того, что его семья бедна, и что своими собственными усилиями он должен стоять или пасть.

Таким образом, побуждаемый к настойчивости, он выясняет степень своих собственных талантов, направляет их на их надлежащие объекты, делает их ярче упражнениями и доверяет их «ростовщику, чтобы Дающий, по пришествии своем, мог получить свое». — Вялый ум, ослабленный потаканием, рассматривает знание как «сурового человека» и, вверяя свой талант земле, созерцает свой урожай в плесени, гниении и распаде своих собственных сил.

Там, где существует вкус к литературе и средства к его достижению не исключены, ограниченные ресурсы благоприятны для его приобретения. Получил бы Джонсон, гигант английской литературы, ту гордую высоту, которой он командует, без помощи сильной руки необходимости? Не выражал ли он даже благодарность за то, что прикосновение невзгод было назначено, чтобы разбудить его от сна его врожденной лени? Вероятно ли, что человечество было бы восхищено элегантностью его «Принца Абиссинии», если бы достаток позволил ему выплатить скорбный долг похорон своей матери? Не прослеживал ли классический Битти свой пыл литературных занятий и свою преждевременную опытность до стимула своей стипендии в Абердине? Не относил ли он некоторые из самых описательных строф в своем «Менестреле» к своему состоянию уединения и бедности, когда был приходским учителем и регентом у подножия Грампианских гор? — Отобразила бы «дикая птица небесная» эйрширского пахаря такое изменчивое оперение, такой бесстрашный диапазон тона, если бы она была заключена в позолоченную клетку и избалована изнеживающими роскошами фортуны?

Все, что принуждает к умственному приложению, благоприятно для умственного совершенствования; и ничто не учит уроку приложения более тщательно, чем необходимость. Все, что упражняет изобретательские способности, благоприятно для гения, и необходимость выполняет эту функцию настолько мощно, что ее называют даже простые люди «матерью изобретения». Родство между ограниченными ресурсами и добродетелью очевидно. Привычки самоотречения и самоконтроля незаметно ведут к умеренным желаниям и внушают то довольство, которое является секретом счастья. Хорошо отрегулированный ум, приучая себя к лишениям и жертвам, возвышается над эгоистичными удовольствиями и совершенствуется в том бескорыстном состоянии привязанностей, которое является одной из величайших целей благочестия для культивирования. — Человек, чьи скудные владения являются плодом его собственного трудолюбия, лучше поймет их ценность, более старательно будет избегать пороков, которые расточают их, и более добросовестно будет ограничивать свои расходы своим доходом. — Таким образом, он сохранит свой дух несломленным бременем долгов, а свое сердце нехолодным от страха перед лицом кредитора. Рациональная экономия, в то время как она снабжает его средствами для воздания каждому человеку его должного, докажет также законный источник благотворительности. Расточительство не является другом жалости; и как он может иметь право быть щедрым, чьи долги не оплачены. Движения Благотворительности заглушаются «криком рабочих, чья заработная плата удерживается»; в то время как тот, чья промышленность удовлетворила требования справедливости, может сделать радостными сердца их, в то время как его собственное не упрекает его. Можем ли мы не предположить, что воспоминание о том, что мы сами знали нужду, смягчило бы чувства к нуждам других? как участие в страданиях болезни создает более глубокое сочувствие к жертвам болезни? Кто, с более теплым переполнением благотворительности, дал бы хлеб голодному и одежду бездомному, чем человек, который сам чувствовал потребность в одном или своим собственным трудом получил владение другим? Класс бедствий, о которых богатые не могут иметь никакого представления, он вошел в; и в его скромном даре будет больше благотворительности, чем в обильных пожертвованиях Гордости, слушающей, чтобы услышать, как Слава превозносит ее щедрость. Как израильтяне были побуждены к гостеприимству воспоминанием о том, что они когда-то «были странниками в земле Египетской», так и сердце, которое перенесло лишения бедности, может лучше оценить и более чувственно облегчить их.

Если счастье любого состояния исчисляется его полезностью, энергиями, которые оно пробуждает, и добродетелями, которые оно лелеет, можем ли мы не верить, что многие, составляя свой отчет о жизни, будут иметь причину благословить Всемогущего Распорядителя, что они были защищены Его провидением от изнеживающего влияния и опасных искушений богатства.

[Con. Mirror.

ОПИСАНИЕ МАМОНТОВОЙ ПЕЩЕРЫ,

в Кентукки, и замечательная Мумия, или высушенная индейская женщина, найденная в ней.

«Я получил информацию, что младенец девяти или двенадцати месяцев от роду был обнаружен в селитренной пещере в округе Уоррен, примерно в четырех милях от Мамонтовой пещеры, в идеальном состоянии сохранности. Я поспешил на место; но, к моему огорчению, обнаружил, что при воздействии атмосферы он рассыпался в прах, и что его останки, за исключением черепа, со всей его одеждой, были брошены в печь. Я очень сожалел об этом и пообещал рабочим вознаградить их, если они сохранят следующий субъект для меня. Примерно месяц спустя был обнаружен нынешний, и информация была дана нашему агенту в Мамонтовой пещере, который немедленно послал за ним, привез и поместил его там, где он оставался в течение двенадцати месяцев. Это оказалось высушенное тело женщины. Отчет, который я получил о его обнаружении, был просто таков. Оно было найдено на глубине около десяти футов от поверхности пещеры, заложено в глину, сильно пропитанную селитрой, помещено в сидячее положение, заключено в широкие камни, стоящие на своих ребрах, с плоским камнем, покрывающим все это. Оно было завернуто в грубую одежду (образец которой сопровождал его), все завернуто в оленьи шкуры, шерсть с которых была сбрита таким образом, как индейцы подготавливают их для рынка. В каменном гробу были заключены рабочие инструменты, бусы, перья и другие украшения одежды, которые принадлежали ей. Тело было в состоянии гораздо более высокого совершенства, когда было впервые обнаружено, и оставалось таким, пока оно находилось в Мамонтовой пещере, чем оно есть в настоящее время, за исключением повреждений, нанесенных его рукам и бедрам крысами, многие из которых населяют пещеру. После того как оно было доставлено в Лексингтон и стало предметом большого любопытства, будучи сильно подверженным воздействию атмосферы, оно постепенно начало разлагаться, его мышцы сокращаться, а зубы выпадать, и большая часть его волос была вырвана с головы не в меру любопытными посетителями. Что касается способа его бальзамирования, или имела ли азотистая земля и атмосфера тенденцию сохранять его, должно быть оставлено на усмотрение спекуляций ученых.

Пещера, в которой была найдена мумия, не велика по протяженности, будучи не более трех четвертей мили в длину; ее поверхность покрыта рыхлым известняком глубиной от четырех до шести футов, прежде чем вы войдете в глину, пропитанную селитрой. Она легкодоступна, будучи более двадцати футов шириной и шести футов высотой у устья или входа. Она расширяется примерно до пятидесяти футов в ширину и десяти футов в высоту почти сразу, как только вы входите в нее. Это место имело явные признаки того, что когда-то было местом проживания аборигенов страны, судя по количеству золы и остаткам топлива и факелов, сделанных из тростника и т. д., которые были найдены в ней».

РЕЦЕПТ ПРИГОТОВЛЕНИЯ ЭКОНОМИЧНОГО ХЛЕБА.

Отделите отруби и более грубую часть от муки; затем возьмите пять фунтов этой муки (по 16 унций) и проварите их в четырех галлонах с тремя четвертями воды так, чтобы после растворения осталось три галлона с тремя четвертями клейкой воды. Замесите на ней пятьдесят шесть фунтов муки, добавив соль и дрожжи таким же образом и в той же пропорции, как для обычного хлеба. Когда тесто будет готово к выпечке, разделите его на буханки и выпекайте в течение двух с половиной часов.

Таким образом мука впитает на три четверти галлона клейкой жидкости больше, чем простой воды, и даст не только более питательный и сытный продукт, но и прибавку в одну пятую часть к количеству обычного хлеба, что позволит экономить один день потребления из шести. Согласно этому плану, из пятидесяти шести фунтов муки получится восемьдесят три с половиной фунта хлеба. Когда он станет совсем черствым (спустя десять дней после выпечки), если поместить его в печь и оставить там на двадцать минут, он снова станет свежим — весьма полезное свойство для длительных морских путешествий.

