Transcriber's Note: This book is a compilation of previously published works and contains many inconsistencies.

ПРОЗАИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ

ДЖОНАТАНА СВИФТА, D.D.

ДЖОНАТАНА СВИФТА, D.D.

ПОД РЕДАКЦИЕЙ

ТЕМПЛА СКОТТА.

ТОМ VII

ИСТОРИЧЕСКИЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТРАКТАТЫ — ИРЛАНДИЯ

ЛОНДОН: GEORGE BELL AND SONS PORTUGAL ST. LINCOLN'S INN, W.C. КЕМБРИДЖ: DEIGHTON, BELL & CO. НЬЮ-ЙОРК: THE MACMILLAN CO. БОМБЕЙ: A. H. WHEELER & CO. 1905

В 12 томах, по 5 шиллингов каждый.

VOL. I. | A TALE OF A TUB and other Early Works.
| Edited by Temple Scott. With a biographical introduction by
| W. E. H. Lecky, M.P. With Portrait and Facsimiles.
VOL. II. | THE JOURNAL TO STELLA. Edited by Frederick
| Ryland, M.A. With two Portraits of Stella and a Facsimile of
| one of the Letters.
VOLS. III.& IV. | WRITINGS ON RELIGION AND THE CHURCH.
| Edited by Temple Scott. With Portraits and Facsimiles of Title-pages.
VOL. V. | HISTORICAL AND POLITICAL TRACTS—ENGLISH.
| Edited by Temple Scott. With Portrait and Facsimiles of Title-pages.
VOL. VI. | THE DRAPIER'S LETTERS. Edited by Temple Scott.
| With Portrait, Reproductions of Wood's Coinage,
| and Facsimiles of Title-pages.
VOL. VII. | HISTORICAL AND POLITICAL TRACTS—IRISH.
| Edited by Temple Scott. With Portrait and Facsimiles of Title-pages.
VOL. VIII. | GULLIVER'S TRAVELS. Edited by G. Ravenscroft Dennis.
| With Portrait, Maps and Facsimiles.
VOL. IX. | CONTRIBUTIONS TO THE "EXAMINER,"
| "TATLER," "SPECTATOR," &c. Edited by Temple Scott.
| With Portrait.
VOL. X. | HISTORICAL WRITINGS. Edited by Temple Scott.
| With Portrait.
VOL. XI. | LITERARY ESSAYS. Edited by Temple Scott.
| With Portrait.      [In the press.
VOL. XII. | FULL BIBLIOGRAPHY AND INDEX TO COMPLETE WORKS.
| Together with an Essay on the Portraits of
| Swift, by the Hon. Sir Frederick Falkiner, K.C. With two
| Portraits.      [In the press.

ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ

«Адекватное издание Свифта — всего Свифта и ничего, кроме Свифта — давно было одной из насущных потребностей исследователей английской литературы. Г-н Темпл Скотт, который готовит новое издание прозаических сочинений Свифта, начал хорошо: его первый том отмечен тщательностью и знанием дела. Он добросовестно сверил свои тексты с первыми или лучшими ранними изданиями и привел различные варианты прочтения в сносках... Г-на Темпла Скотта вполне можно поздравить с его мастерством и суждением в качестве комментатора... Он, несомненно, заслужил благодарность всех почитателей нашего величайшего сатирика и всех исследователей энергичного, мужественного и точного английского языка». — Athenæum.

«Том приятен в обращении, а примечания и аппарат в целом точны. Дешевое и удобное переиздание, которое мы можем добросовестно рекомендовать». — Saturday Review.

«По представленному нам образцу мы можем с уверенностью предсказать, что г-н Темпл Скотт легко превзойдет и Роско, и Скотта. Он заслуживает благодарности всех любителей литературы за то, что позволил Свифту снова предстать перед миром в столь удовлетворительном и полном виде». — Manchester Guardian.

«Предисловия и примечания г-на Темпла Скотта превосходны во всех отношениях, и это издание Свифта, вероятно, будет весьма приемлемым для ученых». — Notes and Queries.

«Новое издание прозаических сочинений Джонатана Свифта в библиотеке Бона — это предприятие, которое доказывает свою ценность с каждым новым выпуском... Это издание, вероятно, надолго останется эталонным». — Literary World.

«"Библиотеки Бона" не нуждаются в рекламе, и великолепное издание "Прозаических сочинений Джонатана Свифта" под редакцией г-на Темпла Скотта во всех отношениях достойно этой великой коллекции классики. Это идеальное издание, отредактированное идеальным редактором, прекрасно напечатанное, добротно переплетенное и смехотворно дешевое. Я без колебаний скажу, что это издание вытесняет всех своих предшественников». — Star.

«У нас нет ничего, кроме похвал за редактирование, аннотирование, печать и общее оформление. Действительно, теперь, когда собрание продвинулось так далеко, мы можем с уверенностью высказать мнение, что все другие издания Свифта должны уступить ему место и что ни один серьезный исследователь политики восемнадцатого века не может позволить себе остаться без этих томов... Превосходное издание». — Irish Times.

«Отредактировано с исчерпывающей тщательностью и выпущено в превосходном стиле. Это не только лучшее, это единственное издание Свифта». — Pall Mall Gazette.

«Вряд ли могло быть более приемлемое дополнение к "Стандартной библиотеке Бона", чем новое издание прозаических сочинений Свифта. Текст хорошо напечатан, а том удобного размера. Издание заслуживает популярности, поскольку Свифт — писатель, которого будут читать всегда, а это издание сделает его доступным для множества новых читателей». — Scotsman.

«Время созрело для окончательного издания. Это, первый том которого лежит перед нами, обещает выполнить все условия научной и удовлетворительной работы... Издание является подлинным приобретением для английской литературы». — Birmingham Post.

«Издатели "Библиотек Бона" заслужат благодарность широкого круга читателей своим обязательством выпустить популярное собрание прозаических сочинений Свифта... Насколько можно судить по первому выпуску, настоящее издание, по-видимому, отвечает требованиям популярности и точности настолько, насколько это возможно пожелать... Издание обещает стать одним из самых ценных и желанных элементов тех классических "Библиотек", которые сделали так много для того, чтобы донести хорошую литературу в достойной форме до британской публики». — Glasgow Herald.

«Мы обязаны владельцам "Библиотек Бона" различными литературными начинаниями, но сомнительно, чтобы они выпустили в последнее время работу более приемлемую или более популярную, чем "Прозаические сочинения Джонатана Свифта". Лучшего издания пожелать нельзя. Г-н Темпл Скотт редактирует тома с величайшей тщательностью». — Belfast News Letter.

«За последнее время не появилось более желанного переиздания, чем новое, полное и точное, насколько это было возможно, издание "Дневника для Стеллы" Свифта». — Morning Post.

«Безусловно, самый удовлетворительный текст замечательного "Дневника для Стеллы" из всех, что были напечатаны до сих пор». — Newcastle Daily Chronicle.

«"Дневник для Стеллы" давно нуждался в редактировании гораздо больше, чем любое другое произведение Свифта. Он изобилует ссылками на великих и малых людей, на политические и социальные "события", на эфемерные публикации; и чтобы идентифицировать и объяснить все это, требуется редактор, глубоко погруженный в историю, литературу, памфлеты и газетные новости времен администрации Харли. Настоящее издание г-на Райланда удовлетворит всех, кроме немногих, мечтающих об идеале». — Athenæum.

«Бессмертный "Дневник для Стеллы" — одно из произведений, наиболее необходимых для познания жизни и литературы начала восемнадцатого века. Мы не знаем другого издания "Дневника", столь же удобного для чтения, как это. Примечания кратки и полезны, имеется полный указатель». — Notes and Queries.

«Наконец-то у нас есть хорошо напечатанный, тщательно отредактированный текст знаменитого "Дневника" Свифта в одном удобном и дешевом томе. Настоящее издание, мы надеемся, побудит многие робкие души, которых пугало внушительное собрание изданий Скотта, Шеридана или Хоксворта, познакомиться с самым интересным, очаровательным и нежным дневником, который когда-либо вел мужчина для женских глаз». — St. James's Gazette.

«Г-н Деннис вполне оправдан в своей похвальбе тем, что впервые дает нам полный и заслуживающий доверия текст ["Путешествий Гулливера"]». — Manchester Guardian.

«Количество бесполезных переизданий "Гулливера", основанных на ненадежном издании Хоксворта и к тому же по большей части подвергнутых цензуре, настолько велико, что мы вдвойне благодарны г-ну Деннису, поскольку он не уклонился от труда сверить пять самых ранних изданий и наконец-то снова дал нам — насколько это возможно в данном случае — полный и аутентичный текст оригинала». — Проф. Макс Фёрстер в Anglia.

«Идеальный текст "Путешествий Гулливера"». — Literary World.

«Лучшее и самое научное издание "Путешествий Гулливера"». — University Correspondent.

Джонатан Свифт. С гравюры Эндрю Миллера по картине Фрэнсиса Биндона, находящейся в деканстве собора Святого Патрика в Дублине.

ВВЕДЕНИЕ

Свифт обосновался в ирландской столице на постоянное жительство в 1714 году. Администрация Харли пала, чтобы никогда больше не подняться. Сам Харли был узником в Тауэре, а Болингброк — добровольным изгнанником во Франции и открытым приверженцем Претендента. Свифт приехал в Дублин, где его встретили насмешки толпы, подозрительность правительственных чиновников и вежливое равнодушие коллег-священнослужителей. Теперь у него было достаточно времени, чтобы размышлять и использовать свои умственные способности. В течение нескольких лет он полностью посвящал себя обязанностям декана собора Святого Патрика, лишь изредка берясь за перо для писем дорогим друзьям в Англию — Поупу, Аттербери, леди Говард. Его личные отношения с мисс Эстер Ваномри также достигли кульминации в этот период, а его особая близость со "Стеллой" Джонсон приняла ту определенную форму, в которой мы знаем ее сейчас.

Он оказался в долгу перед своим предшественником Стерном за большой и неуютный дом, а также за расходы по вступлению в должность. Деньги, которые он должен был получить (1000 фунтов стерлингов) от последней администрации для покрытия этих расходов, теперь, после ее падения, были удержаны. Свифту нужно было выплатить эти долги, и ему нужно было присматривать за своим капитулом. Он сделал и то, и другое характерным для него образом. Путем почти скупой экономии он добился первого, а вторым управлял самодержавно и со здравым смыслом. Его связь с Оксфордом и Болингброком была слишком тесной, чтобы власть имущие могли его игнорировать. Действительно, его собственные письма к Найтли Четвуду показывают нам, что он очень боялся ареста. Но сейчас нет сомнений в том, что предательские связи между Харли, Сент-Джоном и Претендентом стали для Свифта большим сюрпризом, когда они были обнаружены. Сам он всегда был ярым сторонником протестантского престолонаследия, и его сочинения в поздний ирландский период постоянно подчеркивают эту его позицию — даже, пожалуй, слишком сильно.

Положение Ирландии, каким Свифт застал его в 1714 году и о котором знал еще до этого времени, было таково, что могло вызвать у человека с его темпераментом быстрый и негодующий отклик. Уже весной 1716 года мы видим, что он не в силах сдержаться, и в его письме к Аттербери от 18 апреля мы улавливаем тот дух, который четыре года спустя проявился в "Предложении о всеобщем использовании ирландских мануфактур" и "Письмах Дрэйпьера", а в 1729 году вылился в ужасающее "Скромное предложение о том, как предотвратить использование детей бедняков в качестве бремени для их родителей". Аттербери он писал:

«Я поздравляю Англию с тем, что она присоединилась к нам здесь в братстве рабства. Это не так ужасно, как вы себе представляете: мы давно живем под ним; и всякий раз, когда вы захотите узнать, как вести себя в вашем новом положении, вам не нужно искать другого наставника, кроме меня. Но поскольку мы решили превзойти вас, мы отправили в Англию законопроект, чтобы он был возвращен сюда, дающий правительству и шести членам Совета право в течение трех лет заключать в тюрьму кого угодно на три месяца без какого-либо суда или следствия: и я ожидаю быть в числе первых, к кому будет применен этот закон».

Пиша архидиакону Уоллсу (5 мая 1715 г.) о людях, находящихся у власти, он сказал:

«Они будут обмануты, насколько хватит моих сил, и не найдут меня таким уж простаком, каким они охотно хотели бы меня сделать».

В то время Англия начала внедрять новый метод того, что она называла надлежащим управлением Ирландией. До сих пор она пробовала план стравливания одной партии в стране с другой; но теперь была создана новая партия, известная как "английская партия". Эта партия не имела ничего общего с ирландским национальным духом, и любой человек, каким бы способным он ни был, который придерживался такого национального духа, должен был быть отстранен. Не должно было быть никакой ирландской партии или партий как таковых — должна была быть только английская партия, управляющая Ирландией в интересах Англии. Это было начало правления, которое привело к назначению такого человека, как примас Боултер, который просто правил Ирландией за спиной лорда-лейтенанта (который был лишь номинальной фигурой) от имени и по поручению советников короля Англии. Ирландские институты, ирландские идеи, ирландские традиции, ирландская церковь, ирландские школы, ирландский язык и литература, ирландская торговля, мануфактуры, коммерция, сельское хозяйство — все должно было быть подчинено нуждам и требованиям Англии. Почти любой ценой они должны были быть сделаны зависимыми от интересов Англии. Этот план был осуществлен настолько успешно, что Ирландия обнаружила, что ею управляет небольшая английская клика, а ее парламент стал лишь инструментом в руках этой клики. Парламент больше не представлял национальную волю, поскольку он фактически не делал ничего, кроме как ратифицировал то, о чем просила английская партия или что предписывали сделать законом королевские министры в Англии.

Ирландские мануфактуры были разорены законодательством; торговля Ирландии была уничтожена теми же средствами; ее школы стали практически исправительными учреждениями для католических детей, которых принуждали получать протестантское образование; ее сельское хозяйство было деградировано до такой степени, что скот нельзя было вывозить, а шерсть нельзя было продавать или отправлять из ее собственных портов в другие страны; ее города кишели нищими и ворами, вынужденными туда бежать из-за запустения, царившего в сельских районах, где люди голодали у дорог и где те, кто выживал, едва сводили концы с концами, чтобы платить арендную плату абсентеистам-землевладельцам.

Свифт сам, в памфлетах, напечатанных в настоящем томе, дал довольно точный и не преувеличенный отчет о жалком состоянии своей страны в это время; и его сочинения в полной мере подтверждаются другими людьми, которых можно считать менее страстными и более умеренными.

Народ деградировал под злым влиянием презрительного и расточительного класса землевладельцев, которые не считали арендатора никем иным, как существом, приносящим ренту. Будучи католиками, они оказались социально ниже правящего протестантского класса — законы поставили их в такое незавидное положение. Они были практически беззащитны. Они были невежественны, бедны и полуголодны. Нерасчетливые, как и их хозяева, они съедали осенью весь собранный урожай, а зимой просили подаяние. Прелюбодеяние и инцест были обычным делом и порождали массу беззаконных существ, которые сбивались в стаи, как дикие звери, и становились опасными вредителями.

Свифт знал все это. У него было время в период между 1714 и 1720 годами, чтобы узнать об этом, даже если он не знал этого раньше. Но положение ухудшалось, и его сердце наполнялось, как он говорил Поупу в 1728 году, «совершенной яростью и негодованием» при «унизительном зрелище рабства, глупости и низости вокруг меня, среди которых я вынужден жить».

Он начал то, что можно назвать кампанией нападок, в 1720 году с публикации своего трактата под названием "Скромное предложение о всеобщем использовании ирландских мануфактур". Как было указано в примечаниях к памфлетам в настоящем томе, Англия, по-видимому, систематически работала над тем, чтобы разорить ирландские мануфактуры. Они, казалось, угрожали разорением английским отраслям промышленности; по крайней мере, так думали люди в Англии. Пагубное законодательство началось в правление Карла II и продолжилось в правление Вильгельма III. Ирландскому производителю не разрешалось экспортировать свою продукцию, и он находил ненадежный источник существования в контрабандной торговле. "Предложение" Свифта — это акт возмездия. Раз Англия не позволяет Ирландии вывозить свои товары, пусть народ Ирландии использует их, и пусть они объединятся и решат не использовать ничего из Англии. Все, что приходило из Англии, должно было быть сожжено, кроме людей и угля. Если у Англии было право запрещать экспорт товаров, произведенных в Ирландии, то у нее не было права запрещать народу Ирландии выбирать, что им носить. Тон памфлета был крайне мягким; но правящие чиновники увидели в нем опасные симптомы. Памфлет был заклеймен как клеветнический и подстрекательский, а автор — как пытающийся разъединить две нации. Печатника отдали под суд, и памфлет получил колоссальное распространение. Хотя присяжные оправдали печатника, главный судья Уитшед, который имел, как выразился Свифт, «столь быстрое понимание, что решил, если возможно, превзойти свои приказы», девять раз отправлял присяжных пересматривать свой вердикт. Он даже торжественно заявил, что замысел автора состоял в том, чтобы привести Претендента. Этот крик о приведении Претендента поднимался по любому поводу и был хорошо высмеян Свифтом в его "Рассмотрении некоторых злоупотреблений и коррупции в городе Дублине". Конец преследований Уитшеда можно было предсказать — он закончился ничем (nolle prosequi).

Вслед за этим интересным началом последовала длительная агитация против медной монеты Вуда, которой мы обязаны замечательной серии сочинений, известных сейчас как "Письма Дрэйпьера". Они подробно обсуждаются в томе, предшествующем этому. Но Свифт нашел и другие каналы, чтобы продолжать пробуждать дух народа и освежать его для дальнейших усилий. Мания спекуляции, порожденная схемами Ло, достигла и бедной Ирландии. Люди думали, что можно найти схему по аналогичным линиям, с помощью которой Ирландия могла бы прийти к процветанию. Был инициирован проект Банка с целью помощи мелким торговцам. Но схема, которая сама по себе была бы отличной в процветающем обществе, могла закончиться только провалом в таком сообществе, как ирландское. Свифт почувствовал это и выступил против плана в своем сатирическом трактате "Банк ругателей". Трактата оказалось достаточно, ибо о Национальном банке больше не было слышно после того, как Палата общин отклонила его.

Воры и "хулиганы", наводнившие Дублин, следующими попали в поле зрения Свифта. Характерным образом он воспользовался случаем ареста и казни одного из их главарей, чтобы опубликовать притворную "Последнюю речь и предсмертное признание", в которой пригрозил разоблачением и арестом остальным членам банды, если они не уберутся восвояси. Угроза возымела действие, и город в результате стал значительно безопаснее.

О том, как Свифт выплескивал свою "ярость и негодование" против английского дурного управления, можно прочитать в "Истории оскорбленной леди" и в "Ответе" на эту историю. Оскорбленная леди — это Ирландия, которая рассказывает своему возлюбленному, Англии, о своих достоинствах и упрекает его в поведении по отношению к ней. В "Ответе" Свифт говорит Леди, что она должна делать, и едва ли выбирает выражения. Пусть она проявит должный дух, говорит он ей, и она обнаружит, что есть много джентльменов, которые поддержат ее и будут отстаивать ее дело.

Затем последовал простой, патетический и правдивый рассказ "Краткий обзор состояния Ирландии" — памфлет всего в несколько страниц, но ужасающе эффективный. Как исторический документ он стоит в одном ряду с опытом священнослужителей Скелтона и Джексона, а также более беспристрастными сочинениями современных историков. Он часто цитируется Леки в его "Истории Ирландии".

То, что Свифт до сих пор оставлял невыполненным, либо по политическим причинам, либо из соображений личной сдержанности, он завершил в том, что можно без преувеличения назвать его сатирическим шедевром — "Скромным предложением о том, как предотвратить использование детей бедняков в качестве бремени для их родителей". Ничего сравнимого с этим произведением нельзя найти ни в какой литературе; в то время как сам факт его появления должен стоять как одно из самых смертоносных обвинений против дурного управления Англии. Правительства и правители подвергались сатире снова и снова, но не существовало подобного положения вещей, когда Свифт жил в то время, чтобы наблюдать и комментировать их. Трактат сам по себе должен читаться со знанием ирландских условий, царивших тогда; его тон настолько спокоен и сдержан, что читатель, не знакомый с условиями, мог бы быть введен в заблуждение и подумать, что автор "Путешествий Гулливера" предавался одной из своих мрачных шуток. Что это была не шутка, читатели того времени хорошо знали, и многие из них также знали, как велико было негодование, бушевавшее в сердце Свифта, чтобы побудить его к столь беспрецедентному выражению презрения. Он, как он сам говорил, бушевал и штормил, только чтобы обнаружить, что оцепенел. В "Скромном предложении" он сменил тон и

...с насмешкой, чтобы задеть, / Привел ваши мысли в боевую готовность.

Свифта порицали за хладнокровный цинизм этого произведения, но эти критики совершенно не поняли ни его мотив, ни его смысл. Мы удивляемся, как кто-то мог всерьез воспринять предложение о разведении детей для пищевых целей, и наше удивление растет при размышлении о неспособности увидеть сквозь тонкую завесу сатиры, которая едва скрывала обвинение правящей нации простым изложением самого предложения. То, что француз мог так неправильно его понять (как это сделал один француз), нас не удивляет, но то, что любой англичанин мог так его воспринять, свидетельствует о полном отсутствии юмора и полном невежестве в отношении ирландских условий в то время, когда был написан трактат. Но история оправдала Свифта, и именно к его сочинениям, а не к многочисленным работам, написанным более заурядными наблюдателями, мы теперь обращаемся за правдивой историей несправедливостей Ирландии и реальными источниками ее постоянного враждебного отношения к английскому управлению ею.

Одним из биографов Свифта было хорошо замечено, что на тысячу читателей, которые нашли "Скромное предложение", приходится, пожалуй, только один, знакомый с "Ответом Свифта "Крафтсмену"". Возможно, название вводит в заблуждение или непривлекательно; но нет сомнений, что этот трактат вполне может стоять рядом со "Скромным предложением" как по силе аргументации, так и по едкости сатиры. В своем роде и в пределах своего более ограниченного аргумента это одно из самых способных произведений, которые Свифт дал нам в защиту ирландской свободы.

Титул ирландского патриота, который получил Свифт, не был им искомым. Он был дан ему главным образом за ту роль, которую он сыграл, и за успех, которого он достиг в агитации против патента Вуда. Его провозгласили защитником народа, потому что он остановил глупые маневры администрации Уолпола. Однако навешивать на него такой ярлык было бы несправедливостью по отношению к нему. По правде говоря, он защищал бы дело свободы и справедливости в любой стране, в которой жил, если бы нашел там недостаток свободы и справедливости. Дело о патенте на медную монету было лишь поводом для него, чтобы повесить аргументы, которые применялись почти везде. Не на конкретные аргументы, а на дух, который вдохнул в них жизнь, мы должны смотреть в поисках истинной ценности работы Свифта. И этот дух — честный, храбрый, сильный в стремлении к правде — еще более обильно проявлен в сочинениях, которые мы только что рассмотрели. Они свидетельствуют о его защите свободы и справедливости, о его обвинении эгоистичных чиновников и недальновидной политики. Они дали ему положение главного среди граждан Дублина, к которым он обращался как советник и наставник. Они провозглашают его другом простого народа, для которого он был больше, чем деканом собора Святого Патрика. Возможно, он начал свою работу, движимый ненавистью к принципам вигов; но он, несомненно, завершил ее в духе широко мыслящего и дальновидного государственного деятеля. Насущные нужды Ирландии были слишком неотложными и кричащими, чтобы он позволил своей личной неприязни к ирландским туземцам отвлечь его от гуманитарных усилий. Если он ненавидел нищего, он был готов помочь ему своей благотворительностью. Времена, в которые он жил, были не теми, в которые, как он говорил свободным гражданам Дублина, «можно ожидать столь возвышенной степени добродетели от смертных людей». Он говорил им о невозможности для чиновников быть независимыми от правительства, под которым они занимали свои должности. "Блестящие звезды", — сказал он, — "видны гораздо чаще, чем такие героические добродетели". Поскольку ирландским народом управляли такие люди, он настоятельно советовал им выбрать парламентского представителя из своей среды. Он настаивал на ценности их коллективного голоса, их единодушия в усилиях, осознании того, что они понимают, чего хотят добиться. "Будьте независимы" — вот лейтмотив всех его сочинений к народу Ирландии. Бессмысленно взывать к милосердию Англии или справедливости Англии. Тщетно развивать социальные схемы и утопические мечты. Лекарство было в их собственных руках, если бы народ только осознал это.

«Яростное рвение к истине», — отметил Свифт в одной из своих "Мыслей о религии", — «имеет сто шансов против одного быть либо дерзостью, либо амбициями, либо гордыней». Рассматривая сочинения Свифта в защиту Ирландии по критерию, представленному в этом утверждении, мы должны полностью оправдать его в злоупотреблении любым из этих качеств. Если он был горьким или презрительным, он, безусловно, не был дерзким. Никто не писал с большей справедливостью или хладнокровием; темперамент горяч, но это жар осознанного и собранного негодования. Если он писал или говорил в манере, несколько властной, это было не из-за амбиций, поскольку он был уже давно не молод, и его ум пришел к довольно спокойному принятию своего положения. Если у него была гордость, а она у него, несомненно, была, она нигде не выпячивалась для личного возвеличивания, а скорее подчеркивала достоинство гражданства и ценность самоуважения. Безусловно, в этих ирландских трактатах Свифт не был яростным фанатиком истины. Действительно, это высокий комплимент ему — сказать, что мы удивляемся, как он сдерживал себя, как он это делал.

У Свифта, однако, была и своя слабость, и она лежала, как слабости обычно лежат, очень близко к его силе. Ошибка Свифта как мыслителя была результатом его интеллектуальности — он был слишком чисто интеллектуален. Он мало ценил эмоциональную сторону человеческой природы; его обращение всегда было к разуму. Он ненавидел ханжество, и любое проявление эмоций казалось ему ханжеством. Он не мог вынести, чтобы его видели молящимся; его акты благотворительности были тайными и совершались в секрете с аффектацией цинизма, чтобы они могли скрыть мотив, который побуждал их. Возможно, это была гордость или нежелание считаться сентиментальным; но его отношение было порождено подлинной верой в свою собственную мысль. Если у Свифта была одна гордость больше, чем другая, она заключалась в осознании своего превосходства над своими собратьями-смертными. Это была гордость интеллекта и вера в то, что человек лучше всего проявляет себя, следуя суждениям разума. Его отвращение к людям было порождено их неразумным эгоизмом, их инстинктивной жадностью и алчностью, их слепой глупостью, все из которых приводили для них к такой несправедливости. Будь они разумны, он бы аргументировал, они были бы лучше и счастливее. Чувства и страсти были импульсивными, а следовательно, неразумными. Свифт, казалось, не имел веры в их возвышение на более высокий интеллектуальный уровень, и все же он часто пробуждал их своими призывами к разуму. Его чрезвычайно успешные "Письма Дрэйпьера" — тому пример. И все же мы сомневаемся, не был ли Свифт сам удивлен их эффектом. Он знал свою силу позже, когда угрожал архиепископу Армы, но он, без сомнения, приписывал результат своим собственным аргументам, а не страстям, которые он пробудил. Его чувство справедливости было самым сильным, и именно через это чувство состояние народа Ирландии взывало к нему. Он забыл или не увидел, что сама страсть в нем была первостепенной важности, поскольку именно ей были обязаны его собственные усилия. Прекрасный цветок воображения никогда не расцветал в Свифте. Он не был ни пророком, ни поэтом; но он был великим лидером, блестящим капитаном, логичным государственным деятелем. Именно в этом недостатке воображения мы должны искать реальный корень его циничного юмора и сатирического темперамента. Более воображаемый человек, чем Свифт, с гораздо меньшей силой лучше бы оценил слабости человечества и сделал бы на них скидку. Он никогда не выставлял бы их на посмешище и презрение, а скорее подчеркнул бы те инстинкты чести и благородства, которыми обладают в некоторой степени даже самые невежественные и наименее рассудительные.

Оглядываясь назад на работу, которую проделал Свифт, и сравнивая ее эффект в то время с нынешним уважением, которым он пользуется в наши дни, мы обнаружим, что его репутация полностью изменилась. В его собственное время, и особенно во время его жизни в Ирландии, его работа была особенной и принесла ему особую репутацию. Он был защитником партии и другом народа. Его литературное наследие, хотя и выдающееся, было второстепенным по сравнению с целью, ради которой оно было создано. Он был другом Харли, защитником протестантской церкви, ирландским патриотом, врагом вигства, противником нонконформизма. Сегодня все эти фразы значат мало или ничего для тех, кто знает Свифта как автора "Сказки бочки" и "Путешествий Гулливера". Свифт теперь принят как великий сатирик и восхищается за удивительное знание, которое он показывает о недостатках и слабостях человеческой природы. Им восхищаются, но никогда не любят. Конкретные случаи в его жизни, которые побуждали его пробуждать страсти, ничего не значат для нас; они потеряли аромат его справедливого негодования и стали историческими событиями. Что осталось от него для нас, так это результат холодного анализа и почти бессердечного презрения. Как иначе было бы, если бы Свифт объединил свой великий дар писателя с таким духом, который дышит в Нагорной проповеди! Но желать этого, возможно, так же глупо, как ожидать, что финики будут расти на чертополохе. Мы должны принять то, что нам дано, и следить за тем, чтобы мы, по крайней мере, держались подальше от опасностей, намеченных для нас путешественниками прошлого.

Редактор пользуется этой возможностью, чтобы поблагодарить г-на Г. Рейвенскрофта Денниса и г-на У. Спенсера Джексона за большую ценную помощь в чтении корректур и сверке текстов.

Темпл Скотт.

Нью-Йорк,

18 мая 1905 г.

CONTENTS

A Letter to a Member of Parliament, in Ireland, upon the choosing a New Speaker there | 1
A Proposal for the Universal Use of Irish Manufacture | 11
An Essay on English Bubbles. By Thomas Hope, Esq. | 31
The Swearer's Bank | 37
A Letter to the King at Arms | 47
The Last Speech and Dying Words of Ebenezer Elliston | 55
The Truth of Some Maxims in State and Government, examined with Reference to Ireland | 63
The Blunders, Deficiencies, Distresses, and Misfortunes Of Quilca | 73
A Short View of the State of Ireland | 79
The Story of the Injured Lady. Written by Herself | 93
The Answer to the Injured Lady | 104
An Answer to a Paper called "A Memorial of the Poor Inhabitants, Tradesmen, and Labourers of the Kingdom of Ireland" | 107
Answer to Several Letters from Unknown Persons | 117
An Answer to Several Letters sent me from Unknown Hands | 127
A Letter to the Archbishop of Dublin concerning the Weavers | 135
Observations occasioned by reading a Paper entitled "The Case of the Woollen Manufactures of Dublin," etc. | 145
The Present Miserable State of Ireland | 151
The Substance of what was said by the Dean of St. Patrick's
to the Lord Mayor and some of the Aldermen
when His Lordship came to Present the said Dean
with his Freedom in a Gold Box | 167
Advertisement by Dr. Swift in his Defence Against Joshua, Lord Allen | 173
A Letter on Mr. M'Culla's Project about Halfpence, and a new one Proposed | 177
A Proposal that all the Ladies and Women of Ireland
should appear constantly in Irish Manufactures | 191
A Modest Proposal for Preventing the Children of
Poor People from being a Burthen to their Parents
or the Country, and for making them beneficial to the Public | 201
Answer to the Craftsman | 217
A Vindication of his Excellency John, Lord Carteret | 225
A Proposal for An Act of Parliament to Pay off the
Debt of the Nation without Taxing the Subject | 251
A Case submitted by Dean Swift to Mr. Lindsay,
Counsellor at Law | 259
An Examination of Certain Abuses, Corruptions, and
Enormities in the City of Dublin | 261
A Serious and Useful Scheme to make an Hospital for Incurables | 283
The Humble Petition of the Footmen in and about the
City of Dublin | 305
Advice to the Freemen of the City of Dublin in the
Choice of a Member to represent them in Parliament | 309
Some Considerations humbly offered to the Lord
Mayor, the Court of Aldermen and Common-Council
of the City of Dublin in the Choice of a Recorder | 317
A Proposal for giving Badges to the Beggars in all the
Parishes of Dublin | 321
Considerations about Maintaining the Poor | 337
On Barbarous Denominations in Ireland | 343
Speech delivered on the Lowering of the Coin | 351
Irish Eloquence | 361
A Dialogue in Hibernian Style | 362
To the Provost and Senior Fellows of Trinity
College, Dublin | 364
To the Right Worshipful the Mayor, Aldermen,
Sheriffs, and Common-Council of the City of Cork | 366
To the Honourable the Society of the Governor and
Assistants in London, for the New Plantation in Ulster | 368
Certificate to a Discarded Servant | 369
An Exhortation addressed to the Sub-Dean and Chapter
of St. Patrick's Cathedral, Dublin | 370
Appendix:
A Letter to the Writer of the Occasional Paper | 375
An Account of the Court and Empire of Japan | 382
The Answer of the Right Hon. William Pulteney,
Esq., to the Right Hon. Sir Robert Walpole | 392
Index | 401

ПИСЬМО

К

ЧЛЕНУ ПАРЛАМЕНТА В ИРЛАНДИИ,

ПО ПОВОДУ ВЫБОРА ТАМ НОВОГО СПИКЕРА.

Написано в 1708 году.

ПРИМЕЧАНИЕ.

В примечании, предпосланном переизданию "Письма Свифта о присяге по сакраментальному акту", объясняются обстоятельства, при которых было написано это "Письмо к члену парламента в Ирландии" (см. том IV, стр. 3-4 настоящего издания). Министерство Годольфина стремилось отменить Акт о присяге в Ирландии в качестве уступки пресвитерианам, которые проявили себя своими выражениями лояльности Вильгельму и протестантскому престолонаследию. В этом же году (1708) слухи о вторжении дали им еще одну возможность направить лояльные адреса. В действительности, однако, попытка добиться отмены в Ирландии была своего рода проверкой, и Свифт высмеял эту попытку, сравнив ее с "действием осмотрительного врача, который сначала дает новое лекарство собаке, прежде чем прописать его человеку". По-видимому, Свифт консультировался с Сомерсом по вопросу отмены и высказал свое мнение очень откровенно. Письмо к архиепископу Кингу, раскрывающее это, содержит несколько горьких замечаний о "некоем юристе из Ирландии". Этим юристом был спикер Бродрик, впоследствии лорд Мидлтон, который был полон энтузиазма по поводу отмены. Настоящее письмо дает очень ясное представление о том, что, по мнению Свифта, должно быть обязанностями спикера как председателя Палаты и в связи с этой конкретной мерой о присяге.

Текст настоящего переиздания основан на оригинальной рукописи, написанной рукой Свифта; но поскольку она оказалась несколько неразборчивой, он был сверен с текстом, приведенным в томе VIII издания собрания сочинений Свифта в четверть листа, опубликованного в 1765 году.

[Т. С.]

ПИСЬМО

К

ЧЛЕНУ ПАРЛАМЕНТА В ИРЛАНДИИ,

ПО ПОВОДУ ВЫБОРА ТАМ НОВОГО СПИКЕРА.

Сэр,

Вы легко можете поверить, что я совсем не удивлен тем, что вы мне говорите, поскольку это лишь подтверждение моей собственной догадки, которую я отправил вам на прошлой неделе, и высказал вам свои упреки по этому поводу наугад. Это выглядит чрезвычайно странно, однако я верю, что это большая правда, что для того, чтобы добиться своего в вашей палате, два следующих обстоятельства имеют большое преимущество; во-первых, иметь плохое дело; и, во-вторых, быть в меньшинстве. Ибо оба эти обстоятельства чрезвычайно склонны объединять людей, делать их усердными в посещении, бдительными к возможностям, ревностными в привлечении прозелитов и часто успешными; чему не стоит удивляться, когда благосклонность и интерес на стороне их мнения. В то время как, напротив, большинство с хорошим делом небрежно и вяло. Они считают достаточным заявить о себе при случае в пользу своей партии, но, плывя против течения благосклонности и продвижения по службе, они легко рассеиваются и отступаются. Короче говоря, им не хватает общего принципа, чтобы сцементировать, и мотива, чтобы воодушевить их; ибо простое действие на основе принципа из диктата доброй совести или перспективы служения обществу не пойдет очень далеко при нынешних склонностях человечества. Это было в полной мере подтверждено на прошлой сессии парламента по поводу денежного законопроекта, достоинства которого я не буду пытаться рассматривать. Достаточно того, что при первом известии о его передаче сюда, в том виде, в котором он впоследствии появился, члены, после разговора со своими друзьями, казались единодушными против него, я имею в виду тех из обеих партий, за исключением немногих, на которых смотрели как на людей, готовых пойти на любые крайности, предписанные им двором. Тем не менее, после всего лишь недельной агитации среди очень немногих рук, законопроект прошел после полных дебатов подавляющим большинством; однако я верю, что вы вряд ли попытаетесь убедить меня или кого-либо еще, что один человек из десяти из тех, кто изменил свой язык, был движим причинами, каким-либо образом затрагивающими достоинства дела, но исключительно надеждой, страхом, безразличием или хорошими манерами. Более того, меня заверили из надежных рук, что все еще было достаточное количество, чтобы составить большинство против законопроекта, если бы они не опасались, что другая сторона в безопасности, и поэтому считали неосмотрительным, заявляя о себе, не по назначению расстраивать правительство.

Размышление об этом и сорока других отрывках в различных Палатах общин со времен Революции заставляет меня думать, что нет ничего, что главный правитель мог бы получить приказ попытаться здесь, в чем он не мог бы преуспеть с очень компетентной долей адреса и с такой помощью, которую он всегда найдет готовой к своей преданности. И поэтому я повторяю то, что сказал вначале, что я совсем не удивлен тем, что вы мне говорите. Ибо, если бы осталась хоть искра общественного духа, те, кто желал добра своей стране и ее конституции в церкви и государстве, должны были бы, при первом известии о повышении покойного спикера (а вы и я знаем, что это могло быть сделано гораздо раньше), немедленно собраться вместе и посоветоваться о наиболее подходящем человеке, чтобы сменить его. Но, насколько я могу понять, вы были настолько далеки от того, чтобы действовать таким образом, что это вряд ли когда-либо приходило кому-либо из вас в голову. И причина, которую вы приводите, — худшая в мире: что никто не предложил себя, и вы не знали, на ком остановиться. По-видимому, однако, другая сторона была более решительной или, по крайней мере, не такой скромной: ибо вы говорите, что ваш голос обещан вопреки вашему мнению, и несколько джентльменов в моем окружении рассказывают мне ту же историю о себе; это, признаюсь, необычного толка и на много шагов ниже любых уступок, которых, я надеюсь, двор когда-либо потребует от вас. Я не буду утруждать себя вопросом, кто тот человек, за которого вы и другие обещались, или есть ли больше кандидатов с той стороны, чем один. Вы ничего не говорите ни о том, ни о другом, и я никогда не считал это стоящим вопроса к кому-либо еще. Но в столь важном деле, и вопреки вашему суждению, я не могу рассматривать вас как безвозвратно решившегося. Поэтому я желаю, чтобы вы позволили мне немного поразмыслить с вами на эту тему, чтобы ваша уступчивость или невнимательность не подтолкнули вас к тому, о чем вы можете иметь повод сожалеть всю свою жизнь.

Вы очень хорошо знаете, что великое дело высоколетающих вигов в этот момент — стремиться к отмене пункта о присяге. Вы также знаете, что умеренные люди, как Высокой, так и Низкой церкви, заявляют, что они полностью против этого замысла, считая, что ниже политики обычных садовников вырубать единственную изгородь, которая защищает от севера. Теперь я поставлю вопрос: если человек, которому вы обещали свой голос, является тем, от кого у вас есть малейшее опасение, что он будет продвигать или соглашаться на отмену этого пункта, прилично ли или уместно ли, чтобы он был устами собрания, в котором очень большое большинство претендует на то, чтобы ненавидеть его мнение? Может ли орган, чьи уста и сердце должны идти такими противоположными путями, когда-либо действовать с искренностью или едва ли с последовательностью? Такой человек не является подходящим средством для удержания или передачи смысла Палаты, который во многих пунктах величайшей важности будет прямо противоположным его собственному; это так же абсурдно, как назначать на епископство человека, который отрицает откровение религии. Но это может быть, возможно, гораздо хуже. Что, если человек, которого вы намерены избрать на этот важный пост, будет не только объявленным врагом сакраментальной присяги, но окажется ходатаем, поощрителем или даже автором адресов с жалобами на нее? Считаете ли вы это настолько безразличной вещью, что обещание по ходу дела, результат уступчивости, назойливости, стыда отказа или любого подобного мотива, обяжет вас сверх возможности отступить?

Возможно, вы скажете мне, как некоторые уже имели слабость сделать, что для обеих сторон не имеет большого значения иметь спикера на своей стороне, так как его дело — только уловить смысл Палаты и сообщить его, что вы часто в комитетах ставите способного спикера в кресло специально для того, чтобы помешать ему остановить законопроект. Почему, если бы это было не более чем это, я верю, что я вряд ли выбрал бы даже среди своих лакеев такого, чтобы доставить сообщение, чьи интересы и мнения побуждали его желать, чтобы оно провалилось. Но я помню, как слышал, как старый полковник Берч из Херефордшира говорил, что "он был очень жалким спикером, чей единственный голос не был лучше пятидесяти обычных". Я уверен, что в Англии это считается первым великим тестом преобладания любой из сторон в Палате. Сэр Томас Литтлтон думал, что Палата общин с вонючим дыханием (предполагая, что спикер — это уста) будет близка к тому, чтобы заразить все внутри стен, и многое снаружи. Это самая малая часть дела способного спикера, то, что он выполняет в Палате, по крайней мере, если он в ладах с двором, когда трудно сказать, сколько новообращенных может быть сделано в кругу обедов или частных клик. И вы, и я можем легко вспомнить джентльмена на этой должности в Англии, который своими собственными искусствами и личным авторитетом был способен перетянуть большинство и изменить всю власть преобладающей стороны в тонком стечении обстоятельств, и заставил парламент истечь в одной партии, которая жила в другой.

Я далек от склонности множить партийные дела, но, безусловно, лучшие из нас могут с очень плохой грацией делать это возражением, кто не был столь щепетилен в делах гораздо меньшей важности. Тем не менее, я слышал, как некоторые лица с обеих сторон серьезно высказывались таким образом: "Почему мы должны делать выбор спикера партийным делом? Давайте остановимся на том, кто хорошо сведущ в практике и методах парламента". И я верю, что есть слишком много тех, кто говорил бы в том же духе, если бы вопрос был не только об отмене сакраментальной присяги, но и самого таинства.

Но предположим, что принципы самого искусного спикера не могли иметь никакого влияния ни на получение, ни на препятствование любому пункту в парламенте, кто может ответить, какие эффекты такой выбор может произвести вне дверей? Очевидно, как мало нужно, чтобы поднять дух и надежды диссентеров и их высоколетающих защитников, на какие крайности они идут, какие выводы они формируют и какие надежды они питают. Слышат ли они о новом друге в должности? Этого достаточно, чтобы побудить город, вопреки мнению большинства, к обращению к Королеве об отмене сакраментальной присяги; или издать свои приказы следующему фанатичному пастору начистить свои старые проповеди, и проповедовать и печатать новые прямо против епископата. Я бы поспорил на хорошую сумму, что если выбор нового спикера удастся точно по их вкусу, мы вскоре увидим, что за ним последуют многие новые попытки, либо в форме памфлета, проповеди или адреса, к тем же, или, возможно, более опасным целям.

Предполагая, что должность спикера — это только занятие прибыли и чести, и шаг к лучшему; поскольку это в вашем собственном даре, не выберете ли вы даровать ее какому-нибудь человеку, чьи принципы большинство из вас претендует одобрять, если бы только для того, чтобы быть уверенным в достойном человеке в будущем на высокой должности, на скамье или в адвокатуре?

Признаюсь, если бы это было вещью, возможной для осуществления, казалось бы наиболее разумным заполнить кресло каким-нибудь человеком, который был бы полностью предан ни одной из сторон: Но, поскольку так мало людей с таким характером, и те либо неквалифицированы, либо без друзей, я не могу видеть, как большинство ответит за это своей репутацией, чтобы быть настолько плохо обеспеченным способными людьми, что они должны прибегать за лидером к своим противникам, процедура, о которой я никогда не встречал более одного примера, и даже тот удался плохо, хотя он был рекомендован оракулом, который советовал какому-то городу в Греции просить генерала у своих врагов, которые, в насмешку, прислали им либо скрипача, либо поэта, я забыл, кого именно; но столько я помню, что его поведение было таким, что они вскоре устали от него.

Вы претендуете на то, чтобы быть сердечно решившимися против отмены сакраментальной присяги, однако в то же время отдаете единственную большую должность, которой вы располагаете, человеку, который примет эту присягу против своего желудка (под которым я понимаю совесть многих людей), который искренне желает ее отмены и будет стремиться к этому изо всех сил; так что первым действием после того, как вы встретитесь, будет своего рода нарушение этой присяги: И пойдет ли кто-нибудь дальше вашей практики, чтобы судить о ваших принципах?

И теперь, когда я на эту тему, я не могу закончить, не сказав что-то к очень популярному аргументу против этой сакраментальной присяги, который может быть склонен поколебать многих из тех, кто в противном случае желал бы ей добра. Они говорят, что это была новая трудность, возложенная на диссентеров без всякой провокации; и, очевидно, не могла быть никак необходима, потому что мы мирно жили вместе так долго без нее. Они добавляют некоторые другие обстоятельства искусств, которыми она была получена, и человека, которым она была вставлена. Неужели такие люди не учитывают, что карательные законы против диссентеров были сделаны полностью неэффективными попустительством и милосердием правительства, так что все государственные должности были так же открыты для них, как они были для лучших и самых законных подданных. И какой прогресс они сделали бы благодаря преимуществам недавнего стечения обстоятельств, очевидно представить; что я считаю полным ответом на это возражение.

Помню, когда этот законопроект с включенной в него оговоркой о присяге был передан на рассмотрение, диссентеры и их сторонники, среди прочих тем, много говорили о благих последствиях правительственной снисходительности, утверждая, что пресвитериане стали весьма незначительны по своей численности и положению и ежедневно переходили бы в лоно церкви, если бы мы не отпугивали их от нее новыми суровыми мерами. Когда же акт был принят, они немедленно сменили тон и подняли в обоих королевствах шум о великом множестве значительных дворян, которые были отстранены от дел и больше не могли служить своей королеве и стране; этот гиперболический способ подсчета, когда его свели к истине, составил около пятнадцати мировых судей, по большей части самых ничтожных по своему состоянию, положению или уму. Впрочем, это напоминает мне случай, рассказанный мне одним великим человеком, хотя я не знаю, записан ли он где-либо. В Швеции королю и совету была подана жалоба на огромное полчище шотландцев, которые под видом коробейников наводнили это королевство до такой степени, что, если не принять немедленных мер, это могло со временем стать опасным для государства, поскольку они могли примкнуть к любой недовольной партии. Тем временем шотландцы через своих агентов выделили немалую сумму денег, чтобы заручиться поддержкой премьер-министра; тот, оправдывая их, заявил совету, что, по его заверениям, это лишь горстка незначительных людей, которые живут честно и бедно и не представляют никакой опасности. Их враги вызвались доказать обратное, после чего был издан приказ пересчитать их, и, насколько я помню, их число составило около тридцати тысяч. Дело снова было вынесено на рассмотрение совета, и первому министру были предъявлены серьезные упреки за его неверный расчет; он же немедленно сменил тактику, заявив, что у него есть основания полагать, что число их еще больше, чем было доложено, и затем серьезно предложил королю обдумать, безопасно ли доводить до отчаяния столь значительную массу способных людей, которым почти нечего терять и которых любое суровое обращение лишь сплотит в силу, способную нарушить, если не разрушить, мир в королевстве. И им позволили остаться.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

ОБ

ВСЕОБЩЕМ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ИРЛАНДСКИХ ТОВАРОВ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Этот памфлет знаменует собой начало кампании против политических врагов Свифта в Англии, которым он, надо полагать, решил отомстить. Когда падение администрации Харли стало свершившимся и бесповоротным фактом, Свифт вернулся в Ирландию и в течение шести лет вел простую жизнь настоятеля собора Святого Патрика, о котором никто не слышал, за исключением немногих его близких друзей в Англии. Привыкший за годы близости к министрам двора Анны и по своему собственному темпераменту играть роль лидера и советника, Свифт, должно быть, крайне тяготился вынужденным молчанием. Его возможности для продвижения по службе исчезли вместе с уходом Харли и Болингброка от власти, и он оказал столь горячую и восторженную поддержку этим своим друзьям, что Уолпол не мог ожидать от него подобных услуг. Более того, какими бы сильными ни были эти личные мотивы, ненависть Свифта к ирландской политике Уолпола должна была быть глубокой и горькой еще до того, как он начал высказываться по этому поводу. В его искренности нельзя сомневаться, даже если сделать значительную скидку на личную обиду против великого английского министра. Положение Ирландии в то время было таково, что вызывало горячее возмущение даже у самых равнодушных и беспристрастных — и это было положение, за которое в основном несло ответственность английское дурное управление. Поэтому неудивительно, что Свифт оказался в числе решительных и настойчивых противников политики, которая означала разорение его страны, и его патриотизм следует признать, даже если мы допустим наличие личного мотива.

Грубая глупость, которая характеризовала отношения Англии с Ирландией в то время, была бы едва ли правдоподобной, если бы она не была зафиксирована в актах, принятых в правление Карла II и Вильгельма III, и воплощена в резолюциях английского парламента во время пребывания Уолпола у власти. Беспристрастный историк вынужден прийти к выводу, что Англия решила погубить сестринскую нацию. Ее общественная жизнь уже была в упадке; народ был обложен различными налогами, далеко превышающими его средства; сельское хозяйство находилось в самом плачевном состоянии из-за небрежности и безразличия землевладельцев; а мануфактуры были искалечены рядом пагубных ограничений, наложенных эгоистичным соперником.

Свифт, написав это «Предложение», не воспользовался каким-либо особым случаем, как он сделал это позже в деле с медной монетой Вуда. Его повод следует искать в состоянии страны, в несправедливости, которой она подвергалась, и в том факте, что пришло время, когда для него было бы разумно и безопасно снова выйти на открытую арену.

Он начал в своей характерной манере. Все беды, порожденные законами против мануфактур и сельского хозяйства Ирландии, суммированы в этом «Предложении». Его задача — не нападать на законы напрямую, а попытаться найти метод, с помощью которого они будут аннулированы. Поскольку мануфактурные изделия Ирландии нельзя было экспортировать для продажи, пусть народ Ирландии носит их сам, и пусть они решат и постановят носить их в предпочтение тем, что ввозятся из Англии. Если Англия имела право запретить ввоз в нее ирландских шерстяных изделий, то было, безусловно, справедливо, чтобы ирландцы воспользовались своим правом носить свою собственную одежду домашнего производства! Трактат был разумным и мягким заявлением. Тем не менее, таков был настрой правящих чиновников, что против него был поднят крик, а автора обвинили в попытке разъединить два королевства. С последовательной глупостью печатника предали суду, и хотя присяжные оправдали его, лорд-главный судья Уитшед, более ревностный к своему нанимателю, чем к своей должности, отказался принять вердикт и попытался принудить присяжных к обвинительному приговору. В своем письме к Поупу от 10 января 1720-21 года Свифт дает отчет об этом деле:

«Я написал в этом королевстве рассуждение, чтобы убедить несчастный народ носить свои собственные мануфактурные изделия, вместо английских. Этот трактат быстро распространился, будучи созвучным настроениям всей нации, за исключением тех господ, которые имели должности или ожидали их получения. Вследствие чего одно высокопоставленное лицо здесь немедленно подняло тревогу; он в спешке послал за главным судьей и сообщил ему о крамольном, фракционном и ядовитом памфлете, недавно опубликованном с целью посеять раздор между двумя королевствами; приказав в то же время, чтобы печатник был преследуем со всей строгостью закона. Главный судья обладает столь быстрым разумением, что решил, если возможно, превзойти полученные приказы. На большие жюри графства и города было оказано эффективное давление, чтобы они представили упомянутый памфлет со всеми отягчающими эпитетами, за что они получили благодарность из Англии, а их обвинительные заключения публиковались в течение нескольких недель во всех газетах. Печатник был схвачен и вынужден дать большой залог. После суда присяжные вынесли вердикт «не виновен», хотя их подбирали с величайшим усердием. Главный судья отправлял их обратно девять раз и держал одиннадцать часов, пока они, совершенно измученные, не были вынуждены оставить дело на милость судьи, вынеся то, что они называют особым вердиктом. Во время суда главный судья, среди прочих странностей, положил руку на грудь и торжественно поклялся, что замысел автора состоял в том, чтобы привести Претендента, хотя во всем трактате не было ни единого слога о партии; и хотя было известно, что самые выдающиеся из тех, кто исповедовал его собственные принципы, публично не одобряли его действий. Но поскольку дело было столь ненавистным и непопулярным, рассмотрение вердикта откладывалось от одного срока к другому, пока по прибытии герцога Графтона, лорда-лейтенанта, его светлость, после зрелого совета и разрешения из Англии, не соизволил даровать noli prosequi».

Этот главный судья Уитшед был тем самым, кто выступал судьей на процессе Хардинга за печатание четвертого письма Дрэйпьера. Свифт никогда не забывал его и несколько раз пользовался случаем, чтобы горько высмеять его.

Текст настоящего издания основан на дублинском издании 1720 года и сверен с текстами Фолкнера 1735 года и «Смеси» того же года.

[Т. С.]

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

О всеобщем использовании

Ирландских мануфактур,

В

Одежде и домашней обстановке и т. д.

РЕШИТЕЛЬНО

Отвергая и отрекаясь от

Всего носимого, что прибывает из

АНГЛИИ.

Дублин: Напечатано и продается Э. Уотерсом, на Эссекс-стрит, на углу Сикамор-аллеи, 1720.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ОБ ОБЩЕМ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ИРЛАНДСКИХ МАНУФАКТУР В ОДЕЖДЕ И ДОМАШНЕЙ ОБСТАНОВКЕ И Т. Д.

РЕШИТЕЛЬНО ОТВЕРГАЯ И ОТРЕКАЯСЬ ОТ ВСЕГО НОСИМОГО, ЧТО ПРИБЫВАЕТ ИЗ АНГЛИИ.

Особое счастье и благоразумие народа этого королевства заключаются в том, что любые товары или продукция, которые подвергаются наибольшим препятствиям со стороны Англии, именно их мы непременно стараемся культивировать и распространять с наибольшим усердием. Сельское хозяйство, которое было главной заботой всех мудрых наций и для поощрения которого в Англии существует так много статутных законов, мы поддерживаем настолько хорошо, что землевладельцы повсюду с помощью карательных оговорок категорически запрещают своим арендаторам пахать; не довольствуясь тем, чтобы ограничить их определенными пределами, как это принято у англичан; один из результатов этого уже виден в чудовищной дороговизне зерна и его импорте из Лондона как с более дешевого рынка. И поскольку люди — это богатство страны, а наши соседи сделали и делают все, что в их силах, чтобы сделать нашу шерсть для нас бросовым товаром, а для них — монополией, то политичные джентльмены Ирландии обезлюдили обширные участки лучшей земли для выпаса овец.

Я мог бы заполнить том, такой же большой, как история мудрецов из Готэма, одним только каталогом некоторых удивительных законов и обычаев, которые мы наблюдали за последние тридцать лет. Правда, наш выгодный оборот шерсти с Францией был нашей единственной поддержкой в течение нескольких последних лет, снабжая нас всеми теми немногими деньгами, которые у нас есть, чтобы платить арендную плату и ходить на рынок. Но наши купцы уверяют меня: «Эта торговля получила сильный удар из-за нынешнего колеблющегося состояния монеты во Франции; и что большая часть их вина оплачивается звонкой монетой, без вывоза туда каких-либо товаров отсюда».

Однако, поскольку мы так повсеместно стремимся к увеличению наших стад, может быть, стоит поинтересоваться, что мы будем делать с нашей шерстью, в случае если Барнстапл будет переполнен, а наша французская торговля потерпит крах?

Я хотел бы, чтобы парламент счел нужным приостановить свое регулирование церковных дел и расширение прерогатив до более удобного времени, поскольку они не казались очень насущными (по крайней мере, для лиц, которых это главным образом касается), и вместо этих великих утонченностей в политике и богословии позабавили бы себя и свои комитеты немного состоянием нации. Например: что, если бы Палата общин сочла нужным принять резолюцию nemine contradicente против ношения в своих семьях любой ткани или материала, которые не являются продуктом роста и мануфактуры этого королевства? Что, если бы они расширили это настолько, чтобы полностью исключить все шелка, бархат, ситец и весь лексикон женских причуд; и объявили, что всякий, кто поступает иначе, должен считаться и почитаться врагом нации? Что, если бы они направили такую резолюцию на одобрение Палаты лордов и своей собственной практикой и поощрением распространили ее исполнение в своих графствах? Что, если бы мы договорились сделать погребение в шерстяной одежде модой, как наши соседи сделали это законом? Что, если бы дамы довольствовались ирландскими тканями для обстановки своих домов, для платьев и нижних юбок для себя и своих дочерей? В целом, и чтобы увенчать все остальное: пусть будет принято твердое решение мужчинами и женщинами никогда не появляться ни в одном лоскутке, который прибывает из Англии; «И пусть весь народ скажет: аминь».

Я надеюсь и верю, что ничто не могло бы порадовать Его Величество больше, чем услышать, что его верные подданные обоих полов в этом королевстве отпраздновали его день рождения (который уже приближается), повсеместно облачившись в изделия собственного производства. Осталось ли в этом обманутом народе достаточно добродетели, чтобы спасти его от края гибели? Если верить мнению мужчин, дамы будут выглядеть так же красиво в тканях, как и в парче; а поскольку все будут равны, может найтись достаточно места, чтобы проявить свой ум и фантазию в выборе и подборе узоров и цветов. Я слышал, как покойный архиепископ Туамский упоминал приятное наблюдение кого-то: «что Ирландия никогда не будет счастлива, пока не будет принят закон о сожжении всего, что прибывает из Англии, кроме их людей и их угля». И я даже сейчас не за то, чтобы уменьшить число этих исключений.

Non tanti mitra est, non tanti judicis ostrum.

Но я был бы рад видеть, чтобы шнурок для корсета из Англии считался скандальным и стал темой для порицания во время визитов и за чайными столами.

Если бы недумающие лавочники в этом городе не были совершенно лишены здравого смысла, они сделали бы какое-нибудь предложение парламенту с петицией по упомянутому мной поводу; обещая улучшить «ткани и материалы нации до всех возможных степеней тонкости и цветов и обязуясь не плутовать, согласно своему обычаю, требуя и навязывая знати и дворянству цены или качество». Ибо я помню, в Лондоне во время всеобщего траура подлые галантерейщики и торговцы шерстью за двадцать четыре часа поднимали цены на свои ткани и шелка более чем вдвое; а если траур длился долго, то приходили, скуля с петициями ко двору, что они готовы умереть с голоду, а их товары лежат у них на руках.

Я хотел бы, чтобы наши лавочники немедленно подумали об этом предложении, адресовав его всем знатным особам и другим; но прежде убедитесь, что нашли кого-то, кто может писать здраво, чтобы придать ему форму.

Я считаю излишним призывать духовенство последовать этому доброму примеру, потому что через некоторое время те из них, кому не посчастливилось родиться и получить образование в этой стране, будут считать себя безмерно счастливыми, когда смогут позволить себе ирландский креп и атлонскую шляпу; а что касается остальных, я не осмелюсь давать им указания. Я действительно видел нынешнего архиепископа Дублинского, облаченного с головы до ног в наши собственные мануфактурные изделия; и все же, скажем по секрету, его светлость заслуживает такой же хорошей сутаны, как любой прелат в христианском мире.

У меня не хватает мужества предложить хоть слово на эту тему их честям из армии: также я недостаточно обдумал великую важность алого цвета и золотого галуна.

Басня Овидия об Арахне и Палладе — на этот счет. Богиня услышала об одной Арахне, молодой деве, очень знаменитой своим прядением и ткачеством. Они обе встретились на состязании в мастерстве; и Паллада, обнаружив, что ее почти сравняли в ее собственном искусстве, уязвленная яростью и завистью, сбила свою соперницу с ног, превратила ее в паука, приказав ей прясть и ткать вечно из своих собственных внутренностей и в очень тесном пространстве. Признаюсь, что с детства я всегда жалел бедную Арахну и никогда не мог искренне любить богиню из-за столь жестокого и несправедливого приговора; который, однако, полностью исполняется над нами Англией, с дальнейшими добавлениями строгости и суровости. Ибо большая часть наших внутренностей и жизненно важных органов извлекается без предоставления нам свободы прясть и ткать их.

Писание говорит нам, что «угнетение делает мудреца безумным». Следовательно, говоря логически, причина, по которой некоторые люди не безумны, заключается в том, что они не мудры: однако хотелось бы, чтобы угнетение со временем научило немного мудрости глупцов.

Я был очень восхищен одним человеком, который имеет большое поместье в этом королевстве, когда он жаловался мне, «как тяжко бедная Англия страдает от притеснений со стороны Ирландии. Что мы перевозим свою собственную шерсть во Францию вопреки всем гарпиям на таможне. Что мистер Шаттлворт и другие на побережье Чешира такие дураки, что продают нам свою кору по хорошей цене для дубления наших собственных шкур в кожу; с другими злоупотреблениями такого же веса и рода». К чему я осмелюсь добавить еще несколько: «Что должность мэра этого города всегда исполняется жителем, а часто и уроженцем, что могло бы так же хорошо делаться заместителем с умеренным жалованьем, благодаря чему бедная Англия теряет по меньшей мере тысячу фунтов в год на балансе. Что управление этим королевством стоит лорд-лейтенанту две тысячи четыреста фунтов в год, это чистый убыток для бедной Англии. Что народ Ирландии осмеливается копать уголь на своих собственных землях, а фермеры в графстве Уиклоу отправляют свой торф на самый рынок Дублина, к великому упадку угольной торговли в Мостине и Уайтхейвене. Что доходы почтового отделения здесь, так справедливо принадлежащие английской казне, поскольку возникают главным образом из нашей собственной торговли друг с другом, должны переводиться в Лондон, обремененные тем тяжким бременем обмена, а пенсии, выплачиваемые из ирландских доходов английским фаворитам, должны находиться в том же невыгодном положении, к великому убытку получателей. Когда священнослужитель отправляется сюда на епископскую кафедру с надеждами на две тысячи пятьсот фунтов в год; по прибытии он обнаруживает, увы! ужасную скидку в десять или двенадцать процентов. Судья или уполномоченный по доходам имеет ту же причину для жалоб».

«Баллада о Коттере, как сильно подозревают, является ирландским мануфактурным изделием; и все же ей позволено распеваться на наших открытых улицах, прямо под носом у правительства». Это лишь немногие из многих трудностей, которые мы причиняем этому бедному королевству Англии; для чего, я уверен, каждый честный человек желает исправления: И я слышал, что существует проект транспортировки нашей лучшей пшеничной соломы морским и сухопутным путем в Данстейбл; и обязательства нас по закону ежегодно закупать столько-то тонн соломенных шляп для нужд наших женщин, что будет большим поощрением для мануфактуры этого трудолюбивого города.

Я был бы рад узнать среди богословов, является ли закон, связывающий людей без их собственного согласия, обязательным in foro conscientiae; потому что я нахожу, что Писание, Сандерсон и Суарес полностью молчат по этому вопросу. Оракул разума, великий закон природы и общее мнение юристов, где бы они ни рассматривали ограниченные правительства, действительно достаточно решительны.

Удивительно наблюдать предвзятость среди наших людей в пользу вещей, лиц и товаров всех видов, которые прибывают из Англии. Печатник говорит своим разносчикам, что у него есть «отличная новая песня, только что привезенная из Лондона». У меня самого есть некоторая склонность к этому; и при слушании, как щеголь оттуда демонстрирует себя с большой беглостью по поводу парка, театра, оперы, игорных домов, это было склонно порождать во мне своего рода почтение к его способностям и достижениям. Прошло не так много лет, как я помню человека, который по своему стилю и литературе, кажется, был корректором в какой-то темной аллее около Литтл-Бритайн, постепенно продвинулся до автора, по крайней мере переводчика низшего разряда, хотя несколько большего объема, чем любой, кто сейчас процветает на Граб-стрит; и на силе этого фундамента приехать сюда, воздвигнуть себя в оратора и политика и повести за собой королевство. Это, как мне сказали, был самый мотив, который побудил автора пьесы под названием «Любовь в полом дереве» оказать нам честь визита; предполагая с очень хорошим основанием, что он был писателем высшего класса. Я знаю другого, который в течение тридцати лет был общим стандартом глупости в Англии, где его никогда не слышали ни минуты ни в каком собрании или никакой партией с обычным христианским обращением; однако по прибытии сюда мог надеть лицо важности и авторитета, говорил больше, чем шесть, без изящества, уместности или смысла; и в то же время быть восхищаемым и сопровождаемым как образец красноречия и мудрости.

Ничто не унизило меня так сильно или не показало большей склонности к презрительному обращению с Ирландией у некоторых главных губернаторов, чем тот высокий стиль нескольких речей с трона, произнесенных, как обычно, после королевского согласия, в некоторые периоды двух последних правлений. Такие высокие преувеличения чудовищных снисхождений принца при принятии этих хороших законов имели бы странный звук в Вестминстере: Также я не понимаю, как может быть принят какой-либо хороший закон, в котором интерес короля не затрагивается так же сильно, как интерес народа. Я помню, после речи по подобному случаю, произнесенной моим лордом Уортоном (я думаю, это была его последняя), он попросил мистера Аддисона спросить мое мнение о ней: Мой ответ был: «Что его превосходительство очень честно сложил свою голову из-за одного абзаца; в котором он утверждал, по прямому следствию, право диспенсации у Королевы». Его светлость признал, что это правда, но поклялся, что слова были вложены ему в уста прямыми приказами от Двора. Откуда ясно, что некоторые министры в те времена были склонны, со своей высокой высоты, смотреть вниз на это королевство, как если бы оно было одной из их колоний изгоев в Америке. И я заметил немного того же поворота духа у некоторых великих людей, от которых я ожидал лучшего; хотя, чтобы воздать им должное, не составило труда заставить их исправить свою идею, пользу чего вся нация быстро обнаружила? — Но это забыто. Как стиль с тех пор изменился, я совершенно не знаю, никогда не видя речи со времен последней Королевы.

Я хотел бы теперь немного поспорить с нашими сельскими землевладельцами, которые, немеряно закручивая и грабя своих арендаторов по всему королевству, уже довели несчастный народ до худшего состояния, чем крестьяне во Франции или вассалы в Германии и Польше; так что весь вид того, что мы называем состоятельными фермерами, через несколько лет будет полностью уничтожен. Было приятно наблюдать, как эти джентльмены изо всех сил старались помешать епископам сдавать свои доходы за умеренную половину стоимости (благодаря чему весь орден через век был бы доведен до явного нищенства) в тот самый момент, когда они повсюду раздавали свои собственные земли на короткие сроки аренды и жертвовали своими старейшими арендаторами ради прибавки в пенни за акр. Я не знаю, как это получается (и все же, возможно, я знаю достаточно хорошо), что у рабов есть естественная склонность быть тиранами; и что когда мои начальники дают мне пинок, я склонен мстить за него шестью своему лакею; хотя, возможно, он может быть честным и прилежным парнем. Я слышал, как великие богословы утверждали, что «ничто так не склонно навлечь всеобщий суд с Небес на нацию, как всеобщее угнетение»; и подтверждается ли это уже отчасти, их милости землевладельцы теперь имеют полный досуг обдумать. Всякий, кто путешествует по этой стране и наблюдает лицо природы, или лица, и привычки, и жилища туземцев, вряд ли подумает, что он находится в земле, где исповедуется закон, религия или обычная человечность.

Я не могу не сказать ни слова о вещи, которую они называют банком, который, как я слышу, проектируется в этом городе. Я никогда не видел предложений и не понимаю ни одной детали их схемы: что я желаю в настоящее время, так это только достаточного запаса пеньки, колпаков и колокольчиков, чтобы распределить их в соответствии с различными степенями честности и благоразумия у некоторых лиц. Я слышу только о чудовищной сумме, уже названной; и если другие скоро не услышат об этом тоже, и не услышат об этом с мщением, то я джентльмен с меньшей проницательностью, чем я сам и очень немногие, кроме меня, считают меня таковым. И шутка будет еще лучше, если это правда, как уверяли меня рассудительные люди, что половина этих денег будет реальной, а другая половина — только гасконадой. Дело будет также значительно улучшено, если купцы продолжат уносить наше золото, а наши ювелиры — переплавлять наше тяжелое серебро.

ЭССЕ

О

АНГЛИЙСКИХ МЫЛЬНЫХ ПУЗЫРЯХ.

ТОМАСА ХОУПА, ЭСКВАЙРА.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Возбуждение и даже ярость, которые преобладали в Англии и Франции в течение 1719 и 1720 годов из-за схем Лоу «Южных морей», дали Свифту возможность для игры его сатиры путем критики проектов, которые казались ему того же характера. Новости из Франции о «Миссисипской схеме», которая в 1719 году была в зените своего биржевого успеха, давали славные отчеты о состояниях, сделанных за ночь, и о тысячах, которые стали богатыми и жили в неслыханной роскоши. Схемы запускались на всякого рода предприятиях, и так много было «бумажных денег», что для спекулянтов не было ничего слишком абсурдного. Все эти схемы, которые вскоре сошли на нет, позже получили название «мыльных пузырей», и это эссе Свифта затрагивает этот вопрос с его обычной сатирой.

Время, выбранное для предложения об учреждении Национального банка в Ирландии, было не самым удачным. Оно было сделано в 1720 году, когда «пузыри» лопнули и обнаружили тысячи разоренных и обнищавших людей. Свифт, всегда враг схем любого рода, классифицировал план банка вместе с остальными «пузырями», и, хотя сам план был реальной попыткой помочь Ирландии и мог бы достичь своей цели, ужаса от «пузырей» было достаточно, чтобы разрушить его.

От Свифта потребовалось очень немногое, чтобы обеспечить его отклонение, и он был отклонен ирландским законодательным органом, на рассмотрение которого он был вынесен.

Некоторое сомнение, по-видимому, существует относительно подлинности этого «Эссе об английских мыльных пузырях», которое, по словам сэра Вальтера Скотта, может «считаться вводным к другому» трактату о Банковском проекте. Это эссе, однако, появляется в издании 1720 года «Банка клятвопреступника» и, хотя оно не включено в «Смесь» 1722 года, оно принято Фолкнером в его собрании сочинений Свифта. Настоящий текст основан на том, что приложено к изданию «Банка клятвопреступника» 1720 года.

[Т. С.]

ЭССЕ ОБ АНГЛИЙСКИХ МЫЛЬНЫХ ПУЗЫРЯХ.

ТОМАСА ХОУПА, ЭСКВАЙРА.

Преподобному, достопочтенному и высокочтимому, а также преподобному, достопочтенному и почтенному и т. д. обществу биржевых маклеров; честных или нечестных, благочестивых или нечестивых, мудрых или иных, мужчин или женщин, молодых или старых, всех вместе, кто пострадал от грабежа недавними «пузырями»: Приветствие.

Получив следующую схему из Дублина, я даю вам самое раннее уведомление, как вы можете вернуть decus et tutamen, которым вы пожертвовали ради разрешений в «пузырях». Этот проект основан на парламентском обеспечении, к тому же дьявол в нем, если он может провалиться, поскольку сановник Церкви стоит во главе его. Поэтому вы, кто подписался на страхование чулок и остались без штанов, можете скоро выглядеть подтянутыми в ногах. Вы, кто поощрял производство пеньки, можете оставить петлю для мошенников и предотвратить позор felo de se. Лечебные добродетели здесь можно получить без расходов и риска аптеки: вы можете спать, не мечтая о бутылках у вашего хвоста, и зеркало не испугает вас; и поскольку стеклянный пузырь оказался таким же хрупким, как его товар, и разбился вместе с надеждами своих владельцев, они могут поправить свои дела, подписавшись на наш новый фонд.

Здесь, действительно, могут быть сделаны три очень серьезных возражения недоверчивыми заинтересованными священниками, амбициозными горожанами и щепетильными государственными деятелями. Джентльмены чулочной мануфактуры не знают, как клятвы могут привести их к какой-либо вероятности снова покрыть свои ноги, если только не с помощью пары колодок: что люди, попавшие в пеньковую петлю, опасаются, что такое поощрение клятв не может привести ни к какому другому продвижению, повышению и возвышению их персон, кроме как к виселице: покойный старый священник Пол, поседев в привычке делать это точное наблюдение в каждом ежемесячном «Session-Paper»: «Что клятва имела такую же большую руку в отстранении каждой живой души под его опекой, как и нарушение субботы»; и что люди стеклянного пузыря не могут, ради своей жизни, с лучшей парой очков, которая — единственная вещь, оставшаяся аккуратной и целой из всех их товаров, увидеть, как они сделают что-либо из этого его проекта клятвы, предполагая, что он должен даже подтвердить своей одной его добротность: клятва, как они говорят, такая же хрупкая, как стекло, и сделана только для того, чтобы быть нарушенной.

Но эти недоверчивые священники не останутся без ответа, который, я уверен, побудит их возложить большое доверие на выгоду, возникающую от христиан, которые проклинают себя каждый час дня. Ибо, говоря о суетности и непостоянстве клятв как о возражении против нашего проекта, они мало учитывают, что эта непостоянство и суетность являются обычной практикой среди всех людей этого подлунного мира; и что, следовательно, вместо того чтобы быть возражением против проекта, является заключительным аргументом постоянства и солидности их верной выгоды от него; безотказный аргумент, как он говорит нам, среди братьев его сословия.

Амбициозные горожане, которые, будучи погруженными глубоко в богатый водоворот «Южных морей», надеются подняться к таким местам удачи и достоинства, которые лучше всего соответствовали бы их растущим и стремящимся надеждам, могут вообразить, что этот новый фонд в сестринской нации может оказаться соперником их; и, отвлекая множество подписчиков, если он создаст прилив в Ирландии, вызовет отлив в Англии. Но можно ответить, что, хотя наш автор утверждает, что этот фонд будет соперничать с «Южными морями», он не будет сталкиваться с ним. Напротив, подписчики этого должны желать увеличения «Южных морей» (так далеко от того, чтобы быть его соперником); потому что множество людей, поднятых им, которые были простыми ораторами, как они были простыми дельцами раньше, должны научиться ругаться, чтобы соответствовать своей одежде и быть джентльменами à la mode; в то время как те, кто разорен, я имею в виду, обманут им, отбросят терпение своего старого образца, будут ругаться на свое состояние и проклинать своего Создателя в своем бедствии; и так увеличение этого английского фонда будет демонстративно обильным увеличением ирландского: так далеко он будет от того, чтобы быть соперничаемым им, так что каждый из них может подписаться на фонд, для увеличения которого у них есть собственное обеспечение.

Щепетильные государственные деятели (ибо мы знаем, что государственные деятели обычно очень щепетильны) могут возразить против того, чтобы этот проект был обеспечен голосами в Парламенте; по причине, как они могут счесть это в своей великой мудрости, нечестивого проекта; и что поэтому столь прославленное собрание, как ирландский парламент, никоим образом не должно, согласно мнению христианского государственного деятеля, быть вовлечено в поддержку нечестивой вещи в мире. Путь, который некоторые могут взять, чтобы доказать его нечестивым, заключается в том, что он будет сильно способствовать интересу клятвы. — Но это я считаю прямой софистикой и игрой слов: если это называется проектом Клятвы или Актом о Клятве, увеличение клятвы будет очень сильно для выгоды и интереса клятвы, (т.е.) для подписчиков в фонд, который будет поднят этим плодотворным Актом о Клятве, если он должен быть так назван; но не для самих клянущихся, которые должны платить за это: так что это будет, согласно этому различию, благочестиво, действительно, актом для выгоды человечеству от клятвы, а не нечестиво, выгодой в клятве: так что я думаю, что этот аргумент полностью отвечен и побежден. Далеко от Декана входить в столь нехристианский проект, как этот был, так рассмотренный. Но тогда эти политики (будучи обычно, как знает мир, очень нежными в совести) могут поднять эти новые сомнения, страхи и опасения, а именно: что это, однако, заставит подписчиков желать в своих умах, чтобы многие клятвы летали вокруг, что является гнусным преступлением, и закладывать стратегии, чтобы испытать терпение людей всех сортов, чтобы поставить их на путь клятвы, чтобы принести помол на свою собственную мельницу, что является преступлением еще более огромным; и что поэтому, из страха этих злых последствий, принятие такого акта несовместимо с действительно необычайной и нежной совестью современного политика. Но в ответ на это я думаю, что могу привести самый сильный довод в природе, и это называется прецедент, я думаю; который я беру так из «Южных морей»: один человек, по самой природе этой подписки, должен естественно молиться за временное проклятие другого человека в его состоянии, чтобы получить свое собственное спасение в нем; да, даже если он знает, что временное проклятие другого человека было бы причиной его вечного, из-за его клятвы и отчаяния. Также я не думаю, что это в казуистике и грехе, потому что клянущийся, разоренный человек является свободным агентом и может выбирать, будет ли он ругаться или нет, вопреки чьим-либо желаниям; и в политике я уверен, что это даже макиавеллиевская святая максима: «Что некоторые люди должны быть разорены ради блага других». Таким образом, я думаю, что я ответил на все возражения, которые могут быть выдвинуты против доведения этого проекта до совершенства, и доказал, что он удобен для государства, интересен для протестантской церкви и согласуется с христианством, более того, с самыми щепетильными современными, брезгливыми государственными деятелями.

В заключение: похвальный автор этого проекта соизмеряет меры его настолько в соответствии с правилом писания, что можно разумно предположить, что все добрые христиане в Англии будут входить в подписки для его поощрения так же быстро, как они уже сделали это по всему королевству Ирландия. Ибо какое большее доказательство мог дать этот автор своего христианства, чем, для осуществления этого Акта о Клятве, благотворительно расстаться со своим пальто и сидеть голодным в очень тонком жилете на своем чердаке, чтобы совершать телесные добродетели кормления и одевания бедных, и поднимать их из хижины во дворец, наказывая пороки богатых. Что еще можно было бы сделать даже в первобытные времена!

Томас Хоуп.

Из моего дома в приходе Св. Веры, Лондон, 10 августа 1720 года.

P.S. — Для выгоды автора можно обратиться ко мне в кофейню Тилт-Ярд, Уайтхолл.

БАНК КЛЯТВОПРЕСТУПНИКА.

ПРИМЕЧАНИЕ.

План учреждения Национального банка в Дублине был впервые выдвинут в 1720 году в форме петиции, представленной Королю графом Аберкорном, виконтом Бойном, сэром Ральфом Гором и другими. Было предложено собрать фонд в 500 000 фунтов стерлингов с целью предоставления денег в долг купцам под сравнительно низкий процент. Король одобрил петицию и распорядился, чтобы хартия об инкорпорации такого банка прошла Большую печать Ирландии. Когда дело дошло до обсуждения в ирландских законодательных палатах, как лорды, так и общины отклонили предложение на том основании, что не может быть найдено безопасного фундамента для такого учреждения. (См. примечание post.)

Во время и после обсуждения этого проекта в законодательном органе возникла памфлетная полемика, в которой отличились два способных писателя — мистер Генри Максвелл и мистер Геркулес Роули. Первый был за банк, в то время как мистер Роули был против него.

Мистер Максвелл аргументировал здраво с позиции, на которой основывались все банковские учреждения. Мистер Роули, однако, указал, что положение Ирландии, зависимой, как была эта страна, от прихотей Англии, и в которую всегда вмешивались, из-за английского эгоизма, в ее коммерческие и промышленные предприятия, не улучшилось бы, даже если бы банк оказался большим успехом. Ибо, если бы банк каким-либо образом затронул торговлю Англии, можно было бы считать само собой разумеющимся, что его хартия была бы отменена, а Ирландия оказалась бы в худшем состоянии, чем была до этого.

Памфлеты, написанные этими джентльменами, носят следующие названия:

(1) Reasons offer'd for erecting a Bank in Ireland, in a letter to Hercules Rowley, Esq., by Henry Maxwell, Esq. | Dublin, 1721.
(2) An Answer to a Book, intitled Reasons offered for erecting a Bank in Ireland. In a Letter to Henry Maxwell, Esq. By Hercules Rowley, Esq. | Dublin, 1721.
(3) Mr. Maxwell's Second Letter to Mr. Rowley, wherein the objections against the Bank are answered. | Dublin, 1721.
(4) An answer to Mr. Maxwell's Second Letter to Mr. Rowley, concerning the Bank. By Hercules Rowley, Esq. | Dublin, 1721.

Сэр Вальтер Скотт в своем издании сочинений Свифта перепечатывает эти памфлеты. Текст настоящего издания «Банка клятвопреступника» основан на том, что был опубликован в Лондоне в 1720 году.

[Т. С.]

БАНК

Клятвопреступника:

ИЛИ,

Парламентское обеспечение

ДЛЯ

Учреждения нового банка

В

ИРЛАНДИИ.

В котором

Рассматривается лечебное использование клятв.

(С

Лучшим в христианском мире. СКАЗКА.)

Написано Деканом Свифтом.

Si Populus vult decipi decipiatur.

К которому приложено,

ЭССЕ об английских мыльных пузырях.

Томаса Хоупа, эсквайра;

ДУБЛИН:

Напечатано Томасом Хьюмом, рядом с «Головой Уолша» в Смок-аллее. 1720. Перепечатано в Лондоне Дж. Робертсом на Уорик-лейн.

БАНК КЛЯТВОПРЕСТУПНИКА.

«Верить всему, что говорится определенным кругом людей, и ни в чем не сомневаться из того, что они рассказывают, хотя бы это было невероятно», — это максима, которая в свое время способствовала поддержке ирландских банков так же сильно, как она когда-либо способствовала папистской религии; и они не только обязаны последней своим основанием, но и имеют счастье иметь того же святого покровителя: ибо Невежество, предполагаемая мать преданности одного, кажется, имеет такое же привязанное отношение к кредиту другого.

Подписываться на банки, не зная их схемы или замысла, не похоже на подписание некоторыми джентльменами адресов, не зная их содержания: участвовать в банке, который не имеет ни акта парламента, ни хартии, ни земель для его поддержки, похоже на отправку корабля в море без дна; ожидать карету и шестерку от первого было бы так же нелепо, как надеяться на возврат от последнего.

Некоторое время назад было хорошо известно, что наши банки будут включены в законопроект о «пузырях»; и считалось, что эти химеры неизбежно исчезнут с первым восточным ветром, который сообщит городу о королевском согласии.

Было очень унизительно для нескольких джентльменов, которые мечтали только о легких колесницах, по прибытии рокового пакета, выскользнуть из них в свои прогулочные туфли. Но если бы эти банки, как тщетно воображается, были настолько удачливы, чтобы получить хартию и приобрести земли; все же при любом набеге на них во время вторжения было бы так много голодающих владельцев, возрождающих свои старые претензии на землю и сытый желудок, что подписчики не захотели бы по любому требованию расстаться со своими деньгами, не зная, что может случиться: так что в восстании, где успех был сомнительным, банк неизбежно лопнул бы.

Поскольку так много джентльменов этого города имели мужество, без всякого обеспечения, появиться на той же бумаге с миллионом или двумя; надеются, когда они осознают свою безопасность, что их убедят довериться себе в аккуратной пергаментной коже с одним.

Чтобы поощрить их, предприниматель предлагает возведение банка на парламентском обеспечении, и таком обеспечении, на которое не может повлиять никакая революция или смена времен.

Чтобы убрать всякую ревность к любому частному взгляду предпринимателя, он уверяет мир, что он сейчас на чердаке, в очень тонком жилете, изучая общественное благо, дав неоспоримый залог своей любви к своей стране, заложив свое пальто, чтобы оплатить расходы на прессу.

Очень хорошо известно, что по акту парламента о предотвращении сквернословия лицо, совершающее правонарушение, по клятве, данной перед магистратом, штрафуется на шиллинг, который может быть взыскан с небольшим трудом.

Почти излишне упоминать, что это стало любимым пороком среди нас; и хотя возраст делает нас непригодными для других пороков, все же этот, где он берет верх, никогда не оставляет нас, кроме как с нашей речью.

Столь огромный доход мог бы быть поднят исполнением этого акта, что я часто удивлялся, при такой нехватке средств, что методы не были приняты, чтобы сделать его полезным для общества.

Я осмелюсь сказать, если бы этот акт хорошо исполнялся в Англии, доход от него, примененный к флоту, сделал бы английский флот ужасом для всей Европы.

