Подготовлено Йеруном Хеллингом и командой Distributed Proofreaders.

Филиппинские острова, 1493–1898

Исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, как они изложены в современных им книгах и рукописях, отражающие политические, экономические, торговые и религиозные условия этих островов с момента их первых контактов с европейскими народами до начала XIX века

Том IV, 1576–1582

Э. Х. Блэр и Дж. А. Робертсон

Содержание тома IV

Предисловие

Документы 1576–1578 гг.:

Реляция о Филиппинских островах. Франсиско де Санде; Манила, 7 июня 1576 г.

Реляция и описание Филиппинских островов. [Франсиско де Санде]; Манила, 8 июня 1577 г.

Булла об учреждении епархии и кафедрального собора в Маниле. Григорий XIII; Рим, 6 февраля 1578 г.

Письмо Филиппу II. Франсиско де Санде; Манила, 29 июля 1578 г.

Дарование полной индульгенции всем верующим, посещающим церкви братьев-миноритов. Григорий XIII; Рим, 15 ноября 1578 г.

Документы 1579–1582 гг.:

Королевский указ, регулирующий основание монастырей. Филипп II; Аранхуэс, 13 мая 1579 г.

Письмо Филиппу II. Франсиско де Санде; Манила, 30 мая 1579 г.

Экспедиции на Борнео, Холо и Минданао. Франсиско де Санде и другие; Манила, 19 апреля 1578 г. – 10 июня 1579 г.

Назначения на вакантные должности в Манильском соборе. Филипп II; [обнародовано из?] Гвадалупе, 26 марта 1580 г.

Письмо Филиппу II. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; Манила, 17 июля 1581 г.

Ордонанс об ограничении выезда с островов. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; Манила, 2 марта 1582 г.

Письмо Филиппу II. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; Манила, 15 июня 1582 г.

Библиографические данные

Иллюстрации

Вид Малакки в «Eylffte Schiffahrt» Левинуса Хульсиуса (Франкфурт-на-Майне, 1612), стр. 64; увеличенный фотографический факсимиле с экземпляра из библиотеки Гарвардского университета.

«Indiae orientalis, insularumque adiacientium typus» (оригинал в цвете), карта в «Theatrum orbis terrarum» Абрахама Ортелия (Антверпен, 1570), л. 48; уменьшенный фотографический факсимиле с экземпляра из Бостонской публичной библиотеки.

«Incola ex Insulis Moluco» (изображение молуккского воина; оригинал в цвете), гравюра в «Voyage ofte Schipvaert» Яна Хюйгена ван Линсхотена (Амстердам, 1596), стр. 64; фотографический факсимиле с экземпляра из Бостонской публичной библиотеки.

Предисловие

Первый официальный отчет, отправленный губернатором Франсиско де Санде центральному правительству, датирован 7 июня 1576 года. Он предваряется описанием ветров, преобладающих в Индийском архипелаге. Прибыв в Манилу (25 августа 1575 г.), он обнаруживает, что значительная часть города была разрушена китайским пиратом по имени Лимахон; и он живо описывает обстоятельства этого дела. В ходе первой атаки (сентябрь 1574 г.) были убиты четырнадцать испанцев и более восьмидесяти китайцев. Несколько дней спустя враг возобновил нападение, но был отбит с большими потерями. Моро из окрестностей подняли мятеж, оскорбляя и грабя монахов и оскверняя церкви. Китайцы направились в Пангасинан, где возвели форт, решив обосноваться там. Все испанские силы были собраны, и 23 марта 1575 года под командованием Хуана де Сальседо была отправлена экспедиция для нападения на мародеров. В первом столкновении испанцы одержали победу, но из-за плохого руководства не смогли развить успех, и в конечном итоге китайцы покинули Лусон. Китайский офицер по имени Омокон прибыл на поиски пирата Лимахона; на обратном пути он взял с собой в Китай нескольких августинских монахов, но через несколько месяцев они вернулись. Китайцы привезли губернатору подарки, которые он передал королю. Ему не понравился этот народ, он отозвался о них как о подлых, наглых, назойливых и лживых. Он приводит множество интересных подробностей о стране и народе Китая, почерпнутых из различных сообщений, поступавших к нему от торговцев, миссионеров и филиппинских туземцев.

Санде невысокого мнения о торговле с Китаем; единственный полезный товар, который китайцы привозят на Филиппины, — это железо. Он настаивает здесь, как и в письме, предшествующем этому отчету, на том, чтобы король немедленно отправил экспедицию для завоевания Китая, для чего потребовалось бы от четырех до шести тысяч человек. Он утверждает, что это предприятие было бы актом справедливости, по нескольким любопытным причинам: оно освободило бы несчастных китайцев от гнетущей тирании и жестокости их правителей; справедливо наказать их за многочисленные преступления и пороки; и их следует принудить допустить иностранцев в свою страну. Губернатора не мучают угрызения совести относительно Линии демаркации; ибо он утверждает, что весь регион от Молуккских островов до островов Японии включительно, вместе с Борнео и всем побережьем Китая, находится «в пределах демаркации Испании». Он готов изгнать португальцев с Молуккских островов, если король даст на то согласие.

Санде приводит дополнительные сведения о Филиппинах и их жителях. Климат здоровый для тех, кто живет умеренно. Описано возделывание риса, восхваляется плодородие почвы. Приводится много интересной информации о характеристиках, привычках и обычаях людей; большинство из них он считает пьяницами, распутниками, бездельниками, алчными и кровожадными. Губернатор восстановил разрушенный форт в Себу, но считает, что поселение там бесполезно и дорого обходится. Он просит прислать весельные суда для плавания между островами; и он стремится захватить Молуккские острова для Испании. Он жалуется на безрассудный способ, которым Легаспи и Лавесарис распределяли энкомьенды, — злоупотребление, которое он пытается исправить. Он аннулировал многие из этих наделов и передал их под контроль короны. Он основал две верфи, которые успешно строят и ремонтируют суда. Ему нужна артиллерия или квалифицированные мастера для ее изготовления; а также пятьдесят хороших канониров, два инженера-мастера и больше войск. Санде основал в Маниле госпиталь, в основном для солдат — по-видимому, первый на островах; и планирует построить дом, где выздоравливающие могли бы получать надлежащий уход. Он начал укреплять Манилу и ведет другие приготовления к ее обороне. Провинция Пампанга, почти единственный источник продовольствия для испанцев, была присвоена Санде для короны; он просит короля подтвердить это действие. Он пытается пресечь различные утечки из королевской казны и заботится о достойных бедняках. Он упоминает королевский указ о том, что всех индейцев следует побуждать селиться вблизи уже умиротворенных районов, чтобы сделать их оседлыми и обратить в христианскую веру — план, который он считает совершенно невыполнимым. Губернатора крайне раздражает небрежное и расточительное управление королевскими средствами чиновниками в Маниле; он дает различные рекомендации по обеспечению более качественного и экономного ведения государственной службы. Он сообщает о религиозном состоянии страны и призывает прислать больше священников, особенно рекомендуя францисканцев, «поскольку они живут среди туземцев, и нам не нужно их содержать». Некоторые уступки и льготы следует сохранить, так как народ очень беден; и по этой причине таможенные пошлины не должны взиматься до тех пор, пока люди не смогут их платить. Двое монахов, которых китайский капитан Омокон согласился во второй раз перевезти в свою страну, не имея средств удовлетворить его алчную натуру подарками, были брошены на пустынном острове, откуда их спасли проплывавшие мимо испанцы. Санде перечисляет различные документы, карты и т. д., которые он отправляет королю; и он снова обращается с просьбой о согласии на свое предложение о завоевании Китая. Документ, содержащий памятные записки для ответа на это письмо, указывает, что король отказывается рассматривать этот план и советует Санде направить свои усилия на сохранение и развитие уже завоеванных земель.

В другом отчете, датированном 8 июня 1577 года, Санде предоставляет некоторую информацию, дополняющую предыдущий документ. Моро Лусона — очень проницательные торговцы, искусные в сплаве золота, которое они добывают на этом острове. Эта практика вызывает у губернатора большое недоумение относительно валютного вопроса. За последние два года ему удалось привести «дела королевского имущества в такой же порядок, как в Мексике»; и он исправил различные злоупотребления, малые и великие. Он объясняет, каким образом он помогал нуждающимся солдатам и другим людям, находящимся в нужде, и перераспределял энкомьенды умерших лиц. Что касается туземцев, Санде говорит, что они не просты, не глупы и не боязливы; «с ними можно иметь дело только с помощью аркебузы или подарков золотом или серебром». Он поддерживал хорошую дисциплину среди солдат и искоренил порочные привычки, которые были среди них распространены. Он просит сохранить уступки, сделанные в отношении таможенных пошлин и королевской пятой части, из-за бедности колонии. Он возобновляет свою просьбу о большем количестве религиозных наставников и просит не только светских священников, но и больше монахов — особенно тех, кто не может владеть собственностью, так как индейцы будут больше уважать таких. Он подробно объясняет свои трудности, связанные с надлежащим распоряжением средствами короны королевскими чиновниками, и героические меры, ставшие необходимыми из-за их некомпетентности и бесхозяйственности. Имущество Гвидо де Лавесариса конфисковано, товары других правонарушителей изъяты. Город теперь окружен частоколом и валом; берег реки защищен от воздействия волн. Он построил или имеет сейчас на верфях суда, стоящие в Новой Испании сто тысяч дукатов, которые обошлись ему менее чем в пятнадцать тысяч. Ресурсы страны развиваются; мятежные туземцы умиротворены; построены церкви и дом для монахов, а также резиденция для губернатора. Во всех этих начинаниях он считает необходимым следить за всем и руководить рабочими; эта забота и надзор позволили ему получить хорошие результаты от расходования государственных средств.

Папская булла от 6 февраля 1578 года учреждает епархию Манилы и делает ее церковь кафедральным собором; перечислены обязанности и привилегии ее епископа. Он должен подчиняться архиепископу Мексики; обычная десятина и другие сборы отменены. Санде пишет королю (29 июля 1578 г.) краткий отчет о своей экспедиции на Борнео в марте-мае того же года; и просит наград и повышения для себя и своих братьев. Указом от 15 ноября 1578 года Папа Григорий XIII дарует «полную индульгенцию всем верующим, посещающим церкви» францисканцев в этих восточных регионах. 13 мая 1579 года король Филипп издает указ об основании монастырей на Филиппинах. Брат Доминго де Саласар (доминиканец) назначен епископом Манилы и вскоре отправится туда с монахами. Губернатору приказано выяснить, где нужны монастыри, и возвести там здания для этой цели.

Санде сообщает королю (30 мая 1579 г.) о результатах своих усилий по покорению других соседних островов. Город на Борнео, который он атаковал в предыдущем году, был восстановлен, и король той земли готов подчиниться. Король Холо (Сулу) стал вассалом Испании, и был заключен мир с народами, живущими на Рио-Гранде на Минданао. Санде по-прежнему стремится отправиться на завоевание Молуккских островов и Китая и делает все возможное, чтобы накопить для этой цели суда и артиллерию.

Это письмо сопровождается объемным документом, содержащим официальную нотариальную запись экспедиции, о которой упоминает Санде. Губернатор узнает от филиппинских туземцев Лусона, что король Борнео угнетает и грабит их соотечественников, посещающих его землю, — тем самым причиняя вред вассалам Испании; и что борнейцы, будучи магометанами, распространяют свою ересь среди народов архипелага. Санде пишет письмо этому правителю, объявляя о своем желании провести с ним переговоры и заключить договор о мире и дружбе. Он требует от короля не только свободной возможности для христианских проповедников евангелизировать борнейцев, но и прекращения любой дальнейшей магометанской пропаганды борнейцами среди филиппинцев. Король также должен выдать всех лиц, которых он насильно удерживал, со всем их имуществом; и должен обеспечить испанцев продовольствием, за которое, однако, он получит оплату. Поскольку борнейцы не дали ответа, а посланники Санде не вернулись к флоту, он входит в порт, несмотря на сопротивление находившихся там местных судов. После этого люди бегут вглубь страны, а испанцы входят в город, захватывая там различное имущество короля — среди него письма от португальцев, одно из которых подписано «El Rey» («Король»). Санде берет под контроль весь Борнео для Испании. Затем он отправляет (23 мая 1578 г.) одного из своих офицеров, Эстевана Родригеса де Фигероа, для покорения островов Сулу. Ему поручено как можно мягче превратить пиратов этой группы в мирных земледельцев и обеспечить от них выплату дани. Затем он должен отправиться с аналогичной миссией на Минданао; и, поскольку многие из его жителей являются магометанами, он должен стремиться искоренить «это проклятое учение» там. Санде возвращается в Манилу, откуда в следующем году (28 февраля 1579 г.) отправляет Хуана Арсе де Садорниля с флотом на Борнео, давая ему подробные инструкции по поведению в этой экспедиции. Он должен выяснить состояние дел там и мягко попытаться добиться подчинения короля как вассала Испании. Садорниль отправляется на Борнео и ведет различные переговоры с королем, но не может убедить последнего встретиться с ним лично. Наконец, видя, что он ничего не может добиться, а его люди страдают от заключения и болезней, он решает вернуться в Манилу; и советует Санде, что поселение испанцев на Борнео, чтобы быть успешным, должно быть создано в городе, где находится двор моро. В июне 1578 года король Сулу подчиняется испанской власти. С Молуккских островов приходят новости о том, что жители Тернате восстали против португальцев, которые были вынуждены оставить свою крепость там и отступить на Амбон. Их торговля пряностями поэтому сильно пострадала на некоторое время; и другие малайские народы также враждебны к португальцам.

Санде снова отправляет (январь 1579 г.) экспедицию на Минданао и Сулу под командованием капитана де Риберы, чтобы обеспечить их подчинение испанской власти. Его инструкции делают особый упор на надлежащую заботу о здоровье войск. Дань, желаемая от Сулу, состоит из «двух или трех прирученных слонов». Рибера отправляется на Рио-Гранде на Минданао, но ничего не может добиться; ибо туземцы, в ужасе от испанцев, покинули свои деревни, бежав в горы. Рибера возводит форт в дельте реки и принимает подчинение нескольких соседних вождей; но, поскольку его люди валятся с ног от болезней, он получает от дружественного дату (вождя) список индейских деревень и их населения, с той информацией, которую он может собрать, и отбывает, отправив небольшой отряд войск для умиротворения района Бутуан. Прибыв в Кавите, Рибера находит там делегацию с Сулу, которая приносит небольшую дань, говоря, что их народ страдает от голода с тех пор, как Фигероа пришел год назад, чтобы потребовать с них дань. Обнаружив при расследовании, что эта история правдива, он возвращает их дань, получая взамен пушку, которую они взяли с разбитой португальской галеры. Затем Рибера возвращается в Себу.

Королевский указ от 26 марта 1580 года предусматривает назначения на вакантные бенефиции в соборе Манилы. Новый губернатор, Ронкильо де Пеньялоса, пишет королю (17 июля 1581 г.), спрашивая, следует ли считать Манилу его столицей и штаб-квартирой, и дает советы по различным вопросам. Как и многие подобные документы, этот имеет пометку: «Просмотрено; ответ не требуется».

Поскольку некоторые из францисканских монахов, прибывших на Филиппины, предпочли трудиться в Китае, Пеньялоса приказывает (2 марта 1582 г.), чтобы никто не покидал острова без его разрешения. В письме от 15 июня того же года он жалуется королю, что не получил ожидаемого подкрепления людьми из Новой Испании; что Аудиенсия этой страны (в которой сейчас находится Санде, смещенный Пеньялосой с поста губернатора Филиппин) вмешивается в его управление и угрожает создать ему неприятности; и что ему нужен компетентный помощник в его канцелярии. Тернате теперь находится под контролем Испании, и Испания монополизирует богатую торговлю пряностями; Панама — лучший маршрут для этого. «Английский пират», предположительно сэр Фрэнсис Дрейк, плел интриги с малайцами на Тернате, и пост там должен быть более сильно укреплен. Вновь назначенный епископ Саласар прибыл; из-за своей суровости и желания доминировать он не пользуется популярностью у народа.

Редакторы

Апрель 1903 г.

Документы 1576–1578 гг.

Реляция о Филиппинских островах. Франсиско де Санде; 7 июня 1576 г.

Реляция и описание Филиппинских островов. [Франсиско де Санде]; 8 июня 1577 г.

Булла об учреждении епархии Манилы. Григорий XIII; 6 февраля 1578 г.

Письмо Филиппу II. Франсиско де Санде; 29 июля 1578 г.

Индульгенция тем, кто посещает францисканские церкви; Григорий XIII; 15 ноября 1578 г.

Источники: Эти документы получены из рукописей в Archivo de Indias, Севилья, за исключением папских указов; первый из них взят из «Doc. inéd., Amér. y Oceanía», xxxiv, стр. 72–79, второй — из «Crónica de la provincia de San Gregorio» брата Франсиско де Санта Инес (Манила, 1892), i, стр. 215, 216.

Переводы: Первый документ переведен Рейчел Кинг; второй — Хосе М. Асенсио; третий и пятый — преподобным Т. К. Миддлтоном, O.S.A.; четвертый — Г. А. Инглендом.

Реляция о Филиппинских островах

Королевское католическое величество:

Я отплыл из порта Акапулько, Новая Испания, шестого апреля семьдесят пятого года, как я ранее сообщал Вашему Величеству из того порта. Из-за того, что мы вышли в море во время штилей, мы задержались, так что нам потребовалось семьдесят два дня, чтобы добраться до Марианских островов. Там мы наполнили наши бочки с водой, и я взял на борт большой якорь, который нашел там и который ранее принадлежал флагману, потерянному там Фелипе де Сауседо; на другое судно мы погрузили четыре небольшие лодки балласта. Все это задержало нас всего на полтора дня. При приближении к мысу Эспириту-Санто в Тандае, одном из Филиппинских островов, наше продвижение было затруднено ветром вендаваль, и наши лоцманы также доставили нам немало хлопот, так что я прибыл в Манилу двадцать пятого августа семьдесят пятого года. В тот день я вступил в должность губернатора и генерал-капитана.

2. Хотя Вашему Величеству может быть лучше, чем мне, известно о делах, о которых я собираюсь рассказать, все же, как человек из этой страны, я хочу высказаться и рассказать о том, что испытал сам. Я проинформирован здесь, что во всем море на этих широтах существуют два общих сезона. В течение одного, сухого сезона, дуют бризы, как их называют, с юго-востока на север, в конечном итоге дуя прямо с севера; в то время как в другом, или влажном сезоне, вендавале дуют с северо-запада на юго-юго-восток. Таким образом, в течение этих двух сезонов ветры дуют со всех сторон света. По этой причине можно увидеть, что при плавании из Новой Испании, с востока в этот западный регион, бризы помогали бы; в то время как вендавале, особенно обычный, который является юго-западным ветром в проливах этих островов, препятствовал бы продвижению корабля. Эти два общих сезона начинаются в некоторые годы несколько раньше, чем в другие, и в некоторых местах раньше, чем в других. Однако совершенно ясно и очевидно, что к концу мая и середине июня здесь начинается вендаваль с запада (и я полагаю, что это верно для всего южного моря) и дует сильно день и ночь. Теперь, если по какой-либо причине он на мгновение стихнет, то только для того, чтобы разразиться снова с новой силой. Такой период затишья называют здесь calladas [«тишина»]. Бриз начинается в ноябре и длится до конца мая. Между этими двумя общими сезонами существуют два других, называемых bonanças [«легкие ветры»], которые длятся с середины марта до конца мая, а также включают часть сентября и октября. В это время бонанса апреля и мая является наиболее преобладающим ветром, хотя постоянно дуют и другие ветры. Если обычно мягкие ветры окажутся сильными, то разовьется противоположный сезон, так что в апреле часто случается вендаваль, а в сентябре может дуть сильный бриз. Эти сезоны, я думаю, соответствуют сезонам северного моря, как вам, возможно, уже известно — хотя я не знаю, насколько они регулярны, ибо флоты торговых судов покидают Новую Испанию в середине апреля и несколько позже, затрачивая тридцать, сорок и шестьдесят дней, чтобы добраться до Гаваны, расстояние в триста лиг. Хотя лоцманы говорят нам, что это хорошее время для плавания в юго-восточном направлении, они не могут отрицать, что терпят очень большие трудности от штилей, вызванных бонансами. Во время этого путешествия из Новой Испании в Гавану многие люди встретили свою смерть. Выйдя в феврале, через несколько дней достигаешь Гаваны. Но я, отплыв шестого апреля (то есть в середине сезона бонансы), не встретил плохой погоды, задержавшись на двадцать дней в штилях в тридцати лигах от Новой Испании. Мы также не встретили настолько слабых ветров, чтобы наше продвижение могло быть замедлено; и вендаваль июля не разразился раньше времени.

3. Я узнал на этих островах, что этот город был сожжен пиратом и что здесь была война. Там меня просили о свинце, и я охотно выполнял их просьбы, пока не устал удовлетворять прошения. Я думал, что у нас есть свинец; но, созвав своих людей и обыскав все, нашли только пять или шесть арроб; и то в листах, таких, какие используются для заделки течей на кораблях. Прибыв в Манилу, я не смог достать свинца; и, не имея возможности получить его в другом месте, мы сняли с бортов кораблей немного меньше семидесяти арроб, часть из которых была использована. С тем, что осталось, мы и пребываем, надеясь на милость Божью; ибо если корабль, обшитый свинцом, не прибудет, я не знаю, что станет с этим лагерем Вашего Величества. Ваше Величество поймет, таким образом, положение дел здесь; и, пожалуйста, проявите жалость и внимание к людям, которые служат Вашему Величеству здесь, так далеко, и с такими трудностями и такой опасностью.

4. По прибытии я нашел Манилу в значительной степени сожженной и разрушенной. Позвольте мне рассказать, что здесь произошло. Говорят, что королевство Китай часто подвергается вторжениям корсаров, и что один по имени Лимахон (или, как его называют китайцы, Дим Мхон) совершил большие грабежи в Китае, благодаря чему накопил огромное богатство. Его преследовал его король до региона близ верхней точки этого острова Лусон. Рядом с островом примерно в сорока лигах от Лусона он захватил китайское торговое судно, которое следовало из этого города Манилы с торговыми целями. Купцы везли с собой количество золота и много реалов по четыре мексиканских каждый, и другие вещи, полученные на этом острове, которые высоко ценились ими. Требуя с угрозами, где они получили это золото и серебро, он ограбил их, забрав товары, которые, по их словам, были получены на Лусоне в торговле с кастильцами. Лоцман очень помог ему в его переговорах здесь, ибо сказал, что люди здесь вполне спокойны и беспечны, и разбросаны по многим местам; и что, если он придет на остров в скором времени, то найдет только стариков и инвалидов, так как галера вот-вот должна была уйти, чтобы доставить капитана на Минданао, и, возможно, уже ушла, так что не будет никого, с кем можно было бы сражаться. Вышеупомянутый Лимахон поверил ему и после этого пришел в город. По пути, однако, на рассвете, не будучи замеченным, он встретил одну из галиотов Вашего Величества. На этом судне было двадцать два человека, считая солдат и матросов. Это судно было отправлено капитаном Хуаном де Сауседо, который находился в Илокосе, в некоторые близлежащие деревни Синай за провизией. Это судно было взято из этого города по приказу Гвидо де Лавесареса, чтобы исследовать провинцию Кагаян, куда я отправил дона Луиса де Сахахоссу этой зимой. Когда корсар увидел галиот, он спустил свои маленькие лодки и совершил нападение на него; но, хотя галиот был плохо оснащен, солдаты храбро защищались от атаки маленьких лодок. Туземцы на побережье говорят, что бронзовый фалькон весом четырнадцать кинталов был выстрелен пять раз. Этот фалькон солдаты называли «Vigilantib» из-за того, что это слово использовалось в качестве надписи на нем. Когда корсар увидел, какую храбрую оборону они держали против маленьких лодок, он направился на них со всем своим флотом, состоящим из шестидесяти двух больших кораблей, и своими большими огненными бомбами они сожгли галеру за очень короткое время. Бедные парни на ней, не имея уверенности в своих веслах — так как у них было только четыре весла на скамью, а галиот имел пятнадцать скамей, — те, кто еще был жив, бросились в воду. Таким образом, они все погибли либо от рук китайцев, либо от рук туземцев, которые имеют обыкновение поступать таким образом. Китайцы разграбили галеру и поместили «Vigilantib» и другое оружие на свои корабли. Этот фалькон был самой большой потерей, понесенной галерой, которая была потеряна из-за того, что была плохо оснащена и имела недостаточное количество людей; они, как результат, не могли предупредить Манилу и другие места. Если бы они были снабжены боеприпасами, было бы легко спастись; и даже с одним «Vigilantib» уничтожить их флот.

5. С этим призом, захваченным с галиота, корсар направился к Маниле. В это время солдат Саяведра, сержант Хуана де Сауседо, который находился в одной из соседних деревень, увидел, что произошло, и что галера была сожжена; и он написал письмо об этом Хуану де Сауседо, отправив его по суше с индейцем в Виган, где Сауседо находился со ста людьми. Вскоре Хуан де Сауседо увидел корабли корсара и его вооружение; поэтому он отправил вирей, чтобы предупредить жителей Манилы о том, что происходит. Корабли в авангарде, обнаружив вирей, обманули его обитателей и вышли в море, чтобы обогнуть мыс, через залив которого шел обманутый вирей. Вирей — это вид судна, используемый туземцами этих островов; он обладает малой устойчивостью и всегда плавает вблизи берега. Пока эта маленькая лодка шла вокруг залива, все корабли наткнулись на нее одновременно. Обитатели маленькой лодки были вынуждены выброситься на берег, чтобы спасти свои жизни, и спрятаться в холмах. Затем они достали свое оружие и остановились, чтобы посмотреть, что происходит. Китайцы разбили корабль, но не уничтожили его полностью, а затем продолжили свой путь. Солдаты снова сели на свое судно и медленно направились в Манилу, прибыв туда через день после дня Святого Андрея, в полдень, и после того, как корсар совершил первый штурм. Они распространили новость о том, что Хуан де Сауседо идет из Илокоса со всей поспешностью, ибо он узнал, кто такой Лимахон. Эти солдаты высадились во враждебном регионе, у народа под названием самбале; они очень похожи на чичимеков Новой Испании, у которых нет амбиций выше, чем отрубание голов людям. Они привыкли к использованию луков и стрел. Следовательно, трое солдат в суровой местности не могли бы спастись, если бы Бог не уберег их лодку от полного уничтожения санглеями.

6. Корсар продолжил свой путь и, намереваясь совершить атаку на рассвете, бросил якорь за пределами залива и отправил все свои маленькие лодки на берег под командованием некоторых капитанов в начале кануна дня Святого Андрея. Говорят, что корсар остался с кораблями; но что в лодках было семьсот человек, среди которых было несколько аркебузиров и много пикинеров, помимо людей, вооруженных боевыми топорами. [1] Они были одеты в корсеты, которые представляют собой куртки, подбитые чрезвычайно толстым хлопком. У них были прочные бамбуковые шляпы, которые служили шлемами; они носили тесаки и несколько кинжалов на поясах; и все были босыми. Их манера ведения войны или сражения заключалась в формировании эскадрона, состоящего из людей с боевыми топорами, среди которых были размещены некоторые аркебузиры, причем несколько последних шли впереди в качестве застрельщиков. Каждый десятый человек нес знамя, прикрепленное к плечам и возвышающееся на две пяди над его головой. Были и другие, более крупные знамена, так что казалось, будто приближается какая-то важная особа, выполняющая функции мастер-де-кампо. Это, таким образом, были люди, которые совершили первую атаку.

7. Вход в залив этого города Манилы находится к юго-западу от Манилы. На его южной стороне, и справа при входе в залив, находится порт Кавите, в двух лигах от Манилы. Они выбрали более короткий маршрут, который был безопаснее для их маленьких лодок, и подошли довольно поздно на пол-лиги к Маниле, не будучи замеченными; ибо легкий ветерок, дующий с востока, помешал им совершить штурм на рассвете. Манила находится на мысе или перешейке, идущем с юго-востока на северо-запад; и река охватывает его с востока на северо-запад. Они не вошли по реке, чтобы их не увидели рыбаки, которые постоянно ходят туда и обратно; а также по той причине, что залив очень широк в этом месте, и им пришлось бы прорываться с боем, чего они не осмелились сделать в своих маленьких лодках. Поэтому пираты начали поспешный марш вдоль берега к городу, волоча свои копья. Они прибыли в город где-то между девятью и десятью часами утра. Первым домом, который подвергся нападению, был дом мастер-де-кампо Мартина де Гойте; он в то время лежал больной в постели. Уже некоторые туземцы пришли к нему с берега, крича во весь голос, что враги близко и что король Борнео идет на кастильцев. Теперь, поскольку Мартин де Гойте знал, что это сезон бризов и что невозможно прийти с Борнео, который лежит на юго-западе, потому что ветер дул прямо в лицо, и не веря в возможность появления других врагов, он посмеялся над людьми, сказав им, что они пьяны. Тем временем авангард эскадрона был уже рядом с домом, когда он встал, надел кольчугу и взял меч, чтобы защищаться. Считается, что китайцы шли прямо к дому губернатора и артиллерии, ведомые шпионом, которого они привели с собой, ибо они крались вдоль берега вперед. Это означало бы полное уничтожение этого города и лагеря; ибо дома Вашего Величества, находясь на самом конце мыса, образованного морем и рекой, были без какой-либо защиты. Жители города находились каждый в своем доме, а артиллерия лежала на земле, снятая с лафетов, пушки были разбросаны здесь и там по всему лагерю. Как только мыс острова был занят, у испанцев не осталось места, где можно было бы собраться и укрепиться, чтобы иметь безопасную позицию за спиной. Бог предусмотрел это, ибо говорят, что, когда враги маршировали строем вдоль морского побережья, жена мастер-де-кампо Мартина де Гойте выглядывала из окна, выходящего на морское побережье. На ней был детский шлем, и она звала и манила их, говоря им по-кастильски, что они собаки и что все они будут убиты. Китайцы заметили это и узнали от проводника, что это дом мастер-де-кампо. Они сочли это очень важной новостью и, подойдя к этому дому, бросили много огненных бомб, которыми сожгли его за очень короткое время; ибо он был сделан, как и все дома там, из дерева и соломы. Они убили некоторых людей, которые собрались там; они также убили мастер-де-кампо, который пострадал от огня и был ранен выстрелом из аркебузы в одну руку, и который выбросился из окна из-за жестокого пламени. Один солдат, хотя враг неоднократно наносил ему удары тесаками и боевыми топорами, спасся лишь с легким ранением. Считается, что если бы мастер-де-кампо покинул дом раньше, он бы спасся; но что он пытался защищаться в своем доме, чего не смог сделать из-за своей тяжелой болезни. Несколько других лиц были убиты там вместе с ним. Его жену, которая кричала на них, они раздели, сорвали кольцо, которое она медленно снимала с пальца, и ожерелье; а затем нанесли ей тяжелые ножевые ранения в шею. Она выбежала из дома и спряталась в высокой траве, таким образом спася свою жизнь; и она сейчас жива. Другая женщина и трое или четверо мужчин были убиты. При сожжении этого дома и при оказанном там сопротивлении они задержались некоторое время; поэтому новости об этом деле достигли города и дома губернатора Гвидо де Лавесареса. Первым намеком на приближение врага для них стал вид горящего дома мастер-де-кампо, который таким образом обнаружил его. Когда дело у дома было закончено, пираты попытались снова направиться к пляжу.

Задержка у дома была важной, ибо тем временем капитаны Веласкес и Чакон с теми солдатами, что были, вышли к морскому побережью; и из укрытия домов, выходящих на пляж, произвели меткие залпы из своих аркебуз, отчего пало немало людей из авангарда. Так было угодно Богу, что со смертью тринадцати или четырнадцати испанцев и более восьмидесяти китайцев последние насытились, отступили к своим лодкам и ушли. Испанцы не беспокоили их во время отступления в этот день из-за своего малого количества боеспособных людей и из опасения, что такой курс может побудить бегущих вернуться. Корсары не проронили ни слова, и не жаловались, даже когда падали с ранами. Те, кто был в командовании, пытались побудить своих людей продвигаться вперед, но не преуспели. Большинство испанцев, которые были убиты, были аркебузирами, которые подошли близко, чтобы лучше прицелиться. Хотя они делали это, так много боевых топоров было направлено против них, что они были повержены. Теперь, если бы был лучший порядок в удержании солдат от вылазки без приказа, считается, что, поскольку был отряд копейщиков, которые могли встретить врага лицом к лицу, никто не был бы убит, кроме тех, кто находился в доме мастер-де-кампо, где больше ущерба им было нанесено огнем, чем оружием. Корсары отправились в порт Кавите, где нашли своего вождя со всем его флотом; ибо, увидев пожар в городе и услышав рев артиллерии, он понял, что его люди выполняют свою цель, и вошел в залив, направляясь прямо в порт Кавите. Те из его людей, кто ходил в город на лодках, сказали ему, что они не смогли закончить дело или достичь большего, ибо кастильцы — очень храбрый народ.

8. После бегства китайцев китайский купец, который был в городе, по имени Синсай, посетил губернатора. Он рассказал ему имя корсара, кто он такой и его силу. Он также заявил, что он пират, а не послан по приказу своего короля; и что без сомнения он вернется через три дня. Он посоветовал испанцам укрепиться и убрать солому с крыш домов Вашего Величества, чтобы их нельзя было поджечь — совет, который был выполнен.

9. Корсар Лимахон упрекнул своих капитанов и публично выразил свое отвращение к их поражению. Затем он созвал своих солдат, заплатил им всем и дал им великие обещания. Они согласились отдохнуть один день и вернуться утром третьего дня, когда он будет сопровождать их лично — что он и сделал со всем своим флотом.

10. Кажется, что Гвидо Лавесарес в тот день приказал арестовать и заключить в тюрьму двух главных моро, говоря, что с помощью них моро снабдят его продовольствием. После этого моро подняли мятеж, и заключенные были помещены с непокрытыми головами в колодки. Это стало поводом для иска, поданного против одного Осорио, констебля, в доме которого находилась тюрьма. Он утверждает, что не был виновен в преступлении, говоря, что один Санчо Ортис де Агурто, сержант капитана Веласкеса, убил их или приказал некоторым рабам убить их. Иск был решен соответствующим образом.

11. Первая атака была совершена в день Святого Андрея Апостола. Во вторник, последнего сентября [2] семьдесят четвертого года, капитаны начали укрепления, сделав из досок, кольев, а также ящиков и бочек, наполненных песком, частокол от реки до моря. Хотя это было лучшее, что они могли построить, он был довольно слаб. На следующий день, в среду, в полдень пришли трое солдат, чтобы предупредить людей, как я ранее упоминал. С наступлением темноты этого дня прибыл Хуан де Сауседо. Как было сказано ранее, он был размещен в Илокосе с пятьюдесятью солдатами. Он подошел почти в пределах видимости китайского флота и при входе в залив занял левую сторону, оставив правую сторону порта китайцам. Люди были вне себя от радости, увидев его и его солдат, и в ту ночь они помогали в работе над укреплениями. Очень рано на следующий день (четверг) китайцы продвинулись в боевом порядке, как будто решившись на месть. В четыре часа весь флот появился перед городом в форме большого полумесяца, чтобы они могли быть там до рассвета; и три салюта были даны из всех орудий всего флота. Затем на рассвете они спустили маленькие лодки, наконец высадившись рядом с домом мастер-де-кампо, который они сожгли. Вождь высадился, но сообщается, что он не сражался и не покидал того места, где оставался сидеть в кресле. Он разделил своих солдат там — числом, как говорят, около тысячи человек — на два отряда. Часть из них он отправил через главную улицу города, а других вдоль пляжа. Последние выбрали тот же маршрут, что и те, кто прибыл в первый день. Помимо этих двух эскадронов, другие люди были отправлены вдоль берега реки.

12. Им позволили высадиться, что считалось большой ошибкой; ибо вдоль всего берега земля покрыта травой, достаточно высокой, чтобы образовать прекрасную засаду, где аркебузиры могли бы легко быть размещены под прикрытием. Корсар мог быть легко убит одним выстрелом, когда он высадился в своем кресле, чтобы принять командование.

13. В этот день пираты, как будто заранее решив, не сожгли ни одного дома, который казался хорошего качества. Они направились прямо к форту и энергично атаковали его с двух сторон. Они встретили сильное сопротивление со стороны реки и с фронта, и некоторые из них были убиты. На стороне, прилегающей к морю, охрана форта была поручена сержанту по имени Санчо Ортис де Агурто. Он спустился к берегу, покинув пост, где был размещен, чтобы выяснить, с какой стороны идут китайцы. Они были уже так близко, что, когда один из китайцев встретил его, копье последнего оказалось более длинным оружием; ибо он ранил солдата, который был вооружен только алебардой, в шею. Эта рана или какая-то другая заставила его отступить; и, когда он это сделал, китаец выстрелил ему в спину из аркебузы, что стало причиной его смерти. Они утверждают, что это должно было произойти так, как рассказано, ибо его видели измеряющим свою алебарду против копья китайца. Они нашли его раненым ударом копья, а большее отверстие, вызванное пулей, было у него в груди, доказательство того, что пуля покинула его тело там. Но его друзья пытались сказать, что, пока он сражался с санглеем, они выстрелили ему в спину — что могло быть так; ибо, поскольку враг пробивался в форт, они естественно встретили сопротивление со стороны тех, кто защищал эту позицию. Таким образом, по словам его друзей, ошибка в оставлении частокола стала причиной вреда. По этой причине случилось так, что, когда они прорвали эту позицию, они встретили там наименьшее сопротивление. Около восьмидесяти китайцев вошли в форт в той точке, и все они могли бы сделать это, если бы все были равной храбрости. Наши солдаты немедленно атаковали их копьем и аркебузой, убив их всех, согласно сообщению. Этому результату способствовало сопротивление, встреченное нападавшими в других частях форта, что заставило китайцев начать отступление. Теперь, когда основной отряд тех, кто вошел в форт, увидел, что другие отступают, они тоже отступили и не вошли, бросив восемьдесят человек, всех из которых испанцы убили, искали ли они спасения бегством по суше или по морю. В этот день они сожгли августинскую церковь, церковь города и галеру, которая села на мель рядом с рекой; и они также уничтожили старый корабль. Эта галера собиралась отплыть на Минданао, как было сказано ранее. Трое испанцев были убиты и несколько ранены в этот день, и более двухсот китайцев. Наибольший ущерб был причинен огнем; ибо большая огненная бомба упала на порох, который взорвался, вызвав смерть двух или трех других людей.

14. Говорят, что корсар Лимахон пытался заставить своих людей остаться, но безуспешно, поэтому он отступил, погрузился в свои лодки и отплыл со своими судами в порт Кавите.

15. Считается, что позволение китайцам погрузиться на суда при отступлении без помех было ошибкой. Некоторые из испанцев действительно пытались помешать им, но корсар, опасаясь, что это может случиться, отправил некоторые лодки морем к реке, чтобы испанцы продолжали свою охрану и не препятствовали погрузке; и чтобы они могли поверить, что те, кто в лодках, были подкреплением, посланным, чтобы взять их в тыл. Таким образом, считалось, при случайном рассмотрении, что если бы корсар имел большую силу и подумал в начале атаковать в столь многих разных местах, он бы сделал это; но что он либо не понял этого, либо не осмелился сделать. Поэтому он собрал своих людей, не понеся никакого ущерба при своем отступлении.

16. Поскольку туземцы этой местности, которые являются маврами, увидели, что произошло в первый день, решив, что китайцы победили, они все восстали на второй день. За этот короткий промежуток времени вокруг города Манила собралось более десяти тысяч мавров на своих маленьких лодках, готовых исполнять приказы корсара. Говорят также, что гонцы были отправлены в Кавите, и новость распространилась повсюду. Везде, где были расквартированы монахи, мавры захватывали и оскорбляли их, угрожали им смертью и грабили их до нитки. Они оскверняли церкви, забивая там коз, и перебили всех испанцев, которых смогли, а также их рабов. Солдаты говорят, что именно по этой причине они не покинули форт, чтобы предотвратить уход корсаров, так как мавры окружили их со всех сторон. Когда мавры узнали, что санглеи ушли, а испанцы одержали победу, они освободили монахов и мало-помалу снова стали покорными, оправдывая свой мятеж тем, что их вожди были убиты в тюрьме.

17. Артиллерия была плохо установлена, и не было ни одного канонира, который знал бы, как из нее стрелять. Если бы у испанцев было достаточно артиллерии, это оказалось бы весьма действенным, и по мере приближения судов к городу некоторые из них могли бы быть пущены ко дну. Однако ни одному судну не было нанесено повреждений, хотя по ним и стреляли; так что все сопротивление, которое они оказали, было с помощью копий и аркебуз.

18. Корсар со своим флотом отправился в порт Кавите и больше не появлялся; на рассвете не удалось найти ни одного корабля. Он отплыл в Илокос, откуда и пришел. Он решил обосноваться на этом острове, поселившись в провинции Пангасинан, по соседству с Илокосом. Там он основал поселение, состоящее из большого форта, в котором жили все сопровождавшие его, и контрфорта посередине с превосходным и хорошо построенным домом для него самого, где он восстанавливал силы, в сорока лье от этого города Манила.

19. Стена форта была очень высокой и построенной из пальмовых бревен, а контрфорт был построен из досок пальмового дерева. Когда корсар прибыл туда, он вероломно захватил нескольких вождей той земли, через которых получал припасы. Он ограбил их, забрав все их имущество, и в целом обращался с ними плохо. Поскольку у него были их вожди, простой народ не мог бежать; а так как корсар не убивал их, как поступал с другими, они поддерживали его и служили ему. По этой причине он был очень хорошо обеспечен провизией, дровами и другими необходимыми вещами.

20. Испанцы, которых не было в городе во время того нападения, были разбросаны по всей провинции Камаринес, в ста лье отсюда. Почти сто человек с капитаном находились на острове Себу, и еще семьдесят — в Илокосе под командованием Хуана де Сальседо, который отправился туда, чтобы основать поселение, поскольку эти люди были энкомендеро той провинции. Когда корсар ушел, был отправлен корабль, чтобы выяснить, где он остановился; и, обнаружив это, всех испанцев созвали, и они как можно скорее прибыли в Манилу. Тем временем Гвидо де Лавесарес назначил Хуана де Сальседо мастером-де-кампо, и все начали приготовления к встрече с врагом. Во время подготовки к экспедиции, чтобы оставить город в безопасности, они построили форт; он сейчас закончен и был возведен туземцами, а древесина была оплачена за счет Вашего Величества. Плотники Вашего Величества здесь также помогали, так что работа была завершена. Мастер-де-кампо Хуан де Сальседо и все испанцы, которые собрались и были доступны для экспедиции, были призваны. Их было около двухсот пятидесяти шести человек вместе с двумя тысячами пятьюстами дружественными индейцами; и они выступили на пятидесяти девяти туземных судах под командованием капитанов Чакона, Чавеса, Риберы и Рамиреса. Этим офицерам было поручено совещаться друг с другом относительно всего, что вышеупомянутый мастер-де-кампо свободно и добровольно сообщит им, поскольку именно он руководил данным предприятием.

21. Говорят, что у корсара было в общей сложности около трех тысяч мужчин и столько же женщин, которых он насильно увез из Китая и Японии. Лучшими людьми, которые у него были, были уроженцы этих стран.

22. Испанцы покинули Манилу двадцать третьего марта 75-го года и прибыли к реке Пангасинан в Страстную среду, тридцатого марта. Они вошли через бар реки за два часа до рассвета и, оставшись незамеченными, высадили солдат и четыре артиллерийских орудия. Они выбрали место, где река была самой узкой, чтобы посмотреть, смогут ли они преградить путь китайским кораблям. Они отправили лазутчиков, которые вернулись с информацией, что китайцы были не начеку и проявляли беспечность. После этого мастер-де-кампо в спешке отправил капитанов Чавеса и Чакона с девятью судами, на каждом из которых было около восьми человек, с приказом приблизиться к китайским лодкам и попытаться захватить одну или несколько из них — особенно большие, чтобы с их помощью можно было перегородить бар реки. Он также отправил капитана Риберу с двадцатью восемью людьми и несколькими индейцами по суше, чтобы в то же время, когда капитаны осматривали реку на своих кораблях, первые могли атаковать форт, чтобы отвлечь людей в нем и позволить тем, кто на реке, захватить упомянутые суда. План предприятия провалился, но успех пришел неожиданным образом; ибо Богу было угодно, чтобы, когда испанские корабли обнаружили китайцев, тридцать пять китайских судов отправлялись на поиски провизии для корсара. Плывя совершенно беззаботно, они увидели испанцев, развернулись и пустились в бегство. Случилось так, что, когда испанцы преследовали их, стреляя из аркебуз, китайские корабли почти сели на мель; после чего все люди прыгнули за борт и бежали к форту, бросив свои корабли. То же самое произошло с моряками другого флота, так что в одно мгновение весь флот был захвачен вместе со всем, что в нем находилось; но его по неосторожности подожгли, и он полностью сгорел.

23. К этому времени, около десяти часов утра, они начали бой в форте под командованием капитана Габриэля де Риберы и уже прорвались внутрь. Когда капитан Чавес услышал их с кораблей, он отправился им на помощь, где к нему немедленно присоединился капитан Чакон. Им удалось добраться до первого форта, захватив более ста женщин и детей после убийства многих мужчин. В это время они подожгли форт, утверждая впоследствии, что это сделали индейцы. Это была большая ошибка, ибо ветер дул пламенем в лица испанцев, причиняя им большой вред. Некоторые солдаты остались грабить форт. Мастер-де-кампо не пришел им на помощь с подкреплением, хотя капитаны говорят, что они уведомили его, что, поскольку они так мало делают из-за пожара, китайцы начинают проводить ремонтные работы. Поскольку приближалась ночь, капитанам пришлось отступить, оставив форт, который они захватили. Если бы тогда подошло подкрепление из тех, кто оставался в лагере с мастером-де-кампо, они захватили бы всех врагов. Говорят, что китайцы спешно уходили с другой стороны форта по пути к холмам.

24. Когда капитаны Чавес и Чакон покинули корабли, все они горели; ибо либо солдаты, либо индейцы, неизвестно почему, подожгли их, так что в одно мгновение они все были охвачены пламенем.

25. Из-за большой радости по поводу неожиданной победы они упустили из виду вопрос о сохранении некоторых кораблей как для того, чтобы перегородить реку, так и потому, что они были большими и хорошо оснащенными, особенно флагман корсара. Успех, необходимый в этом деле, не был достигнут из-за отсутствия системы в таком происшествии, как и следовало ожидать при борьбе с варварским народом. Пункт: мастер-де-кампо не проявил быстроты, придя на помощь, услышав стрельбу на берегу, так что, по крайней мере, отряд капитана Риберы, такой малочисленный, мог быть уничтожен. Пункт: не хватало часовых, а также отрядов людей, которые могли бы служить подкреплением ради безопасности и оказывать помощь в подобных случаях.

26. Некоторые солдаты отправились к мастеру-де-кампо в сопровождении рабов, несущих некоторые части из форта. Они сообщили о победе, сказав, что форт сдался и что все кончено. Эти люди ушли без приказа своих капитанов, но не были наказаны; не было предпринято и никаких новых действий, несмотря на то, что капитаны утверждают, что посылали отчеты о состоянии войны. Капитаны, видя, что китайцы теряют всякий страх и ранили некоторых людей, вернулись в лагерь около заката, изнуренные усталостью. Если бы те, кто был в лагере, оказали тогда помощь, вал не был бы оставлен; но они могли бы остаться в нем или за ним, и победа была бы обеспечена. Капитаны говорят, что солдаты были очень рьяны и, как можно было видеть, сражались с десяти утра; но что местность жаркая, что их оружие было тяжелым, что дым бил им в лица и что они видели приближающуюся ночь без подкрепления или какой-либо еды. Они даже говорят, что погибли бы, если бы не нашли колодец, откуда китайцы брали воду для своей работы; и эту воду, хотя и плохую, они пили из своих шлемов, освежаясь ею. Из-за этих условий они были вынуждены отступить в лагерь. По прибытии в лагерь они заявляют, что их встретил мастер-де-кампо Хуан де Сальседо, который сказал им, что, если бы он был солдатом, а не мастером-де-кампо, он бы умер вместе с ними, ибо он также был солдатом, чтобы сражаться с китайцами. Упомянутые капитаны и люди в целом чувствовали, что мастер-де-кампо был очень обеспокоен тем, что произошло — он жаловался, что они, вопреки его приказу, сожгли флот и проводили время с врагом в форте; они же отвечали, что он очень плохо отплатил им, и что после того, как они одержали верх и добились победы с таким большим риском для себя, он произносил такие слова из зависти, что он доказал свое вероломство и отказался помочь им в их нужде. Из этого возникло много клеветы, ненависти и разногласий среди солдат, которые только Бог может развеять. Несомненно, не хватало людей, которые могли бы руководить таким сражением, и день был, безусловно, самым удачным, а также наименее организованным, какой только можно было вообразить. Несколько человек были ранены, и пятеро были убиты из-за отсутствия порядка и из-за того, что они ждали, пока враг восстановит силы.

27. Следующей ночью мастер-де-кампо и капитаны провели совет. Некоторые из последних сочли целесообразным совершить нападение на следующее утро, прежде чем корсар обретет мужество. Поскольку это было преобладающим мнением, мастер-де-кампо отправился со всеми своими людьми совершить штурм. При приближении к форту они услышали слухи и мнения, что место уже укрепляется. Мастер-де-кампо отвел свои силы, сказав, что нецелесообразно совершать штурм или подвергать тех немногих испанцев, которые есть у Вашего Величества здесь, такой большой опасности. Теперь в это время возникло большое разногласие, вызванное частным вмешательством. Безусловно, было ошибкой не совершить штурм в тот день, ибо предыдущий день мало что значил; и один капитан предложил провести разведку самого слабого места и возглавить штурм.

28. После этого отступления они расположились лагерем недалеко от врага, на островке, образованном рекой, которая течет с севера на юг. Враг находился на северной стороне, а испанцы — на южной. Было бы хорошо расположиться так близко к врагу, если бы они немедленно сделали защиту для артиллерии, что можно было бы сделать с помощью кольев и земли. Это следовало сделать до того, как они обосновались там; но они заняли свою позицию до того, как построили бастион.

29. К этому времени корсар обрел мужество и приказал стрелять из некоторых своих орудий по лагерю. «Вигилантиб», который был захвачен у галеры, как сказано выше, раздробил ногу знаменосца мастера-де-кампо, ударив его в середину голени. Этот человек исцелился и сейчас жив. Эта катастрофа произвела такое впечатление, что они решили перенести лагерь с острова на материк, чтобы река могла разделять их и место, занятое корсаром. Это была большая ошибка, за которой последовали еще большие. Дело превратилось в долгую осаду, и они развлекались, свободно играя в азартные игры, взимая дань и занимаясь другими подобными вещами.

30. Корсар не ожидал нападения со стороны испанцев, поэтому его форт не был завершен, не хватало террасы; его артиллерия была не установлена, и часовые не были расставлены. Он не сделал никаких приготовлений к войне, кроме тех, что мог сделать колонист. Но теперь он поспешил сделать приготовления и защитить свое дело. Он время от времени отправлял эскадроны с копьями и аркебузами для сражения, хотя сам не покидал форт для битвы, а изнутри подавал сигналы к отступлению или атаке.

31. Мастер-де-кампо только устраивал некоторые засады, затягивая осаду. Несомненно, испанцы никогда не сражались с китайцами всеми своими силами, сила на силу. Хотя китайский предводитель отправлял пятьсот или шестьсот человек, которые делали вид, что готовы сражаться, они обычно бежали, когда выходило пятьдесят испанцев. Несомненно, сила на силу китайцы не стали бы ждать боя; и если бы с помощью Божьей они остались, они были бы разбиты, даже если бы у них было в три раза больше людей, ибо они не воинственный народ. Также несомненно, и все признают это правдой, что испанцы желали сражаться врукопашную и совершить штурм. Они всегда выполняли свой долг, сражаясь как доблестные люди, хотя были и трусливые, так как у всех тел есть своя слабая сторона.

32. Из-за пространства, предоставленного корсару, последний смог оттянуть время и нанести некоторый ущерб. Например, некоторые солдаты были неосмотрительно отправлены для создания небольших засад; но китайцы были предупреждены о них и устроили контрзасаду. Из семи солдат, покинувших лагерь, китайцы убили и захватили пятерых, а двое других бежали. Было чрезвычайно безрассудно отправлять так мало людей в подобном случае, и это причинило большой вред, ибо сделало китайцев более дерзкими. Мастер-де-кампо покинул лагерь примерно с двадцатью людьми, чтобы устроить еще одну засаду, вопреки совету капитанов. Это также оказалось безуспешным, хотя, поскольку подоспела помощь, китайцы отступили, не причинив никакого вреда.

33. Поскольку у корсара не было кораблей, он отправлял людей рубить лес, и, поскольку все его солдаты были хорошими мастерами, они вскоре построили тридцать кораблей внутри форта. С ними он отплыл в полдень четвертого августа, будучи осажденным в укреплениях более четырех месяцев. Он направил свои корабли в сторону своей страны, но, уходя, нанес некоторый ущерб с помощью «Вигилантиба». В это время испанцы опасались, что, когда корабли будут уходить, они собираются атаковать их; и что какая-то колонна собирается зайти им в тыл. По этой причине они сильно укрепили свой арьергард, когда корсар ушел. Было смешно ожидать, что китайцы придут атаковать их, когда со всеми своими эскадронами они ни разу не осмелились помериться силами с нашими.

34. До этого испанцы заполнили реку кольями, чтобы замедлить продвижение корсара, но последний убрал их. Он заставил некоторых своих людей войти в воду; и, привязав веревки к плечам этих людей, они убрали, хотя и с немалым трудом, достаточное количество кольев, чтобы освободить путь судам. Пока он убирал колья, испанцы расставили аркебузиров и такие большие силы, какие только могли; но в этом была небрежность, что не противостояли врагу лучшими аркебузирами.

35. Говорят, что корсар предлагал дружбу испанцам, говоря, что он представит нас королевству Китай и поможет нам в его завоевании. По этому поводу не было дальнейшего обсуждения; потому что он просил в качестве условия, чтобы осада была снята и чтобы испанцы отправились в Манилу, куда он вернется, чтобы уладить дело. Затем, кроме того, в том городе находился Омокон, капитан короля Китая, который пришел, чтобы найти корсара, помимо Синсая и других, что вызвало у испанцев подозрение в допущении этих обсуждений.

36. Похоже, что в королевстве Китай этот корсар, Лимахон, причинил много вреда; и король нес большие расходы и хлопоты, содержа гарнизоны вдоль границы, где тот имел обыкновение совершать свои частые набеги. Губернаторы провинции Хокян отправили два корабля под командованием китайского капитана по имени Омокон, посланного губернатором Чинчу, который носит там титул Инкуантон, чтобы выследить Лимахона, дабы отправить флот против него. Этот же Омокон привез письма, содержащие помилование от короля на случай, если он попадет в руки Лимахона. Он привез также письма главным женатым людям с Лимахоном, обещая им многое, если они убьют корсара и вернутся на службу своему королю. Этот Омокон прибыл в Пангасинан после сожжения флота врага и после нападения, совершенного на форт в первый день. Он говорил с мастером-де-кампо, утверждая, что их враг — пират; и что если испанцы возьмут его в плен или убьют, король Китая вознаградит их, вступив с ними в дружеские и братские отношения. Он также сказал, что в городе короля и в других общественных местах будут установлены памятники с надписями, описывающими героические подвиги кастильцев, которые не пошли на сделку с Лимахоном, а, напротив, убили его, чтобы оказать услугу королю Китая. Этот Омокон, когда увидел, что корсар побежден и не имеет никакой надежды получить корабли, и убедился, что Лимахон не может вступить в генеральное сражение, и заключив, что свершение наступило, сказал, что отправится уведомить Инкуантона Чинчу. Затем он предложил взять с собой некоторых монахов, сказав, что возьмет столько, сколько пожелает поехать. Соответственно, мастер-де-кампо отправил его в Манилу, и Гвидо де Лавесарес дал ему определенный подарок, чтобы он отвез его в Китай. Отцы брат Мартин де Эррада, уроженец Наварры, и брат Херонимо Мартин, уроженец Мексики, отправились с ним. Солдат по имени Мигель де Лоарка и другой по имени Педро Сармьенто также сопровождали их. Они достигли Пангасинана, где взяли с собой двух других солдат, Николаса де Куэнка и Хуана де Триана. Они взяли также в качестве переводчика китайца по имени Эрнандо, который понимал по-испански. Вышеупомянутый Синсай также отправился с ними. Большое судно, принадлежащее Омокону, было оставлено в Пангасинане с тридцатью или сорока китайцами; Омокон сказал, что сделал это для того, чтобы они могли быть полезны лагерю. Отцы и солдаты отправились в Китай с Омоконом, и то, что они там видели, они с тех пор рассказали. [3]

37. Считается, что было ошибкой позволить Омокону уйти, потому что с двумя кораблями, которые он взял, и тем, что остался там, возможно, можно было перекрыть проход по реке. Однако во время ухода корсара мелкие дела не следует относить к ошибкам.

