ПРЕДИСЛОВИЕ

TABLE OF CONTENTS

НОВЫЙ

ЗАВЕТ,

ПЕРЕВЕДЕННЫЙ С ОРИГИНАЛЬНОГО ГРЕЧЕСКОГО ЯЗЫКА, С ХРОНОЛОГИЧЕСКИМ РАСПОЛОЖЕНИЕМ СВЯЩЕННЫХ КНИГ И УЛУЧШЕННЫМ ДЕЛЕНИЕМ НА ГЛАВЫ И СТИХИ

АВТОРОМ

ЛЕСТЕРОМ АМБРОУЗОМ СОЙЕРОМ.

БОСТОН:

ДЖОН П. ДЖУЭТТ И КОМПАНИЯ.

КЛИВЛЕНД, ОГАЙО:

ГЕНРИ П. Б. ДЖУЭТТ.

ЛОНДОН: СЭМПСОН ЛОУ, СЫН И КОМПАНИЯ.

1858.

Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1858 году,

ДЖОНОМ П. ДЖУЭТТОМ И КОМПАНИЕЙ,

в канцелярии клерка Окружного суда по округу Массачусетс.

LITHOTYPED BY COWLES AND COMPANY,
17 WASHINGTON ST., BOSTON.

Типография Аллена и Фарнэма.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

ЭТО не труд компромиссов или предположительных толкований Священного Писания, и не парафраз, а строго буквальный перевод. Он ничего не добавляет и не убавляет, но стремится выразить оригинал с предельной ясностью, силой и точностью. Тем не менее, за исключением молитв, в нем принят полностью современный стиль, и для этой цели свободно вносятся все необходимые изменения.

Помимо того, что этот труд является вкладом в библейскую науку, он задуман как еще более важный вклад в практическую религию, ради которой Библия на своих оригинальных языках и во всех своих переводах представляет главную ценность. Успех и полезность этого перевода зависят, главным образом, при благословении Божьем, от его превосходной приспособленности к этой цели. Если на практике он окажется превосходным инструментом благочестия и добродетели, он, несомненно, встретит одобрение и принесет пользу. Господство практической религии не является настолько всеобщим или полным, чтобы любую дополнительную помощь для ее продвижения можно было счесть излишней.

Новые переводы Священного Писания обычно представляются с извинениями и принимаются с осторожностью и недоверием. Во многих случаях люди сопротивлялись им как опасным нововведениям и пытались истребить их огнем и мечом. Так было с переводами Уиклифа и Тиндейла. Но истина и благое провидение Божье оказались сильнее их врагов, и эти переводы дожили до того, что увидели своих гонителей в прахе и посмеялись над ними. Перевод Уиклифа был опубликован в 1380 году, в темную эпоху. Многие добрые люди ожидали от него величайших бедствий и сопротивлялись ему с самым неистовым рвением, и против него использовались все виды осуждения. Он был сделан с Вульгаты, а не с греческого и еврейского языков, и был несовершенен; но это было большим улучшением по сравнению с тем, что существовало ранее, и он оказался великим благословением.

Тиндейл был современником Лютера и взялся дать Англии новый перевод Библии, как Лютер сделал это для Германии. Он завершил свой Новый Завет вопреки величайшему сопротивлению и опубликовал его в 1526 году, и работал над Ветхим Заветом, когда был арестован, заключен в тюрьму на год, а затем возведен на костер, задушен и сожжен в возрасте пятидесяти девяти лет, в 1536 году от Р.Х. Он был утренней звездой Реформации в Англии и стал, благодаря своему переводу Нового Завета и части Ветхого, а также интересу, который он вызвал к теме улучшенных переводов в Англии, одним из великих благодетелей своего народа. Он был человеком великой кротости, доброты, простоты характера и благожелательности, и его жизнь безупречна. Ковердейл перевел всю Библию и опубликовал ее в 1535 году, пока Тиндейл находился в тюрьме в ожидании своего мученического венца. За этим последовали несколько других переводов, и последним из всех — перевод Короля Иакова в 1611 году.

Перевод Короля Иакова был выполнен сорока семью переводчиками, разделенными на шесть групп, которые трудились над своей работой три года. Дуэская Библия была впервые переведена и опубликована полностью в 1609 году, почти одновременно с Библией Короля Иакова. Она имеет тот недостаток, что была сделана с латинской Вульгаты, а не непосредственно с оригинального греческого и еврейского языков, но является ценной версией и, подобно Библии Короля Иакова, является одним из великих памятников эпохи, которая ее породила, а также церкви, которая ее придерживалась. Она хороша, но не совершенна; и есть надежда, что ее сторонники не будут против принять улучшение.

От публикации Библии Уиклифа в 1380 году до публикации Нового Завета Тиндейла в 1526 году прошло сто сорок шесть лет. От публикации Нового Завета Тиндейла в 1526 году до публикации Библии Короля Иакова в 1611 году прошло восемьдесят пять лет. За сто сорок шесть лет между публикацией Библии Уиклифа и Нового Завета Тиндейла был достигнут значительный прогресс в знаниях, и английский язык значительно изменился. Также значительный прогресс в знаниях был достигнут, и некоторые изменения произошли в английском языке за восемьдесят пять лет между публикацией Нового Завета Тиндейла и Библией Короля Иакова.

Период, прошедший между публикацией Библии Короля Иакова в 1611 году и настоящим временем (1858), составляет двести сорок семь лет, на шестнадцать лет больше, чем весь период от публикации Библии Уиклифа в 1380 году до публикации Библии Короля Иакова в 1611 году. Кроме того, это был период беспрецедентной активности в исследовании библейских тем и ведении библейских штудий. Двести сорок семь лет, считая по тридцать три года на поколение, составляют семь с половиной поколений; и эти семь с половиной поколений занимались библейскими штудиями с беспрецедентным усердием и успехом, внося большие улучшения в текст, обнаруживая многочисленные вставки и ошибки, внося большие улучшения в перевод и обнаруживая в нем многочисленные ошибки; но почти исключительной Библией в повседневной жизни, в семье, школе, церкви, а также для частного и молитвенного чтения и изучения у английских протестантов остается Библия Короля Иакова с ее неисправленными ошибками, неустраненными вставками и невосполненными недостатками.

Со времен Короля Иакова было сделано несколько новых переводов, но ни один из них до сих пор не был принят с каким-либо значительным одобрением. Библия Короля Иакова, хотя ее и превозносят чрезмерно, была превосходной версией для времен, которые ее породили; однако она внесла гораздо меньше улучшений в Библию Епископов, Женевскую Библию, а также переводы Тиндейла, Ковердейла и другие, которые она заменила, чем переводы Тиндейла и Ковердейла в перевод Уиклифа. Тиндейл, перед лицом постоянных преследований и будучи лишен многих преимуществ и возможностей, которыми он мог бы воспользоваться в более благоприятные времена, сделал для английской Библии больше, чем все переводчики Короля Иакова. Так же поступил Лютер для Библии в Германии.

К сожалению, результатом перевода Библии Короля Иакова внушительным советом ученых мужей стало то, что это способствовало подавлению индивидуальных усилий в отношении труда такого рода и созданию предубеждения против него как неизбежно некомпетентного и ненадежного. У обществ и советов есть свои сферы, в которых они полезны; однако они часто выходят за их пределы и вторгаются в сферы отдельных лиц. Но есть великие труды, которые отдельные лица могут выполнить лучше, чем множества или советы. Советы не создавали Библию изначально. Она была создана отдельными людьми, каждый из которых действовал сам по себе и давал выход могучим мыслям, которые дал ему Бог. Совет не создавал «Потерянный рай» и не мог бы; и совет никогда не создавал никакого бессмертного произведения гения или учености, если не считать английской Библии Короля Иакова. За этим исключением, все это — труды отдельных лиц. Поскольку отдельные лица, следовательно, как правило, были инициаторами литературных предприятий, в области перевода Библии не меньше, чем в других областях, и поскольку отдельные лица были исключительно успешны и полезны в этой области труда до сих пор, как в Англии, так и в других странах, будем надеяться, что они могут стать таковыми снова.

Существует огромное накопление знаний, которые должны быть использованы кем-то или каким-то образом для создания улучшенной английской Библии, которая будет находиться в таком же отношении к передовым знаниям этих времен, в каком находились переводы Тиндейла, Ковердейла и Короля Иакова к их временам. Больше исследований было посвящено священному тексту и его толкованию, и больше прогресса было достигнуто в библейских знаниях за последние семь поколений, чем за все предыдущее время. Эти знания хранятся в критических изданиях оригинального Священного Писания, критических комментариях к ним на латинском и других языках, в греческих и еврейских лексиконах и в других трудах в различных областях библейской учености, включая комментарии к английскому Священному Писанию, некоторые из которых обширны и ценны. Никто не может опровергнуть их, никто не может умалить их достоинства. Они являются памятниками самой драгоценной и ценной учености своих времен. Ученые, обладающие достаточными средствами и достаточным временем для критических исследований, а также те, чьи вкусы, профессии и убеждения в долге склоняют их в этом направлении, могут в течение долгого ряда лет стать мастерами многих из этих знаний и получить от них пользу. Немногие являются их мастерами, но как же их мало! Но как людям получить их? Когда им найти время, чтобы получить их? Где им найти средства? Духовенство — это наставники народа в священных предметах. Библейская ученость — это часть их профессии. Они изучают ее днем и ночью, с юности до старости; но как огромная масса священнослужителей, даже среди своих приходских забот и гомилетических трудов, и с их ограниченными средствами и скудными библиотеками, может получить большую часть этих знаний? Кое-что они могут получить, но многое — нет, и не смогут.

Единственный способ, которым огромные запасы библейских знаний, накопленные за последние двести сорок семь лет трудами семи с половиной поколений, работавших последовательно, где каждое поколение начинало там, где остановилось предыдущее, и каждое добавляло что-то к полученному запасу, могут стать доступными для общей пользы людей, — это улучшенный текст и перевод Библии, в который, насколько это возможно, они все будут включены и к совершенству которого они будут способствовать. Это задача, которая была предпринята в настоящем труде, и о степени успеха которой будет судить публика. Текст, который был взят за основу в этом переводе, — это текст Тишендорфа, опубликованный в Лейпциге в 1850 году. Это не только большое улучшение по сравнению с принятым текстом, но и по сравнению с критическими текстами, которые находятся в общем употреблении в этой стране. Тишендорф следует за Грисбахом, Лахманом и другими, и, пользуясь плодами их трудов, вместе со своими собственными точными сверками рукописей, охватывающими почти все самые древние рукописи в мире, и следуя по стопам Лахмана, редактируя исключительно на основе древних авторитетов, довел текст Нового Завета до степени совершенства, не предвиденной и даже не ожидаемой в прошлые века. Высокой рекомендацией этого перевода, которая обеспечит ему дополнительное уважение со стороны всех компетентных судей, является то, что он следует этому значительно улучшенному тексту. Читатели смогут благодаря этому увидеть, что является Библией, а что нет. Не утверждается, что текст Тишендорфа совершенен; никакой текст не может быть таковым; но утверждается, что он не содержит ни одной известной вставки в священных книгах и не опускает ничего, что, как известно, принадлежит им. Будущие труженики, несомненно, внесут некоторые улучшения в текст Тишендорфа, как он сделал это в тексте Лахмана; но нельзя ожидать, что они изменят его существенно.

Я отклонился от Тишендорфа, опустив имя Иисус как собственное имя Вараввы в двух случаях в Мф. xxv. 4, и иногда в пунктуации, и сохранил две важные вставки в тексте, должным образом отмеченные как таковые, Мк. xvii. и Ин. x. 8.

Недавний труд Тренча об английской Библии попал в руки после того, как был достигнут значительный прогресс в стереотипировании этого тома. Переводчик был весьма удовлетворен, обнаружив, что почти все улучшения и исправления, предложенные этим выдающимся ученым, уже были сделаны в этом труде, вместе со многими другими.

Расположение книг и деление на главы и стихи в этом Переводе считаются большими улучшениями по сравнению с теми, что находятся в общем употреблении. Как таковые, они рекомендуются вниманию переводчиков и редакторов на разных языках, и есть надежда, что они будут признаны удовлетворительными.

Хронология Нового Завета окутана великой неясностью. Христианская эра была впервые предложена Дионисием Малым около 550 года от Р.Х. и постепенно была принята в седьмом и восьмом веках. Из-за ошибки Дионисия она была начата на четыре-шесть лет позже, чем следовало. Рождение Христа произошло от 4 до 6 года до Р.Х.; его крещение — в пятнадцатый год правления Тиберия, 24 год от Р.Х.; его смерть — вероятно, 28 год от Р.Х.; и события, записанные в первой части Деяний до смерти Ирода, 44 год от Р.Х., произошли значительно раньше дат, обычно им приписываемых.

Матфей и Лука, вероятно, написали свои Евангелия в 62 или 63 году от Р.Х.; Марк и Иоанн — свои в 65-68 годах от Р.Х. Деяния были написаны в 63 году от Р.Х. Все книги Нового Завета, вероятно, были написаны до разрушения Иерусалима, в промежутке семнадцати лет с 53 по 70 год от Р.Х.

Автор Откровения носит то же имя, что и один из Евангелистов. Но это не доказывает, что он был тем же лицом, и церковное предание на этот счет не заслуживает несомненного доверия. Автор Откровения не претендует на то, чтобы быть апостолом; и, не делая такого заявления в столь необычной книге, фактически учит, что он таковым не является. Его стиль также представляет моменты отличия от стиля Евангелиста, которые кажутся несовместимыми с предположением, что оба произведения написал один и тот же автор.

С этими немногими объяснениями я вверяю этот том принятию и благословению нашего доброго Отца на небесах и выпускаю его в свет, сопровождаемый многими молитвами, чтобы призвать людей от греха к святости, и от смерти и скорби к единственно истинной жизни и радости.

БОСТОН, шт. Массачусетс, октябрь 1858 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

ИСТОРИЧЕСКИЕ КНИГИ НОВОГО ЗАВЕТА.

Евангелие от Матфея

Евангелие от Марка

Евангелие от Луки

Евангелие от Иоанна

Деяния Апостолов

ПОСЛАНИЯ ПАВЛА.

Первое послание к Фессалоникийцам

Второе послание к Фессалоникийцам

Послание к Галатам

Первое послание к Коринфянам

Второе послание к Коринфянам

Послание к Римлянам

Послание к Филимону

Послание к Колоссянам

Послание к Ефесянам [Лаодикийцам]

Послание к Филиппийцам

Послание к Титу

Первое послание к Тимофею

Второе послание к Тимофею

СОБОРНЫЕ ПОСЛАНИЯ.

Послание Иакова

Первое послание Петра

Второе послание Петра

Послание Иуды

Первое послание Иоанна

Второе послание Иоанна

Третье послание Иоанна

Послание к Евреям

ОТКРОВЕНИЕ

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ.

ГЛАВА I.

РОДОСЛОВИЕ И РОЖДЕСТВО ХРИСТА.

1 1:1 КНИГА рождения Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова. 1:2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; 1:3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; 1:4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; 1:5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 1:6 Иессей родил Давида царя.

2 Давид родил Соломона от бывшей за Уриею, 1:7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 1:8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; 1:9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 1:10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 1:11 Иосия родил Иехонию и братьев его при переселении в Вавилон.

3 1:12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; 1:13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 1:14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 1:15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 1:16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. 1:17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

4 1:18 Рождество Христа было так. Его мать Мария, будучи обручена с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалась имеющей во чреве от Духа Святого. 1:19 Иосиф же муж ее, будучи праведным и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее. 1:20 Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему во сне, говоря: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого; 1:21 родит же сына, и наречешь ему имя Иисус, ибо он спасет людей своих от грехов их.

5 1:22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 1:23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 1:24 Встав от сна, Иосиф поступил как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 1:25 и не знал ее, как наконец она родила сына, и он нарек ему имя Иисус.

ГЛАВА II.

МЛАДЕНЧЕСТВО ХРИСТА.

1 2:1 КОГДА же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: 2:2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. 2:3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним; 2:4 и, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? 2:5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: 2:6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, который упасет народ Мой, Израиля.

2 2:7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды; 2:8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться ему. 2:9 Они, выслушав царя, пошли; и се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был младенец. 2:10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою; 2:11 и, войдя в дом, увидели младенца с Мариею, Матерью его, и, пав, поклонились ему; и, открыв сокровища свои, принесли ему дары: золото, ладан и смирну. 2:12 И, получив в сновидении откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.

3 2:13 Когда же они отошли, се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми младенца и Матерь его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод будет искать младенца, чтобы погубить его. 2:14 Он встал, взял младенца и Матерь его ночью и пошел в Египет, 2:15 и был там до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.

4 2:16 Тогда Ирод, увидев, что осмеян волхвами, весьма разгневался и послал перебить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. 2:17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: 2:18 глас в Раме слышен, плач и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

5 2:19 По смерти же Ирода, се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: 2:20 встань, возьми младенца и Матерь его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души младенца. 2:21 Он встал, взял младенца и Матерь его и пришел в землю Израилеву. 2:22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив в сновидении откровение, отошел в пределы Галилейские 2:23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что он Назореем наречется.

ГЛАВА III.

КРЕЩЕНИЕ И ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА.

1 3:1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: 3:2 покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 3:3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези ему. 3:4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. 3:5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему 3:6 и крестились от него в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

2 3:7 Увидев же многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, он сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 3:8 сотворите же плод, достойный покаяния; 3:9 и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму; 3:10 уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 3:11 Я крещу вас в воде в покаяние, но идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь его; он будет крестить вас Духом Святым и огнем; 3:12 лопата его в руке его, и он очистит гумно свое и соберет пшеницу свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

3 3:13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. 3:14 Иоанн же удерживал его и говорил: мне надобно креститься от тебя, и ты ли приходишь ко мне? 3:15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает его; 3:16 и, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись ему небеса, и увидел Дух Божий, который сходил, как голубь, и ниспускался на него. 3:17 И се, глас с небес, глаголющий: сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение.

4 4:1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, 4:2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 4:3 И приступил к нему искуситель и сказал: если ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4:4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. 4:5 Тогда берет его диавол в святой город и поставляет его на крыле храма, 4:6 и говорит ему: если ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам своим заповедает о тебе, и на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. 4:7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. 4:8 Опять берет его диавол на весьма высокую гору и показывает ему все царства мира и славу их, 4:9 и говорит ему: все сие дам тебе, если, пав, поклонишься мне. 4:10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и ему одному служи. 4:11 Тогда оставляет его диавол, и се, Ангелы приступили и служили ему.

ГЛАВА IV.

НАЧАЛО ОБЩЕСТВЕННОГО СЛУЖЕНИЯ ХРИСТА.

1 4:12 Услышав же, что Иоанн отдан под стражу, он отошел в Галилею 4:13 и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, 4:14 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: 4:15 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, 4:16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет. 4:17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

2 4:18 Проходя же близ моря Галилейского, он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 4:19 и говорит им: идите за мною, и я сделаю вас ловцами человеков. 4:20 И они тотчас, оставив сети, последовали за ним. 4:21 Оттуда, идя далее, увидел он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. 4:22 Они тотчас оставили лодку и отца своего и последовали за ним.

3 4:23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. 4:24 И прошел о нем слух по всей Сирии; и приводили к нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и паралитиков, и он исцелял их; 4:25 и следовало за ним множество народа из Галилеи и Десятиградия и Иерусалима и Иудеи и из-за Иордана.

ГЛАВА V.

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ ХРИСТА.

1 5:1 УВИДЕВ народ, он взошел на гору; и, когда сел, приступили к нему ученики его. 5:2 И он, отверзши уста свои, учил их, говоря: 5:3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 5:5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 5:4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5:6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 5:9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 5:10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 5:11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за меня. 5:12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

2 5:13 Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 5:14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 5:15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосуд [мера в 1,916 галлона], но на подсвечник, и светит всем в доме. 5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. 5:17 Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел я, но исполнить. 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. 5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

3 5:21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай; кто же убьет, подлежит суду. 5:22 А я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; а кто скажет брату своему: «безумный», подлежит синедриону; а кто скажет: «глупый», подлежит геенне огненной. 5:23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 5:24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 5:25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу. 5:26 Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, доколе не отдашь до последнего кодранта [4 милля].

4 5:27 Вы слышали, что сказано: не прелюбодействуй. 5:28 А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. 5:29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 5:30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 5:31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. 5:32 А я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. 5:33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. 5:34 А я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; 5:35 ни землею, потому что она подножие ног его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; 5:36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. 5:37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

5 5:38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 5:39 А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 5:40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; 5:41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 5:42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. 5:43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 5:44 А я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, 5:45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? 5:47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? 5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

6 6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. 6:2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они получают награду свою. 6:3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 6:4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

7 6:5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам: они получают награду свою. 6:6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 6:7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 6:8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у него. 6:9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя твое; 6:10 да приидет Царствие твое; да будет воля твоя и на земле, как на небе; 6:11 хлеб наш насущный дай нам на сей день; 6:12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 6:13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. 6:14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 6:15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

8 6:16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам: они получают награду свою. 6:17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, 6:18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

9 6:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 6:20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 6:21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

10 6:22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; 6:23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма! 6:24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 6:25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть или что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 6:26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 6:27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? 6:28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; 6:29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; 6:30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! 6:31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 6:32 Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 6:33 Ищите же прежде правды и Царства его, и все это приложится вам. 6:34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

11 7:1 Не судите, да не судимы будете, 7:2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. 7:3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 7:4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? 7:5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. 7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. 7:7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; 7:8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 7:9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? 7:10 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? 7:11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у него. 7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

12 7:13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 7:14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. 7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 7:16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 7:17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а дерево худое приносит и плоды худые. 7:18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 7:19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 7:20 Итак по плодам их узнаете их.

13 7:21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. 7:22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи, не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем совершили много чудес?» 7:23 И тогда Я объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

14 7:24 Итак, всякий, кто слышит эти слова Мои и исполняет их, уподобится человеку благоразумному, который построил дом свой на камне; 7:25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 7:26 А всякий, кто слышит эти слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 7:27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он упал; и падение его было великое. 7:28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его; 7:29 ибо Он учил их как имеющий власть, а не как книжники их.

ГЛАВА VI.

ЧУДЕСА ХРИСТА ПЕРЕД НАЗНАЧЕНИЕМ ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ.

1 8:1 КОГДА же Он сошел с горы, за Ним последовало множество народа; 8:2 и вот, прокаженный, придя, поклонился Ему и сказал: «Господи, если хочешь, Ты можешь очистить меня». 8:3 Простерши руку, Он коснулся его и сказал: «Хочу, очистись». И тотчас проказа его очистилась. 8:4 И сказал ему Иисус: «Смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, который заповедал Моисей, во свидетельство им».

2 8:5 Когда же вошел Он в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его, 8:6 говоря: «Господи, слуга мой лежит дома в расслаблении, тяжко страдает». 8:7 Он сказал ему: «Я приду и исцелю его». 8:8 Сотник же ответил и сказал: «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и слуга мой исцелится. 8:9 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает». 8:10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал следовавшим за Ним: «Истинно говорю вам: и в Израиле Я не нашел такой великой веры; 8:11 и говорю вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 8:12 а сыны Царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». 8:13 И сказал Иисус сотнику: «Иди, и как ты веровал, да будет тебе». И исцелился слуга его в тот же час.

3 8:14 Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке; 8:15 и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. 8:16 Когда же настал вечер, привели к Нему многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, 8:17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни».

4 8:18 Иисус же, видя вокруг Себя множество народа, приказал отплыть на другую сторону. 8:19 Тогда один книжник подошел и сказал Ему: «Учитель, я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел». 8:20 И сказал ему Иисус: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». 8:21 Другой из учеников Его сказал Ему: «Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего». 8:22 Но Иисус сказал ему: «Иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов». 8:23 И вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. 8:24 И вот, сделалось великое волнение на озере, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. 8:25 И подошли к Нему и разбудили Его, говоря: «Господи, спаси нас, погибаем». 8:26 И сказал им: «Что вы боязливы, маловерные?» Потом встал, запретил ветрам и озеру, и сделалась великая тишина. 8:27 Люди же, удивляясь, говорили: «Кто это, что и ветры, и озеро повинуются Ему?»

5 8:28 И когда Он прибыл на другой берег, в страну Гадаринскую, Его встретили два бесноватых, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. 8:29 И вот, они закричали: «Что Тебе до нас, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». 8:30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней. 8:31 И бесы просили Его, говоря: «Если выгонишь нас, пошли нас в стадо свиней». 8:32 И Он сказал им: «Идите». И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо бросилось с крутизны в озеро и погибло в воде; 8:33 а пастухи побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. 8:34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

6 9:1 И вошел Он в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город; 9:2 и вот, принесли к Нему расслабленного, лежащего на постели. И Иисус, видя веру их, сказал расслабленному: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои». 9:3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: «Он богохульствует». 9:4 Иисус же, видя помышления их, сказал: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? 9:5 Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? 9:6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». 9:7 И он встал и пошел в дом свой. 9:8 Народ же, видя это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть людям.

7 9:9 Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: «Иди за Мною». И он встал и последовал за Ним. 9:10 И когда Он возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлежали с Иисусом и учениками Его. 9:11 Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: «Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?» 9:12 Услышав сие, Он сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. 9:13 Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»; ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников».

8 9:14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: «Почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?» 9:15 И сказал им Иисус: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. 9:16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. 9:17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе мехи прорываются, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое».

9 9:18 Когда Он говорил им сии слова, пришел некий начальник и, поклонившись Ему, сказал: «Дочь моя теперь умерла; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива». 9:19 Иисус встал и пошел за ним, и ученики Его. 9:20 И вот, женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, подошла сзади и прикоснулась к краю одежды Его; 9:21 ибо она говорила сама в себе: «Если только прикоснусь к одежде Его, исцелюсь». 9:22 Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: «Дерзай, дщерь! вера твоя исцелила тебя». И женщина исцелилась в тот час.

10 9:23 Придя в дом начальника и увидев свирельщиков и народ, бывший в смятении, 9:24 сказал: «Отойдите, ибо девица не умерла, но спит». И смеялись над Ним. 9:25 Но когда народ был выслан, Он вошел, взял ее за руку, и девица встала. 9:26 И разнесся слух о сем по всей земле той.

11 9:27 Когда Иисус выходил оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: «Помилуй нас, Сын Давидов!» 9:28 Когда же Он вошел в дом, слепые подошли к Нему, и Иисус сказал им: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» Они говорят Ему: «Ей, Господи!» 9:29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: «По вере вашей да будет вам». 9:30 И открылись глаза их. И Иисус строго приказал им: «Смотрите, чтобы никто не узнал». 9:31 А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.

12 9:32 Когда же они вышли, привели к Нему человека немого бесноватого. 9:33 И когда бес был изгнан, немой заговорил; и народ дивился, говоря: «Никогда не бывало такого в Израиле». 9:34 А фарисеи говорили: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского».

13 9:35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь. 9:36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, потому что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. 9:37 Тогда говорит ученикам Своим: «Жатвы много, а делателей мало; 9:38 итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».

ГЛАВА VII.

НАЗНАЧЕНИЕ ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ.

1 10:1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь. 10:2 Имена же двенадцати апостолов суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его; Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его; 10:3 Филипп и Варфоломей; Фома и Матфей мытарь; Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем; 10:4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. 10:5 Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: «На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; 10:6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; 10:7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; 10:8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. 10:9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои, 10:10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха; ибо трудящийся достоин пропитания. 10:11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете. 10:12 А входя в дом, приветствуйте его; 10:13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. 10:14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших. 10:15 Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому».

2 10:16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. 10:17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бичевать вас, 10:18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. 10:19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 10:20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. 10:21 Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; 10:22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. 10:23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий.

3 10:24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего. 10:25 Довольно для ученика, чтобы он был как учитель его, и для слуги, чтобы он был как господин его. Если хозяина дома назвали Веельзевулом, не тем ли более домашних его? 10:26 Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. 10:27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. 10:28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

4 10:29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего. 10:30 А у вас и волосы на голове все сочтены. 10:31 Не бойтесь же: вы дороже многих малых птиц. 10:32 Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; 10:33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.

5 10:34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. 10:35 Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 10:36 И враги человеку — домашние его. 10:37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 10:38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, не достоин Меня. 10:39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. 10:40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. 10:41 Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. 10:42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей». 11:1 И когда Иисус окончил наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.

ГЛАВА VIII.

ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ СОМНЕВАЕТСЯ В МЕССИАНСТВЕ ХРИСТА.

1 11:2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послав двоих из учеников своих, 11:3 сказал Ему: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» 11:4 И сказал им Иисус в ответ: «Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: 11:5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищим проповедуется Евангелие; 11:6 и блажен, кто не соблазнится о Мне».

2 11:7 Когда же они ушли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: «Что ходили вы смотреть в пустыню? Трость ли, ветром колеблемую? 11:8 Что же ходили вы смотреть? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Видящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. 11:9 А что ходили вы смотреть? Пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка. 11:10 Ибо он тот, о котором написано: «Се, Я посылаю ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». 11:11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. 11:12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. 11:13 Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. 11:14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти.

3 11:15 Кто имеет уши слышать, да слышит! 11:16 С кем сравню род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, 11:17 говорят: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали». 11:18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: «В нем бес». 11:19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». И оправдана премудрость чадами ее».

4 11:20 Тогда начал Он укорять города, в которых было сделано больше всего чудес Его, за то, что они не покаялись. 11:21 «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись. 11:22 Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. 11:23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня. 11:24 Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе».

5 11:25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. 11:26 Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение. 11:27 Все предано Мне Отцем Моим; и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца никто не знает, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. 11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 11:29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 11:30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

ГЛАВА IX.

УЧЕНИЕ ХРИСТА О СУББОТЕ.

1 12:1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. 12:2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: «Вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу». 12:3 Он же сказал им: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? 12:4 Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? 12:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? 12:6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма. 12:7 Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных; 12:8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы».

2 12:9 И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. 12:10 И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Его, чтобы обвинить Его: «Можно ли исцелять в субботу?» 12:11 Он же сказал им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? 12:12 Сколько же человек лучше овцы! Итак, можно в субботы делать добро». 12:13 Тогда говорит человеку: «Протяни руку твою». И он протянул, и стала она здорова, как другая. 12:14 Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его.

3 12:15 Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И за Ним последовало множество народа, и Он исцелил их всех, 12:16 и запретил им объявлять о Нем, 12:17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: 12:18 «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. 12:19 Не прекословит, не вопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его. 12:20 Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы. 12:21 И на имя Его будут уповать народы».

ГЛАВА X.

ЧУДЕСА ХРИСТА ПРИПИСЫВАЮТСЯ БЕСАМ. ЕГО РОДСТВЕННИКИ.

1 12:22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить, и видеть. 12:23 И дивился весь народ и говорил: «Не это ли Христос, Сын Давидов?» 12:24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: «Он изгоняет бесов не иначе, как силою Веельзевула, князя бесовского». 12:25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. 12:26 Если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? 12:27 И если Я силою Веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. 12:28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. 12:29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его.

2 12:30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. 12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся людям, а хула на Духа не простится людям; 12:32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. 12:33 Или признайте дерево добрым и плод его добрым, или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. 12:34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. 12:35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. 12:36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 12:37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».

3 12:38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: «Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение». 12:39 Но Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения пророка Ионы; 12:40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. 12:41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. 12:42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 12:43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; 12:44 тогда говорит: «возвращусь в дом мой, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; 12:45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».

4 12:46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне, желая говорить с Ним. 12:47 И некто сказал Ему: «Вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою». 12:48 Он же сказал в ответ говорившему: «Кто Матерь Моя, и кто братья Мои?» 12:49 И, простерши руку Свою к ученикам Своим, сказал: «Вот матерь Моя и братья Мои; 12:50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

ГЛАВА XI.

ПРИТЧИ ХРИСТА НА ГАЛИЛЕЙСКОМ ОЗЕРЕ.

1 13:1 В тот же день Иисус, выйдя из дома, сел у озера. 13:2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел, а весь народ стоял на берегу. 13:3 И поучал их много притчами, говоря: «Вот, вышел сеятель сеять; 13:4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. 13:5 Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 13:6 когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. 13:7 Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его. 13:8 Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. 13:9 Кто имеет уши слышать, да слышит!»

2 13:10 И приступив, ученики сказали Ему: «Для чего притчами говоришь им?» 13:11 Он сказал им в ответ: «Для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, 13:12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; 13:13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. 13:14 И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите; 13:15 ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». 13:16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат; 13:17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали».

3 13:18 «Вы же выслушайте притчу о сеятеле: 13:19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. 13:20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 13:21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. 13:22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушают слово, и оно бывает бесплодно. 13:23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».

4 13:24 Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 13:25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел. 13:26 Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. 13:27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?» 13:28 Он же сказал им: «враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «хочешь ли, мы пойдем, выберем их?» 13:29 Но он сказал: «нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; 13:30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

5 13:31 Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, 13:32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его». 13:33 Иную притчу сказал Он им: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три саты муки, доколе не вскисло все». 13:34 Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, 13:35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: «отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».

6 13:36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле». 13:37 Он же сказал им в ответ: «Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 13:38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; 13:39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. 13:40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: 13:41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, 13:42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; 13:43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!»

7 13:44 «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. 13:45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 13:46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. 13:47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 13:48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. 13:49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 13:50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов». 13:51 Спросил их Иисус: «Поняли ли вы все это?» Они говорят Ему: «Ей, Господи!» 13:52 Он же сказал им: «Поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен домовладыке, который выносит из сокровищницы своей новое и старое».

8 13:53 И когда Иисус окончил притчи сии, перешел оттуда, 13:54 и, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: «Откуда у Него такая премудрость и силы? 13:55 Не плотников ли Он сын? Не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон и Иуда? 13:56 И сестры Его не все ли между нами? Откуда же у Него все это?» 13:57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем». 13:58 И не совершил там многих чудес по неверию их.

ГЛАВА XII.

СМЕРТЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ. — ХРИСТОС ПИТАЕТ ПЯТЬ ТЫСЯЧ И ХОДИТ ПО ОЗЕРУ.

1 14:1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе 14:2 и сказал служащим своим: «Это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им». 14:3 Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, 14:4 потому что Иоанн говорил ему: «Не должно тебе иметь ее». 14:5 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. 14:6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала пред собранием и угодила Ироду, 14:7 посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит; 14:8 она же, по наущению матери своей, сказала: «Дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя».

2 14:9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, 14:10 и послал отсечь Иоанну голову в темнице. 14:11 И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей. 14:12 Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.

3 14:13 Иисус же, услышав, удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним пешком из городов.

4 14:14 И выйдя, Иисус увидел множество народа и сжалился над ними, и исцелил больных их. 14:15 Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: «Место здесь пустынное и время уже прошло; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи». 14:16 Но Иисус сказал им: «Не нужно им идти, вы дайте им есть». 14:17 Они же говорят Ему: «У нас здесь только пять хлебов и две рыбы». 14:18 Он сказал: «Принесите их Мне сюда». 14:19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. 14:20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать полных коробов; 14:21 а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.

5 14:22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. 14:23 И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине. Вечером оставался там один. 14:24 А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. 14:25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. 14:26 И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: «Это призрак»; и от страха вскричали. 14:27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: «Ободритесь; это Я, не бойтесь». 14:28 Петр сказал Ему в ответ: «Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». 14:29 Он же сказал: «Иди». И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 14:30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: «Господи! спаси меня». 14:31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и сказал ему: «Маловерный! зачем ты усомнился?» 14:32 И когда вошли они в лодку, ветер утих; 14:33 бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: «Истинно Ты Сын Божий».

6 14:34 И переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую. 14:35 Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, 14:36 и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.

ГЛАВА XIII.

УЧЕНИЕ ХРИСТА О ИУДЕЙСКИХ ПРЕДАНИЯХ И Т. Д.

1 15:1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: 15:2 «Зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб». 15:3 Он же сказал им в ответ: «Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? 15:4 Ибо Бог заповедал: «почитай отца и мать»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрет». 15:5 А вы говорите: «если кто скажет отцу или матери: «дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался», 15:6 тот может и не почитать отца своего или мать свою». Таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. 15:7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 15:8 «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; 15:9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим».

2 15:10 И призвав народ, сказал им: «Слушайте и разумейте! 15:11 Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека». 15:12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: «Знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?» 15:13 Он же сказал в ответ: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; 15:14 оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». 15:15 Петр же, отвечая, сказал Ему: «Изъясни нам притчу сию». 15:16 Иисус сказал: «Неужели и вы еще не разумеете? 15:17 Еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? 15:18 А исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, 15:19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления: 15:20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека».

3 15:21 И Иисус, выйдя оттуда, удалился в пределы Тирские и Сидонские. 15:22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов; дочь моя жестоко беснуется. 15:23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что она кричит вслед за нами. 15:24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. 15:25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. 15:26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 15:27 Она сказала: так, Господи; но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. 15:28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

4 15:29 И, перейдя оттуда, Иисус пришел к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. 15:30 И последовало к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым, и Он исцелил их; 15:31 так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославляли Бога Израилева.

5 15:32 Иисус же, призвав учеников Своих, сказал: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их голодными не хочу, чтобы не ослабели в дороге. 15:33 И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить такое множество народа? 15:34 И говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. 15:35 Тогда велел народу возлечь на землю, 15:36 и, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики — народу. 15:37 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных. 15:38 А евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей. 15:39 И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магаданские.

ГЛАВА XIV.

ХРИСТОС ОТВЕЧАЕТ ФАРИСЕЯМ И САДДУКЕЯМ И ПРОЧ.

1 16:1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. 16:2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет ведро, потому что небо красно; 16:3 и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете. 16:4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.

2 16:5 Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебы. 16:6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. 16:7 Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли. 16:8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? 16:9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? 16:10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? 16:11 Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской? 16:12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.

3 16:13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? 16:14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. 16:15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16:16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого. 16:17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах. 16:18 И Я говорю тебе: ты — Петр [камень], и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. 16:19 И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. 16:20 Тогда запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.

4 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 16:22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою. 16:23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

5 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 16:25 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее. 16:26 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? 16:27 Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. 16:28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.

ГЛАВА XV.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ХРИСТА. — ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОГО И УПЛАТА СВЯЩЕННОЙ ПОДАТИ.

1 17:1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних. 17:2 И преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. 17:3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. 17:4 При этом Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. 17:5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. 17:6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. 17:7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. 17:8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

2 17:9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 17:10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? 17:11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить все. 17:12 Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. 17:13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

3 17:14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: 17:15 Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду. 17:16 Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. 17:17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. 17:18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. 17:19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? 17:20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас. 17:21 Сей же род изгоняется только молитвою и постом.

4 17:22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, 17:23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

5 17:24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм [28 центов] и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 17:25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 17:26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; 17:27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир [56 центов]; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

ГЛАВА XVI.

УЧЕНИЕ ХРИСТА О ВЕЛИЧИИ. — СОБЛАЗНЫ И ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ.

1 18:1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 18:2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 18:3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 18:4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; 18:5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; 18:6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

2 18:7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. 18:8 Если рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный. 18:9 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

3 18:10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. 18:12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? 18:13 И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти не заблудившихся. 18:14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.

4 18:15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 18:16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 18:17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь. 18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. 18:19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, 18:20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

5 18:21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? 18:22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз. 18:23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. 18:24 Начав считаться, привели к нему некоего, который должен был ему десять тысяч талантов [$10 000 000]; 18:25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить. 18:26 Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу. 18:27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.

6 18:28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев [$14], и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. 18:29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. 18:30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. 18:31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему обо всем бывшем. 18:32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; 18:33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? 18:34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. 18:35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

ГЛАВА XVII.

УЧЕНИЕ ХРИСТА О БРАКЕ, РАЗВОДЕ И ПРОЧ.

1 19:1 Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, за Иордан; 19:2 за Ним последовало множество народа, и Он исцелил их там. 19:3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? 19:4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? 19:5 и сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, 19:6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

2 19:7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? 19:8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; 19:9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

3 19:10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. 19:11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но те, кому дано, 19:12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены людьми; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить [это учение], да вместит.

4 19:13 Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. 19:14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. 19:15 И, возложив на них руки, отошел оттуда.

5 19:16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго [дела], чтобы иметь жизнь вечную? 19:17 Он сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. 19:18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; 19:19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. 19:20 Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? 19:21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. 19:22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

6 19:23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; 19:24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. 19:25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? 19:26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.

7 19:27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? 19:28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых; 19:29 и всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. 19:30 Многие же будут первые последними, и последние первыми.

8 20:1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой 20:2 и, договорившись с работниками по динарию [14 центов] на день, послал их в виноградник свой; 20:3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 20:4 и сказал им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. 20:5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. 20:6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? 20:7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой. 20:8 Когда же настал вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату [обусловленную], начав с последних до первых. 20:9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию [14 центов]. 20:10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию [14 центов]; 20:11 и, получив, стали роптать на хозяина дома 20:12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. 20:13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли [14 центов] ты договорился со мною? 20:14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; 20:15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? 20:16 Так будут последние первыми, и первые последними.

9 20:17 И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних и сказал им: 20:18 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; 20:19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.

10 20:20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. 20:21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели один по правую, а другой по левую сторону Твою в Царстве Твоем. 20:22 Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить? Они говорят Ему: можем. 20:23 И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. 20:24 Услышав сие, десять учеников вознегодовали на двух братьев. 20:25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так, 20:26 а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; 20:27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом, 20:28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

ГЛАВА XVIII.

ХРИСТОС ИСЦЕЛЯЕТ ДВУХ СЛЕПЫХ. — ТОРЖЕСТВЕННЫЙ ВХОД В ИЕРУСАЛИМ И ПРОКЛЯТИЕ СМОКОВНИЦЫ.

1 20:29 И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. 20:30 И вот, двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! 20:31 Народ же заставлял их молчать; но они еще громче кричали: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! 20:32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? 20:33 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. 20:34 Иисус же, умилосердившись, коснулся глаз их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.

2 21:1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, 21:2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо пред вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; 21:3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. 21:4 Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: 21:5 скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.

3 21:6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус; 21:7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. 21:8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с деревьев и постилали по дороге; 21:9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних [небесах]!

4 21:10 И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? 21:11 Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. 21:12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, 21:13 и сказал им: написано: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.

5 21:14 И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. 21:15 Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! — они вознегодовали 21:16 и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу? 21:17 И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь.

6 21:18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; 21:19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, сказал ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. 21:20 Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница! 21:21 Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но, если и горе сей скажете: «поднимись и ввергнись в море», — будет; 21:22 и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

ГЛАВА XIX.

ХРИСТА ВОПРОШАЮТ ПЕРВОСВЯЩЕННИКИ И СТАРЕЙШИНЫ. ПРИТЧА О ВИНОГРАДНИКЕ.

1 21:23 И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? 21:24 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какой властью это делаю; 21:25 крещение Иоанново с небес было, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?» 21:26 а если скажем: «от человеков», — боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. 21:27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я не скажу вам, какой властью это делаю.

2 21:28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. 21:29 Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. 21:30 И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. 21:31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, 21:32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.

3 21:33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, и обнес его оградою, и выкопал в нем точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. 21:34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям получить свои плоды; 21:35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. 21:36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. 21:37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. 21:38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. 21:39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. 21:40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? 21:41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

4 21:42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? 21:43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его.

5 21:45 Первосвященники и фарисеи, слыша притчи Его, поняли, что Он о них говорит, 21:46 и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка.

ГЛАВА XX.

ПРИТЧА О БРАЧНОМ ПИРЕ И ВОПРОСЫ ФАРИСЕЕВ И САДДУКЕЕВ.

1 22:1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 22:2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 22:3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. 22:4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. 22:5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 22:6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. 22:7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

2 22:8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; 22:9 итак, пойдите на перекрестки дорог и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. 22:10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

3 22:11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 22:12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. 22:13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; 22:14 ибо много званых, а мало избранных.

4 22:15 Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. 22:16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; 22:17 итак, скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? 22:18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что Меня искушаете, лицемеры? 22:19 покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий [14 центов]. 22:20 И говорит им: чье это изображение и надпись? 22:21 Они говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 22:22 Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

5 22:23 В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: 22:24 Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его должен взять за себя жену его и восстановить семя брату своему. 22:25 Было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; 22:26 подобно и второй, и третий, даже до седьмого; 22:27 после всех умерла и жена. 22:28 Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. 22:29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, 22:30 ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. 22:31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: 22:32 Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. 22:33 И, слыша, народ дивился учению Его.

6 22:34 Фарисеи же, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. 22:35 И один из них, законник, искушая Его, спросил: 22:36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 22:37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 22:38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 22:39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 22:40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

7 22:41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: 22:42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. 22:43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 22:44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 22:45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? 22:46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

ГЛАВА XXI.

ХРИСТОС ОБЛИЧАЕТ КНИЖНИКОВ И ФАРИСЕЕВ.

1 23:1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим 23:2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; 23:3 итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 23:4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; 23:5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих, 23:6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах 23:7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: «равви! равви!» 23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; 23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 23:10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. 23:11 Больший из вас да будет вам слуга: 23:12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

2 23:13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. 23:15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. 23:16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен». 23:17 Буие и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? 23:18 «если кто поклянется жертвенником, то ничего, а если кто поклянется даром, который на нем, то повинен». 23:19 Буие и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? 23:20 итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; 23:21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; 23:22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.

3 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. 23:24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! 23:25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. 23:26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. 23:27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; 23:28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. 23:29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, 23:30 и говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; 23:31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; 23:32 дополняйте же меру отцов ваших. 23:33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

4 23:34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; 23:35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. 23:36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.

5 23:37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! 23:38 Се, оставляется вам дом ваш пуст. 23:39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядущий во имя Господне!

ГЛАВА XXII.

ХРИСТОС ПРЕДРЕКАЕТ РАЗРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА И УСТАНОВЛЕНИЕ СВОЕГО ЦАРСТВА.

1 24:1 И вышел Иисус и удалился от храма; и ученики Его подошли к Нему, чтобы показать Ему здания храма. 24:2 И Он ответил им: Видите ли вы всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, который не будет разрушен. 24:3 И когда Он сидел на Елеонской горе, подошли к Нему ученики наедине и сказали: Скажи нам, когда это будет? и какой знак Твоего пришествия и кончины века? 24:4 И Иисус ответил им: Берегитесь, чтобы кто не ввел вас в заблуждение; 24:5 ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «Я Христос», и многих введут в заблуждение. 24:6 Также услышите о войнах и о военных слухах; смотрите, не ужасайтесь, ибо всему надлежит быть, но это еще не конец. 24:7 Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 24:8 но всё это — начало скорбей.

2 24:9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 24:10 и тогда многие соблазнятся, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 24:11 и многие лжепророки восстанут и введут в заблуждение многих; 24:12 и по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь: 24:13 претерпевший же до конца спасется. 24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

3 24:15 Итак, когда увидите мерзость запустения, о которой говорил пророк Даниил, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — 24:16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 24:17 кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 24:18 и кто на поле, тот да не возвращается назад взять одежду свою. 24:19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 24:20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу; 24:21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 24:22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

4 24:23 Тогда, если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там», — не верьте. 24:24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 24:25 Вот, Я наперед сказал вам. 24:26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте; 24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 24:28 ибо где будет труп, там соберутся орлы.

5 24:29 И тотчас после скорби дней тех солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 24:31 и пошлет ангелов Своих с громогласной трубою, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

6 24:32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. 24:33 Так, когда вы увидите всё сие, знайте, что [Сын Человеческий] близко, при дверях. 24:34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; 24:35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

7 24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец Мой один. 24:37 Но как было во дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого: 24:38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, 24:39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого. 24:40 Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 24:41 две женщины, мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.

8 24:42 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. 24:43 Знайте же то, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. 24:44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий. 24:45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя? 24:46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так. 24:47 Истинно говорю вам, что он поставит его над всем имением своим.

9 24:48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», 24:49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, 24:50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не знает, 24:51 и подвергнет его бичеванию, и определит ему одну участь с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

10 25:1 Тогда Царство Небесное подобно будет десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху; 25:2 из них пять было неразумных и пять мудрых. 25:3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла; 25:4 мудрые же вместе со светильниками своими взяли масла в сосудах своих. 25:5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули. 25:6 Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему». 25:7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. 25:8 Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». 25:9 А мудрые отвечали: «[нет], чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, а лучше пойдите к продающим и купите себе». 25:10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. 25:11 После приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам». 25:12 Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». 25:13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа.

11 25:14 Ибо Он поступит как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 25:15 и одному дал пять талантов [5000 долларов], другому два [2000 долларов], иному один [1000 долларов], каждому по его силе; и тотчас отправился. 25:16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 25:17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; 25:18 а получивший один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. 25:19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. 25:20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». 25:21 Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». 25:22 Подошел и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». 25:23 Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».

12 25:24 Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25:25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». 25:26 Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал? 25:27 Посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 25:28 возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 25:29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; 25:30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».

13 25:31 Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, 25:32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 25:33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.

14 25:34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 25:35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 25:36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». 25:37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 25:38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 25:39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» 25:40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

15 25:41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 25:42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 25:43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». 25:44 Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» 25:45 Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». 25:46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

ГЛАВА XXIII.

ХРИСТОС В ВИФАНИИ, ПАСХАЛЬНАЯ ВЕЧЕРЯ И ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ И ПРОЧЕЕ.

1 26:1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим: 26:2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие. 26:3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафа, 26:4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; 26:5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.

2 26:6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 26:7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом драгоценного мира и возлила Ему на голову, когда Он возлежал. 26:8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и сказали: к чему такая трата? 26:9 Ибо можно было бы продать это за большую цену и дать нищим. 26:10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: 26:11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; 26:12 возлив сие миро на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; 26:13 истинно говорю вам: где будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.

3 26:14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам 26:15 и сказал: что вы дадите мне, если я предам Его вам? Они предложили ему тридцать сребреников [16 долларов 80 центов]. 26:16 И с того времени он искал удобного случая предать Его. 26:17 В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? 26:18 Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими. 26:19 Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. 26:20 Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; 26:21 и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. 26:22 Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? 26:23 Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; 26:24 Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться. 26:25 При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус сказал ему: ты сказал.

4 26:26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. 26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, 26:28 ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. 26:29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. 26:30 И, воспев, пошли на Елеонскую гору.

5 26:31 При сем говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; 26:32 по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. 26:33 Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. 26:34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. 26:35 Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.

ГЛАВА XXIV.

ХРИСТОС В ГЕФСИМАНИИ И ПЕРЕД СИНЕДРИОНОМ.

1 26:36 Тогда приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. 26:37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. 26:38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. 26:39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. 26:40 Приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? 26:41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

2 26:42 Отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. 26:43 И, придя, находит их опять спящими, ибо глаза их отяжелели. 26:44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. 26:45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; 26:46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.

3 26:47 И когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. 26:48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. 26:49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. 26:50 Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. 26:51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. 26:52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; 26:53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов ангелов? 26:54 Как же сбудутся Писания, что так должно быть?

4 26:55 В тот час сказал Иисус народу: как на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, поучая в храме, и вы не брали Меня. 26:56 Сей же весь совершился, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали. 26:57 А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. 26:58 Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова, и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.

5 26:59 Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, 26:60 и не находили, хотя много лжесвидетелей приходило. Но наконец пришли двое 26:61 и сказали: Он говорил: «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его». 26:62 И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? 26:63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? 26:64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.

6 26:65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! 26:66 Как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. 26:67 Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же били Его по ланитам 26:68 и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?

7 26:69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. 26:70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. 26:71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая [служанка] и сказала бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. 26:72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. 26:73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. 26:74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. 26:75 И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И выйдя вон, плакал горько.

ГЛАВА XXV.

ХРИСТОС ПЕРЕД ПОНТИЕМ ПИЛАТОМ.

1 27:1 Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; 27:2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. 27:3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников [16 долларов 80 центов] первосвященникам и старейшинам, 27:4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. 27:5 И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.

2 27:6 Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. 27:7 Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; 27:8 посему и называется земля та «землею крови» до сего дня. 27:9 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: «и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израилевы, 27:10 и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь».

3 27:11 Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. 27:12 И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. 27:13 Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? 27:14 И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.

4 27:15 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. 27:16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва. 27:17 Итак, когда собрались они, Пилат сказал им: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? 27:18 Ибо знал, что предали Его из зависти. 27:19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.

5 27:20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. 27:21 Правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. 27:22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. 27:23 Правитель сказал: [нет]; какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.

6 27:24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. 27:25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. 27:26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

ГЛАВА XXVI.

СМЕРТЬ И ПОГРЕБЕНИЕ ХРИСТА.

1 27:27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк 27:28 и, раздев Его, надели на Него багряницу, 27:29 и, сплетя венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! 27:30 И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. 27:31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.

2 27:32 Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. 27:33 И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: «Лобное место», 27:34 дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.

3 27:35 Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; 27:36 и, сидя, стерегли Его там; 27:37 и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: СЕЙ ЕСТЬ ИИСУС, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ. 27:38 Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.

4 27:39 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими 27:40 и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. 27:41 Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами, насмехаясь, говорили: 27:42 других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; 27:43 уповал на Бога; пусть избавит теперь Его, если Он угоден Ему; ибо Он сказал: «Я Сын Божий». 27:44 Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. 27:45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; 27:46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? 27:47 Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. 27:48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; 27:49 а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. 27:50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

5 27:51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; 27:52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 27:53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

6 27:54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и всё бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий. 27:55 Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; 27:56 между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.

7 27:57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; 27:58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; 27:59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею 27:60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился; 27:61 там была Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.

ГЛАВА XXVII.

ХРИСТОС ПОСЛЕ СВОЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ.

1 27:62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату 27:63 и говорили: господин! мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: «после трех дней воскресну»; 27:64 итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: «воскрес из мертвых»; и будет последний обман хуже первого. 27:65 Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. 27:66 Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.

2 28:1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. 28:2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; 28:3 вид его был как молния, и одежда его бела как снег; 28:4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые; 28:5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 28:6 Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, 28:7 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. 28:8 И, выйдя поспешно из гроба со страхом и радостью великою, побежали возвестить ученикам Его.

3 28:9 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. 28:10 Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. 28:11 Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем, что было. 28:12 И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, дали довольно денег воинам 28:13 и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; 28:14 и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. 28:15 Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня.

4 28:16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, 28:17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. 28:18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: 28:19 итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 28:20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА.

ГЛАВА I.

СЛУЖЕНИЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ, КРЕЩЕНИЕ ХРИСТА, ЕГО ИСКУШЕНИЯ И НАЧАЛО ЕГО СЛУЖЕНИЯ.

1 1:1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, 1:2 как написано у пророка Исаии: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 1:3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.

2 1:4 Иоанн крестил в пустыне, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. 1:5 И выходили к нему вся страна Иудейская и все иерусалимляне, и крестились от него в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

3 1:6 Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед, 1:7 и проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; 1:8 я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

4 1:9 В те дни пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 1:10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. 1:11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 1:12 Тотчас после того Дух ведет Его в пустыню. 1:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и ангелы служили Ему.

5 1:14 После же того, как Иоанн был предан, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия, 1:15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. 1:16 Проходя же у озера Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в озеро, ибо они были рыболовы. 1:17 Иисус сказал им: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. 1:18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним. 1:19 Пройдя немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, которые также в лодке починяли сети; 1:20 и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

6 1:21 Приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. 1:22 И дивились Его учению, ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники.

7 1:23 В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, который вскричал, 1:24 говоря: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. 1:25 Но Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. 1:26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него. 1:27 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? 1:28 И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.

8 1:29 Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. 1:30 Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. 1:31 Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.

9 1:32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых; 1:33 и весь город собрался к дверям. 1:34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.

10 1:35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился. 1:36 Симон и бывшие с ним погнались за Ним 1:37 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. 1:38 Он сказал им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел. 1:39 И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.

11 1:40 Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. 1:41 Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. 1:42 После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. 1:43 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его 1:44 и сказал ему: смотри, никому ничего не сказывай, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им. 1:45 А он, выйдя, начал проповедовать и разглашать о деле, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных; и приходили к Нему отовсюду.

ГЛАВА II.

ХРИСТОС ПРОЩАЕТ ГРЕХИ, ЕСТ С МЫТАРЯМИ И ГРЕШНИКАМИ, ЕГО УЧЕНИЕ О ПОСТЕ, О СУББОТЕ И ПРОЧЕЕ.

1 2:1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. 2:2 Многие тотчас собрались, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. 2:3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; 2:4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. 2:5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

2 2:6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: 2:7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? 2:8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? 2:9 что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи»? или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»? 2:10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному: 2:11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 2:12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видели.

3 2:13 Вышел Он опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. 2:14 Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним. 2:15 И когда Иисус возлежал в доме его, многие мытари и грешники возлежали с Иисусом и учениками Его, ибо много их было, и они следовали за Ним. 2:16 Увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, книжники и фарисеи говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? 2:17 Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

4 2:18 И ученики Иоанновы и фарисейские постились. Они пришли и сказали Ему: почему ученики Иоанновы и ученики фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? 2:19 Иисус сказал им: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда жених с ними? Доколе с ними жених, они не могут поститься, 2:20 но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. 2:21 Никто к ветхой одежде не пришивает заплаты из небеленой ткани; иначе вновь пришитое отдерёт от старого, и дыра будет ещё хуже. 2:22 И никто не вливает вина молодого в мехи ветхие; иначе вино прорвёт мехи, и вино пропадёт, и мехи; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.

5 2:23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. 2:24 Фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать? 2:25 Он сказал им: неужели вы никогда не читали, что сделал Давид, когда имел нужду и был голоден он и бывшие с ним? 2:26 Как вошёл он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? 2:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; 2:28 посему Сын человеческий есть господин и субботы.

