ПРАВЛЕНИЕ ТИБЕРИЯ ПО ПЕРВЫМ ШЕСТИ АННАЛАМ ТАЦИТА

С ЕГО ОПИСАНИЕМ ГЕРМАНИИ И ЖИЗНЬЮ АГРИКОЛЫ

Труд Тацита

Перевод Томаса Гордона Под редакцией Артура Галтона

"Щедрое Солнце, что в сияющей колеснице выводишь и скрываешь день, рождаясь каждый раз иным и тем же, дабы тебе не узреть ничего большего, нежели град Рим".

CONTENTS

ВВЕДЕНИЕ

ПЕРВЫЕ ШЕСТЬ КНИГ АННАЛОВ ТАЦИТА:

 АННАЛЫ ТАЦИТА

КНИГА I. — 14 И 15 ГОДЫ Н.Э.

КНИГА II. — 16–19 ГОДЫ Н.Э.

КНИГА III. — 20–22 ГОДЫ Н.Э.

КНИГА IV. — 23–28 ГОДЫ Н.Э.

КНИГА V. — 29–31 ГОДЫ Н.Э.

КНИГА VI. — 32–37 ГОДЫ Н.Э.

ИССЛЕДОВАНИЕ О ПОЛОЖЕНИИ, НРАВАХ И НАРОДЕ ГЕРМАНИИ.

ЖИЗНЬ АГРИКОЛЫ С ОПИСАНИЕМ ПОЛОЖЕНИЯ, КЛИМАТА И НАРОДА БРИТАНИИ.

ВВЕДЕНИЕ

"Я намерен предложить публике перевод труда, который по своей мудрости и силе пользуется большей славой и уважением, нежели едва ли какой-либо иной из доныне появившихся среди людей": именно так Томас Гордон начинает "Рассуждения", включенные им в свой перевод Тацита; и я не могу отыскать лучшего предисловия к сему тому, которым мои читатели обязаны преданному и усердному усердию Гордона. Историк Гай Корнелий Тацит жил при тех императорах, кои царствовали с 54 по 117 год христианской эры; однако место и год его рождения одинаково неверны, а время смерти достоверно не известно. Он был другом Плиния Младшего, родившегося в 61 году; и вполне возможно, что они были ровесниками. Некоторые письма Плиния были адресованы Тациту: самое знаменитое из них описывает то извержение Везувия, которое стало причиной смерти Плиния Старшего и погубило города Помпеи и Геркуланум. Общественная деятельность Тацита началась при Веспасиане; следовательно, он должен был застать некоторую часть правления Нерона; из его же сочинений мы узнаем, что он был жив и после восшествия на престол императора Траяна. В 77 году Юлий Агрикола, бывший тогда консулом, обручил свою дочь с Тацитом, и в следующем году они поженились. В 88 году Тацит занимал должность претора, а во время Секулярных игр Домициана входил в коллегию пятнадцати мужей (Quindecimviri): сии должностные лица были облечены печальными и священными обязанностями блюстителей Сивиллиных книг и заступников римского народа во время их торжественных столетних молений и жертвоприношений.

  И ты, Диана, что владычествуешь над Авентином и Алгидом, услышь моления пятнадцати мужей и преклони благосклонный слух к отрокам.

Судя по отрывку из "Жизни Агриколы", мы можем полагать, что Тацит заседал в Сенате, ибо он обвиняет себя в том, что принадлежал к числу тех охваченных страхом сенаторов, которые поневоле были соучастниками жестокостей Домициан. В 97 году, когда скончался консул Виргиний Руф, Тацит был назначен консулом-суффектом (Consul Suffectus) и произнес надгробную речь в память о своем предшественнике; Плиний говорит, что "то было венцом блаженства для Руфа — удостоиться хвалебной речи из уст столь красноречивого мужа". Из этого и других свидетельств мы узнаем, что Тацит был прославленным оратором; а его "Диалог об ораторах" свидетельствует о его удивительном вкусе и практическом значении римского красноречия; однако от его собственных речей не уцелело ни единого фрагмента. Нам неизвестно, были ли у Тацита дети; но император Тацит, царствовавший в 275 году, возводил свой род к историку. "Если мы ставим личные заслуги выше случайного величия, — замечает здесь Гиббон, — мы сочтем рождение Тацита более истинно благородным, нежели рождение королей. Он вел свое происхождение от философа-историка, чьи труды будут поучением для грядущих поколений человечества. Из усердного изучения своего бессмертного предка он почерпнул знание римского государственного устройства и человеческой природы". Этот император отдал приказ поместить сочинения Тацита во всех публичных библиотеках и ежегодно изготавливать по десять списков за счет казны. Вопреки императорской заботе, ценная часть наследия Тацита утеряна: поистине, судя как по усердию императора, так и по его собственному "величию", можно утверждать, что Тацит не пользовался всеобщей популярностью; и в XVI веке большая его часть сократилась до единственной рукописи, сокрытой в немецком монастыре. Из его литературных трудов уцелело пять; некоторые из них относительно полны, остальные дошли в отрывках. Полностью сохранились "Жизнь Юлия Агриколы", "Диалог об ораторах" и "Описание Германии": к несчастью, сии творения суть малые произведения Тацита. Его более значительные труды — это "История" и "Анналы". "История" охватывала период со второго консульства Гальбы в 69 году до убийства Домициана в 96 году, причем Тацит намеревался описать счастливые времена Нервы и Траяна; нам неведомо, помешал ли его замыслу недуг или смерть. От "История" уцелело лишь четыре книги, и они содержат события всего одного года: года, правда, в течение коего произошли три гражданские войны и сгинули четыре императора; года преступлений, бедствий и знамений; едва ли сыщутся фразы более мощные, нежели перечисление сих бедствий Тацитом в начальных главах. Пятая книга дошла до нас в неполном виде; она представляет собой особый интерес для некоторых лиц, ибо Тацит упоминает в ней осадe Иерусалима Титом; хотя то, что он говорит о Богоизбранном Народе здесь и в других местах, вряд ли может удовлетворить их или порадовать их поклонников. На этом фрагменте о мятежах в провинциях Галлии и Сирии "История" обрывается. "Анналы" начинаются со смерти Августа в 14 году и продолжаются до кончины Нерона в 68 году. Правление Тиберия представлено почти полностью, хотя из него выпало падение Сеяна. Всё правление Калигулы, начало правления Клавдия и конец правления Нерона были уничтожены: для тех, кто знаком со стилем Тацита, а также с жизнью и нравами Калигулы и Нерона, эта утрата невоспоствима; а почитатели Ювенала всегда будут сожалеть о том, что от пера Тацита нам досталась лишь финальная сцена, но не золотая пора Мессалины.

Труды Тацита слишком велики для тома серии "Кемелот", а потому я предпринял их избранное издание. Я полностью помещаю "Описание Германии" и "Жизнь Агриколы": сии сочинения занимательны и должны представлять особый интерес для английских читателей. Я добавил к ним большую часть первых шести книг "Анналов"; и я постарался направить свой выбор так, чтобы он являл собой историю Тиберия. В сем моем томе главы не пронумерованы: я не несу ответственности за сие упущение и могу лишь сокрушаться о том, чем не волен управлять. Но ученые мужи, кои знают своего Тацита, увидят, что именно я опустил; а для прочих, кто с ним не знаком, сие опущение не может служить оскорблением. Скажу кратко: я исключил некоторые главы, описывающие преступные деяния и судебные трагедии в Риме; однако из них я сохранил каждую главу, в коей запечатлено деяние или изречение Тиберия, и то, что я включил, служит достаточным образцом остального. Я опустил множество глав, занятых утомительными распрями между царскими домами Партии и Армении; и избавил моих читателей от истории Такфарина, безвестного и докучливого мавританского мятежника, к запутанным перипетиям коего Тацит, по-видимому, прибегал, когда испытывал недостаток в лучших материалах. Отвергать какую-либо часть Тацита — горестный долг, ибо всё его творение прекрасно и ценно; но я уповаю, что сохранил единство моего отбора, помня о том, что сей труд должен быть историей Тиберия.

Тиберий Клавдий Нерон Цезарь, третий владыка римского мира, происходил по обеим линиям из рода Клавдиев — горделивейшего семейства, одного из самых благородных и прославленных в древней республике; на страницах Ливия явлены великодушие, героизм и бедствия Клавдиев, коих жребий был изменчив, но которые всегда оставались величественными в различных перипетиях мира и войны. Светоний пересчитывает среди их предков двадцать восемь консульств, пять диктатур, семь цензорских должностей и семь триумфов; их когномен (cognomen) Нерон, говорит он, означает на сабинском наречии "бодрый и отважный" (fortis et strenuus); и долгая история Клавдиева дома не посрамила их доблестного имени. Сразу после рождения Тиберия, а быть может, еще до него, его мать Ливия развелась с Клавдием и была выдана замуж за Августа: императрица предстает загадочным и едва ли не божественным существом по ходу "Анналов". Император усыновил отпрыска Клавдия; у римлян сии законные усыновления имели такую же силу, как кровное родство, и Тиберий воспитывался как сын Цезаря. Его природные дарования усовершенствовались и укрепились благодаря выучке на форуме и в лагере. Тиберий сделался искусным оратором и стяжал победы и славу в войнах с дикими племенами Германии и Далмации; но особенной его склонностью была словесность: в сем деле он "был великим пуристом и выказывал удивительную придирчивость к словам". Он сочинил несколько греческих стихотворений и латинскую элегию на смерть Луция Цезаря; им также было написано жизнеописание собственной жизни, "Апология" — книга, которую император Домициан никогда не уставал перечитывать. Но излюбленным занятием Тиберия была греческая ученость; подобно некоторым средневековым схоластам, он хаживал путями религии и тешил свой досуг разрешением сложнейших богословских вопросов: "Кто была мать Гекубы?", "Какие песни пели сирены?", "Каково было имя Ахилла, когда он скрывался среди женщин?". Сочинения Тиберия полностью погибли, и в наши дни у нас есть более чем веские основания сожалеть о том, что ничто из его "изящества" до нас не дошло. Ратные подвиги Тиберия воспеты в одах Горация; одно из посланий обращено к нему; а в другом, написанном Юлию Флору, офицеру свиты Тиберия, Гораций справляется об ученых занятиях императорской когорты.

  Какими делами занята усердная когорта? И это меня заботит.

Мне всегда думалось, что именно из общения с древними авторами Джордж Бьюкенен вынес странное для современного слуха мнение о том, что "великий полководец неизбежно должен обладать всеми талантами литератора". Веллей Патеркул, воевавший под началом Тиберия в его походах, повествует о его строгой дисциплине и милосердии к воинам.

Цезари Кай и Луций, внуки Августа, его племянник Марцелл и Друз, брат Тиберия, — все они скончались; они умерли молодыми, сулящие великие надежды, любимцы римского народа: "Коротки и несчастливы были привязанности римского народа" (Breves et infaustos Populi Romani amores); и так в череде событий Тиберий сделался наследником. "Анналы" открываются его воцарением, и Тацит повествует о перипетиях его правления. Веллей Патеркул описывает его светлые стороны: он рассказывает о том, как "Pax Augusta", "Римский мир", избавил все уголки земли от насилия. Он прославляет возвращение справедливости и процветания, порядка, мягких и соразмерных налогов, военной дисциплины и власти магистратов. Это подобно Сатурнову царству, воспеваемому Вергилием в эклоге "Поллион". Первым деянием Тиберия было причисление отца к лику божеств, и Август был вознесен на пир богов:

  Среди них почивает Август и пурпурными устами пьет нектар.

Август был для него главным примером; "он не только называл его божественным, но и считал таковым" (non appelavit eum, sed facit Deum). Латынь Патеркула здесь столь изящна и счастлива, что ради наслаждения знатоков я привожу ее полностью; для остальных же я уже передал общий смысл. "Возвращено форуму доверие; изгнаны с форума смуты, честолюбие — из полей предвыборных, раздоры — из курии; и погребенные под спудом забвения справедливость, беспристрастие, усердие возвращены гражданской общине; возвращено уважение магистратам, величие сенату, достоинство судам; укрощены театральные беспорядки; у всех пробуждено стремление поступать правильно либо навязана в том необходимость. Вознаграждается должное, караются злодеяния. Низший взирает на сильного без страха. Сильный идет впереди скромного, но не презирает его. Когда знаំа была столь умеренной? Когда мир был столь радостным? Распространенный на пределы Востока и Запада, на всё, что ограничено югом или севером, Августов мир хранит от страха все уголки земного шара щедростью государя, ограждающего от случайностей не только граждан, но и целые города. Восстановлены города Азии; защищены от притеснений магистратов провинции. Награда достойным уготована надежнейшая; наказание злодеям — хоть и поздно, но постигает их. Милосердие превосходит справедливостью, а добродетель — честолюбие; ибо поступать праведно своих граждан лучший государь научает собственным примером; и будучи величайшим в силу власти, он еще более велик примером".

Тиберий царствовал с 14 по 37 год. Он скончался на вилле Лукулла и был погребен в мавзолее Цезарей. Обстоятельства его смерти описываются по-разному: Тацит дает одно изложение, Светоний — другое. Согласно последнему автору, он умер подобно Георгу II — в одиночестве, только что встав с постели, и в таком виде был обнаружен своими слугами: "Когда Сенека пишет, что он внезапно призвал слуг и, не дождавшись ответа, поднялся, но неподалеку от ложа, лишившись сил, рухнул на пол" (Seneca cum scribit subito vocatis ministris, ac nemine respondente, consurrexisse; nec procul a lectulo, deficientibus viribus, concidisse). Тиберий был высокого роста и отличался красотой. Светоний упоминает о его огромных глазах, которые видели в темноте, о его широких плечах, воинственной осанке и прекрасной пропорциональности конечностей; он описывает также необычайную силу его рук и пальцев, особенно левой руки. Здоровье его было отменным, поскольку с тридцатилетнего возраста он сам себе был врачом. "Он обладал преисцеляющим здоровьем, на протяжении почти всего правления остававшимся невредимым, хотя с тридцатилетнего возраста он управлял им по своему усмотрению, без помощи и советов врачей" (Valetudine prosperrima usus est, tempore quidem principatus paene toto prope illesa; quamvis a trigesimo aetatis anno arbitratu eam suo rexerit, sine adjutamento consiliove medicorum). Император Юлиан описывает его как "сурового и мрачного; с заботами государственного мужа и простодушием солдата, удивительно причудливо переплетенными" — таковым он был в старости.

  На бледной щеке пролегают длинные тени, оставляемые годами, пытливой мыслью и страданием.

В Риме хранится изваяние Тиберия: он представлен молодым, восседающим на троне, увенчанным лучами, необыкновенно прекрасным и величественным; если бы изваяние не почиталось изображением Цезаря, зритель сказал бы, что пред ним бог.

Есть в "Анналах" еще один персонаж, чья история искажена, а быть может, и утаена, о характере коего моим читателям, пожалуй, захочется узнать нечто большее, нежели то, что сообщил о нем Тацит: я разумею Сеяна, мужа, коего должно вечно помнить, ибо какое бы суждение мы ни вынесли о его политическом поприще — а в сем вопросе мнения авторитетов разделяются, — всеми признано, что именно он провел в преторианских когортах те реформы, кои на долгое время сделали их владыками трона и вершителями судеб императорской власти. Этому министру Патеркул приписывает столько же добродетелей, сколько он воздал Тиберию: "человек степенный и обходительный", говорит он, "обладающий утонченной старосветской грацией; неторопливый в поступках, скромный, являющий видимость беспечности и благодаря тому достигающий всех своих целей; внешне вежливый и тихий, но с алчущей душой, осмотрительный, непроницаемый и бдительный". Каков бы он ни был на самом деле, одно время он был ценен для Тиберия. "Весь Сенат, — повествует Бэкон, — воздвиг алтарь Дружбе как божеству, в знак великой привязанности меж ними обоими"; и в эссе "О дружбе" Бэкон приводит немало глубоких суждений о царских любимцах, их "соучастниках в заботах" (Participes Curarum). Я призвал бы из "Анналов" тот эпизод, где Тиберий оказывается заперт в рушащейся пещере, а Сеян ограждает его от падающего свода. "Небо увенчает музу" (Coelo Musa beat): Сеян не умилостивил ни одну музу; и хотя тяготеет к его репутации нечто большее, нежели "завистливое молчание" (invida taciturnitas) поэта, он не найдет во мне апологета. Но в противовес суровым словам Тацита справедливо будет упомянуть хвалебные отзывы Патеркула, и даже сам Тацит замечает, что после падения Сеяна Тиберий стал хуже — подобно Генриху VIII после падения Уолси. Тацит утверждает, что Ливия и Сеян сдерживали худшие страсти императора. Два наилучших авторитета противоречат друг другу; они расходятся во мнениях точно так же, как наши политические органы расходятся в оценках живых государственных деятелей; и кто мы такие, чтобы с высоты двухтысячелетнего расстояния, по простому капризу и чаще всего при недостатке улик выносить категоричные суждения о том, что один древний автор прав, а другой лжив или заблуждается? Это едва ли менее абсурдно, чем предпочитать блуждающий слог и мысли современного педанта — к тому же, как правило, немца — ясным словам древнего писателя, который может оказаться единственным сохранившимся свидетелем тех утверждений, кои мы осмеливаемся подвергать сомнению, или тех самых фактов, на которых зиждутся наши рассуждения. И как же легко неверно истолковать то, что мы читаем в древних историях, поддаться обману яснейших свидетельств или придать зловещий смысл событиям, кои в их собственную пору обходились молчанием или объяснялись официальным образом как безвредные! Позвольте мне привести пример в пояснение моих слов, взятый из недавнего прошлого. Каждый должен помнить последние часы императора Фридриха: подступы к его дворцу кишат вооруженными людьми, внутри царят мрак и таинственность, снаружи мечется нетерпеливый наследник и снуют гонцы. Мы должны признать, что церемониал прусского двора в определенной мере отступал от обычных мягких правил человечности, но мы не приписывали это ничему иному, кроме как возбуждению юного императора или неудержимому волнению немецких чиновников. Но если б эти события нашли отражение в истории или если бы анналы прусских королей были признаны достойными чтения в отдаленную эпоху, кто упрекнул бы историка за утверждение, будто эти предосторожности не требовались для мирной и безмятежной передачи короны от отца к сыну? Разве не был бы наш историк прав, ссылаясь на смуты и интриги преторианских выборов, уподобляя сии события самым мрачным страницам Светония или напоминая читателям о самых преступных повествованиях авторов "Истории Августов"? От Сеяна и императора Вильгельма я вновь возвращаюсь к Тиберию; от нынешнего кайзера — к истинному Цезарю.

В мои планы не входит сокращать Тацита, коверкать его переводчика или пытаться пересказать то, что лучше выражено в теле самого тома; но когда мои читатели ознакомятся с Тиберием, им, пожалуй, будет приятно обнаружить некоторое обсуждение его личности в том виде, в каком он предстает перед нами в "Анналах"; и едва ли сыщется во всей истории столь же многогранный и спорный характер. Мистер Мэтью Арнольд описывает его так:

  Жесток, но спокоен и мягок, Немощен, непроницаем и велик; Так мог бы восседать Тиберий, Будь Тиберий котом.

Сии стихи с великим изяществом выражают народное поверье; я же должен предоставить читателям самим вынести окончательное суждение. Помог ли им Тацит прийти к решению — угадать не берусь; мне кажется, что он лишь сгущает тайну Тиберия. При первом чтении, на поверхностный взгляд, он враждебен императору; нет сомнения, что он сам оставался враждебен и желал, чтобы читатели вынесли самое дурное впечатление: но по мере того как мы сближаемся с его страницами, вдумываемся в его слова и сопоставляем изречения, мы начинаем сомневаться в прежнем суждении; нас охватывает иное впечатление, затем второе и третье, пока в нас незаметно не вырастает образ некоего иного лика. Из сих смутных и зыбких видений постепенно формируется более ясный облик, обретающий черты и черточки, и наконец в наших умах рождается новый Тиберий — точно так же, как на глазах художника из переплетенных и разрозненных линий на мольберте проступает портрет. Тогда нас осеняет мысль, что Тацит, в конце концов, вовсе не был приближенным на Капри, что он никогда не получал тайных откровений Тиберия и не разделял его развлечений. И наконец в процессе чтения до нас доходит, что, если отбросить слухи и недостоверные сплетни, всё, что бы ни делал и ни говорил Тиберий, необыкновенно прекрасно; но Тациту мало фиксировать слова и поступки — он приписывает им мотивы, а затем вершит суд над собственными домыслами; что свидетельства об убийстве Германика, например, вряд ли были бы приняты в суде, и даже если бы Пизон был там признан виновным, императора это никоим образом не коснулось бы. Во всяком случае, мы находим в "Анналах" утверждение, что "Тиберий был непреклонен перед искушением денег", и он отказывался принимать наследство от чужих людей или тех, у кого были законные наследники. "Он желал вернуть народ к более суровым нравам", подобно многим государям; в отличие же от большинства из них, "в собственном доме он блюл древнюю бережливость". Помимо "строгой бедности" (severa paupertas) Камилла и Фабриция, он обладал некоторой долей их исконной честности и с презрением отверг предложение стать соучастником предполагаемого убийства Арминия: "Римский народ мстит своим врагам не обманом и тайниками, но открыто и с оружием в руках" (non fraude neque occultis, sed palam et armatum, Populum Romanum hostes suos ulcisci). Он защищал магистратов и бедных истцов от вельмож. Он отказывался увеличивать государственное бремя назначением пенсий нуждающимся сенаторам, но был милосерд к бедным должникам и щедр к народу — будь то римляне или провинциалы — во времена бедствий и нужды. Не менее восхитительно было его спокойное достоинство в периоды смут и паники: он отказывался спешить к взбунтовавшимся легионам или на ничтожный мятеж в Галлии и снисходил до превосходных рассуждений о своем поведении, когда народ был достаточно благоразумен, чтобы внимать ему. Он обладал здравым смыслом и скромностью: он сдерживал почитание Августа, "дабы оно от чрезмерности не превратилось в пустую церемонию"; он отказывался от поклонения себе самому, исключая единственный храм, посвященный одновременно сенату и императору. Тиберий бывал и трогателен: "Я оплакиваю сына и вечно буду оплакивать его", — говорит он о Германике; и далее: "Красноречие не измеряется удачей, и великая честь — стоять в ряду древних ораторов". "Государи смертны, — изрекает он снова, — государство вечно". А его остроумие — сколь оно было тонким, сколь быстрым был его юмор: когда он ответил на запоздалые соболезнования из Трои сетованием на смерть Гектора; когда он посоветовал усердному просителю "не затруднять свое красноречие неуемностью"; когда он сказал о другом человеке, ничтожном и тщеславном: "Он корчит из себя дюжину предков" (videtur mihi ex se natus); когда он пробормотал в сенате: "О люди, рожденные для рабства!" (O homines ad servitutem paratos); когда он отказался стать гонителем: "Было бы много лучше, если бы боги сами заботились о своих делах" (Deorum injurias Dis curae). Во всём этом — в его неторопливых манерах, в неприязни к показухе и церемониям, в насмешках над льстецами и продажными "патриотами" — как он похож на Карла II, "последнего короля Англии, бывшего человеком ума". И никто не откажет Тиберию в "ума палатах"; он был равен бремени императорских забот: новейшие изыскания открыли, что его управление провинциями было превосходным, и даже Тацит признает, что его выбор магистратов "не мог быть лучше". В другом месте он говорит: "Земли императора по всей Италии были немногочисленны, поведение его рабов — скромным, вольноотпущенники, управлявшие его домом, — немногочисленны, а в его тяжбах с частными лицами суды были открыты, и закон был равен для всех". Это напоминает описание Антонина Пия, оставленное Марком Аврелием; и именно за эту скромность, за это тщательное разграничение частных и общественных дел Тацит хвалил Агриколу. Я вполне доволен добродетелями Антонинов, но находятся и те, кто идет дальше. Мне довелось видеть книгу под названием "История того неподражаемого монарха Тиберия, который на xiv году своего правления просил сенат разрешить почитание Иисуса Христа и подавил всякую оппозицию сему". В сем ученом томе на основе свидетельств древних доказывается, что Тиберий был совершеннейшим из государей, и утверждается, что он есть не кто иной, как предтеча святого Петра, первый апостол и питатель христианской Церкви. Автор был кембриджским богословом и одним из тамошних профессоров математики — "науки, — по словам Голдсмита, — которой равны и самые ничтожные умы".

С другой стороны, нам следует рассмотреть тот взгляд на Тиберия, который выражен Мильтоном:

  Сей император бездетен и стар ныне; Стар и сладострастен; и удалился из Рима На Капри, остров малый, но крепкий, На берегу Кампании, с тем чтобы там Втайне наслаждаться своими отвратительными похотями.

Эта тема развита Светониодом с явным наслаждением: он представляет Тиберия преданным всякой укоренившейся форме порока и изобретателем новых имен, новых способов и новых удобств для неслыханных непотребств. Сей склонности императора освещаются Тацитом с большим благоразумием, хотя он их и не скрывает. Я не желаю ни осуждать, ни оправдывать Тиберия: я стремлюсь, если то возможно, увидеть его таким, каков он есть; и хорош он или дурен, он весьма интересен. Я обратил внимание на то доброе, что есть в "Анналах", ибо Тацит всей тяжестью наваливается на дурное — либо объясняет благоприятное вкривь и вкось, либо касается его чересчур легким штрихом. В конце концов я должен заключить, как и начал, что характер Тиберия — это загадка. Банально утверждение, что нет человека полностью доброго или полностью злого, но жизнеописания Тиберия слишком противоречивы, чтобы отделаться от них подобным плоским изречением. Нелегко примирить Патеркула со Светонием; невозможно согласовать Тацита с самим собой или соединить сильного, благожелательного правителя с минотавром с Капри. Ценителям почти безупречной прозы должна быть знакома история, не являющаяся высшим достижением этой прозы: они припомнят некоего человека с двойной природой — как и все мы, — но, в отличие от нас, способного разделять свои природы и по желанию воплощать то своего доброго, то злого гения. Тиберий любил магию и сокровенные искусства: быть может, он владел тайнами, о которых мечтал мистер Стивенсон!

Читатели "Анналов" увидели достаточно крови, преступлений и Тиберия, и ныне я хотел бы привлечь их внимание к более приятной стороне императорских дел: я желаю побеседовать об империи самой по себе, о ее происхождении, ее устройстве, ее истории; и если бы мои силы соответствовали задаче, я набросал бы образцового императора — Марка Аврелия или старшего Антонина. Гиббон описал пределы Римской империи, которая "включала в себя прекраснейшую часть земли и самую цивилизованную часть человечества". Ее границами были "Рейн и Дунай на севере, Евфрат на востоке, песчаные пустыни Аравии и Африки на юге" и Атлантический океан на западе. Именно над этой обширной монархией царствовал Цезарь; попечением Цезаря всё это было защищено и управляемо.

  Кто станет страшиться парфяна? Кто — ледяного скифа? Кто — отпрысков, что рождает суровая Германия, пока Цезарь невредим?

Рубежи империи и ее богатейшие провинции были приобретены по большей части в долгих войнах Республики. Покорение Галлии и основание империи были осуществлены Юлием Цезарем, и именно ему цивилизованный мир обязан тем величественным "Римским миром", под сенью которого он жил и процветал почти девятнадцать веков: Восточная империя держалась в Константинополе до 1453 года, а Западная империя продолжала существовать, хотя и в угасающем блеске, до тех пор, пока последний Цезарь не сложал свой трон по приказу Наполеона. Нации современной Европы выросли на руинах империи Цезаря, и из нее же наиболее цивилизованные из них почерпнули благороднейшую часть своих законов, институтов и языка; и Цезарю мы обязаны теми бесценными сокровищами древности, которые Римская империя и Римская церковь сберегли от варваров и передали на радость и просвещение новым временам. Есть те, кто видит в Цезаре лишь демагога и тирана, а в возрождении республики — лишь презрное преступление; к сожалению, среди них приходится упомянуть и Томаса Гордона. Стороники такого взгляда обычно обманываются призрачными прелестями термина "Республика". Тиберий, возможно, не был безупречным правителем, а иные государи были еще свирепее; однако бесчинства самого безрассудного императора едва ли сопоставимы с массовыми убийствами и грабежами, сопровождавшими предсмертные судороги угасающей республики. После македонских и азиатских войн мы находим мятежную и раболепную толпу вместо древних родов и триб римских граждан; вместо союзников — угнетенные и разоренные провинции; вместо героев юной республики — набор изнуренных, развратных и алчных нобилей. Ими были присвоены сокровища мира и извращено его управление; Цезарь же даровал обездоленным народам законного государя и оградил их от беззаконной тирании тысячи господ. Он сам повествует, что "застал римлян порабощенными кликой и возвратил им свободу": "Цезарь заявляет: дабы освободить римский народ, угнетенный кликой немногих" (Caesar interpellat; ut Populum Romanum, paucorum factione oppressum, in libertatem vindicat). Поход Цезаря в Италию был триумфальным шествием, и нет сомнений, что простой народ встретил его с радостью. Далее он говорит: "Нет больше республики; есть лишь одно название без тела и облика" (Nihil esse Rempublicam; appellationem modo, sine corpore et specie); "Республика — не более чем пустое имя, призрак и тень". То, что Цезарь уразумел это, служит высшим доказательством его гения; то же, что Цицерон не уразумел сего, стало для него самого и для его отечества величайшим несчастьем его карьеры, а для его почитателей — одним из самых меланхоличных событий римской истории. Воззрения Тацита были недалеки от взглядов Цицерона, но они смягчились под влиянием того, что он видел при Нерве и Траяне; он рассказывает нам, как Агрикола уповал на блага добродетельного государя, и его собственные мысли и сочинения были бы иными, застань он безупречную монархию Адриана и Антонинов. Жертвы дурного императора обычно набирались из числа знати; многие из них были немногим лучше своих губителей, и его казни почти неизменно ограничивались стенами Рима; но блага императорской системы распространялись на все провинции, и судилище Цезаря было защитой для бесчисленных граждан. Многочисленны были ошибки, многообразны несчастья, плачевны бедствия императорского правления; я не желаю ни отрицать их, ни скрывать; но здесь я должен ограничиться общими рассуждениями, представлением поверхностного взгляда на вещи; и в целом система императоров была менее скверной, нежели обветшалое и неадекватное правление, из коего она развилась. Ибо переход от республики к империи едва ли был революцией, а почтенные имена и формы старого устройства бережно сохранялись. По-прежнему избирались консулы, сенат заседал и издавал законы, преторы и легаты отправлялись в провинции, легионы несли дозор на границах, младшие магистраты исполняли свои обязанности; но над ними возвышался Цезарь, всем управляя, всем повелевая — император и всеобщий трибун, от чьего имени всё совершалось, "присутствующий бог" (Praesens Divus), от коего всё зависело; одновременно владыка имперской республики и слуга римского народа.

"Анналы" и история Тиберия удерживали нас по большей части в столице; "Агрикола" приводит нас в провинцию империи, а "Описание Германии" перенесет нас к дикарям за пределы рубежей. Едва ли стоит упоминать, что наша страна была вовлечена в орбиту римского влияния Юлием Цезарем, но предприятие Цезаря не было продолжено ни Августом, ни Тиберием, хотя Калигула справлял мнимый триумф над непокоренными британцами; что война длительностью около сорок лет была начата Клавдием, продолжена Нероном и завершена Домицианом, кои были соответственно "глупейшим, распутнейшим и трусливейшим из всех императоров". Именно в британских войнах Веспасиан начал свое великое поприще (monstratus fatis), но остров не был поистине присоединен к империи, пока Агрикола не покорил его для Домициана. "Жизнь Агриколы" представляет общий интерес, ибо сохраняет память о добром и благородном римляне; для нас же она представляет особый интерес, поскольку фиксирует состояние Британии, когда она была зависимой территорией цезарей (adjectis Britannis imperio). Нынешние поветрия в истории не позволяют нам думать, что у нас есть много общего с теми туземцами, коих описывает Тацит; но поветрия меняются, в истории как и во всем остальном, и в более мудрые времена мы, возможно, придем к пониманию и с гордостью признаем, что почерпнули часть своего происхождения и, быть может, прекраснейшие свои таланты от кельтских британцев. Повествование Тацита не требует пояснений; я лишь напомню моим читателям прекрасное стихотворение Каупера о Боудикее. Мы останавливались на величии Римской империи; простительно и приятно будет для нас обратиться на мгновение — я не скажу, к "слишком необъятной сфере" нашей судьбы, но скорее к той империи, которая обширнее римской и которой суждено, я надеюсь, быть более прочной, сплоченной и процветающей. Гораций вряд ли назвал бы британцев цивилизованными людьми, и он был прав: в его время они не составляли части римского мира и не приобщились к благам римского правления; он говорит о них как об обитателях запредельных пределов учтивости — "на крайних британцев света" (in ultimos orbis Britannos); как об отрезанных "чужеземным морем", ликующих в своих исконных обычаях — "увидим британцев, диких для гостей" (Visum Britannos hospitibus feros). Но не менее справедливо говорит Каупер о презираемой и мятежной царице:

  Края, что Цезарь не знавал, Твое потомство покорит; Куда орлы его не мчались, Нет никого непобедимей их.

Последние битвы Агриколы разыгрались в Шотландии, и со страниц Тацита предстает его блистательная победа среди Грампианских гор. Однако Гиббон замечает: "Природные каледонцы сохранили в северной оконечности острова свою дикую независимость, которой они были обязаны не меньше своей бедности, нежели доблести. Их набеги часто отражались и пресекались, но страна их так и не была покорена. Повелители прекраснейших и богатейших климатических зон земного шара отвращались с презрением от мрачных холмов, штурмуемых зимними бурями, от озер, скрытых в сизой дымке, и от холодных и безлюдных пустошей, по которым лесных оленей гоняла ватага нагих варваров". Сами шотландцы никогда не устают утверждать и восславлять свою "независимость"; Шотландия положила предел победам римского народа, говорит Скалигер в своих хвалах Бьюкенену:

  Границей Римской империи была Шотландия.

Однако можно усомниться в том, было ли безусловным благом оказаться исключенными из империи и оказывать упорное сопротивление ее бесценным дарам гуманной жизни, нравов и цивилизованности.

К сим вещам германцы также выказали сильное отвращение, и они более заслуживают порицания, нежели шотландцы, ибо все их познания о римлянах не ограничивались лишь военными столкновениями. "Германия" Тацита — документ многократно обсуждавшийся, и эти обсуждения можно причислить к ярчайшим примерам литературной несдержанности; однако сие нас не удивит, если принять в расчет склад ума, язык и обычную продукцию тех, для кого данный трактат естественным образом имеет величайшее значение. Описывая германцев, Тацит уклоняется в сторону, чтобы посмеяться над "licentia vetustatis", "распущенностью педантов и антикваров", — как будто предчувствуя превратности судьбы своего творения и будущие отличия тевтонского гения. Для здравомыслящих читателей будет достаточно заметить, что Германия Тацита ограничивалась на западе естественной и надлежащей границей Рейна; что она охватывала часть Нидерландов; и хотя он утверждает, что она была ограничена Дунаем, различие между истинными германцами и теми малоизвестными племенами, чьи потомки дают длинный перечень титулов нынешнему меланхолическому государю из Дома Австрии, остается неясным. Гиббон с присущим ему здравым смыслом замечает: "В их первобытном состоянии простоты и независимости германцы были обозреты проницательным взором и обрисованы мастерской кистью Тацита — первого историка, привлекшего философию на службу изучению фактов. Выразительная краткость его описаний заслужила того, чтобы занять усердие бесчисленных антикваров и пробудить гений и проницательность философов-историков нашего времени". На основе нескольких фраз из "Германии", касающихся царей, землевладения, народных собраний и войска, было воздвигнуто внушительное здание истории английской конституции; наши современные историки взирают на этот трактат с исключительным одобрением, поскольку он являет им, по их словам, нравы их собственных предков в их исконных селениях. Они заявляют, что зачарованы всем прочитанным, и в своих трудах выдают свое происхождение от предков, коими восхищаются. Гиббон изящно замечает: "Всякий раз, когда Тацит предается тем прекрасным отступлениям, в коих описывает домашнюю жизнь германцев или парфян, его главная цель — дать передышку вниманию читателя от однородной картины порока и нищеты". Успел ли он в этом — оставляю судить моим читателям. Тацит описывает распри германцев, некогда ведомые с помощью оружия, а ныне — на словах; их азартные игры, праздность, пьянство. "Крепкое пиво, напиток, добываемый с малейшим искусством из пшеницы или ячменя и испорченный (как выразительно выражается Тацит) до некоторого подобия вина, было достаточным для грубых целей германского разврата". Тацит сообщает нам также, "что они спят далеко за полночь; по пробуждении принимают ванну, обычно теплую, а затем трапезничают". Провести весь день и ночь в пьянстве не позорит никого: "Dediti somno ciboque", — говорит он, — народ, преданный лени и чревоугодию. Некоторые из этих обычаев ныне почти устарели — например, бани. В других же со времен Тацита произошло мало изменений, и германцы с упорным постоянством держатся своих первобытных привычек. Тацит в целом оценивал их способности ниже, чем принято ныне: "Хатты, — говорит он, — для германцев обладают большим умом" ("Leur intelligence et leur finesse étonnent, dans des Germains"). Но забудем этих "Tedeschi lurchi, non ragionam di lor" и обратимся к тем мужественным добродетелям, о коих повествует Тацит: бросить щит — грязнейшее из преступлений ("relicta non bene parmula"), и человек, покрывший себя таким позором, не смеет присутствовать при священнодействиях или входить в совет; многие же, избежав битвы, положили конец своему бесчестью в петле. А за более позорные преступления они карали суровейшей казнью:

  Позади толпилась жалко бродящая вереница, Никем не привеченная, обезображенная и отверженная: Трусы, что были заживо погребены в топях, И вокруг них все еще висели плетеные плетни, Коими их прижимали и втаптывали глубоко в грязь, Дабы сокрыть от людей их позорную память.

Обозрев творения, вошедшие в сей том, подобает наконец уделить некоторое внимание и самому Гордону, и его манере представления Тацита. Томас Гордон родился в Шотландии, точная дата пока не установлена. Считается, что он получил образование в одном из северных университетов и стал адвокатом. Позднее он отправился в Лондон и преподавал языки. Два памфлета о бангорском споре привлекли к нему внимание, и он написал немало религиозных и политических трактатов. "Защита первобытного христианства против непомерных притязаний фанатичных и мятежных клириков"; "Трактаты о религии и якобитском мятеже 45-го года"; "Пошатнувшиеся столпы поповщины и ортодоксии"; "Бальзам для унывающих" — таковы названия некоторых его сочинений. В политике и теологии он был республиканцем и вольнодумцем: он перевел и отредактировал "Дух церковников во все времена"; сотрудничал в "Независимом виги" и в серии "Писем Катона" свободно рассуждал на излюбленные темы. "Тацит" вышел в свет в 1728 году в двух томах ин-фолио; в оба тома вплетены пространные рассуждения — литература в них превосходна, политика же не столь хорольна; тома, равно как и отдельные их части, посвящены некоторым королевским и многим знатным покровителям. Гордон также перевел на английский язык Саллюстия: книга была опубликована в 1744 году в одном прекрасном томе ин-кварто "с политическими рассуждениями об этом авторе и переводами четырех речей Цицерона против Катилины". Уолпол назначил Гордона главным комиссаром по винным лицензиям. Предания гласят, что Гордон был дородным мужем, "крупным и тучным". Полагают, что он попал в "Дунсиаду" и навеки запечатлен там среди "Canaille Écrivante" строкой

Где диктует Тиндал и храпит Силен

считается описанием Поупа, данным ему. Гордон умер в 1750 году, одновременно с доктором Миддлтоном, изящным биографом Цицерона; лорд Болингброк, как говорят, заметил, когда ему сообщили эту новость: «Итак, лучший писатель в Англии ушел, и худший». То, что Болингброк недолюбливал Гордона и его политику, меня не удивляет; но я не могу понять, по какой причине он и другие хорошие судьи презирали его сочинения. «Главная слава каждого народа проистекает из его авторов», — говорит доктор Джонсон; и счастлив тот народ, осмелюсь утверждать я, у которого нет писателей хуже Томаса Гордона. Я хочу привлечь внимание к правильному словарному запасу Гордона, к его смелому и емкому языку и к его ученой пунктуации. Среди наших нынешних писателей искусство пунктуации — утраченное достижение; и теперь обычно можно встретить тексты, в которых нет почти ничего, кроме точек; двоеточия и точки с запятой почти устарели; запятые заброшены или используются не по назначению; а наши небрежные страницы усеяны тире, последними средствами неаккуратного мыслителя, верными свидетелями небрежного и незаконченного предложения. Насколько отличен и насколько превосходит способ Гордона, который, хотя и умеет быть простым и непринужденным, никогда не оставляет хороших и учтивых манер изысканной эпохи! В его сочинениях главные придаточные предложения выделяются двоеточиями; второстепенные — точками с запятой; точный смысл деталей выражается, удовольствие и удобство его читателей возрастают благодаря его правильному и изящному использованию запятых. Запятая у нас используется как петля или скобка, и почти ни для чего больше; более точными учеными прошлой эпохи она применялась для обозначения более тонкого смысла; для отметки эмфазы или элизии; для введения относительного предложения; чтобы выявить ценность удачной фразы или точную четкость эпитета. И таким образом авторы великого века прозы, этого упорядоченного и просторного времени, собирали свои слова, располагали свои предложения и выстраивали их в тщательные периоды: без всякой потери для тонкого смысла их мысли и без всякой жертвы силе, они излагали свой предмет в достойном шествии величественных абзацев; и когда достигается конец, мы оглядываемся назад на безупречный образец писа-тельского искусства. Мы стали небрежны к форме, мы почти не имеем чувства баланса и пропорции и пожертвовали хорошими манерами литературы дурно воспитанной склонности к спешке и шуму: было решено, что старый способ письма громоздок и медлен; с тем же успехом какой-нибудь вождь партизан мог объявить своим собратьям-варварам, что легионы Цезаря не были быстры и прекрасны в своих маневрах и неотразимы в своем наступлении. Я говорил о наших длинных предложениях, не имеющих ничего, кроме точек; они разносятся тут и там более короткими предложениями, иногда состоящими из двух слов; этот способ письма обычен у Маколея или в историях мистера Грина, и я видел его рекомендованным в букварях литературы и руководствах по композиции. С этими обрубленными и несвязанными фрагментами сих авторитетов я противопоставил бы музыкальные и текучие периоды «Жизнеописаний поэтов» доктора Джонсона; изучение этих трудов в уединении, вероятно, окажется достаточным для оправдания моего предпочтения; но услышать их чтение вслух должно обратить самого неохотного слушателя в сторонника моего мнения.

Доктор Биркбек Хилл в восхитительном предисловии к своему Босуэллу объясняет, как счастливый случай обратил его к изучению литературы восемнадцатого столетия и как он читал и читал на зачарованных страницах «Зрителя». «От Аддисона со временем я перешел, — продолжает он, — к другим великим писателям его и последующего веков, находя в их изысканно ясном стиле, их удивительном здравом смысле и свободе от всех уловок жеманства восхитительный контраст со столь многими выдающимися авторами нашего собственного времени». Эти слова могли бы быть применены к Гордону: я не претендую для него на стиль Аддисона или искушенную небрежность Голдсмита; сии — изящества, недоступные искусству; но он демонстрирует здравый смысл и ясный стиль восемнадцатого века. Подобно всем хорошим писателям своего времени, он прост и свободен от искусственности; он обладает лучшими качествами Пирры и «прост в своей опрятности». В издании английских поэтов мистера Уорда можно читать бок о бок заметку о Коллинзе и о Сером; одна принадлежит перу мистера Суинберна, другая — мистера Мэтью Арнольда: я не делаю здесь никакого намека на величие того или иного поэта, на достоинства того или иного стиля или на ценность той или иной критики. Но эссе о Сером выдержано в спокойном тоне; оно обладает единством изложения и никогда не отступает от главного предмета; оно овеяно светом и полно тончайших намеков; эссе же о Коллинзе, будучи написанным в превосходных степенях и расплывчатых сравнениях, оглушает и запутывает читателя; и автор, расточая свои ресурсы, не имеет способности делать тонкие различия или превозносить одну часть своего тезиса над другой. Эти два произведения иллюстрируют последнее качество у Гордона и у старых писателей, на которое я обращу внимание: они всегда были сдержанны в своих высказываниях, а потому могли быть разборчивы в своих суждениях; они могли быть выразительны без шума и глубоки без неясности, орнаментальны, но не вульгарны, тщательно выстроены, но не сухи и не искусственны. Они демонстрируют три незаменимых дара тончайшего авторства: simplicitas munditiis, lucidus ordo, curiosa felicitas.

В сем томе пунктуация Гордона в целом соблюдена: его орфография немного модернизирована, хотя и не моими руками и не с моего согласия; и я с наблюдал без сожаления, что некоторая часть первоначального правописания Гордона ускользнула от бдительности печатника: этот суровый чиновник никоим образом не желал слушать мои мольбы о длинном «s», переносимых словах или изобильных заглавных буквах, которые столь многое добавляют к соблазнительной и трезвой седине страницы восемнадцатого столетия; но, в целом, мы дали сносное воспроизведение фолио Гордона. Во втором издании он сам внес больше изменений, нежели улучшений. Я не стану утверждать, что Гордон всегда передавал точный смысл предложений Тацита: но он сделал то, что лучше и труднее; он постиг широкий смысл своего автора и уловил нечто из его высокого духа. «Перевод, — говорит он, — должен читаться как оригинал»; и Гордон, думаю я, не преминул достичь этого совершенства. Оно не часто достигается среди переводчиков: Гордон говорит об одном переводе Тацита: «Это не огонь Тацита, но его угли; угашенные английскими словами, холодными и готическими». Об авторе другой версии он говорит: «Ученость — его главное достоинство, и оттого его перевод весьма плох». Это суждение справедливо для большинства современных переводов с древних языков; они могут быть правильными версиями, но являют собой жалкий английский: авторы, изучая самые совершенные образцы искусства письма, произвели копии, которые вовсе не являются литературой. От этой низкой компании я хотел бы спасти «Вергилия» сэра Чарльза Боуэна: восхитительную поэму для тех, кто невежествен в латыни; изысканное произведение и изумительный триумф для тех, кто беседует с оригиналом. Существует множество английских переводов Тацита: первый, принадлежащий сэру Генри Сэвилу и «некоему Гринвею»; первый, говорит Гордон, «исполнил роль школьного учителя, второй — школьника». Энтони а Вуд пишет в ином роде в «Athenae Oxonienses»: «Это редкий перевод и труд поистине величайшего мастера как в нашем языке, так и в том повествовании. Ибо если мы рассмотрим трудность оригинала и эпоху, в которую жил переводчик, это один из наиболее точных и совершенных переводов, когда-либо сделанных на английский язык, как по точности версии, так и по целомуломудрию языка». Существует перевод Мерфи, пространный и бедный; разбавление Гордона, недостойное ни Тацита, ни английского языка. Существуют переводы также почти на каждый современный язык: я отдал бы высшую похвалу Даванцати, тосканскому ученымому, жившему в шестнадцатом столетии. Во французском языке я не могу не восхищаться трудами господина Бурнуфа: хотя строгие правила, точные конструкции и непринужденное поведение французской прозы не подходят к стилю Тацита, и нечто от его весомости и краткости утрачено; тем не менее переводчик никогда не теряет глубины и тонкости смысла своего автора; его труд приятен для чтения и весьма полезен для консультаций. Карты и генеалогические таблицы в трех томах перевода господ Черча и Бродрибба также приносят величайшую пользу, а примечания порой весьма забавны.

О самом Таците мне мало что нужно сказать: те, кто знает его, могут судить сами; для тех же, кто не знает, никакие слова не способны передать адекватное впечатление. «Кто способен влить в меня, — вопрошает кардинал Ньюмен, — или как мне впитать чувство особенностей стиля Цицерона или Вергилия, если я не читал их сочинений? Никакое описание, сколь бы полным оно ни было, не могло бы передать моему разуму точный образ мелодии или гармонии, которую я никогда не слышал, и тем более аромата, который я никогда не обонял; и если бы я сказал, что мелодии Моцарта подобны летнему небу или дыханию Зефира, меня лучше поймут те, кто знал Моцарта, чем те, кто не знал». Эти истинны мало вспоминаются современными критиками; хотя, поистине, невозможно передать читателю адекватные понятия о стиле автора, над которым этот читатель сам не размышлял; что же касается его мыслей или его предметов, дело может обстоять иначе. И все же я могу написать кое-что о манере Тацита, что не нарушит законов кардинала Ньюмена и не станет оскорблением вкусу и здравому смыслу. «Великое достоинство писателя, — говорит доктор Джонсон, — вложить в свою книгу столько, сколько она может вместить»; и если это суждение здраво, то Тацит — величайший из всех писателей в прозе. Гордон говорит о нем: «Он объясняет события с избытком образов и бережливостью слов: его образов много, но они тесны и густы; слов немного, но они заострены и горят; и даже его молчание поучительно и трогательно. Что бы он ни сказал, вы видите; и все, что вы видите, поражает вас. Пусть его слов будет сколь угодно мало, его мысль и материя всегда изобильны. Его воображение безгранично, однако никогда не опережает его суждение; его мудрость солидна и обширна, но всегда оживлена его воображением. Он зарождает идею и позволяет воображению следовать за ней; образец, который он вам дает, столь прекрасен, что вам тут же любопытно увидеть все произведение, и тогда вы имеете свою долю в заслуге открытия; комплимент, выплатить который некоторые способные писатели позабыли своим читателям». Я заметил бы здесь, что многие из старых писателей дают мне ощущение осязаемости вещей, они определенны и солидны; в то время как некоторые из современных кажутся играющими лишь со словами и никогда не догоняющими предметы своих поисков: «мы слишком часто восхищаемся звучным предложением, — как говорит доктор Джонсон, — от которого, когда шум стихает, смысл долго не задерживается». Но о Таците Гордон говорит: «Его слова и фразы удивительно приспособлены к его материи и замыслам и производят внезапные и удивительные впечатления на разум человека. Стилистика есть часть гения, и Тацит обладал таковой, свойственной лишь ему; своего рода собственным языком, пригодным для выражения поразительной силы его духа и того изобилия размышлений, по силе и частоте с которым не сравнится ни один писатель ни до, ни после».

Доктор Джонсон, однако, говорит в другом месте: «Тацит, сударь, кажется мне скорее сделавшим заметки для исторического труда, нежели написавшим историю». Должен признаться, что по вопросу о Таците я предпочитаю мнения Гордона; и Монтень согласился бы со мной, ибо он говорит: «Я не знаю ни одного автора, который в историческом труде принял бы столь широкий взгляд на человеческие события или дал бы более справедливый анализ конкретных характеров». Впечатления Тацита поистине удивительны; я сомневаюсь, что тома могли бы приблизить нас к мятежным легионам ближе, чем те немногие главы, в которых он записывает их историю. Меня всегда восхищает способ Гордона рассказывать о битве, в которой были повержены железные мужи Сакровира; рассказ начинается на странице 139. Затем сколь утешителен рассказ о войнах в Германии, о кораблекрушении, о погребении Вара и перебитых легионах; сколь приятно описание антикварных странствий Германика в Египте и в Греции. Хотя Тацит и не является создателем «описаний» в нашем современном смысле: в «Анналах» есть лишь одно «описание», насколько я помню, — это описание Капри; и оно не из тех, что были бы процитированы рецензентом как «прекрасная камея описания». У Тацита поле битвы не является поводом для «словесной живописи», как мы ее называем; битва всегда на первом месте, пейзаж имеет меньшее значение. Он рассказывает то, что необходимо знать; но он слишком разумен, чтобы думать, будто мы можем вообразить по словам место, которого никогда не видели; и обладает слишком здравым вкусом, чтобы забывать здоровые границы между поэзией и прозой. Таков путь всех древних писателей. В труде о «Пейзаже» я помню, что мистер Хамертон скорбит о «Записках» Цезаря, поскольку они не напоминают письма современного военного корреспондента; Аскем же, с другой стороны, человек истинного вкуса и учености, говорит о «Записках»: «Все вещи исполнены им самым совершенным образом; в одном лишь Цезаре никогда еще не удавалось найти изъяна». Я согласен с Аскемом: я думаю, что предпочитаю «Записки» такими, какие они есть, целомудренными и тихими; я поистине предпочитаю их «Крымской войне» мистеря Кинглейка, или депешам мистера Форбса, или даже самым восторженным страницам книги мистера Стэнли об Африке.

В «Жизни Агриколы» я упомянул бы простоту изложения и превосходство вкуса. Тацит не пересказывает всю римскую историю и не собирает всех доблестных мужей из Плутарха. Агрикола не сравнивается с пирамидами, с цирком Флавия или какими-либо произведениями искусства и литературы: эти полеты воображения были незнакомы древним; но у ученого современника я видел сравнение Данте с операми Вагнера, с Парфеноном и собором Святого Петра, а также с кодексом Юстиниана. Святыни частной жизни не нарушены; тем не менее мы знаем все, что пристойно знать об Агриколе. Лорд Кольридж дал прекрасный перевод заключительных отрывков «Агриколы» в своем очерке о мистере Мэтью Арнольде: эти изящные статьи суть не только образцы хорошего английского языка, но и выделяются среди недавних некрологов своим тонким вкусом и подобающей сдержанностью. Тацит подвергался небольшой опасности впасть в излишества современных биографов благодаря своему римскому чувству и качествам римского языка. «Экономия, — говорит мистер Саймондс, — проявляется в каждом элементе этого атлетического языка. Подобно обнаженному гладиатору, состоящему сплошь из костей и мускулов, он полагается на чистую жилистую силу». Тот автор говорит об «аскетичных и мужественных добродетелях латыни, искренности и краткости римской речи»; и Тацит — вне всякого сомнения, сильнейший, аскетичнейший, самый емкий из всех римлян. «Здравомыслие, — говорит в заключение мистер Мэтью Арнольд, — вот великая добродетель древней литературы; отсутствие таковой — великий дефект современной, вопреки всему ее разнообразию и мощи». «Невозможно читать великих древних, не теряя чего-то из нашего каприза и эксцентричности. Не знаю почему, но их общение с древними кажется мне производящим на тех, кто постоянно им занимается, стабилизирующее и успокаивающее воздействие на суждение не только литературных трудов, но людей и событий в целом. Они подобны лицам, имеющим весьма весомый и впечатляющий опыт; они более истинно, нежели другие, находятся под властью фактов и более независимы от языка, распространенного среди тех, с кем они живут».

Рассказывали о кардинале Ньюмене, что он никогда не любил проходить ни единого дня, не переведя английское предложение на латынь. Беседовать с римскими авторами, обращаться к их точному и скупому языку есть, я вполне могу в это поверить, самое целебное упражнение и самое эффективное средство против тех пороков многословности, темноты и излишеств, которые слишком уж обычны среди писателей наших дней. Возможно, именно этой практике кардинал Ньюмен был обязан частью своей ясности и своего изящного простодушия; и за свой стиль он должен быть обожаем каждым, кто имеет вкус к литературе. Я сказал немало вещей в похвалу древних авторов; мне приятно, завершая, принести мою скромную дань уважения автору, который вполне принадлежит нам; тому, кто во всех своих сочинениях завещал нам безупречные образцы целомудренной, ясной и мелодичной прозы.

НЬЮ-КОЛЛЕДЖ, ОКСФОРД: 15 сентября 1890 г.

ПЕРВЫЕ ШЕСТЬ КНИГ АННАЛОВ ТАЦИТА:

ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЕ СОБОЙ ИСТОРИЮ ИМПЕРАТОРА ТИБЕРИЯ

АННАЛЫ ТАЦИТА

КНИГА I. — 14 И 15 гг. н. э.

Цари были первыми магистратами Рима: Луций Брут основал свободу и консульство; диктаторы избирались время от времени и использовались только в насущных крайностях. Чуть более двух лет преобладала верховная власть децемвирата и консульская юрисдикция военных трибунов — не слишком многие. Владычество Цинны было лишь кратким, владычество Суллы — недолгим. Авторитет Помпея и Красса был быстро поглощен Цезарем; авторитет Лепида и Антония — Августом. Общность, долгое время теснимая и истощаемая яростью гражданских распрей, тогда легко пала в его руки, и над ней он принял суверенное владычество; смягченное, однако, почтенным именем принцепса, или вождя Сената. Но различные перевороты в древнем свободном государстве Рима и все ее счастливые или бедственные события уже зафиксированы писателями выдающейся славы. И даже в правление Августа не недоставало авторов выдающихся и гениальных, чтобы составить его историю, пока они не были удержаны преобладающим духом страха, лести и принижения. Что же до последующих принцепсов — Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона, — страх перед их тиранией, пока они еще царствовали, фальсифицировал их историю, а после их падения свежая ненависть к их жестокостям воспламенила их историков. Отсюда мой собственный замысел кратко пересказать некоторые события в правление Августа, главным образом ближе к его концу, и вступить затем более полно в правление Тиберия и остальных трех, оставаясь в этом предприятии свободным от какого-либо гнева или пристрастия — все влияния сих личных страстей далеки от меня.

Когда после падения Брута и Кассия не осталось никого, кто сражался бы за республику, и ее оружие более не находилось в ее собственных руках; когда Секст Помпей был наголову разбит в Сицилии, Лепид лишен своего командования, Марк Антоний убит, а из всех вождей партии покойного диктатора остался лишь Октавий, его племянник, он сложил с себя ненавистное имя триумвира и, именуя себя консулом, делал вид, будто юрисдикция, присущая трибунату, была его высшей целью, в коей защита простого народа виделась его единственным видом: но как только он шире расставил свои основания, обеспечил войско щедростью и дарами, снискал народ запасами продовольствия и очаровал всех благами и сладостью общественного мира, он начал посредством политических ступеней возвышать себя, расширять свое владычество и собственной властью укреплять авторитет Сената, юрисдикцию магистрата и вес и силу законов; узурпации, в коих ему не препятствовал ни один человек: все храбрейшие республиканцы и его самые дерзкие враги были пали в битве или подобраны недавними кровавыми проскрипциями; что же до выжившей знати, то она была покрыта богатствами и отмечена публичными почестями соразмерно своему унижению и готовности к рабству. Добавьте к этому, что все креатуры этой новой власти, которые при утрате общественной свободы обрели частные состояния, предпочитали состояние рабское, надежное и обеспеченное, возрождению древней свободы с личной опасностью. Не были враждебны и провинции настоящему перевороту и единовластию, поскольку при власти народа и Сената они жили в постоянном страхе и недоверии, будучи жестоко терзаемы и изнуряемы как яростной конкуренцией между нашими грантами, так и тяжкими грабежами и поборами наших магистратов; тщетным также под их угнетением было бы их обращение к защите законов, которые были совершенно ослаблены и сокрушены мощью и насилием, фракциями и партийностью, да и самыми подкупом и деньгами.

Более того, Август, дабы укрепить свое владычество боковыми оплотами, возвысил сына своей сестры Клавдия Марцелла, совершенного юношу, до достоинства понтифика и эдила; предпочел Марка Агриппу в двух последовательных консульствах, человека поистине низкого происхождения, но искусного воина и спутника его побед; и когда Марцелл, муж Юлии, вскоре скончался, избрал его своим зятем. Даже сыновей своей жены, Тиберия Нерона и Клавдия Друза, он удостоил высокими воинскими титулами и командованиями, хотя его дом все еще опирался на потомков его собственной крови. Ибо в юлианский род и имя Цезарей он уже усыновил Луция и Каия, сыновей Агриппы; и хотя они были лишь детьми, ни одному из них не исполнилось семнадцати лет, велика была его амбиция видеть их объявленными принцепсами римской молодежи и даже предназначенными к консульству, в то время как открыто он протестовал против дарования этих ранних почестей. Вскоре же после кончины Агриппы эти его дети были исторгнуты либо естественной, но скорой смертью, либо смертоносным коварством их мачехи Ливии: Луций — в его поездке для командования армиями в Испании; Каий — по возвращении из Армении, больным от раны; и поскольку Друз, один из ее собственных сыновей, уже давно умер, Тиберий остался единственным кандидатом на престол. На этом объекте сосредоточились все принцепсские почести; он был усыновлен Августом как сын, принят в коллегии в империю, участник в трибунской юрисдикции и представлен под всеми этими достоинствами различным армиям: образцы величия, которые уже не проистекали из тайных замыслов и интриг его матери, как в прежние времена, пока ее муж имел безупречных наследников собственной плоти, но оттоле даровались по ее открытой мольбе. Ибо поскольку Август был теперь весьма престарелых лет, она обрела над ним столь абсолютную власть, что по ее прихоти он сослал на остров Планасию своего единственного выжившего внука, Агриппу Постума — человека, поистине лишенного похвальных талантов, в своем нраве неукротимого и тупо уверенного в своей мощной силе, но не клейменого никаким проступком или преступлением. Император к тому же поставил Германика, сына Друза, над восемью легионами, расквартированными на Рейне, и обязал Тиберия усыновить его, хотя у Тиберия тогда был собственный сын, вполне зрелых лет; но стремлением Августа было обезопасить себя и престол посредством разнообразия подпорок и прививок. Войны в то время не было, за исключением той, что в Германии, поддерживаемой скорее ради искоренения позора, понесенного Квинтилием Варом, убитым там со своим армией, нежели из какого-либо честолюбия расширить империю или ради какой-либо иной ценной выгоды. В глубоком спокойствии пребывали дела в Риме. Магистратам оставались их привычные имена; из римлян младшая часть родилась после битвы при Акциуме, да и большинство стариков — во время гражданских войн; как мало тогда жило тех, кто видел древнее свободное государство!

Устройство и экономика Рима будучи таким образом полностью опрокинуты, среди римлян не находилось более никаких следов их исконного духа или привязанности к добродетельным институтам древности. Но поскольку всеобщее равенство было упразднено единовластием, все люди рассматривали веления принцепса как единственное правило поведения и повиновения; и не испытывали никакой тревоги, пока Август еще сохранял жизненную силу и поддерживал кредит своего управления общественным миром и имперским счастьем своего дома. Но когда он был сокрушен бременем старости и немощей; когда его конец был близок и оттого открывался новый источник надежд и видов, появились некоторые немногие, кто стал праздно рассуждать о благах и возрождении свободы; многие страшились гражданской войны, другие жаждали ее; в то время как подавляющее большинство высказывало свои различные опасения насчет будущих господ: «естественно суров и свиреп нрав Агриппы, и публичным оскорблением он приведен в ярость; и ни возрастом, ни опытом он не равен тяжести империи. Тиберий же достиг полноты лет и был выдающимся полководцем, но обладал закоренелой гордыней, присущей клаудиеву роду; и многие проявления жестокого нрава ускользали из него вопреки всем его уловкам скрыть это; к тому же с раннего детства он воспитывался в правящем доме, а в юности даже приучен к накоплению власти и почестей, консульств и триумфов; и за те годы пребывания на Родосе, где под благовидным названием уединения прикрывалось подлинное изгнание, он не предавался иным занятиям, кроме как размышлениям о будущей мести, изучению искусства предательства и преданию тайным, отвратительным сладострастиям: прибавьте к сим соображениям соображение о его матери, женщине, исполненной всей тирании своего пола; да, римляне должны быть в рабстве у женщины и сверх того порабощены двумя юношами, которые сначала объединятся, чтобы угнетать государство, а затем, впадя в разногласия, разорвут его на части».

Пока публика была занята этими и подобными спорами, болезнь Августа день ото дня становилась все тяжелее; и некоторые сильно подозревали пагубные действия его жены. Ибо за несколько месяцев до того ходили слухи, будто Август, выделив нескольких своих самых верных слуг и взяв Фабия Максима своим единственным спутником, без всякой иной свиты тайком переплыл на остров Планасию, дабы навестить своего внука Агриппу; что с обеих сторон пролито было много слез, явлено много знаков взаимной нежности и зародились отсюда надежды, что несчастный юноша будет восстановлен на своем месте в семье своего деда. Что Максим раскрыл это Марции, она — Ливии, и оттого император узнал, что тайна выдана; что Максим, вскоре после того умерев (умерев, как подозревали, от страха, собственной рукой), Марция, как заметили, в своих плачах и стонах на его похоронах обвинила себя как печальную причину гибели своего мужа. Какова бы ни была правда во всем этом, Тиберий едва вступил в Иллирию, как был поспешно отозван письмами своей матери; и доподлинно не известно, застал ли он по возвращении в Нолу Августа еще дышащим или уже бездыханным. Ибо Ливия тщательно окружила дворец и все подходы к нему отрядами гвардейцев; и благие вести о его выздоровлении время от времени распускались. Когда она приняла все меры, необходимые в столь великом стечении обстоятельств, в один и тот же момент были опубликованы кончина Августа и воцарение Тиберия.

Первым деянием этого нового правления стало убийство юного Агриппы: убийца, смелый и решительный центурион, застал его без оружия и мало опасающегося такой судьбы, однако едва смог покончить с ним. Об этом происшествии Тиберий избегал упоминать в Сенате: он хотел представить дело так, будто оно совершено по приказаниям Августа; словно тот переслал письменные распоряжения трибуну, охранявшему Агриппу: «убить его в тот самый миг, как он услышит о кончине деда». Истинно то, что Август делал многократные и бурные жалобы на упорное и буйное поведение юноши и даже испрашивал у Сената декрет, уполномочивающий его изгнание; но он никогда не ожесточал себя против велений природы и ни в коем случае не обагрял рук в собственной крови; равно не кредитно, чтобы он варварски пожертвовал жизнью своего внука ради безопасности и утверждения своего пасынка. Более вероятно, что это поспешное убийство было исключительно делом рук Тиберия и Ливии; что молодой принц, ненавидимый и страшимый обоими, пал столь преждевременно, дабы избавить одного от его опасений и соперника, а в другой утолить злобный дух мачехи. Когда центурион по обычаю армейскому уведомил Тиберия, «что его повеления исполнены», тот ответил, «что он не отдавал такого приказания, и центурион должен предстать перед Сенатом и держать перед ним ответ». Это встревожило Саллюстия Криспа, разделявшего все его тайные советы и пославшего ценриону ордер; он страшился, что будет предан суду за убийство, и знал одинаковую опасность как в том, чтобы признаться в правде и обвинить императора, так и в том, чтобы ложно оправдать императора и обвинить себя. Оттого он прибег к Ливии и предостерег ее: «никогда не разглашать тайны дворца, никогда не подвергать публичному разбирательству советников, которые советовали, ни солдат, которые исполняли: Тиберий должен остерегаться ослабления авторитета принцепса, перекладывая все дела на авторитет Сената, поскольку было неотъемлемой прерогативой суверенности для всех людей нести отчетность лишь перед одним».

Теперь в Риме консулы, сенаторы и римские всадники — все бросались с соревнованием в рабство, и чем выше было качество каждого, тем фальшивее и усерднее были люди; все старались так состроить свои лица, чтобы примирить фальшивую радость по случаю воцарения Тиберия с притворной печалью об утрате Августа: оттого они смешивали страхи с радостью, причитания с поздравлениями и все это с рабской лестью. Секст Помпей и Секст Апулей, бывшие в то время консулами, первыми приняли присягу на верность Тиберию; затем привели к ней Сеяна Страбона и Каия Туррания; первый был префектом преторианской гвардии, другой — интендантом публичных складов. Присяга затем была дана Сенату, народу и воинству: все теми же консулами, ибо Тиберий измышлял выводить все общественные дела из законного служения консулов, как будто древняя республика все еще существовала и он все еще не решался объять суверенное правление; он даже признавался в своем эдикте о созыве Сената, что издает его в силу трибунской власти, дарованной ему при Августе. Эдикт же был кратким и безупречно скромным. Он гласил, что «им надлежит рассмотреть погребальные почести, подобающие быть возданными его усопшему отцу: сам же он не отойдет от тела; и далее сего эдикта не претендовал ни на какую долю в государственном управлении». И все же с мгновения смерти Августа он узурпировал все прерогативы имперского состояния, давал пароль преторианским когортам, имел солдат вокруг дворца, стражу при своей особе, ходил под стражей на улице, под стражей в Сенат и носил все знаки величества: более того, он писал письма различным армиям в нескрываемом стиле того, кто уже является их принцепсом; и никогда не колеблся в выражениях и не говорил с растерянностью, кроме как когда говорил с Сенатом. Главная причина его неясности там происходила от страха перед Германиком: он страшился, что тот, кто был господином столь многих легионов, бесчисленных вспомогательных войск и всех союзников Рима, тот, кто был любимцем народа, пожелал бы скорее обладать империей, нежели ждать ее; он также в этом таинственном обращении с Сенатом искал ложной славы и предпочитал казаться избранным и призванным к империи Республикой, нежели прокрасться в нее тайком через интриги женщины или путем усыновления от дряхлого принцепса. Впоследствии также обнаружилось, что посредством этой туманности и притворной нерешительности он намеревался проникнуть в замыслы и склонности вельмож, ибо его ревнивый дух истолковывал все их слова, все взгляды в преступления и сберегал их в своем сердце до дня мщения.