Географами подсчитано, что в этом королевстве (Ирландии) два миллиона, из которых можно сказать, что миллион клянущихся душ.

Считается, что может быть пять тысяч джентльменов; каждый джентльмен, беря один с другим, может позволить себе ругаться клятвой каждый день, что ежегодно произведет один миллион восемьсот двадцать пять тысяч клятв, каковое число шиллингов составляет ежегодную сумму девяносто одной тысячи двухсот пятидесяти фунтов.

Фермеры этого королевства, которые, как подсчитано, составляют десять тысяч, способны тратить ежегодно пятьсот тысяч клятв, что дает двадцать пять тысяч фунтов; и предполагается, что с основной массы народа может быть ежегодно собрано двадцать или двадцать пять тысяч фунтов.

Эти расчеты весьма скромны, поскольку очевидно, что в этом королевстве потребление клятв гораздо выше, а следовательно, ежегодно можно было бы собирать гораздо большую сумму.

Чтобы сбор осуществлялся легко и регулярно, предлагается разместить доносчиков в крупных городах пропорционально числу жителей, а в сельской местности иметь разъездных чиновников; и поскольку ничто не вызывает большего презрения к любой профессии, чем бедность, решено установить весьма солидное жалованье джентльменам, нанимаемым банком, дабы они могли, благодаря щедрому образу жизни, примирить людей с должностью, которая в последнее время была окружена таким позором, что за нее брались лишь викарии, клерки молитвенных домов да разорившиеся лавочники.

Решено, что на эти должности не будут назначаться никто, кроме лиц, известных своей неизменной приверженностью церкви и частым причастием; чье благочестие послужит достаточной гарантией честного и усердного исполнения ими своих обязанностей.

Вполне вероятно, что двадцать тысяч фунтов будут необходимы для покрытия всех расходов на жалованье служащим и т. д. Однако останется чистая годовая сумма в сто тысяч фунтов, которая вполне справедливо может претендовать на подписку в миллион.

Решено направить оставшуюся неиспользованной прибыль, которая будет весьма значительной, на строительство и содержание благотворительных школ; замысел, столь полезный для общества и особенно для протестантских интересов этого королевства, встретил такую поддержку со стороны нескольких великих патриотов в Англии, что они обязались добиться принятия акта, закрепляющего исключительное право на получение выгоды от доносов по этому акту о клятвах за агентами и служащими этого нового банка. Некоторые из моих друзей берутся доказать, что этот банк со временем поспорит с Компанией Южных морей: они настаивают, что армия ежегодно произносит столько клятв, что это принесет сто тысяч фунтов чистой прибыли.

Подсчитано, что в этом городе есть сотня щеголей, которые ежедневно произносят по пятьдесят клятв каждый; некоторые из них сочли бы за труд ограничиться сотней: одна только эта отрасль приносила бы огромную сумму ежегодно.

Ярмарки этого королевства принесут огромный доход; клятвы одного лишь коннахтского жителя, насколько их могли пересчитать два человека, составили три тысячи. Правда, невозможно было бы превратить их все в наличные деньги; ибо шиллинг — это столь высокий налог на сквернословие, что если бы его взыскивали тщательно, простолюдины могли бы с таким же успехом претендовать на то, чтобы пить вино, как и на то, чтобы сквернословить; и клятва среди них была бы такой же редкостью, как чистая рубашка.

Слуга, которого я нанял сопровождать ополчение в день их последнего смотра, за восемь часов записал триста клятв, но поскольку приведение акта в исполнение в такие дни лишь заполнило бы колодки носильщиками, а ломбарды — мушкетами и шпагами, и поскольку для папистов и неблагонадежных лиц было бы великой радостью видеть, как наше ополчение проклинает себя, лишаясь своих ружей и шпаг, решено, что никакие меры не будут приниматься в отношении клятв ополченца, пока он находится под ружьем; равно как не будут приниматься меры в отношении клятв любого человека в Четырех судах, при условии, что он находится на слушании в казначействе или только что оплатил счет адвоката.

Медицинское использование клятв — это то, что предприниматель ни в коем случае не стал бы ограничивать, особенно там, где необходимо помочь легким избавиться от какой-либо скапливающейся мокроты. По предъявлении справки о курсе сквернословия, назначенном любым врачом, пациенту будет выдано разрешение соответствующим чиновником банка при уплате не более шести пенсов. Ожидается, что схема, столь выгодная для общества, встретит больше поддержки, чем их химерические банки; и предприниматель надеется, что, поскольку он потратил значительное состояние на осуществление этой схемы, он сможет получить удовлетворение, увидев, как она претворяется в жизнь на благо общества, даже если его постигнет участь большинства прожектеров — разорение.

Решено, что никакие мировые соглашения не будут заключаться и никакие лицензии на сквернословие не будут выдаваться под предлогом использования денег на благочестивые цели; практика столь скандальная, что приличествует лишь римскому престолу, где деньги, получаемые от лицензий на распутство, направляются ad propagandam fidem: и к стыду Смок-аллеи и всех протестантских шлюх (особенно тех, кто живет под светом евангельского служения), будет сказано, что шлюха в Риме никогда не ложится в постель, не надеясь, что это станет средством обращения какого-нибудь бедного язычника или еретика.

Доходы от клятв города Корк будут навсегда переданы банком на поддержку вдов бедных священнослужителей, а доходы Рингсенда будут направлены на содержание незаконнорожденных детей моряков.

Предприниматель намерен через несколько дней назначить время и место для приема подписок; подписчики должны быть готовы внести одну четверть при подписании.

ПОСТСКРИПТУМ.

Евреи Роттердама предложили взять на откуп доходы Дублина за двадцать тысяч фунтов в год. Несколько видных квакеров также готовы взять их за эту арендную плату, но предприниматель отклонил их предложения, будучи полон решимости иметь дело только с христианами.

Заявления могут быть поданы ему по любым вопросам в любой день в кофейне Пэта, где будет обеспечен прием.

ПИСЬМО

КОРОЛЮ

ГЕРОЛЬДОВ.

[ОТ ПРЕДПОЛАГАЕМОГО ЭСКВАЙРА, ОДНОГО ИЗ ПОДПИСЧИКОВ БАНКА.]

18 ноября 1721 г.

Сэр,

В недавно напечатанной бумаге, содержащей некоторые заметки и вопросы к списку имен подписчиков, опубликованному по распоряжению уполномоченных по приему подписок, я нахожу некоторые намеки и двусмысленности, которые, по-видимому, внушают, будто я и некоторые другие являемся лишь предполагаемыми эсквайрами; и наше дело передается вам, в вашем королевском качестве. Я желаю, чтобы вы соблаговолили сообщить мне самую низкую цену на герб настоящего эсквайра: и, если мы договоримся, я дам свое обязательство уплатить вам из первых процентов, которые я получу по своей подписке; потому что дела у меня сейчас идут неважно, так как я вложил все свое состояние в банк, подписавшись на пятьсот фунтов стерлингов.

Надеюсь, вы не поставите под сомнение мои претензии на этот титул, когда узнаете, что мой крестный отец был мировым судьей, а я сам часто был его хранителем. Мой отец был предводителем и командиром конницы, в каковой должности он ехал впереди величайших лордов страны; и во время долгих маршей он один командовал обозом, продвигаясь непосредственно перед ним. Моя мать держала открытый дом в Дублине, где сотни людей получали пропитание, купленное на ее собственные средства или под ее личный кредит, пока некоторые завистливые пивовары и мясники не вынудили ее удалиться.

Что касается меня, то я несколько лет был пешим офицером; и в мои обязанности входило охранять кареты, за которыми мне было приказано держаться вплотную, чтобы они не подверглись нападению с тыла. Я имел честь быть любимцем нескольких прекрасных дам, которые каждая из них в разное время дарили мне такие цветные узлы и публичные знаки отличия, что каждый знал, кому именно я оказываю знаки внимания. Они не садились в свою карету без меня и не пили охотно, если я не подавал им бокал собственной рукой. Они позволяли мне называть их своими госпожами и публично признавали этот титул. Мне говорили, что истинная древняя обязанность сквайра состояла в том, чтобы нести щит рыцаря, расписанный его цветами и гербом. Это то, что я могу подтвердить свидетелями, что я часто делал; правда, не на щите, как мои предшественники, но то, что ничуть не хуже, я носил цвета рыцаря на своем камзоле. Я также носил королевский герб в руке как знак власти и вешал его нарисованным перед своим домом как знак моего призвания: так что я могу поистине сказать, что герб Его Величества был моей опорой. Я был строгим и постоянным последователем знатных людей, я усердно следовал по стопам нескольких сквайров и способен вести себя не хуже лучших из них, когда представится случай.

Я желаю, чтобы мне не ставилось в вину то, что по новому акту парламента, который должен быть принят для охраны дичи, я еще не имею права держать борзую. Если это станет проверкой на звание сквайра, то придется туго многим из моего братства, а также мне самому, так как нас всех лишат звания сквайров, потому что борзой не позволят составить нам компанию; а хорошо известно, что я был компаньоном людей, стоящих выше меня. Какое отношение имеет борзая к званию сквайра? Разве я не могу быть настоящим сквайром, даже если бы в мире не было такой вещи, как борзая? Умоляю, скажите мне, сэр, неужели борзые отныне должны быть опорой герба каждого сквайра? Хотя я не могу держать борзую, разве борзая не может помочь содержать меня? Не могу ли я получить приказ от управляющих банка держать борзую, с non obstante к акту парламента, так же как они создали банк вопреки голосам обеих Палат? Но, как бы то ни было, эта трудность скоро будет преодолена. Мне обещано 125 фунтов в год за подписку на 500 фунтов; и из этих 500 фунтов я должен внести только 25 фунтов наличными: управляющие поверят мне на остальное и выплатят себе из процентов по 25 процентов. Так что я намерен получать только 40 фунтов в год, чтобы обеспечить содержание моей семьи и борзой, а остальные 85 фунтов пусть растут, пока не составят 500 фунтов, затем 1000 фунтов, затем 10 000 фунтов, затем 100 000 фунтов, затем миллион и так далее. Это, я думаю, гораздо лучше (между нами), чем держать ярмарки и покупать и продавать быков; на чем, как я убедился по опыту, в эти тяжелые времена мало что можно заработать. Я, сэр, ваш друг и покорный слуга, А. Б., эсквайр.

СЭР, Ваш друг и покорный слуга, А. Б., эсквайр.

Постскриптум. Надеюсь, вы благосклонно представите мое дело издателю вышеупомянутой газеты.

Адресуйте свое письмо А. Б., эсквайру, в —— в ——; и, пожалуйста, попросите какого-нибудь члена парламента франкировать его, ибо почтовый сбор до этого места обойдется в грот.

ПОСЛЕДНЯЯ

РЕЧЬ И ПРЕДСМЕРТНЫЕ СЛОВА

ЭБЕНЕЗЕРА

ЭЛЛИСТОНА.

КОТОРЫЙ БЫЛ КАЗНЕН ВТОРОГО ДНЯ МАЯ 1722 ГОДА.

Опубликовано по его желанию, для общего блага.

Примечание. Примерно в то время, когда была написана эта речь, город был сильно измучен уличными грабителями, которые варварским образом нападали на джентльменов, уводили их в отдаленные углы и, ограбив, оставляли связанными и с кляпом во рту. Примечательно, что эта речь возымела столь хороший эффект, что с тех пор было совершено очень мало подобных ограблений.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Берк говорил о трактатах Свифта общественного характера, касающихся Ирландии, как о «тех, в которых декан предстает в лучшем свете, потому что они делают честь его сердцу, а также его уму; предоставляя дополнительные доказательства того, что, хотя он очень свободно злоупотреблял жителями этой страны, как туземцами, так и иностранцами, он искренне принимал близко к сердцу их интересы и прекрасно их понимал».

Следующий трактат о «Последних словах и предсмертной речи Эбенезера Эллистона» замечательно иллюстрирует замечание Берка.

Город Дублин во времена Свифта был на одном уровне с некоторыми из беднейших районов Нью-Йорка около двадцати лет назад, которые были чрезвычайно опасны для передвижения после наступления темноты. Банды грабителей устраивали засады на пешеходов и часто оставляли их сильно избитыми и искалеченными. Эти воры и «хулиганы» стали настолько наглыми и бесстыдными в своем деле, что состояние города было позором для муниципального управления. Чтобы подавить это зло, Свифт применил характерный метод. Эбенезер Эллистон был примерно в это время казнен за уличное ограбление. Хотя родители дали ему хорошее образование, он оставил свое ремесло шелкоткача и стал игроком и взломщиком. Он был хорошо известен другим бандам, наводнившим Дублин, но его смерть не послужила сдерживающим фактором. Свифт, сочиняя притворную предсмертную речь Эллистона, придал ей оттенок и характер подлинности, чтобы обмануть членов других банд, и он был настолько успешен в своем намерении, что речь была принята остальными как подлинное выражение мыслей их покойного товарища и возымела самый благотворный эффект. Скотт говорит, что она была «принята как подлинная бандитами, которые были товарищами по его грабежам, которые тем легче поверили в ее подлинность, поскольку она не содержала никакого жаргона, обычного в предсмертных речах, сочиненных для преступников священниками или авторами баллад. Угроза, которую она содержала, о списке, переданном в надежные руки, содержащем их имена, преступления и места встреч, долгое время предотвращала повторение их злодеяний, которые ранее были столь обычны».

Текст настоящего издания основан на тексте, приведенном Фолкнером в четвертом томе его издания Свифта, напечатанном в Дублине в 1735 году.

[Т. С.]

ПОСЛЕДНЯЯ РЕЧЬ И ПРЕДСМЕРТНЫЕ СЛОВА ЭБЕНЕЗЕРА ЭЛЛИСТОНА.

Я сейчас собираюсь понести справедливое наказание за свои преступления, предписанное законом Бога и моей страны. Я знаю, что существует постоянный обычай, согласно которому для тех, кто приходит на это место, должны быть составлены речи, которые выкрикивают в их присутствии, пока их везут на казнь; и, по правде говоря, это такие речи, что, хотя наше братство — люди невежественные и неграмотные, человеку было бы стыдно, если бы ему приписывали такую бессмыслицу и ложный английский язык, даже когда он идет на виселицу: они содержат притворный рассказ о нашем рождении и семье; о факте, за который мы должны умереть; о нашем искреннем раскаянии; и декларацию нашей религии. Я не могу ожидать, что избегу той же участи, что и мои предшественники. Однако, получив образование на одну или две ступени лучше, чем у людей моего ранга и профессии, я с момента своего заключения размышлял о том, что было бы уместно сказать по этому случаю.

И прежде всего, я не могу сказать от всего сердца, что я искренне сожалею о том, что оскорбил Бога и мир; но я очень сожалею о неудачном исходе моих злодеяний, приведших меня к этому безвременному концу. Ибо совершенно очевидно, что, получив некоторое время назад помилование от короны, я снова взялся за свое старое ремесло; мои дурные привычки были настолько укоренены во мне, и я стал настолько непригоден для любого другого рода занятий. И поэтому, хотя в угоду моим друзьям я решаю идти на виселицу обычным образом, на коленях, с книгой в руке и поднятыми глазами, я не буду чувствовать в сердце большего благочестия, чем то, что я наблюдал у некоторых моих товарищей, которые были пьяны среди обычных шлюх в самую ночь перед своей казнью. Я могу сказать далее из собственного опыта, что двое из моего братства после того, как их повесили, чудесным образом ожили и совершили побег, как это иногда случается, впоследствии оказались самыми отъявленными негодяями, которых я когда-либо знал, и продолжали ими быть, пока их не повесили окончательно; и все же у них хватало наглости оба раза, когда они шли на виселицу, бить себя в грудь и поднимать глаза к Небесам всю дорогу.

Во-вторых, из знания, которое я имею о своих собственных порочных наклонностях и наклонностях моих товарищей, я высказываю мнение, что ничто не может быть более несчастным для общества, чем милосердие правительства, когда оно когда-либо прощает или ссылает нас; если только мы не предаем друг друга, как мы никогда не упускаем случая сделать, если уверены, что нам хорошо заплатят; и тогда помилование может принести пользу; по тому же правилу: «Лучше иметь одну лису на ферме, чем три или четыре». Но мы обычно ухитряемся вернуться после ссылки и становимся в десять раз большими негодяями, чем прежде, и гораздо более хитрыми. Кроме того, я знаю по опыту, что некоторые надежды, которые мы имеем на получение милосердия, когда нас судят или после того, как мы осуждены, всегда являются для нас большим поощрением.

В-третьих, ничто не является более опасным для праздных молодых парней, чем компания тех отвратительных обычных шлюх, с которыми мы общаемся и которыми полон этот город: эти несчастные толкают нас на все злодеяния, чтобы удовлетворить свою похоть и расточительность: они в десять раз более кровожадны и жестоки, чем мужчины; их совет всегда состоит в том, чтобы не щадить, если нас преследуют; они напиваются с нами и являются общими для всех нас; и все же, если они могут что-то с этого получить, они обязательно станут нашими предателями.

Теперь, как умирающий человек, я сделал кое-что, что может быть полезно для общества. Я оставил честному человеку (и, по правде говоря, единственному честному человеку, которого я когда-либо знал) имена всех моих порочных братьев, нынешние места их проживания, с кратким описанием главных преступлений, которые они совершили; во многих из которых я был их сообщником, а об остальных слышал из их собственных уст: я также записал имена тех, кого мы называем наводчиками, порочных домов, которые мы посещаем, и тех, кто принимает и покупает наши краденые товары. Я торжественно поручил этому честному человеку и получил его обещание под присягой, что всякий раз, когда он услышит о каком-либо негодяе, которого будут судить за грабеж или взлом, он заглянет в свой список, и если найдет там имя причастного вора, то отправит всю бумагу правительству. Об этом я здесь даю своим товарищам честное и публичное предупреждение и надеюсь, что они его примут.

В вышеупомянутой бумаге, которую я оставил своему другу, я также записал имена нескольких джентльменов, которые были ограблены на улицах Дублина за последние три года: я рассказал об обстоятельствах этих ограблений и ясно показал, что причиной их несчастий было не что иное, как отсутствие обычного мужества. Поэтому я попросил своего друга, чтобы всякий раз, когда какой-либо джентльмен будет ограблен на улице, он добивался напечатания и публикации этого рассказа с первыми буквами имен тех джентльменов, которые из-за собственного отсутствия храбрости, вероятно, станут причиной всех подобных бедствий, которые могут произойти в будущем.

Я не могу покинуть мир без краткого описания той жизни, которую я вел последние несколько лет; и она точно такая же, как у остальных наших порочных братьев.

Хотя мы обычно настолько развращены с детства, что не имеем чувства добра, все же что-то тяжелое всегда висит над нами, я не знаю, что это, что мы никогда не бываем спокойны, пока не напьемся наполовину среди наших шлюх и товарищей; и не спим крепко, если не пьем дольше, чем можем стоять. Если мы выходим днем, мудрый человек легко обнаружит в нас негодяев по нашим лицам; у нас такой подозрительный, испуганный и скованный вид; мы часто оглядываемся назад и пробираемся через узкие переулки и аллеи. Я никогда не ошибался, узнавая брата-вора по его виду, хотя никогда не видел его раньше. Каждый из нас держит свою особую шлюху, которая, однако, общая для всех нас, когда нам хочется перемен. Когда мы получаем добычу, если это деньги, мы делим их поровну между нашими товарищами и вскоре растрачиваем их на наши пороки в тех домах, которые нас принимают; ибо хозяин и хозяйка, и сам трактирщик получают свою долю; и к тому же заставляют нас платить тройные счета. Если наша добыча — это серебро, часы, кольца, табакерки и тому подобное, у нас есть покупатели во всех частях города, чтобы сбыть их. Я видел кружку стоимостью пятнадцать фунтов, проданную парню на —— улице за двадцать шиллингов; и золотые часы за тридцать. Я записал его имя и имена нескольких других в уже упомянутой бумаге. У нас есть наводчики, наблюдающие в углах и у глухих стен, чтобы дать нам знать, когда проходит джентльмен; особенно если он хоть немного выпил. Я верю по совести, что если бы был составлен отчет о тысяче фунтов в краденых товарах, учитывая низкие цены, по которым мы их продаем, взятки, которые мы должны давать за сокрытие, вымогательства по счетам в кабаках и другие необходимые расходы, то не осталось бы пятидесяти фунтов чистыми для раздела между грабителями. И из этого мы должны находить одежду для наших шлюх, помимо угощения их с утра до ночи; которые в ответ вознаграждают нас ничем, кроме предательства и сифилиса. Ибо когда наши деньги заканчиваются, они каждую минуту угрожают донести на нас, если мы не пойдем искать еще. Если что-то в этом мире похоже на ад, как я слышал, его описывают наши священники, то самая верная картина его должна быть в задней комнате одного из наших кабаков в полночь; где кучка грабителей и их шлюх собираются вместе после добычи и начинают напиваться, с этого времени и до тех пор, пока они не теряют чувства, стоит такой непрерывный ужасный шум проклятий, богохульства, распутства, сквернословия и скотского поведения; такой рев и путаница, такой стук кружек и горшков друг о друга, что Бедлам по сравнению с этим — трезвое и упорядоченное место: наконец, они все валятся со своих табуретов и скамеек и просыпают остаток ночи; и обычно хозяин или его жена, или какая-нибудь другая шлюха, у которой голова крепче, чем у остальных, обчищает их карманы, прежде чем они проснутся. Несчастье в том, что мы никогда не можем быть спокойны, пока не напьемся; а наше пьянство постоянно подвергает нас тому, что нас легче предать и схватить.

Это краткая картина жизни, которую я вел; которая более жалка, чем жизнь беднейшего рабочего, работающего за четыре пенса в день; и все же привычка настолько сильна, что я уверен, если бы я мог совершить побег у подножия виселицы, я бы следовал тем же курсом в этот самый вечер. Так что в целом нас следует рассматривать как общих врагов человечества; чьи интересы требуют искоренить нас, как волков и других вредных паразитов, против которых не требуется честная игра.

Если я оказал услугу людям в том, что сказал, я буду надеяться, что оказал услугу Богу; и это будет лучше, чем глупая речь, составленная для меня, полная нытья и ханжества, которые я глубоко презираю и к которым никогда не привык; однако такую я ожидаю услышать, и мои уши будут ею измучены, пока я буду проходить по улицам.

Добрые люди, прощайте; плох я, но оставляю многих хуже себя. Надеюсь, вы увидите, как я умру как мужчина, смертью собаки.

Э. Э.

ИСТИНА

НЕКОТОРЫХ

МАКСИМ В ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЛЕНИИ,

РАССМОТРЕННАЯ

ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ИРЛАНДИИ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Эти максимы, написанные в 1724 году, могут быть восприняты как начало кампании Свифта против репрессивного законодательства Англии, которое привело Ирландию к деградировавшему и нищенскому состоянию, в котором она находилась во время написания им этого текста. Берк характеризует эти максимы как «сборник государственных парадоксов, изобилующих большим смыслом и проницательностью». Темы, которых они касаются, рассматриваются более подробно в трактатах, которые следуют в этом томе, и читателю рекомендуется обратиться к ним и к примечаниям за причинами, которые привели Ирландию в столь низкое состояние.

Текст настоящего издания основан на тексте, приведенном Дином Свифтом в восьмом томе издания 1765 года.

[Т. С.]

МАКСИМЫ, ОПРОВЕРГНУТЫЕ В ИРЛАНДИИ.

Существуют определенные государственные максимы, основанные на долгом наблюдении и опыте, почерпнутые из постоянной практики мудрейших наций и из самих принципов управления, и никогда не опровергавшиеся ни одним автором по политике. Тем не менее, все эти максимы обязательно предполагают, что королевство или содружество обладает теми же естественными правами, что и остальная часть человечества, вступившая в гражданское общество; ибо если бы мы могли представить себе нацию, где каждый из жителей имеет только один глаз, одну ногу и одну руку, ясно, что прежде чем вы могли бы учредить их в республику, необходимо было бы сделать поправку на эти существенные недостатки, в которых они отличались от других смертных. Или представьте себе законодателя, формирующего систему управления для Бедлама и, исходя из максимы, что человек — животное общественное, выводящего их из своих камер и формирующего их в корпорации или общие собрания; следствием могло бы, вероятно, стать то, что они набросились бы друг на друга или сожгли бы дом над своими головами.

Подобного рода бесчисленные ошибки совершаются недалекими и поверхностными мыслителями, которые рассуждают на общие темы, не делая ни малейшей поправки на самые важные обстоятельства, которые совершенно меняют природу дела.

Такова участь тех мелких дельцов, которые каждый день публикуют свои мысли, либо на бумаге, либо на своих собраниях, по улучшению торговли Ирландии, и отсылают нас к практике и примеру Англии, Голландии, Франции или других наций.

Поэтому я рассмотрю определенные максимы управления, которые обычно считаются в мире неоспоримыми, и рассмотрю, насколько они подходят к нынешнему состоянию этого королевства.

Во-первых, мудрыми людьми утверждается, что «дороговизна предметов, необходимых для жизни, в плодородной стране является верным признаком богатства и большой торговли»; ибо когда такие предметы первой необходимости дороги, из этого абсолютно следует, что деньги дешевы и их много.

Но это явно ложно в Ирландии по следующей причине. Несколько лет назад количество денег здесь, вероятно, составляло шесть или семьсот тысяч фунтов; и у меня есть веские основания полагать, что наши денежные переводы тогда не намного превышали наличные деньги, привозимые нам. Но из-за чудовищных препятствий, которые мы с тех пор получили в каждой отрасли нашей торговли, из-за частых принуждений и строгого исполнения навигационного акта, тирании низших таможенных чиновников, ежегодного увеличения числа абсентеистов, выплат полкам за границей, гражданским и военным чиновникам, проживающим в Англии, неожиданных внезапных требований больших сумм из казны и некоторых других утечек, возможно, не менее значительных, мы теперь видим себя сведенными к состоянию (поскольку у нас нет друзей), когда нам сочувствуют наши враги; по крайней мере, если бы наши враги были такого рода, чтобы быть способными на какое-либо внимание к нам, кроме ненависти и презрения.

Прошло сорок лет со времени Революции, когда спор Британской империи был, к нашему величайшему несчастью и совершенно вопреки обычному ходу таких могущественных перемен в правительстве, решен в наименее важной нации; но с такими опустошениями и разрушениями, учиненными с обеих сторон, что королевство превратилось в пустыню, чем в некотором роде оно остается и по сей день. И долгие восстания 1641 года не принесли и половины таких разрушений домов, плантаций и личного имущества в обоих королевствах, как два года кампаний в нашем, из-за ведения войн Англии.

Медленными шагами и благодаря мягкому обращению, которое мы получили при двух благоприятных правлениях, мы стали способны жить, не влезая в долги. Наших абсентеистов было немного: у нас было большое снисхождение в торговле, значительная доля в должностях церкви и государства; и пока продолжались краткосрочные аренды, которые были сданы через несколько лет после окончания войны, арендаторы платили свою арендную плату с легкостью и радостью, к большому сожалению своих лендлордов, которые прониклись духом угнетения, который нелегко искоренить. И хотя при этих краткосрочных арендах арендная плата должна была постепенно увеличиваться через короткие периоды, как только сроки истекали, земля сдавалась тому, кто предложит самую высокую цену, чаще всего без малейшего эффективного пункта о строительстве или посадках. Тем не менее, благодаря многим преимуществам, которыми этот остров тогда обладал и с тех пор совершенно утратил, арендная плата за земли продолжала расти при каждой истекающей аренде, пока не достигла нынешней непомерности; когда лягушка, раздуваясь, наконец лопнула.

С ценой на землю по необходимости выросла цена на зерно и скот, и все другие товары, которыми торгуют фермеры: отсюда также, очевидно, цены на все товары и мануфактуры у лавочников, жалованье слуг и наем рабочих. Но хотя наши страдания наступали быстро, не имея ни торговли, ни денег, все же ни лендлорд не снизит арендную плату, ни арендатор не может снизить цену на то, чем эта арендная плата должна быть оплачена, ни любой лавочник, торговец или рабочий не может жить с меньшими расходами на еду и одежду, чем он делал раньше.

Я был более пространен по этому первому пункту, потому что те же наблюдения прояснят и усилят многое из того, что я буду утверждать по остальным.

Вторая максима тех, кто рассуждает о торговле и правительстве, состоит в утверждении, что «низкий процент — это верный признак большого изобилия денег в нации», для чего, как и во многих других статьях, они приводят примеры Голландии и Англии. Но применительно к Ирландии эта максима также совершенно ложна.

Существует две причины для низкого процента в любой стране. Во-первых, то, что обычно утверждается, — большое изобилие наличности; и это очевидно. Вторая — отсутствие торговли, что редко попадает под обычное наблюдение, хотя это одинаково верно: ибо там, где торговля совершенно не поощряется, мало заемщиков. В тех странах, где люди могут использовать большой капитал, молодой купец, чье состояние может составлять четыре или пятьсот фунтов, рискнет занять столько же и может позволить себе разумный процент. Также нелегко в наши дни найти многих из тех, чье дело доходит до использования даже столь незначительной суммы, за исключением импортеров вина, которые, поскольку они держат в своих руках большую часть нынешней торговли в этих частях Ирландии, являются самыми непомерными, требовательными, мошенническими дельцами, которые когда-либо торговали в любой нации, и делают все возможное, чтобы разорить как себя, так и нацию.

Из этого недостатка того, что джентльмены не знают, как распорядиться своими наличными деньгами, возникает высокая покупная цена земель, что во всех других странах считается признаком богатства. Ибо экономные сквайры, которые живут ниже своих доходов, не имеют другого способа распорядиться своими сбережениями, кроме как через ипотеку или покупку, из-за чего ставки на землю должны естественно расти; и если эта торговля продлится долго, при неопределенности арендной платы, землевладельцы с наличными деньгами сочтут более выгодным отправить свою наличность в Англию и вложить ее в фонды; что я сам намерен сделать, как только буду владеть значительной суммой.

Также было максимой среди политиков, что «большой рост зданий в метрополии свидетельствует о процветающем состоянии». Но это, признаюсь, было опровергнуто примером Лондона; где из-за долгой и ежегодной парламентской сессии такое количество сенаторов с их семьями, друзьями, сторонниками и ожидающими должностей привлекает такое огромное количество людей в этот город, что старый гостеприимный обычай лордов и джентльменов жить в своих древних поместьях среди своих арендаторов почти утрачен в Англии; над ним смеются; до такой степени, что в середине лета законная Палата лордов и общин могла бы быть доставлена за несколько часов в Лондон из своих загородных вилл в радиусе двенадцати миль.

Случай в Ирландии еще несколько хуже: ибо абсентеисты крупных поместий, которые, если бы жили дома, имели бы много богатых вассалов в своих окрестностях, научились грабить свои земли и сокращать сроки аренды не меньше, чем любой проживающий сквайр; а немногие оставшиеся из последних, имея некоторую тщетную надежду на должности для себя или своих детей, и обескураженные нищетой и воровством своих собственных жалких фермеров и коттеджей, или соблазненные тщеславием своих жен под предлогом образования своих детей (плоды которого столь очевидны), вместе с тем самым удивительным и еще более необъяснимым рвением к месту в их собрании, хотя и ценой нескольких лет их целых состояний: эти и некоторые другие мотивы, которые лучше пропустить, привлекли такое стечение народа в этот нищий город, что дельцы различных отраслей строительства нашли все удобные и привлекательные места для возведения новых домов; в то время как пятнадцать сотен старых, что составляет седьмую часть всего города, как говорят, оставлены необитаемыми и приходят в упадок. Их метод тот же, что был впервые введен доктором Бэрбоном в Лондоне, который умер банкротом. Каменщик, кирпичник, плотник, кровельщик и стекольщик берут участок земли, объединяются, чтобы построить один или несколько домов, объединяют свой кредит, свой капитал и свои деньги; и когда их работа закончена, продают ее с наибольшей выгодой, какую могут. Но, как часто случается, и все чаще с каждым днем, что их фонд не покроет и половины их замысла, они вынуждены продавать его по дешевке на первом этаже и все доведены до нищеты. До такой степени, что я знаю одного фанатичного пивовара, который, как сообщается, имеет несколько сотен домов в этом городе, как говорят, приобрел большую их часть за полцены у разорившихся предпринимателей; имеет сведения обо всех новых домах, где отделка стоит на месте, пользуется бедственным положением строителя и, благодаря преимуществу наличных денег, получает пятьдесят процентов по крайней мере за свою сделку.

Это еще одна бесспорная максима в правительстве: «Люди — это богатство нации»; что настолько общепризнанно, что едва ли будет простительно ставить это под сомнение. И я признаю, что это верно даже на этом острове, что если бы у нас был африканский обычай или привилегия продавать наши бесполезные тела в рабство иностранцам, это было бы самой полезной отраслью нашей торговли, избавив нас от самого невыносимого бремени и принеся нам деньги взамен. Но в нашем нынешнем положении, по крайней мере пять детей из шести, которые рождаются, лежат мертвым грузом на нас из-за отсутствия работы. И очень искусный вычислитель заверил меня, что более половины душ в этом королевстве содержат себя попрошайничеством и воровством; из которых две трети были бы способны заработать на хлеб в любой другой стране на земле. Торговля — единственный стимул к труду; где она терпит неудачу, более бедный туземец должен либо просить милостыню, либо воровать, либо голодать, либо быть вынужденным покинуть свою страну. Это заставляло меня часто желать в течение последних нескольких лет, чтобы вместо того, чтобы отговаривать наших людей от поиска чужой земли, общество лучше бы платило за перевозку всех наших ненужных смертных, будь то паписты или протестанты, в Америку; как иногда допускаются вычеты за экспорт товаров, когда нация переполнена. Признаюсь, я испытываю очень ощутимое удовольствие, когда слышу о смертности в любом сельском приходе или деревне, где несчастные вынуждены платить за грязную хижину и две гряды картофеля тройную стоимость; воспитанные воровать или просить милостыню из-за отсутствия работы; для которых смерть была бы лучшим, что можно пожелать, как ради них самих, так и ради общества.

Среди всех налогов, налагаемых законодательным органом, налоги на роскошь повсеместно признаются наиболее справедливыми и полезными для подданных; и самый обычный рассуждающий о правительстве мог бы заполнить том аргументами на эту тему. И все же здесь, по особой судьбе Ирландии, эта максима совершенно ложна; и применение ее на практике может иметь столь пагубные последствия, что, я определенно верю, мысли предложивших не были способны их достичь.

Страдания, которые мы терпят от наших абсентеистов, носят гораздо более обширный характер, чем кажется, обычно понимается. Я должен оправдаться перед читателем настолько, чтобы торжественно заявить, что то, что я скажу об этих лордах и сквайрах, не проистекает из малейшего уважения, которое я имею к их умам, их добродетелям или их личностям: ибо, хотя я не имею чести даже малейшего знакомства с кем-либо из них (мои амбиции не парят так высоко), все же я слишком хороший свидетель ситуации, в которой они находились последние тридцать лет; почтения, оказываемого им народом, высокого уважения, в котором они находятся среди знати и джентри, особых знаков благосклонности и отличия, которые они получают от Двора; веса и значения их интересов, добавленных к их великому рвению и усердию в предотвращении любых трудностей, которые их страна могла бы претерпеть от Англии, мудро учитывая, что их собственные состояния и почести были погружены в одну лодку.

ОШИБКИ,

НЕДОСТАТКИ, БЕДСТВИЯ,

И НЕУДАЧИ КВИЛКИ.

ПРЕДПОЛАГАЕТСЯ, ЧТО БУДЕТ СОДЕРЖАТЬ ДВАДЦАТЬ ОДИН ТОМ В КВАРТО

Начато 20 апреля 1724 г. Будет продолжаться еженедельно, если будет дано должное поощрение.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Друзей Свифта в Ирландии было немного. Он не был высокого мнения о людях, с которыми был вынужден жить. Но среди тех, кто меньше всего его огорчал, если использовать фразу, которую он употребил в письме к Поупу, был добрый и сердечный ученый по имени Шеридан. Шеридан, должно быть, приглянулся Свифту, поскольку они проводили много времени вместе и писали друг другу стихи и бессмысленные рифмы. Он потерпел неудачу в своей попытке содержать школу в Дублине и отказался от должности директора школы в Арме, которую лорд-примас Линдси предложил ему благодаря усилиям Свифта. Свифт, однако, получил для него от Картерета одно из капелланств лорда-лейтенанта и небольшой приход недалеко от Корка. К сожалению, Шеридан был вычеркнут из списка капелланов по доносу некоего Ричарда Тая, который сообщил, что Шеридан в годовщину восшествия на престол Ганноверской династии проповедовал по тексту «Довольно для каждого дня своей заботы». Бедный Шеридан совершенно не осознавал, что совершил какую-либо неосторожность, но он не мог отрицать этот факт.

Именно в Квилке, небольшой деревушке в графстве, недалеко от Келлса, Шеридан привык проводить свои каникулы с семьей в небольшом доме, который он там имел. Свифт часто пользовался этим домом по желанию Шеридана и проводил там много дней в тихом наслаждении с миссис Дингли и Эстер Джонсон. Место и свою жизнь там он попытался описать в следующем произведении; но описание может также служить, как отмечает Скотт, «неплохим дополнением к отчету Свифта об Ирландии».

Текст, приведенный здесь, основан на тексте, напечатанном в восьмом томе Эдинбургского издания 1761 года.

[Т. С.]

ОШИБКИ,

НЕДОСТАТКИ, БЕДСТВИЯ И НЕУДАЧИ КВИЛКИ.

Всего один с половиной замок во всем доме.

Ключ от садовой двери потерян.

Пустые бутылки невозможно очистить.

Сосуды для питья немногочисленны и протекают.

Новый дом разрушается, не будучи законченным.

Одна петля уличной двери сломана, и люди вынуждены выходить и входить через заднюю дверь.

Дверь спальни декана полна больших щелей.

Буфет пропускает столько ветра, что почти задувает свечи.

Кровать декана каждую ночь грозит провалиться под ним.

Маленький стол шатается, и соединения сломаны.

Проходы открыты сверху, через которые кошки постоянно проходят в погреб и едят съестное; за что одна была судима, приговорена и казнена мечом.

Большой стол в очень шатком состоянии.

Во всем доме только один стул, пригодный для сидения, и тот в очень плохом состоянии.

Кухня постоянно переполнена дикарями.

В округе невозможно достать ни кусочка баранины.

Нехватка кроватей и бунт по этому поводу среди слуг, пока не привезли из Келлса.

Вопиющая нехватка всех самых обычных необходимых принадлежностей.

Ни кусочка торфа в эту холодную погоду; и миссис Джонсон и декан лично, со всеми своими слугами, вынуждены помогать на болоте, собирая мокрые остатки старых пластов.

Решетка в спальне дам сломана и вынуждена была быть удалена, из-за чего они были вынуждены оставаться без огня; дымоход невыносимо дымит; и шинель декана была использована, чтобы остановить ветер, дующий из дымохода, без чего они могли бы умереть с голоду.

Посланник отправлен на милю, чтобы одолжить старую сломанную воронку.

Бутылки заткнуты кусочками дерева и пакли вместо пробок.

Ни одного приспособления для огня, кроме старых щипцов, которые путешествуют по всему дому и также используются, чтобы вынимать мясо из горшка, за неимением вилки для мяса.

Каждый слуга — отъявленный вор в отношении еды и питья, и каждый приходящий и уходящий — такой же отъявленный вор всего, на что он или она может наложить руки.

Вертел затупился от тыканья в болота в поисках древесины и рвет мясо на куски.

Bellum atque foeminam: или кухонная война между няней и грязной компанией обоих полов; она — чтобы сохранить порядок и чистоту, они — чтобы разрушить и то, и другое; и они обычно выходят победителями.

28 апреля. Сегодня утром большая передняя дверь настежь открыта, качается вперед-назад со всей своей тяжестью на нижней петле, которая была бы сломана, если бы декан случайно не пришел и не облегчил ее.

Огромная дыра в полу дамской спальни, из-за которой каждый час рискуешь сломать ногу.

Два проклятых железных шипа, торчащих из кровати декана, о которые он рискует разбить голень, вставая или ложась спать.

Слуги дам и декана стремительно перенимают манеры и вороватость местных жителей; сами дамы сильно испортились; декан постоянно в ярости и рискует либо исхудать до костей, либо опуститься до варварства ради сохранения мира.

Миссис Дингли, поглощенная заботами о себе, а также своими ошибками и небрежностью по отношению к друзьям. Миссис Джонсон больна и беспомощна. Декан глух и раздражителен; горничная дамы неуклюжа и нерасторопна; Роберт ленив и забывчив; Уильям — самонадеянный, невежественный и тщеславный щенок; Робин и няня — две великие и единственные опоры семьи.

Bellum lacteum, или Молочная битва, разыгравшаяся между деканом и командой из Килки; последние настаивали на своем праве не доить коров до одиннадцати часов утра, тогда как миссис Джонсон требовалось молоко в восемь часов для поправки здоровья. В этой битве декан одержал победу, но команда из Килки снова начинает бунтовать, ибо сегодня уже почти десять часов, а миссис Джонсон так и не получила своего молока.

Пословица о лени и жилищах слуг: «Чем хуже их хлев, тем дольше они спят».

Две огромные дыры в стене дамской спальни, как раз за изголовьем кровати, причем одна из них прямо за подушкой миссис Джонсон; любая из них задула бы свечу в самый безветренный день.

КРАТКИЙ ОБЗОР

ПОЛОЖЕНИЯ

В ИРЛАНДИИ.

ДУБЛИН:

Напечатано С. Хардингом, рядом с «Короной» в Коппер-Элли, 1727-8 гг.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Этот памфлет, написанный и опубликованный к концу 1728 года, подводит итог невыгодному положению, в котором находилась Ирландия в то время, и подкрепляет довод о том, что это было вызвано главным образом завистью и глупым безразличием Англии. Свифт, однако, не упускает из виду тот факт, что народ Ирландии также был отчасти виноват, хотя и в гораздо меньшей степени.

В Дублине, где памфлеты подобного рода стали почти обычным явлением и где официальное вмешательство в их публикацию было признано неразумным и даже опасным, выпуск «Краткого обзора» прошел без каких-либо официальных комментариев. В Англии, однако, где он был перепечатан журналистом Мистом, дело обстояло иначе. Его публикация повлекла за собой судебное преследование Миста, который, несомненно, отнес этот случай к числу многих других, обрушившихся на него. Это важный памфлет, на который часто ссылались многие историки Ирландии.

Текст настоящего издания основан на тексте первого издания и сверен с текстом, представленным сэром Вальтером Скоттом.

[Т. С.]

КРАТКИЙ

ОБЗОР

ПОЛОЖЕНИЯ

В ИРЛАНДИИ.

ПОЛОЖЕНИЯ

В ИРЛАНДИИ.

Меня уверяют, что уже некоторое время существует такой способ выслужиться: когда людей спрашивают о стоимости земель, платежеспособности арендаторов, состоянии торговли и промышленности в этом Королевстве и о том, как выплачивается арендная плата, они отвечают, что в их округе все процветает, а арендная плата и стоимость земли растут с каждым днем. И если джентльмен случается быть чуть более искренним в своих суждениях, то, помимо того, что на него смотрят как на неблагонадежного, у него под локтем непременно найдется дюжина спорщиков. Думаю, ни для кого не секрет, почему эти вопросы задаются так сердечно, а ответы на них даются так услужливо.

Но поскольку в отношении дел этого Королевства я прикладывал все усилия, чтобы подавить свое негодование, к которому меня, право, не побуждает никакой личный интерес, ибо я не владею ни клочком земли на всем острове, я лишь перечислю общеизвестные и никогда не оспариваемые правила, каковы истинные причины процветания и богатства любой страны, а затем рассмотрю, какие следствия вытекают из этих причин в Королевстве Ирландия.

Первая причина процветания Королевства — это плодородие почвы, позволяющее производить предметы первой необходимости и удобства жизни не только в количестве, достаточном для жителей, но и для экспорта в другие страны.

Вторая — это трудолюбие народа в переработке всех своих природных богатств до последней стадии производства.

Третья — это наличие удобных и безопасных портов и гаваней для вывоза собственных товаров, по возможности максимально обработанных, и ввоза чужих, по возможности минимально обработанных, насколько это позволяет природа взаимной торговли.

Четвертая — чтобы туземцы по возможности экспортировали и импортировали свои товары на судах из собственного леса, построенных в своей стране.

Пятая — это свобода торговли со всеми иностранными государствами, которые разрешат ее, за исключением тех, что находятся в состоянии войны с их собственным Государем или Государством.

Шестая — управление только законами, принятыми с их собственного согласия, ибо в противном случае они не являются свободным Народом. И поэтому все апелляции за правосудием или ходатайства о милости или повышении в другую страну являются тяжким разорением.

Седьмая — улучшение земель, поощрение сельского хозяйства и тем самым увеличение численности населения, без чего любая страна, как бы ни была она благословлена Природой, должна оставаться бедной.

Восьмая — резиденция Государей или главных администраторов гражданской власти.

Девятая — стечение иностранцев для образования, из любопытства или ради удовольствия, либо как в общий центр торговли.

Десятая — предоставление всех почетных, доходных или ответственных должностей только местным жителям, или, по крайней мере, с очень немногими исключениями, когда чужеземцы давно населяют страну и, как предполагается, понимают и заботятся о ее интересах как о своих собственных.

Одиннадцатая — когда арендная плата за землю и доходы от должностей тратятся в стране, которая их произвела, а не в другой; первое, безусловно, произойдет там, где преобладает любовь к родной стране.

Двенадцатая — когда государственные доходы полностью тратятся и используются внутри страны, за исключением случаев ведения внешней войны.

Тринадцатая — когда народ не обязан, если только не находит это в своих интересах или для своего удобства, принимать какие-либо деньги, кроме собственной чеканки, выпущенные государственным монетным двором, по примеру всех цивилизованных наций.

Четырнадцатая — склонность народа страны носить одежду собственного производства и импортировать как можно меньше предметов роскоши, будь то одежда, мебель, еда или напитки, без которых можно удобно обойтись.

Существует много других причин процветания Нации, которые я сейчас не могу припомнить; но, долго размышляя, я не могу обнаружить, откуда берется наше богатство, не имея преимуществ хотя бы от некоторых из них, и поэтому был бы рад получить разъяснения. Тем временем я рассмотрю здесь, какая доля этих причин, или их следствий и последствий, приходится на Ирландию.

Я не намерен жаловаться, а лишь излагаю факты, и дело это немаловажное. Ибо признано, что человек, живущий в уединенном доме вдали от помощи, поступает неразумно, пытаясь приобрести в округе репутацию богача, потому что те, кто придет за золотом, уйдут с оловом и медью, лишь бы не возвращаться с пустыми руками; и в обычной мировой практике те, кто обладает наибольшим богатством, меньше всего выставляют его напоказ, оставляя это другим, которым больше нечем поддержать себя, показываясь на Бирже.

Что касается первой причины богатства Нации — плодородия почвы, а также умеренности климата, — у нас нет причин жаловаться; ибо, хотя количество непригодных земель в этом Королевстве, считая болота, скалы и бесплодные горы, вдвое больше, чем в Англии, все же природная продукция, которой торгуют оба Королевства, почти равна по качеству и при должном поощрении могла бы так же хорошо перерабатываться. Я исключаю рудники и минералы, в некоторых из которых мы, однако, уступаем лишь из-за недостатка навыков и трудолюбия.

Что касается второй причины — трудолюбия народа, то наше несчастье объясняется не столько нашей собственной виной, сколько миллионом препятствий.

Удобство портов и гаваней, которыми Природа так щедро нас одарила, приносит нам не больше пользы, чем прекрасный вид человеку, запертому в темнице.

Что касается собственного судоходства, то это Королевство настолько обделено, что из всей превосходной древесины, срубленной за последние пятьдесят или шестьдесят лет, вряд ли можно сказать, что Нация получила пользу хотя бы от одного ценного дома для жилья или одного торгового судна.

Ирландия — единственное Королевство, о котором я когда-либо слышал или читал в древней или современной истории, которому было отказано в свободе экспортировать свои природные товары и мануфактуры куда угодно, кроме стран, находящихся в состоянии войны с их собственным Государем или Государством; однако это, в силу превосходства одной лишь силы, нам отказывается в самых важных частях торговли, помимо Навигационного акта, на который мы никогда не давали согласия, навязанного нам и строго исполняемого, и тысячи других беспрецедентных обстоятельств, столь же тяжких, сколь и обидных для упоминания. Перейдем к остальному.

Слишком хорошо известно, что мы вынуждены подчиняться некоторым законам, на которые никогда не давали согласия, — условие, которое я не должен называть его истинным, неоспоримым именем из страха перед призраком лорда-главного судьи Уитшеда, с его Libertas et natale solum, написанным в качестве девиза на его карете, стоявшей у дверей суда, пока он клятвопреступничал, предавая и то, и другое. Таким образом, мы находимся в положении пациентов, которым присылают лекарства врачи издалека, незнакомые с их конституцией и природой их болезни: и так мы вынуждены платить пятьсот процентов, чтобы разделить наше имущество, во всем этом мы также имеем честь отличаться от всего рода человеческого.

Что касается улучшения земель, то те немногие, кто пытается заниматься этим или посадками, из жадности или недостатка навыков, обычно оставляют все в худшем состоянии, чем было, не преуспевая ни в деревьях, ни в живых изгородях, и, предаваясь страсти к скотоводству по обычаю скифов, с каждым днем обезлюживают страну.

Мы настолько далеки от того, чтобы иметь Короля, проживающего среди нас, что даже Вице-король обычно отсутствует четыре пятых своего времени пребывания в Правительстве.

Никакие чужеземцы из других стран не включают это место в свои путешествия, где они могут ожидать увидеть лишь сцены нищеты и запустения.

Те, кому выпало несчастье родиться здесь, имеют меньше всего прав на какую-либо значительную должность, на которую их редко назначают, разве что из политических соображений.

Одна треть арендной платы Ирландии тратится в Англии, что вместе с прибылью от должностей, пенсиями, апелляциями, поездками ради удовольствия или здоровья, образованием в Судебных иннах и обоих Университетах, денежными переводами по желанию, жалованьем всех высших офицеров армии и другими расходами составит полную половину дохода всего Королевства, и все это — чистая прибыль Англии.

Нам отказано в свободе чеканить золото, серебро или даже медь. На острове Мэн чеканят собственное серебро, каждый мелкий Князь, вассал Императора, может чеканить какие угодно деньги. И в этом, как и в большинстве уже упомянутых статей, мы являемся исключением для всех других Государств или Монархий, когда-либо известных в мире.

Что касается последней, четырнадцатой статьи, мы проявляем особую заботу о том, чтобы действовать диаметрально противоположно ей на протяжении всей нашей жизни. Оба пола, но особенно женщины, презирают и ненавидят носить что-либо из своих собственных мануфактур, даже те, которые сделаны лучше, чем в других странах, в частности, своего рода шелковую клетчатую ткань, через которую рабочие вынуждены пропускать своего рода золотую нить, чтобы она могла сойти за индийскую. Даже эль и картофель в больших количествах импортируются из Англии, так же как и зерно, а наша внешняя торговля — это немногим больше, чем импорт французского вина, за которое, как мне говорят, мы платим наличными.

Теперь, если все это правда, о чем я мог бы легко распространиться, я был бы рад узнать, каким тайным методом мы становимся богатым и процветающим народом без свободы, торговли, мануфактур, жителей, денег или привилегии чеканки; без трудолюбия, труда или улучшения земель, и при том, что более половины арендной платы и доходов всего Королевства ежегодно вывозится, за что мы не получаем ни единого фартинга: И в довершение всего — ничего стоящего упоминания, кроме льна Севера, торговли случайной, коррумпированной и находящейся в зависимости, да некоторого количества масла из Корка. Если мы и процветаем, то это должно быть вопреки всякому закону Природы и Разума, подобно терновнику в Гластонбери, который цветет посреди Зимы.

Пусть достойные Комиссары, прибывшие из Англии, проедут по Королевству и понаблюдают за ликом Природы или ликом туземцев, улучшением земель, процветающими многочисленными плантациями, благородными лесами, обилием и близостью загородных усадеб, удобными домами фермеров и амбарами, городами и деревнями, где каждый занят и процветает благодаря всякого рода мануфактурам, лавками, полными товаров, доведенных до совершенства, и заполненными покупателями, комфортной пищей, одеждой и жилищами народа, огромным количеством судов в наших гаванях и доках, и судостроителями в наших портовых городах. Дорогами, заполненными возчиками, нагруженными богатыми мануфактурами, постоянным стечением туда и обратно помпезных экипажей.

С какой завистью и восхищением вернулись бы эти джентльмены из столь восхитительной поездки? Какие славные отчеты они составили бы, вернувшись в Англию?

Но мое сердце слишком тяжело, чтобы продолжать это путешествие дольше, ибо очевидно, что любой чужеземец, совершивший такое путешествие, был бы склонен думать, что он путешествует по Лапландии или Исландии, а не по стране, столь обласканной Природой, как наша, как в отношении плодородия почвы, так и умеренности климата. Жалкая одежда, пища и жилище народа. Общее запустение в большинстве частей Королевства. Старые усадьбы знати и джентри — все в руинах, а новых взамен нет. Семьи фермеров, которые платят огромную арендную плату, живут в грязи и нечистотах, питаясь пахтой и картофелем, без обуви или чулок на ногах, и не имея дома, столь же удобного, как английский свинарник, чтобы принять их. Это, конечно, могут быть приятные зрелища для английского зрителя, который приезжает на короткое время только для того, чтобы выучить язык, и возвращается обратно в свою страну, куда, как он обнаруживает, передается все наше богатство.

Nostrâ miseriâ magnus es.

Нет ни одного аргумента, используемого для доказательства богатства Ирландии, который не был бы логическим доказательством ее нищеты. Рост нашей арендной платы выжат из самой крови и жизненных сил, одежды и жилищ арендаторов, которые живут хуже английских нищих. Низкий процент, во всех других странах являющийся признаком богатства, у нас является доказательством нищеты, поскольку нет торговли, чтобы занять хоть какого-нибудь заемщика. Отсюда только и происходит дороговизна земли, поскольку у тех, кто копит, нет другого способа вложить свои деньги. Отсюда дороговизна предметов первой необходимости, потому что арендаторы не могут позволить себе платить такие экстравагантные ставки за землю (которую они должны взять, иначе пойдут по миру), не повышая цены на скот и зерно, даже если им придется питаться мякиной. Отсюда наш рост строительства в этом Городе, потому что рабочим нечего делать, кроме как нанимать друг друга, и половина из них неизбежно разоряется. Отсюда ежедневный рост числа банкиров, которые могут быть необходимым злом в торговой стране, но столь губительны в нашей, которые ради своей личной выгоды отправили прочь все наше серебро и треть нашего золота, так что за последние три года оборотная наличность Нации, составлявшая около пятисот тысяч фунтов, теперь менее двухсот, и должна ежедневно уменьшаться, если у нас не будет свободы чеканить, как у того важного Королевства остров Мэн, и самого ничтожного Князя в Германской Империи, как я уже отмечал.

Я иногда думал, что этот парадокс процветания Королевства главным образом обязан тем достойным джентльменам БАНКИРАМ, которые, за исключением некоторых таможенных чиновников, перелетных птиц, притесняющих бережливых сквайров и немногих других, чьи имена не стоит называть, являются единственными процветающими людьми среди нас: И я часто желал, чтобы был принят закон вешать полдюжины банкиров каждый год, и тем самым создать хотя бы некоторую короткую задержку на пути к дальнейшему разорению Ирландии.

«Вы ленивы, вы ленивы», — ответил Фараон израильтянам, когда они жаловались его Величеству, что их заставляют делать кирпичи без соломы.

Англия пользуется каждым из этих преимуществ для обогащения Нации, которые я перечислил выше, и в придачу к этому — добрый миллион, возвращаемый им каждый год без труда или риска, или хотя бы одного фартинга стоимости, полученного с нашей стороны. Но как долго мы сможем продолжать выплаты, меня нисколько не беспокоит. Одно я знаю: когда курицу заморят голодом до смерти, золотых яиц больше не будет.

Я считаю немного негостеприимным, а другие могут назвать это тонким проявлением злобы, что, поскольку в этом Городе может быть дюжина семей, способных щедро угощать своих английских друзей за своими столами, их гости по возвращении в Англию будут рассказывать, что мы купаемся в богатстве и роскоши.

И все же признаюсь, я знал больницу, где все хозяйственные чиновники богатели, в то время как бедняки, ради которых она была построена, почти голодали из-за нехватки еды и одежды.

В заключение. Если Ирландия — богатое и процветающее Королевство, то его богатство и процветание должны быть обязаны определенным причинам, которые еще скрыты от всего рода человеческого, и следствия их столь же невидимы. Нам не стоит удивляться чужеземцам, когда они изрекают такие парадоксы, но туземец и житель этого Королевства, который дает такой же вердикт, должен быть либо невежественным до глупости, либо угодником ценой всей чести, совести и истины.

ИСТОРИЯ

ОБИЖЕННОЙ

ДАМЫ.

НАПИСАННАЯ ЕЮ САМОЙ.

И

ОТВЕТ

ОБИЖЕННОЙ ДАМЕ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Под видом джентльмена и двух дам Свифт представляет Англию, Шотландию и Ирландию — Англия выступает в роли джентльмена, а Шотландия и Ирландия — в роли двух любовниц, к которым он питает притворную благородную любовь. Обиженная дама — это Ирландия, которая представляет свою соперницу, Шотландию, как недостойную внимания своего возлюбленного. Она распространяется о своих собственных достоинствах и упрекает его также в том, как он с ней обращается. Это дает Свифту возможность для глубокой и меткой критики поведения Англии по отношению к Ирландии. Вымысел превосходно выдержан на протяжении всей истории.

В «Ответе обиженной даме», который следует за «Историей», Свифт берет на себя смелость дать ей надлежащий совет относительно ее будущего поведения по отношению к своему возлюбленному. В этом совете он повторяет то, что всегда говорил народу Ирландии, но формулирует это на языке, свойственном самой даме. Он говорит ей, что она должна позаботиться о том, чтобы ее «семья и арендаторы не зависели от упомянутого джентльмена иначе, как по старому соглашению [Акту Генриха VII], которое обязывает вас иметь одного и того же управляющего и регулировать ваше хозяйство такими методами, о которых вы оба договоритесь»; что она должна быть свободна возить свои товары на любой рынок, какой пожелает; что она должна заставить слуг, которым платит жалованье, оставаться дома; и что если она заключит соглашение с арендатором, то не в его власти будет его нарушить. Если она проявит должный дух, он уверяет ее, что найдутся джентльмены, которые будут рады случаю поддержать ее в ее негодовании.

Текст обоих памфлетов, приведенных здесь, основан на тексте самого раннего издания, которое я смог найти, а именно 1746 года, сверенном с текстом, представленным Фолкнером.

[Т. С.]

ИСТОРИЯ

ОБИЖЕННОЙ

ДАМЫ.

ИСТОРИЯ ОБИЖЕННОЙ ДАМЫ.

Являющаяся правдивой Картиной

Шотландского вероломства, Ирландской нищеты и Английской предвзятости.

С

ПИСЬМАМИ и СТИХАМИ

Никогда ранее не печатавшимися.

Преподобного д-ра Свифта, D.S.P.D.

ЛОНДОН,

Напечатано для М. Купера, у «Глобуса» в Патерностер-Роу. MDCCXLVI. [Цена один шиллинг.]

ИСТОРИЯ ОБИЖЕННОЙ ДАМЫ.

Сэр,

Будучи разоренной непостоянством и недобротой возлюбленного, я надеюсь, что правдивое и простое изложение моих несчастий может послужить уроком и предостережением для доверчивых девиц, чтобы они никогда не доверяли слишком сильно лживым мужчинам.

У одного джентльмена по соседству было две любовницы, другая и я; и он притворялся, что питает к нам обеим благородную любовь. Наши три дома стояли довольно близко друг к другу; его был отделен от моего рекой, а от моей соперницы — старой разрушенной стеной. Но прежде чем я перейду к подробностям сурового обращения этого джентльмена со мной, я дам очень справедливую и беспристрастную характеристику моей соперницы и себя.

Что касается ее внешности, она высокая, худая и очень плохо сложена; у нее дурные черты лица и еще худший цвет кожи; у нее зловонное дыхание и еще двадцать дурных запахов вокруг, которые становятся еще более невыносимыми из-за ее природной неряшливости; ибо она всегда вшива и никогда не избавляется от чесотки. Что касается других качеств, у нее нет репутации ни в отношении добродетели, ни честности, ни правдивости, ни манер; и неудивительно, учитывая, каким было ее воспитание. Браниться и проклинать — ее обычный разговор. Подытоживая все: она бедна и нищенствует, и добывает жалкое пропитание воровством, где бы ни появилась. Что касается этого джентльмена, который теперь так к ней привязан, она по-прежнему питает к нему непобедимую ненависть; поносит его в лицо и ругает во всех компаниях. Ее дом посещается компанией мошенников, воров и карманников, которых она поощряет грабить его курятники, красть его зерно и скот и причинять ему всякого рода вред. Известно, что она приходила во главе этих негодяев и избивала своего любовника до тех пор, пока он не был весь в синяках, а затем заставляла его платить за доставленные ей хлопоты. Однажды, в сопровождении шайки оборванцев, она ворвалась в его дом, перевернула все вверх дном, а затем подожгла его. В то же время она наговорила столько лжи его слугам, что перессорила их всех, а его бедный Управляющий был убит; за что я думаю, и так думает вся Страна, она должна нести ответственность. Завершая ее характеристику: она другой религии, будучи пресвитерианкой самого ярого и злобного толка, и, следовательно, питает закоренелую ненависть к Церкви; однако я уверена, что мне всегда говорили, что в браке должен быть союз умов, так же как и тел.

Теперь я дам свою собственную характеристику и сделаю это в немногих словах, со скромностью и правдой.

Меня считали такой же красивой, как любую другую в нашем округе, пока я не стала бледной и худой от горя и дурного обращения. Я все еще достаточно хороша собой и, думаю, не имею очень дурных черт лица. Те, кто видит меня сейчас, вряд ли допустят, что я когда-либо обладала большой долей красоты; ибо, помимо того, что я так сильно изменилась, я всегда хожу в чепце и небрежно одетой, как из-за запущенности, так и, по правде говоря, из-за нехватки одежды, в которой можно показаться. Я могла бы добавить ко всему этому, что я родилась с хорошим состоянием, хотя теперь оно приносит мало пользы из-за притеснений, которые я терплю, и стало истинной причиной всех моих несчастий.

Несколько лет назад этот джентльмен, прельстившись либо моей особой, либо моим состоянием, начал ухаживать за мной; что я, будучи тогда молодой и глупой, слишком охотно приняла; он казался таким нежным со мной, и его разговор был таким привлекательным, что вся моя стойкость и добродетель были слишком скоро преодолены; и, чтобы не останавливаться дольше на теме, вызывающей такие горькие размышления, я должна признаться со стыдом, что была погублена обычными уловками, практикуемыми на всех легковерных девственницах, наполовину силой, наполовину согласием, после торжественных клятв и заверений в браке. Получив однажды власть, он вскоре начал играть обычную роль слишком удачливого любовника, стараясь при каждом удобном случае показать свою власть и действовать как завоеватель. Сначала он нашел недостатки в управлении моей семьей, что, признаю, было не лучшим, состоя из невежественных неграмотных существ; ибо в то время я мало знала о мире. Поэтому, уступая ему, я согласилась принять его способы и методы жизни; я согласилась, чтобы его управляющий управлял моим домом и имел свободу нанимать помощника управляющего, который должен был получать его указания. Мой любовник пошел дальше, увольняя нескольких старых слуг и арендаторов и поставляя мне других из своего собственного дома. Они стали настолько властными и неразумными, что не было покоя, и я слышала только о постоянных ссорах, которым, хотя я никак не могла помочь, мой любовник приписывал всю вину и наказание мне; и при каждой ссоре продолжал увольнять больше моих людей, заменяя их числом своих собственных парней и иждивенцев, которых ему больше нечем было обеспечить. Преодоленная любовью и желая избежать шума и раздоров, я уступила всем его узурпациям, и, находя сопротивление бесполезным, я сочла лучшей политикой заискивать перед моими новыми слугами и привлечь их на свою сторону; я кормила их со своего стола лучшим, что у меня было, сажала своих новых арендаторов на лучшие части моей земли и обращалась со всеми ними так любезно, что они начали любить меня не меньше, чем своего хозяина. Со временем все мои старые слуги ушли, и у меня не осталось ни одного существа вокруг, кроме одного или двух арендаторов, которые не были бы выбраны им; однако мне повезло мягким обращением привлечь большую часть из них на свою сторону. Когда мой любовник заметил это, он начал менять свой язык; и тем, кто спрашивал обо мне, он отвечал, что я — старая иждивенка его семьи, которую он поместил на некоторые свои дела; и он начал обращаться со мной соответственно, постепенно пренебрегая всякой обычной вежливостью в своем поведении. Я никогда не забуду речь, которую он произнес мне однажды утром, произнесенную со всей серьезностью в мире. Он напомнил мне об огромных обязательствах, которые я имела перед ним, прислав мне так много своих людей для моего же блага и чтобы научить меня манерам: что ему стоило в десять раз больше, чем я стою, содержать меня: что было бы гораздо лучше для него, если бы я была проклята, или сожжена, или утонула на дне морском: что было лишь разумно, чтобы я напряглась настолько, насколько могла, чтобы возместить ему часть его расходов: что отныне он ожидает, что его слово будет для меня законом во всем: что я должна содержать приходскую стражу против воров и разбойников и платить жалованье надзирателю, констеблю и другим, все из его собственного выбора, которых он будет присылать время от времени, чтобы они были шпионами за мной: что, чтобы лучше помочь мне в поддержке этих расходов, мои арендаторы будут обязаны возить все свои товары через реку на его городской рынок и платить пошлину с обеих сторон, а затем продавать их за полцены. Но поскольку мы были грязным народом, и он не мог вынести прикосновения к чему-либо, к чему мы приложили руку, а также потому, что ему нужна была работа, чтобы занять своих собственных людей, поэтому мы должны были отправлять все наши товары на его рынок в натуральном виде; молоко немедленно от коровы, не делая из него сыра или масла; зерно в колосьях, траву, как она скошена; шерсть, как она идет со спины овцы, и привозить фрукты на ветке, чтобы он не был обязан есть их после наших грязных рук: что если арендатор вез хотя бы кусок хлеба с сыром, чтобы поесть в дороге, или дюйм шерсти, чтобы починить чулки, он должен был лишиться всей своей посылки: и поскольку компания мошенников обычно промышляла на реке между нами, которые часто грабили моих арендаторов, отнимая у них товары и лодки, он приказал своему лодочнику охранять их, чей обычай был отсутствовать, пока бедняг не ограбят; затем догонять воров и захватывать все как законную добычу для своего хозяина и себя. Было бы бесконечно повторять сотни других трудностей, которые он возложил на меня; но это общее правило, что всякий раз, когда он воображает, что малейшая выгода достанется одному из его лакеев от любого нового притеснения меня, всей моей семьи и поместья, он никогда не спорит об этом ни минуты. Все это сделало меня настолько незначительной и презренной дома, что некоторые слуги, которым я плачу самое большое жалованье, и многие арендаторы, у которых самые выгодные договоры аренды, перешли жить к нему; однако я обязана продолжать платить им жалованье и платить их арендную плату; посредством чего одна треть всего моего дохода тратится на его поместье, и более другой трети — его пошлинами и рынками; и мои бедные арендаторы настолько опустились и обнищали, что вместо того, чтобы содержать меня соответственно моему положению, они едва могут найти мне одежду, чтобы согреться, или обеспечить обычные предметы первой необходимости для себя.

Дела между мной и моим любовником обстояли таким образом; я получила известие, что он некоторое время делал очень настойчивые предложения брака моей сопернице, пока между ними не произошло некоторое недопонимание; она сказала ему дурные слова и пригрозила разорвать все отношения с ним. Он, с другой стороны, либо приобретя мужество своими триумфами надо мной, либо полагая ее такой же ручной дурой, как я, сначала думал вести дело с позиции силы; но услышав в то же время, что она подумывает сделать некоторые частные предложения объединиться со мной против него, и сомневаясь, с очень веским основанием, что я охотно приму их, он казался очень обескураженным. Я подумала, что это подходящий случай показать великий пример великодушия и любви, и поэтому, без дальнейших раздумий, я послала ему весть, что, услышав, что между ним и моей соперницей назревает ссора; несмотря на все, что произошло, и не связывая его никакими условиями в свою пользу, я поддержу его против нее и всего мира, пока у меня будет хоть пенни в кошельке или нижняя юбка, чтобы заложить. Это послание было подписано всеми моими главными арендаторами; и оказалось настолько мощным, что моя соперница немедленно стала более сговорчивой после этого. Результатом чего стало то, что теперь между ними заключен брачный договор, свадебные наряды куплены, и остается только совершить церемонию, которая отложена на несколько дней, потому что они задумали сделать ее публичной свадьбой. И чтобы вознаградить мою любовь, постоянство и великодушие, он пожаловал мне должность швеи для своих конюхов и лакеев, которую я вынуждена принять, иначе умру с голоду. И все же, посреди этого моего положения, я не могу не испытывать некоторой жалости к этому обманутому человеку, который бросает себя на позорное существо, которое, что бы она ни притворялась, я могу доказать, в эту самую минуту предпочла бы быть шлюхой у некоего великого человека, чье имя не стоит называть, если бы могла добиться своего. Что касается меня, я думаю, и вся страна тоже, что человек одержим; по крайней мере, никто из нас не может представить, что он может видеть в ней, если только она не околдовала его или не дала ему какой-то порошок.

Я уверена, что никогда не искала его союза, и вы можете быть свидетелем, что у меня могли бы быть другие партии; более того, если бы я была легкомысленной, я могла бы, возможно, все еще иметь предложения, которые некоторые, кто держит голову выше, были бы рады принять. Но увы! У меня никогда не было таких злых мыслей; все, чего я теперь желаю, — это только наслаждаться небольшим покоем, быть свободной от преследований этого неразумного человека, и чтобы он позволил мне распоряжаться моим собственным небольшим состоянием с наибольшей выгодой; за что я обязуюсь платить ему значительную пенсию каждый год, гораздо более значительную, чем та, которую он теперь получает своими притеснениями; ибо он должен в конце концов обнаружить, что он в проигрыше, когда истощит меня и моих арендаторов настолько, что у нас не останется ни пенни для него или для нас самих. Есть одно его навязывание, о котором я почти забыла, которое я считаю невыносимым, и буду апеллировать к вам или любому разумному человеку, является ли оно таковым или нет. Я говорила вам раньше, что по старому договору мы согласились иметь одного и того же управляющего, в то время я согласилась также регулировать мою семью и поместье по тому же методу, что и он, который он тогда показал мне, написанный в форме, и я одобрила. Теперь поворот, который он считает нужным придать этому нашему договору, очень необычен; ибо он делает вид, что любые приказы, которые он сочтет нужным предписать в будущем в своей семье, он может, если захочет, заставить мою соблюдать их, не спрашивая моего совета или не выслушивая моих доводов. Так что я не должна заключать договор аренды без его согласия или давать какие-либо указания по хорошему управлению моей семьей, кроме тех, которые он отменяет, когда ему угодно. Это оставляет меня в такой путанице и неопределенности, что мои слуги не знают, когда слушаться меня, а мои арендаторы, хотя многие из них очень хорошо расположены, кажутся совершенно в растерянности.

Но я слишком утомительна на эту меланхоличную тему, которую, однако, надеюсь, вы простите, поскольку счастье всей моей жизни зависит от нее. Я желаю, чтобы вы подумали немного и дали свой лучший совет, какие меры я должна принять с благоразумием, справедливостью, мужеством и честью, чтобы защитить свою свободу и состояние от трудностей и строгостей, которые я терплю от этого недоброго, непостоянного человека.

ОТВЕТ ОБИЖЕННОЙ ДАМЕ.

Мадам,

Я получил письмо Вашей Светлости, внимательно рассмотрел каждую его часть и выскажу свое мнение, как вам следует поступить для вашей собственной безопасности. Но сначала я должен просить позволения сказать Вашей Светлости, что вы были виновны в непростительной слабости на днях, сделав это предложение своему любовнику — поддержать его в любой ссоре, которая могла бы у него возникнуть с вашей соперницей. Вы очень хорошо знаете, что она начала опасаться, что у него есть замыслы поступить с ней так же, как он поступил с вами; и здравый смысл мог бы подсказать вам скорее вступить в некоторые меры с ней для объединения против него, пока он, по крайней мере, не будет приведен к некоторым разумным условиям: Но ваша непобедимая ненависть к этой даме довела ваше негодование до такой степени, что стала причиной вашего разорения; однако, если вы изволите подумать, эта ваша неприязнь началась задолго до того, как она стала вашей соперницей, и была перенята вами и вашей семьей в качестве своего рода комплимента вашему любовнику, который ранее питал к ней огромное отвращение. Это правда, с тех пор вы очень сильно пострадали от ее посягательств на ваше поместье, но она никогда не претендовала на то, чтобы управлять или направлять вас: И теперь вы навлекли на себя нового врага; ибо я думаю, вы можете рассчитывать на все дурные услуги, которые она только может вам оказать благодаря своему влиянию на мужа; тогда как, если бы вместо открытого объявления против нее без всякого повода вы просто посидели бы немного тихо и ничего не сказали, этот джентльмен уменьшил бы свою строгость к вам из чистого страха. Эту свою слабость вы называете великодушием; но я сомневаюсь, что в этом деле было что-то большее. Короче говоря, Мадам, у меня есть веские причины думать, что вы были преданы этому пагубными советами некоторых окружающих вас людей: Ибо, насколько мне известно, несколько ваших арендаторов и слуг, к которым вы были очень добры, — такие же отъявленные негодяи, как и любые другие в Стране. Я не могу не заметить, какая огромная разница есть в одном моменте между Вашей Светлостью и вашей соперницей. Уступив свою особу, вы посчитали, что больше ничего не стоит защищать, и поэтому вы теперь не будете настаивать на тех самых условиях, на которых уступили вначале. Но Ваша Светлость не можете не знать, что несколько лет назад ваша соперница сделала то же самое, и вообще без всяких условий; более того, этот джентльмен держал ее как любовницу, и все же заставлял ее платить за еду и жилье. Но, будучи в то время, когда у него не было управляющего, и его семья была в беспорядке, она ускользнула и теперь приобрела трюк, очень хорошо известный среди женщин города, — даровать мужчине одолжение на ночь, а на следующий день иметь наглость отрицать это ему в лицо. Но слишком поздно упрекать вас в каких-либо прежних упущениях, которые теперь уже нельзя исправить. Я знаю, что факты, как вы их излагаете, правдивы и справедливо представлены. Мой совет поэтому таков. Соберите своих арендаторов, как только сможете удобно, и заставьте их согласиться на следующие резолюции.

Во-первых, чтобы ваша семья и арендаторы не зависели от упомянутого джентльмена, кроме как по старому соглашению, которое обязывает вас иметь одного и того же управляющего и регулировать ваше хозяйство такими методами, о которых вы оба договоритесь.

Во-вторых, чтобы вы не возили свои товары на рынок его города, если не пожелаете, и чтобы вам не препятствовали возить их куда-либо еще.

В-третьих, чтобы слуги, которым вы платите жалованье, жили дома, иначе лишались своих мест.

В-четвертых, чтобы любой договор аренды, который вы заключаете с арендатором, не был в его власти нарушить.

Если он согласится на эти статьи, я советую вам вносить как можно больший вклад во все расходы Прихода и Графства.

Я могу заверить вас, что несколько самых способных арендаторов и слуг этого джентльмена против его сурового обращения с вами и были бы рады случаю убедить остальных в их ошибке, если вы не будете бездействовать в отношении себя.

Если джентльмен откажется от этих справедливых и разумных предложений, пожалуйста, дайте мне знать, и, возможно, я подумаю о чем-то другом, что будет более эффективным.

Я, Мадам, Вашей Светлости и т. д.

ОТВЕТ

НА БУМАГУ,

НАЗЫВАЕМУЮ

«МЕМОРАНДУМ

БЕДНЫХ

ЖИТЕЛЕЙ, РЕМЕСЛЕННИКОВ И РАБОЧИХ КОРОЛЕВСТВА ИРЛАНДИЯ».

Написано в 1728 году.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Это, пожалуй, столь же резкое и прекрасное произведение, как и любое из тех памфлетов, которые Свифт написал для облегчения жалкого положения Ирландии. Автором «Меморандума», на который Свифт дал этот страстный ответ, был сэр Джон Браун, и смысл его писаний легко уловить из критических замечаний Свифта.

Текст, приведенный здесь, основан на тексте, напечатанном Фолкнером в 1735 году в четвертом томе его собрания сочинений Свифта. Скотт перепечатывает «Меморандум» Брауна и его ответ на настоящий «Ответ», но они не имеют большого значения и никоим образом не помогают нам в оценке работы Свифта. Дата ответа Свифта указана Фолкнером как «25 марта 1728 года», какой год Скотт ошибочно печатает как 1738, очевидно, опечатка печатника, хотя расположение порядка памфлетов в его издании оставляет желать лучшего.

[Т. С.]

ОТВЕТ НА БУМАГУ ПОД НАЗВАНИЕМ «МЕМОРАНДУМ

БЕДНЫХ

ЖИТЕЛЕЙ, РЕМЕСЛЕННИКОВ И РАБОЧИХ КОРОЛЕВСТВА ИРЛАНДИЯ».

Я получил от вас бумагу, где бы вы ни были, напечатанную без имени автора или печатника и отправленную, полагаю, мне среди прочих, без какого-либо особого различия. Она содержит жалобу на дороговизну зерна и некоторые схемы его удешевления, которые я не могу одобрить.

Но позвольте мне, прежде чем я пойду дальше, дать вам краткую историю шагов, которыми мы пришли к этой многообещающей ситуации.

Это была, действительно, постыдная практика слишком многих ирландских фермеров — истощать свою землю пахотой; в то время как, из-за бедности, лени или невежества, они не заботились ни удобрять ее, как следовало, ни давать время какой-либо части земли восстановиться; и когда срок их аренды подходил к концу, будучи уверенными, что их лендлорды не продлят его, они пахали даже луга и устраивали такое опустошение, что многие лендлорды несли от этого значительные убытки.

Это породило ту отвратительную расу скотоводов, которые по истечении срока аренды фермеров были готовы захватить огромные количества земли; а джентльмены, до этого часто плохо оплачиваемые, а их земля истощенная, слишком легко поддавались искушению, когда богатый скотовод делал им предложение взять всю их землю и дать свое обеспечение оплаты. Таким образом, огромный участок земли, где жили двадцать или тридцать фермеров вместе со своими коттеджами и рабочими в их хижинах, становился совершенно пустынным и легко управляемым одним или двумя пастухами и их мальчиками; благодаря чему мастер-скотовод с небольшими усилиями захватывал себе средства к существованию сотни людей.

Следует признать, что фермеры были справедливо наказаны за свое плутовство, жестокость и глупость. Но и сквайров с лендлордами нельзя оправдать, ибо именно им мы обязаны обезлюдением страны, огромным числом нищих и разорением тех немногих жалких улучшений, что у нас были.

То, что фермеров следует ограничивать в распашке земель, вполне разумно; это практикуется в Англии и могло бы быть легко осуществлено здесь посредством штрафных оговорок в их договорах аренды. Однако лишить их, по сути, всякой возможности возделывать свои земли было верхом бездумности.

Если бы фермерам было разрешено распахивать лишь определенное количество земли со штрафом в десять фунтов за каждый лишний акр, а также введены дополнительные ограничения на последние три или четыре года аренды, всего этого зла можно было бы избежать; нация сэкономила бы миллион фунтов и стала бы многолюднее более чем на двести тысяч душ.

Для народа, лишенного преимуществ торговли, вести хозяйство таким образом, чтобы производить лишь то, чем им запрещено торговать, или же только то, что они не могут ни выгодно экспортировать, ни переработать, — это абсурд, которого устыдился бы даже дикий индеец; особенно если добавить, что мы довольствуемся тем, что оплачиваем эту сомнительную коммерцию, отправляя за наш хлеб насущный на внешние рынки.

Занятие скотовода — разведение огромных отар овец или стад крупного рогатого скота, либо и того, и другого. Что касается овец, то, как глупость обычно сопровождается упрямством, так происходит и здесь. Есть нечто чудовищное в том, чтобы заниматься товаром (сверх собственных нужд), который нам не дозволено экспортировать ни в переработанном, ни даже в сыром виде, кроме как в одну определенную страну и лишь в некоторые порты этой страны; в этом, повторяю, есть нечто настолько бестолковое, что в нашем языке не хватает слов для описания; и самое примечательное, что чем больше у нас овец, тем меньше остается людей, которые могли бы носить шерсть или есть мясо. Аякс был безумен, когда принял отару овец за своих врагов, но мы никогда не станем здравомыслящими, пока не начнем думать так же.

Другая часть деятельности скотовода — это то, что мы называем крупным рогатым скотом, дающим шкуры, сало и говядину для экспорта: все это хорошие и полезные товары, если ими правильно распорядиться. Но, по-видимому, большая часть шкур отправляется в сыром виде из-за нехватки коры для их дубления, и эта нехватка будет с каждым днем ощущаться все сильнее, ибо я сомневаюсь, что новый проект дубления без коры будет доведен до конца. Боюсь, наша говядина по-прежнему остается позорной на внешних рынках по старым причинам. Но наше сало, насколько мне известно, может быть хорошим. Однако отдавать все королевство под говядину и баранину, вытесняя тем самым половину людей, которые должны были бы съедать свою долю, и вынуждая остальных отправляться порой за хлебом аж в Египет, — это весьма своеобразный и выдающийся образец государственной экономии, который я не в силах постичь.

Я прекрасно знаю, что наши предки скифы и их потомки, наши сородичи татары, жили кровью, молоком и сырым мясом своего скота, не имея ни зернышка хлеба; но признаюсь, я настолько выродился, что не могу спокойно есть свою пищу без хлеба.

Что поражало меня неделю или две, так это то, что при таком чудовищном изобилии скота, нехватке людей и недостатке хлеба, а также денег на его покупку, все виды мясной пищи стоят чудовищно дорого, дороже, чем когда-либо было известно в этом королевстве. Я считал недостатком законов то, что не существует регулирования цен на мясо, как и на хлеб, но, кажется, я догадался о причине: короче говоря, я склонен думать, что все королевство переполнено скотом, как черным, так и белым; и поскольку замечено, что бедные ирландцы имеют склонность владеть двумя тощими коровами, а не одной жирной, хотя это требует вдвое больше затрат на выпас и дает лишь половину молока, так я полагаю, что в настоящее время гораздо труднее найти жирного бычка или валуха, чем если бы половина тех и других была честно забита: ибо меня уверяют, что в различных рынках район, называемый «Ряд падали», вполне доступен, как того могут желать бедняки; не хватает лишь денег, чтобы купить его, а также торговли или труда, чтобы заработать эти деньги.

Теперь, сэр, вернемся более конкретно к вам и вашему меморандуму.

Сто тысяч баррелей пшеницы, говорите вы, должны быть ввезены сюда, и десять тысяч фунтов премии импортерам. Вы заглядывали в государственную казну? Я не комиссар казначейства, но твердо уверен, что всей наличности не хватило бы на сумму для закупки такого количества зерна, которое только по двадцать шиллингов за баррель составит сто тысяч фунтов, плюс еще десять тысяч на премии. Но вы будете торговать за свое зерно другими товарами: а где эти товары? Если бы они у вас были, все они уже заложены для уплаты ренты абсентеистам и на другие нужды в Лондоне, не говоря уже об огромном торговом балансе в этом году не в нашу пользу. Станут ли иностранцы брать векселя наших банкиров? Полагаю, они оценят их не дороже, чем бумагу, на которой они написаны. Где эти богатые фермеры и скупщики зерна в такой неурожайный год и при столь малом посеве?

Вы печетесь о двух шиллингах премии и забываете о двадцати шиллингах цены; найдите мне последние, и я поручусь за первые.