ХЛЕБ ИЗ СМЕСИ РИСА И МУКИ.

Рис — отличная замена пшеничной муке. Следующий рецепт смеси позволяет получить плотный и приятный на вкус хлеб.

Размягчите на медленном огне фунт риса в трех четвертях галлона воды. Когда он достаточно нагреется, тщательно смешайте его с четырьмя фунтами муки, добавив немного соли и дрожжей, как при приготовлении обычного хлеба; замесите тесто и поставьте его в теплое место, чтобы оно поднялось. Это даст восемь с половиной фунтов хорошего хлеба. Если рису требуется больше воды, добавьте ее, поскольку существуют различные сорта риса, которые разбухают сильнее других.

ТЫКВА ИОНЫ.

«Бутылочная тыква (lagenaria) во многих частях света вырастает до шести футов в длину и двух футов в толщину.

Корки или оболочки используются неграми на островах Вест-Индии в качестве бутылей, вмещающих от одной пинты до многих галлонов. Бархэм упоминает одну, вмещающую девять галлонов; а преподобный мистер Гриффит Хьюз в своей истории Барбадоса упоминает их как вмещающие двадцать два галлона. Слоун упоминает одну из таких тыкв размером с человеческое тело.

«Тыква, называемая овощным мозгом (кабачок), имеет бледно-желтый цвет. Те, что я видел, не превышали семи-девяти дюймов в длину. В этой стране она известна всего несколько лет; и, полагаю, не продавалась в лавках и на рынках до лета 1819 года; и хотя они появились так недавно, сведения о них весьма неполны: но наиболее вероятно, что семена были привезены на каких-то ост-индских судах, возможно, из Персии, где она называется cicader. Ее выращивают так же, как огурцы, и, по словам тех, кто их выращивал, она очень урожайна. Этот плод используется в кулинарии на любой стадии роста. Когда он совсем молодой, его хорошо жарить в масле; когда наполовину выросший, говорят, он превосходен, если просто отварить его и подать нарезанным на поджаренном хлебе, как спаржу; или тушить с рисовым соусом, для чего его также нарезают ломтиками. Его часто подают к столу в виде пюре, как репу: когда он полностью созрел, его используют для пирогов. Многие, кто его выращивал, настоятельно рекомендовали его мне, в то время как другие отзываются о нем как о лишь немногим превосходящем обычную тыкву».

Мы отмечаем по Галиффе, что тыква является основной пищей низших сословий в Венеции; и не сомневаемся, что ее можно было бы весьма выгодно ввести в рацион в этой стране, если бы не предубеждение против всякого рода новшеств и ради экономии. Вдоль всего Дуная тыква и дыня также составляют в сезон ежедневную пищу рабочих классов.

ПОДСКАЗЧИК. — № X.

Сойдет и так.

Обычай железной рукой правит четырьмя пятыми человечества. Мой отец сажал кукурузу на определенном участке земли — это давало хороший результат — я делаю то же самое, хотя это не дает хорошего результата. Мой сосед такой-то говорит мне, что лучше попробовать сменить культуры, глубокую вспашку или посев репы или клевера; может быть, земля восстановится; но мой сосед — фантазер и любит новые вещи. Я не люблю проекты. Мой отец делал так до меня, и это сойдет на данный момент.

Так говорит вирджинский плантатор; он выращивал табак на поле, пока почва не истощилась; он не знает, как снова удобрить землю; его единственный ресурс — расчистить новый участок и воспользоваться природными удобрениями. Это сойдет на данный момент. Но когда вся его земля обеднеет, что он будет делать? Отправится в Кентукки; как жители Новой Англии в Дженеси. Но когда западный мир будет весь заселен, что будут делать наши люди, живущие по принципу «сойдет и так», чтобы получить хорошую землю? Ответ прост: нужда заставит их использовать здравый смысл; а здравый смысл вскоре снова сделает старую бедную землю богатой. Когда фермеры научатся обрабатывать ее правильно, они сохранят ее плодородие, ибо Подсказчик берется утверждать, что надлежащая обработка навсегда сохранит землю хорошей. Как это делает природа? Что ж, природа покрывает землю травой; эта трава вянет и гниет на земле; и постепенно образует богатый черный гумус. Но фермеры, когда они использовали землю до такой степени, что она не дает урожая, оставляют ее без подкормки. На земле не растет никакой травы, пока случайно не появятся сорняки и немного травы; спустя три или четыре года фермер пашет ее под посев и получает работу по уничтожению сорняков. Конечно, человек обрабатывает ее неправильно; но он говорит: «сойдет и так».

Но никто так не склонен откладывать дела, говоря «сойдет и так», как корпоративные органы. Если навигация по реке требует улучшения, общественный орган, то есть кто угодно, все и никто, немедленно восклицает: «Как наши отцы справлялись? Река была для них достаточно хороша — она должна сойти и сейчас». Если существует плохой закон, по которому государственные деньги собираются наихудшим из возможных способов; или если конституция дефектна, позволяя одним и тем же людям быть творцами и судьями закона; или одним и тем же людям пересматривать дело в высшем суде, которое они уже судили в низшем суде; или если она делает законодательный орган из двухсот человек верховным судом для пересмотра решений всех нижестоящих судов и отмены их приговоров; или если в конституции вообще нет исполнительной власти, а судебная власть зависит от ежегодного голосования двухсот человек, что немногим лучше, чем ничего; я говорю, если человек предлагает какую-либо реформу в этих деталях, общественный орган говорит: прочь ваши проекты; давайте идти старым добрым путем; сойдет и так. Так и в малых общественных органах, городе или общине, нужно заботиться о бедных, строить мосты, ремонтировать дороги — как? Налогом или трудом. Лучше ли собрать достаточно денег в этом году, чтобы выплатить городской долг? Нет, говорит город. Мы соберем почти достаточно; это сойдет на данный момент. Пусть каждый год накапливается небольшой долг, пока вся сумма не составит шиллинговый налог, и выплатим все сразу. Отложите, отложите, говорит город. И так же говорит грешник.

Нужно построить мост. Лучше ли построить хороший, из камня или каких-то материалов, которые прослужат долго? Нет, это будет стоить дороже, говорит город; деревянный мост сойдет на данный момент. Вода может унести его; он сгниет, и кто-нибудь может сломать себе шею при падении; но неважно, он должен сойти на данный момент.

ХАРАКТЕР ЧАРЛЬЗА ДЖЕЙМСА ФОКСА.

Сэром Джеймсом Макинтошем.

Мистер Фокс соединял в себе в самой замечательной степени, казалось бы, противоречивые черты самого мягкого из людей и самого яростного из ораторов. В частной жизни он был кротким, скромным, отходчивым, добрым, с простыми манерами и настолько чуждым догматизму, что был не только лишен показного, но даже несколько пассивен в разговоре. Его превосходство никогда не ощущалось иначе, как в наставлениях, которые он давал, или во внимании, которое его великодушное предпочтение обычно направляло к более скромным членам компании. Простота его манер была далека от того, чтобы исключать ту совершенную обходительность и любезность, которые проистекали скорее из мягкости его натуры, чем из близкого общения с самым утонченным обществом Европы. Вероятно, ни у одного остроумного человека шутки не выглядели так непринужденно. Казалось, они скорее вырывались из его ума, чем создавались им. Он жил в самых близких отношениях со всеми своими современниками, отличавшимися остроумием, вежливостью, философией, ученостью или талантами общественной жизни. В течение тридцати лет он знал почти каждого человека в Европе, чье общение могло укрепить, обогатить или отточить ум. Его собственная начитанность была разносторонней и изящной. В классической эрудиции, которую по обычаю Англии называют ученостью, он уступал немногим профессиональным ученым. Как и все люди гения, он любил находить убежище в поэзии от вульгарности и раздражения дел. Его собственные стихи были легкими и приятными и могли бы претендовать на не последнее место среди тех, которые французы называют vers de société. Поэтический характер его ума проявлялся в его необычайной приверженности к поэзии двух самых поэтичных наций, или, по крайней мере, языков Запада — греческого и итальянского. Он не любил политических разговоров и никогда охотно не принимал в них участия.