6 3:1 И вошёл Он снова в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. 3:2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли Его в субботу, чтобы обвинить Его. 3:3 И сказал Он человеку, имевшему иссохшую руку: встань на середину. 3:4 А им сказал: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. 3:5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала она здорова, как другая. 3:6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.

7 3:7 Иисус удалился с учениками Своими к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, 3:8 и из Иерусалима, и из Иудеи, и из Идумеи, и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. 3:9 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его. 3:10 Ибо многих Он исцелил, так что все, имевшие болезни, бросались к Нему, чтобы прикоснуться к Нему; 3:11 и духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. 3:12 И Он строго запрещал им, чтобы они не делали Его известным.

ГЛАВА III.

ХРИСТОС ПРИЗЫВАЕТ ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ, ХАРАКТЕР ЕГО ЧУДЕС И Т. Д., И ЕГО ЛЮБОВЬ К СВОИМ УЧЕНИКАМ.

1 3:13 И взошёл Он на гору и позвал тех, кого Сам хотел; и они пришли к Нему. 3:14 И поставил двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, 3:15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять демонов. 3:16 И дал Симону имя Пётр. [Он поставил их]: 3:17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, — и дал им имена Воанергес, то есть сыны громовы, — 3:18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита 3:19 и Иуду Искариотского, который и предал Его. И пришли в дом, 3:20 и опять собрался народ, так что они не могли даже хлеба есть. 3:21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

2 3:22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет Веельзевула и что изгоняет демонов силою князя демонов. 3:23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану? 3:24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; 3:25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот; 3:26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришёл конец его. 3:27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его. 3:28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; 3:29 но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению; 3:30 сие сказали они, потому что говорили: в Нём нечистый дух.

3 3:31 И пришли матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему позвать Его. 3:32 Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, матерь Твоя и братья Твои и сёстры Твои вне дома ищут Тебя. 3:33 И отвечал им: кто матерь Моя или братья Мои? 3:34 И, обозрев сидящих вокруг Него, сказал: вот матерь Моя и братья Мои! 3:35 Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

ГЛАВА IV.

ПРИТЧИ ХРИСТА У МОРЯ И УКРОЩЕНИЕ ИМ БУРИ.

1 4:1 И опять начал учить у моря; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле у моря. 4:2 И учил их многому притчами, и в учении Своём говорил им: 4:3 слушайте! вот, вышел сеятель сеять; 4:4 и когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. 4:5 Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 4:6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. 4:7 Иное упало в терние; терние выросло и заглушило его, и оно не дало плода. 4:8 Иное упало на добрую землю и дало плод, который взошёл и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. 4:9 И сказал: кто имеет уши слышать, да слышит!

2 4:10 И когда остался без народа, окружающие Его вместе с двенадцатью спросили Его о притче. 4:11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем, которые вне, всё бывает в притчах; 4:12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют; да не обратятся, и прощены будут им грехи. 4:13 И сказал им: не понимаете этой притчи? Как же вы уразумеете все притчи?

3 4:14 Сеятель слово сеет. 4:15 Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. 4:16 Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, 4:17 но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. 4:18 Посеянное в тернии означает слышащих слово, 4:19 но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. 4:20 Посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод: один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

4 4:21 И сказал им: для того ли приносится светильник, чтобы поставить его под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить его на подсвечник? 4:22 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу. 4:23 Если кто имеет уши слышать, да слышит! 4:24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам. 4:25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

5 4:26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, 4:27 и спит, и встаёт ночью и днём; и как семя всходит и растёт, не знает он. 4:28 Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. 4:29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. 4:30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? 4:31 Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; 4:32 а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. 4:33 И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать; 4:34 а без притчи не говорил им, но наедине изъяснял всё ученикам Своим.

6 4:35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону. 4:36 И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки. 4:37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. 4:38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? 4:39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. 4:40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? 4:41 И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?

ГЛАВА V.

ХРИСТОС ИСЦЕЛЯЕТ БЕСНОВАТОГО И ЖЕНЩИНУ С КРОВОТЕЧЕНИЕМ, И ВОСКРЕШАЕТ УМЕРШУЮ ДЕВОЧКУ.

1 5:1 И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. 5:2 И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, 5:3 который имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, 5:4 потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его. 5:5 Всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни. 5:6 Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, 5:7 и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. 5:8 Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. 5:9 И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.

2 5:10 И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. 5:11 Паслось же там при горе большое стадо свиней. 5:12 И просили Его все демоны, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. 5:13 Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.

3 5:14 Пастухи же побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. 5:15 Пришли к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. 5:16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. 5:17 И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их. 5:18 И когда Он вошёл в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. 5:19 Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. 5:20 И пошёл и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.

4 5:21 Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. 5:22 И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его 5:23 и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. 5:24 Иисус пошёл с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. 5:25 Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, 5:26 много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла ещё в худшее состояние, 5:27 услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, 5:28 ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.

5 5:29 И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. 5:30 В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? 5:31 Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? 5:32 Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. 5:33 Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. 5:34 Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей.

6 5:35 Когда Он ещё говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что ещё утруждаешь Учителя? 5:36 Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. 5:37 И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. 5:38 Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. 5:39 И, войдя, сказал им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. 5:40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берёт с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. 5:41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: Талифа куми, что значит: девица, тебе говорю, встань. 5:42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. 5:43 И Он строго приказал, чтобы никто об этом не знал, и сказал дать ей есть.

ГЛАВА VI.

ХРИСТОС В НАЗАРЕТЕ, ПОСЫЛАЕТ ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ НА ПРОПОВЕДЬ, СМЕРТЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ, ОТЧЁТ АПОСТОЛОВ, НАСЫЩЕНИЕ ПЯТИ ТЫСЯЧ И ХОЖДЕНИЕ ПО МОРЮ.

1 6:1 Оттуда вышел Он и пришёл в Своё отечество; за Ним следовали ученики Его. 6:2 По наступлении субботы Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? 6:3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сёстры? И соблазнялись о Нём. 6:4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и у сродников и в доме своём. 6:5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. 6:6 И дивился неверию их. Потом ходил по окрестным селениям и учил.

2 6:7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами, 6:8 и заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, 6:9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. 6:10 И сказал им: если где войдёте в дом, оставайтесь в нём, доколе не выйдете из того места. 6:11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших во свидетельство им. 6:12 Они пошли и проповедовали покаяние, 6:13 изгоняли многих демонов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

3 6:14 Царь Ирод, услышав об Иисусе, — ибо имя Его стало гласным, — говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им. 6:15 Другие говорили: это Илия; а иные говорили: это пророк, или как один из пророков. 6:16 Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мёртвых. 6:17 Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. 6:18 Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. 6:19 Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. 6:20 Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святый, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. 6:21 Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, 6:22 дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; 6:23 и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. 6:24 Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. 6:25 И она тотчас пошла с поспешностью к царю и попросила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя.

4 6:26 Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. 6:27 И тотчас, послав оруженосца, приказал принести голову его. Он пошёл, обезглавил его в темнице, 6:28 и принёс голову его на блюде, и отдал её девице, а девица отдала её матери своей. 6:29 Ученики его, услышав, пришли, взяли тело его и положили его во гробе.

5 6:30 И собрались апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили. 6:31 Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, ибо много было приходящих и уходящих, так что и есть им было некогда. 6:32 И отправились в лодке в пустынное место одни. 6:33 Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их. 6:34 Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их многому.

6 6:35 И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, 6:36 отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. 6:37 Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. Они сказали Ему: разве нам пойти купить хлебов на двести динариев и дать им есть? 6:38 Но Он сказал им: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. 6:39 Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зелёной траве. 6:40 И сели рядами, по сто и по пятидесяти. 6:41 Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. 6:42 И ели все, и насытились; 6:43 и набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов. 6:44 Евших же хлебы было пять тысяч мужей.

7 6:45 И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперёд на ту сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ; 6:46 и, отпустив их, пошёл на гору помолиться. 6:47 Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. 6:48 Увидев их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный, подошёл к ним около четвёртой стражи ночи, идя по морю, и хотел миновать их. 6:49 Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали, 6:50 ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь, это Я, не бойтесь. 6:51 И вошёл к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, 6:52 ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено.

8 6:53 Переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу. 6:54 Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его, 6:55 обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где, как слышно было, Он находился. 6:56 И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя бы к краю одежды Его; и кто прикасался к Нему, исцелялись.

ГЛАВА VII.

УЧЕНИЕ ХРИСТА ОБ ОСКВЕРНЕНИИ; ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОЙ ЯЗЫЧНИЦЫ И ГЛУХОНЕМОГО.

1 7:1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, 7:2 и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть немытыми руками, [стали укорять]. 7:3 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; 7:4 и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и столов. 7:5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но едят хлеб нечистыми руками?

2 7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня; 7:7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим; 7:8 ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого.

3 7:9 И сказал им: хорошо ли вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание? 7:10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и матерь свою; и: злословящий отца или матерь смертью да умрёт. 7:11 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, [тот свободен]; 7:12 и вы уже не позволяете ему ничего сделать для отца своего или матери своей; 7:13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное. 7:14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: 7:15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.

4 7:17 И когда Он от народа вошёл в дом, ученики Его спросили Его о притче. 7:18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Не разумеете ли, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? 7:19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, очищая всякую пищу. 7:20 Ещё сказал: исходящее из человека оскверняет человека; 7:21 ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, 7:22 любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. 7:23 Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

5 7:24 И, встав оттуда, пошёл в пределы Тирские. И, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. 7:25 Скоро услышала о Нём женщина, у которой дочь была одержима нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; 7:26 а женщина та была язычница, сирофиникиянка по происхождению; и просила Его изгнать демона из её дочери. 7:27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 7:28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. 7:29 И сказал ей: за это слово, иди; демон вышел из твоей дочери. 7:30 И придя в свой дом, она нашла, что девица лежит на постели, а демон вышел.

6 7:31 Выйдя из пределов Тирских, Иисус опять пошёл через Сидон к морю Галилейскому, через пределы Десятиградия. 7:32 Привели к Нему косноязычного глухого и просили Его возложить на него руку. 7:33 Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его, 7:34 и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: еффафа, то есть: отверзись. 7:35 И тотчас отверзлись у него уши и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. 7:36 И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они ещё более разглашали. 7:37 И чрезвычайно дивились и говорили: всё хорошо делает, — и глухих делает слышащими, и немых — говорящими.

ГЛАВА VIII.

ХРИСТОС НАСЫЩАЕТ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ, ОТКАЗЫВАЕТСЯ ДАТЬ ЗНАМЕНИЕ С НЕБА, ПРЕДОСТЕРЕГАЕТ УЧЕНИКОВ ОТ ФАРИСЕЕВ, ИСЦЕЛЯЕТ СЛЕПОГО, ПРИНИМАЕТ ИСПОВЕДАНИЕ ПЕТРА И ПРЕДСКАЗЫВАЕТ СВОЮ СМЕРТЬ.

1 8:1 В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: 8:2 жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; 8:3 и если отпущу их неевшими в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека. 8:4 Ученики Его отвечали Ему: откуда мог бы кто взять здесь хлебов в пустыне, чтобы накормить их? 8:5 А Он спросил их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь. 8:6 Тогда велел народу возлечь на землю; и, взяв семь хлебов и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они раздали; и они раздали народу. 8:7 Было у них и немного рыбок; благословив их, Он велел раздать и их. 8:8 И ели, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин; 8:9 евших же было около четырёх тысяч. И отпустил их.

2 8:10 И тотчас вошёл в лодку с учениками Своими и прибыл в пределы Далмануфские. 8:11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. 8:12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей ищет знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. 8:13 И, оставив их, опять вошёл в лодку и отправился на ту сторону.

3 8:14 Ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке. 8:15 А Он заповедал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. 8:16 И рассуждали между собою, что хлебов нет у них. 8:17 Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Ещё ли не понимаете и не разумеете? Ещё ли окаменено у вас сердце? 8:18 Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните? 8:19 Когда Я преломил пять хлебов для пяти тысяч, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать. 8:20 А когда семь для четырёх тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали: семь. 8:21 И сказал им: как же не разумеете?

4 8:22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 8:23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 8:24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 8:25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть всё ясно. 8:26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение.

5 8:27 И пошёл Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? 8:28 Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков. 8:29 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Пётр сказал Ему в ответ: Ты Христос. 8:30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нём. 8:31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 8:32 И говорил о сём открыто. Но Пётр, отозвав Его, начал прекословить Ему. 8:33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

6 8:34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её. 8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? 8:37 Или какой выкуп даст человек за душу свою? 8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сём прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. 9:1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

ГЛАВА IX.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ХРИСТА, ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОГО, ПОВТОРНОЕ ПРЕДСКАЗАНИЕ СВОЕЙ СМЕРТИ, ПРИНЦИПЫ ЕГО ЦАРСТВА.

1 9:2 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна и возвёл на гору высокую особо их одних, и преобразился пред ними; 9:3 одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. 9:4 И явились им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. 9:5 При сём Пётр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии; 9:6 ибо не знал, что сказать, потому что они были в страхе. 9:7 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшёл глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. 9:8 И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса.

2 9:9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. 9:10 И они удержали сие слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мёртвых. 9:11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? 9:12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нём, надлежит много пострадать и быть уничижену; 9:13 но говорю вам, что и Илия пришёл, и поступили с ним, как хотели, как написано о нём.

3 9:14 Придя к ученикам, увидел около них множество народа и книжников, спорящих с ними. 9:15 Тотчас, увидев Его, весь народ изумился и, подбегая, приветствовали Его. 9:16 Он спросил книжников: о чём спорите с ними? 9:17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привёл к Тебе сына моего, одержимого духом немым: 9:18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. 9:19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. 9:20 Привели его к Нему. Как скоро дух увидел Его, сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. 9:21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; 9:22 многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. 9:23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. 9:24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

4 9:25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. 9:26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мёртвый, так что многие говорили, что он умер. 9:27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. 9:28 И как вошёл Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? 9:29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

5 9:30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею, и Он не хотел, чтобы кто узнал, 9:31 ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и по убиении в третий день воскреснет. 9:32 Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись.

6 9:33 Пришёл в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чём дорогою вы рассуждали между собою? 9:34 Они молчали; ибо дорогою рассуждали между собою, кто больше. 9:35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. 9:36 И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: 9:37 кто примет одно из таких детей во имя Моё, тот принимает Меня; а кто примет Меня, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня. 9:38 При сём Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет демонов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. 9:39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. 9:40 Ибо кто не против вас, тот за вас. 9:41 И кто напоит вас чашею воды во имя Моё, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

7 9:42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и бросили его в море. 9:43 И если рука твоя соблазняет тебя, отсеки её: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый. 9:45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки её: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну. 9:47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну, 9:48 где червь их не умирает и огонь не угасает. 9:49 Ибо всякий огнём осолится, и всякая жертва солью осолится. 9:50 Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы её поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.

ГЛАВА X.

УЧЕНИЕ ХРИСТА О БРАКЕ, ДЕТЯХ И ПУТИ СПАСЕНИЯ, ПРЕДРЕЧЕНИЕ ЕГО СМЕРТИ И ИСЦЕЛЕНИЕ ВАРТИМЕЯ.

1 10:1 И, встав, отправился оттуда в пределы Иудейские и за Иордан; и опять собирался к Нему народ, и Он, по обыкновению Своему, опять учил их. 10:2 Фарисеи подошли и спросили Его, искушая Его: позволительно ли мужу разводиться с женою? 10:3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? 10:4 Они сказали: Моисей позволил написать разводное письмо и развестись. 10:5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь; 10:6 но от начала создания, мужчину и женщину сотворил их Бог. 10:7 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, 10:8 и будут двое одна плоть; так что они уже не двое, но одна плоть. 10:9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

2 10:10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же. 10:11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует с нею; 10:12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

3 10:13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. 10:14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие. 10:15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. 10:16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.

4 10:17 Когда выходил Он в путь, один человек, прибежав, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 10:18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. 10:19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. 10:20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. 10:21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, возьми крест свой и следуй за Мною. 10:22 Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

5 10:23 И, посмотрев вокруг, Иисус сказал ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царство Божие! 10:24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять сказал им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царство Божие! 10:25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. 10:26 Они же еще более изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? 10:27 Иисус, воззрев на них, сказал: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.

6 10:28 Петр сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою. 10:29 Иисус сказал: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, 10:30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. 10:31 Многие же будут первые последними, и последние первыми.

7 10:32 Когда они были в пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Взяв опять двенадцать, Он начал им говорить о том, что будет с Ним: 10:33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 10:34 и поругаются над Ним, и будут бичевать Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.

8 10:35 Подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. 10:36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 10:37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 10:38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 10:39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 10:40 а дать сесть у Меня по правую сторону или по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано.

9 10:41 Услышав сие, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 10:42 Иисус, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 10:43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; 10:44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 10:45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

10 10:46 Пришли в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. 10:47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. 10:48 Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. 10:49 Иисус остановился и сказал: позовите его. Позвали слепого и сказали ему: не бойся, вставай, зовет тебя. 10:50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. 10:51 Иисус отвечал ему: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. 10:52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.

ГЛАВА XI.

ТОРЖЕСТВЕННЫЙ ВХОД ХРИСТА В ИЕРУСАЛИМ, ПРОКЛЯТИЕ БЕСПЛОДНОЙ СМОКОВНИЦЫ, ОЧИЩЕНИЕ ХРАМА, НАСТАВЛЕНИЕ О ВЕРЕ В БОГА И ОТВЕТ ФАРИСЕЯМ.

1 11:1 Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Он посылает двух из учеников Своих 11:2 и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. 11:3 И если кто скажет вам: что вы это делаете? отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда. 11:4 Они пошли и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. 11:5 И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка? 11:6 Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их.

2 11:7 Привели осленка к Иисусу и возложили на него одежды Свои, и Он сел на него. 11:8 Многие же постилали одежды свои по дороге, а другие резали ветви с деревьев и постилали по дороге; 11:9 и предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: Осанна! благословен Грядущий во имя Господне! 11:10 Благословенно грядущее царство отца нашего Давида! Осанна в вышних! 11:11 И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, так как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.

3 11:12 На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал; 11:13 и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. 11:14 И сказал ей: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его.

4 11:15 Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; 11:16 и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. 11:17 И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. 11:18 Услышали сие книжники и первосвященники, и искали, как погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ дивился учению Его. 11:19 Когда же стало вечерно, Он вышел вон из города.

5 11:20 Проходя утром, увидели, что смоковница засохла до корня. 11:21 И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. 11:22 Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию; 11:23 ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. 11:24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам. 11:25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

6 11:27 Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины 11:28 и сказали Ему: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? 11:29 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какой властью это делаю. 11:30 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. 11:31 Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, — то Он скажет: почему же вы не поверили ему? 11:32 А если скажем: от человеков, — боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. 11:33 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какой властью это делаю.

7 12:1 И начал говорить им притчами: один человек насадил виноградник, и обнес его оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. 12:2 И послал в свое время к виноградарям слугу, чтобы принять от виноградарей плодов из виноградника; 12:3 они же, схватив его, били и отослали ни с чем. 12:4 Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестием. 12:5 И опять послал другого; и того убили; и многих других то били, то убивали. 12:6 Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.

8 12:7 Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. 12:8 И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. 12:9 Что же сделает господин виноградника? Придет и предаст смерти виноградарей тех, а виноградник отдаст другим. 12:10 Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; 12:11 это от Господа, и дивно в очах наших? 12:12 И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.

9 12:13 И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. 12:14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? 12:15 Давать ли нам или не давать? Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Я посмотрел. 12:16 Они принесли. И говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. 12:17 Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.

10 12:18 Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: 12:19 Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. 12:20 Было семь братьев; первый взял жену и умер, не оставив детей; 12:21 второй взял ее и умер, и он не оставил детей; также и третий; 12:22 брали ее семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена. 12:23 В воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою. 12:24 Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? 12:25 Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. 12:26 А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? 12:27 Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.

11 12:28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? 12:29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; 12:30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею. 12:31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. 12:32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; 12:33 и любить Его всем сердцем и всем разумением, и всею душею и всею крепостию, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. 12:34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

12 12:35 Иисус, продолжая учить в храме, говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? 12:36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. 12:37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

13 12:38 И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, 12:39 сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, 12:40 сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.

14 12:41 И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много; 12:42 придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. 12:43 Подозвав учеников Своих, сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, 12:44 ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое.

ГЛАВА XII.

ХРИСТОС ПРЕДРЕКАЕТ РАЗРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА И ИУДЕЙСКОГО ГОСУДАРСТВА.

1 13:1 И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! 13:2 Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне, который не был бы низвержен. 13:3 И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей: 13:4 скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда всё сие должно совершиться? 13:5 Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 13:6 ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. 13:7 Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, — но это еще не конец. 13:8 Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады. Это — начало болезней.

2 13:9 Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. 13:10 И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. 13:11 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый. 13:12 Предаст же брат брата на смерть, и отец — детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их. 13:13 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

3 13:14 Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 13:15 а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего; 13:16 и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою. 13:17 Горе беременным и питающим сосцами в те дни! 13:18 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою. 13:19 Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. 13:20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил сии дни.

4 13:21 Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, — не верьте. 13:22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 13:23 Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам всё.

5 13:24 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, 13:25 и звезды небесные будут падать, и силы небесные поколеблются. 13:26 Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. 13:27 И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.

6 13:28 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; 13:29 так и вы, когда увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. 13:30 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. 13:31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 13:32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. 13:33 Смотрите, бодрствуйте, ибо не знаете, когда наступит это время.

7 13:34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. 13:35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; 13:36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. 13:37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.

ГЛАВА XIII.

ХРИСТОС В ВИФАНИИ, ЗАГОВОР ИУДЫ, ПАСХАЛЬНАЯ И ГОСПОДНЯ ВЕЧЕРЯ И ПРОЧЕЕ.

1 14:1 Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить; 14:2 но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе. 14:3 И когда Он был в Вифании, возлежал в доме Симона прокаженного, пришла женщина с алавастровым сосудом мира из чистого драгоценного нарда и, разбив сосуд, возлила Ему на голову.

2 14:4 Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? 14:5 Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. 14:6 Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. 14:7 Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. 14:8 Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. 14:9 Истинно говорю вам: где только будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.

3 14:10 И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. 14:11 Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.

4 14:12 В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. 14:13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним 14:14 и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где горница, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? 14:15 И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. 14:16 И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.

5 14:17 Когда настал вечер, Он пришел с двенадцатью. 14:18 И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, едящий со Мною, предаст Меня. 14:19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли? 14:20 Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. 14:21 Впрочем, Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.

6 14:22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил и дал им, и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. 14:23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. 14:24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. 14:25 Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием. 14:26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.

ГЛАВА XIV.

ХРИСТОС НА ГОРЕ ЕЛЕОНСКОЙ И В ГЕФСИМАНИИ.

1 14:27 И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы! 14:28 По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее. 14:29 Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я. 14:30 Иисус говорит ему: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня. 14:31 Но он с еще большею силою говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили.

2 14:32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь. 14:33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. 14:34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. 14:35 И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей. 14:36 И сказал: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. 14:37 Приходит и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? 14:38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. 14:39 И, отойдя опять, молился, сказав то же слово. 14:40 И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза их отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. 14:41 И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. 14:42 Вставайте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.

3 14:43 И тотчас, как Он еще говорил, пришел Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. 14:44 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. 14:45 И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его. 14:46 А они возложили на Него руки свои и взяли Его.

4 14:47 Один же из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо. 14:48 Иисус, обратившись, сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? 14:49 Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. 14:50 Тогда, оставив Его, все бежали. 14:51 Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. 14:52 Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.

ГЛАВА XV.

ХРИСТОС ПЕРЕД СИНЕДРИОНОМ И ПЕРЕД ПИЛАТОМ.

1 14:53 И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. 14:54 Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. 14:55 Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили. 14:56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны; 14:57 и некоторые, встав, лжесвидетельствовали на Него, говоря: 14:58 мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный. 14:59 Но и такое свидетельство их не было достаточно. 14:60 Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? 14:61 Он молчал и не отвечал ничего.

2 Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? 14:62 Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. 14:63 Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? 14:64 Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. 14:65 И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И служители били Его по щекам.

3 14:66 Петр был внизу на дворе. Пришла одна из служанок первосвященника 14:67 и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. 14:68 Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. 14:69 Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. 14:70 Он опять отрекся. Спустя немного стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты галилеянин, и наречие твое сходно. 14:71 Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите. 14:72 Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня. И начал плакать.

4 15:1 Немедленно поутру первосвященники с старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. 15:2 Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. 15:3 И первосвященники обвиняли Его во многом. 15:4 Пилат опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. 15:5 Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.

5 15:6 На всякий же праздник отпускал он им одного из заключенных, о котором просили. 15:7 Тогда был в узах некто, называемый Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство. 15:8 И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них. 15:9 Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? 15:10 Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти. 15:11 Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.

6 15:12 Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским? 15:13 Они опять закричали: распни Его. 15:14 Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его. 15:15 Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

ГЛАВА XVI.

РАСПЯТИЕ ХРИСТА, ЕГО СМЕРТЬ, ПОГРЕБЕНИЕ И ВОСКРЕСЕНИЕ.

1 15:16 А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк, 15:17 и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него. 15:18 И начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! 15:19 И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему. 15:20 Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его. 15:21 И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.

2 15:22 И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место. 15:23 И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. 15:24 Распявшие Его делили одежды Его, бросая о них жребий, кому что взять. 15:25 Был час третий, и распяли Его. 15:26 И была надпись вины Его: ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ.

3 15:27 С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. 15:29 Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм и в три дня созидающий! 15:30 спаси Себя Самого и сойди со креста. 15:31 Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. 15:32 Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь со креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его.

4 15:33 В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого. 15:34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? 15:35 Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет. 15:36 А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.

5 15:37 Иисус же, возгласив громко, испустил дух. 15:38 И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. 15:39 Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.

6 15:40 Были тут и женщины, смотрящие издалека: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, 15:41 которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и многие другие, пришедшие с Ним в Иерусалим.

7 15:42 И как уже настал вечер, потому что была пятница, то есть день перед субботою, 15:43 пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату и просил тела Иисусова. 15:44 Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? 15:45 И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. 15:46 Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. 15:47 Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

8 16:1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. 16:2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, 16:3 и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? 16:4 И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.

9 16:5 И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. 16:6 Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. 16:7 Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. 16:8 И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.

ГЛАВА XVII.

ДОБАВЛЕНИЕ НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА.

1 16:9 Воскресши рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. 16:10 Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; 16:11 но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили.

2 16:12 После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. 16:13 И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили.

3 16:14 Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. 16:15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. 16:17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 16:18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

4 16:19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. 16:20 А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ.

ГЛАВА I.

ВВЕДЕНИЕ И ДВА БЛАГОВЕЩЕНИЯ.

1 1:1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, 1:2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, 1:3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, в порядке описать тебе, достопочтенный Феофил, 1:4 чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен.

2 1:5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был некий священник по имени Захария, из чреды Авиевой; и жена его была из дочерей Аароновых, и имя ей Елисавета. 1:6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и постановлениям Господним беспорочно. 1:7 И не было у них сына, ибо Елисавета была бесплодна, и оба они были уже в преклонных летах.

3 1:8 И когда он совершал священническое служение в порядке своей чреды пред Богом, по жребию, 1:9 как было принято у священников, ему выпало войти в храм Господень для воскурения; 1:10 и все множество народа молилось вне, во время воскурения. 1:11 И явился ему ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного; 1:12 и Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

4 1:13 И сказал ему ангел: Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн. 1:14 И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются; 1:15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; 1:16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их. 1:17 И предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокорным образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. 1:18 И сказал Захария ангелу: По чему я узнаю это? Ибо я стар, и жена моя в преклонных летах. 1:19 Ангел сказал ему в ответ: Я Гавриил, предстоящий пред Богом; и я послан говорить с тобою и благовестить тебе сие. 1:20 И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые исполнятся в свое время.

5 1:21 А народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. 1:22 Когда же он вышел, то не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме. И он объяснялся с ними знаками и оставался нем. 1:23 По окончании дней службы своей он возвратился в дом свой. 1:24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев, говоря: 1:25 Так сотворил мне Господь в дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

6 1:26 В шестом же месяце послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 1:27 к деве, обрученной мужу, именем Иосиф, из дома Давидова; имя же деве: Мария. 1:28 Ангел, войдя к ней, сказал: Радуйся, Благодатная! Господь с тобою! 1:29 Она же смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. 1:30 И сказал ей ангел: Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. 1:31 И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. 1:32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего. И даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, 1:33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

7 1:34 Мария же сказала ангелу: Как будет это, когда Я мужа не знаю? 1:35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое святое наречется Сыном Божиим. 1:36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая бесплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц; 1:37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. 1:38 Тогда Мария сказала: Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее ангел.

ГЛАВА II.

ПОСЕЩЕНИЕ МАРИЕЙ ЕЛИСАВЕТЫ И РОЖДЕНИЕ ИОАННА.

1 1:39 Встав же Мария в дни оные, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин. 1:40 И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. 1:41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, 1:42 и воскликнула громким голосом, и сказала: Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 1:43 И откуда это мне, что пришла матерь Господа моего ко мне? 1:44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. 1:45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

2 1:46 И сказала Мария: Величит душа Моя Господа, 1:47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, 1:48 что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; 1:49 что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; 1:50 и милость Его в роды родов к боящимся Его. 1:51 Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердец их; 1:52 низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; 1:53 алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; 1:54 воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, 1:55 как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. 1:56 Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

3 1:57 Елисавете же пришло время родить, и она родила сына. 1:58 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. 1:59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. 1:60 На это мать его сказала: Нет, а назвать его Иоанном. 1:61 И сказали ей: Никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. 1:62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. 1:63 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. 1:64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. 1:65 И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. 1:66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: Кем будет младенец сей? И рука Господня была с ним.

4 1:67 И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: 1:68 Благословен Господь, Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, 1:69 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, 1:70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, 1:71 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; 1:72 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, 1:73 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, 1:74 дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему 1:75 в святости и праведности пред Ним, во все дни жизни нашей. 1:76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, 1:77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, 1:78 по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, 1:79 просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. 1:80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

ГЛАВА III.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, ЕГО МЛАДЕНЧЕСТВО И ДЕТСТВО.

1 2:1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. 2:2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. 2:3 И пошли все записываться, каждый в свой город. 2:4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, 2:5 записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. 2:6 Когда же они были там, наступило время родить Ей; 2:7 и родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

2 2:8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. 2:9 Вдруг предстал им ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. 2:10 И сказал им ангел: Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: 2:11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; 2:12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. 2:13 И внезапно явилось с ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: 2:14 Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

3 2:15 Когда ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: Пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. 2:16 И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. 2:17 Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. 2:18 И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. 2:19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. 2:20 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было.

4 2:21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное ангелом прежде зачатия Его во чреве. 2:22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, 2:23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, 2:24 и чтобы принести в жертву по реченному в законе Господнем две горлицы или двух птенцов голубиных.

5 2:25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон; он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. 2:26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. 2:27 И пришел он по вдохновению в храм. И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, 2:28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: 2:29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 2:30 ибо видели очи мои спасение Твое, 2:31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов, 2:32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. 2:33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

6 2:34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, 2:35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец.

7 2:36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, 2:37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. 2:38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. 2:39 И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. 2:40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

8 2:41 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. 2:42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю на праздник. 2:43 Когда же по окончании дней праздника они возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того родители Его. 2:44 Они думали, что Он идет с другими, прошли дневной путь и искали Его между родственниками и знакомыми, 2:45 и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. 2:46 Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; 2:47 все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.

9 2:48 И увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. 2:49 Он сказал им: Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? 2:50 Но они не поняли сказанных Им слов. 2:51 И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. 2:52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.

ГЛАВА IV.

СЛУЖЕНИЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ, КРЕЩЕНИЕ ХРИСТА И РОДОСЛОВИЕ.

1 3:1 В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, 3:2 при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. 3:3 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, 3:4 как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; 3:5 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 3:6 и узрит всякая плоть спасение Божие.

2 3:7 Иоанн приходившему народу креститься от него говорил: Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не начинайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 3:9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 3:10 И спрашивал его народ: Что же нам делать? 3:11 Он сказал им в ответ: У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. 3:12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: Учитель! что нам делать? 3:13 Он отвечал им: Ничего не требуйте более определенного вам. 3:14 Спрашивали его также и воины: А нам что делать? И сказал им: Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.

3 3:15 А когда народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, 3:16 Иоанн всем отвечал: Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. 3:17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.

4 3:18 Многое и другое благовествовал он народу, поучая его. 3:19 А Ирод четвертовластник, обличаемый им за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого, 3:20 прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.

5 3:21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, 3:22 и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!

6 3:23 Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, 3:24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, 3:25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслиев, Наггеев, 3:26 Маатов, Маттафиев, Семеиев, Иосиев, Иудин, 3:27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, 3:28 Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, 3:29 Иисусов, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, 3:30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, 3:31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, 3:32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, 3:33 Аминадавов, Аминов, Арниев, Есромов, Фаресов, Иудин, 3:34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, 3:35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, 3:36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, 3:37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилев, Каинанов, 3:38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий.

ГЛАВА V.

ПОСТ, ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА И НАЧАЛО ЕГО СЛУЖЕНИЯ.

1 4:1 Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню, 4:2 где сорок дней был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. 4:3 И сказал Ему диавол: Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. 4:4 Иисус сказал ему в ответ: Написано, что не хлебом одним будет жить человек. 4:5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, 4:6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; 4:7 итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. 4:8 Иисус сказал ему в ответ: Написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. 4:9 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, 4:10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; 4:11 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. 4:12 Иисус сказал ему в ответ: Сказано: не искушай Господа Бога твоего. 4:13 И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени.

2 4:14 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. 4:15 Он учил в синагогах их, и от всех был почитаем.

3 4:16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. 4:17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: 4:18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 4:19 проповедовать лето Господне благоприятное. 4:20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

4 4:21 И Он начал говорить им: Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. 4:22 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходящим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? 4:23 Он сказал им: Конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, как мы слышали, было в Капернауме. 4:24 И сказал: Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. 4:25 По истине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, 4:26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; 4:27 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. 4:28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости 4:29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели Его на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; 4:30 но Он, пройдя посреди них, удалился.

ГЛАВА VI.

ХРИСТОС В КАПЕРНАУМЕ, ЕГО ПРОПОВЕДЬ И ЧУДЕСА В ГАЛИЛЕЕ.

1 4:31 И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в субботы. 4:32 И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. 4:33 В синагоге был человек, имевший духа беса нечистого, и он вскричал громким голосом: 4:34 Оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. 4:35 Иисус запретил ему, сказав: Замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему. 4:36 И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? 4:37 И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам.

2 4:38 Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; теща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. 4:39 Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им.

3 4:40 При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему; и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. 4:41 Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.

4 4:42 Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. 4:43 Но Он сказал им: И другим городам благовествовать Мне должно Царствие Божие, ибо на то Я послан. 4:44 И проповедовал в синагогах галилейских.

5 5:1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, 5:2 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. 5:3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. 5:4 Когда же перестал учить, сказал Симону: Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. 5:5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. 5:6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. 5:7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они стали тонуть. 5:8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. 5:9 Ибо ужас объял его и всех бывших с ним от этого лова рыб, ими пойманных; 5:10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: Не бойся; отныне будешь ловить человеков. 5:11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним.

6 5:12 Когда Иисус был в одном городе, пришел человек, весь в проказе, и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. 5:13 Он простер руку, коснулся его и сказал: Хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. 5:14 И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им. 5:15 Но тем более распространялась молва о Нем, и великие множества народа стекались к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих. 5:16 Но Он уходил в пустынные места и молился.

ГЛАВА VII.

ХРИСТОС ПРОЩАЕТ ГРЕХИ, ПРИЗЫВАЕТ ЛЕВИЯ, ЕСТ С МЫТАРЯМИ И ГРЕШНИКАМИ И ИЗЪЯСНЯЕТ ЗАКОНЫ О ПОСТЕ И СУББОТЕ.

1 5:17 В один из дней, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня была [явлена] в исцелении больных, 5:18 вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и пытались внести его в дом и положить пред Иисусом; 5:19 и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. 5:20 Он, видя веру их, сказал человеку тому: Прощаются тебе грехи твои.

2 5:21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: Кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? 5:22 Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: Что вы помышляете в сердцах ваших? 5:23 Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? 5:24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю, встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 5:25 И он тотчас встал пред ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога. 5:26 И ужас объял всех, и славили Бога и, исполнившись страха, говорили: Чудные дела видели мы ныне.

3 5:27 После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: Следуй за Мною. 5:28 Он, оставив все, встал и последовал за Ним. 5:29 И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. 5:30 Фарисеи же и книжники их роптали и говорили ученикам Его: Зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками? 5:31 Иисус сказал им в ответ: Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; 5:32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

4 5:33 Они же сказали Ему: Почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют? 5:34 Он сказал им: Можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? 5:35 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

5 5:36 При сем сказал им притчу: Никто не отрывает куска от новой одежды, чтобы приставить к старой одежде; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет лоскут от новой. 5:37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; 5:38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда и то и другое сохранится. 5:39 И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.

6 6:1 В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. 6:2 Некоторые же из фарисеев сказали им: Зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы? 6:3 Иисус сказал им в ответ: Разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? 6:4 Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? 6:5 И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.

7 6:6 Случилось и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. 6:7 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него. 6:8 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имевшему сухую руку: Встань и выйди на средину. И он встал. 6:9 Тогда сказал им Иисус: Спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро или зло? спасти душу или погубить? 6:10 Он, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: Протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая. 6:11 Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.

ГЛАВА VIII.

ХРИСТОС ПРИЗЫВАЕТ ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ.

1 6:12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. 6:13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами: 6:14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, 6:15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, называемого Зилотом, 6:16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. 6:17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и многолюдство народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, 6:18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. 6:19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

2 6:20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. 6:21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. 6:22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. 6:23 Радуйтесь в тот день и веселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. 6:24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. 6:25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. 6:26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

3 6:27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, 6:28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. 6:29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. 6:30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. 6:31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. 6:32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. 6:33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. 6:34 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. 6:35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 6:36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. 6:37 Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; 6:38 давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

4 6:39 Сказал также им притчу: Может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? 6:40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. 6:41 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 6:42 Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. 6:43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод, и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый; 6:44 ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. 6:45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

5 6:46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? 6:47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. 6:48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. 6:49 А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

ГЛАВА IX.

ХРИСТОС В КАПЕРНАУМЕ И НАИНЕ, ОТВЕТ ИОАННУ КРЕСТИТЕЛЮ И ПРОЧ.

1 7:1 Когда Он окончил все слова Свои для слушания народу, Он вошел в Капернаум. 7:2 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти; 7:3 услышав об Иисусе, он послал к Нему иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел и исцелил слугу его. 7:4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, 7:5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. 7:6 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; 7:7 потому и себя самого не почел я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. 7:8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 7:9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры. 7:10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.

2 7:11 И на следующий день Он отправился в город под названием Наин, и с Ним шли многие из Его учеников и великое множество народа. 7:12 Когда Он приблизился к городским воротам, выносили умершего, единственного сына у своей матери, а она была вдовой. И великое множество людей из города было с ней. 7:13 Увидев её, Господь сжалился над ней и сказал ей: Не плачь. 7:14 И, подойдя, Он прикоснулся к одру, и те, кто нес его, остановились. И Он сказал: Юноша, говорю тебе, встань! 7:15 И умерший сел и начал говорить; и Он отдал его матери. 7:16 И страх объял всех; и они прославляли Бога, говоря: Великий пророк восстал среди нас; и Бог посетил народ Свой. 7:17 И весть об этом разошлась по всей Иудее и по всей окрестной стране.

3 7:18 И ученики Иоанна рассказали ему обо всем этом. 7:19 И, призвав двух своих учеников, Иоанн послал их к Господу, говоря: Ты ли Тот, Который должен прийти, или нам ожидать другого? 7:20 И, придя к Нему, люди сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе сказать: Ты ли Тот, Который должен прийти, или нам ожидать другого? 7:21 И в тот же час Он исцелил многих от болезней, недугов и злых духов, и даровал прозрение многим слепым. 7:22 И Иисус ответил им: Идите и скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, и нищим проповедуется Евангелие; 7:23 и блажен тот, кто не соблазнится Мною.

4 7:24 И когда посланники Иоанна ушли, Он начал говорить народу об Иоанне: Что ходили вы смотреть в пустыню? Тростник ли, колеблемый ветром? 7:25 Но что ходили вы смотреть? Человека ли, одетого в изысканные одежды? Вот, те, кто носит изысканные одежды и живет в роскоши, находятся в царских дворцах. 7:26 Но что ходили вы смотреть? Пророка? Да, говорю вам, и более чем пророка. 7:27 Это тот, о ком написано: Вот, Я посылаю вестника Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 7:28 Говорю вам, что среди рожденных женами нет пророка большего, чем Иоанн; но меньший в Царстве Божием больше его. 7:29 И весь народ, слушавший это, и мытари, оправдали Бога, приняв крещение Иоанново. 7:30 Но фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.

5 7:31 [И Он сказал]: С кем же сравню людей этого поколения? И на кого они похожи? 7:32 Они похожи на малых детей, сидящих на площади, которые окликают друг друга и говорят: Мы играли вам на свирелях, и вы не плясали; мы плакали вам, и вы не рыдали. 7:33 Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет, и вы говорите: В нем бес. 7:34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет, и вы говорите: Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам! 7:35 И оправдана премудрость всеми чадами её.

ГЛАВА X.

ИИСУСА ПОМАЗЫВАЕТ ЖЕНЩИНА, ЕГО ПУТЕШЕСТВИЯ И СПУТНИКИ, ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ.

1 7:36 И один из фарисеев пригласил Его поесть с ним; и, войдя в дом фарисея, Он возлег. 7:37 И вот, некая женщина в городе, грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла сосуд с благовонным маслом, 7:38 и, став позади у Его ног, плача, начала омывать Его ноги слезами и отирать волосами головы своей; и целовала Его ноги, и помазывала их благовонным маслом. 7:39 И фарисей, пригласивший Его, увидев это, сказал сам в себе: Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему; ибо она грешница.

2 7:40 И Иисус, отвечая, сказал ему: Симон, Я имею сказать тебе нечто. Он сказал: Учитель, говори. 7:41 У одного кредитора было два должника: один должен был пятьсот динариев [$70], а другой пятьдесят [$7]. 7:42 И так как им нечем было платить, он простил обоим. Скажи же, кто из них будет любить его больше? 7:43 Симон ответил: Думаю, тот, кому он простил больше. Он сказал ему: Ты правильно рассудил. 7:44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в твой дом; ты воды на ноги Мне не дал; а она слезами омыла Мне ноги и волосами своими отерла. 7:45 Ты поцелуя Мне не дал; а она, с тех пор как Я вошел, не перестает целовать Мои ноги. 7:46 Ты головы Мне маслом не помазал; а она благовонным маслом помазала Мне ноги. 7:47 А потому говорю тебе: прощены грехи её многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит. 7:48 И сказал ей: Прощены тебе грехи. 7:49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: Кто это, что даже грехи прощает? 7:50 И сказал женщине: Вера твоя спасла тебя; иди с миром.

3 8:1 И Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие; и с Ним были двенадцать, 8:2 и некоторые женщины, исцеленные от злых духов и недугов: Мария, называемая Магдалиной, из которой вышли семь бесов, 8:3 и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили им своим имуществом.

4 8:4 И когда собралось великое множество народа, и из каждого города люди приходили к Нему, Он сказал притчей: 8:5 Вышел сеятель сеять семя свое; и когда он сеял, иное упало при дороге, и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 8:6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 8:7 а иное упало между тернием, и терние, взойдя, заглушило его; 8:8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав это, Он возгласил: Кто имеет уши слышать, да слышит!

5 8:9 И ученики Его спросили Его: Что значит эта притча? 8:10 Он сказал: Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, чтобы они, видя, не видели и, слыша, не разумели. 8:11 Вот что значит притча: семя есть слово Божие; 8:12 упавшее при дороге — это те, кто слушает, затем приходит дьявол и уносит слово из сердец их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 8:13 упавшее на камень — это те, которые, когда услышат, с радостью принимают слово, но не имеют корня; они веруют временно, а во время искушения отпадают; 8:14 а упавшее в терние — это те, которые слушают, но, отходя, подавляются заботами, богатством и житейскими удовольствиями и не приносят плода к совершенству. 8:15 А упавшее на добрую землю — это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.

6 8:16 Никто, зажегши свечу, не покрывает её сосудом и не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. 8:17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. 8:18 Итак, смотрите, как вы слушаете: ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.

7 8:19 И пришли к Нему мать и братья Его, и не могли подойти к Нему из-за народа. 8:20 И сказали Ему: Мать Твоя и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. 8:21 Он же сказал им в ответ: Мать Моя и братья Мои — это те, кто слушает слово Божие и исполняет его.

ГЛАВА XI.

ИИСУС УТИШАЕТ БУРЮ, ИСЦЕЛЯЕТ БЕСНОВАТОГО, ВОСКРЕШАЕТ ДОЧЬ ИАИРА.

1 8:22 В один из тех дней Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: Переправимся на ту сторону озера. И они отплыли; 8:23 и во время плавания Он уснул. На озеро налетел бурный ветер, и они заливались водой и были в опасности. 8:24 И, подойдя, разбудили Его, говоря: Наставник! Наставник! мы погибаем! Он, встав, запретил ветру и волнам, и они утихли, и сделалась тишина. 8:25 И сказал им: Где вера ваша? Они же, испугавшись, удивлялись, говоря друг другу: Кто же это, что Он и ветрам повелевает, и воде, и они повинуются Ему?

2 8:26 И приплыли в страну Гадаринскую, которая против Галилеи. 8:27 Когда Он вышел на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени; он не носил одежды и жил не в доме, а в гробах. 8:28 Увидев Иисуса, он вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя, не мучь меня; 8:29 ибо Он повелел нечистому духу выйти из этого человека; потому что он долгое время мучил его; его связывали цепями и оковами, соблюдая его, но он разрывал узы и был гоним бесом в пустынные места. 8:30 Иисус спросил его: Как тебе имя? Он сказал: Легион; потому что много бесов вошло в него. 8:31 И они просили Его, чтобы не повелел им идти в бездну. 8:32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней, и они просили Его позволить им войти в них; и Он позволил им. 8:33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

3 8:34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. 8:35 И вышли посмотреть, что случилось, и пришли к Иисусу, и нашли человека, из которого вышли бесы, сидящим у ног Иисуса, одетым и в здравом уме; и ужаснулись. 8:36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесноватый. 8:37 И просило Его все множество народа окрестностей Гадаринских удалиться от них, потому что они были объяты великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. 8:38 Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним; но Иисус отпустил его, сказав: 8:39 Возвращайся в дом твой и рассказывай, что сделал для тебя Бог. И он пошел и проповедовал по всему городу, что сделал для него Иисус.

4 8:40 Когда Иисус возвратился, народ принял Его; ибо все ждали Его. 8:41 И вот, пришел человек по имени Иаир; он был начальником синагоги. И, пав к ногам Иисуса, просил Его войти в дом его, 8:42 потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и она была при смерти. Когда Он шел, народ теснил Его. 8:43 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, истратив на врачей всё свое пропитание, никем не могла быть вылечена, 8:44 подойдя сзади, коснулась края одежды Его, и тотчас течение крови у неё остановилось. 8:45 И сказал Иисус: Кто прикоснулся ко Мне? Когда все отрицали, Петр и бывшие с ним сказали: Наставник! народ окружает и теснит Тебя, — и Ты говоришь: Кто прикоснулся ко Мне? 8:46 Иисус же сказал: Кто-то прикоснулся ко Мне; ибо Я почувствовал силу, вышедшую из Меня. 8:47 Женщина, видя, что она не утаилась, пришла с трепетом и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. 8:48 Он сказал ей: Дочь! вера твоя исцелила тебя; иди с миром.

5 8:49 Когда Он еще говорил, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: Дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. 8:50 Но Иисус, услышав это, ответил ему: Не бойся; только веруй, и исцелена будет. 8:51 Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна, Иакова и отца и матери девицы. 8:52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: Не плачьте; она не умерла, но спит. 8:53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла. 8:54 Он же, взяв её за руку, возгласил: Девица! встань! 8:55 И возвратился дух её; она тотчас встала. И Он велел дать ей есть. 8:56 И удивились родители её; Он же повелел им никому не сказывать о том, что произошло.

ГЛАВА XII.

ИИСУС НАДЕЛЯЕТ ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ ЧУДОТВОРНОЙ СИЛОЙ, НЕДОУМЕНИЕ ИРОДА, НАСЫЩЕНИЕ ПЯТИ ТЫСЯЧ, ИСПОВЕДАНИЕ ПЕТРА И Т.Д.

1 9:1 Созвав же двенадцать, Он дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать болезни, 9:2 и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. 9:3 И сказал им: Ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды. 9:4 И в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь. 9:5 И если кто не примет вас, то, выходя из того города, отрясите прах от ног ваших во свидетельство на них. 9:6 Они пошли и проходили по селениям, везде благовествуя и совершая исцеления.

2 9:7 Услышал Ирод четвертовластник о всем, что делалось, и недоумевал, ибо одни говорили, что Иоанн воскрес из мертвых, 9:8 другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. 9:9 И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; но кто же Тот, о Ком я слышу такое? И искал увидеть Его.

3 9:10 Апостолы возвратились и рассказали Ему, что они сделали. И Он, взяв их с Собою, удалился особо в город, называемый Вифсаида. 9:11 Народ, узнав, пошел за Ним. И Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и исцелял нуждающихся в исцелении. 9:12 День же начал склоняться к вечеру; и, приступив к Нему, двенадцать сказали: Отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достать пищи; ибо мы здесь в пустом месте. 9:13 Он сказал им: Вы дайте им есть. Они сказали: У нас нет более пяти хлебов и двух рыб, разве нам пойти купить пищи для всех этих людей; 9:14 ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: Рассадите их рядами по пятидесяти. 9:15 И сделали так, и рассадили всех. 9:16 Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. 9:17 И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набралось двенадцать коробов.

4 9:18 В то время, когда Он молился в уединении, ученики были с Ним, и Он спросил их: За кого народ почитает Меня? 9:19 Они сказали в ответ: За Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес. 9:20 Он спросил их: А вы за кого почитаете Меня? Петр же ответил: За Христа Божия. 9:21 Но Он строго приказал им никому не говорить об этом, 9:22 сказав, что Сыну Человеческому надлежит много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

5 9:23 И сказал всем: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 9:24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет её. 9:25 Ибо что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а самого себя погубит или повредит себе? 9:26 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придет во славе Своей и Отца и святых ангелов. 9:27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

ГЛАВА XIII.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ХРИСТА, ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОГО И ОБЛИЧЕНИЕ ТЩЕСЛАВИЯ.

1 9:28 После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иакова и Иоанна, взошел Он на гору помолиться. 9:29 И во время молитвы вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белой, блистающей; 9:30 и вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; 9:31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. 9:32 Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоящих с Ним. 9:33 И когда они отходили от Него, Петр сказал Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии; не зная, что говорил. 9:34 Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. 9:35 И был глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. 9:36 Когда был глас, Иисус остался один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.

2 9:37 В следующий день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа. 9:38 И вот, человек из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, ибо он один у меня; 9:39 вот, дух хватает его, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и, измучив его, едва отходит от него; 9:40 я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли. 9:41 Иисус же, отвечая, сказал: О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? Приведи сюда сына твоего. 9:42 Когда же тот еще приближался, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его. 9:43 И все удивлялись величию Божию.

3 И когда все дивились всему, что Он делал, Он сказал ученикам Своим: 9:44 Вложите вы в уши ваши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. 9:45 Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его; и боялись спросить Его о сем слове.

4 9:46 Пришла же им мысль: кто из них больше? 9:47 Иисус же, видя помышление сердца их, взял дитя и, поставив его пред Собою, 9:48 сказал им: Кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик. 9:49 При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. 9:50 Иисус сказал ему: Не запрещайте; ибо кто не против вас, тот за вас.

ГЛАВА XIV.

ХРИСТОС В СВОЕМ ПОСЛЕДНЕМ ПУТЕШЕСТВИИ ИЗ ГАЛИЛЕИ В ИЕРУСАЛИМ.

1 9:51 Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим. 9:52 И послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него. 9:53 Но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. 9:54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их? 9:55 Но Он, обратившись, запретил им; и пошли в другое селение.

2 9:57 В пути, когда они шли, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. 9:58 Иисус сказал ему: Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. 9:59 Другому же сказал: Следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. 9:60 Но Иисус сказал ему: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. 9:61 Еще другой сказал: Я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. 9:62 Но Иисус сказал ему: Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

3 10:1 После сего избрал Господь и других семьдесят, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти. 10:2 И сказал им: Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. 10:3 Идите; вот, Я посылаю вас, как агнцев среди волков. 10:4 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. 10:5 В какой дом войдете, сперва говорите: Мир дому сему! 10:6 И если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш; а если нет, то к вам возвратится. 10:7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть; ибо трудящийся достоин награды за труды свои. Не переходите из дома в дом. 10:8 И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат; 10:9 и исцеляйте находящихся в нем больных и говорите им: Приблизилось к вам Царствие Божие. 10:10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицы его, скажите: 10:11 И самую пыль, прилипшую к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось Царствие Божие. 10:12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому. 10:13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись. 10:14 Но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. 10:15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься. 10:16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.

4 10:17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. 10:18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; 10:19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; 10:20 однако тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

5 10:21 В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: Славою Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. 10:22 И, обратившись к ученикам, сказал: Все предано Мне Отцем Моим; и никто не знает, кто Сын, кроме Отца, и кто Отец, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. 10:23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: Блаженны очи, видящие то, что вы видите! 10:24 Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

ГЛАВА XV.

ПУТЬ СПАСЕНИЯ, ВЫБОР МАРИИ И УРОКИ О МОЛИТВЕ.

1 10:25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 10:26 Он же сказал ему: В законе что написано? как читаешь? 10:27 Он сказал в ответ: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. 10:28 Иисус сказал ему: Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

2 10:29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: А кто мой ближний? 10:30 На это сказал Иисус: Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. 10:31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. 10:32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. 10:33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился 10:34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; 10:35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария [28 центов], дал содержателю гостиницы и сказал ему: Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. 10:36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? 10:37 Он сказал: Оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: Иди, и ты поступай так же.

3 10:38 В продолжение пути их Он пришел в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; 10:39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. 10:40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. 10:41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, 10:42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

4 11:1 Случилось, что когда Он в одном месте молился и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. 11:2 Он сказал им: Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; 11:3 хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; 11:4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение.

5 11:5 И сказал им: Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: Друг! дай мне взаймы три хлеба, 11:6 ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; 11:7 а тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. 11:8 Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. 11:9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; 11:10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 11:11 Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? 11:12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? 11:13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

ГЛАВА XVI.

ХРИСТОС ЗАЩИЩАЕТ БОЖЕСТВЕННУЮ ПРИРОДУ СВОИХ ЧУДЕС И ОБЛИЧАЕТ ФАРИСЕЕВ.

1 11:14 Однажды изгонял Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. 11:15 Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. 11:16 А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. 11:17 Но Он, зная помышления их, сказал им: Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет. 11:18 Если же и сатана разделился сам в себе, как устоит царство его? а вы говорите, что Я веельзевулом изгоняю бесов. 11:19 Если Я изгоняю бесов веельзевулом, то чьими сыновьями изгоняют их ваши? Посему они будут вам судьями. 11:20 Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. 11:21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; 11:22 когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда отнимет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. 11:23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

2 11:24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: Возвращусь в дом мой, откуда вышел. 11:25 И, придя, находит его выметенным и убранным; 11:26 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, — и бывает для человека того последнее хуже первого.

3 11:27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! 11:28 А Он сказал: Блаженны слышащие слово Божие и хранящие его.

4 11:29 Когда же народ стал сходиться, Он начал говорить: Род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 11:30 ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. 11:31 Царица южная восстанет на суде с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 11:32 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы.

5 11:33 Никто, зажегши свечу, не ставит её в сокровенном месте, ни под сосудом [меру в 1,916 галлона], но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. 11:34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. 11:35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? 11:36 Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.

6 11:37 Когда Он говорил, один фарисей просил Его к себе позавтракать; Он вошел и возлег. 11:38 Фарисей же удивился, увидев, что Он не умылся перед завтраком. 11:39 Но Господь сказал ему: Теперь вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. 11:40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? 11:41 Но подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто.

7 11:42 Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и проходите мимо суда и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. 11:43 Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. 11:44 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того.

8 11:45 На это один из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. 11:46 Но Он сказал: И вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. 11:47 Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых убили отцы ваши: 11:48 сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они убили пророков, а вы строите им гробницы. 11:49 Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, 11:50 да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, 11:51 от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. 11:52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

9 11:53 Когда Он вышел оттуда, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, 11:54 подстерегая Его и стараясь уловить что-нибудь из уст Его.

ГЛАВА XVII.

УЧЕНИЕ ХРИСТА О ЛИЦЕМЕРИИ, О ПРОМЫСЛЕ БОЖИЕМ, О ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТАХ И О ВРЕМЕНАХ.

1 12:1 В то время, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие; 12:2 нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. 12:3 Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри домов, то будет провозглашено на кровлях. 12:4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; 12:5 но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну; ей, говорю вам, того бойтесь. 12:6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария [3 цента]? И ни одна из них не забыта у Бога. 12:7 А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.

2 12:8 Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред людьми, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; 12:9 а кто отвергнется Меня пред людьми, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими. 12:10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится. 12:11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, 12:12 ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.