38. Когда монахи достигли Китая, они везли с собой письма. Они были там четыре или пять месяцев и могли бы остаться там, но губернаторы не согласились на это. Из-за своего рвения увидеть Лимахона губернаторы отправили флот из десяти кораблей, а с ним отцов и испанцев под предлогом того, что, если китайцам потребуется помощь в войне, последние окажут свое содействие. Они назначили Синсая капитаном, а Омокона — капитаном более высокого ранга. По пути эти люди подделали письма, данные им Гвидо де Лавесаресом, написав другие, в которых говорилось, что они были на фронте и сражались доблестно, поощряя кастильцев, когда последние сожгли флот и разрушили форт; в качестве награды за что они дали деньгами каждому, помимо капитанства, четыреста серебряных таэлей, каждый таэль стоимостью двенадцать кастильских реалов. У этих капитанов был с собой в качестве генерал-капитана другой китаец по имени Сяого, незначительный, жалкий на вид, маленький старичок. Говорят, что он был корсаром в молодости. Когда эти люди пришли на этот остров и узнали, что Лимахон ушел, они плакали от ярости и горечи — особенно Омокон, который торжественно клялся, что корсар не сможет сбежать. Они привезли с собой небольшой подарок из нескольких кусков шелка и хлопчатобумажных шалей, а также письма. Часть подарка предназначалась губернатору, другая — мастеру-де-кампо, третья — капитанам, а остальное — солдатам. Их доля была передана капитанам китайцами и монахами. То, что предназначалось губернатору, я получил и отправляю с этим же пакетом Вашему Величеству, чтобы вы могли видеть их способ ведения дел. Я отправляю также немного ткани, такую, какую они носят, пять чепцов, пояс, который указывает, что носящий его — капитан, и оригинальные письма, пришедшие из Китая, переведенные на испанский язык — одно из них имеет эквивалентные испанские слова под китайскими, и письмо, рассказывающее о подарке. Из них будет видно, что их письмо состоит не из букв, а из слогов или символов. Они привезли с собой тринадцать лошадей в качестве подарка или для продажи. Эти звери полны дурных привычек, как и те, что из Галисии. Одна лошадь была отдана там и здесь губернатору и была передана чиновникам королевского имущества Вашего Величества, чтобы они могли продать ее и поместить вырученные средства в ящик с тремя ключами. Остальные лошади были отправлены своим соответствующим владельцам.

39. Эти десять кораблей привезли немного товаров на продажу, хотя и мало, которые они продали по очень высоким ценам. Они подлый, наглый народ, а также очень назойливый. Они оставались в этом порту более шести месяцев и требовали подарок, чтобы увезти его с собой, говоря, что таким образом будет завоевана добрая воля их командиров; и что, если этот подарок будет сделан им, это сослужит испанцам хорошую службу в их земле. Поскольку сообщалось, что Лимахон бежал, а эти люди такие же трусливые, как индейцы, они умоляли меня написать в Китай, что Лимахон мертв. Для этой цели они пытались добыть много человеческих голов, которые многие туземцы этой земли имеют обыкновение хранить как сокровища, чтобы заявить, что у них есть голова Лимахона. Они сделали фальшивую печать, утверждая, что она принадлежала Лимахону, у которого они ее отобрали. Они пытались заставить меня написать в Китай отсюда таким образом, но я всегда говорил им, когда они поднимали эту тему, что кастильцы не умеют лгать и что мы не можем обсуждать такие пустяковые дела. Я посоветовался с капитанами и монахами относительно подарка, и мы согласились, что нецелесообразно посылать его, но что мы обеспечим их провизией. Поэтому мы щедро снабдили их, и они покинули этот порт четвертого мая семьдесят шестого года. Они взяли с собой двух отцов, брата Мартина де Эрраду и брата Августина де Альбуркерке, и мои письма, копию которых я отправляю, а также приказ отцам остаться там для проповеди. Китайцы не взяли с собой ни одного испанца; однако позже они просили некоторых наших людей, думая, что последние возьмут что-то, чтобы дать им, или что они смогут захватить. Во время их пребывания здесь я обращался с ними очень хорошо, но нет способа смягчить их сердца, кроме как с помощью подарков — хотя, на мой взгляд, оружие помогло бы больше.

40. Королевство Китай очень большое. От края этого острова до него два дня пути для испанских кораблей. Отплыв из этого порта на один день, пока не потеряешь из виду землю, на следующий день видишь Китай. Они сами называют свою страну «королевство Тайбиу»; жители Индий и другие народы называют ее Китай. Это означает «очень отдаленная земля», точно так же, как в Кастилии называли Новую Испанию и Перу «Антильскими островами». По всем этим островам они называют китайцев «санглеями», что означает «люди, которые приходят и уходят», из-за их привычки ежегодно приходить на эти острова для торговли — или, как они говорят там, «регулярная почта». Здесь они называют португальцев «паранге», беря название от margaritas [жемчуг]. Им дали это имя, потому что они были первыми, кто продавал жемчуг. Капитаны описывают королевство Тайбиу следующим образом:

В нем пятнадцать провинций с вице-королями, в то время как людей больше, чем в Германии. Королю сейчас тринадцать лет. У него есть мать и наставники, и прошло около трех лет с тех пор, как умер его отец. Люди светлокожие, хорошо сложенные и крепкие. Есть некоторые, кто напоминает мулатов, с которыми плохо обращаются.

41. Мужчины и женщины носят длинные одежды, как та, которую я отправляю, чтобы Ваше Величество могло видеть ее. Все носят широкие брюки [исп. çaragueles], черные или белые фетровые чулки и обувь. Страна холодная, как Испания, но есть некоторые теплые регионы. В ней очень много людей.

42. Они язычники и совершают абсурдные вещи. Они не используют четки и не имеют религиозных обрядов или богато украшенных храмов. Если некоторые храмы и существуют, в них совершаются только механические обряды. Они подлый народ и содомиты, как утверждают испанцы, которые видели, как маленькие мальчики предстают перед правосудием, чтобы спросить сумму штрафа за преступление насилия, и откровенно платят его. Они все тираны, особенно те, кто облечен властью, которые сильно угнетают бедных.

43. Они трусливый народ — настолько, что никто не ездит верхом, хотя там много лошадей, потому что они не осмеливаются садиться на них. Они не носят оружия и не используют шпоры на лошадях. Они используют хлыст и уздечку, которые не имеют большого эффекта на лошадь.

44. Существует очень много грабителей или разбойников, грабящих на дорогах или вне их. Они очень ленивы; они не возделывают землю, если кто-то не заставляет их делать это, и они не собирают урожай. Они продают своих детей в случае бедности за небольшую сумму денег, чтобы купить еду.

45. Вся земля принадлежит королю, и никто во всем королевстве не владеет горстью земли; соответственно, каждый человек должен платить дань королю пропорционально количеству земли, которую он использует.

46. Они ничего не знают, кроме как читать и писать; и те, кто может делать это хорошо, назначаются королем великими капитанами.

47. Они говорят медленно, очень взрывно и высокомерно. Наш способ письма удивляет этих людей, а также наш образ жизни, который они считают лучше своего собственного.

48. Когда они совершают исцеление путем кровопускания, они соскабливают кожу до появления крови и зажженными фитилями прижигают раны; они также дают пациенту определенные зелья, о которых узнали по опыту.

49. Они всегда пьют горячую воду. Они нагревают ее на огне и разбавляют ею вино, которое пьют горячим. Они претендуют на знание хиромантии, но ничего не знают о ней.

50. Они очень суеверны в гадании. Когда они пересекали бар этого порта, это суеверие повлияло на флагман, на котором отправились отцы, и капитан должен был провести гадание по жребию и приказал перевести монахов, которых он вез, на другое судно. Однако правда в том, что перевод был сделан для того, чтобы у них было больше свободы для преследования своих обычных пороков.

51. Они очень покорны власти и терпеливо переносят налагаемые наказания. За очень незначительный проступок могут отрезать ухо или дать сто ударов кнутом. Земля плодородная. Лошади маленькие, а коровы похожи на берберийских. Сообщается, что дальше вглубь страны есть лошади, способные нести вооруженных людей.

52. Вдоль побережья овец не находят, но говорят, что они есть в глубине страны. На мой вопрос, каких кастильских продуктов не хватает в их стране, они ответили: «Никаких, разве что бархата»; и они говорят, что у них нет его, потому что они не знают, как его производить, но что если бы они могли увидеть это производство, они бы научились.

53. Говорят, что в глубине страны есть виноградники, из которых они делают вино, и оливки. С тыла это королевство граничит с Тартарией; и много лет назад, они не знают сколько, туземцы посадили короля Тартарии в Тайбиу, и он и его потомки правили им сто семьдесят лет, пока после четырех поколений они не были изгнаны. Сейчас правит один из потомков туземных королей Тайбиу и ведет постоянную войну с татарами, которых, как они говорят, они не боятся. Они могут считать время только по годам правления своего короля и поэтому легко теряют счет; ибо, как только один король умирает, о нем больше не упоминается, и они считают время по первому или второму году правления нового короля, и никакой другой памяти о предыдущем короле не остается. Другим способом они считают месяцы по лунам и имеют одиннадцать месяцев в году. Для той земли вполне обычно менять хозяев; но у нее всегда был король, либо из их собственной нации, либо иностранец. Своим Новым годом они считают первое февраля.

54. Король и главный жрец одеваются в желтое как знак отличия, никому другому не разрешается использовать этот цвет.

55. В самой маленькой провинции жителей больше, чем в Новой Испании и Перу вместе взятых. Города большие, но содержат жалкие маленькие домики. Люди в основном бедные. Нет золотых или серебряных монет, но все продается на вес. Есть некоторые медные и бронзовые монеты для мелкой сдачи. Есть золото и очень много серебра. Один песо [вес] золота стоит четыре песо серебра, согласно их расчету. За столько-то песо серебра получается столько-то шелка, и так же с другими вещами.

56. Все продается на вес, даже дрова и куры, и все остальные вещи; они продаются очень дешево, ибо земля очень дешевая.

57. Пшеница и рис выращиваются в изобилии. Есть рудники золота, серебра, ртути, меди, свинца, олова и всех металлов.

58. Обычно путешествие из Манилы в Чинчу [современный Цюаньчжоу] занимает неделю, расстояние около ста сорока лье. Говорят, что в хорошую погоду путешествие совершалось за шесть дней и никогда не требовало более десяти.

59. Эти люди никогда не путешествуют по воде, кроме как в месяцы bonanças [штиля], которые я объяснил. Их корабли не могут выдержать попутный ветер, потому что и нос, и корма имеют одинаковую форму и плоские, как квадратный стол; они сделаны так для того, чтобы можно было использовать любой конец. Они всегда плавают в любом направлении с помощью боковых ветров. Эти суда раскачиваются из стороны в сторону, как колыбели с веслами.

60. Паруса их кораблей сделаны из бамбука, как циновка. Они не используют рей на мачте, а поднимают грот на мачте, прикрепленной к шесту, как пехотный флаг ставится на пику; и шкоты свисают с другой стороны, с помощью которых парус поворачивается в ту или иную сторону, в зависимости от направления ветра. Парус составляет половину ширины корабля, а мачта большая и высокая. Парус поднимается с помощью ворота, которое используется также для кабестана. Такелаж сделан из тростника и травы, которые растут в диком виде. Мачта установлена примерно на две трети длины корабля ближе к носу, чтобы корабль мог наклоняться вперед. Фок-мачта не является стационарной, ее перемещают на левый или правый борт в зависимости от погоды или других требований. Шкоты работают так же. Компас разделен на меньшее количество направлений, чем наш. Они также используют кормовые мачты в качестве бизань-мачт, которые, как и та, что на носу, меняются с одной стороны на другую, так что им не нужны квадранты. Они переходят с одной стороны на другую с ветром, который помогает им. Они используют два весла на носу, чтобы поворачивать корабль, и два других на корме, которые помогают парусному движению. Компас состоит из маленького глиняного горшка, на котором отмечены направления. Этот горшок наполняется водой, и в него помещается намагниченная игла. Иногда, прежде чем им удастся попасть правильно, они могли бы двадцать раз пойти ко дну, таким образом, хотя это удивительно, учитывая, что они варварский народ, что они должны понимать искусство навигации, очень удивительно видеть, насколько варварскими являются их методы.

61. Все их оружие, как для моря, так и для суши, — это огненные бомбы. У них есть количество пороха в форме буханок. Их артиллерия, хотя и не большая, плохая. У них также есть, и довольно часто плохие, кулеврины и аркебузы, так что они зависят в основном от своих копий. Я проинформирован, что они не очень боятся аркебуз, потому что сами они очень плохие стрелки из них и удивляются, видя курицу или голубя, убитого выстрелом из аркебузы. Они боятся копий больше, чем другого оружия.

62. Главные капитаны и король никогда не стригут ногти на пальцах и позволяют одному вырасти таким же длинным, как палец, и длиннее. Они отправляются на войну, сидя в креслах, которые несут на плечах другие люди. Они часто становятся пьяными и очень похотливы. Они очень тщательно охраняют своих женщин. Женщины также не стригут ногти на пальцах. Когда у людей знатного происхождения рождаются дочери, они сжимают ступни ребенка пальцами ног, чтобы они не могли расти; и девочка не может стоять на них, а ее всегда носят сидя. По этой причине эти женщины никогда не выходят из дома.

63. У мужчин столько жен, сколько они могут содержать. Они носят длинные волосы, собранные на макушке, как женщины укладывают свои волосы.

64. Никто, кроме нескольких главных людей, никогда не видит лица короля, и только те, кто находится рядом с ним. Его лицо всегда закрыто, когда он выходит, и его сопровождает многочисленная охрана.

65. Король проживает в провинции Пакян, в городе под названием Кинкай, упомянутом Марко Поло, венецианцем [4], в его второй книге и шестьдесят четвертой главе. Согласно рассказу этих людей, их страной, должно быть, правили татары до того, как Марко Поло совершил это путешествие, потому что в своей истории он называет хозяина этого города и других в королевстве «великим ханом». Я полагаю, что странные люди и язык, должно быть, изменили названия многих провинций в его время. Хотя он пишет кратко и таким образом, что это кажется лишь бессмыслицей, все же правда, что этот город существует; и, согласно утверждениям китайцев, название означает на их языке «Город Неба», как говорит Марко Поло. Этот город Кинкай, насколько мы можем узнать, кажется, находится немного менее чем в пятистах лье от Манилы, что для тех, кто живет здесь, как Калес и материк Испании, и если бы больше наших людей могли отправиться на одном вирее, все изменилось бы. Эти люди не восхваляют Кинкай меньше, чем Марко Поло.

66. Марко Поло говорит, что в этом городе есть христиане-несториане. Люди здесь не могут произнести это название, но утверждают, что в нем есть люди со всего мира в большом количестве. Люди там очень порочны, как и те, что на этих островах, которые на самом деле являются архипелагом Китая, и их жители — один народ с китайцами, как и жители Кандии и Константинополя, которые все греки.

67. В городе есть стены, сложенные из гладкого сухого камня, хорошо уложенного снаружи. Пища состоит в основном из рыбы, за которой они выходят в море на расстояние двадцати лье. Тот, кто доказал бы, что он хозяин моря, мог бы делать с ними все, что хотел, особенно вдоль их побережья, которое простирается с севера на юг более чем на пятьсот лье, где можно ежедневно творить хаос. Их гарнизоны солдат вдоль побережья никчемны, ибо с ними обращаются только как со слугами командиров, и они перегружены; результат в том, что самые низкие и наиболее оскорбляемые люди среди китайцев — это солдаты.

68. У людей в целом нет оружия, и они его не используют. Корсар с двумястами людьми мог бы ограбить большой город с тридцатью тысячами жителей. Они очень плохие стрелки, и их аркебузы никчемны.

69. Торговля с Китаем очень невыгодна для испанцев, а также для жителей этих островов; ибо единственная полезная вещь, которую они привозят, — это железо, и ничего больше. Их шелка низкого качества; и они забирают наше золото и серебро. До тех пор, пока их общение с нами продолжается без войны, тем более искусными они будут становиться; и тем меньше страха они будут испытывать перед теми, с кем торговали.

70. Некоторые индейцы, японцы и китайцы сказали мне здесь, что португальцы привозили оружие в Китай, особенно аркебузы, такие как мы используем; и один китаец продал мне португальский палаш. Португальцы могли бы научить их использованию большой артиллерии, как обращаться с лошадью и другим вещам, столь же вредным для нас. Поскольку они торговцы, неудивительно, что они могут это сделать. Не думает ли Ваше Величество, что было бы хорошо ускорить эту экспедицию и сделать это немедленно? Ибо, по правде говоря, это самая важная вещь, которая могла бы произойти для служения Богу и Вашему Величеству. Нам говорят, что там миллионы людей и что их дань своему королю составляет тридцать миллионов или более.

71. Оборудование, необходимое для этой экспедиции, — это четыре или шесть тысяч человек, вооруженных копьями и аркебузами, а также корабли, артиллерия и необходимые боеприпасы.

72. С двумя или тремя тысячами человек можно захватить любую провинцию, какую пожелаешь, и через ее порты и флот сделать себя самым могущественным на море. Это будет очень легко. Завоевав одну провинцию, совершается завоевание всей страны.

73. Люди восстали бы немедленно, ибо с ними обращаются очень плохо. Они неверные и бедные; и, наконец, доброе обращение, доказательства силы и религия, которую мы покажем им, будут крепко держать их с нами.

74. На этих островах достаточно древесины и достаточно людей, чтобы сделать большой флот галер. На всех островах живет много корсаров, от которых мы также могли бы получить помощь для этой экспедиции, как и от японцев, которые являются смертельными врагами китайцев. Все с радостью приняли бы в ней участие. Некоторые туземные корсары также присоединились бы к нам и ввели бы нас в страну.

75. Война с этой нацией самая справедливая, ибо она дает свободу бедным, несчастным людям, которых убивают, чьих детей насилуют чужеземцы и с которыми судьи, правители и король обращаются с неслыханной тиранией. Каждый говорит плохо о своем соседе; и почти все они пираты, когда возникает какой-либо случай, так что никто не верен своему королю. Более того, войну можно было бы вести против них, потому что они запрещают людям въезд в свою страну. Кроме того, я не знаю и не слышал ни о каком зле, которое они не практикуют; ибо они идолопоклонники, содомиты, грабители и пираты, как на суше, так и на море. И на самом деле море, которое должно быть свободным согласно закону наций, таковым не является, насколько это касается китайцев; ибо всякий, кто плавает в пределах их досягаемости, убивается и грабится, если они могут это сделать. Однажды я позвал капитана Омокона, сказав ему по секрету, что хочу отправить корабль для торговли с Китаем, и он сказал мне в дружбе и со всей искренностью не отправлять эту галеру, пока у меня не будет десяти других, хорошо оснащенных, чтобы сопровождать ее; ибо китайцы были настолько злы, что под каким-либо предлогом попытались бы атаковать и захватить ее, чтобы ограбить ее товары и сделать рабов из экипажа. Можно с уверенностью сказать, что, какое бы добро мы ни сделали им, они всегда будут давать нам ежедневно тысячу причин для справедливой войны. Теперь мое мнение таково, да будет угодно Вашему Величеству, что было бы преимуществом иметь достаточное количество солдат, чтобы при любых обстоятельствах они могли найти нас готовыми.

76. Более того, мы живем так близко к ним, что за пять дней они могут прийти сюда на своих кораблях, в то время как мы за два дня можем проплыть на наших с одного побережья на другое; и, как мы видели, они имеют обыкновение совершать набеги (как это было в случае с этим городом). Поэтому такой образ действий вполне предотвратит выполнение их планов, которые я знаю — а именно, что если они смогут, они убьют меня и ищут для этого повод.

77. Я предлагаю себя служить Вашему Величеству в этой экспедиции, которой я желаю так сильно, что не могу переоценить ее. Если по этой причине Ваше Величество склонно меньше доверять мне как верному вассалу и слуге, пусть кто-то другой по вашему вкусу возьмет на себя руководство этой экспедицией, даже если я не поеду в нее, при условии, что она будет предпринята по приказу Вашего Величества. Поскольку я буду побудительным мотивом Вашего Величества, я останусь доволен; и достаточной наградой за мои скромные услуги будет то, что я так искренне рекомендовал ее таким образом. Если бы Богу было угодно наделить меня большим богатством, я бы не колебался потратить на эту экспедицию все свое наследство, когда бы Ваше Величество ни приказало. Начав битву, дело было бы закончено, ибо во всем этом королевстве нет человека, который имел бы доход в сто дукатов или пядь земли; нет и того, кто считал бы позором получить двести ударов кнутом. Они — наемная орда, привыкшая служить иностранцам.

78. Королевство в глубине страны, из того, что я узнал от людей, которые знают, не такое большое, и не простирается так далеко, как они говорят — а именно, что требуется путешествие в семь месяцев, чтобы добраться до места, где живет король. Есть около пятисот лье морского побережья, идущего с севера на юг. Удивительно видеть количество людей и рвение, которое они проявляют в своих обязанностях и занятиях. Помимо обычной дани, говорят, что у короля есть миллион платных солдат для противостояния татарам у стены [5], созданной обеими нациями. С этим я посылаю китайскую карту, из которой можно узнать кое-что, хотя китайцы такие варвары, как будет видно из их бумаг.

79. В письме из Китая, из Инчуаньтуня (поскольку они варвары, а единственная достоверная информация, которой они о нас располагают, состоит в том, что нас всего двести человек), он заявляет (я не знаю, что это за слова, но они означают «дань»), что подарок, взятый китайцами в прошлом году, до моего прибытия, был помещен в королевскую казну. Поскольку Омокон фальсифицировал письма, которые он вывез отсюда, как сообщили мне монахи по своем возвращении, и поскольку он даже украл большую часть этого подарка — он, должно быть, говорил, что именно благодаря его усилиям был сожжен флот корсара Лимахона, когда он присоединился к кастильцам, и что последние отправят корсара к своему королю. Впоследствии они пытались склонить нас к тому, чтобы мы писали отсюда в соответствии с их желаниями, как я уже говорил ранее. Я обошелся с ними любезно, но совет постановил, что китайцы не должны брать никаких подарков, поскольку может случиться так, что они их украдут; но что два священника должны отправиться в ту страну, которые повезут письма и инструкции от меня и должны прислать ответ, чтобы обеспечить лучший успех.

80. Говорят, что каждые три года король меняет вице-королей в Китае, поскольку знает, что они разграбили всю страну; также говорят, что те, кто там командует, сопротивляются королевской власти, как только заканчиваются их сроки полномочий, и убеждают других делать то же самое. Короче говоря, поскольку никто не может или не хочет говорить с королем или его вице-королями иначе как через посредника, они никогда не говорят правду, и таким образом вся страна находится в состоянии неверности и варварства.

81. Что касается демаркаций, то совершенно ясно, что Молуккские острова и все остальное, простирающееся от Малакки в этом направлении, включая Борнео, все побережье Китая, острова Рюкю, японские острова и Новую Гвинею, находятся в пределах демаркации вашего Величества. Португальцы переходят границы своей демаркации более чем на пятьсот лиг и заняты укреплением своих позиций. Однако нет необходимости обращать внимание на их укрепления; ибо, если будет приказано, мы можем очень легко отправиться на Молуккские острова. Мы лишь ожидаем воли вашего Величества. Китайцы привозят сюда большое количество перца, который, как и гвоздику, они продают по четыре реала за фунт — и сто мускатных орехов за ту же сумму. В этом году, сказали они нам, в Китае нет португальцев; ибо все они собрались в Малакке из-за войны, которую ведет против них король Ачеха. Другие, кто приходил сюда, говорили нам, что их нет и в Малакке; но я этому не поверил. Я верю только в то, что китайцам больше нравится наша торговля из-за серебра из Мексики и золота из этих регионов; и что дела с португальцами — это дела, совершаемые с корсарами. Среди других причин, по которым ваше Величество должно без колебаний как можно скорее отправить войска в эту землю, является то, что король Ачеха — жалкий, маленький, голый, босой мавр — очень плохо обращается с португальцами. Это дурное обращение проистекает из того факта, что пять или шесть сотен турецких аркебузиров прибыли к нему из Мекки, и с их помощью он завоевывает весь регион вокруг. Эта территория находится примерно на таком же расстоянии от Малакки, как Берберия от Андалусии. Малакка находится на самом побережье Китая, которое в той точке поворачивает на север. В том регионе мы находим еще двух мелких королей, одного из Сиама, а другого из Патанга [Паханга?], оба мавры. Они находятся примерно в трехстах лигах от нас, в то время как примерно в ста пятидесяти лигах от нас находится король Борнео — который также является мавром и постоянно общается с первыми названными королями; и весь архипелаг очень охотно подчинился бы ему и платил дань, если бы нас здесь не было. Эти мавры Борнео проповедуют учение Магомета, обращая всех мавров этих островов. Я исследовал этот вопрос, чтобы, когда Богу будет угодно, если у нас будут форты и войска в этой земле, мы могли бы помочь португальцам, чтобы мелкий король Ачеха был покорен — он упорно продолжает рассылать своих магометанских проповедников. Как я уже отмечал, у него на службе есть турки; соответственно, лишив их этой выгодной позиции, проход был бы закрыт, и ни турки, ни мавры не смогли бы путешествовать из Малакки в это место. Это самые опасные люди, и они знают, как пользоваться всеми видами оружия и лошадьми. Ожидание того, что португальцы что-то предпримут, — это мучение для плоти, ибо в лучшем случае это бедный народ. Почти все жители здесь родились в Индии и являются детьми индийцев.

Состояние страны

82. Эти Филиппинские острова многочисленны и очень обширны. Климат жаркий и влажный. Нет никакой защиты от солнца, так как дома построены из кольев и бамбука, а крыши сделаны из пальмовых листьев. Несмотря на все это, страна здоровая. Ночью здесь приятная температура, а днем бывают морские приливы. Воды в изобилии. Вечерняя роса не вредна. Если бы здесь была такая же защита от солнца, как в Севилье, эта страна была бы такой же здоровой — а некоторые места даже более, если жить умеренно (особенно в отношении воздержания) и не пить слишком много; ибо наказание за невоздержанный образ жизни — смерть. Пища здесь — рис, который является хлебом этой страны. Его выращивают следующим образом. Они кладут корзину риса в реку, чтобы он размок. Через несколько дней они вынимают его из воды; то, что плохое и не проросло, выбрасывают. Остальное кладут на бамбуковый мат, покрывают землей и помещают туда, где он сохраняется влажным от воды. После того как проросшие зерна достаточно проросли, их пересаживают по одному, как выращивают салат в Испании. Таким образом, у них в короткие сроки появляется много риса. Есть еще один урожай риса, который растет сам по себе, но его не так много. Вино делают из кокосовой пальмы, из риса и из проса, и у них есть кунжут — но всего этого немного, потому что люди здесь — индейцы. Рыбы много, но она не такая хорошая, как в Испании. Здесь водятся те же птицы, что и в Кастилии, но они намного лучше, чем в Кастилии. Здесь много свиней, оленей и буйволов, но тот, кто хочет их, должен убить их сам, потому что ни один туземец не будет их убивать или охотиться на них. Мясо здесь портится очень быстро из-за жары.

83. Почва очень плодородная — лучше, чем в Новой Испании; и дожди приходят примерно в то же время года. Здесь не бывает неурожайных лет, если только какой-нибудь ураган не причинит ущерба.

84. Люди здесь голые и босые. Они оборачивают хлопчатобумажную ткань вокруг бедер. Те, у кого есть такая вещь, носят маленькую рубашку из хлопка или китайского шелка. Это люди, способные к большому труду. Некоторые из них — мавры, и они добывают много золота, которому поклоняются как богу. Все их имущество — это золото и несколько рабов, последние стоят среди них по пять или шесть песо каждый. Они не позволяют волосам свисать, а наматывают на голову небольшой тюрбан. Они верят, что рай и успешные предприятия предназначены для тех, кто подчиняется религии мавров Борнео, которой они придают большое значение. Они не едят свинину и верят во многие глупые представления, которые склоняются к суевериям. Это более богатые люди, потому что они торговцы и со своими рабами возделывают землю. Есть другие туземцы, которые делают татуировки и носят длинные волосы, как китайцы. Это более бедный и свирепый народ. Все носят оружие, такое как кинжалы и копья, и обладают некоторой артиллерией. Ни на одну из этих рас никогда нельзя положиться. Все они селятся на берегах рек из-за удобства для своих полей и потому, что могут общаться друг с другом и отправляться на своих маленьких лодках грабить. Они почти никогда не путешествуют по суше. В глубине островов, вдали от рек, живет другая раса, которая напоминает чичимеков Новой Испании, очень дикая и жестокая, среди которых есть некоторые негры. Все используют луки и стрелы и считают очень похвальным убивать людей, чтобы хранить головы убитых как украшения для своих домов. Это самые презираемые люди на этих островах, и их называют тингианами или «горцами»; ибо «тинге» означает «гора». У них много меда и воска, и они торгуют этими товарами с жителями низин. Поскольку эти острова такие плодородные, здесь есть большие рощи, которые называются аркабукос [«чащи»]. Таким образом, нет открытых дорог, по этой причине испанцы испытывают трудности при быстром передвижении по суше, в то время как туземцы могут легко бежать из одного конца в другой.

85. Большинство индейцев — язычники, но не имеют разумной веры или каких-либо церемоний. Они верят в своих предков и, собираясь предпринять какое-либо дело, вверяют себя им, прося их о помощи. Они очень склонны к распущенности и пьянству и привыкли грабить и обманывать друг друга. Все они ростовщики, дающие деньги в долг под проценты и доходящие даже до того, что делают своих должников рабами, что является обычным способом получения рабов. Другой способ — через их войны, справедливые или несправедливые. Те, кого штормы выбрасывают на их берег, становятся рабами жителей той земли. Они настолько корыстны, что даже делают рабами своих собственных братьев через ростовщичество. Они не понимают никакой работы, если только не нужно делать что-то действительно необходимое — например, строить свои дома, которые сделаны из кольев на их манер; ловить рыбу согласно их методу; грести и выполнять обязанности моряков; и возделывать землю. Горцы делают железные наконечники копий, кинжалы и некоторые небольшие инструменты, используемые при пересадке риса. Они очень стремятся обладать артиллерией, которую немного отливают, хотя и плохо. Все они — жалкая раса. Хотя пинтадос ведут себя лучше по отношению к испанцам, все же, когда они находят одного, они убивают его, и мавры делают то же самое, когда могут.

86. Когда Мигель Лопес де Легаспи прибыл на эти острова, он поселился на острове Себу, который очень бесплоден и мал. Когда он ушел оттуда, он отправился на Панай из-за войны, которую вели против него португальцы, и голода там, который был очень сильным. С небольшой проницательностью он основал поселение в Себу примерно с пятьюдесятью жителями; и построил небольшой форт из кольев, который вскоре развалился. Хотя страна здоровая, она настолько бесплодна, что никто не хочет там жить; также это не важное место. Я основал это место и восстановил разрушенную крепость; и я поместил там алькальда майора и около пятидесяти солдат, которые усмирили тех туземцев. Последние подняли восстание, воспользовавшись возможностью, предоставленной тираном Лимахоном. Этот островок находится рядом с другим под названием Минданао, большим и богатым островом — где, если Бог даст, мы должны вскоре предпринять экспедицию. Это поселение не приносит никакой пользы и вызывает расходы, не принося дохода, кроме того, что оно находится недалеко от Молуккских островов; и оно не обладает другими хорошими качествами, кроме того, что претендует на хороший климат и порт.

87. Молуккские острова ближе к Новой Испании, чем этот город, на двести лиг; так что было бы легче и короче добраться до них из Новой Испании. При возвращении можно было бы лучше выбрать сезон, так как нет каналов или островов, через которые нужно проходить, как у нас здесь. Среди этих островов есть определенные течения, которые текут быстрее, чем у любой реки. В это нельзя поверить, пока не увидишь это на самом деле. И поскольку архипелаг такой обширный, при огибании каждого мыса необходимо выбирать разное время для плавания. По этой причине нам нужны суда с веслами. Тем временем, если ваше Величество не прикажет, мы не поедем на Молуккские острова. Если бы нам пришлось туда ехать, было бы лучше расположиться в той деревне на Минданао, которая хорошо снабжена провизией и где есть люди. Это более чем на сто лиг ближе, чем Молуккские острова.

88. Когда вашему Величеству было угодно дать Мигелю Лопесу де Легаспи разрешение разделить землю на энкомьенды, он сделал это в соответствии с желаниями немногих людей, которые у него были, назначив две или три тысячи туземцев в качестве энкомьенды четырем или восьми людям. Эти туземцы не были усмирены, покорены или даже увидены, так что люди просили и до сих пор просят солдат посетить и усмирить их, в отношении чего здесь много проблем. Было решено, что восемь тысяч данников должны быть отданы в качестве энкомьенды мастеру-де-кампо, четыре тысячи — капитанам, три тысячи — знатным людям и так далее по разным классам, в соответствии с их положением. Это сразу вызвало проблемы, потому что большинство людей и солдат не желают признавать так много людей выше себя. Невозможно следовать принятой процедуре. Опять же, слышны жалобы, что одним дают меньше индейцев, чем другим, и что те, кого забирают из их энкомьенды, как обычно утверждается, увеличивают энкомьенды других лиц. Все это были вещи, которые в то время не были хорошо поняты. Они не обсуждались в резиденсии, чтобы не вызывать разногласий. Я говорю все это вашему Величеству, чтобы вы знали состояние дел здесь. Если бы я мог, я бы реформировал дела так, чтобы здравый смысл победил.

89. Он [Легаспи] также имел обыкновение содержать ряд джентльменов, у которых не было другой работы, кроме как выступать в качестве часовых только для него. Они считались более высокого ранга, как сказано выше, и даже более того; и они ели с ним за его столом. Обычно это были молодые люди, рекомендованные ему другими из Мексики. Таким образом, они были поставлены выше своих товарищей, что вызвало значительные проблемы — даже однажды привело к удушению одного из Кадиса. Эти люди всегда сопровождали губернатора в его прогулках, ибо он ходил пешком, потому что не было лошадей; и они содержались из казны вашего Величества. Мне показалось любезным актом по отношению к людям вверить свою особу им всем; и чтобы те, кто назначается сержантом-майором по очереди, из разных рот, несли караульную службу у моего дома — чтобы избавить королевское имущество вашего Величества от этой суеты и расходов; и чтобы избежать этой зависти и слишком большого равенства, вызванного рассаживанием простых людей за столом. К тому же я езжу верхом всякий раз, когда выхожу; и никто не хотел бы сопровождать меня, кроме моих слуг. Поэтому эта охрана, как это было необходимо, перестает существовать. Я полагаюсь на верность часовых и буду полагаться на любого человека, который воздерживается от владений и чести, не принадлежащих ему, и подает хороший пример.

90. По вышеуказанной причине — что распределения были сделаны Мигелем Лопесом де Легаспи, а впоследствии Гидо де Лавесаресом, мест, никогда не усмиренных или даже не виденных — есть много энкомендеро, у которых нет еды, и которые, всякий раз, когда какой-либо район усмиряется в последнее время, требуют, чтобы он был отдан им в силу этой энкомьенды, в ущерб тем, кто идет усмирять и возделывать его. Следовательно, несмотря на то, что я еще не видел реки Минданао, как сказано выше, я должен отправить туда людей. Они разделили ее на энкомьенды и оценили налог в соответствии с людьми; так же, как в районах, которые не так велики, как тот, они приходят просить людей, чтобы пойти собирать свои дани и совершать различные злоупотребления. В соответствии с приказом и поручением вашего Величества я не буду предоставлять никакой энкомьенды, которая не усмирена и не верна. Я думаю, что это уладит дело и что люди придут к пониманию этого. Я прилагаю к этому список энкомьенд страны; но все это дело малой важности, за исключением прохода с материка Китая.

91. Как я уже отмечал ранее, и поскольку все расходы на исследование и заселение этих островов были за счет вашего Величества, те, кто отвечает за правительство, плохо заботились о распределении индейцев в королевскую корону; и эти распределения были сделаны в качестве комплимента и являются худшими. Они полагались только на то, что должно было ежегодно присылаться им из Новой Испании, и на то, что пришло оттуда; ибо эта земля так же бесплодна, как тот, кто живет на подаяние. Прилагается список доходов, которые ваше Величество имеет здесь. Насколько я понимаю, нет учета количества индейцев, которые распределены в королевскую корону, и бродят ли они по холмам, ибо никто их не видел. Обсуждать этот вопрос в резиденсии означало бы вызвать гнев людей. Я подумал, что было бы правильно сделать это тихо, и поэтому я распределил как можно больше в королевскую корону. Однако в отношении этого было достаточно проблем, ибо однажды чиновник заявил публично, что при таком темпе все индейцы будут принадлежать королевской короне, и стало необходимо использовать притворство.

92. Когда Гидо де Лавесарес был губернатором, он записал на свой счет столько индейцев, сколько счел нужным; но я отменил все это и распределил их в королевскую корону. Я отправляю вам записи; и чем бы ни было угодно вашему Величеству одарить своих слуг, мы будем вполне удовлетворены.

93. На этих островах есть изобилие дерева и людей, так что можно построить большой флот лодок и галер. Есть количество дешевого железа из Китая, обрабатываемого туземцами здесь, которые могут сделать из него то, что необходимо — чего они не могут сделать с кастильским железом, ибо оно чрезвычайно твердое. У нас нет смолы, сала или такелажа, заслуживающего упоминания, потому что то, что есть, настолько скудно и плохо, что это ничего не значит. Нет пакли для конопачения. Большие якоря сделать нельзя; но остальное снаряжение можно получить здесь в хорошем состоянии. Есть также хорошая древесина; поэтому, по моему мнению, корабль, который стоил бы десять тысяч дукатов в Гватемале, а в Новой Испании тридцать [тысяч], можно сделать здесь за две или три [тысячи], если приложить энергичные усилия. Когда я приехал сюда, я нашел город сожженным и сровненным с землей. Я построил верфи в двух местах, разделив рабочих, чтобы они могли достичь большего, если вступят в соревнование. Тот, что в Маниле, выпустил галиот с шестнадцатью или семнадцатью банками; и отремонтировал корабль, который привез меня сюда, а также тот, который был сделан в Акапулько, который, я полагаю, стоил более пятнадцати тысяч дукатов. Они собирались сжечь последний корабль ради железа, которое могли бы таким образом получить; но благодаря обещаниям и усердию с моей стороны киль и ахтерштевень, которые были гнилыми, были удалены, а также половина корпуса корабля; и, если Бог даст, он выйдет отсюда через месяц после того, как этот корабль отправится. Почти одна браса была отрезана у носа из-за его неудовлетворительной формы; и более двух брас будут добавлены к первоначальной длине. Это сделает судно способным нести двести солдат — что, поскольку этот корабль был списан, означает, что мы из ничего сделали двадцать тысяч дукатов. Я обнаружил, что корабль, который был отремонтирован, был уничтожен во время атаки Лимахона. Такелаж, мачты, паруса и все остальное необходимое были помещены в него, и корабль называется «Сан-Фелипе». Закончив это, они начнут работать над другой галерой; и, кроме того, отремонтируют другое судно, которое гнилое и чей киль, хотя и лучшего образца, потребует столько же труда, сколько другое. Однако, если Бог даст, оно будет завершено к январю, так что здесь будут две галеры. В Отоне, на острове Панай, я закончил другую галеру, тридцать четыре вары длиной, с двадцатью банками. Еще одна будет готова к сентябрю, и я продолжу работу.

94. Я бы не осмелился нанимать гребцов для этой страны, так как у меня сейчас так мало людей на испанских галиотах; ибо для них было бы возможно однажды сбежать и натворить бед. Все эти острова полны разбойников. Имея эти четыре галеры, я, с Божьей помощью, укомплектую их друзьями и буду искать для них снаряжение. В мои планы входит построить сто галер и содержать их на службе вашего Величества от наших врагов, если ваше Величество пожелает предоставить то, что необходимо.

95. Здесь нет артиллериста, который знал бы, как стрелять или отливать артиллерию, нет и никакой артиллерии. Я пишу вице-королю о наших нуждах в этом вопросе. Узнав, что мавры этой страны имеют артиллерию, я сказал им, что им больше нечего бояться, так как мы, испанцы, здесь, которые защитят их; и что поэтому они должны отдать мне свою артиллерию. Очень любезным обращением я получил в свое распоряжение как можно больше, без какой-либо суровости и без захвата какого-либо человека. Поэтому у меня в форте, в арсенале вашего Величества, есть четыреста кинталов бронзы, которая кажется хорошей. Все это было взято в радиусе восьми лиг. По этой причине, и потому что часто некоторые части взрываются, нам нужны здесь, в этом лагере, мастера-мастера для отливки артиллерии. Их следует прислать из Испании для этой цели, чтобы нас не обманули насчет них в Мексике, как мы были обмануты в отношении канониров — которые просто проходили мимо казарм канониров и никогда не служили в качестве канонира. Такие люди у нас здесь, к нашему большому риску и вреду. Будет необходимо прислать пятьдесят канониров. Те, кто здесь, должны быть уволены или отправлены в качестве замены морякам.

96. И потому что, хотя я мог бы действовать как надзиратель, эти вещи не являются частью моей обязанности, необходимы два инженера-мастера, которые понимают, как укрепить город, и все, что к этому относится. Нам также нужны опытные войска, ибо мы здесь среди врагов и ничем не владеем, если это не удерживается. Что касается артиллерии и инженеров-мастеров, я умоляю, чтобы вашему Величеству было угодно приказать, чтобы этим делом занялись немедленно; ибо мы здесь потеряны без артиллерии, которая одна может защитить владения вашего Величества.

97. Необходимо, чтобы два мастера по строительству кораблей и галер были присланы из Новой Испании — чтобы, если это будет необходимо, тех, кто здесь, которые становятся ленивыми, можно было заменить. Необходимо менять их и держать на двух верфях, как я это делал, чтобы расходы в Акапулько, в Новой Испании, могли прекратиться. Вся работа, проделанная там, выброшена на ветер; ибо суда из Новой Испании только задерживают рабочих здесь, ремонтируя их, и мешают им строить новые. Нам нужны командиры галер, которые знают, как управлять латинским парусом.

98. У нас здесь нет свинца, но его много в Новой Испании; будет необходимо приказать, чтобы более пятисот кинталов было привезено из этой страны, ибо это наше пропитание — помимо трехсот кинталов пороха для текущего использования. Нам нужно некоторое оружие и доспехи — некоторые корсеты, такие как используются в Новой Испании, и пятьсот копий, которые должны быть привезены из Новой Испании. Те, что у нас были здесь, были израсходованы по неосторожности и в столкновении с корсаром. До сих пор не было понятно, что пики необходимы, потому что туземцы имеют обыкновение бежать. Но теперь было замечено, что китайцы атакуют других людей этим оружием из страха перед своим командиром. Теперь, поскольку нас так мало, а страна дышит только войной, мы не рискнули отправиться в леса, чтобы увидеть, есть ли там хорошее дерево для этих копий. Из-за нехватки этих копий здесь у нас нет практики с копьями, нет и эскадрона для обучения солдат; хотя из-за большой нужды я придумал сделать несколько копий из шестов и бамбука, с железом и сталью из Китая. Я сделал сто железных наконечников. Я не осмеливаюсь отдавать приказы о тренировочной стрельбе (которая особенно нужна молодым солдатам), даже на день, чтобы не израсходовать мое жалко малое количество пороха и свинца.

99. Из-за многих трудностей в этой стране солдат должен быть готов в любой момент выполнить приказы тех, кто облечен властью. По этой причине мы находим отправки женатых людей большим неудобством; ибо они не очень полезны здесь, так как они, как правило, очень бедны и стары. Мне кажется, что на данный момент мы не нуждаемся в услугах женатых людей, если только не найдется кто-то из знати, чья семья подала бы хороший пример.

100. Поскольку солдаты терпят так много трудностей, они заболевают; и хотя многие даже умирают, все они настолько бедны, что не могут ничего оставить. У них нет лекарств, и они всегда готовы просить их, так как у них нет другого ресурса. Когда я приехал, я построил больницу; но корсар сжег ее. Она служила местом проживания для бедных людей; и для этой цели я привез человека из Новой Испании, чтобы ухаживать за больными. Мы, кто здесь, считаем это отличным учреждением, и, поскольку без пожертвования не было бы больницы, когда солдат умирал, я распределил около тысячи индейцев в больницу, которыми она теперь пользуется из-за этой нужды. На будущее, не будет ли угодно вашему Величеству приказать, чтобы сумма, достаточная для ее нужд, выплачивалась из казны, и чтобы эти индейцы были распределены в королевскую корону. Нам нужен также другой дом для выздоравливающих, где их можно было бы заставить соблюдать определенную диету, например, немного птицы. Когда я найду немного досуга от стольких трудов, я построю такой дом и установлю соответствующие правила относительно еды. Таким образом, помимо служения Богу, многие могут быть обеспечены едой с помощью человека, который управляет домом.

101. Необходимо поддерживать надлежащий порядок для сохранения форта и артиллерии; и, как стимул для тех солдат, которые несут там караульную службу, и канониров, которые там служат, жить внутри форта, необходимо содержать их за отдельный счет форта. Необходимо также, чтобы для той же цели губернатор форта содержал его в исправности; и эти расходы не должны смешиваться с расходами казны вашего Величества с тремя ключами. Я обнаружил на опыте, что каждый счет, разделенный сам по себе, гораздо более удовлетворителен.

102. Я взялся за укрепление этого города; но эта работа еще не завершена, так как место большое, и я не хотел оставлять монахов снаружи, от которых мы все получаем наше наставление; более того, у нас было так много работы и трудностей, и индейцы помогают нам мало, и я не хочу, чтобы они пренебрегали своими полями. Однако скоро она будет завершена. Это будет частокол, соединенный ключами, вдоль всего берега и через реку; и кавалье [10] для защиты — где некоторая артиллерия должна быть установлена, когда индейцы соберут свой урожай — будет завершен очень скоро. Также двадцать тысяч фанег риса для поддержки лагеря и флота вашего Величества будут отложены.

103. Провинция, которая на всем этом острове Лусон производит больше всего зерна, — это та, что называется Пампанга. У нее две реки, одна называется Битис [Бетис], а другая Лубао, вдоль берегов которых живут три тысячи пятьсот мавров, более или менее, все земледельцы, и обложены налогом в размере восьми реалов каждый. Этот город и весь этот регион снабжается едой — а именно рисом, который является здесь хлебом — этой провинцией; так что если бы урожай риса там не удался, не было бы места, где его можно было бы получить. По всей провинции недостаточно индейцев, принадлежащих к королевской короне, которые могли бы дать тысячу фанег дохода вашему Величеству. Эти две реки не были включены в энкомьенды, сделанные покойным Мигелем Лопесом де Легаспи, губернатором этих островов (который распределил часть той провинции), чтобы он мог просить их у вашего Величества для себя. После его смерти Гидо де Лавасарес, который сменил его, открыто записал их на свой счет и распределил остальное; но я отменил указ и распределил их в королевскую корону вашего Величества, где они сейчас и находятся; и чиновники королевской казны собрали с них дань в этом году. Кажется, что вашему Величеству было угодно пожаловать эту энкомьенду сыну покойного аделантадо Легаспи. Если бы это перешло к нему — поскольку вполне разумно ожидать, что это должно произойти, так как такова воля вашего Величества, и это милость к детям того, кто умер на службе вашего Величества — это был бы самый серьезный ущерб состоянию этих островов. Ибо не только у вашего Величества нет дохода в зерне, ни места, откуда его получить, но эти индейцы, поскольку они рядом, работают очень хорошо, когда им говорят, что они данники вашего Величества; и они служат при рубке леса и делают другие вещи, которые очень полезны и важны здесь. Если случайно наследник покойного губернатора придет просить свои права, я полагаю, было бы хорошо попросить его оказать нам услугу подождать, пока на этот пункт моего письма можно будет ответить. Можно было бы разработать какой-то план, если бы это было угодно вашему Величеству, чтобы он был вознагражден в Новой Испании. Это окажется выгодным, поскольку эта энкомьенда уже была распределена в королевскую корону. Я умоляю ваше Величество, пожалуйста, распорядиться рассмотреть этот вопрос, потому что это важно. По этой причине я упоминаю здесь количество индейцев и их дани. Это здоровая и богатая земля.

104. Провинции на этих островах, которые было бы выгодно заселить, — это те, которые могут содержать испанцев и могут обеспечить их едой. Если они не будут колонизированы нами, индейцы продолжат свой старый образ жизни, что означает нападение на других. По этой причине было бы хорошо предоставить некоторые земли, но с осторожностью, чтобы мы не были разделены; ибо каждая по отдельности оказалась бы слабым сообществом, как это случилось при появлении корсара. По этой причине и потому, что здесь всегда были иностранные корабли, я откладывал осуществление поселений, пока у нас не будет больше людей. Я пытался отправить лидеров и людей через те районы, чтобы земля могла стать мирной; и для этой цели отправил один отряд в Себу, другой в Камаринес, а другой в Илокос. Мы всегда заняты.

105. Согласно счетам королевской казны, ваше Величество увидит, что Гидо де Лавесарес и Легаспи имели обыкновение допускать чаевые и другие свободные суммы из королевской казны. Я не продолжал их, но закрыл дверь на все это, чтобы не давать их. Однако, поскольку монахи настаивают, чтобы это было дано и потрачено на проповеди, я, не советуясь с ними, издал указ о том, что только нуждающиеся бедные должны получать милостыню, и дар должен быть для их содержания. Я приказал составить список бедных и выдавать им рис, как выдается другим, кто снабжается пайками из королевской казны. После этого некоторые люди пришли и получили милостыню. Те, кто просил только для азартных игр и других подобных целей, стыдятся брать эту милостыню и не хотят ничего, кроме энкомьенд. Я изложил все это вашему Величеству, чтобы вам было угодно прислать мне специальные инструкции относительно этих благотворительностей и чаевых, чтобы в справедливом случае, действительно увиденном, и в определенных нуждах и бедствиях, засвидетельствованных перед нотариусом и свидетелями, я мог быть уполномочен предоставить помощь оружием и одеждой — всегда запрещая дачу денег даже один раз, или доход из сундука с тремя ключами, ибо это вредно.

106. Когда энкомендеро умирает в Новой Испании, его индейцы распределяются в королевскую корону вашего Величества, как находящиеся в простой и мирной стране, где нет нужды в солдатах. На этих островах я думаю, что это было бы невозможно; и я бы не осмелился сделать это, пока не получу ответ от вашего Величества, приказывающий мне это сделать. Ибо, поскольку здесь умирает так много людей, все энкомьенды принадлежали бы вашему Величеству через четыре года; и у солдат был бы стимул покушаться на смерти других. Я уведомляю ваше Величество об этом, чтобы вы могли приказать, как мне действовать. Я планировал исправить с мягкостью вред, уже нанесенный при распределении деревень в королевскую корону, заботясь о том, чтобы они были близко и удобно к районам, где будут проживать испанцы и где будут размещены флоты. Некоторые из тех, что расположены в более отдаленных районах, я предоставил. С течением времени я лучше понимаю эти вещи; и всякий раз, когда возникает случай, я всегда слежу за королевской казной вашего Величества. В Мексике условия здесь понимают так мало, что я полагаю, никто не знает, что здесь происходит. В этом я уверен, потому что они не сказали мне правду там, и я не понял ее. Нужно самому увидеть условия здесь.

107. Поскольку здесь так мало людей, невозможно отправлять правосудие, такое как казнь за убийство или порка мошенника; ибо в один день мы все умрем. Необходимо разделять врагов и прощать правонарушителей; ибо выпоротый человек больше не может быть солдатом. Важно, чтобы ваше Величество знало это.

108. Ордонансы, присланные мне вашим Величеством относительно усмиренных районов, которые предлагают мирно призывать индейцев селиться рядом с этими районами и убеждать их стать христианами с помощью монахов, очень святы и справедливы, но совершенно очевидно, что правильный отчет об этом деле не был сделан. Ибо индейцы в целом как олени; всякий раз, когда кто-то хочет найти их, он должен сначала использовать стратегию, чтобы поймать одного из индейцев, чтобы этот мог призвать других, которые ушли в холмы. Более того, пока они идут и приходят, необходимо, чтобы Бог совершал чудеса, предоставляя еду, одежду и обувь для солдат, а также для монахов, которые пойдут для этой цели. Вы должны знать, что долгое пребывание в одном месте подстрекает их друг против друга, и они начинают умирать. Те, кто возвращается, приходят сломленными и больными; и милостыня должна быть дана им, чтобы они могли остаться в живых. Я советую и уверяю ваше Величество, что они обращаются к нам с большой легкостью за одеждой, оружием и деньгами.

109. Я должен заниматься многими различными ремеслами и должностями здесь, ибо я должен служить рабочим и надзирателем, судьей и посредником; я должен заботиться о больницах и об умерших, а также об имуществе умерших. Ни один реал из указанного имущества не был потерян. Я отправляю сегодня сорок пять марок золота, зачисленных на счета умерших. Здесь остаются нерешенные судебные процессы, обжалованные в Аудиенсию Мексики, в большем размере. Здесь так много управления на суше и на море, и так много деталей, что невозможно упомянуть их. Все это доставляет мне большое удовлетворение, ибо я счастливее, когда много забот сопровождает мои обязанности. Что утомило меня и до сих пор необычайно утомительно, так это счета чиновников королевской казны вашего Величества из-за их расточительности и небрежного управления. На этом корабле я отправляю счета, даже в их нынешнем виде, из которых ваше Величество увидит, были ли какие-либо проблемы. Я прилагаю также проверку чиновников и резиденсии, которые были взяты. В этих резиденсиях, потому что не было лучшего способа обсудить это, обвинения не были предъявлены, так как никакие индейцы не были распределены в королевскую корону. По этой причине казна имеет мало дохода в настоящее время. Я буду стремиться улучшить эти дела в будущем, как я сказал. Книги указанных чиновников королевской казны были скопированы в соответствии с приказами вашего Величества, как дано в пункте инструкции для принятия счетов, и отправляются.

110. Эти чиновники королевской казны просили разрешения у вашего Величества иметь индейцев, как видно из письма, отправленного им в качестве ответа на флоте, на котором я приехал, и согласно тому, что они говорят. В том письме ваше Величество говорит, что это не удобно. Несмотря на это, когда Гидо де Лавесарес стал губернатором, он дал им энкомьенды индейцев. Мне показалось, что они пренебрегали своими обязанностями, завися от других средств к существованию; и что они пытаются льстить и угождать губернатору, чтобы он дал им другую энкомьенду; что туземцы злы, и что эти же чиновники претендуют на получение зарплаты помимо этого. Таким образом, мне показалось лучшим распределить их индейцев в королевскую корону вашего Величества. Поэтому я обнародовал указ, что они не должны иметь индейцев и что их зарплаты должны выплачиваться из королевской казны в соответствии с ее содержанием. Они обжаловали это. Не будет ли угодно вашему Величеству рассмотреть и предоставить то, что необходимо? Там, где ваше Величество обладает таким небольшим доходом, как это имеет место в настоящее время на этих островах, было ошибкой посылать вначале трех чиновников с зарплатой такой же большой, как получают в Мексике. По этой самой причине их патентные письма гласят, что они должны оплачиваться только из прибыли этой земли; однако они брали из магазинов для бартера и из казны вашего Величества в разное время и сезоны, что могли. Я не брал постатейный отчет об этом, ибо во время урегулирования у них либо ничего не было, либо это было скрыто; и они позволили себя заключить в тюрьму. По этому вопросу решение было приостановлено, и я передаю его вашему Величеству, чтобы вы могли сделать такое положение, которое лучше. Мое мнение таково, что на данный момент чиновники королевской казны вашего Величества здесь не должны занимать должности просто для показухи, но для реальной службы — поскольку здесь так много нужно управлять, и необходимо, чтобы они ходили собирать и инспектировать работу на верфях, а также в других местах, где они могли бы понадобиться. Было бы лучше дать им более низкие зарплаты, и если они докажут свою эффективность в своих обязанностях, тогда им следует дать увеличение в виде энкомьенды или другой должности, после закрытия счета; ибо в этой земле, поскольку все солдаты, нет гарантов или других, чтобы обеспечить оплату многих чиновников. Здесь есть люди благородного происхождения, а также усердные и способные солдаты, которые могли бы заполнить все должности удовлетворительно, в то время как счета были бы хорошо ведены — все это необходимо, так далеко от вашего Величества. Не будет ли угодно вашему Величеству издать необходимые приказы в этом?

