Примечание переписчика

Более крупные версии большинства иллюстраций можно посмотреть, щелкнув по ним правой кнопкой мыши и выбрав параметр просмотра в отдельном окне, либо дважды коснувшись их и/или раздвинув пальцы.

НОРМАННЫ В БРИТАНИИ

Нет на земле столь высокого духом мужа, ни столь щедрого на подарки, ни столь пылкого в юности, ни столь отважного в делах, ни столь преданного своему господину, чтобы у него не было вечной тоски по морским странствиям, по тому, что дарует ему там Господь.

Сердце его не для арфы, не для получения колец, не для утехи с женой, не для радости мирской и ни для чего иного, кроме рокота волн. И вечно томим тот, кто жаждет Моря.

«Мореплаватель» (древнеанглийская поэма).

The Coming of the Northmen

НОРМАННЫ В БРИТАНИИ

АВТОР: Элеонор Халл, АВТОР КНИГ «ПОЭТИЧЕСКИЙ СБОРНИК ГЭЛОВ», «КУХУЛИН, ПЕС С УЛЬСТЕРА», «ЯЗЫЧЕСКАЯ ИРЛАНДИЯ», «РАННЕХРИСТИАНСКАЯ ИРЛАНДИЯ» И ДР.

С ШЕСТНАДЦАТЬЮ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ НА ОТДЕЛЬНЫХ СТРАНИЦАХ РАБОТЫ М. Мередит Уильямс

НЬЮ-ЙОРК ИЗДАТЕЛЬСТВО THOMAS Y. CROWELL COMPANY

Тернбулл и Спирс, печатники, Эдинбург

Предисловие

Два великих потока северной иммиграции встретились на берегах Британии в IX, X и XI веках. Норвежцы из глубоких фьордов Западной Норвегии, занимавшиеся рыболовством и совершавшие набеги вдоль побережий, выводили свои полные приключений ладьи в Атлантический океан, и на заре северной истории мы находим их уже обосноравшимися на Оркнейских и Шетландских островах, откуда они совершали набеги и расселялись на юг до Кейтнесса, Файфа и Нортумбрии на восточном побережье, а также до Гебридских островов, Галлоуэя и острова Мэн на западном. Новый импульс этому движению вовне придала политика, введенная Харальдом Прекрасноволосым, первым королем Норвегии (872–933). Благодаря ему на смену случайным странникам пришли более благородные эмигранты, и великие ярлы и королевские сыновья прибывали, чтобы укрепить поселения, заложенные более скромными силами. Исландия в то же время заселялась выходцами аналогичного происхождения. Датчанин, одновременно с норвежцем, прибыл другим путем. Хотя он, по-видимому, первым вторгся в Нортумбрию (если Рагнар и его сыновья действительно были датчанами), его путь пролегал главным образом вокруг южных берегов Англии, через датское и нидерландское побережья, вверх по Ла-Маншу и далее на запад. Оба потока сошлись в Ирландии, где разгорелась ожесточенная и долгая борьба между двумя народами, и где оба пустили глубокие корни, строя города и забирая значительную часть торговли страны.

Викинг поначалу был просто смелым искателем приключений, но сочетание торговли и набегов стало устоявшейся практикой для множества норвежцев, которые, когда работы на родине было мало, а урожай был посеян или собран, заполняли время пиратскими набегами на свои или соседние земли. Они были выносливыми мореходами и бесстрашными воинами; и жизнь показалась бы им слишком пресной, если бы она состояла из непрерывной череды мирного земледелия или рыболовства. Новые владения и новые завоевания были для них солью жизни. «Бьорн ходил иногда в походы викингов, а иногда в торговые плавания», — читаем мы о знатном человеке в Саге об Эгиле, и то же самое можно сказать о сотнях его товарищей.

Именно из этих походов викингов выросли датско-норвежские королевства Дублин и Нортумбрия, герцогство Нормандия, а также графство Оркнейских и других островов.

Датские нашествия, судя по всему, в большей степени преследовали цель прямого завоевания, чем норвежские, и завершились установлением на троне Англии кратковременной династии датских королей в XI веке, примечательной лишь энергичностью правления Кнуда.

Тесную связь на протяжении всего этого периода между Скандинавией, Исландией и Британией можно осознать только тогда, когда читаешь северные саги параллельно с хрониками Великобритании и Ирландии, и именно из норвежских источников я намереваюсь поведать эту историю.

Contents

THE AGE OF THE VIKINGS
CHAP. |  | PAGE
I. | The First Coming of the Northmen | 11
II. | The Saga of Ragnar Lodbrog, or “Hairy-breeks” | 15
III. | The Call for Help | 22
IV. | Alfred the Great | 29
V. | Harald Fairhair, First King of Norway, and the Settlements in the Orkneys | 36
VI. | The Northmen in Ireland | 45
VII. | The Expansion of England | 52
VIII. | King Athelstan the Great | 56
IX. | The Battle of Brunanburh | 65
X. | Two Great Kings trick each other | 78
XI. | King Hakon the Good | 82
XII. | King Hakon forces his People to become Christians | 85
XIII. | The Saga of Olaf Trygveson | 91
XIV. | King Olaf’s Dragon-ships | 100
XV. | Wild Tales from the Orkneys | 108
XVI. | Murtough of the Leather Cloaks | 117
XVII. | The Story of Olaf the Peacock | 122
XVIII. | The Battle of Clontarf | 135
XIX. | Yule in the Orkneys, 1014 | 144
XX. | The Story of the Burning | 157
XXI. | Things draw on to an End | 166
THE DANISH KINGDOM OF ENGLAND
XXII. | The Reign of Sweyn Forkbeard | 179
XXIII. | The Battle of London Bridge | 186
XXIV. | Canute the Great | 191
XXV. | Canute lays Claim to Norway | 198
XXVI. | Hardacanute | 211
XXVII. | Edward the Confessor | 221
XXVIII. | King Harold, Godwin’s Son, and the Battle of Stamford Bridge | 226
XXIX. | King Magnus Barelegs falls in Ireland | 237
XXX. | The Last of the Vikings | 244
| Chronology | 249
| Index | 251

Иллюстрации

The Coming of the Northmen | Frontispiece
| FACING PAGE
Ladgerda | 16
Alfred at Ashdune | 26
Harald Fairhair | 42
Olaf Cuaran | 62
Thorolf slays Earl Hring at Brunanburh | 72
The dying King Hakon carried to his Ship | 88
King Olaf’s “Long Serpent” | 102
Murtough on his Journey with the King of Munster in Fetters | 118
“Olaf took the Old Woman in his Arms” | 132
Death of Brian Boru at Clontarf | 152
“The Vision of the Man on the Grey Horse” | 166
“Come thou out, housewife,” called Flosi to Bergthora | 172
The Battle of London Bridge | 188
King Canute and Earl Ulf quarrel over Chess | 214
King Magnus in the Marsh at Downpatrick | 240
MAP
British Isles in the time of the Northmen | 176

Источники

О сагах норвежских королей: Хеймскрингла Снорри Стурлусона, или Саги о королях Норвегии. Перевод С. Лэинга, а также В. Морриса и Э. Магнуссона

О Рагнаре Лодброке: Саксон Граматик и Сага о Лодброке

О Песни о смерти Рагнара Лодброка: Corpus Poeticum Boreale. Вигфуссон и Йорк Пауэлл

Об Оркнейских островах: Сага об оркнейцах

О Битве при Брунанбурге: Сага об Эгиле Скаллагримссоне. Перевод В. К. Грина

Об истории Олава Павлина и Унн Глубокомыслящей: Сага о людях из Лососьей Долины. Перевод миссис Мюриэл Пресс

Об истории сожжения: Сага о Ньяле. Перевод Дж. В. Дасента

О Битве при Клонтарфе: Войны гэлов и галлов. Под редакцией Дж. Х. Тодда; Сага о Ньяле и Сага о Торстейне

О Муртахе Кожаные Плащи: поэма барда Кормакана. Под редакцией Дж. О’Донована (Ирландское археологическое общество)

Английские хроники: Английская хроника; хроники Вильяма Мальмсберийского, Генриха Хантингдонского, Флоренса Вустерского; Жизнь Альфреда работы Ассера

Ирландские хроники: Анналы четырех мастеров; Анналы Ольстера; Шотландские анналы (Chronicum Scotorum); Три фрагмента анналов, под редакцией Дж. О’Донована

Я выражаю благодарность миссис Мюриэл Пресс и мистеру В. К. Грину за любезное разрешение использовать фрагменты их переводов Саги о людях из Лососьей Долины и Саги об Эгиле; а также мистеру В. Г. Коллингвуду за его согласие на использование мной в моей карте некоторых его границ из карты, опубликованной в его книге «Скандинавская Британия» (S.P.C.K.); и секретарю Общества содействия христианскому знанию за его одобрение этого.

Норманны в Британии

ЭПОХА ВИКИНГОВ

Глава I Первое пришествие норманнов

Первое реальное нашествие норманнов зафиксировано в Англии под 787 годом, а в Ирландии, на земли которой они начали совершать походы примерно в то же время, — под 795 годом; однако весьма вероятно, что они не только посещали побережья и совершали набеги до этого, но и действительно основали некоторые поселения в обеих странах. Сага об Инглингах рассказывает нам, что Ивары Видфадме, или «Широкие Объятия», захватил пятую часть Англии, то есть Нортумбрию, еще до того, как Харальд Прекрасноволосый стал править в Норвегии, а Горм Старый — в Дании; то есть еще до того, как начинается история любой из этих двух стран. Ивары Видфадме — это, очевидно, Ивар Бескостный, сын Рагнара Лодброка, который завоевал Нортумбрию еще до правления Харальда Прекрасноволосого. Следы их присутствия обнаруживаются еще раньше: годом позже первого пришествия норманнов в Нортумбрию, упомянутого в английских анналах, мы находим упоминание о том, что они созвали синод в местечке под названием Фингалл, или «Светлые чужеземцы», каковое название всегда применялось к норвежцам в наших ирландских и иногда в английских хрониках. Но какое-либо место не получило бы такого наименования, если бы норвежцы уже некоторое время не обосновались там, и мы можем принимать как должное, что норвежские поселенцы обрели свой дом в Нортумбрии в более ранний период. Мы также обнаруживаем, что довольно рано норвежцы и ирландцы смешались и вступали в браки в Ирландии, образовав особую расу под названием галл-гэлы, то есть «чужеземцы и ирландцы», у которых были свои собственные флоты и армии; и говорят, что из-за их тесных семейных связей многие христиане-ирландцы отреклись от своей религии и вернулись к язычеству живших среди них норвежцев. Как мы увидим по ходу истории, обычно дело обстояло наоборот, и соприкосновение с христианством на этих островах заставило многих норвежских вождей и князей принять нашу веру; поистине, именно благодаря ирландскому и английскому влиянию Исландия и Норвегия стали христианскими. Хотя мы не всегда можем одобрять то, каким образом это было осуществлено, сам этот факт представляет интерес.

Первыми поселенцами в Исландии были ирландские отшельники, которые принесли с собой христианские книги, колокола и посохи, а первая христианская церковь, построенная на острове, была посвящена святому Колумбе, ирландскому основателю шотландского монастыря Айона, через которого христианство было принесено в Шотландию.

И все же нет сомнений, что прибытие норманнов воспринималось англичанами со страхом, и в первой записи хроник об их появлении на побережье сквозит ужас. Эта запись столь важна, что мы приведем ее словами одного из старых историков: «В то время как благочестивый король Бертрик [король Уэссекса] правил западными землями англов, а невинный народ, рассеянный по равнинам, мирно наслаждался жизнью и впрягал волов в плуги, внезапно на побережье прибыл датский флот, небольшой, всего из трех кораблей: это было их первое прибытие. Когда об этом стало известно, королевский чиновник, находившийся в то время в городе Дорчестер, вскочил на коня и поскакал вперед к порту с несколькими людьми, полагая, что это купцы, а не враги, и властным тоном приказал им отправиться в королевский город; но был убит ими на месте вместе со всеми своими спутниками».

Это грубое начало было лишь предзнаменованием того, что должно было последовать. Мы слышим о периодическом прибытии отрядов викингов в различные места побережья от Кента до Нортумбрии и о разорениях везде, где они появлялись. Сначала они, судя по где-то оставаться, но примерно через шестьдесят лет после их первого появления (в 851 году) мы обнаруживаем их зимующими на более теплых и плодородных землях Англии, хотя с наступлением лета они снова уходили грабить и разрушать. Это стало регулярной привычкой у этих пришельцев и постепенно привело к постоянным поселениям, особенно в Нортумбрии. Пришельцы стали известны как «войско», и появление «войска» в любом районе наполняло жителей ужасом. Наша первая определенная история о норманнах в Англии связана с появлением «войска» в Йоркшире в 867 г. н. э. Из английских хроник мы узнаем, что в это время Нортумбрию раздирали жестокие внутренние распри. Королем нортумбрийцев был Осберт, но народ восстал и изгнал его — мы не знаем по какой причине, — и возвел на престол человека по имени Элла, «не королевских кровей», который, судя по всему, был народным вождем.

Как раз в этот момент, когда страна была наиболее разобщена, устрашающее языческое войско продвинулось через устье Хамбера с юго-востока в Йоркшир. В этой чрезвычайной ситуации все слои общества объединились для общей защиты, и мы видим, как свергнутый король Осберт благородно выступает рука об руку со своим соперником навстречу норманнам. Услышав о приближении огромного войска, норманны затворились в стенах Йорка и попытались защищаться за ними. Нортумбрийцам удалось пробить брешь в стенах и войти в город; но язычники, движимые страхом и необходимостью, совершили яростную вылазку, рубя врагов повсюду — как внутри стен, так и снаружи. Город был подожжен, а те, кто спаслись, заключили с врагом мир. С того времени норманны редко покидали Нортумбрии. Йорк стал одной из их главных штаб-квартир, и непрекращающийся поток норвежских кораблей вдоль побережья постепенно привел к значительному притоку норвежского населения в эту часть Англии. По сути, она превратилась в королевство викингов под управлением сыновей Рагнара Лодброка, историю которых нам теперь предстоит рассказать. Это происходило во времена первого Этельреда, когда Альфреду Великому было около двадцати лет. Этельред был слишком занят войнами с язычниками на юге Англии, чтобы оказать хоть какую-то помощь нортумбрийцам.

Глава II Сага о Рагнаре Лодброке, или «Кожаных Штанах»

Согласно датским и норвежским преданиям, вождем армий норманнов в только что упомянутом нами случае был знаменитый Рагнар Лодброк, один из самых ранних и страшных северных викингов. История Рагнар находится как раз на границе между мифологией и историей, и трудно сказать, сколько в ней правды, но в некоторых своих главных чертах она согласуется с довольно скудными сведениями, получаемыми нами в это время из английских анналов. Старинное предание рассказывает о том, как Рагнар получил свое прозвище Лодброк, то есть «Кожаные Штаны».

Рассказывают, что шведский король, любивший охотиться в лесах, принес домой несколько змей и отдал их своей дочери на воспитание. За этими диковинными питомцами она ухаживала так хорошо, что они плодились до тех пор, пока вся округа не стала страдать от них. Тогда король, раскаявшись в своем глупом поступке, объявил, что тот, кто уничтожит гадюк, получит в жены его прелестную дочь. Множество воинов, привлеченных этим приключением, пытались избавить страну от змей, но без особого успеха. Рагнар тоже решил попытаться завоевать принцессу. Он приказал сшить одежду из шерстяной ткани и набить ее волосами для защиты, а также надел толстые шерстистые набедренники, которые змеи не могли прокусить. Затем он погрузил все свое тело, облаченное в это укрытие, в ледяную воду, так что она замерзла на нем и стала твердой и непроницаемой. Облаченный таким образом, он в одиночку приблизился к дверям дворца, привязав меч к боку и закрепив в руке копьё. Когда он двинулся вперед, огромная змея скользнула ему навстречу, а другие, не менее крупные, напали с тыла. Король и его придворцы, наблюдавщие за происходящим, бежали в безопасное укрытие, издал наблюдав за схваткой, как испуганные маленькие девочки. Но Рагнар, полагаясь на твердость своей замерзшей одежды, смело напал на гадюк и отбросил их назад, убив многих из них своим копьем.

Тогда король вышел вперед и внимательно осмотрел одежду, которая выдержала яд змей. Он увидел, что она грубая и волосистая, и громко рассмеялся над мохнатыми штанами, придающими Рагнару нелепый вид. Он в шутку назвал его Лодброком (Lod-brokr), то есть «Кожаными Штанами», и это прозвище пристало к нему на всю жизнь. Сбросив мохнатые одежды и облачившись в царский наряд, Рагнар принял деву в награду за свою победу. У него было несколько сыновей, из которых младший, Ивар, впоследствии стал широко известен в Британии и Ирландии и оставил там династию правителей.

Ladgerda

Тем временем недоброжелательные люди из его собственного королевства, которое, по-видимому, включало в себя районы, известные нам ныне как Зеландия или Ютландия, — одно из тех небольших подразделений, на которые северные страны были в то время раздроблены, — в отсутствие Рагнара подстрекли жителей свергнуть его и провозгласить королем некоего Харальда. Узнав об этом и имея под своим началом мало людей, Рагнар отправил посланников в Норвегию за помощью. Они собрали небольшое войско из слабых и сильных, молодых и старых, всех, кого смогли найти, и выдержали тяжелый бой с мятежниками. Говорят, что Ивар, хотя ему едва исполнилось семь лет, сражался великолепно и казался мужем по отваге, хотя был лишь мальчиком по возрасту. Сивард, или Сигурд Змееглаз, старший сын Рагнара, получил страшную рану, которую, как говорят, сам Водин, отец северных богов, явился исцелить. Битва закончилась бы для Рагнара поражением, если бы не мужество благородной женщины по имени Лагерда, которая, «подобно амазонке, обладающей мужеством мужчины», пришла на помощь герою с ста двадцатью кораблями и сама сражалась впереди войска с распущенными по плечам волосами. Все восхищались ее беспримерными подвигами, ибо в хрупком теле ее таился дух воина, и когда солдаты начали колебаться, она предприняла вылазку, застав врага врасплох с тыла, так что Харальд был разбит, а множество его людей перебито. Это был далеко не единственный случай в истории тех времен, когда мы слышим о женщинах-воительницах; как на Севере, так и в Ирландии женщины часто шли в бой, иногда образуя целые женские батальоны. Женщины Севера были храбрыми, чистыми и сильными духом, хотя порой и свирепыми, и суровыми. Они разделяли тяготы борьбы со своими мужьями и сыновьями самыми разными способами.

Около этого времени Тора, жена Рагнара, внезапно умерла от болезни, что причинило бесконечную скорбь ее мужу, нежно любившему свою супругу. Он решил унять свое горе, возложив на себя какую-нибудь тяжелую задачу, которая заняла бы его разум и силы. Позаботившись об отправлении правосудия дома и обучив военному делу всю молодежь — слабую или сильную, что стекалась к нему, — он решил переправиться в Британию, поскольку до него дошли слухи о происходящих там распрях и слабости страны. Это было еще до времен Эллы, когда, как повествуют датские анналы, в Нортумбрии правил его отец Хаме, «благороднейший юноша». На этого короля Рагнар напал и убил его, а затем, оставив своего младшего и любимого сына править датскими поселениями Нортумбрии, отправился на север в Шотландию, завоевал части Пиктландии, или Севера Шотландии, и Западных островов, где назначил наместниками двух других своих сыновья — Сиварда Змееглаза и Радбарда.

Сформировав таким образом для себя королевство на Британских островах и оставив сыновей править им, Рагнар на время удалился; следующие несколько лет прошли в подавлении восстаний в его собственном королевстве Ютландия и в долгой череде походов викингов в Швецию, Саксонию, Германию и Францию. Его собственные сыновья постоянно поднимали против него мятежи. Лишь Ивар, которого, судя по всему, отозвали назад и сделали правителем Ютландии, не принимал участия в распрях своих братьев и оставался верным отцу до конца, пользуясь его высочайшим почетом и любовью. Другой сын, Убба, о котором мы слышим в английских хрониках, то восставал против отца, то снова принимался им в милость. Затем Рагнар вновь обратил свои помыслы на Запад и, обрушившись на Оркнейские острова, опустошил их, заложив те самые поселения викингов, о которых на заре шотландской истории говорится как об основанных на побережьях и островах. Но двое его сыновей были убиты, и Рагнар вернулся домой в печали, затворившись в своем доме и оплакивая их потерю, а также потерю недавно женившейся на нем жены. Он был вскоре разбужен от своей скорби известием о том, что Ивар, оставленный им в Нортумбрии, был изгнан из страны и прибыл в Данию, будучи вынужден бежать своими собственными людьми, когда королем был провозглашен Элла. Рагнар немедленно оправился от уныния, отдал приказ собрать флот и поплыл к Нортумбрии, высадившись неподалеку от Йорка. Он взял с собой Ивара, чтобы тот руководил его силами, поскольку тот уже хорошо знал местность. Здесь, как мы узнаем из английских хроник, произошла битва при Йорке, длившаяся три дня и стоившая большой крови англичанам, но сравнительно мало — датчанам. Единственное реальное различие между датским и английским рассказами состоит в том, что северное предание утверждает, будто Элла не был убит, а должен был на время бежать в Ирландия, и это, вероятно, правда. Расширив свои владения на Ирландию после года пребывания в Нортумбрии, Рагнар осадил Дублин и убил его короля Маэлбриде (или Мелбрика, как называли его норвежцы), а затем, наполнив свои корабли богатствами этого города, который был весьма богатым, он поплыл к Геллеспонту, одерживая победы повсюду и заслужив титул первого среди великих королей-викингов.

Но было суждено Рагнару умереть в стране, которую он покорил, и когда он вернулся в Нортумбрию из своих зарубежных походов, он был взят в плен Эллой и брошен в яму, куда были запущены ядовитые змеи, которые и сожрали его. Ни единой жалобы не слетело с уст мужественного старика, пока он претерпевал эти мучения; вместо этого он в прекрасных стихах перечислял триумфы своей жизни и опасности своего пути. Эту поэму мы храним и поныне. Лишь когда змеи стали грызть его сердце, было слышно, как он воскликнул: «Если бы поросята знали каково старову кабану, они бы непременно сломали загон и освободили его от мук». Эти слова передали Элле, который решил из них, что кто-то из сыновей Рагнара, которых он назвал «поросятами», должно быть, все еще жив; и он приказал палачам прекратить пытки и вытащить Рагнара из ямы. Но когда те бросились исполнять приказ, они обнаружили, что Рагнар мертв; лицо его было избороздено от боли, но столь же непреклонно, как при жизни. Смерть вырвала его из рук короля.

В песне о смерти Рагнара Лодброка он последовательно описывает свои триумфы и доблестные дела, свои войны и сражения в Англии, Шотландии, Мона, на острове Мэн, в Ирландии и за рубежом. Каждая строфа начинается со слов: «Мечами рубили мы!» Вот заключительные куплеты, когда змеи, обвивая его, подбирались все ближе к его сердцу.

Песнь о смерти Рагнара Лодброка

Мечами рубили мы!

Жизнь доказывает, что нам суждено испить свою чашу. Мало кто может избежать путов судьбы. Мало думал я, что дни мои когда-либо оборвутся по воле Эллы! В то время как я насыщал кровавых ястребов его убитыми, в то время как я вел свои корабли в его гавани, в то время как мы питали хищных зверей вдоль шотландских бухт.

Мечами рубили мы!

Есть неугасимое утешение для моего духа: пиршественный стол отца Бальдра [Водина] открыт для храбрецов! Скоро из изогнутых черепных ветвей в великолепном чертоге Водина мы испьем янтарный мед! Смерть не бледнит лицо храбреца. Я не приближусь к чертогам Витрис с дрожащим голосом страха!

Мечами рубили мы!

Скоро сыновья Аслауг пришли бы, вооруженные пылающими факелами, чтобы пробудить месть, если бы только они знали о нашем несчастье; о том, что рой ядовитых гадюк жалит мое старое тело. Я искал благородную мать для своих детей, такую, которая могла бы передать бесстрашные сердца нашим потомкам.

Мечами рубили мы!

Вот и подходит к концу моя жизнь. Суровы ужасы гадюки; змеи гнездятся в сокровенных уголках моего сердца.

И все же утешением для моей души служит то, что жезл Водина скоро вонзится в Эллу! Мои сыновья воспылают местью за гибель своего родителя; эти благородные юноши отбросят сладости мира и придут отомстить за мою утрату.

Мечами рубили мы!

Полсотни раз я, предвестник войны, вел кровавые бои; я думал, ни один король не сможет превзойти меня. Забавой моих детских дней было обагрить копьё кровью! Бессмертные асы призовут меня в свое общество; никакой ужас никогда не опозорит мою смерть.

Я с радостью ухожу!

Смотри, светлые девы, посланные из чертога Водина, Владыки Воинств, зовут меня домой! Там, счастливый на своем высоком троне среди асов, я буду пить хмельной эль. Минуты моей жизни пролетели, но с улыбкой я встречу смерть!

Глава III Призыв о помощи

К исходу девятого столетия казалось, что Англия постепенно перейдет под власть датчан и перестанет быть независимой страной. Они обосновались не только в Нортумбрии, но также в Восточной Англии и частях Мерсии. Мы должны представлять себе Англию в этот период не как единое королевство, а как множество разрозненных княжеств, управляемых разными королями. Самым могущественным из этих княжеств была Мерсия, которая занимала весь центральный район Англии — от Линкольншира на севере до Оксфорда и Бакингема на юге и на запад до границ Уэльса. Ею правил король по имени Бурред, которому было весьма трудно отстаивать свои позиции перед лицом набегов валлийцев с одной стороны и нортумбрийских датчан — с другой.

На юге выдвигалось на передний план королевство Уэссекс. Во время правления Альфреда и его брата, Эдуарда Старшего, Уэссекс не только сдерживал натиск датчан, но и распространил власть своих королей на большую часть Англии. Королевство Уэссекс простиралось от Суссекса на востоке до Девона на западе и включало нынешние графства Хэмпшир, Дорсет, Сомерсет, Беркшир и Уилтшир. Именно из этой небольшой области должен был выйти спаситель Англии, который благодаря своему мужеству, упорству и мудрости сокрушил мощь датчан и не допустил завоевания всей страны, что в какой-то момент казалось столь вероятным. Этим спасителем Англии был Альфред Великий.

История Альфреда известна нам в подробностях, ибо она была написана для нас при жизни короля его учителем и другом Ассером, который рассказывает, что он прибыл к Альфреду «из дальних пределов западной Британии». Он был епископом Сент-Дейвидса в Южном Уэльсе.

Рассказ о его прибытии по просьбе Альфреда с целью обучать его и служить ему чтецом стоит передать его собственными интересными словами. Он повествует, что по повелению короля, который рассылал людей во многие стороны, даже в Галлию, в поисках знающих людей для обучения себя, своих сыновей и народа, он прибыл из своего западного дома через множество лежащих между ними провинций и наконец добрался до Суссекса, земли саксов.

Здесь он впервые увидел Альфреда в королевской «вилле», где тот жил, и был ласково принят королем, который с жаром завел с ним беседу и умолял посвятить себя его службе и стать его другом. И впрямь, столь сильно желая заручиться услугами Ассера, он тут же стал убеждать его отказаться от обязанностей в Уэльсе и пообещать никогда больше не покидать его. Взамен он предлагал ему больше, чем все то, что тот оставил позади, если он останется с ним. Ассер благородно ответил, что не может внезапно бросить тех, кто зависит от его заботы, и навсегда покинуть страну, где он вырос и где лежали его обязанности; на что король возразил: «Если ты не можешь согласиться на это, то позволь мне хотя бы частично воспользоваться твоей службой; оставайся со мной здесь в течение шести месяцев, а остальные шесть месяцев проводи на Западе со своим народом». Услышав это и видя, сколь сильно король жаждет его услуг, Ассер ответил, что вернется в свою страну и попытается устроить всё так, как желает Альфред; и с этого времени между этими двумя интересными людьми завязалась дружба на всю жизнь — один был ученым, простым и добросовестным, а другой — жаждущим знаний и преисполненным решимости применить всю свою мудрость на благо народа, которым правил.

Судя по жизнеописанию Альфреда, составленному его наставником, можно было бы подумать, что большую часть времени монарх посвящал наукам и учебе. «День и ночь, — сообщает нам Ассер, — когда бы у него ни выдавалась свободная минута, он приказывал ученым мужам читать ему», так что он стал хорошо знаком с книгами, которые сам не был способен прочесть. Он любил поэзию и велел внедрить ее в обучение молодежи. С великим трудом (ибо его собственное образование было плачевно заброшено) он переводил латинские труды по истории и религии, чтобы его народ мог их читать. Он вел так называемый «Справочник», или «Памятную книжку», потому что носил ее с собой день и ночь, и записывал в нее любое изречение, встреченное при чтении, которое особенно поражало его воображение. Ассер прелестным образом описывает, как зародился этот обычай. Он рассказывает, что они сидели вместе в покоях короля и беседовали, как обычно, на самые разные темы, когда случилось так, что наставник зачитал ему цитату из некоей книги. «Он внимательно выслушал ее обоими ушами и задумчиво извлек из-за пазухи книгу, в которой были записаны ежедневные псалмы и молитвы, прочитанные им в юности, и попросил меня записать эту цитату в ту книгу. Но я не смог найти в ней ни единого свободного места, куда можно было бы вписать цитату, ибо она уже была полна самых разных записей. Поскольку он настойчиво призывал меня поспешить и записать ее немедленно, я сказал ему: „Не желаешь ли, чтобы я записал цитату на отдельном листе? Вполне возможно, что мы найдем еще одно или несколько изречений, которые придутся тебе по душе; и если это случится, мы будем рады, что сохранили их отдельно“.

„Твой план хорош“, — сказал он, и я с радостью поспешил приготовить новый лист, в начале которого записал то, что он мне велел. И в тот же день, как я и предвидел, я записал на нем не менее трех других цитат, которые пришлись ему по сердцу, так что лист быстро заполнился. Он продолжал собирать эти изречения великих авторов до тех пор, пока его книга не стала размером с псалтирь, и он обрел в ней, как он мне говорил, немалое утешение».

Но сколь ни был естественным образом устремлен к учености ум Альфреда, лишь малая часть его жизни — и то главным образом в преклонные годы — могла быть отдана наукам. Его жизненный путь пролегал через бури и войны, и юные дни его прошли в лагерях и среди практических забот небольшого, но важного королевства. Уже ребенком восьми или десяти лет он слышал о битвах и слухах о войне повсюду вокруг себя. Он слышал о «язычниках», как называли датчан, продвигавшихся на Острове Уайт, в Кентербери и Лондоне и подбиравшихся вверх по Темзе к новым становищам в Кенте и Суррее. Там его отец, король Этельвульф, и его старшие братья встретили их и разбили с большими потерями при Аклее, или Окли, «Дубовой равнине», после чего они вернулись домой в Уэссекс с вестью о полной победе. Вероятно, чтобы уберечь любимого ребенка от военных действий и опасности, Этельвульф дважды отправлял его в Рим; во второй раз он сам сопровождал его туда, а по возвращении они обнаружили, что один из старших братьев Альфреда, Этельбальд, составил заговор против собственного отца, захватил королевство и помешал бы Этельвульфу вернуться, если бы смог. Но горячая любовь его народа, собравшегося вокруг него в радости по поводу его возвращения, помешала осуществлению этого замысла, и старик, желавший лишь мира в своей семье, разделил королевство между двумя старшими сыновьями; однако после скорой смерти Этельбальда Этельберт объединил обе части, включив Кент, Суррей и Суссекс в состав того же королевства с Уэссексом. Когда Альфреду исполнилось восемнадцать лет, этот брат тоже скончался, и еще в течение пяти лет на троне Уэссекса сидел третий брат — Этельред.

Alfred at Ashdune

Именно в это время, когда Альфред мужал, произошли те неприятности в Нортумбрии, о которых мы уже рассказали. За правлением Эллы и его ужасной смертью от рук сыновей Лодброка последовало продвижение языческого войска в Мерсию, и именно здесь Альфред впервые лицом к лицу столкнулся с врагом, в борьбе с которым пройдет большая часть его жизни. Бурред, король мерсийцев, отправил гонцов к Этельреду и Альфреду с мольбой о помощи против языческого войска. Они немедленно откликнулись, выступив к Ноттингему с большим войском, горевшим желанием сразиться с датчанами; однако язычники, надежно затворившись в стенах замка, отказались принять бой, и в конце концов между датчанами и мерсийцами был заключен мир, а два уэссекских принца вернулись домой без сражения. Прошло, однако, совсем немного времени, прежде чем войско снова потребовалось; ибо тремя годами позже, в 871 году, когда Альфреду исполнилось двадцать три года, «войско датчан ненавистной памяти», как называет его Ассер, вторглось в сам Уэссекс, прибыв из Восточной Англии, где они зимовали. Атаковав тогдашний королевский город Рединг на Темзе, они укрепились на правой стороне города. Этельред не успел подоспеть к ним в столь короткий срок, но эрл Беркшира, собрав большое войско, атаковал их с тыла на Энглфилд-Грин и разбил, причем многие из них обратились в бегство. Четыре дня спустя два уэссекских принца, Этельред и Альфред, подоспели и вскоре рассеяли наголову датчан, защищавших город снаружи; однако те датчане, что заперлись в городе, совершили вылазку из ворот, и после долгой и жаркой схватки уэссекское войско бегло, причем храбрый эрл Беркшира пал среди убитых.

Побуждаемые этим бедствием, армии Уэссекса, снедаемые стыдом и гневом, собрали все свои силы, и в течение четырех дней были готовы вновь дать бой датчанам у Эшдауна (Астон), «Холма Ясеня», в том же графстве. Они обнаружили датчан построенными в два боевых порядка на возвышенности, в то время как уэссекское войско было вынуждено атаковать снизу. Обе стороны начали возводить укрепления, и датчане устремились в атаку; однако Альфред, ожидавший сигнала к началу боя, обнаружил, что его старшего брата Этельреда нигде не видно. Он послал узнать, где тот находится, и выяснил, что он слушает мессу в своем шатре и не намерен прерывать службу или оставлять молитвы до тех пор, пока все не закончится. Было условлено, что Альфред со своими войсками атакует меньшие отряды датчан, в то время как Этельред, который должен был вести центр, примет на себя общее командование; но неприятель наступал с такой яростью, что Альфред, прождав столько, сколько осмелился, был вынужден в конце концов подать сигнал к общему наступлению. Он храбро повел все войско вперед плотной фалангой, не дожидаясь прибытия короля, и завязался яростный бой, сосредоточившийся главным образом вокруг одинокого низкорослого терновника, который, как говорит Ассер, он видел собственными глазами на том месте, где происходила битва. Датчанам было нанесено тяжелое поражение: один из их королей и пять эрлов были убиты, а равнина Эшдауна была усеяна телами павших. Всю эту ночь язычники бежали, преследуемые по пятам победоносными уэссекцами, пока усталость и ночная тьма не положили конец сражению.

Глава IV Альфред Великий (РОДИЛСЯ В 849 Г.; ПРАВИЛ В 871–901 ГГ.)

Альфред взошел на трон Уэссекса посреди непрекращающейся войны. Его брат Этельред скончался спустя несколько месяцев после битвы при Эшдауне, и в том же году, когда Альфред вступил на престол, между Уэссексом и датчанами произошло не менее девяти генеральных сражений. Обе армии были истощены, и между ними был заключен мир: датское войско отступило на восток и север, оставив Уэссекс на короткое время в покое. Но они изгнали короля Бурреда из Мерсии за море в Рим, где он вскоре после этого умер. Он был похоронен в церкви, принадлежавшей английской школе, которая была основана в городе саксонскими паломниками и студентами, нашедшими в Риме убежище от невзгод в Англии.

Похоже, что главные неприятности Альфреда в последующие годы доставляли свирепые сыновья Рагнара Лодброка, братья Ивара Бескостного из Нортумбрии. Эти три брата — Хальвдан, Ивар и Убба — наводнили всю страну, появляясь с невероятной быстротой в самых разных точках, так что, как выразился один историк, стоило вытеснить их из одного района, как они вновь объявлялись в другом. Альфред пытался всевозможными способами рассеять датское войско. Он заставлял их клясться на святых мощах в том, что они уйдут, но их обещания нарушались едва успев быть данными; он собрал флот по их собственному образцу и атаковал их на море; и он осадил Эксетер, где они укрепились, перекрыв им подвоз продовольствия и пути к отступлению. Это было похоже на борьбу со стаей мух: скольких бы ни убивали, из-за моря прибывали все новые им на смену. «Девять лет подряд, — пишет Вильям Мальмсберийский, — он сражался со своими врагами, то обманываемый фальшивыми договорами, то вымещая свой гнев на обманщиках, пока наконец не был доведен до столь крайнего бедствия, что едва три графства — а именно Хэмпшир, Уилтшир и Сомерсет — остались верны своей присяге». Он был вынужден отступить на остров Ателни, где, добывая пропитание рыболовством и фуражом, он вместе с несколькими верными сподвижниками вел тревожную жизнь среди болот, ожидая времени, когда лучшая доля позволит им вернуть утраченное королевство. Одно с таким трудом добытое сокровище было при них в их островной крепости. Это было знаменитое Знамя Ворона — боевой флаг, который три сестры Ивара и Уббы, дочери Лодброка, соткали за один день для своих братьев. Они верили, что в каждой битве, которую они предпримут, знамя распростерется, как летящий ворон, если им суждено одержать победу; но если им суждено потерпеть поражение, оно будет висеть неподвижно. Этот флаг был отнят у братьев в Девоне в битве, в которой пал Убба, вместе с большой добычей. Без сомнения, последователи злосчастного Альфреда дорожили им в своем убежище как знамением будущей победы.

Но Альфред не бездействовал. Медленно, но верно он собирал вокруг себя преданный отряд, и его появление на людях в Уилтшире несколько месяцев спустя, весной или летом 878 года, стало сигналом к радостному возвращению к нему огромной массы его подданных. Собрав большое войско, он снялся с лагеря, встретившись с неприятелем у Эддингтона, или Этандауна, и разгромил там язычников в столь решительном сражении, что после четырнадцати дней страданий, «гонимые голодом, холодом, страхом и, наконец, отчаянием, они запросили мира, пообещав дать королю столько заложников, сколько он пожелает, не требуя взамен никого». «Никогда прежде, — пишет Ассер, — они не заключали столь позорного договора ни с одним врагом», и король, сжалившись над ними, принял тех заложников, которых они сочли нужным дать, и, что было важнее всего, их обещание немедленно покинуть королевство. Подобные обещания давались датчанами и раньше и не выполнялись. Но датский вождь или принц, с которым теперь имел дело Альфред, был иного склада, нежели сыновья Рагнара. Это был человек высокого положения и характера; не викингом в обычном смысле, ибо он родился в Англии, где его отец поселился и принял крещение, и Альфред знал, что в лице Горма, или Гутрума, он обрел врага, которого мог одновременно уважать за храбрость и на верность которого мог полагаться.

Этот Горм именуется в северных хрониках «Гормом Англичанином» из-за его рождения и долгого пребывания в этой стране. Будучи датским принцем, он провел большую часть своей жизни в Англии, сплотил датчан и был их предводителем во многих победах над Альфредом. Именно в период его отсутствия в Англии, когда он был вынужден вернуться в Данию, чтобы навести порядок в собственном королевстве, англичане под предводительством Альфреда набрались храбрости для восстания против него. Его отсутствие было недолгим, но по возвращении он уже не смог восстановить свою прежнюю власть, и результатом стало то самое сокрушительное поражение датчан, о котором мы только что упомянули. Одним из условий Альфреда было то, что Горм, или Гутрум (как его называли в Англии), должен стать христианином; на это он согласился, возможно, тем охотнее, что его отец крестился до него; соответственно, спустя три недели после битвы король Горм с тридцатью своими самыми знатными приближенными явился к Альфреду в место близ Ателни, где и принял крещение, причем сам Альфред выступил его восприемником. После крещения он провел двенадцать дней с королем в королевской резиденции в Уэдморе; Альфред одарил его и его спутников многочисленными подарками, и они расстались как старые друзья. Его крестильным именем было Этельстан. Какое-то время он, судя по всему, оставался в Восточной Англии и занимался устройством этой страны; но вскоре после этого он вернулся в собственное королевство, где привязанность его народа оказалась лишь сильнее из-за его неудач в Англии. Хотя он безвозвратно утратил свое влияние в этой стране, он прочно сидел на троне Дании. Он был предком Кнуда Великого, единого короля Дании и Англии, который вернул всё — и даже больше того, — что его прадед потерял в этой стране, ибо Кнуд правил не частью Англии, а неделимым королевством. Горм умер в 890 году.

Последняя часть правления Альфреда была посвящена делам его страны. Он дал своему народу хорошие законы, разделив королевство на округа, называвшиеся «сотнями» и «тингами», которые осуществляли своего рода внутреннее судопроизводство по собственным делам. Он заново отстроил Лондон и по всему своему королевству велел возводить дома, прекрасные и величественные, каких дотоле не знали в этих краях. Он поощрял ремесла всех видов и велел обучать мастеров новым и лучшим приемам работы с металлом и золотом. Он поощрял религию и просвещение, приглашая хороших и ученых людей из-за рубежа или откуда только мог о них услышать, и щедро вознаграждая их труды. Он уделял много времени молитве, но его мудрый и здравый ум не позволял ему стать фанатиком, точно так же как его активность в практических делах не давала ему превратиться в простого педанта. Одним из его самых долговечных трудов стало создание первого английского военного флота для защиты берегов от нападений чужеземцев. Все эти великие реформы осуществлялись среди множества личных страданий: с юных лет он был поражен внутренним недугом, исцелить который медицинские знания его эпохи не могли, и испытывал постоянную боль столь мучительного свойства, что, как сообщает нам Ассер, страх ее возвращения терзал его разум даже тогда, когда тело находилось в относительном покое. В английской истории нет характера, который сочетал бы в себе столько великих качеств, как характер Альфреда. Изнутри и снаружи он нашел свое королевство в опасности и нищете, сокрушенным, невежественным и лишенным религии; он оставил его процветающей и мирной страной, объединенной и пребывающей в покое. Когда ему наследовал на престоле его сын Эдуард Старший, не только Уэссекс, но и весь Север Англии вместе со скоттами признали его «отцом и господином»; то есть они впервые в истории приняли его как короля объединенной Англии. Эта великая перемена стала результатом долгих лет терпеливого созидания страны, осуществленного Альфредом благодаря мудрому правлению. Он был щедр и великодушен ко всем, разделив свои доходы на две части: одну половину он оставлял для собственных нужд, потребностей королевства и возведения благородных зданий, а другую — для бедных, поощрения просвещения, а также содержания и основания монастырей. Он проявлял живой интерес к школе для молодых нобилей, которую он основал и наделил средствами, решив, что другие не должны в своем стремлении к знаниям сталкиваться с теми же трудностями, которые испытал он сам. В его детстве даже принцев и людей знатного происхождения не считали необходимым учить грамоте; всем известна история о том, как он воспытал в себе страсть к знаниям благодаря обещанию своей мачехи Юдичи, дочери короля франков, которая воспитывалась за рубежом, что она отдаст книгу саксонской поэзии, показанную ею ему и его брату, тому из них, кто первым научится читать и наизусть повторит эти стихи. Альфред, судя по всему, выучил латынь у Ассера, поскольку перевел несколько знаменитых книг на саксонский язык, чтобы его народ мог обрести знание их содержания без тех трудностей, через которые прошел он сам. Когда мы вспомним, что он также, как говорит Вильям Мальмсберийский, «участвовал в каждом сражении с врагом вплоть до конца своей жизни, неизменно устрашая захватчиков и воодушевляя подданных ярким проявлением своего мужества», мы вполне можем восхититься непреклонной энергией этого человека. В старости он велел делать свечи с двадцатью четырьмя делениями, чтобы отслеживать ход времени и распределять его на определенные обязанности. Один из его слуг всегда находился рядом, чтобы предупреждать его, как сгорает свеча, и напоминать о конкретной обязанности, которую он привык выполнять в тот или иной час дня или ночи.

Последние годы правления Альфреда были сравнительно свободны от набегов датчан и норманнов; это был период, когда внимание норманнов привлекли другие направления. Завоевания Ролло, или Рольфа Пешехода, на севере Франции привлекали значительную часть наиболее мятежных натур на те берега, которые впоследствии они назовут Нормандией, или землей норманнов. После подчинения Горма Англичанина Альфреду многие датчане из Англии, судя по всему, присоединились к этим новым бандам мародеров, продвинувшись вверх по Сене к Парижу и опустошая страну вплоть до Мааса, Шельды и Марны на востоке и Бретани на западе. В грядущие времена, при потомке Ролло Вильгельме Завоевателе, этим людям предстояло снова обрушиться на английские берега и отвоевать землю, которую их предки потеряли из-за храбрости и государственного ума Альфреда. Ролло впервые опустошил Нормандию в 876 году, а Вильгельм Завоеватель высадился в Певенси в 1066 году, почти двести лет спустя. Генеалогия Вильгельма выглядела следующим образом: он был сыном Роберта Великолепного, второго сына Ричарда Доброго, сына Ричарда Бесстрашного, сына Вильгельма Длинного Меча, сына Ролло, или Рольфа Пешехода — шесть поколений. Прямая связь между англо-нормандскими домами осуществлялась через Эмму, дочь Ричарда Бесстрашного, которая вышла замуж сначала за Этельреда Неразумного, короля Англии, а впоследствии — за его врага и преемника Кнута Великого. Именно из-за этой связи Вильгельм Завоеватель предъявил права на корону Англии.

Глава V. Харальд Прекрасноволосый, первый король Норвегии, и поселения на Оркнейских островах

Существовали и другие направления, куда норманнские отряды викингов уже обратили свои взоры. Недалеко от берегов Норвегии лежали Оркнейские и Шетландские острова, а за ними поднимались из вод северного моря мрачные и безлесные Фарерские острова. Неглубокие ладьи норманнов, хотя они и страшились открытых вод Атлантики, все же были способны при благоприятной погоде перебираться от одной группы островов к другой, и с самых ранних времен, о которых нам что-либо известно, они уже основали поселения на этих скалистых берегах. Для норманна, привыкшего к суровой жизни и с детства приученного добывать скудные средства к существованию едва ли не из самой бесплодной скалы, привлекательными казались даже Оркнейские и Шетландские острова. Тот, кто видел сегодняшние крошечные усадьбы норвежского фермера, прилепившиеся на том, что снизу кажется совершенно недоступной скалой, с клочком почвы в несколько футов для выращивания скудного урожая, одинокие круглый год, если не считать редких визитов каботажного парохода, меньше удивится тому, что острова у шотландского побережья привлекали его предков-викингов. Часто при пересечении этого штормового моря отважные экипажи находили водяную могилу или сталкивались с такими бурями, что ладья викингов почти разваливалась на части; но в целом эти суровые мореходы пересекали Северное море туда и обратно с удивительной частотой, особенно если учесть, что их однопарусные ладьи были открытыми, с настилом лишь на носу и корме, и приводились в движение веслами. Мы слышим об этих поселенцах на наших берегах еще до того, как можно считать начавшейся норвежскую историю; с давних пор они также вели торговлю с Ирландией; мы слышим о купце из исландской «Книги о заселении» по имени Хравн, которого называли «лимерикским торговцем», поскольку он вел процветающий бизнес с этим городом, позже приобретшим важное значение при сыновьях Ивара, которые поселились там и построили главную часть города.