Когда он впервые встретился с Сенатом, он не позволил рассматривать никаких иных дел, кроме тех, что касались похорон Августа. Его последнее завещание было принесено весталками: в нем Тиберий и Ливия были назначены его наследниками, Ливия усыновлена в юлианский род и удостоена имени Августы; во вторую очередь наследства он усыновил своих внуков и их детей; а в третьей степени назвал знатных людей Рима, большинство из которых ненавидимы им, но из тщеславия назвал их и для будущей славы. Его завещательные отказы не выходили за обычные рамки; лишь римскому народу он оставил четыреста тысяч больших сестерциев, простому же народу или черни — тридцать пять тысяч; каждому простому воину преторианской гвардии — тысячу малых сестерциев, а каждому воину римских легионов — триста. Погребальные почести рассматривались в следующую очередь. Главные из предложенных были таковы: Азиний Галл предложил, «чтобы похороны прошли через Триумфальные ворота»; Луций Аррунтий — «чтобы титулы всех законов, которые он издал, и имена всех народов, которые он покорил, проносились перед телом»; Валерий Мессала добавил, что «присяга на верность Тиберию должна возобновляться каждый год»; и когда Тиберий спросил его, «по его ли наущению он сделал это предложение?», Мессала ответил: «Я высказал это как свое мнение; и никогда не буду определяться никем, кроме самого себя, в делах, касающихся общественного блага; пусть кто угодно раздражается моей свободой». Лишь этого нового поворота не хватало для полноты преобладающей лести того времени. Сенаторы затем единогласно закричали, «что на собственных плечах они должны нести тело к костру». Но Тиберий отклонил это предложение из высокомерного проявления умеренности. Более того, он предостерег народ эдиктом: «не тревожить погребальные функции чрезмерно страстной ревностью, как они тревожили функции Юлия Цезаря, и не настаивать на том, чтобы тело Августа было сожжено скорее на Форуме, нежели на Марсовом поле, каковое было назначенным местом». В день похорон солдаты при оружии держали стражу; великая насмешка сие для тех, кто либо видел, либо слышал от своих отцов описание того дня, когда Цезарь Диктатор был убит: рабство тогда было новым, его скорби — еще свежими и горькими; а свобода — безуспешно возвращенной деянием, которое, хоть и казалось нечестивым одним, почиталось всецело славным другими и оттого разрывало Рим на смуты и партийное насилие; те, кто знал тот бурный день и сравнивал его с тихим исходом Августа, высмеивали показуху «призыва помощи солдат для обеспечения мирного погребения принцепса, который состарился в мире и власти и даже застраховался от возврата к свободе долгой чередой преемников».

Отсюда проистекал обширный и разнообразный предмет наблюдений относительно Августа: суеверная толпа восхищалась случайными событиями его судьбы: «что последний день его жизни и первый его правления были одними и теми же; что он умер в Ноле, в той же деревне, в том же доме и в той же комнате, где умер его отец Октавий». Во славу его отмечались его многочисленные консульства, равные по числу таковым Валерия Корвина и Каия Мария, взятым вместе; что он отправлял власть трибуната тридцать семь непрерывных лет; что он двадцать один раз провозглашался императором; со множеством других многочисленных почестей, повторявшихся для него или созданных для него. Люди более глубокого прозрения проникали в его жизнь дальше, но расходились в мнениях о ней. Его почитатели говорили, «что сыновняя почтительность к его отцу Цезарю и смуты республики, где законы более не управляли, вовлекли его в гражданскую войну, которая, какова бы ни была ее первопричина, никогда не может быть начата или вестись справедливыми и мягкими средствами». Действительно, чтобы отомстить за убийство своего отца, он принес много великих жертв неистовому гению Антония, много — Лепиду; но когда Лепид погрузился в бездействие и дряхлел, когда Антоний безвозвратно погряз в сладострастии, тогда не оставалось иного лекарства для растерзанного государства, разрываемого на части его вождями, кроме единовластия: Август, однако, никогда не принимал на себя звания царя или диктатора над отечеством, но устроил правление под законным именем принцепса, или вождя Сената; он расширил империю и установил в качестве ее границ далекий океан и удаленные реки; различные части и силы государства — легионы, провинции и флот — были все должным образом уравновешены и соединены; граждане послушно жили под защитой закона, союзники — на условиях уважения, и сам Рим был украшен великолепными строениями: правда, в редких случаях он проявлял деспотичное насилие власти, да и то лишь ради обеспечения мира во всем целом.

В ответ на все это утверждалось, что «его сыновняя почтительность и несчастное положение республики были чистыми предлогами, истинным же и единственным его мотивом была страстная жажда властвовать: с этим духом он привлек на свою службу посредством подкупа корпус ветеранских солдат и, будучи частным юношей без должности или магистратуры, вопреки закону набрал армию; с этим духом он развратил и купил римские легионы при консулах, в то время как ложно притворялся коалицией с республиканской партией Помпея; что вскоре после того, когда он испросил у Сената или скорее узурпировал почести и власть преторства и когда оба консула, Гиртий и Панса, были убиты, он захватил обе их армии; что оставалось сомнением, пали ли консулы от врага, или Панса был убит вливанием яда в его раны, а Гиртий — своими собственными солдатами, и не был ли молодой Цезарь черным зачинщиком этой кровавой измены; что страхом он исторг консульство вопреки Сенату и обратил против республики то самое оружие, с которым республика доверилась ему для своей защиты против Антония. Добавьте ко всему этому его жестокие проскрипции и бойню столь многих граждан, его изъятие у публики и раздачу своим креатурам стольких земель и владений — нарушение собственности, не оправдываемое даже теми, кто от этого выиграл. Но, позволяя ему посвятить теням диктатора жизни Брута и Кассия (хотя для его чести было бы лучше отложить собственную личную ненависть ради общественного блага), разве он не предал молодого Помпея коварным миром, разве не предал Лепида обманчивым проявлением дружбы? Разве он не заманил затем в ловушку Марка Антония сначала договорами в Таренте и Брундизии, а затем браком своей сестры Октавии? И разве Антоний в конце концов не заплатил жизнью за тот коварный союз? После этого, вне всякого сомнения, был мир, но мир кровавый: кровавый в трагическом поражении Лоллия и таковом Вара в Германии; а в Риме Варроны, Эгнатии, Юлии (те славные имена) были преданы смерти». Не была пощажена по этому случаю и его домашняя жизнь. «Он произвольно ограбил Нерона от его жены, ношенной беременной от своего мужа, и насмехался над богами, вопрошая жрецов, позволяет ли ему религия жениться на ней до родов или обязывает ждать после. Его милознатцы, Тедий и Ведий Поллион, жили в скандальной и чрезмерной роскоши; его жена Ливия, которая полностью управляла им, оказалась жестоким правителем для республики и еще более жестокой мачехой для юлианского дома; он даже посягнул на непередаваемые почести богов и, воздвигнув себе храмы, подобные их храмам, желал, подобно им, быть обожаемым в образе божества со всей священной торжественностью жрецов и жертвоприношений; и он усыновил Тиберия своим преемником вовсе не из привязанности к нему или из заботы об общественном благополучии, но, обнаружив в нем дух гордый и жестокий, искал будущей славы от мрачнейшего противопоставления и сравнения». Ибо Август, когда несколько лет назад испрашивал у Сената дарования Тиберию очередного срока трибунской власти, хотя и упоминал о нем с честью, однако, отметив его странный нрав, поведение и манеры, обронил некоторые выражения, которые, казалось бы, оправдывая его, выставляли его напоказ и упрекали.

Как только похороны Августа окончились, ему незамедлительно были декретированы храм и божественное поклонение. Сенат обратил затем свои неотступные мольбы к Тиберию занять его пустующее место, но получил туманный ответ, касающийся величия империи и его собственного недоверия к себе; он сказал, что «лишь божественный гений Августа равен мощной задаче; что для него самого, призванного им к участию в его заботах, он на собственном опыте познал, сколь дерзким, сколь трудным трудом является управление и сколь оно непрерывно подвержено капризам фортуны; что в государстве, поддерживаемом столькими славными патриотами, им не следует возлагать все управление на одного; и легче управлялись бы различные должности государства совместными трудами и достатком многих». Пышная и благовидная речь, но мало в ней веры и искренности. Тиберий даже по предметам, не нуждавшимся в маскировке, использовал слова темные и осторожные; быть может, из-за своего недоверчивого нрава, быть может, из привычки лицемерить: в данном же случае, поскольку он всецело трудился сокрыть свое сердце, его язык был тем более тщательно завернут в двусмысленности и неясность; но сенаторы, страшившиеся ничего так сильно, как показаться понимающими его, разразились слезами, жалобами и обетами; с протянутыми руками они молили богов, взывали к образу Августа и обнимали колени Тиберия. Тогда он приказал принести и зачитать имперский реестр. Он содержал свод сил и доходов империи, число римлян и союзников на жалованье, состояние флота, различных платящих дань королевств, а также различных провинций и их доходов, с состоянием общественных расходов, поступлений казначейства и всех требований к обществу. Весь этот реестр был написан рукой Августа; и в нем он присовокупил свой совет потомству, чтобы нынешние границы империи оставались зафиксированными без дальнейшего расширения; но продиктован ли этот совет страхом за государство или завистью к своим преемникам, неизвестно.

Когда же Сенат пал до гнуснейшего раболепия и унижения, Тиберий случайно обмолвился, что «поскольку он не в силах нести бремя всего государственного управления, то, если они поручат ему какую-либо его часть, какова бы она ни была, он за нее возьмется». Тут вмешался Азиний Галл: «Прошу тебя назвать, Цезарь, — сказал он, — какую именно часть государственного управления ты желаешь взять на себя?» Тот был ошеломлен неожиданным вопросом и на короткое время умолк; но, овладев собой, ответил, что «скромности его не подобает выбирать или отвергать какую-либо отдельную ветвь правления, когда он предпочел бы вовсе освободиться от всего бремени». Галл, усмотревший на его лице мрачные признаки недовольства, снова обратился к нему и сказал: «Этим вопросом я вовсе не имел в виду принуждать тебя к невыполнимому и делить власть, которая не может быть разделена; но я хотел убедить тебя признать путем рассуждения, что Республика есть единое тело и управляться может лишь единой душой». Он добавил хвалебную речь в адрес Августа и напомнил самому Тибетрию о его многочисленных победах и о тех многих государственных должностях, которые он долго и с честью занимал; однако и этим он не смог смямячить гнев Тиберия, давно уже ненавидевшего его за то, что Галл женился на Випсании, дочери Марка Агриппы, некогда бывшей женой Тиберия, каковой брак подал Тиберию повод подозревать, будто Галл мечает возвыситься над положением подданного, к тому же обладая дерзким и надменным нравом своего отца Азиния Поллиона.

Луций Аррунций навлек на себя его немилость следующей речью, весьма похожей на речь Галла: правда, к нему Тиберий не питала старой злобы; но Аррунций обладал огромным богатством, живым умом, благородными талантами и равной им популярностью, а потому был отмечен им мрачным взором подозрения. Ибо когда Август незадолго до своей кончины перечислял тех знатных мужей, которые были способны принять верховную власть, но не приняли бы ее, либо не доросли до нее, но домогались ее, либо же обладали и честолюбием, и достаточными способностями, он сказал, что «Марк Лепид годится, но откажется; Азиний будет честолюбив, но обладает меньшими талантами; а Луций Аррунций не лишен способностей и при подходящем случае предпримет попытку». Что он говорил так о Лепиде и Азинии, общепризнано; но вместо Аррунция некоторые авторы сохранили имя Гнея Пизона; и все эти знатные мужи, за исключением Лепида, впоследствии были уничтожены по обвинению в различных преступлениях, искусно и мрачно сфабрикованных Тиберием. Квинт Гатерий и Мамерк Скавр впоследствии также воспламенили его недоверчивый дух: первый — спросив его: «До каких пор, Цезарь, будешь ты позволять Республике оставаться безглавой?», а Скавр — заметив, что «есть основания надеяться, что мольбы Сената не окажутся тщетными, поскольку он не воспротивился как Трибун и не аннулировал, как мог бы, предложение Консулов в его пользу». На Гатерия он обрушился с немедленной яростью; гнев же его против Скавра был глубже и неумолимее, и он скрыл его в глубоком молчании. Утомившись наконец от всенародных неотступных просьб, криков и частных увещеваний, он начал смягчаться — не с тем чтобы признать принятие им Империи, но лишь дабы избежать тягот бесконечных и непрестанных молений. Известно, как Гатерий, явившись на следующий день во дворец молить о прощении и бросившись к ногам Тиберия, обхватил его колени, едва не был убит солдатами, потому что Тиберий, который прогуливался, упал — то ли случайно, то ли ноги его запутались в руках Гатерия; и он ни на йоту не смягчился от опасности, грозившей столь великому мужу, который в конце концов был вынужден просить о заступничестве Августу; и даже она добилась этого лишь после самых тяжких молений.

По отношению к Ливии льстивые угодничества Сената также были чрезмерны. Одни предлагали даровать ей общий титул Матери, другие — более частный: Мать Отечества; и почти все ходатайствовали о том, чтобы к имени Тиберия было добавлено: Сын Юлии. Тиберий возражал в ответ, что «общественные почести женщинам следует присуждать осмотрительно и скупой рукой; и с такой же мерой умеренности он примет те, что подносятся ему самому». Воистину, преисполненный зависти и опасаясь, как бы собственное его величие не померкло по мере возвышения его матери, он не позволил декретировать ей даже ликтора и даже воспретил воздвигать ей алтарь в связи с ее недавним усыновлением или совершать в ее честь какие-либо подобные торжественные обряды. Зато для Германика он испросил проконсульскую власть; и для вручения ему этого достоинства были отправлены почетные послы, а также для того, чтобы утешить его в скорби о смерти Августа. Если же он не потребовал той же чести для Друза, то лишь потому, что Друз присутствовал при нем и уже был назначен Консулом. Затем он назвал двенадцать кандидатов на претуру — то самое число, что было установлено Августом; и хотя Сенат просил его увеличить его, он связал себя клятвой никогда не преступать эту норму.

Привилегия избрания магистратов отныне впервые была перенесена с народных собраний в Сенат; ибо хотя император и прежде вершил все важные дела по своему усмотрению, до того дня кое-что все же вершилось по трибам и решалось их волей и голосами. И сожаление народа об отнятии этих их древних прав не поднялось выше нескольких бессильных ропотов. Сенату же перемена эта пришлась по сердцу, поскольку она освобождала его от расходов на подкуп голосов и от стыда их испрашивать; и столь умерен изволил быть Тиберий, что из двенадцати кандидатов он оставил за собой право рекомендации лишь четверых, дабы они были приняты без сопротивления и интриг. В то же время народные трибуны испросили позволения за свой собственный счет устроить игры в честь Августа, каковые должны были именоваться его именем и быть внесены в календари. Однако было декретировано, чтобы расходы покрывались из казны, а трибуны носили в цирке триумфальные тоги; но в колесницах их возить отказались. Ежегодное празднование этих игр было впредь передано одному из преторов, а именно тому, к чьей юрисдикции относилось разбирательство тяжб между гражданами и перегринамі.

Таково было положение дел в Риме, когда вспыхнул мятеж в паннонских легионах, не имевший никаких новых оснований, кроме того, что при смене правителей они вознамерились обрести предлог для распущенности и смуты, а в гражданской войне надеялись поживиться великой добычей и приобретениями. Это были три легиона, стоившие лагерем вместе, под общим началом Юния Блеза, который, получив известие о кончине Августа и воцарении Тиберия, предоставил солдатам на несколько дней освобождение от привычных обязанностей в знак общественного траура или празднества. От праздности они предались баловству, заносчивости и буйству, жадно внимали мятежным речам; самые развращенные среди них пользовались наибольшим авторитетом, и наконец они воспылали страстью к праздной и разгульной жизни, чувствуя крайнее отвращение к любой воинской дисциплине и всяким лагерным тяготам. В лагере находился некий Перценний — некогда зачинщик театральных беспорядков, а ныне простой солдат; малый с дерзким языком демагога, искусный в возбуждении и ослеплении толпы посредством разжигания партий в зрительном зале. Этот подстрекатель обрабатывал невежественных и беспечных людей, озабоченных тем, каково будет их будущее обращение после смерти Августа. Он вовлекал их в ночные беседы и мало-помалу подбивал на насилия и бесчинства; а ближе к вечеру, когда трезвейшие и благонамеренные удалялись, собирал самых худших и буйных. Когда же он довел их до готовности к мятежу и к нему примкнули другие готовые подстрекатели, он принял на себя роль законного командира и обратился к ним с такой речью:

«Почему они повинуются, подобно рабам, нескольким центурионам и еще меньшому числу трибунов? Когда они осмелятся потребовать устранения своих тяжких притеснений, если не ухватятся за нынешний случай, пока император еще нов и власть его зыбка, чтобы добиться от него уступок мольбами или принудить к ним оружием? Они уже многолетним страданием дорого заплатили за свое покорное терпение и глупое молчание, раз, согбенные старостью и изувеченные ранами, после тридцати или сорока лет службы они все еще обречены носить оружие; и даже для тех, кто получил отставку, нет конца страданиям военной службы: они по-прежнему привязаны к знаменам и под почтенным званием ветеранов претерпевают те же лишения и несут те же труды. Но допустим, что кто-нибудь из них избежал стольких опасностей и пережил столько бедствий, — где же в конце концов их награда? О, им предстоит долгий и утомительный поход в далекие и чуждые страны, где под видом земель, даваемых им в обработку, им придется осушать негостеприимные болота и удобрять дикие горные пустоши! Сурово и неблагодарно само по себе ремесло войны: десять ассов в день — ничтожная цена за их тела и жизни; из этого они должны покупать одежду, палатки и оружие; из этого же — откупаться от жестоких ценрионов дабы избавиться от побоев и получить временное освобождение от тяжелых нарядов. Но удары от командиров и раны от врагов, суровые зимы и трудов полные лета, кровавые войны и бесплодный мир — это бедствия без конца; и не остается иного средства или избавления, кроме как отказываться от поступления на службу иначе как на определенных условиях, ими самими установленных, а именно: чтобы жалованье составляло денарий, или шестнадцать ассов в день; чтобы предельный срок службы равнялся шестнадцати годам; чтобы по увольнении они не были более обязаны следовать за знаменами, но получали награду наличными деньгами в том самом лагере, где они ее заработали. Разве преторианские когорты, получавшие двойное жалованье, отправлявшиеся по прошествии шестнадцати лет службы домой с выплатой денег, терпят более тяжкие лишения, подвергаются ли бóльшим опасностям? Он вовсе не желает умалить заслуги их собратьев — городских стражей; однако их собственная участь состоит в том, чтобы пребывать среди свирепых и варварских народов, и стоит им выглянуть из палаток, как они видят врага».

Вся толпа встретила эту речь криками одобрения, но по разным побуждениям. Одни демонстрировали на своих телах явные следы ударов, другие — седые головы, многие — лохмотья и обрывки одежд с совершенно обнаженными спинами; и все наперебой изливали свои обиды в горечи упреков. Наконец они дошли до такого исступления, что предложили объединить три легиона в один; и лишь взаимное соперничество помешало этому замыслу: ибо каждый человек требовал для своего собственного легиона прерогативы поглотить остальные два и дать объединенному войску свое имя. Они прибегли к другому способу и водрузили три легионных орла вместе со знаменами различных когорт вперемешку, без всякого порядка и старшинства; затем немедленно нарезали дерна и принялись возводить трибунал, достаточно высокий, чтобы быть заметным издалека. В этой суматохе прибыл Блез, который, разразившись суровыми упреками и силой прерывая отдельных смутников, истошно призывал всех: «Омотрите лучше руки в моей крови! Убийство вашего полководца будет преступлением менее позорным и тяжким, нежели отпадение от вашего императора; ибо я твердо решил либо сберечь легионы в верности и повиновении, если вы не убьете меня за мое благое намерение, либо смерть моя, если я паду от ваших рук, ускорит ваше раскаяние».

Несмотря на это, дерн продолжал нагромождаться, и работа уже достигала груди, когда они наконец, сломленные его стойкостью и упорством, прекратили начатое. Блез был искусным оратором: он говорил им, что «мятеж и бунт — не те средства, которыми следует доводить до сведения императора солдатские притязания; требования же их новы и необычны — таких не предъявляли в старину солдаты древним полководцам, да и они сами — божественному Августу; к тому же их претензии несвоевременны, когда принцепс, только что взошедший на трона, и без того обременен тяжестью и разнообразием иных забот. Если же они намерены добиваться в условиях полного мира тех уступок, которых победители никогда не требовали даже после гражданской войны, то зачем попирать долг и повиновение, зачем отвергать армейские законы и правила дисциплины? И если они хотят подать прошение, к чему замышлять насилие? Они могли бы по крайней мере назначить депутатов и в его присутствии доверить им изложение своих претензий». Тут все закричали, что сын Блеза, один из их трибунов, должен исполнить это поручение и потребовать от их имени, чтобы после шестнадцати лет службы им была предоставлена отставка; они заявили, что дадут ему новые указания, когда он преуспеет в этом деле. После отбытия молодого офицера наступил умеренный перерыв; однако солдаты ликовали, что добились своего: отправка сына их полководца в качестве народного защитника их дела служила для них неоспоримым доказательством того, что они силой и страхом добыли то, чего никогда бы не достигли скромностью и кроткими средствами.

Между тем те центурии, которые до начала мятежа были отправлены к Наупорту для починки дорог и мостов, а также для исполнения иных обязанностей, едва услыхав о беспорядках в лагере, сбросили всякое повиновение, сорвали знамена и разграбили окрестные селения; даже сам Наупорт, по величине напоминавший муниципий, подвергся разграблению. Попытки центурионов унять это буйство встретили сначала насмешки и презрение, затем брань и оскорбления, а под конец — насилия и побои. Гнев их обрушился главным образом на лагерного префекта Ауфидиена Руфа: они вытащили его из колесницы и, навьючив пожитками, погнали впереди первых рядов, после чего стали глумиться над ним и с презрением вопрошали: «С радостью ли вынесешь ты столь непомерную ношу, сможешь ли вытерпеть столь долгие переходы?» Руф долгое время был простым солдатом, затем стал центурионом, а после — лагерным префектом; он был суровым ревнителем исконной строгости и дисциплины, неутомимым блюстителем всякого воинского долга, который он взыскивал с других тем строже, что сам претерпел их все с терпением.

С прибытием этой мятежной толпы бунт вновь вспыхнул с прежней яростью, и смутьяны, беспрепятственно рыская повсюду, опустошали окрестности со всех сторон. Блез в назидание остальным приказал наиболее обремененных добычей наказать розгами и заключить в тюрьму: ибо полководцу по-прежнему преданно повиновались центурионы и все сколько-нибудь достойные солдаты; однако преступники отказались подчиниться и даже вступили в борьбу со стражей, которая их уводила; они хватались за колени стоявших вокруг, молили о помощи товарищей, взывая к каждому в отдельности и заклинай их по именам, а затем обращались к ним все вместе, умоляя манипул, когорту, легион, к которым принадлежали, предупреждая и громогласно заявляя, что всех их ожидает та же участь и та же кара. На одном дыхании они сыпали безмерные проклятия на своего полководца и призывали небо и всех богов в свидетели и мстители; не оставляя ничего не испробованным, дабы возбудить жгучую ненависть, сострадание, ужас и все виды неистовства. Оттого вся масса бросилась им на выручку, взломала тюрьму, освободила и вывела узников; таким образом они признали своими братьями и приняли в свою среду гнусных бунтовщиков, изобличенных и осужденных предателей.

Оттого насилие стало еще более неистовым, и оттого умножились мятежи из-за множества вожаков. Был среди них в особенности некий Вибуленн, простой солдат, который, вознесенный на плечи товарищей перед трибуном Блеза, вещал следующее в уши толпы, уже свирепой и жаждавшей услышать его слова. «Этим невинным, — говорил он, — этим несчастным страдальцам, нашим сослуживцам, вы действительно возвратили дыхание и свободу; но кто вернет жизнь моему бедному брату, кто вернет мне моего бедного брата? Он был послан сюда германскими армиями с предложениями на благо нам всем, и за это был прошлой ночи зверски заклан тем самым Блезом, который задействовал для этого убийства своих гладиаторов — кровожадных людей, коих он нарочно содержит и вооружает для расправы над нами. Куда, о куда, Блез, ты поверг его неповинное и изуродованное тело? Даже открытые враги не отказывают бесчеловечно в погребении убитым: когда я утолю свою скорбь тысячей поцелуев и потоком слез, прикажи убить и меня, чтобы эти наши братья могли вместе похоронить моего бедного брата и меня, убитых обоих как жертвы, но обоих невиновных ни в чем, кроме попечения об общем благе легионов».

Он подкрепил свои жалобы и упрёки сердечными вздохами и стенаниями, бил себя в грудь, тер лицо и выказывал все признаки скорби. Затем те, кто нес его, расступились, и он бросился ничком к ногам своих товарищей; и поверженный сим образом у молящий, возбудил в них такую бурю сострадания и жажды мести, что одна часть их немедленно схватила и связала гладиаторов полководца, другая — остальную его челядь, в то время как многие бросились врассыпную искать тело; и если бы вскоре не стало очевидно, что никакого тела не существует, что рабы Блеза на пытке оправдали себя и что у Вибуленна никогда не было никакого брата, они были бы близки к тому, чтобы принести полководца в жертву. Как бы то ни было, они изгнали лагерного префекта и трибунов, а при их бегстве разграбили их багаж; они также предали смерти центуриона Луцилия, которого саркастически прозвали Цэдо Альтерам («Дай другого»), потому что, когда он ломал о спину солдата одну лозу, он имел обыкновение требовать другую, а затем и третью. Прочие ценрионы скрывались по укрытиям, за исключением Юлия Климента, который был пощажен за свой быстрый ум, дабы вести переговоры от имени солдат; даже два легиона, восьмой и пятнадцатый, были готовы обнажить мечи друг против друга и сделали бы это, если бы не девятый: некий центурион Сирпик был предметом их спора; восьмой требовал его казни, а пятнадцатый защищал; но девятый вмешался с мольбами к обеим сторонам и угрозами тем, кто не желал внимать молитвам.

Тиберий же, скрытный и непроницаемый, вечно стремившийся заглушить любые мрачные вести, был тем не менее вынужден из-за событий в Паннонии отправить туда своего сына Друза в сопровождении знатнейших нобилей и под охраной двух преторианских когорт; но без точных инструкций, с тем лишь, чтобы сообразовывать свои действия с текущими обстоятельствами. Когорты были усилены чрезвычайным притоком отборных воинов, большей частью преторианской конницы и основными силами германцев, бывших тогда императорской гвардией. Элий Сеян, недавно соединенный со своим отцом Страбоном в командовании преторианскими когортами, также был отправлен туда — не только как наставник молодого принца, но и потому, что его влияние на императора почиталось огромным, дабы воздействовать на бунтовщиков обещаниями и страхом. Когда Друз приближался, легионы в знак уважения вышли ему навстречу, но не с обычными проявлениями и криками радости, не с развевающимися знаменами и сверкающим оружием, а в одеяниях и снаряжении безобразных и жалких; на лицах же их, хоть и согнанных в печаль, читались еще большие признаки угрюмости и упорства.

Как только он оказался в лагере, они заперли входы стражей и в различных частях его выставили посты. Остальные столпились вокруг трибуналова Друза, который стоял, маня рукой соблюдать тишину. Здесь, едва они озирали собственную численность и встречали озлобленные взгляды друг друга, они изливали ярость в жутких криках; напротив, когда на трибунале они видели Цезаря, трепет и робость овладевали ими: теперь царил глухой и невнятный ропот, следом раздавался неистовый крик, а затем внезапно — мертвая тишина; так что от быстрой смены противоположных чувств они одновременно и устрашались, и внушали ужас. Когда же шум наконец утих, он зачитал письмо своего отца, в коем тот объявлял, что «он окружит нежной заботой доблестные и непобедимые легионы, с которыми выдержал столь многие войны, и, как только его скорбь немного уляжется, переговорит с Сенатом об их требованиях; между тем он направил к ним своего сына именно с тем, чтобы немедленно даровать им все те уступки, которые могут быть предоставлены без промедления; остальное же надлежит отнести на суд Сената, подлинного раздатчика наград и наказаний по неотъемлемому праву».

Собрание отвечало, что они поручили Юлию Клименту говорить от их имени; тот начал с их требований: «получить отставку после шестнадцати лет службы, получить награду, полагающуюся за прошлые труды при этой отставке, увеличить жалованье до римского денария, ветеранов более не удерживать под знаменами». Когда же Друз стал настаивать на том, что эти вопросы находятся целиком в ведении Сената и его отца, его прервали криками: «Зачем он сюда явился, раз не может ни увеличить их жалованье, ни облегчить их тяготы? И в то время как каждому офицеру позволено предавать их побоям и смерти, сын их императора не обладает властью избавить их хотя бы одним благодеянием. Такова политика прежнего правления, когда Тиберий расстраивал любую просьбу солдат, перекладывая все на Августа; теперь же Друз прибыл с теми же уловками, чтобы одурачить их. Неужели им суждено дождаться посещения лишь от детей своего принца? Воистину было необъяснимо, что император не оставлял Сенату никакой роли в управлении армией, кроме награждения солдат: разве не следовало консультироваться с тем же Сенатом всякий раз, когда предстояло сражаться в битве или наказать частного человека? Или их награды должны определяться многими господами, а наказания оставаться без всякого сдерживания и модератора?»

Наконец они покинули трибунал и с угрозами и оскорблениями набросились на всех людей Друза, попадавшихся им навстречу, будь то стража или друзья, замышляя тем вызвать ссору и послужить введением к кровопролитию. Более всего они были озлоблены против Гнея Лентула, человека по возрасту и воинской славе превосходившего всех в окружении Друза, из-за чего его подозревали в том, что он ожесточил принца и сам первый презирал эти солдатские бесчинства; и вскоре после этого, когда он покидал Друза и, предвидя опасность, возвращался в зимние квартиры, они окружили его и потребовали: «Куда он направляется — к императору или в Сенат? Там тоже упражняться в ненависти к легионам и противиться их интересам?» — и немедленно забросали его камнями. Он был уже покрыт ранами и кровью и ожидал неминуемой гибели, когда войска, сопровождавшие Друза, бросились ему на помощь и спасли его.

Следующая ночь имела грозный вид и предвещала скорый взрыв какого-то трагического возмездия, как вдруг вмешалось знамение и все укротило. Луна посреди ясного неба внезапно показалась солдатам заболевающей, и те, кто не знал естественной причины, приняли это за предзнаменование исхода их нынешних предприятий: со своими собственными трудами сравнили они затмение планеты и предрекали, что «если бедствующей богине будет возвращен ее привычный блеск и сила, столь же успешным будет исход этой их борьбы». Исходя из этого, они старались задобрить и оживить ее звуками, ударяя по медным предметам и поднимая неистовый рев труб и рожков. По мере того как она казалась светлее или темнее, они ликовали или предавались скорби; но когда сгустившиеся тучи совершенно лишили их возможности видеть ее и они уверовали, что она погребена в вечной тьме, тогда, как умы, однажды охваченные страхом, податливы суевериям, они оплакивали «свои вечные страдания, сим знаменуемые, и то, что против их злодеяний борются разгневанные боги». Друз, посчитавший нужным воспользоваться этим их расположением и извлечь плоды мудрости из случайных обстоятельств, приказал определенным людям обойти их и обратиться к ним от палатки к палатке. С этой целью он призвал и задействовал центуриона Юлия Климента и всех прочих, кто честными путями пользовался расположением толпы. Последние проникали повсюду — к тем, кто нес караул, патрулировал или охранял ворота, ублажая всех надеждами и пробуждая страхом. «До каких пор, — говорили они, — будем мы держать сына нашего императора в такой осаде? Где кончатся наши распри и дикие споры? Присягнем ли мы на верность Перценнию и Вибуленну? Поддержат ли нас Вибуленн и Перценн снабжением жалованьем во время службы и наделением землей по увольнении? Короче говоря, неужели два простых человека лишат власти Неронов и Друзов и присвоим себе империю римского народа? Проявим же благоразумие; и раз мы последними восстали, станем первыми, кто смягчится. Требования, объемлющие общие условия, всегда удовлетворяются медленно; частные же лица могут, когда пожелают, заслужить милость мгновенно и немедленно ее обрести». Эти доводы встревожили их и наполнили взаимными подозрениями. Вскоре новобранцы отделились от ветеранов, и один легион отделился от другого; затем постепенно вернулась любовь к долгу и повиновению. Они оставили охрану ворот, и орлы со знаменами, которые в начале смуты были свалены вместе, были теперь возвращены каждый на свое особое место.

Друз едва рассвело созвал собрание и, хоть и не искушенный в речах, с присущей его крови надменностью укорил их за прежнее поведение и похвалил за нынешнее. «Угрозами и страхом, — сказал он, — покорить меня невозможно; но если я увижу, что они вернулись к покорности, если услышу от них язык просителей, я отправлю к отцу послание с тем, чтобы он примиренным духом принял прошения легионов». Вследствие сего по их просьбе депутатом к Тиберию вновь был отправлен тот же Блез, а с ним Луций Апроний, римский всадник из свиты Друза, и Юстус Катоний, центурион первой степени. В совете Друза разгорелись великие споры: одни советовали «приостановить всякие действия до возвращения депутатов и тем временем ублажать солдат любезностью», другие же утверждали, что «необходимо применить более мощные лекарства: в толпе не сыщешь ничего среднего между крайностями; она всегда властна, пока ее не устрашили, и может быть презираема без всякой опасности, когда напугана; к их нынешнему страху перед суеверием надлежит присовокупить ужас перед полководцем через присуждение к смерти зачинщиков мятежа». Нрав Друза более склонялся к суровым решениям: Вибуленн и Перценн были приведены и по его приказу казнены; многие повествуют, что они были тайно умерщвлены и зарыты в его собственной палатке, другие же — что их тела были с позором переброшены через валы на всеобщее устрашающее зрелище.

Затем были предприняты поиски прочих выдающихся подстрекателей. Одни были пойманы прячущимися за пределами лагеря и там убиты центурионами или преторианскими солдатами; другие были выданы их собственными манипулами в доказательство их искренней преданности. Смятение солдат усугублялось ранним наступлением зимы с непрекращающимися и столь сильными дождями, что они не могли выйти из палаток или поддерживать обычное общение, едва даже сохраняли знамена, непрерывно подвергавшиеся ударам бурных ветров и свирепых потоков. Страх перед разгневанными богами также продолжал владеть ими; и не случайно, полагали они, столь нечестивых предателей постигли мрачные затмения и ревущие бури; и против этих бедствий не было иного спасения, кроме оставления лагеря, оскверненного нечестием и проклятого, и, после искупления вины, возвращения к своим гарнизонам. Восьмой легион выступил первым, а за ним пятнадцатый; девятый же настойчиво требовал продолжения пребывания там до прибытия писем от Тиберия; но будучи оставлены двумя другими, они пали духом и, последовав за ними по собственной воле, избежали позора быть принужденными к тому. Друз, видя, что порядок и спокойствие восстановлены, не дожидаясь возвращения депутатов, сам вернулся в Рим.

Почти в то же время и по тем же причинам подняли восстание легионы в Германии — с большим числом участников и оттого с большей яростью. Страстными были и их надежды на то, что Германик никогда не стерпит чужой власти, но уступит духу легионов, обладавших достаточной силой, чтобы подчинить своей воле всю империю. На Рейне стояли две армии: так называемая высшая под началом легата Гая Силия и низшая под началом Авла Цецины; верховное же командование принадлежало Германику, занятому тогда сбором податей в Галлии. Однако войска под началом Силия с осторожной двусмысленностью выжидали исхода мятежа, начатого другими; ибо солдаты нижней армии разразились открытыми буйствами, исток коих шел от пятого легиона и двадцать первого, за которыми последовали первый и двадцатый. Все они находились на границах уиев, проводя кампанию в совершенной праздности или на легких работах; так что при известии о смерти Августа вся эта масса новобранцев, недавно набранных в городе, людей, привычных к римским изнеженностям и не выносящих никаких воинских лишений, начала вселять в невежественные умы остальных всяческие мятежные ожидания: «что ныне представился счастливый момент для ветеранов требовать полной отставки, для новобранцев — большего жалованья, а для всех — некоторого облегчения их бедствий, а также справедливой мести за жестокости центурионов». То были не речи какого-то одинокого подстрекателя вроде Перценния среди паннонских легионов, и не произнесенные там же в уши людей, которые, видя перед глазами армии превосходящие их собственные численностью, бунтовали со страхом и трепетом; здесь же был мятеж многих уст, преисполненный множества хвастливых заявлений: «в их руках покоятся мощь и судьба Рима; их победами расширилась империя, и от них цезари принимают в качестве комплимента когномен Германика».

Цецина же не пытался их удержать. Столь масштабное безумие лишило его всей храбрости и твердости. В этом стремительном безумстве они бросились с обнаженными мечами на центурионов — вечных объектов их ненависти и всегда первых жертв их мести. Они повалили их на землю и нанесли каждому страшную порцию в шестьдесят ударов — число, соразмерное количеству центурионов в легионе. Затем избитых, изувеченных и полуживых они выбросили их всех из лагеря, некоторых — в воды Рейна. Септимия, бежавшего за убежищем к трибуналу Цецины и обнимавшего его стопы, потребовали с таким властным упорством, что его пришлось выдать на растерзание. Кассий Херея (впоследствии прославившийся в потомстве убийством Калигулы), бывший тогда юношей неустрашимого духа и одним из ценрионов, смело проложил себе мечом путь сквозь толпу вооруженных врагов, стремившихся схватить его. После этого никакой власти не осталось у трибунов, никакой — у лагерных префектов. Мятежные солдаты сами себе были офицерами: они выставляли стражу, назначали караулы и отдавали все приказы, подобающие в создавшемся положении; отсюда те, кто глубже всех проникал в дух солдат масс, вынесли особое свидетельство о том, насколько мощным и ожесточенным сулит оказаться нынешнее восстание: ибо в их поведении не было никаких признаков толпы, где каждого ведет его собственная прихоть или наущение немногих управляет всеми. Здесь они все разом свирепствовали и все разом хранили молчание — с таким слаженным постоянством, что можно было подумать, будто ими единовластно руководит один человек.

Между тем Германику, получавшему тогда, как я упомянул, подати в Галлии, принесли вести о кончине Августа, чью внучку Агриппину он имел в жены и от нее — многих детей; сам же он доводился внуком Ливии через ее сына Друза, брата Тиберия; но он вечно пребывал в тяжелой тревоге из-за тайной ненависти, которую питали к нему бабка и дядя, — ненависти тем более ядовитой, что основания ее были совершенно несправедливы; ибо дорога и обожаема была память его отца Друза среди римского народа, и от него твердо ожидали, что, взойди он на императорский трон, он восстановил бы общественную свободу. Отсюда проистекала их ревностная любовь к Германику и возлагаемые на него надежды, поскольку с юных лет он обладал популярным нравом и удивительным дружелюбием, совершенно отличным от поведения и манер Тиберия, вечно надменного и замкнутого. Неприязнь же между женщинами подливала масла в огонь; при этом Ливией двигало по отношению к Агриппине негодование, естественное для мачехи, а гнев самой Агриппиان был излишне бурен, хотя ее известное целомудрие и любовь к мужу неизменно придавали ее разуму, сколь бы бурным он ни был, добродетельное направление.

Но Германик, чем ближе стоял к верховной власти, тем с большим усердием трудился над тем, чтобы закрепить ее за Тиберием. Он заставил секваненов, соседний народ, а также различные белгические города принести немедленную присягу верности последнему и, как только узнал о бунте легионов, помчался туда. Он застал их выступившими из лагеря для встречи с ним, с опущенными глазами в знак притворного раскаяния. После того как он вошел за валы, его уши мгновенно наполнились жалобами и сетованиями, изливавшимися в диких и смешанных криках; более того, некоторые, хватая его за руку, будто желая ее поцеловать, совали его пальцы себе в рот, чтобы ощутить их десны, лишенные зубов, а другие демонстрировали ослабленные члены и тела, согбенные старостью. Видя, что собрание перемешано без разбора, он приказал им «выстроиться по ценuриям, чтобы оттого яснее слышать его ответы, а также выставить перед собой их знатные знамена, дабы когорты можно было хоть как-то различить».

С медленностью и неохотой они подчинились ему; затем, начав с похвалы «почтенной памяти Августа», он перешел к «многочисленным победам и триумфам Тиберия» и с особым восхвалением отпраздновал «славные и бессмертные деяния, которые он совершил в Германии вместе с этими самыми легионами»; следом он превознес мирное состояние дел, согласие всей Италии, преданную верность обеих Галлий и каждый уголок Римского государства, свободный от смут и волнений.

До сих пор они слушали его молча, по крайней мере с умеренным ропотом; но стоило ему коснуться их мятежа и вопросить: «где же теперь прежняя скромность солдат? где слава древней дисциплины? куда они прогнали своих трибунов, куда центурионов?», как они до единого человека обнажились догола и принялись в исступлении упреков выставлять напоказ швы от ран и синяки от наказаний. Затем неразборчивыми голосами общей смуты они принялись напирать на «поборы за освобождение от нарядов, скудное жалованье и суровые труды», подробно расписывая их: «возведение валов, рытье рвов, рубку и перетаскивание деревьев, заготовку и доставку фуража, заготовку дров», наряду с прочими тяготами, коих требовали военные нужды или стремление не дать солдатам празднествовать. Больше же всего раздавался страшнейший крик от ветеранов: они перечисляли тридцать и более лет, проведенных на службе, «и умоляли, чтобы донельзя изнуренным людям он даровал передышку и не заставлял их быть обязанными смерти за последнее избавление от их трудов, но освободил бы их от столь долгой и суровой войны и даровал средства для комфортного покоя». Нашлись даже такие, кто требовал у него денег, завещанных Августом; и, обращая к Германику ревностные обеты вкупе с предзнаменованиями счастливой судьбы, они заявляли о своей сердечной преданности его делу, если он сам возьмет на себя императорскую власть. Тут он, словно уже оскверненный их изменой, стремглав бросился с трибунала; однако они преградили ему путь обнаженными мечами и пригрозили смертью, если он откажется вернуться. Но он с пламенными уверениями в том, что «предпочитает умереть, чем стать предателем», выхватил меч из ножен и, нацелив его прямо в грудь, вонзил бы его туда, если бы стоявшая ближе к нему стража не схватила его за руку и силой не удержала. Группа солдат на краю собрания призывала его, — и в это невероятно даже слышать, некоторые, подступив еще ближе, призывали его ударить сильнее; поистине некий Калусидий, простой солдат, протянул ему обнаженный меч со словами: «Он острее твоего», — каковое поведение показалось остальным, сколь бы буйными они ни были, диким и чудовищным примером, благодаря чему друзья Германика успели увести его в палатку.

Там было созвано совещание о том, какое применить лекарство; ибо поступали сведения, что «служители мятежа готовятся быть отправленными в другую армию, чтобы вовлечь в союз с восстанием и ее; что столица уиев обречена на разграбление; и если их руки однажды привыкнут к добыче, они ворвутся и опустошат всю Галлию». Этот страх усиливался другим: враг знал о мятеже в римской армии и был готов вторгнуться в империю, если ее оплот Рейн останется без охраны. Вооружить же союзников и вспомогательные войска Рима и повести их против отпадающих легионов означало бы разжечь гражданскую войну. Строгость была опасна, путь щедрых подачек — позорчен, и одинаково грозным для государства являлось как ничего не давать бунтующим солдатам, так и уступить им во всем. После взвешивания каждого довода и возражения было решено измыслить письма и указания от Тиберия о том, что «те, кто прослужил двадцать лет, должны получить окончательную отставку; те же, кто прослужил шестнадцать, должны находиться под знаменем и с привилегиями ветеранов, будучи освобожденными от всякой службы, кроме отражения врага; а завещанная легатами сумма, которой они требовали, должна быть выплачена в двойном размере».

Солдаты, понявшие, что уступки сфальсифицированы чисто ради избежания сиюминутных трудностей, настаивали на их немедленном исполнении; и трибуны тут же оформили отставку ветеранов; выплата же денег была отложена до прибытия в их зимние квартиры; однако пятый и двадцать первый легионы отказались сдвинуться с места, пока им не заплатят в самом этом лагере, так что Германику пришлось собрать эту сумму из денег, оставленных им самим и его друзьями на дорожные расходы. Легат Цецина отвел первый и двадцатый легионы обратно в столицу уиев — то был позорный поход, когда разграбленная казна их полководца проносилась посреди знамен и римских орлов. Германик же тем временем, отправившись к армии в Верхней Германии, заставил второй, тринадцатый и шестнадцатый легионы без колебаний принести присягу; четырнадцатому же легиону, проявившему некоторую нерешительность, он без всякой просьбы с их стороны предложил их деньги и немедленную отставку.

Но отряд ветеранов, принадлежавших к бесчинствующим легионам и нёсших тогда гарнизонную службу среди хавков, хотя и был несколько усмирен немедленной казнью двоих из своих рядов — казнью, приказанной лагерным префектом Мением и являвшейся скорее хорошим примером, нежели совершенной по надлежащей власти, — вновь разгорелся с прежней яростью; он бежал, но был обнаружен, так что, не найдя спасения в укрытии, нашел защиту в собственной храбрости и объявил, что «эти бесчинства учинены не против него, бывшего лишь их лагерным префектом, но против власти Германика, их полководца, и величества Тиберия, их императора». В то же время, устрашив и обратив в бегство всех, кто попытался бы его остановить, он яростно схватил знамена, повернул лицом к Рейну и, изрекая приговор предателям и дезертирам для каждого, кто покидал свои ряды, привел их обратно в зимние квартиры — мятежных, поистине, но не осмеливающихся бунтовать.

Между тем депутаты от Сената встретились с Германиком у алтаря уиев, куда он прибыл на обратном пути. Там зимовали два легиона, первый и двадцатый, вместе с солдатами, недавно поставленными под знамена ветеранов, — людьми, уже терзаемыми муками вины и страха; и теперь новый ужас овладел ими при мысли, что эти сенаторы прибыли, вооруженные предписаниями аннулировать каждую уступку, которую те выторговали мятежом; и, как свойственно толпе вечно обвинять кого-то в преступлениях, подсказанных их собственными ложными страхами, вину за этот мнимый декрет они возложили на Минуция Планка, сенатора консульского достоинства и главу этого посольства. Среди глухой ночи они начали громко требовать пурпурного штандарта, стоявшего в покоях Германика, и, буйно бросившись к его дверям, взломали их, вытащили принца из постели и под угрозой немедленной смерти принудили отдать штандарт. Затем, рыская по лагерю, они встретили депутатов, которые, узнав о бесчинстве, спешили к Германику; на них они излили потоки оскорблений и обрекли на немедленную смерть — главным образом Планка, коего достоинство сана удерживало от бегства; и в этой смертельной опасности у него не было иного прибежища, кроме расположения первого легиона, где, обнимая орла и прочие знамена, он искал убежища под защитой их священного почитания. Но вопреки святыням, если бы центурион-орлоносец Кальпурний силой не отразил последнее острие нападения, в римском лагере был бы убит посол римского народа и кровью его были бы осквернены неприкосновенные алтари богов — варварство, редкое даже в лагере неприятеля. Наконец, с возвращением дня, когда можно было различить полководца, солдат и их поступки, Германик вошел в лагерь и, велев привести Планка, усадил его рядом с собой на трибунале. Затем он обрушился с обличительной речью на недавнее «губительное безумие, коёму, по его словам, был присущ фатализм и которое разжигалось вовсе не злобой солдат, а гневом богов». Он разъяснил истинные цели того посольства и с трогательным красноречием оплакал «бесчинство, совершенное против Планка — совершенно дикое и ничем не спровоцированное, гнусное насилие над священной особой посла и великий позор, отсюда павший на легион». И все же, поскольку собрание выказывало скорее оцепенение, нежели успокоение, он отпустил депутатов под охраной вспомогательной конницы.

Во время этого переполоха все единодушно порицали Германика за то, что он не отступил к верховой армии, где был бы уверен в полном послушании и даже в помощи против мятежников: он уже совершил более чем достаточно опрометчивых шагов, отпустив одних, щедро наградив всех и давая прочие мягкие советы; если он пренебрегал собственной безопасностью, то зачем подвергал опасности своего малолетнего сына, зачем свою жену, носившую во чреве ребенка, ярости свирепых изменников, беззаконно попиравших все священнейшие человеческие права? Ему следовало по меньшей мере вернуть жену и сына в целости Тиберию и государству. Он долго не мог решиться; к тому же Агриппина отказывалась покинуть его, настаивая на том, что она — внучка Августа, и ей не к лицу падать духом во время опасности. Но заключив ее и их маленького сына в объятия с великой нежностью и со слезами на глазах, он уговорил ее уехать. Так скорбно шествовал отряд беспомощных женщин: жена великого полководца бежала подобно изгнаннице, прижимая к груди малютку-сына; за ней толпа других дам, оторванных от мужей, залитых слезами и изрыгавших тяжкие стенания; не меньшим было и горе всех тех, кто остался.

Эти стоны и слезы, это зрелище скорби — скорее облик взятого штурмом и разграбленного города, чем римского лагеря победоносного и цветущего Германика Цезаря — пробудили в воинах внимание и любопытство: покидая палатки, они восклицали: «Откуда эти скорбные вопли? Что за повод для столь великой печали? Столько знатных женщин бредут столь одиноко; ни центуриона им в провожатые, ни солдата в охрану; среди них жена их военачальника, не отмеченная никаким знаком ее княжеского величия; лишенная своей обычной свиты; испуганная римскими легионами и направляющаяся, подобно изгнаннице, за убежищем в Трир, чтобы там предать себя верности чужеземцев». Тут их охватили стыд и жалость, а также воспоминания о ее славном роде и ее собственных добродетелях: о храбром Агриппе, ее отце, о могучем Августе, ее деде, об любезном Друзе, ее тесте, о ней самой, прославившейся плодородием и выдающимся целомудрием; добавьте к этому мысли о ее малютке-сыне, рожденном в лагере, вскормленном на руках легионов и ими самими прозванном Калигулой — военным прозвищем по тем сандалиям такого же фасона, как и их собственные, которые он часто носил в знак уважения к ним и чтобы завоевать их любовь. Но ничто так сильно не покорило их, как собственная зависть к жителям Трира: посему они все молили, все заклинали, чтобы она вернулась к ним самим и осталась с ними; так одни удерживали Агриппину, тогда как главные силы обратились с мольбами к Германику, который, пребывая еще в порыве горя и гнева, обратился к столпившейся вокруг толпе с такою речью.

«Для меня ни жена, ни сын не дороже отца и государства. Но его, несомненно, защитит величие его имени; да и другие армии, верные армии, существуют для защиты Римского государства. Что же до моих жены и детей, которых ради вашей славы я мог бы с легкостью принести в жертвy, то я удаляю их от вашей ярости ныне, дабы моей кровью единой было искуплено любое дальнейшее злодеяние, какое замышляет ваше неистовство, и дабы убийство правнука Августа, убийство невестки Тиберия не прибавилось к моему несчастью и к черноте вашей прошлой вины. Ибо за эти дни безумия что было слишком чудовищным для вас, чтобы совершить это? Что столь священным, что вы не осквернили бы? Какое имя дать этому собранию? Могу ли я назвать вас воинами? Вы, которые окружили оружием сына вашего императора, заперли его в своих окопах и держали в осаде? Могу ли я назвать вас римскими гражданами? Вы, которые растоптали верховную власть Римского Сената? Законы, свято соблюдаемые общими врагами, вы осквернили; попрали священные привилегии и особы послов; нарушили законы народов. Божественный Юлий Цезарь усмирил мятеж в своем войске одним словом: он назвал всех, кто отказался следовать за ним, горожанами. Божественный Август, когда после битвы при Акциуме одержавшие в ней победу легионы впали в мятеж, устрашил их покорением силой своего присутствия и грозным взором. Сии мужи суть, правда, имена великие и бессмертные, которым я не смею подражать; но, поскольку я их потомок и наследую их кровь, если бы армии в Сирии и Испании отвергли мои приказы и пренебрегли моей властью, я счел бы их поведение странным и низким; разве нынешние легионы не связаны более крепкими узами, чем те, что в Сирии и Испании? Вы — первый и двадцатый легионы; первый набран самим Тиберием, другой — его неизменный спутник в стольких битвах, его соучастник в стольких победах и осыпанный им столькими щедротами! Такова ли достойная благодарность, которую вы приносите своему императору и недавнему военачальнику за оказанное им вам отличие, за милость к вам и за его щедроты по отношению к вам? И неужели я должен принести ему столь дурные вести — столь тяжкие вести посреди поздравлений и счастливых известий из каждой провинции империи? Неужели моей горестной задачей будет сообщить ему, что как его собственные новобранцы, так и его собственные ветераны, долго сражавшиеся под его началом, не умиротворенные своим увольнением со службы и не насытившиеся выданными им деньгами, оба по-прежнему объединены в яростном мятеже? Должен ли я сказать ему, что здесь и только здесь центурионы перерезаны, трибуны изгнаны, послы заключены в тюрьму; что кровью обагрен лагерь, и реки текут кровью; и что ради меня, его сына, я веду ненадежную жизнь на милость людей, которые должны мне повиновение, а выказывают вражду?

«Зачем в другой день, о несвоевременные и излишне усердные друзья! зачем вы оставили меня на их милость, вырвав у меня меч, когда им я избавил бы себя от их власти? Тот, кто предложил мне собственный меч, выказал большую доброту и был большим мне другом. Я пал бы тогда счастливым; счастливым оттого, что моя смерть скрыла бы от моих взоров столь ужасные преступления, совершенные с тех пор моим собственным войском; а вы — вы выбрали бы другого полководца, такого полководца, несомненно, который оставил бы мою смерть безнаказанной, но все же того, кто искал бы отмщения за смерть Варуса и трех легионов; ибо боги слишком справедливы, чтобы допустить, будто когда-либо бельгийцы, сколь бы великодушно они ни предлагали свои услуги, пожнут славу и репутацию восстановления блеска римского имени и покорения от имени Рима германских народов, ее врагов. Охваченный этой страстью к славе Рима, я призываю здесь твой дух, ныне пребывающий с богами, о божественный Август; и твой образ, вплетенный в знамэна, и твою память, о покойный отец. Пусть твой чтимый дух, о Август, пусть твой любимый образ и память, о Друз, доныне дорогие этим легионам, очистят их от этого виновного пятна, от этого грязного позора переложения на чужеземцев чести защиты и отмщения за Римское государство. Они — римляне; они уже чувствуют угрызения стыда; они уже воодушевлены чувством чести; развивайте, о развивайте это великодушное расположение в них; дабы, будучи так вдохновлены, они обратили всю мощь своего гражданского гнева на уничтожение общего врага. А вы, мои соратники, в коих я узрел все признаки раскаяния, иные лица и счастливо изменившиеся умы; если вы намерены возвратить Сенату его послов, вашему императору — вашу присяжную верность, мне, вашему полководцу, — жену и сына, пусть первым проявлением вашего долга будет бегство от заразного общества подстрекателей, отделение здравомыслящих от мятежных: это будет верным знаком раскаивания, это — твердым залогом верности».

Эти слова смягчили их до просителей: они признали, что все его упреки справедливы; они умоляли его покарать виновных и злонамеренных, простить слабых и заблудших и повести их против врага; вернуть его жену, привести обратно сына и не позволить отдавать воспитанника легионов в заложники галлам. Против возвращения Агриппины он ссылался на наступление зимы и ее приближающиеся роды, но сказал, что сын его вернется, а остальное он оставляет исполнить им самим. Тотчас же с изменившимися чувствами они бросились вперед и, схватив самых мятежных, повлекли их в оковах к Гаю Кретонию, командиру первого легиона, который судил и покарал их следующим образом. Легионы с обнаженными мечами окружили трибунал; оттуда преступник выставлялся трибуном на их обозрение, и если они провозглашали его виновным, то его сбрасывали вниз головой, и казнили его даже собственные сослуживцы, радовавшиеся казни, ибо полагали, что ею искупается их собственная вина; и Германик не удерживал их, поскольку жестокость и позор учиненной без всякого его приказа расправы ложились на них самих. Ветераны последовали тому же примеру отмщения и вскоре после этого были отправлены в Рецию — с виду для защиты этой провинции от вторгающихся свевов, а на деле для того, чтобы удалить их из лагеря, все еще внушавшего ужас их взорам как по части исцеления и наказания, так и по памяти об их преступлении. Затем Германик провел смотр поведения и нравов центурионов: перед ним их вызывали поодиночке, и каждый давал отчет о своем имени, своем манипуле, родине, выслуге лет, боевых подвигах и военных наградах, если какими-либо он был отмечен; если трибуны или его легион свидетельствовали о его усердии и честности, он сохранял свой пост; при совпадении жалоб на его корыстолюбие или жестокость его разжаловали.

Так были утихомирены нынешние волнения, но другие, столь же великие, все еще продолжались из-за ярости и упрямства пятого и двадцать первого легионов. Они находились на зимних квартирах в шестидесяти милях оттуда, в месте, называемом Старым Лагерем, и первыми начали мятеж; и не было столь ужасного злодеяния, которого они бы не совершили; более того, в это время, не устрашенные наказанием и не исправленные исправление товарищей, они упорствовали в своем неистовстве. Поэтому Германик решил дать им бой, если они будут упорствовать в своем восстании, и приготовил суда, оружие и войска для отправки вниз по Рейну.

Прежде чем исход мятежа в Иллирике стал известен в Риме, дошли известия о смуте в германских легионах; оттого город наполнился великим ужасом, и оттого против Тиберия раздалось множество жалоб: «В то время как посредством притворных совещаний и промедлений он высмеивает сенат и народ — некогда великие государственные тела, а ныне лишенные власти и армий, — солдаты находятся в открытом буйстве, слишком могущественном и упрямом, чтобы его могли усмирить два столь юных летами и авторитетом принца; ему следовало с самого начала отправиться самому и устрашить их величием императорской власти, ибо они, без сомнения, вернулись бы к долгу при виде своего императора — принца с преуспевшим опытом, суверенного вершителя наград и наказаний. Разве Август, даже под бременем старости и немощей, не совершал столько поездок в Германию? И неужели Тиберий в расцвете сил, когда те же или еще большие поводы звали его туда, должен лениво восседать в сенате, чтобы надзирать за сенаторами и придираться к словам? Он сполна обеспечил внутреннее рабство Рима; ему следовало бы теперь унять распущенность солдат, обуздать их мятежный дух и примирить их с мирной жизнью».

Но все эти рассуждения и упреки не тронули Тиберия: он был полон решимости не покидать столицу — центр власти и дел, — и не подвергать случайности или опасности свою особу и империю. По правде говоря, множество противоречивых трудностей давило на него и приводило в замешательство: «Германская армия была сильнее, паннонская — ближе; мощь обеих Галлий поддерживала первую, последняя же находилась у ворот Италии. К какой из них отправиться первой? И не воспламенилась ли бы та, которую посетят последней, оттого что ее отложили? Но направив к каждой по сыну, он сохранял равное отношение к обеим, а также величие верховной власти, которая издали всегда черпала наибольшее благоговение. К тому же молодых принцев извинили бы, если бы они переадресовали отцу те требования, удовлетворить которые для них было бы неуместно; а если бы они не послушались Германика и Друза, его собственная власть оставалась бы для их умиротворения или наказания; но если бы те единожды презрели самого императора, какое другое средство оставалось бы в запасе?» Тем не менее, словно собираясь в поход, он выбрал свиту, приготовил экипировку и подготовил флот; однако различными задержками и предлогами, то зимними, то делами, он вводил в заблуждение на время даже мудрейших людей; много дольше — простой народ и провинции в течение долгого времени.

Германик уже собрал свое войско и был готов отомстить мятежникам; но, считая уместным дать им время испытать, последуют ли они недавнему примеру и, позаботившись о собственной безопасности, совершат ли правосудие друг над другом, он послал Цецине письмо с извещением, «что он сам приближается с мощными силами; и если они не опередят его, покарав виновных, он прерубит мечу всех без разбора». Цецина таhandedly прочел это письмо высшим офицерам и тем воинам лагеря, которых мятеж не запятнал, и умолял их «выкупить себя от смерти, а всех — от позора; доказывая, что лишь в мирное время слышен разум и различаются заслуги, но в ярости войны слепой меч щадит невиновного не больше, чем виновного». Офицеры, испробовав тех, кого они сочли подходящими для своих целей, и обнаружив, что большинство по-прежнему твердо в своем долгу, совместно с полководцем назначили время для того, чтобы обрушиться с мечами на наиболее злостно виновных и буйных. По данному особому сигналу они ворвались в их палатки и перерезали их, не подозревавших ни о чем; и никто, кроме центурионов и палачей, не знал, откуда началась бойня и где она закончится.

Это зрелище отличалось от всех междоусобных расправ, какие только случались: то была бойня не врагов с врагами, не из разных и противостоящих лагерей и не в день битвы, но товарищей с товарищами в тех самых палатках, где они вместе ели днем, где вместе спали ночью. Из состояния близости они перешли в смертную вражду, и друзья метали дротики в друзей; раны, крики и кровь были на виду, но причина оставалась сокрытой; слепой случай правил остальным, и несколько невинных были убиты. Ибо преступники, когда обнаружили, против кого направлена вся эта ярость, также схватились за оружие; и ни Цецина, ни кто-либо из трибунов не вмешался, чтобы унять свирепость, так что солдаты получили полную свободу для отмщения и распущенное пресыщение убийствами. Германик вскоре вошел в лагерь, ныне полный крови и трупов, и, оплакивая со многими слезами то, что «это было не лекарством, а жестокостью и опустошением», приказал сжечь тела. Их умы, все еще бурные и кровожадные, были охвачены внезапным стремлением напасть на врага как наилучшим искуплением их трагического неистовства; и они полагали, что тени их зарэзанных братьев не могут быть умиротворены иначе, как через принятие в их собственные нечестивые груди наказания почетными ранами. Германик разделил пыл воинов и, наведя мост через Рейн, перевел двенадцать тысяч легионеров, двадцать шесть союзных когорт и восемь конных отрядов — людей, совершенно незапятнанных в недавнем мятеже.

Нподалёку германцы радовались этому перерыву в войне, вызванному сначала смертью Августа, а впоследствии — междоусобными смутами в лагере; римляне же быстрым маршем прошли через Цезиевы леса и, сровняв с землей вал, некогда начатый Тиберием, разбили на нем лагерь. С фронта и тыла они были защищены частоколом, с каждой стороны — баррикадой из стволов срубленных деревьев. Оттуда, начав пересекать мрачные леса, они остановились поразмыслить, какую из двух дорог им выбрать: короткую и исхоженную или самую длинную и наименее известную, а потому не подозреваемую врагом; была выбрана длинная дорога, но во всем остальном соблюдалась быстрота; ибо разведчики принесли весть, что германцы в ту ночь празднуют праздник с великим весельем и пиршеством. Вследствие этого Цецине было приказано выступить с когортами налегке и расчистить проход через лес; на умеренном расстоянии следовали легионы; ясность ночи облегчила марш, и они прибыли к селениям марсов, которые немедленно окружили заставами. Германцы все еще находились под воздействием попойки, рассеянные тут и там, некоторые в постелях, некоторые возле столов; ни стражи не было выставлено, ни опасения перед врагом. До такой степени их ложная уверенность изгнала всякий порядок и заботу, и они не испытывали страха перед войной, не наслаждаясь при этом миром, кроме обманчивого и летаргического мира пьянчуг.

Легионы жаждали отмщения, и Германик, чтобы расширить масштабы опустошения, разделил их на четыре батальона. Страна была опустошена огнем и мечом на пятьдесят миль вокруг; ни пол, ни возраст не нашли милости; священные и мирские места постигла равная участь разрушения, все было снесено до основания, а вместе с ними — храм Танфаны, прославленный среди этих народов более всех прочих; и эта кара не стоила солдатам ни единой раны, пока они убивали лишь полусонных, разоруженных или рассредоточенных людей. Эта бойня взбудоражила бруктеров, тубантов и узипетов, и они преградили проходы в лесу, через которые должно было возвращаться войско; об этом событии Германик знал и шел в боевом порядке. Вспомогательные когорты и часть конницы шли в авангарде, за ними следовали первый легион; обоз находился в середине; двадцать первый легион замыкал левое крыло, а пятый — правое; двадцатый защищал арьергард, а за ними шел остальной отряд союзников. Но враг не шел в движение, пока основные силы не вошли в лес; тогда они начали легко тревожить фронт и фланги и, наконец, со всеми силами обрушились на арьергард. Легкие когорты уже были приведены в беспорядок тесными германскими клиньями, когда Германик, подскакав к двадцатому легиону и возвысив голос, закричал: «Вот время смыть позор мятежа; отныне они должны решительно броситься вперед и обратить недавний стыд и вину внезапную хвалу». Эти слова воспламенили их: одним ударом они прорвали врага, выгнали его из леса и перебили в поле. Тем временем авангард миновал лес и укрепил лагерь; остальной марш прошел беспрепятственно, и солдаты, полагаясь на заслуги своих недавних подвигов и сразу забыв прошлые ошибки и ужасы, были размещены на зимних квартирах.

Известия об этих подвигах преисполнили Тиберия радостью и терзаниями: он радовался тому, что мятеж был подавлен, но то, что Германик увольнением ветеранов, сокращением срока службы для остальных и щедрыми раздачами всем завоевал сердца армии, а также снискал высокую славу в войне, оказалось для императора источником мук. Сенату же он доложил подробности его деяний и расточил обильные похвалы его доблести, но в выражениях столь напыщенных и украшенных, что трудно было поверить, будто они продиктованы его сердцем. С большей краткостью он похвалил Друза и его сноровку в подавлении мятежа в Иллирике, но зато сердечнее и на языке совершенно искреннем; и даже на паннонские легионы он распространил все уступки, сделанные Германиком своим собственным.

В этом году произошло допущение новых обрядов посредством учреждения другой коллегии жрецов — одной, посвященной божеству Августа, подобно тому как некогда Тит Татий ради сохранения религиозных обрядов сабинян основал братство тициев. Для заполнения общества по жребию были отобраны двадцать один человек из числа наиболее знатных римлян, и к ним были добавлены Тиберий, Друз, Клавдий и Германик. Игры в честь Августа тогда впервые начали омрачаться соперничеством между актерами и борьбой партий в их пользу. Август покровительствовал этим актерам и их искусству из угождения Меценату, который безумно любил комика Батилла; да и сам он не испытывал отвращения к подобным излюбленным забавам простолюдинов; он скорее считал приятной любезностью смешиваться с толпой в этих их народных увеселениях. Иным был нрав Тиберия, иная его политика: однако он еще не осмеливался вернуть народ к более строгим нравам, столь долгие годы предававшийся распущенным радостям.

В консульство Друза Цезаря и Гая Норбана Германику был декретирован триумф, пока война еще продолжалась. Он со всем усердием готовился продолжать ее следующим летом, но начал много раньше неожиданным вторжением ранней весной в земли хаттов: это опережение кампании проистекало из надежд, данных ему на раздоры среди врага, вызванные враждой между Арминием и Сегестом — двумя мужами, отлично известными римлянам по разным причинам: последний — за неизменную верность, первый — за вероломство. Арминий был подстрекателем Германии; Сегест же делал неоднократные предупреждения о замышляемом восстании, особенно во время празднества, непосредственно предшествовавшего мятежу; он даже советовал Вару «обезопасить себя, Арминия и всех прочих вождей, ибо толпа, лишенная таким образом предводителей, не осмелится ничего предпринять, а у Варуса будет время отличить преступников от тех, кто не совершил ничего предосудительного». Но по собственной судьбе и внезапному насилию Арминия Варус погиб. Сегест же, хотя в силу веса и единодушия своего народа и был вовлечен в войну, пребывал в постоянной розни с Арминием; домашняя ссора также усилила их ненависть, поскольку Арминий увел дочь Сегеста, уже просватаную за другого, и те самые родственные узы, которые среди друзей служат узами нежности, стали новыми стимулами гнева для презираемого зятя и оскорбленного отца.

Ободренный этим, Германик поручил командование четырьмя легионами, пятью тысячами вспомогательных воинов и некоторыми отрядами германцев, живших по эту сторону Рейна и спешно созванных вместе, Цецине; сам же он повел столько же легионов с удвоенным числом союзников и, воздвигнув форт на горе Танус на старых основаниях укрепления, воздвигнутого его отцом, стремительным маршем двинулся на хаттов, оставив позади Луция Апрония для защиты дорог от ярости разливов: ибо так как дороги тогда были сухи, а реки мелководны, что в том климате случается крайне редко, он без препятствий ускорил марш, но опасался свирепости дождей и паводков на обратном пути. Он обрушился на хаттов столь внезапно, что все слабые по полу или возрасту были немедленно захвачены или перебиты; их молодежь вплавь перебралась через Адрану и попыталась помешать римлянам строить мост для преследования, но стрелами и осадными машинами была отброшена; и тогда, после тщетных попыток добиться условий мира, некоторые подчинились Германику, остальные оставили свои селения и жилища и рассеялись по лесам. Маттий, столицу народа, он сжег, опустошил всю открытую местность и направил марш к Рейну; и враг не осмеливался тревожить его арьергард, что было их обычным приемом, когда они порой спасаются беглецами скорее из хитрости, чем от испуга. Херуски действительно были склонны помогать хаттам, но были удержаны от этого Цециной, который передвигался со своими силами с места на место и, разбив марсов, осмелившихся вступить с ним в бой, пресек все их попытки.