Чтобы справедливо судить о нем как об ораторе, потребовалось бы длинное эссе. Везде естественный, он привносит в публичную жизнь нечто от той простой и небрежной внешности, которая была присуща ему в частной жизни. Когда он начинал говорить, обычный наблюдатель мог счесть его неловким; и даже искушенный судья мог быть поражен лишь исключительной точностью его идей и прозрачной простотой его манер. Но как только он говорил некоторое время, он превращался в другое существо. Он забывал о себе и обо всем вокруг. Он думал только о своем предмете. Его гений согревался и разгорался по мере того, как он продолжал. Он метал огонь в свою аудиторию. Потоки стремительного красноречия увлекали их чувства и убеждения. Он, безусловно, обладает, превыше всех современных людей, тем союзом разума, простоты и ярости, который сформировал принца ораторов. Он был самым демостеновским оратором со времен Демосфена. «Я знал его, — говорит мистер Берк в памфлете, написанном после их печального разрыва, — когда ему было девятнадцать; с тех пор он поднялся, медленными шагами, до самого блестящего и искусного спорщика, которого когда-либо видел мир».

Тихое достоинство ума, пробуждаемого только великими объектами, отсутствие мелкой суеты, презрение к показухе, отвращение к интригам, прямота и откровенность, а также глубокое добродушие, которые отличали мистера Фокса, кажутся, делают его не неподходящим представителем старого английского характера, который, если бы он когда-либо изменился, мы были бы весьма оптимистичны, ожидая увидеть смененным на лучший. Простота его характера внушала доверие, пыл его красноречия пробуждал энтузиазм, а мягкость его манер располагала к дружбе. «Я восхищался, — говорит мистер Гиббон, описывая день, проведенный с ним в Лозанне, — силами превосходного человека, как они сочетаются в его привлекательном характере со всей мягкостью и простотой ребенка; ни один человек никогда не был более свободен от какого-либо налета злобы, тщеславия или лжи».

Меры, которые он поддерживал или которым противостоял, могут разделять мнение потомков, как они разделили мнение нынешнего века. Но он, безусловно, заслужит единодушное почтение будущих поколений своими чистыми чувствами по отношению к государству, своим рвением к гражданским и религиозным правам всех людей, своими либеральными принципами, благоприятствующими мягкому правлению, беспрепятственному осуществлению человеческих способностей и прогрессивной цивилизации человечества; своей пламенной любовью к стране, благополучие и величие которой были, действительно, неотделимы от его собственной славы; и своим глубоким почтением к той свободной конституции, которую, как все признавали, он понимал лучше, чем любой другой человек его века, как в собственно юридическом, так и в широком философском смысле.

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ЗЕМЛИ.

Вашингтон, 18 ноября.

Интересный документ был передан министром финансов в Сенат, во исполнение резолюции этой палаты на последней сессии, содержащий массу информации по вопросу о землях Соединенных Штатов, приобретенных у индейцев; количестве проданных земель; за сколько продано и т. д. Суммы, которые были выплачены и остаются к выплате по договорам, заключенным с индейскими племенами для компенсации им за уступку земель Соединенным Штатам, составляют 2 542 916 долларов. Расходы на межевание государственных земель с 4 марта 1789 года по 31 декабря 1819 года составили 4 243 632 доллара. Общее количество земли, проданной Соединенными Штатами, как до, так и после открытия земельных контор, по 30 сентября 1819 года, составляет 20 138 482 акра; а сумма, за которую она была продана, составляет 45 098 696 долларов. Из этой суммы 22 229 180 долларов было выплачено, и 22 000 657 оставалось к выплате на конец сентября 1819 года. Количество земель, измеренных в различных округах земельных контор, составляет 72 805 092 акра, из которых 13 601 930 акров было продано, оставляя 54 203 162 акра непроданными. Количество земель, измеренных для военных земельных грантов, составляет 12 315 360 акров. Общее количество земли, приобретенной у индейцев по различным договорам и уступкам, оценивается в 191 978 536 акров.

Выдержки из последнего Эдинбургского обозрения.

«Мистер Льюис Буркхардт был молодым швейцарцем, нанятым Африканской ассоциацией для совершения открытий в этой стране. Он недавно скончался; и общество сейчас публикует результаты его трудов. Полностью осознавая, что значительная часть неудач африканских открытий происходила из-за отсутствия у них предварительного образования в обычаях, нравах и языках Востока, мистер Буркхардт подготовил себя изучением арабского языка, шестилетним проживанием в Сирии и Египте, путешествиями по Нубии, Палестине, Аравии и странам между Египтом и Красным морем для своей великой цели — проникновения в сердце Африки. Его знание арабского языка и Корана было настолько велико, что после строжайшего экзамена у докторов магометанского права, назначенных для этой специальной цели Мохаммедом Али, пашой Египта, он был признан не только настоящим, но и весьма ученым магометанином. Но по мере того, как его навыки в восточных нравах и языках улучшались, его здоровье ухудшалось; и в конце концов он стал жертвой путешествия по Аравии: умерев более квалифицированным, чем любой путешественник, когда-либо нанятый ассоциацией для целей открытия в Африке».

«Некоторые из его экскурсий были весьма неудачными — дважды, несмотря на торжественные сделки с шейхами и высокородными арабами, он был брошен и ограблен в пустыне. В одном из этих случаев грабители не оставили ему ничего, кроме штанов. Он считал их довольно надежно спрятанными; но он был еще недостаточно знаком с нравами и обычаями Востока. Арабская женщина встретила его в этих штанах; и между сторонами произошел очень серьезный конфликт из-за них. Ассоциация не сообщила о результате.

«Мы поражены постоянными страданиями, которым подвергается этот путешественник. Во всех своих путешествиях он, кажется, пинаем и толкаем всей группой, и подвергается грубейшему презрению и насмешкам из-за вида бедности, который он всегда считал благоразумным принимать. Его система заключалась в том, что чем меньше богатства человек демонстрирует на Востоке, тем он безопаснее. Это может быть достаточно верно в целом; но когда он путешествовал с караваном, содержащим купцов, у которых было по десять или двенадцать верблюдов и по двадцать или тридцать рабов у каждого, он, безусловно, мог бы рискнуть продемонстрировать одного верблюда и одного или двух рабов; ибо в одном путешествии он едет на осле, без раба; и, как следствие, сам рубит дрова, наполняет бурдюки с водой и готовит себе ужин. Поэтому он получает столько же уважения, сколько получил бы человек, который сам чистил бы свою лошадь в Англии; и он почти подавлен великими и ненужными тяготами, которым подвергает его эта насильственная экономия. Мы не помним, чтобы другие путешественники в Африке, следуя с караванами, находили необходимым притворяться в таком крайнем состоянии нищеты; и сам мистер Буркхардт признает, что Али-бей, мнимый араб, проникал везде на Востоке с помощью прямо противоположной системы великолепия и расточительности, даже несмотря на то, что местные жители сами подозревали, что он не мусульманин».

«Во время своего визита на полуостров горы Синай мистер Буркхардт встречает вещество, которое он считает тем же самым, что и манна, упомянутая в книгах Моисея.

«Ботаник нашел бы богатый урожай в этих высоких регионах, в самых возвышенных частях которых растет множество ароматных трав. Бедуины по сей день собирают манну при тех же самых обстоятельствах, что описаны в книгах Моисея. Всякий раз, когда дожди были обильными в течение зимы, она обильно падает с тамариска (по-арабски, Tarfa); дерева, очень распространенного в сирийских и аравийских пустынях, но, насколько мне известно, не производящего манну нигде больше. Они собирают ее до восхода солнца, потому что, если оставить ее на солнце, она тает; ее вкус очень сладкий, сильно напоминающий мед; они используют ее так же, как мы сахар, главным образом в своих блюдах из муки. После очистки на огне она хранится много месяцев; количество собранного незначительно, потому что это исключительно продукт Tarfa, дерево, которое встречается только в нескольких долинах у подножия самой высокой гранитной цепи. Жители полуострова, насчитывающие почти четыре тысячи человек, жалуются на недостаток дождя и пастбищ; состояние страны, должно быть, сильно изменилось с тех пор, как оно было во времена Моисея, когда все племена сынов Израилевых находили здесь пищу для своего скота».

