Филиппинские острова, 1493–1803 гг.

Исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, как они изложены в современных им книгах и рукописях, отражающие политические, экономические, торговые и религиозные условия на этих островах с момента их первых контактов с европейскими народами до начала девятнадцатого века

Том III, 1569–1576 гг.

Под редакцией и с комментариями Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона, с историческим введением и дополнительными примечаниями Эдварда Гейлорда Борна.

Page 1

Содержание тома III

Предисловие. ... 15

Documents of 1569

Письмо Филиппу II. Гвидо де Лавесарис; Себу, 5 июня. ... 29

Письмо Филиппу II. Андрес де Мирандаола; Себу, 8 июня. ... 33

Письмо маркизу де Фальсесу. М. Л. де Легаспи; Себу, 7 июля. ... 44

Реляция о Филиппинских островах. М. Л. де Легаспи; [Себу, 7 июля]. ... 54

Подтверждение титула Легаспи как губернатора и генерал-капитана. Филипп II; Мадрид, 14 августа. ... 62

Documents of 1570

Письмо Филиппу II. Фра Диего де Эррера; Мехико, 16 января. ... 69

Реляция о путешествии на Лусон. [Июнь 1570 г.?]. ... 73

Акт о вступлении во владение Лусоном. Мартин де Гойти и Эрнандо Рикель; Манила, 6 июня. ... 105

Письмо Филиппу II. М. Л. де Легаспи; Панай, 25 июля. ... 108

Свидетельства относительно португальской экспедиции против Себу. М. Л. де Легаспи; Себу, 21 октября. ... 113

Page 2

Documents of 1571–72

Реляция об открытиях на Молуккских и Филиппинских островах. [1571 г.?]. ... 121

Заявки на поставки продовольствия для испанских сил на Филиппинах [1571 г.?]. ... 132

Завоевание острова Лусон. Манила, 20 апреля 1572 г. ... 141

Основание города Манила. Фернандо Рикель; Манила, 19 июня 1572 г. ... 173

Documents of 1573

Расходы, понесенные на экспедицию к Западным островам, 1569–1572 гг. Мельчор де Легаспи; Мехико, 2 марта. ... 177

Дела на Филиппинах после смерти Легаспи. Гвидо де Лавесарис; Манила, 29 июня. ... 179

Реляция о Западных островах, называемых Филиппинскими. Диего де Артиеда. ... 190

Письмо вице-короля Новой Испании Филиппу II. Мартин Энрикес; Мехико, 5 декабря. ... 209

Documents of 1574

Письмо Филиппу II. Андрес де Мирандаола; 8 января. ... 223

1. Известия об островах Запада, написанные Эрнандо Рикелем и другими; Мехико, 11 января. ... 230

Два королевских указа относительно Манилы и Лусона. Филипп II; Мадрид, 21 июня. ... 250

Мнение относительно дани с индейцев. Фра Мартин де Рада; Манила, 21 июня. ... 253

Ответ на «Мнение» фра Рады. Гвидо де Лавесарис и другие; [Манила, июнь 1574 г.?]. ... 260

Два письма Филиппу II. Гвидо де Лавесарис; Манила, 17 и 30 июля. ... 272

Рабство среди туземцев. Гвидо де Лавесарис; [Июль?]. ... 286

Documents of 1575–76

Часть письма вице-королю. Гвидо де Лавесарис; [Манила, 1575 г.?]. ... 291

Письмо Филиппу II. Хуан Пачеко Мальдонадо; [Манила, 1575 г.?]. ... 295

Запрет на владение энкомьендами для королевских чиновников. Франсиско де Санде и другие; Манила, 26 мая 1576 г. ... 304

Письмо Филиппу II. Франсиско де Санде; Манила, 2 июня 1576 г. ... 312

Библиографические данные. ... 315

Page 4

1. Этот документ напечатан как на испанском языке, так и в переводе на английский.

Иллюстрации

Портрет фра Мартина де Рады, O.S.A.; фотографическая репродукция картины, находящейся в собственности Коллегии филиппинских августинцев, Вальядолид. ... Фронтиспис

Высадка испанцев на Себу в 1565 году; фотографическая репродукция картины в Коллегии филиппинских августинцев, Вальядолид. ... 35

Карта, показывающая первое место высадки Легаспи на Филиппинах; фотографический факсимиле оригинальной (рукописной) карты, содержащейся в бортовом журнале лоцманов экспедиции, хранящемся в Генеральном архиве Индий в Севилье. ... 47

«Asiae nova descriptio» (оригинал в цвете), карта в «Theatrum orbis terrarum» Абрахама Ортелия (Антверпен, 1570 г.), л. 3; уменьшенный фотографический факсимиле с копии из Бостонской публичной библиотеки. ... 86, 87

Page 5

Предисловие

Документы, представленные в этом томе, охватывают последние три года управления Легаспи на островах, губернаторство Гвидо де Лавесариса и начало правления Франсиско де Санде. В этот краткий период, который мы рассматриваем — первое десятилетие испанской оккупации (1565–1575 гг.) — уже проступают основные элементы восточного вопроса наших дней: противоречивые притязания могущественных европейских держав, стремящихся к преимуществам и монополии в богатой восточной торговле; стремление недобросовестных европейцев поработить богатый, но сравнительно беззащитный китайский народ, и усилия последних исключить иностранцев из своей страны; отношения между доминирующими белыми и более слабыми цветными расами; расовые и местные характеристики различных восточных народов; китайская миграция на острова; и влияние миссионеров. Интересные сравнения можно провести между завоеваниями испанцев на Филиппинах и завоеваниями, совершенными в более ранний период в Новой Испании.

Королевский казначей на Филиппинах Гвидо де Лавесарис пишет (5 июня 1569 г.) Филиппу II, описывая португальское нападение на Себу осенью предыдущего года и кратко упоминая некоторые другие вопросы. Письмо другого чиновника, Андреса де Мирандаолы (датированное тремя днями позже), информирует короля о крушении судна, отправленного в Испанию с богатым грузом пряностей; он также кратко описывает столкновение с португальцами. Опасность нового нападения вынуждает испанцев перенести свой лагерь на Панай, как более безопасное место, чем Себу. Мирандаола просит о подкреплении и просит прислать на острова солдат, более трудолюбивых, чем те, что были до сих пор. Он также сообщает интересные сведения о Китае и его народе и просит об увеличении своего жалованья.

Письмо Легаспи (1 июля 1569 г.) вице-королю Новой Испании описывает трудности между португальцами и испанцами на Себу и жалуется на враждебные действия Перейры там. Поселение было перенесено на Панай; они отправляют свое единственное оставшееся судно в Новую Испанию, чтобы молить о помощи в их бедственном положении и неминуемой опасности, ибо португальцы угрожают изгнать испанцев с Филиппин. Все расходы, понесенные до сих пор, будут напрасны, если не будет создано постоянное и хорошо оснащенное поселение в каком-либо хорошем порту. Если припасы не могут быть отправлены, Легаспи просит предоставить корабли, чтобы перевезти испанцев домой, и желает уйти в отставку с поста губернатора. С этим письмом он отправляет отчет об островах, «о характере и состоянии их жителей». Туземцы ненадежны и крайне ленивы. Корица — единственный продукт островов, который может приносить прибыль испанцам, пока они не смогут установить контроль над золотыми рудниками и наладить их разработку. Легаспи дает практические советы относительно наилучших методов обращения с туземцами, ведения торговли и т. д. Его титул губернатора в Себу был подтвержден (14 августа 1569 г.) королевским указом.

Письмо фра Диего де Эрреры (16 января 1570 г.) Филиппу II дает краткий отчет о событиях с момента прибытия Легаспи на острова. Он хвалит мужество и верность солдат и просит короля вознаградить их; и утверждает, что враждебность португальцев должна быть пресечена, прежде чем можно будет сделать многое для обращения туземцев. Документ без подписи повествует о событиях «путешествия на Лусон» в мае 1570 года. Это простое, но живописное описание кампании, которая привела к завоеванию Лусона и основанию испанской Манилы — очевидно, написанное тем, кто участвовал в этих волнующих событиях. Моры (магометане) Манилы заявляют о готовности заключить мирный договор с испанцами; но они вероломно начинают нападение на последних, что, однако, приводит к их собственному поражению. Испанцы захватывают город и поджигают его, что вынуждает моров покинуть его. Победители заключают мирные соглашения с соседними деревнями и возвращаются на Панай. Иллюстрацией к этому эпизоду служит «акт о вступлении во владение Лусоном», датированный 6 июня 1570 года.

Письмо Легаспи королю (25 июля 1570 г.) обрисовывает события прошедшего года. Он возобновляет свои мольбы о предоставлении нескольких легких весельных судов, на которых он мог бы отправлять исследовательские группы по архипелагу. Во исполнение королевского приказа он отправляет обратно в Мексику португальцев, находящихся среди его войск; но он не может изгнать других иностранцев, так как среди них его лучшие мастера. Он просит королевской милости и наград для некоторых своих офицеров. 21 октября того же года он отправляет королю официальную жалобу на то, что Перейра снова появился в испанском поселении (теперь на Панае) и разрушил его укрепления.

Неизвестный автор дает краткий обзор споров относительно Линии демаркации, испанских открытий на Филиппинах и плаваний между архипелагом и Мексикой вплоть до 1571 года. Списки припасов, необходимых [1571 г.?] для борющейся колонии, наглядно показывают разницу между потребностями цивилизованных европейцев и полуварварских племен на Филиппинах.

Еще одно живописное описание покорения Лусона представлено (20 апреля 1572 г.) неизвестным автором, который утверждает, что получил информацию от непосредственных участников той кампании. Он упоминает различные интересные детали, не включенные в более ранний отчет, и повествует о событиях после завоевания Манилы. Легаспи отправляется туда (май 1571 г.), чтобы установить свою официальную резиденцию; туземцы при его приближении поджигают деревню, которую они отстроили после ее разрушения испанцами в предыдущем году. Там основывается резиденция правительства архипелага; и между испанцами и жителями некоторых соседних деревень устанавливаются дружественные отношения (включающие выплату дани туземцами). Другие общины отказываются подчиниться и бросают вызов захватчикам; но они последовательно приводятся к покорности испанцами. После описания этих сделок автор дает краткое описание жителей Лусона, их манеры одеваться, религиозных обрядов и различных обычаев; и с похвалой упоминает китайцев, поселившихся на этом острове, которые теперь обращены в христианскую веру. Затем он перечисляет острова, исследованные к настоящему времени испанцами, упоминая их основные ресурсы и продукты. В июне 1572 года Легаспи официально основывает испанский город Манила и назначает муниципальных чиновников.

Официальное заявление сына Легаспи, Мельчора, королевского бухгалтера в Новой Испании (2 марта 1573 г.), о расходах на филиппинское предприятие за последние четыре года. Лавесарис докладывает (29 июня 1573 г.) о смерти Легаспи (20 августа предыдущего года) и о делах на островах с тех пор. Распределения земель, которые включают проживающих на них туземцев (известные как «репартимьенто» или «энкомьенды»), производятся на островах по мере их умиротворения. Большая часть Лусона теперь покорена; его ресурсы велики и смогут содержать многочисленные испанские поселения. Китайская торговля с его портами обширна и неуклонно растет; и эти торговцы привозят товары лучшего качества, чем прежде. Лавесарис жалуется на португальскую враждебность и интриги; борнейский король также предпринял экспедицию против испанцев. Губернатор отправляет груз корицы Филиппу; если бы у него были корабли, на которых можно было бы перевозить этот драгоценный товар, он мог бы разрушить португальскую торговлю им. Этот предприимчивый чиновник отправил в Новую Испанию растения имбиря, тамаринда, корицы и перца; первые два уже процветают там. Он предлагает, что было бы хорошо отправить на острова иезуитских и францисканских миссионеров, чтобы продолжить обращение туземцев, уже начатое августинцами. Он просит наград для своих офицеров, так как они верно служили королю среди великих опасностей и лишений — особенно Мартин де Гойти и Хуан де Сальседо. Он советует ежегодно менять муниципальных чиновников, чтобы предотвратить злоупотребления.

Испанский капитан Диего де Артиеда пишет (1573 г.) «Реляцию о Западных островах». Он перечисляет острова, открытые к настоящему времени испанцами, описывая их местоположение, внешний вид и природные ресурсы. Он добавляет много любопытной информации о туземцах — касательно их религиозных верований и обрядов, обычаев, манеры одеваться, оружия, пищи, промыслов, социального положения и т. д. Артиеда отмечает все, что он смог узнать о Японии и Китае, с интересными подробностями об их цивилизации и мастерстве китайцев как ремесленников; он упоминает древность книгопечатания среди них. Он предлагает возглавить вооруженную экспедицию против побережья Китая, если король предоставит ему два судна и восемьдесят солдат. Он советует Испании отказаться от попыток закрепиться на Филиппинах или же игнорировать Сарагосский договор и торговать с Молуккскими островами.

Мартин Энрикес, вице-король Новой Испании, пишет (5 декабря 1573 г.) Филиппу II, объявляя о прибытии кораблей с депешами с Филиппин. С ними прибыл августинский монах Диего де Эррера, который направляется в Испанию, чтобы информировать короля об актах насилия и несправедливости, совершаемых на островах — особенно солдатами, которые не получают жалованья и поэтому содержат себя за счет набегов на туземные деревни. Несколько испанских офицеров были отправлены оттуда в Мексику в качестве наказания за различные проступки; от них вице-король получил много информации, которую он записывает для блага короля. Ресурсы Филиппин велики; но «все утверждают, что главный недостаток этой земли — правосудие; а без правосудия нет безопасности». Там нужен новый губернатор. Подкрепления и припасы отправлялись туда из Новой Испании каждый год; но многие люди умирают, и прирост населения невелик. Богатства Китая склоняют некоторых испанцев планировать его подчинение испанской власти. Торговля с этой страной была бы весьма желательна; но вице-король не может убедить испанских купцов заняться ею на основании неопределенных и расплывчатых сообщений, полученных до сих пор; более того, китайцы уже обладают всеми товарами, которые испанцы могли бы им экспортировать. Энрикес просит предоставить несколько больших кораблей для филиппинской торговли, для которой у него нет судов адекватного размера. Он отправляет королю груз золота, пряностей, шелков, воска и других товаров. Он просит прислать ему артиллерию и такелаж, а также припасы для подкрепления, которое он планирует отправить в следующем году на Филиппины. Он просит короля вознаградить верную службу, оказанную Легаспи; и сделать это, обеспечив его дочерей, ныне брачного возраста, и предоставив его сыну Мельчору какой-либо грант в Новой Испании. Вице-король просит указаний по различным вопросам, особенно в отношении инквизиции; и перечисляет документы, которые он отправляет с этим письмом.

Андрес де Мирандаола пишет (8 января 1574 г.) королю. Он перечисляет золотые рудники, открытые к настоящему времени на Филиппинах, и преимущества, которыми обладают острова; и настаивает на установлении там испанской власти. Он описывает, насколько может по имеющимся отчетам, размеры и ресурсы Китая и намекает, что Испании, возможно, стоит завоевать это богатое королевство.

Большой интерес представляет краткое повествование (отправленное из Мексики 11 января 1574 г.) Фернандо Рикеля, нотариуса Легаспи, о событиях на островах в 1570–1573 гг. Губернатор основывает город на Себу и распределяет между своими последователями землю и проживающих на ней туземцев. В апреле 1571 года он проводит экспедицию для завоевания Лусона (события которой были описаны в предыдущих документах). Рикель упоминает прибытие кораблей, смерть Легаспи и другие события. Острова находятся в мирном состоянии; земли распределены в таких районах, которые были умиротворены; есть обещание обильного дохода от плательщиков дани; и золотые рудники очень богаты. Описана китайская торговля; и Рикель считает, что Китай, несмотря на свое огромное население, мог бы быть покорен «менее чем шестьюдесятью хорошими испанскими солдатами». Его повествование сопровождается списком товаров, перевозимых на кораблях, которые везут его письма — золото, пряности, шелк, хлопчатобумажная ткань и фарфор.

21 июня 1574 года Филипп II дарует Лусону титул «Новое королевство Кастилия», а Маниле — «Выдающийся и всегда верный город»; и разрешает учреждение новой муниципальной должности. В тот же день фра Мартин де Рада, провинциал августинцев на Филиппинах, дает свое письменное мнение относительно взимания испанцами дани с индейцев. Он заявляет, что он и все его братья считают завоевания, совершенные на этих островах, несправедливыми; и осуждает акты несправедливости, угнетения и вымогательства, совершаемые против беспомощных туземцев. Рада утверждает, что размер дани в три раза выше, чем должен быть, учитывая бедность индейцев; и призывает губернатора снизить размер взимаемой дани до одной трети от нынешнего и защитить туземцев от угнетения.

Лавесарис и другие чиновники в Маниле берутся защищаться от обвинений Рады, написав (вероятно, очень скоро после его «Мнения») письмо королю, чтобы изложить свою сторону спора. Они отрицают некоторые утверждения Рады и оправдывают свои действия в других вопросах, возлагая вину за многие беды на вероломство туземцев. Они утверждают, что защищают дружественных индейцев и почти искоренили грабежи и пиратство, ранее распространенные среди этих народов. Они утверждают, что туземцы хорошо обеспечены пищей, одеждой и золотом, и что взимаемая дань умеренна и не является бременем для народа; также что она регулируется в соответствии с относительным богатством различных классов и регионов. Это иллюстрируется интересными цитатами цен и стоимостей, перечислением товаров, полученных в торговле, и продуктов туземного промысла. Чиновники признают, что туземцы платят дань только под принуждением, но говорят: «Им нравится, когда их принуждают к этому»; и они считают всю бедность среди индейцев следствием лени и пьянства. Также для них гораздо лучше платить дань, чем подвергаться набегам испанских солдат ради средств к существованию, как это делалось до того, как были созданы энкомьенды.

Два письма от Лавесариса (17 и 30 июля 1574 г.) дают отчет о событиях прошедшего года. Хуан де Сальседо завоевал богатую провинцию Лос-Камаринес на Лусоне; и губернатор попытается основать там испанское поселение. Город, основанный на Себу, был почти покинут испанцами; но Лавесарис заставляет их вернуться туда и помогает им в их бедности. Он надеется наладить торговлю с Борнео и со временем основать испанский пост на этом острове; и имеет другие планы по расширению господства Испании в Ост-Индии. Хуан де Сальседо покорил провинцию Илокос и основал город Фернандина. Китайская торговля неуклонно растет. Туземцы Лусона быстро обращаются, и нужны миссионеры, чтобы заботиться об их душах; Лавесарис особенно рекомендует театинцев для этой работы. Он пересылает королю груз корицы, к которому добавляет различные диковинки и образцы восточных ювелирных изделий; и отправляет в Новую Испанию некоторые растения и корни, имеющие экономическую ценность, которые он желает внедрить там. Он был вынужден отправить Мирандаолу в Новую Испанию под арестом; поэтому должность фактора вакантна и должна быть заполнена. Генеральный прокурор также необходим на островах. Лавесарис жалуется на августинских монахов за противодействие сбору дани с туземцев. Из Новой Испании прибыли некоторые подкрепления. Получив это письмо, королевский Совет приказывает принять меры для обеспечения островов необходимыми припасами из Новой Испании. Еще одна копия документа пересылается в Испанию, к которой, поскольку она идет на более позднем судне, губернатор добавляет некоторые дальнейшие новости. Сальседо умиротворил не только Лос-Камаринес, но и Албай и остров Катандуанес. Перспективы для основания и процветания испанских колоний на острове Лусон отличные. Губернатор отправляет со своим письмом карты Лусона и побережья Китая. Письмо (без даты) от Лавесариса перечисляет причины, по которым люди среди туземных племен становятся рабами. Он советует испанцам принять этот институт; в противном случае «эта земля не может быть сохранена».

Письмо без даты (1575 г.?) того же чиновника вице-королю Новой Испании упоминает приказы, данные последним, о том, что все индейцы и негры, вывезенные с островов, должны быть возвращены. Некоторые китайские джонки были захвачены и разграблены. В результате торговля, которая процветала между испанцами и морами Лусона, была на время почти уничтожена — серьезное дело, ибо моры снабжают испанцев провизией. Лавесарис просит прислать на острова больше женатых мужчин. Недалеко от Бантаяна были добыты удивительно красивые жемчужины. Он просит вице-короля предоставить ему шифр для будущих сообщений.

Капитан Хуан Пачеко Мальдонадо отправляет Филиппу II (вероятно, в 1575 г.) отчет о состоянии и нуждах испанской колонии на Филиппинах. Он начинает с краткого повествования о завоевании Лусона; затем описывает остров и его торговлю, которая ведется как с Китаем, так и с Японией. Из-за своего богатства и важности Лусон должен быть полностью покорен; и Мальдонадо перечисляет меры, которые должны быть приняты для этой цели. Следует отправить сорок или пятьдесят священнослужителей; и для помощи в их трудах должен быть назначен прелат, на каковую должность автор рекомендует фра Диего де Эрреру. Мальдонадо настаивает на том, чтобы из Испании было отправлено пятьсот солдат и чтобы с этими войсками было совершено завоевание островов Лю-Кю и Японии. Он просит также ремесленников для строительства кораблей, предлагая для этой цели негров-рабов, занятых на этой работе в Гаване.

Новый губернатор Франсиско де Санде издает указ (26 мая 1576 г.), запрещающий королевским чиновникам на островах владеть энкомьендами индейцев и передающий короне те, что были ранее пожалованы Лавесарисом. Аффидевиты, приложенные к этому документу, перечисляют выплаты дани, произведенные туземцами, и указывают на необходимость действий Санде. Губернатор отправляет королю отчет (датированный 7 июня 1576 г.) о своей работе за первый год, сопровождаемый письмом (датированным 2 июня). Он желает покорить Китай — предприятие, к которому он красноречиво призывает короля. Этот отчет будет приведен в следующем томе.

Редакторы

Март 1903 г.

Page 17

Документы 1569 года

Письмо Филиппу II. Гвидо де Лавесарис; 5 июня.

Письмо Филиппу II. Андрес де Мирандаола; 8 июня.

Письмо маркизу де Фальсесу. Мигель Лопес де Легаспи; 7 июля.

Реляция о Филиппинских островах. Мигель Лопес де Легаспи; 7 июля.

Подтверждение титула Легаспи. Филипп II; 14 августа.

Источники: рукописи в Генеральном архиве Индий в Севилье.

Переводы: первые два документа переведены Артуром Б. Майриком; остальные — Альфонсо де Сальвио.

Письмо Гвидо де Лавесариса Филиппу II

Священное Королевское Католическое Величество:

Это письмо послужит для того, чтобы уведомить Ваше Величество, что на капитанском судне «Сан-Пабло», которое покинуло этот порт первого июля прошлого 1568 года, я подробно писал Вашему Величеству о событиях, произошедших до того времени; и я отсылаю вас к письмам, которые пойдут на этом посыльном судне в общем бюджете, который таким образом случайно увеличивается. Теперь я расскажу историю этого корабля и то, что случилось с нами после его ухода, с такой краткостью, насколько это возможно, как чтобы избежать многословия, так и потому, что губернатор Мигель Лопес даст Вашему Величеству более длинную и полную реляцию. Этот корабль был отправлен с более чем четырьмястами квинталами корицы для Вашего Величества, помимо мелких товаров и других предметов в качестве образцов, которые доставили бы немалое удовлетворение в той земле. Восемнадцатого сентября того же года в этот порт Себу прибыло небольшое португальское судно, капитаном которого был Антонио Румбо де Акоста, человек, который уже приходил годом ранее в этот порт с письмами от генерал-капитана Гонсало Перейры. Он сказал, что генерал-капитан идет со всем своим флотом, чтобы повидаться с губернатором [Филиппин] и обеспечить его необходимым, и что, отделившись от своего флота, он [Акоста] пришел искать убежища в этом порту, так как имел о нем сведения, откуда он немедленно вернется, чтобы искать флот. Он так и сделал, будучи предварительно хорошо принят губернатором [Легаспи] и всей этой колонией. Двадцать восьмого числа того же месяца он вернулся в этот порт с письмами от генерал-капитана к губернатору, говоря, что первый находится совсем близко от порта. Губернатор ответил на его письма и отправил их; и тридцатого числа того же месяца генерал-капитан вошел в порт с тяжелым португальским флотом. Они пришли с девятью парусами — четырьмя кораблями с глубокой осадкой и пятью галерами и фустами, не считая других малых судов, которые туземцы Молуккских островов используют для обслуживания больших лодок. Они оставались в этом порту несколько дней мирно, в течение которых генерал-капитан и губернатор виделись дважды — один раз на суше, а другой раз на море. Во время последнего визита португалец заявил, что вручит нам повестку, что он немедленно и сделал. Четырнадцатого октября он прислал первую повестку, на которую губернатор ответил. Португалец дал ответ на этот ответ, а после этого предъявил свое третье требование; и в тот же день, когда он это сделал, он вступил с нами в бой, в котором ничего не было достигнуто. Он окружил нас у входов в этот порт (которых два, один на востоке, а другой на западе). Он всегда старался вести с нами войну снаружи, чтобы обеспечить свою собственную безопасность, насколько это возможно. Из этого лагеря было видно много людей, и он захватил многих других, без того, чтобы им удалось взять или убить кого-либо из нас. Он даровал жизнь нескольким солдатам и мальчикам, которые бежали из этого лагеря и отправились к его флоту. Во время этой блокады флагман был сожжен, потому что он был бесполезен, и чтобы гвозди, которые он содержал, могли послужить для корабля, который строился. В это время пришло известие, что капитанское судно «Сан-Пабло» погибло на островах Ладронес во время шторма, в то время как корабль стоял на якоре. Все люди спаслись и прибыли на эти Филиппинские острова на барке, которую они сделали из небольшой лодки. Это было удивительное дело, что сто тридцать два человека должны были прийти на ней, как они это сделали. Да простит Бог того, кто причинил нам такой вред, потеряв этот корабль таким образом. Португальцы имели известие об этой потере и, продержав нас в окружении весь остаток года, ушли из этого порта первого января этого 69-го года с другими идеями, нежели те, с которыми они пришли сюда — потому что они утверждали, что мы должны идти с ними в Индию; и генерал-капитан требовал в своих бумагах или повестках, чтобы мы покинули эти острова, так как они находились в пределах демаркации короля Португалии. Теперь, поскольку, как я сказал, губернатор даст Вашему Величеству более подробно новости обо всем этом, и посылает реляцию и копию требований, я не буду говорить об этом больше. Я заканчиваю тем, что посыльное судно «Сан-Лукас» отправляется сегодня, чтобы просить, чтобы Ваше Величество прислали нам достаточную помощь, соответствующую нашей нужде, которая очень велика, как засвидетельствуют те, кто отправляется к вам на этом корабле; и отсылая вас ко всему, что я ранее объяснил Вашему Величеству. На корабле «Сан-Хуан», который покинул этот порт двадцать шестого июля 67-го года, я отправил некоторые деревья тамаринда и корни имбиря, чтобы их посадили в более плодородных районах той Новой Испании. Теперь я посылаю Вашему Величеству через Родриго Деспиносу, главного лоцмана, который пришел на капитанском судне, некоторые корни перца, уже проросшие, для той же цели. Я, как ревностный слуга Вашего Величества, всегда, насколько позволяют мои малые силы, слежу за всем, что касается королевской службы. И поскольку я лично желаю информировать Ваше Величество об этих вещах, и чтобы я мог сделать это так полно, как я слышал, я прошу Ваше Величество оказать мне милость и прислать мне ваше благоприятное разрешение, чтобы я мог сделать это на первом корабле, который может покинуть эти края для той Новой Испании; и поскольку во всем я надеюсь получить милость от Вашего Величества, касательно всего остального, отсылая к вышеупомянутым письмам, которые я писал Вашему Величеству, которые также идут на этом судне. Я заканчиваю, моля нашего Господа хранить священную королевскую католическую особу Вашего Величества и процветать вам с приумножением великих королевств и сеньорий, как мы, слуги и вассалы Вашего Величества, желаем. Из Себу, 5 июня 1569 г. Верный вассал и смиренный слуга Вашего Священного Королевского Католического Величества, целующий ваши королевские ноги,

Гвидо де Лавесарис

Письмо Андреса де Мирандаолы Филиппу II

Священное Католическое Величество:

С капитанским судном, которое покинуло этот порт первого июля пятьсот шестьдесят восьмого года, я отправил Вашему Величеству реляцию о том, что произошло до того дня в этом месте, с верностью и преданностью, которые я должен как слуга Вашего Величества; и так же я сделаю в этом. Было угодно Богу, чтобы капитанское судно, совершая обратный путь из Новой Испании во второй раз, сбилось с пути и было выброшено на остров Гуам, который является одним из тех, что называются Ладронес, где они погибли из-за шторма, который обрушился на них там. Безусловно, это вызвало великую печаль и тревогу в этом лагере, помимо великой потери, которую это причинило нам, как потому, что этот корабль был очень удобен и важен для экспедиции, так и из-за его большого груза корицы и других товаров, которые доставили бы великое удовлетворение в королевствах и сеньориях Вашего Величества. Он вез, зарегистрированные для Вашего Величества, сто пятьдесят квинталов корицы; и для частных лиц более двухсот пятидесяти — каковые партии мы позволили везти в регистре, памятуя о нищете и нужде, от которых страдали люди, и учитывая, что у них не было ничего другого, чем они могли бы помочь себе. По этой причине было дано разрешение взять эти товары, и с той мыслью, что если в Новой Испании покажется лучшим взять их по умеренной [цене] от имени Вашего Величества, они будут таким образом взяты; и советы на этот счет были отправлены. Были также образцы кусков [золота], фарфора и других вещей, как я сказал, которые доставили бы великое счастье вассалам Вашего Величества и вызвали бы у них желание приехать в эти края, чтобы служить Богу и Вашему Величеству. Как я сказал, было угодно Богу, чтобы все было потеряно, и чтобы люди были спасены, хотя и с немалым риском для жизни. Более того, после того, как и лишения, и кораблекрушение случились с ними в земле, где у них не было ни убежища, ни подкрепления, им пришлось иметь дело с самым грубым и наименее цивилизованным племенем людей, когда-либо виденным до сих пор. Наши люди испытали большие трудности с теми людьми из-за их полного варварства и их дикого способа сражаться. Бог, который привел их в этот порт, защитил их, показав им свое божественное милосердие и жалость. Да даст Он нам благодать служить Ему, и да хранит Он нас на службе Вашего Величества.

На этот остров, где мы поселились от имени Вашего Величества, прибыл Гонсало Перейра с флотом (о чем мы отправили Вашему Величеству известие на паташе «Сан-Хуан»). Он прибыл второго октября пятьсот шестьдесят восьмого года; и он пришел таким образом, с четырьмя галеонами и шестью малыми галерами, которые заняли позицию рядом с этим лагерем Вашего Величества, после того как прошли через определенные формальности и требования, как Ваше Величество увидит из этих писем. Упомянутая блокада длилась три месяца, в течение которых они вели с нами войну не как с христианами и вассалами Вашего Величества, а как против неверных и тиранов. Они произносили все оскорбления и наносили нам все унижения, какие могли, отнимая у нас входы в гавани, откуда приходила наша провизия, и сжигая дома и имущество наших соседних друзей — что, безусловно, дало этим языческим туземцам великое представление о жестокости, видя, что такими злыми путями и такой жестокостью португальцы пытались причинить нам вред и досаду. И таким образом, видя, что в бою они могут потерять больше, чем выиграть, они не захотели сражаться, но решили занять со стороны моря входы в гавань (которых два) своими кораблями, так как они прекрасно знали, что нам нечем им противостоять. Соответственно, они держали нас взаперти; и все это время нельзя было доставить никакой еды или чего-либо еще для нашей поддержки, по каковой причине мы подвергались большому риску погибнуть и умереть в великой нищете. Губернатор Мигель Лопес де Легаспи действовал с властью, делегированной ему Вашим Величеством, делая во всем все, что было возможно, как было очевидно из посланий и просьб, к которым я отсылаю, которые были сделаны от имени Вашего Величества.

Было угодно Богу, чтобы из-за некоторой потери своих людей, которые умерли от болезней, португальцы сняли блокаду в день Нового года этого пятьсот шестьдесят девятого года. Он ушел со своим флотом, не попрощавшись и не сказав ничего больше, кроме предупреждения нам, что он вернется в скором времени с силами, достаточными, чтобы раздавить и уничтожить нас. Поэтому было решено изменить местоположение этого лагеря на провинцию под названием Панай, где, как полагают, мы можем продержаться, пока Ваше Величество не предоставит нам помощь и подкрепления, чтобы дела и вассалы Вашего Величества не были так ущемлены вассалами короля Португалии — место, где не может быть причинен никакой ущерб, ибо никогда с тех пор, как эти края были открыты, португальцы не прибегали туда, и ни король Португалии, ни его вассалы не имели там торговли или коммерции, и они не могут обладать там ничем. Поэтому Ваше Величество поймет, как мало уважения португальцы имеют — в отсутствие Вашего Величества и в месте, где они могут действовать таким образом — к тому, что причитается Вашему Величеству. Они готовы очень точно исполнять условия и пункты соглашения, то есть те условия, которые в их пользу, но не допустят никакого оправдания или освобождения от ответственности, каким бы разумным или законным оно ни было. Мы совершенно уверены, что Ваше Величество уже приняли меры по этим вопросам, чтобы португальцы не могли продолжать преследовать нас. Это нынешнее предприятие таково, что если Ваше Величество желает продолжать его — предприятие столь долгожданное и в котором Бог даровал Вашему Величеству столь удачный и очевидный результат — оно предлагает Богу великое приумножение его католической веры, которая может быть взращена в этих регионах, а Вашему Величеству — приумножение великих королевств и сеньорий. Как я сказал выше, продолжение свободы, причитающейся нашему правительству в этих землях, обеспечило бы Вашему Величеству службу с величайшим усердием и заботой, каковая служба особенно необходима. Я должен доложить, как верный слуга и вассал Вашего Величества, что лица, назначенные на королевскую службу Вашего Величества, имеют мало опыта, и что любое дело, каким бы легким оно ни было, приводит их в испуг. Соответственно, они довольствуются тем, что делают мало, и постоянно противостоят определенным вещам, которые обсуждались касательно королевской казны — как это произошло в случае с пятыми долями, о которых мои товарищи просили, в мое отсутствие, на определенном совете, который проводился, говоря капитанам, что в настоящее время их не следует давать. И хотя я не верю, что сумма еще так велика, чтобы она могла пополнить королевскую казну Вашего Величества, через добрый обычай и закон, дозволенный Богом, которому это положило бы конец — ответ, который я дал, когда они уведомили меня об этом, был таков, что, поскольку они были, как и я, слугами и вассалами Вашего Величества, они были обязаны по долгу службы приумножать корону и королевское имущество Вашего Величества, насколько это в их силах, и должны были это делать.

Особенно необходимо, чтобы Ваше Величество приказали, чтобы люди, которые должны прибыть в эти края из Новой Испании, были отправлены без назначенных капитанов, но чтобы они привезли лицо, подходящее для командования ими до этих островов, до того места, где будет проживать губернатор Мигель Лопес де Легаспи, чтобы передать людей ему и сложить командование; и чтобы Ваше Величество назначили на эту должность лиц, которые покажутся более квалифицированными для королевской службы Вашего Величества, потому что таким образом наши подкрепления будут приходить более удобно и с меньшими затратами для королевской казны. Таким образом, появится возможность вознаградить лиц, которые служили Вашему Величеству здесь, как людей также опытных и сведущих в делах и вопросах этой земли, и привыкших к лишениям, с которыми здесь приходится сталкиваться. Я думаю, что те, кто приедет вновь, будут остро чувствовать эти лишения из-за того, что эта страна, как она есть, очень отличается от других регионов — как Ваше Величество увидит в случае с Диего де Артиедой. Он пришел на капитанском судне, на котором хотел вернуться немедленно после того, как уладил свои дела, и послужив Вашему Величеству очень мало, как Ваше Величество к этому времени будет иметь полную информацию и отчет; и причиной, насколько это известно, был его неустойчивый нрав. Я говорю это, чтобы Ваше Величество имели самую важную информацию по этому вопросу; и во всем Ваше Величество поступите, как будет угодно вашему удовольствию.

Когда португальцы были в этой гавани, стало известно, что они торгуют и ведут дела на побережье Китая и Японии; и что это дело, которым они содержат себя, так как это была самая обширная и выгодная торговля, которую до сих пор видели в любом месте, где велась торговля. Я уверен в этом из того, что слышал от них в целом, и особенно от генерал-капитана и других лиц во флоте, который пришел сюда, главным образом, чтобы узнать, что делает Ваше Величество — вещь, которую они решительно отрицали. Я делаю это наблюдение как тот, кто вел дела с ними и с упомянутым генерал-капитаном, для Вашего Величества и на королевской службе Вашего Величества. Ваше Величество поймете, без сомнения, их чувства при известии, что Ваше Величество продолжает это дело и экспедицию — которые были вполне очевидны в посланиях и повестках, врученных нам ими, и их процедурах, пока они были здесь. Один или два человека были захвачены на островке, когда мы отправились его открывать, которые были там с судном, которое мы случайно встретили — на этом судне, как я сказал, были эти два человека. Они казались более разумными, чем другие, которых мы встречали. Стало известно, что моры из Борнео ограбили их; следовательно, у них не было ничего, кроме золота и серебра, стоящих не более ста эскудо и некоторых других предметов, не имеющих ценности. От этих людей стало известно, что Китай — очень важная страна и что его народ высокоцивилизован, ведет обширную торговлю и имеет хорошо упорядоченное правительство. Они рассказывают о тринадцати городах под названием Чинчео, Кантун, Хуэчиу, Нимпоу, Ончиу, Хинан, Сисуан, Консе, Онан, Нанкин и Пакин. Пакин — это двор и резиденция короля. Фучу, Укау, Линтам и Сенкай — города особого значения. Всего их пятнадцать, в которых, как они говорят, король поставил своих губернаторов. Короля зовут Нонтехе, а его сына Тайку. Это реляция, которую мы смогли получить от этих людей — до сих пор, помимо древних, единственное описание величия Китая, которое есть у Вашего Величества. Они говорят, что эти люди настолько боятся пророчества, многократно рассказанного им их астрологами — а именно, что они должны быть покорены, и что раса, которая их покорит, придет с востока — что они не позволят ни одному португальцу высадиться в Китае; и король прямо приказывает своим губернаторам не позволять этого. По всей своей земле он обеспечил великую бдительность и запас военных припасов, как дают нам понять эти индейцы. Все мы, слуги и вассалы Вашего Величества, совершенно уверены, что в ваше время Китай будет подчинен Вашему Величеству, и что в этих краях религия Христа будет распространена и возвеличена, а королевская корона Вашего Величества приумножена, и все это в очень короткое время.

Я смиренно прошу и умоляю Ваше Величество, чтобы вы оказали мне милость увеличить мое жалованье до трех тысяч дукатов, принимая во внимание бедность страны и тот факт, что мы должны снабжаться из Испании и владений Вашего Величества тем, что нам нужно для нашего содержания. Учтите также должность, которая была предоставлена мне от имени Вашего Величества доном Луисом де Веласко, вице-королем Новой Испании (которого да хранит Бог в своей вечной славе); я служил до сих пор в этих округах как верный слуга Вашего Величества, претерпевая великие лишения и нищету; и что, чтобы присоединиться к этой экспедиции, я потратил свое наследство и влез в долги, помимо того, на сумму многих золотых песо.

Было решено отправить этот паташ из-за задержки, которая была в отправке депеш Вашего Величества из Новой Испании, а также чтобы дать знать Вашему Величеству о наших переговорах с португальцами и нашей великой нужде; ибо у нас не осталось более крупной лодки, на которой мы могли бы дать известие о том, что происходит, или припасов, достаточных, чтобы быть в состоянии сделать одну. Ввиду этого Вашему Величеству будет угодно распорядиться с усердием о предоставлении достаточной помощи, чтобы мы могли выяснить, что есть в этих регионах; и, чтобы Бог и Ваше Величество могли быть обслужены в этом, мы уверены, что Ваше Величество распорядитесь об этом. Да хранит наш Господь вашу священную королевскую католическую особу и приумножит ваши королевства и сеньории. Из Себу, 8 июня 1569 г.

Верный слуга Вашего священного Католического Величества, смиренно целующий королевские ноги Вашего Величества.

Андрес де Мирандаола

1. Очевидно, имеется в виду, что корабль направлялся в Испанию, так как он вез груз пряностей для короля.

2. Слова в скобках являются предположительными прочтениями, так как рукопись в этих местах неразборчива.

3. Ссылаясь на официальные депеши Легаспи, очевидно, отправленные в Испанию тем же судном, которое везло эти письма Мирандаолы и Лавесариса. Этот документ появляется в конце тома II под названием «Переговоры между Легаспи и Перейрой».

4. Реляция, претендующая на то, что она была написана этим офицером, появится позже в этой серии.

5. Эскудо был испанской серебряной монетой, стоившей около 50,1 цента денег Соединенных Штатов; он был эквивалентен десяти реалам.

6 Эти города Китая можно идентифицировать следующим образом: Чинчео (также пишется как Чинчу) — это современный Цюаньчжоу (различные варианты написания: Шэньчжоу, Цюаньчжоу и Цюаньчжоу) в провинции Фуцзянь. Кантун (Кантон; кит. Гуанчжоу) — главный город провинции Гуандун. Уэчу — это Хучжоу (Хоу-Чжоу), Нимпу — Нинбо, а Ончу — Вэньчжоу; все они находятся в провинции Чжэцзян. Хинан может относиться к одному из городов на острове Хайнань, который лежит к югу от Гуандуна. Консе (также, по мнению ранних авторов, пишется как Кансай) позже был известен как Кхин-Сай (или Кингсэ) — современный Ханчжоу (Ханчжоу-фу) в провинции Чжэцзян. Онан, вероятно, — это Хэнань в одноименной провинции. Нанкин (Нанкин) — столица провинции Цзянсу; а Пакин — современный Пекин, столица (как и тогда) Китайской империи. Фучу (Фучжоу или Фу-Чу) находится в провинции Фуцзянь. Сенкай, вероятно, — современный Шанхай в провинции Цзянсу. Сисуань, Линтам и Укау удовлетворительно идентифицировать не удалось. Название Лекеос, которое встречается в других местах этого тома, относится к группе островов Рюкю (Лю-Кю или Лу-Чу), расположенной между Японией и Формозой. Ранние описания Китая, его народа и торговли см. в работе Генри Юла «Катай и путь туда» (Общество Хаклюйта, Лондон, 1866). См. стр. xli, xlii этой работы, где приводится интересная цитата, касающаяся цивилизации, а также превосходного характера и репутации китайского народа.

Письмо Мигеля Лопеса де Легаспи маркизу де Фальсесу

Первого июля прошлого года я отправил из этого порта капитана Фелипе де Сальседо на флагманском корабле в Новую Испанию, чтобы представить Вашему Превосходительству отчет и описание того, что произошло к тому времени, а также доставить образцы товаров, производимых в этой земле. Богу было угодно, чтобы корабль потерпел крушение, стоя на якоре у одного из островов Ладронес; его выбросило на берег, и все, что было на борту, погибло, за исключением экипажа. Они с большим трудом вернулись на эти острова на лодке, которую починили для этой цели как могли. Фелипе де Сальседо сохранил пакет писем для Вашего Превосходительства, который прилагается к этому письму. Через несколько дней после отхода флагмана отсюда я услышал, что к нам приближается португальский флот. В самом деле, он появился в поле зрения этого порта — всего семь судов, идущих в строю: четыре галеона и три фусты. Генерал-капитаном флота был дворянин по имени Гонсало Перейра. Сначала он заявил, что пришел сюда только для того, чтобы увидеть нас и узнать, не нужно ли нам чего-либо, что он мог бы нам предоставить; но после того, как он вошел в порт с любезными словами, предложениями и обещаниями, как общими, так и конкретными, он попытался убедить нас отправиться с ним в Индию, говоря, что удивлен тем, что мы так долго остаемся в этой земле, зная, что она принадлежит королю Португалии. Я ответил ему, что считал себя находящимся на земле Его Величества, но, не будучи космографом и не имея от Его Величества полномочий на этот счет, я не желаю противоречить ему или ссориться с ним по этому поводу. Я заверил его, что по прибытии в эту землю был вынужден встать здесь на зимовку и что отправил Его Величеству корабль с отчетом о том, что произошло во время плавания. Я добавил, что ожидал и все еще ожидаю ответа на этот отчет, и что из-за нехватки кораблей отложил свой отъезд из страны до тех пор, пока они не будут присланы из Новой Испании. На это он ответил, что, напротив, ему кажется, что мы хотим завладеть землей его короля с намерением перейти в Китай и другие регионы, которые также принадлежат ему, тем самым нарушая договор, заключенный между королями Кастилии и Португалии. На это я дал удовлетворительный ответ в вышеуказанной манере и заверил его, что мое намерение не состоит в том, чтобы причинить какой-либо вред его королю или захватить что-либо, принадлежащее ему, поскольку таково было предписание, данное мне Его Величеством. Все это не помогло, и он сказал, что не может уйти отсюда, пока либо не заберет нас, либо мы не покинем страну немедленно. Он начал издавать некоторые письменные предписания, которые вместе с нашими ответами на них прилагаются к настоящему письму, чтобы Ваше Превосходительство знали, что произошло. Моим намерением всегда было избегать давать ему повод для начала военных действий; но это мало помогло, ибо без всякой причины он начал войну и стал разрушать своей артиллерией некоторые габионы, которые мы построили на побережье для нашей защиты. Он заблокировал оба входа в этот порт своими кораблями, чтобы помешать нам доставлять провизию или что-либо еще, что будет подтверждено свидетельскими показаниями, прилагаемыми к этому письму; и заявил, что если они не смогут захватить нас иными средствами, то сделают это голодом. Так он держал нас в осаде почти три месяца, и вред, который он не мог причинить испанцам, он причинил туземцам из окрестностей, которые были нашими друзьями. Он сжег и разрушил семь или восемь городов и дал понять туземцам, что эта земля принадлежит королю Португалии. Он говорил, что мы воры, совершающие грабительский набег, и что португальцы уничтожат и убьют тех, кто дружит с нами. Из этого мы ясно увидели и поняли, с каким добрым намерением они пришли. Многие города, которые были привлечены на нашу сторону, отказались от нашей дружбы, особенно те, что расположены вдоль побережья Минданао, где ведется торговля корицей. Эти города португальцы разорили, а некоторых людей захватили и увезли. В день Нового года, который только что прошел, они сняли блокаду и ушли; ибо Богу, Господу нашему, в Его бесконечной благости и милосердии было угодно посредством тех самых средств, которыми они думали победить нас, принудить их уйти, а именно из-за нехватки провизии; хотя при отплытии они угрожали вскоре вернуться и забрать нас силой.

После того как блокада была снята и мы увидели, в какую великую нужду и бедствие они нас ввергли, капитаны и руководители лагеря обсудили курс, который следует принять для нашей защиты в случае, если португальцы вернутся сюда, как они, вероятно, сделают. Все согласились, что нам следует сменить местоположение и поселение, поскольку здесь было бы невозможно защищаться, так как они могли, просто закрыв входы в порт, как они сделали вначале, уморить нас голодом из-за нехватки продовольствия на этом острове. Учитывая другие причины и доводы, приведенные в пользу этого изменения, мы решили, что река Панай, расположенная в сорока лье от этого места, будет более подходящим местом, ибо она изобилует рисом, и никто с моря не сможет помешать нам подняться по реке к горам. Соответственно, мы перевезли туда артиллерию, хотя количество пороха и боеприпасов, оставшихся сейчас, настолько мало, что артиллерия может быть малополезна в любом месте. Мы решили отправить роты по окрестностям реки в другие города, где они смогут прокормиться, пока мы не получим известий от врага.

Поскольку флагман был потерян, я попытался отремонтировать этот паташ «Сан-Лукас», чтобы отправить известие Вашему Превосходительству, что у меня не осталось другого корабля, и я не могу отправить дальнейшую информацию до его возвращения. Таким образом, мы остались окруженными со всех сторон водой и врагами, ожидая милости Божьей, а также помощи и спасения, которые Ваше Превосходительство соизволите нам послать, ибо мы не можем ожидать их ни из какого другого источника. Во время блокады португальцами у нас не было недостатка в позорных людях, которые, поддавшись на слова и обещания, стали предателями и перешли из этого лагеря в их флот. Эти люди, чьи имена прилагаются к этому письму, причинили нам немалый вред. Если враг вернется, да будет угодно Богу, чтобы не нашлось больше таких склонных к этому; ибо, поскольку мы бедны и нуждаемся, и уже много лет не видели ни письма, ни приказа от Его Величества или от какого-либо другого лица от его королевского имени относительно того, что мы должны делать, некоторые из наших людей сильно пали духом. С другой стороны, их настойчиво соблазняют португальцы многими предложениями и обещаниями — вещь, о которой я больше всего сожалею и которая причиняет мне больше горя, чем вред, который может причинить нам враг. Да будет угодно Богу исправить это, ибо Он знает, в чем мы нуждаемся.

Ранее я писал, что если Его Величество обращает внимание только на Филиппинские острова, то их следует считать малозначительными, потому что в настоящее время единственным предметом прибыли, который мы можем получить от этой земли, является корица; и если не будет установлен порядок и не будет сделано поселение, Его Величество продолжит тратить деньги впустую — хотя с тех пор я хорошо понял, что эта земля обладает регионами, которые более чем окупили бы потраченные на них средства. Если Его Величество пожелает в будущем более важных вещей, ему необходимо иметь здесь поселение с надежной гаванью и портом. Чтобы можно было дать лучшее объяснение тому, о чем я говорю, я посылаю Вашему Превосходительству краткий отчет о природе этой страны и туземцев, чтобы Ваше Превосходительство могли изучить его и обеспечить то, что наиболее необходимо для службы Богу и Его Величеству, а также для благополучия этой земли. Я также посылаю с этим письмом реестр флагмана, чтобы можно было узнать, что он вез и какая часть груза была потеряна.

Больше всего нам сейчас нужны и не хватает пороха, боеприпасов, аркебуз и пик. У нас их так мало, что треть наших людей не имеет оружия, с которым можно было бы сражаться. Я смиренно прошу Ваше Превосходительство оказать мне любезность, прислав нам то, о чем я просил, этим же паташем или любым другим, который может быть быстро отправлен. Эта помощь, даже если не будет привезено людей или других припасов, вместе с известиями о милостях, которые будут получены в будущем, придаст мужества людям; и заставит их стоять на своем и защищаться, пока не прибудут другие припасы. В противном случае, я думаю, им будет чрезвычайно трудно это сделать. Если Ваше Превосходительство имеете ордер от Его Величества на обеспечение того, в чем мы здесь нуждаемся, да будет угодно Вашему Превосходительству проследить, чтобы он был исполнен с той поспешностью, которой требует дело и о которой мы просим и умоляем; в противном случае, да будет угодно Вашему Превосходительству оказать нам милость, прислав суда, на которых мы могли бы покинуть эту землю, а не погибнуть здесь без всякой пользы. И я уверен, что Его Величество будет доволен этим, ибо он не хотел бы, чтобы мы погибли здесь из-за нехватки кораблей, пока он не ожидает от этой земли ничего другого.

Я отправляю на этом паташе пять артиллерийских орудий в качестве балласта. Это пушки среднего размера, в очень хорошем состоянии; и вместе с их ящиками для боеприпасов и оснасткой они могут быть использованы кораблями, которые Ваше Превосходительство соизволите отправить. Здесь их не будет не хватать, ибо у нас не хватает пороха и боеприпасов даже для тех пушек, что остались.

Я уведомил Ваше Превосходительство через флагман, что задержал капитана Диего де Артиеду против его воли, ибо он желал отбыть с кораблем. Теперь он настаивал и требовал, чтобы он вернулся; и я, чтобы не противиться и не задерживать его дольше против его воли, разрешил ему отбыть на паташе. На том же судне отбывает отец фрай Диего де Эррера, который был нашим приором здесь и которого нам будет очень не хватать. У нас остался только один монах, отец фрай Мартин де Эррада, и это счастье, что он с нами. Если эта работа должна продолжаться, необходимо будет прислать ему товарищей и монахов, подходящих для столь великого и святого дела, которые могли бы помочь ему нести бремя и труды этой земли, где они не могут быть вознаграждены в настоящее время так, как в той Новой Испании. Люди, которые приезжают сюда, будь то монахи или миряне, должны быть такими, которые желают поселиться в этой земле в качестве постоянных жителей, а не возвращаться на том же корабле, на котором приехали. Ваше Превосходительство позаботитесь об этом и обо всех других необходимых делах. Я смиренно прошу Ваше Превосходительство проявить ко мне большое сострадание и любезно дать мне разрешение уйти в отставку, доверив дела этой земли в руки того, кто мог бы взяться за них с большей энергией. Это будет для меня величайшей милостью.

Ранее я писал, что лучше не позволять никаким португальцам приезжать с другими людьми. Этому вопросу следует уделить пристальное внимание, ибо португальцам нельзя доверять, и пользы от них будет мало. Многие из них, как солдаты, так и матросы, приехали на флагмане, и я был бы рад видеть их подальше отсюда. Я прошу Ваше Превосходительство соизволить принять необходимые меры в этом отношении; ибо это, безусловно, важный вопрос, от которого многое зависит. Фелипе де Сальседо прибывает на этом паташе и даст более полный отчет обо всем; я отсылаю вас к нему. Да хранит вас Господь и т.д.