Ваш план введения налога для сбора такой суммы — чистая фантазия, проистекающая из полного незнания жалкого состояния этой нации. Чай, кофе, сахар, специи, вино и иностранная одежда — вот те статьи, которые вы упоминаете для взимания этого налога. Я соглашусь с первыми двумя, потому что они вредны для здоровья, и с последней, потому что был бы рад, если бы все это сожгли; но умоляю, оставьте нам наше вино, чтобы мы могли хоть на время забыть о своем несчастье, или разрешите своим арендаторам сеять ячмень. Но я открою вам секрет, который узнал много лет назад от комиссаров таможни в Лондоне: они говорили, что когда какой-либо товар облагается налогом выше умеренной ставки, следствием этого становится сокращение этой статьи дохода наполовину; и один из этих джентльменов шутливо сказал мне, что ошибка парламентов в таких случаях проистекает из просчета, когда дважды два равно четырем, тогда как в деле введения пошлин дважды два никогда не дает больше одного; это происходит из-за сокращения импорта и сильного искушения контрабандного ввоза товаров, облагаемых высокими пошлинами. По крайней мере в этом королевстве, хотя женщины так же тщеславны и расточительны, как того могут заслужить их любовники или мужья, а мужчины достаточно неравнодушны к вину, число тех и других, кто может позволить себе такие расходы, настолько мало, что большинство вынуждено отказывать себе в удовольствиях, и доходы от пошлин скорее уменьшатся, чем увеличатся. Но даже если не признавать силы этого аргумента, столь неестественная сумма в сто десять тысяч фунтов, собранная внезапно (ибо с голодом не шутят), пропорциональна сбору полутора миллионов в Англии, что при нынешнем положении дел, вероятно, поставило бы это богатое королевство в затруднительное положение.

Вас беспокоит, как странно и удивительно было бы услышать в чужих краях, что бедняки голодают в богатой стране и т. д. Вы серьезно? Ирландия — это та богатая страна, которую вы имеете в виду? Или вы оскорбляете нашу нищету? Вы когда-нибудь бывали за пределами Ирландии? Или вы были в ней до недавнего времени? У вас, вероятно, хорошая должность, и вы откладываете все, что можете, чтобы купить хорошее поместье в Англии. Но, так фамильярно рассуждая о ста десяти тысячах фунтов налога на несколько товаров, вы явно либо по своей природе, либо притворно невежественны в отношении нашего нынешнего положения; иначе вы бы знали и признали, что такую сумму здесь невозможно собрать без всеобщего акциза, поскольку пропорционально нашему богатству мы уже платим налогов больше, чем Англия когда-либо платила в разгар войны. И когда вы привезете свое зерно, кто будет покупателем? Конечно, не бедняки, которые не смогут купить и двадцатой его части.

Сэр, в целом ваша бумага — весьма сырой опус, уязвимый для большего числа возражений, чем в нем строк; но я думаю, что ваши намерения благи, и в этом вы заслуживаете прощения.

Если вы предложите всеобщий сбор на поддержку бедных картофелем и пахтой, пока не подоспеет новый урожай зерна, возможно, вы добьетесь большего успеха, потому что это по крайней мере возможно; и я думаю, если бы наши братья в Англии внесли свой вклад в этой чрезвычайной ситуации из того миллиона, который они получают с нас каждый год, они совершили бы акт справедливости, а не только милосердия. Тем временем идите и проповедуйте своим собственным арендаторам, чтобы они как можно скорее брались за плуг, и убедите соседних сквайров сделать то же самое со своими; иначе умрите с грузом вины за то, что изгнали половину жителей и заморили голодом остальных. Что же касается вашего плана по сбору ста десяти тысяч фунтов, то он так же тщетен, как и план Рабле: выдавить ветер из заднего прохода дохлого осла.

Но к чему вся эта забота о бедных? Они нам не нужны при нынешнем управлении страной; пусть следуют за тысячами своих предводителей и ищут хлеб на чужбине. Там, где плуг без дела, одна семья может выполнять работу пятидесяти, и вы можете отослать остальные сорок девять. Восхитительный образец ведения хозяйства, никогда не известный и не практикуемый мудрейшими нациями, которые ошибочно считали людей богатством страны!

Если бы столь плачевное положение вещей позволяло это, мне кажется, я мог бы испытать злорадное удовольствие, после всех предупреждений, которые я тщетно давал публике на свой страх и риск в течение нескольких последних лет, видя, как последствия и события отвечают во всем. Я не претендую на прозорливость: то, что я писал, было немногим больше того, что я обсуждал с несколькими лицами, которые в целом были моего мнения; и любому заурядному уму было очевидно, что такие следствия должны неизбежно вытекать из таких причин — закономерный итог дел, начатых в пылу партийной ярости, когда одни приносили общественное благо в жертву ярости, а другие — амбициям; когда дух фракционности и угнетения царил в каждой части страны, где джентльмены, вместо того чтобы заботиться о благополучии своих арендаторов или возделывать свои земли, травили друг друга спорами о вигах и тори, о Высокой и Низкой церкви, которые волновали их не больше, чем долгий и знаменитый спор о ремнях для бритв; в то время как сельское хозяйство было полностью заброшено, и, как следствие, половина фермеров, рабочих и бедных ремесленников были вынуждены просить милостыню или отправиться в изгнание. «Мудрость взывает на улицах: поскольку Я звал вас, и вы не послушались, Я простер руку Мою, и не было внимающего; и вы отвергли все Мои советы, и обличений Моих не приняли; то и Я посмеюсь вашей погибели, и посмеюсь, когда придет на вас страх».

На этом я заканчиваю с вашим Меморандумом и охотно прощаю ваши ошибки, поскольку вы, по-видимому, пишете как чужестранец, как о стране, которой предоставлена свобода пользоваться дарами природы и извлекать максимум из тех преимуществ, которые дал ей Бог в почве, климате и расположении.

Но недавно я выпустил статью под названием «Краткий обзор состояния Ирландии» и, услышав возражение, что некоторые люди считают, будто я отнесся к памяти покойного лорда-главного судьи Уитшеда с излишней суровостью, решил объяснить свою позицию здесь, поскольку вряд ли у меня будет другая возможность. Принимая, таким образом, за постулат, который, полагаю, будет повсеместно признан, что ни одно ничтожное создание столь низкого происхождения и дарования никогда не имело чести быть большим врагом своей страны и всякого рода добродетели, чем ОН, я отвечаю так: существует ли две разные богини по имени Слава, как утверждают некоторые авторы, или только одна богиня, трубящая в две разные трубы, несомненно, что люди, отличающиеся своим злодейством, имеют такое же право на звук из надлежащей трубы, как и те, кто наиболее прославлен своими добродетелями — из другой; и имеют равные основания жаловаться, если им в этом отказывают. И соответственно, имена самых знаменитых негодяев были верно переданы потомству. И хотя человек, о котором здесь идет речь, сыграл свою роль в темном уголке мира, его таланты могли бы сиять с достаточным блеском и на самой благородной сцене.

Что касается того, что я называю имя умершего, то простая честная причина — лучшая. Он был вооружен властью, виной и желанием творить зло, даже там, где его не провоцировали, что проявилось в его преследовании двух печатников, одного до смерти, а обоих до разорения, которые не оскорбляли ни Бога, ни Короля, ни его, ни общество.

Какое поощрение пороку! Если дурной человек жив и находится у власти, мы не смеем нападать на него; а если он устал от мира или от своих собственных злодейств, ему остается только умереть, и тогда его репутация в безопасности. Ибо эти превосходные казуисты знают латынь ровно настолько, чтобы слышать глупейшее правило: «о мертвых либо хорошо, либо ничего»; так что если бы Сократ и Анит, его обвинитель, умерли вместе, милосердие выживших было бы обязано либо заставить их молчать, либо приписать обоим одну и ту же характеристику. Единственное преступление в обвинении мертвых — это когда остается хоть малейшее сомнение в правдивости обвинения; но когда люди открыто опустились и потеряли всякий стыд, у них нет причин считать несправедливым, если их память порицают. Всякий, кто сообщает или иным образом публикует что-либо, что может оказаться ложью, — клеветник; «этот человек черен, остерегайся его, римлянин». Даже малейшее искажение или преувеличение фактов заслуживает того же порицания в некоторой степени, но в данном случае я глубоко заблуждаюсь, если моя ошибка не была на стороне преуменьшения.

Сейчас передо мной предстает образ некоторых лиц (не знаю, в какой части света), которые проводят каждое мгновение своей жизни и каждый поворот своих мыслей, пока они бодрствуют (и, вероятно, своих снов, пока они спят), в самых отвратительных действиях и замыслах; которые наслаждаются озорством, скандалами и клеветой, вызывая ненависть и презрение всего человечества, но главным образом тех, кто принадлежит к их собственной партии и их собственной семье; тех, чьи отвратительные качества соперничают друг с другом в совершенстве: алчность, жестокость, фракционность, гордыня, злоба, вероломство, шум, наглость, тупость, невежество, тщеславие и месть, ежесекундно соперничающие за превосходство в их груди. Такие существа не подлежат исправлению, и попытка исправления не является ни благоразумной, ни безопасной. И все же, хотя их память сгниет, для выживших может быть некоторая польза в том, чтобы почувствовать запах, пока она гниет.

Я, сэр, Ваш покорный слуга, А. Б.

Дублин, 25 марта 1728 г.

ОТВЕТ

НА НЕСКОЛЬКО ПИСЕМ ОТ НЕИЗВЕСТНЫХ ЛИЦ.

Написано в 1729 году.

ОТВЕТ НА НЕСКОЛЬКО ПИСЕМ ОТ НЕИЗВЕСТНЫХ ЛИЦ.

Джентльмены,

Я склонен думать, что получил от вас двоих письмо прошлым летом, адресованное в Дублин, пока я был в деревне, куда оно было мне переслано; и я распорядился напечатать ответ на него, но, кажется, это имело мало эффекта, и я полагаю, что этот будет иметь не намного больше. Но сердце этого народа огрубело, и уши их с трудом слышат, и глаза свои они закрыли. И, джентльмены, я должен сказать вам еще одну вещь: мир настолько равнодушен к тому, что мы пишем для общественного блага, что после того, как мы изложили свои мысли без всякой надежды на выгоду или репутацию, которую последнее можно получить, только подписав свои имена, мы не можем убедить печатника взять на себя расходы по публикации, если мы сами не оплатим все или половину расходов; и хотя мы вполне готовы приложить свои труды, мы считаем неразумным оставаться в убытке, потому что это, вероятно, может не соответствовать положению наших дел.

Я очень одобряю ваши добрые намерения и в значительной степени ваш способ их выражения; и я полагаю, вы хотели, чтобы мир узнал не только ваши чувства, но и мой ответ, который я беспристрастно дам.

Тот великий прелат, на чье попечение вы направили свое письмо, прислал его мне сегодня утром; и я начинаю свой ответ сегодня вечером, не зная, с какими прерываниями могу столкнуться.

Я распорядился напечатать ваше письмо, как и должно, вместе с моим ответом, потому что полагаю, что это будет более приемлемо и информативно для королевства.

Поэтому я теперь продолжу отвечать на ваше письмо со всей искренностью.

Хотя ваше письмо адресовано мне, я считаю себя лишь воображаемым лицом; ибо, хотя я предполагаю, что ранее получал от вас одно, я никогда не отвечал на него иначе, как в печати; также я не был в недоумении относительно причин, по которым так много людей этого королевства переселяются в Америку. И если это поощрение было вызвано памфлетом, написанным с целью дать отчет о стране Пенсильвания, чтобы соблазнить людей отправиться туда, я заявляю, что те, кто был соблазнен таким повествованием в такое путешествие, были глупцами, а автор — наглейшим плутом; по крайней мере, если это тот же самый памфлет, который я видел, когда он впервые вышел, а это было более 25 лет назад, посвященный Уиллу Пенну (которого вы по ошибке называете «сэром Уильямом Пенном») и величающий его, по авторитету Писания, «Благороднейшим Губернатором». Ибо я был очень хорошо знаком с Пенном и несколько лет спустя говорил с ним об этом памфлете и наглости автора, который говорил так много вещей в похвалу почвы и климата, которым сам Пенн решительно противоречил. Ибо он уверял меня, что его стране не хватает защиты гор, что оставляло ее открытой для северных ветров из Гудзонова залива и Ледовитого моря, которые уничтожали все посадки деревьев и были даже пагубны для всех обычных овощей. Но, действительно, Нью-Йорк, Вирджиния и другие части, менее северные или более защищенные горами, описываются как отличные страны: но на каких условиях выгоды иностранцы едут туда, я пока не знаю.

Каких зол избегают наши люди, убегая отсюда, определить легче. Они считают, что живут под тиранией жесточайших взыскательных лендлордов, у которых нет иных целей, кроме увеличения своих доходов. Во-вторых, вы жалуетесь на нехватку торговли, причину которой, по-видимому, не знаете. В-третьих, вы справедливо сетуете на деньги, тратимые абсентеистами в Англии. В-четвертых, вы жалуетесь, что ваше льняное производство приходит в упадок. В-пятых, что сборщики десятины притесняют вас. В-шестых, что у ваших детей нет надежд на продвижение в церкви, казначействе или армии; к чему вы могли бы добавить право и все гражданские должности вообще. В-седьмых, вы разорены из-за отсутствия серебра и нуждаетесь во всех других деньгах.

Я мог бы легко добавить некоторые другие мотивы, которые для людей с духом, желающих, ожидающих и считающих, что они заслуживают общих привилегий человеческой природы, были бы более весомыми, чем любые, которые вы уже назвали, чтобы выгнать их из этого королевства. Но поскольку эти размышления, вероятно, не сильно повлияют на умы ваших людей, я предпочту оставить их без упоминания. И все же я не могу не заметить, что мой очень хороший и добродетельный друг, его превосходительство Бернет (O fili, nec tali indigne parente!), до сих пор не смог убедить своих вассалов своим ораторским искусством в стиле приказа установить доход для своей вице-королевской особы. Меня также уверяли, что в одной из тех колоний на континенте, которую природа так одарила, что (благодаря трудолюбию жителей) она производит большое количество отличного риса, упрямство людей, которым сказали, что мир широк, привело их к мысли, что они могут продавать свой собственный рис на любых внешних рынках, каких пожелают, и они, судя по их практике, очень не желают отказываться от этого мнения.

Но, возвращаясь к моей теме: я должен признаться вам обоим, что если одна из причин, по которой ваши люди покидают нас, — это отчаяние от того, что дела в их собственной стране улучшатся, у меня нет ни слова в ответ; потому что это означало бы надеяться на невозможное; и именно это я говорю публике уже десять лет. Ибо есть три события, которые должны предшествовать такому благословению: во-первых, свобода торговли; во-вторых, доля в должностях всех видов для британских уроженцев; и в-третьих, возвращение тех абсентеистов, которые забирают почти половину доходов королевства. Что касается первого, нам не остается ничего, кроме отчаяния; а что касается третьего, этого никогда не случится, пока у королевства не останется денег, чтобы посылать им; чему я, в частности, не был бы огорчен.

Взыскания лендлордов действительно были проблемой, существующей более двадцати лет. Но что касается того, на что вы возражаете по поводу суровых условий, касающихся улучшений, вина лежит полностью на другой стороне: ибо лендлорды, либо по своему невежеству, либо из жадности к составлению больших списков ренты, выполнили это дело так плохо, как мы видим по опыту, что нет ни одного арендатора из пятисот, который сделал бы какое-либо улучшение, стоящее упоминания. На что я призываю любого человека, который проезжает через королевство, где среди арендаторов мало что можно найти, кроме нищеты и запустения; хижины самих шотландцев в Ольстере такие же грязные и жалкие, как и у самых диких ирландцев. В то время как хорошие твердые штрафные оговорки для улучшений, с терпимо умеренной рентой и разумным периодом времени, за двадцать лет увеличили бы ренту Ирландии по крайней мере на треть в ее внутренней стоимости.

Я рад слышать, что вы говорите с некоторой пристойностью о духовенстве и приписываете взыскания, на которые вы сетуете, управляющим или арендаторам десятины. Но вы полностью ошибаетесь в фактах; ибо я бросаю вызов самому злому и самому могущественному священнику в королевстве, чтобы он притеснил самого ничтожного фермера в приходе; и я также бросаю вызов тому же священнику, чтобы он предотвратил обман со стороны того же фермера, всякий раз, когда этот фермер будет склонен быть плутоватым или сварливым. Ибо, хотя ольстерский сборщик десятины более выгоден духовенству, чем любой другой в королевстве, священник не может требовать больше своей десятой части; и там, где зерно значительно превышает малую десятину, как, за исключением некоторых районов, мне говорят, это всегда так, он находится во власти каждого упрямого фермера, особенно тех, чья секта, а также интерес склоняют их к оппозиции. Однако я полагаю, что ваши люди, направляющиеся в Америку, не проявляют лучшей части своей благоразумности, делая это одной из частей своей жалобы: все же они настолько мудры, чтобы не делать уплату десятины вопросом совести, что слишком грубо для любого протестантского диссентера, кроме квакера, чтобы притворяться. Но неужели ваши люди действительно думают, что если бы десятины были отменены или переданы в руки лендлорда, по благословенному образцу шотландской духовной экономии, то арендатору было бы легче платить ренту тому же лицу, которое должно быть лордом почвы и десятины вместе?

Я вполне готов признать, что угнетение лендлордов, полное разорение торговли с ее неизбежным следствием — нехваткой денег, половина доходов королевства, тратимых за границей, продолжающаяся трехлетняя нехватка и сильное заблуждение ваших людей из-за ложных соблазнов из Америки могут быть главными мотивами их рвения к такой экспедиции. [Но есть также другое искушение, которое имеет немалый вес; это их зуд жить в стране, где их секта преобладает и где их глаза и совесть не были бы оскорблены камнем преткновения в виде церемоний, облачений и духовных титулов.]

Но я был удивлен, обнаружив, что те бедствия, в которых мы невинны, были достаточны, чтобы выгнать из страны многие семьи, у которых не было причин жаловаться на угнетающих лендлордов. Ибо, когда я был в прошлом году в северных частях, знатная особа, чье поместье было сдано в аренду более 20 лет назад, и тогда по очень разумной ренте, некоторые на пожизненные договоры, а некоторые на бессрочные, за несколько месяцев выкупила одиннадцать из этих договоров по очень незначительной цене, хотя два года назад считалось, что они приносят лишь половину стоимости. Откуда очевидно, что наше нынешнее жалкое состояние и мрачная перспектива худшего, вместе с другими причинами, указанными выше, достаточны, чтобы заставить людей попробовать этот отчаянный эксперимент — сменить сцену, на которой они находятся, даже если бы лендлорды чудом стали менее бесчеловечными.

Едва ли найдется план, предложенный для улучшения торговли этого королевства, который явно не показывал бы глупость и невежество предлагающего; и я смеюсь с презрением над теми слабыми мудрыми головами, которые действуют на основе общих максим или советуют нам следовать примерам Голландии и Англии. Эти эмпирики говорят по заученному, не понимая устройства королевства: как если бы врач, зная, что упражнения способствуют здоровью, прописал своему пациенту во время сильного приступа подагры ходить по десять миль каждое утро. Указания для Ирландии очень кратки и ясны: поощрять сельское хозяйство и внутреннее потребление и полностью отказаться от всех импортов, которые не являются абсолютно необходимыми для здоровья или жизни. И как мало предметов первой необходимости, удобств или даже комфорта жизни отказано нам природой или не может быть достигнуто трудом и прилежанием! Являются ли эти отвратительные излишества в виде фламандских кружев, английских тканей из нашей собственной шерсти и других товаров, итальянских или индийских шелков, чая, кофе, шоколада, фарфора и того изобилия вин, которые из-за плутовства купцов дорожают каждый сезон, с сотней ненужных безделушек, лучше известных другим, чем мне; подходят ли они нам, повторяю, больше, чем нищему, который не мог есть свою телятину без апельсинов? Не является ли величайшим оскорблением человеческой природы то, что люди должны быть такими трусами, чтобы позволить королевству и самим себе быть разоренными тщеславием, глупостью, гордыней и распущенностью своих жен, которые при их нынешних пороках кажутся своего рода животными, допущенными за наши грехи быть посланными в мир для разрушения семей, обществ и королевств; и чье все изучение, кажется, направлено на то, чтобы быть как можно более дорогими в каждой бесполезной статье жизни; которые долгой практикой могут примирить самые пагубные иностранные наркотики со своим здоровьем и удовольствием, лишь бы они были дорогими, как скворцы жиреют от белены; которые приобретают крепость простой практикой лени и роскоши; которые могут играть по-крупному несколько часов после полуночи, спать до полудня, пировать на индийских ядах и тратить доход умеренной семьи, чтобы украсить тошнотворную, нездоровую живую тушу? Пусть те немногие, кто не причастен ни к одной части этого обвинения, считают его несказанным; пусть остальные примут его на свой счет. Милостивый Боже, в Своем милосердии, посмотри вниз на нацию, так постыдно одурманенную!

Если я владею ста фунтами в год, и по какой-то случайности доход падает до пятидесяти, без возможности когда-либо быть восстановленным; остается ли вопрос в такой крайности, что мне делать? Должен ли я не сократить вдвое каждую статью расходов или удалиться в какую-нибудь дешевую, отдаленную часть страны, где предметы первой необходимости стоят вдвое дешевле?

Есть ли хоть один смертный, который может показать мне, в обстоятельствах, в которых мы находимся с нашими соседями, при их склонностях к нам, при законах, которые никогда не будут отменены, при запустении, вызванном абсентеистами, при многих других обстоятельствах, которые не стоит упоминать, что это королевство может когда-либо быть торговой нацией или существовать каким-либо иным способом, кроме как сокращенная семья, при предельной бережливости, способом, который я уже предписал?

Я устал от писем многих неразумных, благонамеренных людей, которые ежедневно давят на меня, чтобы я высказал свои мысли в этот прискорбный момент, что я так часто тщетно делал по многим другим поводам. Что толку, что десяток человек в кофейне, возможно, прочитают эту бумагу, и даже большинство из этих немногих будут расходиться со мной в каждом мнении? Если фермеру не разрешено сеять свое зерно; если половина тех немногих денег, что у нас есть, отправляется на уплату ренты ирландским абсентеистам, а остальное — на иностранную роскошь и наряды для женщин, что дадут наши благотворительные наклонности, когда ничего не останется, чтобы дать? Когда, вопреки всем обычаям и примерам, все предметы первой необходимости так непомерно дороги; когда денег всех видов никогда не было так мало, так что джентльмены с немалыми поместьями вынуждены сокращать расходы по каждой статье (кроме того, что касается их жен), не имея возможности проявить какую-либо щедрость к бедным?

ОТВЕТ НА НЕСКОЛЬКО ПИСЕМ, ПРИСЛАННЫХ МНЕ ОТ НЕИЗВЕСТНЫХ РУК.

Написано в 1729 году.

Я очень доволен тем хорошим мнением, которое вы выражаете обо мне; и хотел бы, чтобы в моих силах было оправдать ваши ожидания на благо моей страны. Я внимательно прочитал ваши различные схемы и предложения, которые, по вашему мнению, должны быть предложены Парламенту. В ответ я уверяю вас, что в другом месте я знал очень хорошие предложения, отвергнутые с презрением публичными собраниями, просто потому, что они были предложены извне; и ваши, возможно, могли бы постичь та же участь, особенно если бы они были переданы публике мной, который не знаком с тремя членами и не имеет ни малейшего интереса ни с одним. Мои печатники были дважды привлечены к ответственности, к моему большому расходу, из-за дискуссий, которые я писал для общественного служения, без малейшего отражения на партиях или лицах; и успех, который я имел в письмах Дрэйпьера, был обязан не моим способностям, а удачному стечению обстоятельств, когда топливо было готово для первой руки, которая взялась бы за труд разжечь его. Это правда, оба тех отравленных преследования были делом рук судьи, который теперь отправился в свое место. Но, как бы то ни было, я решил впредь никогда не быть инструментом оставления невинного человека на милость той скамьи.

Несомненно, есть несколько деталей, касающихся этого королевства (я упомянул несколько из них в одном из моих писем Дрэйпьера), которые, как следовало бы искренне пожелать, Парламент взял бы на свое рассмотрение, такие, которые никоим образом не помешают Англии, иначе как к ее выгоде.

Первое, что я упомяну, затронуто в письме, которое я получил от одного из вас, джентльмены, о шоссе, которые, действительно, почти везде скандально запущены. Я знаю одного очень богатого человека в этом городе, истинного любителя и сберегателя своих денег, который, владея некоторыми прилегающими землями, понес большие расходы на эффективный ремонт дорог, ведущих к ним; и он заверил меня, что его земли благодаря этому подорожали на четыре или пять шиллингов за акр, от чего он получает тройную прибыль. Но, вообще говоря, по всему королевству дороги плачевны; и, что особенно варварски, не предусмотрено никаких условий для путешественников пешком; нет, даже недалеко от этого города, кроме как в очень немногих местах и самым жалким образом: в то время как англичане настолько особенно осторожны в этом пункте, что вы можете проехать там сто миль с меньшим неудобством, чем одну милю здесь. Но, поскольку это может быть сочтено слишком большим реформированием, я буду говорить только о дорогах для лошадей, экипажей и скота.

Ирландия, я думаю, считается на одну треть меньше Англии; однако из-за некоторых природных недостатков она не выдержала бы совсем той же пропорции в стоимости, при том же поощрении. Однако так случилось, что в течение многих лет она никогда не достигала более одной одиннадцатой части в плане богатства; а в последнее время, из-за постоянного сокращения торговли и увеличения абсентеистов, с другими обстоятельствами, здесь не упоминаемыми, едва ли до пятнадцатой части; по крайней мере, если мои расчеты верны, в чем я сомневаюсь, что они немного слишком благоприятны с нашей стороны.

Теперь, предполагая, что дневной труд здесь дешевле вдвое, чем в Англии, а наши дороги, по характеру наших экипажей и запустению нашей страны, не изношены и не разбиты более чем на одну восьмую часть по сравнению с дорогами Англии, что является очень умеренным расчетом, я не вижу, почему их ремонт был бы большим бременем для этого королевства, чем для того.

Было, я полагаю, двадцать актов Парламента за шесть или семь лет правления покойного Короля для ремонта длинных участков непроходимых путей в нескольких графствах Англии путем возведения платных дорог и получения платы за проезд, способом, который все знают. Если то, что я выдвинул, верно, было бы трудно привести причину против той же практики здесь; поскольку необходимость так же велика, преимущество, в пропорции, возможно, гораздо больше, материалы из камня и гравия так же легко найти, а работа, по крайней мере, вдвое дешевле. Кроме того, работа может быть выполнена постепенно, с поправками на бедность нации, по столько-то перчей в год; но с особой заботой о поощрении мастерства и усердия и предотвращении мошенничества у подрядчиков, к чему мы слишком склонны и что не всегда ограничивается лицами низшего сорта: но против этого, несомненно, мудрость нации может и будет предусматривать.

Другое зло, которое, по моему мнению, заслуживает общественного внимания, — это плохое управление болотами; пренебрежение которым является гораздо большим вредом для этого королевства, чем большинство людей, кажется, осознает.

Действительно, признается теми, кто считается наиболее искусным в таких делах, что красное, набухающее мшистое болото, которого у нас так много больших участков на этом острове, ни в коем случае не должно быть полностью осушено; но окраины, которые покрыты зеленым покровом, легко могут быть, так как не являются наслоением или ежегодным ростом мха, как другое.

Теперь лендлорды, как правило, слишком беспечны, что позволяют своим арендаторам резать свой торф на этих окраинах, а также на прилегающем болоте; тем самым ежегодно теряется значительное количество земли по всему королевству, которое никогда не будет восстановлено.

Но это не самая большая часть вреда: ибо главное болото, хотя, возможно, и не сводимое к естественной почве, все же, путем прорезания больших, глубоких, прямых каналов через середину, очищаемых в надлежащее время до самого русла или гравия, стало бы безопасным летним пастбищем; края могли бы с большой прибылью и украшением быть засажены кустарником, березой и другими деревьями, подходящими для такой почвы, а каналы были бы удобны для перевозки торфа водой, который сейчас перевозится на санях с большими расходами, трудностями и потерей времени из-за многих торфяных ям, разбросанных нерегулярно по болоту, в которых ежегодно тонет большое количество скота. И это было, признаюсь, для меня делом величайшего раздражения, а также удивления, думать, как любой лендлорд мог быть настолько абсурдным, чтобы позволить совершать такое опустошение.

Все акты для поощрения посадок лесных деревьев, мне говорят, чрезвычайно дефектны; что, с большим смирением, должно было быть вызвано недостатком мастерства у их составителей. В этом климате, из-за постоянного дуновения западно-юго-западного ветра, едва ли какое-либо ценное дерево достигнет совершенства, если не посажено в рощах, за исключением очень редких случаев, и где есть много защиты от земли. Я, действительно, не читал все акты; но из запросов я не могу узнать, что посадка в рощах предписана. А что касается последствий этих законов, я не видел ни малейшего, за многие сотни миль езды, кроме как вокруг очень немногих домов джентльменов, и даже те с очень малым мастерством или успехом. Во всех остальных случаях живые изгороди, как правило, не приживаются, так же как и более крупные тонкие прутья, посаженные на вершинах канав, просто из-за отсутствия обычного мастерства и ухода.

Я не верю, что можно было бы получить большую и быструю прибыль, чем от посадки больших рощ ясеня в нескольких футах друг от друга, которые через семь лет составили бы лучший вид хмелевых шестов и выросли бы за то же или меньшее время до второго урожая из своих корней.

Было бы также большой пользой и красотой в наших пустынных сценах обязать всех арендаторов и коттеджей сажать ясень или вяз перед своими хижинами и вокруг своих картофельных садов, куда скот либо не заходит, либо не должен заходить, чтобы уничтожить их.

Обычные возражения против всего этого, основанные на лени, извращенности или вороватом характере бедных коренных ирландцев, могли бы быть легко опровергнуты путем показа истинных причин таких обвинений и того, как легко эти люди могут быть приведены к менее дикому образу жизни: но мои печатники уже слишком много пострадали за мои размышления. Однако, предполагая, что размер понимания туземца равен пониманию собаки или лошади, я часто видел, что эти два животных цивилизуются наградами, по крайней мере, так же, как и наказаниями.

Было бы благородным достижением отменить ирландский язык в этом королевстве, по крайней мере настолько, чтобы обязать всех туземцев говорить только по-английски по любому поводу дела, в магазинах, на рынках, ярмарках и других местах торговли: однако я полностью заблуждаюсь, если это не могло бы быть эффективно сделано менее чем за полвека и при очень пустяковых расходах; ибо таким я считаю налог всего в шесть тысяч фунтов в год, чтобы совершить столь великую работу. Это в значительной мере цивилизовало бы самых варварских среди них, примирило бы их с нашими обычаями и образом жизни и свело бы большое количество к национальной религии, какого бы рода она ни была установлена. Метод ясен и прост; и хотя я слишком уныл, чтобы произвести его, я мог бы искренне пожелать, чтобы некоторые общественные мысли были направлены на то, чтобы свести этот необразованный народ с того праздного, дикого, скотского, вороватого образа жизни, в котором они продолжают оставаться погруженными до степени, что сельскому джентльмену почти невозможно найти слугу с человеческими способностями или малейшим оттенком естественной честности; или который не живет среди своих собственных арендаторов в постоянном страхе, что его посадки будут уничтожены, его скот украден, а его товары разворованы.

Любовь, привязанность или тщеславие жизни в Англии, продолжающие уносить туда так много богатых семей, последствия этого, вместе с полной потерей всей торговли, кроме той, что является пагубной, которая вынудила такое большое количество ткачей и других искать хлеб в чужих странах; несчастная практика заселения таких огромных количеств земли овцами и другим скотом, что сводит двадцать семей к одной: эти события, повторяю, чрезвычайно обезлюдили это королевство за несколько последних лет. Поэтому я искренне пожелал бы, при этой жалкой нехватке денег, чтобы те, кто наиболее заинтересован, сочли бы целесообразным сэкономить сто тысяч фунтов в год, которые сейчас отправляются из этого королевства, чтобы кормить нас зерном. Нет более старой или более неоспоримой максимы в политике всех мудрых наций, чем поощрение сельского хозяйства: и поэтому, к какому роду мудрости может быть сведена практика, столь прямо противоположная среди нас, я никоим образом не судья. Если труд и люди составляют истинное богатство нации, каким должен быть исход, когда одна часть людей вынуждена уйти, а другая часть не имеет ничего делать?

Если бы более мудрыми головами было сочтено правильным, что к Его Величеству можно было бы обратиться национальным образом за предоставлением королевству разрешения чеканить полпенни для собственного использования, я верю, что ни один хороший подданный не будет испытывать ни малейшего опасения, что такая просьба могла бы встретить отказ или малейшую задержку. Возможно, мы единственное королевство на земле, или которое когда-либо было или будет на земле, которое не пользовалось этим общим правом гражданского общества, под надлежащим надзором своего принца или законодательного органа, чеканить деньги из всех обычных металлов для своих собственных нужд. Каждый мелкий принц в Германии, вассал Императора, пользуется этой привилегией. И я видел в этом королевстве несколько серебряных монет с надписью Civitas Waterford, Droghedagh и других городов.

ПИСЬМО К АРХИЕПИСКОПУ ДУБЛИНСКОМУ,

КАСАЮЩЕЕСЯ ТКАЧЕЙ.

Написано в 1729 году.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Архиепископом, которому писал Свифт, был доктор Уильям Кинг, долгие годы его друг. Кинг был прекрасным патриотом и решительно выступал против введения полпенни Вуда. В этом письме, столь характерном для отношения Свифта к положению Ирландии, он нацелен на практическое и немедленное облегчение. Причины этого состояния, столь искусно обсуждаемые Моулсвортом, Прайором и Доббсом в их различных трактатах, для него слишком академичны. Его «Предложение об универсальном использовании ирландских мануфактур» хорошо иллюстрирует тот вид практической реформы, на которой настаивал Свифт. И все же настаивание было скорее из-за духа независимости, которого требовал такой курс. Для Свифта не было надежды для Ирландии без радикального изменения духа ее народа. Изменение означало утверждение мужественности, независимости и силы характера. Как достичь этого и как заставить людей осознать свою силу, всегда было целями Свифта. Все его трактаты являются утверждениями и распространениями этих тем. Если бы люди только настояли на ношении своих собственных мануфактур, поскольку им было запрещено экспортировать их, они сохранили бы свои деньги в королевстве. Точно так же, если бы они отказали себе в потакании роскоши, им не пришлось бы отправлять свои деньги в страны, из которых эта роскошь была получена. Методы были готовы под рукой, но практика в них привела бы к культивированию того уважения к самим себе, без которого нация хуже нищего и ниже раба.

Текст этого издания основан на оригинальной рукописи и сверен с текстом второго издания собрания сочинений Свифта Скотта.

[Т. С.]

ПИСЬМО К АРХИЕПИСКОПУ ДУБЛИНСКОМУ, КАСАЮЩЕЕСЯ ТКАЧЕЙ.

Милорд,

Корпорация ткачей шерстяного производства, которые так часто посещали Вашу Светлость и обращались ко мне со своими схемами и предложениями, были у меня в прошлый четверг, когда тот, кто говорил за остальных и от имени своих отсутствующих братьев, сказал: «Мнение всего корпуса таково, что если бы в это время было написано что-то способной рукой, чтобы убедить народ Королевства носить свои собственные шерстяные мануфактуры, это могло бы быть полезно для Нации в целом и спасти многие сотни их ремесла от голодной смерти». На что я ответил: «Трудно любому человеку с обычным духом обратить свои мысли к таким размышлениям, не обнаружив негодования, которое люди слишком деликатны, чтобы вынести». Ибо я не буду отрицать Вашей Светлости, что я не могу размышлять об уникальном состоянии этой Страны, отличном от всех других на лице Земли, без некоторого волнения и без частого исследования, проходя по улицам, являются ли те животные, которые попадаются мне на пути с двумя ногами и человеческими лицами, одетые и прямоходящие, того же вида, что я видел очень похожими на них в Англии, что касается внешнего вида, но отличающимися в своих понятиях, натурах и интеллектуальных способностях больше, чем любые два вида зверей в лесу, что любой человек с обычным благоразумием немедленно обнаружил бы, убедив их определить, что они имеют в виду под законом, свободой, собственностью, мужеством, разумом, лояльностью или религией.

В одном я, милорд, совершенно уверен: если бы Всемогущий Бог за наши грехи по справедливости наслал на нас мор, то всякий, кто осмелился бы публично выразить свою скорбь по поводу такого посещения, несомненно, был бы обвинен в нелояльности к правительству. Ибо я торжественно заявляю, что не знаю ни одного бедствия, которое мы претерпевали за эти долгие годы, и по поводу которого кто-либо, чьи взгляды не были в моде, осмелился бы сетовать, не будучи открыто обвиненным в таковом. И это тем более прискорбно, что хотя мать, наказав ребенка, может порой заставить его поцеловать розгу, она никогда не даст такого права лакею или кухонному мужику.

Милорд, есть две вещи, которые народу этого королевства следует принять во внимание. Во-первых, наше нынешнее бедственное положение; и во-вторых, что можно сделать, чтобы хоть в какой-то мере его исправить.

Я не стану подробно описывать наши нынешние страдания; это уже было сделано в нескольких статьях, и весьма полно — в одной под названием «Краткий обзор состояния Ирландии». Достаточно упомянуть полное отсутствие торговли, Навигационный акт, исполняемый с величайшей строгостью, ежегодный отток миллиона фунтов в Англию, разорительный ввоз иностранных предметов роскоши и тщеславия, притеснения со стороны лендлордов и упадок сельского хозяйства.

Ныне все эти беды не поддаются исцелению, за исключением ввоза товаров, и оградить себя от разорительного безрассудства мы всегда будем в силах, вопреки всем тем препятствиям, унижениям, презрению, ненависти и притеснениям, под гнетом которых мы пребываем. Но наша торговля никогда не наладится, Навигационный акт никогда не будет смягчен, наши абсентеисты никогда не вернутся, наши бесконечные выплаты за границу никогда не сократятся, а наши лендлорды никогда не станут менее требовательными.

Все прочие планы по спасению этого королевства от полного разорения праздны и утопичны, а следовательно, основаны на неверных рассуждениях и общих положениях, которые, будучи верными для всех других наций, для нашей — определенно ложны; о чем я уже достаточно часто говорил публике, но с таким же малым эффектом, какой, вероятно, произведет и то, что я скажу сейчас.

Я устал от стольких бесплодных проектов по развитию торговли, от стольких незрелых предложений в письмах, присланных мне неизвестными лицами, от стольких противоречивых домыслов о повышении или понижении стоимости золота и серебра: я нисколько не огорчен, слыша о великом множестве людей, отправляющихся в Америку, хотя весьма огорчен причинами, которые гонят их от нас, поскольку незыблемая максима «Люди — богатство нации» в наших обстоятельствах здесь не действует. У нас нет ни мануфактур, чтобы занять их, ни продовольствия, чтобы прокормить.

Если доход частного джентльмена безвозвратно сократился со ста фунтов до пятидесяти, и у него нет иного способа восполнить недостачу, я желал бы знать, милорд, есть ли у такого человека иной путь, кроме как урезать свои расходы вдвое по каждой статье экономии, чтобы спасти себя от разорения и долговой тюрьмы? Разве это не более чем вдвойне применимо к Ирландии, где нехватка денег, невосполнимый крах торговли, наряду с другими упомянутыми выше бедами, а также многими другими, слишком хорошо известными и ощутимыми, и слишком многочисленными или неприятными, чтобы их перечислять, постепенно ввергали нас в течение последних двенадцати с лишним лет в состояние, которое по меньшей мере на две трети хуже всего, что было известно со времен Революции? Поэтому вместо мечтаний и проектов по развитию торговли нам не остается ничего иного, как найти способ привести наши расходы в соответствие с нашими доходами.

Однако эта процедура, столь необходимая в любой частной семье и по своей природе столь легкая в исполнении, может встретить сильное сопротивление из-за трусливого рабского потакания мужчин невыносимой гордыне, высокомерию, тщеславию и роскоши женщин, которые, строго придерживаясь правил современного воспитания, по-видимому, тратят весь свой запас изобретательности на придумывание новых способов расточительства, быстрее, чем может позволить себе самый скупой муж; и чтобы осуществить это дело более эффективно, их всеобщая максима — презирать и ненавидеть все, что произведено и изготовлено в их собственной стране, и больше всего ценить то, что прибывает из самых отдаленных уголков земного шара. И я убежден, что если бы виртуозы однажды открыли мир на Луне и путь к нему, наши женщины носили бы только то, что доставлялось бы прямо оттуда.

Первоначальная стоимость вина, ежегодно ввозимого в Ирландию, оценивается в тридцать тысяч фунтов, а чая (включая кофе и шоколад) — в пять раз больше. Кружева, шелка, ситцы и все прочие ненужные украшения для женщин, включая английские ткани и сукна, добавленные к предыдущим статьям, составляют (при грубом подсчете) около четырехсот тысяч фунтов.

Теперь, если мы вычтем тридцать тысяч фунтов за вино, в котором женщины имеют свою долю и которое — единственное, что нас утешает, и вычтем еще семьдесят тысяч фунтов за преувеличение, все равно останется триста тысяч фунтов, ежегодно тратимых на вредные снадобья и ненужные безделушки. Эта колоссальная сумма была бы полностью сбережена, а многие тысячи наших несчастных лавочников и ремесленников получили бы достойную поддержку.

Пусть спекулятивные умы ломают головы сколько угодно, нет иного способа предотвратить окончательную гибель этого королевства, кроме как полностью отказаться от всей иностранной одежды и роскоши.

Дело обстоит именно так: каждый муж, обладающий хоть каким-то состоянием в этом королевстве, вскармливает на своей груди ядовитую, пожирающую змею, со всем ее коварством, но без капли ее мудрости.

Если бы все женщины одевались в то, что произведено в их собственной стране, они все равно могли бы соперничать друг с другом в щегольстве, и у них оставалось бы пространство для состязания, и они могли бы в равной мере проявить свой ум и вкус, выбирая из множества ирландских тканей; а если бы они довольствовались своими родными полезными напитками на завтрак, мы бы больше не слышали об их хандре, истериках, коликах, сердцебиениях и астме. Им по-прежнему можно было бы позволить разорять друг друга и своих мужей в азартных играх, поскольку проигранные деньги лишь циркулировали бы среди нас самих.

Милорд, я свободно признаю, что это безумная фантазия — полагать, будто какие-либо слова излечат глупость мужчин или тщеславие женщин, но королевство находится на верном пути к получению самого действенного лекарства, когда не останется денег даже на обычную куплю-продажу самых необходимых для жизни товаров на наших рынках, если мы не изменим полностью весь наш образ действий.

Эта корпорация ткачей шерстяных и шелковых изделий, которая столь часто предлагала проекты и Вашей Светлости, и мне, — самое горячее и самое холодное поколение людей, какое я знал. Около месяца назад они посещали Вашу Светлость, когда я имел честь быть с вами, и тогда же намеревались оказать мне ту же честь. Они просили вас рекомендовать вашему духовенству носить сутаны из ирландских тканей, что, вероятно, послужило бы примером для всех их собратьев в королевстве, а возможно, и для юристов, джентльменов из университета и граждан тех корпораций, которые появляются в сутанах по торжественным случаям. Я тогда упомянул вид ткани, не дороже восьми пенсов за ярд, который, как я слышал, был придуман кем-то из ремесленников и был весьма удобен. Я просил их подготовить образцы этой или любой другой черной ткани к определенному дню, когда Ваша Светлость назначит встречу стольким священнослужителям, сколько можно будет быстро найти, чтобы они собрались в вашем дворце и высказали свое мнение; и поскольку приближаются визитации Вашей Светлости, у вас была бы лучшая возможность увидеть, что можно сделать в деле, столь важном, как им казалось, для шерстяной мануфактуры. Но вместо того чтобы явиться, как ожидалось, они пришли ко мне через две недели с новым предложением: чтобы некто приемлемый и способный написал что-то для поощрения ношения отечественных товаров в целом, и их любезности, казалось, возлагали эту работу на меня. Я спросил, подготовили ли они ткани, как обещали и как ожидала Ваша Светлость; но они не сделали ни малейшего шага в этом направлении и, по-видимому, больше об этом не думали.

Несколько лет назад я предлагал мастерам и главным торговцам отечественными шелковыми и шерстяными изделиями собраться вместе и после зрелого размышления опубликовать объявления следующего содержания: что для поощрения ношения ирландских изделий из шелка и шерсти они уведомляют знать и джентри королевства, что они, нижеподписавшиеся, обязуются за себя и друг за друга продавать различные виды тканей, сукон и шелков, изготовленных с наилучшим качеством, на которое они способны, по определенным фиксированным ценам, и таким образом, чтобы, если ребенка пошлют в любую из их лавок, покупатель мог быть уверен в стоимости, качестве и мере товара; и чтобы это не сочли монополией, любой другой член цеха может быть принят на условиях, которые будут согласованы. И если кто-либо пожалуется, что с ним плохо обошлись в отношении стоимости или качества купленного товара, дело должно быть рассмотрено, пострадавшему — полностью возмещен ущерб всей корпорацией без промедления, а недобросовестный продавец — исключен из общества, если только не выяснится, что ошибка произошла лишь по недоразумению.

Смертельная опасность заключается в том, что если эти торговцы смогут убедить главных людей Ирландии в пользу своих товаров благодаря их качеству и дешевизне, они могут вернуться к мошеннической практике, свойственной этому королевству, которая склонна пронизывать все ремесла, вплоть до обычного продавца эля, который, как только его напиток входит в моду и продается лучше, чем у соседа, полагает, что его репутация позволит сбыть худшее, что он может купить, — пока покупатели не перестанут приходить вовсе. Так, я знал в Лондоне, как во время всеобщего траура драпировщики красили в черный цвет все свои старые испорченные товары и продавали их вдвое дороже, а затем жаловались и подавали прошения ко двору, что они готовы умереть с голоду из-за продолжения траура.

Поэтому я говорю: те главные ткачи, которые решат заключить упомянутый мною договор, должны предоставить достаточные гарантии против всех подобных действий; ибо если женщины однажды убедят своих мужей, что иностранные товары, помимо того что они наряднее, будут такими же дешевыми и прослужат дольше, наше последнее состояние будет хуже первого.

Я не претендую здесь на то, чтобы в совершенстве разработать метод, по которому эти главные лавочники должны действовать в подобном предложении; но мой смысл достаточно ясен, и против него нельзя разумно возразить.

Мы видели, какой разрушительный урон понесло королевство из-за отвратительного мошенничества купцов или северных ткачей, или тех и других, несмотря на всю заботу управляющих этого совета; вся торговля с Испанией нашим льном, когда у нас было предложение о торговле с испанцами на сумму, как мне говорят, в триста тысяч фунтов в год. Но пока мы ведем дела как коробейники, мы и будем поступать как коробейники; и жертвовать всей честностью ради сиюминутной выгоды.

То, что я сказал, может послужить ответом на просьбу, обращенную ко мне корпорацией ткачей, чтобы я предложил свои идеи публике. Что касается всего остального, пусть они обратятся в парламент на следующей сессии. Пусть они добьются в Палате общин принятия одной весьма разумной просьбы: и я буду считать, что в нации еще остался какой-то дух, когда прочту постановление следующего содержания: «Решено, единогласно, что эта Палата впредь не будет носить никакой одежды, кроме той, что изготовлена из ирландского сырья или ирландского производства, и не позволит своим женам или детям носить иную; и что они будут изо всех сил стараться убедить своих друзей, родственников, иждивенцев и арендаторов последовать их примеру». И если бы в то же время они могли изгнать чай, кофе и фарфор из своих семей и заставить своих жен сплетничать за настоем шалфея или других полезных домашних растений, мы, возможно, смогли бы существовать и платить нашим абсентеистам, пенсионерам, генералам, гражданским чиновникам, апелляциям, угольщикам, временным путешественникам, студентам, школьникам, хандрящим посетителям Бата, Танбриджа и Эпсома, со всеми прочими мелкими утечками, отправляя наши необработанные товары в Англию и получая оттуда и из всех других стран только то, что полностью изготовлено, а себе оставляя лишь немного картофеля и овсянки для пропитания.

Последние двенадцать лет я мудро предсказывал нынешнее состояние этого Королевства, которое любое человеческое существо, наделенное здравым смыслом, могло предвидеть с не меньшей проницательностью, чем я. Я имею в виду, что чахнущий организм, который растратил все свои жизненные силы и не получает питания, неизбежно должен умереть. И все же меня часто одолевает жалость, когда я слышу, как бедные фермеры и сельские жители сетуют на тяжелые времена и приписывают их одному или двум неурожайным годам, которым более подвержены даже лучшие климатические условия, чем наши, или же нехватке серебра, что для Нации Свободы было бы лишь незначительным и временным неудобством, устранимым по первому же предупреждению.

Апрель 1729 г.

ЗАМЕЧАНИЯ,

ВЫЗВАННЫЕ ПРОЧТЕНИЕМ СТАТЬИ ПОД НАЗВАНИЕМ «ПОЛОЖЕНИЕ СУКОННОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ ДУБЛИНА» И Т. Д.

Статья под названием «Положение суконной промышленности» и т. д. составлена весьма добротно. Рассуждения автора справедливы, факты правдивы, а выводы закономерны. Но его порицание тех семерых подлых горожан, которые ввозят такое количество шелковых тканей и шерстяного сукна из Англии, в сто раз мягче, чем того заслуживают враги своей страны; ибо я считаю, что никакое наказание в этом мире не может быть для них достаточным без немедленного раскаяния и исправления. Но, в конце концов, автор этой статьи лишь слегка коснулся одного пункта величайшей важности и весьма слабо ответил на главное возражение о том, что суконщики допускают изъяны как в качестве, так и в количестве своих товаров.

Что касается меня, то, когда я думаю о различных цехах ремесленников всех видов, а также о лавочниках в этом городе, после восемнадцати лет знакомства с их делами, я затрудняюсь сказать, в каком из этих сообществ честности больше или меньше. Например, когда мне на ум приходит какое-либо ремесло, при рассмотрении я решаю, что оно превосходит все остальные в мошенничестве. Но после того, как я обдумал их все, насколько позволяют мои знания или опыт, я теряюсь в догадках и, чтобы не утруждать себя, ставлю их всех на одну ступень. Это я в основном отношу к тем сообществам людей, которые добывают себе средства к существованию трудом своих рук. Ибо, что касается лавочников, я не могу отрицать, что встречал среди них нескольких честных людей, принимая слово «честный» в самом широком и благожелательном смысле. Но что касается ремесленников, хотя я и постараюсь поверить в возможность найти добросовестного торговца среди их кланов, признаюсь, мне ни разу не посчастливилось нанять хоть одного работника, который не обманывал бы меня во всем, что касалось материалов, работы и цены. Одно универсальное правило я постоянно наблюдал у них: они предпочтут получить шиллинг путем обмана, чем двадцать честным путем, даже если они будут уверены, что потеряют ваше расположение, а также расположение других людей, которых вы, вероятно, могли бы им порекомендовать.

Это, должен признать, естественное следствие нищеты и угнетения. Эти несчастные люди хватаются за что угодно, чтобы хоть на минуту дольше спастись от утопления. Таким образом, Ирландия является беднейшей из всех цивилизованных стран Европы, обладая при этом всеми природными преимуществами, чтобы стать одной из богатейших.

Что касается главного возражения, которое этот автор обходит столь небрежно, поскольку, по правде говоря, найти удовлетворительный ответ было невозможно, — я имею в виду недобросовестность наших суконщиков в целом, — я расскажу некоторые факты, которые имел возможность наблюдать чаще, чем это обычно выпадает на долю людей, не связанных с этим ремеслом. В течение нескольких лет мастера и старосты, вместе со многими из своих главных работников и лавочников, часто приходили в Деканат, чтобы рассказать о своих обидах и попросить моего совета, а также помощи. Какими причинами они руководствовались в этом, я оставляю на усмотрение общественности. Правда в том, что суконная промышленность этого королевства всегда была мне ближе всего к сердцу. Но самая большая трудность заключалась в этих постоянных разногласиях между лавочниками и нанимаемыми ими работниками. Десяток или дюжина последних часто приходили в Деканат со своими жалобами, которые я часто пересказывал лавочникам. Например, что они устанавливали такие низкие цены, что бедный ткач не мог заработать себе на хлеб; и вместо наличных денег за их труд по субботам они давали им лишь такое количество сукна или ткани по самой высокой цене, что бедняки часто были вынуждены продавать их на треть дешевле, чтобы удовлетворить свои насущные потребности. С другой стороны, лавочники жаловались на праздность, отсутствие мастерства, или старания, или честности у своих работников; и, вероятно, их взаимные обвинения были справедливы.

Всякий раз, когда ткачи в полном составе приходили ко мне за советом, я давал его свободно: им следовало придумать способ завоевать репутацию своим товарам и отказаться от этого отвратительного принципа — пытаться процветать, навязывая покупателям плохой товар по высоким ценам, благодаря чему ни один лавочник не может разумно рассчитывать на успех. Ибо, помимо страха перед гневом Божьим (который является мотивом малой силы среди них), они могут быть уверены, что ни один покупатель со здравым смыслом не вернется в ту же лавку, где его хоть раз или два обманули. Что джентльмены и дамы, обнаружив лишь обман при продаже ирландских сукон и тканей, поступят так, как им следует поступить, как из благоразумия, так и из чувства негодования, обратившись к тем самым плохим горожанам, о которых упоминает автор, и приобретая английские товары.

Я пошел дальше и предложил, чтобы десять или дюжина самых солидных суконщиков объединились и опубликовали объявление, подписанное их именами, следующего содержания: что для лучшего поощрения всех джентльменов и т. д. нижеподписавшиеся обязуются взаимно продавать свои различные сукна и ткани (называя каждый вид) по самой низкой цене, как добротный товар, определенной ширины, который они гарантируют как качественный в соответствии с различными ценами; и что если ребенка десяти лет пришлют с деньгами и указаниями, какое сукно или ткань купить, его не обманут ни в одном пункте. И что всякий, кто сочтет себя плохо обслуженным в любой из указанных лавок, должен получить свои деньги обратно от продавца или, в случае его отказа, от остальных вышеупомянутых подписчиков, которые, если обнаружат, что покупатель недоволен сукном или тканью, обязаны вернуть деньги; и если продавец откажется возместить им расходы и забрать свой товар обратно, они должны публично объявить, что больше не будут отвечать за его товары. Это означало бы установить кредит, от которого зависит вся торговля.

Я предлагал эту схему несколько раз корпорации ткачей, а также мануфактурщикам, когда они приходили за советом в Деканат. Я также заходил в лавки нескольких суконщиков с той же целью, но всегда тщетно; ибо они постоянно оставляли мои слова без внимания и избегали вступать в дискуссию по этому предложению: полагаю, потому что считали это бесполезным, а дух мошенничества слишком глубоко и повсеместно укоренился, чтобы его можно было вытеснить какими-либо доводами, основанными на выгоде, разуме или совести.

НАСТОЯЩЕЕ

ЖАЛКОЕ СОСТОЯНИЕ

ИРЛАНДИИ.

ИРЛАНДИИ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Следующий трактат был взят сэром Вальтером Скоттом «из небольшого смешанного тома памфлетов в 12-ю долю листа, предоставленного мистером Хартсонджем, касающегося в основном ирландских дел, который в свое время принадлежал Томасу Кингсбери, эсквайру, сыну доктора Кингсбери, лечившего Свифта во время его последней болезни». Нынешний редактор наткнулся на похожий том во время исследовательской поездки в Дублин, среди коллекции книг, принадлежавших покойному сэру У. Гилберту, которые каталогизировались для аукциона букинистом мистером О'Донохью. Маленький том в 12-ю долю листа содержал этот трактат, который, как отмечает сэр У. Скотт, имел портрет Свифта в конце, на лицевой стороне последнего листа.

Согласно сэру У. Скотту, другом в Дублине, которому предположительно адресовано письмо, был сэр Роберт Уолпол. Если Скотт прав, а оснований сомневаться в его предположении мало, трактат должен был быть написан во второй половине 1726 года. В начале того же года у Свифта была встреча с Уолполом. Наши знания о том, что произошло на этой встрече, получены из письма Свифта от 28 апреля 1726 года лорду Питерборо; из письма Свифта доктору Стопфорду от 20 июля 1726 года; из письма Поупа Свифту от 3 сентября 1726 года; и из письма Свифта леди Бетти Джермейн от 8 января 1732/3 года. Из этих писем мы узнаем, что Свифт был действительно приглашен Уолполом на встречу. Визит Свифта в Англию касался в основном публикации «Путешествий Гулливера», но сэр Генри Крейк полагает, что у Свифта были и другие мысли. «Что касается политики, — говорит этот биограф, — его обнадеживали надеждой, что без потери чести или последовательности для него открыт путь к достижению соглашения с новыми силами. В конечном итоге результат показал, что он либо переоценил свою способность отказаться от независимости, либо недооценил условия, которые будут предъявлены». Это замечание оставляет читателю возможность сделать вывод, что Свифт за определенную цену был бы готов присоединиться к Уолполу и его партии. Но упомянутые письма ни в малейшей степени не оправдывают такой вывод. Мысли Свифта были об Ирландии, и если бы он преуспел в своих мольбах к Уолполу за дело Ирландии, этот министр мог бы найти союзника в лице Свифта; но цена, которую нужно было заплатить, предназначалась не человеку. Из письма Свифта к Питерборо мы сразу знакомимся с делом Ирландии, и его точка зрения на это была настолько противоположна заранее сформированным представлениям Уолпола о том, как лучше всего управлять Ирландией, а также его устоявшимся планам, что Свифт обнаружил, как он выразился, что Уолпол «составил мнения... которые я не мог примирить с понятиями, которые имел о свободе». Совсем не о своей собственной свободе, а о свободе нации; ибо, как он говорит (приводя теперь цитату полностью): «У меня не было иного замысла в желании увидеть сэра Роберта Уолпола, кроме как представить ему дела Ирландии в истинном свете, не только без каких-либо видов на себя, но и на какую-либо партию вообще... Я очень не преуспел в своем замысле; ибо я увидел, что он составил мнения, исходя из примера и практики нынешних и некоторых бывших правителей, которые я не мог примирить с понятиями, которые имел о свободе». Часть, приведенная здесь курсивом, опущена сэром Г. Крейком в его цитате.

Свифт видел Уолпола дважды — один раз по приглашению Уолпола на обеде в Челси, а второй раз по своему собственному желанию, выраженному через лорда Питерборо. На первой встрече нельзя было затронуть политику, так как встреча была публичной. Вторая встреча была частной и ни к чему не привела. Письмо к Питерборо было написано Свифтом на следующий день после того, как он видел Уолпола, и Питерборо было предложено показать его этому министру. Письмо настолько уместно к предмету этого тома, что оно напечатано здесь:

28 апреля 1726 г.

Свифт графу Питерборо.

«Милорд,

Ваша светлость, по моей просьбе добившись для меня часа у сэра Роберта Уолпола, я соответственно посетил его вчера в восемь часов утра и имел с ним беседу, длившуюся немногим более часа. Вашей светлости было угодно сегодня поинтересоваться, что произошло между этим великим министром и мной; на что я дал вам несколько общих ответов, из которых, как вы сказали, вы могли понять мало или ничего.

У меня не было иного замысла в желании увидеть сэра Роберта Уолпола, кроме как представить ему дела Ирландии в истинном свете, не только без каких-либо видов на себя, но и на какую-либо партию вообще: и, поскольку я довольно хорошо понимал дела этого королевства и заметил, что представления, которые он получил, были такими, с которыми я не мог согласиться; моим главным замыслом было наставить его на путь истинный, не только для блага Ирландии, но также Англии и его собственной администрации.

Я очень не преуспел в своем замысле; ибо я увидел, что он составил мнения, исходя из примера и практики нынешних и некоторых бывших правителей, которые я не мог примирить с понятиями, которые имел о свободе, владении, всегда понимаемом британской нацией как наследие человеческого существа.

Сэру Роберту Уолполу было угодно очень пространно распространяться на тему Ирландии, в манере, столь чуждой тому, что я считал правами и привилегиями подданного Англии, что я не счел уместным спорить с ним по этому вопросу так сильно, как мог бы в ином случае, потому что обнаружил, что это будет тщетно. Поэтому я, не вступая в спор, осмелюсь упомянуть вашей светлости некоторые немногие обиды этого королевства, состоящего из людей, которые, помимо естественного права пользоваться привилегиями подданных, также имеют право на заслуги благодаря своей необычайной лояльности к нынешнему королю и его семье.

Во-первых, что все лица, родившиеся в Ирландии, называются и рассматриваются как ирландцы, хотя их отцы и деды родились в Англии; и их предшественники, будучи завоевателями Ирландии, смиренно считается, что они должны быть на такой же ноге, как и любые подданные Британии, согласно практике всех других наций, и в частности греков и римлян.

Во-вторых, что им отказано в естественной свободе экспортировать свои мануфактуры в любую страну, которая не находится в состоянии войны с Англией.

В-третьих, что, хотя в Ирландии есть университет, основанный королевой Елизаветой, где молодежь обучается с гораздо более строгой дисциплиной, чем в Оксфорде или Кембридже, он находится в состоянии величайшего упадка, поскольку все основные должности, гражданские и церковные, заполняются лицами из Англии, которые не имеют ни интереса, ни собственности, ни знакомств, ни родства в этом королевстве; вопреки практике всех других государств в Европе, управляемых вице-королями, по крайней мере, того, что никогда не использовалось без величайшего недовольства народа.

В-четвертых, что многие из епископов, присланных в Ирландию, будучи священнослужителями безвестного положения и не имея иных отличий, кроме как капелланы губернаторов, часто приглашают своих старых знакомых или родственников, которым они жалуют лучшие должности, находящиеся в их распоряжении. То же самое можно сказать о судьях, которые берут с собой одного или двух иждивенцев, которым они оказывают покровительство; и которые, следовательно, без иных заслуг, немедленно становятся главными лицами в своих судах. Та же практика соблюдается всеми остальными на гражданских должностях, если у них есть кузен, камердинер или лакей в семье, родившийся в Англии.

В-пятых, что все гражданские должности, предоставляемые в порядке реверсии, отдаются лицам, проживающим в Англии.

Народ Ирландии, который, безусловно, является самыми лояльными подданными в мире, не может не полагать, что большинство этих трудностей были следствием некоторых неудачных представлений (по крайней мере) в прежние времена; и весь корпус дворянства ощущает последствия в очень чувствительной части, будучи совершенно лишенным всех средств для обеспечения своих младших сыновей, будь то в Церкви, в праве, в доходах или (в последнее время) в армии; и, в отчаянном состоянии торговли, столь же тщетно думать о том, чтобы сделать их купцами. Все, что им осталось, — это по истечении срока аренды грабить своих арендаторов, что они делали до такой степени, что во всем королевстве нет ни одного фермера из сотни, который мог бы позволить себе обувь или чулки для своих детей, или есть мясо, или пить что-либо лучшее, чем кислое молоко или воду, дважды в год; так что вся страна, за исключением шотландского поселения на севере, представляет собой сцену нищеты и запустения, с которой едва ли можно сравниться по эту сторону Лапландии.

Доходы Ирландии исчисляются примерно в полтора миллиона, из которых полмиллиона по крайней мере тратится лордами и джентльменами, проживающими в Англии, и по некоторым другим статьям, слишком длинным, чтобы их упоминать.

Около трехсот тысяч фунтов стерлингов больше возвращаются туда по другим счетам; и, в целом, те, кто лучше всего сведущ в такого рода знаниях, соглашаются, что Англия ежегодно получает от Ирландии миллион по крайней мере, что даже я мог бы показать вне всяких сомнений.

Но, поскольку эта огромная прибыль, вероятно, увеличилась бы при сносном обращении еще на полмиллиона, она неизбежно должна сократиться из-за трудностей, в которых находится это королевство в настоящее время.

И поскольку сэру Роберту Уолполу было угодно заметить, как мало король получает от Ирландии, следует, возможно, принять во внимание, что доходы и налоги, я думаю, составляют более четырехсот тысяч фунтов в год; и, считая богатство Ирландии по сравнению с Англией как один к двенадцати, доходы короля там были бы равны более чем пяти миллионам здесь; что, учитывая плохую выплату арендной платы такими несчастными существами, какими является большинство арендаторов в Ирландии, будет признано столь же много, сколько такое королевство может вынести.

Текущая монета Ирландии оценивается самое большее в пятьсот тысяч фунтов; так что более четырех пятых выплачиваются каждый год в казначейство.

Я думаю, очевидно, что любые обстоятельства, которые могли бы способствовать тому, чтобы сделать страну бедной и презренной, все объединены в отношении Ирландии. Нация, контролируемая законами, на которые они не дают согласия, отвергнутая своими братьями и соотечественниками, лишенная свободы не только торговать своими собственными мануфактурами, но даже своими природными товарами, вынужденная искать справедливости за многие сотни миль по морю и суше, сделанная в некотором роде неспособной служить своему королю и стране на любой должности чести, доверия или прибыли; и все это без малейшей вины; в то время как губернаторы, присланные туда, не могут иметь никакой привязанности к народу, кроме той, что внушена им их собственной справедливостью и любовью к человечеству, которые не всегда действуют; и все, что им угодно представить сюда, никогда не ставится под сомнение.

Могут ли представители такого народа, столь угнетенного и поверженного в прах, когда они встречаются в парламенте, выполнять общественные дела с той бодростью, которой можно было бы ожидать от свободных подданных, было бы вопросом в любой другой стране, кроме этого несчастного острова; английские жители которого дали больше и большие примеры своей лояльности и послушания, чем можно показать в любой другой части мира.

Какую часть этих обид можно счесть уместным исправить такому мудрому и великому министру, как сэр Роберт Уолпол, он, возможно, соблаговолит рассмотреть; особенно потому, что все они были навлечены на это королевство после Революции; которая, однако, является благословением, ежегодно празднуемым там с величайшим рвением и искренностью.

Я покорнейше прошу вашу светлость передать эту бумагу сэру Роберту Уолполу и попросить его прочитать ее, что он может сделать за несколько минут. Я, с величайшим уважением, милорд,

Вашей светлости покорнейший и смиренный слуга, Джонатан Свифт.

Скотт полагает, что если бы Свифт стремился к личным милостям от Уолпола, он легко мог бы их получить; «но министр не пожелал добиться его приверженности ценой жертвования системой, которая до сих пор направляла Англию в ее поведении по отношению к сестринскому королевству, и патриот Ирландии не мог быть завоеван по более дешевой цене, чем освобождение его страны».

Оригинальный памфлет не содержит ни даты, ни имени печатника.

[Т. С.]

НАСТОЯЩЕЕ ЖАЛКОЕ СОСТОЯНИЕ ИРЛАНДИИ.

Сэр,

С последними пакетами я получил ваше любезное письмо и удивлен, что вы обращаетесь к человеку, столь плохо квалифицированному, как я, за полным и беспристрастным отчетом о состоянии нашей торговли. Я всегда жил как можно более уединенно; я тщательно избегал запутанной чести городских должностей; я никогда не заботился ни о чьих делах, кроме своих собственных; по всем этим причинам, и нескольким другим, вы могли бы легко найти среди моих сограждан лиц, более способных разрешить важные вопросы, которые вы мне задаете, чем я могу претендовать быть.

Но будучи совершенно свободным, даже в это время года, когда у меня обычно едва хватало времени на выполнение необходимых жизненных обязанностей, я постараюсь выполнить ваши просьбы, предостерегая вас не полагаться безоговорочно на то, что я говорю, за исключением того, что относится к той отрасли торговли, в которой я непосредственно заинтересован.

Ирландская торговля в настоящее время находится в самом плачевном состоянии, какое только можно вообразить; чтобы исправить его, необходимо выяснить причины ее упадка: Но поскольку эти причины (можете быть уверены) не будут устранены, вы можете рассматривать это как дело, лишенное надежд на восстановление.

Первый и самый сильный удар наша торговля получила от акта, принятого в правление короля Вильгельма, в Парламенте Англии, запрещающего экспорт шерсти, произведенной в Ирландии. Акт (как ясно показывает событие), более полный жадности, чем хорошей политики; акт, столь же выгодный для Франции и Испании, сколь он был разрушительным для Англии и Ирландии. При принятии этого рокового акта состояние нашей торговли было славным и процветающим, хотя никоим образом не мешало английской; мы не делали никаких широких сукон дороже 6 шиллингов за ярд; грубые драдедамы, байки и шаллоны, камвольные дамасты, прочные изделия, легкие полуизделия и яркие ткани были единственным продуктом наших ткацких станков: они частично потреблялись самыми бедными из наших людей, а частично отправлялись северным народам, от которых мы получали в обмен лес, железо, пеньку, лен, смолу, деготь и твердые доллары. В то время текущей монетой Ирландии было иностранное серебро, человек едва ли мог получить 100 фунтов стерлингов, не найдя среди них монеты всех северных держав и каждого принца империи. Эти деньги возвращались в Англию за тонкие сукна, шелка и т. д. для нашего собственного ношения, за аренду, за уголь, за скобяные изделия и все другие английские мануфактуры, и в значительной степени снабжали лондонских купцов иностранным серебром для экспорта.

Повторяющиеся жалобы английских ткачей породили этот акт, столь разрушительный для них самих и для нас. Они смотрели завистливыми глазами на наше процветание и жаловались на то, что мы продаем дешевле них те товары, которыми они сами не торговали. По их настоянию был принят акт, и мы потеряли нашу выгодную северную торговлю. Получили ли они ее? Нет, конечно, вы обнаружили, что с тех пор они постоянно приходили в упадок в торговле, которой так счастливо обладали; вы обнаружите (если я правильно информирован), города без единого ткацкого станка в них, которые полностью существовали за счет суконной мануфактуры до принятия этого несчастного билля; и я попытаюсь, если смогу, дать истинные причины упадка их торговли и наших бедствий.

Три четверти жителей того района города, где я живу, были английскими мануфактурщиками, которых либо неудачи в торговле, мелкие долги, нажитые из-за праздности, либо давление многочисленной семьи привели в нашу дешевую страну: они были заняты переработкой нашей грубой шерсти, в то время как самая тонкая отправлялась в Англию. Многие из них брали детей коренных ирландцев в ученики, которые, будучи униженными конфискацией более трех миллионов в результате Революции, были вынуждены склониться к механическому труду. После принятия этого билля мы были вынуждены уволить тысячи этих людей с нашей службы. Те, кто уладил свои дела, вернулись домой и переполнили Англию рабочими; те, чьи долги не были погашены, отправились во Францию, Испанию и Нидерланды, где встретили хорошее поощрение, благодаря чему туземцы, получив прочную опору в торговле, будучи проницательными парнями, вскоре стали такими же хорошими работниками, как и любые из наших, и снабжают иностранные мануфактуры постоянным притоком ремесленников; наш остров находится гораздо больше под пастбищами, чем любой другой в Европе. Иностранцы (несмотря на все ограничения, которыми нас связал английский Парламент) снабжаются наибольшим количеством нашей отборной шерсти. Мне не нужно говорить вам, сэр, что таможенная присяга считается здесь столь же мало священной, как и в Англии, или что для капитанов судов обычно клясться, что они направляются в один из английских шерстяных портов, а разгружаться во Франции или Испании. Таким образом, торговля в тех частях в значительной степени разрушена, и мы были вынуждены попробовать свои силы в более тонких работах, имея только наше внутреннее потребление, на которое можно рассчитывать; и, я могу заверить вас, мы в нескольких видах узких товаров даже превзошли англичан, и я верю, что мы через несколько лет сможем сравняться с ними в широких сукнах; но на это вы можете рассчитывать, что едва ли десятая часть английских товаров ввозится сейчас, по сравнению с тем, что было до знаменитого акта.

Единственные мануфактурные товары, которые нам разрешено экспортировать, — это льняное полотно и льняная пряжа, которые продаются только в Англии; остальные наши товары — это шерсть, ограниченная Англией, и сырые шкуры, кожи, сало, говядина и масло. Теперь это вещи, в которых северные народы не нуждаются; поэтому мы вынуждены, вместо того чтобы везти шерстяные товары на их рынки и привозить домой деньги, покупать их товары.

Во Франции, Испании и Португалии наши товары более ценны, хотя надо признать, что наша мошенническая торговля шерстью — лучшая отрасль нашей коммерции; отсюда мы получаем вина, бренди и фрукты, очень дешево и в большом совершенстве; так что, хотя Англия заставила нас быть бедными, они дали нам разрешение быть веселыми. Из этих стран мы привозим домой муодоры, пистоли и луидоры, без которых у нас едва ли было бы хоть пенни, чтобы перевернуться.

В Англию нам разрешено отправлять только льняное полотно, пряжу, сырые шкуры, кожи, сало и шерсть. Оттуда мы получаем уголь, за который всегда платим наличными, индийские товары, английские шерстяные и шелковые ткани, табак, скобяные изделия, глиняную посуду, соль и несколько других товаров. Наш экспорт в Англию очень сильно перевешивается нашим импортом; так что курс обмена, как правило, слишком высок, и люди предпочитают делать свои переводы в Англию в звонкой монете, чем векселем, и наша нация постоянно истощается от своих небольших оборотных наличных денег.

Другой причиной упадка торговли, нехватки денег и роста обмена является неестественная привязанность нашего дворянства к проживанию в Лондоне и его окрестностях. Их арендная плата перечисляется им и тратится там. Сельскому жителю нужна работа от них; сельскому лавочнику нужна их клиентура. По этой причине он не может легко расплатиться со своим дублинским корреспондентом или забрать большое количество его товаров. Поэтому дублинский купец не может нанять ремесленника или поддержать свой кредит на иностранных рынках.

Я беседовал с некоторыми из этих джентльменов, лиц, уважаемых за здравый смысл, и требовал объяснения этого их столь необъяснимого поведения — дорогостоящего для них в настоящее время, разорительного для их страны и разрушительного для будущей стоимости их поместий, — и нахожу все их ответы суммированными под тремя заголовками: любопытство, удовольствие и лояльность к королю Георгу. Первые два оправдания не заслуживают ответа; давайте проверим обоснованность третьего. Не была бы лояльность гораздо лучше выражена джентльменами, остающимися в своих соответствующих странах, влияющими на своих иждивенцев своим примером, сохраняющими свое собственное богатство и позволяющими своим соседям получать прибыль от их необходимых расходов, тем самым удерживая их от нищеты и ее неизбежного следствия, недовольства? Или лучше стекаться в Лондон, затеряться в толпе, поцеловать руку короля и осмотреть королевскую семью? Вид королевского дома может оживить их рвение к нему; но других преимуществ я не знаю. Какую работу получили какие-либо из наших джентльменов благодаря своему присутствию при Дворе, чтобы компенсировать им их расходы? Ну, около сорока из них были созданы пэрами, и чуть меньше сотни из них баронетами и рыцарями. Ради этих превосходных преимуществ тысячи наших дворян притесняли своих арендаторов, обедняли торговца и ухудшали свои собственные состояния!

Другое великое бедствие — это непомерное повышение арендной платы за землю. По истечении всех договоров аренды, заключенных до 1690 года, джентльмен считает, что он лишь посредственно улучшил свое поместье, если только удвоил свой реестр арендной платы. Фермы завинчиваются до грабительской арендной платы, аренда предоставляется лишь на короткий срок лет, арендаторы связаны жесткими условиями и отговариваются от обработки земель, которые они занимают, наилучшим образом из-за уверенности, которую они имеют в том, что арендная плата будет повышена по истечении срока их аренды пропорционально улучшениям, которые они сделают. Таким образом, честное трудолюбие ограничено; фермер — раб своего арендодателя; хорошо, если он может прикрыть свою семью грубым домотканым фризом. Ремесленник имеет с ним мало дел; однако он обязан брать у него провизию по непомерной цене, иначе фермер не может заплатить арендную плату.

Владельцы земель держат большую часть их в своих руках для овечьих пастбищ; и есть тысячи бедных несчастных, которые считают себя благословленными, если могут получить хижину хуже, чем собачья конура сквайра, и акр земли для картофельной плантации, при условии, что они будут такими же рабами, как любые в Америке. Что может быть более плачевным, чем видеть несчастных, умирающих с голоду посреди изобилия!

Мы склонны обвинять ирландцев в лени, потому что редко находим их занятыми; но тогда мы не учитываем, что им нечего делать. Сэр Уильям Темпл в своих превосходных замечаниях о Соединенных Провинциях спрашивает, почему Голландия, которая имеет наименьшее количество и худшие порты и товары из любой нации в Европе, должна изобиловать торговлей, а Ирландия, которая имеет наибольшее количество и лучшие из обоих, не должна иметь никакой? Этот великий человек приписывает это удивительное происшествие естественному отвращению человека к труду; которого нельзя убедить трудиться и утомлять себя ради излишеств жизни в течение недели, когда он может обеспечить себя всем необходимым пропитанием трудом дня или двух. Но, с должным уважением к глубокому суждению сэра Уильяма, отсутствие торговли у нас скорее связано с жестокими ограничениями, под которыми мы находимся, чем с какой-либо дисквалификацией вообще у наших жителей.

Я не наблюдал, сэр, за эти тридцать лет, с тех пор как я занимался торговлей (большую часть которого времени бедствия обрушивались на нас), чтобы они так внезапно раздувались до такой высоты, как это произошло за эти несколько месяцев. Наши нынешние бедствия невозможно представить; вы не можете иметь о них представления, не видя их. Множество несчастных объектов толпятся у наших дверей, умоляя нас взять их товары по любой цене, чтобы предотвратить немедленное голодание их семей. Мы не можем расстаться с нашими деньгами ради них, как потому, что мы не знаем, когда у нас будет сбыт для их товаров; так и, поскольку долги не выплачиваются, мы боимся довести себя до их плачевных обстоятельств. Мрачное время торговли, которое у нас было во время Смуты Марра в Шотландии, рассматривается как счастливые дни по сравнению с нынешними.

Мне нет нужды говорить вам, сударь, что эта мучительная нужда, эта гнетущая нищета, это дополнительное горе должны быть отнесены на счет проклятых акций, которые опустошили нашу страну куда основательнее, чем Англия. Биржевая игра была тем видом деятельности, о котором мы не имели ни малейшего представления. Мы поздно вышли на рынок Южных морей и приняли на себя значительную долю убытков, не отведав при этом ни капли прибыли.

Если многих в Англии акции разорили, то некоторых они возвысили. Англичане имеют свободную и открытую торговлю, чтобы возместить свои потери; но, прежде всего, у них есть мудрый, бдительный и неподкупный парламент и правительство, которые изо всех сил стремятся вернуть общественную торговлю к прежнему счастливому состоянию. Мы же, потеряв большую часть нашей наличности без какой-либо надежды на ее возвращение, должны оставить всякую надежду на возмещение наших убытков через торговлю и имеем перед глазами мрачную перспективу всеобщей нищеты и запустения.

Полагаю, сударь, что к этому времени вы уже порядком утомились от этого бессвязного письма и твердо убедились в истинности того, о чем я говорил в самом начале: что вам гораздо лучше было бы возложить эту задачу на кого-нибудь из наших граждан, обладающих большими способностями. Но, возможно, сударь, такое письмо, как это, может показаться вам занимательным в силу своей необычности, ведь вы переписываетесь с самыми просвещенными и учеными мужами Европы. Однако я уверен, что вы извините его недостаток точности и ясности, если примете во внимание мое образование, мою непривычку к сочинениям подобного рода и, прежде всего, те бедственные картины, которые постоянно окружают нас и способны смутить самое ясное воображение и самый здравый рассудок.

Какой бы повод я ни дал вам этим письмом думать хуже о моем уме и суждениях, мне кажется, я дал вам явное доказательство того, что я, сударь,

Ваш покорнейший и смиренный слуга,

Дж. С.

СУТЬ

ТОГО, ЧТО БЫЛО СКАЗАНО

ДЕКАНОМ СОБОРА СВЯТОГО ПАТРИКА

ЛОРДУ-МЭРУ

И НЕКОТОРЫМ ОЛДЕРМЕНАМ,

КОГДА ЕГО СВЕТЛОСТЬ ПРИБЫЛ, ЧТОБЫ ВРУЧИТЬ УПОМЯНУТОМУ ДЕКАНУ ЗВАНИЕ ПОЧЕТНОГО ГРАЖДАНИНА В ЗОЛОТОЙ ШКАТУЛКЕ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Было лишь уместно и подобающе, чтобы граждане и свободные жители города Дублина выразили свое глубокое признание автору «Писем Дрэйпьера», человеку, который боролся и продолжает бороться за облегчение бедствий, от которых страдает их страна. В 1729 году Дублинская корпорация предоставила Свифту звание почетного гражданина — честь, оказываемую редко и только людям, занимающим высокое положение и обладающим властью. Для Свифта эта честь была желанной. Это был публичный акт оправдания того, что он сделал, и он был с благодарностью принят человеком, которого одно время поносили и оскорбляли жители того самого города, который теперь оказывал ему почести. Более того, такое подтверждение его действий ставило печать общественного одобрения, что было желательно, даже если и не обязательно, для человека с характером Свифта. Он мог избавить себя от многих хлопот, просто указывая на золотую шкатулку, врученную ему вместе со званием. Однако даже в этот последний момент общественного признания ему не позволили получить ее без злобного выпада со стороны одного из множества клеветников, которым было безопаснее злословить за его спиной. Лорд Аллен, возможно, был не в своем уме, или плохо осведомлен, или глупо чрезмерно усерден, но его несдержанная брань в адрес Дублинской корпорации за то, что он назвал их предательским расточительством при оказании таких почестей Свифту, которого он считал врагом короля, была поступком глупца. Свифт не был тем человеком, который упустил бы возможность извлечь из этого выгоду. В сути того, что он сказал лорду-мэру и олдерменам Дублина, принимая их дар, он ответил на обвинения, выдвинутые лордом Алленом, а также выпустил специальное объявление в качестве защиты от того, что лорд счел нужным заявить.

Оба этих текста перепечатаны здесь: первый — с листовки из Британского музея, второй — с рукописной копии из коллекции Форстера в Южном Кенсингтоне.

[Т. С.]

СУТЬ ТОГО, ЧТО БЫЛО СКАЗАНО ДЕКАНОМ СОБОРА СВЯТОГО ПАТРИКА

ЛОРДУ-МЭРУ И НЕКОТОРЫМ ОЛДЕРМЕНАМ, КОГДА ЕГО СВЕТЛОСТЬ ПРИБЫЛ, ЧТОБЫ ВРУЧИТЬ УПОМЯНУТОМУ ДЕКАНУ ЗВАНИЕ ПОЧЕТНОГО ГРАЖДАНИНА В ЗОЛОТОЙ ШКАТУЛКЕ.

Когда его светлость произнес несколько слов и представил документ, декан мягко отодвинул его и попросил сначала выслушать его. Он сказал, что «весьма обязан его светлости и городу за честь, которую они собираются ему оказать и которую, как он был информирован, давно намеревались ему оказать. Что правда, эта честь была омрачена небольшим огорчением из-за задержки, которая ее сопровождала, но которую, однако, он не приписывает его светлости или городу; и что огорчение было тем меньше, что он охотно надеется, что задержка была основана на ошибке, — и по поводу этого мнения он готов привести свои доводы».

Он сказал: «Хорошо известно, что некоторое время назад некая титулованная особа изволила в двух великих собраниях язвительно поносить некоего безымянного человека, используя оскорбительные эпитеты: тори, якобит, враг короля Георга и клеветник на правительство; каковой характер», — сказал декан, — «многие люди сочли применимым к нему. Но он не желал придерживаться такого мнения, потому что лицо, произнесшее эти оскорбительные слова, в течение нескольких лет ласкало, ухаживало и искало его дружбы больше, чем кто-либо другой в обоих королевствах, — приглашая его в свой дом в городе и в деревне, — часто приходя в деканство и звоня или посылая почти каждый день, когда декан был болен, — со многими другими подробностями того же рода, которые продолжались даже за день или два до того времени, когда упомянутое лицо сделало эти инвективы в совете и Палате лордов. Поэтому декан ни в коем случае не хотел бы думать, что эти бранные слова могли быть направлены против него; ибо такое действие опрокинуло бы все принципы чести, справедливости, религии, истины и даже обычной человечности. Поэтому декан постарается верить, что упомянутое лицо имело в мыслях какой-то другой объект, и это был лишь немилосердный обычай мира, который применил этот характер к нему. Однако он не будет настаивать на этом аргументе дольше. Но одно он утверждает и заявляет, не называя имен и не делая исключений, что кто бы ни обвинял, обвиняет или будет впредь обвинять его в якобитстве, вражде к королю Георгу или клевете на правительство, — сие обвинение было, есть и будет ложным, злонамеренным, клеветническим и совершенно беспочвенным. И он возьмет на себя смелость сказать его светлости и остальным присутствующим, что он оказал больше услуг ганноверскому титулу и больше вреда делу Претендента, чем сорок тысяч тех шумных, бранчливых, злобных, пустых фанатиков, которым природа отказала в любом таланте, который мог бы быть полезен Богу или их стране, и оставила им только дар поносить и изрыгать свой яд на всех, кто отличается от них в их разрушительных принципах, как в церкви, так и в государстве. Что он признает, что иногда его несчастьем было не одобрять некоторые вещи в государственных делах в обоих королевствах, в чем он часто имел честь соглашаться с мудрыми и добрыми людьми; но это ни в коем случае не затрагивало ни его лояльности к своему государю, ни любви к своей стране. Но, напротив, он протестует, что такая неприязнь никогда не возникала у него из каких-либо иных принципов, кроме долга, который он был должен королю, и его привязанности к королевству. Что он был знаком с дворами и министрами достаточно долго и слишком хорошо знал, что лучшие министры могут ошибаться в вопросах большой важности; и что он имел честь знать многих более способных и, по крайней мере, столь же честных, как любой из нынешних».