Вскоре прибыли послы от Сегеста с мольбами о защите от сговора и насилия соплеменников, которыми он был осажден, поскольку авторитет Арминия среди них был сильнее его собственного, так как именно тот посоветовал начать войну. Таков уж нрав варваров — считать, что людям следует доверять пропорционально их свирепости, и в общественных смутах всегда отдавать предпочтение наиболее решительным. К другим послам Сегест добавил Сегимунда, своего сына; но юноша на мгновение заколебался, поскольку его собственное сердце обвиняло его в том, что в год восстания Германии он, назначенный римлянами жрецом алтаря у убиев, сорвал жреческую диадему и бежал к мятежникам; однако, ободренный римским милосердием, он взял на себя выполнение поручений отца, был сам милостиво принят, а затем под охраной препровожден к границам Галлии. Германик отвел свое войско на помощь Сегесту и увенчался успехом. Он разбил осаждавших и освободил его вместе с большой свитой родных и приближающихся; среди них были также знатные дамы, в особенности жена Арминия, та самая, что была дочерью Сегеста — женщина скорее с нравом своего мужа, чем отца; нрав этот был столь непреклонен, что неволя не исторгла из ее глаз ни слезы, ни из ее уст — ни единого вздоха в тоне просительницы; ни одно движение рук, ни один взгляд не выдали ее; но, скрестив руки на груди, она неподвижно устремила взор на свое тяжелое чрево. Были привезены также римские трофеи, захваченные при избиении Варуса и его армии и разделенные затем в качестве добычи между многими из тех, кто теперь сам оказался пленником; в то же время предстал Сегест — высокого роста и невозмутимый благодаря уверенности в добрых отношениях с римлянами. Вот как он произнес свою речь:

«Не первый это день, когда я доказываю римскому народу свою преданность и приверженность: с того момента, как божественный Август пожаловал мне гражданские права, я продолжал по вашей воле выбирать друзей, по вашей воле именовать врагов — не из какой-либо ненависти к родине (ибо предатели отвратительны даже той стороне, которую они принимают), а потому что те же меры одинаково служили на пользу римлянам и германцам, и я был скорее за мир, чем за войну. По этой причине я обратился к Вару, тогдашнему военачальнику, с обвинением против Арминия, похитившего у меня дочь и нарушившего вместе с вами верность договоров; но, потеряв терпение из-за медлительности и бездействия Варуса и прекрасно понимая, сколь мало надежды на безопасность можно было ожидать от законов, я убеждал его арестовать меня, Арминия и его сообщников — свидетель тому та роковая ночь, которая, как я хотел бы, стала для меня последней! Более оплакиваемы, чем защищаемы, те печальные события, что последовали за ней. Я, кроме того, заключил Арминия в цепи, и сам был закован в цепи его фракцией; и как только я смог обратиться к тебе, Цезарь, ты видишь, что я предпочитаю старые узы нынешнему насилию и спокойствие — смутам, не преследуя при этом никаких личных выгод или наград, а лишь для того, чтобы смыть с себя клеймо вероломства. И для германской нации я также стал бы таким ходатаем, если они случайно предпочтут раскаяться, а не быть уничтоженными; о моем сыне я умоляю: сжалься над его юностью и прости его ошибку; то, что моя дочь оказалась твоей пленницей силой, я признаю: в твоей власти всецело находится решение, в каком качестве относиться к ней — как к понесшей от Арминия или зачатой мной». Ответ Германика был милостив: он пообещал амнистию его детям и сородичам, а самому ему — безопасное убежище в одной из старых провинций; затем он возвратился с войском и по указанию Тиберия получил титул императора. Жена Арминия родила мальчика, и ребенок воспитывался в Равенне; о его несчастливых дальнейших столкновениях с коварными ударами судьбы будет рассказано в свое время.

Бегство Сегеста, о котором стало известно вместе с его милостивым приемом у Германика, по-разному подействовало на его соплеменников — с надеждой или горечью, в зависимости от того, были ли они склонны к войне или враждебны ей. От природы бурный дух Арминия теперь, из-за пленения его жены и судьбы его ребенка, обреченного на рабство еще до рождения, был разъярен до безумия: он метался среди херусков, призывая их к оружию — к оружию против Сегеста, к оружию против Германика. Его ярость сопровождалась ругательствами: «Благословенный отец этот Сегест! — кричал он. — Могучий полководец этот Германик! Непобедимые воины эти римляне! Столько войск взяли в плен женщину. Не так побеждаю я; предо мной пали три легиона и три легата. Открыт и честен мой способ ведения войны, ведется он не с беременными женщинами, а против мужей и оружия, и предательство не входит в число моих орудий. До сих пор можно видеть римские знамэна в германских рощах, подвешенные там мною и посвященные богам нашей родины. Пусть Сегест живет рабом в покоренной провинции; пусть он выпросит для своего сына чужеземное жречество; перед германскими народами он никогда не смоет своего позора оттого, что по его милости они увидели между Эльбой и Рейном ликторы, секиры и римскую тогу. Другим народам, незнакомым с римским владычеством, казни и подати также неведомы — бедствия, которые мы тоже отбросили вопреки тому Августу, который ныне мертв и причислен к богам; вопреки также Тиберию, его избранному преемнику; давайте же после этого не страшиться мятежной армии и неопытного мальчика во главе ее; но если вы любите свою родину, своих сородичей, древнюю свободу и законы больше, чем тиранов и новые колонии, пусть лучше Арминий ведет вас к свободе и славе, чем презренный Сегест — к позору рабства».

Эти подстрекательства взбудоражили не только херусков, но и все соседние народы; в конфедерацию был вовлечен Ингиомер, дядя Арминия по отцовской линии, человек, издавна пользующийся большим авторитетом у римлян. Это породило новый источник страха для Германика, который, чтобы избежать столкновения со всеми их силами и отвлечь врага, отправил Цецину с сорока римскими когортами к реке Амизия через земли бруктеров. Префект Педо повел конницу вдоль границ фризов; сам же Германик посадил на корабли четыре легиона на озере, и на берегах упомянутой реки весь корпус соединился — пехота, конница и флот. Хавки, предложив свою помощь, были приняты на службу; но бруктеры, предав огню свое имущество и жилища, были разбиты Стертинием, отправленным против них Германиком с легковооруженным отрядом. Пока этот отряд был занят резней и грабежом, он обнаружил орла девятнадцатого легиона, утраченного при разгроме Варуса. Армия маршировала далее к дальним рубежам бруктеров, и вся страна между реками Амизия и Луппия была опустошена. Неподалеку отсюда лежал Тевтобургский лес, а в нем — кости Варуса и легионов, которые, по слухам, все еще оставались непогребенными.

Вследствие этого Германик преисполнился трогательным порывом отдать последние почести легионам и их предводителю; то же чувство сострадания охватило и всю армию. Они были растроганы: одни — участью своих друзей, другие — участием своих сородичей, трагически погибших здесь; их поразили скорбные случайности войны и печальный жребий человечества. Цецина был послан вперед для осмотра мрачных зарослей леса, чтобы навести мосты через топи и гати над обманчивыми болотами. Армия вступила в скорбную глушь, отвратительную на вид и отвратительную в памяти. Сначала они увидели лагерь Варуса обширной окружности, и три отчетливых пространства, отведенные для разных орлов, показывали число легионов. Далее они узрели полуразрушенный вал и почти заплывший ров: предполагалось, что в нем остатки войска сделали свое последнее усилие и в нем нашли свои могилы. На открытых полях лежали их кости — все побелевшие и обнаженные, некоторые отдельно, другие кучами, — так, как им довелось упасть, спасая свои жизни или сопротивляясь до смерти. Здесь были разбросаны конские конечности, там — куски обломанных дротиков, а на стволах деревьев красовались человеческие черепа. В прилегающих рощах находились свирепые алтаре, на которых варвары совершили ужасное жертвоприношение трибунам и старшим центурионам. Те, кто пережил бойню, избежав плена и меча, рассказывали остальным печальные подробности: «Здесь были убиты командиры легионов; там мы потеряли орлов; здесь Варус получил свою первую рану; там он нанес себе другую и погиб от собственной несчастной руки. В том месте стоял и трибун, откуда вещал Арминий; в этой четверти для казни своих пленников он воздвиг столько виселиц; в той было выкопано такое количество погребальных рвов; и с такими обстоятельствами гордыни и презрения он оскорблял знамэна и орлов».

Так римское войско предало земле кости трех легионов шесть лет спустя после бойни; и никто не мог разобрать, собирает ли он останки чужака или родственника, но все почитали всех своими друзьями, всех своими сородичамии, с усилившейся яростью к врагу — одновременно скорбной и мстительной. В этой благочестивой обязанности, столь угодной мертвым, Германик разделил скорбь живых и положил на общую могилу первый дерн — шаг, который не понравился Тиберию: то ли потому, что в каждое действие Германика он вкладывал извращенный смысл, то ли полагал, что удручающее зрелище непогребенных павших сломит дух армии и усилит их страх перед врагом, а также что «полководец, облеченный как авгур саном надзора за религиозными обрядами, оскверняется прикосновением к погребальным ритуалам».

Арминий, отступив в пустынные и непроходимые места, был преследуем Германиком, который, как только настиг его, приказал коннице двинуться вперед и выбить врага с занятой им позиции. Арминий, приказав своим людям держаться плотно и приблизиться к лесам, внезапно развернулся и подал сигнал тем, кого он спрятал в чаще, броситься в атаку; римская конница, вступившая теперь в бой с новым войском, пришла в смятение, и им на помощь были посланы некоторые когорты, но они также были сломлены натиском отступающих, и велика была панорама растерянности, возраставшей со стольких сторон. Враг также уже теснил их к топи — месту, хорошо известному преследователям, каковое для ничего не подозревавших римлян оказалось пагубным, если бы Германик не вывел легионы в боевом порядке. Вследствие этого враг испугался, наши воины воспрянули духом, и оба отряда отошли с равными потерями и выгодой. Германик вскоре после этого, вернувшись с армией к реке Амизия, отвел легионы назад на судах, как и привез их; часть конницы получила приказ маршировать вдоль морского побережья к Рейну. Цецина, ведший свои собственные отряды, был предупрежден, что, хотя ему предстояло возвращаться через неизвестные дороги, он должен со всей поспешностью пройти гать, именуемую длинными мостами: это узкая тропа меж обширных болот, некогда насыпанная Луцием Домицием. Самые болота имеют ненадежный грунт, здесь полный грязи, там — тяжелой вязкой глины, или же пересеченный различными течениями. Вокруг поднимаются пологие от равнины леса, которые были уже заполнены воинами Арминия, прибывшими туда короткими путями и беглым маршем раньше наших людей, отягощенных оружием и обозом. Цецина, озабоченный тем, как одновременно починить разрушенную временем гать и отразить врага, решил в конце концов разбить лагерь на этом месте, дабы, пока одни заняты работой, другие могли вести бой.

Варвары яростно стремились прорвать наше расположение и напасть на строивших гать; они изнуряли наших людей, штурмовали укрепления, меняли направления атак и наседали отовсюду. С криками нападавших смешивались стоны трудящихся, и все вокруг одинаково содействовало бедствию римлян: глубокая трясина проваливалась под стоявшими, скользила под наступавшими; их броня была тяжелой, воды глубокими, и они не могли метать в них дротики. Херуски же, напротив, привыкли к стычкам на болотах; ростом они были высоки, копья имели длинные, способные разить на расстоянии. Наконец легионы, уже отступавшие, были с наступлением ночи избавлены от неравного боя; но ночь не прервала активности германцев, ставших от успеха неутомимыми. Не подкрепив себя сном, они отвели русла всех источников, берущих начало в близлежащих горах, и направили их в равнины: таким образом римский лагерь был затоплен, работа, насколько они ее продвинули, уничтожена, а труд бедных солдат возобновлен и удвоен. Для Цецины этот год стал сороковым с тех пор, как он исполнял воинские обязанности в качестве офицера или рядового — человек во всех превратностях войны, процветающих или бедственных, искушенный и потому бесстрашный. Взвесив про себя все вероятные события и средства, он не смог придумать ничего иного, кроме как удержать врага у лесов, пока он не отправит вперед раненых и обоз: ибо от гор до болот простиралась равнина, пригодная лишь для того, чтобы вместить небольшую армию; для этой цели легионы были расставлены следующим образом: пятый занял правое крыло, а двадцать первый — левое; первый вел авангард, двадцатый защищал арьергард.

То была беспокойная ночь для обеих армий, но по-разному: варвары пировали и пьянствовали, заполняя всю равнину и откликающиеся эхом леса песнями триумфа либо ужасными и угрожающими криками. У римлян же горели слабые костры, царила печальная тишина или обрывочные слова; они понуро опирались тут и там о колья или в унынии бродили около палаток, словно не спавшие, но и не вполне проснувшиеся. Ужасный сон также устрашил полководца: ему казалось, что он слышит и видит Квинтилия Варуса, поднимающегося из болота, всего измазанного кровью, протягивающего руку и зовущего его; но что он отвергает зов и отталкивает его. На рассвете легионы, стоявшие на крыльях, из упрямства или страха оставили свои позиции и внезапно заняли поле за болотами. И Арминий не бросился прямо на них, сколь бы уязвимыми они ни казались для его нападения; но когда он заметил, что обоз увяз в грязи и канавах, солдаты над ним охвачены беспорядком и растерянностью, ряды и знамэна перепутались и, как обычно бывает в трудное время, каждый спешит спасти себя, но медлит повиноваться командиру, он приказал своим германцам прорваться. «Вот, — яростно закричал он, — вот снова Варус и его легионы, побежденные той же судьбой». Так закричал он и мгновенно с отборным отрядом насквозь прорвал наши силы, направив опустошение главным образом против конницы; так что земля стала скользкой от их крови и болотной тины, их ноги заскользили, и они сбросили всадников; затем, скача и спотыкаясь среди рядов, они опрокидывали все, что встречали, и затаптывали насмерть все, что опрокидывали. Величайшей трудностью было удержать орлов; штурм из дротиков делал невозможным продвинуть их вперед, а гнилой грунт — закрепить. Цецина, пока сдерживал бой, лишился коня — тот был ранен стрелой, — и, упав, едва не попал в плен, но первый легион спас его. Спасение пришло к нам от жадности врага, который прекратил резню ради захвата добычи; оттого легионы получили передышку, чтобы с боем пробиться на чистое поле и твердую землю. Но и на этом их бедствия не кончились: предстояло возвести частокол, вырыть окоп; орудия же для метания и переноски земли, а также инструменты для резки дерна были почти все утеряны; не было ни палаток для солдат, ни лекарств для раненых, а вся их пища была измазана грязью или кровью. Разделив ее в печали между собой, они оплакивали ту скорбную ночь, оплакивали приближающийся день, ставший для стольких тысяч людей последним.

Случилось так, что конь, порвав недоуздок во время блуждания, испугался шума и побежал по тем, кто оказался у него на пути; это вызвало в лагере столь великое смятение из-за уверенности, будто германцы в полном составе прорвали вход, что все бросились к воротам, особенно к задним, как наиболее удаленным от врага и более безопасным для бегства. Цецина, обнаружив тщетность их страха, но будучи не в силах остановить их ни своим авторитетом, ни мольбами, ни даже силой, бросился наконец поперек ворот. Это подействовало: трепет и жалость к полководцу удержали их от того, чтобы бежать по его телу; а трибуны и центурионы тем временем объяснили им, что это ложная тревога.

Затем, созвав их и попросив выслушать его в тишине, он напомнил им об их трудностях и о том, как их преодолеть: «Своими жизнями вы обязаны вашему оружию, но силу нужно умерять искусством; поэтому вы должны держаться тесно внутри вашего лагеря, пока враг в надежде взять его штурмом не приблизится; затем совершите внезапную вылазку со всех сторон, и этим натиском вы прорветесь сквозь врага и достигнете Рейна. Но если вы побежите, останутся другие леса, которые предстоит пересечь, более глубокие болота, которые нужно миновать, и жестокость преследующего врага, которую придется вынести». Он представил им мотивы и плоды победы, общественные награды и славу, наряду с каждым нежным семейным соображением, а также соображениями военных подвигов и похвалы. Об их опасностях и страданиях он не сказал ничего. Затем он безпристрастно распределил коней — сначала своих, затем коней трибунов и предводителей легионов — между храбрейшими воинами, дабы верхом на них они могли начать атаку, за которой последует пехота.

Среди германцев поднялось не меньшее волнение из-за надежд на победу, жадности к добыче и противоположных советов их вождей. Арминий предложил «дать римлянам уйти и подстеречь их на марше, когда они увязнут в болотах и теснинах». Совет Ингиомера был более свирепым, а потому и встретил у варваров больший отклик: он высказался «за штурм лагеря, утверждая, что победа будет быстрой, пленных окажется больше, а добыча — полной». Поэтому едва рассвело, как они ринулись на лагерь, набросали хворост в ров, атаковали и ухватились за частокол. На нем показалось немного солдат, и те казались окоченевшими от страха; но когда неприятель тучами полез на вал, когортам был отдан приказ, зазвучали горны и трубы, и воины с криками и яростью мгновенно высыпали наружу и окружили нападавших. «Здесь нет зарослей, — презрительно кричали они, — нет болот, но есть ровное поле и беспристрастные боги». Неприятель, воображавший, что римлян осталось немного, оружия — еще меньше, а победа будет легкой, был поражен звуками труб, блеском доспехов, и все предметы ужаса казались вдвое большими тем, кто их не ждал. Они пали подобно людям, которые, не зная умеренности в удаче, лишены также стойкости в бедствии. Арминий покинул бой невредимым, Ингиомер был тяжело ранен; их воинов истребляли до тех пор, пока длились день и неистовство. К вечеру легионы вернулись в том же недостатке продовольствия и с большими ранами, но в победе они обрели всё: здоровье, силы и изобилие.

Между тем пронесся слух, что римские войска разбиты и германская армия идет полным маршем на завоевание Галлии; так что под страхом этой вести нашлись такие трусы, которые осмелились бы предложить разрушить мост через Рейн, если бы Агриппина не удержала их от этой позорной попытки. Поистине, таково было неустрашимое мужество этой женщины, что в то время она исполняла все обязанности военачальника: облегчала нужды солдат, раненым раздавала лекарства, а другим — одежду. Гай Плиний, летописец германских войн, рассказывает, что она стояла у конца моста, когда легионы возвращались, и приветствовала их благодарностью и похвалами; поведение это глубоко запало в душу Тиберия: «Ибо вся эта услужливость ее, — думал он, — не может быть бескорыстной; и не только против чужеземцев она привлекает армию. Ничего не осталось на попечение полководцев, когда женщина производит смотр манипулам, следует за орланами и раздает воинам щедрые дары: как будто она и раньше выказывала лишь малые признаки честолюбивых замыслов, когда возила своего ребенка (сына полководца) в солдатской епанче по лагерю с титулом Цезаря Калигулы: Агриппина уже пользуется в армии большим авторитетом, чем вожди легионов, большим, чем их полководцы; и женщина подавила мятеж, который авторитет императора был не в силах сдержать». Эти подозрения еще сильнее разжигались и умножались Сеяном, человеком, который прекрасно знал нрав Тиберия и умышленно снабжал его семенами ненависти, чтобы они таились в его сердце и проросли с избытком в будущем. Германик, чтобы облегчить корабли, на которые он посадил своих людей, и приспособить их осадку к отливам и мелководью, передал второй и четырнадцатый легионы Публию Вителлию, чтобы тот вел их сушей. Вителлий поначалу совершал переход легко — по сухой земле или земле, умеренно заливаемой приливом, как вдруг от ярости северного ветра, вздувшего океан (обычное следствие равноденствия), легионы были окружены и забросаны приливом, и вся земля покрылась водой; море, берег, поля приняли одинаково бурный вид; не стало различия между глубиной и мелководьем, между прочной и обманчивой опорой. Воины опрокидывались волнами, заглатывались водоворотами, а копыта коней, обоз и утонувшие люди сталкивались и плыли вместе. Отдельные манипулы были случайно смешаны волнами; люди брели то по грудь, то по подбородок, а когда почва уходила из-под ног, они падали, и некоторые — чтобы уже никогда не встать. Ни их крики, ни взаимные ободрения не помогали против преобладающих и неумолимых волн; не было разницы между трусом и храбрецом, мудрецом и глупцом; никакой — между осмотрительностью и случайностью, но все в равной мере были вовлечены в непреодолимую ярость потока. Вителлий, наконец пробившись к возвышенности, отвел туда легионы, где они провели холодную ночь без огня и лишенные всяких удобств; большинство из них были наги или искалечены; не менее несчастные, чем окруженные неприятелем, ибо даже у тех оставалось утешение в виде славной смерти; здесь же гибель была во всех отношениях лишена какой-либо славы. С возвращением дня земля показалась вновь, и они двинулись к реке Видру, куда Германик направился с флотом. Там оба легиона снова сели на корабли, после того как молва уже объявила их утонувшими; и их спасению не верили, пока не увидели возвращающихся Германика и армию.

Стертиний, который незадолго до этого был послан вперед для приема Сигимера, брата Сегеста (князя, пожелавшего сдаться), привел его и его сына в город убиев. Обоим была дарована жизнь: отцу — свободно, сыну — с большим трудом, ибо ходили слухи, что он надругался над телом Вара. Во всем остальном Испания, Италия и обе Галлии наперебой стремились восполнить потери армии и предлагали оружие, коней, деньги — кто чем был богат. Германик одобрил их рвение, но принял лишь коней и оружие для нужды в войне. Из собственных средств он облегчил нужды солдат; а чтобы смягчить своей добротой память о недавнем опустошении, он навещал раненых, превозносил подвиги каждого в отдельности, осматривал их раны, одних ободрял надеждой, других воодушевлял чувством славы и своей приветливостью и нежностью утвердил всех в преданности к себе и к своей воинской судьбе.

Триумфальные отличия были присуждены в этом году Авлу Цецине, Луцию Апронию и Гаю Силию за их заслуги под началом Германика. Титул Отца Отечества, столь часто предлагаемый народу Тиберию, был им отвергнут; он также не позволил присягать по его законам и распоряжениям, хотя за это проголосовал Сенат. Против этого он приводил доводы о «непрочности всех смертных вещей и о том, что чем выше он возвышен, тем зыбленнее его положение». Но несмотря на всю эту показуху народного духа, он не приобрел репутации такового, ибо возродил закон об оскорблении величия; закон, который в дни наших предков действительно носил то же название, но подразумевал иные обвинения и преступления, а именно — преступления против государства: например, когда на чужбине предавали армию, когда дома поднимали мятежи, словом, когда общественными делами управляли вероломно и умаляли величие римского народа. Это были деяния, и деяния наказывались, но слова были свободны. Август был первым, кто распространил штрафы и кары на пасквили в силу этого превратного закона, будучи разгневан дерзостью Кассия Севера, который в своих сочинениях безнравственно порочил мужей и матрон знатного происхождения. Тиберий впоследствии также, когда претор Помпей Макер вопрошал его: «Должно ли давать ход судебному преследованию по этому закону?», ответил: «Законы должны исполняться». Он также был разъярен сатирическими стихами неизвестных авторов, которые сочинялись и распространялись повсеместно и разоблачали его жестокость, его гордыню и его душу, от природы отчужденную от матери.

Стоит того, чтобы рассказать здесь о мнимых преступлениях, в которых обвинили Фалания и Рубрия, двух римских всадников скромного состояния; дабы отсюда было видно, с каких истоков и сколь темным искусством Тиберия это тяжкое зло прокралось в нравы, как оно было вновь укрощено, как наконец оно вспыхнуло и пожрало всё. Фаланию его обвинители ставили в вину то, что «он среди почитателей Августа, которые ходили братствами из дома в дом, принял некоего Кассия, мима и развратника; и, продав свои сады, продал вместе с ними и статую Августа». Преступление, вменяемое Рубрию, состояло в том, «что он ложно поклялся божественностью Августа». Когда об этих обвинениях стало известно Тиберию, он написал консулам: «Не для того небо было декретировано его отцу, чтобы поклонение ему могло стать ловушкой для граждан Рима; актер Кассий вместе с другими представителями своей профессии обычно участвовал в играх, посвященных его матерью памяти Августа; равно не задевало религии и то, что его изображения, подобно другим образам богов, оказались охвачены продажей домов и садов. Что же до ложной клятвы его именем, то ее следует считать такою же, как если бы Рубрий осквернил имя Юпитера; но богам принадлежит отмщение за оскорбления, нанесенные богам».

Вскоре после этого Граний Марцелл, претор Вифинии, был обвинен в государственной измене собственным квестором Цепионом Крипином при поддержке судебного оратора Романа Испона. Этот Цепио положил начало такому образу жизни, который из-за бедствий того времени и дерзкого нечестия людей сделался впоследствии печально знаменитым: будучи поначалу нищим и безвестным, но человеком хлопотливым, он угождал жестокости принцепса тайными доносами, а вскоре, выступив открытым обвинителем, стал грозой для каждого знатного римлянина. Это снискало ему доверие у одного и ненависть у всех, а также послужило примером для других, кто из нищеты поднялся к богатству, из презренных сделался устрашающим и в гибели, которую они навлекали на других, нашел наконец собственную погибель. Он обвинил Марцелла в «злoнамеренных речах о Тиберии» — преступлении неминуемом, когда обвинитель, собирая все самые отвратительные черты характера принцепса, выдавал их за слова обвиняемого; ибо поскольку они были правдивы, им верили, будто они действительно были произнесены. К этому Испон добавил: «Что статуя Марцелла была установлена им выше статуй цезарей; и что, отрубив голову Августу, он водрузил на ее место голову Тиберия». Это до такой степени разъярило принцепса, что он, нарушив молчание, воскликнул: «Он сам в этом деле подаст свой голос открыто и под страшной клятвой». Под этим он подразумевал принуждение к согласию остальной части Сената. Сохранялись даже тогда слабые следы угасающей свободы. На это Гней Пизон спросил его: «В каком месте, Цезарь, изволишь ты подать свое мнение? Если первым, то я последую твоему примеру; если последним, то опасаюсь, как бы мне по неведению не возразить тебе». Слова эти кольнули его, но он стерпел их, тем более что стыдился своего неосторожного порыва, и позволил оправдать обвиняемого в государственной измене. Суд же над ним по растрате общественных денег был передан надлежащим судьям.

Не довольствовался Тиберий участием в заседаниях одного лишь Сената: он восседал и на судейских местах, но всегда сбоку, дабы не лишать претора его кресла; и его присутствием было пресечено множество козней и домогательств со стороны вельмож. Но в то время как частное правосудие поощрялось, общественная свобода уничтожалась. Около этого времени сенатор Пий Аврелий, чей дом, не выдержав тяжести общественной дороги и акведуков, обрушился, пожаловался Сенату и запросил помощи; этому иску воспротивились преторы, управлявшие казной; однако ему помог Тиберий, приказавший выплатить ему стоимость дома: ибо он любил проявлять щедрость по честным поводам — добродетель, которую он долго сохранял даже после того, как окончательно пренебрег всеми остальными добродетелями. Пропертию Целеру, некогда претору, но теперь пожелавшему сложить с себя звание сенатора как тягостное для его нищеты, он пожаловал тысячу великих сестерциев на основании исчерпывающих сведений о том, что нужда Целера проистекала от его отца. Другим, кто покушался на то же самое, он приказал изложить свое положение Сенату; и из притворства строгим нравом он проявлял такую суровость даже там, где действовал честно. В результате остальные предпочитали нищету и молчание мольбе и помощи.

В тот же год Тибр, вздутый непрекращающимися дождями, затопил равнинные части города; за возвратившимся потоком последовала всеобщая гибель людей и жилищ. В связи с этим Азиний Галл внес предложение «обратиться к Сивиллиным книгам». Тиберий выступил против этого, одинаково заглушая любые расследования — будь то дела человеческие или божественные. Впрочем, Атею Капито и Луцию Аррунтию было поручено попечение о том, чтобы удержать реку в ее берегах. Провинции Ахайя и Македония, молившие об облегчении их общественных тягот, были на время освобождены от проконсульского управления и подчинены легатам императора. В гладиаторских зрелищах в Риме председательствовал Друз; они давались от имени Германика и его собственного; и на них он проявил чрезмерную жажду крови, даже крови рабов, — качество, устрашающее чернь, за что, как говорят, отец сделал ему внушение. Его собственное отсутствие на этих зрелищах истолковывалось по-разному: одни приписывали это нетерпимости к толпе, другие — его замкнутому и уединенному нраву и боязни невыгодного сравнения с Августом, который привык быть веселым зрителем. Но считать, что он тем самым намеренно создавал почву для разоблачения жестокости своего сына и для возбуждения к нему народной ненависти, я бы не стал, хотя утверждалось и это.

Беспорядки в театре, начавшиеся в прошлом году, вспыхнули теперь с еще большей силой, повлекши за собой гибель многих людей — не только из простого народа, но и из числа солдат, а также одного центуриона. Более того, трибун преторианской когорты был ранен, когда они ограждали магистратов от оскорблений и усмиряли разнузданность толпы. Этот бунт разбирался в Сенате, и уже принимались голоса о наделении преторов правом подвергать актеров порке. Гатерий Агриппа, народный трибун, выступил против этого и был резко осажден речью Азиния Галла. Тиберий хранил молчание, оставляя Сенату эти пустые призраки свободы. Возражение тем не менее восторжествовало из уважения к авторитету Августа, который в свое время вынес суждение: «актеры свободны от телесных наказаний», — и Тиберий не хотел брать на себя смелость нарушить хоть единое его слово. Чтобы ограничить жалование актеров и обуздать распущенность их приверженцев, было вынесено множество постановлений; самыми примечательными из них были следующие: «Ни один сенатор не должен входить в дом мима, ни один римский всадник — сопровождать их на улице; выступать им дозволено лишь в театре, а преторы должны иметь власть наказывать изгнанием любое проявление дерзости со стороны зрителей».

Испанцам по их прошению было разрешено воздвигнуть храм Августу в колонии Тарракон; это должно было послужить примером для всех провинций. В ответ народу, молившему об избавлении от сотой доли (centesima) — налога на все продаваемые товары, установленного в конце гражданских водных походов, — Тиберий в эдикте заявил: «От этого налога зависит фонд содержания армии, да и при нем Содружество не справляется с расходами, если ветеранов отпускать раньше двадцатого года службы». Так что уступки, сделанные им во время недавнего мятежа — окончательно увольнять их по истечении шестнадцати лет, — как принятые из необходимости, на будущее время отменялись.

Затем Сенату на обсуждение Аррунтием и Атеем был поставлен вопрос: не следует ли, дабы пресечь разливы Тибра, изменить русла рек и озер, питающих его своими водами. По этому вопросу были выслушаны депутаты различных городов и колоний. Флорентийцы умоляли «не поворачивать ложе Кланиса в их реку Арнус, ибо это станет их полнейшей гибели». С подобной просьбой выступили антернамцы: «Ибо самые плодородные равнины Италии будут потеряны, если по задуманному проекту Нар, разветвленный на ручейки, затопит их». Не менее решительно реатинцы возражали против перекрытия стока озера Велинус в Нар: «Иначе, — говорили они, — оно прорвет берега и превратит в застойное болото всю прилегающую округу; естественный путь — лучший во всех природных делах: именно природа назначила рекам их течения и устья, установив для них как границы, так и истоки. Следует также уважать религиозные чувства наших латинских союзников, которые, почитая реки своего отечества священными, посвятили им жрецов, алтари и рощи; да и сам Тибр, лишенный своих притоков, будет течь с уменьшенным величием». Теперь же — то ли потому, что верх взяли мольбы колоний, то ли из-за трудности работ или влияния суеверий — несомненно одно: восторжествовало мнение Пизона, а именно, чтобы ничто не менялось.

За Поппеем Сабином была сохранена его провинция Мёзия, к которой были добавлены Ахайя и Македония. Входила в политику Тиберия и та цель, чтобы продлевать сроки управления провинциями и оставлять одних и тех же людей во главе одних и тех же армий или гражданских должностей большей частью до конца их жизни; с каким умыслом — мнения расходятся. Одни полагают, «что из неприязни к возвращающимся заботам он желал сделать вечным всё, что ему хоть раз пришлось по душе». Другие считают, «что из злобы своего завистливого нрава он сожалел о возвышении многих». Есть и те, кто верят, «что при всем своем хитроумном и проницательном уме он обладал рассудком вечно нерешительным и озабоченным». Достоверно лишь то, что он никогда не благоволил выдающейся добродетели, но ненавидел порок; от лучших людей он опасался опасности для себя, а от худших — позора для государства. Это колебание в конце концов одолело его настолько, что он вверял чужеземные наместничества тем, кому никогда не собирался позволить покинуть Рим.

Относительно того, как проводились консульские выборы — тогда ли или впоследствии при Тиберии, — я едва ли могу что-либо утверждать наверняка: столь велики расхождения на этот счет не только среди историков, но даже в его собственных речах. Иногда, не называя кандидатов, он описывал их происхождение, жизнь, нравы и число проведенных кампаний так, чтобы было очевидно, кого он имеет в виду. В других случаях, избегая даже описывать их, он призывал кандидатов не нарушать выборы своими интригами и обещал сам позаботиться об их интересах. Но главным образом он заявлял: «Никто не сообщал мне о своих притязаниях, кроме тех, чьи имена я передал консулам; прочие же вольны заявлять о подобных притязаниях, если полагаются на милость Сената или собственные заслуги». Речи красивые, но совершенно пустые или полные коварства; и чем сильнее они прикрывались личиной свободы, тем более грозное и всепоглощающее рабство они предвещали.

КНИГА II. — 16–19 гг. н. э.

Волнения на Востоке пришлись Тиберию по душе, поскольку они давали ему предлог оторвать Германика от его старых и верных легионов, бросить его в чужие провинции и подвергнуть одновременно случайным опасностям и проискам коварства. Но он, чем сильнее чувствовал привязанность солдат и чем большую ненависть племянника испытывал к нему, тем более нацеленный на решительную победу, взвешивал про себя все методы этой войны, со всеми бедствиями и успехами, выпавшими на его долю в ней к этому третьему году. Он помнил, «что германцы всегда бывали разбиты в честном бою и на равной местности; что леса и болота, короткие лета и ранние зимы — вот их главные средства защиты; что его собственные люди страдали не столько от ран, сколько от утомительных маршей и потери оружия. Галлы устали поставлять коней; обоз его был долог и громоздок, легко уязвим и защищаем с трудом; но если мы вторгнемся в страну по морю, вторжение окажется легким, а враг — застигнутым врасплох. К тому же война начнется раньше; легионы и припасы будут доставлены одновременно, а конница — благополучно проведена через устья и русла рек в самое сердце Германии».

На этом способе он и остановился: пока Публий Вителлий и Публий Канций были посланы собирать дань с галлов, Силию, Антею и Цецине было поручено руководство постройкой флота. Тысячи судов сочли достаточным, и они были построены с великой поспешностью: одни были короткими, заостренными с обоих концов и широкими посредине, чтобы легче переносить волнения волн; другие имели плоское дно, дабы без повреждений выдерживать посадку на мель; многие имели рули на оба конца, чтобы при внезапном повороте одних лишь весел можно было двигаться в любую сторону. Множество судов были с навесами для перевозки осадных машин. Они были приспособлены для перевозки коней и провианта, могли лететь под парусами и плыть на веслах, а мужество и бодрость солдат усиливали величественность и устрашающий вид флота. Встретиться они должны были на острове Батавия, который был выбран из-за легкости высадки, удобства приема войск и последующей переброски их на войну. Ибо Рейн, текущий единым непрерывным руслом или разделенный лишь небольшими островами, на оконечности Батавии разветвляется как бы на две реки: одна продолжает течь через Германию, сохраняя прежнее имя и стремительное течение, пока не сливается с океаном; другая, омывая галльский берег более широким и спокойным потоком, называется местными жителями иначе — Ваал, каковое имя он вскоре меняет на имя реки Маас, чьим огромным устьем и впадает в тот же океан.

Пока флот плыл, Германик приказал своему легату Силию с летучим отряду вторгнуться к хаттам, а сам, услышав, что крепость на реке Луппии осаждена, повел туда шесть легионов; однако внезапные дожди помешали Силию совершить что-либо большее, кроме захвата небольшой добычи да жены и дочери Арпа, князя хаттов. Не стали ждать боя с Германиком и осаждавшие — при известии о его приближении они украдкой рассеялись. Поскольку же общая могила, недавно насыпанная над легионами Вара, и старый алтарь, воздвигнутый в честь Друза, были ими разрушены, он восстановил алтарь и совершил лично с легионами погребальный обряд конных состязаний в честь своего отца. Восстанавливать курган сочли излишним, но всё пространство между крепостью Ализон и Рейном он укрепил новым валом.

Флот теперь прибыл, припасы были отправлены вперед, корабли распределены между легионами и союзниками, и он вошел в канал, прокопанный Друзом и носящий его имя. Здесь он призвал своего отца «быть благосклонным к сыну, предпринимающему те же деяния; внушить ему те же замыслы и воодушевить его своим примером». Отсюда он благополучно проплыл через озера и океан к реке Амизия, и у города Амизия флот был оставлен на левом берегу; ошибкой было то, что он не поднялся выше, ибо он высадил армию на правый берег, так что на возведение мостов ушло много дней. Конница и легионы переправились без происшествий, пока вода еще прибывала во время отлива; но возвратившийся прилив расстроил арьергард, особенно батавов, которые заигрывали с волнами и показывали свое искусство в плавании, причем некоторые утонули. Когда Германик разбивал лагерь, ему донесли о восстании ангривариев в его тылу, и туда он отрядил отряд конницы и легкой пехоты под началом Стертиния, который огнем и мечом отомстил вероломным отступникам.

Между римлянами и херусками протекала река Визург, и на ее берегах стоял Арминий с другими вождями: он осведомился, прибыл ли Германик, и получив ответ, что тот здесь, испросил позволения поговорить со своим братом. Брат этот находился в армии, звали его Флавий; он отличался неизменной верностью римлянам и потерей глаза в войне при Тиберии. Просьба была удовлетворена: Флавий выступил вперед и был приветствован Арминием, который, удалив собственную стражу, попросил, чтобы наши лучники, выстроенные на противоположных берегах, отошли. Когда те удалились, он обратился к брату: «Откуда у тебя это обезображение лица?» Когда брат сообщил ему, где и в каком бою это случилось, последовал вопрос: «Какую награду ты за это получил?» Флавий ответил: «Прибавку к жалованию, цепь, венец и прочие воинские дары»; всё это Арминий поднял на смех как презренную плату за рабство.

Тут начался жаркий спор: Флавий расписывал «величие Римской империи, мощь императора, римское милосердие к покоряющимся народам, тяжелое иго побежденных; и то, что ни с женой, ни с сыном Арминия не обращаются как с пленниками». Арминий противопоставил всему этому «естественные права их родины, их древнюю свободу, домашних богов Германии; он призывал на помощь мольбы их общей матери, соединившиеся с его собственными, — не предпочитать звание дезертире, звание предателя своей семьи, соотечественников и родни славе их предводителя». Постепенно они перешли к упрекам, и даже река не удержала бы их от драки, если бы Стертиний не поспешил схватить Флавия, полного ярости, призывавшего оружие и коня. На противоположной стороне виднелся Арминий, кипевший от свирепости и угроз и грозивший битвой. Ибо многое из того, что он говорил, было сказано по-латыни, так как он, будучи вождем своих соплеменников, служил в римских армиях.

На следующий день германское войско выстроилось боевым порядком за Визургом. Германик, считавший недостойным полководца подвергать легионы опасности, пока для их переправы и безопасности не будут возведены мосты и расставлены стражи, приказал коннице переправиться вброд. Ею командовали Стертиний и Эмилий, трибун легиона; причем эти два офицера перешли реку в разных местах, чтобы разделить неприятеля. Кариовалда, вождь батавов, переправился там, где течение было самым бурным, и был заманен херусками, сыгравшими отступление, на равнину, окруженную лесом, откуда те ринулись на него и атаковали со всех сторон; опрокинули сопротивлявшихся и яростно насели на отступавших. Оказавшиеся в тяжелом положении батавы выстроились кольцом, но вновь были прорваны — отчасти в ближнем бою, отчасти градом издалека летевших дротиков. Кариовалда, долго выдерживавшая ярость неприятеля, призвал воинов построиться клиньями и прорваться сквозь превосходящую толпу; он сам пробился в их центр и пал с конем под градом дротиков, а вокруг него — многие знатные батавы; остальные спаслись собственной храбростью или были выручены конницей под командованием Стертиния и Эмилия.

Германик, переправившись через Визург, узнал от перебежчика, что Арминий наметел место битвы; что к нему присоединилось еще больше племен; что они собираются в роще, посвященной Геркулесу, и попытаются штурмовать наш лагерь ночью. Перебежчику поверили; костры неприятеля были отчетливо видны, а разведчики, продвинувшиеся в их сторону, доложили, что слышали ржание коней и глухой ропот огромного и бурного воинства. В этот важный момент, при приближении решающего сражения, Германик счел необходимым узнать настроения и дух солдат и размышлял про себя, как бы узнать это без обмана: «Ибо доклады трибунов и центурионов чаще бывали приятными, чем правдивыми; у его вольноотпущенников всё еще оставались рабские души, неспособные на свободное слово; друзья были склонны льстить; такая же неопределенность царила и в собрании, где мнение, высказанное несколькими, обычно подхватывалось всеми; по правде говоря, мысли солдат лучше всего узнавались тогда, когда за ними меньше всего наблюдали: когда они, свободные и за едой, откровенно раскрывали свои надежды и страхи».

С наступлением ночи он вышел через авгуральные ворота с единственным спутником; сам он был замаскирован шкурой дикого зверя, свисавшей с его плеч, и, выбирая тайные тропы, избежав внимания стражи, вошел в лагерные улочки, прислушивался у каждой палатки и наслаждался отрадным проявлением своей народной популярности и славы: один превозносил императорское происхождение своего полководца, другой — его изящную внешность, а все вместе — его терпение, снисходительность и душевное равновесие при любом настроении, веселом или серьезном. Они признавали благодарность, причитающуюся стольким достоинствам, и то, что в бою они должны выразить ее, принеся в то же время в жертву славе и мести этих вероломных германцев, вечно нарушавших договоры и мир. Между тем один из неприятелей, понимавший по-латыни, подъехал к частоколу и громким голосом предложил от имени Арминия каждому перебежчику жену, землю и по сто сестерциев в день до конца войны. Это оскорбление воспламенило гнев легионов: «Пусть наступит день, — кричали они, — пусть будет дан бой: солдаты захватят, а не примут земли германцев; возьмут, а не получат в жены германок»; впрочем, это предложение они приняли как предзнаменование победы и сочли деньги и женщин своей предназначенной добычей. Около третьей стражи ночи они приблизились к лагерю и оскорбляли его, но не осмелились ударить, обнаружив, что валы густо покрыты когортами и не дают никакой уязвимости.

Германику в ту же ночь приснился радостный сон: ему показалось, что он приносит жертву и вместо собственной одежды, испачканной священной кровью, получает другую, более прекрасную из рук своей бабки Августы. Ободрённый этим знамением и не менее благоприятными ауспициями, он созвал собрание, где открыл свои размышления относительно предстоящей битвы со всеми преимуществами, способствующими победе: «Для римских солдат не только равнины и долины, но при должной осмотрительности даже леса и чащи удобны для боя. Огромные щиты и непомерные копья варваров никогда не смогут действовать среди густых зарослей и стволов деревьев так, как римские мечи и дротиги, а также доспехи, пригнанные по форме и размеру к их телам, так что с этим послушным оружием они смогут усиливать удары и наверняка разить обнаженные лица врага, поскольку германцы не снабжены ни наголовниками, ни панцирями, а их щиты не окованы кожей и не укреплены железом, но состоят сплошь из неокоренной плетенки или раскрашенных досок; и хотя их первые ряды вооружены пиками, у остальных имеются лишь заостренные на конце колья или короткие, презренные дротики. Что же касается их самих, то сколь бы ужасными они ни казались на вид и сколь бы стремительным ни был их натиск, они совершенно не выносят ран, равнодушны к собственному позору, не заботятся о чести своего полководца, которого вечно бросают и от которого бегут; в бедствии — трусы, в процветании — презрители всех божественных и человеческих законов. Наконец, если армия после тягот на море и утомительных маршей сушей жаждет полного конца своих трудов, в этой битве она может обрести его. Эльба теперь ближе, чем Рейн; и если они сделают его победителем в тех странах, где побеждали его отец и дядя, война будет окончена». Пыл солдат последовал за речью полководца, и был подан сигнал к атаке.

Не преминули также Арминий и прочие вожди заявить своим отрядам: «Эти римляне — трусливые беглецы из варской армии, которые, поскольку не могли вынести битвы, впоследствии предпочли взбунтоваться. Некоторые из них со спинами, изуродованными ранами, другие — с конечностями, искалеченными бурями, лишенные надежды и при гневе богов, снова выставляют свои жизни перед мстящими врагами. До сих пор флот и безлюдные моря были убежищем их трусости от нападающего или преследующего врага; но теперь, когда им придется сойтись врукопашную, тщетным окажется спасение от ветра и весел после поражения. Германцам нужно лишь вспомнить их грабежи, жестокость и гордыню; и то, что им самим не остается ничего иного, кроме как либо отстоять свою исконную свободу, либо смертью предотвратить рабство».

Неприятель, воспламененный таким образом и жаждущий боя, был выведен на равнину по имени Идиставиз: она лежит между Визургом и холмами, извиваясь неравномерно то сужаясь от горных отрогов, то расширяясь изгибами реки. Сзади поднимался лес из высоких деревьев, густой ветвями наверху, но чистый от кустарника внизу. Войско варваров заняло равнину и входы в лес. Одни лишь херуски расположились на горе, чтобы ринуться оттуда на римлян, как только те ввяжутся в бой. Наша армия маршировала следующим образом: вспомогательные галлы и германцы впереди, за ними пешие лучники, следом четыре легиона, затем Германик с двумя преторианскими когортами и отборной конницей; далее еще четыре легиона, а легкая пехота с конными лучниками и прочие отряды союзников — все люди были сосредоточены на том, чтобы идти в боевом порядке и быть готовыми к бою прямо во время марша.

Когда нетерпеливые отряды херусков были замечены спускающимися с холмов в ярости, Германик приказал отряду лучшей конницы атаковать их во фланг, а Стертинию с остальными — зайти в тыл и пообещал прибыть на помощь лично. Во время этого появилось радостное предзнаменование: восемь орлов были замечены летящими к лесу и влетающими в него — знамение победы для полководца. «Вперед, — закричал он, — следуйте за римскими птицами, следуйте за покровительствующими божествами легионов!» Немедленно пехота атаковала фронт неприятеля, и тут же отделившаяся конница ударила ему в фланг и тыл; это двойное нападение привело к странному исходу: две части их войска бежали в противоположные стороны: та, что была в лесах, побежала на равнину, а та, что на равнине, ринулась в леса. Херуски, оказавшиеся между теми и другими, были сгнаны с холмов; среди них выделялся чрезвычайной храбростью Арминий, который рукой, голосом и заметными ранами все еще поддерживал бой. Он напал на лучников и прорвался бы сквозь них, но когорты ретов, венделиков и галлов двинулись им на помощь; впрочем, благодаря собственной силе и натиску своей конницы он спасся, вымазав лицо собственной кровью, чтобы его не узнали. Некоторые рассказывали, что хавки, находившиеся среди римских союзников, узнали его и отпустили; та же храбрость или обман позволили спастись и Ингиомеру; остальных перебили повсюду; а великое множество тех, кто пытался переплыть Визург, погибло в нем — преследуемые дротиками, поглощенные течениями, раздавленные тяжестью толпы или погребенные под обрушившимися берегами. Иные, ища низкого спасения на верхушках деревьев и прячась среди ветвей, были расстреляны ради забавы лучниками или раздавлены при падении срубленных деревьев; это была великая победа, и для нас отнюдь не кровопролитная!

Это истребление врага с пятого часа дня и до ночи усеяло трупами и оружием пространство в десять миль; среди добычи были найдены цепи, которые они принесли, будучи уверены в победе, чтобы сковать ими римских пленников. Солдаты провозгласили Тиберия императором на поле битвы и, насыпав курган, водрузили на нем в качестве трофеев германское оружие с именами всех побежденных народов, высеченными внизу.

Это зрелище наполнило германцев болью и яростью сильнее, чем все их раны, прошлые бедствия и бойни. Те, кто уже готовился покинуть свои жилища и переселиться за Эльбу, замышляют войну и хватаются за оружие: народ, знать, юноши, старики — все внезапно бросаются на римскую армию во время ее марша и расстраивают ее ряды. Затем они выбрали лагерь — узкую и сытную равнину, зажатую между рекой и лесом, причем лес также был окружен глубоким болотом, за исключением одной стороны, которая была закрыта возведенным ангривариями заграждением между ними и херусками. Здесь стояла их пехота; конница была распределена и укрыта среди соседних рощ, чтобы оттуда внезапно напасть на легионы с тыла, как только те войдут в лес.

Ничто из этого не было секретом для Германика: он знал их замыслы, их позиции, какие шаги они предпринимали, какие меры скрывали; и на уничтожение врага обратил их собственные хитрости и уловки. Сейю Туберо, своему легату, он вверил конницу и поле; пехоту же расположил так, чтобы одна часть могла пройти ровные подходы к лесу, а остальные — штурмовать валы; это была самая трудная задача, и ее он оставил за собой, а остальное поручил легатам. Те, кому предстояло пересечь ровную местность, легко прорвались; но те, кто должен был штурмовать вал, подверглись столь же жестокому обстрелу сверху, будто они штурмовали стену. Полководец заметил неравность этой ближней атаки и, отведя легионы на небольшое расстояние, приказал пращникам метать камни, а осадным машинам — стрелять, чтобы отбить неприятеля; немедленно тучи снарядов полетели из машин, и защитники барьера, чем смелее и открытее они были, тем большим количеством ран были повержены. Германик, захватив вал, первым во главе преторианских когорт проложил путь в леса, и там завязался бой лицом к лицу; сзади враг был окружен болотом, римляне — горами или реками; не было места для отступления никому, не было надежды, кроме как на доблесть, не было спасения, кроме как в победе.

Германцы обладали не меньшим мужеством, но уступали в устройстве оружия и боевом искусстве. Их огромная толпа, стесненная в узких местах, не могла ни толкать, ни заносить свои длинные копья, ни практиковать в тесном бою свои обычные прыжки и проворство конечностей. Напротив, наши солдаты споро действующими мечами, с плотно защищенными щитами грудями, кромсали крупные тела и обнаженные лица варваров и пробивали себе дорогу с истреблением неприятеля. Кроме того, подвижность Арминия теперь изменяла ему — то ли истощенному непрерывными усилиями, то ли ослабленному недавно полученной раной. Ингиомер носился повсюду на скаку, воодушевляя битву, но удача, а не храбрость изменила ему. Германик, чтобы быть более узнаваемым, снял шлем и призывал воинов «продолжать резню; пленные им не нужны, — говорил он, — лишь истребление этого народа под корень положит конец войне». День уже клонился к вечеру, и он отвел легион для устройства лагеря; остальные же до ночи пресыщались кровью врага; конница же сражалась с переменным успехом.

Германик в речи с возвышения восхвалил свою победоносную армию и воздвиг памятник из оружия с гордой надписью: «Армия Тиберия Цезаря, полностью победив народы между Рейном и Эльбой, посвятила этот памятник Марсу, Юпитеру и Августу». О себе он не упомянул ничего — то ли опасаясь вызвать зависть, то ли потому, что счел достаточной похвалой саму заслугу этого. Затем он приказал Стертинию перенести войну на земли ангривариев; но те немедленно сдались, и эти просители, сложив оружие без всяких условий, получили прощение без ограничений.

Лето теперь клонилось к закату, часть легионов была отправлена обратно на зимние квартиры посуху; бóльшая же часть была посажена вместе с Германиком на корабли на реке Амизия, чтобы оттуда следовать морем. Море поначалу было тихим, не слышно было ни звука, ни движения, кроме весел или парусов тысячи кораблей; но внезапно черная туча облаков извергла бурю с градом; яростные ветры взревели со всех сторон, и буря помрачнила пучину так, что пропал всякий обзор и стало невозможно держать курс. Солдаты же, не привычные к ужасам моря, в спешке страха мешали морякам или прерывали искусных помощников неумелой помощью. Наконец южный ветер, одолев все остальные, погнал океан и небо; буря обрела новую силу от ветреных гор и вздутых рек Германии, а также от огромного скопления туч; набирая при этом свежую мощь от бурного соседства севера, она швыряла корабли и бросала их в открытый океан либо на скалистые острова или опасные подводные мели. Корабли постепенно, с великим трудом и при изменении прилива, были освобождены от скал и песков, но остались во власти ветров; якоря не удерживали их; они были полны воды, и все помпы не могли откачать ее: посему для облегчения и подъема судов, заглатывавших палубами набегавшие волны, коней, скот, обоз и даже оружие побросали в пучину.

Насколько германский океан бушует сильнее прочих морей и насколько германский климат отличается суровостью, настолько это бедствие признавалось превосходящим по своим масштабам и новизне. Они оказались в штормовом море, считающемся глубоким без дна, бескрайним без границ, где вблизи не было иных берегов, кроме враждебных; часть флота была поглощена, многие суда выбросило на удаленные острова, лишенные человеческой культуры, где люди погибали от голода или поддерживали жизнь тушами выброшенных приливом коней. Лишь галера Германика пристала к берегу хавков, где он, печально бродя день и ночь по скалам и выдающемуся берегу и непрестанно обвиняя себя виновником столь великого разрушения, был с трудом удержан друзьями от отчаянного броска в те же враждебные воды. Наконец, с возвращающимся приливом и попутным ветром корабли начали возвращаться — все искалеченные, почти лишенные весел или с натянутыми вместо парусов одеждами, а некоторые, совершенно неспособные двигаться, буксировались теми, что пострадали меньше. Он поспешно отремонтировал их и разослал на поиски островов; и благодаря этой заботе множество людей было подобрано; многие были выкуплены у прибрежных соседей нашими новыми подданными ангривариями и возвращены; а некоторые, занесенные в Британию, были отправлены обратно британскими царьками. Те, кто прибыл издалека, по возвращении рассказывали диковины: «неистовость вихрей, чудесных птиц, морских чудищ двоякого облика — не то людей, не то зверей». Странные зрелища! Или порождения воображения и страха.

Гул от этой гибели кораблей, воодушевив германцев надеждой на возобновление войны, побудил и Германика выступить им наперекор: он приказал Гаю Силию с тридцатью тысячами пехоты и тремя тысячами конницы идти против хаттов; сам же, с бо́льшими силами, вторгся к марсиям, где от их вождя Маловенда, недавно перешедшего в наше подданство, узнал, что в соседней роще под землей спрятан орел одного из легионов Вара и охраняется лишь небольшой стражей. Тотчас были отправлены два отряда: один — чтобы показаться неприятелю и выманить его с позиций, другой — чтобы зайти в тыл и раскопать орла; успех увенчал действия обоих. Оттуда Германик с великим усердием продвинулся вперед, опустошил страну и разгромил врагов, которые либо не смели вступить в бой, либо, где бы ни вступали, были внезапно разбиты. И как мы узнали от пленных, они никогда еще не охватывались бо́льшим ужасом: «Римляне, — восклицали они, — непобедимы: никакие бедствия не способны их сокрушить; они погубили свой флот, их оружие потеряно, наши берега покрыты телами их коней и людей; и тем не менее они нападают на нас с присущей им яростью, с прежней стойкостью и с силами, кажущимися увеличенными».

Оттуда войско было отведено на зимние квартиры, полное радости оттого, что этим успешным походом оно уравновесило недавнюю неудачу на море; и щедрость Германика эту радость усилила, поскольку каждому пострадавшему он приказал выплатить столько, сколько тот, по его словам, потерял; и не было сомнений в том, что враги смирились, и замышляют меры для заключения мира, и что следующее лето положит конец войне. Но Тиберий частыми письмами убеждал его «вернуться домой, чтобы отпраздновать уже пожалованный ему триумф; убеждал, что он уже достаточно испытал превратности судьбы и подверг себя чрезмерным опасностям: он действительно вел великие и победные сражения, но должен также помнить о своих потерях и бедствиях, которые, впрочем, произошедшие по воле ветров и волн и без какой-либо вины полководца, все же были велики и тягостны. Сам он был отправлен Августом в Германию девять раз и добился гораздо бо́льшего политикой, чем оружием: именно так он подчинил сигамбров, так привлек свевов и короля Маробоуда под узы мира. Херусков же и прочие враждебные народы, теперь, когда римская месть насыщена, можно оставить преследованию их собственных междоусобных распрей». Германик испрашивал еще один год для завершения своего завоевания, но Тиберий атаковал его скромность новой приманкой и свежей возможностью, предложив ему другое консульство, для вступления в которое он должен был явиться лично в Рим. Он добавил, «что если войну все же следует продолжать, Германик должен оставить поле славы своему брату Друзу, которому не осталось никакой другой; поскольку Империи больше негде вести войну, кроме как в Германии, и оттуда только Друз может приобрести титул императора и заслужить триумфальный лавр». Германик упорствовал не долее; хотя он знал, что все это напускное и фальшивое, и видел, что его завистливо отрывают от жатвы сочной славы.

Сенатом были приняты постановления об изгнании астрологов и магов из Италии; и один из этой толпы, Луций Питуаний, был сброшен с Тарпейской скалы; Публий Марций, другой, по приговору консулов под звуки трубы был казнен за Эсквилинскими воротами по древнему обычаю.

В следующее заседание Сената консуляр Квинт Хатерий и бывший претор Октавий Фронт произнесли длинные речи против городской роскоши; и был принят закон «против использования за столом посуды из чистого золота и против того, чтобы мужи унижали себя великолепными и изнеженными шелками». Фронт пошел дальше и потребовал, чтобы «было ограничено количество серебряной посуды, расходы на убранство и число домашней челяди»; ибо сенаторам еще было свойственно отвлекаться от текущих прений и предлагать в качестве совета все, что они считали ведущим к пользе государства. Возражая ему, Азиний Галл утверждал: «С ростом Империи выросли и частные богатства, и для граждан нет ничего нового в том, чтобы жить соответственно своему состоянию, но это согласуется с самыми древними обычаями: древние Фабриции и позднейшие Сципионы, обладая разным благосостоянием, жили по-разному; но все — соразмерно различным ступеням Республики. Общественное достояние сопровождалось домашним; но когда Государство поднялось до такой высоты величия, возросло и величие частных лиц. Что касается посуды, свиты и расходов, то не было иного мерила излишества или бережливости, кроме имущественного положения людей. Закон, правда, провел различие между имуществом сенаторов и всадников вовсе не из-за какого-то природного их различия, а дабы те, кто превосходит положением, рангом и гражданским первенством, превосходили и в прочем, что ведет к здравию тела или к покою и утешению духа; если только не предполагалось, что самые прославленные граждане должны нести самые суровые заботы и претерпевать тяжелейшие труды и опасности, но при этом оставаться лишенными всякого облегчения от трудов, опасностей и забот». Галл легко одержал верх, в то время как под благовидными именами он оправдывал и поддерживал народные пороки в собрании, которое само было ими поглощено. Тиберий же изрек: «Сейчас не время для исправления нравов; а если и существует какое-либо растление нравов, то не преминет найтись тот, кто их исправит».

Во время этих событий Луций Пизон, после того как гневно обрушился в Сенате с речами на «честолюбивые замыслы и интриги на форуме, коррупцию судов и бесчеловечность ораторов, сеющих непрестанный страх и судебные обвинения», объявил, «что он полностью откатится от Рима и удалится в тихий деревенский угол, далекий и глухой». С этими словами он покинул Сенат; Тиберий был разгневан, но все же не только успокоил его мягкими словами, но и заставил родственников Пизона своим авторитетом или уговорами удержать его. Тот же Пизон вскоре явил равный пример негодования свободного духа, возбудив судебный процесс против Ургулании — женщины, которую пристрастная дружба Ливии поставила выше законов. Ургулания, будучи перенесена для защиты во дворец, презрела усилия Пизона; так что она не покорилась, а он не отступился, несмотря на жалобы и негодование Ливии, что в этом преследовании «нанесено насилие и оскорбление ее собственной особе». Тиберий пообещал посетить суд и оказать помощь Ургулании, но пообещал лишь из вежливости к матери, ибо в такой мере считал это подобающим для себя; и так покинул дворец, приказав своей страже следовать на расстоянии. Народ тем временем толпился вокруг него, и он шел с медленным и сосредоточенным видом; пока он медлил и затягивал время и путь различными разговорами, суд продолжался. Пизон не смягчился от докучливых просьб его друзей, и в конце концов императрица повелела выплатить востребованные им деньги. Таков был исход дела: им Пизон не утратил славы, и это разительно увеличило авторитет Тиберия. Однако влияние Ургулании в Государстве было столь чрезмерным, что она пренебрегла явиться свидетельницей по некоему делу перед Сенатом; и когда всегда было принято даже весталкам посещать форум и суды всякий раз, когда требовались их показания, к Ургулании на дом был послан претор.

О волоките, случившейся в этом году в государственных делах, я не стал бы упоминать, если бы не стоило знать различные мнения на сей счет Гнея Пизона и Азиния Галла. Их спор был вызван заявлением Тиберия «о том, что он собирается отлучиться», и предложением Пизона: «именно по этой причине ведение государственных дел следует продолжать тем более; поскольку, коль скоро в отсутствие принцепса сенат и сословие всадников смогут управлять своими частями, это послужит к чести Республики». Это было заявление в пользу свободы, и в нем Пизон опередил Галла, который теперь в противовес заявил, «будто ничто достаточно славное и подобающее достоинству римского народа не может вершиться иначе как под непосредственным взором императора, а потому стечение просителей и дел из Италии и провинций непременно должно быть сбережено для его присутствия». Тиберий слушал и хранил молчание, пока прения с обеих сторон велись с величайшим жаром; однако возобладало решение об отсрочке.

Возникли прения также между Галлом и императором: ибо Галл предложил, «чтобы магистраты впредь избирались лишь раз в пять лет; чтобы легаты легионов, никогда не отправлявшие претуры, назначались преторами; и чтобы принцепс ежегодно номинировал двенадцать кандидатов». Не было сомнений, что это предложение преследовало более глубокую цель и что им затрагивались тайные пружины и резервы императорской власти. Но Тиберий, как будто он скорее опасался увеличения своей власти, возразил: «Это тяжелая ноша для моей умеренности — выбирать стольких магистратов и отказывать стольким кандидатам. Негодования из-за несостоявшихся надежд едва ли удается избежать при ежегодных выборах; хотя в качестве утешения у них остаются свежие надежды на скорый успех в следующем году; сколь же велика будет ненависть, сколь долговечно негодование тех, чьи притязания будут отвергнуты на срок свыше пяти лет? И откуда можно предвидеть, что за столь долгий промежуток времени у одних и тех же людей сохранятся те же настроения, те же связи и та же удача? Даже ежегодное назначение во власть делает людей надменными; насколько же надменнее сделает оно их, если они будут носить эту честь в течение пяти лет! К тому же это умножит каждого отдельного магистрата на пять и в корне подорвет законы, которые предписали надлежащее время для проявления усердия кандидатов, а также для испрошения должностей и наслаждения ими».

Этой речью, с виду народной, он все же сохранил за собой дух и силу единовластия. Он также поддерживал подачками достоинство некоторых нуждающихся сенаторов; тем удивительнее было то, что он с гордостью и отказом встретил прошение Марка Гортала, молодого человека знатного рода и явно бедного. Он был внуком оратора Гортензия, и божественный Август поощрил его даром в тысячу крупных сестерциев {Footnote: £8333.}, чтобы он женился ради продолжения рода — исключительно во избежание угасания семейства весьма славного и именитого. Сенат заседал во дворце, и Гортал, поставив четверых детей перед дверью, устремил взор то на статую Гортензия, помещенную среди ораторов, то на статую Августа; и вместо того чтобы говорить по существу дела, начал так: «Отцы-сенаторы, вы видите там число и младенческий возраст моих детей; они рождены не по моему выбору, а по совету принцепса. Таков был и блеск моих предков, что он заслуживал увековечения в их потомстве; что же касается меня лично, то я, сломленный превратностями времен, не смог ни скопить богатств, ни привлечь народную милость, ни взрастить наследственное достояние нашего дома — достояние красноречия: я счел достаточным, если при своем скудном убранстве я жил не в позор себе и не в тягость другим. По повелению императора я взял жену; узрите потомство стольких консулов! Узрите потомцев стольких диктаторов! И это упоминание делается не из зависти, а чтобы пробудить сострадание. По ходу вашего правления, Цезарь, эти дети могут достичь почестей, находящихся в вашей воле; защитите их тем временем от нужды: они правнуки Гортензия, они питомцы Августа».

Настроение Сената было благоприятным; это стало для Тиберия стимулом еще ревностнее противодействовать Горталу. Его слова сводились к следующему: «Если все бедняки станут обращаться сюда за обеспечением своих детей деньгами, государство неизбежно падет, а частные лица при этом никогда не будут насыщены. Наши предки, разрешая отступать от существа дела ради предложения чего-то более важного для государства, разрешали это вовсе не для того, чтобы мы вершили здесь домашние дела и увеличивали наши частные доходы: это занятие вызывает зависть и в Сенате, и у принцепса, поскольку выдают они испрашиваемые милости или отказывают в них, народ или просители неизменно будут оскорблены. Но это, по правде говоря, не прошения; это требования, нарушающие порядок и заявляемые врасплох: в то время как вы собрались по другим делам, он встает и взывает к вашему состраданию числом и младенческим возрастом своих детей; с тем же напором он направляет атаку на меня и словно взламывает казну; но если мы истощим ее народными подачками, то пополнять ее придется грабежом и угнетением. Божественный Август дал тебе денег, Гортал, но дал без вымогательств и без всякого условия, чтобы они давались всегда; иначе усердие увянет, воцарится лень, и люди, не имея надежд на собственные ресурсы и забот о самих себе, но всецело и надежно уповая на стороннюю помощь, станут праздными в частной жизни и обузой для общества». Эти и подобные доводы Тиберия были встречены по-разному: с одобрением теми, у кого заведено без разбора превозносить все деяния принцессов, достойные и недостойные; большинством же — молчанием или глухим и недовольным ропотом. Тиберий заметил это и, немного помолчав, сказал, «что его ответ касался конкретно Гортала; но если Сенат сочтет нужным, он пожалует его сыновьям по двести крупных сестерциев каждому» {Footnote: £1666.}. За это все сенаторы выразили благодарность; лишь Гортал ничего не молвил; быть может, из-за минутного трепета или же будучи охвачен, даже в нищете, величием своего древнего благородства. И Тиберий более не выказал никакого сострадания, хотя дом Гортала погрузился в постыдное бедствие.

В конце года возле храма Сатурна была воздвигнута триумфальная арка — памятник возвращению варских орлов под предводительством Германика и под ауспициями Тиберия. Возле Тибра, в садах, завещанных римскому народу Цезарем Диктатором, был освящен храм Счастливой Фортуны. В пригороде, именуемом Бовиллами, были освящены часовня Юлиева рода и статуи божественного Августа. В консульство Гая Целия и Луция Помпония, двадцать шестого мая, Германик Цезарь отпраздновал триумф над херусками, хаттами, ангривариями и прочими народами вплоть до Эльбы. В триумфе были пронесены все добычи и пленники, а также изображения гор, рек и сражений; так что его завоевания, поскольку ему не дали довести их до конца, были сочтены завершенными. Его собственная статная внешность и колесница, наполненная его пятью детьми, усилили зрелище и восторг зрителей; однако их омрачали тайные страхи при воспоминании о том, «что народная милость оказалась губительной для его отца Друза; что его дядя Марцелл был исторгнут в юности из пылающей любви простонародья; и что всегда недолговечны и злосчастны любимцы римского народа».

Тиберий раздал народу от имени Германика по триста сестерциев на человека {Footnote: £2, 10s.} и назвал себя его коллегой по консульству. Но даже этим он не снискал мнения о своей мягкости и искренности: фактически, под предлогом наделения молодого принца новыми должностями и почестями, он решил отлучить его от Рима; и чтобы добиться этого, хитростью подстроил повод или ухватился за тот, что подбросила случайность. Архелай владел царством Каппадокии уже пятьдесят лет; это был принц, находившийся в глубокой немилости у Тиберия из-за того, что во время его уединения на Родосе царь не оказал ему никакого почтения или знаков внимания — упущение, проистекавшее вовсе не из презрения, а из предостережений, данных ему доверенными лицами Августа, поскольку тогда был жив молодой Гай Цезарь, предполагаемый наследник верховной власти, посланный упорядочить дела Востока и управлять ими; из-за этого дружба с Тиберием считалась тогда опасной. Но когда после полного крушения семейства Цезарей он обрел Империю, он заманил Архелая в Рим посредством писем от своей матери, которая, не скрывая гнева сына, предлагала царю его милость при условии, что он прибудет и лично испросит ее. Тот, либо не ведая о ловушке, либо опасаясь насилия, если покажет, что разгадал ее, поспешил в город, где был принят Тиберием с великой суровостью и гневом, а вскоре обвинен как преступник в Сенате. Выдвинутые против него обвинения были чистейшей выдумкой; однако, поскольку с царями не принято обращаться подобным образом, а быть судимым как злодеи невыносимо, Архелай, сломленный горем и старостью, по собственной воле или роковым образом окончил свои дни; его царство было обращено в провинцию, и за счет его доходов Тиберий объявил о снижении налога в один сотый ас и уменьшил его впредь до двухсотого. В то же время скончался Антиох, царь Коммагены, равно как и Филопатор, царь Киликии; и великие смуты потрясли эти народы, ибо многие из их жителей желали римского правления, а многие были преданы местной монархии. Провинции Сирия и Иудея, будучи отягощены налогами, также молили об уменьшении податей.