С этого острова Себу, 7 июля 1569 года.

1 Гастон де Перальта, маркиз де Фальсес, был третьим вице-королем Новой Испании; он прибыл в Мехико 16 октября 1566 года. Навлекши на себя враждебность Аудиенсии, он был смещен со своей должности и вернулся в Испанию в марте 1569 года.

2 Документ, о котором здесь идет речь, будет найден непосредственно после этого письма Легаспи.

3 Диего де Эррера родился в Рекасе, Испания, и вступил в орден августинцев в 1545 году. Он был в Мехико, когда организовывалась экспедиция Легаспи, и сопровождал Урданету в ней в качестве миссионера к язычникам за морем. Когда последний вернулся в Мехико, он оставил Эрреру приором своих братьев; а в 1569 году Эррера стал настоятелем миссии в ранге провинциала. Он немедленно отправился в Мехико и привез подкрепление из монахов на Филиппины. С той же целью он отправился в Испанию в 1573 году; возвращаясь оттуда с миссионерами, они потерпели крушение у побережья Лусона, где все они были убиты туземцами (25 апреля 1576 года).

4 Мартин де Рада (Эррада) также отправился с Легаспи на Филиппины из Мехико. Он родился в Памплоне 20 июля 1533 года и в возрасте двадцати лет стал монахом-августинцем; он был известен своими математическими и лингвистическими способностями. В 1572 году он был провинциалом своего ордена на Филиппинах и дважды был отправлен послом в Китай и один раз на Борнео. Во время обратного пути из этой последней миссии он скончался в море в июне 1578 года.

Описание Филиппинских островов, а также характера и условий жизни их обитателей.

Этот архипелаг состоит из множества островов. Некоторые из них крупные, и большинство из них густо населены, особенно на морском побережье и вдоль всех рек. Горы также обитаемы; но там нет таких больших городов, как вдоль побережья и рек. Жители этих островов не подчиняются никакому закону, королю или господину. Хотя в некоторых регионах есть большие города, люди не действуют сообща и не подчиняются какому-либо правящему органу; но каждый человек делает все, что ему угодно, и заботится только о себе и своих рабах. Тот, у кого больше всего рабов и кто самый сильный, может получить все, что пожелает. Никакой закон не связывает родственника с родственником, родителей с детьми или брата с братом. Никто не оказывает предпочтения другому, если это не в его собственных интересах; с другой стороны, если человек в трудную минуту укрывает родственника или брата в своем доме, поддерживает его и обеспечивает его пищей в течение нескольких дней, он будет считать этого родственника своим рабом с того времени и будет пользоваться его услугами. Они не признают ни господина, ни власти; и даже их рабы не находятся в сильном подчинении у своих хозяев и господ, служа им только на определенных условиях и когда и как им заблагорассудится. Если хозяин не удовлетворен своим рабом, он волен продать его. Когда эти люди дают или одалживают что-либо друг другу, услуга должна быть возвращена вдвойне, даже если это происходит между родителями и детьми или между братьями. Иногда они продают своих собственных детей, когда есть небольшая нужда или необходимость сделать это.

Эти люди объявляют войну друг другу при малейшей провокации или вовсе без нее. Все те, кто не заключил с ними мирный договор или не побратался кровью, считаются врагами. Каперство и грабеж имеют для них естественную привлекательность. Всякий раз, когда представляется случай, они грабят друг друга, даже если они соседи или родственники; и когда они видят и встречают друг друга в открытых полях с наступлением темноты, они грабят и захватывают друг друга. Часто случается, что половина общины находится в мире с половиной соседней общины, а другие половины воюют, и они нападают и захватывают друг друга; и нет у них никакого порядка или устройства ни в чем. Все их мастерство заключается в устройстве засад и расстановке ловушек, чтобы захватить и пленить друг друга, и они всегда стараются нападать с безопасностью и преимуществом для себя.

Земля плодородна и изобилует всеми продуктами, обычными для этого региона. Если временами в некоторых местах не хватает предметов первой необходимости, то это потому, что туземцы — самые ленивые люди в мире, или потому, что они вынуждены покидать свои города из-за войны или по другим причинам. Земля не засевается и не возделывается. Другая причина нехватки провизии заключается в том, что они имеют так мало власти над своими рабами. Они довольствуются тем, что необходимо для настоящего момента, и всегда более готовы грабить своих соседей, чем работать и возделывать свою собственную землю.

Золото в той или иной степени встречается на всех этих островах; его добывают из рек, а в некоторых местах — из шахт, которые разрабатывают туземцы. Однако они не работают в шахтах постоянно, а только когда их вынуждает необходимость; ибо из-за их лени и малой работы, выполняемой их рабами, они даже не пытаются разбогатеть и не стремятся накапливать богатства. Когда вождь обладает одной или двумя парами серег из очень чистого золота, двумя браслетами и цепью, он не будет утруждать себя поисками золота еще. Любой туземец, у которого есть корзина риса, не будет искать большего или выполнять какую-либо дальнейшую работу, пока она не закончится. Так их праздность превосходит их алчность. Несмотря на все это, мы видим, что земля обладает большим количеством золота; ибо все люди, будь то вожди или нет, свободные или рабы, добывают и продают золото, хотя и в небольших количествах. Кроме того, каждый год на эти острова приходят многие корабли с Борнео и Лусона, груженные тканями и китайскими товарами, увозя с собой золото; и все же, при всем этом регулярном вывозе золота, у туземцев всегда достаточно золота для торговли. Все эти вещи позволяют нам сделать вывод, что если бы шахты разрабатывались испанцами постоянно и тщательно, они приносили бы большое количество золота все время. Тем не менее, в некоторых местах, где мы знаем о существовании шахт, туземцы не заботятся об их разработке; но по прибытии иностранных судов для целей бартера они заключают сделку с этими иностранцами и позволяют им работать в шахтах в течение оговоренного периода. Из этого ясно видно, насколько ленивы эти люди.

На этих островах есть места, где можно найти жемчуг, хотя туземцы не понимают его ценности и не ценят его; поэтому они не дорожат им и не занимаются его добычей. Корица также встречается здесь, особенно на острове Минданао, где ее собирают в большом количестве на мысе под названием Квавит, а также в Самбоанге и других частях упомянутого острова. В некоторых местах мы видели перечные деревья и другие лекарственные растения, которые туземцы не ценят и не культивируют — из которых при заботе и культивации они могли бы извлекать и получать прибыль.

В настоящее время корица — единственный товар в этой земле, от которого мы можем получать прибыль; ибо, как я сказал выше, запасы золота всегда будут небольшими, пока не будут разрабатываться шахты. Я верю, что если земля будет заселена и населена испанцами, мы сможем получить много золота, жемчуга и других ценных предметов. Мы также получим торговлю с Китаем, откуда привозят шелк, фарфор, бензойную смолу, мускус и другие товары. Таким образом, частично благодаря торговле, а частично благодаря предметам торговли, поселенцы увеличат богатство земли в короткие сроки. Чтобы достичь этого, первое и самое главное, что нужно предпринять, — это колонизация и поселение. От войны и завоеваний, проводимых солдатами, у которых нет намерения селиться или оставаться в этой стране, будет мало или совсем не будет прибыли; ибо солдаты скорее обеднят землю, чем извлекут из нее прибыль.

Если Ваше Величество ожидает от этой земли больших и более богатых вещей, необходимо заселить ее и иметь здесь порт; ибо эта земля имеет много соседей и почти окружена японскими островами, Китаем, Явой, Борнео, Молуккскими островами и Новой Гвинеей. До любой из этих земель можно добраться за короткое время. Эта страна здоровая и имеет хороший климат. Она хорошо обеспечена провизией и имеет хорошие порты, где можно найти обилие древесины, досок и других предметов, необходимых для строительства кораблей. Прислав сюда рабочих, паруса и некоторые предметы, которых здесь нет, можно было бы строить корабли с небольшими затратами. Более того, здесь есть большая потребность в хорошем порте, ибо для больших кораблей очень опасно плавать далеко среди этих островов из-за мелей и приливов в этих краях. По этой причине было бы лучше строить галеры и легкие лодки с веслами, чтобы ходить в вышеупомянутые земли, откуда они привозили бы грузы для тяжелых судов. Таким образом, последние не покидали бы ни одного порта этих островов, который мог бы быть основан для этой цели; и этим методом плавания и торговля осуществлялись бы с большой быстротой во всех направлениях. Большие корабли просто приходили бы в такие порты, как я сказал, загружали свои грузы и возвращались.

Я верю, что этих туземцев можно было бы легко покорить хорошим обращением и проявлением доброты; ибо у них нет лидеров, и они настолько разделены между собой и имеют так мало дел друг с другом — никогда не собираясь вместе, чтобы обрести силу, или не оказывая послушания друг другу. Если некоторые из них поначалу отказываются заключить с нами мир, впоследствии, видя, как хорошо мы относимся к тем, кто уже принял нашу дружбу, они склоняются к тому же. Но если мы предпримем попытку покорить их силой оружия и начнем с ними войну, они погибнут, и мы потеряем как друзей, так и врагов; ибо они легко покидают свои дома и города ради других мест или поспешно рассеиваются по горам и возвышенностям и перестают возделывать свои поля. В результате они умирают от голода и других несчастий. Можно увидеть доказательство этого в том, сколько времени им требуется, чтобы снова обосноваться в городе, который был разграблен, даже если никто из них не был убит или захвачен. Я верю, что мирными и добрыми средствами они будут легко привлечены на нашу сторону, хотя на это может потребоваться некоторое время — потому что во всех городах, куда испанцы принесли мир, а не разрушение, туземцы всегда просили дружбы и предлагали платить дань с того, что они собирают и имеют на своих землях. И хотя временами они не выполняют свое обещание, этому не стоит удивляться; ибо страна еще недостаточно заселена и безопасна. Я уверен, что когда это будет так, они будут покорены и будут делать все, что им справедливо прикажут.

Эти туземцы будут легко обращены в нашу святую католическую веру, ибо большинство из них язычники, за исключением туземцев Борнео и Лусона (которые в основном мавры) и нескольких обращенных вождей этих островов. Эти мавры имеют мало знаний о законе, который они исповедуют, кроме практики обрезания и воздержания от свинины. У язычников вообще нет закона. У них нет ни храмов, ни идолов, и они не приносят никаких жертв. Они легко верят тому, что им говорят и что им навязывают силой. Они придерживаются некоторых суеверий, таких как бросание жребия перед тем, как что-либо сделать, и другие жалкие практики — все это будет легко искоренено, если у нас будут священники, которые знают их язык и будут проповедовать им. Безусловно, существует великая возможность служить Богу, нашему Господу, и расширять и восхвалять нашу святую католическую веру, если наши грехи не помешают этой работе.

На некоторых из этих островов горные районы населены черными, с которыми, как правило, индейцы находятся в состоянии войны и которых последние захватывают и продают, а также используют в качестве рабов.

Брак среди этих туземцев — это своего рода покупка или торговля, которую совершают мужчины; ибо они платят и дают деньги в обмен на своих женщин, в зависимости от ранга сторон. Сумма, выплаченная таким образом, делится между родителями и родственниками женщины. Поэтому человек, у которого много дочерей, считается богатым. После брака, всякий раз, когда муж желает оставить свою жену или расстаться с ней, он может сделать это, заплатив ту же сумму денег, которую он дал за нее. Точно так же женщина может оставить своего мужа или расстаться с ним, вернув вдвое больше того, что он дал за нее. Мужчинам разрешается иметь две или три жены, если у них достаточно денег, чтобы купить и содержать их. Мужчины хорошо обращаются со своими женами и любят их в соответствии со своими привычками и обычаями — хотя все они варвары и не имеют манер или вежливости.

Мигель Лопес де Легаспи

[С пометкой: «Даты нет». «Описание Филиппинских островов и характера их жителей».]

1 В этом месте можно представить некоторые дополнительные материалы, полученные из документа (также находящегося в Генеральном архиве Севильи), который претендует на то, чтобы быть письмом Мирандаолы королю, но датированным 8 июня 1574 года. Он, по-видимому, включил в него большую часть отчета Легаспи 1569 года, который представлен в нашем тексте, добавив к нему некоторые интересные детали. В этом месте он перечисляет виды пищи, используемые туземцами: «а именно рис, просо, борона [зерно, также называемое михо, напоминающее индейскую кукурузу], кастильские куры, буйволы, свиньи и козы. У них есть вина многих видов: бренди, сделанное из пальмового вина (которое получают из кокосовой пальмы и из дикой пальмы нипа); питарильос, которые представляют собой вина, сделанные из риса, проса и бороны; и другие вина, сделанные из сахарного тростника. Есть ароматные фрукты — большие и маленькие бананы и нанкас. Эти нанкас размером с зимнюю дыню и содержат желтый плод размером с монашескую сливу, внутри которого находится ядро, которое при жарке имеет вкус каштана. У него восхитительный вкус, и нет фрукта в Испании, который мог бы сравниться с ним. Есть изобилие рыбы и много дичи — олени, горные кабаны и отличная водоплавающая птица». Перечень и краткое описание основных растительных продуктов архипелага см. в «Филиппинском справочнике», стр. 70–95. Более полные описания даны в различных документах, которые будут воспроизведены в настоящей серии.

Мы можем добавить здесь, что «после смерти Легаспи, которая произошла в августе 1572 года, Андресом де Мирандаолой было совершено так много несанкционированных и нерегулярных действий, что губернатор Гвидо де Лавесарес был вынужден отправить его в Новую Испанию вместе с другими лицами, чье присутствие на архипелаге бросало тень на испанское имя» (Cartas de Indias, стр. 804).

2 Уже упомянутая рукопись Мирандаолы перечисляет товары, экспортируемые с Филиппин: «воск, хлопок, семена хлопка, панцири черепах и рога буйволов»; также импорт: «провизия, буйволы, живые свиньи и вино»; также «шелк, фарфор, бензойная смола и мускус».

3 «Потому что они говорят, что их бог приказывает им не добывать золото, кроме как по прибытии иностранных судов». (Рукопись Мирандаолы)

4 Кабит в рукописи Мирандаолы; ныне Кауит, мыс на северо-востоке Минданао.

5 Об описании лесных богатств архипелага см. недавно изданный «Справочник Филиппинских островов», опубликованный Бюро по делам островов Соединенных Штатов (Вашингтон, 1902), стр. 85–93; он содержит список из почти двухсот видов деревьев, древесина которых имеет экономическую ценность.

6 «Все туземцы Себу были обращены, как вожди, так и их последователи, за исключением двух вождей, Сумакио и Батунгая. Эти люди не были обращены, потому что они не желают оставлять своих жен; у Сумакио две жены, а у Батунгая три». (Рукопись Мирандаолы)

7 «На Панае, а также на Лусоне и Минданао». (Рукопись Мирандаолы)

Подтверждение титула Легаспи как губернатора и генерал-капитана

Дон Филипп и т.д. Поскольку дон Луис де Веласко, наш бывший вице-король Новой Испании, по моим приказам снарядил флот и необходимых людей в порту Ла-Навидад для открытия и поиска Западных островов; и поскольку он был доволен вами, Мигелем Лопесом де Легаспи, а также вашими заслугами и оказанными услугами, и назначил вас генерал-капитаном вышеупомянутого флота и его людей; и поскольку (как мы узнаем из отчетов и информации, присланных нам), совершив свое плавание и маршрут, вы открыли вышеупомянутые острова и поселились на одном из них, называемом Себу; и со своими людьми высадились там, сражались против нескольких городов и построили крепость для защиты упомянутого острова и его жителей: поэтому, принимая во внимание это, а также услуги, оказанные в этой экспедиции, и личные расходы, которые вы понесли при ее осуществлении; и потому что мы верим, что это лучше всего для нашей службы, а также для процветания и заселения упомянутых островов и для благополучия их жителей — на то наша воля, чтобы отныне, пока вы живы, вы были нашим губернатором и генерал-капитаном острова Себу и других поселений, которые вы или любое другое лицо когда-либо в будущем можете основать на острове. Вы также уполномочены отправлять наше гражданское и уголовное правосудие вместе с должностными лицами правосудия, которые могут быть назначены на упомянутом острове и в поселении. Этим нашим указом мы приказываем муниципальным органам, судам, магистратам, рыцарям, оруженосцам, чиновникам и достойным людям во всех городах, поселках и деревнях, которые будут существовать или будут колонизированы на упомянутом острове и в провинции, а также нашим чиновникам и другим лицам, проживающим там, каждому из них, как только они будут потребованы — без каких-либо задержек или колебаний, и без каких-либо дальнейших требований или консультаций с нашей стороны, и не ожидая и не надеясь на какой-либо другой указ, второй приказ или третье предписание от нас — принять и получить от вас, упомянутого Мигеля Лопеса де Легаспи, присягу и формальность, требуемую в таком случае, и которую вы должны выполнить. После того как вы сделаете это, вы будете признаны, приняты и рассматриваемы как наш генерал-капитан упомянутого острова и поселения, пока вы живы. И они должны свободно предоставить и согласиться с тем, что вы занимаете и исполняете упомянутые должности, и что вы отправляете наше правосудие среди них — либо лично, либо через ваших подчиненных, которых вы уполномочены назначать и будете назначать на должности губернатора, генерал-капитана, констеблей и другие должности, присоединенные и подходящие к вашему управлению. Вы можете увольнять и смещать этих подчиненных, когда пожелаете или сочтете это лучшим для выполнения нашей службы и отправления нашего правосудия, и назначать и заменять другими на их месте. И вы можете слушать, рассматривать и решать любой гражданский или уголовный иск или дело, которое может возникнуть на упомянутом острове, или в его городах, которые вы основали или будете основывать, и в тех поселениях, которые будут сделаны в будущем, либо среди наших колонистов, либо среди других, являющихся туземцами острова, сейчас или в будущем. Вы и ваши упомянутые подчиненные также уполномочены брать платежи, присоединенные и относящиеся к упомянутым должностям, и проводить любое расследование, которое вы сочтете лучшим в судебных делах, прецедентах и всех других вопросах, присоединенных и относящихся к упомянутым должностям. Вы и ваши упомянутые подчиненные должны выполнять обязанности, которые относятся к нашей службе и отправлению нашего правосудия, а также к колонизации и управлению упомянутым островом и городами. Чтобы вы могли пользоваться и исполнять упомянутые должности и отправлять наше правосудие, все лица должны подчиняться вам в отношении их лиц и имущества; они должны предлагать и заставлять предлагать вам всю поддержку и помощь, которую вы можете запросить и в которой нуждаетесь от них; во всем они должны уважать и подчиняться вам, и должны выполнять ваши приказы и приказы ваших подчиненных; и они не должны ни полностью, ни частично создавать или соглашаться создавать какие-либо препятствия или помехи на вашем пути. Настоящим указом мы доверяем вам и считаем вас доверенным вышеупомянутыми обязанностями, а также пользованием и исполнением оных. Мы даем вам силу и власть пользоваться и исполнять вашу должность, а также отправлять и исполнять наше правосудие на упомянутом острове и в поселениях, которые были и будут основаны в городах, поселках и деревнях упомянутого острова, и его границах, вами или вашими подчиненными, как указано выше. И в случае, если вы не будете приняты ими или кем-либо из них, этим нашим указом мы приказываем любому лицу или лицам, которые осуществляют или будут осуществлять власть нашего правосудия в городах упомянутого острова, отказаться и сдать ее вам, упомянутому Мигелю Лопесу де Легаспи, как только они будут потребованы сделать это; и они не должны пользоваться ею долее без нашего разрешения и специального приказа, под штрафом, которому подлежат частные граждане, использующие государственные и королевские должности, не обладая надлежащей силой и властью. Настоящим мы приостанавливаем и уже считаем приостановленными всех таких лиц. Более того, мы приказываем, чтобы штрафы, относящиеся к нашей казне и сокровищнице, наложенные вами и вашими подчиненными, были исполнены; и вы должны исполнить их и доставить и сдать их нашему казначею на упомянутом острове. И далее мы приказываем, что если вы, упомянутый Мигель Лопес де Легаспи, сочтете соответствующим нашей службе и отправлению нашего правосудия, чтобы кто-либо, сейчас или в будущем, на упомянутом острове покинул его, и не входил или не оставался в нем, и чтобы он предстал перед нами, вы можете так приказать от нашего имени; и вы должны изгнать его с острова в соответствии с указом, регулирующим этот вопрос, сообщив лицу, таким образом изгнанному, причину его изгнания. И если вам покажется лучшим, чтобы причина оставалась в тайне, вы должны дать ее в заявлении, закрытом и запечатанном; и должны отправить оное нам через другое лицо, нежели то, которое изгнано, чтобы мы могли быть проинформированы об этом. Но вы должны принять к сведению, что, когда вы вынуждены изгнать кого-либо, такое изгнание должно быть только по очень серьезным причинам. Настоящим мы даем вам полную власть исполнять вышеупомянутые должности в качестве нашего губернатора и генерал-капитана упомянутого острова и поселений, а также принимать и исполнять наше правосудие в них, со всеми надлежащими правами, титулами и интересами. Более того, на наше удовольствие и приказ, чтобы вы имели и получали ежегодное жалованье в две тысячи дукатов или семьсот пятьдесят тысяч мараведи в качестве вознаграждения за упомянутые должности. Вы должны пользоваться этим со дня, когда вы вступили во владение упомянутым островом Себу от нашего имени, и пока вы занимаете упомянутые должности. Мы приказываем нашим чиновникам упомянутого острова выплатить вам вышеупомянутые две тысячи дукатов из доходов и прибылей, причитающихся нам любым образом на острове в течение времени вашего правления. Если эта сумма не будет собрана в течение упомянутого времени, мы не обязаны давать вам что-либо из нее. Чиновники должны взять расписку от вас и копию этого указа, подписанную нотариусом. Мы приказываем, чтобы упомянутые две тысячи дукатов были получены и внесены в счета каждый год, с упомянутого дня и впредь. Пусть никто не действует каким-либо образом вопреки этому указу. Дано в Мадриде, 14 августа 1569 года.

Я, Король

Контрассигновано Франсиско де Эрасо. Подписано Луисом Кихадой, Васкесом Сапатой, Молиной, Агилерой, Вильяфане.

[С пометкой: «Мигель Лопес де Легаспи. Титул губернатора и генерал-капитана острова Себу»]

1 Это слово может быть «вашим»; неясно, является ли испанское слово nr̄a или vr̄a.

Документы 1570 года

Письмо Филиппу II. Фрай Диего де Эррера; 16 января.

Описание плавания на Лусон. [Июнь?]

Акт о вступлении во владение Лусоном. Мартин де Гойти и Эрнандо Рикель; 6 июня.

Письмо Филиппу II. Мигель Лопес де Легаспи; 25 июля.

Свидетельства относительно португальской экспедиции против Себу. Мигель Лопес де Легаспи; 21 октября.

Источники: Рукописи в Генеральном архиве Индий, Севилья.

Переводы: Второй и третий документы переведены Альфонсо де Сальвио; остальные — Артуром Б. Майриком.

Письмо фрая Диего де Эрреры Филиппу II

Священное Королевское Католическое Величество:

Во флоте, который Ваше Величество отправили из этой Новой Испании на острова Запада, среди людей были некоторые монахи ордена Св. Августина, которые находились на службе Вашего Величества. По вашему приказу я был одним из них. У нас было благополучное плавание, о чем Ваше Величество уже будете полностью проинформированы. Флот совершил высадку и основал колонию (в соответствии с инструкциями, привезенными из этой Новой Испании) на острове Себу — поскольку это место изобилует продовольствием, имеет очень хороший порт и является здоровым регионом, как было с тех пор обнаружено на опыте; и оно очень сильно для обороны в любом случае, который мог бы с нами случиться. Оттуда был отправлен корабль для открытия обратного пути [в Новую Испанию]. Он преуспел, хотя кажется, что некоторые из его людей погибли. Люди, которые остались там, все это время терпели очень большие лишения, несмотря на богатство региона, потому что они не могли сделать поселение настолько мирно, чтобы это не было против воли туземцев. Поэтому они были встревожены, и многие бежали, покидая свои города; а те, кто остался, решили не возделывать свои поля или не сеять, полагая, что этой уловкой они смогут изгнать нас со своей земли. В результате они и наши люди терпели очень большие крайности, потому что то же самое происходило на других островах, куда испанцы отправлялись в поисках пищи — настолько, что много раз туземцы уносили пищу более чем на четыре лье вглубь страны, неся ее на своих плечах и пересекая ручьи и реки с ней, с большим риском для своих жизней. Затем также другой причиной столь великого бедствия была нехватка там лодок с веслами; и тот факт, что до настоящего времени никто не осмелился искать более богатые и обильные земли — которые находятся очень близко, как Лекиос, Япония и Ява, тем самым выполняя приказы Вашего Величества. После всего этого пришел португальский флот, прибывший около конца сентября прошлого года (1569) под командованием Гонсало Перейры. Этот человек, хотя мы приложили все возможные усилия для мира с ним, не соглашался ни на что, кроме того, что в любом случае мы должны покинуть эти острова или же отправиться с ним. Первое не могло быть сделано, потому что у нас не было кораблей; ни второе, потому что это было очень позорно для нас. Поэтому, поскольку мы не пришли к соглашению, он решил начать военные действия и вести против нас войну, полагаясь на свои многочисленные корабли — хотя впоследствии это не обернулось так счастливо, как он думал, как Ваше Величество увидите из отчета, который вице-король присылает из этой Новой Испании. Блокада была такой долгой, а рационы такими скудными, что бедные солдаты были в таком бедственном положении, что начали охотиться на крыс, которых в той земле великое множество и которые намного крупнее тех, что в Испании. При всей этой нужде, а также соблазнах и изобилии на португальском флоте, они служили Вашему Величеству с такой же верностью и бодростью в этой войне и во всем остальном, как, я полагаю, любые люди в мире когда-либо проявляли на службе своего короля. Не было ничего, что доставляло бы им такое большое удовольствие, как приказ делать вещи, в которых они рисковали своими жизнями. Поэтому мне кажется, что Ваше Величество должны вознаградить их услуги, потому что до этой настоящей помощи, которую Ваше Величество приказали им отправить (которая очень полезна), у них не было ничего, кроме двух альмудов неочищенного риса каждую субботу (после очистки которого оставался только один), не получая никакого другого вознаграждения.

Я приехал в эту Новую Испанию, чтобы дать информацию о великой нужде в припасах там, и о некоторых обидах, нанесенных туземцам из-за крайностей, которые терпели солдаты, и о многих других вещах, которые казались мне подходящими для службы нашего Господа и Вашего Величества. Я проинформировал вице-короля обо всех этих вещах; так что, поскольку он ближе к тем регионам, чем Ваше Величество, он может исправить их. Я верю, что он исправит их, потому что он хороший христианин и ведет это дело так же серьезно, как того желало бы Ваше Величество. Некоторые из этих вещей, я думаю, будет необходимо представить на рассмотрение Вашего Величества, и я верю, что это было сделано. Они приказали мне немедленно вернуться на острова, потому что говорят мне, что, делая это, я выполню службу Вашего Величества.

Что касается обращения туземцев, ничего еще не было сделано по-настоящему, пока мы не узнаем волю Вашего Величества, потому что так близко к Себу есть земли, такие же великие и такие же богатые, как эта, которые принадлежат Вашему Величеству — как Китай, Лекиос, Ява и Япония. Мы слышали, что вы прикажете нам отправиться в те места и покинуть эти другие острова — которые, хотя и имеют много шахт и рек золота, очень обычны по сравнению с первыми. Люди там очень варварские, в то время как те другие цивилизованные. Теперь, когда воля Вашего Величества ясна нам, мы начнем работу всерьез, потому что до сих пор было крещено только около ста человек. Это будет очень большим препятствием для обращений, если война с португальцами продолжится. Поэтому я прошу Ваше Величество любовью Господа, чтобы были приняты какие-то средства и меры, чтобы предотвратить ее продолжение; потому что, помимо великого скандала, причиненного туземцам, очень жаль, что испанцы и португальцы, которые так дружны в Испании, должны приходить сюда, чтобы убивать друг друга, как если бы они были неверными. Я мог бы посоветовать Вашему Величеству относительно всего остального в этих регионах, такого как природа земли и природа и условия жизни народов, и что было бы наиболее прибыльным для Вашего Величества в ней. Правдивый отчет обо всем был дан вице-королю, чтобы он мог отправить его Вашему Величеству. Да хранит наш Господь королевскую особу Вашего Величества в добром здравии и на своей службе многие годы, и приумножит вас в большие королевства. Мехико, 16 января 1570 года. Самый малый и смиренный слуга Вашего Священного Королевского Католического Величества,

Фрай Диего де Эррера

1 Очевидно, ссылаясь на отчет об этих действиях, который Легаспи отправил вице-королю, маркизу де Фальсесу (см. стр. 44 и сл., выше).

2 Альмуд — это одна двенадцатая фанеги, или около 4¼ кварт США.

Описание плавания на Лусон

Восьмого мая этого года, одна тысяча пятьсот семидесятого, мастер-де-кампо Мартин де Гойти покинул реку Панай с девяностью аркебузирами и двадцатью матросами на борту следующих судов: джонка «Сан-Мигель» грузоподъемностью около пятидесяти тонн с тремя большими артиллерийскими орудиями; фрегат «Ла Тортуга»; и пятнадцать прау, укомплектованных туземцами Себу и острова Панай. Офицерами, сопровождавшими мастер-де-кампо, были капитан Хуан де Сальседо (внук губернатора), сержант-майор Хуан де Морон, энсин-майор Амадор де Риаран, верховный констебль Гавриэль де Рибера и главный нотариус Эрнандо Рикель.

Проплыв два дня на северо-запад, они прибыли к острову Сибуян — возвышенной и гористой земле, где, как было известно, имелись золотые рудники. Не вступая в переговоры с местными жителями, они покинули этот остров, расположенный примерно в четырнадцати лье от реки Панай, и направились к острову Миндоро. Среди прочих островов они прошли мимо острова Бантон, где жили некие испанцы, прибывшие туда на судах, принадлежавших дружественным индейцам. Остров Бантон находится примерно в пятнадцати лье от Сибуяна. Это небольшой круглый остров, высокий и гористый, густо населенный. Местные жители разводят здесь огромное количество коз, которых продают в других местах. Туземцы этого острова Бантон, как и жители Сибуяна, красивы и раскрашивают свои тела. От острова Бантон до острова Миндоро расстояние составляет около двенадцати лье. Маэстре-де-кампо достиг этого последнего места и бросил там якорь со всеми вверенными ему судами. Миндоро также называют «меньшим Лусоном». Все его порты и приморские города населены маврами. Мы слышали, что во внутренних районах живут нагие люди, называемые чичимеко. Насколько можно было судить, на этом острове не хватает провизии.

До маэстре-де-кампо дошли вести, что в реке в пяти лье от места, где встали корабли, находятся два судна из Китая, жителей которых эти туземцы называют санглеями. Видя, что погода не позволяет отправить большой корабль, так как ветер дул с юга на запад, он отправил капитана Хуана де Сальседо с пао и гребными лодками для разведки указанных судов, а также чтобы предложить им мир и дружбу. Едва был сделан этот шаг, как юго-западный ветер начал дуть с такой силой, что наши люди были вынуждены зайти в гавань и укрыться на ночь за мысом. Четыре пао и фрегат, не сумев сделать этого, нашли укрытие дальше; и, не упуская из виду берег, эти суда всю ночь искали корабли. На следующее утро их нагнали пять других судов и фрегат, которые их разыскивали. Маэстре-де-кампо и капитан Хуан де Сальседо все еще оставались позади с большой джонкой и другими пао. На рассвете пао, опередившие остальных, достигли реки, где стояли на якоре китайские суда. Китайцы, то ли потому, что до них дошли вести об испанцах, то ли потому, что они услышали выстрелы из аркебуз, выходили борт к борту с поднятыми фоками, били в барабаны, играли на флейтах, пускали ракеты и стреляли из кулеврин, демонстрируя воинственный настрой. Многих из них видели на палубе, вооруженными аркебузами и обнаженными тесаками. Испанцы, отнюдь не медлительные, не отказались от вызова, брошенного китайцами; напротив, они смело и бесстрашно атаковали китайские суда и с присущей им отвагой взяли их на абордаж. Это, безусловно, был опрометчивый шаг с их стороны, ибо китайские суда были большими и высокими, тогда как пао были столь малы и низки, что едва доставали до первого борта вражеских кораблей. Но меткость аркебузиров была столь эффективна, что китайцы не покинули своих укрытий, и испанцы смогли подняться на борт их судов и овладеть ими. На двух судах находилось около восьмидесяти китайцев; около двадцати из них погибли в схватке. Солдаты обыскали каюты, в которых китайцы хранили свои самые ценные товары, и нашли там шелк, как тканый, так и в мотках; золотые нити, мускус, позолоченные фарфоровые чаши, куски хлопчатобумажной ткани, позолоченные кувшины для воды и другие диковинные предметы — хотя и не в большом количестве, учитывая размер судов. Палубы обоих судов были полны глиняных кувшинов и посуды; больших фарфоровых ваз, тарелок и чаш; а также некоторых тонких фарфоровых сосудов, которые они называют синоратас. Они также нашли железо, медь, сталь и небольшое количество воска, который купили китайцы. Капитан Хуан де Сальседо прибыл с арьергардом пао уже после того, как солдаты обезопасили товары, взятые с китайских судов. Он был совсем не доволен ущербом, нанесенным китайцам. Маэстре-де-кампо Мартин де Гойти, остававшийся позади с большим кораблем, выказал еще большее недовольство, когда услышал о случившемся. Как только он смог бросить якорь с джонкой в реке Бато (так называлось место, где были найдены китайские суда), он поспешил дать им понять, что сожалеет об их несчастье и что они поступили неправильно, выступив против испанцев. Тем не менее он сказал, что даст им, помимо свободы, корабль, на котором они смогут без всяких препятствий вернуться в свою страну, а также все необходимое для путешествия. Это было высоко оценено китайцами, которые, будучи очень смиренными людьми, опустились на колени с громкими возгласами радости.

После того как это предложение было разъяснено китайцам и с радостью ими принято, маэстре-де-кампо поручил главному нотариусу Эрнандо Рикелю ремонт одного из судов, приказав ему убрать люк и отправить все, что находилось на корабле, в порт Панай. Видя, что паруса, мачты и такелаж судов настолько отличаются от наших, что никто из его людей не имел о них представления, маэстре-де-кампо счел лучшим попросить китайцев отправить трех или четырех своих матросов на джонке в Панай в сопровождении дружественных мавров с Лусона, которые были с испанцами. Китайцы очень охотно согласились на это и предоставили необходимых людей. Таким образом, корабль был отправлен с двенадцатью маврами с Лусона, четырьмя китайцами и четырьмя испанскими солдатами охраны.

В этой реке Бато был найден зеленый перец, растущий на деревьях, столь же малых, как кустарники, с гроздьями, похожими на агиас. Здесь они узнали, что город Миндоро, являющийся столицей этого острова, находится в пяти лье от Бато и что там стоят еще три китайских судна. Они также услышали, что мавры Миндоро подготовились к обороне и снабдили себя большим количеством кулеврин, стрел и другого наступательного оружия, а также укрепились в очень сильной крепости. Принимая это во внимание, а также то, что испанцы в этой стране всегда стремились вступить в конфликт с людьми, которые не бегут от них, они решили немедленно направиться к этому острову — хотя туземцы реки Бато предложили им мир и пообещали выплатить двести золотых таэлей (эквивалент двух тысяч песо де минас в испанском исчислении), если они останутся там на несколько дней. Маэстре-де-кампо заверил их в мире и, сказав им приготовить деньги к его возвращению, отправился в порт Миндоро. Выйдя из реки Бако утром, испанцы к полудню прибыли в город Миндоро, который является отличным, хотя и плохо защищенным морским портом. Гавань имеет только один вход. Ее воды бьются о холм, который является первым и самым маленьким из цепи трех холмов, возвышающихся над портом. Два других холма очень скалисты и таким образом образуют защиту прохода для туземцев. На первом холме появилось много вооруженных мавров — лучников, копейщиков и некоторых артиллеристов с фитилями в руках. Вдоль всего склона холма стояло большое количество кулеврин. Подножие холма было укреплено каменной стеной толщиной более четырнадцати футов. Мавры были хорошо одеты на свой манер и носили броские головные уборы многих цветов, закинутые назад. Многие из них били в барабаны, трубили в рога, сделанные из раковин, и звонили в колокольчики. Число людей было весьма значительным.

Маэстре-де-кампо прибыл на своем корабле раньше гребных пао. Когда прибыло первое пао, он сел в него вместе с главным нотариусом Эрнандо Рикелем, переводчиком и недавно обращенным в христианство мавром, который служил проводником. Только с этими людьми и одним солдатом, вооруженным щитом, маэстре-де-кампо двинулся к маврской крепости. Он достиг подножия холма, не позволив никому другому следовать за собой; и, будучи не в силах продвинуться дальше из-за крутизны, он вызвал сверху двух мавров для переговоров о мире. Среди мавров, судя по их поведению, не было единства мнений, ибо некоторые делали жесты войны, а другие — мира, а некоторые даже зашли так далеко, что бросали камни и наводили кулеврины. В целом они не очень стремились сражаться. Тем временем маэстре-де-кампо был так близко к ним, что они могли бы плюнуть в него. Все испанцы уже высадились и стояли на расстоянии аркебузного выстрела от маэстре-де-кампо. Последний так стремился привлечь этих мавров и завоевать их доверие, поскольку они выказывали страх, что хотел взобраться на холм на четвереньках, чтобы добраться до них, но его спутники отговорили его от этого. В это время подошли капитан Хуан де Сальседо, сержант-майор, главный констебль и знаменосец; и маэстре-де-кампо, капитан и чиновники собрались там лишь с одним солдатом, ибо маэстре-де-кампо не позволял остальным продвигаться вперед. Увидев миролюбивый настрой наших людей, один из мавров спустился с холма почти на четвереньках. Наш мавр-проводник двинулся к нему, но из-за большой крутизны холма ему пришлось помогать подниматься другому мавру. После того как они увидели и узнали друг друга, и после обычных объятий и поцелуев, они спустились к маэстре-де-кампо. Последний через переводчика сказал мавру, который спустился, что ему нечего бояться, ибо он пришел не причинить им вред, а искать их дружбы. Мавр передал сообщение остальным на холме, и спустился вождь; достигнув маэстре-де-кампо, он сказал, что он и весь город желают быть его друзьями и помогать испанцам всем, чем обладают. Маэстре-де-кампо ответил, что предложение приемлемо; после чего маврский вождь попросил его удалиться с того места, сказав, что после того, как они удалятся, он придет договариваться о дружбе и о том, что должно быть дано. Маэстре-де-кампо, чтобы угодить ему, согласился на это и сказал вождю, что собирается провести смотр своих людей и что тот не должен обижаться, когда услышит выстрелы из аркебуз и шум артиллерии. Соответственно, он отошел к месту, где его люди были выстроены в порядке, и там состоялся прекрасный смотр — рота сомкнула ряды в столь совершенном порядке, что как дружественные индейцы (которые пришли с нами в количестве пяти или шести сотен), так и мавры были сильно напуганы. Маэстре-де-кампо приказал выстрелить из пушки на большом судне, хотя и не для того, чтобы усилить их испуг. Смотр еще не закончился, когда пришел мавр с шестьюдесятью золотыми таэлями, которые он отдал маэстре-де-кампо, прося его не обижаться, если дар не был принесен быстро, потому что люди рассеялись от страха, и поэтому его нельзя было собрать так скоро; но он пообещал, что они доведут сумму до четырехсот таэлей. Маэстре-де-кампо принял это золото и велел положить его в небольшую шкатулку, ключ от которой отдал мавру, сказав ему хранить ее до тех пор, пока обещание не будет выполнено; но чтобы он помнил, что после предательства нет ничего более предосудительного, чем ложь. Мавр низко поклонился и сказал, что не будет лгать и что они выполнят свое обещание мало-помалу. И так они и сделали, ибо в тот же день пришли еще четыре гонца с золотом; и все умоляли и просили маэстре-де-кампо не обижаться на задержку, если таковая будет. Этими лестью и обещаниями мавры задержали нас примерно на пять дней, в течение которых мы поддерживали с ними дружеские отношения и общение, хотя они в некоторой степени нам не доверяли. Они уже покинули первый город на берегу и отступили на холм примерно в двухстах шагах оттуда. Там большинство из них укрыли своих жен, детей и часть своего имущества, хотя лучшая часть их собственности была спрятана дальше во внутренних районах. Этот холм был настолько хорошо укреплен самой природой, что, если бы не две лестницы, которые мавры держали в двух местах, взобраться на него можно было бы только на крыльях. Несмотря на все эти трудности, наши испанцы наносили им дружеские визиты. На этом небольшом укрепленном участке мавры построили свои хижины, высотой с мексиканские рыночные палатки. Они напоминали толпу детей с их праздничными игрушками. В течение этих пяти дней мавры мало-помалу отдали двести таэлей нечистого золота, ибо они обладают большим искусством смешивать его с другими металлами. Они придают ему внешний вид, столь естественный и совершенный, и столь чистый звон, что, если его не расплавить, они могут обмануть всех людей, даже лучших ювелиров. Находясь в этом порту Миндоро, маэстре-де-кампо искал информацию о расстоянии до Манилы и городах, которые встретятся на пути. Наш переводчик не согласился с маврами Миндоро относительно количества дней, которое это займет; но все они сошлись на том, что это далеко и что, возможно, погода не позволит нам доплыть туда. Туземцы Миндоро также добавили, что испанцы безумны, раз отправляются в Манилу с такими малыми силами, и что они жалеют нас. Они рассказали столько чудес о Маниле, что их рассказы казались сказочными; они говорили, что там есть очень большие гребные суда, каждое из которых несет триста гребцов, помимо воинов; что люди хорошо вооружены и являются отличными лучниками; что корабли хорошо оснащены артиллерией, как большой, так и малой; и что любое из этих судов может атаковать два пао и потопить их, когда они окажутся в пределах досягаемости. Этими рассказами мавры пытались обескуражить испанцев; но чем больше они пытались запугать их такими вещами, тем сильнее у всех становилось желание ступить на землю Манилы. Ввиду этого маэстре-де-кампо не стал ждать полной выплаты того, что обещали мавры; но, предупредив их приготовить остаток к его возвращению, он оставил их на дружеских условиях и отправился в город Манила со всеми своими людьми.

Он покинул порт Миндоро в полночь, а на следующее утро бросил якорь перед небольшим островом, лежащим между Миндоро и Лусоном, где оставался два дня в ожидании пао. Тем временем, имея достаточно свободного времени, он переправился к берегу Лусона, который находился примерно в двух лье, и обнаружил на том же острове широкий, просторный залив. Пао двинулись вперед в компании одного из мавров, принадлежащих к городу Балаян, которые предложили свою дружбу. Эти мавры указали капитану Хуану де Сальседо, который шел с гребными пао, устье реки, ведущей вглубь страны к озеру, называемому Бомбон. Все пао вошли в эту реку и наткнулись на необитаемый город. После того как маврские проводники из Балаяна собрали все домашние пожитки, которые могли уместить в своем пао, они сказали испанцам, что хотят предупредить свою деревню, чтобы их люди не волновались; и так они ушли, оставив испанцев в той реке.

Маэстре-де-кампо выбрал другой маршрут со своей джонкой и бросил якорь перед городом Балаян, в двух лье от реки Бомбон. Пока он стоял там на якоре и пока маэстре-де-кампо волновался из-за отсутствия пао, которые отплыли с ним (поскольку прошло уже два часа после наступления темноты), в это самое время одно из них под командованием капитана Хуана де Сальседо появилось. Он был ранен в ногу отравленной стрелой. Вскоре после этого прибыли другие пао и суда, которые плыли в его компании. Они доложили маэстре-де-кампо, что вошли в узкий рукав моря, который внутри суши образует озеро среднего размера, вокруг которого, по-видимому, было много людей и много возделанной земли. Страна казалась густонаселенной и хорошо возделанной. Капитан Хуан де Сальседо продвинулся дальше по этим водам в поисках укрепленного места, о котором была получена информация по пути туда — расположенного по обе стороны воды, а потому очень высокого и скалистого, пригодного для устройства засад. Это оказалось правдой; ибо внезапно, без возможности увидеть кого-либо, в воздухе полетело много стрел, одна из которых ранила капитана Хуана де Сальседо в ногу; и многие другие были бы ранены, если бы пао не были снабжены брезентовыми щитами. Аркебузиры немедленно поспешили на свои посты со своими лекарствами и не дали маврам выпустить еще один залп стрел, который прекратился с их приходом. Капитан получил противоядие для своей раны; и, видя, что подход к крепости слишком опасен и что высадиться невозможно, он вернулся, чтобы собрать свои пао и поискать берег, где можно было бы легко высадиться. Место для высадки было найдено недалеко от города; люди высадились и отправились пешком на поиски мавров. Последние появились на широкой равнине, покрытой травой высотой около пяди. Люди были разделены на два отряда, чтобы атаковать мавров, которые стреляли из луков так быстро, как могли, и дико кричали. Мавры ждали, пока испанцы начнут поражать их фланги пулями из аркебуз; и тогда, видя ярость своих противников, они обратились в бегство. Наши люди преследовали их до самых ворот их города, где более сорока мавров пали под огнем аркебуз.

Испанцы вошли в город и освободили двух китайцев, которых держали там в цепях. От этих людей они узнали мнимую причину их заключения, а именно: два китайских судна пришли торговать с маврами в этой реке; но, услышав о нашем присутствии в Миндоро, они пожелали отправиться туда. Мавры не позволили им уйти. В последовавшей ссоре из-за вопроса об их отъезде китайцы выстрелили из кулеврины с одного из судов и убили маврского вождя. Мавры собрались, чтобы отомстить за него, и настигли китайцев, когда те собирались выйти в море через эстуарий. Похоже, что суда потерпели крушение на определенных отмелях у входа в эстуарий, и китайцы со всем своим имуществом попали во власть мавров, которые подвергли их суровому наказанию — схватили их всех и предали смерти по частям самым жестоким образом, сдирая кожу с их лиц и выставляя их на тростниках и циновках. Когда испанцы вошли в город, они столкнулись с немалым количеством подобных зрелищ; и столь недавним было это деяние, что содранные лица китайцев все еще кровоточили.

Таков был рассказ капитана Хуана де Сальседо о том, что произошло в тот день во время его отсутствия от маэстре-де-кампо. Мавры Балаяна, которые вышли с миром, задержали маэстре-де-кампо там на три или четыре дня, отдавая ему мало-помалу немного нечистого золота. Последний, чтобы избежать дальнейшей задержки, решил направиться в Манилу. Соответственно, он оставил этих мавров на мирных условиях, сказав им собрать к его возвращению то, что не хватало от обещанной суммы. Затем он поплыл вдоль побережья к Маниле, которая, как говорили, находилась в трех лье от того города. Вожди этого города Балаян сказали, что хотят сопровождать испанцев один день пути от своего города, чтобы отомстить за обиды и несправедливости, полученные от рук некоторых соседних общин на побережье под названием Тулаянси. Поэтому семь или восемь пао мавров отправились с нами, и, когда мы достигли того побережья, были замечены два пао с белыми флагами, которые направились к кораблю маэстре-де-кампо. Прибыв туда, они заявили, что являются туземцами того побережья и что три города, которые можно было увидеть невооруженным глазом, желают быть нашими друзьями и платить нам дань, как это делали другие. Маэстре-де-кампо принял их с миром и заверил в дружбе, несмотря на то, что мавры Балаяна, которые пришли с нами, возражали ему, говоря, что этих людей не следует принимать в друзья, потому что они были враждебны им самим за то, что те первыми заключили с нами мир. Эти аргументы мало помогли, ибо маэстре-де-кампо заявил обеим сторонам, что он пришел заключить дружбу со всеми и что его друзья не должны иметь разногласий между собой; что в случае, если они возникнут, было бы правильно, чтобы они обращались к испанцам для их урегулирования; и что тот, кто порвет с другим, будет считаться врагом испанцев. Услышав этот ответ, обе стороны пообещали придерживаться этого решения, после чего маэстре-де-кампо отпустил их всех, посоветовав тем туземцам, которые недавно предложили свою дружбу, приготовить дань к его возвращению.

По словам людей из Балаяна, вражда между этими городами возникла из-за того, что судно из Балаяна, возвращавшееся из Манилы, груженное товарами, было прибито штормовой погодой к тому побережью Тулая, и туземцы оказали им столь «отличное» гостеприимство, что вместо того, чтобы помочь и принять их любезно, как подобает соседям, они украли товары балаянцев и убили двоих из них, выставив их головы на кольях. Подобные зрелища были замечены испанцами в этих городах, которые все еще демонстрировали жестокость того деяния.

Это побережье называется Тулай. Оно имеет широкие отмели, и по этой причине, а также из-за острого желания всех наших людей ступить на землю Манилы, они оставались там только одну ночь. Поэтому на рассвете они отправились в город под названием Менилья, который, согласно сообщениям, был совсем рядом. Они плыли вдоль побережья, отмечая множество заливов и портов. Вдоль берега было несколько городов, чьи жители и граждане искали другого укрытия, забрав с собой лучшее из своего имущества. Гребные суда подошли к берегу, чтобы посмотреть, что содержат эти города; но, не найдя людей, они поплыли дальше. Большое судно шло примерно в лье от берега. Здесь они встретили несколько небольших лодок, которые туземцы называют тапакес. Они были гружены провизией, рисом и солеными сардинами без голов, напоминающими те, что встречаются в Испании. Солдаты с пао забрали количество риса у мавров, которые не защищались. Последним было позволено уйти на свободу со своими судами. Были некоторые, кто защищался, и они ранили двух испанцев и убили одного из дружественных индейцев, сопровождавших нас. Маэстре-де-кампо, плывя на большом судне, не смог остановить эти беспорядки, ибо они происходили в его отсутствие. Когда он узнал об этом и о том, что маврские корабли идут из залива Менильи, груженные провизией, он бросил якорь в небольшом порту; и там, собрав все пао, осудил людей за их беспорядочное поведение, приказав им с того времени не отходить от его корабля.

На следующее утро, услышав от мавра, захваченного в одном из тапакес, что город Менилья совсем рядом, все суда и пао снялись с якоря, взяв захваченного мавра в качестве проводника. Во второй половине дня они увидели очень большой залив, который образовывал широкий пролив. Он напоминал узкое море с входом в той точке; но проводники утверждали, что земля едина, и так оно и оказалось, когда мы вошли в залив. Мы взяли с собой из Паная мавра, уроженца города Менилья, который много лет общался с испанцами и хорошо известен среди них; ибо, когда лагерь был в Себу, он всегда приходил продавать им провизию. До того как маэстре-де-кампо начал эту экспедицию из Паная, этот мавр, его жена и один сын стали христианами. Он оставил свою жену в Панае и сопровождал маэстре-де-кампо в качестве переводчика. Он взял с собой своего брата, который также был уроженцем Менильи. Когда мы вошли в залив, эти люди посоветовали маэстре-де-кампо не бросать якорь перед самим городом Менилья, ибо побережье было коварным, и чтобы войти в реку, нужно было дождаться прилива. Они посоветовали ему бросить якорь в небольшой защищенной гавани в двух лье от порта Менилья; и оттуда отправить весть к Рахе Солиману, величайшему вождю всей той страны, с которым должны были быть заключены условия мира и дружбы и к чьему мнению следовало прислушаться.