МАСЛО ИЗ СЕМЯН ХЛОПЧАТНИКА.

Тема масла из семян хлопчатника привлекает внимание и подвергается исследованиям как в Европе, так и в Америке. Это тема, крайне важная для южных штатов. Миллионы бушелей семян хлопка ежегодно используются в качестве удобрения для кукурузы, пшеницы и т. д. в Южной Каролине. Для этой цели продукт стоит, при нынешних сниженных ценах на основные товары, около 12 или 15 центов за бушель; весом около 25 фунтов, если насыпать свободно. Сто фунтов семян хлопка дают около 27 фунтов чистого хлопка и около трех бушелей семян. Маслянистое качество мякоти семян хлопка давно известно; и считается, что любое заданное количество его содержит столько же масла, сколько такое же количество мякоти любого другого семени. Что касается его качеств, они еще не полностью развиты; но значительный опыт среди кожевников в Северной Каролине доказал, что оно равноценно любому другому маслу для дубления кожи для обуви, сапог, сбруи и т. д. Можно ли заставить его заменить льняное масло в живописи или оливковое в производстве, еще предстоит определить. Большая трудность, связанная с извлечением масла из семян хлопка, заключается в мягкой и губчатой текстуре оболочки, которая окружает мякоть, которая вместе с короткими волокнами хлопка, прилипающими к ней, поглощает большую часть масла в процессе. Если бы семена можно было быстро пропустить через огонь с помощью механизма, чтобы очистить их от прилипшего хлопка, то кажется вероятным, что машина, несколько похожая на ту, что сделана для лущения ячменя, могла бы снять оболочку или шелуху с большой скоростью. Из всего света, пролитого на этот предмет, кажется вероятным, что каждый бушель семян мог бы производить галлон масла; и что мякоть после извлечения масла все еще была бы ценной для кормления скота или в качестве удобрения. С каждого тюка хлопка можно было бы произвести около десяти галлонов масла: это, если спрос на масло сохранится, было бы равно половине или двум третям стоимости хлопка. Тема крайне важна для этого штата: и, смиренно полагаем, была бы достойна внимания Сельскохозяйственного общества Южной Каролины, и, возможно, законодательной помощи в виде премий для поощрения дальнейших практических исследований.

[Pee Dee Gazette.

Китобойный промысел на Нантакете. — Число судов, занятых в настоящее время в китобойном промысле жителями небольшого острова Нантакет, составляет 72 — 28 из них от 300 до 400 тонн. В дополнение к которым у них есть большое количество бригов и судов меньшего размера, занятых в том же промысле.

Скаковая лошадь, недавно павшая в Англии, за которую владельцу предлагали за несколько дней до этого свыше пятнадцати тысяч долларов.

КОНГРЕСС СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ.

Ведомость, показывающая начало и окончание каждой сессии Конгресса, проведенной в соответствии с настоящей Конституцией, с количеством дней в каждой.

A: КОНГРЕСС. B: СЕССИЯ. C: ГОД НЕЗАВИСИМОСТИ. D: КОЛИЧЕСТВО ДНЕЙ В КАЖДОЙ СЕССИИ.

ABFROM  TO  CDWHERE HELD.
1{1March4,1789     September29,1789   13   210New York
 {2January4,1790     August12,179014221do
 {3December6,1790     March3,17911588Philadelphia
2{1October24,1791     May8,17921698do
 {2November5,1792     March2,179317119do
3{1December2,1793     June9,179418190do
 {2November3,1794     March3,179519121do
4{1December7,1795     June1,179620178do
 {2December5,1796     March3,17972189do
 {1May15,1797     July10,17972157do
5{2November13,1797     July16,179822247do
 {3December3,1798     March3,17992390do
6{1December2,1799     May14,180024165do
 {2November17,1800     March3,180125107Washington City
7{1December7,1801     May3,180226138do
 {2December6,1802     March3,18032788do
8{1October17,1803     March27,180428163do
 {2November5,1804     March3,180529119do
9{1December2,1805     April21,180630141do
 {2December1,1806     March3,18073193do
10{1October26,1807     April25,180832183do
 {2November7,1808     March3,180933117do
 {1May22,1809     June28,18093338do
11{2November27,1809     May1,181034156do
 {3December3,1810     March3,18113591do
12{1November4,1811     July6,181236246do
 {2November2,1812     March3,18133794do
 {1May24,1813     August2,18133771do
13{2December6,1813     April18,181438134do
 {3September19,1814     March3,181539166do
14{1December4,1815     April30,181640149do
 {2December2,1816     March3,18174192do
15{1December1,1817     April30,181842151do
 {2November16,1818     March3,181943108do
16{1December6,1819     May15,182044162do
 {2November13,1820     March3,182145111do

РАЗНОЕ.

Клейковина как антидот против сулемы. — Во время исследований, предпринятых доктором Таддеи по клейковине и пшеничной муке, он обнаружил, что клейковина обладает свойством воздействовать на красный оксид ртути и на сулему. Если ее смешать с любым из этих веществ, она немедленно теряет свою вязкость, становится твердой и совсем не подвержена гниению. Более того, если сделать из муки пасту с раствором сулемы, невозможно отделить клейковину и крахмал обычным способом. Этот эффект побудил доктора Таддеи предположить, что в случаях отравления сулемой пшеничная мука и клейковина окажутся отличными антидотами против яда. Экспериментально было установлено, что пшеничная мука и клейковина восстанавливают сулему до состояния каломели; а также что значительные количества смеси муки или клейковины с сулемой могут быть съедены животными без причинения вреда; так, четырнадцать гран сулемы были даны менее чем за двенадцать часов кроликам и домашней птице без вреда, тогда как одного грана было достаточно, чтобы вызвать смерть при введении в чистом виде. Один гран сулемы требовал от двадцати до двадцати пяти гран свежей клейковины, чтобы стать безвредным; когда использовалась сухая клейковина, половины этого количества было достаточно, но когда бралась пшеничная мука, требовалось от пятнадцати до восемнадцати денариев (500 или 600 гран). Доктор Таддеи рекомендует хранить сухую клейковину в аптеках и применять ее при необходимости, смешивая с небольшим количеством воды. — Giornale di Fisica, 2. стр. 375.

Анекдот. — Во время экзаменов хирургов для армии или флота, как известно, ветераны этого уважаемого класса очень дотошно опрашивают тех, кто желает получить квалификацию. После очень удовлетворительных ответов на многочисленные вопросы, молодому джентльмену задали вопрос: если он хочет вызвать у своего пациента обильное потоотделение, что он пропишет? Он упомянул много потогонных лекарств на случай, если первое не поможет, и имел некоторые надежды, что сдаст с честью, но безжалостный экзаменатор продолжал: — «Прошу вас, сэр, предположим, ни одно из них не помогло, какой шаг вы предприняли бы дальше?» «Что ж, сэр, — ответил измученный сын Эскулапа, — я бы отправил его сюда на экзамен, и если бы это не вызвало у него пота, я не знаю, что бы вызвало».