112. Хотя из письма, которое я пишу вице-королю Мексики, можно понять что-то о том, что касается религиозного наставления и монахов в этой стране, все же я излагаю дело здесь, как я его понимаю. Хотя, согласно их правилу, они могут владеть имуществом сообща, они не могут делать это здесь; ибо дома построены из дерева и бамбука, в то время как для них нет других владений. Всем монахам, священникам и мирянам должно быть что-то дано, поэтому каждому из них предоставляется ежегодный доход в сто песо и сто фанег риса. Я думаю, что здесь не хватает религиозного наставления; ибо есть только тринадцать монахов, которые могут служить мессу, и я не уверен, что кто-либо из них понимает язык туземцев. Мне сказали, что только эти острова требуют тысячи священников. Те монахи, которые должны приехать сюда, должны быть людьми, которых не хватает в другом месте, поскольку они приходят вести апостольскую жизнь. Вашему Величеству очень необходимо прислать монахов из всех орденов — особенно францисканцев, и многих из них, ибо они живут среди индейцев, и нам не нужно их содержать. Единственным расходом вашего Величества, насколько они касаются, будут определенные предметы для их облачений из Новой Испании. Я умоляю ваше Величество позаботиться об этом как можно тщательнее, ибо это необходимо.

113. Когда я прибыл, было два священнослужителя, один из которых умер от болезни, и остался только один. Нужно много. Священнослужители жалуются на присланных им монахов. В течение моего срока все будет мирно.

114. Существует указ о концессии на этих островах, изданный вашим Величеством, о том, что в течение десяти лет пятая часть золота вашего Величества должна стать десятой частью. [11] Город утверждает, что эта концессия продолжается. Поскольку все солдаты и бедны, необходимо и справедливо, чтобы ваше Величество уступило это в данном случае. Также существует освобождение на тридцать лет от таможенных пошлин. Это составляет здесь сущую мелочь, и то, что привозится сюда или увозится, принадлежит солдатам, которые содержат себя с помощью этой помощи; ибо им ничего не дают, кроме нескольких энкомьенд некоторым и пайков другим, кто беден и болен; и эти таможенные пошлины должны быть разрешены всем, чтобы предотвратить их попрошайничество.

115. До настоящего времени не было пошлин на экспорт или импорт, или каких-либо других пошлин. И поскольку я приехал в такие тяжелые времена, а людей было так мало и они были так бедны, я не осмелился их вводить. Мне кажется слишком рано говорить о пошлинах, пока это не может быть сделано прибыльным. Это составляет небольшую сумму, и то, что привозится из Китая судами, — это небольшое дело; и если бы мы не обращались с ними хорошо, они бы не вернулись. Лишенные того, что они привозят, мы бы пострадали. Поэтому я намерен отложить это до тех пор, пока у нас не будет оснащено несколько галер и мы не будем иметь более твердую хватку в этой стране.

116. На этом острове туземцы имеют количество золота в виде ювелирных изделий, которыми они торгуют. Есть много сообщений о золотых рудниках. Поскольку сообщается, что лучшие рудники — это те, что в провинции Илокос, я отправил туда сержанта-майора из этого лагеря с сорока аркебузирами. Он добрался до тех рудников и сообщает, что они расположены в очень суровой местности, в двадцати лигах вглубь страны; что путь туда прегражден большими лесами; и что страна очень холодная и имеет большие сосновые леса. Он привез немного металла, все из которого я отправляю вице-королю Мексики; это, кажется, чего-то стоит. Поскольку необходимо идти пешком и нести свою еду, а страна враждебна, а солдаты бедны, кажется жаль отправлять их терять то, что у них есть, в районе, где они не могут получить никакой прибыли; ибо работа рудников требует спокойствия среди людей, службы многих людей и обильных запасов. Я буду стремиться к тому, чтобы войска вернулись, когда еду можно будет доставить туда, и сообщу об этом вашему Величеству.

117. Когда сержант-майор возвращался с рудников, он обнаружил на островке двух монахов, которые отправлялись с капитанами в мае. Они говорят, что капитаны пытались ограбить их; но, увидев, что у них нет ни золота, ни серебра, потому что вся милостыня, которая была им дана, была помещена, по моему совету, в безопасное место, капитаны сказали, что не повезут их в Китай, так как они не везут туда ничего для подарков. Китаец, который ехал с ними в качестве переводчика, также был ограблен того, что я дал ему. Они обезглавили двух других китайцев, которые были с Лимахоном и были представлены монахам, чтобы они не могли, вернувшись в свою страну, рассказать о том, что произошло. Говорят, что капитаны решили распространить там в Китае историю о том, что Лимахон и мастер-де-кампо были оба убиты в бою, после чего кастильцы, оставшись без лидера, вернулись в Манилу и позволили корсарам возможность сбежать. Но последние остались, чтобы подтвердить аксиому, которую они имеют в Китае, что они не могут бежать. Это настолько злая раса, что если бы сегодня им дали весь мир, завтра они совершили бы тысячу измен, чтобы украсть один единственный реал. Мы будем жить здесь всегда начеку и будем выполнять свой долг, с Божьей помощью.

118. Как я уже докладывал Вашему Величеству, мастер-де-кампо Мартин де Гойти скончался, и после его смерти Гвидо де Лавесарес назначил капитана Хуана де Сальседо мастером-де-кампо. Этот капитан участвовал в экспедиции против корсара и командовал ею в Пангасинане. По прибытии я не стал обсуждать с ним и капитанами вопрос о резиденсии, ибо они были достаточно хитры и находились в раздоре друг с другом. К тому же это был скорее момент для того, чтобы похоронить распри и приступить к делам. Поэтому ни в его должности, ни в должностях капитанов, назначенных (в большем количестве, чем было необходимо) Гвидо де Лавесаресом, я не производил и не произвожу никаких новшеств, ибо людей здесь очень мало. Хуан де Сальседо, мастер-де-кампо, отправился в Илокос, чтобы собрать дань с некоторых индейцев энкомьенды, которая у него там была. Там он перенес приступ болезни, от которой вскоре скончался. Это та самая болезнь, которая убивает и старых, и молодых. По случаю смерти мастера-де-кампо китайцы выдумали свою ложь и жаловались, что мы им ничего не даем, в то время как на самом деле мы потратили значительную сумму из королевской казны Вашего Величества, чтобы обеспечить их провизией, корабельными припасами и другими товарами, дабы они могли доставить отцов в Китай. Я верю, что на то воля Божья и что хорошо, что они должны нам, дабы они могли сразу же расплатиться. Небезопасно ходить безоружным или беспечным ни в той стране, ни в этой; и нельзя начинать нападение, не имея крепости, чтобы принять ответный удар и суметь его выдержать. Я отсылаю к тому, что сказал выше, и еще раз умоляю Ваше Величество предпринять эту экспедицию. Как я уже отмечал, здесь остались два купеческих судна, и мы обошлись с ними любезно и по справедливости. Когда они уходили, они спросили меня, какое послание я имею для их страны. Я сказал им передать мой поклон вышеупомянутым капитанам и сказать, что я питаю самые добрые чувства ко всему народу Китая; и это было мое послание.

119. С тех пор как было написано это письмо, мы получили известие, что корабль, посланный вице-королем в этом году с обычной помощью, пропал. Это была вина лоцмана, или, по крайней мере, так говорят. Да найдет Господь средство от этой потери, ибо я не смею говорить о ней.

120. При сем прилагаю копию письма, которое я написал вице-королю. С ним я посылаю список всего, что здесь необходимо. Этот корабль отплывает в благоприятный сезон, в начале июня 76-го года; и, если будет угодно Богу, другой выйдет примерно через месяц, так как ему не хватает лишь немного плотницких работ. Мы работали над ним пять месяцев.

121. При расследовании и проверке счетов чиновники оправдывались, говоря, что у них не было инструкций, поэтому я составил несколько постановлений, адаптированных к здешней жизни. Я посылаю их с настоящим письмом.

122. Я также посылаю расследования, которые были проведены в связи с тем, что в прошлом году не ушел ни один корабль, и о том, что никого не принуждают к пробе золота, которое здесь добывается и продается.

123. Я посылаю оригиналы и переводы писем из Китая вместе с резиденсиями и другими бумагами, состоящими из китайской карты и еще одной небольшой карты, которую я велел составить здесь, некоторыми историями о Китае и теми, что они называют «Цветы серебра» — все в ящике, адресованном вице-королю Новой Испании, дабы он был отправлен Вашему Величеству. Может быть, как я полагаю, в отчетах чиновников королевской казны Вашего Величества я также не вполне исполнил долг бухгалтера, как это делается при дворе. Я смиренно прошу Ваше Величество простить эти ошибки и уведомить меня о них, чтобы в будущем моя работа была более правильной. Когда эти корабли будут отправлены, я начну проверять счета за прошлый год и пришлю их с первым же кораблем. Я подробно изложу в них фактический доход Вашего Величества здесь. Я не решаюсь посылать его с другими бумагами, а отправлю отдельно. Единственные данные, прилагаемые к этому письму, содержатся в ведомости о деньгах, внесенных в казну в прошлом, 1575 году; и я надеюсь, с Божьей помощью, что эта сумма вскоре увеличится.

124. Поскольку, как я уже сказал, корабль из Новой Испании в этом году пропал, не будет ли угодно Вашему Величеству приказать сделать новые копии всех бумаг, отправленных на нем.

125. Ваше Величество прислали мне двенадцать титулов магистратов для рехидоров этого города вместе с указом. Я раздал их тем магистратам, которых нашел здесь, числом пять, так как семеро скончались до моего прибытия, считая одного, ставшего монахом. Поэтому я руководствовался прецедентом, что их должно быть двенадцать. В дополнение к этим пяти есть три чиновника королевской казны, что составляет число восемь; главный констебль города, который уже был назначен, и его я оставил в покое; некий Антонио Альварес, некий Франсиско Баньон и некий Маркос де Эррера, которые являются одними из первых поселенцев. Истина в том, что нам лучше не обсуждать эти магистратуры сейчас, ибо все находится в смятении. Ваше Величество также прислали указ, чтобы город имел границы, которые я должен ему назначить; но я еще не определил это, так как у меня были некоторые сомнения и я хотел тщательно расследовать этот вопрос; ибо, если они будут назначены, туземцы будут связаны. Я сообщу Вашему Величеству о своем решении.

126. Мы отправили на этом судне девяносто тюков корицы, принадлежащей Вашему Величеству; и столько же, оставшихся здесь, будет отправлено на следующем судне, которое отплывет в следующем месяце. Я собрал товары для обмена, чтобы отправить командира войск на Минданао для обмена в следующем году; тогда я сообщу вам, что находится на том острове.

127. В ящике также будет найдена книга, представляющая собой повествование о стране, доходах и данниках Китая, что по существу является тем, что содержится на китайской карте. Есть также другая небольшая книга, напоминающая сборник морских карт, и некоторые бумаги, на которых изображены их чиновники правосудия, которые продаются в лавках той земли. Поскольку я пишу вице-королю в Мексику и посылаю Вашему Величеству копию письма, где написано то, о чем я не пишу здесь, я заканчиваю, умоляя Ваше Величество быть столь любезным приказать обеспечить эту страну, поскольку это так легко; и оказать милость всем нам, кто служит вам здесь. Да сохранит Господь наш Королевскую Католическую особу Вашего Величества и дарует вам большие королевства и владения, как того желают ваши слуги и вассалы. Манила, на острове Лусон, на Филиппинах, 7 июня 1576 года. Королевское Католическое Величество, верный вассал и слуга Вашего Величества, целующий ваши королевские руки.

Доктор Франсиско де Санде

[В том же легахо есть письмо из города Манила от 2 июня 1576 года, которое также содержит отчет о деле пирата Лимахона. Оно заверено так: «Пусть будет составлена выписка в отчете. Сделано». Далее следует выписка из письма, которая, несомненно, является работой одного из королевских клерков или секретарей. Определенные инструкции и замечания короля или совета появляются на полях выписки. Напротив пунктов 71-81, в которых обсуждается предложенное завоевание Китая, стоят следующие замечания: «Ответить относительно получения этого; и что в том, что касается завоевания Китая, в настоящее время не подобает обсуждать этот вопрос. Напротив, он должен стремиться к поддержанию дружбы с китайцами и не должен заключать никаких союзов с пиратами, враждебными китайцам, или давать этой нации какой-либо справедливый повод для негодования против нас. Он должен обо всем сообщать нам, и если, когда весь вопрос будет понят лучше, будет уместно сделать какие-либо новшества позже, тогда ему будет дан приказ и план, которому он должен следовать в этом. Тем временем он должен стараться управлять тем, что находится в его ведении, так, чтобы Бог и его Величество были обслужены; и он должен и обязан строго придерживаться своих инструкций относительно завоеваний и новых исследований. Мы позаботимся о том, чтобы он ежегодно подкреплялся из этой земли людьми, оружием, боеприпасами и всем необходимым для помощи. Вице-король Новой Испании будет проинформирован об этом и ему будет приказано внимательно следить за этим. Также будут посланы религиозные лица для обучения; и все припасы, которые возможны в настоящее время, будут отправлены. Губернатор должен быть очень усердным, поощрять людей там и дать им понять, какая забота проявляется и будет проявляться о них здесь, защищая, помогая и оказывая им предпочтение; и он должен управлять во всех делах, как ожидается от его здравого смысла и благоразумия. Напишите вице-королю, чтобы он прислал свинец, ибо он [Санде] просит об этом». Напротив пунктов 82-85, трактующих о характеристиках Филиппин и их жителей: «Скажите ему, что отчет об этой земле был прочитан и вызвал радость, и что он должен продолжать сообщать нам таким образом о том, что необходимо; также чтобы он оказал большую честь и милость капитанам и солдатам». Напротив пункта 86, трактующего о восстановлении Себу: «Напишите, что это сделано хорошо; и что он должен стремиться к тому, чтобы люди были собраны в главном президио [военном посту]». Напротив пункта 89, трактующего о Молуккских островах: «Пусть не будет никаких новшеств в том, что касается Молуккских островов». Напротив пункта 90, трактующего об энкомьендах, созданных Легаспи: «В том, что было распределено, пусть не будет никаких новшеств; и пусть то, что будет предоставлено впредь, распределяется в соответствии с заслугами и службой каждого». Напротив пункта 91: «Ни один из документов, которые он упоминает как прилагаемые к этому письму, по-видимому, не прибыл. Он сказал в своем письме, что все они придут в одном ящике, адресованном вице-королю, и этот ящик не прибыл». «Пусть принесут это донесение». «Оно не прибыло, как сказано выше». Напротив пункта 92: «Принесите эти указы». «Они не прибыли». Напротив пунктов 93 и 94: «Что касается того, что он говорит о четырех галерах, пусть они будут использованы для защиты этого порта и страны». Напротив пункта 95: «Вице-королю следует посоветовать прислать как можно больше этих людей [канониров и т.д.]. Напишите ему об этом». Напротив пунктов 96, 97 и 98: «То же самое». Напротив пункта 100: «Скажите ему распорядиться этим так, как ему кажется лучше»; и напротив пункта 101, «То же самое». Напротив пункта 102, трактующего о грантах Легаспи и Лавесареса в Битисе и Лубао: «Он должен соблюдать то, что приказано об этом в другом письме». Напротив пункта 105, трактующего о вознаграждениях и т.д.: «Пусть принесут инструкции, взятые Легаспи. Принесите книгу, содержащую постановления, сделанные здесь, после прибытия на острова и их оккупации; инструкции, данные до этого времени, были даны вице-королем». Напротив пункта 106, трактующего о вакантных энкомьендах: «Напишите, что когда необходимость требует и дело не может быть исправлено иным способом, он должен исправить его как можно лучше, особенно учитывая потребности земли, проявляя особую заботу о собственности его Величества. В вышеупомянутой книге есть метод, которому следует следовать в отношении энкомьенд. Пусть он придерживается этого метода, и пусть все вакантные энкомьенды будут распределены, пока не будет дан противоположный приказ». Напротив пункта 108: «Эти постановления принесены, и отправляется указ, что, поскольку мы узнали, что эти постановления не соблюдаются, ему приказано обеспечить их исполнение». Напротив пункта 109: «Пусть они будут отправлены». Напротив пункта 110, трактующего об энкомьендах, находящихся во владении королевских чиновников: «Это можно пропустить и не заметить, потому что земля новая, пока не будет сделано другое распоряжение. В соответствии с этим, пусть эти индейцы будут возвращены». Напротив пункта 111, трактующего о жалованье королевских чиновников: «Пусть чиновникам будет позволено собирать свое жалованье из продуктов страны, которые помещаются в казну как собственность его Величества, пока не будет сделано другое распоряжение — как из денег, помещенных туда до сих пор, так и тех, что будут помещены в будущем». Напротив пункта 112, трактующего о религиозных лицах: «Напишите, что они уже посланы, и что мы позаботимся о том, чтобы постоянно посылались еще, а также церковнослужители». Напротив пункта 114: «Пусть будет сделано так, и указ об этом будет послан его Величеством». Напротив пункта 116: «Пусть будет сделано так». Напротив пункта 121: «Пусть они будут переданы репортеру, и пусть он принесет их немедленно». Напротив пункта 122: «То же самое. Он уже был проинформирован, что ящик, содержащий все эти документы, не был отправлен вице-королем». Напротив пункта 123: «Ответьте, что эти бумаги не прибыли. Когда они придут, они будут изучены, и он будет уведомлен о нашем удовольствии». Напротив пункта 124: «Он будет отправлен, так и сообщите ему». На внешней стороне стоит следующее заверение: «Отвечено внутри. Пусть принесут все, что запрошено».

Эти маргинальные замечания и положения представляют собой хороший пример испанского метода обращения с сообщениями, полученными от королевских чиновников. Они показывают четкий деловой метод, который стремился рассмотреть такие сообщения в кратчайшее время.]

Донесение и описание Филиппинских островов

[Этот документ (который в архивах Севильи отделен от предыдущего) является, хотя и датирован 8 июня 1577 года, частично дубликатом первого отчета Санде, датированного 7 июня 1576 года, который непосредственно предшествует этому в настоящем томе. Поэтому мы опускаем ту его часть, которая повторяет материал, содержащийся в нем, и представляем все, что дает дополнительную или новую информацию.]

Туземцы все очень ленивы. Если бы они хоть немного времени уделяли работе, у них могло бы быть все, что они хотят; но так как это жаркая страна и они варвары, они ходят голыми. Тем не менее, все умеют выращивать хлопок и шелк, и везде умеют прясть и ткать для одежды. Нет нужды кому-либо тратить золото; ибо они ловят рыбу, которую едят; вино делается из пальм, которых очень много; и из этих же деревьев они получают также масло и уксус. В горах есть дикие кабаны, олени и буйволы, которых они могут убить в любом желаемом количестве. Рис, который является хлебом страны, растет в изобилии. Поэтому они не страдают от бедности и стремятся лишь убивать друг друга, считая большим триумфом отрубать друг другу головы и брать пленных.

На этом острове много золота в слитках у туземцев; и, хотя они торгуют мало, они понимают ценность золота и знают, как фальсифицировать его, смешивая с серебром, оловом, медью, латунью и другими металлами, привезенными из Китая. Они установили ценность и качества золота следующим образом:

Существует очень низкопробное золото, не имеющее названия, которым они обманывают; и второй сорт, называемый малубай, который стоит два песо. Другое качество, называемое биелу, стоит три песо; и другое, называемое лингингви, стоит четыре. Качество, называемое орехерас, китайское название которого паника, стоит пять песо; и это лучшее золото, которым они торгуют. Оно шестнадцати или даже восемнадцати карат, и из него делаются все их безделушки и украшения. Лучшее золото, которое добывается, — это другой сорт, называемый гиногулан [12], что означает «господин золота»; оно весит около двадцати двух карат. Из него делаются украшения, которые они наследуют от своих предков, с которыми они никогда не расстаются; и даже если бы они захотели продать эти украшения, нет никого, кто дал бы за них более пяти песо серебром. Они также не дадут больше даже за хорошее золото; и они не берут его в обмен на припасы или товары, которые продают. Следовательно, это причина, по которой золото так ценится в этой стране. Это можно проиллюстрировать так. Если испанец покупает еду или что-либо еще у туземца, мавр немедленно достает пробный камень, который носит с собой; и, даже если стоимость не превышает двух реалов, он прикладывает большие усилия, чтобы увидеть, соответствует ли золото вышеупомянутому стандарту. Хотя оно может быть клейменым и проверенным, индеец не доверится никакому расчету, кроме своего собственного. Также нет правила, по которому платить, кроме веса и стоимости золота; это относится также к орехерас или паника, ибо все золото, которое используется в торговле, смешано с другими веществами, чтобы получить другие сорта низкопробного золота. Хотя я намеревался и пытался исправить это, это невозможно, так как большинство из них — ювелиры именно для этой цели; и если бы были введены какие-либо ограничения, они подумали бы, что их собираются разорить. Мне показалось, что страна слишком нова для установления какой-либо другой валюты, кроме золота, которое здесь подобно королевской пятой части серебра в Новой Испании. Я написал об этом вице-королю, копия этого письма прилагается, а также отчет по этому вопросу; также отчет о золоте, уплаченном в королевскую казну, и торговле, осуществляемой всеми испанцами. Китайцы не возьмут панику более чем за четыре песо тесуэлы за таэль, который, по их словам, имеет такую стоимость в их стране, и они теряют один льялья, делая это. Это вес, называемый таэль, и он происходит из Китая. Он весит более одной унции, двух адарме; так что три таэля и тринадцать маэсов стоят два кастильских марко, или один ливра. [13] Когда я приехал сюда, вице-король Мексики прислал пробирщика, сказав, что его просили отсюда. После его прибытия никто не приносил ему ничего на пробу, так как он был молод и неопытен в обращении с золотом. Потери, понесенные вначале теми, кто пытался проверить золото, заставили нас отказаться от этой попытки. Мавры понимают законы золота лучше, чем мы. Я дал уведомление о [оригинал неразборчив]. Это может быть полезно для королевской казны. Я дал информацию об этом, которая будет прилагаться, и я думаю, что невозможно проявить большее усердие. Я приказал, чтобы, когда золото поступает в распоряжение чиновников королевской казны, они оценивали его в присутствии нотариуса, чтобы оно выдавалось так же, как поступило. Это делается потому, что, по-видимому, нет другого средства, так как мавры со своими стандартами скупают все деньги текущего золота, и обязательно по ценам, которые они сами дают ему в своих долгах и торговле.

Поскольку провизия обычно отправлялась из Новой Испании каждый год, также отправлялись реалы, пока я не приехал. С тех пор ни одного не было отправлено; и мне не было дано никаких денег. С другой стороны, я объявил публике, что возмутительно, что мы не служим Вашему Величеству, отправляя немного золота отсюда; и что даже думать о том, чтобы они присылали деньги оттуда, означало бы утверждать, что мы не умеем искать его так же хорошо, как они в Новой Испании. Это была неблагодарная задача — сделать эту разоренную землю прибыльной, ибо тот, у кого есть индейцы или какое-то богатство, оставляет его себе; все остальные приходят с громкими жалобами, прося губернатора дать им достаточно еды из королевской казны. Соответственно, когда я приехал сюда, королевская казна не имела возможности дохода, как его Величество увидит из счетов и меморандума, который я посылаю. Хотя прошло мало времени, состояние дел улучшилось, и дела королевской казны были приведены в такой же порядок, как в Мексике, учитывая их масштаб.

Мне удалось получить для королевской короны всех возможных индейцев, особенно тех, кто полезен и чьи подати увеличиваются. Они удобно расположены рядом с испанцами, так что последние могут легче собирать подати, а также извлекать выгоду из припасов. Так я буду делать всегда, хотя у меня были и до сих пор есть значительные трудности в этом.

Эти туземцы не смогли платить свои подати из-за того, что живут разбросанно и далеко; и их страна до сих пор находилась в состоянии войны. Они не были обложены налогом, так как количество людей неизвестно. Они настолько искусны в том, чтобы скрываться, что для сбора денег отсюда приходится посылать частных солдат. Последние собирают, что хотят, и говорят, что собрали столько-то, и ни пенни больше, и что вся деревня состоит из честных людей. Кто бы ни поехал, приносит один и тот же отчет об этих людях. Поэтому платится мало, и доходы в королевскую казну невелики. Я, однако, провел расследования и заключил в тюрьму некоторых солдат, и запретил другим собирать подати; но это лишь тщетные усилия. Из-за малого количества людей в этой стране правосудие не может быть осуществлено за это или любое из преступлений, обычных здесь.

Никто здесь не желает сопровождать человека, который едет верхом, или служить ему каким-либо образом. Поэтому мне служат только мои слуги; но, тем не менее, у меня в доме живут все, кто хочет прийти туда, чтобы жить и есть; и я помогаю им в меру своих способностей. Им служат мои рабы и слуги в должном порядке. Их много, но в моем доме не дается разрешения жить с той свободой, которой желают молодые люди. В должное время, или когда Вашему Величеству будет угодно предоставить больше войск, нынешние обычаи могут быть соответствующим образом изменены — мое намерение состоит лишь в том, чтобы провести реформу в этом направлении.

Пункт: Путешествия в эту страну совершаются только по морю, и на кораблях, которые часто терпят крушение, из-за чего теряется много солдат. Те, кому посчастливилось спастись, теряют свои аркебузы, кольчуги, мечи и кинжалы, которые составляют их военное снаряжение. С тех пор как я здесь, я часто помогал многим из тех, кто остался без средств к существованию, у кого не было другого способа помощи, хотя и не с такой умеренной стоимостью для королевской казны, как для бедных. В этом случае я не тратил из королевской казны, пока не рассмотрел все другие расходы подобного рода и не проконсультировался с Вашим Величеством. Этот расход кажется столь же необходимым, как и первое обеспечение солдат оружием и одеждой. Тем не менее, мудро предупредить их быть более осторожными в навигации и более решительными в охране своих вещей. По моему мнению, будет удобно, если Ваше Величество соизволит прислать инструкции по этому пункту, указав, в частности, возможно ли оказывать помощь оружием и одеждой в умеренном количестве из королевской казны. Всегда должно быть запрещено давать деньги из королевской казны даже один раз, хотя может случиться так, что некоторые солдаты, дворяне и кавалеры могут терпеть нужду из-за отсутствия денег, чтобы одеться. Неудобно предоставлять энкомьенды всем; и хотя они могут просить еды в домах своих друзей, они нуждаются в одежде. Единственный источник дохода здесь — это выплата податей энкомендеро, которых я пытался убедить, чтобы все солдаты содержались за счет этого, так как это очень удобный метод; но людей с большими капризами нельзя убедить в этом, и нельзя прочистить их головы от паров. Из-за малого количества войск здесь, как я уже заявлял, я побудил людей нести караульную службу и предпринимать экспедиции под руководством лидеров — которых немало, начиная с моего брата. Хотя я делаю все возможное, невозможно избежать оказания им некоторой помощи. На прошлое Рождество я помог нескольким податями, выплаченными некоторыми нераспределенными индейцами, заявив, что если бы они принадлежали королевской короне, я не смог бы этого сделать. Я распределил индейцев капитану по имени Чакон, и доход, полученный от них, был разделен между несколькими лицами. Я предпочел, чтобы сделка состоялась под властью чиновников и была засвидетельствована правительственным нотариусом. Поэтому это было записано и вместе с указом направлено Вашему Величеству. Я верю, что его Величество изучит это и пришлет мне информацию о том, что ему будет угодно предоставить.

В Новой Испании, когда энкомендеро умирает без наследника, индейцы, находящиеся под его опекой, возвращаются королевской короне. Когда Гвидо де Лавасарес был здесь, он распорядился, чтобы в таком случае индейцы были перераспределены; и так это и делалось, будучи законом земли, когда я приехал сюда. Поскольку страна такая новая и плохо умиротворенная, и есть такая большая потребность в людях, и это касается сообщества, я следовал тому же обычаю с момента моего прибытия — хотя я назначил королевской короне большинство индейцев, оставшихся без владельца, таким образом объединив оба метода. Я сказал людям, что подобает его Величеству получать доход, чтобы поддерживать монахов и своих слуг здесь, а также для милостыни и помощи, которые были описаны. Тем не менее, мне показалось необходимым, чтобы его Величество был проинформирован о перераспределениях и чтобы он соизволил издать приказы об этом, которые будут должным образом соблюдаться. Я не привожу причин за или против этого устройства, так как королевский совет может судить лучше, чем я. Если будет сочтено удобным предоставить милость, которую желают эти лица, как милость, исходящую от королевской особы и его королевского совета, пусть не воображают, что это и подобные действия исходят от губернатора. Я придерживаюсь мнения, что его Величество — тот, кто должен даровать милость; и если он сделает это, он пришлет советы об этом, либо секретные, либо публичные.

Индейцы этой страны не просты и не глупы, и их ничем нельзя напугать. С ними можно иметь дело только с помощью аркебузы или подарков золотом или серебром. Если бы они были похожи на тех, что в Новой Испании, Перу, Тьерра-Темплада, Тьерра-Фирме и в других исследованных местах, куда могут заходить корабли Кастилии, здравое рассуждение могло бы иметь некоторый эффект. [14] Но эти индейцы сначала спрашивают, должны ли они быть христианами, платить деньги, оставлять своих жен и другие подобные вещи. Они убивают испанцев так смело, что без аркебуз мы не смогли бы ничего сделать. Это была причина, по которой Магеллан, первооткрыватель этих островов, был убит; и что Вильялобос и Саяведра, и те, кто пришел позже из Новой Испании, были плохо приняты. Все те, кто был убит после прихода Мигеля Лопеса де Легаспи, приняли смерть из-за нехватки аркебуз. У индейцев тысячи копий, кинжалов, щитов и других частей доспехов, с которыми они сражаются очень хорошо. У них нет лидеров, на которых они равняются. Опустошение, вызванное аркебузой, и их собственное отсутствие чести заставляют их искать убежища в бегстве и подчиняться нашим приказам.

После заключения солдата в тюрьму необходимо давать ему еду, пока он находится в тюрьме, а также заботиться о нем во время болезни. Чтобы избежать расходов, его в конце концов отпускают на свободу. Я проявил все возможное усердие, чтобы обращаться с ними так, чтобы они боялись и исправляли свои пути. Я отправил преступников работать отдельно, вдали друг от друга; и также сделал им выговор и проинформировал их, что они должны поступать правильно. Таким образом, с помощью Божьей, это содружество полностью реформировано. Они не следуют пагубной практике азартных игр, потому что они заняты и потому что знают, что тот, кто вовлечен в эти практики, не может быть моим другом. Среди других людей азартные игры могли бы быть более терпимыми; но здесь они нападают друг на друга с ножами, богохульствуют, крадут и причиняют друг другу большой вред. Также почти полное исправление от ругани, пьянства и подобных пороков, которые вызывали большую коррупцию и позор многих людей. Также есть улучшение в отношении сожительства среди них. Желательно, чтобы солдаты всегда вели честную жизнь, но так как они молоды, а женщин в этой стране так много и они такие плохие, труднее исправить это зло.

* * * * *

Указом Вашего Величества меня просили [установить] границы города. Я назначил пять лиг вокруг этого места, где мы живем, хотя до сих пор эти пределы бесполезны, так как на этом острове не было и нет никаких таможенных пошлин или других налогов. Я приехал во время, полное трудов, а людей мало и они бедны. Учитывая потери кораблей в прошлом году, мне кажется, что еще слишком рано взимать какие-либо пошлины с китайских кораблей. Я сообщил об этом Вашему Величеству, и освобождение от таможенных и других пошлин было предоставлено этим островам на тридцать лет. Следовательно, с испанцев ничего не требуют; и, поскольку они все солдаты и должны иметь некоторую прибыль от того, что отправляется отсюда в Новую Испанию, было бы хорошо несколько увеличить таможенные пошлины. Также постановлено, что в течение десяти лет должна выплачиваться десятая, а не пятая часть всего золота, найденного здесь. Город уже требует, по истечении этих десяти лет, чтобы Ваше Величество возобновил свои милости. Я думаю, что в результате этого указа некоторое золото отправляется в Новую Испанию; но если бы брали всю пятую часть, золото продавалось бы китайцам, и таким образом такое большое количество не отправлялось бы в Новую Испанию. Да будет угодно Вашему Величеству даровать это и посоветовать мне по этому пункту.

Когда я приехал в этот город, здесь было два церковнослужителя, и кроме них больше никого на всех островах. Один умер от болезни, а другой сейчас один здесь, под командованием монахов. Когда однажды он прочитал письмо об отлучении от церкви, он был назначен викарием провинциалом ордена Св. Августина; и теперь он жалуется, что им командуют монахи. Существует большая потребность в том, чтобы сюда были присланы церковнослужители, чтобы можно было совершать таинства и слушать исповеди, как в других колониях.

Хотя я пишу вице-королю Мексики относительно религиозного обучения в этой стране (копия этого письма прилагается), я хочу более полно объяснить Вашему Величеству, что здесь существует большая его нехватка. Некоторые из монахов, присланных из Мексики, — это те, кто не может оставаться там и должен быть отправлен прочь. Те, кто приезжает сюда, чтобы вести апостольскую жизнь, должны быть порядочными людьми, и такими, которых не хватает в месте, откуда они приходят. Но второстепенно обсуждать личности, и необходимо обратиться к важным вопросам, которые требуют решений. Ваше Величество должен понимать, что здесь большая нехватка религиозных учителей и что монахи трудятся очень усердно, хотя они обычно не применяют себя к изучению языка или привлечению туземцев. Если я не ошибаюсь, самое верное средство — это чтобы сюда приезжали монахи и церковнослужители всех орденов, особенно те, кто не может владеть собственностью; ибо, так как эта земля такая новая и здесь нет наследств, монахи не могут иметь дохода в общем, кроме милостыни, даваемой из королевской казны. Поскольку индейцы такие алчные и обожают золото — которое они буквально целуют и считают высочайшей важностью — чрезвычайно необходимо, чтобы священник не принимал золота, и не должен искать или беспокоить их из-за него. Он должен желать только еды, в соответствии с потребностями природы; и так как земля хорошо обеспечена этим, по самым низким ценам в мире, он может быть вполне доволен, кто не желает ничего большего.

* * * * *

Как только я прибыл в этот город, я начал разбирательство по резиденсии и проверку счетов в соответствии с приказами Вашего Величества. Дубликаты отчета были отправлены на корабле «Сантьяго», а также на корабле «Сан-Фелипе», которые, к сожалению, пропали. На корабле «Сан-Хуан» теперь будут отправлены дубликаты, как Ваше Величество отметит в письме вице-королю. Также отправлен отчет обо всем остальном, что было сделано в отношении чиновников. Я приложил все возможные усилия в Мексике, чтобы получить инструкции и бумаги относительно их, и привез только те, которые посылаю со счетами. Они сказали, что других нет, а офицеры королевской казны заявляют, что они не привозили никаких инструкций и никогда их не имели. Как Ваше Величество увидит из счетов, не было книг казначея или фактора, и, следовательно, ни одна не может быть отправлена со счетами. Когда этих чиновников спрашивали, они говорили, что не вели никаких книг. Только бухгалтер вел книгу; но Алдаве, который служил Гвидо де Лавасаресу, имел памятную книгу, которую я пересылаю со счетами. Я издал приказы каждому чиновнику вести книгу и иметь общую книгу казны, что теперь и делается. Более того, поскольку они сказали, что у них нет инструкций, я дал им некоторые приказы, в соответствии с тем, что, как я считаю, необходимо, копии которых я посылаю в королевский совет. Чиновники представили свои счета, хотя я не утвердил некоторые вещи — такие как счета, которые не заверены, собранная подать и их жалованье. Если они держат какие-то средства, которые я не нашел, я не могу выполнить то, что мне приказано сделать; хотя то, что я нашел, было рассмотрено. По этой причине дела были задержаны; и тем временем были проведены расследования, и таким образом многие дела теперь отправлены на рассмотрение королевского совета. Некоторые из моих инструкций, однако, не могут быть выполнены из-за нехватки средств.

По случаю последних расследований, по-видимому, они сообщили, что потратили больше, чем получили; и что займы и депозиты, таким образом, причитающиеся, должны быть помещены на счет королевской казны. Поскольку их займы были взяты как жалованье, я не позволил этого.

Чиновники королевской казны предоставили каждый поручителей, которые являются их гарантами на две тысячи дукатов; и они дали их, мало [оригинал неразборчив], потому что они приехали из Новой Испании, не предоставив залогов и, как они говорят, без инструкций; поэтому я приказал им найти поручителей на эти суммы. Их гаранты — все капитаны и солдаты, у которых нельзя отобрать одежду и оружие, ни их средства к существованию; более того, здесь нет недвижимости. Они рассматривают свои счета, однако, как урегулированные, и почти заставили меня ждать, пока Ваше Величество изучит их просьбы, чтобы их проступки могли быть прощены. По этой причине я продвигаюсь лишь медленно; и, поскольку наши ресурсы для исправления этого зла столь неадекватны, да будет угодно Вашему Величеству объявить свое удовольствие как можно скорее.

Поручители не выполнили свои соглашения; и хотя я приказал им дать залоги, они не делают и не могут этого сделать, так как все они — солдаты в этой стране. Лучшее средство — чтобы его Величество приказал проверять счета каждый год. Так я и приказал, и они были проверены до семьдесят шестого года и прилагаются к настоящему отчету. По этой причине больше всего чиновники должны давать залоги, что они отвечают за различные мелкие дела и сделки, для которых я не являюсь достаточным гарантом. Соответственно, хотя они еще не предоставили залоги, я воздержался от принудительного исполнения этого приказа, пока его Величество не решит, что он хочет сделать. Гвидо де Лавасарес назначил Сальвадора де Алдаве казначеем; и он до сих пор занимает эту должность, пока Ваше Величество не сделает распоряжение об этом. Гвидо де Лавасарес не хочет этой должности; и я не думаю, что он способен заполнить должность, которая требует ведения документов.

При расследовании счетов чиновников было наложено взыскание на их имущество, часть которого была внесена в королевскую казну. Я приказал выдавать им половину их жалованья на их содержание, и не более, пока Ваше Величество не распорядится соответствующим образом. Некоторые рабы, одежда и постельные принадлежности были оставлены им, причем они считались депозитами от имени королевской казны. Его имущество было оставлено Гвидо де Лавасаресу, но без жалованья, так как оно получается другим человеком, который занимает его должность. Я предложил дать ему энкомьенду на его содержание; но он не пожелал этого и попросил у меня разрешения покинуть эту страну. Я показал ему пункт инструкций относительно счетов, в котором говорилось, что необходимо вести пристальное наблюдение за теми, кто находится под надзором; что, если бы не этот пункт, я позволил бы ему уехать; и что я немедленно сообщу об этом Вашему Величеству. Я также даю информацию относительно податей из провинций Битес и Лубао и других мест, которые Гвидо де Лавасарес собирал для себя. Его имущество было конфисковано, против чего возражала его жена, а также имущество умерших лиц, которого было много. Часть этого была помещена в королевскую казну вместе с другой частью, присланной из выплат из долины Пурао. Все изложено в счетах, как и все, что касается этого дела, с разбирательствами по нему.

При продолжении расследования было обнаружено, что имущество было передано лицу, исполняющему должность капитана артиллерии. Когда от него потребовали отчет, прошло много месяцев, прежде чем он был обязан его дать, как видно из его прошений, прилагаемых к протоколу его суда. После ожидания шести или семи месяцев (я не буду упоминать здесь все сказанные слова), и видя, что он так неохотно представляет свой отчет и объяснение, я воспользовался прошением, которое он сделал, — в котором он ушел со своей должности и умолял, чтобы я отдал ее кому-то другому. Я сделал это, отдав должность тому, кто был сержант-майором лагеря. После этих изменений я велел конфисковать его имущество. Это заставило его заняться отчетом, и он начал проявлять готовность сдать его, как очень ясно видно в отчете о его суде, который прилагается. Возможно, было бы хорошо, если бы я не проявлял обычно подобную снисходительность; но в этом случае нельзя было не почувствовать сострадание, так как у него не было никакого суждения. [15] Я был поэтому тронут; и, по милости его Величества, этот капитан артиллерии имеет энкомьенду более чем из тысячи человек, рядом с этим городом. Я велел отложить это для него и приказал, чтобы он содержал себя на половину податей с нее; также его одежда, оружие и слуги были оставлены ему. Он просил разрешения поехать в Испанию, говоря, что он женат и что не видел свою жену двадцать лет. Его Величество прикажет, что будет предоставлено в этом случае.

При расследовании бывшего капитана артиллерии (назначенного Мигелем Лопесом де Легаспи в Пуэрто-де-ла-Навидад), поскольку с этого солдата не было взято никаких залогов, я наложил арест на имущество Мигеля Лопеса и чиновников за то, что они не выполнили свой долг в этом отношении. После ознакомления со счетом и расследованием этого дела, проведенным чиновниками королевской казны, я решил переложить вину на счет Мигеля Лопеса и конфисковать его товары по той же причине.

По моему прибытию сюда Гвидо де Лавасарес распределил индейцев чиновникам королевской казны. Когда я вступил в свою должность, они послали просить его Величество о разрешении удерживать их. Им ответили указом, который был показан мне, когда я приехал, который объявлял, что это не может быть позволено. По этой причине я поместил все их жалованье на счет королевской короны, к которой они до сих пор принадлежат. Сальвадор де Алдаве представил прошение, говоря, что он не является собственным чиновником, а лишь занимает должность казначея, пока не будет предоставлен другой на его место. Это было сделано для того, чтобы его индейцы не были отобраны; и по этой причине я позволил ему оставить их. Они все подали апелляцию, прося, чтобы Ваше Величество объявил свое удовольствие. Я хочу, чтобы чиновники королевской казны больше применяли себя к своим обязанностям и проявлению усердия в них, как это очень необходимо, где так много нужно управлять; и чтобы они были свободны от других обязательств и не имели других средств заработка на содержание.

Как его Величество уже понял, я заявил, что ни офицеры, ни другие лица здесь не могут дать залоги. Труды здесь — и были — те, о которых Ваше Величество будет знать. Все до одного служили Вашему Величеству много лет, и как солдаты, и среди солдат. Если в бумагах есть какая-либо ошибка, я прошу Ваше Величество проявить милосердие ко всем и соизволить забыть эти ошибки. Да будет угодно Вашему Величеству простить мне эту дерзость и приказать изучить счета. Пусть ответы будут присланы с первым кораблем, и любые мои ошибки, которые могут быть найдены в них, будут прощены, и все необходимые инструкции будут предоставлены мне.

Более того, относительно запроса, который обсуждает обмен различных сортов золота, люди здесь такого сорта, что никто не делает платеж, не заявляя, что он дает золото хорошего качества; но, с другой стороны, тот, кто собирает, заявляет обратное. По счетам за семьдесят шестой год, которые теперь закончены, и по всему отчету о расходах, который я изучил лично, мне кажется, что добросовестность в прошлом году может быть выведена. В этой стране жара солнца очень велика; и даже для работы на одну неделю, или когда корабль собирается быть спущен на воду, необходимо возвести укрытие для рабочих. Это делается в короткое время, из шестов, бамбука и пальмовых листьев. На верфях много отходов; и, так как дерево гниет от сырости здесь, солдаты берут его ночью, чтобы использовать в своих домах и облегчить свою нищету. Это нельзя назвать кражей, так как это делается слугами, которые приехали сюда за счет Вашего Величества и заняты на его службе.

Когда я приехал сюда, я нашел страну охваченной огнем, все в руинах, а индейцы в восстании, воспользовавшись приходом пирата [Лимахона]. С тех пор я не прекращал своих усилий по содействию всему возможному миру здесь. Я окружил город частоколом и валом, построив в нем два кавальера, которые дополнительно укреплены валами — один к юго-востоку, где высадился пират; и другой к северо-западу. Мне показалось очень важным охранять точку, образованную рекой и морем. Люди заявляют, что после того, как Мигель Лопес де Легаспи пришел сюда, вода размыла землю на расстояние двух выстрелов из пушки. Я велел огородить всю реку, как и точку у моря; и велел последнюю засыпать землей, пока она не стала ровной. Я думаю, что она, следовательно, будет всегда стабильной, если ее время от времени ремонтировать. Я велел отремонтировать форт этого города, построив валы там, где их не хватало, так что можно ходить вокруг него по валу. Я покрыл два кавальера, хотя сообщение между ними может осуществляться на длину пики, чего нельзя было сделать раньше. Полы были покрыты деревом, так что артиллерийские орудия можно было легче перетаскивать. Я также построил много сундуков, как для внутренней части форта, так и для галер, и установил все пушки здесь.

Как я сообщал на корабле «Сантьяго», я послал на остров Панай, чтобы построили галеры. Две построенные там были спущены на воду в этом городе, и у меня готова еще одна из шестнадцати [тоннелад?], и одна из двадцати пяти находится в процессе строительства. Она была бы завершена четыре месяца назад, если бы не капитальный ремонт этого корабля «Сан-Хуан», который везет это письмо. Тем не менее, она будет закончена в течение двух месяцев, потому что вся обшивка, настил и обшивка были сделаны, и нет ничего больше, что мешало бы рабочим на корабле. Я также велел привезти весла для всех четырех галер, и большинство из них сделано. Также были поставлены провизия для них и некоторые бочки. Весла еще не готовы к использованию, так как в этой стране нет восьми кинталов свинца. Я ожидаю припасов из Новой Испании, с некоторыми людьми для командования галерами. Помимо этих занятий, все рабочие были заняты в прошлом году, с Рождества до июля, капитальным ремонтом кораблей «Сантьяго» и «Сан-Фелипе». Они были заняты с октября капитальным ремонтом этого корабля «Сан-Хуан» до его отплытия сегодня, чтобы исправить повреждения, вызванные его крушением. Он теперь приведен в очень хорошее состояние, с сосновыми мачтами, которые я взял с того [оригинал неразборчив], которые, как говорят, лучше, чем здесь; ибо дерево этой земли очень тяжелое. После завершения галер, которые были построены здесь, я приказал им построить там большой корабль из четырехсот тоннелад. После завершения галеры, другая будет сделана здесь в том же стиле, если будет угодно Богу; мы купили много железа и все необходимое, как я писал вице-королю в его письме. Если Бог позволит, мы построим здесь корабли, которые стоили бы в Новой Испании сто тысяч дукатов, а которые стоят здесь менее пятнадцати [тысяч]. Следовательно, ситуация здесь может быть улучшена этим. Более того, были сделаны некоторые легкие парусные лодки; нам удалось покорить всех туземцев; был проведен поиск шахт, и все возможное было сделано, как Ваше Величество может видеть из письма вице-королю. Также была построена больница в этом городе, которой я предоставил энкомьенду, как я уже сообщал Вашему Величеству. Я построил церковь Сан-Агустин, расходы на правосудие были оплачены, и был построен дом для монахов. Поскольку корсар сжег все, им было дано триста песо из королевской казны для этой цели. Поскольку в городе не было общественной церкви, я велел построить как можно большую из дерева. Лучшей или большей в этой стране быть не могло; и работа продолжается пять месяцев, но даже сейчас она не закончена.

Тот, кто является здесь губернатором, должен проявлять постоянную бдительность в делах. Он должен знать, что выполняется в рамках различных работ, и когда лица, получающие жалованье, отправляются в различные пункты и возвращаются оттуда. Он должен следить за провизией и припасами, и, по правде говоря, губернатор должен быть надзирателем всех ведомств. Особенно трудно предотвратить то, что происходит за спиной. Я также распорядился построить дом, где живет губернатор, поскольку раньше здесь его не было. По правде говоря, я могу сказать, что когда Вашему Величеству было угодно приказать мне прибыть сюда, путь, по которому меня доставили по морю, не был открыт, а земля не была ни покорена, ни заселена. Я говорю это без ущерба для заслуг моих соседей и смиренно прошу, чтобы Вашему Величеству было угодно оказать мне милость и помнить обо мне. В Маниле, восьмого июня 1577 года.

[Помета на обороте: «Отчет о состоянии, в котором были найдены Филиппинские острова. Их местоположение описано подробно, а также плодородие почвы для пищевых продуктов, пастбищ, сахарной промышленности и производства индиго. 1577 год».]

Булла об учреждении епархии и кафедрального собора Манилы

Григорий, епископ, раб рабов Божьих: В вечную память о сем деле.

Уповая на защиту Того, Кто движет основаниями земли, к Кому обращены умы людей — через чье провидение, более того, все вещи обретают свое управление — мы охотно выполняем свою долю долга, возложенного на нас свыше, дабы те, кто ныне пребывает во тьме, могли насладиться истинным светом, которым является Христос Иисус, и чтобы лучи Его света могли озарить их. Посему, в соответствии с главенством этого апостольского престола в регионах земли, во всех и каждом случае, как того требуют необходимость и другие разумные мотивы, мы основываем новые епископские кафедры и церкви, чтобы через новые насаждения могло возрасти новое приобщение народов к церкви воинствующей; чтобы повсюду могла возникнуть, распространиться и процветать профессия христианской религии и католической веры; чтобы даже незначительные места могли быть тем самым просвещены, и чтобы их жители и обитатели, окруженные новыми кафедрами во главе с прелатами высокого сана, могли легче обрести награды вечного счастья. Поистине, поскольку солдаты нашего возлюбленного сына во Христе, Филиппа, католического государя Испаний, путешествуя много лет назад к морю, известному как Mar del Sur [«Южное море»], открыли там множество островов, известных как Филиппинские, близ континента Китая, на некоторых из которых (главным образом на Лусоне и Себу) они основали поселения; в то время как тот же король Филипп послал на вышеупомянутые острова не только светских губернаторов с целью установления и поддержания там правосудия, но и духовных лиц, как регулярных, так и белых, чтобы они могли совершать таинства церкви и утверждать новообращенных в католической вере — результатом стало то, что по милости Божьей многие туземцы указанных островов были обращены в упомянутую веру. Однако (хотя дела в духовной сфере до сих пор велись таким образом), с увеличением числа испанцев на тех островах тот же король Филипп, чтобы они стали более мирными и густонаселенными, с этой целью послал туда испанцев — двести человек с женами и детьми и четыреста холостых мужчин. Ежедневно очень многие из упомянутых туземцев, принимая вышеупомянутую веру, получают возрождение через святое крещение, хотя вышеупомянутые острова находятся на расстоянии более двух тысяч лиг от провинции христиан, известной как Новая Испания, подвластной правлению упомянутого короля Филиппа, откуда на те острова доставляются припасы. Поэтому было уместно и необходимо, для блага душ этих туземцев и других подобных лиц, а также для спокойствия совести упомянутого короля Филиппа, чтобы на тех островах был кто-то, ответственный за духовные дела, с заботой о вышеупомянутых душах. Также не должно недоставать надлежащего и необходимого духовного и церковного управления в тех регионах, дабы Всемогущий Бог мог служить более верно, а закон Евангелия и упомянутая вера могли распространяться и возвеличиваться еще больше по этой причине. После зрелого обсуждения с нашими братьями по этим пунктам, с их совета и по смиренному ходатайству вышеупомянутого короля Филиппа, нашей апостольской властью, вечным содержанием настоящих грамот, во хвалу и славу того же Всемогущего Бога, а также в честь Его преславной Матери и приснодевы Марии и всего небесного двора, и к возвеличиванию вышеупомянутой веры, мы отделяем, освобождаем и полностью высвобождаем церковь города, известного как Манила, на упомянутом острове Лусон, а также сам город, и на принадлежащих ему островах и их округах, территориях и деревнях, всех жителей обоего пола, все духовенство, народ, светских и регулярных лиц, монастыри, больницы и благочестивые места, а также церковные и светские бенефиции, любых орденов регулярных клириков, от нашего досточтимого брата архиепископа Мексики и от любых других церковных и епархиальных прелатов, под чьей юрисдикцией они могли находиться ранее — а также от всякой юрисдикции, главенства, ведения, визитации, господства и власти кого бы то ни было. Более того, вышеупомянутой властью и содержанием мы возводим и учреждаем навсегда город Манила в качестве города, а его церковь — в кафедральный собор под титулом «Зачатия той же Благословенной Девы Марии», который должен возглавлять один епископ, который позаботится о расширении его зданий и их восстановлении в стиле кафедральной церкви. Помимо этого, в нем, в городе и епархии он должен проповедовать слово Божье, приводить и обращать языческих туземцев тех островов к поклонению ортодоксальной вере, а новообращенных наставлять и утверждать в той же вере; более того, он должен позаботиться о том, чтобы им была преподана благодать крещения с совершением других таинств церкви. В церкви, городе и епархии Манилы он должен свободно осуществлять епископскую юрисдикцию, власть и полномочия. Более того, как в вышеупомянутом городе, так и в епархии он должен теперь, а также по случаю, возводить и учреждать достоинства, каноникаты, пребенды и другие церковные бенефиции, как с приходскими обязанностями, так и без них, со всем прочим, что может быть целесообразным для приумножения божественного поклонения и спасения души тех туземцев. Он должен быть подчинен упомянутому архиепископу Мексики и его преемникам на то время, как митрополиту. Более того, он должен пользоваться всеми правами, как будет объявлено по случаю, за исключением золотых и серебряных металлов, драгоценных камней и самоцветов, которые являются правом упомянутого Филиппа и католических государей Испаний на то время. По этой причине мы постановляем, что десятины и приношения начатков [primitias], как того требует закон, не должны выплачиваться. Более того, он должен пользоваться всеми другими епископскими правами, такими же, какими пользуются по закону или обычаю другие епископы королевств Испаний, вместе с взиманием таковых, как кафедра, стол [mensa] и другие епископские знаки отличия и юрисдикции. Кроме того, в будущем он может свободно и законно использовать, владеть и наслаждаться привилегиями, иммунитетами и милостями, которыми другие кафедральные церкви и их прелаты в упомянутых королевствах пользуются, владеют и наслаждаются каким-либо образом, по закону или обычаю. Опять же, той же церкви Манилы мы назначаем вышеупомянутых людей в качестве города, упомянутый остров Лусон и все другие острова в качестве епархии, а туземцев и жителей оных — в качестве духовенства и народа. Более того, мы предоставляем тому же королю Филиппу право назначать, увеличивать, расширять, уменьшать и иным образом изменять границы оных. Для его епископского стола [mensa] мы применяем и выделяем в качестве приданого годовой доход в двести дукатов, который должен выплачиваться королем Филиппом из годовых доходов, поступающих к нему с упомянутого острова Лусон, до тех пор, пока плоды самого стола не достигнут стоимости двухсот подобных дукатов. Более того, мы резервируем, предоставляем и назначаем навсегда королю право патроната над церковью Манилы; и если в ней произойдет какая-либо вакансия (за исключением этого первого случая), представлять в течение одного года римскому понтифику на то время лиц, подходящих для этой должности в качестве епископа и пастыря той же церкви Манилы. Мы также предоставляем то же право представления на достоинства, каноникаты, пребенды и другие бенефиции с момента их первого учреждения, а в дальнейшем по мере возникновения вакансий, причем они аналогичным образом передаются епископу Манилы на то время, который должен представлять их Филиппу или королю на то время — с которым, по причине приданого и нового основания, следует консультироваться при учреждении этих достоинств, каноникатов и пребенд, апостольские конституции, постановления и другие вещи, вопреки этому, не принимаются во внимание.

Пусть же никто не нарушает эту страницу нашего отделения, освобождения, высвобождения, декрета об учреждении, установлении, применении, выделении, резервировании, предоставлении и назначениях, или опрометчиво осмеливается противоречить ей. Если же кто-либо осмелится попытаться сделать это, пусть знает, что он тем самым навлек на себя гнев Всемогущего Бога и Его блаженных апостолов Петра и Павла. Дано в Риме, в соборе Святого Петра, шестого дня февраля в год воплощения Господа нашего тысяча пятьсот семьдесят восьмого, и в седьмой год нашего понтификата.

Письмо Франсиско де Санде Филиппу II

Королевское католическое величество:

Я информировал Ваше Величество в других письмах о состоянии этих Ваших Филиппинских островов и отсылаю Вас к тому, что я написал в Королевский совет по делам Индий Вашего Величества, письма, которые, вероятно, уже прибыли. Также я информировал Ваше Величество о том, как, повинуясь приказам Вашего Величества и Королевского совета по делам Индий, чтобы добиться дружбы короля Борнео и Минданао и отчитаться о том, что было сделано в этом деле, я покинул этот город Манилу с флотом галер и галиотов. Это я сделал для Вашего Величества третьего марта и направился к острову Борнео с сорока парусами, считая корабли этой страны, и с мирными намерениями, как показали мои действия. Но маврский король тех округов, не желая мира, вышел со своим флотом сразиться со мной в море, в трех или четырех лигах от города. Я послал ему письменное послание о мире; но он убил одного из послов (которые были вождями) и лишил их имущества, а также маврских гребцов, которых они взяли с собой с этого острова Лусон. Но хотя трое из них вернулись, остальные — нет. Наконец, он начал военные действия, открыв огонь из артиллерии. После того как мы произвели несколько залпов, было угодно Богу, чтобы мавры были побеждены и обратились в бегство. После этого я занялся сбором захваченных у них галер и кораблей — всего двадцать семь. Также я обеспечил артиллерию, вытащив большую ее часть из воды, куда они ее бросили — всего сто семьдесят орудий, как больших, так и малых. В своем другом письме, однако, я не информировал Ваше Величество точно об этом количестве и заявил, что остался на Борнео, чтобы обосноваться и заселить его, как, собственно, и сделал.