Об этих делах и о тех, что я упомянул выше в отношении Армении, Тиберий доложил отцам, заявив, «что смуты на Востоке могут быть улажены лишь мудростью и способностями Германика; сам же он уже преклонных лет, а возраст Друза еще недостаточно зрелый». Заморские провинции были тем самым декретированы Германиком с властью, превосходящей полномочия всех тех, кто получал провинции по жреبيю или по назначению принцепса; однако Тиберий уже позаботился о том, чтобы удалить от управления Сирией Кретика Силана, связанного с Германиком семейными узами по обручению его дочери с Нероном, старшим сыном Германика. На его место он выдвинул Гнея Пизона, человека буйного нрава, неспособного подчиняться и унаследовавшего всю свирепость и высокомерие своего отца Пизона, того самого, кто во время гражданской войны оказывал яростное содействие возрождающейся партии против Цезаря в Африке, а затем следовал за Брутом и Кассием, но в конце концов получил позволение вернуться домой и тем не менее с презрением отказывался добиваться каких-либо общественных должностей; более того, сам Август заискивал перед ним, убеждая принять консульство. Его сын, помимо наследственной гордыни и неукротимости, был превознесен знатностью и богатством своей жены Планцины; он едва уступал Тиберию и презирал сыновей Тиберия как людей много ниже себя; он нисколько не сомневался, что поставлен над Сирией именно для того, чтобы чинить препятствия мерам Германика и разрушать все его замыслы. Некоторые даже полагали, что он имел на сей счет тайные приказания от Тиберия, коль скоро было достоверно известно, что Ливия наставляла Планцину проявлять женский норов и постоянным соперничеством и оскорблениями преследовать Агриппину. Ибо весь двор раскололся, а симпатии их были тайно разделены между Друзом и Германиком. Тиберий благоволил к Друзу как к своему родному сыну; другие любили Германика — тем сильнее из-за неприязни его дяди и потому, что по матери он происходил из более славного рода, будучи внуком Марка Антония и внучатым племянником Августа. С другой стороны, Помпоний Аттик, римский всадник, приходясь прадедом Друзу, казалось, запятнал этим изображения Клавдиева дома; кроме того, Агриппина, жена Германика, плодовитостью своего тела и репутацией добродетели намного превосходила Ливию, жену Друза. Тем не менее оба брата жили в нежной дружбе и согласии, ничуть не поколебленные и не отчужденные друг от друга разгорающейся борьбой между их сторонниками и приближенными.

Друз вскоре был отправлен в Иллирик, дабы приучить его к войне и снискать ему расположение войска; кроме того, Тиберий полагал, что юноша, любивший предаваться римской роскоши, исправится в лагере и что его собственная безопасность возрастет, когда оба его сына окажутся во главе легионов. Но предлогом для его отправки была защита свевов, которые в то время молили о помощи против могущества херусков. Ибо эти народы, видя, что после ухода римлян им больше не угрожают внешние опасности, и будучи поглощены тогда межнациональным соперничеством за славу, впали, по обыкновению, в старые междоусобные распри и обратили оружие друг против друга. Оба племени были равны по мощи, а их вожди — одинаково храбры; но пользовались разной славой, поскольку царский титул Маробоуда навлек на него ненависть и отвращение соплеменников, в то время как Арминий, как борeц за защиту свободы, был всеобщим предметом народной любви.

Поэтому к оружию обратились не только херуски и их союзники — те, кто составлял старое воинство Арминия, — но к нему переметнулись также семноны и лангобарды, оба племени свевского корня, и даже подданные Маробоуда; и благодаря их притоку он превзошел бы его в силе, но Ингиомер со своим отрядом сторонников перебежал к Маробоуду по единственной причине — из презрения к тому, что старик и дядя, подобно ему самому, должен подчиняться Арминию, молодому человеку, своему племяннику. Обе армии были выстроены с равными надеждами; и не расчленены, подобно старым германским битвам, на рассредоточенные отряды для свободных и беспорядочных атак, ибо за долгую войну с нами они научились следовать за своими знаменами, подкреплять главные силы резервными отрядами и соблюдать приказы полководцев. Арминий теперь объезжал верхом все ряды: проезжая сквозь них, он превозносил их прошлые подвиги: «их обретенную свободу; перебитые легионы; добытое у римлян оружие — памятники победы, до сих пор хранимые некоторыми в руках». На Маробоуда он обрушился с оскорбительными прозвищами, называя его «беглецом, человеком, не сведущим в войне, трусом, который искал защиты в мрачных чащах Герцинского леса, а затем дарами и уговорами добивался союза с Римом; предателем родины и цезарианским телохранителем, заслуживающим истребления с не меньшей враждебной мщением, чем то, какое они явили при избиении Квинтилия Вара. Пусть они лишь помнят столь отважно выигранные сражения, исходы которых, в особенности полное изгнание римлян, служат достаточными доказательствами того, за кем осталась слава войны».

Маробоуд также не преминул превознести себя и умалить врага. «В лице Ингиомера, — говорил он (держа его за руку), — покоится вся слава херусков, и с его советов начинались все их деяния, завершавшиеся успехом. Арминий же, человек безумного нрава и новичок в делах, присваивает себе чужую славу за то, что вероломством захватил три легиона, не ждавших врага, и их полководца, не опасавшегося коварства; подлое вероломство, отомщенное впоследствии в Германии великими избиениями, а самого Арминия — домашним позором, пока его жена и сын до сих пор носят узы плена. Что же до него самого, то когда на него некогда напал Тиберий во главе двенадцати легионов, он сберег незапятнанной славу Германии и завершил войну на равных условиях. И он не раскаивается в договоре, поскольку в их власти по-прежнему возобновить равноправную войну с римлянами или сберечь кровь и поддержать мир». Армии, помимо побуждений от этих речей, были воодушевлены собственными национальными стимулами. Херуски сражались за свою древнюю славу, лангобарды — за недавнюю свободу, а свевы и их царь, напротив, боролись за расширение своей монархии. Никогда армий не вступали в более яростный бой; никогда столкновение не имело столь двусмысленного исхода: ибо оба правых крыла были разбиты, и потому несомненно ожидалось новое столкновение, пока Маробоуд не отвел свое войско и не разбил лагерь на холмах — явный знак того, что он был смирен. Частые дезертирства, наконец оставившие его вовсе без войск, заставили его удалиться к маркоманам, откуда он отправил послов к Тиберию испрашивать помощи. Ему ответили: «Он не имеет права призывать на помощь римское оружие против херусков, поскольку римлянам, когда они воевали с тем же врагом, он никогда не оказывал никакого содействия». Друз же, однако, был отправлен туда, как я уже сказал, с миссией переговорщика о мире.

В том же году двенадцать благородных городов Азии были разрушены землетрясением; бедствие случилось ночью и было тем страшнее, что его предзнаменования остались незамеченными; не помогало и обычное убежище от подобных бедствий — бегство в поля, поскольку тех, кто бежал, поглощала разверзавшаяся земля. Сообщают, «будто мощные горы опускались, равнины вздымались в высокие холмы, и это колоссальное опустошение повсюду сопровождалось вспышками и извержениями огня». Сардийцы сильнее прочих ощутили ярость подземных толчков и потому удостоились наибольшего сострадания: Тиберий пообещал им сто тысяч крупных сестерциев {Footnote: £83,000} и освободил от налогов на пять лет. Жители Магнесии у горы Сипил почитались следующими по степени перенесенных страданий и получили соразмерную помощь. Темняне, филадельфийцы, эгейцы, аполлонийцы, а также те, кого именуют мостенами или македонянами Гирканскими, равно как и города Иерокесарея, Кима и Тмол, были освобождены от податей на тот же срок. Было также решено отправить одного из сенаторов для осмотра разрушений и назначения надлежащей помощи: для этого был выбран Марк Алеут из преторского звания; поскольку Азию тогда управлял сенатор консульского ранга, то если бы был послан другой муж равного качества, опасались соперничества между равными и, как следствие, противодействия и задержек.

Авторитет этой благородной общественной щедрости он приумножил частными благодеяниями, которые оказались не менее популярны: имущество богатой Эмилии Музы, на которое претендовала казница, поскольку она умерла без завещания, он передал Эмилию Лепиду, к чьему роду она, судя по всему, принадлежала; равно как и Марку Сервилию наследство Патулея, богатого римского всадника, хотя часть его была завещана ему самому; однако он обнаружил, что Сервилий назван единственным наследником в более раннем и надлежащим образом засвидетельствованном завещании. Он изрек, что такова «знатность обоих, что они заслуживают поддержки». И он никогда не принимал в свою пользу чьего-либо наследства, кроме тех случаев, когда на это давало право прежнее знакомство. Завещания незнакомых ему людей, а также тех, кто из ненависти и предубеждения к другим назначил принцепса своим наследником, он решительно отвергал. Но сколь усердно он поддерживал честную бедность добродетельных, столь же решительно он удалял из Сената (или позволял им уйти по собственной воле) Вибидия Варрона, Мария Непота, Аппия Аппиана, Корнелия Суллу и Квинта Вителлия — всех до единого транжир, обедневших единственно от распутства.

Около этого времени Тиберий завершил и освятил то, что начал Август, — храмы богов, уничтоженные от старости или пожара: тот, что у Большого цирка, обещанный по обету диктатором Авлом Постумием Вакху, Прозерпине и Церере. На том же месте — храм Флоры, основанный Луцием Публицием и Марком Публицием во время их эдилитета. Храм Януса, воздвигнутый на Бычьем рынке Гаем Дуиллием, который первым прославил римское могущество на море и заслужил триумф над карфагенянами за победу на флоте. Храм Надежды был посвящен Германиком; этот храм дал по обету Атилий в ту же войну.

Консулами на следующий год стали Тиберий в третий раз и Германик во второй. Эта должность застала Германика в Никополе, городе Ахайи, куда он прибыл вдоль побережья Иллирика, навестив своего брата Друза, пребывавшего тогда в Далмации, и перенеся штормовой переход как по Адриатическому, так и по Ионическому морям; поэтому он провел несколько дней, ремонтируя свой флот, и тем временем осмотрел Актийский залив, славный своей морской победой, а также трофеи, посвященные Августом, и лагерь Антония с трогательным воспоминанием об этих своих предках; ибо Антоний, как я уже говорил, был его двоюродным дедом, а Август — дедом; оттого это место стало для Германика мощным источником радостных и печальных образов. Затем он отправился в Афины, где из уважения к этому древнему городу, союзному Риму, пожелал воспользоваться лишь одним ликтором. Греки встретили его с высочайшими почестями и, чтобы приукрасить свою личную лесть, пронесли перед ним таблички с описанием выдающихся деяний и изречений его предков.

Оттуда он отплыл на Евбею, а затем на Лесбос, где Агриппина разрешилась от бремени Юлией — это были ее последние роды; после чего он шел вдоль азиатского берега, посетил Перинт и Византий, фракийские города, и вошел в проливы Пропонтиды и устье Эвксинского Понта, стремясь увидеть древние места, издавна прославленные молвой; попутно он оказывал помощь провинциям, где бы они ни раздирались междоусобными распрями или ни страдали от притеснений своих магистратов. На обратном пути он пытался увидеть религиозные таинства самофракийцев, но из-за свирепого северного ветра был отброшен от берега. Проплывая мимо, он узрел Трою и ее руины, чтимые за превратности их судьбы и за рождение Рима; вернувшись к берегам Азии, он пристал к Колофону, чтобы вопросить там оракул Кларийского Аполлона. Бога здесь представляет не Пифия, как в Дельфах, а жрец, избираемый из определенных семейств, главным образом из Милета; и ему не требуется ничего иного, кроме как просто выслушать имена и число вопрошающих, после чего он спускается в пророческую пещеру, где, испив воды из тайного источника, хотя по большей части и не ведая грамоты и поэзии, он тем не менее изрекает свои ответы в стихах, темой которых служат помыслы и желания каждого вопрошающего. Говорили даже, будто он пропел Германику о его приближающейся гибели, но, как водится у оракулов, словами темными и двусмысленными.

Но Гней Пизон, спеша к исполнению своих замыслов, устрашил город Афины бурным прибытием и укорил их в суровой речи, косвенно порицая Германика за то, «что тот, роняя достоинство римского имени, расточал чрезмерные почести вовсе не афинянам, давным-давно вымершим от стольких истреблений, а тогдашней смешанной подозрительной толпе народов; ибо это они заключили союз с Митридатом против Суллы и с Антонием против Августа». Он даже обвинил их в ошибках и несчастьях древних Афин: в их бессильных попытках против македонян, в их насилии и неблагодарности к собственным гражданам. Он также враждовал с их городом из личной злобы, поскольку они не помиловали по его просьбе некоего Теофила, осужденного Ареопагом за подделку документов. Оттуда он поспешно проплыл через Киклады и кратчайшим путем настиг Германика на Родосе, но там был застигнут внезапным штормом и выброшен на скалы; и Германик, отлично знавший, с какой злобой и руганью его преследуют, поступил столь великодушно, что хотя мог бы оставить его погибать и отдать гибель врага на волю случая, он снарядил триремы, чтобы спасти его от кораблекрушения. Это благородное проявление доброты, однако, не смягчило враждебности Пизона; он едва вынес задержку в один день рядом с Германиками и поспешно покинул его, чтобы прибыть в Сирию раньше него. И едва оказавшись там и очутившись среди легионов, он принялся заискивать перед рядовыми воинами подачками и ласками, поддерживать их своим авторитетом и влиянием, сколачивать клики, смещать всех старых центурионов и каждого трибуна, отличавшихся строгой дисциплиной и суровостью, и ставить на их места собственных ставленников или лиц, чьей единственной заслугой были преступления; он поощрял праздность в лагере, распущенность в городах, бродяжничество и бесчинства солдат и довел разложение до того, что в разговорах черни его называли Отец легионов. Планцина же не ограничивала себя подобающим ее полу поведением, но посещала конные учения и присутствовала при маневрах когорт, повсюду изрыгая хулы на Агриппину и повсюду на Германика; и некоторые даже из самых достойных воинов стали легко поддаваться постыдному послушанию из-за распускаемых втайне слухов о том, «будто все это вовсе не противно Тиберию».

Все эти деяния были известны Германику; но его первейшей заботой было посещение Армении — народа непостоянного и мятежного испокон веков; непостоянного как по складу характера самого народа, так и по положению их страны, которая, гранича обширными рубежами с нашими провинциями и простираясь оттуда вплоть до Мидии, зажата между двумя великими империями и часто враждует с ними: с римлянами — по причине антипатии и ненависти, с парфянами — из-за соперничества и зависти. В то время и со времени изгнания Вонона у них не было царя; но симпатии народа склонялись к Зенону, сыну Полемона, царя Понта, поскольку тот с детских лет пристрастился к нравам и обычаям армян — к охоте, пирам и прочим практикам, принятым и прославленным среди варваров, чем в равной мере покорил и знать, и простолюдинов. На его голову в городе Артаксате, с одобрения знати и при стечении огромного собрания, Германик возложил царскую диадему; а армяне, воздав почести своему царю, приветствовали его именем Артаксий, которое они дали ему по названию их города. Каппадокийцы, обращенные к тому времени в провинцию, получили своим наместником Квинта Верания; а дабы укрепить их надежды на кроткое владычество Рима, часть царских налогов была уменьшена. Квинт Сервей был поставлен над коммагенцами, впервые подчиненными юрисдикции претора.

От дел союзников, столь успешно улаженных, Германик не вкусил радости из-за извращенности и гордыни Пизона, которому было приказано повести самому или через своего сына часть легионов в Армению, но он презрительно пренебрег этим. Наконец они встретились в Киррах, зимнем лагере десятого легиона, куда каждый явился с заранее подготовленным выражением лица: Пизон — чтобы не выказать страха, а Германик — чтобы не показаться угрожающим. Он действительно, как я уже отмечал, обладал гуманным и примирительным духом; но услужливые друзья, искусные в разжигании вражды, раздували реальные обиды, добавляли вымышленные и обрушивали на Пизона, Планцину и их сыновей бесчисленные обвинения. На эту встречу Германик допустил лишь нескольких приближенных и начал свои жалобы словами, какими изъясняется скрываемый гнев. Пизон ответил пренебрежительной покорностью, и они расстались открытыми врагами. Впоследствии Пизон редко появлялся в трибунале Германика, а если и появлялся, то восседал там с суровым лицом и в явной оппозиции; он также выказал свою злобу на пиру у набатейского царя, где Германику и Агриппине преподнесли золотые венцы великого веса, а Пизону и прочим — легкие: «Этот пир, — заявил он, — устроен для сына римского принцепса, а не парфянского монарха». С этими словами он отбросил свой венец и изрек множество насмешек; все это были едкие оскорбления и провокации против Германика, однако тот стерпел их.

В консульство Марка Силана и Луция Норбана Германик отправился в Египет, чтобы осмотреть знаменитые древности этой страны; хотя в качестве мотивов поездки публично заявлялись забота о провинции и ее инспекция: и поистине, открыв житницы, он снизил цены на хлеб и совершил множество деяний, угодных народу; он ходил без охраны, с босыми ногами и в одежде греческого покроя — по примеру Публия Сципиона, который, как нам рассказывают, постоянно поступал так же в Сицилии даже во время бушевавшей там Пунической войны. За эти перенятые им манеры и чужеземное платье Тиберий упрекнул его мягко, но с великой строгостью осудил за нарушение установления Августа и въезд в Александрию без разрешения принцепса. Ибо Август, среди прочих секретов власти, обособил Египет и запретил сенаторам и знатным римским всадникам ездить туда без позволения, поскольку опасался, что Италия может оказаться перед угрозой голода со стороны любого, кто захватит эту провинцию — ключ к империи на море и на суше, защитимую небольшим отрядом от мощных армий.

Германик, еще не ведая о том, что его поездка подверглась осуждению, поплыл вверх по Нилу, начиная с Канопа {Footnote: Near Aboukir.}; он был построен спартанцами как памятник Канопу, погребенному там лоцману, в то время когда Менелай, возвращаясь в Грецию, был занесен к различным морям и на ливийский материк. Оттуда он посетил следующее устье реки, посвященное Геркулесу: народы утверждают, будто он родился среди них; что он был древнейшим носителем этого имени и что все остальные, кто с равной доблестью следовал его примеру, в знак уважения были названы в его честь. Затем он посетил величественные древности древних Фив {Footnote: Karnak and Luxor.}, где на огромных обелисках все еще сохранялись египетские знаки, описывавшие их былое изобилие: одному из старейших жрецов было приказано истолковать их; он сказал, что они повествуют о том, «будто некогда там насчитывалось семьсот тысяч воинов; с этой армией царь Рамсес завоевал Ливию, Эфиопию, мидян и персов, бактрийцев и скифов и присоединил к своей империи земли сирийцев, армян и их соседей каппадокийцев — полосу земель, простирающуюся от Вифинского моря до Ликийского». Здесь же было прочтено исчисление дани, наложенной на различные народы: какой вес серебра и золота, какое количество коней и оружия, какая слоновая кость и благовония в дар храмам, какие меры зерна и какое количество всех необходимых вещей уплачивалось каждым народом — доходы столь же грандиозные, как те, что взимались именем парфян или мощью римлян.

Германик был увлечен осмотром других чудес; главными из них были: изваяние Мемнона — каменный колосс, издающий при ударе солнечных лучей звучный глас; пирамиды, возвышающиеся подобно горам среди катящихся и почти непроходимых волн песка — памятники соперничества и богатства египетских царей; искусственное озеро — резервуар разливающегося Нила; и в другом месте бездны столь невероятной глубины, что те, кто пытался, никогда не могли их измерить. Оттуда он направился к Элефантине и Сиене — двум островам, некогда бывшим рубежами Римской империи, которая ныне раздвинута до Красного моря.

Пока Германик проводил это лето в различных провинциях, Друз сеял смуты среди германцев и снискал на этом поприще немалую славу; и поскольку могущество Маробоуда было уже подорвано, он побудил их продолжать и довершить его гибель. Среди готонов нашелся молодой человек благородного происхождения по имени Катуалда, изгнанник, уже давно бежавший от насилия Маробоуда, но теперь, в час его бедствия, решившийся на месть: с крепким отрядом он вторгся в пределы маркоманов и, прельстив их вождей союзом, штурмовал царский дворец и расположенный близ него замок. При грабеже были обнаружены древние запасы добычи, накопленные свевами, а также множество торговцев и лавочников из наших провинций — людей, привлеченных туда из родных мест сначала привилегией торговли, затем удержанных страстью к умножению наживы и наконец, в полном забвении собственной родины, обосновавшихся, словно туземцы, на враждебной почве.

Маробоуду, покинутому со всех сторон, не оставалось иного прибежища, кроме милости Цезаря: поэтому он перешел Дунай там, где он омывает провинцию Норик, и написал Тиберию — впрочем, не языком беглеца или просителя, но с духом, подобающим его былому величию: «многие народы зовут его к себе как некогда славного царя, но он предпочитает всем дружбу Рима». Император ответил, «что в Италии ему будет обеспечено безопасное и почетное убежище, а когда его дела потребуют его присутствия — та же безопасность для возвращения». Сенату же он заявил, «что никогда Филипп Македонский не был столь страшен для афинян, ни Пирр, ни Антиох — для римского народа». Речь эта сохранилась: в ней он превозносит «величие этого человека, свирепость и храбрость подвластных ему народов, пугающую близость столь грозного врага к Италии и собственные искушенные меры по его сокрушению». Маробоуд был оставлен в Равенне для сдерживания и устрашения свевов, словно бы в готовности восстановить их подчинение, если они вздумают бунтовать; однако он не покидал Италию в течение восемнадцати лет и состарился там в изгнании; слава его при этом заметно поблекла — такова была цена, уплаченная за чрезмерно страстную любовь к жизни. Такая же участь постигла и Катуалда, не имевшего иного убежища: он был вскоре изгнан силами гермундуров под предводительством Вибилия и, принятый под римскую защиту, препровожден в Форум Юлий — колонию в Нарбонской Галлии. Варвары из числа их последователей, дабы они, смешавшись с провинциалами, не нарушили здешнего покоя, были расселены за Дунаем, между реками Марус и Кусус, и в качестве царя им был назначен Ванний из племени квадов.

Елико в Риме стало известно, что Германик даровал Артаксию армянское царство, отцы пожаловали ему и Друзу триумфальные почести меньшего достоинства; по обе стороны от храма Марса Мстителя были воздвигнуты триумфальные арки с изваяниями обоих цезарей, Тиберий же почитал себя тем более счастливым, что утвердил мир посредством благоразумия, нежели если бы окончил войну битвами и победами.

Германик, возвращаясь из Египта, узнал, что все его распоряжения, оставленные легионам и восточным городам, были либо всецело отменены, либо заменены противными им постановлениями; это стало поводом для его суровых упреков и оскорблений в адрес Пизона. Не менее яростными были усилия и козни Пизона против Германика; однако впоследствии Пизон решил покинуть Сирию, но был задержан последовавшей болезнью Германика; вновь же, когда он услышал о его выздоровлении и заметил, что за его исцеление приносятся обеты, ликторы по его приказанию прервали торжество, разогнали жертвенных животных уже у алтарей, опрокинули принадлежности для жертвоприношения и рассеяли жителей Антиохии, праздновавших народное гуляние. Затем он удалился в Селевкию, ожидая исхода недуга, вновь поразившего Германика. Самая его уверенность в том, что Германик был отравлен Пизоном, усиливала жестокую ярость болезни: воистину, на полах и стенах были обнаружены обломки человеческих тел, похищенные из могил, с заговорами и заклинаниями; имя Германика, выцарапанное на свинцовых пластинах; полусожженные трупы, измазанные запекшейся кровью, и прочее волшебство, коим, как мнятся, души обрекаются подземным богам; сверх того, имелись некие лица, обвиненные в том, что они состояли подручными Пизона и были подосланы выслеживать течение и развитие болезни.

Сии обстоятельства преисполнили Германика опасениями, столь же великими, сколь велико было его негодование: «Если его двери осаждены, — говорил он, — если на глазах у врагов должно ему испустить дух, то чего ждать его несчастной супруге, чего — его малолетним детям?» Течение яда почиталось слишком медленным; Пизон был нетерпелив и страстно добивался того, чтобы единолично повелевать легионами и единолично владеть провинцией. Но Германик не опустился до такой степени ничтожности и бессилия, чтобы плата за его убийство осталась у убийцы, и письмом отрекся от дружбы с Пизоном; иные прибавляют, что он приказал ему покинуть провинцию. Пизон не стал медлить долее, но взошел на корабль; однако приостановил плавание, дабы тем быстрее возвратиться, ежели смерть Германика тем временем оставит наместничество Сирии вакантным.

Германик же, после кратковременного облегчения вновь зачахнув и приближаясь к концу, вещал друзьям своим таковые слова: «Если бы я предавался естественному жребию, то и тогда справедливы были бы мои жалобы на богов за то, что они исторгают меня от родителей, детей и родины поспешной смертью в расцвете лет; ныне же, когда путь мой сокращен злонамеренностью Пизона и его жены, вашим грудям вручаю я свои последние мольбы: поведайте моему отцу, поведайте моему брату, сколь тяжкими гонениями я удручен, сколь смертоносными сетями оплетен, и оканчиваю прегорькую жизнь смертью, горшей всех иных. Все те, чьи надежды покоились на моем благополучии, все те, с кем меня связывало кровное родство, и даже те, в ком зависть рождала предвзятость ко мне при жизни, восплачут обо мне по смерти, когда я, некогда великий славой и переживший столько войн, паду наконец от темных козней женщины. Вам останется место для жалоб в Сенате и для призывания помощи и мщения законов. Не главнейший долг друзей — чтить умершего ленивыми рыданиями; они должны помнить о его предсмертных упованиях и исполнять его последние желания. Даже чужеземцы оплачут Германика; вы же — мои друзья: если вы любили меня, а не мое величие, вы защитите нашу дружбу; покажите народу Рима мою супругу, ту, что приходится внучкой Августу, и исчислите ему шестерых детей наших. Их сострадание непременно пребудет с вами, обвиняющими, а обвиненным, если они станут ссылаться на тайные повеления беззакония, не поверят; если же поверят, то не простят». Друзья, в залог своей верности касаясь руки угасающего принца, поклялись, что скорее расстанутся с жизнью, нежели с местью. Затем, обратясь к супруге, он умолял ее «ради памяти о нем, ради их общих детей обуздать свой гордый нрав, покориться враждебной судьбе и по возвращении в Рим не раздражать порывами властолюбия тех, кто держит бразды правления». Столь многое было сказано открыто, и еще больше — втайне; отчего полагали, что он предостерег ее от коварства и опасности со стороны Тиберия. Вскоре после того он испустил дух к великой скорби провинции и всех окрестных стран; до такой степени, что отдаленные народы и чужеземные цари предавались плачу. Таковы были его приветливость к нашим союзникам и человеколюбие к врагам! Одинаково внушителен он был, видели ли его или слышали, и, никогда не поступаясь суровой осанкой и достоинством своего высокого сана, он жил чуждым высокомерия и недоступным зависти.

Похороны, совершенные без внешней пышности и шествия изображений, обрели торжественность благодаря громогласным хвалам и любовному воспоминанию о его добродетелях. Нашлись такие, кто из-за его красоты, возраста, образа смерти и даже близости мест, где оба завершили свой путь, сравнивали обстоятельства его гибели с судьбой Великого Александра: «Оба обладали изящной внешностью, оба происходили из славного рода, годами едва превосходили тридцать лет; оба пали жертвами злобы и козней собственных приближенных посреди чужеземных народов; но Германик был кроток со своими друзьями, умерен в удовольствиях, довольствовался одною женой, все его дети были от одного ложа; и не менее отважен в войне, хотя и не столь опрометчив, несмотря на то, что ему помешали окончательно усмирить Германию, сломленную им в стольких победах и готовую к ярму; так что, будь он единовластным распорядителем дел, действующих с царским суверенным титулом, он легче превзошел бы Александра в славе завоеваний, подобно тому как превосходил его милосердием, умеренностью и прочими добродетелями». Тело его перед преданием погребальному костру было выставлено обнаженным на форуме Антиохии, в месте, где был сооружен костер; несло ли оно следы яда, осталось нерешенным, ибо люди, разделившиеся в своих привязанностях, — те, кто жалел Германика и полагал виновным Пизона, и те, кто благоволил последнему, — давали противоположные показания.

Затем среди легатов легионов и прочих сенаторов, находившихся там, начались прения о том, кому надлежит вручить управление Сирией; и после робкой попытки других спор долго шел между Вибием Марсом и Гнеем Сенцием. Марс в конце концов уступил Сенцию, человеку старшему и более ревностному в соперничестве. Тим же некая Мартина, пресловутая в той провинции в искусстве отравления и близкая доверенная Планцины, была отправлена в Рим по настоянию Вителлия, Верания и прочих, готовивших судебный иск против Пизона и Планцины как против лиц явно виновных.

Агриппина же, хотя и сокрушенная скорбью и нездоровая телом, не терпящая однако никаких отсрочек мщения, взошла на корабль с прахом Германика и детьми своими, сопровождаемая всеобщим состраданием: «Знатная по рождению матрона, некогда та, на которую в ее недавнем блистательном браке смотрели с аплодисментами и поклонением, ныне зрима несущей на груди погребальную урну своего мужа, не уверенная в отмщении за него и трепещущая за себя; злосчастная в своем материнстве и от стольких детей уязвимая для стольких ударов судьбы». Пизон тем временем был настигнут у острова Кос вестью о том, что Германик скончался; он принял ее неумеренно, принес в жертву животных и с благодарением отправился в храмы; и все же, сколь бы неумеренной и не прикрытой ни была его радость, еще более высокомерным и оскорбительным оказалось поведение Планцины, которая немедленно сбросила траур, носимй ею по случаю смерти сестры, и облачилась в одежды, подобающие веселью и радости.

Вокруг него толпились центурионы с услужливыми заверениями в том, «что именно к нему устремлены привязанности и рвение легионов, и ему следует приступить к возвращению провинции, сперва несправедливо у него отнятой, а ныне лишенной правителя». Когда же он стал раздумывать, какого пути ему лучше держаться, сын его Марк Пизон посоветовал «безотлагательно ехать в Рим: до сих пор, — говорил он, — не было совершено ничего неискупимого, не следует страшиться и бессильных подозрений или пустых кривотолков молвы; его распря и соперничество с Германиком, быть может, вызывали ненависть и неприязнь, но не влекут за собой судебного преследования или наказания, а лишением провинции были удовлетворены его враги; если же он вернется туда, то поскольку Сенций непременно выступит против него с оружием, тем самым развергнется гражданская война; и центурионы с солдатами не останутся на его стороне, ибо среди них по-прежнему сильны свежая память об их недавнем полководце и неизбывная любовь к цезарианскому вождю».

Домиций Целер, пользовавшийся доверием и близостью Пизона, напротив, доказывал, «что нынешним обстоятельством непременно следует воспользоваться: именно Пизон, а не Сенций имеет полномочия управлять Сирией; ему дарованы преторская юрисдикция, знаки магистратской власти и под его началом числятся легионы; так что если противники предприпят враждебные действия, то с каким же большим правом сможет он объявить об узаконенном принятии оружия в собственную защиту, будучи облечен властью полководца и действуя по особым распоряжениям императора! Слухи также должно пренебречь и оставить их погибать со временем; воистину, перед лицом внезапных вспышек и насилия свежей ненависти невиновные часто оказываются бессильны; но коль скоро он завладеет войском и умножит свои силы, многое, чего нельзя предвидеть, увенчается успехом по воле судьбы. Иль мы превратным образом спешим прибыть в Рим с прахом Германика, дабы пасть там без суда и защиты жертвой причитаний Агриппины, добычей исступленной толпы, управляемой первыми впечатлениями молвы? Ливия, правда, твоя союзница, Тиберий — твой друг, но оба они — тайно; и поистине никто столь пышно не оплачет насильственную кончину Германика, как те, кто истинно радуется ей».

Пизон, от природы склонный к насильственным действиям, без труда поддался на эти уговоры и в послании, отправленном Тиберию, обвинил Германика «в роскоши и гордыне: сам же он был изгнан, дабы освободить место для опасных замыслов против государства, и ныне возобновляет прежнюю верность и преданность заботам о войске». Между тем он посадил Домиция на галеру с приказом не показываться у берегов или среди островов, а плыть в Сирию открытым морем. Дезеретиров, толпами стекавшихся к нему со всех сторон, он свел в отряды и вооружил всех лагерных челядинцев; затем, переправившись на материк, перехватил отряд новобранцев, шествовавших в Сирию, и написал мелким царькам Киликии с требованием оказать ему немедленную помощь; и младший Пизон не мешкал в исполнении всех военных приготовлений, хотя отваживаться на войну противоречило его мнениям и советам.

Проплывая вдоль берегов Ликии и Памфилии, они встретили корабли, перевозившие Агриппину; обе стороны исполнились враждебности, и каждая сперва приготовилась к бою, но поскольку обеих объял равный страх друг перед другом, дело не пошло дальше взаимных оскорблений. Вибий Марс особо призвал Пизона в Рим как преступника для вынесения ему защиты; тот отвечал насмешкой: «Когда претор, ведающий делами об отравлениях, назначит день обвинителям и обвиняемому, он явится». Домиций же, высадившись в Лаодикее, сирийском городе, намеревался проследовать к зимним квартирам шестого легиона, который, как он полагал, был наиболее склонен к мятежным замыслам, но был остановлен Пакувием, командиром этого легиона. Сенций уведомил об этом Пизона письменно и предостерег его «не заражать лагерь подстрекателями под страхом кары и не вторгаться в провинцию с войной»; он также собрал воедино всех, кто, как он знал, любил Германика или враждовал с его недругами, и с большим жаром внушал им, что Пизон с оружием в руках посягает на величие принца и вторгается в пределы Римского государства; после чего двинулся во главе мощного отряда, снаряженного для битвы и готового к сражению.

Не преминул и Пизон, хотя его предприятия до сей поры терпели неудачу, прибегнуть к надежнейшим средствам против нынешних затруднений и потому захватил хорошо укрепленный киликийский замок под названием Келендрис; ибо к вспомогательным отрядам киликийцев, присланным ему царьками, он присоединил свой корпус дезертиров, а также недавно перехваченных новобранцев, наряду со всеми своими и Планцинами рабами, и сим образом составил из них по численности и силе целый легион. К ним он обратился с таковою речью: «Я, легат Цезаря, насильственно изгнан из провинции, вверенной мне Цезарем; изгнан не легионами (ибо я прибыл по их призыву), а Сенцием, который под личиной мнимых обвинений против меня скрывает собственную злобу и личную неприязнь. Но вы можете смело вступать в бой, ибо неприятельское войско при виде Пизона, полководца, коего они сами недавно именовали Отцом, несомненно откажется сражаться; они знают также, что если право должно решать дело, я сильнее и обладаю немалым могуществом в судебном испытании оружием». Затем он выстроил своих людей вне укреплений на крутом и обрывистом холме, со всех прочих сторон окруженном морем; им противостояли ветераны, выстроенные по правилам военного искусства и поддерживаемые резервным отрядом, так что с одной стороны наличествовала сила людей, с другой же — лишь ужас и неприступность местности. На стороне Пизона не было ни духа, ни надежды, ни даже оружия, кроме деревенских орудий, поспешно добытых для сиюминутной надобности. Как только сошлись врукопашную, исход был сомнителен лишь до тех пор, пока римские когорты карабкались по крутизне; киликийцы же затем обратились в бегство и затворились в замке.

Пизон же, тщетно попытавшись тем временем взять штурмом стоявший неподалеку флот, возвратившись, предстал на стенах, где чередой страстных жалоб и мольਬ, то сокрушаясь в муках о горечи своего жребия, то призывая и ублажая каждого воина по имени и искушая всех наградами, старался возбудить мятеж; и сего уже достиг до того, что знаменосец шестого легиона перешел к нему со своим орлом. Это встревожило Сенция, и он немедленно приказал трубам и рожкам подать сигнал, насыпать вал, приставить лестницы и велеть храбрейшим воинам взбираться наверх, прочим же метать из осадных машин тучи дротиков, камней и пылающих факелов. Упорство Пизона было наконец сломлено, и он пожелал, «дабы по сдаче оружия ему дозволено было остаться в замке до тех пор, пока не выяснится воля императора, которому он вручал управление Сирией»; условия эти не были приняты, и ему не было даровано ничего, кроме кораблей и охранной грамоты в Рим.

Когда болезнь Германика стала всеобщей молвой там и все ее обстоятельства, подобно слухам, преувеличиваемым расстоянием, обрасли множеством прикрас, печаль охватила народ; люди пылали негодованием и даже изливали в жалобах терзания своих душ. «Ради этого, — говорили они, — он был сослан в преисподние концы империи, ради этого провинция Сирия была вверена Пизону, и таковы плоды тайных совещаний Ливии с Планциной! Правдиво толковали наши отцы об отце его Друзе, что обладатели власти косо смотрят на народный дух своих сыновей и что приносятся они в жертву ни за что иное, как за равное отношение к римскому народу и стремление восстановить народное правление». Эти сетования простонародия при известии о его смерти воспламенились до того, что, не дожидаясь эдикта магистратов и сенатского постановления, общим соглашением они объявили судебные каникулы; общественные судилища опустели, частные дома затворились, всюду царствовали признаки скорби, тяжелые стоны, зловещее молчание; все представляло картину истинной печали, и ничто не было замышлено ради формы или показа; и хотя они не пренебрегали ношением внешних знаков и одеяний траура, в душах своих они скорбели еще глубже. Случайно некие купцы из Сирии, оставившие Германика еще в живых, принесли более радостные вести о его состоянии; им тотчас поверили и тотчас же провозгласили их; каждый встречный спешил возвестить другим, которые незамедлительно передавали эти легкие вести с прибавлениями и умноженной радостью всё большим людям, и все с ликованием носились по городу; а дабы возблагодарить богов и принести обеты, взломали двери храмов; ночь также усилила их легковерие, и утверждения звучали смелее в темноте. Не стал удерживать течения этих вымыслов и Тиберий, предоставив им исчезнуть со временем; оттого впоследствии о нем тосковали еще горше, словно бы вновь исторгнутом у них.

Почести были измышлены и декретированы Германику, сколь разнообразны были привязанности и склонности отдельных сенаторов, их предлагавших: «чтобы имя его воспевалось в салийских песнях; чтобы курульные кресла ставились для него среди жрецов Августа, и над этими креслами висели дубовые венки; чтобы статуя его из слоновой кости шествовала впереди на Церенских играх; чтобы никто, кроме человека из рода Юлиев, не был создан фламеном или авгуром взамен Германика». Были добавлены триумфальные арки: одна в Риме, одна на берегах Рейна, одна на горе Аман в Сирии, с надписями о его подвигах и присовокупленным свидетельством «о том, что он умер за республику»; гробница в Антиохии, где было сожжено его тело; трибунал в Эпидафмне, в месте, где он окончил свою жизнь. Множество статуй и бесчисленные места, где было назначено воздавать ему божественные почести, нелегко перечислить. Ему также постановили бы воздвигнуть золотой щит, выдающийся как по размерам, так и по металлу, но Тиберий предложил посвятить собственный щит — обычный и равный по величине прочим, ибо красноречие не измеряется богатством, и величайшей славой было бы почитаться в ряду античных авторов. Когорта, носившая имя Юниев, отныне по решению сословия всадников именовалась когортой Германика, и было постановлено, чтобы каждого пятнадцатого июля эти воины следовали за изображением Германика как за своим знаменем; многие из сих почестей сохраняются и поныне, некоторые же были немедленно преданы забвению или совершенно стерты временем.

В разгар этой общественной скорби Ливия, сестра Германика и жена Друза, разрешилась от бремени мальчиками-близнецами — событие даже в простых семьях редкое и радостное, а для Тиберия столь великий предмет радости, что он не смог удержаться от хвастовства перед отцами, «что ни одному римлянину столь же высокого звания до него никогда не рождалось двоих детей за один раз»; ибо все обстоятельства, даже случайные, он обращал к собственной славе. Но народу в столь печальную годину сие принесло новую боль, ибо они страшились, что умножившееся семейство Друза тяжким бремени падет на семью Германика.

В тот же год распущенность женщин была пресечена Сенатом при помощи суровых законов, и было постановлено, «чтобы ни одна женщина не предавалась блуду за плату, если ее отец, дед или муж были римскими всадниками». Ибо Вистилия, матрона преторского рода, открыто объявила эдилам о своем ремесле блудницы, следуя обычаю, дозволенному нашими предками, которые полагали, что падшие женщины достаточно наказаны самым признанием своей бесчестности. Тидидий Лабеон также подвергся допросу за то, что при очевидной вине своей жены уклонился от наказания, предписанного законом; однако он утверждал, что шестьдесят дней, отведенных на размышление, еще не истекли, и было признано достаточным привлечь к суду Вистилию, которая была сослана на остров Серифос. Были также предприняты меры к искоренению иудейских и египетских святилищ, и по постановлению Сената четыре тысячи потомков отпущенников, оскверненных этим суеверием, но подходящих по силам и возрасту, надлежало переправить на Сардинию для усмирения тамошних разбойников; если же они погибнут от пагубности климата, потеря будет ничтожной; прочие же подлежали изгнанию из Италии, если до назначенного дня они не отрекутся от своих нечестивых обрядов.

После сего Тиберий объявил, что взамен Оккии, которая пятьдесят семь лет с высочайшей святостью председательствовала среди весталок, надлежит избрать другую девицу, и выразил благодарность Фонтею Агриппе и Асинию Поллиону за то, что они, предложив своих дочерей, соперничали в добрых делах на благо республики. Предпочтение было отдано дочери Поллиона по той единственной причине, что ее мать никогда не вступала в иной брак; Агриппа же своими разводами подорвал авторитет своего дома; той же девице, которой было отказано, Тиберий в утешение пожаловал в приданое тысячу крупных сестерциев.

Когда народ стал роптать на жестокий голод из-за нехватки хлеба, он установил твердую цену на зерно для покупателей, взяв на себя доплату продавцам по четырнадцати ассов за модиус; однако он не пожелал принять ни имя Отца Отечества, предлагавшееся ему ранее и ныне вновь, ни тем более поощрять тех, кто величал эти его щедроты божественными заботами, а его самого — Господином; оттого свобода речи при столь суверенном государе сделалась стесненной и ненадежной, ибо он страшился свободы и ненавидел лесть.

Я нахожу у писателей тех времен, из коих некоторые были сенаторами, что в Сенате были прочитаны письма Эдгандестрия, князя хаттов, обещавшего умертвить Арминия, если для сего будет прислан яд, и что был дан ответ о том, «что не посредством козней и скрытых ударов, а с оружием в руках и при солнечном свете римский народ мстит своим врагам». В сем Тиберий стяжал славу, равную той, что снискали наши древние полководцы, отвергшие и разоблачившие заговор с целью отравить царя Пирра. Арминий же, который по удалении римлян и изгнании Марбода устремился к царской власти, оказался вовлечен в борьбу против свободы своего отечества, и соотечественники подняли против него оружие в защиту этой свободы; так что, сражаясь с ними с переменным успехом, он пал от измены собственных сородичей. Он был, вне всякого сомнения, освободителем Германии, дерзнувшим бросить вызов римскому могуществу не так, как прочие цари и вожди, в период его становления, а в пору его наивысшего величия и мощи; его порою били в битвах, но в войне он никогда не был покорен; он прожил тридцать семь лет, двенадцать из них начальствовал, и память о нем доныне воспевается в песнях среди этих варварских народов, хотя его имя остается неизвестным в анналах греков, которые восхищаются лишь собственными народными подвигами и славой; да и среди римлян этот великий полководец не пользуется особым отличием, ибо мы, пренебрегая примерами современной доблести и славы, находим утешение лишь в превознесении людей и свершений древности.

КНИГА III. — 20–22 гг. н. э.

Агриппина, несмотря на суровость зимы, без передышки продолжая свое бурное плавание, пристала к острову Коркира, расположенному напротив калабрийских берегов. Здесь, дабы унять душевную смуту, она провела несколько дней, снедаемая тяжелым горем и незнающая терпения. Меж тем ее прибытие разнеслось повсюду, и все преданные ее дому друзья, преимущественно военные мужи, многие служившие под началом Германика, а также немало чужеземцев из окрестных городов — кто из усердия к императору, а пуще из сочувствия — стекались в Брундизий, ближайший на ее пути и самый безопасный порт для высадки. Едва вдали показался флот, как не только гавань и прибрежные скалы, но и стены домов, крыши и все пространства докуда хватало глаз мгновенно заполнились скорбящим народом. Люди переговаривались между собой, решая, как встретить ее схождение на берег — «хранить ли всеобщее молчание или изъявить клики приветствия». И было неясно, что именно они совершат, когда флот медленно вошел в гавань, но не так, как обычно бывает при радостных матросах и веселых гребках весел, а со всеми признаками уныния на лицах. Когда же она сошла с корабля, сопровождаемая двумя малолетними детьми, прижимая к груди скорбную урну и потупив взор, единый и всеобщий стон исторгся из груди зрителей; и нельзя было отличить близких от чужеземцев, ни рыдания мужей от стенаний жен, разве только новоприбывшие, чье горе было свежо, превосходили спутников Агриппины, утомившихся от долгих жалоб.

Тиберий отрядил две преторские когорты с предписанием магистратам Калабрии, Апулии и Кампании воздать последние почести памяти его сына; и вот прах его был несот на плечах трибунов и центурионов, впереди шествовали знамена, суровые и не украшенные, с обращенными вниз фасциями. Когда процессия проходила через колонии, простонародье было облачено в черное, всадники — в пурпур, и каждый город, сообразуясь со своим достатком, сжигал драгоценные одежды, благовония и все прочее, что употребляется в погребальных обрядах. Даже те, чьи города лежали вдали, являлись толпами; они приносили жертвы богам подземного царства, воздвигали алтари и слезами и совместными причитаниями свидетельствовали об общей скорби. Друз прибыл до самого Террацины вместе с Клавдием, братом Германика, и теми из его детей, что были оставлены в Риме. Консулы Марк Валерий и Марк Аврелий (только что вступившие в должность), сенат и большая часть народа заполнили дорогу; процессия шла в беспорядке, каждый шел и плакал на свой лад. В этой скорби не было места лести, ибо все знали, сколь истинна радость и сколь фальшива печаль Тиберия о смерти Германика.

Тиберий и Ливия избегали показываться на людях, полагая, что публичное оплакивание ниже их величия, а быть может, опасаясь, что их лица, рассматриваемые каждым в упор, обнаружат лживые сердца. Что же до Антонии, матери усопшего, то я не нахожу упоминаний об ее участии в погребении ни у историков, ни в городских актах, хотя помимо Агриппины, Друза и Клавдия прочие его родственники там поименованы; то ли помешала болезнь, то ли душа ее, сломленная скорбью, не вынесла зрелища столь великого бедствия. Мне же хочется верить, что она была удержана Тиберием и Ливией, которые не покидали дворец и, притворяясь разделяющими равную печаль, желали представить дело так, будто по примеру матери были задержаны также бабка и дядя.

В день, когда останки его были преданы гробнице Августа, проявления народной скорби были различны: то гробовое молчание сменялось бурей рыданий; весь город со всех сторон заполняли шествия, Марсово поле полыхало от факелов. Здесь воины при оружии, магистраты без знаков отличия, народ по трибам — все в один голос кричали, что «республика пала и отныне не осталось никакой надежды», — столь открыто и смело, что можно было подумать, будто они забыли, кто держит бразды правления. Но ничто не задевало Тиберия сильнее, чем пламенная преданность народа к Агриппине, когда ей воздавали такие титулы, как «украшение отечества, единственная кровь Августа, единственный образец древней доблести», и в молитвах к небесам взывали о «продолжении ее рода, дабы пережили они гонителей и злоумышленников».

Нашлись те, кто сетовал на отсутствие пышности публичных похорон и сравнивал их с превосходящими почестями и великолепием, какими Август удостоил погребение Друза, отца Германика: «что он сам путешествовал в разгар зимы аж до Павии и оттуда неотлучно при гробе вошел с ним в город; вокруг его головы были помещены изображения Клавдиев и Юлиев; о нем плакали на форуме, хвалебную речь произносили с ораторских трибун, всякого рода почести, измышленные нашими предками или усовершенствованные их потомками, были расточены ему. Германику же отказали в обычных обрядах и в том, что причиталось всякому знатному римлянину. В чужой земле его тело, правда, из-за долгого пути было сожжено без пышности, но впоследствии было справедливо восполнить скудость первой церемонии торжественностью последней: брат вышел к нему навстречу лишь на один день пути, дядя же — даже не к городским воротам. Где же те благородные обычаи древности: изображения усопших, несомые на ложе, гимны, сложенные в память об их доблести, с возлияниями похвал и слез? Где, по меньшей мере, обряды и хотя бы внешнее приличие скорби?»

Все сие было ведомо Тиберию, и, дабы заглушить толки простонародия, он издал эдикт: «Многие славные римляне умирали за республику, но ни о ком не скорбели столь бурно; однако это служит к славе его самого и всех людей, если соблюдается мера. То, что подобает частным семьям и малым государствам, не пристало государям и имперскому народу; свежая печаль, правда, требует выхода и облегчения через плач, но ныне настало время укрепить и восстановить умы. Так божественный Юлий после утраты единственной дочери, так божественный Август после поспешной смерти внуков — оба преодолели свою скорбь. Нет нужды в более древних примерах: как часто римский народ с твердостью переносил истребление своих армий, гибель полководцев и полное уничтожение знатнейших семейств! Принцы смертны, республика же вечна; а потому им надлежит вернуться к своим обязанностям». И поскольку приближались Мегалезийские игры, он добавил, «чтобы они предавались и обычным празднествам».

По окончании вакаций возобновились государственные дела; Друз отбыл в армию в Иллирик, и помыслы всех людей сосредоточились на том, чтобы увидеть свершение мести над Пизоном. Они вновь выражали негодование тем, что он, странствуя по прелестным странам Азии и Греции, удушает упрямыми и лживыми отсрочками улики своих преступлений; ибо разнеслись слухи, будто Мартина, та самая, что славилась искусством отравления и была отправлена, как я уже повествовал выше, Гнеем Сенцием в Рим, внезапно скончалась в Брундизии; что яд был спрятан в узле ее волос, но на ее теле не нашли никаких признаков самоубийства.

Пизон, отправив вперед в Рим сына с наставлениями о том, как смягчить императора, сам направился к Друзу, надеясь застать его менее суровым из-за смерти брата, сколь расположенным к устранению соперника. Тиберий, дабы показать совершенно беспристрастный нрав, милостиво принял юношу и удостоил его подарков, обычно жалуемых юным знатным мужам. Ответ Друза Пизону гласил: «Что если ходячие слухи правдивы, он стоит на первом месте среди скорбящих и мстящих, но он надеется, что они ложны и химеричны, и кончина Германика не обернется ни для кого пагубой». Об этом он заявил публично и избегал всяких тайных сближений; и никто не сомневался, что сей ответ был продиктован Тиберием, раз уж юноша, в остальном прямой и беспечный, выказывал столь искусно старческую хитрость.

Пизон, переплыв Далматинское море и оставив корабли в Анконе, направился сначала дорогой Пицена, а затем Фламиниевой дорогой, следуя за легионом, который шел из Паннонии в Рим, а оттуда — на гармонную службу в Африку. И это также стало предметом народных нареканий: что он услужливо смешивался с солдатами и заигрывал с ними на марше и на постое. А потому, дабы избежать подозрений, либо потому что в страхе людские поступки колеблются, он в Нарни взошел на корабль на Наре и оттуда поплыл по Тибру. Высадившись у кладбища Цезарей, он усилил гнев толпы; сверх того, он и Планцина сошли на берег средь бела дня на глазах у толпившегося на берегах города и шествовали с веселыми лицами: его сопровождала длинная свита клиентов, ее — толпа женщин. Были и другие поводы для ненависти: расположение его дома, горделиво возвышающегося над форумом, украшенного и освещенного так, будто празднуется торжество; пиры и веселье, справлявшиеся в нем столь же открыто, сколь публичным было самое место.

На следующий день Фульциний Трио предъявил Пизону обвинение перед консулами, но встретил противодействие со стороны Вителлия, Верания и прочих, сопровождавших Германика; они заявили, «что Трио не имеет никакого отношения к этому преследованию, да и они сами выступают не в роли обвинителей, а лишь собирают материалы и в качестве свидетелей представляют последние предсмертные волеизъявления Германика». Трио отказался от того обвинения, но добился права привлечь к суду его прежнюю жизнь; и ныне императора попросили взять на себя ведение процесса — просьба, которой обвиняемый вовсе не противился, страшась настроений народа и Сената. Он знал, что Тиберий, напротив, тверд в пренебрежении к народным слухам и повязан круговой порукой в грехах со своей матерью; к тому же истину и наветы легче всего было различить единому судье, тогда как в собраниях часто верх берут ненависть и зависть. Тиберий осознавал всю тяжесть судебного процесса и то, каким упрекам он подвергается. Допустив к себе лишь нескольких доверенных, он выслушал обвинения обвинителей, а также оправдания обвиняемого и оставил дело на полное усмотрение Сената.

Друз тем временем возвратился из Иллирика, и хотя Сенат за разгром Марбода и прочие его подвиги минувшим летом декретировал ему овальный триумф, он отложил эту честь и тайно вступил в город. В защитники себе Пизон просил Тита Аррунция, Фульциния, Асиния Галла, Эзернина Марцелла и Секста Помпея, но все они выдвинули различные отговорки, и вместо них он получил Марка Лепида, Луция Пизона и Ливенея Регула. С каким же нетерпением все ожидали того, «какова окажется верность друзей Германика, какова — самоуверенность преступника и каково поведение Тиберия; сумеет ли он скрыть свои истинные чувства или выдаст их». Никогда еще ему не доставалось столь тревожной роли, и никогда народ не предавался столь тайным шепоткам против своего императора и не вынашивал в молчании столь суровых подозрений.

Когда Сенат собрался, Тиберий произнес речь, полную нарочитой умеренности: «Пизон был легатом и другом моего отца, а недавно назначен им самим по указанию Сената помощником Германика в управлении делами Востока: надлежит ли вам судить непредвзято, ожесточил ли он там молодого принца упрямством и противодействием, ликовал ли по поводу его смерти или злонамеренно умыкал его. Ибо если легат моего сына преступил пределы своих полномочий, отринул повиновение военачальнику и даже возрадовался его кончине и моему горю, я возненавижу этого человека, я изгоню его из своего дома и за семейные обиды применю семейную месть, но не месть императора. Вы же, если обнаружится его причастность к чьей бы то ни было смерти, явите свое праведное отмщение и сим удовлетворите себя, удовлетворите детей Германика, меня и его бабку. Рассмотрите также со всей тщательностью, не расшатал ли он дисциплину и не посеял ли мятеж в армии, не пытался ли совратить привязанности солдат и вернуть провинцию с оружием в руках, или же эти утверждения ложны и преувеличены обвинителями, чьим излишне страстным рвением я справедливо возмущен; ибо к чему клонилось обнажение трупа и выставление его на всеобщее обозрение и исследование толпы, с каким умыслом даже чужеземным народам возвещалось, будто смерть его стала следствием отравления, если все это было еще сомнительно и подлежит судебному разбирательству? Правда, я оплакиваю моего сына и буду оплакивать вечно, но я не чиню препятствий обвиняемому делать все от него зависящее для доказательства своей невиновности даже за счет Германика, ежели в том было что-либо предосудительное. От вас же я требую такой же беспристрастности: пусть связь моей скорби с этим делом не вводит вас в заблуждение принимать преступления за доказанные лишь на том основании, что они вменяются в вину. Что до Пизона, то если нежность родственников и верность друзей снабдили его защитниками, пусть они помогут ему в опасности, выкажут величайшее красноречие и проявят усердие. К таким же трудам и твердости я призываю и обвинителей. Мы даруем памяти Германика то, чтобы следствие о его смерти велось скорее здесь, чем на форуме, в Сенате, а не на обычных трибунах. Во всем остальном мы снизойдем до обычных судебных процедур. Пусть никто в этом деле не взирает на слезы Друза, пусть никто не обращает внимания на мою скорбь, равно как и на вероятные вымыслы клеветы против нас».

Затем было назначено два дня на поддержание обвинения, шесть — на подготовку защиты и три — на ее произнесение. Фульциний начал с устаревших и неуместных вещей о сребролюбии и грабежах Пизона во время его управления Испанией — деяний, которые, даже будучи доказанными, не влекли для него наказания в случае оправдания по нынешнему обвинению, равно как и не могли освободить его от груза тягчайших злодеяний, даже будь он очищен от прежних грехов. После него Севеней, Вераний и Вителлий с равным усердием, но Вителлий с великим красноречием доказывали, «что Пизон, питая ненависть к Германику и жаждая переворотов, потаканием всеобщей распущенности и угнетению союзников развратил рядовых воинов до такой степени, что наихудшими из них он именовался Отцом легионов; напротив, он был свиреп к лучшим людям, пуще всего — к друзьям и спутникам Германика, и наконец посредством волшебства и яда погубил самого Германика; отсюда — подземные чары и жертвоприношения, отправляемые им и Планциной; после чего он с оружием в руках напал на республику, и прежде чем его удалось привлечь к суду, с ним пришлось вести бой и разбивать его».

По каждому пункту обвинения, кроме одного, его защита была шаткой. Ибо нельзя было отрицать ни его опасных интриг по развращению солдат, ни оставления провинции на произвол самых отъявленных негодяев и грабителей, ни даже его оскорблений в адрес Германика. Он казался стремящимся смыть лишь обвинение в отравлении — обвинение, которое поистине не было подкреплено достаточными уликами со стороны обвинителей, ибо те могли лишь утверждать, «будто на пиру у Германика Пизон, сидевший выше него, своими руками отравил ядом пищу». Казалось абсурдным, что среди стольких прислуживавших рабов, помимо его собственных, при столь большом скоплении народа и под взором самого Германика он мог отважиться на такое; он сам требовал подвергнуть слуг пытке и предлагал для истязаний собственных домочадцев. Но судьи были непреклонны — непреклонны по различным побуждениям: Тиберий — из-за войны, поднятой в провинции, а Сенат не мог избавиться от убеждения, что смерть Германика стала следствием козней. Некоторые требовали приобщить письма, написанные Пизону из Рима, — предложение, которому воспротивился Тиберий не в меньшей степени, чем сам Пизон. Снаружи в то же время раздавались крики народа: «Если он избежит суда Сената, они своими руками уничтожат его». Они уже стащили его статуи на то место, откуда низвергают преступников, и разбили их там, но по приказу Тиберия они были спасены и водружены на место. Пизон был посажен в носилки и препровожден трибуном преторской когорты — сопровождение, истолковывавшееся двояко: то ли как охрана для его безопасности, то ли как орудие смерти.

Планцина подвергалась столь же всеобщей народной ненависти, но пользовалась большей тайной милостью; оттого оставалось неясным, докуда Тиберий осмелится пойти против нее. Сама она, пока надежды ее мужа казались правдоподобными, заявляла, «что разделит его судьбу, каковой бы она ни была, и, если он падет, падет вместе с ним». Но когда при тайном содействии Ливии она обеспечила себе помилование, она начала постепенно отрекаться от мужа и вести отдельную защиту. После этого рокового предупреждения Пизон колебался, стоит ли ему предпринимать дальнейшие усилия, но по совету сыновей укрепился духом и вновь явился в Сенат; там он обнаружил возобновившееся преследование, претерпел открытое негодование отцов и узрел всё кругом враждебное и грозное; но ничто не страшило его так сильно, как вид Тиберия — безжалостного, без гнева, замкнутого, мрачного, непреклонного и упорствующего против всякого проявления мягкости. Когда его привели домой, он, словно готовясь к дальнейшей защите на следующий день, написал нечто, запечатал и передал своему вольноотпущеннику, после чего вымылся, умастился елеем и совершил положенный уход за телом. Поздней ночью, когда жена покинула покои, он приказал запереть двери, и на рассвете был найден с перерезанным горлом и лежащим рядом мечом.

Я помню, как слыхал от стариков, что в руках у Пизона часто видели свиток записок, которых он не обнародовал, но которые, как неизменно утверждали его друзья, содержали письма Тиберия и его жестокие приказания в отношении Германика; что он решил представить их Отцам и обвинить Императора, но был обманут вероломными обещаниями Сеяна; и что Пизон погиб вовсе не от собственной руки, а от руки подосланного тайного палача. Я не смею утверждать ни того, ни другого; однако не должен и скрывать рассказы тех, кто еще жил, когда я был юношей. Тиберий с напускным выражением печали жаловался Сенату, что Пизон своею смертью стремился возложить на него поношение, и расспрашивал со многими подробностями, как тот провел последний день, как последнюю ночь? Вольноотпущенник отвечал на большинство вопросов разумно, на некоторые — в растерянности. Затем Император зачитал письмо, присланное ему Пизоном. Оно было составлено примерно в следующих выражениях: «Сокрушенный происками моих врагов и обвинением в ложных преступлениях; поскольку здесь не осталось места для истины и моей невиновности, я взываю к Бессмертным Богам, что по отношению к тебе, Цезарь, я жил с искренней верой и не с меньшим благоговением к твоей матери. За моих сыновей я молю о защите ее и тебя: мой сын Гней не имел никакого отношения к моим последним действиям, какими бы они ни были, поскольку все это время он пребывал в Риме; а мой сын Марк отговаривал меня возвращаться в Сирию. О, если бы я, старик, уступил ему, а не он, столь юный, мне! Тем страстнее я молю, чтобы он, будучи невиновным, не пострадал за наказание моей вины; ради ряда заслуг на протяжении сорока пяти лет я умоляю тебя; ради нашего прежнего товарищества в консульстве; ради памяти божественного Августа, твоего отца; ради его дружбы ко мне и моей к тебе — я умоляю тебя о жизни и судьбе моего несчастного сына. Это последняя просьба, с которой я когда-либо обращусь к тебе». О Планцине он не сказал ничего.

После этого Тиберий очистил юношу от обвинений в участии в гражданской войне, сославшись на «приказы отца, которым сын не мог не повиноваться». Он также оплакал «этот знатный дом и даже горькую участь самого Пизона, сколь бы заслуженной она ни была». За Планцину он просил со стыдом и чувством вины, ссылаясь на неотступные просьбы своей матери, против которой особенно резко и остро направлялись тайные ропоты лучших людей. «Разве подобало бабушке проявлять столь мягкосердечие, чтобы допускать к себе убийцу своего внука, сближаться с ней и вырывать ее из рук мести Сената? Лишь Германику было отказано в том, что по законам даровалось любому гражданину. Вителлий и Вераний оплакивали дело этого принца и выступали в его защиту; Император и его мать защищали и оберегали Планцину. Отныне она сможет продолжать свои адские искусства, столь успешно опробованные, повторять отравления и своими кознями и ядами преследовать Агриппину и ее детей; и кровью этого несчастнейшего дома насытить достойную бабушку и дядю». На этом мнимом суде было потрачено два дня, в течение которых Тиберий подстрекал сыновей Пизона защищать свою мать; когда же обвинители и свидетели с воодушевлением выдвинули обвинение, а в ответ не последовало ничего, сострадание возобладало над ненавистью. Консула Аврелия Котту спросили первым о его мнении, ибо, когда Император собирал голоса, магистраты также подавали их. Приговор Котты гласил: «Имя Пизона изгладить из анналов, часть его имущества конфисковать, часть пожаловать его сыну Гнею при условии перемены этого имени; его сына Марка лишить сана и, довольствуясь пятьюдесятью тысячами крупных сестерциев, подвергнуть изгнанию на десять лет; а Планцине по просьбе Ливии даровать помилование».

Многое из этого приговора было смягчено Императором, в особенности требование вычеркнуть имя Пизона из анналов, коль скоро «имена Марка Антония, воевавшего против своей страны, и Юлия Антония, нарушившего прелюбодеянием дом Августа, по-прежнему оставались там». Он также освободил Марка Пизона от позора разжалования и оставил ему все отцовское наследство; ибо, как я уже неоднократно отмечал, к искушениям денег он был не подкуплен и, избавившись от стыда оправдания Планцины, сделался тогда необычайно мягок. Он точно так же воспротивился предложению Валерия Мессалина «воздвигнуть золотую статую в Храме Марса Мстителя» и предложению Цецины Севера «основать алтарь Мести». «Такие монументы, — утверждал он, — подобает воздвигать лишь в честь побед над чужеземцами, а домашние беды должно погребать в печали». Мессалин добавил, «что Тиберию, Ливии, Антонии, Агриппине и Друзу следует вознести публичную благодарность за отмщение за смерть Германика», но забыл упомянуть Клавдия. Луций Аспренат спросил Мессалина в присутствии Сената: «Умышленно ли он обошел его молчанием?», и тогда имя Клавдия было наконец добавлено. Мне же — чем больше я размышляю о событиях недавних или давних — тем больше издевки и зыбкости видится во всей человеческой мудрости и делах людских; ибо по общему молвению, в надеждах, желаниях и почитании толпы все они скорее предназначались к Империи, нежели тот, для кого верховная власть была тогда втайне сохранена фортуной.

Несколько дней спустя Вителлий, Вераний и Сарвей по предложению Тиберия были возведены Сенатом в жреческое достоинство. Фульцинию он пообещал свое содействие и голос для продвижения по службе, но посоветовал «не смущать свое красноречие излишней горячностью». На этом завершилось отмщение за смерть Германика — дело, о котором ходили самые противоречивые толки не только среди тех, кто жил тогда и принимал в нем участие, но и в последующие времена; столь темны и запутаны все величайшие события, в то время как одни принимают за чистую правду самые сомнительные слухи, другие превращают факты в ложь, и то и другое с легкостью поглощается и приукрашивается доверчивостью потомства. Друз же отправился за пределы города, дабы вновь совершить обряд ауспиций, и вскоре триумфально вернулся с овацией. Несколько дней спустя скончалась Випсания, его мать; единственная из всех детей Агриппы, ушедшая из жизни мирной кончиной: остальные явно погибли или, как принято считать, погибли от меча, яда или голода.

Впоследствии было предложено смягчить закон Папия Поппея — закон, который в преклонных летах издал Август в дополнение к законам Юлия Цезаря, дабы карать безбрачие и пополнять казну. Но и после этого браки и дети не умножились, поскольку страсть жить в одиночестве и бездетности продолжала преобладать; между тем число людей, которым этот закон грозил бедой и опасностью, росло с каждым днем, и посредством толкований и крючкотворства судебных стряпчих погибала каждая семья. Так что прежде город страдал от тяжести преступлений, а теперь — от язвы законов. Эта мысль приводит меня к истокам зарождения законов и побуждает раскрыть те шаги и причины, которые привели нас к их нынешнему числу и избытку — числу бесконечному и запутанному.

Первый род людей, свободный еще от любых порочных страстей, жил без лукавства и преступлений, а потому и без наказаний или препон; не было нужды и в наградах, когда они добровольно следовали праведности; и поскольку они не домогались ничего противоречащего справедливости, то ни в чем не были ущемляемы страхами. Но после того как они оставили свое первоначальное равенство и от скромности и стыда совершать зло перешли к амбициям и насилию, утвердилось владычество сильных и произвольное правление, во многих народах ставшее пожизненным. Некоторые же, либо с самого начала, либо пресытившись царями, предпочли верховенство законов, которые, под стать бесхитростному уму людей, были поначалу краткими и простыми. Самыми прославленными законами были те, что составил для критян Минос, для спартанцев — Ликург, а впоследствии те, что передал афинянам Солон — уже более многочисленные и тщательно составленные. Римлянам же правосудие отправлял Ромул по своему усмотрению; после него Нума управлял народом с помощью религиозных установлений и божественных законов. Некоторые порядки были заведены Туллом Гостилием, некоторые — Анком Марцием; но превыше всех были законы, основанные Сервием Туллием, — такие, которым обязаны были подчиняться даже наши цари.

После изгнания Тарквиния народ ради защиты своей свободы от посягательств и козней Сената, а также для укрепления общественного согласия издал множество постановлений; отсюда были созданы децемвиры, и ими составлены двенадцать таблиц из собрания наилучших установлений, найденных на чужбине. Это был предел всех честных и беспристрастных законов. Законы же, последовавшие за ними, хотя порой и издавались против преступлений и злоумышленников, все же создавались главным образом насильственным путем, из-за вражды двух сословий, ради незаконного захвата должностей или удержания в них, изгнания славных патриотов и иных дурных целей. Отсюда происходили Гракхи и Сатурнины, воспламенители народа; отсюда Друз, соперничавший от имени Сената с этими смутьянами в раздаче народных уступок; и отсюда — коррупционные обещания нашим италийским союзникам, обещания лживо даваемые или сорванные вмешательством какого-нибудь трибуна. Ни во время Италийской войны, ни во время гражданской войны издание постановлений не прекращалось; и тогда создавалось множество противоречивых законов. Наконец, диктатор Сулла, изменив или отменив прежнее, добавил немало собственных законов и добился некоторой передышки в этом деле, но ненадолго; ибо вскоре последовал мятежный пыл и замыслы Лепида, а вскоре после того трибунам была возвращена их необузданная власть сеять смуты среди народа по своему усмотрению. И теперь законы создавались не только для блага общества, но и для отдельных лиц — законы частного характера; и чем сильнее процветала продажность в Республике, тем сильнее Республика изобиловала законами.