Декан далее сказал: «Поскольку его так ложно представили, он счел подобающим дать некоторый отчет о себе за последние двадцать лет, хотя бы для того, чтобы оправдать его светлость и город за честь, которую они собирались ему оказать». Он кратко рассказал, как «исключительно благодаря своему личному авторитету, без посторонней помощи и в двух поездках за свой счет он добился предоставления первых плодов духовенству в бытность покойной королевы, за что, как он полагал, заслужил некоторое мягкое обращение со стороны своих собратьев. Что во время всего правления упомянутого министерства он был постоянным защитником тех, кого называют вигами, — и сохранил многих из них на их должностях как в Англии, так и здесь, — и некоторых, кто впоследствии первыми подняли пятки против него». Он немного поразмышлял о суровом обращении, с которым столкнулся по возвращении в Ирландию после смерти ее Величества, и в течение нескольких лет после этого. «Что, будучи вынужден жить уединенно, он не мог придумать лучшего способа принести пользу обществу, чем использование всех тех немногих денег, которые он мог сберечь, и ссужая их без процентов небольшими суммами бедным трудолюбивым ремесленникам, не вникая в их партию или веру. И Бог был настолько милостив, что благословил его усилия, так что его управляющие говорят ему, что он спас более двухсот семей в этом городе от разорения и устроил большинство из них в комфортном образе жизни».

Декан рассказал, сколько он потерял в своем кошельке и с каким риском для своей свободы, из-за одного крайне несправедливого судьи, который, чтобы удовлетворить свои амбиции и партийную ярость, осудил невинную книгу, написанную с не худшим намерением, чем убедить народ этого королевства носить свои собственные мануфактуры. Как упомянутый судья пытался подобрать присяжных по своему вкусу; но они оказались настолько честными, что он был вынужден держать их одиннадцать часов и отправлять их обратно девять раз; пока, наконец, они не были вынуждены оставить печатника на милость суда, а декан был вынужден получить noli prosequi от знатной особы, тогдашнего государственного секретаря, который был его старым другом.

Затем декан свободно признался, что является автором тех книг, которые называются «Письма Дрэйпьера»; мягко отозвался о прокламации, предлагающей триста фунтов за обнаружение автора. Он сказал: «Хотя некое лицо изволило упомянуть эти книги в пренебрежительном тоне на публичном собрании, все же он (декан) научился верить, что в королевстве десять тысяч против одного, кто не согласен с этим лицом; и народ Англии, который когда-либо слышал об этом деле, так же как и во Франции, был того же мнения».

Декан упомянул несколько других подробностей, некоторые из которых те, от кого я получил отчет, не смогли вспомнить; а другие, хотя и имеющие большое значение, возможно, его враги не позволили бы ему.

Декан заключил, признавшись, что выражал свои пожелания, чтобы на шкатулке была выгравирована надпись, объясняющая, почему город счел уместным оказать ему эту честь, что было весьма далеко от обычных форм для лица в частном положении, — такие знаки отличия обычно делаются только главным губернаторам или лицам, занимающим очень высокие должности.

ОБЪЯВЛЕНИЕ ДОКТОРА СВИФТА,

В ЕГО

ЗАЩИТУ ПРОТИВ ДЖОШУА, ЛОРДА АЛЛЕНА.

18 февраля 1729 г.

«Поскольку доктор Джонатан Свифт, декан собора Святого Патрика в Дублине, был достоверно проинформирован, что в пятницу, 13-го числа сего февраля, некое лицо в общественном месте и в присутствии большого числа людей обратилось к достопочтенному лорду-мэру этого города и некоторым его собратьям в следующей укоризненной манере: «Милорд, вы и ваш город можете разбазаривать общественные деньги, даря золотую шкатулку парню, который клеветал на правительство!» или словами, имеющими тот же смысл».

Если же вышеупомянутые слова или слова, имеющие сходный смысл, были направлены против него, упомянутого декана, и являлись выпадом в адрес достопочтенного лорд-мэра, олдерменов и общин за их единогласное решение, принятое в полном собрании, о предоставлении почетного звания почетного гражданина города упомянутому декану в знак признания заслуг, которые, по их мнению, он оказал этому городу и королевству в целом, — то упомянутый декан заявляет: что вышеупомянутые слова или слова, имеющие сходный смысл, являются дерзкими, ложными, скандальными, злонамеренными и, в частности, вероломными; ибо упомянутое лицо, которое, как сообщается, произнесло эти или подобные слова, на протяжении последних нескольких лет и даже всего несколько дней назад заверяло упомянутого декана в своей великой дружбе; и, что едва ли можно считать правдоподобным, спустя всего несколько часов после того, как были произнесены эти или подобные слова, прислало общего друга декана и своего собственного, чтобы вновь заверить упомянутого декана в своей дружбе, скрыв при этом свои речи, о чем упомянутый декан не знал до следующего дня, а узнав, рассказал обо всем своим друзьям.

ПИСЬМО

О

ПРОЕКТЕ

МИСТЕРА МАККАЛЛЫ О МЕДНЫХ ПОЛУПЕННИКАХ,

И ПРЕДЛОЖЕНИЕ НОВОГО ПРОЕКТА.

Написано в 1729 году.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Суть этого памфлета ясна из самого текста. Проект Маккаллы заключался в выпуске в обращение медных жетонов для восполнения нехватки медной монеты, которую пытался восполнить Вуд. Свифт, по-видимому, отнесся к плану Маккаллы снисходительно, но посчитал, что Маккалла извлечет из него слишком большую личную выгоду. Он выдвинул встречное предложение, которое здесь подробно изложено. Ни из предложения Маккаллы, ни из встречного предложения Свифта ничего не вышло.

Настоящий текст основан на версии, приведенной в восьмом томе издания 1765 года, и сверен с изданием Фолкнера 1772 года. Издание Фолкнера во многих деталях отличается от версии, представленной Скоттом. В коллекции Форстера в Южном Кенсингтоне хранится только первый лист оригинальной авторской рукописи.

[Т. С.]

ПИСЬМО О ПРОЕКТЕ МИСТЕРА МАККАЛЛЫ О МЕДНЫХ ПОЛУПЕННИКАХ, И ПРЕДЛОЖЕНИЕ НОВОГО ПРОЕКТА.

Сэр,

Вы желаете узнать мое мнение о проекте мистера Маккаллы по выпуску в обращение медных жетонов, которые должны иметь хождение как полупенники и пенни. Я немного знаком с этим человеком; около месяца назад он принес мне свою книгу вместе с парой своих медных жетонов, но я был нездоров и не смог его принять. С тех пор я заходил к нему домой, где обсудил с ним все это дело настолько подробно, насколько мог. Я совершенно не знаю его репутации. Он говорил со мной в обычном стиле, с великими заверениями в рвении к общественному благу, что является общим жаргоном всех прожектеров в их проектах, от первого министра государства до мастера по удалению мозолей. Но я прервал его, как сделал бы это с человеком более достойным, ибо это слишком грубая уловка, чтобы сработать в любое время, а особенно в наш век, когда мы все так хорошо знаем друг друга. И все же, если кто-то предлагает схему, которая может принести общественную пользу, я не буду возражать, если она окажется весьма выгодной и для самого автора. Несомненно, что после нехватки серебра нашей величайшей бедой в отношении монеты является нехватка мелкой разменной монеты, что могло бы стать некоторым слабым утешением при дефиците первой, поскольку Корона не желает брать на себя эту работу здесь, как они делают это в Англии. Одно в книге мистера Маккаллы, безусловно, верно: никакой закон не запрещает мне выдавать долговые расписки на коже, дереве, меди, латуни, железе или любом другом материале (кроме золота и серебра), так же как и на бумаге. Вопрос в том, могу ли я подать на него в суд по медной облигации, когда нет ни его подписи, ни печати, ни свидетелей, чтобы это доказать? Чтобы восполнить это, он предложил, чтобы материалы, на которых написана его расписка, имели некоторую ценность, равную долгу. Но это один из главных вопросов, требующих изучения. Его схема такова:

Он дает вам кусок меди в качестве полупенника или пенни, на котором отштамповано долговое обязательство выплатить вам двадцать пенсов за каждый фунт таких медных жетонов, когда бы вы их ни вернули. Сорок восемь полупенных монет должны весить фунт, и он продает вам этот фунт, отчеканенный и проштампованный, за два шиллинга: таким образом, он явно получает чуть более шестнадцати процентов прибыли; то есть два пенса с каждого шиллинга. Это, безусловно, выльется в огромную сумму, если он пустит в обращение такое количество своих жетонов, которое королевство при острой нехватке серебра, весьма вероятно, потребует: достаточно, чтобы составить состояние любому ирландскому торговцу; впрочем, я бы нисколько не огорчился этому, если бы мы могли быть уверены в его честности.

Для меня было очевидно задать обычный вопрос: почему мистер Маккалла не хочет предоставить гарантии выплаты всей суммы любому человеку, который вернет ему его медные жетоны, как лорд Дартмут и полковник Мур были обязаны делать по своим патентам. На что он дал довольно правдоподобные ответы. Во-первых, «он полагал, что его монеты гораздо ближе к внутренней стоимости, чем любые из тех, что были отчеканены по патентам, так как объем и качество металла полностью соответствуют лучшим английским полупенникам, изготовленным Короной: что он опасается недоброжелательства завистливых и корыстных людей, которые, если обнаружат, что его жетоны имеют большой спрос, поскольку у него нет защиты патента, могут устроить набег на него, который он не сможет выдержать: И, наконец, что его медь (как уже было сказано), будучи равной по стоимости и объему английским полупенникам, не должна, по его мнению, когда-либо возвращаться, если только против него не будет сформирован заговор, проистекающий из злобы и зависти».

Но есть некоторые пункты в его предложениях, за которые я не могу поручиться; и я не знаю, смог бы он сам за них ответить. Первый: будет ли медь, которую он нам дает, такой же хорошей, как та, что Корона предоставляла для английских полупенников и фартингов; второй: будет ли он всегда продолжать давать нам такую же хорошую; и третий: когда он сочтет нужным остановиться и не давать нам больше; ибо я не хотел бы оказаться во власти мистера Маккаллы так же, как во власти мистера Вуда.

Существует еще одна трудность первостепенной важности. Хорошо известно, что Корона не должна ни выигрывать, ни проигрывать от чеканки любого металла; ибо они вычитают, или должны вычитать, из внутренней стоимости не более того, что покроет все расходы монетного двора; и вопрос в том, сколько это составит. Из того, что я смог узнать от мистера Маккаллы, хорошая медь стоит четырнадцать пенсов за фунт. Согласно этому расчету, если он продает свои медные жетоны по два шиллинга за фунт и выплачивает двадцать пенсов обратно, то расходы на чеканку одного фунта меди должны составлять шесть пенсов, что составляет тридцать процентов. Мир должен быть особо удовлетворен этим пунктом, прежде чем он начнет продавать свои жетоны; ибо скидка в тридцать процентов — это чудовищно и значительно больше, чем, как я могу себе представить, она должна быть. Ибо, если мы добавим к этой пропорции шестнадцать процентов, которые он открыто оставляет себе в качестве прибыли, получится скидка около сорока шести процентов. Или, если считать, как мне кажется, более справедливым способом: тот, кто покупает фунт монет мистера Маккаллы по два шиллинга за фунт, уносит домой только реальную стоимость в четырнадцать пенсов, что составляет фунт меди; и, таким образом, он теряет 41 фунт 13 шиллингов 4 пенса со ста фунтов. Но, тем не менее, эта высокая скидка в тридцать процентов не будет возражением против предложений Маккаллы; потому что, если расходы на чеканку честно составят такую сумму, и мы предположим, что его медные жетоны могут быть возвращены ему, он пострадает больше, чем покупатель; потому что покупатель может потерять только четыре пенса на фунте, а Маккалла должен потерять шесть пенсов, которые были расходами на чеканку.

В целом, есть некоторые моменты, которые должны быть урегулированы к общему удовлетворению, прежде чем мы сможем безопасно принимать медные жетоны мистера Маккаллы в качестве оплаты; и как он обеспечит это удовлетворение, мне неизвестно и я не могу предположить. Первый пункт заключается в том, что мы всегда должны быть уверены в получении хорошей меди, равной по объему и чистоте лучшим английским полупенникам.

Второй пункт — узнать, какую скидку он делает себе, либо за счет веса, либо за счет состава своей меди, или того и другого вместе, на расходы по чеканке. Что касается веса, то дело обстоит просто согласно его собственной схеме; ибо, как я уже сказал, он предлагает сорок восемь штук на фунт, которые отдает вам за два шиллинга, а принимает обратно по фунтам по двадцать пенсов: таким образом, предполагая, что чистая медь стоит четырнадцать пенсов за фунт, он заставляет вас платить тридцать процентов за работу по чеканке, как я уже заметил, помимо шестнадцати процентов, когда он продает их. Но если к этому он добавляет какой-либо сплав, чтобы обесценить металл, даже если это не более десяти процентов, то долговые расписки мистера Маккаллы, с точки зрения внутренней стоимости металла, будут иметь скидку более сорока семи процентов.

Ибо, вычитая десять процентов из шестидесяти фунтов стоимости меди, это составит (во избежание дробей) около пяти с половиной процентов от всей сотни фунтов, что, добавленное к

| 41 | 13 | 4
| 5 | 10 | 0
| — | — | —
will be per cent. | 47 | 3 | 4

То, что мы находимся в большом бедственном положении из-за нехватки разменной монеты и что медные жетоны мистера Маккаллы, при условии чистоты металла, менее подвержены возражениям, чем проект Вуда, можно признать: но такая скидка, при которой мы не уверены даже в своих двадцати пенсах за фунт, до сих пор кажется мертвым грузом для его схемы.

С тех пор как я это написал, вспомнив, что у меня были медные полупенники, я взвесил их вместе с монетами мистера Маккаллы и заметил следующее:

Во-первых, я взвесил полупенник мистера Маккаллы против английского полупенника короля Карла II, который перевесил монету мистера Маккаллы на четверть, или на двадцать пять процентов.

Я также взвесил ирландский полупенник с Патриком и Давидом, который перевесил монету мистера Маккаллы на двенадцать с половиной процентов. Он имел очень четкий и глубокий оттиск и был очень искусно обработан по краям.

Я обнаружил, что даже обычный полупенник в хорошем состоянии весит столько же, сколько монета мистера Маккаллы. И даже некоторые из полупенников Вуда были почти равны по весу его монетам. Поэтому, если верно, что он не считает медь Вуда некачественной, он, вероятно, не даст нам ничего лучшего.

Я изложил эти разрозненные мысли без особого порядка, чтобы дать вам и другим, кто их прочтет, возможность лучше их осмыслить. Я не враг проекта мистера Маккаллы, но я хотел бы, чтобы он был поставлен на более прочную основу. Признаю, что этот полупенник короля Карла II, который я взвесил против монеты мистера Маккаллы, был лучшим из тех, что я видел. Однако ясно, что Корона могла позволить себе это, не оставаясь в убытке. Но вероятно, что чиновники монетного двора были тогда честнее, чем они с тех пор сочли нужным быть; ибо признаюсь, что не встречал монет любого другого года столь тяжелых или на вид из столь хорошего металла среди всех медных монет трех последних царствований; однако эти, тем не менее, значительно перевешивали монеты мистера Маккаллы; ибо я провел эксперимент на сотне из них. Я, правда, случайно видел одну или две очень легкие; но это, должно быть, произошло случайно, или, скорее, я полагаю, что это подделки. Как бы то ни было, всеми признано, что хорошая медь никогда не была дешевле, чем сейчас. Я не знаю цены, кроме того, что он сообщил мне, что она составляет всего четырнадцать пенсов за фунт; из чего я замечаю, что он оценивает чеканку в тридцать процентов; и поэтому я не могу не думать, что его требования непомерны. Но, по правде говоря, дороговизна или дешевизна металла не входят в вопрос должным образом. Мы желаем, чтобы она была наилучшего качества и настолько тяжелой, насколько это возможно; чтобы прибыль автора была снижена с шестнадцати до восьми процентов; а расходы на чеканку, если возможно, с тридцати до десяти или пятнадцати максимум.

Мистер Маккалла также должен предоставить надежные гарантии того, что он отчеканит только определенную сумму, не превышающую двадцати тысяч фунтов; благодаря чему, даже если он будет действовать со всей мыслимой честностью и сделает свою монету такой же хорошей, как та, что я взвесил времен короля Карла II, он при шестнадцати процентах заработает три тысячи двести фунтов; очень хорошее дополнительное дело к состоянию частного торговца!

Я должен также посоветовать ему нанять лучших мастеров и сделать свои оттиски более глубокими и четкими; благодаря чему по краю его монеты можно оставить выступающий ободок, чтобы защитить надпись от слишком быстрого стирания. У него нет ни смотрителей, ни мастеров, ни других чиновников монетного двора, которые высасывали бы его прибыль; и поэтому он может позволить себе чеканить дешевле, чем Корона, если только найдет хорошие материалы, надлежащие инструменты и искусных мастеров.

Удастся ли этот проект в руках мистера Маккаллы (что, если он будет честно исполнен, я был бы рад видеть), в одном я уверен: он мог бы быть легко доведен до совершенства обществом из девяти или десяти честных состоятельных джентльменов, которые желают добра своей стране и были бы довольны тем, чтобы не быть ни в выигрыше, ни в убытке, кроме как от получения чистого процента на свои деньги. И мистер Маккалла, как первый инициатор схемы, мог бы быть вознагражден таким обществом; членом которого, хотя я и не являюсь состоятельным человеком, я счел бы за честь и счастье быть, даже с заемными деньгами под наилучшее обеспечение, которое я мог бы дать. И, во-первых, я уверен, без всякого мастерства, а лишь на основании общих соображений, что расходы на чеканку меди были бы гораздо меньше тридцати процентов. Во-вторых, я полагаю, что десяти тысяч фунтов в полупенниках и фартингах было бы достаточно для всего королевства, даже при нашей великой и совершенно ненужной беде из-за нехватки серебра; и что без такой беды хватило бы и половины этой суммы. Ибо я считаю и рассуждаю так: город Дублин, по грубому подсчету, содержит десять тысяч семей; и мне говорят лавочники: «Что если бы серебро было в обычном изобилии, двух шиллингов в меди было бы достаточно в ходе дел для каждой семьи». Но, принимая во внимание нехватку серебра, я бы выделил пять шиллингов на каждую семью, что составило бы 2500 фунтов; и, чтобы помочь этому, я бы рекомендовал хождение всех подлинных, неиспорченных полупенников с арфой, которые остались от патентов лорда Дартмута и Мура при короле Карле II; а маленькие монеты с Патриком и Давидом — для фартингов. Остальной части королевства я бы выделил оставшиеся 7500 фунтов; считая, что Дублин составляет одну четвертую часть королевства, как Лондон, по моему мнению, составляет (если я не ошибаюсь) одну треть Англии; я имею в виду только в отношении денег.

Вычислять нашу потребность в мелкой разменной монете по количеству душ в королевстве, помимо того, что это запутанно, я считаю, ни в коем случае не справедливо. Их насчитывают полтора миллиона; из которых миллион, по крайней мере, являются нищими во всех отношениях, кроме того, что они бродят в поисках милостыни; и это обстоятельство может наступить достаточно скоро, когда придет время добавить еще десять тысяч фунтов в меди. Но, без сомнения, семей в Ирландии, которые в основном страдают от трудностей из-за нехватки мелкой разменной монеты, не может быть более сорока или пятидесяти тысяч, что сумма в десять тысяч фунтов, с добавлением самых качественных старых полупенников, сносно бы обеспечила; ибо, если мы дадим слишком большую волю любому прожектеру вливать в нас то, что ему угодно, королевство будет (как бы мне выразиться при наших нынешних обстоятельствах?) более чем погублено.

И отсюда в очень ярком свете предстает злодейство Вуда, который предложил чеканку ста восьми тысяч фунтов в меди для нужд Ирландии; благодаря чему каждая семья в королевстве была бы обременена десятью или дюжиной шиллингов, хотя Вуд, возможно, и не преступил бы границ своего патента, и хотя никакие подделки, ни дома, ни за рубежом, не были бы добавлены к этому числу; обратное чему, несомненно, произошло бы. Столь плохо информированы великие люди на той стороне, которые говорят о миллионе с такой же легкостью, как мы о полукроне!

Но вернемся к предложению, которое я сделал: предположим, десять джентльменов, любителей своей страны, внесут по 200 фунтов каждый; и с того времени, как деньги будут внесены, как они договорятся, начнут взимать с них семь процентов для собственного пользования; что они должны, как можно скорее, обеспечить монетный двор и хороших мастеров, и купить медь, достаточную для чеканки двух тысяч фунтов, вычитая пятую часть процентов от десяти тысяч фунтов на расходы по инструментам и обустройству места для монетного двора; остальные четыре части тех же процентов должны быть вычтены поровну из четырех оставшихся чеканок по 2000 фунтов каждая, с справедливым учетом других необходимых непредвиденных расходов. Пусть расходы на чеканку будут честно подсчитаны, и королевство будет проинформировано об этом, так же как и о цене меди. Пусть монета будет так же хорошо и глубоко проштампована, как должна быть. Пусть металл будет настолько чистым, насколько это возможно для правильной чеканки (в чем я совершенно невежествен), а объем — таким же большим, как у короля Карла II. И пусть этот клуб из десяти джентльменов даст свою совместную гарантию принимать все монеты, которые они выпускают, в течение семи или десяти лет и возвращать золото и серебро без каких-либо удержаний.

Пусть тот же клуб или компания, когда они выпустят первые две тысячи фунтов, продолжат на второй год, если обнаружат спрос и если их схема оправдала их собственные намерения, а также удовлетворение общественности. И если они обнаружат, что семи процентов недостаточно, пусть вычитают восемь, выше чего я не хотел бы, чтобы они шли. И когда они за пять лет отчеканят десять тысяч фунтов, пусть дадут публичное объявление, что они не будут продолжать далее, а закроют свой монетный двор и уволят своих мастеров; если только реальное, всеобщее, непрошеное заявление знати и джентри королевства не выразит желания, чтобы они продолжали еще на определенную сумму.

Эта компания может войти в определенные правила между собой; одним из которых должно быть — ничего не скрывать и должным образом давать отчет миру о всех своих методах действий.

Позвольте мне подсчитать, совершенно наугад, какие расходы понесет королевство из-за потери внутренней стоимости при чеканке 10 000 фунтов в меди под управлением такого общества джентльменов.

Во-первых, ясно, что вместо чуть более шестнадцати процентов, как требует мистер Маккалла, это общество желает только восемь процентов.

Во-вторых, в то время как мистер Маккалла оценивает расходы на чеканку в тридцать процентов, я надеюсь и верю, что это общество сможет выполнить их за десять.

В-третьих, поскольку не видно, что мистер Маккалла может дать какие-либо гарантии качества своей меди, потому что ни один из десяти тысяч не обладает навыком различать, общество будет обязано тем, что их медь будет самого лучшего стандарта.

В-четвертых, что в то время как полупенники мистера Маккаллы на одну четвертую часть легче того вида, который чеканился во времена короля Карла II, эти джентльмены обязуются перед общественностью давать свою монету того же веса и качества, что и те полупенники, если только не обнаружат, что не могут себе этого позволить; и в этом случае они заранее проинформируют общественность, покажут свои причины и укажут, насколько большими они могут их сделать, не оставаясь в убытке; и так прекратят или продолжат свою схему, как они обнаружат мнение мира. Однако я не сомневаюсь, что они могут позволить себе их такими же большими и из такого же хорошего металла, как лучшие английские полупенники, которые были отчеканены в три последних царствования, которые значительно перевешивали монеты мистера Маккаллы. И это преимущество возникнет пропорционально, за счет уменьшения расходов на чеканку с тридцати процентов до десяти или пятнадцати, или двадцати максимум. Но я признаюсь, что нахожусь в неведении по этому пункту; только я думаю, что невозможно, чтобы это составило какую-либо пропорцию, близкую к тридцати процентам; иначе у чеканщиков тех фальшивых полупенников, называемых «рэпами», было бы мало стимула следовать своему ремеслу.

Но несомненными преимуществами при наличии управления в таком обществе были бы выплата восьми процентов вместо шестнадцати, уверенность в качестве и точном весе монеты, а также предел, который был бы положен любой дальнейшей чеканке, кроме той, что была абсолютно необходима для удовлетворения нужд и желаний королевства; и все это под гарантией десяти джентльменов с кредитом и состоянием, которые были бы готовы дать наилучшую гарантию и удовлетворение, что у них нет замысла превратить схему в выгодное дельце.

Что касается любых ошибок, которые я допустил в расчетах, они не имеют большого значения; и я не опущусь до того, чтобы оправдывать их перед любым придирой.

Самое сильное возражение против того, что я предлагаю, и которое, возможно, может сделать это видением, — это трудность найти десяток джентльменов, которые из общественного духа возьмут на себя труд, ради прибыли не более чем на один процент выше законного процента, быть надзирателями монетного двора в течение пяти лет; и, возможно, без всякой справедливости, поднимут шум народа против себя. Кроме того, совершенно верно, что многие сквайры так же падки на выгодное дельце и так же ловки, чтобы извлечь из него максимум, как сам мистер Маккалла или кто-либо из его уровня.

Однако я не сомневаюсь, что в этом городе может найтись десять таких лиц, если бы у них был хоть какой-то видимый знак, чтобы узнать их с первого взгляда. И все же я предвижу еще одно неудобство: что мошенники более приспособлены иметь дело с другими того же сорта; в то время как те, кто честен и имеет лучшие намерения, могут быть инструментами столь же большого вреда для общественности, из-за недостатка хитрости, как и величайшие мошенники; и даже больше, из-за благотворительного мнения, которое они склонны иметь о других. Поэтому, как соединить благоразумие змея с невинностью голубя в этом деле — самый трудный момент. Найти честного человека не так сложно, как сделать этого честного человека активным, бдительным и искусным; что, я сомневаюсь, потребует стимула прибыли большего, чем моя схема может ему дать, если только он не будет доволен честью служить своей стране и наградой чистой совести.

Пересмотрев то, что я написал, я вижу очень хорошо, что я не сделал никакой скидки на первые расходы по подготовке всего необходимого для чеканки, которые, как мне сказали, составят около 200 фунтов, помимо 20 фунтов в год за пять лет аренды дома для работы. Я могу только сказать, что, составляя в общей сложности 300 фунтов, это будет добавлением не более чем трех процентов из 10 000 фунтов.

Но великие преимущества для общественности от того, что чеканка будет передана в руки десяти джентльменов, таких, как я уже описал (если таковые найдутся), таковы:

Во-первых, они не предлагают себе никакой другой выгоды, кроме одного процента сверх законного процента на деньги, которые они вкладывают; чего едва хватит им на кофе, когда они будут встречаться в своем монетном доме.

Во-вторых, они обязуются делать свои монеты из такой же хорошей меди, как лучшие английские полупенники, и так же хорошо отчеканенными, и равного веса; и также обязуются не взимать с общественности ни одного фартинга за расходы на чеканку, больше, чем они им действительно обойдутся.

В-третьих, они будут, в течение ограниченного срока в семь или десять лет, как будет сочтено правильным после зрелого рассмотрения, выплачивать золото и серебро, без каких-либо удержаний, за все свои собственные монеты, которые будут возвращены им на руки.

В-четвертых, они позаботятся о том, чтобы монеты имели глубокий оттиск, оставляя выступающий ободок с обеих сторон, чтобы предотвратить порчу в течение долгого времени; и края будут с насечкой.

Я полагаю, им не стоит очень опасаться подделок, которые будет трудно сделать так, чтобы их не обнаружили; ибо ясно, что те плохие полупенники, называемые «рэпами», так легко отличить даже от самого стертого подлинного полупенника, что никто теперь не примет их за фартинг, даже при нынешней большой нехватке разменной монеты.

Я приложу здесь некоторые вычисления, касающиеся медных жетонов мистера Маккаллы. Они были присланы мне человеком, хорошо сведущим в таких расчетах; и поэтому я отсылаю их к читателю.

Мистер Маккалла оценивает хорошую медь в четырнадцать пенсов за фунт: но я не знаю, имеет ли он в виду авердюпуа или тройский вес.

Avoirdupois is sixteen ounces to a pound, | 6960 grains.
A pound troy weight, | 5760 grains.
Mr. M'Culla's copper is fourteenpence per pound avoirdupois.
Two of Mr. M'Culla's penny notes, one with another, weigh | 524 grains.
By which computation, two shillings of his notes, which he
sells for one pound weight, will weigh | 6288 grains.
But one pound avoirdupois weighs, as above, | 6960 grains.
This difference makes 10 per cent. to Mr. M'Culla's profit, in point of weight.
The old Patrick and David halfpenny weighs | 149 grains.
Mr. M'Culla's halfpenny weighs | 131 grains.
| ———
The difference is |   18
Which is equal to 10-1/2 per cent.
The English halfpenny of King Charles II. weighs | 167 grains.
M'Culla's halfpenny weighs | 131 grains.
| ———
The difference |   36
Which difference, allowed a fifth part, is 20 per cent. |

ДРУГОЙ РАСЧЕТ.

Мистер Маккалла допускает, что его фунт меди (включая чеканку) стоит двадцать пенсов; за что он требует два шиллинга.

His coinage he computes at sixpence per pound weight; therefore,
he laying out only twentypence, and gaining fourpence,
he makes per cent. profit, | 20
The sixpence per pound weight, allowed for coinage,
makes per cent. | 30
The want of weight in his halfpenny, compared as above,
is per cent. | 10
By all which (viz. coinage, profit, and want of weight)
—the public loses per cent. | 60

Если монеты мистера Маккаллы не будут приниматься, и он откажется принимать их обратно, владелец не сможет продать их дороже двенадцати пенсов за фунт веса; тем самым, с дефектом веса в 10 процентов, он потеряет 60 процентов.

Схема общества, поднятая так высоко, как это только возможно, будет лишь такой:

For interest of their money, per cent. | 8
For coinage, instead of 10, suppose at most per cent. | 20
For l.300 laid out for tools, a mint, and house-rent,
charge 3 per cent. upon the coinage of l.10,000, | 3
| —
Charges in all upon interest, coinage, &c. per cent., | 31

Что со всеми вышеупомянутыми преимуществами качества металла, величины монеты, глубины и четкости оттиска, уверенностью в том, что общество ограничивается такой суммой, какую оно берет на себя, или какую одобрит королевство; и, наконец, их выплатой в золоте или серебре за все свои монеты, возвращенные им на руки без каких-либо удержаний, было бы огромным благом для королевства; и, при небольшой твердости и активности, могло бы, я не сомневаюсь, быть легко осуществлено.

Я бы не рекомендовал в этой схеме метод долговых расписок, как у мистера Маккаллы; но, как я видел на старых ирландских монетах, слова civitas dvblin на одной стороне, с годом Господним и ирландской арфой на обороте.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

ЧТОБЫ

ВСЕ ДАМЫ И ЖЕНЩИНЫ ИРЛАНДИИ ПОСТОЯННО ПОЯВЛЯЛИСЬ В ИРЛАНДСКИХ ИЗДЕЛИЯХ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Аргументы, выдвинутые в этом памфлете, практически являются повторением тех, что уже были приведены в предыдущих произведениях. Свифт придавал большое значение тому, чтобы люди покупали и носили товары, произведенные в Ирландии, поскольку таким образом деньги оставались бы в стране. В этом небольшом памфлете он заканчивает особым призывом к женщинам Ирландии.

Настоящий текст основан на издании кварто (том viii.) 1765 года и сверен с изданием Фолкнера 1772 года.

[Т. С.]

ПРЕДЛОЖЕНИЕ О ТОМ, ЧТОБЫ ВСЕ ДАМЫ И ЖЕНЩИНЫ ИРЛАНДИИ ПОСТОЯННО ПОЯВЛЯЛИСЬ В ИРЛАНДСКИХ ИЗДЕЛИЯХ.

Около девяти лет назад был написан трактат, чтобы убедить народ Ирландии носить изделия собственного производства. В этом трактате, как было признано, не было ни одного слога партийности или нелояльности; он был полностью основан на растущей нищете нации, вызванной полным отсутствием торговли во всех отраслях, за исключением того пагубного импорта всех иностранных излишеств из других стран. Этот трактат был представлен большим жюри города и графства Дублин как скандальный, мятежный и фракционный памфлет. Я забыл, кто был старшиной городского большого жюри; но старшиной графства был некий доктор Сил, регистратор архиепископа Дублинского, в чем он сильно разошелся с мнением своего лорда. Печатник предстал перед судом покойного мистера Уитшеда, того знаменитого лорд-главного судьи; который, сидя на скамье, положив руку на сердце, объявил, клянясь своим спасением, что автор — якобит и имел замысел посеять раздор между двумя народами. В разгар этого судебного преследования около полутора тысяч ткачей были вынуждены просить хлеба, и для их облегчения был проведен общий сбор, которого как раз хватило, чтобы напоить их на неделю; а затем они были вынуждены стать мошенниками, бродячими нищими или покинуть королевство.

Герцог Графтон, который был тогда наместником, будучи совершенно пристыженным столь позорным и непопулярным разбирательством, получил из Англии noli prosequi для печатника. Тем не менее, большое жюри получило торжественную благодарность от государственного секретаря.

Я упоминаю этот случай (возможно, слишком забытый), чтобы показать, насколько опасным было для человека с самыми лучшими намерениями написать хоть один слог в защиту своей страны или обнаружить жалкое состояние, в котором она находится.

И чтобы доказать эту истину, я приведу еще один пример; полностью опуская знаменитое дело Дрэйпьера и прокламацию против него, а также строптивость другого жюри против того же мистера Уитшеда, который был яростно настроен сыграть вторую роль в другой сцене.

Около двух лет назад был напечатан небольшой листок, который назывался «Краткий обзор состояния Ирландии», рассказывающий о различных причинах, благодаря которым любая страна может разбогатеть, и применяющий их к Ирландии. Уитшед умер, и, следовательно, печатника не беспокоили. Мист, знаменитый журналист, случайно перепечатал этот листок в Лондоне, за что его типографские работники подвергались преследованию почти двенадцать месяцев; и, насколько я знаю, до сих пор не освобождены.

Таково наше положение; до такой степени, что, хотя я часто бываю без денег в кармане, я не смею признаться в этом в некоторой компании, из страха, что меня сочтут нелояльным.

Но поскольку я твердо намерен позаботиться о том, чтобы автор этой статьи остался нераскрытым (следуя в этом самой благоразумной практике Дрэйпьера), я осмелюсь утверждать, что три сезона, в которые наш урожай зерновых погиб, способствовали нашей нынешней нищете не более, чем ложка воды, вылитая на уже утонувшую крысу, способствовала бы ее смерти; и что нынешний обильный урожай, даже если за ним последует дюжина таких же, не восстановит нас в большей степени, чем попытка оживить упомянутую крысу, положив ее у огня, что, возможно, и согрело бы ее меховую шкурку, но никогда не вернуло бы к жизни.

Если вкратце, дело обстоит так: бедствия королевства усугубляются с каждым днем, причем весьма значительно, и так продолжается уже более дюжины лет.

Если вы спросите, откуда возникли эти бедствия, я позволю себе задать следующий вопрос:

Если две трети доходов любого королевства вывозятся в другую страну без получения взамен хоть фартинга стоимости; и если данному королевству запрещены самые прибыльные отрасли торговли, в которых можно было бы задействовать оставшуюся треть, и разрешено торговать лишь импортом тех товаров, которые наиболее губительны для него самого, то как устоит это королевство?

Если бы этот вопрос был сформулирован как первая посылка гипотетического силлогизма, я бросаю вызов любому человеку, рожденному в Ирландии, который сейчас находится на самом верном пути к получению должности сборщика налогов или поста корнета, найти вескую причину для его отрицания.

Позвольте мне привести другой пример. Предположим, поместье джентльмена с доходом в двести фунтов в год сократилось до ста в силу какого-либо несчастного случая, будь то землетрясение или наводнение, — это неважно; и предположим, что упомянутый джентльмен совершенно безнадежен и неспособен когда-либо возместить убыток; как еще ему поступать в своем будущем хозяйстве, кроме как сократить расходы по каждой статье наполовину, если только он не готов бежать из страны или сгнить в тюрьме? Это описание положения Ирландии, с одним лишь изъяном: оно немного слишком благоприятно. И я не в состоянии предложить полное средство от этого, которое когда-либо будет даровано, а лишь небольшое продление жизни, пока Бог чудесным образом не расположит сердца наших соседей, наших сородичей, наших собратьев-протестантов, собратьев-подданных и собратьев — разумных существ — позволить нам голодать, не влезая в дальнейшие долги. Мне сообщили, что наш государственный долг (и Бог знает, как мы, несчастные, дошли до этой модной вещи — государственного долга) составляет около двухсот пятидесяти тысяч фунтов; что составляет по меньшей мере одну треть всех рент королевства после того, как выплачены суммы нашим абсентеистам и покрыты другие внешние утечки, и примерно на пятьдесят тысяч фунтов больше, чем вся наличность.

По-видимому, существует несколько планов по созданию фонда для выплаты процентов по этой внушительной сумме (не основного долга, ибо это признано невозможным). Необходимость создания такого фонда решительно и настойчиво обосновывается недавним дефицитом пошлин и таможенных сборов. И разве вина Ирландии в том, что эти фонды скудны? Если они зависят от торговли, может ли быть иначе, пока у нас нет ни свободы торговать, ни денег для торговли; ни рабочих рук, ни дела, чтобы занять их, если бы они были? Наши болезни достаточно очевидны как в своих причинах, так и в последствиях; а способы лечения хорошо известны, но применить их невозможно.

Если мой управляющий приходит и говорит мне, что мои рентные доходы упали настолько низко, что их едва хватает на выплату жалованья моим слугам, есть ли у меня иной путь, кроме как уволить четырех из шести моих негодных лакеев и кучу других бездельников в моем доме, на чью наглость жалуется вся округа? И я счел бы крайне суровым любой закон, который заставлял бы меня содержать штат из пятидесяти слуг и устанавливать им жалованье, прежде чем я предъявил бы законодателям свою ведомость доходов под присягой.

Возвращаясь от отступления: мне сказали, что один из планов по созданию фонда для выплаты процентов по нашему государственному долгу заключается в дополнительной пошлине в сорок шиллингов за тонну вина. Некоторые джентльмены пошли бы в этом вопросе гораздо дальше, подняв ее до двенадцати фунтов, что, по сути, было бы равносильно запрету: так слабо они аргументируют, опираясь на практику Англии.

Я часто отмечал, как в печати, так и в беседах, что нет более ошибочного приема, как в разговоре, так и в письме, чем рассуждать о том, как нам следует действовать в Ирландии, исходя из примера Англии, Голландии, Франции или любой другой страны, чьим жителям предоставлены общие права и свободы человечества. Я мог бы взяться назвать шесть или семь самых бесспорных максим в управлении, которые совершенно ложны в этом королевстве.

Что касается дополнительной пошлины на вино, я думаю, любой человек может высказать свое мнение по этому поводу, пока она не стала законом; а до тех пор я заявляю, что мое мнение — решительно против нее.

Во-первых, потому что еще не известно ни одной нации в обоих полушариях, где люди всех сословий больше нуждались бы в каком-либо укрепляющем средстве для поддержания духа, чем в нашей. Я не шучу; и если этот факт не будет мне позволен, я не стану его доказывать.

Во-вторых, слишком хорошо и повсеместно известно, что этот дополнительный налог в сорок шиллингов на каждую тонну вина (который для внутреннего потребителя составит как минимум вдвое больше) будет увеличиваться с каждой новой сессией парламента, пока, возможно, не дойдет до двенадцати фунтов.

В-третьих, потому что, как сообщают мне купцы, и как я знал много подобных примеров в Англии, этот дополнительный налог с большей вероятностью сократит эту статью доходов, чем увеличит ее. И поэтому сэр Джон Стэнли, комиссар таможни в Англии, имел обыкновение говорить, что Палата общин обычно ошибается в вопросах торговли из-за ошибочного мнения, что дважды два — четыре. Таким образом, если вы введете дополнительную пошлину в один пенни за фунт на изюм или сахар, доходы вместо роста определенно упадут; и единственным последствием будет уменьшение количества сливовых пудингов и разорение кондитера.

В-четвертых, меня также заверяют купцы, что при этих дополнительных сорока шиллингах французы по меньшей мере в равной степени повысят свои пошлины на все товары, которые мы туда вывозим.

В-пятых, если верить первоначальной выписке об экспорте и импорте, мы в течение нескольких последних лет имели положительное сальдо в нашей торговле с Францией; и хотя наш выигрыш не составляет большой суммы, мы должны быть довольны, раз мы не в убытке, — это единственное утешение, которое мы способны получить.

Наконец, самое худшее последствие еще впереди. Если мы поднимем пошлину на вино до значительной высоты, мы потеряем единственный рычаг, удерживающий среди нас немногих джентльменов, имеющих хоть сколько-нибудь приличные поместья. Я уверен, что в этом королевстве едва ли найдется джентльмен с доходом от восьмисот фунтов в год и выше, который не раздумывал бы полчаса, стоит ли ему жить здесь или в Англии, если бы семью можно было содержать так же дешево в одном месте, как и в другом. Что касается съестного, то оно во многих прекрасных графствах Англии стоит так же дешево, как и в некоторых весьма посредственных здесь; или, если есть какая-то разница, то та жилка бережливости и благоразумия в хозяйстве, которая там проходит без упрека (и главным образом в самом Лондоне), с лихвой восполнила бы эту разницу. Но статья расходов на французское вино едва ли терпима при любом уровне достатка для среднего состояния; и именно это, становясь привычкой, полностью склоняет чашу весов у тех немногих землевладельцев, не обремененных службой, которые довольствуются тем, что живут гостеприимно, с обилием хорошего вина в своей собственной стране, нежели в нужде и безвестности в другой, с плохим вином или вовсе без него.

Поэтому, насколько это в моих силах, отменив эту дополнительную пошлину на вино — ибо я нисколько не беспокоюсь о выплате процентов по государственному долгу, а оставляю это, как того требует долг лояльности, полностью на усмотрение достопочтенной Палаты общин, — я перехожу теперь к рассмотрению того, какими методами мы можем отсрочить и задержать нашу полную гибель, насколько это возможно.

Я никогда не беседовал ни с одним разумным человеком на эту тему, который не признал бы, что у нас не осталось иного выхода, кроме как максимально сократить импорт всех ненужных товаров; а также либо убедить наших абсентеистов тратить свои деньги дома, что невозможно; либо обложить их налогом в пять шиллингов с фунта во время их отсутствия, с такими послаблениями в необходимых случаях, какие будут сочтены удобными; либо разрешить нам свободную торговлю, в которой не отказано ни одной другой нации на земле. Три последних метода рассматриваются мистером Прайором в его весьма полезном трактате, приложенном к его списку абсентеистов.

Именно ради удовлетворения тщеславия, гордости и роскоши женщин, а также молодых щеголей, которые ими восхищаются, мы обязаны этой невыносимой бедой — ввозом инструментов нашего разорения. Ежегодно в это королевство ввозится шелка на сумму около девяноста тысяч фунтов, причем большая часть его уже изготовлена. Еще тридцать тысяч фунтов расходуется на муслин, голландское полотно, батист и ситец. Какова стоимость кружев, нетрудно подсчитать по таможенной книге, так как это товар, который занимает мало места и легко провозится контрабандой; но, учитывая чудовищную цену женского головного убора — десять, двенадцать, двадцать фунтов за ярд, — она должна быть очень велика. Чай, оцениваемый в семь шиллингов за фунт, обходится почти в двенадцать тысяч фунтов; но, рассматривая его как обычную роскошь каждой горничной, швеи и жены торговца, как в городе, так и в деревне, откуда бы они его ни брали, он должен стоить королевству вдвое больше этой суммы. Кофе — где-то более семи тысяч фунтов. Я не видел отчета по шоколаду и некоторым другим индийским или американским товарам. Импортируемые ткани составляют около двадцати четырех тысяч фунтов. Все вместе (с одной или двумя другими статьями) составляет сто пятьдесят тысяч фунтов. Расточительство всех этих денег столь же благоразумно и необходимо, как видеть человека в вышитом камзоле, просящего милостыню у Ньюгейта в старом башмаке.

Я допускаю, что крученый и сырой шелк менее пагубен, потому что мы имеем некоторую долю в производстве: но мы сейчас не в тех обстоятельствах, чтобы предаваться пустякам. Это стоит нам более сорока тысяч фунтов в год; и если дамы до лучших времен не согласятся ходить в сорочках собственного производства, я желаю, чтобы они ходили в лохмотьях.

Пусть они соревнуются друг с другом в тонкости своего родного полотна: их красота и нежность будут видны так же хорошо, как если бы они были покрыты бриллиантами и парчой.

Я полагаю, что нет человека настолько слабого, чтобы надеяться или ожидать, что такая реформа может быть осуществлена законом. Но полное, сердечное, единогласное голосование в обеих палатах парламента могло бы, возможно, дать такой же результат: каждый сенатор, благородный или простолюдин, дает свое честное слово, что ни он сам, ни кто-либо из его семьи не будет использовать в своей одежде или обстановке своих домов ничего, кроме того, что выращено и произведено в этом королевстве; и что они приложат все свои силы, влияние и авторитет, чтобы убедить своих арендаторов, иждивенцев и друзей последовать их примеру.

СКРОМНОЕ

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

О том, как предотвратить

ДЕТЕЙ

БЕДНЫХ ЛЮДЕЙ

БЕДНЫХ ЛЮДЕЙ

От того, чтобы быть бременем для

Их родителей или страны,

И

О том, как сделать их полезными для

Общества.

Доктором Свифтом.

Дублин, напечатано С. Хардингом:

Лондон, перепечатано; и продается Дж. Робертсом в Уорик-лейн и в магазинах памфлетов. 1729 г.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Возможно, ни в одной литературе нельзя найти произведение, хоть в каком-то смысле сравнимое с этим «Скромным предложением». Написанное, по-видимому, в легком и комическом ключе, оно может обмануть случайного читателя, заставив его поверить, что Свифт пошутил. Оно имеет вид улыбающегося и равнодушного рассказчика, развлекающего гостей за обеденным столом. На самом деле, однако, это произведение является ужасающим обвинительным актом, составленным адвокатом, выступающим против результатов тирании власти, которая из-за порочной глупости или самодовольного безразличия довела народ почти до вымирания. Сдержанность автора, проявленная в этом памфлете, тем более примечательна, если вспомнить, что он был главным патриотом Ирландии, что он был ее защитником свободы и независимости, и что негодование против жестокости, угнетения и нищеты человечества в целом всегда наполняло его сердце, терзая его. Здесь он садится и пишет так спокойно, как будто сочиняет обычную проповедь, и хладнокровно предлагает облегчить нищету ирландского народа путем продажи их детей в качестве пищи для богатых. Он даже пускается в расчеты стоимости выращивания и показывает, как мать могла бы зарабатывать восемь шиллингов в год на каждом ребенке, сбывая его тушку за десять шиллингов. Из полутора миллионов человек, населяющих страну, он предполагает, что есть 200 000 тех, кто заводит детей; из них около 30 000 способны обеспечить свое потомство, но остальные 170 000 неизбежно станут бременем. Что с ними будет? Было предложено много планов, чтобы решить их проблему, но ни один из них не сработал. Торговля и сельское хозяйство не давали им возможности, поскольку торговля в стране была почти парализована, а земля была либо слишком дорогой для содержания, либо слишком бедной для обработки. Во время написания Свифтом этого текста Ирландия пережила три ужасных года голода. Зерно стало таким дорогим, что в портах, откуда вывозилось оставшееся зерно, происходили бунты. Земля, как писал Свифт Поупу (11 августа 1729 года), была повсюду усеяна нищими. Бедный рабочий, если бы для него нашлась работа, был слишком слаб телом, чтобы взяться за нее. Тысячи уже умерли от голода и болезней, вызванных недоеданием. Те, кому удавалось существовать, делали это в грязи, умирая каждый день, как писал Свифт по другому поводу, «и гния от холода, голода, грязи и паразитов».

Нет, был только один выход из трудного положения, и он заключался в том, чтобы эти бедные люди разводили детей, которых они могли бы выгодно сбывать на пропитание. Пусть они откармливают свое потомство как могут и продают их живыми или мертвыми для кулинарии. Ирония этого предложения может показаться нам в этом столетии ужасающей, но Свифт не преувеличивал бедствия своего времени. Даже примас Боултер, который, безусловно, был последним человеком, склонным преувеличивать ирландские проблемы, посылал такие отчеты, которые вызывали беспокойство у английского правительства. Для Свифта это было не время для вежливых речей и спокойных предложений. Он уже предоставил их в изобилии. Теперь пришло время для чего-то веселого и смешного:

"I may storm and rage in vain;
It but stupifies your brain.
But with raillery to nettle,
Set your thoughts upon their mettle."

Именно в этом духе было написано «Скромное предложение». Свифт завершает его финальным штрихом, говоря нам, что он лично ничего не выигрывает от своего предложения, поскольку его «младшему ребенку девять лет, а жена уже вышла из детородного возраста».

Текст настоящего издания является текстом оригинального выпуска, сверенным с текстом, представленным Фолкнером.

[Т. С.]

А

СКРОМНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ

О ТОМ, КАК ПРЕДОТВРАТИТЬ ПРЕВРАЩЕНИЕ ДЕТЕЙ БЕДНЫХ ЛЮДЕЙ В БРЕМЯ ДЛЯ ИХ РОДИТЕЛЕЙ ИЛИ СТРАНЫ И СДЕЛАТЬ ИХ ПОЛЕЗНЫМИ ДЛЯ ОБЩЕСТВА.

Печальное зрелище предстает перед теми, кто прогуливается по этому великому городу или путешествует по сельской местности, когда они видят улицы, дороги и пороги хижин, заполненные нищими женского пола, за которыми следуют трое, четверо или шестеро детей, все в лохмотьях, выпрашивающие милостыню у каждого прохожего. Эти матери, вместо того чтобы иметь возможность работать ради честного пропитания, вынуждены тратить все свое время на скитания, чтобы выпросить пропитание для своих беспомощных младенцев, которые, вырастая, либо становятся ворами из-за отсутствия работы, либо покидают свою дорогую Родину, чтобы сражаться за Претендента в Испании, либо продают себя на Барбадос.

Я думаю, все стороны согласны с тем, что это чудовищное количество детей, находящихся на руках, на спинах или у ног своих матерей, а зачастую и отцов, является в нынешнем плачевном состоянии королевства очень большим дополнительным бременем; и поэтому тот, кто смог бы найти честный, дешевый и легкий способ сделать этих детей полезными членами общества, заслужил бы такую благодарность общества, что ему следовало бы поставить статую как спасителю нации.

Но мое намерение вовсе не ограничивается заботой только о детях профессиональных нищих; оно гораздо шире и охватывает все количество младенцев определенного возраста, рожденных у родителей, которые, по сути, так же неспособны содержать их, как и те, кто просит нашей милостыни на улицах.

Что касается меня самого, то, посвятив много лет размышлениям на эту важную тему и зрело взвесив различные планы других проектировщиков, я всегда находил их глубоко ошибочными в расчетах. Правда, ребенка, только что появившегося на свет, можно поддерживать материнским молоком в течение солнечного года с небольшим другим питанием, самое большее не более чем на сумму в два шиллинга, которые мать, безусловно, может получить, или эквивалент в объедках, своим законным занятием попрошайничества, и именно в возрасте одного года я предлагаю обеспечить их таким образом, чтобы вместо того, чтобы быть обузой для своих родителей или прихода, или нуждаться в еде и одежде до конца своей жизни, они, напротив, способствовали бы прокормлению и частично одежде многих тысяч.

В моем плане есть и другое большое преимущество: он предотвратит те добровольные аборты и ту ужасную практику, когда женщины убивают своих незаконнорожденных детей, увы, слишком частую среди нас, принося в жертву бедных невинных младенцев, боюсь, скорее ради экономии расходов, чем из-за стыда, что вызвало бы слезы и жалость даже в самом диком и бесчеловечном сердце.

Количество душ в этом королевстве обычно исчисляется в полтора миллиона; из них, по моим расчетам, может быть около двухсот тысяч пар, чьи жены способны к деторождению, из этого числа я вычитаю тридцать тысяч пар, которые способны содержать своих собственных детей, хотя я опасаюсь, что при нынешних бедствиях королевства их не может быть так много, но если это допустить, то останется сто семьдесят тысяч рожениц. Я снова вычитаю пятьдесят тысяч на тех женщин, у которых случаются выкидыши или чьи дети умирают от несчастного случая или болезни в течение года. Остается лишь сто двадцать тысяч ежегодно рождающихся детей бедных родителей: вопрос, следовательно, в том, как вырастить это число и обеспечить их, что, как я уже сказал, при нынешнем положении дел совершенно невозможно всеми методами, предложенными до сих пор, ибо мы не можем ни занять их ремеслом или сельским хозяйством; мы не строим домов (я имею в виду в сельской местности) и не возделываем землю: они очень редко могут заработать на жизнь воровством, пока им не исполнится шесть лет, за исключением тех, кто обладает способностями, хотя, признаюсь, они усваивают основы гораздо раньше, в течение которого времени их, однако, можно рассматривать только как стажеров, как мне сообщил один главный джентльмен в графстве Каван, который уверял меня, что он никогда не знал более одного или двух случаев в возрасте до шести лет, даже в той части королевства, которая так славится быстрейшим мастерством в этом искусстве.

Меня уверяют наши купцы, что мальчик или девочка до двенадцати лет не является ходовым товаром, и даже когда они достигают этого возраста, они не принесут более трех фунтов или трех фунтов с половиной кроны самое большее на бирже, что не может принести выгоды ни родителям, ни королевству, так как расходы на питание и лохмотья составили по меньшей мере в четыре раза больше этой стоимости.

Поэтому я теперь смиренно предложу свои собственные мысли, которые, надеюсь, не будут подвержены ни малейшему возражению.

Меня уверял один очень знающий американец, мой знакомый в Лондоне, что молодой здоровый ребенок, хорошо вскормленный, в возрасте одного года является самой вкусной, питательной и полезной пищей, будь то тушеная, жареная, печеная или вареная, и я не сомневаюсь, что она так же подойдет для фрикасе или рагу.

Поэтому я смиренно предлагаю на рассмотрение общественности, чтобы из ста двадцати тысяч детей, уже подсчитанных, двадцать тысяч были зарезервированы для разведения, из которых только одна четвертая часть — мужского пола, что больше, чем мы оставляем для овец, крупного рогатого скота или свиней, и моя причина в том, что эти дети редко являются плодами брака, обстоятельство, не очень уважаемое нашими дикарями, поэтому одного самца будет достаточно для четырех самок. Чтобы оставшиеся сто тысяч в возрасте одного года были предложены на продажу особам знатного происхождения и достатка по всему королевству, всегда советуя матери давать им обильно сосать в последний месяц, чтобы сделать их пухлыми и жирными для хорошего стола. Ребенок составит два блюда на угощении для друзей, а когда семья обедает одна, передняя или задняя четверть составит разумное блюдо, и, приправленная небольшим количеством перца или соли, будет очень хороша вареной на четвертый день, особенно зимой.

Я подсчитал в среднем, что новорожденный ребенок будет весить 12 фунтов, а за солнечный год при сносном уходе увеличится до 28 фунтов.

Я признаю, что эта пища будет несколько дорогой, а потому очень подходящей для лендлордов, которые, поскольку они уже пожрали большинство родителей, по-видимому, имеют лучшие права на детей.

Мясо младенцев будет в сезоне круглый год, но более обильно в марте, а также немного до и после, ибо нам говорит один серьезный автор, выдающийся французский врач, что, поскольку рыба является плодовитой диетой, в римско-католических странах рождается больше детей примерно через девять месяцев после Великого поста, чем в любое другое время года; поэтому, считая год после Великого поста, рынки будут более переполнены, чем обычно, потому что количество папистских младенцев в этом королевстве по меньшей мере три к одному, и поэтому это будет иметь еще одно побочное преимущество — уменьшение количества папистов среди нас.

Я уже подсчитал расходы на воспитание ребенка нищего (в этот список я включаю всех коттаров, рабочих и четыре пятых фермеров) примерно в два шиллинга в год, включая лохмотья, и я верю, что ни один джентльмен не пожалел бы десяти шиллингов за тушку хорошего жирного ребенка, который, как я сказал, составит четыре блюда отличного питательного мяса, когда у него обедает только какой-нибудь особый друг или его собственная семья. Таким образом, сквайр научится быть хорошим лендлордом и станет популярным среди своих арендаторов, мать получит восемь шиллингов чистой прибыли и будет готова к работе, пока не произведет на свет еще одного ребенка.

Те, кто более бережлив (как я должен признать, того требуют времена), могут освежевать тушку; кожа которой, искуссно выделанная, составит восхитительные перчатки для дам и летние сапоги для изысканных джентльменов.

Что касается нашего города Дублина, то для этой цели могут быть назначены бойни в самых удобных его частях, и мясников, мы можем быть уверены, не будет недостатка, хотя я скорее рекомендую покупать детей живыми и разделывать их горячими из-под ножа, как мы делаем с жареными поросятами.

Один весьма достойный человек, истинный любитель своей страны, чьи добродетели я высоко ценю, недавно был любезен, рассуждая об этом деле, предложить усовершенствование моего плана. Он сказал, что многие джентльмены этого королевства, недавно истребившие своих оленей, полагают, что недостаток оленины может быть хорошо восполнен телами молодых юношей и девушек, не превышающих четырнадцати лет и не моложе двенадцати, так как такое большое количество обоих полов в каждом графстве сейчас готово умереть с голоду из-за отсутствия работы и службы: и ими должны распоряжаться их родители, если они живы, или, в противном случае, их ближайшие родственники. Но с должным почтением к столь превосходному другу и столь заслуженному патриоту, я не могу быть полностью в его настроениях; ибо что касается мужского пола, мой американский знакомый уверял меня из частого опыта, что их мясо обычно жесткое и постное, как у наших школьников, из-за постоянных упражнений, и их вкус неприятен, а откармливать их не окупит расходов. Затем, что касается самок, это, я думаю, со смиренным подчинением, было бы потерей для общества, потому что они вскоре сами стали бы роженицами: И кроме того, не невероятно, что некоторые щепетильные люди могли бы быть склонны осудить такую практику (хотя, действительно, очень несправедливо), как немного граничащую с жестокостью, что, признаюсь, всегда было для меня самым сильным возражением против любого проекта, как бы хорошо он ни был задуман.

Но чтобы оправдать моего друга, он признался, что этот способ пришел ему в голову благодаря знаменитому Псалманазару, уроженцу острова Формоза, который приехал оттуда в Лондон более двадцати лет назад и в разговоре сказал моему другу, что в его стране, когда какого-либо молодого человека случалось казнить, палач продавал тушку особам знатного происхождения как первоклассное лакомство, и что в его время тело пухлой пятнадцатилетней девушки, которая была распята за попытку отравить императора, было продано главному министру государства Его Императорского Величества и другим великим мандаринам двора по частям с виселицы за четыреста крон. И я действительно не могу отрицать, что если бы такое же использование было сделано из нескольких пухлых молодых девушек в этом городе, которые, не имея ни гроша за душой, не могут выйти на улицу без носилок и появляются в театре и на собраниях в иностранных нарядах, за которые они никогда не заплатят, королевству не стало бы хуже.

Некоторые люди унылого духа очень обеспокоены тем огромным количеством бедных людей, которые стары, больны или искалечены, и меня просили направить свои мысли на то, какой курс можно предпринять, чтобы избавить нацию от столь тяжкого обременения. Но я нисколько не беспокоюсь по этому поводу, потому что очень хорошо известно, что они каждый день умирают и гниют от холода, голода, грязи и паразитов так быстро, как можно разумно ожидать. А что касается молодых рабочих, то они сейчас находятся в почти таком же обнадеживающем состоянии. Они не могут получить работу и, следовательно, чахнут от недостатка питания до такой степени, что если их когда-либо случайно нанимают на обычную работу, у них нет сил ее выполнить; и таким образом страна и они сами счастливо избавлены от грядущих зол.

Я слишком долго отвлекался и поэтому вернусь к своей теме. Я думаю, что преимущества моего предложения очевидны и многочисленны, а также имеют высочайшую важность.

Ибо, во-первых, как я уже заметил, это значительно уменьшило бы количество папистов, которыми мы ежегодно переполнены, будучи главными размножителями нации, а также нашими самыми опасными врагами, и которые остаются дома специально с намерением сдать королевство Претенденту, надеясь воспользоваться отсутствием стольких добрых протестантов, которые предпочли покинуть свою страну, чем оставаться дома и платить десятину против своей совести епископальному священнику.

Во-вторых, у более бедных арендаторов будет что-то ценное свое, что по закону может быть подвергнуто взысканию и поможет выплатить ренту их лендлорду, так как их зерно и скот уже конфискованы, а деньги — вещь неизвестная.

В-третьих, поскольку содержание ста тысяч детей в возрасте от двух лет и старше нельзя оценить менее чем в десять шиллингов за штуку в год, национальный капитал увеличится на пятьдесят тысяч фунтов в год, помимо прибыли от нового блюда, введенного на столы всех состоятельных джентльменов в королевстве, у которых есть хоть какое-то утончение вкуса, и деньги будут циркулировать среди нас самих, так как товары полностью нашего собственного выращивания и производства.

В-четвертых, постоянные роженицы, помимо выигрыша в восемь фунтов стерлингов в год от продажи своих детей, избавятся от расходов на их содержание после первого года.

В-пятых, эта пища также привлекла бы большую клиентуру в таверны, где виноторговцы, безусловно, будут настолько благоразумны, что добудут лучшие рецепты для доведения ее до совершенства, и, следовательно, их заведения будут посещаться всеми изысканными джентльменами, которые справедливо ценят себя за свои знания в хорошей еде; и искусный повар, который понимает, как угодить своим гостям, придумает, как сделать ее настолько дорогой, насколько они пожелают.

В-шестых, это было бы большим стимулом к браку, который все мудрые нации либо поощряли наградами, либо принуждали законами и штрафами. Это увеличило бы заботу и нежность матерей к своим детям, когда они были бы уверены в обеспечении на всю жизнь для бедных младенцев, предусмотренном в некотором роде обществом к их ежегодной прибыли вместо расходов. Мы увидели бы честное соревнование среди замужних женщин, кто из них сможет принести самого жирного ребенка на рынок, мужчины стали бы так же нежны к своим женам во время их беременности, как они сейчас к своим кобылам, жеребым коровам или свиноматкам, когда они готовы опороситься, и не предлагали бы бить или пинать их (как это слишком частая практика) из страха выкидыша.

Можно было бы перечислить много других преимуществ: например, добавление нескольких тысяч туш в наш экспорт бочковой говядины; разведение свинины и улучшение искусства приготовления хорошего бекона, столь необходимого среди нас из-за большого уничтожения свиней, слишком частого за нашими столами, которые ни в коем случае не сравнимы по вкусу или великолепию с хорошо выращенным, жирным годовалым ребенком, который, зажаренный целиком, будет представлять значительную фигуру на пиру лорд-мэра или любом другом публичном развлечении. Но это и многое другое я опускаю, будучи приверженцем краткости.

Предполагая, что одна тысяча семей в этом городе будут постоянными покупателями младенческого мяса, помимо других, кто мог бы иметь его на веселых встречах, особенно свадьбах и крестинах, я подсчитываю, что Дублин ежегодно забирал бы около двадцати тысяч туш, а остальная часть королевства (где, вероятно, они будут продаваться несколько дешевле) — оставшиеся восемьдесят тысяч.

Я не могу придумать ни одного возражения, которое могло бы быть выдвинуто против этого предложения, если только не настаивать на том, что количество людей в королевстве будет тем самым значительно уменьшено. Это я свободно признаю, и это было, действительно, одним из главных замыслов в предложении его миру. Я желаю, чтобы читатель заметил, что я рассчитываю свое средство для этого одного отдельного Королевства Ирландии, и ни для какого другого, которое когда-либо было, есть или, я думаю, когда-либо может быть на земле. Поэтому пусть никто не говорит мне о других средствах: об обложении налогом наших абсентеистов в пять шиллингов с фунта: об использовании одежды или домашней мебели, кроме той, что нашего собственного выращивания и производства: об окончательном отказе от материалов и инструментов, способствующих иностранной роскоши: об излечении дороговизны гордости, тщеславия, праздности и азартных игр у наших женщин: о внедрении жилки бережливости, благоразумия и умеренности: об обучении любви к нашей Стране, в чем мы отличаемся даже от лапландцев и жителей Топинамбо: об отказе от наших враждебностей и фракций, и не действовать больше как евреи, которые убивали друг друга в тот самый момент, когда их город был взят: о том, чтобы быть немного осторожными, чтобы не продать нашу страну и совесть за бесценок: об обучении лендлордов иметь хотя бы одну степень милосердия к своим арендаторам. Наконец, о внедрении духа честности, трудолюбия и мастерства в наших лавочников, которые, если бы сейчас можно было принять решение покупать только наши родные товары, немедленно объединились бы, чтобы обманывать и вымогать у нас в цене, мере и качестве, и никогда не могли бы быть приведены к тому, чтобы сделать одно честное предложение о справедливой торговле, хотя их часто и настойчиво приглашали к этому.

Поэтому я повторяю, пусть никто не говорит мне об этих и подобных средствах, пока у него не появится хотя бы проблеск надежды на то, что когда-нибудь будет предпринята хоть какая-то сердечная и искренняя попытка претворить их в жизнь.

Но что касается меня самого, будучи измученным в течение многих лет предложением тщетных, праздных, провидческих мыслей и, наконец, совершенно отчаявшись в успехе, я удачно наткнулся на это предложение, которое, будучи совершенно новым, имеет в себе нечто твердое и реальное, не требует расходов и мало хлопот, полностью в нашей собственной власти, и благодаря чему мы не можем навлечь на себя никакой опасности, не угодив Англии. Ибо этот вид товара не выдержит экспорта, мясо имеет слишком нежную консистенцию, чтобы допустить длительное пребывание в соли, хотя, возможно, я мог бы назвать страну, которая была бы рада съесть всю нашу нацию и без этого.

В конце концов, я не настолько яростно привязан к своему собственному мнению, чтобы отвергнуть любое предложение, выдвинутое мудрыми людьми, которое окажется столь же невинным, дешевым, легким и эффективным. Но прежде чем что-то подобное будет выдвинуто в противоречие моему плану и предложено лучшее, я желаю, чтобы автор или авторы были любезны зрело рассмотреть два пункта. Во-первых, как обстоят дела сейчас, как они смогут найти еду и одежду для ста тысяч бесполезных ртов и спин. И во-вторых, поскольку в этом королевстве насчитывается целый миллион существ в человеческом облике, чье общее пропитание, сложенное в общий фонд, оставило бы их в долгу в два миллиона фунтов стерлингов, добавляя тех, кто является нищими по профессии, к основной массе фермеров, коттаров и рабочих с их женами и детьми, которые являются нищими по сути. Я желаю тем политикам, которым не нравится мое предложение и которые, возможно, будут настолько смелы, чтобы попытаться ответить, чтобы они сначала спросили родителей этих смертных, не сочли бы они в этот день большим счастьем быть проданными на пропитание в возрасте одного года, способом, который я предписываю, и тем самым избежать такой вечной сцены несчастий, через которую они с тех пор прошли, из-за угнетения лендлордов, невозможности платить ренту без денег или торговли, отсутствия обычного пропитания, без дома или одежды, чтобы укрыться от суровости погоды, и самой неизбежной перспективы навлечь подобные или большие страдания на свое потомство навсегда.

Я заявляю в искренности своего сердца, что не имею ни малейшего личного интереса в попытке продвинуть эту необходимую работу, не имея иного мотива, кроме общественного блага моей страны, путем развития нашей торговли, обеспечения младенцев, облегчения участи бедных и доставления некоторого удовольствия богатым. У меня нет детей, благодаря которым я мог бы предложить получить хоть пенни; младшему девять лет, а моя жена уже вышла из детородного возраста.

ОТВЕТ «КРАФТСМЕНУ».

ПРИМЕЧАНИЕ.

Этот «Ответ» является отличным продолжением «Скромного предложения». Он написан в совершенно ином ключе, но является по-своему замечательным примером силы Свифта в обращении с общественным вопросом. Английское правительство предоставляло все возможности французским офицерам для вербовки армии из Ирландии. «Крафтсмен» сделал несколько резких замечаний по этому поводу, и примас Боултер в своем письме к герцогу Ньюкаслу от 14 октября 1730 года сообщил его светлости, «что после консультации с лордами-судьями по этому вопросу он обнаружил, что они опасаются, что в этом деле возникнет больше трудностей, чем предполагалось сначала». Он вникает в трудности, которые необходимо преодолеть, чтобы действовать в согласии с пожеланиями его Величества, и обещает, что «будет принята эффективная забота о том, чтобы никто из офицеров, которые прибыли сюда, не пострадал по этой причине» (Письмо, стр. 26-27, том ii., Дублин, изд. 1770). Свифт использует это дело в своих целях и иронично приветствует этот шанс для депопуляции Ирландии. «Когда наш остров станет пустыней, мы отправим все наше сырье в Англию и получим от нее все наши промышленные товары. Кожаная монета будет всем, что нам нужно, отделенным, как мы тогда будем, от всего человечества. Мы потеряем все; но мы можем остаться в покое, и у нас не будет больше ничего, чтобы искушать грабителя». Скотт называет этот «Ответ» шедевром.

Текст этого издания основан на тексте, представленном Фолкнером в девятом томе его издания Свифта, выпущенном в 1772 году.

[Т. С.]

ОТВЕТ «КРАФТСМЕНУ»

Сэр,

Я ненавижу читать ваши статьи, потому что я не разделяю ваших принципов и потому что не выношу быть убежденным. Тем не менее, меня убедили прочитать ваш «Крафтсмен» от 12 декабря, в котором я обнаруживаю, что вы такой же враг этой страны, как и своей собственной. Вам угодно размышлять о проекте, который я предложил, — сделать детей ирландских родителей полезными для общества, вместо того чтобы быть обременительными; и вы осмеливаетесь утверждать, что ваша собственная схема более милосердна — не позволять нашим туземцам-папистам записываться на службу к любому иностранному принцу.

Возможно, сэр, вы не слышали ни об одном королевстве, столь несчастном, как это, как в своем импорте, так и в экспорте. Мы импортируем своего рода товары, не имеющие внутренней ценности, которые стоят нам более сорока тысяч фунтов в год, чтобы чистить, скрести и полировать их, которые в совокупности не приносят ни пенни выгоды; и мы ежегодно экспортируем более семисот тысяч фунтов в год в другом виде товаров, за которые мы не получаем взамен ни единого фартинга; даже деньги, уплаченные за письма, отправленные при совершении этой торговли, все возвращаются в Англию. Но теперь, когда представилась самая удачная возможность начать торговлю, благодаря которой эта нация сэкономит много тысяч фунтов в год, а Англия станет колоссальным выгодоприобретателем, вам угодно, без всякого призыва, назойливо и злонамеренно вмешиваться с весьма легкомысленными аргументами.

Хорошо известно, что около шестидесяти лет назад экспорт живого скота отсюда в Англию был большим благом для обоих королевств, пока эта отрасль торговли не была остановлена актом парламента с вашей стороны, о чем у вас было достаточно причин пожалеть. По каковой причине, когда другой акт прошел ваш парламент, запрещающий экспорт живых людей в любую иностранную страну, вы были настолько мудры, что вставили пункт, позволяющий делать это с разрешения его Величества, под его собственноручной подписью, за что, среди других великих благ, дарованных Ирландии, мы бесконечно обязаны британскому законодательству. Тем не менее, эту самую милость и благосклонность вы, мистер Д'Анверс, которому мы никогда не причиняли зла, пытаетесь предотвратить; что, я возьму на себя смелость сказать, является явным признаком вашей нелояльности к его Величеству, отсутствия долга перед министерством, злым умыслом угнетения этого королевства и предательской попыткой уменьшить торговлю и производство Англии.

Наш самый верный и лучший союзник, Христианнейший король, получил лицензию его Величества, в соответствии с законом, на экспорт отсюда нескольких тысяч тел здоровых, молодых, живых мужчин для пополнения своих ирландских полков. Король Испании, как вы сами утверждаете, пожелал той же любезности и, кажется, имеет по меньшей мере такие же права. Предположим тогда, что эти два властителя пожелают только разрешения забрать шесть тысяч человек между ними во Францию и Испанию; тогда, подсчитав содержание высокого, голодного ирландца в еде и одежде всего в пять фунтов на голову, здесь будет сэкономлено тридцать тысяч фунтов в год чистыми для нации; ибо они не могут найти другого занятия дома, кроме попрошайничества, грабежа или воровства. Но если бы тридцать, сорок или пятьдесят тысяч (которые мы могли бы с радостью отпустить) были отправлены с той же целью, какое огромное благо это было бы для нас! И если бы два принца, на службе у которых они находились, случайно оказались в состоянии войны друг с другом, как скоро эти новобранцы были бы уничтожены! Тогда какое количество друзей потерял бы Претендент и от какого количества папистских врагов избавились бы все истинные протестанты! Добавьте к этому, что тогда, благодаря такой практике, земли Ирландии, которым не хватает рук для обработки, должны быть заняты выпасом скота, что снизило бы цену на шерсть, сырые шкуры, масло и сало, так что англичане могли бы иметь их по своим собственным ценам, а взамен присылать нам пшеницу, чтобы делать наш хлеб, ячмень, чтобы варить наше питье, и овес для наших лошадей, без всякого труда с нашей стороны.

По этому случаю я желаю смиренно предложить схему, которая, по моему мнению, лучше всего отвечала бы истинным интересам обоих королевств: ибо, хотя я питаю самую нежную сыновнюю привязанность к Англии, моей дорогой родной стране, я не могу отрицать, что этот благородный остров имеет большую долю в моей любви и уважении; и я не могу выразить, как сильно я желаю видеть его процветающим в торговле и богатстве, даже сверх его нынешнего счастливого состояния.

Прибыльная земля этого королевства, я думаю, обычно исчисляется в семнадцать миллионов акров, все из которых я предлагаю полностью превратить в пастбища. Теперь опыт показывает, что один скотовод и его семья могут управлять двумя тысячами акров. Таким образом, шестнадцать миллионов восемьсот тысяч акров могут управляться восемью тысячами четырехстами семьями; а дробь в двести тысяч акров будет более чем достаточна для хижин, хозяйственных построек и картофельных огородов; потому что следует понимать, что зерно всех сортов должно присылаться нам из Англии.

Эти восемь тысяч четыреста семей могут быть распределены между четырьмя провинциями в соответствии с количеством домов в каждой провинции; и, делая равный расчет по восемь человек на семью, количество жителей составит шестьдесят семь тысяч двести душ. К ним мы должны добавить постоянную армию из двадцати тысяч англичан; что вместе с их шлюхами, их бастардами и их конюхами, по грубому подсчету, почти удвоит счет и будет вполне достаточным для защиты и выпаса скота в королевстве, а также для обогащения наших соседей, изгнания папизма и недопущения Претендента. И, чтобы армия не осталась без дела, я думаю, было бы очень благоразумно занять их сбором государственных налогов для оплаты самих себя и гражданского списка.

Я предлагаю, чтобы все владельцы этих земель постоянно жили в Англии, дабы обучиться вежливости и подготовить себя к государственной службе; но, из опасения, что число туземцев на этом острове возрастет, ежегодный призыв, соразмерный числу ежегодно рождающихся, следует вывозить к любому государю, который возьмет на себя расходы по перевозке, или переселять во владения Англии на Американском континенте в качестве заслона между английскими подданными Его Величества и дикими индейцами.

Я предлагаю также, чтобы никакой товар, произведенный в этой стране, не отправлялся ни в какую другую страну, кроме Англии, под страхом обвинения в государственной измене; и чтобы все вышеупомянутые товары отправлялись в своем естественном виде: шкуры сырыми, шерсть нечесаной, лен в стерне; за исключением лишь рыбы, масла, сала и всего того, что испортится при перевозке. Напротив, чтобы никакие товары не ввозились сюда, кроме как из Англии, под той же угрозой: чтобы Англию принудили по их собственным ценам присылать нам готовую одежду, а также рубахи и сорочки для солдат и их девок; все железные, деревянные и глиняные изделия и любую мебель, которая может понадобиться для хижин скотоводов; вместе с достаточным количеством джина и других спиртных напитков для тех, кто может позволить себе напиться по праздникам.

Что касается гражданского и церковного управления, которое я еще не рассмотрел в полной мере, я могу сказать немногое; лишь в отношении последнего очевидно, что статья об уплате десятины на поддержку умозрительных религиозных мнений, которая является столь невыносимым бременем для всех истинных протестантов и для большинства церковников, будет значительно облегчена этим средством; ибо сухой скот, как и ввозимое зерно, ничего не платит духовному наемнику; так что прилежный пастух и скотник сможет сидеть, каждый под своим кустом ежевики и на своей грядке картофеля, благодаря чему этот счастливый остров станет новой Аркадией.

Я также предлагаю, чтобы в Ирландии не использовались никакие деньги, кроме тех, что сделаны из кожи, которые также должны чеканиться в Англии и ввозиться; и чтобы налоги взимались товарами, которые мы экспортируем в Англию, и там превращались в деньги для нужд Его Величества; а арендная плата землевладельцам погашалась таким же образом. Это не будет никаким обременением, ибо мы уже видим, что вполне возможно жить без денег, и будем убеждаться в этом с каждым днем все больше. Но будет ли бумага по-прежнему восполнять этот недостаток или нам следует повесить всех тех, кто занимается ремеслом банкиров (к чему я более склонен), должно быть оставлено на усмотрение более мудрых политиков.

То, что делает меня более ревностным сторонником этого плана, — это мое желание жить в согласии с нашими соседними братьями; ибо мы уже испробовали все другие средства безрезультатно ради этой благословенной цели: и, судя по курсу мер, принятых за последние несколько лет, кажется, что мы все пришли к согласию в этом вопросе.

Это средство принесет большую пользу обоим королевствам по нескольким причинам: ибо, что касается Англии, они имеют законное право на положительный торговый баланс со всем миром: и поэтому наши предки и мы, завоевавшие это королевство для них, должны по долгу и из благодарности позволить им получить всю выгоду от этого завоевания самим; особенно когда завоевание было совершено мирно, без кровопролития, по договору между ирландскими князьями и Генрихом II; по которому они платили ему, правда, не такое же почтение, какое курфюрсты Германии императору, но очень близкое к тому, что он сам платил королю Франции за свои французские владения.

Вследствие этого притязания Англии, это королевство может весьма разумно требовать выгоды от всех наших товаров в их естественном виде, чтобы они обрабатывались их народом, и чтобы достаточное их количество возвращалось сюда уже полностью обработанным.

Это, с другой стороны, принесет большую пользу нашим жителям — скотоводам; когда время и труд будут слишком заняты удобрением земли, кормлением скота, стрижкой овец и отправкой быков, пригодных для убоя; к этим занятиям они обращены самой природой, как потомки скифов, чьей диете они до сих пор так привержены. Как описывает это Вергилий:

Et lac concretum cum sanguine bibit equino;

Что по-английски означает «бонниклаббер», смешанный с кровью лошадей, как они делали это прежде, пока примерно в начале прошлого века роскошь под видом вежливости не начала проникать к ним, они сменили кровь лошадей на кровь своего крупного рогатого скота и, как следствие, стали менее воинственными, чем их предки.

Хотя я предлагал, чтобы армия была сборщиком государственных доходов, я не имел в виду, что эти налоги должны платиться золотом или серебром; но натурой, как и всякая другая арендная плата: ибо обычай арендаторов производить платежи деньгами — вещь новая в мире, малоизвестная в прежние века и в настоящее время не практикуемая повсеместно ни в одной нации, кроме этого острова и южных частей Британии. Но к моему великому удовлетворению, я предвижу лучшие времена; древний обычай начинает практиковаться ныне во многих частях Коннахта, а также в графстве Корк; где сквайры сами становятся арендаторами, распределяют столько-то скота своим рабам, которые должны поставлять определенное количество масла, шкур или сала, сохраняя при этом поголовье скота; и отвозят товары в Корк или другие портовые города, а затем продают их купцам. Благодаря этому изобретению не встретишь разоренного фермера; люди живут в достатке на картофеле и бонниклаббере, ни то, ни другое из которых не является ходовым товаром за границей.

А

АПОЛОГИЯ

ЕГО

ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВА ДЖОНА, ЛОРДА КАРТЕРЕТА.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Джон Картерет, граф Гранвиль, унаследовал баронство Картеретов в раннем возрасте пяти лет. Он был сыном Джорджа, первого барона Картерета, и родился в 1690 году. Он получил образование в Вестминстерской школе и Крайст-Черч в Оксфорде, откуда, как выразился Свифт, «он вынес больше греческого, латыни и философии, чем подобало человеку его ранга». В Палате лордов Картерет был известен как твердый сторонник протестантского престолонаследия и примкнул к партии Сандерленда во время раскола вигов в 1717 году. В качестве чрезвычайного посла при дворе Швеции он был чрезвычайно успешен, став инструментом, с помощью которого в 1720 году был установлен мир между Швецией, Пруссией и Ганновером. Позже он служил в аналогичном качестве вместе с графом Стэнхоупом и сэром Робертом Саттоном на Камбрейском конгрессе.

В 1721 году он был назначен государственным секретарем южного департамента, но, будучи членом администрации Уолпола, он плел интриги с королем против Уолпола и пытался сформировать партию в оппозиции к этому министру. Он снискал расположение короля благодаря своему знанию немецкого языка (ибо Георг не знал английского) и получил поддержку Карлтона, Роксбурга, Кадогана и графини Дарлингтон. Уолпол, однако, оказался слишком силен для него. Ему удалось отправить Картерета в Ирландию в качестве лорда-лейтенанта, а герцог Ньюкасл занял должность, которую тот занимал в Англии. Положение Ирландии в то время вызывало серьезную тревогу у английского правительства. Картерет был отправлен якобы на пост большой важности, хотя в действительности — чтобы убрать его с пути Уолпола. Отчет об управлении Картерета во время агитации против медных монет Вуда читатель может найти в шестом томе настоящего издания.

Во время отсутствия короля в Англии в 1723 году Картерет был одним из лордов-юстициариев страны, а в 1725 году, когда Георг снова был в отъезде, он был вновь назначен на эту должность. Георг, однако, умер по пути в Ганновер; но после восшествия на престол Георга II Картерет продолжал занимать высокие посты. Он был повторно назначен лордом-лейтенантом Ирландии в 1727 году, и именно во время этого второго срока его критиковали за поведение, которое Свифт оправдывает в следующем памфлете.

Декан питал огромное восхищение как ученостью, так и характером Картерета. Восхищение было взаимным, ибо Картерет часто советовался со Свифтом по важным вопросам, и, хотя он не осмеливался назначить Дрэйпьера на какую-либо значимую должность, он пользовался случаем, чтобы помочь друзьям Дрэйпьера. Во время прокламации против четвертого письма Дрэйпьера, декан, как пишет Скотт, «посетил Замок и, прождав некоторое время, не увидев лорда-лейтенанта, написал на одном из окон приемной следующие строки:

'My very good lord, 'tis a very hard task,
For a man to wait here, who has nothing to ask.'

Под которыми Картерет написал следующий остроумный ответ:

'My very good Dean, there are few who come here, But have something to ask, or something to fear.'"

Политичному управлению Ирландией Картеретом главным образом было обязано то мирное состояние, которое царило среди всей агитации, вызванной плохим руководством и нищетой. В письме к Свифту, написанном много лет спустя (март 1737 года), Картерет пишет: «Люди спрашивают меня, как я управлял Ирландией, я отвечаю, что я угождал доктору Свифту». А Свифт признавался (в письме к Гэю от 19 ноября 1730 года), что Картерет «имел более изящную манеру сковывать цепями королевство, чем большинство его предшественников». Именно Картерету Свифт сделал свое известное замечание во время визита: «Что, во имя Божье, вы здесь делаете? Возвращайтесь в свою страну и пришлите нам наших болванов обратно».

Свифт прекрасно понимал, что у Картерета нет власти произвести в Ирландии изменения, необходимые для ее благополучия. Такие изменения могли исходить только от правительства в Англии, а поскольку оно было непреклонно, Картерет был лишь инструментом в его руках. Поэтому Свифт был вынужден довольствоваться получением тех милостей, которые мог, для своих друзей, которые, как он знал, заслуживали продвижения, и он не упускал ни одного случая, чтобы ходатайствовать от их имени.