После этого, когда я покорил четыре или пять тысяч мавров, которые там поселились — среди них дядю короля и кузена, который служил последнему там в качестве генерал-капитана в той войне, при том что король Борнео упорно скрывался в горах и болотах, которыми изобилует этот остров — и когда я принялся собирать и созывать людей, было угодно Богу, чтобы все мои солдаты заболели. Мне стало необходимо отплыть, чтобы спасти своих людей, как Ваше Величество увидит из отчета, который я посылаю в Королевский совет по делам Индий. Однако сначала я заключил соглашение с теми вождями, которые обещали полное повиновение Вашему Величеству; и тот король заверил меня, что примет испанцев. Поэтому при первой же возможности испанцы осуществят поселение, для них будет выбрано место, которое, как считается, является наиболее здоровым; и Ваше Величество будет об этом проинформировано.

С Борнео я отправил семь захваченных там галер с артиллерией и два других корабля Вашего Величества для умиротворения острова Минданао. Тот флот прибыл туда после спокойного плавания, и я получу известия о нем в наступающем сентябре.

На Борнео я получил точную информацию относительно всего архипелага и материка, так как нашел там людей из Китая, Кохинхины, Камбоджи, Сиама, Патани, Паханга, Явы, Суматры, Ачеха, Минангкабау, Бачана, Молуккских островов, Минданао, Лимботона и других островов поблизости. Относительно них я сообщаю Вам лишь то, что вплоть до Сиама живут мавры; а оттуда к северу — идолопоклонники. Более того, они находятся в пределах демаркационной линии Вашего Величества и не включены в договор [Сарагосский]; и при применении надлежащих методов они могут быть приведены к служению Богу и Вашему Величеству, не нарушая законов Бога или природы, или инструкций, которые Ваше Величество наиболее нерушимо возложило на меня.

С артиллерией, которую я захватил и до сих пор удерживаю, а также с галерами, распространение веры и служение Вашему Величеству могут быть продолжены. Я участвую в этих экспедициях по необходимости, из-за коммуникаций, которые необходимо осуществлять, и для обеспечения соблюдения инструкций и повиновения солдат. В этом я продолжаю служить Вашему Величеству с большой радостью, и я слежу за тем, чтобы все мои люди делали то же самое.

Из-за моих малых сил (некоторые из моих людей также неопытны и плохо вооружены), а также из-за нехватки снаряжения и моей решимости обосноваться на этом острове, где в двух местах есть золотые рудники, я не информирую Ваше Величество относительно того, какую экспедицию я предприму в наступающем году; поскольку, какой бы она ни была, необходимо начинать ее с начала года и заканчивать до дня Святого Иоанна. С первым подкреплением, которое я получил, до настоящего времени я совершил эту экспедицию; и я нашел второе подкрепление в этом городе Маниле, с которым я сделаю все возможное на службе Вашего Величества и проинформирую Вас об этом первым же судном.

С этим подкреплением я получил письма и новости относительно здоровья Вашего Величества и других королевских особ. Я испытал от этого величайшее удовлетворение и постоянно молю Господа нашего даровать Вам и сохранить здоровье на многие годы, как того желают и в чем нуждаются вассалы и слуги Вашего Величества.

Я пишу более подробно Королевскому совету, которому посылаю отчет о том, о чем прошу здесь — что, надеюсь, Вашему Величеству будет угодно изучить, ибо это будет великой милостью.

В других письмах я умолял Ваше Величество быть милостивым и даровать мне награду; и я передал это дело, чтобы он мог настоять на нем, брату, который у меня был в Испании. Бог забрал этого брата, как и моего отца; другой брат служит Вашему Величеству в Фламандской войне. По этой причине, я полагаю, я не получил ее — отчего я в тревоге, поскольку знаю, что Ваше Величество обычно делает для тех, кто служит ему. Я умоляю Ваше Величество иметь доброту оказать мне благоволение и утешить меня в моих семейных потерях, поскольку в этой жизни у меня остались только Бог и Ваше Величество.

Милость, о которой я прошу Ваше Величество, заключается в том, чтобы Вы пожаловали мне орденский плащ с командорством одного из трех орденов. Я умоляю Ваше Величество даровать это от моего имени, ибо это вещь, которую Ваше Величество привыкло даровать любому достойному солдату, даже когда у него нет такой должности, как та, в которой служу я. Также я умоляю, чтобы дону Хуану де Санде, моему брату, который, как я уже заявил, служит Вашему Величеству во Фландрии двенадцать лет, был дан плащ, если он еще жив; а если нет, я умоляю о том же для дона Бернардино де Санде, моего брата, который служил Вашему Величеству в этой стране как солдат, а сейчас служит Вам как капитан пехоты. Эти братья, как и я сам, будут служить Вам лучше по мере того, как нас будут больше почитать. Очень важно, чтобы Ваше Величество не забыло меня, кто служит Вам в этой должности губернатора и генерал-капитана. А также, поскольку у меня сейчас мало вознаграждения, я прошу Ваше Величество иметь доброту приказать увеличить его и позволить мне некоторое денежное пособие: ибо в последней экспедиции я потратил три тысячи дукатов собственных средств, и каждый день возникают подобные необходимости. И относительно других милостей, о которых я также умоляю Королевский совет, пусть Вашему Величеству будет угодно изучить письма, милостиво принять их к сведению и даровать мне награду, причитающуюся за годы, которые я провел на службе Вашего Величества, продолжая службу, как в мирное, так и в военное время, оказанную Вашему Величеству моими предками и родственниками древнейшего рода. И, поскольку Бог так распорядился, я одинок; и теперь я умоляю Ваше Величество иметь доброту ответить мне, даровав мне награду, в получении которой я вполне уверен и которой я утешен.

Поскольку в письме Совету я пишу более подробно, в настоящем письме я поступаю иначе из-за многих и важных дел, которые занимают время королевской особы Вашего Величества.

Португальцы построили шесть укреплений на Молуккских островах, в каждом из которых они установили по восемь ломбардских пушек. Настоящая защита заключается в том, чтобы Ваше Величество приказало не вносить никаких новшеств в то, что касается договора; ибо я вижу это с большой болью и тревогой за Вашу королевскую корону. Что касается остального, это было бы довольно легким делом.

Я привез с Борнео двадцать семь кораблей, среди которых была двадцать одна галера и галиот, вместе со ста семьюдесятью артиллерийскими орудиями, как сказано выше, и другими военными материалами, отчет о которых я посылаю в Королевский совет. Эти припасы не могли бы быть поставлены в эту страну за тысячу дукатов; и с ними состояние этих островов значительно улучшится. Да будет угодно Господу нашему так распорядиться, чтобы все люди признали Ваше Величество своим королем и государем, как Вы того заслуживаете. Да хранит Господь наш королевскую католическую особу Вашего Величества долгие годы, приумножая Ваше владычество и королевства, как мы, Ваши вассалы, желаем. В Маниле, на острове Лусон на Филиппинах, 29 июля 1578 года. Королевское католическое величество, я — верный вассал и слуга Вашего Величества, который целует Ваши королевские руки,

Доктор Франсиско де Санде

[Помета: «12 сентября 1579 года. Президенту Индий. Пусть будет подшито к другому письму и убрано в архив».]

Дарование полной индульгенции всем верующим, посещающим церкви братьев-миноритов

Всем верным Христа, кто видит сии настоящие письма, здравия и апостольского благословения:

С заботой, как того требует долг нашего пастырского служения, о здравии стада Господня, вверенного по божественному устроению нашей недостойной опеке, мы охотно призываем верных того стада, всех и каждого, посещать церкви и совершать благочестивые и достойные дела, дабы с помощью божественной благодати, через духовные щедроты, индульгенции (а именно) и прощение грехов, они могли легче достичь радостей вечного счастья. Ибо в Индиях, Китае и на Филиппинских островах мы желаем, чтобы церкви, уже основанные или которые будут основаны в течение следующих десяти лет, и каждая из них, принадлежащая монастырям или домам босых братьев, известных как Орден миноритов Святого Франциска [18] Обсерванции, почитались самими верными Христа — чтобы, посещая их с подобающим благоговением и стекаясь туда к тем церквям с большей готовностью ради благочестия, они тем самым могли найти себя более плодотворно освеженными через дарование небесной благодати. Посему, полагаясь на милосердие Всемогущего Бога и власть его блаженных апостолов Петра и Павла, мы милостиво в Господе даруем и ниспосылаем полную индульгенцию и отпущение всех их грехов всем верным Христа обоего пола, которые, будучи истинно раскаявшимися и исповедавшимися каждый год, благочестиво посещают вышеупомянутые церкви или любую из них в первый и второй день месяца августа, а также в праздники Святого Франциска, Святого Антония Падуанского, Святой Клары, Святого Людовика и Святого Бернардина; и они во время своего посещения должны, с первой вечерни до заката тех дней и праздников, возносить благочестивые молитвы к Богу за возвеличивание Святой Матери Церкви, искоренение ересей и обращение народов тех регионов в католическую веру. Сии грамоты должны действовать во все времена. Но, поскольку было бы трудно доставить настоящие письма всем и каждому месту, где они необходимы, мы желаем и нашей апостольской властью постановляем, чтобы к копиям их, несущим печать любого лица в церковном сане, относились с тем же уважением, какое было бы оказано оригиналам, если бы они были предъявлены. Дано в Риме, в соборе Святого Петра, под печатью Рыбака, пятнадцатого дня ноября, тысяча пятьсот семьдесят восьмого года, седьмого года нашего понтификата.

Документы 1579-82 годов

Декрет, регулирующий основание монастырей. Филипп II; Аранхуэс, 13 мая 1579 года.

Письмо Филиппу II. Франсиско де Санде; 30 мая 1579 года.

    Expeditions to Borneo, Jolo, and Mindanao. Francisco de Sande,
    and others; April 19, 1578 to June 10, 1579.

Назначения на вакантные должности в соборе Манилы. Филипп II; [обнародовано из?] Гваделупы, 26 марта 1580 года.

Письмо Филиппу II. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; 17 июля 1581 года.

Ордонанс, ограничивающий выезд с островов. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; 2 марта 1582 года.

Письмо Филиппу II. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; 15 июня 1582 года.

Источники: Эти документы получены из рукописей в Архиве Индий, Севилья, за исключением королевских декретов; они взяты из оригинальных рукописных документов в «Cedulario Indico» Исторического национального архива, Мадрид.

Переводы: Первый и четвертый документы переведены Альфонсо де Сальвио; второй и третий — Джеймсом А. Робертсоном; последние три — Хосе М. Асенсио.

Королевский декрет, регулирующий основание монастырей

Король.

Нашему губернатору Филиппинских островов:

Фрай Доминго де Саласар, доминиканского ордена и епископ упомянутых островов, сообщил нам, что он собирается проживать на этих островах; и что он возьмет с собой монахов своего ордена, чтобы основать монастыри и взять на себя заботу об обращении и наставлении туземцев. Он подал нам прошение издать приказы, чтобы все, что делается для вышеуказанного ордена, как и для орденов Святого Франциска и Святого Августина, делалось за наш счет и за счет испанцев и индейцев (как это делалось в других частях наших Индий), или как будет угодно нашему удовольствию, и как это получит одобрение нашего Совета по делам Индий.

Поскольку мы распорядились, чтобы монастыри основывались в Новой Испании везде, где это необходимо, и приказали, что если выбранные места являются деревнями, принадлежащими королевской короне, монастыри должны основываться за наш счет — индейцы таких деревень вносят свой труд в работу и возведение зданий; и что, когда деревни находятся в ведении энкомендеро, монастыри должны основываться за наш счет и за счет энкомендеро, а также с помощью индейцев таких деревень, распределенных в качестве энкомьенд: поэтому наше желание состоит в том, чтобы те же приказы выполнялись при основании монастырей на тех островах. Я приказываю вам немедленно установить, в каких округах и местах тех островов необходимы монастыри; после чего вы примете необходимые меры к их возведению, заботясь о том, чтобы дома были скромными и чтобы они не были излишне обставлены. Если деревни, где они должны быть основаны, принадлежат нашей королевской короне, вы отдадите приказы, чтобы они были возведены за наш счет, и чтобы индейцы таких деревень внесли свой труд в работу и строительство их. А если деревни находятся в ведении частных лиц, монастыри должны быть построены за наш счет и за счет энкомендеро; с помощью индейцев таких деревень, распределенных в качестве энкомьенд, как упомянуто выше. Если в деревнях живут испанцы, не владеющие энкомьендами индейцев, вы обложите их также в соответствии с их положением и имуществом, ибо они точно так же обязаны вносить вклад в строительство церквей. Сумма, выплаченная упомянутыми испанцами, будет вычтена из доли, требуемой с упомянутых индейцев и энкомендеро; ибо, поскольку это доброе дело, полезное для всех, справедливо, чтобы все помогали его завершению. Будучи, таким образом, делом такой важности, вы уделите ему всю заботу, которой оно требует, помня, что никакой новый монастырь другого ордена не должен быть основан в той же деревне или ее окрестностях.

Вы будете заботиться всегда информировать нас о том, что делается в этом отношении, и о результате трудов монахов.

Я, Король

По приказу его Величества:

Антонио де Эрасо

Аранхуэс, 13 мая 1579 года.

Письмо Франсиско де Санде Филиппу II

Королевское католическое величество:

В прошлом году, семьдесят восьмом, в июле, я писал Вашему Величеству и сообщал Вам о моей экспедиции на остров Борнео и ее исходе. В этом году я послал туда флот, который привез новости, что город был восстановлен. Маврский король там задержал капитана, пока не обезопасил свою одежду и жен. Капитан, в соответствии со своими инструкциями, вернулся, не причинив им никакого ущерба. Я вполне уверен, что тот король спокойно подчинится, если мы осуществим там поселение.

Король Холо выразил повиновение Вашему Величеству и сдал свою артиллерию. В этом году он дал в качестве дани орудие весом четырнадцать кинталов, которое, должно быть, было спрятано.

В этом году семьдесят девятом я послал экспедицию для умиротворения реки Минданао. Правящий там король бежал; но, поскольку наши люди имели приказы не причинять вреда и там, был заключен мир, и некоторые из туземцев вернулись. Если мы создадим там колонию, тот король также подчинится — чего нельзя добиться никаким другим способом из-за нашего расстояния оттуда.

В августе семьдесят восьмого года галеон и большая галера с пятьюстами людьми и другими необходимыми припасами для Молуккских островов прошли мимо Борнео. Говорят, что сто человек были португальцами и испанцами, а остальные — метисы [19] и люди из Индии. Согласно одному кафру [язычнику], их корпуса были в очень плохом состоянии. Он говорит, что они направлялись на Молуккские острова, чтобы собрать дань, которая была потеряна три года назад. Я посылаю расследования и отчеты об этом и обо всем остальном в Королевский совет Вашего Величества и пишу более подробно. Я прошу Ваше Величество быть столь добрым, чтобы оказать благоволение этому другому миру, изучив это письмо. Из-за строгих приказов Вашего Величества не отправляться на Молуккские острова, мы туда не ходили. Однако договор, как я сообщал Вашему Величеству, не очень хорошо продуман; и Молуккские острова не охвачены им и находятся в демаркационной линии Вашего Величества. [20] Тридцать судов, уходящих и возвращающихся в Севилью, могли бы загружать грузы специй — перца, камфоры и других лекарств и специй. На этих судах можно было бы привозить людей из Испании, и несколько флотов заселили бы эту землю, и ясно, что мы могли бы взять под контроль весь Китай; ибо через Новую Испанию отправка судов всегда будет пустяковым делом, а через Магелланов пролив я не верю, что мы можем надеяться на столь хороший результат. Я пишу подробно относительно этого в Королевский совет Вашего Величества. Я пишу также о методе, который, как я думаю, мы должны применить — а именно, поселиться на Большой Яве, откуда мы должны отправить судно в Севилью, чтобы дать информацию о маршруте, хотя я полагаю, что тот, который проделал корабль «Виктория», не забыт.

Я построил здесь судно в шестьсот тонелад, которое может совершить упомянутое плавание, если Ваше Величество так прикажет; и я сейчас строю другое. Есть отличный флот галер; и с тем, что было захвачено у борнейцев, и в Холо и Минданао, и с тем, что было взято с португальской галеры, которая, как я сказал, была потеряна, у нас более двухсот артиллерийских орудий. Из бесполезных орудий я отливаю другие. Некоторые индейцы в этой земле отлили для меня одно орудие весом девяносто кинталов; и в замке Милана нет орудия, сделанного так хорошо. Была сделана другая форма, и индеец говорит, что он сделает столько, сколько прикажут. Из Новой Испании не приходит никаких благоприятных вестей относительно этого или других вещей. Поэтому, если Ваше Величество желает, чтобы Китай был Вашим в Ваши дни — дай Бог, пусть их будет много, как мы, слуги Вашего Величества, нуждаемся — для исполнения этого необходимо, чтобы сюда были посланы корабли из Новой Испании, поскольку теперь у нас есть некоторое знание этого региона, и у судов здесь хороший порт, и мы знаем, как действовать.

Этот архипелаг защищен от врагов, благословен будь Бог. Мы начали поселения — одно в провинции под названием Кагаян, в северной части этого острова, и в шестидесяти лигах от Китая.

В других письмах я умолял Ваше Величество быть столь добрым, чтобы оказать мне благоволение. Еще раз я напоминаю Вам об этом. Я прошу Ваше Величество даровать мне орденский плащ и энкомьенду для меня самого, и другую — для одного из моих братьев. Все мои братья служат Вашему Величеству на войне, и я уверен, что они заслуживают большего, чем я прошу и умоляю. Я пишу в Королевский совет. Я прошу Ваше Величество приказать рассмотреть мое дело и почтить эту должность, в которой я служу Вам, и оказать благоволение тому, кто служил Вам столько лет, сколько я. Да сохранит Господь наш католическую и королевскую особу Вашего Величества и приумножит Вас на многие годы, как мы, Ваши слуги и вассалы, желаем. Манила, на острове Лусон, на Филиппинах, 30 мая 1579 года. Королевское католическое величество, верный вассал и слуга Вашего Величества, который целует Ваши королевские руки,

Доктор Франсиско де Санде

[Помета: «Доктор Франсиско де Санде. Четвертое июня 1581 года. Он просит плащ и энкомьенду. В Совет по делам Индий». «Рассмотрено, и ответ не требуется».]

Экспедиции на Борнео, Холо и Минданао

На галере под названием «Сантьяго», девятнадцатого числа месяца апреля, тысяча пятьсот семьдесят восьмого года, весьма прославленный доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан от имени его Величества на Западных островах, заявил: что, поскольку его светлость отправляется с флотом галер на остров Борнео, как для того, чтобы обучить тамошних туземцев христианскому закону, так и для того, чтобы подчинить их владычеству его Величества — а также чтобы узнать и проинформировать себя об обычаях, прошлых и настоящих, упомянутых туземцев, какой закон и церемонии они соблюдают, и об образе жизни среди туземцев поблизости и в других частях, которые являются вассалами его Величества — для достижения этого он приказал провести и провел следующие дознания и процедуры:

Для расследования вышеуказанных дел вышеупомянутый губернатор вызвал к своему присутствию индейца, который через посредство и речь Хуана Очоа Ттабудо, переводчика, объявил свое имя Магад-чина и себя жителем Балаяна. Не принимая присяги, он пообещал говорить правду; и, будучи допрошенным в соответствии с содержанием этой декларации, сказал, что знает, что король Борнео имеет обыкновение задерживать многих индейцев, которые прибегают к Борнео для торговли и общения, и что он не позволяет им покидать страну, особенно тех индейцев, которых он знает как богатых. Свидетель знает, что король принуждает их жениться в той стране, чтобы после их смерти он мог получить их имущество. Таким образом он видел задержанными против их воли индейцев Себу, острова Лусон, Балаяна, Бонбона и других округов этих островов — все богатые и влиятельные люди. В особенности он был знаком с индейцем из Манилы, посланником Раджи Солимана, по имени Сималинкидлан; другим по имени Сипаран, туземцем из Манилы; и вождем по имени Сиганбал, туземцем из Балаяна, которых он (настоящий свидетель) знает как задержанных королем Борнео в его стране, и он не позволяет им покинуть ее. Упомянутый вождь из Балаяна был задержан шесть лет, и у него было отобрано около восьмидесяти или девяноста так золота, помимо рабов, и все это было удержано королем. В конце упомянутых шести лет упомянутый вождь бежал, вернувшись в Балаян, свою родную деревню. Точно так же настоящий свидетель знает, что король Борнео задерживает многих индейских вождей и тимагуа [свободных людей] и что он не позволит им покинуть свою страну. Также этот свидетель, отправляясь на Борнео для торговли, был задержан на острове против своей воли на восемь или девять лет, пока упомянутый король Борнео не послал его в Балаян продать безделицу камангиана и другие товары — после чего он остался в упомянутом городе и не хотел возвращаться на Борнео. Он видел, как это делалось и практиковалось королем Борнео против многих лиц, как вождей, так и тимагуа, из региона вокруг Манилы, которые являются вассалами его Величества.

Будучи спрошен, где он узнал о поклонении Магомету и кто объявил его ему, он сказал, что предки борнейцев были туземцами Мекки, как он, настоящий свидетель, слышал; ибо туземцы Балаяна, Манилы, Миндоро, Бонбона и того региона не имели знания об упомянутом поклонении, пока борнейцы не объяснили его им; они сделали это с туземцами этих островов, и поэтому все они теперь мавры, потому что их предки узнали об этом от упомянутых мавров Борнео. [21] Их язык, как разговорный, так и письменный, происходит из Мекки; и упомянутые борнейцы и туземцы Сиама и Патани владеют и соблюдают свои Алкораны — закон и поклонение Магомету. Он сказал, что в книге Алкорана, которую настоящий свидетель видел и слышал проповедуемой, они говорят и утверждают, что они являются врагами христиан. Точно так же в других книгах они говорят, что борнейцы всегда желали сделать мавров из христиан — вещь, которую он также слышал объявленной катипом [халифом?], которого упомянутые борнейцы почитают как священника и который проповедует упомянутое учение Магомета. Этот упомянутый катип и другие с подобными выражениями проповедуют упомянутое учение Магомета, так что упомянутые туземцы соблюдают его. Они объявляют и публикуют, что закон христиан — зло; а их собственный — добро. Свидетель знает, что в прошлом году, семьдесят четвертом, король Борнео предпринял попытку атаковать Манилу, разграбить и убить испанцев, спустив для этой цели флот из ста галер и ста малых судов. На каждом большом судне было около пятидесяти, а на малых — около тридцати человек — всего, по суждению этого свидетеля, составляя около семи или восьми тысяч человек. Все были одного мнения — убить испанцев в Маниле. Упомянутый флот покинул реку Борнео, чтобы начать упомянутую экспедицию, но, проплыв около двадцати лиг, немедленно вернулся, потому что сын короля Борнео принимал участие в упомянутой экспедиции; и, чтобы испанцы не могли высадиться на Борнео в другой части и убить его отца, он не продолжил упомянутую экспедицию, а вернулся со всем флотом, без того, чтобы его предприятие имело какой-либо эффект. Свидетель слышал, что король Борнео писал письма Радже Солиману и Лакандоре, вождям Манилы, чтобы они могли восстать против испанцев, и говоря, что все будут защищены. Точно так же он слышал, как его родственники и другие мавры рассказывали, как в прежние времена король Борнео посылал проповедников секты Магомета в Себу, Отон, Манилу и другие округа, чтобы люди там могли быть наставлены в нем, как были те из Борнео. И этот свидетель в свое время слышал упомянутое учение, проповедуемое в Балаяне мавром, почитаемым среди них как священник, по имени Сиат Саен. Также хорошо известно, что упомянутые борнейцы имеют обыкновение грабить Каламианес, порабощать людей и увозить их на Борнео. Они делают то же самое в других округах поблизости. Свидетель слышал, что упомянутый король Борнео держит в плену испанца по имени Диего Фелипе и двух христиан-висайцев, чьих имен он не знает. Это то, что он знает или о чем в настоящее время сообщается, и то, что он видел. Он удостоверил это как истину, ратифицировал и подписал на своем языке, как и упомянутый переводчик. Ему было около тридцати одного года.

Хуан Очоа Ттабудо

Передо мной:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

[Далее следуют показания, взятые у четырех других мужчин, двое из которых — туземцы Борнео. Свидетельства всех очень похожи на вышеизложенные и показывают политику короля Борнео. Одно свидетельство гласит, что король имел обыкновение делать богатых и влиятельных людей, которые могли высадиться на его острове, капитанами, чтобы удерживать их богатство. Документ продолжается:]

[Письмо королю Борнео.]

Я, доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан от имени его Величества на этих островах и в округах Запада, по приказу его Величества, короля Кастилии и Леона, моего государя, дона Филиппа, величайшего короля и самого могущественного государя в мире, посылаю это письмо через этих посланников Вам, Оутардо Солтану Ликсару, королю Борнео, чтобы Вы знали мою волю и то, чего я требую.

Вы уже знаете, как я, с другими капитанами и солдатами кастильцев, живу по приказу короля, нашего государя, в Маниле, на острове Лусон, в Себу и в других округах. Там, в Маниле, Себу и других округах ходили слухи, что Вы пытались и пытаетесь причинить нам вред и вести с нами войну; что Вы пытались склонить и подстрекали туземцев Лусона и других округов к мятежу и восстанию против нас; что Вы посылали шпионов в Себу и другие округа; что Вы покинули свою резиденцию с этой целью ведения войны против нас с флотом кораблей. Все эти вещи лишены всякого основания, и я не знаю, какова тому причина; ибо моя воля добра, и я желаю проявлять только добро ко всем, и зло — никому. Поскольку я направляюсь, чтобы переговорить с Вами открыто и публично, я уведомляю Вас, что я прихожу не для того, чтобы грабить или причинять Вам вред, но чтобы оказаться полезным Вам; ибо король, мой государь, приказывает так, и соответственно я с радостью уведомляю Вас, что направляюсь к Вам. Мой государь, король Кастилии, тратит свои деньги через нас, кастильцев, и посылает нас во все части мира, чтобы мы могли провозгласить закон истинного Бога. С этой целью я прибыл сюда; и теперь я направляюсь, чтобы переговорить с Вами, главным образом, чтобы Вы могли познать своего Бога и Творца, и чтобы обучить Вас истинному закону. Я не желаю причинять Вам зла или захватывать Ваше имущество; напротив, если Вы будете нашим другом, я буду помогать и защищать Вас в соответствии с приказами короля, моего государя. С этой целью я предлагаю Вам мир и дружбу с нашей стороны, таким образом, чтобы была взаимная безопасность с обеих сторон, чтобы ходить и приходить, видеть друг друга, торговать и вести дела, как это принято среди друзей.

Что Вы должны сделать, так это допустить проповедников святого Евангелия, которые могут проповедовать закон христиан в Ваших землях в полной безопасности; и точно так же, чтобы любое лицо, кто бы оно ни было, из Вашей страны могло иметь полную свободу и разрешение посещать проповедь закона христиан, и чтобы тот, кто желает стать христианином, мог сделать это без какого-либо зла, постигающего его.

Далее, я желаю, чтобы Вы не посылали никаких проповедников секты Магомета ни в какую часть этих островов, ни к язычникам среди Тингес [горцев], ни в другие части Вашего собственного острова — поскольку учение Магомета есть ложный и злой закон, а религия христиан — единственно истинная, святая и добрая.

Далее, я желаю, чтобы Вы прислали мне христианского испанца по имени Диего Фелипе, которого, как мне сказали, Вы там держите, а также других, если они у Вас есть; и двух висайцев, туземцев Себу, христиан, о которых мы знаем, что они у Вас есть, и которые были захвачены из своей собственной страны; точно так же и всех остальных, кого Вы держите в своей власти. Вы должны отдать наследникам Раджи Солимана и Лакандоры, туземцам Лусона — вассалам короля, моего государя, и его подданным, от его королевского имени рабов и имущество, которые Вы удержали там, принадлежащие им; и все, что принадлежит любому другому вассалу короля, моего государя. Это я сделал бы сам, если бы у меня было что-либо Ваше или Ваших людей, и заплатил бы и вернул это, и совершил бы правосудие над ними в этом отношении очень открыто.

Пункт: Вы должны позволить тем лицам, которых Вы задержали, потому что они богаты, свободно передвигаться и дать им разрешение вернуться в свои собственные земли, поскольку они являются туземцами этих островов короля, моего государя. Они отправились торговать с Вами, и Вы не имеете права принуждать их; но Вы должны позволить им уйти свободно с их женами, детьми и имуществом.

Точно так же Вы должны запретить своим людям требовать дань на этих островах, поскольку я собираю дань на них, так как это право нашего короля, моего государя. Я пишу это письмо, чтобы Вы были уведомлены о моих пожеланиях. Вы должны ответить на него немедленно и не задерживать посланников, даже если они скажут, что желают остаться на Борнео с Вами; ибо если они будут задержаны, я пойму, что есть какое-то озорство и обман с Вашей стороны против наших людей. Поскольку мы прибываем по морю и нуждаемся в пище, Вы должны прислать нам пищу в соответствии с тем, что просят мои посланники, в обмен на наши деньги. Это будет выплачено Вам, как Вы пожелаете; и за это мы привозим серебро и золото. Я буду рад получить Ваш ответ и поговорить с Вами. Уведомьте меня со всей поспешностью. Да дарует Вам Бог истинный свет и здоровье.

Доктор Франсиско де Санде

(Тринадцатого апреля вышеуказанного года я передал две копии этого письма, одну на языке Борнео, а другую на языке Манилы, вождям Магату и Магачине, чтобы они могли передать их королю Борнео.

Настоящим свидетельствую об этом:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества) [22]

(В этот день весьма прославленный доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан его Величества на этих островах, показал это письмо отцу фра Мартину де Раде, монаху ордена Святого Августина, которого он берет с собой в упомянутую экспедицию, чтобы тот мог изучить его, как вопрос, решенный ими обоими. Прочитав его, он признал его хорошим и сказал, что его можно отправить упомянутому королю Борнео.

Настоящим свидетельствую об этом:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

На борту флагманской галеры под названием «Сантьяго», находясь в море близ острова Борнео, одного из Филиппинских островов, принадлежащих его Величеству, в воскресенье, тринадцатого дня месяца апреля тысяча пятьсот семьдесят восьмого года, весьма прославленный доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан его Величества, заявил, что, как хорошо известно, его светлость, следуя в настоящее время с галерами и судами флота здесь, среди этих островов, и направляясь со всеми признаками мира к порту Борнео, и в знак того же — с белым флагом на носу флагмана, на котором плывет упомянутый губернатор, — обнаружил с упомянутой галеры, а также с фрегата [23], плывущего впереди флота в качестве разведывательного судна, что устье речной гавани, называемой Борнео, занято и заблокировано большим количеством судов. И поскольку от других индейцев упомянутой реки Борнео стало известно, что они желают войны, а не мира; и так как он не желал воевать с ними или причинять им какой-либо вред — к оскорблению Бога, Господа нашего, или в неповиновение приказам его Величества, — упомянутый губернатор приказал упомянутому флагману и всему упомянутому флоту бросить якорь и отправил послание через двух мавров из Балаяна, вассалов его Величества на острове Лусон. Этим людям было приказано сказать жителям Борнео, чтобы они знали, что его намерения мирные; что в знак этого он поднял белый флаг; и что им не следует утруждать себя стрельбой из своей артиллерии по испанцам, ибо, если жители Борнео причинят какой-либо вред, они будут наказаны. Упомянутые послы взяли также два письма, одно на языке Борнео, а другое на языке мавров, который они понимают. В этих письмах подтверждалась гарантия мира и другие вопросы. И — поскольку военные дела не могут сохранять ту умеренность, которая может быть желательна, из-за чрезвычайных ситуаций, которые обычно возникают, — чтобы вышеизложенное было очевидным, а также в ожидании всего, что может произойти, губернатор приказал изложить это в письменном виде, сделав в нем настоящее заявление; чтобы я, упомянутый нотариус, мог засвидетельствовать это in toto и приобщить к этим записям оригинал упомянутого письма, которое он приказал написать упомянутым индейцам, чтобы все могло храниться вместе и служить доказательством вышеуказанных вопросов. Так приказал доктор Франсиско де Санде, и он подписал это в моем присутствии.

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

В вышеуказанный день, месяц и год, во исполнение приказа упомянутого губернатора, перед Богом и Пресвятой Марией, и на знаке креста, в надлежащей форме закона, была принята присяга от Педро Лукаса, солдата; под этим обязательством, будучи допрошенным, он заявил то, что знает, и что текущие события заключаются в следующем. В этот день, в воскресенье, около четырех часов дня или около того, когда флагман под названием «Сантьяго» (на котором находились упомянутый губернатор и другие солдаты и войска), а также другие галеры и военные суда его Величества плыли к порту упомянутого острова Борнео, этот свидетель видел, что упомянутый флагман поднял белый флаг мира на носу упомянутого флагмана. И у входа в упомянутый порт он видел ряд судов — по его мнению, около двадцати пяти или тридцати в общей сложности. Когда упомянутый губернатор увидел упомянутый флот и то, что вот-вот начнется война, чтобы не воевать с ними, а чтобы все было мирно, он приказал упомянутому флагману, а также другим кораблям и судам упомянутого флота бросить якорь. Они бросили якорь на хорошем расстоянии от упомянутого порта, чтобы дать понять туземцам упомянутого острова, что губернатор не желает войны с ними, а желает мира и дружбы. Этот свидетель видел, что губернатор передал два письма двум маврским вождям из Балаяна, вассалам его Величества с острова Лусон — одно письмо на языке мавров, а другое на языке Борнео. В них он сообщил жителям Борнео о причинах своего прибытия и о том, что он не желает войны с ними, а желает мира и дружбы. Этот свидетель видел, как два индейца покинули упомянутый флагман и сели на фрегат упомянутого флота с упомянутыми двумя письмами, чтобы доставить их индейцам на упомянутых военных судах. Губернатор приказал им вернуться со всей поспешностью с ответом его светлости. Это все, что он знает и что видел в этот день. Он подтверждает истинность этого присягой, которую принял, и подписал ее. Он говорит, что ему тридцать лет. После того как это было прочитано ему, он подтвердил и ратифицировал это.

Педро Лукас

Передо мной:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

[Показания также получены от трех других лиц: Хуана Мануэля Пиментеля, Хуана Очоа и Гаспара Переса. Показания первого схожи с вышеприведенными. Показания последнего содержат информацию о том, что два мавра, отправленные с письмами, «до сих пор не вернулись и не прислали ответа, за исключением того, что мы видим, что упомянутый флот жителей Борнео все еще удерживает вход в упомянутый порт, а флот его Величества стоит на якоре в открытом море и в большой опасности; и этот свидетель слышал несколько тяжелых выстрелов, произведенных жителями Борнео по флоту его Величества. Хорошо известно, и этот свидетель слышал, как жители Борнео говорили, что король Борнео и его народ собираются воевать с испанцами как на море, так и на суше». Часть показаний переводчика Хуана Очоа заключается в следующем: «Этот свидетель видел у входа в упомянутый порт ряд военных судов Борнео, по его суждению, числом около двадцати или двадцати пяти. Когда они были замечены упомянутым губернатором и фрегатом упомянутого флота, упомянутый губернатор приказал упомянутому флагману и всем другим галерам и кораблям бросить якорь, что они и сделали, бросив якорь в открытом море, без какого-либо укрытия. Этот свидетель видел, что флагман поднял белый флаг мира, чтобы туземцы острова могли понять, что испанцы желают не войны, а мира. И в этот же день этот свидетель услышал от маврских жителей Борнео, захваченных в тот день в небольшой лодке по пути от упомянутой реки Борнео к своим деревням, что упомянутый король Борнео слышал, что упомянутый флот его Величества направляется в Борнео; и чтобы защитить себя и сразиться с ними, он собрал как можно больший флот и с целью войны прибыл на остров Мохала (находящийся примерно в одной лиге от порта Борнео), где флот его Величества собирался бросить якорь и набрать воды. Упомянутые маврские жители Борнео сказали этому свидетелю, как переводчику, что они были захвачены в упомянутый день в упомянутой лодке».]

Свидетельство о морском сражении при захвате порта

После вышеуказанных событий, в понедельник, четырнадцатого числа упомянутого месяца апреля тысяча пятьсот семьдесят восьмого года, около полудня, упомянутый губернатор, увидев, что упомянутые жители Борнео не дали ответа на его письма и не вернули двух вышеупомянутых вождей и шестерых мавров из Балаяна (вассалов его Величества, сопровождавших вождей), и поскольку флот его Величества находился в большой опасности, так как не зашел в порт; что ряд судов, принадлежащих упомянутым жителям Борнео, был на грани начала военных действий, и что жители Борнео определенными знаками показывали, что они жаждут войны, а не мира — по этой причине начав стрелять и выпускать множество артиллерийских снарядов по упомянутому флоту и солдатам его Величества: поэтому он приказал, чтобы упомянутый флот, выстроенный в хорошем порядке, вошел в упомянутый порт, поместив на носу упомянутого флагмана белый флаг мира, чтобы, если упомянутые жители Борнео желают мира, он мог заключить его с ними. И при приближении упомянутого флота его Величества, выстроенного таким образом, жители Борнео в упомянутом порту — числом около пятидесяти судов, больших и малых, скорее больше, чем меньше — начали сопротивляться входу упомянутого флота в порт, стреляя из множества артиллерийских орудий по упомянутому флоту его Величества и находящимся на нем испанцам, пока, спустя некоторое время, флот его Величества не вошел в упомянутый порт, после чего упомянутые жители Борнео отступили и бежали к упомянутой реке Борнео, преследуемые многими кораблями. Таким образом, упомянутый флот бросил якорь в упомянутом порту против воли упомянутых жителей Борнео. Обо всем вышеизложенном я, упомянутый нотариус, свидетельствую настоящим. Эти события происходили передо мной, как лицом, находящимся на борту упомянутого флота; и я настоящим свидетельствую об этом — свидетелями были Андрес де Вильянуэва, прапорщик Франсиско Баньон, Эрнан Рамирес Плата, Хуан де Аргумедо и другие.

Свидетельствую об этом:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

После вышеуказанных событий, в среду, шестнадцатого дня месяца апреля упомянутого года тысяча пятьсот семьдесят восьмого, весьма прославленный доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан его Величества на Западных островах, находясь на реке Борнео, где было большое поселение домов; и войдя в большой дом, который, как говорят, принадлежал старому королю упомянутой реки, нашел там упомянутого Симагата, вождя из Балаяна и вассала его Величества, который был одним из посланников, отправленных к упомянутому королю Борнео с двумя письмами о мире. Будучи допрошенным через переводчика Хуана Очоа Табудо, он рассказал, что произошло в отношении писем, данных им для упомянутого короля Борнео, которому он их передал; какой ответ они дали ему относительно них; какие оскорбления и жестокое обращение они причинили ему; и что случилось с Симагачиной, вождем из Балаяна, который сопровождал его. Он заявил, что произошло следующее. В воскресенье вечером, тринадцатого числа текущего месяца апреля, этот свидетель и упомянутый Симагачина покинули флагман, сев на один из фрегатов его Величества вместе с шестью маврами, пятеро из которых были из Балаяна, а один из Тондо. Они взяли два письма от его светлости для короля Борнео, одно, написанное на языке Борнео, а другое — на языке Манилы. Когда этот свидетель и другие вышеупомянутые высадились в порту упомянутой реки Борнео, где собралось множество военных судов, чтобы помешать флоту его Величества войти в упомянутый порт; и когда он подошел к большой галере под командованием жителя Борнео по имени Салалила — последний, увидев их, приказал поместить их на упомянутую галеру и забрал у этого свидетеля золотую каленбигу, которую он носил, весившую около семи таэлей золота. Другой индеец, неизвестный ему, забрал другую с упомянутой руки, и у него было отобрано несколько других украшений. У него забрали золотую шкатулку, две маленькие цепочки и еще одну поменьше, все вместе весившие одиннадцать таэлей. Снимая с него одежду, они обнаружили письма, данные ему его светлостью. Как только упомянутый Салалила и другие жители Борнео с ним увидели упомянутые письма, они наложили на них руки, воскликнув: «Что это за мошенничество у вас здесь? Это какое-то колдовство, чтобы сражаться с нами». Этот свидетель ответил, что это всего лишь письма для короля Борнео от испанцев. После этого упомянутый Салалила прочитал письмо, написанное на языке Манилы, и, прочитав его, сказал в шутку: «Это письмо от португальцев», и разорвал его на куски. Другое письмо, написанное на языке Борнео, упомянутый Салалила отправил вместе с этим свидетелем в маленькой лодке с некоторыми маврами Борнео к королю Борнео. Упомянутый Магачина и другие мавры остались в упомянутом флоте с упомянутым Салалилой. Около трех часов следующего утра они достигли дома, где жил упомянутый старый король Борнео. Упомянутые жители Борнео передали ему упомянутое письмо в присутствии этого свидетеля. Мавр из Борнео прочитал его; и, когда он дошел до конца, упомянутый король заметил: «Так вот как ваш народ пишет мне, кто является королем; в то время как кастильцы — это capie» — то есть, на языке Борнео, «люди» — «у которых нет души, которые сгорают в огне, когда умирают, и это потому, что они едят свинину»; и после некоторых других слов упомянутый король спросил его, что он будет делать и желает ли он вернуться к кастильцам. Этот свидетель ответил: «Нет, я не хочу идти сейчас, чтобы меня не убили по дороге». После этого упомянутый король Борнео сказал ему: «Оставайся здесь; и после того, как испанцы будут побеждены, оставайся здесь и женись. Я дам тебе галеру под командование». Этот свидетель, из страха, что его убьют, ответил: «Да, я сделаю, как вы хотите». После этого король спросил его о кораблях и людях кастильцев, и этот свидетель сказал ему, что есть восемь галер, тридцать два вирея и семьсот испанцев под верховным командованием капитана Бассара. Затем король спросил, сколько артиллерийских орудий на каждом корабле, их размер и какой величины ядро каждое из них несет. Этот свидетель ответил, что каждая галера несет на своем носу три больших орудия; и что четыре галеры стреляли ядрами размером с его голову, а другие — ядрами примерно в половину этого размера. Он спросил далее, несут ли они бортовые орудия или несут ли они такие, которые один человек может взять в одиночку; и этот свидетель ответил, что нет. Также он спросил его, какое оружие носят испанцы и является ли губернатор молодым или старым. Этот свидетель ответил, что у каждого испанца есть одна кольчуга, две аркебузы (одна большая и одна маленькая), щит, меч и кинжал, и копье; и что упомянутый губернатор не старый. Он спросил его имя губернатора и приехал ли он недавно из Испании. Этот свидетель ответил, что не знает его имени, но что все называют его капитаном Басаром и что он приехал два года назад в Манилу. Затем он спросил его о маэстре-де-кампо Хуане де Сальседо и о многих кастильцах из Манилы. Этот свидетель сказал ему, что упомянутый Хуан де Сальседо мертв. Он также спросил его, какие испанцы остались в Маниле, об их форте и артиллерии, приходят ли корабли ежегодно из Испании и каких солдат они привозят. Этот свидетель сказал, что многие испанцы остались в Маниле, ибо корабли приходят из Кастилии каждый год, привозя много людей, все из которых остаются; и что они построили очень большой форт, содержащий сорок артиллерийских орудий. Многие другие вещи, которые он не мог вспомнить, были спрошены у него, после чего упомянутый король отпустил его; после чего этот свидетель отправился в дом своего родственника, на другой стороне реки. Когда он заканчивал завтрак, ибо было раннее утро, вошли около девяти или десяти мавров, связали его и отвели в упомянутый дом короля, который снова задал ему много вопросов относительно испанцев, которые он не помнит, за исключением того, что они угрожали ему, что, если он не скажет правду, они убьют его, и является ли упомянутое письмо колдовством. После того как этот свидетель заявил, что сказал правду, они отвели его в тюрьму и засунули обе его ноги в колодки, надели цепь на шею, связали руки и поставили мавра по имени Туманпате охранять его. Находясь в этом состоянии, мавр по имени Хагуандатан вошел в упомянутую тюрьму, вытащил маврский кинжал длиной в три ладони и сказал ему: «Не бойся. Я убил Магачину так, и нанес ему удар кинжалом возле шеи, от которого он умер». Он был рабом короля и повернулся, чтобы уйти, сказав, что идет обратно к морю и флоту, чтобы сражаться с кастильцами. Затем многие другие мавры пришли, чтобы убить его, но тюремщик запретил это и не позволил им убить его. Впоследствии, около наступления темноты, он услышал много криков и воплей с упомянутой реки; и, когда он спросил упомянутого тюремщика, что это значит, последний сказал ему, что флот Борнео бежит от испанцев. После этого этот свидетель попросил, чтобы его не убивали, и сказал, что даст ему денег. Соответственно, ночью тюремщик забрал его из упомянутой тюрьмы в свой дом вверх по реке и сказал ему, что король Борнео и многие индейцы бежали вверх по реке; и что он должен написать записку, чтобы его родственник заплатил его выкуп. Находясь здесь, его вышеупомянутый родственник по имени Сианди пришел и дал ему кулеврину [24] весом в три кинтала, вместе с другими испанцами — он один остался, ибо другой человек, его родственник, повернул назад, оставив этого свидетеля во власти испанцев. Также этот свидетель заявил, что, когда его везли к реке Борнео, он встретил по пути сына упомянутого короля Борнео, который собирался сражаться с упомянутым флотом. Этот человек сказал ему, куда он идет и как упомянутые письма попали к его отцу; и таким образом отпустил его. И это все, что он знает, и об этих событиях. Это правда. Прочитав это ему и дав ему понять это, он подтвердил и ратифицировал это. Ему около тридцати лет. Он не подписал это, но упомянутый переводчик сделал это. Он сказал, что известно, что жители Борнео убили его спутника, упомянутого Симагачину.

Хуан Очоа Табудо

Передо мной:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

И после вышеуказанных событий, в тот же день, месяц и год, вышеупомянутые, упомянутый губернатор на упомянутом флагмане и с другими галерами и малыми кораблями в своем конвое вошел в устье упомянутой реки Борнео и прибыл в деревню, где, как сообщалось, проживал упомянутый король Борнео; где также находились фрегаты его Величества и другие суда, которые вошли в порт в погоне за упомянутыми жителями Борнео. И прибыв в упомянутую деревню с некоторыми солдатами и войсками, губернатор вошел в ее покои, и ему осталось отдать два таэля золота и четырех рабов. Затем заключенный был освобожден. Когда этот свидетель спускался по реке с другим своим родственником по имени Сиколлао, они встретили испанца по имени Диего Мартин и присоединились к большому дому, который был там, и ниже упомянутой реки, который, как говорили, был домом сына упомянутого короля Борнео. Этот дом содержал большое и хорошо отделанное артиллерийское орудие и ряд кулеврин, фреконов и другого наступательного оружия. Продвигаясь к домам, где, как сообщалось, жил старый король Борнео, возле упомянутого дома они увидели большую галеру с более чем двадцатью четырьмя скамьями с каждой стороны. Она содержала большое вертлюжное орудие и другое меньшее орудие, оба заряженные, и имеющие на них некоторые кины [25], которые, казалось, были гербом короля Португалии, и каждое из них было снабжено двумя ручками. Упомянутая галера содержала также четыре другие кулеврины, установленные в месте, где хранится груз; и галера несла количество боеприпасов для упомянутых орудий. Было найдено также около четырех или пяти галеотов по шестнадцать или восемнадцать скамей каждый, со многими соколами и кулевринами, и один из них с полусакром [26]. После высадки упомянутый губернатор вошел в дом, который, как сообщалось, был домом старого короля Борнео. Там он нашел большую тыкву, наполненную бумагами, среди которых были три письма — два, написанные символами и на языке Борнео, одно с подписью, а именно: «Дон Леонис Перейра Мартин Феррейрас»; третье было написано на португальском языке, начинаясь словами: «Благородный и почтенный король Борнео». Оно было датировано Эворой, седьмым марта тысяча пятьсот семьдесят третьего года, и имело подпись, а именно: «El Rey» [«Король»]. По приказу его светлости я, упомянутый нотариус, завладел упомянутыми письмами. Упомянутый губернатор отправился также по суше к дому, в котором хранился порох. Он нашел там восемнадцать кувшинов Борнео, наполненных порохом, двадцать четыре, наполненных селитрой, и много буханок серы; более пятисот копий и конпитов, из которых упомянутые туземцы стреляют; много щитов, пик с железными наконечниками, большое количество маленьких и больших железных ядер многих видов и много стрел; и два или три кувшина с ядовитыми травами. Также у двери упомянутого арсенала было артиллерийское орудие, сломанное вертлюжное орудие (также несущее герб короля Португалии), с его большими ручками; четыре другие фрезоны, большие и длинные, с четырьмя каморами; два пушечных ящика для артиллерии, один очень большой и без какого-либо орудия; и каменное ядро, немного толще человеческого тела. Был совершен вход в другой большой дом, который, как говорили, принадлежал индейским вождям и капитанам. Там было найдено множество кулеврин и немного пороха. Затем упомянутый губернатор отправился в мечеть, расположенную в упомянутом городе, где нашел большое кресло, на котором, говорят, сидел проповедник, излагавший учение Магомета упомянутым жителям Борнео. Рядом с этим креслом был мраморный блок, содержащий расписные и позолоченные изображения идолов. Это и упомянутое кресло губернатор приказал забрать из упомянутой мечети, а также корыто, которое, как говорили жители Борнео, содержало воду, в которой всякий, кто купался, отправлялся прямо на небеса после своей смерти. Это корыто было удалено по приказу упомянутого губернатора, вместе с другими предметами и идолами, содержащимися в мечети. Было собрано также по всему упомянутому городу большое количество снарядов, соколов и кулеврин. Эти боеприпасы и артиллерия были приказаны к сбору и хранению упомянутым губернатором, чтобы упомянутые жители Борнео не могли использовать их. Все, что произошло в этот день, происходило передо мной и многими другими. Я свидетельствую об этом — свидетелями были казначей Сальвадор де Альдаве, прапорщик Хуан де Гамбоа, Луис де Гарника, Франсиско Чакон и многие другие.

Свидетельствую об этом:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

И после вышеуказанных событий, в поселении на упомянутой реке Борнео, в воскресенье, двадцатого дня месяца апреля упомянутого года тысяча пятьсот семьдесят восьмого, весьма прославленный доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан его Величества на островах Запада, со всеми своими солдатами и войсками в боевом порядке, вошел в некоторые дома, которые, как говорили, принадлежали упомянутому королю Борнео, и прошел через несколько из них из одной части в другую, и сказал, что он принимает, и принял, владение ими от имени его Величества, короля дона Филиппа, нашего государя. Отсюда, маршируя в боевом порядке, он высадился и ходил туда-сюда в различных частях, приказал срезать много веток с деревьев там и вошел в мечеть упомянутого города и большой дом, который был среди других в поселении; здесь он приказал подготовить свое жилье и в настоящее время проживает там. Все это он заявил, что сделал в знак владения, и для владения, которое он принимал и принял упомянутого поселения и всего острова Борнео с намерением удерживать и защищать его от имени его Величества от всякого, кто попытается противостоять ему. Для защиты войск в упомянутом поселении он приказал построить частокол, подобный форту, где проживает его светлость и все другие испанцы. Он приказал мне, упомянутому нотариусу, засвидетельствовать это; и я, упомянутый нотариус, свидетельствую обо всем вышесказанном, ибо эти события происходили передо мной, как одним из прибывших на упомянутое завоевание — свидетелями этого были Перо Лукас, Луис де Гарника, Франсиско Чакон и многие другие.

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

И после вышеуказанных событий, в упомянутой деревне на реке Борнео, двадцать четвертого дня месяца апреля вышеуказанного года, упомянутый губернатор вызвал перед собой индейца, который через переводчика Хуана Очоа Табудо объявил себя неким Синагуа, уроженцем города Балаяна, одним из шести мавров, которые покинули флагман по приказу его светлости вместе с Симагатом и Симагачиной с двумя письмами для короля Борнео. Ему было предложено (но без принятия присяги, поскольку он был мавром) правдиво рассказать то, что он знает и видел, а также об оскорблениях и жестоком обращении, причиненных ему и другим. Он сказал, что то, что он знает и что произошло, заключается в следующем. Как было заявлено ранее, этот свидетель является одним из шести мавров, которых упомянутые Симагат и Симагачина взяли с собой, когда они несли письма королю Борнео по приказу его светлости. Когда они достигли флота короля Борнео, стоявшего в порту островка, чтобы запретить вход туда испанцам, и когда упомянутые жители Борнео увидели их, эти посланники были схвачены и каждый помещен на отдельную галеру — за исключением этого свидетеля и одного другого мавра, некоего Сунгаяна, которые были заключены вместе и закованы в кандалы под палубой. Этот свидетель не знает, что было сделано с другими. На следующее утро они забрали этого свидетеля и его вышеупомянутого спутника и привели их перед капитаном, чьего имени он не знает. Этот капитан приказал освободить их и дать им еду. Затем он приказал поместить их на упомянутую галеру, без того, чтобы этот свидетель видел кого-либо из других, кто отправился с ними. Поскольку он находился внизу на упомянутой галере, этот свидетель не видел боя между упомянутыми маврами и испанцами, за исключением того, что суда упомянутых жителей Борнео обратились в бегство и что галера, на которой находился этот свидетель, бежала вверх по реке Борнео, пока ее капитан и экипаж не высадились. Взяв этого свидетеля и его спутника с собой, они маршировали вглубь страны полтора дня, без того, чтобы этот свидетель знал, куда они их везут. Наконец, из страха перед упомянутыми жителями Борнео, они спрятались; ибо упомянутые жители Борнео бежали через всю страну. Этот свидетель и его упомянутый спутник бежали и вернулись, пока не нашли маленькую лодку, в которую они сели, чтобы искать испанцев (оставаясь скрытыми, чтобы не встретить жителей Борнео), пока не встретили некоторые испанские суда, которые они сопровождали до деревни, где сейчас находятся губернатор и испанцы. Здесь они нашли живым упомянутого Симагата, который рассказал им, как с ним жестоко обращались, его золото отобрали у него, а самому ему угрожали смертью; и что упомянутые жители Борнео убили упомянутого Симагачину. Этот свидетель убежден в его смерти, ибо он никогда не появлялся, и у них не было никаких известий о нем. Поскольку он не понимает языка Борнео, он не может сказать, что происходило среди упомянутых жителей Борнео, когда он был захвачен; он знает это и ничего больше.

И он заявляет, что это правда, и подтверждает и ратифицирует это. Ему около двадцати пяти лет. Он не подписал вышеизложенное, но переводчик Хуан Очоа Табудо сделал это.

Передо мной:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

[Далее следует показание спутника вышеупомянутого туземца. Оно аналогично по содержанию вышеприведенному.]

И после вышеуказанных событий в упомянутом поселении и на реке Борнео, в упомянутый день, месяц и год вышеупомянутые, весьма прославленный доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан островов Запада для его Величества, сказал, что, поскольку нет форта, где он мог бы хранить и разместить артиллерию, боеприпасы и другие материалы здесь в настоящее время, и чтобы все могло храниться в безопасности и надежности, он приказал построить форт для защиты лагеря его Величества и испанцев, размещенных в этом поселении и на реке Борнео с его светлостью, где упомянутые испанцы могли бы собраться. Он приказал построить внутри него дом, где порох и боеприпасы, находящиеся здесь сейчас, могут храниться; также больницу, где больные могут лечиться, и дом, в котором хранить провизию для упомянутого лагеря. Чтобы его Величество и члены королевского Совета могли знать обо всем этом, он приказал мне, упомянутому нотариусу, засвидетельствовать это. Я, упомянутый Алонсо Бельтран, нотариус его Величества, свидетельствую по приказу упомянутого губернатора, что после того, как он принял владение от имени его Величества поселением на упомянутой реке Борнео, где в настоящее время он проживает, он приказал построить упомянутый форт и другие здания, вышеупомянутые, и он был закончен с большой поспешностью, при содействии во всей работе людей его лагеря. Чтобы все это было очевидным, он приказал мне, упомянутому нотариусу, сделать одну копию, или две или три, или столько еще, сколько требуется, упомянутых записей, в которые он вмешался, и он вмешался, своей властью и судебным указом, чтобы они были действительными и законными в суде и вне суда; и он подписал это своим именем.