3 12:13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. 12:14 Он же сказал человеку тому: Кто поставил Меня судить или делить вас? 12:15 При сем сказал им: Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. 12:16 И сказал им притчу: У одного богатого человека был хороший урожай в поле; 12:17 и он рассуждал сам с собою: Что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 12:18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, 12:19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 12:20 Но Бог сказал ему: Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 12:21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

4 12:22 И сказал ученикам Своим: Посему говорю вам, не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: 12:23 душа больше пищи, и тело — одежды. 12:24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц! 12:25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? 12:26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? 12:27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но сказываю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. 12:28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! 12:29 И вы не ищете, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь; 12:30 потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; 12:31 наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. 12:32 Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. 12:33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, 12:34 ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

5 12:35 Да будут чрева ваши препоясаны и светильники горящи; 12:36 и будьте подобны людям, ожидающим возвращения своего господина со свадьбы, чтобы, когда он придет и постучит, тотчас отворить ему. 12:37 Блаженны те рабы, которых господин, придя, застанет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их за стол, и подойдя станет служить им. 12:38 И если придет во вторую стражу, и придет в третью стражу, и застанет их так, блаженны те рабы. 12:39 Но знайте это: если бы хозяин дома знал, в который час придет вор, он бодрствовал бы и не позволил бы подкопать свой дом. 12:40 И вы будьте готовы, ибо в час, когда не думаете, придет Сын Человеческий.

6 12:41 И Петр сказал ему: Господи, притчу ли эту говоришь к нам, или и ко всем? 12:42 И Господь сказал: Кто же верный, благоразумный управитель, которого господин поставит над своими домашними, чтобы давать им положенную пищу в свое время? 12:43 Блажен тот раб, которого господин его, придя, застанет поступающим так. 12:44 Истинно говорю вам, что он поставит его над всем своим имуществом. 12:45 Но если тот раб скажет в сердце своем: «Мой господин не спешит прийти», и начнет бить слуг и служанок, и есть, и пить, и напиваться пьяным, — 12:46 то придет господин того раба в день, в который он не ожидает, и в час, о котором не знает, и рассечет его, и подвергнет его участи с неверными. 12:47 Тот же раб, который знал волю своего господина и не приготовил себя, и не поступил по воле его, бит будет сильно; 12:48 а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от каждого, кому дано много, много и потребуется, и кому доверено много, с того больше и взыщут.

7 12:49 Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! 12:50 Но надлежит мне креститься крещением, и как я томим, пока это не свершится! 12:51 Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; 12:52 ибо отныне пятеро в одном доме станут разделенными, трое против двух, и двое против трех: 12:53 отец против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

8 12:54 И говорил также народам: Когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: «Идет дождь», и бывает так. 12:55 И когда дует южный ветер, говорите: «Будет зной», и бывает. 12:56 Лицемеры! Лицо земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? 12:57 И зачем вы сами по себе не судите о том, что справедливо? 12:58 Ибо когда ты идешь с соперником твоим к правителю, на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя приставам, и приставы не бросили тебя в темницу. 12:59 Говорю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь даже последней лепты.

ГЛАВА XVIII.

ХРИСТОС РАССУЖДАЕТ ОБ УБИЕНИИ НЕКОТОРЫХ ГАЛИЛЕЯН, ИСЦЕЛЯЕТ СКОРЧЕННУЮ ЖЕНЩИНУ В СУББОТУ, ГОВОРИТ О СПАСЕНИИ И ПРОЧ.

1 13:1 В то самое время пришли некоторые и рассказали ему о галилеянах, кровь которых Пилат смешал с их жертвами. 13:2 Иисус сказал им в ответ: Думаете ли вы, что эти галилеевцы были грешнее всех галилеян, что так пострадали? 13:3 Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете. 13:4 Или думаете ли, что те восемь человек, на которых упала башня Силоамская и убила их, были виновнее всех, живущих в Иерусалиме? 13:5 Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете.

2 13:6 И сказал эту притчу: Некий человек имел смоковницу, посаженную в винограднике его, и пришел искать плода на ней, и не нашел. 13:7 И сказал виноградарю: «Вот, я уже три года прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: зачем она и землю занимает?» 13:8 Но он сказал ему в ответ: «Господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, — 13:9 принесет ли плод; если же нет, то в будущем срубишь ее».

3 13:10 И учил он в одной из синагог в субботу. 13:11 И вот, женщина, имевшая дух немощи восемнадцать лет, была согpушена и не могла выпрямиться. 13:12 Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: Женщина! ты освобождаешься от немощи твоей. 13:13 И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и прославляла Бога. 13:14 При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: Есть шесть дней, в которые должно делать; в те приходите и исцеляйтесь, а не в день субботний. 13:15 Господь сказал ему в ответ: Лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? 13:16 Сию же дочь Авраама, которую связал Сатана, вот, уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от этих уз в день субботний? 13:17 И когда говорил он это, все противники его стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах, совершенных им.

4 13:18 И сказал: Чему подобно Царство Божие? и с чем сравню его? 13:19 Оно подобно зерну горчичному, которое человек взял и посадил в саду своем; и оно выросло и стало большим деревом, и птицы небесные обитали на ветвях его. 13:20 И опять сказал: С чем сравню Царство Божие? 13:21 Оно подобно закваске, которую женщина взяла и положила в три саты муки, доколе не заквасилось все.

5 13:22 И проходил он по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиме. 13:23 Некто сказал ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: 13:24 Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, говорю вам, многие будут искать войти и не смогут. 13:25 Когда хозяин дома встанет и затворит двери, а вы станете вне и стучать в дверь, говоря: «Господи! отвори нам», — то он скажет вам в ответ: «Не знаю вас, откуда вы». 13:26 Тогда станете говорить: «Мы ели и пили пред тобою, и на улицах наших учил ты». 13:27 Но он скажет: «Говорю вам, не знаю вас, откуда вы; отойдите от меня, все делатели неправды». 13:28 Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, и Иакова, и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгнанными вон. 13:29 И придут с востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. 13:30 И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.

6 13:31 В тот же день пришли некоторые из фарисеев и сказали ему: Выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить тебя. 13:32 И сказал им: Пойдите, скажите этой лисице: «Вот, я изгоняю демонов и совершаю исцеления сегодня и завтра, а в третий день кончу свой путь; 13:33 впрочем, мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима». 13:34 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! 13:35 Вот, оставляется вам дом ваш пуст. И сказываю вам, что вы не увидите меня, пока не придет время, когда скажете: Благословен грядый во имя Господне!

ГЛАВА XIX.

ХРИСТОС ОБЕДАЕТ У НАЧАЛЬНИКА ФАРИСЕЙСКОГО В СУББОТУ, ПРИТЧА О ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРЕ, УСЛОВИЯ УЧЕНИЧЕСТВА.

1 14:1 И случилось ему в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за ним. 14:2 И вот, предстал перед ним человек, страдающий водянкой. 14:3 Иисус обратился к законникам и фарисеям и сказал: позволительно ли врачевать в субботу, или нет? 14:4 Они молчали. И он, прикоснувшись, исцелил его и отпустил. 14:5 При этом сказал им: у кого из вас осёл или вол упадет в колодезь, тот немедленно не вытащит ли его и в субботу? 14:6 И они не могли отвечать ему на это.

2 14:7 Сказал также приглашенным притчу, когда заметил, как они выбирали первые места за столом, говоря им: 14:8 Когда ты будешь позван кем на свадьбу, не садись на первое место, чтобы не нашелся среди приглашенных им кто-нибудь почтеннее тебя, 14:9 и пришедший звавший тебя и его не сказал бы тебе: «Уступи ему место», и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. 14:10 Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы тот, кто позвал тебя, придя, сказал тебе: «Друг! поднимайся выше». Тогда будет тебе честь пред возлежащими с тобою; 14:11 ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

3 14:12 Сказал же и звавшему его: Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда-либо не позвали в ответ, и не было тебе воздаяния. 14:13 Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, 14:14 и блажен будешь, потому что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

4 14:15 Услышав это, один из возлежавших с ним сказал ему: Блажен, кто вкусит хлеб в Царствии Божием! 14:16 Он же сказал ему: Один человек сделал большой ужин и звал многих, 14:17 и послал раба своего в час ужина сказать званым: «Идите, ибо уже все готово». 14:18 И все они стали с единодушного согласия извиняться. Первый сказал ему: «Я купил поле и мне нужно пойти посмотреть его; прошу тебя, извини меня». 14:19 И другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня». 14:20 И третий сказал: «Я женился на жене и потому не могу прийти». 14:21 И возвратившись, раб рассказал это господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, слепых и хромых». 14:22 И сказал раб: «Господин! исполнено, как ты приказал, и еще есть место». 14:23 И сказал господин рабу: «Пойди на дороги и к изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой; 14:24 ибо сказываю вам, что никто из тех званых мужей не вкусит моего ужина».

5 14:25 С ним шло множество народа; и он, обратившись, сказал им: 14:26 Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником. 14:27 И кто не несет креста своего и идет за мною, не может быть моим учеником. 14:28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее? 14:29 дабы, когда положит основание и не сможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, 14:30 говоря: «Этот человек начал строить и не смог окончить». 14:31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет прежде и не посоветуется, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? 14:32 И если нет, то пока тот еще далеко, он посылает посольство просить о мире. 14:33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть моим учеником. 14:34 Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправят ее? 14:35 Ни для земли, ни для навоза она негодна; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!

ГЛАВА XX.

ПРИТЧИ О ПОТЕРЯННОЙ ОВЦЕ, ПОТЕРЯННОЙ МОНЕТЕ И БЛУДНОМ СЫНЕ.

1 15:1 Приближались к нему все мытари и грешники слушать его. 15:2 Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. 15:3 Но он рассказал им эту притчу, говоря: 15:4 Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставляет девяноста девяти в пустыне и не идет за пропавшую, пока не найдет ее? 15:5 И найдя, берет ее на плечи свои с радостью, 15:6 и придя домой, созывает друзей и соседей, говоря им: «Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу». 15:7 Говорю вам, что так на небесах радость будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

2 15:8 Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажигает свечи и не метет дом, и не ищет тщательно, пока не найдет? 15:9 И найдя, созывает подруг и соседок, говоря: «Порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму». 15:10 Так, говорю вам, бывает радость пред ангелами Божиими и об одном грешнике кающемся.

3 15:11 Еще сказал: У некоторого человека было два сына. 15:12 И младший из них сказал отцу: «Отче! дай мне следующую мне часть имущества». И отец разделил им имение. 15:13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, ушел в дальную сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 15:14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. 15:15 И пошел, пристал к одному из граждан страны той, а тот отправил его на поля свои пасти свиней. 15:16 И он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

4 15:17 Придя же в себя, сказал: «Сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! 15:18 Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: Отче! я согрешил против неба и пред тобою, 15:19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих». 15:20 Он встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его, и сжалился, и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 15:21 Сын же сказал ему: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим». 15:22 А отец сказал рабам своим: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 15:23 и приведите откормленного теленка, и заколоть его; станем есть и веселиться! 15:24 Ибо этот сын мой мертв был и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться.

5 15:25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и пляски. 15:26 И призвав одного из слуг, спросил: «Что это такое?» 15:27 Он сказал ему: «Брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым». 15:28 Он рассердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. 15:29 Но он сказал в ответ отцу: «Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; 15:30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка». 15:31 Он же сказал ему: «Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое. 15:32 А о том надобно было радоваться и веселиться, что этот брат твой мертв был и ожил, и пропадал и нашелся».

ГЛАВА XXI.

НЕВЕРНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ, БОГАЧ И ЛАЗАРЬ.

1 16:1 Сказал же и ученикам своим: У некоторого человека был богатый управитель, на которого донесли ему, что он расточает имение его. 16:2 И призвав его, сказал ему: «Что это я слышу о тебе? Дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять». 16:3 Тогда управитель сказал сам в себе: «Что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление; копать не могу, просить стыжусь. 16:4 Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда буду отстранен от управления». 16:5 И призвав должников господина своего каждого в отдельности, сказал первому: «Сколько ты должен моему господину?» 16:6 Тот сказал: «Сто батов масла». И сказал ему: «Возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят». 16:7 Потом сказал другому: «А ты сколько должен?» Тот сказал: «Сто коров пшеницы». И сказал ему: «Возьми твою расписку и напиши: восемьдесят». 16:8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.

2 16:9 И я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. 16:10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом не нужен и во многом. 16:11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? 16:12 И если в чужом вы не были верны, кто даст вам ваше? 16:13 Ни один слуга не может служить двум господинам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне.

3 16:14 Слышали все это фарисеи, которые были сребролюбцы, и смеялись над ним. 16:15 И он сказал им: Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши; ибо то, что высоко у людей, есть мерзость пред Богом. 16:16 Закон и пророки до Иоанна; с тех пор Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. 16:17 Но легче небу и земле прейти, чем одной черте закона пропасть. 16:18 Всякий, кто разводится с женою своею и женится на другой, прелюбодействует, и женящийся на разведенной с мужем прелюбодействует.

4 16:19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 16:20 Был также некий нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 16:21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; псы же приходили и лизали струпья его. 16:22 Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 16:23 И в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел Авраама издалека и Лазаря на лоне его. 16:24 И возопив, сказал: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец пальца своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в этом пламени».

5 16:25 Но Авраам сказал: «Сын! вспомни, что ты получил доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты мучаешься. 16:26 И сверх всего этого, между нами и вами утверждена великая пропасть, так что желающие перейти отсюда к вам не могут, равно как и оттуда к нам не переходят». 16:27 Тогда сказал он: «Прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 16:28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения». 16:29 Авраам сказал ему: «У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». 16:30 Он же сказал: «Нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются». 16:31 Тогда сказал ему: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

ГЛАВА XXII.

УЧЕНИЕ ХРИСТА ОБ ИСКУШЕНИЯХ, ИСЦЕЛЕНИЕ ДЕСЯТИ ПРОКАЖЕННЫХ И ПРЕДСКАЗАНИЕ ПРИШЕСТВИЯ ЕГО ЦАРСТВИЯ.

1 17:1 Сказал же ученикам: Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; 17:2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. 17:3 Наблюдайте за самими собой. Если согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; 17:4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз обратится, говоря: «Каюсь», прости ему.

2 17:5 И сказали апостолы Господу: Умножь нашу веру. 17:6 Господь сказал: Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице этой: «Исторгнись и пересадись в море», она послушалась бы вас. 17:7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, скажет ему возвратившемуся с поля: «Подойди немедленно, садись за стол»? 17:8 Напротив, не скажет ли ему: «Приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока ем и пью, и после ешь и пей сам»? 17:9 Станет ли он благодарить раба того за то, что он исполнил приказанное? 17:10 Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: «Мы рабы неключимые, потому что сделали то, что должны были сделать».

3 17:11 И было, когда он шел в Иерусалим, он проходил посреди Самарии и Галилеи. 17:12 И когда входил он в одно селение, встретили его десять прокаженных мужей, которые остановились вдалеке 17:13 и возвысили голос, говоря: Иисус, Наставник! помилуй нас. 17:14 Увидев их, он сказал им: Пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. 17:15 Один же из них, увидев, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, 17:16 и пал ниц к ногам его, благодаря его; и это был самарянин. 17:17 На это Иисус сказал: Не десять ли очистились? а где девять? 17:18 Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника? 17:19 И сказал ему: Встань, иди; вера твоя спасла тебя.

4 17:20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, ответил им: Царствие Божие не приходит заметным образом, 17:21 и не скажут: «Вот, оно здесь», или: «Вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. 17:22 Сказал же ученикам: Придут дни, когда пожелаете видеть хотя бы один из дней Сына Человеческого, и не увидите. 17:23 И скажут вам: «Вот, здесь», «вот, там»; не ходите и не гоняйтесь за ними. 17:24 Ибо, как молния, сверкнув от одного края под небом, светит до другого края под небом, так будет Сын Человеческий в день свой. 17:25 Но прежде надлежит ему много пострадать и быть отверженным родом сим. 17:26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: 17:27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. 17:28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; 17:29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; 17:30 точно так же будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

5 17:31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто на поле, также не возвращайся назад. 17:32 Вспоминайте жену Лотову. 17:33 Кто станет сберегать душу свою, погубит ее; а кто погубит ее, оживит ее. 17:34 Скажу вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой останется; 17:35 две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая останется. 17:37 На это они сказали ему: Где, Господи? Он же сказал им: Где труп, там соберутся и орлы.

ГЛАВА XXIII.

ПРИТЧА О НЕПРАВЕДНОМ СУДЬЕ, МЛАДЕНЦЫ И ПУТЬ СПАСЕНИЯ.

1 18:1 Сказал же им и притчу о том, что должно всегда молиться и не падать духом, 18:2 говоря: В некотором городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. 18:3 В том же городе была одна вдова, и она приходила к нему, говоря: «Защити меня от соперника моего». 18:4 Но он долго не хотел. А после сказал сам в себе: «Хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, 18:5 но, как эта вдова докучает мне, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне». 18:6 И сказал Господь: Слышите, что говорит судья неправедный? 18:7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к нему день и ночи, хотя и медлит в отношении их? 18:8 Скажу вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

2 18:9 Сказал также к некоторым, которые уверены были в себе, что они праведны, и унижали прочих, эту притчу: 18:10 Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. 18:11 Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: 18:12 пощусь два раза в неделю, даю десятину со всего, что приобретаю». 18:13 Мытарь же, стоя вдалеке, не смел даже поднять глаз на небо, но бил себя в грудь, говоря: «Боже! будь милостив ко мне грешнику». 18:14 Говорю вам, что этот пошел в дом свой оправданным более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

3 18:15 Приносили к нему и младенцев, чтобы он прикоснулся к ним; ученики же, видя это, возбраняли им. 18:16 Иисус же, призвав их, сказал: Пустите детей приходить ко мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 18:17 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.

4 18:18 И спросил его некий начальник, говоря: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 18:19 Иисус сказал ему: Что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог. 18:20 Знаешь заповеди: «Не прелюбодействуй», «Не убивай», «Не кради», «Не лжесвидетельствуй», «Почитай отца твоего и матерь твою». 18:21 Он же сказал: Все это сохранил я от юности моей. 18:22 Услышав это, Иисус сказал ему: Еще одного тебе недостает: продай все, что имеешь, и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за мною. 18:23 Услышав это, он опечалился, потому что был очень богат. 18:24 Иисус, увидев его, сказал: Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 18:25 Ибо легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Божие. 18:26 Слышавшие это сказали: Кто же может спастись? 18:27 Но он сказал: Невозможное у людей возможно у Бога.

5 18:28 И Петр сказал: Вот, мы оставили свое и последовали за тобою. 18:29 Он же сказал им: Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или жену, или братьев, или родителей, или детей ради Царствия Божия, 18:30 кто не получил бы гораздо более в сие время, и в веке грядущем жизни вечной.

ГЛАВА XXIV.

ХРИСТОС ПРЕДСКАЗЫВАЕТ СВОЮ СМЕРТЬ, ДАЕТ ЗРЕНИЕ СЛЕПОМУ, ОСТАНАВЛИВАЕТСЯ У ЗАКХЕЯ И ПРИТЧА О ЗНАТНОМ ЧЕЛОВЕКЕ, ПОЛУЧАЮЩЕМ ЦАРСТВО.

1 18:31 Отозвав же двенадцать, сказал им: Вот, мы восходим в Иерусалим, и исполнится все, написанное пророками о Сыне Человеческом, 18:32 ибо он будет предан языникам, и ругаем, и оскорбляем, и оплеван, 18:33 и будут бичевать и убьют его, и в третий день он воскреснет. 18:34 Но они ничего из этого не поняли; слова сии были сокрыты от них, и они не разумели сказанного.

2 18:35 Когда же приближался он к Иерихону, некий слепой сидел у дороги, прося милостыню. 18:36 И услышав, как мимо проходит народ, он спросил, что это такое. 18:37 Ему сказали, что Иисус Назорей проходит. 18:38 И он закричал, говоря: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. 18:39 И шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. 18:40 Иисус, остановившись, велел привести его к себе; и когда он приблизился, спросил его, 18:41 говоря: Чего ты хочешь от меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. 18:42 Иисус сказал ему: Прозри! вера твоя спасла тебя. 18:43 И он тотчас прозрел и следовал за ним, прославляя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

3 19:1 И войдя в Иерихон, проходил через него. 19:2 И вот, некий человек, именем Закхей, и был он начальник мытарей, и был богат. 19:3 И искал видеть Иисуса, кто он, но не мог за народом, потому что мал был ростом. 19:4 И забежав вперед, взошел на смоковницу, чтобы увидеть его, так как ему надлежало проходить мимо нее. 19:5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня мне надобно быть у тебя в доме. 19:6 И он поспешно сошел и принял его с радостью. 19:7 И все, видя это, роптали, говоря, что он зашел к грешному человеку.

4 19:8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдаю нищим, и если кого в чем обидел, воздам вчетверо. 19:9 Иисус сказал ему: Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, 19:10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

5 19:11 Когда же они слушали это, он рассказал еще притчу, потому что он был близ Иерусалима, и они думали, что Царствие Божие должно тотчас открыться. 19:12 Итак сказал: Некий знатный человек отправился в дальную страну, чтобы получить себе царство и возвратиться. 19:13 И призвав десять слуг своих, дал им десять мин и сказал им: Употребляйте их в оборот, пока я приду. 19:14 Но граждане ненавидели его и послали вслед за ним посольство, говоря: «Не хотим, чтобы этот царствовал над нами». 19:15 И когда возвратился, получив царство, повелел позвать к себе тех слуг, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.

6 19:16 Пришел первый и сказал: Господи! мина твоя принесла десять мин. 19:17 И сказал ему: Хорошо, добрый раб; за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. 19:18 Пришел второй и сказал: Господи! мина твоя принесла пять мин. 19:19 Сказал и этому: И ты будь над пятью городами. 19:20 И другой пришел и сказал: Господи! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, 19:21 ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. 19:22 Господин сказал ему: Твоими устами буду судить тебя, лукавый раб. Ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жнею, чего не сеял; 19:23 почему же ты не отдал серебра моего торговцам, чтобы я, придя, получил его с процентами? 19:24 И сказал стоящим: Возьмите у него мину и отдайте имеющему десять мин. 19:25 И сказали ему: Господи! у него десять мин. 19:26 Ибо сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнято будет и то, что имеет; 19:27 а тех моих врагов, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.

ГЛАВА XXV.

ХРИСТОС ВХОДИТ В ИЕРУСАЛИМ И ОЧИЩАЕТ ХРАМ.

1 19:28 И сказав это, он пошел далее, восходя в Иерусалим. 19:29 И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонской, послал двух из учеников, 19:30 сказав: Пойдите в селение, напротив; входя в него, найдете привязанного осленка, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; 19:31 и если кто спросит вас: «Зачем отвязываете?», так скажите ему: «Он нужен Господу». 19:32 Посланные пошли и нашли, как он сказал им. 19:33 Когда же они отвязывали осленка, хозяева его сказали им: Зачем отвязываете осленка? 19:34 Они сказали: Он нужен Господу. 19:35 И привели его к Иисусу; и набросив одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. 19:36 И по мере того как он продвигался, постилали одежды свои по дороге. 19:37 И когда он приближался уже к спускy с горы Елеонской, все множество учеников начало радоваться и славить Бога громким голосом за все чудесные дела, которые они видели, 19:38 говоря: Благословен царь, грядый во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! 19:39 И некоторые из фарисеев из среды народа сказали ему: Учитель! запрети ученикам твоим. 19:40 Но он сказал им в ответ: Говорю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.

2 19:41 И когда приблизился и увидел город, он заплакал о нем, 19:42 говоря: О, если бы и ты узнал, хотя бы в этот твой день, то, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих. 19:43 Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя валом и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, 19:44 и разорят тебя, и детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

3 19:45 И войдя в храм, начал выгонять продающих в нем, 19:46 говоря им: Написано: «Дом мой есть дом молитвы», а вы сделали его вертепом разбойников.

ГЛАВА XXVI.

ХРИСТОС В ХРАМЕ ОТВЕЧАЕТ ФАРИСЕЯМ И САДДУКЕЯМ.

1 19:47 И он учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники, и первые из народа искали погубить его, 19:48 и не находили, что сделать с ним, потому что весь народ неотступно слушал его. 20:1 И в один из тех дней, когда он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, 20:2 и сказали ему, говоря: Скажи нам, какою властью ты делаешь это? и кто дал тебе эту власть? 20:3 Он сказал им в ответ: Я и вам задам один вопрос, и скажите мне: 20:4 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? 20:5 Они же рассуждали между собой, говоря: Если скажем: «С небес», то он скажет: «Почему же вы не поверили ему?» 20:6 А если скажем: «От человеков», то весь народ побьет нас камнями, ибо они уверены, что Иоанн — пророк. 20:7 И ответили, что не знают, откуда. 20:8 Иисус сказал им: И я не скажу вам, какою властью делаю это.

2 20:9 И начал говорить к народу эту притчу: Некий человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время. 20:10 И в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему от плода виноградника; виноградари же, избив его, отпустили ни с чем. 20:11 И снова послал другого раба; они и этого, избив и обесчестив, отпустили ни с чем. 20:12 И снова послал третьего; они и его, уязвив, выгнали. 20:13 Тогда сказал господин виноградника: «Что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся». 20:14 Но виноградари, увидев его, рассуждали между собой, говоря: «Это наследник; убьем его, чтобы наследство наше было». 20:15 И выбросив его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? 20:16 Придет и погубит тех виноградарей, и отдаст виноградник другим. Слышав это, сказали: Да не будет! 20:17 Но он, взглянув на них, сказал: Что же значит написанное: «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла»? 20:18 Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит в прах. 20:19 И искали книжники и первосвященники наложить на него руки в тот самый час, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал он эту притчу.

3 20:20 И они послали соглядатаев, которые притворились праведниками, чтобы подловить его на слове и предать власти и силе прокуратора. 20:21 И они спросили его: Учитель, мы знаем, что ты говоришь и учишь правильно, и не взираешь на лица, но истинно учишь пути Божию. 20:22 Позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? 20:23 Но он, уразумев их лукавство, сказал им: 20:24 Покажите мне динарий. Чей он имеет образ и надпись? Они отвечали: Кесаревы. 20:25 Он сказал им: Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 20:26 И они не смогли подловить его на слове перед народом; и, дивясь ответу его, умолкли.

4 20:27 Тогда пришли некоторые из саддукеев, отрицающие воскресение, и спросили его, 20:28 говоря: Учитель, Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять жену его и восстановить семя брату своему. 20:29 Было семь братьев; первый взял жену и умер бездетным; 20:30 и второй, и третий взяли ее; 20:31 точно так же и семеро не оставили детей и умерли. 20:32 Наконец, умерла и женщина. 20:33 Итак, в воскресении, чьей женой из них она будет? Ибо семеро имели ее женой. 20:34 Иисус сказал им: Дети века сего женятся и выходят замуж; 20:35 а сподобившиеся достичь того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят; 20:36 и умереть уже не могут, ибо они равны ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. 20:37 А что мертвые воскресают, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама, и Богом Исаака, и Богом Иакова. 20:38 Бог же не есть Бог мертвых, но живых; ибо у него все живы. 20:39 На это некоторые из книжников сказали: Учитель, ты хорошо сказал. 20:40 И уже не смели спрашивать его ни о чем.

5 20:41 Он же сказал им: Как говорят, что Христос есть сын Давидов? 20:42 Сам Давид говорит в книге Псалмов: Сказал Господь Господу моему: седи одесную меня, 20:43 доколе положу врагов твоих в подножие ног твоих. 20:44 Итак, Давид называет его Господом; как же он сын ему?

6 20:45 И, когда слушал весь народ, он сказал ученикам своим: 20:46 Берегитесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, и первые места в синагогах, и предлежания на пиршествах; 20:47 которые поедают домы вдов и напоказ долго молятся; они примут тягчайшее осуждение.

7 21:1 Взглянув, он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу. 21:2 Увидел он и бедную вдову, положившую туда две лепты. 21:3 И сказал: Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех; 21:4 ибо все они от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.

ГЛАВА XXVII.

ХРИСТОС ПРЕДРЕКАЕТ РАЗРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА И СВОЕ ПРОСЛАВЛЕНИЕ.

1 21:5 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен прекрасными камнями и вкладами, он сказал: 21:6 Придут дни, в которые из того, что вы видите, не останется камня на камне, который не был бы разрушен. 21:7 И спросили его: Учитель, когда же это будет? И какой знак, когда это должно произойти? 21:8 Он сказал: Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение; ибо многие придут под именем моим, говоря, что это я; и время близко: не ходите вслед их. 21:9 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец.

2 21:10 Тогда сказал им: Восстанет народ на народ, и царство на царство; 21:11 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. 21:12 Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя мое; 21:13 и будет это вам во свидетельство. 21:14 Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, 21:15 ибо я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить или противостоять все противящиеся вам. 21:16 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; 21:17 и будете ненавидимы всеми за имя мое; 21:18 но и волос с головы вашей не пропадет; 21:19 терпением вашим спасайте души ваши.

3 21:20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его. 21:21 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него. 21:22 Ибо это дни отмщения, да исполнится все написанное. 21:23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей. 21:24 И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.

4 21:25 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; 21:26 люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. 21:27 И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. 21:28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

5 21:29 И сказал им притчу: Посмотрите на смоковницу и на все деревья; 21:30 когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето; 21:31 так, когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. 21:32 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; 21:33 небо и земля прейдут, но слова мои не прейдут. 21:34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно; 21:35 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному. 21:36 Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого.

6 21:37 Днем он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонской. 21:38 И весь народ с утра приходил к нему в храм слушать его.

ГЛАВА XXVIII.

ИУДА СОГЛАШАЕТСЯ ПРЕДАТЬ СВОЕГО УЧИТЕЛЯ, ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ, ОСУЖДЕНИЕ ТЩЕСЛАВИЯ, ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ УЧЕНИКАМ.

1 22:1 Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою. 22:2 И искали первосвященники и книжники, как погубить его, потому что боялись народа. 22:3 Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати; 22:4 и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как его предать им. 22:5 Они обрадовались и согласились дать ему денег. 22:6 И он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать его им не при народе.

2 22:7 Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца. 22:8 И послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: Пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы нам есть. 22:9 Они же сказали ему: Где велишь нам приготовить? 22:10 Он сказал им: Вот, при входе вашем в город, встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который он войдет, 22:11 и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где горница, в которой мне есть пасху с учениками моими? 22:12 И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте. 22:13 Они пошли и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.

3 22:14 И когда настал час, он возлег, и двенадцать апостолов с ним; 22:15 и сказал им: Желанием желал я есть сию пасху с вами прежде моего страдания; 22:16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. 22:17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: Приимите ее и разделите между собою; 22:18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. 22:19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: Сие есть тело мое, которое за вас предается; сие творите в мое воспоминание. 22:20 Также и чашу после вечери, говоря: Сия чаша есть новый завет в моей крови, которая за вас проливается. 22:21 Но вот, рука предающего меня со мною за столом; 22:22 впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым он предается. 22:23 И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был тот, который это сделает.

4 22:24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. 22:25 Он же сказал им: Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются; 22:26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий. 22:27 Ибо кто больше: возлежащий или служащий? Не возлежащий ли? А я посреди вас как служащий. 22:28 Но вы пребыли со мною в напастях моих, 22:29 и я завещаваю вам, как Отец мой завещал мне, царство, 22:30 да ядите и пиете за трапезою моею в Царстве моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.

5 22:31 Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; 22:32 но я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. 22:33 Он отвечал ему: Господи! с тобою я готов и в темницу и на смерть идти. 22:34 Но он сказал: Говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь меня.

6 22:35 И сказал им: Когда я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: Ни в чем. 22:36 Тогда он сказал им: Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч. 22:37 Ибо сказываю вам, что должно исполниться на мне и сему написанному: И к злодеям причтен. Ибо то, что о мне, приходит к концу. 22:38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: Довольно.

ГЛАВА XXIX.

ХРИСТОС В ГЕФСИМАНИИ И ПЕРЕД СИНЕДРИОНОМ.

1 22:39 Выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую; за ним последовали и ученики его. 22:40 Придя на место, сказал им: Молитесь, чтобы не впасть в искушение. 22:41 И сам отошел от них на вержение камня и, преклонив колени, молился, 22:42 говоря: Отче! о, если бы ты благоволил пронести чашу сию мимо меня! впрочем не моя воля, но твоя да будет. 22:43 Явился же ему ангел с небес и укреплял его. 22:44 И, находясь в борении, прилежнее молился; и был пот его, как капли крови, падающие на землю. 22:45 Встав от молитвы, он пришел к ученикам и нашел их спящими от печали, 22:46 и сказал им: Что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

2 22:47 Когда он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать его. 22:48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? 22:49 Бывшие же с ним, видя, к чему идет дело, сказали ему: Господи! не ударить ли нам мечом? 22:50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо. 22:51 Тогда Иисус сказал: Оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его. 22:52 Иисус же сказал вышедшим к нему первосвященникам и начальникам храма и старейшинам: Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять меня? 22:53 Каждый день бывал я с вами в храме, и вы не поднимали на меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.

3 22:54 Взяв его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали. 22:55 Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними. 22:56 Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: И этот был с ним. 22:57 Но он отрекся от него, сказав: Я не знаю его, женщина. 22:58 Спустя немного, другой, увидев его, сказал: И ты из них. Но Петр сказал: Человек! нет. 22:59 Прошло около часа, еще некто настоятельно утверждал: точно и этот был с ним, ибо он галилеянин. 22:60 Но Петр сказал: Человек! не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух. 22:61 Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как он сказал ему: Прежде нежели петух пропоет сегодня, отречешься от меня трижды. 22:62 И, выйдя вон, Петр горько заплакал.

4 22:63 Люди, державшие Иисуса, ругались над ним и били его; 22:64 и, закрыв его, ударяли его по лицу и спрашивали его: Прореки, кто ударил тебя? 22:65 И много иных хулений произносили против него.

5 22:66 Когда же настал день, собрался старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели его в свой синедрион 22:67 и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: Если скажу вам, вы не поверите; 22:68 если же и спрошу вас, не будете отвечать мне и не отпустите меня. 22:69 Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией. 22:70 На это сказали все: Итак, ты Сын Божий? Он отвечал им: Вы говорите, что я. 22:71 Они же сказали: Какое еще нужно нам свидетельство? Ибо мы сами слышали из уст его.

ГЛАВА XXX.

ХРИСТОС ПЕРЕД ПИЛАТОМ И ИРОДОМ, ЕГО ОСУЖДЕНИЕ.

1 23:1 И поднялось все множество их и повели его к Пилату. 23:2 И начали обвинять его, говоря: Мы нашли, что он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя себя Христом Царем. 23:3 Пилат спросил его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: Ты говоришь. 23:4 Пилат сказал первосвященникам и народу: Я не нахожу никакой вины в этом человеке. 23:5 Но они настаивали, говоря: Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места. 23:6 Пилат, услышав о Галилее, спросил: Разве он галилеянин? 23:7 И, узнав, что он из области Иродовой, послал его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.

2 23:8 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть его, потому что много слышал о нем, и надеялся увидеть от него какое-нибудь чудо. 23:9 И предлагал ему многие вопросы, но он ничего не отвечал ему. 23:10 Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли его. 23:11 Но Ирод со своими воинами, уничижив его и насмеявшись над ним, одел его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. 23:12 И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.

3 23:13 Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, 23:14 сказал им: Вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете его; 23:15 и Ирод также, ибо я посылал его к нему; и ничего, достойного смерти, не найдено в нем; 23:16 итак, наказав его, отпущу. 23:18 Но весь народ стал кричать: Смерть ему! а отпусти нам Варавву. 23:19 Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.

4 23:20 Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса; 23:21 но они кричали: Распни, распни его! 23:22 Он в третий раз сказал им: Какое же зло сделал он? Я ничего достойного смерти не нашел в нем; итак, наказав его, отпущу. 23:23 Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. 23:24 И Пилат решил быть по прошению их. 23:25 И отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили, а Иисуса предал в их волю.

ГЛАВА XXXI.

РАСПЯТИЕ, СМЕРТЬ И ПОГРЕБЕНИЕ ХРИСТА.

1 23:26 И когда повели его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. 23:27 И шло за ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о нем. 23:28 Иисус же, обратившись к ним, сказал: Дщери Иерусалимские! не плачьте обо мне, но плачьте о себе и о детях ваших. 23:29 Ибо приходят дни, в которые скажут: Блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! 23:30 Тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! 23:31 Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? 23:32 Вели с ним на смерть и двух других злодеев.

2 23:33 И когда пришли на место, называемое Череп, там распяли его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. 23:34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды его, бросая жребий. 23:35 И народ стоял и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: Других спасал; пусть спасет себя самого, если он Христос, избранный Божий. 23:36 Также и воины ругались над ним, подходя и подавая ему уксус, 23:37 и говоря: Если ты Царь Иудейский, спаси себя самого. 23:38 И была над ним надпись: СЕЙ ЕСТЬ ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ.

3 23:39 Один из повешенных злодеев злословил его и говорил: Если ты Христос, спаси себя и нас. 23:40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? 23:41 И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а он ничего худого не сделал. 23:42 И сказал Иисусу: Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие твое! 23:43 И сказал ему Иисус: Истинно говорю тебе, ныне же будешь со мною в раю.

4 23:44 Было же около шестого часа, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого; 23:45 и померкло солнце, и завеса в храме раздралась пополам. 23:46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки твои предаю дух мой. И, сие сказав, испустил дух. 23:47 Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: Истинно человек этот был праведник. 23:48 И все народ, сошедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращались, бия себя в грудь. 23:49 Все же, знавшие его, стояли вдали, и женщины, следовавшие за ним из Галилеи, смотрели на это.

5 23:50 Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, 23:51 не участвовавший в совете и в деле их, из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, 23:52 придя к Пилату, просил тела Иисусова; 23:53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. 23:54 День тот был пятница, и наступала суббота.

ГЛАВА XXXII.

ХРИСТОС ПОСЛЕ СВОЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ.

1 23:55 Последовали также и женщины, пришедшие с ним из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело его; 23:56 возвратившись же, приготовили благовония и масти, и в субботу остались в покое по заповеди.

2 24:1 В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные благовония, пришли они ко гробу. 24:2 И нашли камень отваленным от гроба; 24:3 и, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. 24:4 Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали пред ними два мужа в блистающих одеждах. 24:5 И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: Что вы ищете живого между мертвыми? 24:6 Его нет здесь: он воскрес; вспомните, как он говорил вам, когда был еще в Галилее, 24:7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. 24:8 И вспомнили они слова его; 24:9 и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим. 24:10 То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые и сказали о сем апостолам. 24:11 И показались им слова их пустыми, и не поверили им.

3 24:13 В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; 24:14 и разговаривали между собою о всех сих событиях. 24:15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и сам Иисус, приблизившись, пошел с ними; 24:16 но глаза их были удержаны, так что они не узнали его. 24:17 Он же сказал им: О чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? 24:18 Один из них, именем Клеопа, сказал ему в ответ: Неужели ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? 24:19 Он спросил их: О чем? Они сказали ему: Что было с Иисусом Назореем, который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; 24:20 как предали его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли его. 24:21 А мы надеялись было, что он есть тот, который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. 24:22 Но и некоторые из наших женщин изумили нас: они были рано у гроба 24:23 и не нашли тела его, и, придя, сказывали, что видели явление ангелов, которые говорят, что он жив. 24:24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как женщины говорили, но его не видели.

4 24:25 Тогда он сказал им: О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! 24:26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу свою? 24:27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о нем во всем Писании. 24:28 Они приблизились к тому селению, в которое шли; и он показывал вид, что хочет идти далее. 24:29 Но они удерживали его, говоря: Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И он вошел и остался с ними. 24:30 И когда он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. 24:31 При этом открылись у них глаза, и они узнали его. Но он стал невидим для них. 24:32 И они сказали друг другу: Не горело ли в нас сердце наше, когда он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? 24:33 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать и бывших с ними, 24:34 которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. 24:35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как он был узнан ими в преломлении хлеба.

5 24:36 Когда они говорили о сем, сам Иисус стал посреди них 24:37 и, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. 24:38 Но он сказал им: Что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? 24:39 Посмотрите на руки мои и на ноги мои; это я сам; осяжите меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у меня. 24:41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, он сказал им: Есть ли у вас здесь какая пища? 24:42 Они подали ему часть печеной рыбы и сотового меда. 24:43 И, взяв, ел пред ними.

6 24:44 И сказал им: Вот то, о чем я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. 24:45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний 24:46 и сказал им: Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 24:47 и проповедану быть во имя его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 24:48 Вы же свидетели сему. 24:49 И я пошлю обетование Отца моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

7 24:50 И вывел их вон до Вифании и, подняв руки свои, благословил их. 24:51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них. 24:52 Они поклонились ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью, 24:53 и пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА.

ГЛАВА I.

СЛОВО.

1 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 1:2 Оно было в начале у Бога. 1:3 Все чрез него начало быть, и без него ничто не начало быть, что начало быть. 1:4 В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков; 1:5 и свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

2 1:6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. 1:7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о свете, дабы все уверовали чрез него. 1:8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о свете. 1:9 Был свет истинный, который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 1:10 В мире был, и мир чрез него начал быть, и мир его не познал. 1:11 Пришел к своим, и свои его не приняли. 1:12 А тем, которые приняли его, верующим во имя его, дал власть быть чадами Божиими, 1:13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

3 1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, и мы видели славу его, славу, как единородного от Отца, исполненного благодати и истины. 1:15 Иоанн свидетельствует о нем и, восклицая, говорит: Сей был тот, о котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. 1:16 И от полноты его все мы приняли и благодать на благодать; 1:17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. 1:18 Бога никто не видел никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, он явил.

ГЛАВА II.

ХРИСТОС ОБЪЯВЛЕН МЕССИЕЙ И НАЧИНАЕТ СВОЕ СЛУЖЕНИЕ.

1 1:19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: Кто ты? 1:20 Он объявил, и не отрекся, и объявил: Я не Христос. 1:21 И спросили его: Что же? ты Илия? Он сказал: Нет. Пророк? Он отвечал: Нет. 1:22 Сказали ему: Кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе? 1:23 Он сказал: Я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.

2 1:24 А посланные были из фарисеев. 1:25 И они спросили его: Что же ты крестишь, если ты не Христос, ни Илия, ни пророк? 1:26 Иоанн сказал им в ответ: Я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. 1:27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви его. 1:28 Это происходило в Вифании при Иордане, где крестил Иоанн.

3 1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: Вот Агнец Божий, Который берет на себя грех мира. 1:30 Сей есть Тот, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. 1:31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. 1:32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. 1:33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. 1:34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

4 1:35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. 1:36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: Вот Агнец Божий. 1:37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. 1:38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: Что вам надобно? Они сказали ему: Равви, — что значит: Учитель, — где живешь? 1:39 Говорит им: Пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где он живет; и пробыли у него день тот. Было около десятого часа. 1:40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за ним, был Андрей, брат Симона Петра; 1:41 он первый находит брата своего Симона и говорит ему: Мы нашли Мессию, что значит: Христос. 1:42 И привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: Ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: Петр.

5 1:43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа. И сказал ему Иисус: Иди за мною. 1:44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. 1:45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. 1:46 Но Нафанаил сказал ему: Из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: Пойди и посмотри. 1:47 Иисус, увидев идущего к нему Нафанаила, говорит о нем: Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. 1:48 Нафанаил говорит ему: Почему ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, я видел тебя. 1:49 Нафанаил отвечал ему: Равви! ты Сын Божий, ты Царь Израилев. 1:50 Иисус сказал ему в ответ: Ты веришь, потому что я тебе сказал: я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. 1:51 И сказал ему: Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

ГЛАВА III.

ХРИСТОС ПРЕВРАЩАЕТ ВОДУ В ВИНО, ЖИВЕТ В КАПЕРНАУМЕ И ОЧИЩАЕТ ХРАМ.

1 2:1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там; 2:2 был также зван Иисус и ученики его на брак. 2:3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит ему: Вина нет у них. 2:4 Иисус говорит ей: Что мне и тебе, Жено? Еще не пришел час мой. 2:5 Матерь его сказала служителям: Что скажет он вам, то сделайте. 2:6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. 2:7 Иисус говорит им: Наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 2:8 И говорит им: Теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 2:9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпнувшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха 2:10 и говорит ему: Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. 2:11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу свою; и уверовали в него ученики его. 2:12 После сего пришел он в Капернаум, сам и Матерь его, и братья его, и ученики его; и пробыли там немного дней.

2 2:13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим 2:14 и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег; 2:15 и, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул, 2:16 и сказал продающим голубей: Возьмите это отсюда и дома Отца моего не делайте домом торговли. 2:17 При сем ученики его вспомнили, что написано: Ревность по доме твоем снедает меня.

3 2:18 На это Иудеи сказали: Каким знамением докажешь ты нам, что имеешь власть так поступать? 2:19 Иисус сказал им в ответ: Разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его. 2:20 На это сказали Иудеи: Сей храм строился сорок шесть лет, и ты в три дня воздвигнешь его? 2:21 А он говорил о храме тела своего. 2:22 Когда же воскрес он из мертвых, то ученики его вспомнили, что он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

ГЛАВА IV.

БЕСЕДА ХРИСТА С НИКОДИМОМ.

1 2:23 И когда он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые он творил, уверовали во имя его. 2:24 Но сам Иисус не вверял себя им, потому что знал всех 2:25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо сам знал, что в человеке.

2 3:1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. 3:2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал ему: Равви! мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога; ибо такие чудеса, какие ты творишь, не может никто творить, если не будет с ним Бог. 3:3 Иисус сказал ему в ответ: Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. 3:4 Никодим говорит ему: Как может человек родиться, будучи стар? может ли он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? 3:5 Иисус отвечал: Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 3:6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 3:7 Не удивляйся тому, что я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

3 3:9 Никодим сказал ему в ответ: Как это может быть? 3:10 Иисус отвечал и сказал ему: Ты — учитель Израилев, и сего ли не знаешь? 3:11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства нашего не принимаете. 3:12 Если я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? 3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. 3:14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 3:15 дабы всякий, верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную. 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего Единородного, дабы всякий верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную. 3:17 Ибо не послал Бог Сына своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез него. 3:18 Верующий в него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 3:19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. 3:20 Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 3:21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

ГЛАВА V.

ХРИСТОС КРЕСТИТ И ПРОПОВЕДУЕТ САМАРЯНАМ.

1 3:22 После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую; и там жил с ними, и крестил. 3:23 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда, и крестились, 3:24 ибо Иоанн еще не был заключен в темницу. 3:25 Тогда у учеников Иоанновых произошел спор с Иудеями об очищении. 3:26 И пришли к Иоанну и сказали ему: Равви! Тот, Который был с тобою за Иорданом и о Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему. 3:27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. 3:28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. 3:29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия-то радость моя исполнилась. 3:30 Ему должно расти, а мне умаляться. 3:31 Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит как земной. Приходящий с небес есть выше всех; 3:32 и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. 3:33 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен. 3:34 Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. 3:35 Отец любит Сына и все дал в руку Его. 3:36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

2 4:1 Когда же узнал Господь, что дошло до фарисеев, будто Иисус более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, 4:2 хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, 4:3 то оставил Иудею и пошел опять в Галилею. 4:4 Нужно же было Ему проходить через Самарию. 4:5 Пришел Он, следовательно, в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, который дал Иаков сыну своему Иосифу. 4:6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись с пути, сел у колодезя; было около шестого часа [полдень]. 4:7 Пришла женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус сказал ей: дай Мне пить; 4:8 ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. 4:9 Женщина Самарянская сказала Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. 4:10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. 4:11 Женщина сказала Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? 4:12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? 4:13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 4:14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. 4:15 Женщина сказала Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. 4:16 Он сказал ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. 4:17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус сказал ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, 4:18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

3 4:19 Женщина сказала Ему: господин! вижу, что ты пророк. 4:20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что в Иерусалиме место, где должно поклоняться. 4:21 Иисус сказал ей: поверь Мне, женщина, что наступает час, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. 4:23 Но настанет час и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 4:24 Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. 4:25 Женщина сказала Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. 4:26 Иисус сказал ей: это Я, Который говорю с тобою [Мессия].

4 4:27 В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ни один не сказал: чего ты ищешь? или: о чем говоришь с нею? 4:28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и сказала людям: 4:29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? 4:30 Они вышли из города и пошли к Нему.

5 4:31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. 4:32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. 4:33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? 4:34 Иисус сказал им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. 4:35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. 4:36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут. 4:37 Ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. 4:38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

6 4:39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. 4:40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. 4:41 И еще большее число уверовали по Его слову, 4:42 а женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира.

ГЛАВА VI.

ХРИСТОС В ГАЛИЛЕЕ, ИСЦЕЛЯЕТ СЫНА ЦАДРЕЦА.

1 4:43 По прошествии двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею. 4:44 Ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве. 4:45 Когда Он пришел в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник; ибо и они ходили на праздник. 4:46 Пришел же опять Иисус в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино.

2 В Капернауме был некий царедворец, у которого сын был болен. 4:47 Услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, он пришел к Нему и просил Его сойти и исцелить сына его, ибо он был при смерти. 4:48 Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. 4:49 Царедворец сказал Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. 4:50 Иисус сказал ему: пойди, сын твой жив. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. 4:51 На дороге встретили его слуги его и сказали: твой сын жив. 4:52 Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Они сказали ему: вчера в седьмом часу горячка оставила его. 4:53 Отец узнал, что это был тот самый час, в который Иисус сказал ему: сын твой жив; и уверовал сам и весь дом его. 4:54 Второе чудо сотворил Иисус, придя из Иудеи в Галилею.

ГЛАВА VII.

ХРИСТОС ИСЦЕЛЯЕТ БОЛЬНОГО В СУББОТУ В ИЕРУСАЛИМЕ.

1 5:1 После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. 5:2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой пять крытых ходов. 5:3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших. 5:5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. 5:6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? 5:7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. 5:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. 5:9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел. Было же это в день субботний.

2 5:10 Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. 5:11 Он отвечал им: Тот, Кто исцелил меня, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. 5:12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? 5:13 Больной же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в бывшем там народе. 5:14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. 5:15 Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус; 5:16 и стали Иудеи гнать Иисуса за то, что Он делал такие дела в субботу. 5:17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. 5:18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. 5:19 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. 5:20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. 5:21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. 5:22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 5:23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

3 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. 5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает час, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. 5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе; 5:27 и дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. 5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает час, в который все, находящиеся в гробах, услышат глас Его, 5:29 и изыдут: творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения. 5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

4 5:31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. 5:32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. 5:33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. 5:34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись. 5:35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. 5:36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня; 5:37 и пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; 5:38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. 5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне; 5:40 но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

5 5:41 Не принимаю славы от человеков, 5:42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. 5:43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. 5:44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? 5:45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. 5:46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. 5:47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

ГЛАВА VIII.

ХРИСТОС НАСЫЩАЕТ ПЯТЬ ТЫСЯЧ И ХОДИТ ПО ОЗЕРУ.

1 6:1 После сего пошел Иисус на ту сторону озера Галилейского, в окрестности Тивериады. 6:2 За Ним следовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными. 6:3 Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. 6:4 Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. 6:5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?

2 6:6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. 6:7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев [28 долларов] не хватит хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. 6:8 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: 6:9 здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? 6:10 Иисус сказал: велите людям возлечь. Много было травы на том месте. Итак возлегли люди, числом около пяти тысяч. 6:11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. 6:12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. 6:13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.

3 6:14 Тогда люди, видев чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир. 6:15 Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один.

4 6:16 Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к озеру, 6:17 и, войдя в лодку, отправились на ту сторону озера, в Капернаум. Стало уже темно, а Иисус не приходил к ним. 6:18 Озеро же разыгрывалось от сильного ветра. 6:19 Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий [3 или 3,5 мили], они увидели Иисуса, идущего по озеру и приближающегося к лодке, и испугались. 6:20 Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. 6:21 Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.

ГЛАВА IX.

ХРИСТОС В КАПЕРНАУМЕ ОБЪЯВЛЯЕТ СЕБЯ СЫНОМ БОЖИИМ И ХЛЕБОМ ЖИЗНИ.

1 6:22 На другой день народ, стоявший по ту сторону озера, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а вошли в нее одни ученики Его, — 6:23 а между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благодарении Господнем, — 6:24 когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. 6:25 И, найдя Его на той стороне озера, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел? 6:26 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. 6:27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.

2 6:28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? 6:29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. 6:30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? 6:31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть. 6:32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес; 6:33 ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

3 6:34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб. 6:35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. 6:36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. 6:37 Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, 6:38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. 6:39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. 6:40 Воля Отца Моего есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

4 6:41 Иудеи роптали на Него за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. 6:42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сошел с небес? 6:43 Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. 6:44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. 6:45 У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. 6:46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.

5 6:47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. 6:48 Я есмь хлеб жизни. 6:49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 6:50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. 6:51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

6 6:52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? 6:53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 6:54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 6:55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 6:56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 6:57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. 6:58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. 6:59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.

7 6:60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? 6:61 Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? 6:62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? 6:63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. 6:64 Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. 6:65 И сказал: для того-то Я и говорил вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

8 6:66 С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. 6:67 Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? 6:68 Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, 6:69 и мы уверовали и познали, что Ты Святый [Сын] Божий. 6:70 Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол. 6:71 Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати. 7:1 После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

ГЛАВА X.

ХРИСТОС НА ПРАЗДНИКЕ КУЩЕЙ.

1 7:2 Приближался праздник Иудейский — праздник кущей. 7:3 Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь; 7:4 ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты делаешь такие дела, то яви Себя миру. 7:5 Ибо и братья Его не веровали в Него. 7:6 На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время готово. 7:7 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 7:8 Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось. 7:9 Сие сказав им, остался в Галилее.

2 7:10 Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник, не явно, а как бы тайно. 7:11 Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он? 7:12 И много было толков о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ. 7:13 Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.

3 7:14 Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. 7:15 И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись? 7:16 Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня. 7:17 Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. 7:18 Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. 7:19 Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня? 7:20 Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя? 7:21 Иисус сказал им в ответ: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь. 7:22 Моисей дал вам обрезание, — хотя оно не от Моисея, но от отцов, — и в субботу вы обрезываете человека. 7:23 Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли гневаетесь за то, что Я всего человека исцелил в субботу? 7:24 Не судите по наружности, но судите судом праведным.

4 7:25 Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не тот ли это, Которого ищут убить? 7:26 Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос? 7:27 Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он. 7:28 Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. 7:29 Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. 7:30 И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.

5 7:31 Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил? 7:32 Фарисеи услышали, что в народе так толковали о Нем, и послали первосвященники и фарисеи служителей схватить Его. 7:33 Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня. 7:34 Будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти. 7:35 При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? не хочет ли Он идти в рассеяние Эллинское и учить Эллинов? 7:36 Что значат сии слова: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти?

6 7:37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. 7:38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. 7:39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. 7:40 Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк; 7:41 другие говорили: это Христос; а иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? 7:42 Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? 7:43 Итак произошла о Нем распря в народе; 7:44 некоторые из них хотели схватить Его, но никто не наложил на Него рук.

7 7:45 Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? 7:46 Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. 7:47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? 7:48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? 7:49 Но этот народ, который не знает закона, проклят он. 7:50 Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: 7:51 судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? 7:52 На это сказали ему: не из Галилеи ли и ты? исследуй и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

8 [Ранняя вставка, но, вероятно, истинная]. И разошлись все по домам; 8:1 Иисус же пошел на гору Елеонскую. 8:2 А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. 8:3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, 8:4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; 8:5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? 8:6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле. 8:7 Как продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось в нее камень. 8:8 И опять, наклонившись низко, писал на земле. 8:9 Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. 8:10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? 8:11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

ГЛАВА XI.

ХРИСТОС ОБЪЯВЛЯЕТ СЕБЯ СЫНОМ БОЖИИМ.

1 8:12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. 8:13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно. 8:14 Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно, потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. 8:15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого. 8:16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. 8:17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно; 8:18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. 8:19 Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. 8:20 Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не схватил Его, потому что еще не пришел час Его.

2 8:21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем; куда Я иду, туда вы не можете прийти. 8:22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: куда Я иду, туда вы не можете прийти? 8:23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. 8:24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я [Христос], то умрете во грехах ваших. 8:25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам [сейчас]. 8:26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру. 8:27 Не поняли, что Он говорил им об Отце. 8:28 Иисус же сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я [Христос] и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю; 8:29 и Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.

3 8:30 Когда Он говорил сие, многие уверовали в Него. 8:31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 8:32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными. 8:33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? 8:34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 8:35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 8:36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. 8:37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. 8:38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. 8:39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. 8:40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. 8:41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. 8:42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 8:43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. 8:44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 8:45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 8:46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 8:47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

4 8:48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? 8:49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. 8:50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий. 8:51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. 8:52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. 8:53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? 8:54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. На Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш, 8:55 и вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду, подобно вам, лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. 8:56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. 8:57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? 8:58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. 8:59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма.

ГЛАВА XII.

ХРИСТОС ИСЦЕЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА, РОЖДЕННОГО СЛЕПЫМ, И ЕГО ПРИТЧА О ДОБРОМ ПАСТЫРЕ.

1 9:1 Проходя, увидел человека, слепого от рождения; 9:2 ученики Его спросили Его: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? 9:3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. 9:4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 9:5 Доколе Я в мире, Я свет миру. 9:6 Сказав сие, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, 9:7 и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.

2 9:8 Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? 9:9 Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я. 9:10 Тогда спрашивали его: как открылись у тебя глаза? 9:11 Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел и умылся, и прозрел. 9:12 Тогда сказали ему: где Он? Он сказал: не знаю.

3 9:13 Повели сего бывшего слепца к фарисеям; 9:14 а была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. 9:15 Спросили его и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу. 9:16 Тут некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря. 9:17 Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.

4 9:18 Но Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей того прозревшего 9:19 и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? 9:20 Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, 9:21 а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите, пусть сам о себе скажет. 9:22 Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи уже сговорились, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги; 9:23 посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах, самого спросите.