Маэстре-де-кампо счел этот совет хорошим и почувствовал себя спокойно относительно порта; ибо он волновался из-за возможности найти укрытие во всем том заливе, который, будучи столь большим и просторным, казался почти лишенным гаваней. Поэтому мы поплыли прямо к гавани, указанной проводниками, достигнув ее за два часа до наступления темноты. Земля вокруг этого залива, в той части, где мы бросили якорь и которую проводники объявили портом Менилья, была поистине чудесной. Она казалась возделанной и культивируемой. Склоны были пологими и имели мало травы. На самом деле, столь превосходных признаков не видели в этой земле, как видели там. После того как маэстре-де-кампо бросил якорь в небольшой гавани, туда прибыли пао и фрегат. В тот день было решено отправить к Рахе Солиману, владыке Менильи, чтобы просить мира и дружбы; и что человек, назначенный для этого, должен быть братом Мехомете, обращенного мавра. Было решено, что пленный мавр и переводчик-кафр должны пойти осмотреть порт и его положение, а также промерить глубину устья реки. Эти люди отправились на следующее утро, за два часа до рассвета. Перед тем как покинуть корабли, брат Мехомете, который был женат в Менилье, сказал, что сможет принести ответ в тот же день, так как намеревался отдохнуть в своем собственном доме. Маэстре-де-кампо так стремился заключить мирные условия с городом Менилья, что, хотя и был вспыльчив по натуре и характеру, терпеливо ждал там три дня после отъезда мавра. Мавр вернулся с другим человеком, своим дядей, который, как говорили, был слугой короля Менильи. Он был послан в качестве посла вместе с некоторыми другими маврами, которые сопровождали его. Он пытался дать нам понять высокопарными словами, что его господин — самый великолепный владыка. После большой демонстрации власти и многих пауз он наконец заявил, что король Менильи желает быть другом испанцев и что он будет рад, если они поселятся в его земле, как они сделали это в Себу и Панае. Маэстре-де-кампо ответил через переводчиков, что он очень рад считать короля Менильи другом испанцев, поскольку его единственной целью приезда было предложение им мира и дружбы. Он также добавил, что для выполнения этих пожеланий необходимо, чтобы они увидели друг друга. Поэтому он заявил, что собирается немедленно отправиться в указанный город Менилья, и сказал, что мавр должен опередить его, чтобы предупредить вождя. Маврский посол умолял его не сниматься с якоря, пока он не отойдет на небольшое расстояние, ибо он хотел пойти первым, чтобы предупредить своего господина. Маэстре-де-кампо пообещал ему сделать это и так распорядился, что, пока мавр не отошел на значительное расстояние, он не отправился в путь. Но когда показалось, что мавр продвинулся примерно на пол-лье от нас, все суда отправились вслед за его пао. Мы плыли вдоль густонаселенного побережья. Мавры выходили на пао из некоторых городов, чтобы жаловаться на Раху Солимана за то, что он разграбил их города и убил многих жителей. Маэстре-де-кампо шел впереди на всех парусах; и, принимая всех этих людей очень любезно, мы продолжали путь до десяти часов утра, когда прошли бар реки Менила. Город был расположен на берегу реки и, казалось, был защищен частоколом по всему своему фронту. Внутри было много воинов, а берег снаружи был переполнен людьми. Артиллерийские орудия стояли у ворот, охраняемые бомбардирами с фитилями в руках. В кулевринном выстреле от нас, близ домов туземцев, стояли четыре китайских судна. Немедленно китайцы пришли на своих яликах навестить маэстре-де-кампо. Они принесли ему бренди, кур, провеянный рис, несколько кусков шелка и безделушки малой ценности. Они жаловались маэстре-де-кампо на мавров Менильи, говоря, что последние силой забрали рули их кораблей и лучшее из их товаров, не заплатив за них. Маэстре-де-кампо принял их любезно; но, желая быть в мире со всеми, он отложил этот вопрос. Затем, отпустив китайцев, он отправил переводчика на берег сказать королю Солиману, что желает переговорить с ним и договориться об этом. Переводчики быстро вернулись и сказали, что они встретятся у кромки воды и что Раха Солиман придет туда. Маэстре-де-кампо немедленно высадился с испанцами, чтобы встретить его. Сразу же дядя правителя, который также носил титул короля, вышел с такой большой свитой, что его приняли за самого Солимана. Он обнял маэстре-де-кампо и показался человеком добрых намерений. Вскоре после этого пришел другой правитель, его племянник Солиман, который был моложе того, кто пришел первым. Солиман принял вид важности и высокомерия и сказал, что он рад быть другом испанцев, но последние должны понимать, что мавры — не раскрашенные индейцы. Он сказал, что они не потерпят никаких злоупотреблений, как другие; напротив, они будут платить смертью за малейшую вещь, которая затронет их честь. После того как эта речь была произнесена через переводчика, маэстре-де-кампо порадовал вождя добрыми словами; затем, после того как они обнялись и заключили дружеский договор, мавр вошел в свою крепость. Маэстре-де-кампо вернулся на свой корабль, оставив все гребные лодки и большинство своих людей на берегу, менее чем в тридцати шагах от города; и отдал общий приказ, чтобы никто не входил в город, пока мавры, которые казались весьма раздраженными, не успокоятся. Затем, оставив на берегу сержант-майора Хуана де Морона в качестве командира, он вернулся на свой корабль, чтобы пришвартовать его и привести в порядок.

Во второй половине того же дня, в три часа, мавр Махомете попросил разрешения провести ночь среди своих родственников, и маэстре-де-кампо удовлетворил его просьбу. В течение дня мавры приходили посмотреть на солдат на берегу с их аркебузами и зажженными фитилями. Мавры носили свое оружие и проявляли довольно смелый настрой. Они даже делали вещи, которые испанцы не часто терпят; но чтобы подчиниться приказам маэстре-де-кампо и не создавать видимости начала военных действий с нашей стороны, они не обращали внимания на всю безмерную дерзость, проявленную маврами. С наступлением темноты люди на берегу отошли к кораблям, где и заночевали. На следующее утро мавр Махомете вернулся с тем же послом, который приходил первым. Последний принес сообщение от Рахи Солимана о том, что он был проинформирован, будто с него собираются потребовать дань; и что, следовательно, он не позволит испанцам войти в реку. Маэстре-де-кампо — как человек, желающий мира, и ввиду приказов губернатора заключить мир с указанным городом Менилья — в своем ответе попросил посланника передать своему господину не верить таким слухам, ибо до сих пор он не требовал от него никакой дани. Он добавил, что они увидятся снова и заключат дружеское соглашение, которое будет ему по вкусу. Так он отпустил посланника; и сам, немного подумав, сошел на берег только с испанским и маврским переводчиками, никого не уведомляя о том, что собирается сделать. Он вошел в частокол, ворота которого охранялись многими маврами, и был проведен маврами прямо к небольшому дому, где ему было велено ждать короля Солимана. Как только последний услышал, что маэстре-де-кампо находится внутри крепости, он поспешил к нему; и оба направились в дом, где заключили дружеский договор на манер той земли, а именно: маэстре-де-кампо пустил кровь с двумя вождями, дядей и племянником — оба назывались Раха, что на малайском языке означает король. Мавры выпили кровь маэстре-де-кампо, смешанную с вином, а маэстре-де-кампо выпил кровь мавров подобным образом. Таким образом, дружба была установлена на условиях, что мавры Менильи должны поддерживать испанцев, которые прибыли поселиться там; и, делая это, они не должны платить никакой другой дани. Маэстре-де-кампо попросил у них список соседних городов в заливе; и они дали ему названия сорока городов, расположенных на берегу, помимо тех, что во внутренних районах. После того как это дружеское соглашение было заключено с маврами, которые пообещали дать немного еды для наших людей, маэстре-де-кампо покинул крепость, к нашему большому удовольствию. Мавры, несмотря на большую безопасность, данную им маэстре-де-кампо, упорствовали в своем враждебном и воинственном настрое; и даже из-за заключенного мира не хотели откладывать свое оружие — напротив, число вооруженных людей, казалось, постоянно увеличивалось.

Во второй половине того же дня главный нотариус отправился в крепость с разрешения маэстре-де-кампо, чтобы посмотреть, не желает ли кто-либо из королей торговать за королевские тестоны, которые были у него на попечении. Он отправился туда в сопровождении только мальчика и говорил об этом деле с одним из вождей. Последний принял его очень любезно и показал несколько золотых безделушек, которые хотел обменять на золото. За каждую золотую монету мавр просил пять серебряных, но нотариус хотел дать ему только три. Мавр Махомете, который присутствовал при этой торговле и выступал посредником, сказал главному нотариусу отложить сделку до другого дня; и вернуться на корабль, и сказать маэстре-де-кампо, что король Солиман сказал, что в честь мира, заключенного в тот день, он собирается провести смотр своих людей, как на море, так и на суше, и выстрелит из всей своей артиллерии, на что не следует обижаться, ибо все это в празднование мира. Главный нотариус покинул порт с этим сообщением и нашел маэстре-де-кампо, получающего информацию на вышеупомянутом судне дружественных индейских гребцов; они говорили, что, имея родственников среди мавров, узнали, что последние планируют напасть на испанцев при первом же дожде, когда им будет невозможно использовать аркебузы. Из этой новости и из приготовлений, которые мавры делали как на море, так и на суше для великого смотра, который, как они говорили, собирались устроить, мы увидели, что они жаждут начать схватку. В это время прибыл мавр Махомете с сообщением от Рахи Солимана о том, что король Солиман узнал, что владыка Кандолы, города на другой стороне реки, намерен сразиться с испанцами на море и пригласил его присоединиться к атаке; но что он, Солиман, отказался сделать это. По этой причине он будет готов, и, если вождь действительно придет предложить битву, он поможет испанцам своими людьми, поскольку маэстре-де-кампо — его друг. Это новое сообщение дало полное понимание вероломного плана мавров; несмотря на все это, маэстре-де-кампо передал свою благодарность Солиману за предупреждение, сказав, что будет рад сразиться с любым, кто пожелает сразиться с ним. Он добавил, что если бы не было так поздно, он немедленно отправился бы в город Кандола, чтобы сразиться с тем вождем. Отпустив посланника с этим сообщением, маэстре-де-кампо приказал всем людям быть начеку, а всем экипажам пао спать на суше. В тот день закат был таким кроваво-красным, что представлял собой удивительное зрелище. Люди говорили, что солнце в крови. Всю ту ночь люди, как на суше, так и на море, спали полностью вооруженными. На следующее утро два или три солдата направлялись на берег в маленьком каноэ, когда в семи или восьми шагах от земли их маленькое каноэ внезапно наполнилось водой, и люди пошли ко дну. Один из солдат, Хуан Нуньес, уроженец Талаверы, утонул. В десять часов того же утра в море были замечены паруса, и маэстре-де-кампо, думая, что это корабли тех, кто идет сражаться с испанцами, отправил пао для их разведки. Когда пао приблизилось к ним, было видно, что это тапакес, и маэстре-де-кампо, опасаясь, что пао может причинить им вред, отозвал его, выстрелив из пушки в сторону моря. Мавры, которые ждали возможности для предательства — но не проявили его, потому что не пошел дождь, как они ожидали, — поэтому начали войну; и без всякого предупреждения выстрелили из трех пушек, одна за другой. Одна из них пробила борт корабля и ударила в каст-рум, разбросав его пепел среди присутствующих; два других выстрела были высокими, пройдя над кораблем на полпути к корме; и один из них убил бы многих людей, если бы прицел был на вару ниже. Мавры начали свою предательскую работу еще до этого; ибо они схватили некоторых дружественных индейцев, которые отправились туда пировать со своими друзьями, ранили индейского раба солдата, избили и напугали двух или трех других и ранили другого солдата стрелой. Когда была видна дерзость мавров и то, что они могли причинить нам некоторый вред своей артиллерией, было решено атаковать их. Поэтому в мгновение ока испанцы атаковали и взяли частокол, сбросив бомбардиров с фитилями в руках, не дав им шанса выполнить свои обязанности. После того как эта первая артиллерия попала в их руки, они немедленно взяли город и подожгли его, из-за того, что он был большим. Мавры покинули горящий город, ибо были не в силах противостоять атаке аркебузиров, или, скорее, воле Божьей, которая предопределила это — самоочевидный факт, поскольку на каждого испанца приходилось сто мавров. Большой корабль стрелял по маврской лодке с длинными веслами, которая находилась далеко вверх по реке. Говорили, что на этом судне было три или четыре сотни воинов и гребцов, с множеством кулеврин и больших артиллерийских орудий. Пушечное ядро ударило в воду, ибо судно было на некотором расстоянии, окруженное более чем пятью сотнями маврских пао и других больших кораблей, полных вооруженных людей, лучников и копейщиков. Все эти корабли были рассеяны артиллерией большой джонки.

Город быстро горел. Маэстре-де-кампо поспешно забрал артиллерию у мавров — тринадцать орудий, малых и больших. Он позаботился о защите судов китайцев, которые были сильно напуганы. Он приказал вернуть паруса и рули, которые мавры забрали у них; и китайцы, прикрепив рули к своим кораблям так быстро, как могли, продолжили бросать якорь рядом с джонкой, чтобы стрельба не причинила им вреда. Маэстре-де-кампо, захватив вражескую артиллерию, стрелял по ним из их же орудий, пока они бежали, тем самым нанося им тяжелые потери, как на суше, так и на воде. Около ста мертвецов были найдены на суше, сгоревшими заживо или убитыми пулями из аркебуз; более восьмидесяти человек были взяты в плен; и многие другие были убиты в пао, когда они бежали вверх по реке. Дождь, ожидаемый маврами, пошел, когда город был полностью уничтожен огнем. Ущерб в городе был значительным, ибо он был большим и вел обширную торговлю. В городе жили сорок женатых китайцев и двадцать японцев. Из них некоторые приходили повидать маэстре-де-кампо на борту корабля до начала военных действий, среди которых был японец в театинской шапочке, из-за чего мы приняли его за христианина. Когда мы спросили его, является ли он таковым, он ответил утвердительно, сказав, что его зовут Пабло [Павел]. Он поклонялся образу и просил четок; но люди говорят, что он был среди маврских бомбардиров.

Среди пленных были китайские жены некоторых китайцев, которые женились и поселились в городе; и хотя было бы оправданно сделать их рабынями, потому что их мужья бежали с маврами, маэстре-де-кампо не пожелал этого делать, а просто передал их китайцам с судов. Одна из китаянок хотела поехать с нами, и мы обнаружили позже, что она была безумна; сейчас она с губернатором, который отправит ее обратно в ее собственную страну. Те, кто видел дом Солимана до того, как он был сожжен, говорят, что он был очень большим и что в нем содержалось много ценных вещей, таких как деньги, медь, железо, фарфор, одеяла, воск, хлопок и деревянные чаны, полные бренди; но все было сожжено дотла вместе с домом. Впоследствии железо и медь принесли прибыль тому, кто хотел их взять, ибо большое их количество, которое содержал этот дом и другие, было найдено на земле после пожара. Когда захваченных пленных спросили, почему мавры нарушили договор о мире и дружбе, они ответили, что виноват молодой Солиман, ибо он всегда выступал против своего дяди, другого вождя; что у него был злобный характер; и что именно он отдал приказ стрелять и даже выстрелил собственной рукой из первого орудия, которое попало в корабль. Рядом с домом Солимана был другой, который использовался как склад. В нем содержалось много железа и меди, а также кулеврины и пушки, которые расплавились. Некоторые малые и большие пушки только начали делать. Там были глиняные и восковые формы, самая большая из которых была для пушки длиной семнадцать футов, напоминающей кулеврину. Индейцы говорили, что одна только мебель, потерянная в доме Солимана, стоила более пяти тысяч дукатов.

После сожжения этого города маэстре-де-кампо ждал два дня в реке какого-либо сообщения от мавров, но, видя, что никто не появляется, и что у него с собой было мало людей, чтобы искать их во внутренних районах; и что залив и водный путь были таковы, что для того, чтобы выйти из него, им нужен был северо-восточный ветер (который сейчас дул, хотя и слабо); и что приближались юго-западные штормы, так что, как утверждали переводчики, если не будут предприняты необходимые шаги, вероятность была такова, что большой корабль не покинет это место; и чтобы не потерять корабль и его артиллерию — маэстре-де-кампо решил немедленно покинуть залив, предварительно собрав полную информацию о городах на его побережье. Таким образом, мы снялись с якоря в компании только китайцев и их четырех судов; они сказали, что у них нет товаров для торговли на своих судах, кроме больших глиняных кувшинов и фарфора. Многие солдаты обменивали безделушки малой ценности с ними на воск, который китайцы очень ценят и даже покупают за золото. Из того, что мы могли видеть и слышать о них, китайцы — очень смиренный народ. Похоже, что они соблюдают между собой определенную форму вежливости и чистоплотности. Они стали большими друзьями с нами и дали нам охранные грамоты, которые состояли из белых тканей, что были у них с собой, на которых были нарисованы королевские гербы. Они пообещали прийти в следующем году к этой реке Панай и установить торговлю с испанцами. Все, что просили китайцы, было дано им, что очень порадовало их, и к ним было проявлено наилучшее возможное обращение. Затем они покинули нас и, согласно тому, что они сказали, отправились в Миндоро. Маэстре-де-кампо бросил якорь в порту, где мы останавливались раньше; и там мы оставались еще один день, чтобы посмотреть, придет ли кто-нибудь из туземцев к нам с миром. Видя, что никто не пришел, маэстре-де-кампо, опасаясь, что северо-восточный ветер прекратится, покинул гавань со своими судами, ибо это было бы невозможно сделать, когда подует юго-западный ветер. Он проплыл мимо городов, которые заключили мир по пути сюда, пока не был достигнут город Балаян. Оттуда мы отправили джонку на остров Панай с капитаном Хуаном де Сальседо, который еще не оправился от раны в ноге, и пятью или шестью больными солдатами. Маэстре-де-кампо остался с гребными пао, чтобы привлечь на свою сторону все города, которые желали мира. Таким образом, оставив их позади умиротворенными и заверенными в дружбе, он вернулся в лагерь; ибо губернатор отправил им по морю пао с известиями о прибытии флота из Новой Испании. Таковы, стало быть, события этого путешествия.

Заверено: «Отчет о завоевании и открытии Манилы».

«Восьмое мая, 1570 г.» «Отношение об открытии острова Лусон, одного из западных островов».

Хуан де Сальседо (Сальседо, Сауседо) родился в Мексике около 1549 года; его матерью была Тереза Легаспи, дочь губернатора. Он прибыл в Себу в 1567 году и, несмотря на свою молодость, с самого начала проявил такую отвагу, галантность и способности, что вскоре завоевал большую славу — особенно при завоевании Лусона; его называли «Эрнаном Кортесом Филиппин». Эти качества принесли ему быстрое военное продвижение; но его карьера была короткой, ибо он умер в раннем возрасте двадцати семи лет (11 марта 1576 года) от того, что выпил слишком много воды, будучи перегретым после тяжелого марша. Он умер бедняком; но в его завещании было предусмотрено, что то, что останется от его имущества после уплаты долгов, должно быть отдано определенным туземцам, принадлежащим к его энкомьенде.

Санглеи: происходит от хианг (или ксианг) и лей, что означает «путешествующий торговец»; название китайских торговцев на Филиппинах.

Пао или парао (название малайского происхождения) было большим плоским судном с двумя мачтами и латинскими парусами; использовалось для перевозки грузов и применялось в реках и заливах.

Ср. описание зеленого перца, найденного в Малабаре (называемого арабами Балад-уль-Фалфаль, «Страна перца»), сделанное монахом Одориком — он растет на лозах, которые туземцы сажают у высоких деревьев для опоры, и приносит плоды «точно как гроздья винограда»; см. Юл, «Катай», том I, стр. clxxvii, 77.

5 Таэль — это китайская счетная денежная единица, стоившая ранее около 1,50 доллара, а ныне — 1,68 доллара. «Таэль» — это торговое название унции серебра в Китае; оно также обозначает меру веса, равную 1⅓ унции авердюпуа.

6 Это озеро длиной около семнадцати миль является вторым по величине озером на Лусоне. Оно также называется Тааль в честь знаменитого вулкана, расположенного посреди него. Из него вытекает река Пансипит.

7 Испанское pildoras («пилюли»); шутливый намек на свинцовые пули из мушкетов.

8 Малайское наименование раджа или ракса, означающее «суверен», используется для правителей в Маниле или Тондо. См. примечание Ретаны к «Estadismo» Суньиги, том ii, стр. 521*, 522*.

9 Кафр (или Kafir): термин, применяемый магометанами к языческим туземцам завоеванных стран; он означает «неверные». Отсюда произошло название Кафиристан («страна неверных»), применявшееся к региону к северу от Пенджаба в Индии и к югу от гор Гиндукуш; его жителей называют кафирами. См. «Cathay» Юла, том ii, стр. 554.

10 Вара: мера длины, эквивалентная чуть более или чуть менее (в разных испанских странах) тридцати трем английским дюймам.

11 В испанском тексте se acordo dar sanctiago en los moros — буквально «было решено дать 'Сантьяго' среди мавров», — при этом Сантьяго («Святой Иаков») был боевым кличем испанцев при столкновениях с маврами и другими «неверными».

Акт о вступлении во владение Лусоном

На острове, называемом туземцами «Лусон Великий», в городе и на реке того же названия, именуемой Манила, шестого июня тысяча пятьсот семидесятого года, достопочтенный Мартин де Гойти, кампо-маэстре его Величества на этих Западных островах, заявил передо мной, Эрнандо Рикелем, главным правительственным нотариусом, и в присутствии нижеподписавшихся свидетелей, что, поскольку — а это вещь хорошо и общеизвестная — его превосходительство, находясь на этой реке Манила с сопровождавшими его людьми и кораблями, заключил мир и совершил обряд братания с двумя вождями, именующими себя королями этого города (по имени Солиман и Ракса соответственно), и не давая им повода и не обращаясь с ними так, чтобы это заставило упомянутых туземцев изменить свое отношение, вышеупомянутые вожди вероломно и неожиданно начали войну, не предупредив его заранее; и ранили и захватили некоторых индейцев, сопровождавших нас. После этого они открыли огонь из артиллерии в своем форте, два ядра из которой попали в корабль «Сан-Мигель», на борту которого находился упомянутый кампо-маэстре. Он, чтобы защитить себя от ущерба, который упомянутые мавры наносили ему, начиная войну, и чтобы помешать их артиллерии вредить его людям, атаковал упомянутый форт мавров, захватил его силой оружия и ныне владеет им. И поскольку упомянутые форт и город Манила были завоеваны в законной и справедливой войне, и поскольку, по словам упомянутых туземцев, Манила является столицей всех городов этого острова: поэтому от имени его Величества он занимал и занимает, принимал и принимает королевское владение и собственность, фактическую и квази, этого упомянутого острова Лусон и всех других портов, городов и территорий, прилегающих к этому острову и принадлежащих ему. Более того, в знак реального занятия он приказал своему знаменосцу поднять флаг своей роты над фортом, построенным туземцами, распорядился забрать артиллерию, найденную в упомянутом форте, для его Величества и совершил иные действия и обязанности в знак реального занятия. И когда он таким образом принял упомянутое владение от имени его Величества, он попросил меня, вышеупомянутого нотариуса, засвидетельствовать и удостоверить это, а также составить заявление, чтобы разбирательство было ясно изложено. Во исполнение этого требования я, упомянутый Эрнандо Рикель, удостоверяю как фактический свидетель для всех, кто увидит настоящее, что упомянутый кампо-маэстре принял и захватил от имени его Величества упомянутое владение способом, указанным выше. И в подтверждение вышеизложенного я составляю это заявление, которое подписал упомянутый кампо-маэстре; свидетелями всего вышесказанного были сержант-майор Хуан де Моронес, главный альгвасил Гавриэль де Ривера, главный знаменосец Гаспар Рамирес и многие другие солдаты в упомянутом форте.

Мартин де Гойти

Составлено в моем присутствии:

Эрнандо Рикель

Сверено с оригиналом, который находится у меня.

Эрнандо Рикель

[С пометой: «Вступление во владение островом Лусон от имени его Величества». «Вступление во владение Лусоном».]

1 Вместе с рукописью этого документа в архивах в Севилье хранятся аналогичные официальные акты для «островов Лубан, Симилара, Балуян, Хелин и Виндоро».

Письмо Мигеля Лопеса де Легаспи Филиппу II

Священное Королевское Католическое Величество:

С капитаном Хуаном де ла Исла, который прибыл к этой реке в канун дня Святого Иоанна, я получил письмо от Вашего Величества из Эскориала, датированное шестнадцатым ноября шестьдесят восьмого года, с депешами и милостями, которые Вашему Величеству было угодно даровать этому лагерю. За них и за другие вещи, которых мы ожидаем от Вашего Величества, все эти верные вассалы Вашего Величества, и от их имени за всех, целуют королевские стопы и руки Вашего Величества. Мы молим Бога, нашего господа, дать нам время и возможность, как верным вассалам, занятым на Вашей королевской службе, заслужить право быть орудиями возвеличения Вашей королевской короны с приращением новых королевств и владений; и чтобы в счастливые дни Вашего Величества христианская вера могла быть насаждена, расти и умножаться в этих землях, где так долго царили нечестие и правление Дьявола, нашего противника.

С кораблями, которые ушли отсюда в прошлом году (шестьдесят девятом) под командованием капитана Фелипе де Сальседо, я отправил Вашему Величеству отчет обо всем, что произошло до того времени, и о деле с генерал-капитаном португальского флота. Мне пишут, что этот же Фелипе де Сальседо доставил эту депешу Вашему Величеству на посыльном судне, которое было отправлено из Мексики для этой цели, благодаря чему Ваше Величество увидели, узнали и поняли, что здесь произошло. С тех пор мы не имели здесь никаких известий о португальцах; и я не верю, что они вернутся, ибо они были сильно измотаны, и также я уверен, что никто из тех, кто ушел отсюда, не будет иметь желания вернуться. Однако это не причина, по которой я должен пренебрегать тем, что касается королевской службы Вашего Величества. Я ожидаю их в течение трех месяцев в этом архипелаге, это время, в которое они могут прийти; и поэтому я живу с таким предчувствием, как если бы они были передо мной.

Другими письмами я умолял Ваше Величество, сообщая вам о необходимости в этом архипелаге гребных судов; и о том, насколько важными они будут для дальнейшего открытия других вещей большей важности, чем до сих пор пренебрегали из-за отсутствия этих судов. Дважды я отправлял людей на индейских прау для исследований к северу и северо-западу от нас. Один раз они открыли некоторые острова, небольшие, но хорошо заселенные маврами; а в другой раз они обнаружили на побережье Лусона, который является большим остром, несколько поселений мавров. Последние имеют артиллерию, которую они сами отливают и отделывают, а также порох и другие боеприпасы. Некоторые города приняли их с миром, другие же не захотели. Владения, принятые от имени Вашего Величества, прилагаются к настоящему письму. Эти мавры имеют гораздо большую торговлю, потому что они совершают плавания с этой целью, отправляясь к народам на материковый Китай и к японцам. Я снова повторяю, насколько выгодно было бы для службы Вашего Величества иметь здесь несколько гребных судов, потому что испанцы не привыкли искусно плавать на судах индейцев и подвергаются большому риску, отправляясь на них. И чтобы этого не происходило, не будет ли угодно Вашему Величеству приказать выяснить и предусмотреть то, что кажется вам наилучшим в этом случае.

Португальцы оставили нас в столь дурном положении у этих туземцев, что некоторые из них отказались от нашей дружбы; и потребовалось снова заняться их умиротворением, причем с несколько большими затратами, чем в первый раз. В будущем мы будем проявлять величайшую заботу об их обращении и хорошем обращении, как приказывает Ваше Величество. Мы будем охотно стремиться привести их к подчинению и господству Вашего королевского Величества, а с теми, кто отказывается и не желает этого, мы применим более удобные средства для проповеди и обучения их всех евангельскому закону, в чем Бог, наш господь, и Ваше Величество будут хорошо послужимы.

Во исполнение приказов Вашего Величества на этих двух кораблях, которые отправляются в Новую Испанию, я посылаю десять или двенадцать португальцев из этого лагеря. Некоторые еще остаются, но мне показалось, что во избежание неприятностей хорошо не посылать многих вместе. Я уверен, что некоторые из них — хорошие солдаты и очень хорошо служили Вашему Величеству. Не было слышно или воображено о них ничего такого, чего они не должны были бы делать, но приказ Вашего Величества был очень хорошо обдуман и принят к сведению, и поэтому будет исполнен. На первых кораблях, которые уйдут отсюда, отправятся те, кто остался. Иностранцы этих наций не могут быть изгнаны в настоящее время без значительных неудобств; потому что все рабочие, плотники, канониры и половина матросов — иностранцы. Некоторые из солдат — фламандцы, другие — итальянцы, венецианцы, греки, французы и так далее. Посему никаких новых действий в этом отношении в настоящее время не предпринималось, пока Вашему Величеству не будет угодно распорядиться рассмотреть этот вопрос и приказать то, что вы сочтете наилучшим сделать в отношении него.

Мы получили здесь известия из Мексики, что некоему флоту, который отплыл из Перу от имени Вашего Величества для открытия Новой Гвинеи и других земель в тех западных регионах, было поручено заселить все земли, простирающиеся на запад между десятью градусами северной широты и шестидесятью градусами южной широты. Это было невероятно, потому что, как известно Вашему Величеству, флоты, которые вышли из Новой Испании от имени Вашего Величества, открыли много островов и земель вплоть до экватора и в южной широте. То, что я заселил, покорил и открыл от имени Вашего Величества, начинается на шести градусах широты к северу от экватора и простирается оттуда дальше на север. Если бы это было уступлено тем, кто из Перу, до десяти градусов, это было бы равносильно тому, чтобы отдать им большую часть всего этого Филиппинского архипелага и более того. Я посчитал, что должен сообщить вам об этом, чтобы Ваше Величество могли принять те меры, которые сочтете наилучшими.

Мельчор де Легаспи, мой сын, который долгое время проживал при том дворе, ведает моими делами; а в прошлом году капитан Фелипе де Сальседо, мой внук, отправился, чтобы дать Вашему Величеству отчет о делах здесь. Я смиренно молю Ваше Величество приказать им вернуться, оказав им милость, чтобы они могли приехать служить Вашему Величеству в этих регионах.

Капитан Хуан де ла Исла отправляется к тому двору и вернется на том же корабле, на котором уехал. Он много служил и трудился; я молю Ваше Величество вознаградить его, как он того заслуживает. С ним я посылаю Вашему Величеству две бронзовые кулеврины [versos], изготовленные маврами этой земли, чтобы Ваше Величество могли увидеть, какой ловкостью они обладают в обработке и отливке артиллерии. Священное Королевское Католическое Величество, да хранит и умножает наш Господь жизнь и особу Вашего Королевского Величества с новыми королевствами и сеньориями на многие счастливые годы, с победами над вашими врагами, как желает ваше королевское сердце. С этого острова Панай, в день Святого Иакова, 25 июля 1570 года. Вашего Священного Королевского Католического Величества самый смиренный и верный слуга, который целует ваши королевские стопы и руки.

Мигель Лопес де Легаспи

1 Дворец Эскориал был построен в одноименном городе, в двадцати четырех милях от Мадрида, Филиппом II; он был начат в 1563 году и завершен в 1584 году, за исключением того, что пантеоны были добавлены Филиппом IV. Общая стоимость оценивается в 660 000 фунтов стерлингов; это одно из крупнейших зданий в мире, представляющее собой прямоугольник размером шестьсот восемьдесят на пятьсот тридцать футов. Это дворец и монастырь в одном лице, последний находится в ведении ордена августинцев.

Свидетельства относительно португальской экспедиции против Себу — 1570 г.

На острове и в городе Себу на Западных Филиппинских островах, двадцать первого октября тысяча пятьсот семидесятого года, весьма прославленный Мигель Лопес де Легаспи, губернатор и генерал-капитан от имени его Величества короля дона Филиппа, нашего господина, и его войск и королевского флота для исследования упомянутых островов, в присутствии меня, Фернандо Рикеля, главного правительственного нотариуса, и нижеподписавшихся свидетелей: он заявил, что, поскольку позавчера, девятнадцатого числа сего месяца, когда он строил несколько габионов на реке Себу для защиты некоторых артиллерийских орудий, которые он приказал там установить, Гонсало Перейра, генерал-капитан португальского флота, стоящего на якоре в этом порту, написал ему, что он должен прекратить работы над теми габионами, которые строились на упомянутой реке. Чтобы угодить ему, упомянутый губернатор, хотя габионы предназначались для защиты упомянутой артиллерии, вчера (двадцатого числа упомянутого месяца) приказал людям прекратить работу. Утром упомянутый генерал-капитан снова написал ему, приказывая снести упомянутые габионы, так как ему показалось, что они строятся как угроза ему и его флоту; и что он должен ответить ему, что он намерен делать в этом деле, ибо, ответит он или нет, это будет считаться как ответ. В то же самое время, когда португальцы прислали вышеуказанное письмо, упомянутый губернатор написал упомянутому генерал-капитану и отправил к нему фактора Андреса де Мирандаолу и меня, упомянутого Фернандо Рикеля, с ответом на реквизицию, которую упомянутый генерал-капитан прислал ему накануне. После чего генерал-капитан снова прислал известие, что он должен приказать уничтожить упомянутые габионы; ибо, если они не будут уничтожены между тем временем и вечером того же дня, он будет считать, что война объявлена. В этот же день, после обеда, вышеупомянутые лица, вернувшись с этим сообщением-ответом к упомянутому губернатору, рассказали ему, как галеры и малые суда португальского флота подходят к берегу. Упомянутый губернатор приказал кампо-маэстре Мартину де Гойти пойти посмотреть, что требуется. Упомянутые португальцы — немедленно, и до истечения срока, установленного упомянутым генерал-капитаном, и не дожидаясь никакого ответа — те, что были на упомянутых галерах и фустах, начали обстреливать упомянутые габионы из большого количества орудий; и они продолжали это почти до заката. Тем не менее, упомянутый губернатор приказал, чтобы никто не стрелял по ним из артиллерии из его лагеря; напротив, он сделал выговор артиллеристу, который без его разрешения выстрелил из одного орудия. Пока упомянутые португальцы разрушали упомянутые габионы, упомянутый губернатор отправил упомянутый ответ упомянутому генерал-капитану, жалуясь, что он начинает и ведет несправедливую войну, вопреки всякому разуму и без того, чтобы упомянутый губернатор дал к тому какой-либо повод. Португальцы не только нисколько не ослабили натиск, но и отправили часть своих галер и фуст блокировать другой вход в эту гавань, который лежит к востоку, так что ничто не может войти в этот лагерь или выйти из него. Губернатор заявил, что упомянутые португальцы говорили и объявляли, что из-за голода они захватят нас и увезут в плен силой. Чтобы то, каким образом упомянутый генерал-капитан и его люди начали вести войну — а они начали ее, как рассказывается далее, — было очевидно как сейчас, так и в будущем, он сказал, что просит меня, упомянутого нотариуса, как он и сделал, засвидетельствовать эти факты всем вышеупомянутым в публичной форме, таким образом, чтобы можно было иметь свидетельство для защиты прав его Величества и его самого от имени короля. Всем присутствующим он приказал засвидетельствовать это и подписал своим именем.

Я, упомянутый Фернандо Рикель, главный нотариус вышеупомянутый, удостоверяю всех, кто увидит настоящее, или его копии, составленные в публичной форме, что вчера, в среду утром, двадцатого числа сего месяца, я, отправившись по приказу его светлости упомянутого губернатора на флагманский корабль, где находился упомянутый генерал-капитан Гонсало де Перейра, чтобы доставить ему некий ответ на реквизицию, присланную упомянутым генерал-капитаном упомянутому губернатору, упомянутый генерал-капитан передал устное сообщение через меня, упомянутого нотариуса, и фактора Андреса де Мирандаолу упомянутому губернатору о том, что если к вечеру того же дня не будет приказано снести габионы на реке Себу, он будет считать войну объявленной. С этим сообщением мы вернулись с упомянутого корабля. Почти в полдень, после обеда, когда я находился в комнате упомянутого губернатора, отправляя некоторые сообщения, которые упомянутый губернатор должен был послать упомянутому генерал-капитану, мы услышали сильную артиллерийскую стрельбу. Упомянутому губернатору доложили, что португальцы на фустах и галерах атакуют и обстреливают реку Себу, где находились некоторые укрепления и солдаты этого лагеря. Упомянутый губернатор приказал, чтобы из этого лагеря не стреляли из артиллерии; напротив, он сделал выговор артиллеристу, который выстрелил из орудия без его разрешения. Затем он отправил меня, упомянутого нотариуса, с письмом и другими депешами к упомянутому генерал-капитану. Я отправился на его галеон и по пути туда увидел, что упомянутые галеры и фусты стреляют из артиллерии по упомянутой реке и габионам. Прибыв туда, где находился упомянутый генерал-капитан, и пожаловавшись от имени упомянутого губернатора, он ответил, что приказал стрелять из тех орудий, и тех, что стреляли в то время, чтобы напугать войска, которые находились на упомянутом берегу с упомянутыми габионами. Также упомянутый генерал-капитан сказал, что намерен вести войну, не тратя так много пороха, как было потрачено в тот день; что на следующий день, если они не уберут габионы, война начнется всерьез. Итак, в упомянутый день в этот час (который мог быть около восьми часов, более или менее), я вижу, и это видно ясно, что три галеры упомянутого португальского флота огибают остров Матан на веслах, против встречного ветра, к другому входу в эту гавань на востоке. В подтверждение вышесказанного я подписал здесь свое имя совместно с упомянутым губернатором, который просил выдать ему необходимые копии этого свидетельства. Присутствовали в качестве свидетелей по упомянутому запросу капитаны Луис де ла Ая, Андрес де Ибарра, Хуан де Сальседо, Хуан Мальдонадо де Веррокаль и многие другие солдаты этого лагеря.

Мигель Лопес де Легаспи

Я, упомянутый Фернандо Рикель, главный нотариус королевского флота, прибывшего для исследования Западных островов, и их управления от имени его Величества, удостоверяю вышеупомянутое в форме и порядке, указанных выше, посему я здесь прикладываю свою обычную подпись и росчерк в свидетельство истины.

Фернандо Рикель

Я, Санчо Лопес де Агурто, королевский нотариус королевской Аудиенсии и канцелярии Новой Испании от имени его Величества, настоящим удостоверяю, что Мигель Лопес де Легаспи, которым подписано это свидетельство, является губернатором и капитаном на Западных островах; а Фернандо де Рикель, которым это свидетельство засвидетельствовано и подписано, был назначен правительственным нотариусом его Величества — как явствует из других актов, которые он совершал и совершает в упомянутой должности; и почерк и подпись упомянутого подписавшегося выглядят как те, что я видел, как он делает, все они одинаковы. Чтобы это было очевидно, по приказу этой королевской Аудиенсии я выдал настоящее, которое датировано городом Мехико, восемнадцатым января тысяча пятьсот семидесятого года. Посему я подписываюсь в свидетельство истины.

Санчо Лопес де Агурто

Я, Хоан Агустин де Контрерас, регистратор королевской Аудиенсии его Величества в этой Новой Испании, удостоверяю, что Мигель Лопес де Легаспи, чья подпись приложена к этому свидетельству, был назначен губернатором и генералом островов Запада, а Фернандо Рикель — его правительственным нотариусом; и что я имею достоверную информацию, что они исполняют свои обязанности в тех провинциях, и это дело хорошо и общеизвестно в отношении вышеупомянутых лиц. И, видя, как они много раз пишут и подписывают свои имена, я считаю и признаю их почерком и подписями те, что содержатся в вышеупомянутом свидетельстве этой другой части, выданном Мигелем Лопесом де Легаспи и Фернандо Рикелем, и за которыми следует подпись упомянутого Фернандо Рикеля. Я видел вышеупомянутых, отправленных в качестве таковых губернатора и генерала и правительственного нотариуса тех островов, с первым флотом, отплывающим туда в месяце декабре года шестьдесят четвертого, на что я ссылаюсь. В подтверждение чего я выдал настоящее, которое датировано Мехико, двадцать восьмым января тысяча пятьсот семидесятого года.

Соответственно, в свидетельство истины я здесь прикладываю эту мою подпись, которая такова:

Хоан Агустин, нотариус его Величества.

Документы 1571–72 гг.

Отчет об открытиях на Молуккских и Филиппинских островах. [1571?]

Реквизиции припасов для испанских сил на Филиппинах. [1571?]

Завоевание острова Лусон. 20 апреля 1572 г.

Основание города Манила. Фернандо Рикель; 19 июня 1572 г.

Источники: рукописи в Главном архиве Индий в Севилье. Третий получен из «Archivo del Bibliófilo filipino» Ретаны, iv (Мадрид, 1898).

Переводы: первые два документа переведены Альфонсо де Сальвио; третий — Дж. Г. Гиллом; четвертый — Джеймсом А. Робертсоном.

Отчет об открытиях на Молуккских и Филиппинских островах и различные переговоры относительно них

Из того, что можно почерпнуть из упомянутого отчета и различных соглашений относительно навигации, открытия и торговли Западными островами, особенно Молуккскими, Филиппинскими и Себу, мы должны исходить из того, что открытие Индий было начато по приказу Католических королей в девяносто втором году, и второго мая следующего года, девяносто третьего.

Верховный понтифик Александр VI даровал Католическим королям Кастилии и Леона и их преемникам навигацию в Индиях со всеми привилегиями, милостями, индульгенциями и прерогативами, которые были дарованы королям Португалии в отношении Индий Гвинеи, части Африки и других Индий, которые они могли бы завоевать. Это более полно содержится в булле о концессии, аутентичная копия которой находится в Архиве Симанкаса. Третьего числа упомянутого месяца и года тот же верховный понтифик сделал концессию Католическим королям Кастилии и Леона и их преемникам на все Индии в целом, острова и материки, которые были открыты или должны были быть открыты в безграничном будущем, проведя линию от полюса до полюса в ста лигах к западу от Азорских островов и островов Зеленого Мыса. Вся земля, уже открытая и подлежащая открытию, найденная к западу и югу от этой линии (не будучи фактически занятой каким-либо христианским государем до Рождества и начала года тысяча четыреста девяносто третьего), должна была быть навигацией и открытием королей Кастилии и должна была перейти под их королевство, сеньорию и юрисдикцию. Тот, кто пересек бы эту линию без разрешения, понес бы вину и наказание, как более полно показано в оригинальной булле, которая скреплена свинцовой печатью и депонирована в Архиве Симанкаса, и датирована Римом четвертым мая упомянутого года.

Двадцать шестого сентября упомянутого года тысяча четыреста девяносто третьего тот же верховный понтифик уступил Католическим королям и их преемникам, помимо общей концессии Индий, любое завоевание, которое они могли бы совершить от их имени на восточных, западных и южных островах, «при условии, что они не заняты никем другим» и т. д., как более полно показано в оригинальной булле, данной в Риме шестого октября того же года и депонированной в Архиве в Симанкасе.

Эти концессии, сделанные Католическим королям Кастилии и Леона и их преемникам, а также та, что была сделана королям Португалии в отношении навигации в Ост-Индии, вызывали и до сих пор вызывают споры и разногласия между королями Кастилии и королями Португалии относительно границ, которые должны разделять их навигацию и открытие — предела и границы, которая должна быть проведена от полюса до полюса на этой стороне нашего полушария, и относительно другой границы и меридиональной линии, которая должна быть проведена в полушарии, соответствующем верхнему.

Разногласия существовали и существуют до сих пор между королями относительно демаркационной линии, которая должна была быть проведена между их соответствующими навигациями и открытиями в этом нашем полушарии. Короли Кастилии утверждают, что она должна была быть проведена согласно папской концессии, в ста лигах к западу от островов Азорских и Зеленого Мыса; короли Португалии утверждают, что она должна была быть проведена дальше на запад, чтобы их сторона демаркации могла включать большую часть побережья Бразилии и той Tierra Firme, прилегающей к ней. Они договорились урегулировать это разногласие, и короли Кастилии согласились на то, чтобы демаркационная линия была проведена на двести семьдесят лиг дальше на запад, чем линия, установленная в булле о концессии, как изложено в акте о соглашении.

(В оригинальном документе, составленном на бумаге в упомянутом году в присутствии Фернанда Альвареса де Толедо, секретаря Католических королей, и в присутствии Эстевана Ваэса, секретаря короля Португалии, находится подтверждение Католическими королями. Упомянутый документ, составленный на пергаменте в Аревало второго июля 1495 года, полностью подписан королями. Подпись принца находится внизу. Документ контрассигнован упомянутым секретарем. Печать была удалена, но шнур, к которому она была прикреплена, остался. Подтверждение упомянутого Тордесильясского документа королем доном Хуаном Португальским засвидетельствовано контрактом, написанным на пяти страницах пергамента, подписанным королем и контрассигнованным Мартином де Вейрой. Подтверждение было дано в Эворе 27 февраля 1525 года)

[Он] практически гласит, что седьмого июня тысяча четыреста девяносто четвертого года поверенные Католических королей и короля Португалии, уполномоченные своими господами, встретились в Тордесильясе и составили упомянутый документ. Достигнутое соглашение заключалось в том, что линия или меридиан должны быть проведены от Арктического до Антарктического полюса в трехстах семидесяти лигах к западу от островов Зеленого Мыса. Все, что к западу от упомянутой линии или меридиана, должно было принадлежать королям Кастилии, а то, что к востоку, должно было быть навигацией, открытием и завоеванием королей Португалии. Море короля Португалии было открыто для навигации королям Кастилии с тем пониманием, что последние должны следовать своим курсом без какого-либо отклонения. Все, что должно было быть найдено до двадцатого числа упомянутого месяца июня в первых двухстах пятидесяти лигах из трехсот семидесяти, должно было принадлежать королям Португалии; а то, что должно было быть найдено в оставшихся ста двадцати лигах, должно было принадлежать королю Кастилии.

Item, обе стороны договорились отправить в течение десяти месяцев равное количество кораблей, лоцманов, астрологов и матросов, чтобы обозначить упомянутую демаркационную линию.

Не указано, что в течение упомянутых десяти месяцев они отправили упомянутых лоцманов, астрологов и матросов для проведения упомянутой демаркационной линии; напротив, ясно, что упомянутая линия не была проведена; ибо согласно копии указа и декларации Католических королей, данной в Мадриде седьмого мая 1495 года и подписанной секретарем Самано, настоятельно требуется, чтобы упомянутая линия была проведена — из чего очевидно, что линия не была проведена в течение десяти месяцев. То, что эта линия не была проведена, видно также из конференций и записей относительно владения и собственности на Молуккские острова между комиссарами обеих сторон в двадцать четвертом году у моста Акая, Элваш и Бадахос, где обсуждалось определение этой демаркационной линии; и определение ее обсуждалось по трем пунктам.

Первое: следует ли рассматривать сферическую или плоскую поверхность при проведении демаркационной линии.

Второе: как должны быть должным образом расположены и локализованы острова Зеленого Мыса.

Третье: от какого из упомянутых островов они должны начать отсчет трехсот семидесяти лиг для демаркации.

Кастильцы согласились с португальцами использовать сферическую поверхность и все же не исключать плоскую поверхность и другие измерения. Второй пункт, по-видимому, не обсуждался. Что касается третьего, кастильцы не согласились с португальцами, говоря, что триста семьдесят лиг должны начинаться от острова Санто-Антон, самого западного из островов Зеленого Мыса. Португальцы утверждали, что они должны начинаться от островов Ла-Саль и Буэна-Виста, самых восточных в группе. Кажется (оригинал был уничтожен), что каждая сторона стремилась к тому, чтобы Молуккские острова оказались на ее стороне демаркации — таким образом, утверждая обратное тому, что они заявляли в 1494 году, когда каждая сторона, не зная о разногласиях, которые возникнут по поводу Молуккских островов, стремилась к тому, чтобы побережье Бразилии оказалось на ее стороне демаркации.

Item: Из кастильских и португальских морских карт видно, что упомянутая демаркационная линия не была ни проведена, ни определена; потому что на типовых морских картах, депонированных в Индийском торговом доме в Севилье, эта линия или меридиан найдены проведенными от полюса до полюса так, чтобы пересечь наше полушарие в трехстах семидесяти лигах от острова Санкто-Антон, последнего из островов Зеленого Мыса. Она также пересекает побережье Бразилии примерно в двух градусах от равноденственной линии через землю Умос, тропик Козерога, мыс Доспермитас и реку Сан-Сальвадор. Согласно этим картам, демаркационная линия короля Португалии включает триста девяносто лиг, через которые демаркационная линия проходит вглубь страны, и на расстояние шестисот лиг вниз вдоль побережья. Внутри демаркационной линии королей Кастилии попадают вся Tierra Nova [Ньюфаундленд], Бакальяос и Лабрадор. На португальских морских картах эта демаркационная линия проведена так, чтобы пересекать Бразилию севернее великой реки Орельяна или Амазонки, в двух градусах от равноденственной линии и тридцати восьми градусах к югу, через низменные затопленные районы, так что она пересекает землю на семьсот лиг вглубь страны и почти на тысячу триста лиг вдоль побережья, включая в демаркацию Португалии всю Tierra Nova, Бакальяос и Лабрадор.

[Здесь следует некоторый материал, который мы опускаем как излишний — отчет о португальских поселениях в Бразилии, решения Хунты Бадахоса и Сарагосский договор.]

После исполнения упомянутого акта одной из первых и главных инструкций в поселениях и открытиях, сделанных, а также на торговых судах и флотах, отправленных, является то, что никто не должен выходить за пределы демаркационной линии короля Португалии и границ, указанных в упомянутом контракте. Аналогичный запрет, запрещающий людям выходить за пределы демаркации короля Португалии, был сделан после исполнения демаркационного акта в году тысяча четыреста девяносто четвертом.

1535. В тридцать пятом году Симон де Алькасава был отправлен с двумястами сорока людьми. Он прошел Магелланов пролив, и один из кораблей вернулся в Сантьяго-де-Куба.

1536. В тридцать шестом году Кортес отправил Грихальву и Альварадо с двумя кораблями ниже равноденственной линии. Они достигли Молуккских островов.

1542. В сорок втором году дон Антонио де Мендоса отправил из Новой Испании Руя Лопеса де Вильялобоса с четырьмя кораблями, четырьмястами солдатами и четырьмястами индейцами. Он открыл Минданао, Себу и Ната.

1543. В сорок третьем году Вильялобос отправил Бернардо де ла Торре, чтобы дать отчет об экспедиции и ее маршруте; он открыл и назвал Филиппинские острова.

1545. В сорок пятом году упомянутый Вильялобос отправился на остров Нузо, в город Санусо, на Гилоло и на Тидори. С Тидори он отправил Иньиго Ортиса де Рода в качестве капитана и Гаспара Рико в качестве лоцмана. По пути они открыли побережье Новой Гвинеи, которое было открыто Сааведрой в двадцать седьмом году.

1545. 9 ноября 1545 года его Величество Император написал из Брюсселя дону Антонио де Мендосе, вице-королю Новой Испании, говоря, что посол короля Португалии от имени последнего жаловался, что флот Руя Лопеса де Вильялобоса отправился на Молуккские острова; и что, будучи попрошенным губернатором того места уйти, отправился на другой остров, где и остался.

(Руй Лопес де Вильялобос умер, и его спутники перенесли столько лишений, что в конце концов были вынуждены вернуться в Испанию через провинцию Индия. Это подтверждается письмом брата Гонсало де Сантистевана, августинца, который был с флотом.)

Чтобы угодить королю Португалии, его Величество приказал капитану и его людям немедленно покинуть то место. Упомянутому вице-королю и другим магистратам, в чьих округах капитан и его люди могли высадиться, было предписано арестовать их и конфисковать их лекарства и пряности. Его Величество предупредил вице-короля, что этот указ был издан, чтобы угодить королю Португалии, и попросил его прислать известие о результате. Требовались притворство и секретность и т. д.

1559. 24 сентября 1559 года указ его Величества был отправлен из Вальядолида дону Луису де Веласко, приказывающий ему отправить людей для открытия Филиппинских островов и других мест, где можно было найти пряности; но при этом они должны были избегать Молуккских островов и других мест, запрещенных договором.

1560. 28 мая 1560 года брат Андрес де Урданета написал из Мексики, что получил вышеупомянутый указ от 24 сентября, и предложил себя предпринять экспедицию. Он отправил меморандум, в котором заявил, что Филиппинский остров не подпадает под соглашение, и что экспедиция может быть совершена под предлогом отправки на спасение людей, которые были захвачены из флота брата Гарсии де Лоайсы в 1525 году, из того, который Кортес отправил в 1527 году, из того, который дон Антонио отправил в 1542 году, и с другого корабля, отправленного Кортесом, который пропал на курсе из Новой Испании. Дон Луис начал готовить флот. После его смерти Аудиенсия Мексики поспешила завершить приготовления; и первого сентября тысяча пятьсот шестьдесят четвертого года были даны инструкции Мигелю Лопесу де Легаспи, который был назначен губернатором и генералом открытия Западных островов. Последний отплыл с четырьмя кораблями 21 ноября 1564 года. 27 апреля 1551 [sic] года он достиг острова Себу, где построил форт. Он принял владение от имени его Величества островами Барбудос, Ладронес, Чибабао, заливом Сан-Педро и Малети на острове Камигуини и Бохоль. Он отправил флагманский корабль под командованием своего внука Фелипе де Сальседо и брата Андреса де Урданеты. Они отплыли первого июня шестьдесят пятого года, и восемнадцатого сентября они увидели первую землю Новой Испании, остров Сан-Сальвадор, который находится на двадцати девяти и пяти шестых градусах северной широты. Первого октября они достигли порта Ла-Навидад; но, не останавливаясь там, они проследовали в Акапулько, который является лучшим портом, на сорок пять лиг ближе к Мексике.

Как только флагманский корабль прибыл, из Новой Испании было отправлено посыльное судно. Оно достигло королевского поселения на Себу пятнадцатого октября 1566 года без запаса оружия, боеприпасов и других необходимых припасов. Капитан и знаменосец отсутствовали, ибо они были убиты во время мятежа.

Фелипе де Сальседо в качестве генерала, капитан Артиеда с ротой и другая рота Хуана де Агирре для капитана Андреса де Ибарры отплыли в апреле 1567 года с двумя кораблями и тремястами людьми, как матросами, так и солдатами. Они достигли Себу 20 августа 1567 года.

Генерал Мигель Лопес отправил корабль под командованием Хуана де ла Исла. Он достиг Новой Испании 16 ноября 1567 года; и Испании 5 июня 68 года.

Совет поспешил подготовить корабль в Сантандере с упомянутой помощью, оружием и боеприпасами и доверить его упомянутому Хуану де ла Исла. Подготовку осуществил Хуан де Пеньялоса, администратор морской десятины, которому было поручено это дело. Корабль отплыл при хорошей погоде 27 августа 1569 года. Корабль, его ремонт и товары, которые он вез, стоили четыре миллиона восемьсот семнадцать тысяч восемьсот семьдесят шесть с половиной мараведи, как видно из меморандума Хуана де Пеньялосы за упомянутый день.

Корабль достиг Новой Испании в последний день октября 1569 года. 9 марта 70 года он покинул порт Акапулько с двумястами людьми, включая матросов, солдат, рабочих и женатых мужчин. Хуан де ла Исла говорит, что чиновники Новой Испании потратили сто двадцать шесть тысяч песо на его экспедицию, и столько же, пока он оставался там. Он достиг островов в конце мая и бросил якорь у острова Марапите. Оттуда он отправил депеши губернатору и ожидал его приказов. По прибытии приказов он отплыл 20 июня и достиг Паная, где находился губернатор, двадцать третьего июня.