Доктор Франсиско де Санде

Свидетельствую об этом:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

Ниже приводится точная и верная копия письма, написанного на бумаге на португальском языке, датированного Эворой, седьмым марта тысяча пятьсот семьдесят третьего года, и имеющего подпись, а именно «El Rey» [«Король»], которое было найдено среди некоторых бумаг в доме старого короля Борнео. Содержание этого письма следующее.

Письмо от короля Португалии

Благородный и почтенный король Борнео: Я, дон Себастьян, милостью Божьей король Португалии и Алгарве, по эту и по ту сторону моря в Африке, сеньор Гвинеи, и завоевания, навигации и торговли Эфиопии, Аравии, Персии и Индии, сообщаю вам, что Жуан Гуаго де Андрадо написал мне, что, проходя мимо вашего королевства по пути в Малуко, будучи капитаном своего галеона, вы отправили к нему для переговоров о некоторых вещах, касающихся моей службы. По его прибытии вы сообщили ему то, что я очень рад знать и за что я приношу вам большую благодарность и выражаю свою признательность. Я прошу, чтобы вы сделали в отношении вопросов, которые вы обсуждали с упомянутым Жуаном Гуаго, и в отношении других вещей, все, что предлагается для моей службы, и чтобы вы отправили просить от моего имени моего губернатора Малакки и южного округа все, что вы сможете запросить; и он даст вам это без промедления и защитит ваши дела, как подобает. Дано в Эворе, седьмого марта тысяча пятьсот семьдесят третьего года.

Король

(Эта копия была сделана и скопирована с упомянутого письма упомянутого короля, которое было найдено на реке Борнео двадцать четвертого числа месяца апреля тысяча пятьсот семьдесят восьмого года. Свидетелями, которые видели, как оно было сверено и сопоставлено, были Франсиско Пачеко и Алонсо Фалькон.

Свидетельствую об этом:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества)

То, что вы, капитан Эстеван Родригес де Фигероа, должны соблюдать в экспедиции, которую вы собираетесь совершить, с помощью Бога, Господа нашего, заключается в следующем:

Из этого города и острова Борнео, если будет на то воля Божья, вы отправитесь на острова Холо, где вы должны попытаться привести этого вождя и его народ к повиновению его Величеству. Вы должны договориться с ними о том, какую дань они будут платить, которая должна быть в жемчуге, как они привыкли давать королю Борнео. Вы должны проявлять большую осторожность и, по возможности, много мягкости; ибо важно, чтобы эти острова не стали безлюдными; поэтому, в случае, если они примут вас мирно, вы должны обращаться с ними хорошо. И, в дополнение к вышесказанному, вы должны приказать, чтобы, помимо дани, которую они должны платить жемчугом, они добывали его как можно больше, чтобы мы, испанцы или кастильцы, могли покупать его; что они должны торговать с нами отныне; что каждый год кастильцы будут отправляться в их земли с тканями и товарами из Китая, из всего, что они объявят, что им может понадобиться. Вы должны осведомиться об их нуждах; и если они пожелают прийти в наши поселения, вы должны дать им разрешение свободно отправляться в Манилу и приходить в Борнео, хотя и не воровать.

Пункт: Вы должны узнать у них о местонахождении артиллерии и якорей корабля, потерянного там около трех лет назад; и вы должны искать его и проследить, чтобы он был доставлен вам со всей поспешностью. Вы должны внимательно следить за артиллерией, боеприпасами, судами, парусами и другими подобными вещами, относящимися к вооруженному флоту; и вы должны лишить их этих припасов, ибо общеизвестно, что эти люди — обычные мародеры.

И поскольку у меня есть информация, что вождь, который называет себя лордом Холо, является жителем Борнео и владеет домами в этом городе Борнео; что он сражался против нас в морском сражении и что он бежал в Холо, где находится сейчас; и поскольку мне сказали, что он взял две галеры и три малых судна, артиллерию и боеприпасы — вы должны проявить предельную поспешность, чтобы получить упомянутые галеры, суда, артиллерию и боеприпасы. Если он согласится, вы должны дать ему паспорт. Вы должны посмотреть, есть ли у него дети; и, если есть, вы должны взять одного и сказать ему, что он должен прийти повидаться со мной в Борнео в феврале.

И, как я уже сказал, это должно быть сделано, если возможно, мягко, чтобы никто не был убит. Вы должны сказать им, что для них будет выгодно быть вассалами его Величества и нашими союзниками. Если они не будут вести себя уважительно и возникнет необходимость наказать их иным образом, вы должны это сделать. И поскольку жители Холо, как хорошо известно, являются открытыми пиратами, чья единственная цель — воровать и нападать на людей, чтобы продавать их в другом месте — особенно потому, что они ежегодно отправляются за добычей среди всех островов Пинтадос, которые находятся под властью его Величества, — вы должны попытаться выяснить, кто среди них рабы из Пинтадос, чтобы вернуть их в их дома, особенно тех, кто является христианами. И, как я уже сказал, вы должны лишить их таких судов, которые, по-видимому, используются для набегов, оставляя им их рыболовные суда, чтобы, если упомянутый лорд Холо пожелает, он мог прийти для разумных переговоров со мной. Таким образом, вы должны выяснить, у кого есть суда и кто может причинить вред; и вы должны прямо приказать им поселиться на своей земле, возделывать, сеять и собирать урожай, развивать жемчужную промышленность и перестать быть пиратами. Вы должны приказать им разводить птицу и скот. Вы должны попытаться выяснить их число и принести мне его в письменном виде, чтобы я мог увидеть его, вместе с расстоянием от этих островов до островов Холо, информацией о еде, воде и здоровье той земли, и другими вещами, которые могут прийти вам на ум. И вы должны сказать людям от моего имени, что они должны приручить для меня пару слонов; и что я пришлю за этими животными и заплачу за них.

После завершения дел в Холо, если время позволит, вы, если будет на то воля Божья, отправитесь на остров Минданао. Там вы должны попытаться, наиболее удобными методами и дружелюбием, привести вождя реки Биндинао и других вождей того острова и близлежащих к повиновению его Величества — дав ему понять, что они выиграют, став вассалами его Величества и нашими союзниками, и торгуя с нами.

И, чтобы дань не помешала им заключить с нами мир, вы не должны просить у них никакой дани; но вы должны брать то, что они дают свободно, и ничего больше, и в такой форме, в какой они готовы дать. Таким образом, вы должны соответствовать их удобству во всем, что касается их, и заставить их понять большие расходы его Величества на этой земле. Вы также должны сказать им, что выгода от этого касается их главным образом, поскольку мы приходим, чтобы научить их нашей цивилизации, и больше всего — служению Богу, Господу нашему, который создал и искупил их, и о котором они невежественны; и как жить в соответствии с естественным законом, как это является их обязанностью. Для этой цели вы должны сказать им, что вы отправляетесь в их землю по двум основным причинам.

Первая заключается в том, чтобы они перестали быть пиратами, которые грабят и терзают слабых и порабощают везде и всех, кого могут — продавая своих пленников за пределами своего острова и разлучая их с женами и детьми; и что они должны перестать совершать другие подобные жестокости и кражи, и должны стать хорошими и добродетельными людьми, которые вырастут, чтобы заслужить вторую и основную причину для отправления в их земли. Вы должны дать им понять, что они невежественны в отношении Бога, Господа нашего, который создал и искупил их, чтобы, когда они узнают его, они могли служить ему и стать хорошими. Совершенно очевидно, что они выиграют очень много в этих вещах, и поэтому правильно, что они помогают нам и дают нам что-то. Это будет по их собственной воле, как сказано выше.

Пункт: Вы должны приказать им не допускать больше проповедников учения Магомета, поскольку оно злое и ложное, а учение христиан — единственное хорошее. И поскольку мы находимся в этих регионах так мало времени, лорд Биндинао был обманут проповедниками Борнео, и народ стал маврами. Вы должны сказать ему, что наша цель — чтобы он обратился в христианство; и что он должен позволить нам свободно проповедовать закон христиан, и туземцам должно быть позволено приходить слушать проповеди и обращаться, не получая никакого вреда от вождей.

И вы должны попытаться выяснить, кто являются проповедниками секты Магомета, и должны схватить и привести их ко мне. И вы должны сжечь или уничтожить дом, где проповедовалось это проклятое учение, и вы должны приказать, чтобы он не был восстановлен.

Пункт: Вы должны приказать, чтобы индейцы не выходили за пределы своего острова для торговли; и вы должны захватить те суда, которые используются для грабительских набегов, оставляя им те, которые, по вашему суждению, используются для торговли и рыболовства. Вы должны взять также артиллерию и боеприпасы, которые у них есть.

Вы должны выяснить урожай, сезоны и продукты земли; золотые рудники и места, где они моют золото; число жителей и их поселения; и их обычаи. Вы должны особенно получить информацию относительно корицы, чтобы выяснить, находится ли она вдоль реки или нужно идти в Кабите за ней, и почему она не так хороша, как та, которую португальцы везут в Кастилию. Вы должны выяснить, как они срезают и снимают ее с дерева, и важно ли, чтобы она сохла на дереве, или каким другим образом ее следует обрабатывать; ибо мне сказали, что та, что была получена из этих районов в прошлом, не была хорошей и не имеет хорошего сбыта в Испании.

И, поскольку может случиться так, что люди не заключат мир и могут предложить бой и проявить неуважение, тогда вы должны наказать их, как сочтете нужным, проявляя особую осторожность, чтобы не доверять им, ибо очевидно, что прежде всего они, если возможно, совершат какое-то предательство. Вы не должны ждать такого случая, ибо мы уже знаем их предательство против флота его Величества под командованием Вильялобоса, некоторых из людей которого они убили под гарантиями безопасности; и они захватили лодку. В том предательстве все жители островов были участниками; ибо четыре или пять тысяч упомянутых туземцев напали на одну маленькую лодку, в которой было четыре или пять испанцев. Также многие люди принимали участие в убийстве маэстре-де-кампо упомянутого Вильялобоса и других солдат в том же году. Вы должны напомнить им об этих вещах и предупредить их; ибо отныне мы уничтожим их и их поколение.

И поскольку может случиться так, что без какого-либо повода к войне или миру упомянутые туземцы бегут в горы, вы должны приказать, чтобы некоторые из упомянутых туземцев призвали их; и, когда они придут, вы должны обсудить этот вопрос с ними. Если они откажутся прийти, вы должны, в соответствии с вашими приказами, оставаться там определенное время. И если они продолжат отказываться спускаться, вы должны оставить их и должны вернуться, не позволяя сжигать их дома или вырубать их пальмы. Также ничего не должно быть украдено у них; но вы должны взять только то, что абсолютно необходимо для еды, и еду и другие вещи, необходимые для обеспечения ваших судов для обратного пути.

Вы должны попытаться получить информацию об острове Линботон, а также о Батачине и Целебесе, чтобы сообщить мне об этом; и вы должны сделать это в соответствии с установленным мною для вас сроком для проведения этого исследования, и вы должны соблюдать то же правило, что и в случае с Минданао.

Чтобы мы могли распределить в энкомьенды всех людей, найденных в этих районах, вы должны принести мне подписанный нотариальный акт. Таким образом, поскольку эти земли не имеют другого владельца, туземцы их могут быть приведены к повиновению его Величеству, согласно его воле — и войной, если туземцы начнут ее, чтобы война с нашей стороны могла быть справедливой, и чтобы та же справедливость могла продолжаться, чтобы мы могли заставить их подчиняться и наложить на них дань. Вы должны проявить большое усердие в этом и проследить, чтобы эти приказы выполнялись тщательно и разумно.

Если будет на то воля Божья, я буду в Борнео к концу следующего месяца января — или, самое позднее, к восьмому февраля — с флотом и всем необходимым, что должно быть доставлено из Манилы, и тем, что находится здесь. И в это время ваша милость должны прибыть в Борнео с флотом, который у вас есть, и со всеми людьми, которые у вас есть или будут на Пинтадос, чтобы мы могли сделать здесь все, что подобает для службы его Величества, к которой мы обязаны. Эти инструкции не должны быть нарушены ни в одном пункте, если я не посоветую вам обратное письмом. И для этой цели вы должны проследить, чтобы все, кто живет и пребывает там, были уполномочены для вышеизложенного, в дополнение к их другим обязанностям. Дано в Борнео, двадцать третьего мая тысяча пятьсот семьдесят восьмого года.

Если туземцы Минданао или любого другого места дадут дань в соответствии с вышеизложенным, вы должны действовать согласно обычному обычаю на этих островах — а именно, вы должны взять половину и поместить ее на счет его Величества, в то время как другая половина должна быть распределена между солдатами. Дано ut supra.

Доктор Франсиско де Санде

Передо мной:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

(Я передал копию этих инструкций капитану Эстебану Родригесу де Фигероа, чтобы он соблюдал и хранил приказы, изложенные в них. Я свидетельствую об этом в настоящее время. Отец фра Мартин де Рада, которому его светлость сообщил об этом, сказал, что это хорошо устроено.

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества)

В городе Манила, пятого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, вышеупомянутый губернатор, дабы подтвердить вышесказанное, призвал к себе индейца, который через переводчика Хуана Висенте назвал себя Мателин Магат Букса Амат, уроженцем Баяна. Не принося присяги, он обещал говорить правду, насколько ему известно, и отвечать на то, о чем его спросят. На вопрос, может ли он рассказать и объявить, кто убил Мартина, индейца, который в прошлом, семьдесят восьмом году, вез письма королю Борнео, и по какой причине, он сделал следующее заявление и показания. Этот свидетель проживал на упомянутом острове Борнео с детства, более сорока лет. Когда упомянутый губернатор находился с флотом недалеко от порта в заливе Борнео, этот свидетель и многие другие моро по приказу короля Борнео отправились сражаться с испанцами. Он заметил, что битва продолжалась некоторое время, поскольку этот свидетель был одним из тех, кого взяли капитаном судна, пока он и другие моро не обратились в бегство. Однако этот свидетель не видел, как убили упомянутого Мартина, который вез упомянутые письма. Он знает, однако, что моро по имени Сидата убил его ударом кинжала в шею по приказу упомянутого короля Борнео. Жена этого свидетеля похоронила упомянутого Мартина, ибо он был родственником этого свидетеля. Она похоронила его перед домом этого свидетеля, где похоронены их родственники. Когда этот свидетель вернулся на Борнео, он узнал о смерти упомянутого Мартина, о том, что он был похоронен, и о том, кто его убил. Также этот свидетель нашел в тюрьме короля Борнео, посреди упомянутой реки, другого индейца, Магата, спутника упомянутого Мартина, которому были доверены упомянутые письма. Он был узником в упомянутой тюрьме, на шее у него была цепь, а руки связаны тростником; и у него отобрали золотые цепи, которые он носил на шее. Этот свидетель знает, что это золото было взято Пангиланом Салалилой, а впоследствии его забрал король. Упомянутый Пангилан Салалила — дядя короля Борнео. Упомянутый Салалила и многие другие моро сражались во флоте упомянутого короля Борнео, защищая упомянутый порт — например, Туманго, брат упомянутого короля, Бандахала, племянник упомянутого короля, и каждый человек на своем собственном судне. На вопрос о том, что сделали с восемью индейцами, которые сопровождали упомянутых индейцев, которым были доверены упомянутые письма, этот свидетель сказал, что не знает, ибо все время находился во флоте, сражаясь с испанцами. Впоследствии, поскольку упомянутый Магат, который был заключен в тюрьму, был его родственником, он отправился в упомянутую тюрьму, чтобы освободить его, и дал его тюремщику по имени Патимухаурат большую кулеврину весом пятнадцать арроб, и обязался дать ему четырех рабов и два таэля золота. После этого упомянутый тюремщик освободил упомянутого Магата, и этот свидетель сопровождал его до испанского судна. Упомянутый тюремщик и другие борнейские моро бежали. Впоследствии упомянутый тюремщик вернулся на Борнео, где этот свидетель видел, как он передал упомянутую кулеврину на флагманский корабль его Величества по приказу его светлости. По прошествии некоторого времени этот свидетель увидел, что упомянутый губернатор со своим флотом отправился в Манилу, после чего, опасаясь, что упомянутые моро могут его убить, он пришел в этот город. Это то, что он знает, и его показания, и они содержат правдивые ответы на то, о чем его спрашивали. Больше он ничего не знает, и вышеизложенное подтвердил и ратифицировал. На вид ему около пятидесяти лет или около того. Свое имя он не подписал.

Хуан Висенте

Передо мной:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

[Также были приняты показания некоего Амигикона, уроженца Лусона. Их основные части таковы:]

На вопрос о том, как долго он жил на Борнео и что он там делал, он сказал, как и выше, что он является уроженцем этого острова Лусон и что около четырнадцати лет назад он отправился торговать на Борнео с имуществом и товарами. Король Борнео не позволил ему приехать в этот город и отказал в разрешении на это. Таким образом, он изготавливал для него ткани, служил ему на войне и делал все, что предлагалось, до тех пор, пока его светлость не прибыл на Борнео.

На вопрос о том, что он делал на Борнео, когда туда прибыл упомянутый губернатор, этот свидетель сказал, что, когда упомянутый губернатор прибыл в залив Борнео, он по приказу короля Борнео вышел на галере с артиллерией, чтобы сразиться с судами его светлости. Другие галеры и многие солдаты также отправились. На галере, которой командовал этот свидетель, было пятьдесят четыре воина и более тридцати гребцов. Было шесть артиллерийских орудий, два больших на носу и четыре кулеврины по бортам. На судне, которым командовал сын старого короля, правящего на Борнео, по имени Солтан Лихар, было двадцать орудий, три больших на носу, а остальные по бортам. Все упомянутые галеры и другие суда насчитывали около пятидесяти единиц, и все они вышли сражаться с флотом упомянутого губернатора. Эти пятьдесят четыре судна состояли из галер и больших кораблей, помимо многих других малых лодок, которые вышли в море — парусных лодок, банкас и барангаев — весь этот флот видел этот свидетель, когда отправлялся в порт, где происходила битва. Упомянутый король Борнео оставался на своей галере у устья реки, стоя на якоре у островка под названием Полочарами. После того как борнейцы были побеждены, они все бежали, как и этот свидетель. Через два или три дня этот свидетель и другие борнейские моро пришли к упомянутому губернатору и умоляли его помиловать их; соответственно, упомянутый губернатор даровал им прощение.

Когда этого свидетеля спросили, видел ли он индейца по имени Мартин и другого, Магата, вождя этого острова, и около шести или семи других индейцев, которые служили им гребцами, которых упомянутый губернатор посылал к упомянутому королю Борнео с письмами о мире, и что сделал упомянутый король, он ответил, что не видел упомянутых посланников, но знал, что они отправились с письмами от упомянутого губернатора для короля. Этот свидетель знал одного из них, а именно Магата. Поскольку этот свидетель находился с упомянутым флотом у входа в упомянутый порт, он не видел, что произошло с королем, но хорошо известно, что упомянутый король приказал убить упомянутого Мартина, а упомянутого Магата, как и других индейцев, служивших гребцами, заключил в тюрьму. Они привели одного из упомянутых индейцев, служивших гребцами (которые были из порта этого города [Манилы]), к этому свидетелю, чтобы вылечить рану на руке, которая была ему нанесена. Этот индеец — раб дона Агустина, вождя Тондо. Убийцей упомянутого вождя Мартина был борнейский моро по имени Сипарардал. Упомянутый Магат был заключен в тюрьму, его золото отобрали, и его хотели убить. Этот свидетель знает, что упомянутые борнейцы первыми начали бой с испанцами, произведя по ним много артиллерийских выстрелов. Они отказались от какого-либо союза с испанцами; напротив, он видел, что они насмехались над испанцами и говорили им, что все они будут убиты, а их флот захвачен. Таким образом, этот свидетель видел, что они приступили к исполнению этого; ибо он получил приказ от упомянутого короля Борнео выйти на упомянутой галере, чтобы сразиться с испанцами. Как только упомянутые моро были разбиты, они сломались и бежали.

Инструкции относительно того, что капитан дон Хуан Арсе де Садорниль должен соблюдать в этой нынешней экспедиции на остров и в город Борнео, который принадлежит его Величеству:

Маршрут и навигация, как туда, так и обратно, известны, и у вас есть лоцман. Поэтому я не скажу ничего, кроме как предупредить вас не высаживаться ни на одном из островов, если только к этому не принудит необходимость, и тогда — с отрядом людей, чтобы туземцы не могли совершить измену.

Когда вы достигнете острова Борнео в районе [неразборчивые слова в рукописи] — места, куда капитан Эстебан Родригес отправился за контрайервой, и люди, занятые торговлей, дали информацию о состоянии Борнео — где, как мне говорят, находится пангилан Маракса де Раха, вы остановитесь у этого побережья, чтобы увидеть, находится ли он там, в чем вы убедитесь по таким судам моро, которые вы встретите, прежде чем доберетесь до этого места. И найдя его там, вы передадите ему мое письмо. Вы узнаете от него о положении дел на Борнео; о местонахождении Солтана Лихара и о том, что он намерен делать; ходили ли туда португальцы и находятся ли они там до сих пор; и о других вещах, которые могут показаться вам уместными.

Вы уже знаете, что я оставил в качестве командующего на Борнео пангилана Мараксу де Раху, и что я дал ему письмо с заверением в дружбе, а другое — пангилану Салалиле; вы должны соблюдать всяческую дружбу по отношению к ним.

Как только вы прибудете, вы должны провести совещание с пангиланами; вы узнаете от некоторых индейцев, вернулся ли король Борнео, и о его состоянии, а также о состоянии поселения. Если эти пангиланы скажут вашей милости, что вам не следует идти в [порт] Борнео, а следует оставаться там, где вы находитесь, и что они собираются поговорить с королем — или какие-либо другие причины, которые они могут привести, ваша милость скажет им, что вам приказано встать на якорь у острова Мохала, где произошла битва, и что ваша милость будет ждать их там для переговоров; и ваша милость скажет им, что они должны прочитать мои письма королю. И, если это покажется вашей милости целесообразным, вы напишете королю вкратце, рассказав ему о твердой дружбе, которую он получит от меня, и о большом преимуществе, которое, несомненно, принесет ему становление вассалом его Величества, короля, нашего государя.

Если упомянутые пангиланы не появятся, то ваша милость продолжит свое путешествие и встанет на якорь в вышеупомянутом месте. Вы отправите мои письма на Борнео со следующим приказом. Если кто-либо из пангиланов мертв или отсутствует, письма должны быть переданы другому. Если ни один из них не найден там, письма должны быть переданы королю; если его там нет, то самому влиятельному человеку; и ваша милость напишет ему, чтобы он уведомил вас поскорее, и назначит ему определенный срок для ответа. Если вы получите известие, что Рахайро, король Холо, находится там, вы напишете и ему, соблюдая тот же порядок, что и выше.

Вы потребуете от короля Борнео, чтобы он принес присягу на верность его Величеству, королю дону Филиппу, нашему государю, королю Кастилии и Леона; чтобы он обещал соблюдать ее верно, как его вассал, и чтобы он служил ему в мире и на войне в этой земле везде, где прикажет его Величество. Если он сделает это, то я прощу его за отсутствие уважения и его преступление в прошлом году, когда он убил моего посла и начал вести с нами войну, хотя мы предлагали ему хорошие условия мира.

Пункт: В знак признания этого подчинения он должен платить дань его Величеству, состоящую из камфоры, галер или других продуктов этой земли, и в количестве, не согласованном с ним, а по его усмотрению — до тех пор, пока его Величество и я, от его королевского имени, не прикажем обратное.

Он должен обещать не принимать пиратов в этой земле, и что он не будет отправлять грабительские экспедиции куда-либо, и не позволит уводить рабов из числа туземцев в Китай, или к португальцам, или в любое другое место, сказав ему, что этот остров из-за этого обезлюдел.

Пункт: Чтобы каждый год король Борнео и его преемники присылали одно или два судна в этот город, чтобы привозить дань и торговать.

Пункт: Когда я соглашусь поселиться на этом острове, он должен отправиться в выбранное место со своими людьми или послать туда, и построить дома и все остальное, необходимое для поселения, причем те, кто работает над этим, должны получать плату. В обмен на это вы расскажете ему о больших преимуществах, которые он получит от нашего союза: что его Величество окажет ему милость; и что, если у него есть какой-либо враг, который предпримет войну против него, я защищу его и отправлю туда флот его Величества, если он уведомит меня о такой необходимости.

Пункт. Если упомянутый король заявит, что бежит в горы, и откажется прийти на переговоры с вами, и не принесет присягу на верность, тогда вы должны попытаться избавить его от страха. Если он будет упорствовать в этом, тогда вы оставите его, не причинив ему никакого вреда, сказав ему, чтобы он прислал мне сюда, с письмами, вождя моро для переговоров со мной.

Если король не появится, а город обитаем, вы должны обсудить эти вопросы с самым влиятельным человеком там, в соответствии с вышеизложенным.

Чтобы отправить это послание, вы берете борнейских моро, чтобы отправлять их по двое. Все, что происходит, должно быть в письменном виде и заверено нотариусом. У вас также есть письмо от дочери пангилана Салалилы, в котором борнейцам рассказывается, какое хорошее обращение я оказал пленным здесь и как она счастлива.

После того как вы отправите то, что относится к вышесказанному, вы исследуете реку Тамаран. Не причиняя им никакого вреда, вы созовете этот народ, осмотрите расположение их земли и выясните, можем ли мы там поселиться; также глубину реки и количество жителей. Вы договоритесь с ними о дани, которую они должны платить; и даже если они не будут платить никакой дани или будут платить мало, вы не причините им никакого вреда. После осмотра реки Баран вы вернетесь в этот город как можно скорее.

Если на Борнео есть португальцы или если кто-либо прибудет, пока ваша милость там находится, ваша милость окажет им гостеприимный прием. Вы узнаете от них как о состоянии их дел, так и обо всем остальном, что сможете. Если они начнут проявлять какое-либо неуважение или враждебность, тогда ваша милость попытается со всем усердием обеспечить победу. Ни при каких других обстоятельствах вы не должны вести с ними войну. И если вы вступите с ними в военные действия, ваша милость доставит то, что у них есть, в этот город.

Даже если король Борнео укрепится и отремонтирует свои форты в Полочарами и Панигаране, ваша милость не обратит на это внимания, а будет вести свои дела в соответствии с вашими приказами. Поэтому ваша милость ни в коем случае не будет сражаться, если только он не начнет первым, как в прошлый раз. Тогда ваша милость предпримет необходимые шаги, поскольку дело навязано вам.

Ваша милость позаботится о том, чтобы ваш флот судов оставался вместе; и если кто-либо из них отделится при пересечении широких просторов воды на вашем пути, вы отдадите приказ, где он должен встретить вас, чтобы все могло быть сохранено в порядке. В случае, если вам придется сражаться, вы поставите корабль из Кастилии впереди, а остальные будут помогать ему, и, будучи более легкими, могут быть лучше использованы для преследования.

Вы проявите большую осторожность в отношении мушкетеров и поручите их опытному человеку, и дайте им возможность продвинуться.

Пункт: Вы проявите осторожность, чтобы, если борнейские галеры возьмут на себя инициативу, они не отделялись от кастильской галеры и неаполитанского фрегата; также чтобы последний не отделялся от кастильской галеры.

Пункт: Вы позаботитесь о том, чтобы испанцы не убивали и не крали коров (ибо их мало), чтобы король Борнео не выразил жалобу.

На Борнео и в Мохале, на острове Бенкорако, есть коровы. Среди ваших людей будет дано уведомление, чтобы эти животные были сохранены; на реке Табарон, куда, как я сказал, вы должны отправиться, люди могут убивать свиней и оленей, если возникнет необходимость, ибо там много этих животных.

Пункт: Вы не позволите брать ни одного раба, мужчину или женщину. Вы проявите большую осторожность в этом, налагая смертную казнь на всякого, кто их украдет; и даже если туземцы захотят продать рабов, испанцы не должны покупать их, если они являются уроженцами того же острова. Дано в Маниле, двадцать восьмого февраля, тысяча пятьсот семьдесят девятого года.

Доктор Франсиско де Санде

По приказу его светлости:

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

На флагманском корабле «Эспириту Санто», четвертого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, прославленный капитан дон Хуан Арсе де Садорниль сказал, что, поскольку он не берет с собой нотариуса его Величества или государственного нотариуса для переговоров и судебных разбирательств, которые могут возникнуть в этом путешествии на упомянутой галере и других судах упомянутого флота, отправленного в этом году в королевство Борнео, перед которыми могут быть исполнены упомянутые разбирательства и переговоры, чтобы они могли засвидетельствовать то, что происходит; и поскольку для службы его Величества необходимо назначить искусного человека на упомянутую должность: поэтому, с полным доверием к характеру и способностям Мануэля де Касереса, и будучи уверенным, что он поэтому будет верно исполнять упомянутую должность, в той манере и форме, которые наиболее соответствуют требованиям закона, он назначил, и он назначил, нотариусом этого упомянутого флота упомянутого Мануэля де Касереса, перед которым будут проходить судебные разбирательства, иски и другие переговоры, которые будут происходить, и он будет заверять их как нотариус. Я, упомянутый Мануэль де Касерес, присутствуя, принимаю это и клянусь перед Богом, нашим Господом, и на знаке креста — что я делаю своей правой рукой — исполнять точно, верно и законно упомянутую должность нотариуса в переговорах и разбирательствах, которые будут происходить передо мной, и хранить в тайне все, что необходимо, под страхом впадения в низчайшую позор и клятвопреступление, и быть наказанным по закону. Свидетели: Андрес де ла Тубилья, Хуан де Йепес, сержант Кристоваль де Аркета и дон Хуан Арсе. Передо мной:

Мануэль Касерес, избранный нотариус

На галере «Эспириту Санто», принадлежащей его Величеству, пока она стояла на якоре в порту Мохала, на острове и в королевстве Борнео, двадцатого марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, в присутствии меня, нотариуса, и нижеподписавшихся свидетелей, прославленный капитан Хуан де Арсе Садорниль заявил, что, поскольку его милость прибыл по приказу весьма прославленного доктора Франсиско де Санде, губернатора и генерал-капитана его Величества на этих Западных островах, к этой упомянутой реке, чтобы увидеть, поселились ли упомянутые туземцы упомянутой реки и города Борнео, как они были, когда были покорены силой оружия упомянутым губернатором, и когда он оставил их для города Манила; и чтобы увидеть, вернулся ли Солтан Лихар, король Борнео, в свою прежнюю деревню, и что с ним стало, и какие лица могут присутствовать вместо него; и что всеми хорошими методами он [Садорниль] должен успокоить и умиротворить их, и передать им письма губернатора; и сделать другие вещи, ясно изложенные и предписанные инструкциями, данными его светлостью; и, поскольку упомянутый капитан прибыл в этот упомянутый порт Мохала, но не смог иметь никакого общения относительно вышеуказанных вопросов, как приказывает упомянутый губернатор, хотя он пытался и сделал все возможное, и в той манере, которую его светлость приказывает своей инструкцией; и поскольку, прибыв в этот упомянутый порт в этот упомянутый день и увидев, как многие суда покидают упомянутый порт Борнео — которые, хотя он ждал их и бросил якорь для этой цели, никогда не приходили к нему, чтобы он мог общаться с ними, чтобы упомянутые борнейские моро могли успокоиться и узнать цель его Величества, и цель его светлости и его капитана от его королевского имени — а именно, что я не должен причинять им вреда или беспокоить их, а напротив, защищать и оборонять их; и чтобы они могли узнать истинного Бога и истинный путь спасения: поэтому упомянутый капитан призвал к себе Сипопата и Эсина, борнейских моро, которых его светлость взял в Манилу в прошлом году. Упомянутый капитан привез их для этой цели и дал им понять вышесказанное через упомянутого Франсиско Магата; и он передал им два письма от упомянутого губернатора, написанные на нашем языке и переведенные на борнейский язык, и подписанные его именем — одно для пангилана Марраксы де Рахи, а другое для пангилана Салалилы. Он также дал им два других письма на борнейском языке для упомянутого Салалилы, которые были написаны его дочерью и зятем в городе Манила. Упомянутые Сипопат и Эсин отправились к упомянутому капитану, чтобы взять упомянутые письма и услышать послание, переданное им упомянутым капитаном. Они должны были вернуться с ответом, который будет дан им на реке Борнео. Все это я, упомянутый нотариус, заверяю вместе с присутствующими свидетелями, а именно: отцом Бальтасаром де Мирандой, церковным пресвитером, прапорщиком Сальвадором де Секерой, сержантом Кристовалем де Аркетой, Луисом Брисеньо, Бартоломе де Тапией. И упомянутый капитан подписал это.

Дон Хуан де Арсе

Передо мной:

Мануэль де Касерес, нотариус

В порту Мохала, в королевстве Борнео, двадцать первого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, прославленный дон Хуан де Арсе призвал к себе капитана и лоцмана китайского корабля, который стоял на якоре в упомянутом порту, каждого из них по отдельности; и передо мной, упомянутым нотариусом, через моро Симагата, переводчика санглейского [т.е. китайского] и испанского языков, допросил их о положении дел в стране, и вернулся ли король Солтан Лихар в свое прежнее поселение; и относительно пангиланов Мараксы де Рахи и Салалилы, и других вопросов, относящихся к службе его Величества. Они ответили, что вошли в упомянутый порт три дня назад; что в этот самый день король и его люди получили известие о приходе испанцев; и что король Борнео приказал им войти в упомянутую реку с другим китайским судном, находившимся там. Но они отказались, потому что не знали, что с ними будет. С того времени, когда наступила ночь, они начали беспокоить их своими маленькими лодками и конпитами. Они сказали, что король Солтан Лихар находится на Борнео и что пангилан Салалила умер от какой-то болезни. Они слышали от рыбаков, которые приходили к их лодке продавать рыбу, что у короля есть форт вверх по реке, где он разместил женщин и продовольственные запасы города, когда услышал о нашем приходе. Упомянутые рыбаки сказали им, что король приказал бросить в воду большое количество яда, чтобы убить людей. Они слышали даже, что смерть упомянутого Салалилы произошла именно так. Они больше ничего не знали, ибо прибыли сюда лишь недавно. Это правда, и больше они ничего не знают. Я, настоящий нотариус, заверяю это; и упомянутый переводчик Симагат, а также упомянутый капитан, подписали это.

Дон Хуан де Арсе

Передо мной:

Мануэль де Касерес, нотариус

А после вышеуказанных событий, двадцать второго числа месяца марта упомянутого года, в присутствии меня, упомянутого нотариуса, и свидетелей, которые здесь подписались, появились упомянутые моро Сипопат и Эсин, которых его милость отправил в упомянутый город Борнео. Они принесли бумагу, написанную на борнейском языке, которую, по их словам, дал им король Солтан Лихар. Они заявили, что упомянутый король получил письма, адресованные упомянутым пангиланам Мараксе де Рахе и Салалиле, так как упомянутый Салалила был мертв, а Маракса де Раха ушел к реке Сарагуа. Король сказал, что желает союза с упомянутым капитаном, и поэтому прислал это письменное письмо, в котором он говорит то же самое. Он написал его, чтобы испанцы могли поверить в это. Также он прислал две каракоа, которые прибыли под присмотром вышеупомянутых посланников. И я, упомянутый нотариус, и многие другие видели эти лодки. Они прибыли под белыми флагами и встали на якорь рядом с нашим флотом. Оттуда они отправили упомянутых моро, наших посланников, на барото. Все вышеперечисленное было переведено Симагатом, моро-переводчиком упомянутого языка. Упомянутый капитан, увидев это, и поскольку у него не было никого, кто мог бы прочитать письмо, дал устный ответ упомянутым моро через Симагата, приказав им сказать королю, что у него нет никого, кто умел бы читать и писать на упомянутом борнейском языке, и по этой причине он не написал ему. Он сказал, что желание упомянутого губернатора, и его собственное по приказу первого, состоит в том, чтобы король стал нашим союзником и признал сеньором короля Кастилии, нашего государя; и что он должен прийти на переговоры с упомянутым капитаном или прислать одного из своих вождей, чтобы последний мог обсудить этот вопрос, поскольку это было так желательно для его спокойствия и его чести. После этого он приказал отправить посланников. Присутствовавшими свидетелями были Луис Брисеньо, Алонсо Локано, Бартоломе де Тапия и многие другие лица.

Дон Хуан Арсе

Заверяю вышесказанное:

Мануэль де Касерес, нотариус

После этого, в тот же день, месяц и год, упомянутые выше, моро, о котором упомянутый капитан сказал, что знал его в прошлом году как раба пангилана Салалилы, появился тогда перед упомянутым капитаном доном Хуаном де Арсе. Упомянутый моро сказал, что он является вышеупомянутым лицом и что он перешел во владение короля из-за смерти своего господина. Король плохо с ним обращался; и, как только он узнал, что испанцы находятся в этом порту, он пришел к ним. Тогда упомянутый капитан через упомянутого Симагата приказал допросить упомянутого моро о смерти упомянутого Салалилы, его господина; о местонахождении пангилана Марахи де Рахи; находится ли король Солтан Лихар на Борнео; где он скрывался, когда весьма прославленный доктор Франсиско де Санде, губернатор, был здесь в прошлом году; укреплен ли упомянутый король; какая у него артиллерия и провизия; и что он делает сейчас. Этот свидетель ответил, что его зовут Сисиан и что он уроженец Сиана. Он пришел в это королевство Борнео со своей матерью и всегда был рабом пангилана Мараксы де Рахи, а также служил упомянутому Салалиле, когда представлялась возможность. После того как упомянутый губернатор отправился в Манилу, этот индеец служил упомянутому Салалиле все время. Он видел, что через несколько дней после того, как упомянутый Маракса де Раха отправил известие, что испанцы ушли, король Солтан Лихар прибыл в свое поселение Борнео примерно с пятьюдесятью судами, большими и малыми — среди них была галера Манрихара, в которой находилось тело старого короля, его отца, который умер в Баране за несколько дней до этого от болезни. Они похоронили его с торжественностью на реке Борнео. С упомянутым Солтаном Лихаром прибыли вандаран, который служит стюардом и казначеем, и туманган, или главный судья, пангилан Салам и другие. Как только он вошел в реку, другие лица и пангиланы, которые были беглецами за пределами города, начали возвращаться. Король начал собирать всю свою артиллерию и к этому времени собрал около двухсот орудий. Он созвал всех своих союзников-висайцев и моро, чтобы построить форт, который он построил вверх по реке из пальмовых деревьев высотой в четыре брасы. Он поместил туда всю свою артиллерию, жен, еду и провизию, как только услышал о нашем приходе. Только мужчины остались на реке, ведя пристальное наблюдение. Что касается смерти его господина, как только король прибыл, он спросил Салалилу, почему он выдал свою дочь за дона Агустина, вождя Тондо в городе Манила, который прибыл на эту упомянутую реку с упомянутым губернатором. Он сказал, что Салалила ответил, что сделал это из страха и чтобы угодить испанцам. После этого король притворялся до тех пор, пока через месяц не прибыл большой галеон и галера португальцев, которые вели переговоры письмами и лично с королем, и поднялись в город и обменяли около сотни рабов, воск и другие товары. Через десять дней португальцы ушли на Малуко; а через три дня после этого Салалила умер от болезни, которая длилась менее половины дня. Это было внезапное расстройство кишечника, которое оказалось настолько сильным, что, встав, чтобы облегчиться, он упал замертво. Среди людей ходили слухи, что король приказал его отравить; но так велик был страх перед упомянутым королем, что никто не осмеливался обсуждать это. Прошло пять месяцев с тех пор, как упомянутый Маракса де Раха покинул город Борнео с двумя каракоа. Этот свидетель слышал, как говорили, что король послал его в Толобаран и ко всем другим рекам вплоть до Сарагуа, чтобы найти хорошее место, где можно поселиться со всеми своими людьми в сильном и хорошо снабженном месте; и он не вернулся. Он больше ничего не знает об этом. После смерти упомянутого Салалилы король забрал все его имущество и рабов, среди последних — этого свидетеля. Поскольку он был очень утомлен и изнурен строительством форта, о котором он упоминал, и рубкой леса для другого форта, который король намеревался построить на месте, где упомянутый губернатор поселился возле мечети, этот свидетель решил бежать к испанцам, чтобы отправиться в город Манила к дочери пангилана Салалилы, своего господина. На вопрос, сколько португальских судов пришло, видел ли их этот свидетель и ходил ли он к ним, он ответил, что много раз ходил к ним со своим господином; что они были на корабле с глубокой осадкой и большой кастильской галере; что галера была намного больше этого флагмана; что она несла девяносто человек и три больших орудия на носу, и фальконеты на корме. Большой корабль нес сто португальцев, восемь больших орудий и много кулеврин. Экипаж галеры, или гребцы, были в цепях, и галера была в плохом состоянии из-за штормов, которые она перенесла. В этом порту были сделаны мачта и другое оборудование. А относительно того, что он знает о месте укрытия короля во время пребывания его светлости на этой реке, он говорит, что было хорошо известно, что он находился на реке висайцев в провинции Маланао, недалеко от Сарагуа. Это все, что он может рассказать, и не более того. Эти его показания, будучи прочитанными, он объявил правдивыми. По его виду, его возраст должен быть около сорока лет. Упомянутый капитан подписал вышесказанное в присутствии многих свидетелей.

Дон Хуан Арсе Передо мной:

Мануэль де Касерес, нотариус

После вышеуказанных событий, в упомянутом порту, в тот же день, месяц и год, прославленный капитан дон Хуан Арсе де Садорниль приказал некоторым солдатам, в присутствии меня, настоящего нотариуса, и нижеподписавшихся свидетелей, отправиться на неаполитанском фрегате в погоню за борнейским судном, которое прошло рядом с флагманом под белым флагом мира, чтобы захватить индейцев, которые находились на упомянутом судне, и доставить их перед его милость, чтобы он мог поговорить с ними и узнать, что произошло в городе Борнео, чтобы он мог действовать более разумно. Во исполнение приказа упомянутого капитана упомянутые солдаты отправились и исполнили вышеупомянутую команду, и захватили тапаке с семью индейцами. Эти люди, на вопрос о том, уроженцами какого места они являются, и являются ли они амагас и рабами, и откуда они идут, ответили через упомянутого Симагата, что они являются уроженцами Борнео и рабами короля Солтана Лихара, и что они идут с реки Баран, чтобы купить еду. На вопрос о пангиланах Салалиле и Мараксе де Рахе и других они сказали, что упомянутый Салалила умер от своей болезни, а упомянутый Маракса де Раха ушел к упомянутой реке Сарагуа, они не знали почему. На вопрос о том, где находится король, что он делает и где живет, и есть ли у него крепость, и где, они сказали, что на реке выше Борнео он построил форт из высоких пальмовых деревьев; что он пытается построить другой в городе, возле мечети; что он находится в городе и живет в тамошних домах, которые обычно из соломы. Они слышали, что упомянутый король собрал двести артиллерийских орудий, считая большие и малые, но что ему не хватает боеприпасов. Он отремонтировал судно — то, которое упомянутый капитан привез из Сарагуа в прошлом году — чтобы отправить его в королевство Сиан за артиллерией. Вскоре после отбытия отсюда губернатора они видели судно с глубокой осадкой и большую галеру в упомянутом городе и на реке Борнео, с людьми и артиллерией. Они узнали от других, что это были португальцы, и что они вели переговоры с королем Борнео, а затем ушли. Они больше ничего не знали. На вопрос, умеет ли кто-нибудь из них писать, они ответили, что двое умеют. Каждый из них по отдельности перевел бумагу, присланную упомянутым королем Солтаном упомянутому капитану. Переведенное на наш язык через переводчиков, упомянутых Симагата и Ситалеса, это письмо было следующим.

Письмо короля Солтана

Я, Солтан Лихар, король Борнео, получил письма от капитана дона Хуана для Мараксы де Рахи и пангилана Салалилы из-за отсутствия пангилана Мараксы де Рахи и смерти Салалилы, который умер от болезни. Если капитан дон Хуан желает моей дружбы, я буду его другом, ибо я готов быть таковым.

Затем упомянутый капитан написал письмо, которое через посредство Алонсо Буйтраго и упомянутых переводчиков было переведено на борнейский язык и символы. После гостеприимного обращения с упомянутыми индейцами он приказал им передать письмо упомянутому королю и отправил их. Я, упомянутый нотариус, заверяю все вышесказанное. Свидетели: прапорщик Сальвадор де Секера, сержант Кристоваль де Аркета, Бартоломе де Тапия и другие.

Дон Хуан Арсе

Передо мной:

Мануэль Касерес, нотариус

В этот же день он немедленно отправил это письмо упомянутому королю через упомянутых индейцев в присутствии меня, нотариуса, и нижеподписавшихся свидетелей. Содержание этого письма следующее, и оно было переведено, как сказано выше, на их язык вышеупомянутыми лицами.

Благородный и почтенный король Борнео:

Я, капитан Хуан, получил письмо от вашего Величества, из которого я был проинформирован, что письма, которые я отправил пангилану Салалиле и Мараксе де Рахе, были получены вашим Величеством из-за смерти Салалилы и отсутствия другого. Я был очень рад этому и тому, что узнал, как я это сделал, что ваше Величество находится в этом королевстве, восстанавливая ваш столь древний и благородный город, что является признаком того, что вы желаете жить в спокойствии и чести, как это сейчас показано. Ваше Величество желали взяться за оружие в прошлом году и, как человек без здравого смысла, вести войну с тем, кто не вел войну. Губернатор дон Франсиско де Санде, генерал-капитан нашего народа и всех этих островов, напротив, имел только желание дружбы вашего Величества и вашего народа. Поэтому волей Божьей было то, что вы были покорены; и вопреки нашему намерению ваш город был разрушен. Это был очень малый ущерб по сравнению с преимуществом, которое вы получили бы, став вассалами его Величества, короля Кастилии, нашего государя, и союзником кастильцев в этой земле; и от того, что ваш народ торговал бы в мире по всей этой земле, как с испанцами, так и с моро Манилы, Балаяна, Бонбона, Миндоро, Себу и любого другого района, так что борнейцы стали бы очень богатыми и получили бы большую прибыль. Если ваше Величество заключит с нами союз, то совершенно точно, что вы найдете в нас хороших друзей — и настолько, что если какой-либо другой король побеспокоит вас и вы будете нуждаться в помощи, упомянутый губернатор пришлет свои галеры и флот, чтобы защитить ваше Величество, как если бы он предлагал помощь нашим собственным испанцам. Если ваше Величество откажется от нашего союза, то последует много вреда, ибо вы никогда не будете спать спокойно в своей постели. Также и ваши вассалы не будут жить в покое. Испанцы настолько храбры и настолько дерзки, что они считают сражения и опасности пиршеством. Вместо того чтобы так оскорблять их, я настоятельно прошу вас хорошо обдумать то, что вы должны сделать, и быстро; чтобы, если вы желаете заключить мир со мной здесь, мы могли провести переговоры в любое время завтра. Или вы можете назначить вождя, который будет иметь ваше верительное письмо и полномочия вести переговоры от вашего имени относительно того, что необходимо. Если нет, то я не смогу предотвратить определенный ущерб, который причинят мои люди, хотя мой губернатор приказывает мне не причинять никакого ущерба; и, чтобы выполнить его приказ, я встал на якорь в этом порту Мохала. Я останусь здесь, пока не получу известие о ваших намерениях, пока не истечет упомянутое время. А теперь, поскольку мне говорят, что ваше Величество — разумный человек и будете внимательно изучать мои доводы, как и подобает, я больше ничего не скажу. Да даст вам Бог много здоровья и благодати, чтобы вы могли познать Его. Написано в Мохале, на флагманском корабле его Величества.

(Это упомянутое письмо было переведено и отправлено в форме и манере, указанных выше, свидетелями были Луис Брисеньо, Алонсо Локано, Бартоломе Тапия и другие лица. Я, вышеназванный нотариус, заверяю это, что составлено на упомянутой галере в упомянутом порту, двадцать третьего числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года.

Заверяю это:

Мануэль де Касерес, нотариус

В упомянутом порту, в упомянутый день, двадцать третьего марта упомянутого года, индейцы Сипопат и Эсин вернулись перед упомянутым капитаном, и в их распоряжении были упомянутые две каракоа. Они встали на якорь неподалеку и заявили через упомянутых переводчиков, что упомянутый король заявил, что придет на следующий день для переговоров с упомянутым капитаном. Однако он не придет к его флоту, а на побережье этого упомянутого острова, где каждый высадится с пятью или десятью людьми, равное количество борнейцев и испанцев. Они будут договариваться о мире и обо всем остальном, что подобает. Упомянутые испанцы не должны приходить в кольчугах, поскольку они должны договариваться о мире. Упомянутый капитан ответил, что будет очень рад встретиться с ним, как он предложил, и что он должен прийти завтра утром. И если он не придет в тот день, то он будет знать, что его доводы были лишь предлогом и что он откладывает его словами. После этого он отправил упомянутых индейцев вместе с теми, кто взял письмо, изложенное выше; и я, упомянутый нотариус, засвидетельствовал это. Свидетели: Пабло Гранадо, Андрес де ла Тубилья, Алонсо Лосано и многие другие.

Дон Хуан Арсе

Удостоверяю это:

Мануэль де Касерес, нотариус

А после всех вышеуказанных событий в упомянутом порту Мохала, на упомянутой галере «Эспириту Санто», двадцать пятого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, прославленный капитан дон Хуан Арсе призвал к себе прапорщика Франсиско Родригеса, прапорщика Сальвадора де Секери, прапорщика Педро де Саласара и сержантов Бартоломе де Тапию, Кристоваля де Аркету, Антонио Канедо, Франсиско де Риберу, Мельхиора де Вильянуэву, Алонсо Лосано, Хуана де Чаваррию, Луиса Брисеньо, Кристоваля Хуареса, Бальтасара де Бустаменте, Хуана де ла Ферию, Хуана де Йепеса и Антонио Санчеса, для этой цели приказав протрубить сбор. Когда они пришли, а вместе с ними и другие лица и солдаты, которых он хотел видеть присутствующими, упомянутый капитан взял инструкции для этой экспедиции, данные ему весьма прославленным доктором Франсиско де Санде, губернатором и генерал-капитаном его Величества на этих Западных островах и аудитором его королевской Аудиенсии Мексики, и приказал прочитать их публично в присутствии вышеназванных лиц. Когда они были прочитаны и услышаны публично всеми, упомянутый капитан объяснил им причину, по которой он созвал их вместе, чтобы услышать упомянутые инструкции — а именно, чтобы они могли знать, что король Солтан нарушил свое слово, данное два или три дня назад. Он сказал, что придет на переговоры с упомянутым капитаном; и он не прислал посланников, чтобы извиниться за свою неспособность прийти, и не сделал ничего другого. Поэтому было доказано, что он развлекал их обещаниями, чтобы собрать и поместить в свой форт остальное свое имущество. Особенно это было доказано более убедительно, ибо в этот самый день ни один рыбак не приходил, как это было их обычным обычаем, к флоту, чтобы торговать своей рыбой. Однако они подходили близко, чтобы забрать свои сети и своего рода запруду, с помощью которой они обычно ловят рыбу. И хотя капитан хотел войти в город и реку Борнео, он не осмелился сделать это, чтобы не нарушить приказ упомянутого губернатора; ибо он слышал, что они не преминут разместить несколько разведывательных лодок на Борнео с несколькими кулевринами и артиллерией, и что они будут стрелять по нам, а затем обратятся в бегство к форту, который, как сообщалось, был построен. Не имея возможности преследовать их или атаковать их из-за отсутствия полномочий для этого, означало, что он пострадает в оценке и потеряет репутацию среди них. Это не показалось ему желательным, поэтому он решил отправить нескольких солдат на легком судне на следующий день с приказом только увидеть, есть ли у них упомянутый форт, или они начали его строить, на островках Полоселемин и Пангаран, чтобы уведомить об этом его светлость. Он решил подождать несколько дней, чтобы сделать другие запросы, как он сочтет лучшим. Капитан сказал всем присутствующим, что они должны изучить это решение, чтобы увидеть, является ли оно правильным. Если можно было сделать что-то другое или нужно было сделать что-то другое, более подобающее службе его Величества и упомянутого губернатора от его королевского имени, он просил их сказать ему; ибо если их совет будет хорошим, он примет его и будет действовать согласно ему охотно. Все вышеназванные ответили — не исключая ни одного пункта — что ничего лучшего нельзя было сделать; что это было очень хорошо обдумано и предписано; что он должен выполнить свой план по осмотру упомянутых островков, чтобы дать его светлости отчет о них; и что с этим и запросами, сделанными его милостью, он сделал бы все, к чему обязывала его комиссия. И совсем не подобало давать моро возможность сказать, что мы вернулись, чтобы вести с ними войну, особенно без приказов его светлости. Я, настоящий нотариус, заверяю все вышесказанное, которое произошло так, как изложено выше, свидетелями были отец Бальтасар де Миранда, Хуан де Сантьяго, Педро Гранадо, вышеназванные. Упомянутый капитан и другие свидетели подписали это своими именами.

Дон Хуан де Арсе Педро Гранадо де Агеро

Свидетель, Бальтасар де Миранда Хуан де Сантьяго

Передо мной, и я свидетельствую о том же:

Мануэль де Касерес , нотариус

Я, Мануэль де Касерес, нотариус, назначенный прославленным капитаном Хуаном де Арсе Садорнилем в этой экспедиции, предпринятой в нынешнем году к королевству Борнео, настоящим свидетельствую всем, кто увидит сей документ, что из неких загородок с сетями, которые обычно ставят близ этого флота, некие моро на своих лодках имели обыкновение приходить сюда, чтобы обменивать свою рыбу. Поскольку мы платили им и хорошо с ними обращались, они возвращались, и так они поступали обычно. В сей день к упомянутым загородкам подошло больше лодок, они подняли свои сети, ушли и не принесли нам никакой рыбы, и не появлялись, и мы не знаем, почему они не приходят. Это наводит на подозрение, что их король или кто-то другой призвал их. По просьбе упомянутого капитана я выдаю сей документ, дабы то, что совершается на галере «Эспириту Санто» в упомянутом порту Мохала, двадцать пятого дня месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, было очевидным. Свидетелями вышесказанного являются Антон Санчес, Бальтасар де Бустаменте, Хуан де Сантьяго и другие лица.

Я свидетельствую о том же:

Мануэль де Касерес , нотариус

В порту Мохала, двадцать шестого дня месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, упомянутый капитан, во исполнение вышеуказанного решения, в присутствии меня, нотариуса, и нижеподписавшихся свидетелей, приказал энсину Сальвадору де Секера в сопровождении назначенных ему людей погрузиться на неаполитанскую фагату, принадлежащую этому флоту, чтобы отправиться к островкам Полоселемин и Паингаран и посмотреть, не построили ли туземцы какого-либо укрепления после отбытия упомянутого губернатора в город Манила. Сделав это, он должен был вернуться, не заходя в другие места; и если он встретит банки и суда моро, он должен поднять белые флаги в знак мира. Ему было приказано попытаться завязать с ними разговор; и даже если упомянутые суда откроют огонь из артиллерии, упомянутый энсин и его спутники не должны отвечать им. Напротив, они должны поднять упомянутый белый флаг мира и вернуться к этому флоту. Отец Бальтасар де Миранда и Алонсо Корнехо были свидетелями вышесказанного, и упомянутый капитан подписал это.

Дон Хуан Арсе

Передо мной:

Мануэль Касерес , нотариус

После вышеописанных событий, в упомянутом месяце и году, на упомянутой галере, капитан, приказав трем солдатам на легкой лодке за час до рассвета попытаться поговорить с некоторыми индейцами и, если возможно, получить сведения о короле, о состоянии его дел и других необходимых вещах, и доставив пленных индейцев-борнеосцев, вызвал каждого из них к себе. Через переводчика Ситахеля их спросили, где находятся король и его люди и что было решено. Первый сказал, что его зовут Усман и что он уроженец этого острова Мохала. На второй день после прибытия нашего флота в этот порт некоторые рабы короля прибыли на банках с приказом, чтобы все люди собрались вверх по реке. Этот свидетель спросил раба упомянутого короля, где тот находится, на что раб ответил, что в тот день он собирался удалиться в форт, где уже находились женщины, артиллерия, провизия и прочее. Он должен был оставить тумангана и бандару в городе, чтобы у этих людей обычно было две или три разведывательные лодки с артиллерией у бара; если испанцы решат подняться вверх по реке или войти в нее, они должны бежать в форт. Этот свидетель также отправился на следующий день в поселение Борнео и обнаружил, что король ушел в упомянутый форт, а упомянутые туманган и бандара находятся в городе. На вопрос, почему он не отправился в форт, как другие, он ответил, что, поскольку не нашел своего мантелина — человека, занимающего должность капитана и сержанта, с сорока людьми под его началом — в Борнео, и узнал, что тот находится за баром, он отправился на его поиски. На вопрос, сколько португальских судов прошло там за последние вендабалы и какие форты построил или намерен построить король Солтан, он сказал, что прошло два судна — одно с глубокой осадкой и галера — и что они торговали, как обычно, с борнеосцами. Португальцы отправились в поселение, а борнеосцы — к судам. Что касается фортов, то король построил один вверх по реке, где собраны люди. Он называется Талин и сделан из пальмовых деревьев высотой в три или четыре эстадо. Сейчас они заняты строительством мечети. Этот свидетель слышал, что как только упомянутая мечеть будет завершена, на верфи начнут строить галеры. В Паингаране форта не было. Больше ничего нет; и, будучи прочитанным, он объявил это правдой. На вид ему было около тридцати трех или тридцати четырех лет. Упомянутый капитан подписал вышесказанное.