Но в последние годы правления Альфреда и еще много лет после его смерти мощный импульс поселениям на севере Шотландии придало восшествие на престол Норвегии первого короля, правившего всей страной, Харальда Прекрасноволосого. Он установил новую форму правления, которая была крайне непопулярна среди его крупных вельмож и землевладельцев, вследствие чего множество его самых могущественных эрлов, или «ярлов», покинули страну вместе с семьями и имуществом и направились в Исландию, на Оркнейские и Гебридские острова, а также в Ирландию. Они отправлялись не как мародеры, подобно тем, кто шел до них, а чтобы поселиться и основать новые дома там, где они будут свободны от законов Харальда Прекрасноволосого, которые они считали деспотичными. До него каждый из этих ярлов был сам себе господином, управляя собственным округом как независимый владелец, но выплачивая номинальную дань тому князю, который в данный момент оказывался самым могущественным. Время от времени появлялся какой-нибудь более амбициозный князь, пытавшийся подчинить своей власти знатных людей в собственной части страны, но до сих пор никому из них не приходило в голову попытаться сделать себя королем всей земли.

Идея великих королевств тогда еще не была привычной. До этого времени в Англии ни один король не правил всей страной; существовали отдельные правители Восточной Англии, Уэссекса, Нортумбрии и т. д., порой до семи королей правили одновременно в разных частях страны в рамках так называемой «гептархии». Лишь когда возникла потребность в сильном и способном правителе и нашелся человек, соответствовавший этой потребности, как во времена Альфреда и его сына Эдуарда Старшего, королевства объединились под началом одного суверена. Но даже тогда не предполагалось, что положение дел останется неизменным навсегда: при более слабом государе они в любой момент могли снова распасться на отдельные династии. В Ирландии эта система сохранялась гораздо дольше, фактически веками, будучи раздроблена на независимые и обычно враждующие вождества. За рубежом ни одна из северных наций не объединилась в крупные королевства вплоть до времен Харальда Прекрасноволосого, однако примерно в эту эпоху стало проявляться стремление консолидировать разрозненные владения под началом единых династий — отчасти потому, что в них случайно нашлись люди с недюжинной властью и амбициями, а отчасти ради защиты от соседних государств; что же касается самого Харальда, его гордыня также побуждала его стремиться занять столь же значительное место в мире, как и соседние короли. В Швеции король Эйрик, а в Дании король Горм Старый утверждались на тронах объединенных королевств. Попытка Харальда совершить то же самое в Норвегии имела столь важные последствия как для будущей истории его собственной страны, так и для истории частей нашей родины, что об этом стоит рассказать более подробно.

Харальд был сыном Хальвдана Черного, с правления которого начинается достоверная норвежская история. Хальвдан правил значительной частью страны, которую он завоевал, и был женат на Рагнхильд, мудрой и разумной женщине, склонной видеть вещие сны. Говорят, что в одном из снов она предсказала будущее величие своего сына Харальда Прекрасноволосого. Ей привиделось, будто она находится в своем саду пряных трав, а ее платье сколото булавкой; она вынула булавку рукой и крепко держала ее, пока та не начала расти вниз, пока наконец не укоренилась прочно в земле. Другой ее конец взметнулся вверх и превратился в великое дерево, кроваво-красное у корня, но белое как снег на вершине. Оно разрослось так, что все ветви покрыли Норвегию. Сон сбылся, когда Харальд, родившийся вскоре после этого, подчинил себе всю Норвегию.

Харальд вырос сильным и удивительно красивым, весьма искусным во всяких состязаниях и обладающим здравым умом. Ему и в голову не приходило расширять свои владения до некоторого времени после смерти отца, поскольку тогда ему было всего десять лет, и его юность омрачалась распрями среди знати, каждый из представителей которой желал завладеть завоеваниями Хальвдана Черного; однако Харальд подчинил их себе вплоть до реки Раум на юге. Затем он воспытал чувства к девушке благородного происхождения по имени Гюда и отправил гонцов с предложением выйти за него замуж. Но она была гордой и честолюбивой девицей и заявила, что не станет выходить замуж ни за одного мужчину, пусть даже его называют королем, у которого королевство не больше нескольких округов. «Удивительно мне, что в то время как в Швеции король Эйрик сделал себя господином всей страны, а в Дании то же самое сделал Горм Старый, ни один князь в Норвегии не подчинил себе все королевство целицеом. И передайте Харальду, — добавила она, — что когда он сделает себя единоличным королем Норвегии, тогда он сможет прийти и потребовать моей руки; ибо только тогда я пойду к нему законной женой». Услышав этот надменный ответ, гонцы хотели было наказать ее или увезли силой, но передумали и сначала вернулись к Харальду, чтобы узнать, что он скажет. Однако король посмотрел на дело иначе. «Девушка, — сказал он, — сказала не столько дурного, чтобы ее за это наказывать, напротив, я считаю, что она высказалась верно, ибо подсказала мне то, о чем удивительно, как я сам раньше не подумал. И ныне я торжественно клянусь, и призываю в свидетели Бога, правящего всем сущещим, что никогда не стану стричь или расчесывать волосы, пока не покорю Норвегию со скатом, данью и владениями себе; или же, если не преуспею, умру в этой попытке».

Гонцы, услышав это, поблагодарили короля, сказав, что «исполнять королевские слова — дело королевское».

После этого Харальд принялся собирать войско и опустошать страну, так что люди были вынуждены молить о мире или подчиняться ему; он шел из одного места в другое, сражаясь со всеми, кто оказывал сопротивление, и добавляя одно завоевание за другим к своей короне; но многие вожди Норвегии предпочитали смерть подчинению, и об одном короле по имени Херлауг говорится, что, услышав о приближении Харальда, он приказал принести великое множество яств и питья и положить их в погребальный курган, который воздвиг для себя, после чего вошел в курган живым и велел завалить и запечатать его. Курган, соответствующий этому описанию, был вскрыт недалеко к северу от Тронхейма, неподалеку от мест, где жил король Херлауг, и в нем были обнаружены два скелета, один из которых находился в сидячем положении, в то время как во второй камере лежали кости животных. Считается, что это был курган Херлауга, где он и раб были погребены; он был построен для него и его брата короля Хроллауга как гробница на случай смерти, но стал склепом для живых. Что же до Хроллауга, он решил подчиниться Харальду и воздвиг трон на вершине холма, на котором обычно сидел как король, и приказал расставить мягкие скамьи внизу, где эрлы привыкли сидеть во время королевского совета. Затем он бросился с королевского места на место эрла в знак того, что слагает с себя верховную власть перед Харальдом и принимает эрльское достоинство под его началом; он поступил на службу к Харальду и отдал ему свое королевство, а Харальд привязал ему к шее щит, вложил меч в пояс и принял его службу; ибо таков был его план: когда какой-либо вождь подчинялся ему, оставлять ему его владения, но низводить до положения ярла, держащего свои права от него самого и приносящего ему присягу на верность.

Во многих отношениях вельможи были богаче и жили лучше, чем прежде, не только потому, что у них было меньше поводов воевать друг с другом, будучи людьми Харальда, но и потому, что их сделали сборщиками земельных податей и штрафов для короля, причем со всех собранных податей эрл получал третью часть себе; причем эти подати были настолько увеличены Харальдом, что эрлы обладали большими доходами, чем раньше; лишь каждый эрл был обязан выставить и содержать шестьдесят воинов для службы королю, в то время как подчиненные им главные люди также должны были выводить в поле свою квоту вооруженных мужей. Таким образом Харальд стремился утвердить в Норвегии феодальную систему, подобную той, что была введена в Англии Вильгельмом Завоевателем, и со временем вся страна внешне покорилась его службе, а Харальд добился своей невесты. Но хотя он и истребил или подчинил противников и наступил внешний мир, свирепое недовольство тлело в душах многих вельмож, доселе бывших независимыми владыками, и они не желали сносить власть Харальда, а бежали за море или примкнули к отрядам викингов, так что моря кишели их судами, и каждая земля страдала от их набегов. Именно в это время Исландия и Фарерские острова были колонизованы людьми, изгнанными из Норвегии, а другие направились на Шетландские, Оркнейские и Гебридские острова, присоединившись там к своим соотечественникам; иные обосновались в Ирландии, а третьи вели бродяжнический образ жизни, промышляя грабежами на берегах собственной страны летом и в других землях в зимний сезон, так что сама Норвегия не была свободна от их набегов. Командор Харальд снарядил флот и обыскал все острова и дикие скалы вдоль побережья, чтобы очистить их от викингов. Он делал это три лета подряд, и куда бы он ни прибывал, викинги обращались в бегство, устремляясь в открытое море; но стоило королю вернуться домой, как они собирались в прежнем количестве, опустошая Норвегию вплоть до ее северных пределов; пока Харальду не надоело подобное занятие, и однажды летом он не выплыл в западный океан, преследуя их до Шетландских и Оркнейских островов и убивая каждого викинга, который не мог спастись бегством. Затем он проследовал на юг вдоль Гебридских островов, которые тогда назывались Судрейяренный, и перебил многих викингов, бывших в свое время великими господами у себя дома в Норвегии; он преследовал их до самого острова Мэн; но весть о его приближении опередила его, и он обнаружил, что все жители бежали, а остров полностью оставлен людьми и имуществом. Тогда он снова повернул на север, сам грабя вдоль и поперек Шотландию и оставляя позади лишь голодных волков, сбивающихся на пустынном морском берегу. Он вернулся на Оркнейские острова и предложил ярльство этих мест Регнвальду, одному из своих сподвижников, владыке Мёра, потерявшему в войне сына; но Регнвальд предпочел вернуться с Харальдом в Норвегию, а потому передал ярльство Оркнейских островов и Заливов своему брату Сигурду. Король Харальд согласился с этим и утвердил Сигурда в звании ярла перед отплытием в Норвегию.

Harald Fairhair

Когда король Харальд вернулся домой и однажды пировал в доме Регнвальда, ярла Мёра, он отправился в баню, где велел расчесать и уложить свои волосы во исполнение обета. В течение десяти лет его волосы не стриглись, из-за чего люди звали его Люфа, то есть «Косматый»; но когда он вошел с сияющими и расчесанными после бани волосами, Регнвальд назвал его Харфагером, то есть «Прекрасноволосым», и все сошлись на том, что это подходящее для него имя, которое закрепилось за ним с тех пор, так что по сей день он известен как Харальд Харфагер.

Глава VI. Норманны в Ирландии

Есть еще одно направление, на которое мы должны обратить внимание, если хотим понять хватку, которую норманны к тому времени проявили на Британских островах, и общую тенденцию норманнской и датской истории за пределами их собственной родины. Их завоевания и влияние в Ирландии были еще более масштабными и столь же долговечными, как и в Англии. С начала IX века (приблизительно с 800 года н. э. и далее) мы обнаруживаем их ведущими разведку вокруг всего побережья Ирландии и продвигающимися вверх по рекам в различных направлениях. Норманны, многие из которых, вероятно, добрались до Ирландии через Западные острова и Шотландию, закрепили свои завоевания на севере под началом вождя по имени Тургесий (возможно, латинизированная форма имени Торгильс), правившего из тогдашней столицы Ирландии и церковного города святого Патрика — Армы. Торгильс был яростным язычником и утвердился в качестве верховного жреца Тора, бога грома норманнов, в священном храме святого Патрика, осквернив его языческими обрядами; в то время как свою жену Оту он поместил жрицей в другом священном месте Ирландии — древнем городе Клонмакнойс на Шанноне с его семью церквями и высокими крестами, из главного храма которого она изрекала свои прорицания.

Вскоре после этого в Ирландию прибыл другой вождь по имени Олав Белый, который избрал своей столицей Дублин, бывший тогда небольшим городком на реке Лиффи, построив там крепость и учредив «тинг-моут» — место собраний и законотворчества, к которому он привык у себя дома. С этого момента значение Армы пошло на убыль, а Дублин стал не только норманнской столицей Ирландии и важным городом, но и центром, из которого многие норманнские и датские короли одновременно правили Дублином и Нортумбрией. Когда мы дойдем до времен Этельстана и истории Олава Куарана, или Олава с Сандалем, претендовавшего на королевскую власть и в Ирландии, и в Нортумбрии, мы увидим, сколь тесной была связь между ними.

Датчане, сменившие норвежцев, впервые прибыли в Ирландию в 847 году, вероятно, переправившись из Англии. Они много слышали об успехах норманнов, или норвежцев, в Ирландии и прибыли, чтобы оспаривать их завоевания и попытаться отнять у них плоды побед. Поначалу они не думали воевать с самими ирландцами, но лишь со своими старыми врагами норманнами, с которыми были готовы сражаться везде, где только могли их обнаружить; однако со временем мы видим их воюющими то на одной, то на другой стороне, вмешивающимися в личные распри ирландских вождей и королей, зачастую ради собственной выгоды. С другой стороны, ирландские вожди зачастую были вполне готовы воспользоваться их присутствием в стране, чтобы получить помощь в борьбе с соседями.

Короли Дублина в более позднее время были датскими принцами, которые продвигались в другие части Ирландии, возводя крепости в местах с хорошими гаванями, которые можно было легко укрепить, таких как Лимерик и Уотерфорд, долгое время бывших датскими городами, которыми правили датские вожди, большинство из которых принадлежало к семье Ивара Нортумбрийского. Хотя их власть над своими поселениями во все времена была непрочной, они терпели множество неудач и несколько сокрушительных поражений от ирландцев, датчане постепенно преуспели в создании своего ирландско-нортумбрийского королевства. Официальный титул этих правителей звучал как «Король норманнов всей Ирландии и Нортумбрии».

История, которую нам теперь предстоит рассказать, связана с принцем, который, вероятно, был не датчанином, а норманном, или «Светлым чужеземцем», как звали их ирландцы в отличие от датчан, или «Темных чужеземцев». Это был Олав Белый, прибывший в Ирландию в 853 году. В ходе полной войн жизни ему удалось сделать себя королем норманнов в Дублине. Он, судя по всему, происходил из королевского рода и был женат на Ауд, или Унн, дочери Кетиля Плосконосого, могущественного и знатного вельможи в Норвегии. Ауд — ее обычное имя, но в «Саге о людях с Песчаного Берега», откуда мы узнаем большую часть сведений о ее жизни, она названа Унн Глубокомысленная, или Унн Очень Богатая. Весь этот великий род покинул родные берега после восшествия короля Харальда Прекрасноволосого на престол, и они обосновались в разных местах: сам Кетиль — на Оркнейских островах, куда за ним последовало несколько сыновей; однако его сын Бьорн Восточник и другой сын, Хельги, заявили, что отправятся в Исландию и поселятся там. Плывя вдоль западного побережья, они вошли в залив, который назвали Широким. Они сошли на берег с несколькими людьми и обнаружили узкую полосу земли между приливной зоной и холмами, где Бьорн рассчитывал найти место для жилья. Он привез с собой из родного дома в Норвегии столбы своего капища, как поступали многие исландские поселенцы, и бросил их за борт, по обычаю мореходов, чтобы посмотреть, к какому берегу их прибьет. Когда их выбросило в небольшой бухте, он сказал, что это должно быть место, где он построит свой дом; и он взял себе всю землю от реки Стафф до Лавового Залива и жил там. С тех пор это место неизменно называлось по его имени Гаванью Бьорна.

Но Кетиль и большая часть его семьи отправились в Шотландию, за исключением Унн Глубокомыленной, его дочери, которая находилась со своим мужем Олавом Белым в Дублине, хотя после смерти Олава она присоединилась к семье своего отца на Гебридских и Оркнейских островах, причем ее сын Торстейн Рыжий опустошал Шотландию вдоль и поперек. Он неизменно одерживал победы, и они вместе с ярлом Сигурдом покорили Кейтнесс, Сазерленд и Росс, так что правили всем севером Шотландии. Из-за этого возникли проблемы, поскольку шотландский ярл не желал отдавать свои земли чужеземцам, и в конце концов Торстейн Рыжий был вероломно убит в Кейтнессе.

Когда его мать, Унн Глубокомысленная, услышала об этом, она решила, что в Шотландии для нее больше нет безопасности; поэтому она тайком велела построить корабль в лесу, нагрузила его великими богатствами и припасами и отправилась в путь со всеми своими оставшимися в живых сородичами, ибо отец ее к тому времени уже скончался. Множество достойных мужей отправилось с ней; и люди считают, что едва ли кто-либо еще, не говоря уже о женщине, вынес столько богатств и такую свиту из состояния непрерывной войны, как она; из этого видно, сколь замечательной женщиной она была. Она направила свой корабль к Фарерским островам и оставалась там некоторое время, причем в каждом месте, где она останавливалась, она выдавала замуж одну из своих внучек, детей своего сына Торстейна Рыжего, так что его потомков до сих пор можно встретить в Шотландии и на Фарерах. Но в конце концов она дала знать своим спутникам по плаванию, что намерена отправиться в Исландию. Тогда они снова подняли паруса и прибыли на юг Исландии, к Пемзовому руслу, и там их добрый корабль налетел на скалы и разбился вдрепки, но все мореходы и имущество были спасены.

Всю ту зиму она провела у своего брата Бьорна в Широком Заливе и была принята наилучшим образом, поскольку средств не жалели и недостатка в них не было, ибо он знал широту души своей сестры. Но весной она пустилась в плавание вокруг острова, чтобы отыскать собственные земли; она бросила в море столбы своего капища с высокого седалища, и их прибило к берегу в вершине бухты, так что Унн сочла это добрым знаком того, что ей следует остаться именно здесь. Она построила там дом, который впоследствии стали называть Хваммом, и жила там до самой старости.

Когда Унн начала стареть и слабеть от лет, она пожелала, чтобы младший и последний из детей Торстейна Рыжего, Олав Фейлан, женился и остепенился. Она любила его больше всех людей, ибо он был высок, силен и пригож собой, и она хотела передать ему все свое имущество в Хвамме до того, как умрет. Она позвала его к себе и сказала: «У меня есть сильное желание, внук, чтобы ты остепенился и женился». Олав ласково ответил старухе и сказал, что прислушается к ее совету и обдумает это дело.

Унн сказала: «У меня на уме, чтобы твоя свадебная пирушка прошла в конце этого лета, ибо это самое легкое время для сбора всех необходимых припасов. Мне думается, наши друзья приедут в большом числе, и я решила, что это будет последняя свадьба, которую устрою я».

Олав ответил, что выберет жену, которая ни не лишит ее богатства, ни станет пытаться верховодить ею; и той осенью Олав выбрал в жены Альфдис и привел ее к себе домой. Унн проявила огромные хлопоты по поводу этой свадебной пирушки, пригласив на нее всех их друзей, сородичей и знатных мужей из отдаленных мест. Хотя на пиру присутствовало множество гостей, далеко не столько людей смогли прийти, сколько звала Унн, ибо исландские фьорды находились далеко друг от друга, а путешествия были трудными.

Старость быстро одолела Унн с наступлением лета, так что она вставала не раньше полудня и рано ложилась спать. Она никому не позволяла беспокоить себя расспросами за советом после того, как она засыпала ночью; но больше всего ее гневало, когда у нее спрашивали о самочувствии. Накануне свадьбы Унн проспала несколько дольше обычного; однако она была на ногах, когда прибыли гости, вышла им навстречу, с великой учтивостью приветствовала друзей и поблагодарила их за привязанность, побудившую их проделать столь долгий путь ради встречи с ней. После этого она вошла в палату вместе с многочисленной свитой, и когда все расселись в зале, каждый был поражен величественностью пира.

В разгар пира Унн встала и громко произнесла: «Бьорн и Хельги, мои братья, и все прочие мои сородичи и друзья, я призываю вас в свидетели того, что это жилище со всем, что к нему принадлежит, я передаю в руки моего внука Олава, чтобы он владел им и управлял».

Сразу после этого Унн сказала, что устала и вернется в комнату, где привыкла спать, но велела всем веселиться так, как каждому по душе, и приказала разнести эль для простого народа. Унн была высока и дородна, и когда она быстрым шагом вышла из залы, несмотря на свои годы, все присутствующие отметили, сколь величественна была эта пожилая госпожа. В тот вечер они радостно пировали до тех пор, пока не настало время ложиться спать. Но утром Олав отправился навестить свою бабушку в ее спальню и обнаружил там Унн сидящей с опорой на подушки — мертвой.

Когда он вошел в залу, чтобы сообщить эту весть, присутствующие говорили о величии Унн, проявившемся даже в день ее смерти. Они вместе справили свадьбу Олава и поминки по Унн, а в последний день пира отнесли Унн к погребальному кургану, который они воздвигли для нее. Они уложили ее в ладье викингов внутри кургана, как они привыкли хоронить великих вождей; и положили рядом с ней множество сокровищ, после чего закрыли курган и разошлись.

Одним из ее сородичей был Хоскульд, отец Олава Павлина, чья история будет рассказана позже.

Глава VII. Экспансия Англии

Пока Харальд Прекрасноволосый был занят заселением Гебридских и Оркнейских островов выходцами из Норвегии, а Ролло и его преемники завладевали большей частью северной Франции, Англия и Ирландия наслаждались периодом относительного покоя. Двадцать три года правления Эдуарда Старшего были в значительной степени посвящены созиданию великого королевства, которое основал, но не укрепил его отец Альфред; он более непосредственно подчинил своей власти Мерсию и усмирил Восточную Англию и графства, граничащие с королевством Уэссекс; еще до его смерти Нортумбрия — как английская, так и датская — призвала его править собой, и он был признан владыкой также Стратклайдской Британии, бывшей тогда независимым княжеством, и большей части Шотландии. Во всех своих начинаниях Эдуард пользовался мощной поддержкой своей сестры Этельфледы, «дамы мерсийцев», как называли ее подданные, женщины великой души, любимой своими подданными и устрашавшей врагов, которая не только помогала брату советами и оружием, но и содействовала ему в реализации полезных проектов по строительству и укреплению городов в его владениях — вопросу, который также занимал внимание их отца. Эта женщина унаследовала высокий дух Альфреда; она была вдовой Этельреда, правителя Мерсии, и энергично управляла своей страной после смерти мужа, возведя сильные крепости в Стаффорде, Тамворте, Уорике и других местах; она храбро защищала себя в Дерби, которым овладела после ожесточенного боя, в котором пали четверо ее тейнов. В следующем году она овладела крепостью Лестер, и большая часть войска покорилась ей; датчане Йорка также дали обет подчиняться ей. Это был ее последний великий успех, ибо в 922 году Дама Мерсии скончалась в Тамворте после восьми лет успешного правления своим народом. Она была похоронена среди всеобщей скорби мерсийцев в Глостере, в монастыре Святого Петра, который они с мужем воздвигли на месте, где ныне стоит собор.

Самое суровое нападение датчан в правление Эдуарда Старшего было совершено двумя норманнскими или датскими ярлами, которые прибыли из новых поселений в Нормандии и попытались подняться на судах вверх по Северну, опустошая все вокруг по своему обыкновению. Их встретили ополченцы Херефорда и Глостера, которые загнали их в замкнутое пространство, причем Эдуард заставил войсками всю длину Северна к югу от реки вплоть до Эйвона, так что захватчики нигде не могли найти места для высадки. Их дважды разбили в бою, и спастись смогли лишь те, кто сумел доплыть до своих кораблей. После этого они укрылись на песчаном острове посреди реки, и многие из них умерли там от голода, а остальные погрузились на корабли и отправились в Уэльс или Ирландию. Один из великих вельмож северного войска, хорошо известный в истории своей страны Торкиль Высокий, о котором мы еще услышим, подчинился Эдуарду вместе с другими норманнскими вождями Центральной Англии в Бедфорде и Нортгемптоне или близ них. Два года спустя мы читаем, что Торкиль Высокий «с помощью и по милости короля Эдуарда» отправился во Францию вместе с теми людьми, которых смог уговорить последовать за ним.

За годы правления Эдуарда и его отца в Англии произошли великие перемены. Повсюду вырастали крупные города, над которыми возвышались прочные крепости, построенные для их защиты, многие из которых сохранились до наших дней. Повсюду росли торговля и уровень образования, и больше не было шансов на то, что молодые вельможи и принцы вырастут без знания книг. Все многочисленное потомство Эдуарда получило либеральное образование, дабы «они могли управлять государством не как грубияны, а как философы»; и его дочери также, как сообщает нам старый Вильям Мальмсберийский, «в детстве посвящали все свое внимание литературе», а впоследствии уделяли время прядению и шитью, чтобы провести свои юные дни с пользой и счастливо.

Это была перемена огромной важности. Правитель, наследовавший Эдуарду, его сын, великий и благородный Этельстан, был человеком превосходной культуры, а дочери Эдуарда и Этельстана искали себе мужей среди правящих государей Европы. Англия больше не представляла собой простое скопление мелких государств, вечно воюющих друг с другом или пытающихся сохранить свое существование перед лицом иноземных пиратов; она стала признанным в мире королевством, и ее дружбы алчно искали зарубежные правители.

Другая вещь, которую следует отметить, заключается в том, что именно в это время норманны впервые вошли в тесный контакт с Англией. До сих пор ее врагами были датчане, а королевство Нортумбрия, судя по всему, являлось датским королевством. Но Торкиль Высокий, конунг Хакон, воспитанник Этельстана, конунг Олав Трюггвасон — все они прибыли в Англию в этот период и были норманнами; и отныне, вплоть до возвращения датских королей при Свейне, Кнуте Великом и их преемниках, нам придется иметь дело главным образом с историей норвежских конунгов, поскольку эти конунги были связаны с историей Англии.

До сих пор связь между Великобританией и Норвегией ограничивалась поселениями норманнов на Западных островах и в Северной Шотландии; однако частичный уход датчан с юга Англии и возросшее значение страны привели к ее более тесным отношениям с Севером Европы в целом и с Норвегией в частности. Мы увидим это по мере развития нашей истории.

Глава VIII. Король Этельстан Великий (925–940)

Англии посчастливилось иметь трех великих королей подряд в этот критический период, и все они были одинаково полны решимости укреплять королевство и преумножать его благосостояние.

Этельстан, взошедший на престол после смерти своего отца Эдуарда, был любимым внуком Альфреда, и люди говорили, что он во многом похож на своего деда. Когда он был еще совсем малышом, восхищенный его красотой и изящными манерами Альфред нежно обнял его и помолился о благополучии его будущего правления, если ему довелось бы когда-нибудь взойти на английский престол. Он преподнес ему в раннем возрасте алый плащ, усыпанный бриллиантами пояс и саксонский меч с золотыми ножнами, тем самым, по обычаю многих народов того времени, призывая его даже в отроческом возрасте готовиться к войне и принимая его в число собственных пажей короля. Затем Альфред отдал его на воспитание своей дочери Этельфледе, «даме мерсийцев», чтобы он должным образом подготовился к будущей заботе о королевстве. Молодой принц не мог получить лучшей наставницы. Либеральный дух, высокое мужество и здравый ум Этельфледы передались ее воспитаннику. Вильям Мальмсберийский, который питал глубокое восхищение к этому принцу и оставил нам превосходный отчет о его правлении, говорит нам, что среди англичан существовало твердое убеждение, будто королевством никогда не правил кто-либо более справедливый и ученый; все его деяния доказывают, что эта похвала была вполне заслуженной. Он был хорошего роста и худощав, со светлыми волосами, которые казались отлитыми золотыми нитями. Любимый своими подданными, он внушал страх и уважение врагам. Он заставил воинственные племена Уэльса и Камбрии платить ему дань — «то, о чем ни один король до него не смел даже помыслить», и принудил их держаться в пределах к западу от Уя, подобно тому как он заставил корнуэльских бриттов отступить на западную сторону Тамара, укрепив Эксетер как сильный форпост против них. Вскоре после своего помазания в Кингстоне-на-Тэмзе в 925 году, среди радостных рукоплесканий народа, Этельстан получил из-за рубежа множество знаков уважения, которыми пользовался со стороны иностранных государей. Среди прочих Харальд Прекрасноволосый прислал ему в подарок корабль с золоченым носом и пурпурным парусом, снабженный плотным ограждением из позолоченных щитов. Этот великолепный дар был торжественно принят Этельстаном в Йорке, а послы, преподнесшие его, были щедро вознаграждены им и отправлены домой со всеми знаками уважения и дружелюбия.

В правлении Этельстана есть два события, имеющие для нас огромное значение в связи с норманнской историей на этих островах: первое — его войны в Нортумбрии, второе — принятие Хакона, сына Харальда Прекрасноволосего, в качестве приемного сына и его воспитание в Англии под собственным надзором и попечением. Мы рассмотрим эти два события в отдельных главах.

Одной из неизменных целей политики Этельстана при вступлении на престол было подчинение себе тех окраинных частей Англии, которые до того времени держались особняком в качестве яростных врагов центральной власти и абсолютно независимых королевств. Ничто не могло заставить валлийцев или корнуэльцев покориться, и мы видели, что Этельстан был вынужден загонять их, насколько это было возможно, в их собственные пределы за реки, которые он старался сделать границами их земель. Но на севере его ждала еще более сложная задача — попытаться заставить датское королевство Нортумбрию покориться.

В то время королевством Нортумбрия правили два самых свирепых и прославленных датских вождя, в разное время сделавших Англию своим домом. Имена этих вождей были Ситрик Галл, то есть «Одноглазый», и его сын и преемник Олав Куаран, или «Олав с Сандалем», оба — люди с бурной и романтической судьбой. Некоторые считают, что старый роман «Гавелок Датчанин» на самом деле описывает историю Олава Куарана, но я сам не считаю это вероятным, хотя Гавелок в истории тоже назван Куараном. Однако это имя в его легенде, судя по всему, означает «кухонный мальчик», поскольку он в свое время был столь беден и нужден, что был вынужден служить посыльным у эрлова повара, тогда как титул Олава представляет собой ирландское слово, означающее «сандаль». Мы точно не знаем, почему его так прозвали.

Похоже, в начале своего правления Этельстан пытался путем дружественного союза вернуть Нортумбрию под английское правление. Его излюбленным и мудрым планом было заключение династических союзов с иностранными принцами, и это показывает, в каком уважении он состоял, раз люди обладающие властью и положением были готовы породниться с его семьей. Одну из своих сестер он выдал замуж за императора Оттона, восстановителя Римской империи, а другую предложил в жены Ситрику Галлу после дружественной встречи, устроенной двумя королями в Тамворте 3 февраля в год восшествия Этельстана на престол (925). С Ситриком Этельстан заключил тесный и, как он надеялся, прочный договор; но увы! Ситрик умер едва ли год спустя, и после его смерти Этельстан, явно в результате достигнутой между ними договоренности, предъявил права на трон Нортумбрии, где, судя по всему, был мирно встречен жителями. Этот год он провел на севере, активно пытаясь усмирить последние мятежные области в королевстве. Несомненно, в это время Этельстан замышлял объединить всю Британию под собственной властью. Сначала он изгнал Хоуэла, короля Уэльса, а затем Константина, короля скоттов, из их королевств; но вскоре после этого, если верить его поклоннику Вильяму Мальмсберийскому, движимый состраданием, он вернул им прежнее состояние, заявив, что «создавать короля более славно, чем быть им». Тем не менее он заставил обоих правителей принять короны в качестве младших вассалов, тем самым установив над ними сюзеренитет.

Но его планы не устраивали мятежных датских принцев. Готфрид, брат Ситрика, в момент смерти Ситрика правил как король Дублина, но, услышав о восшествии Этельстана на престол Нортумбрии, поспешно прибыл туда и предъявил права на королевство. Однако он был человеком, ненавидимым и в Нортумбрии, и в Ирландии, и Этельстан оказался достаточно силен, чтобы изгнать его и отправить обратно в Дублин с его датчанами в 927 году.

Но на поле боя появился более грозный противник. Это был Олав с Сандалем (называемый Анлафом в Английской хронике), сын Ситрика Галла, который, судя по всему, находился в то время в Нортумбрии, но был изгнан вместе со своим дядей Готфридом и вернулся с датчанами в Дублин. Готфрид вскоре умер, как сообщают ирландские анналы, «от тяжкой болезни», и в течение десяти лет Олав вынашивал гнев против Этельстана и ждал возможности отомстить ему. Он отправился к врагу Этельстана, шотландскому королю Константину, заключил с ним союз и женился на его дочерью; а Константин неустанно подбивал его на войну с английским королем, обечая всемерную поддержку. Олав долго оставался в Шотландии и был настолько вовлечен в шотландские дела, что некоторые скандинавские историки называют его «королем скоттов».

Именно в 937 году их приготовления были наконец завершены, и одно из самых грозных объединений, когда-либо созданных против Англии, достигло своей кульминации. Битва при Брунанбурге, или Брамби, происшедшая в этом году, зафиксирована в ирландских и скандинавских анналах, а в «Саге об Эгиле Скаллигримсоне» приводится подробный рассказ как о самой битве, так и о викингах, принимавших в ней участие. Английская хроника при описании этой битвы переходит в дикую, вдохновенную поэму, и один английский анналист сообщает нам, что много лет спустя люди говорили о величии этого сражения.

Битва, вероятно, происходила недалеко от Хамбера, хотя точное место в настоящее время неизвестно. С севера двинулся вниз шотландский король со своим сыном, причем последний пал в бою, а Олав по прозвищу Сандал принял командование флотом из 115 кораблей, на котором он вошел в Хамбер. Из Дублина отплыли все силы датского войска в Ирландии, чтобы соединиться и поддержать своих соотечественников из Шотландии, Стратклайда и Нортумбрии. Это грозное войско встретилось с силами Этельстана и его брата Эдмунда и было полностью разгромлено. Пять королей лежали мертвыми на поле боя, равно как и пять ярлов Олава. Сам король Олав бежал на своих кораблях обратно в Ирландию с разбитым остатком своего великолепного войска, чтобы и впредь оставаться источником неприятностей и ужаса. Поэма в Английской хронике так описывает его бегство:

“There was made flee

by need constrained

the Northmen’s chief¹⁷

with his little band

to the ship’s prow.

The bark drove afloat,

the king departed

on the fallow flood,

his life preserved.

* * * * *

The Northmen departed

in their nailed barks;

on roaring ocean

o’er the deep water

Dublin to seek,

back to Ireland,

shamed in mind.”

Вильям Малмсберийский рассказывает романтическую историю об Олаве Куаране в ночь перед битвой. Она вполне может быть правдой; она согласуется со всем, что нам известно о его авантюрном характере. Летописец сообщает, что, услышав о прибытии датчан и шотландцев на Север, Этельстан намеренно притворился, будто отступает. Олав, который был еще совсем молодым и абсолютно бесстрашным, желая узнать точную численность сил Этельстана и то, как они расположены, принял на себя роль лазутчика. Сбросив с себя знаки королевского достоинства, он оделся как менестрель и, взяв в руки арфу, направился к палатке короля. Распевая песни перед входом и трогая струны своей арфы в гармоничном ритме, он был без труда допущен внутрь и некоторое время развлекал короля и его спутников своей игрой на музыкальном инструменте. Все время своего присутствия он внимательно наблюдал за всем, что говорилось и делалось вокруг него. Когда пир завершился и королевские вожди собрались на совет по поводу войны, ему приказали удалиться. Король послал ему монету в награду за его песню; но один из присутствовавших, который внимательно следил за ним (ибо некогда он служил под началом Олава, хотя теперь перешел на сторону Этельстана), заметил, что менестрель бросил монету на землю и втаптал ее в грязь ногой, пренебрегнув возможностью забрать ее с собой. Когда Олав уже был далеко, этот человек сообщил о том, что видел, королю, сказав ему, что подозревает в менестреле не кого иного, как предводителя своих врагов. «Почему же тогда, раз ты так думал, — гневно произнес Этельстан, — ты не предупредил нас вовремя, чтобы схватить датчанина?»

«Однажды, о король, — сказал этот человек, — я служил в войске Олава и принес ему ту же клятву верности, которую впоследствии принес тебе. Если бы я нарушил свою клясть перед ним и предал его тебе, ты мог бы справедливо подумать, что в другой раз я поступлю точно так же и по отношению к тебе. Но теперь я прошу тебя, о король, перенести свою палатку в другое место и постараться отложить битву до подхода остальных твоих войск».

Olaf Cuaran

Король одобрил это предложение и перенес свою палатку в другую часть поля. И хорошо, что он так поступил, ибо в ту ночь, пока Этельстан еще ожидал оставшуюся часть своего войска, Олав и его войско напали на него среди ночной темноты, причем сам предводитель направился прямиком к палатке Этельстана и убил по ошибке некоего епископа, который присоединился к войску накануне вечером и, ничего не зная о происшедшем, разбил свою палатку на том самом месте, откуда была перенесена королевская палатка.

Олав, появившись таким образом внезапно в темноте ночи, застал все войско неподготовленным и погруженным в глубокий сон. Этельстан, отдыхавший после трудов прошедшего дня, услышав шумиху, вскочил и бросился в темноту, чтобы поднять и подготовить своих людей, однако в спешке его меч случайно выпал из ножен, и он не смог отыскать его снова в мраке и суматохе; но говорят, что, когда он положил руку на ножны, он нащупал в них другой меч, который, как он подумал, попал туда чудесным образом и который он хранил с тех пор в память о той ночи. Вероятно, в спешке при одевании он нащупал оружие, принадлежавшее одному из вождей, сражавшихся на его стороне.

Так во мраке ночи и в дикой суматохе началась битва, которая, несмотря ни на что, должна была завершиться победой для Этельстана и катастрофой для его врагов. Скандинавский рассказ об этой битве, который мы собираемся изложить, содержится в «Саге об Эгиле», сыне некоего Скаллигрима, старика, который удалился в Исландию вместе с большей частью своей семьи от правления Харальда Прекрасноволосого и упорно противостоял ему при каждом удобном случае.

У Скаллигрима было два сильных, воинственных сына — Торольф и Эгиль. Жизнь в Исландии казалась им утомительной, ибо они предпочитали суматоху войн; поэтому они оставили старого Скаллигрима, своего отца, заниматься ловлей тюленей и охотой на китов, кораблестроением и кузнечным делом — ведь он был мастером на все руки, искусным, хитрым и бережливым в накоплении денег, — а сами отправились воевать в Норвегию и Англию. Перед битвой при Брунанбурге они предложили свои услуги Этельстану, ибо норвежцы всегда были готовы воевать против датчан, и они участвовали в битве при Брунанбурге на его стороне, каждый из них командовал отрядом норвежских воинов и внес большой вклад, как покажет сага, в победу англичан.

Вот рассказ из «Саги об Эгиле Скаллигримсоне».

Глава IX. Битва при Брунанбурге

Описание битвы при Брунанбурге в «Саге об Эгиле» начинается с рассказа о мощном союзе, созданном против Этельстана правителями севера Англии совместно с шотландцами, валлийцами и ирландскими датчанами, о которых мы уже упоминали. Они рассчитывали воспользоваться молодостью и неопытностью Этельстана, которому в то время было всего тридцать лет. Олав по прозвищу Сандал назван здесь Олавом Рыжим, каковое прозвище могло быть его титулом в Норвегии. Он вступил в Нортумбрию, «выставив вперед боевой щит». Этельстан, заявивший свои права на Нортумбрию, поставил над ней двух ярлов, Альфгейра и Гудрека, чтобы защитить ее от ирландцев и шотландцев, и те собрали все свои силы и выступили против Олава. Но они оказались бессильны против его огромного войска, и ярл Гудрек пал, в то время как Альфгейр с большей частью своих последователей бежал. Когда Альфгейр сообщил о своем поражении Этельстану, тот встревожился и созвал свое войско; он разослал гонцов во всех направлениях для сбора свежих сил, и среди тех, кто услышал о его нужде в людях и прибыл ему на помощь, были братья Торольф и Эгиль, плававшие вдоль берегов Фландрии. Этельстан принял их с радостью, ибо видел, что они были закаленными воинами и привели с собой хорошее войско; однако он пожелал, чтобы они приняли «прамолитву», дабы норвежцы из его собственного войска могли сражаться с ними на равных условиях.

В те дни существовал обычай: когда язычники торговали с христианскими странами или когда они брались за оружие ради них, они позволяли знаменовать себя крестом, что называлось «прамолитвой», ибо тогда они могли поддерживать общение как с христианами, так и с язычниками, хотя и не отрекались при этом от своей языческой веры и обычно возвращались к собственному богослужению, когда отправлялись домой в Норвегию или Исландию. Эгиль и Торольф согласились на это, поскольку Англия в то время была христианской страной. Они вошли в королевское войско вместе с тремястами воинами.

Но победа Олава настолько укрепила его позиции, что до Этельстана отовсюду доходили вести о том, что его ярлы и подданные отпадают от него и присоединяются к Олаву. Даже два правителя валлийцев, или бриттов, которые принесли присягу верности Этельстану и имели право идти в бой впереди королевского штандарта, перешли со своими отрядами в армию его врага. Получив эти дурные вести, король созвал совет своих военачальников и советников и изложил им во всех подробностях то, о чем ему было доложено. Они посоветовали Этельстану вернуться на юг Англии, собрать все войска, какие только удастся созвать, и выступить с ними на север, ибо они чувствовали, что только личное влияние короля сможет спасти его королевство перед лицом столь мощного союза, какой собрал Олав. Пока он отсутствовал на юге, король назначил Торольфа и Эгиля вождями своих наемных отрядов и поручил им общее руководство армией. Им было приказано отправить Олаву послание с известием о том, что Этельстан предлагает ему битву на Вин-хите на севере и намерен «огородить поле» для боя колышками; он назначил на неделю позже срок для столкновения, и тот, кто одержит победу в битве, будет править Англией в награду.

Когда поле боя было «огорожено колышками» (энхезл), считалось позорным делом совершать набеги в этой местности до окончания битвы. Олав принял вызов, привел свое войско к селению к северу от Вин-хита и расквартировал там войска в ожидании даты битвы, собирая продовольствие для своих людей на окрестных равнинах. Но он отправил вперед отряд своего войска для лагеря близ Вин-хита, и там они обнаружили, что земля для битвы уже размечена и огорожена колышками. Это была большая ровная равнина, на которой великое войско могло маневрировать без труда. С одной стороны протекала река, а на окраине с другой стороны находился обширный лес, и между лесом и рекой были разбиты палатки Этельстана. По всему периметру пространства были установлены ореховые колья, чтобы обозначить место, где должна состояться битва; это называлось «огораживанием поля». Прибыла лишь малая часть людей короля, но их вожди хотели, чтобы они сошли за великое войско, дабы обмануть короля Олава. Они установили палатки спереди очень высоко, так что за ними нельзя было разглядеть, стоят ли они в много рядов в глубину; в палатках позади каждая третья была заполнена солдатами, так что люди с трудом заходили внутрь и вынуждены были толпиться у дверей; но в каждой третьей палатке находился всего один или два человека, а в оставшейся трети не было никого вовсе. И все же, когда солдаты Олава приближались к ним, они устраивали дело так, будто люди Этельстана кишели перед палатками, и распускали слухи, что палатки переполнены настолько, что им катастрофически не хватает места. Войска Олава, располагавшиеся лагерем за пределами ореховых кольев, воображали, что там должно находиться великое войско, и опасались возвращения самого короля со вспомогательными силами, которые он собирал на Юге. Между тем по всем уголкам своих владений Этельстан разослал боевую стрелу, призывая к битве. С места на место спешили его гонцы, передавая стрелу из рук в руки, ибо существовал закон, согласно которому боевая стрела не должна была останавливаться, раз уж она пущена в путь, и ее нельзя было ронять по дороге. Ото дня к дню люди стекались к знамени со всех сторон, и наконец было объявлено, что Этельстан приближается или уже прибыл в селение к югу от пустоши. Но когда назначенный срок истек и Олав уже собирался в поход и выстраивал свое войско, замышляя нападение, к нему прибыли послы от военачальников войска Этельстана со словами: «Король Этельстан готов к битве и располагает могучим войском. Но он шлет королю Олаву такие слова, ибо не желает вызывать столь сильную бойню, какая представляется неизбежной: он готов прийти к соглашению с королем Олавом и предлагает ему свою дружбу вместе с даром в знак союзничества по одному серебряному шиллингу с каждого плуга во всем своем царстве, если Олав мирно вернется в Шотландию». Теперь все это было уловкой, ибо на самом деле Этельстан еще не прибыл, и его военачальники лишь выигрывали время, дабы битва не началась силами Олава до прибытия короля и его свежих войск.

Олав и его военачальники разошлись во мнениях относительно принятия этих условий; одни были против отсрочки боя, а другие говорили, что раз Этельстан предложил столько с самого начала, то он предложит еще больше, если они будут настаивать на лучших условиях; третьи же считали дар столь значительным, что им стоило бы удовлетвориться им и немедленно вернуться домой. Узнав о разногласиях среди советников Олава, послы остались весьма довольны и передали, что если Олав даст им еще немного времени, то они вернутся к королю Этельстану и попытаются выяснить, не повысит ли он условия мира. Они попросили о трехдневном перемирии, и Олав даровал его.

По истечении третьего дня послы вернулись, заявив, что король так рад установлению мира в царстве, что помимо уже предложенных условий готов дать шиллинг каждому свободнорожденному воину в войске Олава, золотую марку каждому командиру стражи и пять золотых марок каждому ярлу. Предложение вновь было вынесено на рассмотрение войска, и мнения снова разделились: одни говорили, что предложение следует принять, а другие — что его нужно отвергнуть. В конце концов король Олав заявил, что примет эти условия, если Этельстан добавит к ним требование, чтобы Олав получил бесспорную власть над королевством Нортумбрия со всеми сборами и данями от него, а также получил разрешение мирно поселиться там. Тогда он распустит свое войско.

Послы снова потребовали трехдневного перемирия, чтобы отнести послание королю и получить его ответ; когда это было дозволено, послы вернулись в лагерь. Между тем за время этой задержки Этельстан со всем своим войском прибыл к огороженному колышками полю и расположился лагерем к югу от поля, в ближайшем селении. Его военачальники изложили королю все дело их договоренностей с Олавом и сказали, что заключили эти договоры лишь ради того, чтобы оттянуть битву до его возвращения.

Ответ Этельстана был резким и коротким. «Вернитесь к королю Олаву, — сказал он, — и передайте ему, что мы разрешаем ему немедленно вернуться в Шотландию со всеми своими силами; но прежде чем уйти, он должен возвратить нам все имущество, которое неправедно захватил в этой земле. Кроме того, да будет ему известно, что Олав становится нашим вассалом и отныне владеет Шотландией под нашей властью, как под-король. Если это будет исполнено, то мы заключим мирный договор, согласно которому ни одна из сторон не будет совершать набеги в земле другой. Возвращайтесь и объявите ему наши условия».

Тем же вечером послы снова предстали перед королем Олавом, прибыв в его лагерь посреди ночи. Короля пришлось разбудить ото сна, чтобы выслушать послание от короля Этельстана. Он немедленно послал за своими военачальниками и советниками, чтобы представить им это дело. Они также обнаружили, что Этельстан прибыл на север в тот самый день и что прежние послания исходили не от него самого, а от его военачальников.

Тогда громко заговорил ярл Адильс, перешедший со стороны Этельстана на сторону шотландского короля: «Ныне мнится мне, о король, что мои слова сбылись и что эти англичане вас обманули. Пока мы сидели здесь, ожидая ответа послов, они были заняты сбором войска. Мой совет таков: мы вдвоем с братом поскачем вперед этой же ночью с нашим отрядом и налетим на них внезапно, прежде чем они выстроят свою боевую линию, дабы мы могли обратить часть из них в бегство до того, как к ним подоспеет их король, и тем самым деморализовать остальных; а вы с остальной частью войска сможете выступить вперед утром». Королю этот совет показался здравым, и совет завершился.

С самым первым серым рассветом военачальники войска Этельстана были предупреждены о том, что дозорные видят приближающихся людей. Тотчас прозвучал боевой рог, и было передано повеление, чтобы воины со всей поспешностью вооружились и встали в ряды. Ярл Альфгейр командовал одним подразделением, и перед ним несли штандард, окруженный «стеной щитов» из воинов со сцепленными щитами для его защиты. Вторым подразделением, не столь крупным, командовали Торольф и Эгиль. Вот как был вооружен Торольф. На руке у него висел красный боевой щит, ибо в мирное время щиты были белыми, а во время войны — красными. Его щит был широким и прочным, а на голове красовался массивный шлем. Он был опоясан мечом, который называл «Длинным» — оружием крупным и отличным. В руке он держал алебарду с перообразным лезвием двух локтей в длину, переходящим в четырехгранный шип; лезвие было широким сверху, а втулка — длинной и толстой. Древко возвышалось ровно настолько, чтобы рука могла охватить втулку, и отличалось необычайной толщиной. Втулка соединялась с древком железным шипом, а само древко также было обмотано железом. Такое оружие называлось бронебойным.