5 9:24 Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. 9:25 Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. 9:26 Спросили его опять: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи? 9:27 Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками? 9:28 Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. 9:29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. 9:30 Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. 9:31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. 9:32 От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному; 9:33 если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. 9:34 Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

6 9:35 Иисус услышал, что они выгнали его вон, и, найдя его, сказал ему: ты веруешь в Сына Божия? 9:36 Он ответил и сказал: кто Он, господин, чтобы мне веровать в Него? 9:37 Иисус сказал ему: ты видел Его, и Он говорит с тобою. 9:38 Он же сказал: верую, Господи! и поклонился Ему. 9:39 И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.

7 9:40 Услышав это, бывшие с Ним фарисеи сказали Ему: неужели и мы слепы? 9:41 Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас. 10:1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; 10:2 а входящий дверью есть пастырь овцам. 10:3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. 10:4 И когда выведет своих овец, идет пред ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. 10:5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. 10:6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое значили слова Его.

8 10:7 Итак, снова сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам. 10:8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. 10:9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. 10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

9 10:11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 10:12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их; 10:13 а наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. 10:14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня, 10:15 как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

10 10:16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. 10:17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 10:18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. 10:19 От этих слов опять произошла между Иудеями распря; 10:20 многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? 10:21 Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?

ГЛАВА XIII.

ХРИСТОС НА ПРАЗДНИКЕ ОБНОВЛЕНИЯ И ЗА ИОРДАНОМ.

1 10:22 Настал же в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. 10:23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. 10:24 Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. 10:25 Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне; 10:26 но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. 10:27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 10:28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 10:29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 10:30 Я и Отец — одно.

2 10:31 Тут Иудеи опять схватили каменья, чтобы побить Его. 10:32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? 10:33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело побиваем Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. 10:34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? 10:35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — 10:36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? 10:37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; 10:38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем. 10:39 Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их.

3 10:40 И пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. 10:41 Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно. 10:42 И многие уверовали в Него там.

ГЛАВА XIV.

ХРИСТОС ВОСКРЕШАЕТ ЛАЗАРЯ ИЗ МЕРТВЫХ.

1 11:1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. 11:2 Мария же, брат которой Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его своими волосами. 11:3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, тот, кого Ты любишь, болен. 11:4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. 11:5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. 11:6 Услышав же, что он болен, пробыл два дня на том месте, где находился.

2 11:7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. 11:8 Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? 11:9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; 11:10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. 11:11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. 11:12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. 11:13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о обычном сне. 11:14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; 11:15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. 11:16 Тогда Фома, называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы, чтобы умереть с ним.

3 11:17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. 11:18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати [около 1 3/4 мили]. 11:19 И многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешить их в печали о брате их. 11:20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. 11:21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 11:22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 11:23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 11:24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 11:25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; 11:26 и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? 11:27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

4 11:28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. 11:29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. 11:30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. 11:31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там. 11:32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

5 11:33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам воскорбел духом и возмутился, 11:34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. 11:35 Иисус прослезился. 11:36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. 11:37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? 11:38 Иисус же, опять скорбя внутренне, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. 11:39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 11:40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 11:41 Отняли, камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. 11:42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, стоящего кругом, чтобы поверили, что Ты послал Меня. 11:43 Сказав сие, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 11:44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

6 11:45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него; 11:46 а некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

7 11:47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. 11:48 Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. 11:49 Один же из них, Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, 11:50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. 11:51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, 11:52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. 11:53 С этого дня положили убить Его.

8 11:54 Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. 11:55 Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. 11:56 Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник? 11:57 Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

ГЛАВА XV.

ХРИСТОС В ВИФАНИИ, ЕГО ТОРЖЕСТВЕННЫЙ ВХОД В ИЕРУСАЛИМ И ПРОЧ.

1 12:1 За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. 12:2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. 12:3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. 12:4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: 12:5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев [$42] и не раздать нищим? 12:6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор: он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. 12:7 Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. 12:8 Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете.

2 12:9 Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. 12:10 Первосвященники же положили убить и Лазаря, 12:11 потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.

3 12:12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, 12:13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! 12:14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: 12:15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. 12:16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему. 12:17 Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. 12:18 Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. 12:19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. 12:20 Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. 12:21 Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. 12:22 Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. 12:23 Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. 12:24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 12:25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 12:26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. 12:27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. 12:28 Отче! прославь имя Твое. Пришел голос с неба: и прославил и еще прославлю. 12:29 Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему. 12:30 Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. 12:31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон; 12:32 и когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. 12:33 Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

5 12:34 Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий? 12:35 Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. 12:36 Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав сие, Иисус отошел и скрылся от них.

6 12:37 Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, 12:38 да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня? 12:39 Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия: 12:40 Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. 12:41 Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем. 12:42 Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, 12:43 ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.

7 12:44 Иисус же возгласил: верующий в Меня верует не в Меня, но в Пославшего Меня; 12:45 и видящий Меня видит Пославшего Меня. 12:46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. 12:47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. 12:48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. 12:49 Ибо Я говорил не от Себя; но Пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить; 12:50 и Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.

ГЛАВА XVI.

ХРИСТОС НА ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ И ЕГО БЕСЕДА С ОДИННАДЦАТЬЮ.

1 13:1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. 13:2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, 13:3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 13:4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался: 13:5 потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

2 13:6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? 13:7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. 13:8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. 13:9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. 13:10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. 13:11 Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.

3 13:12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? 13:13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. 13:14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. 13:15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. 13:16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. 13:17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. 13:18 Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою. 13:19 Теперь сказываю вам, прежде нежели сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я [Христос]. 13:20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

4 13:21 Сказав сие, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. 13:22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. 13:23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. 13:24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, о ком говорит. 13:25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? 13:26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. 13:27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. 13:28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему; 13:29 а как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. 13:30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

5 13:31 Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. 13:32 Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. 13:33 Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь. 13:34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 13:35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. 13:36 Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною. 13:37 Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. 13:38 Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.

6 14:1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. 14:2 В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам. 14:3 Я иду приготовить место вам; и когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. 14:4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. 14:5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? 14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 14:7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.

7 14:8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 14:9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? 14:10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. 14:11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. 14:12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду; 14:13 и если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14:14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

8 14:15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 14:16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, 14:17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. 14:18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам. 14:19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. 14:20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. 14:21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

9 14:22 Иуда — не Искариот — говорит Ему: Господи! что это Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? 14:23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. 14:24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но Пославшего Меня Отца.

10 14:25 Сие сказал Я вам, находясь с вами. 14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. 14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. 14:28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. 14:29 И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. 14:30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. 14:31 Но дабы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и делаю: встаньте, пойдем отсюда.

ГЛАВА XVII.

БЕСЕДА ХРИСТА ПОСЛЕ ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ.

1 15:1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. 15:2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. 15:3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. 15:4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. 15:5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 15:6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 15:7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. 15:8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. 15:9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 15:10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. 15:11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. 15:12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. 15:14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. 15:15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. 15:16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. 15:17 Сие заповедую вам, да любите друг друга.

2 15:18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 15:19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. 15:20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. 15:21 Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. 15:22 Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения в грехе своем. 15:23 Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего. 15:24 Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. 15:25 Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно. 15:26 Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; 15:27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

3 16:1 Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. 16:2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. 16:3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. 16:4 Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том. Не говорил же Я вам сего сначала, потому что был с вами. 16:5 А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? 16:6 Но оттого, что Я сказал вам сие, печалью исполнилось сердце ваше. 16:7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, 16:8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: 16:9 о грехе, что не веруют в Меня; 16:10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; 16:11 о суде же, что князь мира сего осужден.

4 16:12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. 16:13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. 16:14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. 16:15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

5 16:16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. 16:17 Тут некоторые из учеников Его сказали друг другу: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: ибо Я иду к Отцу? 16:18 Итак они говорили: что это значит: «вскоре»? Не знаем, что говорит.

6 16:19 Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы друг друга, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня? 16:20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. 16:21 Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. 16:22 Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; 16:23 и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. 16:24 Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

7 16:25 Сие сказал Я вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце. 16:26 В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: 16:27 ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога. 16:28 Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.

8 16:29 Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. 16:30 Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел. 16:31 Иисус отвечал им: теперь веруете? 16:32 Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. 16:33 Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.

ГЛАВА XVIII.

МОЛИТВА ХРИСТА ЗА СВОИХ УЧЕНИКОВ.

1 17:1 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, 17:2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. 17:3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. 17:4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. 17:5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.

2 17:6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. 17:7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, 17:8 потому что слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. 17:9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои, 17:10 и все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. 17:11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. 17:12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание; 17:13 ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.

3 17:14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. 17:15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. 17:16 Они не от мира, как и Я не от мира. 17:17 Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина. 17:18 Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; 17:19 и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.

4 17:20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, 17:21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. 17:22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. 17:23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. 17:24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. 17:25 Отче праведный! и мир Тебя не познал, а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. 17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

ГЛАВА XIX.

ВЗЯТИЕ ХРИСТА ПОД СТРАЖУ, ЕГО ДОПРОС У ИУДЕЕВ, ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА.

1 18:1 Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. 18:2 Знал же сие место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. 18:3 Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. 18:4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? 18:5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. 18:6 И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. 18:7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. 18:8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, 18:9 да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого. 18:10 Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх. 18:11 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?

2 18:12 Тогда стража, и тысяченачальник, и служители иудейские схватили Иисуса, и связали Его, 18:13 и повели Его сперва к Анне; ибо он был тестом Каиафы, который был первосвященником в тот год; 18:14 а Каиафа был тем, кто посоветовал иудеям, что полезно, чтобы один человек погиб за народ.

3 18:15 Но Симон Петр следовал за Иисусом, и другой ученик; этот же ученик был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященника; 18:16 а Петр стоял у дверей вне. Тогда другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел и поговорил с придверницей, и ввел Петра. 18:17 Служанка же, придверница, сказала Петру: не ты ли тоже один из учеников этого человека? Он сказал: не я. 18:18 Слуги же и служители, разложив костер, потому что было холодно, стояли и грелись. И Петр стоял с ними и грелся.

4 18:19 Тогда первосвященник спросил Иисуса об учениках Его и о учении Его. 18:20 Иисус отвечал ему: Я открыто говорил миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда собираются иудеи, и втайне не говорил ничего. 18:21 Что ты спрашиваешь Меня? Спроси слышавших Меня, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. 18:22 Когда Он сказал это, один из стоявших рядом служителей ударил Иисуса по щеке, сказав: так ли ты отвечаешь первосвященнику? 18:23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, засвидетельствуй о зле; а если хорошо, что ты бьешь Меня? 18:24 Тогда Анна послал Его связанного к Каиафе первосвященнику.

5 18:25 И Симон Петр стоял и грелся. Тогда сказали ему: не ты ли тоже один из учеников Его? Он отрекся и сказал: не я. 18:26 Один из слуг первосвященника, будучи родственником того, у которого Петр отсек ухо, сказал: не я ли видел тебя с Ним в саду? 18:27 Тогда Петр снова отрекся; и тотчас запел петух.

ГЛАВА XX.

СУД И ОСУЖДЕНИЕ ХРИСТА ПЕРЕД ПИЛАТОМ.

1 18:28 ТОГДА повели Его от Каиафы в преторию. И было утро; и сами они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы есть пасху. 18:29 Тогда Пилат вышел к ним и сказал: какое обвинение вы приносите против этого человека? 18:30 Они отвечали и сказали ему: если бы Он не был злодеем, мы не выдали бы Его тебе. 18:31 Тогда Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по вашему закону судите Его. Иудеи сказали ему: нам не дозволено предавать смерти никого; 18:32 да исполнится слово Иисуса, которое Он сказал, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

2 18:33 Тогда Пилат вошел в преторию, и призвал Иисусa, и сказал Ему: Ты царь иудейский? 18:34 Иисус отвечал: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе обо Мне? 18:35 Пилат отвечал: разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? 18:36 Иисус отвечал: Царство Мое не от этого мира. Если бы Царство Мое было от этого мира, то служители Мои боролись бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. 18:37 Тогда Пилат сказал Ему: итак, Ты царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я царь. На то Я родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. 18:38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И сказав это, вышел опять к иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. 18:39 Но у вас есть обычай, чтобы я отпускал вам одного на пасху; хотите ли поэтому, чтобы я отпустил вам царя иудейского? 18:40 Тогда все снова закричали, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.

3 19:1 Тогда Пилат взял Иисуса и бичевал Его. 19:2 И воины, сплетши венец из терния, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, 19:3 и подходили к Нему, и говорили: радуйся, царь иудейский! И били Его по щекам. 19:4 Тогда Пилат снова вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу никакой вины в Нем. 19:5 Тогда Иисус вышел, нося терновый венец и багряницу. И сказал им: се, человек! 19:6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали, говоря: распни Его! распни Его! Пилат сказал им: возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины. 19:7 Иудеи отвечали ему: у нас есть закон, и по нашему закону Он должен умереть, потому что Он сделал Себя Сыном Божьим.

4 19:8 Когда же Пилат услышал это слово, он больше убоялся, 19:9 и вошел в преторию опять, и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. 19:10 Пилат сказал Ему: мне ли не отвечаешь? Разве не знаешь, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 19:11 Иисус отвечал: ты не имел бы никакой власти надо Мною, если бы не было дано тебе свыше; посему у того, кто предал Меня тебе, больший грех.

5 19:12 С этого времени Пилат искал отпустить Его; но иудеи кричали, говоря: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противится кесарю. 19:13 Тогда Пилат, услышав эти слова, вывел Иисуса вон и сел на судейское место, на месте, называемом Литостротон, а по-еврейски Гаввафа. 19:14 Была же пятница перед пасхой, около шестого часа [полудня]; и он сказал иудеям: се, царь ваш! 19:15 Но они закричали: возьми, возьми Его, распни Его! Пилат сказал им: царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. 19:16 Тогда же предал он Его им на распятие.

ГЛАВА XXI.

РАСПЯТИЕ, СМЕРТЬ И ПОГРЕБЕНИЕ ХРИСТА.

1 19:17 ТОГДА они взяли Иисуса и, возложив на Него крест, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа, 19:18 где распяли Его, и с Ним двух других, с одной и с другой стороны, а посередине Иисуса. 19:19 И Пилат написал надпись и поставил на кресте. Написано же было: ИИСУС НАЗОРЕЙ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ. 19:20 Эту надпись читали многие из иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было близко к городу; и написано было по-еврейски, по-латыни и по-гречески. 19:21 Тогда первосвященники иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он сказал: Я Царь Иудейский. 19:22 Пилат отвечал: что я написал, то написал.

2 19:23 Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и сделали четыре части, каждому воину по части, и хитон. Хитон же был без швов, с верху сотканый во всю длину. 19:24 Они сказали друг другу: не станем делить его, а бросим о нем жребий, чей он будет; да сбудется Писание, которое говорит: разделили ризы Мои между собой и об одежде Моей бросали жребий. Так и сделали воины.

3 19:25 При кресте Иисуса стояли Мать Его, и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. 19:26 Иисус, увидев Мать и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жене, се, сын Твой. 19:27 Потом говорит ученику: се, матерь твоя. И с этого часа ученик взял ее к себе.

4 19:28 После этого Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. 19:29 Стоял сосуд, полный уксуса; воины, наполнив губку уксусом и насадив на иссоп, поднесли к устем Его. 19:30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, склонив голову, предал дух.

5 19:31 Тогда иудеи, дабы тела не оставались на кресте в субботу, — ибо была пятница, та суббота была великая, — просили Пилату, чтобы перебить у них голени и снять их. 19:32 Пришли воины и перебили голени первому, и другому, распятому с Ним; 19:33 но, подойдя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней; 19:34 но один из воинов копьем пронзил Ему бок, и тотчас истекла кровь и вода. 19:35 Видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; и он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. 19:36 Ибо это произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится; 19:37 и также в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

6 19:38 После этого Иосиф из Аримафеи, будучи учеником Иисуса, но тайным из страха перед иудеями, просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат разрешил. Он пришел и снял тело Его. 19:39 Пришел и Никодим, который приходил к Иисусу ночью прежде, и принес состав из смирны и алоэ, около ста фунтов. 19:40 Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи. 19:41 На том месте, где Он был распят, был сад, и в саду новый гроб, в который еще никто не был положен. 19:42 Там положили Иисуса ради пятницы иудейской, потому что гроб был близко.

ГЛАВА XXII.

ХРИСТОС ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ.

1 20:1 В первый же день недели Мария Магдалина пришла поутру, когда было еще темно, ко гробу и видит, что камень отвален от гроба. 20:2 Тогда она бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и мы не знаем, где положили Его. 20:3 Тогда вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. 20:4 Они бежали оба вместе; но другой ученик бежал быстрее Петра, и пришел ко гробу первым, 20:5 и, наклонившись, увидел лежащие пелены, но не вошел. 20:6 Следом за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит лежащие пелены, 20:7 и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. 20:8 Тогда вошел и другой ученик, пришедший первым ко гробу, и увидел, и уверовал; 20:9 ибо они еще не знали Писания, что Ему должно воскреснуть из мертвых. 20:10 Тогда ученики опять возвратились к себе.

2 20:11 А Мария стояла у гроба вне и плакала. Когда же она плакала, наклонилась ко гробу, 20:12 и видит двух ангелов в белом одеянии, сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. 20:13 И они говорят ей: жена, что ты плачешь? Она говорит им: потому что унесли Господа моего, и я не знаю, где положили Его. 20:14 Сказав это, она оборотилась назад и видит стоящего Иисуса; но не узнала, что это Иисус. 20:15 Иисус говорит ей: жена, что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. 20:16 Иисус говорит ей: Мария. Она, повернувшись, говорит Ему по-еврейски: Раввуни! — что значит: Учитель. 20:17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; но пойди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. 20:18 Мария Магдалина приходит и возвещает ученикам, что она видела Господа и что Он это сказал ей.

3 20:19 В тот же вечер первого дня недели, когда двери дома, где собирались ученики, были заперты из страха перед иудеями, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! 20:20 И, сказав это, показал им руки и бок Свой. Ученики возрадовались, увидев Господа. 20:21 Тогда Иисус сказал им снова: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. 20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. 20:23 Кому простите грехи, тем прощаются; на ком оставите, на том остаются.

4 20:24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. 20:25 Другие ученики говорили ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в бок Его, не поверю. 20:26 После восьми дней ученики Его опять были в доме, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, и стал посреди, и сказал: мир вам! 20:27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в бок Мой; и не будь неверующим, но верующим. 20:28 Фома отвечал и сказал Ему: Господь мой и Бог мой! 20:29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие.

5 20:30 Много сотворил Иисус и других чудес пред учениками Своими, о которых не написано в этой книге; 20:31 сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

6 21:1 После этого Иисус снова явился ученикам у Тивериадского озера; явился же так: 21:2 Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведея, и двое других из учеников Его были вместе. 21:3 Симон Петр говорит им: иду рыбу ловить. Говорят ему: идем и мы с тобой. Вышли и вошли в лодку; и в ту ночь не поймали ничего. 21:4 А когда уже наступило утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. 21:5 Тогда Иисус говорит им: дети! есть ли у вас что поесть? Они отвечали Ему: нет. 21:6 Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. 21:7 Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждой, — ибо был наг, — и бросился в озеро. 21:8 А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбой. 21:9 Когда же сошли на землю, видят разложенный костер и на нем лежащую рыбу и хлеб. 21:10 Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. 21:11 Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, полную больших рыб, числом сто пятьдесят три; и при таком множестве сеть не прорвалась. 21:12 Иисус говорит им: пойдите, обедайте. Ни один из учеников не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь. 21:13 Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. 21:14 Это уже в третий раз Иисус явился ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.

7 21:15 Когда же они пообедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин, любишь ли Ты Меня больше, чем эти? [Петр] говорит Ему: да, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. 21:16 Говорит ему опять во второй раз: Симон Ионин, любишь ли Ты Меня? [Петр] говорит Ему: да, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. 21:17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин, любишь ли Ты Меня? Петр опечалился, что сказал ему в третий раз: любишь ли Ты Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 21:18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то опоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой опояшет тебя и поведет, куда не хочешь; 21:19 сказал же это, давая разуметь, какою смертью он прославит Бога. И, сказав это, говорит ему: следуй за Мною.

8 21:20 Петр же, обернувшись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери припадал к груди Его и сказал: Господи, кто предающий Тебя? 21:21 Петр, увидев его, говорит Иисусу: Господи, а этот что? 21:22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он остался, пока приду, что тебе до того? ты следуй за Мною. 21:23 Пронесся этот слух между братьями, что ученик тот не умрет; но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он остался, пока приду, что тебе до того?

9 21:24 Сей ученик свидетельствует о сем и написал сие; и мы знаем, что свидетельство его истинно. 21:25 Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг.

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ.

ГЛАВА I.

ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА И ИЗБРАНИЕ АПОСТОЛА ВМЕСТО ИУДЫ.

1 1:1 Первую книгу написал я, о Феофил, обо всем, что Иисус делал и чему учил 1:2 до того дня, в который Он, дав повеление апостолам, которых избрал через Духа Святого, вознесся; 1:3 Которым и явил Себя живым по страдании Своем во многих верных доказательствах, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царстве Божьем. 1:4 И, собрав их вместе, Он повелел им не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного от Отца, о чем, [говорил Он], вы слышали от Меня, 1:5 что Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней будете крещены Духом Святым.

2 1:6 Они же, сошедшись, спрашивали Его, говоря: Господи, не в это ли время восстанавливаешь Ты царство Израилю? 1:7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; 1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и даже до края земли. 1:9 И, сказав сие, когда они смотрели, Он поднялся, и облако взяло Его из вида их. 1:10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде 1:11 и сказали: мужи галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Этот Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

3 1:12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеонской, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. 1:13 И придя, взошли в горницу, где пребывали Петр и Иоанн, Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, [брат] Иакова. 1:14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женщинами и Марией, матерью Иисуса, и с братьями Его.

4 1:15 И в те дни Петр, встав посреди братьев, сказал — собралось же народу около ста двадцати человек: — 1:16 Мужи братья! Надлежало исполниться тому Писанию, которое предрек Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые схватили Иисуса; 1:17 ибо он был сочислен с нами и получил жребий служения сего. 1:18 Но он приобрел землю на плату неправды, и когда низринулся, расселся пополам, и выпали все внутренности его; 1:19 и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на их наречии названа Акелдама, то есть Земля крови. 1:20 Ибо написано в книге Псалмов: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и достоинство его да примет другой. 1:21 Итак, надобно, чтобы один из мужей, соходившихся с нами во все время, в которое пребывал и исходил с нами Господь Иисус, 1:22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.

5 1:23 И поставили двух: Иосифа, называемого Варсавою, прозванного Юстом, и Матфия. 1:24 И, помолившись, сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из этих двоих одного, которого Ты избрал 1:25 принять жребий сего служения и апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы пойти в свое место. 1:26 И бросили жребий, и выпал жребий Матфию, и он был сочислен с одиннадцатью апостолами.

ГЛАВА II.

ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ И ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ.

1 2:1 И когда настал день Пятидесятницы, они все были единодушно вместе. 2:2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они сидели; 2:3 и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них; 2:4 и исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

2 2:5 В Иерусалиме же жили иудеи, люди благочестивые, из всякого народа под небом; 2:6 когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смущение, ибо каждый слышал их говорящих его собственным наречием. 2:7 И все изумлялись и дивились, говоря друг другу: не все ли эти говорящие — галилеяне? 2:8 Как же мы слышим каждый собственное наречие наше, в котором родились: 2:9 парфяне, и мидяне, и еламиты, и живущие в Месопотамии, Иудее и Каппадокии, Понте и Асии, 2:10 Фригии и Памфилии, Египте и частях Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, иудеи и прозелиты, 2:11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божьих? 2:12 И все изумлялись и в недоумении говорили друг другу: что это значит? 2:13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.

3 2:14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и сказал им: мужи иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внемлите словам моим. 2:15 Ибо они не пьяны, как вы думаете, ибо третий час дня [9 часов утра]; 2:16 но это есть изреченное пророком: 2:17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть; и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; 2:18 и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. 2:19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. 2:20 Солнце превратится во тьму и луна в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. 2:21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

4 2:22 Мужи израильские! выслушайте сие: Иисуса Назорея, Мужа, удостоверенного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами вы знаете, 2:23 Сего, по определенному совету и предведению Божьему преданного, вы пригвоздили руками беззаконных и убили; 2:24 Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. 2:25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собой Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался; 2:26 оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, 2:27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь Святому Твоему увидеть тление. 2:28 Ты дал мне познать пути жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.

5 2:29 Мужи братья! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. 2:30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа по плоти на престол его, 2:31 он предвидел это сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. 2:32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. 2:33 Итак, Он, быв вознесен десницей Божьей и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. 2:34 Ибо Давид не взошел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, 2:35 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. 2:36 Итак, твердо знай, весь дом израильский, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

6 2:37 Услышав [сие], они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: мужи братья, что нам делать? 2:38 Но Петр сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. 2:39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим, и всем дальним, сколько их ни призвет Господь Бог наш. 2:40 И другими многими словами свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от этого развращенного рода.

7 2:41 Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч; 2:42 и они постоянно пребывали в учении апостолов, и в общении, и в преломлении хлеба, и в молитвах. 2:43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через апостолов. 2:44 Все же верующие были вместе и имели все общее; 2:45 и продавали имения и имущества, и разделяли их между всеми, смотря по тому, в чем кто имел нужду; 2:46 и каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя хлеб по домам, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 2:47 хваля Бога и имея любовь у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви.

ГЛАВА III.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ В ТЮРЬМУ ПЕТРА И ИОАННА.

1 3:1 Петр же и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы, девятый. 3:2 И некий человек, хромой от чрева матери своей, носим был и сажаем каждый день у дверей храма, называемых Красными, чтобы просить милостыни у входящих в храм; 3:3 он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил милостыни. 3:4 Петр с Иоанном, посмотрев на него, сказали: взгляни на нас. 3:5 И он смотрел на них пристально, надеясь получить от них что-нибудь. 3:6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. 3:7 И, взяв его за правую руку, поднял; и тотчас укрепились его ступни и голени, 3:8 и, вскочив, стал, и ходил, и вошел с ними в храма, ходя, и прыгая, и хваля Бога. 3:9 И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; 3:10 и узнали его, что это тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни, и исполнились ужаса и изумления от того, что случилось с ним.

2 3:11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ сбежался к ним в притвор, называемый Соломоновым, в полном изумлении. 3:12 Увидев это, Петр обратился к народу: мужи израильские! что диви этого? или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? 3:13 Бог Авраама, и Исаака, и Иакова, Бог отцов наших, прославил Слугу Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он решил отпустить Его; 3:14 но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, 3:15 а Начальника жизни убили, Которого Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. 3:16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило этого человека, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему это исцеление пред всеми вами. 3:17 Впрочем, братья, я знаю, что вы сделали это по неведению, как и начальники ваши; 3:18 но Бог, как предвозвестил устами всех пророков Своих пострадать Христу, так и исполнил. 3:19 Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, 3:20 да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предвозвещенного вам Иисуса Христа, 3:21 Которого небо должно было принять до времен совершения всего, о чем говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. 3:22 Ибо Моисей сказал отцам: пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте во всем, что ни скажет он вам; 3:23 и будет, что всякая душа, которая не послушает пророка того, истребится из народа. 3:24 И все пророки, от Самуила и после него следовавшие, сколько их ни говорило, также предвозвестили эти дни. 3:25 Вы сыны пророков и завета, который завещал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные. 3:26 Бог, воскресив Слугу Своего, к вам первому послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

3 4:1 Когда же они говорили к народу, к ним приступили священники и начальник стражи при храме, и саддукеи, 4:2 досадуя на то, что они учат народ и возвещают в Иисусе воскресение из мертвых; 4:3 и наложили на них руки, и отдали их под стражу до утра; ибо был уже вечер. 4:4 Но многие из слышавших слово уверовали; и было число таковых мужей около пяти тысяч.

4 4:5 На другой день собрались в Иерусалим начальствующие их, и старейшины, и книжники, 4:6 и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и все, которые были из рода первосвященников; 4:7 и, поставив их посреди, спрашивали: каким силою или каким именем вы сделали это? 4:8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины израильские! 4:9 Если от нас сегодня требуют ответа за благодеяние человеку немощному, как он исцелен, 4:10 то да будет известно всем вам и всему народу израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здравым. 4:11 Он есть камень, пренебреженный вами, строителями, но сделавшийся главою угла, 4:12 и нет ни в ком другом спасения; ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись.

5 4:13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом; 4:14 и, видя исцеленного человека, стоявшего с ними, не могли сказать ничего возразительного. 4:15 И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собой, 4:16 говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо то, что совершено ими известное чудо, очевидно для всех жителей Иерусалима, и мы не можем отвергнуть этого; 4:17 но чтобы не более распространилось это в народе, с угрозою запретим им [сказать], чтобы более не говорили об этом имени никому из людей. 4:18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить во имя Иисуса. 4:19 Но Петр и Иоанн ответили им: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? 4:20 Ибо мы не можем не говорить того, что видели и слышали. 4:21 Но они, пригрозив им еще более, отпустили их, не найдя возможности наказать их, по причине народа, потому что все славили Бога за происшедшее; 4:22 ибо было тому человеку более сорока лет, над которым было сделано это чудо исцеления.

6 4:23 Будучи отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины. 4:24 Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыка, сотворивший небо и землю, и море, и все, что в них! 4:25 Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал: зачем мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? 4:26 Восстали цари земные, и князья собрались вместе против Господа и против Христа Его. 4:27 Ибо поистине собрались в городе сем Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом израильским против святого Слуги Твоего Иисуса, помазанного Тобой, 4:28 чтобы сделать то, чему рука Твоя и совет Твой предопределили быть. 4:29 И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, 4:30 тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления, и знамения, и чудеса совершаться именем святого Слуги Твоего Иисуса. 4:31 И когда они помолились, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божье с дерзновением.

ГЛАВА IV.

ЩЕДРОСТЬ ПЕРВЫХ ХРИСТИАН, АНАНИЯ И САПФИРА, ДАЛЬНЕЙШИЕ ГОНЕНИЯ.

1 4:32 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. 4:33 И апостолы с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех них. 4:34 Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавали их, и приносили цену проданного, 4:35 и полагали к ногам апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. 4:36 Так Иосиф, названный от апостолами Варнавою, что значит — сын утешения, левит, родом киприорец, 4:37 имея землю, продал ее и принес деньги, и положил к ногам апостолов.

2 5:1 Некий же мужем по имени Анания, с женою своею Сапфирой, продал имение, 5:2 и утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам апостолов. 5:3 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить часть цены земли? 5:4 Чем оно не оставалось твоим и проданное не во власти ли твоей находилось? Зачем ты положыл это в сердце твоем? ты солгал не людям, а Богу. 5:5 Услышав эти слова, Анания упал и испустил дух; и великий страх объял всех слышавших это. 5:6 И юноши, встав, обвинили его и, вынеся, похоронили.

3 5:7 Часа через три после этого пришла и жена его, не зная о том, что случилось. 5:8 Петр же обратился к ней: скажи мне, за столько ли продали вы поле? Она сказала: да, за столько. 5:9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искушать Дух Господень? Вот, у дверей ноги тех, которые похоронили мужа твоего; и тебя вынесут. 5:10 Она тотчас упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвой и, вынеся, похоронили подле мужа ее. 5:11 И великий страх был во всей церкви и на всех слышавших о сем.

4 5:12 Руками же апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломонове. 5:13 Из остальных же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. 5:14 Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, 5:15 так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы при прохождении Петра хоть тень его осенила кого-нибудь из них. 5:16 Сходились же и из окрестных городов к Иерусалиму, снося больных и одержимых нечистыми духами, которые исцелялись все.

5 5:17 Первосвященник же и все бывшие с ним, составлявшие сектантство саддукейское, исполнились ярости, 5:18 и наложили руки на апостолов, и заключили их в народную тюрьму. 5:19 Но Ангел Господень ночью отворил двери тюрьмы и, выведя их, сказал: 5:20 идите, станьте и вещайте в храме народу все слова жизни сей. 5:21 Они, выслушав, вошли рано утром в храм и учили. Между тем первосвященник и те, которые были с ним, пришли и созвали синедрион и всех старейшин сынов израильских, и послали в тюрьму, чтобы привести их.

6 5:22 Но служители, придя, не нашли их в тюрьме и, возвратившись, донесли, 5:23 говоря: тюрьму мы нашли запертою со всякою безопасностью и стражей, стоявшей перед дверями; но, отворив, не нашли внутри никого. 5:24 Когда услышали эти слова священник и начальник стражи при храме и первосвященники, недоумевали о них, что бы это могло значить. 5:25 Пришел же некто и донес им: вот, мужи, которых вы заключили в тюрьму, стоят в храме и учат народ.

7 5:26 Тогда начальник стражи со служителями пошел и привел их без насилия, ибо боялись народа, чтобы их не побили камнями; 5:27 и, приведя их, поставили в синедрион. И первосвященник спросил их, 5:28 говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить в это имя? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь этого человека. 5:29 Петр же и апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели людям. 5:30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе; 5:31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать покаяние Израилю и прощение грехов. 5:32 И мы — свидетели Ему в этом, и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.

8 5:33 Услышав это, они пришли в ярость и совещались, как убить их. 5:34 Но один фарисей в синедрионе, по имени Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, встав, приказал вывести людей на короткое время; 5:35 и сказал им: Мужи Израильские, будьте осторожны в том, что вы собираетесь сделать с этими людьми. 5:36 Ибо перед этими днями восстал Февда, выдавая себя за кого-то значительного, к которому примкнуло числом около четырехсот человек; он был убит, и все, кто повиновался ему, рассеялись и сошли на нет.

9 5:37 После него восстал Иуда Галилеянин в дни переписи и увлек за собой народ; он погиб, и все, кто повиновался ему, были рассеяны. 5:38 И ныне говорю вам: отстаньте от этих людей и оставьте их; ибо если этот замысел или это дело от людей, оно разрушится; 5:39 но если оно от Бога, вы не можете разрушить их; берегитесь, чтобы вам не оказаться противниками Бога. 5:40 Они согласились с ним и, призвав апостолов, били их и, запретив им говорить во имя Иисуса, отпустили их. 5:41 Они же пошли из синедриона, радуясь, что удостоились принять бесчестие за имя [Христа]; 5:42 и каждый день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.

ГЛАВА V.

НАЗНАЧЕНИЕ СЕМИ ДИАКОНОВ, ПРОПОВЕДЬ И МУЧЕНИЧЕСТВО СТЕФАНА И ВСЕОБЩЕЕ ГОНЕНИЕ.

1 6:1 В те дни, когда умножилось число учеников, произошел ропот эллинистов на евреев за то, что их вдовы были пренебрегаемы в ежедневном служении. 6:2 Тогда двенадцать, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. 6:3 Выберите же, братья, из среды вас семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости, которых мы поставим на эту службу; 6:4 а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.

2 6:5 И это предложение было угодно всему множеству, и они избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Святого Духа, а также Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая антиохийца, обращенного из язычников; 6:6 их поставили перед Апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки. 6:7 И слово Божие росло, и число учеников в Иерусалиме весьма умножилось, и из священников многие покорились вере.

3 6:8 А Стефан, исполненный благодати и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. 6:9 Но некоторые из так называемой синагоги Либертинцев, Киринейцев, Александрийцев и выходцев из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном, 6:10 и не могли противостоять мудрости и Духу, с которыми он говорил. 6:11 Тогда они подговорили людей, которые сказали: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога. 6:12 И возбудили народ, старейшин и книжников, и, внезапно напав, схватили его и привели в синедрион, 6:13 и представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек непрестанно говорит хульные слова на святое место сие и на закон; 6:14 ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и изменит обычаи, которые передал нам Моисей. 6:15 И все, сидящие в синедрионе, пристально глядя на него, видели лицо его, как лицо ангела.

4 7:1 Первосвященник же сказал: так ли это? 7:2 Он сказал: Мужи братья и отцы, слушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, 7:3 и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего, и приди в землю, которую Я покажу тебе. 7:4 Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране. А оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете. 7:5 И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его после него, когда еще не было у него сына. 7:6 Бог же сказал так: потомство его будет пришельцем в чужой земле, и будут порабощать его и угнетать четыреста лет; 7:7 но Я буду судить народ, у которого они будут в рабстве, сказал Бог, и после того они выйдут и будут служить Мне на сем месте.

5 7:8 И дал ему завет обрезания; и так родил он Исаака и обрезал его в восьмой день, Исаак родил Иакова, а Иаков двенадцать патриархов. 7:9 Патриархи, завидуя Иосифу, продали его в Египет; но Бог был с ним 7:10 и избавил его от всех скорбей его, и даровал ему благодать и мудрость пред фараоном, царем Египетским, и [он] поставил его правителем над Египтом и всем домом своим.

6 7:11 И пришел голод на всю землю Египетскую и Ханаанскую, и великая скорбь, и отцы наши не находили пропитания. 7:12 Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал отцов наших в первый раз; 7:13 а во второй раз Иосиф открылся братьям своим, и род Иосифов стал известен фараону. 7:14 Иосиф послал и призвал отца своего Иакова и все родство свое, семьдесят пять душ. 7:15 Иаков перешел в Египет и скончался сам и отцы наши; 7:16 и перенесены были в Сихем и положены во гроб, который купил Авраам за серебряную цену у сынов Еммора Сихемского.

7 7:17 А когда приблизилось время исполнения обетования, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египте, 7:18 до тех пор, пока не восстал иной царь, который не знал Иосифа. 7:19 Сей [царь], коварно действуя против нашего рода, угнетал отцов наших, заставляя их бросать младенцев, чтобы они не оставались в живых.

8 7:20 В это время родился Моисей, и был он прекрасен пред Богом, и три месяца был вскормлен в доме отца своего; 7:21 когда же он был брошен, взяла его дочь фараона и воспитала его себе сыном. 7:22 И научен был Моисей всей мудрости Египетской и был силен в словах и делах своих. 7:23 Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых. 7:24 И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за угнетенного, поразив Египтянина. 7:25 Он думал, что братья поймут, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.

9 7:26 На следующий день, когда они ссорились, он явился и склонял их к миру, сказав: люди, вы братья; почему вы обижаете друг друга? 7:27 Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто поставил тебя начальником и судьей над нами? 7:28 Не хочешь ли ты убить меня, как вчера убил Египтянина? 7:29 От этих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родил двух сынов.

10 7:30 По прошествии сорока лет явился ему в пустыне горы Синай Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. 7:31 Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень: 7:32 Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, и Исаака, и Иакова. Моисей, объятый страхом, не смел смотреть. 7:33 И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. 7:34 Я видел угнетение народа Моего в Египте, и услышал стенание их, и сошел избавить их; и теперь приди, Я пошлю тебя в Египет.

11 7:35 Сего Моисея, от которого они отреклись, сказав: кто поставил тебя начальником и судьей? — Бог через Ангела, явившегося ему в кусте, послал начальником и избавителем. 7:36 Он вывел их, совершив чудеса и знамения в земле Египетской, и на Чермном море, и в пустыне в течение сорока лет. 7:37 Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня. 7:38 Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синай, и с отцами нашими, который принял живые слова, чтобы передать нам, 7:39 которому отцы наши не хотели повиноваться, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту, 7:40 сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось.

12 7:41 И сделали они в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились о делах рук своих. 7:42 Бог же отвратился и предал их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: приносили ли вы Мне жертвы и дары в течение сорока лет в пустыне, дом Израилев? 7:43 Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им. И Я переселю вас далее Вавилона.

13 7:44 Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, который он видел; 7:45 которую и отцы наши, приняв, принесли с Иисусом в землю народов, изгнанных Богом от лица отцов наших, до дней Давида; 7:46 который обрел благодать пред Богом и молил, чтобы найти жилище Богу Иакова. 7:47 Соломон же построил Ему дом. 7:48 Но Всевышний не в рукотворных [храмах] живет, как говорит пророк: 7:49 Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих. Какой дом построите Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? 7:50 Не Моя ли рука сотворила все сие? 7:51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Святому Духу, как отцы ваши, так и вы. 7:52 Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались теперь вы, 7:53 вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили его.

14 7:54 Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. 7:55 Он же, будучи исполнен Святого Духа, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, 7:56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. 7:57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои и единодушно устремились на него, 7:58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, называемого Савлом, 7:59 и побивали камнями Стефана, который взывал и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. 7:60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. 8:1 Савл же одобрял убиение его.

15 В то время началось великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. 8:2 Благочестивые же люди погребли Стефана и плакали о нем великим плачем. 8:3 А Савл преследовал церковь, входя в дома и влача мужчин и женщин, отдавал их в темницу.

ГЛАВА VI.

НАЧАЛО СЛУЖЕНИЯ ФИЛИППА ДИАКОНА, ОБРАЩЕНИЕ САМАРЯН, ЕФИОПСКИЙ ЕВНУХ.

1 8:4 Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово; 8:5 так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. 8:6 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя знамения, которые он творил. 8:7 Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, и многие расслабленные и хромые исцелились; 8:8 и была радость великая в том городе.

2 8:9 Находился же в городе некто именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого, 8:10 которому внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. 8:11 А внимали ему потому, что он долгое время изумлял их волхвованиями. 8:12 Но когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины. 8:13 Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

3 8:14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самария приняла слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, 8:15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого; 8:16 ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. 8:17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого. 8:18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, 8:19 говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. 8:20 Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. 8:21 Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. 8:22 Покайся же в сем лукавстве твоем, и молись Богу: может быть, простится тебе помысел сердца твоего; 8:23 ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды. 8:24 Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничего из того, что вы сказали.

4 8:25 Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, возвратились в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедовали Евангелие. 8:26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. 8:27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, 8:28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.

5 8:29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. 8:30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? 8:31 Он сказал: [Нет]; как я могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним. 8:32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8:33 В уничижении Его суд Его совершился; но род Его кто разъяснит? ибо жизнь Его берется от земли.

6 8:34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать, о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? 8:35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. 8:36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? 8:38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и он крестил его. 8:39 Когда же они вышли из воды, Дух Господень восхитил Филиппа, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. 8:40 А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока не пришел в Кесарию.

ГЛАВА VII.

ОБРАЩЕНИЕ САВЛА, ИСЦЕЛЕНИЕ ПЕТРОМ ЭНЕЯ И ВОСКРЕШЕНИЕ ДОРКАДЫ.

1 9:1 Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господних, пришел к первосвященнику 9:2 и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последователей сего учения, мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. 9:3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. 9:4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? 9:5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. 9:6 Но встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. 9:7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. 9:8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руку, и привели в Дамаск. 9:9 И три дня он был без зрения, и не ел, и не пил.

2 9:10 В Дамаске был один ученик именем Анания, и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. 9:11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, называемую Прямою, и спроси в Иудовом доме [человека] по имени Савла из Тарса; ибо он теперь молится, 9:12 и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. 9:13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; 9:14 и здесь он имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. 9:15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами Израилевыми; 9:16 ибо Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

3 9:17 Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. 9:18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, 9:19 и, приняв пищи, укрепился.

4 И был он несколько дней с учениками в Дамаске; 9:20 и тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. 9:21 И все слышавшие изумлялись и говорили: не тот ли это, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие? да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и приводить к первосвященникам? 9:22 Но Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос.

5 9:23 По прошествии многих дней Иудеи согласились убить его; 9:24 но Савл узнал об этом умысле. А они стерегли у ворот день и ночь, чтобы убить его; 9:25 ученики же ночью взяли его и спустили по стене в корзине.

6 9:26 Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик. 9:27 Варнава же, взяв его, привел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что Господь говорил ему, и как он в Дамаске смело проповедовал во имя Иисуса. 9:28 И был он с ними, входя и выходя в Иерусалиме, 9:29 и смело проповедуя во имя Господа; он говорил и спорил с эллинистами; а они покушались убить его; 9:30 братья же, узнав о сем, проводили его в Кесарию и отправили в Тарс.

7 9:31 Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем, и, при утешении от Святого Духа, умножались. 9:32 Петр же, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде. 9:33 Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь лет лежал в постели в расслаблении. 9:34 Петр сказал ему: Эней! Иисус Христос исцеляет тебя; встань и постели себе сам. И он тотчас встал; 9:35 и видели его все, живущие в Лидде и Сароне, которые и обратились к Господу.

8 9:36 В Иоппии находилась одна ученица именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. 9:37 В те дни она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. 9:38 А так как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр там, послали к нему двух человек просить: не замедли прийти к нам. 9:39 Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовы со слезами предстали пред ним, показывая рубашки и платья, какие делала Доркада, живя с ними. 9:40 Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа, встань! И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. 9:41 Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдов, поставил ее пред ними живою. 9:42 Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа. 9:43 И он довольно дней пробыл в Иоппии у некоего Симона, кожевника.

ГЛАВА VIII.

ОБРАЩЕНИЕ КОРНИЛИЯ И ДРУГИХ ЯЗЫЧНИКОВ.

1 10:1 В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, 10:2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. 10:3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! 10:4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. 10:5 Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; 10:6 он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море. 10:7 Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двух из своих слуг и благочестивого воина из тех, которые находились при нем, 10:8 и, рассказав им все, послал их в Иоппию.

2 10:9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. 10:10 И почувствовал он голод, и хотел есть; между тем, как приготовляли, он пришел в исступление 10:11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; 10:12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. 10:13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. 10:14 Петр же сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. 10:15 Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. 10:16 Это было трижды, и сосуд опять поднялся на небо.

3 10:17 Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симоновом, остановились у ворот, 10:18 и, окликнув, спрашивали: здесь ли Симон, называемый Петром? 10:19 В то время, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; 10:20 встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их. 10:21 Петр сошел к людям, присланным к нему от Корнилия, и сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы? 10:22 Они же сказали: Корнилий сотник, муж праведный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать слов твоих. 10:23 Тогда он, пригласив их, угостил.

4 На другой день Петр пошел с ними, и некоторые из братьев Иоппийских пошли с ним. 10:24 В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей. 10:25 Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. 10:26 Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек. 10:27 И, беседуя с ним, вошел и нашел многих собравшихся; 10:28 и сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но Бог открыл мне, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым; 10:29 посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня? 10:30 Корнилий сказал: четвертого дня я постился до сего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде 10:31 и сказал: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом. 10:32 Пошли же в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме Симона кожевника при море; он придя, будет говорить тебе. 10:33 Тотчас я послал к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь же все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

5 10:34 Петр, отверзши уста, сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 10:35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. 10:36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа, Который есть Господь всех; 10:37 вы знаете слово, [проповеданное] по всей Иудее, начавшееся из Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 10:38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним; 10:39 и мы свидетели всего, что Он сделал в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что Его убили, повесив на древе. 10:40 Сего [Иисуса] Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться, 10:41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых; 10:42 и Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 10:43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

6 10:44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово. 10:45 И верные из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, 10:46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 10:47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? 10:48 И велел им креститься во имя Господа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.

ГЛАВА IX.

ПЕТР ДЕРЖИТ ОТВЕТ ЗА ОБЩЕНИЕ С ЯЗЫЧНИКАМИ И ОПРАВДЫВАЕТСЯ; ПРОПОВЕДЬ ЯЗЫЧНИКАМ ПРОДОЛЖАЕТСЯ.

1 11:1 Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. 11:2 И когда Петр пришел в Иерусалим, верные из обрезанных упрекали его, 11:3 говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. 11:4 Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: 11:5 я был в городе Иоппии, и молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла опускаемое с неба, и спустилось ко мне; 11:6 я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных. 11:7 И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь. 11:8 Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. 11:9 И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. 11:10 Это было трижды, и опять все поднялось на небо.

2 11:11 И вот, в тот же час три человека предстали к дому, в котором я был, будучи посланы из Кесарии ко мне. 11:12 Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. С пошли со мною и сии шесть братьев, и мы вошли в дом того человека. 11:13 Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром, 11:14 он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. 11:15 Когда я начал говорить, сошел на них Дух Святой, как и на нас в начале. 11:16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым. 11:17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? 11:18 Выслушав сие, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.

3 11:19 Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. 11:20 Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. 11:21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. 11:22 Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти до Антиохии; 11:23 он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем; 11:24 ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу.

4 11:25 Потом отправился Варнава в Тарс искать Савла 11:26 и, найдя его, привел в Антиохию. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

5 11:27 В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки; 11:28 и один из них, именем Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. 11:29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее; 11:30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам чрез Варнаву и Савла.

ГЛАВА X.

ГОНЕНИЕ ОТ ИРОДА АГРИППЫ, ЕГО СМЕРТЬ. — 44 г. по Р. Х.

1 12:1 В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, 12:2 и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. 12:3 Видя, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, — тогда были дни опресноков, — 12:4 и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. 12:5 Итак, Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу. 12:6 Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. 12:7 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. 12:8 Ангел сказал ему: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. 12:9 Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. 12:10 Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые отворились им сами: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангел отошел от него. 12:11 Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.

2 12:12 И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились. 12:13 Когда же Петр постучался у ворот, то пришла послушать служанка, именем Рода, 12:14 и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но вбежала и сказала, что Петр стоит у ворот. 12:15 А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала, что так. Они же говорили: это Ангел его. 12:16 Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились. 12:17 Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: уведомьте о сем Иакова и братьев. Потом, выйдя, удалился в другое место.

3 12:18 По наступлении дня между воинами сделалось немалое смятение о том, что стало с Петром. 12:19 Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и [там] оставался.

4 12:20 Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; они же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельничего царского, просили мира, потому что область их питалась от царской земли. 12:21 В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним; 12:22 а народ восклицал: это голос бога, а не человека. 12:23 Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, испустил дух. 12:24 Слово же Божие росло и распространялось.

ГЛАВА XI.

ПЕРВАЯ МИССИЯ ПАВЛА И ВАРНАВЫ НА КИПР И В МАЛУЮ АЗИЮ. — 46-49 гг. по Р. Х.

1 12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима, взяв с собою и Иоанна, называемого Марком. 13:1 В Антиохии, в тамошней церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитаник Ирода четвертовластника, и Савл. 13:2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 13:3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. 13:4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр; 13:5 и, быв в Саламине, проповедовали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.

2 13:6 Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, 13:7 который был при проконсуле Сергии Павле, муже разумном. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие; 13:8 а Елима волхв — ибо так переводится имя его — противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. 13:9 Но Савл, [называемый] также Павлом, исполнившись Духа Святого и взирая на него, 13:10 сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? 13:11 И ныне вот, рука Господня на тебе: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь кругом, искал вожатого. 13:12 Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.

3 13:13 Отплыв из Пафа, бывшие с Павлом прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим. 13:14 Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели. 13:15 После чтения закона и пророков начальники синагоги послали сказать им: мужи братья! если у вас есть слово увещания к народу, говорите.

4 13:16 Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильские и боящиеся Бога! слушайте. 13:17 Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил народ сей во время пребывания в земле Египетской, и мышцею высокою вывел их из нее. 13:18 И около сорока лет времени питал их в пустыне, 13:19 и, истребив семь народов в земле Ханаанской, раздал им в наследие землю их. 13:20 После сего около четырехсот пятидесяти лет давал им судей до пророка Самуила. 13:21 Потом просили они царя, и Бог дал им Савла, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова, на сорок лет; 13:22 и, устранив его, возставил им Давида в цари, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я Давида, сына Иессеева, мужа по сердцу Моему, который исполнит все хотения Мои.

5 13:23 Из потомства этого человека, согласно Своему обещанию, Бог воздвиг Израилю Спасителя, Иисуса; 13:24 Иоанн, проповедовавший перед Его пришествием крещение покаяния всему народу Израилеву. 13:25 И когда Иоанн завершал свое поприще, он говорил: за кого вы меня почитаете? Я не [Христос]; но вот, идет после меня Тот, у Которого я не достоин развязать ремень обуви на ногах.

6 13:26 Мужи и братья, сыны рода Авраамова, и вы, боящиеся Бога, вам послано слово спасения сего. 13:27 Ибо жители Иерусалима и начальники их, не познав Его и слов пророческих, читаемых каждую субботу, исполнили их, осудив [Его]; 13:28 и [хотя] не нашли в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата предать Его смерти; 13:29 и когда исполнили все написанное о Нем, сняли Его с древа и положили во гроб. 13:30 Но Бог воскресил Его из мертвых, 13:31 и Он в течение многих дней являлся тем, которые пришли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его пред народом. 13:32 И мы возвещаем вам благую весть об обетовании, данном отцам, 13:33 что Бог исполнил его для нас, детей их, воскресив Иисуса, как и написано в первом псалме: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя. 13:34 А что Он воскресил Его из мертвых, чтобы Он уже не возвратился в тление, Он сказал так: Я дам вам верные милости Давидовы. 13:35 Посему и в другом месте говорит: не дашь святому Твоему увидеть тление. 13:36 Ибо Давид, послужив в свое время воле Божией, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление; 13:37 а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. 13:38 Итак, да будет известно вам, мужи и братья, что чрез Него возвещается вам прощение грехов, 13:39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий. 13:40 Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное пророками: 13:41 смотрите, презрители, и изумляйтесь, и исчезните, ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому вы ни за что не поверите, если бы кто и рассказывал вам.

7 13:42 И когда они выходили, [народ] просил, чтобы эти слова были сказаны им в следующую субботу. 13:43 И когда собрание было распущено, многие из иудеев и благочестивых прозелитов последовали за Павлом и Варнавой, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией. 13:44 В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Господне. 13:45 И иудеи, увидев толпы, исполнились зависти и, противореча, злословили то, что говорил Павел. 13:46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию; но так как вы отвергаете его и сами себя судите недостойными вечной жизни, вот, мы обращаемся к язычникам. 13:47 Ибо так заповедал нам Господь: Я поставил Тебя светом для народов, чтобы Ты был во спасение даже до края земли. 13:48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни; 13:49 и слово Господне распространялось по всей стране. 13:50 Но иудеи подстрекнули набожных и почетных женщин и первых городских начальников и воздвигли гонение на Павла и Варнаву, и изгнали их из своих пределов. 13:51 Они же, отряхнув на них прах от ног своих, пошли в Иконию; 13:52 а ученики исполнялись радости и Духа Святого.

8 14:1 В Иконии они вошли вместе в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество иудеев и греков. 14:2 Но неверующие иудеи возбудили умы язычников против братьев и настроили их враждебно. 14:3 Затем они провели там немало времени, смело проповедуя о Господе, Который свидетельствовал о слове благодати Своей, творя их руками знамения и чудеса. 14:4 И множество города разделилось: одни были на стороне иудеев, а другие — на стороне апостолов. 14:5 И когда язычники и иудеи с их начальниками замыслили оскорбить их и побить камнями, 14:6 узнав об этом, они бежали в города Ликаонии, Листру и Дервию, и в окрестности, 14:7 и проповедовали там благую весть.

9 14:8 В Листре сидел один человек, немощный ногами, хромой от чрева матери, никогда не ходивший. 14:9 Он слушал говорившего Павла, который, пристально посмотрев на него и увидев, что он имеет веру для исцеления, 14:10 сказал громким голосом: стань прямо на ноги твои. И он вскочил и стал ходить. 14:11 Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил голос свой, говоря на ликаонском языке: боги в образе человеческом сошли к нам; 14:12 и называли Варнаву Зевсом, а Павла — Гермесом, потому что он был главным оратором. 14:13 Жрец же Зевса, находившегося перед городом, привел к воротам быков и принес венки и хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. 14:14 Но апостолы Варнава и Павел, услышав об этом, разодрали одежды свои и бросились в толпу, крича 14:15 и говоря: мужи, что вы делаете? И мы — люди, подобные вам, и проповедуем вам, чтобы вы обратились от этих суетных [служений] к Богу живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, 14:16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, 14:17 хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. 14:18 И, говоря это, они с трудом удержали народ от принесения им жертвы.

10 14:19 Но пришли иудеи из Антиохии и Иконии и, убедив народ, побили Павла камнями и вытащили его из города, полагая, что он умер. 14:20 Но когда ученики собрались вокруг него, он встал и вошел в город. А на другой день отправился с Варнавой в Дервию. 14:21 Проповедав благую весть этому городу и приобретя многих учеников, они возвратились в Листру, Иконию и Антиохию, 14:22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. 14:23 Рукоположив же им пресвитеров в каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.

11 14:24 Пройдя через Писидию, они пришли в Памфилию, 14:25 и, проповедав слово в Пергии, сошли в Атталию, 14:26 а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое они совершили. 14:27 Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали, что Бог сотворил с ними и что Он отверз дверь веры язычникам. 14:28 И пробыли они там немалое время с учениками.

ГЛАВА XII.

ИЕРУСАЛИМСКИЙ СОБОР ПО ВОПРОСУ ОБ ОБРЕЗАНИИ. — 50 г. по Р.Х.

1 15:1 Некоторые, придя из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обычаю Моисееву, не можете спастись. 15:2 Когда же произошло немалое разногласие и состязание у Павла и Варнавы с ними, положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по этому вопросу к апостолам и пресвитерам в Иерусалим. 15:3 Они, будучи провожены церковью, проходили через Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братьях. 15:4 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, апостолами и пресвитерами и возвестили, что Бог сотворил с ними. 15:5 Но некоторые из уверовавших из фарисейской ереси встали и сказали, что должно обрезывать [язычников] и заповедовать соблюдать закон Моисеев.

2 15:6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения этого дела. 15:7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи и братья, вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали. 15:8 И Сердцеведец Бог засвидетельствовал им, дав им Духа Святого, как и нам, 15:9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. 15:10 Теперь же, зачем вы искушаете Бога, желая возложить на выю учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? 15:11 Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса спасемся, как и они.

3 15:12 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог чрез них среди язычников. 15:13 После того как они умолкли, Иаков начал речь и сказал: мужи и братья, послушайте меня. 15:14 Симеон изложил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 15:15 И с сим согласны слова пророков, как написано: 15:16 после сего возвращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 15:17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий сие, 15:18 известное от вечности. 15:19 Посему я полагаю не затруднять тех, которые из язычников обращаются к Богу, 15:20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови. 15:21 Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.