Дон Хуан Арсе

Передо мной: Мануэль Касерес , нотариус

[Далее следует показание другого моро, по существу такое же, как выше, с небольшим дополнением относительно пангиланов Маракса де Раха и Салалилы, которое схоже с другими свидетельствами о них.]

Затем немедленно, в тот же день, месяц и год, упомянутый энсин Сальвадор де Секера, энсин Франсиско Родригес и другие, которые отправились на упомянутой фагате, как сказано выше, к упомянутым островкам Полоселемин и Паингаран, вернулись к упомянутому капитану. Они сказали, что, выполняя это поручение в соответствии с приказами его милости, они встретили девять кораблей и несколько каракоа. Как только те увидели эти суда, они подняли свой белый флаг в знак дружбы, чтобы другие подошли поговорить с ними. Но эти корабли отказались подойти и открыли по ним артиллерийский огонь. Упомянутые энсины, став свидетелями этого, упомянутый Сальвадор де Секера попросил меня, настоящего нотариуса, засвидетельствовать это, чтобы оно могло фигурировать в записях. В ответ на его просьбу я выдал настоящий документ, подписанный моим именем. Затем упомянутые энсины вернулись, не сделав ничего, кроме как подав упомянутые знаки мира. Туземцы отказались, как сказано выше, подойти, но, напротив, упорствовали в стрельбе из своей артиллерии, они вернулись и заявили об этом перед упомянутым капитаном и мной, настоящим нотариусом. Они подписали вышесказанное своими именами, как и упомянутый капитан.

Дон Хуан де Арсе

Франсиско де Родригес

Сальвадор де Секера

Передо мной, и я удостоверяю это: Мануэль де Касерес , нотариус

Затем на упомянутой галере в тот же день, месяц и год, упомянутый капитан, передо мной, нижеподписавшимся нотариусом, вызвал к его милости упомянутых Усмана, Амата и двух других юношей, всех борнеосцев. Через уста вышеупомянутого Ситахеля им было дано указание, чтобы они сказали королю Солтану, тумангану, вандаре и другим вождям, что упомянутый капитан не намерен входить в реку или начинать военные действия против него — хотя он и не сдержал своего слова и пытался причинить вред его людям — потому что упомянутый губернатор не желал, чтобы им был причинен какой-либо вред, или чтобы они и их город были уничтожены, но желал его дружбы. По этой причине он приказал, чтобы он [Садорниль] не нападал на них, не входил в его поселение и не причинял им никакого вреда под страхом обезглавливания. Хотя люди, приведенные упомянутым капитаном, видели его грубость и желали отомстить, он не согласился на это; и его милость не желал такого, дабы не превысить приказы упомянутого губернатора. Также они должны были сказать упомянутому королю и остальным, что, поскольку мир с упомянутым губернатором столь желателен, они должны прислать корабль для переговоров и человека для обсуждения упомянутого мира. Если они придут, упомянутый капитан будет ждать их еще два дня. Затем, вернув этим людям их оружие и ванку, вручив им подарки и еду и проявив к ним иное доброе отношение, он отпустил их свободно. Они ушли, и я, настоящий нотариус, удостоверяю это — свидетелями были Хуан де Сантьяго, Педро Гранадо и сержант Кристоваль де Аркета.

Дон Хуан де Арсе

Передо мной:

Мануэль Касерес , нотариус

На упомянутой галере «Эспириту Санто», двадцать восьмого дня месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, упомянутый капитан, видя, что последние борнеосцы, посланные в качестве гонцов его милостью двадцать третьего числа сего месяца, не вернулись, но что, напротив, произошло вышеупомянутое дело с энсином Секерой, который отправился на разведку острова Полоселемин; и что также не было получено ответа от индейцев, отправленных двадцать пятого числа того же месяца; и что упомянутые борнеосцы вчера, двадцать седьмого числа сего месяца, подошли с десятью или одиннадцатью судами очень близко к этому флоту, и когда энсин Франсиско Родригес встретил их с белым флагом и без оружия, упомянутые борнеосцы без всякого стыда неспешно подошли к нему, маня его рукой, а затем вынудили его отступить. Он доложил об этом упомянутому капитану — когда его милость увидел это, и что он не может вести войну против упомянутых борнеосцев из-за приказов его светлости об обратном и потому, что их форт был построен вверх по реке, куда не могла пройти ни одна галера или галеот; и видя, что часть репутации, которой до тех пор пользовались испанцы, может быть потеряна, и что от его пребывания на этом острове Мохала не приносится никакой пользы службе его Величества; и что люди рискуют заболеть не только от вод той земли, но и от дождей, жары солнца, плохой пищи, отсутствия движения и других трудностей: он приказал поднять паруса, чтобы вернуться в город Манила и дать отчет об экспедиции его светлости, губернатору. Так он постановил, приказал и подписал своим именем. Свидетелями были отец Бальтасар де Миранда, Луис Брисеньо, Алонсо Локано и многие другие.

Дон Хуан де Арсе Садорниль

Передо мной: Мануэль де Касерес , нотариус

Милостивейший государь:

В одном из пунктов инструкций, данных мне вашей светлостью, вы приказываете мне по возвращении из реки и поселения Борнео посетить реку Тагуаран. Но поскольку я был проинформирован, что упомянутая река несудоходна для галер, кроме как при чрезвычайно высоком приливе, а встать на якорь близ берега означало некоторый риск — ибо в нынешний сезон случаются ночные сильные ливни, приносимые вендабалом — и поскольку король не склонен к миру, и учитывая, что вся земля восстанет, я пришел к выводу, что мне было бы бесполезно отправляться туда, поскольку упомянутая река Тагуаран находится на пути к Борнео, так что любой может очень легко узнать то, что пожелает. По моему мнению, если мы создадим колонию в Борнео, испанцы должны жить там, где находятся король и моро, чтобы держать их под контролем. Иначе они всегда будут неуправляемы. В любое время, когда ваша светлость пожелает, я сообщу вам некоторые причины, которые должны побудить нас основать поселение не в ином месте, а там, где живут моро. Дано на этой галере «Эспириту Санто», принадлежащей его Величеству, двадцать девятого марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года.

Дон Хуан Дарсе

По приказу его светлости:

Мануэль де Касерес , нотариус

Порядок, который мы должны соблюдать и соблюдать в плавании и навигации отсюда до Борнео, следующий.

Галеры должны следовать за флагманом, не опережая его, и ночью они должны быть бдительны, как в следовании за фонарем, так и в наблюдении за определенными отмелями, какие обычно бывают в море, и за чужими кораблями, а также за всем остальным, что целесообразно.

Когда какая-либо галера сталкивается с опасностью и нуждается в помощи, она должна произвести пушечный выстрел в знак бедствия; и все остальные корабли должны отправиться ей на помощь, чтобы увидеть, что произошло.

Неаполитанское судно должно идти как можно дальше впереди флагмана; и в случае, если оно наткнется на какую-либо отмель или мыс, который выдается слишком далеко, если это будет днем, оно должно вернуться, чтобы дать об этом знать; но если ночью, помимо возвращения для предупреждения, оно должно выстрелить из небольшого орудия, чтобы мы могли остановиться и предпринять необходимые меры.

Если случайно какая-либо галера собьется с курса из-за плохой погоды или по любой другой незлонамеренной причине, она должна продолжить свое плавание к острову Малака, где прибывший первым будет ждать другого.

Если какой-либо враг нападет на нас в море с намерением досадить нам, две борнеосские галеры должны подойти к флагману — та, что под командованием энсина Франсиско Родригеса, справа, и та, что под командованием Антонио Каньедо, слева. Неаполитанское судно должно занять позицию на корме флагмана, чтобы помогать в том, что будет приказано.

Суда должны заботиться о том, чтобы всегда бросать якорь рядом с флагманом, следя за своими веслами. Они должны быть начеку. Из Малаки каждый вечер они должны запрашивать пароль, чтобы, если они встретят какой-либо враждебный корабль, это можно было узнать. Копия этих инструкций должна быть выдана другим галерам, чтобы они могли их соблюдать. Дано седьмого марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года.

Дон Хуан Арсе

Передо мной:

Мануэль де Касерес , нотариус

Порядок, который должны соблюдать в настоящее время солдаты этого флота, находясь на якоре в порту Мохала или в любом другом месте, следующий.

Во-первых, хотя туземцы реки Борнео миролюбивы, они не должны покупать рабов, которые являются уроженцами острова Борнео, даже если туземцы желают их продать. Если они желают купить каких-либо рабов, не являющихся уроженцами упомянутого острова, они не должны делать этого иначе, как в моем присутствии, чтобы я мог выяснить его родное место и можно ли его покупать.

Пункт: Ни один солдат не должен осмелиться убить какой-либо скот здесь или в любой другой части, где он есть, чтобы король Борнео и другие туземцы видели, что мы пришли не для того, чтобы притеснять их, а что мы желаем их дружбы.

Пункт: Ни один солдат не должен высаживаться или уходить со своего корабля, чтобы набрать воды или чего-либо еще, кроме как когда флагман набирает воду и его вызывают. Тогда высадка должна осуществляться с большой осторожностью, и командиры галер должны указывать, какие солдаты должны высадиться. Им следует посоветовать не брать никакой воды, которая не находится в недавно вырытом колодце, чтобы вода не была отравлена туземцами.

Пункт: Все галеры должны нести бдительную караульную службу ночью и держать свое оружие наготове. Каждую ночь они должны назначать пароль, и галеры не должны производить ни одного выстрела, если того не потребует необходимость.

Пункт: Никто не должен осмелиться идти на корабль санглеев, стоящий на якоре в этом порту, чтобы избежать оскорблений и ущерба, которые солдаты обычно причиняют упомянутым санглеям. Если им что-то нужно, они должны посылать своих рабов, чтобы купить это. Они ни в чем не должны нарушать вышеуказанное правило под страхом наказания того, кто поступит вопреки этому, со всей строгостью, дозволенной законом. Чтобы этот документ был понятен каждому, он должен быть прочитан и провозглашен на всех кораблях флота в присутствии командиров. Дано на галере «Эспириту Санто» двадцать первого марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года.

Дон Хуан Арсе де Садорниль

По приказу капитана:

Мануэль де Касерес

(Затем, в упомянутый день, месяц и год, я, упомянутый нотариус, прочитал и провозгласил вышеизложенный указ по приказу капитана солдатам упомянутых галер в присутствии командиров. Они сказали, что слышали и будут подчиняться ему. Свидетелями были Франсиско де ла Мескита, Хуан де Сантьяго и Педро Гранадо.

Я свидетельствую о том же:

Мануэль де Касерес , нотариус)

Я, Гонсало де Сантьяго, избранный нотариус, свидетельствую всем, кто увидит сей документ, что четырнадцатого дня месяца июня тысяча пятьсот семьдесят восьмого года Рахайро, пангилан Борнео, называющий себя королем Холо, сдался в качестве вассала его Величеству, королю дону Филиппу, королю Кастилии и Леона, за себя и своих потомков. В знак признания и вассалитета он отдал двенадцать жемчужин и тридцать пять таэсов золота за себя и своих вассалов, которыми являются острова Холо, Трегима, Камбоанга, Кавите и Тавитави, его подданные и вассалы. Упомянутый Рахайро обязался за себя и своих потомков с сего дня признавать короля дона Филиппа, нашего государя, короля Кастилии и Леона, и быть подданным короны Кастилии и Леона; и как таковой, он, вышеназванный, будет отдавать ежегодное признание и дань, которые будут ему назначены. Сей вассалитет был принят упомянутым Рахайро в силу акта войны. Прославленный Эстебан Родригес де Фигероа, капитан пехоты его Величества, оправдал войну со своей стороны. Он имел два столкновения с вышеупомянутым королем, одно в городе Холо, а другое у подножия большой скалы в открытом поле. Победив их, как раз когда он собирался войти в их форт, упомянутый король Холо вышел с миром и принес повиновение его Величеству, как указано выше. Поэтому я выдал настоящий документ, чтобы вышеуказанная декларация могла остаться в записях. Свидетелями были энсин Алонсо Осорио, сержант Матео Санчес, Альваро де Ангуло, Родриго Санчес, Луис де Сантакрус, Хуан Лоренсо, Хуан Лопе де Леон и многие другие солдаты. Поэтому я скрепляю здесь своей подписью и привычным росчерком в подтверждение истины. Упомянутый капитан подписал это своим именем.

Эстебан Родригес

Я удостоверяю это:

Гонсало де Сантьяго , нотариус по назначению

В городе Манила, девятнадцатого дня месяца апреля тысяча пятьсот семьдесят девятого года, пресветлейший доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан его Величества на этих Западных островах и его аудитор в королевской Аудиенсии Мексики в Новой Испании, заявил, что он слышал, будто военная галера короля Португалии пропала у побережья Минданао, и чтобы установить, куда она направлялась и чья она была, он приказал провести и провел следующие дознания.

В подтверждение вышесказанного упомянутый губернатор вызвал к себе человека, который назвал свое имя Бартоломе Фернандес, уроженец города Гоа в Индии. Он сказал, что был там свободным человеком, служа пажом у португальца по имени Луис Фрагосо; и что он является крещеным христианином. Присяга была принята от него перед Богом и благословенной Марией, и на знаке креста, в форме, предписанной законом; под этим обязательством, будучи допрошенным, этот свидетель сказал, что покинул город Гоа в Индии около года назад на галеоне под названием «Сан-Хосеф» под командованием капитана Мартина Лопеса де Сосса, дворянина. С упомянутым кораблем было торговое судно из Кочина. Упомянутый корабль «Сан-Хосеф» имел сто старых португальских солдат и сто других, молодых метисов той земли. Он был оснащен двенадцатью большими орудиями и некоторыми кулевринами. Солдаты были вооружены аркебузами и другим оружием. Это судно было отправлено на Молуккские острова по приказу губернатора Индии дона Диего де Менесеса, а упомянутый Мартин Лопес де Сосса был капитаном. В Малаке было погружено больше метисов Индии, сыновей португальцев, числом триста человек. Они вместе с метисами, привезенными из Индии, составили около пятисот человек на упомянутом галеоне. Галера с двадцатью четырьмя банками сопровождала его, каждое весло обслуживалось тремя людьми. Они везли свинец. Галера была старой и была передана им в Малаке капитаном Малаки по имени Ариас де Сальдева, который является капитаном крепости. Капитан моря — Матиас де Альбукерке. Из-за того, что упомянутый Мартин Лопес де Сосса заболел, он остался в Малаке, очень больной; и один из его братьев, Педро Лопес де Сосса, пришел на его место в качестве капитана упомянутого галеона. Другой дворянин, Томе де Сосса, бывший паж упомянутого Матиаса де Альбукерке, капитана моря, был назначен капитаном упомянутой галеры. Этот свидетель был на борту этой галеры, на службе у упомянутого Томе де Сосса, который привез этого свидетеля из Индии в Малаку. Таким образом, упомянутые галеон и галера с вышеупомянутыми людьми (из которых около пятидесяти солдат были на борту галеры, а остальные на борту галеона) отплыли на Молуккские острова в августе прошлого семьдесят восьмого года. Проплыв неделю, они бросили якорь у Борнео, близ острова Мохала. Когда они были там вместе, банка с некоторыми борнеосскими рыбаками подошла поговорить с людьми корабля и галеры. Они спросили, кто они такие, и им ответили, что они португальцы. Тогда упомянутые моро-борнеосцы сказали: «Мы думали, что вы кастильцы, ибо мы ожидаем их прихода за данью ежедневно». После этого они сказали им, что флот кастильцев со многими судами и множеством людей отправился туда, сражался с ними и разграбил их.

Среди португальцев ходили разговоры, что они удивлялись, как испанцы могли разграбить борнеосцев, ибо они считали этот народ доблестным, поскольку они привыкли ходить в Малаку, Пегу и другие места ради грабежа, а Борнео был очень силен. Поэтому они были удивлены, что кастильцы взяли их. Они начали песню, которую пели гребцы, и которая гласит: «Борнео, пик над пиком в соленой воде; туда ты идешь жевать буйо». Эту песню они пели, потому что раньше считали моро доблестными людьми, и в шутку. Упомянутый капитан-ин-шеф послал этого свидетеля на этой самой рыбацкой лодке поговорить с королем Борнео, потому что он знал борнеосский язык. С этим свидетелем отправился житель Малаки, некто Кенана, уроженец Малабара. Они взяли подарок упомянутому королю Борнео; это был ковер из Конбаи [Камбоджи]; который был дан этому свидетелю, чтобы он передал его королю Борнео. Он нашел его в большом доме, который принадлежал старому королю. Этот свидетель знал это, ибо раньше знал упомянутого старого короля той земли. Старый король мертв, а упомянутый король — его сын. Он высокий, толстый человек, довольно черный. Он сидел со многими своими родственниками, называемыми пангиланами, и своими детьми и братьями. Этот свидетель видел и знал туманго и мандахалу, пангилана Салалилу и многих других. Упомянутый король Борнео играл в шахматы, сидя в зале с упомянутыми пангиланами. Этот свидетель низко поклонился и совершил обычное приветствие, отдал ему упомянутый ковер и сел. Один из сыновей короля сказал этому свидетелю на своем языке, что он отлично говорит, и спросил его национальность. Этот свидетель сказал ему, и упомянутый сын короля дал ему немного буйо пожевать. Он оставался с ними некоторое время. Король спросил его, чего хотят португальцы. Этот свидетель ответил, что они направляются на Молуккские острова и ищут рабов для своей галеры и еду. После этого упомянутый король Борнео приказал вандахале отправиться поговорить с капитаном-ин-шефом на галеоне. Вандахала отправился на небольшой лодке с тридцатью гребцами и двумя кулевринами. Когда он покинул дом короля, направляясь к упомянутому судну, упомянутые люди показали этому свидетелю некоторые виреи, говоря, что они захватили их в битве у испанцев. Они сказали, что повесили одного испанца, и угрожали им. Они сказали, что испанцы пришли на больших судах и с многочисленным флотом, отчего они бежали в горы. Они не говорили, что испанцы захватили какие-либо галеры и артиллерию. Упомянутый бандахала отправился на упомянутый галеон поговорить с упомянутым капитаном Педро Лопесом де Сосса. Он попросил его от имени короля Борнео помочь ему сразиться с кастильцами, которые собирались вернуться туда за данью; и пожелал, чтобы они остались на острове. Если бы он перезимовал там, король Борнео заплатил бы ему столько, сколько он заработал бы на Молуккских островах. Упомянутый капитан Педро Лопес ответил ему, что он собирается провести расследование на Молуккских островах, которые находятся в плохом состоянии, и не может оставаться в Борнео. Также ему было невозможно сражаться с кастильцами, ибо они братья. Если он хочет просить о помощи, он должен послать просить ее у капитана Малаки. Также этот свидетель видел два корабля, которые они собирались отправить в Малаку. Упомянутый бандахала после этого отправился поговорить с королем. В ту ночь кузнец-кафр, христианин, некто Луис, бежал из Борнео к португальцам. Он сказал упомянутому капитану Педро Лопесу, что король Борнео приказал убить португальцев, которые находились в Борнео по прибытии кастильского флота; что король ограбил их имущество, и что некоторые матросы бежали с судном. Когда упомянутый капитан Педро Лопес услышал это, он рассердился на борнеосцев и послал небольшие лодки, чтобы привезти людей с галеона (ибо он был на галере), говоря, что намерен войти в реку, чтобы сразиться с упомянутыми борнеосцами. На следующее утро упомянутый бандахала туа, то есть «старик», пришел на корабле. Борнеосцы привезли кур, сахар, фрукты, тампо и другие вещи на продажу. Подарков они не привезли. Упомянутый капитан Педро Лопес схватил упомянутого вандахалу и около тридцати гребцов с ним и посадил их на упомянутую галеру с намерением держать их в качестве пленных. Упомянутый вандахала утверждал, что они не убивали португальцев и не грабили их вовсе. Упомянутый капитан Педро Лопес послал упомянутого торговца Квенению поговорить с королем и спросить его, почему они убили тех португальцев. Упомянутый король ответил, что не знает о таком деле и что тангиланы с гор убили их. Впоследствии упомянутый капитан Педро Лопес сказал: «Кто обманывает меня в этих делах среди этих моро?». Затем он освободил моро и оставил упомянутого торговца Квенению в Борнео с тюком, содержащим семь или восемьсот кусков ткани, чтобы он мог обменять его на камфору, воск и черепаховый панцирь, а затем отправиться в Малаку с этим на одном из двух кораблей, которые, как я сказал, собирались отплыть в Малаку. Упомянутый капитан купил восемь яванских рабов, и король подарил ему еще двух, составив в общей сложности десять. Каждый раб стоил десять кусков каники, которые мы оценили в три вардаго, каждый вардаго стоит один патагон, что, как думает этот свидетель, примерно эквивалентно двум манильским тостонам. Затем, подняв якорь, они продолжили свой путь на Молуккские острова. Галера бросила якорь у реки Табаран, чтобы поискать еду. Они купили там свиней и кур, получив пять кур за один кусок каники. Оттуда они поплыли близ большого острова, называемого ими островом Хордан. Там шторм с вендабалом ударил их и уничтожил упомянутую галеру, которая была старой. Она дала течь под килем и была выброшена на скалы близ Кабите, у острова рядом с Канбоангой. Там упомянутая галера была потеряна со всей своей едой, артиллерией и боеприпасами. Пять португальцев утонули, и двое других были убиты моро той земли. Все кафры и рабы, которые были в цепях, утонули. Около сорока португальцев и двенадцать кафров спаслись. Они рассеялись на разные группы, чтобы туземцы не убили их. Этот свидетель попал в руки некоторых туземцев Камбоанги, которые сделали его пленным. Испанец привез этого свидетеля и других недавно, когда они пришли со специями его Величества. Однако этот свидетель не видел, что стало с упомянутыми испанцами, ни что стало с галеоном, кроме того, что он слышал, что галеон собрал людей на свои небольшие лодки и закончил свое плавание, взяв другой галс, как он слышал от туземцев Камбоанги. Поэтому этот свидетель никогда больше не видел упомянутого галеона. Он слышал также, что у упомянутого галеона сломалась грот-мачта. Это то, что он знает, и его показание. Это правда, под присягой, которую он принял. Он подтвердил и ратифицировал это. Когда этого свидетеля спросили, был ли он на Молуккских островах, и попросили рассказать, что он знает о делах там и почему так много португальцев должны были отправиться туда, он заявил, что слышал, как об этом заявляли публично и открыто в Индии и в Малаке, и что он слышал, как Диего де Санбучо, знатный житель Малаки, ныне находящийся там, сказал, что крепость Молуккских островов, которую португальцы удерживали в Терренате, была потеряна ими три года назад. Ибо после смерти Гонсало Перейры, который отправился с португальцами сражаться при Кубу и который умер на Молуккских островах после своего возвращения туда, вышеназванный дворянин Диего де Санбучо был капитаном Молуккских островов. Он обнаружил, что некоторые из женатых мужчин ушли жить в Анбон, а другие — в Малаку, и что они забрали весь свой скот и артиллерию с собой на двух галиотах, которые они теперь имеют в Анбоне. Причиной потери упомянутых Молуккских островов было восстание упомянутых туземцев и война, потому что португалец убил их короля. Немедленно люди восстали и осадили португальцев. Они умирали от голода, пока выжившие не покинули форт, отправившись в Анбон, как я сказал; остались только два доминиканских отца. Упомянутые жители Молуккских островов отказались давать гвоздику португальцам и продавали ее яванцам, которые в свою очередь продавали ее в Малаке. Единственная привезенная гвоздика была гвоздика из Анбона, и только один корабельный груз. Португальцы отправляются в Анбон через Джабу, напротив Борнео, поскольку Молуккские острова были потеряны; нынешний флот пришел через Борнео. Из-за этих неприятностей он плывет прямо на Молуккские острова, чтобы построить форт для борьбы с туземцами. Другой галеон, «Сан-Хуан», под командованием капитана Мартина Альфонсо, дворянина, находится в Малаке и собирается отправиться в Анбон; и он должен идти через Джабу, напротив побережья Борнео. С немногими людьми, которых он может взять, и теми, которых он может обеспечить в Анбоне, он должен отправиться со всеми ними на Молуккские острова, чтобы помочь упомянутому капитану Педро Лопесу противостоять жителям Молуккских островов. Этот свидетель знает также, что португальцы захватили сына короля Молуккских островов по имени дон Франсиско, которого они увезли в Индию. Этот свидетель видел его недавно в Малаке. Он слышал, что жители Молуккских островов умоляли, чтобы его отдали, так как он их король, и что если его вернут, они заключат мир и сдадут крепость. С упомянутым доном Франсиско находятся трое его родственников, один дон Энрике, один Пабло Деса и третий Джордан де Флетес. Дон Энрике — ундахала в Малаке, что является должностью судьи среди туземцев. Судно, которое идет через побережье Джабы в Анбон, должно запастись провизией из Хабы. Этот свидетель знает далее, что королева Хабы находится в состоянии войны с португальцами; она королева Хапары. Следовательно, яванцы отказываются везти еду в Малаку, которая поставляется королем Пегу. Этот свидетель слышал, что король Пегу сделал зависимыми королей Сиана и Патана. Португальцы ведут войну также с королем Бинтана, ибо последний женился на дочери короля Ачена, который враждебен португальцам. Этот свидетель был дважды на Молуккских островах и видел то, что описал. У входа в порт есть вал, а дальше — форт, где живут упомянутые португальцы. У них там есть свод посреди двора; и даже если форт будет сожжен, двор внутри не сгорит.

Когда его спросили, что стало с артиллерией галеры, которая была потеряна у побережья, он сказал, что король Минданао, который является стариком, услышал о потере упомянутой галеры там и отправился туда с сорока судами, и что люди Самбоанги захватили упомянутую артиллерию, которую они забрали с галеры и доставили на берег к реке Минданао. Он сказал, что люди Самбоанги разорвали одно орудие; и испанцы забрали его вместе с двумя абордажными крючьями и привезли в этот город. Все вышесказанное — правда. Этот свидетель сказал также, что упомянутая галера, которая была потеряна, несла девять орудий — на миделе большое круглое вертлюжное орудие; на носу и вдоль бортов два больших каморных фальконета; на корме еще два; и по бортам четыре кулеврины, по две с каждой стороны. Вождь Тагимы забрал две кулеврины, а король Минданао забрал все остальное. Это правда, под присягой, которую он принял; и он подтвердил и ратифицировал то же самое, но не подписал его. Ему около тридцати лет, чуть больше или меньше.

Доктор Франсиско де Санде

Передо мной:

Алонсо Бельтран , нотариус его Величества

Инструкции капитана Риберы

Инструкции, которые капитан Габриэль де Ривера должен соблюдать в экспедиции, которую он собирается предпринять по моему приказу к острову и реке Минданао, следующие.

Во-первых, вы отправитесь в порт Цубу, где находятся артиллерия и корабли его Величества, доставленные из Борнео капитаном Эстебаном Родригесом, и другие припасы, оставленные там им. Вы возьмете все эти припасы, которые могут понадобиться вам для вашей экспедиции, а также необходимых солдат и провизию. Солдаты будут взяты из числа жителей упомянутого города и из солдат, взятых для упомянутой экспедиции капитаном Хуаном Лопесом де Агирре. Последний передаст своих людей магистрату там. Вы выберете из них таких людей, каких пожелаете, поскольку дело находится в ваших руках. Вы попытаетесь взять некоторых людей, принадлежащих капитану и вождю по имени Килантан, так как, говорят мне, он знаком с рекой Бинданао.

Как вы знаете, капитан Эстебан Родригес отправился в прошлом году по моим приказам для усмирения реки Минданао. Из-за нехватки провизии, течения реки и других причин он не выполнил моих пожеланий — а именно, лично исследовать ту реку и все ее окрестности и подождать там некоторое время, чтобы попытаться склонить их к миру. Я приказал ему представить туземцам, насколько выгодно для них стать вассалами его Величества и нашими союзниками. Ему было приказано обращаться с ними хорошо и использовать добрые методы и убеждение с ними; и не применять силу, не грабить их, не сжигать их дома и не причинять им никакого другого ущерба. И чтобы они могли стать друзьями, он не должен был требовать с них дань и не должен был применять силу в этом отношении. Он должен был лишь рассказать им о больших расходах его Величества в этой земле и многих трудностях, перенесенных испанцами при отправлении к ним для цивилизации, и научить их, как жить в соответствии с законом природы, чтобы они могли понять главные требования — а именно, стать христианами и признать истинного Бога, который создал и искупил их; и чтобы они могли перестать причинять зло своим соседям и совершать другие жестокости и грабежи. И справедливо, что, поскольку так много тратится его Величеством и христианами, которые отправляются туда, туземцы должны со своей стороны немного помогать, поскольку они извлекают из этого пользу. Но упомянутому капитану было приказано, чтобы то, что они дадут, решали сами туземцы. В соблюдение этого упомянутый Эстебан Родригес не причинил им никакого вреда; но они бежали. И поскольку, когда испанцы отправились попытаться усмирить их, как я слышал, туземцы убили тех, кто отправился к ним в качестве послов (среди которых был вассал его Величества с острова Холо), вы расследуете это дело в городе Номбре-де-Хесус среди солдат, которые отправились в ту экспедицию, чтобы у вас было необходимое предварительное знание. И если они действительно убили тех, кто отправился к ним с посольством — варварский и жестокий поступок — и если они имеют обыкновение проявлять такое вероломство, то вы накажете их, как сочтете нужным. Я оставляю это на ваше собственное усмотрение, предупреждая вас, что во флоте его Величества под командованием Вильялобоса они убили некоторых людей под обещанием безопасности и захватили одну из его лодок. В этом вероломстве они все участвовали, ибо одна лодка, содержащая трех или четырех человек, была атакована тремя или четырьмя тысячами туземцев. Они убили также мастера-де-кампо упомянутого флота. Это предупредит вас не доверять им и не давать им времени или возможности, чтобы позволить им совершить какое-либо вероломство. Вы будете строго следить за своими кораблями и людьми.

Хотя у вас есть упомянутая информация и вы ясно понимаете, что они дурно настроены и совершили упомянутые преступления, вы должны начать с попытки сделать их мирными добрыми методами, как сказано выше. Если они непокорны и становится необходимым наказать их, вы сделаете это. И если они не дают повода ни для мира, ни для войны, а бегут в горы, то вы будете ждать их со всей возможной осторожностью, такой, какой я ожидаю от вас. Вы будете всегда стараться следить за тем, чтобы солдаты и войска не совершали грабежей. Если упомянутые индейцы придут мирно и с дружелюбием, вы примете от них то, что они предложат, как сказано выше. И вы дадите показания перед нотариусом, назначенным вами самими, о том, каким образом туземцы тех регионов ставят себя под повиновение его Величества — по своему собственному желанию или актом войны, если они начнут ее; чтобы, насколько это касается вас, у вас была постоянная и справедливая власть принуждать их повиноваться и платить дань. В этом деле вы должны проявлять осторожность и усердие, ибо это дело, которое требует точности, чтобы земля могла быть распределена в соответствии с инструкциями его Величества. И в таком случае вы договоритесь с туземцами о сезоне, когда испанцы вернутся туда в следующем году; и скажите им, что они могут приходить сюда свободно, если пожелают, для общения и торговли с нами.

Вы принесете в письменном виде меморандум о временах сбора урожая и продуктах земли; золотых рудниках и местах, где моют золото; количестве жителей, их поселениях и обычаях; дает ли та река корицу и как ее следует обрабатывать, чтобы сделать ее хорошей.

Пункт: Вы получите информацию относительно островов Лимботон и Целебес, курса туда, их продуктов и принесете мне ясное заявление об этом.

Пункт: Вы прикажете, чтобы ни один индеец не был продан за пределы острова, представив им, как жестоко продавать людей своей собственной земли и что таким актом они оскорбляют Бога и обезлюживают землю.

Пункт: Вы прикажете, чтобы они перестали грабить, внутри или вне острова, предупредив их, что таковое является оскорблением Бога, нашего Господа.

И поскольку я слышал, что один из кораблей Вильялобоса был потерян из-за нехватки небольшой лодки, а в нем два больших якоря и одна половина сакра (весом четырнадцать кинталов, и названная «Сан-Маркос»), двенадцать кулеврин и некоторые части железной артиллерии, вы попытаетесь завладеть ими всеми, применив в этом большое усердие.

Вы попытаетесь установить, где находится их артиллерия, и обеспечить ее, ибо очень важно, чтобы они оставались в мире.

И поскольку вождь Минданао был обманут некоторое время проповедниками из Борнео, которые проповедуют доктрину Махомы, и говорят, что там есть проповедники, пытающиеся обратить их всех в моро; и поскольку наше главное намерение — обратить их в христианство: вы прикажете им не допускать больше таких проповедников секты Махомы. И если вы сможете установить, кто они, вы попытаетесь, в меру своих способностей, привезти их сюда; и сожжете здание, в котором читалась и преподавалась проклятая доктрина, и прикажете, чтобы никакое другое подобное не было построено. Вы скажете упомянутым туземцам, что я пришлю туда христианских отцов, которые будут наставлять их; что уже мечеть в Борнео сожжена и что там больше нет борнеосских проповедников. Вы также расскажете им, что произошло в Борнео в прошлом году.

Вы осмотрите вход и порт в реке и суда туземцев; ибо будет допустимо забрать у них те, что используются для пиратства, оставив им их рыболовные и торговые суда.

Если упомянутые туземцы платят дань, она будет распределена в соответствии с обычаем той земли — а именно, одна половина будет зарезервирована для его Величества, а другая половина будет разделена между солдатами в качестве помощи в их нужде.

И поскольку вся важность этой экспедиции заключается в терпении и комфорте (потому что индейцы, увидев, что им скоро придется уступить, отказываются спускаться с гор), вы попытаетесь сделать себя как можно более комфортными, уделяя особое внимание здоровью и благополучию ваших войск. И вы будете тщательно изучать страну в целом, ее воду и пищевые продукты, чтобы вы могли лучше информировать себя, чтобы, если возможно, сохранить здоровье, которое является главным желанием. Чтобы охранять здоровье ваших людей, я поручаю вам особо, чтобы вы хорошо заботились о своих больных. Вы поставите солдата с хорошим характером во главе их, который будет служить им. Из любого золота или другого имущества его Величества, которое у вас может быть, больные будут обеспечены курами или чем-либо необходимым. Вы особо запретите солдатам есть бананы или сахарный тростник, или другие вредные вещи, и следите, чтобы они жили пристойно.

Вы узнаете от индейцев той земли, плавают ли они или отправляются на Молуккские острова. Вы спросите их, есть ли там какие-либо христиане; и если есть какой-либо кафр или христианин в Бинданао, вы обеспечите его.

Завершив дела в Бинданао, вы вернетесь в порт Кавите. Оттуда, с теми людьми, которых вы сочтете целесообразными, и с переводчиками из Тагимы, вы отправитесь на остров Холо, где капитан Эстебан заключил соглашение с королем того места о выплате дани его Величеству. Вы скажете тому королю, что я покинул Борнео по определенным причинам и что я посылаю этот другой флот туда с целью сказать ему, что он должен соблюдать свое повиновение, чтобы не получить больше вреда.

Вы должны потребовать дань с правителя Холо, но она должна выплачиваться по его желанию и быть весьма незначительной, поскольку он лишь недавно принес присягу на верность Его Величеству, а также ввиду доброй воли, проявленной им при служении Его Величеству, когда он прислал письмо и вернул восемь рабов, находившихся у него, которые были захвачены на острове Себу и являлись вассалами Его Величества. Однако в ответ на это Педро де Осегера написал мне, что двое людей из Холо, захваченных жителями Себу, были отпущены. Если там есть еще выходцы из Холо, вы можете забрать их, предварительно выяснив, являются ли они христианами и уходят ли они по своей доброй воле. Священник в Себу должен определить, как правильно поступить в этом случае. Вы также должны сказать упомянутому правителю Холо, что если он пожелает попросить меня о чем-либо еще, пусть отправляет сюда корабли. Они будут в безопасности от любого ущерба, ибо я приказал, чтобы никто не причинял им вреда; и вы должны передать ему мое письмо, которое у вас с собой. Вы должны выдать ему письменное разрешение, чтобы его люди могли свободно передвигаться по нашей территории, если они предъявят упомянутое письмо жителям этой земли.

Капитан Эстебан Родригес сообщил мне, что правитель Холо сказал ему, что предоставит двух или трех прирученных слонов в качестве дани Его Величеству. Вы должны потребовать их, и если он их отдаст, вы должны доставить их сюда с величайшей осторожностью. Для этой цели вы должны взять то судно, которое окажется наиболее подходящим, где бы вы его ни нашли. Если у него не окажется прирученных слонов, чтобы передать их вам, вы должны велеть ему во что бы то ни стало подготовить их к следующему визиту кастильцев. Вы должны выяснить время и способ, которым их можно доставить сюда.

Вы также должны выказывать большое расположение к правителю Холо. Вы должны побуждать его продолжать заниматься добычей жемчуга. Как от него, так и от жителей Минданао вы должны узнать, в каких товарах из Китая они нуждаются, чтобы в случае неудачи иных способов эти товары могли быть доставлены им отсюда.

Поскольку капитан Эстебан Родригес привез с того острова некоторые якоря и артиллерийские орудия, но не промерил глубины в месте, где корабль потерпел крушение во время северного шторма, если у вас будет возможность, вы должны позаботиться об этом, стараясь вернуться до окончания навигационного сезона. По возвращении вы должны проверить, не оставил ли капитан Хуан Лопес де Агирре корицу из-за невозможности погрузить ее на суда своей флотилии.

Пункт: Возвращаясь через Себу, вы должны забрать все суда Его Величества, находящиеся там, а также всю артиллерию, оставленную там Эстебаном Родригесом. Вы также должны привезти отчет о текущих и прошлых событиях в том месте.

Вы должны попытаться выяснить, есть ли корица на реке Минданао. Если есть, постарайтесь добыть ее часть. Вы должны попытаться узнать, как ее обрабатывать, чтобы она была такого же хорошего качества, как та, что в Кастилии; ибо Его Величество уведомил нас, что корица, присылаемая из этих краев, была не лучшего качества. По пути в Себу вы должны послать кого-нибудь для умиротворения тингес [горцев] Бутуана и для осмотра поселений, о которых сообщал Хуан Гутьеррес Кортес, чтобы обнаружить людей, установить их численность и местоположение. Вы должны послать для этого осторожного человека, который расследует все необходимые вопросы. Когда вы покинете Себу, вы должны приказать Педро Наварро отправить в этот город все корабли Его Величества, находящиеся там, а также артиллерию, доставленную туда капитаном Эстебаном Родригесом, и все остальное, что находится у него на хранении, под присмотром надежного человека. Это должно быть выполнено к апрельским бонансам [попутным ветрам], ибо тогда артиллерию можно будет доставить более безопасно. Если какой-либо солдат или кто-либо другой умрет, вы должны составить опись его имущества и сохранить ее. Вы должны записать его имя и место рождения, чтобы был надлежащий учет и отчет обо всем.

Дано в Маниле, пятнадцатого января тысяча пятьсот семьдесят девятого года.

Доктор Франсиско де Санде

В моем присутствии:

Алонсо Бельтран, нотариус Его Величества

В городе Сантисимо-Номбре-де-Хесус, на Филиппинских островах Запада, восемнадцатого числа месяца февраля тысяча пятьсот семьдесят девятого года, прославленный капитан Габриэль де Ривера — лицо, которое по приказу и с полномочиями весьма прославленного доктора Франсиско де Санде, члена совета Его Величества, аудитора его королевской Аудиенсии, учрежденной в Мехико, и его губернатора и генерал-капитана на этих островах, отправляется для умиротворения и исследования реки и острова Минданао, — заявил, что, поскольку необходимо назначить нотариуса для упомянутой экспедиции, чтобы он мог вести и оформлять дела, которые возникнут во время нее; и поскольку Диего Лопес Карреньо является опытным человеком и квалифицирован для того, чтобы взять на себя это: поэтому он назначил, и он назначил его нотариусом флотилии и экспедиции. Он наделил его всеми полномочиями, в той мере, в какой он сам уполномочен его светлостью, пользоваться и осуществлять эту власть. Он приказал ему принять присягу и выполнить формальности, требуемые законом для осуществления этой власти. Затем упомянутый Диего Лопес Карреньо, который присутствовал, принял это согласно приказу упомянутого капитана. Он принес присягу перед Богом и благословенной Марией, и на знаке креста, на который он положил правую руку, исполнять должность хорошо и добросовестно, насколько позволяют его знания и понимание, и не совершать никакого мошенничества, двусмысленности или обмана; и если он поступит так, пусть Бог вознаградит его; если же нет, то пусть будет привлечен к ответственности.

Он поставил под этим свое имя. Свидетелями были Томе де ла Исла, Педро Наварро, Габриэль де Рибера.

Диего Лопес Карреньо, нотариус

У побережья реки Минданао, во время плавания к упомянутой реке, тринадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, прославленный капитан Габриэль де Рибера встретил у побережья упомянутой реки небольшую лодку. Его светлость приказал подвести ее к борту флагмана, чтобы узнать, откуда она идет и куда направляется. Когда ее подвели, оказалось, что на борту находятся индейцы; через переводчика Мигеля Годинеса, который понимает язык упомянутых индейцев, они сказали, что являются рабами Лимансакая, короля упомянутой реки Минданао. Упомянутый капитан угостил их, дал им некоторые вещи, которые он вез на своей галере, и приказал упомянутому переводчику сообщить им, что он прибыл по приказу и с полномочиями весьма прославленного губернатора этих островов; что он прибыл от имени Его Величества, чтобы умиротворить упомянутую землю, успокоить упомянутых туземцев и сделать их друзьями, вассалами и слугами Его Величества, каковыми являются туземцы других островов. Как вассалы короля дона Филиппа, нашего государя, они получат большую выгоду, будут защищены и поддержаны упомянутым губернатором, и его светлость будет теперь защищать их во всем, что возникнет, и в том, чего они больше всего желают. Причина, по которой он хотел заключить мир с ним и с другими вождями упомянутой реки, заключалась в том, что Его Величество хотел, чтобы они поняли великое заблуждение и иллюзию, в которых они пребывали, и признали своего Творца и Господа, который есть единственный истинный Бог. И поскольку они были индейцами, которые не умели писать, и рабами ограниченного разумения, капитан не стал обсуждать с ними более подробно причину прибытия его светлости. Он попросил их передать упомянутому Лимансакаю все вышеперечисленное и сказал им, чтобы они не испытывали страха или подозрений ни в чем, ибо его светлость не имеет полномочий причинять им какой-либо вред или беспокойство, а только развлекать и защищать упомянутого Лимансакая и других вождей упомянутой реки, как это делалось во многих других районах и как это делается со всеми туземцами всех островов. После этого упомянутые индейцы ушли, не подвергшись никакому вреду или оскорблению; напротив, их угостили.

Все вышеизложенное я подтверждаю, ибо это произошло в моем присутствии. Свидетели: Педро де Осегера, Томе де ла Исла, прапорщик Мельчор де Торрес.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, избранный нотариус

У побережья реки Минданао, в четырех лигах от упомянутой реки, четырнадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, прославленный капитан Габриэль де Рибера, плывя к упомянутой реке, встретил небольшую лодку и, чтобы набрать воды и определить свое местоположение, приказал подвести ее к флагману. Когда ее подвели, оказалось, что в ней находится индеец с Бохоля по имени Умапас, женатый на упомянутом острове Минданао. Двое его шуринов, туземцы упомянутой реки, сопровождали его. Через переводчика Мигеля Годинеса их спросили, откуда они пришли и куда направляются. Через упомянутого переводчика они ответили, что направляются в город Манила по приказу Лимансакая, короля Минданао; и что они везут его светлости, губернатору, два кинжала с золотыми украшениями и два больших куска воска. Более того, упомянутый король приказал им собрать пять таэлей золота, которые были должны ему некоторые индейцы. Все это, по их словам, должно было быть передано упомянутому губернатору в знак признания и мира, о котором они от имени упомянутого короля Лимансакая собирались просить упомянутого губернатора. Услышав это, упомянутый капитан сообщил вышеназванным лицам, что его светлость направляется от имени Его Величества и по приказу его светлости, от его королевского имени, чтобы умиротворить весь этот регион и заключить мир со всеми его туземцами.

Поэтому его светлость взял их с собой к самому устью упомянутой реки и оттуда отправил двух шуринов упомянутого Умапаса, которые являются туземцами упомянутой реки, чтобы они могли уведомить упомянутого Лимансакая, короля упомянутой реки, что его светлость уполномочен упомянутым губернатором вести с ним переговоры о мире и союзе, о которых его отец Асутутан, ныне покойный, просил короля дона Филиппа, нашего государя. Учитывая страх Умапаса и его предчувствие, что король обезглавит его, если он вернется, его светлость отправил двух упомянутых шуринов. Он приказал им сказать Лимансакаю, королю упомянутой реки, когда они предстанут перед ним, о добром решении, которое принял его отец, и о его великом рвении в заключении мира с Его Величеством и с губернатором от его королевского имени; что его светлость готов и подготовлен принять их как вассалов Его Величества, от чьего королевского имени он прибыл; и что король возьмет их под свою королевскую корону и окажет им свою королевскую помощь. Они будут защищены и поддержаны в каждом случае, который может возникнуть, и всякий раз, когда они будут в этом нуждаться. Чтобы выяснить, каковы намерения короля Лимансакая и что он намерен делать, его светлость будет ожидать ответа на все это в течение одного естественного дня [т.е. двадцати четырех часов], стоя на якоре в устье упомянутой реки Минданао. Он приказал записать все вышеизложенное, чтобы это осталось в записях, и скрепил это своей подписью.

Габриэль де Рибера, Мигель Годинес

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

На побережье Минданао, в двух лигах, более или менее, от упомянутой реки, четырнадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, прославленный капитан Габриэль де Рибера приказал довести следующие инструкции до всех ответственных за военные корабли, взятые упомянутым капитаном для завоевания и умиротворения упомянутой реки и острова Минданао, и чтобы они соблюдали их в полном объеме.

Во-первых, фрегат, действующий как флагман, должен войти первым, имея справа другой фрегат под командованием сержанта Лопе де Каталараги, а слева — две виреи, чтобы они были под рукой, если возникнет необходимость отправить какое-либо сообщение.

Немедленно должны войти последовательно две борнейские галеры под командованием Томе де ла Исла и Хуана Родригеса де Норвеги, так что, если возникнет необходимость использовать их артиллерию, они могут сделать это, когда фрегаты произведут залп из своей, для чего я прикажу протрубить.

Два вироко должны образовать арьергард, предшествуя другому вироко, в котором не хватает людей. Все они должны плыть как можно ближе друг к другу, а те, что плывут быстрее, должны ждать остальных, чтобы мы все могли сохранять порядок.

Ни одна аркебуза не должна быть выстрелена без необходимости, и никто не должен высаживаться без моего разрешения и приказа.

Я приказываю вам проявлять большую осторожность во всем вышеперечисленном, и еще большую — в заботе о провизии на ваших судах; ибо мы не знаем, как долго мы пробудем на упомянутой реке, и не знаем, сможем ли мы добыть там провизию, а также из-за большого расстояния от этой упомянутой реки до города Сантисимо-Номбре-де-Хесус, где мы могли бы найти предметы, необходимые для обеспечения упомянутой флотилии. Я приказываю вам соблюдать и выполнять все вышеперечисленное и не нарушать эти положения под страхом наказания. Я приказываю, чтобы все вышеуказанные инструкции были прочитаны каждому командиру упомянутых судов, чтобы он знал их.

Габриэль де Рибера

По приказу его светлости:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

(В упомянутый день, месяц и год, вышеуказанные, я, Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии, удостоверяю, что прочитал все инструкции с другой стороны настоящего документа всем командирам кораблей упомянутой флотилии, каждому отдельно. Все они ответили, что готовы соблюдать и выполнять содержание упомянутых инструкций. Свидетели — Томе де ла Исла и сержант Каталинага, которые присутствовали все время.

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

На реке Минданао, в устье упомянутой реки, пятнадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, прославленный капитан Габриэль де Рибера, после того как прождал в устье упомянутой реки в течение времени, которое он назначил двум посланникам, отправленным им к Лимансакаю, королю упомянутой реки Минданао; и видя, что вышеупомянутые лица не принесли никакого ответа на послание, которое его светлость отправил упомянутому королю (как более подробно изложено в определенной записи по этому делу, составленной передо мной, настоящим нотариусом, и на которую я ссылаюсь): уведомив и организовав всю свою флотилию, он вошел в упомянутую реку. После того как он поднялся по ней примерно на лигу или около того и достиг первого порта на упомянутой реке, который был заселен, вождь по имени Дато Бандель, сопровождаемый многими индейцами, пришел, неся в руке белый флаг. Он сказал упомянутому капитану, что желает заключить мир и союз с Его Величеством и с ним от его королевского имени. Таково было его намерение, но он был враждебен к Лиманкансаю, королю Минданао, который обосновался выше по реке. Поэтому его светлость взял с собой упомянутого вождя, и после прибытия в упомянутую деревню — где, как он заявил, жил упомянутый Лимансакай — он нашел там некоторых индейцев. Он велел вызвать их, и когда они достигли флагмана, он обнял и угостил их, и заставил сесть рядом с собой. Один из них был вождем, который сказал через Мигеля Годинеса, переводчика их языка, что его зовут Сикуйрей и что он является двоюродным братом упомянутого короля Лимансакая. Его светлость посадил этого человека рядом с собой и дал ему украшения и подарки из своих запасов, а также другим. Его светлость рассказал и сообщил им, что он прибыл от имени короля дона Филиппа, нашего государя, и по приказу весьма прославленного доктора Франсиско де Санде, члена совета Его Величества, и его губернатора и генерал-капитана на всех этих островах, чтобы договориться с Лимансакаем, королем этой реки Минданао, о мире и союзе, и чтобы они могли стать вассалами Его Величества. Он сообщил им о великом благе, которое принесет им всем и упомянутому Лимансакаю в частности, если он заключит упомянутый мир и союз с Его Величеством и с упомянутым губернатором от его королевского имени, по чьему приказу прибыла его светлость — главным образом, чтобы они могли признать Иисуса Христа, Творца всего мира, нашего единственного спасителя. Это главная цель Его Величества, и он будет развлекать и защищать их во всем, как это принято у него среди всех других туземцев этих островов, которые находятся под его королевской короной. Чтобы сообщить об этом и о многих других вещах, полезных для упомянутого Лимансакая и для всех туземцев этой реки, было необходимо, чтобы Лимансакай пришел к его светлости. Если он чего-то боялся, капитан был готов дать ему любую гарантию, какую он пожелает; ибо он пришел не для того, чтобы беспокоить, а чтобы оказать ему милость, согласно приказам упомянутого губернатора. Сикуйрей, будучи проинформирован обо всех вышеуказанных вопросах переводчиком, ответил, что упомянутый король Лимансакай в настоящее время находится не в этом городе, а в другом, в двух лигах отсюда. Он сказал, что пойдет к нему и посоветуется с ним относительно всего, что сказал ему упомянутый капитан; и что он приведет его с собой, чтобы капитан мог обсудить все эти вопросы. Затем они ушли, и упомянутый капитан сказал, что будет ждать ответа, данного упомянутому Сикуйрею упомянутым Лимансакаем; и Сикуйрей ушел вместе с остальными, которые пришли с ним. Четыре часа спустя он вернулся к упомянутому капитану с новостью, что говорил со своим двоюродным братом Лимансакаем и передал ему все слова его светлости. Он прислал ответ, что на следующий день он придет поговорить с ним и что он должен ждать его. Получив этот ответ, упомянутый капитан сказал, что будет ждать до следующего дня. Он приказал, чтобы ни один солдат не сходил на берег и не причинял никакого ущерба в упомянутом порту никому, пока план и цель упомянутого короля Лимансакая не станут очевидными, и что он будет делать в отношении упомянутого союза и мира, который его светлость хотел заключить с ним в соответствии с приказами Его Величества. Чтобы все вышеизложенное, а также великое рвение и решимость упомянутого капитана во всем, что касается этих туземцев, могли быть надлежащим образом записаны, он попросил меня, настоящего нотариуса, записать это, чтобы все могло остаться в записях. Я удостоверяю это, ибо это произошло передо мной, в присутствии свидетелей, прапорщика Мельчора де Торреса и Пабло де Асегеры.

Гравиэль де Рибера

Это произошло передо мной:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

После вышеуказанных событий, в этот упомянутый день, месяц и год, вышеуказанные, после того как все вышеизложенное произошло в отношении упомянутого вождя, упомянутый капитан, приняв во внимание, что упомянутый Дато Баханде пришел по своей собственной воле, чтобы заключить мир, поскольку он пришел с упомянутым флагом, его светлость объявил от имени Его Величества и губернатора от его королевского имени, что он принимает его как своего вассала со всеми его подданными — объявив, что впредь они не будут беспокоить ни одного испанца, не будут вести войну с испанцами и будут оказывать помощь во всем, что прикажет губернатор или кто-либо, уполномоченный им. Он сказал, что готов подчиниться. Я удостоверяю это в присутствии свидетелей сержанта Каталинаи и прапорщика Артиаги.

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

Во время стоянки на реке Минданао в порту, который, как сообщается, принадлежит Лимансакаю, королю упомянутой реки, пятнадцатого числа упомянутого месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, около четырех часов дня или немного позже, некоторые индейцы с небольших лодок, перевозимых кораблями упомянутой флотилии, сошли на берег в упомянутом порту, чтобы поискать дрова для приготовления пищи. Оказывается, индеец (с фрегата под командованием Хуана Родригеса де Норвеги), который был родом из города Кайут, из энкомьенды Томе де ла Исла, получил пять ран от других туземцев упомянутой реки Минданао, которые находились в упомянутом городе — одну в живот, из-за чего его внутренности вывалились, а остальные в руки и бедра. Туземцы упомянутой реки и деревни нанесли эти раны упомянутому индейцу вероломно, дав ему немного буйо, и пока он тянулся за ним, ранили его. Он умер в результате и был похоронен в упомянутой деревне. Хотя этот вред был причинен нам, капитан, поскольку он ожидал упомянутого Лимансакая для упомянутого мира, приказал всем солдатам и другим индейцам флотилии не причинять вреда туземцам упомянутой деревни, пока не будет видно, что сделает упомянутый Лимансакай относительно соглашения, которое он заключил с упомянутым капитаном. Чтобы это, а также смерть упомянутого индейца и раны, которые он получил, могли быть очевидны, упомянутый капитан попросил меня выдать ему настоящую запись в качестве удостоверения и свидетельства способом, изложенным выше. Свидетели: прапорщик Мельчор де Торрес, Педро де Эсегера и Диего де Артиага Гамбоа.

Гравиэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

На реке и в деревне под названием Минданао, шестнадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, флотилия стояла на якоре у входа в упомянутую деревню, где, как говорят, обычно живет и пребывает Лимансакай, мелкий король упомянутой реки, около трех часов дня или около того, в присутствии меня, нотариуса, и нижеподписавшихся свидетелей — прославленный капитан Габриэль де Рибера, находясь на своем флагмане — оказалось, что Сикурей вызвал его с другой стороны реки. Упомянутый капитан отправил его один или два дня назад, чтобы вызвать упомянутого Лимансакая. Чтобы узнать ответ вышеупомянутого короля и то, что упомянутый Сикурей просил у него, его светлость, сопровождаемый мной, настоящим нотариусом, и свидетелями, отправился в необитаемый дом в упомянутой деревне и поднялся на его верх, чтобы иметь возможность видеть и разговаривать с упомянутым Сикуреем, который, как указано выше, находился на другой стороне реки с некоторыми индейцами, пришедшими с ним. Через переводчика, которого возил с собой его светлость, он приказал допросить упомянутого Сикурея относительно ответа, который он принес на то, что упомянутый капитан отправил его сказать его двоюродному брату Лимансакаю; и упомянутый капитан сказал Сикурею, что он должен прийти с другой стороны реки, чтобы он мог поговорить с ним и узнать, какое послание прислал упомянутый Лимансакай, каково намерение и цель последнего, и желает ли он заключить упомянутый мир, о котором он просил от имени Его Величества. На все это упомянутый Сикурей ответил, не подходя к его светлости, что он говорил со своим двоюродным братом, упомянутым Лимансакаем, который находился в трех днях пути вверх по реке от того места, где стоял упомянутый капитан; что упомянутая деревня называется Бусайен и что он сказал королю все, что ему было приказано сказать. Но король ответил, что боится, что его схватят, и по этой причине он не придет повидаться с его светлостью; но он сказал Сикурею, чтобы тот передал благодарность упомянутому капитану за подарки, которые его светлость дал ему и другим. Он вернется, чтобы снова поговорить с упомянутым Лимансакаем, и снова попросит его прийти. Упомянутый капитан сказал ему, что, поскольку он готов оказать ему эту любезность и вернуться снова, он должен сказать упомянутому Лимансакаю, что его светлость пришел не для того, чтобы схватить или беспокоить его; ибо, если бы он хотел беспокоить его, он не просил бы, как он это сделал, чтобы король пришел заключить мир. Цель Его Величества и весьма прославленного губернатора, по чьему поручению и мандату он прибыл, состоит только в том, чтобы сообщить людям на той великой реке, где они находятся и живут, что они должны стать вассалами Его Величества и упомянутого губернатора от его королевского имени, как это сделали туземцы других островов. Если он и другие вожди выразят повиновение Его Величеству, которому все выражают повиновение, и будут готовы стать его вассалами и желают быть защищенными под его королевской короной и милостью, его светлость будет угощать их и не будет беспокоить или раздражать их. Они могут оставаться на своих собственных землях и в поселениях. Если они по своей собственной воле и без принуждения дадут некоторую дань, его светлость примет ее от имени Его Величества, и только в знак признания и повиновения, и чтобы было понятно, что они желают мира и послушны под его королевской короной; что они сами должны решить, что они желают дать для этой цели. Если упомянутый Лимансакай боялся, как он сказал, что его светлость схватит его, он был готов дать ему любую и всякую гарантию, которую он может пожелать, чтобы он мог прийти для переговоров с упомянутым капитаном и чтобы он мог понять, что последний не имеет намерения плохо обращаться с ним; ибо если бы его намерение состояло в том, чтобы беспокоить короля, у его светлости уже был повод для этого, и он мог бы схватить упомянутого Сикурея и других вождей, которые пришли обсудить мир с его светлостью, а также вождя по имени Дато Баханди. Последний пришел с миром и выразил повиновение Его Величеству; и в ответ на это упомянутый капитан угостил его и будет защищать его в каждом случае. Если упомянутый Лимансакай намерен попытаться совершить вероломство и обман по отношению к упомянутому капитану и, короче говоря, не прийти с миром, он должен немедленно прислать сообщение о своем намерении; ибо, если он не придет с миром, тогда его светлость применит все возможные исправительные меры и уловки, пока не оставит эту землю умиротворенной, а ее жителей — вассалами Его Величества. Его светлость был проинформирован туземцами и вождями упомянутой реки, что упомянутый Лимансакай препятствует и мешает многим вождям сдаться в качестве вассалов Его Величества, говоря, что, если они сделают это, он будет преследовать и уничтожит их. Поскольку он препятствует этому и отказывается заключить дружбу, как того требовали от него, и мешает другим сделать это, его светлость, как указано выше, будет действовать против упомянутого Лимансакая всеми возможными способами и методами, как против человека, который мешает вождям упомянутой реки заключить мир и выразить повиновение Его Величеству, как они того желают: его светлость также будет действовать против всех его паниагуадос [приспешников] и против всех тех, кто отказывается от мира и повиновения Его Величеству. Упомянутый Сикурей, услышав все вышеуказанное заявление и другие слова того же содержания, ответил, что повторит все это упомянутому Лимансакаю и вернется в течение трех дней. Поскольку в упомянутой деревне Минданао не было еды для солдат, капитан сказал упомянутому Сикурею, что будет ждать его и его ответа в Тампаке, в шести лигах вверх по реке над упомянутой деревней Минданао. Чтобы это могло появиться в записях, я подтверждаю и удостоверяю то же самое, что произошло передо мной. Свидетели: Педро де Эсегера и прапорщик Артеага.

Гравиэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

На реке и в деревне Минданао, семнадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, после того как прославленный капитан Габриэль Рибера прождал три дня на своей якорной стоянке, чтобы Лимансакай пришел заключить мир, как он просил его; и видя, что он не пришел и что продовольствие становится скудным, а упомянутая деревня обезлюдела, он не смог найти там еды; и потому что его светлости сообщили туземцы упомянутой реки, что упомянутый Лимансакай отступает вверх по реке в одну из своих деревень, чтобы построить там форт для своей защиты; и видя, что король ведет себя вероломно, чтобы выиграть время для строительства упомянутого форта: чтобы избежать возможной великой опасности, позволив упомянутому Лимансакаю укрепиться, а также потому, что он слышал, что в деревне Тапака, примерно в четырех лигах вверх по реке, есть продовольствие, из которого флотилия (некоторые суда которой нуждались) могла бы пополниться; чтобы найти и собрать некоторые артиллерийские орудия, которые, как говорили, находились в упомянутой деревне и которые, как сообщалось, принадлежали потерянной португальской галере — его светлость в этот упомянутый день поднялся по реке к упомянутой деревне по причинам и основаниям, изложенным выше. Я удостоверяю то же самое. Свидетели: Педро де Эсегера, прапорщик Мельчор де Торрес и прапорщик Артеага.

Гравиэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

В деревне Тапака, девятнадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, во исполнение приказа, данного прославленным капитаном Габриэлем де Риберой, после трехдневного плавания вверх по течению к деревне Тапака, куда его светлость направил свой курс, оказывается, что у входа в порт упомянутый капитан отправил небольшой барангай с некоторыми индейцами и тремя солдатами. Он приказал им идти вперед, чтобы уведомить вождей упомянутого города, что его светлость прибывает по приказу Его Величества, чтобы умиротворить упомянутый город и его окрестности; и что упомянутые туземцы должны прийти с миром. Оказывается, что у входа в упомянутую деревню, прежде чем поговорить с кем-либо из туземцев, согласно приказам его светлости, по упомянутому барангаю были выпущены некоторые кулеврины и множество стрел. Как только упомянутый капитан узнал об этом, он немедленно приказал всем солдатам и людям на кораблях своей флотилии привести в порядок для немедленного действия пушки, мушкеты и другое огнестрельное оружие, чтобы, если возникнет необходимость, они могли быть использованы. Когда все было готово, он вошел в упомянутую деревню. У упомянутого входа по упомянутой флотилии было выпущено много кулеврин и стрел. Вследствие этого его светлость приказал всем солдатам держаться вместе и ни в коем случае не разделяться. Таким образом, упомянутый капитан поднялся по реке к упомянутой деревне, где он высадился. Сопровождаемый мной, настоящим нотариусом, некоторыми солдатами, вождем, которого он взял в качестве переводчика, по имени Килантан, и другими вождями и переводчиками, упомянутый капитан продвигался вперед, неся белый флаг мира; и он приказал упомянутым вождям выкрикнуть и вызвать индейцев, которые находились на другой стороне реки. После этого последние вызвали их, и некоторые из тех, кто был на другой стороне, пришли, после чего упомянутый капитан приказал своим переводчикам спросить упомянутых туземцев, почему они бежали и покинули город, и почему они выпустили те стрелы и кулеврины, поскольку его светлость не дал им для этого никакого повода. Он сообщил им всем, что он пришел не для того, чтобы причинить им вред или оскорбить их; он прибыл на эту реку исключительно по приказу весьма прославленного доктора Франсиско де Санде, члена совета Его Величества, и его губернатора для всех этих островов — который отправил его светлость, чтобы сообщить им о великом заблуждении и иллюзии, в которых они живут и пребывают, и сделать их вассалами Его Величества и упомянутого губернатора от его королевского имени. Будучи вассалами, они получили бы большую выгоду и преимущество, и они жили бы в тишине и мире на своих землях и в поселениях, как и в настоящее время. Их не выгнали бы и не лишили бы их, и никто не должен беспокоить или раздражать их. Напротив, они будут защищены, оборонены и поддержаны Его Величеством и весьма прославленным губернатором от его королевского имени. Его светлостью также будет оказана защита во всем, что в этом нуждается в настоящее время, как он обещал Дато Баханди, туземцу этой деревни, который, поскольку пришел с миром и выразил повиновение Его Величеству, был принят под его королевскую защиту. Он и другие, разделяющие его мнение, будут защищены во всех нуждах и во всех случаях как вассалы Его Величества. Они должны понять, что капитан пришел не для того, чтобы грабить их или захватывать их имущество, а только для цели, изложенной выше. Если у них есть какая-либо еда, его светлость нуждается в ней и полностью заплатит им за нее. Они должны вернуться в свои дома и на свои земли и не должны покидать свою деревню. Он не желает, чтобы они платили ему дань или другие вещи. Пока он призывал их и уведомлял об этих и других вещах, которые его светлость пытался заставить их понять, они послали залп стрел в сторону его светлости, и по счастливой случайности не убили одного из упомянутых переводчиков и вождей, находившихся там. И как только упомянутые индейцы на другой стороне услышали упомянутый призыв, они заявили, что кастильцы — мошенники и пришли, чтобы обмануть их. После этого упомянутый капитан вернулся к остальным своим людям. Всему вышеизложенному я, настоящий нотариус, свидетельствую. Свидетели: Франсиско Гомес, сержант Лопе де Каталинага и Хуан Родригес де Норвега.

Гравиэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

В деревне Тапака, двадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, капитан Гравиэль де Ривера, видя, что у него не было общения с туземцами и он не смог обеспечить его с момента своего прибытия в упомянутую деревню, приказал устроить три засады в глубине страны. После этого определенное количество солдат и некоторые дружественные индейские гребцы, которые были у него, проникли вглубь страны примерно на полторы лиги. Оказывается, что через четыре часа упомянутые солдаты вернулись с сообщением, что продвигаться дальше совершенно невозможно из-за многочисленных болот и топей, где вода доходила им до колен и выше. Следовательно, и потому что капитан видел, как заканчивается продовольствие, и потому что он был проинформирован некоторыми дружественными индейцами, которые пришли с миром, и Дато Баханди, что мелкий король Лимансакай должен находиться в деревне выше Тампаки, он уполномочил Педро Брисеньо де Эсегеру, гражданина города Сантисимо-Номбре-де-Хесус, рассудительного и способного человека, опытного в той земле, подняться по реке на двух виреях и одном небольшом барангае с двадцатью шестью солдатами; ибо эти суда были легкими, а течение реки сильным, и его светлость не мог подняться по упомянутой реке с другими кораблями флотилии. Действительно, путь из деревни Минданао в эту деревню Тапака занял четыре дня, чтобы преодолеть четыре лиги (расстояние между двумя городами), и он прибыл после больших усилий, будучи буксируемым индейцами. По этой причине он дал упомянутое поручение упомянутому Педро де Осегере и приказал ему подчиняться и соблюдать во всех деталях, и не превышать содержание и приказ того, что было ему поручено в упомянутом поручении, данном ему капитаном. Таким образом он приказал и скрепил это своей подписью. Свидетели: сержант Каталинага, Хуан Родригес де Норвега и Франсиско Веласкес.

Гравиэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

Я, Гравиэль де Рибера, капитан пехоты Его Величества на Филиппинских островах Запада, который по приказу весьма прославленного доктора Франсиско де Санде, губернатора и генерал-капитана этих островов, прибыл для умиротворения и исследования реки Минданао, в силу поручения и инструкций, данных мне его светлостью для совершения упомянутой экспедиции: поскольку я достиг деревни Тапака в ходе своего плавания и после пребывания здесь определенное количество дней, призывая и уведомляя туземцев — в присутствии нотариуса, который засвидетельствовал то же самое — прийти заключить мир; и проинформировав их, что я прибыл от имени Его Величества, чтобы умиротворить упомянутую реку и сделать туземцев и жителей того региона вассалами Его Величества — что было провозглашено через переводчиков, понимающих их язык; и поскольку туземцы упомянутой деревни, хотя вся вышеуказанная информация была провозглашена, бежали и покинули свои дома и земли, а флотилия страдает от нехватки провизии, ибо еда вся закончилась; и потому что ей было бы чрезвычайно трудно подняться по реке дальше, и потребовалось бы много времени из-за большой силы течения по всей реке, так как потребовалось три дня, чтобы буксировать галеры и фрегаты с помощью небольших весельных вирей из деревни Минданао в эту деревню Тапака (расстояние в четыре лиги) из-за упомянутого течения: поэтому от имени Его Величества, и для надлежащего обеспечения и отправки упомянутой флотилии и людей, и чтобы инструкции его светлости могли быть соблюдены и выполнены, он сказал, что делегировал, и он делегировал всю свою власть, насколько он обладает ею для упомянутой цели, Педро Брисеньо де Осегере, гражданину города Сантисимо-Номбре-де-Хесус — достойному и способному человеку, опытному в той земле — чтобы с двумя виреями и одним барангаем, всеми весельными лодками, и в сопровождении двадцати шести солдат он мог подняться по упомянутой реке.

Когда он достигнет определенных поселений на реке, и в особенности деревни Ибатель (где, как говорят, находится мелкий король Лимансакай), он должен уведомить его и вождей упомянутой деревни, а также деревни Буайен, через переводчиков, которых он возьмет с собой, что упомянутый Педро Брисеньо де Осегера идет по моим приказам в упомянутые деревни, чтобы сообщить им, что я прибыл по приказу упомянутого губернатора для выполнения и осуществления вышеуказанной цели; и что я ожидаю в этой деревне Тапака упомянутого Лимансакая и других вождей, чтобы они пришли заключить мир и признать себя вассалами Его Величества, как это сделал Дато Баханди, вождь этой реки. Также он должен сообщить им, что цель Его Величества в отправке меня на эту упомянутую реку состоит в том, чтобы умиротворить ее и сделать ее мирной, и дать им понять великое заблуждение, в котором живут все ее туземцы; что они должны стать вассалами короля дона Филиппа, нашего государя (да хранит его Бог), как и все туземцы острова Панай, островов Пинтадос и острова Лусон; и что они могут быть наставлены в вопросах, которые относятся к нашей святой католической вере. Если они станут вассалами Его Величества, они будут защищены и охраняемы всякий раз, когда у них возникнет нужда и всякий раз, когда потребуется случай. Они должны вернуться в свои дома и города, как прежде, ибо я не дал им повода покинуть их. Я не пришел, чтобы грабить их имущество или причинять им вред, или требовать от них дань, сверх того, что они дают сейчас по своей собственной воле, в знак признания и повиновения, чтобы было понятно, что они желают мира и союза. Более того, он должен попытаться выяснить и обнаружить со всем усердием и заботой местонахождение Лимансакая, ибо я слышал, что он находится в деревне Буайен со своим тестем, вождем упомянутого города, по имени Сепроа. Он должен попытаться договориться и вести переговоры с Лимансакаем; и, если это не удастся, он должен послать другого человека, чтобы сказать ему прийти в эту деревню Тапакан, где я нахожусь в настоящее время, и что он не должен бояться или тревожиться ни о чем; и что, если он придет, мы будем вести переговоры о мире и дружбе, которые я пришел заключить с ним и другими вождями упомянутой реки от имени Его Величества. Я полностью осознаю, что причина враждебности туземцев всей этой реки и их оставления своих домов и родных мест — это его подстрекательство и приказ. Если он не намерен прийти для переговоров со мной, он не должен препятствовать или мешать упомянутым вождям, которые, как я был проинформирован, желают сделать это, прийти заключить мир. По этой причине он не должен делать этого. Также он [Осегера] должен сообщить упомянутому Лимансакаю и упомянутым вождям, что, если они станут вассалами Его Величества и выразят ему повиновение, они будут защищены и поддержаны, и будут жить тихо и мирно на своих землях и в родных местах. Никто не должен беспокоить или раздражать их каким-либо образом. Если они не сделают этого, то возникнет много скитаний и тревог, и многие другие беды и потери постигнут их. Для всего вышеперечисленного и для всего, что произойдет при упомянутом вызове, он должен назначить нотариуса, перед которым будут сделаны заявления. Я даю ему власть и полномочия, во всей полноте, делегированной мне его светлостью для упомянутой цели. Он должен проявлять большое усердие и заботу в этом. Он не должен позволять солдатам, которые берут с собой индейских гребцов, беспокоить или тревожить туземцев упомянутой деревни, или их дома и имущество. Он должен взять столько дней, сколько сочтет необходимым для этой цели, но не более. Дано в упомянутой деревне Тапакан, двадцатого числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года.

Гравиэль де Рибера

По приказу капитана:

Диего Лопес, нотариус флотилии

В деревне Тапакан, на реке Минданао, двадцать третьего числа месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, перед прославленным Гравиэлем де Риберой, капитаном пехоты Его Величества на этих островах, и передо мной, Диего Лопесом Карреньо, нотариусом флотилии, предстал Педро Брисеньо де Осегера. Он сказал, что во исполнение поручения и инструкций, данных ему упомянутым капитаном, подняться по реке на двух виреях и одном барангае, в сопровождении других, как объявлено в упомянутых инструкциях, он отправился в продолжение своего плавания и прибыл в деревню Буайен, примерно в четырех лигах от этой деревни Тапакан, проходя по пути некоторые небольшие необитаемые деревни. Когда он достиг упомянутой деревни Буайен, неся белый флаг в знак мира, его индейцами было поднято много криков, которые звали на своем языке Сипроа, вождя упомянутого города и тестя Лимансакая. Хотя они кричали, как сказано, и пытались найти каких-либо туземцев, чтобы посоветоваться с ними, они не могли увидеть ничего из них. По этой причине они не могли проинформировать туземцев упомянутой деревни о своей цели. Поэтому он отправился дальше в деревню Ибалет, примерно в трех лигах от упомянутого города Буайен. Неся свой упомянутый белый флаг, он искал индейцев в упомянутой деревне и нашел некоторых индейцев. Он приказал переводчикам, находившимся с ним, вызвать этих индейцев к нему, заявив, что он не причинит им вреда, ибо он пришел только просить об их мире и союзе, и чтобы они стали вассалами короля дона Филиппа, нашего государя, как это сделал Дато Баханди, вождь и туземец этой реки. Когда их спросили, где находятся упомянутый Лимансакай и другие вожди, они ответили, что они оставили их позади в деревне Буайен и что у них нет вождя в их деревне, ибо он тоже скрывался вместе с упомянутым Лимансакаем. Упомянутый Педро Брисеньо де Осегера также искал провизию в обеих деревнях Буайен и Ибалет для обеспечения упомянутой флотилии, но не нашел ничего ни в одной из них, ибо туземцы были все враждебны, и все их дома были покинуты. Когда упомянутых индейцев спросили вышеуказанные вопросы, и он увидел, насколько скудной была информация, полученная от них, он [Осегера] попытался устроить некоторые засады, чтобы захватить какого-нибудь индейца, чтобы поговорить с ним относительно упомянутой реки. Поэтому были устроены две засады, но индейца нельзя было взять ни в одной из них; ибо никто не появлялся, чтобы быть захваченным, так как все бежали и так боялись солдат, что при виде испанцев на своей земле они уходили в горы. Таким образом удалились индейцы, которые разговаривали с упомянутым Педро де Осегерой, отказываясь прийти к нему. Поскольку он видел, что эти две деревни — самые важные, насколько он знал, на всей этой реке — не содержали ни одного мирного индейца, с которым можно было бы вести переговоры и от которого он мог бы узнать, что происходит; и что он не мог найти никакой еды, он решил вернуться к упомянутому капитану, чтобы уведомить его о том, что, по его словам, произошло. Этот отчет является правдивым, и присутствовавшими свидетелями были прапорщик Мельчор де Торрес, Франсиско Родригес де Саламанка и Сан-Хуан де Кавала. Он скрепил это своей подписью совместно с капитаном Гравиэлем де Риберой.

Педро Брисеньо де Осегера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

В селении Тапака, расположенном на реке выше селения Минданао, двадцать пятого дня месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, достопочтенный капитан Габриэль де Рибера, пробыв семь дней в вышеупомянутом селении Тапака, встал там на якорь со своей флотилией и солдатами; и, видя, что туземцы вышеупомянутого селения и всей его округи отказываются прийти для заключения мира — как о том сказано выше более подробно и как явствует из записей, составленных по этому делу, на которые я ссылаюсь, — дабы исполнить и соблюсти приказы, содержащиеся в инструкциях, данных ему весьма достопочтенным доктором Франсиско де Санде, принимая во внимание тот факт, что местоположение и поселение вышеупомянутого селения Тапака весьма нездоровое, и что некоторые из его солдат и многие индейцы-гребцы заболели, дабы избежать опасности, которая могла бы вновь возникнуть по вышеуказанной причине, приказал всем командирам кораблей готовиться к переходу в это селение Минданао, где его милость ранее находился с вышеупомянутой флотилией, не совершая никаких грабежей в вышеупомянутом селении; ибо вышеупомянутое селение Минданао является здоровым селением и поселением, и климат его превосходен. Соответственно, он покинул вышеупомянутое селение Тапака в сей же день, чтобы вернуться в селение Минданао, куда прибыл в тот же день в пять часов пополудни. Свидетельствую о том же. Свидетели: Педро де Осегера, Томе де ла Исла и Франсиско Веласкес.

Габриэль де Рибера

По приказу его светлости:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

В селении Тапака, двадцать пятого дня месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, достопочтенный капитан Габриэль де Рибера, обнаружив, что не смог захватить ни одного индейца в засадах, которые его милость приказал устроить в вышеупомянутом селении, чтобы поговорить с ними о делах вышеупомянутой реки, перед отбытием оставил две засады солдат в вышеупомянутом селении Тапака. Таким образом солдатами были захвачены двое индейцев, которых привели к вышеупомянутому капитану, стоявшему тогда на якоре с остальными своими людьми и лодками в селении Луса, в полулиге от Танпаки. Их привели передо мной, настоящим нотариусом, и переводчиком Лакианом — индейцем, понимающим язык туземцев этой реки; и им были заданы следующие вопросы.

Один из них, будучи спрошен о своем имени и о том, чьим рабом он является, ответил, что его зовут Сидурман и что он раб Баталы, вождя вышеупомянутого селения Тапака и зятя Лимасанкая, мелкого правителя вышеупомянутой реки.

Будучи допрошен вышеупомянутым переводчиком, почему он и его спутник пришли в вышеупомянутое селение Танпака, где находился вышеупомянутый капитан, поскольку туземцы вышеупомянутого селения скрылись и покинули вышеупомянутое селение, он заявил, что вышеупомянутый Батала послал их обоих в вышеупомянутое селение, чтобы узнать, что там делают кастильцы. Это была причина их прихода.

На просьбу рассказать, где находился вышеупомянутый Батала, когда он послал его и его спутника с вышеупомянутым поручением, он сказал, что тот был в селении под названием Булон, расположенном на вышеупомянутой реке. Вышеупомянутый капитан спросил его, что он [Сидурман] делал в вышеупомянутом селении и почему Батала и все другие вожди покинули свое собственное селение. Он сказал и ответил, что они бежали от страха и ужаса перед кастильцами, ибо Лимасанкай послал весть через раба своему вышеупомянутому господину, чтобы тот сделал это, и что он делает то же самое в отношении селения Буйен. Поэтому вышеупомянутый Батала и другие вожди отправились в вышеупомянутое селение, как сказано выше.

Его спросили, есть ли дорога, по которой его милость мог бы отправиться в вышеупомянутое селение, где находился вышеупомянутый Батала, чтобы договориться с ним о мире. Если она есть, сказал его милость, он отпустит их и дарует им свободу. Этот свидетель сказал, что протока, по которой он пришел, судоходна только для барото, и он со своим спутником пришел на одном из них. В одной части она совершенно непроходима, а в другой заболочена, с водой по грудь и выше. Когда вышеупомянутый Батала и все его жены и остальные люди отправились туда, они использовали очень маленькие барото, и то с трудом. Поэтому испанцы не осмеливаются идти туда через вышеупомянутые болота.

Этого свидетеля, будучи спрошенным, где его господин Батала держит свою артиллерию, сказал, что знает, что у него есть два фальконета, которые были привезены из города Самбоанга, когда Батала был с Лимасанкаем. Они были взяты с потерянной португальской галеры. Когда он ушел, он взял эти орудия с собой в барото и имеет их, а также другие небольшие кулеврины, в своем распоряжении.

Будучи спрошен, где находятся вышеупомянутый Лимасанкай и другие люди, поскольку Лимасанкай послал весть своему вышеупомянутому господину Батале бежать и покинуть свое селение, он сказал, что знает лишь то, что слышал, а именно: что он находится в селении Буайен со своим тестем Сипроа и что они скрываются в болоте. Сидурмана также спросили, поскольку он является туземцем этой реки, знает ли он, где Лимасанкай держит свою артиллерию и ту, которую он привез из Самбоанги. Он сказал, что не знает. Это он показал через вышеупомянутого переводчика перед вышеупомянутым капитаном и в присутствии меня, вышеупомянутого нотариуса.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

В сей же день, месяц и год вышеупомянутые, вышеупомянутый капитан вызвал к себе индейца Ламана, спутника вышеупомянутого Сидурмана. Те же вопросы и пункты, что были заданы вышеупомянутому Сидурману, были заданы Ламану через переводчика. Его ответы были схожи с теми, что были даны тем же Сидурманом в его показаниях. Я, настоящий нотариус, свидетельствую о том же.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

На реке Минданао, двадцать седьмого дня месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, пока флотилия стояла на якоре у селения Лимасанкай, мелкого правителя вышеупомянутой реки, капитан, принимая во внимание, что в селениях Тапака, Буайен и Балете (самых важных селениях вышеупомянутой реки) и во многих других селениях реки он пытался склонить Лимасанкая и других вождей прийти для заключения мира (как содержится в отчетах, на которые я ссылаюсь), сказал, что, дабы туземцы вышеупомянутой реки могли понять, что его милость не вернется и не покинет вышеупомянутую реку, пока не оставит ее умиротворенной и спокойной под защитой короля дона Филиппа, нашего государя (да сохранит его Бог), он приказал для этой цели начать строительство форта в вышеупомянутом селении Минданао, на мысу, образованном двумя рукавами реки, недалеко от того места, где стоит на якоре флотилия. [37] Он приказал срубить пальмы и другую древесину, необходимую для этого. Поэтому в сей же день и в присутствии меня, вышеупомянутого нотариуса, были срублены некоторые пальмы и начато строительство вышеупомянутого форта. Удостоверяю это. Свидетели: сержант Каталинага, Томе де ла Исла и Педро Брисеньо де Эсегера.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес, нотариус флотилии

В селении Минданао, в сей же день, месяц и год вышеупомянутые, вышеупомянутый капитан приказал Акилантану, вождю Танае, который сопровождал его милость, отправиться в город Силанга, расположенный на вышеупомянутой реке, чтобы вызвать его вождя, дату Бахандиля, того самого, с которым его милость заключил мир, когда поднимался по реке. Он должен был сказать ему, чтобы тот немедленно явился к его милости, который желал обсудить с ним некоторые вопросы. Вышеупомянутый Килантан вызвал вышеупомянутого Бахандиля, и тот пришел в тот же день. Когда его и других вождей, сопровождавших его из того же селения, привели к капитану, через переводчика Лакиана им сообщили, что его милость поднимался по реке до города Балете, демонстрируя белый флаг вдоль всей вышеупомянутой реки как знак мира. Он призывал туземцев реки заключить мир, так как пришел не для того, чтобы грабить или причинять им вред. Хотя он сделал все возможное, чтобы заключить с ними мир, он не смог этого добиться. Его милость понял, что Лимасанкай несет ответственность за это положение дел. Своей хитростью и по его приказу все люди враждебно относились к испанцам и покинули свои селения. Он попросил дату Бахандиля, поскольку тот является вассалом и союзником его величества, отправиться или послать в селение Буайен, где находится вышеупомянутый Лимасанкай, и сказать ему, что вышеупомянутый капитан пришел не для того, чтобы грабить или причинять ему вред, а только для того, чтобы заключить союз и мир, и что он должен подчиниться власти короля дона Филиппа, нашего государя (да сохранит его Бог). От этого ему принесло бы много пользы, и он, как и все другие вожди, избавился бы от заблуждения, в котором они все пребывают, и признал бы своего Творца, который есть единственный истинный Бог. Хотя у его милости было много поводов предать его смерти — поскольку они убили одного из индейцев его милости в вышеупомянутом селении Минданао и выпустили много стрел в испанцев вдоль всей реки, как днем, так и ночью, — все же он не желал причинять им вред, несмотря на возможности для этого; ибо он мог бы сжечь их селения, вырубить их пальмы, захватить и убить много людей, и это когда угодно. Следовательно, они должны понять, что он имел прямой приказ от весьма достопочтенного доктора Франсиско де Санде, губернатора всех этих островов, не причинять им никакого вреда, и до сих пор он этого не делал. Если вышеупомянутый Лимасанкай откажется прийти для заключения мира, он не должен препятствовать другим вождям и туземцам этой реки прийти, чтобы принести присягу на верность его величеству. Его милость слышал, что из-за того, что Лимасанкай не соглашается прийти, никто другой не осмеливается прийти для заключения мира. Вышеупомянутый дата Бахандиль, выслушав и поняв все вышеизложенное, ответил, что, поскольку он воевал с Лимасанкаем и заключил мир лишь недавно, он не осмеливается идти разговаривать с ним или кем-либо другим из его селения; ибо, если у него возникнут с ним какие-либо неприятности, последний немедленно прикажет его убить. Поэтому он отказался идти. Вышеупомянутый капитан попросил его, раз уж он не пойдет, найти в своем селении кого-нибудь, кто пойдет сказать вышеупомянутому Лимасанкаю все вышесказанное, сказав, что он заплатит этому человеку. Также Лимасанкаю следует сказать, что его милость строит форт в его вышеупомянутом селении и что он не намерен уходить, пока король не заключит мир. Дата Бахандиль ушел, сказав, что вернется с ответом в течение двух дней и что постарается отправить вышеупомянутого индейца к вышеупомянутому Лимасанкаю. Плата за этого человека была дана вышеупомянутому дате Бахандилю. Удостоверяю все вышесказанное. Свидетели: Педро Брисеньо де Эсегера, Мельчор де Торрес и Педро де Брито.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

В сей же день, месяц и год вышеупомянутые, пока вышеупомянутый капитан в вышеупомянутом селении Минданао проводил совещание с вышеупомянутым датой Бахандилем и другими вождями вышеупомянутого селения — на котором он обсуждал все вышеуказанные вопросы и заявил — перед вышеупомянутым капитаном и в присутствии меня, вышеупомянутого нотариуса, и большей части людей его флотилии, с другой стороны реки был произведен залп отравленных стрел, которые упали рядом с вышеупомянутым капитаном и среди остальных. По великой удаче никто из находившихся с вышеупомянутым капитаном не был ранен. Тогда вышеупомянутые вожди, видя такое бесстыдное поведение индейцев, умоляли и убеждали вышеупомянутого капитана послать людей и солдат, чтобы убить вышеупомянутых индейцев. Убежденный ими, он приказал нескольким солдатам произвести несколько выстрелов из аркебуз в направлении стрельбы вышеупомянутых стрел, чтобы остановить дальнейшие залпы. Однако они отказались прекратить и послали еще один залп стрел. И из-за волнения среди индейцев, занятых на строительстве форта, капитан приказал шести солдатам и нескольким своим индейцам отправиться на другую сторону, чтобы попытаться захватить индейца, дабы выяснить, кто они такие и кто послал их туда. Вышеупомянутые солдаты отправились исполнять этот приказ, и индейцы, выпустившие вышеупомянутые стрелы, начали защищаться. Поэтому дружественные индейцы убили троих из них и взяли одного в плен. Его привели к капитану, который приказал заключить его в тюрьму. Удостоверяю это. Свидетели: сержант Каталинага и Томе де ла Исла.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

После вышеуказанных событий, в вышеупомянутом селении Минданао, двадцать восьмого марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, Атангата, индейский раб Лимасанкая, был вызван к достопочтенному капитану Габриэлю де Рибере и в присутствии меня, Диего Лопеса Карреньо, нотариуса, чтобы я мог записать его признание и показания. По прибытии он был допрошен следующим образом.

Его спросили, кто были люди с ним, когда он был захвачен, кто стрелял в испанцев и по чьему поручению и приказу они пришли выпустить эти стрелы. Он сказал, что это были четырнадцать индейцев, которые пришли выпустить эти стрелы; что некоторые из них были тимагуа, а другие — рабы, принадлежащие Лимасанкаю, по чьему приказу они пришли; и что они покинули город Буайен, где находится вышеупомянутый Лимасанкай, два дня назад, прибыв сюда на барото.

Будучи спрошен, были ли вышеупомянутые стрелы, которые были выпущены, отравлены, чтобы тем самым убить испанцев, находившихся в вышеупомянутом селении, и кто дал яд, он сказал, что они привезли его из вышеупомянутого города Буайен, и что некоторые стрелы были отравлены, когда они пришли, а другие они сами отравили, когда были готовы использовать их. Использованная трава была ядовитой, и если бы какой-либо кастилец был ранен, он бы умер от этого.

Будучи спрошен, поскольку он является рабом вышеупомянутого Лимасанкая, где его вышеупомянутый господин держит артиллерию, которую он привез из селения Самбоанга (с той, что была потеряна на португальской галере), и ту, которую вышеупомянутый Лимасанкай имеет свою собственную, он заявил, что знает, что он бросил большое орудие в реку перед своим домом и рядом с ним (то, что привезли из Самбоанги), а также другое, меньшее орудие. Остальная артиллерия, будучи небольшой, он всю взял с собой, когда уходил. Эти орудия состоят из трех очень маленьких кулеврин. Поскольку остальные были большими, он бросил их в реку перед своим домом.

Будучи спрошен, где скрывается Лимасанкай и почему он бежал, он сказал, что Лимасанкай ушел из страха перед испанцами в селение Буайен, где он находится со своим тестем. Больше он не знает, где он скрывается. Этот свидетель не был с ним, ибо они взяли барото, на которых прибыли сюда, из селения Эртала, где он жил. Это все, что он знает по этому делу, и ничего больше.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес, нотариус флотилии

Двадцать восьмого дня вышеупомянутого месяца марта, года вышеуказанного, принимая во внимание, что, согласно его признанию, данному выше, Атагайта, раб Лимасанкая, показал, что вышеупомянутая артиллерия находилась в реке перед домом, где жил и обитал Лимасанкай, он приказал всем своим индейцам-гребцам и гребцам других судов, чтобы они искали ее в реке во время отлива, в том месте, где вышеупомянутый индеец указал, что они находятся. Его милость приказал им искать ее, сказав, что тому, кто ее найдет, будет дано и выплачено пол-таэ золота. Соответственно, они начали искать вышеупомянутую артиллерию и нашли в вышеупомянутой реке перед домами, где обычно живет вышеупомянутый Лимасанкай, одно большое орудие из артиллерии, найденной в Самбоанге; одну небольшую кулеврину, один небольшой абордажный крюк и три гуджинга от якоря, два из них сломанных и один целый. Его милость приказал доставить все это на берег, дав индейцу, который их обнаружил, пол-таэ золота. Я, настоящий нотариус, свидетельствую о том же. Свидетели: энсин де Артеага и Педро де Осегера.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес Карреньо, нотариус флотилии

Двадцать девятого дня вышеупомянутого месяца марта вышеупомянутый капитан приказал вышеупомянутым индейцам обыскать вышеупомянутую реку на предмет других орудий; и, как и в предыдущий день, его милость сказал, что тому, кто найдет какое-либо орудие, будет заплачено и дано вознаграждение. Соответственно, многие из индейцев-гребцов обыскали всю реку, но не нашли других орудий, равно как и ничего, кроме того, что было найдено в предыдущий день. Свидетельствую о том же. Свидетели: Томе де ла Исла и Педро де Брито.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Диего Лопес, нотариус флотилии

В селении Минданао, тридцатого дня месяца марта тысяча пятьсот семьдесят девятого года, достопочтенный капитан Габриэль де Рибера, капитан пехоты его величества и флотилии и войск, прибывших для умиротворения этой реки и селений этого острова и острова Холо, по приказу весьма достопочтенного губернатора и капитан-генерала этих островов, заявил, что, поскольку его милость арестовал Диего Лопеса Карреньо, нотариуса, до сих пор состоявшего при этой флотилии, по необходимым причинам, и поскольку необходимо назначить другое лицо для исполнения вышеупомянутой должности и выполнения обязанностей нотариуса вышеупомянутой флотилии: принимая во внимание способности и возможности Бенито де Мендиолы, солдата этой флотилии, и поскольку он уверен, что тот будет выполнять свой долг тщательно и добросовестно, сказал, что назначил, и он назначил его нотариусом вышеупомянутой флотилии. Он приказал ему принять ее с формальностью и присягой, требуемыми законом. Я, вышеупомянутый Бенито де Мендиола, будучи присутствующим, положил руку на знак креста, который капитан сделал своей правой рукой, и поклялся перед Богом и на вышеупомянутом кресте, и обещал исполнять вышеупомянутую должность нотариуса добросовестно, законно и усердно, под страхом понесения наказаний, налагаемых на тех, кто не исполняет свои обязанности законно, и хранить тайну. Я ставлю свою подпись вместе с капитаном, который, увидев мою присягу и формальность, сказал, что дает мне полную власть в форме закона исполнять вышеупомянутую должность, и сказал, что подтвердит своей властью и судебным декретом акты, которые были совершены в моем присутствии, чтобы они имели силу в суде и вне его. Свидетели: сержант Лопе де Каталинага, Хуан де Авила и дон Себастьян де Баэса, солдаты.

Габриэль де Рибера

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутом селении Минданао, тридцатого дня месяца марта вышеупомянутого года, дата Бахандиль, вождь вышеупомянутого селения Силанга, явился перед вышеупомянутым капитаном и сказал, что, в повиновение приказам его милости относительно гонца, который должен был быть послан к вышеупомянутому Лимасанкаю, он послал вчера, двадцать девятого дня сего месяца, индейца тимагуа из своего селения в сопровождении четырех индейцев на барото. Он дал этим людям плату, которую его милость дал ему для этой цели. Он сказал и поручил им все, что его милость приказал передать вышеупомянутому Лимасанкаю и другим вождям. Он ожидает ответа в течение трех дней.

Будучи спрошен вышеупомянутым Лакиданом, переводчиком, как же так, будучи враждебным к вышеупомянутому Лимасанкаю, как он говорит, он не знает, где тот находится и где живет, дата Бахандиль ответил, что вышеупомянутый Лимасанкай бежит на одном вирее и десяти ванкас. Из страха перед испанцами он никогда не остается в одном городе постоянно, а находится сегодня в одном болоте, а завтра в другом. Это он заявил перед свидетелями, сержантом Каталинагой и Хуаном Давилой.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутом селении Минданао, тридцать первого дня вышеупомянутого месяца марта, Сихауиль, дружественный индеец из города даты Бахандиля, явился перед вышеупомянутым капитаном и в присутствии меня, настоящего нотариуса. Через вышеупомянутого переводчика Лакиана он сказал вышеупомянутому капитану, что, если он заплатит ему, он скажет, где находится другое большое артиллерийское орудие, привезенное Лимасанкаем из вышеупомянутого селения Самбоанга. Он попросил их не говорить Лимасанкаю, кто им сказал, чтобы тот не приказал его убить. Капитан договорился с вышеупомянутым индейцем в моем присутствии заплатить ему три таэ золота в слитках [лингуаге], что было проверено пробирным камнем в соответствии с вышеупомянутым законом; и они были взвешены и немедленно отданы ему. Затем многие индейцы и солдаты отправились искать вышеупомянутое орудие и прочесали небольшое болото, которое покрывается рекой во время прилива, совсем рядом с фортом, построенным по приказу вышеупомянутого капитана. Они нашли бронзовое артиллерийское орудие с гербом короля Португалии, весом, по-видимому, около семи или восьми кинталов. Вышеупомянутый капитан приказал поместить его на одну из фрагат — ту, которой командовал Лопе де Каталинага. И хотя многие люди искали другие орудия по всему этому болоту, больше ничего не было найдено. Удостоверяю это. Свидетели: Педро Брисеньо де Эсегера, Диего Нуньес и энсин Мельчор де Торрес.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутом селении Минданао, в сей же день, тридцать первого марта вышеупомянутого года, вышеупомянутый капитан, принимая во внимание, что из-за долгого плавания и плохой погоды, а также большой нехватки всех видов продовольствия во флотилии из-за его долгого пребывания; и видя, сколько всего необходимо, если он выполнит цель, для которой губернатор отправил его в эту экспедицию, и вышеупомянутый голод и нужду; и что он никаким способом не мог обеспечить продовольствием всю эту реку: поэтому он приказал, чтобы некоторые из этих захваченных индейцев, туземцев этой страны, были поставлены на изготовление ландана [38], пищи, которую едят на этой реке. Для этой цели он приказал срубить большое количество пальм того сорта, который дает вышеупомянутый ландан; и они начали обрабатывать его и делать вышеупомянутый ландан, и он изготавливается для вышеуказанной цели. Он приказал мне, настоящему нотариусу, также записать вышеизложенное в протокол; и он поставил свою подпись. Я, настоящий нотариус, свидетельствую о том же. Свидетели: Лопе де Каталинага, Педро де Эсегера и многие другие солдаты. Также удостоверяю, что на изготовление вышеупомянутого ландана уходит четыре дня.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутом селении Минданао, тридцать первого дня месяца марта вышеупомянутого года, Сибандао, вождь этого селения, как говорят, двоюродный брат мелкого правителя Лимасанкая, вместе с Синаго, Силиганом, вождем этого вышеупомянутого селения, и многими другими индейцами тимагуа явились перед вышеупомянутым капитаном и в присутствии меня, настоящего нотариуса, и свидетелей. Они сказали вышеупомянутому капитану через переводчика Лакиана, что желают стать союзниками кастильцев. Они были приняты капитаном с большим проявлением привязанности. Он угостил их, обнял и всячески показал им доброе отношение. Через вышеупомянутого переводчика он рассказал им о выгоде, которую они получат, став союзниками и вассалами короля дона Филиппа, нашего государя, и как они будут защищены и облагодетельствованы. Он сказал и сообщил им, что они обмануты своими идолами и что они должны верить в одного всемогущего Бога, который создал небо и землю — три лица, но один единственный и истинный Бог — в которого мы все верим; и они были очень внимательны к этому. Он сказал им, что, как союзники, губернатор этих островов пришлет им священников для обучения их католической вере. Он сказал им также через вышеупомянутого переводчика, что сожалеет, что вышеупомянутый Лимасанкай бежал и отсутствует; ибо его милость пришел не для того, чтобы грабить или причинять им вред, а чтобы обеспечить их союз и мир и научить их вышеупомянутой католической вере. Таковы были приказы вышеупомянутого губернатора. Он настоятельно попросил их пойти сказать это королю. Они ответили, что не осмеливаются, ибо вышеупомянутый Лимасанкай дурно настроен; но если бы его отец был жив, они бы пошли. Они не могли заплатить никакой дани золотом или воском сейчас, так как их индейцы бежали; но они дадут немного продовольствия из своих запасов, эквивалентное сорока даням. Затем вышеупомянутые вожди ушли, пообещав принести это продовольствие в течение трех дней.

Свидетели: Педро Брисеньо де Эсегера, Томе де ла Исла и энсин Мельчор де Торрес.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутом селении Минданао, второго дня месяца апреля тысяча пятьсот семьдесят девятого года, достопочтенный Габриэль де Рибера, капитан пехоты и флотилии и людей, прибывших для умиротворения этой реки и реки Холо по приказу губернатора этих островов, сказал, что, поскольку большинство испанцев этой флотилии сказали ему, что многие испанцы и индейцы-гребцы этой флотилии ежедневно заболевают, и что он должен обеспечить необходимое средство для этого, дабы избежать опасности, которая могла бы возникнуть, так как его милость знает характер земли и ее нездоровость: поэтому он приказал сержанту Лопе де Каталинаге в сопровождении настоящего нотариуса отправиться осмотреть и навестить вышеупомянутых больных, как испанцев, так и индейцев. Он приказал нам дать ему полную информацию об этом и составить свидетельство относительно больных, чтобы было очевидно, что его милость имел и проявлял необходимую заботу и усердие во всем. Это он приказал и поставил свою подпись.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

После этого вышеупомянутый сержант Лопе де Каталинага и я, настоящий нотариус, отправились на фрагату вышеупомянутого капитана, где мы навестили и увидели в двух койках Франсиско Гомеса и Бартоломе Руиса, обоих солдат, а в другой — энсина Диего де Артеагу. Они жаловались на лихорадку, и их внешний вид подтверждал это заявление. Мы нашли также на флагмане шесть индейцев-моро, гребцов, которые были больны; и их внешний вид показывал это. Свидетелями всего вышеперечисленного были Мельчор де Медрано и Хуанес де Ирасабаль.

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

После этого вышеупомянутый сержант Лопе де Каталинага и я, настоящий нотариус, отправились на судно под командованием Хуана Родригеса де Норвеги. Там мы увидели в одной койке вышеупомянутого Хуана Родригеса де Норвегу, а в другой — Педро де Брито. Оба они жаловались на болезнь — вышеупомянутый Хуан Родригес на очень плохой абсцесс на ноге, а вышеупомянутый Педро де Брито на сильную лихорадку; и их внешний вид подтверждал их жалобы. Мы видели также на этом же судне Хуана де Леона, солдата, и Антона Мартина, матроса, больных ознобом и лихорадкой, что было очевидно по их внешнему виду. Далее на этом же судне Диего де Анайя, солдат, болен лихорадкой, что очевидно. На том же судне девять больных индейцев из числа гребцов. Свидетелями этого были Хуан де Авила и Гонсало Руис, солдат.

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Затем вышеупомянутый сержант Лопе де Каталинага и я, настоящий нотариус, отправились на судно под командованием Франсиско Веласкеса. Там были вышеупомянутый Франсиско Веласкес и Мигель Нуньес в одной койке. Они жаловались на болезнь, и их внешний вид доказывал это. Десять индейцев-гребцов были больны на этом судне, как доказывал их внешний вид. Свидетелями этого были Хуан Лопес, Мельчор де Медрано.

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Затем мы немедленно отправились на вирей под командованием Сан-Хуана де Савалы. Мы нашли там больными вышеупомянутого Сан-Хуана де Савалу и Гонсало де Вильянуэву, как доказывал их внешний вид. Восемь индейцев-гребцов больны на этом судне. Свидетели: Бернабе Кортес и Мигель Годинес.

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Затем мы отправились на вирей под командованием Франсиско Родригеса де Саламанки. Мы нашли там больными вышеупомянутого Франсиско Родригеса де Саламанку и Мигеля Ромеро, что было весьма очевидно по их внешнему виду. На этом судне больны три индейца-гребца. Свидетели: Бернабе Кортес и Мигель Годинес.

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Затем мы немедленно отправились на вироко под командованием Алонсо Пиментеля. Там вышеупомянутый Пиментель, Хуан Ортуньо де Оньяте и Диего Каррион выглядели больными, и это было очевидно по их внешнему виду. Одиннадцать индейцев-гребцов больны на этом судне. Свидетелями этого были Диего Нуньес и Томас Дато.

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Затем мы немедленно отправились на судно под командованием Томе де ла Исла. Там было десять больных индейцев-гребцов, и их внешний вид доказывал это. На этом судне Мигель Родригес болен более одной недели. Свидетели: Маркос Квента [?] и Педро де Арана.

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Затем мы немедленно отправились на судно, используемое для перевозки провизии с флагмана. На нем больны четыре индейца-гребца, помимо Педро Лопеса, испанца, и их внешний вид доказывал это. Свидетели: Доминго де Сантурсио и Франсиско Квента [?].

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Затем мы немедленно отправились на фрагату под командованием вышеупомянутого сержанта Лопе де Каталинаги. На ней выглядели больными восемь индейцев-гребцов, и их вид доказывал это. Свидетели: Доминго де Сантурсио и Франсиско Квента [?].

Лопе де Каталинага

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В селении Минданао, второго дня месяца апреля тысяча пятьсот семьдесят девятого года, вышеупомянутый капитан в присутствии меня, настоящего нотариуса, и свидетелей спросил дату Бахандиля, вождя селения Силанган, сколько людей всего на этой реке, а также на озере и побережье этого острова; и названия селений, и количество жителей в каждом из них. Вышеупомянутый Бахандиль через вышеупомянутых переводчиков Лакиана и Мигеля Годинеса сделал следующее заявление.

В его собственном селении Силанган около двухсот индейцев, считая рабов и тимагуа; в селении Синурей — двести; в селении Каракан — сто; в Катитуане — сто пятьдесят; Винданао — семьсот; Витала — сто тридцать; Винуруан — четыресот; Лусон — сто шестьдесят; Танпакан — тысяча; Аталаян — семьдесят; Бурруан — двести; Балабака — семьдесят; Кабурундан — сто; Макапан — восемьдесят; Корокоан — сто сорок; Буайен — восемьсот; Туока — сто; Балете — тысяча; Батунан — сто; Балуакен — сто; Ибален — сто восемьдесят; Толендин — шестьсот; Салунбун — сто; Кибака — двести; Какарен — двести пятьдесят; Матингуагуанен — четыресот; Кабакан — сто восемьдесят; Багайгаран — сто сорок. Итого: семь тысяч девятьсот пятьдесят.

Вышеупомянутый дата Бахандиль заявил, что все вышеупомянутые селения находятся на вышеупомянутой реке, болотах и озере этой провинции Минданао. Он сказал, что река под названием Итилурей впадает в это озеро [39], которое берет начало в горах Бутуан и Караган, и в нем есть места, где промывают золото. Когда его спросили, сколько золота каждый человек может промыть ежедневно, он сказал, что не видел этого, но слышал, что иногда получают пол-таэ, а от этого вниз до шести, четырех или двух маэ. Эта река содержит шесть тысяч человек, и рядом находится другой рукав реки под названием Думанен с около семьюстами индейцами. От вышеупомянутой реки Эсирей есть другой рукав под названием Сула с около тысячью индейцев, живущих в месте ее слияния с большой рекой, которая впадает в озеро. Есть поселение под названием Мегатан под властью вождя Какопи с двумя тысячами человек. Оно находится недалеко от соединения трех рукавов, которые образуют крест. Это озеро около полулиги в ширину. Летом оно пересыхает и тогда полно осоки. В сезон дождей оно совершенно полно воды. От этой реки Минданао до тингес [гор], откуда течет вышеупомянутая река Тирурей, — двадцать дней пути вверх по озеру.

Его спросили, сколько людей содержит побережье этой вышеупомянутой реки Минданао. Он сказал, что в день пути вдоль берега этой реки, по которой мы пришли, есть провинция под названием Табунгао. В ней около трех тысяч индейцев, которые собирают большое количество риса. Они живут в глубине страны на расстоянии четырех лиг. Дальше и рядом с этой провинцией находится другое поселение, называемое провинцией Пикон. В ней тысяча пятьсот индейцев, которые хорошо обеспечены продовольствием.

Вдоль побережья в двух днях пути на восток находится поселение под названием Билан. Это река с золотыми приисками. Он говорит, что вдоль всей реки живут десять тысяч индейцев итингес [горцев], которые не оседлы, и что они находятся в мире с селением в устье реки под названием Канипаан. Со всеми остальными они воюют. Люди очень богаты. Все остальное побережье заселено лутао. [40]

Основная пища на реке Минданао — ландан, который изготавливается из определенных пальм, очень распространенных в той земле, называемых бури. После вымачивания этого вещества они делают из него своего рода муку, которая является их пищей. По этой причине они не сеют много риса, хотя у них есть рисовые поля. Сбор риса происходит в октябре и ноябре. У них чрезвычайно большие пальмовые рощи и обилие кокосовых орехов, как зеленых, так и сухих; также много свиней, которые так же велики, как те, что в Кастилии. Бар покрыт тремя-четырьмя брасами воды, или четырьмя во время полного прилива. При входе есть хорошая глубина воды на всем пути до озера, расстояние восемнадцать лиг. Это показания вышеупомянутого даты Бахандиля и то, что он видел до сих пор. Капитан подписал это; и Франсиско Гомес, Лопе де Каталинага и многие другие солдаты были свидетелями.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутой реке Минданао, второго дня месяца апреля вышеупомянутого года, индеец, как говорят, туземец селения даты Бахандиля на этой реке, явился перед вышеупомянутым капитаном Габриэлем де Риберой и перед мной, настоящим нотариусом, и свидетелями. Через переводчика Лакиана он сказал, что его зовут Симангари и что он был одним из гонцов, отправленных в соответствии с приказами капитана вышеупомянутым датой Бахандилем, с вознаграждением, данным ему, чтобы провести переговоры и договориться с Лимасанкаем и его людьми, как содержится в вышеупомянутой записи. В отношении этого он показал, что отправился на барото с четырьмя индейцами в селение Танпакан, где нашел дату Сибаталу, которому рассказал о цели своего путешествия. Вышеупомянутый дата Сибатала сказал ему, что не желает быть союзником кастильцев, даже если они сожгут дома туземцев и вырубят их пальмы. Он сказал ему также не идти дальше с целью поговорить с вышеупомянутым Лимасанкаем; ибо, если он узнает, что Симангари идет от господина кастильцев, он обезглавит его. После этого он вернулся, чтобы уведомить капитана. Последний приказал записать это в протоколы и подписал его. Свидетели: Хоан Лопес, Франсиско Веласкес и многие другие солдаты.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутом селении Минданао, в сей же день, месяц и год, вышеупомянутый Силиган, вождь, явился перед вышеупомянутым капитаном и принес в качестве дани, в счет того, что он должен был дать, пять даней риса, два свертка черепашьего панциря; три блюда и две робы из медриньяке, одна зеленая, а другая белая.

В этот же день дата Бахандиль принес в счет дани, которую он должен был дать, шестьдесят чикубетильос ландана, пять свиней и шесть кур. Капитан принял все это и приказал распределить продовольствие среди флотилии. Свидетели: Алонсо Пиментель, Франсиско Гомес, Франсиско Веласкес.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутом селении Минданао, в сей же день, второго апреля вышеупомянутого года, вышеупомянутый капитан, получив ответ, принесенный человеком, который ходил разговаривать с Лимасанкаем, приказал Педро Брисеньо де Осегере в присутствии многих индейцев этой реки, которые заключили мир, сесть на вирей под командованием Франсиско Родригеса де Саламанки, чтобы отправиться к проливу на поиски продовольствия для флотилии. Для обмена за него были даны блюда, золото и таклей. Он должен был сообщить вышеупомянутым индейцам через переводчиков, что его милость посылает вышеупомянутое судно и испанцев, которые сопровождали его, в город Субу за людьми для поселения в этом селении и за продовольствием. Он приказал записать это в протоколы. Свидетели: Лопе де Каталинага, Хуан Лопес де Квето и другие.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В вышеупомянутом селении Минданао, второго дня вышеупомянутого месяца апреля вышеупомянутого года, Симагао, индейский вождь этого поселения Минданао, который утверждал, что является родственником мелкого правителя Лимасанкая, вместе со многими другими тимагуа и туземными индейцами, явились перед вышеупомянутым капитаном и в присутствии меня, нотариуса, и свидетелей. Через вышеупомянутого переводчика Лакиана он сказал, что желает стать союзником кастильцев. Капитан угостил его и принял гостеприимно. Он рассказал им, какую выгоду они получат, став вассалами его величества, сообщив ему, как он до сих пор говорил всем остальным, что был бы очень рад видеть вышеупомянутого Лимасанкая. Он сказал им, что если вышеупомянутый Лимасанкай придет, с него не потребуется платить дань за этот год. Он спросил Симагао, что они дадут в знак признания. Они ответили, что у них нет золота, но они дадут провизию, такую, какая у них есть, стоимостью в четырнадцать даней. После этого вышеупомянутый капитан оказал им всяческое гостеприимство и привязанность. Свидетелями были Алонсо Пиментель, Томе де ла Исла и другие солдаты.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В упомянутом селении Минданао, сего второго дня апреля сего года, упомянутый Симагао, вождь этой реки, предстал перед упомянутым капитаном, а также передо мной, нотариусом, и свидетелями. Капитан спросил его, почему — будучи союзником испанцев и вождем, видя, какое доброе отношение оказывается всем, кто заключил мир и перешел под покровительство его Величества, как это было сделано им самим и другими, — он не поговорил с другими вождями, которые не пришли сделать то же самое. Упомянутый Симагао ответил через упомянутого переводчика Силакьяна, что он говорил с другим вождем по имени Силитула, который ответил, что не желает мира, поскольку у него нет золота для уплаты дани. Он сказал ему, что мы желаем золота. Упомянутый капитан сказал ему через упомянутого переводчика, что он пришел не для того, чтобы взимать дань сверх того, что сам вождь пожелает дать в знак перехода под покровительство короля дона Филиппа, нашего государя. Так он поступал со всеми своими союзниками. После этого упомянутый вождь удалился. Свидетели: прапорщик Мельчор де Торрес, Хуан Лопес и Франсиско Веласкес.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В селении Минданао, четвертого дня упомянутого месяца апреля упомянутого года, Таганчина, вождь, который назвался выходцем из Катитуана, селения на этой реке, пришел и предстал перед упомянутым капитаном, мной, настоящим нотариусом, и свидетелями. Через Мигеля Годинеса, переводчика, он сказал, что желает стать союзником кастильцев и записаться под покровительство его Величества — он сам и его индейцы, как тимагуа, так и рабы. Многие индейцы из его селения пришли вместе с ним. Упомянутый капитан принял его очень любезно и сообщил ему о великой выгоде, которую он получит, став вассалом его Величества, рассказав ему, среди прочего, о [католической] вере, о которой он говорил другим. Он выслушал с вниманием и сказал, что соберет своих людей и даст то, что сможет, в знак признания и в качестве дани. Упомянутый капитан сказал ему давать то, что он пожелает. Он попытался убедить его переговорить с Лимасанкаем, чтобы склонить последнего к миру, подробно обсудив все то, что он говорил другим вождям. Эти индейцы удалились, пообещав вернуться завтра. Свидетели: Хуан Лопес де Кето, Томе де ла Исла и другие.