Эгиль был вооружен точно так же, как Торольф. Он был опоясан превосходным мечом, который называл «Гадюкой». Ни один из военачальников не носил кольчуги. Все присутствовавшие норвежцы сплотились вокруг своего знамени и были закованы в кольчуги с ног до головы; они выстроили свое войско возле леса, в то время как отряд Альфгейра двигался вдоль реки на их правом фланге.

Когда военачальники из партии Олава увидели, что их продвижение замечено, они остановились и выстроили свое войско в два отряда: один под началом ярла Адильса противостоял ярлу Альфгейру, а другой под началом ярла Хринга противостоял Торольфу и Эгилю. Битва началась немедленно, и обе стороны бросились в бой с воодушевлением. Люди ярла Адильса наступали с такой силой, что Альфгейр стал отступать, и тогда люди усилили натиск вдвое смелее. В конце концов отряд Альфгейра был разбит, и сам он бежал на юг, мимо селения, в котором располагался Этельстан. «Полагаю, — сказал он своим спутникам, — прием, который окажет нам король, будет прохладным. Мы получили достаточно резких слов после нашего поражения от Олава в Нортумбрии, и он не станет думать о нас лучше теперь, когда мы снова бежим от него. Давайте держаться подальше от этого города».

Поэтому он скакал день и ночь, пока не добрался до побережья, где нашел корабль, который перевез его во Францию, и он никогда больше не возвращался в Англию. Военачальники, сражавшиеся вместе с ним, сочли, что его потеря не есть утрата, ибо он был отчасти трусом, а его собственное мнение о себе всегда превосходило то, какое о нем имели другие люди, и они не одобряли того, что король простил ему первое бегство и снова назначил военачальником в своем войске.

Когда же Адильс повернул назад после преследования Альфгейра и его людей, он прибыл туда, где Торольф держал оборону против отряда ярла Хринга, и присоединил свои силы к их силам. Увидев, что враг получил подкрепление, Торольф сказал Эгилю: «Давай отойдем к лесу, чтобы он оказался у нас за спиной, дабы нас не атаковали со всех сторон одновременно». Они так и сделали, выстроившись под прикрытием деревьев. Там на них была совершена яростная атака, и они отбили ее с яростью; так что, несмотря на огромное превосходство численности противника, людей Адильса пало больше, чем людей Эгиля.

Thorolf slays Earl Hring at Brunanburh

Тогда на Торольфа напала его «ярость берсерка», и он рассвирепел до такой степени, что от злости стал грызть железный край своего щита; затем он закинул щит за спину и, ухватившись за алебарду обеими руками, бросился вперед, раздавая удары и колющие выпады во все стороны. Он ревел, как дикий зверь, и люди шарахались от него в ужасе; но он прорубил себе путь к знамени ярла Хринга, разя многих на своем пути, ибо ничто не могло его остановить. Он убил человека, несшего знамя ярла, и срубил древко знамени. Затем он вонзил алебарду в грудь ярла, пробив его насквозь так, что острие вышло у него из плеч, и поднял алебарду с нанизанным на ее конец ярлом высоко над своей головой, вонзив нижний конец древка в землю. Там, на глазах у друзей и врагов, ярл испустил дух, умирая в мучениях. После этого, обнажив меч во главе своих людей, Торольф ринулся в атаку, разгоняя шотландцев и валлийцев во всех направлениях.

Торольф и Эгиль преследовали бегущего врага до наступления темноты; а ярл Адильс, увидев падение своего брата, укрылся со своим отрядом в лесу; он опустил свое знамя, чтобы никто не смог отличить его людей от остальных. Наступала ночь, когда Этельстан с одной стороны и Олав с другой подоспели к сражающимся контингентам; но поскольку было слишком темно для ведения боя, обе армии встали лагерем на ночь; и Олаву донесли, что оба его ярла, Хринг и Адильс, пали, ибо никто не знал, что стало с Адильсом и его людьми.

На рассвете король Этельстан созвал совет, поблагодарил Торольфа и Эгиля за их храбрый бой накануне и поставил Эгиля во главе собственного отряда в авангарде, окружив его первыми мужами войска. «Торольф, — сказал он, — будет противостоять шотландцам, которые всегда сражаются в рассыпном строю; они храбро бросаются вперед то тут, то там и оказываются опасными, если люди не проявляют осторожности, но они неустойчивы в бою, если встретить их смело». Эгилю не понравилось, что его разлучают с братом, и он сказал, что предчувствует дурное от этого и что в будущем ему еще не раз придется пожалеть об этом разделении, однако Торольф возразил: «Положись на короля в том, как лучше нас расставить; мы послужим ему везде, где он пожелает».

После этого они построились в те отряды, которые указал король: отряд Эгиля занял равнину у реки, а отряд Торольфа — возвышенность у леса. Олав также выстроил свои войска в два отряда, причем его собственный штандарт находился напротив авангарда армии Этельстана, а второй отряд — шотландцы под командованием собственных вождей — противостоял Торольфу. У каждого было крупное войско; большой разницы в численности не наблюдалось.

Вскоре войска сошлись, и битва ожесточилась. Торольф задумал обойти шотландский фланг, прорвшись между ними и лесом и атаковав их с тыла. Он продвигался с такой энергией, что лишь немногие из его последователей поспевали за ним; и как раз тогда, когда он меньше всего был начеку и все его мысли были прикованы к армии на его правом фланге, ярл Адильс, пролежавший всю ночь в засаде среди деревьев, выскочил на него со своим отрядом и нанес столь внезапный удар, что он пал, пронзенный остриями множества алебард. Знаменосец, увидев падение ярла, отступил со знаменем в ряды тех, кто наступал следом.

Со своей позиции на другом конце поля боя Эгиль услышал боевой клич шотландцев, когда пал Торольф, и увидел отступающее знамя. Покинув яростную схватку, в которой он участвовал с войсками Олава, он прорубил себе путь через равнину, пока не очутился посреди бегущих норвежцев. Сплотив их своими криками, он повернул их назад и бросился вместе с ними на врага. Вскоре ярл Адильс нашел свою смерть от руки Эгиля, после чего его последователи дрогнули; один за другим они бросились бежать перед лицом страшного натиска, увлекая друг друга за собой; а Эгиль, преследуя их, обошел с тыла и атаковав войска первого отряда Олава с тыла. Зажатые таким образом между двумя угрозами, они отпрянули назад, и их постигло страшное опустошение. Король Олав был ранен, а большая часть его войска уничтожена. Так король Этельстан одержал великую победу.

Вернувшись после преследования бегущего врага, Эгиль обнаружил бездыханное тело своего брата Торольфа. Он велел вырыть могилу и предал в ней земле Торольфа со всем его оружием и одеяниями. Прежде чем расстаться с ним, Эгиль надел ему на каждое запястье по золотому браслету, после чего они завалили его могилу землей и камнями.

Затем Эгиль направился в королевский шатер, где тот и его приближались пировали после битвы среди шума и веселья. Увидев входящего в залу Эгиля, король приказал освободить для него высокое селение напротив себя; Эгиль уселся там и бросил свой щит на землю у своих ног. На голове у него был шлем, а меч он положил поперек колен; то и дело он наполовину вытаскивал его, а затем со звонком загонял обратно в ножны. Он сидел прямо, словно не замечая ничего вокруг, с наклоненной вперед головой. Король наблюдал за ним, но ничего не говорил. Ему казалось, что высокий суровый воин перед ним гневается. Эгиль был ладно сложен, но шире в плечах, чем другие люди, с волчье-серми волосами. Подобно своему отцу, он был частично лысым, смуглым и черноглазым. Лицо его было широким, а черты — крупными и резкими, и сейчас он выглядел устрашающе. У него была странная привычка: когда он гневался, он опускал одну бровь к щеке, а другую поднимал вверх к корням волос, подергивая ими туда-сюда, что придавало ему свирепый вид. Ему поднесли рог, но он отказался пить. Король Этельстан сидел напротив него, положив меч на колени. Наконец он вытащил меч из ножен, снял со своей руки золотое кольцо, прекрасное и тяжелое. Он надел кольцо на острие меча, встал и протянул его через огонь Эгилю. Тогда Эгиль поднялся и прошел через весь зал, ударив собственным мечом о кольцо и притянув его к себе. После этого оба вернулись на свои места, и Эгиль надел массивное кольцо себе на руку, черты его лица немного разгладились, а брови вернулись на свое естественное место. Он отложил меч и шлем и осушил единым духом поднесенный ему рог вина. Затем он сложил для короля вису:

“Mailed Monarch, lord of battles,

The shining circlet passeth,

His own right arm forsaking,

To hawk-hung wrist of mine;

The red gold gleameth gladly

Upon my arm brand-wielding,

About war-falcon’s feeder¹⁹

Its twisted folds entwine.”

После ужина король велел принести два сундука с серебром, бывших у него в палатке, и передал их Эгилю со словами: «Это, о Эгиль, я дарую тебе, чтобы ты отвез отцу в Исландию в качестве выкупа за его сына Торольфа, павшего на моей службе, и тебе — в выкуп за твоего брата. Если же ты останешься со мной, я окажу тебе такие почести и дам такие титулы, какие ты сам назовешь». Тогда Эгиль повеселел, поблагодарил короля и сказал, что останется у него на эту зиму, но весной должен спешить домой в Исландия, чтобы сообщить вести отцу. Ему предстояло также отправиться в Норвегию, чтобы навестить семью Торольфа и узнать об их положении. Итак, он остался на ту зиму у короля, снискал от него великие почести, а весной взял большой боевой корабль с сотней людей на борту и вышел в море. Они с королем Этельстаном расстались в великой дружбе, и монарх умолял Эгиля вернуться как можно скорее. И Эгиль пообещал, что непременно сделает это.

Глава X. Два великих короля перехитрили друг друга

Как мы помним, частью политики Этельстана по объединению земель было стремление породнить свою семью с иноземными правителями. Выдав одну сестру за Ситрика Гале, короля дублинских датчан, а другую сестру — за Оттона, ставшего императором Запада в 962 году, он задумался о том, как бы к выгоде своей страны вмешаться в дела Норвегии, которая при Харальде Прекрасноволосом превращалась в мощное королевство. Вскоре представилась удобная возможность, и Этельстан не преминул ею воспользоваться.

У короля Харальда Прекрасноволосего, бывшего тогда семидесятилетним стариком, в 919 году родился сын. Матерью была знатная женщина по имени Тора, и в момент рождения ребенка она направлялась навстречу королю Харальду на корабле, принадлежавшем великому ярлу Сигурду, одному из мудрейших советников Харальда; однако прежде чем они смогли добраться до места пребывания короля, мальчик появился на свет в бухте, где корабль встал на ночлег среди скал, недалеко от корабельного трапа.

В древней скандинавской религии Одина, или Водена, существовал обычай поливать ребенка водой после рождения и нарекать его именем, отчасти напоминая христианское крещение; когда ребенок происходил из знатного рода, для этого выбирали кого-то из выдающихся людей, ибо дело это считалось важным и торжественным. Мы слышим о том, как сам Харальд, а также Олав Трюггвасон, Магнус и другие короли принимали подобное крещение, и теперь ярл Сигурд «полил водой» новорожденного младенца и назвал его Хаконом в честь своего собственного отца. Рос мальчик крепким и сильным, красивым и очень похожим на своего отца, короля Харальда, и король держал его при себе, причем мать и ребенок жили в доме короля до тех пор, пока тот оставался младенцем.

Вскоре после рождения Хакона Этельстан отправил гонцов к королю Харальду с даром — мечом с золотой рукоятью в ножнах из золота и серебра, сплошь усыпанных драгоценными каменьями. Харальд был весьма обрадован этим, сочтя это знаком уважения к своей персоне, но у Этельстана был иной умысел. Когда послы преподнесли меч королю, они протянули ему рукоять меча; но едва король взял ее в руки, как они воскликнули: «Теперь ты взял меч за рукоять по воле нашего короля, а раз ты принял его меч, то стал его подданным и обязан ему мечевой службой». Харальд ужасно разгневался на попытку Этельстана заманить его в такую ловушку, ибо он не желал подчиняться никому. Однако он помнил свое правило: всякий раз, когда он сильно гневался из-за чего-либо, сохранять хладнокровие, давать утихнуть страстям, а остыв, спокойно обдумать дело. Так он поступил и теперь, посоветовавшись с друзьями, которые посоветовали ему для начала отпустить послов с миром, а затем уже решать, как отомстить за нанесенное оскорбление. Харальд согласился с этим, и гонцы благополучно вернулись в Англию.

Но Харальд не забыл о случившемся. Следующим летом он снарядил корабль в Англию и поручил командование им Хауку Хааброку, великому воину, очень дорогому королю. Ему же он вручил своего сына Хакона. В те времена считалось, что человек, воспитывающий чужого сына, стоит ниже по власти и положению, чем отец ребенка, и Харальд намеревался заставить Этельстана взять его сына Хакона в качестве приемыша, отплатив тем самым той же монетой. Корабль направился в Англию, и они застали короля в Лондоне, где шли пиры и развлечения. Хауку, ребенку и тридцати спутникам разрешили войти в залу, где король восседал за пиром. Хаук заранее проинструктировал своих людей, как им следует себя вести. Он велел им войти в залу и выстроиться в линию у стола на одинаковом расстоянии друг от друга, причем у каждого сбоку под плащом был привязан меч так, что его не было видно. Выходить они должны были в том же порядке, в каком вошли. Они выполнили все точно, и Хаук подошел к королю, приветствуя его от имени Харальда, на что Этельстан приветствовал его в ответ. Затем Хаук, ведший Хакона за руку, взял ребенка на руки и посадил его королю на колени. Этельстан взглянул на мальчика и спросил, что это значит. «Это значит, — ответил Хаук, — что король Харальд присылает тебе своего ребенка на воспитание». Король пришел в ярость, схватил лежавший рядом меч и обнажил его, словно собираясь убить ребенка.

«Ты посадил его себе на колени, — сказал Хаук, — и волен убить его, если хочешь; но я предупреждаю тебя, что у Харальда есть и другие сыновья, которые не позволят оставить его смерть отмщенной».

Тогда без лишних слов Хаук вышел из залы, а его люди последовали за ним в строгом порядке; они прямиком направились к кораблю и вышли в море, ибо все было готово к отплытию, и вернулись к королю Харальду. Харальд был чрезвычайно доволен, когда они рассказали ему о содеянном, ибо в глазах многих это ставило Этельстана в зависимое от него положение; но по правде говоря, ни один не был подданным другого и никто не уступал другому, ибо каждый оставался полновластным правителем в собственном королевстве до конца своих дней.

Когда Этельстан заговорил с мальчиком и обнаружил, что тот храбр, мужествен, хорошо воспитан и прямодушен, он привязался к нему, велел крестить в христианской вере, воспитал в христианских традициях, привил хорошие манеры и обучил всевозможным воинским упражнениям; в конце концов он полюбил Хакона больше всех своих родственников, и Хакон пользовался всеобщей любовью. Король Этельстан подарил юноше меч с золотой рукоятью и превосходным клинком. Он назывался «Крушитель Жерновов», потому что в доказательство его силы Хакон рассек им жернов вплоть до самого центра. Еще никогда в Норвегию не попадал клинок лучше этого, Хакон хранил его до конца своих дней, и именно с этим мечом он сражался в тот день, когда получил смертельную рану.

Глава XI. Король Хакон Добрый

Когда Хакону исполнилось пятнадцать лет, до него в Англию дошла весть о кончине его отца, Харальда Прекрасноволосого. Он сложил с себя корону за три года до смерти, ибо стал слаб, неповоротлив и не мог больше путешествовать по стране или выполнять королевские обязанности. Поэтому он разделил королевство между своими сыновьями и жил на покое в одном из своих крупных поместий. Ему было восемьдесят три года, когда он умер, и его похоронили под курганом в Кормсунде, установив над могилой надгробный камень высотой в тринадцать с половиной футов. Этот камень и курган до сих пор можно увидеть в Гаре, в приходе Кормсунд.

Едва Харальд умер, как между его сыновьями вспыхнули раздоры, и они пошли войной друг на друга, каждый стремясь стать единоличным королем, каким был их отец. Главным среди этих сыновей был король Эрик Кровавая Секира, чья дальнейшая судьба тесно переплелась с историей Англии. Он воевал со своими братьями, и двое из них пали в битвах, однако из-за этих распрей в стране царила смута. Эрик был сильным и удачливым воином, но злобным, суровым, недружелюбным и угрюмым. Его жена Гунхильда была красивейшей женщиной, умной и живой, но отличалась лживым и жестоким нравом. У них было много детей, сыгравших свою роль в английской истории.

Узнав обо всем, что происходило в Норвегии, Хакон решил, что настало время вернуться на родину. Король Этельстан предоставил ему все необходимое для путешествия: людей и на выбор прекраснейшим образом оснащенные корабли. Во время жатвы он прибыл в Норвегию и услышал, что король Эрик находится в Викене и что двое его братьев были убиты им. Хакон отправился к своему старому другу и воспитателю Сигурду, ярлу Ладе, который считался самым способным человеком в Норвегии. Сигурд безмерно обрадовался новой встрече с Хаконом, выросшим в красивого, статного мужа, каковым был его отец; и они заключили между собой союз о взаимной помощи. Впрочем, Хакону не слишком требовалась помощь: когда они созвали тинг, или народное собрание жителей этой области, и Хакон встал перед ними, объявив себя их королем, люди говорили друг другу: «Это вернулся Харальд Прекрасноволосый, только помолодевший»; и вскоре они единодушно провозгласили его своим королем. Хакон пообещал восстановить их право на владение землей, на которой они жили (так называемое «одальное право»), которое его отец отнял у них, превратив в своих вассалов; эта речь встретила столь радостные овации, что все собрание громко закричало, что они избирают его своим королем. Так в пятнадцать лет Хакон стал королем, и весть эта разнеслась из уст в уста по всей стране, словно огонь по сухой траве; из каждого округа приходили к нему гонцы и знаки того, что народ признает его своим господином. Хакон с благодарностью принял послов и объехал всю страну, проводя тинги в каждом округе, и везде люди славили его; ибо чем сильнее они ненавидели короля Эрика, тем охотнее готовы были заменить его, избрав короля Хакона. Они прозвали его Хаконом Добрым.

Наконец, видя, что не может противостоять своему брату, король Эрик собрал флот и отплыл к Оркнейским островам, а затем на юг в Англию, грабя все на своем пути. Этельстан отправил к нему гонцов с посланием: поскольку король Харальд Прекрасноволосый, его отец, был его другом, он поступит по-доброму и с его сыном, предложив сделать его королем Нортумбрии при условии, что он будет защищать ее от других викингов и датчан и удерживать в мире; ведь Нортумбрия к тому времени была почти полностью заселена норманнами, и названия многих городов и селений были датскими или норвежскими, какими остаются и по сей день. Эрик с радостью принял это предложение, позволив окрестить себя вместе с женой, детьми и приближенными, и обосновался в Йорке; и так продолжалось до самой смерти Этельстана.

Глава XII. Король Хакон принуждает свой народ стать христианами

Казалось, все должно было идти хорошо в Норвегии у короля Хакона Доброго после того, как король Эрик Кровавая Секира покинул страну, если бы не его намерение сделать народ христианским вопреки их воле. До сих пор они приносили жертвы Одину, или Водену, от которого произошло название нашей среды — то есть дня Водена; у них были и другие боги и богини, такие как Тор, бог грома, подаривший нам название четверга (Thursday, или день Тора), и Фрейя, богиня, чье имя носит наша пятница. У них было много особых праздников, но главным из них являлся Йоль в середине зимы, когда в леса приносили йольское полено и сжигали его с великим ликованием, а скот и коней забивали в жертву, окропляя их кровью алтари, стены храмов, а также самих людей. В центре храмового пола разжигали большой костер, на котором жарили мясо, и через огонь передавали полные кубки после того, как вожди произносили над ними благословения. Кубок Одина осушали первым — за победу и силу короля, затем кубок Фрейи — за мир и урожайный год, после чего осушали «памятный кубок» в память об усопших друзьях. Это было время великих радостей и празднеств. В Шотландии и других местах ночь середины зимы до сих пор называется ночью Хогманау, то есть по-скандинавски «Höggn-nott», или ночью убоя, от забоя или подрубания скота для жертвоприношений, и в этой стране до сих пор поется множество песен Хогманау.

Первое, что сделал король Хакон, — приказал начинать празднование Йоля в то же время, что и Рождество в христианских странах, как это принято и поныне; и это не понравилось народу, ибо им не хотелось менять день, в который они и их предки справляли свой праздник. Тогда Хакон вызвал из Англии епископа и священников, чтобы те наставили народ в христианской вере. До тех пор в Норвегии не было священников, но каждый человек сам был жрецом в собственном доме, а главный человек в каждом селении совершал жертвоприношения за своих соседей. Народ противился отказу от собственной веры и принятию религии, которой они не понимали и которая была для них чужеземной; однако из любви к своему королю они поначалу не поднимали шума, а отложили обсуждение этого вопроса до собрания главного тинга, который они называли Фростатингом, куда должны были съехаться люди со всех концов страны. Когда Фростатинг собрался, и они, и король произнесли речи, причем ярл Сигурд умолял короля не настаивать на этом вопросе, поскольку было очевидно, что народ против; и сначала король вроде бы согласился. Но следующей осенью, во время летнего жертвоприношения, знать пристально следила за королем, чтобы увидеть, как он поступит. Ярл Сигурд, бывший ревнотным язычником, устроил пир, и король явился на него. Когда кубок Одина был наполнен, ярл Сигурд благословил его именем Одина, выпил за здоровье короля, а затем протянул кубок королю, чтобы тот испил из него. Король взял кубок в руку и осенил его крестным знамением, прежде чем поднести к губам. «Что делает король?» — спросил стоявший неподалеку вельможа. «Он осеняет чашу знаком молота Тора, как это делаете каждый из вас», — ответил ярл Сигурд, пытаясь выгородить короля. На мгновение это успокоило народ, но на следующий день, когда были принесены жертвы и стали есть конину, как это всегда делалось на священном пиру, Хакон категорически отказался участвовать в языческом празднестве и не притронулся даже к подливке от этого блюда.

Это вызвало великое недовольство: и король, и народ были крайне недовольны друг другом, и в следующий раз дело грозило перерасти в войну. Время от времени ярл Сигурд вставал между королем и народом, сохраняя между ними мир, но прежней любви друг к другу они уже не испытывали.

The dying King Hakon carried to his Ship

Последние годы правления Хакона были омрачены возвращением сыновей Эрика Кровавой Секиры и их попытками захватить корону. Годами они промышляли набегами на побережья, но Хакон неизменно отгонял их прочь; он разгромил их в великом морском сражении при Аудвалдснессе, после чего они ушли на юг в Данию и обосновались там. Король Хакон обложил всех своих подданных на морском побережье повинностью: они должны были содержать и выставлять в каждом округе определенное количество кораблей для защиты берегов, а также воздвигнуть на каждом холме и мысе сигнальные костры, которые зажигались при появлении флота сыновей Эрика, дабы по огню маяков вся страна могла быстро получить предупреждение о приближении врага. Но когда сыновья Эрика наконец действительно явились с огромным войском, предоставленным им королем Дании, маяки не зажгли, потому что они пришли неожиданным путем, откуда их не ждали. К тому же крестьяне так часто зажигали маяки, завидев курсирующий у побережья военный или викингский корабль в надежде, что это плывут сыновья Эрика, что король Хакон рассердился на пустую трату сил и средств безо всякой пользы и сурово наказал тех, кто поднял ложную тревогу. Из-за этого вышло так, что когда войско сыновей Эрика действительно показалось на горизонте, никто не был готов, и они проплыли далеко на север, прежде чем кто-либо осознал их присутствие. Люди боялись предупредить короля из-за его гнева за ложную тревогу. Поэтому они наблюдали за тем, как огромный флот продвигается на север и сворачивает к острову, где находился король, и ни один из них не осмелился пойти и сообщить ему о его приближении. Король ужинал в доме одного из своих бондов по имени Эйвинд, когда наконец один из местных жителей набрался смелости явиться в дом и попросить Эйвинда немедленно выйти наружу, ибо дело не терпит отлагательств. Эйвинд поднялся на небольшой холм и увидел там вооруженный флот, стоявший в фьорде. Со всей поспешностью он вернулся в дом и, встав перед королем, воскликнул: «Короток час для дел, да долог час для пиршества». — «Что там стряслось, Эйвинд?» — спросил король, заметив, что в воздухе висит что-то важное. Тогда Эйвинд воскликнул:

“Up, King! the avengers are at hand!

Eric’s bold sons approach the land!

They come well armed to seek the fight.

O mighty King, thy wrath be light

On him who calls thee from thy rest

To put thee to the battle-test.

Gird on thy armour; take thy stand

Here where thy foes are come to land.

Quernbiter now shall bite again

And drive the intruder o’er the main!”

Тогда король сказал: «Ты слишком храбрый парень, Эйвинд, чтобы сеять ложную тревогу о войне». Он велел убрать столы и вышел взглянуть на корабли; и король спросил своих людей, какое решение они примут: дать ли бой здесь и сейчас или уплыть на север и спастись. Они высказались за войну, ибо знали, что именно это выберет король, и быстро приготовились к бою. В тот день разыгралась великая битва, но в конце концов Эйвинд был убит, а король получил стрелу в плечо; и хотя он продолжал сражаться, кровь уходила из него, пока у него совсем не осталось сил, и его пришлось отнести на корабль. Они плыли некоторое время к усадье конунга Хакона в Алрекстаде, но когда он добрался до холма Хакона, то был уже едва жив; поэтому они пристали к берегу, и он умер там, на берегу, у того самого маленького холма, возле которого родился. Они похоронили его тело в огромном кургане, где уложили его в полном вооружении и в королевских одеждах; этот курган можно увидеть недалеко от Бергена по сей день. Скорбь по его кончине была столь велика, что о нем плакали и друзья, и враги, ибо они говорили, что Норвегия никогда больше не увидит такого короля. Несмотря на то, что он был христианином, они произнесли над его могилой речи, желая ему хорошего приема в Вальгалле, обители Одина и богов. Битва при Сторде и смерть конунга Хакона произошли в 960 году. Павшие в его войске воины были похоронены в курганах вдоль морского побережья: каждый знатный муж среди них был погребен в своем вооружении, а один из кораблей неприятеля был перевернут над ним вверх дном, и все это было засыпано землей и камнями. Такие курганы назывались курганами с корабельными погребениями, и множество их было найдено в Норвегии.

После падения Хакона в Норвегии стали править сыновья Эрика Кровавой Секиры.

Глава XIII Сага об Олаве Трюггвасоне

Одного из величайших норвежских конунгов звали Олав Трюггвасон (то есть сын Трюгве), который стал конунгом Норвегии в 995 году. Его ждала полная приключений жизнь, часть которой была связана с Британскими островами, где он провел в юности десять лет в укрытии, вернувшись на родину лишь тогда, когда его народ призвал его занять корону.

Его отец, Трюгве, был вероломно убит незадолго до его рождения, и его мать бежала с несколькими верными сподвижниками и нашла приют на уединенном острове посреди озера; здесь в 963 году родился Олав, крещенный языческим крещением и названный в честь своего деда, сына Харальд Прекрасноволосого.

Всю ту зиму Астрид, его мать, скрывалась на острове; но когда дни стали короче, а ночи холоднее, она была вынуждена покинуть сырой остров и найти приют на материке, в доме своего отца, добираясь туда утомительными ночными переходами, ибо они боялись быть замеченными при путешествии днем. Но вскоре до них дошли вести, что враги ищут их, и они не смели больше оставаться, а переоделись в убогую одежду и двинулись в путь снова, претерпев множество отказов, пока наконец не выбрались за пределы королевства и в течение трех лет находились под защитой Хакона Старого, конунга Швеции. У Астрид был брат на Руси, состоявший на службе у русского конунга, и она подумала, что Олав будет в большей безопасности, если она отправится туда вместе с ним; поэтому они отплыли на корабле, предоставленном Хаконом Старым, но вновь их постигла неудача, ибо они были захвачены пиратами в Балтийском море, и маленький мальчик был разлучен с матерью и продан в рабство на Русь. Но там его ждала лучшая участь, ибо он встретил своего сородича, племянника своей матери, который выкупил его у хозяина, привел в княжеский дворец и поручил заботам княгини. Там Олав рос, и люди благоволили к нему, ибо он был крепок, силен, красив лицом и искушен в воинских упражнениях. Но он не смел возвращаться в родную страну, поэтому сел на корабль и поплыл в Англию, где широко опустошал приграничные земли. Он обоплыл всю Британию и спустился к берегам Франции, преданные огню и мечу земли опустошая везде, где бы ни появлялся. После этого он прибыл на Силлийские острова и остался там, ибо устал после своего четырехлетнего плавания. Это было в 988 году. Он не желал, чтобы кто-либо знал, кто он такой, поэтому назвал себя Оле вместо Олава и объявил, что он русин. Однажды он услышал, что в том месте находится искусный предсказатель судьбы, и послал к нему одного из своих спутников, притворившись, что этот человек и есть он сам. Но предсказатель сразу понял, что это не так, и сказал: «Ты не конг, но я советую тебе быть верным твоему конунгу». И ничего больше он не сказал ему. Тогда Олав пошел к нему сам и спросил, какая удача ждет его, если он попытается вернуть свое королевство. Отшельник ответил, что он станет прославленным конунгом, что ему следует принять христианскую веру и креститься; и он поведал ему многое о его будущем. Тем же летом по всей стране был разослан призыв на великий тинг — собрание датчан на юге Англии; и Олав отправился на тинг переодетым, облачившись в ненастную одежду и грубый плащ, и держался со своими людьми отдельно от остальных. На тинге также присутствовала дама по имени Гида, которая была сестрой Олава Куарана, или Олава с Сандала, датского конунга Дублина. Она была замужем за великим английским эрлом, а после его смерти управляла всеми его владениями. В ее владениях жил сильный, суровый витязь по имени Альввин, который сватался к ней, но она не благоволила его ухаживаниям, заявляя, что выйдет замуж вновь лишь тогда, когда сама того захочет. Она сказала, что даст ему ответ на тинге, и он явился в своем лучшем наряде, будучи уверен, что госпожа Гида вскоре станет его женой. Но Гида обошла все собрание, заглядывая в лицо каждому человеку, чтобы решить, кого она выберет; однако она никого не выбирала, пока не подошла туда, где стоял Олав. Она посмотрела ему прямо в лицо и, несмотря на его простую одежду, сочла его черты приятными и красивыми. Тогда она спросила его: «Кто ты и что ты здесь делаешь?» — «Меня зовут Оле, — ответил он, — но я здесь чужеземец». — «Несмотря на это, — сказала она, — хочешь ли ты взять меня в жены, если я попрошу тебя?» — «Думаю, я не откажусь от этого, — ответил он, — но скажи мне, из какой ты страны, ибо я, как уже сказал, здесь чужеземец».

«Меня зовут Гида, — сказала она, — и я сестра датского конунга Ирландии. Но я была замужем за эрлом в этой стране. После его смерти многие просили моей руки, но я не пожелала выйти замуж ни за одного из них». Тогда Олав увидел, что она молодая и очень красивая женщина, и она пришлась ему по сердцу, и они долго беседовали друг с другом, после чего обручились. Альввин пришел в ярость, услышав об этом, и вызвал Олава на поединок, но Олав со своими сподвижниками поверг Альввина и его людей, а самого Альввина приказал покинуть страну и никогда больше не возвращаться. Затем они с Гидой поженились и жили то в Англии, то в Ирландии.

Именно в Ирландии Олав раздобыл своего волкодава Виге. Ирландские собаки славились по всему миру своими огромными размерами и умом; это были крупные гладкошерстные гончие, которые повсюду сопровождали людей. Однажды Олав со своими людьми плыл вдоль восточного берега Ирландии, когда у них стали заканчиваться припасы, они совершили набег вглубь суши, и его люди угнали к кромке воды стадо скота. Один из их хозяев, крестьянин, подошел и стал умолять Олава вернуть ему его собственную корову, которая, по его словам, была всем его имуществом. Олав, глядя на большое стадо скота на берегу, со смехом сказал ему, что он может забрать свой скот назад, если сможет отличить его в стаде. «Но поживее, — добавил он, — ибо мы не можем задерживать наш поход ради тебя».

Он думал, что среди такого множества скота невозможно будет определить, кому принадлежит какая-либо отдельная корова. Но тот человек позвал свою собаку и велел ей пойти среди сотен животных и вывести его собственную. Через несколько минут пес собрал в одну группу ровно столько коров, сколько, по словам крестьянина, было у него, и все они были помечены одной и той же меткой. Олав был так поражен сообразительностью собаки, что спросил крестьянина, не продаст ли он ее ему. «Нет, — ответил крестьянин, — но раз ты вернул мне мой скот, я с радостью отдам ее тебе: ее зовут Виге, и я надеюсь, она будет служить тебе столь же верой и правдой, как и мне». Олав поблагодарил крестьянина, отдал ему в ответ золотое кольцо и пообещал свою защиту. С той поры Олав никуда не ходил без своего пса Виге; это был умнейший из псов, и он оставался с Олафом до самого дня его смерти. Однажды, когда Олав сражался в Норвегии и гнал своих врагов перед собой, Торир, их предводитель, бежал так быстро, что Олав не мог его догнать. Пес Виге бежал рядом с ним, и Олав сказал: «Виге! Виге! поймай оленя!» В мгновение ока Виге настиг Торира, который повернулся и ударил его мечом, нанеся ему страшную рану; но копье Олава пронзило Торира в тот же миг, и он замертво рухнул на землю. Однако раненого Виге отнесли на корабли. Долгое время спустя, когда Олав исчез после битвы при Сводде, Виге находился, как обычно, на корабле своего господина под названием «Длинный Змей». Один из вождей подошел к нему и сказал: «Теперь у нас нет господина, Виге!» — после чего пес завыл и не пожелал утешаться. Когда «Длинный Змей» подошел близко к берегу, пес выпрыгнул на сушу, прибежал к могильному кургану, который, по его мнению, был могилой Олава, и растянулся на нем, отказываясь от пищи. Горькие слезы катились из его глаз, и там он умер от тоски по своему господину.

Между тем в Норвегии пошли шепотки о том, что на западе, за Северным морем, объявился некий человек по имени Оле, которого некоторые почитали за конунга. В то время Норвегией правил могущественный эрл по имени Хакон, и при нем страна процветала, но сам он был человеком безудержных страстей, и народ, особенно знатные вельможи, ненавидели его за поборы и жестокость и были вполне готовы отвернуться от него. Эрл Хакон встревожился, как бы этот Оле, о котором судачили люди, не оказался выходцем из Норвегии и не стал однажды оспаривать у него верховную власть в королевстве. Он вспомнил, что слышал о сыне конунга Трюгве, который отправился на восток, на Русь, где был воспитан конунгом Вальдемаром, и у него закрались подозрения, что этот Оле вполне может оказаться сыном Трюгве. Тогда он позвал своего друга по имени Торир Клакка, который часто ходил в походы викингов, а иногда и в торговые плавания и был повсюду хорошо известен, и велел ему совершить торговое путешествие в Дублин, как это часто делалось, и там тщательно разузнать, кто такой этот Оле. Если выяснится, что он действительно Олав Трюггвасон, Торир должен был уговорить его приехать в Норвегию и каким-либо образом заманить в руки эрла. И вот Торир поплыл на запад, в Ирландию, и обнаружил, что Олав находится в Дублине у отца своей жены, Олава с Сандала; затем он отправился вести торговые дела с Олафом и, будучи человеком умным и речистым, сошелся с ним. Так постепенно он узнал от Олава, кто он такой и что у него есть помыслы вернуться, чтобы попытаться вернуть свое королевство; ибо сердце его часто устремлялось к родной земле. Торир всячески поощрял его, превознося до небес и говоря, что эрл Хакон нелюбим в народе и что потомку рода Харальда Прекрасноволосого будет легко склонить страну на свою сторону. В таких речах Олав все больше и больше укреплялся в желании вернуться. Но слова Торира были лживыми, ибо он намеревался, если удастся склонить Олава к возвращению в Норвегию, предупредить Хакона, чтобы Олава немедля взяли в плен и предали смерти. В конце концов Олав решил ехать, и они отправились в путь через Оркнейские острова на пяти кораблях; он вышел в открытое море на восток и достиг берегов Норвегии, путешествуя с такой поспешностью, что никто толком не знал о его приближении. Когда они приблизились к суше, до них дошли вести, что Хакон неподалеку и что его бонды, или крестьяне, и знатные мужи находятся с ним в полном разладе. Торир Клакка не ожидал этого, ибо, когда он покидал Норвегию, народ жил в мире с Хаконом; теперь же он видел, что все может обернуться совсем иначе, чем он предполагал. В тот самый момент эрл Хакон бежал от своих вельмож, которые твердо решили убить его, и его вовсе не утешило известие о том, что Олав Трюггвасон прибыл из-за моря и бросил якорь во фьорде. Он бежал с единственным слугой по имени Карк и нашел приют у знакомой женщины по имени Торир, умоляя ее укрыть его от преследователей. Она не знала, где его спрятать, чтобы его не обнаружили, ибо всем было хорошо известно, что она его сторонница. «Здесь тебя будут искать повсюду, и внутри моего дома, и снаружи, — сказала она. — У меня есть лишь одно надежное место, где тебя никогда не станут искать, и это свинарник; но место сие неподобающе для такого человека, как ты». — «Что ж, — ответил эрл, — первое, в чем мы нуждаемся, — это наша жизнь; пусть все будет готово».

Тогда раб выкопал яму под свинарником, положил доски поверх вырытой земли, и после этого эрл с Карком спустились в яму, а Торир засыпала ее землей и навозом и нагнала свиней вокруг большого камня, который находился в центре свинарника.

Когда Олав на своих пяти кораблях вошел во фьорд, все бонды радостно собрались вокруг него и с готовностью согласились признать его конунгом Норвегии. Они немедленно отправились на поиски эрла Хакона, чтобы предать его смерти; и так случилось, что они пришли прямиком к дому, где скрывался Хакон, и обыскали все внутри и снаружи, но не смогли его отыскать. Хакон из-под свинарника слышал их поиски и смутно видел их фигуры, двигавшиеся вокруг, и был охвачен ужасом, ибо не отличался особой храбростью. Затем прямо возле большого камня Олав устроил совет, взошел на камень и произнес перед ними речь, обещая щедрую награду тому, кто найдет и убьет эрла. Все это слышали и Хакон, и его слуга Карк.

«Почему ты то бледнеем, то чернеешь как смерть? — спросил эрл Карка. — Уж не замышляешь ли ты получить ту награду, предав меня?»

«Ни в коем случае», — ответил Карк.

«Мы родились в одну ночь, — сказал эрл, — и я думаю, что разница между временем нашей смерти будет не слишком велика».

Конунг Олав ушел тем же вечером. С наступлением ночи эрл не смыкал глаз, ибо опасался Карка; Карк же спал тревожным сном. Наконец эрл разбудил его и спросил, что тому приснилось.

«Мне приснилось, будто я в Ладе и Олав Трюггвасон надевает мне на шею золотое обручье».

«Олав наденет тебе на шею не золотое, а красное обручье, если он когда-нибудь поймает тебя, — сказал эрл. — Помни об этом. Лично от меня ты видел лишь добро, так что берегись предавать меня».

С той поры каждый из них не спал, следя друг за другом, пока ближе к рассвету у эрла не упала голова и он не забылся сном, ибо воздух был духовен, а сам он утомлен. Но сон его был столь неспокоен, что он внезапно громко вскрикнул и съежился, словно собираясь вскочить. Тогда Карк, объятый ужасом, вытащил из-за пояса большой нож и ударил эрла, и вмиг тот рухнул замертво с отрубленной от туловища головой. Затем рано утром Карк выбрался из ямы с головой Хакона и побежал с ней к Олафу, рассказывая о случившемся. Однако Олав приказал вывести его и обезглавить. Вскоре после этого Олав был избран конунгом Норвегии на общем тинге, подобно тому как некогда его прадед Харальд Прекрасноволосый. Это произошло в 995 году.

Глава XIV Дракары конунга Олава

Нам нет нужды прослеживать здесь историю Олава Трюггвасона пункт за пунктом. Значительная часть его жизнеописания посвящена попыткам силой насадить христианство среди своего народа, как это делал конунг Хакон. Познав учение христианства в Англии и приняв там крещение, он вознамерился добиться, чтобы все его подданные последовали его примеру и также приняли крещение. Но главного христианского учения — любви ко всем людям как к братьям и прощения врагов — он так и не усвоил; и когда он громогласно провозгласил, что «вся Норвегия должна стать христианской или умереть», он был весьма далек от духа христианской жизни. Его гонения на собственный народ омрачают в остальном великое и гуманное правление; и он не удовлетворился тем, что навязывал свою религию Норвегии, но отправил священника со схожим нравом обратить Исландию в христианство посредством подобных же мер, сея раздор и принося страдания нации, которая дотоле процветала и жила в мире. Ибо хотя для этих стран, возможно, было благом оставить свою старую веру и принять христианство, навязывать его людям подобным образом было злом.

В остальном правление Олава было счастливым; друзья любили его, а враги боялись. Но, как это обычно бывало, когда дела шли хорошо, вокруг него стали собираться недруги, и между датским конунгом Свеном Вилобородым и шведским конунгом, который приходился ему шурином, был заключен союз с целью разгромить Олава и изгнать его из королевства. Подстрекала к этому жена Свена, Сигрид Гордая. некогда она была сосватана за Олава, но помолвка расстроилась, поскольку Олав настаивал, чтобы она приняла крещение перед тем, как он на ней женится. Когда он сказал ей об этом, она ответила: «Тебе вольно выбирать любую религию, какая тебе по сердцу; что же до меня, то я не откажусь от собственной веры, которая была верой моих предков». Олав пришел в ярость от таких слов и в гневе ударил ее по лицу перчаткой, а затем поднялся со словами: «Зачем мне жениться на тебе, старухе и язычнице?» — и с этими словами покинул ее. Сигрид Гордая так и не простила Олафу нанесенного ей оскорбления, и когда она вышла замуж за Свена, то сочла, что настал ее час для мести; поэтому она подбила его пойти войной на Олава.

Олав очень любил, когда для него строили великолепные военные корабли, превосходившие размерами и высотой все те, что строились прежде. Для противостояния конунгу Свену у него был флот из более чем семидесяти судов, и все они были прекрасными кораблями, но главными среди них были три его собственных корабля: «Кран», «Длинный Змей» и «Короткий Змей». Это были лучшие суда из всех, что проектировались в Норвегии, и они гремели по всему миру. Легкие суденышки шли впереди и вышли в открытое море, а Олав на своих больших кораблях следовал позади неторопливым ходом. Вместе с ним находился эрл Сигвальд, которого Олав почитал за друга, но который втайне получал жалованье от конунга Свена; под тем или иным предлогом он убеждал Олава откладывать плавание до тех пор, пока не стало известно, что Свен собрал все свое войско и флот и поджидает Олава Трюггвасона у острова Сводд в Балтийском море. Шведский конунг вместе с эрлом Эриком со всеми своими силами с тревожным нетерпением высматривали появление флота Олава. Стояла прекрасная погода при ясном солнце, и они взошли на остров, чтобы посмотреть на корабли, которые шли из открытого моря, держась близко друг к другу. Среди них они увидели один крупный и сияющий корабль. Два конунга сказали: «Это большой и очень красивый корабль; должно быть, это „Длинный Змей“». Но эрл Эрик возразил: «То не „Длинный Змей“; корабль, на котором плывет Олав, еще величественнее».

Вскоре они увидели следующий корабль, гораздо крупнее первого, но на его носу не было носовой фигуры. «Должно быть, — сказал конунг Свен, — это корабль Олава, но очевидно, что он боится нас, ибо он снял дракона со своего носа, дабы мы не узнали его корабль».

Эрик снова молвил: «Это еще не корабль конунга, ибо на его корабле полосатые паруса. Это должно быть корабль Эрлинга Скьялгсона. Пусть он пройдет мимо, чтобы отделиться от флота Олава».

King Olaf’s “Long Serpent”

Затем подошли корабли предателя эрла Сигвальда, состоявшего в сговоре с неприятелем; они повернули и причалили под прикрытием острова, ибо вовсе не собирались сражаться за Олава. После этого появились три быстро шедшие под полными парусами корабля, все огромных размеров, причем один из них превосходил остальные. «Возьмите оружие в руки, — сказал конунг Свен, — сажайте людей на лодки, ибо это непременно „Длинный Змей“ Олава». — «Погодите немного, — снова произнес Эрик, — помимо корабля-дракона, у них есть немало других великих судов». Тут все сподвижники Свена принялись роптать, полагая, что Эрик ищет отговорок, дабы помешать им вступить в бой, поскольку некогда он был вассалом Олава, и они сомневались в его верности. Но пока они роптали, Эрик указал пальцем в сторону моря. И там на горизонте они увидели четыре великолепных корабля, горделиво шедших вперед, причем на том, что шел в центре, красовалась большая голова дракона, щедро покрытая позолотой. Тогда Свен поднялся и произвел: «Этот дракон вознесет меня высоко нынче вечером, ибо я буду его кормщиком». И все воскликнули: «„Длинный Змей“ поистине дивный корабль, и тот, кто построил его, должен обладать великим умом». Но в своем волнении Эрик забыл, где находится, и громко выкрикнул так, что сам конунг услышал его: «Если бы у конунга Олава не было иных кораблей, кроме этого одного, конунг Свен никогда бы не смог захватить его силами одних лишь датских войск».

Тогда все матросы и воины бросились к своим кораблям, сняли навесы или тенты, укрывавшие их на борту, и приготовили суда к бою. Корабль эрла Эрика, который тот использовал в своих походах викингов, представлял собой крупное судно с железным гребнем или шипастой верхушкой по обеим сторонам для защиты, и был обшит железом вплоть до самого фальшборта.

Когда конунг Олав входил в пролив в сопровождении «Короткого Змея» и «Кранах», остальные суденышки стояли на якоре под прикрытием острова, следуя в кильватере за предателем эрлом Сигвальдом, с рифлеными парусами, и дрейфовали по течению. По другую сторону пролива располагался вражеский флот, приведенный в порядок и выстроившийся в полный боевой порядок, выгребая в пролив; это были объединенные силы Швеции и Дании. Когда некоторые из людей Олава увидели это, они стали умолять его на полной скорости выйти из пролива обратно в открытое море и не рисковать битвой со столь огромными силами. Но конунг, стоя на шканцах на виду у всего своего воинства, воскликнул: «Уберите паруса! Ни один человек никогда не узнает от меня бегства перед врагом. Никогда еще я не бегал от битвы, не побегу и ныне. Пусть Бог распорядится так, как сочтет нужным, но бегства я не стану затевать вовек».

Затем он приказал затрубить в боевые рога и велел кораблям сомкнуться друг с другом и ошвартоваться борт о борт под прикрытием острова, как норвежцы обычно делали в сражениях; таким образом, ни один корабль не мог покинуть остальные, и все бились бок о бок до самого конца. Корабль конунга располагался посредине линии, по одну сторону от него находился «Кран», а по другую — «Маленький Змей», и все они были скреплены между собой носами; но корабль-дракон был столь длинен, что выдавался позади остальных; и когда конунг увидел это, он крикнул своим людям, чтобы они подали его «Длинного Змея», корабль-дракон, немного вперед, дабы его корма встала вровень с остальными кораблями позади.

«Жарко нам придется здесь на баке, если корабль конунга выдается вперед остальных», — произнес Ульф Красный.

«Не думал я, что у меня на баке есть человек, который покраснеет от страха», — отпарировал конунг, обыгрывая имя Ульфа.