4 15:22 Тогда угодно было апостолам и пресвитерам со всею церковью, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой: Иуду, называемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братьями, 15:23 написав чрез них: Апостолы и пресвитеры и братья — братьям из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии: радуйтесь. 15:24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, 15:25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавой и Павлом, 15:26 людьми, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. 15:27 Мы послали поэтому Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и устно. 15:28 Ибо угодно было Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: 15:29 воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здоровы.

5 15:30 Они же, будучи отпущены, пришли в Антиохию и, собрав множество, вручили послание. 15:31 Прочитав его, они возрадовались сему наставлению. 15:32 Иуда и Сила, будучи и сами пророками, обильным словом увещевали братьев и утвердили их. 15:33 Пробыв там [некоторое] время, они с миром были отпущены братьями к тем, которые их послали. 15:35 Павел же и Варнава оставались в Антиохии, уча и проповедуя вместе со многими другими слово Господне.

ГЛАВА XIII.

ВТОРОЕ МИССИОНЕРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА В МАЛУЮ АЗИЮ. — 51-52 гг. по Р.Х.

1 15:36 Спустя несколько дней Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, [и посмотрим], как они живут. 15:37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком; 15:38 но Павел полагал не брать того, который отстал от них в Памфилии и не ходил с ними на дело. 15:39 Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр.

2 15:40 Павел же, избрав Силу, отправился, быв предан братьями благодати Господней. 15:41 И проходил он Сирию и Киликию, утверждая церкви. 16:1 Дошел он до Дервии и Листры. И вот, был там некоторый ученик по имени Тимофей, сын одной иудейки верующей, но отец — грек, 16:2 о котором свидетельствовали братья в Листре и Иконии. 16:3 Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали, что отец его был грек.

3 16:4 Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.

4 16:5 И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом. 16:6 Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. 16:7 Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух Иисуса не допустил их; 16:8 миновав же Мисию, сошли они в Троаду. 16:9 И было ночью видение Павлу: стоял некий муж, македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. 16:10 После сего видения мы тотчас старались отправиться в Македонию, заключая, что призвал нас Господь благовествовать им.

ГЛАВА XIV.

ПАВЕЛ И ЕГО СПУТНИКИ В ФИЛИППАХ ВО ВРЕМЯ ПЕРВОЙ МИССИИ В ЕВРОПУ. — 52-53 гг. по Р.Х.

1 16:11 Отплыв из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь, 16:12 оттуда же в Филиппы, которые суть первый город в той части Македонии, [и] колония. В этом городе мы пробыли несколько дней. 16:13 В субботу мы вышли за ворота к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом [просеюха], и, сев, разговаривали с собравшимися женщинами. 16:14 И одна женщина по имени Лидия, торговавшая багряницею, из города Фиатир, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать [словам], говоримым Павлом.

2 16:15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня; и убедила нас.

3 16:16 Когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая доставляла господам своим большой доход прорицанием. 16:17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения; 16:18 это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час. 16:19 Но господа ее, видя, что исчезла надежда на доход их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам, 16:20 и, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи иудеями, возмущают наш город 16:21 и проповедуют обычаи, которых нам, римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. 16:22 Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, приказали бить их палками, 16:23 и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их; 16:24 он, получив такое приказание, вверг их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.

4 16:25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. 16:26 Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебались основания темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. 16:27 Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. 16:28 Но Павел воззвал громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. 16:29 Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, 16:30 и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? 16:31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса, и спасешься ты и весь дом твой. 16:32 И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его.

5 16:33 И, взяв их в тот же час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его, 16:34 и, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога. 16:35 Когда же настал день, воеводы послали ликторов, сказав: отпусти тех людей. 16:36 Темничный страж пересказал сии слова Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак, выйдите теперь и идите с миром.

6 16:37 Но Павел сказал им: нас, римских граждан, без суда всенародно бичевали и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас. 16:38 Ликторы пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что они римляне; 16:39 и, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города. 16:40 Они же, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев, утешили их и отправились.

ГЛАВА XV.

ПАВЕЛ И ЕГО СПУТНИКИ В ФЕССАЛОНИКАХ, ВЕРИИ И АФИНАХ. — 53 г. по Р.Х.

1 17:1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была иудейская синагога. 17:2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний, 17:3 открывая и доказывая, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых, и что Сей Иисус, Которого я проповедую вам, есть Христос. 17:4 Некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе; из чтущих Бога греков великое множество и из знатных женщин немало. 17:5 Но неверующие иудеи, взяв с рыночных площадей некоторых негодных людей, собрали толпу и возмутили город; и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу; 17:6 не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича: эти всесветные возмутители пришли и сюда, 17:7 а Иасон принял их; и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царя, Иисуса. 17:8 И встревожили народ и городских начальников, слышавших это, 17:9 и, взяв поручительство с Иасона и прочих, отпустили их.

2 17:10 Братья же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию; они же, прибыв туда, вошли в иудейскую синагогу; 17:11 здешние были благомысленнее фессалоникийских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. 17:12 Многие из них уверовали, и из почтенных греческих женщин и мужчин немало. 17:13 Но когда иудеи из Фессалоники узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли туда, возбуждая народ.

3 17:14 Тогда братья тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там. 17:15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они как можно скорее пришли к нему, отправились.

4 17:16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов. 17:17 Итак, он рассуждал в синагоге с иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися. 17:18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: что хочет сказать этот суеслов? а другие: кажется, он проповедует о чужих божествах; потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение. 17:19 Взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою? 17:20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши; хотим знать, что это значит. 17:21 Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.

5 17:22 Павел, став среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. 17:23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: НЕВЕДОМОМУ БОГУ. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. 17:24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет 17:25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все; 17:26 от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, 17:27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: 17:28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». 17:29 Итак, будучи родом Божиим, мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

6 17:30 Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, 17:31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. 17:32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. 17:33 Так Павел вышел из среды их; 17:34 некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина именем Дамарь и другие с ними.

ГЛАВА XVI.

ПАВЕЛ И ЕГО СПУТНИКИ В КОРИНФЕ, ЕГО ПОСЕЩЕНИЕ СИРИИ И МАЛОЙ АЗИИ. — 53-55 гг. по Р.Х.

1 18:1 После сего Павел, удалившись из Афин, пришел в Коринф. 18:2 И, найдя некоего иудея именем Акилу, родом из Понта, недавно пришедшего из Италии, и жену его Прискиллу, потому что Клавдий повелел всем иудеям удалиться из Рима, пришел к ним; 18:3 и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток. 18:4 Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал иудеев и греков.

2 18:5 Когда же пришли из Македонии Сила и Тимофей, Павел понуждаем был духом свидетельствовать иудеям, что Иисус есть Христос. 18:6 Но так как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал им: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам.

3 18:7 И, отправившись оттуда, пришел к некоему чтущему Бога именем Иусту, дом которого был подле синагоги. 18:8 Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим; и многие из коринфян, слушая, уверовали и крестились. 18:9 Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, 18:10 ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе. 18:11 И он оставался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию.

4 18:12 Будучи же Галлион проконсулом Ахаии, иудеи единодушно восстали на Павла и привели его пред судилище, 18:13 говоря: он учит людей чтить Бога не по закону. 18:14 Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал иудеям: иудеи! если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я, конечно, выслушал бы вас, как и надлежит; 18:15 но когда идет спор об учении, и об именах, и о законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьею в этом. 18:16 И прогнал их от судилища. 18:17 Тогда все греки, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его пред судилищем; и Галлион нимало не заботился о сем.

5 18:18 Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братьями и отплыл в Сирию, и с ним Прискилла и Акила, остригши голову в Кенхреях по обету. 18:19 Дойдя до Ефеса, оставил их там, а сам, войдя в синагогу, рассуждал с иудеями. 18:20 Когда же они просили его побыть у них долее, он не согласился, 18:21 но простился с ними, сказав: к вам возвращусь опять, если будет угодно Богу, и отплыл из Ефеса, 18:22 и, прибыв в Кесарию, зашел [в Иерусалим], приветствовал церковь и отошел в Антиохию. 18:23 Пробыв там несколько времени, вышел и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников.

ГЛАВА XVII.

ПАВЕЛ В ЕФЕСЕ. — 55-58 гг. по Р.Х.

1 18:24 Некто иудей именем Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. 18:25 Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил правильно об Иисусе, зная только крещение Иоанново; 18:26 он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Прискилла и Акила приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. 18:27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братья послали к ученикам, увещевая их принять его. И он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью; 18:28 ибо он сильно опровергал иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.

2 19:1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя некоторых учеников, 19:2 сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. 19:3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. 19:4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. 19:5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, 19:6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. 19:7 Всех их было человек около двенадцати.

3 19:8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедовал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием. 19:9 Но как некоторые ожесточились и не веровали, злословя путь Господень пред народом, то он, оставив их, отделил учеников и ежедневно проповедовал в училище некоего Тиранна. 19:10 Это продолжалось два года, так что все жители Асии слышали слово Господа Иисуса, как иудеи, так и греки.

4 19:11 Бог же творил немало чудес руками Павловыми, 19:12 так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. 19:13 Даже некоторые из скитающихся иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. 19:14 Это делали какие-то семь сынов иудейского первосвященника Скевы. 19:15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? 19:16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома. 19:17 Это сделалось известно всем живущим в Ефесе иудеям и грекам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса; 19:18 многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. 19:19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли их пред всеми; и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм] серебра. 19:20 С такою силою возрастало и укреплялось слово Господне.

6 19:21 После сего Павел, положив в духе, прошел Македонию и Ахаию, чтобы идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим. 19:22 Послав же в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам оставался некоторое время в Асии.

7 19:23 В это время произошел немалый мятеж против пути [Господня]. 19:24 Ибо некто серебряник именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалый доход, 19:25 собрав их и рабочих такого же ремесла, сказал: мужи! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше, 19:26 и вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями развратил многих, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги. 19:27 А не только нам угрожает та опасность, что ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.

8 19:28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская! 19:29 И весь город наполнился смятением. Схватив Гаия и Аристарха, македонян, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище. 19:30 Павел же хотел войти в народ, но ученики не пустили его. 19:31 Также и некоторые из асийских начальников, будучи друзьями его, посылали к нему и просили не показываться на зрелище. 19:32 Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было в смятении, и большинство из них не знали, зачем собрались. 19:33 По предложению иудеев из толпы вызвали Александра. Александр, дав знак рукою, хотел защищаться пред народом. 19:34 Но, узнав, что он иудей, закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!

9 19:35 Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета? 19:36 Посему, если в этом нельзя сомневаться, то надобно вам быть спокойными и не делать ничего опрометчивого. 19:37 А вы привели сих людей, которые ни храмокрадцы, ни богохульники богини вашей. 19:38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга. 19:39 А если ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании. 19:40 Ибо мы в опасности — за сегодняшний мятеж быть обвиненными, так как нет никакой причины, по которой мы могли бы оправдать такое сборище. 19:41 Сказав сие, он отпустил собрание.

ГЛАВА XVIII.

ПОСЕЩЕНИЕ ПАВЛОМ ГРЕЦИИ И МАКЕДОНИИ И ЕГО ВОЗВРАЩЕНИЕ В МИЛЕТ. — 58-59 гг. по Р.Х.

1 20:1 По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления, простился и вышел, чтобы идти в Македонию. 20:2 Пройдя те места и преподав им много увещаний, пришел в Грецию; 20:3 там пробыл он три месяца. Когда же иудеи сделали против него заговор, как он готов был отплыть в Сирию, то он положил возвратиться через Македонию. 20:4 Сопровождали его до Асии Сосипатр Пирров, вериец, и из фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и асийцы Тихик и Трофим; 20:5 они, пошедши вперед, ожидали нас в Троаде. 20:6 А мы, после дней опресночных, отплыли из Филипп и в пять дней прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней.

2 20:7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в путь на другой день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи; 20:8 в горнице, где мы собрались, было довольно светильников. 20:9 Один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон во время продолжительной беседы Павловой и, будучи отягощен сном, упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. 20:10 Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем. 20:11 Сказав сие, взошел, преломил хлеб и вкусил, и беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел. 20:12 Юношу же привели живого, и немало утешились.

3 20:13 Мы, пошедши вперед на корабль, поплыли в Асс, чтобы взять оттуда Павла; ибо так он приказал нам, намереваясь сам идти пешком. 20:14 Когда же он сошелся с нами в Ассе, взяв его, мы прибыли в Митилину, 20:15 и, отплыв оттуда, в следующий день остановились против Хиоса, а на другой день пристали к Самосу и, остановившись в Трогиллии, в следующий день прибыли в Милет. 20:16 Ибо Павлу лучше было миновать Ефес, чтобы не замедлить в Асии; он поспешал, если возможно, быть в Иерусалиме к дню Пятидесятницы.

4 20:17 Из Милета же он послал в Ефес и призвал пресвитеров церкви. 20:18 И когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, с первого дня, в который я пришел в Асию, как я все время был с вами, 20:19 работая Господу со всяким смиренномудрием и со слезами и среди искушений, приключавшихся мне от умышлений иудейских; 20:20 как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, 20:21 возвещая иудеям и грекам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса. 20:22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; 20:23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. 20:24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, лишь бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.

5 20:25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. 20:26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что я чист от крови всех, 20:27 ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. 20:28 Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. 20:29 Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; 20:30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. 20:31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. 20:32 И ныне предаю вас, братья, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. 20:33 Я ни серебра, ни золота, ни одежды ни от кого не пожелал: 20:34 сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших со мною послужили руки мои сии. 20:35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать».

6 20:36 Сказав сие, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. 20:37 Много плача было у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, 20:38 скорбя особенно о том слове, которое он сказал, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля.

ГЛАВА XIX.

ПАВЕЛ И ЕГО СПУТНИКИ ПРОДОЛЖАЮТ ПУТЬ В КЕСАРИЮ И ИЕРУСАЛИМ И Т.Д. — 59 г. по Р.Х.

1 21:1 Когда же мы, оторвавшись от них, отплыли, то прямо пришли в Кос, на другой день в Родос, а оттуда в Патару. 21:2 И, найдя корабль, идущий в Финикию, взошли на него и отплыли. 21:3 Быв в виду Кипра и оставив его слева, мы плыли в Сирию и пристали в Тире; ибо тут надлежало выгрузить товар с корабля. 21:4 Найдя учеников, пробыли мы там семь дней. Они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим. 21:5 По прошествии же тех дней мы вышли и пошли, и все они провожали нас с женами и детьми даже за город, и, преклонив колени на берегу, помолились, 21:6 и, простившись друг с другом, мы вошли в корабль, а они возвратились домой.

2 21:7 Мы же, совершив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду, где, приветствовав братьев, пробыли у них один день. 21:8 На другой день Павел и мы, бывшие с ним, вышли и пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи, остались у него. 21:9 У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. 21:10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк именем Агав, 21:11 и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме иудеи и предадут в руки язычников. 21:12 Услышав сие, и мы, и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. 21:13 Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? зачем плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса. 21:14 Когда же мы не могли убедить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня.

3 21:15 И после этих дней, приготовившись, мы отправились в Иерусалим; 21:16 и некоторые из учеников из Кесарии пошли с нами, сопровождая нас к Мнасону, киприоту, давнему ученику, у которого мы остановились.

4 21:17 И когда мы прибыли в Иерусалим, братья приняли нас радушно. 21:18 На следующий день Павел пошел с нами к Иакову, и присутствовали все пресвитеры. 21:19 Поприветствовав их, он подробно рассказал, что Бог совершил среди язычников через его служение; 21:20 услышав это, они прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших среди иудеев, и все они ревнители закона; 21:21 а о тебе до них дошло, что ты учишь всех иудеев, живущих среди язычников, отступлению от Моисея, говоря им, чтобы они не обрезывали своих детей и не следовали обычаям. 21:22 Что же делать? Они услышат, что ты пришел. 21:23 Сделай же то, что мы тебе скажем. У нас есть четыре человека, имеющие на себе обет; 21:24 возьми их, очистись с ними и возьми на себя их расходы, чтобы они остригли головы, и все узнают, что слухи о тебе неверны, но что ты и сам ходишь, соблюдая закон. 21:25 А относительно уверовавших язычников мы написали, решив, что им следует воздерживаться от идоложертвенного, крови, удавленины и блуда. 21:26 Тогда Павел, взяв тех людей, на следующий день очистился с ними и вошел в храм, объявляя об окончании дней очищения, пока не будет принесено приношение за каждого из них.

ГЛАВА XX.

Арест Павла иудеями, его спасение римлянами, его речь и т. д. — 59 г. по Р. Х.

1 21:27 И когда семь дней были почти завершены, иудеи из Азии, увидев его в храме, возбудили весь народ и наложили на него руки, 21:28 крича: мужи израильские, помогите! Это человек, который всех и везде учит против народа, и закона, и сего места; к тому же он ввел греков в храм и осквернил это святое место. 21:29 Ибо они прежде видели Трофима Ефесянина в городе с ним и предполагали, что Павел ввел его в храм. 21:30 И весь город пришел в движение, и произошло стечение народа, и, схватив Павла, они потащили его вон из храма, и тотчас ворота были заперты.

2 21:31 И когда они искали возможности убить его, до тысяченачальника отряда дошло известие, что весь Иерусалим в смятении; 21:32 который, немедленно взяв воинов и сотников, прибежал к ним; и, увидев тысяченачальника и воинов, они перестали бить Павла. 21:33 Тогда тысяченачальник, подойдя, взял его и приказал сковать его двумя цепями, и спрашивал, кто он и что сделал. 21:34 Но в толпе одни кричали одно, а другие другое; и, не будучи в состоянии узнать истину из-за шума, он приказал отвести его в крепость. 21:35 И когда он был на ступенях, случилось, что воины несли его из-за насилия толпы; 21:36 ибо множество народа следовало за ними, крича: убери его.

3 21:37 И когда его собирались внести в крепость, Павел сказал тысяченачальнику: могу ли я сказать тебе что-нибудь? А тот сказал: ты понимаешь по-гречески? 21:38 Не ты ли тот египтянин, который перед этими днями поднял восстание и вывел в пустыню четыре тысячи человек, которые были убийцами? 21:39 Павел же сказал: я иудей, из Тарса Киликийского, гражданин немаловажного города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу. 21:40 И когда он позволил ему, Павел, стоя на ступенях, сделал знак рукой народу; и когда наступило великое молчание, он заговорил на еврейском языке и сказал: 22:1 мужи, братья и отцы, выслушайте мою нынешнюю защиту перед вами. 22:2 Услышав, что он говорит им на еврейском языке, они соблюдали еще большее молчание.

5 22:3 И он сказал: я иудей, родившийся в Тарсе Киликийском, но воспитанный в этом городе, обученный у ног Гамалиила точному истолкованию отеческого закона, и я ревностный служитель Божий, как и все вы сегодня; 22:4 и я преследовал этот путь до смерти, связывая и предавая в темницы как мужчин, так и женщин, 22:5 как свидетельствует обо мне первосвященник и все старейшины, от которых я получил письма к братьям и отправился в Дамаск, чтобы привести тех, кто был там, связанными в Иерусалим для наказания.

6 22:6 И когда я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня внезапно с неба воссиял вокруг меня великий свет, 22:7 и я упал на землю и услышал голос, говорящий мне: Савл, Савл, почему ты преследуешь меня? 22:8 И я ответил: кто ты, Господи? И он сказал мне: я Иисус Назорей, которого ты преследуешь. 22:9 И те, кто был со мной, видели свет, но голоса Того, Кто говорил со мной, не слышали. 22:10 И я сказал: что мне делать, Господи? И Господь сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе будет сказано обо всем, что тебе назначено сделать.

7 22:11 И когда я не мог видеть от яркости того света, ведомый за руку теми, кто был со мной, я пришел в Дамаск. 22:12 И некий Анания, человек, живущий по закону, одобряемый всеми живущими там иудеями, 22:13 придя и став рядом, сказал мне: брат Савл, прозри. И в тот же час я взглянул на него. 22:14 И он сказал: Бог наших отцов избрал тебя, чтобы ты познал Его волю, увидел Праведника и услышал голос из уст Его, 22:15 ибо ты будешь Ему свидетелем перед всеми людьми о том, что ты видел и слышал. 22:16 И теперь, почему ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи свои, призвав имя Его.

8 22:17 И когда я возвратился в Иерусалим и молился в храме, я пришел в исступление 22:18 и увидел Его [Христа], говорящего мне: поспеши и немедленно уходи из Иерусалима, ибо они не примут твоего свидетельства обо Мне. 22:19 И я сказал: Господи, они знают, что я заключал в темницы и бил в синагогах тех, кто веровал в Тебя; 22:20 и когда проливалась кровь Твоего мученика Стефана, я также стоял рядом, соглашался и стерег одежды тех, кто убивал его. 22:21 И Он сказал мне: иди, ибо Я пошлю тебя к дальним народам.

9 22:22 И они слушали его до этого слова, а затем возвысили голос свой, говоря: убери такого человека с земли; ему не подобает жить. 22:23 И когда они кричали, разрывали одежды свои и бросали пыль в воздух, 22:24 тысяченачальник приказал ввести его в крепость, приказав испытать его бичеванием, чтобы узнать, по какой причине они так кричали против него. 22:25 Но когда они растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему рядом сотнику: разве законно вам бичевать римского гражданина, да еще и без суда? 22:26 Услышав это, сотник пошел и доложил тысяченачальнику, говоря: что ты собираешься делать? Ибо этот человек — римлянин. 22:27 Тысяченачальник подошел к нему и сказал: скажи мне, ты римлянин? Он сказал: да. 22:28 Тысяченачальник ответил: я приобрел это гражданство за большие деньги. Павел же сказал: а я и родился в нем. 22:29 Тогда те, кто собирался допрашивать его, немедленно отошли от него; и тысяченачальник испугался, узнав, что он римлянин, и потому, что он связал его.

ГЛАВА XXI.

Павел перед синедрионом и отправление в Кесарию для безопасности. — 59 г. по Р. Х.

1 22:30 На следующий день, желая узнать истину о том, в чем его обвиняют иудеи, [тысяченачальник] освободил его и приказал собраться первосвященникам и всему синедриону; и, выведя Павла, поставил его перед ними. 23:1 Павел, пристально посмотрев на синедрион, сказал: мужи и братья, я жил перед Богом с чистой совестью до сего дня. 23:2 Первосвященник Анания приказал стоявшим рядом бить его по устам. 23:3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная; ты сидишь, чтобы судить меня по закону, и велишь бить меня вопреки закону? 23:4 Стоявшие рядом сказали: ты поносишь первосвященника Божия? 23:5 Павел сказал: я не знал, братья, что он первосвященник; ибо написано: злословить начальника народа твоего не будешь.

2 23:6 Зная, что одна часть — саддукеи, а другая — фарисеи, Павел воскликнул в синедрионе: мужи и братья, я фарисей, сын фарисея; за надежду и воскресение мертвых я судим. 23:7 Когда он сказал это, возникло разногласие между фарисеями и саддукеями, и множество разделилось. 23:8 Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни ангела, ни духа, а фарисеи признают и то, и другое. 23:9 И поднялся великий крик, и книжники фарисейской партии, встав, спорили, говоря: мы не находим никакого зла в этом человеке; а что, если дух или ангел говорил ему? 23:10 И когда возникло великое разногласие, тысяченачальник, опасаясь, что Павла разорвут на части, приказал воинам сойти, взять его силой из среды их и отвести в крепость.

3 23:11 В следующую ночь Господь, представ перед ним, сказал: дерзай, ибо как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так ты должен свидетельствовать и в Риме. 23:12 Когда настал день, иудеи составили заговор и закляли себя клятвой, говоря, что не будут ни есть, ни пить, пока не убьют Павла. 23:13 И было более сорока человек, давших эту клятву, 23:14 которые пришли к первосвященникам и старейшинам и сказали: мы закляли себя проклятием ничего не вкушать, пока не убьем Павла. 23:15 Теперь же вы вместе с синедрионом попросите тысяченачальника, чтобы он привел его к вам завтра, как будто вы хотите более точно расследовать его дело, а мы, прежде чем он приблизится, готовы убить его.

4 23:16 Но сын сестры Павла, услышав об этой засаде, пошел и, войдя в крепость, сообщил Павлу. 23:17 Павел, призвав одного из сотников, сказал: отведи этого юношу к тысяченачальнику, ибо у него есть что сказать ему. 23:18 Тот взял его, отвел к тысяченачальнику и сказал: узник Павел позвал меня и просил отвести к тебе этого юношу, у которого есть что сказать тебе. 23:19 Тысяченачальник, взяв его за руку и отведя в сторону, спрашивал: что у тебя есть сказать мне? 23:20 Он сказал: иудеи сговорились просить тебя, чтобы ты привел Павла в синедрион завтра, как будто собираясь узнать что-то более точно о нем. 23:21 Но не поддавайся им; ибо более сорока человек из них устраивают засаду, которые закляли себя не есть и не пить, пока не убьют его, и теперь они готовы, ожидая твоего ответа. 23:22 Тогда тысяченачальник отпустил юношу, приказав: никому не говори, что ты сообщил мне об этом.

5 23:23 И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте двести воинов, чтобы они шли в Кесарию, и семьдесят конников, и двести легковооруженных воинов, к третьему часу ночи. 23:24 И предоставьте животных, чтобы посадить Павла и безопасно доставить его к правителю Феликсу. 23:25 И написал письмо такого содержания: 23:26 Клавдий Лисий достопочтенному правителю Феликсу, привет. 23:27 Я пришел с отрядом и спас этого человека, когда он был схвачен иудеями и готов был быть убит ими, узнав, что он римлянин; 23:28 и, желая узнать причину, по которой они обвиняют его, я привел его в их синедрион 23:29 и нашел, что его обвиняют в вопросах их закона, но нет ничего, достойного смерти или оков. 23:30 Получив известие, что готовится заговор против этого человека, я немедленно послал его к тебе, приказав также его обвинителям говорить перед тобой.

6 23:31 Воины, как им было приказано, взяли Павла и привели его ночью в Антипатриду, 23:32 а на следующий день, оставив конников идти с ним, возвратились в крепость. 23:33 Когда они пришли в Кесарию и вручили письмо правителю, они представили ему и Павла. 23:34 Прочитав, он спросил, из какой он провинции; и, узнав, что из Киликии, 23:35 сказал: я выслушаю тебя, когда придут твои обвинители; и приказал содержать его в претории Ирода.

ГЛАВА XXII.

Суд над Павлом перед правителем Феликсом. — 59, 60 гг. по Р. Х.

1 24:1 Через пять дней первосвященник Анания со старейшинами и неким оратором Тертуллом пришли и донесли правителю на Павла. 24:2 Когда его вызвали, Тертулл начал обвинять его, говоря: получив великий мир благодаря тебе и благодаря твоему попечению во всем и везде, дела этого народа устроены благополучно, 24:3 мы принимаем это, достопочтенный Феликс, со всей благодарностью. 24:4 Но чтобы не утомлять тебя далее, прошу тебя выслушать нас кратко, по твоему снисхождению. 24:5 Ибо, найдя этого человека язвой и возбудителем мятежа среди всех иудеев по всей вселенной, и предводителем назорейской секты, 24:6 который также пытался осквернить храм, мы схватили его, 24:8 от которого ты сможешь сам, расспросив, узнать обо всем том, в чем мы обвиняем его. 24:9 Иудеи также подтвердили, говоря, что это так.

2 24:10 Правитель сделал ему знак говорить, и Павел ответил: зная, что ты много лет был судьей этого народа, я с радостью буду защищаться, 24:11 так как ты можешь узнать, что прошло не более двенадцати дней с тех пор, как я пришел в Иерусалим на поклонение. 24:12 И они не нашли меня в храме спорящим с кем-либо или производящим возмущение народа, ни в синагогах, ни в городе; 24:13 и они не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.

3 24:14 Но я признаюсь тебе в том, что по пути, который они называют ересью, я служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, 24:15 имея надежду на Бога, которую и они имеют, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных. 24:16 И в этом я стараюсь всегда иметь совесть, не имеющую преткновения перед Богом и людьми.

4 24:17 Спустя много лет я пришел, чтобы принести милостыню и приношения моему народу, 24:18 когда некоторые иудеи из Азии нашли меня очистившимся в храме, не с толпой и не с шумом, 24:19 которые должны были бы присутствовать здесь и обвинять меня, если имеют что-либо против меня. 24:20 Или пусть сами скажут, нашли ли они во мне какую-либо неправду, когда я стоял перед синедрионом, 24:21 кроме этого одного слова, которое я произнес, стоя среди них: что я сегодня судим вами за воскресение мертвых.

5 24:22 Но Феликс отложил их, сказав: узнав более точно об этом пути, когда придет тысяченачальник Лисий, я решу ваши дела, 24:23 и приказал сотнику стеречь Павла, но дать ему свободу и не запрещать никому из его друзей служить ему.

6 24:24 Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллой, своей женой, которая была иудейкой, послал за Павлом и слушал его о вере во Христа. 24:25 И когда он рассуждал о праведности, воздержании и будущем суде, Феликс, устрашившись, ответил: теперь ступай, а когда найду время, позову тебя. 24:26 В то же время он надеялся, что Павел даст ему денег; поэтому он чаще посылал за ним и беседовал с ним. 24:27 Но по прошествии двух лет Феликса сменил Порций Фест; и, желая угодить иудеям, Феликс оставил Павла в узах.

ГЛАВА XXIII.

Суд над Павлом перед Фестом, его апелляция к кесарю и последующая защита перед Агриппой. — 61 г. по Р. Х.

1 25:1 Фест, прибыв в провинцию, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим. 25:2 Первосвященники и главные из иудеев донесли ему на Павла и просили его, 25:3 выпрашивая милость против него, чтобы он вызвал его в Иерусалим, устроив засаду, чтобы убить его на пути. 25:4 Но Фест ответил, что Павла должны содержать в Кесарии и что он сам скоро отправится туда; 25:5 и тогда, сказал он, влиятельные люди из вас пусть пойдут со мной; если есть что против этого человека, пусть обвиняют его. 25:6 Пробыв у них не более восьми или десяти дней, он отправился в Кесарию, а на следующий день, сев на судейское место, приказал привести Павла.

2 25:7 Когда он пришел, иудеи, пришедшие из Иерусалима, окружили его, выдвигая много тяжких обвинений, которых не могли доказать, 25:8 в то время как Павел защищался: я не сделал никакого зла ни против закона иудейского, ни против храма, ни против кесаря.

3 25:9 Но Фест, желая угодить иудеям, ответил Павлу: хочешь ли ты идти в Иерусалим и там судиться у меня в этом? 25:10 Павел сказал: я стою перед судом кесаря, где мне и следует судиться. Я не сделал ничего дурного иудеям, как и ты хорошо знаешь. 25:11 Если же я виновен и сделал что-либо достойное смерти, я не отказываюсь умереть; но если ничего нет в том, в чем они обвиняют меня, никто не может выдать меня им; я апеллирую к кесарю. 25:12 Тогда Фест, посовещавшись с советом, ответил: ты апеллировал к кесарю; к кесарю и отправишься.

4 25:13 Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию, чтобы приветствовать Феста. 25:14 Когда они пробыли там много дней, Фест изложил дело Павла царю, говоря: есть некий человек, оставленный Феликсом в узах, 25:15 о котором, когда я был в Иерусалиме, первосвященники и старейшины иудейские донесли мне, прося осуждения против него; 25:16 которым я ответил: у римлян нет обычая выдавать какого-либо человека, прежде чем обвиняемый не встретится с обвинителями лицом к лицу и не получит возможность защищаться против обвинения.

5 25:17 Когда они пришли сюда, я, не медля, на следующий день сел на судейское место и приказал привести человека; 25:18 о котором обвинители, встав, не представили никаких обвинений в том, что я предполагал, 25:19 но имели с ним некоторые вопросы о своей религии и об одном Иисусе, который был мертв, но которого Павел называл живым. 25:20 Будучи в недоумении относительно вопросов об этом, я спросил, хочет ли он идти в Иерусалим и там судиться по этим обвинениям. 25:21 Но Павел апеллировал, чтобы его оставили для рассмотрения Августом, и я приказал содержать его, пока не смогу послать его к кесарю. 25:22 Агриппа сказал Фесту: я хотел бы и сам послушать этого человека. А он сказал: завтра ты услышишь его.

6 25:23 На следующий день Агриппа и Вереника пришли с великой пышностью и вошли в место слушания с тысяченачальниками и знатными людьми города, и по приказу Феста был приведен Павел. 25:24 Фест сказал: царь Агриппа и все присутствующие с нами, вы видите этого человека, о котором все множество иудеев просило меня, как в Иерусалиме, так и здесь, крича, что ему не следует больше жить. 25:25 Но я нашел, что он не сделал ничего достойного смерти, и так как он сам апеллировал к Августу, я решил послать его. 25:26 Но у меня нет ничего достоверного, что написать о нем государю, поэтому я привел его перед вами, и особенно перед тобой, царь Агриппа, чтобы после допроса мне было что написать; 25:27 ибо мне кажется неразумным посылать узника и не указать обвинения против него.

7 26:1 Агриппа сказал Павлу: тебе позволено говорить за себя. Тогда Павел простер руку и начал свою защиту. 26:2 Считаю себя счастливым, царь Агриппа, что сегодня могу защищаться перед тобой во всем, в чем обвиняют меня иудеи, 26:3 особенно потому, что ты знаешь все обычаи и вопросы иудейские; поэтому прошу тебя выслушать меня терпеливо. 26:4 Мой образ жизни с юности, которую я провел с самого начала среди моего народа в Иерусалиме, знают все иудеи, 26:5 которые знали меня с самого начала, если бы захотели засвидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему учению нашей религии. 26:6 И теперь я стою на суде за надежду на обетование, данное Богом нашим отцам, 26:7 которого надеются достигнуть наши двенадцать колен, непрестанно служа Богу день и ночь; за эту надежду, царь Агриппа, я обвиняюсь иудеями. 26:8 Почему у вас считается невероятным, что Бог воскрешает мертвых? 26:9 Я и сам думал, что мне должно совершать многие дела против имени Иисуса Назорея, 26:10 что я и делал в Иерусалиме, и многих святых я заключал в темницы, получив власть от первосвященников, и когда их убивали, я подавал голос против них. 26:11 И часто наказывая их во всех синагогах, я принуждал их хулить, и, будучи чрезмерно разъяренным на них, преследовал их даже в чужих городах.

8 26:12 В которых [преследованиях], отправляясь в Дамаск с властью и поручением от первосвященников, 26:13 в полдень я увидел на пути, о царь, свет с неба, сияющий вокруг меня и тех, кто шел со мной, превосходящий яркость солнца; 26:14 и когда мы все упали на землю, я услышал голос, говорящий мне на еврейском языке: Савл, Савл, почему ты преследуешь меня? Трудно тебе идти против рожна. 26:15 Я сказал: кто ты, Господи? И Господь сказал: Я Иисус, Которого ты преследуешь. 26:16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я явился тебе для того, чтобы сделать тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и [видений], в которых Я явлюсь тебе, 26:17 избавляя тебя от народа и язычников, к которым Я посылаю тебя 26:18 открыть глаза их, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, чтобы они получили прощение грехов и наследие среди освященных верой в Меня. 26:19 Поэтому, царь Агриппа, я не был непослушен небесному видению, 26:20 но проповедовал сначала тем, кто в Дамаске и Иерусалиме, и по всей стране Иудейской, и язычникам, чтобы они покаялись и обратились к Богу, совершая дела, достойные покаяния.

9 26:21 По этой причине иудеи схватили меня в храме и пытались убить. 26:22 Получив помощь от Бога, я продолжаю до сего дня свидетельствовать малому и великому, не говоря ничего, кроме того, что пророки и Моисей говорили, что должно произойти; 26:23 что Христос должен был пострадать и, первым воскреснув из мертвых, возвестить свет как народу, так и язычникам.

10 26:24 И когда Павел сказал это, Фест громким голосом сказал: ты безумствуешь, Павел; большая ученость довела тебя до безумия. 26:25 Но он сказал: я не безумствую, достопочтенный Фест, но говорю слова истины и здравого смысла. 26:26 Ибо царь знает об этом, перед которым я говорю свободно; ибо я уверен, что ничто из этого не скрыто от него; ибо это не в углу происходило. 26:27 Царь Агриппа, веришь ли ты пророкам? Знаю, что веришь. 26:28 Агриппа сказал Павлу: ты почти убеждаешь меня стать христианином. 26:29 Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы не только ты, но и все, кто слышит меня сегодня, были бы почти и совсем такими, как я, кроме этих уз. 26:30 И встал царь, и правитель, и Вереника, и сидевшие с ними, 26:31 и, выйдя, беседовали друг с другом, говоря: этот человек не сделал ничего достойного смерти или оков. 26:32 И Агриппа сказал Фесту: если бы он не апеллировал к кесарю, этот человек мог бы быть освобожден.

ГЛАВА XXIV.

Путешествие Павла в Рим. — 61, 62 гг. по Р. Х.

1 27:1 Когда было решено, что мы должны плыть в Италию, они передали Павла и некоторых других узников сотнику по имени Юлий, из Августова полка. 27:2 Взойдя на корабль Адрамиттинский, который собирался плыть к местам Азийским, мы отплыли, имея с собой Аристарха, македонянина из Фессалоники; 27:3 на следующий день мы прибыли в Сидон, и Юлий, обращаясь с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить к друзьям и получить заботу.

2 27:4 Отправившись оттуда, мы плыли под прикрытием Кипра, потому что ветры были противные, 27:5 и, проплыв море по Киликии и Памфилии, мы прибыли в Миры Ликийские; 27:6 там сотник, найдя Александрийский корабль, плывущий в Италию, посадил нас на него. 27:7 И, плывя медленно в те дни и едва достигнув Книда, так как ветер не позволял нам [плыть прямым курсом], мы плыли под прикрытием Крита, мимо Салмона, 27:8 и, с трудом проплыв мимо него, мы прибыли в место, называемое Хорошие Пристани, близ которого находится город Ласея.

3 27:9 Но так как прошло много времени и плавание стало небезопасным, потому что пост уже прошел, Павел советовал, 27:10 говоря им: мужи, я вижу, что плавание будет с повреждениями и большой потерей не только груза и корабля, но и наших жизней. 27:11 Но сотник более верил кормчему и владельцу корабля, нежели словам Павла. 27:12 А так как пристань была неудобна для зимовки, большинство советовали отправиться оттуда, чтобы, если возможно, достичь Финика, пристани Критской, открытой к юго-западу и северо-западу.

4 27:13 И когда подул южный ветер, полагая, что они достигли цели, они снялись с якоря и поплыли вдоль берега Крита. 27:14 Но вскоре после этого поднялся против него бурный ветер, называемый Эвроклидон, 27:15 и корабль был схвачен, и, не будучи в состоянии противостоять ветру, мы отдались на волю волн и были носимы. 27:16 И, пробежав немного под прикрытием острова, называемого Клавда, мы с трудом удержали лодку, 27:17 и, подняв ее, использовали вспомогательные средства, обвязывая корабль; и, боясь, чтобы не сесть на мель, спустили мачту и так были носимы. 27:18 И так как нас чрезвычайно штормило, на следующий день они начали выбрасывать груз, 27:19 а на третий день мы своими руками выбросили корабельные снасти. 27:20 И так как ни солнце, ни звезды не показывались много дней и буря была немалая, наконец исчезла всякая надежда на наше спасение.

5 27:21 Тогда, после долгого воздержания от пищи, Павел, встав посреди них, сказал: мужи, следовало бы, послушавшись моего совета, не отплывать от Крита и избежать этого повреждения и потери. 27:22 Теперь же советую вам ободриться; ибо ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. 27:23 Ибо ангел Бога, Которому я принадлежу и Которому служу, явился мне в эту ночь 27:24 и сказал: не бойся, Павел; тебе должно предстать перед кесарем, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобой. 27:25 Поэтому, мужи, ободритесь; ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано; 27:26 но нам должно быть выброшенными на какой-то остров.

6 27:27 В четырнадцатую ночь, когда мы были носимы в Адриатическом море, около полуночи моряки заподозрили, что приближается какая-то земля. 27:28 И, измерив глубину, нашли двадцать саженей, а пройдя немного и измерив снова, нашли пятнадцать саженей; 27:29 и, боясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросив четыре якоря с кормы, они молились о наступлении дня. 27:30 А моряки, пытаясь бежать с корабля и спуская лодку в море под предлогом, что они собираются завести якоря с носа корабля, 27:31 Павел сказал сотнику и воинам: если они не останутся на корабле, вы не сможете спастись. 27:32 Тогда воины отрезали веревки лодки и дали ей упасть.

7 27:33 Когда день начал наступать, Павел призывал всех принять пищу, говоря: сегодня четырнадцатый день, как вы, ожидая, продолжаете оставаться без пищи, ничего не принимая. 27:34 Поэтому прошу вас принять пищу; ибо это необходимо для вашего спасения, так как ни у одного из вас не пропадет и волос с головы. 27:35 Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, преломив, начал есть. 27:36 И все, ободрившись, также приняли пищу; 27:37 и всех душ на корабле было двести семьдесят шесть. 27:38 И, насытившись, они облегчили корабль, выбрасывая пшеницу в море.

8 27:39 Когда настал день, они не узнали земли, но заметили залив с берегом, к которому хотели, если возможно, приткнуть корабль. 27:40 И, подняв якоря, они доверились морю, одновременно развязав крепления рулей и подняв малый парус по ветру, они направились к берегу. 27:41 И, попав на место, где сходились два моря, они посадили корабль на мель. И нос, крепко застряв, оставался неподвижным, а корма разбивалась силой волн.

9 27:42 Воины хотели убить узников, чтобы никто не спасся, выплыв; 27:43 но сотник, желая спасти Павла, удержал их от этого намерения и приказал тем, кто умеет плавать, броситься в воду первыми и выйти на берег; 27:44 а остальным — кому на досках, кому на обломках корабля; и таким образом все спаслись на землю. 10 28:1 Когда они спаслись, то узнали, что остров называется Мелит.

28:2 Варвары оказали нам немалое человеколюбие; ибо, разложив огонь, они приняли нас всех из-за дождя, который шел, и из-за холода. 28:3 Павел, собрав вязанку хвороста и положив ее в огонь, гадюка, вышедшая от жара, вцепилась в его руку. 28:4 Когда варвары увидели существо, висящее на его руке, они говорили друг другу: этот человек, несомненно, убийца, которого, хотя он и спасся от моря, правосудие не допустило жить. 28:5 Но он, стряхнув существо в огонь, не потерпел никакого вреда; 28:6 а они ожидали, что он распухнет или внезапно упадет мертвым. Но, ожидая долго и видя, что ничего необычного с ним не происходит, они изменили мнение и сказали: он бог.

11 28:7 Около того места были земли первого человека на острове, по имени Публий, который принял нас и три дня дружелюбно угощал. 28:8 Отец Публия лежал, больной лихорадкой и дизентерией; Павел вошел к нему, помолился, возложил на него руки и исцелил его. 28:9 После этого и остальные, имевшие болезни на острове, приходили и были исцелены, 28:10 и они оказали нам много почестей, а когда мы отплывали, снабдили нас всем необходимым.

12 28:11 Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, зимовавшем на острове, с изображением Кастора и Поллукса. 28:12 Прибыв в Сиракузы, мы оставались там три дня; 28:13 отправившись оттуда, мы прибыли в Регий, и через один день, при южном ветре, на второй день прибыли в Путеолы, 28:14 где, найдя братьев, мы были приглашены остаться с ними семь дней; и так мы пришли в Рим. 28:15 Оттуда братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и Трех Таверн; и Павел, увидев их, возблагодарил Бога и ободрился.

ГЛАВА XXV.

Павел в Риме. — 62, 64 гг. по Р. Х.

1 28:16 Когда мы пришли в Рим, сотник передал узников начальнику стражи, а Павлу было позволено жить отдельно, с воином, охранявшим его. 28:17 Через три дня он созвал знатных иудеев; и когда они собрались, сказал им: мужи и братья, не сделав ничего против народа или обычаев отцов, я был передан из Иерусалима узником в руки римлян, 28:18 которые, допросив, хотели освободить меня, потому что не нашли во мне никакой вины, достойной смерти; 28:19 но так как иудеи противились, я был вынужден апеллировать к кесарю; не потому, что имею в чем обвинить мой народ. 28:20 По этой причине я и позвал вас, чтобы увидеть и поговорить с вами, ибо я ношу эти узы ради надежды Израиля.

2 28:21 Они сказали ему: мы ни писем о тебе не получали из Иудеи, ни кто-либо из братьев, придя, не сообщил или не сказал о тебе ничего худого. 28:22 Но нам хотелось бы услышать от тебя, что ты думаешь; ибо известно нам об этой секте, что она везде подвергается нареканиям.

3 28:23 Назначив ему день, они пришли к нему в большом количестве на квартиру, и он излагал им и свидетельствовал о Царстве Божием, убеждая их об Иисусе как из закона Моисеева, так и из пророков, с утра до вечера. 28:24 Одни верили тому, что говорилось, а другие не верили; 28:25 и, не соглашаясь между собой, они расходились, когда Павел сказал одно слово: хорошо Дух Святой сказал через пророка Исаию отцам нашим, 28:26 говоря: пойди к этому народу и скажи: слухом услышите и не поймете, и очами смотреть будете и не увидите; 28:27 ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не увидят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. 28:28 Да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам, и они услышат.

4 28:30 Павел прожил два целых года в своем наемном доме и принимал всех, кто приходил к нему, 28:31 проповедуя Царство Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всей смелостью и без препятствий.

ПОСЛАНИЯ ПАВЛА.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ.

КОРИНФ, 53 г. по Р. Х. (ДЕЯНИЯ 16, 3.)

ГЛАВА I.

ВВЕДЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ У ФЕССАЛОНИКИЙЦЕВ, ВИЗИТ ТИМОФЕЯ И ОТЧЕТ И Т. Д.

1 1:1 ПАВЕЛ и Силуан [Сила] и Тимофей — церкви Фессалоникийской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе. Благодать вам и мир.

2 1:2 Мы всегда благодарим Бога за всех вас, упоминая о вас в наших молитвах, 1:3 непрестанно вспоминая ваше дело веры, труд любви и терпение надежды на Господа нашего Иисуса Христа перед Богом и Отцом нашим, 1:4 зная, братья, возлюбленные Богом, ваше избрание, 1:5 что наше Евангелие пришло к вам не в слове только, но и в силе, и в Духе Святом, и со многим удостоверением, как вы знаете, какими мы были среди вас ради вас.

3 1:6 И вы стали подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого, 1:7 так что вы стали примером для всех верующих в Македонии и Ахаии. 1:8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и вера ваша в Бога разошлась повсюду, так что нам нет нужды говорить что-либо; 1:9 ибо они сами рассказывают о нас, какой вход мы имели к вам, и как вы обратились от идолов к Богу, чтобы служить Богу живому и истинному 1:10 и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.

4 2:1 Ибо вы сами знаете, братья, о нашем входе к вам, что он был не тщетным, 2:2 но, пострадав прежде и будучи оскорблены, как вы знаете, в Филиппах, мы были дерзновенны в Боге нашем проповедовать вам Евангелие Божие с великим подвигом. 2:3 Ибо наше увещание было не от заблуждения, не от нечистоты и не с хитростью, 2:4 но, как Бог удостоил нас доверить нам Евангелие, так мы и говорим, не как угождающие людям, но Богу, испытывающему наши сердца. 2:5 Ибо мы никогда не употребляли слов лести, как вы знаете, ни предлога для корыстолюбия, Бог свидетель, 2:6 не искали славы человеческой ни от вас, ни от других, когда могли быть в тягость как апостолы Христовы; 2:7 но были кротки среди вас, как кормилица нежно заботится о своих детях; 2:8 так, питая к вам нежную привязанность, мы были рады передать вам не только Евангелие Божие, но и наши души, потому что вы стали нам дороги. 2:9 Ибо вы помните, братья, наш труд и изнурение; работая ночь и день, чтобы не быть в тягость кому-либо из вас, мы проповедовали вам Евангелие Божие. 2:10 Вы свидетели, и Бог, как свято, праведно и безупречно мы поступали с вами, верующими, 2:11 как вы знаете, как мы каждого из вас, как отец своих детей, увещевали и утешали 2:12 и просили поступать достойно Бога, призывающего вас в Свое Царство и славу.

5 2:13 По этой причине и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв слово Божие, услышанное от нас, вы приняли не человеческое слово, но, как оно есть на самом деле, слово Божие, которое и действует в вас, верующих. 2:14 Ибо вы, братья, стали подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы претерпели то же самое от своих соплеменников, что и они от иудеев, 2:15 которые убили и Господа Иисуса, и пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем людям противятся, 2:16 препятствуя нам говорить язычникам, чтобы те спаслись, и тем самым всегда наполняют меру грехов своих; но гнев Божий постиг их до конца.

6 2:17 Мы же, братья, будучи разлучены с вами на короткое время лицом, а не сердцем, с великим желанием приложили еще больше стараний, чтобы увидеть лицо ваше. 2:18 Поэтому мы хотели прийти к вам — я, Павел, и раз, и другой, — но воспрепятствовал нам сатана. 2:19 Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не вы ли пред Господом нашим Иисусом в Его пришествие? 2:20 Ибо вы — наша слава и радость.

7 3:1 Поэтому, не имея более сил терпеть, мы сочли за лучшее остаться в Афинах одни 3:2 и послали Тимофея, нашего брата и соработника Божия в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей, 3:3 чтобы никто не поколебался в скорбях сих. Ибо вы сами знаете, что мы к тому и назначены; 3:4 ведь когда мы были у вас, то предсказывали вам, что будем страдать, как оно и случилось, и вы знаете. 3:5 Посему и я, не имея более сил терпеть, послал узнать о вере вашей, чтобы как-нибудь не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш.

8 3:6 Теперь же, когда Тимофей пришел к нам от вас и принес нам благую весть о вере и любви вашей, и о том, что вы всегда храните добрую память о нас, желая видеть нас, как и мы вас, 3:7 мы утешились, братья, ради вас, во всякой скорби и нужде нашей, верою вашею; 3:8 ибо теперь мы живем, когда вы стоите в Господе. 3:9 Какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю ту радость, с которой мы радуемся о вас пред Богом нашим, 3:10 ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лицо ваше и дополнить то, чего недостает вере вашей?

9 3:11 Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус да направит путь наш к вам; 3:12 а Господь да исполнит вас и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам, 3:13 чтобы утвердить сердца ваши непорочными в святости пред Богом и Отцом нашим в пришествие Господа нашего Иисуса со всеми святыми Его.

ГЛАВА II.

ЦЕЛОМУДРИЕ, БРАТОЛЮБИЕ, СОСТОЯНИЕ УМЕРШИХ, ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТОВО И ПРОЧ.

1 4:1 А впрочем, братья, просим и умоляем вас Господом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали. 4:2 Ибо вы знаете, какие заповеди мы дали вам от Господа Иисуса. 4:3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; 4:4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, 4:5 а не в страсти похотной, как язычники, не знающие Бога; 4:6 чтобы вы ни в чем не поступали противозаконно и не обижали брата своего, потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. 4:7 Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. 4:8 Итак, отвергающий отвергает не человека, но Бога, Который и дал нам Духа Своего Святого.

2 4:9 О братолюбии же нет нужды писать вам, ибо вы сами научены Богом любить друг друга; 4:10 ибо вы так и поступаете со всеми братьями во всей Македонии. Умоляем же вас, братья, более преуспевать 4:11 и стараться быть тихими, заниматься своим делом и работать своими руками, как мы заповедали вам, 4:12 чтобы вы поступали благопристойно перед внешними и ни в чем не нуждались.

3 4:13 Не хотим же оставить вас, братья, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. 4:14 Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. 4:15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, 4:16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 4:17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. 4:18 Итак, утешайте друг друга сими словами.

4 5:1 О временах же и сроках нет нужды писать вам, братья; 5:2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. 5:3 Ибо когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. 5:4 Но вы, братья, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать; 5:5 ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы не принадлежим ни ночи, ни тьме.

5 5:6 Итак, не будем спать, как прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. 5:7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью; 5:8 мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, 5:9 потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, 5:10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли или спим, жили вместе с Ним. 5:11 Посему увещевайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.

6 5:12 Просим же вас, братья, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, 5:13 и почитать их преимущественно с любовью за дело их. Будьте в мире между собою. 5:14 Умоляем также вас, братья, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. 5:15 Смотрите, чтобы кто кому не воздал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.

7 5:16 Всегда радуйтесь. 5:17 Непрестанно молитесь. 5:18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. 5:19 Духа не угашайте. 5:20 Пророчества не уничижайте. 5:21 Все испытывайте, хорошего держитесь. 5:22 Удерживайтесь от всякого рода зла. 5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. 5:24 Верен Призывающий вас, Который и совершит сие.

8 5:25 Братья, молитесь о нас. 5:26 Приветствуйте всех братьев лобзанием святым. 5:27 Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братьям. 5:28 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ.

КОРИНФ, 53 г. по Р. Х. (ДЕЯНИЯ, 16:3.)

ГЛАВА I.

ЛЮБОВЬ ПАВЛА И МОЛИТВЫ ЗА ХРИСТИАН В ФЕССАЛОНИКАХ, ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТОВО И ПРОЧ.

1 1:1 ПАВЕЛ и Силуан [Сила] и Тимофей — церкви Фессалоникийской в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе: 1:2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

2 1:3 Мы всегда должны благодарить Бога за вас, братья, как и должно, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого из всех вас друг к другу, 1:4 так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами, 1:5 в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вы удостоились Царствия Божия, для которого и страдаете, 1:6 ибо праведно пред Богом — воздать скорбью оскорбляющим вас, 1:7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, 1:8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса, 1:9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы силы Его, 1:10 когда Он придет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству. 1:11 Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, 1:12 да прославится имя Господа нашего Иисуса в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.

3 2:1 Молим вас, братья, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, 2:2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Господень. 2:3 Да не обольстит вас никто никак: [ибо он не придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 2:4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 2:5 Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам сие? 2:6 И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. 2:7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [Бог] удерживает теперь до тех пор, пока он не будет устранен; 2:8 и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, 2:9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 2:10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 2:11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 2:12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

4 2:13 А мы всегда должны благодарить Бога за вас, братья, возлюбленные Господом, что Бог от начала избрал вас ко спасению через освящение духа и веру истине, 2:14 к чему и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. 2:15 Итак, братья, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим; 2:16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и добрую надежду во благодати, 2:17 да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.

5 3:1 А впрочем, братья, молитесь о нас, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, 3:2 и чтобы нам избавиться от беспорядочных и злых людей, ибо не во всех вера. 3:3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого. 3:4 Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем. 3:5 Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.

6 3:6 Завещаем же вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас. 3:7 Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам: ибо мы не бесчинствовали у вас, 3:8 ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою, ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, 3:9 не потому, чтобы мы не имели власти [на пропитание], но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. 3:10 Ибо когда мы были у вас, то объявляли вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. 3:11 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. 3:12 Таковых просим и увещеваем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая безмолвно, ели свой хлеб. 3:13 Вы же, братья, не унывайте, делая добро. 3:14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его; 3:15 но не считайте его врагом, а вразумляйте, как брата. 3:16 Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами.

7 3:17 Приветствие моею рукою, Павловою, что служит знаком во всяком послании; так я пишу. 3:18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ.

ЕФЕС, 56 г. по Р. Х. (ДЕЯНИЯ, 17:3.)

ГЛАВА I.

РАССКАЗ ПАВЛА О СЕБЕ И О ЕВАНГЕЛИИ.

1 1:1 ПАВЕЛ Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых, 1:2 и все находящиеся со мною братья — церквам Галатийским: 1:3 благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, 1:4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века по воле Бога и Отца нашего; 1:5 Ему слава во веки веков. Аминь.

2 1:6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 1:7 которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 1:9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. 1:10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

3 1:11 Возвещаю вам, братья, что благовествование, которое я благовествовал, не есть человеческое; 1:12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. 1:13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в иудействе, что я жестоко гнал церковь Божию и опустошал ее, 1:14 и преуспевал в иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий. 1:15 Впрочем, когда Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, 1:16 благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, — я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, 1:17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск.

4 1:18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Кифою и пробыл у него дней пятнадцать. 1:19 Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня. 1:20 А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.

5 1:21 После того отошел я в страны Сирии и Киликии. 1:22 Церквам Христовым в Иудее был я лично неизвестен, 1:23 а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, 1:24 и прославляли за меня Бога.

6 2:1 Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. 2:2 Ходил же по откровению, и предложил им, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался. 2:3 Но и Тит, бывший со мною, хотя и Еллин, не был принужден обрезаться, 2:4 а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас, 2:5 мы ни на час не уступили в покорности, дабы истина благовествования сохранилась у вас. 2:6 И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лицо человека, — знаменитые не возложили на меня ничего более. 2:7 Напротив, увидев, что мне вверено благовествование для необрезанных, как Петру для обрезанных, 2:8 ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, 2:9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным, 2:10 только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.

7 2:11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. 2:12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. 2:13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. 2:14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? 2:15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; 2:16 однако, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона: ибо делами закона не оправдается никакая плоть. 2:17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, — то неужели Христос есть служитель греха? Никак. 2:18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. 2:19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. 2:20 Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. 2:21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

ГЛАВА II.

РАЗЪЯСНЕНИЕ ПРАВЕДНОСТИ.