Ричард Тай (которому удалось навредить Шеридану в его должности капеллана) вместе с рядом наиболее яростных членов партии вигов в Ирландии взялись за поведение Картерета, попытались с помощью своей интерпретации назначений лорда-лейтенанта навредить ему в глазах правительства и обвинили его в продвижении лиц, являющихся врагами правительства. Свифт взялся за это обвинение в своей обычной ироничной манере и написал следующую «Апологию».

Картерет, можно добавить здесь, был уволен со своей должности в 1730 году и присоединился к Палтни в ожесточенной борьбе против Уолпола, которая завершилась его знаменитой резолюцией, представленной в Палату лордов, с требованием, чтобы король навсегда удалил Уолпола от своего присутствия и советов. Картерет потерпел неудачу, но Уолпол был вынужден уйти в отставку в 1742 году. Остальная часть карьеры Картерета не имеет отношения к ирландским делам.

Настоящий текст основан на оригинальном лондонском издании 1730 года, сверенном с дублинским изданием того же года. Они отличаются во многих мелких деталях от текста, представленного Скоттом в 1824 году.

[Т. С.]

А

АПОЛОГИЯ

ЕГО

ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВА

ЛОРА

К——Т

ОТ ОБВИНЕНИЯ

В

покровительстве одним лишь

тори, высокоцерковникам и якобитам.

Преподобного доктора С——та.

ЛОНДОН: Напечатано для Т. Уорнера в «Черном мальчике» на Патерностер-Роу. MDCCXXX. (Цена 6 пенсов.)

АПОЛОГИЯ ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВА ДЖОНА, ЛОРДА КАРТЕРЕТА.

Чтобы рассмотреть этот важный предмет с величайшей справедливостью и беспристрастностью, возможно, будет уместно дать некоторый отчет о его Превосходительстве, в жизни и характере которого есть определенные детали, которые могли бы дать весьма справедливое подозрение в некоторой доле правды в обвинении, под которым он находится.

Он происходит из двух благородных, древних и весьма лояльных семейств, Картеретов и Гранвилей. Слишком выдающихся, признаюсь, за то, что они совершили и что претерпели, защищая прежнюю Конституцию в Церкви и Государстве при короле Карле Мученике; я имею в виду того самого государя, в память о мученичестве которого Актом Парламента было предписано «Форму молитвы с постом» использовать 30-го января каждого года, чтобы молить о милосердии Божьем, дабы вина за ту священную и невинную кровь не пала на нас или наше потомство», как мы можем прочитать подробно в наших Книгах общих молитв. Который день торжественно соблюдался даже на памяти многих ныне живущих людей.

Его Превосходительство, нынешний лорд, получил образование в Оксфордском университете, откуда, с редкостной, едва ли оправданной особенностью, он вынес больше греческого, латыни и философии, чем подобало человеку его ранга, поистине гораздо больше каждого из них, чем большинство тех, кто вынужден жить своим учением, возьмут на себя ненужный труд нагрузить свои головы.

Это был камень, о который он споткнулся при своем первом появлении в свете, едва освободившись от опекунов. Ибо, как только он прибыл в город, некоторые епископы, священнослужители и другие лица, наиболее выдающиеся своей ученостью и способностями, заполучили его в свой круг, откуда, хотя он был счастливо вырван дамой и Двором, он никогда не мог смыть пятно, ни вытравить оттенок своих университетских приобретений и наклонностей.

К этому добавилось еще одно несчастье: что Богу было угодно наделить его великими природными талантами, памятью, суждением, пониманием, красноречием и остроумием. И, чтобы завершить дело, все это было укреплено еще в юности преимуществами, полученными благодаря таким должностям, которые лучше всего подходят как для упражнения, так и для оттачивания даров природы и образования; будучи послом при нескольких дворах, когда возраст едва позволял ему получить степень, и став главным государственным секретарем в период, когда, по обычаю, он должен был быть занят проигрыванием своих денег в шоколадном доме или другими развлечениями, столь же похвальными и эпидемическими среди знатных особ.

Я не могу умолчать о другой слабой стороне его Превосходительства, ибо известно и может быть доказано, что греческие и латинские книги можно было бы находить каждый день в его гардеробной, если бы ее тщательно обыскали; и есть основания подозревать, что некоторые из упомянутых книг были тайно переданы ему руками тори. Я также уверен, что его заставали на самом факте чтения упомянутых книг даже в разгар сессии, к великому пренебрежению государственными делами.

Признаю, что для этого обвинения могут быть некоторые основания, ибо я знаю из надежных источников, что когда его Превосходительство обедает с одним или двумя учеными под боком, он становится совершенно невыносимым и непонятным собеседником для всех светских джентльменов за столом.

Я не могу отрицать, что его Превосходительство находится в другом большом невыгодном положении. Ибо, обладая всеми вышеупомянутыми достоинствами, добавив к ним еще и весьма статный и грациозный вид, и находясь в расцвете юности, духа и бодрости, он самым нетипичным образом ведет размеренную семейную жизнь, обнаруживает большое уважение, дружбу и любовь к своей супруге, а также истинную привязанность к своим детям; и когда он расположен принять приятного вечернего собеседника, он не всегда достаточно задумывается, не мог ли этот человек в прежние дни находиться под подозрением в принадлежности к тори; и в такие моменты естественные или напускные страхи перед папизмом и Претендентом не составляют никакой части разговора; полагаю, потому, что ни Гомер, ни Платон, ни Аристотель, ни Цицерон не упоминали о них.

Я свободно признаю, что это недостатки его Превосходительства: однако я думаю, что философы и богословы согласны с тем, что следует сделать некоторую скидку на человеческую немощь и предрассудки неправильного воспитания.

Я прекрасно осознаю, насколько мои чувства отличаются от ортодоксального мнения одного или двух главных патриотов (во главе которых я с честью называю Писторида). Ибо они решили этот вопрос прямо против меня, объявив, что ни одному лицу, которое когда-либо было замечено под подозрением в хотя бы одном принципе тори или которое хоть раз видели на приеме у великого человека в худшие времена, не должно быть позволено приближаться к Замку; тем более кланяться в прихожей, появляться на ассамблеях или танцевать на балу в честь дня рождения. Однако я осмелюсь утверждать, что эта максима часто нарушалась и что, напротив, значительное число ранних кающихся было принято в милость, и теперь они являются украшением, счастьем и опорой нации.

Также я не нахожу никакого ропота по некоторым другим пунктам большей важности, где эта излюбленная максима не соблюдается столь строго.

Приведу лишь один пример. Я не слышал, чтобы до сих пор предпринимались какие-либо попытки выяснить, является ли мадам Виоланте вигом или тори по своим принципам, или даже чтобы ей когда-либо предлагали присягнуть Правительству; напротив, мне говорят, что она открыто называет себя «высоколетающей», и не исключено, что по своему чужеземному имени она может быть паписткой в душе; однако мы видим, что эту прославленную и опасную особу открыто ласкают главные лица обеих партий, которые способствуют ее поддержке самым блестящим образом, без малейших опасений со стороны большого жюри или даже со стороны самого сквайра Хартли Хатчесона, этого ревностного обвинителя разносчиков и авторов пасквилей. И, как мудро замечает Гоббс, поскольку столько-то денег эквивалентно такой-то власти, стоит подумать, с какой безопасностью такой инструмент власти должен быть доверен в руки чужеземки, которая не предоставила никаких законных гарантий своей доброй привязанности к правительству.

Признаюсь, есть одно зло, которое я хотел бы, чтобы наши друзья сочли уместным исправить. В этом Королевстве много вигов старого закала, от которых мы могли бы получить очень большую пользу; они питают ту же лояльность, что и мы, к Ганноверской семье в лице короля Георга II; то же отвращение к Претенденту, со всеми вытекающими последствиями папизма и рабства; и ту же снисходительность к нежным совестям; но, не имея ничего просить для себя и, следовательно, имея больше досуга думать об общественном, они часто склонны питать страхи и меланхолические прогнозы относительно состояния своей страны, упадка торговли, нехватки денег, жалкого положения народа, с другими темами подобного рода, которые в равной степени касаются как вигов, так и тори, которые, если им есть что терять, должны в равной степени страдать. Возможно, один или двое из этих меланхоличных джентльменов иногда рискнут опубликовать свои мысли в печати: теперь я никак не могу одобрить наш обычай проклинать и поносить этот вид мыслителей под именами тори, якобитов, папистов, пасквилянтов, мятежников и тому подобного.

Это стало полным крахом того бедного, сердитого, суетливого, благонамеренного смертного Писторида, который в равной степени находится под презрением обеих партий, с той лишь разницей, что с одной стороны к нему примешивается жалость, а с другой — отвращение.

Как его забрасывали, донимали и колотили одним единственным острословом, который обещает никогда не оставлять его ни живым, ни мертвым!

Меня очень позабавил юмор одного хирурга в этом городе, который, по собственному разумению, получив некоторую великую несправедливость от графа Голуэя и отчаявшись в мести, как и в облегчении, объявил всем своим друзьям, что отложил сто гиней, чтобы купить тушу графа у могильщика, когда тот умрет; чтобы сделать скелет из костей, набить шкуру и показывать их за три пенса; и таким образом отомстить за обиды, которые он претерпел от владельца.

Такого же духа слишком часто бывает та непримиримая раса острословов, против которых нет защиты, кроме невинности и философии: ни то, ни другое, вероятно, не будет под рукой; и поэтому раненым некуда бежать за исцелением, кроме как к полнейшей глупости, безумной голове или распутному презрению к вине и стыду.

Поэтому мне жаль другое жалкое создание, Траулуса, который, хотя и несколько иного вида, кажется, очень далеко превосходит даже гений Писторида в том неудачном таланте браниться без последовательности или рассудительности против самых невинных лиц, в зависимости от нынешнего положения его желчи и селезенки. Я не виню честного джентльмена за самые горькие инвективы против того, кому он выражает величайшую дружбу; при условии, что он действует в темноте, чтобы его не обнаружили. Но посреди ласк, визитов и приглашений выбежать на улицу или в столь же публичное место и без малейшего притворного возбуждения выплеснуть самые низкие и ложные обвинения; затем вытереть рот, подойти с улыбкой к своему другу, пожать ему руку и прошептать, что это «все ради его блага»; этот поступок, я смею думать, является большой ошибкой в благоразумии; и я боюсь, как бы такой практик, с телом столь открытым, столь грязным и столь полным язв, не попал под гнев разъяренного политического хирурга, который не славится своим милосердием при сильной провокации: который, не дожидаясь его смерти, сдерет с него кожу и вскроет его живьем, и на глазах у человечества обнажит все беспорядочные клетки его мозга, яд его языка, разложение его сердца, пятна и вздутия его селезенки — и все это за три пенса.

В таком случае какая сцена открылась бы! И, отбросив метафору, какой характер нашего заблуждающегося друга мог бы нарисовать и выставить напоказ разгневанный враг! детализируя это неестественное соединение пороков и глупостей, столь несовместимых друг с другом в одной груди: яростный и подобострастный, сквернословящий и льстивый, трусливый и провоцирующий, наглый и жалкий; самый распутно лживый, с самыми сильными заверениями в искренности, самоуверенный и переменчивый, тиранический и рабский.

Я опасаюсь, что если все это будет выставлено миру разгневанным вигом старого закала, неизбежным следствием должно стать заточение нашего друга еще на несколько месяцев на его чердак, тем самым лишая общество на столь долгое время и в столь важный момент его полезных талантов на их службе, пока его кормят, как дикого зверя, через дыру; но, надеюсь, с особым вниманием к количеству и качеству его питания.

Тщетно его оправдыватели пытались бы смягчить его чудовищности, приписывая их безумию: ибо хорошо известно, что безумие действует только путем разжигания и увеличения добрых или злых наклонностей ума: ибо кураторы Бедлама уверяют нас, что некоторые лунатики — это люди чести, правды, доброжелательности и многих других добродетелей, которые проявляются в их самых сильных бреднях, хотя и в дикой бессвязной манере; в то время как другие, напротив, обнаруживают в каждом слове и действии величайшую низость и развращенность человеческого ума; которыми они, несомненно, обладали в той же степени, хотя, возможно, под лучшим контролем, до своего вступления в эту академию.

Но можно возразить, что существует аргумент большой силы, чтобы оправдать избыток того рвения, которое наш друг проявляет или подразумевает для нашего дела. И должно быть признано, что легкая и плавная беглость его красноречия, дарованная ему природой и культивируемая постоянной практикой, в дополнение к статности его фигуры, гармонии его голоса, грациозности его манер и приличности его одежды, являются искушениями, слишком сильными для такого гения, чтобы устоять перед ними по любому публичному случаю, заставляя их проявляться с всеобщим одобрением: И если добрых людей иногда обвиняют в том, что они любят свою шутку больше, чем своего друга, то, конечно, чтобы завоевать репутацию первого оратора в королевстве, ни один человек с духом не постеснялся бы потерять всех друзей, которые у него были в мире.

Обычно учителя заставляют своих мальчиков декламировать по обе стороны аргумента; и поскольку некоторые виды собраний называют школами политики, я признаю, что ничто не может лучше улучшить политических школьников, чем искусство составления правдоподобных или неправдоподобных речей против того самого мнения, за которое они решают выступать.

Так кардинал Перрон, проговорив час к восхищению всех своих слушателей, доказывая существование Бога, сказал некоторым из своих приближенных, что мог бы говорить еще час, и гораздо лучше, доказывая обратное.

Я представил это рассуждение в самом сильном свете, который, как мне кажется, оно может выдержать; и мне нечего ответить, кроме того, что, придавая ему столько веса, сколько угодно читателю, оно постоянно встречало неудачу в устах нашего друга, из-за отсутствия ли удачи или хорошего управления — я воздержусь от суждения.

Вернемся от этого долгого отступления. Если лицам на высоких постах было позволено выбирать любовниц, не обращая внимания даже на разницу в религии, и при этом они никогда не вызывали ни малейшего отражения на своей лояльности или своем протестантизме; должен ли главный правитель великого королевства подвергаться порицанию за выбор спутника, который, возможно, ранее подозревался в расхождении с ортодоксами в некоторых умозрительных мнениях о лицах и вещах, которые не могут повлиять на фундаментальные принципы здравого вига?

Но позвольте мне предположить вполне возможный случай. Вот человек, посланный управлять Ирландией, чьей несчастной слабой стороной, по нескольким вышеупомянутым причинам, оказывается то, что он поощрял посещение одного или двух джентльменов, отличающихся своим вкусом, своим остроумием и своей ученостью; которые присягнули на верность Его Величеству и искренне молятся за него: И все же, поскольку они, возможно, могут быть заклеймены как бывшие тори Писторидом и его бандой; его Превосходительство должен быть вынужден изгнать их под страхом и угрозой неудовольствия фанатиков своей собственной партии; и тем самым оказаться в худшем положении, чем любой обычный добряк; который может быть искренним протестантом и лояльным подданным, и все же предпочесть пить хорошее эль в «Главе Папы», чем мутное у «Короля».

Позвольте мне тогда вернуться к моему предположению. Несомненно, высокопарные лоялисты в нынешнем смысле этого слова имеют свои мысли, и занятия, и языки, настолько полностью отвлеченные политическими схемами, что рвение их принципов поглотило их понимание; также у них нет времени от своих занятий, своих надежд и своих ежечасных трудов для приобретения новых добавлений к заслугам, чтобы развлекать себя филологическими беседами или размышлениями, которые совершенно губительны для всех схем продвижения в мире: Что тогда должен делать великий человек, чьи злые звезды фатально извратили его к любви, и вкусу, и обладанию литературой, вежливостью и здравым смыслом? Наша до мозга костей республика вигов, которая содержит основную массу всех надеющихся, претендующих, ожидающих и профессоров, вне всякого сомнения, в высшей степени полезна принцам, губернаторам, великим министрам и своей стране, но в то же время, и по необходимости, самые неприятные спутники для всех, кто имеет тот несчастный склад ума, присущий его Превосходительству, и, возможно, еще пяти или шести в нации.

Я не отрицаю возможности того, что изначальный или обращенный сторонник времени мог быть рожден с теми бесполезными талантами, которые в прежние века квалифицировали человека как поэта или философа. Все, за что я ратую, это то, что когда истинный гений партии однажды входит, он выметает дом начисто и оставляет место для многих других духов, чтобы занять совместное владение, пока последнее состояние этого человека не станет значительно лучше первого.

Я признаю большой ошибкой его Превосходительства то, что он так упрямо придерживается своего старого немодного академического образования: И все же столь извращена человеческая природа, что обычные средства от этого зла у других произвели обратный эффект у него; до такой степени, что я достоверно информирован, что он, как я уже намекал, в середине сессии цитирует отрывки из Платона и Пиндара за своим собственным столом какому-нибудь книжному спутнику, не краснея, даже когда присутствуют лица высокого положения.

Я рискну сделать еще один шаг вперед; а именно, свободно признаться, что этот ошибочный метод воспитания молодежи в знании древней учености и языка слишком склонен портить их политику и принципы; потому что доктрина и примеры книг, которые они читают, преподают им уроки, прямо противоположные во всех пунктах нынешней практике мира: И соответственно, Гоббс весьма здраво замечает, что сочинения греков и римлян заставляли молодых людей впитывать мнения против абсолютной власти принца или даже первого министра, и принимать понятия о свободе и собственности.

Поэтому великим счастьем для этих королевств было то, что наследники титулов и крупных поместий имеют слабость в глазах, нежность в конституциях, не способны вынести боль и унижение порки; и, как правильно выражается мать, никогда не могли взяться за книгу; но достаточно квалифицированы, чтобы подписать квитанцию за полгода аренды, поставить свои имена (правильно написанные) на ордер и читать памфлеты против религии и «высоколетающих»; тем самым они заполняют свои ниши и несут себя по миру с тем достоинством, которое лучше всего подобает сенатору и сквайру.

Я мог бы искренне пожелать, чтобы его Превосходительство был более снисходителен к гению королевства, которым он управляет, к состоянию времен и к природе должности, которую он занимает. И все же, если верно то, что я читал в старых английских сборниках рассказов, что некий Агесилай (неважно для основной массы моих читателей, правильно ли я пишу имена или нет) был застигнут приходским священником, катающимся на игрушечной лошадке со своими детьми; что Сократ, философ-язычник, был найден танцующим в одиночестве в восемьдесят лет; что король по имени Цезарь Август (или какое-то подобное имя) имел обыкновение играть с мальчиками; из которых некоторые могли быть сыновьями тори; и что два великих человека по имени Сципион и Лелий (я забыл их христианские имена и были ли они поэтами или генералами) часто играли в «утку и селезня» гладкими камнями на реке. Теперь я говорю, если эти факты верны (а книга, где я их нашел, в печати), я не могу представить, почему наши самые ревностные патриоты не могут немного потакать его Превосходительству в немощи, которая не является морально злой, при условии, что он не дает публичного скандала (чего следует всячески избегать), я говорю, почему ему нельзя позволить дважды в неделю общаться с одним или двумя конкретными лицами, и пусть он и они вместе перечитывают свои старые отвергнутые чтения, после утра, проведенного в выслушивании и предписании путей и средств от и для своих самых послушных политиков, ради благополучия королевства; хотя упомянутое конкретное лицо или лица, возможно, не сделали столь публичного заявления о своей политической вере во всех ее частях, как того требует дело нации. Все еще подчиняя свое мнение тому счастливому большинству, которое, я уверен, всегда право; которым свобода подданного так часто, так решительно и так успешно утверждалась; которые своими мудрыми советами заставили торговлю процветать, деньги изобиловать, жителей увеличиваться, стоимость земель и арендной платы расти; и весь остров принял новый облик изобилия и процветания.

Но чтобы более полно очистить его Превосходительство от этого обвинения в проявлении своих милостей к «высоколетающим», тори и якобитам, необходимо перейти к частностям.

Первым лицом деноминации тори, которому его Превосходительство оказал какие-либо знаки своего благоволения, был доктор Томас Шеридан. Следует заметить, что это произошло так рано в правлении его Превосходительства, что можно справедливо предположить, что он не был информирован о характере этого джентльмена по столь опасному пункту. Доктор, будучи хорошо известным и выдающимся своим мастерством и успехом в воспитании молодежи, превосходящим большинство своих коллег на протяжении многих лет, был рекомендован его Превосходительству за свою ученость и, в частности, за свои знания греческого языка, в чем, по-видимому, его Превосходительство является большим поклонником, хотя по каким причинам я никогда не мог себе представить. Однако все согласны с тем, что его светлость был слишком легко склонен просьбой доктора, или, скорее, из-за предрасположенности своей собственной натуры, услышать трагедию, разыгранную на этом неизвестном языке мальчиками доктора, которая была написана каким-то языческим автором, но содержала ли она какие-либо принципы тори или Высокой Церкви, должно быть оставлено на совесть мальчиков, доктора и его Превосходительства: единственных свидетелей в этом деле, чьим показаниям можно доверять.

Кажется, его Превосходительство (вещь, которой никогда нельзя достаточно удивляться) был так доволен своим развлечением, что некоторое время спустя он дал доктору церковный приход стоимостью почти сто фунтов в год и сделал его одним из своих капелланов, из устаревшего представления, что хороших школьных учителей следует поощрять в каждой нации, исповедующей цивилизованность и религию. И все же его Превосходительство не рискнул сделать этот смелый шаг без сильных рекомендаций от лиц с несомненными принципами, подходящими к временам; которые считали себя обязанными по справедливости, чести и благодарности оказать доктору добрую услугу в ответ на заботу, которую он проявил о их детях или детях их друзей. И все же катастрофа была ужасной: ибо доктор в разгар своего счастья и благодарности, отправившись вниз, чтобы вступить во владение своим приходом, и снабженный несколькими готовыми проповедями, число которых, как предполагается, было очень мало, так как он никогда не служил приходом в Церкви; он остановился в Корке, чтобы посетить своего епископа; и, пойдя в церковь в следующее воскресенье, был, согласно обычной вежливости сельских священнослужителей, приглашен министром прихода занять кафедру. Случилось так, что это было первое августа; и первое августа в том году пришлось на воскресенье: И случилось так, что текст доктора был в этих словах: «Довольно для каждого дня своей заботы»; и, наконец, случилось так, что некий человек из прихожан, чья лояльность делала его бдительным при каждом появлении опасности для особы и Правительства Его Величества, когда служба закончилась, поднял тревогу. Уведомление было немедленно отправлено в город, и благодаря рвению одного человека небольших размеров тела и ума, был поднят такой шум, что мы в Дублине не могли опасаться ничего меньшего, чем вторжения Претендента, который должен был высадиться на Юге. Результатом стало то, что доктор должен был быть вычеркнут из списка капелланов и больше не появляться в Замке; однако, был ли он тогда или является ли он по сей день вигом или тори, я думаю, секрет; только очевидно, что он ревностный ганноверианец, по крайней мере в поэзии, и большой обожатель нынешней Королевской Семьи во всех ее ветвях. Его друзья также утверждают, что он часто проповедовал эту же проповедь по тому же тексту; что, не заметив слов, пока не оказался на кафедре и не открыл свои записи; так как он человек немного рассеянный, ему не хватило присутствия духа, чтобы изменить их: И что во всей проповеди не было ни слога, относящегося к Правительству или партии, или к предмету дня.

В этом инциденте, кажется, произошло соединение событий, которые, вероятно, никогда больше не повторятся до конца света, или, по крайней мере, как великое соединение на небесах, которое, я думаю, говорят, может случиться только раз в двадцать тысяч лет.

Второй джентльмен (если я прав в своей хронологии), который под подозрением в принадлежности к тори получил некоторую милость от его Превосходительства, — это мистер Джеймс Стопфорд; очень настоятельно рекомендованный самым выдающимся вигом в Англии, за его ученость, и добродетель, и другие достоинства. Он провел большую часть своей юности в усердном изучении или в путешествиях; и был либо не дома, либо не досуг, чтобы утруждать свои мысли партией; что я признаю большой оплошностью; хотя я не могу честно поместить его в список тори, и поэтому думаю, что его Превосходительство может быть справедливо оправдан за то, что сделал его викарием Фингласса, стоимостью около ста пятидесяти фунтов в год.

Третий — доктор Патрик Делани. Этот священнослужитель находится в некотором невыгодном положении; получив в юности много любезностей от определенного лица, занимавшего тогда здесь очень высокий пост, по каковой причине я сомневаюсь, что доктор когда-либо пил за его замешательство с тех пор: И что делает дело безнадежным, теперь уже слишком поздно; если только наши инквизиторы не будут довольны пить за замешательство его памяти. Вышеупомянутое выдающееся лицо, которое было судьей всех достоинств, кроме партийных, выделило доктора среди других младших в нашем Университете за его ученость, добродетель, рассудительность и здравый смысл. Но доктор тогда был в слишком хорошем положении в своем колледже, чтобы надеяться или стремиться к лучшему устройству от того, у кого не было власти дать его ему.

По прибытии нынешнего лорда-лейтенанта доктор был назван его Превосходительству другом, среди других священнослужителей, отличающихся как лица, чьи характеры его Превосходительству было бы уместно знать: И за истинность которых дающий был бы доволен стоять или пасть в мнении его Превосходительства; поскольку ни один из этих лиц не был в особой дружбе с джентльменом, который подал их имена. Благодаря этому и некоторым другим инцидентам, в частности рекомендации покойного архиепископа Дублинского, доктор стал известен его Превосходительству; чей фатальный склад ума к языческим и чужеземным книгам и языкам, находя, как я полагаю, подобную склонность у доктора, был причиной того, что он стал столь домашним, как нам говорят, в Замке Дублина.

Три или четыре года назад доктор, уставший от академической жизни, по некоторым причинам, лучше всего известным управляющим дисциплиной в этом ученом обществе (о чем, возможно, не в их честь упоминать), решил оставить ее, хотя благодаря ученикам и своему старшему товариществу со всеми его привилегиями он получал каждый год от девятисот до тысячи фунтов.

И небольшой северный приход, в пожертвовании университета, стоимостью несколько более ста фунтов в год, выпавший в то же время с должностью канцлера Крайст-Черч, примерно равной стоимости, в даре его Превосходительства, доктор рискнул выйти в мир в очень скудном состоянии, растратив весь свой годовой доход таким образом, который, хотя, возможно, достаточно уместен для священнослужителя без семьи, не будет в пользу его характера обнаружить ни на бирже, ни в банке.

Около двух месяцев назад его Превосходительство дал доктору пребенду в соборе Святого Патрика; которая, будучи почти той же стоимости, что и любая из двух предыдущих, добавит третью часть к его доходам, после того как он выплатит большие обременения на нее; так что теперь можно сказать, что он обладает церковными предпочтениями в разбросанных десятинах, триста фунтов в год, вместо такой же суммы безошибочной арендной платы от старшего товарищества с приложенными должностями; помимо преимущества бесплатного жилья и некоторых других послаблений.

Но поскольку доктор ни в одном из своих сочинений, своих проповедях, своих действиях, своих беседах или своей компании не обнаружил ни одного принципа ни вига, ни тори; и что лорд-лейтенант продолжает принимать его; я смело провозглашу его ОДНИМ ИЗ НАС: но как нового вольного каменщика, который еще не выучил весь диалект тайны. Также его нельзя справедливо обвинить в каких-либо доктринах тори, за исключением, возможно, некоторых среди тех немногих, в которых обвиняли эту злую партию во время расцвета их власти; но с тех пор они были переданы по самым веским причинам всему корпусу наших самых твердых друзей.

Я закончил с духовенством; И при самой строгой проверке не смог найти более одного из этого ордена, против которого может лежать какое-либо партийное подозрение, это несчастный джентльмен, доктор Шеридан, который по чистой случайности застрелил свою собственную удачу одним единственным текстом.

Что касается мирян, я могу услышать только об одном человеке из тори, который с начала правления его Превосходительства когда-либо получал какой-либо твердый знак его благоволения; я имею в виду сэра Артура Эчесона, о котором говорят, что он признанный тори, и что почти так же плохо, еще и ученый в придачу. Шепотом говорят как о несомненной истине, что этот джентльмен должен получить грант на определенные казармы в своем поместье, в двух милях от его собственного дома; за которые Корона должна быть его арендатором, по арендной плате в шестьдесят фунтов в год; он несет только расходы около пятисот фунтов, чтобы привести дом в порядок, построить конюшни и другие необходимые вещи. Я помещу этот завистливый знак благодеяния, оказанный тори, в справедливый свет, вычислив расходы и необходимые вычеты; после чего можно будет увидеть, насколько сэр Артур будет ежегодно чистым выгодоприобретателем от общества, несмотря на его несчастные принципы и его знания греческого и латыни.

For repairs, &c. 500l. the interest
whereof per ann. | 30 | 0 | 0
For all manner of poultry to furnish the troopers,
but which the said troopers must be at the
labour of catching, valued per ann. | 5 | 0 | 0
For straggling sheep, | 8 | 0 | 0
For game destroyed five miles round, | 6 | 0 | 0
| ————
| 49 | 0 | 0

Rent paid to Sir Arthur, | 60 | 0 | 0
Deduct | 49 | 0 | 0
| ——————
Remains clear, | 11 | 0 | 0

Таким образом, если сэр Артур Эчесон будет иметь удачу получить грант на эту казарму, он будет получать чистую прибыль ежегодно от Короны ОДИННАДЦАТЬ фунтов стерлингов, чтобы помочь ему в развлечении офицеров и обеспечении своих младших детей.

Правда, есть еще одно преимущество, которое можно ожидать, которое может полностью компенсировать потерю скота и птицы; путем умножения рода человеческого, и в частности хороших протестантов, в части Королевства, наполовину обезлюдевшей из-за дикого настроения среди фермеров там, покидать свою страну. Но я не настолько искусен в арифметике, чтобы вычислить стоимость.

Я посчитал один процент ниже законного процента на деньги, которые сэр Артур должен потратить, и оценил ущерб по другим статьям очень умеренно. Однако я уверен, что он может при хорошем управлении по крайней мере остаться при своих; что является поразительным примером умеренности наших друзей по отношению к исповедующему тори, какую бы заслугу он ни претендовал нежеланием, которое он проявил, чтобы беспокоить его Превосходительство в его управлении.

Таким образом, я с величайшей беспристрастностью собрал каждую отдельную милость (помимо личных любезностей), оказанную его Превосходительством тори и считающимся тори, с момента его первого прибытия сюда по сей день, 13-е апреля, в год Господень 1730, давая все возможное допущение аргументам на другой стороне вопроса.

И расчет будет выглядеть следующим образом.

Распределение должностей и мест тори или лицам, считающимся тори, его превосходительством лордом-лейтенантом за период около шести лет.

To Doctor Thomas Sheridan in a rectory near
Kinsale, per ann. | 100 | 0 | 0
To Sir Arthur Acheson, Baronet, a barrack,
per ann. | 11 | 0 | 0
| —————
| 111 | 0 | 0
| —————

Позвольте мне теперь в общих чертах подсчитать стоимость милостей, оказанных его превосходительством истинным друзьям своего короля, своей страны и протестантской религии.

Следует помнить, что, хотя нельзя сказать, что его превосходительство непосредственно жалует епископства, военные командования, должности судей или комиссаров по доходам и некоторые другие, тем не менее, по большей части они распределяются по его рекомендации, за исключением случаев, когда лица присылаются непосредственно из Англии благодаря их связям при дворе, на что я сделал значительные скидки в следующих расчетах. И примечательно, что единственная значительная должность, предоставленная предполагаемому тори со времени начала правления нынешнего его превосходительства, была именно такого рода.

И действительно, более чем примечательно, что в соседней стране (где эта опасная категория людей несравненно многочисленнее, могущественнее и, как следствие, грознее) настоящие тори часто могут с гораздо меньшим трудом добиться весьма высоких милостей от правительства, чем их предполагаемые собратья могут достичь самых низких в нашей. Я отмечаю это со всем возможным почтением к мудрости их политики, которая, однако, полагаю, не станет оспаривать у нашей пальму первенства в бдительности.

WHIG account.
To persons promoted to bishoprics, or removed
to more beneficial ones, computed
per ann. | 10050 | 0 | 0
To civil employments, | 9030 | 0 | 0
To military commands, | 8436 | 0 | 0
| —————
| 27516 | 0 | 0
TORY account
To Tories | 111 | 0 | 0
| —————
Balance | 27405 | 0 | 0
| —————

Я завершу это наблюдение следующим выводом: поскольку я считаю, что у тори есть достаточные основания быть полностью удовлетворенными той долей доверия, власти и должностей, которыми они обладают при снисходительности нынешнего правительства, я не нахожу, как можно справедливо порицать его превосходительство за то, что он не оказывает благосклонности никому, кроме сторонников Высокой церкви, фанатиков, сварливых людей, лаудистов, сашевеллианцев, высокомерных щеголей, якобитов, ярых сторонников, противников Ганноверской династии, друзей папизма и Претендента, а также произвольной власти, тех, кто пренебрегает Англией, разрушителей ЗАВИСИМОСТИ, разжигателей ссор между двумя народами, общественных подстрекателей, врагов короля и королевств, ненавистников ИСТИННЫХ протестантов, лауреатов, аннистов, жалобщиков на бедность нации, ормондианцев, иконоборцев, противников «Славной памяти», сторонников белой розы, десятоиюнцев и им подобных: в то время как при честном подведении итогов баланс, как я полагаю, явно склоняется в другую сторону.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

ОБ

АКТЕ ПАРЛАМЕНТА ПО ПОГАШЕНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОГО ДОЛГА БЕЗ ОБЛОЖЕНИЯ ПОДДАННЫХ НАЛОГАМИ.

Благодаря чему число земельных дворян и состоятельных фермеров значительно увеличится, и никто не станет беднее или не внесет ни фартинга в счет этих расходов.

ПРИМЕЧАНИЕ.

В третьем томе настоящего издания приведены два трактата, касающиеся попыток епископов Ирландии расширить свои полномочия. Эти трактаты называются: «О законопроекте о проживании духовенства в своих приходах» и «Соображения по поводу двух законопроектов, направленных из Палаты лордов и Палаты общин Ирландии, касающихся духовенства Ирландии» (стр. 249-272). Законопроекты, против которых выступал Свифт, очевидно, были призваны наделить епископов дополнительными полномочиями и расширить возможности для извлечения прибыли. (Этот вопрос подробно рассматривается в примечаниях, предваряющих вышеуказанные переиздания.) Епископы добивались прав, которые позволили бы им получить широкие полномочия при сдаче земель в аренду, и их рвение в получении таких прав, в сочетании с усилиями, которые они приложили, показали, что они меньше заботились об интересах Церкви, чем о своих собственных.

В настоящем трактате Свифт, с присущим ему принятием вида серьезного обсуждения важного вопроса, но на самом деле с язвительной иронией, предлагает распорядиться всеми церковными землями за единовременную сумму, предоставить епископам их полную справедливую долю, включая сумму штрафов за возможные продления аренды, и в то же время погасить государственный долг оставшимися деньгами. С видом строгой серьезности он торжественно вычисляет точные суммы, которые можно получить, и беспристрастно распределяет их с тщательной точностью. Затем, сделав выпад в адрес чужеземцев, которых Англия постоянно присылала на ирландские должности, к числу которых он причисляет и себя, он заключает, что, хотя нельзя ожидать, что интересы таких лиц будут совпадать с интересами страны, в которую они были переведены, тем не менее он, как один из них, вполне готов и даже чувствует себя обязанным по долгу службы «заботиться об интересах людей, среди которых я был так хорошо принят. И если я смогу каким-либо образом способствовать превращению этого превосходного предложения в закон... мои искренние усилия послужить этой Церкви и королевству будут вознаграждены».

Текст этой брошюры основан на тексте, приведенном в конце тома, содержащего первое издание «Соображений по поводу двух законопроектов» и т. д., опубликованного в 1732 году.

[Т. С.]

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ОБ АКТЕ ПАРЛАМЕНТА ПО ПОГАШЕНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОГО ДОЛГА БЕЗ ОБЛОЖЕНИЯ ПОДДАННЫХ НАЛОГАМИ.

Долги, накопленные несколько лет назад для службы и безопасности нации, выросли настолько, что в нашем нынешнем бедственном положении из-за отсутствия торговли, огромных денежных переводов для оплаты абсентеистов, полков, служащих за границей, и многих других утечек денег, достаточно хорошо известных и ощутимых, королевство кажется совершенно неспособным погасить их обычными методами платежа. И подушный налог, и земельный налог были бы слишком ненавистны, чтобы о них думать, особенно последний, поскольку земли, которые сдавались в аренду в течение последних десяти-двенадцати лет, были подняты в цене так высоко, что владельцы в настоящее время едва могут получать хоть какую-то арендную плату. Ибо обычная практика ирландского арендатора — скорее предложить за ферму больше, чем он, как знает, когда-либо сможет заплатить, лишь бы не остаться без земли, и в этом случае он впадает в отчаяние и не платит ничего вовсе. Таким образом, земельный налог на обремененное грабительской арендной платой поместье был бы бременем совершенно невыносимым.

Вопрос тогда будет заключаться в том, как можно погасить эти государственные долги и как я могу выполнить различные пункты моего предложения, которые я теперь изложу общественности.

Доходы их светлостей архиепископов и епископов этого королевства (исключая штрафы) составляют, по умеренному подсчету, 36 800 фунтов стерлингов в год. Я имею в виду арендную плату, которую епископы получают от своих арендаторов. Но реальная стоимость этих земель при полной арендной плате, если брать различные епархии одну с другой, оценивается по меньшей мере на три четверти больше, так что, умножив 36 800 фунтов стерлингов на четыре, полная арендная плата со всех земель епископов составит 147 200 фунтов стерлингов в год, из которой, вычтя нынешнюю арендную плату, получаемую их светлостями, то есть 36 800 фунтов стерлингов, прибыль от земель, получаемая первыми и вторыми арендаторами (которые оба имеют выгодные сделки), возрастет до суммы 110 400 фунтов стерлингов в год, каковые земли, если бы они были проданы по цене двадцатидвухлетней доходности, принесли бы сумму 2 428 800 фунтов стерлингов, сохраняя за епископами их нынешнюю арендную плату, исключая только штрафы.

Из этой суммы я предлагаю, чтобы из одной половины, которая составляет 1 214 400 фунтов стерлингов, была применена такая часть, которая полностью погасит долги нации, а остаток был помещен в казну для покрытия непредвиденных расходов, а также для погашения некоторых наших тяжелых налогов, пока королевство не окажется в лучшем положении.

Но поскольку нынешний состав епископов сильно проиграл бы от этой схемы из-за отсутствия их штрафов, что было бы суровым обращением с такими религиозными, лояльными и достойными особами, я поэтому выделил другую половину для восполнения этого недостатка, что она сделает более чем достаточно.

Епископская аренда на полный срок считается стоящей одиннадцатилетней доходности, но если мы возьмем епископов в целом, я полагаю, что от каждого срока аренды могло пройти четыре года, и, поскольку многие епископы уже в преклонных годах, я не могу считать их жизни в среднем стоящими более семилетней доходности; так что покупатели вполне могут позволить себе пятнадцатилетнюю доходность за право на владение в будущем, особенно благодаря одному большому дополнительному преимуществу, о котором я вскоре упомяну.

Эта сумма в 2 428 800 фунтов стерлингов должна также быть значительно уменьшена, поскольку земли должны продаваться только по пятнадцатилетней доходности, и это уменьшает сумму примерно до 1 656 000 фунтов стерлингов, из которых я предлагаю двенадцать сотен тысяч фунтов стерлингов применить частично для погашения государственного долга, а частично в качестве фонда для будущих нужд, а оставшиеся 456 000 фунтов стерлингов я предлагаю в качестве фонда для выплаты нынешнему составу епископов их штрафов, что он с избытком покроет, и большая часть останется в качестве дополнения к общественному капиталу.

Хотя епископы в целом на самом деле не получают по три штрафа каждый, что занимает 21 год, тем не менее я допускаю, что это так; но тогда я предположу, что они берут только годовую арендную плату в качестве компенсации за предоставление им столь большого срока жизни, и таким образом, умножив 36 800 фунтов стерлингов на 3, произведение составит только 110 400 фунтов стерлингов, так что более трех четвертей останется для использования в общественных целях.

Если я произвел неверные расчеты, надеюсь, меня извинят как чужеземца в королевстве, которое я никогда не видел, пока меня не призвали на службу, и где, однако, я намерен провести остаток своих дней; но я позаботился о том, чтобы получить наилучшую информацию, какую мог, и от самых подходящих лиц; однако ошибки, в которых я мог быть виновен, очень мало повлияют на суть моего предложения, даже если они вызовут разницу в сто тысяч фунтов стерлингов больше или меньше.

Эти штрафы должны выплачиваться епископу только во время его пребывания в той же епархии; если он меняет ее на лучшую, покупатели земель вакантной епархии должны немедленно вступить во владение епархией, которую он оставил, и как перемещенный епископ, так и тот, кто приходит на его место, не должны получать больше штрафов, ибо перемещенный епископ найдет свою выгоду в большем доходе; а для другой епархии найдется достаточно кандидатов. Ибо здесь будет иметь место правовая максима, что caveat и т. д. Я имею в виду, что лица, которые вступают в должность, могут выбирать, примут они ее или нет.

Что касается покупателей, то ими, вероятно, будут арендаторы епархии, которые уже находятся во владении и могут позволить себе дать больше, чем любые другие претенденты.

Я объяснюсь далее. Если лицо, уже являющееся епископом, переводится в более богатую епархию, оно должно довольствоваться чистыми доходами, без каких-либо штрафов, и так же должен поступать тот, кто приходит на епископство, вакантное из-за смерти: И это приведет дело к результату быстрее; что, если Корона сочтет нужным поддержать, вскоре изменит нынешний состав епископов и, следовательно, поощрит покупателей их земель. Например, если бы примас умер и градации были сделаны мудро, почти весь состав епископов мог бы измениться за месяц, каждый к своей большой выгоде, хотя штрафы и не были бы получены, и тем самым сэкономить большую часть той суммы, которую я выделил на восполнение нехватки штрафов.

Я оценил земли епископов на два года доходности выше обычной расчетной ставки, потому что эти земли получат санкцию от Короля и Совета в Англии и будут подтверждены Актом Парламента здесь; кроме того, хорошо известно, что более высокие цены дают каждый день за худшие земли, на самых отдаленных расстояниях и при грабительской арендной плате, что, как я полагаю, вызвано отсутствием торговли, когда мало заемщиков, а небольшие деньги в частных руках лежат без дела, нет другого способа распорядиться ими, кроме как покупка земли, что, следовательно, заставляет владельцев держать ее так высоко.

Помимо погашения долгов нации, продажа этих земель имела бы много других хороших последствий для нации; это значительно увеличит число дворян, там, где арендаторы епископов не способны или не желают покупать; ибо земли обеспечат сотне джентльменов хороший доход каждому; несколько лиц из Англии, вероятно, будут рады приехать сюда и стать покупателями, вместо того чтобы давать тридцатилетнюю доходность у себя дома, под бременем налогов на общественные нужды и бедных, а также ремонтов, благодаря чему много денег может быть принесено среди нас, и, вероятно, некоторые из самих покупателей могут быть довольны жить дешево в худшей стране, вместо того чтобы нести расходы по обмену и агентским услугам, и, возможно, неплатежеспособности в отсутствие, если они сдают свои земли слишком дорого.

Это предложение также увеличит число фермеров, когда покупатели будут иметь земли в своей власти, чтобы давать долгие и легкие договоры аренды трудолюбивым земледельцам.

Я допустил, что некоторые епископства с равным доходом могут быть более или менее ценными для покупателя, в зависимости от обстоятельств. Например, земли примаса и некоторых других епархий сдаются так дешево, что они едва платят пятую пенни от реальной стоимости епископу, и там штрафы больше. Напротив, епархии Мит и Клонферт, состоящие, как мне говорят, во многом из десятины, эта десятина ежегодно сдается арендаторам без каких-либо штрафов. Так, говорят, что епархия Дублина имеет много земель на правах наследственной аренды, которые не платят штрафов, и некоторые договоры аренды на всю жизнь, которые платят очень мало, и не так скоро и не так исправно.

Я не могу не быть уверенным, что их светлости мои лорды архиепископы и мои лорды епископы сердечно присоединятся к этому предложению из благодарности к его покойному и нынешнему Величеству, лучшим из королей, которые даровали такие высокие и богатые должности, а также из жалости к этой стране, которая теперь стала их собственной; благодаря чему они будут способствовать погашению долгов нации, не обедняя себя, обогатят сотню джентльменов, а также освободят их от зависимости и тем самым устранят ту зависть, которая склонна падать на их светлостей со стороны значительных лиц, чье рождение и состояние скорее квалифицируют их быть лордами поместий, чем рабскими зависимыми от церковников, как бы они ни были титулованы или выделены.

Если я себе не льщу, не могло бы быть закона более популярного, чем этот; ибо непосредственные арендаторы епископов, будучи некоторыми из них лицами благородного происхождения и хороших состояний, а многие из них выросли до джентльменов благодаря прибыли от этих самых договоров аренды, при смене епископов, считают позором быть подчиненными как арендной плате, так и штрафам, по прихоти своих арендодателей. Затем основная масса арендаторов, особенно диссентеры, которые являются нашими лояльными протестантскими братьями, смотрят на это как на вещь неестественную и несправедливую, что епископы вообще должны быть владельцами земли; (в чем я прошу прощения, что не согласен с ними) будучи пунктом, столь противоречащим практике Апостолов, чьими преемниками они считаются, и которые, хотя они были довольны тем, что земля должна быть продана для общего пользования братьев, все же не покупали ее сами, а имели ее положенной к своим ногам, чтобы быть распределенной бедным прозелитам.

Я добавлю еще одно слово, что благодаря такому здравому закону все притеснения, ощущаемые субарендаторами церковных договоров аренды, которые сейчас налагаются епископами, были бы полностью предотвращены согласием их светлостей на то, чтобы их земли были проданы для погашения долгов нации, сохраняя только нынешнюю арендную плату для их собственного обильного и почетного содержания.

Я прошу позволения добавить одну деталь, что, когда основные положения Законопроекта (как я нахожу, стиль идет в этом королевстве) будут внесены для формирования этого предложения в закон; я бы смиренно предложил, чтобы была дана власть каждому епископу (кроме тех, кто проживает в Дублине) для применения ста акров прибыльной земли, которая лежит ближе всего к его дворцу, в качестве домена для удобства его семьи.

Я очень хорошо знаю, что об этой схеме много говорили в течение некоторого времени, и она находится в мыслях многих патриотов, и она не была собственно моей, хотя я охотно принял ее, когда она была впервые сообщена мне.

Хотя я почти полный чужеземец в этом королевстве, все же с тех пор, как я принял здесь должность, имеющую некоторое значение, а также прибыль, я не могу не считать себя обязанным по долгу службы заботиться об интересах людей, среди которых я был так хорошо принят. И если я смогу каким-либо образом способствовать превращению этого превосходного предложения в закон, который, будучи ни в малейшей степени не вредным для Англии, встретит, я уверен, никакого сопротивления с той стороны, мои искренние усилия послужить этой Церкви и королевству будут хорошо вознаграждены.

ДЕЛО, ПРЕДСТАВЛЕННОЕ ДЕКАНОМ СВИФТОМ М-РУ ЛИНДСЕЮ, ЮРИСКОНСУЛЬТУ.

А. Б., агент Дж. С., приходит с просьбой к Дж. С. подписать уступку договора аренды, чтобы быть зарегистрированной для обеспечения 38 фунтов стерлингов. Дж. С. просит А. Б. показать ему договор аренды. А. Б. говорит, что оставил его дома. Дж. С. спрашивает вышеупомянутого А. Б., сколько лет аренды не истекло? какую арендную плату платит арендатор и насколько ниже грабительской стоимости? и какое количество акров на ферме? На каждый из этих вопросов агент А. Б. отвечает категорически, что не может сказать, и что он не думал, что Дж. будет задавать ему такие вопросы. Вышеупомянутого А. Б. спросили, как он пришел через два года после того, как договор аренды был уступлен, а не раньше, чтобы зарегистрировать его. А. Б. отвечает, что не мог подать в суд до уступки.

Вопрос: ответил ли вышеупомянутый агент А. Б. хоть на один вопрос как деловой человек?

ЭКЗАМЕН

НЕКОТОРЫХ

ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЙ,

КОРРУПЦИИ И БЕЗОБРАЗИЙ

В ГОРОДЕ ДУБЛИНЕ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Как и многие сатирические произведения Свифта, название этого трактата не указывает на его содержание. Какие бы «злоупотребления, коррупция и безобразия» ни процветали в городе Дублине во времена Свифта, брошюра, которая следует далее, безусловно, не проливает на них никакого света. Это ни в коем случае не социальный документ. Но это очень забавный и превосходный образец насмешки над воображаемыми опасениями, которые были распространены по поводу Претендента, «неблагонадежных» людей и якобитов. Он направлен против вигов, которые постоянно использовали партийные лозунги «Нет папизму», «Якобитство» и другие родственные выражения, чтобы досаждать своим политическим оппонентам. В то же время эти крики имели свои последствия и создали много вреда. Римские католики, в частности, подвергались жестокому обращению из-за беспокойства о протестантском престолонаследии, и среди мелких торговцев, для которых такие крики имели бы серьезное значение, постоянно преобладали мелкие преследования их коллег-католиков. Монк Мейсон обращает внимание на некоторые любопытные случаи. (См. его «Историю собора Святого Патрика», стр. 399, примечание y.)

В «Журналах Ирландской палаты общин» (том ii., стр. 77) есть запись о петиции, представленной в 1695 году протестантскими носильщиками города Дублина против некоего Дарби Райана, «паписта и заведомо неблагонадежного». На этого Райана жаловались за то, что он нанимал людей своего собственного вероисповедания и убеждений для перевозки груза угля, который он купил, своим клиентам. Петиционеры жаловались, что они, протестанты, были «унижены и лишены своей мелкой торговли и заработка». Другой группой петиционеров были водители наемных экипажей. Они жаловались, что «до недавних смут они зарабатывали на жизнь, управляя экипажами в городе Дублине и его окрестностях, но с того времени так много папистов завели экипажи и управляли ими с такими обычными лошадьми, что петиционеры едва могли заработать на хлеб... Поэтому они просили палату, чтобы никто, кроме протестантских кучеров наемных экипажей, не имел свободы держать и управлять наемными экипажами». Возможно, Свифт имел в виду эти случаи, когда он призывает, чтобы крикуны, выкрикивающие свои товары в Дублине, были Истинными протестантами и должны были предоставить правительству гарантии для получения разрешения на крик.

В стране, где такие абсурдные жалобы могли быть серьезно представлены и так же серьезно рассмотрены, должно было существовать подлинное опасение. Виги, извлекая выгоду из этого существующего чувства, клеймили своих оппонентов-тори как Высоких церковников, а значит, очень мало отличающихся от папистов, а значит, якобитов. Конечно, не было никаких реальных оснований для таких эпитетов, но они тем не менее предавались им, добавляя инсинуации и предположения — никакая инсинуация не была слишком слабой или слишком надуманной, лишь бы она служила цели.

Свифт, пишущий от лица вига, изображает крайнюю тревогу по поводу самых нелепых знаков и находит паписта, или якобита, или неблагонадежного человека в самых маловероятных местах. Трактат в этом свете — действительно забавная вещь. Свифт также пользуется возможностью, чтобы ударить по Уолполу под видом осуждения его расточительности, коррупции и алчности.

Приведенный здесь текст этого трактата основан на тексте оригинального издания, выпущенного в Дублине в 1732 году. Последний абзац, однако, не появляется в этом издании и перепечатан здесь из Скотта.

[Т. С.]

ЭКЗАМЕН

НЕКОТОРЫХ

ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЙ,

КОРРУПЦИИ

И

БЕЗОБРАЗИЙ

В

ГОРОДЕ ДУБЛИНЕ.

Дублин: Напечатано в 1732 году.

Ничто не считается более похвальным во всех больших городах, особенно в столице королевства, чем то, что французы называют полицией; под этим словом подразумевается управление им, чтобы предотвратить многие беспорядки, вызванные большим количеством людей и экипажей, особенно на узких улицах. В этом управлении наш знаменитый город Дублин, как говорят, очень дефектен и повсеместно вызывает жалобы. Многие здравые законы были приняты для исправления этих злоупотреблений, но плохо исполняются; и многие другие требуются, которые, я надеюсь, объединенная мудрость нации (от которой так много хороших результатов уже появилось на этой сессии) вскоре примет в свое самое глубокое рассмотрение.

Поскольку я всегда был бдителен в отношении блага моей собственной страны и, в частности, нашего прославленного города, где (absit invidia) я имел честь сделать свой первый вдох; я не могу иметь ни минуты покоя или терпения, чтобы не перечислить некоторые из величайших безобразий, злоупотреблений и коррупции, распространившихся почти по каждой части Дублина; и предложить такие средства, которые, я надеюсь, законодательный орган одобрит.

Узкие рамки, которыми я ограничил себя в этой статье, позволят мне только коснуться самых важных дефектов и тех, которые, как я думаю, требуют самого скорого исправления.

И во-первых, возможно, никогда не было известно более мудрого установления, чем позволение определенным лицам обоих полов, в больших и густонаселенных городах, выкрикивать на улицах многие предметы первой необходимости; было бы бесконечно перечислять удобства, которыми наш город пользуется благодаря этому полезному изобретению, и особенно приезжие, вынужденные сюда делами, которые проживают здесь лишь короткое время; ибо, имея обычно мало денег и будучи совершенно невежественными в городе, могли бы по легкой цене купить сносный обед, если бы различные крикуны произносили названия товаров, которые они имеют на продажу, на каком-либо сносном языке. И поэтому, пока наши законодатели не сочтут уместным вмешаться настолько, чтобы заставить этих торговцев произносить свои слова в таких терминах, чтобы простой христианский слушатель мог понять, что выкрикивается, я бы посоветовал всем новоприбывшим выглядывать из своих окон на чердаке и там смотреть, является ли вещь, которую выкрикивают, рубцом или овсяным киселем, пахтой или коровьими ножками. Ибо, как сейчас ведутся дела, как возможно честному сельскому жителю, только что прибывшему, понять, что имеется в виду, например, под следующими словами, которыми его уши постоянно оглушаются дважды в день: «Кружки, кувшины и миски, наверху на чердаке и внизу в погребе». Я говорю, как возможно любому чужеземцу понять, что этот жаргон означает приглашение купить на фартинг молока на завтрак или ужин, если только его любопытство не потянет его к окну, или пока его хозяйка не проинформирует его. Я привожу это только как один пример, среди сотни гораздо худших, я имею в виду, где слова издают звук совершенно нечленораздельный, который доставляет так много беспокойства и так мало информации.

Утверждение, торжественно сделанное в крике сельдей, прямо противоречит всякой истине и вероятности: «Сельди живые, живые здесь». Сама пословица убедит нас в этом; ибо что может быть чаще в обычной речи, чем сказать о каком-нибудь соседе, по которому звонит погребальный колокол, что он мертв, как сельдь. И, скажите, как возможно, чтобы сельдь, которая, как замечают философы, не может прожить дольше одной минуты, трех секунд с половиной вне воды, выдержала путешествие в открытых лодках от Хоута до Дублина, была подброшена в двадцать рук и сохранила свою жизнь в ситах в течение нескольких часов. Более того, у нас есть свидетели, готовые подтвердить, что многие тысячи этих сельдей, так нагло объявленных живыми, были день и ночь на суше. Но это еще не худшее. Что мы можем думать об этих нечестивых негодяях, которые осмеливаются перед лицом солнца подтверждать то же самое утверждение о своем лососе и кричать: «Лосось живой, живой»; тогда как, если вы позовете женщину, которая это кричит, она не постесняется откинуть свой плащ и показать вам этого самого лосося, разрезанного на дюжину кусков. Я дал хороший совет этим позорным осквернителям своего пола и призвания, без малейшего признака раскаяния и полностью вопреки убеждению их собственной совести. Я упоминал об этой жалобе нескольким нашим приходским священникам, но все тщетно; так что это должно продолжаться, пока правительство не сочтет нужным вмешаться.

Существует еще один крик, который, по самым строгим наблюдениям, которые я могу сделать, кажется очень современным, и это крик «возлюбленных», и он явно предназначен для отражения на женском поле, как будто в настоящее время существует такой большой дефицит любовников, что женщины вместо того, чтобы получать подарки от мужчин, теперь вынуждены предлагать деньги, чтобы купить возлюбленных. Также я не уверен, что крик не намекает на некоторую неблагонадежность против правительства; намекая, что пока так много наших войск занято на иностранной службе, и такое большое количество наших галантных офицеров постоянно проживает в Англии, дамы вынуждены довольствоваться священниками и адвокатами: Но это самое несправедливое отражение, как вскоре может быть доказано любым лицом, которое часто посещает Замок, наши общественные прогулки, наши балы и собрания, где толпы щеголей никогда не были известны тем, что роились так, как они делают в настоящее время.

Существует крик, специфичный для этого Города, который я не помню, чтобы использовали в Лондоне, или, по крайней мере, не в тех же терминах, что он практиковался обеими сторонами, во время каждой из их власти; но, очень несправедливо, тори. Пока они были у руля, они ежедневно становились все более и более нетерпеливыми, чтобы уволить всех истинных вигов и ганноверцев с должностей. Чтобы достичь этого, они нанимали определенных обычных парней, с большими корзинами на плечах, чтобы громко кричать у каждого дома: «Грязь выносить»; давая это наименование всей нашей партии, как будто они хотели дать понять, что королевство никогда не будет очищено, пока мы не будем сметены с лица земли, как мусор. Но с того счастливого поворота времен, когда мы были так чудесно спасены всего на дюйм от папизма, рабства, резни и Претендента, я должен признать благоразумием с нашей стороны продолжать тот же крик, который с тех пор так эффективно соблюдался, что истинная политическая грязь полностью удалена и выброшена на свои надлежащие навозные кучи, чтобы там гнить и больше не быть услышанной.

Но, переходя к другим безобразиям: каждый человек, который ходит по улицам, должен заметить огромное количество человеческих экскрементов у дверей и ступеней пустующих домов и по сторонам каждой глухой стены; для чего неблагонадежная сторона назначила очень ложную и злонамеренную причину. Они хотели бы, чтобы эти кучи были сложены там тайно британскими задами, чтобы заставить мир поверить, что наши ирландские простолюдины ежедневно едят и пьют; и, следовательно, что шум о бедности среди нас должен быть ложным, исходящим только от якобитов и папистов. Они подтвердили бы это, притворяясь, что замечают, что британский анус, будучи более узко перфорированным, чем один из нашей собственной страны; и многие из этих экскрементов при строгом просмотре кажутся остроконечными, с точкой, как конус или пирамида, легко отличаются от гибернийских, которые лежат гораздо площе и с меньшей непрерывностью. Я сообщил об этом предположении выдающемуся врачу, который хорошо разбирается в таких глубоких спекуляциях; и по моей просьбе он был любезен сделать пробу каждым из своих пальцев, просунув их в анус нескольких лиц обоих народов, и заявил, что не может найти такой разницы между ними, как утверждают эти недоброжелательные люди. Напротив, он заверил меня, что гораздо большее число узких полостей было гибернийского происхождения. Это я упоминаю только для того, чтобы показать, как готовы якобиты ухватиться за любую ручку, чтобы выразить свою злобу против правительства. Я почти забыл добавить, что мой друг врач мог, понюхав каждый палец, отличить гибернийский экскремент от британского, и не более двух раз ошибся в сотне экспериментов; по поводу чего он намерен очень скоро опубликовать научную диссертацию.

Существует развлечение в этом Городе, которое обычно начинается среди мясников, но часто продолжается чередой других людей, через многие улицы. Оно называется COSSING (травля) собаки; и я могу справедливо причислить его к нашим коррупциям. Церемония такова: Странная собака случайно проходит через мясной рынок; после чего эксперт-мясник немедленно кричит громким голосом и в надлежащем тоне: «Coss, coss», несколько раз: То же слово повторяется людьми. Собака, которая прекрасно понимает термины искусства и, следовательно, опасность, в которой она находится, немедленно летит. Люди и даже ее собственные животные-братья преследуют; преследование и крик сопровождают ее, возможно, полмили; ее хорошо терзают в бегстве, и иногда она едва спасается. Это наши недоброжелатели якобитского толка рады называть преследованием; и утверждают, что оно всегда падает на собак принципа тори. Но мы можем хорошо защитить себя, справедливо утверждая, что когда они были наверху, они обращались с нашими собаками столь же бесчеловечно: Что касается меня самого, который в прежние времена часто посещал эти процессии, хотя я могу очень хорошо отличить собаку вига от собаки тори, я никогда не переносил свои обиды очень далеко на партийном принципе, если только это не было против определенных злонамеренных собак, которые больше всего обнаруживали свою злобу против нас в худшие времена. И я слишком хорошо помню, что в нечестивом министерстве графа Оксфорда большой мастиф нашей партии, будучи безжалостно затравлен, побежал, не думая, между моих ног, когда я поднимался по Фишамбл-стрит; и, поскольку я низкого роста, с очень короткими ногами, нес меня задом наперед вниз по холму, более чем на двести ярдов: И, хотя я использовал его хвост как уздечку, держа его крепко обеими руками, и прижал ноги как можно ближе к его бокам, все же мы оба упали вместе в середину сточной канавы; где после того, как три или четыре раза перекатились друг через друга, я встал с большим трудом, среди криков и ура тысячи злонамеренных якобитов: Я не могу, действительно, не признать с благодарностью, что за эту и многие другие услуги и страдания я был с тех пор более чем переплачен.

Это приключение, возможно, отбило у меня любовь к развлечениям травли, против которых я признаю себя врагом, если только мы не могли бы всегда быть уверены в различении собак тори; из которых большое число с тех пор было настолько благоразумным, что полностью изменило свои принципы, и теперь справедливо считаются лучшими терзателями своих бывших друзей.

Я уверен и отчасти знаю, что все мальчики трубочистов, где в основном живут члены Парламента, наняты нашими врагами, чтобы скрываться в верхушках дымоходов, с головами не выше, чем позволит им просто осмотреться; и в обычные часы, когда члены идут в Палату, если они видят экипаж, стоящий рядом с жильем любого лояльного члена, они кричат: «Экипаж, экипаж», так громко, как могут орать, как раз в тот момент, когда лакей начинает давать тот же крик. И это в основном делается в те дни, когда должен обсуждаться любой важный вопрос. Эта практика может иметь очень опасные последствия. Ибо эти мальчики все наняты врагами правительства; и таким образом, из-за отсутствия нескольких членов в течение нескольких минут, вопрос может быть решен против истинных интересов королевства, и очень вероятно, не без взгляда на Претендента.

Я не наблюдал, чтобы остроумие и фантазия этого города были так заняты каким-либо одним предметом, как придумыванием разнообразия вывесок, чтобы вешать их над домами, где продается пунш. Чаша представлена полной пунша, половник стоит вертикально посередине, поддерживаемый иногда одним, а иногда двумя животными, чьи ноги опираются на край чаши. Эти животные иногда один черный лев, а иногда пара; иногда один орел, а иногда двуглавый, и мы часто встречаем ворону, лебедя, медведя или петуха в той же позе.

Теперь я не могу найти, как любое из этих животных, отдельно или в сочетании, являются, собственно говоря, подходящими эмблемами или украшениями для продвижения продажи пунша. Кроме того, натуралисты согласны с тем, что ни один зверь не может выносить вкус крепкого спиртного, кроме случаев, когда он был приучен к нему с младенчества: И, следовательно, против всех правил иероглифа назначать этих животных покровителями или защитниками пунша. Ибо в этом случае мы должны предположить, что хозяин держит всегда готовой настоящую птицу или зверя, чья картина висит над его дверью, чтобы развлекать своего гостя; что, однако, насколько мне известно, не является правдой на самом деле. Ибо ни одна из этих птиц не является подходящим компаньоном для христианина, чтобы помогать и содействовать в приготовлении пунша. Ибо птицы, как они нарисованы на вывеске, гораздо более склонны испражняться или ронять свои перья в спиртное. Затем, что касается медведя, он слишком ужасный, неуклюжий и неряшливый компаньон, чтобы общаться с ним; также никто из них совсем не достаточно ловок, чтобы наливать спиртное компании: Я, следовательно, яростно подозреваю заговор, направленный против Правительства, этими устройствами. Ибо, хотя двуглавый орел является гербом Германии, по каковой причине он может, возможно, быть законной протестантской вывеской; все же я, который очень подозрителен к красивым внешностям, в деле, которое так близко касается нашего благополучия, не могу не вспомнить, что жена Претендента, как говорят, немецкого происхождения: И что многие папистские принцы, на столь обширном пространстве земли, как сообщается, преуспевают как в приготовлении, так и в питье пунша. Кроме того, ясно, что двуглавый орел демонстрирует нам идеальную фигуру креста, который является знаком папизма. Затем, что касается петуха, он хорошо известен как представитель французской нации, нашего старого и опасного врага. Лебедь, который по необходимости должен закрыть всю чашу своими крыльями, не может быть никем иным, как испанцем, который стремится присвоить все сокровища Индии себе. Лев, действительно, является общей эмблемой Королевской власти, а также гербом Англии; но покрасить его в черный цвет — это совершенное якобитство и явный тип тех, кто чернит действия лучших Принцев. Нелегко различить, является ли другая птица, нарисованная над чашей для пунша, вороной или вороном? Это правда, они оба считались зловещими птицами; но я скорее принимаю это за первую; потому что это расположение вороны — выклевывать глаза другим существам; и часто даже христианам, после того как они мертвы; и поэтому нарисована здесь с целью напомнить якобитам об их старой практике, сначала усыпить нас (что является эмблемой Смерти), а затем ослепить наши глаза, чтобы мы не видели их опасных практик против Государства.

Высказывая свое частное мнение, наименее оскорбительной картиной во всем наборе кажется медведь; потому что он представляет ursa major, или Большую Медведицу, которая председательствует над Севером, где впервые началась Реформация, и которая, наряду с Британией (включая Шотландию и север Ирландии), является великим защитником протестантской религии. Но, однако, на тех вывесках, где я замечаю, что медведь прикован цепью, я не могу не подозревать якобитскую уловку, с помощью которой эти предатели намекают на искреннее желание использовать всех истинных вигов, как предшественники делали с первобытными христианами; я имею в виду, представить нас как медведей, а затем кричать своим собакам тори, чтобы они затравили нас до смерти.

Таким образом, я дал честный отчет о том, что мне не нравится во всех тех вывесках, установленных над теми домами, которые приглашают нас на пунш: Я признаю, что это был вопрос, который не нуждался в объяснении, будучи столь очевидным для самого обычного понимания. Тем не менее, я не знаю, как это происходит, но мне кажется, что какая-то фатальная слепота охватывает наши телесные глаза, так же как и наши интеллектуальные; и я сердечно желаю, чтобы я оказался лжепророком; ибо это не пустые подозрения, а явные демонстрации.

Поэтому долой эти папистские, якобитские и идолопоклоннические безделушки. И я сердечно желаю, чтобы был принят закон, под суровыми наказаниями, против питья пунша вообще. Ибо нет ничего легче, чем доказать, что это неблагонадежное спиртное. Основные ингредиенты, которыми являются бренди, апельсины и лимоны, все присылаются нам из папистских стран; и ничего не остается от протестантского урожая, кроме сахара и воды. Ибо что касается бисквита, который раньше считался необходимым ингредиентом и является истинно британским, мы находим, что он полностью отвергнут.

Но я поставлю истинность моего утверждения вне всяких сомнений: я имею в виду, что это спиртное, благодаря одному важному нововведению, выросло из дурного примера и опасного последствия для общества. Хорошо известно, что по истинному первоначальному установлению приготовления пунша, оставленному нам капитаном Рэтклиффом, острота вызывается только соком лимонов, и так продолжалось до счастливой Революции. Апельсины, увы! — это простое нововведение, и в некотором роде только вчерашнего дня. Это была политика якобитов вводить их постепенно: И с какой целью? Вещь говорит сама за себя. Это было хитро, чтобы показать их ядовитость против его священного Величества Короля Вильгельма, вечно славной и бессмертной памяти. Но в последнее время (чтобы показать, как быстро растет нелояльность) они перешли от одного или двух, а затем к трем апельсинам; более того, в настоящее время мы часто находим пунш, сделанный весь из апельсинов, и ни одного лимона. Ибо якобиты, до смерти того бессмертного Принца, имели, благодаря суеверию, сформированную частную молитву, что, как они выжимали апельсин, так мог бы этот протестантский Король быть выжат до смерти: Согласно тому известному колдовству, описанному Вергилием,

Limus ut hic durescit, et hæc ut cera liquescit, &c.

[Ecl. viii. 80.]

И таким образом римляне, когда они приносили в жертву быка, использовали этот вид молитвы. «Как я сбиваю этого быка, так и ты, о Юпитер, сбей наших врагов». Подобным образом, после смерти Короля Вильгельма, всякий раз, когда якобит выжимал апельсин, он имел ментальное проклятие на «славную память» и сердечное пожелание власти выжать всех друзей его Величества до смерти, как он выжимал тот апельсин, который носил один из его титулов, как он был Принцем Оранским. Это я утверждаю как истину; многие из этой фракции признались мне в этом под клятвой секретности; которую, однако, я считал своим долгом не хранить, когда видел свою дорогую страну в опасности. Но чего лучшего можно ожидать от нечестивого набора людей, которые никогда не стесняются пить за смятение всех истинных протестантов, под именем вигов? самая нехристианская и бесчеловечная практика, которая, к нашей великой чести и утешению, никогда не вменялась нам, даже нашими самыми злонамеренными клеветниками.

Вывеска двух ангелов, парящих в воздухе и своими правыми руками поддерживающих корону, встречается в нескольких частях этого города; и часто доставляла мне большое оскорбление: Ибо, будь то из-за неумелости или опасных принципов художников (хотя у меня есть веские причины подозревать последнее), эти ангелы обычно нарисованы с такими ужасными лицами, что они доставляют большое оскорбление каждому лояльному глазу и равную причину для триумфа якобитам, будучи самым позорным отражением на нашем самом способном и превосходном министерстве.

Я теперь возвращаюсь к тому великому безобразию наших городских криков; большинство из которых мы заимствовали у Лондона. Я рассмотрю их только в политическом аспекте, поскольку они близко затрагивают мир и безопасность обоих королевств; и будучи первоначально придуманными злыми Макиавелли, чтобы ввести папизм, рабство и произвольную власть, путем поражения протестантского престолонаследия и введения Претендента, должны, по справедливости, быть здесь открыты миру.

Примерно через два или три месяца после счастливой Революции все лица, которые обладали какой-либо должностью или постом в Церкви или Государстве, были обязаны Актом Парламента принести присягу Королю Вильгельму и Королеве Марии: И большое количество неблагонадежных лиц, отказываясь приносить вышеупомянутые присяги, из притворного угрызения совести, но на самом деле из духа папизма и восстания, они придумали заговор, чтобы сделать присягу этим Принцам ненавистной в глазах народа. С этой целью они наняли определенных женщин дурной славы, но с громкими пронзительными голосами, под предлогом продажи рыбы, ходить по улицам, с ситами на головах, и кричать: «Купите мою душу, купите мою душу»; явно намекая, что все те, кто присягал Королю Вильгельму, были как раз готовы продать свои души за должность. Этот крик был возрожден при смерти Королевы Анны, и, я слышу, все еще продолжается в Лондоне, к большому оскорблению всех истинных протестантов; но, к нашему великому счастью, кажется, почти прекратился в Дублине.

Но поскольку я полностью презираю недовольство и негодование фанатиков, тори и якобитов, которых я считаю хуже даже профессиональных папистов, я здесь заявляю, что те зло, о которых я собираюсь упомянуть, были все принесены на нас в худшие времена, под управлением покойного графа Оксфорда, в течение четырех последних лет правления Королевы Анны. Тот нечестивый министр был повсеместно известен как папист в своем сердце. Он был алчной натуры и, как говорят, умер, имея четыре миллиона фунтов стерлингов, помимо своих огромных расходов на строительство, статуи, золотую посуду, драгоценности и другие дорогостоящие редкости. Он был низкого темного происхождения, из самых низов народа, и настолько неграмотен, что едва мог прочитать бумагу за столом совета. Я воздерживаюсь от того, чтобы касаться его открытой, нечестивой, распутной жизни; потому что я не желаю копаться в пепле мертвых, и поэтому я буду соблюдать эту мудрую максиму: De mortuis nil nisi bonum.

Этот гнусный человек, дабы осуществить свои черные замыслы, использовал неких нечестивых орудий (которых у великих государственных мужей всегда в избытке), чтобы приспособить несколько лондонских уличных выкриков так, как это лучше всего отвечало бы его целям. И поскольку существовали серьезные подозрения, что все придворные должности продаются тому, кто предложит наибольшую цену, его эмиссары нанимали неких женщин, чтобы те носили на головах корзины с рыбой и выкрикивали на улицах: «Покупайте мои свежие должности». Я должен, конечно, признать, что другие женщины использовали тот же выкрик, будучи невиновными в этом злодейском умысле и действительно продавая рыбу под таким названием, чтобы честно заработать на жизнь; но остальные, кто был посвящен в тайну, хотя и носили рыбу в своих решетах или корзинах для отвода глаз, имели также некий знак, несколько напоминающий знак вольных каменщиков, который покупатели должностей знали достаточно хорошо и по которому женщины направляли их, куда им следует идти, чтобы совершить покупку. И я очень хорошо помню, как странно это выглядело, когда мы наблюдали множество изысканно одетых джентльменов в придворной части города и вплоть до Йорк-билдингс, где жил лорд-казначей Оксфорд, которые окликали женщин, выкрикивавших «Покупайте мои свежие должности», и беседовали с ними в углу улицы, после того как они понимали знак друг друга: но мы никогда не могли заметить, чтобы была куплена хоть какая-то рыба.

За несколько лет до вышеупомянутых выкриков, как сообщалось, герцог Савойский сделал некие предложения двору Англии о допущении своего старшего сына от дочери герцогини Орлеанской к наследованию короны в качестве следующего наследника, после того как Претендент будет отвергнут, при условии, что этот сын немедленно перейдет в протестантство. С уверенностью сообщалось, что огромное число людей, недовольных тогдашним прославленным, а ныне Королевским Ганноверским домом, участвовало в этих мерах. Вследствие чего якобитские лидеры наняли другой набор женщин, чтобы те кричали по всему городу: «Покупайте мои савойи, лакомые савойи, диковинные савойи». Но я не могу прямо обвинить покойного графа Оксфорда в этом заговоре, поскольку он тогда не был главным министром. Однако злодейский выкрик до сих пор продолжается в Лондоне и был перенесен сюда, где остается по сей день, и, по моему скромному мнению, является весьма оскорбительным звуком для каждого истинного протестанта, который достаточно стар, чтобы помнить те опасные времена.

Во время министерства вышеупомянутого коррумпированного якобитского графа тайный пагубный замысел тех, кто был у власти, состоял в том, чтобы продать Фландрию Франции; следствием чего должна была стать неминуемая гибель Генеральных штатов, что открыло бы путь Франции к достижению той всемирной монархии, к которой они так долго стремились; и которой британские владения, вслед за Голландией, были бы вынуждены подчиниться, а протестантская религия была бы искоренена во всем мире.

Замысел столь огромной важности, после долгих консультаций среди якобитских вельмож во главе с графом Оксфордом, был наконец решен к исполнению тем же методом, что и предыдущий; поэтому он был снова пущен в ход; но руководство им было в основном оставлено за избранными людьми, чьи голоса были громче и сильнее, чем у другого пола. И по этому случаю в Лондоне впервые был учрежден тот знаменитый выкрик «Flounders» (камбала). Но кричальщикам было особо указано произносить слово «Flaunders», а не «Flounders». Ибо страна, которую мы ныне по испорченности называем Фландрией (Flanders), в своей истинной орфографии пишется Flaunders, что может быть очевидно для всех, кто читает старые английские книги. Я говорю, отсюда начался тот громоподобный крик, который с тех пор оглушает уши всего Лондона, заставляя столь многих детей впадать в припадки, а женщин — страдать выкидышами: «Приходите покупать мои свежие фландры, диковинные фландры, очаровательные фландры, живые, живые, о»; каковые последние слова никак не могут быть применены к рыбе, явно мертвой (как я отмечал ранее в отношении сельди и лосося), но весьма справедливо — к десяти провинциям, содержащим многие миллионы живых христиан. И применение становится еще более близким, если учесть, что все люди должны были быть пойманы, как рыбы в сеть; и с помощью Папы, который выдает себя за всемирного Ловца Человеков, весь невинный народ должен был, согласно нашему общему выражению, быть «распластан, как камбала» (laid as flat as a flounder).

Я сам помню одного особого кричальщика камбалы в Лондоне, который достиг такой славы громкостью своего голоса, что имел честь быть упомянутым по этому поводу в комедии. Он беспокоил меня много раз по утрам, еще не дойдя пятидесяти домов до моего жилища. И я не могу сказать, хотя в те дни я не был так полно осведомлен о замыслах, которые наш общий враг тогда приводил в действие, но, не знаю как, под влиянием тайного импульса, юный, каким я был, я не мог удержаться от возникновения сильной неприязни к этому парню; и часто говорил себе: «Этот крик, кажется, выкован в школе иезуитов. Увы, бедная Англия! Я глубоко ошибаюсь, если в основе этого нет какого-то папистского заговора». Я поделился своими мыслями с близким другом, который упрекнул меня в том, что я слишком прозорлив в своих предположениях: но впоследствии оказалось, что я угадал верно. И с тех пор я часто размышлял, что если бы злодейская фракция смогла завербовать хотя бы тысячу человек с такими же сильными легкими, как у упомянутого мною парня, никто не может сказать, какими ужасными могли бы быть последствия не только для этих двух королевств, но и для всей Европы, из-за продажи Фландрии Франции. И все же эти выкрики продолжаются безнаказанно, как в Лондоне, так и в Дублине, хотя, признаюсь, не с равной яростью или громкостью, потому что причина для замышления этого отчаянного заговора, к нашему великому счастью, полностью исчезла.

Хорошо известно, что большинство британской Палаты общин в последние годы правления королевы Анны в душе были прямо противоположны пагубным мерам графа Оксфорда; что поставило его перед необходимостью подкупать их жалованьем. Вследствие чего он снова прибег к своей старой политике. И соответственно, его эмиссары были весьма заняты, нанимая неких искусных женщин не самого лучшего образа жизни и поведения (как было полностью доказано перед судьей Пейтоном), чтобы те выкрикивали по всему городу овощ, обычно называемый сельдереем. Эти женщины отличались от обычных разносчиц этой травы неким тайным знаком, который я так и не смог узнать; но дело было достаточно известным и о нем достаточно говорили, и примерно в тот же период выкрик о сельдерее был перенесен в это королевство. Но поскольку в настоящее время нет ни малейшего повода подозревать лояльность наших кричальщиков по этой статье, я доволен тем, что это может быть по-прежнему терпимо.

Я упомяну лишь еще один выкрик, который имеет какое-либо отношение к политике; но он, поистине, из всех прочих самый дерзкий, а также предательский при нашем нынешнем счастливом Устройстве. Я имею в виду выкрик «turnups»; не «turnips» (репа), согласно лучшей орфографии, а именно «turnups». Хотя этот выкрик более древнего происхождения, чем некоторые из предыдущих злодеяний, ибо он начался вскоре после Революции; однако никогда не было известно, чтобы он достигал такой высоты, как во время власти графа Оксфорда. Некоторые люди (которых я считаю личными врагами) действительно так же готовы, как и я, выразить свое неодобрение этому выкрику под предлогом, что он начался по наущению неких старых сводниц, которые содержали дома дурной славы, где распутные женщины встречались, чтобы вовлекать молодых людей в порок. И это они пытаются доказать некоторыми словами в выкрике; потому что, после того как кричальщик выкрикивал: «Turnups, о, покупайте мою лакомую репу», он иногда добавлял следующие два стиха:

«Переверни хозяйку, и переверни служанку, И переверни дочь, и не бойся».

Это, говорят некоторые политические софисты, ясно показывает, что в этом позорном выкрике не может подразумеваться ничего иного, кроме приглашения к распутству, что, действительно, должно сурово караться во всех благоустроенных правительствах; но не может быть справедливо истолковано как государственное преступление. Но я надеюсь, что мы не настолько слабы и слепы, чтобы быть обманутыми в наше время такими жалкими увертками. Я мог бы, если бы это было уместно, продемонстрировать самое время, когда были сочинены эти два стиха, и назвать автора, который был не кем иным, как знаменитым мистером Своном, столь известным своим талантом к каламбурам, и который был таким же ярым якобитом, как любой другой в Англии. И он не мог отрицать этот факт, когда его упрекнули в этом в моем присутствии сэр Гарри Баттон-Колт и полковник Давенпорт в кофейне «Смирна» 10 июня 1701 года. Таким образом, с очевидностью следует, что эти стихи были лишь ширмой, чтобы скрыть самые опасные замыслы той партии, которая с первых лет после счастливой Революции использовала в своих клубах жаргонный способ разговора следующим образом: «Мы надеемся увидеть, как карты будут перетасованы еще раз, и другой король выйдет козырем» (turn up trump); и «Когда мы встретимся за блюдом репы (turnups)?». Тот же самый термин использовался в их заговорах против правительства и в их предательских письмах, написанных шифрами и расшифрованных знаменитым доктором Уоллисом, как вы можете прочитать в судебных процессах тех времен. Это я счел нужным изложить подробно и в столь ясном свете, потому что шотландские и французские авторы дали очень разное объяснение слову «turnup», но по невежеству или пристрастности — я не стану судить; потому что я уверен, что читатель убежден моим открытием. Следует заметить, что этот выкрик распевался особым образом людьми в маскировке, чтобы дать знать, где должны были встретиться те предатели, чтобы согласовать свои злодейские замыслы.

Мне нечего больше добавить по этой статье, кроме скромного предложения, чтобы тех, кто кричит этот корень в настоящее время на наших улицах Дублина, принудили мировые судьи произносить «turnip», а не «turnup»; ибо я боюсь, что у нас все еще слишком много змей на груди; и было бы хорошо, если бы их погреба иногда обыскивали, когда владельцы меньше всего этого ожидают; ибо я не лишен страха, что latet anguis in herbâ (змея таится в траве).

Таким образом, мы проявляем рвение в делах маловажных, в то время как пренебрегаем делами высочайшей важности. Я уже сделал очевидным, что все эти выкрики были придуманы в худшие времена, под министерством того отчаянного государственного мужа, Роберта, покойного графа Оксфорда, и по этой самой причине должны быть отвергнуты с ужасом, как начатые в правление якобитов, и вполне могут быть причислены к лохмотьям папизма и измены: или, если будет сочтено уместным, что эти выкрики должны продолжаться, конечно, они должны быть доверены только рукам истинных протестантов, которые дали гарантии правительству.

[Уже сказав о многих злоупотреблениях, касающихся вывесок, я не могу здесь упустить еще одно, потому что оно прямо относится к политике; и, возможно, имеет более опасные последствия, чем любой из городских выкриков, потому что оно прямо направлено на разрушение престолонаследия. Это вывеска его нынешнего Величества короля Георга Второго, которую можно встретить на многих улицах; и все же я оказался не только первым, но и единственным первооткрывателем этого дерзкого примера якобитства. И я уверен, что если бы мировые судьи соизволили произвести строгую инспекцию, они могли бы обнаружить во всех таких домах, перед которыми эти вывески висят так, как я заметил, что домовладельцы были злостными папистами или, что еще хуже, известными якобитами. Всякий, кто смотрит на эти вывески, может прочитать над головой его Величества следующие буквы и шифры: G.R.II., что ясно означает «Георг, король второй», а не «король Георг Второй» или «Георг Второй, король»; но ставя точку после буквы G, владелец дома явно показывает, что он отрекается от своей верности королю Георгу Второму и признает его лишь вторым королем, намекая (inuendo), что Претендент — первый король; и рассматривая короля Георга лишь как своего рода второго короля, или вице-короля, пока Претендент не приедет и не захватит королевство. Я взываю ко всему человечеству, является ли это натянутым или вынужденным толкованием надписи, как она сейчас стоит почти на каждой улице; стал бы какой-либо дешифровщик хоть немного сомневаться или колебаться, чтобы объяснить ее так, как это сделал я; стала бы любая другая протестантская страна терпеть столь публичный пример измены в столичном городе от таких вульгарных заговорщиков; и, наконец, не могут ли паписты и якобиты с большими состояниями и знатностью, вероятно, стоять за кулисами в этом опасном, открытом и явном замысле против правительства. Но я выполнил свой долг; и оставляю исправление этих злоупотреблений мудрости, бдительности, лояльности и активности моих начальников.]