27 июля он отправился из Паная в Новую Испанию с двумя из трех кораблей, которые привез другой, и достиг порта Акапулько в Новой Испании 21 ноября 1570 года. 25 января 1571 года он покинул Сан-Хуан-де-Луа и достиг Сан-Лукаса 17 апреля 1571 года. Через посыльное судно, отправленное вице-королем, Хуана де ла Исла попросили отплыть с двумя кораблями не позднее месяца февраля. Время для отплытия из Новой Испании — с начала ноября до последней части января; плавание продлится два месяца. Время для отплытия в Новую Испанию — с конца июля до начала августа; плавание продлится три месяца.

1 Материал в скобках — это боковые примечания в оригинале.

2 Tierra firme: этот термин означает просто «континент» и в то время применялся к северному материку Южной Америки, в отличие от прилегающих островов.

Реквизиции припасов для испанских сил на Филиппинах — 1570–71 гг. (circa)

Меморандум предметов, запрошенных губернатором Филиппинских островов — с примечанием о том, что может быть поставлено из Новой Испании, и что должно быть привезено из Испании. Этот меморандум был привезен в прошлом году на посыльных судах. 1

Во-первых, он просит такелаж. Мы должны купить часть того, что привезено торговым флотом; ибо из Испании на счет его Величества сюда ничего не было отправлено. Необходимо отправить запас, ибо здесь он очень дорог.

(Было взято шестьсот сорок пять арроб и четырнадцать фунтов мелкого такелажа.)

Они просят также смолу. Она будет отправлена отсюда

(Было взято большое количество смолы и дегтя.)

Пакля. У нас ее очень мало в этой стране.

(Было взято cxxxvii арроб пакли и cvii арроб старого такелажа для той же цели.)

Селитра. Мы отправим то, что у нас есть отсюда.

(Было взято шесть квинталов, девять фунтов, потому что им нужно там только для очистки пороха; также xi арроб серы.)

Порох. У нас он есть здесь.

(Было взято cl квинталов и три арробы.)

Два корабельных мастера для строительства кораблей и галер. Корабельных мастеров в этой земле не найти.

(Был взят только один плотник, ибо мы не могли поставить больше.)

Двенадцать плотников для той же цели. Мы поищем их здесь, хотя будет трудно найти кого-либо.

Двенадцать конопатчиков. Они также будут поставлены с торговых кораблей.

(Было взято четверо.)

Два надзирателя. Они будут добыты здесь.

(Для этой цели было отправлено достаточно людей.)

Капитаны галер, которые знают, как делать латинские паруса. Их не найти в этой земле, если только кто-то не придет на торговых кораблях.

Пятьдесят бомбардиров. Здесь их нет, кроме тех, кто в порту. Мы постараемся отправить некоторых.

(Было взято пятеро, и этого достаточно; ибо Роблес, который отправился туда как артиллерийский мастер после того, как прослужил всю жизнь в этих королевских домах, обучит достаточно солдат, отправляющихся отсюда, чтобы они могли служить всякий раз, когда это необходимо.)

Два артиллерийских мастера.

(Один отправился, Роблес по имени — тот, кто упомянут выше.)

Два военных инженера для укрепления крепости. Их в этой земле не найти. Стр. 113

(Некоторые из солдат, которые там бывали, могут дать ценные советы на этот счет.)

Пятьсот пик. Железные наконечники мы пришлем отсюда, ибо дерево можно найти на островах. (Было отправлено триста пик, так как впоследствии мы услышали, что дерево в той земле низкого качества. Посему да будет угодно Вашему Величеству приказать отправить нам тысячу пик, ибо дерево в этой стране безнадежно источено червем.)

Кирасы. В любом количестве. В наших военных складах их очень мало.

(Здесь их не найти, если только Ваше Величество не прикажет прислать их из Испании. Негоже оставлять военные склады этих королевских домов без кирас.)

Крупная артиллерия, шесть орудий, в среднем по сорок квинталов каждое; и две фальконета. У нас их здесь нет, а доставить их к пристани очень трудно; поэтому будет лучше отлить их на островах.

(Губернатор писал, что у него там есть несколько купленных им артиллерийских орудий; и другие, которые разорвались, из которых можно было бы сделать новые. Было взято восемьдесят арроб олова; а сейчас они берут двести квинталов меди, ибо в прошлом году у нас не было времени на ее добычу.)

Хороший офицер-аркебузир. Его здесь будет нелегко найти.

(Он был отправлен.)

Тонкое кованое железо для болтов чеки. Мы пришлем его отсюда, хотя Валеро говорил, что было бы дешевле, если бы оно пришло из Испании.

(Было взято девяносто два квинтала, две арробы и девять либр. Стр. 114)

Тонкие железные листы. Мы также пришлем их отсюда.

(Девяносто два квинтала, две арробы и девять либр содержали некоторое количество железных листов.)

Хорошая сталь для плотницких топоров и других инструментов. Все, что прибудет на торговых судах, будет отправлено отсюда.

(Было взято двадцать арроб стали.)

Две пары мехов самого лучшего качества. Они у нас есть.

(Было взято четыре пары.)

Два винта. Мы пришлем их отсюда.

(Они были взяты.)

Одна наковальня. Она будет отправлена отсюда.

(Была взята одна большая наковальня.)

Две плашки для нарезания винтов для аркебуз. Мы пришлем их отсюда.

(Одна была взята.)

Два точильных камня. Они будут отправлены отсюда.

(Было взято два.)

Две дюжины плотницких топоров. Мы пришлем их отсюда.

(Они были взяты.)

Шесть французских пил. Они будут отправлены отсюда.

(Они были отправлены.)

Масло. Мы должны отправить немного того, что приходит на торговых судах.

Свинец. Он у нас есть.

(Было взято двести квинталов. Но это первый раз, когда нас просят о свинце; ибо каждый раз, когда отправляются солдаты, они берут с собой столько свинца, сколько пожелают; и никогда не было известно, что он им там нужен. Суда здесь обиты свинцом, но не там; ибо до сих пор там не было спущено на воду ни одного судна, которое должно было бы ходить по этому маршруту [между Филиппинами и Новой Испанией]. Стр. 115)

Олово. Мы должны купить немного того, что приходит из Испании, ибо у нас здесь его нет.

(Было взято восемьдесят арроб — те, что упомянуты выше.)

Медь. Она у нас здесь есть.

(Сейчас берут двести квинталов; ибо она еще не была добыта, когда судно отплыло.)

Сало.

(Было взято двести девятнадцать квинталов и три арробы, за вычетом небольшого количества, использованного при ремонте судна в порту; и в этом году будет взято еще больше.)

Трубачи и механики.

(В то время у нас не было индейцев, чтобы отправить их, нет их и сейчас.)

Индейские рабочие всех специальностей: портные, сапожники, плотники, каменщики.

(В то время у нас не было индейцев, чтобы отправить их, нет их и сейчас.)

В дополнение ко всему вышеперечисленному судно взяло литейщика, который должен был отливать артиллерию.

Один тулкапоте для покрытия глиняной формы для артиллерии. Два уровня. Один гвоздодер. Одна пила среднего размера. Один квинтал стали для изготовления напильников, пробойников и сверл для рассверливания артиллерии. Двадцать девять арроб и десять либр кованого железа для изготовления анимас, кувалд, клещей и молотков, которыми обрабатывают железо для артиллерии. Плашка с семью отверстиями; и семь кувалд. Одна наковальня и горн. Еще один небольшой горн и три винта.

[Помета: «Без даты и подписи».]

[Все эти пункты, по-видимому, относятся к статьям, впоследствии добавленным в список; ибо в рукописи каждая из них отмечена галочкой. Стр. 116]

Меморандум о том, что нам необходимо в этом лагере Его Величества, который расположен и имеет свое пребывание на Западных островах, в дополнение к запросам, сделанным в письмах и меморандумах, которые были отправлены в прошлом. Он таков:

Мехи: Прежде всего нам нужны четыре пары мехов — две пары из выделанной кожи и две другие из сыромятной. Их следует отправлять завернутыми в грубое сукно и помещенными в кувшины, чтобы их не прогрызли черви.

Трубки: Четыре пары меховых трубок, достаточно больших для горнов.

Топоры: Сто бискайских железных топоров для плотников.

Наковальни: Наковальня весом около одного квинтала или шести арроб.

Смола: Триста квинталов смолы.

Деготь: Большое количество дегтя.

Сало: Сало в количестве, которое может потребоваться, отправить в подходящих шкурах или бочках.

Гвозди: Пункт, гвозди длиной в пядь, а также для поперечных балок. Пункт, шипы и гвозди для расклепки.

Парусина: Количество парусины.

Бумага: Большой тюк бумаги, ибо у нас ее нет.

Книги: Двенадцать книг из плотной бумаги, переплетенных в пергамент, для бухгалтера.

Шпагат и парусные иглы: Немного парусного шпагата и длинные парусные иглы.

Пилы: Дюжина плотницких ручных пил. Стр. 117

Сталь: Немного хорошей стали, ибо та, что у нас здесь есть, никуда не годится.

Обойные гвозди и кожа: Обойные гвозди и несколько кусков дубленой кожи для насоса.

Обручи, бочки и клепки: Бочки и обручи, подходящие для этой земли, потому что мы использовали треть тех, что были доставлены сюда судами, на ремонт для обратного рейса. Пусть будет отправлено большое количество клепок.

Бондари: Пункт, два бондаря.

Плотники: Пункт, несколько судовых плотников, при условии, что они хорошие мастера.

Канатчик: Пункт, канатчик, ибо мы очень нуждаемся в том, чтобы изготавливать такелаж здесь.

Гвозди для брезента: Количество гвоздей для брезента.

Кошки: Несколько кошек, ибо фрегаты потеряли те, что привез капитан Хуан де ла Исла в семидесятом году. Пусть некоторые будут весом в пять арроб, а другие от четырех до шести арроб.

Якоря: Несколько якорей, по три или четыре квинтала каждый.

Котлы: Полдюжины котлов для варки смолы, ибо у нас их нет.

Вино: Вино для совершения мессы и для больных; также немного уксуса.

Пробирщик: Пункт, пробирщик, ибо мы очень нуждаемся в нем.

Негры: Мы очень нуждаемся в неграх для работ в этом лагере, чтобы избежать неудобств, возникающих из-за [зависимости от] туземцев.

Мыло: Один или два квинтала мыла; оно нам очень нужно для такелажа, который изготавливается в этой земле.

Навесные замки: Дюжина навесных замков, ибо их здесь не найти. Стр. 118

Морские компасы: Полдюжины морских компасов.

Песочные часы: Двадцать песочных часов, отмеряющих от одного до полутора часов.

Винты: Два хороших винта для опиливания аркебуз.

Железная проволока: Шесть либр железной проволоки для ремонта замков аркебуз.

Олово: Две либры листового олова для лужения замков.

Такелаж: Все виды такелажа.

Пильщики: Пильщики.

Кузнецы: Кузнец, который умеет делать ломы, тесла, топоры и зубила, а также точить инструменты.

Порох: Большое количество пороха.

Сера и селитра: Сера и селитра.

Лекарства: Немного лекарств для больных и раненых.

Свинец: Свинец, как в слитках, так и в листах.

Канониры: Очень нужны канониры.

Кирки, лопаты: Кирки и лопаты с «вороньей лапой».

Котлы: Большие и малые котлы для еды, ибо их нет.

Весы: Двое новых весов, одни из них маленькие.

Гири и номиналы: Гири для взвешивания золота и серебра, градуированные от двух до четырех либр.

Колокола: Малые и большие колокола для церквей.

Меры: Меры в одну арробу, пол-арробы, асумбре и квартильо.

Пол-анеги: Две пол-анеги, один селемин и один пол-селемина. 3 Стр. 119

Рыболовные сети и рыбаки: Две рыболовные сети и пара рыбаков [pescadores], если их можно найти.

Клейма для десятины: Клейма для маркировки десятины, ибо те, что были присланы, вышли из строя; также маленькая наковальня и молотки для маркировки пятин. 4

Пакля: Большое количество пакли, ибо у нас ее нет.

Для главной церкви: Пункт, нам нужны пара потиров с их серебряными кувшинами, два миссала, а также немного алтарных покровов и полотна для главной церкви этого города. Они нужны нам, потому что все, что было нам прислано, было забрано августинскими монахами, и мы не можем получить ничего из этого.

Андрес Каучела Сальвадор де Альдаве Стр. 120

1 Внутренние свидетельства указывают на то, что этот список был подготовлен в Новой Испании. В рукописи в правой колонке перечислены товары, требуемые для Филиппин; слева — ведомость отправленных товаров; на каждой стороне сделаны различные пометки. В представленном здесь виде пункты в левой колонке следуют (в скобках) за соответствующими пунктами в правой колонке.

2 Испанский квинтал (100 либр) варьировался в разных провинциях; кастильский был эквивалентен 101,6097 фунта США. Другие номиналы: 25 либр = 1 арроба; 4 арробы = 1 квинтал; 20 квинталов = 1 тонелада.

3 Из этих мер вместимости первый набор предназначен для жидких тел: 4 копы = 1 куартильо; 4 куартильо = 1 асумбре; 8 Стр. 119n асумбре = 1 арроба майор или кантара. Эта арроба равна 4,26304 галлона и, как предполагается, содержит вес 35 либр чистой (т.е. дистиллированной) воды. Арроба для масла, однако, составляет всего 3,31853 галлона.

Другие меры предназначены для сухих веществ. Анега — это лишь иная форма фанеги (= 1,599 бушеля), которая описана в т. II, примечание 72; селемин — то же самое, что и альмуд (примечание 20, выше). Таблица: 4 ошавильо = 1 расьон; 4 расьона = 1 куартильо; 2 куартильо = 1 медио; 2 медио = 1 альмуд; 12 альмудов = 1 фанега; 12 фанег = 1 каис.

4 Ссылки на доли в обнаруженных или произведенных товарах, которые должны были отчисляться в пользу короля и церкви.

Реляция о завоевании острова Лусон

Отчет об открытии и завоевании островов Лусон и Миндоро, вместе с наиболее важными событиями, которые там произошли, представляющий собой краткое и резюмированное изложение завоевания и подчинения всего, что было завоевано и покорено на этих островах до настоящего времени. Также здесь содержится описание цивилизации людей и их образа жизни; оружия, которым они владеют и пользуются; и фортов, которые они строят для защиты от своих врагов. Я решился написать эту реляцию, потому что был проинформирован, что о событиях в этой земле было написано и отправлено в Новую Испанию много такого, что является чистейшим вымыслом и домыслом. Например, говорят, что в этой стране есть мавры, подобные тем, что в Барберии [Варварский берег], и что их сила в оружии вполне равна силе тех людей; и что они сражаются и защищаются подобно туркам. Те, кто так писал, заблуждаются. Напротив, совершенно точно, что туземцы этого острова Лусон, которых мы, испанцы, обычно называем морами, таковыми не являются; ибо истина в том, что они не знают и не понимают закона Магомета — только в некоторых деревнях на Стр. 121 побережье они не едят свинину, и это по той причине, что они имели дело с морами из Брунея, которые проповедовали им немного учения Магомета. Поскольку далее я буду более подробно рассматривать обряды и церемонии этих туземцев, я в первую очередь опишу войны между ними и испанцами, без бесполезных преувеличений или упущений; ибо именно так мне было поручено сделать неким лицом, которое приказало мне писать, и поэтому все, что я могу сказать в защиту этих туземцев, будет прочитано без всякого недоверия, ибо всякий, кто прочтет это, узнает правду о том, что здесь происходит.

Первое, о чем я попытаюсь рассказать здесь, будет экспедиция, совершенная капитаном Хуаном де Сальседо, когда он был губернатором на острове Панай. Как уже было рассказано в других отчетах, написанных в шестьдесят девятом году, португальцы сняли блокаду, установленную ими на острове Себу против лагеря Его Величества, из-за определенных трудностей, которые возникли; и губернатор решил переправиться на остров Панай со своими капитанами, чтобы взимать дань с жителей некоторых провинций. Его племянник, недавно назначенный капитаном роты, которую его брат Фелипе де Сальседо привел на эти острова, был отправлен с сорока солдатами на некоторые острова. Этот капитан погрузился на четырнадцать или пятнадцать небольших туземных лодок и отправился к островку, который называется Элем, 1 и когда мы достигли этого острова, мы Стр. 122 не встретили никакого сопротивления, ибо все туземцы пришли к нам с миром. Оттуда, ведомый проводником, он переправился на остров Миндоро и однажды ночью, как раз на рассвете, совершил нападение на очень богатую туземную деревню под названием Мамбурао и разграбил ее. Многие туземцы были захвачены, некоторые из них впоследствии выкупили свою свободу, а другие были отпущены на волю. Оттуда он взял проводника на небольшой островок, Лобан по имени, который находится в пятнадцати лье дальше. Когда капитан ушел, туземцы, бежавшие из деревни, вернулись и увидели опустошение и разрушение, причиненное испанцами, и не пожелали возвращаться, чтобы отстроить ее заново; соответственно, они сами подожгли ее и полностью уничтожили. Капитан, прибыв к месту назначения в полночь, со всей возможной скрытностью высадился на берег и расставил своих людей и индейцев-пинтадос, 2 которых он имел при себе, в засаде рядом с деревнями, чтобы совершить нападение на них на рассвете. Однако туземцы этого острова, будучи проинформированы о враждебном вторжении испанцев, удалились со своими детьми, женами и всем имуществом, которое могли взять с собой, в три форта, которые они построили. Поскольку это были первые туземцы, которых мы обнаружили с фортами и средствами защиты, я опишу здесь форты и оружие, которыми они обладали. Два главных форта были квадратной формы, с десятью или двенадцатью кулевринами на каждой стороне, некоторые из них были умеренно большими, а другие очень маленькими. Каждый форт имел стену высотой в два Стр. 123 эстадо и был окружен рвом глубиной в две с половиной брасы, наполненным водой. Малое оружие, используемое этими туземцами, — это плохо закаленные железные копья, которые тупятся при ударе о довольно хорошую кольчугу, своего рода широкий кинжал и стрелы — оружие малой ценности. Также используются другие копья, сделанные из закаленного в огне пальмового дерева, которые тверже железных. Существует изобилие некой очень ядовитой травы, которую они наносят на свои стрелы. Таково оружие, которым владеют и пользуются туземцы этих островов. Когда капитан приблизился к деревням на рассвете и обнаружил их пустыми, он проследовал через рощу к месту, где был расположен первый форт; и, появившись в поле зрения, вступил с ними в переговоры, спрашивая, желают ли они быть друзьями испанцев. Туземцы, уверенные в своей силе, отказались слушать и начали стрелять из своих кулеврин и выпускать несколько стрел. Капитан, видя, что они не хотят слушать доводы разума, приказал стрелять по ним. Стычка продолжалась в том или ином месте около трех часов, так как испанцы не могли штурмовать или войти в форт из-за рва с водой, окружавшего его. Но, как распорядилась судьба, туземцы оставили на другой стороне, привязанной к форту, небольшую лодку, способную вместить двадцать человек; и двое наших солдат бросились в воду и переплыли ее, защищаемые нашими аркебузирами от врага, который пытался им помешать. Когда эта лодка была доставлена на ту сторону, где находились испанцы, пятнадцать солдат вошли в нее и приблизились к валу форта. Как только эти люди начали взбираться на вал, индейцы начали бежать с другой стороны, через Стр. 124 проход, который они сделали специально для этой цели. Это правда, что тридцать или сорок моров сражались и сопротивлялись входу испанцев; но когда они увидели, что половина наших людей уже на стене, а остальные в процессе восхождения, они все повернулись спиной и бежали. Сто или более из них были убиты, в то время как из наших людей пятеро были ранены. Таким образом был взят форт, вместе с пятьюдесятью или шестьюдесятью пленными, десятью или двенадцатью кулевринами и всем остальным, что в нем было. Утром следующего дня, который был вторым мая, в году тысяча пятьсот семидесятом, капитан освободил одного из пленных моров и отправил его во второй форт, который находился в центре острова совсем рядом с первым, и поручил ему сказать им, что он призывает их сдаться мирно. Моро, выполнив свою миссию и передав послание капитана тем, кто был в форте, прислал ответ, что они не желают быть друзьями испанцев, а жаждут сразиться с ними; и с этим ответом вышеупомянутый индеец вернулся к капитану. На следующий день мы отправились с четырьмя сотнями дружественных индейцев к форту; и капитан, продвинувшись в поле зрения, обратился к ним, прося, чтобы они были друзьями испанцев и не пытались сражаться с ними, так как это плохо для них закончится. Они снова заявили, что не желают этой дружбы, и начали стрелять из своих кулеврин и выпускать стрелы; и в ответ солдаты стреляли со всех сторон из своих аркебуз. Но в течение всего дня мы не могли войти в форт, ибо нас, испанцев, было очень мало; и жара была невыносимой, и мы не ели, хотя было уже близко к ночи. Капитан, Стр. 125 видя, что ничего не добился, решил вернуться к лодкам, которые он оставил позади, и на следующее утро снова осадить форт и окружить их как можно плотнее; и так он и сделал. Придя таким образом и посадив свои лодки на мель на пляже рядом с врагом, когда последние увидели решимость испанцев и то, что они ни при каких обстоятельствах не уйдут, пока не победят их, они решили заключить мир и стать друзьями. С этой целью лидеры вышли из форта и заключили мир и дружбу с капитаном, став хорошими друзьями, каковыми они остаются до настоящего времени. Они дали ему сто талей золота, которые он разделил между своими солдатами. Оттуда капитан отправился к скале, принадлежащей другому небольшому островку, очень близкому к Лобану, и лежащему в море на очень небольшом расстоянии от упомянутого островка. Туземцы, жившие на этом острове, отступили на эту скалу в количестве около трехсот воинов. Капитан, прибыв в тот же день около десяти часов, обошел скалу, и мы захватили небольшую лодку, содержащую тридцать человек. В течение этого дня по ним было произведено много залпов из аркебуз; а на следующее утро солдаты начали делать лестницы, чтобы взобраться на скалу — чьи обитатели, увидев решимость испанцев, пошли на условия мира и дружбы, отдав еще сто талей золота, последовав примеру тех из другого форта, которые остались хорошими друзьями. Капитан вернулся со всеми нами, кто был с ним, на остров Панай, где губернатор находился с мастером-кампом, который вернулся из другой экспедиции, совершенной со своими людьми Стр. 126 на остров под названием Акуйо. После этого обсуждался вопрос об отправке людей для исследования острова Лусон; и было решено, что мастер-камп и капитан Хуан де Сальседо отправятся в эту экспедицию со ста солдатами.

После того как были сделаны необходимые приготовления к этой экспедиции, мастер-камп и упомянутый капитан погрузились на два наших небольших корабля с тремя большими артиллерийскими орудиями в сопровождении четырнадцати или пятнадцати кораблей индейцев-пинтадос, наших друзей, которых на их собственном языке называют висеями. Они вышли из реки Панай в году семидесятом, вышеупомянутом, третьего мая, в день Святого Креста. Я не принимал участия в этой экспедиции, но опишу буквально все, что в ней произошло. Я почерпнул свою информацию от других, кто участвовал в ней, и особенно от двух моих соратников, оба из которых отправились в эту экспедицию и являются людьми большой надежности — преимущество, как я уже упоминал. Мастер-камп прибыл на остров Миндоро, деревня и порт которого имели репутацию очень больших и очень сильных, но что оказалось преувеличением, ибо деревня мала, содержа всего около трех или четырехсот жителей. Мастер-камп, прибыв, как я сказал, в этот порт, индейцы выстроились на склоне перед деревней и подали знаки, что намерены предотвратить вход испанцев. Мастер-камп со всеми своими солдатами высадился на берег перед деревней на небольшой равнине и, приближаясь к деревне зигзагообразным курсом, таким образом атаковал ее. Канонирам, находившимся на корабле, было приказано выстрелить из пушки в воздух, когда Стр. 127 была совершена атака, и это было сделано. Индейцы, видя, что они намерены войти в деревню силой, заключили мир с мастером-кампом и выплатили ему дань; и они остаются друзьями и вассалами королевской испанской администрации по сей день. Это порт, куда входят все пассажиры, прибывающие с островов Пинтадос и из Испании на этот остров Лусон, где проживает губернатор. Отсюда мастер-камп отплыл на остров Лусон, или, скорее, в порт и деревню Манила, которая, как говорили, была большой и очень сильной. Справедливо будет сказать, что она не более чем в одну десятую часть такая большая и сильная, как сообщается о ней в Новой Испании и в других местах; и все же, по сравнению с туземцами этой земли, жители Манилы были могущественны, ибо у них было двенадцать штук малой и низкокачественной артиллерии и несколько кулеврин, вместе с другим оружием, о котором я уже упоминал. Эта деревня Манила расположена на языке земли, простирающемся с востока на запад между рекой и морем, и форт был построен на крайней западной оконечности этого полуострова у входа в порт. Море образует очень большую гавань около тридцати лье в окружности; и граничат с этой гаванью многие деревни, среди которых деревня Манила. 3 Манила теперь испанский город, основанный во имя Его Величества губернатором Мигелем Лопесом де Легаспи. Капитан-генерал Стр. 128 и капитан Хуан де Сальседо, прибыв в поле зрения этого порта Манила, вошли с миром и под охранной грамотой двух туземных вождей упомянутой деревни. Один из них назывался Лая, недавно скончавшийся, который умер христианином; другой назывался Раха Солиман. С этими двумя вождями были составлены статьи мира, хотя Раха Солиман подозревался в отсутствии доброй воли, в то время как Лая всегда был достоин доверия, даже до дня своей смерти. Пока эти мирные переговоры шли между мастером-кампом и двумя вышеупомянутыми вождями, собралось большое количество туземцев различных классов; и все же их было не так много, как сообщалось в Новой Испании, где утверждалось, что всего в этой деревне Манила было восемьдесят тысяч моров, когда произошло это событие. Действительно, следует вычесть семьдесят восемь тысяч из восьмидесяти тысяч упомянутых, чтобы прийти к двум тысячам, которые могли быть из упомянутой деревни Манила и тех, что в ее окрестностях, включая женщин и детей, которые присутствовали в большом количестве. Теперь, как я говорю, пока эти переговоры шли, некоторые из туземцев желали мира, а другие войны; ибо, действительно, индейцы имели некоторую гордость, и им казалось, что испанцев очень мало и их можно легко убить, даже если только дубинами. Так случилось, что в конце трех дней, в течение которых продолжались эти дружеские переговоры (потому что было невозможно прийти к соглашению или завершить их), однажды в десять часов, двадцать четвертого дня месяца мая года вышеупомянутого, индейцы, которые были в форте, начали стрелять из своей артиллерии по двум нашим кораблям, которые были пришвартованы очень близко. Мастер-камп Стр. 129 был на берегу с восемьюдесятью солдатами, близко к этому же форту, на небольшом участке ровной земли. Форт был сделан из пальмовых бревен, возвышающихся над очень узким холмом, и артиллерийские орудия выступали из огромных проемов, через которые солдаты могли входить по желанию, как я сказал выше. Теперь, когда моры начали нарушать статьи мира и дружбы, которые мастер-камп заключил с ними, последний был глубоко обеспокоен; ибо он испытывал большой страх, потому что враг был в силе. И все же, когда он увидел, что битва началась, он надел свой шлем и начал ободрять своих солдат, говоря им, что они должны проявить себя как испанцы, и как они всегда делали в критические времена. После этого он приказал им атаковать форт через отверстия, сделанные для артиллерии, и было угодно Богу, чтобы ни у одного из канониров не хватило мужества выстрелить из своего орудия; и так велика была путаница, что они дрожали при виде испанцев, входящих с таким духом, и, повернувшись спиной, предались бегству и убивали друг друга в своей безумной спешке к свободе. Мастер-камп, осознавая, что деревня большая и богатая, и что победа за ним по милости Божьей, ибо солдат было мало, опасался, как бы наши солдаты, из-за жадности, не начали грабить дома и не стали широко рассеянными; и что, если враг увидит их такими рассеянными, они вернутся и нападут на них, когда они не смогут воссоединиться. Чтобы избежать этой опасности, он приказал поджечь деревню, а солдатам собраться на мысе, что и было исполнено. Таким образом, как рассказано, случилось с мастером-кампом, и победа была одержана над жителями Манилы. Артиллерия, которую Стр. 130 они имели, и которую я упомянул выше — а именно, десять или двенадцать орудий среднего размера и несколько кулеврин — была взята. На другом берегу была деревня, вождя которой звали Алькандора, с которым мастер-камп не хотел иметь дела пока что, ибо знал, что губернатор желает основать поселение на этом острове. Поэтому, так как он желал, чтобы этот вождь оставался там, где он есть, и не причинял ему вреда, он оставил его и вернулся на остров Панай, заключая мир и дружбу по пути со многими деревнями на этом же острове Лусон. По прибытии на остров Миндоро и находясь в реке, которая называется Вако, пришло известие, что Хуан де ла Исла прибыл из Новой Испании с тремя кораблями, отправленными вице-королем доном Мартином Энрикесом, и с письмами, которые упомянутый Хуан де ла Исла вез из Испании от Его Величества. Были получены известия также о выплатах денег, которые производились солдатам на службе Его Величества в этих регионах. Также на этих кораблях прибыл преподобнейший отец Диего де Эррера, член ордена Святого Августина, который уехал отсюда годом ранее в Новую Испанию по делам, которые касались общественного благосостояния и службы Богу и Его Величеству. Мастер-камп, получив известия об этих кораблях, поспешил и прибыл в середине месяца июня к реке Панай, где находился губернатор. Он был хорошо принят губернатором и всеми, хотя губернатора сильно огорчило, что они сожгли Манилу, ибо он планировал обосноваться в этой деревне Манила, как он впоследствии и сделал. Согласно истории, рассказанной теми, кто присутствовал, не кажется, что мастер-камп Стр. 131 был виноват в сожжении этой деревни; ибо он сделал это, чтобы обеспечить победу, и чтобы враг не мог вернуться, чтобы напасть на него. Это мое мнение, ибо я считаю его хорошим христианином. Отложив этот вопрос, я расскажу о делах губернатора.

Корабли прибыли на упомянутый остров Панай, были отданы приказы всем другим капитанам, которые были рассеяны со своими ротами по другим островам, собраться. Бумаги и письма Его Величества были вскрыты, и было видно, что его воля состоит в том, чтобы земли были заселены и разделены между теми, кто их завоевал и покорил. Другие и большие милости были дарованы Его Величеством, который всегда стремился и всегда будет стремиться к тому, чтобы нашему Господу служили. Воля Его Величества была таким образом открыта губернатору, и он решил отправиться основать колонию на острове Себу, что он и сделал, назвав ее Эль-Номбре-де-Хесус. Он оставил эту колонию заселенной сорока или пятьюдесятью колонистами, дав им некоторые деревни и острова в непосредственной близости. С того острова он вернулся на вышеназванный остров Панай, откуда решил отплыть со всеми остальными своими людьми и всеми своими военными припасами на остров Лусон. Он был задержан здесь, однако, на пять или шесть месяцев, в течение которых люди страдали от большой нужды из-за нехватки риса на острове из-за полчищ саранчи, которые преобладали в течение двух или трех лет. Поэтому отец-провинциал проповедовал нам каждый день и настоятельно призывал губернатора во всех своих публичных проповедях и частных беседах, чтобы он покинул этот остров и не позволял людям страдать от такой большой нужды. Поэтому, под влиянием Стр. 132 молитв и предупреждений упомянутого отца, и потому что он видел, что для этого есть причина, он решил отплыть из упомянутой реки Панай со всем своим флотом и армией, чтобы заселить остров Лусон.

В сопровождении кораблей, необходимых для такой экспедиции, губернатор отплыл в году тысяча пятьсот семьдесят первом, на следующий день после Пасхи, взяв с собой отца-провинциала, фра Диего де Эрреру, мастера-кампа и всех остальных капитанов, и двести тридцать аркебузиров. Это было двадцатого числа месяца, когда он отплыл, и при хорошей погоде он прибыл на остров Миндоро со всем своим флотом из двадцати шести или двадцати семи кораблей, больших и малых, включая как наши собственные, так и те, что принадлежали туземцам, которые пришли с нами. Он оставался на том острове пятнадцать или шестнадцать дней, а оттуда отправился на остров Лусон, куда мы прибыли неделю спустя, в бухту, которую я упоминал ранее и на которой расположена Манила. Когда туземцы узнали, что губернатор пришел со всей своей силой, чтобы поселиться на их землях, и когда они увидели его входящим в бухту, они подожгли свою деревню Манила (которую они отстроили после ее сожжения годом ранее мастером-кампом); и в этот раз многие дома были поглощены огнем, а многие остались стоять, в то время как туземцы переправились на противоположный берег, к деревне Алькандора. Губернатор прибыл в порт Манила однажды в середине месяца мая, в два часа дня, Алькандора вышел в маленькой лодке, чтобы приветствовать его в мире и дружбе, и поговорить с ним от имени Рахи Солимана и Лаи, умоляя, чтобы он относился к ним с Стр. 133 дружбой и простил их за то, что они взялись за оружие в прошлом году против мастера-кампа. Он сказал, что на следующий день они придут под его охранной грамотой, чтобы поговорить с ним и заключить мир. Губернатор принял его очень хорошо и сказал ему через переводчика удалиться на ночь в свой дом и прийти на следующий день с двумя Рахами, говоря, что он заключит мир с последними и будет относиться к ним как к сыновьям; ибо он не имел к ним неприязни, а скорее сожалел, что они сопротивлялись мастеру-кампу. Таким образом, с этими заверениями, Алькандора откланялся, отправившись в свой дом очень довольным. На следующий день губернатор высадился в Маниле, и три вождя пришли поговорить с ним и объявить себя его друзьями. Не следует понимать в Новой Испании или в Испании, что вожди в этой земле являются абсолютными правителями или что они имеют большую власть или могущество. Скорее, верно обратное, ибо среди них существуют самые примитивные условия, которые можно найти у любой расы. Часто случается, что в одной деревне, какой бы маленькой она ни была, есть пять, шесть или десять вождей, каждый из которых владеет двадцатью или тридцатью рабами, которых он имеет право продать или обращаться с ними как пожелает. Другие есть, которых называют тимагас (то есть свободные люди), над которыми вожди не имеют власти — за исключением того, что тимагас обязаны следовать за своим вождем, когда возникает война между различными фракциями; и даже эта служба не является обязательной и не может быть получена силой. Как я сказал, среди них преобладает крайняя грубость и отсутствие гармонии; так что если один говорит «корзина», другой отвечает «арбалет». Тот, у кого больше всего золота и богатств, является величайшим вождем и Стр. 134 самого высокого благородства, и его больше всего уважают, в соответствии с тщеславием и суетностью этого мира. Мне приходит сейчас на ум, что это подтверждается пословицей, распространенной среди испанцев, а именно: «Хочешь узнать свою цену? посмотри, что у тебя есть».

Эти три вождя, став нашими друзьями, предложили привести всю окружающую страну к условиям мира с нами, чего им не удалось достичь, ибо они не были достаточно могущественны, как я сказал, каждая деревня имела своих собственных вождей. Действительно, есть лишь очень немногие вожди, которые имеют власть над двумя или тремя деревнями по причине, которую я привел выше. Характер и обычаи этих людей, их одежду, украшения и образ правления я опишу далее — то есть людей этого острова Лусон и других островов вокруг. Что касается тех, кто дальше в Китае, мы проинформированы теми, кто приходит оттуда торговать с этими островами, что они чистоплотная, хорошо одетая раса и с более высокими моральными принципами. Это достойно некоторого доверия из-за китайцев, которые приходят на эти острова торговать и которых мы видим гуляющими, хорошо и прилично одетыми. Оставляя эту тему для ее надлежащего времени и места, я продолжу рассказывать о действиях губернатора после высадки в Маниле, шестнадцатого мая года тысяча пятьсот семьдесят первого. В конце недели он опубликовал указ, что в соответствии с приказом Его Величества он даст земли и репартимьенто тем, кто желает поселиться в городе Манила, который он основывал во имя Его Величества. Соответственно, все те, кто пришел Стр. 135 с ним, капитаны, солдаты и джентльмены, поселились как граждане в этом городе; но до настоящего времени, а прошел уже около года с тех пор, как город был основан, есть очень немногие, кто имеет репартимьенто или даже усадьбы. Это, как я сказал, очень неудовлетворительный способ, которым этот город был основан и заселен. Я теперь вернусь, чтобы кратко рассказать о войне с туземцами, которую испанцы вели вплоть до настоящего дня.

После того как все, что я выше рассказал, произошло, было решено заключить мир с ближайшими деревнями, некоторые из которых пришли просить об этом губернатора, а другие не хотели. Среди тех, кто не хотел приходить, была деревня под названием Бутас, расположенная в бухте на другой стороне реки, протекающей мимо Манилы, и примерно в полутора лье от нее. Эта деревня, объединившись с другими поблизости, прислала весть, что они не желают мира или дружбы с губернатором; и имела дерзость прийти до деревни Алькандора, совсем близко к Маниле, откуда они послали вызов губернатору и капитанам. Вытерпев это несколько раз и сделав предложения мира, наконец стало невозможно терпеть такую наглость; и губернатор должен был отправить мастера-кампа с семьюдесятью солдатами и несколькими туземными лидерами по морю, чтобы сразиться с теми индейцами в их деревне, где они ждали с двадцатью или тридцатью своими лодками, с одной или двумя кулевринами в каждой лодке. Он отправился (после того как прослушал мессу) в день праздника Святого Духа, который был третьим числом месяца июня в году вышеупомянутом. Мастер-камп, погрузившись с солдатами, прибыл к месту, где враг был собран, в двенадцать часов того дня. Стр. 136 Когда они увидели, что он входит в порт, они выплыли, чтобы атаковать его со своими лодками (которых было, как я сказал, двадцать или тридцать), и с громким криком начали стрелять из своих кулеврин и выпускать много стрел. Была воля Божья, что они не причинили никакого вреда нашим силам. Приняв к сведению порядок, используемый врагом, был отдан приказ испанцам скрепить свои лодки по две и грести медленно к противостоящим силам. Когда они были в непосредственной близости, все аркебузиры начали стрелять и причинять потери среди врага — который, не будучи в состоянии вынести стрельбу, которая убила многих из них, начал поворачиваться спиной и отступать к земле. Когда индейцы-пинтадос, которые сопровождали мастера-кампа, увидели врага в отступлении, они бросились в воду в погоне и учинили большую резню среди них; ибо они являются заклятыми врагами туземцев этого острова Лусон. И таким образом они атаковали их на суше, захватив все их лодки и взяв двести туземцев в плен; а позже они захватили еще две или три сотни. На земле было пять или шесть кулеврин в маленьком форте, который был захвачен. Таким образом были разбиты те индейцы, которые проявили так много гордости и имели так мало мужества. Утром следующего дня мастер-камп пришел в город со всей добычей и разделил пленных как рабов между солдатами, зарезервировав пятую часть для Его Величества.

После того как прошло несколько дней в мире и отдыхе, пришли некоторые индейцы, которые сказали губернатору, что в провинции Капанпанга есть много густонаселенных рек; и что большинство людей на них не желают иметь дружеских отношений с испанцами. Мастер-камп должен был отправиться поэтому Стр. 137 на это завоевание со ста солдатами. Когда он вошел в упомянутую провинцию, некоторые из туземцев отступили в форты, которые они построили, и попытались сопротивляться ему. Он разбил их и забрал у них некоторые кулеврины, находившиеся в их владении, и они остались усмиренными. Пока он подчинял эту провинцию, пришло известие, что два корабля прибыли из Новой Испании, отправленные вице-королем доном Мартином Энрикесом, с подкреплением из ста солдат под командованием капитана Хуана Лопеса де Агирре. Губернатор после этого приказал мастеру-кампу отправиться на Панай, чтобы отправить упомянутые корабли в этот порт Манила и привезти обратно свою жену, которая была на Себу. В знак признания этой службы ему было выделено первое репартимьенто на этом острове и река под названием Бонбон.

В то же самое время, о котором мы говорили, с верховьев реки, протекающей мимо Манилы, спустились несколько вождей из деревни под названием Кайнта, чтобы объявить себя друзьями губернатора. Эта деревня насчитывала около тысячи жителей и была окружена очень высокими и густыми бамбуковыми зарослями, а также укреплена стеной с несколькими небольшими кулевринами. Та же река, что и у Манилы, огибает деревню, а один из ее рукавов проходит через центр, разделяя ее на две части. Когда они принесли клятву верности испанцам и увидели наше положение и состояние в Маниле, они стали относиться к нам пренебрежительно; и, вернувшись в свою деревню, прислали весть, что не желают быть друзьями, а предпочли бы сразиться с губернатором и его людьми. Они заявили, что если испанцы придут по реке с этой целью, то увидят, как жители Кайнты сбросят их со своих земель. Губернатор дал им месяц или два на то, чтобы вернуться к повиновению, и отправил к ним дружественных индейцев для переговоров, но к соглашению прийти не удалось, пока губернатор не послал своего племянника Хуана де Сальседо со ста солдатами, чтобы покорить их, или, вернее, уничтожить. В этот промежуток времени прибыли два корабля из Новой Испании, которые стояли в порту на острове Панай. Я уже упоминал выше, как мастер-де-кампо отправился приказать им прибыть в этот порт Манилы. Пятнадцатого августа, в день Успения Богородицы, они прибыли; и в тот же день капитан Хуан де Сальседо погрузился на галеру со своими ста солдатами и тремя тяжелыми артиллерийскими орудиями, чтобы отправиться к форту Кайнта. Он три дня поднимался вверх по реке, прежде чем достиг форта. По прибытии капитан, следуя приказам губернатора, подождал еще три дня, призывая их вернуться к условиям мира и дружбы с испанцами, которые были оговорены с губернатором в Маниле. Злополучные создания были непреклонны из-за уверенности, которую они питали к своему жалкому форту, и в ответ сказали капитану, что желают сражаться. Они призвали своих слушателей в свидетели того факта, говоря, что в день битвы будет видно, что их Бог лучше, чем тот, которому поклоняются кастильцы. Последнее утверждение оказалось ложью, ибо Бог наш Господь был оправдан, а они и их демоны, которых они называют богами и которым поклоняются, оказались лжецами. Таким образом, на третий день, когда срок, установленный для призыва, истек, капитан подготовил своих людей; и, оставив галеру и три артиллерийских орудия в излучине реки с достаточным количеством людей, совершил обход с остальными и вошел с той стороны, где форт казался наиболее слабым. Когда они входили, враг убил двух человек из очень маленькой кулеврины, которая у них была; а еще одного человека пронзили сквозь кольчугу копьем из закаленного огнем пальмового дерева, так что было трое убитых. Я уже говорил в начале этого повествования, что копья из пальмового дерева тверже железа. После того как в форт вошли, как я рассказал, враг не оказал сопротивления, когда испанцы оказались внутри. Кто мог бежать, чтобы спасти свою жизнь, тот бежал, а из индейцев было убито четыреста человек, мужчин и женщин. Остальные, кто спасся, пришли после этого и заключили условия мира и дружбы. Форт и все окружавшие его бамбуковые заросли были уничтожены, и люди сегодня очень смиренны и покорны. В этом форте было найдено всего четыре кулеврины. О том, что у них была артиллерия и откуда они узнали о ее литье, я скажу в нескольких словах, ибо забыл сделать это в начале. По словам туземцев провинции Капампанга и Манилы, среди них были в плену два испанца из первых флотилий, прибывших в эту землю. Один из них был фламандец, другой — бискаец; от них они и научились лить артиллерию. Я не утверждаю это, хотя, как я говорю, туземцы делают такое заявление. Я склонен скорее верить, что они научились этому у мавров с Борнео, с которыми имели торговые дела. Форт Кайнта был разрушен, как я и рассказывал. Этот форт или деревня находились очень близко к большому озеру с пресной водой, расположенному примерно в четырех льё от города Манилы. Он считался очень большим и густонаселенным вдоль берегов, но он не заселен и на десятую часть так густо, как говорят. Что касается озера, я расскажу, каково оно, ибо обошел его пешком, а увиденное дает право судить. Оно более двенадцати льё в длину и два в ширину, и оно пресное. Его пресность объясняется тем, что в него впадает большое количество ручьев, а вытекают только два; и по этой причине оно также очень глубокое, так как воды втекает много, а вытекает мало. Деревни вокруг этого озера, насчитывающие около двадцати четырех или двадцати шести тысяч человек, были усмирены капитаном Хуаном де Сальседо. Оттуда последний переправился с шестьюдесятью людьми на противоположный берег этого острова в поисках неких рудников, которые, как говорили ему туземцы, были очень богаты и изобиловали золотом. Галера была оставлена на вышеупомянутом озере. Эти рудники находятся на противоположном берегу этого острова, который является северо-восточным, и туземцы называют их рудниками Паракали. Когда капитан прибыл на рудники со своими солдатами, которые сильно пострадали во время похода, так как он проходил в сезон дождей, они нашли их превосходными и очень богатыми, глубиной более тридцати или сорока эстадо. Туземцы испугались и не стали дожидаться прихода испанцев. Некоторые солдаты также жаловались, что капитан вел себя плохо. И так они вернулись, потеряв из-за смерти четырех солдат, среди которых был сержант Хуан Рамос, недавно прибывший в эту землю. Я полагаю, согласно донесениям, что владение этими рудниками будет захвачено, а все побережье вокруг покорено — ибо это очень богатая земля, — если на то будет воля Господа нашего и Его божественное благословение, ибо здесь мы получаем мало прибыли.

Я уже рассказывал выше, как мастер-де-кампо отправился в Себу за своей женой; прибыв туда, он вернулся с ней в этот город. В провинции Капампанга была река под названием Витес, жители которой отказывались быть друзьями испанцев; они считались очень могущественными. Мастеру-де-кампо пришлось взять в эту экспедицию сто пятьдесят солдат, и его сопровождал местный проводник с той же реки, который был индейским вождем, враждебным туземцам Витеса. Этот человек пришел к испанцам с предложением провести их в Витес в полной безопасности, без какой-либо опасности; и он сделал это, приведя мастера-де-кампо и сто пятьдесят солдат с ним в это место. Когда туземцы увидели испанцев так благополучно внутри своих ворот и у своего форта, они сдались в мире и дружбе и разрушили свой форт. Все остальные деревни вокруг пришли предложить свою дружбу; и таким образом мы получили контроль над этой твердыней, которая из-за донесений туземцев считалась несколько опасной, но никакого сопротивления со стороны ее не было, кроме того, что я описал. С этой экспедицией закончились последние из войн, которые велись на этом острове и на острове Миндоро, наиболее важные из которых описаны в этом повествовании.

Теперь я уделю внимание изложению некоторых фактов, касающихся туземцев этой земли, просто рассказывая об их образе жизни, одежде и отношениях друг с другом. Я опишу несколько вещей, которые видел относительно идолов, которым они поклоняются, и не буду вдаваться в другие подробности.

Во-первых, мужчины среднего роста и смуглые. Они носят коротко остриженные волосы, как испанцы. Они носят небольшой тканевый головной убор и маленький кусок ткани, чтобы прикрыть свои срамные части. От пояса и выше некоторые носят короткий дублет из грубого материала, с полурукавами и открытый спереди. Обуви нет никакой. Среди них манера одеваться и украшать себя весьма непристойна. Женщины чрезвычайно уродливы и крайне непристойны. Они одеваются в кусок ткани, свисающий с пояса, и очень маленький дублет, так что их животы остаются открытыми. Их можно сравнить только с кобылами, объевшимися сена. У них нет никакой индивидуальности или ранга, и едят и пьют они весьма вульгарно. Нет никакой разницы между вождем и его рабом, или между рабом и его господином в вопросах еды и питья.

Что касается их жертвоприношений, то каждый из туземцев, насколько я видел, имеет в своем доме много идолов, которым они молятся. Бога они называют Батала, и главный идол, который у них есть, носит это имя; но другие называют его Диобата — по крайней мере, среди пинтадос они дают ему это имя. Туземцы этого острова обычно называют его Батала и даже считают его Богом всего творения. Соответственно, после того как монахи прибыли в эту землю и начали проповедовать веру Иисуса Христа и крестить, туземцы не смогли подобрать никакого другого имени на своем языке для Бога нашего Господа, кроме как Батала. Это люди, легко обращаемые в веру, и за то короткое время, что эти монахи находятся на этом острове, они собрали много плодов и крестили многих людей — мужчин, женщин и детей, которые все были крещены без того, чтобы какой-либо вождь или туземный индеец этой земли отрицал нашу веру. Совсем наоборот, если их спрашивают об этом и проповедуют им об этом, они говорят, что это очень священно и очень хорошо. Возвращаясь к обсуждению того, как они проводят свои празднества, это происходит следующим образом.

Когда какой-либо вождь болен, он приглашает своих сородичей и приказывает приготовить большой пир, состоящий из рыбы, мяса и вина. Когда все гости собраны и угощение расставлено на нескольких тарелках на земле внутри дома, они также садятся на землю, чтобы поесть. В разгар пиршества (называемого на их языке манганито или байлан) они ставят идола по имени Батала, а также некоторых пожилых женщин, которые считаются жрицами, и некоторых пожилых индейцев — ни больше ни меньше. Они предлагают идолу часть еды, которую едят, и взывают к нему на своем языке, молясь ему о здоровье больного, ради которого проводится пир. У туземцев этих островов нет никаких алтарей или храмов. Это манганито, или пьяная попойка, чтобы дать ей лучшее название, обычно длится семь или восемь дней; а когда оно заканчивается, они берут идолов и помещают их в углы дома, и держат их там, не выказывая им никакого почтения. Как я сказал, они все, от мала до велика, едят и пьют до потери чувств. В деревнях, ближайших к морю, некоторые не едят свинину, причина того, что они ее не едят, которую я уже привел, заключается в том, что при торговле с маврами с Борнео последние проповедовали им часть гнусного учения Магомета, предписывая им не есть свинину. В этом они ведут себя весьма по-детски, и когда случайно кого-то из них спрашивают, почему они ее не едят, они говорят, что не знают почему; а если спросить их, кем был Магомет и что повелевает его закон, они говорят, что не знают заповеди или чего-либо о Магомете, даже его имени; и не знают, что такое его закон, и откуда он взялся. Это правда, что некоторые из них, кто был на Борнео, понимают кое-что из этого и могут прочитать несколько слов из Алькорана; но таких очень мало, и они верят, что тот, кто не был на Борнео, может есть свинину, как я слышал от многих из них. Они клянутся солнцем и луной, и все острова имеют эту клятву в общем — факт, который я заметил с момента нашего прибытия в эту землю. Мне не кажется, что они привыкли поклоняться животным, звездам, облакам или другим вещам, которым обычно поклоняются многие идолопоклонники-язычники. Я полагаю, тем не менее, что у них есть много других обычаев, касающихся жертвоприношений и колдовства, ибо они действительно практикуют их; но мало пользы в том, чтобы тратить время или обременять ум этим, ибо любой разумный человек сможет достаточно понять остальное после прочтения того, что здесь написано. Среди них до сегодняшнего дня я не наблюдал никакого греха против природы, что много значит для столь нецивилизованной расы; однако в отношении их обращения с женщинами они настолько порочны и распущенны, что любая раса могла бы превзойти их, и это немалое зло и грех. Их обычай при взятии жен следующий.

Тот, кто богаче и имеет больше золота, также имеет больше жен и больше всего оскорбляет Бога. У этих туземцев есть закон, который неплох, а именно: сколько бы жен ни было у мужчины, среди всех них он считает одну своей законной женой; и если, когда он умирает, у него нет детей от этой женщины, дети других не наследуют. В качестве иллюстрации правдивости этого можно привести смерть Лайи, о котором я уже упоминал. Когда этот человек, христианин, умер, у него не было детей от законной жены, и хотя у него было много детей от других жен, они не унаследовали; поэтому его имущество перешло к его законному племяннику. Однако верно, что незаконнорожденные дети могут лишить их имущества. Я выше показал характеристики и образ правления среди этих туземцев. Они не хотят знать ничего, кроме того, что они индейцы, как и все другие индейцы. Вожди лишь незначительно отличаются в одежде от рабов и свободных людей. И женщины, и мужчины носят золотые ножные браслеты и браслеты на руках. Что касается войн, которые велись между ними и испанцами до сих пор, я уже рассказал об основных подвигах капитанов и солдат среди них. Я уже указал капитанов, которые совершили самые выдающиеся деяния в этом завоевании; и ничего большего найдено не будет. Если бы потребовалось дать доказательства, призвав всех, кто находится в этой земле, я был бы готов это сделать. Что касается того, что произошло среди пинтадос и среди португальцев, мое повествование не касается этого; но я утверждаю, что самые важные события, которые произошли на этих островах, касающиеся отношений между туземцами и испанцами, — это те, что рассказаны и изложены мной. Что касается португальцев, я скажу лишь, что испанцы проявили большую верность и храбрость на службе его Величества, хотя они никогда не доходили до рукопашной схватки с португальцами — за исключением нескольких засад, где они брали некоторых в плен, как было подробно написано многими хронистами, живущими здесь. Дай Бог, чтобы они писали правду; ибо, насколько я могу судить, им можно доверять очень мало, за исключением случая с отцом фра Диего де Эррерой и фра Мартином де Эррадой, которые, будучи монахами и сильно привязанными к служению Богу и общественному благу, напишут всю правду; и все же я не верю, что они будут интересоваться светскими делами. Теперь, когда я написал об обычаях и практиках туземцев этих островов, я сделаю несколько замечаний об индейцах Китая, ибо я начал излагать их ранее. Я сказал, что они приходят торговать с туземцами и испанцами этого острова Лусон, а также на все острова в этом регионе, чтобы ввозить и продавать шелковые ткани, очень хорошие хлопчатобумажные одежды и другие мелкие предметы, очень изящные и похожие по изготовлению и стилю на те, что носят они сами. Как я начал говорить выше, и мужчины, и женщины энергичны и светлокожи. Я говорю женщины, ибо некоторые из них живут на этом острове Лусон. Эти китайцы живут среди этих туземцев, потому что они бежали из своей собственной страны из-за некоторых событий, которые там произошли. Они привезли с собой своих жен; всего их, как мужчин, так и женщин, около ста пятидесяти. Они стали христианами после прибытия сюда. Это очень скромные и непритязательные люди; они одеваются в длинные одежды из хлопчатобумажной ткани и шелка. Они носят широкие штаны, рукава и чулки, как испанцы. Это очень изобретательные и чистоплотные люди. Это вкратце то, что мы видели. Они носят свои волосы очень длинными, как мужчины, так и женщины, завязанными и хорошо уложенными на головах. Я рассмотрел до сих пор различные вопросы; теперь я перехожу к рассказу о плодородии этих островов, о том, что собирают и сеют на них, главным образом в отношении тех, на которых я был.