«Надеюсь, вы защитите шканцы столь же хорошо, сколь защищаю бак я», — ответил Ульф, раздосадованный насмешкой Олава.

В руках у конунга был лук, и он приладил к тетиве стрелу, чтобы прицелиться в Ульфа.

«Стреляй в другую сторону, конунг, — сказал Ульф, — туда, где это нужнее; быть может, моя рука еще пригодится тебе сегодня».

Конунг Олав стоял на шканцах высоко над всеми. На нем был позолоченный щит и шлем, инкрустированный золотом; поверх доспехов он носил короткий красный плащ, благодаря чему его было легко отличить от остальных людей. Он спросил стоявшего рядом человека: «Кто предводитель войска прямо напротив нас?»

«Конунг Свен с датскими воинами», — последовал ответ.

Конунг ответил: «Мы не боимся этих изнеженных датчан, ибо в них нет отваги. Кто эти воины справа от датчан?»

«Конунг Олав Шведский со своим войском», — был ответ.

«Этим шведам лучше бы сидеть дома да приносить языческие жертвы, чем соваться так близко к оружию „Длинного Змея“, — молвил конунг. — Но кому принадлежат крупные корабли по левому борту?»

«Эрл Эрик Хаконсон», — сказали они.

«Ах, — промолвил конунг, — именно с той стороны нам следует ожидать самой яростной схватки, ибо его люди — норвежцы, такие же, как мы сами».

Битва при Сводде произошла в сентябре 1000 года, и это было одно из самых ожесточенных морских сражений, когда-либо виданных на Севере.

Конунг Свен направил свой корабль против «Длинного Змея», а по обе стороны от него шведский конунг и эрл Эрик атаковали «Маленького Змея» и «Крана». Воины на баке кораблей Олава выбросили абордажные крючья и цепи, чтобы закрепить корабль конунга Свена, и бились там столь яростно, что конунгу пришлось бежать на другое судно, а люди Олава взяли корабль на абордаж и очистили палубу. Конунгу Олаву Шведскому пришлось не лучше, ибо, заняв место Свена, он обнаружил битву столь жаркой, что ему тоже пришлось ретироваться на безопасное расстояние.

Но с эрлом Эриком дело обстояло иначе, как и говорил Олав. На носу своего корабля он приказал возвести бруствер из щитов для защиты своих людей; и стоило одному воину пасть, как на его место вставал другой, и там он отчаянно сражался любыми видами оружия. В «Длинный Змей» было в метано столько копей и стрел, что щиты едва могли укрыть воинов, ибо судно со всех сторон окружали враги. Тогда люди конунга Олава пришли в такое исступление от ярости, что бросились на вражеские корабли, дабы добраться до неприятеля ударами мечей в ближнем бою, но многие из них оступились, полетели за борт и пошли ко дну под тяжестью своего оружия. Сам конунг стоял на проходе между шкафутами и сражался весь день, порой стреляя из лука, но чаще метая по два копья одновременно. Однажды, когда он наклонился и вытянул правую руку, стоявшие рядом люди увидели, что из-под его стальной перчатки сочится кровь, хотя он никому не говорил, что ранен.

Эйнар Брюхотряс, один из искуснейших лучников, стоял у мачты и целился из лука в эрла Эрика. Стрела попала в конец румпеля прямо над головой эрла с такой силой, что вонзилась в дерево по самое древко. Эрл глянул в ту сторону и спросил, знают ли они, кто совершил этот выстрел, но в тот самый момент, когда он говорил, другая стрела пролетела между его рукой и боком и вонзилась в набивку его сиденья так, что наконечник далеко торчал с другой стороны. «Подстрели-ка мне того рослого мужа у мачты», — приказал эрл стоявшему рядом воину. Тот выстрелил, и стрела угодила в середину лука Эйнара как раз в тот момент, когда он натягивал его, и лук разломился надвое.

«Что это там треснуло с таким шумом?» — воскликнул конунг Олав.

«Норвегия, конунг, из твоих рук», — ответил Эйнар.

Вскоре после этого схватка стала столь ожесточенной, что казалось, будто в живых не останется никто из людей Олава. Эрл Эрик дважды брал «Длинного Змея» на абордаж, и дважды его оттесняли назад, но пало столько воинов, что во многих местах борта кораблей совершенно обнажились от защитников. Наконец эрл Эрик со своими людьми снова взял корабль на абордаж и заполнил его от носа до кормы собственным войском, так что Олав понял: все потеряно. Тогда Олав и его маршал бросились вместе за борт; но люди эрла окружили корабль-дракон лодками, чтобы перебить всех, кто упадет в воду. Они попытались захватить Олава живым, чтобы привести его к эрлу Эрику; но конунг Олав накинул щит на голову и скрылся под водой.

Об этом конунге ходило множество преданий, ибо никто не хотел верить в его смерть. Некоторые сказывали, что он сбросил с себя кольчугу под водой и проплыл, ныряя под длинными кораблями, и таким образом спасся; несомненно лишь одно: он никогда больше не возвращался ни в Норвегию, ни в свое королевство. Скальд Хальдред говорит о нем так:

“Does Olaf live? or is he dead?

Hath he the hungry ravens fed?

I scarcely know what I should say,

For many tell the tale each way.

This I can say, nor fear to lie,

That he was wounded grievously—

So wounded in this bloody strife,

He scarce could come away with life.”

Глава XV Дикие предания с Оркнейских островов

Самыми дикими из всех викингов были те, что поселились на Оркнейских островах и совершали оттуда свои набеги. После того как Рёгнвальд передал свои владения на островах эрлу Сигурду, эрл сделал себя могущественным вождем; он объединился с Торстейном Красным, сыном Олава Белого из Дублина и Унн Глубокомысленной, и вместе они опустошили и завоевали, как мы уже видели, весь Кейтнесс, Морей и Росс, так что объединили северную часть Шотландии с Оркнейскими и Шетландскими островами. Шотландский эрл тех земель был крайне недоволен этим и договорился с Сигурдом о встрече для обсуждения их разногласий и границ их земель. Мельбригд Зубастый — так звали шотландского эрла, потому что его зубы выдавались вперед изо рта — и Сигурдом договорились встретиться в определенном месте, каждый с сорока людьми. Но Сигурд заподозрил неладное и приказал восьмидесяти своим воинам сесть на сорок лошадей. Когда они ехали к месту встречи, Мельбригд сказал: «Я крепко подозреваю, что Сигурд нас обманул; мне кажется, я вижу по две человеческие ноги с каждой стороны коней; стало быть, их вдвое больше, чем нас. Давайте все же постараемся сделать все от нас зависящее и сделаем так, чтобы каждый из нас забрал с собой по врагу до того, как мы умрем». И они приготовились к бою, а когда Сигурд увидел это, он приказал половине своих людей спешиться и атаковать с тыла, в то время как другая половина ударила с фронта. Завязалась жаркая схватка, и эрл Мельбригд пал со всеми своими людьми, а люди Сигурда отрубили им головы, привязали их к конским крупам и отправились домой, хвасталя победой. Кровавые головы болтались позади них; и когда эрл Сигурд, желая подтолкнуть коня ногой, чтобы тот шел быстрее, задел ногой за выступавший из головы зуб Мельбригд, рана распухла и стала столь болезненной, что в конце концов он умер от нее. Сигурд Могучий похоронен в кургане на берегах реки Ойкел в графстве Сазерленд.

Когда эрл Рёгнвальд услышал, что его владения на Оркнеях снова остались без господина, а брат его Сигурд мертв, он отправил туда одного из своих сыновей, Халлада, чтобы тот занял его место; однако викинги рыскали по тем землям повсюду, грабя мысы и чиня бесчинства на побережье. Свободные землевладельцы пришли с жалобами к Халладу, но он мало что сделал для восстановления справедливости; вскоре ему надоело все это дело, он сложил с себя полномочия эрла и вернулся в Норвегию, чтобы заняться собственными владениями. Услышав об этом, его отец был крайне недоволен. Все люди насмехались над Халладом, а Рёгнвальд говорил, что его сыновья совсем не похожи на предков. Его старший сын, Рольф, находился в Нормандии, грабя и завоевывая земли. Он был могучим викингом и отличался такой полнотой, что ни один конь не мог его вынести, и куда бы он ни отправлялся, ему приходилось ходить пешком; поэтому его прозвали Рольф Пешеход, или Гангр-Рольф. Он был завоевателем Нормандии, и от него происходили герцоги Нормандии и короли Англии. Конунг Харальд изгнал его из Норвегии за то, что тем летом он совершил набег на скот на побережье Викена и занимался там грабежом. Конунг Харальд случайно оказался поблизости, и когда до него дошли вести об этом, он пришел в сильнейшую ярость, ибо под страхом сурового наказания запретил кому бы то ни было грабить в пределах своих владений. Мать Рольфа, Хильд, заступилась за него, но все было напрасно. Она сложила такие стихи:

“Think’st thou, King Harald, in thine anger,

To drive away my brave Rolf Ganger,

Like a mad wolf, from out the land?

Why, Harald, raise thy mighty hand?

Bethink thee, Monarch, it is ill

With such a wolf at wolf to play,

Who driven to wild woods away,

May make the King’s best deer his prey!”

То, что она предсказала, сбылось, ибо Гангр-Рольф отправился на запад через море на Гебридские острова, а оттуда — к западному побережью Франции, которое норвежцы называли Валланд, где завоевал и подчинил себе великое эрлство, заселив его норвежцами, из-за чего оно и получило название Нормандия. Он приходился предком Вильгельму Завоевателю, конунгу Англии, и правил в Нормандии с 911 по 927 год.

У эрла Рёгнвальда было еще три сына, живших дома с ним, и после возвращения Халлада с Оркнейских островов он призвал их к себе и спросил, кто из них хотел бы отправиться на острова; ибо до него дошли слухи, что два датских викинга обосновываются на его землях и завладевают ими. Торир ответил, что поедет, если того пожелает отец. Но Рёгнвальд возразил, что, по его мнению, он нужен ему дома, а его имущество и власть будут наибольшими именно там, где он находится.

Тогда второй сын, Хроллауг, произнес: «Отец, хочешь ли ты, чтобы я отправился туда?» Эрл ответил: «Думаю, твой путь лежит в Исландию; там ты умножишь свой род и станешь славным мужем; но эрлство не для тебя».

Тогда вперед вышел Эйнар, младший сын; он был рослым, некрасивым человеком, к тому же одноглазым, однако весьма зорким, и не пользовался любовью отца. Он сказал следующее: «Хочешь ли ты, чтобы я отправился на острова? Одно я могу пообещать тебе, и это, как я знаю, придется тебе по душе: я никогда не вернусь назад. Мало почета выпадает мне дома, и вряд ли мой успех где-либо еще окажется меньше, чем здесь».

Эрл Рёгнвальд изрек: «Отродясь не видывал я человека менее пригодного в вожди, нежели ты, ибо родня твоей матери происходит от рабов; но сущая правда и то, что чем скорее ты уедешь и чем дольше протусишь там, тем радостнее мне будет. Я снаряжу для тебя двадцатискальный корабль с полным экипажем и выхлопочу для тебя у конунга Харальда титул эрла Оркнейских островов вместо себя».

На том и порешили, и Эйнар поплыл на запад к Шетландским островам, сплотив вокруг себя народ, ибо те были рады избавиться от викингов. Они умертвили их обоих в битве на Оркнейских островах, и Эйнар завладел их землями. Он был первым человеком, додумавшимся резать дерн на топливо, ибо на тех островах не хватало горючего и было мало леса; с тех пор люди стали использовать торф, и за это его прозвали Торф-Эйнаром, то есть Торфяным Эйнаром.

Главную трудность для Торф-Эйнара представляли сыновья конунга Харальда Прекрасноволосого, которые к тому времени уже выросли. Они были надменны и буйны, ибо считали, что отец должен был отдать свои земли им, а не своим эрлам, и задались целью отомстить за свои обиды (как они их воспринимали) друзьям конунга. Они внезапно напали на эрла Рёгнвальда, окружили его дом и сожгли его вместе с шестьюдесятью людьми. Конунг так гневался на это, что одному из них, Хальфдану Длинноногому, пришлось спасаться бегством от его гнева: он бросился на корабль, поплыл на запад и внезапно объявился на Оркнейских островах. Когда стало известно, что прибыл сын конунга Харальда, воины были охвачены страхом, и эрл Эйнар бежал в Шотландию, чтобы собрать силы для отпора. Но позже в том же году, около времени жатвы, он вернулся, сразился с Хальфданом и одержал над ним победу. В сумерках вечера Хальфдан выскользнул за борт, доплыл до берега с несколькими сподвижниками, и они скрылись среди скал и утесов островов. На следующее утро, едва рассвело, люди Эйнара отправились прочесывать острова в поисках беглых викингов, и каждый обнаруженный человек был убит на месте. Тогда Торф-Эйнар принялся искать сам и заметил нечто движущееся на острове Роналдсей, очень далеко, ибо он был зорче большинства людей. Он сказал: «Что это я вижу на склоне холма в Роналдсее? Человек это или птица? То поднимается оно, то опускается. Поплывем туда». Там они обнаружили Хальфдана Длинноногого, вырезали кровавого орла у него на спине, убили его там и принесли в жертву Одину за победу; и Эйнар воспел над ним победную песню, воздвиг над ним курган и оставил его там.

Но когда эта весть достигла Норвегии, братья Хальфдана и конунг Харальд приняли ее в штыки, и сам конунг объявил ополчение и направился на запад к Оркнейским островам. Услышав о приближении Харальда, Торф-Эйнар бежал в Кейтнесс, но в конце концов их распря уладилась на том условии, что острова уплатят конунгу шестьдесят марок золота. Народ был столь беден, что не мог выплатить этот штраф, но Эйнар взял всю выплату на себя при условии, что они уступят ему свои аллодиальные владения, или свободные земли. Им не оставалось ничего иного, кроме как подчиниться этому, и с тех пор вплоть до времен эрла Сигурда Сильного эрлы владели этими землями; однако Сигурд возвратил большую их часть первоначальным владельцам.

Затем конунг Харальд вернулся домой в Норвегию, а эрл Эйнар правил Оркнейскими островами до самой своей смерти.

Для Оркнейских островов настали тяжелые времена во время пребывания Эрика Кровавой Секиры и его сыновей в Англии. Он правил из Йорка, который был столицей Нортумбрии со времен полумифических дней Рагнара Лодброка. Каждое лето Эрик со своей ватагой сторонников из Норвегии, дерзких и безрассудных мужей под стать ему самому, отправлялся в походы, грабя на Гебридских и Оркнейских островах и доходя до Ирландии или Исландии. Куда бы они ни являлись, люди бежали перед ними. На Оркнейских островах они чинили великие бесчинства, и их ужасно боялись. Это происходило во времена Торфина Черепоколота, сына Торф-Эйнара, и эрла Хлодвира, его сына, отца эрла Сигурда Сильного, павшего в битве при Клонтарфе. Матерью Сигурда была Эйтна, или Аудна, ирландская принцесса, дочь Карвала, конунга Дублина (872–887). Именно она изготовила воронье знамя, которое несли перед эрлом при Клонтарфе и которое принесло его носителям несчастье. Она была очень мудрой и отважной женщиной, и люди почитали ее за ведьму из-за ее знаний.

Эрл Сигурд Сильный был могучим человеком и великим воином. Пока он был эрлом Оркнейских островов, Олав Трюггвасон совершил набег на Оркнейские острова по пути к возвращению своего королевства Норвегии. Эрл собрал свои силы для военного похода и стоял в гавани близ Пентленд-Ферта, ибо погода была слишком штормовой для пересечения пролива. Так случилось, что Олав, или, как его тогда звали, Оле (ибо он все еще скрывался), заплыл в ту же гавань в поисках укрытия. Узнав, что там стоит Сигурд Сильный, он велел позвать его и обратился к нему с такими словами: «Ты знаешь, эрл Сигурд, что страна, которой ты правишь, была владением Харальда Прекрасноволосого, который покорил Оркнейские и Шетландские острова (тогда называвшиеся Хьяльтландом) и посадил над ними эрлов. Теперь я заявляю права на эти земли как на свое законное наследие. Ты оказался в моей власти, и тебе предстоит выбрать из двух возможностей. Первая заключается в том, что ты вместе со всеми своими подданными примешь христианскую веру, крестишься и станешь моим человеком; в таком случае ты удостоишься от меня почестей и сохранишь свое эрлство в качестве моего вассала. Вторая же в том, что ты будешь убит на месте, и после твоей смерти я пройду огнем и мечом по Оркнейским островам, предавая сожжению усадьбы и людей. Выбирай же, как ты поступишь».

Хотя Сигурд отлично понимал, в каком положении оказался и что находится во власти Олава Трюггвасона, он тотчас ответил: «Я скажу тебе, конунг Олав, что я твердо решил и не смею, да и не хочу отрекаться от веры, которая была у моих сородичей и предков до меня, ибо я не мудрее их; более того, я не знаю, лучше ли та вера, которую ты проповедуешь, той, что была и оставалась у нас всю нашу жизнь. Таков мой ответ».

Когда конунг увидел решимость ярла, он схватил его младшего сына, который находился при отце и воспитывался на островах. Конунг отвел мальчика на нос корабля и, обнажив меч, сказал: «Теперь я покажу тебе, ярл Сигурд, что я не пощажу никого, кто не желает слушать мои слова. Если ты и твои люди не станете служить моему Богу, я этим мечом убью твоего сына в это же мгновение. Я не покину эти острова, пока ты, твой сын и твои люди не примете крещение и я полностью не выполню свою миссию». В том бедственном положении, в каком оказался ярл, он понял, что должен поступить так, как желает конунг; и вот он и его люди приняли крещение, и он стал ярлом конунга Олава и отдал ему в заложники своего сына. Мальчика звали Уэльп, или Хаунд, но Олав велел окрестить его под именем Хлодвер и увез с собой в Норвегию; впрочем, мальчик прожил недолго, и после его смерти ярл Сигурд больше не приносил вассальной присяги конунгу Олаву. Прошло четырнадцать лет после смерти Олава, когда ярл отправился в Ирландию и был убит в битве при Клонтарфе в Дублине.

Примечание. — Олав Трюггвасон правил в Норвегии в 995–1000 годах; Сигурд Толстый правил на Оркнейских островах (согласно Мунку) в 980–1014 годах. Исландские анналы говорят, что он был ярлом в течение шестидесяти двух лет, что отодвинуло бы год его вокняжения к 952 году.

Глава XVI Муртух Кожаные Плащи

Ирландия, как и Норвегия с Оркнейскими островами, имела свои саги о событиях эпохи викингов. Около середины X века два правителя — один на севере Ирландии, а другой на юге — прославились своими войнами против норманнов. Оба прожили странную и полную романтики жизнь, и об обоих сохранились подробные рассказы их собственных поэтов и хронистов. Этими двумя современными друг другу правителями были Муртух Кожаные Плащи в Ольстере и Каллаган из Кашела в Манстере. Жизнь первого из них интересует нас больше всего.

Муртух был вождем из рода О’Ниллов и правил своими кланами из огромной крепости под названием Айлех в северном Лондондерри, чьи стены с потайными ходами внутри до сих пор свидетельствуют о колоссальной мощи древних укреплений. Он был сыном храброго ирландского короля Ниалла Глундуба, или «Черноколенного», который пал в бою с дублинскими датчанами после короткого, но бурного правления, прошедшего в войнах с врагами своей страны. Муртух воспитывался в традициях сопротивления общему врагу и с честью откликнулся на зов долга. Без сомнения, он был полон решимости отомстить за гибель отца. Снова и снова он собирал кланы, которыми правил, и пытался оттеснить захватчиков. Его жизнь представляет собой череду блестящих побед. Впервые мы слышим о нем, когда он преследовал Годфрида и дублинских датчан во время одного из их набегов на Арма. Муртух подкрался сзади, выйдя на их след с наступлением темноты, и лишь немногие из врагов спаслись в сумерках, поскольку ирландцы не могли их разглядеть. Четыре года спустя он нанес им еще один тяжелый удар на озере Карлингфорд-Лоф посреди зимы, которая, по-видимому, была любимым временем Муртуха для ведения войн; тогда было убито восемьсот человек, а остальные осаждены на неделю, так что им пришлось отправить за помощью в Дублин. Конунг Годфрид пришел им на помощь и снял осаду, но эти поражения, судя по всему, обескуражили чужеземцев, ибо вскоре после этого Годфрид покинул Дублин, чтобы предъявить права на престол Нортумбрии, освободившийся после ухода Ситрика Гейла, и Муртух воспользовался его отсутствием, чтобы совершить поход на Дублин вместе с Донахом, королем Ирландии, совершая набеги на юг до Килдэра.

Murtough on his Journey with the King of Munster in Fetters

Вскоре после возвращения домой Муртуха постигло несчастье. Северные чужеземцы осадили его крепость и смогли взять его в плен и увезти на свои корабли. Народ выкупил принца, и тот отомстил, проникнув со своим флотом на Гебридские острова и захватив большую добычу у их скандинавских жителей. Этот успешный зарубежный поход настолько прибавил ему славы, что вскоре мы видим его совершающим воинский круг по всей стране и берущим заложники со всех провинциальных королей Ирландии. Именно этот объезд Ирландии принес ему прозвище «Муртух Кожаные Плащи» из-за теплых плащей из грубой шкуры или кожи, которые носили он и его спутники для защиты от холода. Это знаменитое путешествие было совершено в самые морозы зимой 942 года, после его возвращения с «Инси-Галл», или Островов Чужеземцев, как часто называли Гебриды. Он созвал все кланы, над которыми властвовал, и выбрал из них телохранителей — тысячу отборных воинов, с которыми двинулся на восток в Антрим, затем на юг в Дублин, оттуда в Лейнстер и Манстер и обратно через Коннахт снова в Ольстер. Лейнстер и Манстер грозили оказать ему сопротивление, но вид его тысячи избранных воинов, по-видимому, удержал их. Муртух взял с собой барда своего клана, который описал их путешествие в стихах, дошедших до наших дней. Свои кожаные плащи они использовали как накидки днем и как палатки ночью. На земле, где им приходилось спать, часто лежал глубокий снег, но они «танцевали под музыку на равнине, отбивая такт под тяжелое шуршание своих плащей». Муртух вернулся домой с внушительной свитой из князей в качестве заложников, ибо никто не осмеливался отказать в признании его верховной власти. Ситрик, датский владыка Дублина, был передан ему норманнами; за ним последовал принц Лейнстера и молодой сын Тадга Башенного, короля Коннахта, который единственный шел без оков, в то время как все остальные были в цепях. Но самым дерзким его шагом было требование выдать ему в кандалах Каллагана, короля Кашела в Манстере. На столь неслыханное требование было непросто согласиться, но Муртух не желал принимать никаких других заложников, и в конце концов, судя по всему, по настоянию самого короля, тот был выдан в руки гордого северного принца. Это оковывание короля Манстера произвело в то время фурор и стало темой многих песен.

После его триумфального въезда в свой дворец с князьями-заложниками в течение пяти месяцев продолжались празднества и пиры; заложники принимали участие во всех торжествах, и их потчевали по-королевски. Сама королева прислуживала им и заботилась о всех их нуждах. Перед их прибытием вперед были отправлены гонцы с приказом королеве разослать служанок нарезать свежего тростника для пола и пригнать коров и быков для пира. Королева со своей стороны, чтобы показать свою радость, обеспечила их всех едой, и ее пиры «изгнали выражение голода с лиц воинов».

Когда время празднеств прошло, Муртух вывел пленных принцев из своего замка и, дабы не казалось, будто он присваивает себе славу и права, ему не принадлежащие, отправил их под конвоем к верховному королю Ирландии, прося его в учтивых выражениях принять их в знак своей покорности и уважения. Его послание звучало так: «Прими, о Донах, этих благородных князей, ибо нет в Эрине столь возвеличенного, как ты сам».

Но Донах, король Ирландии, не пожелал принять столь великий знак покорности из рук Муртуха. Он ответил: «Ныне ты — принц более великий, чем я, о конунг! Твоя рука захватила этих князей в плен; во всей Ирландии нет равного тебе». И пленников отправили назад и, судя по всему, отпустили на свободу с благословением короля Ирландии.

Ровно год спустя, в 943 году, Муртух снова встретился с разгневанными норманнами у брода Арди на реке Бойн и пал от меча Блекайра, сына Годфрида, владыки чужеземцев. Есть что-то романтическое и необычное в каждом поступке этого северного принца из О’Ниллов, и нам хочется повторить полные отчаяния слова старого хрониста, описывающего его смерть: «Поскольку Муртух не жив, земля гойделив навеки обречена на угнетение».

Похоже, что дочерью этого храброго Муртуха была та женщина, чью историю мы находим в исландской «Саге о людях с Лососьей Реки» и которую в эти смутные времена норманны увезли из ее родной страны и продали в рабство в Северную Европу, где ее в конце концов купил исландец и увез в Исландию. Ее история сама по себе настолько интересна и проливает столько света на тогдашние условия, что мы расскажем ее подробно. Если дочерью этой несчастной порабощенной княжны, оторванной от дома в Ирландии и увезенной далеко за море без надежды на возвращение, действительно был Муртух Кожаные Плащи, то мы перестаем удивляться упорной ненависти, с которой Муртух преследовал врагов, от рук которых потерпел столь великие бедствия, как гибель отца и потеря дочери. В таком случае он приходился дедом знаменитому исландскому вождю Олаву Па, или Олаву Павлину.

Глава XVII История Олава Павлина (Из «Саги о людях с Лососьей Реки»)

В описываемые нами времена рабство было обычным делом, и захваченных на войне рабов часто увозили с Британских островов в Исландию или Норвегию. В исландской «Книге о заселении земли» имеется множество упоминаний о рабах с ирландскими или шотландскими именами; судя по всему, они часто доставляли немало хлопот своим чужеземным хозяевам. Но реже случалось, чтобы дама высокого происхождения, ирландская принцесса, была похищена у своего народа и продана в рабство на открытом рынке. Эту женщину звали Мелкорка, и ее история содержится в «Саге о людях с Лососьей Реки», из которой мы уже заимствовали наш рассказ о жизни и смерти Унн Глубокомыслящей. Части этой саги тесно связаны с ирландскими делами.

В X веке в Исландии жил молодой человек по имени Хоскульд. Он занимал высокое положение и пользовался большим уважением как в Норвегии, так и у себя дома в Исландии. Его назначили телохранителем конунга Хакона, и он каждый год по очереди проводил время то при дворе Хакона в Норвегию, то у себя дома в Исландии, который он назвал Хоскульдсстадир. Он был женат на красивой, гордой и чрезвычайно умной женщине по имени Йорунн, которая, как говорится в саге, «была мудра, хорошо разбиралась в делах и обладала разносторонними познаниями, хотя в большинстве случаев отличалась довольно крутым нравом». Хоскульд и она сильно любили друг друга, хотя в повседневной жизни никак не показывали своей любви. Хоскульд, объединив деньги жены со своими собственными, стал могущественным вождем, ибо Йорунн была дочерью богатейшего землевладельца во всей той части страны, и его дом и род пользовались огромным почетом и славой.

И вот настало время, когда конунг в сопровождении своей свиты отправился в начале лета на восток, на собрание, где обсуждались и решались вопросы международной политики между Норвегией, Швецией и Данией. На это собрание съезжались люди из всех земель, и Хоскульд, который в то время гостил у своих сородичей в Норвегии, отправился вместе со всеми. В городе шла большая ярмарка с едой, питьем, играми и всевозможными развлечениями, и по улицам туда и сюда сновали толпы людей. Хоскульд встретил множество своих сородичей, прибывших из Дании, и однажды, когда они вышли погулять, он заметил вдали от других балаганов великолепный шатер, у входа в который восседал человек в богатых одеждах и в русской шапке на голове. Хоскульд спросил его имя. Тот ответил, что его зовут Гилли, “но большинство людей называют меня русским Гилли, — добавил он, — и, возможно, вы знаете меня под этим именем”. Хоскульд сказал, что хорошо знает его, ибо тот считается самым богатым человеком во всей купеческой гильдии. “Быть может, — сказал он, — у вас есть на продажу товары, которые мы хотели бы купить”. Гилли спросил, что именно он ищет, и Хоскульд ответил, что ему нужна рабыня, если у того таковая на продажу. “Вот тут, — сказал тот, — я вижу, вы задумали достать меня хлопотами, спрашивая то, чего, по- вашему, у меня нет в запасе; но, в конце концов, пожалуй, я смогу вас удовлетворить”.

Тогда Хоскульд заметил, что в самом конце балагана натянута занавеска; когда этот человек отдернул занавеску, Хоскульд увидел, что за ней в ряд сидят двенадцать женщин. Гилли сказал, что Хоскульд может осмотреть женщин, если пожелает. Тогда Хоскульд внимательно оглядел их и увидел женщину, сидевшую на краю шатра, немного в стороне от остальных, очень бедно и скромно одетую, но, насколько он мог судить, прекрасную лицом. Затем он спросил: «Какова цена этой женщины, если я захочу ее купить?» «Три серебряных слитка должны быть отвешены мне за эту женщину», — ответил Гилли. «Мне кажется, — сказал Хоскульд, — что ты запрашиваешь за эту женщину слишком много, ибо это цена троих». «Выбирай любую из других женщин, — сказал Гилли, — и ты получишь их по цене одной серебряной марки; но эту рабыню я ценю выше остальных одиннадцати». «Надо проверить, — сказал Хоскульд, — сколько серебра у меня в кошельке на поясе; бери весы, пока я роюсь в кошельке и смотрю, что у меня есть на покупку».

Тогда Гилли сказал: «Поскольку ты, похоже, хочешь заполучить эту женщину, Хоскульд, я поступлю с тобой честно. У нее есть один большой недостаток, о котором я хочу предупредить тебя до заключения сделки». Хоскульд удивился и спросил, в чем дело. «Эта женщина, — сказал Гилли, — немая. Я всячески пытался заставить ее говорить, но не добился от нее ни слова, и я уверен, что она не умеет говорить». «Все равно выноси весы, — сказал Хоскульд, — и взвесь мой кошель, чтобы мы увидели, сколько в нем серебра». Тогда серебро высыпали, и его набралось ровно три марки. «Ну вот, — сказал Хоскульд, — наша сделка состоялась, ибо марки твои, а женщина будет моей. Считаю, что ты повел себя честно в этом деле и не имел намерения меня обмануть». Приведя ее домой, Хоскульд сказал ей: «Одежды, что дал тебе богатый Гилли, не кажутся особо пышными, хотя, по правде говоря, одеть двенадцать женщин — забота куда большая для него, чем для меня одеть одну». С этими словами он открыл сундук, достал красивую женскую одежду и отдал ей; и когда она нарядилась, все удивились тому, как прекрасно и благородно она выглядела в своем роскошном убранстве. Она была еще совсем молода, ибо ее захватили в плен на войне и увезли в Европу, когда ей было всего пятнадцать зим от роду, и все отмечали, что она высокого роду и породы и что, несмотря на немоту, она вовсе не глупа.

Когда Хоскульд привез рабыню домой в Исландию, его жена Йорунн спросила имя девушки, которую он привез с собой. «Ты подумаешь, что я над тобой издеваюсь, — сказал Хоскульд, — если я скажу, что не знаю ее имени». «Этим ты меня обманываешь, — сказала Йорунн, — ибо невозможно, чтобы ты провел столько времени с этой девушкой и даже не спросил ее имени». Тогда Хоскульд сказал ей правду: что девушка глухонемая, и попросил обращаться с ней по-доброму, особенно по этой причине. Йорунн ответила, что вовсе не собирается ее обижать, тем более если она немая. Тем не менее она относилась к бедной девушке с презрением и сделала из нее служанку, и рассказывается, как однажды, пока Мелкорка (ибо таково было имя женщины) помогала госпоже раздеваться, Йорунн схватила лежавшие на полу чулки и отходила ее ими по голове. Мелкорка разозлилась на это, и Хоскульду пришлось вмешаться и разнять их. Он быстро понял, что госпожа и служанка не смогут жить мирно, а потому приготовился отправить Мелкорку на хутор, который купил для нее наверху, в долине Лососьей Реки, на пустошах к югу от Лососьей Реки. И все это время одинокая девушка — то ли из гордости и отчаяния, то ли потому, что не знала никакого другого языка, кроме родного, — продолжала притворяться глухонемой. Ни доброе, ни дурное обращение не могли заставить ее разомкнуть уста.

Шло время, и у Мелкорки родился сын, очень красивый мальчик, который в два года уже мог бегать и разговаривать, как четырехлетние дети. И Хоскульд часто навещал их обоих, ибо гордился мальчиком, и нарек его Олавом. Ранним утром, когда Хоскульд вышел осмотреть свой хутор — погода стояла прекрасная, солнце еще мало поднялось над небом и ярко светило, — случилось так, что он услышал чьи-то голоса: он спустился туда, где небольшой ручей протекал мимо склона усадьбы, и увидел там двух людей, в которых узнал мальчика Олава и его мать; тогда он впервые обнаружил, что она не лишена речи, ибо она вовсю разговаривала со своим сыном.

Она говорила по-ирландски. Тогда Хоскульд подошел к ней и спросил ее имя, сказав, что скрывать его дальше бесполезно. Они сели вместе на краю поля, и она поведала ему о своем рождении и прошлом: что ее зовут Мелкорка и что она дочь короля в Ирландии. Хоскульд сказал, что она слишком долго хранила молчание о столь славном происхождении. С той поры Йорунн ожесточилась против девушки еще сильнее, но Хоскульд защищал ее и приносил все, что ей было нужно. А Олав вырос в славного юношу, превосходившего других людей как красотой, так и учтивостью. Среди прочего мать научила его в совершенстве владеть ее родным языком, что впоследствии очень пригодилось ему в жизни.

В семилетнем возрасте Олав был взят на воспитание богатым бездетным человеком по имени Торд, который обязался оставить Олаву все свое имущество. В двенадцать лет юноша уже начал ездить на ежегодное собрание тинга, хотя люди из других округов считали такую поездку великим делом; и они дивились тому, как прекрасно он сложен. Настолько красив и заметен он был даже тогда и так привередлив к своему боевому снаряжению и одежде, что Хоскульд в шутку прозвал его «Павлином», и это прозвище пристало к нему, так что в исландских сказаниях он известен как Олав Па, или Павлин. Когда Олаву было восемьдесят зим от роду [так в тексте, опечатка автора/переводчика оригинальной книги: eighteen winters — восемнадцать зим], Мелкорка сказала ему, что все это время твердо намеревалась отправить его в Ирландию, чтобы отыскать там ее родственников. «Здесь, — говорила она, — ты всего лишь сын рабыни, но мой отец — Миркьяртан [Муртух], конунг ирландцев, и тебе будет легко подняться на борт корабля, который сейчас стоит в гавани Борд-Эйя, и поплыть на нем в Ирландию». Мелкорка даже решила — отчасти чтобы добыть денег на поездку сына, а отчасти чтобы досадить Хоскульду, которого так и не простила за то, что он купил ее в рабство, — выйти замуж за человека, который давно хотел жениться на ней, но к которому она не питала никаких чувств. Тот с радостью предоставил все необходимое для плавания Олава в обмен на руку Мелкорки, и Олав стал готовиться в путь. Перед отъездом Мелкорка подарила ему большое золотое кольцо с пальца, сказав: «Этот дар мой отец преподнес мне на прорезывание зубов, и я знаю, что он узнает его, когда увидит». Она также вручила ему нож и пояс и велела отдать их ее старой кормилице. «Я уверена, — произнесла она, — что они не усомнятся в этих знаках». И еще добавила Мелкорка: «Я снарядила тебя в дорогу домой как умела и обучила ирландскому языку, так что для тебя не будет разницы, к какому берегу Ирландии ты пристанет». После этого они расстались.

Когда Олав поднялся на борт, поднялся попутный ветер, и они прямиком вышли в море. По пути они навестили Норвегию, и конунг Харальд был столь высокого мнения об Олаве, что охотно оставил бы его у себя при дворе, но через некоторое время тот поведал о цели своего путешествия, и конунг не стал задерживать его, а дал ему прекрасно оснащенный корабль и велел вновь явиться к нему на обратном пути. Все лето им сопутствовала дурная погода с обильными туманами и слабым встречным ветром, и их сбило с курса, пока на находившихся на борту не напало морское помрачение, так что они плыли дни и ночи напролет, и никто из них не знал, куда они правят руль. Одной ночью дозорный вскочил и велел всем проснуться, ибо объявил, что земля видна, да так близко, что они едва не натолкнулись на нее. Рулевой хотел было увести судно подальше от земли, если удастся; но Олав сказал: «Это не выход из нашего положения, ибо я вижу рифы позади. Немедленно опустите парус, пока не рассвело, а там мы разберем, что это за земля». Тогда они бросили якорь и тут же коснулись дна. Ночью все на корабле спорили о том, к какой же земле их могло принести; но когда забрезчил рассвет, они узнали пустынную часть ирландского побережья, далеко от каких-либо городов; и рулевой Орн сказал: «Думаю, место, куда мы прибыли, нехорошо; оно далеко от гаваней или торговых городов, где нас приняли бы с миром; здесь мы сидим на мели, как колюшки, и по ирландскому закону они, пожалуй, потребуют наш груз в качестве законной добычи, поскольку мы находимся близко к берегу; ведь они считают брошенными те корабли, которые находятся дальше от отлива, чем наш». Но Олав посоветовал отбуксировать их лодку к более глубокой луже в море, которую он заметил во время отлива, и тогда им не будет никакого вреда. Едва они это сделали, как все жители окрестностей сбежались к берегу, ибо разнеслась весть о прибитом к суше норвежском судне. Двое ирландцев подплыли в лодке и потребовали назвать себя, а также велели по законам страны сдать свои товары. Но знание ирландского языка сослужило Олаву хорошую службу, ибо он ответил им на их собственном наречии, что такие законы действуют лишь для тех, у кого нет с собой переводчика, и что они прибыли не грабить, а с мирными намерениями. Ирландцы, не удовлетворившись этим, подняли громкий боевой клич и бросились в воду, пытаясь притянуть корабль к берегу, благо вода на большей части пути была не глубже чем по подмышки или по пояса самым рослым. Но как раз там, где стоял на якоре корабль, заводи была столь глубокой, что они не доставали до дна. Олав приказал своей команде достать оружие и выстроиться в боевой ряд от носа до кормы, причем щиты были навешены на фальшборты, перекрывая друг друга вдоль бортов корабля, а под каждым щитом торчал наконечник копья.

Тогда Олав, облаченный в инкрустированный золотом шлем и кольчугу, с зазубренным копьем в руке и с рукоятью меча в золоте на боку, шагнул вперед к носу; перед ним красовался его красный щит, украшенный золотым львом. Всё выглядело столь грозно, что в сердца ирландцев закрался страх, и они подумали, что овладеть добычей будет не так просто, как они воображали. Они передумали и теперь решили, что это лишь предвестник одного из тех воинственных набегов, коих они хлебнули с таким частым и ужасным опытом. Они повернули назад и со всей поспешностью послали к конунгу, который находился неподалеку, пируя в окрестностях. Этот конунг, что стремительно прискакал с большой свитой храбрейших мужей, оказался Муртухом, или Миркьяртаном, дедом Олава. Он был воином видной стати, и обе дружины — исландцы и ирландцы — должно быть, являли собой величественное зрелище, когда стояли друг напротив друга: одна на корабле, а другая на берегу, разделенные лишь узкой полосой мелководья. Товарищи Олава по плаванию притихли, увидев столь многочисленное войско, ибо сочли, что сил у противника слишком много. Но Олав приободрил их, сказав: «Наши дела идут хорошо; ибо крики ирландцев обращены не против нас, а в приветствие Муртуху, их конунгу». Затем они подъехали к кораблю так близко, что каждый мог расслышать слова собеседника. Конунг спросил, кто хозяин судна, откуда они вышли в море и чьи они люди. Затем он стал расспрашивать о роде Олава, ибо понял, что этот муж держится свысока и не станет отвечать дальше того, о чем спрашивает конунг. Олав ответил: «Да будет тебе известно, что мы снялись с якоря у берегов Норвегии и что эти мужи со мной — благородного происхождения и состоят в телохранителях конунга Харальда, владыки Норвегии. Что же до моего собственного рода, то должен поведать тебе, государь, следующее: мой отец живет в Исландии, его зовут Хоскульд, и он человек благородный; а что касается родни моей матери, то я полагаю, они тебе извествее, чем мне. Ибо моя мать — Мелкорка, и мне доподлинно поведали, что она твоя дочь, о конунг. И именно это заставило меня пуститься в столь долгий путь, чтобы узнать правду, и для меня имеет величайшее значение то, какой ответ ты мне дашь». При этих словах конунг умолк и долго колеблется, советуясь со своими советниками; ибо, хотя было ясно видно, что Олав человек благородный и говорит на чистейшем ирландском, конунг сомневался, может ли его рассказ быть правдой. Но он поднялся и предложил мир и дружбу тем, кто был на корабле. «А о том, что ты поведал мне, Олав, мы потолкуем позже». После этого они перекинули на берег сходни, и Олав с дружиной сошли на сушу; и ирландцы дивились, видя столь воинственных мужей. Олав поприветствовал конунга, сняв шлем и склонившись перед ним, и конунг радостно приветствовал его. Затем они завели беседу, и Олав изложил свое дело в долгой и откровенной речи, а когда закончил, снял с пальца кольцо, подаренное матерью на прощание, протянул его конунгу и произнес: «Это кольцо, конунг, ты подарил Мелкорке на прорезывание зубов». Конунг взял кольцо, всмотрелся в него, лицо его покраснело, после чего он сказал: «Знаки истинны, и не менее поразительно для меня то, что у тебя так много черт семьи твоей матери, по которым одним тебя легко узнать; и по сей причине я поистине, Олав, признаю твое родство перед всеми этими людьми и зову тебя к своему двору со всей твоей свитой; но честь вас всех будет зависеть от того, каков ты окажешься мужем, когда я испытаю тебя еще раз». Тогда конунг приказал выделить им верховых коней, и они оставили часть команды охранять корабль, а сами поехали вместе в Дублин.

Люди почитали за великое событие то, что конунг едет в Дублин с сыном своей дочери, которую похитили на войне, когда ей было всего пятнадцать зим от роду. Но больше всех новостям поразилась кормилица Мелкорки, которая была прикована к постели тяжелой болезнью и глубокой старостью; однако без всякой палки в помощь она поднялась с ложа и пошла навстречу Олаву.

Конунг сказал Олаву: «Вот пришла кормилица Мелкорки, и она захочет услышать всё, что ты можешь рассказать о жизни твоей матери». Олав заключил старуху в объятия, посадил ее к себе на колено и поведал ей все новости; он вложил в ее руки нож и пояс, присланные Мелкоркой, так что пожилая женщина узнала дары и заплакала от радости. «Нетрудно видеть, — произнесла она, — что сын Мелкорки — человек высокого духа, и неудивительно, судя по тому, из какого он рода». И от радости старая госпожа словно обрела силу и здоровье, и пребывала в бодром духе всю зиму.

Olaf took the Old Woman in his Arms

Конунг редко бывал в покое, ибо земля то и дело подвергалась набегам викингов и ватаг. Но Олав присоединился к нему в изгнании захватчиков, и те, кто приходился с ними сталкиваться, находили, что у него поистине грозная дружина. Конунг любил его сильнее собственных сыновей и на торжественном собрании мудрецов своего царства публично умолял его остаться с ним, предлагая ему королевство в преемники, когда придет его собственный час, и представляя его своему народу как своего внука и сына Мелкорки. Олав поблагодарил его учтивыми и изящными словами, но отклонил предложение, ибо сказал, что не имеет подлинных прав на королевство, раз у конунга есть сыновья, и не желает сеять между ними смуту. «Лучше, — изрек он, — обрести скорую славу, чем непреходящий позор». Он добавил, что желает вернуться в Норвегию, где суда могут мирно ходить из края в край, и что его мать не найдет радости в жизни, если он не вернется к ней. Тогда конунг сказал, что тот должен поступить так, как считает нужным, и собрание распустилось. Олав тепло попрощался с конунгом, который проводил его до корабля, помог взойти на борт и одарил инкрустированным золотом копьем, мечом с золотой рукоятью и множеством иных сокровищ. Олав просил позволения забрать старую кормилицу к Мелкорке; но конунг счел ее слишком старой для путешествий и не отпустил ее. Так они расстались самыми нежными друзьями, и Олав вышел в море. Проведя зиму с конунгом Харальдом в Норвегию, Олав получил от него корабль и под попутным ветром поплыл в Исландию, приведя свое судно в рамфьордский залив, где Хоскульд и его сородичи тепло встретили его. По всей земле разнеслась весть о том, что он внук Муртуха, короля Ирландии, и благодаря этому и своему путешествию он стяжал великую славу. Мелкорка вскоре пришла поприветствовать сына, и Олав встретил ее с великой радостью. Она расспрашивала о многом в Ирландии: сначала об отце, а затем о прочих родственниках; а после спросила, жива ли еще ее кормилица, и Олав рассказал ей всё. Но она заметила, будто странно, что он не привез старуху с собой, чтобы она смогла повидаться с ней еще раз. Когда Олав ответил, что желал привезти ее, но ему не позволили, «Пусть так», — молвила она; однако было ясно видно, что она приняла это близко к сердцу.

Олав стал знаменитым мужем как в Исландии, так и в Норвегии, весьма богатым, удачно женился на Торгерд, дочери Эгиля, и преуспевал в делах. Своего старшего сына он назвал Кьяртаном в честь Миркьяртана, отца его матери, короля Ирландии.

Глава XVIII Битва при Клонтарфе

Мы переходим к битве, одинаково прославленной и в скандинавских, и в ирландских сказаниях. Это была последняя попытка норманнов утвердить свое владычество над Ирландией и последнее из нескольких сокрушительных поражений, понесенных ими от рук ирландцев. И северные сказители, и ирландские историки с бардами оставили о ней пространные описания, благодаря чему детали битвы при Клонтарфе известны нам, пожалуй, лучше, чем подробности любого другого древнего сражения на Британских островах. За исключением битвы при Брунанбурге, ни одна другая схватка на этих островах не привлекала к себе и половины такого внимания в ту эпоху. С норманнской стороны силы стянулись с Оркнейских островов, острова Мэн и шотландского побережья на поддержку дублинских норманнов; с другой стороны выступили объединенные силы Манстера и Коннахта при поддержке датских наемников под предводительством престарелого короля Манстера Бриана Бору, или «Бриана Даней» [в ориг. «Brian of the Tributes» — Бриана Данных/Податей]. Брян прошел путь от изгнанного принца части Манстера на юге Ирландии до положения верховного короля всей страны. Когда он был мальчиком, чужеземцы набрали на юге Ирландии такую силу, что ирландские принцы отчаялись изгнать их из страны или одолеть в бою. Они приняли слабую политику выплаты пришельцам тяжелой дани ради сохранения мира; и когда отец Бриана Кеннеди скончался, а старший брат Бриана Махон взошел на престол, он продолжил ту же линию. Но Бриан наотрез отказался заключать какое-либо перемирие с норманнами или платить им хоть какую-то дань; и когда он увидел, что Махон твердо намерен любой ценой сохранять мир, он покинул королевский дворец Кинкора на Шенноне, и он вместе с отрядом самых суровых и независимых молодых вождей окрестностей удалился в леса и дикие места Северного Манстера, откуда совершал вылазки днем или ночью, нападая на норманнов и изводя их. Многих из них они перебили и уничтожили, но с другой стороны, погибло немало сподвижников Бриана, и все они впали в крайнюю нужду из-за нехватки еды и укрытия. Ибо, подобно Альфреду Великому в схожих обстоятельствах, им приходилось жить в хижинах, пещерах или где удавалось найти приют; и часто они не могли раздобыть никакой пищи, кроме кореньев и диких травов, так что их силы иссякли, а в сырую погоду они влачили жалкое существование. Брат Бриана Махон, услышав об этом, послал за ним и попытался убедить его оставить бродяжническую жизнь и вернуться в Кинкора; но Бриан, ничуть не устрашенный всем пережитым, упрекнул Махона в заключении позорного перемирия с чужеземцами, которого не одобрили бы ни их отец, ни кто-либо из предков. Когда Махон оправдывался тем, что не желает вести свой клан на верную смерть, как Бриан вел молодых вождей, брат возразил ему, что умереть — это их наследие и наследие всего клана, и что бы они ни делали, смерти не миновать; но принимать оскорбления и презрение из рук врагов для них неестественно и непривычно. И он так убедил Махона, что тот решил последовать совету брата, и они созвали собрание племени, единодушно проголосовавшего за войну. С той поры Махон и Бриан крепли день ото дня. Они одержали великую победу над чужеземцами у Лимерика, разграбили их имущество и опустошили крепость; после чего подожгли город, сравняв его с пеплом, и изгнали Ивара, принца Лимерика, в Уэльс. Расквартированные среди народа норманнские воины, чинившие ему тяжкие обиды, были изгнаны, и Махон воцарился как бесспорный король.