СЕРЬЕЗНЫЙ

И ПОЛЕЗНЫЙ

ПРОЕКТ,

По созданию

Больницы для неизлечимых,

ДЛЯ

Всеобщей пользы всех подданных Его Величества.

Покорно адресовано достопочтенному лорду ——, достопочтенному сэру —— и достопочтенному ——, эсквайру;

К чему добавлено,

Петиция лакеев в Дублине и его окрестностях.

Fæcunda Culpæ Secula! ——Гораций.

Напечатано в ЛОНДОНЕ: И в ДУБЛИНЕ: Напечатано ДЖОРДЖЕМ ФОЛКНЕРОМ и продается в его лавке на Эссекс-стрит, напротив Моста, а также Г. Риском, Г. Юингом и У. Смитом, книготорговцами на Дейм-стрит, 1733.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Это произведение, впервые включенное сэром Вальтером Скоттом в число сочинений Свифта, было, по мнению того редактора, бесспорно работой декана собора Святого Патрика. Нынешний редактор не видит причин не согласиться с этим суждением, и поэтому оно перепечатано здесь. Оригинальное издание 1733 года, напечатанное Фолкнером, содержало также «Петицию лакеев в Дублине и его окрестностях» Свифта и имело длинное рекламное объявление Полного собрания сочинений Свифта, которое Фолкнер в то время планировал. Трудно, однако, понять, почему этот памфлет не был включен в более поздние издания полного собрания сочинений Свифта. Сэр Вальтер Скотт выдвигает объяснение, предложенное доктором Барреттом, который полагал, что причиной было то, что этот «jeu d'esprit» (острота) мог быть истолкован как «нанесение оскорбления больнице, воздвигнутой на Лазорс-Хилл, ныне на дороге Донни-Брук близ Дублина, для приема лиц, страдающих неизлечимыми недугами». Причина кажется слабой, хотя она могла быть такой, как утверждает доктор Барретт. Лучший аргумент можно найти в стиле и предмете самого памфлета. Стиль решительно принадлежит Свифту, и предмет такой больницы, безусловно, должен был занимать мысли Свифта в то время, поскольку он завещал свое состояние на строительство подобного здания.

Текст настоящего издания основан на тексте тома, выпущенного Фолкнером в 1733 году, в сравнении с дублинской перепечаткой следующего года.

[Т. С.]

СЕРЬЕЗНЫЙ И ПОЛЕЗНЫЙ ПРОЕКТ ПО СОЗДАНИЮ БОЛЬНИЦЫ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ.

Нет ничего, что способствовало бы репутации отдельных лиц или чести нации в целом больше, чем возведение и наделение средствами соответствующих зданий для приема тех, кто страдает от различных видов бедствий. Больные и несчастные тем самым избавляются от страданий, связанных с отсутствием помощи; а другие избавляются от страданий, наблюдая их.

Несомненно, что гений народа Англии сильно обращен к общественной благотворительности; и до такой благородной степени, что почти в каждой части этого великого и богатого города, а также во многих прилегающих деревнях мы встречаем большое разнообразие больниц, поддерживаемых щедрыми пожертвованиями частных семей, а также либеральностью публики. Одни — для моряков, изнуренных службой своей стране, другие — для немощных инвалидов-солдат; одни — для содержания разорившихся ремесленников, другие — для их вдов и сирот; одни — для обслуживания тех, кто томится от утомительных болезней, другие — для тех, кто лишен рассудка.

Но я обнаружил при тщательном осмотре, что существует один вид благотворительности, почти полностью игнорируемый, который, тем не менее, представляется мне столь превосходным по своей природе, что в настоящее время он более необходим и лучше рассчитан для легкости, спокойствия и счастья всего этого королевства, чем любой другой может быть. Я имею в виду больницу для неизлечимых.

Я должен, конечно, признать, что фонд такого рода оказался бы очень большими и постоянными расходами. Однако у меня нет ни малейшего сомнения, что я смогу эффективно убедить мир в том, что мой нынешний проект такой больницы весьма осуществим и должен быть весьма желателен для каждого, кто действительно принимает близко к сердцу интересы своей страны или своих ближних.

Примечательно, что, хотя тела человеческих существ поражены бесконечным разнообразием расстройств, которые ускользают от силы медицины и часто оказываются неизлечимыми, их умы также переполнены равным разнообразием, которое никакое мастерство, никакая сила, никакая медицина не могут изменить или исправить. И я думаю, что из уважения к общественному миру и выгоде, а также к покою многих благочестивых и достойных семей, этот последний вид неизлечимых должен главным образом занимать наше внимание и благотворительность.

Я полагаю, что больница для таких неизлечимых будет повсеместно признана необходимой, если мы только рассмотрим, какое количество абсолютных неизлечимых постоянно производит каждая профессия, ранг и степень, которые в настоящее время являются лишь национальными обидами и от которых у нас нет другого эффективного метода очистить королевство.

Например: пусть любой человек серьезно подумает, какое количество существует неизлечимых дураков, неизлечимых мошенников, неизлечимых сварливых баб, неизлечимых писак (помимо меня), неизлечимых щеголей, неизлечимых неверующих, неизлечимых лжецов, неизлечимых блудниц во всех местах общественного пользования: — не говоря уже о неизлечимо тщеславных, неизлечимо завистливых, неизлечимо гордых, неизлечимо жеманных, неизлечимо дерзких и десяти тысячах других неизлечимых, которых я по необходимости должен обойти молчанием, чтобы не раздуть это эссе в том. И без сомнения, каждый непредвзятый человек согласится, что из простой христианской любви публика должна быть максимально облегчена от этого обременительного и невыносимого разнообразия неизлечимых.

И во-первых, под наименованием неизлечимых дураков мы можем разумно ожидать, что такая больница будет снабжена значительным количеством «продукции» наших собственных университетов; которые в настоящее время появляются в различных профессиях в мире под почтенными титулами врачей, барристеров и священнослужителей.

И поскольку эти древние семинарии уже несколько лет считаются немногим лучше, чем питомники такого рода неизлечимых, казалось бы весьма похвальным сделать какое-то обеспечение для них; потому что более чем вероятно, что если они должны содержаться за счет своих собственных особых заслуг в своих призваниях, они неизбежно должны приобрести лишь весьма посредственное содержание.

Я не хотел бы, чтобы меня здесь заподозрили в том, что я бросаю тени на любой разряд людей, как если бы я думал, что малые доходы от профессии любого искусства или науки всегда являются несомненным признаком столь же малой степени понимания; ибо я признаю себя несколько склонным к весьма противоположному мнению, часто наблюдая, что в адвокатуре, медицине и на кафедре те, у кого меньше всего знаний или смысла, чтобы защищать, обычно встречают наибольшую долю продвижения и прибыли: чего можно было бы привести много примеров; но публика, кажется, не нуждается в убеждении в этой частности.

Под теми же наименованиями мы можем далее ожидать большое и нелепое количество старых богатых вдов; чьи жадные и нетерпеливые аппетиты воспламеняют их экстравагантными страстями к парням совсем другого возраста и цвета лица, чем они сами; которые покупают презрение и отвращение хорошими совместными владениями; и, будучи обременены годами, немощами и, вероятно, дурным настроением, вынуждены подкупать в свои объятия тех, чьи состояния и характеры одинаково отчаянны.

Кроме того, наша коллекция неизлечимых дураков получила бы невероятное дополнение от каждого из следующих пунктов.

От молодых экстравагантных наследников; которые как раз достигли компетентного возраста, чтобы стать пузырями жокеев, спортсменов, игроков, задир, мошенников, куртизанок и такого рода почетных карманников.

От скряг; которые полуголодают, чтобы кормить расточительность своих наследников, и которые провозглашают миру, насколько они недостойны владения поместьями, жалкими и нелепыми методами, которые они предпринимают, чтобы наслаждаться ими.

От спорщиков всех состояний; которые довольствуются тем, что тратят большую часть своих собственных состояний на суды, чтобы быть инструментами разорения других.

От тех, кто имеет какое-либо доверие к профессии дружбы до испытания; или какую-либо зависимость от верности любовницы.

От молодых неграмотных сквайров, которые путешествуют за границу, чтобы импортировать распутство, самомнение, высокомерие, тщеславие и щегольство; каковых товаров, кажется, так много дома.

От молодых священнослужителей; которые придумывают, посредством брака, приобрести семью, прежде чем они получили необходимые средства для содержания одной.

От тех, кто имеет значительные поместья в разных королевствах, и все же настолько неизлечимо глупы, что тратят все свои доходы в этом.

Эти и несколько других статей, которые можно было бы упомянуть, дали бы нам постоянную возможность облегчить публику, имея больницу для размещения таких неизлечимых; которые в настоящее время, либо из-за чрезмерной любви близких родственников, либо из-за бездеятельности магистратов, допускаются гулять на свободе и появляться в самых людных местах этого города, как если бы они были действительно разумными существами.

Я почти забыл намекнуть, что по этой статье есть скромная вероятность того, что многие из духовенства оказались бы должным образом квалифицированными для приема в больницу, которые могли бы служить в качестве капелланов и сэкономить ненужные расходы на жалованье.

За этими дураками, чтобы следовать, идут те, кто может быть справедливо включен под обширное наименование неизлечимых мошенников; из которых наши различные Инны Суда постоянно предоставляли бы нам обильные запасы.

Я действительно думаю, что из этого вида неизлечимых должно быть определенное ограниченное число, принимаемое ежегодно; каковое число ни какое внимание к спокойствию или пользе нации, ни какая-либо другая благотворительная или общественно-ориентированная причина не должны искушать нас превысить; потому что, если бы все были приняты на таком основании, кто мог бы считаться неизлечимым от этой болезни; и если бы было возможно для публики найти какое-либо место, достаточно большое для их приема; у меня нет ни малейшего сомнения, что все наши Инны, которые в этот день так переполнены, в короткое время были бы опустошены от своих обитателей; и закон, это полезное ремесло, нуждался бы в руках, чтобы вести его.

Я дрожу, думая, какие стада адвокатов, солиситоров, крючкотворов, писцов, ростовщиков, наемных клерков, карманников, ломбардщиков, тюремщиков и мировых судей ежечасно загонялись бы в такую больницу; и какое беспокойство это могло бы также создать в нескольких благородных и богатых семьях.

Каким неожиданным бедствием могло бы оказаться для нескольких людей состояния и знатности быть внезапно лишенными своих богатых управляющих, в которых они много лет полагали величайшее доверие, и обнаружить их безвозвратно помещенными среди такой коллекции неизлечимых!

Сколько сирот могли бы тогда ожидать увидеть своих опекунов, поспешно увезенных в больницу; и сколько жадных исполнителей завещаний нашли бы причину оплакивать отсутствие возможности грабить!

Не имела бы Биржевая аллея причин скорбеть о потере своих биржевых спекулянтов и брокеров; и Благотворительная корпорация — о заключении многих своих директоров?

Не могли бы Вестминстер-холл, так же как и все игорные дома в этом великом городе, быть полностью обезлюдены; и профессора искусства в каждом из этих собраний стать бесполезными в своих призваниях, будучи лишенными всякой будущей возможности быть нечестными?

Короче говоря, это могло бы привести все королевство в замешательство и беспорядок; и мы обнаружили бы, что все доходы этой нации едва ли смогли бы поддержать такое количество неизлечимых, таким образом, как это показалось бы квалифицированным для приема в нашу больницу.

Ибо если мы только рассмотрим, как это королевство кишит столами для кадрили и игорными домами, как публичными, так и частными; а также как каждый из этих домов, так же как и вышеупомянутый Вестминстер-холл, кишит мошенниками, которые жаждут выиграть, или дураками, у которых есть что терять; мы можем вскоре убедиться, насколько необходимо будет ограничить число неизлечимых, охваченных этими титулами, чтобы фонд не оказался недостаточным для содержания кого-либо еще, кроме них.

Однако, если этим моим проектом нация может быть облегчена от двадцати или тридцати тысяч таких неизлечимых, я думаю, это должно считаться несколько полезным и достойным внимания публики.

Следующий сорт, для которого я с радостью предоставил бы обеспечение и который на протяжении нескольких поколений оказывался невыносимыми чумой и обидой для доброго народа Англии, — это те, кто может быть должным образом принят под характером неизлечимых сварливых баб.

Я признаю это темпераментом столь отчаянной природы, что мало женщин можно найти желающими признать себя хоть как-то склонными к нему; и все же считается, что едва ли найдется хоть один священник, ученик, олдермен, сквайр или муж, который не подтвердил бы торжественно прямо противоположное.

Я мог бы пожелать, действительно, чтобы слово «scold» (сварливая баба) было изменено на какой-то более мягкий термин, равного значения; потому что я убежден, что само имя столь же оскорбительно для женских ушей, как последствия этой неизлечимой болезни — для ушей мужчин; что, конечно, невыразимо.

И что всегда было принято чтить один и тот же вид действий разными наименованиями, только чтобы избежать оскорбления, очевидно для обычного наблюдения.

Например: сколько юристов, адвокатов, солиситоров, помощников шерифов, интригующих горничных и конторских чиновников постоянно виновны в вымогательстве, взяточничестве, угнетении и многих других прибыльных мошенничествах, чтобы опустошить кошельки тех, с кем они хоть как-то связаны! И все же все эти разные способы заработать состояние обычно проходят под более мягкими именами гонораров, чаевых, подарков, вознаграждений и тому подобного; хотя, в строгом смысле слова, они должны называться грабежом и, следовательно, быть вознаграждены виселицей.

Более того, сколько почетных джентльменов можно было бы перечислить, которые держат открытую лавку, чтобы делать торговлю беззаконием; которые учат закон закрывать глаза всякий раз, когда власть или прибыль появляются на его пути; и придумывают богатеть пороком, раздором или глупостями человечества; и которые, тем не менее, вместо того чтобы быть заклейменными жестко звучащими именами мошенников, воров или общественных угнетателей (как они справедливо заслуживают), отличаются только титулом мировых судей; в каковом единственном термине, как обычно считается, подразумеваются все эти различные наименования.

Но продолжим. Когда я впервые решил подготовить этот проект для использования и осмотра публики, я намеревался исследовать один целый квартал в этом городе, чтобы мой расчет числа неизлечимых сварливых баб мог быть более совершенным и точным. Но я нашел невозможным закончить свой прогресс через более чем одну улицу.

Я сделал свое первое обращение к богатому гражданину в Корнхилле, члену городского совета от своего квартала; которому я намекнул, что если он знает хоть одну неизлечимую сварливую бабу в округе, у меня есть некоторая надежда обеспечить ее таким образом, чтобы помешать ей быть в дальнейшем обременительной. Он направил меня с большим восторгом к своему другу по соседству; однако прошептал мне, что с гораздо большей легкостью и удовольствием он мог бы снабдить меня из своей собственной семьи ——; и умолял о предпочтении.

Его друг по соседству охотно признал, что квалификация его жены не была искажена, и что он с радостью внес бы вклад в продвижение столь полезного проекта; но положительно утверждал, что было бы мало пользы избавить окрестности от одной женщины, в то время как такие множества оставались бы все одинаково невыносимыми.

Из какового обстоятельства я предположил, что количество этих неизлечимых в Лондоне, Вестминстере и Саутварке было бы весьма значительным; и что щедрый вклад можно было бы разумно ожидать для такой больницы, которую я рекомендую.

Кроме того, число этих женских неизлечимых, вероятно, было бы очень сильно увеличено дополнительными количествами старых дев; которые, будучи утомлены сокрытием своего дурного настроения в течение половины своей жизни, нетерпеливы дать ему полный выход в другой. Ибо старые девы, как старые тонкие вина, вместо того чтобы становиться более приятными с годами, наблюдаются, по большей части, становящимися невыносимо острыми, кислыми и бесполезными.

Под этим наименованием также мы можем ожидать быть снабженными столь же большой коллекцией старых холостяков, особенно тех, кто имеет поместья и лишь умеренную степень понимания. Ибо старый богатый холостяк, будучи постоянно окруженным набором льстецов, кузенов, бедных иждивенцев и потенциальных наследников, которые ради своих собственных видов подчиняются его строптивости и капризам, становится незаметно зараженным этой болезнью сварливости, которая обычно оказывается неизлечимой и делает его неприятным для своих друзей и подходящим предметом для насмешек для своих врагов.

Что касается неизлечимых писак (членом какового общества я имею честь быть), они, вероятно, бесчисленны; и, как следствие, будет абсолютно невозможно обеспечить десятую часть их братства. Однако, поскольку этот набор неизлечимых обычно более измучен бедностью, чем любой другой, будет двойной благотворительностью принять их на фундацию; благотворительностью миру, для которого они являются общей чумой и неприятностью; и благотворительностью им самим, чтобы избавить их от нужды, презрения, пинков и нескольких других несчастных случаев такого рода, к которым они постоянно подвержены.

Сама Граб-стрит тогда имела бы повод радоваться, видя столь многих из своих полуголодных производителей в достатке обеспеченными; и все племя тощих неизлечимых, вероятно, кричало бы от радости, будучи избавленными от тирании и чердаков печатников, издателей и книготорговцев.

Какое смешанное множество авторов баллад, сочинителей од, переводчиков, составителей фарсов, оперных дельцов, биографов, памфлетистов и журналистов появилось бы, толпясь в больницу; не в отличие от зверей, стекающихся в ковчег перед потопом! И какое всеобщее удовлетворение такое зрелище доставило бы всем, кроме кондитеров, бакалейщиков, свечников и розничных торговцев табаком, для которых одних сочинения этих неизлечимых были хоть как-то прибыльны!

Я часто был поражен, наблюдая, какое разнообразие неизлечимых щеголей можно встретить между Сент-Джеймсом и Лаймхаусом в каждый час дня; столь же многочисленных, как валлийские священники, и одинаково презренных. Как они кишат во всех кофейнях, театрах, публичных прогулках и частных собраниях; как они непрестанно заняты культивированием интриг и всякого рода иррационального удовольствия; как прилежно они кажутся имитировать внешний вид обезьян, как обезьяны стремятся подражать жестам людей: И из таких наблюдений я заключил, что заточение большей части этих неизлечимых, которые являются столь многими живыми бурлесками человеческой природы, было бы выдающейся услугой этой нации; и я убежден, что я далек от того, чтобы быть единственным в этом мнении.

Что касается неизлечимых неверующих и лжецов, я расположу их под той же статьей и охотно назначил бы им ту же палату в больнице; потому что между ними гораздо большее сходство, чем обычно воображается.

Разве они не имеют равного удовольствия в навязывании фальшивок публике; и не кажутся ли они одинаково желающими считаться более проницательными и важными, чем другие? Не сообщают ли они оба то, что оба знают как ложное; и оба уверенно утверждают то, что, как они осознают, наиболее подвержено противоречию?

Параллель могла бы легко быть продолжена гораздо дальше, если бы предполагаемая краткость этого эссе позволила это. Однако я не могу удержаться от того, чтобы не заметить, какими огромными количествами неизлечимых лжецов переполнены королевства его Величества; какое оскорбление и предрассудок они представляют для публики; какой невообразимый вред частным лицам; и какая необходимость существует в больнице, чтобы избавить нацию от проклятия столь многих неизлечимых.

Эта болезнь проявляется почти в стольких же различных формах, сколько существует лиц, пораженных ею; и в каждом индивидууме всегда находится вне власти медицины.

Некоторые лгут ради своей выгоды; такие как торговцы рыбой, льстецы, сутенеры, юристы, охотники за приданым и предсказатели судьбы; а другие лгут ради своего развлечения, как служанки, жены, вдовы и все другие посетители чайных столов.

Некоторые лгут из тщеславия, как поэты, художники, актеры, щеголи, военные офицеры и все те, кто посещает приемы великих: а другие лгут из дурного нрава, как старые девы и т. д.

Некоторые лгут по обычаю, как любовники, щеголи, лакеи, моряки, механики, купцы и горничные; а другие лгут из любезности или необходимости, как придворные, капелланы и т. д. Короче говоря, было бы бесконечно перечислять их всех, но этот набросок может быть достаточным, чтобы дать нам некоторое небольшое несовершенное представление об их числах.

Что касается оставшихся неизлечимых, мы можем разумно заключить, что они составляют по крайней мере равную пропорцию к уже упомянутым; но в отношении неизлечимых блудниц в этом королевстве я должен особо отметить, что такие из них, которые являются публичными и делают это своей профессией, уже имеют соответствующие больницы для своего приема, если бы мы могли найти магистратов без страстей или офицеров без неизлечимого зуда к взятке. А таких из них, которые являются частными и делают это своим развлечением, я не хотел бы беспокоить по двум причинам.

Во-первых, потому что это могло бы, вероятно, огорчить многих благородных, богатых, довольных и ничего не подозревающих мужей, убедив их в их собственном бесчестии и непростительной неверности их жен: И, во-вторых, потому что будет навсегда невозможно удержать женщину от совершения какого-либо рода проступка, когда она однажды твердо решилась попытаться это сделать.

Из всех каковых наблюдений каждый разумный человек должен неминуемо быть убежден, что больница для поддержки этих различных видов неизлечимых была бы чрезвычайно полезна для этих королевств. Я думаю, поэтому, что ничего больше не требуется, кроме как продемонстрировать публике, что такой проект весьма осуществим; как имея несомненный метод поднять ежегодный доход, по крайней мере достаточный, чтобы сделать эксперимент (что является способом основания всех больниц), так и имея также сильную вероятность, что такая больница будет поддерживаться постоянными благодеяниями; что, через очень немногие годы, могло бы позволить нам увеличить число неизлечимых на девять десятых больше, чем мы можем разумно рискнуть вначале.

Расчет ежедневных и ежегодных расходов больницы, которая будет возведена для неизлечимых.

| Per day.
Incurable fools, are almost infinite; however, at
first, I would have only twenty thousand admitted;
and, allowing to each person but one shilling per
day for maintenance, which is as low as possible, the
daily expense for this article will be | £1000
Incurable knaves, are, if possible, more numerous,
including foreigners, especially Irishmen. Yet I
would limit the number of these to about thirty
thousand; which would amount to | 1500
Incurable scolds, would be plentifully supplied
from almost every family in the kingdom. And indeed,
to make this hospital of any real benefit, we
cannot admit fewer, even at first, than thirty thousand,
including the ladies of Billingsgate and Leadenhall
market, which is | 1500
The incurable scribblers, are undoubtedly a very
considerable society, and of that denomination I
would admit at least forty thousand; because it is
to be supposed, that such incurables will be found
in greatest distress for a daily maintenance. And
if we had not great encouragement to hope, that
many of that class would properly be admitted
among the incurable fools, I should strenuously intercede
to have ten or twenty thousand more added.
But their allowed number will amount to | 2000
Incurable coxcombs, are very numerous; and,
considering what numbers are annually imported
from France and Italy, we cannot admit fewer than
ten thousand, which will be | 500
Incurable infidels, (as they affect to be called)
should be received into the hospital to the number
of ten thousand. However, if it should accidentally
happen to grow into a fashion to be believers, it is
probable, that the great part of them would, in a
very short time, be dismissed from the hospital, as
perfectly cured. Their expense would be | 500
Incurable liars, are infinite in all parts of the kingdom;
and, making allowance for citizens' wives,
mercers, prentices, news-writers, old maids, and
flatterers, we cannot possibly allow a smaller number
than thirty thousand, which will amount to | 1500
The incurable envious, are in vast quantities
throughout this whole nation. Nor can it reasonably
be expected that their numbers should lessen, while
fame and honours are heaped upon some particular
persons, as the public reward of their superior
accomplishments, while others, who are equally excellent,
in their own opinions, are constrained to
live unnoticed and contemned. And, as it would
be impossible to provide for all those who are possessed
with this distemper, I should consent to admit
only twenty thousand at first, by way of experiment,
amounting to | 1000
Of the incurable vain, affected, and impertinent,
I should at least admit ten thousand; which number
I am confident will appear very inconsiderable, if
we include all degrees of females, from the duchess
to the chambermaid; all poets, who have had a little
success, especially in the dramatic way, and all
players, who have met with a small degree of approbation.
Amounting only to | 500

Из какового простого расчета очевидно, что двести тысяч человек будут ежедневно обеспечены, и пособие на содержание этой коллекции неизлечимых может быть увидено в следующем отчете.

|  | { |  |  |
|  |  |  | Per day.
| Fools, being | 20,000 | at one shilling each | £1000
| Knaves | 30,000 | ditto | 1500
For | Scolds | 30,000 |  | 1500
the | Scribblers | 40,000 |  | 2500
Incurables | Coxcombs | 10,000 |  | 500
| Infidels | 10,000 |  | 500
| Liars | 30,000 |  | 1500

|  | { |  |  |
For the | Envious | 20,000 |  | 1000
Incurably | Vain | 10,000 |  | 500
|  |  |  | —— |  | ——
| Total maintained |  |  | 200,000 | Total expense | £10,000

| M.   Th.   H.
From whence it appears, that the daily expense
will amount to such a sum, as in 365
days comes to | £3,650,000

И я полностью удовлетворен, что сумма, гораздо большая, чем эта, может быть легко собрана, со всем возможным удовлетворением для подданных и без вмешательства в малейшей степени в доходы короны.

В первую очередь, большая пропорция этой суммы могла бы быть собрана добровольным вкладом жителей.

Вычисленное число людей в Великобритании немногим меньше восьми миллионов; из которых, при самом умеренном расчете, мы можем считать половину неизлечимыми. И поскольку все эти различные неизлечимые, будь то действующие в качестве друзей, знакомых, жен, мужей, дочерей, советников, родителей, старых дев или старых холостяков, являются невообразимыми чумами для всех тех, с кем они случайно связаны; и поскольку нет надежды быть избавленным от таких чум, кроме как такой больницей, которая постепенно могла бы быть расширена, чтобы вместить их всех: я думаю, не может быть сомнения, что по крайней мере три миллиона с половиной людей, из оставшейся пропорции, были бы найдены как способными, так и желающими внести столь малую сумму, как двадцать шиллингов в год, для спокойствия королевства, мира частных семей и кредита нации в целом. И этот вклад составил бы очень близко к нашей требуемой сумме.

И это ни в коем случае не может считаться диким предположением; ибо где есть человек здравого смысла, честности или доброй натуры, который не предложил бы с радостью даже гораздо большую сумму, чтобы быть свободным от сварливой бабы, мошенника, дурака, лжеца, щеголя, тщеславно повторяющего сочинения других, или тщеславного дерзкого поэта, повторяющего свои собственные?

Во-вторых, можно справедливо предположить, что многие молодые дворяне, рыцари, сквайры и экстравагантные наследники с очень большими поместьями были бы заключены в нашу больницу. И я бы предложил, чтобы ежегодный доход поместья каждого конкретного неизлечимого был присвоен для использования дома. Но, помимо этих, несомненно, будет много старых скряг, олдерменов, судей, директоров компаний, темпларов и купцов всех видов, чьи личные состояния огромны и которые должны пропорционально платить больнице.

Тем не менее, чтобы, будучи здесь неправильно понятым, я не показался предлагающим несправедливый или угнетающий проект, я далее объясню свой замысел.

Предположим, например, молодой дворянин, обладающий десятью или двадцатью тысячами фунтов в год, случайно был бы заключен туда как неизлечимый: я хотел бы, чтобы только такая пропорция его поместья применялась к поддержке больницы, какую он сам тратил бы, если бы был на свободе. И, после его смерти, прибыли поместья должны были бы регулярно переходить к следующему законному наследнику, будь то мужчина или женщина.

И моя причина для этого предложения такова: потому что значительные поместья, которые, вероятно, были бы растрачены среди гончих, лошадей, блудниц, мошенников, хирургов, портных, сутенеров, маскарадов или архитекторов, если бы были оставлены на управление таких неизлечимых; стали бы, таким образом, некоторой реальной пользой, как для публики, так и для них самих. И, возможно, это может быть единственным методом, который можно найти, чтобы сделать таких молодых расточителей какой-либо реальной пользой для своей страны.

И хотя поместьям умерших неизлечимых можно было бы позволить перейти к следующим наследникам, больница, вероятно, не понесла бы большого ущерба; потому что весьма вероятно, что большинство этих наследников также постепенно были бы приняты под тем или иным наименованием; и, следовательно, их поместья снова перешли бы к использованию больницы.

Что касается богатых скряг и т. д., я хотел бы, чтобы их частные состояния были тщательно изучены и рассчитаны; потому что, если бы они были старыми холостяками (как это часто случалось бы), их целые состояния должны были бы тогда быть присвоены к фонду; но, если женаты, я оставил бы две трети их состояний для поддержки их семей; каковые семьи охотно согласились бы отдать оставшуюся треть, если не больше, чтобы быть свободными от таких раздражительных и неприятных правителей.

Так что, вычитая из двухсот тысяч неизлечимых сорок тысяч писак, которые, конечно, оказались бы в очень плохих обстоятельствах; я полагаю, среди оставшихся ста шестидесяти тысяч дураков, мошенников и щеголей, так много нашлось бы с большими поместьями и легкими состояниями, что они по крайней мере произвели бы двести тысяч фунтов в год.

В качестве дальнейшего дополнения к нашему фонду, я хотел бы иметь налог на все надписи и надгробия, памятники и обелиски, воздвигнутые в честь мертвых, или на портики и трофеи, в честь живых; потому что они естественно и должным образом подпадут под статью лжи, гордости, тщеславия и т. д.

И если бы все надписи по всему этому королевству были беспристрастно изучены, чтобы обложить налогом те, которые оказались бы демонстративно ложными или льстивыми, я убежден, что не одна пятая часть этого числа, после такой проверки, избежала бы освобождения.

Много амбициозных бурных духов тогда были бы найдены, оклеветанные противоположным титулом «любитель своей страны»; и много судьи Мидлсекса, как неподобающе описанные, «спящие в надежде на спасение».

Много ростовщиков, дискредитированных наименованиями «честный и экономный»; и много юристов, с характером добросовестного и «справедливого».

Много британских государственных мужей и генералов, разлагающихся с большей честью, чем они жили; и их прах, отмеченный лучшей репутацией, чем когда они были одушевлены.

Много скучных священников, неподобающе названных красноречивыми; и столько же глупых врачей, неподобающе названных учеными.

Тем не менее, несмотря на обширность налога на такие монументальные навязывания, я буду рассчитывать только на двадцать тысяч, по пять фунтов в год каждая, что составит сто тысяч фунтов ежегодно.

К этим аннуитетам я также просил бы Парламент этой нации позволить выгоду от двух лотерей ежегодно; посредством чего больница получила бы двести тысяч фунтов чистыми. И такая просьба не может показаться ни в коем случае экстраординарной, поскольку она была бы присвоена на пользу дураков и мошенников, что является единственной причиной предоставления одной на этот нынешний год.

В последнюю очередь я хотел бы добавить имение Ричарда Нортона, эсквайра; и, чтобы воздать его памяти все возможные почести, я бы распорядился установить его статую в самом первом помещении больницы или в любом другом, которое покажется более подходящим. А на его надгробии я позволил бы высечь длинную эпитафию, составленную его ближайшими друзьями, которая должна навсегда остаться свободной от налогов.

Таким образом, из этих нескольких статей ежегодно будут поступать следующие суммы.

|  M.   Th.    H.
|    P.  Ann.
From the voluntary contribution, | £3,500,000
From the estates of the incurables, | 200,000
By the tax upon tombstones, monuments,
&c. (that of Richard Norton, Esq. always
excepted,) | 100,000
By two annual lotteries, | 200,000
By the estate of Richard Norton, Esq. | 6,000
| —————
Total, | £4,006,000[181]
| —————
And the necessary sum for the hospital being | £3,650,000
There will remain annually over and above, | 356,000

Эта сумма в 356 000 фунтов стерлингов должна быть направлена на возведение здания и покрытие непредвиденных расходов таким образом, какой покажется наиболее целесообразным для содействия замыслу больницы. Однако все управление ею должно быть оставлено на усмотрение и по усмотрению тех, кто будет назначен управляющими.

Действительно, может оказаться делом некоторой сложности выбрать удобное место, достаточно большое для здания такого рода. Я подумывал о том, чтобы попытаться огородить весь Йоркшир, если бы не опасался, что он будет переполнен таким количеством неисправимых мошенников собственного производства, что не останется ни малейшего места для приема других; из-за чего наш проект мог бы на некоторое время задержаться.

Таким образом, я изложил это дело в самом ясном свете, в каком мог, чтобы каждый мог судить о необходимости, полезности и осуществимости этой Схемы: и я добавлю лишь несколько разрозненных замечаний, которые, как мне кажется, не совсем бесполезны.

Я полагаю, что премьер-министр на данный момент должен внести значительный вклад в такой фонд; поскольку его высокое положение и заслуги неизбежно должны заражать великое множество людей завистью, ненавистью, ложью и подобными недугами; и, как следствие, ежегодно поставлять в больницу множество неисправимых.

Я хотел бы, чтобы управляющие, назначенные руководить этой больницей, имели (если бы такое было возможно) хоть какое-то подобие религии и веры в Бога; поскольку те, кто будет принят как неисправимые неверующие, атеисты, деисты и вольнодумцы, большинство из которых принадлежат к этому племени лишь из гордости, самомнения и жеманства, возможно, постепенно стали бы верующими, если бы увидели, что это обычай того места, где они живут.

Хотя уроженцы Ирландии обычно не встречают никакого продвижения в этом королевстве, я хотел бы, чтобы в этом отношении этот национальный предрассудок был полностью отброшен; и прошу, чтобы ради репутации обоих королевств в больнице было оборудовано большое помещение специально для ирландцев, которые в силу мошенничества, распутства или охоты за состоянием окажутся подходящими для приема; поскольку их число, безусловно, будет весьма значительным.

Я бы далее просил, чтобы отец, который, по-видимому, радуется, видя своего сына превращенным в щеголя или франта, потому что тот путешествовал из Лондона в Париж, был отправлен вместе с молодым джентльменом в больницу как старый дурак, совершенно неисправимый.

Если поэт счастливо создал что-либо, особенно в драматическом жанре, что было сносно принято публикой, его следует немедленно отправить в больницу; поскольку неисправимое тщеславие всегда является следствием небольшого успеха. А если его сочинения приняты плохо, пусть будет принят как графоман.

И я надеюсь, ввиду огромных усилий, которые я приложил к этой Схеме, что я буду принят в число основателей как один из графоманов-неисправимых. Но в качестве дополнительной милости я умоляю, чтобы меня не помещали в одну палату с поэтом, который использовал свой талант для сцены; потому что он убьет меня, повторяя свои собственные сочинения: и мне нет нужды сообщать миру, что крайне мучительно слушать любую чепуху — кроме собственной.

Моя личная причина просить о столь раннем приеме заключается в том, что замечено, будто прожектеры и изобретатели обычно доходят до нищеты; но благодаря тому, что я буду обеспечен в больнице, либо как неисправимый дурак, либо как графоман, это обескураживающее наблюдение будет однажды публично опровергнуто, и мои братья по этому ремеслу будут обеспечены общественным вознаграждением за свои труды.

Признаюсь, мне доставляет огромное счастье осознавать, что, хотя в этом кратком трактате содержатся характеры многих тысяч людей среди огромного разнообразия неисправимых, все же ни один человек вряд ли будет оскорблен; потому что естественно применять нелепые характеристики ко всему миру, кроме самих себя. И я осмелюсь сказать, что самый неисправимый дурак, мошенник, сварливец, франт, графоман или лжец во всей этой нации скорее перечислит круг своих знакомых как склонных к этим недугам, чем хоть раз вообразит себя хоть в чем-то подходящим для такой больницы.

Я действительно надеюсь, что наше мудрое законодательное собрание примет этот проект к серьезному рассмотрению и будет способствовать созданию фонда, который принесет такую выдающуюся пользу множеству бесполезных подданных его Величества и со временем может оказаться полезным для них самих и их потомства.

Из моего чердака в Мурфилдсе, 20 августа 1733 г.

ДОСТОПОЧТЕННОЙ

ПАЛАТЕ ОБЩИН и т. д.

Покорнейшая петиция лакеев в городе Дублине и его окрестностях.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Свифт, возможно, написал следующую пародийную петицию в качестве сатиры на многие абсурдные петиции, которые в то время подавались в ирландскую Палату общин и два примера которых были приведены в примечании к предыдущему трактату. Если угольщики и извозчики могли обращаться к Достопочтенной палате, почему бы не лакеям?

Настоящий текст основан на том, что находится в конце «Серьезной и полезной схемы создания больницы для неисправимых» Свифта, изданной Джорджем Фолкнером в 1733 году. Фолкнер переиздал этот том в 1734 году.

[Т. С.]

ДОСТОПОЧТЕННОЙ

ПАЛАТЕ ОБЩИН и т. д.

Покорнейшая петиция лакеев в городе Дублине и его окрестностях.

Покорнейше заявляют,

Что ваши просители являются великим и многочисленным обществом, наделенным несколькими привилегиями с незапамятных времен.

Что некоторые распутные, праздные и беспорядочные лица в течение последних нескольких месяцев, как это общеизвестно, ежедневно наблюдались на общественных прогулках этого города, одетые иногда в зеленые камзолы, а иногда в галуны, с длинными дубовыми дубинками в руках и без шпаг, в надежде получить расположение этим преимуществом у большого числа дам, посещающих эти прогулки, притворяясь и выдавая себя за истинных подлинных ирландских лакеев. В то время как можно доказать, что они не лучше обычных щеголей, что проницательный глаз может вскоре обнаружить по их неловкой, неуклюжей, неблагородной походке и поведению, по их неумению одеваться, даже с преимуществом ношения наших одежд, по их неприглядному виду, с налетом наглости и тупости, свойственным остальным их собратьям, которые еще не достигли такой запредельной степени самоуверенности. Хотя можно справедливо опасаться, что со временем они этого достигнут, если этим самозванцам удастся осуществить свой злой умысел — сойти за настоящих лакеев, чтобы тем самым стать более привлекательными для дам.

Ваши просители далее утверждают, что многие из упомянутых самозванцев при тщательной проверке были застигнуты в самом акте вышагивания, ругани, пристального разглядывания, развязного поведения, что ясно показывало их лучшие старания подражать нам. В чем, хотя им и не удалось преуспеть, однако их невежественный и неуклюжий способ копирования наших манер нанес величайшее оскорбление всей нашей профессии.

Поэтому ваши просители покорнейше просят, чтобы эта Достопочтенная палата (со многими членами которой ваши просители находятся в близком родстве) соизволила принять эту жалобу к своему самому серьезному рассмотрению: покорнейше представляя, не было бы уместно, чтобы определенные офицеры могли за общественный счет быть наняты для поиска и обнаружения всех таких фальшивых лакеев и доставки их к ближайшему мировому судье; по чьему ордеру при первом же осуждении они должны быть лишены своих камзолов и дубовых украшений и посажены на два часа в колодки. При втором осуждении, помимо лишения одежды, посажены на шесть часов в колодки с приколотой на груди бумагой, обозначающей их преступление, крупными заглавными буквами и следующими словами: «А. Б., обычно называемый А. Б., эсквайр; щеголь и известный самозванец, который осмелился выдать себя за истинного ирландского лакея».

А за любое дальнейшее правонарушение упомянутый щеголь должен быть заключен в Брайдвелл, высечен три раза, принужден к тяжелому труду на месяц и не выпущен на свободу, пока не предоставит достаточного обеспечения своего надлежащего поведения.

Ваши Чести соизволят заметить, с какой снисходительностью мы предлагаем обращаться с этими чудовищными преступниками, которые уже набросили такую тень на наше почетное призвание, что многие благонамеренные люди приняли их за членов нашего Братства; в ущерб тому авторитету и достоинству, с которыми мы поддерживали свое положение, как мы всегда делали в худшие времена. И мы далее просим заметить, что это было явно сделано с подстрекательским умыслом, чтобы сделать нас менее способными служить обществу на любых важных должностях, как это делали многие из нашего Братства, а также наши предки.

Поэтому мы покорнейше умоляем ваши Чести отдать необходимые распоряжения для нашего облегчения в этой нынешней нужде, и ваши просители (как того требует долг) будут вечно молиться и т. д.

Дублин, 1733 г.

СОВЕТ

ФРИМЕНАМ

ГОРОДА ДУБЛИНА,

ПРИ ВЫБОРЕ ЧЛЕНА ПАРЛАМЕНТА ДЛЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИХ ИНТЕРЕСОВ.

Написано в 1733 году.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Свифт здесь утверждает, что лицо, занимающее государственную должность, не может по необходимости быть честным представителем народа. Перед фрименами стояли два кандидата на голоса города: один — лорд-мэр Френч, а другой — мистер Джон Макаррелл. Последний был чиновником; он был регистратором казарм и получал жалованье от правительства. Не следовало ожидать, что он проголосует против своего работодателя, будь он хоть самым честным человеком. Свифт открыто сообщает фрименам, что Дрэйпьер против этого человека. Лорд-мэр был избран.

Текст этого «Совета» основан на тексте, приведенном в восьмом томе Собрания сочинений Свифта, изданном в 1746 году. Коллекция Форстера содержит составную брошюру из стр. 196-205, взятую из тома одного из собраний сочинений.

[Т. С.]

СОВЕТ ФРИМЕНАМ ГОРОДА ДУБЛИНА ПРИ ВЫБОРЕ ЧЛЕНА ПАРЛАМЕНТА ДЛЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИХ ИНТЕРЕСОВ.

Те немногие писатели, которые после смерти олдермена Бертона упражнялись в советах нашим гражданам о том, как им следует действовать при избрании нового представителя на следующие сессии, отложили свои перья, и у меня есть основания надеяться, что все истинные патриоты своей страны в целом, и в особенности те, кто дорожит привилегиями и свободами этого великого и древнего города, подумают дважды и трижды, прежде чем придут к окончательному решению о том, на каком лице они решат остановить свой выбор.

Мне сказали, что есть только два лица, выдвигающиеся в качестве кандидатов; один — нынешний лорд-мэр, а другой — джентльмен, пользующийся хорошим уважением, олдермен города, купец с репутацией и обладатель значительной должности при короне. Вопрос в том, кого из этих двух лиц городу будет выгоднее избрать? Я мало знаком с обоими, так что мои справки будут весьма беспристрастными и основанными только на общем характере и положении обоих.

Для этого я должен предложить своим соотечественникам и согражданам некоторые причины, почему я считаю, что они должны быть более чем обычно осторожны в этот момент, кому они отдают свои голоса.

Чтобы выполнить это с большей ясностью, уместно будет дать вам краткое описание положения нашей несчастной страны.

Мы состоим из двух партий: я не имею в виду папистов и протестантов, Высокую и Низкую церковь, епископалов и сектантов, вигов и тори; но тех англичан, которые родились в этом королевстве (чьи предки подчинили всю нацию власти английской короны), и джентльменов, присланных с той стороны, чтобы занять большинство главных должностей здесь. Эта последняя партия значительно расширена и усилена всей полнотой власти в церкви, праве, армии, доходах и гражданской администрации, сосредоточенной в их руках; хотя из политических соображений и для соблюдения приличий некоторые должности все еще предоставляются (хотя постепенно во все меньшем числе) лицам, родившимся здесь; этого процесса, подкрепленного хорошими словами и многими обещаниями, достаточно, чтобы льстить и питать надежды сотен людей, которые никогда не станут ни на грош богаче, в чем они могли бы легко убедиться, если бы были способны хоть немного думать.

Гражданские должности всех видов уже несколько лет, с большой осторожностью, делаются ненадежными и зависящими от воли начальства; благодаря чему их владельцы являются и неизбежно будут вечно зависимыми; все же те немногие должности, имеющие значение, которые распределяются столь скупой рукой среди лиц, родившихся среди нас, достаточны, чтобы поддерживать надежду у великого множества людей, желающих поправить свое положение милостью тех, кто у власти.

Теперь, мои дорогие сограждане, как вы можете представить себе, что любой человек, занимающий должность в несколько сотен фунтов в год, которую могут у него отобрать, когда власть сочтет нужным, если он будет избран членом парламента от любого города, сделает хоть что-то, когда он будет заседать в палате, что, как он знает или опасается, может быть неприятно тем, кто дал ему или сохраняет за ним эту должность? Поверьте мне, сейчас не те времена, чтобы ожидать такой возвышенной степени добродетели от смертных людей. Падающие звезды встречаются гораздо чаще, чем такие героические достойники. И я скорее надеюсь найти десять тысяч фунтов, копаясь в своем саду, чем такого феникса, разыскивая его среди нынешнего рода человеческого.

Я не могу не считать очень ошибочной, а также современной политической максимой английской нации использовать любую возможность для угнетения Ирландии; о чем можно привести сотню примеров в вопросах величайшей важности и в пределах памяти каждого человека среднего возраста; хотя многие из величайших лиц той партии, которая сейчас преобладает, ранее по этому пункту сильно отличались в своем мнении от своих нынешних преемников.

Но так обстоят дела в настоящее время. Ясно, что придворная и сельская партии здесь (я имею в виду Палату общин) очень редко соглашаются в чем-либо, кроме своей лояльности к его нынешнему Величеству, своей решимости сделать его и его вице-короля спокойными в управлении, насколько это в их силах, при нынешнем состоянии королевства. Но лица, присланные из Англии, которые (до мелочей) обладают исключительной исполнительной властью во всех ее отраслях, вместе со своими немногими сторонниками, родившимися здесь, и сотнями ожидающих, надеющихся и тех, кому обещано, придерживаются совершенно противоположных взглядов в отношении Ирландии. Они рассчитывают на всеобщее подчинение всему, что будет потребовано; в чем они действуют безопасно, потому что никто из них самих, кроме кандидатов, не чувствует ни малейшего из нашего давления.

Я помню, как несколько дней назад один высокопоставленный человек в довольно смешанной компании, состоящей из обеих партий, утверждал, что джентльмены из Англии, которые сейчас занимают наши высшие должности всех видов, никогда не смогут потерять ни гроша от величайших бедствий, которые могут постичь это королевство, за исключением чумы, которая выкосила бы миллион наших дровосеков и водоносов, или вторжения, которое испугало бы наших грандов и заставило их бежать из королевства. Ибо этот человек доказывал, что пока в казне остается хоть пенни, гражданский и военный списки должны быть оплачены; и что доходы епископов, которые обычно сдаются в аренду в шесть раз ниже реальной стоимости, вряд ли могут пострадать. Он настаивал далее, что по мере уменьшения денег цена на все предметы первой необходимости должна, как следствие, также снижаться, что было бы выгодно всем лицам на службе, а также моим лордам-епископам, и к разорению всех остальных. Среди присутствующих не было недостатка в людях на должностях, помимо одного или двух ожидающих; однако я не заметил, чтобы кто-либо из них был склонен дать ответ; но выводы были сделаны следующие: что великие люди у власти, присланные сюда с той стороны, отнюдь не находятся в том же положении, что и другие подданные его Величества в Ирландии; у них нет общей связи, которая связывала бы их с нами; они не страдали от наших страданий; и если бы для нас было возможно иметь хоть какой-то повод для радости, они не могли бы радоваться вместе с нами.

Предположим, человек, родившийся в этом королевстве, благодаря своим услугам английским интересам получил должность стоимостью четыреста фунтов в год; и что он также имеет земельное владение стоимостью еще четыреста фунтов в год; предположим, он заседает в парламенте; затем предположим, что вводится земельный налог в пять шиллингов с фунта на десять лет; я скажу вам, как этот джентльмен будет считать. У него четыреста фунтов в год с земли: налог, который он должен платить ежегодно, составляет сто фунтов; таким образом, за десять лет он заплатит только тысячу фунтов. Но если он отдаст свой голос против этого налога, он потеряет четыре тысячи фунтов, будучи уволенным со своей должности, вместе с властью и влиянием, которые он имеет в силу или под видом своей должности; и таким образом баланс будет против него в три тысячи фунтов.

Я прошу вас, мои сограждане, вспомнить, за скольких людей среди ваших знакомых вы можете поручиться, у которых есть столько добродетели и самоотречения, чтобы потерять четыреста фунтов в год на всю жизнь, вместе с улыбками и милостью власти и надеждами на более высокое продвижение, просто из великодушной любви к своей стране.

Партийные разногласия в Англии сильно отличаются от тех, что среди нас. Битва там ведется за власть и богатство; и так оно и есть, конечно, среди нас: но дается ли большая должность Тому или Питеру, оба они родились в Англии, прибыли должны быть потрачены там. Все должности (за очень немногими исключениями) предоставляются уроженцам; они не посылают в Германию, Голландию, Швецию или Данию, тем более в Ирландию, за канцлерами, епископами, судьями или другими чиновниками. Их жалованье, хорошо или плохо полученное, используется дома: и каковы бы ни были их мораль или политика, нация от этого не становится беднее.

Палата общин в Англии часто пыталась ограничить число членов, которым разрешено иметь должности при Короне. Было принято несколько актов с этой целью, которые, по мнению многих мудрых людей, еще недостаточно эффективны, и многие из них становятся неэффективными из-за сохранения права на переизбрание. Наша Палата общин состоит, я думаю, примерно из трехсот членов; если сто из них окажутся людьми, уже обеспеченными, в сочетании с ожидающими, уступчивыми, легко поддающимися убеждению, такими, которые отдадут голос за друга, надеющегося что-то получить; если они веселые компаньоны, без подозрений, с естественной застенчивостью, не склонные или не способные смотреть вперед; если добрые слова, улыбки и ласки имеют над ними хоть какую-то власть, большая часть второй сотни может быть очень легко привлечена по самой разумной цене.

Есть один англичанин, недолго находящийся среди нас, но на должности, связанной с большим доверием, властью и прибылью. Этот превосходный человек недавно опубликовал за свой счет памфлет, напечатанный в Англии по разрешению, чтобы оправдать законопроект об общем акцизе или внутреннем налоге, с целью внедрить эту благословенную схему среди нас. Какую нежную заботу должен проявлять такой английский патриот Ирландии о наших интересах, если бы он соизволил заседать в нашем парламенте! Я обуздаю свое негодование. Однако мне не терпится увидеть того смертного, который с удовольствием взорвал бы нас всех одним махом: но он исправно получает свою тысячу фунтов в год; совершает свои поездки, как король; его встречают с помпой в каждом городе и деревне, где он путешествует, и он блистает в английских газетах.

Теперь я применю то, что сказал, к вам, мои братья и сограждане. Считайте истиной, почти равной вашему символу веры, что ни один человек на должности, которой он не владеет пожизненно, будь он рожден здесь или в Англии, никогда не рискнет этой должностью ради блага этой страны. Один из ваших кандидатов такого рода, и я верю, что он честный джентльмен, как слово «честный» обычно понимается. Но он любит свою должность больше, чем вас, или свою страну, или все страны на земле. Будете ли вы способствовать и дадите ли ему городскую гарантию выплатить ему стоимость его должности, если она будет отобрана у него при жизни за голосование по всем вопросам с честной сельской партией в Палате? — хотя я должен усомниться, сделал бы он это даже при таком условии.

Поэтому, поскольку кандидатов всего двое, я умоляю вас остановить свой выбор на нынешнем лорд-мэре. Он проявил больше добродетели, больше активности, больше умения за один год управления городом, чем может сравниться сотня лет. Он стремился с большим успехом изгнать мошенничество, коррупцию и все другие злоупотребления среди вас.

Дюжина таких людей у власти была бы способна реформировать королевство. У него нет должности при Короне; и вряд ли он получит или будет просить о какой-либо: его образование не направило его на этот путь. Я не буду ручаться за будущее поведение ни одного человека; но тот, кто до сих пор практиковал правила добродетели с таким трудом на столь великом и хлопотном посту, заслуживает вашей благодарности и лучшего вознаграждения, которое вы можете ему сделать; а у вас, мои братья, нет другого, кроме как избрать его своим представителем в Парламенте. Не говорите мне о своих обязательствах и обещаниях другому: ваши обещания были грехами легкомыслия, в лучшем случае; и вы обязаны покаяться и аннулировать их. Этот джентльмен, хотя и с хорошей репутацией, уже ангажирован на другой стороне. У него четыреста фунтов в год от Короны, с которыми он слишком мудр, чтобы расстаться, принося в жертву столь хорошее положение пустым именам добродетели и любви к своей стране. Я могу заверить вас, что Дрэйпьер на стороне нынешнего лорд-мэра, что бы вам ни говорили в противном случае. Я недавно слышал, как он заявлял об этом в публичной компании и приводил некоторые из этих самых доводов в защиту своего мнения; хотя он питает уважение и почтение к другому джентльмену, но не стал бы рисковать благом города и королевства ради комплимента.

Строгость лорд-мэра к некоторым недобросовестным торговцам не должна настраивать честных людей среди них против него. Все, что он делал, было в интересах тех самых торговцев, чьих нечестных членов он наказывал. Он до сих пор был выше искушения поступить неправильно; и поэтому, как идет жизнь, он наиболее вероятно поступит правильно как представитель вашего города, как он постоянно делал это при управлении им.

НЕКОТОРЫЕ

СООБРАЖЕНИЯ

Покорнейше предложенные Достопочтенному лорду-мэру, Суду олдерменов и Общему совету Достопочтенного города Дублина,

ПРИ

ВЫБОРЕ РЕКОРДЕРА.

1733 г.

НЕКОТОРЫЕ СООБРАЖЕНИЯ ПРИ ВЫБОРЕ РЕКОРДЕРА.

Должность Рекордера этого города стала вакантной из-за смерти очень достойного джентльмена, говорят, что пять или шесть человек добиваются того, чтобы сменить его на этой должности. Я незнаком со всеми этими лицами и с большинством их характеров; последние, я надеюсь, будут в этот раз обсуждаться с большей пристойностью, чем это иногда случается в подобных случаях. Поэтому, поскольку я совершенно беспристрастен, я могу с большей свободой высказать свои мысли о том, как различные лица и заинтересованные стороны должны действовать при избрании Рекордера для этого великого и древнего города.

И во-первых, поскольку это очень естественное, так я ни в коем случае не могу считать неразумным мнение, что сыновья или близкие родственники олдерменов и других достойных граждан должны должным образом рассматриваться как подходящие конкуренты на должность, находящуюся в распоряжении города, при условии, что они одинаково квалифицированы с другими кандидатами; и при условии, что такие должности требуют не более чем обычных способностей и обычной честности. Но при выборе Рекордера дело обстоит совершенно иначе. Он должен быть человеком с хорошими способностями в своем призвании; с незапятнанной репутацией; способным практиком; тем, кто уже заслужил признание этого города; он должен быть в зрелом возрасте; членом Парламента и, вероятно, оставаться таковым; регулярным в своей жизни; твердым в своей лояльности к Ганноверской династии; снисходительным к нежным совестям; но в то же время твердым приверженцем установленной церкви. Если он такой, кто уже заседал в Парламенте, следует поинтересоваться, каким весом он там обладал; голосовал ли он по всем вопросам за благо своей страны; и в частности за развитие торговли и свободы этого города; вовлечен ли он в какую-либо фракцию, национальную или религиозную; и, наконец, является ли он человеком мужественным, которого нельзя отвлечь от своего долга хмурым взглядом или угрозами власти, и который не способен быть подкупленным соблазнами или взятками. — Эти и многие другие детали бесконечно важнее, чем то единственное обстоятельство, что он является прямым или косвенным потомком любого олдермена или выдающегося гражданина, мертвого или живого.

Нет ни одного торговца или лавочника в этом городе, имеющего хоть какое-то состояние, чье процветание, в большей или меньшей степени, не зависело бы от хорошего или плохого поведения Рекордера. Он должен следить за каждым движением в Парламенте, которое может хоть немного повлиять на свободу, торговлю или благополучие города.

В этих предстоящих выборах общины, будучи многочисленным органом, по-видимому, наиболее заинтересованы с точки зрения интересов; и их интересы должны быть наиболее уважаемы, потому что они полностью зависят от истинных интересов города. У них нет частных видов; и, отдавая свои голоса, как я проинформирован, путем тайного голосования, они не испытывают никакого страха или опасения вызвать недовольство конкурентов. Поэтому есть надежда, что они должным образом рассмотрят, кто из кандидатов наиболее вероятно будет способствовать торговле их самих и их братьев-граждан; защищать их свободы, как в Парламенте, так и вне его, от всех попыток посягательства или угнетения. И да направит их Бог в выборе Рекордера, который может в течение многих лет исполнять эту важную должность с умением, усердием, мужеством и верностью. И пусть весь народ скажет: Аминь.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

О ВЫДАЧЕ

ЗНАЧКОВ

НИЩИМ

ВО ВСЕХ

ПРИХОДАХ

ДУБЛИНА.

ДЕКАНОМ

СОБОРА СВЯТОГО ПАТРИКА

ЛОНДОН, Напечатано для Т. Купера в «Глобусе» на Патерностер-Роу. 1737 г. Цена шесть пенсов.

ПРИМЕЧАНИЕ.

«Значкование» нищих было любимой схемой Свифта для лучшего регулирования многих тех, кто наводнял город Дублин в качестве бродяг и бездельников. Хотя многие из них были действительно заслуживающими сострадания людьми, было также немало тех, кто сделал нищенство своей профессией. За одиннадцать лет до того, как этот трактат был напечатан, Свифт писал архиепископу Кингу на ту же тему, как видно из письма, процитированного в примечании на страницах 326-327.

Настоящий текст основан на оригинальном издании 1737 года, сверенном с изданием, представленным сэром Уолтером Скоттом.

[Т. С.]

ПРЕДЛОЖЕНИЕ О ВЫДАЧЕ ЗНАЧКОВ НИЩИМ ВО ВСЕХ ПРИХОДАХ ДУБЛИНА.

Существует общая жалоба на то, что работный дом, особенно после новой Конституции по Акту Парламента, не принес никакой пользы этому городу, для облегчения которого он был полностью предназначен. Я имел честь быть его членом много лет до того, как он был перестроен законодательным органом, не из-за какого-либо личного уважения, а просто как один из двух деканов, которые по должности включаются в большинство комиссий, относящихся к городу; и я также имею честь быть исключенным из нескольких комиссий по причине партийности, в которых мои предшественники с незапамятных времен всегда были членами.

Первая комиссия состояла примерно из пятидесяти человек, которыми были лорд-мэр, олдермены и шерифы, а также несколько других граждан; судьи, два архиепископа, два декана города и еще один или два джентльмена. И я должен признаться, что, по моему мнению, роспуск старой комиссии и создание новой, почти в три раза большей по численности, стали главной причиной того, что столь хороший замысел стал не только бесполезным, но и обузой вместо пользы для города. В нынешнюю комиссию включено все городское духовенство, помимо большого числа сквайров, не только тех, кто проживает в Дублине и его окрестностях, но и нескольких, которые живут на большом расстоянии и никак не могут иметь ни малейшего интереса к выгоде города.

На тех немногих общих собраниях, которые я посетил после нового Учреждения, я заметил, что было сделано очень мало, за исключением одного или двух актов крайней справедливости, которые, как я тогда думал, могли бы быть и не сделаны: и я обнаружил, что Суд помощников обычно занят мелкими спорами об извозчиках или приведением в порядок счетов за муку и слабое пиво; что, как бы ни было необходимо, иногда могло бы уступить место делам гораздо большей важности, я имею в виду некоторые схемы, рекомендованные Генеральному совету для достижения главных целей при возведении и создании такого работного дома и наделении его столь значительным доходом: и главной целью, я полагаю, было содержание бедных и сирот города, где приходы не в состоянии это сделать; и очистка улиц от всех бродяг, иностранцев и наглых нищих, которыми, к всеобщему недовольству и удивлению, Дублин наводнен больше после создания работного дома, чем когда-либо был известен с момента его первого основания.

Поскольку весь фонд для поддержки этой больницы собирается только с жителей города, едва ли может быть что-то более абсурдное, чем видеть, как он неправильно используется на содержание иностранных нищих и бастардов или сирот, чьи сельские лендлорды никогда не вносили ни шиллинга на их поддержку. Я готов поручиться, что половины этого дохода, если использовать его с обычной осторожностью и не очень большой степенью обычной честности, хватило бы на содержание всех реальных объектов благотворительности в этом городе, за исключением небольшого числа исконных бедняков в каждом приходе, которые могли бы, не будучи обузой для прихожан, найти сносную поддержку.

Я уже несколько лет обращаюсь к нескольким лорд-мэрам и к покойному архиепископу Дублинскому за средством от этого зла иностранных нищих; и все они казались готовыми принять очень простое предложение, я имею в виду — выдачу значков исконным беднякам каждого прихода, которые просили милостыню на улицах; чтобы упомянутые нищие были ограничены своими приходами; чтобы они носили свои значки, хорошо пришитые на одном из плеч, всегда видимые, под страхом порки и изгнания из города; или любого другого законного наказания, которое может быть сочтено уместным и эффективным. Но из-за неправильного образа мыслей некоторых священнослужителей и безразличия других этот метод постоянно терпел неудачу, к их собственному постоянному беспокойству, которое они не без основания заслуживают; и если бы эта жалоба затрагивала только их, это было бы менее важно, потому что средство находится в их собственных руках. Но все уличные прохожие и лавочники несут равную долю в этой ежечасной досаде.

Я никогда не слышал более одного возражения против этого способа выдачи значков бедным и ограничения их прогулок их приходами. Возражение было таким: что нам делать с иностранными нищими? Должны ли они умереть с голоду? Я ответил: Нет; но их нужно выгнать или высечь из города; и пусть следующий сельский приход делает, что хочет; или, скорее, следуя практике в Англии, отправлять их из одного прихода в другой, пока они не достигнут своих домов. По старым законам Англии, все еще действующим, и, полагаю, по законам Ирландии, каждый приход обязан содержать своих бедных; и дело в этом пункте не имеет такого значения, как некоторые хотели бы представить, богат сельский приход или беден. В более отдаленных и бедных приходах королевства все предметы первой необходимости, подходящие для бедных людей, сравнительно дешевле; я имею в виду пахту, овсянку, картофель и другие овощи; и каждый фермер или коттеджник, который сам не является нищим, может иногда уделить глоток или кусочек, не стоящий четвертой части фартинга, нуждающемуся соседу своего прихода, который неспособен к работе. Нищий, уроженец прихода, известен сквайру, церковному служителю, папистскому священнику или учителям молитвенных домов, так же как и каждому фермеру: у него обычно есть родственники, способные жить и внести что-то на его содержание. Ни одно из этих преимуществ нельзя разумно ожидать при переезде в места, где он совершенно неизвестен. Если он не совсем искалечен, он, его подруга и выводок сорванцов (если они у него есть) могут получить половину своего содержания, выполняя какую-то работу, которая им под силу, и тем самым быть менее обременительными для людей. Короче говоря, все предметы первой необходимости растут в деревне, а не в городах, и они дешевле там, где растут; и несправедливо, чтобы нищие возлагали на нас расходы по предоставлению им еды, да еще и перевозке.

Но когда на него находит дух странствий, в сопровождении его женщины и их экипажа детей, он становится обузой для всей страны: он и его женщина — воры, и учат ремеслу воровства свое потомство с четырех лет; и если его немощи притворны, опасно встретить его на дороге одинокому человеку без оружия. Он бродит из одного графства в другое, но все же с прицелом на этот город, куда он прибывает в конце концов и пользуется всеми привилегиями дублинского нищего.

Я не удивлен, что сельские сквайры очень охотно присылают свои колонии; но почему город должен быть доволен принимать их, выше моего воображения.

Если бы город был обязан по своей хартии содержать тысячу нищих, они могли бы делать это на 80 процентов дешевле за сто миль отсюда, чем в этом городе или любом из его пригородов.

Нет такой деревни в Коннахте, которая в пропорции так глубоко разделяла бы ежедневно растущие страдания Ирландии, как ее столица; к которым страданиям едва ли оставалось какое-либо дополнение, кроме постоянных роев иностранных нищих, которых можно было бы изгнать за месяц без расходов и с очень небольшими хлопотами.

Поскольку я лично знаком с большим числом уличных нищих, я нахожу, что в одном или двух приходах были предприняты слабые попытки поощрить ношение значков; и мой первый вопрос к тем, кто просит милостыню, — где ваш значок? За несколько лет я встречал около дюжины тех, кто был готов их предъявить, некоторые из карманов, другие из-под камзола, а двое или трое на плечах, прикрытые только своего рода накидками, которые они могли поднять или опустить при случае. Они слишком ленивы, чтобы работать, не боятся воровать и не стыдятся просить; и все же слишком горды, чтобы быть замеченными со значком, как многие из них признавались мне, и не без оскорбительных выражений, особенно женщины. Они все смотрят на такое обязательство как на великое оскорбление, нанесенное их должности. Я взываю ко всем равнодушным людям, заслуживают ли такие несчастные облегчения. Что касается меня, должен признаться, эта абсурдная наглость так подействовала на меня, что последние несколько лет я не давал ни единого фартинга уличному нищему и не намерен этого делать, пока не увижу лучшего регулирования; и я пытался убедить всех своих братьев-прохожих последовать моему примеру, что большинство из них, как они уверяют меня, и делают. Ибо, если нищенство не способно выбить гордость, оно не может заслужить милосердия. Однако, что касается лиц в каретах и креслах, они несут лишь малую часть преследований, которые мы терпим, и готовы полностью оставить это на нас.

По правде говоря, нет более незаслуживающего, порочного рода человеческого, чем основная масса тех, кто доведен до нищенства, даже в этой нищенской стране. Ибо, поскольку большая часть наших общественных бедствий изначально проистекает из наших собственных ошибок (но что это за ошибки, я по опыту стал слишком осторожен, чтобы упоминать), так я уверен, что среди простого народа девятнадцать из двадцати тех, кто доведен до состояния голода, стали такими не из-за того, что юристы называют делом Божьим, ни с их телами, ни с имуществом; а просто из-за их собственной праздности, сопровождаемой всякого рода пороками, особенно пьянством, воровством и обманом.

Кто бы ни спросил, как я часто делал, у тех, кто просил у меня милостыню, каков был их прежний образ жизни, обнаружит, что они были слугами в хороших семьях, разорившимися торговцами, рабочими, коттеджниками и тем, что они называют обнищавшими домовладельцами; но (используя их собственный жаргон) доведенными до этого потерями и невзгодами, под чем нельзя понимать ничего, кроме праздности и порока.

Поскольку это единственная христианская страна, где люди, вопреки старой максиме, являются бедностью, а не богатством нации, так благословение «плодитесь и размножайтесь» превращено нами в проклятие; и, поскольку брак всегда поощрялся во всех свободных странах, так мы были бы менее несчастны, если бы он не поощрялся в нашей, насколько это может быть совместимо с христианством. В Англии редко случается, чтобы рабочий, мелкий ремесленник, слуга или коттеджник думал о женитьбе, пока не накопит запас денег, достаточный для ведения своего дела; и не берет жену без подходящего приданого; и так же редко не делает ежегодных добавлений к этому запасу с целью обеспечения своих детей. Но в этом королевстве дело обстоит прямо противоположно, где многие тысячи пар ежегодно вступают в брак, чьи общие объединенные состояния, за вычетом лохмотьев на их спинах, не были бы достаточны, чтобы купить пинту пахты на их свадебный ужин, и у них нет никаких перспектив поддерживать свое почетное состояние, кроме как службой, или трудом, или воровством. Более того, их счастье часто откладывается до тех пор, пока они не найдут кредит, чтобы занять, или хитрость, чтобы украсть шиллинг, чтобы заплатить своему папистскому священнику или позорному «свадебному нищему». Конечно, не потребовалось бы чудесной доли мудрости, чтобы найти какой-то способ борьбы с этим разрушительным злом, или, по крайней мере, не навлекать последствия его на наш приходящий в упадок город; большая часть которого, конечно, через несколько лет станет пустынной или превратится в руины.

Во всех других нациях, которые не являются абсолютно варварскими, родители считают себя обязанными по закону природы и разума сделать какое-то обеспечение для своих детей; но причина, которую приводят жители Ирландии для вступления в брак, заключается в том, чтобы у них были дети, которые содержали бы их, когда они состарятся и станут неспособны к работе.

Я проинформирован, что мы уже некоторое время крайне обязаны Англии одной очень выгодной отраслью торговли: ибо, кажется, они стали настолько любезны, что постоянно переправляют нам колонии нищих в обмен на миллион денег, которые они получают ежегодно отсюда. Чтобы никого не обидеть, я заявляю, что имею в виду настоящих английских нищих в буквальном смысле этого слова, как это обычно понимается протестантами. По-видимому, мировые судьи и приходские чиновники на западных берегах Англии уже довольно давно следуют ремеслу экспорта сюда своих сверхштатных нищих, чтобы продвигать английские протестантские интересы среди нас; и их они так любезны присылать бесплатно и без пошлин. Я имел честь не раз сопровождать большие партии их из Честера в Дублин: и я был тогда настолько невежествен, что высказал свое мнение, что наш город должен принять их в Брайдвелл, и после месяца пребывания, будучи хорошо высеченными дважды в день, накормленными отрубями с водой и принужденными к тяжелому труду, они должны быть честно возвращены обратно с благодарностью так же дешево, как и приехали: или, если это не будет одобрено, я предложил, что, поскольку один англичанин признается равным по внутренней ценности двенадцати, рожденным в Ирландии, мы должны по справедливости вернуть им дюжину за одного, чтобы они распоряжались ими, как им угодно. Но вернемся к делу.

Что касается местных бедняков этого города, то не было бы никакого или почти никакого ущерба в ограничении их своими приходами. Например: нищий из прихода Сент-Уорборо или любого другого прихода здесь, если он является объектом сострадания, имеет равный шанс получить свою долю милостыни от каждой благотворительной руки; потому что жители, те или другие, ходят по каждой улице в городе и дают свою милостыню, не задумываясь о месте, везде, где они считают, что она может быть хорошо использована: и эта помощь, добавленная к тому, что они получают в виде съестного, ходя из дома в дом среди джентльменов и граждан, будет, не будучи очень обременительной, достаточной, чтобы поддерживать их жизнь.

Правда, бедняки из пригородных приходов не будут иметь совсем тех же преимуществ, поскольку они не находятся в равной степени на пути следования дел и прохожих: но здесь следует учесть, что нищие там не имеют столь веских оснований на общественную благотворительность, ибо большинство из них — бродяги из сельской местности, составляющие основную часть того великого бедствия, которое мы должны устранить.

Я склонен думать, что мало что может быть более тягостным для городского священника, чем толпы нищих, не принадлежащих к его приходу, о которых он не обязан заботиться, которые не являются частью его паствы и которые отнимают хлеб изо рта тех, кому он по праву принадлежит. Когда я упоминаю об этом злоупотреблении любому священнику городского прихода, он обычно возлагает вину на церковных сторожей, которые, по его словам, подкуплены пришлыми нищими; а поскольку эти сторожа часто содержат пивные, они находят выгоду в таких клиентах. Это зло можно было бы легко исправить, если бы приходы немного увеличили жалованье сторожам и были более осмотрительны в выборе этих должностных лиц. Но я полагаю, что существует один действенный метод, который под силу применить каждому священнику: я имею в виду создание условий, при которых всем его собственным подопечным беднякам было бы выгодно изгонять пришельцев: ибо если бы священник и церковные старосты категорически запретили приходским нищим позволять бродягам приходить в приход под угрозой лишения их права просить милостыню у церковных дверей или у домов и лавок жителей, они предотвращали бы появление незваных гостей эффективнее, чем двадцать сторожей.

И здесь я не могу не отметить великую неосмотрительность наших городских лавочников, которые позволяют своим дверям ежедневно быть осаждаемыми толпами нищих (подобно тому, как ворота лорда осаждаются кредиторами), к великому отвращению и досаде многих покупателей, которых я часто наблюдал уходящими в другие лавки, лишь бы не терпеть такого преследования; чего можно было бы легко избежать, если бы никаким пришлым нищим не позволялось докучать им.

Посему я утверждаю, что лавочники, которые больше всех жалуются на это притеснение, сетуя, что на каждого покупателя их донимают пятьдесят нищих, вполне заслуживают того, что терпят, когда подмастерье с арапником способен отогнать от лавки любого нищего, который не является прихожанином и не носит на плече значок своего прихода, хорошо закрепленный и вполне заметный; и если бы эта практика стала повсеместной в каждом доме по отношению ко всем крепким бродягам, мы бы за несколько недель очистили город от всех попрошаек, за исключением тех, кто имеет законное право на нашу благотворительность: что же касается престарелых и немощных, то было бы достаточно ничего им не давать, и тогда они должны были бы либо голодать, либо последовать за своими собратьями.

Именно город первым наделил средствами эту больницу, и те, кто впоследствии делал взносы, будучи в основном жителями города, предназначали свои дары для нужд городских бедняков. Доходы, которые с тех пор были установлены парламентом, полностью выплачиваются городом, без малейшего обременения какой-либо другой части королевства; и поэтому ничто не могло бы в большей степени сорвать первоначальный замысел, чем нецелевое использование этих доходов на бродячих нищих или бастардов из сельской местности, которые не несут никакой доли в наших расходах.

Если некоторые внешние приходы перегружены бедняками, причина должна заключаться в том, что большая часть этих бедняков — бродяги из сельской местности, которые устраиваются там, где могут найти самое дешевое жилье, и оттуда наводняют каждую часть города, откуда их следует выгонять плетьми как самое невыносимое бедствие, ибо они представляют собой не что иное, как распутный клан воров, пьяниц, язычников и развратников, которых скорее следует выкорчевать с лица земли, чем позволять им взимать огромный ежегодный налог с города, который и так слишком глубоко разделяет общественные невзгоды, навлеченные на нас притеснениями, под которыми мы находимся со стороны наших соседей, наших братьев, наших соотечественников, наших собратьев-протестантов и собратьев-подданных.

Некоторое время назад я был назначен членом комитета по расследованию состояния работного дома; где мы обнаружили, что неким высокопоставленным лицом на определенный срок была предоставлена благотворительная помощь, которая по своим последствиям принесла дому большой вред: ибо, когда срок истек, все те, кто содержался на эту благотворительность, остались на том же положении, что и остальные подопечные фонда; и, будучи в основном сборищем распутных бродяг из разных частей королевства, они развратили всех остальных; настолько пристрастны, или вероломны, или корыстны, или невежественны, или заблуждаются обычно все те, кто дает рекомендации не только на должности, но даже на саму благотворительность.

Я знаю, что высказываются жалобы на то, что трудность изгнания пришлых нищих из города возлагается на церковных сторожей (как их называют), которые находят наибольшую выгоду в том, чтобы позволять этим бродягам заниматься своим промыслом в каждой части города. Но это зло можно было бы легко исправить, и с большой выгодой для всего города, если бы лучшее жалованье давалось тем, кто исполняет эту должность в различных приходах, и если бы им стало выгодно очистить город от этих гусениц, вместо того чтобы рисковать потерей работы, которая обеспечила бы им честное существование. Но если бы и это не помогло, то общее решение никогда не давать милостыню уличному нищему не из своего прихода или без видимого значка неизбежно заставило бы всех бродяг уйти.

В нищих обычно присутствует бродячий дух, который следует подавлять и сурово наказывать. Это объясняется теми же причинами, что привели их к нищете; я имею в виду праздность, пьянство и опрометчивые браки без малейшей надежды содержать семью честным трудом, о чем они никогда не задумывались. Замечено, что едва ли один нищий из двадцати считает, что получает облегчение, принимая хлеб или другую пищу; и в этом городе их часто видели выливающими из своего кувшина в сточную канаву хороший бульон, который им давали; они также не особо заботятся об одежде, разве что для того, чтобы продать ее; ибо их лохмотья — это часть их инструментов, которыми они работают: им нужны только эль, бренди и другие крепкие напитки, которые нельзя получить без денег; а деньги, как они полагают, всегда в изобилии водятся в столице.

У меня были и другие мысли, которые я хотел предложить по этому предмету. Но, поскольку я по своей натуре склонен к унынию и довольно хорошо изучил нрав наших людей, которые никогда не сделают ни шагу к тому, чтобы облегчить свое положение хоть от какого-то одного бедствия, будет сочтено, что я уже сказал слишком много и почти или совсем безрезультатно; что часто было участью или судьбой автора,

Дж. Свифт.

22 апреля 1737 г.

СООБРАЖЕНИЯ

О СОДЕРЖАНИИ БЕДНЫХ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Текст этой короткой статьи взят из издания Дина Свифта, которому следовал сэр Вальтер Скотт.

[Т. С.]

СООБРАЖЕНИЯ О СОДЕРЖАНИИ БЕДНЫХ.

Нас по меньшей мере тридцать лет тешат бесчисленными проектами, в письменном виде и в беседах, как в парламенте, так и вне его, по содержанию бедных и привлечению их к работе, особенно в этом городе: большинство из которых были праздными, незрелыми или прожектерскими; и все они оказались неэффективными, как это ясно показало время. Многие из этих прожектеров были настолько глупы, что проводили параллель между Голландией и Англией, чтобы применить ее в Ирландии; то есть от двух стран с полной свободой и поощрением торговли к третьей, где всякая торговля стеснена, а самые выгодные ее части полностью отняты. Но вечная беда ложных и глупых рассуждений, равно как и действий на их основе, кажется, фатальна для этой страны.

Что касается меня, много общавшегося с теми людьми, которые называют себя купцами, я не припомню, чтобы встречал более невежественную и неверно мыслящую породу людей в самых азах торговли; что, однако, объяснялось не столько недостатком их способностей, сколько нелепым устройством этого королевства, где разносчики имеют больше шансов преуспеть, чем мудрейшие купцы. Я мог бы заполнить целый том, просто перечисляя общественные нелепости, от которых это королевство пострадало на моей памяти, такие, в которые невозможно было бы поверить ни в одной нации, где глупость не была возведена в закон. Я не могу удержаться от того, чтобы не привести несколько примеров, ибо это может быть полезно тем, кто в будущем будет иметь возможность проявить больше осторожности.

Первым было строительство казарм; из которых я видел более половины и слышал достаточно об остальных, чтобы утверждать, что общество было обмануто по меньшей мере на две трети денег, собранных на эти цели, из-за явного мошенничества подрядчиков.

Другим было распоряжение деньгами, собранными для палатинов; когда вместо того, чтобы использовать эту огромную сумму на покупку земель в какой-нибудь отдаленной и дешевой части королевства и поселить там этих людей в качестве колонии, вся цель была полностью провалена.

Третье — это контора по страхованию от пожаров, через которую несколько тысяч фунтов ежегодно переправляются в Англию (пустяк, по-видимому, который мы можем легко себе позволить), и эта сумма будет постепенно увеличиваться, пока не превратится в хороший национальный налог: ибо знаки общества на наших домах (под которыми можно было бы уместно написать: «Господи, помилуй нас!») распространяются быстрее и дальше, чем колония лягушек. Я уже более двадцати лет тысячи раз предупреждал многих состоятельных людей и тех, кто знаком с лордами, сквайрами и прочими важными особами, ни с кем из которых я не имею чести быть знакомым: я упоминал о своих ежедневных опасениях, как бы наши бдительные друзья в Англии не взяли это дело из наших рук; и как легко было бы предотвратить это зло, создав общество лиц, имевших хорошие поместья, таких, например, как тот благородный круг банкиров под названием «Свифт и компания». Но теперь мы стали данниками Англии не только за материалы для розжига наших собственных огней, но и за инструменты для их тушения; к чему, если добавить налог на очаг (отмененный в Англии как обременительный), мы имеем честь платить три налога за огонь.

Четвертым было мошенничество тех купцов или производителей льна, или и тех и других, когда по случаю чумы в Марселе у нас была прекрасная возможность прибрать к рукам всю торговлю льном в Испании; но товар был настолько плох и стоил так дорого, что почти весь груз был возвращен, а малый остаток продан ниже себестоимости.

Столько других подробностей того же рода теснятся в моих мыслях, что я вынужден остановиться; и тем более потому, что они не очень подходят к моей теме, к которой я теперь вернусь.

Среди всех проектов по содержанию бедных в городе и привлечению их к работе наименьшее внимание было уделено тому единственному пункту, который имеет наибольшее значение; я имею в виду недопущение пришлых нищих, стекающихся сюда со всех концов страны; ибо пока это не будет эффективно осуществлено, все наши мудрые рассуждения и действия по этому поводу будут тщетными и нелепыми.

Чудовищное количество нищих по всему королевству, по сравнению с таким малым числом людей, объясняется многими причинами: ленью туземцев; отсутствием работы для их трудоустройства; огромной арендной платой, которую платят коттеджники за свои жалкие лачуги и картофельные участки; их ранними браками без малейшей надежды на обустройство; разорением сельского хозяйства, из-за чего такое огромное количество людей лишено возможности добывать свой хлеб и не имеет денег, чтобы купить его; смертельным застоем во всех видах торговли и многими другими обстоятельствами, слишком утомительными или неприятными для упоминания.

И тем же причинам мы обязаны постоянным притоком пришлых нищих в этот город, поскольку сельские землевладельцы оказывают всяческую помощь, кроме денег и провизии, чтобы изгнать из своих поместий тех жалких существ, которых они разорили.

Существовала общая жалоба на работный дом при его прежних управляющих: «Что число бедных в этом городе не уменьшается от принятия трехсот человек в дом, и все они рекомендованы за подписями священника и церковных старост различных приходов»: и эта жалоба должна продолжаться, даже если работный дом будет расширен до трех тысяч или даже вдвое большего числа.

Доходы работного дома, как он сейчас устроен, составляют около двух тысяч фунтов в год; из которых двести выделено на должностных лиц и сто на ремонт, оставшиеся семнадцатьсот, из расчета четыре фунта на человека, прокормят четыреста двадцать пять человек. Это благоприятное пособие, учитывая, что я ничего не вычитаю на питание этих должностных лиц и на износ мебели; и если каждого из этих подопечных заставить работать, то общепризнано, что они не смогут заработать своим трудом более одной четвертой части своего содержания.

В то же время ораторствующая часть этих господ редко удостаивает упоминания менее чем пятнадцатьсот или две тысячи человек, которых нужно содержать в этой больнице, не утруждая себя мыслями о фонде. * * * *

О ВАРВАРСКИХ НАЗВАНИЯХ В ИРЛАНДИИ.

Сэр,

Я недавно просматривал объявления в некоторых ваших дублинских газетах, которые мне присылают в деревню, и был очень развлечен большим списком названий земель, предназначенных для продажи или сдачи в аренду. Я уверен, что они должны быть подлинными; ибо невозможно, чтобы ни случай, ни современное изобретение не могли так рассортировать алфавит, чтобы составить эти отвратительные звуки; были ли они впервые придуманы, чтобы призвать или отпугнуть дьявола, я должен оставить на усмотрение любопытных.

Если бы я мог удивляться чему-либо варварскому, нелепому или абсурдному среди нас, это было бы одним из первых. Я часто сетовал, что Агриколу, тестя Тацита, не убедил тот мелкий король из Ирландии, который следовал за его лагерем, прийти и цивилизовать нас завоеванием, как его соотечественники сделали с Британией, где до сих пор сохранились некоторые римские названия, и так же сохранились бы остальные, если бы то наводнение англов, саксов и других северных народов не изменило их так сильно к худшему, хотя и не в сравнении с нашими. В одном из только что упомянутых объявлений я встретил почти сотню слов подряд, которые я вызываю любого существа в человеческом облике, кроме ирландца дикого типа, произнести; и я бы не взялся за такую задачу, даже будучи владельцем этих земель, если бы у меня не было свободы гуманизировать слоги в радиусе двадцати миль. Законодатели могут думать что угодно, и что они выше того, чтобы копировать римлян во всех их завоеваниях варварских народов; но я буду обманут, если что-либо больше способствовало тому, чтобы ирландцы не были укрощены, чем это поощрение их языка, который можно было бы легко упразднить и сделать мертвым за полвека, с небольшими затратами и еще меньшими хлопотами.

Как возможно, что джентльмен, живущий в тех краях, где таунленды (как они их называют) его поместья производят такие отвратительные звуки изо рта, горла и носа, может быть способен повторить эти слова, не вывихнув каждый мускул, используемый при речи, и не применяя тот же тон ко всем другим словам, на любом языке, который он понимает; как это ясно наблюдается не только у людей высшего сорта, живущих в Голуэе и западных частях, но и в большинстве графств Ирландии?

Правда, в городских частях Лондона торговые люди имеют манерный способ произношения; и так же, в мое время, имели многие дамы и щеголи при дворе. Также верно, что в большинстве графств Англии существует странный провинциальный говор, иногда не очень приятный для слуха; и шотландская каденция, как и выражение, достаточно оскорбительны. Но ни один из этих дефектов не вызывает презрения к говорящему: тогда как то, что мы называем ирландским акцентом, как только обнаруживается, делает говорящего в высшей степени нелепым и презираемым; и из таких уст англичанин не ожидает ничего, кроме нелепостей, ошибок и глупостей. И не имеет значения, разумно ли это осуждение или нет, поскольку факт всегда таков. И, что еще хуже, слишком хорошо известно, что дурное последствие этого мнения затрагивает тех среди нас, кто меньше всего подвержен таким упрекам, кроме несчастья родиться в Ирландии, хотя и от английских родителей, и чье образование было в основном в этом королевстве.