Помпей был избран в свое третье консульство для исправления общественных пороков, и средства, примененные им, оказались для государства тягостнее самих недугов. Он издавал законы, отвечавшие его честолюбию, и нарушал их, когда они противились его воле, и утратил с помощью оружия те порядки, кои с помощью оружия же установил. Отныне на протяжении двадцати лет бушевали раздоры, не было ни законов, ни порядка; самые нечестивые находили безнаказанность в избытке своего злодеяния, а многие добродетельные мужи в своей прямоте встретили гибель. Наконец, Август Цезарь в свое шестое консульство, утвердившись тогда в неоспоримой власти, отменил те порядки, что установил во времена Триумвирата, и даровал нам законы, подобающие миру и единовластному правителю. Эти законы имели более суровые кары, чем любые известные прежде; в качестве их блюстителей были назначены доносчики, которых по закону Папия Поппея поощряли наградами следить за теми, кто пренебрегал привилегиями, прилагающимися к браку и отцовству, и кто, следовательно, не мог претендовать на наследство или легат — таковые отходили как выморочные Римскому народу, являвшемуся всеобщим родителем. Но эти доносчики зашли много дальше: ими был заражен и растоптан весь Рим, вся Италия и римские граждане во всех уголках Империи; множества людей лишили всего их состояния, и страх охватил всех; тогда Тиберий для обуздания этого зла отобрал двадцать знатных мужей — пятерых бывших консулов, пятерых бывших преторов и десятерых других сенаторов — для пересмотра этого закона. Ими были разъяснены многие его тонкости, смягчена строгость, и оттого было дано некоторое временное облегчение.

Тиберий около этого времени рекомендовал Сенату Нерона, одного из сыновей Германика, которому исполнилось семнадцать лет, и попросил, «чтобы он был освобожден от исполнения должности вигинтивира и получил позволение добиваться квестуры на пять лет раньше, чем предписывали законы». Эта просьба показалась насмешкой всем ее слышавшим; однако Тиберий притворялся, «что точно такие же уступки были декретированы ему самому и его брату Друзу по просьбе Августа». И я не сомневаюсь, что тогда находились такие, кто втайне высмеивал подобного рода прошения к Августу; впрочем, подобная политика была естественна для этого принца, покуда он лишь закладывал основы императорской власти, а Республика и ее недавние законы еще свежи были в памяти людей; к тому же связь между Августом и сыновьями его жены была менее тесной, чем между дедом и внуками. К дарованию квестуры было добавлено место в коллегии понтификов, а в первый же день, когда он вошел на Форум в мужской тоге, народу были розданы хлеб и деньги, и толпа ликовала, видя возмужавшего сына Германика. Их радость вскоре усилилась его свадьбой с Юлией, дочерью Друза. Но если эти события сопровождались всенародными одобрениями, то планировавшийся брак дочери Сеяна с сыном Клавдия был встречен с народным возмущением. Этот союз казался осквернением знатности Клавдиева рода, и им Сеян, на которого уже падали подозрения в честолюбивых замыслах, вознесся еще выше.

В конце этого года скончались Луций Волузий и Саллюстий Крисп — великие и выдающиеся мужи. Род Волузиев был древним, но в отправлении государственных должностей они никогда не поднимались выше претуры; именно он прославил его консульством; он также был избран цензором для упорядочения разрядов всаднического сословия и первым накопил те богатства, которые принесли этому роду столь громадное величие. Крисп происходил из всаднического рода, будучи внучатым племянником по сестре Гаю Саллюстию, знаменитому римскому историку, и был им усыновлен; путь к высшим должностям был открыт для него, однако, подражая Меценату, он жил без сенаторского достоинства, превосходя при этом мощию многих, отмеченных консульствами и триумфами; его образ жизни, одежда и изысканность отличались от нравов древности, а в тратах и изобилии он скорее граничил с роскошью. Тем не менее он обладал силой духа, равной великим делам, и выказывал тем большую расторопность, что скрывал ее под личиной праздности и лености; а потому во времена Меценатов он был вторым по степени благоволения, а впоследствии — главным доверенным лицом во всех тайных советах Августа и Тиберия и хранителем тайны и соучастником приказа об убийстве Агриппы Постума. На склоне лет он сохранил при принце скорее внешнюю видимость власти, чем ее сокровенную суть; то же самое случалось и с Меценатом. Такова судьба власти, которая редко бывает долговечной; возможно, из-за взаимного пресыщения, когда принцам больше нечего жаловать, а министрам — не о чем просить.

Затем последовало консульство Тиберия и Друза — для Тиберия четвертое, для Друза второе: консульство примечательное тем, что в нем отец и сын были коллегами. Товарищество между Тиберием и Германиком действительно существовало двумя годами ранее, но помимо горечи ревности со стороны дяди, узы крови были не столь близки. В начале года Тиберий под предлогом слабого здоровья удалился в Кампанию, либо уже замышляя долгое и постоянное уединение, либо дабы оставить Друзу в отсутствие отца честь единоличного отправления консульства; и тут произошло событие, само по себе незначительное, но, породившее столь ожесточенные споры, которое дало молодому консулу повод снискать народную любовь. Домиций Корбулон, бывший претор, пожаловался Сенату на Луция Суллу, знатного юношу, «что во время гладиаторских игр Сулла не уступил ему места». Старорежимность, семейные обычаи и старики были на стороне Корбулона; с другой стороны, Мамерк Скавр, Луций Аррунций и прочие хлопотали за своего сородича Суллу; произносились страстные речи и приводились примеры предков, «которые суровыми декретами осуждали и пресекали неуважение молодежи». Друз вмешался с речами, призванными унять страсти, и Корбулону было оказано удовлетворение Скавром, который приходился Сулле одновременно теверем и дядей, а также был самым красноречивым оратором той эпохи. Тот же Корбулон, возмущаясь тем, что «состояние большинства дорог по всей Италии из-за мошенничества подрядчиков и небрежности смотрителей пришло в упадок и сделалось непроходимым», взял на себя по собственной воле исправление этого беспорядка — дело, которое он исполнил не столько к пользе общества, сколько к разорению многих частных лиц в их состояниях и репутации посредством своих свирепых штрафов, неправедных судов и конфискаций.

По этому случаю Цецина Север предложил, «чтобы ни один магистрат не отправлялся ни в какую провинцию в сопровождении своей жены». Он начал это предложение с длинного предисловия: «Он живет со своей собственной женой в совершенном согласии, от нее у него шестеро детей, и то, что он предлагает государству, он испытал на собственном опыте, проведя сорок лет на службе и неизменно оставляя ее позади в заключении в Италии. Право же, не без оснований было установлено в древности, чтобы жены не сопровождали своих мужей ни к союзным народам, ни в чужие земли. Женская свита привносит роскошь в мирное время, со страхом затягивает войну и уподобляет римскую армию на марше смешанному сборищу варваров. Женский пол не только слаб и не пригоден для путешествий, но, если ему попустительствовать, жесток, честолюбив и жаден до власти; они даже маршами ходят среди солдат и добиваются повиновения от офицеров. Недавно женщина председательствовала на упражнениях войск и на маневрах легионов. Сами сенаторы могут помнить, что всякий раз, когда кого-либо из магистратов обвиняли в разграблении провинций, их жены всегда оказывались замешанными в этом преступлении. К дамам обращаются самые распутные люди провинции, через них все дела затеваются и ими вершатся; дома содержатся два разных двора, а на чужбине у жены своя отдельная свита и свита прислужников. Дамы отдают и собственные приказания — более властные и лучше исполняемые. Подобные женские излишества некогда сдерживались Оппиевыми и другими законами, но ныне эти преграды попранты, женщины правят всем — своими семьями, Форумом и даже армиями».

Эта речь была встречена лишь немногими с одобрением, а многие громогласно заявили о своем несогласии: «Ибо вовсе не в этом суть спора, да и Цецина недостаточно значителен, чтобы осуждать столь веское дело». Ему тотчас ответил Валерий Мессалин, сын Мессалы, унаследовавший искру красноречия своего отца: «Многие суровые установления древних были смягчены и изменены к лучшему; ибо Рим теперь не окружен войнами, как в старину, и Италия — враждебными провинциями; и кое-какие уступки сделаны ради удобства женщин, которые столь далеки от того, чтобы обременять провинции, что даже собственным мужьям там не в тягость. Что до почестей, свиты и расходов, то они пользуются ими наравне со своими мужьями, которые не могут претерпевать никаких стеснений от их общества в мирное время. На войну же мы действительно должны отправляться экипированными и без багажа, но после тягот войны что может быть позволительнее утешений жены? Однако же, пожалуй, жены некоторых магистратов давали волю честолюбию и корыстолюбию. Но разве сами магистраты свободны от этих излишеств? Разве большинством из них не движут многие непомерные аппетиты? Неужели поэтому мы никого не посылаем в провинции? Добавляли также, что мужья развращаются своими развратными женами: но разве все холостяки непорочны? Оппиевы законы некогда считались необходимыми, потому что требования государства нуждались в их строгости; впоследствии они были смягчены и ослаблены, потому что это также было целесообразно для государства. Тщетно мы прикрываем собственную праздность чужими именами: если жена переходит границы, вину должен нести муж. Кроме того, несправедливо было бы из-за слабого и подчиненного женам характера одного или немногих лишать всех прочих товарищества жен, естественных спутниц их благополучия и невзгод. К тому же этот слабый от природы пол остался бы беззащитным, преданным на произвол склонности к роскоши своих исконных страстей и ставленником соблазнов прелюбодеев; едва лишь под взором и уздами мужа супружеское ложе сохраняется в неприкосновенности: каково же будет следствие, когда из-за многолетнего отсутствия брачные узы будут забыты, забыты на манер развода? Подобает посему исцелять зло на чужбине так, чтобы не забывать о бесчинствах в Риме». На это Друз добавил кое-что касательно собственного брака. «Принцы, — сказал он, — вынуждены часто посещать отдаленные уголки Империи: как часто божественный Август путешествовал на Восток, как часто на Запад, неизменно сопровождаемый Ливией? Сам он тоже совершал поездку в Иллирик и, если это целесообразно, готов посетить и другие народы, но не всегда с легким сердцем, если ему придется быть оторванным от своей дорогой жены, той, от которой у него столько детей». Так предложение Цецины было отклонено.

Когда Сенат собрался в следующий раз, им зачитали письмо от Тиберия. В нем он с притворным упреком заявлял отцам, «что все заботы об общественном благе они возлагают на него», и называл Марка Лепида и Юлия Блеза на выбор в качестве проконсула Африки. Оба они были заслушаны по поводу этого назначения: Лепид усердно отговаривался, ссылаясь на «свою телесную немощь, нежный возраст детей и дочь, готовую к браку». Была и другая причина, о которой он не говорил, но она легко угадывалась: Блез приходился дядей Сеяну, а потому обладал преобладающим влиянием. Блез тоже делал вид, что отказывается, но не с такой непреклонностью, и был выслушан с пристрастием льстецами власти.

В том же году галльские города, подстрекаемые непомерными долгами, подняли мятеж. Самыми ярыми подстрекателями были Юлий Флор и Юлий Сакровир; первый — среди треверов, второй — среди эдуев. Оба они отличались знатностью и заслугами своих предков, которые некогда приобрели право римских граждан — привилегия, редкая в те дни и бывшая тогда лишь наградой за доблесть. Когда посредством тайных собраний они привлекли на свою сторону тех, кто был наиболее склонен к бунту, а также отчаявшихся из-за нищеты или же вынужденных прошлыми преступлениями совершать новые, они сговорились, чтобы Флор начал восстание в Белгике, а Сакровир — среди соседних галлов. С этой целью они провели множество совещаний и сходок, на коих произносили мятежные речи; они взывали к «бесконечным налогам, пожирающему их ростовщичеству, гордыне и жестокости правителей: ныне у них есть славная возможность вернуть свободу, ибо со времени вестей об убийстве Германика римское войско охватили раздоры; им следует лишь помыслить о собственных силах и числе, в то время как Италия бедна и истощена, римская чернь слаба и невоинственна, а римские армии лишены всякой бодрости духа, кроме той, что почерпнута у чужеземцев».

Едва ли остался хоть один город, не затронутый семенами этого мятежа, но начался он в Анже и Туре. Первые были усмирены легатом Ацилием Авиолой при содействии когорты, набранной из гарнизона Лиона. Жители Тура были подавлены тем же Авиолой при поддержке отряда, присланного из легионов Виселлием Варром, наместником Нижней Германии. Некоторые из галльских вождей также присоединились к нему с подкреплениями, дабы лучше замаскировать свое отступничество и с большим успехом выступить впоследствии. Даже Сакровира видели сражающимся за римлян с непокрытой головой — свидетельство, как он утверждал, его храбрости; однако пленные уверяли, будто «он делал это, чтобы быть узнанным сородичами и избежать их дротиков».

Сообщение обо всем этом было представлено Тиберию, который пренебрег им и своим колебанием подпитывал войну. Флор тем временем продвигал свои замыслы и пытался развратить конный отряд, набранный у треверов и содержащийся на нашем жалованье и по нашей дисциплине: он склонял их начать войну с перерезания римских купцов, и хотя несколько человек были подкуплены, основная масса сохранила верность. Толпа же из его собственных приверженцев и отчаявшихся должников взяла в руки оружие и направлялась к Арденнскому лесу, когда отправленные обеими армиями Виселлия и Гая Силия легионы перерезали им путь, двигаясь по разным дорогам; а Юлий Инд, соплеменник Флора, враждовавший с ним и потому горевший большим желанием вступить с ним в схватку, был послан вперед с избранным отрядом и разгромил плохо вооруженную толпу. Флор, скрываясь из места в место, избегал поисков победителей, но наконец, увидев, что все проходы обложены солдатами, пал от собственной руки. Таков был исход мятежа у треверов.

Среди эдуев восстание было сильнее, ровно настолько, насколько богаче было это государство, и силы для его подавления приходилось вести издалека. Августодунум, столица этого народа, был захвачен Сакровиром, а вместе с ним и вся галльская знать, обучавшаяся там свободным искусствам. Захватив этих заложников, он стремился привязать к своим интересам их родителей и родственников, а заодно раздал юношам оружие, которое приказал изготовить тайно. У него было сорок тысяч человек, пятая часть которых была вооружена на манер наших легионов, остальные — шестами, тесаками и прочим оружием, используемым на охоте. К этому числу добавились рабы, предназначенные стать гладиаторами; они были облачены по местному обычаю в сплошные железные латы и назывались крупелляриями — род ополчения, неповоротливый при пользовании собственным оружием и непроницаемый для чужого. Эти силы продолжали пополняться добровольцами из соседних городов, где, хотя государственное тело пока еще открыто не заявляло о бунте, ревностное усердие частных лиц было очевидно; у них также было время на усиление из-за распри двух римских полководцев — распри, которая какое-то время оставалась нерешенной, пока каждый требовал командования в этой войне. Наконец, старый и немощный Варр уступил превосходящей энергии Силия.

В Риме тем временем слухи — «что вспыхнуло не только восстание треверов и эдуев, но и восстали шестьдесят четыре города Галлии, германцы присоединились к мятежу, а Испания колеблется» — принимались на веру со всеми обычными преувеличениями молвы. Лучшие люди скорбели из солидарности со своей страной; многие же из ненависти к существующему строю и жажды перемен радовались собственным опасностям. Они обрушивались с хулой на Тиберий, «что среди столь мощного шума мятежа он занят лишь чтением доносов государственных обвинителей». Они вопрошали: «Не собирается ли он выдать Юлия Сакровира Сенату, чтобы судить его за измену?» Они ликовали, «что наконец нашлись люди, которые с оружием в руках обуздают его кровавые приказы об убийствах изподтишка», и заявляли, «что даже война — счастливая перемена по сравнению с самым жалким миром». Тем сильнее Тиберий делал вид, будто погружен в безопасность и безучастность; он не менял ни места пребывания, ни выражения лица и вел себя в то время точно так же, как и в другое: то ли по причине величия духа, то ли потому, что ему было известно, будто положение дел вовсе не тревожно и раздуто лишь благодаря народным толкам.

Силий тем временем, отправив вперед вспомогательный отряд, выступил с двумя легионами и по пути опустошил селения секванов, ближайших соседей эдуев и их союзников по оружию. Затем он двинулся к Августодунуму; это был стремительный марш, причем знаменосцы наперегонки соревновались в быстроте, а простые воины дышали пылом и нетерпением: они требовали, «чтобы ни минуты не тратилось на обычный отдых, ни одна из ночей — на сон; пусть им только покажут врага и позволят сойтись с ним лицом к лицу — им нужно лишь это, чтобы одержать победу». В двенадцати милях от Августодунума Сакровир показался со своими силами на равнинах: впереди он поставил железный отряд, свои когорты — на флангах, полувооруженных — в тылу; сам он на прекрасном коне в сопровождении других вождей обращался к ним с речью от шеренги к шеренге, напоминая «о славных подвигах древних галлов, о победоносных бедствиях, причиненных ими римлянам, о свободе и славе, сопутствующих победе, и об их удвоенном и невыносимом рабстве в случае повторного поражения».

Речь была короткой, а слушатели — невнимательными и упавшими духом! Ибо приближались построившиеся в боевой порядок легионы, а толпа горожан, плохо вооруженных и новичков в военном деле, стояла остолбенев, лишенная способности видеть и слышать. С другой стороны, Силий, хотя он и предвкушал победу и потому мог бы обойтись без увещеваний, все же призвал своих воинов: «Им должно быть поделом стыдно, что они, победители Германии, ведомы на столь толпу галлов как на равного противника: одна когорта недавно разгромила мятежников Тура, один конный отряд — треверов, горстка из этой самой армии обратила в бегство секванов; нынешние же эдуи, чем изобильнее в богатстве, чем сильнее утопают в сладострастии, тем мягче и невоинственнее; в этом вам предстоит убедиться сейчас, и ваша задача — не дать им ускользнуть». Его слова встретили мощным криком. Мгновенно конница окружила врага, пехота атаковала его фронт, и фланги были тотчас разбиты: железный отряд учинил некоторое короткое препятствие, поскольку пластины их панцирей выдерживали удары мечей и пик, но солдаты прибегнули к топорам и киркам и, словно сокрушая стену, рубили их тела и доспехи; другие дубинами, а кое-кто вилами сбивали беспомощные тела, которые, распластавшись и не пытаясь подняться, были оставлены за мертвых. Сакровир бежал сначала в Августодунум, а оттуда, опасаясь выдачи, в соседний город в сопровождении преданнейших приверженцев. Там он убил себя, а остальные — друг друга, предварительно поджегши город, в котором все они сгорели.

Теперь наконец Тиберий написал Сенату об этой войне и одновременно поведал им о ее начале и завершении, не сгущая красок и не смягчая их, но добавив, «что она была проведена верностью и доблестью его легатов, руководимых его советами». Он также изложил причины, почему ни он, ни Друз не отправились на ту войну: «Ибо Империя — это необъятное тело, и принцу не пристало из-за бунта одного или двух городов покидать столицу, откуда исходит движение для всего целого; но коль скоро тревога миновала, он посетит те народы и умиротворит их». Сенат декретировал обеты и моления о его возвращении, а также прочие обычные почести. Лишь Корнелий Долабелла, стараясь превзойти остальных, впал в нелепое раболепие и предложил, «чтобы из Кампании он въехал в Рим с триумфом овации». Это вызвало письмо от Тиберия, в котором он заявлял, «что он не до такой степени лишен славы, чтобы после того, как в юности он покорил самые свирепые племена и насладился столькими триумфами или пренебрег ими, теперь на старости лет искать пустых почестей от короткой поездки по римским пригородам».

Следующими консулами были Гай Сульпиций и Децим Хатерий. Их год прошел без внешних потрясений, но дома ожидали сурового удара по роскоши, чудовищно преобладающей во всем, что ведет к растрате денег. Но поскольку самые пагубные статьи расходов скрывались путем утаивания цен, то из-за излишеств за столом, ставших обычной темой ежедневных пересудов, опасались какого-нибудь жесткого наказания со стороны принца, самого соблюдавшего старинную бережливость. Ибо Гай Бибул начал жалобу, а прочие эдилы подхватили ее, утверждая, «что законы против роскоши пренебрегаются; пышность и траты на утварь и пиры вопреки преградам растут с каждым днем, и умеренными штрафами их не остановить». Это бедствие, представленное Сенату, было передано им целиком на усмотрение Императора. Тиберий, долго взвешивая в уме, можно ли искоренить столь безудержную склонность к мотовству; не навлечет ли ее искоренение еще больших бед на государство; сколь бесчестно было бы пытаться сделать то, чего нельзя осуществить, или же осуществить ценой позорения знати и предания славных мужей позорным наказаниям, — написал наконец Сенату следующее:

«В иных делах, отцы-сенаторы, быть может, было бы целесообразнее вам советоваться со мной в Сенате, а мне — заявлять там о том, что я считаю полезным для общественной пользы; но при обсуждении этого дела лучше всего было бы, чтобы мои взоры были отведены в сторону, дабы, наблюдая лица и трепет отдельных лиц, обвиняемых в скандальной роскоши, я не оказался вынужден наблюдать их сам и словно застать их за этим. Если бы бдительные эдилы сначала спросили моего совета, я не знаю, не посоветовал ли бы я им лучше обойти молчанием мощные и вросшиеся пороки, чем лишь являть явью то, с какими бесчинствами мы не можем справиться. Но они, по правде говоря, исполнили свой долг, как я хотел бы, чтобы исполняли свой долг и все прочие магистраты. Что же до меня самого, то хранить молчание не похвально, но и не моему сану говорить прямо, поскольку я не ношу ни звания эдила, ни претора, ни консула: от принца требуется нечто большее и возвышенное. Каждый готов присвоить себе заслугу всего, что сделано хорошо, тогда как на одного лишь принца возваливают неудачи всех. Но что есть то, что я должен запретить в первую очередь, какое излишество урезать до старинного стандарта? Должен ли я начать с загородных вилл, не имеющих границ по простору, и с числа домашней челяди, числа, распределенного по нациям в частных домах? Или с количества серебряной и золотой утвари? Или с картин, творений искусства и бронзовых статуй, этих чудес мастерства? Или с роскошных одеяний, которые без разбора носят и мужчины, и женщины? Или с того, что свойственно женщинам, — тех драгоценных камней, ради покупки которых наше зерно вывозится в чужие и враждебные страны».

«Я не прельщаюсь незнанием того, что на пирах и в беседах эти излишества порицаются и требуется их упорядочение; и все же, если бы был издан равный для всех закон, если бы были предписаны одинаковые наказания, те же самые цензоры громко жаловались бы, что государство полностью перевернуто вверх дном, что ловушки и погибель приготовлены для каждого знатного дома, что нет ни одного невиновного человека и все люди станут добычей доносчиков. И тем не менее телесные недуги, ставшие закоренелыми и окрепнувшие со временем, не могут быть уняты иначе как жесткими и сильными лекарствами; то же самое и с душой: больная и бушующая душа, сама испорченная и сеющая испорченность, не может быть укрощена иначе как средствами, столь же сильными, как ее собственные пылающие страсти. Столь многие законы, изданные нашими предками, столь многие, добавленные божественным Августом — первые канули в лету, а вторые (что еще гнуснее) в презрение, — лишь послужили тому, чтобы сделать роскошь еще более безнаказанной. Когда мы вожделеем вещь, еще не запрещенную, мы склонны опасаться, что она может быть запрещена; но коль скоро мы можем безнаказанно и с вызовом перешагивать запретные границы, после этого не остается ни страха, ни стыда. Как же тогда преобладала бережливость в старину? Ибо каждый сам себе был законом; ибо мы были господами лишь одного города; и впоследствии, пока наше владычество ограничивалось лишь Италией, мы не находили стольких стимулов к сладострастию. Через иноземные завоевания мы научились расточать чужое имущество, а в Гражданских войнах — поедать свое собственное. Какое же великое дело то, о коем вещают эдилы! Как мало весящее на весах в сравнении с прочим! Удивительно, что никто не заявляет о том, что Италия постоянно нуждается в чужеземных поставках; что жизни Римского народа ежедневно находятся во власти неверных морей и бурь; если бы не наши подспорья из провинций — подспорья, коими содержатся господа, их рабы и их имения, — разве прокормили бы нас наши собственные рощи и виллы? Эта забота посему, отцы-сенаторы, есть дело принца, и при пренебрежении ею основы государства были бы разрушены. Исцеление прочих изъянов зависит от нашего собственного частного духа: одних из нас исправит стыд, нужда исправит бедных, пресыщение — богатых. Или если кто-то из магистратов из уверенности в собственной стойкости и упорстве возьмется преградить путь развитию столь великого зла, он заслужит и мои похвалы, и мою благодарность за то, что он освобождает меня от части моих тягот; но если таковые будут лишь обвинять пороки, а снискав славу, станут оставлять на мне негодование (негодование ими же разожженное) — поверьте мне, отцы-сенаторы, я не падок на то, чтобы носить обиды; я уже терплю множество таковых ради Содружества, множество тягостных и почти все несправедливые, а потому я с полным правом прошу, чтобы меня не обременяли теми, что возбуждаются своевольно и суетно и не сулят никакой выгоды ни вам, ни мне».

Сенат по прочтении письма Императора освободил эдилов от этого преследования, и роскошь за столом, которая со времен битвы при Акциуме до переворота, совершенного Гаем Гальбой, текла на протяжении ста лет во всяческом изобилии, наконец постепенно пошла на убыль. Причины этой перемены стоят того, чтобы их знать. Прежде великие семейства, великие своей знатностью или изобиловавшие богатствами, были увлечены страстью к пышности, ибо даже тогда дозволялось снискивать благосклонность Римского народа с помощью милости царей и союзных народов и быть обласканными ими; так что каждый выделялся блеском популярности и влиятельностью пропорционально своему благосостоянию, великолепию своего дома и тому положению, которое он занимал. Но после того как императорская ярость долго свирепствовала в истреблении вельмож, а величие репутации стало верным признаком гибели, остальные стали мудрее; к тому же новые люди, часто избираемые сенаторами из муниципиев, колоний и даже провинций, привнесли в Сенат свое домашнее скупердяйство, и хотя по воле судьбы или благодаря трудолюбию многие из них богатели по мере старения, их прежний бережливый дух сохранялся. Но пуще всего поборником бережливого житья проявил себя Веспасиан, будучи сам образцом старинной экономии в своем облике и за столом; отсюда последовало следование публики нравам принца и подражание им — стимул, более действенный, чем ужасы законов и все их кары. Или, быть может, все человеческое идет определенным кругом, и как в круговороте времен происходят перемены в нравах; и впрямь, предки превзошли нас отнюдь не во всем, наш собственный век породил немало достоинств, достойных похвалы и подражания потомков. Давайте же и впредь сохранять это состязание в добродетели с нашими праотцами.

Тиберий, снискавший славу умеренности благодаря тому, что отвержением проекта реформы роскоши он обезоружил растущие надежды доносчиков, написал Сенату с просьбой даровать трибунскую власть Друзу. Август придумал этот титул, как наилучшим образом отвечающий беспредельной высоте его замыслов, когда, избегая ненавистного имени царя или диктатора, он был вынужден использовать какое-то особое наименование, дабы под его прикрытием контролировать все прочие власти в государстве. Впоследствии он принял в товарищество по ней Марка Агриппу, а после его смерти — Тиберия, чтобы никто не сомневался, кто должен быть его преемником. Посредством этого он рассчитывал, как он полагал, сокрушить честолюбивые замыслы других; кроме того, он уповал на скромность Тиберия и мощь собственной власти. По его примеру Тиберий ныне возвысил Друза до высшей магистратуры, тогда как при жизни Германика он действовал без разбора в отношении обоих. В начале своего письма он умолял богов, «чтобы по его советам Республика процветала», а затем добавил скромное свидетельство о качествах и поведении юного принца без преувеличения и фальшивых украшений: «что у него жена и трое детей, и он того же возраста, в каком был вызван божественным Августом на эту должность; что Друз не был им назначен участником трудов по управлению опрометчиво, но после восьмилетнего испытания его квалификации, после подавленных мятежей, завершенных войн, чести триумфа и двух консульств».

Сенаторы предвидели это обращение и потому встретили его с еще более изощренным раболепием. Тем не менее они не смогли придумать ничего, кроме как декретировать «статуи двум принцам, алтари богам, арки» и прочие обычные почести; лишь Марк Силан постарался почтить принцев ценой унижения консульства, предложив, «чтобы во всех документах, публичных и частных, в качестве даты больше не вписывали имена консулов, но тех, кто отправлял трибунскую власть». Но Хатерий Агриппа, предложивший «выгравировать декреты того дня золотыми буквами и повесить в Сенате», сделался предметом насмешек, ибо будучи стариком, он не мог пожать от своего отвратительнейшего подхалимства никакого иного плода, кроме позора.

Тиберий, укрепляя основы собственного владычества, предоставил Сенату тень его прежней юрисдикции, передав на его рассмотрение прощения и жалобы из провинций. Ибо среди греческих городов вошло в обычай произвольно учреждать святилища. Вследствие этого храмы наполнились самыми развращенными рабами-беглецами; здесь должники находили защиту от кредиторов, и сюда принимались лица, преследуемые за тяжкие преступления. Никакая власть магистратов или законов не была способна обуздать безумное рвение толпы, которая, смешивая священные злодеяния людей с почитанием, подобающим богам, мятежно защищала эти оскверненные святилища. Поэтому было предписано, чтобы эти города направили послов для представления своих прав. Одни из городов добровольно отказались от номинальных привилегий, которые они присвоили себе по произволу; многие же полагались на свои права, основывая эту уверенность на древности своих суеверий или на заслугах перед римским народом в виде оказанных им благодеяний. Славным предстал Сенат в тот день, когда дарования от наших предков, договоры с нашими союзниками, постановления царей — тех царей, которые правили еще независимо от римского могущества, — и даже священное почитание богов были преданы на его рассмотрение, а его суд был свободен, как в былые времена, утверждать или отменять с абсолютной властью.

Прежде всего обратились эфесяне. Они утверждали, что Диана и Аполлон родились вовсе не на Делосе, как тому верит простонародье: в их землях протекает река Кенхрий, где стояла и Ортигийская роща; там беременная Латона, опираясь на оливковое дерево, которое сохранилось и поныне, разрешилась от бремени этими божествами, и с тех пор по их воле роща стала священной. Туда сам Аполлон после убийства Киклопа ударился в бегство, ища убежища от гнева Юпитера; вскоре после того победоносный Вакх даровал прощение умолявшим о защите амазонкам, которые искали прибежища у алтаря Дианы; по уступке Геркулеса, когда тот царствовал в Лидии, ее храм был удостоен умножения привилегий, и они не были ущемлены ни во время персидской монархии, ни при македонянах, а затем и при нас.

Магнесийцы следом предъявили свои права, основанные на установлении Луция Сципиона и подтвержденные другим — Суллы: первый сделал это после разгрома Антиоха, второй — после разгрома Митридата, когда в свидетельство верности и доблести магнесийцев они удостоили храм Дианы Левкофринской привилегиями неприкосновенного святилища. После них афродисийцы и стратоникейцы предъявили жалованную грамоту от Цезаря Диктатора за их ранние услуги его партии, а также другую, недавнюю — от Августа, с добавлением похвалы в том, что «они с непоколебимым усердием к римскому народу перенесли нашествие парфян». Однако эти два народа почитали разных божеств: Афродисиум был городом, посвященным Венере, а Стратоникея поддерживала культ Юпитера и Дианы Тривии. Жители Иерокаесареи предъявили свидетельства еще большей древности, утверждая, «что они владеют персидской Дианой и ее храмом, освященным царем Киром». Они также ссылались на авторитет Перпенны, Исаврика и многих других римских полководцев, которые даровали ту же священную неприкосновенность не только храму, но и прилегающей к нему двухмильной зоне. Жители Кипра просили о праве убежища для трех своих храмов: древнейшего, основанного Аэрием в честь Пафийской Венеры; другого, основанного его сыном Аматусом в честь Аматусийской Венеры; и третьего — в честь Саламинского Юпитера, воздвигнутого Тевкром, сыном Теламона, когда тот бежал от гнева своего отца.

Послы других городов также были выслушаны. Но Сенат, утомленный столькими обращениями, а также потому, что между отдельными партиями начался спор из-за конкретных городов, предоставил консулам полномочия «исследовать действительность их различных претензий и нет ли в них примеси мошенничества», с приказом «представить все дело на рассмотрение Сената еще раз». Консулы доложили, что, помимо уже упомянутых городов, «они нашли храм Эскулапа в Пергаме истинным святилищем; остальные же заявляли свои права на основании документов, погруженных во тьму глубокой древности и совершенно неясных». Смирна в особенности ссылалась на оракул Аполлона, повинуясь которому они посвятили храм Венере Стратоникее; точно так же остров Тенос ссылался на оракул того же бога с повелением воздвигнуть Нептуну статую и храм. Сарды ссылались на более позднее свидетельство, а именно на пожалование от Великого Александра, а Милет настаивал на таковом от царя Дария; что же касается божеств этих двух городов, то один поклонялся Диане, а другой — Аполлону. И Крит также требовал права убежища для статуи божественного Августа. Вследствие этого были приняты различные постановления Сената, в которых, хотя и выражалось великое благоговение перед божествами, пределы святилищ были тем не менее ограничены; а народам было предписано «вывесить в каждом храме настоящий декрет, вырезанный на меди, как священное напоминание и преграда против того, чтобы под предлогом религии впадать в злоупотребления и суеверные притязания».

В то же время тяжелая болезнь Ливии заставила императора ускорить свое возвращение в Рим, ибо до сих пор мать и сын жили в видимом согласии или, возможно, взаимно скрывали свою ненависть. Ведь незадолго до того Ливия, посвятив статую божественного Августа возле театра Марцелла, велела вписать имя Тиберия после своего собственного. Полагали, что он крайне обиделся на это как на умаление достоинства принцепса, но похоронил свое негодование под мрачным притворством. По этому случаю Сенат постановил совершить «моления богам с празднованием великих римских игр под руководством понтификов, авгуров, коллегии пятнадцати мужей, при содействии коллегии семи мужей и братства авгу-сталей». Луций Апроний внес предложение, чтобы «наряду с остальными председательствовала коллегия фециалов». Тиберий выступил против этого, разграничив юрисдикцию жрецов и их собственную, «ибо фециалы никогда не возвышались до столь высокого первенства; что же касается братства авгу-сталей, то они были добавлены потому, что отправляют жречество, свойственное именно тому роду, за который совершались нынешние обеты и торжества». Не входит в мои намерения перечислять все мнения отдельных людей, если только они не заслуживают памяти своей честностью или тяжким бесчестием: в этом я вижу главнейший долг историка — не утаивать ни единого проявления добродетели и делать так, чтобы страх перед будущим бесчестием и суждениями потомства удерживал людей от отвратительных поступков и продажных речей. Короче говоря, таково было помрачение тех времен, столь сильна зараза лести, что не только первые нобили, чья опасная знатность находила защиту лишь в угодничестве, но и все бывшие консулы, значительная часть бывших преторов и даже многие сенаторы, не внесенные в списки, соперничали в низости и чрезмерности своих голосов. Существует предание, что Тиберий, всякий раз выходя из Сената, имел обыкновение восклицать по-гречески: «О люди, рожденные для рабства!» Да, даже Тиберий, который не выносил общественной свободы, испытывал омерзение к этому продажному смирению рабов.

КНИГА IV. — 23–28 гг. от Р. Х.

В консульство Гая Азиния и Гая Антистия шел уже девятый год правления Тиберия; государство находилось в умиротворении, а его дом процветал (ибо смерть Германика он причислял к событиям своего благополучия), когда внезапно судьба стала бурной, а сам он начал тиранствовать или снабжать оружием тирании других. Начало и причина этого поворота проистекали от Элия Сеяна, начальника преторианских когорт. О его могуществе я уже упоминал выше; теперь же я объясню его происхождение, нравы и то, какими черными делами он стремился похитить верховную власть. Он родился в Вульсиниях, будучи сыном Сея Страбона, римского всадника; в ранней юности он был спутником Гая Цезаря (внука Августа) и подвергся тогда позорному обвинению в том, что за плату предал себя на поругание Апицию, распутнику богатому и расточительному; затем посредством различных ухищрений он так очаровал Тиберия, что тот, кто для всех прочих был мрачен и непостижим, для одного лишь Сеяна оказался лишенным всякой сдержанности и осмотрительности. И он добился этого не столько выдающимися усилиями политики (ибо в собственных кознях он был победим другими), сколько гневом богов на римское государство, которому он принес одинаковое разрушение и тогда, когда процветал, и когда пал. Тело его отличалось выносливостью и способностью переносить тяготы; дух был дерзким, но скрытным; он усердно маскировал собственные замыслы и искусно очернял чужие; был в равной мере льстив и властен; на вид — сущий образец скромности, но в сердце своем лелеял жажду владычества и ради этой цели предавался то транжирству, расточительству и роскоши, то вновь проявлял усердие и бдительность — качества не менее пагубные, когда их принимает на вооружение честолюбие ради приобретения империи.

Полномочия своего командования стражей, до него бывшие умеренными, он расширил, собрав в один лагерь все преторианские когорты, до того рассеянные по городу; дабы они, будучи объединены, одновременно получали его приказы и, постоянно видя свою численность и силу, обретали уверенность в себе и внушали ужас всем остальным людям. Он притворялся, «будто солдаты, пока они жили врозь, предавались праздности и распутству; когда же они собраны воедино, то в любой внезапной нужде можно больше полагаться на их помощь, а будучи размещены лагерем вдали от городских соблазнов, они станут более точными и строгими в дисциплине». Когда лагерь был построен, он начал постепенно привлекать расположение солдат всеми способами обходительности, ухаживания и панибратства; он же сам выбирал центурионов, он выбирал и трибунов. В своих честолюбивых устремлениях он не обошел вниманием и Сенат, но, выделяя в нем своих сторонников должностями и провинциями, пестовал там свою власть и партию; ибо Тиберий во всем подчинился ему и до такой степени пылал к нему привязанностью, что не только в беседе, но и публично, в своих речах к сенату и народу, обращался к нему и превозносил его как «соучастника своих тягот», более того — позволял всенародно поклоняться его изображениям в различных театрах, во всех местах народных собраний и даже среди орлов легионов.

Но на пути его замыслов стояло немало препятствий: императорский дом был полон цезарей, сын императора был взрослым мужем, а внуки достигли совершеннолетия; и поскольку уничтожить их всех разом было опасно, замышляемое им злодеяние требовало постепенности в убийствах. Тем не менее он избрал самый мрачный путь и решил начать с Друза, против которого воспылал новой причиной для ярости. Ибо Друз, не терпевший соперников и вспыльчивый по своему нраву, во время какого-то случайного спора занес кулак над Сеяном и, когда тот попытался оказать сопротивление, ударил его по лицу. Поскольку Сеян теперь искал любые средства для мести, самым легким показалось обратиться к его жене Ливии: она была сестрой Германика и из непривлекательной в детстве впоследствии расцвела необыкновенной красотой. Поскольку страсть его к этой женщине была страстной, он склонил ее к прелюбодеянию, а совершив первое беззаконие (а женщина, пожертвовавшая целомудрием, не остановится ни перед каким другим), он увлек ее дальше — к замыслам о браке, соучастии в империи и даже к убийству мужа. Так она, племянница Августа, невестка Тиберия, мать детей от Друза, осквернила себя, своих предков и свое потомство связью с мунициальным прелюбодеем — и все ради того, чтобы променять имеющееся почетное положение на гнусные и сомнительные притязания. К соучастию в преступлении был привлечен Евдем, врач Ливии, который под предлогом своей профессии часто бывал у нее наедине. Сеян также, чтобы избежать ревности со стороны прелюбодейки, удалил со своего ложа Апикату, свою жену, от которой у него было трое детей. Но все же масштаб беззакония страшил их, порождая осмотрительность, затягивания и частые перемены в планах.

Между тем в начале года Друз, один из сыновей Германика, надел тогу совершеннолетия, и Сенат пожаловал ему те же почести, которые прежде были декретированы его брату Нерону. К этому была добавлена речь Тиберия с великим славословием его сыну за то, «что он с отцовской нежностью относился к детям своего брата». Ибо Друз, как ни редко случается, чтобы власть и согласие уживались вместе, почитался благожелательным к этим юношам и во всяком случае не был к ним враждебен. Теперь же Тиберий вновь возобновил предложение о поездке в провинции — предложение излюбленное, всегда лживое, но часто притворное. Он ссылался «на множество уволенных ветеранов и оттого необходимость пополнения армий; на то, что добровольцев не хватает, а если таковые и имеются, то это главным образом нужденные бродяги, лишенные надлежащей скромности и мужества». Он также вскользь перечислил число легионов и страны, которые они защищали; это описание, как я полагаю, подобает повторить и мне, дабы отсюда стало очевидно, каков был тогда состав римских сил, кто были их царями-союзниками и насколько более узкими были пределы империи.

Италия с обеих сторон охранялась двумя флотами — одним в Мизене, другим в Равенне, а побережье, примыкающее к Галлии, — галерами, захваченными Августом в битве при Акциуме и отправленными с сильными командами в Форум Юлия. {Сноска: Фрежюс.} Но главная мощь опиралась на Рейн; это были восемь легионов, служивших общим стражем для германцев и галлов. Покорение Испании, завершенное недавно, поддерживалось тремя. Мавританией владел царь Юба, царством, которым он владел как даром от римского народа; остальная часть Африки — двумя легионами, а Египет — таким же числом. Четыре легиона держали в повиновении весь огромный пояс земель, простирающийся от ближайших рубежей Сирии до Евфрата и граничащий с иберами, албанами и другими княжествами, которые нашей мощью защищены от иноземных держав. Фракией владели Реметалк и сыновья Котиса, а оба берега Дуная — четырьмя легионами: два в Паннонии, два в Мезии. В Далмации также располагались два легиона, которые в силу географического положения находились под рукой, чтобы поддержать первых, и им было недалеко маршировать в Италию, если там потребовалась бы внезапная помощь, хотя и Рим обладал собственным войском: тремя городскими когортами и девятью преторианскими, набранными главным образом из Этрурии и Умбрии или из древнего Лация и старых римских колоний. В различных провинциях, кроме того, в соответствии с их расположением и необходимостью были размещены флоты союзников с их эскадрами и когортами — число сил, не сильно отличающееся от всех остальных; однако точные подробности оставались бы неопределенными, поскольку в зависимости от требований времени они часто меняли дислокацию, а численность их то увеличивалась, то сокращалась.

Здесь, как я полагаю, уместно будет рассмотреть и другие стороны управления и то, какими мерами оно до сих пор осуществлялось, пока с началом этого года правление Тиберия не стало портиться. Во-первых, все общественные и всякие важные частные дела решались Сенатом: знатным людям он оставлял свободу прений; тех, кто в своих прениях скатывался до лести, он одергивал; при пожаловании должностей он руководствовался заслугами, древней знатностью, военной славой на чужбине и гражданскими талантами дома, так что было очевидно: выбор его не мог быть лучше. За консулами оставались, за преторами оставались полезные знаки их достоинств, за низшими магистратами — независимое исполнение их обязанностей; и законы, пока это не затрагивало власть принцепса, сохраняли надлежащую силу. Налоги, пошлины и все государственные сборы управлялись обществами римских всадников; ведение же собственной казны он доверял лишь лицам с самыми выдающимися качествами, преимущественно знакомым ему лично, а некоторым — по одной лишь репутации; и раз будучи назначены, они оставались на службе без всякого ограничения срока, так что большинство состарилось на тех же должностях. Простой народ, правда, страдал от дороговизны съестных припасов, но без какой-либо вины принцепса; более того, он не жалел ни расходов, ни трудов, чтобы исправить последствия бесплодия земли и кораблекрушений на море. Он заботился о том, чтобы провинции не были угнетаемы новыми поборами и чтобы магистраты не совершали вымогательств или насилий при сборе старых; не было ни позорных телесных наказаний, ни конфискаций имущества.

Императорские владения по всей Италии были немногочисленны, поведение его рабов — скромным, отпущенники, управлявшие его домом, — редки, а в его спорах с частными лицами суды были открыты и законы равны для всех. Все эти ограничения он соблюдал не столько из угодливости и желания нравиться народу, сколько будучи всегда суровым и по большей части страшным; однако он удерживал их, пока они не были оставлены из-за смерти Друза. Ибо, пока тот жил, они продолжались, потому что Сеян, пока он лишь закладывал основы своего могущества, старался рекомендовать себя благими советами. К тому же у него имелся мститель, которого следовало опасаться, — тот, кто не скрывал своей враждебности и часто жаловался: «Когда сын находится в расцвете сил, другой призывается соправителем к управлению; и в самом деле, как мало оставалось до того, чтобы его объявили коллегой в империи! Первые шаги к верховной власти круты и опасны, но раз ты вступил на них, партии и орудия готовы поддержать тебя. Уже создан лагерь для стражи по воле и власти начальника, в чьи руки преданы солдаты; в театре Помпея можно видеть его статую; в его внуках смешается кровь Друзов с кровью Сеяна. После всего этого что остается, кроме как умолять его скромность довольствоваться малым?» И не редко он высказывал это недовольство и не узкому кругу лиц; к тому же, поскольку его жена была совращена, все его тайны предавались огласке.

Поэтому Сеян, сочтя время подходящим для расправы, выбрал такой яд, который, действуя постепенно, мог сохранить видимость случайной болезни. Он был поднесен Друзу евнухом Лигдом, как выяснилось восемь лет спустя. Во все дни его болезни Тиберий не выказывал никаких признаков душевной боли (возможно, из демонстрации твердости духа); более того, когда тот испустил дух и еще не был погребен, он вошел в Сенат и, обнаружив консулов сидящими на обычных скамьях в знак скорби, напомнил им об их достоинстве и положении. И когда сенаторы разразились слезами, он подавил поднимавшиеся вздохи и произнес ободряющую речь без всякого колебания. «Он, по правде говоря, не неведения», — сказал он, — «что может подвергнуться ценуре за то, что в первые судороги скорби узрел лик сената; когда большинство тех, кто испытывает свежие муки траура, с трудом выносят утешения сородичей, с трудом видят дневной свет; и не следует осуждать их за слабость. Но у него самого есть более мощные утешения, проистекающие из объятий государства и преследования его благополучия». Затем он оплакал «преклонный возраст своей матери, нежный возраст своих внуков, собственные закатывающиеся дни» и попросил, «чтобы в качестве единственного облегчения нынешних бед были представлены дети Германика». Консулы отправились за ними и, ободрив их молодые умы ласковыми словами, представили императору. Он взял их за руку и произнес: «Отцы-сенаторы, этих младенцев, лишенных отца, я вручил их дяде и умолял его, хотя у него есть собственные дети, взрастить и выкормить их не иначе как собственную плоть, сделать их опорой для себя и потомства. Друз похищен от нас, и к вам я обращаюсь с теми же молитвами, перед лицом богов, перед лицом вашей родины я заклинаю вас: примите под свою защиту, возьмите на свое попечение правнуков Августа, детей, происходящих от славнейших в государстве предков. Исполните по отношению к ним ваш долг, исполните мой долг. Тебе, Нерон, тебе, Друз, эти сенаторы заменяют отца, и таково ваше положение от рождения, что на государство падет все добро и зло, которое вас постигнет».

Все это было выслушано с обильными слезами и сопровождалось благоприятными молитвами и обетами; и если бы он остановился на этом и соблюдал в своей речи меру, он оставил бы души слушателей полными сочувствия и одобрения. Но, возобновив старый проект, всегда химерический и столь часто высмеиваемый, о «восстановлении республики, возвращении ее вновь консулам или кому-либо еще, кто возьмет на себя управление», он подорвал доверие даже к тем своим утверждениям, которые были заслуживающими похвалы и искренними. Памяти Друза были декретированы те же торжества, что и памяти Германика, со множеством добавлений, сообразно духу лести, которая любит разнообразие и усовершенствования. Самым разительным было великолепие похорон в процессии изображений, когда в пышном поезде предстали Эней, отец рода Юлиев, все цари Альбы и Ромул, основатель Рима, а затем сабинская знать — Аттут Клауз и его потомки из рода Клавдиев.

Описывая смерть Друза, я последовал большей части наших историков и самым надежным из них; однако я не хотел бы умолчать о слухе, который в те времена был столь распространен, что не угас и в наши дни: «Будто Сеян через прелюбодеяние склонил Ливию к убийству, а также привлек с помощью распутства любовь и согласие евнуха Лигда, поскольку Лигд за свою молодость и красоту был дорог своему господину и являлся одним из его главных приближенных. Когда время и место отравления были соглашены заговорщиками, евнух дошел до такой дерзости, что обвинил Друза в умысле отравить Тиберия и, тайно предупредив императора об этом, посоветовал ему избегать первой чаши, поданной на предстоящем пиру у сына. Старик, одержимый этим вымышленным предательством, усевшись за стол и получив кубок, передал его Друзу, который по простодушию и веселости осушил его до дна. Это усилило подозрения и опасения Тиберия, словно от страха и стыда сын проглотил ту самую смерть, которую приготовил для отца».

Эти толки черни, помимо того что они не подтверждены ни одним достоверным авторитетом, могут быть легко опровергнуты. Ибо кто из людей хотя бы с малейшим здравым смыслом (тем более Тиберий, столь искушенный в великих делах) стал бы подносить ротационную гибель собственному сыну без выслушивания его объяснений, да еще собственными руками, навеки отрезая всякую возможность отступления? Почему бы ему вместо этого не подвергнуть пытаткам орудие отравления? Почему не расследовать имя отравителя? Почему не проявить по отношению к своему единственному сыну — сыну, дотоле не уличенному ни в каком преступлении, — ту медлительность и нерешительность, которые были ему свойственны даже при разбирательстве дел чужеземцев? Но поскольку Сеян считался творцом всякого злодеяния, то из чрезмерной привязанности Тиберия к нему и ненависти всех остальных к ним обоим в них верили как в самые баснословные и страшные вещи; к тому же народная молва всегда полна жутких историй при кончине государей. По правде говоря, замысел и ход убийства были впервые обнаружены Апикатой, женой Сеяна, и вскрыты под пыткой Евдемом и Лигдом. И не нашлось ни одного писателя, столь ожесточенного, чтобы возложить это на Тиберия, хотя в других случаях они старательно собирали и раздували каждый его поступок. Моей собственной целью при перечислении и осуждении этого слуха было разрушить столь вопиющим примером доверие к беспочвенным сказкам и попросить тех, в чьи руки попадет наше нынешнее предприятие, не предпочитать лишенные достоверности и опрометчиво проглоченные слухи повествованиям истины, не оскверненной вымыслом.

Сверх того, в то время как Тиберий произносил публично панегирик своему сыну, Сенат и народ приняли осанку и голос скорбящих скорее на словах, чем от чистого сердца, и в глубине души ликовали, видя, что дом Германика начинает возрождаться. Но эта утренняя заря счастья и поведение Агриппины, плохо скрывавшей свои надежды, ускорили падение этого дома. Ибо Сеян, увидев, что смерть Друза прошла безнаказанно для ее убийц и за ней не последовало народного плача, — неустрашимый в злодействе после того, как его первые попытки удались, — стал размышлять про себя, как бы ему уничтожить сыновей Германика, чье наследование империи теперь не вызывало сомнений. Их было трое, и из-за исключительной преданности их воспитателей и неподкупного целомудрия Агриппины их нельзя было обойти всех с помощью яда. Поэтому он решил напасть на нее с другой стороны: возбудить тревогу по поводу надменности и строптивости ее духа, разжечь старую ненависть Ливии Старшей и виновную совесть своей недавней сообщницы Ливии Младшей, чтобы они могли представить ее императору «как превозносящуюся славой и почетом своего материнства и что, полагаясь на это и на усердие простонародья, она с распростертыми объятиями рвется к власти». Молодая Ливия действовала в этой схватке через коварных клеветников, среди которых она особо выбрала Юлия Постума, человека всецело подходящего для ее целей, поскольку он был любовником Мутилии Приски и оттого доверенным лицом ее бабушки (ибо Приска имела сильное влияние на ум императрицы); и через их посредство старуха, по своей природе чувствительная и боязливая до власти, сделалась совершенно непримиримой к вдове своего внука. Те же, кто находился ближе к особе Агриппины, подстрекались к тому, чтобы непрестанно терзать ее бурный дух превратными изложениями.

Этот год также принес посольства от греческих городов: одно от жителей Самоса, другое — от жителей Коса; первые просили подтвердить древнее право убежища в храме Юноны, вторые ходатайствовали о таком же подтверждении для храма Эскулапа. Самосцы ссылались на декрет Амфиктионского совета, высшего судилища Греции, во времена, когда греки своими городами, основанными в Азии, владели морскими побережьями. Не менее слабым было и право жителей Коса на древность, к которому присоединялись также претензии этого места на дружбу с Римом: ибо они укрыли в храме Эскулапа всех римских граждан, когда по приказу царя Митридата таковые подверглись поголовному истреблению во всех городах Азии и на островах. И вот после множества жалоб со стороны преторов, по большей части безрезультатных, император наконец выступил перед сенатом с представлением относительно распущенности актеров: «что они во многих случаях поднимали мятежные бунты и нарушали общественный мир, а во многих — способствовали разврату в частных семьях; что осканская драма, некогда лишь презренное развлечение простонародья, поднялась до такой преобладающей степени авторитета и безобразия, что требует власти сената для своего укрощения». Вследствие этого актеры были изгнаны из Италии.

Тот же год унес одного из близнецов Друза и тем поверг императора в новую скорбь, не меньшую, чем от смерти личного друга. Это был Луциллий Лонг, неразлучный спутник всех поворотов его судьбы — радостных или печальных, и единственный из сенаторов, сопровождавший его в его уединении на Родосе. По этой причине, хотя он и был новым человеком, Сенат декретировал ему государственные похороны и статую, которая должна быть установлена за счет казны на площади Августа. Ибо Сенат все еще вершил все дела, до такой степени, что Луциллий Капитон, императорский прокуратор в Азии, по обвинению от провинции был привлечен к ответу перед ним; император также по этому случаю с большим усердием заявил: «что Луциллий не имел от него никакой власти, кроме как над его рабами и при сборе его домашних доходов; если же он узурпировал преторскую юрисдикцию и применил военную силу, то он нарушил его приказы; а потому следует выслушать обвинения провинции». Таким образом, обвиняемый по суду был осужден. За это справедливое возмездие и за казнь, совершенную годом ранее над Гаем Силаном, города Азии воздвигли храм Тиберию, его матери и Сенату и добились разрешения построить его. За эту уступку Нерон произнес благодарственную речь перед сенаторами и своим дедом — речь, которая очаровала сердца слушателей, кои, будучи полны памяти о Германике, воображали, будто слышат и видят его самого. Сам юноша также обладал привлекательной скромностью и изяществом, подобающим княжеской особе, — украшениями, которые из-за известной ненависти, грозившей ему со стороны Сеяна, стали еще более дорогими и почитаемыми.

Я сознаю, что большинство событий, которые я уже описал или опишу в дальнейшем, могут показаться незначительными и слишком тривиальными для памяти. Но никто не должен сравнивать эти мои анналы с сочинениями тех, кто составлял историю древнего римского народа. Темой их были могучие войны, взятые силами и разрушенные великие города, сокрушенные и плененные великие цари; или когда они порой обращались к внутренним делам Рима, они находили там взаимные распри и ожесточение консулов и трибунов, аграрные и хлебные законы, пробиваемые и встречающие отпор, а также длящиеся борьбу между нобилями и плебсом. Великие и благородные темы дома и за рубежом, описываемые старыми историками с полным простором и свободой. Мне же выпал удел стесненный и лишенный славы: неизменный мир или краткие промежутки войн, скорбные и удручающие события в Риме и принцепс, равнодушный к расширению империи. И все же не будет бесполезным пристально вглядеться в те деяния, которые, сколь бы малы они ни казались на первый взгляд, дают начало и толчок великим событиям.

Ибо все народы и города управляются либо толпой, либо знатностью, либо единовластными правителями. Что же касается устройства государства, избранного и составленного изо всех этих трех начал, то его легче прославить, чем осуществить, а если оно и осуществлено, то не может быть долговечным. Подобно тому как во времена республики, когда брала верх власть народа или когда Сенат держал главную власть, было необходимо знать нрав простонародья и то, какими мерами его следует укрощать и ублажать, а те, кто досконально постиг дух сената и ведущих мужей, почитались искусными в делах времен и доблестными; так и ныне, когда этот строй изменен и нынешняя ситуация такова, будто один повелевает всеми, полезно собирать и записывать эти позднейшие происшествия как материю для общественного примера и поучения. Ибо немногие могут собственной мудростью отличить кривое от правого, немногие — пагубные советы от полезных, и большинство людей учится на чужой судьбе. Но нынешнее повествование, сколь бы поучительным оно ни было, все же приносит скудное наслаждение. Именно описания и рассказы о народах, разнообразие сражений, доблестная гибель прославленных полководцев привлекают и освежают душу читателя. Сам же я могу представить лишь мрачное зрелище жестоких приказов, непрекращающихся обвинений, вероломной дружбы, истребления невинных и бесконечных судебных процессов, завершающихся одним и тем же исходом — смертью и осуждением: очевидный круг повторений и пресыщения! К тому же старых историков редко критикуют, и никого ныне не волнует, восхваляют ли они главным образом римские или карфагенские армии. Но у многих из тех, кто при Тиберии претерпел наказание или был клеймен бесчестием, потомство здравствует и поныне; либо же, если сами семейства угасли, находятся другие, которые в силу сходства нравов полагают, что, описывая дурные дела прочих, они сами обвиняются; более того, даже добродетель и славное имя рождают врагов, поскольку они слишком очевидно обнажают противоположные характеры. Но я возвращаюсь к своему предприятию.

В консульство Корнелия Косса и Азиния Агриппы Кремуций Корд был привлечен к суду за то, что, «опубликовав анналы и восславив в них Брута, он назвал Кассия последним из римлян», — преступление новое, изобретенное тогда впервые. Сатрий Секунд и Пинарий Натта были его обвинителями, креатуры Сеяна, — смертельное знамение для обвиняемого; сверх того, Тиберий встретил его защиту с лицом, застывшим в жестокости. Он начал ее следующим образом, отбросив всякую надежду на жизнь:

«Что касается фактов, отцы-сенаторы, я настолько невиновен, что обвиняются лишь мои слова; но и никакие мои слова не направлены против императора или его матери, которые суть единственные лица, охватываемые законом об оскорблении величия. Утверждается, будто я восхвалил Брута и Кассия, людей, чьи жизни и деяния были описаны тучей писателей и чья память никем не удостаивалась иного отношения, кроме как с почетом. Тит Ливий, историк, выдающийся по своему красноречию и правдивости, отметил Помпея столь обильными похвалами, что за то был назван Августом Помпеянцем, и это не повредило их общей дружбе. Ни Сципион, ни Афраний, ни даже этот самый Кассийс, ни этот самый Брут нигде не упомянуты им как предатели и отцеубийцы, каковыми их именуют теперь в качестве общих прозвищ, но часто — как великие и памятные мужи. Сочинения Азиния Поллиона донесли память о тех же людях в почетных характерах. Корвин Мессала гордился тем, что имел Кассия своим полководцем, и тем не менее и Поллион, и Корвин достигли выдающегося могущества в богатстве и почестях при Августе. Та книга Цицерона, в которой он превознес Катона до небес, какое иное замечание вызвала от Цезаря Диктатора, кроме письменного ответа в том же стиле и равенстве, как если бы он выступал перед своими судьями? Письма Марка Антония, речи Брута полны упреков и взаимных обвинений против Августа — ложных, по правде говоря, но высказанных с исключительной резкостью; поэмы Бибакула и стихотворения Катулла, начиненные ядовитыми сатирами против цезарей, читаются и поныне. Но даже божественный Юлий, даже божественный Август сносили все эти выпады и пренебрегали ими, и трудно сказать, с большим ли умерендием или мудростью. Ибо если ими пренебрегают, они увядают; если же вы гневаетесь, то кажетесь признающими их справедливость».

«Примеров из греков я не привожу: у них не только свобода, но даже и распущенность речи остаются безнаказанными, а если на них и отвечают исправлением, то лишь отмщением слов словами. Всегда было позволено без ограничения и упрека выносить суждения о тех, кого смерть вывела из-под влияния привязанности и ненависти. Разве Кассий и Брут ныне с оружием в руках? Разве они заполняют в настоящее время вооруженными отрядами поля Филиппов? Или я подстрекаю римский народ поджигательными речами в духе гражданской ярости? Брут и Кассий, убитые более семидесяти лет назад, все еще известны по своим статуям, которые даже победитель не уничтожил; и раз эти статуи являют их лица, почему историку не явить их характеры? Беспристрастное потомство воздает каждому человеку должную хвалу, и не преминут найтись такие, которые, если будет решена моя смерть, воскресят не только историю Кассия и Брута, но и мою историю». Сказав это, он удалился из Сената и покончил с собой голодовкой. Отцы постановили сжечь книги силами эдилов, однако они продолжали оставаться сокрытыми и распространяемыми; отсюда мы можем по справедливости высмеять глупость тех, кто воображает, будто властью настоящего они способны погасить светильники и память грядущих времен. Ибо, напротив, наказание писателей возвышает авторитет их сочинений, и никогда ни иноземные цари, ни кто-либо другой не пожинали от этого иного плода, кроме бесчестия для себя и славы для пострадавших.

Сверх того, весь этот год шел столь непрекращающийся поток обвинений, что даже во время торжеств Латинских празднеств, когда Друз для своей инаугурации в качестве правителя Рима взошел на трибунал, к нему обратился Кальпурний Сальвиан с обвинением против Секста Мария. Это разбирательство вызвало открытое негодование императора, вследствие чего Сальвиан был изгнан. Город Кизик затем обвинялся «в несоблюдении установленного культа божественного Августа» с дополнительными преступлениями «в виде насилий, совершенных над некоторыми римскими гражданами». Таким образом, этот город лишился своих вольностей, которые он заслужил своим поведением во время Митридатовой войны, выдержав в нем осаду и отразив царя в равной мере собственной храбростью и помощью Лукуллу. Но Фонтей Капитон, управлявший Азией в качестве проконсула, был оправдан по доказательству того, что обвинения, выдвинутые против него Вибием Сереном, были сфабрикованы; и тем не менее фабрикация не повлекла за собой никакого наказания для Серена. Напротив, народная ненависть делала его лишь более защищенным, ибо каждый обвинитель, чем более ревностным и неутомимым он был, тем более священным и неприкосновенным становился; жалкии же и бессильные предавались наказанию.

Около того же времени Дальняя Испания умоляла Сенат через своих послов, «чтобы по примеру Азии им было дозволено воздвигнуть храм Тиберию и его матери». По этому случаю император, неизменно твердый в пренебрежении почестями и ныне сочтя уместным опровергнуть тех, кто подвергал его народному осуждению за отступление в сторону честолюбия, высказался следующим образом: «Я знаю, отцы-сенаторы, что общепринято порицать меня и приписывать недостаток твердости в том, что, когда города Азии ходатайствовали ровно об этом самом, я не воспротивился им. А потому я открою ныне разом и мотивы моего тогдашнего молчания, и правила, коих я намерен придерживаться впредь. Поскольку божественный Август не возражал против основания в Пергаме храма в честь самого себя и города Рима, я, для которого все его поступки и изречения имеют силу законов, последовал уже одобренному примеру и последовал тем охотнее, что к воздаваемому мне поклонению присоединялось поклонение Сената. Но как снисходительность к этому в одном случае найдет прощение, так всеобщая свобода добиваться поклонения во всякой провинции под священными изображениями божеств означала бы тщетный дух, сердце, раздутое честолюбием. Слава же Августа померкнет, если из-за беспорядочных домогательств лести она окажется вульгарно опороченной».

«Что до меня, отцы-сенаторы, я смертный человек, я ограничен функциями человеческой природы, и если я с честью исполняю первое место среди вас, мне этого достаточно. Я признаюсь в этом вам, и это признание я хотел бы оставить в памяти потомства. Они вынесут справедливый суд моей памяти, если сочтут меня достойным моих предков, бдительным к римскому государству, непреклонным в опасностях и бесстрашным перед лицом частной вражды при защите общественных интересов. Вот те храмы, которые я хотел бы воздвигнуть в ваших сердцах, вот прекраснейшие изваяния, и они пребудут вечно. Что же касается храмов и каменных статуй, то если обожествляемый в них кумир станет ненавистен потомству, к ним относятся с презрением как к его гробницам. Оттого я призываю здесь богов, чтобы до конца моей жизни они даровали мне дух невозмутимый и проницательный в обязанностях человеческих и божественных; и оттого я здесь умоляю наших граждан и союзников, чтобы при наступлении моего часа они с одобрением и благожелательными свидетельствами памяти праздновали мои деяния и хранили благоухание моего имени». И с той поры он неизменно пренебрегал во всех случаях, даже в частных беседах, этим божественным почитанием себя. Такое поведение одни приписывали скромности, многие — сознательной неуверенности, другие — вырождению духа, «ибо самые возвышенные среди людей естественным образом жаждут самых возвышенных почестей: так Геркулес и Вакх у греков, а у нас Ромул пополнили сонм богов; Август тоже избрал лучшую долю и надеялся на обожествление. Все прочие радости принцепсов добываются мгновенно; одна лишь должна преследоваться ненасытно — хвала и бессмертие их имени. Ибо пренебрежением славой пренебрегают и порождающие ее добродетели».

Теперь Сеян, опьяненный избытком счастья и к тому же подстрекаемый неотступными требованиями Ливии, которая с беспокойной женской страстью жаждала обещанного брака, составил записку на имя императора. Ибо тогда был обычай обращаться к нему письменно, даже если он присутствовал. Эта записка Сеяна была составлена так: «Таковой была по отношению к нему благожелательность Августа, таковы и столь многочисленны с тех пор были знаки привязанности со стороны Тиберия, что он привык, минуя богов, обращать свои надежды и молитвы прямо к императорам. И тем не менее он никогда не искал у них блеска почестей; бдения и труды, подобные солдатским, ради безопасности принцепса были его выбором и честолюбием. Однако то, что было для него славнейшим, он обрел — быть сочтенным достойным союза с императором; отсюда и источник его нынешних надежд. И поскольку он слышал, что Август при выдаче своей дочери не чуждался мыслей даже о ком-то из римских всадников, он просил, чтобы, если для Ливии будет подыскиваться муж, Тиберий вспомнил о своем друге, чье честолюбие не метило выше чистой и бескорыстной славы этого родства; ибо он никогда не оставит бремя своего нынешнего доверия, но сочтет достаточным иметь благодаря этому возможность поддерживать свой дом против пагубного гнева Агриппины, и в этом он заботится лишь о безопасности своих детей. Для него же самого его собственная жизнь будет более чем долгой, коль скоро она всецело проведена на службе у такого принцепса».

Отвечая немедленно, Тиберий восславил преданность Сеяна; вкратце перечислил знаки собственного благоволения к нему и потребовал времени, словно для глубокого размышления. Наконец он дал такой ответ: «Все прочие люди в своих устремлениях руководствуются соображениями выгоды; совершенно иная доля и участь у государей, коим в своих деяниях надлежит заботиться прежде всего об общественном одобрении и благоволении. посему он не обольщает Сеяна очевидным и благовидным ответом: будто Ливия может сама решать, должно ли ей после Друза вновь вступать в брак или по-прежнему пребывать вдовой, и будто у нее есть мать и бабка — родственники более близкие и более заинтересованные в том, чтобы давать советы. Он поступит с ним откровеннее: во-первых, что касается вражды Агриппины, то она вспыхнет с новой яростью, если через брак Ливии дом Цезарей окажется как бы расколот на две враждующие партии; что даже при нынешнем положении дел соперничество сих женщин выливается в частые выпады, и из-за их враждебности его внуки науськиваются друг против друга. Каковы же будут последствия, если подобным браком смута разгорится пуще? Ибо ты заблуждаешься, Сеян, ежели мнишь, будто останешься тогда в том же ранге, что и ныне; или будто Ливия, та, что сперва была женой юного Гая Цезаря, а после — женой Друза, окажется нравом таковым, чтобы состариться с мужем, возвысившимся не более чем до римского всадника; да к тому же, допуская даже, что впоследствии я позволил бы тебе остаться тем, кто ты есть, веришь ли ты, будто те, кто видел ее отца, те, кто видел ее брата и предков нашего рода, охваченных высшими должностями, когда-либо стерпят это? Сам ты, по правде сказать, намерен оставаться на прежнем месте; но великие магистраты и вельможи государства, те самые магистраты и вельможи, которые вопреки твоей воле вторгаются к тебе и во всех делах чтут тебя как оракул, не делают тайны из утверждения, что ты давным-давно превзошел пределы всаднического сословия и далеко опередил по могуществу всех доверенных лиц моего отца; и из ненависти к тебе они порицают и меня. Но все же Август размышлял о том, чтобы выдать свою дочь за римского всадника. Какое удивление, если он, будучи озабочен множеством терзающих забот и сознавая, до какой безмерной высоты над другими возвышает он всякого, кого удостаивает подобного брака, говорил о Прокулее и подобных ему, отличавшихся уединенным образом жизни и никоим образом не вовлеченных в государственные дела? Но если на нас влияет нерешительность Августа, то насколько же сильнее его решение, коль скоро он отдал свою дочь Агриппе, а затем мне? Таковы соображения, которые я по дружбе не стал утаивать; впрочем, ни твоим склонностям, ни склонностям Ливии я никогда не стану противиться. О тайных и неизменных намерениях моего собственного сердца по отношению к тебе и о том, какими новыми узами родства я замышляю связать тебя с собой еще крепче, я ныне умолчу. Лишь столько я заявлю: нет ничего столь высокого, на что сии способности и твое исключительное усердие и верность по отношению ко мне не могли бы с полным правом претендовать; и когда представится случай — в Сенате ли или в народном собрании, — я не премину это засвидетельствовать».