Но среди его собственных сторонников завелось предательство, ибо некоторые завидовали его успехам, и Донован с Моллоем, двое его вождей, предали его в доме самого Донована, будучи подговорены к гнусному поступку Иваром Лимерикским, желавшим отомстить Махону. Принца внезапно окружили, пока он вел мирную беседу с духовенством провинции. На его груди покоилось Евангелие святого Финбарра для защиты, но, увидев обнаженный меч, занесенный для удара, он вытащил его из туники и перебросил через головы стоявших ближе всех, дабы его кровь не обагрила книгу. Евангелие упало в руки стоявшего неподалеку священника, рядом с которым находился Моллой. Не зная, что именно Моллой спланировал убийство Махона, и не понимая происходящего, священник повернулся к Моллою и спросил, что делать с книгой. «Исцели ею вон того человека, если он явится к тебе», — усмехнулся предатель, после чего вскочил на коня и бежал с места преступления. Когда клирик понял, что произошло и что Махон убит, он яростно проклял это деяние и предрек, что Моллоя постигнет кара. Взглянув на книгу, он увидел, что она забрызгана кровью Махона; он отдал ее аббату Колуму, и они плакали при виде крови на ее страницах и гибели конунга.

После этого власть перешла к Бриану, и начало его правления ознаменовалось долгой, упорной и непрекращающейся борьбой за освобождение родины от полчищ захватчиков. Он вел с ними неустанную войну, изгоняя их из своих владений, пока прочно не утвердился на троне Манстера. Затем он возмечтал о большем и решил попытаться заполучить верховную власть над Ирландией, стремясь изгнать норманнов не только с юга, но и со всей страны. Он двинулся на север в Лейнстер, ибо лейнстерцы вместе с дублинскими норманнами отпали от Бриана, и они сошлись у Долины Ущелья в графстве Уиклоу у перевала близ древнего дворца королей Лейнстера.

Между ними разыгралось великое сражение, и Бриан одержал полную победу; он направился прямо на Дублин, взял датскую крепость Дублина и разграбил ее, собрав в одно место всю добычу из золотых и серебряных украшений, драгоценных камней, кубков и буйволиных рогов, дивных шелковых одеяний и пуховых перин, а также коней и рабов, и разделив ее среди сородичей. От Большого Рождества до Малого Рождества Бриан давал армии отдых (то есть с Рождества до Богоявления), и с той поры ни один ирландец или ирландка больше не нуждались в прикосновении к черной работе, ибо всё переменилось, а чужеземцы стали их рабами, замешивая тесто, молотя зерно и стирая белье для домохозяйств победителей. До сей поры чужеземцы держали ирландцев в рабстве. Затем Бриан опустошил Лейнстер и поймал короля Мелмору, спрятавшегося на тисовом дереве, где его заметил среди ветвей и стянул вниз молодой сын Бриана Моррох. Он вернулся в Манстер, заключив мир с Мелморой; а Ситрик Шелковая Борода, норманнский конунг Дублина, покорился ему, и Бриан отдал за него свою дочь. В течение пятнадцати лет в стране царили мир и процветание, и Бриан рассылал людей за рубеж для покупки книг, поиска учителей и профессоров взамен тех, кого уничтожили норманны; он отстраивал церкви, поощрял науку, прокладывал мосты, гати и большаки по всей стране; укреплял крепости и правил справедливо и щедро. Он совершил королевский объезд по земле, принимая заложники от всех вождей в знак их подчинения ему. Но все это время норманны замышляли отомстить ему в ходе похода, равного которому Ирландия еще не видела; и низложенный Брианом король Ирландии Мелохлан объединился с ними против него.

Большой пожар может возгореться от крошечной искры, и огонь, всполошивший Ирландию и Север, был разожжен яростными словами ревнивой женщины.

Гормлита (или Кормлод, как ее именуют в северных сагах) была самой свирепой и устрашающей женщиной своего времени. В саге говорится, что она «была прекраснейшей из женщин и одарена всем тем, что не подвластно собственной воле, но молва шла, будто всё, над чем она имела власть, она делает дурно» — то есть природа наделила ее лучшими дарами, но по собственной воле она творила лишь зло. Она уже побывала замужем за двумя мужьями, последним из которых был датский конунг Дублина Олав по прозвищу Сандалиечник, от коего у нее родился Ситрик Шелковая Борода, правивший конунг в ту пору, когда Бриан взял дублинскую крепость. Но даже Олав счел Гормлиту слишком злой женщиной и прогнал ее, после чего она вышла замуж за короля Ирландии Мелохлана, которого сверг Бриан. После его падения она, судя по всему, последовала за Брианом в Кинкора и стала его женой, хотя ее прежний муж был еще жив. Столь злая женщина едва ли могла служить утешением какому-либо мужу, и вскоре мы видим ее расставшейся и с Брианом, выступающей против него всеми доступными средствами. Но во время нашей истории она жила с Брианом в Кинкора, хотя ее поступки свидетельствовали, что она мало любит его. Она была лейнстерской принцессой и сестрой того короля Лейнстера, которого сын Бриана застал прячущимся на тисовом дереве. Бриан заключил с ним мир, и тот согласился платить Бриану дань как своему верховному господину. Однажды он отправился доставлять Бриану дань в виде сосновых стволов для корабельных мачт, но на заболоченном участке дороги при подъеме в гору между возницами повозок завязался спор, и, чтобы мачты не упали, сам король соскочил с коня и протянул руку, поддерживая переднюю мачту. При этом у его шелковой туники оторвалась одна пуговица. Туника была подарком от Бриана и имела богатую золотую кайму и серебряные пуговицы. Прибыв во дворец, Мелмор снял тунику и отнес ее своей сестре Гормлите, прося пришить серебряную пуговичку. Но королева в гневе бросила одежду в огонь, горько упрекая брата за то, что он принимает подарки от Бриана или платит ему дань, и всемерно подстрекая его против своего мужа.

На следующее утро новый повод для ссоры дал шахматный поединок, который Моррох, сын Бриана, вел со своим племянником Конангом. Мелмор стоял рядом, обучая Конанга игре, и подсказал ход, из-за которого Моррох проиграл партию. Из-за этого между ними вспыхнули резкие слова, и Моррох бросил: «Это ты давал советы чужеземцам в битве у Ущелья, когда они были разбиты». «Я дам им совет снова, и на сей раз они не будут разбиты», — парировал Мелмор. «Смотри тогда, чтобы у тебя наготове было тисовое дерево, где сможешь прятаться ты и они», — ответил Моррох. От этого король Лейнстера пришел в ярость, и на следующее утро, не спросив ничьего разрешения и не прощаясь ни с кем, он покинул дворец и пустился в обратный путь в Лейнстер. Он как раз садился на коня по восточную сторону деревянного моста в Киллало, когда его нагнал гонец, спешно посланный Брианом с мольбой вернуться; он передал слова конунга о том, что Бриан желает расстаться с ним с миром и одарить золотом и одеждами. Единственным ответом Мелмора был удар хлыстом по этому посланнику, так что того принесли в Кинкора при смерти.

Когда об этом рассказали Бриану, некоторые из стоявших вокруг него призвали его преследовать Мелмору и заставить того покориться. Но Бриан ответил, что не станет преследовать того, кто был гостем под его кровлей, а потребует от него удовлетворения у дверей его собственного дворца в Ленстере.

Едва Мелмора вернулся в свой дворец, как изо всех сил принялся сколачивать врагов против Бриана. Он заявлял, что в доме Бриана было нанесено оскорбление не только ему самому, но и всей провинции, и подстрекал князей провинции выступить против короля Манстера. Они высказались за войну и начали собирать великое войско. Более того, Мелмора разослал гонцов, чтобы поднять северных князей, так что с обеих сторон, из Ольстера и из Ленстера, Бриану была объявлена война. Мятежники заключили союз с чужеземцами Дублина, которые хлопотали о сборе самого грозного войска, какое когда-либо достигало берегов Ирландии. И со своей стороны Бриан также приложил все усилия, чтобы собрать такое великое войско, которое нельзя было бы одолеть, и грабил повсюду, дабы добыть продовольствие для своего войска и ослабить врага. Весной он был готов выступить в поход на Дублин со своим войском, и когда Ситрик Шёлковая Борода, норвежский конунг Дублина, увидел это, он отправил гонцов на Оркнейские острова и на остров Мэн, чтобы поднять тамошних норвежцев прийти ему на помощь и на помощь конунгу Ленстера. Именно Гормлиэт подбивала его на это. После того как Мелмора покинул Кинкору, она вернулась в Дублин и пустила в ход всю свою сметку, чтобы настроить своего сына Ситрика против своего мужа Бриана. «Она так озлобилась против него, что с радостью пожелала бы ему смерти», — гласит сага. Но Ситрик и все вожди викингов знали доброту сердца Бриана, «что он был самым добродушным из всех конунгов и что он трижды прощал всем изгнанникам одно и то же преступление, прежде чем предать их суду закона; и из этого им было ясно, каким же конунгом он должен был быть». Однако Гормлиэт не принимала отказов, и в конце концов добилась своего, и конунг Ситрик поднял паруса и направился к Оркнейским островам.

Chapter XIX
Yule in the Orkneys, 1014

Теперь мы обратимся к Оркнейским островам и посмотрим, что там происходило. Стоят Йоль или Рождество, и при дворе ярла Сигурда Толстого идет пышный пир. Длинный зал полон гостей, сидящих между двойными рядами столбов, а на очаге посреди зала пылает йольское полено. Конунг Ситрик Шёлковая Борода, только что прибывший из Ирландии, посажен на высокое седалище посреди столов, по обе стороны от него — ярл Сигурд и ярл Гилле. Гости расставлены вокруг зала в порядке их ранга, а позади ярлов, на возвышении, разместились менестрели. Как раз в этот момент человек по имени Гуннар, сын Ламби, рассказывает собравшемуся обществу ужасную историю о сожжении Ньяла и его семьи в Исландии, которое произошло совсем недавно.

Сам Гуннар приложил руку к этому трусливому делу и, чтобы спасти себя, излагал искаженную версию рассказа. То и дело он откровенно лгал. И так случилось, что пока он говорил, двое других исландцев, близких друзей дома Ньяла, подошли к двери, встали снаружи и прислушались, привлеченные лживым рассказом, который Гуннар излагал ярлу. Они недавно прибыли из Исландии, и правда была им хорошо известна. Одним из двоих был Кари, спасшийся из огня, и он не смог этого стерпеть, и со скорой местью и диким обрывком песни на устах он ворвался в зал с обнаженным мечом в руке. В мгновение ока голова Гуннара была отсечена от туловища и отлетела на стол перед конунгом и ярлами, которые были забрызганы бьющей фонтаном кровью. Ярл в гневе воскликнул: «Схватите Кари и убейте его!»; но ни один человек не шевельнулся, чтобы протянуть руку. «Кари сделал лишь то, что было должно», — воскликнули все они и расступились перед Кари, так что он вышел, и никто не поднял крика ему вслед. «Этот малый дерзок, — воскликнул конунг Ситрик, — который так отважно нанес удар и не задумался дважды!» И вопреки своему гневу ярл Сигурд был вынужден воскликнуть: «Нет равных Кари по лихости и отваге!»

Тогда конунг Ситрик Шёлковая Борода принялся подбивать ярла пойти с ним войной против конунга Бриана, но поначалу ярл отказывался, ибо все его войско было против этого и не желало идти войной на столь доброго конунга. В конце концов, однако, Ситрик пообещал ему руку своей матери Гормлиэт и королевство Ирландию, если они убьют Бриана, и тогда Сигурд дал ему слово пойти. Между ними было решено, что ярл приведет свое войско в Дублин к Вербному воскресенью, и на том Ситрик отправился обратно в Ирландию и рассказал Гормлиэт, какого успеха он добился. Она показала себя весьма довольной, но сказала, что они должны собрать еще большую силу. Ситрик спросил, где ее найти, и она ответила, что слышала вести о том, что два флота викингов стоят у острова Мэн, по тридцать кораблей в каждом флоте, с двумя предводителями такой отваги, которой ничто не может противостоять. «Имя одного, — сказала она, — Оспак, а имя другого — Бродир. Поторопись найти их и не жалей ничего, чтобы привлечь их в свою расплату, какую бы цену они ни запросили». И вот Ситрик отправился снова, но ценой, которую запросил Бродир, были королевство Ирландия и рука прекрасной Гормлиэт. Ситрик был весьма озадачен, но в конце концов пообещал, ибо подумал, что если они одержат победу, ярл Сигурд и викинги смогут сами разобраться между собой, а если они потерпят поражение, то никакого вреда не будет. В итоге он пообещал все, чего они желали, лишь оговорив, что они сохранят дело в таком секрете, что оно никогда не дойдет до ушей ярла Сигурда. Они тоже должны были прибыть в Дублин до Вербного воскресенья, и Ситрик уехал вполне довольный и отправился домой, чтобы рассказать обо всем матери.

Но едва он уехал, как между братьями вспыхнула яростная ссора. Похоже, переговоры велись только между Ситриком и Бродиром, и Оспак не был посвящен в договор до отъезда Ситрика. Тогда он наотрез заявил, что не поедет. Ничто не заставило бы его воевать против столь доброго конунга, как Бриан. Скорее он станет христианином и присоединит свои силы к силам ирландского конунга. Оспак, хоть он и был язычником, считается мудрейшим из всех людей; но Бродир имеет дурную славу. Он был христианином и был посвящен в диаконы, но отринул свою веру «и стал отступником Бога», как гласит сага, «и ныне поклонялся языческим демонам и превосходил всех людей в искусстве колдовства». На нем была волшебная кольчуга, которую не брала никакая сталь. Он был высок и силен, а волосы его были черными. Свои пряди он носил столь длинными, что затыкал их за пояс. Страшные сны преследовали его ночь за ночью. Великий гул пронесся над его кораблем, заставив всех вскочить и поспешно надеть одежду. Ливень крови пролился на них, так что, хотя они и прикрывались щитами, многие ошпарились, и на каждом корабле умер один человек. Они были так встревожены ночью, что им приходилось спать днем. На вторую ночь мечи выпрыгнули из ножен, а мечи и топоры летали по воздуху и сражались сами по себе, раня многих. Им приходилось укрываться, но оружие наседало так сильно, что с каждого корабля умер по одному человеку. На третью ночь вороны бросились на них с когтями и клювами, твердыми как железо, и снова на каждом корабле умер человек. На следующее утро Бродир отплыл на лодке, чтобы разыскать Оспака, рассказать ему о том, что он видел, и спросить о значении предзнаменований. Оспак боялся сказать брату, к чему все это вещает, и хотя Бродир пообещал, что за этим не последует никакого вреда, он откладывал рассказ до наступления ночи, ибо знал, что Бродир никогда никого не убивает ночью. Тогда он сказал: «Раз на вас пролился дождь из крови, прольется кровь многих людей, твоя и других; но когда вы услышали великий гул, то, должно быть, вам явился конец света, и вы все скоро умрете. Когда оружие сражалось против вас, это должно предвещать битву; а когда вороны одолели вас, это знаменует злого духа, в которого вы верите и который увлечет вас всех в муки ада». Бродир так разгневался, что не смог ответить ни слова, но в ту ночь он пришвартовал свои суда поперек пролива, чтобы на следующее утро напасть и перебить людей Оспака. Но Оспак разгадал этот план, и пока люди Бродира спали, он тихо ускользнул в темноте, перерезав канаты судов Бродира, и обогнул юг Ирландии, а затем поднялся по Шеннону до Кинкоры. Здесь он поведал все, что знал, конунгу Бриану, предупредив его; и он принял крещение в Кинкоре, и стал союзником Бриана, объединив свои силы с силами конунга.

Все подготовив, конунг Бриан двинулся на Дублин, поджигая по пути всю округу, так что норвежцы по прибытии увидели землю сплошным морем пламени. Битва происходила на северном берегу реки Лиффи, где земля понижается к морю у Клонтарфа, вплоть до лесистой местности на высотах, за которыми ныне простирается Феникс-парк. Здесь, прикрываясь с тыла лесом, называемым Томаровым лесом, стояли ряды ирландских войск лицом к заливу, куда норвежцы ввели свои корабли. На южном берегу реки находился форт норвежцев, где ныне стоит Дублинский замок, и со стен его конунг Ситрик и его мать Гормлиэт наблюдали за ходом битвы. Помимо этих двоих, за ходом сражения следил еще один зритель. Это была жена Ситрика, дочь Бриана, выданная замуж за предводителя врагов своей страны. Хотя она стояла рядом с мужем, сердце ее было с воинами Манстера, с ее отцом и братьями, которые вели в бой свои войска. В начале дня дублинцам, наблюдавшим с зубчатых стен, казалось, что мечи неприятеля косят воины Бриана, словно спелый хлеб в поле, если бы два или три отряда жали его одновременно. «Хорошо жнут норвежцы поле», — сказал Ситрик. «В конце дня мы увидим, так ли это», — произнесла жена Ситрика, дочь Бриана.

Целый день, от восхода до вечера, шла битва. Во время утреннего прилива чужеземцы вытащили свои ладьи на берег, но когда с наступлением ночи прилив вернулся, они повсюду были обращены ирландцами в бегство; ирландцы бросились на них с возвышенности, оттесняя все дальше и дальше назад к морю. Затем, когда они повернули назад в надежде вновь обрести свои суда, они увидели, что поднявшийся прилив сорвал лодки с их мест стоянки и унес в открытое море, так что они оказались зажаты между врагами на суше и морем сзади, и не было у них места, где можно было бы найти спасение. Их ждал страшный разгром, и звуки их криков, боевых кличей и воплей отчаяния доносились до наблюдателей с форта. Тогда дочь Бриана повернулась к своему мужу. «Мне кажется, — сказала она, — что, подобно слепням в жару или стаду коров, ищущему воды, чужеземцы возвращаются к морю, своему извечному уделу. Уж не скот ли они, гонимые жарой? Но если это так, они не задерживаются, чтобы их подоили». Ответом ее мужа был жестокий удар в рот. Неподалеку от плотины в Клонтарфе, где река Толка впадает в море, Турлох, юный внук Бриана, преследовал норвежца через поток. Но поднявшийся прилив бросил его на плотину, и он зацепился за сваю и таким образом утонул, сжав руку на волосах норвежца, павшего под ним.

День, в который произошла битва, был Страстной пятницей, 1014 года. Сам конунг Бриан был слишком стар, чтобы идти в бой; к тому же было против его воли сражаться в постный день; поэтому его телохранители образовали вокруг него твердыню из сцепленных щитов на небольшом холме, и с самого начала схватки он опустился на колени на подушку, положив перед собой раскрытую псалтирь, и начал читать псалмы и молиться вслух. С ним был молодой отрок, слуга, который наблюдал за ходом боя с высоты и время от времени сообщал своему господину о происходящем. После того как конунг прочитал пятьдесят псалмов и немного помолился, он спросил своего слугу, как идет битва.

«Перемешавшись и ожесточенно сражаясь, стоят отряды, каждый из них в схватке с другим, — сказал мальчик; — и не громче был бы стук топоров лесорубов в Томаровом лесу, если бы семь отрядов вместе рубили его, чем грохочущие удары мечей с обеих сторон по костям и черепам». Конунг спросил: «Видишь ли ты стяг Моррога, моего сына?» — «Он стоит, — ответил отрок, — и знамена Манстера теснятся вокруг него; но много голов падает вокруг него, голов нашего собственного рода и голов чужеземцев тоже». — «Это добрые вести», — сказал конунг. Тогда отрок поправил подушку под Брианом, и конунг снова стал молиться и пропел еще пятьдесят псалмов; и все это время внизу продолжался бой. «Каково состояние отрядов, — снова спросил Бриан, — и где стяг Моррога?» Отрок ответил, что на свете нет человека, который мог бы отличить друга от врага, так все они покрыты кровью и ранами; но что касается знамени Манстера, оно все еще стоит, однако переместилось к западу. Тогда конунг сказал: «Мужам Ирландии будет хорошо до тех пор, пока стоит этот стяг».

Тогда отрок снова поправил подушку, а конунг помолился и пропел еще пятьдесят псалмов; и вот уже подступал вечер. Бриан снова спросил слугу, в каком состоянии находятся войска. Отрок ответил: «Мне кажется, будто Томаров лес весь в огне и все молодые побеги и подлесок срублены, а остались стоять лишь великие дубы; таковы же и армии с обеих сторон; ибо воины их пали густо, и в живых остались лишь вожди и доблестные герои. Ибо их перемалывают, как зерна в жерновах, вращающихся не в ту сторону. И все же мне кажется, что чужеземцы потерпели поражение, хотя стяг Моррога пал». — «Горе, горе этим вестям! — сказал Бриан. — Честь и доблесть Эрин пали, когда пал этот стяг, и честь Эрин ныне поистине палa; и какая мне польза добиваться владычества над миром, если Моррог и вожди Манстера убиты?» — «Если бы ты послушался моего совета, — сказал отрок, — ты бы сел на коня и нашел приют в лагере, где каждый, кто уйдет живым из этой битвы, сплотится вокруг нас; ибо мне кажется, что чужеземцы боятся отступать к морю, и мы не знаем в какое мгновение кто-нибудь может настигнуть нас здесь». — «Воистину, мой мальчик, — сказал Бриан, — бегство нам не к лицу; и я хорошо знаю, что не уйду отсюда живым. Ибо Эвилл, волшебная дева, оберегающая наш род, явилась мне прошлой ночью и сказала, что я буду убит в этот день. Посему возьми моего скана и спасайся, и позаботься о моем достойном погребении и о моих дарах церкви, ибо я останусь там, где нахожусь, пока не настигнет меня моя судьба».

Пока он произносил эти слова, приблизился отряд норвежцев во главе с Бродиром. «Сюда в гору идут какие-то люди, — сказал мальчик, — и вся наша стража разбежалась». — «Каковы они с виду?» — осведомился конунг. «Мертвенно-бледные и совсем нагие, как мне кажется», — был ответ. «Увы! — сказал Бриан, — должно быть, это чужеземцы в броне: ибо норвежцы сражаются не так, как наши люди, в туниках, а в голубых доспехах на теле; и не жди нам добра, если это и впрямь они». Тогда старик поднялся, отбросил подушку и обнажил меч. Но Бродир не заметил его и прошел бы мимо, если бы один из его соратников, бывший на службе у Бриана, не узнал конунга. «Конунг, — закричал он, — это же конунг!» — «Нет-нет, — сказал Бродир, — этот старик — священник». — «Никоим образом нет, — ответил тот человек, — это великий конунг Бриан». Тогда Бродир повернулся, взмахнул над головой сверкающим боевым топором и ударил конунга; но прежде чем он это сделал, Бриан нанес ему удар и ранил в колено, так что они упали вместе; но Бриан, конунг, был мертв. Отрок Тейг закинул руку за спину конунга, чтобы защитить его, но рука была отсечена по самый локоть тем же ударом, который погубил конунга. Тогда Бродир встал и громким голосом воскликнул: «Теперь пусть человек поведает другому человеку, что Бродир поверг конунга Бриана». Но недолго длилось его торжество: ибо Оспак, его брат, и несколько манстерцев подошли и взяли Бродира живым, предав его мучительной смерти прямо на месте.

Death of Brian Boru at Clontarf

Два происшествия следует еще рассказать. Первое касается вороньего знамени, которое ярл Сигурд нес в бой. Оно было сделано в форме ворона, и когда ветер раздувал складки, казалось, что ворон расправляет крылья для полета. Знамя, искусно сотканное тонким рукоделием, было изготовлено для Сигурда его матерью, принцессой ирландского происхождения, чей отец Карвал был князем Дублина. Она была столь искусна, что за ней закрепилась репутация колдуньи, ибо люди считали ее знания превышающими женские. Она была женщиной с характером и норовом; ибо однажды, когда ее юный сын Сигурд спросил ее совета, стоит ли ему идти воевать с шотландским ярлом, чьи приверженцы в семь раз превосходили числом его собственных, она презрительно велела ему идти. «Если бы я знала, что ты горишь желанием жить вечно, — сказала она, — я бы держала тебя в безопасности, завернув в свой мешок для шерсти. Судьба правит жизнью, но не тем, где человек стоит у руля; и лучше умереть с честью, чем жить с позором. Возьми этот стяг, который я соткала для тебя со всем моим искусством; чаю я, он принесет победу тем, перед кем его пронесут, но смерть тому, кто его несет». Это оказалось правдой; куда бы ни являлось воронье знамя, за ним следовала победа, и перед ним падали убитые, но тот, кто нес знамя, неизменно обретал смерть. Из-за этого знамя приобрело дурную славу, и найти человека, который понес бы его в бой, было непросто.

В битве при Клонтарфе знамя несли высоко впереди ярла, но знаменосец за знаменосецем падали. Тогда ярл Сигурд призвал Торстейна, сына Халла с Стороны, нести стяг, и Торстейн уже собирался поднять его, как кто-то закричал: «Не носи это знамя; ибо все те, кто делает это, находят свою смерть. Из-за него погибли трое моих сыновей». — «Хравн Рыжий, — кликнул ярл, — неси ты стяг». — «Неси свою ворону сам», — ответил Хравн. Тогда ярл сказал: «Пристажней всего нищему тащить собственную суму, поистине»; и с этими словами он снял знамя с древца и спрятал его под плащом. Лишь немного спустя ярл пал, пронзенный копьем.

Другой случай также касается Торстейна, храброго молодого исландца, сопровождавшего Сигурда в Ирландию. Ему было всего двадцать лет, и он был столь же бесстрашен, сколь и храбр. Когда во всем войске чужеземцев началось бегство, Торстейн вместе с несколькими другими встал бок о бок с Томаровым лесом, отказываясь бежать. Наконец, видя, что надежда потеряна, все повернули, чтобы последовать за бегущими, кроме одного лишь Торстейна. Он стоял на месте и завязывал шнурок на обуви. Подошедший в этот момент ирландский вождь спросил его, почему он не побежал со всеми остальными. «Потому что я исландец, — ответил Торстейн, — и беги я хоть как быстро, я не смог бы добраться домой к сегодняшнему вечеру». Ирландский вождь был так поражен хладнокровием и мужеством юного воина, что отпустил его на свободу. Торстейн некоторое время оставался в доме ирландского конунга, когда все его товарищи вернулись на родину, и был очень любим в Ирландии.

По всему Семену пронеслись вести о битве Бриана, и норвежцы чувствовали, что это был один из самых тяжелых ударов, нанесенных им в Западной Европе. Вечером в день битвы в Кейтнессе произошло странное знамение. Норвежец шел поздно ночью в одиночестве. Он увидел перед собой шатер, которого никогда раньше не видел, и двенадцать женщин, ехавших по двое навстречу ему. Они вошли в шатер и скрылись из виду. Любопытствуя узнать, что стало с женщинами, он подошел к шатру и заглянул в узкую щель, служившую окном. Страшное зрелище предстало его взору. Женщины сидели в шатре и ткали за кроснами. Но когда он вгляделся, то увидел, что грузами служили человеческие черепа, а основой и утком — внутренности мертвых людей. Кросны были сделаны из копьев, а мечи были челноками, и по мере того как зловещие женщины ткали, с кросен на пол капала кровь. Они пели эту песню, пока сновали челноки, тихо, словно оплакивали убитых:

«Даррадар-лиод», или «Песнь о дротиках».

“See! warp is stretched

For warrior’s fall,

Lo! weft in loom

’Tis wet with blood;

Now fight foreboding,

’Neath friends’ swift fingers,

Our grey woof waxeth

With war’s alarms;

Blood-red the warp,

Corpse-blue the weft.

The woof is y-woven

With entrails of men,

The warp is hard-weighted

With heads of the slain;

Spears blood-besprinkled

For spindles we use,

Sharp steel-edged the loom

Arrow-headed our reels,

With swords for our shuttles

This war-woof we work:

So weave we, weird sisters,

Our war-winning woof.

Now War-winner walketh

To weave in her turn,

Now Sword-swinger steppeth,

Now Swift-stroke, now Storm;

When the shuttle is speeding

How spear-heads shall flash!

Shields crash, and helm-biter

On bucklers bite hard!

Now mount we our horses,

Now bare we our brands,

Now haste we, swift-riding,

Far, far from these lands.”

Затем они сорвали основу и разорвали ее в клочья, но каждая крепко держала то, что было у нее в руках. И наблюдатель понял, что это были девы валькирии, которые ткут нити жизни и смерти. Он бежал с того места в ужасе и разнес весть о бойне; а девы валькирии вскочили на коней и поскакали: шесть на север и шесть на юг; и шатер исчез, и больше его не видели.

Глава XX История о сожжении (Сага о Ньяле)

Что за История о сожжении рассказывал Гуннар ярлу Сигурду и за участие в которой он лишился головы от удара Кари?

Из всех саг Исландии самой знаменитой и известной является сага о Ньяле, или, как ее иногда называют, История о сожжении. Ньял или Ньял — имя ирландское, и в его происхождении могла быть примесь ирландской крови, хотя это и не доведено его родословной. Общеизвестно было, что он мудрейший и лучший из исландцев, и он был столь сведущ в законах, что все стремились получить его совет, когда какое-либо дело поступало на рассмотрение тинга. Он выносил решения ясно, и по этой причине верили, что он способен заглядывать в будущее; люди говорили, что он обладает «вторым зрением» и может предсказывать то, что произойдет. Добрый и щедрый также, он был всегда готов помочь другу в нужде. Его женой была Бергтора, храбрая, волевая женщина, и у них было три дочери и три сына; сыновей звали Скарпхедин, Грим и Хельги. Кроме того, у них был приемный сын Хоскульд, которого Ньял любил больше собственных сыновей. Сыновья Ньяла и Хоскульд никогда не разлучались, и то, что думал или делал один, то же самое делал и другой.

Охота к путешествиям овладела сыновьями Ньяла, когда они стали взрослыми, и Грим и Хельги отправились за море и пробыли в отлучке пять зим, частью на Оркнейских островах, частью в Норвегии (989–994). На Оркнейских островах их хорошо принял ярл Сигурд Толстый, ибо он нашел их смелыми и надежными людьми, взял их в свою дружину, а Хельги подарил золотое кольцо и плащ, а Гриму — щит и меч. Именно на Западных островах они встретили Кари, сына Солмунда, который помог им и привел их к ярлу, и с тех пор неизменно оставался их другом; и вместе они сражались за ярла Сигурда против шотландцев в Кейтнессе и против Годреда, конунга острова Мэн, и везде сопутствовал им успех и стяжали они славу. Когда их время морских походов подошло к концу, они снарядились в Исландию, и Кари отправился с ними; и Кари пробыл ту зиму у Ньяла, посватав его дочь Хельгу, и после свадьбы они много времени проводили с Ньялом, ибо он был уже стариком и любил, когда дети были при нем.

Это было тем более нужно, что теперь, когда ему исполнилось семьдесят зим, на Ньяла и его сыновей стали обрушиваться невзгоды. Злые люди завидовали их процветанию и ненавидели Ньяла тем сильнее, что все отзывались о нем с уважением и восхвалялись доблестью и прямотой его сыновей. Эти недоброжелатели ходили вокруг да около, стремясь отлучить старика от друзей и посеять против него подозрения; и считалось вероятным, что, несмотря на его преклонный возраст, справедливость его советов и дружбу, которую не могли поколебать никакие злословия даже тогда, когда его преданность подвергалась суровым испытаниям, его собственное предсказание о себе сбудется и конец его окажется вовсе не таким, каким кто-либо мог предположить. Но какое-то время все шло спокойно, потому что предъявить Ньялу судебную жалобу было трудно. Наконец они сочли, что нашли зацепку против него, когда он учредил на острове новый суд, который назвал Пятым судом; в него можно было подавать апелляции, когда по какой-либо причине решение по делу не достигалось на одном из Четвертных судов, действовавших тогда в Исландии. Ибо в Четвертном суде разбиралось множество тяжб, столь запутанных, что выхода из них не видели, и многие говорили, что понапрасну тратят время на тяжбы, когда решения не выносится, и предпочитают добиваться своих прав «острием и лезвием» меча, решая дело силой; так что стране грозила анархия. План же Ньяла состоял в том, чтобы передавать эти спорные дела на рассмотрение в высший суд. Но хотя все сходились на том, что это мудрый план, многие судьи старых Четвертных судов были недовольны тем, что их авторитет понизился, а верховная юрисдикция передана новому суду, в который должны были войти лишь мудрейшие и лучшие люди; и еще больше их злило то, что одним из таких новых судьей стал Хоскульд, приемный сын Ньяла. Во времена язычества не было духовенства, подобного нашему нынешнему, но старейшина каждого крупного клана или семьи был ее жрецом, и в каждом округе было лишь определенное количество жрецов, людей, считавшихся главами или вождями этого округа. До тех пор пока в стране сохранялась старая вера, именно глава семьи совершал жертвоприношения за свой народ. Хоскульд был назначен судьей в новый суд, и вместе с этим он получил звание жреца; его стали называть Жрецом Белизны. Его решения были настолько справедливы, что многие отказывались судиться в других судах и шли вести свои тяжбы в суд Хоскульда. Из-за этого возникли зависть и вражда, и прежде всего два недруга Ньяла — Вальгард Коварный и его сын Морд — рассердились оттого, что их суд пустовал, в то время как суд Хоскульда был полон. Однажды вечером Вальгард сидел у очага, когда вошел его сын Морд. Вальгард посмотрел на него и сказал: «Будь я помоложе, я бы не сидел тут, праздным занятый ничем, в то время как суд Хоскульда полон истцов; и ныне я сожалею, что уступил свое жречество тебе; я вижу, ты не предпримешь ничего для его поддержания; но я, будь я молод, провернул бы дела так, что увлек бы их всех к смерти — Ньяла и всех его сыновей разом».

«Я не вижу, — сказал Морд, — как это сделать».

«Мой план таков, — сказал Вальгард Коварный, — чтобы ты подружился с сыновьями самого Ньяла. Приглашай их к себе в дом и дари им подарки, когда они уходят, заслужи их доверие и расположение, чтобы они прониклись к тебе таким же доверием, как друг к другу. Какое-то время не говори ничего, что вызвало бы подозрения в твоей дружбе, но как только они будут завоеваны, понемногу начинай сеять розь между ними и Хоскульдом и продолжай доносить каждому слова другого, так что они разругаются и в конце концов убьют Хоскульда, и тогда, скорее всего, они сами падут в кровной мести, которая возникнет из-за его смерти, и так мы избавимся от всех них, а ты сможешь захватить власть вождя, когда все они будут мертвы и сгинут».

«Сделать это будет непросто, — ответил Морд, — ибо Хоскульд так всеми любим, что никто не поверит ничему дурному о нем. К тому же он и сыновья Ньяла, его молочные братья, связаны столь горячей дружбой, что всегда находятся в обществе друг друга и во всем поддерживают друг друга. И все же я посмотрю, что можно сделать, ибо Ньял и его сыновья мне не дороже, отец, чем тебе».

С того времени Морд часто бывал в доме Ньяла, завязал крепкую дружбу со Скарпхедином и говорил, что с удовольствием бы видел его почаще. Скарпхедин принял все это благосклонно, хотя и заметил, что никогда раньше не искал ничего подобного; и он поощрял Морда приходить то туда, то сюда, так что они часто проводили вместе целые дни; но Ньялу не нравились его визиты, ибо он не доверял этому человеку и порой бывал с ним довольно суховат.

Это происходило в то время, когда Грим и Хельги были в морских походах. Но когда они вернулись домой, Морд сказал, что хотел бы дать большой пир в их честь, так как они долго отсутствовали. Они пообещали прийти, и он созвал многолюдный пир, а при их уходе одарил их ценными подарками, вручив золотую застежку Скарпхедину и серебряный пояс Кари.

Они вернулись домой довольные и показали подарки Ньялу. Но все, что он сказал, было: «Вы ох как дорого заплатите за эти подарки, прежде чем все закончится».

С той поры Морд начал намекать сыновьям Ньяла, что Хоскульд ведет себя с ними нечестно, а Хоскульду нашептывал множество историй об уничижительных словах, сказанных о нем сыновьями Ньяла. Поначалу они не придавали этому большого значения, но спустя время, по мере того как эти россказни множились (а у Морда при каждой встрече находилась новая), между сыновьями и Хоскульдом возникло отчуждение, и он стал реже бывать в их доме, а при встрече они едва разговаривали друг с другом. Но Хоскульд не знал, что и думать, ибо крепко любил своих молочных братьев и ему было трудно поверить, что они замышляют против него то, что приписывал Морд. Однажды, когда Морд принес ему новую историю о том, будто Скарпхедин носит за поясом топорик, выжидая случая убить его, Хоскульд в гневе выпалил: «Заявляю тебе прямо, Морд: какие бы дурные слухи ты ни приносил мне о сыновьях Ньяла, тебе никогда не удастся заставить меня поверить в них; но даже если бы такое было правдой и перед нами встал вопрос, должен ли я убить их или они меня, клянусь, я предпочел бы пасть от их руки, нежели причинить им хоть малейший вред. Дрянной ты человек со своими россказнями».

Морд прикусил губу и не знал, что ответить, но вскоре после этого отправился к дому Ньяла и завел разговор с Кари и Скарпхедином вполголоса, рассказывая им всякие гадости о Хоскульде, хуже прежнего, и подбивая их убить его в тот же самый вечер. Он говорил, что если они не убьют Хоскульда, то он убьет его сам ради их чести. Так он добился своего и заставил их пообещать, что в эту ночь они встретятся с ним со своим оружием и поскачут к дому Хоскульда в Оссаби.

В ту ночь Скарпхедин не ложился отдыхать, как и его братья, и Кари.

Тогда Бергтора, жена Ньяла, сказала мужу: «О чем это наши сыновья толкуют на дворе?»

«В прежние дни, когда их замыслы были добрыми, — сказал Ньял, — меня редко оставляли в стороне от них, но теперь они строят планы в одиночку и ничего мне не говорят».

В ту ночь, когда стемнело, сыновья Ньяла и Кари поднялись и поскакали в Оссаби с оружием в руках. Они остановились под оградой, окружавшей дом Хоскульда, скрытые от глаз. Стояла хорошая погода, и солнце только что взошло.

И случилось так, что около того времени Хоскульд, Жриец Белизны, проснулся, оделся и накинул на плечи новый малиновый плащ, расшитый до пояса, который подарил ему Флоси, дядя его жены. Он взял сеялку для зерна и пошел вдоль ограды, рассеивая семена по пути; но в левой руке он держал меч.

Скарпхедин и остальные вскочили, когда он приблизился, и бросились на него, но Хоскульд, увидев их, попытался повернуть назад. Не сказано, что он защищался от Скарпхедина мечом.

Тогда Скарпхедин подбежал с криком: «Не пытайся повернуть назад, Жрец Белизны», — и с этими словами полоснул его по голове таким ударом, что тот рухнул на колени.

«Да поможет мне Бог и да простит Он вас», — произнес Хоскульд, в то время как они один за другим пронзали его насквозь.

Тогда Морд ускользнул так быстро, как только мог, и разнес по всей округе весть о том, что сыновья Ньяла убили своего молочного брата Хоскульда, но о собственном своем участии в этом деле умолчал.

Не прошло и много времени, как он собрал людей пойти с ним в Оссаби, чтобы засвидетельствовать это деяние, показал им раны и пояснил, что эта рана нанесена Скарпхедином, следующая — Хельги или Гримом, следующая — Кари и так далее; однако была одна рана, про которую он сказал, что не знает, кем она нанесена, ибо эта рана была сделана им самим. Он-то и затеял судебное преследование против сыновей Ньяла.

Сыновья же Ньяла поскакали домой вместе с Кари и рассказали о случившемся Ньялу. «Печальна эта весть и тяжела для слуха, — сказал Ньял, — и это горе ранит меня глубоко. Пожалуй, я отдал бы двух собственных сыновей, лишь бы мой приемный сын остался жив».

«Мы извиним твои слова, — сказал Скарпхедин, — видя, что ты стар, и следовало ожидать, что эта утрата заденет тебя за живое».

«Правда, что я слаб и стар, — сказал Ньял, — но возраст мой не помешает тому, что должно последовал».

«Что же должно последовать?» — спросил Скарпхедин.

«Моя насильственная смерть, — ответил он, — и гибель вместе со мной моей жены и всех вас, моих сыновей».

Услышав это, они умолкли, ибо пророчества старика редко не сбывались, и они чувствовали, что и это сбудется.

Тогда Кари спросил: «Ждет ли меня та же участь, что и всех вас?»

«Твоя удача выведет тебя невредимым из этого, — сказал Ньял, — но они приложат все усилия, чтобы ты разделил нашу участь».

Это обстоятельство так сильно задевало Ньяла, что он никогда не мог говорить об этом без слез.

По мере того как приближалось время судебного разбирательства по поводу убийства Хоскульда, все гадали, чем оно обернется для сыновей Ньяла. Те, кто знал Хоскульда, утверждали, что он был убит без малейшей причины; и это было правдой; однако другие ясно видели, что если будут убиты столь достойные мужи, как Ньял и его сыновья, чья семья всегда пользовалась величайшим уважением, кровная месть и всеобщее преследование всколыхнут всю страну, и убийцы станут ненавистны каждому. Но Морд не желал оставлять дело в покое и неустанно подстрекал родственников Хоскульда по линии его жены начать тяжбу против сыновей Ньяла. И вот тяжба продвигалась: одни принимали сторону Ньяла, а другие — сторону его врагов, но мало кто решался открыто поддерживать Ньяла в суде.

Ньяла часто видели сидящим с подбородком на верхушке своего посоха, глядящим вдаль от дверей будки, и волосы его казались серебристее обычного. «Все движется к концу, — говаривал он, — и чему быть, того не миновать».

Глава XXI Всё движется к концу

Но враги Ньяла не желали ждать его оправдания по закону и замышляли добиться его гибели и гибели его сыновей. Во главе этих заговорщиков стоял некий Флоси, и именно он собрал отряд людей, договорившихся убить Ньяла.

Все они встретились в доме Флоси: Грани, сын Гуннара, и Гуннар, сын Ламби, и другие вместе с ними.

В те дни в Бергторском Холме, усадьбе Ньяла, наблюдались странные знамения, и по ним Ньял и его жена Бергтора догадались, что конец близок; но Скарпхедин поднял их страхи на смех.

The Vision of the Man on the Grey Horse

Один христианин вышел из дому в ночь Господня дня, за девять недель до зимнего сезона, и услышал грохот, и земля задрожала у него под ногами. Затем он посмотрел на запад и увидел движущееся к нему огненное кольцо, а внутри кольца — человека верхом на сером коне. В руке у него был пылающий головневой огонь, и он скакал стремительно: он и огненное кольцо миновали наблюдателя и направились вниз к Бергторскому Холму. Затем он швырнул головню в дом Ньяла, и вспыхнуло пламя, обрушившееся на дом и прокатившееся по холмам. И казалось, что всадник въехал на коне в огонь и больше его не видели. Тогда наблюдавший понял, что всадник на сером коне — это Один, который всегда является перед великими вестями. Он упал в обморок и долго пролежал без чувств.

Вскоре после этого старая согбенная женщина, жившая в услужении у Ньяла, вышла во двор за домом с палкой в руке. Сыновья Ньяла называли ее Старой Выжившей из ума, ибо она ходила по дому, бормоча сама с собой и опираясь на костыль; но при всем том она была во многом мудра и прозорлива, и кое-что из того, что она предсказывала, сбывалось. Она то и дело бормотала о сложенной во дворе стопке вики, что ее следует внести в дом или перенести подальше, и чтобы успокоить ее, они обещали так и сделать; но дни шли, и вечно что-то мешало. В этот день она взяла свою палку и принялась изо всех сил колотить по стопке вики, желая ей никогда не процветать, несчастная она!

Скарпхедин стоял и наблюдал за ней, держась за бока от смеха. Он спросил ее, зачем она бьет стопку вики; какое зло она ей причинила.

«Она не причинила зла мне, но причинит моему господину, — сказала она, — ибо когда им понадобятся дрова для огня, который сожжет моего господина, именно к стопке вики они придут и ею осветят дом; убери ее поэтому и брось в воду или сожги как можно скорее».

Скарпхедин счел жалко расходовать вику зря, поэтому сказал: «Если суждено нам погибнуть в огне, найдется что-нибудь другое, чем разжечь пламя, даже если этой стопки здесь не будет. Ни один человек не уйдет от своей судьбы». Всю лето старуха бормотала про стопку вики, но время шло, и ничего не предпринималось.

Однажды вечером, как обычно, Бергтора приготовила ужин и сказала окружающим: «Пусть каждый выберет то, что ему больше всего по вкусу съесть нынче вечером, и я приготовлю это для него, ибо думается мне, что это последняя трапеза, которую я приготовлю для вас».

Они спросили ее, что она этим имеет в виду, и тогда она поведала им, что до нее дошли вести, будто к дому направляется большой отряд во главе с Флоси, и она считает вероятным, что эта ночь станет для них последней. Ньял сказал, что они поужинают, а затем подготовятся. Когда они сели за стол, Ньял занял место во главе стола, но ничего не ел, и они заметили, что он словно впал в транс. Наконец он заговорил и произнес: «Мне мнится, будто вокруг этой комнаты полыхают стены, и фронтон падает над нашими головами, и весь стол залит кровью. Странно, что вы можете заставить себя есть такую кровавую пищу!»

Тогда все сидевшие за столом поднялись с ужасом на лицах и принялись кричать, говоря, что должны спасаться, пока враги не нагрянули к ним. Но Скарпхедин бодро заговорил и призвал их вести себя как мужчины. «Мы более всех остальных должны держаться сстойно, когда нас постигает беда, ибо от нас только этого и ждут», — сказал он.

И вот они убрали со стола, и Ньял велел никому не ложиться спать, а готовиться к тому, что может случиться. Затем они вышли за дверь и стали ждать. Считая Кари и слуг, во дворе и вокруг дома собралось около тридцати человек.

По мере того как темнело, они услышали приближающиеся шаги, ибо люди Флоси стреножили коней в лощине недалеко от дома и ждали там до заката. Ньял сказал своим сыновьям: «Кажется, приближается большая толпа людей, но они остановились за домом. Я думаю, их больше, чем нас, и нам было бы лучше войти в дом и сражаться с ними оттуда; дом прочен, и им будет нелегко сойтись с нами врукопашную».

Скарпхедин не одобрял этого. «Эти люди, — сказал он, — пришли сюда не для честного боя; они пришли совершить гнусное и злое дело и не повернут назад, пока мы все не перемрем, ибо они будут страшиться нашей мести. Скорее всего, они попытаются выкурить нас дымом, трусы, какими они являются, а я, во всяком случае, не желаю быть удушенным в помещении, как загнанная в норку лисица».

«В старые дни, — сказал Ньяль, — когда вы были молоды, вы всегда прислушивались к моим советам, и ваши дела шли хорошо; но теперь, когда я стар, вы хотите поступать по-своему».