1 3:1 О, несмысленные Галаты, кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? 3:2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? 3:3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? 3:4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! 3:5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере? 3:6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

2 3:7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. 3:8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. 3:9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом. 3:10 А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. 3:11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это очевидно, потому что праведный верою жив будет. 3:12 А закон не от веры; но кто исполняет его, тот жив будет им. 3:13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, 3:14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

3 3:15 Братья! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. 3:16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: «и семенам», как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос. 3:17 Я говорю то, что завета, прежде утвержденного Богом о Христе, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. 3:18 Ибо если наследство по закону, то уже не по обетованию; но Бог даровал оное Аврааму по обетованию. 3:19 Для чего же закон? Он был дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. 3:20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

4 3:21 Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак. Ибо если бы закон был дан такой, который может животворить, то подлинно праведность была бы от закона; 3:22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. 3:23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. 3:24 Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 3:25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. 3:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 3:27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 3:28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 3:29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

5 4:1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: 4:2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. 4:3 Так и мы, доколе были детьми, были порабощены вещественным началам мира; 4:4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, Который родился от жены, подчинился закону, 4:5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 4:6 А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» 4:7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

6 4:8 Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги; 4:9 ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? 4:10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 4:11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

7 4:12 Прошу вас, братья, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня; 4:13 знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, 4:14 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. 4:15 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. 4:16 Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? 4:17 Ревнуют о вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали о них. 4:18 Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас. 4:19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! 4:20 Желал бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

8 4:21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? 4:22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. 4:23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. 4:24 В этом есть иносказание: это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 4:25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; 4:26 а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам. 4:27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. 4:28 Мы, братья, дети обетования по Исааку. 4:29 Но как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. 4:30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 4:31 Итак, братья, мы дети не рабы, но свободной.

ГЛАВА III.

НРАВСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ.

1 5:1 Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. 5:2 Вот, я, Павел, объявляю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. 5:3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. 5:4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, 5:5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. 5:6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

2 5:7 Вы бежали хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине? 5:8 Такое убеждение не от Призывающего вас. 5:9 Малая закваска квасит все тесто. 5:10 Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. 5:11 За что же гонят меня, братья, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы. 5:12 О, если бы удаляли себя от вас возмущающие вас! 5:13 К свободе призваны вы, братья, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. 5:14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. 5:15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

3 5:16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, 5:17 ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. 5:18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. 5:19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 5:20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, 5:21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. 5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 5:23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. 5:24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. 5:25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. 5:26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

4 6:1 Братья! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. 6:2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. 6:3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. 6:4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, 6:5 ибо каждый понесет свое бремя.

5 6:6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. 6:7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: 6:8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. 6:9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. 6:10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

6 6:11 Видите, как много написал я вам своею рукою. 6:12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов. 6:13 Ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, а хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. 6:14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 6:15 Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. 6:16 Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.

7 6:17 Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. 6:18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с духом вашим, братья. Аминь.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ.

ЕФЕС, 57 г. по Р. Х. (ДЕЯНИЯ, 19:10.)

ГЛАВА I.

ПРИВЕТСТВИЕ, УВЕЩАНИЕ К ЕДИНСТВУ, ТАЙНА ЕВАНГЕЛИЯ И ПРОЧ.

1 1:1 ПАВЕЛ, призванный Апостол Иисуса Христа волею Божиею, и Сосфен брат, 1:2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа во всяком месте, у них и у нас: 1:3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

2 1:4 Всегда благодарю Бога моего за вас ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, 1:5 потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, 1:6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, 1:7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, 1:8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. 1:9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

3 1:10 Умоляю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. 1:11 Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братья мои, что между вами есть споры. 1:12 Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». 1:13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? 1:14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, 1:15 дабы никто не сказал, что я крестил в мое имя. 1:16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю. 1:17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. 1:18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. 1:19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. 1:20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 1:21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. 1:22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 1:23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, 1:24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; 1:25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. 1:26 Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 1:27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 1:28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, 1:29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. 1:30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, 1:31 чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.

4 2:1 И когда я приходил к вам, братья, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости. 2:2 Ибо я рассудил быть у вас знающим только Иисуса Христа, и притом распятого. 2:3 И был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. 2:4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, 2:5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

5 2:6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, 2:7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, 2:8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. 2:9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. 2:10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. 2:11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. 2:12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, 2:13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. 2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. 2:15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. 2:16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог учить Его? А мы имеем ум Христов.

6 3:1 И я не мог говорить с вами, братья, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. 3:2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, 3:3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по-человеческому ли обычаю поступаете? 3:4 Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы? 3:5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом по скольку каждому дал Господь. 3:6 Я насадил, Аполлос поливал, но Бог возрастил; 3:7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. 3:8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. 3:9 Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.

7 3:10 По данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. 3:11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. 3:12 При строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — 3:13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. 3:14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. 3:15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.

8 3:16 Разве вы не знаете, что вы – храм Божий и Дух Божий живет в вас? 3:17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог; ибо храм Божий свят, а этот храм – вы. 3:18 Никто не обманывай самого себя; если кто из вас почитает себя мудрым в этом веке, пусть станет безумным, чтобы сделаться мудрым. 3:19 Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом. Ибо написано: Он уловляет мудрых в лукавстве их. 3:20 И снова: Господь знает помышления мудрых, что они суетны. 3:21 Посему никто не хвались людьми; ибо все ваше: 3:22 будь то Павел, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – все ваше, 3:23 а вы – Христовы, а Христос – Божий.

9 4:1 Итак, каждый должен разуметь нас как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. 4:2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. 4:3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие; я и сам не сужу о себе; 4:4 ибо я ничего не знаю за собой, но не тем оправдываюсь; судия же мне – Господь. 4:5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит сокровенное во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждый получит похвалу от Бога.

10 4:6 Братья, я применил это к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозноситесь один перед другим. 4:7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, будто не получил? 4:8 Вы уже насытились, вы уже обогатились, вы воцарились без нас; о, если бы вы воцарились, чтобы и нам царствовать с вами! 4:9 Ибо я думаю, что Бог нас, апостолов, выставил напоказ последними, как приговоренных к смерти, потому что мы стали зрелищем для мира, для ангелов и людей. 4:10 Мы безумны ради Христа, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы сильны; вы в славе, а мы в бесчестии. 4:11 Даже доныне мы терпим голод, и жажду, и наготу, и побои, и скитаемся, 4:12 и трудимся, работая своими руками. Злословим нас – мы благословляем; гонят нас – мы терпим; 4:13 хулят нас – мы умоляем; мы стали как сор для мира, как прах, всеми попираемый, даже доныне.

11 4:14 Не к стыду вашему пишу это, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. 4:15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. 4:16 Посему умоляю вас: подражайте мне. 4:17 Для этого я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде, в каждой церкви. 4:18 Некоторые возгордились, словно я не собираюсь приходить к вам; 4:19 но я приду к вам скоро, если будет угодно Господу, и узнаю не слова возгордившихся, а силу; 4:20 ибо Царство Божие не в слове, а в силе. 4:21 Чего вы хотите? С палкой ли прийти к вам, или с любовью и в духе кротости?

ГЛАВА II.

КРОВОСМЕШЕНИЕ, СУДЕБНЫЕ ТЯЖБЫ, ДОЦЕЛЕСОБРАЗНОСТЬ И ЦЕЛОМУДРИЕ.

1 5:1 Говорят повсеместно, что у вас появилось блудодеяние, и такое блудодеяние, какого не бывало даже среди язычников, именно что некто имеет жену отца своего. 5:2 А вы возгордились, вместо того чтобы лучше сокрушаться, дабы был изъят из среды вас сделавший такое дело. 5:3 Ибо я, отсутствуя телом, но присутствуя духом, уже решил, как присутствующий, сделать так с тем, кто совершил это: 5:4 во имя Господа нашего Иисуса Христа – когда вы сойдетесь вместе, и мой дух с силой Господа нашего Иисуса, – 5:5 предасть такового сатане на измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господень. 5:6 Нечем вам хвалиться. Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает все тесто? 5:7 Очистите старую закваску, чтобы вам быть новым тестом, так как вы не заквашены; ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. 5:8 Посему станем праздновать не со старой закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

2 5:9 Я писал вам в послании не сообщаться с блудниками; 5:10 впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, иначе вам пришлось бы выйти из мира. 5:11 Но я написал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или хищником; с таким даже не есть вместе. 5:12 Ибо что мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите? 5:13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

3 6:1 Смеет ли кто из вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? 6:2 Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? 6:3 Разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов? Не тем ли более дела житейские? 6:4 А вы, когда имеете житейские суды, сажаете судьями презренных в церкви. 6:5 К стыду вашему говорю. Неужели среди вас нет ни одного мудрого, который мог бы рассудить между братьями своими? 6:6 Но брат судится с братом, и притом перед неверующими. 6:7 И то уже великий грех у вас, что вы судитесь между собою. Почему вам не терпеть обиды? Почему не терпеть лишения? 6:8 Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев. 6:9 Или вы не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 6:10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют. 6:11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

4 6:12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. 6:13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то, и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. 6:14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас Своею силою. 6:15 Разве вы не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Никак. 6:16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится с ней одним телом? Ибо сказано: два будут одна плоть. 6:17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Ним. 6:18 Бегайте блуда. Всякий грех, какой делает человек, вне тела, а блудник грешит против собственного тела. 6:19 Не знаете ли, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 6:20 Ибо вы куплены дорогой ценой. Посему прославляйте Бога и в телах ваших.

ГЛАВА III.

БРАК, БЕЗБРАЧИЕ И Т. Д., А ТАКЖЕ ИДОЛОЖЕРТВЕННОЕ.

1 7:1 О том же, о чем вы писали мне: хорошо человеку не прикасаться к женщине. 7:2 Но во избежание блудодеяния каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. 7:3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена – мужу. 7:4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. 7:5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве только по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. 7:6 Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. 7:7 Ибо я хочу, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.

2 7:8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. 7:9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. 7:10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – 7:11 если же и развелась, то должна оставаться безбрачной или примириться с мужем, – и мужу не оставлять жены.

3 7:12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; 7:13 и жена, если имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 7:14 Ибо неверующий муж освящается женой верующей, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. 7:15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Бог. 7:16 Ибо почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

4 7:17 Разве только как Бог каждому уделил, как каждого призвал, так и пусть ходит. И так я повелеваю во всех церквах. 7:18 Призван ли кто обзанным – не скрывайся; призван ли кто в необрезании – не обрезывайся. 7:19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но соблюдение заповедей Божиих. 7:20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван. 7:21 Рабом ли ты призван, не заботься; но если можешь сделаться свободным, то лучше воспользуйся. 7:22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. 7:23 Вы куплены дорогой ценой; не будьте рабами человеков. 7:24 В чем кто призван, братья, в том каждый и пребывай пред Богом.

5 7:25 О девах же я не имею повеления Господня, но даю совет как получивший от Господа милость быть верным. 7:26 Посему признаю это хорошим по причине нынешних бедствий, – что хорошо человеку оставаться так. 7:27 Соединен ли ты с женой? Не ищи расторжения. Свободен ли от жены? Не ищи жены. 7:28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если дева выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а я вас жалею. 7:29 Я говорю это потому, братья, что время уже коротко, так что имеющие жен должны быть как не имеющие; 7:30 и плачущие – как не плачущие; и радующиеся – как не радующиеся; и покупающие – как не приобретаюшие; 7:31 и пользующиеся миром сей – как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. 7:32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 7:33 а женат заботится о мирском, как угодить жене. 7:34 Есть различие между женой и девой: незамужняя заботится о Господнем, чтобы быть святой и телом, и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. 7:35 Это я говорю для вашей же пользы, не с тем, чтобы набросить на вас сеть, но для благопристойности и чтобы вы могли непрестанно служить Господу без отвлечений.

6 7:36 Если же кто почитает неприличным для своей девы, когда она в зрелом возрасте, и на то есть воля, пусть делает, как хочет: не согрешает; пусть таковые женятся. 7:37 Но кто твердо стоит в сердце своем и, не будучи принуждаем необходимостью, властен в своей воле и решил в сердце своем соблюдать свою деву, тот поступает хорошо. 7:38 Посему выдающий замуж поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

7 7:39 Жена связана законом, доколе жив ее муж; если же муж ее умрет, она свободна выйти за кого хочет, только в Господе. 7:40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.

8 8:1 О идоложертвенном мы все имеем знание. Знание надмевает, а любовь назидает. 8:2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. 8:3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него. 8:4 Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет другого Бога, кроме Единого. 8:5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, – так как много богов и господ много, – 8:6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, через Которого все, и мы через Него. 8:7 Но не у всех такое знание: некоторые доныне с сомнением к идолу едят идоложертвенное как жертву идолам, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. 8:8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретам; не едим ли, ничего не теряем. 8:9 Берегитесь однако же, чтобы эта ваша свобода не послушила соблазном для немощных. 8:10 Ибо если кто увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, будучи немощна, не расположит ли и его есть идоложертвенное? 8:11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. 8:12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя их немощную совесть, вы согрешаете против Христа. 8:13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.

ГЛАВА IV.

ХРИСТИАНСКОЕ ДУХОВЕНСТВО ИМЕЕТ ПРАВО НА СОДЕРЖАНИЕ, ТРУДЫ ПАВЛА БЕЗВОЗМЕЗДНЫ.

1 9:1 Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? 9:2 Если для других я не апостол, то для вас апостол; ибо печать моего апостолства – вы в Господе. 9:3 Вот моя защита против тех, кто осуждает меня. 9:4 Разве мы не имеем права есть и пить? 9:5 Разве мы не имеем права возить за собой сестру жену, как и прочие апостолы, и братья Господни, и Кифа? 9:6 Или только я и Варнава не имеем права не работать? 9:7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноградник, не ест плодов его? Или кто, пася стадо, не ест молока от стада? 9:8 Разве я говорю это по человеческому рассуждению? Или не то же говорит и закон? 9:9 Ибо в законе Моисеевом написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли заботится Бог? 9:10 Или, конечно, ради нас говорит? Так, ради нас это написано; ибо кто пашет, должен пахать с надеждой, и кто молотит, должен молотить с надеждой получить ожидаемое. 9:11 Если мы посеяли в вас духовное, великое ли дело, если пожнем у вас телесное? 9:12 Если другие имеют у себя это право, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, а все терпим, чтобы не поставить какого препятствия благовествованию Христову. 9:13 Разве вы не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? 9:14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от Евангелия. 9:15 Но я не пользовался ничем из этого. И написал это не для того, чтобы так было со мною; ибо лучше мне умереть, нежели чтобы кто уничтожил мою похвалу.

2 9:16 Ибо, если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! 9:17 Ибо если делаю это добровольно, то имею награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение. 9:18 За что же мне награда? За то, что, благовествуя, делаю Евангелие Христово безмездным, не пользуясь моею властью в благовествовании. 9:19 Ибо, будучи свободен от всех, я поработил себя многим, чтобы приобрести больше: 9:20 для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести иудеев; для подзаконных – как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; 9:21 для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; 9:22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. 9:23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.

3 9:24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 9:25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. 9:26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 9:27 но усмиряю тело мое и порабощаю его, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

4 10:1 Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море, 10:2 и все крестились в Моисея в облаке и в море, 10:3 и все ели одну и ту же духовную пищу, 10:4 и все пили одно и то же духовное питье: ибо пили из духовного следовавшего за ними камня, а камень был Христос. 10:5 Но большинство из них не были благоугодны Богу, ибо они были поражены в пустыне. 10:6 Это были образы для нас, чтобы мы не пожелали зла, как они пожелали. 10:7 Не будьте идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. 10:8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. 10:9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. 10:10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. 10:11 Все это происходило с ними как образы; а описано в наставление нам, дошедшим до последних веков. 10:12 Посему, кто думает, что стоит, берегись, чтобы не упасть. 10:13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

5 10:14 Итак, возлюбленные мои, бегайте идолослужения. 10:15 Я говорю как рассудительным; сами судите о том, что я говорю. 10:16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? 10:17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. 10:18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не соучастники ли жертвенника? 10:19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? 10:20 Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят жертвы бесам, а не Богу; а я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. 10:21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. 10:22 Неужели мы хотим раздражить Господа? Разве мы сильнее Его?

6 10:23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. 10:24 Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. 10:25 Все, что продается на торгу, ешьте без всяких исследований, для спокойствия совести; 10:26 ибо Господня земля, и что наполняет ее. 10:27 Если кто из неверующих зовет вас, и вы хотите пойти, то ешьте все, что вам предлагают, без всяких исследований, для спокойствия совести. 10:28 Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. 10:29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо почему моя свобода должна быть судима чужой совестью? 10:30 Если я с благодарением принимаю пищу, то за что я должен быть хулим за то, за что я благодарю? 10:31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию. 10:32 Не подавайте соблазна ни иудеям, ни еллинам, ни церкви Божией, 10:33 как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. 11:1 Подражайте мне, как я Христу.

ГЛАВА V.

ОБЩЕСТВЕННОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ, ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ.

1 11:2 Хвалю вас, братья, за то, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам. 11:3 Но я хочу, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. 11:4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, постыжает свою голову. 11:5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головой, постыжает свою голову, ибо это то же самое, как если бы она была обрита. 11:6 Ибо если жена не покрывается, то пусть стрижется; а если стыдно женщине быть стриженой или обритой, пусть покрывается.

2 11:7 Муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. 11:8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа; 11:9 и не муж создан для жены, но жена для мужа. 11:10 За то жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею [покрывало] ради ангелов. 11:11 Впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. 11:12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога. 11:13 Рассудите сами: прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой? 11:14 Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, 11:15 но если жена растит волосы, это слава для нее, так как волосы даны ей вместо покрывала? 11:16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, равно как и церкви Божии.

3 11:17 Хваля же это, не хвалю, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее. 11:18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. 11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. 11:20 Когда вы собираетесь вместе, это не значит вкушать Вечерю Господню; 11:21 ибо каждый поспешает прежде других есть свою еду, так что иной бывает голоден, а иной напивается. 11:22 Разве у вас нет домов для того, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете не имеющих домов? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не хвалю.

4 11:23 Ибо я от самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб 11:24 и, возблагодарив, преломил и сказал: примите, едите, это есть Тело Мое, за вас предаруемое; сие творите в воспоминание о Мне. 11:25 Также и чашу после вечери, и сказал: эта чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в воспоминание о Мне. 11:26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, вы возвещаете смерть Господню, доколе Он придет. 11:27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 11:28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 11:29 Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

5 11:30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. 11:31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. 11:32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. 11:33 Посему, братья мои, собираясь на вечерю, ждите друг друга. 11:34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.

ГЛАВА VI.

ДУХОВНЫЕ ДАРЫ.

1 12:1 Не хочу оставить вас, братья, в неведении и относительно духовных даров. 12:2 Вы знаете, что когда вы были язычниками, вас влело к безгласным идолам, как вели вас. 12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

2 12:4 Дары различны, но Дух один и тот же; 12:5 и служения различны, а Господь один и тот же; 12:6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. 12:7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. 12:8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 12:9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 12:10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 12:11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

3 12:12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их много, составляют одно тело, – так и Христос. 12:13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, иудеи или еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 12:14 Тело же состоит не из одного члена, но из многих. 12:15 Если нога скажет: так как я не рука, то я не принадлежу к телу, – то неужели она потому не принадлежит к телу? 12:16 И если ухо скажет: так как я не глаз, то я не принадлежу к телу, – то неужели оно потому не принадлежит к телу? 12:17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? 12:18 Но Бог расположил члены, каждый в отдельности в теле, как Ему было угодно. 12:19 А если бы все были один член, то где было бы тело? 12:20 Но теперь членов много, а тело одно. 12:21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 12:22 Напротив, члены тела, которые кажутся более слабыми, гораздо нужнее, 12:23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, тем более мы окружаем большей честью, и наши непристойные члены более благопристойны, 12:24 а благопристойные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив большее почтение недостающему, 12:25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. 12:26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, радуются с ним все члены.

4 12:27 И вы – тело Христово, а порознь – члены. 12:28 И иных Бог поставил в церкви во-первых апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; затем дал силы, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 12:29 Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? 12:30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? 12:31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.

5 13:1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. 13:2 И если имею пророчество, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. 13:3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

6 13:4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 13:5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 13:6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 13:7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

7 13:8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 13:9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 13:10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 13:11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 13:12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как и я познан. 13:13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

8 14:1 Достигайте любви; ревнуйте о духовных дарах, особенно же чтобы пророчествовать. 14:2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; 14:3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. 14:4 Говорящий на незнакомом языке назидает себя; а пророчествующий назидает церковь. 14:5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он при этом будет и истолковывать, чтобы церковь получила назидание.

9 14:6 Теперь, если я приду к вам, братья, и стану говорить на языках, какую пользу принесу вам, если не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? 14:7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных звуков, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? 14:8 И если труба издает неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? 14:9 Так и вы, если языком произносите невнятные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. 14:10 Сколько, например, различных видов слов в мире, и ни одного из них нет без значения. 14:11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. 14:12 Так и вы, ревнуя о духовных дарах, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. 14:13 А потому, говорящий на языке, молись о даре истолкования. 14:14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. 14:15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. 14:16 Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простеца как скажет: «Аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. 14:17 Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. 14:18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; 14:19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.

10 14:20 Братья! не будьте дети умом: на зло будьте младенцы, а умом будьте совершеннолетние. 14:21 В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему, но и тогда не послушают Меня, говорит Господь. 14:22 Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих. 14:23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам несведущие или неверующие, то не скажут ли, что вы безумствуете? 14:24 Но если все пророчествуют, и войдет кто неверующий или несведущий, то он всеми обличается, всеми судится. 14:25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет, что истинно с вами Бог.

11 14:26 Итак что же, братья? Когда вы сходитеся, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию. 14:27 Если кто говорит на языке, говорите двое, или много трое, и то по очереди, а один истолковывай. 14:28 Если же не будет истолкователя, молчи в церкви, а говори себе и Богу. 14:29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. 14:30 Если же другому из сидевших будет откровение, то первый молчи. 14:31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем учиться и всем получать утешение. 14:32 И духи пророческие послушны пророкам, 14:33 потому что Бог есть Бог не беспорядка, но мира.

12 14:34 Как во всех церквах у святых, жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. 14:35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома у своих мужей; ибо неприлично жене говорить в церкви. 14:36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

13 14:37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. 14:38 А кто не разумеет, пусть не разумеет. 14:39 Итак, братья, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками; 14:40 но все должно быть благопристойно и чинно.

ГЛАВА VII.

ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ.

1 15:1 Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 15:2 которым и спасаетесь, если держитесь так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. 15:3 Ибо я первоначально преподал вам то, что и сам принял, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 15:4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 15:5 и что явился Кифе, потом двенадцати. 15:6 Потом явился более нежели пятистам братьев в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили. 15:7 Потом явился Иакову, также всем апостолам; 15:8 а после всех явился и мне, как излюдку. 15:9 Ибо я наименьший из апостолов, и недостоин называться апостолом, потому что гнал церковь Божию. 15:10 Но благодатью Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их трудился: впрочем, не я, а благодать Божия, которая со мною. 15:11 Итак, я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

2 15:12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? 15:13 И если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 15:14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15:15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если мертвые не воскресают. 15:16 Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 15:17 А если Христос не воскрес, вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. 15:18 Поэтому и умершие во Христе погибли. 15:19 И если мы только в этой жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

3 15:20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. 15:21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. 15:22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 15:23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. 15:24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. 15:25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. 15:26 Последний же враг истребится – смерть, 15:27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. 15:28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

15:29 Иначе что сделают те, кто крестятся за мертвых, если мертвые вовсе не воскресают? И зачем они крестятся за них? 15:30 Зачем и мы подвергаемся опасности каждый час? 15:31 Радостью о вас, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем, я клянусь: я умираю каждый день. 15:32 Если я, по-человечески, боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза? Если мертвые не воскресают, будем есть и пить, ибо завтра умрем. 15:33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. 15:34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо некоторые не имеют познания о Боге. К стыду вашему говорю.

15:35 Но кто-нибудь скажет: как воскреснут мертвые? И в каком теле придут? 15:36 Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. 15:37 И то, что ты сеешь, сеешь не в том теле, которое будет, а в виде голого зерна, может быть, пшеничного или другого какого-либо зерна; 15:38 но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому из зерен — свое собственное тело. 15:39 Не всякая плоть — одна и та же плоть; но иная плоть у людей, иная плоть у зверей, иная у птиц, иная у рыб. 15:40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. 15:41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная слава звезд; и звезда от звезды разнится в славе. 15:42 Так и при воскресении мертвых. Сеется в тлении, восстает в нетлении; 15:43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; 15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Если есть тело душевное, есть и тело духовное. 15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. 15:46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. 15:47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — с неба. 15:48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные; 15:49 и как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

15:50 Но скажу вам сие, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия, и тление не наследует нетления. 15:51 Вот, говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся, 15:52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 15:53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 15:54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. 15:55 Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа? 15:56 Жало же смерти — грех; а сила греха — закон; 15:57 но благодарение Богу, дающему нам победу Господом нашим Иисусом Христом. 15:58 Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

ГЛАВА VIII.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ СБОРЫ, ТИМОФЕЙ, АПОЛЛОС, СЕМЕЙСТВО СТЕФАНА, ПРИВЕТСТВИЯ.

16:1 ПРИ СБОРЕ для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. 16:2 В первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя и сберегает, сколько позволит ему достаток, чтобы не делать сборов, когда я приду. 16:3 А когда приду, тех, кого вы одобрите, я пошлю с письмами, чтобы они доставили ваше подаяние в Иерусалим; 16:4 и если прилично будет и мне отправиться, то они пойдут со мною. 16:5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию, 16:6 и у вас, может быть, пробуду или даже перезимую, чтобы вы проводили меня, куда я ни пойду. 16:7 Ибо я не хочу теперь видеться с вами мимоходом; надеюсь же пробыть у вас некоторое время, если Господь позволит. 16:8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы, 16:9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.

16:10 Если придет Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас без опасения, ибо он делает дело Господне, как и я; 16:11 посему никто не пренебрегай его. Но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне; ибо я ожидаю его с братьями.

16:12 А об Аполлосе, брате, я много убеждал его, чтобы он пришел к вам с братьями; но он совсем не желал идти теперь, а придет, когда ему будет удобно.

16:13 Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, будьте тверды; 16:14 все у вас да будет с любовью.

16:15 Прошу вас, братья, вы знаете семейство Стефана, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым; 16:16 будьте и вы почтительны к таким и ко всякому содействующему и трудящемуся. 16:17 Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили отсутствие ваше, 16:18 ибо они успокоили мой дух и ваш. Почитайте таких.

16:19 Приветствуют вас церкви Асийские. Приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью. 16:20 Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга святым целованием.

16:21 Приветствие моею рукою, Павловою. 16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа. 16:23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. 16:24 Любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ.

ФИЛИППЫ, 58 г. по Р. Х. (ДЕЯНИЯ, 16:1.)

ГЛАВА I.

ЛЮБОВЬ АПОСТОЛА К КОРИНФЯНАМ, ЕГО СКОРБИ, ЕГО НАМЕРЕНИЕ ПОСЕТИТЬ ИХ, ПРЕДЫДУЩЕЕ ПИСЬМО И Т. Д.

1:1 ПАВЕЛ, апостол Иисуса Христа по воле Божией, и Тимофей, брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии: 1:2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 1:4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать тех, кто находится во всякой скорби, тем утешением, которым Бог утешает нас самих! 1:5 Ибо по мере того, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. 1:6 Скорбим ли мы, для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим, и надежда наша о вас тверда; утешаемся ли, для вашего утешения и спасения, 1:7 зная, что вы, как участвуете в страданиях, так участвуете и в утешении.

1:8 Ибо не хотим оставить вас, братья, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, что мы были обременены чрезмерно и сверх силы, так что не имели надежды даже остаться в живых; 1:9 но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, 1:10 Который избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, 1:11 при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.

1:12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, вели себя в мире, особенно же у вас. 1:13 Ибо мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и, надеюсь, разумеете до конца, 1:14 так как отчасти и разумели нас, что мы будем вашею похвалою, равно как и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса.

1:15 И в этой уверенности я намеревался прийти к вам ранее, чтобы вы получили и второе благодеяние, 1:16 и через вас пройти в Македонию, из Македонии же снова прийти к вам, а вы проводили бы меня в Иудею. 1:17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да, да», то «нет, нет»? 1:18 Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет». 1:19 Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет»; но в Нем было «да», 1:20 ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь», — в славу Божию, через нас. 1:21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, 1:22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.

1:23 Бога призываю в свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф, 1:24 не потому, что мы берем власть над верою вашею, но споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды. 2:1 Но я положил в себе не приходить к вам опять с огорчением. 2:2 Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною? 2:3 Это самое и писал я вам, чтобы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться, будучи уверен во всех вас, что моя радость есть радость и всех вас. 2:4 Ибо от великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.

2:5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но отчасти, чтобы не сказать многого, всех вас. 2:6 Для такого достаточно сего наказания от многих, 2:7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью. 2:8 Посему прошу вас оказать ему любовь. 2:9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны. 2:10 А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, 2:11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы.

2:12 Придя в Троаду для проповеди Евангелия Христова, хотя мне и была отверста дверь Господом, 2:13 я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита; но, простившись с ними, я отправился в Македонию. 2:14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. 2:15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: 2:16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? 2:17 Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренне, как от Бога, пред Богом, во Христе.

3:1 Неужели нам снова начать представлять самих себя? Нужны ли для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 3:2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3:3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 3:4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 3:5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

3:7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей, 3:8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 3:9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 3:10 То, что было прославлено, не оказалось славным в сей части по причине преимущественной славы. 3:11 Ибо если преходящее славно, то тем более славно пребывающее.

3:12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 3:13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 3:14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 3:15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 3:16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 3:18 Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

4:1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; 4:2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 4:3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 4:5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса. 4:6 Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

4:7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. 4:8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 4:9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 4:10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 4:11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 4:12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. 4:13 Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, 4:14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит и нас Иисусом и поставит пред Собою с вами. 4:15 Ибо все сие для вас, дабы благодать, умножившись, во многих произвела избыток благодарения во славу Божию.

4:16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 4:17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном избытке вечную славу, 4:18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

5:1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. 5:2 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; 5:3 только бы нам и облеченными не оказаться нагими. 5:4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. 5:5 На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа. 5:6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, — 5:7 ибо мы ходим верою, а не видением, — 5:8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. 5:9 И потому мы ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; 5:10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

5:11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашей совести. 5:12 Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, чтобы имели вы что сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. 5:13 Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. 5:14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 5:15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего. 5:16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. 5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. 5:18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, 5:19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. 5:20 Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. 5:21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

6:1 А мы, как споспешники, умоляем, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. 6:2 Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. 6:3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 6:4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 6:5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6:6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 6:7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, 6:8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; 6:9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 6:10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

6:11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. 6:12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. 6:13 В равное возмездие, — говорю как детям, — распространитесь и вы.

6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 6:15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 6:16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». 6:17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 6:18 И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. 7:1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

7:2 Вместите нас: мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. 7:3 Не в осуждение говорю, ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших так, чтобы вместе и умереть и жить. 7:4 Я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. 7:5 Ибо, когда мы пришли в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи. 7:6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, 7:7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности ко мне, так что я еще более обрадовался. 7:8 Посему, если я огорчил вас посланием, не жалею, хотя и жалел; ибо вижу, что послание то огорчило вас, впрочем, на время. 7:9 Теперь я радуюсь не потому, что вы огорчились, но что вы огорчились к покаянию; ибо огорчились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 7:10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. 7:11 Ибо то самое, что вы огорчились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! Вы показали себя чистыми в этом деле.

7:12 Посему, если я писал вам, то не ради обидчика и не ради обиженного, но чтобы открылось усердие ваше о нас пред Богом. 7:13 Оттого мы утешились. А в утешении нашем мы еще более обрадовались радости Тита, что дух его успокоен был от всех вас; 7:14 ибо я, если чем и похвалился пред ним о вас, не остался в стыде; но как все говорили мы вам истинно, так и похвала наша пред Титом оказалась истинною. 7:15 И сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. 7:16 Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.

ГЛАВА II.

ПРИЗЫВ К ПОЖЕРТВОВАНИЯМ ДЛЯ СВЯТЫХ В ИЕРУСАЛИМЕ.

8:1 Уведомляем вас, братья, о благодати Божией, данной церквам Македонским, 8:2 что они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. 8:3 Ибо они добровольно по силам и сверх сил были свидетелями, 8:4 что со многим убеждением просили нас принять дар и участие в служении святым; 8:5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, а потом и нам по воле Божией; 8:6 поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело. 8:7 А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею благодатью.

8:8 Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытывая искренность и вашей любви. 8:9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. 8:10 Я даю на это совет, ибо это полезно вам, которые еще с прошлого года начали не только делать, но и желать сего. 8:11 Совершите же теперь самое дело, дабы, как было усердие в желании, так было и исполнение из того, что имеете. 8:12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. 8:13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, 8:14 но чтобы была равномерность. Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, 8:15 как написано: «кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка».

8:16 Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие о вас. 8:17 Ибо он не только принял увещание, но, будучи весьма усерден, пошел к вам добровольно. 8:18 С ним мы послали брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, 8:19 и притом избранного от церквей быть нашим спутником в сем благотворении, совершаемом нами во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию, 8:20 остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться нареканию при таком обильном приношении, вверяемом нашему служению; 8:21 ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми. 8:22 Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие во многом многократно испытали мы и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас. 8:23 Что касается Тита, — мой товарищ и сотрудник у вас; а что касается наших братьев, — они посланники церквей, слава Христова. 8:24 Итак, окажите им пред церквами доказательство любви вашей и того, что мы хвалимся вами.

9:1 Для меня впрочем излишне писать вам о служении святым, 9:2 ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами пред Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ваша ревность поощрила многих. 9:3 Братьев же послал я для того, чтобы похвала наша о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены, 9:4 и чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», — похвалившись такою уверенностью. 9:5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они вперед пошли к вам и предварительно озаботились, чтобы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор.

9:6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. 9:7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. 9:8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, 9:9 как написано: «расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». 9:10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 9:11 так чтобы вы обогащались всем для всякой щедрости, которая через нас производит благодарение Богу. 9:12 Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; 9:13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, 9:14 молясь о вас, за расположение к вам по преизбыточной благодати Божией в вас. 9:15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!

ГЛАВА III.

ОТВЕТ ПАВЛА СВОИМ КЛЕВЕТНИКАМ.

10:1 Я же, Павел, который лично смирен пред вами, а в отсутствии дерзновенен к вам, убеждаю вас кротостью и снисходительностью Христовою. 10:2 Прошу, чтобы мне не прибегать по пришествии моем к той твердой смелости, которую полагаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти. 10:3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. 10:4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: 10:5 ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, 10:6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.

10:7 На лицо ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот пусть сам по себе судит, что, как он Христов, так и мы Христовы. 10:8 Ибо если бы я и более стал хвалиться нашею властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к расстройству вашему, то не остался бы в стыде. 10:9 Впрочем, да не покажется, что я устрашаю вас только посланиями. 10:10 Так как «в посланиях», говорят, «они строги и сильны, а в личном присутствии слабы, и речь его незначительна». 10:11 Таковой пусть знает, что, каковы мы на словах в посланиях заочно, таковы и на деле лично. 10:12 Ибо мы не осмеливаемся сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно. 10:13 А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой отмерил нам Бог, — достигнуть даже до вас. 10:14 Ибо мы не напрягаем себя чрез меру, как не достигшие до вас, потому что достигли и до вас благовествованием Христовым; 10:15 мы не без меры хвалимся чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличиться у вас по уделу нашему, 10:16 так чтобы и далее вас проповедовать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе. 10:17 Хвалящийся хвались Господом. 10:18 Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но тот, кого хвалит Господь.

11:1 О, если бы вы потерпели немного моего неразумия! Но вы и терпите меня. 11:2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. 11:3 Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. 11:4 Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, то вы были бы очень снисходительны к тому. 11:5 Но я думаю, что я ни в чем не уступаю высшим апостолам. 11:6 Хотя я и невежда в слове, но не в познании, как и открывали мы вам во всем и пред всеми. 11:7 Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедовал вам Евангелие Божие? 11:8 Другим церквам я причинял издержки, получая содержание для служения вам; 11:9 и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не был в тягость, ибо недостаток мой восполнили братья, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.

11:10 По истине Христовой во мне скажу, что похвала сия не отнимется у меня в странах Ахаии. 11:11 Почему же? Потому ли, что я не люблю вас? Богу известно! 11:12 Но что я делаю, то и буду делать, чтобы не дать повода ищущим повода, чтобы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы. 11:13 Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. 11:14 И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, 11:15 а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.

11:16 Еще скажу: не почитайте меня неразумным; а если не так, то примите меня хотя как неразумного, чтобы и мне сколько-нибудь похвалиться. 11:17 Что я скажу, то скажу не в Господе, но как бы в неразумии, при такой решимости хвалиться. 11:18 Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться. 11:19 Ибо вы, разумные, охотно терпите неразумных: 11:20 вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.

11:21 К стыду говорю, что на это у нас не доставало сил. А если кто смел чем хвалиться, то — скажу по неразумию — смел и я. 11:22 Евреи ли они? И я. Израильтяне ли они? И я. Семя Авраамово ли они? И я. 11:23 Христовы служители ли они? В безумии говорю: я более. Я был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 11:24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; 11:25 три раза меня били палками, однажды побивали камнями, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; 11:26 многократно был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 11:27 в труде и изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. 11:28 Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. 11:29 Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? 11:30 Если должно хвалиться, то буду хвалиться немощью моею. 11:31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу. 11:32 В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; 11:33 и я в корзине был спущен через окно по стене и избежал его рук.

12:1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. 12:2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет — в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю, Бог знает — восхищен был до третьего неба. 12:3 И знаю о таком человеке, — только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает, — 12:4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. 12:5 О таком человеке буду хвалиться, о себе же не буду хвалиться, разве только немощами моими. 12:6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я воздерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.

12:7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. 12:8 О сем трижды молил я Господа, чтобы удалил его от меня. 12:9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 12:10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.

12:11 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо я ни в чем не уступил высшим Апостолам, хотя я и ничто. 12:12 Признаки Апостола оказаны были вам всяким терпением, знамениями, чудесами и силами. 12:13 Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.

12:14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. 12:15 Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, весьма любя вас, я менее любим вами. 12:16 Положим, что сам я не отягощал вас, но, будучи хитер, я лукавством брал с вас. 12:17 Увлекался ли я кем-либо из тех, кого посылал к вам? 12:18 Я упросил Тита и послал с ним брата: не обобрал ли вас Тит? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?

ГЛАВА IV.

ПРЕДЛАГАЕМЫЙ ВИЗИТ И Т. Д.

12:19 Не думаете ли вы, что мы снова оправдываемся пред вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию. 12:20 Ибо я боюсь, чтобы, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, и чтобы и мне не найтись у вас таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков, 12:21 чтобы, когда приду, опять не уничижил меня у вас Бог мой и не оплакать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, любодеянии и непотребстве, которое совершили.

13:1 В третий раз иду к вам. При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово. 13:2 Я предварял и предваряю, как бы находясь во второй раз у вас, и теперь, отсутствуя, пишу тем, которые прежде согрешили, и всем прочим, что, когда приду снова, не пощажу. 13:3 Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас. 13:4 Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, будучи немощны в Нем, будем живы с Ним силою Божиею в вас.

13:5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете о себе, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. 13:6 Но надеюсь, вы узнаете, что мы — то, чем должны быть. 13:7 Мы молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы мы показались достойными, но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались недостойными. 13:8 Ибо мы ничего не можем против истины, но всё за истину. 13:9 Ибо мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о сем-то и молимся, о вашем совершенстве. 13:10 Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом на созидание, а не на разорение.

13:11 Впрочем, братья, радуйтесь, совершенствуйтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами. 13:12 Приветствуйте друг друга святым целованием. 13:13 Приветствуют вас все святые. 13:14 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа со всеми вами.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ.

КОРИНФ, 58 г. от Р. Х. (ДЕЯНИЯ, 18:1)

ГЛАВА I.

О НЁМ САМОМ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, И ЕВАНГЕЛИИ.

1:1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, 1:2 которое Бог прежде обещал через Своих пророков в Священном Писании, 1:3 о Сыне Своём, Который родился от семени Давидова по плоти 1:4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святости, через воскресение из мёртвых, — об Иисусе Христе, Господе нашем, 1:5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы, 1:6 среди которых находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, — 1:7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым. Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

1:8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире. 1:9 Бог, Которому служу духом моим в благовестии Сына Его, свидетель мне, что я непрестанно вспоминаю о вас, 1:10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам. 1:11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое духовное дарование для вашего укрепления, 1:12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

1:13 Не хочу, братья, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам, но встречал препятствия доныне, чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих язычников. 1:14 Я должен и Еллинам, и варварам, и мудрым, и невеждам; 1:15 посему, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 1:16 Ибо я не стыжусь благовестия Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. 1:17 В нём открывается праведность Божия от веры в веру, как написано: «Праведный верою жив будет».

ГЛАВА II.

НЕЧЕСТИЕ ГУБИТ ЯЗЫЧНИКОВ И ИУДЕЕВ.

1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою, 1:19 потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, ибо Бог явил им. 1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны, 1:21 потому что, познав Бога, они не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце. 1:22 Называя себя мудрыми, обезумели 1:23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся.

1:24 Посему и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела, 1:25 они заменили истину Божию ложью и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

1:26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 1:27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.

1:28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, 1:29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, 1:30 клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 1:31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, немилостивы; 1:32 они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, однако не только их делают, но и делающих одобряют.

2:1 Посему неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя, делаешь то же. 2:2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. 2:3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? 2:4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведёт тебя к покаянию? 2:5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 2:6 Который воздаст каждому по делам его: 2:7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; 2:8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев. 2:9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина! 2:10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!

2:11 Ибо нет лицеприятия у Бога. 2:12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, 2:13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут; 2:14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: 2:15 они показывают, что дело закона написано у них в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, 2:16 в день, когда, по благовестию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

2:17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 2:18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, 2:19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 2:20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: 2:21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадёшь? 2:22 Запрещая прелюбодействовать, прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь? 2:23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? 2:24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

2:25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твоё стало необрезанием. 2:26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? 2:27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? 2:28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно на плоти; 2:29 но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

3:1 Итак, какое преимущество Иудея, или какая польза от обрезания? 3:2 Великое во всех отношениях, а во-первых тем, что им вверены слова Божии. 3:3 Ибо что же? Если некоторые и не веровали, неверность их уничтожит ли верность Божию? 3:4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «да будешь Ты оправдан в словах Твоих и победишь, когда будешь судиться».

3:5 Если же наша неправда открывает правду Божию, что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). 3:6 Никак. Иначе как Бог будет судить мир? 3:7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что же меня ещё судить как грешника? 3:8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Справедлив суд на таковых.

3:9 Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 3:10 как написано: «нет праведного ни одного; 3:11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 3:12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 3:13 Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 3:14 Уста их полны злословия и горечи. 3:15 Ноги их быстры на пролитие крови; 3:16 разрушение и пагуба на путях их; 3:17 они не знают пути мира. 3:18 Нет страха Божия пред глазами их». 3:19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, чтобы заградились всякие уста и весь мир стал виновен пред Богом, 3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.

ГЛАВА III.

ПРАВЕДНОСТЬ БОЖИЯ ЧЕРЕЗ ВЕРУ СПАСАЕТ И ИУДЕЕВ, И ЯЗЫЧНИКОВ.

3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 3:22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 3:23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 3:24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 3:25 Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, 3:26 к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

3:27 Где же то, чем хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры. 3:28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 3:29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, 3:30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. 3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

4:1 Что же сказать об Аврааме, отце нашем, приобретшем по плоти? 4:2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 4:3 Ибо что говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». 4:4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 4:6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 4:7 «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 4:8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха».

4:9 Блаженство сие относится к обрезанным или и к необрезанным? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 4:10 Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 4:11 И знак обрезания он получил как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 4:12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

4:13 Ибо не законом даровано Аврааму или семени его обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. 4:14 Если упражняющиеся в законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 4:15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. 4:16 Посему по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 4:17 как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов» пред Богом, в Которого он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее, как существующее. 4:18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твоё». 4:19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 4:20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу 4:21 и будучи вполне уверен, что Он силён и исполнить обещанное. 4:22 Потому и вменилось ему в праведность. 4:23 А впрочем, не ради его одного написано, что вменилось ему, 4:24 но и ради нас; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса Господа нашего, 4:25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

5:1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 5:2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. 5:3 И не только сим, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 5:4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5:5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. 5:6 Ибо Христос, когда ещё мы были немощны, в определённое время умер за нечестивых. 5:7 Ибо едва ли кто умрёт за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. 5:9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасёмся Им от гнева. 5:10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его. 5:11 И не только сим, но и хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого мы получили ныне примирение.

5:12 Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили. 5:13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 5:14 Однако смерть царствовала от Адама до Моисея и над не согрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 5:15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизобилуют для многих. 5:16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению, а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. 5:17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 5:18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 5:19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 5:20 Закон же пришёл после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 5:21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

ГЛАВА IV.

ГРЕХ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ДОПУЩЕН.

6:1 Что же сказать? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 6:2 Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём? 6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 6:4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. 6:5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6:6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 6:7 ибо умерший освободился от греха. 6:8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 6:9 зная, что Христос, воскресши из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. 6:10 Ибо что Он умер, то умер однажды для греха, а что живёт, то живёт для Бога. 6:11 Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

6:12 Итак, да не царствует грех в вашем смертном теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 6:13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. 6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

6:15 Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? Никак. 6:16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь: или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 6:17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. 6:18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 6:19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. 6:20 Когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 6:21 Какой же вы имели тогда плод? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. 6:22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. 6:23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

ГЛАВА V.

ПРЕБЫВАЮЩИЕ ВО ХРИСТЕ МЕРТВЫ ДЛЯ ЗАКОНА, ПЛОТЬ КАК ПРИНЦИП ГРЕХА, ЕЁ ВЛАСТЬ НАД РАЗУМОМ И Т. Д.

7:1 Неужели вы не знаете, братья (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 7:2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрёт муж, она освобождается от закона замужества. 7:3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрёт муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. 7:4 Так и вы, братья мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу. 7:5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; 7:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

7:7 Что же сказать? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай». 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвёл во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мёртв.

7:9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, 7:10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, 7:11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. 7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. 7:13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертью? Никак; но грех, который, будучи грехом, через доброе причинил мне смерть, так что грех стал крайне грешен посредством заповеди. 7:14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 7:15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 7:16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 7:17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 7:18 Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе. Желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. 7:19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

7:20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 7:21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 7:22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 7:23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 7:24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 7:25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию — закону греха.

ГЛАВА VI.

ПРЕБЫВАЮЩИЕ ВО ХРИСТЕ НЕ ПОДЛЕЖАТ ОСУЖДЕНИЮ И НЕ ПОДВЛАСТНЫ ПЛОТИ, НО РУКОВОДИМЫ СВЯТЫМ ДУХОМ И Т. Д.

8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе, 8:2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 8:3 Как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, 8:4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. 8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. 8:6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, 8:7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. 8:8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 8:9 Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. 8:10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. 8:11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

8:12 Итак, братья, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; 8:13 ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. 8:14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 8:15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» 8:16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. 8:17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

8:18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 8:19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, 8:20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле Покорившего её, в надежде, 8:21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 8:22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 8:23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы сами стенаем в себе, ожидая усыновления, искупления тела нашего. 8:24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? 8:25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

8:26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. 8:27 При исследовании сердец Он знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. 8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу. 8:29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями; 8:30 а кого предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

8:31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 8:32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 8:33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. 8:34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 8:35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? 8:36 Как написано: «за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание». 8:37 Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 8:38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 8:39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

ГЛАВА VII.

ОТВЕРЖЕНИЕ НЕВЕРУЮЩИХ ИУДЕЕВ.

9:1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, 9:2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 9:3 я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 9:4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, Сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 9:6 Но не то, чтобы слово Божие не исполнилось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: «в Исааке наречётся тебе семя». 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: «в это же время приду, и у Сарры будет сын». 9:10 И не только это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время от Исаака, отца нашего, 9:11 ибо, когда они ещё не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего», 9:13 как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел».

9:14 Что же сказать? Неужели есть неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею». 9:16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Моё по всей земле». 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: «за что же ещё обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почётного употребления, а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Своё, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: «не Мой народ назову Моим народом, и невозлюбленную — возлюбленною». 9:26 «И на том месте, где говорили им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого». 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: «хотя бы сыны Израилевы были числом как песок морской, лишь остаток спасётся; 9:28 ибо Господь совершит дело праведно и скоро на земле». 9:29 И, как предсказал Исаия: «если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы как Содом и были бы подобны Гоморре».

9:30 Что же сказать? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры, 9:31 а Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо они преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: «вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится».

10:1 Братья! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле — во спасение. 10:2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. 10:3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, 10:4 потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего. 10:5 Моисей пишет о праведности от закона: «исполнивший его человек жив будет им». 10:6 А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоём: кто взойдёт на небо?» — то есть Христа свести, 10:7 «или кто сойдёт в бездну?» — то есть Христа из мёртвых возвести. 10:8 Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем. 10:9 Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, 10:10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. 10:11 Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится». 10:12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 10:13 Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся». 10:14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слышали? как слышать без проповедующего? 10:15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

10:16 Но не все послушались благовестия. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?» 10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. 10:18 Но спрашиваю: не слышали ли они? Напротив, по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их. 10:19 Ещё спрашиваю: не знал ли Израиль? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным». 10:20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне». 10:21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».

ГЛАВА VIII.

СПАСЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ ИУДЕЕВ И ПРИЗВАНИЕ ЯЗЫЧНИКОВ.

11:1 Итак спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. 11:2 Не отверг Бог народа Своего, который Он предузнал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля: 11:3 «Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; я один остался, и моей души ищут». 11:4 Что же говорит ему Божеский ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени пред Ваалом». 11:5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. 11:6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не было бы уже делом. 11:7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил, избранные же получили, а прочие ожесточились, 11:8 как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня». 11:9 И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, и западнею, и петлёю, и возмездием им; 11:10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».

11:11 Итак спрашиваю: преткнулись ли они, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. 11:12 Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их. 11:13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение моё. 11:14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? 11:15 Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие их, как не жизнь из мёртвых? 11:16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

11:17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, будучи дикой маслиной, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, 11:18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. 11:19 Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». 11:20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. 11:21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. 11:22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпавшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечён. 11:23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силён опять привить их. 11:24 Ибо если ты отсечён от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей собственной маслине.

4 11:25 Ибо не хочу, братья, чтобы вы не знали этой тайны, — дабы вы не были мудры в собственных глазах. Ибо ожесточение отчасти постигло Израиль, доколе не войдет полнота язычников, 11:26 и так весь Израиль спасется; как написано: Придет из Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. 11:27 И это мое завещание им, когда Я устраню грехи их. 11:28 В отношении же евангелия они — враги ради вас, а в отношении избрания — возлюбленные ради отцов; 11:29 ибо дары и призыв Божий непреложны. 11:30 Ибо как вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы по их непослушанию, 11:31 так и они ныне непослушны, дабы в силу вашего помилования они также были помилованы. 11:32 Ибо Бог заключил всех в непослушание, чтобы помиловать всех. 11:33 О, бездна богатства и премудрости, и ведения Божия! Как непостижимы суды Его и неисследимы пути Его! 11:34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был Его советником? 11:35 Или кто первый дал Ему, чтобы Он должен был воздать? 11:36 Ибо все из Него, и через Него, и в Нем; Ему слава вовеки; аминь.

ГЛАВА IX.

МОРАЛЬНЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОБЯЗАННОСТИ.

1 12:1 Умоляю вас поэтому, братья, милосердием Божиим предать тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для вашего словесного служения; 12:2 и не сообразуйтесь с этим веком, но преобразуйтесь обновлением ума, чтобы вам испытывать, какова есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. 12:3 Ибо по данной мне благодати говорю каждому из вас: не думайте о себе выше, чем должно думать, но думайте целомудренно, как Бог уделел каждому меру веры. 12:4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, и не у всех членов одно и то же дело, 12:5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а по одиночке — члены друг друга; 12:6 но имея различные дары, согласно данной нам благодати, если пророчество — [пророчествуй] по аналогии веры, 12:7 если служение — [трудись] в служении, если учитель — в учении, 12:8 если увещеватель — в увещевании; дающий — в простоте, начальник — с усердием, творящий милость — с радостью.

2 12:9 Любовь да будет нелицемерна. Гнушайтесь злом, прилепляйтесь к добру; 12:10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в чести опережайте друг друга; 12:11 в усердии не ленитесь; духом пламенейте; служите Господу; 12:12 утешайтесь надеждой; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; 12:13 участвуйте в нуждах святых; ревнуйте о гостеприимстве. 12:14 Благословляйте гонящих вас; благословляйте и не проклинайте. 12:15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. 12:16 Имейте те же помышления друг о друге; не стремитесь к высокому, но довольствуйтесь смиренным. Не будьте мудры в собственных глазах. 12:17 Никому не воздавайте злом за зло, пекитесь о добром перед всеми людьми; 12:18 если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. 12:19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу; ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. 12:20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его; ибо, делая это, ты соберешь горящие уголья на голову его. 12:21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

3 13:1 Всякая душа да будет покорна высшим властям. Ибо нет власти не от Бога, существующие же власти установлены Богом. 13:2 Посему противящийся власти противится божественному установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение. 13:3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее; 13:4 ибо она есть Божий слуга тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо она не напрасно носит меч: она есть Божий слуга, мститель в наказание делающему зло. 13:5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

4 13:6 И потому вы и подати платите; ибо они — служители Божии, постоянно этим занятые. 13:7 Водавайте всем должное: кому подать — подать, кому пошлину — пошлину, кому страх — страх, кому честь — честь. 13:8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. 13:9 Ибо заповеди: Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай чужого, и всякая другая заключаются в этом слове: люби ближнего твоего, как самого себя. 13:10 Любовь не делает зла ближнему; итак, любовь есть исполнение закона. 13:11 Так поступайте, зная время, что настал уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, чем когда мы уверовали. 13:12 Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света. 13:13 Будем вести себя благочинно, как днем, не предаваясь ни пиршествам и пьянству, ни блуду и распутству, ни ссорам и зависти; 13:14 но облекитесь в Господа Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

ГЛАВА X.

ОБЯЗАННОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К СЛАБЫМ И Т.Д.

1 14:1 Принимайте слабого в вере без споров о мнениях. 14:2 Ибо один имеет веру есть все, а слабый ест овощи. 14:3 Едящий да не унижает не едящего; и не едящий да не осуждает едящего, потому что Бог принял его. 14:4 Кто ты, судящий чужого слугу? Перед своим господином стоит он или падает. И будет стоять, ибо силен Бог восставить его.

2 14:5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне одинаково. Каждое да будет полностью уверен в своем уме. 14:6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. И кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест и благодарит Бога. 14:7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; 14:8 ибо, живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: итак, живем ли или умираем, — мы Господни. 14:9 Ибо для того Христос и умер, и воскрес, чтобы владычествовать над мертвыми и живыми. 14:10 А ты что судишь брата твоего? Или ты что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем перед судилищем Божиим. 14:11 Ибо написано: Живу Я, говорит Господь, предо Мной преклонится всякое колено, и всякий язык исповедает Бога. 14:12 Итак каждый из нас за себя даст отчёт Богу.

3 14:13 Не будем же более судить друг друга, но лучше судите о том, как бы не положить преткновения или соблазна брату. 14:14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего нечистого самого по себе; только почитающему что-либо нечистым, тому оно нечисто. 14:15 Но если ради пищи огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи своею пищею того, за кого Христос умер. 14:16 Да не хулится ваше добро. 14:17 Ибо Царство Божие не пища и питие, но праведность, и мир, и радость в Святом Духе; 14:18 ибо кто в этом служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. 14:19 Итак будем стремиться к тому, что служит к миру и к взаимному назиданию. 14:20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. 14:21 Хорошо не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой спотыкается. 14:22 Ты имей веру; имей ее для себя самого пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что одобряет. 14:23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, — грех.

4 15:1 Мы же, сильные, должны нести немощи бессильных и не себе угождать. 15:2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию; 15:3 ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: Злословия злословящих Тебя пали на Меня. 15:4 А все, что было написано прежде, написано для нашего наставления, чтобы мы посредством терпения и утешения от Писания имели надежду. 15:5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собой, по учением Христа Иисуса, 15:6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

5 15:7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. 15:8 Ибо я говорю, что Христос сделался служителем для обрезания ради истинности Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, 15:9 а чтобы язычники славили Бога за милость, как написано: За то буду славить Тебя, Господи, между язычниками, и буду петь имени Твоему. 15:10 И еще говорит: Возвеселитесь, язычники, с народом Его. 15:11 И еще: Хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы. 15:12 И опять Исаия говорит: Будет корень Иессея, и восстанет владычествовать над язычниками; на Него язычники надеяться будут. 15:13 Бог же надежды да исполнинит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждой.

6 15:14 И я сам уверен в вас, братья мои, что вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга; 15:15 но написал вам отчасти смелее, напоминая вам об этом по данной мне от Бога благодати 15:16 быть служителем Христа Иисуса у язычников и священнодействовать благовествование Божие, дабы приношение язычников было благоприятно, освящено Духом Святым. 15:17 Итак я имею похвалу во Христе Иисусе в том, что относится к Богу, 15:18 ибо я не осмелюсь говорить о том, чего не совершил Христос через меня для послушания язычников, словом и делом, 15:19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что от Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью обошел благовествованием Христовым. 15:20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христа, чтобы не строить на чужом основании, 15:21 но как написано: Увидят те, кому не было возвещено о Нем, и поймут те, кто не слышал.