Габриэль де Рибера, Мигель Годинес

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В селении Минданао, шестого дня месяца апреля упомянутого года, Сибахандиль, вождь селения Силангай; Симангао из этого селения Минданао; Симаганчина из Катимана и Сибандао, вождь этого селения, предстали перед капитаном, мной, нотариусом, и свидетелями. Упомянутый Бахандиль отчитался о дани, которую он обещал: двести чикувитильо ландана, каждый из которых объемом примерно в одну ганту; и десять свиней, больших и малых. Упомянутый Сибандао принес двух свиней и двадцать даней рисом и тканью медриньяке, а также два блюда из Китая в качестве дани; ибо ничего другого он не дал. Упомянутый Сибангао дал четыре дани рисом, каждая дань по одному чикувите. Упомянутый Маханчина дал двенадцать даней блюдами, как упомянуто выше. Они сказали через упомянутого переводчика, что причина, по которой они не пришли раньше и не принесли дань в полном объеме, заключается в великой бедности, которую они испытывают, — поскольку все туземцы находятся в состоянии мятежа и сильно страдают от голода, так как никто из них не желает приходить с миром. Они просили прощения за свою неспособность сделать больше. Если бы они были у себя дома, они заплатили бы больше. Капитан приказал записать это в протокол. Свидетели: Франсиско Веласкес, прапорщик Мельчор де Торрес, Хуан Лопес де Кето.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В селении Минданао, шестого дня месяца апреля тысяча пятьсот семьдесят девятого года, достопочтенный Габриэль де Рибера, капитан пехоты и флотилии, а также людей, посланных для усмирения этого острова и острова Холо весьма достопочтенным доктором Франсиско де Санде, губернатором и генерал-капитаном этих островов от имени его Величества, сделал следующее заявление. Поскольку его милость пробыл на этой реке двадцать четыре дня и сделал все, что изложено в вышеприведенных записях, в течение всего этого времени он стремился заключить мир и союз с мелким королем Лимасанкаем и его вождями, проявляя для этой цели величайшую возможную заботу и не совершая никаких притеснений — хотя, по правде говоря, у него было много поводов для этого; и пытался посылать гонцов к упомянутому Лимасанкаю, чтобы переговорить с ним, но последний отказался разговаривать, и никто не хочет нести ему послание, ибо они утверждают, что им отрубят головы; и, кроме того, поскольку Лимасанкай препятствует своим вождям приходить для заключения мира; и хотя некоторые вожди пришли, чтобы заключить мир и записаться под покровительство его Величества (как, например, вожди Силангая, этого селения Минданао и Катитуана), они не платят нам обещанную дань; а некоторые из тех, кто приходит, приносят две или три дани предметами малой ценности или не имеющими значения, что является дурным способом развлекать нас и не приносит никакой пользы; и видя великую нужду и нехватку продовольствия, от которой страдает вся флотилия из-за долгого плавания и сильных штормов, которые они пережили; и из-за большого количества больных — каждый день как испанцы, так и индейцы-гребцы заболевают из-за нездорового климата этой земли и отсутствия всякой пищи, кроме риса, — которого к тому же очень мало, и во многие дни они получают лишь один рацион в день, как бисайцы, так и моро; и принимая во внимание долгое плавание, которое им предстоит, и объем работы, которую еще необходимо выполнить, чтобы исполнить приказы его светлости; и не имея твердой уверенности в провизии, поскольку на этом острове ее так мало; и хотя его милость шесть дней назад послал Педро де Осегеру с золотом и товарами для обмена на поиски продовольствия, он все еще не уверен, что тот его нашел: поэтому он сказал, что приказывает, и он приказал всем судам этой флотилии готовиться к выходу через бар, чтобы продолжить плавание. Его милость приказал поместить в эти записи копию письма, написанного на языке моро упомянутому Лимасанкаю, чтобы это было очевидно. Он подписал вышеизложенное. Свидетели: Франсиско Веласкес, Томе де ла Исла и Лопе де Каталинага.

Габриэль де Рибера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Во исполнение вышеуказанного приказа упомянутого капитана я, настоящий нотариус, распорядился сделать и сделал копию письма, написанного по приказу упомянутого капитана Лимасанкаю, которое сначала было написано в черновом варианте, чтобы в нем можно было изложить суть упомянутого письма. Оно было написано на языке моро переводчиком Лакияном, индейцем-моро, который умеет писать на упомянутом языке. Чтобы упомянутый Лакиян мог написать упомянутое письмо, оно было разъяснено ему испанским переводчиком Мигелем Годинесом. Его содержание таково:

Лимасанкаю, пангилану, который является владыкой этой реки и окрестностей Минданао: Я прибыл на эту реку по приказу весьма достопочтенного доктора Франсиско де Санде, губернатора и генерал-капитана островов Лусон, Пинтадос и других островов, которыми он управляет и правит от имени короля дона Филиппа, нашего государя, короля Кастилии (да сохранит его Бог на многие годы). Он приказал мне прийти, чтобы договориться с вами о союзе, которого ваш отец Сулатан так искренне желал с кастильцами; записать вас под покровительство упомянутого короля, нашего государя; и предупредить вас о великом заблуждении, в котором живете вы и все туземцы этого острова, поскольку вы не знаете своего Творца — который есть три лица, но единый и истинный Бог, создавший всех людей, небеса и землю, — чтобы, веруя в Него, вы могли заслужить наслаждение небесами, которые Он создал для тех, кто верует в Него и служит Ему. У входа в эту реку я встретил Умапаса, вашего раба, который сказал мне, что направляется с письмом и посланием от вас к упомянутому губернатору, в котором вы говорите, что желаете быть его союзником. В знак признания вы посылали два кинжала и два куска воска. Я приказал ему вернуться к вам, чтобы сказать, что я прибыл с вышеуказанными целями; и что вам не следует бежать или испытывать какой-либо страх, ибо я пришел не для того, чтобы причинить вам какой-либо вред, и у меня нет на то полномочий. Но упомянутый Умапас ответил, что не осмеливается отправиться с этим посольством, ибо вы отрубите ему голову. Также за день до этого я послал к вам двух ваших рабов (которых я захватил в море на корабле), чтобы они известили вас о моем прибытии и о том, что вам не следует бояться. Однако вы отказались соблюсти это; и не только бежали и подняли мятеж, но и заставили весь округ и его вождей восстать. Они желают иметь мир с кастильцами и быть под покровительством упомянутого короля, нашего государя. Но вы дали им дурной совет; ибо, подобно юнцу, вы не знаете, каких благ и преимуществ вы лишаетесь, и которые были бы вашими, если бы вы стали союзником кастильцев и перешли под власть упомянутого губернатора, как для вашего собственного спокойствия и спокойствия вашей земли, так и для спасения вашей души. Сейчас идет двадцать четвертый день моего пребывания на этой реке, и я не причинил вам никакого вреда, хотя имел на то веские основания, и в течение этого времени я поднялся по реке Балете в поисках вас, а затем вернулся в это ваше селение. Оттуда я посылал гонцов, чтобы сообщить вам вышеизложенное, никто из которых не вернулся с ответом от вас и не осмелился поговорить с вами. Теперь я направляюсь на остров Холо, чтобы переговорить с его вождем. Я настоятельно прошу вас хорошо обдумать то, что я сказал, ибо это касается вас весьма сильно. Я буду ждать вашего ответа в Кавите и смогу получить его в течение двенадцати дней. Да дарует вам Бог благодать прийти к Его познанию.

Ваш друг, Габриэль де Рибера

По приказу капитана:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Это упомянутое письмо в вышеприведенной форме, написанное на языке моро и подписанное упомянутым капитаном в моем присутствии, упомянутого нотариуса, и в присутствии свидетелей, было передано и вручено в сей день, шестого апреля сего года, Сибандао, индейскому вождю этого селения, чтобы он мог передать его упомянутому Лимасанкаю. Сибандао через упомянутого переводчика предложил взять его и доставить Лимасанкаю. Чтобы это было отражено в записях, была вставлена эта копия. Упомянутый капитан и упомянутый переводчик подписали ее. Свидетелями были Франсиско Веласкес, Лопе де Каталина и Хуан Лопес де Кето.

Габриэль де Рибера, Мигель Годинес

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Это должным образом и верно исполненная копия поручения, данного Лопе де Каталинаге достопочтенным капитаном Габриэлем де Риберой, который прибыл для усмирения этих островов Минданао и Холо по приказу весьма достопочтенного доктора Франсиско де Санде, члена совета его Величества, губернатора и генерал-капитана этих островов. Его содержание таково:

Я, Габриэль де Рибера, капитан пехоты и флотилии, а также людей, прибывших для усмирения островов Холо и Минданао по приказу весьма достопочтенного губернатора и генерал-капитана этих островов от имени его Величества: Поскольку инструкции упомянутого губернатора предписывали мне послать кого-либо из селения Сантисимо-Номбре-де-Хесус для усмирения реки и тингес [гор] Бутуана; и принимая во внимание, насколько мы можем сократить долгое плавание, отправившись из этого округа Кавите, а не из упомянутого селения, и что у нас здесь есть корабли и гребцы, подходящие для этого предприятия, — поэтому от имени его Величества я поручаю упомянутую экспедицию сержанту Лопе де Каталинаге. Я приказываю ему отправиться в качестве предводителя для упомянутого усмирения с пятнадцатью солдатами, помимо него самого. Я приказываю ему отправиться с упомянутыми солдатами к упомянутой реке и тингес Бутуана, чтобы усмирить упомянутых людей в тингес. Он должен попытаться сделать их послушными его Величеству, заключив наилучшие возможные условия мира с помощью переводчиков, которых он берет с собой. С туземцев упомянутых тингес, когда они будут усмирены, он будет иметь право взимать такую дань, какую по всей справедливости можно с них взимать. Поскольку дело находится в его руках, он должен сделать то, что наиболее удобно в этом отношении. Собрав дань, он должен очень бережно хранить одну ее половину, поскольку она принадлежит его Величеству. Другая половина, согласно приказам его светлости, должна быть разделена между его солдатами, согласно обычаю. Все, что будет сделано в этой экспедиции, должно быть засвидетельствовано нотариусом; и я уполномочиваю его назначить такового, в присутствии которого будут проводиться все необходимые разбирательства, чтобы можно было отчитаться обо всем. Я приказываю всем его солдатам уважать, почитать и слушаться его как своего предводителя и соблюдать его приказы под угрозой таких наказаний, какие он может наложить. Дано в Кавите четырнадцатого апреля тысяча пятьсот семьдесят девятого года.

Габриэль де Рибера

По приказу капитана:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

Сверено с оригиналом:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В порту Кавите, четырнадцатого апреля тысяча пятьсот семьдесят девятого года, после своего прибытия в этот порт, достопочтенный Габриэль де Рибера, капитан пехоты и флотилии, а также людей, прибывших для усмирения островов Минданао и Холо по приказу весьма достопочтенного губернатора этих островов, увидел в этом порту три судна с экипажами из жителей Холо. На этих судах находилось около пятидесяти человек с упомянутого острова Холо. Упомянутый капитан вызвал их к себе и через упомянутых переводчиков, Лакияна и Мигеля Годинеса, спросил их, кто они такие. Они ответили, что, когда капитан направлялся к реке Минданао, он послал индейца-бохоланца уведомить их о необходимости собрать дань, так как упомянутый капитан придет за ней на обратном пути. Поэтому они, как только услышали это, отправились туда, чтобы переговорить с упомянутым капитаном. Упомянутый капитан спросил их, почему они покинули свое селение и [не] собрали дань, поскольку он посылал сказать им, чтобы они приготовили ее; на что они все в один голос ответили, что вождь по имени Расеа четыре месяца назад отправился в Борнео с галиотом и четырьмя виреями, полными людей, числом около трехсот. Они отправились с упомянутым вождем, чтобы поселиться в Борнео. Оставшихся было около двухсот человек, и все они были доведены до отчаяния великим голодом, от которого они страдают и страдали с тех пор, как Эстебан Родригес был в их селении, и из-за ущерба, нанесенного им упомянутым Эстебаном Родригесом. Упомянутый Эстебан Родригес сказал им, что с них не будут взимать дань в течение двух лет. По этой причине люди ушли искать пропитание на другие острова. Они собрали пятьдесят семь даней, которые принесли с просьбой, чтобы его милость не ходил в упомянутое селение Холо из-за сильного голода там; если он это сделает, им всем придется покинуть его. Упомянутый капитан спросил их, поймали ли они слонов, как приказывал упомянутый капитан Эстебан Родригес и что они обещали его светлости. Они сказали, что ничего не знают об этом и что если слоны и были обещаны, то раджа Илои; но он ушел в Борнео, и для них невозможно поймать ни одного живого. Упомянутый капитан тайно вышел наружу и через упомянутых переводчиков навел справки у посланного бохоланца и у людей из этого порта Кавите относительно голода, от которого, как утверждали упомянутые индейцы, они страдают. Те заявили, что это очень хорошо известно и является правдой, и что об этом говорят на всем побережье; и что, по мнению людей, прибывших с острова Холо, в будущем будет сильный голод. Они бедный народ и нуждаются в пище. Все они просили среди кораблей флотилии, причем на испанском языке, чтобы ради любви к Богу им дали хумай, ибо они голодны. Было видно, что они отдавали свое оружие и одежду в обмен на рис. После этого капитан приказал принести дань, которую они, как они сказали, принесли. Они принесли некоторые одежды, кинжалы, блюда и предметы малой ценности и цены, а также ткань своей земли, но никакого золота или серебра. Когда упомянутый капитан увидел, как мала дань и что она состоит из почти бесполезных предметов, и так как он слышал, что в селении Холо есть большое полевое орудие, взятое с потерянной галеры, он сказал, что, поскольку у них не собрана дань и они так придавлены острой нуждой, он проявит жалость и не возьмет дань при условии, что они отдадут упомянутое орудие. Они сказали, что все соберутся и обсудят это, и попросили упомянутого капитана подождать их там, пока они не вернутся на Холо. Его милость сказал им, что это доставит ему значительные неудобства из-за большой нехватки продовольствия; но что он пошлет Педро де Осегеру на фрегате, чтобы привезти упомянутое орудие и выяснить, сказали ли они ему правду. После этого в ту же ночь он приказал упомянутому Педро де Осегере приготовиться и погрузиться с десятью солдатами на упомянутый фрегат. Он должен был отправиться на упомянутый остров Холо, осмотреть людей и их поселение и выяснить их нужду в продовольствии. Он должен был принять к сведению все, поручив своим людям действовать осторожно, и не высаживаться на берег и не притеснять туземцев. Упомянутый Педро де Осегера отправился в ту же ночь исполнять это поручение, чтобы забрать дани, которые принесли упомянутые туземцы, и забрал их.

Свидетели: Франсиско Веласкес, Хуан Давила, Мельчор де Торрес и многие другие солдаты.

В моем присутствии:

Габриэль де Рибера, Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В порту Кавите, девятнадцатого дня месяца апреля упомянутого года, Пагалуган и другие вожди и тимагуа острова Тагима [Басилан] предстали перед упомянутым капитаном в присутствии меня, нотариуса, и свидетелей. Они сказали, что принесли его милости в знак признания дани (ибо знали, что флотилии нужна пища) двадцать кур, двадцать кусков цветного медриньяке, трех свиней и один чиванта воска в четырех кусках. Они сказали, что выплатили свою дань Хуану Лопесу де Агирре циветтами, курами, свиньями, козами и тканью. Они также пришли узнать, кому они должны платить дань впредь и сколько должны платить. Капитан спросил, сколько их человек и как они могут платить свою дань. Через упомянутых переводчиков они ответили, что могут платить свою дань воском, циветтами, черепаховым панцирем и цветной тканью. Вместе с тингианами [горцами] их около тысячи человек, более или менее. В этот день капитан, видя нужду флотилии в продовольствии и малые перспективы его получения, приказал всем упомянутым судам этой флотилии вернуться в селение Сантисимо-Номбре-де-Хесус.

Свидетели: Мельчор де Торрес, Франсиско Гомес и другие.

В моем присутствии:

Габриэль де Рибера, Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В порту под названием Дапитан, двадцать третьего дня месяца апреля упомянутого года, Педро де Осегера, которого его милость послал на остров Холо, как записано выше, и который прибыл в этот порт сегодня с людьми и фрегатом, которые он взял с собой, предстал перед упомянутым капитаном в присутствии меня, нотариуса, и свидетелей. Он сказал, что во исполнение приказов его милости он отправился на упомянутый остров Холо. Он бросил якорь у устья реки там на четыре дня. Как только он прибыл, он вызвал вождей. Они пришли, и через упомянутого переводчика Лакияна он узнал от них, что раджа Ило с индейцами острова — тремястами мужчинами, их женщинами, женами, детьми, рабами и всем своим имуществом — ушел поселиться в Борнео. Он [Осегера] также попытался узнать, кто остался, был ли у них голод, как сообщалось. Ему сказали, что осталось не более ста сорока индейцев и что они страдают от жесточайшего голода. Он приказал им принести орудие, которое, как говорили, находилось в глубине острова. Через три часа они принесли ему одно, и он доставил его сюда на своем фрегате. Похоже, оно весит около двенадцати или тринадцати кинталов. Думая, что они лгут относительно людей и их бедности, он настаивал на требовании дани, говоря им, что каждый, кто становится вассалом его Величества, платит это признание в качестве возмещения расходов его Величества на его флотилии. Они показали такую великую бедность и были так мало способны что-либо дать, что, хотя он держал вождей на своем судне и посылал их уведомить всех индейцев земли, что они должны принести дань в течение трех дней, не пришло и сорока индейцев с данью — и то это были блюда, ткань и предметы малой ценности. Вожди сказали ему сойти на берег и самому убедиться, что людей больше нет. Вследствие этого он договорился с индейцем, тимагуа упомянутого острова (тем, кто владел упомянутой пушкой), так как узнал, что этот индеец выменял ее у других; и вернул им пятьдесят семь даней, данных ими капитану. Затем он вернулся к флотилии. Таково было его заявление, и он скрепил его своей подписью. Свидетели: Хуан Давила и Франсиско Гомес.

Габриэль де Рибера, Педро Брисено де Осегера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

После этого, в сей день, Педро де Осегера заявил перед упомянутым капитаном, что упомянутые индейцы Холо дали в знак дани сорок три дани, состоящие из двух так золота, девятнадцати кусков цветного медриньяке и восьми даней блюдами, всего сорок три — помимо пятидесяти семи, которые были взяты в счет за орудие. Общий итог составляет сто, и он передал их капитану. Свидетели: вышеназванные лица.

Габриэль де Рибера, Педро Брисено де Осегера

В моем присутствии:

Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В селении Сантисимо-Номбре-де-Хесус, восьмого дня месяца мая упомянутого года, упомянутый капитан сказал, что, поскольку его светлость, губернатор этих островов, приказал в инструкциях, данных ему для упомянутой экспедиции, отдать половину даней солдатам его милости, а другую половину — его Величеству; и видя малое количество собранного и его малую ценность, а также великую нехватку в этом селении продовольствия для этой флотилии: поэтому он приказал, чтобы все дани тканью и золотом были переданы и разделены между четырьмя кораблями под командованием Франсиско Веласкеса, Томе де ла Исла, Хуана Родригеса де Норвеги и Алонсо Пиментеля соответственно. Он приказал осмотреть их, чтобы сделать об этом запись. Было сорок четыре куска цветного медриньяке и сорок маэ золота. Поэтому каждый корабль получил одиннадцать кусков ткани и десять маэ золота, что было передано вышеупомянутым офицерам, и они дали расписки в получении. Свидетелями были [Хуан Лопес де] Кето, Франсиско дель Кастильо [рукопись неразборчива]. Капитан скрепил документ своей подписью.

Габриэль де Рибера, Бенито де Мендиола, нотариус флотилии

В городе Манила, десятого дня месяца июня тысяча пятьсот семьдесят девятого года, весьма достопочтенный доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан от имени его Величества на этих островах Запада, после изучения этих записей приказал мне, упомянутому нотариусу, сделать две копии их всех, подписанные и заверенные, чтобы они имели силу. Мне было приказано дать и доставить их ему, чтобы они были отправлены туда, куда будет наиболее подобающе для службы его Величества. В каждой из них он сказал, что санкционирует их, и он таким образом санкционировал их своей властью и судебным декретом, чтобы они могли быть действительными и иметь доверие в суде и вне суда. Он скрепил их своей подписью.

Доктор Франсиско де Санде

И я, Алонсо Бельтран, нотариус его королевского Величества и правительства Филиппинских островов Запада, присутствовал при вышеуказанном разбирательстве. Я заставил его скрепить документ своей подписью и скрепил его своей собственной в удостоверение истины.

Алонсо Бельтран, нотариус его Величества

[Сделана пометка в начале: "Свидетельства и разбирательства относительно экспедиций в Борнео, Холо и Минданао, которые были совершены в прошлом году (семьдесят восьмом) и в этом (семьдесят девятом) по приказу весьма достопочтенного доктора Франсиско де Санде, губернатора и генерал-капитана Филиппинских островов Запада. Эти бумаги направляются для его Величества и его королевского Совета Индий."]

Назначения на вакантные должности в соборе Манилы

Король. Нашему губернатору Филиппинских островов. Когда мы услышали, что десятины недостаточно для содержания четырех пребендариев в соборной церкви, которая должна быть возведена на тех островах, мы приказали вам в нашем декрете от тринадцатого дня июля прошлого 1579 года предоставить им из нашей казны соответствующее жалованье, которое должно было быть соразмерно сумме, приносимой упомянутыми десятинами. Теперь упомянутый епископ сообщил, что в случае, если упомянутые пребенды или другие бенефиции, которые должны были быть учреждены в упомянутой церкви, станут вакантными, необходимо было бы отложить назначение других лиц на них до тех пор, пока отсюда не могут быть отправлены приказы; и таким образом упомянутая церковь осталась бы без божественной службы. Ввиду этого неудобства он просит нас отдать приказы, чтобы всякий раз, когда достоинства, каноникаты и другие бенефиции упомянутой церкви становятся вакантными, они немедленно заполнялись другими достойными лицами с тем же жалованьем, что получали их предшественники; или приказать то, что еще будет нашей волей. С одобрения нашего Совета Индий мы поддерживаем это; и поэтому приказываем вам, чтобы всякий раз, когда упомянутые достоинства, каноникаты и другие бенефиции соборной церкви на тех островах станут вакантными, вы заполняли их компетентными лицами требуемого ранга, которые будут служить вместо тех, чьи места стали вакантными, с тем же жалованьем, что получали их предшественники, до тех пор, пока мы не сделаем свои назначения.

Я, Король

По приказу его Величества:

Антонио де Эрасо

Письмо Ронкильо де Пеньялосы Филиппу II

Королевское католическое Величество:

Этот город просил меня проинформировать ваше Величество о трех вещах, ходатайствуемых гражданами. Да повелит ваше Величество соответственно королевским декретом, адресованным мне, чтобы я мог сообщить им, подходят ли эти вещи для службы вашему Величеству.

Во-первых, чтобы ваше Величество изволили сообщить мне, удобно ли, чтобы этот город был столицей этого правительства. В настоящее время это самый большой город, имеющий самое большое население и лучше всего управляемый в этом королевстве. Он хорошо расположен, так что из него губернатор может легко добраться до поселений на этих островах. Хотя место это нездоровое, тем не менее на данный момент было бы удобно, чтобы этот город был столицей этого правительства и штаб-квартирой губернатора.

Что касается того, следует ли сделать репартимьенто индейцев постоянными, я скажу, что в настоящее время такой курс никоим образом не был бы полезен для вашей королевской службы, так как это заставило бы солдат потерять надежду на вознаграждение за свою службу. Те, кто сейчас здесь, не стали бы служить, и никто другой не приехал бы в эту землю.

Что касается предоставления поместий этому городу, в них есть чрезвычайная нужда, так как этот город не имеет ничего принадлежащего ему, посредством чего могли бы выполняться какие-либо необходимые работы. Тем не менее я не знаю, откуда можно взять землю, не причинив большого ущерба. Вакантные репартимьенто очень необходимы для вознаграждения многих лиц, которые служили и которые с основанием жалуются, что королевская казна всегда увеличивается, и все же у нее много долгов. Да обеспечит ваше Величество все согласно вашей воле. Да хранит наш Господь ваше королевское католическое Величество и да приумножит королевства вашего Величества, как мы, ваши слуги, желаем. Манила, семнадцатое июля года 1581. Католическое королевское Величество, покорнейший слуга вашего Величества, целующий королевские руки и ноги,

Дон Гонсало Ронкильо де Пеньялоса

[Пометка: "Видено. Ответ не требуется."]

Ордонанс, ограничивающий выезд с островов

В городе Манила, на Филиппинах, островах Запада, второго дня месяца марта года тысяча пятьсот восемьдесят второго, весьма достопочтенный дон Гонсало Ронкильо де Пеньялоса, губернатор и генерал-капитан от имени его Величества этих упомянутых островов, сказал, что, поскольку он был проинформирован, что около трех лет назад брат Педро де Альфаро, кустод босоногих монахов ордена Святого Франциска, тайно покинул эти острова, взяв с собой других монахов, и что он отправился без приказа или лицензии на то от его Величества или губернатора в королевство Китай, где он сейчас находится; и поскольку брат Пабло де Хесус, кустод, и другие монахи сделали то же самое несколько дней назад, вызывая тем самым много скандалов и разговоров в этом содружестве: чтобы исправить вышеупомянутое, как это весьма необходимо, и проинформировать об этом ваше Величество, он объявил, что приказывает (и он приказал), чтобы было публично провозглашено в этом городе, что ни одно лицо любого качества или состояния ни в коем случае не должно осмеливаться покидать этот упомянутый город или любые другие места, где могут находиться упомянутые монахи, в сопровождении каких-либо лиц, по суше или по морю, или каким-либо иным образом, кроме как с прямого разрешения губернатора и генерал-капитана этих островов. Это будет под угрозой конфискации всего имущества в пользу казны его Величества и объявления предателем и мятежником против королевской короны. Более того, против такого лица будет возбуждено разбирательство со всей должной строгостью. Так он постановил; и под упомянутыми наказаниями никто не должен осмеливаться предоставлять таким лицам корабли или средства передвижения, с помощью которых они могут уехать, без упомянутого разрешения.

Как указано выше:

Дон Гонсало Ронкильо де Пеньялоса

По приказу его светлости:

Алонсо Бельтран

Письмо Гонсало Ронкильо де Пеньялосы Филиппу II

Королевское католическое величество:

В другом, более пространном письме я доложил Вашему Величеству о делах в этой земле и испросил некоторые желательные для нее вещи. То, что представляется сейчас, заключается в следующем:

Двадцать четвертого числа прошлого месяца в этот порт прибыло судно водоизмещением около ста двадцати тонелад. Оно было отправлено Вашим вице-королем Новой Испании, но не привезло подкреплений, и он до сих пор их не выслал. Эта страна не может развиваться, если проходит год без подкреплений, поскольку для своего заселения и роста она зависит от колонистов. Более того, торговля не может увеличиваться, если из года в год отправлять судно столь малого размера, что после отхода двух судов в этом году (одно из которых было более четырехсот тонелад) половина товаров остается в этом городе из-за нехватки судна. Кроме того, в этом поселении нет ни врача, ни аптекаря, которые крайне необходимы из-за нездорового климата этой страны. Здесь ощущалась нехватка всего, кроме провизии; этот факт королевская Аудиенсия [Мексики] использовала против меня, опираясь лишь на ложные отчеты и мелкие сведения, полученные от сторонников доктора Франсиско де Санде, моего предшественника, чью резиденсию я провел и в результате чего лишил его всех королевских должностей. Тем не менее, он был принят в этой королевской Аудиенсии в качестве аудитора, и, как следствие, лица, имеющие жалобы, вполне могут потерять надежду на получение правосудия. Справедливо, чтобы жалобы на меня в том, что я подвергаю его унижениям, были выслушаны и чтобы в этом трибунале было свершено правосудие; но я также полагаю, что Вашему Величеству будет угодно охранять достоинство столь важной должности, как моя, и слуги, которому Ваше Величество оказало столь большое доверие. Я говорю это потому, что из Мексики вмешиваются в мое управление, отдавая мне приказы относительно коррехидоров, которых я должен оставить, и обращаясь к частным лицам по поводу снабжения, предписывая им следить за этим вопросом. Это дает большой повод тем, кто находится здесь, терять уважение ко мне. Самое серьезное заключается в том, что, каким бы незначительным ни было дело, они не слушают ни меня, ни мою версию событий. Они налагают на меня суровые взыскания и угрожают, что я буду обязан покрыть расходы судьи. Я направляю Вашему Величеству несколько копий этих приказов, чтобы королевский совет мог рассмотреть и распорядиться тем, что наиболее подобает Вашей королевской службе.

Более того, до меня дошли известия о капитане Габриэле де Ривере, который был поверенным этого города; он был одним из главных врагов доктора Санде и больше всех обвинял его в ходе резиденсии, что видно из его собственных показаний. По пути отсюда в Мексику он стал союзником и сообщником упомянутого доктора Санде; и вместе, с помощью ложных донесений и некоторых свидетелей, которые были орудиями в руках упомянутого доктора, они выдвинули против меня множество обвинений в той королевской Аудиенсии. С этими обвинениями упомянутый Габриэль де Ривера отправился в Испанию, не предоставив возможности высказаться ни мне, ни кому-либо от моего имени. Справедливо полагать, что в том верховном трибунале, в присутствии Вашего Величества, никому не будет причинено несправедливости — и менее всего мне, кто служил и служит Вашему Величеству с такой честностью и усердием и кто обладает столь долгим опытом. Я уверен, что Ваше Величество сначала выслушает меня, а затем прикажет возместить причиненный мне ущерб, наказав тех, кто пытался запятнать мою честь и мою добрую репутацию в жизни и делах. Об этом я умоляю Ваше Величество, принимая во внимание мои заслуги.

Я крайне нуждаюсь в образованном помощнике, так как здесь много работы в делах войны и управления, а также большой объем работы, которую необходимо выполнять в делах правосудия, как гражданских, так и уголовных. Проблема здесь в том, что люди таковы, что, когда одному воздается правосудие, другой становится врагом. Я умоляю Ваше Величество приказать принять меры, которые будут подобать королевской службе.

Сублейтенант Франсиско де Дуэньяс, который, как я объяснил в другом письме, был отправлен посланником на Молуккские острова, прибыл в этот город двадцать второго числа текущего месяца. Он привез очень хорошие результаты, которые доставили нам всем большое удовлетворение, как Ваше Величество увидит из писем главного капитана и других частных лиц, которые я отправляю через Вашего вице-короля Новой Испании. Также прилагается отчет о плавании и его событиях. Это укрепленное место теперь открыто для пользы Вашего Величества; [44] и хотя его главный капитан не прислал мне просьбы о помощи, я знаю, что необходимо отправить ее, а также усмирить короля Терренате. Очень важно понимать, насколько желательно процветание этой крепости, поскольку она приносит величайшую пользу всей Новой Испании. Вследствие этого я был чрезвычайно обеспокоен неприбытием подкреплений из Новой Испании в течение последних двух лет. Большое количество войск я распределил по нескольким поселениям, о чем я уже писал более подробно. В кратчайшие сроки я отправлю помощь на Молуккские острова; и время от времени буду сообщать о том, что делается в этом отношении.

Ваше Величество уже были проинформированы о том, как английский пират [45] отправился на Молуккские острова и на Яву. На Молуккских островах он подружился с королем Терренате, которому обещал вернуться в скором времени с большими силами. Вследствие этого я обдумывал, насколько больше оснований полагать, что они не могут вернуться через Магелланов пролив — поскольку я знаю, что этот пролив хорошо охраняется, и потому, что, раз они прошли через него, и Перу, и Новая Испания предупреждены; они не смогли бы ничего выиграть в этой экспедиции, и она была бы, безусловно, проиграна. Никто, кроме самого пирата, не знает маршрута, которым он воспользовался, и канала, по которому он следовал на Молуккские острова; и поэтому не было предпринято никаких усилий, чтобы остановить его. Если бы на Молуккских островах в Англии видели большую ценность и крепость, которую можно захватить и удерживать силами немногих людей, то они сочли бы себя обязанными разместить там крупные силы. Вашему Величеству следует сделать многое для их защиты. Эти соображения настолько сильно впечатляют меня, что, если бы я был обеспечен большими войсками и артиллерией, я ни в коем случае не смог бы представить себе более необходимой задачи. Однако я сделаю все, что смогу, на Вашей королевской службе, хотя это и не входит в мои прямые обязанности.

По моему мнению, пряности следует отправлять с Молуккских островов в Панаму, путь очень безопасный и не слишком долгий. Таким образом, суда, доставляющие их в Панаму, могут заходить в Новую Испанию и оставлять там количество, необходимое для этого королевства, а в Панаме — то, что нужно для Перу, королевства Тьерра-Фирме и нового королевства Гранада. От порта Панамы, где бросают якорь суда, приходящие с Молуккских островов, до реки Чагре всего пять или шесть лиг пути по суше. Оттуда до Испании нет ничего, кроме воды, и, следовательно, упомянутые пряности могут быть доставлены этим путем очень легко и с небольшими затратами. Я считаю, что это кратчайший, самый безопасный и наименее дорогой способ. Ваше Величество прикажет то, что наиболее подобает Вашей службе.

Артиллерию, которую Ваше Величество приказывает мне отправить вице-королю Перу, я готовлю с быстротой. Тем не менее, та, что имеется у Вашего Величества здесь в настоящее время, необходима для этой крепости и для других островов, где я распределил некоторое количество пушек для их большей безопасности и процветания.

Я посылаю описание островов и их деревень, а также их жителей и промыслов, которое было переслано мне для отправки Вам. Я прислал бы более подробный отчет, если бы прошло больше времени с момента получения королевского указа Вашего Величества, который прибыл двадцать пятого числа прошлого месяца.

Никаких бумаг брата Мартина де Рады [46] в этой стране не осталось; и я не смог обнаружить никаких, хотя были проведены самые тщательные поиски.

Среди других приказов, доставленных этим судном, был приказ о выплате значительной суммы денег доктору Франсиско де Санде. Он говорит, что это причитается ему в качестве жалованья; и для выплаты этого назначена большая часть деревень, принадлежащих королевской короне Вашего Величества. За счет этого содержатся флоты, а также покрываются другие расходы Вашего Величества здесь. Этот приказ был встречен с сожалением и скорбью, и королевские чиновники направили петицию по этому поводу; и я также умоляю Ваше Величество объявить, будет ли на то Ваша королевская воля, чтобы этот человек содержал себя за счет королевской службы. Да будет предусмотрено, чтобы мы не были стеснены подобным образом в подобных вещах.

На судне, которое только что прибыло из Новой Испании, прибыло восемнадцать босоногих монахов — сорт людей, которые приносят много пользы в этой земле благодаря своему образу жизни и своей бедности. Тем не менее, они приехали с таким стремлением отправиться в Китай, что было бы неправильно удерживать их здесь. Соответственно, чтобы утешить их, я сейчас даю разрешение комиссару, который сопровождал их, и четырем другим монахам как отправиться в Макао, чтобы посетить дом, который они там имеют, так и проследовать в соседнее королевство Кохинхину. Есть известия, что король последней страны просит учителей, чтобы они наставили его в нашей святой вере. Я надеюсь на Бога, что из этого может быть извлечена польза для спасения тех душ. Я также воспользовался возможностью отъезда комиссара, чтобы отправить через него португальцам Макао известие о достоверности недавней коронации Вашего Величества. [47] Поэтому я ожидаю, что эта крепость будет такой же мирной, как и крепость на Молуккских островах.

Через Вашего вице-короля Новой Испании я отправляю копию резиденсии доктора Санде, так как та, что была отправлена год назад, погибла вместе с судном, которому была доверена.

Большую радость в стране вызвало прибытие епископа, [48] и я принял его так хорошо, как только мог. Из-за суровости его нрава и желания доминировать люди его не любят; и он вызвал много недовольства как среди духовенства, так и среди мирян. Его христианство и рвение достойны, и он, несомненно, проявит себя как истинный пастырь. Поскольку Ваше Величество лучше осведомлены, Вы можете распорядиться соответственно. Да хранит наш Господь Ваше королевское католическое величество и приумножит Ваши королевства, как того желаем мы, вассалы Вашего Величества. Манила, 15 июня 1582 года.

Королевское католическое величество, покорнейший слуга Вашего Величества, который целует королевские стопы и руки.

Дон Гонсало Ронкильо де Пеньялоса

Библиографические данные

Большинство документов в этом томе получены из Генерального архива Индий в Севилье. Оригиналы рукописей (с копий которых сделаны наши переводы) хранятся там в двух патронато, а именно:

(а) «Симанкас-Светские дела; Аудиенсия Филиппин; письма и дела губернатора Филиппин, рассмотренные в совете; годы с 1567 по 1599; полка 67, ящик 6, дело 6». К ним относятся отчет Санде 1576 года, его письма от 29 июля 1578 года и 30 мая 1579 года, письмо Пеньялосы и два документа 1582 года.

(б) «Симанкас-Филиппины; открытия, описания и поселения Филиппинских островов; годы с 1566 по 1586; полка 1, ящик 1, дело 2|24». Из этого патронато мы получаем отчет Санде 1577 года (в рамо 40) и запись о его экспедиции на Борнео (№ 48). Первый не имеет подписи и может быть дубликатом, отправленным (как уже объяснялось) другим судном, чтобы гарантировать прибытие хотя бы одной копии в Испанию, причем подпись, возможно, была забыта из-за какой-то канцелярской оплошности; но дата и содержание показывают, что это отчет Санде.

Булла об учреждении епархии Манилы взята из Doc. inéd. Amér. y Oceanía, xxxiv, стр. 72-79. Дарование индульгенций получено из «Хроники провинции Сан-Грегорио-Маньо» брата Франсиско де Санта Инес (Манила, 1892), стр. 215, 216.

Два королевских указа переведены с копий оригиналов, которые находятся в «Cedulario Indico» в Национальном историческом архиве в Мадриде; их шифры: для указа 1579 года — «Том 31, л. 132б, № 135»; для указа 1580 года — «Том 31, л. 193б, № 184». «Cedulario» содержит сорок рукописных томов этих указов с календарным указателем из двадцати четырех томов.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Испанская фраза здесь — armas enastadas, буквально «оружие, прикрепленное к рукоятям». См. рисунки китайских боевых топоров (с образцов в Музее артиллерии, Париж) в книге Огюста Деммена «Оружие и доспехи» (Лондон, 1877), стр. 442.

[2] День святого Андрея приходится на 30 ноября согласно церковным календарям.

[3] Это повествование приведено в «Истории Китая» Хуана Гонсалеса де Мендосы, часть II, книга I, гл. IX-XXIX.

[4] Марко Поло, известный венецианский путешественник, родился около 1256 года и умер в своем родном городе в 1323 году. Его отец и дядя также были путешественниками; они отправились в Татарию в 1255 году, вернувшись в Европу в 1269 году в качестве посланников от известного хана Хубилая. Два года спустя они вернулись ко двору этого правителя в сопровождении юного Марко; и они оставались на службе у монгольского императора до 1292 года, когда вернулись в Венецию. Отчет Марко о своих путешествиях и наблюдениях был написан еще в 1307 году. Латинская версия его была опубликована в Антверпене около 1485 года, а итальянская — в Венеции в 1496 году. С тех пор было выпущено много других изданий и переводов — пожалуй, самым примечательным является издание Г. Потье (Париж, 1865). См. отчет этого редактора о Поло и его работе в «Новой общей биографии» Хефера, т. XXXIX, ст. Поло; Потье показывает, что эта работа должна была быть первоначально написана на французском языке. Хан Хубилай в то время имел свою столицу в Пекине, а не в Кинсай.

[5] Великая Китайская стена была построена во время правления Хоанти, второго императора династии Цинь (примерно с 244 по 210 г. до н.э.); она была построена для защиты китайской земли от вторжений татарских орд с запада и севера, среди которых были те, кто позже стал известен как гунны.

[6] Масло, извлекаемое из кунжута (Sesamum indicum); оно используется туземцами для волос и в медицине.

[7] Чичимеки (означающее «храбрецы») — термин, применявшийся ко всем диким племенам Мексики; он также использовался специально для обозначения охотничьих и пастушеских племен в северных провинциях нынешней страны Мексики, которые, согласно Гумбольдту («Новая Испания», пер. Блэка, Лондон, 1811, I, стр. 133), пришли в эту страну около 1170 года. См. также «Экспедицию Коронадо» Дж. П. Уиншипа (Вашингтон, 1896), стр. 524.

[8] Малайское племя, живущее в провинциях Абра и Илокос на Лусоне. См. отчет Сойера о них в его книге «Жители Филиппин» (Нью-Йорк, 1900), стр. 275-280.

[9] Резиденсия — испанский институт, восходящий к XIV веку, хотя его истоки можно проследить до вестготских кодексов. Он требовал, чтобы судья или губернатор по окончании срока полномочий проживал в течение определенного времени (обычно тридцать или пятьдесят дней) в главном месте, где он исполнял свои функции. В течение этого времени жалобы на его поведение могли быть поданы любым обиженным лицом чиновнику, назначенному для этой цели. Резиденсия была важной чертой испанской колониальной администрации. См. «Испанское завоевание Америки» Хелпса, III, гл. III, где содержится описание этого института.

[10] «В фортификации — сооружение необычайной высоты, возвышающееся над окружающими частями, подобно тому как всадник возвышается над пехотинцами». (Словарь Вебстера).

[11] Этот указ можно найти в «Recopilación de leyes Indias», кн. IV, тит. III, закон XIX. По-видимому, это было общее правило, применяемое к любому колониальному владению по мере возникновения необходимости.

[12] Кроуфорд говорит в своем «Словаре Индийских островов» (Лондон, 1856), стр. 144: «В языке бугисов, чья страна производит золото, мы находим туземное слово ulawang, и это снова имеет место в языках тагалов Филиппин, где у нас есть местное название balituk; в то время как в языке вулканических Висайских островов мы находим слово bulawang, скорее всего, искажение слова бугисов».

[13] В этом расчете есть некоторая ошибка; ибо китайский таэль эквивалентен 1,1334 унции, а испанская онса — 1,0161 унции в английской или американской системе эвердьюпойс. Мас — это одна десятая таэля. 8 онс = 1 марко; 2 марко = 1 либра = 1,016097 американских фунта. Эквивалент одной либры, следовательно, составил бы почти 12 таэлей и 2 маса. Под texuela, по-видимому, подразумевается листовое золото, упомянутое ранее.

[14] В Новой Испании жаркие и плодородные регионы вдоль побережья, имеющие высоту редко более 1000 футов, называются Tierras calientes («регионы жары»). На склонах Кордильер, на высоте от 4000 до 5000 футов, вечно царит мягкая весенняя температура, которая никогда не меняется более чем на 10° по Фаренгейту. Туземцы дают этому региону название Tierras templadas («умеренная страна»), где средняя жара всего года составляет около 70° по Фаренгейту. Равнины, возвышающиеся более чем на 7000 футов над уровнем моря, называются Tierras frías («холодные регионы»), где средняя температура ниже 62° по Фаренгейту. См. «Новую Испанию» Гумбольдта (пер. Блэка), I, стр. 64-67.

Название Тьерра-Фирме применялось не только к северной части южноамериканского континента, но и к определенному региону, который простирался от середины залива Дарьен до мыса Грасиас-а-Дьос. Сначала он назывался Дарьен и Кастилья-дель-Оро.

[15] Исп. de no aver pies ni cabeza, «поскольку у него не было ни ног, ни головы».

[16] Каучи — фонетическая форма Кучи, малайского названия региона, известного в последние годы как Кохинхина, ныне часть французского Индокитая. Камбоджа — лучшая форма названия, обычно записываемого как Камбоджа, также часть французского Индокитая; Сиан — лишь вариант Сиама. Патани и Паханг — малайские государства на восточной стороне Малайского полуострова. Джабас — искажение Явы (ныне обычно записываемого как Java), названия основного народа, населяющего остров — самого цивилизованного и морального из малайских народов. Саматра — лишь вариант Суматры, крупнейшего острова, после Борнео, Малайского архипелага. Ачин (или Ачен) и Манангкабо (Manancabo) — государства на острове Суматра; а Батачина, очевидно, означает «земля батаков», племени каннибалов, живущих недалеко от Ачина. См. «Словарь» Кроуфорда для получения ценной информации обо всех этих регионах.

[17] Три великих военных ордена, тогда принадлежавших короне Испании — ордена Сантьяго, Алькантары и Калатравы.

[18] Орден братьев меньших (Fratres Minores), более известный как францисканцы, был основан (1208) святым Франциском Ассизским.

[19] Местисо: потомство белого мужчины и индейской женщины, или индейского мужчины и белой женщины — конечно, почти исключительно первое. См. интересные примечания по этому вопросу Ретаны в его «Суньиге», II, стр. 525*, 526*.

[20] Эррера говорит («Описание Индий», гл. 26), что: «Вест-Индия [Indias del Poniente] включает все острова и материк [Tierra firme] за линией демаркации Кастилии и Леона, вплоть до западных границ этой упомянутой демаркации, линия которой проходит вокруг другой стороны мира, через город Малакку». Это соответствует закону от 22 февраля 1632 года (Recop. leyes Indias, кн. I, тит. XIV, закон XXXIII), который помещает Японию и Филиппинские острова в Вест-Индию; это также соответствует Конституции (Onerosa) Климента VIII, изданной 12 декабря 1600 года, которую можно найти в разделе 4, где Филиппины расположены, по-видимому, в Вест-Индии, или в том, что считается таковой. Однако то, что на самом деле является разделительной линией, еще не решено. — Преподобный Т. К. Миддлтон, O.S.A.

[21] Миссионеры, осуществившие обращение [малайских племен], были по большей части не подлинными арабами, а смешанными потомками арабских и персидских торговцев из Персидского и Аравийского заливов — людьми, которые благодаря своему близкому знакомству с нравами и языками островитян были гораздо более эффективными инструментами. Самым ранним зарегистрированным обращением было обращение жителей Ачина на Суматре (1206 г. н.э.). Малайцы Малакки приняли магометанство в 1276 году; яванцы — в 1478 году; жители Молуккских островов — около середины XV века. Это учение было принято всеми более цивилизованными народами Индийского архипелага. См. «Словарь» Кроуфорда, стр. 236, 237, 284.

[22] На протяжении всего этого документа заверения и другие юридические процедуры нотариусов заключены в скобки.

[23] Название fragata (от которого происходит английское слово «фрегат») здесь используется просто для обозначения легкого парусного судна, которое могло плавать среди островов.

[24] Очевидно, одна из так называемых «ручных пушек», которые часто использовались в этот период как кавалерией, так и пехотой — портативное огнестрельное оружие, заряжавшееся иногда с казенной части, а иногда через подвижную камору. См. иллюстрации и описания этого оружия в книге Деммена «Оружие и доспехи» (пер. Блэка), стр. 59-74, 485, 511-517.

[25] Герб Португалии, состоящий из пяти щитков, в память о пяти ранах Христа.

[26] Одно из многочисленных названий малокалиберных пушек.

[27] Банка была своего рода каноэ, сделанным из выдолбленного ствола дерева (подобно американской «долбленке»), иногда снабженным аутригерами, чтобы предотвратить опрокидывание, а иногда с крышей из бамбука. Барангай — самая примитивная и самая характерная лодка на Филиппинах; она описывается как острое и тонкое судно, заостренное с обоих концов и собранное с помощью деревянных гвоздей и колышков. Именно эта лодка дала название примитивным группам социальной организации; см. упоминание об этом у Борна, том I этой серии, стр. 56. — Редакторы.]

«Люди были разделены или сгруппированы в семьи, известные как барангаи (название небольшого корабля или судна), тем самым сохраняя память о средстве передвижения, на котором их предки достигли островов. Поскольку различные семьи прибывали сюда, каждая на своем барангае — все во время плавания находились под командованием кабесы (главного капитана или лоцмана) — земля была разделена между ними, по столько-то на каждую семью; в то время как все оставались на земле в подчинении кабес, которые руководили ими на море. Со временем они стали известны как дату или магинуо. См. «Хронику» Франсиско де Санта Инес (Манила, 1892), I, стр. 57; «Vocabulario Tagala» Носеды и Санлукара (3-е изд., Манила, 1860); «Vocabulario Pampanga» Диего Берганьо (Манила, 1860); и «Vocabulario Iloco-Español» Андреса Карро (Манила, 1888)». — Преподобный Т. К. Миддлтон, O.S.A.

[28] Означает какое-то растение, используемое в качестве противоядия.

[29] По-видимому, фонетический вариант pangeran (яванское слово, принятое на Борнео), означающее «принц».

[30] В этой связи можно привести заявление раджи Джеймса Брука, как оно приведено капитаном Генри Кеппелем в его «Экспедиции на Борнео» (американское издание, Нью-Йорк, 1846), стр. 305: «Самая отвратительная часть этой торговли — это когда Шериф Хаусман [«полукровка-араб», пират на Борнео] хладнокровно продает таких рабов, которые являются борнейцами, Пангерану Усопу из Брунея за 100 рупий за каждого раба, а Пангеран Усоп перепродает каждого за 200 рупий их родственникам в Брунее».

[31] По-видимому, своего рода «долбленка», используемая в основном как лихтер для разгрузки более крупных судов.

[32] Pulo (неправильно написанное polo в тексте) — термин, используемый по всему Малайскому архипелагу для обозначения небольшого острова или островка; это название, таким образом, означает «небольшой остров Целемин».

[33] Привычка жевать буйо распространена по всему Малайскому архипелагу. Его готовят, оборачивая лист бетеля (Piper betel) вокруг кусочка ореха бонга (продукт пальмы Areca catechu) и небольшого кусочка извести. Считается, что он стимулирует нервы, особенно при пищеварении; и является заметной чертой на церемониальных и общественных мероприятиях.

[34] Тонкий ост-индский муслин.

[35] Вероятно, относится к острову, ныне известному как Бутон или Бутунг, лежащему к юго-востоку от Сулавеси.

[36] Очевидно, старый порт на Минданао с таким названием.

[37] Вероятно, относится к острову, ныне известному как Бутон или Бунтунг, лежащему к юго-востоку от Сулавеси.

[38] Здесь имеется в виду крахмалистая пища, получаемая из саговой пальмы, называемой туземцами бури (Corypha umbraculifera). Это дерево дает название острову Буриас, где оно обильно растет. Делая надрезы на дереве, как это делается с американским кленом, получают сладкий сок (называемый туземцами туба или «водяной мед»), из которого делают сироп и темный сахар; также туземцы изготавливают из него вино и бренди. Молодые побеги или почки съедобны, как и вся внутренняя часть или сердцевина дерева. Эту сердцевину помещают в корыта, где ее вымачивают в воде, которая вымывает определенные горькие вещества; затем ее толкут, что заставляет крахмалистые зерна отделяться от тканей сердцевины. Эти зерна собирают, сушат и превращают в муку, называемую саго (или сагу), которая обеспечивает питательную и здоровую пищу; на островах, где это дерево в изобилии, саго заменяет рис. Листья саговой пальмы используются как покрытие для домов, паруса для судов и для многих других целей. См. «Историю Филиппин» Дельгадо (Манила, 1892 — но написана в 1753-54 гг.), стр. 660-662, где дается длинное и подробное описание этого дерева и его использования; также «Флору Филиппин» Бланко, стр. 160, и «Географический справочник Филиппин США», стр. 74.

[39] Лагуна Лигуасан, воды которой сбрасываются в воды реки Пуланги в ее «большом изгибе», тем самым образуя Рио-Гранде. Пуланги берет начало в северной части острова, примерно на полпути между нынешними городами Кагаян и Бутуан. Река Тирурей или Итилурей в нашем тексте, по-видимому, указывает на южный приток Рио-Гранде, текущий с горы Тирурай.

[40] Племя, населяющее западную часть Минданао, но в основном расположенное на других островах — Басилан, Сулу, Пирагуа и других; они были магометанскими малайцами.

[41] Ганта содержит 3 литра, немного больше 1/3 пека (США).

[42] В верхней части листа на оригинальной рукописи написано: «Гваделупа, 26 марта 1580 года», что, по-видимому, указывает на то, что указ был отправлен в Новую Испанию и обнародован там вице-королем.

[43] «Поскольку флот, на котором находились некоторые францисканские миссионеры, был в Севилье в 1576 году, готовый отплыть на Соломоновы острова, Филипп II получил разрешение от Папы Григория XIII, чтобы они были отправлены для евангелизации Филиппинских островов — куда они прибыли 24 июня 1577 года. Их встретили в Маниле с восторженными проявлениями радости, и вскоре они основали религиозную провинцию, которую назвали Сан-Грегорио-Маньо [«Святой Григорий Великий» — названная в честь Папы Григория I (590-604 гг. н.э.)]. Маршал дон Габриэль де Ривера построил для них монастырь Сан-Франсиско в том же 1577 году». — Альге («Филиппинский архипелаг», I, стр. 250).

24 июня 1577 года пятнадцать монахов святого Франциска прибыли в Манилу под началом брата Педро де Альфаро, отца-кустодия провинции. 15 июня 1579 года Альфаро покинул Лусон (тайно, как гласит наш текст, потому что Санде отказался разрешить ему уехать), чтобы основать миссию в Китае; его сопровождали монахи Хуан Баутиста, Себастьян де Сан-Франсиско и Агустин де Тордесильяс. Последний написал подробный отчет об их путешествии и их опыте в Китае до 15 ноября того же года; это повествование опубликовано в «Истории Китая» Мендосы, часть II, книга II.

[44] Молуккские острова, португальский пост на Тернате, были переданы Испании вместе с другими колониальными владениями Португалии, когда Филипп II захватил управление последней страной (сентябрь 1580 г.) после смерти ее короля, кардинала Энрике. Этот союз длился шестьдесят лет. Владение Молуккскими островами, конечно, дало Испании контроль над торговлей пряностями.

[45] По-видимому, ссылка на визит сэра Фрэнсиса Дрейка на Тернате в ноябре 1578 года. Полный отчет об этом визите, дружественном приеме англичан малайским правителем и изгнании португальцев с острова можно найти в книге Фрэнсиса Флетчера «Мир, охваченный сэром Фрэнсисом Дрейком» (изд. Хаклюйтского об-ва № XVII, Лондон, 1854), стр. 137-148.

[46] Рада умер в море в июне 1578 года.

[47] Филипп II был коронован в Лиссабоне в апреле 1581 года.

[48] Первый епископ Манилы и Филиппин Доминго де Саласар (доминиканец) прибыл в Манилу в марте 1581 года. С ним прибыли брат Кристобаль де Сальватьерра из его собственного ордена; двадцать августинцев и восемь францисканцев; и два иезуитских священника, Антонио Седеньо и Алонсо Санчес, с послушником Николасом Гальярдо. См. «Историю Филиппин» Хуана де ла Консепсьона, II, стр. 44, 45.