Я слышал, как многие джентльмены среди нас много говорили о большом удобстве для тех, кто живет в деревне, чтобы они говорили по-ирландски. Возможно, это так; но я думаю, что это должны быть те, кто никогда не намерен посещать Англию под страхом показаться нелепым; ибо я не припомню, чтобы слышал о каком-либо человеке, который говорил по-ирландски и у которого акцент на языке не был бы легко различим для любого английского уха.

Но я немного отклонился от своей темы, которая заключалась лишь в том, чтобы выразить пожелание, чтобы эти отвратительные названия были немного лучше приспособлены к английскому рту, хотя бы ради английских юристов; которые при рассмотрении апелляций в Палате лордов находят столько трудностей в повторении названий, что, если бы истец или ответчик были рядом, они никогда не смогли бы обнаружить, какие из них являются их собственными землями. Но, кроме этого, я бы хотел, чтобы не только названия того, что они называют таунлендами, были изменены, но также и более крупных округов, и нескольких городов, и некоторых графств; и особенно резиденций сельских джентльменов, оставляя псевдоним для решения всех трудностей в правовом отношении. Но я бы ни в коем случае не доверил эти изменения самим владельцам; которые, поскольку они, как правило, не великие знатоки, так и не имеют большого словарного запаса и не очень искусны в просодии. Предел их гения заключается в том, чтобы называть свое загородное жилище по холму, горе, ручью, норе, замку, загону, броду и тому подобным остроумным выдумкам. Однако их превосходят другие, некоторые из которых придумали анаграмматические названия, состоящие из половин их собственных имен и имен их жен, соединенных вместе: другие только от имени дамы; как, например, человек, чью жену звали Элизабет, называет свою резиденцию именем Бесс-боро. Существует также знаменитый город, где производится худшее железо в королевстве, и он называется Суэндлингбар: происхождение этого названия я объясню, чтобы антиквары будущих веков не ломали голову над его выводом. Это была самая остроумная выдумка четырех джентльменов, которые разорили себя этим железным проектом. Су. означает Свифт, Энд. означает Сандерс, Линг означает Дэвлинг и Бар. означает Барри. Мне кажется, я вижу четырех олухов, сидящих на совете, как Смектимнус, каждый из которых серьезно вносит часть своего собственного имени, чтобы составить одно для их места в металлургии; и хотел бы, чтобы их повесили, а не разорили, за их остроумие. Но больше всего меня порадовало название таунленда, которое я недавно увидел в объявлении в газете Пью: «Настоящим уведомляется, что земли Доурас, иначе Виг-боро» и т. д. Теперь этот ревностный владелец, желая запечатлеть свои принципы в религии или лояльности для будущих веков в радиусе пяти миль вокруг себя, за неимением других достоинств, счел уместным воспользоваться этим средством: в чем он, кажется, ошибается в своих расчетах; ибо этот отличительный термин «виг» имел самое позорное происхождение, обозначая человека, который поддерживал фанатичную секту и был врагом королей, и так продолжалось до тех пор, пока эта идея не была немного смягчена через несколько лет после Революции и в течение части правления ее покойного Величества. После чего он был в опале до смерти Королевы, с тех пор он действительно процветал на славу: Но как долго это продлится на нашей изменчивой сцене или какого рода смертного он может описывать, это вопрос, на который этот придворный землевладелец не может ответить; и поэтому ему следовало бы поставить дату на титуле своего боро, чтобы дать нам знать, какого рода существом был виг в тот год Господень. Я бы охотно помог номенклаторам с таким скудным воображением, и поэтому предлагаю другим такого же калибра мышления, что, когда они в затруднении насчет крещения загородной резиденции, вместо того чтобы напрягать свою изобретательность, они называли бы ее Буби-боро, Фул-брук, Паппи-форд, Кокскомб-холл, Маунт-логерхед, Данс-хилл; которые являются невинными названиями, подходящими для выражения талантов владельцев. Но я не могу примириться с благоразумием этого лорда Виг-боро, потому что я еще не слышал среди пресвитерианских сквайров, как бы ни были в моде их личности и принципы, чтобы кто-либо из них отличил свое загородное жилище именем Маунт-реджисайд, Ковенант-холл, Фанатик-хилл, Раундхед-баун, Кантинг-брук или Монт-ребел и тому подобным; потому что, вероятно, может наступить время, когда такие звуки могут быть не столь приятны для ушей королевства. Ибо я не считаю, что было бы признаком благоразумия, если предположить, что джентльмен, в аллюзии на свое имя или заслуги своих предков, назовет свой дом Тайберн-холл.

Но план, который я хотел бы предложить для изменения названий земель на разборчивые и слышимые слоги, заключается в привлечении некоторых джентльменов из Университета; которые, благодаря знанию латинского языка и своему суждению о звуках, могли бы имитировать римский способ, переводя эти отвратительные слова на их английские значения и изменяя окончание там, где простой перевод не образует хорошей каденции для слуха или не легко произносится ртом. И когда оба этих средства оказываются неудачными, тогда называть участки земли по характеру почвы или какому-либо особому обстоятельству, принадлежащему ей; как, например, в Англии, Фарн-хэм, Оат-лендс, Блэк-хит, Корн-бери, Рай-гейт, Эш-бернхэм, Барн-элмс, Коул-ортон, Сэнд-вич и многие другие.

Я также склонен спорить с некоторыми титулами лордов среди нас, которые имеют очень неприятный звук, которые склонны передавать низкие идеи тем, кто не имеет чести быть знакомым с их личностями или их добродетелями, одним из которых я имею несчастье быть. Но я не могу простить тех джентльменов, которые получили титулы с тех пор, как судопроизводство пэров среди нас было отнято, чему они все подчинились с покорностью, которая подобает добрым христианам, коими они, несомненно, являются. Однако с тех пор я считаю, что изящный гармоничный титул составляет по меньшей мере сорок процентов от внутренней стоимости ирландского пэрства; и, поскольку он так же дешев, как и худший, вопреки любому ирландскому закону, принятому до сих пор в Англии, я бы посоветовал следующей группе, прежде чем они подпишут свои патенты, созвать консультацию ученых и музыкальных джентльменов, чтобы урегулировать это важнейшее и существенное обстоятельство. Шотландские дворяне, хотя и родились почти под северным полюсом, имеют гораздо более благозвучные названия, за исключением очень немногих, которые, я полагаю, были даны им ирландцами вместе с их языком в то время, когда это королевство было завоевано и заселено отсюда; и по сей день сохраняют названия мест и фамилии семей, как соглашаются все историки.

Я также не был бы против, если бы названия некоторых епископских кафедр были настолько обязаны алфавиту, что при их произнесении мы могли бы проникнуться некоторым почтением к сану и лицам этих преподобных пэров, которое грубые идеи, иногда присоединяемые к их титулам, очень несправедливо склонны уменьшать.

РЕЧЬ, ПРОИЗНЕСЕННАЯ ДЕКАНОМ СВИФТОМ

ПЕРЕД СОБРАНИЕМ КУПЦОВ В ГИЛЬДХОЛЛЕ, ДЛЯ СОСТАВЛЕНИЯ ПЕТИЦИИ ЛОРДУ-НАМЕСТНИКУ О СНИЖЕНИИ КУРСА МОНЕТЫ, 24 АПРЕЛЯ 1736 Г.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Пиша Шеридану от 24 апреля 1736 года в письме, написанном частично ею самой, а частично Свифтом, миссис Уайтвей, экономка Свифта, ссылается на повод для этой речи следующими словами:

«Дрэйпьер отправился сегодня в Толсел как купец, чтобы подписать петицию правительству против снижения курса золота, где, как мы слышим, он произнес длинную речь, за что его сочтут якобитом. Дай Бог, чтобы виселица не пошла по кругу». (Издание Скотта, том xviii., стр. 470. 1824.)

Повод для этой агитации против снижения курса золота возник следующим образом. Архиепископ Боултер долгое время был очень обеспокоен нехваткой мелкой серебряной монеты в Ирландии. Этот вопрос, по-видимому, сильно тяготил его, поскольку он снова и снова упоминает о нем в своей переписке с Картеретом, Ньюкаслом, Дорсетом и Уолполом. 25 мая 1736 года он написал Уолполу, чтобы сообщить ему, что лорд-наместник взял с собой в Англию «ходатайство от правительства о снижении курса золота, сделанного здесь законным платежным средством, путем прокламации, и повышении курса иностранного серебра». Поскольку серебро было в дефиците, банкиры и торговцы привыкли взимать премию за размен золота, получая до шести и семи пенсов с фунта стерлингов. (См. «Письма» Боултера, том ii., стр. 122. Дублин, 1770.)

В умах обеих Палат общин и лордов не было сомнений в пользе плана Боултера: Свифт, однако, яростно выступал против него, потому что считал, что выгода, которую можно получить от этого снижения курса золота, достанется абсентеистам. В 1687 году Яков издал прокламацию, согласно которой английский шиллинг приравнивался к тринадцати пенсам в Ирландии, а английская гинея — к двадцати четырем шиллингам. Целью примаса Боултера (достигнутой прокламацией приказа от 29 сентября 1737 года) было снижение стоимости гинеи с двадцати трех шиллингов (на которой она тогда стояла) до 1 фунта 2 шиллингов 9 пенсов. Свифт, как полагает Монк Мейсон, считал, что абсентеисты выиграют от этого «из-за обстоятельств резервных арендных плат, выраженных в воображаемой монете, называемой фунтом, но фактически выплачиваемых в гинеях; когда стоимость гиней была снижена, потребовалось пропорционально большее количество, чтобы составить определенную сумму» («История собора Святого Патрика», стр. 401, примечание c.)

Свифт, как он писал Шеридану, «тщетно сражался с герцогом и его кланом». Он считал это «просто своего рода данью Англии в размере 25 000 фунтов стерлингов в год навсегда; однако некоторые из моих друзей», продолжает он, «не согласны со мной, хотя все согласны с тем, что абсентеисты будут именно настолько в выигрыше». (Письмо от 22 мая 1737 г.)

В примечании к письму Боултера герцогу Ньюкаслу (29 сентября 1737 г.) редактор этих писем (Амброуз Филлипс) отмечает: «Такой дух оппозиции был поднят по этому случаю деканом Свифтом и банкирами, что было сочтено целесообразным разместить в доме примаса чрезвычайную охрану солдат». Это, вероятно, было после открытого обмена словами между Боултером и Свифтом. Примас обвинил Свифта в разжигании умов народа и намекнул, что он может навлечь на себя неудовольствие правительства. «Я разжигаю их!» — парировал Свифт, — «если бы я только поднял палец, они разорвали бы вас на куски». День провозглашения приказа о снижении курса золота был отмечен Свифтом вывешиванием черного флага с колокольни собора Святого Патрика и звоном приглушенных колоколов, что Боултер назвал оскорблением правительства.

Уместно записать здесь месть, которую Свифт совершил над Боултером за обвинение в разжигании народа. Этот инцидент был изложен им в следующих стихах:

"At Dublin's high feast sat primate and dean,

Both dressed like divines, with hand and face clean:

Quoth Hugh of Armagh, 'the mob is grown bold.'

'Ay, ay,' quoth the Dean, 'the cause is old gold.'

'No, no,' quoth the primate, 'if causes we sift,

The mischief arises from witty Dean Swift.'

The smart one replies, 'There's no wit in the case;

And nothing of that ever troubled your grace.

Though with your state sieve your own motions you s—t,

A Boulter by name is no bolter of wit.

It's matter of weight, and a mere money job;

But the lower the coin, the higher the mob.

Go to tell your friend Bob and the other great folk,

That sinking the coin is a dangerous joke.

The Irish dear joys have enough common sense,

To treat gold reduced like Wood's copper pence.

It's pity a prelate should die without law;

But if I say the word—take care of Armagh!"

Вместе со снижением курса золота примас ввез медную монету на сумму 2000 фунтов стерлингов для ирландского потребления. Свифт был крайне возмущен этим, и его протест, напечатанный Фолкнером, привел этого издателя в Совет и вызвал у Свифта приступ «нервов». (Рукописное письмо от 31 марта 1737 г. лорду Оррери, цитируемое Крейком в «Жизни» Свифта, том ii., стр. 160.) Возражение Свифта против меди было связано с тем, что она не чеканилась в Ирландии. «Я спорю не с монетой, а с унижением того, что она не чеканится здесь». (То же рукописное письмо.)

Среди памфлетов в коллекции Халлидея в Королевской ирландской академии в Дублине есть трактат со следующим названием:

«Причины, по которым мы не должны снижать курс монет, ныне имеющих хождение в этом Королевстве... Дублин: Напечатано и продано Э. Уотерсом на Дейм-стрит».

В конце этого трактата напечатана речь Свифта «перед собранием более ста пятидесяти выдающихся лиц, которые встретились в Гильдхолле в субботу 24 апреля 1736 года, чтобы составить свою Петицию и представить ее его светлости лорду-наместнику против снижения указанной Монеты». Именно из этого трактата взят настоящий текст. Редактор обязан сэру Генри Крейку за его «Жизнь Свифта» за привлечение внимания к этому доселе несобранному произведению.

[Т. С.]

РЕЧЬ, ПРОИЗНЕСЕННАЯ ПО ПОВОДУ СНИЖЕНИЯ КУРСА МОНЕТЫ.

Я прошу вас обдумать и очень хорошо взвесить в своих сердцах то, что я собираюсь сказать и что я часто говорил прежде. Существует несколько групп людей, между которыми разделена власть в этом королевстве — 1-е, Лорд-наместник, Лорды-судьи и Совет; вслед за ними, мои Лорды Епископы; есть также мой Лорд Канцлер и мои Лорды Судьи земли — с другими выдающимися лицами в стране, которые имеют должности и приложенные к ним большие оклады. К ним должны быть добавлены Комиссары по доходам со всеми их подчиненными должностными лицами: и, наконец, их чести Армии, всех степеней.

Теперь, Господа, я прошу вас снова подумать о том, что никто из вышеперечисленных лиц никогда не сможет понести потерю ни на один фартинг от всех тех бедствий, под которыми стонет королевство в настоящее время. Ибо, во-первых, пока королевство не будет полностью разорено, Лорд-наместник и Лорды-судьи должны получать свои оклады. Мои Лорды Епископы, чьи земли сдаются в аренду за четверть стоимости, будут уверены в своих арендных платах и штрафах. Мои Лорды Судьи и лица, занимающие другие должности в стране, также должны получать свои оклады. Господа из налогового ведомства выплатят себе сами, а что касается офицеров армии, то последствия их невыплаты достаточно очевидны. Более того, те лица, о которых я уже упоминал, не только не пострадают, но, напротив, поскольку их доходы нисколько не уменьшатся от падения курса денег, а цена на все товары значительно упадет, они должны остаться в большом выигрыше. Поэтому, Господа, я умоляю вас, чтобы до конца своей жизни вы смотрели на всех лиц, которые выступают за снижение курса золота или любой другой монеты, как на недругов этого бедного королевства, но как на тех, кто находит свою личную выгоду в том, что будет пагубно для Ирландии. И поскольку абсентеисты, в самом сильном представлении, являются нашими величайшими врагами, во-первых, потребляя более половины арендной платы этой нации за границей, и, во-вторых, смещая своим отсутствием весы так сильно на папистскую сторону, ослабляя протестантский интерес, может ли быть большая глупость, чем мостить золотой мост за свой собственный счет, чтобы поддерживать их роскошь и тщеславие за границей, в то время как сотни тысяч голодают дома из-за отсутствия работы.

РАЗНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ.

ИРЛАНДСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ.

Надеюсь, вы придете и выпьете моего эля. Я всегда варю со своим собственным ячменем. Я был в доме вашего большого Тауна, в графстве Фермана. Он посадил много дубов и вязов вокруг своего озера: И хороший ордер он имел, это в отца для него, я оставался с ним неделю. На завтрак у нас иногда были овсяные хлопья, иногда каша, а иногда черника с молоком; но его коровы едва давали каплю молока. Ибо его голова потеряла пачан. Его сосед сквайр Долт — просто будда. Я бы дал корову в Коннахте, чтобы вы могли видеть его. Он держит только гарранов, и он ездит на согане, не имея ничего для уздечки, кроме гада. В этом он просто спалпин и совершенный Монаган, и в придачу Мюнстерский крох. Если бы вы не видели его в воскресенье, вы бы приняли его за бродедера и кастрированного для парня, который не знал, как сбивать масло. Мы пили балкан и виски из маддеров. И черт возьми, ниглугам имел только каддао. Я удивляюсь, что ваш кузен не научит его лучшим манерам. Ваш кузен желает, чтобы вы купили ему несколько фарфоровых чашек. Я помню, у него было много; я удивляюсь, что с ними стало. Я кошерил у него неделю. У него отличный стог зерна. Его деди был очень нездоров. Мне было жаль, что что-то беспокоит ребенка ее отца.

Топливо там очень дорогое. Торф тянут слишком близко в Кислерсе; и они присылают новые раунды из шахт, ничего не приходит в Кливы, кроме скота. У нас был серорар говядины, и однажды руни на обед.

ДИАЛОГ В ГИБЕРНИЙСКОМ СТИЛЕ МЕЖДУ А. И Б.

А. Эти яблоки очень хорошие.

Б. Я не согласен с вами в этом.

А. Господи, я был одурачен на днях тем болтливым дураком, Томом.

Б. Скажите, как он поправляет свое здоровье?

А. Он часто очень нездоров.

Б. [Я] слышал, он был вашим большим любимцем.

А. Где он живет?

Б. Напротив красного Льва.

А. Я думаю, он вел себя очень плохо на последних сессиях.

Б. Это правда, но я не могу удержаться от любви к ребенку его отца: Выпьете моего эля?

А. Нет, благодарю вас, я выпил немного пива дома, прежде чем прийти сюда.

Б. Я всегда варю со своим собственным ячменем: У вас есть загородный дом: Вы садовод?

А. Да, я посадил много дубов и ясеней, и несколько вязов вокруг озера.

Б. И так хороший ордер у вас: Это в отца для вас.

А. А какой завтрак вы едите в деревне?

Б. Иногда кашу, а летом у нас лучшая черника во всем графстве.

А. Что за человек ваш сосед сквайр Долт?

Б. Ну, просто Буддог. Он иногда кошерит со мной; и раз в месяц я выкуриваю с ним трубку, и мы болтаем об этом около часа вместе.

А. Я слышал, он держит хороших лошадей.

Б. Только гарранов, и я часто видел, как он ездит на согане. Короче говоря, он не лучше спалпиена; совершенный Маргхен. Когда я был там в последний раз, у нас не было ничего, кроме меддера, чтобы пить из него; и черт возьми, нигигам, кроме каддао. Вы поедете к нему, когда приедете в наш квартал?

А. Не без того, чтобы вы поехали со мной.

Б. Вы одолжите мне свою табакерку?

А. Вы делаете хороший сыр и масло?

Б. Да, когда мы можем получить молоко; но наши коровы никогда не дадут ни капли молока без Пукана.

ПРОВОСТУ И СТАРШИМ ЧЛЕНАМ КОЛЛЕДЖА ТРИНИТИ, ДУБЛИН.

Динри-хаус, 5 июля 1736 г.

Преподобные и Достойные Господа,

Поскольку я имел честь получить часть своего образования в вашем университете и удачу быть полезным ему, пока я имел долю доверия при дворе, а также с тех пор, когда я имел очень мало или вовсе не имел его, я могу надеяться на извинение за то, что излагаю вам дело и предлагаю свое мнение по нему.

Мистер Данкин, которого вы все знаете, прислал мне некоторое время назад меморандум, предназначенный для представления вам, что, возможно, он уже сделал. Его просьба заключается в том, чтобы вы были любезны увеличить его аннуитет в настоящее время, и чтобы он мог иметь такое же право, в свою очередь, на первое церковное назначение, вакантное в вашем распоряжении, как если бы он был сделан членом колледжа, согласно схеме завещания его тети; потому что абсурдность условия в нем должна быть приписана невежеству старухи, хотя ее намерение очень очевидно; и намерение завещателя во всех завещаниях в основном учитывается законом. Поэтому я хотел бы предложить следующее: чтобы вы увеличили его пенсию до ста фунтов в год и дали ему твердое обещание первого церковного прихода в вашем распоряжении, стоимостью в двести фунтов в год или несколько больше. Это я считаю разумным средним между тем, что он предложил в своем меморандуме, и тем, что вы позволяете ему в настоящее время.

Я почти совершенно незнаком с мистером Данкином, видев его не более двух раз, и то в смешанной компании, и я не узнал бы его, если бы встретил на улице.

Но я знаю, что он человек остроумия и способностей; которые, если бы они были правильно применены к делу его функции, вместо поэзии (в которой, надо признать, он иногда преуспевает), могли бы быть большой пользой и услугой для него.

Надеюсь, вы будете любезны помнить, что, поскольку ваш орган получил немалое благодеяние от тети, это значительно повысит вашу репутацию, если вы скорее ошибетесь в щедрую сторону по отношению к племяннику.

Таковы мои мысли после частых размышлений над делом во всех его обстоятельствах; и поэтому я оставляю его на ваше более мудрое суждение.

Я, с истинным уважением и почтением, преподобные и достойные Господа,

Ваш покорнейший и покорный слуга,

Дж. Свифт.

ВЫСОКОДОСТОЙНОМУ МЭРУ, ОЛДЕРМЕНАМ, ШЕРИФАМ И ОБЩЕМУ СОВЕТУ ГОРОДА КОРК.

Динри-хаус, Дублин, 15 августа 1737 г.

Господа,

Я получил от вас несколько недель назад честь моего гражданства в серебряной шкатулке из рук мистера Станнарда; но она не была доставлена мне еще через столько же недель; потому что, полагаю, он был слишком занят более важными делами. С того времени я был полностью прикован к постели болезнью, так что не мог выразить вам свою признательность; и делаю это сейчас с большим трудом, так как моя голова продолжает находиться в большом расстройстве. Мистер Фолкнер будет подателем моего письма, который выезжает сегодня утром в Корк.

Я хотел бы, как частное лицо, чтобы в документе о моем гражданстве вы были любезны указать причины вашего выбора меня. Я знаю, что это обычный комплимент — даровать гражданство города архиепископу, лорду-канцлеру и другим лицам с высокими титулами, просто из-за их положения или власти: но частное лицо и совершенно незнакомый человек, без власти или величия, может справедливо ожидать, что в документе о его гражданстве будут указаны мотивы, по какому поводу он так отмечен. И все же я не могу обнаружить во всем пергаментном свитке ни одной предложенной причины. Далее, что касается серебряной шкатулки, на ней нет даже моего имени, ни единого слога, чтобы показать, что это был подарок от вашего города. Поэтому я, по совету друзей, согласуясь с моим мнением, отправил обратно шкатулку и документ о гражданстве с мистером Фолкнером, чтобы вернуть их вам; оставляя на ваш выбор, вписать ли причины, по которым вы были любезны дать мне гражданство, или подарить шкатулку кому-то более достойному, кого вы можете иметь намерение почтить, потому что она одинаково подойдет каждому.

Я, с истинным почтением и благодарностью,

Господа,

Ваш покорнейший и обязанный слуга,

Дж. Свифт.

ДОСТОПОЧТЕННОМУ ОБЩЕСТВУ

ИЗ

ГУБЕРНАТОРА И АССИСТЕНТОВ, ЛОНДОН,

ДЛЯ НОВОГО ПОСЕЛЕНИЯ В ОЛЬСТЕРЕ, В ПРЕДЕЛАХ КОРОЛЕВСТВА ИРЛАНДИЯ, В ПАЛАТЕ В ГИЛЬДХОЛЛЕ, ЛОНДОН.

19 апреля 1739 г.

Достойные Господа,

Я сердечно рекомендую вашему весьма Достопочтенному Обществу преподобного мистера Уильяма Данкина для прихода Колрейн, вакантного после смерти доктора Сквайра. Мистер Данкин — джентльмен с большими знаниями и остроумием, истинной религией и превосходной моралью. Только за эти качества я рекомендую его вашему покровительству; и я уверен, что вы никогда не пожалеете о выборе такого человека, который будет готов в любое время подчиниться вашим приказам. Вы имеете мои наилучшие пожелания и все мои старания для вашего процветания: и я буду в течение всей своей жизни продолжать оставаться, с истинным уважением и высочайшим почтением,

Достопочтенные господа,

Ваш покорнейший и нижайший слуга,

Дж. Свифт.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ УВОЛЕННОГО СЛУГИ.

Деканат, 9 января 1739-40 г.

Поскольку податель сего прослужил у меня один год, в течение которого он был бездельником и пьяницей, я уволил его как такового; однако насколько пятилетнее пребывание в море могло исправить его нравы, я оставляю на усмотрение тех, кто в будущем пожелает его нанять.

Дж. Свифт.

НАСТАВЛЕНИЕ, АДРЕСОВАННОЕ СУБДЕКАНУ И КАПИТУЛУ СОБОРА СВЯТОГО ПАТРИКА В ДУБЛИНЕ.

28 января 1741 г.

Поскольку мои немощи, связанные с возрастом и слабым здоровьем, не позволяют мне лично председательствовать на заседаниях капитула, проводимых для поддержания надлежащего порядка и управления моим собором Святого Патрика в Дублине, я настоящим, на основании законного полномочия, назначил достопочтенного доктора Джона Уинна, прецентора вышеупомянутого собора, субдеканом вместо себя на время моего отсутствия. Я настоящим ратифицирую и подтверждаю все полномочия, делегированные вышеупомянутому доктору Уинну в указанном полномочии.

И я настоящим требую и прошу достопочтенного субдекана не позволять никому из певчих викариев, хористов или органистов посещать или участвовать в каких-либо публичных музыкальных представлениях без моего согласия или его согласия, полученного с предварительного одобрения капитула.

А поскольку дошли слухи, будто я выдал разрешение некоторым викариям участвовать в клубе скрипачей на Фишембл-стрит, я настоящим заявляю, что не припоминаю, чтобы когда-либо подписывал или скреплял печатью подобное разрешение; и если когда-либо будет предъявлено такое мнимое разрешение, я настоящим аннулирую и признаю его недействительным. Убедительно прошу моего вышеупомянутого субдекана и капитул наказывать таких викариев, которые когда-либо появятся там в качестве певцов, скрипачей, волынщиков, трубачей, барабанщиков, тамбурмажоров или в любом ином музыкальном качестве, в соответствии с вопиющими отягчающими обстоятельствами их неповиновения, мятежа, вероломства и неблагодарности.

Я требую, чтобы мой вышеупомянутый субдекан прибег к крайней мере — изгнанию, если вышеупомянутые викарии окажутся неуправляемыми, нераскаявшимися или самоуверенными, особенно Табернер, Фиппс и Черч, которые, как мне сообщили, в нарушение распоряжения моего субдекана и капитула от декабря прошлого года, по наущению неких неизвестных темных личностей, осмелились петь и играть на скрипке в вышеупомянутом клубе.

Мое решение состоит в том, чтобы сохранить достоинство моего сана и честь моего капитула; и, господа, ваш долг — помочь мне и показать, кто и что представляют собой декан и капитул собора Святого Патрика.

Подписано мною, Джонатан Свифт, декан собора Святого Патрика. Присутствующие свидетели: Джеймс Кинг, Фрэнсис Уилсон.

Достопочтенному доктору Джону Уинну, субдекану собора Святого Патрика в Дублине, а также преподобным сановникам и пребендариям того же собора.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ПИСЬМО АВТОРУ «OCCASIONAL PAPER».

ПРИМЕЧАНИЕ.

В апреле 1727 года Свифт совершил свой последний визит в Англию. Визит, нанесенный им Уолполу, о котором уже упоминалось, ни к чему не привел, хотя на этом основании нельзя утверждать, что открытая дружба Свифта с Палтни и Болингброком и даже поддержка их были вызваны его неудачей с Уолполом. Свифт ходатайствовал перед Уолполом за Ирландию и только за Ирландию, как свидетельствует его письмо к Питерборо. Это не имело никакого отношения к политической ситуации в Англии. Объяснение этой симпатии, скорее всего, кроется в предположении сэра Генри Крейка о том, что Свифт подыгрывал притворству своих друзей, будто они принадлежат к партии, которая поддерживает национальные добродетели, сопротивляется коррупции и защищает свободу от произвола. Палтни Свифт всегда писал, напоминая ему, что страна смотрит на него как на своего спасителя, и в том же духе он писал Болингброку и Поупу. «Craftsman» был основан Палтни и Болингброком (любопытное содружество, если вспомнить прошлое этих двух людей) с единственной целью — сокрушить политическую власть Уолпола. Он начал с разоблачения уловок «Робина» и продолжал обнажать хитрость и коварство «ремесленника» во главе правительства страны. И Палтни, и Болингброк писали регулярно, причем первый проявил совершенно необычайную журналистскую силу.

Следующее письмо было написано Свифтом, когда он находился в Лондоне во время своего последнего визита; однако примечание в «Жизни Свифта» Крейка (т. II, стр. 166-167) весьма интересно, поскольку показывает, что Свифт действительно давал намеки на некоторые темы для обсуждения. Я беру на себя смелость привести это примечание полностью. Сэр Генри Крейк считает более чем вероятным, что Свифт мог предложить во время своего последнего визита в Лондон некоторые направления, по которым работали Болингброк и Палтни. В примечании он добавляет:

«Это находит некоторое подтверждение в следующих пунктах трактата, которые я обнаружил в памятной записке, написанной рукой Свифта. Памятная записка принадлежит мистеру Фредерику Локеру [ныне покойному], который любезно разрешил мне использовать свои бумаги, те самые, что перешли от Теофила Свифта во владение Скотта. Но интерес этой памятной записки ускользнул от внимания Скотта».

«ПРЕДЛОЖЕНИЕ О ДОБРОДЕТЕЛИ».

«Каждый мелкий человечек, имеющий голос, теперь коррумпирован.

Арифметический расчет: сколько тратится на выборы в Палату общин, на пенсии и иностранные дворы: как же тогда могут быть выплачены наши долги?

Нет опасений, что джентльмены не будут баллотироваться и служить без пенсий, и что они позволят вторгнуться в Королевство из-за нехватки флотов и армий, или приведут Претендента и т. д.

Как К(ороль) обеспечит свои собственные интересы, а также интересы общества: он сейчас вынужден держать себя в черном теле и т. д., по крайней мере, покойный король был вынужден.

Постоянные уловки, временные меры и т. д. в конечном счете должны закончиться чем-то фатальным, как это бывает с частными имениями.

В Англии, вероятно, найдется 10 000 землевладельцев, пригодных для парламента. Это свело бы парламент к составу из реальных землевладельцев, что столь же необходимо для Сенатов, как и для присяжных. Что делают остальные 9 000 из-за отсутствия пенсий?

…В частной жизни добродетель может быть затруднена страстями, немощами, искушениями, нехваткой денег, сильным противодействием и т. д. Но не в государственном управлении: там она делает все вещи легкими.

Сформируйте Схему. Предположим, король Англии решил бы не давать пенсий за партийность и т. д. и созвать парламент, настолько свободный, насколько он мог бы.

О чем может К. разумно просить, в чем парламент откажет? Когда они упрямятся, это происходит из-за коррумпированных министров, у которых есть опасные для Государства замыслы, и поэтому они должны поддерживать себя подкупом и т. д.

Открытая, честная сделка — лучше всего.

Презрительная характеристика придворного искусства. Как оно отличается от истинной политики. Ибо, сравнивая таланты двух профессий, которые очень различны, я не могу не думать, что в нынешнем смысле слова «Политик» обычный мошенник или карманник обладает всеми качествами, которые могут потребоваться от другого, и, соответственно, я лично знал более полудюжины, которые в свое время считались одинаково преуспевающими в обоих».

Настоящий текст основан на тексте, приведенном в восьмом томе кварто-издания сочинений Свифта, опубликованном в 1765 году.

[Т. С.]

ПИСЬМО АВТОРУ «OCCASIONAL PAPER».

[СМ. «THE CRAFTSMAN», 1727.]

Сэр,

Хотя в одной из своих статей вы заявляете о намерении превратить их в «мертвый сезон» года в отчеты о внутренних и иностранных новостях, я думаю, что мы, ваши корреспонденты, не должны понимать ваше намерение так буквально, будто вы собираетесь отказаться от публикации любой другой статьи, которая могла бы быть полезна для общества. И, право, я не вполне убежден, что этот новый курс, который вы решили взять, сделает вас более защищенным, чем ваша прежняя похвальная практика публикации таких размышлений, которые присылали вам многие доброжелатели блага королевства; как бы ни были неприятны такие замечания некоторым, у кого не было недостатка ни в силе, ни в склонности отомстить за них за ваш счет. Ибо, поскольку существует прямой закон против распространения ложных новостей, если вы рискнете сообщить нам в одном из номеров «Craftsman», что у алжирского дея болит зуб или король Бантама принял слабительное, а факты будут опровергнуты в последующих пакетах, я не вижу, какой довод вы могли бы привести, чтобы избежать максимального наказания по закону, поскольку не предполагается, что вы пользуетесь большой благосклонностью среди тех, кто наиболее способен причинить вам вред.

Кроме того, поскольку я считаю, что ваши намерения искренне направлены на общественное служение, ваш первоначальный метод развлечения и просвещения нас будет более общим и более полезным в это время года, когда люди удалились к развлечениям более прохладным, более невинным и гораздо более разумным, чем те, которые они оставили; когда их страсти утихли или приостановились; когда у них нет поводов разжигать себя или друг друга; где у них будет возможность слышать здравый смысл каждый день недели от своих арендаторов или соседних фермеров и, таким образом, быть готовыми в часы дождя или досуга читать и обдумывать советы или информацию, которые вы им пришлете.

Другая веская причина, по которой вам не следует менять свою манеру письма, опускаясь до уровня торговца новостями, заключается в том, что между вами и вашими противниками не заключено перемирия; они сражаются своего рода оружием, которое обладает двумя удивительными качествами: оно никогда не изнашивается, и им лучше всего владеют самые слабые руки, и которое бедность нашего языка заставляет меня называть избитыми эпитетами: сквернословие, клевета и брань. Я далек от мысли, что этим господам, или, вернее, их нанимателям (ибо сами исполнители слишком темны, чтобы о них можно было догадаться), следует отвечать их же методами, даже если бы их можно было вытащить из их безвестности; но я хотел бы, чтобы вы поинтересовались, какая реальная польза от такого поведения для дела, которое им так щедро заплатили защищать. Автор трех первых «Occasional Letters», человек совершенно неизвестный, как полагают, намекал (по каким причинам, он знает лучше) на некоторые общественные действия, как если бы они не соответствовали его личным взглядам. В ответ на это памфлетисты, нанятые с другой стороны, проинструктированы своими начальниками выискивать противника, чьи способности они имеют больше всего оснований опасаться, и нагружать его самого, его семью и друзей всей той грязью, которую могло бы предоставить им постоянное общение в Брайдвелле, Ньюгейте и притонах; но в то же время так крайне неудачно, что самые характерные черты их персонажей бьют прямо в лицо их благодетелю, чей образ, возникающий вместе с его гинеями в их воображении, и вызвал этот отчаянный промах.

Но, допустив, что эта куча клеветы — правда и применена к надлежащему лицу, каковы будут последствия? Будут ли наши государственные долги выплачены скорее; коррупция, на которую жалуется автор, скорее излечена; почетный мир или славная война более вероятны; торговля процветать; Остендская компания уничтожена; Гибралтар и Порт-Маон оставлены в нашем полном владении; баланс Европы сохранен; злоба партий навсегда прекращена; будут ли поощряться только лица, обладающие достоинствами, добродетелью, гением и образованием? Я спрашиваю, последует ли какой-либо из этих эффектов после публикации пасквиля этого автора, даже если предположить, что он мог бы доказать каждое его слово?

В то же время я твердо уверен, что единственная причина приписывания этих статей определенному лицу основана на информации некоего прагматичного шпиона из знати, хорошо известного тем, что он действует в этом качестве среди тех, в чью компанию он втирается; своего рода людей, которые, хотя и не питают особой любви, уважения или страха перед людьми, находящимися у власти, все же обладают достаточной здравой осторожностью, чтобы свободно высказывать свои мысли перед таким незваным гостем; который, следовательно, грубо обманывает своих хозяев, если заставляет их платить за что-либо, кроме своих собственных догадок.

Это тяжкая ошибка для великого министра — пренебрегать или презирать, а тем более раздражать людей гениальных и образованных. Я слышал, как один из мудрейших людей моего времени заметил, что администрацию можно узнать и судить по талантам тех, кто выступает в качестве ее защитников в печати. Я никогда не соглашусь с тем, что это общее правило; однако я не могу не думать, что это поразительно прискорбно, что среди отвечающих, защитников, оппонентов и панегиристов, появившихся в защиту нынешних лиц и действий, еще не нашлось ни одного, чьи труды мы могли бы читать с терпением, как бы мы ни аплодировали их лояльности и доброй воле. И все это при преимуществах постоянной оплаты, природного и приобретенного яда и предоставления всего фонда клеветы, чтобы бродить по нему и бесчинствовать, как им заблагорассудится.

С другой стороны, буйный автор «Occasional Letters» и других досадных бумаг, возможно, в союзе с одним или двумя друзьями, такими же плохими, как он сам, способен смущать, дразнить и раздражать нас, когда ему заблагорассудится, просто силой гения и правды; и таким ловким образом, что, когда мы раздражены до глубины души и хорошо знаем причины, почему мы таковы, мы стыдимся признать первое и не можем выразить второе. Одним словом, мне кажется, что все писатели на одной стороне, а все хулители — на другой.

Однако я не претендую на утверждение, что для плохого министра невозможно найти людей остроумных, которые могут быть привлечены за очень ценное вознаграждение взяться за его защиту; но несчастье в том, что головы таких писателей восстают против их сердец; их гений покидает их, когда они пытаются проституировать его на службе несправедливости, коррупции, партийной ярости и ложных представлений о вещах и людях.

И это лучший аргумент, который я могу привести в защиту великих людей, которые в последнее время были так несчастны в выборе своих бумажных чемпионов; хотя я не могу особо похвалить их бережливость в тех непомерных выплатах по двадцать и шестьдесят гиней за раз за паршивый памфлет; поскольку тот вид работы, который они требуют, вполне под силу любому, кто наслаждался счастьем очень плохого образования, водил самую низкую компанию, наделен рабской душой, является хозяином пустого кошелька и сердца, полного злобы.

Но, говоря правду в трезвом уме, кажется немного странным, что с тех пор, как был отозван старый вигский принцип отстаивания свободы печати до такой степени, что никто в течение нескольких последних лет не осмеливался высказать мысль, которая не соответствовала бы до точки максимам и практикам, которые тогда преобладали: я говорю, немного странно, что самые низкие наемники должны поощряться, продвигаться, вознаграждаться за выплескивание своей грубости против людей чести, основываясь лишь на голой догадке.

Если случится так, что эти негодяи напали на невиновного человека, я спрашиваю, какое удовлетворение могут дать их наниматели взамен? Все богатство, сгребенное самыми коррумпированными и алчными министрами за самый долгий курс неограниченной власти, не было бы достаточным, чтобы искупить сотую часть такого ущерба.

В обычном понимании это ситуация, достаточная по всей совести, чтобы удовлетворить разумные амбиции частного лица: командовать силами, законами, доходами великого королевства, вознаграждать и продвигать своих последователей и льстецов, как ему угодно, и держать своих врагов (реальных или воображаемых) в пыли. При таком возвышении зачем ему утруждать себя использованием дураков, чтобы воспевать его хвалу (потому что я всегда думал, что лев был в трудном положении, когда выбирал осла своим трубачом), или негодяев, чтобы мстить за его ссоры за счет репутации невинных людей?

При всех этих преимуществах я не вижу, почему люди, находящиеся на вершине власти, должны испытывать хоть малейшее беспокойство по поводу своей репутации, в которой у них нет никакой нужды; или разрушать репутацию других, которая, возможно, является единственным достоянием, оставшимся у их врагов. Предполагая времена коррупции, чего я совсем не делаю, если писатель выставляет их в надлежащем свете, делает ли он что-то худшее, чем отправка клиентов в лавку? «Только здесь, под вывеской Медной Головы, продаются должности и пенсии: остерегайтесь подделок и будьте осторожны, чтобы не перепутать дверь».

Что касается меня, я считаю совершенно ненужным давать характеристику великого министра в полноте его власти, потому что это вещь, которая естественно делает себя сама и очевидна для глаз всего человечества; ибо его личные качества переносятся на самые мелкие части его администрации. Если она справедлива, благоразумна, регулярна, беспристрастна, направлена на общественное благо, подготовлена к текущим потребностям и предусмотрительна в отношении будущего — таков и сам директор в своем частном качестве: если она алчна, нагла, пристрастна, затушевывает долгие и глубокие болезни общества эмпирическими средствами, лжива, лицемерна, бесстыдна, злобна, мстительна — вы безошибочно найдете, что частная жизнь руководителя соответствует этому во всех пунктах; более того, каждый приступ подагры или камней в почках будет ощущаться обществом в своих последствиях. Как сыщик, глядя на взломанный дом, мог немедленно отличить по манере исполнения, чьей рукой это было сделано.

Трудно сформулировать максиму, против которой не готово возникнуть исключение: так и в настоящем случае, когда министр становится сказочно богатым, общество пропорционально беднеет; как в частной семье управляющий всегда процветает быстрее всего, когда его господин разоряется.

ОПИСАНИЕ ДВОРА И ИМПЕРИИ ЯПОНИИ.

Регоге был тридцать четвертым императором Японии и начал свое правление в 341 году христианской эры, сменив Нену, принцессу, которая правила с большим счастьем.

Примерно за двадцать шесть лет до этого в той империи произошла революция, которая пробила некоторые бреши в наследственной линии; и Регоге, преемник Нены, хотя и принадлежал к королевской семье, был дальним родственником. В империи существовали две яростные партии, которые возникли во время вышеупомянутой революции; и к моменту смерти императрицы Нены они находились в высшей степени вражды, обвиняя друг друга в замысле введения новых богов и изменения гражданской конституции. Названия этих двух партий были Хусиге и Йорте. Последним больше всего благоволила Нена, покойная императрица, к концу своего правления, и по их совету она правила.

Фракция Хусиге, разъяренная потерей власти, тайно обращалась к Регоге еще при жизни императрицы; что преуспело настолько, что после ее смерти новый император полностью опозорил Йорте и использовал только Хусиге во всех своих делах. Японский автор высоко осуждает действия Его Императорского Величества в этом деле; потому что со всех сторон признавалось, что у него тогда была счастливая возможность примирить партии навсегда с помощью умеренной схемы. Но он, напротив, начал свое правление с открытого позора главных и наиболее популярных Йорте, некоторые из которых сыграли главную роль в возведении его на трон. Этим ошибочным шагом он спровоцировал восстание; которое, хотя и было вскоре подавлено благодаря некоторым весьма удивительным поворотам судьбы, все же страх, реальный или притворный, перед новыми попытками вовлек его в такие огромные расходы, что вместо того, чтобы погасить хоть часть того чудовищного долга, оставленного его королевству предыдущей войной, что могло бы быть сделано при любом сносном управлении за двенадцать лет глубочайшего мира, он оставил свою империю обремененной огромной прибавкой к старому долгу.

Этот принц, прежде чем вступить на престол империи Японии, был королем Тедсу, владения, расположенного на континенте, к западу от Японии. Тедсу был местом его рождения и более любим им, чем его новая империя; ибо там он проводил несколько месяцев почти каждый год, и туда, как предполагалось, переправлял огромные суммы денег, сэкономленные из его имперских доходов.

Были два морских города большого значения, граничащие с Тедсу: на них он приобрел спорный титул; и, чтобы поддержать его, был вынужден не только глубоко залезть в свои японские доходы, но и вступить в союзы, очень опасные для японской империи.

Япония в то время была ограниченной монархией, которая, по мнению некоторых авторов, была введена там отрядом из многочисленной армии Бренна, который разорил большую часть Азии; и те из них, кто обосновался в Японии, оставили после себя тот вид военного института, который северные народы в последующие века перенесли через большую часть Европы; генералы становились королями, высшие офицеры — сенатом дворян, с представителем от каждой сотни рядовых солдат; и в согласии большинства в этих двух органах, подтвержденном генералом, состояло законодательство.

Мне не нужно далее объяснять дело, столь общеизвестное; но вернусь к своей теме.

Фракция Хусиге, благодаря грубой небрежности Йорте, настолько втерлась в доверие к Регоге еще до того, как он пришел к власти, что этот принц твердо верил, что они — его единственные истинные друзья, а другие — его смертельные враги. Этим мнением он руководствовался во всех действиях своего правления.

Император умер внезапно, во время своего путешествия в Тедсу; куда, по своему обычному обычаю, он собирался провести лето.

Этот принц в течение всего своего правления оставался абсолютным чужаком для языка, нравов, законов и религии Японии; и, проводя все свое время среди старых любовниц или нескольких приближенных, оставил все управление империей в руках министра при условии, что он будет обеспечен в своих личных доходах и управлении партиями в сенате. Его последнего министра, который правил самым произвольным образом в течение нескольких лет, он, как полагали, ненавидел больше, чем любого другого человека в Японии, за исключением своего единственного сына, наследника империи. Неприязнь, которую он питал к первому, была вызвана тем, что министр, под предлогом того, что он не может управлять сенатом, не распределяя среди них должности, не позволял своему господину облагодетельствовать ни одного человека, а распределял все среди своих собственных родственников и иждивенцев. Но что касается той постоянной и яростной ненависти, которую он питал к принцу, своему сыну, с начала своего правления до самой смерти, историк не объяснил ее, кроме различных догадок, которые не заслуживают того, чтобы о них рассказывать.

Вышеупомянутый министр был из семьи не презренной, рано стал сенатором и с юности был смертельным врагом Йорте. Ранее он был опозорен в сенате за некоторые махинации при управлении общественным доверием. Он был прекрасно обучен долгой практикой сенаторским формам; и ловок в покупке голосов у тех, кто мог найти свою выгоду в подчинении его мерам лучше, чем они могли бы потерять от любого налога, который мог быть наложен на королевство. Он, казалось, провалился в политике, не скрывая своих доходов, никогда не стесняясь открыто тратить огромные суммы денег на картины, здания и покупку поместий; когда было известно, что при его первом вступлении в дела, после смерти императрицы Нены, его состояние было весьма незначительным. Он обладал наибольшей смелостью и наименьшим великодушием, какими когда-либо был наделен смертный. Обогащая своих родственников, друзей и иждивенцев самым непомерным образом, он был настолько слаб, что воображал, будто обеспечил себе поддержку на черный день. Он обладал лучшим среди всех ложных проявлений мужества, а именно неограниченной самоуверенностью, благодаря которой он мог запугать самых смелых людей страхом перед своей властью, но не имел ни малейшей доли великодушия, становясь ревнивым и позоря каждого человека, который, как было известно, проявлял хоть малейшую вежливость к тем, кого он не любил. Он имел некоторые небольшие познания в книгах, но никакой вежливости; и за всю свою жизнь не был известен тем, что продвинул хоть одного человека за остроумие, знания или способности к делам. Вся система его министерства была коррупцией; и он никогда не давал взятки или пенсии, не сказав прямо получателям, чего он от них ожидает, и угрожая им положить конец своей щедрости, если они не выполнят все обстоятельства.

За несколько месяцев до смерти императора был задуман план между некоторыми выдающимися лицами обеих партий, которых отчаянное состояние империи объединило, чтобы обвинить министра на первом заседании вновь избранного сената, который тогда должен был собраться в соответствии с законами этой империи. И полагали, что огромные расходы, которые он должен был понести при выборе собрания, подходящего для его целей, в дополнение к низкому состоянию казны, растущему числу пенсионеров, большому недовольству народа и личной ненависти императора, если бы они были хорошо раскрыты в сенате, имели бы достаточный вес, чтобы потопить министра, когда стало бы ясно его собственным пенсионерам и креатурам, что он не сможет снабжать их гораздо дольше.

Пока эта схема находилась в стадии разработки, пришло известие о смерти императора, и принц, его сын, с всеобщей радостью взошел на трон Японии.

Новый император всегда жил частной жизнью во время правления своего отца; который в свое ежегодное отсутствие никогда не доверял ему более одного раза бразды правления, которые он держал так ровно, что стал слишком популярен, чтобы ему доверяли еще раз. Считалось, что он не был неблагосклонен к Йорте, по крайней мере, не совсем одобрял ярость, с которой его отец действовал против них; и поэтому сразу после его вступления на престол главные лица этого толка пришли в составе нескольких групп, чтобы поцеловать край его одежды, которых он принял с большой любезностью, а некоторых из них — с особыми знаками отличия.

Принц, во время правления своего отца не будучи допущенным ни к какой государственной должности, использовал свой досуг для изучения языка, религии, обычаев и нрава японцев; в чем он получил большую информацию, среди прочих, от Номптока, мастера своих финансов и президента сената, который тайно ненавидел Лелоп-Ава, министра; а также от Рамне, весьма выдающегося сенатора; который, отчаявшись сделать что-либо хорошее при отце, с большим усердием, умением и приличием старался привить добрые принципы молодому принцу.

После известия о смерти бывшего императора был созван большой совет, где мало что произошло, кроме руководства церемонией провозглашения преемника. Но через несколько дней новый император, посоветовавшись с теми лицами, которым он мог главным образом доверять, и зрело обдумав в своем уме нынешнее состояние своих дел, а также расположение своего народа, созвал другое собрание своего совета; где, после некоторого времени, проведенного в общих делах, подходящих к нынешней чрезвычайной ситуации, он приказал Лелоп-Аву дать ему в как можно более коротких выражениях отчет о долгах нации, о своем управлении в сенате и своих переговорах с иностранными дворами: что этот министр, доставив согласно своей обычной манере с большой уверенностью и малым удовлетворением, император пожелал быть полностью удовлетворенным в следующих подробностях.

Были ли абсолютно необходимы огромные расходы на выбор таких членов в сенат, которые были бы согласны заниматься общественными делами?

Будут ли эти члены, таким образом избранные, препятствовать и мешать необходимому ходу дел, если их не снабжать большими суммами денег и постоянными пенсиями?

Следует ли ожидать такой же коррупции и извращенности от дворян?

Находится ли империя Японии в таком низком состоянии, что имперские посланники при иностранных дворах должны быть вынуждены покупать союзы или предотвращать войну огромными взятками, данными министрам всех соседних принцев?

Почему долги империи так чудовищно выросли за двенадцать лет мира дома и за рубежом?

Являются ли Йорте повсеместно врагами религии и законов империи и имперской семьи, ныне правящей?

Не дают ли те лица, чьи доходы состоят из земель, более верные залоги верности обществу и не более ли они заинтересованы в благополучии империи, чем другие, чьи состояния состоят только из денег?

И поскольку Лелоп-Ав в течение нескольких последних лет поглотил все управление, император дал понять, что от него одного он ожидает ответа.

Этот министр, который имел достаточно проницательности, чтобы культивировать интерес в семье молодого принца во время жизни покойного императора, получил раннее известие от одного из своих эмиссаров о том, что замышлялось на совете, и имел достаточно времени, чтобы составить столь же правдоподобный ответ, какой позволяли его дело и поведение. Однако, попросив несколько минут, чтобы привести свои мысли в порядок, он изложил их следующим образом.

«Сэр,

На это короткое неожиданное предупреждение ответить на запросы Вашего Императорского Величества я был бы в полном замешательстве в августейшем присутствии Вашего Величества и этого благороднейшего собрания, если бы я был вооружен более слабой защитой, чем моя собственная лояльность и честность, и процветающий успех моих усилий.

Хорошо известно, что смерть императрицы Нены произошла в самый чудесный момент; и что если бы она прожила на два месяца дольше, ваша прославленная семья была бы лишена вашего права, и мы увидели бы узурпатора на вашем троне, который полностью изменил бы конституцию этой империи, как гражданскую, так и священную; и хотя эта императрица умерла в самый подходящий сезон, все же мирное вступление отца Вашего Величества было осуществлено непрерывной серией чудес. Истина этого видна по тому неестественному восстанию, которое Йорте подняли без малейшей провокации в первый год правления покойного императора, что может быть достаточным, чтобы убедить Ваше Величество, что каждая душа этого толка была, есть и будет вечно сторонником Претендента, смертельным врагом вашей прославленной семьи и вводителем новых богов в империю. На этом фундаменте было построено все ведение наших дел; и, поскольку большая часть королевства в то время считалась сторонниками фракции Йорте, которые в обычном ходе выборов должны были бы обязательно быть избраны членами сената, который тогда должен был быть созван; необходимо было силой денег влиять на выборы таким образом, чтобы отец Вашего Величества мог иметь достаточное число, чтобы перевесить чашу весов на свою сторону и тем самым проводить те меры, которые могли только обеспечить ему и его семье владение империей. Для поддержки этого первоначального плана я пришел на службу: Но члены сената, зная, что они с каждым днем становятся все более необходимыми, при выборе нового сената я обнаружил, что расходы растут; и что после того, как они были выбраны, они настаивали на увеличении своих пенсий; потому что они хорошо знали, что работа не может быть продолжена без них: И я был более щедр в своих дарах, потому что считал, что для чести короны лучше, чтобы каждый голос проходил без разделения; и что когда предлагались дебаты, они должны были немедленно прекращаться путем постановки вопроса.

Сэр, срок полномочий нынешнего сената истек, и Ваше Императорское Величество теперь должны созвать новый; который, признаюсь, будет несколько дороже, чем последний, потому что Йорте, после вашего благоприятного приема, начали вновь обретать дух, о чем страна имела некоторое известие; и мы знаем, что большинство людей без надлежащего управления все еще были бы в этом фатальном интересе. Однако я осмелюсь взять на себя обязательство, с расходом всего в четыреста тысяч спрангов, вернуть столь же большое большинство сенаторов истинного толка, какое Ваше Величество может пожелать. Что касается сумм денег, выплаченных при иностранных дворах, я надеюсь через несколько лет избавить нацию от них, когда мы и наши соседи придем к хорошему пониманию. Однако я осмелюсь сказать, что они дешевле, чем война, где Ваше Величество должно быть главным.

Пенсии, действительно, сенаторам и другим лицам должны расти из-за упрямства одних и щепетильной натуры других; и новые члены, которые не имеют практики, должны иметь лучшее поощрение. Однако я осмелюсь взять на себя обязательство довести окончательный расход до восьмисот тысяч спрангов. Но чтобы сделать это легким, будут созданы новые фонды, для которых у меня готовы несколько схем, без налогообложения хлеба или мяса, которые будут отнесены на более насущные случаи.

Ваше Величество знает, что это похвальный обычай всех восточных принцев — оставлять все управление делами, как гражданскими, так и военными, своим визирям. Назначения для вашей семьи и личного кошелька будут превышать таковые ваших предшественников: у вас не будет никаких хлопот, кроме как появляться иногда в совете и оставить остальное мне: вы не услышите никакого шума или жалоб: ваш сенат будет по случаю объявлять вас лучшим из принцев, отцом своей страны, арбитром Азии, защитником угнетенных и восторгом человечества.

Сэр, не слушайте тех, кто будет самым ложным, нечестивым и злобным образом внушать, что ваше правительство может осуществляться без того полезного, необходимого средства — деления государственного дохода с вашими верными, заслуживающими сенаторами. Это, я знаю, мои враги любят называть взяточничеством и коррупцией. Пусть будет так: Но я настаиваю, что без этого взяточничества и коррупции колеса правительства не будут вращаться, или, по крайней мере, будут склонны загораться, как другие колеса, если их не смазывать в надлежащее время. Если бы ангел с небес спустился, чтобы управлять этой империей по любой другой схеме, чем то, что наши враги называют коррупцией, он должен был бы вернуться туда, откуда пришел, и оставить работу незавершенной.

Сэр, хорошо известно, что мы торговая нация и, следовательно, не можем процветать в сделке, где нечего выигрывать. Бедные избиратели, которые бегут из своих лавок или от плуга на службу своей стране, разве они не должны быть вознаграждены за свой труд и свою лояльность? Кандидаты, которые с риском для своих лиц, потерей своей репутации и разорением своих состояний предпочитаются сенату в стране, где они чужаки, перед самими лордами земли; разве они не должны быть вознаграждены за свое рвение к службе Вашего Величества и квалифицированы жить в вашей метрополии, как подобает блеску их станций?

Сэр, если я раздал большое количество самых прибыльных должностей среди своих собственных родственников и ближайших союзников, это было не из-за какой-либо пристрастности, а потому, что я знаю их лучше всего и могу лучше всего на них положиться. Я взял на себя труд сформировать и культивировать их мнения. Более способные головы, вероятно, могли бы быть найдены, но они не были бы в равной степени под моим руководством. Охотник, который имеет абсолютное командование своими собаками, будет охотиться более эффективно, чем с лучшей стаей, к манере и лаю которой он чужд.

Сэр, в целом я буду апеллировать ко всем тем, кто лучше всего знал вашего королевского отца, имел ли тот благословенный монарх хоть одну тревожную мысль об обществе, или разочарование, или беспокойство, или нехватку денег на все свои нужды во время моего управления? И насколько счастливыми люди признавали себя при таком короле, я оставляю их собственным многочисленным адресам; что все политики признают самым безошибочным доказательством того, как нация относится к своему суверену».

Лелоп-Ав, закончив свою речь и трижды ударившись лбом о стол, как принято в Японии, сел с большим спокойствием духа и большим одобрением своих приверженцев, что можно было заметить по их лицам и шепоту. Но поведение императора было примечательным; ибо во время всей речи он казался одинаково внимательным и беспокойным. После короткой паузы Его Величество приказал, чтобы какой-нибудь другой советник высказал свои мысли, чтобы подтвердить или возразить против того, что было сказано Лелоп-Авом.

ОТВЕТ ПРАВОПОЧТЕННОГО ВИЛЬЯМА ПАЛТНИ, ЭСКВАЙРА, ПРАВОПОЧТЕННОМУ СЭРУ РОБЕРТУ УОЛПОЛУ.

15 октября 1730 г.

Сэр,

Недавно мне прислали памфлет под названием «Письмо правопочтенного сэра Р. У. правопочтенному У. П. эсквайру, вызванное недавними инвективами в адрес короля, ее величества и всей королевской семьи». По этим начальным буквам наших имен мир должен понять, что имелись в виду вы и я. Хотя письмо, кажется, требует ответа, но поскольку оно написано скорее в стиле и манере, используемых некоторыми из ваших пенсионеров, чем вашими собственными, я позволю вам думать то же самое об этом ответе и оставлю публике решать, кто из двух актеров может лучше изобразить своих принципалов. Тот холодный и напыщенный способ разглагольствования, с которого ваш представитель начинает, продолжает и заканчивает свою декламацию, я оставлю критикам в красноречии и приличии для обсуждения; потому что это ничего не добавляет к весу ваших обвинений, и моя защита не станет ни на йоту лучше от разоблачения его ребячеств.

Поэтому я замечу лишь по этому поводу, что мошенничества и коррупция в большинстве других искусств и наук, таких как право, медицина (я не буду продолжать), обычно защищаются гораздо более правдоподобно, чем в политике; то ли потому, что по своего рода фатальности оправдание коррумпированного министра всегда оставляется на усмотрение самых низких и продажных писателей; то ли потому, что последствия порочной или неумелой администрации более публичны, заметны, пагубны и универсальны. В то время как ошибки в других науках часто являются вопросами, которые затрагивают только спекуляцию; или, в худшем случае, плохие последствия падают на немногих и частных лиц. Нация быстро осознает страдания, которые она чувствует, и мало утешается знанием того, какой счет она превращает в богатство, власть, почести, дарованные тем, кто сидит у руля, или зарплаты, выплаченные их писакам; в то время как основная масса народа погружена в бедность и отчаяние. Француз в своих деревянных башмаках может, из тщеславия своей нации и конституции этого правительства, испытывать некоторое воображаемое удовольствие, хвастаясь величием своего монарха посреди собственного рабства; но свободнорожденный англичанин со всей своей лояльностью может найти мало удовлетворения в министре, разросшемся в богатстве и власти из низшей степени нужды и презрения; когда эта власть или богатство извлекаются из внутренностей и крови нации, от чего страдает каждый соотечественник, кроме самого великого человека, его семьи и его пенсионеров. Я имею в виду такого министра (если когда-либо был такой), чье все управление было непрерывной цепью невежества, ошибок и промахов во всех статьях, кроме обогащения и возвеличивания себя.

По этим причинам ошибки людей, которым больше всего доверяют в государственных делах, из всех других наиболее трудно защитить. Человека можно убедить в неправильном мнении, в котором он имеет мало интереса: но никакое ораторское искусство не может иметь силы над трезвым человеком против убеждения его собственных чувств: и поэтому, как я полагаю, деньги, выброшенные на таких адвокатов, могли бы быть более благоразумно сэкономлены и сохранены в собственном кармане такого министра, чем растрачены на наем корпорации памфлетистов для защиты его поведения и доказательства того, что королевство процветает в торговле и богатстве, что каждый отдельный подданный (за исключением тех немногих, которые уже исключены) может законно поклясться и по дорогому опыту знает, что это ложь.

Позвольте мне, благородный сэр, в порядке аргументации предположить, что это ваш случай; могли бы вы с чистой совестью или моральной справедливостью упрекать своих бумажных адвокатов за их неудачу в убеждении мира против явной демонстрации? Их неудача объясняется, увы! недостатком материала. Если бы мы допустили, что они мастера остроумия, насмешки или знаний, все же предмет не позволил бы им упражнять свои таланты; и, следовательно, у них не может быть иного выхода, кроме как к наглости, лжи и сквернословию.

Я должен признаться, что автор вашего письма ко мне довел эту последнюю квалификацию до большей высоты, чем любой из его собратьев: но он, на мой взгляд, немного провалился в плане вежливости по сравнению с оригиналом, которому он стремится подражать. Если бы я сказал премьер-министру: «Сэр, вы достаточно обеспечили, чтобы Дюнкерк был абсолютно разрушен и никогда не восстанавливался; вы использовали лучшие преимущества долгого и всеобщего мира для погашения огромных долгов нации; вы совершили чудеса с флотом; вы заставили испанцев подчиниться нашему спокойному владению Гибралтаром и Порт-Маоном; вы никогда не обогащали себя и семью за счет общества». — Таков стиль вашего предполагаемого письма, которое, однако, если я хорошо информирован, отнюдь не дотягивает до изысканности рыночной торговки в Биллингсгейте. «У вас никогда не было бастарда от Тома-лодочника; вы никогда не крали серебряную кружку; вас никогда не пороли у хвоста телеги».

В заглавии вашего письма сказано, что оно «вызвано недавними инвективами в адрес короля, ее величества и всей королевской семьи», и все содержание этой бумаги (если отбросить ваше красноречие) строится на нарочито серьезном предположении, будто их величества и вся королевская семья в последнее время подвергались ожесточенным и публичным нападкам в самой чудовищной и предательской манере. Ныне, будучи человеком, как вам хорошо известно, совершенно не при делах, я порой трачу час на чтение нескольких тех полемических статей о политике, что пришли на смену памфлетам времен борьбы вигов и тори; и в такого рода чтении (если его можно так назвать), хотя я часто бывал мало просвещен или развлечен, оно все же дало мне повод сделать некоторые наблюдения. Во-первых, я заметил, что как бы люди ни были искренне согласны во всех ответвлениях принципов «низкой церкви», в снисходительности к диссентерам любого толка, в совершенном отвращении к папизму и Претенденту, а также в самой твердой приверженности протестантскому престолонаследию в королевском Ганноверском доме, все же может возникнуть множество поводов для разжигания их вражды друг к другу из-за различных немощей, глупостей и пороков, присущих человечеству.

Во-вторых, я заметил, что, хотя вульгарный упрек, который объясняет ссоры между министрами и их противниками лишь борьбой за власть между теми, кто находится у кормила, и теми, кто хотел бы там оказаться, если бы мог; все же, пока это не выходит за рамки амбициозной потасовки среди нескольких лиц, это лишь обычное дело, которое мало затрагивает общественность. Но когда коррупция становится явной, открытой и неприкрытой как в своих причинах, так и в последствиях, грозя нации гибелью, и когда об этом заявляют все главные лица и основная масса народа, за исключением тех, кто наживается на этой коррупции; и когда такие министры вынуждены искать защиты у трона, жалуясь на нелояльность к величеству всех, кто осмелился не одобрять их управление, — такое общее настроение умов, я полагаю, никакими правилами разума нельзя назвать «шумом нескольких недовольных подстрекателей», жаждущих власти. Это истинный голос народа, который должен быть и в конечном итоге будет услышан, иначе это приведет к последствиям, о которых я не смею упоминать.

В-третьих, я заметил, что среди всех оскорбительных печатных бумаг, попавших мне в руки, будь то хорошие или плохие, авторы приложили особые усилия, чтобы воспеть добродетели нашего превосходного короля и королевы, даже там, где это, строго говоря, не было частью предмета обсуждения. И нельзя справедливо возразить, что такой ход был лишь ширмой, чтобы скрыть их злобу по отношению к вам и вашим помощникам, ибо оскорбление короля, королевы или королевской семьи было бы прямо противоположно принципам, которые всегда исповедовали такие писатели, и разрушило бы саму цель, которую они преследуют. И примечательно, что те самые авторы, выступающие против вас и полка, которым вы командуете, — это те, кто больше всего выделяется по любому или вовсе без всякого повода своими панегириками своему государю; и, поскольку все они делают это без милости или платы, некоторые из них продолжают ту же практику под самыми суровыми преследованиями с вашей стороны и со стороны ваших янычар.

Вы, кажется, знаете или, по крайней мере, очень сильно подозреваете, кто те люди, что доставляют вам столько еженедельного беспокойства. Осмелитесь ли вы утверждать, что кто-либо из них — якобиты, стремящиеся отвратить сердца народа, опорочить государя, а затем свергнуть его (ибо таковы ваши выражения), и что я — их покровитель, их оплот, их надежда и их прибежище? Можете ли вы подумать, что я опущусь до того, чтобы оправдываться от столь нелепого навета? Слава Богу, у нас было много смен министерств без смены государя, ибо если бы было иначе, возможно, революции случались бы чаще. Упаси небо, чтобы благополучие великого королевства и храброго народа зависело от нити жизни одного подданного; ибо я полагаю, в ваши планы еще не входит сделать министерский пост наследственным в вашей семье. Таким образом, я надеюсь, мы доживем до того, что увидим других министров и другие меры без какой-либо опасности для престолонаследия в королевской протестантской линии Ганновера.

Вам угодно выдвинуть тему, которую я никогда не мог искренне одобрить ни в одной партии, хотя каждая из них в свою очередь выдвигала ее, пока обладала превосходством. Вы говорите нам: «Тяжело, что в то время как каждый частный человек имеет свободу выбирать себе слуг, каких пожелает, в той же привилегии отказывают королю». Это утверждение, если понимать его грубо, вряд ли может быть поддержано. Если под слугами подразумеваются только те, кто является сугубо прислугой, кто заботится о пище и одежде своего господина или об удобстве и великолепии его семьи, то этот вопрос не стоит обсуждения. Но плохой или хороший выбор канцлера, секретаря, посла, казначея и многих других чиновников имеет огромное значение для всего королевства; так же как и та амфибийная раса придворных между слугами и министрами, такие как стюард, камергер, казначей двора и тому подобные, будучи все членами тайного совета, а некоторые и кабинета, которые, согласно своим талантам, принципам и степени благосклонности, могут быть великими орудиями добра или зла как для подданного, так и для государя; так что параллель между двором государя и частной семьей отнюдь не адекватна. И все же, если наглый лакей доставляет беспокойство в округе, если он разбивает окна людям, оскорбляет их слуг, вламывается в чужие дома, чтобы украсть все, что найдет, хотя он принадлежит герцогу и является фаворитом на своем месте, те, кому нанесен ущерб, могут без справедливого негодования пожаловаться его лорду, а за неимением возмещения получить ордер на отправку его в колодки, в Брайдвелл или в Ньюгейт, в зависимости от характера и степени его проступков. Таким образом, слуги государя, будь то прислуга или иные, если они входят в его совет, подлежат расследованиям и судебным преследованиям со стороны великого совета нации, вплоть до смертной казни; и так должно быть всегда в нашем государственном устройстве, пока министр не сможет добиться большинства даже в этом совете, чтобы укрыть его; что, я уверен, вы признаете отчаянным кризисом при любой партии самого благовидного толка.

Единственный пример, который вы приводите, или, скорее, на который намекаете, чтобы доказать недавние инвективы против короля, королевы и королевской семьи, взят из того изложения английской истории, опубликованного в нескольких статьях «Craftsman», где показаны дурные последствия для общества, а также для государя от действий злых министров в большинстве царствований и в различные периоды, когда трон занимали как мудрые монархи, так и слабые. Это изложение, следовательно, не может разумно вызвать ни малейшего оскорбления у британского короля, когда он заметит, что величайшие и способнейшие из его предшественников по своей собственной прямоте, по особому стечению обстоятельств или по общей немощи человеческой природы иногда слишком доверяли самоуверенным, вкрадчивым и алчным министрам.

Мудрость, сопровождаемая добродетелью и великодушной натурой, не лишена склонности быть обманутой. Так Мильтон описывает Уриила, «самого зоркого духа на небесах» и «регента солнца», обманутого притворством и лестью дьявола, для чего поэт дает философское обоснование, но здесь его цитировать нет нужды. Разве есть что-то более обычное или более полезное, чем предостерегать мудрых людей на высоких постах от чрезмерного доверия к предприимчивым слугам, раболепным льстецам или коварным друзьям? С тех пор как азиатский обычай управления премьер-министрами возобладал во многих дворах Европы, насколько осторожным должен быть каждый государь в выборе лица, на которое возлагается столь великое доверие, от которого зависят безопасность и благополучие его самого и всех его подданных. Королева Елизавета, чье правление часто цитируется как лучший образец для подражания английским принцам, не могла устоять перед уловками графа Лестера, который, хотя всеобще признавался самым амбициозным, наглым и коррумпированным человеком своего века, был тем не менее ее величайшим и почти единственным фаворитом (его религия, правда, отчасти пуританская, а отчасти неверующая, могла бы лучше соответствовать нынешним временам), однако эта мудрая королева никогда не позволяла самым открытым врагам этого зарвавшегося лорда быть принесенными в жертву его мести; и он не смел обвинять их в замысле внедрения папизма или испанского претендента.

Сколько великих семей мы все знаем, чьи хозяева слыли людьми хороших способностей на протяжении всей своей жизни, и все же большая часть чьих поместий растаяла в руках их стюардов и управляющих; их доходы выплачивались им скудными порциями, с большой скидкой и тройными процентами, хотя они этого не знали; в то время как арендаторы ежедневно подвергались грабительской арендной плате и в то же время обвинялись перед своими лендлордами в неплатежеспособности. К этому виду относятся такие управляющие, которые, подобно честному Питеру Уотерсу, делают вид, что расчищают поместье, оставляют владельца без гроша и, спустя семь лет, оставляют его в пять раз более обремененным долгами, в то время как сами кладут в свои карманы половину состояния.

Те, кто считает себя затронутым, могут поблагодарить вас за ту милостивую свободу, которую вы им предоставляете — «мстить министрам и пускать в них свои отравленные стрелы». Что касается меня, я не должен вам мести и не пользуюсь таким оружием: но это ваша слабость, или злая судьба, или, возможно, изъян вашего характера — превращать полезные лекарства в яд; ибо вы получали лучшие и более частые наставления, чем любой министр вашего возраста и страны, если бы Бог дал вам благодать применить их.

Я смею обещать вам благодарность половины королевства, если вы соблаговолите выполнить обещание, данное вами, позволить «Craftsman» и компании, или каким бы то ни было другим «презренным негодяям и мерзким злодеям», которых вы имеете в виду, мстить только вашей собственной священной министерской особе, не втягивая в дебаты никого из ваших собратьев, тем более самую отдаленную ветвь королевской семьи. Это щедрое предложение я подозревал с самого начала; ибо никогда не слышали о столь многих, столь ненужных и столь суровых судебных преследованиях, как те, что вы поощряли во время своего министерства, в королевстве, где так сильно притворяются, что допускают свободу печати. Но, прочитав страницу или две, я обнаружил, что вы сочли уместным дезавуировать свое разрешение; ибо там вы говорите нам, что «эти мерзавцы» (имея в виду авторов, пишущих против вас) «должны помнить, что законы имеют значительно менее великодушные, менее мягкие и милосердные чувства», чем вы сами, и в их светские руки бедные авторы должны быть преданы для штрафов, тюрем, позорных столбов, порки и виселицы. Таким образом, ваше обещание безнаказанности, которое началось несколько по-иезуитски, заканчивается милосердием испанского инквизитора.

Если случится так, что я не являюсь ни «пособником, покровителем, защитником», ни «сторонником» этих воображаемых инвектив «против короля, ее величества или кого-либо из королевской семьи», я желаю знать, какое удовлетворение я должен получить от вас или от существа, которое вы использовали для написания пасквиля, на который я сейчас отвечаю? Не будет оправданием сказать, что я расхожусь с вами в каждой детали вашего политического разума и практики; ибо это означало бы нагрузить лучшую, самую здоровую и самую многочисленную часть королевства теми наименованиями, которыми вам угодно наградить меня, что они — «якобиты, порочные мерзавцы, презренные негодяи, мерзкие злодеи и клеветники на короля, королеву и всю королевскую семью» и «виновны в государственной измене». Вы не можете знать мой стиль; но я легко могу узнать ваши работы, которые исполняются на глазах у солнца. Ваши добрые наклонности видны; но я начинаю сомневаться в силе вашего авторитета даже при дворе, что у вас нет власти заставить его величество поверить, что я тот человек, которого вы представляете в своем пасквиле: как вы, несомненно, часто пытались, и тщетно, потому что иначе я бы обнаружил это по признакам его королевского неудовольствия. Однако сердиться на вас, кому я обязан величайшим обязательством, которое только мог получить, было бы высшей неблагодарностью. Именно вам я обязан той репутацией, которую приобрел за последние несколько лет, — быть любителем своей страны и ее конституции: вам я обязан пасквилями и бранью, которыми меня осыпали худшие из людей, и, следовательно, некоторой степенью уважения и дружбы со стороны лучших. От вас я научился искусству отличать патриота от грабителя своей страны: и от вас я надеюсь со временем приобрести знание того, как быть лояльным, верным и полезным слугой лучшего из государей, короля Георга Второго; и поэтому я могу заключить, следуя вашему примеру, но с большей правдой, что я не только со смирением и уважением, но и с бесконечной благодарностью, сэр, ваш самый покорный и самый обязанный слуга,

У. П.

УКАЗАТЕЛЬ

Ачесон, сэр Артур, 246. Экспедиция Альберони, 207. Аллен, Джошуа, лорд, его нападки на Свифта, 168, 169, 175, 176, 236, 237; отчет о нем, 175. Америка, эмиграция из Ирландии в, 120. Арахна, басня об, 21. Балакер, секретарь Картерета, 242. Банк, предложение о национальном, в Ирландии, 27, 31, 38, 42, 43; подписчики на, 49-51. Барбу, доктор Николас, 69. Барнстапл, главный рынок ирландской шерсти, 18. Нищие в Ирландии, 70; Предложение о выдаче значков нищим, 323-335; причина их количества, 341. Берч, полковник Джон, 6. Епископы, предложение Свифта о продаже земель, 252 и сл. Блэдон, полковник, 23. Болингброк, лорд, его вклад в «Craftsman», 219, 375, 377. Боултер, архиепископ, его схема понижения золотой монеты, 353; противник Свифта, 353, 354. Браун, сэр Джон, его «Схема денежных дел Ирландии», 66; ответ Свифта на его «Мемориал», 109-116. Бернет, Уильям, 121. Картерет, Джон, лорд, 227; «Оправдание» Свифта, 229-249. Чеканка монет, предложение МакКаллы о, 179-190; встречное предложение Свифта, 183. Чеканка монет, запрещена в Ирландии, 88, 134. Комптон, сэр Спенсер, 387. Зерно, импортируемое в Ирландию из Англии, 17. «Коссинг», объяснение, 271. Коттер, баллада о, 23. «Craftsman», 219, 375, 397, 399. Давенпорт, полковник, 280. Делани, доктор Патрик, 244. Дублин, воры и хулиганы в, 56; Исследование определенных злоупотреблений и т.д. в, 263-282; Совет фрименам Дублина при выборе члена парламента, 311-316; Соображения при выборе рекордера Дублина, 319, 320. Данкин, преподобный Уильям, усилия Свифта от его имени, 364, 368. Даттон-Колт, сэр Гарри, 280. Эллистон, Эбенезер, Последняя речь, 56 и сл. Эсквайр, титул, 49. Лакеи, Петиция, 307. Френч, Хамфри, лорд-мэр Дублина, 310, 311. Французская армия, вербовка в Ирландии, 218, 220. Лягушки, размножение в Ирландии, 340. Голуэй, граф, 235. Графтон, герцог, 194. Гримстон, лорд, его «Удача юриста, или Любовь в дуплистом дереве», 24. Гвайтерс, доктор, завез лягушек в Ирландию, 340. Ханмер, сэр Томас, 387. Больница для неизлечимых, Схема, 283-303. Хатчесон, Хартли, 234. Оскорбленная леди, История, 97-103; Ответ на, 107-109. Ирландия, Акт о присяге в, 2, 5 и сл.; экспорт шерсти из, запрещен, 17, 18, 110, 111, 157, 158; абсентеисты-лендлорды, 25, 69, 71, 101, 162; отчет Шеридана о состоянии, 26-30; предложение об учреждении Национального банка в, 31, 38, 42, 43; максимы, контролируемые в, 65; бедность, 25, 66, 87, 89, 90, 122; рост арендной платы в, 67, 163; нищенство и воровство в, 70; Краткий обзор состояния, 83-91; импорт скота в Англию запрещен, 86, 100, 110, 221; поощрение льняных мануфактур в, 102, 158; роскошь и расточительство среди женщин в, 124, 139, 198, 199, 219; состояние дорог в, 130; плохое управление болотами в, 131; нечестность торговцев в, 142, 147; Национальный долг, 196; голод в, 203; население, 208; преследование католиков в, 263. Ирландский акцент, 346. Ирландское красноречие, 361. Ирландский язык, предложение об отмене, 133. Ирландские пэры, титулы, 349. Япония, Отчет о дворе и империи, 382-391. Кинг, архиепископ, 21, 119, 136, 244, 326. Линдсей, Роберт, 259. Льняная торговля в Ирландии, 88, 102, 158. Литтлтон, сэр Томас, 7. Лоррен, Пол, священник Ньюгейта, 34. Макаррелл, Джон, 310, 311. Проект МакКаллы о полупенсовиках, 179-190. Мануфактуры, ирландские, Предложение об универсальном использовании, 17-30; Предложение, чтобы все дамы постоянно появлялись в, 193-199. См. также «Шерстяные мануфактуры». Мар, граф, 164. Максвелл, Генри, его памфлеты в пользу банка в Ирландии, 38. Мист, Натаниэль, 194. Национальный долг, Предложение о погашении, 251-258. Навигационный акт, эффект в Ирландии, 66, 86. Нортон, Ричард, 301. «Выжимание апельсина», 275. Пенн, Уильям, 120. Перрон, кардинал, анекдот, 238. Питерборо, лорд, письмо Свифта, 28 апреля 1726, 154-156. Фиппс, сэр Константин, 244. «Писторидес» (Ричард Тайг), 233, 235. Бедные, Соображения о содержании, 339-342. Закон Пойнинга, 103, 105. Псалманазар, Джордж, его Описание острова Формоза, 211. Пултени, Уильям, «Craftsman» основан им, 219, 375; «Ответ Роберту Уолполу», 392-400. Куилса, жизнь в, 74, 75-77. Арендная плата, повышение в Ирландии, 163. Дороги в Ирландии, состояние, 130. Римские католики, законодательство против, 5; мелкие преследования в Ирландии, 263. Роули, Геркулес, его памфлеты против создания банка в Ирландии, 38. Савойя, герцог, 277. Шотландия, описание, 97, 98. Шотландцы в Швеции, 9. Шотландские колонисты в Ольстере, 104. Шеридан, доктор Томас, 74; его отчет о состоянии Ирландии, 26-30; получил капелланство от Картерета, 232, 241; анекдот о Картерете, рассказанный им, 232; донос Тайга, 233, 242. Стэнли, сэр Джон, комиссар таможни, 197. Станнард, Итон, избран рекордером Дублина, 319, 366. Стопфорд, доктор Джеймс, епископ Клойна, 243. Уличные крики, объяснение, 268-270, 275-281. Суон, мистер, 280. Суэндлингбар, происхождение названия, 347. Банк клятвопреступников, 41. Свифт, Годвин, 347. Свифт, Джонатан, свобода города Дублина дарована ему, 168; его речь по случаю, 169-172; признает авторство «Писем Дрэйпьера», 171; родился в Дублине, 267; его оппозиция архиепископу Боултеру, 353, 354; его речь о понижении монеты, 357; усилия от имени мистера Данкина, 364-368; получил свободу города Корка, 367; назначает доктора Уинна субдеканом собора Святого Патрика, 370. Темпл, сэр Уильям, его сравнение Голландии и Ирландии, 164. Акт о присяге, в Ирландии, 2, 5 и сл. Томпсон, Эдвард, комиссар по доходам в Ирландии, 315. Тиккелл, Т., 242. Тайг, Ричард, донос на Шеридана, 74, 233, 242; нападки на Картерета, 228; высмеян как «Писторидес», 233, 235. «Траулус» (лорд Аллен), 176, 236. Деревья, посадка в Ирландии, 132. Виоланте, мадам, 234. Уоллис, доктор, 280. Уолпол, сэр Роберт, интервью Свифта с, в 1726, 153; его взгляды на Ирландию, 154; сатира на, 276; его литературные помощники, 379, 393 и сл.; характер, 384 и сл. Уотерс, Эдвард, печатник Свифта, 171, 193. Уитшед, лорд-главный судья, 14, 86, 115, 129, 171, 193, 194. Вино, предложенный налог на, 196, 197. Шерсть, ирландская, экспорт запрещен законом, 17, 18, 110, 111, 157, 158; эффект запрета на Англию, 160. Шерстяные мануфактуры, ирландцы должны использовать свои, 137 и сл.; Замечания по делу, 147-150. Уинн, преподобный доктор Джон, субдекан собора Святого Патрика, 370.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] «Неопубликованные письма Свифта», под редакцией доктора Биркбека Хилла, 1899.

[2] Рукописи мистера Мюррея, цитируемые Крейком.

[3] Свифту казалось почти невозможным увидеть несправедливость этой статьи о присяге. В действительности она стала результатом законодательства против ирландских католиков. В 1703 году ирландский парламент принял билль, согласно которому постановлялось, «что все поместья должны быть поровну разделены между детьми католиков, несмотря на любые поселения, противоречащие этому, если только лица, к которым они должны были перейти, не квалифицируются, приняв присягу, предписанную правительством, и не присоединятся к установленной церкви» (Кроуфорд, «История Ирландии», 1783, том II, стр. 256). Билль был передан в Англию для одобрения в то время, когда Анна просила императора о снисхождении к протестантам его владений. Это поставило королеву в неловкое положение, поскольку она вряд ли могла ожидать снисхождения от католического монарха к протестантам, когда сама, будучи протестантским монархом, преследовала католиков. Чтобы избежать этой дилеммы, министры королевы добавили к биллю статью, «согласно которой все лица в Ирландии лишались права занимать какую-либо должность при короне или быть магистратами в любом городе, если они, в соответствии с английским Актом о присяге, не принимали причастие, как предписано Церковью Англии» (там же). Под эту статью, конечно, подпали все протестантские диссентеры, включая пресвитериан «с севера». Билль в такой редакции стал законом; но его несправедливое влияние было позором для законодателей того времени, и его защита Свифтом, как бы он ни был убежден в его целесообразности, доказывает, что Свифт был недальновидным государственным деятелем во всем, что касалось врагов Церкви Англии. [Т. С.]

[4] Полковник Джон Берч (1616-1691) был из Ланкашира. Свифт называет его «из Херефордшира», потому что он был назначен губернатором города Херефорд после того, как захватил его хитростью в 1654 году. Преданный пресвитерианским принципам, Берч был человеком с проницательными деловыми способностями и замечательным ораторским даром. После реставрации Карла II, в которой он принял видное участие из-за защиты Карлом пресвитерианства, Берч занимал важные деловые посты. Он заседал в парламенте от Леоминстера и Пенрина, и его планы по восстановлению Лондона после Великого пожара, хотя и не были приняты, были весьма полезными, если бы их одобрили. О его красноречии Бернет говорит: «Он был самым грубым и смелым оратором в палате и говорил на языке и фразами возчика, но с красотой и красноречием, которые всегда были приемлемы». Упоминание о возчике сделано намеренно, так как Берч не скрывал, что когда-то занимался этим ремеслом. Свифту было двадцать четыре года, когда Берч умер, так что он должен был быть очень молодым человеком, когда услышал, как Берч сделал замечание, которое он цитирует. [Т. С.]