7 15:22 Посему я и многократно был препятствуем прийти к вам; 15:23 а ныне, не имея уже места в сих странах, а с давних лет имея желание прийти к вам, 15:24 как отправлюсь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, проходя, увидеть вас и быть провоженным вами туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя бы отчасти. 15:25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым. 15:26 Ибо Македония и Ахаия благоволили сделать некоторое пожертвование для бедных святых в Иерусалиме. 15:27 Они благоволили, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и в плотском послужить им. 15:28 Исполнив это и запечатав им сей плод, я отправлюсь через вас в Испанию; 15:29 и уверен, что, когда приду к вам, приду с полнотой благословения Христова. 15:30 Но умоляю вас, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мной в молитвах за меня к Богу, 15:31 чтобы быть мне избапленному от непокоряющихся в Иудее, и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, 15:32 дабы мне в радости прийти к вам по воле Божией и успокоиться с вами. 15:33 Бог же мира да будет со всеми вами; аминь.

ГЛАВА XI.

РЕКОМЕНДАЦИЯ ФЕБЫ, ПРИВЕТСТВИЯ И Т.Д.

1 16:1 Представляю вам Фебу, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской, 16:2 чтобы вы приняли ее в Господе, как достойно святых, и помогли ей, в чем она будет иметь нужду у вас; ибо и она была помощницей многим и мне самому.

2 16:3 Приветствуйте Приску [Прискиллу] и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, 16:4 которые голову свою полагали за мою душу, которым не я один благодарен, но и все церкви из язычников, 16:5 и домашнюю их церковь. Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа. 16:6 Приветствуйте Марию, которая много трудилась для нас. 16:7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мной, выдающихся среди апостолов и прежде меня уверовавших во Христа. 16:8 Приветствуйте Аплиа, возлюбленного мне в Господе. 16:9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахиса, возлюбленного моего. 16:10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте домашних Аристовула. 16:11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте домашних Нарцисса, находящихся в Господе. 16:12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудившихся в Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась в Господе. 16:13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою. 16:14 Приветствуйте Асикрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Герму и находящихся с ними братьев. 16:15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпа, и всех с ними находящихся святых. 16:16 Приветствуйте друг друга святым целованием. Приветствуют вас все церкви Христовы.

3 16:17 Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и соблазны вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; 16:18 ибо такие служат не нашему помазанному Господу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. 16:19 Ваша покорность известна всем; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло. 16:20 Бог же мира сокрушит сатану под вашими ногами вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами.

4 16:21 Приветствует вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, и Иасон, и Сосипатр, сродники мои. 16:22 Приветствую вас в Господе и я, Тертий, написавший это послание. 16:23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казначей, и брат Кварт. 16:24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами; аминь.

5 16:25 Тому же, кто может утвердить вас по моему благовествованию и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано, 16:26 но которая ныне явлена через писания пророков и по повелению вечного Бога возвещена всем народам для покорения их вере, 16:27 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, Ему слава вовеки; аминь.

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИМОНУ.

РИМ, 63 г. н. э. (ДЕЯНИЯ 25:4.)

ОБ ОНИСИМЕ И Т.Д.

1 1:1 ПАВЕЛ, узник Иисуса Христа, и брат Тимофей — возлюбленному Филимону, сотруднику нашему, 1:2 и возлюбленной Апфии, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви: 1:3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

2 1:4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая тебя в молитвах моих, 1:5 слыша о твоей любви и вере, которую ты имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, 1:6 дабы участие твое в вере сделалось деятельным в познании всего доброго, что у нас во Христе Иисусе. 1:7 Ибо мы имеем великую радость и утешение от любви твоей, потому что сердца святых успокоены через тебя, брат. 1:8 Посему, имея великое дерзновение во Христе приказывать тебе то, что должно, 1:9 я лучше прошу ради любви, будучи таков, как я, — Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; 1:10 прошу тебя о моем сыне Онисиме, которого я родил в узах моих: 1:11 некогда он был тебе не нужен, а теперь очень нужен тебе и мне; я возвращаю его тебе; 1:12 ты же прими его, то есть мое сердце. 1:13 Я хотел удержать его при себе, чтобы он вместо тебя служил мне в узах благовествования; 1:14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе твое дело было не по принуждению, а добровольно. 1:15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, 1:16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем более тебе, и по плоти и в Господе. 1:17 Итак, если ты считаешь меня своим другом, прими его, как меня. 1:18 Если же он в чем обидел тебя, или должен что, считай это за мной. 1:19 Я, Павел, написал собственной рукой: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и сам мне должен. 20 Да, брат, дай мне воспользоваться тобою в Господе; успокой мое сердце во Христе.

3 1:21 Надеясь на твое послушание, я написал тебе, зная, что ты сделаешь и более, чем я говорю. 1:22 А вместе с тем приготовь для меня и помещение, ибо я надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам. 1:23 Приветствует тебя Епафрас, узник со мной во Христе Иисусе, 1:24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои. 1:25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ.

РИМ, 63 г. н. э. (ДЕЯНИЯ 25:4.)

ГЛАВА I.

МОЛИТВЫ ПАВЛА О КОЛОССЯНАХ, ВЕЛИЧИЕ ХРИСТА, СЛУЖЕНИЕ ПАВЛА, ЛЖЕУЧИТЕЛИ И Т.Д.

1 1:1 ПАВЕЛ, апостол Иисуса Христа по воле Божией, и брат Тимофей, 1:2 святым в Колоссах и верным братьям во Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего.

2 1:3 Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь за вас, 1:4 услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви, которую вы имеете ко всем святым, 1:5 в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования, 1:6 которое дошло до вас, как и во всем мире, и приносит плод и возрастает, как и у вас, со дня, в который вы услышали и познали благодать Божию в истине, 1:7 как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного служителя Христова для вас, 1:8 который и известил нас о вашей любви в Духе.

3 1:9 Посему и мы с того дня, как услышали, не перестаем молиться за вас и просить, чтобы вы исполнились познанием воли Его, во всякой премудрости и духовном разумении, 1:10 чтобы поступали достойно Господа, во всем угождая Ему, принося плод во всяком добром деле и возрастая в познании Бога, 1:11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, для всякого терпения и великодушия с радостью, 1:12 благодаря Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, 1:13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 1:14 в Котором мы имеем искупление, прощение грехов, 1:15 Который есть образ Бога невидимого, первенец прежде всякой твари; 1:16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все создано Им и для Него; 1:17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит; 1:18 и Он есть глава тела церкви; Он — начало, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, 1:19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала вся полнота, 1:20 и чтобы через Него примирить с Собой все, умиротворив через Него, Кровью креста Его, и то, что на земле, и то, что на небесах. 1:21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами по расположению к злым делам, 1:22 ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собой, 1:23 если только пребываете тверды и основаны в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое проповедано всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

4 1:24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток скорбей Христовых в плоти моей за тело Его, которое есть церковь, 1:25 которой я сделался служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, 1:26 тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, 1:27 Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в этой тайне для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, 1:28 Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякого человека всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе; 1:29 для чего я и тружусь, подвизаясь силою Его, которая мощно действует во мне.

5 2:1 Ибо я хочу, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, кто в Лаодикии, и всех, кто не видел лица моего во плоти, 2:2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви и для всякого богатства полной уверенности разумения, для познания тайны Божией, 2:3 в которой сокрыты все сокровища премудрости и ведения. 2:4 Но я говорю это затем, чтобы никто не прельстил вас убедительными словами. 2:5 Ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваш порядок и твердость вашей веры во Христа. 2:6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, 2:7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы были научены, преуспевая в ней с благодарением.

6 2:8 Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; 2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, 2:10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти, 2:11 в Котором вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, при совлечении греховного тела плоти, обрезанием Христовым, 2:12 будучи погребены с Ним в крещении, в котором вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, 2:13 и вас, бывших мертвыми во грехах и в необрезании вашей плоти, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, 2:14 изгладив рукописание против нас, которое было в постановлениях, и взял его от среды, пригвоздив ко кресту; 2:15 [и] отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними на нем.

7 2:16 Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: 2:17 это есть тень будущего, а тело — во Христе. 2:18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, суетно надуваясь плотским своим умом, 2:19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи скрепляемо и созидаемо, растет возрастом Божиим. 2:20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то зачем вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: 2:21 не прикасайся, не вкушай, не дотрагивайся, — 2:22 все это истлевает от употребления, — по заповедям и учениям человеческим? 2:23 Это имеет вид мудрости в самовольном служении и смиренномудрии и изнурении тела, [и не имеет никакой ценности] против насыщения плоти.

ГЛАВА II.

МОРАЛЬНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ И Т.Д.

1 3:1 Итак, если вы совоскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; 3:2 о горнем помышляйте, а не о земном. 3:3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге; 3:4 когда явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

2 3:5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 3:6 за которое гнев Божий грядет, 3:7 в которых и вы некогда ходили, когда жили между ними. 3:8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие из уст ваших; 3:9 не лгите друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его 3:10 и облекшись в нового, обновляющегося в познании по образу Создавшего его, 3:11 где нет ни эллина, ни иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

3 3:12 Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, 3:13 снисходя друг другу и прощая друг другу, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. 3:14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. 3:15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. 3:16 Слово Христово да обитает в вас обильно, со всякой премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословиями, духовными песнями, с благодарением воспевая в сердцах ваших Богу. 3:17 И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога [и] Отца.

4 3:18 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как прилично в Господе. 3:19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. 3:20 Дети, повинуйтесь родителям во всем, ибо это благоугодно Господу. 3:21 Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали. 3:22 Рабы, повинуйтесь во всем господам вашим по плоти, не с глазами только работая, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. 3:23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для людей, 3:24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. 3:25 А кто неправду делает, тот получит по своей неправде, у него нет лицеприятия. 4:1 Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах.

5 4:2 Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. 4:3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, 4:4 чтобы я открыл ее, как должно мне говорить. 4:5 Со внешними обходитесь благоразумно, дорожа временем. 4:6 Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.

6 4:7 О мне все скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе, 4:8 которого я послал к вам именно для того, чтобы он узнал о ваших делах и утешил ваши сердца, 4:9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.

7 4:10 Приветствует вас Аристарх, заключенный со мной, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили повеления: если придет к вам, примите его), 4:11 и Иисус, называемый Юстус, из обрезанных; они — единственные сотрудниками для Царствия Божия, бывшие мне утешением. 4:12 Приветствует вас Епафрас, ваш соотечественник, раб Христа Иисуса, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. 4:13 Ибо я свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о тех, кто в Лаодикии, и о тех, кто в Иераполе. 4:14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас. 4:15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю его церковь. 4:16 Когда это послание будет прочитано у вас, распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочтите и вы. 4:17 Скажите Архиппу: Смотри, исполняй служение, которое ты принял в Господе, чтобы исполнить его сполна. 4:18 Приветствие моей рукой, Павлово. Помните мои узы. Благодать со всеми вами.

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ [ЛАОДИКИЙЦАМ].

РИМ, 63 г. н. э. (ДЕЯНИЯ 25:4.)

ГЛАВА I.

БЛАГОДЕЯНИЕ БОЖИЕ ИЗБРАННЫМ, ХРИСТОС СПАСИТЕЛЬ, СПАСЕНИЕ ЯЗЫЧНИКОВ И Т.Д.

1 1:1 ПАВЕЛ, апостол Христа Иисуса по воле Божией, — святым в [Эфесе] и верным во Христе Иисусе: 1:2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

2 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесных [мирах] во Христе, 1:4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 1:5 предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, 1:6 в похвалу славы благодати Своей, котораю Он облагодетельствовал нас в Возлюбленном, 1:7 в Котором мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, 1:8 каковую Он преизобильно излил на нас во всякой премудрости и разумении, 1:9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Себе 1:10 в отношении домостроительства полноты времен, дабы все соединить под главою Христом, — и то, что на небесах, и то, что на земле, — в Нем, 1:11 в Котором мы и получили наследство, быв предопределены по определению Того, Кто совершает все по совету воли Своей, 1:12 дабы послужить к похвале славы Его нам, ранее уповавшим на Христа; 1:13 в Котором и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, — в Котором и уверовав, запечатлены обетованным Святым Духом, 1:14 Который есть залог нашего наследства, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.

3 1:15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, 1:16 не перестаю благодарить за вас, вспоминая о вас в молитвах моих, 1:17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, 1:18 просветив очи вашего ума, дабы вы знали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славы наследия Его в святых, 1:19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, 1:20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, 1:21 выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем, 1:22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою церкви, 1:23 которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

4 2:1 И вас, бывших мертвыми по преступлениям и грехам вашим, — 2:2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, 2:3 между которыми и мы все жили некогда в похотях нашей плоти, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, — 2:4 но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 2:5 и нас, мертвых по грехам, оживил со Христом, — благодатью вы спасены, — 2:6 и воскресил, и посадил на небесах со Христом Иисусом, 2:7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. 2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 2:9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 2:10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

5 2:11 Посему помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским рукотворным обрезанием, 2:12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды завета обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. 2:13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровью Христовой. 2:14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, 2:15 упразднив вражду плотью Своею, закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе самом одного нового человека, сотворяя мир, 2:16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. 2:17 И придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, 2:18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. 2:19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 2:20 будучи утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, 2:21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, 2:22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

6 3:1 Для сего я, Павел, узник Иисуса Христа за вас, язычников, — 2 если только вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, 3 что мне по откровению возвещена тайна (как я и писал прежде кратко, 4 по чему вы, читая, можете уразуметь мое разумение тайны Христовой), 5 которая в другие роды не была возвещена сынам человеческим, как ныне открыта святым апостолам Его и пророкам Духом Святым, 6 чтобы язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе через благовествование, 7 котораго служителем я сделался по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. 8 Мне, наименьшему из всех святых, дана эта благодать — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово 9 и просветить всех, в чем состоит домостроительство тайны, сокрытой от вечности в Боге, создавшем все, 10 дабы ныне соделалась известной через церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, 11 по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, 12 в Котором мы имеем дерзновение и доступ с уверенностью, через веру в Него.

7 3:13 Посему прошу вас не унывать при моих скорби за вас, которые суть ваша слава. 3:14 Для этого преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего [Иисуса Христа], 3:15 от Которого именуется всякое семейство на небесах и на земле, 3:16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, 3:17 вселиться Христу в сердца ваши через веру, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, 3:18 могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, 3:19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. 3:20 А Тому, Кто может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, силою, действующей в нас, 3:21 Тому слава в церкви во Христе Иисусе во все роды, во веки веков; аминь.

ГЛАВА II.

ЛИЧНЫЕ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ.

1 4:1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, 4:2 со всяким смиренномудрием и кротостью, с долготерпением, снисходя друг к другу в любви, 4:3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира. 4:4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 4:5 один Господь, одна вера, одно крещение, 4:6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех всех. 4:7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.

2 4:8 Посему сказано: Возшед на высоту, он пленил плен и дал дары людям. 4:9 А то, что он возшел, что означает, как не то, что он прежде сошел в дольные места земли? 4:10 Сошедший есть тот же самый, кто и возшел выше всех небес, дабы наполнить все. 4:11 И он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, 4:12 к совершенствованию святых, на дело служения, для созидания тела Христова, 4:13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста полноты Христовой, 4:14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекаемыми всяким ветром учения, по лукавству людей, по хитрости обольстительного коварства, 4:15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава, Христос, 4:16 из Которого все тело, составляемое и скрепляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в меру каждой части, получает приращение для созидания самого себя в любви.

3 4:17 Посему я говорю и свидетельствую в Господе, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие язычники, по суетности ума их, 4:18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией по причине невежества, которое в них, вследствие ожесточения сердец их, 4:19 они, дойдя до бесчувствия, предались распутству, так что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. 4:20 Но вы не так познали Христа, 4:21 если только вы слышали о Нем и в Нем научились, так как истина во Иисусе, — 4:22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, 4:23 а обновиться духом ума вашего 4:24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и истинной святости.

4 4:25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. 4:26 Гневайтесь и не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; 4:27 и не давайте места диаволу. 4:28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками то, что полезно, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. 4:29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слышащим. 4:30 И не огорчайте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены на день искупления. 4:31 Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие да будут удалены от вас, со всякой злобой. 4:32 Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. 5:1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, 5:2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в приятный запах.

5 5:3 Блуд же и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым, 5:4 также сквернословие и пустословие, или шутки, которые не приличны вам, а напротив, благодарение. 5:5 Ибо знайте это, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в царстве Христа и Бога. 5:6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления. 5:7 Итак, не будьте сообщниками их. 5:8 Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте как чада света, — 5:9 потому что плод света состоит во всякой благости, праведности и истине, — 5:10 испытывая, что благоугодно Господу. 5:11 И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. 5:12 Ибо о том, что они делают скрыто, стыдно и говорить; 5:13 все же обличаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. 5:14 Посему сказано: Спишь ли? встань из мертвых, и осветит тебя Христос.

6 5:15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, 5:16 дорожа временем, потому что дни лукавы. 5:17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Господня. 5:18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, 5:19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, 5:20 всегда благодаря за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, 5:21 повинуясь друг другу в страхе Христовом. 5:22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, 5:23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава церкви, и Он же Спаситель тела. 5:24 Но как церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. 5:25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее, 5:26 чтобы освятить ее, очистив банею воды посредством слова; 5:27 чтобы представить ее Себе славною церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. 5:28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. 5:29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь церковь, 5:30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. 5:31 По сему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. 5:32 Тайна сия велика; но я говорю по отношению ко Христу и к церкви. 5:33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

7 6:1 Дети, повинуйтесь вашим родителям в Господе, ибо это справедливо. 6:2 Почитай отца твоего и мать — это первая заповедь с обетованием: 6:3 да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. 6:4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.

8 6:5 Слуги, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, 6:6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняющие волю Божию от души, 6:7 служа с усердием, как Господу, а не людям, 6:8 зная, что каждый получит от Господа по мере того, что он сделал доброго, раб ли, или свободный. 6:9 И вы, господа, поступайте с ними так же, укрощая угрозы, зная, что и у вас самих и у них Господин на небесах, и у Него нет лицеприятия.

9 6:10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. 6:11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, 6:12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. 6:13 Для сего возьмите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. 6:14 Итак стойте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, 6:15 и обув ноги в готовность благовествовать мир; 6:16 а паче всего возьмите щит веры, которым сможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; 6:17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие, 6:18 всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых 6:19 и о мне, дабы мне дано было слово — устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, 6:20 для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно.

10 6:21 А чтобы и вы знали, что я делаю и как живу, обо всем расскажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель в Господе, 6:22 которого я послал к вам для этого самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши. 6:23 Мир братиям и любовь с верой от Бога Отца и Господа Иисуса Христа. 6:24 Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа.

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ.

РИМ, 63 г. по Р.Х. (ДЕЯНИЯ, 25:4.)

ГЛАВА I.

ЛЮБОВЬ ПАВЛА К ФИЛИППИЙЦАМ, ДЕЛА В РИМЕ, НРАВСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ И Т.Д.

1 1:1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: 1:2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

2 1:3 Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, 1:4 всегда во всякой молитве моей за всех вас молясь с радостью, 1:5 за ваше участие в благовествовании от первого дня доныне, 1:6 будучи уверен в том, что начавший у вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа, 1:7 как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце, в узах моих, при защищении и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати. 1:8 Ибо Бог мне свидетель, как я люблю всех вас сердечной любовью Иисуса Христа. 1:9 И молю о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, 1:10 чтобы вы, познавая лучшее, были чисты и непреткновенны в день Христов, 1:11 исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и хвалу Божию.

3 1:12 Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послушали к преуспеванию благовествования, 1:13 так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим, 1:14 и більшая часть братий в Господе, ободрившись узами моими, начали с большим дерзновением, безбоязненно проповедывать слово Божие. 1:15 Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа; 1:17 одни по любви, зная, что я поставлен защищать благовествование, 1:16 а другие по любопритию проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих. 1:18 Но что до того? Как бы то ни было, притворно или искренно, Христа проповедуют, и я этому радуюсь и буду радоваться, 1:19 ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа, 1:20 по ожиданию и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моём, жизнью ли то, или смертью. 1:21 Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. 1:22 Если же жизнь во плоти доставляет плод моемý труду, то не знаю, что избрать. 1:23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; 1:24 а оставаться во плоти нужнее для вас. 1:25 И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере, 1:26 дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моем вторичном к вам пришествии.

4 1:27 Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую, 1:28 и не страшитесь ни в чем противников: это для них предзнаменование погибели, а для вас — спасения, и сие от Бога; 1:29 потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него 1:30 тем же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне.

5 2:1 Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадание, 2:2 то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны. 2:3 Ничего не делайте по любопритию или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. 2:4 Не о своем только каждый заботьтесь, но и каждый о других. 2:5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 2:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 2:7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 2:8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. 2:9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 2:10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преподнебесных, 2:11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

6 2:12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, 2:13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. 2:14 Все делайте без ропота и сомнения, 2:15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, 2:16 содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился. 2:17 Но если я и проливаюсь на жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам; 2:18 о сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне.

7 2:19 Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимоти, чтобы и мне утешиться, узнав о ваших делах. 2:20 Ибо я не имею никого равного по духу, кто бы столь искренне заботился о вас; 2:21 потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. 2:22 А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служал мне в благовествовании. 2:23 Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узнаю, что будет со мною; 2:24 я уверен в Господе, что и сам скоро приду к вам.

8 2:25 Впрочем я почёл нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего апостола и служителя в нужде моей, 2:26 потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что вы слышали о его болезни. 2:27 Ибо он был болен при самой смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали. 2:28 Посему я послал его как можно скорее, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались, и я был менее печален. 2:29 Примите же его в Господе со всякой радостью, и имейте таких в уважении, 2:30 ибо ради дела Христова он был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.

ГЛАВА II.

УЧИТЕЛИ-ИУДЕЙСТВУЮЩИЕ, УВЕЩАНИЯ, БЛАГОДАРНОСТИ И Т.Д.

1 3:1 Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас безопасно. 2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, 3 ибо обрезание — мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, 4 хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, тем более я, 5 обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, 6 по ревности — гонитель церкви Божией, по правде законной — непорочный. 7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11 достигнув каким-бы то ни было образом воскресения мертвых. 12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или уже усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как и я достигнут Христом Иисусом. 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе. 15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. 16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

2 3:17 Подражайте мне, братия, и смотрите на тех, которые поступают так, имея нас образцом. 3:18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова; 3:19 их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в срамоме, они мыслят о земном. 3:20 Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, 3:21 Который преобразит уничиженное тело наше так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он покоряет Себе и все. 4:1 Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость моя и венец, стойте так в Господе, возлюбленные.

3 4:2 Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе. 4:3 Да, прошу и тебя, искренний соучастник, помогай тем женщинам, которые подвизались вместе со мной в благовествовании, с Климентом и прочими сотрудниками моими, имена которых в книге жизни.

4 4:4 Радуйтесь в Господе всегда; и еще говорю: радуйтесь. 4:5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. 4:6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. 4:7 И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

5 4:8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. 4:9 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, и Бог мира будет с вами.

6 4:10 Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не было удобного случая. 4:11 Говорю это не потому, что испытываю нужду, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. 4:12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в изобилии, и в недостатке. 4:13 Все могу в укрепляющем меня Христе. 4:14 Впрочем, вы поступили хорошо, приняв участие в моей скорби. 4:15 Вы знаете, филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия в деле даяния и получения, кроме вас одних; 4:16 вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужды. 4:17 Говорю это не потому, чтобы я искал даров; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. 4:18 Я получил все, и избыточествую; я исполнен, приняв от Епафродита посланное вами, как благовонный запах, жертву приятную, благоугодную Богу. 4:19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, во Христе Иисусе. 4:20 Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.

7 4:21 Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе. Приветствуют вас находящиеся со мной братия. 4:22 Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома. 4:23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим.

ПОСЛАНИЕ К ТИТУ.

ФИЛИППЫ, 64 г. по Р.Х.

ГЛАВА I.

ПОРУЧЕНИЕ ТИТУ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕГО СЛУЖЕНИЯ.

1 1:1 Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, соответствующей благочестию, 1:2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизглаголанный Бог прежде вечных времен, 1:3 а в свое время явил слово Свое в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего Бога, 1:4 Титу, истинному сыну по общей вере: благодать и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего.

2 1:5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: 1:6 если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не упрекаемых в распутстве или непокорности. 1:7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, 1:8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, 1:9 держащийся истинного слова, соответствующего учению, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать. 1:10 Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, 1:11 коих должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча тому, чему не должно, из гнусной корысти.

3 1:12 Некоторый из них, их собственный пророк, сказал: «Критяне всегда лжецы, злые зверы, чрева ленивые». 1:13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, 1:14 не внимая иудейским басням и заповедям людей, отвращающихся от истины. 1:15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их, и совесть. 1:16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.

4 2:1 Говори то, что соответствует здравому учению: 2:2 чтобы старцы были трезвы, солидны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; 2:3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницами, не порабощались пьянству, учили добру; 2:4 чтобы учили молодых любить мужей, любить детей, 2:5 быть целомудренными, чистыми, хозяйственными, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.

5 2:6 Также увещевай юношей быть целомудренными, 2:7 показывая себя во всем образцом добрых дел, в учении [являя] неподкупность, солидность, 2:8 слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать худого о нас. 2:9 Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, 2:10 не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.

6 2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, 2:12 научая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, 2:13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, 2:14 Который предал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.

7 2:15 Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя. 3:1 Напоминай им повиноваться и покоряться начальствам и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, 3:2 никого не злословить, быть мирными, кроткими, оказывая всякую кротость ко всем человекам. 3:3 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждавшиеся, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга; 3:4 когда же явилась благость и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, 3:5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святого Духа, 3:6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, 3:7 дабы, оправдавшись Его благодатью, мы сделались по упованию наследниками вечной жизни. 3:8 Слово это верно, и я желаю, чтобы ты подтверждал это, дабы уверовавшие в Бога старались быть усердными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам. 3:9 А глупых состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. 3:10 Еретика, после первого и второго увещания, отвращайся, 3:11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

8 3:12 Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, поспеши прийти ко мне в Никополь, ибо я положил там перезимовать. 3:13 Зину законника и Аполлоса позаботься отправить так, чтобы у них ни в чем не было недостатка. 3:14 Пусть и наши учатся стараться о добрых делах, в удовлетворение необходимых потребностей, дабы не были бесплодны. 3:15 Приветствуют тебя все находящиеся со мной. Приветствуй любящих нас в вере. Благодать со всеми вами.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ.

ФИЛИППЫ, 65 г. по Р.Х.

ГЛАВА I.

НАСТАВЛЕНИЕ ТИМОФЕЮ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕВАНГЕЛИЯ, ОБЩЕСТВЕННОЙ МОЛИТВЫ И ОБЯЗАННОСТЕЙ ЖЕНЩИН.

1 1:1 Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей, 1:2 Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.

2 1:3 Отправляясь в Македонию, я просил тебя остаться в Ефесе и увещевать некоторых не учить иному учению, 1:4 и не заниматься баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие домостроительство в вере. 1:5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, 1:6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, 1:7 желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают. 1:8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, 1:9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для отцеубийц и матереубийц, для человекоубийц, 1:10 блудников, мужеложников, человекохищников, лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, 1:11 по славному благовествованию блаженного Бога, которое мне вверено. 1:12 И благодарю укрепляющего меня Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение, 1:13 меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; 1:14 благодать же Господа нашего преизобильно открылась во мне с верой и любовью во Христе Иисусе. 1:15 Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. 1:16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал всю долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. 1:17 Царю же веков, нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.

3 1:18 Предаю тебе, сын Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, сие поручение, чтобы ты воинствовал с ними как добрый воин, 1:19 имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере; 1:20 таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.

4 2:1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, 2:2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам тихую и безмятежную жизнь во всяком благочестии и чистоте. 2:3 Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, 2:4 Который хочет, чтобы все человеки спаслись и достигли познания истины. 2:5 Ибо один Бог, один и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, 2:6 предавший Себя для искупления всех. Таково было свидетельство в свое время, 2:7 для которого я поставлен проповедником и апостолом, — правду говорю во Христе, не лгу, — учителем язычников в вере и истине.

5 2:8 Желаю, чтобы мужи молились на всяком месте, воздевая чистые руки без гнева и сомнения; 2:9 чтобы и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, 2:10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. 2:11 Жена да учится в безмолвии, со всякой покорностью; 2:12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. 2:13 Ибо создан прежде Адам, а потом Ева; 2:14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; 2:15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

ГЛАВА II.

ПОСТАВЛЕНИЕ СЛУЖИТЕЛЕЙ, УЧЕНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ, ВДОВЫ, ПРЕСВИТЕРЫ, СЛУГИ И Т.Д.

1 3:1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 3:2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благопристоен, страннолюбив, учителен, 3:3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбец, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 3:4 хорошо управляющий домом своим, содержащий детей в послушании со всяким достоинством; 3:5 ибо кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о церкви Божией? 3:6 Не из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. 3:7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

2 3:8 Диаконы также должны быть солидны, не двоеязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, 3:9 хранящие таинство веры в чистой совести. 3:10 И таких прежде надобно испытывать, потом, если они беспорочны, допускать до служения. 3:11 Равно и жены их должны быть солидны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. 3:12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. 3:13 Ибо хорошо служившие приобретают себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.

3 3:14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре прийти к тебе, 3:15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть церковь Бога живого, столп и утверждение истины. 3:16 И беспрекословно — великая тайна благочестия: [Христос,] Который явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя ангелам, проповедан в народах, принят верой в мире, вознесся во славе.

4 4:1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, 4:2 [водимые] лицемерием лжеучителей, сожженных в совести своей, 4:3 запрещающих жениться и [повелевающих] воздерживаться от пищи, которую Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. 4:4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не отбросно, [если] принимается с благодарением, 4:5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.

5 4:6 Внушая сие братиям, ты будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал. 4:7 А негодных и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, 4:8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни нынешней и будущей. 4:9 Верно и всякого принятия достойно сие слово. 4:10 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.

6 4:11 Проповедуй сие и учи. 4:12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. 4:13 До прихода моего занимайся чтением, увещанием, учением. 4:14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. 4:15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой был для всех очевиден. 4:16 Вникай в себя и в учение; занимайся этим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя.

7 5:1 Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; 5:2 стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою. 5:3 Уважай вдовиц, истинно вдовиц. 5:4 Если же какая вдова имеет детей или внуков, то они учатся прежде соблюдать свой дом благочестиво и воздавать должное родителям, ибо это угодно пред Богом. 5:5 Истинная вдова и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь; 5:6 а сластолюбивая заживо умерла. 5:7 И сие внушай им, чтобы были непорочны. 5:8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

8 5:9 Вдовица должна быть избираема не менее как шестидесятилетняя, бывшая жена одного мужа, 5:10 известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, мыла ноги святым, помогала бедствующим и следовала всякому доброму делу. 5:11 Молодых же вдовиц не принимай; ибо они, сладострастничая против Христа, желают выходить замуж, 5:12 подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру; 5:13 притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам, и не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят то, чего не должно. 5:14 Итак я желаю, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, управляли домом, не подавали противнику никакого повода к злоречию; 5:15 ибо некоторые уже обратились всслед сатаны. 5:16 Если какой верующий или верующая имеет вдовиц, то должны оказывать им помощь, и да не обременяется церковь, чтобы она могла помогать истинным вдовицам.

9 5:17 Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые труждаются в слове и учении. 5:18 Ибо Писание говорит: не завязывай рта у вола молотящего; и: труженик достоин награды своей. 5:19 На пресвитера обвинения не принимай иначе, как при двух или трех свидетелях. 5:20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие боялись.

10 5:21 Заклинаю тебя пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными ангелами, чтобы ты сохранил сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию. 5:22 Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не участвуй в чужих грехах. Храни себя чистым. 5:23 Пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов. 5:24 Грехи некоторых людей явны, прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии; 5:25 равно и добрые дела явны, а те, которые не таковы, не могут утаиться.

11 6:1 Рабы, находящиеся под игом, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не хулилось имя Божие и учение. 6:2 А те, которые имеют господами верных, не должны пренебрегать ими потому, что они братья, но тем более служить им, потому что они верные и возлюбленные, участвующие в благодеянии.

12 Сие учи и увещевай. 6:3 Кто учит иному и не следует здравым словам — словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, 6:4 тот заносчив, ничего не знает, но болен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, 6:5 пустые споры между людьми с поврежденным умом, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для приобретения. 6:6 Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. 6:7 Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести оттуда. 6:8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. 6:9 А желающие обогащаться впадают в искушение и сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и погибель. 6:10 Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

13 6:11 Но ты, человек Божий, убегай этого, но стремись к праведности, благочестию, вере, любви, терпению, кротости. 6:12 Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты был призван и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями. 6:13 Завещаю тебе пред Богом, животворящим все [существа], и Христом Иисусом, свидетельствовавшим доброе исповедание перед Понтием Пилатом, 6:14 чтобы ты сохранил повеление незапятнанным, безупречным, до явления Господа нашего Иисуса Христа, 6:15 которое в свое время откроет блаженный и единственный Владыка, Царь царей и Господь господствующих, 6:16 Который единый имеет бессмертие, обитает в неприступном свете, Которого никто из людей не видел и не может видеть; Ему честь и держава вечная; аминь.

14 6:17 Завещай богатым в нынешнем веке не гордиться и уповать не на неверное богатство, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения, 6:18 делать добро, быть богатыми добрыми делами, быть щедрыми, общительными, 6:19 собирая для себя сокровище, доброе основание для будущего, чтобы обрести истинную жизнь.

15 6:20 О Тимофей, храни порученное, отвращаясь нечестивых и пустых слов и пререканий лжеименного знания, 6:21 которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ.

РИМ, 65 г. по Р. Х.

ГЛАВА I.

НАСТАВЛЕНИЕ, УВЕЩЕВАНИЕ И ПР.

1 1:1 ПАВЕЛ, апостол Иисуса Христа по воле Божией, по обетованию жизни во Христе Иисусе, 1:2 Тимофею, возлюбленному сыну моему. Благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.

2 1:3 Благодарю Бога, которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю тебя в молитвах моих ночью и днем, 1:4 желая видеть тебя, памятуя слезы твои, дабы исполниться радости, 1:5 вспоминая нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике, и уверен, что [она обитает] и в тебе. 1:6 По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через возложение рук моих. 1:7 Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы, и любви, и целомудрия.

3 1:8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего и меня, узника Его, но сострадай с благовествованием Христовым по силе Бога, 1:9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе от вечных времен, 1:10 но открытой ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, Который разрушил смерть и явил жизнь и нетление через благовествование, 1:11 для которого я поставлен проповедником и апостолом и учителем язычников; 1:12 по каковой причине я и страдаю так; но не стыжусь, ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить преданное мое на оный день.

4 1:13 Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. 1:14 Храни добрый залог через Духа Святого, живущего в нас. 1:15 Ты знаешь это, что все обращенные в Азии отвернулись от меня; между ними Фигел и Ермоген. 1:16 Да сотворит Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно освежал меня и не стыдился цепей моих, 1:17 но, будучи в Риме, искал меня с великим усердием и нашел. 1:18 Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день. А сколько он служил в Эфесе, ты знаешь очень хорошо.

5 2:1 Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати во Христе Иисусе, 2:2 и то, что ты слышал от меня при многих свидетелях, передай верным людям, которые будут способны и других научить. 2:3 Переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. 2:4 Никакой воюющий не запутывается в делах житейских, чтобы угодить военачальнику. 2:5 И если кто подвизается, не увенчивается, если незаконно подвизался. 2:6 Трудящийся земледелец должен прежде вкусить от плодов. 2:7 Разумей, что я говорю; ибо Господь даст тебе разумение во всем.

6 2:8 Помни Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, 2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но слово Божие не связано. 2:10 Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою. 2:11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; 2:12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; 2:13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

7 2:14 Напоминай об этом, заклиная [людей] пред Господом не вступать в словопрения, ни к чему не служащие, к расстройству слушающих. 2:15 Старайся представить себя Богу достойным, работником неукоризненным, верно преподающим слово истины. 2:16 А от нечестивых и пустых слов удаляйся; ибо они еще более преуспеют в нечестии, 2:17 и слово их, как гангрена, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, 2:18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру. 2:19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «Познал Господь Своих»; и: «Да отступит от неправды всякий, именующий имя Господа». 2:20 Но в великом доме сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; иные для почетного употребления, а иные для низкого; 2:21 итак, кто очистит себя от этого [заблуждения], тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, приготовленным на всякое доброе дело.

8 2:22 Юношеских похотей убегай, а ищи праведности, веры, любви, мира с теми, кто призывает Господа от чистого сердца. 2:23 А от глупых и невежественных состязаний удаляйся, зная, что они рождают ссоры; 2:24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть кротким ко всем, учительным, терпеливым к злу, 2:25 с кротостью наставляющего противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, 2:26 чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.

ГЛАВА II.

ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА, БЛИЗКОЕ МУЧЕНИЧЕСТВО И ПР.

1 3:1 Знай же, что в последние дни наступеят времена тяжкие. 3:2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, надменны, горды, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, 3:3 недружелюбны, непримиримы, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, 3:4 предатели, наглые, напыщенные, более сластолюбивые, нежели боголюбивые, 3:5 имеющие вид благочестия, но отрекшиеся силы его. Таковых удаляйся. 3:6 К таковым относятся те, которые вкрадываются в дома и пленяют женщин, утопающих во грехах и водимых различными похотями, 3:7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. 3:8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противиться истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. 3:9 Но они не преуспеют далее; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми было. 3:10 А ты следовал моему учению, образу жизни, цели, вере, великодушию, любви, терпению, 3:11 гонениям, страданиям, постигшим меня в Антиохии, в Иконии, в Листре; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь. 3:12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. 3:13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. 3:14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, от кого ты научился, 3:15 и что ты из детства знаешь священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. 3:16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 3:17 да будет совершен человек Божий, ко всякому доброму делу приготовленный.

2 4:1 Завещаю тебе пред Богом и Христом Иисусом, Который будет судить живых и мертвых, в явление Его и Царство Его: 4:2 проповедуй слово, настой вовремя и не вовремя, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и учением. 4:3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; 4:4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням. 4:5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. 4:6 Ибо я уже становлюсь жертвой, и время моего отшествия настало. 4:7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; 4:8 а теперь готовится мне венец праведности, который даст мне Господь, праведный Судия, в оный день; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

3 4:9 Потщись прийти ко мне скорей; 4:10 ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Криск в Галатию, Тит в Дамартию; 4:11 Лука один со мною. Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне полезен для служения. 4:12 Тихика я послал в Эфес. 4:13 Фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, когда пойдешь, принеси, и книги, особенно кожаные свитки.

4 4:14 Александр медник много сделал мне зла; да воздаст ему Господь по делам его! 4:15 Остерегайся и ты его, ибо он сильно противился нашим словам. 4:16 При первом моем ответе никто не стал со мною, но все оставили меня; да не вменится им! 4:17 Но Господь стал со мною и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовествование и услышали все язычники, и я избавлен был из львиных челюстей. 4:18 И избавит меня Господь от всякого злого дела и спасет для Своего небесного Царства, Ему слава во веки веков; аминь.

5 4:19 Приветствуй Приску [Прискиллу] и Акилу и дом Онисифора. 4:20 Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больным в Милете. 4:21 Потщись прийти до зимы. Приветствуют тебя Евбул, и Пуд, и Лин, и Клавдия, и все братья. 4:22 Господь Иисус Христос со духом твоим. Благодать с вами.

СОБОРНЫЕ ПОСЛАНИЯ.

ПОСЛАНИЕ ИАКОВА.

ИЕРУСАЛИМ, 61-66 гг. по Р. Х.

ГЛАВА I.

ИСПЫТАНИЯ, МОЛИТВА, ВЕРА И ДЕЛА.

1 1:1 ИАКОВ, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, радование. 1:2 Считайте это великою радостью, братья мои, когда впадаете в различные искушения, 1:3 зная, что испытание вашей веры производит терпение; 1:4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны и полны, без всякого недостатка. 1:5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему. 1:6 Но да просит с верою, нисколько не сомневаясь, ибо сомневающийся подобен морской волне, ветром гонимой и колеблемой. 1:7 Да не думает такой человек получить что-либо от Господа. 1:8 Человек с двоящимися мыслями нестоек во всех путях своих. 1:9 Брат же униженный да хвалится высотою своею, 1:10 а богатый унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве. 1:11 Ибо восходит солнце с зноем и иссушает траву, и цвет ее опадает, и красота ее исчезает; так увянет и богатый в путях своих.

2 1:12 Блажен человек, который переносит искушение, ибо, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. 1:13 Никто, будучи искушаем, да не говорит: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, 1:14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; 1:15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

3 1:16 Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. 1:17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и тени перемены. 1:18 Волею Своею родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым первенцем из Его созданий.

4 1:19 Знайте это, братья мои возлюбленные: всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 1:20 ибо гнев человека не творит правды Божией. 1:21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. 1:22 Будьте же исполнителями слова, а не слушателями только, обманывающими самих себя. 1:23 Ибо кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 1:24 он посмотрел на себя, и отошел, и тотчас забыл, каков он. 1:25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дел, блажен будет в своем исполнении. 1:26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. 1:27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

5 2:1 Братья мои! Имейте веру в славного Господа нашего Иисуса Христа без лицеприятия. 2:2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, 2:3 и вы посмотрите на носящего богатую одежду и скажете ему: «Ты сядь здесь хорошо», а бедному скажете: «Ты стой там» или «Садись здесь, у ног моих», — 2:4 то не осуждаете ли вы самих себя и не становитесь ли судьями с лукавыми мыслями?

6 2:5 Послушайте, братья мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верой и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его? 2:6 А вы бесчестите бедных. Не богатые ли притесняют вас и не они ли влечут вас в суды? 2:7 Не они ли хулят доброе имя, которым вы названы? 2:8 Если вы исполняете закон царский по Писанию: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», — хорошо делаете; 2:9 но если поступаете с лицеприятием, то делаете грех, и законом обличаетесь как преступники. 2:10 Ибо кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. 2:11 Ибо Тот же, Кто сказал: «Не прелюбодействуй», сказал и: «Не убивай»; поэтому, если ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, ты преступник закона. 2:12 Так говорите и так поступайте, как имеющие судиться по закону свободы. 2:13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

7 2:14 Какая польза, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? 2:15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 2:16 и кто-нибудь из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: какая польза? 2:17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. 2:18 Но скажет кто-нибудь: «Ты имеешь веру, а я имею дела»; покажи мне веру твою без дел твоих, и я покажу тебе веру мою из дел моих. 2:19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и демоны веруют, и трепещут. 2:20 Но хочешь ли знать, о пустой человек, что вера без дел мертва? 2:21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив Исаака, сына своего, на жертвенник? 2:22 Видишь ли, что вера содействовала делами его, и делами вера достигла совершенства? 2:23 И исполнилось слово Писания: «Веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он был назван другом Божиим». 2:24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? 2:25 Подобным образом и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? 2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

ГЛАВА II.

О ОСУЖДЕНИИ, МУДРОСТИ, ССОРАХ И ПР.

1 3:1 Братья мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы получим больший суд, 3:2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. 3:3 Вот, мы вкладываем удила в рты коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. 3:4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, управляются небольшим рулем, куда усердие кормчего хочет; 3:5 так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! 3:6 И язык — огонь, мир неправды; язык находится между членами нашими, оскверняя все тело и воспаляя круг жизни, и сам воспаляем от геенны. 3:7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощено и укрощено естеством человеческим, 3:8 а язык обуздать никто из людей не может: это неудержимое зло, он исполнен смертоносного яда. 3:9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем людей, сотворенных по подобию Божию. 3:10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братья мои, сему так быть. 3:11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? 3:12 Не может ли, братья мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы? Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

2 3:13 Мудр ли и разумен кто из вас? Покажи дела свои из доброго поведения в кротости мудрости. 3:14 Но если вы имеете горькую зависть и сварливость в сердцах ваших, то не хвалитесь и не лгите на истину. 3:15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская. 3:16 Ибо где зависть и сварливость, там беспорядок и все худое. 3:17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, кротка, послушлива, полна милости и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. 3:18 Плоид же праведности сеется в мире теми, кто творит мир.

3 4:1 Откуда у вас войны и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? 4:2 Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и воюете. Не имеете, потому что не просите; 4:3 просите — и не получаете, потому что просите не на то, чтобы потратить на ваши вожделения. 4:4 Прелюбодеи и прелюбодейки! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот делается врагом Богу. 4:5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «Дух, живущий в нас, ревниво любит нас»? 4:6 Но дает больше благодати; посему сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». 4:7 Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас; 4:8 приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам. Очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. 4:9 Сокрушайтесь, и плачьте, и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. 4:10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

4 4:11 Не злословьте друг друга, братья. Кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, ты не исполнитель закона, но судья. 4:12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

5 4:13 Теперь послушайте вы, говорящие: «Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать, и получать прибыль», — 4:14 вы, которые не знаете, что будет завтра: ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. 4:15 Вместо того чтобы вам говорить: «Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», — 4:16 вы теперь хвалитесь в своем высокомерии: всякое такое хвалиство есть зло. 4:17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

6 5:1 Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, приближающихся к вам. 5:2 Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. 5:3 Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали сокровища на последние дни. 5:4 Вот, плата работникам, сжавшим поля ваши, которую вы удержали, вопит, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. 5:5 Вы роскошествовали на земле и наслаждались, накормили сердца ваши, как в день заклания. 5:6 Вы осудили, убили праведника, и он не противится вам.

7 5:7 Итак, будьте долготерпеливы, братья, до пришествия Господа. Вот, земледелец ждет драгоценного плода земли и долготерпит ради него, пока получит дождь ранний и поздний. 5:8 Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господа приближается. 5:9 Не ропщите, братья, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей. 5:10 В пример долготерпения и великодушия возьмите, мои братья, пророков, которые говорили во имя Господне. 5:11 Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец от Господа, ибо Господь весьма милосерден и сострадателен.

8 5:12 Прежде всего же, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою; но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть под осуждение.

9 5:13 Злострадает ли кто из вас, пусть молится; весел ли кто, пусть поет псалмы. 5:14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 5:15 И молитва веры исцелит больного, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. 5:16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. 5:17 Илия был человек, подобный нам, и молился молитвой, чтобы не было дождя, и не было дождя на землю три года и шесть месяцев; 5:18 и снова помолился, и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.

10 5:19 Братья! Если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, 5:20 пусть знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА.

ВАВИЛОН, 64 г. по Р. Х.

ГЛАВА I.

ТВЕРДАЯ ПРИВЯЗАННОСТЬ К ХРИСТУ И ПР.

1 1:1 ПЕТР, апостол Иисуса Христа, избранным пришельцам рассеяния в Понте, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии, 1:2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и кроплению крови Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

2 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас к упованию живому через воскресение Иисуса Христа из мертвых, 1:4 к наследству нетленному, чистому и неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, 1:5 силой Божией через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. 1:6 О сем радуйтесь, хотя теперь немного, если нужно, скорбящие в различных искушениях, 1:7 дабы испытание вашей веры, гораздо драгоценнее гибнущего, но испытываемого огнем золота, оказалось к похвале и славе и чести в явлении Иисуса Христа, 1:8 Которого не видев любите, в Которого теперь, хотя не видите, но веруете, радуетесь радостью неизреченной и преславной, 1:9 достигая цели веры вашей — спасения душ. 1:10 Об этом спасении расспрашивали и изыскивали пророки, пророчествовавшие о благодати, [положенной] вам, 1:11 исследуя, на какое или на какое время указывал бывший в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последовавшие за ними славы, 1:12 коим было открыто, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам возвестившими благовествование Духом Святым, посланным с небес, в созерцание чего желают проникнуть ангелы.

3 1:13 Посему, препоясав чресла ума вашего, бодрствуйте, уповайте совершенным упованием на дар, приносимый вам в явлении Иисуса Христа. 1:14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями вашими, бывшими в неведении вашем, 1:15 но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всем [вашем] поведении; 1:16 ибо написано: «Будьте святы, потому что Я свят». 1:17 И если вы называете Отцом Того, Который без лицеприятия судит каждого по делам, проводите время вашего странствия в страхе, 1:18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетного образа жизни, преданного вам от отцов, 1:19 но драгоценной кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, 1:20 преднамеченного прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, 1:21 уверовавших через Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы ваша вера и упование были на Бога.

4 1:22 Очистив души ваши послушанием истине к нелицемерной братолюбивой любви, любите друг друга от чистого сердца усердно, 1:23 как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, через слово живое и пребывающее Бога. 1:24 Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава ее — как цвет на траве: трава засохла, и цвет ее опал; 1:25 но слово Господне пребывает во веки. А это есть слово, которое вам благовествовано.

5 2:1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, 2:2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение, 2:3 если вы вкусили, что благ Господь. 2:4 Приступая к Нему, камню живому, людьми отверженному, но Богом избранному, драгоценному, 2:5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу через Иисуса Христа. 2:6 Ибо сказано в Писании: «Вот, Я полагаю на Сионе краеугольный камень, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». 2:7 Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих — камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, 2:8 и камень претыкания, и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. 2:9 Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в уделы, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; 2:10 некогда не народ, а ныне народ Божий, некогда не помилованные, а ныне помилованные.

ГЛАВА II.

ЛИЧНЫЕ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ И ПР.

1 2:11 Возлюбленные! Увещеваю вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, воюющих против души, 2:12 имея доброе поведение среди язычников, дабы за то, за что они злословят вас, как злодеев, увидев добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.

2 2:13 Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству ради Господа: царю ли, как верховному, 2:14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания злодеев и поощрения делающих добро, — 2:15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — 2:16 как свободные, не как использующие свободу для прикрытия злобы, но как рабы Божии. 2:17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

3 2:18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. 2:19 Ибо это угодно, если кто, по совести пред Богом, переносит скорби, страдая несправедливо. 2:20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, [это угодно], ибо это угодно Богу. 2:21 Ибо к тому вы были призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив вам пример, дабы вы шли по следам Его: 2:22 Он не сделал греха, и не было лести в устах Его; 2:23 будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии праведному; 2:24 Он Сам грехи наши вознес Своим телом на древо, дабы мы, умерши для грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 2:25 Ибо вы были как заблудшие овцы, но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

4 3:1 Также и жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, без слова были приобретены поведением жен, 3:2 увидев ваше чистое житие в страхе [Божием]. 3:3 Украшением вашим да будет не внешнее плетение волос и надевание золотых цепей или нарядность в одежде, 3:4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. 3:5 Ибо так некогда украшали себя и святые жены, уповавшие на Бога, повинуясь своим мужьям, 3:6 как Сара повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. 3:7 Также и мужья, живите вместе с женами по разуму, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было препятствий в молитвах ваших.

5 3:8 Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, смиренномудры, 3:9 не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте [врагов], зная, что к тому вы призваны, чтобы наследовать благословение. 3:10 Ибо кто любит жизнь и видит добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от произнесения коварства; 3:11 уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, 3:12 ибо очи Господа обращены на праведников и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло.

6 3:13 И кто сделает вам зло, если вы ревнители доброго? 3:14 Но если и страдаете за правду, вы блаженны. Страха же их не бойтесь и не смущайтесь; 3:15 но Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы дать ответ всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, с кротостью и страхом, 3:16 имея добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, посрамились те, которые хулят ваше доброе поведение во Христе. 3:17 Ибо лучше, если воля Божия такова, пострадать за добрые дела, нежели за злые. 3:18 Ибо и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но оживлен духом, 3:19 которым Он и сошел, и проповедал духам, находящимся в темнице, 3:20 некогда непокорным, когда ожидание Божие ожидавшее во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. 3:21 Соответствуя сему, крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание доброй совести пред Богом, спасает ныне нас воскресением Иисуса Христа, 3:22 Который, взойдя на небо, пребывает одесную Бога, при покорении Ему ангелов и властей и сил.

7 4:1 Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружьтесь тою же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить, 4:2 чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. 4:3 Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле язычников, предаваясь нечистотам, похотям, пьянству, излишествам в еде, питии и не законному идолослужении, 4:4 почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас, 4:5 которые дадут ответ Готовому судить живых и мертвых. 4:6 Ибо для того и мертвым было благовествовано, чтобы они жили по Богу духом, судимы же были по человеку плотью.

8 4:7 Впрочем, конец всему близок. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах; 4:8 более же всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов. 4:9 Будьте странноприимны друг к другу без ропота; 4:10 служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. 4:11 Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков; аминь.

ГЛАВА III.

ИСПЫТАНИЯ, УВЕЩАНИЯ ПРЕСВИТЕРАМ И ПР.

1 4:12 Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, 4:13 но как вы участвуете в страданиях Христовых, радуйтесь, дабы и в явление славы Его возрадовались и восторжествовали. 4:14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас. [Теми Он хулится, а вами прославляется]. 4:15 Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; 4:16 а если как христианен, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. 4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец не покоряющимся евангелию Божию? 4:18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где появится? 4:19 Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему душы свои, как верному Создателю, делая добро.

2 5:1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и участник открывающейся славы: 4:2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но усердно, 4:3 и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; 4:4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.

3 5:5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 5:6 Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время; 5:7 все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.

4 5:8 Трезвитесь, бодрствуйте. Ваш противник диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить; 5:9 противостаньте ему твердой верой, зная, что те же страдания случаются и с вашими братьями в мире. 5:10 Бог же всякой благодати, приззвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, сам, по кратковременном страдании вашем, да усовершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. 5:11 Ему слава и держава во веки веков; аминь.

5 5:12 Кратко написал я вам через Силувана, верного брата вашего, как я думаю, увещевая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите. 5:13 Приветствует вас [церковь], избранная вместе с вами в Вавилоне, и Марк, сын мой. 5:14 Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во Христе.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА.

ВАВИЛОН, 67 г. по Р. Х.

ГЛАВА I.

СТРЕМЛЕНИЕ К ДОДЕТЕЛЯМ, СЛАВА ХРИСТА, ЛЖЕУЧИТЕЛИ И ПР.

1 1:1 СИМОН Петр, раб и апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: 1:2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.

2 1:3 Ибо Его божественная сила даровала нам все, что относится к жизни и благочестию, через познание Призвавшего нас к собственной славе и добродетели, 1:4 через которые дарованы нам величайшие и драгоценные обетования, дабы посредством их вы стали причастниками божественной природы, избежав тления, которое в мире от неистовых похотей, 1:5 и ради того же самого, прилагая все усердие, приложите к вере вашей добродетель, к добродетели познание, 1:6 к познанию воздержание, к воздержанию терпение, к терпению благочестие, 1:7 к благочестию братолюбие, а к братолюбию любовь. 1:8 Ибо если это есть в вас и умножается, то делает вас не бездействиеющими и не бесплодными в познании Господа нашего Иисуса Христа; 1:9 ибо тот, кто не имеет сего, слеп, не видит вдали и забыл об очищении от прежних своих грехов. 1:10 Посему, братья, с тем большим усердием укрепляйте ваше звание и избрание; ибо, поступая так, вы никогда не падете. 1:11 Ибо так будет дано вам обильное вхождение в вечное царство Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

3 1:12 Посему я не опущу всегда напоминать вам об этом, хотя вы и знаете это, и утверждены в настоящей истине. 1:13 Я почитаю справедливым, доколе нахожусь в этой скинии, возбуждать вас напоминанием, 1:14 зная, что отложение скинии моей уже близко, как открыл мне Господь наш Иисус Христос. 1:15 Но я буду стараться о том, чтобы вы и после моего отхода всегда могли воспоминать это. 1:16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисус Христа, не следуя искусным басням, но будучи самовидцами Его величия. 1:17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от великолепной славы принесся к Нему такой голос: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 1:18 И этот голос, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. 1:19 И у нас есть еще более верное пророческое слово, к которому вы хорошо делаете, что обращаетесь, как к свету, сияющему в темном месте, доколе не наступит день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, 1:20 зная прежде всего то, что никакое пророчество в Писании не происходит от собственного истолкования. 1:21 Ибо пророчество никогда не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

4 2:1 Но были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси тайком и, отрекаясь от искупившего их Владыки, навлекут сами на себя скорую погибель; 2:2 и многие последуют их распутству, и через них путь истины будет в поношении. 2:3 И из корыстолюбия они будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно не медлит, и погибель их не дремлет. 2:4 Ибо если Бог не пощадил согрешивших ангелов, но, низвергнув в тартар, предал узам мрака для соблюдения на суд; 2:5 и не пощадил древнего мира, но сохранил Ноя, проповедника праведности, с семью другими, наведя потоп на мир нечестивых; 2:6 и города Содомские и Гоморрские осудил на истребление, превратив в пепел, оставив пример будущим нечестивцам; 2:7 а праведного Лота, утомленного распутными действиями беззаконников, избавил, — 2:8 ибо этот праведник, живя между ними, изо дня в день истязал праведную душу, видя и слыша дела беззаконные; — 2:9 то знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а нечестивцев соблюдать ко дню суда для наказания, 2:10 а особенно тех, которые идут вслед плоти в похоти скверны и презирают начальство. Дерзкие, самовольные, они не страшатся злословить славы, 2:11 тогда как ангелы, превосходя их крепостью и силой, не произносят на них от Господа укоризненного суда. 2:12 Но сии, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем и истребятся, 2:13 получая меру праведности за неправду; они полагают удовольствие в роскоши среди бела дня; они пятна и пороки, наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами; 2:14 глаза у них исполнены прелюбодеяния и непрестанного греха; они уловляют неутвержденные души; сердце их приучено к корыстолюбию: это сыны проклятия. 2:15 Оставив прямой путь, они заблудились, пошедши по пути Валаама, сына Веорова, который возлюбил мзду неправедную, 2:16 но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.