Остров Минданао очень большой и слабозаселенный, по крайней мере, в той части, где я был, а это от реки Бутуан до мыса Каламита, около восьмидесяти льё вдоль побережья. Это чрезвычайно суровая страна. Туземцы там добывают очень чистое золото, ибо рудники многочисленны и очень богаты. Мыс Каауите, расположенный на этом острове, где собирают корицу, находится на пяти градусах широты и направлен на юго-восток. Это очень нездоровая страна. Как я отметил выше, я был на том мысе. От мыса до реки Гранде-де-Минданао расстояние составляет около шестидесяти льё. Мы были очень близко к этой реке Минданао на маленькой лодке флагманского корабля, который был потерян на Ладронах. До сегодняшнего дня никто из испанцев нашего числа, кто был на том корабле, не был на этой реке. Рядом с этим мысом есть остров под названием Тагима, и между островом и упомянутым мысом проходят суда португальцев на пути к Молуккским островам за гвоздикой. Поэтому, если король, наш господин, возьмет Молуккские острова себе (ибо люди говорят, что его Величество имеет на них право), отправленные корабли смогут выполнить два поручения за один рейс, взяв груз гвоздики и корицы, ибо Молуккские острова лежат на курсе и являются очень хорошим портом, где они по необходимости должны заходить. Я обратил внимание на то, что видел на этом острове. Наконец, я теперь расскажу обо всех остальных, которые находятся в мирных отношениях, по крайней мере, насколько это касается тех, где были испанцы. Второй — это остров Негрос, который абсолютно мирный. Он содержит около двадцати тысяч жителей и разделен между испанцами, которые остались в Себу. Говорят, что там есть золотые рудники. Следующий — упомянутый остров Себу, который слабо заселен. Между этими тремя островами много незначительных островков, некоторые из них обитаемы, а некоторые нет. О них я не буду упоминать, чтобы избежать многословия, но на всех них есть рудники. Дальше к северо-западу от Себу находятся Байбай, Байуго, Абуйо, Кавалиан, Тандая, Барсиогама и другие островки среди тех, что я упомянул. Они разделены между теми же гражданами Себу. Очень немногие из них имеют мирных жителей. С ними, как и с другими, лучше всего установить мир на этих островах. Рис, хлопок, большое количество свиней и птицы, воск и мед производятся там в большом изобилии. Там много рудников, как было показано, и туземцы говорят, что они хорошо заселены. На всех этих островах есть золото; но не хватает самого важного — испанских людей для их колонизации. На западе остается остров Панай, который был очень густонаселенным и плодородным и давал большое изобилие риса, свиней, птицы, воска и меда. Туземцы говорят, что на этом острове есть золотые рудники; и, раз они так говорят, это должно быть правдой. Золото, найденное там, очень чистое. Когда губернатор был на том острове, на него обрушилась — из-за наших грехов и грехов туземцев, или Бог весть почему — чрезвычайно большая чума саранчи, которая длилась три года и продолжается до сих пор. Ни одно поле не засевается, чтобы они его не уничтожили. Среди туземцев того острова начались большой голод и мор, так что более половины из них умерло; и они будут продолжать умирать, пока Богу нашему Господу не будет угодно отвести свой гнев от него. От того острова до острова Лусон около шестидесяти льё, и на курсе находится остров Миндоро. Это остров, где производится много воска и меда. Он содержит много золотых рудников и рек, где добывают золото. Я был повсюду на нем; на дальнем побережье, которое находится на юге, он хорошо заселен, в то время как на северном побережье находится деревня под названием Миндоро, а также другие густонаселенные реки. Те, кто не видел его или не ступал на него, говорят, что он содержит около восьми тысяч человек. Я осмелюсь утверждать из того, что видел, что на нем более пятнадцати тысяч. Он очень близко к острову Лусон. Между этим островом и другими вышеназванными лежат много маленьких островков, которые дружественны, хотя имеют небольшое население. Как я говорю, следующий — остров Лусон, где сейчас проживает губернатор и который был заселен способом, описанным выше. Этот остров густонаселен и велик. Большая и лучшая его часть еще должна быть покорена, я бы сказал, исходя из того, что видел в деревнях и на земле. Мне не кажется, что будет какое-либо сопротивление со стороны кого-либо из них, когда они узнают о преимуществах дружбы с испанцами; ибо они уже были проинформированы о том, как обращаются с теми, кто сопротивляется. До настоящего времени все, что было исследовано на этом острове, — это около пятидесяти или шестидесяти льё вдоль побережья от Манилы до Ивалона, который является местом высадки для кораблей, плывущих в Новую Испанию. На дальнем побережье, к северу, ничего не исследовано, кроме рудников Паракали, которые были открыты капитаном Хуаном де Сальседо при переходе из Манилы к другому морю с шестьюдесятью людьми, как я рассказал выше. Рядом с этими рудниками есть большая и густонаселенная река под названием Бико. Согласно донесениям туземцев, вся она густонаселена. Этот остров простирается на большое расстояние от Манилы на запад. К югу находится провинция под названием Илокио, которая, как говорят, очень богата золотыми рудниками; но испанцы ее еще не видели. Туземцы не смогли сказать, как далеко этот остров простирается в долготе. Я уже сказал, что весь он густонаселен и что он имеет большое изобилие риса, птицы и свиней, а также большое количество буйволов, оленей, диких кабанов и коз; он также производит большое количество хлопка и цветных тканей, воска и меда; и изобилуют финиковые пальмы. В заключение, он очень хорошо снабжен всеми вещами, упомянутыми выше, и многими другими, которые я не буду перечислять. Это самый большой остров, который был до сих пор открыт в этих регионах. Как я говорю, он хорошо заселен и очень богат золотыми рудниками. Существует большая торговля с Китаем. Ту часть его, которая была до сих пор покорена и усмирена, губернатор начал распределять между завоевателями.

Я мог бы написать много других вещей об этой земле и условиях, существующих в ней; но я опускаю их, чтобы избежать многословия. Поэтому я завершаю настоящее повествование, к чести и славе Господа нашего Иисуса Христа, единого и вечного Бога, Отца, Сына и Святого Духа, и славной Девы Марии, нашей Госпожи, в году тысяча пятьсот семьдесят втором, в этом городе Маниле, двадцатого дня месяца апреля.

1 Elem: в тексте Ретаны «el M.». В некоторых старых документах встречается имя Элен (или Хелин); по-видимому, оно относится к островку у юго-западной оконечности Миндоро, который сейчас называется Илин.

2 Pintados («раскрашенные»): термин, применявшийся к жителям Висайских островов (а впоследствии распространенный на эти острова), потому что они раскрашивали свои тела красной глиной — или, как говорят некоторые писатели, из-за того, что они были татуированы.

3 Название Манила происходит от тагальского слова manilad, означающего «место, заросшее ниладом» — это название небольшого дерева с белыми цветами (Ixora manila).

Некоторые писатели утверждают, что название является искажением Maydila, от тагальских слов may и dila, означающих «место, которое имеет язык» — намек на остров в форме языка, ранее находившийся в устье реки Пасиг. — Преподобный Т. К. Миддлтон, O.S.A.

4 Золото и другие минералы до сих пор добываются на рудниках Паракале (в провинции Амбос-Камаринес), Лусон.

5 Блументритт говорит (Dic. mitológico de Filipinas, стр. 34, 35) об именовании Батхала: «Это имя санскритского происхождения дается или давалось различным богам малайских филиппинцев. Древние тагалы называли своего главного бога Бадхала или Батхала мей-капал [«Бог-творец»] и давали то же имя птице Тигмаманукин... а иногда кометам или другим небесным телам, которые, по их мнению, предсказывали будущие события». Это аналогично тому, как североамериканские индейцы применяют такие термины, как «Маниту», «вакан» или «медицина», не только к своим божествам, но и к любому явлению, которое является таинственным или непостижимым для них.

Термин Дивата (devata, diobata), также санскритского происхождения, применяется по-разному различными народами архипелага — иногда к душам предков (которых они призывают); иногда к любым низшим духам, будь то добрым или злым (ut supra стр. 45, 46).

6 Ссылка на остров Басилан у юго-западной оконечности Минданао; ранее он назывался Тагима. Маршрут для кораблей, упомянутый здесь, проходил через пролив Басилан.

7 Ивалон (или Ибалон) было древним названием Албая; иногда оно применялось ко всему острову Лусон.

8 Река Биколь, которая пересекает провинцию Амбос-Камаринес (Юг), в то время как Паракале находится в той же провинции (Север); обе они находятся на противоположном от Албая побережье. Илокио, вероятно, Илокос; но эта провинция находится к северу, а не к югу от Манилы.

Основание города Манила

Я, Эрнандо Рикель, главный нотариус и правительственный нотариус его Величества на этих островах Запада, настоящим торжественно удостоверяю всех, кто увидит сие, что светлейший Мигель Лопес де Легаспи, губернатор и капитан-генерал на этих упомянутых островах, присвоил титул города этому поселению Манила третьего дня месяца июня прошлого года, семьдесят первого; и двадцать четвертого дня того же месяца и года, который был днем Святого Иоанна, он назначил двух алькальдов в ординарии, одного альгуасиль-майора и двенадцать рехидоров; а на следующий день он назначил одного нотариуса для кабильдо и двух нотариусов публичных для суда упомянутых алькальдов, как это изложено более подробно и видно из списка упомянутых назначений, которые находятся в моем распоряжении. Поэтому, чтобы это было очевидно, мне было приказано вышеупомянутым губернатором составить настоящий документ; что и сделано в упомянутом городе Маниле, девятнадцатого дня месяца июня, в году тысяча пятьсот семьдесят втором.

Фернандо Рикель

[С пометой: «19 июня 1572 г. Копия [нотариальной записи] о даровании Маниле титула города и учреждении алькальдов и рехидоров». И, другой рукой: «По первому пункту 7-го, проконсультируйтесь с вице-королем».]

1 Эта муниципальная организация может быть определена следующим образом: Кабильдо был муниципальной официальной корпорацией — почти то же самое, что американский городской совет; рехидоры были его членами. Альгуасиль был должностным лицом, исполнявшим приказы, отданные кабильдо или алькальдами (судьями). По этому вопросу см. Историческое введение, том I, стр. 56; также Dic.-Encicl. Hisp.-Amer, ст.: Cabildo, Alcalde и т. д.

Документы 1573 года

Расходы на экспедицию на Западные острова, 1569–72. Мельхиор де Легаспи; 2 марта.

Дела на Филиппинах после смерти Легаспи. Гвидо де Лавесарис; 29 июня.

Повествование о Западных островах, называемых Филиппинами. Диего де Артиеда.

Письмо вице-короля Новой Испании Филиппу II. Мартин Энрикес; 5 декабря.

Источники: Первые два документа взяты из рукописей в Архиве Индий в Севилье; третий — из рукописи в Музее-библиотеке Ультрамар, Мадрид, сверенной с другой копией в Севилье; четвертый взят из Cartas de Indias (Мадрид, 1877).

Переводы: Первый документ переведен Джеймсом А. Робертсоном; второй — Артуром Б. Майриком; третий — Альфонсо де Сальвио; четвертый — Фрэнсисом У. Сноу.

Расходы, понесенные на экспедицию на Западные острова 1569–72

Я, Мельхиор де Легаспи, главный бухгалтер его Величества в этой Новой Испании, настоящим удостоверяю, что из оригинальных книг и приказов об оплате, относящихся к его королевской бухгалтерии, находящихся сейчас в моем распоряжении, следует, что с двенадцатого февраля года пятьсот шестьдесят девятого — когда алькальд Бернардино де Альборнос приступил к своим обязанностям королевского казначея в этой Новой Испании — до конца декабря года пятьсот семьдесят второго, было проверено и выплачено из его королевской казны (три ключа от которой находятся у казначея королевского имущества) сумма в триста двенадцать тысяч сто семьдесят шесть песо, семь томинов и восемь гран обычного золота, каждый песо стоимостью восемь реалов. Эта сумма включает все, что относится к экспедиции на Западные острова — для экипажей и снаряжения королевских кораблей, которые были построены для отправки помощи на упомянутые острова; такелаж, продовольствие и необходимое вооружение для упомянутых кораблей; жалование солдат и моряков, плывущих на них, помимо жалования матросов, которые служили в этом качестве на упомянутых Западных островах с до вышеупомянутых лет, и других людей; снабжение провизией тех, кто в течение упомянутого времени был занят работой по подготовке и отправке упомянутых судов; а также порох, артиллерию, военные припасы и другие необходимые предметы, отправленные на судах в лагерь его Величества, основанный на упомянутых островах от его королевского имени. Все это изложено подробно в упомянутых книгах бухгалтерии его Величества, на которые я ссылаюсь.

В удостоверение вышеизложенного, и чтобы оно было очевидным, я даю настоящее — по приказу светлейшего дона Мартина Энрикеса, вице-короля, губернатора и капитан-генерала его Величества в этой Новой Испании — в двух экземплярах, в Мехико, второго дня марта в году тысяча пятьсот семьдесят третьем.

Мельхиор де Легаспи

[С пометой: «Расходы, понесенные королевским имуществом на экспедицию на Западные острова в годах dlxjx. lxx. lxxij.»]

1 Песо был счетной единицей, обычно считавшейся равной пятнадцати реалам вельон. Существовала также серебряная монета под названием песо, которая оценивалась в восемь реалов серебром и весила одну унцию (чуть больше английской унции). Реал (=34 мараведи) эквивалентен почти пяти центам денег Соединенных Штатов; он больше не чеканится, но до сих пор является единицей стоимости по всей Испании. Томин для золота был эквивалентен 8,883 грана (вес Соединенных Штатов), а для серебра — 9,254 грана. Из документа, опубликованного в Doc. inéd. Ultramar, том ii, стр. 461–463, следует, что семь томинов золота были эквивалентны одному песо золотом.

Дела на Филиппинах после смерти Легаспи

Священное католическое королевское Величество:

Когда я прибыл на эти острова в компании генерала Мигеля Лопеса де Легаспи, я представил вашему Величеству отчет о событиях экспедиции. С тех пор я этого не делал, понимая, что губернатор с каждым кораблем присылал весть, как и подобает, о том, как идут здесь дела. Теперь Господу нашему было угодно забрать его из этой жизни, и я, будучи казначеем королевской казны, наследовал ему в должности по королевскому положению, исходящему от королевской Аудиенсии Новой Испании. Чтобы быть лучше понятым, ваше Величество, возможно, знает, что в сорок втором году я прибыл в эти регионы в качестве бухгалтера с генералом Вильялобосом, который отплыл из Новой Испании, отправленный вице-королем доном Антонио де Мендосой. Я был на Молуккских островах, а оттуда отправился в Индию, а оттуда в Испанию и Новую Испанию, чтобы сообщить вашему вице-королю об успехе экспедиции. Я привез с собой из Индии корень имбиря, который так хорошо вырос в Новой Испании. Дон Антонио де Мендоса отправил меня в Испанию, чтобы сообщить вашему Величеству о мерах, которые следует предпринять в этом открытии. После той миссии я вернулся с депешей вашего Величества в Новую Испанию, где начинали строить корабли и флот, на которых генерал Мигель Лопес де Легаспи прибыл для открытия этих островов. В его компании я отправился туда во второй раз, в шестьдесят четвертом году — служа вашему Величеству казначеем вашей королевской казны, пока, как я сказал, Мигель Лопес не умер двадцатого августа прошлого года, семьдесят второго.

В сундуке был найден королевский указ, по которому от имени вашего Величества он пользовался и исполнял свою должность губернатора и капитан-генерала. Перед своей смертью упомянутый Мигель Лопес основал на острове Себу, где мы сначала проживали, город под названием Эль-Сантисимо-Номбре-де-Хесус [«Пресвятое имя Иисуса»], из-за образа младенца Иисуса, который мы там нашли. Здесь, на этом острове Лусон, он основал город Манила, где с того времени до своей смерти проживал со всеми своими людьми. Он начал собирать налоги и распределять энкомьенды на островах и в городах, которые были усмирены; и я сейчас делаю то же самое. Этот остров Лусон большой и хорошо заселен. Большая часть его была исследована и приведена к службе вашему Величеству. Из-за нехватки людей и малого времени, которое мы здесь провели, мы не смогли исследовать все. Земля содержит много богатых золотых рудников. Туземцы в целом приобретают, владеют и торгуют большими количествами золота. Страна изобилует провизией — рисом, вином, рыбой, свиньями, кастильской птицей и дикими буйволами; короче говоря, она так хорошо обеспечена, что может поддерживать много испанских поселений, которые принесут добрые плоды, как духовные, так и светские. Корабли из Китая приходят торговать во многие порты этого острова. Понимается как верное, что материк очень близко к нам, менее двухсот льё; так что, если мы получим подкрепление, я надеюсь на Господа нашего, что много плодов и службы последует Богу и вашему Величеству. Ибо подкрепления прибывали на этот остров так медленно, что за восемь лет прибыло только семьсот солдат; и, более того, когда одни прибывают, другие умирают в результате трудностей и бедствий, с которыми пришлось столкнуться. Тем не менее, Господь наш да будет восхвален за то, что дал нам, сейчас и в будущем, больший покой на большей земле.

Из туземцев этого острова некоторые являются маврами и магометанами, особенно те, кто живет у побережья. Те, кто во внутренних районах, — язычники. Их оружие многочисленно и хорошо, а именно: кулеврины, большие и малые; копья, кинжалы и стрелы, отравленные травами. Они носят корсеты из буйволиной кожи и из скрученной и узловатой веревки, и носят щиты или баклеры. Они привыкли укрепляться на сильных позициях, где устанавливают свою артиллерию и лучников, окружая их снаружи рвами, полными воды, так что они кажутся очень сильными. Но Господь наш (который помогает нам, потому что на кону Его святая вера) всегда даровал нам победу, к Его и вашего Величества чести и славе.

Китайцы приходили сюда с торговыми экспедициями с момента нашего прибытия, ибо мы всегда старались относиться к ним хорошо. Поэтому в течение двух лет, что мы провели на этом острове, они приходили в большем количестве каждый год и с большим количеством кораблей; и они приходят раньше, чем раньше, так что их торговля обеспечена для нас. Те, кто приходит сюда, как и люди этой земли, почти голые из-за жаркого климата. Они не привозят на продажу шелка и красивые вещи, которые везут в Малакку. Они говорят, что если бы был кто-то, кто их купил бы, они привезли бы все, что мы хотели; и поэтому, с тех пор как они торгуют с испанцами, они привозят каждый год лучшие и гораздо более богатые товары. Если бы купцы приехали из Новой Испании, они могли бы обогатиться и увеличить королевские таможенные пошлины в этих краях — как через торговлю, так и через рудники, богатство и количество которых хорошо известны нам.

Ваше Величество знает, насколько антагонистичны португальцы во всем здесь. Когда они не могут причинить нам вреда своими собственными силами, они пытаются сделать это через других. В прошлом году китайские суда пришли в этот город торговать и рассказали нам, как португальцы просили их не торговать с нами, потому что мы были разбойниками и приходили воровать и совершать другие грабежи, так что эти люди немало удивляются, правда ли это. Поскольку обращение, оказанное китайцам, нейтрализует эти сообщения, в этом году пришло больше судов, чем в прошлом, и каждый год будет приходить больше. Я советую вашему Величеству об этом, потому что лучше иметь верный мир или открытую войну с португальцами, а не быть в неопределенности и не иметь их пытающимися навредить нам на расстоянии. Каждый год нас беспокоят страхи их прихода. В этом году я получил известие от купцов-мавров, которые прибыли с острова Борнео, что в прошлом году их король собрал большой флот, чтобы напасть на нас. После того как они погрузились, он отказался на время от путешествия из-за сильных штормов; но объявил, что вернется в этом году и приведет с собой португальцев. Я приложил усилия, чтобы собрать испанцев, которые усмиряли эти острова, и провел разведку острова Борнео в двух частях на весельных судах того типа, который используют туземцы. Я проинструктировал их, что если они смогут захватить кого-либо из мавров с Борнео, они должны привезти их, чтобы докопаться до истины; и так они и сделали. Люди, которых я послал с этой целью, прибыли к Борнео, и поскольку они не осмелились приближать маленькие лодки к самому острову, они остановились примерно в восьми льё от него и захватили шесть мавров. От них я был проинформирован, что приход короля Борнео был неопределенным и что он живет в большой скрытности и благоразумии, держа себя в курсе о нас. С людьми, которых я послал с этой целью, был лоцман, который нанес на карту острова и земли, которые он видел по пути. Он сказал, что отсюда до Борнео около двухсот льё на запад. С этим повествованием я посылаю вашему Величеству карту этого острова и тех, что рядом с Борнео и Китаем.

В прошлом году, семьдесят втором, губернатор Мигель Лопес отправил два корабля в Новую Испанию за несколько дней до своей смерти; но, поскольку было поздно, когда они отправились, и погода была плохой, они не смогли в тот год совершить путешествие. Поэтому они вернулись сильно поврежденными и в беспорядке. После смерти губернатора, который сделал щедрое обеспечение для их ремонта и [рукопись здесь порвана] такелажа и смолы, найти которые было немалым трудом. В этом году, поэтому, если будет угодно Богу, пойдут три корабля, чтобы они не могли из-за нехватки судов пренебречь отправкой подкреплений.

После смерти губернатора Мигеля Лопеса я приказал изготовить из золота, которое было принесено и отдано туземцами в качестве дани и службы, некоторые драгоценности, которые я посылаю вашему королевскому Величеству и Королеве, нашей госпоже, вместе с некоторыми образцами товаров, привезенных китайцами. Эти два корабля сейчас везут сто тридцать шесть марок золота, точно так же, как оно было получено от туземцев, которые отдали его в качестве дани. Я надеюсь на Господа нашего, что впредь ваше Величество будет лучше служить первыми плодами этой земли. Я также посылаю в Новую Испанию триста семьдесят два квинтала корицы, которую я привез с острова Минданао, где ее большое количество. Больше нет необходимости португальцам впредь вывозить какую-либо корицу в королевства и владения вашего Величества; потому что большее количество может быть привезено из этих районов, чем может быть продано в Европе, если будут предоставлены корабли. Я также посылаю в Новую Испанию побеги коричных и перечных деревьев, чтобы их можно было посадить там и принести пользу вашему Величеству. Я также посылал ранее тамариндовое дерево и был проинформирован, что оно уже плодоносит в Новой Испании. Я пытался сделать так, чтобы на этом острове был изготовлен такелаж для кораблей, потому что то, что привозят из Новой Испании, совершенно сгнившее и бесполезное, и из-за нехватки такелажа суда много раз не могли выйти в море. Богу было угодно, чтобы мы преуспели в наших усилиях — вещь, которая будет очень полезна при отправке флотов, которые ваше Величество прикажет построить здесь. Я также добыл смолу для той же цели; и, хотя ее немного, то, что было обнаружено, будет большим подспорьем.

Крещение туземцев неуклонно продолжается, и они принимаются в нашу святую веру и религию. Я надеюсь на Господа нашего, что духовное и светское благо будет продолжать расти день ото дня, к славе Господа нашего и к чести вашего Величества. Многому поспособствует обращению этих туземцев приезд в эти районы некоторых монахов общества Иисуса и братьев ордена Святого Франциска; потому что это оказывает самое назидательное влияние на алчный нрав этих варваров — видеть, что эти отцы не получают и не имеют ничего общего с деньгами, что будет хорошим примером для них. Пусть ваше Величество распорядится в этом отношении по своему усмотрению, ибо, безусловно, всех очень обрадовало бы видеть этих святых людей здесь.

Поскольку труды, которые были перенесены и переносятся в этой экспедиции, затянулись и тяжелы, случилось так, что многие из энкомендеро, которым были даны репартимьенто, умерли. Понимая, что это будет на благо службы вашего Величества, я перераспределил и перераспределяю индейцев, как это делается в Гватемале и других частях Индий. Я прошу ваше Величество поддержать это и прислать подтверждение, потому что никаким другим способом этот остров не может быть удержан в настоящее время.

Я посылаю просить ваше Величество оказать мне милость относительно некоторых прошений, поданных от моего собственного имени. Я уверен в получении этого от господина и принца столь великодушного, что он примет во внимание, что я почти всю свою жизнь был занят на вашей королевской службе. Так же и те, кто служил вашему Величеству в этих регионах, посылают, по отдельности и совместно, просить ваше Величество вознаградить их, прибегая к вашему Величеству как к источнику всей щедрости, все будучи уверенными в получении того, о чем они просят, поскольку они постоянно получают милости.

Мартин де Гойти служил и служит вашему Величеству в этой стране в качестве мастера-де-кампо. С большой верой и усердием он служил и служит, несмотря на свой возраст или страдания. Напротив, он сегодня так же готов переносить трудности, как и в первый день. Поэтому, учитывая его качества и его опыт в военных делах, и христианский дух, который он проявляет во всех отношениях с туземцами, и верность и правду, которые всегда находили в нем, я рекомендую его в общих чертах на самую важную должность на службе вашего Величества. Я покорнейше прошу вас, чтобы все милости были дарованы ему, ибо он достоин и заслуживает их.

Хуан де Сальседо, внук губернатора Мигеля Лопеса, служил и служит вашему Величеству в этих районах в качестве капитана пехоты. Он тот, кто прилагал и прилагает усилия во всем, что ему было приказано — не только в завоеваниях, открытиях и усмирении этих островов, но и во всем остальном, что происходило и происходит изо дня в день на службе вашего Величества. Во всем этом, и в экспедициях большой важности, доверенных ему в этой земле, он дал очень хороший отчет о себе. Он заслуживает, и подобает, чтобы ваше Величество решило даровать ему какую-либо милость. Оплачивая долги своего деда и ради покоя его души, он потратил все свое имущество. То, что оставил губернатор, было лишь малым и не хватило для этого, потому что он тратил свой доход на помощь некоторым бедным солдатам и на другие дела службы вашего Величества, и поэтому был беден и нуждался.

Губернатор Мигель Лопес в этом городе Манила назначил от имени вашего Величества определенных рехидоров, которые должны служить до тех пор, пока на то будет воля вашего Величества. Я поступил так же в городе Сантисимо-Номбре-де-Хесус. Упомянутый губернатор сменил кабильдо этого города в конце года, и я полагаю, что он сделал бы то же самое в этом городе, если бы остался жив; ибо я заверяю ваше Величество, что наличие пожизненных рехидоров является делом, приносящим большие неудобства и беспокойство. Рехидоры в этом городе с момента его основания исполняли свои обязанности немногим более года, в течение которого среди них возникали партии и фракции; в результате этого губернатор, видя, как некоторые из них оскорбляют или унижают одного из ординарных алькальдов в ратуше, отправил двух из упомянутых рехидоров вместе с протоколом их судебного разбирательства в вашу королевскую Аудиенсию в Новой Испании. Я распустил упомянутое кабильдо и назначил новых рехидоров, как и в первом городе. И поэтому я считаю делом, весьма важным для службы вашему Величеству, чтобы в настоящее время в этих краях не было пожизненных рехидоров, а были лишь избираемые ежегодно; ибо таким образом они будут хорошо исполнять свои обязанности, понимая, что должность продлится лишь короткое время. Напротив, если их избирать пожизненно, они станут небрежными, как показывает опыт. Я уведомляю об этом ваше Величество, чтобы, если потребуется пожизненное занятие этих должностей, вы могли поступить так, как сочтете нужным.

После отбытия этих кораблей, если на то будет воля Господа нашего, я продолжу репартимьенто этой земли в тех местах, которые были открыты капитаном Хуаном де Сальседо и мастером лагеря на этом острове Лусон, на побережье Илоко; ибо для этого флота было бы невозможно существовать иным образом из-за великой нужды и бедности, которые испытывали и испытывают солдаты, особенно учитывая, что им теперь не разрешается совершать набеги. Раньше их обычно совершали, чтобы прокормиться, но они приносили большой вред и ущерб туземцам, и ими не служили ни Богу нашему Господу, ни вашему Величеству. С этим средством эти злодеяния прекращаются. Все будет сделано так, как будет сочтено наиболее подходящим для службы вашему Величеству и для содержания этого вашего лагеря и флота. Да хранит и процветает Господь наш многие и счастливые годы государство вашего Величества с приумножением великих королевств и владений, как того желаем мы, верные вассалы вашего Величества. Манила, 29 июня 1573 года.

Верный вассал и покорнейший слуга вашего Священного Королевского Католического Величества, целующий ваши королевские стопы.

Гвидо де Лавесарис

Таблица весов, к которой относится марко, выглядит следующим образом: 12 грано = 1 томин; 3 томина = 1 адарме; 2 адарме = 1 ошава или драхма; 8 ошав = 1 онса; 8 онс = 1 марко; 2 марко = 1 либра (= 1,016097 фунта США).

Энкомендерос: лица, которым были пожалованы репартимьенто или энкомьенды (см. том II, примечание 18).

Название, впервые данное нынешнему городу Себу на одноименном острове. Другим ранним названием было Сан-Мигель, данное потому, что поселение было основано в день святого Михаила.

Вместе с этой рукописью подшит ее реферат, очевидно, составленный для королевского совета неким секретарем. На полях напротив различных пунктов отмечены инструкции для губернатора островов. В ответ на это письмо Лавесарису следует выразить благодарность за его заботу и призвать продолжать ее. Лиценциат Франсиско де Санде собирается отправиться из Новой Испании на Филиппины, чтобы отчитаться об управлении Легаспи и исполнять обязанности губернатора. Королю советуют вознаградить Лавесариса, а Мартину де Гойти и Хуану де Сальседо должны быть даны подобающие награды. Санде должен получить инструкции оказывать хорошее обращение китайцам, чтобы привлечь их торговлю и склонить к вере. Мир и дружбу необходимо поддерживать с португальцами. Списки энкомьенд, пожалованных Легаспи и Лавесарисом, с полной информацией о них должны быть отправлены правительству. Санде следует дать инструкции поступать так, как он сочтет нужным, в отношении назначения рехидоров.

Описание Западных островов, называемых Филиппинами

(Капитан Артиеда, который отправился на эти острова для короля, написал это описание.)

Новая Испания имеет два порта в Южном море. Тот, что называется Акапулько, [очень] хорош и может дать укрытие многим кораблям, какими бы большими они ни были; он находится на семнадцати с половиной градусах северной широты. Другой называется Пуэрто-де-ла-Навидад; его вход мелководен, и поэтому он может дать укрытие только небольшим кораблям. Он находится на девятнадцати с одной третью градусах северной широты. Из любого из этих портов, направляясь к [любому из] Западных островов, лучший путь — плыть строго по широте, на которой лежит остров, которого желают достичь; ибо в сезон бриз, который является подходящим временем для совершения плавания, благоприятные попутные ветры никогда не отсутствуют. Сезон бриз длится с конца октября до конца апреля. С конца апреля до конца октября дуют вендавалес, которые помогут на обратном пути; но пусть помнят, что тот, кто желает вернуться, должен взять более высокую широту, потому что там ветры его не подведут.

Ввиду повеления вашего Величества и приказов дона Луиса де Веласко, вице-короля Новой Испании, экспедиция под командованием Мигеля Лопеса де Легаспи открыла с двадцать первого ноября 1564 года следующие острова на западе, в Южном море:

К северо-западу от Пуэрто-де-ла-Навидад, примерно на десяти градусах северной широты и на расстоянии тысячи ста двадцати лиг, были найдены некоторые острова, простирающиеся с востока на запад. Жители были одеты в своего рода ткань, сделанную из тонкой пальмовой коры. Мужчины носили длинные бороды, и по этой причине острова получили название Барбудос. Никакого оружия у них не было найдено, из чего мы можем сделать вывод, что они мирные люди и никогда не вступали в конфликты с другими людьми. Они живут кокосовыми орехами, кореньями и рыбой. Стало известно, что они держали некоторых кастильских кур. Эти острова могут находиться примерно в ста семидесяти пяти лиг от Новой Испании [S: Новой Гвинеи].

[Далее на запад на расстоянии четырехсот лиг лежат острова, называемые Чамуррес или Ладронес, которые, согласно сообщениям, насчитывают тринадцать островов. Самый большой из всех не достигает сорока лиг в окружности. Они все одинаковы по внешнему виду, торговле и продуктам питания. Я видел только остров Гуахан. Их оружие состоит из пращей и дубинок, закаленных в огне, которые они используют вместо копий. Они бросают камни с такой большой дистанции из своих пращей, что они находятся вне досягаемости аркебуз. Они живут рисом, бананами, кокосовыми орехами, кореньями и рыбой. У них большое количество имбиря.]

Далее на запад находится остров Минданао с окружностью в триста пятьдесят лиг. В своих наибольших измерениях он составляет сто сорок лиг в длину и шестьдесят лиг в ширину. Северный мыс выступает между двумя реками Бутуан и Суриган, знаменитыми своим золотом, хотя испанцы, которые туда отправились, смогли найти лишь немного — или, точнее говоря, ничего. Согласно тому, что я узнал, все золотые рудники этого острова настолько бедны, что туземцы предлагают свой труд за один золотой маэс или три реала в месяц. На этом острове растет корица. Я полагаю, что если там будет установлен хороший порядок, мы сможем выменивать восемьсот квинталов, и даже [тысячу] в год этого товара; ибо я присутствовал при обмене того, что было потеряно с флагманом. За один месяц мы выменяли более шестисот квинталов корицы по три реала за квинталь, причем эти деньги исчислялись в железе той земли. Этот остров содержит смолу. [Я не объявляю здесь о торговле, обрядах, одежде, оружии и пище этого острова, потому что многие другие точно такие же; и я помещу эту информацию в конце этих островов, чтобы избежать многословия.] Середина острова лежит на полных семи с одной третью градусах северной широты.

К северо-востоку от Минданао находится другой остров, называемый Тандая. Есть некоторые скалистые острова с островом под названием Сан-Лоренцо посреди них. Тот факт, что они малы и необитаемы, не мешает никому, кто желает, найти их на карте. Тандая имеет окружность в сто сорок лиг и почти треугольную форму. [Одежда, оружие, обряды и пища этого народа такие же, как выше.] Его центр лежит на полных двенадцати градусах северной широты.

Ближе к острову Минданао, чем вышеназванный, и простираясь в северном и южном направлении на десять лиг от мыса Минданао, находится другой остров, называемый Байбай. Он имеет окружность девяносто восемь лиг и образует пролив на востоке с островом Тандая шириной менее лиги; и другой на юге с очень маленьким островом, называемым «Панае малый», через который нельзя пройти, кроме как на маленьком и легком судне. К западу от этого пролива находится остров Мазога. Здесь сообщается, что этот остров очень мал и что его население составляет шесть или восемь индейцев. [Он образует другой пролив, через который может пройти любой корабль.] Центр упомянутого острова Байбай находится на одиннадцати градусах широты. [У него те же люди, оружие, торговля и обычаи, что и на островах выше.]

Есть другой остров, называемый Зубу, где был разбит лагерь, и он оставался там до тех пор, пока не был распущен португальцами из-за превосходной гавани, образованной им вместе с другим островом под названием Маттан, который почти необитаем, нездоров и большая часть его покрыта болотами. Именно здесь был убит Магальянес. Порт имеет два входа, открывающихся на северо-восток и юго-запад. Благодаря моему влиянию и с [S: против] согласия большинства людей лагерь был перенесен на остров Панае. Я отправился туда по приказу губернатора и начертил план форта, который сейчас строится. [У него те же люди, торговля и обычаи, что и на островах, названных выше.] Его центр находится примерно на десяти с двумя третями градусах широты.

Далее на запад находится другой остров, называемый Буглас, или Негрос, потому что жители черные. Он имеет сто двадцать пять лиг в окружности с расстоянием с севера на юг сорок пять лиг и с востока на запад двадцать лиг. Его центр лежит на десяти с одной третью градусах. [У него те же люди и оружие, что и на островах выше.]

К северо-западу от Бугласа лежит Панае, остров, изобилующий рисом и всеми видами провизии. Лагерь был перенесен туда, и, как сказано выше, я начертил план упомянутого форта между двумя рукавами реки, потому что невозможно осуществить вход через один рукав. В другом рукаве и ниже форта было сделано четырнадцать габионов и установлено двенадцать больших артиллерийских орудий для защиты входа и прохода. Форт расположен в двух с половиной лигах вглубь страны, и вся земля до форта представляет собой болото, покрытое зарослями кустарника; так что враги могут приблизиться к упомянутому форту только через реку, где установлены вышеупомянутые габионы и артиллерия. Позиция превосходная и такая, что для защиты ее от многих требуется лишь несколько человек. Бар реки имеет глубину не более одной брасы; и ее побережье там, на протяжении более двадцати лиг, очень неприступно. Его центр лежит примерно на одиннадцати с одной третью градусах широты.

К северо-востоку от Панае находится остров Масбат с редким и бедным населением. Там были найдены золотые рудники глубиной от двух до четырех эстадо, немного больше или меньше, хотя я их не измерял. Я понимаю, что рудники дают очень мало из-за редкого населения, и торговля ими имеет небольшую ценность. [Люди такие же, как на вышеупомянутых островах.] Центр этого острова лежит на тринадцати градусах широты.

Далее к северо-востоку от Масбата лежит остров Ябалон или Лусон. Это большой остров со многими реками, в которых находят золото — хотя, как я установил, в небольшом количестве, потому что его самые влиятельные жители — моры. Пока я был в Панае, [S: главный человек среди его народа] послал мора, своего управляющего или казначея, торговать там; но он едва смог достать для меня один марко золота в обмен на четыре серебра, которые он купил для меня. Здесь можно найти буйволов. Мы [M: не] исследовали большую часть его побережья, и я не видел никого, кто мог бы полностью проинформировать меня о его юго-восточных, южных и восточных частях, потому что никто не плавал вокруг него. Между этим островом Ябалон и островом Панае лежит Масбат. Далее, лежащие с севера на юг, есть некоторые другие небольшие острова, в одном из которых можно найти много бразильского дерева. Хотя оно есть и на всех остальных, я упоминаю об этом потому, что англи [S: санглеи] с материка Китая приходят за ним, чтобы окрашивать свой шелк. На этом острове Лусон есть три поселения моров, которые не знают закона Магомета в его полноте. Они не едят свинину и почитают упомянутого Магомета. [Остальные жители такие же и имеют те же обычаи, что и выше.] Южная часть этого острова находится примерно на тринадцати с одной третью градусах широты.

К югу от [того острова] Зубу, между ним и Минданао, находится другой небольшой, называемый Бохоль; между Бохолем и Матаном лежат [как уже упоминалось] многие небольшие острова — необитаемые, за исключением дичи; по этой причине в них много оленей и диких кабанов, как это обычно бывает на большинстве островов. Однако это настолько жаркий регион, что дичь портится в тот же день, когда ее убивают. Этот остров содержит много пальм и кореньев, которыми живут туземцы. Рис отсутствует.

К юго-западу от порта Кавите, который находится на шести с половиной градусах широты на острове Минданао, где растет корица, лежит небольшой остров, называемый Тагима. Там туземцы захватили у португальцев небольшое судно, убив или взяв в плен многих из его экипажа. Последние были выкуплены жителями Холо, с которыми португальцы находятся в дружеских отношениях. Мы не видели этого острова Холо. Его жители — пираты. Он лежит к юго-западу. Козы встречаются в Тагиме, но рис не собирают. Там встречаются циветтовые коты. Пока мы выменивали корицу, люди из двух городов того острова пришли к нам и попросили принять их в качестве подданных и плательщиков дани вашего Величества. Один из этих городов лежит на семи градусах широты.

На этих островах нет лордов. Каждый человек — хозяин своего дома и рабов; и чем больше рабов у кого-то, тем более великим и влиятельным он считается. Люди делятся на три класса. Датос, которые соответствуют рыцарям, являются самыми важными; тигамас [S: тимагуас] — это свободные люди; а ориспес — это рабы. Датос хвастаются своим древним происхождением. Эти люди грабят и порабощают друг друга, хотя и с одного острова и даже родственники. Они жестоки между собой. Они не часто осмеливаются убивать друг друга, кроме как из предательства или при большом численном перевесе; и того, кто убит, его противники продолжают бить даже после того, как он мертв.

Слово для обозначения траура — марабае [S: марахазе; на полях: магарихе]. Среди их обычаев есть такой: когда убивают какого-либо родственника, они не прекращают траур, пока не отомстят за него [(испанцам)]. Если умерший — близкий родственник, они прекращают траур, когда либо убивают человека, либо берут в плен женщину. Они стригут волосы. Во время траура они уединяются в доме главного и ближайшего родственника; и там, покрытые старыми и грязными одеялами, они съеживаются на полу и остаются в этом положении, не разговаривая и не едя, в течение трех дней. В это время они только пьют. После трех дней они не едят ничего, что соприкасалось с огнем, пока не отомстят или не соблюдут свой обычай [S: церемонию]. Они надевают на ноги и запястья кольца из определенного дерева, называемого бехуко. Когда причины для траура не столь серьезны, они освобождаются от него, ударяя копьем или кинжалом оленя или дикого кабана, даже если животное уже мертво.

В каждом порту [S: деревне] мы обнаруживаем, что у людей есть свой бог. Все они называют его дивате [S: Диуата], а в качестве фамилии дают ему название своей деревни. У них есть бог моря и бог рек. Этим богам они приносят в жертву свиней, оставляя для этого особенно тех, что рыжего цвета. Для этого жертвоприношения они выращивают таких, которые очень большие и жирные. У них есть жрецы, которых они называют байланес; и они верят, что жрецы разговаривают со своими богами. Когда они собираются совершить жертвоприношение, они подготавливают место множеством зеленых ветвей деревьев и кусками ткани, раскрашенными как можно красивее. Байлан играет на тяжелой тростниковой дудке длиной около одной брасы, таких, какие обычны для той земли, на манер трубы; и, пока он занят этим, люди говорят, что он разговаривает с их богами. Затем он наносит удар копьем свинье. Тем временем, и даже задолго до начала обряда, женщины звонят в своего рода колокольчик, играют на маленьких барабанах и бьют по фарфоровым вазам маленькими палочками — таким образом производя своего рода музыку, из-за которой им очень трудно слышать друг друга. После того как свинья убита, они разделывают ее, и все едят мясо. Часть разделанного животного, помещенную в сети, они бросают в реку или в море, в зависимости от расположения деревни; и они говорят, что делают это для того, чтобы бог реки или бог моря мог съесть ее. Никто не ест ту часть, которой коснулся удар копья, кроме байлана. Эти люди верят, что их души уходят вниз; и они говорят, что тот мир лучше, и что [поскольку] он прохладнее, чем мир наверху, где жара так велика. Их хоронят с их богатствами — одеялами, золотом и фарфором. Когда умирают вожди, рабов убивают и хоронят вместе с ними, чтобы они могли служить своим господам в другом мире. Если умерший известен как моряк, они хоронят вместе с ним судно, на котором он плавал, со многими рабами, чтобы они гребли ему, чтобы он мог отправиться на нем в другой мир.

Учитывая их размер, эти острова очень редко населены. Люди, как правило, очень смуглые, более чем туземцы Новой Испании. Мало островов, где среди гор не встречаются черные. Жители низменностей относятся к первому типу и привыкли татуировать свои тела, руки, ноги и даже лица, там, где должна расти борода, очень тщательно прорисованными и красивыми фигурами. Чем выше вождь или чем он доблестнее, тем больше он татуирует себя, оставляя нетатуированными только части, покрытые набедренной повязкой — [одеждой или] нарядом, который они носят и который покрывает только интимные части. И мужчины, и женщины не позволяют волосам расти на своих телах, кроме головы. Они носят длинные волосы и хорошо ухаживают за ними, чтобы они росли. Мужчины связывают волосы на макушке небольшим куском марли, а женщины связывают их лентами, сделанными из самих волос. Все они, и мужчины, и женщины, любят [носить] бусы, серьги и духи. Одежда, которую они [женщины] носят, сделана из льна, стянутого как мешок или рукав с двумя очень широкими отверстиями. То, насколько эта одежда слишком широка, они собирают во множество складок на левой стороне, которые, завязанные тем же льном, покоятся там. Носится маленькая, плотно прилегающая рубашка, которая не доходит до колен [S: талии] и покрывает не более чем грудь. Они носят гирлянды из цветов на головах. Это очень непристойная одежда, ибо она оставляет открытой большую часть ног и тела. Женщины, как правило, развратны. Они предаются отвратительным похотливым привычкам.

Оружие, которое они используют, следующее: щиты, высотой по грудь и шириной чуть более половины вары; копья длиной две с половиной вары, с железными и стальными наконечниками, составляющими треть длины копья и шириной в ладонь. В некоторых районах наконечники копий длинные и отточенные до очень тонкого края. Тесаки или кинжалы длиной от половины до трех четвертей вары сделаны той же формы, что и наконечники копий. У этих людей есть доспехи, состоящие из одеял с хлопковой подкладкой, а другие — из ротанга. Некоторые носят корсеты, сделанные из очень твердого черного дерева, напоминающего эбеновое. Они используют луки, которые очень сильны и велики, и гораздо мощнее тех, что используют англичане. Стрелы сделаны из тростника, третья часть состоит из наконечника, сделанного из самого твердого дерева, которое можно найти. Они не оперены. Они отравляют стрелы своего рода травой, которая в некоторых регионах настолько смертоносна, что человек умирает в тот же день, когда он ранен; и, как бы мала ни была рана, нет никакого средства, и плоть обязательно сгниет, если только противоядие, которое находится на Лусоне, не будет сначала применено к ране. Стрелы также выпускаются через духовые трубки с тем же эффектом, хотя и не с той же дальностью. Моры, которые торгуют с японцами и санглеями [S: индейцами или японцами], имеют в своих домах и привозят на своих судах бронзовые кулеврины, настолько превосходные и хорошо отлитые, что я никогда не видел им равных нигде.

Рис — основной продукт питания на этих островах. На немногих из них люди собирают его достаточно, чтобы хватило на весь год. На большинстве островов в течение большей части года они живут просом, бороной, жареными бананами, некоторыми кореньями, напоминающими сладкий картофель и называемыми орописа, а также ямсом [юньямес] и камотес, чьи листья они также едят вареными. Они едят кастильских кур и свинину. На островах, населенных морами, разводят некоторых коз; но их так мало, что где бы ни прибыло пятнадцать или двадцать испанцев, коз не будет видно в течение следующих двух или трех лет. Кокосовая пальма предлагает величайшее средство к существованию для туземцев, ибо они получают из нее вино, фрукты, масло и уксус. Эти люди едят много видов трав, которые растут как на суше, так и в море. Некоторые из этих трав использовались нашими людьми в качестве продуктов питания. Нехватка всех видов продовольствия здесь такова, что — со всем, что привозится постоянно со всех этих островов, на трех фрегатах, одном паташе и всех других местных лодках, которые можно было достать — каждый солдат или капитан мог получить [в качестве своего рациона] каждую неделю два альмудеса неочищенного риса — который, будучи очищенным, давал не более трех куартильо. Этот рацион не сопровождался ничем другим, ни мясом, ни рыбой.

Туземцы поддерживают жизнь, мало едя и много выпивая — настолько сильно, что чудо, если они не пьяны все время, или, по крайней мере, с полудня. И чем важнее их положение, тем более опьяненными они становятся, ибо у них больше средств, чтобы тратить на эту цель. Жители побережья — рыбаки, которые выменивают свою рыбу и покупают у тех, кто живет в глубине страны, кто возделывает почву, вышеназванные продукты. Они едят все виды моллюсков и слизистых растений, которые растут на дне моря.

Они плохо обеспечены тканью. Они используют своего рода ткань, сделанную из листьев дикого банана, которая жесткая, как пергамент, и не очень долговечна. Туземцы Панае и Лусона производят хлопчатобумажную ткань с цветными полосками, которая лучшего качества. Эта ткань используется испанцами, когда они могут ее найти; в противном случае они используют вышеупомянутую ткань. Оба вида настолько редки, что мы страдаем от великих лишений из-за нехватки одежды. Люди очень бедны. Мало островов, где, как сообщается, не существует золота — но в таких малых количествах, что довольно часто [как я думаю, я уже говорил] туземца можно нанять копать или работать, как ему приказано, за три реала в месяц. Раба можно купить за пятьдесят реалов, или иногда немного дороже. Поэтому очевидно, что невозможно сберечь много золота из рудников, что может увидеть любой человек, который ревностно желает служить вашему Величеству, который оплакивает великие расходы как людей, так и денег, понесенные здесь.

В той земле люди покупают и продают рабов друг другу в больших количествах и даже привозят их на острова моров. Большинство рабов — дети и внуки рабов с незапамятных времен. В этой связи мне кажется, что было бы менее хлопотно, и Богу служили бы лучше, если бы испанцы покупали этих рабов и увозили их в Новую Испанию, где они стали бы христианами; они таким образом восполнили бы великую потребность в рабах там и оказались бы ресурсом для испанцев, которые живут там.

Далее на север от вышеупомянутых островов находятся другие, ближайший к Лусону называется Хипон [S: Япония]. Мы не видели этот остров, и то, что я скажу о нем, было рассказано нам морами, которые ведут торговлю с той землей. Говорят, что остров обладает серебряными рудниками и что шелка и другие необходимые товары из Китая покупаются за серебро; ибо все люди, как мужчины, так и женщины, хорошо одеты и обуты. И из-за того, что они так близки к Китаю, они приобрели цивилизацию той страны. Эти люди производят очень хорошие тесаки, которые они называют легес. Они имеют одинарные или двойные рукояти, очень остры и изогнуты, как турецкие тесаки. На стороне без какого-либо лезвия они имеют толщину около половины пальца, но лезвие очень острое. Говорят, что театинские монахи отправились туда из Португалии; но я не знаю результата их миссии. Португальцы говорят мне, что туземцы той земли считаются очень воинственными. Женщины добродетельны, скромны и очень ревнивы к мужчинам [вещь, очень редкая для этих регионов]. Они [S: мужчины] бреют или выщипывают волосы со своих голов.

Немного к востоку между этими островами и Китаем находятся острова Лекиос. Говорят, что они богаты; но мы не смогли узнать о них многого, ибо я не видел никого, кто был бы там. По этой причине я заключаю, что они должны быть малы и что люди не очень склонны к торговле.

Точно так же непосредственно на севере находится материк, называемый Китай. Это обширная страна — настолько, что, как нас уверяют, она простирается до Тартарии; ибо купцы, которые торговали там, говорят, что две нации находятся в состоянии войны друг с другом. Китайцы высокоцивилизованны. Они обрабатывают железо инструментами. Я видел железо, инкрустированное золотом и серебром, так хитро и искусно сработанное, как это могло быть в любой части мира. Подобным образом они работают по дереву и всем другим материалам. Португальцы говорят, что китайцы — хорошие люди, что они обладают некоторым светом мира, но видят его только одним глазом. Они делают золото в нити, как это делается в Милане, и ткут из него рельефные узоры на дамасте и других шелковых тканях. Они обладают всеми видами оружия, которые есть у нас. Их артиллерия, судя по некоторым кулевринам, которые я видел и которые прибыли из Китая, превосходного [S: лучшего] качества и лучше отлита, чем наша. У них также есть форма правления; но они не избирают губернатора (или капитана, как они его называют), если он не является великим астрологом и не предсказал заранее погоду, будущие события и истинный исход вещей; так что он может быть способен обеспечить будущие потребности. В каждом городе и провинции есть вооруженный гарнизон. Люди хорошо одеваются; они носят бороды и такие же белые, как мы сами. Женщины очень красивы, за исключением того, что у всех них маленькие глаза. Они носят длинные рубашки и халаты, доходящие до земли. Они красят и тщательно укладывают свои волосы, и даже говорят, что они румянят и красят свои лица. Говорят, что король той земли — такой великий лорд, что его лагерь состоит из трехсот тысяч человек, двести тысяч из которых ездят на лошадях. На расписных изделиях я видел изображения всадников, вооруженных кольчугами, бургундскими шлемами и копьями. Страна настолько плодородна и хорошо снабжена провизией, что считается лучшей страной в мире. Моры, с которыми я разговаривал, сказали мне, что китайцы не такие воинственные, как мы, и являются язычниками. Они обладают матрицами, с помощью которых они печатали книги с незапамятных времен.