Срезка пшеницы до ее созревания. — Парижская газета сообщает, что зерно, срезанное за восемь дней до обычного времени, имеет, во-первых, преимущество избежать опасностей, которые угрожали ему в этот период. Это случайно, но оно имеет положительное преимущество быть более питательным, крупным, лучшим и никогда не подвергается нападению долгоносика. Эти утверждения доказаны самыми убедительными экспериментами, проведенными на участке кукурузы, половина которого была срезана преждевременно, другая половина — в обычное время. Первая часть дала на гектолитр больше кукурузы на полгектара. Впоследствии из равного количества муки был сделан хлеб; из кукурузы, срезанной зеленой, получилось на шесть декалитров семь фунтов больше хлеба, чем из другой. Наконец, долгоносик напал на кукурузу, срезанную спелой, а другая была свободна от него. Момент для жатвы — когда зерно, сжатое между пальцами, кажется пастообразным, как мякиш хлеба сразу после того, как его вынули из печи. Это, что является мнением мистера Каде де Во, поддерживается мнением мистера Мелларда, весьма уважаемого земледельца. Оба они подтверждают свою теорию экспериментами. Тот же обычай практикуется уже много лет на великолепной ферме мистера Кока в Холкхэме, в Англии, который срезает не только свое зерно до его зрелости, но также травы и даже травянистые растения. Он без колебаний приписывает этой мере превосходное качество своей кукурузы и сена по сравнению с другими фермерами, которые пожинают все вещи в период их полной зрелости.

Обольщение. — Недавно в Огайо по делу об обольщении был вынесен вердикт о возмещении ущерба в размере тысячи четырехсот пятидесяти долларов. Это значит «дорого заплатить за свисток».

Молоко и вода. — Мы получили сообщение (как пишет «Нью-Йорк Газетт») из весьма уважаемого источника, содержащее оценку вероятного количества молока, продаваемого в Нью-Йорке за год, и количества воды в этом молоке; из чего следует, что граждане Нью-Йорка ежегодно платят 35 587 долларов за воду. Приводим расчеты нашего корреспондента. Он предполагает, что в городе проживает 120 000 жителей, по 6 человек в семье — 20 000 семей, при потреблении молока на 3 цента в день, что составляет 600 долларов, или 219 000 долларов в год; к этому добавляется одна двенадцатая часть на приезжих и т. д., что составляет 237 250 долларов. Вычтем одну пятнадцатую часть, или 35 587 долларов, которые ежегодно платятся за воду, которой разбавляют молоко. Наш корреспондент просит нас добавить, что он может доказать вышеизложенные факты, если того потребуют надлежащие органы. Он сам является крупным торговцем молоком и хорошо знаком с методами работы большинства людей в этой сфере.

Турецкий цемент для соединения металлов, стекла и т. д. — Ювелиры в Турции, которые в основном являются армянами, имеют любопытный метод украшения корпусов часов и подобных предметов алмазами и другими камнями, просто приклеивая их. Камень оправляется в серебро или золото, а нижняя часть металла делается плоской или соответствующей той части, к которой он должен быть прикреплен; затем его слегка нагревают и наносят клей, который настолько прочен, что детали никогда не разъединяются. Этот клей, который можно использовать для многих целей, так как он прочно соединяет кусочки стекла или полированной стали, изготавливается следующим образом:

Растворите пять или шесть кусочков мастики размером с горошину в таком количестве винного спирта, которого хватит, чтобы сделать ее жидкой; в другом сосуде растворите столько рыбьего клея, предварительно вымоченного в воде до набухания и размягчения, во французском бренди или роме, чтобы получилось две унции по объему крепкого клея, и добавьте два маленьких кусочка камеди гальбанума или аммониака, которые нужно растереть или измельчить до растворения; затем смешайте все при достаточной температуре. Храните в закупоренном флаконе; а при использовании ставьте в горячую воду.

Смерть полковника Буна. — Полковник Дэниел Бун, первый белый человек, поселившийся в Кентукки, недавно скончался в своей резиденции близ Франклина, штат Миссури, в возрасте 98 лет. У него было 4 брата и три сестры следующего возраста:

Сэмюэл Бун 88, Джонатан Б. 86, Сквайр Б. 76, Джордж Б. 83, миссис Уилкокс 91, миссис Смит 83 и миссис Грант 84.

Каунсил-Блаффс. — Письмо от бригадного генерала Аткинсона, расквартированного в Каунсил-Блаффс, гласит, что за прошлый сезон на этой станции было выращено и собрано не менее 10 000 бушелей индийской кукурузы, 4000 бушелей картофеля, такое же количество репы и около 250 тонн сена. В качестве примера урожая индийской кукурузы был измерен один акр, который дал более 102 бушелей. Урожай репы сильно пострадал от кузнечиков, и утверждается, что если бы эти насекомые появились на три недели раньше, они бы полностью уничтожили урожай кукурузы. Похоже, что они часто представляют большую угрозу в той местности, нередко полностью уничтожая посевы. Большинство индейцев в той стране дружелюбны. Однако одно или два племени проявляют признаки враждебности. Они были очень восхищены демонстрацией парохода и столь же напуганы демонстрацией мощи артиллерии по случаю, когда большое их скопление собралось у Блаффса.

Индейский уникум. — Газета Детройта от 10 ноября сообщает, что некий мистер Робинсон недавно привез в это место индейца из окрестностей Макино, у которого вдвое больше суставов, чем обычно у человека. Он не может стоять, но может передвигаться, если его поместить в большую деревянную чашу, которую он может вращать или катить по ровной поверхности. Мистер Р. также сообщает об индейце в той местности, который полностью покрыт волосами, как лицо, так и любая другая часть тела, причем на руках и ногах волосы достигают нескольких дюймов в длину.

Население Балтимора. — В 1790 году число жителей в этом городе и его окрестностях составляло 13 503 человека. В 1800 году — 26 514, в 1810 году — 46 555, а по нынешней переписи — 62 627.

Новая секта христиан, как говорят, недавно появилась в Мариетте (Огайо), они называют себя алсионами. Они верят, что нагрудник Аарона, называемый иудеями Урим и Туммим, который давно утерян, должен быть найден до воскресения мертвых.

Бумага из слоновой кости. — Лондонское Общество поощрения искусств, мануфактур и торговли присудило тридцать гиней мистеру С. Эйнслу за его сообщение о применении художниками. Он представил Комитету своего Общества несколько образцов своей бумаги из слоновой кости толщиной около восьмой части дюйма и поверхностными размерами, значительно превышающими самую большую слоновую кость: поверхность была твердой, гладкой и совершенно ровной. При испытании их некоторыми художниками, членами общества, выяснилось, что краски можно смыть с бумаги из слоновой кости более полно, чем с самой слоновой кости, и что этот процесс можно повторять три или четыре раза на одной и той же поверхности, не поднимая зернистость бумаги. Она также, при должном уходе, выдерживает соскабливание краем ножа, не становясь шероховатой.

Растительные противоядия. — Доктор Чисхолм в статье, прочитанной Обществу в Женеве, утверждает, что сок сахарного тростника является лучшим известным противоядием от мышьяка. Он был опробован на различных животных в Вест-Индии с полным успехом.

Американская академия языков и изящной словесности в Нью-Йорке предложила премию в размере не менее 400 долларов и золотую медаль автору, являющемуся гражданином Америки, который в течение двух лет создаст лучшую историю Соединенных Штатов, предназначенную для использования в качестве учебника.

Рост населения в Америке. — В 1810 году население Соединенных Штатов составляло 7 323 903 человека. Согласно недавнему официальному отчету министра финансов, наше население растет в соотношении 34 процента за десять лет. Исходя из этого, за следующие 80 лет, которые завершат этот век, мы получим следующий результат.

In 18209,827,265Inhabitants.
3013,168,534
4017,545,844
5023,644,433
6031,584,633
7042,325,903
8056,716,716
9076,000,399
1900101,840,534.

Такой обзор должен оказать благотворное влияние на всех деятельных участников, которые сейчас выступают на американской сцене.

Весьма вероятно, что ни один смертный, живущий ныне в зрелом возрасте, не останется на лице земли через восемьдесят лет; хотя многие из нашей молодежи доживут до этой гордой эры американской славы. Какая торжественная ответственность ложится на всех видных деятелей сегодняшнего дня, поскольку этому поколению суждено влиять на счастье ста миллионов свободнорожденных американцев в короткий промежуток времени в 80 лет! Это размышление открывает перед созерцательным умом широкие горизонты.

Засуха. — Джентльмен из Вирджинии пишет, что засуха прошлым летом была там сильнее, чем когда-либо за многие годы: на вопрос о ее масштабах он получил ответ от шутливого старого фермера, что «ему пришлось гнать свой скот за тридцать миль к воде, но хуже всего было то, что ему пришлось пересекать реку по пути и платить за паром».