«Нам лучше сделать так, как хочет наш отец, — сказал Хельги; — хороши его советы или плохи, для нас лучше всего следовать им».

«Я в этом не уверен, — сказал Скарпхедин, — ибо старик впадает в детство. Но если моему отцу хочется, чтобы нас всех сожгли в доме вместе с ним, я готов к этому не меньше любого из вас, ибо я не боюсь своей смерти».

С этими словами они все вошли в дом, а Флоси, который наблюдал за тем, что они будут делать, повернулся к своим товарищам и улыбнулся. «Мудрые сыновья Ньяля все до единого сошли с ума этой ночью, — сказал он, — раз они заперлись в доме; мы позаботимся о том, чтобы никто из них не вышел оттуда живым».

Тогда они набрались храбрости и подошли вплотную к дому, а Флоси расставил людей со всех сторон, чтобы никто не сбежал тайным путем. Сам же он со своими людьми зашел спереди, где в дверях стоял Скарпхедин. Один из воинов, увидев там Скарпхедина, бросился на него с копьем, чтобы пронзить его насквозь. Но Скарпхедин срубил наконечник копья своим топором, а затем одним ударом своего оружия поверг мужа замертво.

«Мало шансов было у того бедняги против тебя, Скарпхедин, — сказал Кари; — ты храбрейший из всех нас».

«Я не так в этом уверен», — сказал Скарпхедин, но скривил губы в улыбке.

Тогда Грим, Кари и Хельги принялись метать копья и ранили многих из тех, кто стоял вокруг, в то время как их враги ничего не могли поделать в ответ. Люди Флоси тоже не горели желанием сражаться, и когда они увидели стоящих перед ними старика и Бергторю, и храбрых сыновей Ньяля, и Кари, которого все превозносили, мужество оставило их, ибо все они пользовались огромным уважением от одного конца страны до другого. Им казалось позорным делом нападать на них в их собственном доме. Грани, сын Гуннара, и Гуннар, сын Ламби, к тому же те, кто больше всех подстрекал их, теперь отступили назад и предпочитали, чтобы в опасности шли другие, а не они сами; они были готовы при малейшей возможности ускользнуть тайком, ибо были трусами.

Флоси понял, что если они хотят осуществить свой замысел, им нужно испробовать какое-то другое средство, ибо сыновей Ньяля им никогда не одолеть ни мечом, ни боевым топором, да и не добраться до них внутри дома.

Тогда он велел всем им принести дерево и топливо и сложить их перед дверями. Когда Скарпхедин увидел, что они замышляют, он воскликнул: «Что ж, парни! Вы разжигаете костер, чтобы согреться, или занялись стряпней?»

«Мы и впрямь разводим костер для стряпни, — ответил Грани, сын Гуннара, — и мы позаботимся о том, чтобы мяса лучше этого еще никогда не прожаривали».

«И тем не менее ты тот самый человек, чьего отца я отомстил, — сказал Скарпхедин. — Такого возмещения и следовало ожидать от человека вроде тебя».

Однако огонь разгорался с трудом, ибо женщины тотчас же бросали на него сыворотку или воду — чистую и грязную — и гасили его. Но один из людей сказал Флоси: «Я видел, как снаружи, во дворе за домом, стоит скирда вики, сухая и легковоспламеняющаяся, и если мы затащим ее в зажженном виде на чердак над залею, она подожжет крышу».

Они спустили вику вниз, затолкали ее под крышу и подожгли, и в мгновение ока крыша запылала над головами Ньяля и его сыновей. А Флоси продолжал складывать дрова перед дверями, чтобы никто не мог выбраться. Женщины внутри начали плакать и кричать от страха, но Ньяль успокоил их всех, говоря, что это всего лишь преходящая буря и что до следующей такой им еще нескоро доведется дожить. Затем он подошел к двери и окликнул Флоси, спрашивая, не согласится ли тот взять выкуп за его сыновей.

Флоси ответил, что не возьмет никакого выкупа. «Я остаюсь здесь, — сказал он, — пока все они не погибнут; но женщины, дети и рабы могут выйти». Тогда Ньяль вернулся в дом и велел женщинам выйти, а также всем тем, кому было дано на это разрешение.

«Никогда бы я не подумала, что расстанусь с Хельги вот так, — сказала Торхелла, жена Хельги; — но если я выйду, я подниму своих сородичей, чтобы отомстить за это деяние».

«Иди, и пусть удача сопутствует тебе, — сказал Ньяль; — ибо ты храбрая женщина». Но все больше всего горевали о том, что суждено погибнуть Хельги, ибо его все очень любили; и одна из женщин набросила на него женский плащ, повязала ему голову платком и против его воли заставила выйти вместе с ними.

Дочери Ньяля, жена Скарпхедина и другие женщины тоже вышли.

Флоси наблюдал за ними, пока они проходили мимо, и сказал: «Что это за могучая женщина и широкая в плечах, которая идет посреди остальных? Схватите ее и посмотрите, кто она такая».

Когда Хельги услышал это, он сбросил плащ и обнажил меч, но Флоси ударил его и с одного удара снес ему голову.

Тем временем огонь подбирался к стенам, и сердце Флоси наконец дрогнуло при мысли о том, что в своем собственном доме сгорает старик Ньяль, который был столь храбрым и благородным человеком. Он подошел к двери и окликнул Ньяля, сказав: «Я предлагаю тебе и твоей жене выйти, господин Ньяль, ибо непогоже тебе сгореть заживо в доме».

«Я не выйду, — сказал Ньяль, — ибо я старик, и прошло то время, когда я мог отомстить за смерть моих сыновей, а жить в позоре после них я не желаю».

«Выходи ты, хозяйка, — позвал Флоси Бергторю; — ибо я ни за что на свете не хотел бы, чтобы ты сгорела в доме».

“Come thou out, housewife,” called Flosi to Bergthora.

«Меня отдали замуж за Ньяля, когда я была молода, — ответила она, — и тогда я дала ему слово, что мы вдвоем разделим одну участь. Ну а ты, дитя мое, — сказала она Торду, сыну Кари, который все еще оставался рядом с ней, ибо в нем билось неустрашимое сердце его отца, — я хочу, чтобы ты вышел, пока есть время; я не могу вынести вида того, как такой мальчик, как ты, сгорает».

«Ты обещала мне, бабушка, что до тех пор, пока я хочу быть с тобой, ты никогда не прогонишь меня; и теперь мне кажется куда лучшим умереть с тобой и Ньялем, чем жить без тебя после твоей смерти».

Тогда они вернулись в дом. «Что нам делать теперь?» — спросила Бергтория Ньяля.

«Мы пойдем на наше ложе, — сказал Ньяль, — и ляжем; я давно жажду отдыха».

Затем они легли на свое ложе, а мальчик лег между ними, обняв старуху за шею.

«Набрось на нас ту шкуру, — сказал Ньяль своему стюарду, — и заметь, где мы лежим, ибо я не намерен сдвинуться с этого места ни на дюйм, как бы ни терзали меня дым или огонь. Здесь, на этом самом месте, вы найдете наши кости, если придете потом искать их».

Стюард набросил шкуру на ложе и вышел вместе с остальными. Затем Ньяль и Бергтория осенили себя и мальчика крестным знамением и вверили свои души в руки Божьи, и это были последние слова, которые от них услышали.

Скарпхедин видел, как его отец улегся и вытянулся на ложе, и произнес вот что: «Наш отец ложится спать рано нынче вечером, и это пристало ему, ибо он старик».

После этого некоторое время Скарпхедин, Кари и Грим стояли плечом к плечу, ловя падающие головни и выбрасывая их наружу на врагов; а люди Флоси метали копья снаружи, но те ловили их и швыряли обратно. Но в конце концов Флоси велел своим воинам прекратить метать копья и сидеть до тех пор, пока огонь не сделает свое дело.

Лишь один человек спаслась от пожара, и то был Кари, который выпрыгнул на упавшую поперечную балку при помощи Скарпхедина. «Прыгай ты первым, — сказал Кари, — а я прыгну за тобой, и мы выберемся вместе в дыму». Но Скарпхедин отказался и не хотел уходить, пока Кари благополучно не удалился, ибо он бежал под прикрытием дыма, а его волосы и плащ полыхали; и он бежал до тех пор, пока не добрался до ручья, бросился в него и таким образом потушил пламя; после чего он передохнул в ложбине и скрылся.

Но когда Скарпхедин прыгнул вслед за ним, поперечная балка сломалась посредине там, где она прогорела, и его отбросило назад в дом; и с громким треском обрушился конец крыши над ним, так что он оказался зажат между щипцовой стеной и крышей и не мог сдвинуть с места ни единым шагом.

Всю ночь огонь горел неравномерно: то вспыхивая ярким пламенем, то затухая, — и те, кто были снаружи, наблюдали за ним до рассвета. И они говорили, что все в доме уже давно должны были сгореть. Тогда Флоси велел им садиться на коней и уезжать, и они с радостью исполнили это. Но когда они уезжали с того места, им послышалось — или показалось, что послышалось, — будто из глубины пожарища доносится песня, и они содрогнулись и со страхом посмотрели друг другу в глаза.

«Эта песня — песня Скарпхедина, мтвого или живого», — говорили они.

Некоторые из них собирались вернуться, чтобы поискать его, но Флоси запретил им и призвал уезжать как можно быстрее, ибо не было человека, которого он боялся бы так сильно, как Скарпхедина.

Но когда много дней спустя они стали шарить среди углей, они нашли тело Скарпхедина стоящим у щипцовой стены, но ноги его до колен были сожжены. Он вонзил свой топорик в щипцовую стену так крепко, что им стоило больших трудов вытащить его.

Ньяль и Бергтория летели под шкурой мертвыми, но не тронутыми огнем, а поверх них возвышалась большая куча пепла; к тому же у мальчика сгорел лишь один палец.

Такова Сага о Пожаре и о смерти Ньяля.

BRITISH ISLES in the time of the Northmen.

ДАТСКОЕ КОРОЛЕВСТВО АНГЛИЯ (1013–1042)

В следующих главах мы продолжаем использовать саги о норвежских конунгах в качестве дополнения к рассказам в английских хрониакх. То, что они не всегда точно освещают реальный ход событий в Англии, неудивительно, если учесть, что вести передавались не регулярно через уполномоченных лиц, как в наши дни, а переносились из страны в страну случайными путниками или поэтами, которые записывали лишь то, что сами видели или слышали. И тем не менее игнорировать норвежские свидетельства — значит ограничить себя лишь одной стороной картины и лишь наполовину понимать причины и мотивы происходившего в Британии. В отрыве от своей датской истории Свен и Кнуд предстают лишь заезжими искателями приключений, чья власть в Англии остается без объяснений.

С социальной точки зрения блестящие и живые рассказы в сагах о норвежских конунгах абсолютно бесценны; и даже в том, что касается реальных происшествий, мы склонны полагаться на них в большей степени, чем позволял себе Фримен. Они несут на себе печать правды.

Глава XXII. Правление Свена Вилобородого

Дания объединилась в королевство чуть раньше, чем Норвегия, и между двумя молодыми нациями шла постоянная борьба. Первого короля всей Дании звали Горм Старый (род. ок. 830 г.), но мы имеем дело главным образом с правлением его внука Свена Вилобородого и его правнука Кнута Великого, ибо именно в их время Англия была завоевана Данией и на двадцать девять лет — от Свена до Хардекнута (1013–1042) — стала частью датских владений. Это важный эпизод в истории обеих стран, и теперь мы должны узнать, что саги могут поведать нам об этих событиях.

В период правления Хакона Доброго и в первые годы Олава Трюггвасона в Норвегии королем Дании был Харальд Синезубый, сын Горма Старого, правивший с 935 по 985 год, в годы правления Альфреда Великого и Эдмунда в Англии, а также слабых и ничтожных королей Эдви, Эдгара и Этельреда Неразумного, сменивших их.

Именно в правление Этельреда в Англии впервые был введен регулярный налог, называемый данегельд, или датское золото, выплачиваемый англичанами грозным датчанам с целью откупиться от них миром. Но эффект от этого налога оказался прямо противоположным тому, к какому стремились англичане; вместо того чтобы удерживать датчан вне пределов страны, он привлекал их в еще больших количествах в надежде вытрясти из англичан побольше денег. И южное, и восточное побережья были во власти датчан, и куда бы они ни появлялись, при их приближении английские войска обращались в бегство; будучи без предводителей и неорганизованными, они не могли оказать никакого сопротивления своим врагам. В 994 году Олав Трюггвасон (правивший в 995–1000 гг.) и Свен Вилобородый объединили свои армии и совершили набег на Лондон с девяноста четырьмя кораблями, как мы читаем в Английской хронике. Они были изгнаны из Лондона с огромными потерями и уроном, но продолжали жечь и убивать все вокруг побережья. Они ушли на зимние квартиры в Саутгемптон, где им выплатили шестнадцать тысяч фунтов стерлингов деньгами, чтобы заставить их прекратить опустошения. Но в том же году по приглашению английского короля Олав нанес официальный визит Этельреду и дал обет, что больше никогда не поднимет оружие против англичан, — и это обещание он с честью исполнил. Его мысли действительно были устремлены к его собственному королевству Норвегии. Однако Свен подобных обещаний не давал. Свен Вилобородый, которого на родине называли Свейн Тьюгускег, правивший Данией с 985 по 1014 год, был сыном Харальда, сына Горма. За год до смерти отца он пришел к нему и попросил разделить с ним королевство, но Харальд и слышать об этом не хотел. Тогда Свен схватился за оружие, и хотя превосходящие силы противника одолели его и заставили бежать, Харальд Синезубый получил ранение, приведшее к его смерти, а Свен был избран королем Дании. Он был отцом Кнута (или Кнуда) Великого.

В честь своего восшествия на престол он дал пышный пир, на который пригласил всех вождей своих владений, самых храбрых воинов своего войска и союзников, а также викингов, оказавших ему помощь. В первый день пира, прежде чем воссесть на трон своего отца Харальда, он поднес чашу за упокой памяти отца и дал торжественный клятвенный обет, что до того, как минует три зимы, он отправится в Англию и либо убьет короля Этельреда Неразумного, либо избьет его из страны.

Но прошло немало времени, прежде чем Свен смог полностью исполнить свою угрозу. Тем временем он был занят войнами в Норвегии, где на престол взошел король Олав Трюггвасон. Первое, что он сделал, — женился на Сигрид Гордой, на которой Олав некогда собирался жениться, но с которой поссорился из-за того, что она не пожелала принимать крещение, и которая так и не простила Олафу того, что он ударил ее перчаткой по лицу. Теперь она увидела шанс отомстить и постоянно подстрекала короля Свена дать бой Олафу. В конце концов он согласился на это и отправил гонцов к своему сородичу — королю Швеции, а также к ярлу Эрику Норвежскому; вместе они создали грозную коалицию, которая встретилась с Олафом Трюггвасоном в великом морском сражении при Свольде в 1000 году н. э., где Олав исчез, как мы уже рассказывали.

Мы должны выяснить, какие причины до такой степени озлобили Свена против Англии, что он решил превыше всего отправиться в эту страну и отомстить там. Тридцать семь лет правления Этельреда были одинаково несчастными как для англичан, так и для датчан. Один старый историк говорит, что его жизнь была «жестокой в начале, несчастной в середине и позорной в конце». Как раз в то время, когда больше всего требовался сильный лидер, этот праздный и легкомысленный король предался праздности и всевозможным порокам. Вместо того чтобы организовывать свои войска, он заперся в Лондоне, не заботясь о том, что станет с его королевством и народом, лишь бы самому быть в безопасности. Он был жесток со своей женой Эммой, дочерью герцога Нормандского Ричарда, дамой высокого происхождения, и труслив перед лицом врагов. По сути, единственным его способом избавить страну от войны была выплата огромных сумм денег датчанам, чтобы те оставались в покое. В один из моментов он выплатил им двадцать четыре тысячи фунтов, чтобы они ушли, в другие — шестнадцать и тридцать тысяч; но единственным результатом его даров было то, что они возвращались в еще больших количествах. Английский народ находился в плачевном состоянии, вынужденный собирать эти огромные суммы для выплаты своим врагам, которые в то же время грабили и обирали их по всей стране.

Тогда король, который был слишком труслив, чтобы сражаться, придумал другое средство избавиться от своих врагов. В день святого Брикция 1002 года он разослал тайный приказ о том, чтобы все датчане в королевстве были перебиты в ту же самую ночь. Во многих случаях датчане успели подружиться с английским народом, среди которого жили, либо женились на англичанках и мирно жили среди местных жителей; но в ту страшную ночь каждый англичанин по принуждению своего никчемного короля был вынужден подняться и хладнокровно вырезать датчан, живших рядом с ним, причем даже жен заставляли предавать своих мужей и друзей, чтобы те предали смерти своих близких. Среди тех, кто пал в ту жуткую ночь, была прекрасная сестра Свена, которая была замужем за английским вельможей и приняла христианство; она жила в Англии, и ее присутствие там рассматривалось как залог того, что Свен не нападет на королевство. Ей отрубили голову по приказу одного из никчемных фаворитов короля, которого тот впоследствии возвысил до высокого поста и сделал наместником мерсийцев. Сначала у нее на глазах убили ее мужа, ее молодого сына пронзили четырьмя копьями, и наконец саму ее обезглавил разъяренный Эдрик. Она держалась стойко и сстоинством, и люди говорили, что в смерти она была так же прекрасна, как и при жизни, ибо даже ее щеки не потеряли своего цвета.

Свен хорошо знал Англию, так как в молодости несколько раз совершал туда набеги, и, вероятно, его в полной мере держал в курсе всего происходящего датский вождь восточных англов Норфолка и Саффолка, хорошо известный как в скандинавской, так и в английской истории. Его звали Торкиль Высокий, он был великим викингом и называл себя конунгом, даже когда у него не было земель под своей властью. Он происходил из самых благородных датских родов, и норвежский король святой Олав не стыдился вступать с ним в союз. В 1009 году он переправился в Англию с огромным войском, высадился в Сэндвиче, захватил Кентербери и опустошил весь юго-восток Англии. Этельред был настолько запуган этим новым набегом, что созвал всю нацию против захватчиков; однако вопреки этому они беспрепятственно маркировали повсюду, где им вздумается, захватили Кентербери и обосновались в Восточной Англии, откуда Торкиль Высокий опустошал страну. «Часто, — говорит старый хронист, — они сражались против лондонского града, но там их всегда ждала неудача»; однако это было единственное место, о котором можно было так сказать.

Когда Торкиль прочно обосновался в Англии, он пригласил Свена приплыть туда, сообщив ему, что король слаб, народ немощен, а военачальники завидуют друг другу; и Свен, который только и ждал удобного случая, собрал свой флот и в 1013 году высадился в Сэндвиче. До исхода года вся Англия к северу от Темзы оказалась в его власти, стала платить ему дань и выдала заложников. Повернув на юг, он принудил Оксфорд и Винчестер подчиниться и, поручив свой флот и заложников заботам своего сына Кнута, повернул на Лондон — единственный город, который все еще продолжал противиться ему. Запершись в своих стенах, лондонцы ожидали натиска датчан; внутри находились король Этельред и Торкиль, который предал Свена и перешел на сторону короля. Датчане шли с безумной яростью, даже не дожидаясь возможности перейти мост, а бросаясь в реку в спешке переправиться на другой берег; однако у крепко запертых городских ворот они получили отпор. Горожане приложили удивительные усилия и отбросили датчан от своих стен; многих из них унесло течением и утопило; и Свен был вынужден отступить с разбитыми остатками своего войска к Бату, где ему подчинились западные лорды, или тейны.

Но храброе сопротивление Лондона и верность города не произвели никакого впечатления на жалкого Этельреда, чьей единственной мыслью было то, как бы сбежать из своего королевства, пусть даже его уход оставлял горожан без намека на предводителя и беззащитными перед лицом самых страшных нападений врагов. Но король не знал, куда ему податься; он оттолкнул своих друзей и был презираем своими врагами. Сначала он бежал на остров Уайт, тайными тропами добрался до пролива Солент, а оттуда задумал переправиться в Нормандию, где герцогом был брат его жены Эммы Ричард Добрый. Впрочем, он прекрасно помнил, что жестоко обращался со своей женой, и сомневался, захочет ли Ричард принять его. И все же, ища теперь убежища за спиной той, над которой некогда измывался, он сперва отправил Эмму вместе с их детьми Эдуардом и Альфредом в Нормандию, надеясь, что если их примут ласково, то он и сам сможет последовать за ними на Рождество. Стоял август месяц, и они пустились в путь по тимому морю в сопровождении епископа Даремского и аббата Питерборо, в то время как Этельред с тревожным ожиданием ждал вестей от них. Прошло совсем немного времени, как он узнал долгожданную новость о том, что Ричард встретил его сестру с великой любовью и приглашает самого короля также удостоить его чести стать его гостем. Обрадованный этим известием, Этельред без промедления последовал за своей семьей в Нормандию.

Тем временем Свен стал господином всего центра и севера Англии и был признан «полновластным королем». Даже Лондон, опасаясь худших бед, подчинился; и Торкиль заставил жителей содержать его армию в Гринвиче, в то время как Свен потребовал от других частей страны собирать провизию для его войска. 33

Но амбициям Свена вскоре пришел конец, ибо вскоре после Рождества, в начале 1014 года, он внезапно умер — люди говорили, что по воле мести святого мученика Эдмунда. Датское войско избрало королем вместо отца Кнута, сына Свена, который в то время находился в Англии.

Глава XXIII. Битва у Лондонского моста. «Разрушен Лондонский мост»

Когда стало известно, что Свен умер, на собрании англов было решено позвать Этельреда из Нормандии; ибо народ посчитал, что мудрее будет иметь своего собственного господина, пусть даже он и не умеет вести себя как следует, нежели очередного чужеземца в качестве короля; и они отправили гонцов с приглашением ему вернуться. Однако Этельред столь же мало доверял собственным подданным, сколь и датчанам; и сначала он отправил своего молодого сына Эдуарда разведать настроение англичан и посмотреть, действительно ли они склонны повиноваться ему. Эдуард застал их полными дружелюбия, и они поклялись поддержать своих собственных принцев, в то время как каждого датского короля они объявили чужеземцем и вне закона для Англии навеки. Услышав это, Этельред, польщенный радостными приветствиями подданных, принялся собирать войско против Кнута, и народ стекался к нему со всех сторон. Среди тех, кто привел корабли для поддержки короля, был Олав Толстый, впоследствии ставший норвежским королем Олавом. Он взошел на престол год спустя. После смерти короля Олава Трюггвасона в битве при Свольде Норвегия была раздроблена и находилась под управлением ярла Эрика и короля Свена. Олав Толстый был красивым мужчиной, смелым по своему характеру и поступкам. Рассказывают, что ему не нравились порядки его отчима, поскольку отчим, с которым он воспитан, был заботливым хозяином, следившим за своей фермой и работниками и не брезговавшим лично надзирать за работой в поле или в кузнице. Молодой Олав пренебрежительно относился к этому, и однажды, когда отчим послал его оседлать для него коня, он вместо этого оседлал крупного козла. Когда отчим вышел за дверь и увидел, что сделал Олав, он посмотрел на юношу и сказал: «Легко видеть, что послушания от тебя я дождусь едва ли. Очевидно, что у нас разные нравы и что ты куда более горд, чем я». Олав ничего не ответил и ушел смеясь.

Олафу было всего двенадцать лет, когда он добыл свой первый боевой корабль и отправился грабить в Швецию и Данию. Там он встретился с Торкилем Высоким, который прибыл из Англии для набора новых войск, вошел с ним в союз, и вместе они отплыли в Англию как раз перед смертью Свена.

Олав, судя по всему, плыл по Ла-Маншу в момент смерти Свена, ибо, как только он услышал, что Этельреду нужны войска для помощи в возвращении королевства, он примкнул к нему, надеясь, без сомнения, извлечь некую выгоду из войны и нанести поражение датчанам, присоединить королевство которых к норвежской короне всегда стремились норвежцы. 34

Вместе с Этельредом они подняли паруса, взяв курс прямо на Лондон, который всегда хранил верность своему королю; однако они обнаружили, что датские силы прочно засели за глубокими рвами и высоким валом из камня, дерева и дерна в своей крепости напротив Саутварка, который датчане называли Судвирке, или Южный Город, — крупном торговом центре. Король Этельред поднялся вверх по Темзе и отдал приказ о всеобщем штурме, но датчане храбро защищались, и Этельред ничего не смог поделать.

The Battle of London Bridge

Между датской крепостью, которая впоследствии стала известна как Лондонский Тауэр, и Саутварком находился старый Лондонский мост, достаточно широкий для того, чтобы на нем могли разъехаться две повозки. Датчане мощно укрепляли его баррикадами, башнями и деревянными парапетами по бокам высотой по грудь, а за ними стояли устилавшие мост густым слоем солдаты, которые обстреливали снизу флотилию лодок Этельреда. Король Этельред очень хотел завладеть мостом, но было неясно, как этого добиться. Тогда Олав Толстый заявил, что попытается подвести свой флот вплотную к мосту, если остальные сделают то же самое. Таков был его план. Сперва он приказал своим людям высадиться на берег и разрушить несколько старых деревянных домов неподалеку от реки, и из этого дерева он соорудил огромные помоты, связанные ореховыми прутьями, столь прочные, что камни не могли пробить их. Он установил их над своими кораблями на высоких столбах так, что они выступали по обе стороны лодок, и его люди могли беспрепятственно сражаться под ними. Английские корабли не предприняли никаких предосторожностей и гребли к мосту как есть, однако на них обрушился столь яростный ливень из оружия и крупных камней, что они были вынуждены отступить: многие суда получили тяжелые повреждения, а их воины были ранены, ибо ни шлем, ни щит не могли выстоять против такой бури метательных снарядов. Но корабли Олава вполне благополучно подошли под мость, где были укрыты от врага сверху; и когда они оказались под мостом, они накрепко привязали свои канаты к деревянным сваям, на которых строился мост, после чего поплыли вниз по течению изо всех сил, налегая на весла и используя силу реки, пока сваи не расшатались внизу и не были вырваны со своих мест. Поскольку мост был заполнен вооруженными войсками и на нем скопились тяжелые груды камней и оружия, при расшатывании опор внизу он с громким треском обрушился, и большинство находившихся на нем людей упали в воду, в то время как остальные спасались бегством на оба берега — кто в крепость, а кто в Саутварк. Затем воины Олава высадились на берег со стороны Саутварка, пошли на штурм и захватили это место; а когда люди в противостоящей крепости увидели, что мост и город Саутварк находятся в руках врага, во избежание дальнейшего кровопролития они сдались, ибо поняли, что больше не могут препятствовать проходу флота вверх и вниз по реке Темзе. Так Этельред стал их королем; а Олав оставался с ним до самой смерти короля, командуя всеми его войсками и проведя множество сражений, одно из которых произошло в Кентербери, где замок был сожжен, а множество людей перебито. Олав также вел великую битву в Восточной Англии или Эссексе и вышел из нее победителем; поистине, он был столь успешен везде, куда бы ни направлялся, что в саге говорится, будто Этельред поручил ему всю защиту сухопутных рубежей Англии, и он плавал вокруг всей страны на своих военных кораблях! Но «тинг-мены», или отряды дружинников — обученные солдаты, которые заботились лишь о битвах, — все еще оставались в поле, и датчане удерживали многие замки. Когда Этельред умер, Олав вышел в открытое море и отправился разорять Нормандию.

Король Олав повсюду брал с собой своего поэта Сигвата, которого называли его скальдом. Сигват воспевал его битвы в стихах, и отчасти именно по его песням известна история того времени. После битвы у Лондонского моста он сочинил песню, форма которой до сих пор распространена среди нас и которую дети поют в своих хороводных играх: «Разрушен Лондонский мост».

Вот строфа из песни Сигвата, которую он сочинил в 1014 году и которая известна поныне, хотя мало кто помнит, когда или зачем она была создана:

“London Bridge is broken down—

Gold is won, and bright renown.

Shields resounding,

War-horns sounding,

Hild is shouting in the din!

Arrows singing,

Mail-coats ringing—

Odin makes our Olaf win!”³⁵

Глава XXIV. Кнут Великий (1017–1035)

Кнут, или Кнуд, сын Свена, находился в Англии, когда его отец умер. Датчане немедленно избрали его королем, и он стоял с флотом у Линдси, когда Этельред вернулся, чтобы предъявить права на королевство. Кнут был одним из величайших королей, когда-либо правивших в Англии. Хотя он начал свое правление с проявления безжалостной жестокости, подвергнув увечьям знатных юных юношей из числа благородной знати, которых Свен оставил у него на попечении, отрезав им уши и носы, а впоследствии хвастался своим поступком, что заставило англичан опасаться, будто в его лице они получили жестокого господина, со временем его взгляды, судя по всему, расширились, обратившись к руслу широкого и гуманного управления. Даже англичане в конце концов сошлись на том, чтобы называть его Кнутом Великим — титул, который прежде они давали только своим собственным Альфреду и Этельстану, злейшим врагам датчан. Амбиции Кнута были огромны; он мечтал ни о чем ином, как о едином королевстве всей Северной Европы — от Англии и Шотландии на западе до Швеции на востоке. Данию и Норвегию он намеревался слить в одну страну, которой должен был править из Англии; ибо он больше не собирался управлять Англией как чужеземный завоеватель, но желал слиться со страной, в которую пришел, и во всех отношениях стать англичанином. Он решил, что страна, которой он правил, должна сохранить свои собственные законы, а церковь — получить покровительство при соблюдении всех старинных пошлин и уважении прав. На пятнадцатый год своего правления он выразил свои идеи государственного управления в письме, которое написал своему народу из Рима. Стоит прислушаться к тому, что он говорит. «Я призываю в свидетели и приказываю моим советникам, которым я доверил государственные советы, — пишет он, — чтобы они никоим образом, ни из страха передо мной, ни в угоду какому-либо могущественному лицу, не допускали впредь никакой несправедливости и не чинили таковой во всем моем королевстве... Я приказываю всем шерифам или наместникам по всему моему королевству не чинить несправедливости ни одному человеку, богатому или бедному, но позволить всем — благородным и простолюдинам — в равной мере наслаждаться беспристрастным законом, от которого они никогда не должны отступать ни в надежде на королевскую милость, ни ради стяжания денег для меня самого; ибо у меня нет нужды собирать деньги посредством несправедливых поборов... Вы сами знаете, что я никогда не щадил и не пощажу ни себя, ни своих трудов ради необходимого служения всему моему народу... Я дал обет самому Богу впредь во всем исправить свою жизнь и справедливо и благочестиво управлять подчиненными мне королевствами и народами, а также поддерживать равную справедливость во всем».

Таковы слова благородного человека и хорошего государя; и наши английские летописи говорят нам, что это были не просто слова, но что они подтверждались всеми поступками Кнута.

И все же в начале его правления было мало признаков того, что король поднимется выше уровня образа жизни своего отца Свена. Увечья, нанесенные им молодым заложникам, были лишь одним из примеров этого. Взойдя на престол, он разделил королевство на четыре части, оставив за собой Уэссекс и поместив Мерсию, Восточную Англию и Нортумбрию под началом отдельных вождей. Двое из этих вождей, Эрик и Торкиль Высокий, хорошо известны в норвежской истории. Ярл Эрик, или Эрик, как его называют в английских хрониках, сражался, как мы читали, на стороне датского короля Свена против своего собственного государя Олава Трюггвасона в битве при Свольде. 36 Он был сыном ярла Хакона, самого могущественного владыки в Норвегии и правителя Норвегии до прихода Олава к власти 37; после его падения и восшествия Олава на престол ярл Эрик и его брат вместе со многими доблестными мужами из их рода покинули страну и перебрались в Данию. Эрик поступил на службу к Свену Вилобородому и женился на его дочке в 996 году; он проводил время в морских походах и набегах, пока не присоединился к Свену в его войнах против Олава; и после исчезновения Олава в битве при Свольде ярл Эрик стал владельцем его военного корабля «Длинный Змей», а также богатой добычи впридачу. Он, Свен и шведский король разделили между собой Норвегию, причем Эрику досталась большая доля и титул ярла, и он позволил крестить себя.

Ярл Эрик мирно правил Норвегией двенадцать лет, когда из Англии от короля Кнута, который приходился ему шурином, пришло послание с призывом отправиться к нему в Англию и помочь покорить королевство. Эрик не стал медлить с ответом на призыв короля, и в тот же день собрал корабли и отплыл из Норвегии, оставив вместо себя править своего сына, другого Хакона, которому едва исполнилось семнадцать лет. Он встретился с Кнутом в Англии и находился при нем, когда тот взял лондонский замок, а сам провел битву в том же месте, чуть выше по Темзе. Он оставался в Англии в течение года, сражаясь на стороне Кнута то в одном, то в другом месте; а при разделе королевства Кнутом он был назначен правителем Нортумбрии.

Но едва Кнут пожаловал эти владения своим соратникам, как, судя по всему, пожалел об этом и захотел вернуть их под свою единоличную власть. Нет сомнений в том, что в его сознании зрела идея править объединенной Англией от Нортумбрии до Ла-Манша. Позднее он попытался присоединить к своим владениям еще и Шотландию.

Решив распространить свою личную власть на всю страну, он начал с того, что приказал предать смерти Эдрика, правителя Мерсии. Эдрик был человеком дурного нрава, и как датчане, так и англичане были рады избавиться от него. Согласно одному из свидетельств, он стал виновником смерти храброго Эдмунда Железнобокого, сына Этельреда, который все это время оставался главным противником Кнута и вел с ним череду сражений после смерти Свена, в конце концов разделив с ним королевство. Представляется вполне возможным, что сам Кнут был соучастником убийства Эдмунда, поскольку Эдрик тогда был другом Кнута; как бы то ни было, теперь Кнуту было выгодно обвинить Эдрика в убийстве Эдмунда и покарать его за это. Следовательно, в конце зимы Эрик был изгнан из Англии, и Кнут присоединил Нортумбрию к собственным владениям. 38 Теперь оставалось избавиться лишь от Торкиля Высокого, который долгое время правил восточными англами и зарекомендовал себя великим воином. При первой же возможности Кнут объявил его вне закона и изгнал из страны; но в Дании его не ждала лучшая участь. Опасаясь, что столь могучий воин ради мести королю Кнуту поднимет мятежи и войну в их стране, некоторые датские вожди встретили Торкиля у берега и предали смерти, прежде чем он успел ступить на землю (1021 г.). 39 Так Кнут стал единоличным правителем Англии и Дании.

Его следующим шагом было изгнание из Англии сына Этельреда Эдви и женитьба на своей мачехе, вдове Этельреда, которая, как ни странно это может показаться для нас, согласилась выйти замуж за врага своего мужа и семьи. Этот брак был политическим шагом для Кнута, ибо он привлек на его сторону многих англичан, которые до того времени считали его чужеземным завоевателем и врагом; и когда со временем Эмма родила ему сына и дочь, они стали смотреть на сына как на законного наследника английской короны. Отец нарек его Хардекнутом. У Кнута также был сын от прежней жены по имени Харальд, который непосредственно наследовал своему отцу.

Сыновья Этельреда Неразумного, бежавшие в Руан к своему дяде Ричарду, герцогом Нормандским, не сразу оставили надежды вернуть королевство. Северая сага повествует, что Олав Норвежский вновь крейсировал в тех водах, когда прибыли сыновья Этельреда. 40 Он вовсе не возражал против заключения договора об их поддержке, если взамен получит награду; и они сошлись на том, что в случае успеха Олав получит в качестве своей доли Нортумбрию. Это произошло до того, как святой Олав добился своего норвежского королевства от юного ярла Хакона. Они отправили воспитателя Олава, мужа по имени Хране, в Англию, чтобы разведать настроения народа и собрать деньги и оружие для похода. Хране провел всю зиму в Англии, и несколько тейнов примкнули к нему, пообещав свою помощь; ибо они были бы рады вновь обрести родного короля. Но другие настолько привыкли к датским правителям, что не хотели бунтовать и затевать новую войну и кровопролитие в стране. Поэтому весной, когда Олав Толстый и сыновья Этельреда выступили в поход и высадились в Англии, хотя поначалу они одержали победу и захватили замок, король Кнут явился с таким мощным войском, что они поняли: им не выстоять перед ним, — и повернули назад, снова ища спасения в Руане.

Король Олав не вернулся вместе с ними, ибо посчитал, что настало время добиваться собственных владений. Сперва он поплыл на север Англии, чтобы осмотреть земли нортумбрийцев, которые были обещаны ему. Там он оставил свои длинные корабли в гавани, взяв с собой лишь два тяжелых морских судна с 260 отборными, вооруженными и крепкими мужами на борту. Они подняли паруса, но в Северном море столкнулись со страшнейшей бурей, и если бы с ними не было «королевской удачи», все было бы потеряно. Однако они пристали к берегу в самом сердце Норвегии, в месте под названием Сэла. Король сказал, что это доброе знамение — высадиться именно здесь, ибо «сэлли» означает «удачливый», и он верил, что удача будет сопутствовать им. Когда они высаживались, король поскользнулся на куске мокрой глины и едва не упал, но удержался на другой ноге. «Увы! Если король падает!» — воскликнул Олав. «Нет, — крикнул Хране, — король не падает, а твердо ставит ногу в землю». Олав рассмеялся в ответ и сказал: «Если будет на то воля Божья, пусть будет так». 41

Вскоре они захватили правившего страной ярла Хакона, сына Эрика: когда тот проплывал мимо, они протянули канат поперек пролива между своими двумя кораблями; он же думал, что это два торговых судна, и не подозревал, что это лодки Олава. Когда он проплывал мимо, они натянули канат под его судном так, что оно наполовину выпрыгнуло из воды и не могло двигаться дальше, и ярл был взят в плен и доставлен к Олафу. Этот ярл Хакон, сын ярла Эрика, предстал перед конунгом Олафом все еще юношей. Олав заявил, что сохранит ему жизнь, если тот поклянется уступить ему королевство, покинуть страну и никогда не поднимать против него оружия; и тот пообещал это и скрепил клятвой. Он повернул свои корабли в сторону Англии и поступил на службу к королю Кнуту; и Кнут принял его благосклонно, приблизил к своему двору, и он долгое время жил там.

Глава XXV. Кнут предъявляет права на Норвегию

В течение первых девяти или десяти лет своего правления Кнуд оставался в Англии, лишь изредка отправляясь в Данию, чтобы убедиться, что там все идет хорошо. Он провел это время, возвращая английский народ к повиновению собственным законам, старым законам Эдгара, впервые настояв на том, что датчанин и англичанин как части единого народа равны перед законом и между ними не должно быть никаких различий. По всей Англии он отремонтировал церкви и монастыри, которые были повреждены или разрушены в результате войн его отца и его собственных, а во всех местах, где он сражался, он воздвиг церкви, в которых должны были возноситься молитвы о павших. Величественный монастырь был построен им в городе, который с тех пор называется Бери-Сент-Эдмунд в Саффолке, на том месте, где покоились останки Эдмунда, убитого датчанами в 870 году, которого называли королем Эдмундом Мучеником; части этого монастыря, в свое время самого богатого в Англии, сохранились до сих пор. Кнуд и помыслить не мог, что в этом монастыре английская знать впоследствии соберется, чтобы обсудить, как они могут исторгнуть вольности своей страны у английского короля. Именно в Бери-Сент-Эдмунде была составлена и подписана баронами Великая хартия волиний в 1214 году. Кроме этих благодеяний, его королева Эмма предложила ему пожалеть щедрую милостыню Винчестеру, старой столице англичан, где находился один из красивейших соборов. Здесь он пожертвовал столько, что количество драгоценных камней и ценных металлов ослепило глаза чужеземцев. Эмма, по-видимому, полагала, что если ее муж будет раздавать деньги на милостыню, то он с меньшей вероятностью отправится в зарубежные походы; но все это время Кнуд замышлял масштабные предприятия по расширению своего влияния на севере Европы. Ему надоел мир, который был так любезен его подданным; но на этот раз, вместо того чтобы устраивать новые вторжения чужеземцев в Англию, он задумал присоединить Швецию и Норвегию силой английского оружия к своим владениям в Англии и Дании. Он посчитал время подходящим для своего замысла, ибо слава о его великолепии и благонадежном правлении распространилась далеко и широко, и даже из Норвегии к нему стекалось множество могущественных людей, покидавших свою страну под различными предложными предлогами. Каждому Кнуд делал великолепные подарки, а пышность и великолепие его двора и множество его приверженцев производили впечатление на всех приходивших. Мир в его государстве был установлен столь прочно, что никто не смел его нарушить; даже по отношению друг к другу люди сохраняли верность и добрую дружбу. Коллега-король Олав, или, как его лучше называть, святой Олав, хотя это имя он получил только после своей смерти, не был до конца любим в Норвегии, хотя страна сначала подчинилась ему с радостью. Народ нашел его правление суровым, и многие охотно вернули бы на его место молодого ярла Хакона или даже самого Кнуда. До Кнуда дошли эти слухи, и он немедленно снарядил послов наилучшим образом и весной 1025 года отправил их со своими письмами и печатью в Норвегию. Олав почувствовал себя не в своей тарелке, когда услышал об этом, ибо знал, что послы отправлены вовсе не с дружескими намерениями. Долгое время он отказывался их принимать, а когда они предстали перед ним и вручили его письма, он был еще более недоволен. Послание Кнуда гласило, что он считает всю Норвегию своей собственностью и что если Олав желает по-прежнему удерживать свою корону, он должен подчиниться ему, стать его вассалом и получить свое королевство обратно как лен от него, выплачивая ему «скат» (земельный налог) или пошлины.

На это Олав яростно ответил посланникам: «Я слышал в старых преданиях, — сказал он, — что Горм Старый, первый король Дании, правил лишь немногими людьми и только в одной Дании, но короли, сменившие его, сочли это слишком малым. Теперь дошло до того, что король Кнуд, который правит Англией и Данией, а также большей частью Шотландии, претендует еще и на мое отцовское наследие, а после этого, пожалуй, пообещает какую-нибудь умеренность. Неужели он хочет править всеми странами Севера? Неужели он сожрет всю капусту в Англии? Он может сделать это, если захочет, и превратить страну в пустыню, прежде чем я преклоню перед ним колени или окажу ему какую-либо службу. И теперь вы можете передать ему мои слова: я буду защищать Норвегию мечом и боевым топором до тех пор, пока мне дарована жизнь, и не буду платить скат и дань за свое королевство никому».

Посланникам было совсем не приятно везти этот ответ королю Кнуду. Когда они передали ему ответ Олава и сообщили, что тот ни в коем случае не придет платить ему скат и не положит голову между его коленями в знак подчинения, Кнуд ответил: «Король Олав Толстый ошибается, если думает, что я сожру всю капусту в Англии. Я скоро дам ему понять, что под моими ребрами есть кое-что получше капусты; и для него она окажется холодной капустой».

Вскоре после этого, в 1026 году, Кнуд переправился в Данию, чтобы узнать, чем занимается Олав, и попытаться отвратить короля Швеции от стороны Олава; но это ему не удалось, ибо король Швеции опасался, что Кнуд, если одержит верх над Олавом, обратится против него самого и проглотит и его тоже; поэтому, как только Кнуд вернулся в Англию, шведский и норвежский короли встретились и поклялись поддерживать друг друга против Кнуда, собирая тем временем всевозможные силы и договорившись подстеречь короля Англии. К зиме 1027 года Олав собрал хорошее войско, а для себя построил очень большой корабль с позолоченной головой зубра на носу. Свое судно он назвал «Бизон». Он поплыл на восток с могучими силами, держась ближе к берегу и повсюду рассвешивая, не видал ли кто Кнуда, но все, что ему удалось услышать, сводилось к тому, что тот собирает ополчение в Англии и созывает великий флот, в котором вторым по командованию был ярл Хакон. Многие из людей Олава устали ждать, когда услышали, что Кнуд еще не пришел, и вернулись домой, но лучшие его воины остались с ним, и с ними он поплыл на юг в Данию, объявив о своем намерении завоевать эту страну. Здесь король Швеции встретился с ним со своим войском, и вместе они учинили страшное разорение в земле, обращаясь с народом весьма сурово и волоча его связанным и раненым к кораблям. Многие жители, чувствуя себя не в силах противостоять соединенным силам двух королей, согласились подчиниться им; остальных же предали огню и мечу. Для них это были радостные вести, когда они услышали, что Кнуд и его флот действительно отплыли и направляются к ним на помощь.

Сигват скальд, который бывал то с Олавом в Норвегии, то с Кнудом в Англии, сочинил эту балладу о плавании Кнуда Великого:

“‘Canute is on the sea

The news is told,

And the Norsemen bold

Repeat it with great glee.

It runs from mouth to mouth—

‘On a lucky day

We came away

From Throndhiem to the south.’

Canute is on the land;

Side by side

His long-ships ride

Along the yellow strand.

Where waves wash the green banks,

Mast to mast,

All bound fast,

His great fleet lies in ranks.”

Сигват был великим скальдом, но хотя он иногда состоял на службе у Кнуда, Олава он все же любил больше всего. Однажды они вместе с другим скальдом по имени Берсе находились при дворе Кнуда, и король подарил Сигвату золотое кольцо, а Берсе (чье имя означает «медвежонок») — два золотых кольца, гораздо более крупных и тяжелых, чем кольцо Сигвату, а также украшенный инкрустацией меч. Сигват сочинил об этом песню:

“When we came o’er the wave, you cub, when we came o’er the wave,

To me one ring, to thee two rings, the mighty Canute gave;

One mark to me,

Four marks to thee,

A sword, too, fine and brave.

Now God knows well,

And skalds can tell,

What justice here would crave.”

Когда Сигват вернулся в Норвегию и предстал перед Олафом, который незадолго до этого назначил его своим маршалом, король как раз собирался садиться за стол. Сигват приветствовал его, но Олав лишь посмотрел на него и не произнес ни слова. Тогда Сигват и те, кто стоял рядом, поняли, что Олав прекрасно знает, что Сигват побывал в Англии и был принят королем Кнудом. Как гласит старая пословица: «У короля много ушей». Король сказал скальду Сигвату: «Я не знаю, маршал ли ты мне или стал одним из приспешников Кнуда». Тогда Сигват ответил королю в стихах, сказав ему, что Кнуд приглашал его остаться у него, но он предпочел быть дома с Олафом. После этого король Олав отвел Сигвату то же самое место рядом с собой, какое у него было раньше, и скальд пользовался у короля прежней милостью.