[5] Сэр Томас Литтлтон (1647?-1710) был избран спикером английской Палаты общин хунтой в 1698 году. Онслоу в примечании к «Истории» Бернета говорит о хорошей работе, которую он проделал в качестве казначея флота. Маки описывает его как «человека со строгим взглядом, смуглым цветом лица, хорошо сложенного» (см. «Характеры»). Во время написания Свифтом вышеуказанного письма Литтлтон был членом парламента от Портсмута. [Т. С.]

[6] Виконт Моулсворт в своих «Соображениях о содействии сельскому хозяйству Ирландии» (1723) указывал, что даже с учетом дополнительных расходов на фрахт импортировать зерно из Англии было дешевле, чем выращивать его в самой Ирландии. [Т. С.]

[7] Мистер Леки отмечает, что в Англии после Революции советы направлялись коммерческим влиянием. В то время в Англии существовала важная шерстяная промышленность, которой, как опасались, могли повредить растущие ирландские шерстяные мануфактуры. Английские производители подали петицию об их полном уничтожении, и Палата лордов в ответ на петицию заявила королю, что «растущее производство сукна в Ирландии, как из-за дешевизны всех видов предметов первой необходимости, так и из-за качества материалов для изготовления сукна любого рода, побуждает ваших подданных из Англии вместе с их семьями и слугами покидать свои жилища и селиться там, к увеличению шерстяного производства в Ирландии, что заставляет ваших лояльных подданных в этом королевстве опасаться, что дальнейший его рост может сильно повредить указанному производству здесь». Общины пошли дальше и предложили целесообразность сдерживания промышленности путем препятствования экспорту шерсти из Ирландии в другие страны и ограничения его только Англией. Акт 10 и 11 Вильгельма III, гл. 10, сделал это предложение законом и даже полностью запретил экспорт ирландской шерсти куда-либо. Таким образом, как выразился Свифт, «политические джентльмены Ирландии обезлюдили обширные участки лучшей земли для выпаса овец». См. примечания к более поздним трактатам в этом томе о «Замечаниях о шерстяных мануфактурах» и «Письме о ткачах». [Т. С.]

[8] То, что Свифт не преувеличивал, можно понять из сводов законов и, более непосредственно, из «Коммерческих ограничений Ирландии» Хели Хатчинсона (1779), «Торговли и улучшения Ирландии» Артура Доббса, «Истории Ирландии» Леки, тома I и II, и примечаний Монка Мейсона в его «Истории собора Святого Патрика», стр. 320 и сл. [Т. С.]

[9] Барнстапл был в то время главным рынком в Англии для ирландской шерсти. [Т. С.]

[10] В 1726 году Свифт преподнес несколько кусков шелка ирландского производства принцессе Уэльской и миссис Говард. Отправляя шелк миссис Говард, он также написал письмо, в котором заметил: «Умоляю вас, не говорите ни одному члену парламента, откуда у вас этот плед; иначе из злобы они примут закон, чтобы отрезать пальцы всем нашим ткачам». [Т. С.]

[11] Это последнее предложение приведено так, как оно есть в оригинальном издании. В первом собрании сочинений Фолкнера и в пятом томе «Смеси» (Лондон, 1735) на его месте стоит следующее: «Должен признаться, что насчет первых я бы не огорчился, если бы они остались дома; а насчет последних, надеюсь, через некоторое время у нас не будет в них нужды».

Свифт знал, что советовал, когда предлагал, чтобы народ Ирландии не импортировал товары из Англии. Он прекрасно понимал, что английские мануфактуры на самом деле не являются необходимыми. Сэр Уильям Петти полвека назад указывал, что треть мануфактур, импортируемых тогда в Ирландию, могла быть произведена на ее собственных фабриках, еще треть могла быть так же легко и дешево получена из стран, отличных от Англии, и «следовательно, для Ирландии было едва ли необходимо получать какие-либо товары из Англии, и не удобно получать более одной четвертой части оттуда из всего того, что ей необходимо импортировать» («Политическая анатомия Ирландии», 1672). [Т. С.]

[12] Фолкнер и «Смеси» (Лондон, 1735) печатают вместо «как любой прелат в христианском мире» слова «как если бы он не родился среди нас». Архиепископом был доктор Уильям Кинг, с которым Свифт вел обширную переписку. См. «Письма» в издании Скотта (1824).

Доктор Уильям Кинг, сменивший Нарцисса Марша на посту архиепископа Дублинского в марте 1702-3 года. Свифт не всегда был в дружеских отношениях с Кингом, но в то время они сочувствовали друг другу по поводу бед и обид Ирландии. Кинг решительно поддерживал агитацию против полупенсовиков Вуда, но позже, когда он попытался вмешаться в дела деканства Святого Патрика, Свифт и он открыто порвали отношения. См. также том о «Письмах Дрэйпьера» в этом издании. [Т. С.]

[13] Фолкнер и «Смеси» 1735 года печатают эту сумму как «три тысячи шестьсот». Это была сумма, выплачиваемая лорд-лейтенантом лордам-юстициариям, которые представляли его в правительстве Ирландии. Сам лорд-лейтенант тогда, в отличие от нынешнего вице-короля Ирландии, не проживал в стране. Несмотря на получение большого жалованья, он приезжал в Дублин только для того, чтобы произнести речи на открытии парламента или по какому-либо другому особому случаю. [Т. С.]

[14] Дублинское издание этого памфлета содержит примечание, в котором говорится, что Коттер был джентльменом из Корка, казненным за изнасилование квакерши. [Т. С.]

[15] Говорят, что это полковник Блэдон (1680-1746), который перевел «Комментарии» Цезаря. Он был зависимым лицом герцога Мальборо, которому посвятил этот перевод. [Т. С.]

[16] Лорд Гримстон. Уильям Лакин, первый виконт Гримстон (1683-1756), был возведен в ирландские пэры с титулом барона Данбойна в 1719 году. Полное название пьесы, на которую ссылается Свифт, — «Удача юриста, или Любовь в дуплистом дереве». Она была опубликована в 1705 году. Свифт ссылается на Гримстона в своих стихах «О поэзии, рапсодия». Поуп в одной из своих сатир называет его «лордом-болваном». Гримстон изъял свою пьесу из обращения после второго издания, но она была перепечатана в Роттердаме в 1728 году и в Лондоне в 1736 году. Доктор Джонсон рассказал Честерфилду историю, согласно которой герцогиня Мальборо была ответственна за эту лондонскую перепечатку, на фронтисписе которой была изображена картина осла в короне. [Т. С.]

[17] Оригинальное издание печатает «министры» вместо «главные губернаторы». [Т. С.]

[18] В 1720 году епископ Николсон из Дерри, написав архиепископу Кентерберийскому, описывает жалкое состояние городов и сельских районов, а также нищету их населения:

«Наша торговля всякого рода стоит, настолько, что наши самые выдающиеся купцы, которые привыкли оплачивать векселя на 1000 фунтов по предъявлении, едва могут собрать 100 фунтов за столько же дней. Веретена пряжи (наш хлеб насущный) упали с 2 шиллингов 6 пенсов до 15 пенсов, и все остальное в пропорции. Наша лучшая говядина (такая же хорошая, как я когда-либо ел в Англии) продается дешевле 3/4 пенса за фунт, и все это не из-за необычайного изобилия товаров, а из-за полного отсутствия денег. Никогда я не видел даже в Пикардии, Вестфалии или Шотландии таких мрачных признаков голода и нужды, какие отражались на лицах большинства бедных существ, которых я встречал на дороге». (Британский музей, Add. MSS. 6116, цитируется по Леки.) [Т. С.]

[19] «Абсентеист»-лендлорд был злом для Ирландии, о котором много написано. Было трудно поддерживать порядок в стране, когда землевладельцы проявляли так мало интереса к своим владениям, что не делали ничего, кроме как взимали арендную плату с арендаторов и тратили полученные деньги в Англии. За два и даже триста лет до времен Свифта «абсентеизм» был причиной многих восстаний в Ирландии, которые досаждали английским монархам, пытавшимся положить конец этому злу путем конфискации поместий таких лендлордов. Ричард II и Генрих VIII издавали акты с этой целью; но в более поздние времена статуты игнорировались и не исполнялись, а ирландский лендлорд, стремясь получить для себя социальное признание и положение в Англии, в чем ему отказывали из-за ирландского происхождения, оставался в Англии, предаваясь расточительным тратам и показухе. Последствиями этого было обнищание его поместий и их последующее управление грабителями-арендаторами. Эти грабители, чей единственный интерес заключался в выжимании денег из обедневших арендаторов, стали проклятием для сельскохозяйственного держателя.

К сожалению, дух «абсентеизма» распространился и на чиновников в Ирландии, и даже лорд-лейтенант редко проживал в Дублине дольше, чем того требовали непосредственные нужды его вступления в должность и произнесения речей, хотя он получал свои доходы из ирландских поступлений. В «Списке абсентеистов» приведены примеры, когда люди, назначенные на ирландские должности, прибывали в субботу вечером, принимали причастие в воскресенье, принимали присягу в суде в понедельник утром и уже в понедельник после обеда отправлялись обратно в Англию.

Было подсчитано, что из общей арендной платы в 1 800 000 фунтов стерлингов до 33-1/3 процентов вывозилось из страны. [Т. С.]

[20] Шеридан в шестом номере «Intelligencer» публикует отчет о состоянии Ирландии, написанный к тексту: «O patria! O divûm domus!»

«Когда я путешествую по любой части этого несчастного королевства, а я теперь, совершив несколько экскурсий из Дублина, проехал через большинство его графств, это вызывает в моей груди две страсти разного рода: негодование против тех подлых предателей и оскорбителей его, которые втираются в доверие, говоря, что это богатая нация; и искреннюю страсть к туземцам, которые опустились до низшей степени нищеты и бедности, чьи дома — навозные кучи, чья еда — кровь их скота или полевые травы; и чья одежда, к позору Бога и человека, — нагота. И все же, несмотря на все мрачные проявления, это обычная фраза нашей выскочки-расы людей, которые внезапно выросли, как зубы дракона среди нас: «Ирландия никогда не была известна такой богатой, как сейчас»; под чем, как я понимаю, они могут иметь в виду только себя, ибо они перепрыгнули через канал с выгодной позиции навозной кучи без всякой другой заслуги, видимой или угадываемой, кроме той, что они не родились среди нас.

«Это современный способ основания колоний — Et ubi solitudinem faciunt, id Imperium vocant. Когда те, кому не повезло родиться здесь, исключаются из самых низких предпочтений и считаются неспособными быть принятыми даже в качестве простых солдат, чье скудное жалованье составляет всего четыре пенса в день. Никакой торговли, никаких доходов, никакого поощрения обучения среди туземцев, которые, однако, по извращенному следствию разделены на фракции с такой яростью и злобой, как если бы они боролись за богатства Индии. Это напоминает мне басню, которую я читал у одного монашеского автора. Он цитирует для нее одного из греческих мифологов, что однажды колония больших собак (называемых молоссами) переселилась из Эпира в Этолию, где они захватили те части стран, наиболее плодородные на мясо всех видов, заставляя местных собак уйти из своих лучших конур, чтобы жить под канавами и кустами, но сохранять добрососедство и мир; и, обнаружив также, что этолийские собаки могут быть полезны в низких жизненных делах, они издали указ, что туземцы должны иметь право на короткие ребра, верхние части спины, костяшки и кишки всей дичи, которую они были обязаны по приказу своих хозяев загонять. Это условие было принято, и что было немного странно, пока молосские собаки поддерживали хорошее взаимопонимание между собой, живя в мире и роскоши, эти этолийские дворняги постоянно рычали, ворчали, лаяли и рвали друг другу глотки: более того, иногда те из них, кто был лучшего качества, ссорились с такой злобой из-за гнилой кишки, как если бы это был жирный окорок оленины. Но чему нам удивляться этому у собак, когда то же самое каждый день практикуется среди людей?

«В прошлом году я путешествовал из Дублина в Дандолк через страну, считающуюся самой плодородной частью королевства, и так задумала природа. Но никаких украшений или улучшений такой сцены не было видно. Никакого жилья, подходящего для джентльменов, никаких домов фермеров, мало полей зерна и почти голый лик природы, без новых насаждений любого рода, только несколько жалких коттеджей на расстоянии трех или четырех миль и одна церковь в центре между этим городом и Дроэдой. Когда я прибыл в этот последний город, первым удручающим зрелищем были руины нескольких церквей, разрушенных тем узурпатором Кромвелем, чье фанатичное рвение принесло больше запустения за несколько дней, чем благочестие последующих прелатов или богатство города пытались исправить за более чем шестьдесят лет.

«Возможно, жители, благодаря высокому напряжению добродетели, по примеру афинян, приняли торжественное решение никогда не восстанавливать эти священные здания, а скорее оставить их в руинах как памятники, чтобы увековечить отвратительную память об этом адском инструменте восстания, запустения и убийства. Ибо афиняне, когда Мардоний разорил большую часть Греции, дали формальную клятву на Истме потерять свои жизни, а не свободу, стоять за своих лидеров до конца, щадить города таких варваров, которых они покорили. И что увенчало все, заключение их клятвы было: Мы никогда не будем восстанавливать никакие храмы, которые они сожгли и разрушили, чтобы они не предстали перед потомками как памятники этих злых варваров. Это было славное решение; и мне жаль думать, что бедность моих соотечественников не позволит миру предположить, что они действовали на основе такого великодушного принципа; однако по этому случаю я не могу не заметить, что в некоторых нациях есть фатальность — быть привязанными к тем, кто обращался с ними с наименьшей человечностью. Так я часто слышал, как память о Кромвеле, который обезлюдил и почти полностью уничтожил эту жалкую страну, прославлялась как память святого, и в то же время страдания королевского мученика превращались в насмешку, а его убийство оправдывалось даже с кафедры, и все это делалось с намерением снискать благосклонность при монархии; что является новым направлением политики, которое я не стану пытаться объяснить.

«Исследуйте все восточные города Ирландии, и вы проследите этот ужасный инструмент разрушения в осквернении церквей и, в частности, в уничтожении всего, что было декоративным, внутри или снаружи них. Мы видим в нескольких городах очень немногие дома, разбросанные среди руин тысяч, которые он сравнял с их улицами; огромное количество замков, загородных резиденций джентльменов того времени, все еще стоящих в руинах, жилищ для летучих мышей, галок и сов, без малейшего ремонта или смены других зданий. И сельские церкви, насколько хватало моего глаза, не встретили лучшего обращения с его стороны, девять из десяти из них лежат среди своих могил, и одному Богу известно, когда у них будет воскресение. Когда я проезжал из Дандолка, где работа этого проклятого узурпатора все еще видна, я обвел глазами окрестности с вершины горы, откуда у меня был широкий и пустынный вид на несколько почтенных руин. Это поразило меня меланхолией, не похожей на ту, что выразил Цицерон в одном из своих писем, которое, будучи во многом о подобном виде и заканчиваясь очень необходимым размышлением о неопределенности вещей в этом мире, я вставлю здесь перевод того, что он говорит: «По возвращении из Азии, когда я плыл от Эгины к Мегаре, я начал осматривать несколько стран вокруг меня. Позади меня была Эгина; передо мной Мегара; справа был Пирей; а слева был Коринф; города, которые раньше были в самом процветающем состоянии; теперь они лежат простертыми и в руинах.

«Таким образом, я начал думать про себя: должны ли мы, у которых есть лишь ничтожное существование, выражать какое-либо негодование, когда один из нас либо умирает естественной смертью, либо убит, чьи жизни обязательно имеют короткую продолжительность, когда я одним взглядом созерцал туши стольких великих городов?» Что, если бы он увидел туземцев тех свободных республик, сведенных ко всем жалким последствиям покоренного народа, живущих без обычной защиты от голода и холода, скорее похожих на призраков, чем на людей? Я склонен думать, что, видя своих собратьев в такой руине, это лишило бы его всякого терпения для философского размышления.

Что касается меня, то признаюсь: увиденное и пережитое в этой моей последней поездке до такой степени повергло меня в смесь ярости и сострадания, что я не в силах решить, что же сильнее повлияло на мой дух. Ибо эта новая болтовня о богатой и процветающей нации все время вертелась у меня в мыслях, хотя каждая пройденная миля давала мне более чем убедительные доказательства обратного. По этой причине я взял на себя труд составить самый точный и правдивый отчет обо всех видимых признаках богатства, с которыми я столкнулся, проехав шестьдесят миль по самым оживленным дорогам и лучшей части королевства. Во-первых, что касается торговли: я встретил девять повозок, груженных старыми, затхлыми, сморщенными шкурами; одну повозку с маслом; четырех жокеев, гнавших восемь лошадей, совершенно изнуренных; одну корову с теленком, которых гнали мужчина с женой; шесть оборванных семей, переезжающих, чтобы погрузиться на корабли до Вест-Индии; колонию из ста пятидесяти нищих, направляющихся заселять наш метрополис, чтобы увеличением числа рабочих рук приумножить его богатство, согласно старой максиме, что люди — это богатство нации, а значит, десять тысяч ртов при едва ли десяти парах рук, которым почти не находится работы, несомненно, сделают нас богатым и процветающим народом. Во-вторых, путешественников было достаточно, но семеро из десяти нуждались в рубахах и шейных платках; девять из десяти шли босиком, неся свои башмаки и чулки в руках; одна женщина из двадцати имела подушку для верховой езды, остальные ехали без седла. Более двухсот всадников, и лишь у четверых из них были сапоги; семнадцать кожаных седел (остальные были сделаны из соломы), и большинство их кляч были подкованы только на передние ноги. Из любопытства я зашел в дом одного из главных фермеров, и вся его обстановка состояла из двух чурбанов вместо табуретов, скамьи по обе стороны камина, сделанной из дерна, шести деревянных тарелок, одной миски, горшка, шести роговых ложек, трех кружек, трех одеял, одно из которых служило слуге и служанке, а другое — хозяину семьи, его жене и пятерым детям; небольшой маслобойки, деревянного подсвечника и сломанной палки вместо щипцов. В городах треть жителей ходила по улицам босиком; окна наполовину заложены камнем, чтобы сэкономить на стекле, разбитые стекла кое-где заменены коричневой бумагой, так как немногие могли позволить себе белую; в некоторых местах они были заткнуты соломой или сеном. Еще один признак нашего богатства — вывески на различных постоялых дворах вдоль дороги, а именно: в некоторых — палка, воткнутая в соломенную крышу, с куском дерна на конце; палка в навозной куче с белой тряпкой, обмотанной вокруг верхушки; шест, где могут себе это позволить, с метлой наверху; овсяная лепешка на доске у окна; а на главных постоялых дворах я заметил, что вывески сняты и прислонены к стене у двери, будучи убранными со своих столбов, чтобы ветер не расшатал дом. Короче говоря, я не видел ни одного дома в лучшем городе, через который проезжал, где не было бы явных признаков нищеты и нужды. Я мог бы привести еще много примеров нашего богатства, но надеюсь, что этих будет достаточно для цели, которую я преследую.

Могут возразить: какая польза от того, чтобы выставлять напоказ нищету нации так, как это сделал я? Отвечаю: я хочу знать, с какой целью и кем это новое мнение о нашем процветающем состоянии в последнее время так усердно продвигалось. Одно несомненно: те, кто его продвигает, либо уже извлекли из этого собственную выгоду, либо им твердо обещали ее, или, по крайней мере, их тешили надеждами, видя, что такое мнение приятно тем, в чьей власти вознаграждать.

Несомненно, это очень благородный принцип — радоваться благополучию нации, где сам являешься чужеземцем или временным жильцом. Но если обнаружится, что те же самые люди при всех других обстоятельствах выражают ненависть и презрение к этой нации и народу в целом и придерживаются максимы: «Чем больше такая страна унижена, тем больше возвысится их собственная», — то уже не должно быть секретом, почему такое мнение и выгоды от него поощряются. И кроме того, если приказчик докладывает хозяину, что вол жирен и силен, когда в действительности он едва держится на ногах, разве не естественно думать, что будет отдано распоряжение нагрузить его еще больше?

[21] Это был проект создания национального банка для Ирландии. Свифт высмеял это предложение (см. стр. 31), несомненно, из подозрения к действиям биржевых спекулянтов и денежных интересов, которые были привлечены на сторону вигов. Его опыт неудачных схем «Компании Южных морей» также должен был сделать его оппозицию еще более сильной. Но планы банка не были плохо задуманы, и если бы Свифт был в более спокойном настроении, он мог бы увидеть преимущества, которые были связаны с этими предложениями.

[22] Так в оригинальном издании. В издании Фолкнера и «Смешанных произведениях» 1735 года слова звучат как «совершенно воображаемые».

[23] Девиз вокруг кроновой монеты, которая была обычной ценой разрешений.

[24] Декан собора Святого Патрика.

[25] Пол Лоррейн, назначенный тюремным священником Ньюгейта в 1698 году, составил многочисленные исповеди и предсмертные речи заключенных, приговоренных к повешению. В письме к Свифту от Поупа и Болингброка, датированном декабрем 1725 года, он упоминается как «великий историограф», а Стил в «Болтуне» и «Зрителе» ссылается на «святых Лоррейна». Лоррейн сопровождал на эшафот некоторых знаменитых преступников, включая капитана Кидда и Джека Шеппарда.

[26] Ниже приводится отчет о разбирательствах обеих палат ирландского парламента по вопросу об этом предложенном банке.

В 1720 году Джеймс, граф Аберкорн, Густав, виконт Бойн, сэр Ральф Гор, баронет, Оливер Сент-Джордж и Майкл Уорд, эсквайры, от имени себя и других представили Его Величеству петицию о выдаче хартии об инкорпорации, посредством которой они могли бы быть учреждены как банк под названием и титулом Банка Ирландии. Они предложили создать фонд в 500 000 фунтов стерлингов для снабжения купцов и т. д. деньгами под пять процентов и согласились внести 50 000 фунтов стерлингов на нужды правительства в обмен на получение хартии. В своей петиции они заявляют, что «сбор миллиона для этой цели создает больший фонд, чем нация может использовать». Вскоре после подачи вышеупомянутой петиции лорд Форбс и другие обратились с повторным заявлением, предложив собрать для этой цели миллион и предложив погасить «50 000 фунтов стерлингов национального долга этого королевства в течение пяти лет с момента получения хартии». Последнее заявление, будучи последующим по дате, было отозвано, так как лорд Форбс и его друзья сообщили лорду-лейтенанту, что «вместо того, чтобы конкуренцией препятствовать предложению столь общего блага, они готовы отказаться от своего заявления». Первое было соответственно одобрено, и король 29 июля 1721 года издал письма Тайной печати, предписывающие, чтобы хартия об инкорпорации прошла через Большую печать Ирландии. («Журналы Палаты общин», том III, Приложение IX, стр. cc и т. д.)

Когда парламент Ирландии собрался 12 сентября следующего года, герцог Графтон, лорд-лейтенант, в своей речи с трона сообщил о намерении Его Величества обеим палатам и заключил словами: «Поскольку это дело общего и национального значения, Его Величество оставляет на усмотрение парламента рассмотреть, какие преимущества может получить общественность от создания банка и каким образом он может быть устроен на безопасной основе, чтобы быть полезным для королевства». Палата общин в своем обращении, за которое единогласно проголосовали 14-го числа, выразила благодарность за доброту и королевскую милость Его Величества в направлении комиссии для создания банка, а 21-го числа потребовала представить им документы; 29-го числа они даже согласились со следующей резолюцией комитета, который они назначили: «что создание банка на прочной и хорошей основе, при надлежащих правилах и ограничениях, будет способствовать восстановлению кредита и поддержке торговли и мануфактуры королевства»; но когда началось обсуждение основ законопроекта об учреждении банка, возникло решительное противодействие. 9 декабря сэр Томас Тейлор, председатель комитета, которому было передано это дело, сообщил, «что они прошли через первый постановочный параграф и не согласились с ним». Соответственно, после того как вопрос был предложен и поставлен на голосование, палата (после разделения, в ходе которого 150 человек проголосовали «за» и 80 «против») проголосовала за то, что «они не могут найти никакой безопасной основы для создания государственного банка», и постановила, что обращение в соответствии с этой резолюцией должно быть представлено лорду-лейтенанту. (Журналы Палаты общин, том III, стр. 247-289.)

Разбирательства в Палате лордов напоминали действия Палаты общин; 8 ноября они согласились с резолюцией своего комитета, которая была неблагоприятной для создания банка. Однако был внесен протест, подписанный четырьмя светскими и двумя духовными пэрами, и когда было предложено обращение к Его Величеству, основанное на этой резолюции, последовали долгие дебаты, занявшие два дня. 9 декабря был затребован список подписчиков, а 16-го числа они постановили, что если какой-либо лорд, духовный или светский, попытается получить хартию на создание банка, «он должен считаться презирающим власть этой палаты и предателем свободы своей страны». Они также приказали, чтобы эта резолюция была представлена канцлером лорду-лейтенанту. («Журналы лордов», том II, стр. 687-720.) Монк Мейсон, «История собора Святого Патрика», стр. 325, примечание 3.

[27] Титул эсквайра, согласно авторитетному источнику, в древности применялся «к младшим сыновьям знати и их наследникам по прямой линии, к старшим сыновьям рыцарей и их наследникам, к эсквайрам рыцарей и другим лицам этого ранга на службе Его Величества, а также к тем, кто занимал видные должности в Содружестве и не был посвящен в рыцари, таким как судьи, шерифы и мировые судьи во время исполнения ими своих обязанностей, и некоторым другим. Но теперь, — говорит сэр Эдвард Уокер, — во времена Карла I это дополнение настолько распространилось, что очень бедный и незначительный человек пишет себя не меньше».

Соответственно, большинство подписей на акции проектируемого Национального банка Ирландии были украшены добавлением «эсквайр», что, в сочетании с безвестностью подписчиков, вызывает насмешку нашего автора в следующем трактате.

[28] Подписчики Банка, расставленные в соответствии с их порядком и качеством, с примечаниями и вопросами.

Правдивый и точный отчет о знати, джентри и торговцах королевства Ирландия, которые после зрелого размышления придерживаются мнения, что создание банка на реальном обеспечении было бы в высшей степени полезно для торговли упомянутого королевства и для увеличения количества находящихся в обращении денег в нем. Извлечено из списка подписчиков Банка Ирландии, опубликованного по приказу комиссаров, назначенных для приема подписок.

Nobility.
Archbishops | 0
Marquisses | 0
Earls | 0
Viscounts | 3
Barons | 1
Bishops | 2
French Baron | 1

Примечание: Светских лордов Ирландии — 125, епископов — 22. Всего 147, исключая вышеупомянутого французского графа.

Gentry.
Baronets | 1
Knights | 1

Примечание: Общее число баронетов и рыцарей в Ирландии неточно; но по обычным подсчетам предполагается, что их больше двух.

Члены Палаты общин — 41. Один из которых учтен ранее среди двух рыцарей.

Примечание: Число общинников всего 300.

Эсквайры, не являющиеся членами парламента — 37

Примечание: Есть по крайней мере 20 из упомянутых 37 эсквайров, чьи имена малоизвестны и чья квалификация как эсквайров передана на рассмотрение герольдмейстеру; и упомянутого герольдмейстера просят прислать издателю сего правдивый отчет о полном числе таких настоящих или предполагаемых эсквайров, которые могут быть найдены в этом королевстве.

Clergy.
Deans | 1
Arch-Deacons | 2
Rectors | 3
Curates | 2

Примечание: Из этого числа один французский декан, один французский викарий и один книготорговец.

Офицеры, не являющиеся членами парламента — 16

Примечание: Из вышеуказанного числа 10 французов; но неясно, на полном или половинном жалованье, в отставке или из ополчения.

Women.
Ladies | 1 |
Widows | 3 |   whereof one qualified to be deputy-governor.
Maidens | 4 |

N.B. It being uncertain in what class to place the eight female subscribers, whether in that of nobility, gentry, &c. it is thought proper to insert them here betwixt the officers and traders.

|  | { |  |
| Dublin | 1 | a Frenchman
Aldermen of | Cork | 1 |
| Limerick | 1 |
|  |  | Waterford | 0 |
|  |  | Drogheda | 0 |
|  |  | &co | 0 |

Торговцы 29, а именно: 10 французов, из Лондона 1, из Корка 1, из Белфаста 1.

Примечание: Поскольку место жительства трех из упомянутых торговцев, а именно: из Лондона, Корка и Белфаста, упомянуто, издатель желает знать, куда можно написать остальным и торгуют ли они оптом или в розницу, а именно:

Мастера-торговцы и т. д. 59, кассиры 1, банкиры 4, химик 1, актер 1, папистский виноторговец 1, каменщик 1, свечник 1, доктора медицины 4, хирурги 2, оловянщик 1, адвокаты 4 (помимо одного эсквайра-адвоката, учтенного ранее), французы 8, но являются ли они пенсионерами, цирюльниками или маркизами — неясно. Что касается остальных М-ров, издатель этой бумаги, хотя и проявил величайшее усердие, не смог получить удовлетворительного отчета ни об их стране, ни о торговле, ни о профессии.

Примечание: Общее число мужчин, женщин и детей в Ирландии, помимо французов, составляет 2 000 000. Общая площадь земли Ирландии — 16 800 000 акров. (См. «Причины для банка» и т. д.)

Вопрос: Сколько из упомянутых акров находится во владении 1 французского барона, 1 французского декана, 1 французского викария, 1 французского олдермена, 10 французских торговцев, 8 господ французов, 1 эсквайра-проектировщика, 1 эсквайра-адвоката, 6 офицеров армии, 8 женщин, 1 лондонского торговца, 1 коркского торговца, 1 белфастского торговца, 18 торговцев, чьи места жительства не указаны, 1 кассира, 4 банкиров, 1 джентльмена-проектировщика, 1 актера, 1 химика, 1 папистского виноторговца, 1 каменщика, 1 свечника, 4 докторов медицины, 2 хирургов, 1 оловянщика, 4 джентльменов-адвокатов, помимо 28 джентльменов-торговцев, пока неизвестных, как указано выше?

Дублин: Отпечатано Джоном Хардингом в Моулсвортс-Корт, на Фишембл-стрит. (Перепечатано с оригинальной листовки, б. д.)

[29] В качестве форейтора, несомненно.

[30] Что означает, что она держала закусочную или ресторан и в конечном итоге стала банкротом.

[31] Ливрея лакея.

[32] В качестве констебля.

[33] Содержатель постоялого двора.

[34] Этот параграф напечатан так, как он приведен Фолкнером в изд. 1735 г., том IV.

[35] См. примечание о Поле Лоррейне, стр. 34. В обязанности тюремного священника входило сочинение таких предсмертных речей.

[36] Его родители были диссентерами и дали ему хорошее образование.

[37] Сэр Генри Крейк замечает об этом заглавии: «На современном языке это вполне могло бы называться: "Теории политической экономии, доказавшие свою неприменимость к Ирландии"». Слово «controlled» используется в ныне устаревшем значении «опровергнутые».

[38] Сэр Джон Браун в своей «Схеме денежных дел Ирландии» (Дублин, 1729) подсчитал, что общая денежная масса, включая бумажные деньги, составляла около 914 000 фунтов стерлингов, но автор «Соображений о своевременных замечаниях» заявил, что вся денежная масса не может превышать 600 000 фунтов стерлингов. Браун не был надежным авторитетом; он тот писатель, которому Свифт написал ответ. См. стр. 122.

[39] См. «Краткий обзор состояния Ирландии», стр. 86.

[40] Леки ссылается на примечательное письмо, написанное ирландским пэром в марте 1702 года и хранящееся в «Переписке Саутвелла» в Британском музее, в котором автор жалуется, что деньги страны почти исчезли, а нищета городов настолько велика, что опасались, что придворный траур по случаю смерти Вильгельма станет последним ударом. (Леки, том I, стр. 181, изд. 1892 г.).

[41] Те, что были при Карле II и Якове II, в которых по политическим причинам со стороны Короны Ирландия была особо облагодетельствована.

[42] Это был доктор Николас Барбон, друг Джона Асгилла и автор двух работ о торговле и деньгах. После Великого лондонского пожара он активно спекулировал на строительстве и значительно помог в благоустройстве города. Он был основателем страхования от пожаров в Англии и активно занимался земельными и банковскими спекуляциями. Он умер в 1698 году, оставив завещание, в котором распорядился, чтобы ни один из его долгов не был выплачен.

[43] О нищих Ирландии упоминает епископ Беркли. Но Артур Доббс во второй части своего «Эссе о торговле», опубликованного в 1731 году, дает описательную картину банд, которые путешествовали по Ирландии как профессиональные нищие. В 2295 приходах в каждом было в среднем не менее десяти нищих, занимавшихся своим ремеслом круглый год; общее число этих странствующих пауперов он оценивает более чем в 34 000. Подсчитывая, что 30 000 из них способны работать, и предполагая, что каждый нищий мог заработать 4 пенса в день в рабочий год из 284 дней, он вычисляет, что их праздность — это потеря для нации в 142 000 фунтов стерлингов. (Стр. 444-445 переиздания Тома; Дублин, 1861)

[44] См. ужасную сатиру Свифта «Скромное предложение о том, как предотвратить превращение детей бедняков в обузу».

[45] Небольшая деревушка примерно в семи милях от Келлса.

[46] Эстер Джонсон.

[47] Компаньонка Стеллы и экономка Свифта.

[48] См. «Указания слугам» Свифта.

[49] Актами 18 Карла II, гл. 2, и 32 Карла II, гл. 2, принятыми в 1665 и 1680 годах, ввоз в Англию из Ирландии всего скота, овец, свиней, говядины, свинины, бекона, баранины, сыра и масла был абсолютно запрещен. Поскольку земля Ирландии была в основном пастбищной, а Англия была главным и ближайшим рынком, эти законы практически уничтожили фермерскую промышленность. Пагубные акты были приняты по жалобе английских землевладельцев на то, что конкуренция со стороны ирландского скота снизила их арендную плату в Англии. «Таким образом, — говорит Леки, — главный источник ирландского процветания был уничтожен одним ударом».

[50] Оригинальный Навигационный акт рассматривал Ирландию на равных правах с Англией. Однако за актом в 1663 году последовал акт 15 Карла II, гл. 7, в котором было объявлено, что никакие европейские товары, за немногими исключениями, не могут быть ввезены в колонии, если они не были погружены на суда английской постройки в английских портах. Также товары не могли быть привезены из английских колоний, кроме как в английские порты. Актами 22 и 23 Карла II, гл. 26, исключение Ирландии было подтверждено, а акты 7 и 8 Вильгельма III, гл. 22, принятые в 1696 году, фактически запретили ввоз любых товаров в Ирландию напрямую из английских колоний. Вот причины замечания Свифта о том, что порты Ирландии были не более полезны для народа Ирландии, «чем прекрасный вид для человека, запертого в темнице».

[51] См. примечание на стр. 137 тома VI этого издания. «Письма Дрэйпьера».

[52] Леки цитирует рукописи из Британского музея, из серии писем, написанных епископом Николсоном во время его поездки в Дерри архиепископу Кентерберийскому. Цитата иллюстрирует правдивость замечания Свифта. «Никогда я не видел, — пишет Николсон, — даже в Пикардии, Вестфалии или Шотландии, таких мрачных признаков голода и нужды, какие отражались на лицах бедных созданий, встреченных мною на дороге». В «Интеллидженсере» (№ VI, 1728) Шеридан писал: «Бедняки опустились до низших степеней нищеты и бедности — их дома навозные кучи, их пища — кровь их скота или травы полей». О состоянии страны тридцать лет спустя самую ужасную картину дает Берди в своей «Жизни Скелтона»: «В 1757 году в Ирландии царил необычайный голод... Мистер Скелтон отправился в сельскую местность, чтобы узнать истинное положение своих бедняков, и путешествовал от коттеджа к коттеджу, через горы, скалы и вересковые пустоши... В одной хижине он нашел людей, которые ели вареную прушию [сорняк с желтым цветком, растущий на хлебных полях] саму по себе на завтрак, и попробовал эту жалкую пищу, которая показалась ему тошнотворной. На следующее утро он приказал собрать и сварить прушию для своего завтрака, чтобы жить на той же пище, что и бедняки. Он ел это день или два, но в конце концов, когда его желудок восстал против этого, он немедленно отправился в Баллишаннон, чтобы купить для них овсянку... Однажды, путешествуя таким образом по стране, он подошел к одинокому коттеджу в горах, где нашел бедную женщину, лежащую в родах, с множеством детей вокруг нее. Все, что у нее было в ее слабом, беспомощном состоянии, чтобы сохранить жизнь себе и своим детям, — это кровь и щавель, сваренные вместе. Кровь ее муж, который был пастухом, брал у скота других людей, находящегося под его присмотром, ибо у него не было своего. Это была обычная пища в той стране во времена нехватки, ибо они пускали коровам кровь для этой цели, и таким образом одна и та же корова часто давала и молоко, и кровь... Они были вынуждены, когда возчики везли муку в Петтиго, охранять ее дубинами, так как люди из соседних приходов пытались забрать ее силой, в чем им иногда удавалось преуспеть, так как голод делал их отчаянными».

[53] См. по этому вопросу агитацию против медных монет Вуда в томе, посвященном «Письмам Дрэйпьера».

[54] Фолкнер и Скотт печатают это слово как «irony» (ирония), но в оригинальном издании оно напечатано так, как в тексте.

[55] В оригинальном издании это «Island» (остров). Скотт и предыдущие редакторы печатают его так, как в тексте. Несомненно, имеется в виду Исландия.

[56] Епископ Николсон, цитируемый Леки, говорит о жалких лачугах, в которых жили люди, и почти полном отсутствии одежды.

[57] Хели Хатчинсон в своих «Коммерческих ограничениях Ирландии» (Дублин, 1779; новое изд. 1888) указывает, что схема, предложенная правительством и частично осуществленная путем направления комиссии под большой печатью для получения добровольных подписок с целью создания банка, была схемой обращения бумаги без денег. Это и медные монеты Вуда, по-видимому, были наиболее близким подходом, сделанным в то время для обеспечения того, что Свифт здесь называет «оборотной наличностью нации».

[58] Англия.

[59] Шотландия и Ирландия.

[60] Ирландское море.

[61] Римская стена.

[62] Шотландские горцы.

[63] Карл I, который был выдан шотландцами в руки парламентской партии.

[64] См. примечание к «Краткому обзору состояния Ирландии».

[65] Король Англии.

[66] Лорд-лейтенант.

[67] Английское правительство заполняло все важные посты в Ирландии лицами, присланными из Англии. См. «Письма Боултера» по этому вопросу об английском правлении.

[68] См. примечания к «Краткому обзору состояния Ирландии» о Навигационных актах и актах против экспорта скота.

[69] Законы против шерстяной мануфактуры.

[70] Абсентеисты и держатели должностей.

[71] Дух оппозиции и вражды к Англии, провозглашенный Шотландским актом о безопасности, согласно взгляду Свифта на отношения между странами, не оставлял иного выбора, кроме союза или войны.

[72] Акт об унии между Англией и Шотландией.

[73] Здесь имеется в виду льняная мануфактура Ирландии, которая поощрялась Англией.

[74] Свифт здесь ссылается на преобладающее в Шотландии настроение в пользу возвращения Стюартов.

[75] Союзы с Францией.

[76] Намек на 33-й акт Генриха VIII, предусматривающий, что король и его преемники должны быть императорскими королями обоих королевств, на чем враги ирландской независимости основывали свои аргументы против нее. Скотт не может быть прав в этом примечании. Намек, безусловно, на постановления, известные как Закон Пойнинга.

[77] Беспорядки, спровоцированные шотландскими колонистами в Ольстере.

[78] Покорение Шотландии Кромвелем.

[79] То есть интерпретировать закон Пойнинга в том духе, в котором он был принят, и дать Ирландии право принимать свои собственные законы.

[80] Свободная торговля и отмена Навигационного акта.

[81] Должностные лица не должны быть абсентеистами.

[82] Чтобы земельные законы Ирландии были свободны от вмешательства Англии, а продукция земли могла свободно экспортироваться в любое место.

[83] Законы, запрещающие ввоз живого скота в Англию, и ограничения в отношении шерстяной промышленности были разорением для тех, кто владел землей для выпаса скота.

[84] Акт 10 и 11 Вильгельма III, гл. 10, стал последним ударом по шерстяной промышленности Ирландии. Он был принят в 1699 году и запрещал экспорт ирландской шерсти в любую другую страну. В пятом письме «Коммерческих ограничений Ирландии» Хели Хатчинсона (1779) можно найти полный отчет о принятии этого акта и его последствиях.

[85] Эдвард Уотерс и Джон Хардинг, печатники памфлетов Свифта. См. том «Письма Дрэйпьера».

[86] Приведенный здесь текст — это текст оригинальной рукописи из коллекции Форстера в Южном Кенсингтоне, сверенный с текстом, приведенным Дином Свифтом в VIII томе издания в 4-ю долю листа 1765 года.

[87] Письмо было написано в ответ на письмо, полученное от господ Трумэна и Лэйфилда.

[88] Доктор Уильям Кинг, архиепископ Дублинский.

[89] Свифт обнаруживает здесь прискорбное знание географии этой части Америки. Пенн, однако, мог знать не лучше.

[90] Уильям Бернет, в то время губернатор Массачусетса, был сыном старого врага Свифта, епископа Бернета.

[91] Бернет поссорился с Ассамблеей Массачусетса и Нью-Гэмпшира, потому что они не хотели назначать ему фиксированное жалованье. Ассамблея попыталась вместо этого дать ему сбор с судов, покидающих Бостон, но английское правительство отказалось это разрешить.

[92] Оригинальная рукопись, на которой основан этот текст, не содержит отрывка, приведенного здесь в скобках.

[93] Свифта здесь поддерживает Артур Доббс, который в своих «Эссе о торговле», ч. II (1731), называет одной из условий, вредных для торговли, роскошь жизни и расточительность в еде, одежде, мебели и экипажах ирландских состоятельных людей. Он описывает это «как один из главных источников наших национальных бед». Его средством был налог на дорогую одежду, богатые экипажи и мебель.

[94] Текст этого трактата основан на тексте, приведенном Дином Свифтом в восьмом томе его издания произведений Свифта, опубликованном в 4-ю долю листа в 1765 году.

[95] Это относится к Уитшеду.

[96] Четвертый. См. том VI настоящего издания.

[97] Лет через десять после того, как Свифт написал вышесказанное, дороги Ирландии считались настолько хорошими, что привлекли внимание Уайтфилда. Леки цитирует Артура Янга, который нашел ирландские дороги превосходящими английские.

[98] Леки (том I, стр. 333-335, изд. 1892 г.) дает подробный отчет об уничтожении прекрасных лесов в Ирландии, которое произошло в течение сорока лет, последовавших за Революцией. Печальное зрелище оголенной земли привлекло внимание парламентской комиссии, назначенной для расследования этого дела. Акт 10 Вильгельма III, 2, гл. 12, предписывал посадку определенного количества деревьев в каждом графстве, «но, — замечает Леки, — этого было недостаточно, чтобы противостоять разрушению, которое было вызвано алчностью или страхами новых владельцев».

[99] Свифт всегда различал ирландских «варваров» и ирландцев, которые в действительности были английскими поселенцами в Ирландии. Свифт на этот раз согласен с желаниями английского правительства, которое хотело искоренить ирландский язык. Его друг, архиепископ Дублинский, и его собственный колледж, Тринити, были за сохранение языка.

[100] См. «Предложение о всеобщем использовании ирландских мануфактур» Свифта.

[101] См. «Предложение о всеобщем использовании ирландских мануфактур» Свифта.

[102] Приведенный здесь текст — это текст Скотта, прочитанный по «Смешанным произведениям» 1789 года. «Наблюдения» были написаны, вероятно, в 1729 году.

[103] Монк Мейсон имеет подробное примечание по этому вопросу («История собора Святого Патрика», стр. 320-321, изд. 1819 г.), которое стоит перепечатать здесь, поскольку это отличное изложение фактов, полностью подтверждаемое отчетом Хели Хатчинсона в его «Коммерческих ограничениях Ирландии», к которому уже была сделана ссылка:

«В 1698 году в английский парламент был внесен законопроект, основанный на жалобах, что шерстяная мануфактура в Ирландии наносит ущерб основной торговле Англии; дело закончилось обращением к королю, в котором общины "умоляли о защите и милости Его Величества в этом деле, и чтобы он сделал это своей королевской заботой и обязал всех тех, кого он нанимает в Ирландии, использовать свое величайшее усердие, чтобы воспрепятствовать экспорту шерсти из Ирландии (если только она не ввозится в Англию), а также для обескураживания шерстяной мануфактуры и увеличения льняной мануфактуры Ирландии"». Соответственно, 16 июля король написал письмо с инструкциями графу Голуэю, в котором появляется следующий отрывок: «Главное, что нужно попытаться предотвратить, — это чтобы ирландский парламент не обращал внимания на то, что произошло здесь, и чтобы вы приняли эффективные законы для льняной мануфактуры и обескуражили, насколько это возможно, шерстяную». Граф Голуэй и другие судьи созвали парламент 27 сентября; в своей речи они рекомендовали законопроект о поощрении мануфактур льна и конопли, «которые, — говорят они, — окажутся более выгодными для этого королевства, чем шерстяная мануфактура, которая, будучи устоявшейся торговлей Англии, откуда снабжаются все иностранные рынки, никогда не может быть поощрена здесь». Палата общин настолько согласилась с мнением лордов-судей, что в своем обращении с благодарностью заявила, что они будут сердечно стремиться к созданию льняной мануфактуры и сделать ее полезной для Англии, и «мы надеемся, — добавляют они, — найти такой темперамент в отношении шерстяной торговли здесь, чтобы она не была вредной для Англии». «И они, — говорит мистер Смит, — настолько вошли в темперамент в этом случае, надеясь, что это будет принято в качестве компромисса, что наложили высокую пошлину на весь их экспорт шерстяных изделий; если бы Англия согласилась на это, я убежден, это было бы лучше для королевства в целом. Но ложное представление о возможной монополии сделало англичан глухими ко всем другим условиям соглашения; таким образом они потеряли лошадь, вместо того чтобы покинуть конюшню». Пошлины, наложенные ирландским парламентом в то время на экспорт шерстяных изделий, составляли четыре шиллинга на стоимость двадцати шиллингов старой драпировки и два шиллинга на такую же стоимость новой, за исключением фризов. Но это согласие народа Ирландии, казалось, скорее усилило ревность между двумя нациями, заставив народ Англии вообразить, что мануфактуры Ирландии достигли опасной степени улучшения, раз они могли быть способны выдержать столь экстравагантную пошлину: соответственно, в следующем году английский парламент принял акт (10-11 Вильгельма III: гл. 10), что никто не должен экспортировать из Ирландии шерсть или шерстяные товары, кроме как в Англию или Уэльс, под высокими штрафами, такие товары должны отгружаться только из определенных портов Ирландии и в определенные порты Англии: Но это было не все неудобство; старые пошлины на ввоз этих товаров, будь то сырье или мануфактурные изделия, в Великобританию были оставлены в том же состоянии, что и раньше, что почти равносильно запрету; таким образом англичане, хотя у них самих не было нужды в этих товарах, тем не менее запретили их отправку в любую другую нацию.

«Обескураживание шерстяной мануфактуры Ирландии затронуло особенно английских поселенцев там, ибо лен был полностью в руках шотландцев, которые обосновались в Ольстере, и ирландские туземцы не имели доли ни в том, ни в другом. В памфлете под названием "Дискурс об Ирландии и т. д. в ответ на петиции Эксетера и Барнстапла", напечатанном в 1697-8 годах, говорится, что тогда в городе и пригородах Дублина было 12 000 английских семей, а по всей нации — 50 000, которые были обучены ремеслам, связанным с производством шерсти, "которые не могли больше добывать себе хлеб на льняной мануфактуре, чем лондонский портной — изготовлением обуви"».

«Мистер Уолтер Скотт говорит ("Жизнь Свифта", стр. 278), что ирландская шерстяная мануфактура давала ежегодный миллион, но это не факт; мистер Доббс в своем "Эссе о торговле Ирландии" сообщает нам из книг таможни, что в 1697 году (который непосредственно предшествовал году, в котором вышеупомянутое обращение было передано королю) общая стоимость ирландского экспорта шерсти всех видов составляла всего 23 614 фунтов 9 шиллингов 6 пенсов, а в 1687 году, когда они были на пике, они не превышали 70 521 фунта 14 шиллингов 0 пенсов. Более того, оказывается, что большая часть этого экспорта была того сорта, который не мешал торговле Англии, 56 415 фунтов 16 шиллингов 0 пенсов приходилось на фризы и 2 520 фунтов 18 шиллингов 0 пенсов на грубые чулки, остальное состояло из сержей и других тканей новой драпировки, которые не затрагивали торговлю Англии в целом, а только частные интересы Эксетера и его окрестностей и очень немногих других незначительных городов».

«Но какой бы ущерб ни предполагался, Ирландии было нанесено мало вреда, за исключением того, что последовало непосредственно после принятия этого акта. Из памфлета мистера Доббса видно, что несколько лет спустя в каждом году тайно отгружалось в четыре раза больше шерстяных товаров, чем когда-либо экспортировалось легально до этого: более того, ирландцы значительно увеличили свои мануфактуры для внутреннего потребления и научились делать тонкое сукно из испанской шерсти: только самой Англии это принесло невыгоду; многие мануфактурщики, которые были выбиты из колеи этой мерой, переехали в Германию, Испанию, в Руан и другие части Франции, "с этих начал они во многих отраслях настолько улучшили шерстяные мануфактуры Франции, что стали соперничать с английскими на иностранных рынках. — В целом, можно справедливо сказать, что эти нации лишили Британию миллионов с того времени, вместо тысяч, которые Ирландия, возможно, могла бы заработать"». — То, что мистер Доббс здесь утверждает относительно перемещения мануфактурщиков, было подтверждено другим трактатом, «Письмом суконщика члену парламента», напечатанным в 1731 году, который сообщает нам, что в течение нескольких лет после этого англичане, казалось, захватили всю шерстяную торговлю, «но эта видимость выгоды уменьшилась, когда иностранные фабрики, поднятые на руинах ирландских, приобрели силу»: он также показывает, что ввоз непереработанной шерсти из Ирландии в Англию постепенно уменьшался с того времени, что, вероятно, было связано с увеличением незаконной торговли с иностранными частями, поощрению которой пошлины или легальная транспортировка служили как премия в 36 процентов. «Так верно, что Англия никогда не может принять меры для необоснованного стеснения промышленности народа Ирландии, не причинив себе величайшего вреда».

[104] Причины абсентеизма отмечены Леки («История Ирландии», стр. 213, том I, изд. 1892 г.): «Очень большая часть конфискованной земли была отдана англичанам, которые имели собственность и обязанности в Англии и обычно жили там. Большая ее часть также поступила на рынок, и поскольку в Ирландии было очень мало капитала, а католикам было запрещено покупать землю, она также в значительной степени перешла в руки английских спекулянтов. Кроме того, уровень цивилизации был намного выше в Англии, чем в Ирландии. Положение протестантского землевладельца, живущего среди деградировавшего населения, отличающегося от него религией и расой, имело мало привлекательности, политическая ситуация в стране закрывала для ирландского джентльмена почти каждый путь почетных амбиций, и из-за длинной серии очень очевидных причин чувство общественного долга было прискорбно низким. Экономическое состояние не сдерживалось никаким значительным движением в противоположном направлении, ибо после подавления ирландских мануфактур немногие англичане, за исключением тех, кто получал ирландские должности, приезжали в Ирландию».

Сумма арендной платы, полученной в Ирландии, которая была потрачена в Англии, оценивается Свифтом в другом месте как составляющая не менее одной трети. В 1729 году Прайор оценил эту сумму в 627 000 фунтов стерлингов. В приложении к своему «Списку абсентеистов» Прайор приводит восемь дополнительных «статей», посредством которых деньги «ежегодно выводились из королевства».

[105] Джон Эрскин, граф Мар, в другом месте был охарактеризован Свифтом как «криводушный; он показался мне джентльменом здравого смысла и доброго нрава». Великое восстание 1715 года, за которое Мар нес ответственность, было раздуто им в пользу Претендента и преуспело настолько, что привело Шевалье в Шотландию. Герцог Аргайл, однако, сражался с его силами, и хотя победа осталась нерешенной, Мар был вынужден искать безопасности во Франции. Восстание вызвало столько беспорядков во всех частях Британских островов, что Ирландия сильно пострадала от плохой торговли.

[106] Джошуа, лорд Аллен. См. примечание на стр. 175. [Т. С.]

[107] См. стр. 60 третьего тома настоящего издания. [Т. С.]

[108] Лорд-главный судья Уитшед. [Т. С.]

[109] См. стр. 14. [Т. С.]

[110] Эдвард Уотерс. [Т. С.]

[111] См. стр. 96, 235-236 шестого тома настоящего издания. [Т. С.]

[112] Упомянутое здесь лицо, Джошуа, лорд Аллен (которого Свифт в другом месте высмеивает под именем Траулуса), родился в 1685 году. Говорят, он был человеком слабым и распутным; предание сохранило некоторые подробности его женитьбы на мисс Дю Пасс (чей отец был клерком в канцелярии государственного секретаря в правление Якова II и умер в Индии в 1699 году), которые отнюдь не делают чести ни его сердцу, ни его уму.

Рассказывают, что, будучи обманом вовлечен в брак с этой дамой благодаря хитрости знаменитого Лайонела, герцога Дорсета, лорд Аллен некоторое время отказывался признавать ее своей женой. Но дама, прожив некоторое время в строгом уединении, распорядилась поместить в газетах объявление о смерти брата в Ост-Индии, благодаря чему мисс Маргарет Дю Пасс унаследовала большое состояние. Соответственно, она надела траур и завела экипаж, подобающий ее предполагаемому изменению в имущественном положении. Дела лорда Аллена были сильно расстроены, и теперь он стал столь же стремиться доказать брак с богатой наследницей, сколь прежде стремился отречься от бесприданницы; и преуспел в этом после такого сопротивления, которое дама сочла необходимым, чтобы придать правдоподобие этому фарсу. Прежде чем обман был раскрыт, леди Аллен благодаря своему здравому смыслу и талантам обрела такую власть над мужем, что с тех пор они жили в большом согласии.

[1579] Лорд Аллен во время нанесения оскорбления Свифту был тайным советником; и, по словам Лоджа, отличился в Палате пэров своими превосходными речами на благо своей страны. Он скончался в Стиллоргане в 1742 году. [С.]

Свифт не позволил лорду Аллену успокоиться на этом «объявлении». В стихотворении под названием «Траулус» Аллен выставлен на позор в нескольких бойких рифмах. Он называет его «пестрым плодом от дворняжки» и прослеживает его происхождение как по материнской линии (она была сестрой графа Килдэра), так и по отцовской (который был сыном сэра Джошуа Аллена, лорд-мэра Дублина в 1673 году):

«Кто мог дать этому олуху такие замашки? Были ли они каменщиками, были ли они мясниками? Тот был ловок с мастерком, этот был обучен хорошо забивать корову: отсюда сальный неуклюжий вид, заметный в его одежде и фигуре; отсюда подлая и низкая душа, подобная его телу, зловонному и грязному; отсюда этот дикий подозрительный взгляд, как у мошенника, крадущего овцу; отсюда он усвоил мясницкую хитрость, как перерезать вам горло и улыбаться; подобно мяснику, обреченному на всю жизнь носить нож во рту; отсюда он черпает свою ежедневную пищу из жизненной крови своих арендаторов».

[Т. С.]

[113] См. примечание на стр. 66 шестого тома настоящего издания. Патент, выданный лорду Дартмуту на право чеканки медной монеты, предусматривал, что он должен предоставить обеспечение для выкупа этих монет за золото или серебро по требованию. Джон Нокс получил этот патент, а полковник Мур приобрел его у Нокса после Революции. [Т. С.]

[114] С каждых двух шиллингов по десять пенсов. [Ф.]

[115] Но Мак-Калла все равно имеет 30 процентов прибыли от этой схемы, если они будут возвращены. [Ф.]

[116] Издание Фолкнера добавляет здесь: «Ибо выгода от обмана короны никогда не приходит на ум публике, а целиком обращается в пользу тех, кого корона нанимает». [Т. С.]

[117] См. стр. 89 шестого тома настоящего издания. [Т. С.]

[118] Издание Фолкнера добавляет здесь: «поскольку это дело совершенно вне моего ремесла». [Т. С.]

[119] См. «Предложение о всеобщем использовании ирландских мануфактур», стр. 19. [Т. С.]

[120] См. письмо Свифта архиепископу Кингу о ткачах, стр. 137. [Т. С.]

[121] Эдвард Уотерс. [Т. С.]

[122] См. примечание, предпосланное памфлету на стр. 15. [Т. С.]

[123] See notes on pp. 6, 7, 8 and 73 of vol. vi. of present edition. [T. S.]

[124] См. Приложение V в шестом томе настоящего издания. [Т. С.]

[125] См. стр. 81. [Т. С.]

[126] Натаниэль Мист был издателем «Уикли джорнал», для которого Дефо написал много важных статей. Большая часть его карьеры в качестве печатника прошла в судебных процессах и тюремных заключениях за «пасквили», появлявшиеся в его журнале. Это было во многом связано с тем, что его еженедельная газета стала признанным органом якобитов и «высоколетающих» (радикальных тори). С 1716 по 1728 год он был довольно занят делами с правительством и в конце концов был вынужден уехать во Францию, чтобы избежать преследования. Во Франции он присоединился к Уортону, но его «Джорнал» продолжал выходить до 21 сентября 1728 года, что было датой последнего выпуска. Однако 28-го числа того же месяца появилось его продолжение под названием «Фогс уикли джорнал», которое велось друзьями Миста. Мист умер в 1737 году. [Т. С.]

[127] См. примечания на стр. 158-159. [Т. С.]

[128] «Замечания к списку прецедентов: вместе с обзором торговли Ирландии и великими выгодами, которые Англия получает от нее; с некоторыми намеками на дальнейшее улучшение оной». Дублин, второе издание, 1729 г. Перепечатано в «Трактатах и сочинениях об Ирландии» Тома, 1861 г., том II. [Т. С.]

[129] Ссылка на экспедицию Альберони в помощь якобитам, предпринятую за несколько лет до того, как Свифт написал это. [Т. С.]

[130] Сэр У. Петти определяет население Ирландии примерно в один миллион двести тысяч человек («Политическая арифметика», 1699). [Т. С.]

[131] Вероятно, это свифтовская уловка, чтобы придать его замечаниям оттенок правдоподобия. Некоторые части Америки в то время считались населенными каннибалами. [Т. С.]

[132] Этот анекдот взят из «Описания острова Формоза» того самого необычайного самозванца Джорджа Псалманазара, который некоторое время выдавал себя за уроженца этой далекой страны. Впоследствии он опубликовал отречение от своих вымыслов с множеством выражений раскаяния, но содержащее некоторые весьма естественные признаки неприязни к тем, кто его разоблачил. Отрывок, на который ссылается текст, гласит: «Мы также едим человеческую плоть, что, как я теперь убежден, является весьма варварским обычаем, хотя мы питаемся только нашими открытыми врагами, убитыми или взятыми в плен на поле боя, или же преступниками, законно казненными; плоть последних — наше величайшее лакомство, и она в четыре раза дороже другого редкого и вкусного мяса. Мы покупаем ее у палача, ибо тела всех публичных государственных преступников — его плата. Как только преступник умирает, он разрезает тело на куски, выжимает кровь и превращает свой дом в бойню для плоти мужчин и женщин, куда приходят и покупают все, кто может себе это позволить. Я помню, около десяти лет назад, высокая, статная, довольно толстая девица, около девятнадцати лет, прислужница королевы, была признана виновной в государственной измене за замысел отравить короля; и соответственно она была приговорена к самой жестокой смерти, какую только можно было придумать, и ее приговор состоял в том, чтобы быть пригвожденной к кресту и оставаться в живых как можно дольше. Приговор был приведен в исполнение; когда она упала в обморок от жестоких мучений, палач давал ей крепкие спиртные напитки и т. д., чтобы привести ее в чувство; на шестой день она умерла. Ее долгие страдания, молодость и хорошее телосложение сделали ее плоть такой нежной, вкусной и ценной, что палач продал ее более чем за восемь таллиев; ибо к этому бесчеловечному рынку было такое столпотворение, что люди знатные считали себя счастливыми, если могли купить фунт или два ее». Лондон, 1705, стр. 112. [С.]

[133] Английское правительство делало уступки диссентерам, и, конечно, Свифт сатирически намекает здесь на аргументы, использованные правительством в предпринятых ими шагах. Но истина, намекает Свифт, заключалась в том, что те, кто желал отменить Акт о присяге, больше заботились о своих карманах, чем о своей совести. [Т. С.]

[134] Жители района Бразилии, считавшиеся дикарями, что делает это название синонимом дикого невежества. [Т. С.]

[135]

«Увези меня из этой страны рабов, где все дураки и все мошенники, где каждый дурак и мошенник куплен, но любезно продает себя за бесценок».

(Из записной книжки Свифта, написанной во время пребывания в Холихеде в сентябре 1727 года.) [Т. С.]

[136] Все это предложения, отстаиваемые, конечно, самим Свифтом в предыдущих памфлетах и статьях. [Т. С.]

[137] Чтобы не было опасности возражения со стороны Англии, что англичане страдают от ирландской конкуренции. [Т. С.]

[138] Это было знаменитое периодическое издание, основанное Палтни после того, как он отделился от Уолпола, в которое Болингброк писал свои знаменитые письма «Occasional Writer» (Случайного писателя). Журнал вел политическую войну против администрации Уолпола и стремился добиться создания новой партии, состоящей из тори и тех вигов, которые не могли согласиться с методами Уолпола. Калеб Д'Анверс был лишь именем для граб-стритского писаки, который считался автором. Но Уолполу не составило труда распознать руку Болингброка, и его ответ на первый номер «Случайного писателя» заставил Болингброка вздрогнуть. [Т. С.]

[139] «Скромное предложение». См. стр. 207. [Т. С.]

[140] Ссылка на шелка, кружева и наряды экстравагантных женщин. См. стр. 139, 198, 199. [Т. С.]

[141] Основным источником дохода в Ирландии были пастбища, на которых разводили скот. Скот ввозился в Англию. Английские землевладельцы, однако, встревожившись, донесли Короне, что этот ввоз ирландского скота снижает английскую арендную плату. Два акта, принятые в 1665 и 1680 годах, полностью удовлетворили пожелания землевладельцев и абсолютно разорили ирландскую торговлю скотом. Лишенные возможности разводить скот, ирландцы обратились к разведению овец и в очень короткое время наладили отличную торговлю шерстью. Как Англия разорила и эту отрасль, можно увидеть из примечания на стр. 158. [Т. С.]

[142] Намек на возможности, предоставляемые для вербовки во французскую армию в Ирландии. [Т. С.]

[143] Король Франции. [Т. С.]

[144] Пахта. Цитата из Вергилия удачно применяется к пище ирландских крестьян, которые, по словам Скелтона, пускали кровь своему скоту и варили ее с щавелем, чтобы приготовить еду. [Т. С.]

[145] В Крайст-Черч. См. примечание, предпосланное этому трактату. [Т. С.]

[146] Шеридан в своей биографии Свифта приводит пример этого, который цитирует Скотт. Картерет назначил Шеридана одним из своих домашних капелланов, и они часто проводили часы вместе или в компании со Свифтом, обмениваясь беседами и знаниями. Когда Шеридан поставил одну из греческих трагедий силами учеников школы, которую он содержал, Картерет пожелал прочитать пьесу вместе с ним перед представлением. При этом чтении Шеридан был удивлен легкостью, с которой его покровитель мог переводить оригинал, и, спросив его, откуда он так хорошо его знает, Картерет сказал ему, «что когда он был посланником в Дании, он долгое время был прикован к своей комнате, отчасти из-за болезни, отчасти из-за суровости погоды; и, имея при себе мало книг, он читал Софокла снова и снова так часто, что был почти в состоянии повторить все дословно, что навсегда неизгладимо запечатлело это в его памяти». [Т. С.]

[147] Это относится к Ричарду Тайгу, джентльмену, который донес на бедного Шеридана за проповедь в годовщину восшествия на престол короля Георга по тексту: «Довольно для каждого дня своей заботы». Именно из-за этого доноса Шеридан лишился своего прихода. Свифт с тех пор никогда не упускал возможности высмеять Тайга и высмеял этого индивидуума в нескольких стихотворениях. В «Легионном клубе» Свифт называет его Диком Фитцбейкером, намекая на его происхождение от одного из подрядчиков Кромвеля, который снабжал армию хлебом. [Т. С.]

[148] «Худшие из времен» — выражение, которое использовали виги, когда говорили об администрации Оксфорда в последние четыре года правления королевы Анны. [Т. С.]

[149] Знаменитый канатоходец того времени. [Х.]

[150] Мировой судья, который впоследствии дал Свифту дальнейший повод. Именно Хатчесон подписал ордер на заключение Фолкнера в тюрьму за печатание «Нового предложения по лучшему регулированию и улучшению кадрили» — памфлета, который Свифт не писал, но который пользовался его расположением. Было сделано насмешливое внушение против знаменитого сержанта Беттсворта, которого Свифт уже высмеял, и Беттсворт пожаловался в Палату общин. Хатчесон помогал Беттсворту в этом преследовании, что вызвало у Свифта сильное негодование против таких неконституционных действий.

«Лучше бы мы все были в могилах, чем жить в рабстве у рабов».

Это строки, начинающие один из его наиболее язвительных пасквилей против магистрата. [Т. С.]

[151] «Зверь, который лягнул его» — выражение, которое Свифт использует для Тайга в письме к Шеридану от 25 сентября 1725 года. В этом письме Свифт призывает Шеридана к мести и обещает ему свою помощь. [Т. С.]

[152] В оригинальном издании слово пишется «Galloway». Графство Гэллоуэй угасло в 1720 году. О графе см. примечание на стр. 20 пятого тома этого издания. [Т. С.]

[153] Джошуа, лорд Аллен. См. стр. 175. [Т. С.]

[154] Стихотворение Свифта под названием «Траулус» было опубликовано по этой цене и излагает в рифмах почти то же самое, что здесь дано в прозе. См. стр. 176. [Т. С.]

[155] Лорд Аллен слыл человеком не в своем уме. Когда Свифта однажды попросили извинить его за поведение, ссылаясь на то, что он сумасшедший, Свифт ответил: «Я знаю, что он сумасшедший; и если бы только это, никто на свете не мог бы сочувствовать его состоянию больше, чем я; но, сэр, он сумасшедший, одержимый дьяволом. Я отрекаюсь от него». (См. «Жизнь Свифта» Скотта, стр. 365.) [Т. С.]

[156] Читатель может сравнить то, что изложено в этих двух абзацах, с тем же мнением, выраженным автором в «Общественном духе вигов». [С.]

[157] См. примечания на стр. 74, 232. [Т. С.]

[158] См. примечание на стр. 232. [Т. С.]

[159] Мистер Тикелл и мистер Баллакер. Тикелл был биографом Аддисона, другом и корреспондентом Свифта. Он был неплохим поэтом, и хотя Поуп не жаловал его, Свифт жаловал. Тикелл был секретарем лордов-судей Ирландии, а Баллакер — секретарем Картерета. [Т. С.]

[160] День годовщины восшествия на престол Георга I. В своей «Истории Соломона Второго» Свифт сурово порицает своего друга за его неблагоразумие. [Т. С.]

[161] Вышеупомянутый Ричард Тайг. [Т. С.]

[162] Шеридан написал стихотворение, неприятное Свифту, которое Свифт так критикует в «Истории Соломона Второго»: «Пробыв много лет под поношением как ярый тори и якобит, в день рождения нынешней королевы он [доктор Шеридан] написал песню, которая должна была быть исполнена перед правительством и теми, кто их сопровождал, в похвалу королеве и королю, на общие темы ее красоты, остроумия, семьи, любви к Англии и всех других добродетелей, в которых король и королевские дети были соучастниками. Было очень трудно избежать общих тем. Молодой студент колледжа, который проделал ту же работу годом ранее, приобрел некоторую репутацию благодаря своему остроумию. Соломон во что бы то ни стало хотел соперничать с ним, из-за чего потерял уважение своих старых друзей-тори и не приобрел ни малейшего интереса у вигов, ибо они сейчас слишком сильны, чтобы нуждаться в адвокатах такого рода; и поэтому один из лордов-судей, читая стихи в какой-то компании, сказал: «Ах, доктор, это не пойдет». Его имя было в конце концов на титульном листе; и он сделал это без ведома или совета хоть одной живой души, как он сам признается». [Т. С.]

[163] Доктор Стопфорд, епископ Клойнский, один из близких друзей Свифта. Стопфорд всегда признавал, что обязан своим продвижением исключительно доброте Свифта. Он написал элегантную латинскую дань уважения Свифту, приведенную Скоттом в приложении к «Жизни». Вместе с Делани и другими он был одним из душеприказчиков Свифта.

[164] Делани был зрелым ученым и очень ценился Свифтом, хотя у последнего был повод упрекнуть его за попытку заискивать перед людьми из Замка и за нападки на «Интеллидженсер», журнал, который основали Свифт и Шеридан. Делани, однако, немного ревновал к расположению Шеридана у Декана. Впоследствии он был канцлером собора Святого Патрика и написал биографию Свифта. [Т. С.]

[165] Сэр Константин Фиппс, лорд-канцлер Ирландии, когда умерла королева Анна. [Ориг. прим.]

[166] Сам Свифт. [Т. С.]

[167] Доктор Уильям Кинг, который умер за год или около того до того, как Свифт написал это. [Т. С.]

[168] В 1724 году два студента были исключены из Тринити-колледжа за предполагаемую дерзость по отношению к ректору. Доктор Делани поддержал их дело с таким жаром, что это повлекло для него весьма неудобные последствия, и в конце концов он был вынужден принести удовлетворение колледжу официальным признанием своей вины. [С.]

[169] Очень хороший друг Свифта, в поместье которого, в Госфорде, в графстве Антрим, Свифт часто останавливался на месяцы. Здесь имеется в виду проект превращения большого дома под названием Гамильтонс-Бон, расположенного примерно в двух милях от поместья сэра Артура Эчесона, в казарму. Проект послужил поводом для стихотворения Свифта под названием «Великий вопрос обсужден», приведенного Скоттом в 15-м томе, стр. 171. [Т. С.]

[170] Большинство этих выражений объясняют сами себя. «Термаганты» применялось к сопротивляющимся, как использовалось в старых моралите. «Иконоборцы» — название, данное тем, кто обезобразил статую короля Вильгельма. «Белорозисты» — дано тем, кто носил значок Стюартов 10 июня, в день рождения Претендента. [Т. С.]

[171] Под штрафами понимается увеличение арендной платы по случаю возобновления договоров аренды. [Т. С.]

[172] Этот документ был скопирован сэром Вальтером Скоттом с бумаг доктора Лайона. Он помечен: «Вопросы для мистера Линдси» и «21 ноября 1730 г., мнение мистера Линдси относительно мистера Гормана в ответ на мои вопросы». Ответ мистера Линдси был:

«Я внимательно изучил и рассмотрел это дело и ясно придерживаюсь мнения, что агент не дал ни одного ответа, как деловой человек, но ответил очень похоже на настоящего агента».

«21 ноября 1730 г. Роберт Линдси».

[173] Свифт родился в доме № 7 на Хойс-Корт, недалеко от территории Замка. [Т. С.]

[174] Род сахарных пирожных в форме сердечек. [Ф.]

[175] Новое название для современного парика с длинным черным хвостом, а также для его владельца; в моде с 1 декабря 1733 года. [Ф.]

[176] Ссылка на последние четыре года правления Анны, когда Харли был министром. Это выражение было вигским. [Т. С.]

[177] «Выжимание апельсина» было буквально тостом среди недовольных в правление Вильгельма III. [С.]

[178] Значение автора прямо противоположно буквальному смыслу в характере лорда Оксфорда; в то время как он, по правде говоря, насмехается над великолепием Хоутона и предполагаемым богатством сэра Роберта Уолпола. [С.]

[179] Абзац, напечатанный здесь в квадратных скобках, не появлялся в оригинальном дублинском издании 1732 года. [Т. С.]

[180] Был джентльменом с очень большим состоянием и оставил его бедным людям Англии, чтобы оно ежегодно распределялось между ними, как сочтет нужным Парламент Великобритании, его душеприказчики. [Ф.]

[181] 4 060 000 в 1734 году и 4 600 000 в издании 1733 года. Чтобы итоговая сумма соответствовала делению ниже, статья против Ричарда Нортона была изменена с 60 000 на 6 000. [Т. С.]

[182] См. примечание на стр. 269. [Т. С.]

[183] См. примечание на стр. 271. [Т. С.]

[184] Хамфри Френч, лорд-мэр Дублина на 1732-33 год, был избран на смену олдермену Сэмюэлю Бертону. [Ф.]

[185] Джон Макаррелл, регистратор казарм, вскоре после этой даты избранный представителем Карлингфорда. [Ф.]

[186] Эдвард Томпсон, член парламента от Йорка и комиссар по доходам в Ирландии. [Ф.]

[187] Мистеру Томпсону было предоставлено право свободы нескольких корпораций в Ирландии. [Ф.]

[188] После смерти мистера Стойта, рекордера города Дублина, в 1733 году несколько джентльменов объявили себя кандидатами на его место; после чего Декан написал вышеуказанную статью, и Итон Станнард, эсквайр (джентльмен большого достоинства и чести, очень знающий в своей профессии), был избран. [Ф.]

[189] Доктор Уильям Кинг. [Т. С.]

[190] Следующее, из издания Дина Свифта, приведенное сэром Вальтером Скоттом в его издании сочинений Свифта, относится к этому «очень простому предложению». Оно явно написано Свифтом и датировано Динским домом, 26 сентября 1726 года, почти за одиннадцать лет до выхода вышеуказанного трактата:

«Динский дом, 26 сентября 1726 г.

Постоянный наплыв нищих со всех частей королевства в этот город сделал невозможным для отдельных приходов содержать своих собственных бедняков согласно древним законам страны, несколько лорд-мэров обращались к лорду-архиепископу Дублинскому с просьбой, чтобы его светлость направил свое духовенство и церковных старост упомянутого города назначить значки из латуни, меди или олова, которые должны носить бедняки отдельных приходов. Значки должны быть помечены начальными буквами названия каждой церкви и пронумерованы 1, 2, 3 и т. д., и должны быть хорошо пришиты и закреплены на правом и левом плече верхней одежды каждого из упомянутых бедняков, по которым их можно было бы отличить. И чтобы никто из упомянутых бедняков не выходил за пределы своего прихода просить милостыню; о чем должны были заботиться бидлы.

Его светлость лорд-архиепископ соответственно дал свои указания духовенству; которые, однако, оказались совершенно неэффективными из-за мошенничества, извращенности или гордости упомянутых бедняков, многие из которых открыто протестуют, «что они никогда не согласятся носить упомянутые значки». А из тех, кто их получил, почти каждый держит их в карманах, или вешает на веревочке на шею, или прикрепляет под пальто, чтобы их не было видно, благодаря чему весь замысел сводится на нет; так что человек может пройти из одного конца города в другой, не увидев ни одного нищего с надлежащим значком, и в таком большом количестве, что они являются огромной помехой для публики, большинство из них — иностранцы.

Поэтому предлагается, чтобы его светлость лорд-архиепископ соизволил собрать духовенство города и возобновить свои указания и увещевания к ним, чтобы эффективно применить дело со значками такими методами, о которых его светлость и они договорятся. И я думаю, было бы крайне необходимо, чтобы какая-нибудь бумага была расклеена в нескольких надлежащих частях города, извещающая об этом приказе и призывающая всех людей не давать милостыню, кроме тех бедняков, которые имеют надлежащие значки, и только пока они находятся в пределах своих собственных приходов. И если бы что-то подобное было доведено священниками с кафедры в течение двух или трех воскресений подряд, это было бы еще более полезно для того, чтобы поставить это дело на правильную основу. И чтобы все, кто нарушает это правило, рассматривались как бродяги и упорные нищие». [Т. С.]

[191] Сейчас пишется St. Warburgh's. [Т. С.]

[192] Около начала восемнадцатого века доктор Гвайтерс, врач и член Дублинского университета, привез с собой из Англии в Ирландию партию лягушек, чтобы размножить их вид в этом королевстве, и бросил их в канавы университетского парка; но все они погибли. После чего он послал в Англию за несколькими бутылками лягушачьей икры, которую бросил в те канавы, благодаря чему вид лягушек распространился в этом королевстве. Однако их число было настолько мало в 1720 году, что лягушку нигде нельзя было увидеть в Ирландии, кроме как в окрестностях университетского парка: но через шесть или семь лет после этого они распространились на тридцать, сорок или пятьдесят миль по стране; и так, наконец, постепенно, по всей стране. [Д. С.]

[193] Дядя Свифта, Годвин Свифт, к памяти которого он не питал особого уважения, по-видимому, был причастен к этой остроумной анаграмме и неудачному проекту. [С.]

[194] Этот упрек, безусловно, был снят с тех пор, как процветал Декан; ибо титулы ирландских пэрств недавнего создания скорее впадают в противоположную крайность и напоминают в некоторых случаях имена в романах и повестях.

Томас О'Брайен Мак-Магон, ирландский автор, цитируемый мистером Саути в его «Омниане», в весьма гневном памфлете о «Кандоре и добродушии англичан» приводит следующий забавный отрывок, который может послужить дополнением к трактату Свифта: — «Вы посылали детей своих принцев», — говорит он, обращаясь к ирландцам, — «а иногда и своих принцев лично, чтобы просветить это королевство, тогда сидевшее в полной тьме (имея в виду Англию), и как они вознаградили вас? Что ж, после беззаконного распределения ваших поместий, которыми тринадцать веков или более владели ваши прославленные семьи, чья древность и благородство, если и равны кому-либо в мире, то превосходят их только неизменным Богом избранного, хотя в настоящее время странствующего и страждущего народа Авраама: после, говорю я, захвата ваших наследств и разбрасывания их среди своих Петухов, Куриц, Ворон, Грачей, Галлок, Волков, Львов, Лис, Баранов, Быков, Свиней и других зверей и хищных птиц, или вложения их в отбросы своих тюрем, своих Смолвудов, Долиттлов, Бэрбонов, Стрэнджуэев, Смартов, Шарпов, Тартов, Стернов, Чурлов и Сэвиджей; своих Гринов, Блэков, Браунов, Грэев и Уайтов; своих Смитов, Карпентеров, Брюэров, Бэйкеров и Тэйлоров; своих Сатлеров, Катлеров, Батлеров, Трастлеров и Джагглеров; своих Нортов, Саутов и Вестов; своих Филдов, Роу, Стритов и Лейнов; своих Томсонов, Диксонов, Джонсонов, Джеймсонов, Уилсонов и Уотерсонов; своих Шортов, Лонгов, Лоу и Сквабов; своих Парков, Сэков, Тэков и Джеков; и, чтобы завершить свою неблагодарность и несправедливость, они переправили среди вас груз печально известных предателей Божественного Величества, нечестиво называя их служителями Божьего Слова». [С.]

[195] Толсел, где судили преступников города и где вывешивались прокламации и т. д. Низшие классы неизменно называли его Тоулсел. [С.]

[196] Это и следующее произведение, по словам сэра Вальтера Скотта, были найдены в коллекции мистера Смита. Примеры английских ошибок, которые Скотт также перепечатывает, были даны Шериданом в качестве возмездия за эти образцы ирландских ошибок, отмеченные Свифтом. [Т. С.]

[197] Этот образец ирландского английского, или того, что Свифт осуждал как таковой, взят из незаконченной копии, написанной рукой Декана, найденной среди бумаг мистера Лайона. [С.]

[198] См. примечание на стр. 368. [Т. С.]

[199] Данкин был одним из любимцев Свифта, судя по усилиям, которые Свифт предпринимал от его имени. В письме к олдермену Барберу (17 января 1737-38) Свифт отзывается о нем как о «джентльмене большого остроумия и лучшем английском, а также латинском поэте в этом королевстве». Несколько стихотворений Данкина были напечатаны в издании сочинений Свифта Скотта, но его собрание сочинений вышло в 1774 году. Данкин получил образование в Тринити-колледже в Дублине. [Т. С.]

[200] Письма «Случайного писателя» напечатаны в сочинениях лорда Болингброка. [Н.]

[201] Сэр Роберт Уолпол отнюдь не был небрежен к своим литературным помощникам. Но, к сожалению, как неискусный генерал, он больше полагался на количество, чем на дух или дисциплину своих сил. Арнолл, Конканен и Хенли были жалкими вспомогательными силами; однако они не могли жаловаться на посредственную плату, поскольку Арнолл имел обыкновение хвастаться, что за четыре года он получил из казны за свои политические сочинения сумму в 10 997 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов. [С.]

[202] Авторитетом для признания этого «Отчета» работой Свифта является мистер Дин Свифт, редактор издания сочинений Свифта 1765 года. Он включен в восьмой том издания in quarto, выпущенного в том году. У Берка, по-видимому, также не было никаких сомнений в авторстве. Ссылаясь на склонность Декана защищать королеву Анну и высмеивать ее преемника, он говорит: «вероятно, произведения, в которых он это делает («Отчет о дворе Японии» и «Указания по написанию песни ко дню рождения»), были причиной того, что большинство других посмертных статей так долго удерживались от публики». Несомненно, в этом произведении есть много такого, что отдает методом Свифта в обращении с такой темой; но это легко мог имитировать умный читатель «Гулливера». Стиль, однако, в котором оно написано, не является отчетливо свифтовским.

Во время написания этого трактата (1728) партия тори с тревогой надеялась, что восшествие на престол Георга II приведет к падению Уолпола. Но партия была обречена на горькое разочарование. Уолпол не только сохранил, но и приумножил власть, которой пользовался при Георге I. Какими средствами это было достигнуто, автор этого произведения пытается намекнуть. Сэр Вальтер Скотт полагает, что произведение, вероятно, осталось незавершенным, «когда кризис, которого так тревожно ожидали тори, закончился столь нежелательно, подтверждением власти Уолпола». [Т. С.]

[203] Король Георг. [С.]

[204] Королева Анна. [С.]

[205] Виги и тори. Анаграммы Huigse и Toryes. [Т. С.]

[206] Ганновер. Анаграммы для Deuts = Deutsch = немецкий. [Т. С.]

[207] Бремен и Любек. [С.]

[208] Четверной союз, обычно считающийся самым неразумным шагом в правление Георга I, возник из-за его беспокойства за свои континентальные владения. [С.]

[209] На протяжении всего правления Георга I виги триумфально владели правительством. [С.]

[210] Сэр Роберт Уолпол. [С.]

[211] Будучи военным секретарем, Уолпол получил 500 фунтов от подрядчиков на фураж; и хотя он утверждал, что это сумма, причитающаяся третьей стороне по контракту, и только переданная через его руки, он был признан виновным в коррупции, исключен из Палаты и отправлен в Тауэр парламентом тори. [С.]

[212] Король Георг II. [С.]

[213] Сэр Спенсер Комптон, спикер Палаты общин. [С.]

[214] Сэр Томас Хэнмер. [С.]

[215] Около миллиона фунтов стерлингов. [Д. С.]

[216] Это произведение включено сюда по авторитету мистера Дина Свифта и было принято сэром Вальтером Скоттом по тому же авторитету. Написание превосходное и несет на себе все признаки руки Свифта. В примечании к «Письму автору случайной статьи» были включены заголовки статьи, предложенной Свифтом, найденные сэром Г. Крейком. Настоящий «Ответ» может послужить дополнительным доказательством предположения сэра Г. Крейка о том, что Свифт мог помогать Палтни и Болингброку не один раз.

[217] Настоящий текст — это текст издания 1768 года in quarto. [Т. С.]

[218] «Gasping» (задыхающийся), 1768; «grasping» (хватающий), Николс, 1801. [Т. С.]

[218]

«Ибо ни человек, ни ангел не могут распознать лицемерие — единственное зло, которое ходит невидимым, кроме как для одного Бога, по Его попустительству, через небо и землю, и часто, хотя Мудрость бодрствует, Подозрение спит у ворот Мудрости и передает свой пост Простоте, в то время как Доброта не думает о зле там, где зло не кажется». — «Потерянный рай», книга III, 682-689. [Т. С.]

CHISWICK PRESS: ЧАРЛЬЗ УИТТИНГЕМ И КО.

ТУКС-КОРТ, ЧАНСЕРИ-ЛЕЙН, ЛОНДОН.