Квадратные мили штатов. — В Вермонте число

     square miles is10,237
New Hampshire,9,491
Maine, about40,000
Massachusetts, is6,250
Rhode Island, about1,580
Connecticut,4,674
New York,45,000
New Jersey,8,320
Pennsylvania,46,800
Delaware,2,120
Maryland,14,000
Virginia,70,000
North Carolina,48,000
South Carolina,24,080
Georgia,62,000
Kentucky,50,000
Tennessee, length 400 miles,
breadth400
Ohio,39,128

В штатах Луизиана, Индиана, Иллинойс и Алабама количество квадратных миль каждого не установлено. В Союзе 22 штата, каждый из которых имеет законодательный орган, принимающий все законы, необходимые для управления каждым штатом отдельно от Соединенных Штатов.

[Бостон Газетт.

Совет и предостережение. — Когда пожилые люди выступают против тщетности и бессмысленности мира, чтобы удержать молодых людей от проведения собственных экспериментов, они напоминают мне о том равнодушии, с которым человек передает газету своему соседу после часа наслаждения ею, говоря: «Там ничего нет, сэр». Поэт высказывается более философски по этому поводу.

—For youth no less becomes

The light and careless livery that it wears,

Than settled age his tables and his weeds

Importing health and graveness.

[Гамлет.

Удаление не того зуба. — Одно из самых любопытных применений гальванизма в полезных целях жизни — это его недавнее использование как средства отличить плохие зубы от хороших. Тест, который теперь предоставляет гальванизм для исправления частых ошибок, совершаемых стоматологами, которые вместо того, чтобы избавить вас от плохого зуба, вырвут лучший зуб, который у вас есть во рту, считается безошибочным в своем применении. Метод описан профессором Альдини, племянником Гальвани, следующим образом: «Он (стоматолог) сначала изолирует пациента, а затем вкладывает ему в руки электрическую цепь; затем он прикладывает небольшой кусок проволоки и постепенно проводит им по поверхности зуба; затем он прикладывает его к следующему зубу таким же образом и продолжает действовать так же с остальными, пока не дойдет до больного зуба, который обнаруживается по возникновению сильной боли и непроизвольному движению в теле. Всегда отмечалось, что при удалении зуба он обнаруживает кариозную часть, которая в своем обычном положении была не видна». Нужно ли добавлять, что после открытия столь простого теста удаление не того зуба должно считаться как минимум уголовным преступлением?

Химия, примененная к промышленной экономии. — В Лондоне принят новый метод умерщвления животных без причинения им боли: их заставляют испустить дух с помощью азота. Благодаря этому мясо становится гораздо свежее, приобретает более приятный вкус и может дольше сохраняться. Большое количество лондонских мясников уже применяют этот процесс.

Оливки, любопытный факт в ботанике. — Письма из Прованса сообщают о полной гибели оливковых плантаций в той части Франции. Действительно, было замечено, что на протяжении более полувека оливки проявляют тенденцию к эмиграции. Почва Прованса теперь кажется полностью разоренной, и там не питают надежд на будущее возделывание оливок. За последние пятьдесят лет ни один из молодых побегов не поднялся выше пяти или шести футов. То же самое происходит и в соседних странах, которые все в той или иной степени пострадали от холодов последних лет. — Две пятых этих растений были срезаны до самых корней; и трех лет едва хватит, чтобы они достигли зрелости. Оливки Марселя и Вара некоторое время назад были в отличном состоянии; но все они погибли.

Северный олень. — В ноябре прошлого года из Лапландии привезли двух северных оленей, и они живут на свободе в загородном поместье близ Гента. Они хорошо переносят разницу климата и колебания температуры и произвели на свет хорошо сформированного олененка-самку. Это первый пример того, как эти животные стали ручными и дали потомство так далеко от своей родной страны.

Домашний швейный шелк различных цветов, собранный от червей, выращенных в Коннектикуте, и там же спряденный, и, как говорят, самого лучшего качества, недавно был публично выставлен на продажу в Олбани.

Уильям Гриффит, эсквайр, из Берлингтона, штат Нью-Джерси, джентльмен, высоко рекомендованный ветеранами адвокатуры этого города, выпустил предложения о печати новой работы под названием «Юридический реестр» — один том объемом не менее 500 плотно напечатанных страниц, королевский формат 8vo, за пять долларов в год, оплата при доставке. Подписку направлять (с оплатой почтовых расходов) мистеру Дэвиду Эллисону, Берлингтон, штат Нью-Джерси.

Об усилении звуков в ночное время. — Еще древними было замечено, что интенсивность звука значительно возрастает ночью. — Гумбольдт был особенно поражен этим фактом, когда услышал шум великих водопадов Ориноко на равнине, окружающей миссию Апурес. Этот шум в три раза сильнее ночью, чем днем. Некоторые писатели приписывали это прекращению жужжания насекомых, пения птиц и воздействия ветра на листья деревьев: но это не может быть причиной на Ориноко, где жужжание насекомых гораздо сильнее ночью, чем днем, и где бриз никогда не ощущается до захода солнца. Гумбольдт, следовательно, приписывает это присутствию солнца, которое воздействует на распространение и интенсивность звука, противопоставляя им потоки воздуха разной плотности и частичные волны атмосферы, вызванные неравномерным нагреванием различных частей земли. В этих случаях звуковые волны делятся на две волны, где плотность среды внезапно меняется, и возникает своего рода акустический мираж, возникающий из-за отсутствия однородности воздуха, точно так же, как световой мираж возникает по аналогичной причине. — Ann. de Chim.

Жиль Блас и Дон Кихот. — Эти весьма изобретательные и занимательные авторы, кажется, созданы для того, чтобы радовать читателей самого разного склада. Я заметил, что литераторы больше всего восхищаются «Доном Кихотом», а люди света — «Жиль Бласом». Возможно, предпочтение «Дона Кихота» первыми можно объяснить симпатией, которую ученые читатели испытывают к рыцарю, чьи отклонения в интеллекте возникли из-за слишком интенсивного увлечения книгами собственного выбора и из причуд, порожденных его собственным мозгом.

Ученые дамы. — Человек, который часто посещал Королевский институт и был одновременно удивлен и восхищен многочисленным присутствием прекрасного пола на этих научных лекциях, с несколько сардонической улыбкой заметил, что видит большое преимущество в этом обстоятельстве, так как уверен, что в будущем у наук больше не будет никаких секретов.

Загадка барона Смита. — Некоторые люди величайших талантов находили удовольствие в сочинении или попытках разгадать загадки. Декан Свифт — тому пример. Сэр Уильям Смит, ученый ирландский барон казначейства, однажды потратил два дня и две ночи на обдумывание ответа на такую загадку: почему яйцо, сваренное всмятку, похоже на яйцо, сваренное вкрутую? Он не позволял никому дать ему ответ, который он в конце концов нашел сам. Это довольно сносный каламбур. Потому что они оба «едва» готовы (hardly done).

Спорщики. — Как часто люди, любящие спорить в разговоре, преследуют победу, а не истину. Чтобы поймать противника в ловушку, блестящая иллюстрация подменяется аргументом, чтобы развлечь оппонента и отвлечь его от линии его рассуждений. Птицеловы носят с собой свет, чтобы заманивать свою добычу в сети, и так пернатое племя завлекается в плен. Высокопарные спорщики, которые таким образом сбиваются с пути ложными огнями, не редкость.

ГУБЕРНАТОРЫ.

В различных штатах избираются следующим образом:

Нью-Гэмпшир, ежегодно, в марте, народом.

Массачусетс, ежегодно, в апреле, народом.

Мэн, ежегодно, в январе, народом.

Род-Айленд, ежегодно, народом, хотя этот штат сохраняет свой первоначальный устав 1663 года.

Коннектикут, ежегодно, в апреле, народом.

Вермонт, ежегодно, в сентябре, народом.

Нью-Йорк, раз в три года, в апреле, народом.

Нью-Джерси, ежегодно, советом и собранием.

Пенсильвания, раз в три года, в октябре, народом.