5 2:17 Они — безводные источники, облака, гонимые бурей, которым приготовлен мрак вечной тьмы. 2:18 Ибо, произнося напыщенные слова суеты, они уловляют в плотские похоти распутства тех, которые едва спаслись от живущих в заблуждении; 2:19 обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кем кто побежден, тот тому и раб. 2:20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 2:21 Ибо лучше бы им не познать пути праведности, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 2:22 Но с ними случилось по верной пословице: псев возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья — валяться в грязи.

ГЛАВА II.

ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА И Т. Д.

1 3:1 Это второе послание, возлюбленные, пишу вам я; в них возбуждаю ваше чистое усердие напоминанием, 3:2 чтобы вы помнили слова, прежде сказанные святыми пророками, и заповедь апостолов наших, Господа и Спасителя. 3:3 Зная прежде всего, что в последние дни придут наглые насмешники, поступающие по собственным своим похотям 3:4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения все остается так же. 3:5 Ибо они умалчивают по своей воле, что вначале небеса и земля составлены из воды и водою словом Божиим, 3:6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. 3:7 А нынешние небеса и земля, содержимы тем же словом, сберегаются для огня на день суда и погибели нечестивых человеков.

2 3:8 Но пусть не ускользает от вас, возлюбленные, одно, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. 3:9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

3 3:10 Придет же день Господень, как тать ночью, в который небеса с шумом прейдут, стихии же, раскалившись, разрушатся, а земля и дела на ней сгорят. 3:11 Если же все это должно разрушиться, то какими должны быть в святой жизни и благочестии вы, 3:12 ожидающие и ускоряющие пришествие дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и стихии, раскалившись, растают? 3:13 Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает праведность.

4 3:14 Посему, возлюбленные, ожидая этого, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире; 3:15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему мудрости, написал вам, 3:16 как он во всех посланиях говорит в них об этом, есть нечто удобопонятное, чего неученые и неутвержденные невежды извращают, как и прочие Писания, к собственной своей погибели. 3:17 Итак вы, возлюбленные, зная сего заранее, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, 3:18 но возрастайте в благодати и познании Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ему слава и ныне, и в день вечный. Аминь.

ПОСЛАНИЕ ИУДЫ

67 г. по Р. Х.

ЛЖЕУЧИТЕЛИ И Т. Д.

1 1:1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, возлюбленным в Боге Отце и сохраненным Иисусом Христом званным: 1:2 милость вам и мир и любовь да умножатся.

2 1:3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я счел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым. 1:4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в распутство и отвергающие единого Владыку Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

3 1:5 Желаю же напомнить вам, уже знающим это, что Господь, спасавший народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, 1:6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, во мраке, на суд великого дня. 1:7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотью, поставлены в пример, подвергшись каре огня вечного.

4 1:8 Точно так же и эти сновидцы оскверняют плоть, отвергают начальство и злословят славы. 1:9 Михаил архангел, когда говорил с диаволом, споря о мошеском теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: да запретит тебе Господь. 1:10 А сии злословят то, чего не понимают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем развращаются. 1:11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды Валаамовой, и погибают в упорстве Корея. 1:12 Они — соблазн на ваших вечерях любви; пиршествуют с вами, без страха питая себя; безводные облака, носимые ветрами; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; 1:13 свирепые волны морские, пенящиеся срамотами своими; блуждающие звезды, которым блюдется мрак вечной тьмы.

5 1:14 О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се, идет Господь с тьмами святых Своих 1:15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах нечестия их, которые они сотворили в нечестии, и во всех жестоких словах, которые произносили против Него нечестивые грешники. 1:16 Они — ропотники, недовольные своей судьбой, поступающие по своим похотям; уста их произносят напыщенные слова; они оказывают лицеприятие ради корысти.

6 1:17 Но вы, возлюбленные, помните предсказанное апостолами Господа нашего Иисуса Христа. 1:18 Ибо они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. 1:19 Это люди, отделяющие себя от единства, душевные, не имеющие Духа. 1:20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, 1:21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. 1:22 И к одним будьте милостивы, с разнствованием, 1:23 а других спасайте страхом, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждой, которая осквернена плотью.

7 1:24 А Могущему соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, 1:25 Единому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа, Господа нашего, слава, величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА.

68 г. по Р. Х.

ГЛАВА I.

ХРИСТОС — ЖИЗНЬ, БОГ ЕСТЬ СВЕТ, ХОЖДЕНИЕ С НИМ, ЛЖЕУЧИТЕЛИ И Т. Д.

1 1:1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — 1:2 и жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — 1:3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. 1:4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была полна.

2 1:5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. 1:6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; 1:7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 1:8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 1:10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

3 2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника; 2:2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. 2:3 И что мы познали Его, узнаем из того, если соблюдаем Его заповеди. 2:4 Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; 2:5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась. Из сего узнаем, что мы в Нем. 2:6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.

4 2:7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. 2:8 Впрочем, новую заповедь пишу вам, что истинно и в Нем и в вас, потому что тьма проходит и истинный свет уже светит. 2:9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. 2:10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна; 2:11 а кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.

5 2:12 Пишу вам, дети, потому что грехи ваши прощены вам ради имени Его. 2:13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Написал вам, дети, потому что вы познали Отца. 2:14 Написал вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого. 2:15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 2:16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 2:17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает во век.

6 2:18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем отсюда, что последнее время. 2:19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. 2:20 Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все. 2:21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, и потому, что всякая ложь не от истины. 2:22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. 2:23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. 2:24 Что вы слышали от начала, то да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, и вы пребудете в Сыне и в Отце. 2:25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.

7 2:26 Сие написал я вам об обольщающих вас. 2:27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как само сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.

8 2:28 И ныне, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, нам иметь дерзпиновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. 2:29 Если вы знаете, что Он праведен, знайте и то, что всякий, делающий праведность, рожден от Него.

9 3:1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.

10 3:2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. 3:3 И всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя, так как Он чист. 3:4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. 3:5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. 3:6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.

11 3:7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает праведность, тот праведен, подобно как Он праведен. 3:8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. 3:10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий праведности, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. 3:11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, 3:12 не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. За что убил он его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.

12 3:13 Не удивляйтесь, братья мои, если мир ненавидит вас. 3:14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. 3:15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 3:16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. 3:17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия?

13 3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. 3:19 И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; 3:20 ибо если сердце наше осуждает нас, то Бог больше сердца нашего и знает все.

14 3:21 Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, мы имеем дерзновение к Богу, 3:22 и, чего ни попросим, получаем от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем угодное пред Нем. 3:23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. 3:24 И кто соблюдает заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по Духу, которою Он дал нам.

ГЛАВА II.

ДУХИ ЛЖИ, БРАТОЛЮБИЕ, ЛЮБОВЬ БОЖИЯ, ТРИ СВИДЕТЕЛЯ И Т. Д.

1 4:1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 4:2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 4:3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

2 4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. 4:5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. 4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

3 4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 4:8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 4:9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы жили через Него. 4:10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

4 4:11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. 4:12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. 4:13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем по тому, что Он дал нам от Духа Своего. 4:14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. 4:15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. 4:16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

5 4:17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, поступаем в мире сем так же, как Он. 4:18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх имеет мучение; боящийся несовершен в любви. 4:19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. 4:20 Кто говорит: «я люблю Бога», а ненавидит брата своего, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? 4:21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.

6 5:1 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. 5:2 Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. 5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. 5:4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. 5:5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?

7 5:6 Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом; не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует, ибо Дух есть истина. 5:7 Ибо три свидетествуют: 5:8 дух, вода и кровь; и сии три об одном. 5:9 Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. 5:10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. 5:11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 5:12 Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

8 5:13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы имеете жизнь вечную. 5:14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. 5:15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него. 5:16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог подаст ему жизнь, то есть согрешающим не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 5:17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

9 5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. 5:19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. 5:20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем истинного Бога нашего; и мы пребываем в истинном Сыне Его, Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. 5:21 Дети! храните себя от идолов.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА.

68 г. по Р. Х.

ПРИВЕТСТВИЕ ДЕТЯМ КИРИИ И Т. Д.

1 1:1 Старший — избранной Кирии и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину, 1:2 ради истины, которая пребывает в нас и пребудет с нами во веки. 1:3 Благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, будут с нами в истине и любви.

2 1:4 Я весьма обрадовался, что нашел детей твоих, ходящих в истине, как мы приняли заповедь от Отца. 1:5 И ныне прошу тебя, Кирия, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга. 1:6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. 1:7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист. 1:8 Наблюдайте за собой, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. 1:9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. 1:10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его; 1:11 ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

3 1:12 Многое имея написать вам, не хочу на бумаге и чернилами, но надеюсь прийти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость наша была полна. 1:13 Приветствуют тебя дети избранной сестры твоей.

ТРЕТЬЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА.

68 г. по Р. Х.

ПОХВАЛА ГАИЮ И ДИМИТРИЮ И ОСУЖДЕНИЕ ДИОТРЕФА.

1 1:1 Старший — возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине. 1:2 Возлюбленный! молюсь, чтобы ты преуспевал во всем и здравствовал, как преуспевает душа твоя. 1:3 Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братья и засвидетельствовали о твоей истине, как ты ходишь в истине. 1:4 Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине.

2 1:5 Возлюбленный! ты верен в том, что делаешь для братьев, и для чужих. 1:6 Они засвидетельствовали о твоей любви перед церковью. Ты хорошо сделаешь, если отпустишь их как должно пред Богом, 1:7 ибо они ради имени Его пошли, не беря ничего от язычников. 1:8 Итак мы должны принимать таковых, чтобы сделаться соработниками истине.

3 1:9 Я писал церкви; но Диотреф, любящий первенствовать у них, не принимает нас. 1:10 Посему, если приду, то напомню о делах, которые он делает, говоря на нас злые слова, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.

4 1:11 Возлюбленный! подражай не злу, но бругу. Делающий добро от Бога; делающий зло не видел Бога. 1:12 О Димитрии засвидетельствовано всеми и саму истиной; свидетельствуем и мы, и вы знаете, что свидетельство наше истинно.

5 1:13 Многое имел я написать; но не хочу писать к тебе чернилами и тростью, 1:14 а надеюсь вскоре видеть тебя и говорить устами к устам. Мир тебе. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей по именам.

ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ.

68 г. по Р. Х.

ГЛАВА I.

ХРИСТОС — СЫН БОЖИЙ, ПРЕВЫШЕ АНГЕЛОВ И МОИСЕЯ.

1 1:1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 1:2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. 1:3 Сей, будучи сиянием славы и образом ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, 1:4 будучи столько превосходнее ангелов, сколько славнейшее перед ними наследовал имя. 1:5 Ибо кому когда из ангелов сказал Он: Сын Мой Ты, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном? 1:6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все ангелы Божии. 1:7 Об ангелах сказано: Творящий ангелами Своими ветры и служителями Своими пламень огненный. 1:8 А о Сыне: Престол Твой, Боже, в век века; жезл царства Твоего — жезл правоты. 1:9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. 1:10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; 1:11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, 1:12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты — тот же, и лета Твои не кончатся. 1:13 Кому же когда из ангелов сказал Он: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 1:14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

2 2:1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. 2:2 Ибо, если слово, сказанное через ангелов, было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, 2:3 то как мы избежим, вознерадив о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, 2:4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?

3 2:5 Ибо не ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; 2:6 напротив, некто негде засвидетельствовал, говоря: что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человеческий, что Ты посещаешь его? 2:7 Не много Ты унизил его пред ангелами; славою и честью увенчал его, 2:8 все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было покорено ему; 2:9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который был немного умален пред ангелами, дабы по благодати Божией вкусить смерть за всех. 2:10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приведшего многих сынов в славу, совершил страданиями начальника спасения их. 2:11 И освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями, 2:12 говоря: возвещу имя Твое братиям Моим, посреди собрания воспою Тебя. 2:13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог. 2:14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 2:15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. 2:16 Ибо не ангелов восприемлет Он, но семя Авраамово восприемлет. 2:17 Посему Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. 2:18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

4 3:1 Итак, братья святые, участники в небесном звании, уразумейте апостола и первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, 3:2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. 3:3 Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет по сравнению с домом тот, кто устроил его, 3:4 ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог. 3:5 И Моисей верен во всем доме Его, как слуга, для свидетельства о том, что должно быть возвещено; 3:6 а Христос — как Сын в доме Его; дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.

5 3:7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, 3:8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, 3:9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. 3:10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непременно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; 3:11 посему Я клялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. 3:12 Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого; 3:13 но наставляйте друг друга каждый день, доколе называется «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. 3:14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца. 3:15 Доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота». 3:16 Ибо кто, услышав, возроптал? Не все ли вышел из Египта с Моисеем? 3:17 На кого же гневался Он сорок лет? Не на согрешивших ли, коих кости пали в пустыне? 3:18 Кому же клялся, что не войдут в покой Его, как не непокорным? 3:19 И видим, что они не могли войти за неверие.

6 4:1 Итак будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. 2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не пошло им на пользу слово слышанное, не будучи растворено верою в слышавших. 4:3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я клялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще от создания мира. 4:4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих. 4:5 И здесь еще: «не войдут в покой Мой». 4:6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым первому было возвещено, не вошли в него за неверие, 4:7 то опять определяет некоторое время, «ныне», говоря через Давида, после стольких лет, как было сказано прежде: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших». 4:8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы после того сказано о другом дне.

7 4:9 Посему для народа Божия еще остается субботство. 4:10 Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.

8 4:11 Итак будем стараться войти в оный покой, чтобы кто не впал в тот же пример непокорности. 4:12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. 4:13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

ГЛАВА II.

ХРИСТОС — ПЕРВОСВЯЩЕННИК ПО ЧИНУ МЕЛХИСЕДЕКА.

1 4:14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. 4:15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. 4:16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Ибо всякий первосвященник, из человеков взятый, для человеков назначается на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, способный снисходительно относиться к невежественным и заблуждающимся, так как и сам он облечен немощью, и поэтому, как за народ, так и за самого себя, он обязан приносить жертвы за грехи. И никто сам собой не принимает этой чести, но тот, кто призван Богом, как и Аарон. Так и Христос не сам прославил Себя тем, что сделался первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Он во дни плоти Своей с сильным воплем и слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение, — хотя Он и Сын, однако научился послушанию через страдания, и, сделавшись совершенным, соделался для всех послушных Ему виновником вечного спасения, будучи наречен от Бога первосвященником по чину Мелхиседека.

Об этом надлежало бы нам сказать много; но трудно истолковать, потому что вы стали туги на уши. Ибо вы, судя по времени, должны быть учителями; но вам снова нужно, чтобы кто-то учил вас первым началам слова Божия, и вам нужна молоко, а не твердая пища. Всякий, вкушающий молоко, неопытен в слове праведности, ибо он младенец; твердая пища же свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены отличать добро от зла.

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству, не полагая снова основания обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, и возложении рук, и о воскресении мертвых, и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит. Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпавших — снова обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пьющая дождь, часто падающий на нее, и произрастающая злаки, полезные для тех, кем она возделывается, получает благословение от Бога; а производящая тернии и волчцы негодна и близка к проклятию, конец которого — сожжение.

Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся лучшего и спасительного, хотя и говорим так. Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым. Желаем же, чтобы каждый из вас проявлял такую же усердность для полной уверенности в надежде до конца, чтобы вы не были ленивы, но подражали тем, которые верой и долготерпением наследуют обетования. Ибо Бог, давая обетование Аврааму, не мог поклясться большим, поклялся Самим Собою, говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя; и так, долготерпев, он получил обетование. Люди ведь клянутся большим, и клятва для удостоверения служит у них концом всякого спора; поэтому и Бог, желая яснее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, поручился клятвою, чтобы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, мы имели крепкое утешение, прибегнув взяться за предлежащую надежду, которая для души является якорем безопасным и крепким, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтеча за нас вошел, Иисус, сделавшись первосвященником навек по чину Мелхиседека.

Ибо сей Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, который встретил Авраама, возвращающегося после поражения царей, и благословил его, которому и десятину от всего уделил Авраам, — во-первых, по значению имени царь праведности, а затем и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословной, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, но уподобленный Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

И посмотрите, как велик тот, которому и патриарх Авраам дал десятину из лучших добыч. Получающие священство из сынов Левия имеют заповедь брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и они проискли от чресл Авраама; но сей, не происходивший от рода их, взял десятину с Авраама и благословил имеющего обетования. Без всякого же спора меньший благословляется большим. И здесь десятины берут смертные люди, а там — тот, о котором свидетельствуют, что он живет. И, так сказать, и Левий, принимающий десятины, дал десятину через Авраама: ибо он еще был в чреслах отца, когда встретил его Мелхиседек.

Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним связано принятие закона народом, — какая бы еще нужда была восставать другому священнику по чину Мелхиседека, а не именоваться по чину Аарона? При изменении же священства необходима и смена закона. Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к другому колену, из которого никто не приступал к алтарю; ибо известно, что Господь наш воссиял от колена Иуды, в отношении которого Моисей ничего не сказал о священниках. И это еще яснее очевидно, если по подобию Мелхиседека восстает другой священник, который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни неразрушимой. Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Отмена же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И так как это было не без клятвы, — ибо те становились священниками без клятвы, а Сей с клятвою через Того, Кто говорит Ему: клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек, — то лучшего завета поручителем соделался Иисус. И священников тех было много, потому что смерть не допускала им пребывать; а Сей, как пребывающий вечно, имеет священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

Таковой и должен быть у нас первосвященник: святой, незлобивый, чистый, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сначала за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. Ибо закон ставит первосвященниками людей, имеющих немощь; а слово клятвы, бывшее после закона, поставило Сына, навсегда совершенного.

ГЛАВА III.

ХРИСТОС — АВТОР НОВОГО ЗАВЕТА И ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЙ.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и является служителем святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. Ибо всякий первосвященник ставится для приношения даров и жертв; а потому необходимо, чтобы и Он имел что-нибудь принести. Если бы Он был на земле, то не был бы и священником, потому что здесь есть священники, которые по закону приносят дары, служащие образу и тени небесного, как было внушено Моисею, когда он приступал к устроению скинии: ибо сказано: смотри, сделай все по образцу, показанному тебе на горе. Но ныне Он получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.

Ибо если бы первый завет был безьнедостатков, то не было бы искано места другому. Но [Бог], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, ибо они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который Я завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; ибо все, от малого до большого их, познают Меня. Ибо Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Говоря «новый», показал ветхость первого; а то, что ветчает и стареет, близко к уничтожению.

И первый завет имел постановления о богослужении и святилище земное. Ибо устроена была скиния первая, в которой были светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святилище». За второю же завесою была скиния, называемая «святое святых», имевшая золотую кадильницу и ковчег завета, со всех сторон обложенный золотом, в котором были золотой сосуд, имевший манну, расцветший жезл Ааронов и скрижали завета, а над ним херувимы славы, осеняющие очиститель; о чем говорить подробно теперь нет необходимости.

При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники, совершая богослужения; а во вторую — однажды в год только первосвященник, не без крови, которую приносит за свои грехи и за грехи народа, в чем Дух Святой показывает, что путь во святилище еще не открыт, доколе стоит прежняя скиния, которая есть образ для настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать совесть совершенной в отношении служения, и которые с яствами, и питиями, и различными омовениями и плотскими постановлениями установлены были только до времени исправления.

Но Христос, пришедши как Первосвященник будущих благ, с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище, приобретя вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Живому Богу!

И потому Он является посредником нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений [трансгрессоров] при первом завете, призванные получили обетование вечного наследия. Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, так как завещание действительно после умерших: оно не имеет силы [неизменно], пока жив завещатель. Почему и первый завет был освящен не без крови. Ибо, когда всякая заповедь по закону была возвещена Моисеем всему народу, он взял кровь тельцов и козлов с водой, и шерстью червленой, и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, которую заповедал вам Бог. Также окропил кровью и скинию, и все сосуды для богослужения. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

Итак, образы небесного должны были очищаться сими средствами, а самое небесное — лучшими жертвами, нежели эти. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждый год с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; но Он однажды, в конце веков, явился для уничтожения греха жертвоприношением Себя. И как положено людям однажды умереть, а после этого суд, так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится — не для греха — к ожидающим Его во спасение.

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, бывши очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами этими ежегодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, — в свитке книжном написано о Мне, — исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что «жертвы, и приношения, и всесожжения, и [жертвы] за грех, которые приносятся по закону, Ты не восхотел и не благоволил», прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По которою волею мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа.

И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит те же самые жертвы, которые никогда не могут уничтожить грехи; а Сей, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая впредь, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О том же свидетелствует нам и Дух Святой; ибо после слов: «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их», Он добавляет: «И грехов их и беззаконий их не воспомяну более». А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

ГЛАВА IV.

СОЗЕРЦАНИЕ ХРИСТА, ВЕРА И ЕЕ МУЧЕНИКИ.

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, в полноте веры, имея сердца окропленными от порочной совести и тело омытое водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг к другу, поощряя к любви и добрым делам, не оставляя собрания своего, как есть у некоторых обычай; но увещевая друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисея, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тяжчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога Живого!

Вспомните прежние дни ваши, когда вы, бывши просвещены, выдержали великий подвиг со страданиями, то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то разделяя участь других, находившихся в таком же состоянии. Ибо вы и моим узрам сострадали, и хищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великая награда. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обетование. Ибо немного, очень немного времени, и Приходящий придет и не умедлит; а праведный верой жив будет; и если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся к погибели, но стоим в вере ко спасению души.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Ею свидетельствованы древние. Верой познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. Верой Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще. Верой Энох был избавлен от смерти и не был найден, потому что Бог переселил его; ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу; а без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

Верой Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговейно приготовил ковчег для спасения своего дома; ею он осудил весь мир и сделался наследником праведности по вере.

Верой Авраам, будучи призван, повиновался и пошел в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верой обитал он в земле обетованной, как в чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основания [прочные обители], которого зодчий и строитель Бог. Верой и сама Сара получила силу к принятию семени, и не по возрасту родила, ибо признала верным Обещавшего. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось столько, сколько звезд на небе и сколько песчанок на берегу морском неисчислимо.

Все они умерли в вере, не получив обетования, а только издали видели их, и радовались, и исповедали, что они странники и пришельцы на земле. Ибо те, которые говорят так, показывают, что они ищут отечествя. И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремятся к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он уготовал им город.

Верой Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование. Верой Исаак благословил Иакова и Исава в отношении будущего. Верой Иаков, умирающий, благословил каждого из сынов Иосифа и поклонился на верх жезла своего. Верой Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и давал повеление о костях своих.

Верой Моисей по рождении своем скрываем был родителями своими три месяца, потому что они видели, что ребенок прекрасен, и не устрашились царского повеления. Верой Моисей, пришедши в возраст, отказался называться сыном дочери фараона, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово счел большим богатством, нежели египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верой оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. Верой совершил он пасху и пролитие крови, чтобы истребитель первенцев не коснулся их. Верой перешли они Красное море, как по суше, — чего попытаясь сделать египтяне, потонули. Верой пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении. Верой блудница Раав, принявши соглядатаев с миром, не погибла с неверующими.

И что еще скажу? Не хватило бы мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Бараке, и о Самсоне, и о Иеффае, и о Давиде, и о Самуиле, и о пророках, которые верой побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были сильны на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; другие же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали ругательства и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы испытанию, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления, — те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, и по пещерам и ущельям земным. И все сии, засвидетельствованные в вере, не получили обетования, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем всякое бремя и легко запутывающий нас грех и с терпением будем бежать на предлежащем нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не утомиться и не ослабеть душами вашими.

ГЛАВА V.

БОЖЕСТВЕННОЕ НАКАЗАНИЕ, ГОРА СИНАЙ И ГОРА СИОН, НРАВСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ И Т. Д.

Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха. И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же вы остаетесь без наказания, которому подвергаются все, то вы незаконные дети, а не сыновья. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими отцами нашими, уваживали их, то не гораздо ли более должны повиноваться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу в течение нескольких дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

То посему укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени, и ходите прямо ногами вашими, дабы хромое не сошло с пути, а лучше исцелилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа; наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и им не осквернились многие; чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который, как Исав, за одну пищу отдал свое первородство. Ибо вы знаете, что после, желая наследовать благословение, он был отвергнут; ибо не нашел места для покаяния, хотя и просил о том со слезами. Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, к мраку, и тьме, и буре, и к трубному звуку и гласу слов, слышавшие который просили, чтобы к ним более не продолжалось слово, — ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: «если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями», — и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в ужасе и трепете», — но вы приступили к горе Сиону и к городу Бога Живого, к небесному Иерусалиму и тьмам ангелов, к торжественному собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судье всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.

Смотрите, не отвращайтесь и вы от Говорящего. Если не избежавшие наказания на земле отверглись возвещавшего на земле, то тем более мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, Которого глас тогда поколебнул землю, а ныне дал обетование, говоря: еще раз Я поколеблю не только землю, но и небо. Слово «еще раз» обозначает изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребывало неколеблемое. Итак, мы, приемля царство несокрушимое, будем хранить благодать, которою будем служить Богу благоугодно, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий.

Братская любовь да пребывает. Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам. Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находящиеся в теле. Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. Имейте нравоучение несребролюбивое, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя; так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюся: что сделает мне человек?

Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же. Не увлекайтесь различными и чуждыми учениями; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы ходящие в них.

Мы имеем алтарь, от которого не имеют права питаться служащие скинии. Так, тела животных, кровь которых для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана. То и Иисус, дабы освятить народ Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего. Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, исповедующих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.

Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, желая во всем честно жить. Тем более прошу вас делать это, дабы мне скорее быть возвращенным вам.

Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа, Которому слава во веки веков! Аминь.

Прошу вас, братия, сносите слово увещания; я же написал вам письмо кратко. Знайте, что брат Тимофей освобожден, с которым, если он скоро придет, я увижусь. Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас из Италии. Благодать со всеми вами. Аминь.

ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА.

ПАТМОС, 68 г. н. э.

ГЛАВА I.

ВВЕДЕНИЕ, ВИДЕНИЕ ХРИСТА

Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав через ангела Своего, рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и все, что он видел. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

Иоанн семи церквам, находящимся в Азии: благодать вам и мир от Того, Кто есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков! Аминь.

Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. Я есмь Альфа и Омега, говорит Господь Бог, Который есть и был и грядет, Вседержитель.

Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: яже видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Азии: в Эфес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос говорил со мной; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческого, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи; и голос Его, как шум вод многих. Он держал в правой руке своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня правую руку Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый, и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. Итак напиши, что ты видел, и что есть, и чему надлежит быть после сего. Тайна семи звезд, которые ты видел в правой руке Моей, и семи золотых светильников: семь звезд суть ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

ГЛАВА II.

ПОСЛАНИЯ СЕМИ ЦЕРКВЯМ.

Ангелу Эфесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в правой руке Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить злых, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; и ты переносил и имеешь терпение, и ради имени Моего трудился и не изнемог. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Вспомни же, откуда ты ниспол, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавидел. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Бога Моего.

И ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: знаю твои дела, и скорбь, и нищету — впрочем, ты богат, — и злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

И ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и где ты живешь, где престол сатаны, и содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен Антипа, верный свидетель Мой. Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся же; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

И ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею против тебя то, что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться, но она не хочет покаяться в любодеянии своем. Вот, я повергаю ее на одр [болезни] и прелюбодействующих с ней в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим. Вам же прочим, находящимся в Фиатире, которые не держатся сего учения и которые не познали глубин сатанинских, как говорят они, не налагаю другого бремени; только то, что имейте, держите, пока приду. И побеждающему и соблюдающему дела Мои до конца дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушаются, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему утреннюю звезду. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

И ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нашел дел твоих совершенными пред Богом Моим. Вспомни же, как ты принял и услышал, и храни, и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем, у тебя в Сардисе есть немного имен, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды, и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

И ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, Имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ибо ты имеешь немного силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я делаю то, что из синагоги сатанинской, из тех, которые говорят о себе, что они иудеи, но не суть, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от часа искушения, который придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

7 3:14 И ангелу церкви в Лаодикии напиши: Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало творения Божия: 3:15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! 3:16 Но так как ты тепл, а не горяч и не холоден, то Я извергну тебя из уст Моих. 3:17 Ибо ты говоришь: «Я богат, и разбогател, и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. 3:18 Советую тебе купить у Меня золото, очищенное огнем, чтобы тебе обогатиться, и белые одежды, чтобы тебе одеться и чтобы не обнаружилась срамная нагота твоя, и глазную мазь, чтобы помазать глаза твои, чтобы тебе видеть. 3:19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. 3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. 3:21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. 3:22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

ГЛАВА III.

НЕБЕСНЫЙ МИР, ПРЕСТОЛ БОГА И ЕГО ДВОР — СТАРЦЫ, ХЕРУВИМЫ, ЗАПЕЧАТАННАЯ КНИГА, АГНЕЦ И ДР.

1 4:1 ПОСЛЕ сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и первый голос, который я слышал, как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. 4:2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле сидел Сидящий. 4:3 И Сидящий был подобен камню яспису и сардису; и радуга была вокруг престола, подобная видом на изумруд. 4:4 И вокруг престола — двадцать четыре престола; а на престолах сидело двадцать четыре старца, облеченных в белые одежды и имевших на головах золотые венцы.

2 4:5 И от престола исходили молнии, и громы, и гласы; и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; 4:6 и перед престолом — как бы стеклянное море, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола — четыре животных [херувима], исполненных очей спереди и сзади. 4:7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное было подобно орлу летящему.

3 4:8 И каждое из четырех животных имело по шести крыльев вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, и есть, и грядет. 4:9 И когда животные воздают славу, и честь, и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, 4:10 то двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: 4:11 Достоин Ты, Господи и Боже наш, принять славу, и честь, и силу: ибо Ты сотворил все, и по воле Твоей все существует и сотворено.

4 5:1 И я видел в деснице Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и снаружи, запечатанную семью печатями. 5:2 И я видел сильного ангела, провозглашающего громким голосом: кто достоин открыть сию книгу и снять печати ее? 5:3 И никто не мог ни на небе, ни на земле, ни под землей открыть книгу, ни заглянуть в нее. 5:4 И я плакал много о том, что не нашлось никого, кто был бы достоин открыть книгу, ни заглянуть в нее. 5:5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, он раскрывает книгу и семь печатей ее.

5 5:6 И я видел посреди престола и четырех животных и посреди старцев Агнца стоящего, как бы закланного, имеющего семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. 5:7 И он пришел и взял [книгу] из десницы Сидящего на престоле.

6 5:8 И когда он взял книгу, четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых: 5:9 И поют новую песнь, говоря: Достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и искупил Богу Кровию Твоею [людей] от всякого колена и языка, и народа, и племени, 5:10 и соделал их царством и священниками, и они будут царствовать на земле. 5:11 И я видел, и слышал голос многих ангелов вокруг престола, и животных, и старцев, — и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, — 5:12 говорящих громким голосом: Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение. 5:13 И всякое создание, находящееся на небе, и на земле, и под землей, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава, и держава во веки веков. 5:14 И четыре животных говорили: Аминь. И старцы пали и поклонились:

ГЛАВА IV.

ПЕРВЫЕ ШЕСТЬ ПЕЧАТЕЙ КНИГИ ПРОРОЧЕСТВА, ЗАПЕЧАТЫВАНИЕ СЛУЖИТЕЛЕЙ БОЖИИХ И ДР.

1 6:1 И я видел, когда Агнец снял одну из семи печатей, и услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 6:2 И я взглянул, и вот, конь белый, и на нем сидящий, имеющий лук, и дан был ему венец, и вышел он победоносным и чтобы победить.

2 6:3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. 6:4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

3 6:5 И когда он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь черный, и на нем сидящий, имеющий меру в руке своей. 6:6 И услышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; а елея и вина не повреждай.

4 6:7 И когда он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. 6:8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем сидящий, имя которому Смерть; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертой частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными.

5 6:9 И когда он снял пятую печать, я увидел под жертвенником душі убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 6:10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, Ты не судишь и не мстишь за кровь нашу живущим на земле? 6:11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их, и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят [свое свидетельство].

6 6:12 И когда он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась как кровь; 6:13 и звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые плоды свои; 6:14 и небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. 6:15 И цари земные, и вельможи, и тысяченачальники, и богатые, и сильные, и всякий раб, и свободный скрылись в пещерах и в ущельях гор, 6:16 и говорят горам и скалам: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; 6:17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

7 7:1 И после сего я видел четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли, удерживающих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. 7:2 И я видел другого ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого; и воскликнул он громким голосом к четырем ангелам, которым дано было вредить земле и морю, 7:3 говоря: не вредите ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не запечатлеем слуг Бога нашего на челах их. 7:4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.

8 7:5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; 7:6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; 7:7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; 7:8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.

9 7:9 После сего я взглянул, и вот, великое множество людей, которого никто не мог пересчитать, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло перед престолом и перед Агнцем, в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих; 7:10 и воскликнули громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, Сидящему на престоле, и Агнцу. 7:11 И все ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, 7:12 говоря: Аминь! Благословение, и слава, и премудрость, и благодарение, и честь, и сила, и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

10 7:13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды — кто они и откуда пришли? 7:14 Я сказал ему: господин мой, ты знаешь. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. 7:15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. 7:16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не падет на них солнце и никакой зной: 7:17 ибо Агнец, Который посреди престола, будет пасти их и водводить их на источники живых вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

ГЛАВА V.

СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ, ПЕРВЫЕ ПЯТЬ ТРУБ, ЗВЕЗДА, УПАВШАЯ С НЕБА, САРАНЧА И ДР.

1 8:1 И когда он снял седьмую печать, сделалось молчание на небе, как бы на полчаса. 8:2 И я видел семь ангелов, которые стоят пред Богом; и дано им семь труб. 8:3 И пришел другой ангел, и стал у жертвенника, имея золотую кадильницу; и дано было ему много фимиама, чтобы он возложил его с молитвами всех святых на золотой жертвенник, который перед престолом. 8:4 И взошел дым фимиама с молитвами святых от руки ангела пред Бога. 8:5 И взял ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю; и произошли голоса, и громы, и молнии, и землетрясение.

2 8:6 И семь ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить. 8:7 И первый ангел вострубил; и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленная сгорела.

3 8:8 И второй ангел вострубил; и как бы большая гора, пылающая огнем, ввержена в море; и третья часть моря сделалась кровью, 8:9 и умерла третья часть одушевленных тварей, находящихся в море, и третья часть судов погибла.

4 8:10 И третий ангел вострубил; и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. 8:11 И имя сей звезде «Полынь». И третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горькими.

5 8:12 И четвертый ангел вострубил; и поражена была третья часть солнца, и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так же, как и ночи. 8:13 И я видел и слышал одного орла, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных голосов трубы трех ангелов, которые будут трубить.

6 9:1 И пятый ангел вострубил; и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны. 9:2 Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и затмилось солнце и воздух от дыма кладезя. 9:3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют скорпионы земные. 9:4 И сказано было ей, чтобы не вредила траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. 9:5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. 9:6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

7 9:7 И вид саранчи был подобен коням, приготовленным на войну; и на головах у них как бы венцы, похожие на золотые, а лица их — как лица человеческие; 9:8 и волосы у них — как волосы у женщин, а зубы у них были как у львов; 9:9 на них были брони, как брони железные, а шум от крыльев их — как стук от колесниц, когда множество коней бегут на войну; 9:10 у них были хвосты, как у скорпионов, и жало; и в хвостах их власть их — вредить людям пять месяцев. 9:11 Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. 9:12 Одно горе прошло; вот, идут еще два горя после сего.

8 9:13 И шестой ангел вострубил; и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, пред Богом стоящего, 9:14 говорящий шестому ангелу, имевшему трубу: освободи четырех ангелов, связанных у великой реки Евфрата. 9:15 И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того чтобы умертвить третья часть людей. 9:16 Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число их. 9:17 Так видел я в видении коней и на них сидящих, которые имели брони огненные, гиацинтовые и серные; головы коней — как головы львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.

9 9:18 От этих трех язв умерла третья часть людей, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их. 9:19 Ибо власть коней была во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, имеющим головы, и ими они вредят. 9:20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться демонам и идолам золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить; 9:21 и не раскаялись в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в кражах своих.

ГЛАВА VI.

КНИЖИЦА И ДВА СВИДЕТЕЛЯ.

1 10:1 И я видел другого сильного ангела, сходящего с неба, облеченного облаком; над головой его была радуга, и лице его — как солнце, и ноги его — как столпы огненные; 10:2 в руке у него была книжица раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на сушу, 10:3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев. И когда он воскликнул, семь громов проговорили своими голосами. 10:4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: запечатай то, что говорили семь громов, и не пиши сего.

2 10:5 И ангел, которого я видел стоящим на море и на суше, поднял правую руку свою к небу 10:6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; 10:7 но в дни, когда зазвучит голос седьмого ангела, когда он будет трубить, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.

3 10:8 И голос, который я слышал с неба, снова заговорил со мною и сказал: пойди, возьми раскрытую книжицу из руки ангела, стоящего на море и на суше. 10:9 И я пошел к ангелу и сказал ему: дай мне книжицу. Он говорит мне: возьми и съешь ее; она горька в чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. 10:10 И я взял книжицу из руки ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, горько стало в чреве моем. 10:11 И сказали мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках, и царях многих.

4 11:1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. 11:2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан языникам: они будут попирать святый город сорок два месяца [три года и с половиною]. 11:3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней [три года и с половиною], будучи облечены в вретище. 11:4 Сии суть две маслины и два светильника, стоящие пред Господом земли. 11:5 И если кто захочет их обидеть, огонь выходит из уст их и пожирает врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. 11:6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь во дни пророчествования их, и имеют власть над водами превращать их в кровь и поражать землю всякою язвой, когда захотят.

5 11:7 И когда они кончат свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их. 11:8 И трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. 11:9 И из народов, и колен, и языков, и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиной, и не позволят положить трупы их во гробы. 11:10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и посылать подарки друг другу, потому что сии два пророка мучили живущих на земле. 11:11 Но после трех дней с половиной вошел в них дух жизни от Бога, и они стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, кто видел их. 11:12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И взошли они на небо на облаке, и видели их враги их. 11:13 И в тот час произошло великое землетрясение, и десятая часть города палá, и погибли при землетрясении семь тысяч человек; а прочие устрашились и воздали славу Богу небесному. 11:14 Второе горе прошло; вот, третье горе идет скоро.

ГЛАВА VII.

СЕДЬМАЯ ТРУБА, ЖЕНА, ДРАКОН И ЗВЕРИ.

1 11:15 И седьмой ангел вострубил; и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось достоянием Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. 11:16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, 11:17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и Который был, что Ты принял силу Твою великую и воцарился, 11:18 и рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым, и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губящих землю.

2 11:19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град.

3 12:1 И явилось великое знамение на небе: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд. 12:2 Она имела во чреве, и кричала от мук и болей рождения. 12:3 И явилось другое знамение на небе: и вот, большой красный дракон, имеющий семь голов и десять рогов, и на головах его семь диадем; 12:4 хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее сына. 12:5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было чадо ее к Богу и престолу Его. 12:6 А жена бежала в пустыню, где приготовлено для нее место от Бога, чтобы питать ее там тысячу двести шестьдесят дней [три года и с половиною].

4 12:7 И произошла война на небе: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, 12:8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. 12:9 И повержен был великий дракон, древний змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, повержен на землю, и ангелы его повержены с ним. 12:10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь, повержен. 12:11 Они победили его Кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили жизни своей даже до смерти. 12:12 Итак веселитесь, небеса и живущие на них! Горе живущим на земле и на море! Ибо к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что у него немного времени.

5 12:13 И когда дракон увидел, что повержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. 12:14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню на свое место, где питается в течение времени, времен и полувремени [три года и с половиною], от лица змея. 12:15 И пустил змей из уст своих вслед жены воду, как реку, дабы увлечь ее рекою. 12:16 Но земля помогла жене, и открыла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из уст своих. 12:17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел вести войну с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса.

6 13:1 И стал я на песке морском. И увидел зверя, выходящего из моря, с десятью рогами и семью головами: на рогах его десять диадем, а на головах его имена богохульные. 13:2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва. И дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. 13:3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, 13:4 и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним? 13:5 И дана была ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца [три года и с половиною]. 13:6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и скинию Его, и живущих на небе. 13:7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 13:8 И поклонятся ему все живущие на земле, имена которых не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. 13:9 Кто имеет ухо, да слышит. 13:10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.

7 13:11 И я увидел другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 13:12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; 13:13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 13:14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 13:15 И дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 13:16 И он делает то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 13:17 и что никто не сможет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 13:18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

ГЛАВА VIII.

АГНЕЦ НА ГОРАХ СИОН И ЕГО СУДЫ.

1 14:1 И я взглянул, и вот, Агнец стоит на горе Сион, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 14:2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как голос сильного грома; и голос, который я услышал, — как гуслистов, играющих на гуслях своих. 14:3 И поют они новую песнь перед престолом и перед четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песне, кроме ста сорок четырех тысяч, искупленных от земли. 14:4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей как первенцы Богу и Агнцу, 14:5 и в устах их нет лукавства; они непорочны.

2 14:6 И я увидел другого ангела, летящего посреди неба, у которого было вечное евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; 14:7 говорящего громким голосом: Бойтесь Бога и воздайте ему славу, ибо настал час суда его, и поклонитесь сотворившему небо и землю, и море, и источники вод.

3 14:8 И другой, второй ангел последовал за ним, говоря: Пала, пала Вавилон великий, которая напоила все народы вином ярости блудодеяния своего.

4 14:9 И другой, третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: Если кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, 14:10 тот будет пить вино ярости Божией, цельное, смешанное в чаше гнева его, и будет мучим в огне и сере пред ангелами и пред Агнцем. 14:11 И дым мучения их восходит во веки веков, и не имеют покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его, и всякий, принимающий начертание имени его. 14:12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. 14:13 И услышал я голос с неба, говорящий: Напиши: Блаженны мертвые, умирающие в Господе отныне. Ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.

5 14:14 И я увидел, и вот — белое облако, и на облаке сидит подобный Сыну человеческому, имеющий на голове золотой венец и в руке своей острый серп. 14:15 И другой ангел вышел из храма, восклицая громким голосом к сидящему на облаке: Пусти серп твой и пожни, ибо настал час жатвы, потому что жатва земли созрела. 14:16 И сидящий на облаке бросил серп свой на землю, и земля была пожата.

6 14:17 И другой ангел вышел из храма, находящегося на небе, и у него был острый серп; 14:18 и другой ангел вышел от алтаря, имеющий власть над огнем, и громким голосом воскликнул к имеющему острый серп, говоря: Пусти твой острый серп и сорви гроздья винограда виноградной лозы земли, ибо созрели на ней ягоды. 14:19 И ангел бросил свой острый серп на землю, и оборвал виноградную лозу земли, и бросил в великое точило гнева Божия. 14:20 И топтано было точило вне города, и потекла кровь из точила даже до удил конских, на расстояние тысячи шестисот стадий [158 английских миль].

ГЛАВА IX.

ПОСЛЕДНИЕ СЕМЬ ЯЗВ ЦАРСТВА ЗВЕРЯ.

1 15:1 И Я увидел другое знамение на небе, великое и удивительное: семь ангелов, имеющих последние семь язв, которыми оканчивался гнев Божий. 15:2 И я увидел как бы стеклянное море, смешанное с огнем, и победивших зверя, и образ его, и начертание имени его, стоящих на стеклянном море и имеющих гусли Божии. 15:3 И они поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: Велки и чудны дела твои, Господи Боже Вседержитель; праведны и истинны пути твои, Царь народов; 15:4 кто не убоится тебя, Господи, и не прославит имени твоего? Ибо ты один свят; ибо все народы придут и поклонятся пред тобою, потому что открылись праведные суды твои.

2 15:5 И после сего я увидел, и отверзся храм скинии свидетельства на небе, [внутреннее святилище], 15:6 и вышли семь ангелов, имеющие семь язв, одетые в чистую светлую льняную одежду и препоясанные по персям золотыми поясами. 15:7 И одно из четырех херувимов дало семи ангелам семь золотых чаш, полных гнева Бога, живущего во веки веков. 15:8 И храм наполнился дымом от славы Божией и от силы его, и никто не мог войти в храм, доколе не кончились семь язв семи ангелов.

3 16:1 И услышал я громкий голос, говорящий из храма семи ангелам: Идите, вылейте семь чаш гнева Божия на землю. 16:2 И первый пошел и вылил чашу свою на землю; и сделались жестокие и злокачественные язвы на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.

4 16:3 И второй вылил чашу свою в море; и оно сделалось кровью, как бы мертвеца, и все живое умерло в море, [все существа].

5 16:4 И третий вылил чашу свою в реки и источники вод; и сделалась кровь. 16:5 И услышал я ангела вод, говорящего: Праведен ты, Сущий и Был, [О] Святой, потому что ты так судил; 16:6 ибо они пролили кровь святых и пророков, и ты дал им пить кровь: они достойны. 16:7 И услышал я голос от алтаря, говорящий: Ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды твои.

6 16:8 И четвертый вылил чашу свою на солнце, и дано было ему жечь людей огнем. 16:9 И жжег людей великий зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не раскаялись, чтобы воздать ему славу.

7 16:10 И пятый вылил чашу свою на престол зверя; и царство его погрузилось во мрак, и они кусали языки свои от боли, 16:11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих, и не раскаялись в делах своих.

8 16:12 И шестой вылил чашу свою на великую реку Евфрат; и высохла вода ее, так чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. 16:13 И я видел трех нечистых духов, подобных жабам, [выходящих] из уст дракона, и из уст зверя, и из уст лжепророка; — 16:14 ибо это — духи бесовские, творящие знамения, которые выходят к царям всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. 16:15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 16:16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.

9 16:17 И седьмой ангел вылил чашу свою на воздух; и из храма от престола вышел громкий голос, говорящий: Совершилось. 16:18 И произошли молнии, и голоса, и громы, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле, — такое землетрясение, столь великое. 16:19 И город великий распался на три части, и города языческие пали. И Вавилон великий вспоменен пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева его. 16:20 И всякий остров убежал, и гор не оказалось. 16:21 И град великий, весом около таланта [аттический талант — 56 фунтов, иудейский — 113], пал с неба на людей; и люди хулили Бога за язву от града, потому что язва эта была весьма велика.

ГЛАВА X.

ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА.

1 17:1 И один из семи ангелов, имеющих семь чаш, пришел и говорил со мной, сказав: Подойди, я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на многих водах, 17:2 с которой блудодействовали цари земные, и вино блудодеяния ее упивало жителей земли.

2 17:3 И он понес меня в духе в пустыню; и я увидел женщину, сидящую на багряном зверьке, [звере], преисполненном имен богохульных, с семью головами и десятью рогами. 17:4 И женщина была одета в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, полную мерзостей и нечистот блудодеяния ее земли, 17:5 и на челе ее написано имя: ТАИНСТВО, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ. 17:6 И я видел женщину, пьяную от крови святых и от крови свидетелей Иисуса, и дивился удивлением великим, видя ее.

3 17:7 И сказал мне ангел: Что ты дивишься? Я скажу тебе тайну женщины и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. 17:8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от создания мира, видя зверя, что он был, и нет его, и явится. 17:9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит женщина, 17:10 и они суть семь царей; пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть. 17:11 И зверь, который был и которого нет, он же восьмой, и из числа семи, и идет в погибель.

4 17:12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не приняли царства, но примут власть как цари на один час со зверем. 17:13 Они имеют одни мысли и передают силу и власть свою зверю. 17:14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнц победит их, — ибо он есть Господь господствующих и Царь царей, — и те, которые с ним, суть званные, и избранные, и верные. 17:15 И сказал мне: Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть народы и толпы, и племена, и языки. 17:16 И десять рогов, которые ты видел, и зверь возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и съедят плоть ее, и сожгут ее в огне; 17:17 ибо Бог положил им на сердце исполнить волю его, и исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. 17:18 И женщина, которую ты видел, есть великий город, царствующий над царями земными.

5 18:1 После сего я увидел другого ангела, сходящего с неба, имеющего великую власть; и земля осветилась от славы его. 18:2 И он воскликнул громким голосом, говоря: Пал, пал Вавилон великий, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и ненавистной птице, 18:3 ибо все народы пили вино ярости блудодеяния ее, и цари земные блудодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.

6 18:4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: Выйди от нее, народ мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; 18:5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. 18:6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она мешала вам, примешайте ей вдвое. 18:7 Сколько она славилась и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и скорби. Ибо она говорит в сердце своем: Сижу царицей, и я не вдова и не увижу скорби. 18:8 За то в один день придут язвы ее, смерть, и скорбь, и голод, и она будет сожжена огнем; ибо силен Господь Бог, судивший ее.

7 18:9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, 18:10 стоя вдали от страха перед мучениями ее, и говоря: Горе, горе тебе, город великий, Вавилон, город крепкий, ибо в один час пришел суд твой. 18:11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что никто уже не покупает товаров их, 18:12 товаров золота и серебра, и драгоценных камней и жемчуга, и виссона, и порфиры, и шелка, и багряницы, и всякого дерева тииновых изделий, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из ценнейшего дерева, и из меди, и железа, и мрамора, 18:13 корицы, и амома, и фимиама, и масти, и ладана, и вина, и елея, и муки тонкой, и пшеницы, и скота, и овец, и коней, и колесниц, и тел, и душ человеческих. 18:14 И плод, к которому стремилась душа твоя, отошел от тебя, и все роскошное и блистательное погибло для тебя, и ты уже не найдешь сего.

8 18:15 Торговцы всем этим, разбогатевшие от нее, станут вдали от страха перед мучениями ее, плача и рыдая, 18:16 и говоря: Горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом, драгоценными камнями и жемчугом, 18:17 ибо в один час опустело столь великое богатство! И каждый кормчий, и все плывущие на кораблях в это место, и матросы, и все трудящиеся на море, станут вдали, 18:18 и, глядя на дым от пожара ее, возопиют, говоря: Какой город подобен городу сему великому? 18:19 И будут сыпать пепел на головы свои, и возопиют, плача и рыдая: Горе, горе тебе, великий город, которым обогатились все, имеющие корабли на море, от многоценности твоей, ибо в один час он опустел! 18:20 Веселись о сем, небо, и вы, святые апостолы и пророки, ибо Бог совершил суд ваш над ним.

9 18:21 И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову, и бросил в море, говоря: С таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и не будет уже найден. 18:22 И голос гуслистов, и играющих на свирелях, и трубников не услышится уже в тебе; и никакой художник какого бы то ни было художества не найдешься уже в тебе; и шума жерновов не услышится уже в тебе; 18:23 и свет светильника уже не засияет в тебе; и голос жениха и невесты не услышится уже в тебе; ибо купцы твои были вельможами земли, ибо волшебством твоим введены в заблуждение все народы, 18:24 и в нем найдена кровь пророков и святых, и всех убитых на земле.

ГЛАВА XI.

ПОБЕЖДЕННЫЙ И ЗАКЛЮЧЕННЫЙ В ТЕМНИЦУ САТАНА, ЕГО ОСВОБОЖДЕНИЕ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ПОРАЖЕНИЕ.

1 19:1 После сего я услышал громкий голос как бы великого множества людей на небе, говорящий: Аллилуия! Спасение и слава, и сила Богу нашему, 19:2 ибо истинны и праведны суды его, потому что он осудил великую блудницу, которая растлила землю блудодеянием своим, и взыскал кровь рабов своих от руки ее. 19:3 И вторично сказали: Аллилуия! И дым ее восходит во веки веков. 19:4 И пали двадцать четыре старца и четыре херувима, и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: Аминь! Аллилуия! 19:5 И голос вышел от престола, говорящий: Хвалите Бога нашего, все рабы его и боящиеся его, малые и великие. 19:6 И услышал я как бы голос великого множества людей, и как бы шум многих вод, и как бы голос сильных громов, говорящих: Аллилуия! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. 19:7 Возрадуемся и возвеселимся, и воздадим ему славу; ибо настал брак Агнца, и жена его приготовила себя, 19:8 и дано было ей облечься в виссон чистый и светлый, — ибо виссон есть праведность святых.

2 19:9 И сказал мне: Напиши: Блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: Сии суть истинные слова Божии. 19:10 И я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: Смотри, не делай этого; я — сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисуса; Богу поклонись. Ибо свидетельство Иисуса есть дух пророческий.

3 19:11 И я увидел отверзтое небо, и вот — конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истиннный, Который в правде судит и воинствует. 19:12 Очи его — как пламень огненный, и на голове его много диадем; он имеет написанное имя, которого никто не знает, кроме него самого, 19:13 и он одет в одежду, обагренную кровью. И имя ему: Слово Божие. 19:14 И воинства небесные следовали за ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. 19:15 Из уст же его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; он топчет точило вина ярости гнева Бога Вседержителя. 19:16 На одежде и на бедре его написано имя: Царь царей и Господь господствующих.

4 19:17 И я увидел ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посреди неба: Идите, собирайтесь на великую вечерю Божию, 19:18 чтобы клевать плоть царей, и плоть тысяченачальников, и плоть сильных, и плоть коней и сидящих на них, и плоть всех, свободных и рабов, и малых и великих. 19:19 И я увидел зверя и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сделать войну с сидящим на коне и с воинством его. 19:20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, творивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся образу его: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серой. 19:21 А прочие убиты мечом сидящего на коне, исходящим из уст его, и все птицы насытились их плотью.

5 20:1 И я увидел ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и великую цепь в руке своей. 20:2 Он взял дракона, который есть древний змий, коий есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, 20:3 и бросил его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не обольщал уже народы, доколе не окончатся тысячу лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

6 20:4 И я увидел престолы, и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою; и они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. 20:5 Прочие же из мертвых не ожили, доколе не окончились тысячу лет. Это — первое воскресение. 20:6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с ним тысячу лет.

7 20:7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей 20:8 и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога [царя и народ], и собирать их на брань; число их — как песок морской. 20:9 И они взошли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный; и огонь сошел от Бога с неба и пожрал их. 20:10 А диавол, обольщавший их, брошен в озеро огненное и серное, где и зверь и лжепророк [брошены], и будут мучиться день и ночь во веки веков.

ГЛАВА XII.

ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ СУД, НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ И Т. Д.

1 20:11 И я увидел великий белый престол и сидящего на нем, от лица которого бежали земля и небо, и не нашлось им места. 20:12 И я увидел мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были; и другая книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами их. 20:13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 20:14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая, озеро огненное. 20:15 И кто не был найден записанным в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

2 21:1 И я увидел новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. 21:2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 21:3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: Се, скиния Бога с людьми, и он будет обитать с ними; они будут его народом, и сам Бог с ними будет Богом их; 21:4 и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни боли не будет уже, ибо прежнее прошло.

3 21:5 И сидящий на престоле сказал: Се, творю все новое. И говорит: Напиши, что сии слова истинны и верны. 21:6 И сказал мне: Совершилось. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец. Жаждущему дам даром от источника воды живой. 21:7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет мне сыном. 21:8 Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц, и блудников, и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов участь — в озере, горящем огнем и серой. Это смерть вторая.

4 21:9 И пришел ко мне один из семи ангелов, имевших семь чаш, наполненных семью последними язвами, и говорил со мной, сказав: Поди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. 21:10 И он понес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога, 21:11 имеющий славу Божию; светильник его подобен драгоценнейшему камню, как бы кристалловидному яспису. 21:12 Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот, и на них двенадцать ангелов; и написаны имена, которые суть имена двенадцати колен сынов Израилевых: 21:13 на восток трое ворот, на север трое ворот, на юг трое ворот, на запад трое ворот. 21:14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати апостолов Агнца.

5 21:15 И говоривший со мной имел золотую трость для измерения города, и ворот его, и стены его. 21:16 Город расположен четырехугольником, и длина его столько же, сколько ширина. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий [1372 английские мили]; и длина, и ширина, и высота его равны. 21:17 И стену его измерил в сто сорок четыре локтя, мерою человеческой, какова мера и ангела. 21:18 Стена его построена из ясписа, и город был чистое золото, подобен чистому стеклу. 21:19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое — яспис, второе — сапфир, третье — халкидон, четвертое — смарагд, 21:20 пятое — сардоникс, шестое — сердолик, седьмое — хризолит, восьмое — берилл, девятое — топаз, десятое — хризопраз, одиннадцатое — гиацинт, двенадцатое — аметист.

6 21:21 И двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. И улица города — чистое золото, как прозрачное стекло. 21:22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец. 21:23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец. 21:24 И народы спасенные будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу свою, 21:25 и ворота его не будут затворяться днем, — а ночи там не будет, 21:26 и принесут в него славу и честь народов. 21:27 И не войдет в него ничто оскверненное и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

7 22:1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. 22:2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, приносящее двенадцать плодов, дающее каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. 22:3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы его будут служить ему, 22:4 и узрят лице его, и имя его будет на челах их. 22:5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды в светильнике и в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их, и будут царствовать во веки веков.

8 22:6 И сказал мне: Сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал ангела своего показать рабам своим то, чему надлежит быть вскоре. 22:7 Се, иду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.

9 22:8 И я, Иоанн, слышал и видел сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему. 22:9 Но он сказал мне: Смотри, не делай этого; ибо я — сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись. 22:10 И сказал мне: Не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. 22:11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

10 22:12 Се, иду скоро, и возмездие мое со мной, чтобы воздать каждому по делам его. 22:13 Я есмь Альфа и Омега, первый и последний, начало и конец. 22:14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. 22:15 А вне — псы и чародеи, и блудники, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий ложь.

11 22:16 Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. 22:17 И Дух и невеста говорят: Приди! И слышавший да скажет: Приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

12 22:18 Свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, написанные в книге сей; 22:19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в древе жизни и в святом городе, описанном в книге сей. 22:20 Свидетельствующий сие говорит: Ей, иду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! 22:21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.