В ответ на это Сеян, более не добиваясь брака, но преисполнившись еще больших опасений, умолял его «противостоять темным внушениям подозрения, презирать толки черни и не допускать зловредного дыхания зависти». И поскольку он был озадачен толпами, непрестанно осаждавшими его дом, опасаясь, как бы удалением их не умалить своего могущества либо, поощряя их, не подать повода для криминальных обвинений, он пришел к такому решению: склонить Императора покинуть Рим, дабы проводить жизнь вдали от него, в прелестных уединениях. Из этого совета он предвидел множество выгод: от него одного зависел бы любой доступ к Императору; все письма и курьеры, поскольку гонцами были солдаты, в значительной мере находились бы под его началом; через малое время государь, пребывающий ныне в увядающем возрасте и к тому же размягченный уединением, с тем большей легкостью переложил бы на него все бремя Империи; сам же он избавился бы от множества лиц, ищущих его благосклонности и сопровождающих его в Риме, и тем самым один из источников зависти был бы пресечен. Таким образом, расставшись с пустыми призраками могущества, он приумножил бы его сущность. Посему он начал исподволь порицать римскую суету, скопление народа, толпы просителей; он превозносил «уединение и покой, где, будучи ограждены от тягостных трудов и не подвергаясь недовольству и гневу частных лиц, важнейшие дела вершились наилучшим образом».

Затем были выслушаны послы от лакедемонян и мессенцев касательно права, на которое каждый из народов претендовал в отношении храма Дианы Лименетиды; лакедемоняне утверждали, что он принадлежит им, «будучи основан на их территории и посвящен их предками», и приводили в доказательство древний авторитет своих анналов и гимны старинных поэтов. «Он был у них поистине отнят превосходящей силой македонянина Филиппа во время войны с ним, но впоследствии возвращен судебным решением Юлия Цезаря и Марка Антония». Мессенцы же, напротив, ссылались на «давний раздел Пелопоннеса между потомками Геракла, вследствие чего территория, где стоял храм, досталась их царю; и памятники этого распределения доныне пребывают, высеченные на камне и древних медных досках; но если призывать свидетельства историй и поэтов, то у них самих таковых имелось наибольшее количество и в полнейшем виде. И Филипп в своем решении поступил не силой, но по справедливости; таковым же впоследствии было присуждение царя Антигона; таковым — решение римского полководца Муммия. Точно так же присудили и милетяне, кои были избраны обеими сторонами в качестве арбитров; и так же последнее было определено Атидием Гемином, претором Ахаии». Мессенцы посему выиграли тяжбу. Граждане Сегесты также обратились от лица «храма Венеры на горе Эрикс, который, обветшав от времени, они желали восстановить». Они представили предание о его происхождении и древности — лесть, зело приятную для Тиберия, который с готовностью взял на себя эти хлопоты как сородич Богини. Затем было обсуждено прошение от граждан Марселя, и то, на чем они настаивали по прецеденту Публия Рутилия, было одобрено; ибо Рутилий, хотя и изгнанный из Рима по закону, был усыновлен жителями Смирны в качестве гражданина; и поскольку Волькатий Мосх, другой изгнанник, обрел в Марселе ту же привилегию и прием, он оставил свое имущество их Республике как собственной родине.

При тех же консулах в Дальней Испании было совершено кровавое убийство неким грубым крестьянином в окрестностях Термеса. Им Луций Пизон, наместник провинции, путешествовавший беспечно и без сопровождения, полагаясь на установленный мир, был застигнут врасплох и умерщвлен одним смертельным ударом. Убийца, впрочем, ускакал в лес на резвом коне и там отпустил его; оттуда же, продвигаясь через скалы и безлюдные места, он сбил со следа преследователей; но неведение относительно его личности продолжалось недолго, ибо конь его был пойман и показан по соседним селениям, откуда стало известно, кому он принадлежал; так что и сам он был отыскан; однако при подвергнуть его пытке для изъявления сообщников, он возгласил с могучим и уверенным видом на языке своей родины, «что напрасно они допытываются до него; его соратники могут спокойно стоять рядом и свидетельствовать его стойкость; и никакая сила истязаний не сможет быть столь утонченной, чтобы исторгнуть у него признание». На следующий день, когда его снова волокли на пытку, он с яростным усилием вырвался от стражи и с такой отчаянной силой ударился головой о камень, что мгновенно испустил дух. Считается, что Пизон был убит по злоумышлению терместян, поскольку при истребовании обратно неких денег, изъятых из казны, он действовал с большей суровостью, нежели мог стерпеть грубый народ.

В консульство Лентула Гетулика и Гая Кальвизия триумфальные знаки были декретированы Поппею Сабину за то, что он разгромил некоторые племена фракийцев, которые, обитая диким образом на высоких горах, действовали оттуда тем более дерзко и мятежно. Причиной их недавнего волнения, не говоря уже о диком нраве народа, было презрение и нежелание претерпевать набор рекрутов среди них и зачисление всех их храбрейших мужей в наши армии, поскольку они привыкли не повиноваться даже собственным царям иначе как по своему произволу, и не помогать им войсками иначе как под началом капитанов собственного избрания, и не сражаться против какого-либо врага, кроме своих соседей. Их недовольство также разжигалось ходившим тогда среди них слухом о том, что их собираются расселить по разным областям и изгнать из родных мест, смешав с другими народами. Но прежде чем взяться за оружие и начать военные действия, они отправили к Сабину послов, чтобы заявить о «своей прежней дружбе и покорности и о том, что таковая сохранится, если они не будут спровоцированы новыми притеснениями; но если их обрекают на рабство, как народ, побежденный войной, то у них есть доблестные мужи, и сталь, и души, решившиеся на свободу или смерть». Послы в то же время указывали на свои твердыни, возведенные на обрывах, и хвастались, что перевезли туда своих жен и родителей, и грозили войной запутанной, опасной и кровопролитной.

Сабин убаюкивал их мягкими ответами, пока не смог собрать армию; в то время как Помпоний Лабеон продвигался с легионом из Мезии, а царь Реметалк — с отрядом фракийцев, не изменивших присяге. С ними и с теми силами, что имел собственные, он выступил против неприятеля, закрепившегося в лесных проходах: некоторые наиболее дерзкие показались на холмах; против последних римский полководец первыми устремил свои силы в битву и без труда согнал их оттуда, но с небольшим истреблением варваров из-за их немедленного убежища. Здесь он тотчас воздвиг лагерь и с крепким отрядом овладел холмом, тянувшимся ровным узким хребтом к следующей крепости, которая была гарнизоном занята великим множеством вооруженных людей и черни; и поскольку самые решительные из них, по обычаю своего народа, бесчинствовали за пределами укрепления под пляски и песни, он незамедлительно послал против них своих избранных лучников. Сии последние, пока лишь издали пускали тучи стрел, наносили плотные и обширные потери; но, подойдя слишком близко, были внезапной вылазкой приведены в замешательство. Их, однако, поддержала когорта сигамбров, нарочно выставленная Сабином наготове на случай чрезвычайных обстоятельств; сей народ был одинаково ужасен буйным и смешанным гомором голосов и оружия.

Впоследствии он расположил лагерь ближе к неприятелю, оставив в прежних окопах фракийцев, кои, как я уже упоминал, присоединились к нам. Им также было позволено «разорять, предавать огню и грабить при том условии, что опустошения их будут ограничены дневным временем, а по ночам они станут держаться внутри лагеря, находясь в безопасности под охраной». Это ограничение поначалу соблюдалось; но вскоре, предавшись роскоши и обогатившись добычей, они забросили стражу и предались веселью и пирам, хмелю и лени от вина и сна. Неприятель же, проверив их небрежение, разделился на два отряда: один — чтобы напасть на грабителей; другой — для штурма римского лагеря, без надежды взять его, но лишь затем, чтобы солдаты, встревоженные криками и дротиками и занятые обороной, не услышали шума другой битвы; более того, для усиления ужаса все это должно было свершиться ночью. Те, кто штурмовал валы легионов, были легко отбиты; вспомогательные же фракийцы пришли в ужас от внезапного столкновения, будучи совершенно к нему не готовы. Часть их полегла вдоль окопов, многие бродили врозь; и те и другие были перебиты с тем большей жестокостью, что их попрекали «беглецами и предателями, поднявшими оружие ради установления рабства над своей страной и над самими собой».

На следующий день Сабин выстроил свое войско на виду у неприятеля на земле, равной для обеих сторон, дабы испробовать, не решатся ли они, окрыленные ночным успехом, на битву; и когда те по-прежнему оставались в крепости или на скоплении холмов, он начал брать их в осаду; укрепив старые линии и добавив новые, он обнес окружность в четыре мили. Затем, чтобы лишить их воды и фуража, он постепенно сужал свои окопы и зажимал их все теснее. Был воздвигнут и вал, откуда находившихся теперь в пределах досягаемости неприятелей донимали метанием камней, дротиков и огня. Но ничто не досаждало им столь яростно, как жажда, ибо среди огромного множества вооруженных людей и семейств остался всего один единственный источник; их копелки и скот, запертые вместе с народом по варварскому обычаю страны, гибли от нехватки корма; среди туш животных лежали человеческие трупы: одни умерли от жажды, другие — от ран; зловонная смесь несчастий и смерти; все было загромождено и отравлено гниением, смрадом и скверной контаминацией. К этим бедствиям прибавилось еще одно, самое пагубное из всех бедствий, — бедствие раздора: одни склонялись к сдаче; другие предлагали скорую смерть и пасть от рук друг друга. Нашлись и те, кто советовал совершить вылазку и умереть, отомстив за свою смерть. И последние были не заурядными людьми, хотя и расходились во мнениях с остальными.

Но был среди их вождей один по имени Динис, человек преклонных лет, по долгому опыту знакомый с могуществом и милосердием римлян, который утверждал, «что они должны сложить оружие, ибо сие есть единственное исцеление от нависших бедствий», и первым покорился победителю вместе с женой и детьми. За ним последовал все те, кого ослабили пол или возраст, и те, кто питал большую страсть к жизни, нежели к славе. Юноши разделились между Тарсой и Туресисом, оба из которых были полны решимости пасть со свободой; но Тарса настойчиво ратовал «за немедленную смерть, коей все надежды и страхи угасают разом», и, подав пример, вонзил меч себе в грудь. Не преминули лишить себя жизни тем же способом и кое-какие другие. Турезис со своим отрядом ждал ночи, о чем наш полководец ведал. Стража поэтому была усилена чрезвычайными подкреплениями; и вот с ночью воцарилась темнота, ужас которой усугублялся свирепым дождем, а неприятель то с неистовыми криками, то в глубоком молчании тревожил и сбивал с толку осаждающих. Сабин же, обходя лагерь, предупреждал солдат, «чтобы они не заблуждались от обманчивого голоса шума и не доверяли притворному затишю, открывая тем самым преимущество неприятелю, который с помощью сих хитростей искал его; но непоколебимо держались каждый на своем посту и не метали дротиков наугад».

В ту самую пору подошли варвары, изливаясь отдельными толпами: здесь камнями, деревянными кольями, обожженными на огне, и обломанными ветвями деревьев они крушили частокол; там плетенками, фашинами и мертвыми телами засыпали ров; другие же приставили к парапетам заготовленные заранее мостки и лестницы; они яростно цеплялись за них, срывали их и вступали в рукопашную схватку с теми, кто им противился. Римляне же со своей стороны отбивали их щитами, сбрасывали вниз дротиками и швыряли на них тяжелые стенобитные колья и груды камней. С обеих сторон действовали мощные побудительные мотивы: с нашей — надежда на почти достигнутую победу, ежели мы устоим, и оттого тем более вопиющий позор, если мы отступим; с их — последняя борьба за жизнь; большинство же из них к тому же было воодушевлено трогательным присутствием матерей и жен и доведено до отчаяния их скорбными воплями. Ночь была на руку и трусам, и храбрым: для первых она делала решимость тверже, для вторых — скрывала их страх; удары наносились так, что нападавший не ведал, по кому, а раны получались так, что раненый не знал откуда; столь полной была неразличимость друга и врага. Для пущей всеобщей неразберихи и слепого смешения эхо из горных ущелий отражало для римлян крики неприятеля так, будто они раздавались у них за спиной; из-за этого кое-где они покидали свои линии, полагая, будто те уже прорваны и враг вошел; и все же тех из неприятелей, кто прорвался, было совсем немного. Все остальные, после того как их самые решительные поборники были ранены или убиты, с возвращением света оказались отброшены к своему укреплению, где в конце концов были вынуждены сдаться; так же поступили и окрестные селения по собственной воле. Оставшиеся же тогда не могли быть ни сломлены силой, ни измождены голодом, поскольку их защищала свирепая зима, всегда внезапно наступающая вокруг горы Гем.

В Риме смута сотрясала дом принцепса; и, дабы начать чреду разрушений, коя должна была завершиться гибелью Агриппины, была обвинена Клавдия Пульхра, ее двоюродная сестра; обвинителем выступил Домиций Афер. Сей муж, только что вышедший из должности претора, незнатный в массе своей, но спешивший прославить себя каким-нибудь заметным подвигом, сколь бы гнусным тот ни был, вменил ей в вину «преступления разврата, прелюбодеяния с Фурнием, магических заклинаний и ядов, приготовленных против жизни Императора». Агриппина, всегда безудержная, а тогда воспламененная опасностью своей родственницы, помчалась к Тиберию и случайно застала его за жертвоприношением Божественному Августу, его отцу. Улучив этот предлог для упреков, она заявила ему, «что не пристало одному и тому же человеку приносить в жертву животных божественному Августу и преследовать его детей; его божественный дух не переселился в безмолвные статуи; подлинными изображениями Августа являются живые потомки от его небесной крови; сама она — одна из них, сознающая нависшую опасность и ныне пребывающая в скорбном состоянии просительницы. Напрасно Пульхре приписываются чужие преступления, когда единственной причиной ее спланированного свержения была привязанность к Агриппине, глупо доведенная до обоготворения, в забвении участи Сосии, осужденной за ту же вину». На все эти горечительные слова Тиберий ответил из недр своего мрачного сердца немногим; он упрекнул ее, процитировав греческий стих: «Будто она опечалена тем, что не царствует». Пульхра и Фурний были осуждены. Афер же, проявив таким образом свое дарование и добившись от Тиберия заявления, объявлявшего его красноречивым по собственному праву, был причислен к самым знаменитым ораторам; в дальнейшем же, выступая обвинителем или защищая обвиняемых, он прославился скорее славой красноречия, нежели честностью; впрочем, старость изрядно подорвала авторитет и силу его красноречия, в то время как при увядших способностях он все еще сохранял страсть к речам. {Сноска: При увядшем уме сохраняя нетерпимость к молчанию.}

Агриппина, продолжая лелеять свой гнев и охваченная телесным недугом, приняла Императора, прибывшего нарочно навестить ее, со множеством слез и долгим молчанием. Наконец она обратилась к нему с упреками, исполненными зависти, и мольбами «облегчить ее одиночество и дать ей мужа. Она еще обладает подобающим возрастом; для добродетельных женщин нет иного утешения, кроме брака; и Рим предоставляет знатных мужей, которые с готовностью согласятся принять жену Германика и его детей». Тиберий не ведал, к какому огромному могуществу в государстве клонится это требование; но дабы не выказать никаких признаков гнева или страха, он оставил ее, несмотря на ее неотступность, без ответа. Этот эпизод, о коем не упоминают авторы наших анналов, я нашел в записках ее дочери Агриппины — той самой, что была матерью императора Нерона и опубликовала жизнеописание самой себя вместе с судьбами своего семейства.

Что до Агриппины, то, по-прежнему скорбящая и лишенная дальновидности, она была еще более заметно устрашена хитростью Сеяна, который подослал людей, предупреждавших ее под личиной дружбы, «что для нее приготовлен яд и что ей следует избегать еды за столом свекра». Она была чужда всякому лицемерию, а потому, сидя рядом с ним за трапезой, оставалась величественной и невозмутимой; ни единое слово, ни единый взгляд не вырвались у нее, и она не притронулась ни к какому кушанью. Тиберий наблюдал за ней — случайно ли, или будучи предупрежден заранее, — и, дабы убедиться на более веском опыте, расхвалив лежавшие перед ним яблоки, протянул несколько штук собственной рукой своей невестке. Это лишь усилило подозрения Агриппины, и, не поднеся их ко рту, она передала их слугам. Несмотря на все это, скрытный Тиберий не позволил ни единому слову открыто слететь с его уст; обратившись же к своей матери, он сказал, «что нет ничего удивительного, если он действительно принял крутые меры против той, которая обвиняет его в отравлении». Отсюда пошел слух, «будто ее гибель предрешена и Император, не смея преследовать ее открыто, предпочитает умертвить ее тайком».

Тиберий, стремясь переключить народные толки на иные темы, усердно посещал заседания Сената и выслушивал там в течение многих дней различных послов из Азии, споривших между собой о том, «в каком именно городе должно воздвигнуть храм, недавно декретированный». За эту честь боролись одиннадцать городов, равные по честолюбию, хотя и различные по могуществу; доводы, приводимые всеми, также не слишком разнились, а именно: «древность происхождения и выдающееся усердие в отношении римского народа во время их войн с Персеем, Аристоником и прочими царями». Но траллийцы, лаодикийцы, магнесийцы и жители Ипапеи были отклонены сразу же как несостоятельные для этих расходов. Равным образом и илийцы, заявлявшие, «что Тройя является матерью Рима», не имели никакого превосходящего преимущества, кроме славы древности. Довод галикарнасцев удостоился краткого рассмотрения: они утверждали, «что на протяжении двенадцатисот лет их город не сотрясло ни одно землетрясение и что они закрепят основания храма на цельной скале». Те же соображения приводили жители Пергама, где уже был воздвигнут храм Августу, — отличие, которое было сочтено достаточным для них. Города же Эфес и Милет казались вполне занятыми церемониями собственных обособленных божеств: первый — богини Дианы, второй — Аполлона. Таким образом, спор свелся к Сардинам и Смирне. Первые зачитали декрет этрусков, признававших их сородичами: «ибо Тиррен и Лид, сыновья царя Атиса, разделив между собой свой народ из-за его многочисленности, Лид вновь поселился на своей родине, а Тиррену досталось отыскать новое местожительство; и по именам сих вождей разделенный народ стал впоследствии именоваться лидийцами в Азии, тирренцами в Италии. И что богатство лидийцев распространилось еще дальше благодаря их колониям, отправленным под предводительством Пелопа в Грецию, которая от него впоследствии и получила свое имя». Они также напирали на «письма наших полководцев, взаимные союзы с нами во время македонской войны, изобилие рек, умеренный климат и плодородие окрестных земель».

Смирняне же, также поведав о своем древнем основании — «будь то Тантал, сын Юпитера, или Тезей, также сын бога, либо одна из древних амазонок были их основателем», — перешли к обстоятельствам, на которые они полагались больше всего: к своим дружественным услугам римскому народу, которому они помогали военно-морскими силами не только в чужеземных войнах, но и в тех, что опустошали Италию. «Именно они первыми воздвигли храм городу Риму в консульство Марка Порция, тогда поистине, когда могущество римского народа было уже велико, но все же еще не вознеслось к высшей славе своей, ибо город Карфаген все еще стоял, а Азией правили могущественные цари. Свидетельством тому служит и их великодушие к Сулле, когда до собравшихся граждан Смирны дошло известие о положении его армии, обреченной на голод в суровую зиму и при недостатке одежды; тогда все присутствующие сняли с себя одежды и отослали их нашим легионам». Когда же были собраны голоса сенаторов, предпочтение было отдано притязаниям Смирны. Вибий Марс также внес предложение, чтобы Лентула, которому досталась провинция Азия, сопровождал чрезвычайный легат для наблюдения за строительством храма; и поскольку сам Лентул из скромности отказался выбрать такового, несколько бывших преторов были брошены по жребию, и жребий пал на Валерия Назона.

Между тем, согласно давно задуманному и то и дело откладываемому намерению, Тиберий наконец удалился в Кампанию — якобы для посвящения храма Юпитеру в Капуе и храма Августу в Ноле, но на деле будучи преисполнен решимости навсегда покинуть Рим. Причину его отъезда я ранее отнес к козням Сеяна; но хотя в этом я последовал большинству наших авторов, однако же, поскольку после казни Сеяна он упорствовал в подобном мрачном уединении еще шесть лет, я скорее склоняюсь к более сильной вероятности, что основание его отсутствия справедливее приписать его собственному духу, ибо он стремился укрыть в тени уединения то, что провозглашал своими делами, — ярость своей жестокости и похоти. Были те, кто верил, что в старости он стыдился своего телесного облика: ибо он был весьма худ, долговяз и сутул, лыс, лицо его было покрыто язвами и большей частью обмазано мазями; к тому же он имел обыкновение во время своего уединения на Родосе избегать публики и скрывать свои оргии в тайне. Рассказывают также, что он был изгнан из Рима беспокойным честолюбием своей матери, делить с которой верховную власть он считал ниже своего достоинства, но в то же время не мог и полностью отстранить ее, поскольку власть эту он получил из ее рук. Ибо Август размышлял о том, чтобы поставить во главе римского государства Германика, внука своей сестры и человека, обожаемого всеми; но, сломленный мольбами своей жены, он усыновил Тиберия и заставил Тиберия усыновить Германика. Этим величием, добытым ею собственноручно, Ливия попрекала своего сына и даже истребовала его обратно.

Его отъезд сопровождало лишь малое число спутников: один сенатор Кокцей Нерва, бывший консул, искусный в знании законов, и, помимо Сеяна, один знатный римский всадник Куртий Аттик. Остальные были литераторами, преимущественно греками, чья беседа забавляла и развлекала его. Знатоки астрологии заявляли, «что он покинул Рим при таком соединении планет, которое навсегда исключает его возвращение». Отсюда проистекла гибель многих, кто предрекал конец его жизни и предал свои предсказания огласке: ибо слишком невероятным казалось событие, при котором он по собственной воле удалился бы из отечества на одиннадцать лет. Последующие события обнаружили малое расстояние между искусством и ложью искусства и те неясности, что запутывают даже те факты, которые ему случается предсказывать. То, что он никогда не вернется в Рим, оказалось сказанным не ложно; во всем же остальном относительно него они пребывали в полнейшем неведении, поскольку он все еще жил, никогда не удаляясь далеко, то в близлежащей равнине, то на соседнем берегу, часто прямо под стенами города, и умер наконец в полноте и преклонности лет.

Случилось с Тиберием около того времени происшествие, которое, угрожая его жизни, воспламенило пустые предзнаменования в Риме, но для него самого обернулось поводом к еще большей вере в дружбу и верность Сеяна. Они трапезничали в гроте на вилле, именуемой оттого Спелунка, между Амиклским морем и горами Фундов: это была природная пещера, и свод ее внезапно обрушился, погребя под собой некоторых из слуг; оттого ужас охватил всех, и те, кто праздновал пиршество, бежали; что же до Сеяна, то он закрыл тело императора собственным и, опустившись на колени и руки, подставил себя под падающие обломки; в таком положении его и обнаружили солдаты, пришедшие им на помощь. Он возвысился оттого еще сильнее; и поскольку теперь Тиберий почитал его человеком, не щадящим себя, ко всем его советам, сколь бы кровавыми и губительными они ни были, прислушивались с слепой доверяющей легковерностью; так что он взял на себя роль судьи против потомства Германика и подослал тех, кто должен был играть роль обвинителей, и в особенности преследовать и очернять Нерона, следующего за ним по старшинству, — юного принца, скромного воистину, но забывшего о той сдержанности и осмотрительности, коих требовало его нынешнее положение. Он был введен в заблуждение своими вольноотпущенниками и приближенными своего дома, которые, жаждая завладеть властью, подстрекали его безрассудными советами: «что ему следует проявить решительный и твердый дух; сего желает римский народ, о сем тоскуют армии; и Сеян тогда не посмеет сопротивляться, хоть ныне он одинаково оскорбляет и кротость старика, и леность юноши».

Пока он прислушивался к сим и подобным внушениям, с его губ не срывалось, по правде сказать, никаких выражений преступного умысла, но порой — исполненные негодования и неосторожные. Они подхватывались приставленными к нему соглядатаями и вменялись ему в вину с преувеличениями; ему не дозволялось даже право на оправдание. Несколько угрожающих проявлений к тому же устрашили его: одни избегали встреч с ним, другие, едва отвесив приветствие, тут же отворачивались; многие посреди беседы прерывали разговор и оставляли его, в то время как креатуры Сеяна бесстрашно стояли рядом и усмехались над ним. Что же до Тиберия, он неизменно встречал его суровым ликом или натянутой улыбкой; и говорил ли юноша что-либо или хранил молчание, преступления усматривались в его словах, преступления — в его молчании; он не был в безопасности даже глубокой ночью, поскольку его беспокойство и бессонница, паче того — самые вздохи и сны предавались его женой огласке перед ее матерью Ливией, а Ливией — Сеяну, который вовлек в заговор и его брата Друза, искушая того близкой перспективой империи, если старший брат, уже клонящийся к закату, будет однажды окончательно устранен. Нрав Друза, от природы бурный, подстрекаемый к тому же страстью к власти и обычной между братьями ненавистью и соперничеством, разжигался еще сильнее пристрастием Агриппины, которая больше любила Нерона. Впрочем, Сеян не до такой степени благоволил Друзу, чтобы и против него уже тогда не вынашивать тщательно подготовленные меры будущей гибели, ибо он знал его как человека неистового, а потому более уязвимого для сетей.

В конце года скончались сии выдающиеся мужи: Азиний Агриппа, происходивший из предков более славных, нежели древних, и по собственному характеру не уступавший им; и Квинт Атерий из сенаторского рода, сам по себе прославленный при жизни красноречием; но памятники его дарования, обнародованные впоследствии, не пользуются равной славой. По правде сказать, он преуспевал скорее стремительностью, нежели точностью; до такой степени, что, подобно тому как искусно отделанные сочинения других процветают после их смерти, та чарующая мелодия голоса Атерия вместе с беглостью слов, свойственной лишь ему одному, умерла вместе с ним.

В консульство Марка Лициния и Луция Кальпурния случайность мгновения, начало которой было непредвиденным, а конец последовал столь же быстро, сравнялась по бедственности с резней и сокрушением могучих армий. Некий Атилий предпринял возведение амфитеатра в Фиденах для демонстрации гладиаторского боя: он происходил из вольноотпущенников, и поскольку затеял сие не из избытка богатства и не ради снискания популярности среди жителей, но исключительно из низости корысти, он не заложил прочных основ и не скрепил деревянные конструкции с должной надежностью. Туда стекались из Рима люди всякого пола и возраста, жадные до подобных зрелищ, поскольку во время правления Тиберия они были лишены увеселений дома; и чем ближе было место, тем больше толпилось народу, оттого и бедствие оказалось тем страшнее; ибо, когда театр был перегружен множеством, сооружение рухнуло, провалившись внутрь, в то время как его края с яростью разверзлись наружу; велик был натиск людей, которые, будучи увлечены гладиаторами внутри или столпившись вокруг стен, были раздавлены смертоносной рухлядью и даже погребены под ней. И поистине те, кого в первой ярости погрома постигла мгновенная смерть, избежали — насколько в столь скорбном бедствии вообще можно было избежать — мучений пытки; много более жалости заслуживали те, кто, лишившись суставов и частей тела, все же не были оставлены жизнью; те, кто днем мог воочию лицезреть своих жен и детей, запертых в тех же развалинах, а ночью мог отличить их по стонам и воплям.

Теперь другие люди из окрестностей, взбудораженные печальной вестью, находили здесь каждый свое горе: один оплакивал брата, другой — родственника, иной — родителей; даже те, чьи друзья или сородичи отсутствовали по иной причине, были напуганы; ибо, поскольку дотоле не было отчетливо известно, на кого обрушилось разрушение, страх умножался неизвестностью. Когда руины начали разбирать, велик был съезд живых вокруг мертвых; часты были поцелуи и объятия нежности и скорби; часты были и споры о принадлежности умерших, когда черты лица, искаженные смертью или ушибами, либо сходство возраста и подобие облика смешивали убитых и вводили в заблуждение их различных претендентов. Пятьдесят тысяч душ были уничтожены или покалечены этим скорбным ударом; посему впредь декретом Сената было постановлено: «никто, обладающий имуществом менее четырехсот тысяч сестерциев, не должен устраивать гладиаторские зрелища, и никакой амфитеатр не должен быть заложен иначе как на очевидно прочном грунте». Атилий был наказан изгнанием. В заключение: во время свежих мук сего бедствия двери вельмож были распахнуты, повсюду доставлялись лекарства, повсюду были задействованы те, кто эти лекарства разносил; и в ту пору город, хотя и казался скорбным с виду, казалось, возродил общественный дух древних римлян, которые после великих битв неизменно облегчали участь раненых, поддерживали их щедротами и возвращали к жизни заботой.

Общие терзания от этого страшного удара еще не утихли, как последовал новый, и город ощутил скорбь и неистовство пожара, который с необычайной яростью дотла опустошил Целийский холм. «Это был гибельный и скорбный год, — говорили они, — и под зловещими знамениями затеял принцепс свое отсутствие». Таков обычай толпы, склонной приписывать злонамеренным замыслам события чисто случайные. Но Император рассеял их ропот, выдав каждому пострадавшему деньги в размере его убытков; за что удостоился благодарности знатных мужей в Сенате и был вознагражден простолюдинами рукоплесканиями «за то, что без видов на честолюбие, без ходатайств друзей он сам по себе отыскал неизвестных и облегчил их участь своей щедростью». Было также внесено предложение и принято постановление в Сенате: «называть впредь Целийский холм Августовым холмом, поскольку там статуя Тиберия, стоявшая в доме сенатора Юния, уцелела среди пламени невредимой, хотя все вокруг нее было пожирано огнем»; вспоминали, что подобное редкое изъятие случалось некогда и с Клавдией Пульхрой — ее статуя дважды была пощажена яростью огня, после чего была поставлена и освящена нашими предками в храме Матери Богов. Столь священным был род Клавдиев и дорог божествам, а потому то место, где боги явили столь великую честь принцепсу, должно быть удостоено освящения.

Будет не неуместно вставить здесь, что сей холм издревле именовался Кверкутуланом по густо росшей на нем дубовой роще. Впоследствии он был назван Целийским холмом по имени Целия Вибенны, который, приведя в Рим отряд этрусских вспомогательных войск, получил это поселение в дар от Тарквиния Приска или кого-то другого из наших царей, ибо в этой детали писатели расходятся; относительно же прочих обстоятельств нет спора: эти войска были весьма многочисленны и простирали свои жилища вдоль всей равнины внизу вплоть до Форума. Отсюда происходит и название Тосканской улицы, нареченной так в честь сих чужеземцев.

Тиберий, посвятив храмы в Кампании, хотя и предупредил народ эдиктом, «чтобы никто не нарушал его покой», и хотя солдаты были расставлены для пресечения всякого стечения народа из соседних городов, тем не менее, питая отвращение к самим городам, колониям и всякой части материка, заперся на Капри — острове, отделенном трехмильным проливом от мыса Суррента. Я скорее склонен верить, что его привлекало тамошнее уединение, поскольку окружающее море лишено гаваней, стоянки для малейших судов немногочисленны и затруднительны, а причалить незаметно для стражи никто не мог. Нрав климата мягок зимой благодаря защите горы, преграждающей свирепость ветров; лета освежаются западными ветрами, а со всех сторон открытое море создает восхитительный вид; оттуда же открывался прелестнейший пейзаж, доколе извержения Везувия не изменили облик местности. Предание гласит, что противоположную область занимали греки, а Капри населяли преимущественно телебои. Как бы то ни было, Тиберий ограничил свое уединение двенадцатью виллами, чьи имена издревле славились своей пышной архитектурой. И чем усерднее предавался он прежде государственным заботам, тем сильнее погрузился теперь в темные оргии и предался пагубному уединению: ибо в нем по-прежнему жила его старая склонность к подозрениям и слепая вера в доносчиков — качества, которые даже в Риме Сеян всегда поощрял, а здесь разжег еще энергичнее, ибо его козни против Агриппины и Нерона перестали быть тайной. Возле них были расставлены стражники, коими фиксировалось в дневниках любое малейшее обстоятельство: отправленные ими или полученные послания, их визиты и общество, их открытое поведение, их частные беседы. Были и другие, которым поручалось увещевать их бежать к армиям в Германию либо обнимать статую божественного Августа на великом Форуме и молить там о помощи и защите Сената и римского народа. И эти советы, хотя они и были отвергнуты ими, приписывались им и вменялись в вину как якобы уже созревшие для исполнения.

КНИГА V. — 29–31 гг. н. э.

В консульство Рубеллия и Фузия, обоих по прозванию Гемин, скончалась в преклонных летах Юлия Августа, мать Тиберия. Она происходила из дома Клавдиев, была усыновлена через отца в Ливиево семейство, в Юлиево — Августом; как по усыновлению, так и по рождению она отличалась исключительной знатностью. Ее первым мужем был Тиберий Нерон, от которого у нее родились дети; ее муж после сдачи Перузии в Гражданскую войну стал беглецом, но по заключении мира между Секстом Помпеем и Триумвиратом возвратился в Рим. Впоследствии Октавий Цезарь, плененный ее красотой, вырвал ее у мужа — по ее ли склонности или вопреки ей, неизвестно, но с такой поспешностью, что, не дожидаясь ее разрешения от бремени, он женился на ней, еще носившей во чреве ребенка от Тиберия. В дальнейшем детей у нее не было, но через брак Германика и Агриппины ее кровь смешалась с кровью Августа в их правнуках. В домашнем поведении она следовала почтенному образцу древности, но с большей обходительностью, нежели дозволялось женам в старину; она была кроткой, учтивой женой, честолюбивой матерью и искусно соответствовала тонким искусствам своего мужа и притворству своего сына. Похороны ее были скромными, а последняя воля долго не исполнялась; похвальное слово ей произнес публично ее внук (впоследствии император), будучи сам ее правнуком.

Тиберий письмом извинился перед Сенатом за то, что не отдал последние почести своей матери, и, хотя он предавался частным удовольствиям без убавления, сослался на «множество государственных дел». Он также урезал почести, декретированные ее памяти, и из великого множества дозволил лишь очень немногие; для сего ограничения он притворялся скромным и добавлял, «что ей не следует назначать никакого религиозного культу, ибо таково было ее собственное желание». Более того, в части того же письма он подверг порицанию «женскую дружбу», иносказательно упрекая консула Фузия — человека, пользовавшегося особым расположением Августы и искусного в том, чтобы привлекать и льстить привязанностям женщин, веселого собеседника, привыкшего осыпать Тиберия язвительными сарказмами, следы коих никогда не увядают в сердцах государей.

С этого мгновения владычество стало совершенно возмутительным и пожирающим: ибо, пока она была жива, оставалось еще некоторое убежище, так как почтение Тиберия к матери было нерушимо во все времена, и Сеян не смел присвоить себе первенство перед авторитетом родительницы; но теперь, словно сорвавшись с цепи, они разразились необузданной яростью, так что письма против Агриппины и Нерона были разосланы открыто; и когда они зачитывались в Сенате вскоре после смерти Августы, народ полагал, будто они были отправлены раньше и подавлены ею. Выражения в них были изощренно ядовитыми; и тем не менее в них не вменялось юношам никакого враждебного умысла поднять оружие, никакого стремления изменить государство — лишь «любовь к мальчикам и прочие нечистые наслаждения»; против Агриппины он не смел измыслить даже этого и потому ополчился на «ее надменный взгляд, стремительный и строптивый дух». Сенат был поражен глубоким молчанием и испугом; но, поскольку частные лица всегда стремятся извлечь личную выгоду из общественных бедствий, нашлись такие, у коих не было надежд, основанных на честности, и они требовали «перейти к рассмотрению писем»; среди них в усердии первенствовал Котта Мессалин с ужасным предложением; однако прочие ведущие мужи, и главным образом магистраты, были смущены страхом: ибо Тиберий, хотя и прислал им пылающую обличительную речь, оставил все остальное загадкой.

В Сенате находился некий Юний Рустик, назначенный Императором вести протокол заседаний и потому считавшийся хорошо осведомленным о его намерениях. Этот человек, под влиянием ли какого-то фатального порыва (ибо прежде он не выказывал никаких признаков величия духа) или ослепленный обманчивой политикой, забыв об опасности настоящей и грядущей, страшился возможностей будущих, примкнул к колеблющимся и даже предостерег Консулов «не начинать прений»: он утверждал, «что в мгновение ока высшие дела могут принять новый оборот; и старому человеку следует дать время переменить страсть на раскаяние». В то же время народ, неся с собой изображения Агриппины и Нерона, сгрудился вокруг Сената и, провозглашая свои благие пожелания о благополучии Императора, усердно кричал, «что письма подложные и что вопреки воле Принца преследуется погибель его семьи»; так что в тот день не было совершено ничего трагического. Среди них ходили также различные речи, якобы произнесенные в Сенате Консулярами в качестве их предложений и советов против Сеяна; но все они были сочинены тем с большим ехидством, чем темнее авторы упражнялись в своем сатирическом остроумии. Оттого Сеян кипел еще большим гневом и оттого получил повод заклеймить Сенат за то, «что ими презираются терзания и негодование Принца; народ восстал; народные и мятежные речи публично читаются и слушаются; принимаются и обнародуются новые и произвольные постановления Сената; что же остается, как не вооружить чернь и поставить во главе ее, в качестве вождей и императорских полководцев, тех, чьи изображения они уже избрали для знамен?»

Посему Тиберий, повторив свои упреки внуку и невестке, наказав народ эдиктом и пожаловавшись Сенату, «что из-за козней одного сенатора императорское достоинство подвергается брани и оскорблениям», потребовал, чтобы все это дело было оставлено за ним целиком и нетронутым. Сенат больше не колебался, но немедленно приступил уже не к вынесению приговоров и смертной мести, ибо это было ему запрещено, а к тому, чтобы засвидетельствовать, «сколь готовы они были предать заслуженным наказаниям и что тому препятствовали лишь власть и воля Принца»...

Здесь начинается прискорбный пропуск в этих «Анналах» почти на три года; и им мы утратили подробности самых примечательных событий сего правления: изгнания Агриппины на остров Пандатарию, Нерона — на остров Понтию и убийства обоих там по приказанию Тиберия; заговора и казни Сеяна, равно как и всех его друзей и приверженцев; дальнейших злодеяний Ливии и ее смерти.

Хотя ярость черни утихала и большинство людей смягчилось предыдущими казнями, было решено приговорить к смерти остальных детей Сеяна. Поэтому их обоих отвели в тюрьму: мальчик осознавал свою надвигающуюся гибель, девочка же была столь несведуща, что то и дело спрашивала: «За какое преступление? И куда ее волокут? Она больше так не будет; и пусть возьмут розгу и высекут ее». Писатели того времени повествуют, «что поскольку было неслыханным делом, чтобы девственница подвергалась смертной казни, палач лишил ее невинности прямо перед тем, как затянуть петлю; и будучи оба удавлены, нежные тела сих детей были брошены туда, где выставляются трупы злодеев, прежде чем их ввергнут в Тибр»...

КНИГА VI. — 32–37 гг. н. э.

Гней Домиций и Камилл Скрибониан вступили в консульство, когда Император, переплыв пролив между Капреями и Суррентом, поплыл вдоль берега Кампании, не решаясь, ехать ли ему в Рим или притворяясь, будто он едет, поскольку решил не ехать. Он часто приближался к окрестностям города и даже навещал сады на Тибре, но наконец вернулся к своему старому уединению, мрачным скалам и морской глуши, стыдясь своих жестокостей и мерзостных похотей, в коих он предавался таким бесчинствам, что по обыкновению царственных тиранов дети благородного происхождения становились объектами его осквернения: и не прекрасное лицо поражало его в них или изящество их фигур, но в одних — их милая и детская невинность, в других — их благородство и слава их предков служили возбудителями его противоестественной страсти. Тогда же были измышлены грязные названия, дотоле неизвестные: «Селлярии» и «Спинтирии», — выражавшие гнусное распутство сего места и многообразные позы и способы проституции, практиковавшиеся в нем. Для поставления своих похотей сими невинными жертвами он держал на службе профессиональных сводников, чтобы выискивать их и уводить. Сговорчивых он поощрял подарками, упрямых страшил угрозами; а к тем родителям или родственникам, которые удерживали младенцев, он применял силу, захват и, как к пленникам, всякий род разнузданной ярости.

В Риме в начале года, словно нечестие Ливии было только что обнаружено, а вовсе не наказано уже давно, были приняты яростные постановления против ее статуй и памяти; а также другое: «чтобы имущество Сеяна было взято из государственной казны и передано в казну Императора», как будто это суетное перемещение могло хоть как-то помочь Государству. И все же таков был порыв этих великих имен — Сципионов, Силанов и Кассиев, которые настаивали на этом, каждый почти одними и теми же словами, но все с великим рвением и усердием, когда внезапно Тогоний Галл, пожелав втиснуть свою ничтожность среди столь превеликих имен, стал предметом насмешек: ибо он умолял Принца «избрать корпус сенаторов числом двадцать человек, которые по жребию и при оружии сопровождали бы его и защищали его персону всякий раз, как он входит в Сенат». Он был столь слабоумен, что поверил письму Императора, требовавшего «охраны и защиты одного из консулов, дабы он мог безопасно вернуться из Капрей в Рим». Тиберий однако выразил Сенату благодарность за столь явление преданности; но, поскольку он имел обыкновение примешивать шутки к делам серьезным, он спросил: «Как это исполнить? каких сенаторов избрать? кого исключить? всегда ли одних и тех же, или сменять их непрерывно? молодых сенаторов или тех, кто носил должности? тех ли, кто является магистратами, или тех, кто не исполняет никакой магистратуры? к тому же какой подобающий вид они будут иметь — почтенные сенаторы, люди в тогах, при оружии у входа в Сенат! воистину он не почитает свою жизнь столь важной, чтобы защищать ее таким оружием». Стольков ответ Тогонию, без резкости в словах; и он не стал далее этого настаивать на отмене предложения.

Но Юний Галлион не отделался так легко. Он предложил, «чтобы преторианские солдаты, выслужившие свой срок службы, приобретали оттого привилегию сидеть в четырнадцати рядах театра, отведенных для римских всадников». На него Тиберий обрушился с яростным гневом и, словно присутствуя лично, вопрошал, какое дело ему до солдат? До людей, чья обязанность обязывала их соблюдать лишь повеления Императора и от одного Императора получать награды. Галлион, поистине, открыл вознаграждение, которое ускользнуло от проницательности божественного Августа? Или же это был проект, затеянный наемником Сеяна для возбуждения мятежа и раздора; проект, имеющий целью развратить грубые умы солдат видимостью и приманкой новой чести; испортить их дисциплину и освободить от воинских ограничений? Такова была награда за усердное славословие Галлиона, который был немедленно изгнан из Сената, а затем из Италии; более того, ему вменили в вину то, что его изгнание будет слишком легким, ибо местом для него он избрал Лесбос, остров знатный и восхитительный; поэтому он был насильственно возвращен в Рим и заключен под стражу в доме магистрата. Тиберий в том же письме потребовал осуждения Секста Пакониана, бывшего претора, к крайнему ликованию Сената, поскольку тот был человеком дерзким и вредоносным, вооруженным сетями и непрестанно выведывающим замыслы и тайные дела всех людей; человеком, избранным Сеяном для заговора по свержению Калигулы. Когда это теперь раскрылось, общая ненависть и враждебность, давно затаенная против него, бурно вырвались наружу, и если бы он не предложил сделать разоблачение, он был бы немедленно приговорен к смерти.

Следующим обвиненным оказался Котта Мессалин, автор всякого самого кровавого совета и оттого долго и страстно ненавидимый. Была схвачена первая же возможность обрушиться на него с совокупностью обвинений: в том, что он назвал Гая Калигулу женским именем Кая Калигула и заклеймил его растлениями обоих родов; что, празднуя среди жрецов день рождения Августы, он назвал это пиршество погребальным ужином; и что, жалуясь на великое влияние Марка Лепида и Луция Аррунтия, с коими у него шел имущественный спор, он добавил: «их-то, мол, поддержит Сенат, а меня — мой тиберий». На все это он был уличен первейшими мужами Рима; те же, будучи ревностны в нападении на него, он апеллировал к Цезарю, от коего вскоре после было принесено письмо в защиту Котты; в нем он перечислял «начало их дружбы», повторял «его многочисленные благодеяния в свой адрес» и желал, «чтобы слова, извращенно истолкованные, и шутливые байки, рассказанные за пиршеством, не превращались в преступления».

Весьма примечательным было начало сего письма; ибо он предварял его такими словами: «Что написать вам, отцы-сенаторы, или каким образом писать, или чего вовсе не писать в сей момент — если я могу это решить, да обрекут меня все божества, боги и богини, на еще более жестокие муки, нежели те, в коих я чувствую себя погибающим ежедневно». Сколь близко кровавый ужас его жестокостей и позора преследовал этого человека крови и становился его мучителями! И не случайно то, что мудрейший из всех людей имел обыкновение утверждать: если бы сердца тиранов были выставлены напоказ, в них можно было бы узреть смертельные раны и язвы, и все побоища от страха и гнева; ибо то, чем является суровость ударов для тела, тем для души служит горькая мука жестокости, похоти и отвратительных стремлений. Тиберию ни его императорское счастье, ни его мрачные и недоступные уединения не могли гарантировать спокойствия и избавить от ощущения и даже признания пытки в его груди и преследующих его мстительных фурий.

После этого Сенату было предоставлено по своему усмотрению поступить с сенатором Цецилианом, «который возвел на Котту множество обвинений»; и было решено «подвергнуть его тем же наказаниям, что и Арусея с Санквинием, обвинителей Луция Аррунтия». Столь знатного знака чести еще никогда не удостаивался Котта, который, будучи истинно знатным, но из-за роскоши обнищавшим и за низость своих преступлений отвратительным, достоинством этого возмещения сравнялся по репутации с самыми почтенными именами и добродетелями Аррунтия.

Около того же времени скончался Луций Пизон, понтифик; и скончался естественной смертью — удача, редкая тогда при столь высоком блеске и положении. Сам он никогда не был автором какого-либо раболепного предложения и всегда мудро умерял такие предложения от других, когда необходимость принуждала его к согласию. Что его отец занимал высочайшую должность цензора, я уже упоминал; сам же он дожил до восьмидесяти лет и за воинские подвиги во Фракии удостоился триумфа. Но отсюда проистекала самая выдающаяся его слава: будучи назначен префектом Рима — должностью новоучрежденной и тем более трудной, что она еще не утвердилась в общественном почитании, — он удивительным образом смягчал ее и владел ею долго.

Ибо издревле, для восполнения отсутствия царей, а впоследствии консулов, дабы город не оставался без правителя, назначался временный магистрат для отправления правосудия и надзора за чрезвычайными обстоятельствами; и сказывают, что Ромулом был назначен Дентер Ромулий; Нума Марций — Туллом Гостилием; а Тарквинием Гордым — Спурий Лукреций. Та же делегация производилась и консулами; и до сих пор сохраняется тень старого установления, когда во время Латинских празднеств кто-либо уполномочивается исполнять консульские обязанности. Более того, Август во время гражданских войн вверил Цильнию Меценату из сословия всадников управление Римом и всей Италией. Впоследствии, став единоличным господином Империи и движимый огромным множеством народа и медленностью помощи от законов, он избрал консуляра для обуздания разнузданности рабов и устрашения тех мятежных граждан, которые тихи лишь из страха перед наказанием. Мессала Корвин был первым, кого наделили этой властью, и через несколько дней сложил ее как человек, к ней неспособный. Затем ее занимал Тавр Статилий, который, будучи весьма преклонных лет, исполнял ее с выдающейся честью. После него Пизон владел ею в течение двадцати лет со столь высокой и непрерывной репутацией, что по декрету Сената был удостоен государственных похорон.

Впоследствии в Сенате было внесено предложение народным трибуном Квинтилианом относительно книги Сивиллы, которую Каниний Галл, один из членов коллегии пятнадцати, просил «принять по декрету в число прочих изречений этой пророчицы». Декрет был принят без возражений, но за ним последовало письмо от Тиберия. Мягко пожурив в нем трибуна «как молодого и потому неискушенного в древних обычаях», он упрекнул Галла в том, «что он, столь долго практиковавшийся в науке священных обрядов, без запроса мнения собственной коллегии, без обычного чтения и обсуждения с прочими жрецами, тайком провел через малолюдный Сенат принятие пророческой книги сомнительного автора». Он также уведомил их «о поведении Августа, который, дабы искоренить множество фиктивных предсказаний, повсеместно издаваемых под священным именем Сивиллы, постановил в определенный день снести их городскому претеру и объявил незаконным хранение их в частных руках». То же самое было предписано и нашими предками, когда после сожжения Капитолия во время Союзнической войны Сивиллины стихи (будь то один или несколько) повсеместно разыскивались на Самосе, в Илионе и Эритрах, а также по всей Африке, Сицилии и римским колониям с наставлениями жрецам, дабы те, насколько позволял человеческий разум, отделили подлинные. Поэтому и ныне книга была подвергнута досмотру коллегии пятнадцати мужей.

При тех же консулах нехватка хлеба чуть не вызвала мятеж. Чернь в течение многих дней изливала свои нужды и требования в публичном театре с большей, чем обычно, разнузданностью в отношении Императора. Он встревожился этим дерзким духом и порицал магистратов и Сенат за то, «что они властью общественной не укротили народ». Он перечислил «непрерывные поставки зерна, которые он приказал ввезти; из каких провинций и в сколь больших количествах по сравнению с теми, что добыл Август». Так что для усмирения черни был принят декрет в духе древней суровости; не менее энергичным был и эдикт, изданный консулами. Его собственное молчание, на которое он надеялся как на знак умеренности со стороны народа, было истолковано последним как проявление его гордыни.

Между тем вся стая доносчиков набросилась на тех, кто приумножал свое богатство ростовщичеством, вопреки закону Цезаря Диктатора «определявшему условия выдачи денег в рост и владения залогами в Италии»; закону, давно уже ставшему устаревшим из-за себялюбивых страстей людей, жертвующих общественным благом ради выгоды частной. Ростовщичество было поистине стародавним злом в Риме и вечной причиной гражданских раздоров и мятежей, а потому сдерживалось даже в древние времена, когда нравы общества еще не были сильно испорчены. Ибо сперва законом двенадцати таблиц было предписано, «чтобы никто не брал свыше двенадцати процентов годовых», тогда как прежде их взимали по произволу богачей. Впоследствии по постановлению трибунов оно было уменьшено до шести, а в конце концов и вовсе упразднено. Народом также неоднократно издавались статуты для пресечения всяких уловок, которые, какими бы частыми мерами ни подавлялись, все же с помощью удивительных ухищрений вновь давали о себе знать. Претор Гракх был потому назначен ныне для расследования жалоб и заявлений доносчиков; но, устрашенный множеством тех, кому грозило обвинение, он обратился к Сенату. Отцы тоже были приведены в ужас (ибо в этом прегрешении не было ни единого невиновного) и искали и добились у Принца прощения; и был предоставлен год и шесть месяцев на урегулирование всех расчетов между должниками и кредиторами в соответствии с предписанием закона.

Отсюда возникла великая нехватка денег: ибо помимо того, что все долги были востребованы разом, столь многие виновные были осуждены, что от продажи их имущества наличная монета поглощалась государственной казной или казной Императора. Против этого денежного застоя Сенат постановил, «чтобы две трети долгов каждый кредитор вложил в земли в Италии». Но кредиторы требовали выплаты полностью; и должники не могли без нарушения веры разделить платеж. Так что сначала испробовали встречи и мольбы, а наконец завязался спор перед претором. И мера, примененная как средство исцеления, а именно чтобы должник продавал, а кредитор покупал, возымела обратное действие: ибо ростовщики прятали все свои сокровища для покупки земель, а обилие выставляемых на продажу имений плачевно обваливало цены; и чем больше люди были должны, тем труднее им было продать что-либо. Многие лишились своих состояний дотла, и крушение их личного имущества влекло за собой падение их репутации и всех общественных должностей. Гибель уже совершалась, когда Император оказал помощь, ссудив сто тысяч крупных сестерциев на три года без процентов при условии, что каждый заемщик заложит государству недвижимость вдвое большей стоимости. Так был восстановлен кредит, и постепенно нашлись и частные заимодавцы.

Около того же времени Клавдия, дочь Марка Силана, была выдана замуж за Калигулу, который сопровождал своего деда на Капреи, всегда скрывая под коварной личиной скромности свой свирепый и бесчеловечный нрав: даже при осуждении матери, даже при изгнании братьев с его уст не слетело ни слова, не вырвалось ни вздоха, ни стона. Он был столь слепо послушен Тиберию, что изучал направление его характера и казался его обладателем; упражнялся в его взглядах, подражал переменам и покрою его одежды, усваивал его слова и манеру выражения. Оттого впоследствии стало знаменитым замечание оратора Пассенена: «никогда не жил лучший раб и худший господин». Не хочу я умолчать и о предзнаменовании Тиберия относительно Гальбы, бывшего тогда консулом. Призвав его к себе и расспросив о различных предметах, он наконец сказал ему по-гречески: «и ты, Гальба, вкусишь некогда власти», подразумевая его позднее и кратковременное правление. Это он изрек благодаря своим познаниям в астрологии, которую имел досуг изучать на Родосе под руководством Трасилла, чьи способности он проверил следующим испытанием.

Всякий раз, когда он консультировался сим образом по какому-либо делу, он удалялся на кровлю дома в сопровождении одного доверенного вольноотпущенника. Этот человек, крепкий телом, но чуждый грамоте, вел астролога, чье искусство Тиберий намеревался испытать, по уединенным обрывам (ибо дом стоял на скале) и на обратном пути, если возникало подозрение, что его предсказания лживы или что автор замышляет обман, сбрасывал его головой вниз в море, дабы предотвратить разглашение. Посему Трасилл, проведенный по тем же скалам и подвергнутый подробному опросу, дал исчерпывающие ответы, которые поразили Тиберия, ибо ему были конкретно предсказаны приближающаяся власть и множество будущих переворотов. Затем астролога спросили, «вычислил ли он собственное рождение и предсказал ли оттого, что ожидает его в тот самый год и даже в самый этот день?» Трасилл, осмотрев расположение звезд и вычислив их аспекты, начал сначала колебаться, затем затрепетал, и чем больше размышлял, тем сильнее поражаемый изумлением и ужасом, он наконец воскликнул, «что над ним в эту самую минуту нависла грозная и едва ли не роковая опасность». Тотчас Тиберий обнял его, поздравил «с предвидением опасностей и с избавлением от них» и, почитая его предсказания за прорицания, держал его оттоль в числе своих самых близких друзей.

Что до меня, то, внимая сим и подобным рассказам, мой разум колеблется: предопределены ли дела человеческие в своем течении и круговороте судьбой и неизменной необходимостью, или отданы на волю случая. Ибо на сей счет мудрейшие из древних и приверженцы их сект придерживаются противоположных мнений. Многие полагают, «что богам нет никакого дела ни до рождения нашего, ни до нашей смерти, и поистине ни до людей, ни до поступков человеческих; и оттого столь бесчисленные бедствия терзают праведных, в то время как радость и процветание окружают нечестивцев». Другие придерживаются противоположного мнения и верят, «что судьба управляет событиями; судьба, однако, проистекающая не от блуждающих звезд, а ровесница первоначал вещей и действующая через непрерывную связь естественных причин. И все же их философия оставляет путь нашей жизни в нашем собственном свободном выборе; но после того как выбор сделан, цепь последствий неизбежна: и не то является добром или злом, что почитается таковым в мнении толпы; многие, кажущиеся сраженными невзгодами, счастливы; бесчисленные же те, кто купается в богатстве, — несчастнейшие из всех, ибо первые часто с твердостью переносят удары фортуны, а вторые злоупотребляют ее щедростью в пагубных стремлениях». В остальном же множеству людей свойственно то, «что вся их будущая судьба предопределяется с момента рождения; или если некоторые события идут наперекор предсказанию, то это происходит по ошибкам тех, кто судит наугад и тем подрывает доверие к искусству, которое как в прошлые века, так и в наше дало яркие свидетельства своей достоверности». Ибо, дабы не удлинять это отступление, я упомяну в свое время о том, как сыном этого самого Трасилла была предсказана империя Нерону.

В то же консульство разнеслась весть о смерти Азиния Галла: в том, что он погиб от голода, сомнений не было, но добровольно ли или по принуждению — оставалось неизвестным. Когда у императора испросили соизволения, «позволит ли он предать его погребению», он не устыдился даровать столь лицемерную милость и даже порицал преждевременность кончины, унесшей преступника до его публичного осуждения, как будто в течение трех промежуточных лет между его обвинением и смертью недоставало времени для суда над бывшим консуляром и отцом стольких консуляров. Следом погиб Друз, приговоренный дедом к голодной смерти; но, глодая траву, на которой лежал, он этим жалким питанием продлил жизнь на девять дней. Некоторые авторы повествуют, что, если бы Сеян оказал сопротивление и взял в руки оружие, Макро получил инструкции вытащить юношу из заточения (ибо тот содержался во дворце) и поставить во главе народа; впоследствии же, поскольку пронесся слух, «будто Император собирается примириться с невесткой и внуком», он предпочел угодить собственной жестокости, нежели смягчением нрава — обществу.

Тиберий, не насытившись смертью Друза, и после кончины преследовал его жестокими ругательствами и в письме к Сенату обвинял его в том, «что тело его осквернено блудом, а дух пылает пагубой для собственного семейства и яростью против Республики», и приказал зачитать «протоколы его слов и поступков, которые записывались долго и ежедневно». Более мрачного по своему ужасу деяния нельзя было и измыслить! То, что в течение стольких лет находились специально назначенные люди, которые фиксировали его взгляды, его стоны, его тайные и исторгнутые мукой ромвы; что дед упивался возможностью слушать эти вероломные подробности, читать их и выставлять напоказ публике, — все это показалось бы цепью обмана, низости и изумления, превосходящей всякую меру веры, если бы не письма центуриона Акция и вольноотпущенника Дидима, в коих они подробно называют имена рабов, специально приставленных оскорблять и провоцировать Друза, с описанием их ролей; как один бил его при выходе из покоя, а другой наполнял ужасом и трепетом. Центурион также повторял как предмет своей гордости собственную речь, обращенную к Друзу, речь, полную оскорблений и варварства, наряду со словами, произнесенными им в предсмертных муках голода: как сперва, притворяясь помешанным, он изрыгал на манер безумца мрачные проклятия против Тиберия, но после того, как всякая надежда на жизнь оставила его, он уже твердыми и размеренными заклинаниями призывал страшную месть богов, «чтобы, коль скоро он умертвил жену своего сына, умертвил сына своего брата и сыновей своего сына и заполнил убийствами собственный дом, они, ради справедливости к предкам убитых и к их потомству, обрекли его на ужасные кары за столь многие убийства». Сенаторы поистине подняли великий шум под видом осуждения этих проклятий; но владел ими ужас и изумление от того, что тот, кто некогда был столь искусен в творении злодеяний и столь тонок в сокрытии своего кровавого духа, дошел до такого полного бесчувствия к стыду, что мог вот так словно убрать занавес со стен и представить собственного внука под позорным наказанием центуриона, терзаемого варварскими ударами рабов и тщетно молящего о последней поддержке жизни.

Прежде чем улеглась эта скорбь, было объявлено о смерти Агриппины. Полагаю, она жила так долго надеждами, которые питала со времен казни Сеяна; но не ощутив после никакого смягчения жестокости, избрала смерть сама — разве что ее лишили пищи, а кончину представили как самоубийство. Ибо Тиберий лютовал против нее мерзостными обвинениями, попрекая ее «развратом, будто она была прелюбодейкой Азиния Галла, и что после его смерти ей опостылела жизнь». Но не в том были ее преступления: Агриппина, не терпящая равного жребия и алчущая власти, принесла тогда в жертву мужескому честолюбию все женские страсти и пороки. Император добавил, «что она скончалась в тот же день, в какой два года назад понес наказание за измену Сеян, и что сей день надлежит увековечить общественным памятником». Мало того, он хвастался своей милостью в том, «что ее не удавили и тело ее не бросили в сточную канаву для преступников». За это, как за проявление милосердия, Сенат торжественно возблагодарил его и постановил, «чтобы семнадцатого октября, в день смерти обоих, ежегодно навечно совершалось жертвоприношение Юпитеру».

Немногим позже Кокцей Нерва в полном расцвете сил и при совершенном здравии замыслил умереть. Будучи неизменным спутником Принца и сведущим в познании всех законов божественных и человеческих, Тиберий, узнав о его намерении, принялся отговаривать его, расспрашивал о побуждениях, соединял мольбы и даже заявлял, «сколь тяжким для его собственного духа и сколь тяжким для его репутации станет то, если ближайший из его друзей покинет жизнь, не имея к тому никакой причины». Нерва отверг его доводы и исполнил задуманное с помощью голодовки. Знавшие его мысли утверждали, что чем яснее он видел страшный исток и рост общественных бедствий, тем сильнее, охваченный гневом и страхом, он решался уйти из жизни честно, в цвете своей непорочности, прежде чем его жизнь и честное имя будут запятнаны. Более того, падение Агриппины по едва ли вероломному повороту судьбы повлекло за собой и падение Планцины. Прежде она была замужем за Гнеем Пизоном, и хотя открыто ликовала по поводу смерти Германика, но когда погиб Пизон, она была защищена заступничеством Августы и не в меньшей степени известной враждой Агриппины. Но поскольку милость и ненависть теперь исчезли, восторжествовало правосудие, и, будучи привлеченной к ответу за преступления, давно уже достаточно очевидные, она собственной рукой совершила возмездие, которое было скорее слишком запоздалым, нежели слишком суровым.

В консульство Павла Фабия и Луция Вителлия, после долгого чередования веков, в Египет прилетел феникс и предоставил образованнейшим из местных жителей и греков материал для пространных и разнообразных наблюдений об этой чудесной птице. Обстоятельства, в коих они сходятся, наряду со многими другими, заслуживающими известности, несмотря на споры, требуют здесь описания. Что это создание священно для солнца и по форме головы и пестроте перьев отличается от прочих птиц, в этом сходятся все, кто описывал его облик; относительно продолжительности его жизни мнения расходятся. Согласно народному преданию, она определяется в пять лет; но находятся такие, кто продлевает ее до одной тысячи четырехсот шестидесяти одного года и утверждает, что три предыдущих феникса появлялись с огромными промежутками в царствованиях: первый — при Сесострисе, следующий — при Амасисе, а один был замечен при Птолемее, третьем царе Египта македонского происхождения, и прилетел в город Илиополь в сопровождении огромчиной стаи прочих птиц, взиравших на дивного пришельца. Но это, поистине, туманные предания древности; промежуток же между Птолемеем и Тиберием был короче — менее двухсот пятидесяти лет; оттого некоторые полагали, что нынешний феникс был поддельным и происходил не из пределов Арабии, поскольку не проявлял ничего из того инстинкта, который древнее предание приписывает подлинному: ибо последний, завершив срок своих лет, прямо перед смертью строит гнездо в родной земле и изливает на него способность к зарождению, откуда появляется птенец, первой заботой коего, когда он вырастает, становится погребение отца; и делает он это не опрометчиво, но, собирая и принося ноши мирры, испытывает свои силы в дальних дорогах; и как только находит себя равным ноше и пригодным для долгого полета, взгромождает на спину тело отца, уносит его прямо к алтарю солнца и затем улетает. Таковы неопределенные рассказы, и неопределенность их усилена баснями; но то, что эту птицу иногда видели в Египте, не подвергается сомнению.

В тот же год город пострадал от страшного пожара, уничтожившего ту часть Цирка, что примыкала к Авентинскому холму, и сам холм: утрата, обернувшаяся к славе Принца, ибо он выплатил деньгами стоимость разрушенных домов. Сто тысяч крупных сестерциев он истратил на эту щедрость, оказавшуюся тем более приятной народу, что он всегда был скуп на частные постройки; поистине, его общественные работы никогда не превышали двух: храма Августа и сценической площадки театра Помпея; и, завершив оба, он не освятил ни единого — то ли по старости, то ли презрев популярность. Для определения ущерба частных лиц были назначены четверо зятей Тиберия: Гней Домиций, Кассий Лонгин, Марк Виницидий и Рубеллий Бланд, которым помогал назначенный консулами Публий Петроний. Императору же были декретированы различные почести, измышленные сообразно замыслам и нравам предложивших их. Какие из них он намерен был принять, а какие отвергнуть, погребло в неизвестности приближение конца его дней. Ибо вскоре после этого Гней Аккерроний и Гай Понтийступили в консульство — последнее при Тиберии. Власть Макро уже была чрезмерной; он, никогда не пренебрегавший благосклонностью Калигулы, теперь добивался ее все усерднее день ото дня. После смерти Клавдии, на которой, как я упоминал, был женат молодой принц, он принудил собственную жену Эннию склонить чувства Калигулы и заручиться его обещанием брака. По правде говоря, он был из тех, кто ни в чем не отказывает, если это открывает путь к верховной власти; ибо хотя он обладал бурным нравом, он все же в школе своего деда отлично усвоил все лицемерные уловки притворства.

Его нрав был известен Императору, из-за чего тот пребывал в нерешительности относительно передачи империи: сперва в отношении внуков — сын Друза был ближе по крови и дороже сердцу, но все еще оставался ребенком; сын же Германика достиг зрелости сил, и за ним шла народная любовь, что служило для деда поводом лишь ненавидеть его. Он размышлял даже насчет Клавдия ввиду его зрелого возраста и природной склонности к честным занятиям, но изъян его способностей противился такому выбору. Если же он искал преемника вне своей семьи, то страшился, как бы память об Августе, как бы само имя Цезарей не подверглись презрению и оскорблениям. Ибо он пекся не столько о том, чтобы угодить нынешнему поколению и обезопасить Римское государство, сколько о том, чтобы увековечить в потомстве величие своего рода. Так что ум его продолжал колебаться, а силы угасали, и он предал на волю судьбы решение, для которого сам уже не годился. И все же он обронил слова, из коих можно было заключить, что он предвидел события и перевороты, которые свершатся после него: ибо он упрекал Макро без всяких туманных загадок в том, «что тот оставляет заходящее солнце и ищет восходящее»; а Калигуле, который в каком-то разговоре высмеял Суллу, предсказал, «что тому достанутся все пороки Суллы и ни единая его добродетель». Более того, обнимая со слезами младшего из внуков и заметив непреклонное и раздраженное лицо Калигулы, он произнес: «Ты убьешь его, а тебя убьет другой». Однако, как бы ни свирепствовал его недуг, он не отказывался ни от чего в своей гнусной распущенности, превозмогая страдание и притворяясь здоровым. Он имел обыкновение высмеивать предписания врачей и всех людей, которые после тридцати лет нуждались в чьих-либо советах о том, что идет на пользу их организму, а что вредит.

В Риме тем временем сеялись кровавые семена казней, которые будут вершиться даже после Тиберия. Лелий Бальб обвинил в государственной измене Акутию, некогда бывшую женой Публия Вителлия; и когда Сенат после ее осуждения присуждал награду доносчику, этому воспротивился народный трибун Юний Отон, откуда возникла их взаимная ненависть, завершившаяся изгнанием Отона. Вскоре после этого Альбуцилла, бывшая замужем за Сатрием Секундом, тем самым, который раскрыл заговор Сеяна, и славившаяся множеством любовных связей, была обвинена в нечестивых обрядах, направленных против Принца. В число ее сообщников и прелюбодеев были вовлечены Гней Домиций, Вибий Марс и Луций Аррунтий. Благородное происхождение Домиция я уже описал выше; Марс также отличался древними должностями своего рода и сам был знаменит ученостью. Однако в переданных в Сенат материалах значилось, «что при допросе свидетелей и истязании рабов председательствовал Макро»; и эти материалы не сопровождались никаким письмом от Императора против обвиняемых. Оттого возникло подозрение, что, пока он болел и, возможно, без его ведома, доносы были в значительной мере сфабрикованы Макро вследствие его известной вражды к Аррунтию.