Делавэр, раз в три года, в октябре, народом.

Мэриленд, ежегодно, в декабре, генеральной ассамблеей.

Вирджиния, ежегодно, совместным голосованием генеральной ассамблеи.

Северная Каролина, ежегодно, «Сенатом и Палатой общин».

Южная Каролина, раз в два года, «Сенатом и Палатой представителей».

Джорджия, раз в два года, генеральной ассамблеей.

Луизиана, раз в четыре года, народом.

Кентукки, раз в четыре года, народом.

Огайо, раз в два года, народом.

Теннесси, раз в два года, народом.

Миссисипи, раз в два года, народом.

Индиана, раз в три года, народом.

Алабама, раз в два года, народом.

Из чего мы находим, что десять штатов избирают своего губернатора ежегодно, шесть — раз в два года, четыре — раз в три года, три — раз в четыре года — 23 штата; и что народ имеет прямой голос на выборах во всех штатах, кроме шести.

[Бост. Газ.

Сновидения. — Мистер Эндрю Кармайкл опубликовал очень остроумную теорию сновидений. Он перечисляет не менее семи различных состояний сна и бодрствования — 1. Когда весь мозг и нервная система погружены в сон; тогда сновидения полностью отсутствуют. 2. Когда некоторые ментальные органы бодрствуют, а все чувства спят: тогда возникают сновидения, и они кажутся реальностью. 3. Когда существует вышеуказанное состояние, а нервы произвольного движения также находятся в состоянии бодрствования; тогда может возникнуть редкий феномен сомнамбулизма. 4. Когда одно из чувств бодрствует, вместе с некоторыми ментальными органами; тогда мы можем осознавать во время сна его иллюзорную природу. 5. Когда некоторые ментальные органы спят, а два или более чувств бодрствуют; тогда мы можем воспринимать внешние впечатления и замечать постепенный уход нашего сна. 6. Когда мы полностью бодрствуем и находимся в полном владении всеми нашими способностями и силами. 7. Когда в этих обстоятельствах мы настолько заняты ментальными операциями, что не обращаем внимания на впечатления от внешних объектов; и тогда наша греза обманывает нас, как сон.

Друиды. — Мы узнаем, что древние друиды считали свои дни не по движению солнца, а по движению луны. Возможно, некоторые ученые дамы этого века приняли альманах друидов и регулируют свои дни, или, скорее, ночи, по этой планете; и светская дама, подобно Сатане в «Потерянном рае», никогда не думает о солнце, кроме как для того, чтобы обратиться к нему строками этого бессмертного барда.

«Сказать ему, как она ненавидит его лучи».

ДЛЯ СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА.

Нынешнее положение аборигенов этой страны особенно располагает к тому, чтобы пробудить сочувствие в каждом чувствующем сердце. Когда-то они были исключительными владельцами этого огромного континента; но последовательные посягательства на их права были настолько стремительны, что они сократились в силе и численности до абсолютного ничтожества. Наши предки бежали от преследований и тирании и искали в этом регионе убежище, в котором они могли бы наслаждаться гражданской и религиозной свободой. Они не были разочарованы. Их встретили с добротой и гостеприимством туземцы, факт, который мы, их потомки, никогда не должны забывать. И какой ответ слишком часто давался на это великодушное поведение? — Несправедливое и бесчеловечное обращение, — привнесение разорения в их среду — и, как правило, пагубное влияние дурного примера. Несмотря на эти болезненные обстоятельства, некоторые из них время от времени посещают землю Онаса, чтобы зажечь трубку мира и укрепить цепь дружбы, которая неизменно существовала между ним и их отцами. Путешествие такого рода было недавно совершено в Филадельфию рядом воинов чероки. Земной путь одного из них завершился в этих краях, и его погребальные обряды были совершены его братьями 6 августа прошлого года в лесу за садами Бартрама. Этот инцидент послужил темой для следующих строф.

МОГИЛА ЧЕРОКИ.

Calm be thy slumbers thou heart broken stranger,

And downy the hillock which pillows thy head,

The grave is a refuge from sorrow and danger,

Were wrong and oppression pursue not the dead:

Though far from thy cabin, thy kindred, and nation.

Unwept and unhonour'd thy relics repose,

Ere sleep with her poppies shall steal o'er creation.

Oft a requiem will hallow the even's still close:

And he who may wander at that witching hour,

On the banks of the Schuylkill the greenwood among,

Shall listen with rapture as night's shadows lower.

To a soul thrilling anthem by mortals unsung.

And there shall a cenotaph rise to the glory,

Which gilds with mild halo the temples of Penn.

Whose laurels still bloom in their records of story,

As the friend of the Indian,—the noblest of men.

But ere the wrapt minstrels evanish for ever,

May the Great Spirit grant them the heart cheering boon,

That the lucid example he furnished,—may never,

Be 'merg'd in the darkness which rests on the tomb:

That so long as the rivers replenish the ocean,

And still while with verdure the spring crowns the trees,

The heart of the white man may feel sad emotion,

When the woes of the Indian shall sigh in the breeze.

Calm be thy slumbers thou heart broken stranger.

And downy the hillock which pillows thy head,

The grave is a refuge from sorrow and danger,

Where wrong and oppression pursue not the

dead.

Э.

НАДЕЖДА.

Come flattering Hope! now woes distress me,

Thy flattery I desire again;

Again rely on thee to bless me,

To find thy vainness doubly vain,

Though disappointments vex and fetter,

And jeering whisper, thou art vain,

Still must I rest on thee for better,

Still hope—and be deceived again.

РЫБОЛОВ.

When smiling in the pride of May,

The meads are green, the blossoms gay,

When fleecy clouds the sky adorn,

Across the dew-bespangled lawn,

The angler hies with nimble pace,

Eager to snare the finny race.

The glowing landscape charms his eyes,

Within his ardent bosom rise

Fond hopes, that numerous watery spoils,

Ere night, will crown his pleasing toils.

But ah! ere he his art can try,

And throw the well-dissembled fly,

Wherein the swift meandering brook

The trout may seize his fraudful hook;

Soon in his mind with fear dismay'd,

The landscape darkens into shade,

Black gathering clouds obscure the skies,

The winds in hollow murmurs rise,

The rains in copious streams descend,

And all his fairy visions end.

The Angler now, with rapid feet,

Hastens to find a dry retreat,

And homeward takes his dripping way,

Sad disappointment's pensive sway,

Still he resolves, the following morn,

Again to trace the verdant lawn,

Again to try his angle's wiles,

And trust the weather's tempting smiles.

HOPE, like the limpid stream he loves,

With various course, still onward moves;

Though rising high, or sinking low,

Yet never ceases it to flow.

ПЛАЧ МАТЕРИ.

Бернарда Бартона.

Pale and cold is the cheek that my kisses oft press'd,

And quench'd is the beam of that bright-sparkling eye;

For the soul, which its innocent glances confess'd,

Has flown to its God and its Father on high.

No more shall the accents, whose tones were more dear

Than the sweetest of sounds even music can make,

In notes full of tenderness fall on my ear;

If I catch them in dreams, all is still when I wake,

No more the gay smiles that those features display'd

Shall transiently light up their own mirth in mine;

Yet, though these, and much more, be now cover'd in shade,

I must not, I cannot, and dare not repine.

However enchantingly flattering and fair.

Were the hopes, that for thee, I had ventur'd to build,

Can a frail, finite mortal presume to declare

That the future those hopes would have ever fulfilled?

In the world thou hast left, there is much to allure

The most innocent spirit from virtue and peace:

Hadst thou liv'd, would thy own have been equally pure,

And guileless, and happy, in age's increase?

Temptation, or sooner or later, had found thee;

Perhaps had seduc'd thee from pathways of light;

Till the dark clouds of vice, gath'ring gloomily round thee,

Had enrapt thee for ever in horror and night.

But now, in the loveliest bloom of the soul,

While thy heart yet was pangless, and true, and unstain'd;

Ere the world one vain wish by its witcheries stole,

What it could not confer, thou for ever hast gain'd

Like a dew-drop, kiss'd off by the sun's morning beam,

A brief, but a beauteous existence was given;

Thy soul seem'd to come down to earth, in a dream,

And only to wake, when ascended to heaven!