Некоторое время все шло своим чередом: Кнуд ездил туда и обратно между Англией и Данией и постоянно собирал все больше кораблей для решающей схватки с Олафом и шведским королем. У него самого был корабль-дракон, на котором, как говорили, было шестьдесят рядов гребцов, а голова была полностью позолочена. У ярла Хакона был другой корабль-дракон с сорока рядами и позолоченной носовой фигурой. Паруса обоих судов были в синюю, красную и зеленую полосу, корабли были окрашены выше ватерлинии, и все их снаряжение отличалось величайшим великолепием. На этих кораблях плыло огромное количество людей. С другой стороны выступили и короли Норвегии и Швеции, но как только прошел слух, что Кнуд Старый находится на море, никто и не думал поступать на службу к этим двоим королям. Услышав, что Кнуд идет на них, короли провели совет о том, как им поступить. В то время они стояли со своим флотом в реке Хельге на юге Швеции, и Кнуд двигался прямо на них с силой, в полтора раза превосходящей силы их обоих, вместе взятых. Король Олав, который был большим мастером строить планы, поднялся со своими людьми вверх по стране в лес. Река вытекала из озера в лесу, и он поручил своим людям срубить деревья и перегородить озеро в месте вытекания реки бревнами и дерном, одновременно направив все окружающие ручьи в озеро, так что вода в нем сильно поднялась. По всему руслу реки они уложили большие бревна. Затем они стали ждать, пока не получат известия от шведского короля (который отвел свой флот в укрытие за утесами недалеко от устья реки), что корабли короля Кнуда близко. Кнуд прибыл со своим флотом под вечер и, увидев гавань пустой, вошел в нее со столькими кораблями, сколько смог поместить, а более крупные суда остались снаружи на открытой воде. Утром, когда рассвело, большая часть его людей сошла на берег: одни — чтобы развлечься, другие — чтобы пообщаться с моряками с других кораблей. Они ничего не замечали до тех пор, пока вода в реке не стала прибывать, а затем хлынула потоком, неся с собой огромные деревья, которые врезались в корабли, повреждая все, с чем сталкивались. Олав разрушил свою плотину и выпустил всю массу воды из озера. Через несколько мгновений вся низменность оказалась под водой, а людей на берегу смыло и утопило. Находившиеся на борту перерубили канаты, и их вынесло потоком в открытое море, раскидав в разные стороны. Большой корабль-дракон, на котором находился Кнуд, был подхвачен паводком, а из-за своих размеров он был неповоротлив, и они не смогли помешать ему врезаться в норвежские и шведские корабли, экипажи которых немедленно попытались взять его на абордаж, но его борта были настолько высокими, а защита настолько крепкой, что атаковать его оказалось непросто. Видя, что корабли Кнуда постепенно снова собираются вместе, и понимая, что в неравном бою большего не добиться, король Олав отошел в открытое море и, заметив, что Кнуд не преследует его, поплыл на восток в сторону Швеции. Многие из шведского экипажа так тосковали по дому, что повернули назад, пока у шведского короля осталось совсем мало последователей, и Олав сильно озадачился тем, что делать дальше. В конце концов он решил отправить свои корабли на восток под присмотр короля Швеции, а сам с основной частью войска отправился пешком через Швецию обратно в Норвегию, перевозя пожитки на вьючных лошадях, как придется. Некоторые люди были стары и не одобряли этот план. Один из них, Харек из Тротты, пожилой и тучный человек, проведший всю жизнь на корабле, сказал королю, что ему явно не осилить путь и что оставлять свой корабль другим у него нет никакого желания. Король ответил: «Иди с нами, Харек, и мы будем нести тебя, когда ты устанешь идти». Но Харек подождал, пока отряд короля тронется в путь, а затем ускользнул к собственному кораблю, спустил флаг, мачту и парус, закрыл всю верхнюю часть судна серой парусиной и посадил всего двух-трех человек на носу и на корме, где их было видно, в то время как остальные сидели низко внутри судна. Таким образом он создал видимость того, что это обычное торговое судно, а вовсе не военный корабль, и так ускользнул мимо флота Кнуда без всякой атаки. Как только они миновали флот Кнуда, они вскочили на ноги, подняли паруса и флаг, сорвали укрытия, и тогда люди Кнуда поняли, что упустили военный корабль. Некоторые из них думали, что это мог быть даже сам Олав, но Кнуд сказал, что тот слишком благоразумен, чтобы плыть в одиночном корабле через датский флот, и что скорее всего это корабль Харека или кого-то вроде него. Тогда его люди заподозрили, что он пришел с Хареком к дружескому соглашению и позволил ему спокойно пройти, и впоследствии стало известно, что они поддерживали хорошие отношения. Харек поплыл своей дорогой и не останавливался, пока в целости и сохранности не добрался до собственного дома в Халогаланде. Плывя по морю, он пел эту песенку:

“The widows of Lund may smile through their tears,

The Danish girls may raise their jeers,

They may laugh or smile,

But outside their isle

Old Harek still to his North land steers.”

Политика Кнуда заключалась в том, чтобы побуждать людей покидать короля Олава Святого обещаниями продвижения по службе и осыпая их великолепными подарками. Он извлекал столь крупные доходы из Англии и Дании, что мог без труда делать эти подношения, и благодаря этому множество знатных людей отвернулось от Олава и тайком переметнулось к Кнуду. Это заставило Олава подозревать даже своих лучших друзей, и порой его подозрения подтверждались. Рассказывают об одном Торере, которого король высоко ценил и который устраивал в его честь великолепный пир, но который вопреки всему принимал подарки от Кнуда. Однажды король говорил об этом Торере со своим приближенным Дагом и очень хвалил его; Даг же отвечал коротко. Олав спросил его, почему он молчит; и Даг ответил: «Если королю обязательно нужно знать, то я нахожу Торера слишком жадным до денег». — «Разве он вор или разбойник?» — спросил король. «Я думаю, что нет», — ответил Даг. «В чем же тогда дело?» — спросил Олав. «Ради наживы он предает своего государя, — сказал Даг; — он взял деньги у короля Кнуда Великого, чтобы предать тебя». — «Какое у тебя есть доказательство этого?» — потребовал ответа король. Даг ответил: «У него на правой руке, выше локтя, толстое золотое кольцо, которое подарил ему Кнуд, но которое он никому не показывает». Олав страшно разгневался, и в следующий раз, когда Торер проходил мимо него, следя за тем, чтобы у гостей не было недостатка в угощении, король протянул ему руку, и когда тот вложил свою руку в руку короля, король нащупал ее ближе к локтю. Торер сказал: «Осторожно, у меня на локте чирей». Король сказал: «А ну-ка покажи мне чирей. Разве ты не знаешь, что я лекарь?» Тогда Торер понял, что скрывать кольцо бесполезно, снял его и положил на стол. Олав спросил, получил ли он это кольцо от короля Кнуда, и Торер не смог этого отрицать. Тогда король так рассвирепел, что никого не хотел слушать, и приказал убить Торера на месте. Этот поступок Олава сильно подорвал его популярность в нагорьях.

Между тем до Олава дошло известие, что Кнуд Великий наступает с огромным войском, которое с каждым днем становится все больше. Люди стекались к нему, и Олав не знал, на кого положиться. Его корабли, оставленные в Швеции, тоже не могли прорваться сквозь флот Кнуда, чтобы прийти ему на помощь; им пришлось ждать, пока Кнуд уйдет на север в Норвегию, и тогда лучшие из них сумели обогнуть Зунд и присоединиться к Олаву, а остальные были сожжены. Король Кнуд совершил поход со своим войском по Норвегии, устраивая тинг в каждом месте, куда приходил, и провозгласив ярла Хакона своим главным наместником, а своего сына Хардекнуда — королем Дании. Крупные землевладельцы, или бонды, давали ему заложников в знак своей верности, а скальды объединялись, чтобы воспевать его хвалу и прославлять его походы в песнях. Так что Норвегия без единого удара постепенно ускользнула из рук Олава и перешла в руки Кнуда.

Следующей зимой ярл Хакон последовал за Кнудом в Англию, но погиб в буре на обратном пути; он переправился через море, чтобы отпраздновать свою свадьбу с Гунхильд, племянницей короля Кнуда. В Норвегии его любили настолько сильно, что Олав понял: противостоять ему невозможно, ибо сторонники короля упускали любую возможность отпасть от него и перейти под власть ярла Хакона. Народ считал, что Олав правил слишком сурово, хотя и вынужден был признать его справедливость; но когда тот попытался искоренить всякий разбой и грабеж, карая смертью всех ослушников, вожди ополчились против него, хотя это был благой закон, столь необходимый для поддержания мира и процветания в странах.

Олав счел за благо отступить на время и отправился на восток, в Русь, где был принят хорошо, и оставался там до тех пор, пока не дошли вести о смерти ярла Хакона. Тогда он вернулся и собрал свои силы, и они сошлись с врагами в знаменитой битве при Стиклестаде 29 июля 1030 года, в день великого затмения, сражаясь в темноте большую часть дня; там Олав пал в возрасте тридцати пяти лет от трех ран, нанесенных ему Торстейном, Торером Хундом и Кальфом; и большая часть его войска полегла вокруг него. После того как он ушел из жизни и его суровости забылись, народ канонизировал его как святого, и того, кого при жизни называли Олавом Толстым, с тех пор стали называть святым Олавом.

Король Кнуд больше никогда не ездил в Норвегию; последние годы своего правления он посвятил спокойному и мудрому управлению Англией — страной, которая стала его домом. Он был человеком, вынашивавшим великую мечту об объединении Северной Европы в одно обширное государство, управляемое справедливо и мирно, и отчасти его мечта осуществилась; но как только его сильная рука исчезла, его империя сама собой распалась на части. Его сыновья Харальд и Хардекнуд в Англии и Дании, а также Свейн в Норвегии не обладали ни одним из великих качеств своего отца, и в их руках его королевство раскололось. Народное представление о непобедимом могуществе Кнуда воплотилось в историю, известную каждому: однажды он велел поставить свое королевское кресло на морском берегу и приказал волнам не подходить ближе. Когда вода, вопреки его повелению, вспенилась у его ног, он указал на нее, велев своим льстецам заметить: хотя они и утверждали, что нет ничего, чего бы он не мог сделать, волны и ветры не подвластны его воле; и он призвал их воздержаться от подобной лести и от прославления, подобающего лишь Творцу вселенной.

Кнуд умер в Шафтсбери и был похоронен в Винчестере в 1035 году.

Глава XXVI. Хардекнуд

Нам не нужно уделять много внимания правлению Харальда, сына и преемника Кнуда. Хотя он правил более четырех лет, о нем не рассказывается ни одного доброго поступка. Злосчастный сын Этельреда, Альфред Этелинг, прибыл в Англию примерно в это время, чтобы попытаться вернуть свое королевство, но был схвачен ярлом Годвином, ему выкололи глаза, а большинство его спутников убили или искалечили. Юного принца отправили в Или, где он влачил жалкое существование на скудном пайке и в конце концов умер, найдя упокоение в Илийском соборе. Следующим шагом Харальда стало изгнание из королевства Эммы, жены покойного короля. Эмма не была его родной матерью; летописи показывают, что он и Свейн были сыновьями Кнуда от другой жены. Некоторое время королева Эмма находилась под защитой ярла Годвина, который стремительно набирал силу и чей собственный сын, другой Харальд (по-английски пишется Harold), вскоре должен был взойти на престол; но как только датский король почувствовал себя в безопасности на троне, он без всякого милосердия изгнал ее в бурную погоду на открытое море. Это был уже второй раз, когда женщине с такой удивительной судьбой пришлось искать убежища на чужбине. Сначала она вернулась в Нормандию, где находила приют как жена Этельреда, но, будучи принята там плохо, направилась дальше в Брюгге, где ее ласково приветствовал граф Фландрский. Трудно вообразить чувства этой королевы, связанной и с домом английских королей через замужество с Этельредом, и с датскими королями, их злейшими врагами, через брак с Кнудом: когда ее сын Альфред Этелинг прибыл в Англию в надежде увидеть мать, ей не позволили встретиться с ним, даже если бы она этого пожелала, и она не смогла предотвратить злодеяния его врагов. Она оставалась во Фландрии до тех пор, пока на престол не взошел ее другой сын, Эдуард Исповедник, после чего она вернулась в Винчестер. Говорят, что она была безумно привязана к деньгам и драгоценностям и скопила огромные богатства. Она искренне привязалась к Кнуду, но палец о палец не ударила ради своих старших сыновей, детей Этельреда; когда Эдуард Исповедник взошел на престол, он горько жаловался на это и отобрал у нее все имущество, заявив, что она никогда не помогала ему деньгами в трудную минуту. Она умерла в бесславии в Винчестере в 1052 году.

Когда Харальд скончался в Оксфорде в 1040 году, англичане, «полагая, что поступают правильно», как говорится в летописи, немедленно отправили за Хардекнудом, призвав его из Дании занять престол его отца Кнуда и сводного брата Харальда. Они мало надеялись на сыновей Этельреда, но возлагали большие надежды на этого сына великого Кнуда, которого видели редко, так как большую часть жизни он провел в Дании. Он тоже был сыном Эммы и казался призванным объединить две расы, датчан и англичан, в единую нацию. Однако их надежды на него не оправдались, в чем мы вскоре убедимся. Но сначала мы должны немного вернуться назад и рассказать историю этого принца. Когда Кнуд вернулся из поездки в Данию в 1026 году, он оставил там своего малолетнего сына, которому тогда было всего девять лет, замещать себя. Он поручил его заботам выдающегося человека — ярла Ульфа, который был женат на сестре Кнуда и стал отцом Свейна, или Свейна, впоследствии ставшего королем Дании. Ярл Ульф оставался правителем Дании в детские годы Хардекнуда; но королева Эмма, мать юноши, жаждала, чтобы ее сын правил реально, несмотря на свой юный возраст. Она убедила Ульфа провозгласить его независимым королем без ведома его отца Кнуда. Она тайком завладела королевской печатью и отправила ее в Данию, написав подложное письмо, которое якобы исходило от самого короля Кнуда и которое она подписала его именем, приказывая Ульфу короновать Хардекнуда королем Дании. Ярл созвал собрание знати и объявил, что Кнуд повелел ему короновать Хардекнуда королем; в доказательство он предъявил печать Кнуда и подложное письмо, написанное королевой Эммой. В результате знать согласилась признать мальчика своим королем. Как раз в этот момент пришло известие, что король Олав идет из Норвегии с большим флотом и к нему должен присоединиться король Швеции, как мы уже рассказывали. Ульф и знать собрали войска и отправились в Ютландию, но увидели, что наступающая на них армия слишком велика, чтобы противостоять ей в одиночку, и были вынуждены отправить за помощью к королю Кнуду, опасаясь того, как он отнесется к их поступкам.

Когда Кнуд подошел со своим войском к Лимфьорду, где они его ожидали, они послали гонцов к королеве Эмме, чтобы узнать, сердится он или нет. Когда Эмма рассказала королю обо всем и пообещала, что Хардекнуд выплатит любой штраф, который тот потребует, если сочтет поступок мальчика ошибкой, Кнуд ответил, что уверен: Хардекнуд действовал не по собственной воле. «Все обернулось именно так, как и следовало ожидать, — сказал он. — Он, простой ребенок без ума в голове, спешит надеть корону; но когда появился враг, страну легко было бы завоевать, если бы я не пришел ему на помощь. Если он хочет, чтобы я простил его, пусть немедленно явится ко мне и сложит это шутовское звание короля, которое он на себя принял, а я посмотрю, что делать дальше».

King Canute and Karl Ulf quarrel over Chess

Королева передала это послание сыну и умоляла его не откладывать поездку. «Ибо, — говорила она, — очевидно, что у тебя нет сил противостоять отцу». И это действительно было так: как только датское войско и народ услышали, что король Кнуд Старый находится в стране, все они единым фронтом отхлынули от Хардекнуда к нему; так что ярл Ульф и его сторонники поняли: им нужно либо немедленно заключать мир с Кнудом, либо бежать из страны. Все убеждали Хардекнуда отправиться к отцу и попытаться договориться, и он последовал этому совету. При встрече он пал к ногам отца и положил королевскую печать ему на колено. Кнуд взял Хардекнуда за руку и посадил рядом с собой на то же место, какое тот занимал раньше. Тогда Ульф набрался храбрости и отправил своего сына Свейна, племянника Кнуда, мальчика ровесника Хардекнуда, заступиться за него и предложить себя в заложники в знак его будущей верности. Король Кнуд велел передать его отцу, чтобы тот собрал своих людей и корабли и явился к нему, и тогда они потолкуют о примирении. Ярл так и сделал, и вместе они встретили королей Норвегии и Швеции в битве при реке Хельге, где, как мы видели, множество их кораблей было смыто плотиной Олава.

Но Кнуд так и не простил ярлу Ульфу его предательства; и пока они подстерегали вражеский флот в Зунде, случилось так, что ярл Ульф пригласил его на пир, пытаясь помириться с ним. Ярл был превосходным хозяином и всячески старался развлечь и забавить короля, но Кнуд оставался молчаливым и угрюмым, а лицо его было сурово. Наконец ярл предложил сыграть в шахматы, и им вынесли шахматную доску. Когда они немного поиграли, король сделал неверный ход, и тогда ярл Ульф взял королевского коня; но король вернул фигуру на доску и велел ярлу сделать другой ход. От этого ярл рассердился, ибо был вспыльчив, упрям и ни в чем не желал уступать; он опрокинул шахматную доску, встал и ушел. Король бросил вслед: «Убегаешь ли ты, Ульф трус?» Ярл обернулся у двери и сказал: «Если бы ты вступил в бой у реки Хельге, ты побежал бы дальше, чем я сейчас, если бы я не пришел тебе на помощь. Ты не называл меня Ульфом трусом, когда шведы лупцевали тебя как собаку», — и с этими словами он вышел и отправился спать. Король тоже удалился, но вовсе не для того, чтобы забыть слова Ульфа. Рано утром, во время одевания, гнев одолел его, и он сказал своему пажу: «Ступай к ярлу Ульфу и убей его». Юноша побоялся ослушаться, но спустя некоторое время вернулся к королю. «Убил ли ты ярла Ульфа?» — спросил король. «Я не убил его, — ответил юноша, — потому что он ушел в церковь». Тогда король позвал Ивара, своего камергера, и сказал ему: «Ступай и убей ярла, где бы он ни находился». Ивар отправился в церковь, дошел до хора и пронзил мечом ярла, который скончался на месте. Он вернулся к королю с окровавленным мечом в руке. «Убил ли ты ярла?» — спросил Кнуд. «Я убил его», — ответил тот. «Ты поступил хорошо», — сказал король.

После совершения этого убийства монахи приказали закрыть и запереть двери церкви. Но король прислал распоряжение открыть их и отслужить торжественную мессу. Затем Кнуд сделал щедрый дар имуществом в пользу церкви, спустился к своим кораблям и оставался там до жатвы с огромным войском.

Когда люди стали отпадать от короля Олава и присоединяться к Кнуду, как мы рассказывали ранее, так что Норвегия оказалась под его властью, Кнуд решил вернуться в Англию. Он велел провозгласить ярла Хакона правителем Норвегии, а своего сына Хардекнуда посадил на высокое место рядом с собой, пожаловал ему титул короля и вместе с ним власть над Данией. Сам же он взял заложников со всех крупных землевладельцев в знак их верности и вернулся в Англию.

Когда ярл Хакон скончался, старший сын Кнуда Свейн наследовал ему в Норвегии, но вскоре после гибели святого Олава в битве при Стиклестаде его сын Магнус был признан народом королем Норвегии, и Свейн понял, что не сможет противостоять ему; поэтому он удалился в Данию, где брат Хардекнуд принял его с добротой и поделился с ним властью над Данией. О Хардекнуде мало хорошего можно сказать, за исключением разве что одного: он был добр к своим братьям и сестрам и даже к сводному брату Эдуарду Исповеднику, который наследовал ему на английском престоле; ибо после того, как Хардекнуд стал королем Англии, кроткий Эдуард, уставший от скитаний и изгнания из родной страны, прибыл в Англию, был с любовью встречен Хардекнудом и получил возможность жить в мире, так что он был счастливее своего брата Альфреда и вообще любого из членов своей семьи. В остальном Хардекнуд был человеком, в котором было мало привлекательного — диким, необузданным и ребячливым. Англичане имели все основания сожалеть, что выбрали его преемником великого Кнуда и его слабого сына Харальда.

Хардекнуд прибыл в Англию почти чужеземцем, когда в 1040 году умер Харальд. Он не бывал в стране с младенческих лет, и англичане не знали его, как и он их. Его первый поступок продемонстрировал его свирепый нрав. Он приказал выкопать мертвое тело своего сводного брата Харальда, отрубить ему голову и бросить ее в Темзу; однако вскоре ее вытащили рыбацким неводом, и датчане похоронили его на своем кладбище в Лондоне. Следующим его шагом стало наложение на страну невыносимой дани ради выплаты крупной суммы денег корабельщикам его флота. Это вызвало столь сильное сопротивление, что двое его сборщиков налогов были убиты в Вустере, после чего он послал своих датских военачальников разорить и сжечь всю округу, а имущество горожан разграбить. Поэтому прошло совсем немного времени, как все то доброе согласие и взаимопонимание между датчанами и англичанами, достигнутое благодаря мудрому правлению Кнуда, было утрачено вновь, и они возненавидели друг друга так же сильно, как прежде. И никто не выразил сожаления, когда два года спустя после его прибытия в эту страну люди узнали, что Хардекнуд упал замертво от припадка во время пира в Ламбете и скончался, так и не придя в сознание.

Их помыслы немедленно обратились к роду английских королей, и еще до того, как Хардекнуд был похоронен рядом с отцом в Винчестере, они уже избрали Эдуарда своим королем. Он был коронован в Винчестере в первый день Пасхи (1043 года) под всеобщее ликование народа и с великой помпой. Так подошло к концу объединение Дании и Англии, а вместе с ним и могущественная держава, о которой мечтал Кнуд и которую породила сила его характера. Норвегия и Дания вернулись к собственной линии королей, а Эдуард и его преемники больше не пытались восстановить то великое объединение наций, которым правил Кнуд.

Но власть датчан в этой стране, хоть и подорванная и сломленная, не прекратилась мгновенно: они играли большую роль в английской истории еще двадцать четыре года, пока завоевание Англии норманнами не привело к нашим берегам новую ветвь великой северной семьи народов и не связало их с нами навсегда. Вильгельм Завоеватель происходил от Рольфа Пешехода, или Бродяги, вождя викингов, который назвал завоеванную им землю на севере Франции Нормандией, или «Землей норманна», в память о стране, откуда он пришел. Герцоги Нормандии никогда не были частью французского народа, среди которого они обосновались на севере Франции, но они быстро почувствовали себя как дома среди английского и датского населения Англии, ибо в венах саксов, датчан и норманнов текла одна и прошлая кровь. Все они одинаково возводили свое происхождение к свободным странам Севера.

В течение промежуточного периода, о котором нам предстоит рассказать, короли Дании и Норвегии не раз возобновляли свои претензии на Англию; но время для такого союза уже прошло, и английский народ больше не желал становиться частью датского царства: они чувствовали себя достаточно сильными и независимыми, чтобы стоять на собственных ногах.

Первый случай, о котором мы говорим, — это претензии, предъявленные королем Магнусом Добрым, сыном святого Олава. Как только он прочно утвердился на троне Норвегии и стал правителем Дании, он начал подумывать о том, чтобы заявить права на Англию, как это делали его предшественники. Он отправил послов к королю Эдуарду Исповеднику со своей печатью и следующим письмом: «Вы, должно быть, слышали о соглашении, заключенном между мной и Хардекнудом, согласно которому тот из нас двоих, кто переживет другого, получает всю землю, которой владел другой. Ныне же вышло так, что я, как вы несомненно слышали, завладел датскими владениями после Хардекнуда. Но перед смертью он владел как Данией, так и Англией; поэтому я считаю, что в силу нашего соглашения Англия также принадлежит мне. Следовательно, моя воля такова, чтобы ты ныне передал мне мое королевство; а если нет, я постараюсь забрать его силой оружия, и пусть им правит тот, кому судьба дарует победу».

Прочитав письмо и выслушав это требование, король Эдуард ответил: «Всем вам хорошо известно, что король Этельред, мой отец, по праву правил этим королевством как в соответствии со старым, так и с новым законом о престолонаследии. Пока у меня не было королевского титула, я служил тем, кто стоял выше меня, во всем так, как поступают те, у кого нет прав на королевство. Теперь я получил королевский титул и помазан на царство. Если король Магнус придет сюда с войском, я не стану собирать против него армию; но он получит возможность захватить Англию лишь тогда, когда сначала отнимет у меня жизнь. Передай ему эти мои слова».

Послы вернулись к королю Магнусу и передали ему это послание.

Король Магнус немного подумал и ответил так: «Я считаю самым мудрым и наилучшим исходом оставить королю Эдуарду его королевство с миром, насколько это зависит от меня, а самому сохранить те королевства, которые Бог вложил в мои руки». Это был последний случай, когда король Дании предъявлял официальные претензии на английский престол.

Глава XXVII. Эдуард Исповедник (1042–1066)

Нам незачем задерживаться на правлении Эдуарда Исповедника — слабого и женоподобного короля, взошедшего на английский престол после смерти Хардекнуда; по сути, страной едва ли можно было назвать управляемой Эдуардом, ибо он почти полностью отдал себя в руки ярла Годвина, который теперь стремительными шагами превратился в первого человека в государстве и подлинного правителя Англии. Эдуард больше подходил для роли монаха, чем короля. Печальные обстоятельства его жизни, несомненно, способствовали тому, что он стал робким и замкнутым, и он, по-видимому, унаследовал слабый характер своего отца, Этельреда Неразумного. И все же народ любил его, считая святым и восхищаясь его преданностью церкви и вере. Он был прост и воздержан в одежде и привычках, скуп на введение налогов и добр к бедным; говорят, что он никогда не произнес ни единого упрека в адрес самого скромного человека. Более того, хотя сыновья Годвина сечили смуту дома, король не вел никаких заграничных войн, и нация была благодарна за мир. Единственным человеком, по отношению к которому он вел себя сурово, была его мать Эмма, которую, как мы уже говорили, он лишил всех богатств и земель за то, что она никогда не помогала ему в беде. Эдуарду было около сорока лет, когда он прибыл в Англию из Нормандии незадолго до кончины Хардекнуда; все эти годы он провел в изгнании. Удивительно, если вспомнить ту горемычную участь, что постигла его брата Альфреда при попытке проникнуть в Англию, как вообще Эдуард решился приехать; но его приняли с добротой, и он жил тихо вплоть до смерти сводного брата. Узнав о кончине Хардекнуда, он растерялся, не зная, бежать ли из королевства или что предпринять. Его слабый ум не был способен выстроить никакой план, и в своем замешательстве он обратился к ярлу Годвину, бросившись к его ногам и умоляя помочь ему бежать обратно в Нормандию. Сначала Годвин не знал, какой путь выбрать, но несомненно задумался о той власти, которую слабость короля передаст в его собственные руки, и решился на смелый шаг. Подняв короля, он напомнил ему, что лучше жить достойно на вершине власти, чем бесславно умереть в изгнании; что он — сын английского короля и королевство принадлежит ему по праву. Если он соизволит положиться на него, чье влияние в стране и без того так велико, он был уверен, что народ последует за ним. Он предложил Эдуарду жениться на его дочери и тем самым скрепить дружбу с ним самим; и Эдуард, готовый пообещать что угодно ради помощи ярла Годвина, немедленно согласился на его планы. Затем, созвав народное собрание, Годвин обратился к ним столь бегло и ловко, что отчасти уговорами, а отчасти с их добровольного согласия Эдуард был избран королем и вскоре коронован в Винчестере в Пасхальное воскресенье (1043 года), а все противники его избрания были изгнаны из королевства.

Несмотря на женитьбу Эдуарда на Эдите, святой, образованной и прекрасной дочери Годвина, он вскоре поссорился с ярлом и его сыновьями. Тогдашним историкам трудно сказать, кто именно был виноват в этом, и раз уж они потерпели неудачу, вряд ли преуспеем мы.

Был ли Годвин искренне предан делу Эдуарда или нет, вполне вероятно, что его колоссальное могущество вызывало у короля ревность; к тому же его сыновья, особенно некий Свейн, отличались диким и беззаконным нравом и постоянно сеяли смуту в стране. В конце концов Годвин и его сыновья были объявлены королем вне закона и удалились: сам ярл со Свейном и Тости — во Фландрию, а Харальд — в Ирландию, где они пробыли всю зиму. Эдуард был настолько разгневан на все это семейство, что даже отослал свою жену, лишив ее всего имущества и передав на попечение своей сестре. Поговаривали о возможном вторжении Магнуса, короля Норвегии, и вся страна пребывала в тревоге; настолько, что Эдуард был занят сбором флота и вопреки неопытности и слабости сам возглавил флот в Сэндвиче, выжидая возвращения Годвина. Однако в конце концов Годвин вернулся в Англию задолго до того, как они это осознали, и тайком перебирался с места на место, заручаясь поддержкой матросов и лодочников по всему побережью от Кента до острова Уайт, так что он вместе со своим сыном Харальдом привлек на свою сторону немалое войско, с которым начал поход на Лондон.

Услышав об этом, король Эдуард запросил подкреплений, но они прибыли с большим опозданием, а флот Годвина поднялся по Темзе до Саутурка в ожидании прилива. Там они обнаружили людей короля, поджидавших их, и проплыли вдоль южного берега под мостом: их сухопутные силы собрались с одной стороны, а королевские — с другой. Однако поднявшийся туман скрыл армии друг от друга, да и в сердцах обеих сторон не было никакого желания сражаться против собственных соплеменников, ибо почти все с обеих сторон были англичанами. Они понимали, что если начнут бой друг с другом, некому будет защищать родную землю от общих врагов; и потому, к счастью, между ними было заключено перемирие и созван всеобщий совет. На нем Годвин говорил настолько убедительно и красноречиво, что король вернул ему и его сыновьям полное расположение, восстановив его ярлство и владения. Норманны, которые снискали расположение Эдуарда в отсутствие Годвина и способствовали настрою короля против него, теперь сами были изгнаны из страны или спаслись бегством за море. Королева была возвращена, а Годвин и Харальд обосновались на своих землях; Свейн же, совершив множество пиратских набегов на побережье и запятнав себя не одним убийством, отправился паломником в Иерусалим, но пал от рук сарацинов и так и не вернулся. Король пожаловал Тости титул ярла Нортумбрии, но тот оказался столь буйным и суровым, что нортумбрийцы восстали и изгнали его. Его брат Харальд, услышав о случившемся, двинулся на север с войском ему на помощь, но нортумбрийцы, большинство из которых составляли норвежцы и люди с сильным характером, заявили, что больше не могут терпеть жестокости Тости, и уговорили Харальда добиться от короля назначения некоего принца Моркара на его место. Озверевший на всех Тости вместе с женой и детьми уехал в Брюгге во Фландрию, где оставался вплоть до кончины Эдуарда. Вскоре после этого Годвин внезапно скончался, беседуя со своим сыном Харальдом за пиршественным столом с королем, и Харальд унаследовал его ярлство.

Короткий остаток правления Эдуарда прошел в хлопотах о престолонаследии. Он отправил послов к королю Венгрии с просьбой отпустить обратно в Англию Эдуарда Этелинга, сына Эдмунда Железнобокого, нашедшего убежище в его стране. Несомненно, английский народ приветствовал бы его как короля; однако он, подобно многим членам своей семьи, был человеком слабым духом и телом и скончался вскоре после прибытия в Англию, найдя упокоение в соборе Святого Павла.

Некоторые историки утверждают, а Вильгельм Завоеватель впоследствии заявлял, что тогда Эдуард отправил Харальда к нему в Нормандию предложить герцогу корочку царства; но правду мы так и не узнаем. Все, что нам известно, — это то, что Харальд находился в Нормандии примерно в то же время, выброшенный бурей на норманнские берега, и что в качестве платы за возвращение в Англию Вильгельм заставил его поклясться на святых мощах в том, что он поддержит претензии герцога на английскую корону.

После двадцатичетырехлетнего правления Эдуард сложил с себя корону, которую носил столь нелегко, скончавшись накануне праздника Богоявления, сразу же после освящения в Вестминстере величественного здания, воздвигнутого им для своего погребения. Его последний шаг — отмена ненавистного данегельдского налога, в котором теперь к счастью отпала необходимость, — стал одной из самых желанных мер за все его долгое правление. Народ считал, что в лице кроткого короля он потерял святого, и называл его, как мы называем и поныне, Эдуардом Исповедником.

Глава XXVIII Король Гаральд, сын Годвина, и Битва при Стамфорд-Бридже (1066)

Король, сменивший Эдуарда, во всем отличался от него. Светлые волосы и борода, голубые глаза Эдуарда, описываемые нашими летописцами, его длинные, женственные пальцы, цветущий вид и хрупкое телосложение принадлежали совсем к другому типу, нежели сильный и способный человек, унаследовавший его престол. Гаральд, по сути, фактически правил королевством с момента смерти своего отца; и он, судя по всему, унаследовал многое от административного гения отца. Он, как и все его родственники, решительно выступал против норманнского влияния, проникавшего в Англию, и народ видел в нем защитника своих свобод и типичного англичанина своего времени. Не было никаких споров или колебаний по поводу его восшествия на престол: будь весь его род королевским, он не мог бы спокойнее унаследовать корону. Его неприятности проистекали не от английского народа, а от его собственной семьи. Английские летописи говорят, что он был старшим сыном Годвина, но есть некоторая вероятность, что скандинавские саги правы, называя его младшим сыном, который был любимцем собственного отца, а также короля, и что именно гнев Тости из-за этого предпочтения заставил его, как старшего сына, взяться за оружие против Гаральда. Нам рассказывают, что, когда Эдуард умирал, Гаральд наклонился над королем, а затем, выпрямившись, повернулся к стоявшим рядом со словами: «Призываю вас в свидетели, что король передал мне ныне Английское королевство». Когда весть дошла до Тости, который, как мы помним, находился в изгнании во Фландрии, он немедленно отправился в Данию и Норвегию, чтобы убедить их королей помочь ему вернуть свои владения в Англии. Свену, королю Дании, он предложил свою помощь в завоевании страны и воцарении его в качестве короля Англии, каким был его дядя Кнуд, если тот свергнет Гаральда и вернет ему, Тости, его владения в Нортумбрии. Но Свен, находившийся в перманентной войне с Норвегией, не пожелал брать на себя еще один поход.

«Я, — ответил он, — человек куда меньший, чем Кнуд Великий, и едва могу защитить собственные владения от норманнов. Мой дядя Кнуд получил датский трон по наследству: Англию он взял ударом и мечом. Норвегию же он взял вообще без удара. Но мне куда больше подходит делать то малое, что я могу с моими способностями, чем пытаться подражать счастливым удачам короля Кнуда». Тости рассердился на это и ответил: «Результат моего поручения не таков, какого я ожидал от столь доблестного мужа, как ты, когда родственник пришел просить твоей помощи в час нужды. Возможно, я стану искать помощи там, где ее получить менее вероятно, и встречу вождя, который меньше тебя боится, король, предпринять великое предприятие». Король и ярл расстались далеко не лучшими друзьями.

Затем Тости отправился к новому королю Норвегии Харальду Сигурдсону, прозванному «Суровым», и склонил его на свою сторону; в конце концов тот пообещал отправиться в поход на Англию, поскольку Тости убедил его, что он легко сможет завоевать Англию и присоединить ее к владениям Норвегии. Харальд Суровый разослал расщепленную стрелу — знак военного сбора — по всей Норвегии, в то время как ярл Тости отплыл во Фландрию, чтобы собрать людей, которые сопровождали его или собрались, чтобы примкнуть к его силам. Там к нему присоединился король Харальд Суровый с большим флотом, насчитывавшим почти 300 кораблей, не считая судов с продовольствием и мелких суденок. Перед отбытием из Нидароса Харальд посетил святилище св. Олафа, открыл его и взял оттуда прядь волос святого; затем он запер святилище и бросил ключи в море, с каковых пор оно больше никогда не открывалось.

Но с дурными знамениями и большими предчувствиями отправился Харальд в этот поход. Один человек в его войске видел во сне, будто огромная женщина-ведьма едет впереди войска верхом на волге и кормит волка человеческими телами, а с его челюстей капает кровь. Другой во сне видел, что по всему флоту на корме каждого корабля восседает вестник смерти — ворон, ожидающий возможности пожрать павших. А сам король видел во сне, что король Олаф встретил его и предрек ему смерть. Эти видения наполнили все войско мраком и страхом. Король взял с собой в Англию жену, двух дочерей и одного из сыновей, но велел провозгласить своего сына Магнуса королем Норвегии на случай, если он сам не вернется.

Гаральд, сын Годвина, едва успел утвердиться на престоле, как до него дошла весть, что его брат Тости прибыл на юг Англии и собирает огромные толпы людей на острове Уайт. Гаральд собирал войско, опасаясь вторжения Вильгельма Нормандского, ибо прекрасно знал, что Вильгельм никогда не простит ему нарушения данной ему клятвы и забвения обещания вернуться из Англии, чтобы жениться на его юной дочери, с которой он был обручен в Нормандии. Он немедленно приготовился вести свое войско на юг к тому месту, где, по слухам, находился Тости; но ярл снова сел на корабль и ускользнул на север, в свое старое графство Нортумбрия, где, несмотря на всю свою жестокость во время правления, рассчитывал найти людей, готовых ему помочь. Харальд Суровый переправился со своим флотом на Оркнейские острова, где к нему с большими силами присоединились оркнейские ярлы Пауль и Эрленд; там он оставил жену и дочерей, взяв с собой сына Олафа, и поплыл на юг, чтобы встретиться с Тости в Нортумбрии. По прибытии Тости обнаружил, что норвежский король уже градит страну и покоряет народ по всему побережью. В Скарборо, расположенном под высоким утесом, король с боями продвинулся вглубь страны и, поднявшись на холм за городом, приказал сложить большую кучу хвороста и поджечь ее; затем его люди вилами стали сбрасывать горящее дерево на город, так что один дом за другим охватывало пламя, и жители сдались. После этого он направился к Хамберу, где к нему присоединился Тости, и вместе они поплыли вверх по реке в ожидании прибытия ярла Моркара, которого Гаральд, сын Годвина, назначил ярлом после бегства Тости за границу и который двигался из Йорка с большим войском.

Король Норвегии выстроил своих людей близ Фулфорда, к юго-востоку от Йорк. Они стояли так, что один конец их линии примыкал к реке Уз, а другой тянулся вдоль канавы со стороны суши. Рядом с ними лежала глубокая, полная воды трясина. Войско ярла спустилось вдоль канавы, наступая храбро, ибо поначалу казалось, что норманны на конце канавы уступят им дорогу. Но король Харальд Суровый услышал о приближении неприятеля; он приказал протрубить боевой сбор и, велев нести впереди себя знамя «Опустошитель земли», увлек своих людей за собой. Атака была весьма яростной, и войско ярла дрогнуло и рассыпалось перед ней; они повернули назад и побежали: кто вверх по реке, кто вниз, а многие прыгнули в канаву. Тела лежали столь густо, что, как говорят, норвежцы могли переходить трясину сухими ногами, ступая по убитым. Песня под названием «Вирши Харальда Сурового» говорит об этом так:

“Earl Morcar’s men

Lay in the fen,

By sword down-hewn,

So thickly strewn

That Norsemen say

They paved a way

Across the fen

For brave Norsemen.”

Северные летописи сообщают, что ярл Моркар был убит, а остальные его воины заперлись в Йорке.

Именно в этот момент король Англии Гаральд узнал о том, что происходит на Севере. С невероятной быстротой он повернул свое войско на север, совершив долгий переход в Йорк день и ночь маршируя вперед. 25 сентября 1066 года, в этот роковой для Англии год, оба войска встретились у Стамфорд-Бриджа, или, как называли его скандинавцы, Станфорда Брюгьюр. Норвежцы вовсе не ожидали его появления; всего за ночь до этого Йорк сдался на милость норвежского короля, и было обещано, что в понедельник утром в замке состоится общий тинг для приема должностных лиц короля Норвегии и принятия его законов. Король отправился к своим кораблям в веселом настроении и пировал со своими людьми. Именно в этот момент Гаральд Английский прибыл со своим огромным войском с Юга. При его появлении в Йорке город немедленно открыл перед ним свои ворота среди всеобщей радости и благоволения всех людей в замке. Войско Гаральда осадило город столь плотно, что наружу не просочилось ни единой вести, которая дала бы знать норвежскому королю о происходящем внутри. Это было в воскресенье вечером.

В понедельник утром король Норвегии объявил сбор и приказал, чтобы двое из каждых трех воинов следовали за ним на берег, а оставшаяся треть осталась охранять корабли с его сыном Олафом и оркнейскими ярлами Паулем и Эрлендом. Стояла необычайно жаркая погода, и палящее солнце пекло вовсю. Поэтому воины сняли доспехи и сошли на берег, имея при себе лишь щиты, шлемы и оружие. Они были очень веселы, ибо все вокруг покорилось им. Они направлялись на тинг в Йорк и ничего не знали о прибытии войск Гаральда. Приближаясь к замку, они увидели поднимающееся впереди облако пыли, будто от лошадиных копыт, а сквозь пыль виднелись сверкающие щиты и яркие доспехи. Король остановил свой народ и, позвав ярла Тости, спросил его, что бы это могло быть. Тот ответил, что это похоже на враждебное войско, но с другой стороны, это могут быть какие-то его родственники, пришедшие заключить с ними мир. Король приказал остановиться, чтобы выяснить, что это за войско; и по мере того как оно приближалось, оно казалось все больше, а сверкающее оружие выглядело на вид как блестящий лед.

Король сказал, что в том, что это враждебное войско, не может быть сомнений, и спросил, какой совет они могут дать в этом стесненном положении. Тости посоветовал повернуть назад к кораблям и либо укрыться там, либо по крайней мере раздобыть свои доспехи и оружие. Но король был иного мнения. Он выступал за то, чтобы приготовиться к бою здесь и сейчас. Он посадил трех своих самых быстрых юношей на коней и отправил их собирать остальных сородичей, приказал водрузить свое знамя «Опустошитель земли» и выстроил войско длинной, неглубокой, изогнутой линией, поместив в центре себя самого, свое знамя и избранных дружинников. И он сказал, что англичан ждет тяжелая сеча, прежде чем они сочтут себя погибшими.

Огромное английское войско, состоявшее как из конницы, так и из пехоты, было уже недалеко. Харальд, король Норвегии, объехал вокруг своих войск, чтобы убедиться, что все заняли свои позиции. Когда он приблизился к авангарду верхом на своем черном коне, конь споткнулся, и король упал. Он в спешке вскочил на ноги, воскликнув: «Падение к удаче для путника». Английский Гаральд увидел падение своего тезки. Он повернулся к находившимся с ним норманнам и сказал: «Знаете ли вы того дюжего мужа, который упал с коня, в синей киртке и прекрасном шлеме?» — «Это сам король», — ответили они. — «Великий муж, — молвил Гаральд, — и величественной наружности; но, думается мне, удача отвернулась от него».

Затем двадцать всадников в полных доспехах, кони которых также были облачены в доспехи, выехали вперед во главе с королем Гаральдом, чтобы поговорить с его братом, ярлом Тости. Братья долгое время были разлучены, и поначалу ни один из них не узнал другого. Гаральд подъехал к Тости и спросил: «Присутствует ли в этом войске ярл Тости?» — «Нельзя отрицать, что вы найдете его здесь», — ответил ярл. Тогда Гаральд, притворившись вестником, произнес: «Твой брат, король Англии Гаральд, шлет тебе привет и предлагает всю Нортумбрии; а если этого мало, он отдаст тебе треть королевства, если ты покоришься ему».

Ярл ответил: «Это не похоже на презрение и вражду, которые он выказывал нам прошлой зимой. Но если я приму его предложение, что он даст королю Норвегии за его труды?»

«Об этом он тоже говорил, — ответил всадник. — Вот что он ему даст: семь футов английской земли, чтобы лечь в нее, или столько еще, сколько понадобится, если он выше прочих людей».

«Если так, — сказал Тости, — ступай назад и передай Гаральду, чтобы готовился к битве; ибо никогда не будет сказано, что Тости подвел короля Норвегии, когда тот пришел в Англию сражаться за него. Лучше мы решим умереть с честью, коль не сможем завоевать Англию победой».

Когда всадники ускакали назад, король Харальд Суровый спросил ярла: «Кто был тот человек, что так хорошо говорил?» — «То был, — ответил Тости, — король Гаральд Годвинсон, король Англии». — «Если бы мы знали это раньше, — гневно воскликнул король, — никогда бы Гаральд не вернулся живым, чтобы поведать эту историю».

Но ярл сказал: «Хотя я узнал своего брата, я не стал бы предавать его или становиться его убийцей, когда он пришел предложить мне мир; однако то, что он осмелился так приблизиться к нам и подверг себя огромному риску, — это правда, как вы и говорите».

«Он был всего лишь небольшого роста, — заметил Харальд, — но я видел, что он крепко сидит в стременах».

На этом начался бой; и до тех пор, пока норманны удерживали свои позиции, англичане ничего не могли с ними поделать и лишь объезжали вокруг их сомкнутых рядов в поисках слабого места. Наконец норвежцам надоело это, и они разомкнули строй, надеясь обратить англичан в бегство; но с той минуты все обернулось против них, и они падали тысячами под английскими копьями и стрелами. Король Харальд Суровый пришел в дикую ярость, вырвался из рядов своих людей, сражаясь и рубя обеими руками так, что никто не мог устоять перед ним; но в конце концов стрела поразила его в горло, и он пал, ибо рана оказалась смертельной. Увидав, что король мертв, все войско на милость приостановилось, и Гаральд снова предложил мир; но норвежцы ответили, что предпочтут пасть друг поверх друга, чем принимать пощаду от англичан. В английских летописях рассказывается, что самая тяжелая сеча была на мосту, где один-единственный норвежец встал у входа на проход, прикрывая отступление сородичей к кораблям и разрубая всех, кто осмеливался ступить ногой на мост. Столь многих он перебил, что англичане в конце концов испугались пытаться пройти и отступили назад, ибо мост был завален телами. Ему предлагали пощаду, но он презрительно отверг ее и призвал их наступать, высмеивая их как трусов, испугавшихся одного-единственного человека. В конце концов пущенный издалека железный дротик пронзил храброго воина, и со смертью его англичане перешли мост и бросились преследовать бегущих норманнов. Многие из неприятелей падали от чистой усталости, умирая без единой раны, и наступила темнота, прежде чем резня завершилась. Тости был среди убитых, но король Гаральд укрыл Олафа, юного сына Харальда Сурового, и отправил его вместе с оркнейскими ярлами невредимыми домой, после того как те принесли ему присягу на верность. Этот принц был известен в Норвегии как Олаф Сюн, или «Тихий», где он правил с 1068 по 1093 год. Говорят, что Гаральд не позволял своим воинам брать добычу; и из-за этого многие были недовольны и тайком ушли от него.

Едва завершилась битва при Стамфорд-Бридже, как до Гаральда дошла весть о том, что Вильгельм высадился в Певенси и опустошает юг Англии со своим огромным войском. Семнадцатью днями позже состоялась битва при Сенлаке, или Гастингсе, как ее обычно называют, в которой Гаральд пал на закате солнца, пронзенный стрелой в глаз.

Так подошли к концу одновременно и английская династия, и владычество датских королей. Ни один будущий король Норвегии или Дании больше не предъявлял прав на корону Англии как на часть своего законного наследия; но правившие в Англии норманнские короли сами происходили из того же корня, и принесенная ими свежая кровь все равно оставалась кровью норманнов, вернувшейся кружным путем через Нормандию.

Тело короля Харальда Сурового год спустя было перевезено из Англии в Нидарос и предано земле в построенной им церкви. С того времени, когда пятнадцатилетним юношей он сражался вместе со своим братом, св. Олафом, в битве при Стиклестаде, и до самой смерти он был дерзким и удачливым воином; но удача изменила ему при Стамфорд-Бридже. Он отличался огромным ростом — четыре датских локтя, или почти восемь футов. Именно поэтому Гаральд предложил ему семь футов английской земли для погребения «или больше, если понадобится».

Глава XXIX Король Магнус Голоногий падает в Ирландии

Харальд Суровый был не последним норвежским королем, посетившим эти земли. Долгое время спустя норвежские короли время от времени пытались заявить свои права на Оркнейские острова и другие части Шотландии и приходили сюда, чтобы подкрепить свои претензии. Король Магнус, правивший после смерти Олафа Тихого (1094–1103), совершил несколько походов на Британию и Ирландию; он пробыл там так долго и так привязался к последней стране, что перенял ношение килта, за что соотечественники прозвали его «Магнусом Голоногим». Он захватил оркнейских ярлов, братьев Пауля и Эрленда, и отправил их на восток в Норвегию в качестве узников, а над Оркнейскими островами поставил собственного сына. Затем он отправился на юг к Гебридским островам (Судрейар), покорил все Западные острова и захватил королевича. После этого он отплыл в Уэльс и сразился с двумя Хью: Хью Толстым, ярлом Честера, и Хью Смелым, ярлом Шропшира, в битве при Англси-Саунд. С ним находился сын ярла Эрленда, впоследствии Магнус «Святой», ярл Оркнейский, который уселся на носовой палубе с раскрытой псалтырью перед собой и не пожелал брать в руки оружие. Король спросил его, почему он не вооружился. Тот ответил, что не имеет ни с кем здесь вражды и сражаться не станет. Тогда король гневно сказал: «Если ты не смеешь сражаться, иди в трюм и не путайся под ногами у людей, ибо я не верю, что ты отказываешься сражаться за нас по религиозным соображениям».