Домиций поэтому подготовкой своей защиты, а Марс видимым решением уморить себя голодом оба продлили себе жизнь. Аррунтий же предпочел умереть; а на докучливые уговоры друзей попытаться оттянуть время и уклониться от участи он отвечал, «что не для всех одинаково почетны одни и те же шаги: его собственная жизнь была более чем долгой, и у него не было в чем себя упрекнуть, кроме того, что он смирился и терпел до сей поры старость, отягощенную тревогами, подверженную ежедневным опасностям и жестокой игре власти, ненавидимый долгое время Сеяном, ныне — Макро, всегда — каким-нибудь правящим министром; ненавидимый не по собственной вине, а как человек, непримиримый к низости и беззакониям власти. Он мог бы, право, пережить и избежать немногие и последние дни Тиберия; но как спастись от юности его наследника? Если на Тиберия в столь преклонных летах и после столь безупречного опыта свирепый дух необузданной власти подействовал столь сильно, что полностью преобразил и изменил его, то было ли вероятным, что Калигула, едва вышедший из детского возраста, юноша, невежественный во всем или вскормленный и воспитанный в худшем, пойдет праведным путем под руководством Макро — того самого Макро, который ради уничтожения Сеяна использовался как худший из двух и с тех пор новыми злодеяниями и жестокостями терзал и терзал Комонвелт? Сам же он предвидел еще более свирепое рабство и потому разом избавил себя от мук прошлой и грядущей тирании». Произнеся эти слова с пророческим духом, он вскрыл себе вены. С какой мудростью Аррунтий предупредил смерть, наглядно покажут последующие времена. Что же до Альбуциллы, то она покушалась на собственную жизнь, но удар оказался слабым, и по приговору Сената ее поволокли на казнь в тюрьму. Против пособников ее распутства было постановлено: «Грасидия Сацердота, бывшего претора, сослать на остров; Понтия Фрегеллана исключить из Сената; и подвергнуть тому же наказанию Лелия Бальба»; его наказание особенно обрадовало многих, поскольку он почитался человеком с пагубным красноречием и готовым нападать на невинных.

Около того же времени Секст Папиний из консульского рода внезапно избрал страшный конец через отчаянное и стремительное падение. Причину приписали его матери, которая после многих отказов различными прельщениями и чувственными возбуждениями толкала его на дела и затруднения, выход из которых он видел лишь в смерти. Посему она была предана суду в Сенате; и хотя в униженной позе она обнимала колени отцов и взывала к «нежности и скорби матери, слабости женского духа перед лицом столь потрясающего бедствия» и прочим доводам жалости в том же скорбном тоне, она была изгнана из Рима на десять лет, пока ее младший сын не выйдет из возраста искушений.

Что до Тиберия, то его тело и дух уже отказывали ему, но лицемерие не отказывало. Он выказывал ту же силу ума, ту же энергию во взгляде и речи и даже порой старался казаться веселым, дабы скрыть свой упадок сил, сколь бы очевидным он ни был. Так что после долгих перемен мест он обосновался на Мизенском мысу на вилле, некогда принадлежавшей Лукуллу. Там было обнаружено, что его конец близок, с помощью следующей уловки. В его свите находился врач по имени Харикл, выдающийся в своем деле, человек, поистине, не нанятый для управления здоровьем Принца, но имевший обыкновение предлагать свои советы и мастерство. Харикл, словно собираясь по собственным делам, под видом выражения почтения и целования рук пощупал его пульс. Но хитрость не обманула Тиберия, ибо он немедленно приказал подавать угощение — то ли разгневанный и оттого еще сильнее подавляя гнев, но за столом он пробыл дольше обычного, словно желая почтить этой честью лишь прощание с другом. Однако после всего этого Харикл уверил Макро, «что пламя жизни угасает и не протянет и двух дней». Оттого весь двор наполнился тайными совещаниями, и гонцы были разосланы к полководцам и армиям. 16 марта его охватил столь глубокий обморок, что он почитался уже исплатившим последний долг смертности; до такой степени, что Калигула в окружении великой толпы поздравлявших уже появлялся на людях, дабы принять первые обязанности верховной власти, как вдруг пришло известие, «что Тиберий обрел зрение и голос и, дабы укрепить слабеющие силы, потребовал подкрепления». Оттого ужас охватил всех, и вся толпа вокруг Калигулы рассеялась: каждый изображал фальшивую скорбь или притворялся не ведающим ничего; сам же он стоял онемев и, низвергнутый с высочайших надежд, ждал неминуемой смерти. Макро же сохранил хладнокровие и, приказав очистить покои, велел задушить слабого старика тяжестью одеял. Так скончался Тиберий на семьдесят восьмом году жизни.

Он был сыном Нерона и по обеим линиям происходил из Клавдиева рода, хотя мать его была принята посредством усыновлений сначала в Ливиев, а затем в Юлиев дом. С самого раннего младенчества жизнь его омрачалась различными превратностями и опасностями: ибо тогда он следовал, подобно изгнаннику, за своим опальным отцом; а будучи принят в качестве пасынка в семью Августа, долго боролся там со многими могущественными соперниками в годы жизни Марцелла и Агриппы, а затем молодых цезарей Кая и Луция. Брат его Друз также затмевал его и более владел сердцами римского народа. Но прежде всего брак с Юлией самым пагубным образом угрожал ему и терзал его, сносил ли он распутства своей жены или отрекался от дочери Августа. По возвращении оттуда из Родоса он в течение двенадцати лет занимал дом принцепса, оставшийся теперь без наследников, и около двадцати четырех лет правил Римским государством. Нравы его также менялись вместе с различными поворотами его судьбы: он был в высоком уважении, пока оставался частным человеком, и пользовался выдающейся репутацией при исполнении государственных обязанностей при Августе; скрытным и изворотливым притворялся добродетельным, пока были живы Германик и Друз; являл собой смесь добра и зла во дни своей матери; был отвратительно жесток, но скрывал свое сладострастие, пока любил Сеяна или боялся его; наконец, он предался разом и ярости тирании, и власти своих похотей: ибо тогда он поборол все преграды стыда и страха и отныне следовал лишь склонности собственного отвратительного духа.

ТРАКТАТ О ПОЛОЖЕНИИ, НРАВАХ И НАРОДАХ ГЕРМАНИИ.

Вся Германия ограничена следующим образом: отделенная от Галлии, Реции и Паннонии реками Рейном и Дунаем, от Сарматии и Дакии — взаимным страхом или высокими горами, с остальных сторон она омываема океаном, который образует огромные заливы и вмещает пространство островов, необъятных по своей протяженности; ибо недавно мы узнали там некоторые племена и королевства, каковые открыла война. Рейн, беря начало в Ретийских Альпах с вершины совершенно скалистой и обрывистой, после небольшого изгиба на запад теряется в Северном океане. Дунай вытекает из горы Абнобы, весьма высокой, но весьма пологой для восхождения, и, пересекая земли многих народов, впадает шестью рукавами в Эвксинский Понт; седьмое же его русло поглощается болотами.

Германцы, как я склонен полагать, ведут свое происхождение отнюдь не от какого-либо другого народа и нисколько не смешаны с прибывающими к ним иными племенами: поскольку в древности те, кто отправлялся на поиски новых жилищ, путешествовали не по суше, а доставлялись на флотилиях, и в тот могучий океан, столь беспредельный и, как я бы выразился, столь враждебный и непреступный, корабли из нашего мира заходят редко. К тому же, помимо опасностей от бурного, ужасного и неведомого моря, кто стал бы покидать Азию, или Африку, или Италийские земли ради переселения в Германию, область мрачную и дикую, при суровом климате, унылую для взора и для возделывания, если бы она не была его родиной? В своих старых песнях (которые у них суть единственный вид летописей и истории) они прославляют Туисто, бога, рожденного из земли, и Маннуса, его сына, как отцов и основателей племени. Маннусу они приписывают трех сыновей, по именам коих названы столь многие народы: ингевоны, обитающие у самого океана; герминоны, живущие в срединных землях; а все остальные — истевоны. Иные, опираясь на авторитет мрачной древности, утверждают, что у бога было больше сыновей, отчего произошло и больше названий народов — марсийцы, камбрийцы, свевы и вандалы, и что сии суть имена подлинно подлинные и первородные. Во всем остальном они утверждают, что Германия — слово недавнее, появившиеся недавно: ибо те, кто первыми перешли Рейн и изгнали галлов и которые ныне именуются тунграми, тогда назывались германцами; и так постепенно утвердилось название племени, а не всего народа, так что посредством наименования, вызванного поначалу ужасом и завоеванием, они впоследствии предпочли выделиться и, приняв новоизобретенное имя, стали всеобще именоваться германцами.

У них существует предание, будто Геркулес также бывал в их краях, и его превыше всех прочих героев восхваляют они в своих песнях, когда идут в бой. У них же встречаются те стихи, при исполнении которых (называемом ими бардитусом) они воспламеняют отвагу; более того, посредством самого такого пения они гадают об исходе грядущей битвы. Ибо в зависимости от различного гула сражения они либо яростно наступают, либо робко отступают. И то, что они изрекают, кажется не столько пением, сколько голосом и проявлением доблести. Они главным образом стремятся к тону свирепому и резкому, с прерывистым и неровным рокотом, и потому приставляют щиты ко ртам, дабы голос, отражаясь, полнее и мощнее возрастал. Кроме того, некоторые придерживаются мнения, будто Улисс во время своих долгих и баснословных странствий был занесен в этот океан и проник в Германию, и что им была основана и названа Асцибургия, поныне стоящая и обитаемая на берегу Рейна город; более того, будто в том же месте некогда был обнаружен алтарь, посвященный Улиссу, с прибавлением имени его отца Лаэрта к его собственному, и что на рубежах Германии и Реции до сих пор существуют некие памятники и гробницы с надписями на греческом языке. Сии предания я не намерен ни подтверждать собственными аргументами, ни опровергать. Пусть каждый верит в них или отвергает их по своему разумению.

Что до меня, то я разделяю мнение тех, кто полагает, будто племена Германии никогда не смешивались посредством браков с другими народами, но оставались народом чистым, независимым и похожим лишь на самих себя. Оттого при столь мощном множестве людей у всех одинаковое сложение и облик: свирепые и голубые глаза, русые волосы, огромные тела, но сильные лишь в первом натиске. К труду и работе они не столь терпеливы и совершенно не выносят жажды и жары. Переносить голод и холод они закалены своим климатом и почвой.

Земли их, хотя и несколько различающиеся по своему виду, в целом состоят из мрачных лесов или отвратительных болот; ниже и влажнее в сторону пределов Галлии, более гористые и ветреные по направлению к Норику и Паннонии; весьма пригодные для выращивания зерна, но совершенно неблагоприятные для фруктовых деревьев; изобилующие стадами и скотом, но обычно небольшого роста. Даже и у их волов не находится обычного величества, равно как и природного украшения и величия головы. Количеству своего скота они радуются, и сие есть единственное, сие их самое желанное богатство. Серебро и золото боги им отказали дать, по милости ли то или во гневе, я определить не могу. Впрочем, я не осмелился бы утверждать, что в Германии не родится никакой жилы золота или серебра; ибо кто же их искал? Что до употребления и владения ими, то достоверно известно, что они о них не заботятся. У них действительно можно видеть сосуды из серебра, преподнесенные их принцам и послам, но удерживаемые в не большем почтении, нежели сосуды, сделанные из глины. Германцы же, прилегающие к нашим рубежам, ценят золото и серебро для целей торговли и имеют обыкновение отличать и предпочитать определенные из наших монет. Те, кто живет дальше, поступают в сделках проще и архаичнее и обменивают один товар на другой. Деньги, которые им нравятся, — это старые и давным-давно известные: с зарубками на краях или с тиснением в виде колесницы с двумя лошадями. Серебро также ищут больше, чем золото, вовсе не из привязанности или предпочтения, а потому, что мелкие монеты удобнее для покупки дешевых и обычных вещей.

Ни железом они в самом деле не изобилуют, как можно заключить по покрою их оружия. Мечами они пользуются редко или же большими копьми. Они носят дротики или, на их собственном языке, фраммы, наконечник которых снабжен куском железа коротким и узким, но столь острым и удобным в обращении, что тем же оружием они могут сражаться на расстоянии или врукопашную, коль скоро возникает нужда. Более того, и всадники довольствуются щитом и дротиком. Пехота также мечет метательные снаряды, каждый вооружен многими из них и швыряет их на огромное расстояние, оставаясь совершенно обнаженным или облаченным лишь в легкую казакину. В своем снаряжении они не выказывают никакого хвастовства; лишь их щиты разнообразятся и украшаются затейливыми цветами. Кольчугами снабжены очень немногие, и едва ли на ком-нибудь можно увидеть наголовник или шлем. Их лошади никоим образом не отличаются ни стати, ни резвости; они не приучены разворачиваться и скакать в соответствии с обычаем римлян: они лишь продвигают их вперед по прямой или поворачивают кругом с такой слаженностью и точностью, что никто никогда не отстает от остальных. Для того, кто рассмотрит все в целом, очевидно, что главная их сила заключается в пехоте, и потому они сражаются вперемешку с конницей; ибо таковая их быстрота, что она соответствует движениям и схваткам кавалерии и соразмерна с ними. Так что пехота отбирается из числа наиболее крепких юношей и ставится впереди войска. Количество отправляемых также определено: от каждой деревни по сто человек, и под этим самым именем они продолжают именоваться у себя дома — те из сотенного отряда; таким образом, то, что поначалу было лишь числом, становится с тех пор званием и отличием чести. Выстраивая свое войско, они делят все на отдельные батальоны, сформированные клином спереди. Отступать в бою, при условии, что вы снова возвращаетесь в атаку, почитается у них скорее за тактику, чем за страх. Даже когда схватка оказывается всего лишь сомнительной, они уносят тела своих павших. Самым вопиющим позором, который может их постигнуть, является утрата щита; и человеку, заклейменному таким бесчестьем, не дозволяется ни участвовать в их жертвоприношениях, ни входить на их собрания, и многие из тех, кто избежал смерти в день битвы, повесились, дабы положить конец этому своему бесславию.

При выборе царей они руководствуются блеском их рода, при выборе полководцев — их храбростью. И власть их царей не является ни безграничной, ни произвольной; полководцы же добиваются повиновения не столько силой своей власти, сколько силой своего примера, когда они кажутся предприимчивыми и храбрыми, когда они выделяются мужеством и доблестью и если превосходят всех всеобщим восхищением и первенством, если превосходят всех во главе войска. Но никому иному, кроме жрецов, не дозволяется осуществлять исправление или налагать узы и удары. И когда жрецы делают это, сие почитается не наказанием и не проистекает из приказаний полководца, но исходит от непосредственного повеления божества, того самого, которое, как они верят, сопутствует им на войне. Поэтому они берут с собой, отправляясь на битву, некие изображения и фигуры, извлеченные из их священных рощ. То, что служит главным стимулом к их доблести, заключается в том, что их отряды и боевые клинья формируются не наугад и не случайным стечением людей, а путем соединения целых семей и родственных родов. Более того, вблизи поля бради располагаются все самые близкие и дорогие сердцу залог природы. Отсюда они слышат жалобные вопли своих жен, отсюда крики своих нежных младенцев. Сии суть для каждого в отдельности те свидетели, коих он более всего почитает и страшится; они приносят ему ту похвала, которая трогает его сильнее всего. Свои раны и увечья они несут своим матерям или женам, и матери их и жены не содрогаются ни пересчитывать, ни омывать их кровоточащие язвы. Более того, своим мужьям и сыновьям, пока те заняты в бою, они доставляют пищу и ободрение.

В истории мы находим, что некоторые армии, уже уступавшие и готовые обратиться в бегство, были восстановлены женщинами благодаря их непреклонной настойчивости и мольбам, когда те обнажали свои груди и показывали грозящее им пленение — бедствие, которое для германцев тогда было неизмеримо страшнее всего, когда оно постигает их женщин. Так что дух тех общин, которым среди заложников предписывается присылать знатных девиц, всегда вовлекается в борьбу успешнее, чем дух прочих. Они даже верят, что те наделены нечем небесным и духом пророчества. И они не пренебрегают советоваться с ними и не оставляют без внимания те ответы, что те дают. Во времена правления божественного Веспасиана мы видели Веледу, которую долгое время и многие народы почитали и боготворили как божество. В прежние времена они точно так же поклонялись Ауринии и многим другим, и вовсе не из угодливости или лести и не как божествам собственного сочинения.

Из всех богов Меркурий — тот, кому они поклоняются больше всего. Ему в определенные назначенные дни дозволяется приносить в жертву даже людей. Геркулеса и Марса они умилостивляют животными, обычно дозволенными для жертвоприношений. Некоторые из свевов совершают также заклания Исиде. О причине и происхождении этого чужеземного жертвоприношения я нашел мало света, если только подобие ее изваяния, выполненное в виде ладьи, не свидетельствует о том, что такое почитание прибыло извне. Во всем остальном, учитывая величие и величественность небесных существ, они считают совершенно неподобающим держать богов заточенными в стенах или изображать их в каком-либо человеческом обличье. Они освящают целые леса и рощи и называют эти убежища именами богов; сии божества они созерцают лишь в умозрении и мысленной благоговейности.

К использованию жребиев и авгурий они привязаны сильнее всех прочих народов. Их метод гадания по жребию чрезвычайно прост. От плодоносящего дерева они отрезают ветвь и делят ее на две небольшие части. Сии последние они отмечают особыми знаками и бросают наугад и без порядка на белое полотно. Затем жрец общины, если жребии вопрошаются для общественных нужд, или глава семьи, если речь идет о частном деле, вознеся торжественную мольбу богам и устремив глаза к небу, трижды поднимает каждый кусок и, проделав это, выносит суждение согласно ранее нанесенным знакам. Если выпавшие жребии запрещают задуманное, к ним больше не обращаются по тому же делу в течение того же дня; даже когда они благоприятны, для подтверждения испытывают также веру авгурий. Да, здесь же существует и известный обычай гадать о событиях по голосам и полету птиц. Но для этого народа свойственно узнавать предзнаменования и божественные предостережения также и от лошадей. Таковые содержатся государством в тех же священных лесах и рощах, все совершенно белые и не занятые никакой земной работой. Запряженные в священную колесницу, они сопровождаются жрецом и царем либо главой общины, которые оба тщательно наблюдают за их движениями и ржанием. Ни к какому иному роду авгурий не питается большей верой и уверенностью — не только простонародьем, но даже знатью и самими жрецами. Последние считают себя служителями богов, а лошадей — посвященными в его волю. У них имеется также иной способ гадания, с помощью которого они узнают исход великих и мощных войн: у народа, с которым они ведут войну, они стараются добыть пленника — неважно каким способом, — и заставляют его сражаться с кем-либо, избранным из их собственного числа, причем оба вооружены по обычаю своей страны, и в зависимости от того, кому достанется победа, получают предзнаменование об исходе всего дела.

Дела меньшей важности решают вожди; о делах более значительных совещается весь народ, однако таким образом, что все, зависящее от воли и решения народа, предварительно рассматривается и обсуждается вождями. Когда не случается какого-либо непредвиденного происшествия или чрезвычайного обстоятельства, они собираются в назначенные дни — либо при смене луны, либо в полнолуние, поскольку верят, что такие времена наиболее благоприятны для начала любых начинаний. При исчислении времени они считают не число дней, как мы, а число ночей. В таком стиле составляются их постановления, в таком стиле назначаются их собрания, и ночь у них как бы предводительствует днем и управляет им. Из их обширной свободы проистекает тот недостаток и изъян, что они собираются не сразу и не как люди, которым приказано и которые боятся ослушаться; так что часто второй день, а нередко и третий растрачивается из-за медлительности членов в собирании. Они рассаживаются как заблагорассудится, без разбора, точно толпа, и все вооруженные. Именно жрецами соблюдение тишины предписывается, и властью принуждения к порядку жрецы тогда наделяются. Затем выслушиваются царь или вождь, а также другие — каждый в соответствии со своим старшинством по возрасту, или знатности, или воинской славе, или красноречию; и влияние каждого оратора проистекает скорее из его способности убеждать, нежели из какой-либо власти отдавать приказания. Если предложение не нравится, они отвергают его невнятным ропотом; если оно по душе, они потрясают своими дротиками. Самый почетный способ выражения своего согласия — выразить аплодисменты звоном своего оружия.

На собрании дозволяется предъявлять обвинения и преследовать в судебном порядке преступления, караемые смертной казнью. Наказания варьируются в зависимости от тяжести преступления. Предателей и дезертиров они вешают на деревьях. Трусов, летяг и неестественных развратников они топят в грязи и топях под грудой плетеных щитов. Такое разнообразие в способах их казней преследует ту цель, что при наказании вопиющих злодеяний подобает также выставлять их напоказ, а вот женоподобие и скверну следует предать забвению и сокрыть. При более легких проступках наказание также соразмеряется с виной, и виновные по приговоре пригождаются к уплате определенного числа лошадей или скота. Часть этой пени поступает царю или общине, часть — тому, чьи обиды возмещаются, или его ближайшим родственникам. На тех же собраниях избираются их вожди или правители, отправляющие правосудие в их деревнях и селениях. Каждому из них придается по сто человек, выбранных из простонародья для сопровождения и помощи, людей, которые поддерживают его одновременно своим авторитетом и своим советом.

Без оружия они не предпринимают ничего ни в общественных, ни в частных делах. Но противно их обычаю, чтобы кто-либо пользовался оружием прежде, чем община засвидетельствует его способность владеть им. По такому свидетельству либо один из правителей, либо его отец, либо кто-то из сородичей чествует молодого человека посреди собрания щитом и дротиком. Сие у них — мужская тога, сия первая степень чести, даруемая их юношеству. До этого они кажутся лишь частью частного семейства, а с той поры — частью государства. Достоинство принцев они даруют даже юношам, чей род выдающимся образом знатен или чьи отцы совершили великие и выдающиеся заслуги перед государством. Ибо к остальным, более крепким и уже давно испытанным, они толпами идут в услужение, и нет никакого стыда в том, чтобы быть замеченным среди приверженцев таковых. Более того, существуют и степени приверженцев — выше или ниже, в зависимости от того, как сочтет нужным тот, за кем они идут. Огромно также соревнование между сими приверженцами за первенство в милости у своего принца; огромно и соревнование принцев за то, чтобы превзойти числом и доблестью своих приверженцев. В этом их главное величие, в этом их главная сила — всегда быть окруженными огромным отрядом отборных юношей, для украшения и славы в мирное время, для безопасности и защиты на войне. И не только среди собственного народа, но и от соседних общин каждый из их принцев снискивает столь великую славу и столь громкое имя, когда превосходит числом и великодушием своих приверженцев. Ибо таковых добиваются посольствами, выделяют подарками и одним лишь ужасом их славы часто рассеивают войны.

В день битвы для принца позором является быть превзойденным в подвигах храбрости, позором для его приверженцев — не суметь сравняться в храбрости с принцем. Но бесчестием на всю жизнь и несмываемым позором почитается вернуться живым из битвы, в которой пал их принц. Беречь своего принца, защищать его и приписывать его славе все свои собственные доблестные дела — такова суть и самая священная часть их клятвы. Принцы сражаются за победу, за принца сражаются приверженцы. Многие из молодых людей знатного происхождения, когда их собственная община начинает увядать в своей силе от долгого мира и бездействия, по нетерпению устремляются в другие государства, которые в те дни ведут войну. Ибо помимо того, что этот народ не выносит покоя, помимо того, что опасными приключениями они быстрее возвеличивают свою славу, они не могут иначе, как через насилие и войну, содержать свою огромную свиту сподвижников. Ведь от щедрости своего принца они требуют и получают того боевого коня, того победоносного дротика, обагренного кровью врагов. Вместо жалованья они обеспечиваются ежедневным столом и трапезами, хоть и грубо приготовленными, но весьма обильными. Для поддержания такой щедрости и великолепия источником служат постоянные войны и грабеж. И тебя не так легко было бы уговорить обрабатывать землю или ожидать смены времен года и плодов года, как вызвать врага на бой и рисковать ранами и смертью: ибо глупым и малодушным они почитают приобретать потом то, что могут добыть кровью.

При любом перерыве в войне они не слишком предаются охоте. Гораздо больше времени они проводят в праздности, предаваясь сну и трапезам. Все самые храбрые, все самые воинственные не занимаются ничем, но возлагают всю заботу о своем доме, о своих землях и имуществах на жен, стариков и каждого из самых немощных домочадцев. Сами же они праздности предаются. Таково поразительное разнообразие их природы, что в одних и тех же людях обнаруживается столь большая любовь к лени и столь же сильная враждебность к тишине и покою. Общины имеют обыкновение добровольно и вскладчину дарить своим принцам определенное количество скота или определенную долю зерна; сий дар действительно слывет знаком почтения и чести, но служит также и для удовлетворения их нужд. Они больше всего радуются дарам, поступающим из приграничных стран и присылаемым не только частными лицами, но и от имени государства: диковинным коням, великолепным доспехам, богатой сбруе, а также серебряным и золотым ожерельям. Ныне они научились также тому, чему мы их обучили, — принимать деньги.

То, что никто из различных народов Германии не живет вместе в городах, общеизвестно; более того, среди них никому не дозволяется иметь жилища вплотную друг к другу. Они обитают раздельно и обособленно, ровно там, где их привлекло поселиться какое-нибудь родное, поле или роща. Свои деревни они возводят рядами напротив друг друга, но не на наш манер, когда дома примыкают один к другому. У каждого человека вокруг его собственного жилища имеется свободное пространство — то ли для защиты от случайностей пожара, то ли по неумению строить. У них поистине неизвестно даже употребление извести и черепицы. Во всех своих строениях они используют материалы самые грубые и неотесанные, лишенные изящества и красоты. Некоторые части они обмазывают землей столь чистой и сияющей, что она напоминает живопись и краски. Они также имеют обыкновение выкапывать глубокие пещеры в земле и поверх них накладывать огромные груды навоза. Туда они удаляются для укрытия в зимнюю пору и туда же сносят зерно: ибо такими теплыми помещениями они смягчают суровый и чрезмерный холод. К тому же, когда враг нападает на них в какое-то время, он может опустошить лишь открытую местность, но либо не знает таких тайных и подземных убежищ, либо вынужден позволить им ускользнуть именно по той причине, что не уверен, где их отыскать.

В качестве одежды все они носят плащ, скрепленный застежкой или, за ее неимением, шипом. Поскольку он не доходит донизу, они обнажены и проводят целые дни перед огнем. Самые зажиточные отличаются одеждой, не просторной и развевающейся, как у сарматов и парфян, а плотно стянутой вокруг них и обрисовывающей очертания каждого члена. Они также носят шкуры диких зверей — одеяние, которым те, что граничат с Рейном, пользуются без всякой прихотливости и изысканности, тогда как те, кто живет в глубине страны, относятся к нему с большим тщанием, будучи лишенными всяких нарядов, привносимых торговлей. Они выбирают определенных диких зверей и, содрав с них шкуры, пестрят их множеством пятен, а также шкурами чудовищ из глубин, порождаемых в дальнем океане и в неведомых морях. Одежда женщин ничем не отличается от одежды мужчин, за исключением того, что женщины облачены в порядок вышитые пурпуром льняные ткани и не имеют рукавов, так что все их руки обнажены. Верхняя часть груди при этом также открыта. И тем не менее законы брака соблюдаются там строго; ничто во всем их образе жизни не заслуживает большей похвалы, чем это: ибо они — едва ли не единственные варвары, довольствующиеся одной женой, за исключением очень немногих среди них, людей знатных, которые женятся на многих женщинах вовсе не из распутства или похоти, а будучи приглашены к многочисленным союзам ради блеска своего рода.

Мужу жена не приносит приданого; напротив, муж приносит его жене. Родители и родственники присутствуют и заявляют о своем одобрении подарков — подарков не приспособленных для женской помпезности и изнеженности и не служащих для украшения новобрачной, но волов, снаряженного коня, щита, а также дротика и меча. В силу этих даров она и берется в жены. Она со своей стороны тоже приносит мужу какое-нибудь оружие. Это они почитают высочайшими узами, сии священные таинства и брачные божества. Чтобы женщина не воображала себя свободной от помыслов о стойкости и сражениях или избавленной от случайностей войны, самые первые свадебные обряды служат предупреждением о том, что она приходит к мужу как соучастница в его опасностях и тяготах, что ей суждено претерпевать то же самое, что и ему, и отваживаться на то же самое как в мирное, так и в военное время. Это ясно обозначают волы, запряженные в то же ярмо, это конь в полном снаряжении, это дар в виде оружия. Именно так она должна быть довольна жить, так расставаться с жизнью. Оружие, которое она получает тогда, она должна хранить в неприкосновенности и вернуть сыновьям как подарки, достойные их, такие, какие их жены смогут снова принять и затем передать внукам.

Таким образом, они живут в состоянии надежно охраняемого целомудрия, не развращенные никакими соблазнительными зрелищами и публичными увеселениями, никакими раздражениями от застолий. К наукам и любым тайным сношениям посредством писем одинаково невежественны все — и мужчины, и женщины. Среди столь многочисленного народа прелюбодеяние чрезвычайно редко; сие преступление карается незамедлительно, причем наказание отдается на исполнение мужу. Последний, остригши ей волосы, изгоняет ее из своего дома обнаженной в присутствии ее родственников и преследует ударами по всей деревне. Ибо женщине, предавшей свое тело поруганию, никогда не прощается ничто. Какое бы красивой она ни была, сколь бы юной ни казалась, сколь бы ни изобиловала богатством, мужа она найти уже не сможет. Поистине никто не обращает там пороки в шутку, и обычай развращать и поддаваться развращению не именуется нравом века. Еще лучше поступают те общины, в которых женятся только на девственницах и где все их помыслы и устремления разом сосредоточены на единственном браке. Так, обладая лишь одним телом и одной жизнью, они берут только одного мужа, дабы за его пределами не иметь никаких мыслей, никаких дальнейших желаний и любить его не только как мужа, но как сам брак. Ограничивать деторождение и увеличение числа детей почитается за тяжкий грех, равно как и умерщвлять новорожденных младенцев. И более сильными у них оказываются добрые нравы, нежели у других народов — добрые законы.

Во всех их домах дети растут обнаженными и чумазыми; и так вырастают в те конечности, в ту статичность, которую мы созерцаем с изумлением. Все они вскармливаются молоком собственных матерей и никогда не отдаются служанкам и кормилицам. Господина нельзя отличить от раба по какому-либо превосходству в уходе. Среди того же скота они живут без разбору, на той же земле лежат без различия, пока в надлежащем возрасте свободные по рождению не отделяются от остальных, и доблесть не рекомендует их вниманию. Медленно и поздно приходят юноши к пользованию женщинами и благодаря этому очень долго сохраняют юношескую бодрость. И девственниц не спешат выдавать замуж. У обоих должна быть та же цветущая юность, такое же телосложение, и вступать в брак они должны будучи равными и крепкими силами. Таким образом, мощь родителей наследуется детьми. Дети пользуются у материнского брата таким же уважением, как и у отца. Некоторые считают эти кровные узы наиболее нерушимыми и обязательными и при приеме заложников требуют и принимают таковые залоги, как те, которые обладают одновременно самыми неизгладимыми привязанностями и самым широким кругом интересов в своей семье. Для каждого человека, впрочем, его собственные дети являются наследниками и преемниками; завещаний они не составляют: за неимением детей наследство получает ближайший сородич — его собственные братья, братья его отца или матери. К пожилым людям, чем сильнее они изобилуют потомками, родственниками и свойствами, тем большее благоволение и почтение переходит. От бездетности не проистекает ни преимуществ, ни уважения.

Все вражды твоего дома — будь то по линии отца или сородичей — тебе неизбежно предстоит унаследовать, равно как и все их дружбы. Впрочем, такие вражды не бывают непримиримыми и постоянными: поскольку даже за столь тяжкое преступление, как убийство, компенсация вносится фиксированным числом овец и скота, и ею умиротворяется к полному удовольствию все семейство. Сей нрав полезен для государства, ибо для свободного народа вражды и распри всегда более грозны и опасны. В общественных пирах и делах гостеприимства никакой народ на земле не был столь щедр и изобилен. Отказаться впустить под свою крышу какого бы то ни было человека почитается за грех и бесчеловечность. Каждый принимает каждого пришельца и угощает его трапезами столь обильными, сколь позволяют его средства. Когда весь запас истощен, тот, кто столь гостеприимно принимал гостя, провожает его и сопровождает к новой сцене гостеприимства; и оба направляются в следующий дом, хотя ни один из них не был приглашен. И не имеет значения, что они не званы: их принимают там с той же откровенностью и человечностью. Между чужаком и знакомым при раздаче правил и благ гостеприимства не делается никакого различия. При твоем отъезде, если ты о чем-то попросишь, обычай велит исполнить просьбу, и с такой же легкостью они просят о чем-то у тебя. Они наслаждаются подарками, но ни не приписывают себе заслуг за то, что дают, ни не признают никаких обязательств за то, что получают. Их манера развлекать гостей носит дружеский и любезный характер.

В тот момент, когда они поднимаются ото сна, который обычно затягивают до позднего часа дня, они совершают омовение, чаще всего в теплой воде, как в стране, где зима весьма долгая и суровая. После омовения они садятся за еду — каждый отдельно, на особое сиденье и за отдельный стол. Затем они переходят к делам, все в вооружении; как в вооружении, они не менее часто отправляются пировать. Продолжать питье день и ночь без перерыва не ставится никому в упрек. Часты тогда их драки, как обычно среди людей, опьяненных хмелем; и такие драки редко заканчиваются бранными словами, но по большей части увечьями и резней. Более того, на сих их пирах они обычно совещаются о примирении враждующих сторон, о заключении родственных союзов, об избрании принцев и, наконец, о мире и войне. Ибо они полагают, что ни в какое другое время душа не бывает более открытой для помыслов простых и честных или более воспламененной помыслами великими и смелыми. Этот народ, сам по себе никоим образом не хитрый и не политичный, от свободы места и случая приобретает еще большую откровенность для обнажения самых сокровенных движений и помыслов своих сердец. Когда же помыслы всех разом обнажены и высказаны, на следующий день различные мнения пересматриваются и обсуждаются; и к обоим условиям времени уделяется должное внимание. Они советуются, когда не умеют лицемерить; они принимают решения, когда не могут ошибиться.

В качестве питья они добывают из ячменя или другого зерна жидкость и сбраживают ее так, чтобы она напоминала вино. Более того, те, кто обитает на берегу Рейна, торгуют вином. Их пища очень проста: дикие фрукты, свежая дичь или свернувшееся молоко. Они утоляют голод без церемоний, без затейливых приготовлений и изысканных кушаний. В утолении жажды они не выказывают равного умеренности. Если ты лишь потакаешь их излишествам в питье и снабжаешь их столько, сколько они жаждут, победить их пороками будет ничуть не труднее, чем оружием.

Общественных увеселений у них имеется лишь один вид, и на всех их собраниях выставляется все тот же. Юноши, те из них, для кого это забава, бросаются обнаженными и танцуют среди острых мечей и смертоносных остриев дротиков. От привычки они приобретают свое мастерство, а от мастерства — изящную манеру; однако не извлекают из этого никакой выгоды или платы: хотя эта рискованная беспечность имеет свою награду, а именно — услаждение зрителей. Что удивительно, игра в кости является у них одним из самых серьезных занятий; и даже будучи трезвыми, они заядлые игроки; более того, с таким отчаянием они отваживаются на шанс выиграть или проиграть, что, когда все их имущество проиграно, они ставят на кон свою свободу и свои тела на один, последний бросок. Проигравший спокойно идет в добровольное рабство. Сколь бы юным он ни был, сколь бы сильным ни казался, он кротко позволяет себя связать и продать победителю. Таково их упорство в дурном деле: сами они называют это честью.

Рабов такого разряда они сбывают в торговле, чтобы избавиться самим еще и от позора такой победы. Своими остальными рабами они пользуются не так, как мы своими, распределяя между ними различные должности и обязанности по дому. У каждого из них имеется собственное жилище, у каждого свое хозяйство, которым он управляет. Господин использует его наподобие арендатора и обязывает выплачивать определенное количество зерна, или скота, или одежды. Лишь до сих пор простирается зависимость раба. Все остальные обязанности в семье исполняют не рабы, а жены и дети. Подвергать раба ударам, или на цепи сажать, или обрекать на тяжелый труд — вещи, которые видишь редко. Убить их они иногда имеют обыкновение не ради исправления или наказания, а в жару и ярость, как какого-нибудь врага, за тем лишь исключением, что за этим не следует никакой мести или взыскания. Вольноотпущенники превосходят рабов весьма незначительно, редко имеют какое-то значение в доме, а в общине — никогда, за исключением лишь тех народов, где царит деспотичное правление. Ибо там они имеют больший вес, чем свободнорожденные, и даже больший, чем знать. В прочих странах низшее положение вольноотпущенников служит доказательством общественной свободы.

Практике ростовщичества и приумножения денег посредством процентов они чужды, и оттого здесь находится лучшая защита против нее, нежели если бы она была запрещена. Они перемещаются с земли на землю и, постоянно выделяя часть, соразмерную числу рук для ее обработки, вскоре распределяют все целиком между частными лицами сообразно положению и качеству каждого. Поскольку равнины весьма просторны, участки назначаются легко. Каждый год они меняют места и возделывают свежую почву, однако земли все равно остается в избытке. Ибо они не стремятся прилагать труд, соразмерный плодородию и обширности их земель, путем разбивки садов, огораживания лугов или орошения огородов. От земли требуется только зерно. Из-за этого они не делят год на столь многие времена года. Зиму, Весну и Лето они понимают и имеют для каждого надлежащие наименования. О названии и дарах Осени они столь же невежественны.

При совершении погребений они не выказывают ни пышности, ни тщеславия. Тщательно соблюдается лишь то, чтобы тела их выдающихся мужей сжигались с определенными породами дерева. На погребальный костер они не нагромождают ни одежд, ни благовоний. В огонь всегда бросаются оружие умершего, а иногда и его конь. Могила насыпается только дерном. Пышность утомительных и вычурных памятников они презирают как вещи, тягостные для покойного. Слезы и плач они отбрасывают быстро, скорбь же и печаль сохраняют надолго. У женщин считается подобающим оплакивать свою потерю, у мужчин — помнить ее. Таково то, что в целом мы узнали о происхождении и обычаях всего народа Германии. Теперь я изложу установления и нравы отдельных племен, насколько они разнятся между собой, а также поведаю о том, какие народы оттуда переселились, чтобы обосноваться в Галлии.

То, что галлы в прошлые времена были более мощными и грозными, повествует первый из авторов, божественный Юлий; и оттого весьма вероятно, что они тоже перебирались в Германию. Ибо каким малым препятствием должна быть река для того, чтобы удержать любой народ, по мере того как каждый рос в своей силе, от захвата или смены мест обитания, когда еще все жилища были общими и не разделялись и не присваивались учреждением и ужасом монархий? Область же между Герцинским лесом и реками Майном и Рейном была занята гельветиями, а та, что за ним, — боями, причем оба народа были галльскими. До сих пор остается место, именуемое Богемией, что обозначает исконное имя и древность страны, хотя жители сменились. Но происходят ли арависки от осов, германского племени, перешедшего в Паннонию, или осы от арависков, переселившихся оттуда в Германию, — вопрос нерешенный, поскольку оба они до сих пор пользуются тем же языком, теми же обычаями и теми же законами. Ибо, поскольку издревле они жили одинаково бедными и одинаково свободными, равными оказались беды и преимущества по обе стороны реки и общими для обоих народов. Треверы и неровии страстно стремятся к репутации происходящих от германцев, так как благодаря славе этого происхождения они избежали бы всякого подобления галлам по внешности и женоподобию. Те, кто обитает на берегу Рейна — вангионы, трибоки и неметы, — несомненно, все являются германцами. Убии стыдятся своего происхождения, хотя обладают особой честью, которой могут гордиться, — тем, что заслужили статус римской колонии и до сих пор с удовольствием именуются агриппиненцами по имени своего основателя; они действительно некогда прибыли из-за Рейна и за многочисленные свидетельства своей верности были поселены на самом берегу реки не для того, чтобы быть там запертыми или охраняемыми самим, но чтобы охранять и защищать этот рубеж от остальных германцев.

Из всех сих народов батавы являются самыми выдающимися по храбрости. Они занимают не слишком обширную территорию на Рейне, но владеют островом в нем. Некогда они были частью хаттов и вследствие домашних распрей переселились в эти жилища, откуда могли стать частью Римской империи. За ними сохраняется эта честь и поныне, как и памятники их давнего союза с нами: ибо они не обременимы уплатой податей и не подвержены выжиманию со стороны откупщиков налогов. Свободные от всех налогов и платежей и предназначенные исключительно для сражений, они полностью резервируются для войн подобно складу оружия и доспехов. В такой же степени почтительности пребывает и племя матиаков. Ибо таковы мощь и величие римского народа, что они перенесли трепет и уважение к своей империи за Рейн и древние пределы. Так, матиаки, живущие на противоположных берегах, пользуются собственным поселением и границами, но духом и склонностью привязаны к нам; в остальном они похожи на батавов, за тем исключением, что, поскольку они все еще дышат своим первородным воздухом и владеют исконной почвой, они исполнены оттого высшей бодрости и рвения. Среди народов Германии я не стал бы числить тех, кто занимает земли, облаченные десятиной, хотя бы это были те, кто живет за Рейном и Дунаем. Некими никчемными и бродяжими галлами, которых нужда сделала дерзкими, эта область была захвачена как земля, принадлежащая неизвестно кому; впоследствии она стала окраиной империи и частью провинции по мере расширения наших границ и умножения наших гарнизонов и форпостов.

За ними простираются хатты, чьи территории начинаются от Герцинского леса и состоят не из столь широких и болотистых равнин, как у прочих общин, заключенных в огромном пространстве Германии, но порождают цепи холмов, тянущихся высоко и непрерывно на протяжении долгого тракта, а затем постепенно понижающихся и затухающих. Более того, Герцинский лес сопровождает на какое-то время своих родных хаттов, а затем внезапно покидает их. Этот народ отличается более крепкими и сильными телами, ладными конечностями, суровыми лицами и большей силой духа. Для германцев они люди весьма разумные и сообразительные. Они воздают почести избранным мужам, прислушиваются к тем, кто поставлен над ними, умеют сохранять свой пост, различать благоприятные моменты, сдерживать собственный пыл и нетерпение, умеют занимать день, укрепляться лагерем на ночь. Они почитают фортуну среди вещей зыбких и ненадежных, а храбрость — среди тех, что никогда не подводят и надежны; и, что чрезвычайно редко и чему невозможно научиться иначе как через здравое прохождение дисциплины, в руководстве полководца они полагаются на большую уверенность, чем в силе войска. Все их войско состоит из пехоты, которая помимо оружия носит с собой также железные инструменты и провиант. Ты можешь видеть других германцев отправляющимися на битву снаряженными, а хаттов — так, чтобы вести войну. Они редко отваживаются на вылазки или случайные стычки. Поистине свойственно лишь кавалерии внезапно побеждать или внезапно бежать. Такая поспешность и стремительность скорее напоминают страх. Терпение и рассудительность ближе к бесстрашию.

Сверх того, обычай, который действительно практикуется и в других племенах Германии, но весьма редко и свойствен лишь тем, кто отважнее прочих, у хаттов утвердился всеобщим согласованием. Едва достигнув зрелого возраста, они позволяют волостям и бороде расти и не слагают с себя этого облика, обещанного по обету воинской доблести, доколе не убьют врага. Над кровью и доспехами повергнутого неприятеля они обнажают лицо. Они заявляют, что ныне искупили долг и обязанность своего рождения и сделали себя достойными отечества и родителей. На бездеятельных, малодушных и чуждых войне такое безобразие облика остается неизменным. Все храбрейшие носят также железное кольцо (что в том племени почитается знаком великого бесчестия) и сохраняют его как цепь, пока убийством врага не обретут освобождение. Многие из хаттов находят усладу в том, чтобы вечно носить этот устрашающий вид, и, поседев от лет, становятся грозными и заметными как для врагов, так и для соплеменников. Ими во всех сражениях совершается первый натиск; из них всегда слагается передний строй как из людей, чей лик являет нечто исключительное и ужасающее. Ибо даже в мирное время они нисколько не уступают в мрачности и грозности своего лица. У них нет ни дома для жительства, ни обрабатываемой земли, ни какого-либо домашнего хозяйства или попечения. У кого бы они ни гостили, содержатся они тем же лицом; всегда преизобильно тратя чужое имущество, всегда презирая свое собственное, пока немощь старости не постигнет их и не сделает неспособными к напряжениям столь суровой храбрости.

Рядом с хаттами обитают усипии и тенктеры; вдоль Рейна, текущего ныне в русле постоянном и надежном, коего достаточно для служения границей. Тенктеры, помимо привычной воинской славы, превосходят в искусстве и дисциплине конницы. И от пехоты хатты не извлекают большей похвалы, нежели тенктеры от своих всадников. Таков был порядок, установленный их предками, и сего их потомство держится поныне. От верховой езды и упражнения коней их дети заимствуют свои забавы; в сем упражнении юноши находят предмет для взаимного соперничества, и в сем старики находят отраду пребывать неуклонно. Кони завещаются отцом в качестве части домашнего скарба и семьи, кони передаются в составе прав наследования, и в таковом качестве принимает их сын; но не старший сын, подобно прочему имуществу, по праву первородства, а тот, кто окажется отважнейшим в дерзновении и превосходящим в войне.

Примыкая к тенктерам, некогда обитали бруктеры, на место коих, по сказываемому, ныне переселились хамавии и ангриварии; они, изгнавшие и почти истребившие бруктеров при содействии соседних племен: то ли по отвращению к их надменности, то ли прельщенные любовию к добыче, то ли по особой благосклонности богов к нам, римлянам. Они поистине даже удостоили порадовать нас зрелищем сражения. В нем пало свыше шестидесяти тысяч душ без удара, нанесенного римлянами; но, что является обстоятельством еще более славным, пало ради доставления им зрелища радости и отдохновения. Да продолжат и увековечат боги среди сих народов, ежели не любовь к нам, то во всяком случае эту их вражду и ненависть друг к другу: ибо пока судьба Империи влечет ее тем путем, фортуна не может оказать нам более знатного благодеяния, нежели сеяние раздоров среди наших недругов.

Ангриварии и хамавии заперты с тыла дульгибинами и хасуариями, а также иными племенами, не столь известными; спереди им противостоят фризы. Страна Фрисия разделяется на две части: именуемые большей и меньшей соразмерно силам тех и других. Оба племени простираются вдоль Рейна вплоть до океана и объемлют обширные озера, некогда вмещавшие римские флоты. Мы к тому же дерзали выходить оттуда в океан, и на его берегах общественная молва гласит о по-прежнему стоящих столпах Геркулеса: будь то из-за того, что Геркулес когда-либо посещал сии края, или же оттого, что за прославленным его именем мы привыкли закреплять все величественное и славное повсюду. И Друзу, предприявшему сию попытку, не недоставало дерзновения к ее продолжению; но суровость океана воспротивилась ему, не дозволив производить открытия относительно самого себя, не более нежели относительно Геркулеса. Впредь предприятие сие было оставлено; более того, благочестивее и почтительнее казалось верить в чудесные деяния богов, нежели познавать их и доказывать.

Доныне я описывал Германию в ее западной части. К северу она отступает с огромным кругом. И прежде всего встречается племя хавков, которые, хотя и начинают непосредственно от пределов фризов и занимают часть побережья, простираются столь далеко, что граничат со всеми теми народами, коих я уже перечислил; пока наконец в обход не достигают самых границ хаттов. Столь обширный край хавки не только населяют, но заполняют; племя, благороднейшее из всех германцев, коковое предпочло бы поддерживать свое величие справедливостью, нежели насилием. Они живут в упокоении, удаленные от смут внешних, лишенные алчности владеть большим, свободные от духа господства над другими. Они не вызывают войн, не опустошают стран, не ищут грабежа. Главное свидетельство их доблести и мощи проистекает из того, что, не причиняя зла и не притесняя прочих, они возвысились над всеми. Тем не менее все они готовы к оружию, и, если того требует крайняя необходимость, войска выставляются немедленно, мощные и изобилующие людьми и конями; и даже когда они спокойны и их оружие отложено в сторону, их доверие и имя остаются неизменно высокими.

Вдоль бока хавков и хаттов обитают херуски; племя, которое, не находя врага, способного расшевелить его, ослабело от мира непрерывного и однообразного, но такового, коему они не преминули предаться. Поведение, оказавшееся более приятным, нежели надежным; ибо вероломно то успокоение, которым ты наслаждаешься среди соседей весьма могущественных и весьма любящих власть и главенство. Когда же некогда прибегают к мечу, скромность и честные правила будут тщетно призываемы слабейшим; имена сии всегда усваиваются сильнейшим. Так, херуски, те, кто некогда носил звание добрых и праведных, ныне именуются трусами и глупцами; а фортуна хаттов, покоривших их, немедленно возросла до мудрости. В погибели херусков фосии, также их соседи, оказались вовлечены и в их бедствиях понесли равную долю, хотя в процветании своем они были слабее и менее почитаемы.

В том же изгибающемся пространстве Германии живут кимвры, вблизи океана; община ныне весьма малая, но великая славой. Более того, от их древней славы множество и обширность следов и памятников остаются поныне; даже их окопы на обоих берегах, столь огромные по окружности, что отсюда ты можешь и теперь измерять величие и многочисленные полчища сего народа и соглашаться с рассказом о столь могучем войске. То было в шестьсот сороковой год Рима, когда впервые было упомянуто об оружии кимвров, в консульство Цецилия Метелла и Папирия Карбона. Ежели от сего времени мы отсчитаем до второго консульства императора Траяна, промежуток сей заключает около двухсот десяти лет; столь долго мы покоряем Германию. В столь огромном течении времени между сими двумя периодами множились удары и бедствия, понесенные с обеих сторон. Поистине ни от самнитов, ни от карфагенян, ни от обеих Испаний, ни от всех племен Галлии мы не получали более частых отпора и тревог, ни даже от парфян: ибо более бурна и непобедима свобода германцев, нежели монархия Арсакидов. В самом деле, что может противопоставить мощь Востока к нашему бесчестию, кроме гибели Красса, та мощь, которая сама была сокрушена и унижена Вентидием, с утратой великого царя Пакора, лишенного жизни? Но у германцев римский народ был лишен пяти армий, всеми коими командовали консулы; у германцев военачальники сих армий — Карбон, и Кассий, и Скавр Аврелий, и Сервилий Цепион, а также Марк Манлий — все были обращены в бегство или пленены; у германцев даже император Август был лишен Вара и трех легионов. Ни без труда и потери людей они были побеждены Гаем Марием в Италии, или божественным Юлием в Галлии, или Друзом, или Тиберием, или Германиком в их родных пределах. Вскоре после того великие угрозы Калигулы против них завершились насмешкой и издевательством. Впредь они продолжали оставаться в покое, пока, воспользовавшись нашими домашними распрями и гражданскими войнами, они не штурмовали и не захватили зимние лагеря легионов и не устремились к владычеству над Галлией, откуда были вновь изгнаны; и в времена, предшествующие нынешним, мы одержали над ними скорее триумф, нежели победу.

Должен я ныне приступить к рассказу о свевах, которые не объединены, подобно хаттам и тенктерам, в единый народ, но разделены на несколько племен, все носящие особые имена, хотя в целом они именуются свевами и занимают большую часть Германии. Сие племя примечательно особым обычаем скручивания волос и связывания их в узел. Именно так свевы отличаются от прочих германцев, так свободные свевы отличаются от своих рабов. В других племенах, будь то по родственному союзу со свевами или, как водится, по подражанию, сия практика также обнаруживается, однако редко и никогда не превосходит юношеских лет. Свевы даже тогда, когда их волосы поседелывают от старости, продолжают вздымать их назад суровым и торчащим образом и часто завязывают их исключительно на макушке. Прическа их вождей устроена более тщательно, и в сем они стараются выглядеть приятными и пристойными; однако без какого-либо предосудительного умысла. Ибо сим они не стремятся к любовным утехам и не поощряют их; они облачаются так при отправлении на войну и украшают свои головы так, дабы прибавить себе роста и ужаса в глазах врага.

Из всех свевов семноны почитают себя самыми древними и благородными. Вера в их древность подтверждается религиозными таинствами. В назначений год все различные племена, происходящие от одного корня, собираются посредством своих посланцев в роще, освященной идолопоклонством их предков и суеверным трепетом былых времен. Там посредством публичного принесения в жертву человека они начинают ужасное торжество своего варварского богослужения. К этой роще выказывается иного рода почтение. Никто не вступает в нее иначе как связанный путами, заявляя тем самым о своем подчинении и ничтожестве и о власти божества, там пребывающего. Ежели он упадет, ему не дозволяется встать или быть поднятым, но он влачится вдоль по земле. И такова цель и направленность всего их суеверия: что из этого места народ взял свое начало, что здесь обитает бог, верховный правитель мира, и что все прочие вещи без исключения подчинены ему и обязаны повиноваться ему. Могущественное состояние семнонов увеличило их влияние и авторитет, ибо они населяют сто селений; и от обширности их общины происходит то, что они почитают себя главой свевов.

Что, напротив, облагораживает лангобардов, так это малочисленность их числа, ибо они, будучи окружены весьма многими и весьма могущественными племенами, черпают свою безопасность не из угодничества или заискивания, а из мощи сражений и отважных деяний. За ними в порядке следуют реудигны, и авионы, и углы, и варины, и эдосы, и суардоны, и нуитоны; все они защищены реками или лесами. Ни в одном из сих племен не встречается ничего примечательного, кроме того, что они все вместе участвуют в почитании Гертум, то есть по-иному Матери-Земли. Ее они почитают вмешивающейся в дела людей и посещающей страны. На острове в океане стоит роща Кастум; в ней находится колесница, посвященная богине, покрытая занавесом и дозволяемая к прикосновению лишь одному жрецу. Всякий раз, когда богиня входит в эту свою священную повозку, он ощущает ее и с глубоким благоговением сопровождает движение колесницы, которая всегда влечется запряженными коровами. Тогда наступают дни неизменных радостей, и во всех местах без исключения, кои она нисходит почтить визитом и своим обществом, изобилуют пиршества и отдохновение. Они не идут на войну; они не прикасаются к оружию; накрепко отложено всякое враждебное оружие; мир и упокоение тогда лишь ведомы, тогда лишь любимы, доколе тот же жрец не препроводит богиню обратно в храм, когда она вдоволь набеседовалась со смертными существами. Вскоре колесница омывается и очищается в тайном озере, как и занавесы; более того, и сама богиня тоже, ежели изволите верить. В сем служении отправляют требы рабы, и они незамедлительно обречены на поглощение в том же озере. Отсюда все люди охвачены таинственным ужасом, равно как и священным неведением относительно того, что же это должно быть, что видится лишь теми, коим суждено немедленно погибнуть. К тому же эта часть свевов простирается до середины Германии.

Община, следующая непосредственно за ней, — это община гермундуров (дабы я мог теперь следовать течению Дуная, как незадолго перед тем следовал течению Рейна), племя сие — верное римлянам. Так что им одним из всех германцев дозволена торговля не просто на берегу Рейна, но более широко и даже в той славной колонии в провинции Реция. Они путешествуют повсюду по собственному усмотрению и без охраны; и когда прочим племенам мы показываем не более чем наше оружие и лагеря, сим людям мы распахиваем наши дома и жилища как тем, кои не испытывают страсти завладеть ими. В пределах гермундуров берет начало Эльба, река весьма знаменитая и некогда хорошо нам известная; ныне мы лишь слышим ее наименование.

Вблизи гермундуров обитают нариски, а за ними — маркоманы и квады. Среди них маркоманы наиболее заметны силой и славой; более того, самое свое жилище они приобрели доблестью, поскольку оттуда они некогда изгнали боев. И ни нариски, ни квады не вырождаются духом. Ныне сие есть как бы рубеж Германии, доколе Германия омывается Дунаем. До времен нашей памяти маркоманы и квады управлялись царями, бывшими уроженцами их собственных земель, происходившими из благородного рода Марободуда и Тудра. В настоящее время они подчинены даже таковым, кои являются чужеземцами. Но вся сила и власть их царей проистекает из авторитета римлян. От нашего оружия они редко получают какую-либо помощь; от наших денег — весьма часто.

Не менее могущественны и различные племена, обитающие за ними, а именно: марсины, готины, осии и буры, кои все вместе замыкают маркоманов и квадов с тыла. Из них марсины и буры языком и одеянием подобны свевам. По галльскому языку, на коем говорят готины, и по паннонскому языку осиев очевидно, что ни то, ни другое племя не является германским; как очевидно и из того, что они несут обязанность платить дань. На них, как на чужеземцев, дань возлагается частично сарматами, частично квадами. Готины, к умножению своего позора, принуждены трудиться на железных рудниках. Всеми сими различными племенами удерживается мало равнинной земли: они расселены среди лесов и на хребтах и склонах гор. Ибо Свевия разделена непрерывной цепью гор, за коими живут многие обособленные племена. Из них лигии многочисленнейши и обширнейши и распадаются на несколько общин. Достаточно упомянуть наиболее могущественных: а именно ариев, гельвиконов, манимов, элисиев и нахарвалов. Среди нахарвалов показывается роща, посвященная крайне древнему благочестию. Над ней председательствует жрец, облаченный на женский манер; но, согласно толкованию римлян, здесь почитаются Кастор и Поллукс. Божество это именуется Алкис. Здесь поистине нет никаких изображений, никаких следов чужеземного суеверия: однако их благочестие обращено к юношам и к братьям. Ныне арии, помимо своих сил, в коих превосходят только что перечисленные племена, суровы и свирепы видом и даже пестуют и усовершенствуют свою природную мрачность и свирепость искусством и временем. Они носят черные щиты, их тела выкрашены в черный цвет, они выбирают темные ночи для вступления в битву и самим трепетом и призрачным оттенком своего войска поражают врага страхом, так как никто не способен вынести этот их облик, столь поразительный и как бы совершенно адский. Ибо во всех сражениях глаза побеждаются первыми.

За лигиями обитают готовионы под властью царя и оттого удерживаемые в подчинении несколько более строгом, нежели прочие германские племена, однако не столь строгом, чтобы истребить всю их свободу. Непосредственно примыкают ругии и лемовии на побережье океана, и характеристиками сих различных племен являются круглый щит, короткий меч и царское правление. Далее встречаются общины суионов, расположенные в самом океане; и помимо мощи в людях и оружии, они весьма могущественны на море. Форма их судов отличается от наших тем, что они имеют носы с обоих концов, дабы всегда быть готовыми грести к берегу без разворота; и движутся они не парусами, и по их бортам не располагаются скамьи для гребцов, но гребцы работают здесь и там во всех частях корабля одинаково, как водится на некоторых реках, и переставляют весла с места на место точно так же, как изменяют свой курс туда или сюда. Богатству также среди них воздается великое почитание, и оттого единственный правитель управляет ими без всякого ограничения власти, требуя неограниченного повиновения. Ни здесь, как среди прочих племен Германии, оружие не используется без разбора всеми, но заперто и охраняется под присмотром особого стража, коий к тому же всегда является рабом: поскольку от всех внезапных вторжений и нападений недругов их защищает океан; помимо того, вооруженные отряды, когда они не заняты делом, легко становятся развращенными и мятежными. Истинно то, что не отвечает интересам деспотичного государя доверять заботу и власть над оружием ни нобилю, ни свободному человеку, ни поистине какому бы то ни было лицу выше состояния раба.

За суионами простирается другое море, весьма тяжелое и почти лишенное движения; и им, как полагают, ограничен и объемом окружен весь земной шар, ибо отражение солнца после его заката продолжается до восхода столь ярко, что затмевает звезды. К сему народное мнение добавило, что слышен также гул его появления из моря, что тогда видны божественные образы, равно как и лучи вокруг его головы. Лишь досюда простираются пределы природы, ежели то, что говорит молва, истинно. Справа от Свевского моря обитают племена эстиев, которые используют те же обычаи и одеяние, что и свевы; язык их более напоминает британский. Они поклоняются Матери Богов. В качестве отличительного признака своей национальной веры они носят изображения диких вепрей. Это одно служит им оружием, это является защитой всех, и сим каждый почитатель богини огражден даже среди врагов. Редко среди них употребление железного оружия, но часты палицы. В произведении зерна и прочих плодов земли они трудятся с большим усердием и терпением, нежели подобает обычной лени германцев. Более того, они даже шарят в пучинах и из всех остальных являются единственным народом, собирающим янтарь. Они именуют его глязом и находят его среди мелководья и на самом берегу. Но, согласно обыкновенному нелюбопытству и невежеству варваров, они ни усвоили, ни вопрошают, какова его природа или по какой причине он производится. Поистине он долго лежал пренебреженным среди прочих грубых выделений моря; пока благодаря нашей роскоши он не приобрел имя и ценность. Самим им он не приносит никакой пользы: они собирают его сырым, выставляют его в кусках грубых и неополированных и получают за него цену с удивлением. Вы однако сочли бы его жидкостью, источаемой деревьями, ибо в прозрачной субстанции часто видят птиц и других животных, коих сперва занесло в мягкую смолу и коими она, затвердевая, совершенно заключила их. Я склонен полагать, что, подобно тому как в сокровенных уголках Востока обретаются леса и рощи, роняющие ладан и бальзамы, так и на островах и континенте Запада такие смолы извлекаются силой и близостью солнца; сперва жидкие и текущие в ближайшее море, затем бросаемые ветрами и волнами на противоположный берег. Ежели вы испытаете природу янтаря применением огня, он загорается подобно факелу и подпитывает густое и маслянистое пламя, весьма сильно пахнущее, и тотчас становится клейким, подобно пеку или смоле.

С суионами граничит племя ситонов; и, соглашаясь с ними во всем остальном, они отличаются от них в одном: здесь верховная власть осуществляется женщиной. Столь явно они вырождаются не только из состояния свободы, но даже ниже состояния рабства. Здесь заканчиваются пределы свевов.

Должен ли я причислять певкинцев, венедов и феннов к сарматам или к германцам, есть то, чего я не могу определить; хотя певкинцы, коих некоторые называют бастарнами, говорят на том же языке, что и германцы, используют то же облачение, строятся подобно им и живут подобно им в той грязи и лености, кои свойственны всем. Несколько они испорчены на манер сарматов межэтническими браками знати с тем племенем: откуда венеды заимствовали весьма многие из своих обычаев и великое сходство. Ибо они непрестанно рыщут и опустошают грабежами все леса и горы, лежащие между певкинцами и феннами. И все же они скорее причисляются к германцам, ибо имеют постоянные жилища, носят щиты, предпочитают путешествовать пешком и преуспевают в быстроте. Обычаи сии — все они широко отличны от обычаев сарматов, кои живут в седле и обитают в кибитках. С удивительной дикостью живут племена феннов и в звериной нищете, лишенные оружия, коней и домов; их пища — дикие травы, их одеяние — шкуры, их ложе — земля; вся их надежда в стрелах, кои за недостатком железа они острят костями. Их пропитание обычное добывается охотой, женщинами наравне с мужьями; ибо с последними те странствуют повсюду и испрашивают часть добычи. Иного крова не имеют они даже для своих младенцев против ярости бурь и хищных зверей, кроме как укрывать их ветвями деревьев, свитыми вместе: сие есть пристанище для стариков, и сюда стекаются юноши. Такое состояние они почитают более счастливым, нежели тягостное занятие земледелием, нежели труд возведения жилищ, нежели треволнения надежды и страха, сопутствующие защите собственного имущества или захвату чужого. Будучи в безопасности от замыслов людей, в безопасности от злобы богов, они совершили вещь бесконечно трудную: что им не остается ничего даже для пожелания.

Каковы дальнейшие рассказы мы имеем, суть басни: будто хеллусии и оксионы имеют лица и облик людей с телами и конечностями диких зверей. Сие, как вещь, о коей у меня нет достоверных сведений, я оставлю нетронутым.

ЖИЗНЬ АГРИКОЛЫ С ОПИСАНИЕМ ПОЛОЖЕНИЯ, КЛИМАТА И НАРОДОВ БРИТАНИИ.

У древних было принято передавать потомству нравы и подвиги памятных мужей: и поистине в наши дни век, сколь бы ни был равнодушен к тому, что касается его самого, не преминул соблюдать подобный обычай, всякий раз как душа, выдающаяся великой и славной добродетелью, побеждала и торжествовала над слепотой тех, кто неспособен отличить правое от неправого, равно как и над злобой завистников; ибо зависть и слепота суть золóа, общие для великих государств и малых. Но как в те ранние времена обнаруживалась большая склонность к славным деяниям и больший простор для их совершения, так всякий преуспевавший в счастливом даровании естественно побуждаем был являть достоинства и память добродетельных умерших безо всяких видов на угодничество выгоде или приобретение преимуществ, но движимый лишь побуждениями и воздаянием, проистекающими из благожелательного и совестливого ума. Воистину находились многие, кто, пересказывая собственную жизнь, заключали, что они тем самым являют скорее уверенность в собственной честности и образе действий, нежели какое-либо свидетельство высокомерия. Ни рассказ, каковой Рутилий и Скавр дали о самих себе, оттого не был менее кредитован или более осужден. Столь истинно то, что различные добродетели наилучшим образом понимаются и ценятся в те же самые времена, в кои они наиболее легко производятся. Но мне самому, собирающемуся поведать о жизни лица усопшего, требуется прощение; коего я не стал бы испрашивать, ежели не собирался бы оживлять и проходить сквозь времена столь кровопролитные и губительные для всякой добродетели.

Мы находим записанным, что за прославление похвал Пета Трасеи Арулен Рустик претерпел смертный приговор, как и Геренний Сенецион — за похвалы Гельвидию Приску. Ни над особами авторов лишь была учинена эта жестокость, но также и над самыми книгами; поскольку триумвирату правосудия были посланы повеления, дабы на Форуме и месте народных выборов труды мужей, столь прославленных талантами и гением, были сожжены. Да, в этом самом огне они воображали, что истребят голос и речь римского народа вместе со свободой сената и всеми идеями и воспоминаниями человечества. Ибо они вдобавок изгнали всех преподавателей философии и повергли в изгнание всякую похвальную науку, дабы ничто достойное и честное не могло нигде наблюдаться. Величественно поистине было свидетельство, которое мы явили в нашем терпении; и как наши предки созерцали предельное завершение свободы, так и мы — рабства, поскольку из страха доносчиков и государственных расследований мы были лишены обычного общения речи и внимания. Более того, вместе с речью мы утратили точно так же и память; если бы было в нашей власти в равной степени забывать, как и хранить молчание.

Ныне же наконец наш дух возвращается. И все же, хотя с самой зари сего счастливейшего века, начатого правлением Нервы, он смешал воедино две вещи, некогда находимые непримиримыми: общественную свободу и верховную власть; и хотя Траян, его приемный преемник, ежедневно приумножает благополучие государства; до такой степени, что ради общей безопасности не только надежды и обеты зарождаются, но даже твердая уверенность следует за сими обетами и их полное исполнение созерцается; такова однако слабость человека и ее последствия, что много медленнее идет продвижение лекарств, нежели зол; и как человеческие тела достигают своего роста посредством утомительных степеней и подвержены уничтожению в мгновение ока, так много легче подавить усилия гения и учености, нежели возродить их. Ибо в ум закрадывается наслаждение даже в лености и нерадении, и то самое бездействие, коего сперва ненавидели, в конце концов любят. Не обнаружится ли, что в течение пятнадцати лет (могущественное пространство в возрасте смертного человека) множество людей погибло от случайных бедствий, а все мужи, отмеченные быстротой и духом, были выкошены жестокостью императора? Немногими мы являемся теми, кто избежал сего; и, ежели могу так выразиться, мы пережили не только других, но даже самих себя, когда из середины нашей жизни столько лет было исторгнуто; откуда из юности мы пришли к старости, из старости близимся к самому краю смертности, все в долгом течении устрашающего молчания. Я однако не найду причины для сожаления от составления исторического изложения нашего прежнего рабства, равно как и свидетельства общественных благ, коими ныне мы наслаждаемся; хотя в сем труде мой стиль небрежен и нешлифован. К чести Агриколы, отца моей жены, сия нынешняя книга меж тем посвящается; и поскольку она есть декларация сыновнего долга и привязанности, оттого будет восхвалена, во всяком случае оправдана.

40 г. н. э. Гней Юлий Агрикола родился в древней и славной колонии Форум Юлий и оба его деда были прокураторами при императорах; достоинство, свойственное сословию всадников. Его отец Юлий Грацин был сенатором и отличался красноречием и философией. Сей добродетелью он заслужил гнев Калигулы. Ибо он был приказан им обвинить Марка Силана и умерщвлен за отказ. Матерью его была Юлия Процилла, матрона исключительной целомудренности. Под ее взором и нежной заботой он был взращен и провел детство и юность в непрестанном преследовании и возделывании достойных искусств. Что уберегло его от соблазнов порочных (помимо его собственного добродетельного нрава и природной чистоты), так это то, что местом и питомником его учебы, будучи еще совсем маленьким, являлся город Марсель — место прекрасно размеренное и устроенное, поскольку в нем вся учтивость греков и вся провинциальная бережливость слиты воедино. Я помню, он имел обыкновение заявлять, что в ранней юности он изучал философию и право с большим рвением, нежели то дозволялось римлянину и сенатору; доколе благоразумие его матери не сдержало его пыл, вовлеченный с увлечением и жаром в это преследование. Воистину его выдающийся и возвышенный гений жаждал с большей страстью, нежели осторожностью, прелести и блеска имени и славы столь великих и возвышенных. Разум и годы впоследствии умеряли его жар; и, каковое дело является чрезвычайно трудным, он удовлетворился умеренной мерой философии.