ЦЕРКОВНОЕ БРАТСТВО.

Джеймса Монтгомери.

People of the living God!

I have sought the world around,

Paths of sin and Sorrow trod,

Peace and comfort no where found;

Now to you my spirit turns,

Turns,—a fugitive unblest;

Brethren! where your altar burns,

O receive me to your rest.

Lonely I no longer roam

Like the cloud, the wind, the wave,

Where you dwell shall be my home,

Where you die shall be my grave,

Mine the God whom you adore,

Your Redeemer shall be mine;

Earth can fill my soul no more,

Every idol I resign.

Tell me not of gain and loss,

Ease, enjoyment, pomp, and power,

Welcome poverty, and cross,

Shame, reproach, affliction's hour!

—"Follow me!"—I know thy voice,

Jesus, Lord! thy steps I see;

Now I take thy yoke by choice,

Light thy burthen now to me.

ПОКАЗАНИЯ ТЕРМОМЕТРА.

  9 o'cl.12 o'cl.3 o'cl.
Nov.8,474851
 9,495552
 10,374140
 11,333434
 12,Snow this day.
 13,303634
 14,303835
 15,323939
 16,334444
 17,374950
 18,405052
 20,444946
 21,465050
 22,395250
 23,404933
 24,455757
 25,464851
 27,334036
 28,313434
 29,324139
 30,293029
Dec.1,233433
 2,334341
 4,363941
 5,384141
 6,394343
 7,354245
 8,414544
 9,384041
 11,293433
 12,252726
 13,273032
 14,333838
 15,363842
 16,283028
 18,313233
 19,353733

ДОЖДЕМЕР В ФИЛАДЕЛЬФИИ.

   In. hun.
Novem.8,Rain,0.17
 11 to 12,Rain and some Snow2.35
 21,Rain,0.30
Dec.4,do.0.98
 9,do.0.34
 15,do.0.18
 21,do.0.11

НАШИМ ПОДПИСЧИКАМ.

Настоящий номер «Сельского журнала» завершит том; и также призван положить конец нашим редакторским трудам в нынешнем виде. Возможно, будет уместно кратко упомянуть обстоятельства, которые привели к этому решению.

Мы приступили к этому предприятию, не давая обещаний, которые не собирались выполнять, и не питая чрезмерных ожиданий относительно покровительства и вознаграждения. Мы искренне верили, что сельскому хозяйству, которое мы считаем великой и растущей отраслью нашей страны, можно оказать важные услуги путем широкого распространения такого издания. Мы не сомневались, что просвещенные и общественно мыслящие фермеры с радостью воспользуются нашими страницами для распространения полезной информации, связанной с процветанием и продвижением ПЕРВОГО ИЗ ИСКУССТВ. В этом разумном ожидании мы вынуждены признать, что были полностью разочарованы.

Наши фермеры Пенсильвании, которые как практики, если не превосходят, то по крайней мере не уступают никому в Соединенных Штатах, обнаружили чрезвычайное нежелание излагать на бумаге результаты своего опыта. Отсюда и главная трудность в поддержании с должной степенью оживления сельскохозяйственной газеты в этом месте.

Тем не менее, мы с нетерпением ждем того периода, и надеемся, что он недалеко, когда многие из препятствий, которые сейчас возникают, исчезнут; когда такая работа, или, возможно, работа, исключительно посвященная СЕЛЬСКОМУ ХОЗЯЙСТВУ и СЕЛЬСКИМ ДЕЛАМ, будет востребована теми, кто наиболее непосредственно в этом заинтересован. Когда наступит это время, мы, возможно, снова возьмемся за работу такого рода; но в настоящее время, чтобы нас не сочли навязчивыми, мы слагаем с себя редакторские обязанности.

К этому нас вынуждают неохотно как финансовые соображения (ибо наш список подписчиков в последнее время не увеличивался, как ожидалось), так и причина, уже указанная.

Оглядываясь на пройденный путь, мы не осознаем, что упустили какие-либо усилия или не выполнили какие-либо условия, которые, как нам казалось, налагали на нас наши обязательства. Двенадцать опубликованных номеров составят красивый том; и мы склонны полагать, что они содержат много статей, вполне достойных сохранения. Для тех из наших друзей, кто пожелает переплести их и передаст их нам для этой цели, мы наймем переплетчика и проследим, чтобы работа была выполнена аккуратно и на самых умеренных условиях.

Тем из наших покровителей, кто был пунктуален в своих платежах, мы выражаем свою благодарность. Те же, кто, по-видимому, забыл об этом долге, надеемся, вспомнят, как о стимулирующих обстоятельствах, о малости и справедливости наших требований. С этими замечаниями мы почтительно прощаемся с нашими читателями и желаем расстаться с ними с чувствами взаимной доброй воли.

Поскольку мы не можем ответить взаимностью тем редакторам, которые присылали нам свои газеты в обмен на наши, мы, конечно, не будем ожидать их получения в будущем.

ФИЛАДЕЛЬФИЯ,

ИЗДАЕТСЯ ЕЖЕМЕСЯЧНО РИЧАРДОМ И КАЛЕБОМ ДЖОНСОНАМИ, № 31, Маркет-стрит, по 3,00 доллара в год.

Григгс и Дикенсон, печатники — Уайтхолл.

СНОСКИ:

[1] Естественная история муравьев; М. П. Юбер и др. Перевод с французского с дополнительными примечаниями Дж. Р. Джонсона, доктора медицины, члена Королевского общества и др. Лондон, 1820.

[2] Яйца муравьев настолько удивительно малы, что, по-видимому, существует абсолютная необходимость в том, чтобы они удерживались вместе каким-то клейким веществом, иначе перенос таких мелких тел в челюстях муравьев был бы почти невозможен; челюсти устроены так, что их невозможно привести в тот тесный контакт, который необходим для этой операции. — Т.

[3] Я держал в тесном заточении в одной коробке почти месяц примерно равное количество красных и желтых муравьев. Казалось, что общее чувство сострадания к их несчастному заключению породило прекращение враждебных действий, и что язвительная вражда сменилась доброй волей и общественным порядком. В течение этого периода я редко был свидетелем каких-либо стычек снаружи гнезда, а при его разрушении внутреннее устройство не давало мне оснований полагать, что оно было ареной больших раздоров; но едва они были освобождены, едва они почувствовали свежий ветерок, проходящий над ними, как их вражда вспыхнула вновь, и поле их свободы стало театром кровавого боя. В течение нескольких мгновений каждая сторона, казалось, была занята поиском места для отступления, и только возвращаясь к руинам своей первоначальной тюрьмы, чтобы забрать остальных своих товарищей, они сталкивались и начинали войну друг с другом. Что было столь же странно, сколь и неожиданно, они сражались парами, ни в одном случае не массово; действительно, только дважды случалось, хотя земля была усеяна сражающимися, что третий приходил на помощь своему товарищу, и даже тогда, как будто осознавая неравный бой, один немедленно отступал. Непостижимо, с какой отчаянной яростью и с какой решительной настойчивостью они вцеплялись друг в друга. Одними лишь челюстями они часто преуспевали в полном отделении тела своего противника, чему земля являла много доказательств, когда я посетил ее снова.

Т.

Примечание транскрибатора:

Незначительные опечатки и ошибки пунктуации были исправлены без примечаний. Нерегулярности и несоответствия в тексте были сохранены в том виде, в каком они были напечатаны.

Несоответствующие кавычки не исправляются, если не вполне ясно, где должна быть поставлена пропущенная кавычка.

Обложка для электронной версии этой книги была создана транскрибатором и передана в общественное достояние.

Первые страницы тома 1 № 12 ошибочно пронумерованы от 241 до 280, а не от 441 до 480; номера, следующие за 280, начинаются с 481. Транскрибатор пронумеровал их так, чтобы продолжить схему предыдущих выпусков.

 The Project Gutenberg eBook of The Rural Magazine, and Literary Evening Fire-Side, Vol. 1 No. 12 (1820) by Various.