Если ваше Величество желает, чтобы эта земля была исследована, я к вашим услугам при условии, что мне дадут два корабля по двести пятьдесят тонн каждый, с сорока солдатами на каждое судно, и всю артиллерию, боеприпасы и провизию, которые будут необходимы. Тогда, с помощью нашего Господа и имея некоторую власть посла к лорду той земли, я сам войду в страну, возвращаясь через Новую Испанию после того, как исследую побережье. Я выясню, как там должны вестись как торговля, так и завоевание. Я выполню все другие приказы, которые вашему Величеству будет угодно дать мне, а также все, что потребует ваша служба.

К юго-востоку [S: западу] от острова Зубу находятся острова Малуко, где находят гвоздику; и неизвестно, существует ли она в каких-либо других регионах. Они лежат ниже экваториальной линии. Названия островов, на которых находят гвоздику: Малуко, Гиголо [S: Джилоло], Макьян, Мотель и Момой. Рядом с этими островами [говорят, есть один под названием Сунда, который содержит перец. К востоку от этих островов], на расстоянии ста двадцати пяти лиг, находится Новая Гвинея, и в трехстах тридцати двух лигах к западу от них находится остров Бурней. Этот остров хорошо снабжен провизией; и согласно тому, что некоторые моры, туземцы Бурнея, сказали мне, он принадлежит одному лорду. Говорят, что там есть большое количество жемчуга огромных размеров, даже таких больших, как голубиные яйца; но мое мнение таково, что все туземцы той земли — великие лжецы и преувеличивают вещи.

Все эти острова с более чем двумястами пятьюдесятью лигами здесь включены в договор, который священное Величество, ныне пребывающее в славе, заключило с самым безмятежным королем, доном Хуаном Португальским. Даже если бы это было вне договора, если ваше Величество не желает продолжать торговлю пряностями из-за больших расходов и малой прибыли, которую она сейчас приносит или будет приносить в будущем, я думаю, что было бы целесообразно отозвать людей с островов, так как ваше Величество не может надеяться извлечь никакой другой прибыли из этой земли. Я говорю это как лояльный подданный вашего Величества, ибо мне прискорбно видеть, как столько денег тратится впустую на землю, которая не может принести никакой прибыли вообще.

Если ваше Величество предпочитает пряности, я думаю, что было бы лучше расторгнуть соглашение, поскольку речь идет о такой малой сумме, что триста пятьдесят тысяч дукатов были бы получены на двух кораблях, отправляющихся из Новой Испании в те регионы. Когда это будет сделано, владения вашего Величества будут простираться до Малуко, согласно тому, что сказал мне августинский монах по имени брат Мартин де Эррада, уроженец Наварры, который был приором в то время, когда я покинул Западные острова. Он великий арифметик, геометр и астролог [— один из величайших в мире]. Он измерил это и сказал мне так. Он также написал книгу о навигации и измерении земли и моря, востока и запада. Я полагаю, что он отправит книгу с братом Диего де Эррерой, приором вышеупомянутых островов вашего Величества. Тогда мы сможем торговать пряностями со всем миром; ибо, как я сказал ранее, гвоздику нельзя найти нигде, кроме как на пяти островах Малуко.

Я написал все, что можно сказать по этому предмету; и я говорю это потому, что видел другие отчеты, как в печати, так и в рукописи, которые очень сильно отходят от истины. Чтобы ваше Величество не было обмануто, я подписываю этот отчет своим именем.

Если ваше Величество пожелает узнать особые подробности об этой земле, я по вашему приказу дам устную информацию.

[На обороте рукописи из Севильи: «Превосходно! Отлично! Описание маршрута к Западным островам». И более современной рукой: «Капитаном Хуаном де ла Исла. Острова Запада».]

1 Что касается авторства этого документа, см. Библиографические данные. В его представлении здесь мы вставили в скобках дополнительные материалы, найденные в копии из Севильи; а также слова, которые меняют смысл, предваряя их «S:», чтобы указать на другое прочтение документа из Севильи. Материал в копии из Мадрида, который дал бы иное значение, чем в Севилье, обозначен «M:». Название последней: «Описание Западных островов и маршрута туда из Новой Испании».

2 Бриза — это северный, северо-восточный или восточный ветер, вендаваль — южный или юго-западный ветер. Наблюдения, проводившиеся в течение значительного периода в иезуитской обсерватории в Маниле, указывают на основное преобладание ветров следующим образом: северный и северо-восточный — с ноября по январь включительно; восточный — с февраля по апрель; южный и юго-западный — с мая по октябрь. См. описание этих ветров у Альге в его «Филиппинском архипелаге», том II, гл. IV; также (с дополнительными наблюдениями и цитатами из других авторитетов) в «Отчете Филиппинской комиссии», 1900 г., том IV, стр. 227–256. В них обсуждается вопрос о том, можно ли правильно называть эти преобладающие ветры муссонами.

3 Вероятно, некоторые из Маршалловых островов.

4 Китайский таэль (вес) эквивалентен 1 1/3 унции эвердьюпойс США. Мас (masse) составляет одну десятую таэля и равен 60,42 грана. Эти термины также применяются к счетным деньгам в китайской торговле.

5 Слова «одна тысяча» не появляются в копии из Мадрида, вероятно, с течением времени они стерлись (как и другие слова или буквы) с краев бумаги.

6 Ныне Панаон; отделен от Лейте (здесь называемого Байбай) проливом Панаон. Тандая было ранним названием острова Самар, который отделен от Лейте проливом Сан-Хуанико. Мазога — то же самое, что Массава у других ранних авторов; ныне это остров Лимасауа.

7 Эстадо был эквивалентен 1,85472 английского ярда, имея почти ту же ценность, что и браса.

8 Вероятно, сибукао (Cæsalpina sapan); его древесина производит красный красящий материал, который высоко ценится, особенно китайцами. Некоторые его разновидности ценятся выше, чем те, что производятся в Бразилии. Эти «Бразильские» острова, по-видимому, являются небольшими группами к северу от Лусона, ныне известными как Батанес и Бабуянес.

9 Маргинальная заметка архивариуса на рукописи из Севильи гласит: «Несомненно, это должно быть Бассилани» — что является современным Басиланом, островом к юго-западу от Минданао.

10 О пиратстве на Филиппинах см. «Пиратские войны на Филиппинах» Баррантеса (Мадрид, 1878 г.); и «Историю пиратства на Минданао, Холо и Борнео» Монтеро-и-Видаля (Мадрид, 1888 г.).

11 Термин (заимствованный из Америки и из языка науатль), применяемый к нескольким видам Calamus: ротанг — растение, весьма полезное туземцам для многих целей.

12 Сравните обычай среди скандинавских викингов — воин, при приближении смерти от естественных причин, садился один в свое судно, выплывал в море и поджигал его, чтобы погибнуть вместе с ним.

13 Таблица испанских мер длины: 12 пунтос = 1 линеа; 12 линеас = 1 пульгада; 6 пульгадас = 1 сесма; 2 сесмас = 1 пье (фут = 11,128 дюйма США); 3 пье = 1 вара; 4 варас = 1 эстадаль. Также 9 линеас = 1 дедо; 12 дедос = 1 пальма. Легуа из 8000 варас равна 4,2151 мили США.

14 Камоте: сладкий картофель (Ipomoea batatas).

15 Интересная ссылка на одну из самых ранних и характерных отраслей промышленности среди туземцев Филиппин. «Дикий банан» — это абака (Musa textilis); его продукт (изготовленный из волокон листьев) обычно известен как «манильская пенька» и является одним из основных экспортных товаров с островов. Два вида ткани сейчас производятся туземцами из абаки, называемые синамай и тинампипи; при их изготовлении они используют только примитивные ручные ткацкие станки. См. описание этого производства у Суньиги в «Estadismo» (издание Ретаны), том II, стр. 41, 42: ср. стр. 94, 95, где он хвалит хлопчатобумажные ткани, производимые на Филиппинах.

16 Испанское слово — moldes; это предложение об искусстве печати в Китае отсутствует в рукописи из Севильи. Гонсалес де Мендоса дает интересное описание в своей «Hist. gran China» (издание Мадригала, Мадрид, 1586 г.), часть I, книга III, гл. XVI, л. 87–87b; он говорит, что китайцы понимали и использовали искусство печати более чем за пятьсот лет до Гутенберга. Он предполагает, что это изобретение было перенесено в Германию через Россию и Московию или через Красное море и Аравию. Августинец Эррада и его соратники привезли на Филиппины множество книг, «напечатанных в различных частях того королевства [Китая], но в основном в провинции Очиан [бывшая провинция Ху-Кван, ныне образующая две провинции Ху-Нань и Ху-Пэ] ... ибо там были книжные магазины самого большого размера», где книги продавались по низким ценам. В гл. XVII (л. 89–91) Мендоса перечисляет предметы, рассматриваемые в книгах, приобретенных Эррадой; они включали историю, статистику, географию, право, медицину, религию и т. д. См. также перевод Мендосы Парка (Общество Хаклюйта, Лондон, 1853 г.), том I, стр. 131–137, и редакционное примечание к нему относительно древности печати в Китае.

17 См. Сарагосский договор, том I, стр. 222–239.

Письмо вице-короля Новой Испании Филиппу II

Королевское Католическое Величество:

Пятнадцатого ноября в порт Акапулько прибыл один из двух кораблей, которые вышли с Филиппинских островов первого июля. Второй, флагман, вошел двадцать четвертого, ибо он давал такую сильную течь, что им удалось зайти в порт только с большим трудом. Из-за этой опасности, зная о близости земли, флагман решил держаться подальше от берега, считая этот курс возможным из-за его лучших ходовых качеств. В конечном счете они воспользовались землей только для того, чтобы принять на борт воду, потому что ее запас подходил к концу. Они вошли в гавань, не потеряв ни людей, ни груза. Дон Педро де Луна, капитан, умер от болезни в двухстах лигах от земли, как и несколько матросов.

Брат Диего де Эррера совершил переход на одном из этих судов. Его намерением было продолжить путешествие в Испанию, чтобы дать вашему Величеству отчет о несправедливостях, совершаемых на тех островах из-за отсутствия правосудия; и сказать вам, что солдаты, поскольку они не получают жалованья и не получают пайков, содержатся за счет индейцев, и что по этой причине практикуется много вымогательств. Фактор Андрес де Мирандаола, капитан Хуан Пачеко и Хуан де Моронес, сержант-майор, также прибыли. Фактор и сержант-майор были отправлены из-за определенных преступлений, которые, как говорят, они совершили; однако я не думаю, что они очень серьезны. От этих людей я был проинформирован о делах, касающихся тех островов, и о характере земли. Они дают очень хороший отчет о ней, особенно об острове Лусон, где есть поселения, очень густо населенные как индейцами, так и маврами [морами], хотя последних не следует считать действительно принадлежащими к этой расе, а лишь как имеющих прикрепленное к ним имя. Не верится, что они очень искренни в исповедании магометанской религии, так как многие из них пьют вино и едят свинину. Есть много золотых рудников, которые разрабатываются подобно серебряным рудникам здесь. Там были замечены несколько рудников некоторой глубины, хотя люди, естественно ленивые, работают на них мало — и то только в той мере, в какой это необходимо, когда им предлагается возможность обмена — заявляя, что всякий раз, когда у них есть потребность в золоте, рудники находятся рядом. Брат Диего де Эррера дал мне отчет и о многих других вещах. Сегодня я отправляю реферат его отчета, который был подтвержден теми, кто прибыл из тех регионов.

Все утверждают, что главный недостаток той земли — правосудие; а без правосудия нет безопасности. Тот, кто в настоящее время исполняет обязанности генерала, я полагаю, не пользуется большим уважением; ибо они знали его, когда он занимал низшую должность книготорговца здесь. Входить в эту тему мне очень неприятно, но, как слуга вашего Величества, я обязан упомянуть об этом; ибо я убежден, что если это предприятие должно увенчаться успехом, как я надеюсь на Бога, что оно увенчается, ваше Величество должно назначить на эту должность человека, которого будут уважать и ценить и который обладает необходимыми качествами как для мира, так и для войны. Я умоляю ваше Величество не проводить испытаний, особенно в случае тех, кто должен участвовать в отправлении правосудия, людьми из Индий.

Что касается вопроса помощи Филиппинским островам, я до настоящего времени придерживался инструкций, которые ваше Величество приказало мне дать. С тех пор как я приехал сюда, я никогда не упускал ни одного года, чтобы не отправить корабль или корабли с подкреплениями и боеприпасами; но море, земля и климат имеют свое влияние, и число людей постоянно уменьшается; так что, хотя люди регулярно отправляются туда, их число на самом деле увеличивается лишь незначительно. Цель и план, которые следует преследовать в делах там, я не знаю; но, какими бы они ни были, люди необходимы, ибо островов много. Что касается материкового Китая, это настолько большая земля и так густо заселенная, что одно из ее ста подразделений, согласно сообщениям, размером с половину мира. От китайцев стало известно, что они допускают чужеземцев в свою землю только с неохотой. По этой причине потребовались бы более многочисленные и лучшие солдаты, чем те, кто мог бы отправиться из этой земли, ибо рожденные здесь мало привычны к лишениям — хотя также понимается, что народ Китая, несмотря на обладание оружием, лошадьми и артиллерией, лишь немногим превосходит доблестью индейцев. Торговые отношения сейчас начинают устанавливаться с китайцами; но пока это не будет окончательно завершено, надежды купцов здесь не возрастут, несмотря на все, что я делаю и замышляю с ними, чтобы поощрить и подстегнуть их; ибо, по правде говоря, не приходит никакой достоверной информации, которая побудила бы их отправиться. И одна из трудностей, вытекающих из этой торговли и общения, заключается в том, что ни из этой земли, ни из Испании, насколько сейчас можно узнать, нельзя экспортировать туда ничего, чем они уже не обладали бы. У них в изобилии шелка, а также лен, согласно сообщениям. Ткани из-за жары, преобладающей в стране, они ни используют, ни ценят. Сахар существует в великом изобилии. Воск, лекарства и хлопок в избытке на островах, куда китайцы отправляются, чтобы получить их путем обмена. И таким образом, чтобы сделать длинное дело коротким, торговля с той землей должна вестись серебром, которое они ценят превыше всех других вещей; и я не уверен, согласится ли на это ваше Величество из-за необходимости отправлять его в иностранное королевство. Я умоляю ваше Величество рассмотреть все эти вопросы, проинформировать меня о них и дать четкие приказы лицу, ответственному здесь, чтобы не было допущено ошибок.

Управление делами здесь сопряжено с большими трудностями, особенно в том, что касается людей, которые должны отправиться в путь; ибо их приходится почти принуждать к этому. То же касается и кораблей, которые берут везде, где только можно найти. Обычно это жалкие суденышки с малой осадкой, содержание которых обходится почти так же дорого, как и корабля в шестьсот тонелад, поскольку они требуют наличия лоцмана, шкипера, помощника и матросов. И обойтись меньшим числом невозможно, особенно для несения различных вахт, иначе управлять судами было бы попросту нельзя. А поскольку не видно, чтобы купцы были склонны покупать и снаряжать корабли с грузом, я не уверен, если это дело будет продолжаться за счет Вашего Величества, не было бы разумнее построить два корабля примерно по пятьсот тонелад и устроить так, чтобы один из них не возвращался в тот же год, в который ушел, дабы иметь время тщательно собрать все товары для обмена, а возвращался в следующем году, и тогда из этих мест отправлялся бы другой корабль. Таким образом, в соответствии с этим планом, после первой экспедиции корабль оттуда отплывал бы каждый год, в то время как другой каждый год отправлялся бы отсюда. Одного из них было бы достаточно, чтобы перевозить людей, направляющихся на эти острова, и поддерживать там развитие и рост торговли, поскольку регулярного сообщения нет.

Эти корабли везут сто тридцать шесть марок золота для Вашего Величества, а также несколько золотых драгоценностей и другие вещи, как Ваше Величество прикажет подтвердить по этой описи, которую присылает генерал. Также они везут почти двести восемьдесят квинталов корицы, помимо той, что принадлежит частным лицам, которую я не стал у них изымать, а выплатил за нее умеренную цену, о чем ранее было доложено Вашему Величеству. Поскольку Ваше Величество не прислали мне ответа по этому поводу, я заключаю, что Ваше Величество не желаете, чтобы так поступали. То же самое я предполагаю и в отношении других вещей, на которые Ваше Величество не дали мне ответа. А помимо всего этого, корабли везут шелка разных цветов (как дамаст, так и атлас), ткани, немного золота и множество хлопковых накидок, как белых, так и цветных; некоторое количество воска, глазурованную глиняную посуду и другие безделушки, такие как веера, зонтики, письменные столы и бесчисленное множество других мелких изделий. Поскольку это первая попытка, и интерес купцов к этой торговле еще не был пробужден или приобретен, вопрос об импортных и экспортных пошлинах, как я уже писал Вашему Величеству, еще не решен. Однако в будущем я прослежу, чтобы они вносили платежи наравне с остальными.

Я не думаю, что корица будет иметь успех в этой земле, ибо она мало используется из-за употребления здесь других пряностей, которые растут в этих краях. Я прошу Ваше Величество распорядиться, как с ней поступить; а также соблаговолить уведомить меня, разрешено ли ввозить сюда корицу, импортируемую частными лицами.

Говорят, что на острове под названием Каучи, менее чем в двухстах лигах от Манилы (где сейчас обосновались испанцы), имеется большое количество перца и что китайцы приходят туда для торговли. Это место кажется наилучшим из тех, что можно было бы выбрать, и овладение им, очевидно, не составило бы большого труда. Я не вижу в этом иных препятствий, кроме опасения, что возможность для общей торговли, которой там желают, может не существовать, и что китайцы будут недовольны тем, что их лишают торговли, которая должна быть для них весьма прибыльной, или тем, что им придется зависеть от испанцев в ее ведении. Но вся способность устранить эти препятствия и устроить все удовлетворительным образом зависит от того лица, которое Ваше Величество поставите там вершить правосудие и следить за тем, чтобы не чинилось никаких несправедливостей; ибо при отсутствии несправедливых условий личный интерес привлечет людей.

Ваше Величество приказываете, чтобы ни один португалец не отправлялся на острова; однако известно, что некоторые из них все же отправились туда и женились на индейских женщинах. Соблаговолит ли Ваше Величество приказать, разрешить ли им по этой причине остаться или же их вместе с индейскими женщинами следует выслать?

Я отдал приказ, чтобы любой корабль, прибывающий с островов, по пути проводил разведку побережья Китая, дабы можно было получить больше сведений о земле и ее торговле. Я доложил об этом Вашему Величеству до того, как этот шаг был предпринят; и я также приложил инструкции относительно порядка действий, который, как я полагал, следует соблюдать. Генерал Мигель Лопес приказал придерживаться его; но когда он скончался, Гвидо де Лавесарису это показалось опасным предприятием из-за того, что побережье было незнакомым и неизведанным, а также из-за того, что это регион, где наши корабли могли столкнуться с португальцами или другими людьми. Это факт, но ничего важного нельзя сделать без риска. Тем не менее, мы отложим выполнение этого до тех пор, пока Ваше Величество не устроите дела, касающиеся той земли; и лицо, которое управляет делами там, примет все надлежащие меры, поскольку у него будет больше информации по этому вопросу.

Как я уже писал Вашему Величеству, здесь ощущается нехватка артиллерии, ибо те острова забирают ее всю — так что у меня нет артиллерии для корабля, который я сейчас отправляю и который был построен в порту Акапулько; и мне придется взять часть той, что привезена другими судами, прибывающими сюда. В будущем, не соблаговолит ли Ваше Величество приказать прислать ее как для подобных чрезвычайных ситуаций, так и для этих королевских поселений?

Вместе с этим кораблем я постараюсь отправить один из тех, что прибыли сюда и могут быть отремонтированы; и на них я хочу отправить всех людей, способных отправиться в путь — числом не более ста восьмидесяти человек — и некоторое количество боеприпасов. Флагман, который имеет больший тоннаж, будет отремонтирован и приведен в порядок, ибо он находится в плохом состоянии; как и другой корабль, который должен был отплыть оттуда в течение двадцати дней. Впоследствии суда останутся, чтобы они могли отправиться отсюда через год и взять с собой больше людей. Тем временем у Вашего Величества будет время принять такие меры, какие Вы сочтете наилучшими.

Такелаж, который покупается здесь, — это тот, что доставляется кораблями из Испании, и он очень дорогой и весьма низкого качества; но ничего другого поделать нельзя. Поэтому я прошу Ваше Величество прислать оттуда большое количество такелажа, как малого, так и канатного размера, для кораблей малого тоннажа и для более крупных судов (при условии, что Ваше Величество сочтете это правильным). Пожалуйста, пришлите также много парусины. Вашему Величеству придется приказать чиновникам произвести отбор того и другого и проследить, чтобы оно было очень хорошим; или же пусть они отправят запрос в Бильбао, где, как говорят, делают лучший такелаж и по самым разумным ценам. Более того, это должно прибыть с флотом, если оно будет использоваться этими кораблями.

Счетовод Мельчор де Легаспи, услышав о смерти своего отца, пожелал отправиться, чтобы пасть к ногам Вашего Величества и умолять Вас вспомнить о службе его отца и о том, как он скончался на Вашей королевской службе; и для этой цели он продал свое имущество, был беден и даже не свободен от долгов. Однако я удержал его от поездки, сказав ему написать Вашему Величеству и напомнить о службе его отца Вашему Величеству. Безусловно, согласно полученным мною отчетам, его отец действительно совершил такую службу; и я полагаю, что он был хорошим человеком и служил со всей возможной преданностью.

Милость, которой желает его сын, заключается не в тех островах, а должна быть дарована Вашим Величеством в этой земле, и в той мере, в какой Вам покажется наилучшим, дабы некоторые из его сестер, которые находятся в брачном возрасте, не остались без обеспечения. На тех островах он должен был получить репартимьенто, которое, как говорят, было очень хорошим. Это репартимьенто обладало большим количеством провизии и называется Витис и Лау. Я полагаю, что именно его генерал Мигель Лопес желал, чтобы Ваше Величество пожаловали ему, и того же самого желает преемник в его должности. Мое мнение таково, что было бы хорошо присоединить его к королевской короне, чтобы снабжать из него провизией солдат и матросов. Ваше Величество могли бы приказать предоставить счетоводу Легаспи такое вознаграждение в этой земле, какое Вашему Величеству будет угодно дать ему; ибо, помня об умерших, Ваше Величество воодушевите живых — так что, помимо простого долга, они будут умирать за Вас с величайшим рвением. Более того, все, что Ваше Величество сделаете для него, я сочту за милость, оказанную мне самому.

Что касается порядка, который эта королевская Аудиенсия должна принять в отношении Инквизиции, то существует лишь простой документ, не имеющий подписи; копию которого, относящуюся к этому, я посылаю. Ни аудиторы, ни алькальды не удовлетворены этим и считают, что они должны обладать большими полномочиями, чем неподписанная бумага. Ваше Величество пришлете любые распоряжения, какие сочтете наилучшими, ибо здесь нет иного положения, кроме общего приказа, который Ваше Величество дали для всех Инквизиций.

Я посылаю Вашему Величеству сегодня копии некоторых писем, которые были написаны мне с островов, дабы Ваше Величество имели отчет о тех регионах вплоть до отплытия этих кораблей. Одно — от генерала Мигеля Лопеса де Легаспи, другое — от Гвидо де Лавесариса; два — от брата Мартина де Рады и два — от брата Франсиско де Ортеги. Я посылаю также копию списка золотых рудников островов; свидетельство о деревнях, которые были присоединены к королевской короне; порядок, принятый мастером-де-кампо Мартином де Гойти при заключении договора с индейцами; мир, заключенный с индейцами Манилы; отчет, данный китайцем о побережье Китая, и изображение оного; небольшую книгу, которую брат Мартин де Рада посылает Вашему Величеству, de latitudine et longitudine locorum invenienda, меморандум, присланный генералом Гвидо де Лавесарисом Вашему Величеству; и, наконец, инструкции, которые я дал лицу, которое должно было отправиться исследовать китайское побережье. Я прилагаю также ордонансы, которые Ваше Величество приказали отправить чиновникам Веракруса с аффидевитом о доставке; и копию указов, которые прислал кардинал де Сигуэнса, великий инквизитор. Да сохранит Господь наш королевскую католическую особу Вашего Величества на многие годы и дарует Вам приумножение королевств и владений, как того желаем мы, слуги Вашего Величества. Мехико, 5 декабря 1573 года.

Верный слуга Вашего Величества, целующий Ваши королевские руки,

Дон Мартин Энрикес

[Надписание: «Его Королевскому Католическому Величеству, королю Филиппу, нашему государю, в его Королевский Совет Индий»]

1 Термин «морос» («мавры») применялся испанцами и португальцами к этим малайцам просто потому, что они были, по крайней мере номинально, магометанами. Их местожительство было главным образом на островах Минданао, Холо, Парагуа и Балабак. Большинство из них были пиратами, которые веками досаждали не только испанским поселениям, но и поселениям филиппинцев.

2 Примечание редактора Cartas de Indias гласит: «Документы, упомянутые здесь, не прилагаются к этому письму».

Документы 1574 года

Письмо Филиппу II. Андрес де Мирандаола; 8 января

3 Las nuevas quescriven de las yslas del Poniente Hernando Riquel y otros; 11 января

Указы относительно Манилы и Лусона. Филипп II; 21 июня

Мнение относительно дани с индейцев. Мартин де Рада; 21 июня

Ответ на «Мнение» брата Рады. Гвидо де Лавесарис и другие; [июнь?]

Два письма Филиппу II. Гвидо де Лавесарис; 17 и 30 июля

Рабство среди туземцев. Гвидо де Лавесарис; [июль?]

Источники: Второй из этих документов взят из рукописи в архивах Симанкаса; третий — из Doc. inéd. Amér. y Oceanía; остальные — из Генерального архива Индий в Севилье.

Переводы: Второй документ переведен Хосе М. Асенсио; третий — Фредериком У. Моррисоном; шестой — Альфонсо де Сальвио; остальные — Артуром Б. Майриком.

Письмо Андреса де Мирандаолы Филиппу II

11. Рудники, о которых мы были проинформированы и которые были осмотрены до сих пор, — это рудники Масбате, которые являются хорошими, и, как говорят, золото извлекается из их рек. Много золота находится на острове Минданао, в округах Бутуан, Суригао и Парасао. Говорят, что там добывается много золота и что он самый высокий из всех этих островов. На острове Лусон, где мы находимся в настоящее время, есть следующие рудники и реки: в Патро есть рудники, так же как в Бондо и Пакораго, и в Малабаго, в округе Гальван. Есть рудники также в провинции Илокос, в окрестностях Балатао, Туррея, Алингая и Дингласа. Это очень богатые рудники, из которых, как говорят, извлекается много золота, и что есть много месторождений и рек, которые не были исследованы. На другом побережье также есть рудники, которые называются рудниками Паракали, и рядом находится река; оттуда извлекается много чистого золота. В других частях есть еще рудники, которые дадут много золота в целом, если испанцы будут ими управлять и работать на них.

12. Виды золота, которые встречаются среди туземцев города и окрестностей Манилы: Бизлин, который стоит два песо за таэль. Вес таэля составляет одну и одну восьмую унции. Второй вид — Малубай, а третий — Лингуингуин. Это виды золота, которыми туземцы торгуют и обмениваются. Золото Малубай стоит столько же, сколько Бизлин. Золото Лингуингуин стоит четыре песо. Есть еще один вид золота, который испанцы называют orejera [серьга], который стоит пять песо. Индейцы называют его panica. Есть еще один более чистый сорт золота, который они называют ylapo, и другой, который они называют guinuguran. Насколько я слышал, последний является стандартом, потому что по пробе он равен кованому золоту испанских ювелирных изделий. Все это чистое золото, находящееся у туземцев, никогда не используется ими, кроме как для какой-либо свадьбы или другого важного дела. Для товаров, которыми они торгуют и обмениваются, они используют Малубай, Бизлин и Лингуингуин.

13. И если Ваше Величество предпримет впредь другие и более важные дела в этой земле, необходимо будет иметь здесь города и порты, потому что эта земля находится в близком соседстве и почти посреди других земель — Японии, Китая, Явы, Борнео, Молуккских островов и Новой Гвинеи, так что можно добраться до любого из этих регионов за короткое время. Это здоровая земля с терпимым климатом, и в ней есть достаточно хорошие гавани, где в изобилии имеются дерево и лесоматериалы, а также другие вещи, необходимые для строительства кораблей; и стоило бы недорого привезти рабочих, паруса и некоторые предметы, которых там нет. Также необходимо сделать там хорошую гавань, чтобы корабли извне могли найти якорную стоянку. Очень опасно для больших и глубокосидящих судов проходить среди такого множества островов с их мелями и приливами. Поэтому было бы необходимо построить там галеры и мелкосидящие гребные суда, чтобы ходить в те регионы, о которых я упоминаю выше, и перевозить грузы, которые тяжелые суда должны были бы везти в эту Новую Испанию; последние не покидали бы ни одного порта тех островов, которые могли бы быть заселены для этой цели. Они могли бы таким образом крейсировать и торговать во всех местах за очень короткое время; а тяжелым кораблям нужно было бы только заходить в гавань, чтобы принять свои грузы и вернуться.

14. О материке я составлю отчет в соответствии с тем, что я слышал и что я смог узнать от туземцев — как тех, кто жил в Маниле, так и тех, кто торговал между городом Манила и материком, откуда приходят корабли, посещавшие испанские поселения. Из того, что я слышал, на протяжении двухсот лиг (скорее меньше, чем больше) есть города и крепости, готовые к завоеванию, на побережье, откуда пришли эти корабли, вплоть до Кантона. На одной реке есть крепость, содержащая определенное число солдат в качестве гарнизона; но их число я не смог установить от тех людей. У устья реки есть несколько островков и мелей. Есть еще одна крепость и город, примерно в четырнадцати лигах дальше вверх по побережью, в небольшой бухте, называемой Оччиа. Напротив бухты есть несколько островков, которые, по-видимому, необитаемы. Примерно в десяти лигах дальше вверх по побережью есть еще одна река с городом и крепостью под названием Сихуа. Дальше вверх по побережью примерно в двенадцати лигах есть еще одна большая и очень полноводная река, которая, насколько я слышал, соединяется с рекой города Кантон. Здесь есть город и крепость под названием Синсин. Понимается, что из того порта выходят корабли, которые приходят в Манилу, и другие, которые идут в Виндоро, Балаян и Элен. Дальше вверх по побережью находится большая бухта со множеством островков у устья, один из которых называется Амиху. Внутри бухты есть форт и город под названием Айкум. Дальше вглубь страны есть очень широкая река, ведущая в Кантон; примерно в двух лигах вверх есть еще один форт и город под названием Сиончиу, из которого корабли также приходят сюда для нашей торговли, потому что, как я узнал от туземцев, это большая провинция, и она имеет большое количество торговли. Примерно в десяти лигах дальше вверх по побережью есть широкая река с фортом и городом под названием Тисчиу. Напротив этой реки есть остров под названием Ла Мао. Примерно в четырнадцати лигах дальше находится великая река Кантон, где, как говорят, есть большой форт с обычным гарнизоном — насколько я мог понять, около шести или семисот солдат, которые охраняют форт, и их капитан и губернатор, от города и провинции Кантон. Напротив этой реки есть островки, куда португальцы ходят торговать, потому что им не разрешено входить в Кантон. Первый из этих островков, при входе в реку, называется Танкиан; а затем идут острова, где португальцы бросают якорь своих кораблей, где нет ни домов, ни чего-либо еще; но он служит гаванью для их судов. Место, где они находятся, называется киао Кантона. Даже до Пакина [Пекина], который является городом короля Китая, говорят, что нужно было бы быть в пути год; и весь маршрут оказался бы полон городов и больших провинций. Те, что на пути, — это Чинчео, Кантун, Хинчиу, Мимипу, Оучиу, Иринари, Сисван, Консеонау, Нангуин и Пакин, где находятся двор и король. Есть другие провинции, а именно Сучиу, Веоу, Хистау, Сенкай. Последнего короля, который умер два года назад, звали Онтее, а его сына, который наследовал ему, зовут Тайчии. Последний издал всеобщее помилование для всех тех, кто был вне своих родных земель, кто вернулся бы свободно к состоянию, в котором они были при жизни его отца; ибо раньше был закон, что тот, кто не вернулся в свою страну в течение года, должен быть приговорен к смерти, а его имущество конфисковано на расходы правосудия. Но этот новый закон постановил, что прежний закон не будет применяться в течение четырех лет, в течение которых те, кто желал вернуться к своим прежним условиям, могли сделать это свободно. Поэтому некоторые из тех, кто обратился в нашу святую веру, которые были в городе Манила, вернулись со своими женами и детьми. Отец брат Агустин де Альбуркерке, который отвечает за обращение китайцев, пожелал отправиться на материк в этом году с этими христианами и торговцами, которые пришли в порт Манила. Казалось, что не было способа добраться туда — потому что, как нам говорят, был принят закон, что никакой иностранец вообще не может входить на материк под страхом потери жизни; и те, кто перевозит их туда, должны получить такое же наказание. Соответственно, никто не осмелился везти туда иностранцев. Плодородие, изобилие, богатства и диковинки земли не нужно описывать здесь из-за известности, которая с самого начала существует относительно этих вещей. Из всех вещей, которые есть в Европе, только ткани и бархат отсутствуют в этой стране; во всем остальном она лучше снабжена — как в еде, так и в других особых и интересных предметах. В городе Мехико, 8 января 1574 года. Католическое королевское Величество, верный слуга Вашего Католического королевского Величества, который смиренно целует королевские ноги Вашего Величества и вверяет себя Вашей королевской милости,

Андрес де Мирандаола

1 Здесь представлена только последняя часть этого документа; ибо несколько более половины его является практически дубликатом «Отношения» Легаспи 1570 года — см. (ante, стр. 108–112), с примечаниями, указывающими все важные отклонения от него, обнаруженные в первой половине письма Мирандаолы. Часть, появляющаяся здесь, является материалом, дополняющим «Отношение» Легаспи.

2 О местностях, в которых на Филиппинах встречается золото, см. Philippine Gazetteer, стр. 83, 84. См. также Hist. de Mindanao Комбеса, кн. 1, гл. iv, с примечанием Ретаны к ней, кол. 787; в примечании содержится информация, по-видимому, полученная из этого документа нашего текста.

3 Вице-король Новой Испании Мартин Энрикес делает следующие интересные комментарии о китайской торговле с Филиппинами в письме королю от 9 января 1574 года: «С тех пор как я писал Вашему Величеству с посыльным кораблем, я видел некоторые из товаров, которые были получены в обмен от китайцев; и я считаю все это пустой тратой усилий и скорее убыточным, чем прибыльным делом. Ибо все, что они привозят, — это немного шелков очень низкого качества (большинство из которых очень грубо сотканы), некоторые имитации парчи, веера, фарфор, письменные столы и украшенные шкатулки; право, если бы я не заботился о чем-то большем, чем хорошее управление этой землей, я бы не позволил ни одной из этих вещей быть ввезенной в это королевство. Чтобы расплатиться за них, они увозят золото и серебро, и они настолько проницательны, что не примут ничего другого. Мне говорят, что они вывезли с островов более сорока тысяч дукатов в золоте и серебре; и если бы это не регулировалось, они всегда были бы в выигрыше — хотя, если бы испанцы, которые торгуют там с ними, были деловыми людьми, они сами отвергали бы товары, привозимые им, и пытались бы выяснить, какие товары есть у китайцев и их стоимость, и устроили бы так, чтобы обмен был прибыльным. Я говорю об этом Вашему Величеству, потому что я напишу генералу не более того, что он не должен позволять испанцам вести торговлю золотом, которое не уплатило налог».

4 В 1560 году португальцы получили в аренду место недалеко от устья эстуария Кантона, где им было разрешено основать торговый пост, который был назван Макао. Не прошло и нескольких лет, как более пятисот португальских купцов ежегодно стекались туда для торговли. «Благодаря регулярной выплате своей арендной платы (пятьсот таэлей в год), а также разумной системе взяточничества, португальцы долгое время пользовались фактической монополией на внешнюю торговлю великого рынка Кантона с Западом». См. D. C. Boulger's History of China, ii, стр. 146, 169.

5 Китайские правители, упомянутые здесь, известны в истории под другими именами, чем те, что даны здесь, даже с учетом их произношения испанцами. Муцзун, двенадцатый император династии Мин, умер в 1572 году, и ему наследовал его сын Шэньцзун, более известный под именем Ваньли. Поскольку этому принцу тогда было всего шесть лет, его мать исполняла обязанности регента во время его несовершеннолетия.

Las Nuevas Quescriven de Las Yslas del Poniente Hernando Riquel y Otros

Я всегда давал известия о том, что происходит здесь, и так же поступаю в настоящее время, рассказывая о некоторых вещах, которые произошли с тех пор, как я писал и давал отчет на последних кораблях, прибывших в это королевство в прошлом 1570 году. И я коснусь наиболее примечательного, оставляя то, что таковым не является, для других авторов, более свободных от дел, отсылая к капитанам, пассажирам и другим лицам, которые следуют на этих кораблях.

17 ноября прошлого 1570 года губернатор Мигель Лопес де Легаспи отправился с реки Панай в Себу и в соответствии с приказом, который он имел от Его Величества, основал вилью с пятьюдесятью жителями, которым он дал репартимьенто индейцев с согласия провинциала брата Мартина де Рады, мастера-де-кампо и капитанов.

Завершив устройство этого поселения, он вернулся на Панай, где прибыл и оставался до тех пор, пока не подготовился к походу на Манилу, которая находится на острове Лусон, где в настоящее время находится главное поселение и лагерь Его Величества. Он отправился 16 апреля 1571 года, во второй день Пасхи Воскресения, и сел на галеру под названием «Леона де Эспанья», которая была закончена в это время. В пути он задержался на 32 дня, так он прибыл к упомянутому поселению Манила, и примерно за четыре лиги до прибытия к нему пришел шпион, которого прислали главные лица, чтобы разведать намерения, с которыми он пришел. Узнав от губернатора, что это мир и дружба и что он пришел, чтобы договориться об этом так, как было бы удобно и более по вкусу главным лицам и туземцам, шпион проявил особую радость от понимания этого и тогда объявил, зачем он пришел, чтобы увидеть то, что сказано, и так он был очень удовлетворен и одарен его светлостью и вернулся, а губернатор продолжил свой путь к порту при хорошем попутном ветре. И так как с поселения нас увидели, а шпион еще не прибыл, они начали поджигать дома, но прибывший шпион стал причиной того, что поджог не пошел дальше, потому что они поняли от шпиона, что мы идем с миром, и так они успокоились и приготовились выйти нам навстречу по пути: главные лица Раджа старый и Альяндора, и Магуно Марланавай, и Сале Лаха, которые являются самыми главными в этой земле. Раджа Солиман из страха перед тем, что он сделал в прошлом году, не пришел в компании этих, и губернатор, поняв, что он не приходит из-за этого страха, послал ему через этих главных лиц гарантию безопасности, под которой он пришел на следующий день. Он всегда выказывал страх, привел оправдание прошлому, легкое и благоразумное, и вкратце сказал такие слова: «Я не был виноват в том, что было сделано, потому что вы уже знаете, что в этой земле нет короля или единого главы, а каждый имеет свое мнение и суждение, и так они следуют тому, что им больше нравится. Были некоторые, кто имел больше власти, чем я, ибо без моего разрешения они нарушили мир и дружбу и заставили меня совершить ошибку, и если бы это было не так, и по моей части и совету это было бы сделано, я заслужил бы наказание. И если бы я был королем этой земли, как я являюсь лишь господином своего имущества, слово, которое я дал, не было бы нарушено, но так как это зависело от многих, я не мог сделать больше. Отныне в том, что касается меня, моих подданных и друзей, я постараюсь, чтобы мир и дружба, которые были установлены, были верными». Губернатор, поняв это рассуждение, даровал ему всеобщее прощение за прошлое с условием, что в настоящем и будущем он выполнит то, что обещал, и, делая так, от имени Его Величества ему оказывалась всякая милость. С этими словами и другими, и многими подарками этот Раджа и все остальные были очень довольны тем, что заключили мир, и лагерь расположился на земле, и мы сделали все как можно лучше, и каждый день продолжаем делать.

В день Пасхи Святого Духа на побережье этого поселения пришли некоторые мавры из его округи с таким-то количеством судов и послали сказать губернатору, что они пришли сразиться с его людьми. Он ответил им, чтобы они хорошо подумали о том, что говорят, потому что он не хочет приказывать убивать их или причинять вред, а хочет лишь всякого доброго приема и соседства, чтобы они могли свободно вести свои торговые дела, и добавил много других слов, одаренных обещаний и христианских увещеваний, но это не помогло, напротив, они стали еще более высокомерными и упорными. Видя это, губернатор приказал мастеру-де-кампо Мартину де Гойти отправиться к ним, что он и сделал с большой поспешностью, взяв с собой людей, которых счел нужным, погрузив их на некоторые из судов, которые были подготовлены, и оставил приказ, чтобы за ним следовали солдаты, которых он оставил указанными. И он прибыл к месту, которое было указано в морских протоках, чтобы дать морской бой, как это и было сделано, и разбил и принудил к сдаче всех врагов с очень малым ущербом для испанцев, несмотря на то, что противники были многочисленным войском и имели артиллерию. Видя, что они были побеждены таким малым числом христиан, они удивились, и это внушило страх по всей земле, ибо туземцы очень боятся этих людей, и с этим хорошим успехом этот лагерь несколько дней пребывал в покое.

После этого с настойчивостью велись переговоры о мире с туземцами этой земли добрыми средствами, закрепляя тот, что был обсужден с первыми, а некоторые, кто не был в нем, говорили, что не хотят мира или дружбы с губернатором или его людьми, ни видеть их, ни слышать их, потому что им от этого не было пользы, и поэтому были требования и ответы, и, видя их упорство, было необходимо отправить их усмирять, и так это было сделано в разных местах, особенно в провинции, которая имеет много людей, называемой Пампанга, соседней с этим городом Манила, и всем им делались требования и увещевания, чтобы они пришли к повиновению Его Величеству, а с теми, кто не хотел этого делать, было необходимо сражаться, чтобы принудить их к сдаче, и так это было сделано без значительного ущерба.

Когда дела этой земли находились в таком состоянии, губернатор получил известие о прибытии двух кораблей «Сантьяго» и «Сан-Хуан», что доставило такую радость, которую невозможно выразить, и хотя они прибыли очень изнуренными, их отремонтировали как можно лучше, чтобы они могли совершить обратный путь в эту Новую Испанию, и та же радость была получена с прибытием дона Педро де Луны с кораблем «Эспириту Санто», и так из трех были отправлены два в прошлом году, и в пути они поздно встретили противные ветры, и они были вынуждены вернуться, и так они выйдут теперь, с помощью Господа нашего, в начале месяца июля этого года 1573.

20 августа прошлого 1572 года Господу нашему было угодно забрать к себе губернатора Мигеля Лопеса де Легаспи. Он умер внезапно, встав в тот день здоровым. В его кабинете был найден указ Его Величества, изданный той королевской аудиенсией в то время, когда он держал в своих руках управление из-за смерти вице-короля дона Луиса де Веласко, в котором они назначили преемников на должность Мигеля Лопеса, и тем, кто принадлежал к настоящему времени, был казначей Гвидо де Лавесарис, и так управление было передано ему мастером-де-кампо и чиновниками Его Величества, и кабильдо города, и другими чиновниками, и все мирно и на службе Его Величества.

В настоящее время мы проживаем в этом городе Манила на острове Лусон, который является лучшим из этих округов. Прошлый губернатор и нынешний распределили землю и ее жителей, которые находятся в мире, и так будет распределяться то, что будет усмирено. Была сделана оценка того, что каждый плательщик дани должен давать в один год, что составляет одну хлопковую накидку, которых в изобилии на этом острове, десять вар в длину и две в ширину, это ткань, которую используют туземцы для одежды, тонкая; так же они должны давать две меры риса и одну курицу; понимается, что они будут давать это без тягости из-за большого изобилия, которое у них есть во всем. Там много людей, так что понимается, что будут некоторые очень главные репартимьенто с большим доходом.

На этом острове много золотых рудников, и часть из них была видна испанцам, и говорят, что их разрабатывают туземцы, как в Новой Испании, серебряные рудники, и металл несет свою жилу последовательно, как серебро; они делали из него пробы, и он дает такое богатство, что я не пишу об этом, чтобы не подумали, что я преувеличиваю; время откроет правду.

Этим золотом пользуются туземцы и смешивают его с медным металлом так искусно, что обманут искусных мастеров Испании.

В этой земле было открыто много хозяйств, и так понимается, что их будет много, и это лучшая торговля, которая была или была открыта во всех Индиях.

С года до этого времени в порт этого города пришли три корабля из Китая, а на соседние острова — еще 5, и те, что прибыли сюда, привезли товары из тех, что используются среди них, как они обычно делают по порядку. Небольшой путь от этого острова до материка, плавание заняло около 8 дней.

Когда эти корабли прибыли в поле зрения порта с моря, они послали просить гарантию безопасности, губернатор дал ее им, и с ними очень хорошо обращались. Они привезли некоторые мелочи, хотя и в малом количестве, потому что туземцы, с которыми они главным образом приходят торговать, то, что они обычно используют и для них привозится, — это большие кувшины с широким горлом, железо, медь, олово и другие вещи по их способу, а для главных лиц — некоторые куски шелка и тонкого фарфора, и это не из очень диковинного для испанцев. Они привезли немного тонкой глиняной посуды и другие вещи, которые они продали очень хорошо, потому что у нас, кто здесь находится, нет излишка денег, а китайцам есть что продавать. Они были так увлечены, что, несомненно, вернутся через 6 или 7 месяцев и привезут очень диковинные вещи и в большом изобилии.

Они привезли образцы многих видов вещей, которые есть в их земле, чтобы понять цену, по которой они смогут их продать, такие как ртуть, порох, перец, тонкая корица, гвоздика, сахар, железо, медь, олово, латунь, шелка, ткани многих сортов и в мотках, реальгар, камфора, глиняная посуда разных сортов, богатая, сладкие апельсины и тысячи других видов и мелочей, которые не привозят даже фламандцы. Так же они привезли изображения распятий и печати, очень диковинные, на которых можно было бы ставить по нашему способу. Причиной этого прихода, помимо порядка, который у них есть, были некоторые китайцы, которые были среди нас и были рабами, и им была дана свобода и проезд в их землю, те, кто дал им известие об этом поселении, в которое они могли прийти с безопасностью и торговать со свободой и миром. Узнав это, они пришли с кораблями и вещами, уже упомянутыми.

Было понято, что эти люди очень деликатны в своей торговле, одежде и обычаях, и каждый день будет пониматься больше, потому что есть некоторые жители этого поселения, которые являются уроженцами Китая, от которых понимается, что это очень богатая и населенная земля и что король имеет очень хороший порядок войны, и его границы очень укреплены многими крепостями и артиллерией, и гарнизонными людьми, и заботой о них. Говорят, что от города Кантон, который является одним из самых сильных поселений на побережье материка, есть расстояние пути в один год, чтобы добраться до Пакина, который является местом, где находится король. Это понимается по суше, побережье к побережью, и на пути есть много поселений очень многолюдных городов, но если бы Его Величество был доволен, это можно было бы усмирить и завоевать с менее чем 60 испанцами, хорошими людьми.

Были другие мелочи, о которых нужно дать отчет, но я не буду этого делать, потому что они будут поняты из того, что идет на этих кораблях. Самое существенное из вещей этой земли — это то, что я упомянул сегодня, она обещает богатство и торговлю, все да будет на службу Господу нашему.

Отчет о том, что везут два корабля, которые пришли с островов Запада, и другие вещи, которые касаются этого, которые помещены, чтобы лучше была понята природа тех провинций.

448 марок золота разных карат.

712 кусков всех сортов шелков.

312 квинталов корицы.

22300 песо тонкой позолоченной глиняной посуды и других сортов.

11300 хлопковых накидок, каждая из которых стоит 2 песо общего золота и более.

930 арроб воска, каждая арроба стоит 15 песо общего золота.

334 арробы хлопковой нити, каждая арроба стоит 17 и 20 песо упомянутого золота.

Много других мелочей они везут, которые не были оценены из-за непонимания их цен.

На другом корабле, который находится под погрузкой и ожидается каждый день, понимается,

Придет большое количество всех вещей, которые везли эти два корабля.

Для их Величеств в частности присылают из тех провинций много драгоценностей и золотых корон, шелка, фарфор и богатые кувшины и другие очень диковинные вещи, которые главные лица присылают в знак признания своего вассалитета и как начатки той земли. В настоящее время снаряжаются два корабля, на которых отправятся 200 солдат на помощь, в то время как готовятся другие корабли, на которых, как понимается, отправится большое количество людей, согласно тому, как прозвучала эта добрая весть, которая посылается Его Величеству в двух дубликатах на разных кораблях, которые Господь наш да доставит в целости. Из Мехико, 11 января 1574 года.

Скрепа в начале: «Реляция о новостях, приходящих с островов Запада, и о правлении ими, а также другие письма, прибывшие на одном из двух судов, которые вышли из порта Манилы первого числа месяца июля 1573 года и бросили якорь в порту Акапулько сей Новой Испании 15 ноября того же года».

Скрепа в конце: «Новости с Филиппинских островов». Другой рукой: «1573 и 1574 годы. Известия об островах Запада, ныне Филиппинах, и о Китае, написанные Эрнандо Рекелем, секретарем по управлению ими, и другими в 1573 году; отправлены из Мексики в 1574 году, куда они были адресованы».

Новости с островов Запада от Эрнандо Рекеля и других

Я всегда сообщал о здешних делах, а посему делаю это и ныне, упоминая о некоторых событиях, произошедших с момента моего последнего письма — письма, отправленного с последними судами, прибывшими в то королевство в 1570 году. Я упомяну о наиболее примечательных событиях, оставив прочие, маловажные дела другим авторам, которые могут быть менее заняты, нежели я; и отсылаю вас к капитанам, пассажирам и иным лицам, отправляющимся на этих судах.

Семнадцатого ноября 1570 года губернатор Мигель Лопес де Легаспи покинул реку Панай и направился к Себу. Согласно приказам, данным ему Его Величеством, он основал город с пятьюдесятью жителями, которым он распределил энкомьенды индейцев с одобрения провинциала, брата Мартина де Эррады, а также мастера-де-кампо и капитанов.

Основав этот город, он вернулся на Панай, где по прибытии оставался до тех пор, пока не подготовился к экспедиции в Манилу — город на острове Лусон, ныне являющийся главным поселением и лагерем Его Величества. Он выступил шестнадцатого апреля 1571 года, в Пасхальный понедельник. Они погрузились на галеру под названием «La Leona de España», достроенную к тому времени. В пути их задержали на тридцать два дня, прежде чем они прибыли в упомянутый город Манилу. Еще до прибытия, примерно в четырех льё от него, к ним подошел лазутчик, посланный вождями, чтобы выяснить цель прибытия испанцев. Губернатор сказал ему, что его цель — исключительно мир и дружба, и что для более удобного обсуждения этого, а также чтобы еще больше порадовать вождей и туземцев, он прибыл лично. Лазутчик, по-видимому, остался весьма доволен этим, и тогда ему объяснили, как губернатор оказался там, о чем уже было сказано. Он остался вполне удовлетворен этим и, получив некоторые дары от его светлости, вернулся к своим людям. Губернатор продолжил свое плавание к порту при мягком и попутном ветре. Поскольку лазутчик еще не вернулся, жители города, как только заприметили нас, начали поджигать дома. Как только лазутчик прибыл, он заставил их потушить огонь, объяснив, что наша цель мирная. Они успокоились, и вожди — старейшины Раджа, Альхандора, Магуно, Марланавай и Салелаха, главные люди той земли, — приготовились выйти нам навстречу. Раджа Солиман из страха из-за содеянного им в прошлом году не сопровождал остальных. Когда губернатор узнал, что он не пришел из-за страха, он послал ему через этих вождей заверения в безопасности. На следующий день он пришел, но выказывал постоянный страх. Он бегло и ловко оправдывался за прошлое; и, согласно доводам, которые он привел, в его действиях не было вины. «Как вы уже знаете, в этой земле нет короля и нет единой власти; но каждый придерживается своего взгляда и мнения и поступает так, как предпочитает. Были некоторые лица, более могущественные, чем я, ибо без моего дозволения они нарушили мир и дружбу, тем самым вынудив меня совершить проступок. Но если бы это было сделано не так, и они сделали бы это с моего одобрения и совета, я заслуживал бы наказания. Если бы я был королем этой земли, а не просто хозяином своего собственного имущества, данное мною слово не было бы нарушено. Но поскольку это зависело от многих, я не мог и не могу впредь сделать больше, чем лично стараться, чтобы мои подданные и друзья хранили мир и дружбу, которые были установлены». Когда губернатор понял причину, он даровал общее прощение за прошлое, потребовав, чтобы ныне и в будущем данные обещания исполнялись. Посему от имени Его Величества он даровал полную милость. Благодаря этим и другим доводам, а также посредством многих даров этот Раджа и все прочие вожди были удовлетворены, и мир был прочно установлен. В той земле был разбит лагерь, и мы основали поселение, насколько могли; и с каждым днем делается все больше.