Но юноша спокойно сидел на месте, не ища укрытия и распевая псалмы во время битвы, причем не получил ни царапины, хотя многие воины короля были тяжело ранены. Когда Хью Смелый был убит, остальные обратились в бегство, оставив победу за королем Магнусом. Он так и не простил Магнусу, сыну ярла, отказа сражаться при Англси-Саунд и сделал его своим слугой; но однажды ночью юноша ускользнул и, укрывшись в лесах, добрался до двора шотландского короля, вернувшись на Оркнейские острова лишь после смерти короля Магнуса.

Король пробыл всю зиму на Гебридах, хотя многие из его сподвижников дезертировали и уплыли домой в Норвегию. Король шотландцев предложил ему все острова к западу от Шотландии, между которыми и материком тот сможет пройти с поднятым рулем. Тогда Магнус высадился в Кинтайре и велел протащить свою лодку волоком через перешеек материка, сам удерживая руль; таким образом он заполучил себе и Кинтайр, и острова. Оттуда он отправил послов в Ирландию за невестой для своего сына и женил его на дочери Муртоха, или Мюркьяртана, короля Коннахта, хотя его сыну было всего девять зим от роду, а ей — пять. Столь ранние браки в старину не были редкостью.

Когда Магнус вернулся домой после этого викинговского похода, его люди были изумлены, увидев своего короля разгуливающим в килте, с голыми ногами и поверх плаща наподобие шотландца или ирландца; большинство его спутников были одеты точно так же, как король. Он был выше большинства людей и повсюду выделялся, возвышаясь над своими соратниками. У его народа было много прозвищ для него. Одни звали его Магнусом Высоким, другие — Воинственным Магнусом; но обычным его прозвищем было Магнус Голоногий, или Босоногий. Он всегда говорил, что ему все равно, когда и как он умрет, лишь бы жить в славе; его девизом было: «Короли должны жить ради славы, а не ради седых волос». Как мы увидим, он действительно пал в юности, хотя и довольно бесславно; но произошло это не по его вине.

Пробыв девять лет в Норвегии, он затосковал по свободной жизни Запада. В 1102 году он снарядил огромный флот для похода за пределы страны, и все самые могущественные люди Норвегии сопровождали его. Он провел зиму у короля Коннахта, чья дочь вышла замуж за его сына, и они вместе совершали боевые набеги, покорив Дублин и значительную часть его окрестностей. Ближе к весне оба короля отправились в поход в Ольстер, грабя и покоряя все вокруг; после этого Муртох вернулся домой в Коннахт, попрощавшись с Магнусом, ибо посчитал, что пора возвращаться в родную землю. Магнус отправил часть своих людей защищать имущество, завоеванное ими вокруг Дублина, а сам отплыл на север и лег в дрейф в открытом море со всем флотом, готовый к отплытию. К несчастью, при проверке выяснилось, что у них не хватает провизии и запасов далеко недостаточно для плавания. Магнус отправил вестника к Муртоху с требованием без промедления прислать стадо скота и велел передать, что будет ждать их до дня св. Варфоломея. Но накануне этого дня скот так и не прибыл, и Магнус, нетерпеливо желая тронуться в путь, заявил, что сам сойдет на берег и посмотрит, идет ли скот или удастся ли найти другое стадо для продовольствия.

Стояла тихая погода, светило солнце, а дорога пролегала через болота и топи, с проложенными сквозь них гатями и хворостом по обочинам дорог.

Они продвигались вперед, пока не добрались до возвышенности, откуда были видны все окрестные земли. Вдали они заметили поднимающуюся от дороги пыль, будто из-под ног множества надвигающихся людей. Одни говорили, что это ирландское войско, другие — что это их собственные воины возвращаются со скотом. Они на время остановились, и один из ярлов Магнуса произнес: «Что, государь, прикажешь нам делать? Воины считают, что мы наступаем опрометчиво, ибо известно, что ирландцы вероломны. Посоветуй, как нам поступить».

Король приказал им выстроиться в боевой порядок, опасаясь предательства; сам он шел впереди отряда вместе со своим ярлом Эйвиндом.

На голове у короля был шлем, в руке — красный щит, инкрустированный позолоченным львом, и его острый меч по имени Сегбит. Поверх кольчуги на его плече был наброшен короткий плащ, расшитый спереди и сзади львом из желтого шелка, и все говорили, что никогда не видели никого красивее и проворнее его. У Эйвинда тоже был красный плащ, как у короля.

King Magnus in the Marsh at Downpatrick

Когда туча пыли приблизилась, они увидели, что это их собственные люди гонят скот. Ирландский король оказался верен своим друзьям и прислал скот. После этого все повернули назад к кораблям, но дорога была такой топкой, что они могли двигаться лишь медленно, гуськом по болотистым местам. Пока они пробирались таким образом, ирландцы внезапно со всех сторон бросились на них. Каждый холм или заросший кустарником мыс, казалось, таил в себе врага. Схватка началась немедленно, но поскольку они шли в походном порядке, разделившись на отряды и двигаясь поодиночке по возвышенной тропе, они представляли собой отличную мишень для ирландцев, которые разили их одного за другим на всем пути.

Эйвинд сказал королю: «Это отступление обойдется нашим людям боком; какой совет мы им дадим?»

«Протрубите в боевой рог, — сказал Магнус, — и велите им построиться как можно лучше в плотный отряд со сцепленными щитами и отступать под прикрытием щитов; как только мы выберемся из этой коварной топи на твердую землю, мы живо расчистим себе путь».

Так и сделали, но хотя ирландцы падали тысячами от их стрел и копей, казалось, что на каждого убитого из топи вылезают двое новых. На одном весьма сложном и топком участке, где было мало мест, где можно было стоять или пройти, норвежцы падали в огромном количестве. Король позвал одного из своих военачальников и велел ему повести людей через ров к нескольким возвышенностям и отстреливаться оттуда, пока он с основным отрядом будет перебираться через болото. Но как только эти норвежцы оказались в безопасности на другом берегу рва, решив, что с них хватит, они со всех ног бросились к кораблям, бросив товарищей на произвол судьбы.

«Увы, что я сделал тебя великим человеком! — сказал король, увидев это. — Ты предал своих друзей и своего короля как трус!»

В тот же момент король Магнус был тяжело ранен копьем, которое прошло насквозь через обе его ноги выше колен. Ухватившись за древко копья между ног, король переломил его пополам со словами: «Вот так мы ломаем древки копьев, мои парни. Вперед все! Мне ничто не вредит».

Однако вскоре после этого, когда он ковылял на своих раненых ногах, сзади подбежал ирландец и ударил его в шею ирландским топором, и это стало его смертельной раной. Он упал, и те, кто был рядом, бежали. Но его дружинник Видкун Джонсон зарубил ирландца, убившего его господина, и спасся, унеся с собой королевское знамя и меч короля Сегбит. При этом во время бегства он был трижды ранен. Он был последним человеком, живым добравшимся до кораблей. Многие знатные люди пали вместе с Магнусом, но ирландцев погибло больше, чем норвежцев. Те, кто добрался до кораблей, тут же отплыли и нашли убежище на Оркнейских островах. Магнусу было тридцать лет, когда он пал при Даунпатрике в Ольстере. Он был любим своим народом, и в его дни дома в Норвегии было тихо. Но бонды считали его суровым, и они страдали от тяжелых поборов, которые он был вынужден собирать для своих военных походов. Он был похоронен в Ирландии. Он так любил эту страну, что в своей последней песне, сложенной тогда, когда его сторонники уговаривали его покинуть Ирландию и вернуться в свою столицу Нидарос (ныне Тронхейм) в Норвегии, он пел:

“Why should we think of faring homeward?

I shall not go back in the autumn to the ladies of Nidaros.

Youth makes me love the Irish girl better than myself!”

Но его сын, Сигурд Магнуссон, прозванный Иерусалимцем за свое паломничество в Иерусалим, хотя и был женат в Ирландии, думал иначе, чем его отец. Как только он услышал о смерти отца, он немедленно отправился оспаривать корону, оставив свою ирландскую жену позади, увел весь свой флот и больше никогда не возвращался на Запад. Говорят, что он всегда испытывал самую нежную привязанность к Видкуну Джонсону за то, что тот не бежал, пока не спал знамя и не убил человека, нанесшего Магнусу смертельную рану.

Слава о короле Магнусе никогда до конца не угасала в Ирландии. В старинных поэмах он предстает воюющим во главе отряда людей за завоевание Ирландии, а в «Балладе о короле Магнусе Голоногом» он изображен существом гигантских размеров и могучим воином. Многие легенды и сказки делают Магнуса своим героем.

Глава XXX. Последний из викингов

Хотя эпоха викингов обычно считается завершившейся около 1100 г. н. э., на самом деле она продолжалась еще долго после этого. Последним из великих викингов — то есть тех, чья вся жизнь прошла в грабительских походах, — был Свейн с Оркнейских островов, прозванный Свейном, сыном Аслейф, по имени его матери, поскольку его отец был сожжен в своем доме, когда принимал гостей на Йоль. Он был мудрым человеком и дальновидным во многих делах, но его так боялись, что, когда становилось известно о его появлении в любой части островов, все жители прятали свое движимое имущество под землю или заваливали кучами камней. В старости он содержал за свой счет восемьдесят человек в своем доме, и его пиршественный зал был самым большим на Оркнейских островах. Его распорядок жизни был таков: весной он оставался дома и засеивал бо́льшую часть своих земель, выполняя значительную часть работы сам; пока семена прорастали, он отправлялся грабить на Гебридские острова или в Ирландию, возвращаясь домой после середины лета. Это он называл своим весенним походом викинга. Затем он некоторое время оставался дома, чтобы собрать урожай, а как только тот был завершен, снова уходил в поход до середины зимы, когда становилось слишком холодно. После этого он возвращался домой до весны. Это он называл своим осенним походом викинга.

Самым известным из его походов викингов был тот, который назывался «Поход за сукном» или по-норвежски «Скруд-викинг». Свейн грабил с пятью гребными суднами, все хорошего размера, в Южных Гебридах, а оттуда отправился на юг к острову Мэн, но добычи ему досталось совсем мало, так как местные жители прознали о его приближении и спрятали свое имущество. Тогда он переправился в Ирландию, грабя на северном побережье и спускаясь к Дублину. У входа в Дублинский залив они столкнулись с двумя английскими торговыми судами, шедшими в Дублин с грузом английского сукна и других товаров. Свейн устремился к судам и предложил им бой. Будучи торговыми кораблями, они оказали слабое сопротивление, и люди Свейна забрали у них все до последнего пенса, оставив англичан лишь в той одежде, что была на них надета, и с достаточным количеством провизии, чтобы у них оставался шанс добраться домой живыми. Они уплыли так быстро, как только могли, в то время как Свейн и его люди подняли паруса к Судрейяру, то есть Гебридам, и высадились там, чтобы поделить добычу. В качестве хвастовства они нашили захваченное сукно на свои паруса, так что казалось, будто те сшиты из самого лучшего сукна, и в таком виде вернулись на Оркнейские острова; из-за этого поход стал известен как «Рейд за сукном».

Именно во время одного из своих походов на Дублин Свейн встретил свою гибель. Это произошло, когда он был уже стариком. Незадолго до этого ярл Харальд, пиршествовавший с ним после его возвращения из «Рейда за сукном» за английским медом и вином, захваченным с кораблей, сказал ему: «Я хотел бы, Свейн, чтобы ты оставил свои грабительские походы. Твой разбой был успешным долгое время, но удача может повернуться и в другую сторону; а домой лучше возвращаться с целой телегой. Люди, которые живут нечестным путем, в конце концов часто погибают от него».

Свейн ответил: «Я принимаю твой совет так, как ты его предлагаешь, и, по правде говоря, я начинаю чувствовать, что старею. Долгие войны и лишения дают о себе знать, и я твердо решил отправиться лишь в один последний поход. Я совершу свой осенний поход викинга, как обычно, и надеюсь, он пройдет так же успешно, как и весенний, а после этого с моим военным ремеслом будет покончено».

«Трудно сказать, друг, — заметил ярл, — что настигнет тебя раньше — смерть или неувядающая слава», и на этом их разговор закончился.

Вскоре после этого Свейн стал готовиться к своему осеннему походу викинга с семью военными кораблями. Они нашли мало добычи в Судрейяре и отправились дальше в Ирландию, снова дойдя на юг до Дублина и ворвавшегося в город до того, как жители осознали их присутствие. Его нападение было настолько внезапным, что он захватил правителей в плен, собрал огромную добычу, и в конце концов крепость сдалась Свейну, пообещав ему большой выкуп, право разместить его людей на постой в городе и заложников.

В ту ночь главные люди города собрались на совет, чтобы обсудить трудности, в которых они оказались. Они сочли тяжким унижением необходимость сдавать свой город оркнейцам, особенно тому, кого они знали как самого требовательного человека во всем Западе, и договорились обмануть Свейна, если удастся. Свейн со своими людьми спустился на ночь к кораблям, но утром они должны были войти в город, чтобы получить заложников. Жители решили выкопать глубокие рвы внутри городских ворот и в других местах между домами на улицах, по которым должны были пройти Свейн и его сподвижники, а в домах спрятать вооруженных людей. Они положили поверх ям доски, которые проломились бы, стоило только людям наступить на них, и засыпали доски соломой, чтобы их не было заметно. Всю ночь они работали, и кутром всё было готово.

С утренней зарею люди Свейна поднялись и вооружились, чтобы маршировать в город; дублинцы же выстроились по обе стороны дороги от городских ворот до рвов. Не подозревая об опасности, Свейн и его люди провалились в них, а жители Дублина бросились кто к воротам, чтобы запереть их, кто к ямам, чтобы убить упавших туда воинов. Обороняться было трудно, и Свейн бесславно погиб вместе со всеми своими спутниками. На этом заканчивается история Свейна, и после него мало кто предавался разбою, как это было принято в старые времена. Свейн часто совершал набеги на деревню и сжигал по шесть и более усадеб за утро, так что жители бежали повсюду, куда бы он ни явился. Исландец по имени Эрик, который сопровождал Свейна и грабил вместе с ним, распевал такую песенку, когда они отправлялись в путь вместе:

“Half a dozen homesteads burning,

Half a dozen households plundered;

This was Sweyn’s work of a morning—

Wild his work, his vengeance cruel;

Every man who wanted fuel

Warmed him with his flaming homestead.”

Свейн погиб между 1160–1165 гг.

Хронология

A.D. |  |
  787 | First appearance of the Norse in Northumbria
  795 | First plunderings of the Norse in Ireland
  795 | Irish monks in Iceland
  822 | Halfdan the Black, King of Norway (d. 860)
  832 | The Norse appear in Kent
  847 | First coming of the Danes to Ireland
  853 | Olaf the White, King of the Norse in Dublin
  867 | Ælla King of Northumbria
  871 | Alfred the Great, King of England (d. 901)
  872 | Harald Fairhair, King of Norway (d. 933)
  875 | The Danes are subdued by Alfred, and Guthrum is baptized
  878 | Harald Fairhair raids in the Orkneys and makes Ragnvald earl. During Harald’s reign Iceland is peopled from Norway
  890 | Rolf Ganger, son of Ragnvald, Earl of More and Orkney, plunders in Normandy
  900 | Torf-Einar in Orkney. Harald Fairhair’s second expedition to the West
  901 | Edward the Elder, King of England (d. 925)
  902 | The foreigners are expelled from Dublin
  917 | Niall Glundubh (Black knee), King of Ireland, slain at battle of Kilmashog
  924 | Edward the Elder is chosen as “Father and Lord” by the Scots, Northumbria, and Strathclyde
  925 | Athelstan succeeds (d. 940)
  933 | Eric Bloodaxe, King of Norway
  934 | Hakon the Good returns to Norway and is crowned king
  935 | Eric Bloodaxe leaves Norway and gets a kingdom in England
  937 | Battle of Brunanburh
  939 | Murtough of the Leather Cloaks makes a warlike circuit in Ireland
  941 | Olaf Cuaran (of the Sandal) chosen King of Northumbria
  942 | The Danes desert Dublin and flee across sea
  944 | Olaf Cuaran expelled from Northumbria
  949 | Olaf Cuaran returns; expelled a second time in 952
  960 | Battle of Stord, and death of King Hakon the Good
  963 | Olaf Trygveson born in exile. Norway ruled by the sons of Eric Bloodaxe
  979 | Ethelred the Unready, King of England
  985 | Olaf Trygveson raids in the West and England. Sweyn Fork-beard becomes King of Denmark.
  988 | He marries Gyda, a sister of Olaf Cuaran. He is baptised in the Scilly Isles
  993 | Bambrough stormed
  994 | Olaf Trygveson and Sweyn Fork-beard are driven back from London. Olaf promises never again to fight with England
  995 | Earl Hakon slain; Olaf Trygveson becomes king of Norway
1000 | He dies at battle of Svold
1002 | Massacre of the Danes on St Brice’s Day
1004 | Sweyn Fork-beard burns Norwich
1009–10 | England ravaged by the Danes
1010 | Siege of London and battle of Hringmara Heath
1013 | Sweyn Fork-beard, King of England (d. 1014)
1014 | Battle of Clontarf in Dublin. Ethelred II. goes to Normandy
1015 | Reign of St Olaf in Norway (d. 1030)
1016 | Death of Ethelred II. Reign of Edmund Ironside. Battle of Assandun and division of England between Edmund and Canute.
1017 | Canute sole King of England
1028 | Canute subjugates Norway
1030 | Battle of Stiklestad and death of St Olaf
1030 | Sweyn, Canute’s son, King of Norway (d. 1035)
1035 | Magnus the Good, King of Norway (d. 1047)
1037 | Harald, Canute’s son, King of England
1040 | Hardacanute, King of England (d. 1042)
1043 | Edward the Confessor, King of England
1065 | Harold, Godwin’s son, consecrated king
1066 | Battle of Stamford Bridge
1066 | Battle of Hastings

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Хроника Этельверда, 786 г. н. э. (recté 787).

2 В датских анналах Саксона Хам, отец Эллы, упоминается как король Нортумбрии (см. с. 18), но английским хроникам он неизвестен.

3 Такова версия Саксона; норвежские сказания расходятся с ним в вопросе о том, какой именно областью правил Рагнар.

4 Северные хроники проливают здесь много света на внутренние дела Нортумбрии, о которых в английских хрониках говорится лишь вкратце. Однако общая канва событий хорошо укладывается в английское изложение.

5 То есть рога для питья эля, изготовленные из разветвленных или изогнутых рогов северного оленя или быка.

6 То есть «Странник», другое имя Одина.

7 То есть его сыновья, дети Аслауг, его второй жены.

8 То есть меч Одина. Предсказание вскоре исполнилось: сыновья Лодброка вернулись в Нортумбрию, свергли Эллу и предали его мучительной смерти.

9 То есть Высшие Боги, обитавшие в Вальхалле, или обители бессмертных.

10 Великая провинция Нортумбрия простиралась от Хамбера до залива Ферт-оф-Форт.

11 Английская хроника, отсчитывающая его правление в Нормандии с этого, его первого туда похода, отводит ему пятидесятилетний срок правления; фактически он правил с 911 по 927 г. н. э. (см. с. 110).

12 В жаркую погоду над лодкой устанавливали палатку.

13 Скат — земельный налог, выплачиваемый королю деньгами, солодом, мукой или мясом, который присуждался каждому королю при вступлении на престол «тингом», или собранием законодателей.

14 Епископ островов до сих пор именуется епископом Содорским (то есть Судрейским) и Мэнским. Вплоть до пятнадцатого века этим епископам приходилось ездить для рукоположения в Тронхейм в Норвегию.

15 См. главу XV, «Дикие сказки с Оркнейских островов», с. 108.

16 Вероятно, Олав, сын Годфрида, короля Дублина.

17 То есть Олав Куаран.

18 Род боевого безумия, которое охватывало норвежцев во время сражения и делало их полубезумными от ярости.

19 То есть тела воинов, убитых его рукой, питали соколов или падальщиков.

20 Напрасные сомнения высказывались относительно этого обычая языческого крещения, однако подобных примеров слишком много, чтобы их отбрасывать. Крещение — широко распространенный обычай среди различных народов. В языческой Ирландии также зафиксированы случаи некоего наречения именем, совмещенного с крещением путем поливания ребенка водой. Крещение не было изобретено христианством; оно было заимствовано новой религией из иудаизма.

21 «Тинг» представлял собой съезд или парламент народа, собирающийся для принятия законов или вынесения решений по важным вопросам. Существовали как местные, так и общие тинги. Место, где проводился тинг, называлось тингмотом.

22 Молот Тора был отчасти похож на греческий крест.

23 Гл. VI, стр. 48.

24 Двадцать скамей, вероятно, означало сорок гребцов, не считая остальных воинов. На каждой скамье сидело по меньшей мере два гребца.

25 Этот жестокий способ расправы с врагом применялся также и к Элле Нортумбрийскому; возможно, как и здесь, это было жертвоприношением Одину.

26 На Оркнейских островах до сих пор сохранилось несколько удальных, или аллодиальных, владений.

27 См. стр. 152–153.

28 Гл. VI, стр. 47.

29 Имя Гилли, очевидно, шотландское или ирландское, что объясняет тот факт, что среди его рабов была ирландская девушка. Он либо был жителем этих стран, выдававшим себя за русского купца, либо русским, жившим в Шотландии.

30 Ситрик Шёлковая Борода был сыном Олава Куарана, или Олава Сандалия, и его жены Гормлиат, или Кормлод.

31 Историю о сожжении Ньяла см. в гл. XX, стр. 157–175.

32 Такое же описание дается знамени сыновей Лодброка, захваченному Альфредом Великим.

33 Фриман («Норманнское завоевание», т. I, стр. 342) считает, что Торкиль во всем действовал независимо от Свейна и стремился основать собственное княжество. Этим он объясняет внезапный союз Торкиля с Этельредом против Свейна в 1013 году. Торкиль оставался верен английскому королю до его бегства, а позже присягнул на верность Кнуду, который сначала осыпал его милостями, а затем изгнал (см. стр. 193–194).

34 См. примечание в конце этой главы.

35 Фриман отказывается принимать какую-либо часть этого рассказа о вмешательстве Олава в английские дела, поскольку он не встречается ни в одной из английских хроник. Тем не менее он читается как запись о реальном нападении на датские силы в Лондоне, хотя время и обстоятельства могли перепутаться в сознании северного хрониста. Поэма Сигвата подтверждает его общую достоверность.

36 Стр. 102–107.

37 Стр. 95–99.

38 Норвежские хроники утверждают, что Эйрик умер в Англии.

39 Такова версия северных сказаний. Английская хроника, которая, скорее всего, права в этом вопросе, говорит, что Кнуд примирился с ярлом Торкилем в 1023 году и поручил его заботам Данию и своего сына Хартакнуда, а сам увез сына Торкиля с собой в Англию.

40 Двумя сыновьями Эммы от Этельреда были Альфред (см. стр. 211–212) и Эдуард Исповедник; также у нее была дочь. У Этельреда было несколько сыновей от прежней жены, среди которых наиболее известен Эдмунд Железнобокий.

41 Эта же история рассказывается о высадке Вильгельма Завоевателя в Певенси; вероятно, она была перенесена туда из этого эпизода жизни Олава.

42 Великая хартия вольностей была затем доставлена баронами на юг для встречи с королем в Стейнсе; она была подписана королем Иоанном на острове на Темзе под названием Раннимид 15 июня 1215 года.

43 Болдуин, ярл Фландрии в IX веке, был женат на дочери Альфреда Великого, отсюда и связь с Англией. Тот же ярл от другой жены являлся предком Матильды, жены Вильгельма Завоевателя.

44 Английские хроники повествуют о Торкиле Высоком.

45 Стр. 201–203.

46 См. всю речь Эдуарда у Снорре, «Сага о Магнусе Добром», перевод Линга, 1889 г., т. III, стр. 344–345.

47 Вестминстерское аббатство было освящено 28 декабря 1065 года.

48 Нидарос, старая столица Норвегии, впоследствии стал Тронхеймом.

49 Фриман считает, что некоторые детали битвы при Стамфорд-Бридже, приведенные в норвежском сказании, на самом деле относятся к битве при Гастингсе.

Указатель

Adils, E., 70, 71–74

Ælla, King of Northumbria, 14, 18, 19, 20, 21 and n., 26

Alfgeir, Earl, 65, 70–72

Alfred the Great, 14, 22–35, 37, 52, 56, 136;

his studies, 23, 24, 34;

его законы и флот, 32–33;

его «Руководство», 24;

his liberality, 33.

его «Житие» (см. Ассер)

Alfred “the Ætheling,” 185, 211–212, 217, 222

Альфвин, богатырь, 93–94

Amazons, 17

пролив Англси, б[итва] при, 237–238 (см. Мона)

Anses, the, 21

Antrim, 119

Ardee, B. of, 120

Armagh, 45–46, 118

Armour, 130, 152, 240

Ashdune, B. of, 27–28, 29

Aslang, w. of Raynar Lodbrog, 21 and n.

Asser, 23, 28, 31, 34;

his “Life of Alfred,” 23, 24

Astrid, m. of Olaf Trygveson, 91, 92

Athelney, Isle of, 30, 32

Athelstan the Great, King of England, 46, 54, 56–77, 78–81, 84, 179

Aud (O. U. Audr), 47 (and see Unn)

Augvaldness, B. of, 87

Baltic, 92, 103

Baptism, Christian, 81, 84, 114–115, 148;

Крещение, языческое, 78–79 и прим.;

91 (и см. «Начальное крещение»)

Bath, 184

Bedford, 53

Bergen, 89

Bergthora, w. of Nial, 157, 162, 168, 170, 172–73, 175

Bergthors-knoll, 166

Berkshire, E. of, 27

«Берсерковая ярость», 72 и прим.

Bertric, King of Wessex, 12

Biorn, “the Eastman,” 6, 47–49, 50

Blacaire, Danish, Lord of Dublin, 120

“Bondes” or landowners, 88, 97, 98, 208, 242

«Книга о заселении Исландии», 37

Brian Boru, King of Munster and Ireland, 135–142, 145, 148–152;

his hardships, 136;

King of Munster, 138;

his beneficent reign, 139;

его смерть в б[итве] при Клонтарфе, 149–152

Britain, 6, 16

Бродир, викинг, 146–147, 151–152

“Broad-cloth” Cruise, 245

Brunanburh, or Brumby, B. of, 60–77, 135

Burhred, King of Mercia, 22, 26, 29

Burial (in mounds), 41, 82, 89, 109;

(ship-burials), 51, 90

Bury St Edmunds, in Suffolk, 198

Caithness, 5, 48, 108, 154, 158

Callaghan, King of Munster, 117, 119

Canterbury, 25, 183, 189

Cantyre, 238

Кнуд, или Кнут, «Великий» (король Англии и Дании), 6, 32, 55, 179, 180, 185, 186, 191–210, 214–217, 218, 227

Carlingford Lough, 118

Christianity, 12, 66, 114–115, 146;

forced upon Norway, 85–87, 100

Хроники —

English Ch., 35 n., 60–61, 180, 192, 212;

Ethelwerd’s Ch., 13 n.;

William of Malmesbury’s Ch., 30, 34, 54, 57, 59, 61;

Asser’s “Life of Alfred the Great,” 23, 24

Clonmacnois, 45

Clontarf, B. of, 114, 116, 135, 148–156

Conang, nephew of King Brian, 141

Connaught, 119, 135

Constantine, King of the Scots, 59, 60

Корнуолл, 57–58

Cumberland, 57

Датчане, первое прибытие, 11–13;

Conquests and Settlements, 5, 22, 25–27, 29, 46, 60–61, 111, 135, 179, 182, 184, 186, 187, 217–218;

названные «Черными чужеземцами», 47

Danegeld, 179–180, 152, 225

Danish Kings, 6, 31, 179, 180, 186, 191, 198–199, 208, 209, 211–213, 217, 218, 219, 235

Danish Kings of Dublin and Northumbria, 6, 14, 29, 46–47, 58–59, 93, 118–119

Death-Song (of Raynor Lodbrog), 20, 21

Denmark, 31, 39, 40, 87, 123, 179, 191, 203, 209, 212, 213, 216, 217, 218, 219, 220

Derby, 53

Devon, 22, 30

Donagh, King of Ireland, 118, 120

Donovan, Munster Chief, 137

Dorchester, 13

Downpatrick, 242

Dublin, 19, 46, 96, 116, 117, 118, 142, 145, 148, 239, 245–47

East Anglia, 22, 27, 32, 38, 183, 189, 193, 194

Eddington, B. of, 31

Edgar, King of England, 179;

laws of, 198

Editha, w. of Edward the Confessor, 223, 224

Edmund “the Martyr,” King of E. Anglia, 185, 198

Edmund, b. of Athelstan, King of England, 61, 170

Edmund “Ironside,” 194, 225

Edric, Lord, of Mercia, 183, 194

Edward the Ætheling, 225

Edward “the Confessor,” King of England, 185, 212, 217, 219, 221–225, 226–227

Edward “the Elder,” 33, 38, 52–54

Edwy, King of England, 179

Edwy, s. of Ethelred the Unready, 195

Egil, s. of Skalligrim, 63, 65–66, 71–77

Egil’s Saga, 6, 60, 63–65

Эйнар (по прозвищу «Торф-Эйнар»), ярл Оркнейских островов, 111–113;

his son, 114

Einar Tambaskelfer, 106, 107

Eirik, King of Sweden, 39, 40

Eirik Hakonson, Earl, 102–107, 181, 186, 193, 194 and n. (and see Eric)

Eithne or Audua, m. of E. Sigard, 114

Ely, 211

Emma, Queen of Ethelred II. and of Canute, 35, 182, 184–185, 195, 199, 211–212, 213–214, 221

Englefield Green, B. of, 27

English Channel, 5, 187, 194

“Enhazelling,” a battle-field, 67, 69

Erling Skialgson, 102

Eric, or Eirik, “Bloodaxe,” King of Norway, 82, 84, 85, 113;

King of Northumbria, 84;

his sons, 82, 87–90, 113

Essex, 189

Ethelbald, King, 26

Ethelbert, King, 26

Ethelfled, “the Lady of the Mercians,” 52–53, 56

Ethelred I., King of Wessex, 14, 26, 27–28, 29

Ethelred II., “the Unready,” 35, 179–189, 219, 221;

his sons, 195–196, 211, 212

Ethelred, Prince of Mercia, 53

Ethelwulf, King, 25, 26

Эйвинд, 88–89

Эйвинд, норвежский вельможа, 240–241

Faröe Isles, 36, 42, 48–49

Feudal System (in Norway), 42

Fife, 5

Евангелие св. Фин-Барра, 137–138

Fingall, 11

Flanders, 65, 212 and n., 223, 224, 227

Flosi, an Icelander, 166, 170–174

Fosterage, 80–81, 128, 132–134, 157, 159

France, 18, 35, 52, 72, 92, 218

Freeman, “Norman Conquest,” 185 n., 190 n., 236 n.

Gall-Gael, 12

Galloway, 5

Gaul, 23

Germany, 18

Gilli, the Russian, 123 and n., 125

Glen of the Gap, B. of, 138, 141

Gloucester, 53

Godfrey, Danish King of Dublin, 59–60, 118

Godred, King of Man, 158

Godwin, Earl, 211, 221–225;

sons of, 221, 223, 226

Gorm the Old, King of Denmark, 11, 39, 40, 179, 200

Gorm, or Guthrum, “the Englishman,” 31, 32, 35;

baptismal name, Athelstan, 32;

King of Denmark, 31, 32;

King of East Anglia, 32

Gormliath, or Kormlod, 139, 140, 142–143, 145–146, 148–149

Grani, Gunnar’s son, 166, 170–171

Greenwich, 185

Grim, s. of Nial, 157, 158, 161, 163, 173

Gudrek, Earl, 65

Гунхильда, ж. Эрика «Кровавой Секиры», 82

Gunnar, Lambi’s son, 144–145, 157, 166, 170

Gyda, w. of Harald Fairhair, 40

Гида, сестра Олава Куарана, 93–94

Hakon the Old, King of Sweden, 92

Hakon “the Good,” King of Norway, 54, 57, 79–90, 122–123, 179;

воспитанный при дворе Этельстана, 80–81;

возвращается в Норвегию, 83–84;

forces the people to become Christians, 85–86, 100;

«Холм Хакона», 89–90

Хакон, ярл, правитель Норвегии, 95–99;

slain, 99, 193

Hakon, Earl, Eirik’s son, 193, 196, 197, 200, 208, 216

Хальвдан «Длинноногий», с. Харальда Прекрасноволосого, 112–113

Halfdan the Black, King of Norway, 39

Halfdene, s. of Raynar Lodbrog, 29

Halfred, Norse poet, 107

Халлад, с. Рангвальда, 109–110

Hame, f. of Ælla, 14 n., 18

Hampshire, or Hants, 22, 30

Harald, King of England, s. of Canute, 195, 209, 211–212, 217

Harald “Blue-tooth,” s. of Gorm “the Old,” 179, 180

Harald Fairhair, King of Norway, 11, 36–44, 47, 52, 57, 78–81, 82, 83, 84, 96, 99, 113;

his policy, 5, 37, 39, 40, 42;

его сыновья, 112–113

Harald Sigurdson, “Hardrada,” King of Norway, 228–236, 237

«Вирши Харальда Сурового», 230

Harald, E. of Orkney, 245

Hardacanute, King of Denmark and England, 179, 195, 208, 209, 212–218, 221, 222

Харек из Тротты, 205–206

Harold, s. of Godwin, King of England, 211, 223, 224, 225, 226–236

Hastings, or Senlac, B. of, 235, 236 n.

Хаук «Хааброк», 80–81

Hebrides, or Sudreys, 5, 18, 37, 42, 43, 48, 52, 55, 110, 113, 119, 237, 238, 244

Helga River, B. of, 204–205, 215

Helgi, s. of “Ketill Flatnose,” 47, 50

Helgi, s. of Nial, 157, 158, 163, 169–172

Hellespont, 19

«Гептархия», 38

Hereford, 53

Herlang, King, 41

Hlodver, Earl of Orkney, 114

Хлодвер, с. Сигурда, «Щенок», 115

Hogmanay night, 86

Hoskuld, f. of Olaf the Peacock, 51, 122

Hoskuld, foster son of Nial, 157, 159–165

Howel, King of Wales, 59

Humber, River, 14, 60

Hungary, King of, 225

Храфн, «лимерикский торговец», 37

Храфн «Рыжий», 153

Хране, 196–197

Хринг, ярл, 71–73

Hrollaug, King, 41

Hrollaug, s. of Ragnvald, 111

Iceland, 5, 6, 37, 42, 47, 49–50, 63, 66, 114, 121, 122, 144, 154, 157

Инти-Галл (см. Гебридские острова)

Iona, 12

Ireland, 5, 6, 11, 16, 19, 20, 37, 38, 42, 45–47, 53, 114, 116, 117, 145, 146, 223, 244

Irish hermits, 12

Ivar the Boneless, s. of Ragnar Lodbrog, 11 n., 16, 17, 18, 29, 30;

called Ivar Vidfadme, 11

Ivar, Prince of Limerick, 137

Jorunn, w. of Hoskuld, 123, 125–126

Jutland, 16, 18

Kari, Solmund’s son, 145, 158, 161–164, 168, 170, 174

Карк, раб, 98–99

Kennedy, f. of King Brian, 136

Kent, 13, 25, 26, 223

Кетиль «Плосконос», 47–48

Killaloe, 141

Kincora, Palace of, 136, 140–142

Kingston-on-Thames, 57

Кьяртан, с. Олава «Павлина», 134

Судебные собрания в Исландии, 157–160

Laxdæla Saga, 121, 122

Песнь о Копьях («Даррадар-Льод»), 155–156

Leicester, 53

Leinster, 119, 138–139, 142;

Мелмора, король, 139–141;

palace of, 138

Liffey, River, 148

Limerick, 37, 46, 137

Lincolnshire, 22

London, 25, 32, 80, 180, 183, 185, 187, 193, 217

Лондонский мост, б[итва] при, 188–190

Maelbride (Melbrik), King of Dublin, 19

Великая хартия вольностей, 198–199 и прим.

Magnus the Good, s. of St Olaf, King of Norway, 219–220, 223

Magnus the Good’s Saga, 220

Магнус «Голоногий», король Норвегии, 237–243;

ballad of, 243

Магнус, св., ярл Оркнейских островов, 237–238

Махон, о. короля Бриана, 136–138

Man, Isle of, 5, 20, 135, 142, 145, 158

Melaughlan, King of Ireland, 139

Мелбригд «Зубастый», 108–109

Мелькорка, м. Олава «Павлина», 122, 126–128, 131–134

Мелмора, король Ленстера, 139–142

Mercia, 22, 26, 52–53, 183, 193, 194

Моллой, вождь из Манстера, 137–138

Mona, or Anglesea, 20, 237–238

Morcar, Earl, 229, 230

Морд, с. Вальгарда, 160–164

Morrogh, s. of King Brian, 139, 141, 150–151

Munster, 119, 135, 139;

Callaghan, king of, 117, 119;

Brian, king of, 135, 138;

men of, 148, 151;

standard of, 150

Мурхад, король Коннахта, 238–239

Мурхад «в Кожаном Плаще», 117–121;

or Myrkjartan, 127, 130–133, 134

Мюркьяртан (см. Мурхад)

Nial, 144, 157–175

Nial’s Saga (Njala), 157

Niall “Glundubh,” or “Black-knee,” King of Ireland, 117

Nidaros (Throndhjem, or Drontheim), 228, 235 and n., 242

Normandy, 35, 109–110, 185, 189, 211, 218, 225, 229, 235;

Dukedom of, 6, 35, 109–110, 182, 218

Норвежцы —

Direction of their conquests, 5, 12, 45–46, 135, 138, 148–149, 154;

названные «Белыми чужеземцами», 47

Northampton, 53

Northmen (see also Norsemen), 11, 12, 13, 14, 46–47, 118, 120, 138, 142

Northumbria, 5, 12, 13, 18, 19, 22 and n., 26, 29, 38, 52, 61, 193, 224, 227, 233;

Danish kingdom of, 6, 46–47, 54, 58–59, 78, 84, 113, 118, 194, 196

Норвегия, 36, 42, 43, 55, 66, 78, 100, 113, 114, 123, 158, 179, 187, 191, 196, 199, 203, 209, 215, 216, 218, 219, 227, 237

Ockley, or Aclea, B. of, 25

Olaf Cuaran “o’ the Sandal,” Danish King of Dublin, 46, 58–75, 96;

по прозвищу Олав «Рыжий», 65

Олав «Фейлан», 49–51

Olaf “Pa,” or “the Peacock,” 51, 121, 126–134

Olaf “the White,” King of Dublin, 47–48, 108

Olaf Trygveson, King of Norway, 54, 91–107, 114–116, 179, 180, 181, 186, 193;

названный Оле, 92–93, 95–96;

становится королем, 98–99;

его ирландский волкодав, 94–95;

his war-vessels, 95, 101–107;

he disappears, 107

Olaf “the Thick,” King of Norway (called “St Olaf”), 183, 186–190, 195–197, 199–209, 216, 228

Olaf, King of Sweden, 101, 102, 105, 181, 193, 201, 203–205

Olaf “Kyrre,” s. of Harald Hardrada, 229, 235, 237

O’Neills, Prince of, 117

Оркнейские острова, 5, 18, 36, 37, 42, 43, 48, 52, 108, 109, 110, 113–115, 117, 135, 142, 229, 235, 237, 238, 242, 247;

Earldom of, 6, 43, 111

Osbert, King of Northumbria, 13, 14

Оспак, викинг, 146–148

Otto, Emperor, 58, 78

Ouse, River, 229

Oxford, 184

Pagan army, 14, 26;

religion, 45, 66, 78, 85–87, 101, 146–147, 159

Paris, 35

Patrick, St, 45

Paul and Erlend, Earls of Orkney, 229, 231, 235, 237

Pentland Firth, 114

Pevensey, 235

Pictland, 18

Poets (called “bards” or “skalds”), 107, 135, 190, 202–203

Portents, 147, 151, 154–156, 166–167, 168, 228

Priesthood in Norway, 86, 159

«Начальное крещение», 66

Radbard, s. of Ragnar Lodbrog, 18

Ragnar Lodbrog, 5, 11 n., 15, 113;

origin of his sobriquet, 15, 16;

his kingdom in Britain, 18;

his death, 19, 20;

his death-song, 21;

sons of, 14, 26, 29, 31, 37

Ragnhild, m. of Harald Fairhair, 39

Рангвальд, ярл Мёра, 43–44, 108–111

“Raven Banner,” 30, 114, 152–154

Reading, 27

Richard the Fearless, Duke of Normandy, 35, 182

Richard the Good, Duke of Normandy, 184–185, 195

Rolf, or Rollo “the Ganger,” 35, 52, 109–110, 218

Rome, 29, 192

Ross, 48, 108

Russia, 92, 96, 209

Russian slaves, 92, 123–124

Sacrifices, Pagan, 85, 86–87, 113 and n., 159

Саги —

Egils, 6, 60, 63–65;

Ynglinga, 11;

Laxdæla, 47, 121, 122

Sandwich, 183, 184, 223

Saxo “Grammaticus,” 14 n., 16 n.

Saxon Pilgrims in Rome, 29;

Saxon Sword, 56;

Saxon Poetry, 34

Saxony, 18

Scandinavia, 6, 183

Scarborough, 229

Scilly Isles, 92

Scotland, 18, 20, 37, 43, 48–49, 52, 55, 60, 108, 135, 194, 238;

Scottish warriors, 74

“Second Sight,” belief in, 157, 167

Shannon, River, 136

Shetland Isles, 5, 36, 42, 43, 108, 111, 114

“Shield-burgh” of soldiers, 71

Ships of War, called “Dragon-ships,” 95, 101–107, 111, 196, 201, 203–206;

iron-plated, 103;

lashed together, 104;

приготовления к войне, 129–130;

as gifts, 57;

(и см. «Лодки»)

Sigrid “the Haughty” (w. of Sweyn), 101, 181

Sigurd “the Mighty,” Earl of Orkney, 43, 108–109

Sigurd “the Stout,” Earl of Orkney, 113, 114–116, 144–146, 152–154, 157, 158

Сигурд, с. Магнуса «Голоногого», 242

Sigurd, Earl of Lade, 78–79, 83, 86–87

Sigvalde, Earl, 101, 102, 103

Сигват (норвежский скальд), 189–190 и прим., 202–203

Серебро, сундуки с, 76–77

Sitric, Danish lord of Dublin, 119

Sitric “Gale,” King of Northumbria, 58–59, 60, 78, 118

Sitric “Silken beard,” Danish King of Dublin, 139 and n., 140, 142–143, 144–146, 148–149

Siward or Sigurd, “Snake eye,” 17, 18

Скаллигрим, о. Эгиля, 63–64

Skarphedinn, s. of Nial, 157, 161–164, 167–175

Slavery, 92, 121, 122, 123–126

Somerset, 23, 30

Southampton, 180

Southwark, 188–189, 223

Stafford, 53

Стамфорд-Бридж, б[итва] при, 230–236 и прим.

Stiklestad, B. of, 209, 216, 236

Stord, B. of, 90

День св. Брикция, бойня на, 182–183

Strathclyde, 52, 61

Sudreys, 43 and n., and see Hebrides

Surrey, 25, 26

Sussex, 22, 23, 26

Svold, B. of, 102–105, 181, 186, 193

Sweyn “Forkbeard,” King of Denmark and England, 55, 101, 179–185, 187, 191, 192, 193, 209

Sweyn, or Svein, n. of Canute, King of Denmark, 213–214, 227;

Sweyn, s. of Canute, 216

Sweyn, Godwin’s son, 223

Свейн, сын Аслейф, 244–248

Sweden, 18, 39, 40, 123, 199, 213, 215

(и см. Олав, король Швеции)

Swedes, King of, 15, 101–102

Tadhg “of the Towers,” King of Connaught, 119

Tamworth, 53, 59

Храмины столпы, 47–48

Thorstein, “the Red,” 48–49, 108

Торстейн, с. Халя с Побережья, 153–154

Thames, River, 25, 27, 188–189, 194, 217

“Thing” and “Thing-mote,” 46, 83, 86 and n., 93, 99, 208, 231

Thing-men or Soldiers, 189

Thora, Ragnar’s wife, 17

Тора, м. Хакона «Доброго», 78

Thord, Kari’s son, 172–173, 175

Thorer, a Norwegian lord, 207

Thorer, a woman, 97

Торир «Клакка», 96–97

Торфинн «Раскольник Черепов», 114

Thorkill “the Tall,” 53–54, 183, 185, 187, 193–195 and n.

Thorolf, s. of Skalligrim, 63, 65–66, 71–77

Tomar’s Wood, 148, 150, 151

Tosti, Godwin’s son, 223, 224, 226–229, 232–235

Trondhjem, 41

Trygve, f. of Olaf Trygveson, 91, 96

Turgesins, or Thorgils, 45

Turlough, King Brian’s grandson, 149

Ubba, s. of Ragnar Lodbrog, 18, 29, 30

“Udal-right,” 83, 113 and n.

Ulf, Earl, 213, 215–216

Ульф «Рыжий», 104

Ulster, 117, 142, 239, 242;

Мурхад, король, 117–120

Unn, or Aud, “the deep minded,” 47–51, 108, 122

Вальгард «Коварный», 160

Valland, 110

Видкун Джонсон, 242–243

Виги, ирландский волкодав Олава, 94–95

Viken, in Norway, 110

Vikings, 15, 43, 145–146;

raids of, 18, 42, 108–109, 111, 244–248;

as traders, 6;

kingdom of, 14

Вин-Хит, 66–67

Wales, 22, 23, 53, 57–59, 137, 237

Warwick, 53

Waterford, 46

Wedmore, 32

Week, names of, 85

Wessex, 12, 22, 25, 26, 27, 33, 38, 193

Wight, Isle of, 25, 184, 223, 228

William the Conqueror, 35, 42, 197 n., 218, 225, 229, 235;

his genealogy, 35

Wiltshire, 23, 30, 31

Winchester, 184, 199, 210, 212, 218, 222

Woden, or Odin, 20, 21, 78, 85, 167, 190;

his goblet, 85, 87

Worcester, 217

Ynglinga Saga, 11

York, City of, 14, 19, 53, 57, 84, 113, 229, 231;

B. of, 19

Yorkshire, 13

Yule, or Christmas, 85–86, 144

Zealand, 16

Примечания издателя

Пунктуация, дефисы и написание были приведены к единообразию, если в оригинальной книге обнаруживалось преобладающее предпочтение; в противном случае они не изменялись.

Простые опечатки были исправлены; несоответствия кавычек были устранены, когда изменение было очевидным, в противном случае они оставлялись несогласованными.

Иллюстрации в этой электронной книге были размещены между абзацами и вне цитат. В тех версиях этой электронной книги, которые поддерживают гиперссылки, ссылки на страницы в Списке иллюстраций ведут к соответствующим иллюстрациям.

Сноски, изначально находившиеся внизу страниц, были собраны, заново пронумерованы и помещены непосредственно перед Указателем.

Указатель не проверялся на предмет правильности алфавитного порядка или точных ссылок на страницы.

Записи в указателе в оригинальной книге были напечатаны жирным шрифтом, однако воспроизведение жирного шрифта в текстовой версии этой электронной книги сделало бы указатель менее читаемым, поэтому жирный шрифт использовался только в HTML-версиях этой электронной книги.

Страница 22: вместо «Во время правления Альфреда и его брата» должно быть «сына».