59–62 гг. н. э. Первые начатки войны он постиг в Британии под началом того осмотрительного и бдительного полководца Светония Павлина, коим он был избран и выделен как его домашний спутник. И Агрикола не вел себя распутно на манер молодых людей, кои превращают войну в разгул; и не принял титул и должность трибуна без достаточных к тому оснований, дабы использовать сие праздным образом в утехах и отлучках от службы, но дабы познать провинцию, стать известным армии, учиться у тех, кто обладал опытом, следовать за теми, кто был достоин и храбр, не искать подвигов ради показухи, не отказываться ни от каких по страху и во всех своих занятиях был одинаково ревностен и деятелен. Воистину ни в какое время Британия не пребывала в больших волнениях и наши дела там не были более шаткими. Наши ветераны были перебиты, наши колонии сожжены, наши армии застигнуты врасплох и захвачены. В тот момент борьба шла за жизнь; впоследствии — за победу. Ныне, хотя все эти дела вершились по замыслам и руководству другого, нежели Агрикола, и хотя тягота всего вместе со славою возвращения провинции досталась полководцу, все они тем не менее оказались для юноши материей навыка, опыта и побуждения; и овладела его душой страсть к воинской славе — дух, противный временам, когда о людях, выдающимся образом знаменитых, питалось злобное мнение и когда столько же опасности возникало от великого характера, сколько и от дурного.

62–68 гг. н. э. Отбыв оттуда в Рим для отправления общественных должностей, он сочетался там браком с Домицией Децидианой, матроной блестящего происхождения; и для него, стремившегося к высшим почестям, этот брак оказался великим украшением и опорой. В удивительном единодушии жили они также, в течении взаимной нежности и взаимного предпочтения; нрав, похвальный в обоих, разве что похвала доброй жены возрастает пропорционально поношению дурной. Жребий его как квестора пал на Азию, где он имел Сальвия Тициана проконсулом. Но ни провинция, ни проконсул не развратили его честности, хотя страна была весьма богатой, более того, приготовленной в качестве добычи для людей коррумпированного склада; и Тициан, человек, склонный ко всякого рода хищничеству, был готов при малейшем поощрении приобрести взаимное попустительство в беззаконии. В Азии он был обогащен рождением дочери, служившей одновременно его утешению и опоре его семьи; ибо сына, рожденного ему прежде, он очень скоро потерял. Промежуток между исполнением им должности квестора и должности народного трибуна и даже год своего трибуната он провел в покое и бездействии, прекрасно сознавая дух времен при Нероне, когда леность и тяжесть служили мудростью. С такою же праздностью он занимал претуру и в том же спокойствии и молчании. Ибо отправление правосудия по этой должности не досталось ему. Публичные зрелища и праздные увеселения этой должности он представил согласно правилам здравого смысла и мере своего богатства образом, хотя и далеким от транжирства, но заслуживающим народных аплодисментов. Поскольку он был затем назначен Гальбой для проведения расследования даров и приношений, принадлежащих храмам, он приступил к сему со столь большим усердием и столь строгим дознанием, что государство не пострадало от какого-либо святотатства, кроме святотатства Нерона.

69 и 70 гг. н. э. В следующем году он претерпел тяжкий удар в духе и семье. Ибо флот Отона, продолжавший рыскать по побережю и промышлять грабежом, во время разорения Интемелия (части Лигурии) убил мать Агриколы в ее имении там и разграбил само имение вместе с большей частью ее сокровищ, каковые поистине и явились причиной убийства. Когда же он отправился из Рима для справления ее похорон, в дороге он получил вести о том, что Веспасиан добивается верховной власти, и немедленно примкнул к его партии. В начале этого правления все отправление власти и управление городом находились целиком в руках Муциана; ибо Домиций был еще чрезвычайно молод и из императорского состояния своего отца не усвоил ничего сверх вольности для распутства. Муциан, отправивший Агриколу для сбора войск и обнаруживший, что он действовал в сем доверии с честностью и великодушием, повысил его до командования двадцатым легионом, как только получил известие, что командовавший им прежде был вовлечен в мятежные деяния. Воистину тот легион с большим упорством и нежеланием был приведен к присяге на верность Веспасиану, более того, сделался чрезмерно сильным и даже грозным для главнокомандующих: так что собственный их командир оказался лишенным власти обуздать их; хотя неясно, происходило ли это от нрава сего человека или от нрава солдат. Таким образом, Агрикола был избран одновременно сменить его и наказать бесчинство в них; и проявив умеренность совершенно редкую, предпочитал считать, что он нашел их безупречными, нежели сделал таковыми.

72 г. н. э. Британнией в тот момент правил Веттий Болан, но с большей мягкостью, нежели подобало столь свирепой и необузданной провинции. Оттого Агрикола сдержал свой собственный жар и удержал в границах пыл своего духа, поскольку был искусен в том, как выказывать свое послушание, и основательно научился совмещать то, что было честно, с тем, что было выгодно; вскоре после сего Британия получила своим наместником Петилия Цериала, мужа консульского ранга. Добродетель и способности Агриколы получили теперь обширный простор для произведения надлежащих последствий. Но Цериал сперва сообщал ему лишь об опасности и тяготах; вскоре он разделил с ним и славу; часто для испытания его доблести поручал его руководству часть армии, порой сообразно мере его успеха ставил во главе еще больших сил. И Агрикола никогда не хвастался своими подвигами ради подчеркивания собственной славы. Своему полководцу, как виновнику всего, он, будучи его орудием и подчиненным, неизменно приписывал свою удачу. Так благодаря храбрости в исполнении приказов, благодаря скромности в рассказах о подвигах храбрости он избежал зависти, но не преминул обрести славу.

73–78 гг. н. э. По возвращении из командования легионом божественный Веспасиан возвел его в ранг патриция, а впоследствии облек управлением провинции Аквитания; управлением первейшего достоинства и даваемым как предшествующее консульству, к коему тот государь его предназначил. Многие верят, будто воинам недостает тонкости духа; ибо в лагерях направление процессов и власти скорее сурово и лишено формальностей; и что там, где главным образом используются руки и сила, не практикуются утонченность и изысканность, свойственные дворам. И все же Агрикола, поддерживаемый своим природным благоразумием, хотя тогда был занят лишь с людьми мирскими и в тогах, справился со своими обязанностями с великой легкостью и великой честностью. Он тщательно разделял времена для дел и времена для отдыха. Всякий раз, когда он восседал в совете или на трибуналах правосудия, он был строг, внимателен, внушителен, преимущественно склонен к состраданию. В ту минуту, когда он исполнял обязанности своей должности, он боле не играл роль человека власти: он сбрасывал тогда всю суровость, все напыщенные манеры и всю строгость. Более того, что видится крайне редко, его любезность нисколько не ослабляла его власти, равно как и строгость не делала его менее любезным. Было бы оскорблением добродетелям столь великого мужа детализировать его справедливость, умеренность и чистоту его рук. Воистину самую славу он преследовал не какими-либо показными проявлениями храбрости, не какими-либо ухищрениями или искусностью; хотя сего преследования даже лучшие люди часто жаждут. Так, он был далек от поддержания какого-либо соперничества с равными по положению, далек от какого-либо спора с прокураторами государя: поскольку победить в этом состязании он почитал не славой, а быть раздавленным ими — позором. Его управление здесь длилось едва три года, прежде чем он был отозван к непосредственному занятию консульства. С этой должностью совпало всеобщее мнение, что в качестве его провинции ему будет назначена Британия — не из каких-либо слов, сорвавшихся у него по этому поводу, но потому, что он почитался равным этой должности. Общественная молва не всегда ошибается; порой она даже направляет общественный выбор. Мне же, бывшему еще очень юным, когда он был консулом, он сосватал свою дочь, девушку даже тогда подававших большие надежды, и по окончании его консульства преподнес ее в браке. Он был тогда незамедлительно возведен в управление Британией, а также облечен честью понтификата.

Рассказ, который я здесь представлю о положении и народах Британии — предмет, о коем писали многие авторы, — проистекает не из какого-либо замысла противопоставить собственную точность и гений их точности и гению, но лишь потому, что страна та была тогда впервые основательно покорена. Так что те материи, кои прежние писатели без знания их приукрасили красноречием, мною будут изложены в соответствии с достоверностью свидетельств и открытий. Из всех островов, дошедших до сведения римлян, Британия — крупнейшая. Она простирается по направлению к Германии на восток, к Испании на запад. На юг она смотрит на Галлию. Ее северный берег, за коим нет никакой земли, омывается морем огромным и беспредельным. Британия Ливием и Фабием Рустиком, первый из коих — красноречивейший из древних историков, второй — из современных, сравнивается по форме с продолговатым щитом или широким ножом с двумя лезвиями. И таков в действительности ее абрис с этой стороны Каледонии, откуда общее мнение точно так же сформировало весь остров. Но полоса земли огромная и неизмеримая простирается вперед к предельному берегу и, сужаясь постепенно, завершается подобно клину. Вокруг побережья сего моря, за коим нет земли, римский флот ныне впервые проплыл и оттого доказал, что Британия является островом, а также открыл и покорил Оркнейские острова, дотоле неизвестные. Туле была также замечена, доселе скрываемая зимою под вечными снегами. Море сие, как они передают, вяло и застоявшееся, трудно для гребцов и поистине едва ли способно вздыматься силой ветров. Это я предполагаю потому, что суша и горы, являющиеся причиной и материалом бурь, встречаются крайне редко по отношению к могучей массе воды, массе столь глубокой и непрерывной, что она нелегко приходит в движение. Изучение природы океана и прилива не составляет цели сего труда, и о нем многие писали. Одну вещь я хотел бы добавить: нигде мощь моря не простирается столь широко, как здесь, оттесняя воды многих рек или унося их вместе со своими собственными; и его прилив и отлив не ограничиваются берегами и побережьем, но оно вздымает и прокладывает себе путь далеко вглубь страны, более того, образует заливы в скалах и горах, словно сие есть его родное ложе.

В остальном же: кто были первые обитатели Британии, уроженцы ли ее собственной земли или чужеземцы, — едва ли может быть известно среди народа столь варварского. В их внешности и телесном сложении имеются различия, откуда выводятся аргументы и умозаключения. Ибо рыжие волосы каледонцев и их крупные конечности свидетельствуют об их происхождении из Германии. Смуглый цвет лица силуров и их волосы, которые обычно вьются, вместе с их расположением напротив побережья Испании дают основание полагать, что древние иберийцы прибыли оттуда сюда и завладели этой территорией. Те, кто живет ближе к Галлии, также похожи на галлов: будь то из-за того, что дух первоначального корня, от коего они произошли, сохраняется поныне, или же из-за того, что в странах близлежащих гений климата наделяет телами одинаковой формы и предрасположенности человеческие тела. Всякому, кто рассматривает все в целом, кажется тем не менее достоверным, что галлы первыми заняли это свое соседнее побережье. Что их священные обряды одинаковы, вы можете узнать по тому, что они одержимы одинаковым суевериями всякого рода. Их речь не слишком разнится. В дерзновении и опасностях они побуждаются одинаковой смелостью и с одинаковым страхом избегают их, когда те приближаются. В британцах однако обнаруживается превосходящая свирепость и дерзость, как в народе, еще не смягченном долгим миром. Ибо мы узнаем из истории, что галлы тоже процветали в воинской доблести и славе; среди них впоследствии вместе с миром и праздностью вошло женоподобство, и так с утратой свободы они утратили свой дух и великодушие. То же самое случилось с теми из британцев, кои были покорены давным-давно. Остальные по-прежнему продолжают оставаться такими, какими галлы были некогда.

Основная сила их состоит в пехоте. Некоторые из их племен ведут войну также на колесницах. Знатнейший всегда правит конями; под его предводительством сражаются его сподвижники. Прежде они подчинялись царям. Ныне же они раздираемы междоусобицами и партиями по воле и страстям своих вождей. И ничто так не помогает нам в борьбе против столь могущественных народов, как то, что они не советщаются сообща ради общей безопасности. Редко когда два или три племени собираются вместе, чтобы отразить грозящую всем общую опасность. Так что, пока сражалось каждое племя в отдельности, все они были побеждены. Небо из-за частых облаков и дождей пасмурно и туманно. Чрезмерных холодов они не испытывают. Дни их продолжительностью превосходят наши. Ночи очень светлые и на краю земли очень короткие, так что между заходом и возвращением дня наблюдается лишь малый промежуток. Они утверждают, что если бы не мешали облака, лучи солнца были бы видны и ночью, и что оно не восходит и заходит, а лишь проходит мимо; ибо края земли, будучи равнинными и давая лишь низкую тень, препятствуют тому, чтобы тьма поднималась высоко и распространялась; и оттого ночь далеко не достигает звезд и неба. Почва такова, что, за исключением маслины, винограда и прочих растений, обычно произрастающих в более жарких климатах, она охотно родит все плоды и злаки и весьма плодородна. Она быстро дает всходы, но плоды ее созревают медленно; и у обоих этих явлений одна и того же причина — крайняя влажность земли и неба. Британия рождает золото и серебро и другие металлы, кои служат добычей и наградой поберителям. Море также порождает жемчуг, но темного и лилового оттенка, каковой недостаток некоторые приписывают неумелости собирающих его. Ибо в Красном море их вырывают из скал живыми и крепкими. В Британии же их собирают как попало, по мере того как море выбрасывает их на берег. Что до меня, то я гораздо охотнее верю, что природа отказала жемчугу в совершенстве, нежели в том, что нам недостает алчности.

Сами бритты — народ, который охотно выполняет наборы людей, уплату налогов и все повинности, предписанные правительством, до тех пор, пока они не терпят беззаконий и оскорблений от своих правителей; таковые они переносят с нетерпением. Римляне же покорили их лишь настолько, чтобы они подчинялись справедливым законам, но никогда — чтобы смириться с рабством. Даже божественный Юлий Цезарь, первый из всех римлян, вступивший в Британию с войском, хотя победой в сражении он устрашил местных жителей и стал господином побережья, однако же может считаться скорее явившим потомству образ этой страны, нежели передавшим во владение ее саму. Вскоре последовали гражданские војны, и против республики обратили оружие ее собственные вожди и предводители. Так Британия была надолго предана забвению, и оставалась таковой даже в мирное время. То было то, что Август называл государственным интересом, а Тиберий именовал установлением Августа. Что Калигула замышлял лично вторгнуться в Британию, общеизвестно: но дух его был столь опрометчив и дик, сколь скоро пресыщался любым замыслом; к тому же все его мощные усилия против Германии потерпели полнейшую неудачу. Божественный Клавдий завершил это предприятие, переправив туда легионы с отрядами вспомогательных войск и приблизив к руководству предприятием Веспасиана: обстоятельство, ставшее началом его грядущего счастья. Там были покорены народы, пленены цари, и Веспасиан был выгоден предстал взорам судеб.

Первым наместником в консульском ранге был Авл Плавтий, затем Осторий Скапула, оба выдающиеся воители; и постепенно ближайшая часть Британии была обращена в состояние провинции. Для ее защиты также была выведена колония ветеранов. Британскому царю Когидуну были пожалованы некоторые племена — князю, который даже до наших дней сохранил преданность нам. Ибо у римского народа есть издревле принятый и испокон веков заведенный обычай использовать даже царей в качестве орудия для установления порабощения народов. Впоследствии за ними последовал Дидий Галл, который лишь сохранил то, что приобрели его предшественники, да возвел в глубине острова несколько крепостей, и то самую малость, исключительно ради славы и мнения о расширении своего управления. За Дидием последовал Вераний, скончавшийся менее чем через год. Тотчас же ему наследовал Светоний Паулин, который в течение двух лет управлял успешно, покорил новые племена и учредил гарнизоны. Опираясь на них, он отправился осаждать остров Англси как место, поставлявшее мятежникам помощь, и тем самым оставил страну позади себя незащищенной перед врагом.

Ибо бритты, когда из-за отсутствия наместника избавились от страха, стали рассуждать между собой о бедствиях рабства, пересчитывать свои обиды и так истолковывать и раздувать причиненный им ущерб, чтобы эффективно воспламенить свой гнів. «Терпение их, — говорили они, — не приносит им никакой иной пользы, кроме как навлекает тягчайшее бремя на народ, который так покорно сносит любое. В прошлые времена у них был лишь один царь: теперь же они преданы двум. Один из них — генерал-губернатор — тиранствует над их телами и жизнями; другой же — императорский прокуратор — над их имуществом и состояниями. Одинаково пагубна для подданных как вражда между сими их правителями, так и их согласие и единодушие. Против них один использует собственные отряды грабителей, а другой — центурионов и их воинов; и оба чинят насилие в равной мере, оба обращаются с ними с одинаковыми оскорблениями и надругательствами. До такой степени возросло угнетение, что ничто на свете не освобождено от их алчности, ничто от их сладострастия. Тот, кто в день битвы грабил других, всегда был сильнее их. Но здесь их дома захватывали, детей отнимали, а мужей принуждали к военной службе главным образом трусы и женоподобные существа; как если бы их родина была единственным, за что бритты не умели умирать. Воистину, сколь ничтожным показалось бы все число солдат, прибывших на остров, если бы бритты сосчитали собственное воинство? Именно из этого соображения Германия сбросила то же иго, хотя страна та защищена лишь рекой, а не океаном, подобно нашей. Чтобы воодушевить себя на взятие в руки оружия, у них были родина, жены, родители; в то время как этих угнетателей побуждало нечто иное, кроме алчности и сладострастия: и они не преминули бы покинуть остров, подобно тому как удалился даже божественный Юлий, если бы туземцы подражали доблести своих предков и не пугались исхода одного или двух сражений. Среди людей, подобных им самим и доведенных до нищеты, всегда обнаруживались величайший пыл, а также большая стойкость и упорство. К бриттам же в этот момент даже боги выказывали милосердие, раз они так далеко держали римского полководца, так удерживали римскую армию взаперти на другом острове. Более того, они сами уже добились самого трудного из того, что можно было добиться: они теперь могли совещаться о мерах, общих для всех; ибо, несомненно, опаснее было быть разоблаченными в составлении таких замыслов, чем открыто претворять их в жизнь».

Когда этими и подобными доводами они подстрекли друг друга, то единодушно взялись за оружие под предводительством Боудики, женщины царского рода; ибо в деле передачи верховной власти они не делают различий по полу. Затем они немедля со всех сторон напали на солдат, рассеянных то тут, то там по крепостям, и, взявши штурмом и разграбив гарнизоны, обрушились на саму колонию как на резиденцию и центр общественного порабощения; и не было упущено ни единого рода жестокости, каковой ярость и победа могли бы вдохнуть в сердца варваров. Воистину, если бы Паулин, узнав о мятеже в провинции, не прибыл с поразительной скоростью ей на помощь, Британия была бы потеряна. И все же успехом лишь одной битвы он вернул страну в прежнее подчинение, хотя некоторые продолжали оставаться в оружии, а именно те, кто сознавал свою вину в разжигании мятежа и испытывал личный страх перед нравом наместника. Он же, хоть и был в остальном выдающимся полководцем, однако с теми, кто сдался сам, обошелся весьма властно; и, будучи человеком, который к тому же мстил за собственную обиду, проявил оттого большую суровость. До такой степени, что на его место был прислан Петроний Турпилиан, как тот, чье поведение обещало быть более мягким, тот, кто, не будучи знаком с проступками врагов, будет снисходительнее к их раскаянию и повиновению. Турпилиан, укротив недавние волнения, не предпринял ничего более и затем передал провинцию Требеллию Максиму. Тот, еще более чуждый войне и бездеятельный, нежели его предшественник, и никоим образом не обученный лагерям и армиям, поддерживал спокойствие в провинции путем мягкости и обходительности. Варвары к тому же научились прощать пороки, которые потакали их удовольствиям и праздности. К тому же разразившиеся тогда гражданские войны послужили удобным оправданием для ленивого поведения наместника. Однако он оказался в великом затруднении из-за фракций и раздоров; ибо солдаты, которые всегда были приучены к походам и ратным делам, от праздности стали мятежными и распущенными. Требеллий бегством и укрывательством избежал сиюминутной ярости войска; впоследствии он возобновлял командование, но с властью совершенно шаткой, без всякого духа и лишенный всякого достоинства; как если бы между ним и ими было заключено соглашение о том, что солдаты сохранят свое распущенное поведение, а волку дозволено будет наслаждаться жизнью. Во время этого мятежа не было пролито ни капли крови. Не проявил никакой дисциплины в Британии и Веттий Болан, поскольку гражданская война еще продолжалась. По отношению к врагу сохранялись те же леность и небрежность при том же дерзком духе в лагере: разница была лишь в том, что Болан был человеком совершенно невиновным; и, не подверженный никакой ненависти, свободный от всяких преступлений, он вместо власти над ними снискал лишь их привязанность.

Но когда Веспасиан, завладев миром, вернул себе и Британию, в ней вновь появились великие полководцы, благородные армии и увяли надежды врага. Петилий Цериал, в особенности, при самом своем вступлении поразил их всеобщим ужасом, напав на племя бригантов, считавшееся самым многочисленным во всей провинции. За этим последовало множество стычек, порой весьма кровопролитных. Так что бо́льшую часть их страны он покорил или продолжал опустошать войной. Воистину, хотя подвиги Цериала затмили бы бдительность и славу любого другого преемника, Юлий Фронтин в свой черед выдержал это великое бремя; и, будучи столь же великим и способным мужем, сколь позволяли ему обстоятельства и безопасность, он мечом наголову разгромил могущественное и воинственное племя силуров, хотя помимо храбрости врага ему пришлось бороться также с трудностью мест и положения.

78 год н.э. В таком состоянии Агрикола застал Британию, таковы были перипетии тамошней войны по его прибытии в середине лета, в пору, когда римские солдаты, почитая сезонные труды завершенными, уверенно предавались бездействию и покою, равно как и враг — любой возможности насолить римлянам. Племя ордовиков незадолго до его прихода почти полностью истребило конный отряд, стоявший на их границах; и столь заметным опытом вся провинция пришла в движение; в то время как те, кто помышлял о войне нынешней, хвалили этот поступок как пример и призыв ко всем прочим, а другие склонялись к выжиданию, пока не распознают дух нового легата-генерала. И хотя лето минуло, хотя войска были разрознены и рассеяны по провинции, хотя солдаты были уверены в отдыхе на оставшуюся часть года (тяжелое препятствие и весьма удручающее для того, кто начинает войну), более того, хотя многие почитали за лучшее лишь охранять те места, которым грозила опасность и которые были ненадежны, Агрикола все же решил встретить опасность лицом к лицу. Собрав отборные центурии легионов вместе с небольшим отбором вспомогательных войск, он повел их против ордовиков; а поскольку те не смели спуститься на равную землю, он сам, разделяя общую опасность, чтобы внушить людям равное мужество, шагая во главе своего войска лично, повел их на штурм возвышенности. Почти весь этот народ был здесь перебит; но поскольку он прекрасно понимал, что ему подобает поддерживать и утверждать эту свою славу и что с исходом его первых начинаний соразмерно будет все остальное, он задумал подчинить остров Англси, завоевание от коего Паулин был отозван всеобщим мятежом в Британии, как я уже рассказывал выше. Но поскольку этот замысел родился внезапно и потому не нашлось кораблей, твердость и способности полководца сказались в том, что он переправил своих людей без кораблей. Из вспомогательных войск он выделил всех отборных мужей, знавших броды и по обычаю своего народа искусных в плавании, так что они могли одновременно управляться в воде и со своими конями, и с оружием. Очистив их от всякого багажа, он заставил их совершить высадку и нападение столь неожиданное, что враги пришли в полнейшее замешательство, ибо ожидали лишь флота, транспортных судов и официального вторжения с моря, и теперь верили, что нет предприятия, трудного и непреодолимого для тех, кто идет на войну с такой решимостью. И так они запросили мира и даже сдали остров; и с той поры Агрикола уже почитался великим и даже прославленным полководцем за то, что при самом своем вступлении в провинцию — в пору, которую другие наместники привыкли тратить на пышные парады или на иссушение комплиментов и обращений, — он предпочел дела тяжелые и опасные. И он вовсе не обратил это свое счастье и успех на цели тщеславия: так что усмирение уже побежденных он не удостоил назвать ни походом, ни победой, и поистине даже самым скромным лавровым венцом не пожелал выделить эти свои подвиги. Но сокрытием своей славы он лишь приумножил ее, ибо люди рассуждали о том, сколь грандиозны должны быть его будущие замыслы, раз он так предал молчанию столь благородные деяния.

В остальном же, поскольку он был знаком с нравом людей в своей провинции и усвоил из поведения и опыта других, что мало что достигается оружием, если за ним следуют притеснения и обиды, он решил искоренить все причины войны. Начав посему с себя и своих близких, он укротил и упорядочил собственный дом — задачу, которая многим кажется не менее труднейшей, нежели управление провинцией. Никем из его слуг, рабов или вольноотпущенников не совершалось ничего, что касалось бы общественных дел. Возводя солдат в высший разряд, он руководствовался не личным интересом или пристрастием, не рекомендациями и просьбами центурионов, а собственным мнением и убеждением, что лучшие солдаты всегда самые верные. Он желал знать все, что происходит, но далеко не все промахи наказывал. Мелким проступкам он даровал прощение; за тяжкие же карал соразмерной строгостью. И он не всегда добивался исполнения назначенного наказания, часто довольствуясь угрызениями совести и раскаянием. Наделяя должностями и службами, он предпочитал выбирать тех людей, которые не станут преступать закон, нежели тех, кого впоследствии ему пришлось бы осуждать за преступления. Хотя введение налогов и зерновых сборов было увеличено, он смягчил это, добившись справедливого и равного распределения всех общественных повинностей, ибо уничтожил любые поборы, которые измышлялись ради корысти частных лиц и оттого переносились с большим сожалением, нежели сами налоги. Ибо жителей принуждали терпеть издевательство: являться к собственным амбарам, запертым откупщиками, и выкупать собственное зерно у монополистов, более того, продавать его потом обратно по дешевой цене. К тому же им предписывалось совершать долгие путешествия и везти зерно через различные земли к местам крайне отдаленным; так что племена, вместо того чтобы снабжать близлежащие зимние квартиры, должны были обеспечивать удаленные и с трудом проходимые, дабы то, что с легкостью могло быть добыто всеми, приносило прибыль лишь немногим.

79 год н.э. Пресечением сих обид немедленно в первый же свой год он стяжал высокую репутацию состоянию мира — состоянию, коего по небрежению или попустительству предшественников дотоле боялись не меньше, чем войны. Но с наступлением лета он собрал войско; затем приступил к тому, чтобы похвалить тех воинов, кои на марше блюли долг и строй, и укорить распустившихся и бредущих вразброд. Он сам всегда выбирал места для лагерей; соляные топи, лиманы и леса он всегда осматривал лично и притом не позволял врагам ни на мгновение обрести покой или передышку, но неизменно изнурял их внезапными набегами и опустошениями. Затем, вдоволь устрашив и перепугав их, он прибегал к милосердию, дабы искусить их сладостью и манящими прелестями мира. Благодаря такому поведению несколько племен, до того дня отстаивавших равенство и независимость, сложили всю вражду, выдали заложников и были опутаны гарнизонами и крепостями, возведенными со столь точным расчетом и тщанием, что ни одна дотоле известная часть Британии отныне не избегала их докучливого соседства.

Следующая зима была использована для мер чрезвычайно полезных и спасительных. Ибо дабы сии племена, дикие и рассеянные по стране и оттого легко подстрекаемые к войне, через вкушение удовольствий примирились с праздностью и покоем, он сначала тайком увещевал их, а затем публично помогал строить храмы, дома и места для собраний. Тех, кто проявлял усердие и старание в сих занятиях, он осыпал похвалами, а ленивых и медлительных — укорями. Так что соперничество за это отличие и честь возымело всю силу необходимости. Он уже заботился о том, чтобы сыновья их вождей обучались свободным наукам, уже предпочитая природные способности бриттов ученым познаниям галлов; и успех был столь велик, что те, кто еще недавно презирал изучение римского языка, воспылали страстью к овладению римским красноречием. С того они стали почитать нашу одежду, и среди них вошло в обычаи ношение римской тоги. Постепенно они перешли к соблазнам и прелестям порока и распущенности — к великолепным галереям, роскошным баням и всем стимулам и изыскам пиршеств. И все это новшество людьми неопытными именовалось образованностью и человечностью, хотя в действительности было частью их рабства.

80 год н.э. На третьем году своего командования, продолжая завоевания, он открыл новые племена, продолжая опустошения через различные земли вплоть до устья Тая — так зовется этот эстуарий. Оттого такой ужас охватил врага, что те не смели напасть на нашу армию, хотя та была жестоко потрясена и изнурена страшными бурями; более того, у римлян даже было время закрепить за собой владение посредством возведения крепостей. Знатоки военного дела отмечали в Агриколе, что никогда еще ни один полководец столь мудро не выбирал места для стоянок по их удобству и положению; ибо ни один основанный им опорный пункт никогда не был взят силой или оставлен из-за договоров или отчаяния. Из этих укреплений совершались частые вылазки; ибо против любой долгой осады они были обеспечены продовольствием на год. Так они провели там зиму без всяких опасений: каждая отдельная крепость обороняла себя сама. Так что во всех своих попытках завладеть ими враги терпели поражение и оттого приходили в полное отчаяние, ибо не могли, как прежде бывало, восполнять свои потери летом за счет успехов зимой; поскольку теперь, будь то зима или лето, они были разбиты в равной мере. Никогда также Агрикола не присваивал себе славу подвигов, совершенных другими: будь то центурион или командир легиона, в главнокомандующем он неизменно находил искреннего свидетеля своих свержений. Иные утверждали, будто он был излишне крут в укорах, поскольку, будучи несказанно любезен с добрыми, он вместе с тем казался суровым и неприятным для дурных. Но от гнева его не оставалось злобы. В нем нечего было опасаться темных умыслов или зловещего молчания. Он полагал более честным открыто выказывать недовольство, нежели вынашивать тайную ненависть.

81 год н.э. Четвертое лето ушло на устроение и усмирение тех земель, которые он проскакал вихрем; воистину, если бы доблесть армий и слава римского имени позволили это, в самой Британии тогда нашлась бы граница нашим тамошним завоеваниям. Ибо в реки Глота и Бодотрия прилив с каждого противоположного моря впадает так далеко вглубь страны, что их истоки разделены лишь узким перешейком, который теперь был укреплен гарнизонами. Таким образом, всем на этой стороне мы уже были господами, поскольку враг был загнан, словно на другой остров.

82 год н.э. На пятый год войны Агрикола, переправившись через эстуарий на первом же причалившем судне, в многочисленных и успешных схватках покорил доселе неизвестные племена и разместил силы в той части Британии, которая обращена к Ирландии, более из дальновидных соображений, нежели из страха сиюминутного. Воистину, Ирландия, лежащая аккурат между Британией и Испанией и имеющая удобное сообщение с побережьем Галлии, сослужила бы величайшую службу в деле соединения воедино этих могучих членов империи. По размерам она уступает Британии, но превосходит острова нашего моря. По почве и климату, а равно и по нраву и обычаям туземцев она мало отличается от Британии. Ее порты и места высадки лучше известны благодаря частоте торговых сношений и купцов. Изгнанный в результате внутренних распрей мелкий царек этой страны уже был принят Агриколой под покровительство и под личиной дружбы прибережен для подходящего случая. От него я часто слышал уверения, что с одним легионом и горстью вспомогательных войск Ирландию можно было бы покорить и удерживать; более того, подобное приобретение имело бы немалое значение для безопасности Британии, если бы повсюду виднелось римское оружие и всякое иноземное вольнолюбие было словно изгнано с глаз долой.

В остальном же, летом, когда начался шестой год его правления, поскольку опасались, что племена, лежащие впереди, повсеместно возьмутся за оружие и все дороги кишат вражескими полчищами, первым его шагом было обойти на судах и разведать крупные племена за Бодотрией посредством своего флота, который с самого начала использовался им как часть его сил и в данное время сопровождал его с величественным видом, когда война велась одновременно на суше и на море. Воистину, в одном и том же лагере часто помещались пехота, конница и морские пехотинцы, все перемешанные и радующиеся вместе, каждый на свой лад превозходивший собственные подвиги, опасности и приключения: здесь являлись ужасы крутых гор и мрачных лесов, там — неистовства волн и бурь. Одни хвастались подвигами на суше и против врага, другие — побежденным океаном; все соперничали друг с другом согласно обычному хвастовству и кичливости солдат. На бриттов же, как стало известно от пленных, вид флота навел великий ужас и смятение, словно теперь, когда их уединенный океан и тайники глубин были обнажены и потревожены, последнее убежище побежденных оказалось отрезанным. Народы, населяющие Каледонию, немедленно схватились за оружие и выступили с великой помпой, еще более раздутой народной молвой (как водится в вещах неведомых), ибо они дерзко напали на наши форты и тем самым оскорбили и бросили нам вызов, посеяв немалый страх и тревогу. Более того, нашлись такие, кто под личиной благоразумия и рассудительности прикрывал истинную трусость, призывая вернуться на нижнюю сторону Бодотрии, ибо предпочтительнее было отступить, нежели быть изгнанными. Меж тем он был извещен, что враг намерен напасть на него несколькими отрядами: так что, поскольку они превосходили его численностью и знанием страны, он также разделил свое войско на три части и двинулся в путь, дабы помешать им окружить его.

Как только это его построение стало известно врагу, те внезапно изменили свое и все вместе устремились на девятый легион как на наименее надежный и самый слабый из всех; и поскольку нападение произошло ночью, они перебили стражу и ворвались в окопы, чему способствовал общий сон или всеобщее оцепенение тамошних воинов. Они уже продолжали бой в самом лагере, когда Агрикола, узнав от лазутчиков, каким путем двинулся неприятель, и неотступно следуя по их следам, приказал легкой пехоте и коннице ударить по ним с тыла, пока те были связаны боем, а чуть позже — всему войску испустить громовой крик. С рассветом же взорам предстали сияющие римские знатеты. Так бритты были повержены в ужас двойной опасностью и бедствием, а к римлянам вернулось мужество. Отныне, видя свои жизни в безопасности, они вели бой уже за славу. Они даже перешли в контратаку на врага, так что прямо у ворот лагеря завязалась кровопролитная схватка, пока неприятель не был полностью разгромлен; ибо обе наши армии явили свою мощь: одна состязалась в том, чтобы показать, что она пришла на помощь, другая — чтобы казаться не нуждавшейся в содействии. Воистину, если бы леса и болота не послужали убежищем для беглецов, эта победа решила бы исход войны.

Успехом этим, добытым с такой доблестью и увенчанным такою славой, армия исполнилась гордости и решимости. С яростным шумом они кричали: «Ничто не может оказаться непреодолимым для их храбрости! Они должны проникнуть в сердце Каледонии и продвигаться в непрекращающейся чреде битв, пока наконец не отыщут самые пределы Британии». Так те, кто незадолго до того были столь осторожны и благоразумны, теперь, после свершившегося исхода, преисполнились хвастовства и бесстрашия. Такова доля войны: она крайне неравноправна и несправедлива; в успехе каждый присваивает себе часть, неудачи же приписываются кому-то одному. Бритты же, полагая, что победа проистекает не от превосходящего мужества, а от изменившихся обстоятельств и искусства нашего полководца, ничуть не утратили духа и дерзости, но вооружили свою молодежь, перевезли жен и детей в безопасные места и на общих собраниях своих племен заключили союз, скрепленный священными жертвами. И так они разошлись на зиму обоюдно ожесточенными умами.

В то же лето когорта усипиев, набранная в Германии и оттуда переброшенная в Британию, отважилась на отчаянное и памятное дело. Перебив центуриона и солдат, приставленных к ним для обучения дисциплине и служащих им образцами и наставниками, они погрузились на три суденышка, принудив кормчих вести их; и поскольку один из тех бросился бежать, они заподозрили и потому убили двух остальных. Поскольку попытка еще не была предана огласке, их выход в открытое море был воспринят как чудо. Вскоре их забросило то туда, то сюда по воле волн; и поскольку они часто вступали в схватки за добычу с различными бриттами, вынуждая тех защищать свое имущество от вторжения, в каковых конфликтах они нередко побеждали, а порой бывали и побеждены, в конце концов они дошли до столь острой нужды, что стали питаться друг другом: сначала слабейшими, затем теми, на кого падал жребий. Таким образом они обошли вокруг Британии и, потеряв судна из-за неумения ими управлять, были сочтены разбойниками и пиратами, попав в руки сначала свевов, а затем фризиев. Более того, поскольку их продавали и перекупали в рабство, некоторые из них через смену хозяев были перевезены на нашу сторону Рейна и прославились благодаря раскрытию столь необыкновенного приключения.

84 год н.э. В начале лета Агрикола понес тяжкий удар в семье, потеряв сына, родившегося примерно годом ранее. Несчастье это он перенес без показной стойкости и бесчувствия, свойственных многим людям великого духа, но и без плача и слез, подобающих лишь женщинам. К тому же утешением от этой скорби стала для него война. Отправив предварительно флот, который опустошением различных мест непременно должен был посеять мощный и смятающий ужас, он встал во главе легковооруженного войска, присовокупив к нему некоторых храбрейших бриттов, хорошо зарекомендовавших себя за долгие годы мира. Так он добрался до Грампийских гор, у подножия которых уже расположился лагерем неприятель. Ибо бритты, нимало не устрашенные исходом прошлой битвы и дерзко ожидавшие либо мести, либо рабства, к тому же наученные наконец, что всеобщий союз — лучший путь для отражения общей опасности, посольствами и союзами стянули силы всех своих племен. Уже тогда можно было видеть тридцать тысяч человек под ружьем, и их молодежь отовсюду продолжала стекаться сюда, равно как и те из их стариков, кто был еще крепок и бодр, те, кто прославился в войне и принес с собой различные знаки отличия, некогда добытые в поле. И тогда Галгак, превосходивший всех их вождей доблестью и родом, как говорят, обратился с такой речью к толпе, жаждавшей битвы:

«Всякий раз, когда я размышляю о причинах войны и о необходимости, в каковую мы загнаны, во мне крепнет уверенность, что этот день и этот ваш союз станут началом всеобщей свободы для Британии. Ибо помимо того, что рабство — это то, чего мы никогда не терпели, мы окружены так, что за нами нет никакой иной земли; и поистине не осталось нам никакой защиты от моря, пока римский флот парит у наших берегов. Так то самое средство, что почтенно для храбрецов, для трусов стало безопаснейшим из всех прочих — немедленное обращение к битве и оружию. Другие бритты в своих прошлых столкновениях с римлянами, где они терпели переменный успех, все еще имели неисчерпаемый источник надежды и помощи в лице нашего народа. Ибо из всех людей Британии мы — самые благородные, и оттого помещены в самых ее внутренних областях, и, поскольку мы не созерцаем даже берегов тех, кто находится в рабстве, мы тем самым сохраняем даже свои взоры свободными и неоскверненными зрелищем беззаконного и узурпированного владычества. Для нас, обитающих на самом краю земли, для нас, последних, кто наслаждается свободой, эта оконечность земного шара, этот удаленный край, неведомый даже простой молве, по сей день служил единственной защитой и оплотом. Ныне же крайний предел Британии обнажен; и покорение неведомых земель почитается предметом великой помпы и хвастовства. За нами не находится больше никаких народов, кроме морей и скал; и римляне уже продвинулись в самое сердце нашей страны. Против их гордыни и властолюбия вы напрасно будете искать исцеления или убежища в какой-либо угодливости или смиренном поведении. Они — грабители земли, которые, исчерпав страны в своих всеобщих опустошениях, исследуют и грабят даже море. Если враг богат, это разжигает их алчность; если беден — их честолюбие. Они — всеобщие опустошители, которых не способны насытить ни восточный мир, ни западный. Они единственные из всех людей жаждут приобретений как бедных, так и богатых с одинаковой жадностью и страстью. Грабеж, резню и всякого рода насилие они именуют лживым словом „правление“; а когда сеют всеобщее опустошение, называют это „миром“».

«Самое дорогое для каждого человека — его дети и родственники, так определено и устроено природой. Их похищают у нас для пополнения войска, обрекая на рабство в иных краях Земли. Наши жены и сестры, даже избегнув поругания и насилия, как со стороны явных врагов, подвергаются растлению под видом и покровом дружбы и городиимства. Наши состояния и имущества они истощают на подати, наше зерно — на свое продовольствие. Сами наши тела и члены истощаются и утомляются на принудительных работах по прорубке лесов и осушению болот под непрестанными ударами и оскорблениями. Рожденные быть рабами продаются лишь единожды, после чего питаются своими господами. Британия же ежедневно оплачивает свое рабство, ежедневно кормит его. Притом как в челяди любого дома тот, кто приходит последним, служит забавой для всех остальных, так в этом древнем состоянии рабства, в которое повержен мир, мы, как самые новые и потому почитаемые презреннейшими, ныне предназначены к истреблению. Ибо у нас нет ни полей для возделывания, ни рудников для разработок, ни гаваней для постройки — тех трудов, ради которых они могли бы пощадить нас и оставить в живых; к тому же правителям всегда претит великодушие и дерзновенный дух их подданных. Воистину самое наше положение, столь уединенное и удаленное, чем больше безопасности нам приносит, тем большую зависть у них вызывает. Посему, поскольку вы лишены всякой надежды на милосердие, восстаньте наконец со всей вашей доблестью — и вы, кому дороже всего жизнь, и вы, кому слава. Бриганты, ведомые даже женщиной, сожгли свою колонию, штурмом взяли их укрепления и, если бы столь великий успех не выродился в беспечность, могли бы вполне сбросить ярмо рабства. Давайте же мы, которые доселе сохраняют свои силы в целости, мы, доселе не покоренные и жаждущие не приобрести свободу, но лишь обезопасить ее, явим сразу же при первой встрече, за людей почитает Каледония тех, кого она сберегла для собственного отмщения и защиты».

«Неужели вы впрямь полагаете римлян столь же храбрыми и стойкими в войне, сколь порочны и праздны они в мирное время? Своим раздорам и распрям мы обязаны их славой, и так они обращают пороки своих неприятелей к славе собственной армии; армии, составленной из столь многих и различных народов, что коль скоро лишь успех удерживает их вместе, то невзгоды и бедствия неминуемо ее разрушат. Если только вы не думаете, будто тамошние германцы, галлы и многие бриты (которых я к стыду своему упоминаю), люди, впрочем, гораздо дольше бывшие их врагами, нежели рабами, связаны с ними какой-то искренней преданностью и любовью, в то время как проливают свою кровь ради установления чуждого и неестественного для них всех владычества. То, что удерживает их — не более чем страх и ужас, хрупкие узы привязанности; когда же они исчезнут, те, кто перестанет бояться, тотчас начнут открыто выказывать свою ненависть. У нас же обретается все, что способно побудить людей к победе. У римлян нет жен, которые ободряли бы и подгоняли их. У них нет здесь отцов и матерей, которые укоряли бы их за бегство. У многих из них и вовсе нет родины, либо же родина их в ином месте. Малочисленные же, они незнакомы с краем и потому охвачены трепетом, тогда как все, что они видят вокруг себя, кажется им диким и чуждым — даже воздух, и небо, и леса, и море; так что боги словно предали их, связанных по рукам и ногам, в наши руки».

«Не страшитесь внешнего блеска и сияния золота да серебра: они не могут ни разить, ни спасать. В самом войске неприятеля мы найдем отряды из наших сородичей. Бриты признают и поддержат свое собственное исконное дело. Галлы вспомнят прежнюю свободу. То, что недавно сделали усипии, совершат и прочие германцы, покинув римлян. После того не останется ничего, чего стоило бы бояться. Их крепости лишены гарнизонов; их колонии заполнены стариками и немощными; а меж народом и судьями, когда первые противятся повиновению, а вторые правят несправедливо, муниципии ослаблены и полны раздоров. Здесь вы видите военачальника, здесь армию; там вы можете лицезреть дани и рудники, со всей прочей круговертью бед и проклятий, вечно преследующих порабощенных людей. Суждено ли всему этому навсегда лечь на нас тяготами или же мы немедленно отомстим за попытку порабощения — это решит само поле брани. А потому, выступая в бой, вспомните предков, устремите взоры в будущее потомство».

Они встретили его речь с радостью, песнопениями, страшным гулом и множеством нестройных криков, на варварский манер. Уже двинулись и их отряды, и засверкало их оружие, поскольку самые решительные бросились вперед; к тому же армия строилась в боевой порядок, когда Агрикола, видевший, что его воины преисполнены рвения и едва сдерживаются даже прямыми призывами к осторожности, все же предпочел обратиться к ним со следующей речью: «Ныне идет уже восьмой год, мои сослуживцы, как доблестью и счастливой судьбой Римской империи, а также вашими собственными трудами и верностью вы продолжаете покорение Британии. В стольких предпринятых вами походах, в стольких сражениях, что вы провели, вам неизменно приходилось являть либо отвагу против врага, либо терпение и упорство даже против преград самой природы. Ни во время всех этих испытаний мы не находили повода для взаимного сожаления — ни я в том, что предводительствовал такими воинами, ни вы в том, что следовали за таким полководцем. Мы оба перешагнули пределы, застань мы их — я пределы, ведомые прежним наместникам, вы — пределы прежних армий; и мы владеем самой оконечностью Британии не только в молве и простом слухе, но владеем ею нашими лагерями и оружием. Британия полностью открыта и полностью покорена. Воистину, пока армия совершала поход и вы, преодолевая топи, горы и реки, изнурялись и страдали, мне случалось слышать, как каждый необычайно храбрый воин вопрошал: когда же мы увидим врага, когда нас выведут на битву? Вот они пришли, потревоженные в своих убежищах и тайниках. Здесь вы видите конец всех ваших желаний, здесь простор для всей вашей доблести, и все сулит успех и благосклонность, если вы победите; но все обернется против вас и принесет бедствия, буде вы потерпите поражение. Ибо если прохождение столь необъятного пространства страны, продвижение сквозь мрачные леса, переправа через морские проливы служат предметом славы и одобрения, пока мы наступаем на врага, то если мы побежим перед ним, все, что ныне служит нам величайшим благом, обернется тогда против нас величайшей опасностью. Мы не знаем расположения страны столь хорошо, как знают его они; у нас нет столь обильных припасов, как у них: но у нас есть тела и оружие, а в них — все. Что до меня, то давным-давно мною установлено правило: нет никакого спасения ни армий, ни полководцу в бегстве спиной к неприятелю. Оттого не только предпочтительнее пасть с честью, чем спасти жизнь бесславно, но безопасность и слава проистекают из одного и того же источника. И было бы вовсе не бесславной участью погибнуть на этом крайнем рубеже земли и природы.

«Если бы народ, выстроившийся ныне против вас, был вам незнаком, если бы вам предстояло сразиться с отрядами, дотоле не испытанными в деле, я стал бы ободрять вас примерами других армий. Ныне же лишь вспомните и перечислите собственные славные подвиги, лишь вопросите собственные глаза и убедитесь воочию. Вот те самые люди, которых еще в прошлом году вы наголову разбили одним лишь ужасом своего клича, когда они, полагаясь на темноту ночи, скрытно напали на единственный легион. Это те самые воины, которые из всех бритов более всех преданы страху и бегству, оттого и уцелевшие столь долго наперекор всем прочим. С нами обстоит дело так же, как с теми, кто совершает облавы в лесах и чащах. Как звери величайшей силы изгоняются оттуда превосходящей мощью преследующих их людей, и как робкие и малодушные бегут даже при крике гончих, точно так же все храбрейшие бриты давным-давно пали от меча. Те же, кто остался — лишь толпа, испуганная и изнеженная; и вы не можете почитать их за людей, которых достигли потому, что они продолжали противиться вам, но лишь за тех, кого застали врасплох последними и отброшенными всеми, кто, объятый трепетом и лишенный духа, оцепенел на вон том поле, откуда вы можете стяжать славную и незабываемую победу. Здесь завершите все ваши походы и усилия; здесь положите конец полувековой борьбе одним великим и знаменательным днем, дабы армии не вменили в вину ни затягивание войны, ни какой-либо повод к ее возобновлению».

Еще во время речи Агриколы заметен был жар воинов, велик был их восторг и одобрение по ее окончании, и они мгновенно схватились за оружие. Воодушевив их и стремясь к бою, он выстроил их так, что сильный отряд вспомогательной пехоты численностью в восемь тысяч человек составил центр. Фланги были окружены тремя тысячами всадников. Легионы же, не продвигаясь вперед, стояли в боевом строю прямо перед валом; ибо огромной была бы слава победы, если бы она, ценой сбережения сил, досталась без пролития римской крови; к тому же они служили надежной опорой и подспорьем на случай, если бы остальные были отброшены. Британское войско расположилось на холмах — напоказ и для устрашения — таким образом, что первый отряд стоял на равнине, а остальные поднимались уступами по склонам возвышностей, один ряд вплотную над другим, словно они были сцеплены между собой. Их конница и боевые колесницы заполнили пространство между войсками великим шумом и метаниями туда и сюда. Тогда Агрикола, опасаясь из-за превосходящего множества неприятеля, как бы его не окружили одновременно с фронта и с каждого фланга, разомкнул и растянул свое войско. И хотя из-за этого его ряды должны были стать более разреженными, и многие советовали ему ввести в бой легионы, он, проникнутый скорее надеждой и во всех трудностях всегда непреклонный, отпустил коня и выступил пешим перед знаменами.

В самом начале схватки бой велся на расстоянии. Бриты же, те, кои отличались одновременно и отвагой, и искусством, вооруженные своими огромными мечами и маленькими щитами, легко уклонялись от наших метательных снарядов или отбивали их прочь, в то время как сами обрушивали на нас ливень собственных копий, пока Агрикола не ободрил три батавские когорты и две тунгрские, чтобы они сошлись с нею вплотную и перевели дело в рукопашный бой; что для тех ветеранов было давней привычкой и стало привычным, а для врага — крайне тяжелым и стеснительным, поскольку те были вооружены весьма малыми круглыми щитами и мечами колоссальных размеров. Ибо мечи бритов, тупые на конце, непригодны для схватки вплотную и не выдерживают ближнего боя. Оттого батавы участили удары, поражали врагов железными умбонами своих щитов, уродовали их лица и, сокрушая всех, кто противостоял им на равнине, уже переносили атаку на холмы: до такой степени, что остальные когорты, побуждаемые соревнованием и внезапным жаром, соединились с ними и начали истреблять всех, кто попадался им на пути. Воистину, таковы были стремительность и спешка победы, что многие оставались позади лишь полумертвыми, а иные даже и не ранеными. Между тем их конные отряды пустились в бегство; боевые колесницы смешались с пехотными батальонами; и хотя они столь недавно сеяли ужас, теперь сами оказались окружены и спутаны нашими тесными рядами, а также неровностями и запутанностью местности. Это мало напоминало конный бой, поскольку здесь, упорно стоя лицом к лицу, они стремились опрокинуть друг друга силой и телами коней. К тому же боевые колесницы, оставленные без присмотра и блуждающие вразброс, а также лошади без всадников, дикие и испуганные, метались туда и сюда, куда несло их очередным испугом; так что все их сородичи, встречавшиеся им на пути или пересекавшие дорогу, были ими повержены.

Теперь же те из бритов, которые расположились на хребтах холмов и доселе не принимали участия в схватке, словно люди, еще не стесненные никакой опасностью, с презрением взирали на наши силы как на немногочисленные и начали исподволь спускаться, намереваясь зайти в тыл нашим воинам, развивавшим успех. Но Агрикола, предвидевший этот самый маневр, послал в бой четыре конных отряда, которые держал при себе на случай внезапных происшествий на поле боя; и благодаря этой его предусмотрительности, чем яростнее те наступали, тем решительнее были отброшены и наголову разбиты. Таким образом, против самих же бритов обратились их собственные замыслы; и по приказу полководца конные эскадроны, атаковавшие с фронта, развернулись и ударили по врагу с тыла. Тогда воистину по всей открытой равнине предстало зрелище чудовищное и трагичное: непрестанные преследования, ранения и пленения, причем захваченных пленных неизменно умерщвляли, едва попадались новые для захвата. В то время неприятель вел себя так, как подсказывали ему различные побуждения. Порою они бежали большими толпами со всем оружием от меньшего числа преследователей; иные же, совершенно безоружные, бросались навстречу опасности и отчаянно подставляли себя под неминуемую смерть. Повсюду валялись разбросанное оружие, трупы и изуродованные члены, а земля была обагрена кровью. Иной раз даже побежденные являли заметную ярость и отвагу. Добравшись до лесов, они вновь сплотились и, перестроившись, окружили передовых преследователей, тех, кто, не зная местности, опрометчиво забрел слишком далеко. Из-за этого мы понесли бы тяжелый урон от подобной самоуверенности, лишенной осмотрительности, если бы Агрикола, неустанно объезжавший все участки, не приказал храбрейшим когортам в легком вооружении выстроиться наподобие сетей для облавы, чтобы окружить их, а также велел части конницы спешиться и войти в узкие проходы, тогда как прочие всадники должны были прочесать более открытые и доступные участки лесов. Лишь только те увидели, что наши силы продолжают преследование сомкнутыми и правильными рядами, они пустились в открытое бегство — уже не сплоченными толпами, как прежде, не глядя друг на друга и не дожидаясь никого; но совершенно разрозненные, избегая любых спутников, все они устремились в отдаленные и пустынные места. Положили конец преследованию ночь и пресыщение резней. Из числа неприятелей было убито десять тысяч человек. Пало же из наших воинов триста сорок, среди них Авл Аттик, командир когорты, увлеченный в самую гущу врагов собственной юношеской отвагой, а также горячим конем.

То была поистине ночь великой радости для победителей — как от победы, так и от добычи. Бриты же, бродившие в отчаянии, мужчины и женщины, испускавшие в унисон скорбные вопли, волокли за собой раненых, окликали невредимых, бросали свои дома и даже в исступлении поджигали их; выбирали тайники и тут же покидали их; сходились на совет и черпали в советах надежду; порой при виде драгоценнейших залогов природы их дух совершенно падал и омрачался; порой же от того же зрелища они исполнялись решимости и ярости. Более того, достоверно известно, что некоторые умерщвляли своих детей и жен из сострадания и нежности. На следующий день явилось более полное свидетельство победы: повсюду царило глубокое молчание, холмы опустели, над сожженными жилищами поднимался густой дым, и разведчики не смогли обнаружить ни единой живой души. Когда же от разъехавшихся во все стороны дозорных стало известно, что в места бегства врагов невозможно обнаружить точных следов и что они нигде не сплотились в отряды, а также когда миновало лето, сделав невозможным продолжение военных операций, он привел свою армию в пределы хорестиев. Приняв там заложников, он приказал командующему флотом совершить плавание вокруг Британии. Для этой экспедиции ему были предоставлены надлежащие силы, а впереди уже шел ужас римского могущества; сам же он тем временем медленным шагом вел пехоту и конницу, дабы умы этих новых народов прониклись благоговением и трепетом от его затяжного марша; после чего разместил войско по зимним квартирам. Флот же, поймав попутное море, с великой славой вошел в гавань Рутупий, откуда он некогда отплыл и, обогнув нижний берег Британии, туда же возвратился.

О сем течении дел и положении вещей Агрикола сообщил императору в письмах; эти известия, сколь бы скромно они ни излагались, без всякого хвастовства и пышности слов, Домициан встретил с радостью на лице и с тоской в душе — таков был его обычай. Сердце его поистине уязвил его недавний показной триумф над германцами, который, как он знал, предали всеобщему осмеянию, ибо для его украшения он приобрел множество рабов, чьи одежды и прически были изукрашены так, чтобы те походили на военнопленных. Здесь же великая и несомненная победа, одержанная ценой истребления стольких тысяч неприятелей, повсеместно прославлялась голосом молвы и встречалась с огромным восторгом. Страшнее всего для него было то, что имя частного лица возносилось выше имени государя. Напрасно изгнал он с общественных судилищ любые проявления народной поддержки и славы, напрасно заглушал блеск любых гражданских талантов, если кто-то иной, помимо него самого, обладал славой превосходства в войне; к тому же, как бы он ни скрывал прочие неудовольствия, доблесть и хвала великого полководца по праву принадлежали самому императору. Терзаемый этими тревожными мыслями и предаваясь привычке затворяться в уединении — верному признаку того, что он вынашивал некий кровожадный умысел, — он в конце концов счел за лучшее в данной ситуации затаить и сберечь свою злобу до тех пор, пока улягутся первые порывы славы и остынут чувства армии. Ибо Агрикола все еще управлял Британией.

Потому он велел присудить ему в Сенате триумфальные отличия, увенчанную лавром статую и все прочее, что жалуется вместо подлинного триумфа, и сопроводил это свое чествование множеством изъявлений уважения и почтения. Более того, он распорядился создать всеобщие ожидания того, что Агриколе предназначена провинция Сирия, управление которой освободилось тогда после смерти Атилия Руфа, мужа консулярного достоинства, поскольку оная должность резервировалась лишь для лиц из числа знати. Многие верили, что императорский вольноотпущенник, пользовавшийся большим доверием в тайных замыслах своего господина, был послан им вручить документ о назначении Агриколы правителем Сирии с приказом передать его, если тот еще находится в Британии; что вольноотпущенник встретил Агриколу при переправе через пролив и, не сказав ему ни слова, немедленно вернулся к Домициану. Достоверность этого рассказа неясна — правда ли это или лишь вымысел, сочиненный в соответствие с характером и нравом государя. Меж тем Агрикола передал провинцию своему преемнику во всем ее совершенном мире и безопасности. Более того, дабы избежать любых толковок о том, как он вступил в Рим, вызванных проявлением всенародного почтения и стечением народа встретить его, он наотрез пренебрег этими знаками внимания со стороны друзей и прибыл в город ночью; и ночью же, как ему было указано, отправился во дворец. Император встретил его коротким объятием, не сказав ни слова, после чего он затерялся среди толпы раболепных царедворцев. Ныне же, дабы смягчить иными достоинствами репутацию военачальника — молву, вечно неугодную живущим в праздности, — он полностью предался лени и покою. В одежде он был скромен, в беседе учтив и свободен, и никогда не появлялся в сопровождении более чем одного-двух друзей. Так что многие, в особенности те, кто привык судить о великих людях по их свите и пышности, рассчитанным на народное восхищение, увидев и понаблюдав за Агриколой, тщились понять, откуда берется его великая слава; воистину лишь немногие могли постичь причины его поведения.

Не раз в то время его заочно обвиняли перед Домицианом, и заочно же оправдывали. Жизни его угрожало не какое-либо преступление или жалоба частного лица на причиненные обиды, но лишь славный характер этого мужа и дух императора, ненавидевшего любое превосходство и всякую добродетель. С этими причинами совпал и наихудший сорт врагов — те, кто превозносил его лишь для того, погубить. Более того, в государстве настали такие времена, когда имя Агриколы не могло оставаться неупоминаемым: столько легионов мы потеряли в Мезии, в Дакии, в Германии, в Паннонии — и все по жалкому нерадению наших полководцев, являвшихся либо совершенно ничтожными, либо безрассудными; столько храбрых офицеров вместе со столькими отрядами было перебито и захвачено в плен. И речь шла уже не о защите границ империи и охране рек, служивших ее рубежами, а об обороне постоянных лагерей легионов и сбережении собственных территорий. Таким образом, когда общественные бедствия следовали непрерывной чередой, когда каждый год становился отмеченным несчастьями и бойнями, всеобщий голос народа требовал Агриколы для командования нашими армиями. Ибо все сравнивали его энергию, твердость и закаленный в войнах ум с праздностью и робостью прочих. Подобными речами, несомненно, терзали даже слух самого Домициaina; в то время как лучшие из его вольноотпущенников советовали и настоятельно рекомендовали ему этот выбор из чистой преданности и долга, а худшие — из злобы и зависти; к чему-либо злонамеренному этот государь был склонен всегда. Таким образом Агрикола, как собственными добродетелями, так и подлым поведением других, был толкнут на край пропасти самой славы.

90 год от Р.Х. Настал год, когда по жребию Агриколе должны были достаться проконсульство в Азии или в Африке; и поскольку Цивика незадолго до того был убит (будучи проконсульством в первой из провинций), Агрикола вовсе не был не подготовлен к тому, какого курса держаться, а Домициан — лишен примера для подражания. Случилось также, что некие лица, осведомленные о тайных замыслах государя, взялись досаждать Агриколе вопросами, намерен ли он всерьез вступать во владение своей провинцией. Мало того, они начали — поначалу с некоторой сдержанностью — восхвалять жизнь тихую и размеренную; вскоре они стали предлагать свои услуги, чтобы исхлопотать ему отставку и освобождение от должности; наконец, отбросив всякую личину и переходя разом к уговорам и устрашению, они склонили его к тому, чтобы он обратился с этой просьбой к Домициану. Тот, уже готовый скрывать свои истинные мысли и приняв надменный вид, не только принял прошение Агриколы об освобождении от должности, но, удовлетворив его, позволил принести себе формальные благодарения, не стыдясь оказывать столь непопулярную и ненавистную милость. Однако Агриколе он не выплатил жалованья, какое полагалось выдавать проконсулам и которое он сам сохранил за некоторыми из них. То ли оскорбившись тем, что о нем не попросили, то ли сдерживаемый собственной нечистой совестью, дабы не показалось, будто он купил за деньги то, чему воспрепятствовал своим вмешательством и властью. Такова природа людей: они ненавидят тех, кого ущемляют. Домициан же по своему нраву был склонен внезапно впадать в ярость, и сколь тщательно он подавлял свою месть, столь же непримиримым неизменно оказывался впоследствии. Тем не менее предусмотрительностью и умеренностью Агриколы он был смягчен. Ибо ни своим упорством, ни тщетным выставлением напоказ несвоевременного духа свободы тот не искал славы и не приближал свою погибель. Пусть те, кто привык восхищаться дерзкими и запретными вещами, знают, что и при дурных государях могут рождаться великие мужи, и что посредством скромности и повиновения, если таковые сопровождаются усердием и энергией, они могут подняться до равной меры общественного признания и похвалы со стороны многих, кто благодаря поведению крайне упрямому и опрометчивому, но бесполезному для государства, прославил себя лишь гибелью ради громкого имени.

93 год от Р.Х. Тягостным для нас, его семьи, стал конец его жизни, скорбным для друзей; даже для чужеземцев и тех, кто не знал его, он сделался предметом кручины и соболезнований. Простолюдины же и весь праздный люд не только частенько наведывались к его дому, но и во всех общественных местах, в любых кружках делали его предметом своих разговоров. Когда же о его кончине объявили всенародно, не нашлось ни единой души, которая либо порадовалась бы этому, либо тотчас забыла о ней. Что усилило общее сострадание и тревогу, так это упорный слух о том, будто он был отравлен. Смею ли я утверждать о наличии каких-либо доказательств сему? И все же верно, что на протяжении всей его болезни Домициан то и дело посылал справляться о нем — поистине куда чаще, чем государи обычно делают это, — через своих любимых вольноотпущенников и самых надежных врачей; то ли из подлинной заботы о его здоровье, то ли из опасения узнать о вероятности его смерти. Общеизвестно, что в день, когда он испустил дух, нарочно расставленные гонцы ежесекундно доставляли императору вести о том, сколь быстро приближается его конец; и никто не верил, что он стал бы так торопить эти известия, если бы испытывал хоть малейшую скорбь при их слышании. На лице своем, однако, и даже в духе он силился выказать некое подобие печали, ибо теперь он был в безопасности от объекта своей ненависти и мог куда легче скрывать нынешнюю радость, нежели недавно — свой страх. Было предельно очевидно, сколь сильно обрадовался он, прочитав последнюю волю Агриколы, где тот оставил его сонаследником наряду со своей превосходной женой и нежной дочерью. Он счел это поступком, совершенным по зрелому размышлению и выбору, и в чистую честь себе. До того слепым и развращенным сделал его разум непрестанный угодливый лакейский обман, что он не ведал, будто никакой отец, кроме дурного, не завещает своего состояния ни одному императору.

Агрикола родился 13 июня, в третье консульство императора Калигулы. Скончался он 24 августа, в консульство Коллеги и Приска, на пятьдесят шестом году жизни. Ежели потомство пожелает узнать его сложение и рост: тело его было скорее ладным и пропорциональным, нежели высоким. Во внешности его не было ничего устрашающего. Черты его лица отличались чрезвычайной изящностью и приятностью. Вы легко поверили бы, что он был добрым человеком, и радовались бы, обнаружив, что он человек великий. Более того, хотя он был похищен смертью во время расцвета своих сил, если измерять его жизнь славой, он достиг поистине преклонных дней. Ибо всякое подлинное блаженство и приобретение, а именно все то, что проистекает от добродетели, он уже вкусил сполна. Поскольку он был удостоен также консульских и триумфальных почестей, что еще могла прибавить судьба к его блеску и славе? Огромных богатств он не искал; честной долей он обладал. Оставив после себя живыми дочь и жену, он может почитаться даже счастливым, ибо, умерев тогда, когда его репутация нисколько не померкла, слава пребывала в полном блеске, а родственники и друзья еще находились в безопасности, он избежал грядущих бед. Ибо, как он сам имел обычай выражать перед нами свои пожелания застать этот поистине блаженный век и правление Траяна — желания, которые он высказывал с предзнаменованиями того, что непременно сбудется, — так величайшим утешением в быстроте его кончины было то, что тем самым он уклонился от бедствий последующих времен, когда Домициан, перестав проявлять свою тиранию лишь урывками и перерывами, принялся терзать государство жестокостями без всякой передышки и сокрушать его словно единым мощным и смертельным ударом.

Ибо Агрикола не видел осажденной курии Сената, ни Сената, окруженного вооруженными людьми, ни бойни стольких мужей консулярного достоинства, ни бегства и изгнания стольких матрон первой знати, учиненных в ходе непрерывной резни. Дотоле обвинитель Кар Метий был заметен лишь победой в одном кровавом судебном процессе; дотоле жестокие движения Мессаллина разносились лишь внутри Альбанского дворца; а в те дни сам Бебий Масса (впоследствии столь усердствовавший в изобличении невинных) был предан суду как преступник. Вскоре после этого мы собственными руками волокли Гельвидия в тюрьму и на казнь; мы созерцали мрачную гибель Маврика и Рустика; мы оказались опрысканы невинной кровью Сенециона. Даже Нерон отводил глаза от сцен жестокости: он хоть и приказывал совершать убийства, но не видел их свершения. Главной частью наших бедствий при Домициане было обязательство видеть его и быть видимыми им в те времена, когда все наши вздохи и скорби подстерегались и записывались для осуждения; когда то жестокое его лицо, вечно покрытое устойчивым румянцем, коим он закалял себя против стыда и смущения, служило ему средством подмечать и пересчитывать бледные ужасы, одновременно овладевавшие столь многими людьми. Ты же, Агрикола, счастлив не только тем, что жизнь твоя была славна, но и тем, что смерть твоя была своевременна. По рассказам слышавших твои последние слова, ты принял свою судьбу бодро и твердо, словно тем самым исполнял свой долг и являл невиновность императора. Но для меня и твоей дочери, помимо муки от похищения у нас отца, новым источником скорби стало то, что мы не имели возможности ухаживать за тобой во время болезни, утешать твой увядающий дух, услаждать взоры созерцанием тебя, радоваться твоим объятиям. Несомненно, мы жадно впитывали бы твои наставления и речения, навечно выгравив их в наших сердцах. В том наше горе, в том рана нашей душе, что из-за долгой разлуки с тобой ты был уже потерян для нас за четыре года до твоей кончины. Нет сомнений, превосходнейший отец, что всем необходимым по твоему состоянию ты был обеспечен с почетом, окруженный заботой жены, столь полной нежности к супругу; однако меньше слез сопровождало твой уход, и в твои последние мгновения кое-чего недоставало для утешения твоих глаз.

Если для манов праведных найдется какое-то место; если, как полагают философы, великие души не погибают вместе с телом — да будет благословенен твой покой! Воззови же нас, твою семью, от нашей слабости в оплакивании тебя и от этих изнеженных воплях к созерцанию твоих добродетелей, о которых было бы несправедливо горевать или плакать. Украсим же твою память бессмертными похвалами и (насколько позволят наши немощи) продолжением и усвоением твоих достоинств. Это истинная честь, это естественный долг, лежащий на каждом близком родственнике. Это также то, что я завещаю твоей дочери и твоей жене: так почитать память отца и мужа, чтобы вечно размышлять обо всех его деяниях, обо всех его речах, и боготворить скорее его бессмертное имя, скорее образ его разума, нежели образ его телесного облика. Не то чтобы я намеревался осудить употребление статуй, изваянных из мрамора или бронзы. Но как телесный облик людей хрупок и бренен, таковы же и их портреты. Образ же души вечен, и его нельзя ни воспроизвести, ни сберечь искусством рук или материалами, чуждыми ее природе, иначе как подобием и соответствием нравов. Все, что мы любили в Агриколе, все, чем мы восхищались, остается и вечно пребудет в сердцах людей сквозь вечность веков в голосе молвы и в летописях деяний. Ибо многие великие мужи древности, преданные забвению, пожали оттого участь совершенно ничтожных и бесславных людей; Агрикола же вечно пребудет в сей написанной и переданной потомству истории.