В день Пятидесятницы к берегу этого поселения подошли некие мавры из здешних мест, числом около семидесяти, с таким же количеством лодок; они передали губернатору, что пришли сразиться с его войсками. Он ответил, что им следует хорошо подумать о том, что они делают, ибо он не желает приказывать убивать их или причинять им какой-либо вред. Напротив, он предложил им убежище и право на проживание, чтобы они могли свободно вести свою торговлю. Было приведено много других доводов, даны обещания и поднесены дары, а также произнесены христианские увещевания, но безрезультатно, ибо они упрямо становились все более шумными. Тогда губернатор приказал мастеру-де-кампо Мартину де Гойти атаковать их. Тот исполнил это с величайшей быстротой, взяв с собой столько солдат, сколько счел нужным. Они погрузились на несколько судов, которые были подготовлены, отдав приказ, чтобы солдаты, которых он назначил, последовали за ним. Они направились к месту, отмеченному некими эстуариями, чтобы вступить с врагом в морской бой. Это было исполнено, и враг был полностью разбит; они сдались, причинив лишь малый урон испанцам, несмотря на великую силу врага и множество их артиллерийских орудий. Когда они увидели, что были побеждены столь немногими христианами, они были поражены; и страх охватил всех туземцев страны, которые высоко ценили мавров. Благодаря этому успеху в стране на некоторое время воцарилось спокойствие.

После этого были предприняты серьезные усилия, чтобы прийти к дружественным условиям с туземцами, и им рассказали об обращении, которое было оказано первым из них. Некоторые из тех, кто не входил в эту группу, заявили, что не желают мира или дружбы с губернатором или его людьми; они даже не хотели видеть или слышать их, так как никакой выгоды им от этого не было. По этой причине были приведены доводы «за» и «против»; и ввиду их упорства необходимо было предпринять попытку подчинить их. Это было сделано во многих местах, особенно в густонаселенной провинции под названием Пампанга, недалеко от этого города Манилы. Всем были предъявлены требования и увещевания, чтобы они подчинились Его Величеству. Тех, кто отказался это сделать, пришлось атаковать и подчинить, что было достигнуто без особого ущерба.

Когда дела в этой стране находились в таком состоянии, губернатор услышал о прибытии двух судов, «Сантьяго» и «Сан-Хуан». Это вызвало всеобщее удовлетворение; и хотя суда прибыли в плохом состоянии, их отремонтировали, насколько могли, чтобы совершить обратный путь в ту Новую Испанию. Такое же удовольствие было испытано от прибытия дона Педро де Луны на судне «Спириту Санто». Из трех судов два были отправлены в прошлом году; но из-за позднего выхода они столкнулись с штормовой погодой в море и были вынуждены снова зайти в порт. Соответственно, если на то будет воля Божья, они отплывут в начале июля сего 1573 года.

Двадцатого августа прошлого 1572 года Господу нашему было угодно призвать к Себе губернатора Мигеля Лопеса де Легаспи. Он скончался внезапно, встав в тот день в добром здравии. В его кабинете было найдено распоряжение Его Величества, изданное той королевской Аудиенсией во время его управления в связи с кончиной вице-короля дона Луиса де Веласко. В нем были назначены преемники Мигеля Лопеса; и должность в это время перешла к казначею Гвидо де Лавесарису. Власть была поэтому передана ему мастером-де-кампо, должностными лицами Его Величества, кабильдо города и другими чиновниками. Все пребывает в мире и на службе Его Величества.

В настоящее время мы проживаем в этом городе Маниле, на острове Лусон, который является самым важным из этих округов. Как прежний, так и нынешний губернатор распределили землю и ее жителей, которые были умиротворены. Таким образом, по мере того как земля будет покоряться, она будет разделена. Налогообложение введено таким образом, что каждый плательщик дани должен ежегодно платить кусок хлопчатобумажной ткани, которой очень много на этих островах. Он должен быть десять [?] вар в длину и две вары в ширину. Это тонкая ткань, используемая туземцами для одежды. Более того, должно быть также отдано две арробы риса и одна курица. Следует понимать, что это может быть взимаемо без труда, так как этого в изобилии, и каждый обладает этими предметами. Людей много, поэтому очевидно, что будут некоторые очень важные репартимьенто, приносящие хороший доход.

На этом острове много золотых рудников, некоторые из которых были осмотрены испанцами, говорящими, что туземцы разрабатывают их так же, как это делается в Новой Испании с серебряными рудниками; и, как и в тех рудниках, жила руды здесь непрерывна. Были проведены пробы, давшие столь великое богатство, что я не стану пытаться описывать их, дабы меня не заподозрили во лжи. Время докажет истину.

Туземцы используют это золото и смешивают его с медью столь искусно, что обманывают лучших мастеров Испании.

В этой земле было встречено много торговцев; так что ясно, что страна будет иметь их и лучшую торговлю, которая была или может быть открыта во всех Индиях.

Год назад в порт этого города пришли три судна из Китая, а к соседним островам — еще пять. Те, что пришли сюда, привезли товары, такие как используются среди китайцев и какие они привозят сюда обычно. Расстояние от этого острова до материка невелико, плавание длится около восьми дней.

Когда те суда показались в виду порта, они послали с моря просить заверения в безопасности. Губернатор даровал его, и с ними обошлись очень хорошо. Они привезли некоторые безделушки, хотя и в небольшом количестве, так как туземцы, с которыми они в основном приходят торговать, обычно используют их, и для них привозят только большие глиняные кувшины, обычную посуду, железо, медь, олово и другие вещи такого рода. Для вождей они привезли несколько кусков шелка и тонкого фарфора; но эти товары не являются чем-то особенно необычным. Для испанцев они привезли некоторые тонкие изделия и другие предметы, которые они охотно продали, поскольку у нас, кто здесь находится, много денег, а китайцам они нужны. Они так довольны, что наверняка вернутся через шесть или семь месяцев и привезут великое множество многих очень редких товаров.

Они привезли образцы многих видов товаров, свойственных их стране, чтобы договориться о цене, по которой их можно продавать — такие как ртуть, порошок, перец, тонкая корица, гвоздика, сахар, железо, медь, олово, латунь, шелка в тканях многих видов и в мотках, реальгар, камфора, различные виды посуды, сочные и сладкие апельсины; и тысячу других товаров и безделушек, столько же, сколько привозят фламандцы. Более того, они привезли изображения распятий и очень любопытные печати, сделанные как наши. Причина этого необычного визита в том, что свобода и проезд на родину были даны некоторым китайцам, которые были рабами среди нас; те люди распространили новости об этом поселении, куда они могли приходить с безопасностью и свободно торговать; соответственно, они пришли с судами и товарами, о которых мы уже упоминали.

Следует понимать, что эти люди очень своеобразны в своей торговле, костюмах и обычаях; с каждым днем это становится все более очевидным, поскольку некоторые из жителей этого города являются уроженцами Китая. От них узнают, что земля очень богата и густо населена. Король хорошо подготовлен к войне, а границы хорошо укреплены множеством фортов с артиллерией и гарнизонами, в которых ведется строгий надзор. Они говорят, что от города Кантона, одного из самых сильных городов на побережье материка, до прибытия в Пакин [Пекин], резиденцию короля, требуется год пути; это означает от побережья до побережья земли. На пути есть много очень густонаселенных городов, но если бы Его Величеству было угодно так приказать, они могли бы быть подчинены и завоеваны менее чем шестьюдесятью хорошими испанскими солдатами.

Есть несколько других мелких дел, которые следует упомянуть относительно Холо, что станет ясно из того, что отправляется на этих судах. Самое важное для этой страны — это то, о чем я уже упоминал сегодня, касательно торговли. Пусть добрые перспективы богатства и торговли будут во всем на службу Господу нашему.

Реляция о том, что было привезено двумя судами, которые прибыли с островов Запада, и другие вещи, относящиеся к этому, данные для того, чтобы ресурсы тех провинций могли быть лучше поняты.

448 марок золота различной степени чистоты.

712 кусков шелка всех видов.

312 квинталов корицы.

22,300 pieces of fine gilt china, and of other kinds of porcelain ware.

11,300 pieces of cotton cloth, each worth 2 pesos or more of common gold.

930 арроб воска, каждая арроба стоимостью 15 песо обычного золота.

334 арробы хлопчатобумажной нити, каждая арроба стоимостью от 17 до 20 песо указанного золота.

Было привезено много других мелких предметов, стоимость которых не может быть указана, так как она неизвестна.

Ожидается, что на другом судне, которое сейчас загружается и которое мы ждем каждый день, прибудет большое количество всех товаров, которые привезли эти два судна.

Для их Величеств индивидуально отправляются из тех провинций многие драгоценности и короны из золота, с шелками, фарфором, богатыми и большими глиняными кувшинами и другими весьма превосходными вещами, которые присылаются вождями в знак их верности. В качестве первых плодов той земли готовятся два судна, на которых будет отправлено подкрепление из двухсот солдат. Тем временем готовятся другие суда, на которых, как предполагается, отплывут многие люди. Эти добрые вести пересылаются Его Величеству двумя дубликатами на разных судах, которые, да будет угодно Господу нашему, могут прибыть в целости. Из Мексики, 11 января 1574 года.

Скрепа в начале: «Реляция о новостях, написанных с островов Запада Эрнандо Рекелем, правительственным нотариусом оных, и другими, чьи письма прибыли на одном из двух судов, которые вышли из порта Манилы первого числа месяца июля 1573 года и бросили якорь в порту Акапулько сей Новой Испании 15 ноября того же года».

Скрепа в конце: «Новости с Филиппинских островов». Другой рукой: «1573, 1574 годы. Сведения об островах Запада (ныне Филиппинах) и Китае, написанные Эрнандо Рекелем, правительственным нотариусом оных, и другими в 1573 году; отправлены из Мексики в 1574 году, куда он их адресовал».

1 Рукопись Ultramar (см. Библиографические данные в конце этого тома) гласит: «река Панака до Кубо».

2 С этого места данный абзац в рукописи Ultramar гласит следующее: «Настолько справедливо, насколько возможно. Но хотя это было сделано так, слышались жалобы, потому что не было найдено столько туземцев, сколько давал понять список, составленный лицом, посетившим этот округ. Этот список был настолько кратким, что не мог быть верным. Энкомендерос настаивали, чтобы губернатор сделал число каждого репартимьенто равным списку. Поэтому каждый энкомендеро получил то число, о котором просил».

3 Рукопись Ultramar гласит здесь: «названный Себу, он отправился в Прогналь».

4 Мартин Энрикес пишет королю (9 января 1574 года), настаивая на назначении нового губернатора Филиппин: «Я умоляю Ваше Величество назначить в кратчайшие сроки лицо, обладающее необходимыми качествами для управления той землей; ибо в противном случае ни христианство, ни королевское имущество не смогут добиться там большого прогресса. Даже с тех пор, как я писал Вашему Величеству, я услышал более полные подробности о некоторых вещах из числа многих, которые неизбежно происходят, и все из-за отсутствия правосудия. Я поручил дону Педро де Луне привезти мне подробную реляцию обо всем, что он услышит касательно тамошних дел, и, поскольку он скончался в море, я послал весть алькальду-майору Акапулько обыскать его сундуки на предмет всех его бумаг и прислать их мне, подозревая, что не хотел бы доверять все его памяти. Таким образом, я установил из них, что вне всякого сомнения есть необходимость, чтобы Ваше Величество постарались обеспечить там лучшее отправление правосудия и предоставили кого-то, кто больше заботился бы о финансах Вашего Величества».

5 Письмо Муньоса (см. Библиографические данные в конце этого тома) говорит: «четыре вары». Чтение нашего текста неопределенно, так как число не написано полностью, а обозначено сокращением, которое трудно прочитать.

6 Рукопись Ultramar содержит следующее: «Достаточно сказать, и я клянусь в этом своей присягой христианина, что говорят, будто на этом одном острове золота больше, чем железа в Бискайе». Это очень похоже на чтение в рукописи, скопированной Муньосом.

7 Красный сульфид мышьяка.

8 Это и последующее, по-видимому, было добавлено чиновниками в Мексике.

Два королевских указа

О даровании титулов Маниле и Лусону

Дон Филипп, милостью Божьей и т. д.

Поскольку мы были проинформированы советом, а также судебными и исполнительными органами города Манилы на острове Лусон на Западе, что граждане и жители упомянутого города служили нам с большой верностью и преданностью и претерпели великие лишения; и что после того, как упомянутый остров был открыт и умиротворен, а упомянутый город основан на нем, губернатор Мигель Лопес де Легаспи (ныне покойный) от нашего имени дал последнему титул и обозначение Insigne e siempre leal Cibdad [«Выдающийся и всегда верный город»], а упомянутому острову Лусон — Nuevo Reyno de Castilla [«Новое Королевство Кастилия»]; и поскольку к нам была обращена просьба, ради большего благополучия упомянутого города и вечной памяти о заслугах его граждан, чтобы мы приказали подтвердить упомянутый титул Insigne e siempre leal Cibdad de Manila, а упомянутому острову Лусон — Nuevo Reyno de Castilla, и чтобы было нашей волей, чтобы они так обозначались и назывались, или как иначе будет угодно нам: посему мы, после тщательного рассмотрения вышеизложенного, а также добрых и верных заслуг, которые упомянутый город и его граждане оказали нам, благосклонно относимся к вышеуказанной просьбе; и настоящим мы подтверждаем и одобряем для упомянутого города Манилы титул Insigne e siempre leal Cibdad, данный ему от нашего имени упомянутым губернатором Мигелем Лопесом де Легаспи; а для упомянутого острова Лусон — упомянутый титул и наименование Nuevo Reyno de Castilla. И мы соглашаемся, чтобы упомянутый город Манила навсегда носил обозначение и титул Insigne e siempre leal, а упомянутый остров Лусон — Nuevo Reyno de Castilla, которые мы сим нашим указом даруем как титул и наименование, с позволением и разрешением так обозначаться и называться, как сказано выше, и помещать оное на любых или всех документах, которые составляются и заключаются, и на всех письмах, которые пишутся. И мы настоящим приказываем оное под нашей рукой и печатью, и с подтверждением моего Совета Индий. Дано в Мадриде двадцать первого дня июня, в год тысяча пятьсот семьдесят четвертый.

Я, Король

Скрепа: «Зарегистрировано».

О даровании Маниле должности corredor de lonxa для городских имуществ

Дон Филипп, милостью Божьей и т. д.

Поскольку мы осведомлены о заслугах, которые город Манила на острове Лусон, именуемый el nuevo Reyno de Castilla [«новое Королевство Кастилия»], и его граждане и жители оказали нам; и принимая во внимание наше желание его почетного роста и колонизации: нам угодно даровать упомянутому городу Маниле, как мы и делаем настоящим, должность corredor de lonxa оного для имуществ города, на такое время, и не более, как будет угодно нам. И наше желание, чтобы в упомянутую должность была облечена юрисдикция и управление оной в соответствии с тем и таким образом, как наши corredores de lonxa осуществляли и осуществляют ее в городах, местечках и селениях этих наших королевств и сеньорий, а также в таковых наших Индий, островов и Tierra-Firme Океанского моря; мы также желаем, чтобы на упомянутую должность corredor de lonxa было назначено лицо или лица, которых город сочтет нужным назначить; и чтобы упомянутое лицо или лица посредством упомянутого назначения и в силу сего нашего указа были уполномочены пользоваться и осуществлять упомянутую должность во всех случаях и делах, к ней относящихся, таким образом, как другие corredores de lonxa других городов, местечек и селений этих наших королевств и наших вышеупомянутых Индий пользуются и осуществляют ее. И они должны пользоваться доходами и сборами, присоединенными и относящимися к упомянутой должности, при условии, что доход, который упомянутые лица будут давать каждый год, будет идти на имущества упомянутого города, чтобы быть израсходованным и распределенным на общее благо оного, и не на что иное — для каковой цели мы направляем настоящий указ, подписанный моей рукой и скрепленный нашим секретарем. Мадрид, двадцать первое июня, тысяча пятьсот семьдесят четвертый.

Я, Король

Скрепа: «Зарегистрировано».

1 Corredor de lonja (lonxa), несомненно, является комиссионным агентом: по-видимому, указ предоставляет городу право назначать брокеров этого класса. — А. П. Кушинг.

Мнение брата Мартина де Рады о дани с индейцев

Милостивейший государь:

Ваша светлость просит меня изложить в письменном виде мое мнение о делах в этой земле; и изобрести средство, которое привело бы к большей службе Богу, Господу нашему, и Его Величеству, и к безопасности совести тех, кто живет в этой земле. Я говорю то же, что сказал недавно в беседе с Вашей светлостью, когда Ваша светлость спрашивала меня осенью, было бы правильно, чтобы индейцы платили дань. Я сказал Вашей светлости, что решил созвать собрание всех монахов, которые были в этой земле, чтобы все мы сообща могли обсудить дела страны. До тех пор мне не казалось, что следует вносить какие-либо изменения, кроме того, что испанцы должны взимать дань методами, подобными тем, что применяются ниже по побережью — а именно, небольшое количество риса, эквивалентное семидесяти гантам, и кусок ткани с каждого индейца, дающего дань. Согласившись на это — хотя некоторые монахи, и по праву, находили недостатки в дани, как с кафедры, так и на исповеди, и в других частных дискуссиях, — я ждал, пока все соберутся здесь и конференция будет созвана, как я желал, чтобы все могло быть лучше обосновано. Видя теперь великую задержку некоторых и то, что нам придется покинуть этот город — некоторые в одиночку, другие в компании, — я взял мнение всех отцов, которые могли быть найдены здесь. Они единогласно утверждают, что никто среди всех этих островов не попал под власть испанцев по справедливому праву. Ибо, хотя есть много справедливых причин для ведения войны с некоторыми народами или городами, ни один губернатор или капитан не может делать это без прямого мандата на то от Его Величества, за исключением только той войны, которая ведется в защиту их лиц и имущества, другие же предпринимаются несправедливо; поскольку ни в первых инструкциях, которые мы получили, ни в последующих Его Величество не приказывал нам вести войну с туземцами этих островов. Напротив, он приказал обратное в письме, которое Хуан де ла Исла привез от Его Величества, написанном из Эскориала губернатору (который ныне в славе), и которое я видел. То письмо гласило, что любое завоевание, совершенное на этих островах силой оружия, было бы несправедливым, даже если бы были причины для того, чтобы сделать это. Тем более несправедливы эти завоевания, что ни в одном, или почти ни в одном из них не было никакой причины. Ибо, как Ваша светлость знает, мы везде ходили с вооруженной рукой; и мы требовали от людей быть друзьями, а затем давать нам дань. Временами война объявлялась против них, потому что они не давали столько, сколько требовалось. И если они не хотели давать дань, а защищались, то их атаковали, и война велась огнем и мечом; и даже в некоторых случаях, после того как люди были убиты и уничтожены, а их деревня взята, испанцы посылали людей призвать их к миру. И когда индейцы, чтобы не быть уничтоженными, приходили сказать, что хотели бы быть друзьями, испанцы немедленно просили у них дань, как они сделали совсем недавно во всех деревнях Лос-Камаринес. И везде, где индейцы из страха перед испанцами покидали свои дома и бежали в горы, наши люди сжигали дома или причиняли другие великие увечья. Я опускаю упоминание деревень, которые грабят, не дожидаясь мира, или тех, что подвергаются нападению в ночное время. Предлоги были использованы, чтобы подчинить все эти деревни и взимать с них дань в таком размере, какой можно получить. С какой совестью будущая дань была запрошена с них, прежде чем они узнали нас или прежде чем они получили какую-либо выгоду от нас? С каким правом три вымогательства в больших количествах золота были совершены на Илокосе, не поддерживая никакого другого общения или сношений с ними, кроме как придя туда, требуя у них золото, а затем возвращаясь? И я говорю то же самое о Лос-Камаринес и Акуйо, и других деревнях, которые несколько отделены от испанских поселений. Во всем этом разве не ясно, что дань взимается несправедливо? Также тот, кто посылает их за ней или приказывает ее взимать, как и капитан в первую очередь, затем солдаты и те, кто принимает в этом участие, и те, кто советует это; и те, кто, будучи в состоянии, не предотвращают это; и те, кто, будучи в состоянии возместить ущерб, не делают этого — все они вместе и каждый человек в отдельности несут полную ответственность за весь ущерб. И то же самое в деревнях в окрестностях испанских поселений; потому что, хотя они могут иметь некоторое религиозное наставление и под защитой испанцев находятся в безопасности от своих врагов, и некоторые увечья, которые были им причинены, были возмещены, они не перестают получать великие притеснения и увечья из-за постоянного присутствия испанцев и бесконечных погрузок. Наконец, они были свободны и, говоря открыто, не сведены к вассалитету. И когда основа и фундамент рушатся, все, что построено на них, дефектно — тем более что индейцы не защищены от своих врагов и не поддерживаются в правосудии, как должны были бы быть. Многие пиратства продолжаются, как и прежде, и те, кто наиболее основательно покорен, страдают больше всего, потому что, будучи ограбленными другими, которые не так подчинены, они не получают ни удовлетворения, ни возможности обеспечить его для себя. И нет достаточного основания для того, чтобы Его Величество приказал, чтобы земля была распределена и разделена на энкомьенды; потому что Его Величество был плохо информирован, как следует из его собственного письма, поскольку его заверили, что без какой-либо войны они по своей воле стали вассалами Его Величества. Поэтому это кажется полностью против воли Его Величества. Если когда-либо мы были того мнения, что землю следует распределить, как действительно нам кажется сейчас, или также если земля должна поддерживаться, это было и есть, чтобы избежать большего ущерба и грабежей, которые совершаются без какого-либо средства, когда нет репартимьенто. Поэтому только одна вещь сейчас причиняет ущерб. Мы пытаемся привести землю в порядок, а не в бурное состояние, как это было раньше, когда никто ничего о ней не знал. Даже сейчас некоторые из испанцев очень плохо обращаются с туземцами. Больше всего, дань, которая сейчас взимается (три маэ с каждого индейца), чрезмерна, по нашему мнению, учитывая то, что мы видели с самого начала среди них и наше общение с ними, и наше знание их трудов, и инструментов, которыми они возделывают землю, и их великую трудность в поддержании себя — ибо они даже живут часть года на кореньях; и простые люди едва могут получить одежду, чтобы одеться. Откуда случается, что во время сбора дани некоторые из них разрушают свои дома — которые по меньшей мере стоили бы столько же, сколько сама дань, если бы их продали — и уходят в укрытие, чтобы не платить дань. Они говорят, что потом вернутся, чтобы построить трудом месяца или двух другой дом. С других необходимо требовать дань с аркебузами и другим оружием, и людьми, чтобы заставить их дать ее; и большинство из них необходимо заключать в тюрьму, чтобы заставить их предоставить дань. Поэтому большинство владельцев энкомьенд содержат колодки, в которых они держат как заключенных вождей или тимагуа [свободных людей], которые не поставляют сумму дани со своих рабов, когда они сами не могут получить ее от последних. Таким образом, учитывая все это и другие неудобства, которые, чтобы не вдаваться в большие подробности, я не записываю, мнение большинства отцов было таковым, что — даже если бы все дело было оправдано, а индейцы поддерживались в мире, правосудии и религиозном наставлении — на данный момент, и пока индейцы не имеют других возможностей и других и лучших инструментов для возделывания земли, и пока земля не станет более плодородной, все, что берется с каждого индейца, в целом, сверх стоимости одного маэ, в еде и одежде, является жестокостью и слишком сильно угнетает их.

Вашей светлости следует учесть, что в Новой Испании индейцы поначалу не давали ничего, кроме еды (тогда стоившей очень дорого) и службы. И все времена не одинаковы, ибо сейчас они могут дать мало, но с течением времени, когда земля станет более плодородной, они смогут дать больше; так что то, что собрано из всего этого, чего индейцы сейчас, по строгой справедливости, не должны, и то, что до сих пор было взимаемо, было взимаемо несправедливо из-за злого способа, которым эти индейцы были завоеваны, и потому что приказы Его Величества относительно них не были соблюдены.

И поскольку Ваша светлость просит моего мнения о том, что следует сделать, я говорю, что, учитывая, что земля уже покорена и разделена на репартимьенто — и по многим причинам, которые, чтобы не быть многословным, я опускаю — нет причин оставлять ее, поскольку очень необходимо, чтобы те, кто проживает здесь, поддерживались. Ваша светлость должна, по мнению большинства капитанов, отправить Его Величеству правдивый, простой и ясный отчет, без притворства, о методах, которые были приняты во всем этом завоевании; и о его нынешнем состоянии, и методах, принятых при сборе даней, чтобы Его Величество, как истинный христианин, мог издать указ о том, что следует сделать в этом деле. Тем временем следует брать наименьшее количество дани, возможное для поддержки всех, учитывая, что она не причитается; и те, у кого есть репартимьенто, должны поддерживать тех, у кого их нет. Мне кажется, что если дани будут отрегулированы до одного маэ еды и одежды для каждого индейца, о чем я говорил выше, этого будет достаточно для обоих классов, если наши люди помогут себе другими доходами, которые могут быть получены. Чтобы это могло быть собрано с некоторой данью, Ваша светлость должна всячески стараться защитить этих туземцев и вершить над ними правосудие; и отменить злоупотребления и наказывать пиратов и т. д. Мы со своей стороны сделаем все, что сможем, чтобы помочь им, наставляя их в нашей святой вере. Поскольку это мое мнение, я подписываю его своим именем. Совершено в Сан-Пабло в Маниле, двадцать первого июня, тысяча пятьсот семьдесят четвертого года.

Брат Мартин де Рада

Скрепа: «Эти мнения должны храниться в архиве, чтобы они могли быть рассмотрены Советом».

1 Этот документ, очевидно, адресован губернатору, тогда Гвидо де Лавесарису.

2 Ганта = 8 чупа = 3 литра.

3 Древняя провинция Лусона, так названная от имени, данного в Маниле многим портикам, построенным из пальмы нипа. Она была возведена в провинцию во время губернаторства Гвидо де Лавесариса и была завоевана Сальседо. Она гористая и содержит богатые рудники различных металлов и плодородную почву. Сейчас (с 27 апреля 1901 года), под американским правительством, известна под именем Амбос-Камаринес.

Ответ на мнение брата Рады

Священное Королевское Католическое Величество:

Отвечая на мнение, которое было дано отцом-провинциалом, братом Мартином де Радой из ордена Святого Августина, о делах в этой земле и о взимании дани с ее туземцев, мы признаем, что оно было сделано ревностно, на службе Богу, Господу нашему, и для безопасности нашей совести. В этой оценке мы держим и почитаем его. Но, поскольку иногда очень мудрые вводятся в заблуждение — то из-за слишком великого рвения, то из-за их незнания некоторых вещей, которые, если бы они поняли полностью, они не были бы введены в заблуждение — мы не преминем указать в «Мнении» определенные вещи, которые мы считаем суровыми, вредными для всего этого сообщества и очень предвзятыми для развития этой земли. Переходя к главному пункту, на который нужно ответить в «Мнении» — а именно, что Его Величество был плохо информирован о делах этой земли, как это следует из его письма, которое привез капитан Хуан де ла Исла, мы утверждаем, что это очень ошибочно. Ибо то, что Его Величество говорит в своем письме, есть то же самое, о чем был сделан отчет до того, как он написал его, и то же самое, что происходило, когда был сделан отчет о делах этой земли, и, так сказать, более ясно, публично и общеизвестно — а именно, что губернатор (который ныне в славе), когда он вошел в эту землю, вошел в нее в мире, приглашая к своей дружбе всех туземцев. Так на острове Ибабао, который был первым из этих Филиппинских островов, над которым было принято владение, индейцы приходили к судам с берега, которые подружились и оказали послушание Его Величеству. Они пришли по своей воле, чтобы подружиться, и вначале, прежде чем был произведен какой-либо обмен едой и другими мелкими предметами, и без того, чтобы что-либо из их имущества было запрошено. То же самое было сделано на реке Калаян, где были капитан Андрес де Ибарра и отец брат Диего де Эррера. Мир был заключен, и ничего не было запрошено или взято у них; и они остались друзьями. И хотя на острове Ибабао некоторые индейцы предательски убили там Франсиско Гомеса и другого испанца, война не была объявлена им по этой причине. Скорее губернатор всегда призывал к миру всех туземцев островов, куда он ходил, не ведя войну ни с кем. Так в Бохоле вожди оказали свое послушание и пришли к судам по своей воле. Из того места контингент был послан в Бутуан, чтобы подружиться с вождем. Капитан Хуан де ла Исла и тот же отец-провинциал отправились туда и подружились с Лиманпао, лордом Бутуана. Оттуда они отправились в Кубу, где они призвали и из малых лодок пригласили туземцев заключить мир, провозглашая в течение двух или трех дней призыв, пока те туземцы не пустили стрелы с берега в тех, кто был в лодках, которые продолжали призывать их мирно заключить мир. Поэтому отец брат Андрес де Урданета, тот, кто призывал их к миру, произнес речь перед людьми, говоря, что они отступники и что война может быть объявлена против них законно. Губернатор высадился там, при противодействии туземцев. После того как он основал там колонию, многие индейцы из окрестностей, и даже те из Кубу, пришли в мире оказать ему послушание. Таким образом, правдивый отчет был сделан Его Величеству, ибо многие индейцы стали дружелюбными на этих островах и подчинились без ведения войны против них. И она не была бы объявлена против кого-либо другого, без предварительного тихого и мирного призыва к миру, делая много для них и давая им одежду, предметы для обмена, еду и другие мелкие предметы, которые они просили. Если впоследствии возникал какой-либо повод для ведения войны ради умиротворения дружелюбных индейцев, которые были встревожены другими, которые не были дружелюбны, нельзя сказать по этой причине, что ложный отчет был сделан Его Величеству; ибо все, что происходило в земле по нашему прибытии туда, было написано ему, и правдивые отчеты о том, что произошло, всегда были отправлены ему. Поэтому, исходя из вышеизложенного, ясно и очевидно, что правдивые и верные отчеты были сделаны Его Величеству.

«Мнение» говорит далее, что ни одна земля среди всех этих островов не попала под власть испанцев по справедливому праву. На это мы имеем лишь ответить, что мы пришли в эти округа по приказу Его Величества и поэтому находимся здесь, повинуясь его королевскому мандату; и, поскольку мы не юристы, мы прекратим обсуждение справедливости, права или причины, которую Его Величество имеет или может иметь на этих островах. Что касается грабежей и увечий, которые были совершены (если таковые были) в этой земле, туземцы дали повод для этого, некоторые из них будучи предателями и нарушая мир, как они нарушали его в разное время, особенно в этом городе Маниле. Мастер-де-кампо Мартин де Гойти, придя сюда в первый раз и войдя в мире, и заключив и ратифицировав его с раджами Манилы, без того, чтобы испанцы со своей стороны давали им какой-либо повод, туземцы пытались убить последних, выпустив в них пять или шесть артиллерийских орудий, большая часть которых попала в джонку, на которой был упомянутый мастер-де-кампо. Таким образом, испанцы были вынуждены в целях самообороны сражаться и войти в город, как он был взят. И если город был сожжен, то это было для безопасности немногих испанцев, которые вошли в него, чтобы туземцы не могли атаковать их среди домов, тесно прижатых друг к другу. Те же туземцы признались, что они сами начали войну. Далее, что касается нападения на деревни ночью, это было сделано в случае мятежных деревень, которые бросили вызов испанцам. Это было необходимо для безопасности наших друзей, чтобы сломить и подавить их гордыню, чтобы избежать большего зла. Если некоторые зашли слишком далеко в этом деле, это индивидуальный избыток, который бросает вину на сообщество в целом, потому что инструкции, которые губернаторы давали и дают, всякий раз, когда совершается какая-либо экспедиция, имеют христианский тон и вполне соответствуют тем, которые они имеют от Его Величества. Если иногда командиры причиняли увечья или вели какую-либо войну, это потому, что злоба туземцев настолько велика, что везде, где они выходят на войну, со своими засадами и другими предательствами они провоцируют испанцев на самооборону. Если последние идут с вооруженной рукой, это для безопасности их собственных лиц; ибо, если бы они были безоружны и не подготовлены, туземцы убили бы их — как они сделали со многими испанцами, которых они застали врасплох и в одиночку, убивая их и практикуя великие жестокости над ними. Поэтому необходимо везде ходить с оружием в руках, для безопасности испанцев; ибо так мало правосудия и разума среди этих туземцев, и они никогда не подчиняются друг другу, или не имеют лордов или глав среди них, но все виды беспорядков, кланов и фракций. Прежде чем испанцы пришли сюда, туземцы убивали друг друга в своих собственных деревнях по очень незначительным причинам. Посему ясно, что везде, где ходят испанцы, они должны идти готовыми и подготовленными защищаться, поскольку они лишь немногие среди многих неверных и верные среди предателей. Поэтому это совершенно хороший довод — сказать, что везде, где они ходят, они ходят с оружием в руках. Что касается вопроса поддержания туземцев в мире и правосудии, это справедливое дело. Поэтому мы стараемся всячески защитить тех, кто дружелюбен к нам. Те, кто находится в окрестностях испанцев, очень хорошо защищены и оборонены — не только от своих врагов, которые прежде имели обыкновение вести войну с ними, но даже от своих слуг и членов своих домохозяйств, которые среди них имели обыкновение убивать, наказывать и порабощать друг друга, вещь, которая не делается сейчас. И если это делается в каком-либо отдаленном округе, это в местах, в которых из-за их отдаленности нельзя получить средство от испанцев. Таким образом, это приносит великую пользу и выгоду, что испанцы пришли к туземцам здесь, из-за безопасности, которую они имеют друг от друга, и потому что они имеют свободный доступ к своей торговле и интересам, не будучи стесняемыми или ограбленными кем-либо. Они не были привычны к этой безопасности до того, как испанцы пришли сюда, потому что это вещь публично известная и общеизвестная, что даже в своих собственных домах они были захвачены и ограблены. Они не были свободны ходить на рыбалку в море, не будучи захваченными. Сейчас они не только в безопасности в своих домах, но они ходят безопасно в разные места, без того, чтобы какой-либо вред был причинен им. Если есть пиратства, они очень далеко от этого города и в местах, где испанцы не ходят. Это очень древний обычай, который туземцы имели среди себя, захватывать, грабить, убивать и заключать в тюрьму друг друга. Сейчас совершается мало увечий, по сравнению с тем, что совершалось до того, как испанцы пришли сюда. С каждым днем их будет меньше, потому что мы всегда стремимся ловить и наказывать таких пиратов, как сегодня были некоторые пойманные в этом городе. В отношении дани, которая была взимаема, и количества дани в золоте, которое собирается с Лос-Илокос и Лос-Камаринес, без предоставления им какой-либо большей выгоды, чем приход туда и сбор дани, это дело, которое ясно следует понимать, что для поддержки тех, кто живет в этой земле, вполне необходимо, чтобы туземцы помогали данью, как они делают в другой части Индий. Они не считаются друзьями, и они не имеют никакой безопасности, без предварительной уплаты дани — которая, в пропорции к их состоянию и богатству, очень мала; и которую они готовы дать охотно и без принуждения. На каждом острове, округе и деревне туземцы дают то, что хотят, ибо в некоторых местах они дают провизию, а в других воск, ткань и другие вещи, которые они получают от своих урожаев. Для них это мало, и почти ничего, потому что они имеют эти вещи в изобилии. Если золото было собрано с Илокоса и Камаринес, это потому, что земля очень богата рудниками, и потому что они имеют великие количества золота. Ткань и провизия стоят больше для них, чем в других округах, и поэтому туземцы скорее дадут дань золотом, которого они имеют в изобилии, чем тканью и провизией, которых им не хватает. Если до сего времени упомянутые округа и деревни не были заселены, это из-за того, что так мало людей в земле, и потому что невозможно сделать что-либо иное. Более того, капитан Хуан де Сальседо уже поселился в Лос-Илокос, построил там деревню и имеет клирика, чтобы наставлять их в догматах нашей святой католической веры; и он сделал поселение в Лос-Камаринес вскоре после того, как они были умиротворены и открыты. Хотя мы не получили полного знания о природе земли и заселении ее, потому что испанцы ходят везде до сих пор, исследуя и заканчивая умиротворение ее. Когда будет какая-либо возможность заселить ее, это будет сделано, как было сделано в других округах, где туземцы заключили и заключают мир.

Что касается чрезмерной дани, которую, согласно «Мнению», якобы собирали с туземцев, то обобщать на основании отдельных случаев — значит вносить путаницу во весь вопрос. Мы говорим так потому, что значительная часть этой страны облагается налогами по-разному в разных местах, а достаток туземцев неодинаков. В одних местах они богаты, в других — земледельцы, в третьих — торговцы, в четвертых — горняки; а в иных местах они живут грабежом и разбоем. Поэтому покойный губернатор обложил этот залив Манила и его окрестности — будучи осведомлен о качестве и плодородии земли и богатстве ее туземцев, а также увидев это собственными глазами, — данью в размере двух фанег неочищенного риса в год и куском цветной ткани длиной в две вары и шириной в одну; а в случае отсутствия таковых — тремя маэ золота, в золоте или в продуктах, по их выбору. Эта дань настолько умеренна, что шестью серебряными реалами, которые индеец ежегодно отдает своему энкомендеро, он полностью выплачивает свою дань. Один маэ золота обычно стоит два реала, а когда золото ценится дороже, маэ стоит два с половиной реала; так что даже в этом случае это составляет менее половины дани, которую индейцы платят в Новой Испании. Моро платят эту дань в три маэ как более состоятельные люди, поскольку они являются превосходными земледельцами и торговцами. Они настолько богаты, что, если бы они потрудились и поторговали четыре дня, они заработали бы достаточно, чтобы покрыть дань за год. У них есть различные источники дохода и прибыли; поэтому у них в изобилии богатые драгоценности и золотые украшения, которые они носят на себе. На этом острове есть вожди, которые носят на себе золотых украшений на десять или двенадцать тысяч дукатов, не говоря уже о землях, рабах и рудниках, которыми они владеют. Таких вождей так много, что их не счесть. Точно так же отдельные подданные этих вождей имеют большое количество упомянутых золотых украшений, которые они носят на себе — браслеты, цепи и серьги из чистого золота, золотые кинжалы и другие весьма ценные безделушки. Их обычно можно увидеть у них, и не только вожди и свободные люди имеют множество таких драгоценностей, но даже рабы владеют и носят золотые украшения на себе, открыто и свободно. Поэтому говорить, что индейцы настолько бедны, что часть года живут на кореньях, а в некоторых местах привыкли питаться в определенное время года сладким картофелем, саговым хлебом и другими овощами, которые находят, — неверно. Это не так во всех округах, а только на некоторых островах Пинтадос; и это происходит не из-за отсутствия процветания, а потому, что они порочны и едят всякую пищу. Они настолько ленивы, что не пойдут за четыре лиги от своих деревень, чтобы купить рис, а проводят время в пьянстве, идолопоклонстве и пиршествах. Поскольку они обходятся этими продуктами до сбора урожая риса, они не испытывают в нем недостатка; ибо это народ, который, когда умирает кто-либо из их родственников, в знак траура охотно обходится без риса четыре или шесть месяцев, или даже год. Они живут на другие продукты и зерно, которыми обладают, а во многих частях Пинтадос они часть года живут на бороне, просе, бобах, рыбе, свинине, птице и многих видах вина. От этого они не перестают быть богатыми и иметь золотые украшения, рабов, земли и сады. Пинтадос не так богаты, как туземцы этого острова Лусон (которых называют моро), потому что они не так способны к труду и земледелию. Поэтому они облагаются меньшим налогом: с каждого индейца взимается полторы фанеги неочищенного риса и кусок ткани, белой или цветной, сотканной из растения. В других округах действуют другие налоговые ставки, каждая из которых соответствует их достатку. До сего времени туземцы не терпели ущерба, и не терпят его сейчас, выплачивая наложенную на них дань, ибо она настолько умеренна, что они могут платить ее без всякого труда. Ибо, разводя каждый год под своими домами четырех кур (что можно делать без всяких затрат), они могут платить свою дань, сверх которой у них остается много преимуществ и прибылей. Теперь, более чем когда-либо, с пребыванием испанцев в этих краях, они наладили и увеличили свою торговлю, и продолжают увеличивать ее с каждым днем. В «Мнении» говорится, что энкомендеро могут содержаться на один маэ, который каждый индеец дает каждый год. Совершенно очевидно, что никто не может прожить на столь малую дань, поскольку есть много энкомендеро, которые не могут прожить и на дань в три маэ, и живут в великой бедности из-за того, что у них так мало индейцев. У одного из таких энкомендеро на долю приходится менее трехсот индейцев, у многих — пять и шестьсот, и лишь у немногих — более тысячи, особенно они нуждаются там, где товары так дороги, а золото ценится так низко. Пара обуви стоит полтаэля золота, что составило бы дань восьми индейцев. Рубашка стоит шесть песо, и так далее; все остальные кастильские товары стоят вдвое дороже, чем в Новой Испании. Тогда, если бы индейцы здесь платили каждый год два реала (эквивалент одного маэ) в качестве дани, здесь было бы никак не прожить, тем более что туземцы так богаты, имеют так много прибылей и источников дохода и более богаты землями, чем жители Новой Испании. У них много тканей, чтобы одеваться; много шелковых тканей с золотым шитьем, весьма ценимых и дорогих; много фарфора и тонких глиняных сосудов; копий, кинжалов, колокольчиков и ваз; и много украшений для себя, которыми они пользуются. У них также есть большое количество провизии, которую они собирают каждый год со своих орошаемых земель; пальмовое вино и вино из нипа-пальмы, которое они собирают обычно каждый день в течение всего года, и многие другие вина, сделанные из риса или тростника — не говоря уже о большой прибыли, которую они получают от воска и золота, которые обычно производятся на всех островах. Здесь много хлопка, который они обрабатывают и прядут, и делают из него тонкие ткани; они очень ценны для индейцев в их торговле. Китайцы привозят им много шелков, фарфора и благовоний; с железом и другими товарами, от которых они получают большую прибыль. По всем этим и многим другим причинам, которые хорошо известны повсюду, упомянутые туземцы могут без всякого труда платить наложенную на них дань и даже гораздо больше. Если некоторые туземцы в некоторых деревнях разбегаются, чтобы избежать уплаты дани, как сказано в «Мнении», то это не из-за отсутствия средств, а потому, что туземцы своенравны и считают делом чести платить дань только по принуждению. Им нравится, когда их к этому принуждают. Это не относится ко всем, а только к некоторым, которые после разгула и пьянства приходят к испанцам и говорят, что им нечем платить дань. Это не относится к целым деревням, а к отдельным лицам, которые, поскольку редко подчиняются своим вождям, делают то, к чему их подстрекает вино. Все это не является поводом умалять процветание и богатство туземцев; ибо если некоторые индейцы ходят без одежд и набедренных повязок, то это, должно быть, рабы и работники — не потому, что им не хватает ткани, так как изготовление одежды стоит им так дешево, что нет никого, кто заботился бы о работе и не имел бы ее; и не только одежды, но и многих других ценностей. По всем этим причинам, таким образом, хотя «Мнение» отца-провинциала и других монахов было высказано с добрым и святым рвением, оно, тем не менее, чрезвычайно вредно для развития и заселения этой земли, а также для укрепления испанского правления в ней. Для самих туземцев оно пагубно; ибо если они не будут платить дань испанцам, последние будут вынуждены отбирать у них провизию и то, чем они владеют, чтобы прокормиться — как это делалось до того, как земля была разделена на репартимьенто, и до того, как туземцы платили дань. Поэтому для туземцев весьма полезно и выгодно платить дань, за счет которой упомянутые испанцы могут содержаться безбедно и без причинения им беспокойства; и если дань будет слишком мала и испанцы не смогут на нее содержаться, дело дойдет до отъема их имущества на море, как это делалось до того, как земля была разделена на репартимьенто, но теперь этого не происходит. Напротив, туземцы находятся в полной безопасности и спокойствии, приходят и уходят, чтобы торговать, и в целом получают большую выгоду и обогащаются благодаря репартимьенто.

Гвидо де Лавесарис. Хуан Мальдонадо. Мартин де Гойти. Андрес Кабчела. Луис де ла Ая. Сальвадор де Альдаве. Хоан де ла Исла. Амадор де Арриаран. Лиценциат Чакон. Габриэль де Рибера.

В моем присутствии,

Фернандо Рикель

1 Древнее название островов, ныне известных как Висайские (или Бисайские) — группа, лежащая между Лусоном, Минданао и Миндоро; так названы по имени их жителей, известных как Пинтадос («раскрашенные люди») из-за их татуированных тел.

2 Относится к абаке, или дикому банану (примечание 68).

Два письма Гвидо де Лавесариса Филиппу II

Священное католическое королевское величество:

В прошлом семьдесят третьем году я отправил Вашему Величеству двумя кораблями, направленными в королевства Новой Испании, письменный отчет о том, что произошло в этих краях до того времени. Через несколько дней после отхода этих двух кораблей я отправил еще один, подготовка которого заняла больше времени. Последний корабль следовал иным курсом, чем остальные, и снова зашел в гавань, совершив плавание вокруг этого острова Лусон, из-за плохой погоды, с которой он столкнулся. Корабль был задержан до сих пор для ремонта и проведения всех необходимых приготовлений. Мы каждый день ждем прибытия кораблей из Новой Испании, ибо уже пришло время им прибыть; но, чтобы вендавалес не помешали плаванию этого корабля, мы не будем задерживать его здесь до прибытия остальных — хотя для службы Вашему Величеству было бы гораздо лучше получить разъяснения по вопросам, на которые ожидался ответ.

Имея в виду службу Богу и Вашему Величеству, как только корабли ушли в Новую Испанию, я в июле семьдесят третьего года отправил капитана Хуана де Сальседо со ста двадцатью солдатами на судах, подобных тем, что используют эти туземцы, чтобы склонить к подчинению и завоевать реку Бикор и провинцию Лос-Камаринес на восточной стороне этого острова Лусон. Он привел под власть и повиновение Вашего Величества весь тот край с примерно двадцатью тысячами его туземцев, с как можно меньшим ущербом. Некоторые деревни платили дань золотом. У них обильные запасы продовольствия, и они владеют золотыми рудниками. Эти люди — самые доблестные из всех, что были найдены в этих краях; они обладают множеством хороших доспехов — таких как железные кирасы, поножи, наручи, латные перчатки и шлемы — а также некоторыми аркебузами и кулевринами. Они — лучшие и самые искусные мастера по драгоценностям и золоту, которых мы видели в этой земле. Почти все жители Лос-Камаринес занимаются этим ремеслом. Рядом с провинцией Лос-Камаринес и рекой Бикор находятся рудники Паракали. Как только прибудут корабли, я постараюсь основать поселение рядом с теми рудниками с людьми, которые могут прибыть, ибо считаю это делом важным для службы Вашему Величеству; и я продолжу распределение открытого и мирного района того края.

В июле прошлого, семьдесят третьего года, к этим островам из Новой Испании прибыл корабль, отправленный вице-королем доном Мартином Энрикесом. Он привез нам новости, которые вызвали великую радость и удовлетворение в этом лагере Вашего Величества. Мы узнали, что Бог даровал Королеве, нашей госпоже, разрешение от бремени принцем, столь желанным для всех, и что ее Величество наслаждается добрым здоровьем, столь необходимым. Нашему Господу было угодно оказать нам такую особую милость, и мы молим Его сохранить Ваше Величество, Королеву, нашу госпожу, и его Высочество на многие годы для нас; ибо только так мы не будем бояться никаких невзгод и не сможем желать большего в этом новом мире.

Чтобы мы могли лучше отпраздновать эту новость, мы в то же время услышали о победе, одержанной светлейшим [Австрийским] над флотом турка, победе, которая оказалась столь великой и знаменательной, как мы и ожидали от рвения его Святейшества и от Вашего Величества; ибо Бог, увидев, что оба приняли Его честь так близко к сердцу, соблаговолил показать часть Своей силы, так что за один день Он сделал Ваше Величество хозяином моря. Учитывая великое католическое рвение Вашего Величества, Богу будет угодно также сделать Ваше Величество хозяином земли, на которой возвеличивается Его святая вера, а впоследствии Он дарует Вам долю на небесах, как того заслуживает человек, занятый столь святыми делами. Я молю, чтобы Бог сохранил Ваше Величество и столь великого брата на многие годы для благополучия и процветания христианства.

Из-за необходимости посетить острова Себу, Панай и другие близлежащие, а также для устройства там дел, необходимых для службы Вашему Величеству и сохранения тех туземцев, я отправился туда в ноябре прошлого года, семьдесят третьего, и обнаружил, что город Номбре-де-Хесус на острове Себу почти опустел, а его жители бродят по соседним островам. Я приказал им собраться и заново заселить упомянутый город; и поскольку при этом они были бы бедны и нуждались, я дал и распределил между ними от имени Вашего Величества все, что было под рукой. Затем я посетил все остальные города, пока не привел все дела к порядку и устройству, необходимым, и оставил туземцев спокойными и примиренными. У меня ушло четыре месяца, чтобы совершить это, так что я вернулся в город Манила в марте этого года.

Поскольку я считал дружбу короля Борнея важным делом для службы Вашему Величеству, я отправил к нему моро, уроженца этого острова, в качестве посланника с охранными грамотами, чтобы его люди могли свободно приходить на эти острова для торговли, как они привыкли делать. Ибо дружба этого короля и торговля откроют нам путь для основания общины и возведения крепости на том острове; и если люди прибудут [сюда из Новой Испании], мне будет необходимо отправиться или послать других, чтобы заселить тот остров, ибо того требует служба Вашему Величеству.

Лорд и вождь реки Минданао также уведомил меня через письма, что желает быть нашим другом и вассалом Вашего Величества. Это также важное дело, ибо место удобно расположено для вашей королевской службы. Эта река — самая важная на острове, и последний получил свое название от нее. Если у меня будет возможность, я пошлю туда людей; и, если будет удобно, мы создадим там поселение.

В случае, если у меня будет достаточно людей и кораблей, я намерен послать людей для открытия островов Лекиос [Лю-Кю] с этой стороны Японии. Это будет иметь большое значение для службы Вашему Величеству.

Поскольку этот остров Лусон так велик, и поскольку для сохранения туземцев нам нужны некоторые поселения испанцев, чтобы защищать и оборонять их и обучать нашей святой католической вере, показалось лучшим послать капитана Хуана де Сальседо с семьюдесятью или восемьюдесятью солдатами заселить побережье Лос-Илокос, на берегах реки под названием Биган. Там я приказал ему основать город Фернандина в память о принце, нашем господине (да проживет он много счастливых лет); и я продолжил распределять от имени Вашего Величества все, что было открыто и завоевано там, оставляя за Вашим Величеством то, что было приказано мне через ваш королевский указ.

Китайцы, ввиду доброго обращения, которое они всегда получали и получают от нас, продолжают увеличивать свою торговлю каждый год и снабжают нас многими товарами, такими как сахар, пшеничная и ячменная мука, орехи, изюм, груши и апельсины; шелка, отборный фарфор и железо; и другие мелочи, которых нам не хватало в этой земле до их прибытия. В этом году они дали мне рисунок побережья Китая, сделанный ими самими, который я посылаю Вашему Величеству.

В этих краях есть большая нужда во францисканских, доминиканских и театинских монахах, а также в некоторых священнослужителях для обращения туземцев. Театинцы очень и особенно нужны; ибо, как очевидец, я знаю о великих результатах, которых они достигли в Индии. С прибытием большего числа людей будет необходимо основать несколько испанских поселений на этом острове Лусон, который велик, и на других островах; ибо уже сейчас этих туземцев крестят ежедневно, и они принимают нашу святую веру и религию. Они очень спокойны и примирены, и будут еще более таковыми, когда прибудет много монахов упомянутых орденов; ибо в настоящее время у нас здесь только десять августинских монахов, и их недостаточно для великого труда, требуемого от них. Я повторяю, что служба Вашему Величеству требует присутствия здесь францисканских монахов и некоторых театинцев.

В этом году мы привезли с острова Минданао триста квинталов корицы для Вашего Величества. Этот корабль, будучи малым, не повезет более восьмидесяти квинталов, так что у нас здесь остается еще триста пятьдесят квинталов, чтобы отправить их на кораблях, которые могут прийти позже.

Я также отправляю в Новую Испанию растения корицы и перечные растения круглого и крупного сорта; а также корни, взятые из китайского запаса, чтобы их можно было выращивать здесь для Вашего Величества.

Я посылаю связку веток корицы с листьями и три фляги коричной воды для ее Величества Королевы, нашей госпожи.

В прошлом году я отправил Вашему Величеству на этом корабле кубок и четырнадцать золотых серег. Теперь я делаю то же самое и добавляю четыре кинжала того типа, что используют эти туземцы.

Для его Высочества принца, нашего господина, я посылаю корону, две золотые цепи и два кинжала. Не принимая во внимание сами предметы или человека, который их посылает, пусть Ваше Величество примет их как вещи, присланные из столь отдаленных краев, с желанием служить Вашему Величеству.

Для хорошего управления вашей королевской казной нам нужны два человека на должности казначея и фактора. Эти должности в настоящее время вакантны; ибо пока жил губернатор Мигель Лопес, я служил казначеем, но после его смерти я сменил его на его посту и отправил фактора под арестом в Новую Испанию по определенным обвинениям, выдвинутым против него. Ваше Величество также увидит, что мы обеспечены генеральным прокурором, ибо мы очень нуждаемся в таковом.

Хуан де Ледесма и Вальмаседа, секретари Вашего Величества, прислали в этот ваш лагерь три ваших королевских указа, в которых нам приказано не заполнять снова должность генерального интенданта или любую другую должность на этих островах; и что из золота, серебра и драгоценностей, которые будут найдены, должны изыматься королевские пятые доли. Это будет принято к сведению и исполнено согласно приказам Вашего Величества. Мне также приказано отправить отчет о рабах этих островов, как и по каким причинам они порабощены; а также об августинских монахах, которые здесь находятся. Во исполнение последнего приказа говорю, что в настоящее время на этих островах находится только десять монахов упомянутого ордена. Что касается рабов, я отправляю членам вашего Королевского совета Индий отчет, который Ваше Величество приказывает мне составить, и в котором я объясняю условия и причины их рабства.

Мы не уведомляем Ваше Величество о многих деталях, которые возникают здесь, потому что мы сообщали и сообщаем обо всем вашему вице-королю Новой Испании, который со всем усердием и оперативностью заботится о вашей королевской службе во всем, что нам здесь нужно, так что ничего не было упущено.

С тех пор как мы пришли в это поселение города Манила, монахи, проживающие на этих островах, проявляли столько сомнений в отношении сбора дани с примиренных и распределенных общин, что некоторые из них несколько раз утверждали с кафедры, что нельзя по совести взимать дань, и делали другие заявления, которыми все были огорчены. Поскольку эта идея сейчас раздувается больше, чем когда-либо, я попросил провинциала ордена дать мне свое мнение по этому вопросу в письменном виде. Он сделал это и дал мне мнение, которое, хотя и продиктовано святым рвением и похвально в некоторых отношениях, тем не менее сурово; и если бы к нему прислушались, эта земля не могла бы существовать. Чтобы опередить монахов, которые могли бы уведомить Ваше Величество или прислать копию упомянутого «Мнения», и чтобы держать Ваше Величество в курсе истины, ответ на «Мнение» был составлен с согласия мастера лагеря, капитанов и других видных лиц. Содержание ответа будет подтверждено и доказано многими испанскими и местными свидетелями; соответственно, пусть Вашему Величеству, вместе с членами вашего королевского Совета, будет угодно предусмотреть то, что наиболее необходимо для службы Вашему Величеству.

В то время как этот корабль был готов к отплытию, один из двух кораблей, которые ваш вице-король дон Мартин Энрикес отправил из Новой Испании, прибыл сюда, пятого числа текущего месяца. Через эти корабли он присылает сто пятьдесят солдат, некоторых женатых мужчин и трех августинских монахов. Другой корабль еще не прибыл. Этот лагерь Вашего Величества был очень доволен новостью о рождении нового инфанта. Пусть он радует Ваше Величество многие годы.

Чиновники вашей королевской казны, проживающие в Мехико, пишут, что они не уполномочены Вашим Величеством обеспечить этот лагерь некоторыми весьма необходимыми припасами, которые были запрошены у них для этой земли. Пусть Вашему Величеству будет угодно проявить свою привычную великодушность и приказать им обеспечить нас тем, что необходимо для службы Вашего Величества и для содержания этого лагеря и содружества, согласно меморандумам, которые королевские чиновники этих островов им пришлют.

Этот последний корабль привез указ Вашего Величества, изданный в Сан-Лоренцо-эль-Реаль четвертого июня семьдесят второго года. Указ предписывает мне и чиновникам Вашего Величества отправлять с первыми кораблями, которые покинут это место, отчет о вашей королевской казне с того времени, как эта земля была открыта и заселена, до дня, когда отчет будет отправлен, и делать это в начале каждого последующего года. Этот приказ будет принят к сведению и исполнен согласно пожеланиям Вашего Величества — хотя, поскольку эти корабли уже ушли, мы не сможем сделать это до отхода остальных через год.

В прошлом году я писал Вашему Величеству, что индейцы, которые покидали энкоменды, снова распределялись между испанцами, которые служат Вашему Величеству в этом лагере. То же самое делается и сейчас, поскольку это необходимо для службы Вашего Величества и сохранения этой земли. Я умоляю Ваше Величество поддержать эту меру и подтвердить то, что уже было сделано, и любое распределение, которое должно быть сделано впредь; ибо солдаты много страдали, и ни дня не проходит без смерти кого-либо из них. Если бы земля не была распределена таким образом, ей не хватало бы средств к существованию.

Должность казначея, которую я занимал, когда был жив губернатор Мигель Лопес, сейчас вакантна; и поскольку я отправил фактора под арестом в Новую Испанию, оставив здесь только бухгалтера, я назначил казначеем для надлежащего управления вашей королевской казной Сальвадора де Альдаве, пока Вашему Величеству не будет угодно распорядиться иначе. Он прослужил почти год в упомянутом качестве, со всем усердием и заботой, и обладает всеми качествами, необходимыми для такой должности. С того времени, как он приехал сюда, более семи лет назад, он верно служил Вашему Величеству в открытии, завоевании и умиротворении этих островов более семи лет, а именно с момента своего прибытия. Он хорошо исполняет свою должность и достоин любой милости, которую Вашему Величеству будет угодно ему оказать. Да сохранит наш Господь священную католическую королевскую особу Вашего Величества и приумножит великие царства и владения, как того желаем мы, верные подданные Вашего Величества. Манила, 17 июля 1574 года. Священное католическое королевское величество, ваш верный подданный целует королевские ноги и руки Вашего Величества.

Гвидо де Лавесарис

[Адресовано: «Священному католическому королевскому величеству, королю дону Филиппу, нашему государю»]

[С пометкой: «Филиппины, 1574. Его Величеству. От Гвидо де Лавесариса, 17 июля 1574 года». «Пусть будет составлено в виде реляции». «Получено 7 марта 1575 года»]

[Замечания совета, приложенные к этому письму: Ответить, что я принимаю это с благодарностью, и что губернатор, назначенный его Величеством, примет это к сведению и вознаградит его согласно его заслугам.]

[Пусть будет отправлен указ вице-королю и чиновникам Новой Испании, чтобы на деньги, полученные отсюда, они могли снабжать эти острова товарами, которые могут быть запрошены как необходимые для войны и других чрезвычайных ситуаций, согласно меморандуму, который могут прислать губернатор и чиновники. Другой указ должен быть также отправлен губернатору этих островов с поручением стремиться со всем усердием содействовать торговле и следить за тем, чтобы деньги, принадлежащие Вашему Величеству, отправлялись чиновникам Новой Испании, чтобы они могли обеспечить острова припасами, которые будут нужны и которые будут запрошены отсюда. Для исполнения этого следует отправить приказы вице-королю и чиновникам.]

[Следующее письмо, датированное 30 июля того же года, идентично предыдущему почти в каждом слове, вплоть до двадцать шестого раздела. Новое содержание во втором письме представлено здесь.]

26. До этого места это письмо является копией письма, которое я написал Вашему Величеству на корабле «Сан-Хуан». То, что произошло впоследствии, заключается в том, что упомянутый корабль покинул этот порт девятнадцатого числа текущего месяца. Да дарует Бог благоприятное плавание, на которое мы надеемся.

27. Один из двух кораблей, отправленных из Новой Испании, еще не прибыл, и мы ничего не знаем о нем. Я послал людей искать его в двух разных направлениях на гребных лодках этих туземцев. Полагают, что судно задержано из-за штормовой погоды и что с помощью Божьей оно скоро будет здесь.

28. Двадцать четвертого числа этого месяца в этот город прибыл капитан Педро де Чавес, который, когда капитан Хуан де Сальседо вернулся из провинции Лос-Камаринес, оставался там с людьми, чтобы продолжить исследование и умиротворение, которые еще предстояло провести. Когда капитан Хуан де Сальседо вернулся из той провинции, вся земля была спокойна и тиха, а ее туземцы, как и жители провинции Албай, были приведены к службе Вашему Величеству. Он также завоевал остров Катандуанес в пяти лигах от того побережья. Туземцы того острова были известными морскими пиратами, которые причиняли много вреда, куда бы они ни направлялись. Люди того края хорошо расположены и обладают золотом, рудниками и обилием провизии. Теперь, с Божьей помощью, вся земля будет распределена между завоевателями этих островов согласно приказам Вашего Величества. Рудники Паракали, которые находятся в дне пути от реки Бикор, будут заселены, ибо они находятся в подходящем месте; и когда они будут отданы испанцам и будут ими разрабатываться, земля увеличится в населении, и ее торговля будет процветать. Я верю в Бога, что из этого малого начала Он расширит и увеличит царства и владения Вашего Величества, и мы сможем нести истинное знание святой католической веры столь многим варварским и ослепленным людям, которые находятся в этих краях, включая обширное королевство Китай и многие другие. Небеса припасли эту удачу для Вашего Величества, чтобы она исполнилась в эти благоприятные времена Вашего Величества.

29. Вместе с этим письмом я посылаю карту острова Лусон и побережья материкового Китая, из которой видно, что от побережья и великой реки Кагаян на северной оконечности этого острова до ближайшей точки Китая — лишь небольшое расстояние по морю, около сорока лиг или около того. К следующему году, когда мы увидим и исследуем больше этой земли, я пришлю Вашему Величеству более полное ее описание, чем сейчас.

30. Я также посылаю Вашему Величеству другую бумагу, которую я получил от китайцев, на которой напечатана карта всей земли Китая, с объяснением, которое я попросил сделать некоторых китайских переводчиков с помощью августинского монаха, знакомого с основами китайского языка. Они обещали мне привезти в следующем году другие карты, нарисованные более подробно и с большей точностью; и, если Богу будет угодно, я пришлю их Вашему Величеству.

31. На корабле «Спириту Санто», который сейчас собирается отплыть, я посылаю чиновникам Вашего Величества в Мехико восемьдесят квинталов корицы и сорок шесть квинталов воска. Из-за нехватки места у нас осталось некоторое количество корицы. Да сохранит наш Господь священную католическую королевскую особу Вашего Величества с приумножением великих царств и владений, согласно желанию верных подданных Вашего Величества. Манила, 30 июля 1574 года.

Священное католическое королевское величество. Его верный подданный и преданный слуга целует королевские ноги и руки Вашего Величества.

Гвидо де Лавесарис

[Адресовано: «Его Величеству — с островов Лусон»]

[С пометкой: «Гвидо де Лавесарис. 30 июля 1574 года. Получено 15 августа 1575 года. D.»]

1 Относится к рождению сына у Филиппа II и Анны Австрийской — вероятно, Якобо (или Хайме), родившегося в 1572 или 1573 году, который умер в 1582 году.

2 Имя и титул этого полководца по некоторому lapsus calami (описке) опущены в рукописи. Однако ссылка очевидна на дона Хуана Австрийского, незаконнорожденного сына Карла I (но в конечном итоге публично признанного им); этот принц снискал выдающуюся славу в войнах против магометан.

3 Рио-Гранде на Минданао.

4 Первенцем Филиппа был Фернандо, родившийся в 1571 году; он умер в возрасте четырех лет. Город, названный в его честь, сейчас называется Виган; он расположен на реке Абра и является столицей провинции Южный Илокос, Лусон.

5 Из указов, упомянутых здесь, два можно найти в Recopilación de leyes de las Indias (5-е изд., Мадрид, 1841), кн. viii. Один (тит. iv, закон xxiv) предусматривает, что вакансии на королевских должностях должны заполняться вице-королем или президентом Аудиенсии; другой (тит. x, закон xviii) — что золото и серебро, найденные в морских портах, которые не были должным образом обложены налогом и заклеймены, должны, если в таком месте нет плавильного предприятия, конфисковываться в пользу королевской казны.

6 См. далее, стр. 286.

Рабство среди туземцев

Священное королевское католическое величество:

Одним из ваших королевских указов, датированным Мадридом, 18 мая 1572 года, Ваше Величество приказывает мне отправить вам отчет о рабах, которые существуют в этих краях; и как, и с каким оправданием они являются рабами. То, что было установлено о них к настоящему времени на этом острове, заключается в следующем:

Некоторые являются рабами с рождения. Их происхождение неизвестно, потому что их отцы, деды и предки также были рабами. Но хотя причина их рабства неизвестна, мы можем полагать, что это было по одной из причин, названных здесь. Некоторые являются пленниками в войнах, которые разные деревни ведут друг против друга, из-за определенных обид и актов несправедливости, совершенных либо недавно, либо в древние времена.

Некоторые становятся пленниками в войнах, ведущихся деревнями, которые не имеют ни договора, ни торговли с ними, а идут только грабить, без всякой причины. Это происходит потому, что вождь любой деревни, когда умирает, налагает на нее своего рода траур или скорбь; все его близкие родственники обещают не есть хлеба (который есть рис), проса или бороны, и не носить золота или праздничной одежды, пока не захватят какую-либо добычу, или не убьют, или не захватят людей. Они отправляются делать это, где только могут, и где нет друзей или могущественных городов, которые могли бы легко отомстить. Некоторые, особенно те, кто гордится доблестью, имеют обычай после сбора урожая идти грабить без всякой причины города, с которыми у них нет торговли или родства; или кого бы они ни встретили на море, где — вещь, вызывающая удивление — они не щадят даже своих родственников, если последние менее могущественны, чем они. Некоторые порабощаются теми, кто грабит их из-за самой малости — как, например, ножа, нескольких стеблей сахарного тростника или немного риса. Некоторые являются рабами, потому что дали показания или сделали заявления о ком-то, которые не смогли доказать. Некоторые наказываются таким образом за совершение какого-либо преступления; или нарушение правил, касающихся некоторых их обрядов или церемоний, или вещей, запрещенных среди них, или неявку достаточно быстро по вызову какого-либо вождя, или любую другую подобную вещь; и если у них нет средств, чтобы заплатить, они становятся за это рабами.

Если кто-либо виновен в тяжком преступлении — то есть совершил убийство или прелюбодеяние, или дал яд, или любое другое подобное серьезное дело — хотя нет никаких доказательств этого, кроме подозрения главного лица, против которого был причинен вред, они берут в рабы или убивают не только виновного, но и его сыновей, братьев, родителей, родственников и рабов.

Если кто-либо, оставшись сиротой, приходит в дом другого, даже сородича (если только это не его дядя, по отцовской или материнской линии), только ради еды, его обитатели порабощают его. Точно так же во время голода и бедствия, в течение которого они могли дать родственникам еду лишь несколько раз, они продавали последних в рабство.

Многие также становятся рабами из-за долгов, поскольку эти долги неуклонно растут каждые три или четыре месяца; и таким образом, какой бы незначительной ни была сумма, одолженная им, спустя чуть более или менее двух лет они становятся рабами. И теперь, священное Величество, если в тех местах, где живут испанцы, запрещено приобретать рабов в каком бы то ни было виде или способом — тех, кто был обращен в рабство и был рабом до нашего прихода сюда и является рабом сейчас, и кого туземцы покупают и продают друг другу как товар или иные выгодные вещи, которыми они владеют, — то без них эта земля не может быть сохранена. Это, Ваше Величество, все, что мне удалось узнать здесь о рабах, усердно разыскивая и знакомясь с людьми, которые знают их язык и обычаи.

Гвидо де Лавесарис. Стр. 263

1 По-видимому, отсылка к обычаю табу (или tabu), следы которого существуют у первобытных народов по всему миру, но более всего в Полинезии. Слово означает «священный» — то есть отделенный или предназначенный для лиц или вещей, считающихся священными; однако этот обычай, хотя, несомненно, возникший из религиозных обрядов, постепенно распространился как социальный узус. У многих народов он связан с тотемизмом и рассматривается многими авторами как постепенный результат анимистических верований.

Документы 1575–1576 гг.

Часть письма вице-королю. Гвидо де Лавесарис; [1575?]

Письмо Филиппу II. Хуан Пачеко Мальдонадо; [1575?]

Encomiendas forbidden to royal officials. Francisco de Sande, and others; May 26, 1576

Letter to Felipe II. Francisco de Sande; June 2, 1576

Источники: Эти документы получены из рукописей в Генеральном архиве Индий в Севилье.

Переводы: Первый документ переведен Альфонсо де Сальвио; второй и третий — Артуром Б. Майриком; четвертый — Хосе М. Асенсио. Стр. 264

Часть письма вице-королю от Гвидо де Лавесариса

Я очень рад, что Ваше Превосходительство уладили дела, приказав вернуть негров и индейцев, которые были увезены с этой земли; ибо все мы были очень обеспокоены тем количеством, которое нам предстояло отправить в дальнейшем на кораблях, что должны были покинуть эти края. Да дарует наш Господь процветание жизни Вашего Превосходительства, чтобы она могла быть полезна нашему Господу и его Величеству, как это было до сих пор.

В этом плавании наши люди захватили две китайские джонки, груженные товарами, разграбили все имущество и привезли сюда одну из груженых джонок и четырех китайцев. Впоследствии эти китайцы, вместе с другими, оставшимися на тех островах, где они были захвачены, были отправлены обратно, чтобы они могли вернуться в свою страну. Я был чрезвычайно огорчен тем, что такой ущерб был нанесен людям, которые ничем не оскорбили нас и не дали нам повода оправдать это действие; и больше всего в этом деле меня огорчают известия, которые китайцы принесут в свою страну о нас и о добрых делах, которые были совершены по отношению к ним и которые они видели совершенными по отношению к другим, ради нашего авторитета в Китае.

В результате, превосходнейший сэр, торговля между нами и этими маврами Лусона зашла в тупик из-за дурного обращения, которое они получили от нас. Они увезли в свою землю все, что могли, и тем самым причинили нам немалый ущерб; ибо мы имели долю в торговле, поддерживаемой с ними, поскольку мавры привозили и продавали нам провизию. Это нас вполне устраивало, ибо в этой округе уже не было другого места, где мы могли бы поселиться, кроме Лусона; но теперь я не знаю, какой план и устройство могут быть приняты. Да уладит наш Господь дела так, как Ему будет угодно, ибо, безусловно, в этом есть нужда.

Несколько дней назад я отправился на остров Себу, чтобы освободить некоторых дружественных индейцев, которых солдаты захватили в деревне, платившей дань и имевшей охранную грамоту. Было очень трудно вернуть их, ибо они были проданы и уже находились среди индейцев. Это стоило мне немалых трудов; но наш Господь, помогающий добрым намерениям, поддержал меня, и все индейцы были возвращены в свою деревню за мой счет. Этот успех вызвал большую радость и удовлетворение среди индейцев в окрестностях.

Вашему Превосходительству следует также постараться прислать всех женатых мужчин, которые только могут приехать. Ибо с существованием оседлых общин туземцы этой земли будут чувствовать себя в большей безопасности, а женатые испанцы посвятят себя посеву и выращиванию продуктов земли; но если женатые мужчины не приедут, порядка и согласия не будет, как их не было до сих пор.

Недавнее прибытие женатых мужчин вызвало большую радость среди всех туземцев этих островов, ибо они не чувствуют себя в безопасности с нами, говоря, что мы не намерены оставаться на этой земле, поскольку не привозим с собой своих жен. До сего времени они сильно нам не доверяли; но, увидев прибытие женщин, они несколько успокоились. Если Ваше Превосходительство прикажет приехать многим и если будет основана община женатых людей, туземцы полностью примирятся и будут служить нам лучше.

Между этим островом Панай и островом Себу мы обнаружили жемчужный промысел, откуда туземцы привыкли добывать свой жемчуг. В этом году губернатор1 послал туда испанца ловить жемчуг вместе с индейцами острова под названием Бантаян, который лежит рядом с промыслом. Некоторые жемчужины, которые он привез, были размером с лесной орех или чуть меньше, а другие были гораздо мельче. Говорят, что из-за плохой погоды он не смог ловить там более двух часов и, следовательно, не собрал очень много жемчуга. На этих островах можно найти много подобных промыслов.

Одна из вещей, превосходнейший сэр, которая причиняла и до сих пор причиняет нам большой вред, поскольку касается как душ, так и душевного спокойствия этих несчастных туземцев, — это наша неизлечимая жадность, которая так глубоко укоренилась в наших сердцах. Глаза разума в этом отношении настолько закрыты, что только Бог мог бы вырвать ее из наших сердец. Да исправит это наш Господь в соответствии со Своим знанием того, что необходимо для Его служения.

Я прошу Ваше Превосходительство любезно прислать мне систему шифрования, чтобы я мог давать уведомления о том, что нам нужно для служения Богу и его Величеству. Я прошу Ваше Превосходительство простить мою дерзость, ибо, безусловно, мое желание и намерение — полностью преуспеть в служении его Величеству и Вашему Превосходительству.

1 Это был доктор Франсиско де Санде, который вступил в должность губернатора Филиппин в августе 1575 года. Ранее он был членом Аудиенсии Мехико. Будучи губернатором, он желал предпринять завоевание Китая; но Филипп II приказал ему ограничить свою деятельность сохранением того, что Испания уже приобрела на островах. Санде был отозван в 1580 году.

Письмо Хуана Пачеко Мальдонадо Филиппу II

Католическое Королевское Величество:

В семидесятом году, когда лагерь Вашего Величества находился на острове Панай, Мигелю Лопесу де Легаспи, вашему губернатору, сообщили, что остров Лусон очень плодороден, хорошо заселен и предоставляет хорошие возможности для торговли. Поскольку остров Панай был беден, а люди там находились в крайнем положении, он послал маэстре-де-кампо Мартина де Гойти с достаточными силами, чтобы осмотреть остров Лусон и предложить мир и дружбу его туземцам. Упомянутый маэстре-де-кампо, прибыв на упомянутый остров Лусон, в порт и город Манила, обнаружил, что туземцы построили форт и установили шесть тяжелых артиллерийских орудий и некоторое количество казнозарядных пушек, а также собрали большие силы для защиты входа. Упомянутый маэстре-де-кампо, видя, что жители упомянутого города Манила взялись за оружие, многократно требовал от них через переводчика, которого он привез с собой, принять их с миром; ибо губернатор послал их, чтобы завоевать их дружбу и посмотреть, есть ли какое-либо место, где они могли бы поселиться, а не причинять им какой-либо вред. Туземцы Манилы не приняли эти доводы, напротив, они начали стрелять из своей артиллерии, пытаясь потопить суда, которые привел с собой упомянутый маэстре-де-кампо. Последний, видя, что они ведут против него войну, высадил своих людей, взял форт без штурма и его артиллерию. Люди бежали вглубь страны, покинув город и форт, где упомянутый маэстре-де-кампо ждал их четыре дня, чтобы увидеть, не заключат ли они мир, для чего он многократно вопрошал их. Когда он увидел, что они не примут его условий, он забрал их артиллерию и боеприпасы и вернулся с ними на остров Панай, где находился вышеупомянутый губернатор Мигель Лопес де Легаспи. Когда последний услышал правдивый отчет и известие, принесенное с той земли, он покинул в следующем году (семьдесят пятом)1 остров Панай, где он обосновался, ради острова Лусон, поскольку последний хорошо заселен и ведет значительную торговлю с соседними островами и материковым Китаем. Он вошел в гавань со своим флотом и с помощью переводчика, которого вез с собой, используя по многим разным поводам необходимые средства, убеждал и уведомлял туземцев принять его с миром как вассалов Вашего Величества. Он сказал им, что по приказу Вашего Величества испанцы пришли на эту землю, чтобы защитить туземцев от их врагов, наставить их в цивилизации и проповедовать им евангелие и путь спасения — ибо такова позиция, которую Вашему Величеству угодно было занять по отношению к ним, — но упомянутые туземцы не захотели этого рассматривать. Они откладывали ответ губернатору долгими проволочками в течение четырех дней, в течение которых последний не позволял ничего выгружать с флота. Таким образом он убедил туземцев в своем намерении. По прошествии четырех дней вожди упомянутого города и окрестностей пришли просить мира для себя и своих деревень. Упомянутый губернатор от имени Вашего Величества принял признание и вассалитет, которые они были должны Вашему Величеству. Мир и дружба были таким образом установлены, губернатор высадился со всеми своими людьми и от имени Вашего Величества вступил во владение всем островом Лусон. Он основал и заселил город Манила и назвал упомянутый остров El nuevo reino de Castilla [«новое королевство Кастилия»]. Сделав это, он пытался всячески склонить большинство туземцев к действительному признанию. Многие не сделали этого, и не пожелали; напротив, они побуждали других не подчиняться, говоря, что кастильцы, как они называют испанцев, не могут оставаться на этой земле, поскольку их так мало; и что народ, ведя с ними войну, может покончить с ними. Поэтому необходимо было покорить этих мятежников. Это создало проблемы, потому что в конце концов они будут подчинены упомянутым губернатором и войсками, которые он привел с собой. Губернатор был усерден в разведке упомянутого острова, который он нашел очень богатым многими золотыми рудниками, которые туземцы улучшают и разрабатывают, особенно в провинции под названием Илокос. Последняя очень плодородна, изобилует провизией: рисом, птицей, свиньями, козами, буйволами, оленями и многими видами озерных птиц, все в большом изобилии. На этом острове много провинций, и в каждой из них разные языки и обычаи. Большее число людей — магометанские мавры и индейцы; помимо других индейцев, которые делают себе татуировки по обычаю своих предков и взывают к демону. У них нет своего туземного короля. Страной правят некоторые из богатейших отдельных вождей. Они ведут войну друг с другом, берут пленных в своих войнах, порабощают их и продают из провинции в провинцию.

Этот остров Лусон находится в шестидесяти лигах от материкового Китая. Город и гавань Манила находятся на тринадцатой параллели северной широты. Окружность этого острова составляет пятьсот лиг. Он имеет прекрасные гавани, бухты и реки хорошей глубины, причем лучшие гавани находятся вдоль южной стороны. Этот остров находится чуть более чем в ста лигах к востоку от острова Борнео. Также острова Молуккские, Гилоло, Тидоре, Тернате и Амбон, называемые Молукками, находятся в трехстах лигах к югу от этого острова Лусон. Также богатая страна Япония, откуда привозят большое количество серебра, находится в трехстах лигах, более или менее, от острова Лусон. Каждый год японские корабли приходят на эти острова, груженные товарами. Их основная торговля — обмен золота на серебро, от двух до двух с половиной марок2 серебра за одну марку золота. В двухстах лигах к югу от Лусона находится остров Минданао, откуда привозят корицу. Также примерно в ста лигах к северу от Лусона, и очень близко к материковому Китаю, есть остров, который они называют Каучи, где в большом изобилии растет перец. Король Китая поддерживает торговлю с этим островом, и поэтому там много китайцев. У них есть свое агентство по сбору перца. Двенадцать или пятнадцать кораблей из материкового Китая приходят каждый год в город Манила, груженные товарами: узорчатыми шелками всех сортов; пшеницей, мукой и сахаром; многими видами фруктов; железом, сталью, оловом, латунью, медью, свинцом и другими видами металлов; и всем в таком же изобилии, как в Испании и Индиях, так что у них нет недостатка ни в чем. Цены на все настолько умеренные, что их можно получить почти даром. Они также привозят много бронзовой артиллерии, очень хорошо сделанной, и все виды военных припасов. Этот остров Лусон очень подходит и удобен для торговли с Китаем; люди могут добраться до материка с этого острова, потому что он так близко. На этом же острове есть очень хороший материал для строительства кораблей и галер, если Вашему Величеству будет угодно прислать рабочих для этой цели. Как было указано выше, упомянутый остров Лусон очень ясно показал себя плодородным и изобилующим провизией, тканью, одеждой и всем, что наиболее необходимо для сохранения человеческой жизни. Поэтому этот остров должен быть заселен и усмирен, а то, что есть в нем, исследовано и открыто, потому что остров такой большой и могущественный. По этой причине желательно, чтобы Вашему Величеству было угодно обеспечить то, что необходимо для этой цели, и для его планов на будущее, а именно:

Первое, что необходимо для того, чтобы обезопасить и заселить упомянутый остров Лусон, получить точную информацию о том, что еще неизвестно о нем, и поддержать претензии, которые мы выдвинули, — это отправить испанских людей, то есть монахов и солдат.

Монахи, которых Ваше Величество могло бы прислать в настоящее время, — это сорок или пятьдесят братьев, ученых теологов зрелого возраста и доброй жизни и нравов. С ними и монахами ордена Святого Августина, которые имеют пять монастырей на соседних островах, а именно: один на острове и в городе Себу, другой на острове и в городе Отон [на Панае], другой на острове и в городе Миндоро, другой в городе Манила и другой в Тондо (который находится на Лусоне), — будут достигнуты великие результаты; ибо монахи этих пяти монастырей много и усердно трудились в обращении туземцев, и наш Господь был хорошо вознагражден. Благодаря проповеди им евангелия, которая была совершена этими упомянутыми монахами, было обращено в нашу святую католическую веру, приняв воду крещения, большое число индейцев, особенно тех, кто с острова и города Себу, которые были язычниками3 и легко обратились. И также на острове Лусон некоторые туземные китайцы, которые поселились там, будучи людьми более высокого интеллекта, признали истину божественного закона, крестились и живут как христиане. Поскольку остальные люди — мавры, не удалось достичь желаемого результата из-за их сопротивления. Это может быть достигнуто, с Божьей помощью, если Вашему Величеству будет угодно прислать упомянутое число от сорока до пятидесяти монахов, того рода, который описан выше.

Второе, Вашему Величеству будет угодно прислать также, вместе с упомянутыми монахами, прелата, сделав епископом или архиепископом упомянутого города Манила преподобного отца брата Диего де Эрреру из ордена Святого Августина. Отец — человек ученый и доброй жизни, который много трудился для обращения индейцев тех островов. С ним пришлите столько представителей белого духовенства, сколько Вашему Величеству угодно, которые могут выступать в качестве пребендариев, каноников и капелланов; они также должны быть людьми учеными и доброй жизни и все должны подчиняться вышеупомянутому прелату.

Третье касается солдат. Да будет угодно Вашему Величеству прислать сюда пятьсот солдат, которые могут быть размещены на упомянутом острове Лусон, чтобы с их помощью упомянутый губернатор мог покорить и заселить упомянутый остров Лусон и открыть другие соседние острова.

Четвертое: Эти упомянутые пятьсот человек могут приехать с меньшими затратами, при условии, что Вашему Величеству будет угодно придерживаться следующего порядка: чтобы упомянутые войска были собраны в Испании под предлогом того, что это делается для сопровождения флота, который идет из этих королевств в упомянутую Новую Испанию. Соответственно, из двухсот человек, которые обычно привыкли отправляться из Севильи в Новую Испанию в сопровождении упомянутого флота, сто могут быть оставлены, причем число этих ста восполняется в пути из числа упомянутых пятисот; в обратном рейсе упомянутого флота из Новой Испании в эти королевства места упомянутых ста солдат могут быть заняты сотней пассажиров из тех, кто обычно приезжает. В результате в каждом рейсе туда и обратно будет сэкономлено сто солдат, и таким образом будет сохранено от семи до восьми тысяч дукатов.

Пятое: Когда упомянутые пятьсот человек прибудут в Новую Испанию, в тот самый день, когда они высадятся в гавани Веракрус, они отправятся прямо в гавань Акапулько, которая находится в ста двадцати лигах, более или менее, от гавани Веракрус. Ибо когда упомянутые войска прибудут в порт Акапулько, пройдет более двух месяцев с тех пор, как флот с упомянутого острова Лусон прибудет в порт Акапулько. Так что войска могут быть немедленно погружены на упомянутый флот и направлены на остров Лусон и другие острова. Попытаться собрать упомянутых пятьсот солдат в Новой Испании было бы невозможно из-за больших расходов, которые последовали бы за этим; потому что каждый солдат стоил бы более ста пятидесяти песо в качестве вознаграждения (сумма, обычно даваемая), или даже большую сумму; и даже если бы упомянутые расходы были понесены, они не смогли бы прибыть под знаменем упомянутых ста солдат — и это с большими трудностями и досадой, как хорошо известно.

Шестое: Необходимо по прибытии упомянутых пятисот солдат на упомянутые острова немедленно осуществить цель, ради которой они были привезены, — а именно, покорить, заселить и исследовать как упомянутый остров Лусон, так и те регионы, что ближе всего к Китаю: Японию, Лекио и остров Эскаучу; это очень важное дело. Необходимо, чтобы Ваше Величество прислали нам рабочих, мастеров для строительства кораблей и галер, слесарей и кузнецов в количестве пятидесяти человек. Для всех этих рабочих Ваше Величество, если ему будет угодно, мог бы взять рабов-негров, которых Ваше Величество имеет на укреплениях Гаваны, учитывая, что укрепления теперь закончены и люди там больше не нужны.

Седьмое: Когда упомянутые пятьдесят рабочих прибудут, учитывая на этих островах большое изобилие дерева, железа и других материалов, наиболее необходимых для строительства упомянутых кораблей, упомянутые рабочие должны строить три или четыре судна каждый год, чтобы рейс мог совершаться из Новой Испании на упомянутые острова и обратно с двумя флотами. Также с более крупных островов могут совершаться плавания для открытия, покорения и колонизации, и таким образом тщательно выяснить секрет столь великих богатств и торговли, которыми обладают упомянутые острова, чтобы Вашему Величеству можно было лучше всего служить во всем. Я прошу и умоляю об этом, и особенно о том, чтобы Вашему Величеству было угодно оперативно обеспечить все таким образом запрошенное, видя, что задержки могут вызвать плохие результаты из-за малого числа испанцев и большой работы, которую предстоит проделать в настоящее время на этом острове Лусон; и потому что те, кто здесь, заслуживают всей награды и доброй помощи, которую Ваше Величество может им оказать.

Хуан Пачеко Мальдонадо. Стр. 277

1 Так в оригинале (setenta y cinco); но это должно быть опиской автора, поскольку Легаспи переехал в Манилу в мае 1571 года, которая была организована как город год спустя — как показано в «Документах 1571–72 гг.», выше.

2 Марко был единицей веса, используемой при взвешивании золота и серебра в различных латинских странах. В Испании он был эквивалентен 0,507641 фунта.

3 «Большинство авторов используют эту номенклатуру: 'мавры' — это магометане, более или менее чистой малайской расы, в цивилизации которых есть остатки восточного варварства; 'неверные' или 'язычники' [gentiles] — филиппинцы, чья единственная религия — один из идолопоклоннических обрядов, более или менее абсурдных, которые естественны для дикарей; и 'христиане' — индейцы, которых наши достойные монахи обратили в веру Иисуса Христа». — Ретана (Суньига, ii, стр. 9*).

Энкомьенды запрещены королевским чиновникам

В городе Манила, двадцать шестого дня мая, тысяча пятьсот семьдесят шестого года, достопочтеннейший доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан от имени его Величества на этих островах Запада и аудитор его королевской Аудиенсии, учрежденной в городе Мехико в Новой Испании, заявил, что для королевской казны является обременением и ущербом, если чиновники его Величества владеют энкомьендами индейцев; и, как таковое, его Величество запретил это законами, и недавно в письме, которое его Величество написал упомянутым чиновникам в семьдесят четвертом году, в котором, по-видимому, они просят у него разрешения владеть индейцами. В этом письме есть параграф следующего содержания:

«Что касается того, что вы просите относительно репартимьенто индейцев, а именно, чтобы вам была оказана милость, поскольку вы служили в качестве первооткрывателей этих островов, — такая вещь показалась нам неподходящей, учитывая ваши должности; и поэтому нет веской причины для удовлетворения вашей просьбы в этом деле. В других делах будет повод для предоставления вам наград (и вы напомните об этом, когда будете отправлять в наш Совет Индий отчеты о том, что было в вашем ведении), и когда будет видно, каким образом вы служили. То же самое будет сделано в отношении увеличения ваших окладов. Мадрид, двадцать пятое апреля, тысяча пятьсот семьдесят четвертого года».

Губернатор говорит то же самое; и поскольку вышеупомянутые лица освобождены от частных дел, чтобы выполнять свои обязанности, как они обязаны, он приказал, и теперь приказывает, чтобы они не держали упомянутых индейцев в энкомьендах, и отозвал те, которые были предоставлены им Гвидо де Лавесарисом, казначеем этих островов, который в то время исполнял должность губернатора оных из-за смерти губернатора Мигеля Лопеса. Он сказал, что он поместил, и он сделал это, деревни, которыми упомянутые чиновники в настоящее время владеют, под управление королевской короны Вашего Величества. Они следующие: туземцы Балаяна и реки Агуан, и деревень Булабути, Мата, Амблака и Мабулау; реки Маботан, рудников Гумун и Гаогао, реки Бакоун, деревни Лонгос; реки Исин и деревень Минангона и Мина — которые, как сообщается, удерживаются бухгалтером Андресом Каучелой; туземцы побережья Туле, которые, согласно отчету, удерживаются фактором Андресом де Мирандаолой; и тысяча индейцев, которые, согласно отчету, удерживаются казначеем Сальвадором де Альдаве в долине Сунгиан Эмасингал. Чтобы его Величество мог владеть ими как своей королевской собственностью, подобно другим, которыми он лично владеет, губернатор приказал чиновникам королевского имущества, присутствующим или будущим, чтобы они держали эти энкомьенды как королевскую собственность, производили сборы и наставляли туземцев в догматах нашей святой католической веры. Он возложил это на их совесть и от королевского имени освободил его Величество и себя от этой ответственности. И, далее, он приказал составить дубликат этого акта и отправить оный его Величеству.

Доктор Франсиско де Санде

Передо мной,

Фернандо Рикель

В городе Манила, 26 мая 1576 года, я, нижеподписавшийся нотариус, прочитал и довел до сведения акт его Превосходительства, содержащийся здесь, бухгалтеру Андресу Каучеле, чиновнику королевской казны его Величества, который сказал, что слышал его и что он ответит на него. Свидетели: Алонсо Лигеро и Бальтасар де Бустаманте.

Диего Алеман, нотариус.

В городе Манила, в сей день, месяц и год вышеупомянутые, я, нижеподписавшийся нотариус, довел до сведения и прочитал акт, содержащийся здесь, изданный его Превосходительством, фактору и инспектору Андресу де Мирандаоле, чиновнику королевской казны его Величества, лично, который сказал, что слышал его и что он ответит то, что сочтет необходимым. Свидетели: Гаспар де Йола и Мельхиор Корила.

Диего Алеман, нотариус.

В городе Манила, в сей день, месяц и год вышеупомянутые, я, нижеподписавшийся нотариус, довел до сведения и прочитал акт, содержащийся здесь, изданный его Превосходительством, казначею Сальвадору де Альдаве, чиновнику королевской казны его Величества, лично, который сказал, что слышал его. Свидетель: Антонио Кабальеро.

Диего Алеман, нотариус. Стр. 280

В городе Манила, 26 мая 1576 года, достопочтеннейший доктор Франсиско де Санде, губернатор и генерал-капитан от имени его Величества на этих островах Запада и аудитор его королевской Аудиенсии, учрежденной в городе Мехико в Новой Испании, сказал, что поскольку чиновники королевской казны находятся на этих островах, они собрали с торговли и королевского имущества, находящегося в их ведении, много песо золота; и поскольку сообщается, что из-за своих окладов они — вопреки указу его Величества в их патентах и несмотря на это письмо, которое они также получили, — держали индейцев без разрешения его Величества и вопреки его указам и письмам: поэтому губернатор сказал, что он приказал, и он приказал, чтобы все, что они собрали с индейцев, удерживаемых ими в энкомьендах, понималось как засчитанное в счет окладов, которые его Величество, возможно, приказал им выплатить; и с этого времени, каждую треть года, когда они будут получать свои оклады, они будут являться перед его Превосходительством, чтобы, увидев нужды и состояние казны, им было выплачено пропорционально, в соответствии с оным. И они не должны делать ничего вопреки этому под страхом штрафа в пятьсот песо в пользу казны за каждое лицо и за каждое нарушение. Поскольку в текущем семьдесят шестом году мы были проинформированы, что каждое лицо собрало упомянутую дань за весь год, они все должны ясно и конкретно заявить под присягой, какая сумма была таким образом собрана, и от каких лиц, и чьей рукой она была собрана, чтобы, когда наступит срок первой трети, она могла быть соответствующим образом урегулирована, согласно вышеуказанному заявлению. Отныне они не должны собирать ничего больше, кроме как в счет королевской казны, под чьей королевской юрисдикцией они в сей день помещены. Этот акт должен быть подшит к другому, и должен быть сделан дубликат всего, чтобы быть отправленным его Величеству. Он был подписан доктором Франсиско де Санде.

Передо мной.

Фернандо Рикель.

В городе Манила, двадцать шестого дня месяца мая, тысяча пятьсот семьдесят шестого года, я, нижеподписавшийся нотариус, прочитал и довел до сведения акт его Превосходительства, содержащийся здесь слово в слово, бухгалтеру Андресу Каучеле, чиновнику королевской казны его Величества, лично. Я принял его присягу, которую он принес перед Богом и блаженной Марией, со знаком креста +, в должной законной форме; и под этим обязательством он обещал говорить правду. Будучи спрошен, какую дань он собрал с деревень, упомянутых здесь, в какой форме она была собрана, и под чьим руководством и какими лицами, он сказал, что в текущем семьдесят шестом году он послал в деревни Бакайан (которая является его энкомьендой) Хуанеса де Бетарию, ныне покойного, чтобы собрать дань с туземцев оных. Этот человек отправился туда и собрал девятьсот небольших кусков белой хлопчатобумажной ткани, три или четыре из которых каждый дал ему в качестве дани. Также он собрал и привез этому депоненту сто пятьдесят песо в ломаном серебре и тестонах и шесть таэлей золота нехас, все из которых он имеет, как сказано, вместе с семьюдесятью птицами. Все это он дал и передал этому депоненту и сказал, что собрал это с туземцев упомянутых деревень Бакайан. Упомянутый Хуанес де Гетария [sic] отправился по приказу его Превосходительства собирать упомянутую дань. Он заявил, что в течение сего семьдесят шестого года он не собирал ничего другого с упомянутых деревень; и с других, которые он держит в качестве энкомьенд, он не собирал ничего с тех пор, как владеет ими. Это истина, которую он подписал своим именем, свидетелями были Алонсо Лигеро и Бальтасар де Бустаманте.

Андрес Каучела

Передо мной, Диего Алеман, нотариус.

В городе Манила, в сей день, месяц и год вышеупомянутые, я, нижеподписавшийся нотариус, довел до сведения и прочитал акт, содержащийся здесь, изданный и приказанный его Превосходительством, фактору и инспектору Андресу де Мирандаоле, лично, от которого была принята присяга. Он поклялся перед Богом и блаженной Марией, и на знаке креста +, в должной законной форме, под которым обязательством обещал говорить правду. Этот депонент, будучи спрошен, какую дань он собрал в текущем семьдесят шестом году с деревень, которые, как говорят, он держит в качестве энкомьенд, в низинах Тулея, и какие лица собирали ее, и что они собрали, говорит, что это правда, что этот депонент послал в упомянутые деревни низин Тулея Педро де Бустоса, солдата, который собрал дань с туземцев оных. Это было для текущего семьдесят шестого года. Этот упомянутый Педро де Бустос, когда этот депонент находился вне этого города, отправился в деревни и собрал определенное количество тюков хлопка, которые могли весить тридцать квинталей, чуть больше или меньше. Этот депонент не получил ничего другого, и упомянутый Педро де Бустос не дал ему никакого отчета о том, что он собрал, потому что в то время он был вне этого города с сержантом-майором Хуаном де Мороном. Этот депонент не собирал ничего с упомянутых деревень в течение текущего семьдесят шестого года. Это истина и то, что произошло на самом деле, что он подписал своим именем, свидетелями были Хуан де Наваррете и Мельчор Корреа.

Андрес де Мирандаола

Передо мной, Диего Алеман, нотариус.

В сей день, месяц и год вышеупомянутые, я, нижеподписавшийся нотариус, прочитал и довел до сведения акт, содержащийся здесь, изданный его Превосходительством, казначею Сальвадору де Альдаве, чиновнику королевской казны его Величества, лично. От него я принял присягу, которую он принес перед Богом и блаженной Марией, и на знаке креста +, в должной законной форме, под которым обязательством обещал говорить правду. Будучи спрошен, какую дань этот депонент собрал с деревень, которые, как говорят, он держит в качестве своих энкомьенд в провинциях Илоко, и каков ее размер, и какие лица собирали ее от его имени, он сказал под обязательством своей присяги, что Бартоломе де Вега, солдат, который около пятнадцати или двадцати дней назад прибыл из провинции Илоко, сказал этому депоненту, что в этом семьдесят шестом году он собрал с упомянутых деревень дань с двухсот индейцев. Эта дань не попала в руки этого депонента, а пошла фактору Андресу де Мирандаоле в уплату долга королевской казны, причитающегося упомянутому фактору, и который этот депонент был приказан его Превосходительством выплатить, хотя он его не был должен. Таким образом, этот депонент не получил ничего из того, что упомянутый Бартоломе де Вега собрал в этом году с упомянутых двухсот даней, кроме ста шестидесяти кусков белой ткани из Илоко, которые упомянутый Вега дал и передал этому депоненту — чуть больше или меньше, он не помнит точно. Этот упомянутый казначей сказал, что он делает это заявление, чтобы выполнить приказ его Превосходительства, и протестует, что он не должен нести никаких убытков, потому что содержание упомянутого акта не должно распространяться на его случай, так как он не является владельцем упомянутой должности и обязанностей казначея; и потому что за все время, что он занимал ее, он не получал ни оклада, ни вознаграждений, ни пособий, как будет видно из книг его Величества. На них он ссылается, потому что он, занимая и исполняя упомянутую должность, которую занимал казначей Гвидо де Лавесарис, вел и исполнял упомянутую должность, как делали другие, которые в настоящее время держат энкомьенды индейцев. Это, сказал он, было его заявление, и он сделал его таким образом и подписал оное своим именем.

Сальвадор де Альдаве

Свидетель: Антон Кабальеро.

Передо мной, Диего Алеман, нотариус.

Я, упомянутый Фернандо Рикель, сделал эту копию с оригинальных актов, которые находятся в моем распоряжении. Поэтому я здесь приложил свое имя и обычные росчерки в свидетельство истины.

Эрнандо Рикель. Стр. 285

Письмо Филиппу II от Франсиско де Санде

Католическое Королевское Величество:

Хотя я служил Вашему Величеству в Новой Испании в качестве адвоката, судьи по уголовным делам и аудитора в королевской Аудиенсии Мехико, я не писал Вашему Величеству с 67-го года, чтобы не беспокоить вас; я всегда писал в королевский Совет Индий то, что считал подобающим для вашего королевского служения. Теперь я прибыл и проживаю на этих Филиппинских островах, где служу Вашему Величеству в качестве вашего губернатора и генерал-капитана. Поскольку я так далеко и состарился на службе Вашего Величества, и изучил дела здесь, и увидел важность, изоляцию и опасности этой колонии, я осмеливаюсь кратко обратиться к Вашему Величеству. Однако я подробно пишу в королевский Совет Индий, которому даю отчет о плавании и его событиях, и о нуждах этой земли, и отсылаю вас к этому письму; я также писал о ее состоянии и о делах, касающихся материкового Китая, с тем, что я считаю подобающим приказать Вашему Величеству. Я покорно прошу, чтобы Вашему Величеству было угодно изучить вышеназванный отчет и обеспечить оный, поскольку то, что относится в нем к экспедиции в Китай, является делом величайшей важности для служения Вашего Величества. Это предприятие было бы легким в исполнении и с небольшими расходами, так как испанские люди отправились бы без оплаты и вооруженные за свой собственный счет. Они будут выбраны из провинций и будут рады оплатить расходы. Единственные расходы будут на агентов, офицеров для строительства и командования галерами, артиллеристов, кузнецов и инженеров, а также на боеприпасы и артиллерию. Продовольствие может быть поставлено им здесь, а войска энергичны, здоровы и молоды. Это империя и величайшая слава, которая остается для короля мира, интерес, который превосходит все другие, и величайшее служение Богу.

Я думаю, что нарисовал правдивую картину народа, так как они лучшие в мире плательщики дани. Они вели войну против короля Тартарии1. Если бы они начали войну на этом побережье, его занятие, и даже занятие обоих, с Божьей помощью, вскоре закончилось бы. У них много врагов в этом архипелаге, которые более доблестны, чем они, и которые будут большим подспорьем. Я прошу Ваше Величество обеспечить то, что наиболее подобает, чтобы власть и законы столь справедливого и великого короля могли окружить мир.

На этих Филиппинских островах в настоящее время всего пятьсот испанцев, и если бы их было десять тысяч, все были бы богаты. Поскольку нас так мало, мы терпим много лишений, так как находимся среди столь многих врагов. Наше единственное утешение, и мое в частности, заключается в том, что мы служим Вашему Величеству. Наше усердие непрестанно, и мы надеемся на милость Вашего Величества. Ваше Величество обеспечит в этом свое собственное дело и дело католической церкви. Поскольку я подробно пишу Совету Вашего Величества, это письмо лишь краткое. Да хранит наш Господь королевскую католическую особу Вашего Величества и да умножит ваши королевства и владения — таково пожелание вассалов и слуг Вашего Величества. Манила, на острове Лусон Филиппин, 2 июня 1576 года. Королевское католическое Величество, от вашего верного вассала и слуги, который целует ваши королевские руки,

Доктор Франсиско де Санде

1 Относится к татарскому вождю Йенте, который беспокоил Китайскую империю с 1529 по 1570 год — совершая набеги на границы, унося богатую добычу и много пленных (в одной кампании, как говорят, 200 000 человек) и даже угрожая самому Пекину. Наконец (1570) мир был восстановлен, Йента признал суверенитет китайского императора и получил взамен титул принца Чуни. Йента умер в 1583 году. См. Hist. China Боулджера, ii, стр. 141–144, 150, 154.

Page 288

Библиографические данные

Весь материал настоящего тома находится в архивах Испании — главным образом в Генеральном архиве Индий в Севилье и в двух патронато, находящихся там; с транскриптов этих документов сделаны наши переводы, если не указано иное. Один из этих патронато описан так: «Simancas Secular; Audiencia de Filipinas; Cartas y expedientes del gobernador de Filipinas vistas en consejo; años 1567 á 1599; est. 67, caj. 6, leg. 6». Под этим шифром находятся следующие документы: 1569 — письма Лавесариса и Легаспи (это копия, возможно, сделанная вице-королем для отправки королю), и подтверждение титула последнего; 1570 — последние два; 1573 — отчет Лавесариса; 1574 — письма Лавесариса королю; 1576 — последние два. Другой патронато: «Simancas—Filipinas; Descubrimientos, descripciones y poblaciones de las Yslas Filipinas; años 1566 á 1586; est. 1, caj. 1, leg. 2|24». Это шифр для следующих документов: 1569 — письмо Мирандаолы и отчет Легаспи; 1570 — первые три; 1571–72 — все; 1573 — свидетельство Мельхиора де Легаспи о расходах; 1574 — письмо Мирандаолы, «Мнение» Рады и ответ чиновников на него, и отчет Лавесариса о рабстве; 1575 — оба документа.

Письма Мирандаолы 1569 и 1574 годов переплетены вместе. Относительно рукописи «Требования о поставках» (1571?) см. Библиографические данные тома II, под «Письмом Аудиенсии Мехико» (1565). Отчет о завоевании Лусона (1572) был опубликован Ретаной в его Archivo bibliófilo filipino, т. iv, № 1; наш перевод сделан с него. Оригинал рукописи отчета Диего де Артиеды (1573) хранится в Музее-библиотеке заморских территорий в Мадриде; его шифр — «711, 20–3a, caja no 22». Рукопись, приписанная некоторыми бывшими архивариусами Хуану де ла Исла, но, по-видимому, почти идентичная отчету Артиеды (см. примечания к нему в тексте), находится в Генеральном архиве Индий в Севилье; ее шифр: «Simancas—Filipinas; Descubrimientos, descripciones y poblaciones de las Islas Filipinas; años 1537 á 1565; est. 1, caj. 1, leg. 1|23». Она находится не на своем хронологическом месте. Мы приняли мадридскую рукопись для нашего текста, потому что она содержит подпись Артиеды; но включили в нее все дополнительные материалы или важные изменения, найденные в севильской копии, как было сказано выше, примечание 54. Письмо Энрикеса (1573) взято из Cartas de Indias (Мадрид, 1877), стр. 290–296; материал для этой публикации находится, как указано редакторами, в Национальном историческом архиве, Мадрид; но они не указывают там местонахождение документов, отобранных ими. Отчет Рикеля (1574) — это рукопись в Генеральном архиве Симанкаса; ее шифр: «Secretario de Estado, leg. 155». В Музее-библиотеке заморских территорий, Мадрид, есть рукопись, содержащая часть материала этого документа; она переплетена с отчетом Артиеды. В Королевской академии истории, Мадрид, есть другая рукопись (копия Муньоса), которая частично похожа на документ нашего текста; рукопись, с которой мы переводим, может быть компиляцией из этих других документов и из других писем, написанных Рикелем, на которые в них намекается. Документ нашего текста был написан частично на борту корабля (на судне, которое покинуло Манилу 1 июля 1573 года) и завершен в Мехико, из которого он был отправлен в Испанию в январе 1574 года. Королевские указы 1574 года взяты из Doc. inéd. Amér. y Oceania, xxxiv, стр. 68–71; оригиналы, вероятно, находятся в Севилье. Указ, запрещающий энкомьенды королевским чиновникам, находится в Севилье, его шифр: «Simancas—Secular; Audiencia de Filipinas; Cartas y expedientes de los oficiales reales de Filipinas vistos en el Consejo; años 1564 á 1622; est. 67, caj. 6, leg. 29». Отчет Санде 1576 года был опубликован в Archivo Ретаны, ii, № 1.

Возможно, стоит объяснить здесь метод организации и размещения документов, который используется в архивах Севильи. Первое деление — это патронато (секции), обозначенные названиями, которые показывают характер и источник документов в них — например, «Simancas—Bulas», то есть папские буллы, которые были привезены в Севилью из Симанкаса. Каждый патронато разделен на эстанте (полки), они — на кахоны (ящики), а те, в свою очередь, — на легахо (пакеты); легахо иногда дополнительно делится на рамо (части) и нумеро (номера). Любой документ может быть таким образом легко и точно найден.